讀后感是一種對(duì)讀書內(nèi)容的個(gè)人理解和感受的書評(píng)形式。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的思考和感悟來(lái)展示個(gè)人獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。下面是一些讀書心得的范例，希望能給正在寫作的你一些啟示和指引。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇一
希臘神話里的英雄有很多，有阿伽門農(nóng)、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的英雄。也有神，有萬(wàn)神之王宙斯、戰(zhàn)神阿波羅、赫拉等等等等的神。我給大家介紹英雄：阿伽門農(nóng)和神：阿波羅，阿伽門農(nóng)是一個(gè)主帥，阿伽門農(nóng)有一次把他自己的女兒獻(xiàn)祭給宙斯，這使他很傷心。
阿波羅，阿波羅是個(gè)神射手，無(wú)論是什么都能射中。我看完在這本書后的感想是：原來(lái)英雄有那么多故事啊！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇二
本作《希臘神話和傳說(shuō)》的原書名是《godsandheroes》，直譯過(guò)來(lái)即是《神祇與英雄》。這一點(diǎn)在本書的后記中，譯者楚圖南有說(shuō)明。古斯塔夫·施瓦布整理的《godsandheroes》雖說(shuō)是希臘神話的一部分，但與龐大和完整的希臘神話體系來(lái)說(shuō)，真的只是冰山一角。所以當(dāng)該書被冠以《希臘神話和傳說(shuō)》之名時(shí)，其實(shí)是過(guò)度夸大了原書名的概念。而正是由于翻譯的書名與原書名謬以千里的距離，對(duì)初入希臘神話的小白來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直太致命了。因?yàn)樘嗳藭?huì)因?yàn)椤断ＥD神話和傳說(shuō)》這個(gè)書名，把它作為探索希臘神話體系的入門書籍，我便是其中之一。
事實(shí)是所謂的“入門書籍”給了我一記響亮的耳光：“你太天真了！”因?yàn)楣饪窟@本書，你只能從希臘神話體系這扇門前經(jīng)過(guò)，根本還沒進(jìn)去??！究其根源便是《godsandheroes》這部作品的時(shí)間軸定位在希臘神話的第四紀(jì)人類時(shí)代，即“英雄時(shí)代”，或被稱為“半神時(shí)代”，講述的是眾多半神英雄和人類英雄的故事，而不是從希臘神話體系起源的混沌之神卡俄斯講起，這便導(dǎo)致了我們對(duì)整個(gè)希臘神話體系中諸神的起源、人物關(guān)系、統(tǒng)治更替都缺乏了解，而整個(gè)希臘神話體系恰恰是靠他們支撐的。讀這本書便好似從中間開始聽一個(gè)故事，簡(jiǎn)直是一種折磨。
所以在讀這本書前一定要先讀赫西俄德的《神譜》，雖然我沒讀。要不是《神譜》目前版本裝幀實(shí)在太難以讓人下手，否則我一定買下拜讀。但我還是查閱了挺多根據(jù)赫西俄德《神譜》整理的相關(guān)資料，至少把諸神之間的關(guān)系搞清楚了，算是找了個(gè)捷徑偷了個(gè)懶。
不然我一定不會(huì)知道整個(gè)希臘神話史是一部諸神亂倫史：大地女神蓋亞成為其兒子第一代神王烏拉諾斯的妻子，生育了第一代十二提坦。蓋亞還是兒子海洋之神蓬托斯的情人，并生育了海洋諸神。之后第一代十二提坦中的兄妹或是姐弟亦成為夫妻，生育了第二代十二提坦。情圣宙斯更是厲害，不僅娶了忒彌斯和墨涅摩敘涅兩位姑姑，還娶了德墨忒爾和赫拉兩位姊姊，甚至連自己的女兒珀?duì)柸Ｄ疾环胚^(guò)，將她納入其無(wú)數(shù)情人的大軍中。相比于中國(guó)禁欲的神話，簡(jiǎn)直是人性的放飛自我。
不然我也不會(huì)知道希臘神話史還是一部王朝更替史：第一代神王烏拉諾斯為了繁榮蕭條的希臘神系，讓大地女神蓋亞淪為生育的機(jī)器，當(dāng)生育完第一代十二提坦后，生育質(zhì)量明顯下降，生育下來(lái)的盡是丑陋的怪物。烏拉諾斯不僅沒有停止對(duì)蓋亞生育的要求，還將生育下來(lái)丑陋的怪物塞回蓋亞的子宮。克洛諾斯無(wú)法忍受父親烏拉諾斯如此摧殘母親蓋亞，在蓋亞的慫恿和幫助下將父親閹割并推翻了其統(tǒng)治，成為了第二代神王。而克洛諾斯成為第二代神王后受到烏拉諾斯的詛咒，預(yù)言他也將被他的孩子推翻。
而宙斯也將在被自己孩子推翻的詛咒中度過(guò)，他因?yàn)闉趵Z斯的再次預(yù)言，將懷孕的妻子墨提斯吞入腹中，雅典娜未出世的弟弟波羅斯連搖籃都還沒睡，就已經(jīng)被扼殺了。
希臘神話體系的龐大和完整令人驚嘆，每一位神祇和每一只怪物都有他的起源，只有真正了解了每一個(gè)人物的起源，才能體會(huì)到希臘神話的魅力之所在。而《godsandheroes》六百多頁(yè)的內(nèi)容里還有兩個(gè)大部頭《特洛亞的故事》和《俄底修斯的故事》，即荷馬史詩(shī)的《伊利亞特》和《奧德賽》，剩下的內(nèi)容并不多，要真正了解希臘神話是絕對(duì)不夠的。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇三
人類已經(jīng)鼓噪了很久，要神仙把寶瓶還給他們。神仙被吵得頭痛，可是他的原則是一旦到手的東西絕對(duì)不肯吐出來(lái)。所以他想了一個(gè)辦法，把身邊的四個(gè)仆人找來(lái)吩咐說(shuō)：“我打算把寶瓶還給下界，不過(guò)你們要化身成人類與他們競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)能把寶瓶贏回來(lái)，我就給他一年的帶薪假期?！?BR> 四個(gè)仆人面面相覷，由最年長(zhǎng)的紅鼻子上前一步，恭謹(jǐn)?shù)奶岢鲆蟆！爸粮邿o(wú)上的神啊，在出發(fā)之前，請(qǐng)運(yùn)用您無(wú)與倫比的神力，給您的仆人們以加護(hù)。”神微笑著伸手給他的仆人們賜福，誰(shuí)都沒有注意到，金碧輝煌的神殿外，一只烏鴉飛過(guò)。
神把寶瓶賜還給了人類。四個(gè)仆人分頭向?qū)毱窟M(jìn)發(fā)，一路都非常順利。神的加護(hù)使他們可以輕易的打敗人類的敵手?？雌饋?lái)他們很快就能完成神交付的任務(wù)。人類很快就發(fā)現(xiàn)了紅鼻子、藍(lán)鼻子、綠鼻子和橙鼻子與人類選手的實(shí)力差別。他們開始崇拜這幾位強(qiáng)大的選手，并為他們的最終奪冠開出盤口。與他們對(duì)陣的對(duì)手哀嘆自己的運(yùn)氣不好，神的仆人們昂首向著最終的目標(biāo)挺進(jìn)。
藍(lán)鼻子的路線最輕松，他分開攔路的樹枝，飛快的奔向放置寶瓶的地點(diǎn)。他跑得真是太快啦，連負(fù)責(zé)向場(chǎng)外的人們轉(zhuǎn)播實(shí)況的云雀也趕不上他——用一只翅膀是飛不快的，可是用兩只翅膀飛的話，又怎么拿轉(zhuǎn)播用的麥克風(fēng)呢?云雀終于氣喘吁吁的停下來(lái)休息的時(shí)候，一個(gè)黑色的身影從旁邊超過(guò)了她。一只烏鴉——誰(shuí)都不知道，為什么會(huì)在此時(shí)此地出現(xiàn)一只烏鴉——用出人意料的輕盈姿態(tài)在藍(lán)鼻子的頭頂盤旋了兩圈，然后用莊嚴(yán)的聲音，大聲的說(shuō)：“神的仆人啊，愿主的力量與你同在?！编诹恋脑捳Z(yǔ)還在樹林間繚繞，藍(lán)鼻子卻已經(jīng)一腳踏進(jìn)了不知道什么時(shí)候出現(xiàn)在腳下的深坑，消失在大家的視野外。
紅鼻子意氣風(fēng)發(fā)的飛奔著，盤算著這次一定要搶先完成任務(wù)。他跑得那么快，把所有的對(duì)手都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后。就在這個(gè)時(shí)候，他的頭頂出現(xiàn)了一只烏鴉。佛是利用瞬間移動(dòng)的高等魔法突然出現(xiàn)的不速之客高聲的吟唱著祝禱的話語(yǔ)停在了紅鼻子的頭上。在它收攏翅膀的一剎那，紅鼻子突然被伸出來(lái)的樹根絆倒，一跤摔了下去。可憐的紅鼻子只能趴在地上想：“希望綠鼻子不要出事。”這個(gè)念頭還沒有轉(zhuǎn)過(guò)，烏鴉已經(jīng)大聲的說(shuō)：“神啊，請(qǐng)保佑你的仆人綠鼻子，保佑他戰(zhàn)無(wú)不勝，為你贏得寶瓶吧!”這一大串聲情并茂的朗誦聽得紅鼻子一愣一愣的，等到他看見烏鴉振翅飛去，他知道，自己的兄弟綠鼻子也完了。
深坑里的藍(lán)鼻子、摔倒的紅鼻子和莫名其妙落到水里的綠鼻子齊心協(xié)力的向神祈禱，他們的聲音終于傳到了神的耳朵里。神大吃一驚，打開水鏡，正好看到烏鴉在橙鼻子的頭頂跳著祝禱的舞蹈。橙鼻子自己并不知道這一點(diǎn)，仍然在努力的飛奔著。烏鴉張開嘴叫了兩聲之后，橙鼻子面前的土地突然變成了一片沼澤。神及時(shí)念出咒語(yǔ)把沼澤還原成了道路，不知就里的橙鼻子高興的飛奔過(guò)去。神擦了一把汗?！昂秒U(xiǎn)啊。像這種祝禱的效果永遠(yuǎn)與期望背道而馳的蹩腳魔法師，真是普天之下獨(dú)一無(wú)二的啊。為了紀(jì)念居然讓我流汗的豐功偉績(jī)，就把它升上天空來(lái)吧?！弊罱K捧起寶瓶的橙鼻子并不知道，他的勝利是因?yàn)樘炜罩卸嗔艘粋€(gè)星座。這就是烏鴉座的傳說(shuō)。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇四
書是人們生活中不可缺少的一部分。就像小魚離不開水的滋養(yǎng)，小狗離不開骨頭一樣。當(dāng)我們寂寞時(shí)，它將為我們趕走寂寞；當(dāng)我們有困惑時(shí)，它將指引我們正確的方向。書還會(huì)給我們一把智慧大門的鑰匙。
而今天，我將來(lái)給大家推薦一本好書《希臘神話故事》，這本書是一位德國(guó)名叫：古斯塔夫·施瓦布的著作這本書主要講了：希臘神話主要由諸神傳說(shuō)和英雄故事兩大部分組成。在神的傳說(shuō)中，諸神都具有超越自然的力量，但他們也于普通人類一樣，有著平凡的喜悅、悲傷、嫉妒等各種各樣的感情（也就是喜怒哀樂）。英雄故事則起源于古希臘人們對(duì)祖先的崇拜，敬仰。書中的英雄們無(wú)不智慧過(guò)人、力大無(wú)窮，體現(xiàn)了人類征服自然的自信和頑強(qiáng)。
這本智慧的“領(lǐng)跑者”將帶給我們無(wú)限的樂趣。大家覺得怎么樣，快來(lái)走進(jìn)這本書里吧。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇五
我非常喜歡看《希臘神話故事》，因?yàn)樗錆M了智慧和神奇色彩。書中講述的是宙斯統(tǒng)治天國(guó)時(shí)期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。
我印象最深的是普羅米修斯。他是被宙斯廢黜的老一代神的后裔，是地母該亞與尤拉諾斯所生的伊阿裴托斯的兒子。他天生睿智，創(chuàng)造了最初的人?？墒牵祟愂裁炊疾粫?huì)，于是，普羅米修斯便來(lái)幫助他們，他教給人類生活需要的所有技能和工具的使用方法，后來(lái)還為人類偷取火種。為此受到宙斯嚴(yán)厲的懲罰。他命人把普羅米修斯拖到斯庫(kù)提亞的荒野，用鐵鏈把他牢牢地拴在高加索山的峭壁上，并派出一只惡鷹每天啄食他的肝臟，當(dāng)天夜里會(huì)長(zhǎng)出新肉，準(zhǔn)備第二天再被撕扯。面對(duì)如此的酷刑，普羅米修斯意志堅(jiān)定，自始至終都沒有被征服。我看到這里，眼淚不禁流了下來(lái)，心里萬(wàn)分敬佩普羅米修斯，為了人類，他心甘情愿地為人類做出如此巨大的犧牲，他的意志是如此的堅(jiān)定，無(wú)論遭受多大的痛苦和折磨都不曾改變，這真值得我學(xué)習(xí)。
每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，總會(huì)給自己尋找各種借口或是理由，勸自己放棄，從不曾努力過(guò)，奮斗過(guò)。比如，有一次，班里要競(jìng)選班干部，老師讓我們先寫一份競(jìng)選材料，然后在全班同學(xué)面前競(jìng)選，以票數(shù)居多者當(dāng)選。雖然我也想當(dāng)班干部，可是，一想到要寫競(jìng)選材料太麻煩，還有，平時(shí)我成績(jī)雖然不錯(cuò)，但不夠守紀(jì)律，可能沒多少同學(xué)會(huì)選我，如果沒選上，那多難為情啊!就放棄了?？戳似樟_米修斯的故事，我決定以后要向他學(xué)習(xí)，不怕困難，不怕“丟臉”，勇于爭(zhēng)取，敢于奮斗!
欣賞完這篇，大家是不是得到許多啟示呢?如果你覺得自己也跟他寫的一樣好，那么，就來(lái)投稿吧。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇六
大海深處有個(gè)美麗的宮殿，它的主人是大地的撼動(dòng)者波塞冬。波塞冬掌管海洋，他拿著三叉戟，手指微動(dòng)，海浪就要轉(zhuǎn)動(dòng)。大海深處還住著他美麗的妻子安菲特里忒，她是大海最老的預(yù)言家涅瑞的女兒。
他用令人戰(zhàn)栗的地動(dòng)山搖來(lái)統(tǒng)治他的王國(guó)。他有呼風(fēng)之術(shù)，并且能夠掀起或是平息狂暴的大海。手持三叉戟，他坐在銅蹄金髦馬駕的車?yán)锫舆^(guò)海浪。盡管他在奧林匹斯山有一席之地，但是大部分時(shí)間他都住在海洋深處他那燦爛奪目的代表金秋豐收的金色宮殿里。波塞冬的三叉戟并非只用來(lái)當(dāng)武器，它也被用來(lái)?yè)羲閹r石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神，寓意守衛(wèi)、豐收與幸福。波塞冬也給予了人類第一匹馬，他乘座的戰(zhàn)車就是用金色的戰(zhàn)馬所拉的，當(dāng)他的戰(zhàn)車在大海上奔馳時(shí)，波浪會(huì)變的平靜，并且周圍有海豚跟隨。
正如同大海的波濤一樣，波塞冬有著桀驁不馴、有時(shí)甚至是孩童般率真的性格。波塞冬第一次遇到安菲特里忒的時(shí)候，安菲特里忒和正在自己的姐妹在納科索斯島岸邊跳輪舞。赫西奧德在《神譜》中寫道，這位女神是一位涅瑞伊得斯，是涅柔斯和多里斯所生育的7個(gè)女兒中的第六位。安菲特里忒是一位奧克阿尼得(水仙)，她有著一泓清泉一樣明澈的眸子，卻帶著仿佛海的最深處那樣幽深的目光，而她的眼睛里里掩藏藏著某種無(wú)法言說(shuō)的寂寞和惆悵——她的父親曾經(jīng)告訴她有一個(gè)神，也是她的未來(lái)的丈夫會(huì)來(lái)到她身邊，可是她一直等待卻沒有見到那個(gè)意中人。安菲特里忒懷著這樣的心事，不知不覺的展開她藏在心靈深處的深處的翼輪雙展之舞。
當(dāng)時(shí)的海神剎那間就迷上了美麗的安菲特里忒，神性的直覺告訴他他眼前的這個(gè)仙女就是他永生永世輪回中的妻子，他忘記了一個(gè)先知曾經(jīng)給過(guò)他的告誡，下了他那金色的戰(zhàn)車徑直走想把安菲特里忒面前說(shuō)：“跟我走吧，我的女人!”
之后，波塞冬為了紀(jì)念海豚的勇敢和機(jī)智，將海豚的靈魂升上天空，成為海豚星座。
波塞冬娶回了安菲特里忒之后，他那暴躁的脾氣有所收斂，他心中的那條蟒蛇也被安菲特里忒所降服，化為陸地上灌溉農(nóng)田的江河。
不過(guò)海神的性格里依舊帶著孩童一般的率真，以至于安菲特里忒有時(shí)像是一個(gè)母親鐘愛他的孩子那樣愛著她的男人。
柏拉圖曾經(jīng)描述過(guò)一個(gè)理想國(guó)亞特蘭蒂斯，據(jù)考一萬(wàn)二千年前曾經(jīng)存在，后來(lái)在諾亞洪水時(shí)期沉入海底，在某些文本的傳說(shuō)中，亞特蘭蒂斯文明是是由海神波塞冬和智慧女神雅典娜共同創(chuàng)建。也有猜測(cè)認(rèn)為波塞冬和雅典娜就是圣經(jīng)中所說(shuō)的亞當(dāng)和夏娃，兩個(gè)接近造物主的完美的人神卻又因?yàn)檫`背了神的旨意而要贖罪。
諾亞洪水時(shí)期過(guò)后，亞特蘭蒂斯文明的嫡系傳人按照文明的殘章建造了金字塔，并且把宇宙的密碼刻錄在古埃及的神廟上，后來(lái)一個(gè)希臘數(shù)學(xué)家從埃及神廟的數(shù)學(xué)圖表中提出了哥德巴赫猜想，至今沒有一個(gè)數(shù)學(xué)家能夠揭開它的謎底，因?yàn)檫@個(gè)猜想包含了宇宙，哲學(xué)，神，靈魂學(xué)最深?yuàn)W的隱喻。
海神的靈魂降生在人中間，人群中有一個(gè)孩子看到這些殘章的時(shí)候，預(yù)示著海神的靈魂已經(jīng)將會(huì)再一次蘇醒。
有趣的事情是，在佛教的起源奎師那知覺《薄伽梵歌》中，三位一體的奎師那“梵天，毗濕奴，濕婆?！睂?duì)應(yīng)的恰好是“宙斯，波塞冬和哈迪斯。”
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇七
一年級(jí)還是二年級(jí)的某一天，我從發(fā)小那里借來(lái)一本《彩圖神話詞典》，里面搜羅了世界各國(guó)的神話故事，還是拼音注釋的。其中，希臘神話幾乎占到了一半。從那時(shí)起，我就為希臘神話著迷。首先，阿芙洛狄忒、德墨忒爾、赫拉克勒斯、珀?duì)栃匏埂@些名字與中國(guó)的名字全然不同，音節(jié)轉(zhuǎn)換之中充滿了異國(guó)情調(diào)，幼年的我體會(huì)到一種奇妙的音韻美。其次，古希臘的神，與其說(shuō)是神，不如說(shuō)只是擁有神力的人，而且他們非常任性，他們與中國(guó)的高高在上的神大相徑庭。
現(xiàn)在我通讀了一遍《希臘神話和傳說(shuō)》，幾乎是將我讀過(guò)的荷馬史詩(shī)、希羅多德的《歷史》、古希臘三大悲劇作家等一切關(guān)于古希臘的作品串了起來(lái)。
1.珀?duì)栃匏沟墓适?，我第一次讀到是在小學(xué)買的安德魯?朗格的《藍(lán)色童話》中。
2.克瑞烏薩為太陽(yáng)神阿波羅生了一個(gè)私生子，后來(lái)阿波羅成功地讓克瑞烏薩的丈夫克蘇托斯歡天喜地地接受了這頂綠帽子，喜當(dāng)?shù)貌灰吲d。
3.伊卡洛斯后來(lái)被用來(lái)比喻離真相太近的危險(xiǎn)的人。
4.坦塔羅斯仗著自己的祖先是神祗，受到諸神的恩寵，犯下種種罪孽。他居然將自己的親生兒子做成菜肴招待諸神，只有農(nóng)業(yè)女神德墨忒爾因?yàn)榕畠罕悔ね豕兆?，傷心欲絕，不知所以地吃了一塊肩胛肉。諸神憤怒了，復(fù)活了他的兒子，并將坦塔羅斯打入地獄受懲罰。他永遠(yuǎn)饑渴，水和食物近在咫尺，他卻無(wú)法夠得著，還有一塊巨石懸在他的頭頂。
但丁在游地獄的時(shí)候，還碰到了他，在《神曲》中有記錄。
諸神厭惡坦塔羅斯的行為，實(shí)際上是古希臘人借神的意思，表達(dá)了對(duì)人殉人葬這一行為的厭惡，而這正是文明的標(biāo)志。世界上各個(gè)文明古國(guó)都曾有人殉和人葬的習(xí)俗，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，是人殉人葬的典型。東方諸國(guó)看不起秦國(guó)，認(rèn)為秦國(guó)是蠻夷，這不能不算是原因之一?！对?shī)經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》有記載“交交黃鳥，止于棘。誰(shuí)從穆公?子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!”連秦穆公這樣開明的霸主，也沒有摒棄活人殉葬的這一行為。
5.尼俄伯和薩爾摩紐斯都是因?yàn)榘谅谜J(rèn)為自己超過(guò)了神，從而受到了懲罰。這說(shuō)的是人類要有敬畏。天欲其亡，必令其狂。
6.伊阿宋是不是整個(gè)古希臘神話中因?yàn)樽冃亩頂∶训?最慘的人?
赫拉克勒斯的十二功績(jī)，其中打倒怪獸占了大多數(shù)，應(yīng)該是希臘人在蠻荒時(shí)代開疆拓土、擊敗野獸的無(wú)數(shù)個(gè)英雄的形象的集合。在生產(chǎn)力低下的遠(yuǎn)古，人類需要跟嚴(yán)峻的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，擴(kuò)展生存空間，才能夠立足，才能夠?qū)⒎N族延續(xù)。別的神生來(lái)就是神，是天生的神，赫拉克勒斯是唯一的一個(gè)通過(guò)自己的功勞死后成為神的英雄，體現(xiàn)了古希臘人對(duì)英雄的感念和崇敬。
8.伯羅奔尼撒的泰納戎城有一個(gè)通向地府的入口，這是古希臘版的豐都鬼城?
9.荷馬居然是大預(yù)言家特瑞西阿斯的女兒曼托的學(xué)生!
10.特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是全書最精彩的部分，這個(gè)故事被人反復(fù)傳誦和吟唱，直到今天還被拍成電影(拍得很爛)，這場(chǎng)戰(zhàn)役中有無(wú)數(shù)個(gè)古希臘英雄的身影。一切的一切還是源于金蘋果之爭(zhēng)，我以為智慧第一的雅典娜至少可以不加入這種爭(zhēng)執(zhí)，然而她也不能免俗。二十年前我第一次讀到金蘋果之爭(zhēng)的時(shí)候，我就想自己會(huì)毫不猶豫地把金蘋果給雅典娜，我是如此地?zé)釔壑腔邸?BR> 11.海洋女神忒提斯身為母親真是操碎了心，因?yàn)橛幸粋€(gè)預(yù)言說(shuō)她如果和另一位神祗結(jié)婚，生下來(lái)的孩子的神力會(huì)超過(guò)宙斯，于是宙斯讓她嫁給她不愛的凡人珀琉斯。生下阿喀琉斯之后，她想讓自己的兒子獲得神祗的永生，于是把他每天放在天火中焚燒(一說(shuō)放在冥河里洗滌)，直到被珀琉斯撞破，這項(xiàng)工程被迫中斷，她傷心地回到海底。
特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，她又藏匿自己的兒子，讓他男扮女裝直到被俄底修斯(奧德修斯)識(shí)破。識(shí)破的方式也非常簡(jiǎn)單，他們假裝說(shuō)有敵人進(jìn)攻，制造混亂，別的女眷紛紛逃跑，只有阿喀琉斯堅(jiān)定果敢地拿起武器，這樣他就被認(rèn)出了。他其實(shí)也完全可以逃跑，但這就是一個(gè)英雄的令人尊敬的本性。
當(dāng)阿喀琉斯受到聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)的侮辱，忒提斯又去請(qǐng)求宙斯，讓希臘聯(lián)軍戰(zhàn)敗，宙斯抵不過(guò)她的請(qǐng)求，答應(yīng)了他。當(dāng)阿喀琉斯由于好基友的死去陷入悲痛，并決定再度參戰(zhàn)時(shí)，她又去赫淮斯托斯那里請(qǐng)求打造盔甲和兵器。最后當(dāng)特洛亞城破，阿喀琉斯身死，忒提斯無(wú)限悲痛。
可憐天下父母心。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇八
同學(xué)們，在以往的學(xué)習(xí)中我們閱讀了許多中國(guó)神話故事，比如《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等。但你們知道嗎？古希臘也流傳著許多動(dòng)人的神話故事。
普羅米修斯是古希臘一位傳奇人物。大家一定熟悉‘普羅米修斯為了偷取火種，從而并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)吧！’當(dāng)我讀完這段時(shí)，我讀到了普羅米修斯的他正義、善良、勇敢、無(wú)畏，是真正的英雄！
“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。高加索山，到現(xiàn)在都是人跡罕至的地方，他獨(dú)自被鎖在這里，既不能動(dòng)，也不能睡，不光日夜經(jīng)受風(fēng)吹雨淋，兇惡的鷲鷹還每天剖開他的肚子，啄食他的肝臟，他要忍受撕心裂肺的痛苦?！碑?dāng)我讀到這一段時(shí)，我對(duì)他的敬佩之情更添三分。這種苦是常人難以承受的！并且他還是每天都要承受這些痛苦！真是個(gè)大英雄啊！我對(duì)比了一下我的情況：讓我一個(gè)人去乘車，我還不敢呢！想到普羅米修斯每天忍受撕心裂肺的痛苦，我不禁感覺：我的膽量真的得提高了！
今天，讀完普羅米修斯的故事，我打開一扇門，打開一扇通往古希臘神話世界的門，因?yàn)槟抢镞€有許多“神”的動(dòng)人故事，同學(xué)們課外去讀讀吧！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇九
《希臘神話》是一本西方故事集。它具有豐富的想象力；充滿了美麗的幻想；有著清晰質(zhì)樸的風(fēng)格，同時(shí)又蘊(yùn)含豐富的哲理。
其中，我最佩服的是普羅米修斯和雅典娜。
普羅米修斯是一份聰明而睿智的天神。他偷偷地將火種裝進(jìn)茴香管子里，帶回了人間。這一舉動(dòng)讓宙斯大發(fā)雷霆。可堅(jiān)強(qiáng)的普羅米修斯一點(diǎn)也不屈服，宙斯讓火神把他抓起來(lái)，用鐵鏈吊在懸崖峭壁之上。普羅米修斯既要忍受風(fēng)吹雨打的折磨，還要忍受被神鷹啄食肝臟的痛苦。可他毫不屈服。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，普羅米修斯忍受著無(wú)盡的痛苦和折磨。他的舉動(dòng)，給人類帶來(lái)了光明、火種和希望，人們永遠(yuǎn)尊敬這位偉大的英雄。
智慧女神雅典娜是十二大天神之一。她教人們紡織、繪畫、雕刻，把智慧的種子傳播世界，告訴人們用智慧生存、勞動(dòng)。在全世界赫拉克斯需要幫助時(shí)，雅典娜總是挺身而出，告訴他解決事情的辦法。許多天神會(huì)在經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后，能成為偉大的天神，她也功不可沒。
我覺得一個(gè)人像天神一樣法力無(wú)邊，高高在上算不上英雄，但只要我們用心做好身邊的每一件小事，就能獲得屬于我們自己的成功！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇十
在爸爸媽媽和老師的指導(dǎo)下，我讀了一些課外的好書。這些好書教給了我知識(shí)，啟發(fā)了我的智慧，伴隨著我成長(zhǎng)。
最近我讀了一本書，書的名字叫《希臘神話》。它以豐富的想象和生動(dòng)的情節(jié)，講了大約三千年前古希臘“荷馬時(shí)代”的一些神話故事。書中講了許多無(wú)所不能的神，有眾神之王宙斯，有智慧女神雅典娜，有太陽(yáng)神阿波羅，還有創(chuàng)造人類的普羅米修斯……其中，有一則名字叫“法厄同”的故事留給我的印象最深刻。
法厄同是太陽(yáng)神阿波羅和人類所生的兒子，他在人間長(zhǎng)大，從小受盡了嘲笑，人們不相信他是天神的兒子。有一天，法厄同找到了太陽(yáng)神住的宮殿。法厄同向父親訴說(shuō)了他在人間的遭遇，請(qǐng)求父親給他一些憑證，讓他向全世界證明自己確實(shí)是太陽(yáng)神的兒子。父親答應(yīng)了兒子的要求，一定滿足兒子的任何愿望。結(jié)果法厄同提出了要坐父親的太陽(yáng)車。除了太陽(yáng)神自己，世人沒有誰(shuí)能夠站在噴射火焰的車上駕駛這輛太陽(yáng)車。兒子的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他自己的能力，父親勸兒子放棄這個(gè)要求，但兒子不聽勸告，堅(jiān)持要坐太陽(yáng)車，最后被太陽(yáng)車噴射出的火焰燒死了。
讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到在我們的生活中也發(fā)生過(guò)類似的的事情：外公給我講過(guò)，我國(guó)有些人就提出過(guò)用十五年時(shí)間超過(guò)英國(guó)、趕上美國(guó)的口號(hào)，后來(lái)的事實(shí)證明這種口號(hào)只是一種空想、妄想：一畝地產(chǎn)十三萬(wàn)斤糧食的假新聞，也是那個(gè)年代的大笑話。如果有的孩子今天連小學(xué)都沒有畢業(yè)，明天他就想考大學(xué)，那他一定是個(gè)吹牛大王。這篇故事告訴我這樣一個(gè)道理：人們做事情一定要量力而行，如果一個(gè)人的想法和要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的能力范圍，就成了空想、妄想，就一定會(huì)遭到失敗。
我沒有把這些好書教給我的道理變成一種空談，而是用它來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。日常生活中，我不喜歡說(shuō)大話，不吹牛，把目標(biāo)定在自己能力范圍之內(nèi)。一旦確定了目標(biāo)，就努力去準(zhǔn)備，為達(dá)到目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，遇到困難，隨時(shí)向老師請(qǐng)教，跟家長(zhǎng)討論，找出解決問題的辦法。我的目標(biāo)是成為每一年都是“三好學(xué)生”，因此我要上好每一堂課，認(rèn)真完成每一次的作業(yè)，積極參加老師組織的每一次活動(dòng)，做一名具有高尚的思想品德、真才實(shí)學(xué)、身體健康的好學(xué)生。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇十一
今天讀了《希臘神話》這本書。本書收集了23個(gè)神話故事，其中最使我印象深刻的，便是“俄狄浦斯的故事”這一篇。
“俄狄浦斯的故事”，原著名為《俄狄浦斯王》，其作者是索?？死账埂９适鹿８湃缦拢憾淼移炙故堑妆人箛?guó)的國(guó)王拉伊俄斯的兒子，但是神祗的安排使他生下來(lái)就被遺棄。長(zhǎng)大后的俄狄浦斯，一步步地實(shí)現(xiàn)著神祗明示的命運(yùn)，也一步步陷入悲劇的深淵，這個(gè)善良正直、才略過(guò)人的勇士被“殺父娶母”的罪惡斷送了美好的前程，最終痛苦地離開人間。
“殺父娶母——真相大白——自我懲罰——再獲神諭——人生歸宿”是這個(gè)故事的五個(gè)情節(jié)。故事以俄狄浦斯知道真相前后發(fā)生的事情為線索逐漸展開敘述，敘述了一個(gè)悲劇性人物的命運(yùn)。
俄狄浦斯是一個(gè)悲劇性人物，從一出生就注定了其悲劇性的命運(yùn)，即便其父拉伊俄斯努力地避免神諭明示的災(zāi)難，最終還是躲不過(guò)命運(yùn)的詛咒?？墒牵淼移炙贡旧聿]有錯(cuò)，錯(cuò)的只是命運(yùn)的捉弄。
俄狄浦斯的悲慘遭遇，令人不禁感嘆命運(yùn)的無(wú)常與無(wú)奈，其可上升到西方神話中命運(yùn)主宰一切這一主題觀點(diǎn)。
俄狄浦斯殺父娶母，若放在中國(guó)而言，可說(shuō)是大逆不道，但在希臘神話故事中，其實(shí)展現(xiàn)的正是人與命運(yùn)的沖突。俄狄浦斯智慧超群、熱愛邦國(guó)，不向命運(yùn)屈服，他知道了“神諭”后，并沒有妥協(xié)，而是設(shè)法通過(guò)自身的努力去改變。他為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，不顧一切追查殺害前王的兇手，“真相大白”之時(shí)，并沒有逃避責(zé)任，而是主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。此等勇氣，實(shí)在令人佩服！
被忒拜城居民視為“救世主”的俄狄浦斯猜出了謎語(yǔ)而使忒拜城居民獲得了解放，堅(jiān)持履行國(guó)王保護(hù)人民的職責(zé)追查殺害前國(guó)王的真兇以結(jié)束瘟疫拯救世人……俄狄浦斯為國(guó)為民，做了不少正義之事，最終卻淪為了命運(yùn)的“刀下魂”，這樣偉大的英雄卻要遭受“非人”的懲罰，不禁讓人懷疑——命運(yùn)為何如此不公？正義者為何偏要遭受這般折磨？作者正是借此發(fā)出對(duì)神的正義性的懷疑，控訴了命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在與命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管俄狄浦斯的結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識(shí)的反映。
俄狄浦斯偉大英勇，令人佩服，但其暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，卻也是不可忽略的。當(dāng)?shù)弥约赫悄莻€(gè)“殺害前國(guó)王”的兇手時(shí)，他極其憤怒，將預(yù)言家提瑞西阿斯視為瘋子，并將他逐出了宮殿。俄狄浦斯之所以反應(yīng)強(qiáng)烈，一來(lái)是真相實(shí)在令人難以置信，令他一時(shí)之間無(wú)法接受，二來(lái)可說(shuō)是權(quán)力的驅(qū)使，使他不自覺地抗拒真相。作者雖沒有明顯強(qiáng)調(diào)俄狄浦斯的缺點(diǎn)，但這一細(xì)節(jié)其實(shí)透露出他人性上的弱點(diǎn)。
俄狄浦斯的故事雖然令人悲憤，但他的精神值得后世人學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)，不向命運(yùn)俯首稱臣，懷有一顆為國(guó)為民的大義之心！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇十二
讀了《希臘神話》這本書，我受益匪淺，我知道了《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
《希臘神話》塑造了眾神宙斯，天后郝拉，以及他們的女兒智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳忒彌斯，他們的兒子太陽(yáng)神阿波羅，戰(zhàn)神阿瑞斯......還講述了伊阿宋奪取羊毛的傳說(shuō)，特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)，忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)......其中我最喜歡的故事是宙斯和伊俄的傳說(shuō).
宙斯和伊俄的傳說(shuō)主要講述了這樣的一個(gè)故事，波拉斯戈斯國(guó)國(guó)王的女兒，牧羊時(shí)，宙斯被她迷住了，伊俄知道了，飛一樣地逃開，還是陷入了宙斯的羅網(wǎng)中，宙斯聽到了妻子郝拉的腳步聲，便將伊俄變成了一頭雪白的小母牛，郝拉要求宙斯把它送給自己，宙斯只好將伊俄交給了她。伊俄被郝拉交給百眼巨人看管，宙斯忍受不了分離的痛苦，便派郝耳墨斯救回伊俄，郝耳墨斯先讓百眼巨人睡著，然后砍下它的頭顱，宙斯向郝娜拉發(fā)誓，永遠(yuǎn)放棄對(duì)伊俄的愛情，伊俄這才能獲得自由，她在尼羅湖畔統(tǒng)治多年，當(dāng)她死去時(shí)，當(dāng)?shù)厝嗣駷樗⒘松駨R，她成為著名的伊西斯神!
《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橐郧?，處于?duì)自然的認(rèn)識(shí)的局限，往往把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，想象成神的意識(shí)和力量，所以才出了一本《希臘神話》這樣的書，它是世界文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要的組成部分。
在人類文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)中，還有許多在等待著我們?nèi)ヌ剿髂?
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇十三
讀《西游記》，我第一次見識(shí)了神仙的法力。其中孫悟空是我最喜歡的神仙，給我?guī)?lái)了許多樂趣。在看了《希臘神話》這本書后，我對(duì)神奇變幻的神話世界更加心馳神往。
和孫悟空頑皮搞怪相比，希臘的天神們顯得威嚴(yán)，莊重。他們說(shuō)一不二，言出必行;他們的神殿是人類與其交流的圣地。書中有許多英雄人物，如奪取金羊皮的伊阿宋，造福人類的赫拉克勒斯，打敗巨人的奧德修斯。他們雖然沒有無(wú)邊的法力，但都特別勇敢，機(jī)智，總是能戰(zhàn)勝困難，不負(fù)使命。
然而在形形色色的天神和英雄之中，我最喜歡的就屬普羅米修斯了。
在高加索山。普羅米修斯為了給人們偷火種，受盡了折磨，忍饑挨餓，酷暑和風(fēng)吹雨淋，還要忍受神鷹的啄食！看到這里，我又想到了生活中許許多多像普羅米修斯那樣的人，他們?yōu)榱烁嗟娜诵腋＃艞壸约旱男腋?，甚至了犧牲自己的生命，正如普羅米修斯給人們帶來(lái)光明和溫暖一樣。我們將永遠(yuǎn)記住這些勇敢無(wú)私，敢于奉獻(xiàn)的英雄們，他們實(shí)在太偉大了！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇十四
希臘神話迄今已流傳三千余年，輝煌宏大的場(chǎng)景、性格鮮明的人物以及優(yōu)美曲折的故事情節(jié)，使其在世界各地的讀者中一直廣受歡迎。作為西方文明的兩大基柱之一，希臘神話故事同時(shí)又是一個(gè)展示西方道德觀與倫理結(jié)構(gòu)的窗口，是現(xiàn)代人了解西方、認(rèn)識(shí)西方最便捷的通道之一。不過(guò)，由于年代久遠(yuǎn)，希臘神話被收錄于個(gè)各個(gè)版本中，迫切需要加以整理。19世紀(jì)，一直致力于整理保存古典文化工作的德國(guó)詩(shī)人施瓦布完成了這一工作，以其極具文學(xué)價(jià)值的生動(dòng)文字，與嚴(yán)謹(jǐn)精良的民族特性，將散亂的希臘神話整理為一本情節(jié)清晰完整的優(yōu)美巨著。
起初，講的就是宇宙之初，只有“卡俄斯”，他是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際、一無(wú)所有的空間。然后就有了許許多多豐富多彩的故事情節(jié)和感人事跡。
所謂希臘神話，沒有神怎么能稱之為“神話”呢﹖故事中的神實(shí)在太多太多了，例如：給人們送來(lái)火源普羅米修斯，智慧女神雅典娜，脾氣暴躁的波塞冬……另外還有12泰坦、太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等神，簡(jiǎn)直說(shuō)也說(shuō)不完。
不過(guò)，我還是比較贊賞“赫拉克剌斯”，他可是希臘神話中最偉大的英雄,阿爾克墨涅和宙斯所生的兒子,以力大聞名，有一次他還救了普羅米修斯呢！像赫拉克勒斯這樣的大英雄，對(duì)朋友也特別關(guān)心，死后還把弓箭交給菲羅克忒忒斯。
讀了這本書，我明白了一個(gè)道理：近朱者赤，近墨者黑。以后要向大英雄赫拉克勒斯學(xué)習(xí)呀！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇一
希臘神話里的英雄有很多，有阿伽門農(nóng)、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的英雄。也有神，有萬(wàn)神之王宙斯、戰(zhàn)神阿波羅、赫拉等等等等的神。我給大家介紹英雄：阿伽門農(nóng)和神：阿波羅，阿伽門農(nóng)是一個(gè)主帥，阿伽門農(nóng)有一次把他自己的女兒獻(xiàn)祭給宙斯，這使他很傷心。
阿波羅，阿波羅是個(gè)神射手，無(wú)論是什么都能射中。我看完在這本書后的感想是：原來(lái)英雄有那么多故事啊！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇二
本作《希臘神話和傳說(shuō)》的原書名是《godsandheroes》，直譯過(guò)來(lái)即是《神祇與英雄》。這一點(diǎn)在本書的后記中，譯者楚圖南有說(shuō)明。古斯塔夫·施瓦布整理的《godsandheroes》雖說(shuō)是希臘神話的一部分，但與龐大和完整的希臘神話體系來(lái)說(shuō)，真的只是冰山一角。所以當(dāng)該書被冠以《希臘神話和傳說(shuō)》之名時(shí)，其實(shí)是過(guò)度夸大了原書名的概念。而正是由于翻譯的書名與原書名謬以千里的距離，對(duì)初入希臘神話的小白來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直太致命了。因?yàn)樘嗳藭?huì)因?yàn)椤断ＥD神話和傳說(shuō)》這個(gè)書名，把它作為探索希臘神話體系的入門書籍，我便是其中之一。
事實(shí)是所謂的“入門書籍”給了我一記響亮的耳光：“你太天真了！”因?yàn)楣饪窟@本書，你只能從希臘神話體系這扇門前經(jīng)過(guò)，根本還沒進(jìn)去??！究其根源便是《godsandheroes》這部作品的時(shí)間軸定位在希臘神話的第四紀(jì)人類時(shí)代，即“英雄時(shí)代”，或被稱為“半神時(shí)代”，講述的是眾多半神英雄和人類英雄的故事，而不是從希臘神話體系起源的混沌之神卡俄斯講起，這便導(dǎo)致了我們對(duì)整個(gè)希臘神話體系中諸神的起源、人物關(guān)系、統(tǒng)治更替都缺乏了解，而整個(gè)希臘神話體系恰恰是靠他們支撐的。讀這本書便好似從中間開始聽一個(gè)故事，簡(jiǎn)直是一種折磨。
所以在讀這本書前一定要先讀赫西俄德的《神譜》，雖然我沒讀。要不是《神譜》目前版本裝幀實(shí)在太難以讓人下手，否則我一定買下拜讀。但我還是查閱了挺多根據(jù)赫西俄德《神譜》整理的相關(guān)資料，至少把諸神之間的關(guān)系搞清楚了，算是找了個(gè)捷徑偷了個(gè)懶。
不然我一定不會(huì)知道整個(gè)希臘神話史是一部諸神亂倫史：大地女神蓋亞成為其兒子第一代神王烏拉諾斯的妻子，生育了第一代十二提坦。蓋亞還是兒子海洋之神蓬托斯的情人，并生育了海洋諸神。之后第一代十二提坦中的兄妹或是姐弟亦成為夫妻，生育了第二代十二提坦。情圣宙斯更是厲害，不僅娶了忒彌斯和墨涅摩敘涅兩位姑姑，還娶了德墨忒爾和赫拉兩位姊姊，甚至連自己的女兒珀?duì)柸Ｄ疾环胚^(guò)，將她納入其無(wú)數(shù)情人的大軍中。相比于中國(guó)禁欲的神話，簡(jiǎn)直是人性的放飛自我。
不然我也不會(huì)知道希臘神話史還是一部王朝更替史：第一代神王烏拉諾斯為了繁榮蕭條的希臘神系，讓大地女神蓋亞淪為生育的機(jī)器，當(dāng)生育完第一代十二提坦后，生育質(zhì)量明顯下降，生育下來(lái)的盡是丑陋的怪物。烏拉諾斯不僅沒有停止對(duì)蓋亞生育的要求，還將生育下來(lái)丑陋的怪物塞回蓋亞的子宮。克洛諾斯無(wú)法忍受父親烏拉諾斯如此摧殘母親蓋亞，在蓋亞的慫恿和幫助下將父親閹割并推翻了其統(tǒng)治，成為了第二代神王。而克洛諾斯成為第二代神王后受到烏拉諾斯的詛咒，預(yù)言他也將被他的孩子推翻。
而宙斯也將在被自己孩子推翻的詛咒中度過(guò)，他因?yàn)闉趵Z斯的再次預(yù)言，將懷孕的妻子墨提斯吞入腹中，雅典娜未出世的弟弟波羅斯連搖籃都還沒睡，就已經(jīng)被扼殺了。
希臘神話體系的龐大和完整令人驚嘆，每一位神祇和每一只怪物都有他的起源，只有真正了解了每一個(gè)人物的起源，才能體會(huì)到希臘神話的魅力之所在。而《godsandheroes》六百多頁(yè)的內(nèi)容里還有兩個(gè)大部頭《特洛亞的故事》和《俄底修斯的故事》，即荷馬史詩(shī)的《伊利亞特》和《奧德賽》，剩下的內(nèi)容并不多，要真正了解希臘神話是絕對(duì)不夠的。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇三
人類已經(jīng)鼓噪了很久，要神仙把寶瓶還給他們。神仙被吵得頭痛，可是他的原則是一旦到手的東西絕對(duì)不肯吐出來(lái)。所以他想了一個(gè)辦法，把身邊的四個(gè)仆人找來(lái)吩咐說(shuō)：“我打算把寶瓶還給下界，不過(guò)你們要化身成人類與他們競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)能把寶瓶贏回來(lái)，我就給他一年的帶薪假期?！?BR> 四個(gè)仆人面面相覷，由最年長(zhǎng)的紅鼻子上前一步，恭謹(jǐn)?shù)奶岢鲆蟆！爸粮邿o(wú)上的神啊，在出發(fā)之前，請(qǐng)運(yùn)用您無(wú)與倫比的神力，給您的仆人們以加護(hù)。”神微笑著伸手給他的仆人們賜福，誰(shuí)都沒有注意到，金碧輝煌的神殿外，一只烏鴉飛過(guò)。
神把寶瓶賜還給了人類。四個(gè)仆人分頭向?qū)毱窟M(jìn)發(fā)，一路都非常順利。神的加護(hù)使他們可以輕易的打敗人類的敵手?？雌饋?lái)他們很快就能完成神交付的任務(wù)。人類很快就發(fā)現(xiàn)了紅鼻子、藍(lán)鼻子、綠鼻子和橙鼻子與人類選手的實(shí)力差別。他們開始崇拜這幾位強(qiáng)大的選手，并為他們的最終奪冠開出盤口。與他們對(duì)陣的對(duì)手哀嘆自己的運(yùn)氣不好，神的仆人們昂首向著最終的目標(biāo)挺進(jìn)。
藍(lán)鼻子的路線最輕松，他分開攔路的樹枝，飛快的奔向放置寶瓶的地點(diǎn)。他跑得真是太快啦，連負(fù)責(zé)向場(chǎng)外的人們轉(zhuǎn)播實(shí)況的云雀也趕不上他——用一只翅膀是飛不快的，可是用兩只翅膀飛的話，又怎么拿轉(zhuǎn)播用的麥克風(fēng)呢?云雀終于氣喘吁吁的停下來(lái)休息的時(shí)候，一個(gè)黑色的身影從旁邊超過(guò)了她。一只烏鴉——誰(shuí)都不知道，為什么會(huì)在此時(shí)此地出現(xiàn)一只烏鴉——用出人意料的輕盈姿態(tài)在藍(lán)鼻子的頭頂盤旋了兩圈，然后用莊嚴(yán)的聲音，大聲的說(shuō)：“神的仆人啊，愿主的力量與你同在?！编诹恋脑捳Z(yǔ)還在樹林間繚繞，藍(lán)鼻子卻已經(jīng)一腳踏進(jìn)了不知道什么時(shí)候出現(xiàn)在腳下的深坑，消失在大家的視野外。
紅鼻子意氣風(fēng)發(fā)的飛奔著，盤算著這次一定要搶先完成任務(wù)。他跑得那么快，把所有的對(duì)手都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后。就在這個(gè)時(shí)候，他的頭頂出現(xiàn)了一只烏鴉。佛是利用瞬間移動(dòng)的高等魔法突然出現(xiàn)的不速之客高聲的吟唱著祝禱的話語(yǔ)停在了紅鼻子的頭上。在它收攏翅膀的一剎那，紅鼻子突然被伸出來(lái)的樹根絆倒，一跤摔了下去。可憐的紅鼻子只能趴在地上想：“希望綠鼻子不要出事。”這個(gè)念頭還沒有轉(zhuǎn)過(guò)，烏鴉已經(jīng)大聲的說(shuō)：“神啊，請(qǐng)保佑你的仆人綠鼻子，保佑他戰(zhàn)無(wú)不勝，為你贏得寶瓶吧!”這一大串聲情并茂的朗誦聽得紅鼻子一愣一愣的，等到他看見烏鴉振翅飛去，他知道，自己的兄弟綠鼻子也完了。
深坑里的藍(lán)鼻子、摔倒的紅鼻子和莫名其妙落到水里的綠鼻子齊心協(xié)力的向神祈禱，他們的聲音終于傳到了神的耳朵里。神大吃一驚，打開水鏡，正好看到烏鴉在橙鼻子的頭頂跳著祝禱的舞蹈。橙鼻子自己并不知道這一點(diǎn)，仍然在努力的飛奔著。烏鴉張開嘴叫了兩聲之后，橙鼻子面前的土地突然變成了一片沼澤。神及時(shí)念出咒語(yǔ)把沼澤還原成了道路，不知就里的橙鼻子高興的飛奔過(guò)去。神擦了一把汗?！昂秒U(xiǎn)啊。像這種祝禱的效果永遠(yuǎn)與期望背道而馳的蹩腳魔法師，真是普天之下獨(dú)一無(wú)二的啊。為了紀(jì)念居然讓我流汗的豐功偉績(jī)，就把它升上天空來(lái)吧?！弊罱K捧起寶瓶的橙鼻子并不知道，他的勝利是因?yàn)樘炜罩卸嗔艘粋€(gè)星座。這就是烏鴉座的傳說(shuō)。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇四
書是人們生活中不可缺少的一部分。就像小魚離不開水的滋養(yǎng)，小狗離不開骨頭一樣。當(dāng)我們寂寞時(shí)，它將為我們趕走寂寞；當(dāng)我們有困惑時(shí)，它將指引我們正確的方向。書還會(huì)給我們一把智慧大門的鑰匙。
而今天，我將來(lái)給大家推薦一本好書《希臘神話故事》，這本書是一位德國(guó)名叫：古斯塔夫·施瓦布的著作這本書主要講了：希臘神話主要由諸神傳說(shuō)和英雄故事兩大部分組成。在神的傳說(shuō)中，諸神都具有超越自然的力量，但他們也于普通人類一樣，有著平凡的喜悅、悲傷、嫉妒等各種各樣的感情（也就是喜怒哀樂）。英雄故事則起源于古希臘人們對(duì)祖先的崇拜，敬仰。書中的英雄們無(wú)不智慧過(guò)人、力大無(wú)窮，體現(xiàn)了人類征服自然的自信和頑強(qiáng)。
這本智慧的“領(lǐng)跑者”將帶給我們無(wú)限的樂趣。大家覺得怎么樣，快來(lái)走進(jìn)這本書里吧。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇五
我非常喜歡看《希臘神話故事》，因?yàn)樗錆M了智慧和神奇色彩。書中講述的是宙斯統(tǒng)治天國(guó)時(shí)期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。
我印象最深的是普羅米修斯。他是被宙斯廢黜的老一代神的后裔，是地母該亞與尤拉諾斯所生的伊阿裴托斯的兒子。他天生睿智，創(chuàng)造了最初的人?？墒牵祟愂裁炊疾粫?huì)，于是，普羅米修斯便來(lái)幫助他們，他教給人類生活需要的所有技能和工具的使用方法，后來(lái)還為人類偷取火種。為此受到宙斯嚴(yán)厲的懲罰。他命人把普羅米修斯拖到斯庫(kù)提亞的荒野，用鐵鏈把他牢牢地拴在高加索山的峭壁上，并派出一只惡鷹每天啄食他的肝臟，當(dāng)天夜里會(huì)長(zhǎng)出新肉，準(zhǔn)備第二天再被撕扯。面對(duì)如此的酷刑，普羅米修斯意志堅(jiān)定，自始至終都沒有被征服。我看到這里，眼淚不禁流了下來(lái)，心里萬(wàn)分敬佩普羅米修斯，為了人類，他心甘情愿地為人類做出如此巨大的犧牲，他的意志是如此的堅(jiān)定，無(wú)論遭受多大的痛苦和折磨都不曾改變，這真值得我學(xué)習(xí)。
每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，總會(huì)給自己尋找各種借口或是理由，勸自己放棄，從不曾努力過(guò)，奮斗過(guò)。比如，有一次，班里要競(jìng)選班干部，老師讓我們先寫一份競(jìng)選材料，然后在全班同學(xué)面前競(jìng)選，以票數(shù)居多者當(dāng)選。雖然我也想當(dāng)班干部，可是，一想到要寫競(jìng)選材料太麻煩，還有，平時(shí)我成績(jī)雖然不錯(cuò)，但不夠守紀(jì)律，可能沒多少同學(xué)會(huì)選我，如果沒選上，那多難為情啊!就放棄了?？戳似樟_米修斯的故事，我決定以后要向他學(xué)習(xí)，不怕困難，不怕“丟臉”，勇于爭(zhēng)取，敢于奮斗!
欣賞完這篇，大家是不是得到許多啟示呢?如果你覺得自己也跟他寫的一樣好，那么，就來(lái)投稿吧。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇六
大海深處有個(gè)美麗的宮殿，它的主人是大地的撼動(dòng)者波塞冬。波塞冬掌管海洋，他拿著三叉戟，手指微動(dòng)，海浪就要轉(zhuǎn)動(dòng)。大海深處還住著他美麗的妻子安菲特里忒，她是大海最老的預(yù)言家涅瑞的女兒。
他用令人戰(zhàn)栗的地動(dòng)山搖來(lái)統(tǒng)治他的王國(guó)。他有呼風(fēng)之術(shù)，并且能夠掀起或是平息狂暴的大海。手持三叉戟，他坐在銅蹄金髦馬駕的車?yán)锫舆^(guò)海浪。盡管他在奧林匹斯山有一席之地，但是大部分時(shí)間他都住在海洋深處他那燦爛奪目的代表金秋豐收的金色宮殿里。波塞冬的三叉戟并非只用來(lái)當(dāng)武器，它也被用來(lái)?yè)羲閹r石，從裂縫中流出的清泉澆灌大地，使農(nóng)民五谷豐登，所以波塞冬又被稱為豐收神，寓意守衛(wèi)、豐收與幸福。波塞冬也給予了人類第一匹馬，他乘座的戰(zhàn)車就是用金色的戰(zhàn)馬所拉的，當(dāng)他的戰(zhàn)車在大海上奔馳時(shí)，波浪會(huì)變的平靜，并且周圍有海豚跟隨。
正如同大海的波濤一樣，波塞冬有著桀驁不馴、有時(shí)甚至是孩童般率真的性格。波塞冬第一次遇到安菲特里忒的時(shí)候，安菲特里忒和正在自己的姐妹在納科索斯島岸邊跳輪舞。赫西奧德在《神譜》中寫道，這位女神是一位涅瑞伊得斯，是涅柔斯和多里斯所生育的7個(gè)女兒中的第六位。安菲特里忒是一位奧克阿尼得(水仙)，她有著一泓清泉一樣明澈的眸子，卻帶著仿佛海的最深處那樣幽深的目光，而她的眼睛里里掩藏藏著某種無(wú)法言說(shuō)的寂寞和惆悵——她的父親曾經(jīng)告訴她有一個(gè)神，也是她的未來(lái)的丈夫會(huì)來(lái)到她身邊，可是她一直等待卻沒有見到那個(gè)意中人。安菲特里忒懷著這樣的心事，不知不覺的展開她藏在心靈深處的深處的翼輪雙展之舞。
當(dāng)時(shí)的海神剎那間就迷上了美麗的安菲特里忒，神性的直覺告訴他他眼前的這個(gè)仙女就是他永生永世輪回中的妻子，他忘記了一個(gè)先知曾經(jīng)給過(guò)他的告誡，下了他那金色的戰(zhàn)車徑直走想把安菲特里忒面前說(shuō)：“跟我走吧，我的女人!”
之后，波塞冬為了紀(jì)念海豚的勇敢和機(jī)智，將海豚的靈魂升上天空，成為海豚星座。
波塞冬娶回了安菲特里忒之后，他那暴躁的脾氣有所收斂，他心中的那條蟒蛇也被安菲特里忒所降服，化為陸地上灌溉農(nóng)田的江河。
不過(guò)海神的性格里依舊帶著孩童一般的率真，以至于安菲特里忒有時(shí)像是一個(gè)母親鐘愛他的孩子那樣愛著她的男人。
柏拉圖曾經(jīng)描述過(guò)一個(gè)理想國(guó)亞特蘭蒂斯，據(jù)考一萬(wàn)二千年前曾經(jīng)存在，后來(lái)在諾亞洪水時(shí)期沉入海底，在某些文本的傳說(shuō)中，亞特蘭蒂斯文明是是由海神波塞冬和智慧女神雅典娜共同創(chuàng)建。也有猜測(cè)認(rèn)為波塞冬和雅典娜就是圣經(jīng)中所說(shuō)的亞當(dāng)和夏娃，兩個(gè)接近造物主的完美的人神卻又因?yàn)檫`背了神的旨意而要贖罪。
諾亞洪水時(shí)期過(guò)后，亞特蘭蒂斯文明的嫡系傳人按照文明的殘章建造了金字塔，并且把宇宙的密碼刻錄在古埃及的神廟上，后來(lái)一個(gè)希臘數(shù)學(xué)家從埃及神廟的數(shù)學(xué)圖表中提出了哥德巴赫猜想，至今沒有一個(gè)數(shù)學(xué)家能夠揭開它的謎底，因?yàn)檫@個(gè)猜想包含了宇宙，哲學(xué)，神，靈魂學(xué)最深?yuàn)W的隱喻。
海神的靈魂降生在人中間，人群中有一個(gè)孩子看到這些殘章的時(shí)候，預(yù)示著海神的靈魂已經(jīng)將會(huì)再一次蘇醒。
有趣的事情是，在佛教的起源奎師那知覺《薄伽梵歌》中，三位一體的奎師那“梵天，毗濕奴，濕婆?！睂?duì)應(yīng)的恰好是“宙斯，波塞冬和哈迪斯。”
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇七
一年級(jí)還是二年級(jí)的某一天，我從發(fā)小那里借來(lái)一本《彩圖神話詞典》，里面搜羅了世界各國(guó)的神話故事，還是拼音注釋的。其中，希臘神話幾乎占到了一半。從那時(shí)起，我就為希臘神話著迷。首先，阿芙洛狄忒、德墨忒爾、赫拉克勒斯、珀?duì)栃匏埂@些名字與中國(guó)的名字全然不同，音節(jié)轉(zhuǎn)換之中充滿了異國(guó)情調(diào)，幼年的我體會(huì)到一種奇妙的音韻美。其次，古希臘的神，與其說(shuō)是神，不如說(shuō)只是擁有神力的人，而且他們非常任性，他們與中國(guó)的高高在上的神大相徑庭。
現(xiàn)在我通讀了一遍《希臘神話和傳說(shuō)》，幾乎是將我讀過(guò)的荷馬史詩(shī)、希羅多德的《歷史》、古希臘三大悲劇作家等一切關(guān)于古希臘的作品串了起來(lái)。
1.珀?duì)栃匏沟墓适?，我第一次讀到是在小學(xué)買的安德魯?朗格的《藍(lán)色童話》中。
2.克瑞烏薩為太陽(yáng)神阿波羅生了一個(gè)私生子，后來(lái)阿波羅成功地讓克瑞烏薩的丈夫克蘇托斯歡天喜地地接受了這頂綠帽子，喜當(dāng)?shù)貌灰吲d。
3.伊卡洛斯后來(lái)被用來(lái)比喻離真相太近的危險(xiǎn)的人。
4.坦塔羅斯仗著自己的祖先是神祗，受到諸神的恩寵，犯下種種罪孽。他居然將自己的親生兒子做成菜肴招待諸神，只有農(nóng)業(yè)女神德墨忒爾因?yàn)榕畠罕悔ね豕兆?，傷心欲絕，不知所以地吃了一塊肩胛肉。諸神憤怒了，復(fù)活了他的兒子，并將坦塔羅斯打入地獄受懲罰。他永遠(yuǎn)饑渴，水和食物近在咫尺，他卻無(wú)法夠得著，還有一塊巨石懸在他的頭頂。
但丁在游地獄的時(shí)候，還碰到了他，在《神曲》中有記錄。
諸神厭惡坦塔羅斯的行為，實(shí)際上是古希臘人借神的意思，表達(dá)了對(duì)人殉人葬這一行為的厭惡，而這正是文明的標(biāo)志。世界上各個(gè)文明古國(guó)都曾有人殉和人葬的習(xí)俗，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，是人殉人葬的典型。東方諸國(guó)看不起秦國(guó)，認(rèn)為秦國(guó)是蠻夷，這不能不算是原因之一?！对?shī)經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》有記載“交交黃鳥，止于棘。誰(shuí)從穆公?子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!”連秦穆公這樣開明的霸主，也沒有摒棄活人殉葬的這一行為。
5.尼俄伯和薩爾摩紐斯都是因?yàn)榘谅谜J(rèn)為自己超過(guò)了神，從而受到了懲罰。這說(shuō)的是人類要有敬畏。天欲其亡，必令其狂。
6.伊阿宋是不是整個(gè)古希臘神話中因?yàn)樽冃亩頂∶训?最慘的人?
赫拉克勒斯的十二功績(jī)，其中打倒怪獸占了大多數(shù)，應(yīng)該是希臘人在蠻荒時(shí)代開疆拓土、擊敗野獸的無(wú)數(shù)個(gè)英雄的形象的集合。在生產(chǎn)力低下的遠(yuǎn)古，人類需要跟嚴(yán)峻的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，擴(kuò)展生存空間，才能夠立足，才能夠?qū)⒎N族延續(xù)。別的神生來(lái)就是神，是天生的神，赫拉克勒斯是唯一的一個(gè)通過(guò)自己的功勞死后成為神的英雄，體現(xiàn)了古希臘人對(duì)英雄的感念和崇敬。
8.伯羅奔尼撒的泰納戎城有一個(gè)通向地府的入口，這是古希臘版的豐都鬼城?
9.荷馬居然是大預(yù)言家特瑞西阿斯的女兒曼托的學(xué)生!
10.特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是全書最精彩的部分，這個(gè)故事被人反復(fù)傳誦和吟唱，直到今天還被拍成電影(拍得很爛)，這場(chǎng)戰(zhàn)役中有無(wú)數(shù)個(gè)古希臘英雄的身影。一切的一切還是源于金蘋果之爭(zhēng)，我以為智慧第一的雅典娜至少可以不加入這種爭(zhēng)執(zhí)，然而她也不能免俗。二十年前我第一次讀到金蘋果之爭(zhēng)的時(shí)候，我就想自己會(huì)毫不猶豫地把金蘋果給雅典娜，我是如此地?zé)釔壑腔邸?BR> 11.海洋女神忒提斯身為母親真是操碎了心，因?yàn)橛幸粋€(gè)預(yù)言說(shuō)她如果和另一位神祗結(jié)婚，生下來(lái)的孩子的神力會(huì)超過(guò)宙斯，于是宙斯讓她嫁給她不愛的凡人珀琉斯。生下阿喀琉斯之后，她想讓自己的兒子獲得神祗的永生，于是把他每天放在天火中焚燒(一說(shuō)放在冥河里洗滌)，直到被珀琉斯撞破，這項(xiàng)工程被迫中斷，她傷心地回到海底。
特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，她又藏匿自己的兒子，讓他男扮女裝直到被俄底修斯(奧德修斯)識(shí)破。識(shí)破的方式也非常簡(jiǎn)單，他們假裝說(shuō)有敵人進(jìn)攻，制造混亂，別的女眷紛紛逃跑，只有阿喀琉斯堅(jiān)定果敢地拿起武器，這樣他就被認(rèn)出了。他其實(shí)也完全可以逃跑，但這就是一個(gè)英雄的令人尊敬的本性。
當(dāng)阿喀琉斯受到聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)的侮辱，忒提斯又去請(qǐng)求宙斯，讓希臘聯(lián)軍戰(zhàn)敗，宙斯抵不過(guò)她的請(qǐng)求，答應(yīng)了他。當(dāng)阿喀琉斯由于好基友的死去陷入悲痛，并決定再度參戰(zhàn)時(shí)，她又去赫淮斯托斯那里請(qǐng)求打造盔甲和兵器。最后當(dāng)特洛亞城破，阿喀琉斯身死，忒提斯無(wú)限悲痛。
可憐天下父母心。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇八
同學(xué)們，在以往的學(xué)習(xí)中我們閱讀了許多中國(guó)神話故事，比如《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等。但你們知道嗎？古希臘也流傳著許多動(dòng)人的神話故事。
普羅米修斯是古希臘一位傳奇人物。大家一定熟悉‘普羅米修斯為了偷取火種，從而并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)吧！’當(dāng)我讀完這段時(shí)，我讀到了普羅米修斯的他正義、善良、勇敢、無(wú)畏，是真正的英雄！
“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。高加索山，到現(xiàn)在都是人跡罕至的地方，他獨(dú)自被鎖在這里，既不能動(dòng)，也不能睡，不光日夜經(jīng)受風(fēng)吹雨淋，兇惡的鷲鷹還每天剖開他的肚子，啄食他的肝臟，他要忍受撕心裂肺的痛苦?！碑?dāng)我讀到這一段時(shí)，我對(duì)他的敬佩之情更添三分。這種苦是常人難以承受的！并且他還是每天都要承受這些痛苦！真是個(gè)大英雄啊！我對(duì)比了一下我的情況：讓我一個(gè)人去乘車，我還不敢呢！想到普羅米修斯每天忍受撕心裂肺的痛苦，我不禁感覺：我的膽量真的得提高了！
今天，讀完普羅米修斯的故事，我打開一扇門，打開一扇通往古希臘神話世界的門，因?yàn)槟抢镞€有許多“神”的動(dòng)人故事，同學(xué)們課外去讀讀吧！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇九
《希臘神話》是一本西方故事集。它具有豐富的想象力；充滿了美麗的幻想；有著清晰質(zhì)樸的風(fēng)格，同時(shí)又蘊(yùn)含豐富的哲理。
其中，我最佩服的是普羅米修斯和雅典娜。
普羅米修斯是一份聰明而睿智的天神。他偷偷地將火種裝進(jìn)茴香管子里，帶回了人間。這一舉動(dòng)讓宙斯大發(fā)雷霆。可堅(jiān)強(qiáng)的普羅米修斯一點(diǎn)也不屈服，宙斯讓火神把他抓起來(lái)，用鐵鏈吊在懸崖峭壁之上。普羅米修斯既要忍受風(fēng)吹雨打的折磨，還要忍受被神鷹啄食肝臟的痛苦。可他毫不屈服。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，普羅米修斯忍受著無(wú)盡的痛苦和折磨。他的舉動(dòng)，給人類帶來(lái)了光明、火種和希望，人們永遠(yuǎn)尊敬這位偉大的英雄。
智慧女神雅典娜是十二大天神之一。她教人們紡織、繪畫、雕刻，把智慧的種子傳播世界，告訴人們用智慧生存、勞動(dòng)。在全世界赫拉克斯需要幫助時(shí)，雅典娜總是挺身而出，告訴他解決事情的辦法。許多天神會(huì)在經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后，能成為偉大的天神，她也功不可沒。
我覺得一個(gè)人像天神一樣法力無(wú)邊，高高在上算不上英雄，但只要我們用心做好身邊的每一件小事，就能獲得屬于我們自己的成功！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇十
在爸爸媽媽和老師的指導(dǎo)下，我讀了一些課外的好書。這些好書教給了我知識(shí)，啟發(fā)了我的智慧，伴隨著我成長(zhǎng)。
最近我讀了一本書，書的名字叫《希臘神話》。它以豐富的想象和生動(dòng)的情節(jié)，講了大約三千年前古希臘“荷馬時(shí)代”的一些神話故事。書中講了許多無(wú)所不能的神，有眾神之王宙斯，有智慧女神雅典娜，有太陽(yáng)神阿波羅，還有創(chuàng)造人類的普羅米修斯……其中，有一則名字叫“法厄同”的故事留給我的印象最深刻。
法厄同是太陽(yáng)神阿波羅和人類所生的兒子，他在人間長(zhǎng)大，從小受盡了嘲笑，人們不相信他是天神的兒子。有一天，法厄同找到了太陽(yáng)神住的宮殿。法厄同向父親訴說(shuō)了他在人間的遭遇，請(qǐng)求父親給他一些憑證，讓他向全世界證明自己確實(shí)是太陽(yáng)神的兒子。父親答應(yīng)了兒子的要求，一定滿足兒子的任何愿望。結(jié)果法厄同提出了要坐父親的太陽(yáng)車。除了太陽(yáng)神自己，世人沒有誰(shuí)能夠站在噴射火焰的車上駕駛這輛太陽(yáng)車。兒子的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他自己的能力，父親勸兒子放棄這個(gè)要求，但兒子不聽勸告，堅(jiān)持要坐太陽(yáng)車，最后被太陽(yáng)車噴射出的火焰燒死了。
讀了這篇文章，讓我聯(lián)想到在我們的生活中也發(fā)生過(guò)類似的的事情：外公給我講過(guò)，我國(guó)有些人就提出過(guò)用十五年時(shí)間超過(guò)英國(guó)、趕上美國(guó)的口號(hào)，后來(lái)的事實(shí)證明這種口號(hào)只是一種空想、妄想：一畝地產(chǎn)十三萬(wàn)斤糧食的假新聞，也是那個(gè)年代的大笑話。如果有的孩子今天連小學(xué)都沒有畢業(yè)，明天他就想考大學(xué)，那他一定是個(gè)吹牛大王。這篇故事告訴我這樣一個(gè)道理：人們做事情一定要量力而行，如果一個(gè)人的想法和要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的能力范圍，就成了空想、妄想，就一定會(huì)遭到失敗。
我沒有把這些好書教給我的道理變成一種空談，而是用它來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。日常生活中，我不喜歡說(shuō)大話，不吹牛，把目標(biāo)定在自己能力范圍之內(nèi)。一旦確定了目標(biāo)，就努力去準(zhǔn)備，為達(dá)到目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，遇到困難，隨時(shí)向老師請(qǐng)教，跟家長(zhǎng)討論，找出解決問題的辦法。我的目標(biāo)是成為每一年都是“三好學(xué)生”，因此我要上好每一堂課，認(rèn)真完成每一次的作業(yè)，積極參加老師組織的每一次活動(dòng)，做一名具有高尚的思想品德、真才實(shí)學(xué)、身體健康的好學(xué)生。
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇十一
今天讀了《希臘神話》這本書。本書收集了23個(gè)神話故事，其中最使我印象深刻的，便是“俄狄浦斯的故事”這一篇。
“俄狄浦斯的故事”，原著名為《俄狄浦斯王》，其作者是索?？死账埂９适鹿８湃缦拢憾淼移炙故堑妆人箛?guó)的國(guó)王拉伊俄斯的兒子，但是神祗的安排使他生下來(lái)就被遺棄。長(zhǎng)大后的俄狄浦斯，一步步地實(shí)現(xiàn)著神祗明示的命運(yùn)，也一步步陷入悲劇的深淵，這個(gè)善良正直、才略過(guò)人的勇士被“殺父娶母”的罪惡斷送了美好的前程，最終痛苦地離開人間。
“殺父娶母——真相大白——自我懲罰——再獲神諭——人生歸宿”是這個(gè)故事的五個(gè)情節(jié)。故事以俄狄浦斯知道真相前后發(fā)生的事情為線索逐漸展開敘述，敘述了一個(gè)悲劇性人物的命運(yùn)。
俄狄浦斯是一個(gè)悲劇性人物，從一出生就注定了其悲劇性的命運(yùn)，即便其父拉伊俄斯努力地避免神諭明示的災(zāi)難，最終還是躲不過(guò)命運(yùn)的詛咒?？墒牵淼移炙贡旧聿]有錯(cuò)，錯(cuò)的只是命運(yùn)的捉弄。
俄狄浦斯的悲慘遭遇，令人不禁感嘆命運(yùn)的無(wú)常與無(wú)奈，其可上升到西方神話中命運(yùn)主宰一切這一主題觀點(diǎn)。
俄狄浦斯殺父娶母，若放在中國(guó)而言，可說(shuō)是大逆不道，但在希臘神話故事中，其實(shí)展現(xiàn)的正是人與命運(yùn)的沖突。俄狄浦斯智慧超群、熱愛邦國(guó)，不向命運(yùn)屈服，他知道了“神諭”后，并沒有妥協(xié)，而是設(shè)法通過(guò)自身的努力去改變。他為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，不顧一切追查殺害前王的兇手，“真相大白”之時(shí)，并沒有逃避責(zé)任，而是主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。此等勇氣，實(shí)在令人佩服！
被忒拜城居民視為“救世主”的俄狄浦斯猜出了謎語(yǔ)而使忒拜城居民獲得了解放，堅(jiān)持履行國(guó)王保護(hù)人民的職責(zé)追查殺害前國(guó)王的真兇以結(jié)束瘟疫拯救世人……俄狄浦斯為國(guó)為民，做了不少正義之事，最終卻淪為了命運(yùn)的“刀下魂”，這樣偉大的英雄卻要遭受“非人”的懲罰，不禁讓人懷疑——命運(yùn)為何如此不公？正義者為何偏要遭受這般折磨？作者正是借此發(fā)出對(duì)神的正義性的懷疑，控訴了命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在與命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管俄狄浦斯的結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識(shí)的反映。
俄狄浦斯偉大英勇，令人佩服，但其暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，卻也是不可忽略的。當(dāng)?shù)弥约赫悄莻€(gè)“殺害前國(guó)王”的兇手時(shí)，他極其憤怒，將預(yù)言家提瑞西阿斯視為瘋子，并將他逐出了宮殿。俄狄浦斯之所以反應(yīng)強(qiáng)烈，一來(lái)是真相實(shí)在令人難以置信，令他一時(shí)之間無(wú)法接受，二來(lái)可說(shuō)是權(quán)力的驅(qū)使，使他不自覺地抗拒真相。作者雖沒有明顯強(qiáng)調(diào)俄狄浦斯的缺點(diǎn)，但這一細(xì)節(jié)其實(shí)透露出他人性上的弱點(diǎn)。
俄狄浦斯的故事雖然令人悲憤，但他的精神值得后世人學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)，不向命運(yùn)俯首稱臣，懷有一顆為國(guó)為民的大義之心！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇十二
讀了《希臘神話》這本書，我受益匪淺，我知道了《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
《希臘神話》塑造了眾神宙斯，天后郝拉，以及他們的女兒智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳忒彌斯，他們的兒子太陽(yáng)神阿波羅，戰(zhàn)神阿瑞斯......還講述了伊阿宋奪取羊毛的傳說(shuō)，特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)，忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)......其中我最喜歡的故事是宙斯和伊俄的傳說(shuō).
宙斯和伊俄的傳說(shuō)主要講述了這樣的一個(gè)故事，波拉斯戈斯國(guó)國(guó)王的女兒，牧羊時(shí)，宙斯被她迷住了，伊俄知道了，飛一樣地逃開，還是陷入了宙斯的羅網(wǎng)中，宙斯聽到了妻子郝拉的腳步聲，便將伊俄變成了一頭雪白的小母牛，郝拉要求宙斯把它送給自己，宙斯只好將伊俄交給了她。伊俄被郝拉交給百眼巨人看管，宙斯忍受不了分離的痛苦，便派郝耳墨斯救回伊俄，郝耳墨斯先讓百眼巨人睡著，然后砍下它的頭顱，宙斯向郝娜拉發(fā)誓，永遠(yuǎn)放棄對(duì)伊俄的愛情，伊俄這才能獲得自由，她在尼羅湖畔統(tǒng)治多年，當(dāng)她死去時(shí)，當(dāng)?shù)厝嗣駷樗⒘松駨R，她成為著名的伊西斯神!
《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橐郧?，處于?duì)自然的認(rèn)識(shí)的局限，往往把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，想象成神的意識(shí)和力量，所以才出了一本《希臘神話》這樣的書，它是世界文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要的組成部分。
在人類文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)中，還有許多在等待著我們?nèi)ヌ剿髂?
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇十三
讀《西游記》，我第一次見識(shí)了神仙的法力。其中孫悟空是我最喜歡的神仙，給我?guī)?lái)了許多樂趣。在看了《希臘神話》這本書后，我對(duì)神奇變幻的神話世界更加心馳神往。
和孫悟空頑皮搞怪相比，希臘的天神們顯得威嚴(yán)，莊重。他們說(shuō)一不二，言出必行;他們的神殿是人類與其交流的圣地。書中有許多英雄人物，如奪取金羊皮的伊阿宋，造福人類的赫拉克勒斯，打敗巨人的奧德修斯。他們雖然沒有無(wú)邊的法力，但都特別勇敢，機(jī)智，總是能戰(zhàn)勝困難，不負(fù)使命。
然而在形形色色的天神和英雄之中，我最喜歡的就屬普羅米修斯了。
在高加索山。普羅米修斯為了給人們偷火種，受盡了折磨，忍饑挨餓，酷暑和風(fēng)吹雨淋，還要忍受神鷹的啄食！看到這里，我又想到了生活中許許多多像普羅米修斯那樣的人，他們?yōu)榱烁嗟娜诵腋＃艞壸约旱男腋?，甚至了犧牲自己的生命，正如普羅米修斯給人們帶來(lái)光明和溫暖一樣。我們將永遠(yuǎn)記住這些勇敢無(wú)私，敢于奉獻(xiàn)的英雄們，他們實(shí)在太偉大了！
希臘神話和傳說(shuō)讀后感篇十四
希臘神話迄今已流傳三千余年，輝煌宏大的場(chǎng)景、性格鮮明的人物以及優(yōu)美曲折的故事情節(jié)，使其在世界各地的讀者中一直廣受歡迎。作為西方文明的兩大基柱之一，希臘神話故事同時(shí)又是一個(gè)展示西方道德觀與倫理結(jié)構(gòu)的窗口，是現(xiàn)代人了解西方、認(rèn)識(shí)西方最便捷的通道之一。不過(guò)，由于年代久遠(yuǎn)，希臘神話被收錄于個(gè)各個(gè)版本中，迫切需要加以整理。19世紀(jì)，一直致力于整理保存古典文化工作的德國(guó)詩(shī)人施瓦布完成了這一工作，以其極具文學(xué)價(jià)值的生動(dòng)文字，與嚴(yán)謹(jǐn)精良的民族特性，將散亂的希臘神話整理為一本情節(jié)清晰完整的優(yōu)美巨著。
起初，講的就是宇宙之初，只有“卡俄斯”，他是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際、一無(wú)所有的空間。然后就有了許許多多豐富多彩的故事情節(jié)和感人事跡。
所謂希臘神話，沒有神怎么能稱之為“神話”呢﹖故事中的神實(shí)在太多太多了，例如：給人們送來(lái)火源普羅米修斯，智慧女神雅典娜，脾氣暴躁的波塞冬……另外還有12泰坦、太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等神，簡(jiǎn)直說(shuō)也說(shuō)不完。
不過(guò)，我還是比較贊賞“赫拉克剌斯”，他可是希臘神話中最偉大的英雄,阿爾克墨涅和宙斯所生的兒子,以力大聞名，有一次他還救了普羅米修斯呢！像赫拉克勒斯這樣的大英雄，對(duì)朋友也特別關(guān)心，死后還把弓箭交給菲羅克忒忒斯。
讀了這本書，我明白了一個(gè)道理：近朱者赤，近墨者黑。以后要向大英雄赫拉克勒斯學(xué)習(xí)呀！