從平凡的事物中汲取靈感，才能創(chuàng)造出藝術(shù)和文學(xué)的奇跡。在總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該積極提出問題和建議，推動自己的進(jìn)步和成長。"以下是一些范文供參考，希望能對你的總結(jié)寫作有所啟發(fā)。"
假期教師個(gè)人心得篇一
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問為什么，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，博愛不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的`愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
而絕不是評價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧！
假期教師個(gè)人心得篇二
最近學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的們高尚的人格魅力深深地打動著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識自己。
名言說：“熱愛是的老師?！笔堑?，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識自己。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自己。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自己。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見要成為有效教師對于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會不斷地自我反思則是發(fā)展自己的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自己。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自己。
假期教師個(gè)人心得篇三
工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識，有意識地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學(xué)生，他也不是厲聲惡語。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅(jiān)信我們會做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏xx愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏xx愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏xx認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長跑——寫日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈的震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
假期教師個(gè)人心得篇四
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨?！都摇分械闹匾宋镉X慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——。
巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”
是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”……。
假期教師個(gè)人心得篇五
利用假期時(shí)間，我拜讀了吳老師的《致青年教師》，書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識。
《致青年教師》全書共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家，教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要磨煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
之于"青年教師"，"青年"說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐;"教師"說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情！
吳老師的文字，讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好！
假期教師個(gè)人心得篇六
曾看過這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢?一年下來讀了幾本書呢?很多人都會以工作忙，壓力大，沒時(shí)間等借口抹去了讀書的機(jī)會。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來?我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
其實(shí)，對于教師而言，讀書還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書的教師最終會淪為簡單的勞動力，而一個(gè)簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的?？鬃邮敲處?，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處煛０褜W(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來。
假期教師個(gè)人心得篇七
教師假期學(xué)習(xí)要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。教師假期學(xué)習(xí)很有必要性。下面是本站帶來的教師假期學(xué)習(xí)。
心得體會。
歡迎大家閱讀。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人。”這句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競爭激烈的社會，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功.
今年暑假,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會：
一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都?xì)g模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
如今商海里流行一種口頭禪：“產(chǎn)業(yè)”。其實(shí)，教育文化也是一種特殊的“產(chǎn)業(yè)”，教育的投入當(dāng)然不能一以眼前的利益為目標(biāo)，因?yàn)樗且豁?xiàng)人才工程，它需要我們默耕耘，無私奉獻(xiàn)。每個(gè)教師都不要把學(xué)校的事情簡單歸結(jié)為是教育部、教育局各級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮的事情，更應(yīng)該是每個(gè)教育工作者關(guān)心的問題。試想一個(gè)對學(xué)校問題抱不聞不問，事不關(guān)己高高掛起等心態(tài)的教師，對自身班級管理及對學(xué)生生活關(guān)心，教學(xué)上深鉆教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話么?俗話說：“與平凡處見偉大!與細(xì)微處見真情!”，小事小問題往往可以看出大的端倪，透過身邊或是處理學(xué)生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質(zhì)、果敢、能力等多方面的蘊(yùn)涵和體現(xiàn)。所以說我們提倡每位教師把學(xué)生當(dāng)“產(chǎn)品”來做好就是指教師的敬業(yè)!把教育工作當(dāng)“產(chǎn)品”來做，把學(xué)校大小事都當(dāng)“產(chǎn)品”來做彰揚(yáng)的就是我們教師的敬業(yè)!“對于敬業(yè)的老師來講，教育不是犧牲而是享受;教育不是重復(fù)而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段而是生活的本質(zhì);教師的一生并不是要干成什么驚天動地的偉業(yè)，你永遠(yuǎn)也不會象楊利偉一樣一飛沖天;但她應(yīng)如百合展開是一朵花，凝聚是一枚果;遠(yuǎn)望是一盞燈近看是一團(tuán)火;教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價(jià)，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調(diào)和這一片蔚藍(lán)!”這是一名特級教師講過的一句話。他的話讓我領(lǐng)悟到：作為教育工作者，作為人類靈魂的工程師，從教師的基本素質(zhì)和師德要求談起，我們應(yīng)該超越“謀生”的概念，敬業(yè)才是我們工作生活的本質(zhì)，當(dāng)然這是我們追求的一種境界!
任何職業(yè)都賦有自身的責(zé)任。當(dāng)電工的要為設(shè)備完好，電路通暢負(fù)責(zé);做醫(yī)生的要救死扶傷，為病人的健康負(fù)責(zé)，而作為教師古人早有“傳道、授業(yè)、解惑”之說，按當(dāng)今時(shí)代要求，就要既教書，又育人，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)。謀生與敬業(yè)，這對孿生兄弟，一個(gè)葡萄藤上結(jié)出的兩種不同果實(shí)。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎(chǔ)。敬業(yè)離不開謀生為基礎(chǔ)，離開謀生去片面追求敬業(yè)無疑于是空洞乏味的，形而上的說教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無實(shí)際意義可言。另一方面敬業(yè)是保障。謀生離不開敬業(yè)來保駕護(hù)航。謀生必須且只能依賴于敬業(yè)做保障，教師只有100%地投入到教學(xué)工作中去，把教學(xué)落到實(shí)處，把。
教案。
鉆得更雜實(shí)點(diǎn)，把每節(jié)課上得更新穎點(diǎn)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，向?qū)W生素質(zhì)教育要創(chuàng)新。常規(guī)工作各方面都做細(xì)點(diǎn)，才能更好獲得謀生的飯碗，或者說與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業(yè)的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅(jiān)硬度如何。敬業(yè)度越高，謀生就越有保證;敬業(yè)度越低，賴以謀生職業(yè)就難免會遇到挑戰(zhàn)。
把教書育人看成是職業(yè)的人，那他只在謀生;而把教書育人當(dāng)成事業(yè)的人，那他就是在敬業(yè)。因此，教師應(yīng)當(dāng)把“職業(yè)”看成“事業(yè)”，把課堂視為生命活動的一個(gè)場所，進(jìn)行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個(gè)性、熱情?？傊?，就是做好教師最本質(zhì)最本分的工作，即忠誠黨的教育事業(yè)!它具體體現(xiàn)在教書育人、敬業(yè)愛崗、愛生護(hù)校、傳業(yè)授道等多方面的工作中。如果說一個(gè)教師，僅僅是只做到不傳授錯(cuò)誤知識這點(diǎn)，他還只能算是完成教師最基本任務(wù)，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業(yè)而言，還差十萬八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢!”一個(gè)好的教師，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，一個(gè)敬業(yè)愛崗的模范教師，不僅具備學(xué)富五車的淵博知識，神采飛揚(yáng)的青春風(fēng)采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻(xiàn)與忠誠般堅(jiān)韌意志的師德品質(zhì)。
要說工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會得到。然而，我們在日復(fù)一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無限樂趣。課堂上，教師是知識海洋的領(lǐng)航員;課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業(yè)本上，是教師用廣博的愛心抒寫著鮮紅的心跡;測試卷上，是教師用公平和細(xì)膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤上飛舞的手指，敲擊著孩子們求知探索的欲望!雖然，我們沒有值得炫耀的特權(quán)，沒有讓人仰慕的地位，沒有優(yōu)厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠譜就了一曲“百年樹人”的高歌。這就是敬業(yè)。
謀生與敬業(yè)的問題，首先就要提倡敬業(yè)，那是希望更多的優(yōu)秀教師從一線中涌現(xiàn)出來，以人為本，以創(chuàng)新為綱，培養(yǎng)出來更多的優(yōu)秀學(xué)子出來;我們今天呼吁敬業(yè)精神，是強(qiáng)調(diào)更多的教師向教育界前輩、教育師德先進(jìn)模范們學(xué)習(xí)，學(xué)什么?當(dāng)然是學(xué)敬業(yè)的精髓：不僅要教書，貴在教好書;不僅是育人，貴在育棟梁;不僅在傳道，貴在多學(xué)科間知識的牽引和愛國主義精神教育的滲透;不僅是在簡單授業(yè)解惑，貴在教有課改、教有創(chuàng)新、教有變更、教有延伸，真正落實(shí)到學(xué)生身上即做到“授之漁而不是授之以魚!”能這樣的敬業(yè)者是辛苦而快樂的。
為期一周的培訓(xùn)，是一次難忘的充電機(jī)會，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺。每天的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益非淺。
教師代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
通過本次培訓(xùn)，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識社會、認(rèn)識自己的角色;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì)，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學(xué)習(xí)，使我體會到教師要熱愛這個(gè)職業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。
通過本次培訓(xùn)，使我對終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。.終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系，那么相對來說，工作起來就會更得心應(yīng)手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進(jìn)而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動、進(jìn)取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
假期教師個(gè)人心得篇八
2022年1月16至17日，我參加了通化市教育局組織的培訓(xùn)，錢志亮教授和劉老師的聲情并茂的講授讓我這顆混沌的心蘇醒了，他們的博學(xué)多才讓我敬佩，他們針對教育、學(xué)生、教師的相關(guān)聯(lián)的知識給予了深入淺出的講解，使我茅塞頓開。如同干渴了許久的小苗終于迎來了甘甜的雨露，生命從此有了改變，一切不在普通。
聽了錢志亮教授報(bào)告會之后，使我受益匪淺。直接想到就是責(zé)任感問題。其實(shí)，責(zé)任感不僅僅是教育事業(yè)需要，社會上的各行各業(yè)都需要，這是做好一件工作的起碼前提。如果說對待自己的工作做不到熱情，沒有責(zé)任感，那其結(jié)果是不言而喻的。相反，如果有超強(qiáng)責(zé)任心，事業(yè)心，其結(jié)果也是可以預(yù)知的。本著對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，有效的課堂才有可能實(shí)現(xiàn)。否則，什么備課、上課，什么教育教學(xué)改革，什么有效課堂也只能是海市蜃樓、空中樓閣，可望而不可及，當(dāng)然具備了這責(zé)任感后就都不同了。
一、讓學(xué)生“動”起來聽課學(xué)習(xí)。
教師的講課缺乏激情，又不善于調(diào)動學(xué)生的積極性，造成課堂氣氛沉悶，學(xué)生注意力分散，無精打采，比較之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)不投入使得學(xué)生對于文章的理解也較為淺顯。這就是教師不同的情感態(tài)度決定著不同的教學(xué)效果。一個(gè)富有激情，滿腔熱血;一個(gè)平平實(shí)實(shí)，熱情一般。同一堂課效果會截然不同。目前學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，厭學(xué)情緒也越來越嚴(yán)重，這更需要教師用激情去影響學(xué)生。因此，教師只有將備課時(shí)體驗(yàn)到的情感熔鑄于教學(xué)之中，用熱情、激情、真情去撞擊學(xué)生的心靈，才能掀動學(xué)生情感的漣漪，使他們置身于充滿濃烈氣氛的情境中，受到感染。課堂上只有教師有了激情，學(xué)生才會有活力，這樣才能“激活”課堂教學(xué)。所以老師要調(diào)整好自己的心態(tài)，以一腔的熱情投入教學(xué)，投入到師生交往中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生熱情來確保我們課堂教學(xué)的有效性。
二、“蹲下身來”同游離于課堂外的學(xué)生交流。
教學(xué)過程并非是教師講學(xué)生聽，以前滿堂灌的教學(xué)方法已不再能適應(yīng)新課改的要求。這種課的課堂結(jié)構(gòu)很不合理，學(xué)生處于被動，消極，受壓抑的境地，課堂氣氛變得死氣沉沉，學(xué)生的智能得不到充分的發(fā)展。如果我們認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教案，把自己定位在學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者及組織者，而不是灌輸知識的機(jī)器，把課堂交給學(xué)生，以學(xué)生作為創(chuàng)造活動的主體，那么，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下就能形成能力。如果我們上課時(shí)能做到師生互動，生生互動，讓所有的學(xué)生參與到教學(xué)過程中來。那么，學(xué)生在這合理的課堂結(jié)構(gòu)中也會變得生氣勃勃，學(xué)生的智能也在“活”的教學(xué)環(huán)境中得到發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)科學(xué)的教學(xué)情境激起學(xué)生的興趣。
教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作，也是確保有效課堂的一大途徑。尤其是政治，需要引用的社會熱點(diǎn)時(shí)事較多，教師不應(yīng)把它一股腦兒搬進(jìn)課堂，而應(yīng)該挑選其中一些學(xué)生感興趣的，符合學(xué)生年齡實(shí)際的事例引入課堂。這樣才能在吸引學(xué)生，在學(xué)生中引起共鳴，才能取得良好的效果。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動中我們的教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀況靈活選擇，諸如聽錄音、做游戲、演講、表演、討論等，采用哪些方式方法，應(yīng)予以精心安排。師生互動可以用對話形式，問答形式。實(shí)踐證明了，教學(xué)過程中只有重視了師生互動，生生互動，選擇好正確適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動性，從而提高課堂教學(xué)效率。
只要我們教師更新教育理念，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，努力實(shí)踐，做到“笑”字無限相加，“氣”字依次相減，“煩”字永遠(yuǎn)除盡，“愛”字連續(xù)相乘。相信我們的課堂就一定會充滿生機(jī)，切實(shí)高效的完成教學(xué)任務(wù)。牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。
假期教師個(gè)人心得篇九
閑暇之余，我讀起了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，里面講到關(guān)于小班語言領(lǐng)域目標(biāo)的定位，在小班工作的我受到很大啟發(fā)，想與大家一起分享。
小班語言教學(xué)目標(biāo)定位為：1、樂意與人交談。2、注意傾聽對方講話，能理解日常用語。3、能清楚地說出自己想說的事。4、喜歡聽故事，看圖書。5、能聽懂和會說普通話。小班孩子剛來到幼兒園，對人和事物，環(huán)境都感到陌生，不樂意與人交談，不愿意說出自己想說的話，不注意傾聽小朋友或者是老師講話，甚至有些小朋友不愿意說出自己想做的事情。因此，給我們的工作帶來很大的不便。
所以，在工作中，我們應(yīng)該為幼兒創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)幼兒大膽，清楚地表達(dá)自己的想法和感受，使他們想說、敢說、喜歡說，有機(jī)會說并能得到積極應(yīng)答，促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展。
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索.
今天，我讀了《愛的教育》。里面的故事一個(gè)比一個(gè)感人。
我讀的那篇叫“耐尼的保護(hù)人”。是講一名叫卡隆的孩子，他看到了那些無恥的人嘲笑、欺負(fù)耐尼。他忍無可忍，聲稱如果誰再欺負(fù)耐尼，他就給他一拳。卡隆實(shí)現(xiàn)了他的諾言：在保護(hù)耐尼。耐尼的媽媽感謝了卡隆。
讀了這篇故事，我懂得了要保護(hù)那些比我們?nèi)跣〉耐瑢W(xué)。不應(yīng)該嘲笑、欺負(fù)他們。長大以后，你一定能得到別人的稱贊，而那些以大欺小的人呢，只會得到人們的唾罵。
這本書看上去很幽默，嘻嘻哈哈的，卻蘊(yùn)含著深刻的道理——大家都是平等的人，不能去嘲笑身體或智力上有缺陷的人，而應(yīng)該更加去關(guān)心他們、愛護(hù)他們、幫助他們。品德上有缺陷的人才是真正可悲的。
人生如畫，畫中越精彩你的人生也就越精彩，不能遇見一點(diǎn)挫折就放棄，就想畫中一個(gè)墨點(diǎn)，你可以用彩筆去改變它，遇見挫折也可以想辦法去改善它啊！
人生如路，路上精彩的事很多只要你一個(gè)個(gè)細(xì)細(xì)的品味，一定能懂得其中的道理，不要因?yàn)槁分械囊粔K石頭而生氣就象人生路上的一點(diǎn)失敗，不能因此而放棄！！
我覺得人生就是一個(gè)漫長的路，怎么走也走不到，就象海天相吻的弧線，可望不可即。
人生如路，如畫，都是艱難的！
《愛的教育》一書講述了安利柯在老師、父母、同學(xué)的引導(dǎo)和幫助下變成了聰明善良、富有同情心的陽光男孩。讓我們體會到愛的力量是無窮無盡的。
教師讀書心得100字太愛安利柯他們，想讓他們在學(xué)習(xí)中感受到像在家里一樣的溫馨與和諧。
親子之愛、師生之情、朋友之誼，這一切的情與愛，讓我感覺到充滿情與愛的世界是幸福、友好的。在別人愛你的同時(shí)，可別忘記關(guān)愛別人喲！讓我們珍惜這難得的機(jī)會，在這愛意盈盈的環(huán)境里再多制造些愛的芬芳！
教師讀書心得100字范文八：讀了《古文觀止》。
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識，又可以增進(jìn)歷史知識。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。
今天，我讀了《愛的教育》。里面的故事一個(gè)比一個(gè)感人。
我讀的那篇叫“耐尼的保護(hù)人”。是講一名叫卡隆的孩子，他看到了那些無恥的人嘲笑、欺負(fù)耐尼。他忍無可忍，聲稱如果誰再欺負(fù)耐尼，他就給他一拳?？?shí)現(xiàn)了他的諾言：在保護(hù)耐尼。耐尼的媽媽感謝了卡隆。
讀了這篇故事，我懂得了要保護(hù)那些比我們?nèi)跣〉耐瑢W(xué)。不應(yīng)該嘲笑、欺負(fù)他們。長大以后，你一定能得到別人的稱贊，而那些以大欺小的人呢，只會得到人們的唾罵。
教師讀書心得100字有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！這才是作者仇貓的動機(jī)：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。對這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。小時(shí)候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
讀了《漂亮老師和壞小子》，我有許多感觸，但是最多的還是羨慕。
文章主要講述了一個(gè)師范大學(xué)中文系畢業(yè)的女大學(xué)生，在一次偶然的機(jī)會被聘為白果林小學(xué)六（三）班的班主任。
我非常羨慕六（三）班有這樣一個(gè)“另類”的老師。她做出的許多事是其他班的老師覺得不可思議的，而正是這種種“不可思議”，其實(shí)才真正是學(xué)生們最喜歡的。因此，無論男生女生都特別喜歡這位老師。如：快要進(jìn)行畢業(yè)考試的時(shí)候，她竟然帶領(lǐng)全班同學(xué)去郊外踏青。就是平常，老師都不會帶全班同學(xué)去踏青，何況是在快要畢業(yè)考試的整個(gè)節(jié)骨眼兒上呢！
教師讀書心得100字范文十二：讀了《愛心與教育》。
當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
假期教師個(gè)人心得篇十
每年對于假期我們都有太多的期待和盼望，但是當(dāng)一個(gè)長長的假期真正地到來的時(shí)候，我們卻無所適從，將以前對假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，無聊而煩躁地過活，所以有時(shí)候我想，一個(gè)長達(dá)一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末。當(dāng)一個(gè)假期結(jié)束后更多的是回憶起來有點(diǎn)遺憾，奇怪的是假期結(jié)束了，你想起了假期前的所有計(jì)劃，比如說讀書，那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書，似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈，從現(xiàn)在開始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán)。
說起假期讀書心得，十分慚愧，其實(shí)說實(shí)話如果不是放假前學(xué)校的硬性要求，我想我這個(gè)假期都不會撿起一本書來看，或許懶是一種病，在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴(yán)重。所以在這種情緒下，我讀書的狀態(tài)也可想而知，粗淺地讀了兩本書，感受不是很多，但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的。
西，但是看到那些在教育教學(xué)書上常看的字眼時(shí)，我想起了我大學(xué)老師的一句話，她說教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好。或許你剛?cè)肼毜臅r(shí)候，把你大學(xué)學(xué)的理論知識都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會滲透一些科學(xué)的工作方法，你走的有多遠(yuǎn)，就看你的儲備有多少了。所以我又細(xì)心地從頭看起，看過之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是，我們踏實(shí)做好每一步，首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，做教學(xué)不能花哨，首先我們得扎實(shí)基本功，并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處，讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好，有了這個(gè)基礎(chǔ)和目標(biāo)，我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦？當(dāng)然一定要有重點(diǎn)突破，比如說一個(gè)簡單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒必要費(fèi)盡心思講解這個(gè)字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng)新？以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí)，孩子們是很喜歡，可是時(shí)間久了就流于形式了，孩子們根本不注重知識本身了，所以這個(gè)還要運(yùn)用得當(dāng)，當(dāng)孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的興趣。書看到最后，我會發(fā)現(xiàn)其實(shí)做教育就需要我們細(xì)心，有時(shí)候我就是過于浮躁，什么都急于求成，這樣就會事倍功半，或許我們靜下心來細(xì)心做好一件事，那就勝于一百件沒有成功的事情，并且愛能解決一切問題，我們要愛孩子，愛他們的一切，在愛的過程中就是對創(chuàng)新最好的詮釋。
著看著，我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書，畢淑敏的'經(jīng)歷讓我佩服，從醫(yī)生到作家到心理咨詢，她的觀點(diǎn)我由衷的贊同，書中的心理咨詢的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學(xué)性的說理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。書中她引用費(fèi)爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因?yàn)樾腋５娜嗽敢庠谧约褐車豢吹叫腋５娜恕?，這句話我深有感觸，在我當(dāng)代課老師的日子里，我總感覺有許多的煩心事，我感覺自己不幸福，工作不穩(wěn)定，沒有合適的對象，常?？词裁炊疾豁樠?，即使我在別人面前裝作若無其事，可是后來才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福，無論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們在我面前似乎也不幸福，一切都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)以后，似乎一切都變了，工作穩(wěn)定了，結(jié)婚了，似乎什么都順理成章了，大家見到我都說你怎么變漂亮了呢？或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒，我的孩子們也積極上進(jìn)了，幸福的力量是如此強(qiáng)大。說實(shí)話剛結(jié)婚，對于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書上的一句話讓我釋然了“家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話就看出來婚姻很復(fù)雜，一定會遇到這樣或那樣的問題，關(guān)鍵看解決的方法吧，有人說幸福的婚姻源于你對婚姻別無所求。幸福不是形式，幸福不是語言，幸福就是自己的內(nèi)心感受，或許我一無所有但是我幸福，我也同樣希望我周圍的人幸福。
假期教師個(gè)人心得篇十一
通過假期讀書活動使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)。
拼棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
假期教師個(gè)人心得篇十二
跟隨學(xué)區(qū)工會主席鐘勇老師全面學(xué)習(xí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》后，校務(wù)會商量，決心利用好學(xué)校現(xiàn)已具備的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源及教學(xué)條件，大力發(fā)展校園足球，將“創(chuàng)建一支校園足球聯(lián)隊(duì)”推上行事歷，推動學(xué)校的運(yùn)動風(fēng)氣，培養(yǎng)學(xué)生的意志，建立師生之間的團(tuán)隊(duì)合作精神。
二、心得領(lǐng)悟。
教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。在師德榜樣陳撐榮校長的分享中學(xué)習(xí)到：教師須安貧樂教、甘于奉獻(xiàn)，既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生身心均能健康地成長發(fā)展;在優(yōu)秀班主任蘇捌章老師的分享中學(xué)習(xí)到：教師要在教學(xué)中樹立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念，給每個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及獲得成功的機(jī)會，要用心去欣賞每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn);在聆聽十一中優(yōu)秀教師段靜老師經(jīng)驗(yàn)介紹后，學(xué)習(xí)到了教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心，要像母親一樣無微不至地關(guān)心、幫助學(xué)生，對待差生不嫌棄、不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能更大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、規(guī)劃課堂。
優(yōu)秀的教師之所以優(yōu)秀，是因?yàn)槠湓诿抗?jié)課后都會及時(shí)去反思自己的教學(xué)，在反思中不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。本學(xué)期我校的教務(wù)工作將重點(diǎn)關(guān)注教師課前備課及課后反思。只有將課堂活化，引導(dǎo)學(xué)生主動思考與積極探究，才能賦予課堂獨(dú)特的魅力。
把這次培訓(xùn)學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)切實(shí)運(yùn)用到今后的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，與時(shí)俱進(jìn)，樹立終身學(xué)習(xí)的志向，挑好肩上的擔(dān)子，努力適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢，全體教職員工義不容辭!
假期教師個(gè)人心得篇十三
“一天宛如一年，一年宛如一天，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，我還是我。一遍用了千遍，千遍只為一遍。當(dāng)回憶久遠(yuǎn)，初心始現(xiàn)，我做了那么多改變，只是為了我心中不變……〞歌曲《我變了，我沒變》里的這段歌詞，是對我30年的教育生涯的詮釋，，砥礪前行。
1、讀書促成長。
作為教師，我是先天缺乏，因?yàn)槲以臼且幻n教師，沒有接受正規(guī)的師范教育。但我是一個(gè)不甘落后的人。正規(guī)師范畢業(yè)生站在講臺上是老師，我站在講臺上也是老師。下定決心，通過后天努力。我不但要當(dāng)一名教師，而且要當(dāng)一名優(yōu)秀教師，過有尊嚴(yán)的教育生活。
雖有滿腔的工作熱情，卻倍感自己的教學(xué)很薄弱。教學(xué)是個(gè)良心活，要么干好，要么不干，沒有第三種選擇。于是，我翻閱了大量的教育教學(xué)專著、報(bào)刊雜志，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，比方我讀的有《給教師的100條建議》，《如何做一名優(yōu)秀的班主任》，《教師的專業(yè)化成長之路》等大量教育經(jīng)典名著。我堅(jiān)信術(shù)有專攻，有選擇性讀書很重要。專業(yè)化報(bào)刊書籍開啟了我的教育智慧，提高了我的教學(xué)水平，讓我的教學(xué)也變得游刃有余。我最想說的是讀書不但提升了我的教育教學(xué)能力，也拓展了我的人生寬度。
我抓住每一次外出學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，認(rèn)真揣摩的教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找自己成長的密碼。專家的課例展示給我翻開了一個(gè)思考的空間，對教材，對學(xué)生，對教育，對人生的種種思考。在讀書中，我受益著，思考著，行走著。
2、團(tuán)隊(duì)助成長。
獨(dú)行速，眾行遠(yuǎn)。同伴互助，團(tuán)隊(duì)合力，助力成長。
課堂是教師教育生命的主陣地。每當(dāng)遇到教學(xué)上的困惑，我都會請教業(yè)務(wù)精湛的老教師，請他們聽自己的課并給予指導(dǎo)。20xx年我參加了新鄉(xiāng)市優(yōu)質(zhì)課大賽，這可是我第一次去市里講課啊，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事連續(xù)聽了三遍我準(zhǔn)備的課，每次都給予珍貴的意見和建議。晚上在家對著電腦，翻開課件，我像給學(xué)生上課那樣，該講的講，該停的停，該寫的寫。第二天去新鄉(xiāng)的路上還接到了同事的電話，告訴我一些課堂策略，教育機(jī)智。正是源于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持，同事的幫助，我取得了新鄉(xiāng)市優(yōu)質(zhì)課一等獎的好成績。這對于我這個(gè)農(nóng)村的小學(xué)教師是一種鼓勵(lì)，也是一種鞭策。
現(xiàn)在，我作為一名骨干教師，我力爭站在教育教學(xué)的前沿，把最新的教育理念輸送給一線教師，就課堂當(dāng)中的問題和教學(xué)中的困惑和老師們進(jìn)行探討，交流教學(xué)感受和最新的.教學(xué)方法。
3、反思快成長。
學(xué)生是老師的影子，也是老師的作品。從專家，那里學(xué)到的先進(jìn)理念，創(chuàng)新意識，敬業(yè)態(tài)度都會回歸到學(xué)生身上。無論我?guī)膫€(gè)班，學(xué)生參與班級管理那是必須的。你給學(xué)生一個(gè)時(shí)機(jī)，學(xué)生會還你一個(gè)驚喜。是學(xué)生讓我不斷鞭策和鼓勵(lì)自己，與時(shí)俱進(jìn)，是學(xué)生讓我堅(jiān)決了自己的選擇，甘于奉獻(xiàn)。
學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。堅(jiān)持寫反思，一直是我的習(xí)慣。真心感覺到用心思考了，自己會學(xué)到更多。
曾經(jīng)，我追求的是要把課上好，把班級管理好，現(xiàn)在更多考慮的是我怎樣才能把課上得更好，為什么要這樣上，針對不同的學(xué)生和班級，怎樣管理才更科學(xué)更智慧。這也許就是對課堂教學(xué)和班級管理有了研究的意識吧。
南有錢夢龍，北有魏書生，他們都是初中畢業(yè)，我深知，后天努力很重要。因此，成為學(xué)習(xí)型、反思型、科研型、專家型的老師是我的成長規(guī)劃！
成長，一直在路上，行走在經(jīng)典閱讀、專家引領(lǐng)、同伴互助、實(shí)踐反思的道路上，也收獲了諸多美麗的風(fēng)景。我堅(jiān)決自己的信念：從普通走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀邁向卓越！
假期教師個(gè)人心得篇十四
世間之書多矣，有些書讀后如雁過無痕，在你的內(nèi)心深處難以留下印跡;有些書讀后宛如湖中漣漪，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過，難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到醉后的清醒：醉是因?yàn)闀械奈淖窒衩谰埔话?，讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對氣象一詞的解讀，在他看來一個(gè)氣象萬千的讀書人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開，向一本本好書打開，向豐富多姿的生活打開，善于吞吐吸納，如此才有一種開闔的氣度。而我翻開這本書，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩與思、真與美。
文如其人。書中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的qq和微信昵稱都是優(yōu)雅的刺猬，他很喜歡這一稱謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國電影《刺猬的優(yōu)雅》，代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書人形象。在徐飛老師看來，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優(yōu)雅卻會成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤而不圓滑，正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考，反觀生活。本書中，四大思考貫穿始終：對經(jīng)典的思考，對閱讀本身的思考，對人生的思考以及對教育的思考。
對經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷，這種情懷是對真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿艱辛的尋求智慧的旅程，通過閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。對閱讀本身的思考，使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，在讀書中學(xué)會讀書，自己摸索出一套讀書方法。無論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命。讀書可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見越來越好的自己。對于人生，徐飛老師用了成全一詞，我想，這里的成全是對讀書人的期許，是對人生的釋然，人生的圓滿便是遇見越來越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書寫了對教育的思考，書中的思考不僅包括對語文學(xué)科的思考，還有對教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書都會伴隨思考，大多寫成讀書筆記，近幾年，他單發(fā)表的讀書筆記就達(dá)二十多萬字。他以自身的讀書姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書沒有意義。
徐飛老師將自己的讀書史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫滿足興趣;第二階段，現(xiàn)實(shí)應(yīng)對工作;第三階段，綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全自己生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識世界，反復(fù)咀嚼，將書中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)。當(dāng)讀書超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書本身就是讀書的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會逐漸讓讀書成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的.場域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書友會的讀書宗旨定為為學(xué)生讀書，為自己讀書。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里，他提倡，為學(xué)生讀書，讓讀書提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾諾丁斯的重要觀點(diǎn)：好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說，為學(xué)生讀書與為自己讀書并不是二元對立關(guān)系。教書是一門讓師生獲得更多幸福的職業(yè)，因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自己人格合二為一，讀書的過程是個(gè)人滿足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實(shí)現(xiàn)自己的必然過程。從這個(gè)意義上說，徐老師所倡導(dǎo)的讀書傾向是為著幸福的閱讀。
英國作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話：在最后審判的那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來接受他們的獎賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬能的上帝看到我們腋下夾著書走近時(shí)，他轉(zhuǎn)過身來，不無歆羨地對彼得說：瞧，這些人不需要獎賞。我們這里沒什么東西可以給他們，他們一生愛讀書。讀書人不需要外在的獎賞，因?yàn)樽x書本身就是最好的獎賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn)，在徐老師的這本書里也會有最好的呼應(yīng)。
一個(gè)真正的讀書人，一個(gè)十足的讀書人，這是高萬祥先生對徐飛老師的評價(jià)。真正與十足所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書人將書本看成自己的摯愛，恰如呼吸，它一定會聯(lián)結(jié)著心肺，呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時(shí)，徐老師的讀書又總是力圖打通書與生活的通道，跳出書本的視野，與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。
這本書共分為六章。第一章閱讀成全自己，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書的意義;第二章在讀書中學(xué)會讀書，是從方法論的角度介紹了教師讀書的策略;第三章專業(yè)閱讀的眼光，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語文學(xué)科的讀書智慧;后三章是徐老師的讀書隨筆，來一次思想的遠(yuǎn)行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書隨筆，心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書隨筆，且教且讀是教學(xué)方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的講述，更有具體生動的讀書示范，我們可以從中汲取更多的讀書智慧。
徐老師讀書，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書如蠶。讀過幾本書，真不值得拿來說事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長。評價(jià)讀書人，不是看他讀了多少本書，而是看他將書中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書人，但他不是閉門讀書;徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書取向，但他不會功利世俗。
柏拉圖說：思維，是靈魂的自己談話。而我認(rèn)為，讀書也是靈魂的自己談話。讀《讀書，教師的第一修煉》這本書，我?guī)缀跏且豢跉庾x下來的，我聽到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來越清晰的自己。
假期教師個(gè)人心得篇十五
暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。
而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。
青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
反觀目前我國的教育狀況，對照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足：
首先，傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡至繁，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識學(xué)習(xí)來說，在兒童道德思維發(fā)展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。
但是，當(dāng)兒童成長到一定年齡，邏輯思維開始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對外界社會交流和了解增多，單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會感到成人社會的虛偽，并對學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感。
可以說，學(xué)生中出現(xiàn)對德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關(guān)系?？傊赖陆逃粦?yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會存在決定社會意識，每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對他們作用自然十分有限。無論是哪一個(gè)年級的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內(nèi)化過程，學(xué)生的道德認(rèn)知過于感性化而理性程度不足。對中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對他們的言行舉止符合社會文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，他們對道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的，當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就可能會有不道德的言行。
第四是存在忽視道德教育形式和本質(zhì)、道德認(rèn)識、道德情感和道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，養(yǎng)成學(xué)生的道德行為習(xí)慣的手段。
單純的活動不能達(dá)到這個(gè)目的，活動一定要和必要的事先和事后或進(jìn)行當(dāng)中的道德誘導(dǎo)和啟發(fā)密切結(jié)合才能產(chǎn)生最大的效益，但在實(shí)際工作中，教師卻往往忽視了這一點(diǎn)。如在開展學(xué)雷鋒活動時(shí)，有的教師一味要求學(xué)生做好事，而忽視了必要的思想引導(dǎo)，沒有幫助學(xué)生去正確認(rèn)識學(xué)雷鋒活動的實(shí)質(zhì)。
再比如過去的野營拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過這個(gè)形式必然會使學(xué)生達(dá)到鍛煉意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細(xì)致的道德教育目標(biāo)和啟發(fā)誘導(dǎo)，效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向，如僅僅強(qiáng)調(diào)了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發(fā)學(xué)生那一頭的道德情感升華。
第五是忽視學(xué)生的潛在能動作用。學(xué)生到達(dá)一定年齡，自我意識開始發(fā)生質(zhì)的變化，他們逐步形成自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)逐步認(rèn)識和評價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心世界，自我評價(jià)逐步成為他們行為的主要調(diào)節(jié)器，并開始調(diào)節(jié)、控制自我。
當(dāng)然，學(xué)生的自我認(rèn)識、評價(jià)存在著一定程度的主觀片面性，他們評價(jià)別人的品質(zhì)比較清楚，但評價(jià)自己的品質(zhì)則顯得模糊和軟弱無力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學(xué)校、教師能引導(dǎo)學(xué)生從道德的角度正常地認(rèn)識自我，評價(jià)自我，發(fā)揮他們進(jìn)行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個(gè)性品質(zhì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)和調(diào)節(jié)自我，加強(qiáng)自制力，就能推動他們的自我道德的發(fā)展和完善。但在我們學(xué)校目前的道德教育活動中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現(xiàn)象，致使學(xué)生在品德和心理上不是有嚴(yán)懲的依賴性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發(fā)展和提高。
這些不足是客觀存在的，是不容忽視的。有了問題就必須尋求解決的辦法。否則，我們的教育工作將很難向更高層次進(jìn)步。我想這也是作者想告訴我們的吧。
我們一定要勤奮鉆研教科研知識，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!
假期教師個(gè)人心得篇十六
暑假閑來無事，拜讀了魏書生的《班主任工作漫談》，感受頗多，收獲頗豐。細(xì)作梳理，總結(jié)為兩點(diǎn)：1、做學(xué)生工作，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，動之以，情曉之以理，才會有效；2、班級制度的制定必須要簡單，可操作性強(qiáng)，才能落地生根。
首先，做學(xué)生工作一定要忌諱簡單粗暴，強(qiáng)力壓制。因?yàn)檫@樣會使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，擰著干，更有甚者直接頂撞，令自己下不來臺。讀過《班主任工作漫談》之后，工作思路有所調(diào)整，不再只盯著學(xué)生的錯(cuò)誤猛噼了，而是先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并加以發(fā)揮，真誠交流，讓學(xué)生從心里接受你、認(rèn)可你，讓他覺著你是對他好，這時(shí)你再進(jìn)行指導(dǎo)，他才能聽得進(jìn)去。
我們班上一個(gè)學(xué)生，底子不錯(cuò)，是個(gè)一本的苗子，但他癡迷于手機(jī)游戲，屢次被我發(fā)現(xiàn)，開始處理的方法是直接上報(bào)政教處，通知家長領(lǐng)人回家反省，回來后還是不改，反復(fù)幾次，最后一次，竟對我吼道：“你把我的手機(jī)給我吧，我不上啦！〞這時(shí)我倒不忍心了，這是怎么啦，我們管學(xué)生難道就是把人逼走嗎？這不是毀了他的前程嗎？肯定是方法出問題了。于是我陷入了沉思，思考過后，調(diào)整了一下思路，不再批評他而是鼓勵(lì)他，真誠地給他講他的根底很好，潛力很大，很有前途，并且引導(dǎo)他思考自己將來要上什么大學(xué)，要學(xué)什么專業(yè)，讓他對未來充滿憧憬，充滿信心，最后明確的指出：大學(xué)才是他的舞臺，他的才華應(yīng)該到那里去施展。這次談話后，奇妙的事情發(fā)生了，這位學(xué)生像變了一個(gè)人似地，學(xué)習(xí)越來越踏實(shí)，并且堅(jiān)持的很好，最后上了一個(gè)很不錯(cuò)的本科。制定的制度一定要簡單明了、有可操作性強(qiáng)，并且要得到大多數(shù)同學(xué)的支持，這樣制度才能執(zhí)行下去，才能起到好的效果，才算是好制度。在這方面，我主要借鑒了魏老師的班級法庭的方法。對班里的重大事情必須召開全民大會以公投的'方式來決定。比方，我們班要推行一個(gè)規(guī)定之前要通過全民大會來通過，而且是百分百通過，有不同意的要說明理由，然后對規(guī)定進(jìn)行合理修改，直到最后全體通過執(zhí)行；再比方，對于那些有重大違紀(jì)行為或?qū)医滩桓牡膶W(xué)生的處理上，也采取全民公投的方法。先讓被處理的學(xué)生自己提出處理的措施，然后讓所有同學(xué)舉手表決，不通過要提出新的措施，直到全體表決通過才算過關(guān)。通過這樣的制度讓學(xué)生感到大家都在關(guān)心著這個(gè)事兒，今后還會進(jìn)行監(jiān)督，這本身就形成一種壓力，取得較好效果。
干班主任工作時(shí)間越長，越感到自己知識的缺乏，我將會繼續(xù)在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的工作水平，以勝任新形勢下的班主任工作。
假期教師個(gè)人心得篇一
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問為什么，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，博愛不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的`愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
而絕不是評價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧！
假期教師個(gè)人心得篇二
最近學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的們高尚的人格魅力深深地打動著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識自己。
名言說：“熱愛是的老師?！笔堑?，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識自己。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自己。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自己。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見要成為有效教師對于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會不斷地自我反思則是發(fā)展自己的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自己。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自己。
假期教師個(gè)人心得篇三
工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識，有意識地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學(xué)生，他也不是厲聲惡語。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅(jiān)信我們會做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏xx愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏xx愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏xx認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長跑——寫日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈的震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
假期教師個(gè)人心得篇四
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨?！都摇分械闹匾宋镉X慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——。
巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”
是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”……。
假期教師個(gè)人心得篇五
利用假期時(shí)間，我拜讀了吳老師的《致青年教師》，書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識。
《致青年教師》全書共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳先生所言要做到"二者一家"，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家，教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要磨煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
之于"青年教師"，"青年"說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐;"教師"說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情！
吳老師的文字，讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好！
假期教師個(gè)人心得篇六
曾看過這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。
也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢?一年下來讀了幾本書呢?很多人都會以工作忙，壓力大，沒時(shí)間等借口抹去了讀書的機(jī)會。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來?我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
其實(shí)，對于教師而言，讀書還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書的教師最終會淪為簡單的勞動力，而一個(gè)簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的?？鬃邮敲處?，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處煛０褜W(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來。
假期教師個(gè)人心得篇七
教師假期學(xué)習(xí)要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。教師假期學(xué)習(xí)很有必要性。下面是本站帶來的教師假期學(xué)習(xí)。
心得體會。
歡迎大家閱讀。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人。”這句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競爭激烈的社會，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功.
今年暑假,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會：
一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都?xì)g模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
如今商海里流行一種口頭禪：“產(chǎn)業(yè)”。其實(shí)，教育文化也是一種特殊的“產(chǎn)業(yè)”，教育的投入當(dāng)然不能一以眼前的利益為目標(biāo)，因?yàn)樗且豁?xiàng)人才工程，它需要我們默耕耘，無私奉獻(xiàn)。每個(gè)教師都不要把學(xué)校的事情簡單歸結(jié)為是教育部、教育局各級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮的事情，更應(yīng)該是每個(gè)教育工作者關(guān)心的問題。試想一個(gè)對學(xué)校問題抱不聞不問，事不關(guān)己高高掛起等心態(tài)的教師，對自身班級管理及對學(xué)生生活關(guān)心，教學(xué)上深鉆教材而言豈不都是紙上談兵，一席空話么?俗話說：“與平凡處見偉大!與細(xì)微處見真情!”，小事小問題往往可以看出大的端倪，透過身邊或是處理學(xué)生等一件不起眼小事，折射反映出的可是教師的人品、素質(zhì)、果敢、能力等多方面的蘊(yùn)涵和體現(xiàn)。所以說我們提倡每位教師把學(xué)生當(dāng)“產(chǎn)品”來做好就是指教師的敬業(yè)!把教育工作當(dāng)“產(chǎn)品”來做，把學(xué)校大小事都當(dāng)“產(chǎn)品”來做彰揚(yáng)的就是我們教師的敬業(yè)!“對于敬業(yè)的老師來講，教育不是犧牲而是享受;教育不是重復(fù)而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段而是生活的本質(zhì);教師的一生并不是要干成什么驚天動地的偉業(yè)，你永遠(yuǎn)也不會象楊利偉一樣一飛沖天;但她應(yīng)如百合展開是一朵花，凝聚是一枚果;遠(yuǎn)望是一盞燈近看是一團(tuán)火;教育是一片海，不必以扭曲自己改變本色為代價(jià)，且能收獲幾朵浪花，幾串彩貝，幾行足印，我要用我生命的綠水，去調(diào)和這一片蔚藍(lán)!”這是一名特級教師講過的一句話。他的話讓我領(lǐng)悟到：作為教育工作者，作為人類靈魂的工程師，從教師的基本素質(zhì)和師德要求談起，我們應(yīng)該超越“謀生”的概念，敬業(yè)才是我們工作生活的本質(zhì)，當(dāng)然這是我們追求的一種境界!
任何職業(yè)都賦有自身的責(zé)任。當(dāng)電工的要為設(shè)備完好，電路通暢負(fù)責(zé);做醫(yī)生的要救死扶傷，為病人的健康負(fù)責(zé)，而作為教師古人早有“傳道、授業(yè)、解惑”之說，按當(dāng)今時(shí)代要求，就要既教書，又育人，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)。謀生與敬業(yè)，這對孿生兄弟，一個(gè)葡萄藤上結(jié)出的兩種不同果實(shí)。兩者互為依存，互為支持。一方面謀生是基礎(chǔ)。敬業(yè)離不開謀生為基礎(chǔ)，離開謀生去片面追求敬業(yè)無疑于是空洞乏味的，形而上的說教，如同空中樓閣般虛幻，海市蜃樓般飄渺，毫無實(shí)際意義可言。另一方面敬業(yè)是保障。謀生離不開敬業(yè)來保駕護(hù)航。謀生必須且只能依賴于敬業(yè)做保障，教師只有100%地投入到教學(xué)工作中去，把教學(xué)落到實(shí)處，把。
教案。
鉆得更雜實(shí)點(diǎn)，把每節(jié)課上得更新穎點(diǎn)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，向?qū)W生素質(zhì)教育要創(chuàng)新。常規(guī)工作各方面都做細(xì)點(diǎn)，才能更好獲得謀生的飯碗，或者說與以前謀生職位相較而言取得更高的層次地位。因此，敬業(yè)的程度深淺直接影響謀生飯碗的堅(jiān)硬度如何。敬業(yè)度越高，謀生就越有保證;敬業(yè)度越低，賴以謀生職業(yè)就難免會遇到挑戰(zhàn)。
把教書育人看成是職業(yè)的人，那他只在謀生;而把教書育人當(dāng)成事業(yè)的人，那他就是在敬業(yè)。因此，教師應(yīng)當(dāng)把“職業(yè)”看成“事業(yè)”，把課堂視為生命活動的一個(gè)場所，進(jìn)行全身心的投入——投入理想、信念，投入人格、情感，投入個(gè)性、熱情?？傊?，就是做好教師最本質(zhì)最本分的工作，即忠誠黨的教育事業(yè)!它具體體現(xiàn)在教書育人、敬業(yè)愛崗、愛生護(hù)校、傳業(yè)授道等多方面的工作中。如果說一個(gè)教師，僅僅是只做到不傳授錯(cuò)誤知識這點(diǎn)，他還只能算是完成教師最基本任務(wù)，也就是教育界所謂的完成具備基本謀生的手段而已，但離我們所崇尚的最高敬業(yè)而言，還差十萬八千里。古人云：“若水三千，不止一瓢!”一個(gè)好的教師，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，一個(gè)敬業(yè)愛崗的模范教師，不僅具備學(xué)富五車的淵博知識，神采飛揚(yáng)的青春風(fēng)采，大海般廣闊的胸懷，還必須具備犧牲、果敢、奉獻(xiàn)與忠誠般堅(jiān)韌意志的師德品質(zhì)。
要說工作量，教師的苦和累也許只有教師自己才能體會得到。然而，我們在日復(fù)一日平淡、平凡的工作中不斷找到新鮮、新意的無限樂趣。課堂上，教師是知識海洋的領(lǐng)航員;課堂下，教師是生活的先知也是孩子們的知心朋友。作業(yè)本上，是教師用廣博的愛心抒寫著鮮紅的心跡;測試卷上，是教師用公平和細(xì)膩描繪明天的憧憬，勾勒出前程的錦繡。黑板上吱吱叫響的粉筆，揮灑出孩子們燦爛的童年，鍵盤上飛舞的手指，敲擊著孩子們求知探索的欲望!雖然，我們沒有值得炫耀的特權(quán)，沒有讓人仰慕的地位，沒有優(yōu)厚的待遇，卻用我們的青春和赤誠譜就了一曲“百年樹人”的高歌。這就是敬業(yè)。
謀生與敬業(yè)的問題，首先就要提倡敬業(yè)，那是希望更多的優(yōu)秀教師從一線中涌現(xiàn)出來，以人為本，以創(chuàng)新為綱，培養(yǎng)出來更多的優(yōu)秀學(xué)子出來;我們今天呼吁敬業(yè)精神，是強(qiáng)調(diào)更多的教師向教育界前輩、教育師德先進(jìn)模范們學(xué)習(xí)，學(xué)什么?當(dāng)然是學(xué)敬業(yè)的精髓：不僅要教書，貴在教好書;不僅是育人，貴在育棟梁;不僅在傳道，貴在多學(xué)科間知識的牽引和愛國主義精神教育的滲透;不僅是在簡單授業(yè)解惑，貴在教有課改、教有創(chuàng)新、教有變更、教有延伸，真正落實(shí)到學(xué)生身上即做到“授之漁而不是授之以魚!”能這樣的敬業(yè)者是辛苦而快樂的。
為期一周的培訓(xùn)，是一次難忘的充電機(jī)會，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺。每天的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益非淺。
教師代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
通過本次培訓(xùn)，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識社會、認(rèn)識自己的角色;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì)，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學(xué)習(xí)，使我體會到教師要熱愛這個(gè)職業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。
通過本次培訓(xùn)，使我對終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。.終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系，那么相對來說，工作起來就會更得心應(yīng)手。我還體會到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽你的課，進(jìn)而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動、進(jìn)取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
假期教師個(gè)人心得篇八
2022年1月16至17日，我參加了通化市教育局組織的培訓(xùn)，錢志亮教授和劉老師的聲情并茂的講授讓我這顆混沌的心蘇醒了，他們的博學(xué)多才讓我敬佩，他們針對教育、學(xué)生、教師的相關(guān)聯(lián)的知識給予了深入淺出的講解，使我茅塞頓開。如同干渴了許久的小苗終于迎來了甘甜的雨露，生命從此有了改變，一切不在普通。
聽了錢志亮教授報(bào)告會之后，使我受益匪淺。直接想到就是責(zé)任感問題。其實(shí)，責(zé)任感不僅僅是教育事業(yè)需要，社會上的各行各業(yè)都需要，這是做好一件工作的起碼前提。如果說對待自己的工作做不到熱情，沒有責(zé)任感，那其結(jié)果是不言而喻的。相反，如果有超強(qiáng)責(zé)任心，事業(yè)心，其結(jié)果也是可以預(yù)知的。本著對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，有效的課堂才有可能實(shí)現(xiàn)。否則，什么備課、上課，什么教育教學(xué)改革，什么有效課堂也只能是海市蜃樓、空中樓閣，可望而不可及，當(dāng)然具備了這責(zé)任感后就都不同了。
一、讓學(xué)生“動”起來聽課學(xué)習(xí)。
教師的講課缺乏激情，又不善于調(diào)動學(xué)生的積極性，造成課堂氣氛沉悶，學(xué)生注意力分散，無精打采，比較之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)不投入使得學(xué)生對于文章的理解也較為淺顯。這就是教師不同的情感態(tài)度決定著不同的教學(xué)效果。一個(gè)富有激情，滿腔熱血;一個(gè)平平實(shí)實(shí)，熱情一般。同一堂課效果會截然不同。目前學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，厭學(xué)情緒也越來越嚴(yán)重，這更需要教師用激情去影響學(xué)生。因此，教師只有將備課時(shí)體驗(yàn)到的情感熔鑄于教學(xué)之中，用熱情、激情、真情去撞擊學(xué)生的心靈，才能掀動學(xué)生情感的漣漪，使他們置身于充滿濃烈氣氛的情境中，受到感染。課堂上只有教師有了激情，學(xué)生才會有活力，這樣才能“激活”課堂教學(xué)。所以老師要調(diào)整好自己的心態(tài)，以一腔的熱情投入教學(xué)，投入到師生交往中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生熱情來確保我們課堂教學(xué)的有效性。
二、“蹲下身來”同游離于課堂外的學(xué)生交流。
教學(xué)過程并非是教師講學(xué)生聽，以前滿堂灌的教學(xué)方法已不再能適應(yīng)新課改的要求。這種課的課堂結(jié)構(gòu)很不合理，學(xué)生處于被動，消極，受壓抑的境地，課堂氣氛變得死氣沉沉，學(xué)生的智能得不到充分的發(fā)展。如果我們認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教案，把自己定位在學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者及組織者，而不是灌輸知識的機(jī)器，把課堂交給學(xué)生，以學(xué)生作為創(chuàng)造活動的主體，那么，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下就能形成能力。如果我們上課時(shí)能做到師生互動，生生互動，讓所有的學(xué)生參與到教學(xué)過程中來。那么，學(xué)生在這合理的課堂結(jié)構(gòu)中也會變得生氣勃勃，學(xué)生的智能也在“活”的教學(xué)環(huán)境中得到發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)科學(xué)的教學(xué)情境激起學(xué)生的興趣。
教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作，也是確保有效課堂的一大途徑。尤其是政治，需要引用的社會熱點(diǎn)時(shí)事較多，教師不應(yīng)把它一股腦兒搬進(jìn)課堂，而應(yīng)該挑選其中一些學(xué)生感興趣的，符合學(xué)生年齡實(shí)際的事例引入課堂。這樣才能在吸引學(xué)生，在學(xué)生中引起共鳴，才能取得良好的效果。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動中我們的教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀況靈活選擇，諸如聽錄音、做游戲、演講、表演、討論等，采用哪些方式方法，應(yīng)予以精心安排。師生互動可以用對話形式，問答形式。實(shí)踐證明了，教學(xué)過程中只有重視了師生互動，生生互動，選擇好正確適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動性，從而提高課堂教學(xué)效率。
只要我們教師更新教育理念，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，努力實(shí)踐，做到“笑”字無限相加，“氣”字依次相減，“煩”字永遠(yuǎn)除盡，“愛”字連續(xù)相乘。相信我們的課堂就一定會充滿生機(jī)，切實(shí)高效的完成教學(xué)任務(wù)。牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。
假期教師個(gè)人心得篇九
閑暇之余，我讀起了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，里面講到關(guān)于小班語言領(lǐng)域目標(biāo)的定位，在小班工作的我受到很大啟發(fā)，想與大家一起分享。
小班語言教學(xué)目標(biāo)定位為：1、樂意與人交談。2、注意傾聽對方講話，能理解日常用語。3、能清楚地說出自己想說的事。4、喜歡聽故事，看圖書。5、能聽懂和會說普通話。小班孩子剛來到幼兒園，對人和事物，環(huán)境都感到陌生，不樂意與人交談，不愿意說出自己想說的話，不注意傾聽小朋友或者是老師講話，甚至有些小朋友不愿意說出自己想做的事情。因此，給我們的工作帶來很大的不便。
所以，在工作中，我們應(yīng)該為幼兒創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)幼兒大膽，清楚地表達(dá)自己的想法和感受，使他們想說、敢說、喜歡說，有機(jī)會說并能得到積極應(yīng)答，促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展。
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索.
今天，我讀了《愛的教育》。里面的故事一個(gè)比一個(gè)感人。
我讀的那篇叫“耐尼的保護(hù)人”。是講一名叫卡隆的孩子，他看到了那些無恥的人嘲笑、欺負(fù)耐尼。他忍無可忍，聲稱如果誰再欺負(fù)耐尼，他就給他一拳。卡隆實(shí)現(xiàn)了他的諾言：在保護(hù)耐尼。耐尼的媽媽感謝了卡隆。
讀了這篇故事，我懂得了要保護(hù)那些比我們?nèi)跣〉耐瑢W(xué)。不應(yīng)該嘲笑、欺負(fù)他們。長大以后，你一定能得到別人的稱贊，而那些以大欺小的人呢，只會得到人們的唾罵。
這本書看上去很幽默，嘻嘻哈哈的，卻蘊(yùn)含著深刻的道理——大家都是平等的人，不能去嘲笑身體或智力上有缺陷的人，而應(yīng)該更加去關(guān)心他們、愛護(hù)他們、幫助他們。品德上有缺陷的人才是真正可悲的。
人生如畫，畫中越精彩你的人生也就越精彩，不能遇見一點(diǎn)挫折就放棄，就想畫中一個(gè)墨點(diǎn)，你可以用彩筆去改變它，遇見挫折也可以想辦法去改善它啊！
人生如路，路上精彩的事很多只要你一個(gè)個(gè)細(xì)細(xì)的品味，一定能懂得其中的道理，不要因?yàn)槁分械囊粔K石頭而生氣就象人生路上的一點(diǎn)失敗，不能因此而放棄！！
我覺得人生就是一個(gè)漫長的路，怎么走也走不到，就象海天相吻的弧線，可望不可即。
人生如路，如畫，都是艱難的！
《愛的教育》一書講述了安利柯在老師、父母、同學(xué)的引導(dǎo)和幫助下變成了聰明善良、富有同情心的陽光男孩。讓我們體會到愛的力量是無窮無盡的。
教師讀書心得100字太愛安利柯他們，想讓他們在學(xué)習(xí)中感受到像在家里一樣的溫馨與和諧。
親子之愛、師生之情、朋友之誼，這一切的情與愛，讓我感覺到充滿情與愛的世界是幸福、友好的。在別人愛你的同時(shí)，可別忘記關(guān)愛別人喲！讓我們珍惜這難得的機(jī)會，在這愛意盈盈的環(huán)境里再多制造些愛的芬芳！
教師讀書心得100字范文八：讀了《古文觀止》。
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識，又可以增進(jìn)歷史知識。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。
今天，我讀了《愛的教育》。里面的故事一個(gè)比一個(gè)感人。
我讀的那篇叫“耐尼的保護(hù)人”。是講一名叫卡隆的孩子，他看到了那些無恥的人嘲笑、欺負(fù)耐尼。他忍無可忍，聲稱如果誰再欺負(fù)耐尼，他就給他一拳?？?shí)現(xiàn)了他的諾言：在保護(hù)耐尼。耐尼的媽媽感謝了卡隆。
讀了這篇故事，我懂得了要保護(hù)那些比我們?nèi)跣〉耐瑢W(xué)。不應(yīng)該嘲笑、欺負(fù)他們。長大以后，你一定能得到別人的稱贊，而那些以大欺小的人呢，只會得到人們的唾罵。
教師讀書心得100字有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！這才是作者仇貓的動機(jī)：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。對這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時(shí)占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí)，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。小時(shí)候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場景，人物心理歷程，讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
讀了《漂亮老師和壞小子》，我有許多感觸，但是最多的還是羨慕。
文章主要講述了一個(gè)師范大學(xué)中文系畢業(yè)的女大學(xué)生，在一次偶然的機(jī)會被聘為白果林小學(xué)六（三）班的班主任。
我非常羨慕六（三）班有這樣一個(gè)“另類”的老師。她做出的許多事是其他班的老師覺得不可思議的，而正是這種種“不可思議”，其實(shí)才真正是學(xué)生們最喜歡的。因此，無論男生女生都特別喜歡這位老師。如：快要進(jìn)行畢業(yè)考試的時(shí)候，她竟然帶領(lǐng)全班同學(xué)去郊外踏青。就是平常，老師都不會帶全班同學(xué)去踏青，何況是在快要畢業(yè)考試的整個(gè)節(jié)骨眼兒上呢！
教師讀書心得100字范文十二：讀了《愛心與教育》。
當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
假期教師個(gè)人心得篇十
每年對于假期我們都有太多的期待和盼望，但是當(dāng)一個(gè)長長的假期真正地到來的時(shí)候，我們卻無所適從，將以前對假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，無聊而煩躁地過活，所以有時(shí)候我想，一個(gè)長達(dá)一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末。當(dāng)一個(gè)假期結(jié)束后更多的是回憶起來有點(diǎn)遺憾，奇怪的是假期結(jié)束了，你想起了假期前的所有計(jì)劃，比如說讀書，那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書，似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈，從現(xiàn)在開始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán)。
說起假期讀書心得，十分慚愧，其實(shí)說實(shí)話如果不是放假前學(xué)校的硬性要求，我想我這個(gè)假期都不會撿起一本書來看，或許懶是一種病，在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴(yán)重。所以在這種情緒下，我讀書的狀態(tài)也可想而知，粗淺地讀了兩本書，感受不是很多，但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的。
西，但是看到那些在教育教學(xué)書上常看的字眼時(shí)，我想起了我大學(xué)老師的一句話，她說教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好。或許你剛?cè)肼毜臅r(shí)候，把你大學(xué)學(xué)的理論知識都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會滲透一些科學(xué)的工作方法，你走的有多遠(yuǎn)，就看你的儲備有多少了。所以我又細(xì)心地從頭看起，看過之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是，我們踏實(shí)做好每一步，首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，做教學(xué)不能花哨，首先我們得扎實(shí)基本功，并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處，讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好，有了這個(gè)基礎(chǔ)和目標(biāo)，我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦？當(dāng)然一定要有重點(diǎn)突破，比如說一個(gè)簡單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒必要費(fèi)盡心思講解這個(gè)字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng)新？以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí)，孩子們是很喜歡，可是時(shí)間久了就流于形式了，孩子們根本不注重知識本身了，所以這個(gè)還要運(yùn)用得當(dāng)，當(dāng)孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的興趣。書看到最后，我會發(fā)現(xiàn)其實(shí)做教育就需要我們細(xì)心，有時(shí)候我就是過于浮躁，什么都急于求成，這樣就會事倍功半，或許我們靜下心來細(xì)心做好一件事，那就勝于一百件沒有成功的事情，并且愛能解決一切問題，我們要愛孩子，愛他們的一切，在愛的過程中就是對創(chuàng)新最好的詮釋。
著看著，我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書，畢淑敏的'經(jīng)歷讓我佩服，從醫(yī)生到作家到心理咨詢，她的觀點(diǎn)我由衷的贊同，書中的心理咨詢的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學(xué)性的說理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。書中她引用費(fèi)爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因?yàn)樾腋５娜嗽敢庠谧约褐車豢吹叫腋５娜恕?，這句話我深有感觸，在我當(dāng)代課老師的日子里，我總感覺有許多的煩心事，我感覺自己不幸福，工作不穩(wěn)定，沒有合適的對象，常?？词裁炊疾豁樠?，即使我在別人面前裝作若無其事，可是后來才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福，無論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們在我面前似乎也不幸福，一切都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)以后，似乎一切都變了，工作穩(wěn)定了，結(jié)婚了，似乎什么都順理成章了，大家見到我都說你怎么變漂亮了呢？或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒，我的孩子們也積極上進(jìn)了，幸福的力量是如此強(qiáng)大。說實(shí)話剛結(jié)婚，對于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書上的一句話讓我釋然了“家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話就看出來婚姻很復(fù)雜，一定會遇到這樣或那樣的問題，關(guān)鍵看解決的方法吧，有人說幸福的婚姻源于你對婚姻別無所求。幸福不是形式，幸福不是語言，幸福就是自己的內(nèi)心感受，或許我一無所有但是我幸福，我也同樣希望我周圍的人幸福。
假期教師個(gè)人心得篇十一
通過假期讀書活動使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)。
拼棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
假期教師個(gè)人心得篇十二
跟隨學(xué)區(qū)工會主席鐘勇老師全面學(xué)習(xí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》后，校務(wù)會商量，決心利用好學(xué)校現(xiàn)已具備的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源及教學(xué)條件，大力發(fā)展校園足球，將“創(chuàng)建一支校園足球聯(lián)隊(duì)”推上行事歷，推動學(xué)校的運(yùn)動風(fēng)氣，培養(yǎng)學(xué)生的意志，建立師生之間的團(tuán)隊(duì)合作精神。
二、心得領(lǐng)悟。
教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。在師德榜樣陳撐榮校長的分享中學(xué)習(xí)到：教師須安貧樂教、甘于奉獻(xiàn)，既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生身心均能健康地成長發(fā)展;在優(yōu)秀班主任蘇捌章老師的分享中學(xué)習(xí)到：教師要在教學(xué)中樹立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念，給每個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及獲得成功的機(jī)會，要用心去欣賞每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn);在聆聽十一中優(yōu)秀教師段靜老師經(jīng)驗(yàn)介紹后，學(xué)習(xí)到了教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心，要像母親一樣無微不至地關(guān)心、幫助學(xué)生，對待差生不嫌棄、不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能更大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、規(guī)劃課堂。
優(yōu)秀的教師之所以優(yōu)秀，是因?yàn)槠湓诿抗?jié)課后都會及時(shí)去反思自己的教學(xué)，在反思中不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。本學(xué)期我校的教務(wù)工作將重點(diǎn)關(guān)注教師課前備課及課后反思。只有將課堂活化，引導(dǎo)學(xué)生主動思考與積極探究，才能賦予課堂獨(dú)特的魅力。
把這次培訓(xùn)學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)切實(shí)運(yùn)用到今后的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，與時(shí)俱進(jìn)，樹立終身學(xué)習(xí)的志向，挑好肩上的擔(dān)子，努力適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢，全體教職員工義不容辭!
假期教師個(gè)人心得篇十三
“一天宛如一年，一年宛如一天，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，我還是我。一遍用了千遍，千遍只為一遍。當(dāng)回憶久遠(yuǎn)，初心始現(xiàn)，我做了那么多改變，只是為了我心中不變……〞歌曲《我變了，我沒變》里的這段歌詞，是對我30年的教育生涯的詮釋，，砥礪前行。
1、讀書促成長。
作為教師，我是先天缺乏，因?yàn)槲以臼且幻n教師，沒有接受正規(guī)的師范教育。但我是一個(gè)不甘落后的人。正規(guī)師范畢業(yè)生站在講臺上是老師，我站在講臺上也是老師。下定決心，通過后天努力。我不但要當(dāng)一名教師，而且要當(dāng)一名優(yōu)秀教師，過有尊嚴(yán)的教育生活。
雖有滿腔的工作熱情，卻倍感自己的教學(xué)很薄弱。教學(xué)是個(gè)良心活，要么干好，要么不干，沒有第三種選擇。于是，我翻閱了大量的教育教學(xué)專著、報(bào)刊雜志，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，比方我讀的有《給教師的100條建議》，《如何做一名優(yōu)秀的班主任》，《教師的專業(yè)化成長之路》等大量教育經(jīng)典名著。我堅(jiān)信術(shù)有專攻，有選擇性讀書很重要。專業(yè)化報(bào)刊書籍開啟了我的教育智慧，提高了我的教學(xué)水平，讓我的教學(xué)也變得游刃有余。我最想說的是讀書不但提升了我的教育教學(xué)能力，也拓展了我的人生寬度。
我抓住每一次外出學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，認(rèn)真揣摩的教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找自己成長的密碼。專家的課例展示給我翻開了一個(gè)思考的空間，對教材，對學(xué)生，對教育，對人生的種種思考。在讀書中，我受益著，思考著，行走著。
2、團(tuán)隊(duì)助成長。
獨(dú)行速，眾行遠(yuǎn)。同伴互助，團(tuán)隊(duì)合力，助力成長。
課堂是教師教育生命的主陣地。每當(dāng)遇到教學(xué)上的困惑，我都會請教業(yè)務(wù)精湛的老教師，請他們聽自己的課并給予指導(dǎo)。20xx年我參加了新鄉(xiāng)市優(yōu)質(zhì)課大賽，這可是我第一次去市里講課啊，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事連續(xù)聽了三遍我準(zhǔn)備的課，每次都給予珍貴的意見和建議。晚上在家對著電腦，翻開課件，我像給學(xué)生上課那樣，該講的講，該停的停，該寫的寫。第二天去新鄉(xiāng)的路上還接到了同事的電話，告訴我一些課堂策略，教育機(jī)智。正是源于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持，同事的幫助，我取得了新鄉(xiāng)市優(yōu)質(zhì)課一等獎的好成績。這對于我這個(gè)農(nóng)村的小學(xué)教師是一種鼓勵(lì)，也是一種鞭策。
現(xiàn)在，我作為一名骨干教師，我力爭站在教育教學(xué)的前沿，把最新的教育理念輸送給一線教師，就課堂當(dāng)中的問題和教學(xué)中的困惑和老師們進(jìn)行探討，交流教學(xué)感受和最新的.教學(xué)方法。
3、反思快成長。
學(xué)生是老師的影子，也是老師的作品。從專家，那里學(xué)到的先進(jìn)理念，創(chuàng)新意識，敬業(yè)態(tài)度都會回歸到學(xué)生身上。無論我?guī)膫€(gè)班，學(xué)生參與班級管理那是必須的。你給學(xué)生一個(gè)時(shí)機(jī)，學(xué)生會還你一個(gè)驚喜。是學(xué)生讓我不斷鞭策和鼓勵(lì)自己，與時(shí)俱進(jìn)，是學(xué)生讓我堅(jiān)決了自己的選擇，甘于奉獻(xiàn)。
學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。堅(jiān)持寫反思，一直是我的習(xí)慣。真心感覺到用心思考了，自己會學(xué)到更多。
曾經(jīng)，我追求的是要把課上好，把班級管理好，現(xiàn)在更多考慮的是我怎樣才能把課上得更好，為什么要這樣上，針對不同的學(xué)生和班級，怎樣管理才更科學(xué)更智慧。這也許就是對課堂教學(xué)和班級管理有了研究的意識吧。
南有錢夢龍，北有魏書生，他們都是初中畢業(yè)，我深知，后天努力很重要。因此，成為學(xué)習(xí)型、反思型、科研型、專家型的老師是我的成長規(guī)劃！
成長，一直在路上，行走在經(jīng)典閱讀、專家引領(lǐng)、同伴互助、實(shí)踐反思的道路上，也收獲了諸多美麗的風(fēng)景。我堅(jiān)決自己的信念：從普通走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀邁向卓越！
假期教師個(gè)人心得篇十四
世間之書多矣，有些書讀后如雁過無痕，在你的內(nèi)心深處難以留下印跡;有些書讀后宛如湖中漣漪，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過，難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到醉后的清醒：醉是因?yàn)闀械奈淖窒衩谰埔话?，讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對氣象一詞的解讀，在他看來一個(gè)氣象萬千的讀書人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開，向一本本好書打開，向豐富多姿的生活打開，善于吞吐吸納，如此才有一種開闔的氣度。而我翻開這本書，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩與思、真與美。
文如其人。書中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的qq和微信昵稱都是優(yōu)雅的刺猬，他很喜歡這一稱謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國電影《刺猬的優(yōu)雅》，代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書人形象。在徐飛老師看來，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優(yōu)雅卻會成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤而不圓滑，正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考，反觀生活。本書中，四大思考貫穿始終：對經(jīng)典的思考，對閱讀本身的思考，對人生的思考以及對教育的思考。
對經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷，這種情懷是對真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿艱辛的尋求智慧的旅程，通過閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。對閱讀本身的思考，使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，在讀書中學(xué)會讀書，自己摸索出一套讀書方法。無論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命。讀書可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見越來越好的自己。對于人生，徐飛老師用了成全一詞，我想，這里的成全是對讀書人的期許，是對人生的釋然，人生的圓滿便是遇見越來越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書寫了對教育的思考，書中的思考不僅包括對語文學(xué)科的思考，還有對教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書都會伴隨思考，大多寫成讀書筆記，近幾年，他單發(fā)表的讀書筆記就達(dá)二十多萬字。他以自身的讀書姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書沒有意義。
徐飛老師將自己的讀書史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫滿足興趣;第二階段，現(xiàn)實(shí)應(yīng)對工作;第三階段，綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全自己生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識世界，反復(fù)咀嚼，將書中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)。當(dāng)讀書超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書本身就是讀書的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會逐漸讓讀書成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的.場域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書友會的讀書宗旨定為為學(xué)生讀書，為自己讀書。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里，他提倡，為學(xué)生讀書，讓讀書提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾諾丁斯的重要觀點(diǎn)：好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說，為學(xué)生讀書與為自己讀書并不是二元對立關(guān)系。教書是一門讓師生獲得更多幸福的職業(yè)，因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自己人格合二為一，讀書的過程是個(gè)人滿足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實(shí)現(xiàn)自己的必然過程。從這個(gè)意義上說，徐老師所倡導(dǎo)的讀書傾向是為著幸福的閱讀。
英國作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話：在最后審判的那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來接受他們的獎賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬能的上帝看到我們腋下夾著書走近時(shí)，他轉(zhuǎn)過身來，不無歆羨地對彼得說：瞧，這些人不需要獎賞。我們這里沒什么東西可以給他們，他們一生愛讀書。讀書人不需要外在的獎賞，因?yàn)樽x書本身就是最好的獎賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn)，在徐老師的這本書里也會有最好的呼應(yīng)。
一個(gè)真正的讀書人，一個(gè)十足的讀書人，這是高萬祥先生對徐飛老師的評價(jià)。真正與十足所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書人將書本看成自己的摯愛，恰如呼吸，它一定會聯(lián)結(jié)著心肺，呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時(shí)，徐老師的讀書又總是力圖打通書與生活的通道，跳出書本的視野，與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。
這本書共分為六章。第一章閱讀成全自己，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書的意義;第二章在讀書中學(xué)會讀書，是從方法論的角度介紹了教師讀書的策略;第三章專業(yè)閱讀的眼光，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語文學(xué)科的讀書智慧;后三章是徐老師的讀書隨筆，來一次思想的遠(yuǎn)行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書隨筆，心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書隨筆，且教且讀是教學(xué)方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的講述，更有具體生動的讀書示范，我們可以從中汲取更多的讀書智慧。
徐老師讀書，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書如蠶。讀過幾本書，真不值得拿來說事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長。評價(jià)讀書人，不是看他讀了多少本書，而是看他將書中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書人，但他不是閉門讀書;徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書取向，但他不會功利世俗。
柏拉圖說：思維，是靈魂的自己談話。而我認(rèn)為，讀書也是靈魂的自己談話。讀《讀書，教師的第一修煉》這本書，我?guī)缀跏且豢跉庾x下來的，我聽到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來越清晰的自己。
假期教師個(gè)人心得篇十五
暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。
而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。
青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
反觀目前我國的教育狀況，對照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足：
首先，傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡至繁，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識學(xué)習(xí)來說，在兒童道德思維發(fā)展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。
但是，當(dāng)兒童成長到一定年齡，邏輯思維開始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對外界社會交流和了解增多，單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會感到成人社會的虛偽，并對學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感。
可以說，學(xué)生中出現(xiàn)對德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關(guān)系?？傊赖陆逃粦?yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會存在決定社會意識，每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對他們作用自然十分有限。無論是哪一個(gè)年級的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內(nèi)化過程，學(xué)生的道德認(rèn)知過于感性化而理性程度不足。對中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對他們的言行舉止符合社會文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，他們對道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的，當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就可能會有不道德的言行。
第四是存在忽視道德教育形式和本質(zhì)、道德認(rèn)識、道德情感和道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，養(yǎng)成學(xué)生的道德行為習(xí)慣的手段。
單純的活動不能達(dá)到這個(gè)目的，活動一定要和必要的事先和事后或進(jìn)行當(dāng)中的道德誘導(dǎo)和啟發(fā)密切結(jié)合才能產(chǎn)生最大的效益，但在實(shí)際工作中，教師卻往往忽視了這一點(diǎn)。如在開展學(xué)雷鋒活動時(shí)，有的教師一味要求學(xué)生做好事，而忽視了必要的思想引導(dǎo)，沒有幫助學(xué)生去正確認(rèn)識學(xué)雷鋒活動的實(shí)質(zhì)。
再比如過去的野營拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過這個(gè)形式必然會使學(xué)生達(dá)到鍛煉意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細(xì)致的道德教育目標(biāo)和啟發(fā)誘導(dǎo)，效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向，如僅僅強(qiáng)調(diào)了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發(fā)學(xué)生那一頭的道德情感升華。
第五是忽視學(xué)生的潛在能動作用。學(xué)生到達(dá)一定年齡，自我意識開始發(fā)生質(zhì)的變化，他們逐步形成自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)逐步認(rèn)識和評價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心世界，自我評價(jià)逐步成為他們行為的主要調(diào)節(jié)器，并開始調(diào)節(jié)、控制自我。
當(dāng)然，學(xué)生的自我認(rèn)識、評價(jià)存在著一定程度的主觀片面性，他們評價(jià)別人的品質(zhì)比較清楚，但評價(jià)自己的品質(zhì)則顯得模糊和軟弱無力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學(xué)校、教師能引導(dǎo)學(xué)生從道德的角度正常地認(rèn)識自我，評價(jià)自我，發(fā)揮他們進(jìn)行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個(gè)性品質(zhì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)和調(diào)節(jié)自我，加強(qiáng)自制力，就能推動他們的自我道德的發(fā)展和完善。但在我們學(xué)校目前的道德教育活動中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現(xiàn)象，致使學(xué)生在品德和心理上不是有嚴(yán)懲的依賴性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發(fā)展和提高。
這些不足是客觀存在的，是不容忽視的。有了問題就必須尋求解決的辦法。否則，我們的教育工作將很難向更高層次進(jìn)步。我想這也是作者想告訴我們的吧。
我們一定要勤奮鉆研教科研知識，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!
假期教師個(gè)人心得篇十六
暑假閑來無事，拜讀了魏書生的《班主任工作漫談》，感受頗多，收獲頗豐。細(xì)作梳理，總結(jié)為兩點(diǎn)：1、做學(xué)生工作，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，動之以，情曉之以理，才會有效；2、班級制度的制定必須要簡單，可操作性強(qiáng)，才能落地生根。
首先，做學(xué)生工作一定要忌諱簡單粗暴，強(qiáng)力壓制。因?yàn)檫@樣會使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，擰著干，更有甚者直接頂撞，令自己下不來臺。讀過《班主任工作漫談》之后，工作思路有所調(diào)整，不再只盯著學(xué)生的錯(cuò)誤猛噼了，而是先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并加以發(fā)揮，真誠交流，讓學(xué)生從心里接受你、認(rèn)可你，讓他覺著你是對他好，這時(shí)你再進(jìn)行指導(dǎo)，他才能聽得進(jìn)去。
我們班上一個(gè)學(xué)生，底子不錯(cuò)，是個(gè)一本的苗子，但他癡迷于手機(jī)游戲，屢次被我發(fā)現(xiàn)，開始處理的方法是直接上報(bào)政教處，通知家長領(lǐng)人回家反省，回來后還是不改，反復(fù)幾次，最后一次，竟對我吼道：“你把我的手機(jī)給我吧，我不上啦！〞這時(shí)我倒不忍心了，這是怎么啦，我們管學(xué)生難道就是把人逼走嗎？這不是毀了他的前程嗎？肯定是方法出問題了。于是我陷入了沉思，思考過后，調(diào)整了一下思路，不再批評他而是鼓勵(lì)他，真誠地給他講他的根底很好，潛力很大，很有前途，并且引導(dǎo)他思考自己將來要上什么大學(xué)，要學(xué)什么專業(yè)，讓他對未來充滿憧憬，充滿信心，最后明確的指出：大學(xué)才是他的舞臺，他的才華應(yīng)該到那里去施展。這次談話后，奇妙的事情發(fā)生了，這位學(xué)生像變了一個(gè)人似地，學(xué)習(xí)越來越踏實(shí)，并且堅(jiān)持的很好，最后上了一個(gè)很不錯(cuò)的本科。制定的制度一定要簡單明了、有可操作性強(qiáng)，并且要得到大多數(shù)同學(xué)的支持，這樣制度才能執(zhí)行下去，才能起到好的效果，才算是好制度。在這方面，我主要借鑒了魏老師的班級法庭的方法。對班里的重大事情必須召開全民大會以公投的'方式來決定。比方，我們班要推行一個(gè)規(guī)定之前要通過全民大會來通過，而且是百分百通過，有不同意的要說明理由，然后對規(guī)定進(jìn)行合理修改，直到最后全體通過執(zhí)行；再比方，對于那些有重大違紀(jì)行為或?qū)医滩桓牡膶W(xué)生的處理上，也采取全民公投的方法。先讓被處理的學(xué)生自己提出處理的措施，然后讓所有同學(xué)舉手表決，不通過要提出新的措施，直到全體表決通過才算過關(guān)。通過這樣的制度讓學(xué)生感到大家都在關(guān)心著這個(gè)事兒，今后還會進(jìn)行監(jiān)督，這本身就形成一種壓力，取得較好效果。
干班主任工作時(shí)間越長，越感到自己知識的缺乏，我將會繼續(xù)在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的工作水平，以勝任新形勢下的班主任工作。