理解是對(duì)信息和知識(shí)進(jìn)行領(lǐng)悟和吸收的過程，它可以幫助我們建立知識(shí)框架和形成思維體系。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思考和分析。以下是相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)于總結(jié)的建議和經(jīng)驗(yàn)分享。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇一
我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過備課去體現(xiàn)教師的教學(xué)意圖和高考大綱要求，也要體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際。因此要提高學(xué)生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關(guān)鍵所在。能力立意要首先從備課開始。
在現(xiàn)行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統(tǒng)的思路和方法，就不適應(yīng)新的要求了，從而影響學(xué)生能力的提高，因而后果很嚴(yán)重。所以我們現(xiàn)在備課不僅僅要背知識(shí)，要備知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，更要備如何提高學(xué)生的能力，要備怎么樣幫助學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力的方法、形式或途徑。
從學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，始終牢牢地把握學(xué)科主干知識(shí)，精心設(shè)計(jì)問題，這是備課的核心問題，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)好問題，通過問題去強(qiáng)化知識(shí)和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識(shí)的本質(zhì)和知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，概括提煉出規(guī)律，注重和加強(qiáng)對(duì)方法和能力的指導(dǎo)，使傳授知識(shí)與能力培養(yǎng)融為一體。
二、課堂教學(xué)要體現(xiàn)能力立意的原則。
備好課只能說明確了教學(xué)的內(nèi)容和怎樣教的問題，這只是一個(gè)開端。更為關(guān)鍵的是在課堂教學(xué)中怎樣去落實(shí)的問題。在教學(xué)過程中，教師要考慮的問題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應(yīng)該根據(jù)課堂和學(xué)生的實(shí)際，在尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活處理教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)楝F(xiàn)代教學(xué)，本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師工作的著力點(diǎn)是精心組織好這一特殊的學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)該是建立在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的有效教學(xué)。
因此在課堂教學(xué)的過程中，教師不能只顧自己講，主要應(yīng)考慮幫助學(xué)生怎樣學(xué)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和分析問題的方法，要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。教師的主導(dǎo)作用是發(fā)揮和體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上，知識(shí)雖然能灌輸，能力是不能灌輸?shù)?，要根?jù)備課中所設(shè)計(jì)的方法和措施引導(dǎo)學(xué)生深入準(zhǔn)確理解考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)等理論知識(shí)，并要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的背景材料幫助學(xué)生思考怎樣運(yùn)用。但這些都不能代替學(xué)生的主體地位，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，去思考問題。從而提高掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地反對(duì)教師在課堂教學(xué)中以講代學(xué)、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學(xué)生的主體地位的發(fā)揮。因?yàn)榻處熤v了不等于學(xué)生懂了，學(xué)生懂了不等于會(huì)做了。什么叫抓“落實(shí)”？只有學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析和解決某些具體問題時(shí)才能說得上“落實(shí)”。才能說我們完成了教學(xué)任務(wù)。因此，教師認(rèn)為該要學(xué)生記憶的內(nèi)容課堂上就要讓學(xué)生記，該要學(xué)生分析和理解的內(nèi)容課堂上就要給時(shí)間讓學(xué)生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復(fù)習(xí)課中，不能因?yàn)闀r(shí)間緊任務(wù)重而侵占學(xué)生實(shí)踐和思考的時(shí)間。
而課堂教學(xué)中教師講多長時(shí)間為最佳，則要依據(jù)學(xué)科內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)知水平而定，一般來說，講授新課時(shí)，教師講的時(shí)間可稍微多一點(diǎn)，講練的時(shí)間比可以大致為30：15。但作為復(fù)習(xí)課則應(yīng)該保證到講：練=25：20較為科學(xué)。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎(chǔ)上，方能克服低質(zhì)低效，從而提高教學(xué)效益。
三、編制訓(xùn)練題要體現(xiàn)能力立意的原則。
我們在編制訓(xùn)練題時(shí)應(yīng)認(rèn)真研究“兩綱”及高考試題，從而領(lǐng)會(huì)精神，把握方向?？v觀近幾年的高考試題，具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性，這充分體現(xiàn)了考試大綱的要求和維護(hù)了《考試大綱》的權(quán)威性。而同時(shí)，近年來的高考試題也清楚地反映出其變化和發(fā)展的特點(diǎn)。通過研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識(shí)點(diǎn)的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關(guān)于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學(xué)和復(fù)習(xí)的難度、深度和廣度，使教學(xué)和復(fù)習(xí)備考有了正確的方向。
所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)始終在高考考綱和試題的指導(dǎo)下，著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，要考慮到我們的學(xué)生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的什么能力。
因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見題就做。我們應(yīng)該多選做真題，應(yīng)該選擇近三年來的高考試題和一些重點(diǎn)中學(xué)的模擬試題作為平時(shí)訓(xùn)練的例題和訓(xùn)練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規(guī)律，以便進(jìn)一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。
四、試卷評(píng)講時(shí)要堅(jiān)持能力立意的原則。
練與講是一個(gè)問題不可分割的兩個(gè)方面，我們在給學(xué)生給出練習(xí)進(jìn)行考查以后，要把學(xué)生在訓(xùn)練中所暴露的問題歸納起來，把典型的問題和錯(cuò)誤集中起來，然后通過專門的練習(xí)講評(píng)課進(jìn)行解決。千萬不能以練代講或只練不講。對(duì)練習(xí)的講評(píng)一定認(rèn)真細(xì)致，應(yīng)把每一個(gè)問題每一個(gè)錯(cuò)誤都講清楚，并要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的拓展。尤其是要在講題過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行解題方法的指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀材料的習(xí)慣，從而培養(yǎng)獲取和解讀有效信息的能力，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問題的能力。
在評(píng)講的過程中，要向?qū)W生說明通過這個(gè)具體的試題是要考查學(xué)生的什么能力，學(xué)生的丟分說明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學(xué)生具體地感覺到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問題去談能力，那就是抽象的，學(xué)生是難以感覺和領(lǐng)悟到的，更不用說是提高了。
在講評(píng)中，我們還要訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)規(guī)范地運(yùn)用政治學(xué)科的術(shù)語進(jìn)行表述的能力。因?yàn)樵诟呖嫉哪芰σ笾?，要求學(xué)生準(zhǔn)確地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和有關(guān)信息，認(rèn)識(shí)和說明問題，而且還要求考生觀點(diǎn)明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)密地進(jìn)行論證。這都要求學(xué)生必須提高答案組織的規(guī)范性和科學(xué)性。因此我們在評(píng)講試卷千萬不能是給學(xué)生對(duì)答案，要學(xué)生自己做出最好的答案來，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，或是仍用這個(gè)內(nèi)容換個(gè)形式訓(xùn)練一次，或是仍用這個(gè)形式換個(gè)內(nèi)容訓(xùn)練一次。
要樹立學(xué)生自己做出的答案才有用的觀念，因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來是高考的原題，但這是不可能的。
課堂教學(xué)是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學(xué)生的舞臺(tái)。在高考重視學(xué)生能力要求的今天，落實(shí)常規(guī)教學(xué)的意義重大。只要我們在日常教學(xué)中做好備、教、練、講等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，我們就能培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)高考要求。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇二
問題是數(shù)學(xué)的靈魂，沒有問題就不會(huì)有較高質(zhì)量的思維。問題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新精神的基石；是學(xué)生探求問題并解決問題的保證。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生敢問、想問、會(huì)問、善問。是我們數(shù)學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵。
問題意識(shí)是指在人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常遇到一些難以解決的實(shí)際的問題和理論問題，并由此產(chǎn)生一種懷疑、困惑的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)促使人們積極思維、認(rèn)真探索、不斷地提出問題和解決問題。對(duì)于思維的這種心理品質(zhì)，心理學(xué)上稱為“問題意識(shí)”。在哈佛大學(xué)師生中流傳著一句名言：“theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions”（教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題）。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，必須培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，因?yàn)閱栴}是數(shù)學(xué)的心臟，是數(shù)學(xué)的靈魂。有了問題，思維才有方向；有了問題，思維才有動(dòng)力；有了問題，才會(huì)有主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的愿望；有了問題，才會(huì)有創(chuàng)新。人的思維開始于問題，學(xué)生的思維也是伴隨著層出不窮的問題而展開的。教學(xué)的最終目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，即“授之以漁”；教會(huì)學(xué)生自己提出問題、解決問題。因此，將問題貫串?dāng)?shù)學(xué)教育過程，讓問題成為知識(shí)的紐帶，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和問題能力，是我們數(shù)學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵，才是現(xiàn)代教育追求的理想。在教學(xué)中我是這樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。
營造民主氛圍――敢問。
小學(xué)生思想活躍、求知欲旺盛，對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問題意識(shí)的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氛圍。在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，許多學(xué)生還存在無疑可問，即使有疑也不敢問，或者更本就沒有機(jī)會(huì)問。造成這種現(xiàn)象的原因，很大程度上是教師沒有真正轉(zhuǎn)變教育觀念，對(duì)問題的培養(yǎng)意識(shí)重視不夠。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，首先轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)觀念，我認(rèn)為作為一個(gè)小學(xué)教師除了應(yīng)具有和藹可親的態(tài)度，大方的儀表，清晰而富有激情的言語等，還必須樹立新的教師觀，尊重每一個(gè)學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無禁區(qū)”。同時(shí)還應(yīng)該具有一份童真、童趣，從內(nèi)心到外表與學(xué)生融為一體，神形合一。這樣才能把握學(xué)生的心理，使學(xué)生享其師信其師道而樂其業(yè)。在教學(xué)中營造積極、寬松、自由、和諧的教學(xué)氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系，消除學(xué)生的畏懼心理，鼓動(dòng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問，鼓勵(lì)學(xué)生求新求異，正確對(duì)待學(xué)生的提問，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處。如：有學(xué)生提問時(shí)，立刻為他大聲喝彩：“問得好！”或者說：“我怎么沒想到這一點(diǎn)？”當(dāng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題后。要笑容滿面的向全體學(xué)生說：“這么好的問題，哪位同學(xué)有自己獨(dú)特的想法？”同學(xué)們自然會(huì)爭先恐后的發(fā)表意見。當(dāng)學(xué)生充分發(fā)表了看法后，教師再作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。但要注意由于每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，思想觀念，生活經(jīng)歷和個(gè)體特征，不要因?yàn)樗麄儾环献约侯A(yù)設(shè)的答案或自己思考問題的方式，就輕易否定。一定要寬容學(xué)生的幼稚及胡思亂想，“海闊縱魚躍，天空任鳥飛”，讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢做，充分發(fā)表自己的見解。對(duì)于這種敢問問題的精神要小心翼翼的加以保護(hù)。只有這樣，才能為問題意識(shí)這顆種子的生長提供充足的陽光、水分、適宜的土壤，利于其生根、發(fā)芽、開花。
創(chuàng)設(shè)問題情景――想問。
《新課標(biāo)》指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)依賴于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過多種手段呈現(xiàn)問題情境，制造學(xué)生的認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，使學(xué)生確實(shí)感到有問題要問。
找準(zhǔn)“最近發(fā)展區(qū)”
早在20世紀(jì)二、三十年代，前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家維果茨基就提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認(rèn)為，只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展的前面，這才是好的教學(xué)，教育應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向。根據(jù)他的理論，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)置的問題應(yīng)該盡量與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”相適應(yīng)。準(zhǔn)確定位于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，并努力促使學(xué)生從“實(shí)際發(fā)展水平”向“潛在發(fā)展水平”不斷轉(zhuǎn)化，才能真正使教育走在發(fā)展的前面，做到發(fā)展有度，發(fā)展適度，也才能真正體現(xiàn)教育的價(jià)值――促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。
生活化導(dǎo)入。
數(shù)學(xué)內(nèi)容雖然是抽象的，然而大部分可以在生活中找到適合小學(xué)生接受的原型。生活是學(xué)習(xí)的大課堂，是探索問題的廣闊空間。將問題創(chuàng)設(shè)在學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)情境中，特別是學(xué)生親身經(jīng)歷的比較關(guān)注的生活原形中，能夠極大的激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提高他們的積極性和主動(dòng)性。如：在教學(xué)《認(rèn)識(shí)厘米，用厘米量》時(shí)，我就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了我們班開學(xué)布置教室展示臺(tái)的情景，讓同學(xué)們自己設(shè)計(jì)。看有什么困難。他們就用手比要多長的花邊，要多大的裝飾紙……可沒辦法用語言來表達(dá)。于是我就導(dǎo)入課題。這種生活化的導(dǎo)入，有利于調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)----讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，躍躍欲試，急于探索；使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值與魅力。數(shù)學(xué)是生活的一部分，數(shù)學(xué)充滿趣味，留給學(xué)生廣闊的思維空間――問題自己提，規(guī)律自己找，結(jié)論自己總結(jié)。
制造認(rèn)知沖突。
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)矛盾和解決矛盾的過程。一是利用數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展過程中的矛盾導(dǎo)入，同樣能滿足兒童希望自己是研究者，探索者的學(xué)習(xí)本能。如：在教學(xué)《乘法的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)，我利用教材中主題圖“游樂場”創(chuàng)設(shè)了很多相同加數(shù)求和的情景，使學(xué)生感受乘法的意義，同時(shí)也讓學(xué)生感受到那么多相同加數(shù)連加很麻煩，也容易出錯(cuò)。這樣制造了學(xué)生的認(rèn)知沖突。激發(fā)他們想探索一種更為簡便的方法來解決這個(gè)問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的.問題意識(shí)。二是老師用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語同樣能培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，制造學(xué)生的認(rèn)知沖突，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造空間。如：你已經(jīng)知道了關(guān)于今天話題的那些知識(shí)？你聯(lián)想到什么？你還想知道些什么？這樣的課堂用語，能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，還有利于學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。
鼓勵(lì)質(zhì)疑問難――會(huì)問。
質(zhì)疑問難是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一把金鑰匙，是激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣和熱情，是釋放每一位學(xué)生的潛能和才干的好辦法。因此教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑問難的氛圍，讓學(xué)生警覺問題時(shí)時(shí)處處都存在，提倡鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，使學(xué)生由不敢質(zhì)疑到敢于質(zhì)疑，通過引導(dǎo)使學(xué)生逐步做到會(huì)問。從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。在教學(xué)中，敏銳地建立一些疑點(diǎn)，大膽放手，讓學(xué)生積極思考，自主探索。真正成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。例如：我在教學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教課書數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊《估算》時(shí)，我出示的探究例子中，故意沒出現(xiàn)個(gè)位數(shù)字是5的數(shù)，當(dāng)學(xué)生通過探究，知道了接近整十?dāng)?shù)的數(shù)就估成整十?dāng)?shù)計(jì)算。我故意問：“你們還有什么問題要問嗎？”于是就有一個(gè)學(xué)生提出：如果這個(gè)數(shù)是45是估成40呢？還是50？我大聲說：“這個(gè)問題問得好??！怎么老師沒想的呀！”同學(xué)們開始有點(diǎn)困惑了。但看得出，個(gè)個(gè)都在動(dòng)腦筋。一個(gè)懷疑的學(xué)生說：“我想是看成40算！”又有一個(gè)學(xué)生充滿信心地站起來說：“我認(rèn)為可以當(dāng)40，也可以當(dāng)50?！边€有一個(gè)學(xué)生說：“我覺得看50比較合理。因?yàn)槲覀冑I東西時(shí)經(jīng)常就是那樣算的?！边@時(shí)有更多的學(xué)生就小聲議論了。我媽媽說過的，我哪次買東西……后來又有一位學(xué)生說：“我媽媽教過我要看成50算！因?yàn)橐?舍5入！”最后我說：同學(xué)們說得對(duì)，按照人們的習(xí)慣是“四舍五入”，一般就看成50來計(jì)算。學(xué)生們自己提出問題，通過學(xué)生自己質(zhì)疑，互相啟發(fā)與爭辯，最后成功釋疑，這樣既使學(xué)生對(duì)問題有了清晰的認(rèn)識(shí)，又保護(hù)了學(xué)生的積極性。增強(qiáng)了學(xué)生的問題意識(shí)。
適時(shí)評(píng)價(jià)------善問。
要使學(xué)生逐步提高提問的質(zhì)量，善于提出問題。教師還要注意適時(shí)總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)。正確的評(píng)價(jià)，有助于學(xué)生獲得最充分的，最合理的教育和發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)地，積極地表現(xiàn)自己，使他們各自的潛能得到相應(yīng)的發(fā)揮。由于學(xué)生的個(gè)別差異性，有的學(xué)生比較善于提問，有的卻會(huì)提一些沒有意義的問題。首先，教師要對(duì)學(xué)生的提問表現(xiàn)出極大熱情，不能置之不理或做簡單的結(jié)論性回答。要幫助學(xué)生建立起自信心，滲透給學(xué)生問就比不問強(qiáng)，要經(jīng)常表揚(yáng)敢于提問的學(xué)生。提供機(jī)會(huì)讓不同的學(xué)生都有機(jī)會(huì)得到展示，在原有基礎(chǔ)上有不同程度的發(fā)展，讓學(xué)生意識(shí)到自己質(zhì)疑水平的提高。其次，讓學(xué)生評(píng)價(jià)，如學(xué)生在評(píng)價(jià)時(shí)可根據(jù)前面同學(xué)不同的說法作不同的評(píng)價(jià)：前面同學(xué)說得好，學(xué)生就說：“我非常贊成（欣賞）他的想法！”說得不完整的，學(xué)生會(huì)說：“我可以給他補(bǔ)充嗎？”或者說：“我給他提個(gè)建議！……”如果前面學(xué)生說錯(cuò)了，就說：“我對(duì)他的說法有意見……＂這樣學(xué)生在評(píng)價(jià)其他同學(xué)時(shí)，也學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問題，并提出問題。最后，還要建立學(xué)生提問記錄冊，在學(xué)生小組中進(jìn)行評(píng)價(jià)，組長專門有一項(xiàng)是記錄組員的提問情況，每個(gè)學(xué)生記錄自己提問的問題與次數(shù)，與學(xué)期總結(jié)評(píng)價(jià)掛鉤。
學(xué)生帶著問題――走出課堂。
長期以來，人們倡導(dǎo)“堂堂清”、“把問題解決在課堂上”等理念，期望將復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題簡單化，事實(shí)上這是人為將學(xué)習(xí)過程支解成一個(gè)個(gè)機(jī)械的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，并未把學(xué)習(xí)看作一個(gè)系統(tǒng)連續(xù)的過程。這種觀念一定要改變，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是既要切斷“尾巴”――不能課內(nèi)損失課外補(bǔ)，又要留有“尾巴”――讓學(xué)生攜問號(hào)離開數(shù)學(xué)課堂。如：我在教學(xué)《直角的初步認(rèn)識(shí)》后，有學(xué)生提出：比直角小的角叫什么角？比直角大的叫什么角？還有兩個(gè)邊平了，還是角嗎？由于下課鈴已經(jīng)響了。我就說：“同學(xué)們，關(guān)于角的知識(shí)還有很多很多，下來后我們再繼續(xù)研究，好嗎？”我就讓學(xué)生帶著這些問題走出了課堂。學(xué)生帶著問題走出課堂，可以讓學(xué)生將課內(nèi)的興趣延伸到課外，探索更多的未知的問題，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的需要，真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。
總之，“學(xué)問學(xué)問，要學(xué)就要問?！薄皩W(xué)起于思，思起于疑。”陶行知也言：“發(fā)明千千，起點(diǎn)一問。”培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)由為重要，并非一朝一夕的功夫，就讓我們從每一個(gè)四十分鐘做起吧！只有這樣，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，為學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇三
下次吃蘋果時(shí)，切開果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現(xiàn)在，將所有的種子從果芯中拿出，數(shù)一下共幾個(gè)。畫一個(gè)蘋果，讓孩子將種子粘到蘋果中心。
二、捏橡皮泥。
家長可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開始教孩子揉、壓、卷、捏等動(dòng)作，接著塑造各種人和物的形象。從簡單的生活中常見的簡單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋果核飛機(jī)等復(fù)雜點(diǎn)的造型。
三、打電話。
帶小孩坐車外出時(shí)，裝著互相打電話，發(fā)出電話鈴聲，當(dāng)他應(yīng)答時(shí)，問他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂場好玩嗎?”
四、折紙。
折紙是一種很富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡單：廢舊紙張和剪刀。教會(huì)孩子對(duì)邊折、對(duì)角折、四角向中心折、連續(xù)幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎(chǔ)上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機(jī)，再大一些可學(xué)折青蛙、鴨子、金魚、手槍、褲子、書包等。
五、制作玩具。
家長可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會(huì)比現(xiàn)成的玩具起到的效果會(huì)大的多。因?yàn)樵谥谱鬟^程中，可以很好地激發(fā)孩子的想象力和培養(yǎng)孩子動(dòng)手的能力。
六、木偶。
根據(jù)孩子最喜歡的書中角色做一個(gè)彩色木偶。先在木棍上畫出臉蛋，加些纖維當(dāng)作頭發(fā)和衣服。下一次你們一起閱讀時(shí)，讓孩子利用木偶扮演其中一個(gè)角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇四
摘要：想象力是可以培養(yǎng)的。知識(shí)是想象的沃土，正確的訓(xùn)練方法可產(chǎn)生事半功倍的效果。想象力離不開生活體驗(yàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生更多地參與實(shí)踐，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的身心去體味生活，給作文插上想象的翅膀。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！庇纱丝梢?，語文寫作教學(xué)中想象力的培養(yǎng)是舉足輕重的。愛因斯坦曾說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨梢?，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個(gè)富有創(chuàng)造性的因素。語文寫作教學(xué)中更應(yīng)抓住各種契機(jī)，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
寫作課上時(shí)常有這樣的情況：有的學(xué)生文思泉涌，左右逢源；有的學(xué)生文思枯竭，寫來干癟無味。推究分析，跟作文素材的積累多少有直接的關(guān)系。但是有一個(gè)重要因素不能忽視，就是想象力的發(fā)揮。因此，要充分張揚(yáng)學(xué)生的想象力，教師就應(yīng)隨著高考需要更新教學(xué)理念，革新作文教學(xué)。
一、關(guān)注考點(diǎn)，延伸話題。
提高學(xué)生的想象力是一種考試趨勢。像1993年的話題作文：“夏日的夜晚，院子里，梧桐樹下……啪！隨著細(xì)微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹的一塊老皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。女兒對(duì)老樹皮發(fā)出一串贊嘆……兒子對(duì)新樹皮發(fā)出一串贊美……父親聽著、看著，深有感觸地說：‘我希望人世間一切都能像你們倆所說的那樣……’”這個(gè)話題就是有關(guān)想象的。從新老樹皮想象到新陳代謝的過程，既稱贊了老樹皮的無私，也表明新生事物有強(qiáng)大的生命力。就此可知，作文教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的想象力。高考話題作文：“四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？有人說圓形，因?yàn)閳A形是唯一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是唯一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形，它是唯一由直線和曲線組成的；最后有人說第四個(gè)圖形，它是唯一非對(duì)稱性的。”（附圖）答案是豐富多彩的，因?yàn)槊總€(gè)人人生閱歷不同，看法就不同，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度發(fā)揮想象力，對(duì)這幾個(gè)圖形進(jìn)行理性思考和形象思維，能讓他們從中找到合乎情理的感知點(diǎn)，有效地進(jìn)行想象力的訓(xùn)練。
在作文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象力的訓(xùn)練，可以落實(shí)到日常專題教學(xué)中。如在賞析《春江花月夜》這首詩時(shí)，先放了一段《春江花月夜》的名曲，讓學(xué)生閉上眼睛，想象在朦朧的月光中，漫步在恬靜的春江邊，那讓人沉醉的春江、春花、春月、春夜，還有在月樓上盼君歸的多情少婦，給你帶來怎樣的奇思妙想？優(yōu)美的樂曲激發(fā)了學(xué)生想象的熱情，生活體驗(yàn)、個(gè)性不同，想法各有不同。現(xiàn)摘錄如下：
（1）我感受到了一種溫暖，由內(nèi)而外，讓我體味到媽媽溫暖而滿含慈愛的雙眼。
（2）我體味到文人傷春的感覺，美好的風(fēng)景，美好的人生，可是要轉(zhuǎn)瞬即逝。
（3）我好像看到了一對(duì)熱戀中的情人，面對(duì)此前美景，卻有著不得不分離的悲苦和無奈。
學(xué)生結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，把聽到的樂曲和看到的文字在大腦中進(jìn)行再創(chuàng)造，想象出不同的意象情態(tài)，用“再造想象”拓展了自己的情感，豐富了自己的內(nèi)蘊(yùn)。(語文教學(xué)論文)在日常教學(xué)中，教師要充分利用身邊的資源，有意識(shí)地讓學(xué)生觀察、體會(huì)、鑒賞、分析，來積累豐富的載體，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力。這既充實(shí)了學(xué)生的寫作素材，又提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、要語一束，合理想象。
發(fā)揮作文的想象作用，古人也給我們留下深切體會(huì)。如陸機(jī)《文賦》中的“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞……觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。又如：劉勰《文心雕龍?神思》中的“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬里”。從所引文字可知，想象在寫作中的重要作用。
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在寫作中，我們要注意幾個(gè)方面：
第一，開展想象應(yīng)選擇不定向的、跳躍式的、自由自在的方式，不受限制的思考。
例如：從真理的光芒四射的鏡面上，歡樂對(duì)著探求者含笑相迎。她給他指點(diǎn)殉教者的道路，領(lǐng)他到美德的險(xiǎn)峻的山頂。在陽光閃爍的信仰的山頭，可以看到歡樂的大旗飄動(dòng)，就是從裂開的棺材縫里，也見到她站在天使的合唱隊(duì)中。（《歡樂頌》第5節(jié)）。
詩人大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空，突破現(xiàn)實(shí)生活，以熾熱的感情，通過想象盡情地抒發(fā)了對(duì)自由和歡樂的追求與贊美。
第二，想象的內(nèi)容與眼前的實(shí)景要注意銜接，自然巧妙不能脫節(jié)。也就是說，要注意把眼前景過渡到想象景，又要把想象景過渡回眼前景，像擺渡一樣，這樣才能很好地銜接起來。
例如：面對(duì)小草，白居易說：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?BR> 面對(duì)落花，龔自珍說：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?BR> 面對(duì)蠟燭，李商隱說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?BR> 利用事物的相通、相近、相似或相反的關(guān)聯(lián)，豐富突出事物的形象性。根據(jù)作者己有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來進(jìn)行想象。詩中寓情寓理達(dá)到了情景交融的效果。正如黑格爾說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)，就是想象?！?BR> 想象是需要以生活和知識(shí)作為基礎(chǔ)的。像吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，就充分發(fā)揮了想象?，F(xiàn)實(shí)中猴子是機(jī)智勇敢的，豬是好吃懶做的。生活中有正氣，也有邪惡。結(jié)合生活，作者創(chuàng)造出降妖除魔的孫悟空，詭計(jì)多端的白骨精等。藝術(shù)形象的典型性愈強(qiáng)，其真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)意義、感染力就愈強(qiáng)。
想象的天地?zé)o限寬廣。我們要培養(yǎng)高尚的情操，要滿腔熱忱地對(duì)待周圍的事物，事事動(dòng)心動(dòng)情，還要注意從書中和生活中不斷汲取養(yǎng)料。
三、想象探究，策略培養(yǎng)。
1.示例一：教學(xué)內(nèi)容：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的想象。
（導(dǎo)入）師板書“，。？！……”等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
學(xué)生異常興奮：行！
師：好！現(xiàn)在我們來做想象句子――標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的想象。
學(xué)生忙于凝神思考。
師：等等。為了提高大家的協(xié)作能力，咱們采用接力賽形式，任選4個(gè)標(biāo)點(diǎn)，四組各派4人出馬。要求：每句不超過30字，富有意蘊(yùn)，有文采。
學(xué)生摩拳擦掌，爭相參與。
師生點(diǎn)評(píng)，判定成績。結(jié)果兩組旗鼓相當(dāng)，不分勝負(fù)。另兩組各有兩個(gè)句子語法不合格。
2.示例二：教學(xué)課題：幾何圖形的斷想。
（導(dǎo)入）童話、科幻作品的學(xué)習(xí)中，我們感受到了想象的魅力，今天我們繼續(xù)讓思想插上翅膀。師板書：“繪畫兩個(gè)圖形……”
學(xué)生驚訝：語文課怎么講上了數(shù)學(xué)？！
學(xué)生齊呼：能！
學(xué)生在緊張熱烈的氛圍中各抒己見：
（1）兩點(diǎn)之間形成線，線的特征含蓄表達(dá)了氣韻和情感，直線是剛，是正直，是原則，是一條光明的大道。
（2）圓在任何文化中都具有重要意義。人源于宇宙，天體的形狀是圓形，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)，其運(yùn)行軌跡是圓形。（在此摘錄經(jīng)典的例句）。
師總結(jié)：想象是按表象的自身規(guī)律“重新組合”，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。只有把外物和內(nèi)在感情連接起來，睹物生情才能產(chǎn)生印象深刻的感受。
師啟發(fā)第二步，請同學(xué)拼圖想象：給出三組圖形（附圖，大小形式可以變化），讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際組合，發(fā)揮自己的.想象空間，繪出并取名作簡要的陳述。
下面以學(xué)生的作品為例，讓我們進(jìn)一步的理解想象的魔力給寫作帶來的妙處。
師啟發(fā)話題論說：青山綠水長相依，潺潺流水流不息，山流水水漫山，山山水水緊相連，千般柔情似水流；多少兒女的真情漫遍三山五岳，曾經(jīng)為那無數(shù)的青山綠水贊嘆過，贊風(fēng)景如畫，贊青春年華。
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師點(diǎn)評(píng)：作者能把眼中的自然風(fēng)光化作簡單的線條，又能由想象景渡回眼前景，使原本簡單的東西更充實(shí)更具有靈性具有人的思想，達(dá)到了人景合一的效果。運(yùn)用想象通過語言的表達(dá)提高豐富的想象水平。如《楓橋夜泊》，有同學(xué)描繪：明月漸漸西落，秋霜彌滿青天，幾聲烏啼于山前；江上點(diǎn)點(diǎn)漁火，映紅滿山楓樹，愁緒擾我難眠……所以說語言表達(dá)的過程就是再造想象的過程。
師啟發(fā)話題論說：到過大海便懂得人需要開闊，看過揚(yáng)帆便懂得心需要遠(yuǎn)航。蕩起小船駛向你的港灣，我仿佛聽到了潮聲，聽到了那邊的呼喊……夢想終究會(huì)實(shí)現(xiàn)，我乘坐它前行。
學(xué)生自述：（1）理想是船，信念是帆，只有揚(yáng)帆遠(yuǎn)航才能追上東方的啟明星。
（2）放飛的是希望，只有劈波斬浪才能達(dá)到理想的彼岸。
師點(diǎn)評(píng)：海納百川有容乃大，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆樂于思考的心，你就會(huì)時(shí)時(shí)的發(fā)現(xiàn)美，你也會(huì)變得越來越“美”。就像點(diǎn)點(diǎn)的白帆永遠(yuǎn)快樂的遨游在海天的懷抱……學(xué)生的熱情沸騰了，情緒激昂了，在游戲中度過了快樂的時(shí)光。
總之，在教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，甚至創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，促進(jìn)學(xué)生想象。
采用直觀教具可操作性強(qiáng)，讓學(xué)生有了參與的空間。學(xué)生對(duì)事物的表象有了感受，要把感性思維轉(zhuǎn)化為理性思維，這就要求在想的過程中動(dòng)手。因此，在教學(xué)中，我們充分利用知識(shí)的積累來豐富學(xué)生的表象，通過語言訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生想象的表達(dá)力。具體如下（附圖）：
（1）錘煉語言，生動(dòng)表述。在詩歌教學(xué)中，通過煉字，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，體會(huì)語言藝術(shù)的非凡魅力。如賞析王維的《過香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”，一個(gè)“咽”字和“冷”字就寫出了泉水從石上流過的聲音和日光照在陰暗樹林中的色彩，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。又如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的“怨”字明顯運(yùn)用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
（2）精讀詩文，豐富內(nèi)心。在教學(xué)中，注重課內(nèi)外的有機(jī)聯(lián)系，用鮮活的素材充實(shí)表象，給學(xué)生以深刻的印象。如學(xué)了描寫月的詩句：“我寄愁心與明月”“別時(shí)茫茫江浸月”“海上明月共潮生”“江清月近人”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”等，通過比較分析，引導(dǎo)學(xué)生整體認(rèn)識(shí)月這個(gè)意象，充實(shí)自已的內(nèi)心，用想象去體味里面蘊(yùn)涵的不同情感。
除此之外，寫作教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)情意取向培養(yǎng)?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感……要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，提倡自主擬題……要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。”可以看出，這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是作文興趣的培養(yǎng)和作文情感的激發(fā)策略。
想象是人類的瑰寶。因?yàn)橛辛讼胂?，人類才?huì)由此及彼，找到生活與想象的觸發(fā)點(diǎn)，放開自由的心靈，用形象化的語言裝飾自己的理性思維，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)神采飛揚(yáng)的形象。所以，在寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得思維靈活、聯(lián)想豐富，是提高作文寫作水平的最有效的方法。
縱觀那些優(yōu)美的華章，聯(lián)想和想象的做法屢見不鮮。好的思想給人啟迪，好的文章讓人回味。人類文明百花園中的花朵都是想象的結(jié)晶，我們要張開聯(lián)想和想象的翅膀，把文明這個(gè)傳家寶一代一代地傳下去，從而在語言的燦爛星空里發(fā)出最炫目的光彩！
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（浙江省杭州市蕭山區(qū)第九高級(jí)中學(xué)）。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇五
時(shí)間來去匆匆，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯時(shí)，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日?！敝熳郧濉洞掖摇罚x來讓我們浮想連翩。什么是時(shí)間，時(shí)間就是隨時(shí)和我們告別的東西。唯有抓住每時(shí)每刻，方能與時(shí)間爭個(gè)高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無論是生活、學(xué)習(xí)還是創(chuàng)造，都離不開想象。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣寫道：“想象在心理學(xué)上是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過程;也是對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象?！备拍罡嬖V我們，“創(chuàng)造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。教學(xué)、作文創(chuàng)作和文章閱讀都離不開想象。
想象力是“在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對(duì)已有材料的一種創(chuàng)造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關(guān)或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們?nèi)チ私馀c想象密切相關(guān)的一個(gè)概念——聯(lián)想。想象還需要聯(lián)想。
想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來的，它需要后天的培養(yǎng)。當(dāng)小孩認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，他們會(huì)不自覺地把各種事物聯(lián)系起來。這時(shí)候，我們大人往往會(huì)覺得他們天真：一個(gè)母親問自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來回答，也許是“溫暖、放松”，而這個(gè)小女孩則回答“太陽的味道。”噍!多天真!她把這兩者聯(lián)系起來，仔細(xì)琢磨，還真精辟。其實(shí)這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺的。一般來說，孩子慢慢長大，在規(guī)范的教育教學(xué)下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認(rèn)為是無知、愚蠢。這樣的現(xiàn)實(shí)，讓我們重新審視教育孩子的方式和內(nèi)容。讓他們自發(fā)的想象變成自覺。使他們的想象發(fā)揮獨(dú)特的作用，不斷認(rèn)識(shí)生活，改造生活，使認(rèn)知能力得到提高，做出許多創(chuàng)造。
一、在日常生活中，認(rèn)識(shí)想象，發(fā)揮想象的作用，提高自己的認(rèn)識(shí)。
1、對(duì)人的想象。一個(gè)學(xué)生在“假如我會(huì)克隆”中，聯(lián)想到自己父親對(duì)小弟的偏愛，于是就想象“我要克隆一個(gè)爸爸，一個(gè)專門愛我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時(shí)生活中，看見老師的工作，想象自己的未來;觀察自己小的同學(xué)嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過，會(huì)怎樣生活;想到大人們擔(dān)負(fù)的重?fù)?dān)，想到自己現(xiàn)在和將來的責(zé)任，樹立人生目標(biāo)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
2、對(duì)景物的想象。萬物爭春時(shí)，“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來;杏花如瀉，能不讓人感到生機(jī)盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時(shí)的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認(rèn)識(shí)利用自然改造自然對(duì)我們的重要意義。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇六
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一項(xiàng)培養(yǎng)人才的活動(dòng)，況且當(dāng)前我們要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才，這樣，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的想象力就更顯重要了。既然如此，怎樣發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面通過多種形式加以努力：一、教給學(xué)生展開聯(lián)想和想象的辦法。學(xué)生的聯(lián)想力、想象力差的一個(gè)重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學(xué)生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強(qiáng)不屈的革命者。相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責(zé)；由種樹聯(lián)想到育人。對(duì)比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，凡卡的童年與自己的童年，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。再造想象，即根據(jù)文字語言描述再創(chuàng)造新的形象，如根據(jù)古詩畫出一幅美麗的山水畫，根據(jù)課文《清明上河圖》想象其畫面等。把這些聯(lián)想的方法教給了學(xué)生，至少為他們提供了想象的方法與思路。二、延伸課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。創(chuàng)新離不開想象，想象離不開假設(shè)。一個(gè)事件可以有多種辦法，一個(gè)故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫?托爾斯泰的小說《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說至此嘎然而止，沒有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說話的魚……這樣的討論無疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說出來或?qū)懗鰜?，為故事續(xù)個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開拓了學(xué)生思維，一舉兩得，何樂而不為呢？而在小學(xué)語文教材中，許多課文都可用類似的.方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。三、運(yùn)用延伸相關(guān)知識(shí)啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。文學(xué)是生活的反映。語文知識(shí)、課本知識(shí)與生活、科學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。利用這樣的聯(lián)系，把相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行延伸，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想和想象，就可以碰撞出新的思想火花。例如，《西游記》中的孫悟空用自己身上的汗毛變出無數(shù)個(gè)小孫悟空，從那時(shí)起，人類就有了克隆復(fù)制自身幻想。學(xué)習(xí)課文《猴王出世》時(shí)，可引出“假如我會(huì)克隆”這一話題。學(xué)生們熱烈討論，展開了聯(lián)想和想象：有的想克隆人類的翅膀，減輕交通的壓力；有的想克隆樹木、河流、新鮮的空氣，改善地球的環(huán)境；有的想克隆人類的各種器官，減輕病人的痛苦……誰又能斷言在這豐富的想象中，不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)呢？四、用作文訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。寫文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此，作文最能激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓(xùn)練方式。但令人悲哀的是，學(xué)生的作文往往是千篇一律。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒有引導(dǎo)他們把目光投向生活；我們沒有設(shè)計(jì)出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來，小學(xué)語文教材有了新的突破，《假如我會(huì)克隆》、《未來的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個(gè)個(gè)多么好的題目！讓學(xué)生的思維在無限廣闊的天地里縱橫馳騁，浮浮想聯(lián)翩。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇七
文化知識(shí)的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識(shí)貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識(shí)豐富，其想象則開闊、深刻。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時(shí)代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。
如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚肥”；等詩句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
因此，在語文教學(xué)中，要充分利用教材，通過多種途徑有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲(chǔ)備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語言、增強(qiáng)學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動(dòng)是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，如果僅有豐富的表象而無生動(dòng)的語言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來。所以，在語文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語言、以增強(qiáng)學(xué)生想象力。
（1）運(yùn)用優(yōu)美的語言，感染、熏陶學(xué)生。
在語文教學(xué)過程中，語文老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語言，準(zhǔn)確體會(huì)遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細(xì)加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識(shí)到生動(dòng)而傳神的語言的精妙之處。
（2）生動(dòng)形象的語言表達(dá)，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過程，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會(huì)這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如杜甫的《石壕吏》，寫到“天明登前途，獨(dú)與老翁別”就結(jié)束了，詩人并沒有寫出老嫗、老翁的結(jié)局。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動(dòng)，進(jìn)行續(xù)寫，也可對(duì)敘事詩進(jìn)行全文改寫，寫盡老翁的辛酸、悲苦。小說有時(shí)也會(huì)留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來時(shí)換乘了船，為什么？于勒究竟回來了沒有？這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來后的情景，想象一下菲利普夫婦見到于勒時(shí)的神態(tài)和言行，通過續(xù)寫，進(jìn)一步揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
總之，語文教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計(jì)給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇八
個(gè)性的心理特征和傾向性共同制約著人的個(gè)性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問題，個(gè)性的塑造和培養(yǎng)在語文教學(xué)中不能不被重視。
一、個(gè)性的涵義。
所謂個(gè)性就是一個(gè)人因受特定社會(huì)條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個(gè)性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，是個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為特異性，是個(gè)性的一個(gè)重要方面。個(gè)性傾向性包含欲望、興趣、動(dòng)機(jī)、志向、信仰等，與心理特征共同構(gòu)成人的個(gè)性。人總是在一定的活動(dòng)中被個(gè)性傾向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。
1、提供學(xué)生展示自己的個(gè)性的舞臺(tái)。
小學(xué)生都好表現(xiàn)自己，時(shí)常意欲展現(xiàn)自己個(gè)性。作為語文老師應(yīng)該在小學(xué)語文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要死板教條的授課，經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀，自己去領(lǐng)悟知識(shí)，然后加以引導(dǎo)修正，對(duì)則表揚(yáng)，錯(cuò)則鼓勵(lì)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性。在課堂上，要把時(shí)間多放給學(xué)生，讓同學(xué)分組交流討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后每組選個(gè)代表陳述自己組的結(jié)果，加以修正，這樣才能使每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個(gè)性。
2、教學(xué)氣氛要溫和。
課堂氣氛不要嚴(yán)肅，在傳統(tǒng)的教育中，語文老師言辭威嚴(yán)，課堂氣氛緊張嚴(yán)肅，讓學(xué)生上課心怯，感想也不敢說，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問及問題，也吞吞吐吐，生怕說錯(cuò)，套話和空話頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對(duì)于學(xué)生的思想來說是一種極大地束縛，難以讓學(xué)生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無從談起。學(xué)生的自信心在一點(diǎn)一點(diǎn)被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語文教學(xué)中，老師應(yīng)該營造寬松的氣氛，多給予學(xué)生鼓勵(lì)，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上積極主動(dòng)，敢想敢說，愛上語文課堂，發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個(gè)性。
首先，在語文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關(guān)系，這是一種平等、和諧的關(guān)系，只有師生之間相互信任，學(xué)生才敢大膽的提出自己的見解?？傊?，作為語文老師不應(yīng)該板起面孔，應(yīng)該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營造寬松的教學(xué)環(huán)境。
其次，老師要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生，因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對(duì)待不同性格的學(xué)生。做到這點(diǎn)，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長和優(yōu)點(diǎn)，指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
最后，老師要獎(jiǎng)罰分明，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。沉默是金，但是對(duì)于學(xué)生來說，不敢說話，總是沉默，不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā)，只能讓學(xué)生的個(gè)性在沉默中消磨，成為一個(gè)死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生自由發(fā)表見解，錯(cuò)不罰，對(duì)必夸，這對(duì)于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性具有重要意義。
3、讓學(xué)生萌發(fā)好奇心。
興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒有興趣上課是學(xué)不好任何東西的，對(duì)于小學(xué)語文教育來說更是如此。如何讓學(xué)生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個(gè)有才華的老師會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)語文美麗的世界，而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫作，沒有絲毫樂趣。因此，要激發(fā)學(xué)生好奇心，老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性，讓學(xué)生對(duì)語文知識(shí)產(chǎn)生興趣并積極去探討，提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩歌時(shí)，不要簡單背背完事，要在講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己仿寫，并提供指點(diǎn)，學(xué)生在寫詩對(duì)句中爭強(qiáng)好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛好分組，組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，撰寫研究筆記，積極培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
4、鼓勵(lì)逆向思維，支持求異思想。
課堂上閱讀課文的過程，實(shí)質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過程。在小學(xué)語文的教育中，老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個(gè)性特征的學(xué)生對(duì)同一篇課文都會(huì)有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案，不是批評(píng)而是引導(dǎo)，允許學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，獨(dú)立思考。孩子個(gè)性體現(xiàn)在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點(diǎn)就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點(diǎn)時(shí)，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育，總是標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案不能偏離標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)語文題本來就沒答案，就像一個(gè)人對(duì)一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語文老師如果一味的追求標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實(shí)是在抹殺學(xué)生的個(gè)性，也是一種錯(cuò)誤的.教育方式。
5、尋找平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。
小學(xué)語文教育的基本目標(biāo)應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)于各階段的教育而言，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)都應(yīng)具有雙重的目標(biāo)，一是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展，二是為社會(huì)培養(yǎng)出所需要的人才。我國早期的教育總是重視服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)而忽視個(gè)體培養(yǎng)的目標(biāo)，教育思想落后時(shí)代，如今強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時(shí)，又不應(yīng)當(dāng)走向另一個(gè)極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個(gè)性，協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須要做到下面兩點(diǎn)：第一，個(gè)性化與規(guī)范化要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說高度重視學(xué)生的個(gè)體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育，畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保證。第二，個(gè)性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)是小學(xué)語文教育的主要目標(biāo)。
三、結(jié)束語。
作為最基本的教育，小學(xué)語文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需要，有著良好個(gè)性品質(zhì)的人才。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇九
摘要：想象力屬于人所特有的高級(jí)認(rèn)識(shí)的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時(shí)期，幼兒想象力的特點(diǎn)是：主要以無意想象為主，內(nèi)容簡單、結(jié)構(gòu)單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動(dòng)相結(jié)合受情景的影響。因此我們應(yīng)該在生活中各方面來引導(dǎo)發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面來培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學(xué)習(xí)中思維空間更大，開發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關(guān)鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素，沒有想象就沒有創(chuàng)新世界就沒有前進(jìn)。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象是無限的。
對(duì)于幼兒來說思維隨著年齡的增長而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強(qiáng)的可塑性，通過培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對(duì)幼兒教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產(chǎn)生新的需要，還能對(duì)頭腦里保留的事物形象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出某種沒有經(jīng)歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會(huì)根據(jù)自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會(huì)把輪船、飛機(jī)、火箭還有看過動(dòng)畫片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫出來的汽車，這種汽車現(xiàn)實(shí)生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認(rèn)知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動(dòng)無一不是想象的結(jié)晶，沒有想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會(huì)把自己當(dāng)成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會(huì)給孩子喂飯，生病了會(huì)給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關(guān)系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關(guān)系到幼兒新知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使幼兒的頭腦中儲(chǔ)備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過游戲活動(dòng)的探索來培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識(shí)積累，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時(shí)間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動(dòng)是一種有目的、有意識(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)。通過游戲幼兒會(huì)學(xué)到很多知識(shí)，對(duì)幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動(dòng)《開火車》中，幼兒把小凳子當(dāng)做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長又長，運(yùn)糧運(yùn)煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了。”在這個(gè)游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應(yīng)該經(jīng)常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動(dòng)起來，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中離不開玩教具，對(duì)于幼兒來說，玩教具的價(jià)值不在于它的價(jià)錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺得簡單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場、高樓、學(xué)校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現(xiàn)實(shí)再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對(duì)幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時(shí)期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時(shí)對(duì)自己非常熟悉的故事，幼兒會(huì)把基本的內(nèi)容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點(diǎn)，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時(shí)其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯(lián)想。如在講故事的時(shí)候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會(huì)受到局限說出自己的想法，是這鼓勵(lì)他們把想到的'內(nèi)容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結(jié)果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動(dòng)腦去想象結(jié)果會(huì)是怎樣的。幼兒會(huì)想出不同的結(jié)果，有的會(huì)把動(dòng)畫片或漫畫書中的內(nèi)容加進(jìn)去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長還可以選擇一些優(yōu)美動(dòng)聽、活潑生動(dòng)、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學(xué)作品讓幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒想象，對(duì)于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然，大社會(huì)是我們的活教材。”擴(kuò)大兒童的視野，豐富幼兒感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花。”還有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍(lán)天上的白云像是老爺爺放的綿羊。”“我也看到了，白云好像我在公園里吃的棉花糖?！绷硪粋€(gè)幼兒也更這叫了起來。他們對(duì)大自然中的事情充滿了好奇，他們會(huì)用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會(huì)問天空為什么是藍(lán)色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對(duì)于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會(huì)打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對(duì)于幼兒的問題應(yīng)該給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡單易懂的話語回答。
因此，創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識(shí)，尊重幼兒的天性和心理特點(diǎn)，使幼兒敢于想象、樂于想象。
（五）注重從藝術(shù)方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)是幼兒表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開展一系列的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術(shù)方面來說是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的能力訓(xùn)練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長知識(shí)在畫中求樂。有時(shí)我們會(huì)見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責(zé)：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長嗎？”兒童聽到家長這樣說后會(huì)非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，兒童的畫想象力強(qiáng)而寫實(shí)性差，充滿了童真和稚氣，表達(dá)了可愛的童心。評(píng)價(jià)幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創(chuàng)造性思維就開始啟動(dòng)了，不管畫的什么都應(yīng)給與鼓勵(lì)和表揚(yáng)的。在幼兒平時(shí)的繪畫過程中教師或家長不要給幼兒代擬繪畫的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內(nèi)容畫出來。例如，畫小鳥會(huì)聯(lián)想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時(shí)會(huì)聯(lián)想到飛機(jī)、火箭等，在幼兒的繪畫中還會(huì)看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫都有兒童自己獨(dú)特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨(dú)特想象力，對(duì)于獨(dú)特的想象給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術(shù)角活動(dòng)區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準(zhǔn)備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動(dòng)手去捏、折、疊、剪等表達(dá)出各種不同的形狀。這些動(dòng)手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對(duì)自己的作品進(jìn)行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會(huì)用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動(dòng)手的過程中也動(dòng)腦。
3、在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動(dòng)。幼兒可以通過音樂舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會(huì)根據(jù)音樂挑一些比較舒緩的動(dòng)作，而音樂變得強(qiáng)勁有力的時(shí)候，幼兒的動(dòng)作會(huì)換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時(shí)候老師及時(shí)給與指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒想象的意境領(lǐng)會(huì)其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結(jié)。
通過上述幾個(gè)方面的論述，對(duì)于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但很多家長卻認(rèn)為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會(huì)明白了。家長的這種想法是不對(duì)的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應(yīng)該從幼兒時(shí)期抓起，幼兒時(shí)期的孩子心靈受社會(huì)的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長受社會(huì)的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長時(shí)間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認(rèn)為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)內(nèi)容，在將來的工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，因?yàn)樯戆l(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會(huì)生活都是促進(jìn)和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立思考給幼兒自由想象的機(jī)會(huì)和空間，讓幼兒充分表達(dá)自己的想法，對(duì)幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會(huì)，多給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。這樣對(duì)幼兒今后整個(gè)思維發(fā)展都有所幫助。在實(shí)際的工作中要把學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對(duì)幼兒智力發(fā)展乃至未來人生都起著至關(guān)重要的作用。因而我感到了責(zé)任的重大和光榮，希望那個(gè)自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十
摘要：課型的概念不同于課的類型。課型的劃分是以課的組織教法、內(nèi)容的選擇和課的運(yùn)行特征為標(biāo)準(zhǔn)的?！吨袊逃母锇l(fā)展綱要》指出，學(xué)生教育應(yīng)從應(yīng)試教育過渡到素質(zhì)教育，簡而言之，就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。體育教學(xué)作為中學(xué)教育中非常重要的一環(huán)，有著很重要的意義。本文擬根據(jù)教學(xué)大綱和課程設(shè)計(jì)理論的要求，將體育課型劃分為四類：體育技巧教學(xué)課、實(shí)踐教學(xué)健身課、運(yùn)動(dòng)競賽課、體育表演課。
關(guān)鍵詞：中學(xué)教育體育教學(xué)課型設(shè)計(jì)。
體育課程是寓身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并將其有機(jī)結(jié)合的教育過程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。重視中學(xué)體育教學(xué)是非常有必要的，而其中科學(xué)合理的課型設(shè)計(jì)又是搞好中學(xué)體育教育的中心環(huán)節(jié)。
本文將中學(xué)體育課型劃分為四大類，即體育技巧教學(xué)課、實(shí)踐教學(xué)健身課、運(yùn)動(dòng)競賽課、體育表演課。
一、體育技巧教學(xué)課。
教學(xué)特點(diǎn)：在進(jìn)行實(shí)際的體育活動(dòng)及鍛煉之前，需要傳授給學(xué)生一定的體育技巧，避免受傷，尤其是在一些有可能受傷的運(yùn)動(dòng)中。比如，在做前滾翻的運(yùn)動(dòng)時(shí)，要告訴學(xué)生如何掌握做此類動(dòng)作的技巧，并由教師進(jìn)行示范，避免學(xué)生扭傷。在打排球和籃球等大型球類之前，要告訴學(xué)生帶好必要的防護(hù)用具，如護(hù)腕等，并且要摘下眼鏡這一系列比較詳細(xì)的細(xì)節(jié)，將可能帶來的一定的傷害降低到最低值。
教學(xué)目標(biāo)：體育技巧教學(xué)課在體育課程中十分重要，也是體育教學(xué)的第一環(huán)，只有掌握一定的技巧，才能保護(hù)自己，從而更好地使學(xué)生達(dá)到健身護(hù)體的目的，甚至在未來的人生過程的體育運(yùn)動(dòng)中達(dá)到事半功倍的效果。
教學(xué)策略：可以通過師生間的互動(dòng)，來加深學(xué)生的印象。主要分為幾個(gè)步驟：教師傳授理論，教師示范，教師引導(dǎo)下學(xué)生示范，學(xué)生間互動(dòng)監(jiān)督示范。
二、實(shí)踐教學(xué)健身課。
教學(xué)特點(diǎn)：經(jīng)過體育技巧的傳授和細(xì)節(jié)上的提醒后，就可以進(jìn)入實(shí)踐教學(xué)健身課的階段。這一階段的學(xué)習(xí)是教師最難把握的一環(huán)，因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)眾多，老師需要高度集中自己的注意力，在預(yù)防學(xué)生受傷的前提下，使學(xué)生的運(yùn)動(dòng)效率達(dá)到最大化。同時(shí)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)每個(gè)同學(xué)的積極性，有些學(xué)生過于關(guān)注學(xué)習(xí)或者不愿意活動(dòng)，他們是上好體育課的“短板”。只有充分動(dòng)員這些同學(xué)的積極性，使他們真正認(rèn)識(shí)到身體的重要，才能保證更大范圍的學(xué)生能夠真正在體育課上受益。教師需要發(fā)揮自己的聰明才智，來鼓勵(lì)這些學(xué)生積極地參與到體育課中來。
教學(xué)目標(biāo)：將學(xué)生掌握的體育技巧及一些理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來，是體育教學(xué)中最為關(guān)鍵的一環(huán)，也是體育教學(xué)能否收到成效，以及檢驗(yàn)成效大小的環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)要充分調(diào)動(dòng)每一位同學(xué)的積極性，使其達(dá)到強(qiáng)身健體的'目的。教學(xué)策略：這個(gè)階段教師可以選擇一些互動(dòng)性強(qiáng)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性的運(yùn)動(dòng)，比如球類——籃球、足球、排球、乒乓球等?？梢浴耙虻刂埔恕保脤W(xué)校已有的器材，開展各種運(yùn)動(dòng)，以有氧運(yùn)動(dòng)為宜，如長跑、原地跑、健美操等。
三、運(yùn)動(dòng)競賽課。
教學(xué)特點(diǎn)：以往的體育課型設(shè)計(jì)中，對(duì)學(xué)生的情感需求稍顯忽視。而通過競賽則滿足了學(xué)生豐富的情感變化模式和狀態(tài)，使學(xué)生能夠沉浸于這種生動(dòng)的情感體驗(yàn)，從不快樂的心理狀態(tài)改為快樂，從克制變?yōu)榉潘?，從低沉邁向興奮。
教學(xué)目標(biāo)：通過小型的運(yùn)動(dòng)競賽課，能夠滿足中學(xué)生“參與”和“游戲”的欲望、“娛樂”和“享受”的要求、“休閑”和“體驗(yàn)”的渴求。
教學(xué)策略：單純的體育技巧傳授和實(shí)踐健身課略顯單調(diào)。處于青春期的男女競爭意識(shí)強(qiáng)，凡事喜歡一爭高下，不妨利用他們的這一心理特點(diǎn)，以授課班級(jí)為單位，進(jìn)行班級(jí)內(nèi)部的小型運(yùn)動(dòng)競賽課。
四、體育表演課。
教學(xué)特點(diǎn)：挑選有體育特長或體育愛好的學(xué)生進(jìn)行體育表演，此過程需要教師的耐心和細(xì)心，同時(shí)內(nèi)容要豐富、生動(dòng)，吸引學(xué)生的注意力。
教學(xué)目標(biāo)：可以豐富學(xué)生的業(yè)余愛好，并且為有特長的學(xué)生提供一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，帶動(dòng)其他同學(xué)廣泛參與到體育運(yùn)動(dòng)中。
教學(xué)策略：選擇一些有觀賞性的體育運(yùn)動(dòng)，除了選擇學(xué)生表演外，也可以利用多媒體教學(xué)工具，充分地讓學(xué)生領(lǐng)略到體育運(yùn)動(dòng)的力量美和形體美。
通過一系列嶄新的體育課型設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠在體育課中得到強(qiáng)健體魄的方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)、美學(xué)意識(shí)，還可以活動(dòng)大腦、鍛煉身心、有助學(xué)業(yè)，可謂一舉多得。不能讓體育課淪為應(yīng)試或是應(yīng)付教育部門檢查的附庸，而是真正為學(xué)生的全面發(fā)展、長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，真正成為素質(zhì)教育的重要組成部分。
參考文獻(xiàn)。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十一
內(nèi)容摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生不僅要掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技能，而且還要具備自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的能力。特別是在美術(shù)理論課程的學(xué)習(xí)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的能力，同時(shí)培養(yǎng)高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生善于思考的能力、主動(dòng)解決問題的能力以及多渠道獲取知識(shí)的能力。
關(guān)鍵詞：美術(shù)理論教學(xué)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和全民素質(zhì)需要提高的社會(huì)需求，對(duì)美育的教學(xué)及美術(shù)教師的素質(zhì)都提出了更高的要求。因此，在師范美術(shù)教育中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技能，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)理論學(xué)習(xí)的自主性和探究性的能力。只有具備這種能力，學(xué)生才能在今后的教學(xué)中開展創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。
愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是教學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，則是從新的角度去看舊問題、這需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！币囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。美術(shù)理論教學(xué)就要重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的能力。在教學(xué)中，教師要善于在新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)處，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題。開展研究性學(xué)習(xí)改變的是教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過營造開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道獲取知識(shí)并加以綜合應(yīng)用的`機(jī)會(huì)，以開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的研究靈感，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
善于提問是引導(dǎo)學(xué)生思考的第一步，學(xué)生掌握知識(shí)的最佳途徑是：讓學(xué)生利用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)（通過老師的啟發(fā)）發(fā)現(xiàn)新問題，探求新知識(shí)。如在美術(shù)史教學(xué)中，可以讓學(xué)生通篇閱讀素材，教師設(shè)計(jì)出問題的框架。學(xué)生根據(jù)教師的框架問題仔細(xì)閱讀、分析，并對(duì)章節(jié)中疑惑點(diǎn)提出質(zhì)疑。探究是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，探究性學(xué)習(xí)是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
二、培養(yǎng)學(xué)生善于思考的能力。
在美術(shù)理論教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的能力為宗旨，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。教師在美術(shù)理論教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，將實(shí)踐與理論更緊密地結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。
教師要有意識(shí)地設(shè)計(jì)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生去積極思考，大膽探索，深入研究，如以《走進(jìn)莫奈的畫室》為題，研究印象派的風(fēng)格以及印象派對(duì)現(xiàn)代美術(shù)的貢獻(xiàn)等。這樣帶有探索意味的課題情景，不僅使學(xué)生能夠嘗試探索、創(chuàng)造和成功的喜悅，而且還能使學(xué)生始終保持旺盛的思考激情。同時(shí)，教師還可以結(jié)合教學(xué)見習(xí)和實(shí)習(xí)活動(dòng)展開研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)環(huán)境中，設(shè)定研究小課題，如《低段小美術(shù)教學(xué)課的導(dǎo)課藝術(shù)》《美術(shù)教學(xué)環(huán)境的布置對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用》等。在這一過程中，讓理論與教學(xué)相結(jié)合，讓課本知識(shí)與實(shí)際教學(xué)環(huán)境相結(jié)合，使學(xué)生提早進(jìn)行教學(xué)的應(yīng)用演練，這對(duì)他們今后進(jìn)入教學(xué)實(shí)習(xí)和教學(xué)工作會(huì)有極好的幫助。
2.采用多樣化教學(xué)模式，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。
利用多樣化教學(xué)模式，從不同的角度或用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如在美術(shù)理論教學(xué)中，結(jié)合藝術(shù)作品或示范課的案例展開一系列的分析、討論、考察、研究展示等活動(dòng)，來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)變能力和探討能力。這有助于打破思維定式的束縛，防止學(xué)生把注意力固定在教材內(nèi)容的純理論上，從而促進(jìn)學(xué)生思考能力的發(fā)展。教師也可在教學(xué)中，組織學(xué)生從書本的每一章節(jié)、每一次短期見習(xí)，或是一堂示范課中尋找到研究內(nèi)容。教師要在研究的過程中輔助學(xué)生制訂研究計(jì)劃，有步驟、有目的地開展研究，同時(shí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和鑒定方法。在實(shí)踐調(diào)查和資料積累過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)問題的能力，學(xué)會(huì)如何開展調(diào)查研究，如何進(jìn)行深入探究等。
三、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問題的能力。
提出問題不是目的，最重要的是讓學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)行教材為理論依據(jù)，以自主學(xué)習(xí)和合作交流為主要形式，創(chuàng)造性地解決問題。教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生開展研究并學(xué)會(huì)解決問題。這時(shí)，教師的角色就要從講授型轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)型。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。教會(huì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)不如培養(yǎng)學(xué)生具備科學(xué)素質(zhì)，要著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力。
以往的師范美術(shù)教育比較注重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生美術(shù)教學(xué)能力的培養(yǎng)。在師范美術(shù)教育的教學(xué)中要構(gòu)建新的課題模式，優(yōu)化課堂教學(xué)，把一定的美術(shù)理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來。讓學(xué)生參與到理論課題的研究中，并且把課題的研究落實(shí)到美術(shù)理論課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在研究過程中學(xué)習(xí)，逐步獲取主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法和能力。
四、培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取知識(shí)的能力。
在師范美術(shù)理論教育教學(xué)中，要充分利用多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)模式。教師要設(shè)計(jì)出相應(yīng)的自主探究的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)和教學(xué)基本組織形式，使學(xué)生在多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以小組協(xié)同、資源共享、信息整合等形式指導(dǎo)學(xué)生開展美術(shù)理論研究性學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地開展研究，利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)研究情境，使學(xué)生更加主動(dòng)地開展研究。這一過程中，利用多媒體的形式使理論知識(shí)變得具體而形象化，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識(shí)和交流信息的能力。在美術(shù)理論教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生具備基本的“信息素養(yǎng)”能力，如信息獲取能力、信息分析能力、信息判斷能力、信息加工能力、信息利用能力等。
作為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的美術(shù)教師的師范院校，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生前瞻性學(xué)習(xí)和研究的能力，及時(shí)把握基礎(chǔ)教育課程的改革趨勢，培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的教師。要順應(yīng)美術(shù)教育的發(fā)展，培養(yǎng)美術(shù)師范生不僅要培養(yǎng)他們具備扎實(shí)的美術(shù)技能，還要培養(yǎng)他們具備創(chuàng)新的教育教學(xué)能力，使他們在今后的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中更好地適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十二
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語文教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。不言而喻，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。
一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力。
在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來，并根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過程，從而拓展學(xué)生知識(shí)，豐富學(xué)生想象力。
1。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的想象力。教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽、音像、電腦等多媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》時(shí)，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
2。比較閱讀，開啟學(xué)生的想象。如學(xué)了“碧水東流至此回”“春來江水綠如藍(lán)”“黃河流水鳴濺濺”“桃花流水鱖魚肥”等詩句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力。
在語文教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，語言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，其想象力就豐富；語言表達(dá)能力差的學(xué)生，其想象的描述便枯燥乏味。由此可見，在語文教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的想象能力，不然學(xué)生僅僅有豐富的表象而無豐富的語言，他們的想象力就只會(huì)停留在直觀、形象的水平上，而不能上升到詞的思維水平上，其想象力的廣闊性、深刻性和邏輯性也就無從談起。
在課堂教學(xué)過程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的`情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練寫作、激發(fā)想象力。
“創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開想象”（老舍語）。的天空永遠(yuǎn)需要想象的翅膀。生動(dòng)的描寫，準(zhǔn)確的說明，精辟的議論都離不開想象。培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會(huì)這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。
通過作文訓(xùn)練進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。比如“口頭作文”的形式可以有復(fù)述課文精彩片段、編講故事、描述見聞，這樣既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的表象積累?！皶孀魑摹笨梢杂袛U(kuò)寫、改寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫、看圖寫作文等等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，無疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。
四、延伸課外，豐富想象力。
宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”這就告訴我們，要發(fā)展學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的寫作能力，就得引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、深入生活、觀察生活。俗話說：“百聞不如一見”，閱歷豐富的人，表象儲(chǔ)備才豐富，而表象儲(chǔ)備豐富才利于通過粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。
閱讀古今中外的文學(xué)作品，不僅可以讓學(xué)生積累好詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國的《西游記》、《聊齋志異》，外國的《騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。除此而外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，不要抑制自己的想象。大發(fā)明家愛迪生小時(shí)候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖然充滿稚氣，但其中就蘊(yùn)含著讓人驚訝的“想象”元素。事實(shí)上許多有成就的人物，其共同點(diǎn)都有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，唯其如此才會(huì)做傲人的成績。
要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的營造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動(dòng)已有的生活知識(shí)和閱歷，很好地發(fā)展自己的想象力。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，讓我們緊跟語文教學(xué)深入改革的前進(jìn)步伐，把聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)列入正常的教學(xué)日程，認(rèn)真?zhèn)湔n，依綱據(jù)本，提高自身素質(zhì)，為開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為培養(yǎng)創(chuàng)造性的新型人才，做出不懈努力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十三
“強(qiáng)大的美國來自想象力和創(chuàng)造力”，這是來自美國暢銷書、轟動(dòng)全美的權(quán)威報(bào)告《我是最懂創(chuàng)造力的人物》中的一句宣言式的總結(jié)。
因?yàn)槲幕鸵恍┨厥獾臍v史事件，造成很多中國人拘泥于傳統(tǒng)，甚至頑固不化，不接受新生事物。而未來的世界是一個(gè)變革的世界，很多新事物不斷涌現(xiàn)，尤其是藝術(shù)，美術(shù)，如果沒有一個(gè)愛想象，喜歡創(chuàng)新的頭腦，觀察變化和新事物的眼睛，是不能創(chuàng)作出好的，震撼人心的作品的.所以我們一定要抱著開放的心態(tài)，敞開心胸，到處走走看看，不斷學(xué)習(xí)，讓我們的國家不斷強(qiáng)大起來，不僅僅是藝術(shù)，其他各個(gè)方面都一樣。而青少年是國家未來和希望，怎樣正確開發(fā)和引導(dǎo)他們的想象力和創(chuàng)造力，是一件非常具體、重要、有意義的事情，是我們美術(shù)教師的任務(wù)。
正處于青春年少的中學(xué)生最具想象力和創(chuàng)造力的。除了他們天生的信馬由韁的自由想象，學(xué)校培養(yǎng)他們豐富的想象力，開發(fā)他們的創(chuàng)造力顯得尤為重要。而中學(xué)美術(shù)課相比其他科目更適合并具有專業(yè)性。我們可以通過美術(shù)課的設(shè)計(jì)開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高審美情趣，創(chuàng)作出各類作品，創(chuàng)造出無限可能與未來。
美術(shù)課應(yīng)該怎么做，才能打開學(xué)生思路，展開豐富想象，從而創(chuàng)造出作品呢?
一、開闊學(xué)生思路，開闊學(xué)生視野。
通過多媒體，讓學(xué)生觀看各種藝術(shù)作品，繪畫，書法，音樂，電影等等，見識(shí)多了，想象的空間就大，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也多。有條件外出寫生，看畫展，參加各種活動(dòng)效果更好。過后讓學(xué)生口頭表述自己觀點(diǎn)，不定主題，不做限制。學(xué)生通過深入大自然，觀察自然界的山川、樹木、動(dòng)植物造型和色彩的變化，更直觀地感知世界，感知美，從中得到啟發(fā)，可以開發(fā)他們的想象力，從而創(chuàng)作出獨(dú)特的、有感情的美術(shù)作品。通過欣賞別人的作品，可以開闊眼界，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)長處，自己不斷學(xué)習(xí)積累，加入自己的思想，重新創(chuàng)作，變成自己的作品。
二、繪畫課上加大創(chuàng)作課的比例，盡量少臨摹，鼓勵(lì)學(xué)生把自己想到的用自己的方式表現(xiàn)出來。
不按照常理作出規(guī)定，比如樹木花草就是綠色紅色，云就是白的，天就是藍(lán)的，太陽、蘋果就是圓的。美國一個(gè)美術(shù)老師因?yàn)楦嬖V學(xué)生圓形是太陽遭到學(xué)生家長的起訴，家長聲稱老師嚴(yán)重破壞和抑制了孩子的想象力。圓形可以代表很多東西，比如滿月，比如圓形盤子，比如球類，不僅僅是太陽。案件最終結(jié)果是學(xué)生家長勝訴。由此可以看出國外家長以及整個(gè)社會(huì)對(duì)保護(hù)人的想象力和創(chuàng)造力有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，有很專業(yè)的手段，學(xué)生眼中的太陽不一定都是圓形。
要讓學(xué)生按自己的思維、想象展開創(chuàng)作。我們將會(huì)看到有很多新奇的獨(dú)特的帶著學(xué)生想法的作品。中學(xué)生雖然繪畫技巧不夠嫻熟，但我們可以著意培養(yǎng)他們在內(nèi)容、題材、色彩上的獨(dú)創(chuàng)性，比如中學(xué)生科幻獲獎(jiǎng)作品《未來建筑師》，《網(wǎng)癮處理器》、《太空高速列車》、《近視治療儀》，創(chuàng)作者都是通過中學(xué)生關(guān)心的問題和符合他們年齡特色的題材展開豐富的想象，畫面構(gòu)圖的處理有獨(dú)特想法，富于科幻感，色彩鮮艷，有沖擊力，不同于一般的學(xué)生作品。由學(xué)生作品可以看出指導(dǎo)老師在平時(shí)的教學(xué)中在培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力上下了很大功夫。
三、加強(qiáng)手工課包括簡單雕塑、折紙、泥塑等的訓(xùn)練。
讓學(xué)生憑自己想象創(chuàng)作作品，形式上可以采取先討論，然后動(dòng)手制作，最后同學(xué)之間互相點(diǎn)評(píng)的方式。學(xué)生在動(dòng)手的同時(shí)，加快思考創(chuàng)作，提高了對(duì)美術(shù)課的興趣。國外的藝術(shù)教育形式給我們很好的啟示。德國經(jīng)常把美術(shù)課堂變成手工作坊，學(xué)生制作出各種各樣的作品。好的作品甚至可以銷售，讓學(xué)生從藝術(shù)創(chuàng)作中得到更多的收獲。
四、定期組織學(xué)生展開討論，相互探討創(chuàng)作思路的形成過程、對(duì)作品的看法和意見。
組織學(xué)生開展針對(duì)想象力的演講比賽、針對(duì)觀點(diǎn)的`辯論賽、針對(duì)作品的大獎(jiǎng)賽。好的作品可以推薦參加更高更大范圍的比賽，手工作品可以校內(nèi)拍賣，創(chuàng)造更濃的藝術(shù)氛圍，提高師生對(duì)藝術(shù)的興趣。
讓學(xué)生介紹自己的畫及繪畫過程中的體會(huì)、感悟等?？纯磳W(xué)生們眼中的好作品是什么樣的!只有與學(xué)生多交流，讓學(xué)生們多交流，我們才能觀察到他們的內(nèi)心世界，才能貼近學(xué)生，才能做出正確的評(píng)價(jià)。
要盡量多地給學(xué)生創(chuàng)造更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)、說的機(jī)會(huì)、演的機(jī)會(huì)、示范的機(jī)會(huì)。只要是學(xué)生大膽的想象，哪怕提出怪異可笑的想法;學(xué)生投入較高熱情去畫畫，哪怕最終的效果不是太好，教師都應(yīng)給予充分的肯定。只有這樣，學(xué)生才能保持較高的熱情，在繪畫過程中享受到成功的喜悅。我們應(yīng)該關(guān)心的是學(xué)生學(xué)習(xí)的軌跡和改變的情況，而不是最終的結(jié)果。
在教學(xué)形式上也可以改革，把音樂引進(jìn)美術(shù)課，不僅能活躍教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，尤其是對(duì)一些抽象作品的理解。播放各種音樂，鄉(xiāng)村，爵士，搖滾，歌曲，讓學(xué)生通過聽音樂先談感受體會(huì)，再創(chuàng)作畫面，或者先創(chuàng)作畫面，再談創(chuàng)作靈感思路，最后集中討論，評(píng)比。這樣聽著音樂創(chuàng)作出的作品一定會(huì)有旋律感、流動(dòng)感、躍動(dòng)感，就像梵·高的作品一樣。要把學(xué)生帶到教室外。建議把美術(shù)課排成連續(xù)兩節(jié)的大課，讓學(xué)生可以有充分的時(shí)間思考，討論和創(chuàng)作。一學(xué)期至少給藝術(shù)教育留出一天或者更多的時(shí)間外出寫生，參觀藝術(shù)展出、博物館、美術(shù)館。在實(shí)踐中體驗(yàn)和思考。在外出寫生采風(fēng)的過程中，領(lǐng)略大自然的美，藍(lán)天，白云，綠樹，紅花，春夏秋冬的變化，提高自己對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的感受力，激發(fā)原始激情，從而創(chuàng)作出美的、富有感情的作品。
參觀名人名家作品可以使學(xué)生看到高水平的作品，提高他們的眼光，并從作品中獲得靈感，得到啟迪，學(xué)會(huì)一些繪畫技法。優(yōu)秀藝術(shù)家的事跡還可以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，激勵(lì)學(xué)生刻苦努力，樹立理想，實(shí)現(xiàn)夢想。
美術(shù)教師也應(yīng)該不斷提高審美修養(yǎng)，利用假期和各種機(jī)會(huì)多出去走走看看，深入大自然，深入生活，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，研究教法，才能有能力帶領(lǐng)學(xué)生完成優(yōu)秀的作品，啟迪他們的藝術(shù)創(chuàng)作力，為學(xué)生做出表率。提升個(gè)人魅力，從著裝到舉止談吐，再到美術(shù)作品的水平都要有一個(gè)全面的提高，如果學(xué)生因?yàn)橄矚g美術(shù)老師而喜歡美術(shù)課，喜歡藝術(shù)，也是對(duì)美術(shù)老師的褒揚(yáng)，我們可以把學(xué)生帶入藝術(shù)的殿堂，培養(yǎng)他們的興趣，從而指導(dǎo)和教授他們在美術(shù)、藝術(shù)的大路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬，越走越好。
總之，中學(xué)美術(shù)課應(yīng)該把提高學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力當(dāng)作重要的內(nèi)容來對(duì)待，在實(shí)踐過程中不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)，為全民族的藝術(shù)素質(zhì)和普遍素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十四
沒有想象的思維是干枯黯淡的,沒有創(chuàng)新的語言是蒼白無力的。教會(huì)學(xué)生想象和創(chuàng)新,不僅是為了應(yīng)對(duì)高考,更是為了讓他們擁有更豐富更多彩的人生。想象是由表及里、由此及彼的聯(lián)想過程,通過對(duì)許多有聯(lián)系的現(xiàn)象的觀察、分析、聯(lián)想,找出本質(zhì)的或有規(guī)律性的東西,為改造客觀世界提供依據(jù)。
當(dāng)前,隨著語文教育改革的不斷深入和國家對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的高度重視,人們已越來越認(rèn)識(shí)到語文應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的想象力作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。因?yàn)橄胂笫莿?chuàng)新能力中最活躍的因素,是人們改造世界的一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必備條件。新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)第四條提出:“在發(fā)展語言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力與創(chuàng)新潛能?！毕胂蟀殡S著人們走到了信息時(shí)代,也為人類文明的發(fā)展立下了不朽的功勛。正是因?yàn)槿祟惒粩嗟貏?chuàng)新和想象,再加上不懈的努力、探索和嘗試,人類才一步步將想象變成現(xiàn)實(shí)。然而,在過去的幾十年里,我們的教育似乎限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。它滲透在各科知識(shí)的學(xué)習(xí)中,在語文學(xué)習(xí)與應(yīng)用中更是處處出現(xiàn)想象與創(chuàng)新的“身影”。尤其寫作文更需要豐富的聯(lián)想和想象,沒有想象力的文章是干涸的、乏味的。著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力是我們刻不容緩的任務(wù)。
想象力的挖掘與培養(yǎng)是在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中進(jìn)行的。首先,我認(rèn)為,要培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,教師的教學(xué)思路要更新,教學(xué)方法要改進(jìn)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是在講完《孔乙己》與《范進(jìn)中舉》兩課之后,我讓學(xué)生思考了孔乙己與范進(jìn)同為熱衷功名的文人,同為封建科舉制度的犧牲品,他們身上有哪些不同之處,并布置學(xué)生寫一篇文章《假如孔乙己遇到范進(jìn)》。讓這樣兩個(gè)不同時(shí)代、不同性格的迂腐之人“相遇”,結(jié)果發(fā)現(xiàn),學(xué)生想象的閘門打開了,洶涌而至的思潮不可遏止,寫出了情節(jié)離奇、引人入勝的好文章,并且都在文中體現(xiàn)出兩個(gè)人物鮮活的性格特點(diǎn)。由此我受到很大啟發(fā),要想在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,放飛學(xué)生想象的翅膀。
教師要設(shè)計(jì)好有意義的課堂提問和課后訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生擺脫束縛,拓寬思路,不斷創(chuàng)新。提問是語文教學(xué)的常規(guī)武器,精心設(shè)計(jì)的提問應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。它的外延與內(nèi)涵都應(yīng)該是廣泛的。但要注意的是,由于語文是一門人文學(xué)科,在對(duì)作品的理解和鑒賞上很多時(shí)候都“仁者見仁,智者見智”,“一千個(gè)讀者眼睛里有一千個(gè)哈姆雷特”。教師應(yīng)該脫去陳舊的外衣,對(duì)課文有自己獨(dú)特的詮釋、深入的思考,不能僅停留在教參的某些粗淺的解讀和大致概括上。只有教師的理念新,才能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。唯有如此,教師才能在允許學(xué)生充分思考、有自己見解的同時(shí),對(duì)學(xué)生思維的偏差給予及時(shí)的糾正。
和提問一樣,平時(shí)的語文訓(xùn)練也應(yīng)該富有啟發(fā)性和層次性,使學(xué)生在思考和練習(xí)中創(chuàng)新潛能被挖掘出來。比如課文《在烈日和暴雨下》節(jié)選自老舍的長篇小說《駱駝祥子》,老舍是著名的語言大師,他在這一課當(dāng)中的景物描寫非常傳神。在設(shè)計(jì)這一課時(shí),我就想通過閱讀課文,先訓(xùn)練學(xué)生閱讀時(shí)歸納總結(jié)的能力,讓學(xué)生歸納出幾點(diǎn)描寫景物的方法,然后遷移到寫作教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力,并運(yùn)用到寫作實(shí)踐中,用學(xué)會(huì)的方法寫景物描寫短文《春》。我用powerpoint軟件制作了幻燈片,電腦上出現(xiàn)了美麗的春景圖,每一幅上還配有相應(yīng)的古詩句,當(dāng)這些詩意的畫面出現(xiàn)時(shí),喚起了學(xué)生對(duì)春的神往,腦子里就再也不會(huì)空空如也了。從閱讀訓(xùn)練遷移到寫作訓(xùn)練,環(huán)環(huán)相扣,逐步深入,既培養(yǎng)了學(xué)生的`閱讀寫作能力,又訓(xùn)練了學(xué)生的想象與創(chuàng)新思維。
要培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,讓學(xué)生養(yǎng)成求新的思考習(xí)慣很重要。習(xí)慣的養(yǎng)成是個(gè)漫長的過程,這主要通過教師在平時(shí)的教學(xué)中引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,相信自己獨(dú)立思考是有道理的。我們要以學(xué)生為主體,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,師生共同研討,彼此傾聽。只有讓學(xué)生真正成為思考和討論的主人,他才會(huì)開拓思維,不斷創(chuàng)新。例如,在講《胡同文化》這一課時(shí),有學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)涵提出了質(zhì)疑,有的認(rèn)為汪曾祺把北京人說得太冷漠,不符合事實(shí),有的認(rèn)為作者是將這當(dāng)做一種京味文化來看的,不是寫實(shí)……我抓住這一契機(jī),讓學(xué)生展開充分討論。在討論中,學(xué)生互相傾聽、反思、推翻,漸漸達(dá)成了共識(shí)。我只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,大膽發(fā)言,讓他們在自主活動(dòng)中敢于想象,勇于創(chuàng)新。
沒有飛翔的學(xué)習(xí)不是真正的學(xué)習(xí),沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)也不是成功的學(xué)習(xí)。沒有想象的思維是枯萎的枝丫,沒有超越的天空不會(huì)廣闊,想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”只要時(shí)時(shí)記得培養(yǎng),常常正確引導(dǎo),學(xué)生就會(huì)有豐富的想象。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十五
內(nèi)容摘要：鋼琴即興伴奏在高師音樂教學(xué)中是極其重要的基礎(chǔ)性和技術(shù)性課程，為歌曲編配好伴奏則是鋼琴即興伴奏課所面臨的難點(diǎn)。文章認(rèn)為，要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合高師生的年齡特點(diǎn)，通過對(duì)歌曲編配伴奏的音型、和弦、節(jié)奏，以及伴奏織體形式等幾個(gè)方面的選用，在編配歌曲伴奏的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力，發(fā)展他們的音樂創(chuàng)造力。
為歌曲編配伴奏，是高師琴法教學(xué)中一個(gè)極其重要的內(nèi)容，是每一個(gè)高師生必備的基本技能。但在教學(xué)過程中，筆者常會(huì)遇到一些學(xué)生因不會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)母枨樽嘁粜投鄲?。針?duì)這種現(xiàn)狀，結(jié)合高師生的年齡特點(diǎn)，筆者以發(fā)展學(xué)生智力、提高學(xué)生音樂素質(zhì)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力為目的，分別從“引導(dǎo)學(xué)生分析成品樂曲，捕捉伴奏編配核心”和“在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，幫助學(xué)生選配合適的伴奏”這兩個(gè)方面進(jìn)行了教學(xué)嘗試。
想象，是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程，是一種心理現(xiàn)象，在這個(gè)現(xiàn)象的發(fā)展過程中，創(chuàng)造是以想象為前提的，是想象的具體反映。在高師的歌曲伴奏編配學(xué)習(xí)中，想象與創(chuàng)造尤為重要，缺一不可。
學(xué)習(xí)伴奏編配除了必須具備一定的和弦、和聲等音樂技術(shù)理論知識(shí)，了解常用的伴奏音型（織體）之外，更重要的是要學(xué)會(huì)分析歌曲的音樂內(nèi)涵，并選擇恰當(dāng)?shù)陌樽鄟碡S富、襯托音樂形象。在歌曲伴奏編配教學(xué)中，筆者經(jīng)常會(huì)碰到一些問題，如學(xué)生選擇的伴奏音型與歌曲形象不符合；伴奏音型變化太多，音樂形象不明確；伴奏音型太單一，全曲呆板、枯燥。這些問題是我們在教學(xué)中需要突破的難點(diǎn)。
其實(shí)，為歌曲編配伴奏本身是一種再創(chuàng)造活動(dòng)。以上現(xiàn)象主要是由于學(xué)生不能依據(jù)歌曲旋律、節(jié)奏、歌詞等正確地分析音樂內(nèi)容，缺乏足夠的想象而造成的。想象是創(chuàng)造的前提，因此，我們在歌曲伴奏編配教學(xué)中，要盡量引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，為編配伴奏提供生動(dòng)的藝術(shù)形象。
分析成品樂曲的音樂形象，是為歌曲編配伴奏的前提。從音樂內(nèi)容方面進(jìn)行分析，才能知道表現(xiàn)什么、怎樣去表現(xiàn)；從音樂結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行分析，才能知道曲式、和聲、調(diào)性以及體裁、形式等。無論是對(duì)作品整體的把握，還是局部的處理，都必須建立在正確的分析之上，沒有對(duì)作品具體、細(xì)致、準(zhǔn)確的分析，即興伴奏是不能達(dá)到更好的烘托旋律的作用的。[1]要使學(xué)生學(xué)會(huì)正確地分析樂曲，可以在教學(xué)中將一些優(yōu)秀的成品樂曲先作分析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，領(lǐng)悟伴奏編配的核心，使學(xué)生體會(huì)到伴奏編配的樂趣，學(xué)會(huì)伴奏編配的方法。下面，筆者以《瑤族舞曲》為例來作進(jìn)一步說明。
《瑤族舞曲》是一首優(yōu)美歡快的瑤族民間舞曲。為了突出舞曲的特點(diǎn)，樂曲的伴奏織體節(jié)奏明快，富有舞蹈的韻律感。從全曲分布上看，可分a、b、a三個(gè)部分，是帶完全再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)。
譜例1：《瑤族舞曲》a部。
a部中速，前8小節(jié)旋律舒展、流暢、平穩(wěn)，表現(xiàn)了人們隨著舞曲翩翩起舞的景象。為了襯托這一內(nèi)容，伴奏采用半分解和弦伴奏音型，強(qiáng)拍上用一個(gè)長音拉長節(jié)奏，弱拍上用兩個(gè)和聲音程予以支撐，這樣可以突出民族舞蹈的節(jié)奏特點(diǎn)。另外，強(qiáng)拍上的長音音區(qū)很低，聽起來深沉而悠長，仿佛是天地間的回音，表現(xiàn)出瑤族舞蹈的古樸和粗獷。弱拍雙音的八分重復(fù)與強(qiáng)拍在音區(qū)上、音長上形成對(duì)比，使音樂律動(dòng)感大大增強(qiáng)，形象地勾勒出舞姿的曼妙。這時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生隨著音樂自由想象，想象瑤族人們悠遠(yuǎn)而艱辛的生活歷程以及瑤族人對(duì)未來美好生活的向往。音樂進(jìn)行到a部分的后8小節(jié)，旋律密度加強(qiáng)，音距拉長，這時(shí)音樂的情緒變得熱烈起來，伴奏的強(qiáng)拍用雙音取代，節(jié)奏感及其伴奏力度得到了增強(qiáng)，并與旋律相互襯托。
譜例2：《瑤族舞曲》b部。
舞曲b部分速度稍快。前8小節(jié)旋律起伏較大，音距時(shí)疏時(shí)密，疏的地方常伴有大跳，密的地方節(jié)奏緊湊，顯然，此處是全曲的高潮。為了烘托氣氛，伴奏采用模仿具有民族特色擊鼓節(jié)奏的五度和聲音程（），弱起、強(qiáng)起和長音、休止對(duì)比并置的節(jié)奏與悅耳、協(xié)和的五度音程相統(tǒng)一，使這一伴奏音型具有了濃郁的民族風(fēng)情。純五度音程在聽覺上給人以沉穩(wěn)的感覺，仿佛鼓聲渾厚有力，表現(xiàn)了人們的團(tuán)結(jié)和勇敢。這時(shí)，可以盡量引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象來描繪舞場上種種熱鬧的場景。b部最后8小節(jié)，旋律節(jié)奏舒展，以長音為主，顯然沒有前8小節(jié)那么熱烈。這一部分可以理解為舞會(huì)高潮過后氣氛漸趨平靜的場面，這樣，伴奏采用琶音式全分解和弦伴奏音型，情緒歡快而抒情，正好彌補(bǔ)了旋律中長音的單調(diào)，使樂曲豐滿而具有層次感。
由此看來，分析樂曲要結(jié)合音樂的標(biāo)題、旋律、節(jié)奏、音距、速度（如果是歌曲，還要結(jié)合歌詞）等基本因素，并融入豐富的想象，從而讓學(xué)生深切體會(huì)到能烘托樂曲情緒和氣氛、刻畫出樂曲音樂形象的伴奏才是我們所要追求的伴奏。
二、幫助學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，選配合乎音樂形象的伴奏。
高師學(xué)生將要從事中小學(xué)教育，他們所要編配的主要是青少年兒童歌曲伴奏。篇幅所限，下面筆者就以《洋娃娃和小熊跳舞》這首兒歌為例，引導(dǎo)學(xué)生在分析的基礎(chǔ)上編配伴奏。
首先，將《洋娃娃和小熊跳舞》這首歌曲的標(biāo)題、歌詞、旋律、節(jié)奏等結(jié)合想象來分析音樂內(nèi)容。通過分析，我們可以確定歌曲中有洋娃娃和小熊這兩個(gè)音樂形象。用什么樣的伴奏音型表現(xiàn)最合適呢？我們知道全分解和弦、半分解和弦、立柱式和弦三種伴奏音型各自表現(xiàn)不同的音樂形象。全分解和弦伴奏音型歡快、流暢、抒情；半分解和弦音型活潑、節(jié)奏鮮明、富有活力；立柱式和弦伴奏音型則渾厚有力，連續(xù)彈奏有行進(jìn)的步伐感。顯而易見，跳音式全分解和弦伴奏音型輕盈而跳躍，適合表現(xiàn)洋娃娃這一形象；立柱和弦式伴奏音型顯得渾厚有力，更適合表現(xiàn)小熊這一形象。
接下來的工作是不是就要將伴奏音型按和聲編配的方法填入歌曲呢？通常許多學(xué)生都會(huì)這么做，并認(rèn)為編配工作到此就結(jié)束了。的確，這樣的伴奏音型與音樂內(nèi)容相符合，音樂形象也明確，音型也不單一。然而，伴奏織體的設(shè)計(jì)能不能使兒歌更加充滿童趣，形象刻畫更細(xì)致生動(dòng)、更吸引人呢？答案是肯定的，真正的“創(chuàng)造”其實(shí)才剛剛開始。
另外，伴奏形式常分為帶旋律伴奏和不帶旋律伴奏兩種。帶旋律伴奏，就是一手彈旋律一手彈伴奏的常見形式；不帶旋律伴奏則是沒有旋律的伴奏，它完全用伴奏音型的節(jié)奏來支撐歌曲，是一種純粹的歌唱伴奏。兩種伴奏形式會(huì)在音域、音量、節(jié)奏等方面使伴奏織體形成較鮮明的對(duì)比。省略旋律聲部的彈奏后，右手能更多地參加伴奏聲部的彈奏，從而使得伴奏織體及效果也起了顯著變化：音域拓寬，伴奏聲部不再局限于旋律聲部的下方而向高音區(qū)擴(kuò)展；音量更大，雙手彈奏的和弦重復(fù)音使和聲效果的豐滿性與厚度增加；節(jié)奏多樣，右手擔(dān)負(fù)和聲聲部彈奏使織體組織設(shè)計(jì)上可以更加豐富，更富于表現(xiàn)力。[2]《洋娃娃和小熊跳舞》這首兒歌篇幅雖然短小，如若能展開想象、挖掘藝術(shù)表現(xiàn)力，在伴奏形式上下點(diǎn)功夫，那就更是了不起的創(chuàng)造了。
實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中若能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，學(xué)生編配的伴奏就會(huì)變得豐富多彩起來：有的會(huì)在音區(qū)上下功夫，用低音區(qū)旋律表現(xiàn)小熊的笨重，用高音區(qū)表現(xiàn)洋娃娃的輕盈；有的則會(huì)在伴奏音型、節(jié)奏上動(dòng)腦筋，用琶音式上行跳音表現(xiàn)洋娃娃舞姿的優(yōu)美、嫻熟，用的弱起柱式和弦表現(xiàn)小熊動(dòng)作的遲鈍、忙亂；有的學(xué)生干脆用不帶旋律的伴奏，全曲簡明精煉，富有節(jié)奏感；還有的學(xué)生會(huì)將幾種形式結(jié)合起來，使簡短的一首兒童歌曲更富層次，這樣不但豐富了歌曲的旋律，使歌曲的音樂形象更加鮮明，更加充滿稚趣，而且開拓了學(xué)生的藝術(shù)視野，使學(xué)生學(xué)會(huì)借鑒好的、新的東西，并通過自己的想象進(jìn)行加工改造，真正做到學(xué)為己用。
譜例3：《洋娃娃和小熊跳舞》學(xué)生編配伴奏舉例。
綜上所述，想象與創(chuàng)造充滿了整個(gè)再創(chuàng)作過程，想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是想象的體現(xiàn)。在高師伴奏編配教學(xué)中，教師除了要教會(huì)學(xué)生分析歌曲和樂曲，選擇準(zhǔn)確的伴奏音型的方法，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力，使他們真正具備為歌曲編配伴奏的實(shí)際能力，使他們能運(yùn)用這種專業(yè)技能給每一節(jié)音樂課帶來歡聲笑語。
為歌曲伴奏是高師生音樂學(xué)習(xí)的重要一課，培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力在歌曲伴奏中固然重要，但學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及和聲理論、即興伴奏理論等方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也不容忽視，還有待教師的正確引導(dǎo)以及在教學(xué)中對(duì)知識(shí)整體結(jié)構(gòu)的滲透，這需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十六
對(duì)小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)美術(shù)課程不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象力是學(xué)習(xí)美術(shù)和提高審美能力的基礎(chǔ)，那么，如何在小學(xué)美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？本文作者在多年美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了以下建議。
一、欣賞作品，啟發(fā)想象。
欣賞和分析名家的作品不僅能夠讓學(xué)生感受到繪畫的各種不同方法，而且還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。在小學(xué)美術(shù)課堂上，可以給學(xué)生欣賞一些我國古代著名畫家的畫作，這樣不僅可以讓學(xué)生欣賞到我國古人的繪畫水平，也可以讓學(xué)生將現(xiàn)在的繪畫風(fēng)格跟古時(shí)的做個(gè)對(duì)比。我們拿中國的花鳥畫大師宋徽宗趙佶來做個(gè)例子。宋徽宗趙佶的花鳥畫結(jié)合了富貴與野逸這兩種風(fēng)格，將詩、書、畫、印結(jié)合起來。他的花鳥畫經(jīng)常有詩題、款識(shí)、印章。教師在教學(xué)生欣賞他的畫作的同時(shí)，還可以做適當(dāng)?shù)耐卣箒韺W(xué)習(xí)一下他本人的經(jīng)歷。宋徽宗作為宋朝第八代皇帝，他是一個(gè)很有成就的藝術(shù)家，但不是一位好的君主，他在位二十五年卻最終以亡國被俘虐待致死收場。
二、大膽想象，體驗(yàn)創(chuàng)作的快樂。
小學(xué)生的想象力其實(shí)很豐富，教師要在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將他們的想象力付諸實(shí)踐中去，讓學(xué)生體驗(yàn)到自己創(chuàng)作的樂趣。孩子的創(chuàng)作方式有時(shí)很生動(dòng)，有時(shí)又很夸張，富有很強(qiáng)的`生命力。教師可以在課上給學(xué)生分組，讓他們四人為一組完成一幅畫作，四個(gè)學(xué)生可以從畫紙的不同角度開始繪畫，這樣可以讓學(xué)生從不同的角度來表現(xiàn)題材。也可以在課上來展示學(xué)生的繪畫作品，教師用生活化的語言來幫助學(xué)生了解作品，這樣可以大大減少學(xué)生對(duì)繪畫的距離感。在教授繪畫的同時(shí)，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地向別人介紹自己的作品，通過向別人介紹自己的作品可以使學(xué)生更加肯定自己的想法，而且還可以接受其他同學(xué)的意見，大家相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。教師在給學(xué)生評(píng)價(jià)作品時(shí)應(yīng)該做到，對(duì)畫得好的給予表揚(yáng)，對(duì)表現(xiàn)不太理想的加以鼓勵(lì)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十七
語文閱讀教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的`想象力具有獨(dú)特的優(yōu)勢,本文試從創(chuàng)設(shè)形象、領(lǐng)略內(nèi)涵、彰顯個(gè)性化解讀等方面,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力進(jìn)行一些探討.
作者：王彥山作者單位：延津一中,河南,延津,453200刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：語文閱讀學(xué)生想象力的培養(yǎng)
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十八
想象力,即人的想象能力.所謂想象,心理學(xué)上指在知覺材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過新的.配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程.許多科學(xué)家都深知想象力在人類創(chuàng)造活動(dòng)中起著重要的作用.康德說:“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能.”愛因斯坦也認(rèn)為:“因?yàn)橹R(shí)是有限的,但是想象卻可以遨游世界”.
作者：董運(yùn)粉作者單位：內(nèi)黃縣第四高級(jí)中學(xué)刊名：河南農(nóng)業(yè)英文刊名：henannongye年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g71關(guān)鍵詞：
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇一
我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過備課去體現(xiàn)教師的教學(xué)意圖和高考大綱要求，也要體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際。因此要提高學(xué)生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關(guān)鍵所在。能力立意要首先從備課開始。
在現(xiàn)行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統(tǒng)的思路和方法，就不適應(yīng)新的要求了，從而影響學(xué)生能力的提高，因而后果很嚴(yán)重。所以我們現(xiàn)在備課不僅僅要背知識(shí)，要備知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，更要備如何提高學(xué)生的能力，要備怎么樣幫助學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力的方法、形式或途徑。
從學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，始終牢牢地把握學(xué)科主干知識(shí)，精心設(shè)計(jì)問題，這是備課的核心問題，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)好問題，通過問題去強(qiáng)化知識(shí)和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識(shí)的本質(zhì)和知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，概括提煉出規(guī)律，注重和加強(qiáng)對(duì)方法和能力的指導(dǎo)，使傳授知識(shí)與能力培養(yǎng)融為一體。
二、課堂教學(xué)要體現(xiàn)能力立意的原則。
備好課只能說明確了教學(xué)的內(nèi)容和怎樣教的問題，這只是一個(gè)開端。更為關(guān)鍵的是在課堂教學(xué)中怎樣去落實(shí)的問題。在教學(xué)過程中，教師要考慮的問題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應(yīng)該根據(jù)課堂和學(xué)生的實(shí)際，在尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活處理教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)楝F(xiàn)代教學(xué)，本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師工作的著力點(diǎn)是精心組織好這一特殊的學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)該是建立在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的有效教學(xué)。
因此在課堂教學(xué)的過程中，教師不能只顧自己講，主要應(yīng)考慮幫助學(xué)生怎樣學(xué)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和分析問題的方法，要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。教師的主導(dǎo)作用是發(fā)揮和體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上，知識(shí)雖然能灌輸，能力是不能灌輸?shù)?，要根?jù)備課中所設(shè)計(jì)的方法和措施引導(dǎo)學(xué)生深入準(zhǔn)確理解考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)等理論知識(shí)，并要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的背景材料幫助學(xué)生思考怎樣運(yùn)用。但這些都不能代替學(xué)生的主體地位，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，去思考問題。從而提高掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地反對(duì)教師在課堂教學(xué)中以講代學(xué)、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學(xué)生的主體地位的發(fā)揮。因?yàn)榻處熤v了不等于學(xué)生懂了，學(xué)生懂了不等于會(huì)做了。什么叫抓“落實(shí)”？只有學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析和解決某些具體問題時(shí)才能說得上“落實(shí)”。才能說我們完成了教學(xué)任務(wù)。因此，教師認(rèn)為該要學(xué)生記憶的內(nèi)容課堂上就要讓學(xué)生記，該要學(xué)生分析和理解的內(nèi)容課堂上就要給時(shí)間讓學(xué)生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復(fù)習(xí)課中，不能因?yàn)闀r(shí)間緊任務(wù)重而侵占學(xué)生實(shí)踐和思考的時(shí)間。
而課堂教學(xué)中教師講多長時(shí)間為最佳，則要依據(jù)學(xué)科內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)知水平而定，一般來說，講授新課時(shí)，教師講的時(shí)間可稍微多一點(diǎn)，講練的時(shí)間比可以大致為30：15。但作為復(fù)習(xí)課則應(yīng)該保證到講：練=25：20較為科學(xué)。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎(chǔ)上，方能克服低質(zhì)低效，從而提高教學(xué)效益。
三、編制訓(xùn)練題要體現(xiàn)能力立意的原則。
我們在編制訓(xùn)練題時(shí)應(yīng)認(rèn)真研究“兩綱”及高考試題，從而領(lǐng)會(huì)精神，把握方向?？v觀近幾年的高考試題，具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性，這充分體現(xiàn)了考試大綱的要求和維護(hù)了《考試大綱》的權(quán)威性。而同時(shí)，近年來的高考試題也清楚地反映出其變化和發(fā)展的特點(diǎn)。通過研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識(shí)點(diǎn)的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關(guān)于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學(xué)和復(fù)習(xí)的難度、深度和廣度，使教學(xué)和復(fù)習(xí)備考有了正確的方向。
所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)始終在高考考綱和試題的指導(dǎo)下，著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，要考慮到我們的學(xué)生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的什么能力。
因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見題就做。我們應(yīng)該多選做真題，應(yīng)該選擇近三年來的高考試題和一些重點(diǎn)中學(xué)的模擬試題作為平時(shí)訓(xùn)練的例題和訓(xùn)練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規(guī)律，以便進(jìn)一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。
四、試卷評(píng)講時(shí)要堅(jiān)持能力立意的原則。
練與講是一個(gè)問題不可分割的兩個(gè)方面，我們在給學(xué)生給出練習(xí)進(jìn)行考查以后，要把學(xué)生在訓(xùn)練中所暴露的問題歸納起來，把典型的問題和錯(cuò)誤集中起來，然后通過專門的練習(xí)講評(píng)課進(jìn)行解決。千萬不能以練代講或只練不講。對(duì)練習(xí)的講評(píng)一定認(rèn)真細(xì)致，應(yīng)把每一個(gè)問題每一個(gè)錯(cuò)誤都講清楚，并要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的拓展。尤其是要在講題過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行解題方法的指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀材料的習(xí)慣，從而培養(yǎng)獲取和解讀有效信息的能力，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問題的能力。
在評(píng)講的過程中，要向?qū)W生說明通過這個(gè)具體的試題是要考查學(xué)生的什么能力，學(xué)生的丟分說明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學(xué)生具體地感覺到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問題去談能力，那就是抽象的，學(xué)生是難以感覺和領(lǐng)悟到的，更不用說是提高了。
在講評(píng)中，我們還要訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)規(guī)范地運(yùn)用政治學(xué)科的術(shù)語進(jìn)行表述的能力。因?yàn)樵诟呖嫉哪芰σ笾?，要求學(xué)生準(zhǔn)確地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和有關(guān)信息，認(rèn)識(shí)和說明問題，而且還要求考生觀點(diǎn)明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)密地進(jìn)行論證。這都要求學(xué)生必須提高答案組織的規(guī)范性和科學(xué)性。因此我們在評(píng)講試卷千萬不能是給學(xué)生對(duì)答案，要學(xué)生自己做出最好的答案來，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，或是仍用這個(gè)內(nèi)容換個(gè)形式訓(xùn)練一次，或是仍用這個(gè)形式換個(gè)內(nèi)容訓(xùn)練一次。
要樹立學(xué)生自己做出的答案才有用的觀念，因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來是高考的原題，但這是不可能的。
課堂教學(xué)是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學(xué)生的舞臺(tái)。在高考重視學(xué)生能力要求的今天，落實(shí)常規(guī)教學(xué)的意義重大。只要我們在日常教學(xué)中做好備、教、練、講等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，我們就能培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)高考要求。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇二
問題是數(shù)學(xué)的靈魂，沒有問題就不會(huì)有較高質(zhì)量的思維。問題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新精神的基石；是學(xué)生探求問題并解決問題的保證。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生敢問、想問、會(huì)問、善問。是我們數(shù)學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵。
問題意識(shí)是指在人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常遇到一些難以解決的實(shí)際的問題和理論問題，并由此產(chǎn)生一種懷疑、困惑的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)促使人們積極思維、認(rèn)真探索、不斷地提出問題和解決問題。對(duì)于思維的這種心理品質(zhì)，心理學(xué)上稱為“問題意識(shí)”。在哈佛大學(xué)師生中流傳著一句名言：“theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions”（教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題）。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，必須培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，因?yàn)閱栴}是數(shù)學(xué)的心臟，是數(shù)學(xué)的靈魂。有了問題，思維才有方向；有了問題，思維才有動(dòng)力；有了問題，才會(huì)有主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的愿望；有了問題，才會(huì)有創(chuàng)新。人的思維開始于問題，學(xué)生的思維也是伴隨著層出不窮的問題而展開的。教學(xué)的最終目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，即“授之以漁”；教會(huì)學(xué)生自己提出問題、解決問題。因此，將問題貫串?dāng)?shù)學(xué)教育過程，讓問題成為知識(shí)的紐帶，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和問題能力，是我們數(shù)學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵，才是現(xiàn)代教育追求的理想。在教學(xué)中我是這樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。
營造民主氛圍――敢問。
小學(xué)生思想活躍、求知欲旺盛，對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問題意識(shí)的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氛圍。在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，許多學(xué)生還存在無疑可問，即使有疑也不敢問，或者更本就沒有機(jī)會(huì)問。造成這種現(xiàn)象的原因，很大程度上是教師沒有真正轉(zhuǎn)變教育觀念，對(duì)問題的培養(yǎng)意識(shí)重視不夠。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，首先轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)觀念，我認(rèn)為作為一個(gè)小學(xué)教師除了應(yīng)具有和藹可親的態(tài)度，大方的儀表，清晰而富有激情的言語等，還必須樹立新的教師觀，尊重每一個(gè)學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無禁區(qū)”。同時(shí)還應(yīng)該具有一份童真、童趣，從內(nèi)心到外表與學(xué)生融為一體，神形合一。這樣才能把握學(xué)生的心理，使學(xué)生享其師信其師道而樂其業(yè)。在教學(xué)中營造積極、寬松、自由、和諧的教學(xué)氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系，消除學(xué)生的畏懼心理，鼓動(dòng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問，鼓勵(lì)學(xué)生求新求異，正確對(duì)待學(xué)生的提問，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處。如：有學(xué)生提問時(shí)，立刻為他大聲喝彩：“問得好！”或者說：“我怎么沒想到這一點(diǎn)？”當(dāng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題后。要笑容滿面的向全體學(xué)生說：“這么好的問題，哪位同學(xué)有自己獨(dú)特的想法？”同學(xué)們自然會(huì)爭先恐后的發(fā)表意見。當(dāng)學(xué)生充分發(fā)表了看法后，教師再作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。但要注意由于每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，思想觀念，生活經(jīng)歷和個(gè)體特征，不要因?yàn)樗麄儾环献约侯A(yù)設(shè)的答案或自己思考問題的方式，就輕易否定。一定要寬容學(xué)生的幼稚及胡思亂想，“海闊縱魚躍，天空任鳥飛”，讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢做，充分發(fā)表自己的見解。對(duì)于這種敢問問題的精神要小心翼翼的加以保護(hù)。只有這樣，才能為問題意識(shí)這顆種子的生長提供充足的陽光、水分、適宜的土壤，利于其生根、發(fā)芽、開花。
創(chuàng)設(shè)問題情景――想問。
《新課標(biāo)》指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)依賴于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過多種手段呈現(xiàn)問題情境，制造學(xué)生的認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，使學(xué)生確實(shí)感到有問題要問。
找準(zhǔn)“最近發(fā)展區(qū)”
早在20世紀(jì)二、三十年代，前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家維果茨基就提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認(rèn)為，只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展的前面，這才是好的教學(xué)，教育應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向。根據(jù)他的理論，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)置的問題應(yīng)該盡量與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”相適應(yīng)。準(zhǔn)確定位于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，并努力促使學(xué)生從“實(shí)際發(fā)展水平”向“潛在發(fā)展水平”不斷轉(zhuǎn)化，才能真正使教育走在發(fā)展的前面，做到發(fā)展有度，發(fā)展適度，也才能真正體現(xiàn)教育的價(jià)值――促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。
生活化導(dǎo)入。
數(shù)學(xué)內(nèi)容雖然是抽象的，然而大部分可以在生活中找到適合小學(xué)生接受的原型。生活是學(xué)習(xí)的大課堂，是探索問題的廣闊空間。將問題創(chuàng)設(shè)在學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)情境中，特別是學(xué)生親身經(jīng)歷的比較關(guān)注的生活原形中，能夠極大的激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提高他們的積極性和主動(dòng)性。如：在教學(xué)《認(rèn)識(shí)厘米，用厘米量》時(shí)，我就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了我們班開學(xué)布置教室展示臺(tái)的情景，讓同學(xué)們自己設(shè)計(jì)。看有什么困難。他們就用手比要多長的花邊，要多大的裝飾紙……可沒辦法用語言來表達(dá)。于是我就導(dǎo)入課題。這種生活化的導(dǎo)入，有利于調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)----讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，躍躍欲試，急于探索；使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值與魅力。數(shù)學(xué)是生活的一部分，數(shù)學(xué)充滿趣味，留給學(xué)生廣闊的思維空間――問題自己提，規(guī)律自己找，結(jié)論自己總結(jié)。
制造認(rèn)知沖突。
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)矛盾和解決矛盾的過程。一是利用數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展過程中的矛盾導(dǎo)入，同樣能滿足兒童希望自己是研究者，探索者的學(xué)習(xí)本能。如：在教學(xué)《乘法的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)，我利用教材中主題圖“游樂場”創(chuàng)設(shè)了很多相同加數(shù)求和的情景，使學(xué)生感受乘法的意義，同時(shí)也讓學(xué)生感受到那么多相同加數(shù)連加很麻煩，也容易出錯(cuò)。這樣制造了學(xué)生的認(rèn)知沖突。激發(fā)他們想探索一種更為簡便的方法來解決這個(gè)問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的.問題意識(shí)。二是老師用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語同樣能培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，制造學(xué)生的認(rèn)知沖突，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造空間。如：你已經(jīng)知道了關(guān)于今天話題的那些知識(shí)？你聯(lián)想到什么？你還想知道些什么？這樣的課堂用語，能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，還有利于學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。
鼓勵(lì)質(zhì)疑問難――會(huì)問。
質(zhì)疑問難是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一把金鑰匙，是激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣和熱情，是釋放每一位學(xué)生的潛能和才干的好辦法。因此教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑問難的氛圍，讓學(xué)生警覺問題時(shí)時(shí)處處都存在，提倡鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，使學(xué)生由不敢質(zhì)疑到敢于質(zhì)疑，通過引導(dǎo)使學(xué)生逐步做到會(huì)問。從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。在教學(xué)中，敏銳地建立一些疑點(diǎn)，大膽放手，讓學(xué)生積極思考，自主探索。真正成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。例如：我在教學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教課書數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊《估算》時(shí)，我出示的探究例子中，故意沒出現(xiàn)個(gè)位數(shù)字是5的數(shù)，當(dāng)學(xué)生通過探究，知道了接近整十?dāng)?shù)的數(shù)就估成整十?dāng)?shù)計(jì)算。我故意問：“你們還有什么問題要問嗎？”于是就有一個(gè)學(xué)生提出：如果這個(gè)數(shù)是45是估成40呢？還是50？我大聲說：“這個(gè)問題問得好??！怎么老師沒想的呀！”同學(xué)們開始有點(diǎn)困惑了。但看得出，個(gè)個(gè)都在動(dòng)腦筋。一個(gè)懷疑的學(xué)生說：“我想是看成40算！”又有一個(gè)學(xué)生充滿信心地站起來說：“我認(rèn)為可以當(dāng)40，也可以當(dāng)50?！边€有一個(gè)學(xué)生說：“我覺得看50比較合理。因?yàn)槲覀冑I東西時(shí)經(jīng)常就是那樣算的?！边@時(shí)有更多的學(xué)生就小聲議論了。我媽媽說過的，我哪次買東西……后來又有一位學(xué)生說：“我媽媽教過我要看成50算！因?yàn)橐?舍5入！”最后我說：同學(xué)們說得對(duì)，按照人們的習(xí)慣是“四舍五入”，一般就看成50來計(jì)算。學(xué)生們自己提出問題，通過學(xué)生自己質(zhì)疑，互相啟發(fā)與爭辯，最后成功釋疑，這樣既使學(xué)生對(duì)問題有了清晰的認(rèn)識(shí)，又保護(hù)了學(xué)生的積極性。增強(qiáng)了學(xué)生的問題意識(shí)。
適時(shí)評(píng)價(jià)------善問。
要使學(xué)生逐步提高提問的質(zhì)量，善于提出問題。教師還要注意適時(shí)總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)。正確的評(píng)價(jià)，有助于學(xué)生獲得最充分的，最合理的教育和發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)地，積極地表現(xiàn)自己，使他們各自的潛能得到相應(yīng)的發(fā)揮。由于學(xué)生的個(gè)別差異性，有的學(xué)生比較善于提問，有的卻會(huì)提一些沒有意義的問題。首先，教師要對(duì)學(xué)生的提問表現(xiàn)出極大熱情，不能置之不理或做簡單的結(jié)論性回答。要幫助學(xué)生建立起自信心，滲透給學(xué)生問就比不問強(qiáng)，要經(jīng)常表揚(yáng)敢于提問的學(xué)生。提供機(jī)會(huì)讓不同的學(xué)生都有機(jī)會(huì)得到展示，在原有基礎(chǔ)上有不同程度的發(fā)展，讓學(xué)生意識(shí)到自己質(zhì)疑水平的提高。其次，讓學(xué)生評(píng)價(jià)，如學(xué)生在評(píng)價(jià)時(shí)可根據(jù)前面同學(xué)不同的說法作不同的評(píng)價(jià)：前面同學(xué)說得好，學(xué)生就說：“我非常贊成（欣賞）他的想法！”說得不完整的，學(xué)生會(huì)說：“我可以給他補(bǔ)充嗎？”或者說：“我給他提個(gè)建議！……”如果前面學(xué)生說錯(cuò)了，就說：“我對(duì)他的說法有意見……＂這樣學(xué)生在評(píng)價(jià)其他同學(xué)時(shí)，也學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問題，并提出問題。最后，還要建立學(xué)生提問記錄冊，在學(xué)生小組中進(jìn)行評(píng)價(jià)，組長專門有一項(xiàng)是記錄組員的提問情況，每個(gè)學(xué)生記錄自己提問的問題與次數(shù)，與學(xué)期總結(jié)評(píng)價(jià)掛鉤。
學(xué)生帶著問題――走出課堂。
長期以來，人們倡導(dǎo)“堂堂清”、“把問題解決在課堂上”等理念，期望將復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題簡單化，事實(shí)上這是人為將學(xué)習(xí)過程支解成一個(gè)個(gè)機(jī)械的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，并未把學(xué)習(xí)看作一個(gè)系統(tǒng)連續(xù)的過程。這種觀念一定要改變，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是既要切斷“尾巴”――不能課內(nèi)損失課外補(bǔ)，又要留有“尾巴”――讓學(xué)生攜問號(hào)離開數(shù)學(xué)課堂。如：我在教學(xué)《直角的初步認(rèn)識(shí)》后，有學(xué)生提出：比直角小的角叫什么角？比直角大的叫什么角？還有兩個(gè)邊平了，還是角嗎？由于下課鈴已經(jīng)響了。我就說：“同學(xué)們，關(guān)于角的知識(shí)還有很多很多，下來后我們再繼續(xù)研究，好嗎？”我就讓學(xué)生帶著這些問題走出了課堂。學(xué)生帶著問題走出課堂，可以讓學(xué)生將課內(nèi)的興趣延伸到課外，探索更多的未知的問題，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的需要，真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。
總之，“學(xué)問學(xué)問，要學(xué)就要問?！薄皩W(xué)起于思，思起于疑。”陶行知也言：“發(fā)明千千，起點(diǎn)一問。”培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)由為重要，并非一朝一夕的功夫，就讓我們從每一個(gè)四十分鐘做起吧！只有這樣，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，為學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇三
下次吃蘋果時(shí)，切開果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現(xiàn)在，將所有的種子從果芯中拿出，數(shù)一下共幾個(gè)。畫一個(gè)蘋果，讓孩子將種子粘到蘋果中心。
二、捏橡皮泥。
家長可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開始教孩子揉、壓、卷、捏等動(dòng)作，接著塑造各種人和物的形象。從簡單的生活中常見的簡單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋果核飛機(jī)等復(fù)雜點(diǎn)的造型。
三、打電話。
帶小孩坐車外出時(shí)，裝著互相打電話，發(fā)出電話鈴聲，當(dāng)他應(yīng)答時(shí)，問他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂場好玩嗎?”
四、折紙。
折紙是一種很富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡單：廢舊紙張和剪刀。教會(huì)孩子對(duì)邊折、對(duì)角折、四角向中心折、連續(xù)幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎(chǔ)上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機(jī)，再大一些可學(xué)折青蛙、鴨子、金魚、手槍、褲子、書包等。
五、制作玩具。
家長可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會(huì)比現(xiàn)成的玩具起到的效果會(huì)大的多。因?yàn)樵谥谱鬟^程中，可以很好地激發(fā)孩子的想象力和培養(yǎng)孩子動(dòng)手的能力。
六、木偶。
根據(jù)孩子最喜歡的書中角色做一個(gè)彩色木偶。先在木棍上畫出臉蛋，加些纖維當(dāng)作頭發(fā)和衣服。下一次你們一起閱讀時(shí)，讓孩子利用木偶扮演其中一個(gè)角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇四
摘要：想象力是可以培養(yǎng)的。知識(shí)是想象的沃土，正確的訓(xùn)練方法可產(chǎn)生事半功倍的效果。想象力離不開生活體驗(yàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生更多地參與實(shí)踐，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的身心去體味生活，給作文插上想象的翅膀。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！庇纱丝梢?，語文寫作教學(xué)中想象力的培養(yǎng)是舉足輕重的。愛因斯坦曾說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨梢?，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個(gè)富有創(chuàng)造性的因素。語文寫作教學(xué)中更應(yīng)抓住各種契機(jī)，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
寫作課上時(shí)常有這樣的情況：有的學(xué)生文思泉涌，左右逢源；有的學(xué)生文思枯竭，寫來干癟無味。推究分析，跟作文素材的積累多少有直接的關(guān)系。但是有一個(gè)重要因素不能忽視，就是想象力的發(fā)揮。因此，要充分張揚(yáng)學(xué)生的想象力，教師就應(yīng)隨著高考需要更新教學(xué)理念，革新作文教學(xué)。
一、關(guān)注考點(diǎn)，延伸話題。
提高學(xué)生的想象力是一種考試趨勢。像1993年的話題作文：“夏日的夜晚，院子里，梧桐樹下……啪！隨著細(xì)微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹的一塊老皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。女兒對(duì)老樹皮發(fā)出一串贊嘆……兒子對(duì)新樹皮發(fā)出一串贊美……父親聽著、看著，深有感觸地說：‘我希望人世間一切都能像你們倆所說的那樣……’”這個(gè)話題就是有關(guān)想象的。從新老樹皮想象到新陳代謝的過程，既稱贊了老樹皮的無私，也表明新生事物有強(qiáng)大的生命力。就此可知，作文教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的想象力。高考話題作文：“四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？有人說圓形，因?yàn)閳A形是唯一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是唯一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形，它是唯一由直線和曲線組成的；最后有人說第四個(gè)圖形，它是唯一非對(duì)稱性的。”（附圖）答案是豐富多彩的，因?yàn)槊總€(gè)人人生閱歷不同，看法就不同，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度發(fā)揮想象力，對(duì)這幾個(gè)圖形進(jìn)行理性思考和形象思維，能讓他們從中找到合乎情理的感知點(diǎn)，有效地進(jìn)行想象力的訓(xùn)練。
在作文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象力的訓(xùn)練，可以落實(shí)到日常專題教學(xué)中。如在賞析《春江花月夜》這首詩時(shí)，先放了一段《春江花月夜》的名曲，讓學(xué)生閉上眼睛，想象在朦朧的月光中，漫步在恬靜的春江邊，那讓人沉醉的春江、春花、春月、春夜，還有在月樓上盼君歸的多情少婦，給你帶來怎樣的奇思妙想？優(yōu)美的樂曲激發(fā)了學(xué)生想象的熱情，生活體驗(yàn)、個(gè)性不同，想法各有不同。現(xiàn)摘錄如下：
（1）我感受到了一種溫暖，由內(nèi)而外，讓我體味到媽媽溫暖而滿含慈愛的雙眼。
（2）我體味到文人傷春的感覺，美好的風(fēng)景，美好的人生，可是要轉(zhuǎn)瞬即逝。
（3）我好像看到了一對(duì)熱戀中的情人，面對(duì)此前美景，卻有著不得不分離的悲苦和無奈。
學(xué)生結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，把聽到的樂曲和看到的文字在大腦中進(jìn)行再創(chuàng)造，想象出不同的意象情態(tài)，用“再造想象”拓展了自己的情感，豐富了自己的內(nèi)蘊(yùn)。(語文教學(xué)論文)在日常教學(xué)中，教師要充分利用身邊的資源，有意識(shí)地讓學(xué)生觀察、體會(huì)、鑒賞、分析，來積累豐富的載體，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力。這既充實(shí)了學(xué)生的寫作素材，又提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、要語一束，合理想象。
發(fā)揮作文的想象作用，古人也給我們留下深切體會(huì)。如陸機(jī)《文賦》中的“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞……觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。又如：劉勰《文心雕龍?神思》中的“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬里”。從所引文字可知，想象在寫作中的重要作用。
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在寫作中，我們要注意幾個(gè)方面：
第一，開展想象應(yīng)選擇不定向的、跳躍式的、自由自在的方式，不受限制的思考。
例如：從真理的光芒四射的鏡面上，歡樂對(duì)著探求者含笑相迎。她給他指點(diǎn)殉教者的道路，領(lǐng)他到美德的險(xiǎn)峻的山頂。在陽光閃爍的信仰的山頭，可以看到歡樂的大旗飄動(dòng)，就是從裂開的棺材縫里，也見到她站在天使的合唱隊(duì)中。（《歡樂頌》第5節(jié)）。
詩人大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空，突破現(xiàn)實(shí)生活，以熾熱的感情，通過想象盡情地抒發(fā)了對(duì)自由和歡樂的追求與贊美。
第二，想象的內(nèi)容與眼前的實(shí)景要注意銜接，自然巧妙不能脫節(jié)。也就是說，要注意把眼前景過渡到想象景，又要把想象景過渡回眼前景，像擺渡一樣，這樣才能很好地銜接起來。
例如：面對(duì)小草，白居易說：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?BR> 面對(duì)落花，龔自珍說：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?BR> 面對(duì)蠟燭，李商隱說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?BR> 利用事物的相通、相近、相似或相反的關(guān)聯(lián)，豐富突出事物的形象性。根據(jù)作者己有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來進(jìn)行想象。詩中寓情寓理達(dá)到了情景交融的效果。正如黑格爾說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)，就是想象?！?BR> 想象是需要以生活和知識(shí)作為基礎(chǔ)的。像吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，就充分發(fā)揮了想象?，F(xiàn)實(shí)中猴子是機(jī)智勇敢的，豬是好吃懶做的。生活中有正氣，也有邪惡。結(jié)合生活，作者創(chuàng)造出降妖除魔的孫悟空，詭計(jì)多端的白骨精等。藝術(shù)形象的典型性愈強(qiáng)，其真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)意義、感染力就愈強(qiáng)。
想象的天地?zé)o限寬廣。我們要培養(yǎng)高尚的情操，要滿腔熱忱地對(duì)待周圍的事物，事事動(dòng)心動(dòng)情，還要注意從書中和生活中不斷汲取養(yǎng)料。
三、想象探究，策略培養(yǎng)。
1.示例一：教學(xué)內(nèi)容：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的想象。
（導(dǎo)入）師板書“，。？！……”等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
學(xué)生異常興奮：行！
師：好！現(xiàn)在我們來做想象句子――標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的想象。
學(xué)生忙于凝神思考。
師：等等。為了提高大家的協(xié)作能力，咱們采用接力賽形式，任選4個(gè)標(biāo)點(diǎn)，四組各派4人出馬。要求：每句不超過30字，富有意蘊(yùn)，有文采。
學(xué)生摩拳擦掌，爭相參與。
師生點(diǎn)評(píng)，判定成績。結(jié)果兩組旗鼓相當(dāng)，不分勝負(fù)。另兩組各有兩個(gè)句子語法不合格。
2.示例二：教學(xué)課題：幾何圖形的斷想。
（導(dǎo)入）童話、科幻作品的學(xué)習(xí)中，我們感受到了想象的魅力，今天我們繼續(xù)讓思想插上翅膀。師板書：“繪畫兩個(gè)圖形……”
學(xué)生驚訝：語文課怎么講上了數(shù)學(xué)？！
學(xué)生齊呼：能！
學(xué)生在緊張熱烈的氛圍中各抒己見：
（1）兩點(diǎn)之間形成線，線的特征含蓄表達(dá)了氣韻和情感，直線是剛，是正直，是原則，是一條光明的大道。
（2）圓在任何文化中都具有重要意義。人源于宇宙，天體的形狀是圓形，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)，其運(yùn)行軌跡是圓形。（在此摘錄經(jīng)典的例句）。
師總結(jié)：想象是按表象的自身規(guī)律“重新組合”，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。只有把外物和內(nèi)在感情連接起來，睹物生情才能產(chǎn)生印象深刻的感受。
師啟發(fā)第二步，請同學(xué)拼圖想象：給出三組圖形（附圖，大小形式可以變化），讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際組合，發(fā)揮自己的.想象空間，繪出并取名作簡要的陳述。
下面以學(xué)生的作品為例，讓我們進(jìn)一步的理解想象的魔力給寫作帶來的妙處。
師啟發(fā)話題論說：青山綠水長相依，潺潺流水流不息，山流水水漫山，山山水水緊相連，千般柔情似水流；多少兒女的真情漫遍三山五岳，曾經(jīng)為那無數(shù)的青山綠水贊嘆過，贊風(fēng)景如畫，贊青春年華。
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師點(diǎn)評(píng)：作者能把眼中的自然風(fēng)光化作簡單的線條，又能由想象景渡回眼前景，使原本簡單的東西更充實(shí)更具有靈性具有人的思想，達(dá)到了人景合一的效果。運(yùn)用想象通過語言的表達(dá)提高豐富的想象水平。如《楓橋夜泊》，有同學(xué)描繪：明月漸漸西落，秋霜彌滿青天，幾聲烏啼于山前；江上點(diǎn)點(diǎn)漁火，映紅滿山楓樹，愁緒擾我難眠……所以說語言表達(dá)的過程就是再造想象的過程。
師啟發(fā)話題論說：到過大海便懂得人需要開闊，看過揚(yáng)帆便懂得心需要遠(yuǎn)航。蕩起小船駛向你的港灣，我仿佛聽到了潮聲，聽到了那邊的呼喊……夢想終究會(huì)實(shí)現(xiàn)，我乘坐它前行。
學(xué)生自述：（1）理想是船，信念是帆，只有揚(yáng)帆遠(yuǎn)航才能追上東方的啟明星。
（2）放飛的是希望，只有劈波斬浪才能達(dá)到理想的彼岸。
師點(diǎn)評(píng)：海納百川有容乃大，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆樂于思考的心，你就會(huì)時(shí)時(shí)的發(fā)現(xiàn)美，你也會(huì)變得越來越“美”。就像點(diǎn)點(diǎn)的白帆永遠(yuǎn)快樂的遨游在海天的懷抱……學(xué)生的熱情沸騰了，情緒激昂了，在游戲中度過了快樂的時(shí)光。
總之，在教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，甚至創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，促進(jìn)學(xué)生想象。
采用直觀教具可操作性強(qiáng)，讓學(xué)生有了參與的空間。學(xué)生對(duì)事物的表象有了感受，要把感性思維轉(zhuǎn)化為理性思維，這就要求在想的過程中動(dòng)手。因此，在教學(xué)中，我們充分利用知識(shí)的積累來豐富學(xué)生的表象，通過語言訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生想象的表達(dá)力。具體如下（附圖）：
（1）錘煉語言，生動(dòng)表述。在詩歌教學(xué)中，通過煉字，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，體會(huì)語言藝術(shù)的非凡魅力。如賞析王維的《過香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”，一個(gè)“咽”字和“冷”字就寫出了泉水從石上流過的聲音和日光照在陰暗樹林中的色彩，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。又如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的“怨”字明顯運(yùn)用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
（2）精讀詩文，豐富內(nèi)心。在教學(xué)中，注重課內(nèi)外的有機(jī)聯(lián)系，用鮮活的素材充實(shí)表象，給學(xué)生以深刻的印象。如學(xué)了描寫月的詩句：“我寄愁心與明月”“別時(shí)茫茫江浸月”“海上明月共潮生”“江清月近人”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”等，通過比較分析，引導(dǎo)學(xué)生整體認(rèn)識(shí)月這個(gè)意象，充實(shí)自已的內(nèi)心，用想象去體味里面蘊(yùn)涵的不同情感。
除此之外，寫作教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)情意取向培養(yǎng)?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感……要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，提倡自主擬題……要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。”可以看出，這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是作文興趣的培養(yǎng)和作文情感的激發(fā)策略。
想象是人類的瑰寶。因?yàn)橛辛讼胂?，人類才?huì)由此及彼，找到生活與想象的觸發(fā)點(diǎn)，放開自由的心靈，用形象化的語言裝飾自己的理性思維，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)神采飛揚(yáng)的形象。所以，在寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得思維靈活、聯(lián)想豐富，是提高作文寫作水平的最有效的方法。
縱觀那些優(yōu)美的華章，聯(lián)想和想象的做法屢見不鮮。好的思想給人啟迪，好的文章讓人回味。人類文明百花園中的花朵都是想象的結(jié)晶，我們要張開聯(lián)想和想象的翅膀，把文明這個(gè)傳家寶一代一代地傳下去，從而在語言的燦爛星空里發(fā)出最炫目的光彩！
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（浙江省杭州市蕭山區(qū)第九高級(jí)中學(xué)）。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇五
時(shí)間來去匆匆，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯時(shí)，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日?！敝熳郧濉洞掖摇罚x來讓我們浮想連翩。什么是時(shí)間，時(shí)間就是隨時(shí)和我們告別的東西。唯有抓住每時(shí)每刻，方能與時(shí)間爭個(gè)高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無論是生活、學(xué)習(xí)還是創(chuàng)造，都離不開想象。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣寫道：“想象在心理學(xué)上是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過程;也是對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象?！备拍罡嬖V我們，“創(chuàng)造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。教學(xué)、作文創(chuàng)作和文章閱讀都離不開想象。
想象力是“在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對(duì)已有材料的一種創(chuàng)造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關(guān)或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們?nèi)チ私馀c想象密切相關(guān)的一個(gè)概念——聯(lián)想。想象還需要聯(lián)想。
想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來的，它需要后天的培養(yǎng)。當(dāng)小孩認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，他們會(huì)不自覺地把各種事物聯(lián)系起來。這時(shí)候，我們大人往往會(huì)覺得他們天真：一個(gè)母親問自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來回答，也許是“溫暖、放松”，而這個(gè)小女孩則回答“太陽的味道。”噍!多天真!她把這兩者聯(lián)系起來，仔細(xì)琢磨，還真精辟。其實(shí)這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺的。一般來說，孩子慢慢長大，在規(guī)范的教育教學(xué)下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認(rèn)為是無知、愚蠢。這樣的現(xiàn)實(shí)，讓我們重新審視教育孩子的方式和內(nèi)容。讓他們自發(fā)的想象變成自覺。使他們的想象發(fā)揮獨(dú)特的作用，不斷認(rèn)識(shí)生活，改造生活，使認(rèn)知能力得到提高，做出許多創(chuàng)造。
一、在日常生活中，認(rèn)識(shí)想象，發(fā)揮想象的作用，提高自己的認(rèn)識(shí)。
1、對(duì)人的想象。一個(gè)學(xué)生在“假如我會(huì)克隆”中，聯(lián)想到自己父親對(duì)小弟的偏愛，于是就想象“我要克隆一個(gè)爸爸，一個(gè)專門愛我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時(shí)生活中，看見老師的工作，想象自己的未來;觀察自己小的同學(xué)嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過，會(huì)怎樣生活;想到大人們擔(dān)負(fù)的重?fù)?dān)，想到自己現(xiàn)在和將來的責(zé)任，樹立人生目標(biāo)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
2、對(duì)景物的想象。萬物爭春時(shí)，“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來;杏花如瀉，能不讓人感到生機(jī)盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時(shí)的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認(rèn)識(shí)利用自然改造自然對(duì)我們的重要意義。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇六
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一項(xiàng)培養(yǎng)人才的活動(dòng)，況且當(dāng)前我們要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才，這樣，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的想象力就更顯重要了。既然如此，怎樣發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面通過多種形式加以努力：一、教給學(xué)生展開聯(lián)想和想象的辦法。學(xué)生的聯(lián)想力、想象力差的一個(gè)重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學(xué)生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強(qiáng)不屈的革命者。相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責(zé)；由種樹聯(lián)想到育人。對(duì)比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，凡卡的童年與自己的童年，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。再造想象，即根據(jù)文字語言描述再創(chuàng)造新的形象，如根據(jù)古詩畫出一幅美麗的山水畫，根據(jù)課文《清明上河圖》想象其畫面等。把這些聯(lián)想的方法教給了學(xué)生，至少為他們提供了想象的方法與思路。二、延伸課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。創(chuàng)新離不開想象，想象離不開假設(shè)。一個(gè)事件可以有多種辦法，一個(gè)故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫?托爾斯泰的小說《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說至此嘎然而止，沒有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說話的魚……這樣的討論無疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說出來或?qū)懗鰜?，為故事續(xù)個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開拓了學(xué)生思維，一舉兩得，何樂而不為呢？而在小學(xué)語文教材中，許多課文都可用類似的.方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。三、運(yùn)用延伸相關(guān)知識(shí)啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。文學(xué)是生活的反映。語文知識(shí)、課本知識(shí)與生活、科學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。利用這樣的聯(lián)系，把相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行延伸，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想和想象，就可以碰撞出新的思想火花。例如，《西游記》中的孫悟空用自己身上的汗毛變出無數(shù)個(gè)小孫悟空，從那時(shí)起，人類就有了克隆復(fù)制自身幻想。學(xué)習(xí)課文《猴王出世》時(shí)，可引出“假如我會(huì)克隆”這一話題。學(xué)生們熱烈討論，展開了聯(lián)想和想象：有的想克隆人類的翅膀，減輕交通的壓力；有的想克隆樹木、河流、新鮮的空氣，改善地球的環(huán)境；有的想克隆人類的各種器官，減輕病人的痛苦……誰又能斷言在這豐富的想象中，不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)呢？四、用作文訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。寫文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此，作文最能激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓(xùn)練方式。但令人悲哀的是，學(xué)生的作文往往是千篇一律。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒有引導(dǎo)他們把目光投向生活；我們沒有設(shè)計(jì)出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來，小學(xué)語文教材有了新的突破，《假如我會(huì)克隆》、《未來的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個(gè)個(gè)多么好的題目！讓學(xué)生的思維在無限廣闊的天地里縱橫馳騁，浮浮想聯(lián)翩。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇七
文化知識(shí)的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識(shí)貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識(shí)豐富，其想象則開闊、深刻。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時(shí)代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。
如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚肥”；等詩句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
因此，在語文教學(xué)中，要充分利用教材，通過多種途徑有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲(chǔ)備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語言、增強(qiáng)學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動(dòng)是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，如果僅有豐富的表象而無生動(dòng)的語言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來。所以，在語文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語言、以增強(qiáng)學(xué)生想象力。
（1）運(yùn)用優(yōu)美的語言，感染、熏陶學(xué)生。
在語文教學(xué)過程中，語文老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語言，準(zhǔn)確體會(huì)遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細(xì)加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識(shí)到生動(dòng)而傳神的語言的精妙之處。
（2）生動(dòng)形象的語言表達(dá)，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過程，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會(huì)這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如杜甫的《石壕吏》，寫到“天明登前途，獨(dú)與老翁別”就結(jié)束了，詩人并沒有寫出老嫗、老翁的結(jié)局。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動(dòng)，進(jìn)行續(xù)寫，也可對(duì)敘事詩進(jìn)行全文改寫，寫盡老翁的辛酸、悲苦。小說有時(shí)也會(huì)留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來時(shí)換乘了船，為什么？于勒究竟回來了沒有？這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來后的情景，想象一下菲利普夫婦見到于勒時(shí)的神態(tài)和言行，通過續(xù)寫，進(jìn)一步揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
總之，語文教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計(jì)給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇八
個(gè)性的心理特征和傾向性共同制約著人的個(gè)性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問題，個(gè)性的塑造和培養(yǎng)在語文教學(xué)中不能不被重視。
一、個(gè)性的涵義。
所謂個(gè)性就是一個(gè)人因受特定社會(huì)條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個(gè)性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，是個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為特異性，是個(gè)性的一個(gè)重要方面。個(gè)性傾向性包含欲望、興趣、動(dòng)機(jī)、志向、信仰等，與心理特征共同構(gòu)成人的個(gè)性。人總是在一定的活動(dòng)中被個(gè)性傾向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。
1、提供學(xué)生展示自己的個(gè)性的舞臺(tái)。
小學(xué)生都好表現(xiàn)自己，時(shí)常意欲展現(xiàn)自己個(gè)性。作為語文老師應(yīng)該在小學(xué)語文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要死板教條的授課，經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀，自己去領(lǐng)悟知識(shí)，然后加以引導(dǎo)修正，對(duì)則表揚(yáng)，錯(cuò)則鼓勵(lì)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性。在課堂上，要把時(shí)間多放給學(xué)生，讓同學(xué)分組交流討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后每組選個(gè)代表陳述自己組的結(jié)果，加以修正，這樣才能使每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個(gè)性。
2、教學(xué)氣氛要溫和。
課堂氣氛不要嚴(yán)肅，在傳統(tǒng)的教育中，語文老師言辭威嚴(yán)，課堂氣氛緊張嚴(yán)肅，讓學(xué)生上課心怯，感想也不敢說，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問及問題，也吞吞吐吐，生怕說錯(cuò)，套話和空話頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對(duì)于學(xué)生的思想來說是一種極大地束縛，難以讓學(xué)生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無從談起。學(xué)生的自信心在一點(diǎn)一點(diǎn)被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語文教學(xué)中，老師應(yīng)該營造寬松的氣氛，多給予學(xué)生鼓勵(lì)，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上積極主動(dòng)，敢想敢說，愛上語文課堂，發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個(gè)性。
首先，在語文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關(guān)系，這是一種平等、和諧的關(guān)系，只有師生之間相互信任，學(xué)生才敢大膽的提出自己的見解?？傊?，作為語文老師不應(yīng)該板起面孔，應(yīng)該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營造寬松的教學(xué)環(huán)境。
其次，老師要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生，因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對(duì)待不同性格的學(xué)生。做到這點(diǎn)，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長和優(yōu)點(diǎn)，指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
最后，老師要獎(jiǎng)罰分明，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。沉默是金，但是對(duì)于學(xué)生來說，不敢說話，總是沉默，不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā)，只能讓學(xué)生的個(gè)性在沉默中消磨，成為一個(gè)死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生自由發(fā)表見解，錯(cuò)不罰，對(duì)必夸，這對(duì)于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性具有重要意義。
3、讓學(xué)生萌發(fā)好奇心。
興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒有興趣上課是學(xué)不好任何東西的，對(duì)于小學(xué)語文教育來說更是如此。如何讓學(xué)生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個(gè)有才華的老師會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)語文美麗的世界，而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫作，沒有絲毫樂趣。因此，要激發(fā)學(xué)生好奇心，老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性，讓學(xué)生對(duì)語文知識(shí)產(chǎn)生興趣并積極去探討，提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩歌時(shí)，不要簡單背背完事，要在講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己仿寫，并提供指點(diǎn)，學(xué)生在寫詩對(duì)句中爭強(qiáng)好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛好分組，組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，撰寫研究筆記，積極培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
4、鼓勵(lì)逆向思維，支持求異思想。
課堂上閱讀課文的過程，實(shí)質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過程。在小學(xué)語文的教育中，老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個(gè)性特征的學(xué)生對(duì)同一篇課文都會(huì)有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案，不是批評(píng)而是引導(dǎo)，允許學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，獨(dú)立思考。孩子個(gè)性體現(xiàn)在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點(diǎn)就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點(diǎn)時(shí)，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育，總是標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案不能偏離標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)語文題本來就沒答案，就像一個(gè)人對(duì)一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語文老師如果一味的追求標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實(shí)是在抹殺學(xué)生的個(gè)性，也是一種錯(cuò)誤的.教育方式。
5、尋找平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。
小學(xué)語文教育的基本目標(biāo)應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)于各階段的教育而言，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)都應(yīng)具有雙重的目標(biāo)，一是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展，二是為社會(huì)培養(yǎng)出所需要的人才。我國早期的教育總是重視服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)而忽視個(gè)體培養(yǎng)的目標(biāo)，教育思想落后時(shí)代，如今強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時(shí)，又不應(yīng)當(dāng)走向另一個(gè)極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個(gè)性，協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須要做到下面兩點(diǎn)：第一，個(gè)性化與規(guī)范化要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說高度重視學(xué)生的個(gè)體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育，畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保證。第二，個(gè)性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)是小學(xué)語文教育的主要目標(biāo)。
三、結(jié)束語。
作為最基本的教育，小學(xué)語文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需要，有著良好個(gè)性品質(zhì)的人才。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇九
摘要：想象力屬于人所特有的高級(jí)認(rèn)識(shí)的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時(shí)期，幼兒想象力的特點(diǎn)是：主要以無意想象為主，內(nèi)容簡單、結(jié)構(gòu)單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動(dòng)相結(jié)合受情景的影響。因此我們應(yīng)該在生活中各方面來引導(dǎo)發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面來培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學(xué)習(xí)中思維空間更大，開發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關(guān)鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素，沒有想象就沒有創(chuàng)新世界就沒有前進(jìn)。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象是無限的。
對(duì)于幼兒來說思維隨著年齡的增長而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強(qiáng)的可塑性，通過培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對(duì)幼兒教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產(chǎn)生新的需要，還能對(duì)頭腦里保留的事物形象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出某種沒有經(jīng)歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會(huì)根據(jù)自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會(huì)把輪船、飛機(jī)、火箭還有看過動(dòng)畫片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫出來的汽車，這種汽車現(xiàn)實(shí)生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認(rèn)知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動(dòng)無一不是想象的結(jié)晶，沒有想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會(huì)把自己當(dāng)成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會(huì)給孩子喂飯，生病了會(huì)給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關(guān)系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關(guān)系到幼兒新知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使幼兒的頭腦中儲(chǔ)備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過游戲活動(dòng)的探索來培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識(shí)積累，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時(shí)間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動(dòng)是一種有目的、有意識(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)。通過游戲幼兒會(huì)學(xué)到很多知識(shí)，對(duì)幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動(dòng)《開火車》中，幼兒把小凳子當(dāng)做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長又長，運(yùn)糧運(yùn)煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了。”在這個(gè)游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應(yīng)該經(jīng)常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動(dòng)起來，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中離不開玩教具，對(duì)于幼兒來說，玩教具的價(jià)值不在于它的價(jià)錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺得簡單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場、高樓、學(xué)校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現(xiàn)實(shí)再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對(duì)幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時(shí)期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時(shí)對(duì)自己非常熟悉的故事，幼兒會(huì)把基本的內(nèi)容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點(diǎn)，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時(shí)其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯(lián)想。如在講故事的時(shí)候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會(huì)受到局限說出自己的想法，是這鼓勵(lì)他們把想到的'內(nèi)容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結(jié)果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動(dòng)腦去想象結(jié)果會(huì)是怎樣的。幼兒會(huì)想出不同的結(jié)果，有的會(huì)把動(dòng)畫片或漫畫書中的內(nèi)容加進(jìn)去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長還可以選擇一些優(yōu)美動(dòng)聽、活潑生動(dòng)、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學(xué)作品讓幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒想象，對(duì)于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然，大社會(huì)是我們的活教材。”擴(kuò)大兒童的視野，豐富幼兒感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花。”還有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍(lán)天上的白云像是老爺爺放的綿羊。”“我也看到了，白云好像我在公園里吃的棉花糖?！绷硪粋€(gè)幼兒也更這叫了起來。他們對(duì)大自然中的事情充滿了好奇，他們會(huì)用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會(huì)問天空為什么是藍(lán)色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對(duì)于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會(huì)打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對(duì)于幼兒的問題應(yīng)該給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡單易懂的話語回答。
因此，創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識(shí)，尊重幼兒的天性和心理特點(diǎn)，使幼兒敢于想象、樂于想象。
（五）注重從藝術(shù)方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)是幼兒表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開展一系列的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術(shù)方面來說是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的能力訓(xùn)練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長知識(shí)在畫中求樂。有時(shí)我們會(huì)見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責(zé)：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長嗎？”兒童聽到家長這樣說后會(huì)非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，兒童的畫想象力強(qiáng)而寫實(shí)性差，充滿了童真和稚氣，表達(dá)了可愛的童心。評(píng)價(jià)幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創(chuàng)造性思維就開始啟動(dòng)了，不管畫的什么都應(yīng)給與鼓勵(lì)和表揚(yáng)的。在幼兒平時(shí)的繪畫過程中教師或家長不要給幼兒代擬繪畫的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內(nèi)容畫出來。例如，畫小鳥會(huì)聯(lián)想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時(shí)會(huì)聯(lián)想到飛機(jī)、火箭等，在幼兒的繪畫中還會(huì)看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫都有兒童自己獨(dú)特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨(dú)特想象力，對(duì)于獨(dú)特的想象給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術(shù)角活動(dòng)區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準(zhǔn)備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動(dòng)手去捏、折、疊、剪等表達(dá)出各種不同的形狀。這些動(dòng)手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對(duì)自己的作品進(jìn)行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會(huì)用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動(dòng)手的過程中也動(dòng)腦。
3、在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動(dòng)。幼兒可以通過音樂舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會(huì)根據(jù)音樂挑一些比較舒緩的動(dòng)作，而音樂變得強(qiáng)勁有力的時(shí)候，幼兒的動(dòng)作會(huì)換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時(shí)候老師及時(shí)給與指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒想象的意境領(lǐng)會(huì)其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結(jié)。
通過上述幾個(gè)方面的論述，對(duì)于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但很多家長卻認(rèn)為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會(huì)明白了。家長的這種想法是不對(duì)的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應(yīng)該從幼兒時(shí)期抓起，幼兒時(shí)期的孩子心靈受社會(huì)的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長受社會(huì)的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長時(shí)間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認(rèn)為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)內(nèi)容，在將來的工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，因?yàn)樯戆l(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會(huì)生活都是促進(jìn)和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立思考給幼兒自由想象的機(jī)會(huì)和空間，讓幼兒充分表達(dá)自己的想法，對(duì)幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會(huì)，多給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。這樣對(duì)幼兒今后整個(gè)思維發(fā)展都有所幫助。在實(shí)際的工作中要把學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對(duì)幼兒智力發(fā)展乃至未來人生都起著至關(guān)重要的作用。因而我感到了責(zé)任的重大和光榮，希望那個(gè)自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十
摘要：課型的概念不同于課的類型。課型的劃分是以課的組織教法、內(nèi)容的選擇和課的運(yùn)行特征為標(biāo)準(zhǔn)的?！吨袊逃母锇l(fā)展綱要》指出，學(xué)生教育應(yīng)從應(yīng)試教育過渡到素質(zhì)教育，簡而言之，就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。體育教學(xué)作為中學(xué)教育中非常重要的一環(huán)，有著很重要的意義。本文擬根據(jù)教學(xué)大綱和課程設(shè)計(jì)理論的要求，將體育課型劃分為四類：體育技巧教學(xué)課、實(shí)踐教學(xué)健身課、運(yùn)動(dòng)競賽課、體育表演課。
關(guān)鍵詞：中學(xué)教育體育教學(xué)課型設(shè)計(jì)。
體育課程是寓身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并將其有機(jī)結(jié)合的教育過程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。重視中學(xué)體育教學(xué)是非常有必要的，而其中科學(xué)合理的課型設(shè)計(jì)又是搞好中學(xué)體育教育的中心環(huán)節(jié)。
本文將中學(xué)體育課型劃分為四大類，即體育技巧教學(xué)課、實(shí)踐教學(xué)健身課、運(yùn)動(dòng)競賽課、體育表演課。
一、體育技巧教學(xué)課。
教學(xué)特點(diǎn)：在進(jìn)行實(shí)際的體育活動(dòng)及鍛煉之前，需要傳授給學(xué)生一定的體育技巧，避免受傷，尤其是在一些有可能受傷的運(yùn)動(dòng)中。比如，在做前滾翻的運(yùn)動(dòng)時(shí)，要告訴學(xué)生如何掌握做此類動(dòng)作的技巧，并由教師進(jìn)行示范，避免學(xué)生扭傷。在打排球和籃球等大型球類之前，要告訴學(xué)生帶好必要的防護(hù)用具，如護(hù)腕等，并且要摘下眼鏡這一系列比較詳細(xì)的細(xì)節(jié)，將可能帶來的一定的傷害降低到最低值。
教學(xué)目標(biāo)：體育技巧教學(xué)課在體育課程中十分重要，也是體育教學(xué)的第一環(huán)，只有掌握一定的技巧，才能保護(hù)自己，從而更好地使學(xué)生達(dá)到健身護(hù)體的目的，甚至在未來的人生過程的體育運(yùn)動(dòng)中達(dá)到事半功倍的效果。
教學(xué)策略：可以通過師生間的互動(dòng)，來加深學(xué)生的印象。主要分為幾個(gè)步驟：教師傳授理論，教師示范，教師引導(dǎo)下學(xué)生示范，學(xué)生間互動(dòng)監(jiān)督示范。
二、實(shí)踐教學(xué)健身課。
教學(xué)特點(diǎn)：經(jīng)過體育技巧的傳授和細(xì)節(jié)上的提醒后，就可以進(jìn)入實(shí)踐教學(xué)健身課的階段。這一階段的學(xué)習(xí)是教師最難把握的一環(huán)，因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)眾多，老師需要高度集中自己的注意力，在預(yù)防學(xué)生受傷的前提下，使學(xué)生的運(yùn)動(dòng)效率達(dá)到最大化。同時(shí)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)每個(gè)同學(xué)的積極性，有些學(xué)生過于關(guān)注學(xué)習(xí)或者不愿意活動(dòng)，他們是上好體育課的“短板”。只有充分動(dòng)員這些同學(xué)的積極性，使他們真正認(rèn)識(shí)到身體的重要，才能保證更大范圍的學(xué)生能夠真正在體育課上受益。教師需要發(fā)揮自己的聰明才智，來鼓勵(lì)這些學(xué)生積極地參與到體育課中來。
教學(xué)目標(biāo)：將學(xué)生掌握的體育技巧及一些理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來，是體育教學(xué)中最為關(guān)鍵的一環(huán)，也是體育教學(xué)能否收到成效，以及檢驗(yàn)成效大小的環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)要充分調(diào)動(dòng)每一位同學(xué)的積極性，使其達(dá)到強(qiáng)身健體的'目的。教學(xué)策略：這個(gè)階段教師可以選擇一些互動(dòng)性強(qiáng)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性的運(yùn)動(dòng)，比如球類——籃球、足球、排球、乒乓球等?？梢浴耙虻刂埔恕保脤W(xué)校已有的器材，開展各種運(yùn)動(dòng)，以有氧運(yùn)動(dòng)為宜，如長跑、原地跑、健美操等。
三、運(yùn)動(dòng)競賽課。
教學(xué)特點(diǎn)：以往的體育課型設(shè)計(jì)中，對(duì)學(xué)生的情感需求稍顯忽視。而通過競賽則滿足了學(xué)生豐富的情感變化模式和狀態(tài)，使學(xué)生能夠沉浸于這種生動(dòng)的情感體驗(yàn)，從不快樂的心理狀態(tài)改為快樂，從克制變?yōu)榉潘?，從低沉邁向興奮。
教學(xué)目標(biāo)：通過小型的運(yùn)動(dòng)競賽課，能夠滿足中學(xué)生“參與”和“游戲”的欲望、“娛樂”和“享受”的要求、“休閑”和“體驗(yàn)”的渴求。
教學(xué)策略：單純的體育技巧傳授和實(shí)踐健身課略顯單調(diào)。處于青春期的男女競爭意識(shí)強(qiáng)，凡事喜歡一爭高下，不妨利用他們的這一心理特點(diǎn)，以授課班級(jí)為單位，進(jìn)行班級(jí)內(nèi)部的小型運(yùn)動(dòng)競賽課。
四、體育表演課。
教學(xué)特點(diǎn)：挑選有體育特長或體育愛好的學(xué)生進(jìn)行體育表演，此過程需要教師的耐心和細(xì)心，同時(shí)內(nèi)容要豐富、生動(dòng)，吸引學(xué)生的注意力。
教學(xué)目標(biāo)：可以豐富學(xué)生的業(yè)余愛好，并且為有特長的學(xué)生提供一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，帶動(dòng)其他同學(xué)廣泛參與到體育運(yùn)動(dòng)中。
教學(xué)策略：選擇一些有觀賞性的體育運(yùn)動(dòng)，除了選擇學(xué)生表演外，也可以利用多媒體教學(xué)工具，充分地讓學(xué)生領(lǐng)略到體育運(yùn)動(dòng)的力量美和形體美。
通過一系列嶄新的體育課型設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠在體育課中得到強(qiáng)健體魄的方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)、美學(xué)意識(shí)，還可以活動(dòng)大腦、鍛煉身心、有助學(xué)業(yè)，可謂一舉多得。不能讓體育課淪為應(yīng)試或是應(yīng)付教育部門檢查的附庸，而是真正為學(xué)生的全面發(fā)展、長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，真正成為素質(zhì)教育的重要組成部分。
參考文獻(xiàn)。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十一
內(nèi)容摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生不僅要掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技能，而且還要具備自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的能力。特別是在美術(shù)理論課程的學(xué)習(xí)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的能力，同時(shí)培養(yǎng)高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生善于思考的能力、主動(dòng)解決問題的能力以及多渠道獲取知識(shí)的能力。
關(guān)鍵詞：美術(shù)理論教學(xué)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和全民素質(zhì)需要提高的社會(huì)需求，對(duì)美育的教學(xué)及美術(shù)教師的素質(zhì)都提出了更高的要求。因此，在師范美術(shù)教育中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技能，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)理論學(xué)習(xí)的自主性和探究性的能力。只有具備這種能力，學(xué)生才能在今后的教學(xué)中開展創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。
愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是教學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，則是從新的角度去看舊問題、這需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！币囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。美術(shù)理論教學(xué)就要重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的能力。在教學(xué)中，教師要善于在新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)處，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題。開展研究性學(xué)習(xí)改變的是教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過營造開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道獲取知識(shí)并加以綜合應(yīng)用的`機(jī)會(huì)，以開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的研究靈感，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
善于提問是引導(dǎo)學(xué)生思考的第一步，學(xué)生掌握知識(shí)的最佳途徑是：讓學(xué)生利用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)（通過老師的啟發(fā)）發(fā)現(xiàn)新問題，探求新知識(shí)。如在美術(shù)史教學(xué)中，可以讓學(xué)生通篇閱讀素材，教師設(shè)計(jì)出問題的框架。學(xué)生根據(jù)教師的框架問題仔細(xì)閱讀、分析，并對(duì)章節(jié)中疑惑點(diǎn)提出質(zhì)疑。探究是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，探究性學(xué)習(xí)是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
二、培養(yǎng)學(xué)生善于思考的能力。
在美術(shù)理論教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的能力為宗旨，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。教師在美術(shù)理論教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，將實(shí)踐與理論更緊密地結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。
教師要有意識(shí)地設(shè)計(jì)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生去積極思考，大膽探索，深入研究，如以《走進(jìn)莫奈的畫室》為題，研究印象派的風(fēng)格以及印象派對(duì)現(xiàn)代美術(shù)的貢獻(xiàn)等。這樣帶有探索意味的課題情景，不僅使學(xué)生能夠嘗試探索、創(chuàng)造和成功的喜悅，而且還能使學(xué)生始終保持旺盛的思考激情。同時(shí)，教師還可以結(jié)合教學(xué)見習(xí)和實(shí)習(xí)活動(dòng)展開研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)環(huán)境中，設(shè)定研究小課題，如《低段小美術(shù)教學(xué)課的導(dǎo)課藝術(shù)》《美術(shù)教學(xué)環(huán)境的布置對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用》等。在這一過程中，讓理論與教學(xué)相結(jié)合，讓課本知識(shí)與實(shí)際教學(xué)環(huán)境相結(jié)合，使學(xué)生提早進(jìn)行教學(xué)的應(yīng)用演練，這對(duì)他們今后進(jìn)入教學(xué)實(shí)習(xí)和教學(xué)工作會(huì)有極好的幫助。
2.采用多樣化教學(xué)模式，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。
利用多樣化教學(xué)模式，從不同的角度或用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如在美術(shù)理論教學(xué)中，結(jié)合藝術(shù)作品或示范課的案例展開一系列的分析、討論、考察、研究展示等活動(dòng)，來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)變能力和探討能力。這有助于打破思維定式的束縛，防止學(xué)生把注意力固定在教材內(nèi)容的純理論上，從而促進(jìn)學(xué)生思考能力的發(fā)展。教師也可在教學(xué)中，組織學(xué)生從書本的每一章節(jié)、每一次短期見習(xí)，或是一堂示范課中尋找到研究內(nèi)容。教師要在研究的過程中輔助學(xué)生制訂研究計(jì)劃，有步驟、有目的地開展研究，同時(shí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和鑒定方法。在實(shí)踐調(diào)查和資料積累過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)問題的能力，學(xué)會(huì)如何開展調(diào)查研究，如何進(jìn)行深入探究等。
三、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問題的能力。
提出問題不是目的，最重要的是讓學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)行教材為理論依據(jù)，以自主學(xué)習(xí)和合作交流為主要形式，創(chuàng)造性地解決問題。教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生開展研究并學(xué)會(huì)解決問題。這時(shí)，教師的角色就要從講授型轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)型。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。教會(huì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)不如培養(yǎng)學(xué)生具備科學(xué)素質(zhì)，要著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力。
以往的師范美術(shù)教育比較注重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生美術(shù)教學(xué)能力的培養(yǎng)。在師范美術(shù)教育的教學(xué)中要構(gòu)建新的課題模式，優(yōu)化課堂教學(xué)，把一定的美術(shù)理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來。讓學(xué)生參與到理論課題的研究中，并且把課題的研究落實(shí)到美術(shù)理論課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在研究過程中學(xué)習(xí)，逐步獲取主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法和能力。
四、培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取知識(shí)的能力。
在師范美術(shù)理論教育教學(xué)中，要充分利用多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)模式。教師要設(shè)計(jì)出相應(yīng)的自主探究的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)和教學(xué)基本組織形式，使學(xué)生在多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以小組協(xié)同、資源共享、信息整合等形式指導(dǎo)學(xué)生開展美術(shù)理論研究性學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地開展研究，利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)研究情境，使學(xué)生更加主動(dòng)地開展研究。這一過程中，利用多媒體的形式使理論知識(shí)變得具體而形象化，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識(shí)和交流信息的能力。在美術(shù)理論教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生具備基本的“信息素養(yǎng)”能力，如信息獲取能力、信息分析能力、信息判斷能力、信息加工能力、信息利用能力等。
作為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的美術(shù)教師的師范院校，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生前瞻性學(xué)習(xí)和研究的能力，及時(shí)把握基礎(chǔ)教育課程的改革趨勢，培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的教師。要順應(yīng)美術(shù)教育的發(fā)展，培養(yǎng)美術(shù)師范生不僅要培養(yǎng)他們具備扎實(shí)的美術(shù)技能，還要培養(yǎng)他們具備創(chuàng)新的教育教學(xué)能力，使他們在今后的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中更好地適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十二
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語文教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。不言而喻，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。
一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力。
在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來，并根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過程，從而拓展學(xué)生知識(shí)，豐富學(xué)生想象力。
1。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的想象力。教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽、音像、電腦等多媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》時(shí)，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
2。比較閱讀，開啟學(xué)生的想象。如學(xué)了“碧水東流至此回”“春來江水綠如藍(lán)”“黃河流水鳴濺濺”“桃花流水鱖魚肥”等詩句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢、速度等方面來塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力。
在語文教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，語言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，其想象力就豐富；語言表達(dá)能力差的學(xué)生，其想象的描述便枯燥乏味。由此可見，在語文教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的想象能力，不然學(xué)生僅僅有豐富的表象而無豐富的語言，他們的想象力就只會(huì)停留在直觀、形象的水平上，而不能上升到詞的思維水平上，其想象力的廣闊性、深刻性和邏輯性也就無從談起。
在課堂教學(xué)過程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話的情景”，以及“皇帝回宮后的`情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練寫作、激發(fā)想象力。
“創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開想象”（老舍語）。的天空永遠(yuǎn)需要想象的翅膀。生動(dòng)的描寫，準(zhǔn)確的說明，精辟的議論都離不開想象。培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩歌教學(xué)中，由于詩歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無窮”，體會(huì)這“意無窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。
通過作文訓(xùn)練進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。比如“口頭作文”的形式可以有復(fù)述課文精彩片段、編講故事、描述見聞，這樣既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的表象積累?！皶孀魑摹笨梢杂袛U(kuò)寫、改寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫、看圖寫作文等等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，無疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。
四、延伸課外，豐富想象力。
宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”這就告訴我們，要發(fā)展學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的寫作能力，就得引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、深入生活、觀察生活。俗話說：“百聞不如一見”，閱歷豐富的人，表象儲(chǔ)備才豐富，而表象儲(chǔ)備豐富才利于通過粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。
閱讀古今中外的文學(xué)作品，不僅可以讓學(xué)生積累好詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國的《西游記》、《聊齋志異》，外國的《騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。除此而外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，不要抑制自己的想象。大發(fā)明家愛迪生小時(shí)候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖然充滿稚氣，但其中就蘊(yùn)含著讓人驚訝的“想象”元素。事實(shí)上許多有成就的人物，其共同點(diǎn)都有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，唯其如此才會(huì)做傲人的成績。
要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的營造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動(dòng)已有的生活知識(shí)和閱歷，很好地發(fā)展自己的想象力。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，讓我們緊跟語文教學(xué)深入改革的前進(jìn)步伐，把聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)列入正常的教學(xué)日程，認(rèn)真?zhèn)湔n，依綱據(jù)本，提高自身素質(zhì)，為開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為培養(yǎng)創(chuàng)造性的新型人才，做出不懈努力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十三
“強(qiáng)大的美國來自想象力和創(chuàng)造力”，這是來自美國暢銷書、轟動(dòng)全美的權(quán)威報(bào)告《我是最懂創(chuàng)造力的人物》中的一句宣言式的總結(jié)。
因?yàn)槲幕鸵恍┨厥獾臍v史事件，造成很多中國人拘泥于傳統(tǒng)，甚至頑固不化，不接受新生事物。而未來的世界是一個(gè)變革的世界，很多新事物不斷涌現(xiàn)，尤其是藝術(shù)，美術(shù)，如果沒有一個(gè)愛想象，喜歡創(chuàng)新的頭腦，觀察變化和新事物的眼睛，是不能創(chuàng)作出好的，震撼人心的作品的.所以我們一定要抱著開放的心態(tài)，敞開心胸，到處走走看看，不斷學(xué)習(xí)，讓我們的國家不斷強(qiáng)大起來，不僅僅是藝術(shù)，其他各個(gè)方面都一樣。而青少年是國家未來和希望，怎樣正確開發(fā)和引導(dǎo)他們的想象力和創(chuàng)造力，是一件非常具體、重要、有意義的事情，是我們美術(shù)教師的任務(wù)。
正處于青春年少的中學(xué)生最具想象力和創(chuàng)造力的。除了他們天生的信馬由韁的自由想象，學(xué)校培養(yǎng)他們豐富的想象力，開發(fā)他們的創(chuàng)造力顯得尤為重要。而中學(xué)美術(shù)課相比其他科目更適合并具有專業(yè)性。我們可以通過美術(shù)課的設(shè)計(jì)開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高審美情趣，創(chuàng)作出各類作品，創(chuàng)造出無限可能與未來。
美術(shù)課應(yīng)該怎么做，才能打開學(xué)生思路，展開豐富想象，從而創(chuàng)造出作品呢?
一、開闊學(xué)生思路，開闊學(xué)生視野。
通過多媒體，讓學(xué)生觀看各種藝術(shù)作品，繪畫，書法，音樂，電影等等，見識(shí)多了，想象的空間就大，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也多。有條件外出寫生，看畫展，參加各種活動(dòng)效果更好。過后讓學(xué)生口頭表述自己觀點(diǎn)，不定主題，不做限制。學(xué)生通過深入大自然，觀察自然界的山川、樹木、動(dòng)植物造型和色彩的變化，更直觀地感知世界，感知美，從中得到啟發(fā)，可以開發(fā)他們的想象力，從而創(chuàng)作出獨(dú)特的、有感情的美術(shù)作品。通過欣賞別人的作品，可以開闊眼界，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)長處，自己不斷學(xué)習(xí)積累，加入自己的思想，重新創(chuàng)作，變成自己的作品。
二、繪畫課上加大創(chuàng)作課的比例，盡量少臨摹，鼓勵(lì)學(xué)生把自己想到的用自己的方式表現(xiàn)出來。
不按照常理作出規(guī)定，比如樹木花草就是綠色紅色，云就是白的，天就是藍(lán)的，太陽、蘋果就是圓的。美國一個(gè)美術(shù)老師因?yàn)楦嬖V學(xué)生圓形是太陽遭到學(xué)生家長的起訴，家長聲稱老師嚴(yán)重破壞和抑制了孩子的想象力。圓形可以代表很多東西，比如滿月，比如圓形盤子，比如球類，不僅僅是太陽。案件最終結(jié)果是學(xué)生家長勝訴。由此可以看出國外家長以及整個(gè)社會(huì)對(duì)保護(hù)人的想象力和創(chuàng)造力有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，有很專業(yè)的手段，學(xué)生眼中的太陽不一定都是圓形。
要讓學(xué)生按自己的思維、想象展開創(chuàng)作。我們將會(huì)看到有很多新奇的獨(dú)特的帶著學(xué)生想法的作品。中學(xué)生雖然繪畫技巧不夠嫻熟，但我們可以著意培養(yǎng)他們在內(nèi)容、題材、色彩上的獨(dú)創(chuàng)性，比如中學(xué)生科幻獲獎(jiǎng)作品《未來建筑師》，《網(wǎng)癮處理器》、《太空高速列車》、《近視治療儀》，創(chuàng)作者都是通過中學(xué)生關(guān)心的問題和符合他們年齡特色的題材展開豐富的想象，畫面構(gòu)圖的處理有獨(dú)特想法，富于科幻感，色彩鮮艷，有沖擊力，不同于一般的學(xué)生作品。由學(xué)生作品可以看出指導(dǎo)老師在平時(shí)的教學(xué)中在培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力上下了很大功夫。
三、加強(qiáng)手工課包括簡單雕塑、折紙、泥塑等的訓(xùn)練。
讓學(xué)生憑自己想象創(chuàng)作作品，形式上可以采取先討論，然后動(dòng)手制作，最后同學(xué)之間互相點(diǎn)評(píng)的方式。學(xué)生在動(dòng)手的同時(shí)，加快思考創(chuàng)作，提高了對(duì)美術(shù)課的興趣。國外的藝術(shù)教育形式給我們很好的啟示。德國經(jīng)常把美術(shù)課堂變成手工作坊，學(xué)生制作出各種各樣的作品。好的作品甚至可以銷售，讓學(xué)生從藝術(shù)創(chuàng)作中得到更多的收獲。
四、定期組織學(xué)生展開討論，相互探討創(chuàng)作思路的形成過程、對(duì)作品的看法和意見。
組織學(xué)生開展針對(duì)想象力的演講比賽、針對(duì)觀點(diǎn)的`辯論賽、針對(duì)作品的大獎(jiǎng)賽。好的作品可以推薦參加更高更大范圍的比賽，手工作品可以校內(nèi)拍賣，創(chuàng)造更濃的藝術(shù)氛圍，提高師生對(duì)藝術(shù)的興趣。
讓學(xué)生介紹自己的畫及繪畫過程中的體會(huì)、感悟等?？纯磳W(xué)生們眼中的好作品是什么樣的!只有與學(xué)生多交流，讓學(xué)生們多交流，我們才能觀察到他們的內(nèi)心世界，才能貼近學(xué)生，才能做出正確的評(píng)價(jià)。
要盡量多地給學(xué)生創(chuàng)造更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)、說的機(jī)會(huì)、演的機(jī)會(huì)、示范的機(jī)會(huì)。只要是學(xué)生大膽的想象，哪怕提出怪異可笑的想法;學(xué)生投入較高熱情去畫畫，哪怕最終的效果不是太好，教師都應(yīng)給予充分的肯定。只有這樣，學(xué)生才能保持較高的熱情，在繪畫過程中享受到成功的喜悅。我們應(yīng)該關(guān)心的是學(xué)生學(xué)習(xí)的軌跡和改變的情況，而不是最終的結(jié)果。
在教學(xué)形式上也可以改革，把音樂引進(jìn)美術(shù)課，不僅能活躍教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，尤其是對(duì)一些抽象作品的理解。播放各種音樂，鄉(xiāng)村，爵士，搖滾，歌曲，讓學(xué)生通過聽音樂先談感受體會(huì)，再創(chuàng)作畫面，或者先創(chuàng)作畫面，再談創(chuàng)作靈感思路，最后集中討論，評(píng)比。這樣聽著音樂創(chuàng)作出的作品一定會(huì)有旋律感、流動(dòng)感、躍動(dòng)感，就像梵·高的作品一樣。要把學(xué)生帶到教室外。建議把美術(shù)課排成連續(xù)兩節(jié)的大課，讓學(xué)生可以有充分的時(shí)間思考，討論和創(chuàng)作。一學(xué)期至少給藝術(shù)教育留出一天或者更多的時(shí)間外出寫生，參觀藝術(shù)展出、博物館、美術(shù)館。在實(shí)踐中體驗(yàn)和思考。在外出寫生采風(fēng)的過程中，領(lǐng)略大自然的美，藍(lán)天，白云，綠樹，紅花，春夏秋冬的變化，提高自己對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的感受力，激發(fā)原始激情，從而創(chuàng)作出美的、富有感情的作品。
參觀名人名家作品可以使學(xué)生看到高水平的作品，提高他們的眼光，并從作品中獲得靈感，得到啟迪，學(xué)會(huì)一些繪畫技法。優(yōu)秀藝術(shù)家的事跡還可以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，激勵(lì)學(xué)生刻苦努力，樹立理想，實(shí)現(xiàn)夢想。
美術(shù)教師也應(yīng)該不斷提高審美修養(yǎng)，利用假期和各種機(jī)會(huì)多出去走走看看，深入大自然，深入生活，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，研究教法，才能有能力帶領(lǐng)學(xué)生完成優(yōu)秀的作品，啟迪他們的藝術(shù)創(chuàng)作力，為學(xué)生做出表率。提升個(gè)人魅力，從著裝到舉止談吐，再到美術(shù)作品的水平都要有一個(gè)全面的提高，如果學(xué)生因?yàn)橄矚g美術(shù)老師而喜歡美術(shù)課，喜歡藝術(shù)，也是對(duì)美術(shù)老師的褒揚(yáng)，我們可以把學(xué)生帶入藝術(shù)的殿堂，培養(yǎng)他們的興趣，從而指導(dǎo)和教授他們在美術(shù)、藝術(shù)的大路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬，越走越好。
總之，中學(xué)美術(shù)課應(yīng)該把提高學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力當(dāng)作重要的內(nèi)容來對(duì)待，在實(shí)踐過程中不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)，為全民族的藝術(shù)素質(zhì)和普遍素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十四
沒有想象的思維是干枯黯淡的,沒有創(chuàng)新的語言是蒼白無力的。教會(huì)學(xué)生想象和創(chuàng)新,不僅是為了應(yīng)對(duì)高考,更是為了讓他們擁有更豐富更多彩的人生。想象是由表及里、由此及彼的聯(lián)想過程,通過對(duì)許多有聯(lián)系的現(xiàn)象的觀察、分析、聯(lián)想,找出本質(zhì)的或有規(guī)律性的東西,為改造客觀世界提供依據(jù)。
當(dāng)前,隨著語文教育改革的不斷深入和國家對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的高度重視,人們已越來越認(rèn)識(shí)到語文應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的想象力作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。因?yàn)橄胂笫莿?chuàng)新能力中最活躍的因素,是人們改造世界的一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必備條件。新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)第四條提出:“在發(fā)展語言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力與創(chuàng)新潛能?！毕胂蟀殡S著人們走到了信息時(shí)代,也為人類文明的發(fā)展立下了不朽的功勛。正是因?yàn)槿祟惒粩嗟貏?chuàng)新和想象,再加上不懈的努力、探索和嘗試,人類才一步步將想象變成現(xiàn)實(shí)。然而,在過去的幾十年里,我們的教育似乎限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。它滲透在各科知識(shí)的學(xué)習(xí)中,在語文學(xué)習(xí)與應(yīng)用中更是處處出現(xiàn)想象與創(chuàng)新的“身影”。尤其寫作文更需要豐富的聯(lián)想和想象,沒有想象力的文章是干涸的、乏味的。著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力是我們刻不容緩的任務(wù)。
想象力的挖掘與培養(yǎng)是在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中進(jìn)行的。首先,我認(rèn)為,要培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,教師的教學(xué)思路要更新,教學(xué)方法要改進(jìn)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是在講完《孔乙己》與《范進(jìn)中舉》兩課之后,我讓學(xué)生思考了孔乙己與范進(jìn)同為熱衷功名的文人,同為封建科舉制度的犧牲品,他們身上有哪些不同之處,并布置學(xué)生寫一篇文章《假如孔乙己遇到范進(jìn)》。讓這樣兩個(gè)不同時(shí)代、不同性格的迂腐之人“相遇”,結(jié)果發(fā)現(xiàn),學(xué)生想象的閘門打開了,洶涌而至的思潮不可遏止,寫出了情節(jié)離奇、引人入勝的好文章,并且都在文中體現(xiàn)出兩個(gè)人物鮮活的性格特點(diǎn)。由此我受到很大啟發(fā),要想在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,放飛學(xué)生想象的翅膀。
教師要設(shè)計(jì)好有意義的課堂提問和課后訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生擺脫束縛,拓寬思路,不斷創(chuàng)新。提問是語文教學(xué)的常規(guī)武器,精心設(shè)計(jì)的提問應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。它的外延與內(nèi)涵都應(yīng)該是廣泛的。但要注意的是,由于語文是一門人文學(xué)科,在對(duì)作品的理解和鑒賞上很多時(shí)候都“仁者見仁,智者見智”,“一千個(gè)讀者眼睛里有一千個(gè)哈姆雷特”。教師應(yīng)該脫去陳舊的外衣,對(duì)課文有自己獨(dú)特的詮釋、深入的思考,不能僅停留在教參的某些粗淺的解讀和大致概括上。只有教師的理念新,才能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。唯有如此,教師才能在允許學(xué)生充分思考、有自己見解的同時(shí),對(duì)學(xué)生思維的偏差給予及時(shí)的糾正。
和提問一樣,平時(shí)的語文訓(xùn)練也應(yīng)該富有啟發(fā)性和層次性,使學(xué)生在思考和練習(xí)中創(chuàng)新潛能被挖掘出來。比如課文《在烈日和暴雨下》節(jié)選自老舍的長篇小說《駱駝祥子》,老舍是著名的語言大師,他在這一課當(dāng)中的景物描寫非常傳神。在設(shè)計(jì)這一課時(shí),我就想通過閱讀課文,先訓(xùn)練學(xué)生閱讀時(shí)歸納總結(jié)的能力,讓學(xué)生歸納出幾點(diǎn)描寫景物的方法,然后遷移到寫作教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力,并運(yùn)用到寫作實(shí)踐中,用學(xué)會(huì)的方法寫景物描寫短文《春》。我用powerpoint軟件制作了幻燈片,電腦上出現(xiàn)了美麗的春景圖,每一幅上還配有相應(yīng)的古詩句,當(dāng)這些詩意的畫面出現(xiàn)時(shí),喚起了學(xué)生對(duì)春的神往,腦子里就再也不會(huì)空空如也了。從閱讀訓(xùn)練遷移到寫作訓(xùn)練,環(huán)環(huán)相扣,逐步深入,既培養(yǎng)了學(xué)生的`閱讀寫作能力,又訓(xùn)練了學(xué)生的想象與創(chuàng)新思維。
要培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,讓學(xué)生養(yǎng)成求新的思考習(xí)慣很重要。習(xí)慣的養(yǎng)成是個(gè)漫長的過程,這主要通過教師在平時(shí)的教學(xué)中引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,相信自己獨(dú)立思考是有道理的。我們要以學(xué)生為主體,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,師生共同研討,彼此傾聽。只有讓學(xué)生真正成為思考和討論的主人,他才會(huì)開拓思維,不斷創(chuàng)新。例如,在講《胡同文化》這一課時(shí),有學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)涵提出了質(zhì)疑,有的認(rèn)為汪曾祺把北京人說得太冷漠,不符合事實(shí),有的認(rèn)為作者是將這當(dāng)做一種京味文化來看的,不是寫實(shí)……我抓住這一契機(jī),讓學(xué)生展開充分討論。在討論中,學(xué)生互相傾聽、反思、推翻,漸漸達(dá)成了共識(shí)。我只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,大膽發(fā)言,讓他們在自主活動(dòng)中敢于想象,勇于創(chuàng)新。
沒有飛翔的學(xué)習(xí)不是真正的學(xué)習(xí),沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)也不是成功的學(xué)習(xí)。沒有想象的思維是枯萎的枝丫,沒有超越的天空不會(huì)廣闊,想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”只要時(shí)時(shí)記得培養(yǎng),常常正確引導(dǎo),學(xué)生就會(huì)有豐富的想象。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十五
內(nèi)容摘要：鋼琴即興伴奏在高師音樂教學(xué)中是極其重要的基礎(chǔ)性和技術(shù)性課程，為歌曲編配好伴奏則是鋼琴即興伴奏課所面臨的難點(diǎn)。文章認(rèn)為，要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合高師生的年齡特點(diǎn)，通過對(duì)歌曲編配伴奏的音型、和弦、節(jié)奏，以及伴奏織體形式等幾個(gè)方面的選用，在編配歌曲伴奏的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力，發(fā)展他們的音樂創(chuàng)造力。
為歌曲編配伴奏，是高師琴法教學(xué)中一個(gè)極其重要的內(nèi)容，是每一個(gè)高師生必備的基本技能。但在教學(xué)過程中，筆者常會(huì)遇到一些學(xué)生因不會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)母枨樽嘁粜投鄲?。針?duì)這種現(xiàn)狀，結(jié)合高師生的年齡特點(diǎn)，筆者以發(fā)展學(xué)生智力、提高學(xué)生音樂素質(zhì)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力為目的，分別從“引導(dǎo)學(xué)生分析成品樂曲，捕捉伴奏編配核心”和“在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，幫助學(xué)生選配合適的伴奏”這兩個(gè)方面進(jìn)行了教學(xué)嘗試。
想象，是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程，是一種心理現(xiàn)象，在這個(gè)現(xiàn)象的發(fā)展過程中，創(chuàng)造是以想象為前提的，是想象的具體反映。在高師的歌曲伴奏編配學(xué)習(xí)中，想象與創(chuàng)造尤為重要，缺一不可。
學(xué)習(xí)伴奏編配除了必須具備一定的和弦、和聲等音樂技術(shù)理論知識(shí)，了解常用的伴奏音型（織體）之外，更重要的是要學(xué)會(huì)分析歌曲的音樂內(nèi)涵，并選擇恰當(dāng)?shù)陌樽鄟碡S富、襯托音樂形象。在歌曲伴奏編配教學(xué)中，筆者經(jīng)常會(huì)碰到一些問題，如學(xué)生選擇的伴奏音型與歌曲形象不符合；伴奏音型變化太多，音樂形象不明確；伴奏音型太單一，全曲呆板、枯燥。這些問題是我們在教學(xué)中需要突破的難點(diǎn)。
其實(shí)，為歌曲編配伴奏本身是一種再創(chuàng)造活動(dòng)。以上現(xiàn)象主要是由于學(xué)生不能依據(jù)歌曲旋律、節(jié)奏、歌詞等正確地分析音樂內(nèi)容，缺乏足夠的想象而造成的。想象是創(chuàng)造的前提，因此，我們在歌曲伴奏編配教學(xué)中，要盡量引導(dǎo)和幫助學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，為編配伴奏提供生動(dòng)的藝術(shù)形象。
分析成品樂曲的音樂形象，是為歌曲編配伴奏的前提。從音樂內(nèi)容方面進(jìn)行分析，才能知道表現(xiàn)什么、怎樣去表現(xiàn)；從音樂結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行分析，才能知道曲式、和聲、調(diào)性以及體裁、形式等。無論是對(duì)作品整體的把握，還是局部的處理，都必須建立在正確的分析之上，沒有對(duì)作品具體、細(xì)致、準(zhǔn)確的分析，即興伴奏是不能達(dá)到更好的烘托旋律的作用的。[1]要使學(xué)生學(xué)會(huì)正確地分析樂曲，可以在教學(xué)中將一些優(yōu)秀的成品樂曲先作分析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，領(lǐng)悟伴奏編配的核心，使學(xué)生體會(huì)到伴奏編配的樂趣，學(xué)會(huì)伴奏編配的方法。下面，筆者以《瑤族舞曲》為例來作進(jìn)一步說明。
《瑤族舞曲》是一首優(yōu)美歡快的瑤族民間舞曲。為了突出舞曲的特點(diǎn)，樂曲的伴奏織體節(jié)奏明快，富有舞蹈的韻律感。從全曲分布上看，可分a、b、a三個(gè)部分，是帶完全再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)。
譜例1：《瑤族舞曲》a部。
a部中速，前8小節(jié)旋律舒展、流暢、平穩(wěn)，表現(xiàn)了人們隨著舞曲翩翩起舞的景象。為了襯托這一內(nèi)容，伴奏采用半分解和弦伴奏音型，強(qiáng)拍上用一個(gè)長音拉長節(jié)奏，弱拍上用兩個(gè)和聲音程予以支撐，這樣可以突出民族舞蹈的節(jié)奏特點(diǎn)。另外，強(qiáng)拍上的長音音區(qū)很低，聽起來深沉而悠長，仿佛是天地間的回音，表現(xiàn)出瑤族舞蹈的古樸和粗獷。弱拍雙音的八分重復(fù)與強(qiáng)拍在音區(qū)上、音長上形成對(duì)比，使音樂律動(dòng)感大大增強(qiáng)，形象地勾勒出舞姿的曼妙。這時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生隨著音樂自由想象，想象瑤族人們悠遠(yuǎn)而艱辛的生活歷程以及瑤族人對(duì)未來美好生活的向往。音樂進(jìn)行到a部分的后8小節(jié)，旋律密度加強(qiáng)，音距拉長，這時(shí)音樂的情緒變得熱烈起來，伴奏的強(qiáng)拍用雙音取代，節(jié)奏感及其伴奏力度得到了增強(qiáng)，并與旋律相互襯托。
譜例2：《瑤族舞曲》b部。
舞曲b部分速度稍快。前8小節(jié)旋律起伏較大，音距時(shí)疏時(shí)密，疏的地方常伴有大跳，密的地方節(jié)奏緊湊，顯然，此處是全曲的高潮。為了烘托氣氛，伴奏采用模仿具有民族特色擊鼓節(jié)奏的五度和聲音程（），弱起、強(qiáng)起和長音、休止對(duì)比并置的節(jié)奏與悅耳、協(xié)和的五度音程相統(tǒng)一，使這一伴奏音型具有了濃郁的民族風(fēng)情。純五度音程在聽覺上給人以沉穩(wěn)的感覺，仿佛鼓聲渾厚有力，表現(xiàn)了人們的團(tuán)結(jié)和勇敢。這時(shí)，可以盡量引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象來描繪舞場上種種熱鬧的場景。b部最后8小節(jié)，旋律節(jié)奏舒展，以長音為主，顯然沒有前8小節(jié)那么熱烈。這一部分可以理解為舞會(huì)高潮過后氣氛漸趨平靜的場面，這樣，伴奏采用琶音式全分解和弦伴奏音型，情緒歡快而抒情，正好彌補(bǔ)了旋律中長音的單調(diào)，使樂曲豐滿而具有層次感。
由此看來，分析樂曲要結(jié)合音樂的標(biāo)題、旋律、節(jié)奏、音距、速度（如果是歌曲，還要結(jié)合歌詞）等基本因素，并融入豐富的想象，從而讓學(xué)生深切體會(huì)到能烘托樂曲情緒和氣氛、刻畫出樂曲音樂形象的伴奏才是我們所要追求的伴奏。
二、幫助學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，選配合乎音樂形象的伴奏。
高師學(xué)生將要從事中小學(xué)教育，他們所要編配的主要是青少年兒童歌曲伴奏。篇幅所限，下面筆者就以《洋娃娃和小熊跳舞》這首兒歌為例，引導(dǎo)學(xué)生在分析的基礎(chǔ)上編配伴奏。
首先，將《洋娃娃和小熊跳舞》這首歌曲的標(biāo)題、歌詞、旋律、節(jié)奏等結(jié)合想象來分析音樂內(nèi)容。通過分析，我們可以確定歌曲中有洋娃娃和小熊這兩個(gè)音樂形象。用什么樣的伴奏音型表現(xiàn)最合適呢？我們知道全分解和弦、半分解和弦、立柱式和弦三種伴奏音型各自表現(xiàn)不同的音樂形象。全分解和弦伴奏音型歡快、流暢、抒情；半分解和弦音型活潑、節(jié)奏鮮明、富有活力；立柱式和弦伴奏音型則渾厚有力，連續(xù)彈奏有行進(jìn)的步伐感。顯而易見，跳音式全分解和弦伴奏音型輕盈而跳躍，適合表現(xiàn)洋娃娃這一形象；立柱和弦式伴奏音型顯得渾厚有力，更適合表現(xiàn)小熊這一形象。
接下來的工作是不是就要將伴奏音型按和聲編配的方法填入歌曲呢？通常許多學(xué)生都會(huì)這么做，并認(rèn)為編配工作到此就結(jié)束了。的確，這樣的伴奏音型與音樂內(nèi)容相符合，音樂形象也明確，音型也不單一。然而，伴奏織體的設(shè)計(jì)能不能使兒歌更加充滿童趣，形象刻畫更細(xì)致生動(dòng)、更吸引人呢？答案是肯定的，真正的“創(chuàng)造”其實(shí)才剛剛開始。
另外，伴奏形式常分為帶旋律伴奏和不帶旋律伴奏兩種。帶旋律伴奏，就是一手彈旋律一手彈伴奏的常見形式；不帶旋律伴奏則是沒有旋律的伴奏，它完全用伴奏音型的節(jié)奏來支撐歌曲，是一種純粹的歌唱伴奏。兩種伴奏形式會(huì)在音域、音量、節(jié)奏等方面使伴奏織體形成較鮮明的對(duì)比。省略旋律聲部的彈奏后，右手能更多地參加伴奏聲部的彈奏，從而使得伴奏織體及效果也起了顯著變化：音域拓寬，伴奏聲部不再局限于旋律聲部的下方而向高音區(qū)擴(kuò)展；音量更大，雙手彈奏的和弦重復(fù)音使和聲效果的豐滿性與厚度增加；節(jié)奏多樣，右手擔(dān)負(fù)和聲聲部彈奏使織體組織設(shè)計(jì)上可以更加豐富，更富于表現(xiàn)力。[2]《洋娃娃和小熊跳舞》這首兒歌篇幅雖然短小，如若能展開想象、挖掘藝術(shù)表現(xiàn)力，在伴奏形式上下點(diǎn)功夫，那就更是了不起的創(chuàng)造了。
實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中若能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，學(xué)生編配的伴奏就會(huì)變得豐富多彩起來：有的會(huì)在音區(qū)上下功夫，用低音區(qū)旋律表現(xiàn)小熊的笨重，用高音區(qū)表現(xiàn)洋娃娃的輕盈；有的則會(huì)在伴奏音型、節(jié)奏上動(dòng)腦筋，用琶音式上行跳音表現(xiàn)洋娃娃舞姿的優(yōu)美、嫻熟，用的弱起柱式和弦表現(xiàn)小熊動(dòng)作的遲鈍、忙亂；有的學(xué)生干脆用不帶旋律的伴奏，全曲簡明精煉，富有節(jié)奏感；還有的學(xué)生會(huì)將幾種形式結(jié)合起來，使簡短的一首兒童歌曲更富層次，這樣不但豐富了歌曲的旋律，使歌曲的音樂形象更加鮮明，更加充滿稚趣，而且開拓了學(xué)生的藝術(shù)視野，使學(xué)生學(xué)會(huì)借鑒好的、新的東西，并通過自己的想象進(jìn)行加工改造，真正做到學(xué)為己用。
譜例3：《洋娃娃和小熊跳舞》學(xué)生編配伴奏舉例。
綜上所述，想象與創(chuàng)造充滿了整個(gè)再創(chuàng)作過程，想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是想象的體現(xiàn)。在高師伴奏編配教學(xué)中，教師除了要教會(huì)學(xué)生分析歌曲和樂曲，選擇準(zhǔn)確的伴奏音型的方法，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力，使他們真正具備為歌曲編配伴奏的實(shí)際能力，使他們能運(yùn)用這種專業(yè)技能給每一節(jié)音樂課帶來歡聲笑語。
為歌曲伴奏是高師生音樂學(xué)習(xí)的重要一課，培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力、發(fā)展其創(chuàng)造力在歌曲伴奏中固然重要，但學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及和聲理論、即興伴奏理論等方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也不容忽視，還有待教師的正確引導(dǎo)以及在教學(xué)中對(duì)知識(shí)整體結(jié)構(gòu)的滲透，這需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。
參考文獻(xiàn)：
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[2]孫維權(quán)，巢志玨。鍵盤即興彈奏指南[m]。上海：上海音樂出版社，：342。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十六
對(duì)小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)美術(shù)課程不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象力是學(xué)習(xí)美術(shù)和提高審美能力的基礎(chǔ)，那么，如何在小學(xué)美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？本文作者在多年美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了以下建議。
一、欣賞作品，啟發(fā)想象。
欣賞和分析名家的作品不僅能夠讓學(xué)生感受到繪畫的各種不同方法，而且還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。在小學(xué)美術(shù)課堂上，可以給學(xué)生欣賞一些我國古代著名畫家的畫作，這樣不僅可以讓學(xué)生欣賞到我國古人的繪畫水平，也可以讓學(xué)生將現(xiàn)在的繪畫風(fēng)格跟古時(shí)的做個(gè)對(duì)比。我們拿中國的花鳥畫大師宋徽宗趙佶來做個(gè)例子。宋徽宗趙佶的花鳥畫結(jié)合了富貴與野逸這兩種風(fēng)格，將詩、書、畫、印結(jié)合起來。他的花鳥畫經(jīng)常有詩題、款識(shí)、印章。教師在教學(xué)生欣賞他的畫作的同時(shí)，還可以做適當(dāng)?shù)耐卣箒韺W(xué)習(xí)一下他本人的經(jīng)歷。宋徽宗作為宋朝第八代皇帝，他是一個(gè)很有成就的藝術(shù)家，但不是一位好的君主，他在位二十五年卻最終以亡國被俘虐待致死收場。
二、大膽想象，體驗(yàn)創(chuàng)作的快樂。
小學(xué)生的想象力其實(shí)很豐富，教師要在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將他們的想象力付諸實(shí)踐中去，讓學(xué)生體驗(yàn)到自己創(chuàng)作的樂趣。孩子的創(chuàng)作方式有時(shí)很生動(dòng)，有時(shí)又很夸張，富有很強(qiáng)的`生命力。教師可以在課上給學(xué)生分組，讓他們四人為一組完成一幅畫作，四個(gè)學(xué)生可以從畫紙的不同角度開始繪畫，這樣可以讓學(xué)生從不同的角度來表現(xiàn)題材。也可以在課上來展示學(xué)生的繪畫作品，教師用生活化的語言來幫助學(xué)生了解作品，這樣可以大大減少學(xué)生對(duì)繪畫的距離感。在教授繪畫的同時(shí)，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地向別人介紹自己的作品，通過向別人介紹自己的作品可以使學(xué)生更加肯定自己的想法，而且還可以接受其他同學(xué)的意見，大家相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。教師在給學(xué)生評(píng)價(jià)作品時(shí)應(yīng)該做到，對(duì)畫得好的給予表揚(yáng)，對(duì)表現(xiàn)不太理想的加以鼓勵(lì)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十七
語文閱讀教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的`想象力具有獨(dú)特的優(yōu)勢,本文試從創(chuàng)設(shè)形象、領(lǐng)略內(nèi)涵、彰顯個(gè)性化解讀等方面,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力進(jìn)行一些探討.
作者：王彥山作者單位：延津一中,河南,延津,453200刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：語文閱讀學(xué)生想象力的培養(yǎng)
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十八
想象力,即人的想象能力.所謂想象,心理學(xué)上指在知覺材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過新的.配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程.許多科學(xué)家都深知想象力在人類創(chuàng)造活動(dòng)中起著重要的作用.康德說:“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能.”愛因斯坦也認(rèn)為:“因?yàn)橹R(shí)是有限的,但是想象卻可以遨游世界”.
作者：董運(yùn)粉作者單位：內(nèi)黃縣第四高級(jí)中學(xué)刊名：河南農(nóng)業(yè)英文刊名：henannongye年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g71關(guān)鍵詞：