自然景觀是人們與大自然相互交融的載體，它能夠給予我們力量和靈感。如何管理時間成為了現(xiàn)代社會中的一項重要技能，我們需要學會合理安排時間。下面列舉了一些寫作總結時常見的錯誤和應注意的問題。
品讀論語心得篇一
《論語》是我國古代先哲孔子及其弟子言行的記錄，是思想文化的寶庫?！墩撜Z》中的言論深邃而富有智慧，讀《論語》時，我不禁思考人生哲理和處世道理的問題。在品讀《論語》的過程中，我受到了許多啟發(fā)，對人生和人際關系有了許多新的理解與體會。
首先，我從《論語》中感受到孔子的智慧和為人處世的原則?？鬃釉凇墩撜Z》中的言行舉止讓人肅然起敬，他不僅擁有博學多才的本領，更有著追求道德的崇高追求?！墩撜Z·學而篇》中有句名言：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話形容了孔子對待人際關系的態(tài)度，也是他傳授學生的一種處事原則。我深受這句話的啟發(fā)，覺得一個人應該不自滿于自己的知識，而要虛心學習他人的長處。
其次，在閱讀《論語》時我領悟到了“修身、齊家、治國、平天下”的人生哲學。在《論語》中，孔子關于“修身齊家治國平天下”的論述貫穿始終?！墩撜Z·為政篇》中講到：“君子務本，本立而道生?！边@告訴我們，一個人首先要修身養(yǎng)性，使自己具備道德和素質；然后才能治家、治國、平天下。這給了我一個重要的啟示，那就是要從自己做起，通過自己的努力來改變身邊的事物，達到自我完善成為有益于社會的人的目標。
此外，《論語》中的一些話語也讓我深思人際關系的重要性。在《論語·里仁》中，有一個問題：“子曰：‘人而不仁，如禮何？人而不愛，如孝何？”這使我深刻地明白了人際關系中的“仁義禮智信”是多么重要。只有做到以仁愛之心對待他人，才能體現(xiàn)人與人之間的真誠和友善，才能在人際關系中建立起和諧的氛圍。
最后，《論語》中關于處世之道的論述也給我留下深刻的印象。在《論語·學而篇》中，孔子說：“君子不患知之不知，患知而不行?！边@告訴我們知識雖然重要，但行動更為重要。只有將知識付諸行動，才能產生出真正的價值。這讓我明白到無論多么博學多才，如果不去實踐，知識將毫無意義。
總而言之，讀《論語》是我人生中一次重要的心靈洗禮。通過閱讀《論語》，我領悟了孔子的智慧，明白了修身齊家治國平天下的道理，深思了人際關系的重要性，以及行動的重要性?！墩撜Z》指引了我對人生和處世的理解，在日常生活中我將更加注重修身養(yǎng)性、關心他人、實踐所學，努力成為一個有價值的人。
品讀論語心得篇二
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶數(shù)不勝數(shù)?？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、政治家、教育家和儒家學派的創(chuàng)始人，他不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程，而且深刻地影響了每一個中國人的思想和行為模式。
《論語》是孔子智慧的結晶，他把一生的感悟傳遞給學生。他的學生沒有達到他的期望。他們把他的座右銘記錄下來，編成《論語》，留給后人?？鬃拥乃枷肓鱾飨聛?，促進了中國文化的發(fā)展，對后世起到了警醒的作用。當年趙普《論語》的一半統(tǒng)治世界?，F(xiàn)在，《論語》已經走進了我們的教室，我們感到前所未有的渺小?！谧畲髳坌暮蜕羁陶胬淼淖毅懨媲?。三天學一個新的《論語》，每天復習幾個之前學過的《論語》。就像孔子說的“可以古為今用，古為今用?！?BR> 文言文研究是中國文學寶庫中的一朵奇葩。讀國學經典，感受國學精髓，《論語》，終身受益。
品讀論語心得篇三
讀《論語》有感世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下。就好像春天永遠要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內心深處的良知給激活了。兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂，后來記成了《論語》。
我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其實，無言也是一種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力，最具人格魅力的`人?？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不同，中國哲學系崇尚的是一種莊嚴、理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣一種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內心傳導出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是一種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種力量——信念的力量?？追蜃邮且粋€特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經說過自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。
子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語》· 陽貨）孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉，萬物滋生，天而要說話嗎？”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個字就是“仁”?？鬃拥膶W生樊遲曾經問過孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。
《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長！
品讀論語心得篇四
今天，我讀完了英國作家斯蒂文森的《金銀島》這本書，書里講了一個貧窮的小男孩吉姆，他和一些人去金銀島尋寶藏的故事。書中那個可愛的男孩吉姆深深吸引了我。
機智勇敢的吉姆。
吉姆和一群人去金銀島找寶藏，船上的人分成兩派，以鄉(xiāng)紳和大夫為首的一派(吉姆也是這伙的)，另一派以海盜希爾弗為首，在船上兩派人開始發(fā)生沖突。
一場戰(zhàn)斗過后，勇敢的吉姆獨自出去尋找大船，當他回來時，以鄉(xiāng)紳為首的人都不見了，他們棲身的木屋被海盜占領了，吉姆機智的同海盜斗爭，雖然最終被俘虜了，但吉姆的機智打動了海盜希爾弗，吉姆獲得了希爾弗的信任和保護。關鍵時刻吉姆沒有害怕，不!他心里也很害怕，但表面上他故作鎮(zhèn)定，不停地尋找機會，想辦法和海盜們周旋，為自己的逃亡奠定基礎。
說著容易做著難呀，吉姆在手拿槍支彈藥的海盜面前，能夠沉著冷靜的面對，還要極力周旋和想辦法，這不是一般人能做到的。
機智勇敢是我們在關鍵時刻應該具有的一項技能。話說前兩天我們班開讀書會，在才藝展示環(huán)節(jié)主持人點了一個同學，希望她能上臺表演節(jié)目，可能是她準備的不充分吧，這位同學趴在桌子上就是不肯上臺，此時會場有些尷尬。做為主持人，我一看救場如救火趕緊上臺拋磚引玉：“我先給大家唱一段《長江7號》吧?！鳖D時同學們的目光都被我吸引了，不過我的歌聲實屬野狼派呀!怎么樣，我還算是機智勇敢的領頭人吧!
品讀論語心得篇五
星辰，在空中寂寞的亮著，那點點的冷光，訴說著黑夜：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！睉?zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅持。
《活著》其實很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
品讀論語心得篇六
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了很多做人做事的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多?！墩撜Z》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝?。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。
我們要向孔子學習，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!論語真是大智慧，第一次認真的看完，才發(fā)現(xiàn)許多成語，出自這里，受益非淺，以后還需精讀，細讀。很多歷經千辛萬苦得來的道理，其實早已被前人寫在書中，經典之所以稱為經典，大概是因為一本經典所描繪的東西，比一個普通人的一生還要精彩精辟。這本白話全譯的簡單易懂值得一讀。
我很難相信孔子真的認為他所理想的世界可能到來，他所留下的形象也從來不是這樣一個野心而自負的人。在他所留下的關于自己理想的敘述中，我們看到的是和所謂“治國平天下”截然不同的方向。他喜歡音樂，向往沐風逐月的清逸閑悠，崇拜老子，直言見老子猶見真龍。但是最終他一天也沒有真正去落實過他的憧憬，他舍棄了清高與優(yōu)雅，以卑微的姿態(tài)投身于時代的洪流中，試圖用老邁的身軀擋住滔滔的江水。而這一切的理由，也許只是出于一種悲憫與責任感。他背負了整個時代的理想與現(xiàn)實。他的智慧一定使他看到了未來只會是現(xiàn)實的不斷重演，被遺忘的美德從不會被喚醒，就如它們從來不曾真的存在過。帶著這樣的矛盾與感傷，他一生都在做一件明知不可為的.事。如同一句古老的箴言所說：巨大的悲憫，超越了善。他注定會失敗。他成為了不可被戰(zhàn)勝的人。
教君主治國之道，所處的視野很高!推崇仁、義、禮和學，卻充滿理性，并不是無腦推崇;書中處處體現(xiàn)了孔子是一個智商和情商極高的人，卻也有很多可愛之處;這本書還可以稱得上是一本心理學著作，教你怎么揣摩人心。四書之首，古時候的學生都得精讀此書，高中的官員也一定知道書中推崇的為官之道，用孔子常用的反問句，精讀論語的官員，大概大多數(shù)都能成為好的官員了吧?只可惜現(xiàn)在的語文課本只摘錄了論語中很少的一部分，而大多數(shù)人沒能領略它全部的魅力。小時候恐怕也是讀不懂這本書的，需要結合人生閱歷，才會有更深的體會。讀一遍恐怕也不足，需要反復溫習。
品讀論語心得篇七
《論語》是中國古代哲學經典書籍之一，記錄了中國古代儒家學派的學說和思想，被譽為中國文化的瑰寶。在當代社會，品讀《論語》不僅是對我們傳統(tǒng)文化的了解和傳承，更是對我們個人修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)。通過對《論語》的深入品讀，我深感其智慧與人生經驗的價值所在，下文將從三個方面來展開我的心得體會。
第二段：經典的思想。
《論語》里有許多經典的思想，如“學而時習之，不亦說乎”、“君子泰而不驕，小人驕而不泰”等。這些思想雖然寫在了兩千多年前，但依然對現(xiàn)代人們有著很大的啟示。通過閱讀和品味，《論語》中的思想指導我更加努力學習，并將所學知識用于實踐，不斷完善自己。而在遇到成功或失敗時，我懂得了南郭子綦的教誨“人而不仁，如禮何”以及孔子的話“禮之用，和為貴”，明白了真正的成就來自于內心的善良和謙遜。這些思想引導著我在生活中做出正確的選擇和判斷，賦予了我應對困難和面對挑戰(zhàn)的勇氣。
第三段：為人處世的智慧。
《論語》中強調了一個人應該怎樣處事和為人?？鬃犹岢凹核挥?，勿施于人”，要求我們以善良、寬容、正直來對待他人。通過讀《論語》，我明白了處世之道就是要善待他人，對待別人要真誠，要有聰明才智但不可露懷。尤其是學會克己奉公，不為個人私利而失去原則，這對于現(xiàn)代人們來說，尤為重要?！墩撜Z》中還有一句名言“學而時習之，不亦說乎”，這激勵著我不斷學習，不斷進步，以實際行動成為真正的君子。
第四段：在生活中的運用。
《論語》不僅是一本理論書籍，更是一本指導我們在實際生活中行為的手冊。人們常常說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。在我讀了《論語》后的日常生活中，我常常會把書中的知識與現(xiàn)實相結合，使之變?yōu)槲业难孕袦蕜t。例如在工作中，我遵循孔子的教誨，盡職盡責地完成自己的工作，不推卸責任。在家庭中，我借助《論語》中的教誨思考如何與父母相處，如何樹立良好的價值觀念。在與朋友相處時，我以“有朋自遠方來，不亦樂乎”為信條，真誠對待朋友，時刻保持著敬意。這些指導性原則在我的生活中起到了積極的作用，并且為我的人生賦予了更多的深意。
第五段：總結。
通過對《論語》的品讀，我更加深刻的理解了中國古代的智慧和道德觀念，也明白了這些智慧是如何指導我們在當代社會中成長和發(fā)展的?！墩撜Z》中的經典思想、為人處世的智慧以及在生活中的運用給予了我在追求精神富足和道德修養(yǎng)方面的指導與思考。我會一如既往地品讀《論語》，在實踐中不斷完善自己，將其智慧融入到我生活的方方面面，成為真正的君子。
品讀論語心得篇八
《論語》是一部古代中國儒家經典著作，記載了孔子及其弟子的言行，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過閱讀《論語》，我們能夠深入了解儒家思想和孔子的智慧，從中受益匪淺。在我閱讀《論語》的過程中，我不僅對自己的人生哲學有了更深層次的思考，還對孔子的智慧和勤學苦練的精神感到深深的敬佩。下面我將從孔子的教育觀、為人處事的原則、修身齊家治國平天下的思想、孔子對于學習的態(tài)度以及對待人際關系的看法等方面談一談自己的心得體會。
首先，孔子的教育觀給我留下了深刻的印象。他提出了“教學相長”的理念，主張師生間要互相學習，共同進步?？鬃诱J為，學生和老師之間應該建立起一種互相尊重、互相幫助的關系，才能實現(xiàn)真正的教育。在我看來，這不僅是一種教育方法，更是一種人際關系的理念。當我們與他人交流時，應該保持謙虛、寬容的心態(tài)，尊重對方的知識和經驗，才能從中獲益。
其次，孔子提倡的為人處事的原則給我很大的啟示。他主張要“己所不欲，勿施于人”，即要對他人和藹可親，不去傷害他們。這種原則告訴我們要關注他人的感受，善待他人，懂得尊重他人的選擇和權利。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到不同的人和事，有時我們的想法和行為可能會與他人不同。但是，我們要學會相互包容、相互理解，才能建立和諧的人際關系。
第三，修身齊家治國平天下是孔子提出的政治理念?？鬃又鲝堃刃奚?，使自己具備良好的品德和道德修養(yǎng)，才能正當齊家，管理好家庭，再去治理國家，實現(xiàn)天下的和平。這種理念告訴我們要從自己做起，要待人以誠，要努力提升自己的修養(yǎng)和素質，才能在家庭和社會中取得更好的成績。
第四，在孔子對待學習的態(tài)度中，我也找到了很多啟示?？鬃诱f：“學而不厭，誨人不倦”，意思是學習永遠不嫌多，教導他人也永遠不覺得感到厭煩?？鬃訉τ趯W習的要求十分苛刻，他要求自己永遠保持學習的態(tài)度，并將所學的知識傳授給他人。這種對學習的態(tài)度告訴我們要不斷地學習，要保持開放的心態(tài)，才能不斷提高自己。
最后，我對孔子的人際關系的看法也給予了很多思考?？鬃诱J為人際關系是一種相互的合作和交流，要通過相互尊重、幫助和體貼，才能建立起良好的人際關系。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各種人際關系的問題，如何與他人和諧相處，是我們每個人都需要思考和解決的問題。通過閱讀《論語》，我深深地感受到了孔子對于人際關系的重視，他的言行顯示出他是一個真誠、善良的人，愿意與他人一起成長。
通過閱讀《論語》，我不僅對儒家思想和孔子的智慧有了更深層次的思考，更加明確了自己的生活價值觀和人生目標。我希望自己能夠不斷修身齊家治國平天下，像孔子一樣，為社會做出貢獻。同時，我也愿意與他人共同學習，共同進步，在人際關系中實踐孔子的教誨，為建設和諧社會貢獻自己的力量。通過品讀《論語》，我對于人生的認識得到了深化，對于自己的未來有了更清晰的規(guī)劃和思考。
品讀論語心得篇九
論語是儒家學派的經典之作，是中國古代思想文化的瑰寶。長期以來，人們通過品讀論語，能夠更好地了解儒家思想和中國傳統(tǒng)文化，同時也能夠從中汲取智慧和啟示。在我多年來的學習與思考中，我深深感受到了論語的魅力和價值，從中獲得了許多寶貴的體會和心得。以下是我對品讀論語的心得體會的五個方面進行的總結與展開。
首先，品讀論語讓我更加深入地了解了儒家思想的核心價值觀。論語是儒家學派思想的重要代表之一，其核心理念是仁。在論語中，孔子強調了仁愛的重要性，鼓勵人們以仁愛和關心來對待他人。通過品讀論語，我明白了仁愛是儒家思想的核心，也是實現(xiàn)社會和諧的基礎。在現(xiàn)代社會中，我們也需要以仁愛為指導，關心他人，促進社會的和諧與發(fā)展。
其次，品讀論語讓我認識到了修身齊家治國平天下的重要性。在論語中，孔子強調了個人修養(yǎng)的重要性，強調了每個人從個體到社會的責任和擔當。通過品讀論語，我明白了修身齊家治國平天下的重要性，了解到如何成為一個優(yōu)秀的人，如何做到家庭和諧以及如何為國家和社會做貢獻。
第三，品讀論語使我認識到了學習和思考的重要性。在論語中，孔子經常強調學習和思考的重要性，他不僅是一個偉大的思想家，也是一位卓越的教育家。通過學習和思考，我們可以更好地理解世界，提高自己的認知水平，并以此為基礎做出明智的決策和選擇。論語激發(fā)了我對知識的渴望，也讓我明白了積累知識和不斷思考的重要性。
第四，品讀論語讓我領悟到了人際關系的重要性。在論語中，孔子強調了人際關系的重要性，強調了與人相處的原則和方法。通過品讀論語，我認識到了人際關系的復雜性和脆弱性，明白了與人相處的技巧和規(guī)則。只有保持良好的人際關系，才能夠更好地與人相處，并實現(xiàn)自己的價值。
最后，品讀論語讓我懂得了做人的真諦。在論語中，孔子給我們樹立了做人的榜樣。他要求我們要有道德品質、堅守原則、誠實守信、端正行為等等。通過品讀論語，我明白了做人的真諦，也明白了生活中的樂趣與意義在于追求真善美。
總之，品讀論語給了我許多寶貴的體會與心得。通過品讀論語，我深入了解了儒家思想的核心價值觀，認識到了個人修養(yǎng)的重要性，懂得了學習和思考的重要性，領悟到了人際關系的重要性，并明白了做人的真諦。這些體會和心得，使我更加珍惜每天的生活，充實了我的精神世界，也指引著我前進的方向。我將繼續(xù)品讀論語，不斷汲取其中的智慧，用于指導自己的實際行動，為實現(xiàn)個人價值和社會和諧做出更大的貢獻。
品讀論語心得篇十
論語是中國古代儒家學派的經典著作之一，是儒家文化的重要組成部分。作為一部集中體現(xiàn)了孔子思想的經典之作，論語自問世以來就受到了廣泛的關注和研究。近年來，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新審視和重視，論語再度走進了人們的視野。經過自己的一番研讀與體悟，我深深體會到了論語的價值和意義，下面將從三個方面簡述我品讀論語的心得體會。
第二段：思想啟迪與人生指導。
論語中的許多言論都富含著豐富的道德和哲學思想，對于我們今天的生活和人生有著十分重要的指導意義。比如，孔子說“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！边@句話告訴我們，只有真正對某個領域有熱愛和興趣，才能真正去鉆研和取得進步。再如，孔子強調“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們要待人以誠，不要為了自己的私利去傷害他人。這些言論都為我們提供了明晰的道德準則和生活原則，可以指導我們的行為和判斷。
第三段：修養(yǎng)和性格培養(yǎng)。
論語中強調修養(yǎng)和性格的培養(yǎng)?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話告訴我們要尊重他人的觀點和思想，雖然我們和他們意見不同。另外，孔子還強調修養(yǎng)自身，他說：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！边@句話告訴我們要時刻戒備自己，避免給自己的生活和他人帶來不必要的痛苦和傷害。
第四段：治國理政的思考。
論語中也有很多關于治國理政的思考和闡述?？鬃诱f：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！边@句話告訴我們治國要以德為先，只有以德治國才能獲取人民的支持和信任。另外，孔子還談到過政府的職能，他說：“君子而不仕者，其猶闕如也。巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們君子應該肩負起治理國家的責任，而不僅僅是以巧言和虛偽的外表來取悅他人。這些關于治國理政的思考讓我深思，思考一個合理的社會、政府應該是怎樣的。
第五段：學術研究與知識探索。
品讀論語也是對于儒家學派的學術研究和知識探索。論語中的每句話都蘊含著深刻的道理，有著豐富的文化內涵。只有經過深入品讀和研究，我們才能夠真正體會到其中的奧妙和真諦。通過自己對論語的研讀和思考，不僅提升了自己的知識水平，同時也加深了我對傳統(tǒng)文化的理解和認識。
結尾。
通過對論語的細細品讀，我不僅對儒家思想有了更深入的了解，而且也在實際生活中有了很多的指導和幫助。論語中所蘊含的道德準則和人生智慧可以指導我們的行為和判斷，提升自我修養(yǎng)和道德風范。同時，論語中關于治國理政的思考也讓我對社會和政府有了更全面的認識。通過研讀論語，我們不僅可以拓寬自己的知識面，更重要的是可以提高我們的思辨能力和文化素養(yǎng)，在今天的社會中為人處世能夠更有智慧和思考的角度。
品讀論語心得篇十一
論語是我國古代思想家孔子的言行錄，記錄了他的言傳身教，是中華文化的重要組成部分。作為一部經典之作，論語中蘊含著深刻的人生哲理和價值觀念。近年來，越來越多的人開始品讀論語，通過學習和領悟其中的智慧，以求得心靈的滋養(yǎng)和修身養(yǎng)性的效果。在我個人的品讀中，不僅讓我受益匪淺，還讓我對人生有了更深刻的認識和體悟。
第二段：修身篇。
論語中強調的“修身齊家治國平天下”是儒家思想的核心。在品讀論語中，我深刻領悟到只有修身齊家，才能為治國平天下打下堅實的基礎。修身首先要做到儒家所提倡的仁、義、禮、智、信等美德的培養(yǎng)。只有內心的修煉才能讓我們擁有正確的價值觀和行為準則。在日常生活中，我以身作則，注重修身養(yǎng)性，提升自己的素質和品德，學會做一個有奉獻精神和社會責任感的人。
第三段：治家篇。
在論語中，孔子提到了他對待家庭的態(tài)度和對家庭倫理的關注?？鬃诱J為家庭是國家的基礎，一個家庭的和諧與否關系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在品讀論語的過程中，我深刻認識到要想治好家，首先要學會做到“一家之主，立于敬意之上”，要以尊敬和關愛的態(tài)度對待家人。與此同時，孔子還強調“不以甘心為務”，這意味著要有目標、有計劃地管理家庭，鍥而不舍地追求進步。通過品讀論語，我懂得了如何與家人和睦相處，如何在家庭中承擔責任，讓我對家庭有了更深入的思考和體悟。
第四段：治國篇。
治國是論語中的一個重要話題，孔子著重強調君主的品德和仁政。他相信一個君主只有身體力行地以仁德治國，才能得到百姓的擁護和社會的穩(wěn)定。在我品讀論語的過程中，我對如何成為一個優(yōu)秀的領導者有了新的認識。一個好的領導者不僅要有高尚的品德，還應該堅持以人為本的原則，把百姓的利益放在首位，竭盡所能地為人民謀福利。通過學習論語，我明白了治國之道的重要性，也明白了一個社會的進步需要優(yōu)秀的領導者的帶領和引導。
品讀論語，讓我更深刻地了解了儒家思想，也讓我認識到自身的不足之處。論語中的智慧和人生哲理讓我對人生有了更深入的思考和體悟。在實踐中，我努力把論語中所倡導的美好品質應用到我的日常生活中，注重提升自己的品德修養(yǎng)，不斷完善自己，做一個對得起社會、對得起家庭、對得起自己的人。同時，我也希望能夠通過將論語中的智慧傳播給更多的人，讓更多人認識到這部經典的意義和價值，從而讓更多人從中受益，共同建設一個和諧、美好的社會。
總結：
通過品讀論語，我深刻領悟到修身、治家、治國的重要性，也明白了追求仁德、實踐格物致知的重要性。論語中的智慧和啟示讓我在人生道路上更加堅信自己的努力是有價值的，更加明確了自己的人生目標和價值追求。我深信在不斷提升自己的過程中，我能夠成為一個更好的人并為社會做出更大的貢獻。因此，品讀論語已成為我生活中不可或缺的一部分，我將繼續(xù)努力學習、領悟其中的精髓，與論語中的智者一同成長，共同追尋心靈的滿足與極致的人生價值。
品讀論語心得篇十二
在一大舊址中重溫誓詞，在南湖紅船旁沉思歷史……黨的十九大閉幕不久，總書記帶領新一屆共產黨中央政治局常委，專程來到上海和浙江嘉興，追尋我們黨的根脈，深情闡釋“紅船精神”，不忘初心再出發(fā)。
“事業(yè)發(fā)展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變?！秉h的報告中，總書記其言諄諄:“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！迸d業(yè)路的小樓、南湖上的紅船，寄托著共產黨人的初心，承載著共產黨人的使命，是共產黨人的精神家園?？倳浺浴伴_天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，高度概括了“紅船精神”。
秀水泱泱、紅船依舊，當中國特色社會主義進入新時代，我們要從這艘小小紅船中汲取精神力量，讓“紅船精神”放射燦爛的時代光芒。
不忘初心，牢記使命，其核心是發(fā)揚“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神。從南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到烽火硝煙中挺立脊梁的主心骨，再到駕馭世界第二大經濟體的領航員，在這條前后相續(xù)的道路上，我們黨初心如磐，以劃時代的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，點燃照亮中國的燎原之火，拉開趕超世界的改革大幕，開啟走向復興的偉大征程?！昂`路藍縷，以啟山林”，前只有幾十人的中國共產黨，如今已經發(fā)展成為擁有8900多萬黨員的世界第一大黨。拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭朝夕、敢于擔當?shù)钠磩?，才能在擘畫的新征程上奪取更大勝利。
不忘初心，牢記使命，其靈魂是“弘揚堅定理想、百折不撓”的奮斗精神。腳步不歇，前行不止，96年來，我們黨從奮斗起步，更靠奮斗發(fā)展，成就了一項又一項偉業(yè)。共產黨人的奮斗精神，刻印在戰(zhàn)爭年代的烽火硝煙、建設年代的廣闊天地、改革年代的風起云涌，讓中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。當我們以五年來歷史性的變革與成就，把中國的發(fā)展帶到了新的方位，更需以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，向著社會主義現(xiàn)代化強國的目標奮勇前進。
不忘初心，牢記使命，其根本是發(fā)揚“立黨為公、忠誠為民”的奉獻精神。在一大舊址中，總書記莊嚴宣誓，“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為黨為人民矢志奮斗的心”的共產黨人，矗立起民族的精神豐碑。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國、廖俊波、黃大年，我們的事業(yè)是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的。進入新時代，肩負新使命，正需以奉獻精神召喚億萬人民接續(xù)奮斗，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
“其作始也簡，其將畢也必巨?！蔽迥昵?，總書記帶領新一屆中央政治局常委，參觀國家博物館《復興之路》展覽，深情闡釋中華民族偉大復興中國夢。今天，黨的十九大開啟了向著夢想進軍的新征程，我們即將迎來建黨100周年，千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂。只要不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，永遠年輕的中國共產黨就一定能團結帶領億萬人民，推動中國號巨輪劈波斬浪，勝利駛向光輝的彼岸!
品讀論語心得篇十三
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。
經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命――它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌――“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學產生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學中你可知道如何勵志、勵煉、學習、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺。老子的道德經能夠培養(yǎng)我們的哲學思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導著我們的學習、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經濟、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學價值、藝術價值和思想價值。
我認真看了《國學經典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導我功課?，F(xiàn)在我們已經是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經常教育我的孩子，做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學習他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學習國學經典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
品讀論語心得篇十四
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標―“奧林匹亞”精神。公元前600―3是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。
因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
品讀論語心得篇十五
對于學習，了解怎么學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人又不如以學習為樂趣的人。我也漸漸地感受到：如果你了解學習，但是學起來不快樂，還不如不學，喜歡學習，你就會學好，但是不如把學習當做樂趣的人。我就是把學習當做樂趣的人，你肯定會覺得我為什么這么確定，但是你如果讀了下面的內容，你也會愛上學習。
那一天……我正在家里的書架上尋覓，突然我看見一本名叫《戰(zhàn)國時期》的書。我一開始以為沒有多大意思，但是越往后看就越有意思，我索性一口氣把它全閱讀完了，讀完后書里面的內容印在了我的腦海里。第二天歷史課上，老師要講戰(zhàn)國七雄，問哪位同學知道相關的內容，我一下子大膽而自信的舉手。老師給了我這個發(fā)言的機會，我于是講了戰(zhàn)國七雄是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，還有秦國的強盛和秦始皇統(tǒng)一中國等等，老師說我把他要講的內容全說了。一下課，同學們就圍著我讓我給他們講講戰(zhàn)國時期的事情，我很開心、很自豪，我真正感受到學習的快樂，從此更愛閱讀課外書了。
學習是快樂的，春秋時期的孔子明確的悟到了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這個道理，圣人早已遠逝，而兩千多年之后的今天的我們，還有什么理由要抵觸學習呢？從小學到初中我喜歡學習，更是把讀書、做作業(yè)、學任何知識當做我生命中快樂有趣的事去做。
學習時我就像駕著一艘小船，在知識的海洋里暢游；學習就像一把鑰匙，它為我們打開生活中的新希望。
歲月匆匆，青春無價。
讀“逝者如斯夫，不舍晝夜”有感。
初一八班雷婕。
在我們的一生中有無數(shù)個今天，明天，和昨天。每一天都是今天。抓不住今天的人，也就不會感嘆失去的昨天，和期待嶄新的明天了！
正如孔圣人曾說過的：“逝者如斯夫，不舍晝夜”.這便已經告訴我們：那時間就如同流動的河水一樣，日夜不停。不錯的！回顧歷史，那些科學家、發(fā)明家……等成功人士，他們不都是靠自己的努力與拼搏創(chuàng)造出了輝煌的成績嗎？他們正是懂得了抓住時間，不讓它白白溜走從而努力學習知識、豐富視野，才取得了成就！
魯迅先生曾說過：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！卑?！一個美好的人生，應該是無怨無悔的昨天、充實豐盈的今天，充滿希望的明天。我們的一生，細細算來也不過十萬多個日子，一回頭，四千多個日夜已經從我手中溜去！想挽留，可沒有什么能留得住時間！
當回想起自己每天的生活學習時，大部分時間是在無知、彷徨與空虛中度過的。與此同時，別人可能學會了彈吉他，說外語……與此同時，我不僅想到了有一次：我寫完周末的作業(yè)就開始無所事事的玩手機，當手機屏幕上彈出這樣一句話時，我猛然醒悟――少壯不努力，老大徒傷悲！
是??！韶華易逝，青春無價，歲月匆匆。當我們的日常生活中的瑣事而煩惱時，時間也在不停的溜去。當回過神來，卻發(fā)現(xiàn)只揮霍了青春，什么都沒留下。趁現(xiàn)在，把握機會，燃燒自己的青春，讓生命不留遺憾！
光陰的故事。
品讀論語心得篇十六
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這是《論語》中非常膾炙人口的一則名言，大意是說：懂得學問和事業(yè)的人不如愛好它的人；愛好它的人，不如以它為快樂的人。
正如孔子所說，我們在學習成長的過程中，首先應該做到的就是對我們所要學習的內容產生興趣。對于初學者來說，帶著興趣去接觸新知識從而去學習掌握，這就是“知之者”吧！接下來如果我們繼續(xù)努力，用一顆好學不倦的心去更深層次地學習和面對，把初學時的被動變?yōu)橹鲃?，那么這個時候是不是就是孔子所說的“好之者”了呢？我們做到了有興趣學習，愛學習，在掌握了一定的知識點之后，會不會再產生一種更深更濃的喜愛與探索精神呢？我覺得如果能做到這一點，就一定是“樂之者”了！
就拿我學揚琴來說吧！六歲那年，我還什么都不懂，便稀里糊涂地被媽媽和老師拉到揚琴面前，用好奇的小手彈出了第一個音符。就是這清脆的一聲響，打開了我的好奇心，讓我對面前這粗粗細細的琴弦產生了濃厚的興趣。我?guī)е@一份新奇，日復一日地學習練習，漸漸地從“知之者”邁向了“好知者”境地。隨著年齡的增長，再加上對我所學到的音樂知識的豐富積累，我在小學五六年級的時候，便真正地愛上了揚琴的彈奏，我在每一首動聽的曲子當中自由徜徉著，去領略不同的人生境界。而揚琴演奏也成了我生活中必不可少的“伴侶”,我視之為驕傲，并決心努力深造，演奏出更動人心弦的樂曲。
其實，在學習過程中，要想成為“樂之者”并非難事，只需你用心地去對一件事情表過你的喜愛之情，不要讓自己的學習停留在表面，要懂得熱愛和鉆研。也許你不是最好的，但你一定可以做到更好！只要用心用愛去做，就沒有做不到的，生活中的每件事情都如此。
由衷的希望我們都會成為學習的“樂之者”!
品讀論語心得篇十七
語文課上學習了《論語》十二章，其中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@則讓我頗有感悟。
孔子在河邊感嘆道：“流逝的時間就像這河水一樣，日夜不停?！边@顯然說的極有哲理，時間從不會因為什么而改變，它是很公平的，對于任何人都是這樣的，無論是財富，權力的人、還是貧困、卑微的人，它都不會施舍或是吝嗇一分一秒。顏真卿說過：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！?BR> 今年的我剛上初中，作為一名普通學生，當前最要緊的無非就是學習。說到這兒，不禁有人會發(fā)笑，學生當然應該學習，可是我們就該毫無效率地去“空學”嗎？當然不是，因為那樣地學習只是在浪費時間，并不會有多大的成效。
正如孔子所說，流逝的時間如流水一樣，同樣，在我們這樣“空學”時，時間也在一點點流逝的，悄無聲息的走著，從不打聲招呼，當我們在一抬頭，發(fā)現(xiàn)已經流失了極多的時間時，再捫心自問，自己“學習”的成效時，顯然，并沒學到什么。所以，我們應該把握住時間與任何學習機會，中學時代是人生的黃金時期，在這個黃金時期里，千萬不可虛度光陰，浪費時間，讓最寶貴的時間在我們最美好的年華里白白流失，或是說的更加寬泛些，我們常說，人的一生要有生命的意義和價值，不要碌碌無為虛度一生。人最多就是活那么短暫的幾十年，就像朱自清所說：“我們赤裸裸地來到這個世界……”每個人并不是一生下來就會有很大價值，而是在這人生旅途中，不斷的發(fā)掘和創(chuàng)造價值的，人的一生過去了，設若他只是平淡無奇的過了一生，那么相同的，他也只是一個無名小卒的存在；設若他在一生是不斷創(chuàng)造價值和為社會做貢獻的，那么相同的，它會被人們所傳頌，流芳百世，被后人所贊揚，孔子、張騫、梅艷芳……從古至今，他們仍在我們的記憶中長存，不被淡忘，牛頓、愛因斯坦、霍金……即使他們是異國，可我們卻都知曉他們的事跡。
學習的.樂趣。
品讀論語心得篇十八
這次畢業(yè)設計要求設計一個windows多重系統(tǒng)啟動機制的備份與恢復工具，自行設計這對我將來踏上工作崗位是非常有幫助的。盡管上一屆的同學已經完成的非常出色，但是我仍然希望通過自己的努力完成設計并希望有所突破。這也是我對自己的考驗。于是本次設計過程中我完全按照軟件設計步驟的要求來進行，從課題分析開始，再進行總體設計、詳細設計，最后到系統(tǒng)實現(xiàn)。每一步都讓我將理論學習的知識應用到實踐中去。也使我掌握了一整套規(guī)范的設計操作流程。
在課題分析階段，由于本次是設計一個windows多重系統(tǒng)啟動機制的備份與恢復工具，所以對其中的啟動機制的分析尤為重要。對指導老師提供的資料必須要吃透。這是關鍵，從查閱資料、提出問題，到慢慢一一解決問題，老師給了我很大的幫助。
在總體設計階段，由于課題分析做的比較全面，很快就對工具的功能，菜單結構有了充分的認識，形成了用戶操作流程圖和功能模塊層次圖。
詳細設計階段，首先考慮各模塊的主要功能，分別進行編程調試。其次，將寫好的`函數(shù)組裝，這時就遇到了非常大的困難，煩瑣的函數(shù)與函數(shù)間的接口，調用，很容易出錯。這就要求我在編程時就要養(yǎng)成良好的習慣，在頭部將要用到的函數(shù)聲明并且加上注釋，以便后續(xù)的查找更改。所以編程的規(guī)范化很重要。
最后，系統(tǒng)實現(xiàn)環(huán)節(jié)。對已完成的程序進行調試。調試時，由于邏輯上出現(xiàn)了一點問題，備份扇區(qū)的分區(qū)表備份有誤導致恢復出錯，致使整個硬盤數(shù)據丟失。需要重新分區(qū)硬盤，重裝系統(tǒng)才能再使用該硬盤。當時我心里是非常焦急的，這一出錯也意味著前功盡棄。然而，在指導老師的分析與鼓勵下，我重新糾錯找到了錯誤并改正。使我意識到今后不論遇到什么情況都要分析原因，列出可能的情況后，沉著應對，必然能“化險為夷”。
此次畢業(yè)設計的難點關鍵在于：主引導區(qū)分區(qū)表及引導區(qū)的備份與恢復。應用擴展int13對大容量的硬盤讀寫操作，突破了容量限制的障礙。
總之，這次畢業(yè)設計讓我學習到很多。雖然結束了，但這只能是一個開始。今后今后作為程序員，要學習的規(guī)范，程序設計語言還有很多。怎樣使自己從普通的pg升為se，在計算機領域，要學的實在太多，僅大學生涯所學實在有限。我們只有對自己有了更高的要求，才能作為動力不斷取得新的成績!
品讀論語心得篇十九
不忘初心、牢記使命，才能走好新時代的長征路。xx指出，“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢?！碑斍?，我國改革進入深水區(qū)，各種矛盾疊加，風險隱患增多，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨前所未有的繁重任務和風險挑戰(zhàn)。世界正經歷百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性突出，全球動蕩源和風險點增多，我國發(fā)展面臨的國際環(huán)境更加復雜嚴峻。在這樣的形勢和環(huán)境下，戰(zhàn)略定力至關重要。只有不忘初心、牢記使命，才能經?；乜醋哌^的路、辨明腳下的路、認準前行的路，走好新時代的長征路。
不忘初心、牢記使命，才能在勇于自我革命中永葆黨的先進性和純潔性。勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨最鮮明的品格，也是我們黨永葆先進性和純潔性的重要原因。xx指出，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神?！辈粏适Ц锩?，才能勇于自我革命。新形勢下，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復雜的。任務越繁重，風險考驗越大，越需要我們不忘初心、牢記使命，堅定不移推進黨的自我革命，敢于消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。
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品讀論語心得篇二十
學，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學習的地方，他就可以做我們的老師?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝??！辈粣u下問如今成為一種擺設。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等，那你這樣的學習態(tài)度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動，不卑不亢的態(tài)度去請教，達到學習的態(tài)目的。
學會了學習，學到了知識，接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識，把所學的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者，同時也要學會權變，讓學習的知識，智慧，品德融為一體!
還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有;不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大!
品讀論語心得篇二十一
我們努力創(chuàng)建和諧社會，而真正的和諧是什么?它不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。這是一種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量。
物質意義上的幸福生活，它僅僅是一個指標；而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。即使一個社會物質文明極大繁榮，享受著這種文明成果的.現(xiàn)代人仍然有可能存在極為復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的安寧。
越是競爭激烈，越是需要調整心態(tài)，并且調整與他人的關系。你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂”予人玫瑰，手有余香"，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈爾，古今中外圣賢的意義是什么呢?就是用他們對生活的體驗，出一些對我們每個人都有用的道理。
品讀論語心得篇一
《論語》是我國古代先哲孔子及其弟子言行的記錄，是思想文化的寶庫?！墩撜Z》中的言論深邃而富有智慧，讀《論語》時，我不禁思考人生哲理和處世道理的問題。在品讀《論語》的過程中，我受到了許多啟發(fā)，對人生和人際關系有了許多新的理解與體會。
首先，我從《論語》中感受到孔子的智慧和為人處世的原則?？鬃釉凇墩撜Z》中的言行舉止讓人肅然起敬，他不僅擁有博學多才的本領，更有著追求道德的崇高追求?！墩撜Z·學而篇》中有句名言：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話形容了孔子對待人際關系的態(tài)度，也是他傳授學生的一種處事原則。我深受這句話的啟發(fā)，覺得一個人應該不自滿于自己的知識，而要虛心學習他人的長處。
其次，在閱讀《論語》時我領悟到了“修身、齊家、治國、平天下”的人生哲學。在《論語》中，孔子關于“修身齊家治國平天下”的論述貫穿始終?！墩撜Z·為政篇》中講到：“君子務本，本立而道生?！边@告訴我們，一個人首先要修身養(yǎng)性，使自己具備道德和素質；然后才能治家、治國、平天下。這給了我一個重要的啟示，那就是要從自己做起，通過自己的努力來改變身邊的事物，達到自我完善成為有益于社會的人的目標。
此外，《論語》中的一些話語也讓我深思人際關系的重要性。在《論語·里仁》中，有一個問題：“子曰：‘人而不仁，如禮何？人而不愛，如孝何？”這使我深刻地明白了人際關系中的“仁義禮智信”是多么重要。只有做到以仁愛之心對待他人，才能體現(xiàn)人與人之間的真誠和友善，才能在人際關系中建立起和諧的氛圍。
最后，《論語》中關于處世之道的論述也給我留下深刻的印象。在《論語·學而篇》中，孔子說：“君子不患知之不知，患知而不行?！边@告訴我們知識雖然重要，但行動更為重要。只有將知識付諸行動，才能產生出真正的價值。這讓我明白到無論多么博學多才，如果不去實踐，知識將毫無意義。
總而言之，讀《論語》是我人生中一次重要的心靈洗禮。通過閱讀《論語》，我領悟了孔子的智慧，明白了修身齊家治國平天下的道理，深思了人際關系的重要性，以及行動的重要性?！墩撜Z》指引了我對人生和處世的理解，在日常生活中我將更加注重修身養(yǎng)性、關心他人、實踐所學，努力成為一個有價值的人。
品讀論語心得篇二
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶數(shù)不勝數(shù)?？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、政治家、教育家和儒家學派的創(chuàng)始人，他不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程，而且深刻地影響了每一個中國人的思想和行為模式。
《論語》是孔子智慧的結晶，他把一生的感悟傳遞給學生。他的學生沒有達到他的期望。他們把他的座右銘記錄下來，編成《論語》，留給后人?？鬃拥乃枷肓鱾飨聛?，促進了中國文化的發(fā)展，對后世起到了警醒的作用。當年趙普《論語》的一半統(tǒng)治世界?，F(xiàn)在，《論語》已經走進了我們的教室，我們感到前所未有的渺小?！谧畲髳坌暮蜕羁陶胬淼淖毅懨媲?。三天學一個新的《論語》，每天復習幾個之前學過的《論語》。就像孔子說的“可以古為今用，古為今用?！?BR> 文言文研究是中國文學寶庫中的一朵奇葩。讀國學經典，感受國學精髓，《論語》，終身受益。
品讀論語心得篇三
讀《論語》有感世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下。就好像春天永遠要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內心深處的良知給激活了。兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂，后來記成了《論語》。
我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其實，無言也是一種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力，最具人格魅力的`人?？资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不同，中國哲學系崇尚的是一種莊嚴、理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣一種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內心傳導出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是一種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種力量——信念的力量?？追蜃邮且粋€特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經說過自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。
子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語》· 陽貨）孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉，萬物滋生，天而要說話嗎？”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個字就是“仁”?？鬃拥膶W生樊遲曾經問過孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。
《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長！
品讀論語心得篇四
今天，我讀完了英國作家斯蒂文森的《金銀島》這本書，書里講了一個貧窮的小男孩吉姆，他和一些人去金銀島尋寶藏的故事。書中那個可愛的男孩吉姆深深吸引了我。
機智勇敢的吉姆。
吉姆和一群人去金銀島找寶藏，船上的人分成兩派，以鄉(xiāng)紳和大夫為首的一派(吉姆也是這伙的)，另一派以海盜希爾弗為首，在船上兩派人開始發(fā)生沖突。
一場戰(zhàn)斗過后，勇敢的吉姆獨自出去尋找大船，當他回來時，以鄉(xiāng)紳為首的人都不見了，他們棲身的木屋被海盜占領了，吉姆機智的同海盜斗爭，雖然最終被俘虜了，但吉姆的機智打動了海盜希爾弗，吉姆獲得了希爾弗的信任和保護。關鍵時刻吉姆沒有害怕，不!他心里也很害怕，但表面上他故作鎮(zhèn)定，不停地尋找機會，想辦法和海盜們周旋，為自己的逃亡奠定基礎。
說著容易做著難呀，吉姆在手拿槍支彈藥的海盜面前，能夠沉著冷靜的面對，還要極力周旋和想辦法，這不是一般人能做到的。
機智勇敢是我們在關鍵時刻應該具有的一項技能。話說前兩天我們班開讀書會，在才藝展示環(huán)節(jié)主持人點了一個同學，希望她能上臺表演節(jié)目，可能是她準備的不充分吧，這位同學趴在桌子上就是不肯上臺，此時會場有些尷尬。做為主持人，我一看救場如救火趕緊上臺拋磚引玉：“我先給大家唱一段《長江7號》吧?！鳖D時同學們的目光都被我吸引了，不過我的歌聲實屬野狼派呀!怎么樣，我還算是機智勇敢的領頭人吧!
品讀論語心得篇五
星辰，在空中寂寞的亮著，那點點的冷光，訴說著黑夜：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！睉?zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅持。
《活著》其實很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
品讀論語心得篇六
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了很多做人做事的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多?！墩撜Z》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝?。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。
我們要向孔子學習，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!論語真是大智慧，第一次認真的看完，才發(fā)現(xiàn)許多成語，出自這里，受益非淺，以后還需精讀，細讀。很多歷經千辛萬苦得來的道理，其實早已被前人寫在書中，經典之所以稱為經典，大概是因為一本經典所描繪的東西，比一個普通人的一生還要精彩精辟。這本白話全譯的簡單易懂值得一讀。
我很難相信孔子真的認為他所理想的世界可能到來，他所留下的形象也從來不是這樣一個野心而自負的人。在他所留下的關于自己理想的敘述中，我們看到的是和所謂“治國平天下”截然不同的方向。他喜歡音樂，向往沐風逐月的清逸閑悠，崇拜老子，直言見老子猶見真龍。但是最終他一天也沒有真正去落實過他的憧憬，他舍棄了清高與優(yōu)雅，以卑微的姿態(tài)投身于時代的洪流中，試圖用老邁的身軀擋住滔滔的江水。而這一切的理由，也許只是出于一種悲憫與責任感。他背負了整個時代的理想與現(xiàn)實。他的智慧一定使他看到了未來只會是現(xiàn)實的不斷重演，被遺忘的美德從不會被喚醒，就如它們從來不曾真的存在過。帶著這樣的矛盾與感傷，他一生都在做一件明知不可為的.事。如同一句古老的箴言所說：巨大的悲憫，超越了善。他注定會失敗。他成為了不可被戰(zhàn)勝的人。
教君主治國之道，所處的視野很高!推崇仁、義、禮和學，卻充滿理性，并不是無腦推崇;書中處處體現(xiàn)了孔子是一個智商和情商極高的人，卻也有很多可愛之處;這本書還可以稱得上是一本心理學著作，教你怎么揣摩人心。四書之首，古時候的學生都得精讀此書，高中的官員也一定知道書中推崇的為官之道，用孔子常用的反問句，精讀論語的官員，大概大多數(shù)都能成為好的官員了吧?只可惜現(xiàn)在的語文課本只摘錄了論語中很少的一部分，而大多數(shù)人沒能領略它全部的魅力。小時候恐怕也是讀不懂這本書的，需要結合人生閱歷，才會有更深的體會。讀一遍恐怕也不足，需要反復溫習。
品讀論語心得篇七
《論語》是中國古代哲學經典書籍之一，記錄了中國古代儒家學派的學說和思想，被譽為中國文化的瑰寶。在當代社會，品讀《論語》不僅是對我們傳統(tǒng)文化的了解和傳承，更是對我們個人修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)。通過對《論語》的深入品讀，我深感其智慧與人生經驗的價值所在，下文將從三個方面來展開我的心得體會。
第二段：經典的思想。
《論語》里有許多經典的思想，如“學而時習之，不亦說乎”、“君子泰而不驕，小人驕而不泰”等。這些思想雖然寫在了兩千多年前，但依然對現(xiàn)代人們有著很大的啟示。通過閱讀和品味，《論語》中的思想指導我更加努力學習，并將所學知識用于實踐，不斷完善自己。而在遇到成功或失敗時，我懂得了南郭子綦的教誨“人而不仁，如禮何”以及孔子的話“禮之用，和為貴”，明白了真正的成就來自于內心的善良和謙遜。這些思想引導著我在生活中做出正確的選擇和判斷，賦予了我應對困難和面對挑戰(zhàn)的勇氣。
第三段：為人處世的智慧。
《論語》中強調了一個人應該怎樣處事和為人?？鬃犹岢凹核挥?，勿施于人”，要求我們以善良、寬容、正直來對待他人。通過讀《論語》，我明白了處世之道就是要善待他人，對待別人要真誠，要有聰明才智但不可露懷。尤其是學會克己奉公，不為個人私利而失去原則，這對于現(xiàn)代人們來說，尤為重要?！墩撜Z》中還有一句名言“學而時習之，不亦說乎”，這激勵著我不斷學習，不斷進步，以實際行動成為真正的君子。
第四段：在生活中的運用。
《論語》不僅是一本理論書籍，更是一本指導我們在實際生活中行為的手冊。人們常常說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。在我讀了《論語》后的日常生活中，我常常會把書中的知識與現(xiàn)實相結合，使之變?yōu)槲业难孕袦蕜t。例如在工作中，我遵循孔子的教誨，盡職盡責地完成自己的工作，不推卸責任。在家庭中，我借助《論語》中的教誨思考如何與父母相處，如何樹立良好的價值觀念。在與朋友相處時，我以“有朋自遠方來，不亦樂乎”為信條，真誠對待朋友，時刻保持著敬意。這些指導性原則在我的生活中起到了積極的作用，并且為我的人生賦予了更多的深意。
第五段：總結。
通過對《論語》的品讀，我更加深刻的理解了中國古代的智慧和道德觀念，也明白了這些智慧是如何指導我們在當代社會中成長和發(fā)展的?！墩撜Z》中的經典思想、為人處世的智慧以及在生活中的運用給予了我在追求精神富足和道德修養(yǎng)方面的指導與思考。我會一如既往地品讀《論語》，在實踐中不斷完善自己，將其智慧融入到我生活的方方面面，成為真正的君子。
品讀論語心得篇八
《論語》是一部古代中國儒家經典著作，記載了孔子及其弟子的言行，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過閱讀《論語》，我們能夠深入了解儒家思想和孔子的智慧，從中受益匪淺。在我閱讀《論語》的過程中，我不僅對自己的人生哲學有了更深層次的思考，還對孔子的智慧和勤學苦練的精神感到深深的敬佩。下面我將從孔子的教育觀、為人處事的原則、修身齊家治國平天下的思想、孔子對于學習的態(tài)度以及對待人際關系的看法等方面談一談自己的心得體會。
首先，孔子的教育觀給我留下了深刻的印象。他提出了“教學相長”的理念，主張師生間要互相學習，共同進步?？鬃诱J為，學生和老師之間應該建立起一種互相尊重、互相幫助的關系，才能實現(xiàn)真正的教育。在我看來，這不僅是一種教育方法，更是一種人際關系的理念。當我們與他人交流時，應該保持謙虛、寬容的心態(tài)，尊重對方的知識和經驗，才能從中獲益。
其次，孔子提倡的為人處事的原則給我很大的啟示。他主張要“己所不欲，勿施于人”，即要對他人和藹可親，不去傷害他們。這種原則告訴我們要關注他人的感受，善待他人，懂得尊重他人的選擇和權利。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到不同的人和事，有時我們的想法和行為可能會與他人不同。但是，我們要學會相互包容、相互理解，才能建立和諧的人際關系。
第三，修身齊家治國平天下是孔子提出的政治理念?？鬃又鲝堃刃奚?，使自己具備良好的品德和道德修養(yǎng)，才能正當齊家，管理好家庭，再去治理國家，實現(xiàn)天下的和平。這種理念告訴我們要從自己做起，要待人以誠，要努力提升自己的修養(yǎng)和素質，才能在家庭和社會中取得更好的成績。
第四，在孔子對待學習的態(tài)度中，我也找到了很多啟示?？鬃诱f：“學而不厭，誨人不倦”，意思是學習永遠不嫌多，教導他人也永遠不覺得感到厭煩?？鬃訉τ趯W習的要求十分苛刻，他要求自己永遠保持學習的態(tài)度，并將所學的知識傳授給他人。這種對學習的態(tài)度告訴我們要不斷地學習，要保持開放的心態(tài)，才能不斷提高自己。
最后，我對孔子的人際關系的看法也給予了很多思考?？鬃诱J為人際關系是一種相互的合作和交流，要通過相互尊重、幫助和體貼，才能建立起良好的人際關系。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各種人際關系的問題，如何與他人和諧相處，是我們每個人都需要思考和解決的問題。通過閱讀《論語》，我深深地感受到了孔子對于人際關系的重視，他的言行顯示出他是一個真誠、善良的人，愿意與他人一起成長。
通過閱讀《論語》，我不僅對儒家思想和孔子的智慧有了更深層次的思考，更加明確了自己的生活價值觀和人生目標。我希望自己能夠不斷修身齊家治國平天下，像孔子一樣，為社會做出貢獻。同時，我也愿意與他人共同學習，共同進步，在人際關系中實踐孔子的教誨，為建設和諧社會貢獻自己的力量。通過品讀《論語》，我對于人生的認識得到了深化，對于自己的未來有了更清晰的規(guī)劃和思考。
品讀論語心得篇九
論語是儒家學派的經典之作，是中國古代思想文化的瑰寶。長期以來，人們通過品讀論語，能夠更好地了解儒家思想和中國傳統(tǒng)文化，同時也能夠從中汲取智慧和啟示。在我多年來的學習與思考中，我深深感受到了論語的魅力和價值，從中獲得了許多寶貴的體會和心得。以下是我對品讀論語的心得體會的五個方面進行的總結與展開。
首先，品讀論語讓我更加深入地了解了儒家思想的核心價值觀。論語是儒家學派思想的重要代表之一，其核心理念是仁。在論語中，孔子強調了仁愛的重要性，鼓勵人們以仁愛和關心來對待他人。通過品讀論語，我明白了仁愛是儒家思想的核心，也是實現(xiàn)社會和諧的基礎。在現(xiàn)代社會中，我們也需要以仁愛為指導，關心他人，促進社會的和諧與發(fā)展。
其次，品讀論語讓我認識到了修身齊家治國平天下的重要性。在論語中，孔子強調了個人修養(yǎng)的重要性，強調了每個人從個體到社會的責任和擔當。通過品讀論語，我明白了修身齊家治國平天下的重要性，了解到如何成為一個優(yōu)秀的人，如何做到家庭和諧以及如何為國家和社會做貢獻。
第三，品讀論語使我認識到了學習和思考的重要性。在論語中，孔子經常強調學習和思考的重要性，他不僅是一個偉大的思想家，也是一位卓越的教育家。通過學習和思考，我們可以更好地理解世界，提高自己的認知水平，并以此為基礎做出明智的決策和選擇。論語激發(fā)了我對知識的渴望，也讓我明白了積累知識和不斷思考的重要性。
第四，品讀論語讓我領悟到了人際關系的重要性。在論語中，孔子強調了人際關系的重要性，強調了與人相處的原則和方法。通過品讀論語，我認識到了人際關系的復雜性和脆弱性，明白了與人相處的技巧和規(guī)則。只有保持良好的人際關系，才能夠更好地與人相處，并實現(xiàn)自己的價值。
最后，品讀論語讓我懂得了做人的真諦。在論語中，孔子給我們樹立了做人的榜樣。他要求我們要有道德品質、堅守原則、誠實守信、端正行為等等。通過品讀論語，我明白了做人的真諦，也明白了生活中的樂趣與意義在于追求真善美。
總之，品讀論語給了我許多寶貴的體會與心得。通過品讀論語，我深入了解了儒家思想的核心價值觀，認識到了個人修養(yǎng)的重要性，懂得了學習和思考的重要性，領悟到了人際關系的重要性，并明白了做人的真諦。這些體會和心得，使我更加珍惜每天的生活，充實了我的精神世界，也指引著我前進的方向。我將繼續(xù)品讀論語，不斷汲取其中的智慧，用于指導自己的實際行動，為實現(xiàn)個人價值和社會和諧做出更大的貢獻。
品讀論語心得篇十
論語是中國古代儒家學派的經典著作之一，是儒家文化的重要組成部分。作為一部集中體現(xiàn)了孔子思想的經典之作，論語自問世以來就受到了廣泛的關注和研究。近年來，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新審視和重視，論語再度走進了人們的視野。經過自己的一番研讀與體悟，我深深體會到了論語的價值和意義，下面將從三個方面簡述我品讀論語的心得體會。
第二段：思想啟迪與人生指導。
論語中的許多言論都富含著豐富的道德和哲學思想，對于我們今天的生活和人生有著十分重要的指導意義。比如，孔子說“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！边@句話告訴我們，只有真正對某個領域有熱愛和興趣，才能真正去鉆研和取得進步。再如，孔子強調“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們要待人以誠，不要為了自己的私利去傷害他人。這些言論都為我們提供了明晰的道德準則和生活原則，可以指導我們的行為和判斷。
第三段：修養(yǎng)和性格培養(yǎng)。
論語中強調修養(yǎng)和性格的培養(yǎng)?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話告訴我們要尊重他人的觀點和思想，雖然我們和他們意見不同。另外，孔子還強調修養(yǎng)自身，他說：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！边@句話告訴我們要時刻戒備自己，避免給自己的生活和他人帶來不必要的痛苦和傷害。
第四段：治國理政的思考。
論語中也有很多關于治國理政的思考和闡述?？鬃诱f：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！边@句話告訴我們治國要以德為先，只有以德治國才能獲取人民的支持和信任。另外，孔子還談到過政府的職能，他說：“君子而不仕者，其猶闕如也。巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們君子應該肩負起治理國家的責任，而不僅僅是以巧言和虛偽的外表來取悅他人。這些關于治國理政的思考讓我深思，思考一個合理的社會、政府應該是怎樣的。
第五段：學術研究與知識探索。
品讀論語也是對于儒家學派的學術研究和知識探索。論語中的每句話都蘊含著深刻的道理，有著豐富的文化內涵。只有經過深入品讀和研究，我們才能夠真正體會到其中的奧妙和真諦。通過自己對論語的研讀和思考，不僅提升了自己的知識水平，同時也加深了我對傳統(tǒng)文化的理解和認識。
結尾。
通過對論語的細細品讀，我不僅對儒家思想有了更深入的了解，而且也在實際生活中有了很多的指導和幫助。論語中所蘊含的道德準則和人生智慧可以指導我們的行為和判斷，提升自我修養(yǎng)和道德風范。同時，論語中關于治國理政的思考也讓我對社會和政府有了更全面的認識。通過研讀論語，我們不僅可以拓寬自己的知識面，更重要的是可以提高我們的思辨能力和文化素養(yǎng)，在今天的社會中為人處世能夠更有智慧和思考的角度。
品讀論語心得篇十一
論語是我國古代思想家孔子的言行錄，記錄了他的言傳身教，是中華文化的重要組成部分。作為一部經典之作，論語中蘊含著深刻的人生哲理和價值觀念。近年來，越來越多的人開始品讀論語，通過學習和領悟其中的智慧，以求得心靈的滋養(yǎng)和修身養(yǎng)性的效果。在我個人的品讀中，不僅讓我受益匪淺，還讓我對人生有了更深刻的認識和體悟。
第二段：修身篇。
論語中強調的“修身齊家治國平天下”是儒家思想的核心。在品讀論語中，我深刻領悟到只有修身齊家，才能為治國平天下打下堅實的基礎。修身首先要做到儒家所提倡的仁、義、禮、智、信等美德的培養(yǎng)。只有內心的修煉才能讓我們擁有正確的價值觀和行為準則。在日常生活中，我以身作則，注重修身養(yǎng)性，提升自己的素質和品德，學會做一個有奉獻精神和社會責任感的人。
第三段：治家篇。
在論語中，孔子提到了他對待家庭的態(tài)度和對家庭倫理的關注?？鬃诱J為家庭是國家的基礎，一個家庭的和諧與否關系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在品讀論語的過程中，我深刻認識到要想治好家，首先要學會做到“一家之主，立于敬意之上”，要以尊敬和關愛的態(tài)度對待家人。與此同時，孔子還強調“不以甘心為務”，這意味著要有目標、有計劃地管理家庭，鍥而不舍地追求進步。通過品讀論語，我懂得了如何與家人和睦相處，如何在家庭中承擔責任，讓我對家庭有了更深入的思考和體悟。
第四段：治國篇。
治國是論語中的一個重要話題，孔子著重強調君主的品德和仁政。他相信一個君主只有身體力行地以仁德治國，才能得到百姓的擁護和社會的穩(wěn)定。在我品讀論語的過程中，我對如何成為一個優(yōu)秀的領導者有了新的認識。一個好的領導者不僅要有高尚的品德，還應該堅持以人為本的原則，把百姓的利益放在首位，竭盡所能地為人民謀福利。通過學習論語，我明白了治國之道的重要性，也明白了一個社會的進步需要優(yōu)秀的領導者的帶領和引導。
品讀論語，讓我更深刻地了解了儒家思想，也讓我認識到自身的不足之處。論語中的智慧和人生哲理讓我對人生有了更深入的思考和體悟。在實踐中，我努力把論語中所倡導的美好品質應用到我的日常生活中，注重提升自己的品德修養(yǎng)，不斷完善自己，做一個對得起社會、對得起家庭、對得起自己的人。同時，我也希望能夠通過將論語中的智慧傳播給更多的人，讓更多人認識到這部經典的意義和價值，從而讓更多人從中受益，共同建設一個和諧、美好的社會。
總結：
通過品讀論語，我深刻領悟到修身、治家、治國的重要性，也明白了追求仁德、實踐格物致知的重要性。論語中的智慧和啟示讓我在人生道路上更加堅信自己的努力是有價值的，更加明確了自己的人生目標和價值追求。我深信在不斷提升自己的過程中，我能夠成為一個更好的人并為社會做出更大的貢獻。因此，品讀論語已成為我生活中不可或缺的一部分，我將繼續(xù)努力學習、領悟其中的精髓，與論語中的智者一同成長，共同追尋心靈的滿足與極致的人生價值。
品讀論語心得篇十二
在一大舊址中重溫誓詞，在南湖紅船旁沉思歷史……黨的十九大閉幕不久，總書記帶領新一屆共產黨中央政治局常委，專程來到上海和浙江嘉興，追尋我們黨的根脈，深情闡釋“紅船精神”，不忘初心再出發(fā)。
“事業(yè)發(fā)展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變?！秉h的報告中，總書記其言諄諄:“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！迸d業(yè)路的小樓、南湖上的紅船，寄托著共產黨人的初心，承載著共產黨人的使命，是共產黨人的精神家園?？倳浺浴伴_天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”，高度概括了“紅船精神”。
秀水泱泱、紅船依舊，當中國特色社會主義進入新時代，我們要從這艘小小紅船中汲取精神力量，讓“紅船精神”放射燦爛的時代光芒。
不忘初心，牢記使命，其核心是發(fā)揚“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神。從南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到烽火硝煙中挺立脊梁的主心骨，再到駕馭世界第二大經濟體的領航員，在這條前后相續(xù)的道路上，我們黨初心如磐，以劃時代的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，點燃照亮中國的燎原之火，拉開趕超世界的改革大幕，開啟走向復興的偉大征程?！昂`路藍縷，以啟山林”，前只有幾十人的中國共產黨，如今已經發(fā)展成為擁有8900多萬黨員的世界第一大黨。拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭朝夕、敢于擔當?shù)钠磩?，才能在擘畫的新征程上奪取更大勝利。
不忘初心，牢記使命，其靈魂是“弘揚堅定理想、百折不撓”的奮斗精神。腳步不歇，前行不止，96年來，我們黨從奮斗起步，更靠奮斗發(fā)展，成就了一項又一項偉業(yè)。共產黨人的奮斗精神，刻印在戰(zhàn)爭年代的烽火硝煙、建設年代的廣闊天地、改革年代的風起云涌，讓中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。當我們以五年來歷史性的變革與成就，把中國的發(fā)展帶到了新的方位，更需以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，向著社會主義現(xiàn)代化強國的目標奮勇前進。
不忘初心，牢記使命，其根本是發(fā)揚“立黨為公、忠誠為民”的奉獻精神。在一大舊址中，總書記莊嚴宣誓，“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為黨為人民矢志奮斗的心”的共產黨人，矗立起民族的精神豐碑。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國、廖俊波、黃大年，我們的事業(yè)是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的。進入新時代，肩負新使命，正需以奉獻精神召喚億萬人民接續(xù)奮斗，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
“其作始也簡，其將畢也必巨?！蔽迥昵?，總書記帶領新一屆中央政治局常委，參觀國家博物館《復興之路》展覽，深情闡釋中華民族偉大復興中國夢。今天，黨的十九大開啟了向著夢想進軍的新征程，我們即將迎來建黨100周年，千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂。只要不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，永遠年輕的中國共產黨就一定能團結帶領億萬人民，推動中國號巨輪劈波斬浪，勝利駛向光輝的彼岸!
品讀論語心得篇十三
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。
經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命――它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌――“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學產生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學中你可知道如何勵志、勵煉、學習、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺。老子的道德經能夠培養(yǎng)我們的哲學思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導著我們的學習、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經濟、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學價值、藝術價值和思想價值。
我認真看了《國學經典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導我功課?，F(xiàn)在我們已經是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經常教育我的孩子，做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學習他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學習國學經典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
品讀論語心得篇十四
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標―“奧林匹亞”精神。公元前600―3是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。
因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
品讀論語心得篇十五
對于學習，了解怎么學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人又不如以學習為樂趣的人。我也漸漸地感受到：如果你了解學習，但是學起來不快樂，還不如不學，喜歡學習，你就會學好，但是不如把學習當做樂趣的人。我就是把學習當做樂趣的人，你肯定會覺得我為什么這么確定，但是你如果讀了下面的內容，你也會愛上學習。
那一天……我正在家里的書架上尋覓，突然我看見一本名叫《戰(zhàn)國時期》的書。我一開始以為沒有多大意思，但是越往后看就越有意思，我索性一口氣把它全閱讀完了，讀完后書里面的內容印在了我的腦海里。第二天歷史課上，老師要講戰(zhàn)國七雄，問哪位同學知道相關的內容，我一下子大膽而自信的舉手。老師給了我這個發(fā)言的機會，我于是講了戰(zhàn)國七雄是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，還有秦國的強盛和秦始皇統(tǒng)一中國等等，老師說我把他要講的內容全說了。一下課，同學們就圍著我讓我給他們講講戰(zhàn)國時期的事情，我很開心、很自豪，我真正感受到學習的快樂，從此更愛閱讀課外書了。
學習是快樂的，春秋時期的孔子明確的悟到了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這個道理，圣人早已遠逝，而兩千多年之后的今天的我們，還有什么理由要抵觸學習呢？從小學到初中我喜歡學習，更是把讀書、做作業(yè)、學任何知識當做我生命中快樂有趣的事去做。
學習時我就像駕著一艘小船，在知識的海洋里暢游；學習就像一把鑰匙，它為我們打開生活中的新希望。
歲月匆匆，青春無價。
讀“逝者如斯夫，不舍晝夜”有感。
初一八班雷婕。
在我們的一生中有無數(shù)個今天，明天，和昨天。每一天都是今天。抓不住今天的人，也就不會感嘆失去的昨天，和期待嶄新的明天了！
正如孔圣人曾說過的：“逝者如斯夫，不舍晝夜”.這便已經告訴我們：那時間就如同流動的河水一樣，日夜不停。不錯的！回顧歷史，那些科學家、發(fā)明家……等成功人士，他們不都是靠自己的努力與拼搏創(chuàng)造出了輝煌的成績嗎？他們正是懂得了抓住時間，不讓它白白溜走從而努力學習知識、豐富視野，才取得了成就！
魯迅先生曾說過：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！卑?！一個美好的人生，應該是無怨無悔的昨天、充實豐盈的今天，充滿希望的明天。我們的一生，細細算來也不過十萬多個日子，一回頭，四千多個日夜已經從我手中溜去！想挽留，可沒有什么能留得住時間！
當回想起自己每天的生活學習時，大部分時間是在無知、彷徨與空虛中度過的。與此同時，別人可能學會了彈吉他，說外語……與此同時，我不僅想到了有一次：我寫完周末的作業(yè)就開始無所事事的玩手機，當手機屏幕上彈出這樣一句話時，我猛然醒悟――少壯不努力，老大徒傷悲！
是??！韶華易逝，青春無價，歲月匆匆。當我們的日常生活中的瑣事而煩惱時，時間也在不停的溜去。當回過神來，卻發(fā)現(xiàn)只揮霍了青春，什么都沒留下。趁現(xiàn)在，把握機會，燃燒自己的青春，讓生命不留遺憾！
光陰的故事。
品讀論語心得篇十六
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這是《論語》中非常膾炙人口的一則名言，大意是說：懂得學問和事業(yè)的人不如愛好它的人；愛好它的人，不如以它為快樂的人。
正如孔子所說，我們在學習成長的過程中，首先應該做到的就是對我們所要學習的內容產生興趣。對于初學者來說，帶著興趣去接觸新知識從而去學習掌握，這就是“知之者”吧！接下來如果我們繼續(xù)努力，用一顆好學不倦的心去更深層次地學習和面對，把初學時的被動變?yōu)橹鲃?，那么這個時候是不是就是孔子所說的“好之者”了呢？我們做到了有興趣學習，愛學習，在掌握了一定的知識點之后，會不會再產生一種更深更濃的喜愛與探索精神呢？我覺得如果能做到這一點，就一定是“樂之者”了！
就拿我學揚琴來說吧！六歲那年，我還什么都不懂，便稀里糊涂地被媽媽和老師拉到揚琴面前，用好奇的小手彈出了第一個音符。就是這清脆的一聲響，打開了我的好奇心，讓我對面前這粗粗細細的琴弦產生了濃厚的興趣。我?guī)е@一份新奇，日復一日地學習練習，漸漸地從“知之者”邁向了“好知者”境地。隨著年齡的增長，再加上對我所學到的音樂知識的豐富積累，我在小學五六年級的時候，便真正地愛上了揚琴的彈奏，我在每一首動聽的曲子當中自由徜徉著，去領略不同的人生境界。而揚琴演奏也成了我生活中必不可少的“伴侶”,我視之為驕傲，并決心努力深造，演奏出更動人心弦的樂曲。
其實，在學習過程中，要想成為“樂之者”并非難事，只需你用心地去對一件事情表過你的喜愛之情，不要讓自己的學習停留在表面，要懂得熱愛和鉆研。也許你不是最好的，但你一定可以做到更好！只要用心用愛去做，就沒有做不到的，生活中的每件事情都如此。
由衷的希望我們都會成為學習的“樂之者”!
品讀論語心得篇十七
語文課上學習了《論語》十二章，其中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@則讓我頗有感悟。
孔子在河邊感嘆道：“流逝的時間就像這河水一樣，日夜不停?！边@顯然說的極有哲理，時間從不會因為什么而改變，它是很公平的，對于任何人都是這樣的，無論是財富，權力的人、還是貧困、卑微的人，它都不會施舍或是吝嗇一分一秒。顏真卿說過：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！?BR> 今年的我剛上初中，作為一名普通學生，當前最要緊的無非就是學習。說到這兒，不禁有人會發(fā)笑，學生當然應該學習，可是我們就該毫無效率地去“空學”嗎？當然不是，因為那樣地學習只是在浪費時間，并不會有多大的成效。
正如孔子所說，流逝的時間如流水一樣，同樣，在我們這樣“空學”時，時間也在一點點流逝的，悄無聲息的走著，從不打聲招呼，當我們在一抬頭，發(fā)現(xiàn)已經流失了極多的時間時，再捫心自問，自己“學習”的成效時，顯然，并沒學到什么。所以，我們應該把握住時間與任何學習機會，中學時代是人生的黃金時期，在這個黃金時期里，千萬不可虛度光陰，浪費時間，讓最寶貴的時間在我們最美好的年華里白白流失，或是說的更加寬泛些，我們常說，人的一生要有生命的意義和價值，不要碌碌無為虛度一生。人最多就是活那么短暫的幾十年，就像朱自清所說：“我們赤裸裸地來到這個世界……”每個人并不是一生下來就會有很大價值，而是在這人生旅途中，不斷的發(fā)掘和創(chuàng)造價值的，人的一生過去了，設若他只是平淡無奇的過了一生，那么相同的，他也只是一個無名小卒的存在；設若他在一生是不斷創(chuàng)造價值和為社會做貢獻的，那么相同的，它會被人們所傳頌，流芳百世，被后人所贊揚，孔子、張騫、梅艷芳……從古至今，他們仍在我們的記憶中長存，不被淡忘，牛頓、愛因斯坦、霍金……即使他們是異國，可我們卻都知曉他們的事跡。
學習的.樂趣。
品讀論語心得篇十八
這次畢業(yè)設計要求設計一個windows多重系統(tǒng)啟動機制的備份與恢復工具，自行設計這對我將來踏上工作崗位是非常有幫助的。盡管上一屆的同學已經完成的非常出色，但是我仍然希望通過自己的努力完成設計并希望有所突破。這也是我對自己的考驗。于是本次設計過程中我完全按照軟件設計步驟的要求來進行，從課題分析開始，再進行總體設計、詳細設計，最后到系統(tǒng)實現(xiàn)。每一步都讓我將理論學習的知識應用到實踐中去。也使我掌握了一整套規(guī)范的設計操作流程。
在課題分析階段，由于本次是設計一個windows多重系統(tǒng)啟動機制的備份與恢復工具，所以對其中的啟動機制的分析尤為重要。對指導老師提供的資料必須要吃透。這是關鍵，從查閱資料、提出問題，到慢慢一一解決問題，老師給了我很大的幫助。
在總體設計階段，由于課題分析做的比較全面，很快就對工具的功能，菜單結構有了充分的認識，形成了用戶操作流程圖和功能模塊層次圖。
詳細設計階段，首先考慮各模塊的主要功能，分別進行編程調試。其次，將寫好的`函數(shù)組裝，這時就遇到了非常大的困難，煩瑣的函數(shù)與函數(shù)間的接口，調用，很容易出錯。這就要求我在編程時就要養(yǎng)成良好的習慣，在頭部將要用到的函數(shù)聲明并且加上注釋，以便后續(xù)的查找更改。所以編程的規(guī)范化很重要。
最后，系統(tǒng)實現(xiàn)環(huán)節(jié)。對已完成的程序進行調試。調試時，由于邏輯上出現(xiàn)了一點問題，備份扇區(qū)的分區(qū)表備份有誤導致恢復出錯，致使整個硬盤數(shù)據丟失。需要重新分區(qū)硬盤，重裝系統(tǒng)才能再使用該硬盤。當時我心里是非常焦急的，這一出錯也意味著前功盡棄。然而，在指導老師的分析與鼓勵下，我重新糾錯找到了錯誤并改正。使我意識到今后不論遇到什么情況都要分析原因，列出可能的情況后，沉著應對，必然能“化險為夷”。
此次畢業(yè)設計的難點關鍵在于：主引導區(qū)分區(qū)表及引導區(qū)的備份與恢復。應用擴展int13對大容量的硬盤讀寫操作，突破了容量限制的障礙。
總之，這次畢業(yè)設計讓我學習到很多。雖然結束了，但這只能是一個開始。今后今后作為程序員，要學習的規(guī)范，程序設計語言還有很多。怎樣使自己從普通的pg升為se，在計算機領域，要學的實在太多，僅大學生涯所學實在有限。我們只有對自己有了更高的要求，才能作為動力不斷取得新的成績!
品讀論語心得篇十九
不忘初心、牢記使命，才能走好新時代的長征路。xx指出，“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢?！碑斍?，我國改革進入深水區(qū)，各種矛盾疊加，風險隱患增多，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨前所未有的繁重任務和風險挑戰(zhàn)。世界正經歷百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性突出，全球動蕩源和風險點增多，我國發(fā)展面臨的國際環(huán)境更加復雜嚴峻。在這樣的形勢和環(huán)境下，戰(zhàn)略定力至關重要。只有不忘初心、牢記使命，才能經?；乜醋哌^的路、辨明腳下的路、認準前行的路，走好新時代的長征路。
不忘初心、牢記使命，才能在勇于自我革命中永葆黨的先進性和純潔性。勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨最鮮明的品格，也是我們黨永葆先進性和純潔性的重要原因。xx指出，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神?！辈粏适Ц锩?，才能勇于自我革命。新形勢下，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復雜的。任務越繁重，風險考驗越大，越需要我們不忘初心、牢記使命，堅定不移推進黨的自我革命，敢于消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。
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品讀論語心得篇二十
學，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學習的地方，他就可以做我們的老師?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝??！辈粣u下問如今成為一種擺設。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等，那你這樣的學習態(tài)度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動，不卑不亢的態(tài)度去請教，達到學習的態(tài)目的。
學會了學習，學到了知識，接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識，把所學的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者，同時也要學會權變，讓學習的知識，智慧，品德融為一體!
還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有;不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大!
品讀論語心得篇二十一
我們努力創(chuàng)建和諧社會，而真正的和諧是什么?它不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。這是一種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量。
物質意義上的幸福生活，它僅僅是一個指標；而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。即使一個社會物質文明極大繁榮，享受著這種文明成果的.現(xiàn)代人仍然有可能存在極為復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的安寧。
越是競爭激烈，越是需要調整心態(tài)，并且調整與他人的關系。你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂”予人玫瑰，手有余香"，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈爾，古今中外圣賢的意義是什么呢?就是用他們對生活的體驗，出一些對我們每個人都有用的道理。