通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，我們可以更加深入地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵和意義。寫(xiě)一篇有價(jià)值的讀后感需要考慮哪些方面？以下是幾個(gè)寫(xiě)作技巧，希望對(duì)你有所啟發(fā)。接下來(lái)是一些讀者的真實(shí)讀后感分享，或許會(huì)有與你相似的感受。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇一
隨著我國(guó)的城市化不斷深入，城市的發(fā)展越來(lái)越快，城市規(guī)模越來(lái)越大，越來(lái)越多的城市人口出現(xiàn)，這對(duì)城市的管理提出了更高的要求，甚至說(shuō)是挑戰(zhàn)，尤其是當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)。
與其他地方相比，城市容納的人口多，社會(huì)生活更復(fù)雜。當(dāng)公共危機(jī)在大城市發(fā)生時(shí)，會(huì)對(duì)社會(huì)造成極大的影響。因此，更需要及時(shí)、高效的處理。
《國(guó)外大城市危機(jī)管理模式研究》中研究分析了美國(guó)、加拿大、英國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家若干大城市在應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)的措施。
個(gè)人認(rèn)為，雖然各個(gè)國(guó)家、不同的城市有其不同的經(jīng)營(yíng)模式，但是面對(duì)危機(jī)時(shí)，有一點(diǎn)是一樣的：就是要穩(wěn)定人心。因此政府應(yīng)當(dāng)擔(dān)此重任，在危機(jī)發(fā)生時(shí)及時(shí)通過(guò)各種途徑向公眾公開(kāi)危機(jī)及其處理情況。同時(shí)，還應(yīng)告知公眾應(yīng)對(duì)方法。這樣就可以在很大程度上避免公眾恐慌，也讓一些別有企圖的人難有可乘之機(jī)。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇二
要實(shí)施素質(zhì)教育，健全學(xué)生人格構(gòu)建新型和諧的師生關(guān)系，作為班主任必須打破舊的班級(jí)管理模式，更新觀念大膽改革，勇于創(chuàng)新。假期我有幸閱讀了《班主任工作與班級(jí)管理藝術(shù)》一書(shū)，我的感悟是要當(dāng)一名稱(chēng)職的班主任，必須具備以下幾點(diǎn):。
1、以童心理解學(xué)生班主任尤其是低年級(jí)班主任要有童心。
2、以愛(ài)心溫暖學(xué)生熱愛(ài)學(xué)生是帶好班級(jí)的前提，沒(méi)愛(ài)就沒(méi)有教育。師愛(ài)是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。臺(tái)灣教育家高振東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！?BR> 3、以寬容心接納學(xué)生，教師要靈活運(yùn)用“護(hù)短藝術(shù)”。在大自然中，人類(lèi)跑步不如馬，力不如牛;沒(méi)有鳥(niǎo)的翅膀，不能高飛;沒(méi)有魚(yú)的鰓，不能長(zhǎng)時(shí)間潛水……弱點(diǎn)可謂多多。如果天天自責(zé)或責(zé)備他人，恐怕人類(lèi)早就完蛋了。孩子是成長(zhǎng)中的人，難免會(huì)有這樣或那樣的問(wèn)題，班主任要寬容大度。
尊重是教育的前提。不尊重學(xué)生，搞得師生關(guān)系緊張甚至對(duì)立，教育就無(wú)法開(kāi)展了。學(xué)生是班級(jí)的主人是學(xué)習(xí)的主體和管理的主力。班主任要當(dāng)好班級(jí)管理者，但在當(dāng)今新形勢(shì)下，更要扮演服務(wù)員角色，在服務(wù)于學(xué)生的基礎(chǔ)上來(lái)幫助學(xué)生，班干部是班主任小助手，改變?yōu)椋喊嘀魅问前喔刹康膮⒅\和助手是為全體學(xué)生服務(wù)的，是顧問(wèn)，是導(dǎo)師，是朋友。對(duì)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，多找學(xué)生談心，找準(zhǔn)問(wèn)題的癥結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自己想辦法解決。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己所犯錯(cuò)誤表現(xiàn)處無(wú)能為力時(shí)，要以服務(wù)員的角色與其協(xié)商，共同找原因，想辦法為學(xué)生提供必而又恰當(dāng)?shù)姆?wù)。
小學(xué)生可塑性大，模仿性強(qiáng)，班主任的言行舉止對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈示范性，甚至于影響學(xué)生的一生。俗話(huà)講言傳不如身教。打掃衛(wèi)生不做旁觀者，而做參與者，臟活累活帶頭干，用無(wú)言的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，要求學(xué)生做到的班主任首先做到。要求學(xué)生不遲到、不曠課，班主任必須以身作則，用自己的思想、行為、作風(fēng)去感染與影響學(xué)生。此外，班主任還應(yīng)注意加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，用良好的師德形象和人格魅力影響學(xué)生，為人師表。
在班級(jí)管理中，班主任決不能搞一言堂，要相信自己的學(xué)生，放手讓他們做自己能夠做的事情，讓學(xué)生在充分的實(shí)踐中，掌握知識(shí)，提高能力。班委會(huì)的組建，不能由班主任說(shuō)了算，讓全班同學(xué)自己找代言人，可采用學(xué)生推薦、學(xué)生自薦的方式，公開(kāi)演講、民-主選舉產(chǎn)生。對(duì)班干部的考核，由全體學(xué)生評(píng)定打分，三分之一以上的學(xué)生不滿(mǎn)意，可實(shí)施罷免。班級(jí)制度的制定，不再由班主任說(shuō)了算，而讓學(xué)生自己議定規(guī)定。民-主氣氛的形成，大大提高學(xué)生參與集體事務(wù)的積極性，自律意識(shí)也明顯提高。
作為班主任要欣賞自己的學(xué)生，看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，覺(jué)察學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)予以表?yè)P(yáng)。讓學(xué)生認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生的信心，健全學(xué)生的人格。如開(kāi)展認(rèn)識(shí)自我、欣賞自我、戰(zhàn)勝自我活動(dòng)，利用班會(huì)和課外活動(dòng)時(shí)間，每位學(xué)生作書(shū)面發(fā)言，談個(gè)人感覺(jué)。全班學(xué)生集體會(huì)診，著重為其找優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)，欣賞真實(shí)自我。作為班主任，只有理解學(xué)生的心思，處處從學(xué)生出發(fā)，欣賞自己的學(xué)生，學(xué)生才會(huì)有信心和動(dòng)力，班級(jí)工作才能搞好。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇三
學(xué)習(xí)幼兒班級(jí)管理方法，這本書(shū)是唐淑、虞永平主編的《幼兒園班級(jí)管理》，它里面主要分為三大塊：幼兒園小班管理、幼兒園中班管理和幼兒園大班管理，我主要簡(jiǎn)單談?wù)劥蟀嗟墓芾矸椒?，從理論出發(fā)，結(jié)合我對(duì)于大班的管理，理論上講肯定有其自己獨(dú)特的風(fēng)格，例如大班幼兒的身體發(fā)展特點(diǎn)與心理發(fā)展特點(diǎn)，都決定著要采取不同的管理措施，老師要通過(guò)平時(shí)與幼兒的交流以及觀察，做好對(duì)每一位幼兒的不同階段的不同發(fā)展變化情況記錄，給幼兒提供一個(gè)良好的發(fā)展空間，給他們以正確的引導(dǎo)。例如對(duì)于培養(yǎng)他們的集體意識(shí)，我們就要開(kāi)展多種形式的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)、建立班級(jí)集體規(guī)則等。他們有了一定的人際交往能力。他們會(huì)用禮貌的語(yǔ)言向人請(qǐng)教、見(jiàn)面招呼、告別，他們學(xué)著耐心的聽(tīng)完別人對(duì)自己的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)說(shuō)服別人，他們慢慢學(xué)會(huì)了與人商量，會(huì)在同伴之間說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，共同決定大家要做的事情，他們也學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞较蚶蠋煴磉_(dá)自己的需要和想法等。
這本書(shū)對(duì)于大班階段培養(yǎng)，規(guī)定了明確的目標(biāo)。對(duì)社會(huì)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)、滅鼠、健康、語(yǔ)言這幾方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我們?cè)谥贫ń逃?jì)劃的時(shí)候，有以下問(wèn)題需要注意：
1、計(jì)劃要有明確的指導(dǎo)思想。
2、計(jì)劃的制定必須基于對(duì)幼兒的了解，要求既不能過(guò)高，也不能偏低。
3、計(jì)劃要層層落實(shí)。
4、計(jì)劃不僅面向全體幼兒，又要針對(duì)個(gè)體差異。
5、重視游戲、體育等薄弱環(huán)節(jié)的計(jì)劃制定。
我覺(jué)的這本書(shū)中談到的理論知識(shí)，對(duì)我?guī)椭艽?，具體操作中碰到問(wèn)題，首先反映這是幼兒的正常心理行為發(fā)展，不會(huì)因?yàn)樗墓粜袨槎鴳土P他，應(yīng)進(jìn)行正確的語(yǔ)言行為指導(dǎo)，多和幼兒交流，行為的形成轉(zhuǎn)變需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
作為教師，要正確地引導(dǎo)幼兒，書(shū)中介紹了幾點(diǎn)，比較籠統(tǒng)的。
1、樹(shù)立正確的教育觀。
2、創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。
3、教給必要的社會(huì)行為技能。
希望我們的老師和我一起多讀書(shū)，多體會(huì)，美好的東西就在我們身邊。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇四
禪宗的管理智慧具有以下特色：第一，注重心態(tài)管理；第二，強(qiáng)調(diào)直指人心；第三，講究身體力行。
明心見(jiàn)性的心態(tài)管理。
現(xiàn)代的管理活動(dòng)通常習(xí)慣于依靠制度規(guī)范、知識(shí)技術(shù)、方式方法等外在因素，而禪宗的管理智慧則強(qiáng)調(diào)著眼于組織成員的心態(tài)，通過(guò)改變成員的心智模式、堅(jiān)定共同愿景，推動(dòng)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
心有本性的主體意識(shí)。
中國(guó)禪宗的創(chuàng)宗人物惠能在其代表作《壇經(jīng)》的開(kāi)篇就提出“定慧不二”的命題。這個(gè)命題強(qiáng)調(diào)“定慧等”，“定”與“慧”二者是體用一致的關(guān)系。當(dāng)你安定了自己的內(nèi)心時(shí)，你已經(jīng)達(dá)觀了真理；你要想勘破世界的本質(zhì)，只要體驗(yàn)自己寂靜美妙的內(nèi)心就可以了。“我”與“佛”渾然一體，對(duì)于修佛者而言，重要的是認(rèn)識(shí)這一事實(shí)，而不是離“我”求佛。
禪宗的成佛論要旨在體悟自心清凈，旁騖他求必定修不成正果。凡愚之人不知道他們己身中就有凈土佛性，所以就求這求那；覺(jué)悟的人則清楚，心中自有本性，絕不能于心外求生佛國(guó)。
“心有本性”的思想，對(duì)于樹(shù)立人的主體性，從而在現(xiàn)實(shí)生活與管理活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，具有重要的啟示意義。
發(fā)明本心的成功之道。
既然己心是覺(jué)悟成佛的關(guān)鍵，那么，行為主體外向索求，必以其內(nèi)在本心為根基?！岸U”的要點(diǎn)不在其形式?！胺稹睙o(wú)處不在，向沒(méi)有佛性的地方用功永遠(yuǎn)不能成佛，而離我們最近的具有佛性的地方就是自己的心性，所以要“明心見(jiàn)性”。
禪宗的這一思想包含著深刻的管理智慧。當(dāng)代有些組織的目標(biāo)往往不切實(shí)際，真正的需求并沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，而表達(dá)出來(lái)的又非真正的需求。這其實(shí)就是管理活動(dòng)處于迷失狀態(tài)的表現(xiàn)之一。迷失方向的又一種表現(xiàn)，是有些組織無(wú)視自身的資源、特色、優(yōu)勢(shì)，一味地學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，盲目地信奉流行的理論主張。
一個(gè)組織，只有正確把握存在和發(fā)展目標(biāo)，勾畫(huà)出組織成員接受并心甘情愿地為之奮斗的共同愿景，才可能形成源源不絕的內(nèi)在動(dòng)力，從而使組織不斷向前發(fā)展。
圣雅倫的董事長(zhǎng)梁伯強(qiáng)有一段精辟的自白――我對(duì)“圣雅倫”充滿(mǎn)著信心，而且越來(lái)越喜歡它，把它定為我實(shí)踐人生觀和價(jià)值觀的實(shí)驗(yàn)室。在許多人眼里，我們的產(chǎn)品附加值并不高，但是我認(rèn)為，在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家里，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)這種“能賺錢(qián)的有核心技術(shù)的”日用產(chǎn)品，具有成本低、市場(chǎng)大的優(yōu)勢(shì)。技術(shù)含量高的科技產(chǎn)品不可缺，量大面廣的日用產(chǎn)品同樣不可缺，各有各的市場(chǎng)，各有各的消費(fèi)對(duì)象。梁伯強(qiáng)從自己的實(shí)際情況出發(fā)，選擇適宜自己的產(chǎn)品。這是圣雅倫的優(yōu)勢(shì)。
境由心生的管理效應(yīng)。
禪宗管理智慧將人的意識(shí)活動(dòng)的“心”作為組織的關(guān)鍵要素，認(rèn)為只有先喚醒人的心靈，才能給管理目標(biāo)注入不竭的動(dòng)力。
現(xiàn)代管理學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)逐步強(qiáng)調(diào)人的心性作用的過(guò)程，講究利用人的心靈力量，注重提升人的品質(zhì)。這一趨勢(shì)表明現(xiàn)代管理理論越來(lái)越重視組織成員心靈的覺(jué)悟，把具有心靈主導(dǎo)性的人作為組織成就功業(yè)和保持長(zhǎng)久生命力的根本，這與禪宗管理智慧所倡導(dǎo)的“境由心生”不謀而合。
直指人心的溝通藝術(shù)。
禪宗反對(duì)借助經(jīng)典解讀和義理剖析的方法和途徑傳授佛法，而是主張直接訴諸人的直觀感悟，直指人心，呈現(xiàn)出獨(dú)特的管理溝通藝術(shù)。
不立文字的心靈溝通。
禪宗直指人心的溝通原則是在“佛祖拈花，迦葉微笑”的創(chuàng)宗論中得以確立的。在禪宗看來(lái)，佛法不在經(jīng)典中，不可能借助經(jīng)典向外探求獲得，而只能向內(nèi)探求，在師徒間的會(huì)意中獲得。迦葉得到佛法的過(guò)程沒(méi)有經(jīng)典，也沒(méi)有語(yǔ)言，只有會(huì)心一笑。因此，佛法只能直下修行者的內(nèi)心世界去探求、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
可見(jiàn)，禪宗所確立的“教外別傳，不立文字，直指人心，見(jiàn)性成佛”的佛法傳授方式，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間心有靈犀，心心相印，體悟會(huì)通，心領(lǐng)神會(huì)。這種不依靠文字語(yǔ)言的心靈溝通方式，在人們的日常生活與管理活動(dòng)中，常常會(huì)發(fā)生某種神奇的作用。
善于溝通的人，經(jīng)常會(huì)用一些非常簡(jiǎn)單的動(dòng)作來(lái)達(dá)到與人溝通的目的，比如拍拍下屬的肩膀就表示了對(duì)下屬極大的激勵(lì)。這種簡(jiǎn)單的方式，往往比花很多錢(qián)買(mǎi)很多禮物都要有效得多。溝通要重視技巧，這套技巧在我們中國(guó)就叫做“通彼此之情”，而不是講道理。通不是直接通理，而是要先通情，而后達(dá)理。
觸動(dòng)人心的溝通形式。
“直指人心”溝通方式的運(yùn)用之妙就在于要避免溝通手段對(duì)信息傳遞的擾和扭曲，以便增強(qiáng)溝通的效果。換言之，任何溝通手段都必須有利于對(duì)象心靈的開(kāi)悟，使溝通對(duì)象獲得關(guān)鍵性的信息。
禪師悟道的這些因緣中其實(shí)包含著禪宗“直指人心”的五種溝通形式：
一是言語(yǔ)點(diǎn)化式的溝通。對(duì)那些悟性極高的人，只要運(yùn)用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言直接點(diǎn)化，即可達(dá)到溝通的目的。
二是旁敲側(cè)擊式的溝通。包括運(yùn)用針對(duì)性的格言警句、包含玄機(jī)的辯論、寓意深刻的“大白話(huà)”和喻體精妙的比類(lèi)語(yǔ)，間接提醒。
三是破除成見(jiàn)式的溝通。蠲除知見(jiàn)是直接的破除，棒喝和截流則主要是阻止溝通對(duì)象習(xí)慣思維的發(fā)動(dòng)，故屬于間接的破除。
四是非面對(duì)面式的溝通。信息的發(fā)出者先發(fā)出模糊的信號(hào)，繼而讓溝通對(duì)象自己在日常生活過(guò)程中悟解。因?yàn)槿艘坏┫雲(yún)⑼改撤N話(huà)頭又不得其解時(shí)，勢(shì)必念茲在茲，從而在不經(jīng)意間因聞聲、睹物、勞作、旁聽(tīng)等機(jī)緣而茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。
五是轉(zhuǎn)移式的溝通。溝通主動(dòng)者從溝通活動(dòng)中退出來(lái)，代之以提供公案，最終獲得解悟。
溝通的手段只要能夠觸動(dòng)對(duì)象的心志，就已經(jīng)達(dá)到溝通的目的。
心心相印的組織效用。
“直指人心”的溝通方式，取得了“心心相印”的管理效果。而這種以其成員的心靈相通為存在基礎(chǔ)的組織形式，對(duì)于現(xiàn)代管理的組織溝通也是有益的啟示。
從現(xiàn)代管理學(xué)的角度看，這種“直指人心”的溝通方式，有利于組織成員，特別是上下級(jí)之間更有效地達(dá)成共識(shí)，增進(jìn)情感，加深理解，建立和諧的人際關(guān)系，從而維持組織的正常運(yùn)作，促進(jìn)組織事業(yè)的順利發(fā)展。在禪宗的思想中，人是心性主體，如果說(shuō)管理主要的是做人的工作的話(huà)，那么管人就要管到心。管理者與被管理者之間應(yīng)該努力架設(shè)一條心靈感通之橋，借助心靈的感應(yīng)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)行動(dòng)，減少矛盾，改善經(jīng)營(yíng)狀況。
日本本田公司是一個(gè)善于借助內(nèi)部溝通來(lái)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的成功典范。為了內(nèi)部溝通最大化，公司采取了三種方式：
首先，公司利用特殊的組織結(jié)構(gòu)營(yíng)造溝通契機(jī)。在本田公司中，沒(méi)有私人辦公室，所有人都在一個(gè)沒(méi)有間隔的辦公室里辦公，辦公桌彼此相鄰，絲毫沒(méi)有等級(jí)差異，這種工作環(huán)境特別容易激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神。
其次，公司通過(guò)實(shí)行團(tuán)體決策引發(fā)持續(xù)深度的內(nèi)部溝通。各個(gè)部門(mén)都指派人參與決策過(guò)程，如果有人提出良好的構(gòu)想或方案，將由全部參加者逐步達(dá)成共識(shí)。
再次，公司通過(guò)崗位輪換來(lái)促進(jìn)或保持內(nèi)部溝通。本田公司經(jīng)常讓團(tuán)隊(duì)成員彼此轉(zhuǎn)換工作，以避免長(zhǎng)時(shí)間做某一項(xiàng)工作而導(dǎo)致厭煩。
日常行為的自我修煉。
既然覺(jué)悟涅不是在靜坐禪定的狀態(tài)下可以獲得的，那么，成佛就不能排除日常的世俗生活，世俗生活也是通向佛境的常規(guī)路徑。禪宗強(qiáng)調(diào)眾生應(yīng)該正確對(duì)待日常生活，抱著一顆平常心，身體力行，在日常行為中實(shí)現(xiàn)人生終極理想。
持平常心的修煉前提。
禪宗提倡僧眾在身體力行的過(guò)程中必須保持一顆平常心。只有具備了平常心，身體力行才不至于違背佛性。平常心是禪宗的重要行為原則。從另一個(gè)角度講，“平常心”之專(zhuān)注的反面要求就是給心靈留足空間，增強(qiáng)心靈的容納度。
1957年，咬緊牙關(guān)走出絕境的李嘉誠(chéng)開(kāi)始生產(chǎn)既便宜又逼真的塑膠花，當(dāng)時(shí)既沒(méi)有漂亮的廠房，也沒(méi)有開(kāi)拓出廣闊的市場(chǎng)。
有一天，一張報(bào)紙上登出了破舊的“長(zhǎng)江塑膠廠”和似乎無(wú)所作為的廠長(zhǎng)。李嘉誠(chéng)自然知道這種反面宣傳將使他再次“兵臨絕境”。他當(dāng)即心生一計(jì)，決定充分利用這種免費(fèi)宣傳。于是李嘉誠(chéng)拿著這份報(bào)紙，背著自己的產(chǎn)品，走訪(fǎng)了全香港上百家的代理商。
李嘉誠(chéng)很坦誠(chéng)地對(duì)他們說(shuō)：“你們看，‘長(zhǎng)江塑膠廠’在創(chuàng)業(yè)階段的廠房是夠破的，我這個(gè)廠長(zhǎng)也是夠憔悴且衣冠不整。但請(qǐng)看看我們的塑膠花，還有幾款我們自己設(shè)計(jì)且連歐美市場(chǎng)都沒(méi)有的品種，我相信質(zhì)量可以證明一切，歡迎你們到我們廠來(lái)參觀訂貨?！?BR> 精明的李嘉誠(chéng)恰到好處地借助了這場(chǎng)**帶來(lái)的反作用，為“長(zhǎng)江塑膠廠”做了一次相當(dāng)實(shí)惠的廣告宣傳。很快，訂單越來(lái)越多，而且，他們的價(jià)格合理，有些經(jīng)銷(xiāo)商甚至提出愿意先付百分之五十的定金。終于開(kāi)出一條道路的長(zhǎng)江塑膠廠在渡過(guò)危機(jī)之后，漸漸穩(wěn)定地發(fā)展起來(lái)。
把握當(dāng)下的修煉原則。
禪宗的“一日不作，一日不食”有其深刻的精神價(jià)值，這就是提倡把握當(dāng)下，修煉自我。世人也有心急的，他們總是恨不得一天就干兩天的事，今天就把明天的工作做完。對(duì)此，禪宗是不贊成的，因?yàn)槎U宗不是把工作當(dāng)成任務(wù)，而是當(dāng)成悟道的途徑。天天都要工作，天天都要悟道；每天都有每天的工作，每天都有每天悟道的快樂(lè)，這是不能隨便取代的。世上有很多事是無(wú)法提前的，唯有認(rèn)真地活在當(dāng)下，把握好每一個(gè)真實(shí)的“今天”，這才是正確的人生態(tài)度。
張瑞敏說(shuō)：“人之初，性本然。創(chuàng)造市場(chǎng)、創(chuàng)造需求，這無(wú)有他奇，只是‘本然’。當(dāng)然這個(gè)‘本然’，不是有多大能力就干多大事的‘本然’，這是一種深入研究了市場(chǎng)，摸準(zhǔn)了市場(chǎng)的脈搏的由繁至簡(jiǎn)、由低級(jí)到高級(jí)的‘本然’?！?BR> 勞作悟道的修煉途徑。
日本實(shí)業(yè)家鈴木正三體會(huì)禪宗的管理智慧，提出了“工作坊就是道場(chǎng)”的響亮口號(hào)，號(hào)召人們吸取禪宗的智慧，把身體力行的勞作看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，借助勞作來(lái)印證自身的價(jià)值。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這一口號(hào)可謂振聾發(fā)聵。因?yàn)樵诂F(xiàn)代組織中，勞動(dòng)的價(jià)值在于它能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造價(jià)值，而不在于體現(xiàn)人自身的價(jià)值。勞動(dòng)因此喪失了其本來(lái)的作用，異化成人們獲取更多物質(zhì)回報(bào)、提高生活水準(zhǔn)、謀求社會(huì)地位和名聲的手段。禪宗的智慧認(rèn)為，人離不開(kāi)勞作，否則他（她）自身的佛性就無(wú)法得到印證。而在現(xiàn)代管理組織中，人一旦離開(kāi)勞作，就意味著沒(méi)保障和不體面。
把“工作坊”當(dāng)成“道場(chǎng)”，組織中的人就可以把工作融入生活，撥動(dòng)生命的琴弦。德魯克在《公司的概念》一書(shū)中，指出公司不僅是生產(chǎn)組織，也是社會(huì)組織，同時(shí)還是文化組織。不僅要制造產(chǎn)品和服務(wù)，還要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和繁榮，最終還應(yīng)當(dāng)為員工提供信仰的凈土，使之獲得精神上的滿(mǎn)足。
把“工作坊”當(dāng)成“道場(chǎng)”，還需要人們踐行禪宗的平常心法則，在工作中專(zhuān)心致志，恪盡職守。這對(duì)于現(xiàn)代組織的管理也具有積極的意義。從組織的角色扮演來(lái)看，任何組織都不是全能的，特別是企業(yè)組織，往往只能在某些特定的行業(yè)擁有經(jīng)營(yíng)智慧、能力和經(jīng)驗(yàn)，即只能在有限的范圍內(nèi)調(diào)度和配置資源。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，企業(yè)組織之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，生存環(huán)境具有更多的復(fù)雜性和不穩(wěn)定性。這就迫切需要企業(yè)組織培育和發(fā)展出自身獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。離開(kāi)專(zhuān)注別無(wú)他法。企業(yè)必須集中資源，對(duì)本行業(yè)專(zhuān)注、忠誠(chéng)和持續(xù)投入，經(jīng)過(guò)若干年的苦心經(jīng)營(yíng)，就可以形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，在相應(yīng)的領(lǐng)域內(nèi)取得領(lǐng)先地位，構(gòu)筑擴(kuò)張的根基。許多成功企業(yè)的發(fā)展軌跡均證明了這一點(diǎn)。
而從個(gè)人在組織中所扮演的角色看，每個(gè)人都是組織系統(tǒng)運(yùn)行不可或缺的分子，只有專(zhuān)心致志地做好本職工作，才能一方面印證自身的價(jià)值，另一方面推動(dòng)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇五
這段時(shí)間，抽空看了一下《幼兒園班級(jí)管理》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。切實(shí)，孩子如果沒(méi)有上幼兒園的時(shí)候，孩子的時(shí)間是非常自由的，沒(méi)有規(guī)矩和規(guī)定時(shí)間，俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓?！庇變涸谟變簣@里，不僅是有了一定的常規(guī)，對(duì)孩子的身心也得到了鍛煉。
書(shū)中說(shuō)到：在兒童方面，教師應(yīng)該撇棄那種將孩子視為成人的客觀附屬物或“小大人”的觀念，梳理科學(xué)兒童觀。在老師的角度看孩子，時(shí)常將孩子的行為或多或少的和擺在成人的觀點(diǎn)，以成人的做法來(lái)給孩子定位，孩子身心各個(gè)方面都需要合理的照顧和保護(hù)，孩子應(yīng)該有主動(dòng)、自由和充分活動(dòng)的權(quán)利。在教師角度方面，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的工作室一項(xiàng)需要童心、愛(ài)心和責(zé)任心的工作，一項(xiàng)需要全身心投入且必須具有廣博學(xué)識(shí)的工作。幼兒教師是幼兒健康和安全的保護(hù)者，是幼兒全面發(fā)展的引導(dǎo)者，應(yīng)該受到全社會(huì)的`關(guān)心和尊重。
看了這本書(shū)后，感覺(jué)作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該將自己的自身素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平進(jìn)行不斷地提高，在教育技能方面需要具備科研能力，心理咨詢(xún)、心理診斷能力，電化教育軟件設(shè)計(jì)、應(yīng)用及電腦操作能力，計(jì)劃于組織能力，觀察與評(píng)估能力，意外事故處理能力。對(duì)于小班的幼兒，生活的管理需要知道一切安排要切合幼兒的能力，擬定明確的工作步驟，給予充分時(shí)間和重復(fù)練習(xí)的機(jī)會(huì)，提供適當(dāng)而充足的設(shè)備，給予贊賞和鼓勵(lì)，持之以恒。
根據(jù)這些，我的不足還有很多很多，看來(lái)我還有很多方面需要自己去學(xué)習(xí)，根據(jù)書(shū)本所講到的和自己實(shí)踐所遇到的，進(jìn)行提醒和反思，并將自己的不足彌補(bǔ)起來(lái)，爭(zhēng)取每次都有新的收獲。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇六
學(xué)習(xí)幼兒班級(jí)管理方法，這本書(shū)是唐淑、虞永平主編的《幼兒園班級(jí)管理》，它里面主要分為三大塊：幼兒園小班管理、幼兒園中班管理和幼兒園大班管理，我主要簡(jiǎn)單談?wù)劥蟀嗟墓芾矸椒ǎ瑥睦碚摮霭l(fā)，結(jié)合我對(duì)于大班的管理，理論上講肯定有其自己獨(dú)特的風(fēng)格，例如大班幼兒的身體開(kāi)展特點(diǎn)與心理開(kāi)展特點(diǎn)，都決定著要采取不同的管理措施，老師要通過(guò)平時(shí)與幼兒的交流以及觀察，做好對(duì)每一位幼兒的不同階段的不同開(kāi)展變化情況記錄，給幼兒提供一個(gè)良好的開(kāi)展空間，給他們以正確的引導(dǎo)。例如對(duì)于培養(yǎng)他們的集體意識(shí)，我們就要開(kāi)展多種形式的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)、建立班級(jí)集體規(guī)那么等。他們有了一定的人際交往能力。他們會(huì)用禮貌的語(yǔ)言向人請(qǐng)教、見(jiàn)面招呼、辭別，他們學(xué)著耐心的聽(tīng)完別人對(duì)自己的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)說(shuō)服別人，他們慢慢學(xué)會(huì)了與人商量，會(huì)在同伴之間說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，共同決定大家要做的事情，他們也學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞较蚶蠋煴磉_(dá)自己的需要和想法等。
這本書(shū)對(duì)于大班階段培養(yǎng)，規(guī)定了明確的目標(biāo)。對(duì)社會(huì)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)、滅鼠、安康、語(yǔ)言這幾方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我們?cè)谥贫ń逃桨傅臅r(shí)候，有以下問(wèn)題需要注意：1）方案要有明確的指導(dǎo)思想。
2）方案的制定必須基于對(duì)幼兒的了解，要求既不能過(guò)高，也不能偏低。
3）方案要層層落實(shí)。
4）方案不僅面向全體幼兒，又要針對(duì)個(gè)體差異。5）重視游戲、體育等薄弱環(huán)節(jié)的方案制定。
我覺(jué)的這本書(shū)中談到的理論知識(shí)，對(duì)我?guī)椭艽螅唧w操作中碰到問(wèn)題，首先反映這是幼兒的正常心理行為開(kāi)展，不會(huì)因?yàn)樗墓粜袨槎鴳土P他，應(yīng)進(jìn)行正確的語(yǔ)言行為指導(dǎo)，多和幼兒交流，行為的形成轉(zhuǎn)變需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
作為教師，要正確地引導(dǎo)幼兒，書(shū)中介紹了幾點(diǎn)，比擬籠統(tǒng)的1、樹(shù)立正確的教育觀。
2、創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。
3、教給必要的社會(huì)行為技能。
希望我們的老師和我一起多讀書(shū)，多體會(huì)，美好的東西就在我們身邊。
初入幼師行業(yè)的我對(duì)幼兒的管理顯得雜亂無(wú)章，有時(shí)顧得了前面的小孩，卻顧不上后面的，讓我處于茫然、忐忑的狀態(tài)。接觸了《幼兒園班級(jí)管理技巧》后，感覺(jué)找到了方向，在面對(duì)幼兒的時(shí)候也更加坦然和平靜了，這本書(shū)講述了如何開(kāi)展幼兒園班級(jí)管理工作？如何設(shè)計(jì)合理的班級(jí)一日活動(dòng)流程？如何創(chuàng)設(shè)有趣的、吸引幼兒的課堂環(huán)境？如何與家長(zhǎng)溝通，分析和評(píng)價(jià)幼兒的問(wèn)題行為？如何做一名成功的幼兒教師，在工作中找到更多的幸福感？其實(shí)有的時(shí)候班級(jí)管理看上去并不是很難，只要掌握以下幾條就可以。在班級(jí)管理的過(guò)程中，實(shí)際上是幼兒與教師在慢慢地建立積極關(guān)系。當(dāng)幼兒感受到教師的關(guān)心、呵護(hù)、理解時(shí)，幼兒一般會(huì)做出積極地回應(yīng)。學(xué)會(huì)換位思考，是教師應(yīng)掌握的。孩子的世界有時(shí)是很奇妙的，當(dāng)他們生氣時(shí)不會(huì)像大人一樣學(xué)會(huì)冷靜處理，幼兒可能會(huì)發(fā)脾氣，以此來(lái)宣泄心中的不滿(mǎn)，這個(gè)時(shí)候就需要教師去不斷地引導(dǎo)，幫助他們學(xué)會(huì)控制自身的情緒，讓孩子的情緒始終處于積極地狀態(tài)，保持開(kāi)心、樂(lè)觀。
教師需要了解幼兒的心理需求，其實(shí)每個(gè)幼兒都希望自己表現(xiàn)得很好，能夠得到老師的肯定。當(dāng)他們心情時(shí)候需要自己不被打攪，他們也有著認(rèn)知、情感、身體、社會(huì)方方面面的需要，當(dāng)孩子出現(xiàn)這種需要時(shí)，老師所要保持耐心、積極、包容的態(tài)度去理解幼兒，相信幼兒可以變得更好。教師本身的樂(lè)觀積極在潛移默化中會(huì)傳遞給幼兒，讓他們保持樂(lè)觀積極的態(tài)度。
環(huán)境作為無(wú)形的力量，總是會(huì)時(shí)時(shí)刻刻影響你我他。同理可得，當(dāng)幼兒處于積極向上，富有溫馨的環(huán)境里，他們也會(huì)做出積極的回應(yīng)，無(wú)需老師的一遍遍常規(guī)提醒。當(dāng)他們處于自由散漫，嘈雜擁擠的環(huán)境里，他們自然會(huì)變得雜亂無(wú)章。因此班級(jí)的環(huán)境需要具體到一桌一椅，讓幼兒無(wú)論是平時(shí)的生活還是學(xué)習(xí)當(dāng)中讓他們感到舒適。區(qū)域活動(dòng)時(shí)玩具的投放，上課時(shí)是呈半圓還是橫豎排做好，節(jié)日的布置等等，這些都會(huì)無(wú)形中影響著孩子，這些需要教師的精心設(shè)計(jì)。畢竟，孩子會(huì)先用眼睛去看。
豐富的物質(zhì)環(huán)境是必不可少的，那同樣也需要舒適的精神環(huán)境。整天的呵斥批評(píng)孩子只會(huì)讓孩子們變得更加緊張，不利于孩子的身心安康成長(zhǎng)。因此，當(dāng)孩子的情緒不佳或者疲憊時(shí)，給孩子創(chuàng)設(shè)寬容、理解的心理環(huán)境，比方說(shuō)在一定范圍內(nèi)，讓孩子獨(dú)處會(huì)兒，然后再去和幼兒溝通，并給予寬容和撫慰。有時(shí)會(huì)，適當(dāng)?shù)胤攀址炊鴷?huì)讓幼兒得到冷處理，自身得到排解。
每天教師會(huì)遇到幼兒各種各樣的問(wèn)題，耳邊會(huì)不斷地響起"老師，誰(shuí)誰(shuí)怎么我了",而這個(gè)時(shí)候老師首先要去問(wèn)清楚發(fā)生了什么，然后試著判斷幼兒自身是否能解決問(wèn)題，是否可以教授給幼兒解決問(wèn)題的方法，比方說(shuō)，幼兒知道打人是不對(duì)的，可是當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)，他們依然會(huì)使用武力解決問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候需要老師告訴他們武力并不是解決問(wèn)題的有效方法，告訴他們溝通和協(xié)商的'技巧，比方輪流、合作、還讓等等，授之以魚(yú)不如授之以漁，當(dāng)教師一遍遍不耐其煩地告訴幼兒時(shí)，他們會(huì)慢慢地收到影響，總的來(lái)說(shuō)，就是讓幼兒學(xué)會(huì)自我管理，在幼兒園班級(jí)管理時(shí)，每天會(huì)遇到層出不窮的問(wèn)題，教師的精力是有限的，只有讓幼兒學(xué)會(huì)自我管理，才能讓整個(gè)班集體更加和諧友愛(ài)。
幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師和家長(zhǎng)的教育，在這當(dāng)中，教師要面對(duì)各種各樣的家長(zhǎng)，可能有的家長(zhǎng)比擬理解教師的教育理念，有的家長(zhǎng)和老師疏于溝通，有的家長(zhǎng)可能會(huì)有著不同的看法。在和家長(zhǎng)相處時(shí)，教師其實(shí)需要更多去傾聽(tīng)，這樣才可以從家長(zhǎng)那里了解到孩子的情況，有的時(shí)候家長(zhǎng)和教師所熟悉的是不同的情況，站在孩子的角度出發(fā)。
每天早上迎接孩子的時(shí)候，家長(zhǎng)總是會(huì)報(bào)以微笑，老師從家長(zhǎng)手里接過(guò)孩子，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，及時(shí)有效的與家長(zhǎng)溝通，并且說(shuō)清楚解決的方法，以及后續(xù)的情況。同樣的，當(dāng)孩子成長(zhǎng)時(shí)，讓家長(zhǎng)了解到孩子的成長(zhǎng)和缺乏?？傊?，一切以孩子為目的，在家園共同合作下，才可以讓孩子安康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
作為幼師，需要有著恒心、耐心、信心，并且要學(xué)會(huì)從工作中收獲快樂(lè)，以一顆童心去面對(duì)孩子所出現(xiàn)的種種狀況，每天在繁忙的工作中汲取著精神營(yíng)養(yǎng)，《幼兒園班級(jí)管理技巧150》給予了我精神上的撫慰，在我初入幼師行業(yè)時(shí)指明方向。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇七
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，作為一個(gè)公司的管理者，需要不斷的學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，提升自己的理論水平，也需要不斷的思考，將系統(tǒng)的理論知識(shí)運(yùn)用到公司的實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理中去，更需要教育全體干部職工不斷學(xué)習(xí)新的經(jīng)營(yíng)理念、新的營(yíng)銷(xiāo)模式，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，保持公司在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。特別是讀完《精細(xì)化管理》一書(shū)后，自己對(duì)如何管理好一個(gè)企業(yè)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)“精細(xì)化管理是微利時(shí)代企業(yè)管理的制勝之道”精者，去精也，不斷提煉，精心篩選，從而達(dá)到解決問(wèn)題的最佳方案；細(xì)者，入微也，究其要由，由精及細(xì)，從而找到事物內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性。結(jié)合公司的實(shí)際情況，精可以理解為：我們對(duì)待任何事情的一種態(tài)度，不找到最好辦法不罷休的一種態(tài)度，或者說(shuō)是一種對(duì)自己工作的專(zhuān)業(yè)程度；“細(xì)”是我們對(duì)待事情細(xì)心細(xì)致，關(guān)注細(xì)節(jié)；而“化”是一種我們工作崗位職業(yè)化的程度。只有我們理解了精細(xì)化的含義，才能更好的去向精細(xì)化的方向邁進(jìn)。
一、管理工作從人治向法治轉(zhuǎn)變，并要注重執(zhí)行力。
一個(gè)公司在規(guī)模較少的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者往往是依靠自身人格魅力帶領(lǐng)著全員的創(chuàng)業(yè)發(fā)展，人治的`色彩比較濃重，這時(shí)候的管理只能滿(mǎn)足于“差不多”、“還湊合”，而無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高標(biāo)準(zhǔn)、高精度、高質(zhì)量的管理要求。當(dāng)公司發(fā)展到一定規(guī)模以后，就必須擁有完善的管理規(guī)章制度，特別是公司新建100000立方米****的管理，針對(duì)人員新、設(shè)備新、管理經(jīng)驗(yàn)不足等問(wèn)題，結(jié)合油庫(kù)的實(shí)際情況，制定了“0123”管理模式，并根據(jù)油庫(kù)安全管理的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、要求和《****管理規(guī)則》，建立健全了規(guī)章制度、操作規(guī)程、作業(yè)程序和安全責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)等共計(jì)189項(xiàng)，規(guī)范了各種業(yè)務(wù)登統(tǒng)計(jì)223項(xiàng)，并將制度匯編成冊(cè)，做到了崗位有制度、工作有標(biāo)準(zhǔn)、作業(yè)有程序、檢查有依據(jù)、考核有獎(jiǎng)懲，避免了人治的隨意性。并通過(guò)不斷的培訓(xùn)、示范、演練、指導(dǎo)等方式，提高員工對(duì)制度的認(rèn)知度，提升制度的執(zhí)行效果。通過(guò)嚴(yán)格規(guī)范的規(guī)章制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力，確保****的絕對(duì)安全。
二、精細(xì)化――精細(xì)見(jiàn)于數(shù)據(jù)。
精細(xì)化的最重要的體現(xiàn)就是數(shù)據(jù)化。作為我們商貿(mào)公司，數(shù)據(jù)最具有說(shuō)服力，一切都要做到“看得見(jiàn)、摸得著、說(shuō)得出”，要認(rèn)真填寫(xiě)好每項(xiàng)商貿(mào)交易記錄，用數(shù)據(jù)明確目標(biāo)，確定工作計(jì)劃，制定營(yíng)銷(xiāo)步驟，就可以保證公司開(kāi)展商貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)工作的精確性；客觀真。實(shí)的記錄數(shù)據(jù)，也能夠真實(shí)的再現(xiàn)我們經(jīng)營(yíng)工作中取得的成績(jī)和存在的不足，有利于我們進(jìn)行總結(jié)分析，能夠提高資金周轉(zhuǎn)速度和使用率，確保公司資金的連續(xù)性和穩(wěn)定性；也能夠通過(guò)分析，挖掘內(nèi)部潛力，開(kāi)展節(jié)能增效，減少浪費(fèi)。最終用真實(shí)的記錄數(shù)據(jù)，保證各項(xiàng)制度能夠得到良好的執(zhí)行。
三、把小事做細(xì)，把細(xì)事做透。
公司主要從事大宗的商貿(mào)活動(dòng)，部分員工認(rèn)為小筆買(mǎi)賣(mài)不足掛齒，細(xì)節(jié)無(wú)關(guān)緊要，這是一種極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我們必須處理好與用戶(hù)的關(guān)系，提升客戶(hù)對(duì)公司的滿(mǎn)意度，擴(kuò)大客戶(hù)資源。正像書(shū)中所說(shuō)“在工作中，沒(méi)有一件事情不值得去做，也沒(méi)有一個(gè)細(xì)節(jié)細(xì)到應(yīng)該被忽略”，這句話(huà)應(yīng)該成為我們?nèi)粘９芾砉ぷ鞯脑瓌t，只有將這樣的思想深深印在腦海里，并形成一種企業(yè)文化，灌輸給公司的全體干部職工，才能加強(qiáng)公司的品牌建設(shè)，增強(qiáng)公司的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，作為公司管理者，更要求“大處著眼，小處著手”，要學(xué)會(huì)做小事，做細(xì)事，做透事，只有做好每個(gè)細(xì)節(jié)，做好每件小事，養(yǎng)成認(rèn)真做事，踏實(shí)做事的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)習(xí)慣，才能將公司的管理工作做的更好。
“精心是態(tài)度，精細(xì)是過(guò)程，精品是成績(jī)”，只有在構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的過(guò)程中，將精心的態(tài)度深入人心，讓每位員工在日常的過(guò)程中將工作做精做細(xì)，必將大大提升公司的管理水平，圓滿(mǎn)超額完成任務(wù)，創(chuàng)造更多的精品業(yè)績(jī)。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇八
我公司于20xx年9月對(duì)財(cái)務(wù)與審計(jì)管理制度進(jìn)行規(guī)范匯總，對(duì)切實(shí)保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序等，都具有重要意義。切實(shí)加強(qiáng)會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督，努力做好會(huì)計(jì)工作，加強(qiáng)內(nèi)部管理，是今后會(huì)計(jì)工作的重要任務(wù)。1、依法建賬，遵守記賬規(guī)則設(shè)置會(huì)計(jì)賬冊(cè)是記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)情況，明確經(jīng)濟(jì)責(zé)任，考核經(jīng)濟(jì)效果等的重要依據(jù)，是會(huì)計(jì)工作得以開(kāi)展的重要基礎(chǔ)。一個(gè)單位從設(shè)立就應(yīng)當(dāng)依法設(shè)置會(huì)計(jì)賬冊(cè)，進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，保證會(huì)計(jì)核算的有序進(jìn)行。遵守記賬規(guī)則，則是依法建賬的重要保證。在全面加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作的同時(shí)，不斷規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料質(zhì)量。并結(jié)合本單位會(huì)計(jì)工作實(shí)際，制定單位內(nèi)部的會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)管理制度。2、切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督和內(nèi)部控制進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)監(jiān)督是相互聯(lián)系、相輔相成的。沒(méi)有有效的監(jiān)督和控制，會(huì)計(jì)核算的質(zhì)量就難以保證;會(huì)計(jì)監(jiān)督如果脫離了會(huì)計(jì)核算過(guò)程，也就難以取得好的效果。應(yīng)當(dāng)將會(huì)計(jì)監(jiān)督寓于會(huì)計(jì)核算中，在會(huì)計(jì)核算過(guò)程中實(shí)行有效的事前、事中、事后監(jiān)督。單位應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督和內(nèi)部控制的重要性、緊迫性，建立健全會(huì)計(jì)監(jiān)督和內(nèi)部控制制度，明確會(huì)計(jì)工作相關(guān)業(yè)務(wù)的程序和相關(guān)人員的職責(zé)權(quán)限，在機(jī)制上、制度上規(guī)范行為，切實(shí)保證會(huì)計(jì)工作規(guī)范有序地進(jìn)行。3、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在依法做好會(huì)計(jì)工作中發(fā)揮重要作用，會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)工作的主要承擔(dān)者，應(yīng)當(dāng)以《會(huì)計(jì)法》和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度為準(zhǔn)繩，認(rèn)真做好會(huì)計(jì)工作。一方面，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、制度，并按照規(guī)定辦理會(huì)計(jì)事務(wù)，進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督。4、加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督，規(guī)范會(huì)計(jì)秩序《會(huì)計(jì)法》在賦予財(cái)政部門(mén)管理會(huì)計(jì)工作職責(zé)的同時(shí)，明確財(cái)政部門(mén)作為執(zhí)法主體，賦予了財(cái)政部門(mén)相應(yīng)的行政處罰權(quán)，財(cái)政部門(mén)應(yīng)當(dāng)切實(shí)履行《會(huì)計(jì)法》賦予的監(jiān)督職責(zé)，監(jiān)督各單位依法建賬和進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，取得和填制會(huì)計(jì)憑證，設(shè)置和登記會(huì)計(jì)賬簿，編制和提供財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)完整;監(jiān)督從事會(huì)計(jì)工作的人員持證上崗，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員依法履行職責(zé);對(duì)做假賬，提供虛假信息等違法行為，必須依法追究有關(guān)單位負(fù)責(zé)人和直接責(zé)任人的責(zé)任，維護(hù)《會(huì)計(jì)法》的權(quán)威。
公司從事的是消費(fèi)金融業(yè)務(wù)，進(jìn)入公司快一年了，開(kāi)始接觸公司盈利模式、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一些內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)要把這些搞清楚，最好有一些財(cái)務(wù)管理的基矗于是就找到了《經(jīng)理人員財(cái)務(wù)管理：創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程》這本書(shū)，讀了一下感覺(jué)非常好，這本書(shū)把復(fù)雜的問(wèn)題講的淺顯易懂。為了更好的學(xué)習(xí)這本書(shū)，開(kāi)始寫(xiě)讀后感?！督?jīng)理人財(cái)務(wù)管理——價(jià)值創(chuàng)造的過(guò)程》第一章已經(jīng)讀完。通過(guò)第一章的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理的本質(zhì)并不復(fù)雜。可以從投資開(kāi)始看財(cái)務(wù)管理，財(cái)務(wù)管理的一個(gè)重要作用就是進(jìn)行投資決策。投資包括投資成立一家新公司，為公司添加設(shè)備，向銀行借錢(qián)投到企業(yè)，甚至包括兼并一家公司都屬于投資的范疇。財(cái)務(wù)管理就是看看投資會(huì)不會(huì)賺錢(qián)，投了以后賺了多少錢(qián)。這個(gè)賺錢(qián)是要考慮資本成本的，資本成本由風(fēng)險(xiǎn)和時(shí)間兩個(gè)因素決定，風(fēng)險(xiǎn)越大成本越高，時(shí)間越長(zhǎng)成本越高。財(cái)務(wù)管理中判斷有沒(méi)有賺錢(qián)或者是有沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值，用的是凈現(xiàn)值(npv)、內(nèi)部回報(bào)率(irr)，市場(chǎng)價(jià)值增加和經(jīng)濟(jì)價(jià)值增加(eva)這四個(gè)概念，實(shí)際上這四個(gè)概念是相通的，搞清楚凈現(xiàn)值的概念，其他的概念就很容易懂了。這幾個(gè)概念都是在討論一個(gè)問(wèn)題：你付出了多少成本，賺了多少錢(qián)。在一個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，除了看價(jià)值有沒(méi)有增加，還有一個(gè)關(guān)鍵的要素就是現(xiàn)金流，這個(gè)要素關(guān)系到公司的生死存亡。在這里首先要搞清楚的一個(gè)概念是凈利潤(rùn)不等于現(xiàn)金。比如應(yīng)收賬款是算作利潤(rùn)的，但它卻不是你的現(xiàn)金，應(yīng)付賬款是算作負(fù)債的，但它卻是你的現(xiàn)金，利潤(rùn)是在一個(gè)記賬規(guī)則下面產(chǎn)生的，而現(xiàn)金卻是實(shí)實(shí)在在的可以用來(lái)投資買(mǎi)東西的錢(qián)。企業(yè)要保持運(yùn)營(yíng)，必須滿(mǎn)足營(yíng)運(yùn)資本需求。營(yíng)運(yùn)資本需求(wcr)=應(yīng)收賬款+存貨-應(yīng)付賬款。這個(gè)資本需求就是現(xiàn)金，一般情況下wcr0，也就是說(shuō)我們要有現(xiàn)金來(lái)維持這個(gè)需求，如果我們沒(méi)有多余wcr的現(xiàn)金，現(xiàn)在的營(yíng)運(yùn)就維持不下去了，這就是通常說(shuō)的資金鏈斷裂。怎樣才能更好滿(mǎn)足營(yíng)運(yùn)資本的需求那我們可以從兩個(gè)方面來(lái)努力維持營(yíng)運(yùn)，一方面獲取更多的現(xiàn)金，另一方面，降低wcr。營(yíng)運(yùn)資本需求的計(jì)算公式給出了降低wcr的答案：(1)降低應(yīng)收賬款，通過(guò)一些手段進(jìn)行應(yīng)收賬款管理，比如早付款，可以享受一定得返點(diǎn)等等;(2)降低存貨，豐田jit模式就是通過(guò)降低存貨，來(lái)減少資金占用，提升營(yíng)運(yùn)效率;(3)增加應(yīng)付賬款，這個(gè)就比較壞了，因?yàn)槟愕墓?yīng)商和你一樣想降低應(yīng)收賬款。國(guó)美被業(yè)界詬病的類(lèi)金融模式就是通過(guò)大量占用供應(yīng)商的貨款來(lái)投資，賺了很多錢(qián)。
人類(lèi)管理實(shí)踐活動(dòng)幾乎是與人類(lèi)曙光同時(shí)出現(xiàn)的，探索規(guī)律的研究公作可以追溯到公元前的中國(guó)和古希臘。一般認(rèn)為，19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期，美國(guó)人泰羅開(kāi)始使用秒表研究如何如提高工作效率，而法國(guó)人法約爾一直在思考組織管理活動(dòng)的普遍性和獨(dú)立的規(guī)律，這標(biāo)志著管理學(xué)的誕生。管理是人類(lèi)各種活動(dòng)中最普遍和最重要的一種活動(dòng)。近百年來(lái)，人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成管理基本原理與方法，統(tǒng)稱(chēng)為管理學(xué)。關(guān)于管理必要性的觀點(diǎn)，隨著企業(yè)改革的深化，已經(jīng)成為全國(guó)上下的共識(shí)。1、作為發(fā)展中國(guó)家，資源短缺將是一種長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，特別是資金、能源、原材料往往成為企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏。2、作為發(fā)展中國(guó)家，科學(xué)技術(shù)落后是阻礙生產(chǎn)發(fā)展的重要因素之一。3、高度專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)分工是現(xiàn)代國(guó)家和現(xiàn)代企業(yè)建立的基礎(chǔ)。4、實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和企業(yè)和任何社會(huì)組織發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)，都需要靠全體成員長(zhǎng)期的共同努力。5、近幾年來(lái)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，信息網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)等在中國(guó)各行各業(yè)中得到了空前迅速的應(yīng)用和普及。管理是管理者為了有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)責(zé)任，運(yùn)用管理職能協(xié)調(diào)的過(guò)程。這一簡(jiǎn)短的定義包含了豐富的。1、管理是人類(lèi)有目的有意識(shí)的活動(dòng)。2、管理應(yīng)當(dāng)是有效的。3、管理的本質(zhì)是協(xié)調(diào)。4、協(xié)調(diào)是運(yùn)用各種管理職能的過(guò)程。管理有五大基本職能，分別是：決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新。1、決策：為了實(shí)現(xiàn)某一特定目標(biāo)，借助于一定的科學(xué)方法和手段，從兩個(gè)和兩個(gè)以上的可行方案中選出最優(yōu)方案，并組織實(shí)施的全部過(guò)程。決策具有目的性、可行性、選擇性、滿(mǎn)意性、過(guò)程性、動(dòng)態(tài)性等六個(gè)特點(diǎn)。決策受到環(huán)境、過(guò)去決策、決策者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度、倫理、組織文化、時(shí)間等因素的影響。2、組織：組織設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是對(duì)管理人員的管理勞動(dòng)進(jìn)行橫向和縱向的分工。它堅(jiān)持因事設(shè)職和因人設(shè)職相結(jié)合的原則、權(quán)利對(duì)等的原則和命令統(tǒng)一的原則。它受到外部化境、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、技術(shù)企業(yè)發(fā)展階段、規(guī)模等因素的影響。3、領(lǐng)導(dǎo)：是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)力向下屬施加影響力的一種行為或行為過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個(gè)不可少的因素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對(duì)象、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。領(lǐng)導(dǎo)具有指揮、協(xié)調(diào)、激勵(lì)作用。4、控制：是為了保證企業(yè)計(jì)劃與實(shí)業(yè)作業(yè)動(dòng)態(tài)適應(yīng)的管理職能?？刂乒ぷ鞯闹饕獌?nèi)容包括確立標(biāo)準(zhǔn)、衡量績(jī)效和糾正偏差?？刂频哪康氖潜ＷC企業(yè)活動(dòng)符合計(jì)劃的要求，以有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。為此，我們應(yīng)該適時(shí)控制、適度控制、客觀控制、彈性控制。5、創(chuàng)新：是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則及這種原則指導(dǎo)下的具體活動(dòng)。它的基本內(nèi)容是目標(biāo)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機(jī)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新。通過(guò)三個(gè)星期對(duì)《管理學(xué)原理與方法》的閱讀，我能夠清楚地認(rèn)識(shí)到，管理與我們是息息相關(guān)的。一個(gè)學(xué)校能夠蓬勃發(fā)展，久立不倒離不開(kāi)校長(zhǎng)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的管理;一個(gè)院系能夠積極競(jìng)爭(zhēng)，為院爭(zhēng)光離不開(kāi)院領(lǐng)導(dǎo)及分團(tuán)委的管理;一個(gè)班級(jí)能夠能夠團(tuán)結(jié)向上，通力協(xié)作離不開(kāi)輔導(dǎo)員和班團(tuán)的管理。我們要更好的生活下去，就必須適應(yīng)各種各樣的管理制度。首先，我們要有計(jì)劃性，計(jì)劃是我們從事一項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)，好的計(jì)劃能夠是我們的工作事半功倍，提高工作效率;其次，我們要服從領(lǐng)導(dǎo)，這里的服從并不是一味地盲從，要在堅(jiān)持大方向的前提下勇于發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn);再者，我們必須是有組織性的，良好的團(tuán)體協(xié)作總是可以帶來(lái)意想不到的結(jié)果，真正將自己融入一個(gè)集體可以體會(huì)到管理帶來(lái)的許多趣味;同時(shí)，我們要在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的管理能力，這就要求我們要有創(chuàng)新精神、實(shí)踐精神。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要向管理化方向發(fā)展，為更好地融入這個(gè)社會(huì)，為將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
近日，閱讀了德魯克的經(jīng)典著作之一《卓有成效的管理者》，此書(shū)雖然寫(xiě)于1966年，但是其基本的理論和思想，在四十多年后，仍然影響著許多現(xiàn)代的管理者，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮著重要的作用。本書(shū)圍繞著“管理者的工作必須是卓有成效的，而卓有成效是可以學(xué)會(huì)的”的核心觀點(diǎn)，分為八章展開(kāi)。第一章主要論述了管理者為什么要卓有成效及先關(guān)問(wèn)題，二到七章則針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)卓有成效的五點(diǎn)要求分別進(jìn)行了詳細(xì)的論述，最后一章回扣主題。整部著述結(jié)構(gòu)清楚，層次分明，使人一目了然。雖然，書(shū)中有些專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容我并不能完全理解，但是，讀過(guò)此書(shū)，仍然使我受益匪淺。在我看來(lái)，書(shū)中的許多觀點(diǎn)并不僅僅適用于管理者，對(duì)我們?nèi)粘５纳罴皩W(xué)習(xí)也有著許多的幫助。一直以來(lái)，我在很大程度上認(rèn)為管理是需要天分的，而書(shū)本的知識(shí)更多的是紙上談兵，無(wú)法真正的在真實(shí)的管理中發(fā)揮作用。但是《卓有成效的管理者》一書(shū)卻改變了我的想法。德魯克講到“知識(shí)工作者的生產(chǎn)力，就是‘做好該做的事情‘的能力，也就是有效性?！倍耙粋€(gè)人的有效性，與他的智力、想象力或知識(shí)之間，幾乎沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。有才能的人往往最為無(wú)效，因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到才能本身并不是成果?！边@些論述，激發(fā)了我學(xué)習(xí)管理的動(dòng)力，并了解到有效性才是管理者所應(yīng)追求的目的。同樣令我改觀的還有德魯克對(duì)管理者范圍的限定。在書(shū)中作者將管理者的范疇擴(kuò)大到了更寬的領(lǐng)域，不僅僅是企業(yè)，政府，軍隊(duì)，醫(yī)院也都需要管理。而管理者也并不都是經(jīng)理人，而是泛指知識(shí)工作者、經(jīng)理人員和專(zhuān)業(yè)人員。他們可以下屬眾多，也可以沒(méi)有下屬，可以職位崇高，也可以職位低微，但是他們必須有一個(gè)共通點(diǎn)，就是要在工作中作影響整體績(jī)效和成果的決策。這一概念的提出，改變了人們對(duì)管理者的傳統(tǒng)理解，在我看來(lái)，在一定程度上，日常生活的我們也都是一位管理者，因?yàn)槲覀冊(cè)S多時(shí)候要為自己的未來(lái)決策，因此，無(wú)論是為了將來(lái)踏上工作崗位，或者僅僅是為自己的現(xiàn)實(shí)生活，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)使自己的工作卓有成效。針對(duì)如何卓有成效，德魯克先生提出了五點(diǎn)要求，分別是掌握時(shí)間、講求貢獻(xiàn)、發(fā)揮人的長(zhǎng)處、要事優(yōu)先及有效的決策。而這五點(diǎn)，必須成為管理者思想上的習(xí)慣。換言之，“有效性是一種后天的習(xí)慣，是一種綜合的實(shí)踐?！倍凹热皇且环N習(xí)慣，便是可以學(xué)會(huì)的”。管理者要學(xué)會(huì)這種習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)訓(xùn)練?！耙粋€(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)這些訓(xùn)練，則無(wú)論他有多大的智慧、多大的努力、多大的想象力和多豐富的知識(shí)，也必是一位缺乏有效性的管理者?！币虼耍谌粘５纳钪?，我們就應(yīng)該努力的去接受訓(xùn)練，培養(yǎng)使自己有效的習(xí)慣。盡管德魯克先生的五點(diǎn)要求，部分內(nèi)容我還無(wú)法會(huì)意，而且對(duì)于并未踏上工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，實(shí)踐起來(lái)有些困難。但是他對(duì)時(shí)間、發(fā)揮人的長(zhǎng)處等方面的論述，仍然給了我很多啟示。首先是在時(shí)間方面，德魯克先生強(qiáng)調(diào)了管理者的時(shí)間總是被一些并不重要的事情占據(jù)，而且職位越高，時(shí)間被占用的比例就越大，因此，管理者應(yīng)該學(xué)會(huì)管理時(shí)間，用有限的時(shí)間創(chuàng)造更多的成果。他在時(shí)間上的論述對(duì)我啟發(fā)很大，因?yàn)殡m然身為一名學(xué)生，我同樣也有感到時(shí)間不足的經(jīng)歷。而且很多時(shí)候，原本感覺(jué)時(shí)間充分，但依然不能完成預(yù)定的計(jì)劃。對(duì)此，我認(rèn)為德魯克先生的解決方法是值得借鑒的。他告訴我們，首先應(yīng)該進(jìn)行時(shí)間的記錄，認(rèn)識(shí)自己的時(shí)間究竟用在哪些事情之上，從而針對(duì)性的避免不必要的時(shí)間浪費(fèi)，其次，要進(jìn)行系統(tǒng)的時(shí)間管理。德魯克先生特別強(qiáng)調(diào)了要整塊的運(yùn)用時(shí)間，多數(shù)情況下，一些事情需要連續(xù)的時(shí)間才能完成，例如寫(xiě)一份計(jì)劃書(shū)，連續(xù)的3個(gè)小時(shí)可以完成，但如果分成6個(gè)30分鐘，則可能毫無(wú)進(jìn)展，我便常常范此類(lèi)的錯(cuò)誤，經(jīng)常把幾件事情一起來(lái)做，一件事情沒(méi)完成又去進(jìn)行另一項(xiàng)工作，而結(jié)果往往是浪費(fèi)了大量的時(shí)間。相信，如果可以如德魯克先生所講，整塊的運(yùn)用時(shí)間，我的效率可以提高很多。另一使我印象深刻的是德魯克先生對(duì)發(fā)揮人長(zhǎng)處觀點(diǎn)的論述。他講到“充分發(fā)揮人的長(zhǎng)處，才是組織存在的唯一目的。”因?yàn)椤笆澜缟蠜](méi)有真正全能的人”我們要做的是充分的發(fā)揮人的長(zhǎng)處，而“使人的弱點(diǎn)不影響其工作和成就。”他列舉了許多名人，都有著各樣的缺點(diǎn)，但是最終這些缺點(diǎn)并沒(méi)有影響他們的成就。這一點(diǎn)也可以運(yùn)用在我們的實(shí)際生活中，對(duì)自己來(lái)講，我們不應(yīng)該總關(guān)注與自己的弱點(diǎn)，的確，彌補(bǔ)不足很重要，但更重要的是應(yīng)該努力發(fā)揮自身的長(zhǎng)處，這樣，才能取得更多的成就;對(duì)待他人，我們更應(yīng)該著眼于對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，包容他人的不足，畢竟，人無(wú)完人，發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，不僅可以與他人更融洽的相處，而且可以獲得更多的價(jià)值。在這一章中，德魯克列舉了日本的例子，使我感觸頗深，他講，日本不注重考核，也基本不解雇職員，而是注重怎樣培養(yǎng)職員，這一例子我的日語(yǔ)老師也曾講過(guò)，他講到日本企業(yè)寧愿用更高的工資留住職員，而不會(huì)用更低的費(fèi)用聘請(qǐng)更多的人。拋開(kāi)這一制度其他的缺點(diǎn)不談，日本企業(yè)這種注重人力的做法，確實(shí)令我怦然心動(dòng)，因?yàn)樗幼⒅厝说膬r(jià)值和長(zhǎng)處，使職員可以更有動(dòng)力和激情的投入到工作中，從而為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值。以上僅僅是我此次閱讀的感受，相信，隨著生活和工作經(jīng)驗(yàn)的增加，我會(huì)從這一書(shū)中獲得更多的啟發(fā)。經(jīng)典之所以被稱(chēng)之為經(jīng)典，就在于其經(jīng)久不衰的價(jià)值，我相信，會(huì)有更多的人因此書(shū)而受益。
假期在家閑來(lái)無(wú)事，所以決定自學(xué)《財(cái)務(wù)管理學(xué)》這本書(shū)，好提高一下自己的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。通過(guò)這些天對(duì)《財(cái)務(wù)管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得學(xué)財(cái)務(wù)管理能得到的最大收獲就是建立財(cái)務(wù)管理觀念和簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理流程，也使我對(duì)財(cái)務(wù)管理有了一個(gè)由淺到深的認(rèn)識(shí)，才知道這們學(xué)科和我以前所感覺(jué)和想象中的完全不同，并不像想象中的那么簡(jiǎn)單，不僅僅是要記住放在數(shù)值上的含義和潛在表現(xiàn)上，而是要理解各種比率的公式和推導(dǎo)過(guò)程。一方面，通過(guò)學(xué)習(xí)使我真正的認(rèn)識(shí)到財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分，是從事財(cái)務(wù)管理活動(dòng)的根本指導(dǎo)。它滲透到企業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)之中，我們要根據(jù)財(cái)經(jīng)法規(guī)制度，按照財(cái)務(wù)管理的原則組織財(cái)務(wù)活動(dòng)，處理財(cái)務(wù)關(guān)系的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理工作;另一方面，我知道了財(cái)務(wù)管理的內(nèi)容，主要包括財(cái)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)關(guān)系。通過(guò)財(cái)務(wù)管理的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)財(cái)務(wù)管理的定義、內(nèi)容和職能有了一定的了解，而且我對(duì)財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)，財(cái)務(wù)管理對(duì)企業(yè)的意義，財(cái)務(wù)管理的手段有了更深一步的認(rèn)識(shí)，使我在今后的工作生活中，能夠掌握并樹(shù)立財(cái)務(wù)管理觀念，這就是我最大的收獲。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇九
我平常不太會(huì)去看這類(lèi)的書(shū)，覺(jué)得只是在講大大的道理，不切實(shí)際，還不如去看小說(shuō)，找點(diǎn)樂(lè)子。而且我一直都奉行“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”的理念，平常都不太愛(ài)讀書(shū)，經(jīng)常往外面跑，只是遇到自己感興趣的喜歡的書(shū)才會(huì)很認(rèn)真的去讀，其他的書(shū)，有的看過(guò)了就忘記了，有的看了一半就不想看了……《心靈管理》也是閑暇的時(shí)候會(huì)看一下，但是看不久，看了幾頁(yè)就會(huì)做其他的事情，這也是我還沒(méi)有看完書(shū)的原因之一。
書(shū)還沒(méi)有讀完，我就說(shuō)說(shuō)已經(jīng)讀了一部分的感受。到目前為止，這本書(shū)讓我感受最深的是“做自己”。我們不需要想別人想的，做別人做的，喜歡別人喜歡的，我們只需做好自己。通俗一點(diǎn)就是：走自己的路，讓別人說(shuō)去。跟隨自己的內(nèi)心，只要你心無(wú)歪念，而且有利他大于利己的心，你做出來(lái)的事都會(huì)是美好的，即使有時(shí)候有的人會(huì)用異樣的眼光看自己，但是只要自己認(rèn)為是對(duì)的，“別人”都是浮云。
怎么才能改變他們的想法？怎么才能彌補(bǔ)呢？就是整天想有的沒(méi)的，連上課也沒(méi)有心情了。一兩天之后就去讀書(shū)會(huì)讀書(shū)，一邊讀書(shū)一邊思考問(wèn)題，然后聯(lián)系到要做自己，不要在意別人的看法和想法。最后就聯(lián)系到最近發(fā)生的事情，其實(shí)我自己已經(jīng)盡力把事情做好了，真的是盡了自己的能力，我不必懊悔，結(jié)果也不是我能控制的，其他人喜歡怎么想是他們的事情，反正我無(wú)愧于心。就是這樣，整個(gè)人豁然開(kāi)朗，輕松多了。
最后，我對(duì)自己的兩次無(wú)故缺席讀書(shū)會(huì)也進(jìn)行了反思。首先我必須承認(rèn)自己是做錯(cuò)了，態(tài)度不端正，過(guò)于隨意，不去讀書(shū)會(huì)招呼也沒(méi)有打一個(gè)，不過(guò)這周的讀書(shū)會(huì)是徹底忘記了，更不用說(shuō)要不要打招呼這回事。對(duì)此，我還是深感歉意的，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的行為。其次，是我對(duì)讀書(shū)會(huì)的感受。去讀書(shū)會(huì)就像是上課，說(shuō)很重視，沒(méi)有，不重視，也不是?；竟潭ǖ男瞧谌砩?，探討一下人生，思考學(xué)習(xí)書(shū)上教我們的東西。興趣來(lái)時(shí)就讀得津津有味，興趣稍退就有時(shí)候開(kāi)一下小差。認(rèn)真的問(wèn)了一下自己，讀書(shū)會(huì)于我大概就是這個(gè)樣子。
第三，我是真真切切想跟老師做實(shí)驗(yàn)，但對(duì)讀書(shū)不太感興趣也是我的真實(shí)情況，老師您說(shuō)不跟您讀書(shū)就不能跟您做課題，這真的是給我出了難題。好好考慮了一番，我會(huì)為了能跟老師您做實(shí)驗(yàn)，而申請(qǐng)重新加入讀書(shū)會(huì)，這也是為什么老師一提出每個(gè)月不能請(qǐng)假或者缺席兩次的要求時(shí)，我會(huì)馬上的答應(yīng)的原因。不過(guò)我不知道老師您會(huì)不會(huì)接受我的再次申請(qǐng)，畢竟我的動(dòng)機(jī)不純粹，本身也不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇十
都說(shuō)幾千年中華文明精深博大，這話(huà)一點(diǎn)不假，連大師級(jí)的柯林斯和波勒斯都可將中國(guó)的太極陰陽(yáng)在著作中引為己用了?！痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》告訴我們，高—瞻遠(yuǎn)矚公司不在短期和長(zhǎng)期之間尋求平衡，追求的是短期和長(zhǎng)期都有優(yōu)異表現(xiàn)；高—瞻遠(yuǎn)矚公司不光是在理想主義和獲利能力之間追求平衡，還追求高度的理想主義和高度的利潤(rùn)；高—瞻遠(yuǎn)矚公司不光是在保持嚴(yán)謹(jǐn)形狀與刺激勇猛的變革和行動(dòng)之間追求平衡，而是兩方面都做得淋漓盡致。簡(jiǎn)單地說(shuō)，高—瞻遠(yuǎn)矚公司不希望把陰陽(yáng)混合成灰色，成為既非陰，又非陽(yáng)，不清不楚的圓圈，而是同時(shí)和隨時(shí)以陰陽(yáng)區(qū)分目標(biāo)，這大概就是所謂的兼容并蓄吧！
說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，兼容并蓄不是吹起來(lái)的肥皂泡，只有腳踏實(shí)地敢做敢為才能將兼容并蓄落到實(shí)處。記不清是誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：與其呆在家里為前途憂(yōu)慮，還不如把自己作為一顆探路的石子，勇敢地朝廣闊的社會(huì)扔過(guò)去。這句話(huà)原意是針對(duì)個(gè)人的，其實(shí)也可針對(duì)企業(yè)來(lái)講。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中不能有過(guò)多的猶豫和怨天憂(yōu)人，因?yàn)楹芏嗲闆r下機(jī)遇稍縱即逝，需要有敢做敢為的作風(fēng)和干勁。當(dāng)然了，市場(chǎng)不能容許任何人在同一問(wèn)題上反復(fù)犯錯(cuò)，市場(chǎng)只會(huì)將機(jī)會(huì)贈(zèng)予時(shí)刻做好準(zhǔn)備，敢做敢為，腳踏實(shí)地的企業(yè)，牛皮吹多了會(huì)破，刀不磨了會(huì)生銹。容許失誤而不允經(jīng)常失誤，敢想的同時(shí)還要敢做，拿得起還要放得下，勝不要驕而敗不要餒，這就是兼容并蓄，這就是太極陰陽(yáng)。
說(shuō)到兼容并蓄，此時(shí)又聯(lián)想到了企業(yè)用人，世間有完人嗎沒(méi)有。世上縱然有完人，此人也是一個(gè)不受歡迎和與管理環(huán)境不相融的人，這是管理心理學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn)，真正最受歡迎的是那些才華突出而又存有一些缺點(diǎn)的.人。因此企業(yè)應(yīng)當(dāng)用人之長(zhǎng)，容人之短。如若用人之短棄人之長(zhǎng)，那么這樣的"伯樂(lè)"與笨蛋無(wú)異。此外，起用企業(yè)自己培養(yǎng)的人才和從外部引進(jìn)人才也是一種兼容并蓄，本身并無(wú)矛盾。并非外來(lái)的和尚就一定好念經(jīng)，也并非剛引進(jìn)的外人就不可信任。無(wú)論如何，任何老板都會(huì)喜愛(ài)敢想敢做而又腳踏實(shí)地之人，一般不會(huì)喜愛(ài)口若懸河而又只說(shuō)不做之人。
面對(duì)組織結(jié)構(gòu)更為扁平，管理權(quán)力更為下放，地域分布更為廣泛，知識(shí)性員工日漸增多的二十一世紀(jì)企業(yè)管理新趨勢(shì)，兼容并蓄的企業(yè)管理才會(huì)更有成效，才能使企業(yè)在市場(chǎng)的大風(fēng)大浪中，在競(jìng)爭(zhēng)的刀光劍影中，健步如飛，左右逢源。
即將結(jié)束這篇讀書(shū)報(bào)告時(shí)，我忽想起了黑帶高手的寓言。黑帶代表武學(xué)的頂尖，同時(shí)也代表開(kāi)始，代表無(wú)休止的磨練，奮斗和追求更高標(biāo)準(zhǔn)的歷程的起點(diǎn)。我在想，任何一個(gè)想要繼續(xù)前進(jìn)的企業(yè)經(jīng)理人其實(shí)心里都知道：今天的成就只代表過(guò)去，來(lái)日方長(zhǎng)，磨難依然，奮斗依舊。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇十一
羅賓斯的《管理學(xué)》（第七版）是一本比較經(jīng)典的管理學(xué)著作，從它的版數(shù)就能看得出來(lái)，一直經(jīng)久不衰。
這么好得一本書(shū)，如果讀完之后不寫(xiě)點(diǎn)什么豈不是跟沒(méi)讀一樣。
雖說(shuō)這篇文章的題目是讀后感，但更確切的說(shuō)是讀書(shū)筆記，因?yàn)闀?shū)里不僅有理論，而是還有很多案例，一邊讀總會(huì)想到些什么其他的東西，理解之后有的問(wèn)題更是可以擴(kuò)展的很遠(yuǎn)，一發(fā)而不可收拾，不僅僅限于管理學(xué)的范圍了。
但在這篇文章里不會(huì)有扯得很遠(yuǎn)的東西，首先要說(shuō)一些書(shū)中的理論，然后理論要聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)中國(guó)現(xiàn)在管理領(lǐng)域的一些問(wèn)題，說(shuō)自己一些淺薄的看法。
第一，書(shū)的結(jié)構(gòu)。
本書(shū)共有六個(gè)部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論；第二篇，沒(méi)有題目，因?yàn)橹饕v現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環(huán)境，社會(huì)責(zé)任和管理道德；后四篇，按照管理過(guò)程論的四大職能——計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)，控制的順序，分別講解。
每一篇后面都要插入一個(gè)創(chuàng)業(yè)單元，也按照職能順序分析；每一章后面的習(xí)題部分都有一個(gè)電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個(gè)思考單元。
書(shū)里講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責(zé)任的問(wèn)題，就像小標(biāo)簽一樣，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)提醒你，電子商務(wù)也是，現(xiàn)在的新趨勢(shì)嘛，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng)業(yè)單元，就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣，循序漸進(jìn)，這讓我想起另一本書(shū)的名字，《從優(yōu)秀到卓越》，很有成就感，覺(jué)得自己學(xué)到了點(diǎn)東西。
書(shū)的結(jié)構(gòu)安排合理，寫(xiě)的好不枯燥，讓人有興趣讀下去。
管理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，如果沒(méi)有案例，無(wú)論是對(duì)教的還是對(duì)學(xué)的，都是不完整的。
說(shuō)到這里，有一些很重要的問(wèn)題，雖然扯的有些遠(yuǎn)，但我個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)是十分重大的問(wèn)題，我為什么要在這里介紹書(shū)的結(jié)構(gòu)？為什么我們的大學(xué)教材沒(méi)有這么好的？為什么在很多領(lǐng)域，比如計(jì)算機(jī)還有這個(gè)管理學(xué)，經(jīng)典的教材都是外國(guó)的？這些問(wèn)題都指向一個(gè)最根本的問(wèn)題——做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法，文化的影響問(wèn)題。
中國(guó)的管理學(xué)學(xué)術(shù)方面一直沒(méi)什么成果，一來(lái)是因?yàn)樘焐牧觿?shì)，二來(lái)，最重要的是，一缺態(tài)度，二沒(méi)方法。
缺乏做學(xué)問(wèn)的基本態(tài)度，據(jù)說(shuō)有一個(gè)中國(guó)某大學(xué)的教授一年出了13本書(shū)，樂(lè)得不得了，覺(jué)得自己很行，可在外國(guó)呢，尤其在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，一個(gè)教授可能13年才出一本書(shū)，人家出的書(shū)里有多少價(jià)值是不言自明的吧。
現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下，有寫(xiě)手槍手，計(jì)算機(jī)的書(shū)最好看外國(guó)原版的，翻譯的有的說(shuō)的根本不是人話(huà)，不如不看，國(guó)內(nèi)的書(shū)都是互相抄，抄點(diǎn)字，截個(gè)圖就出書(shū)了，沒(méi)有半點(diǎn)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
大學(xué)里也是如此，實(shí)在不應(yīng)該，論文互相抄襲，而教材竟也是這樣，某大學(xué)的管理學(xué)教材，以為還不錯(cuò)，是自己學(xué)校編的出版的，翻開(kāi)看里面的內(nèi)容，基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來(lái)的，當(dāng)然話(huà)是講的更本土一點(diǎn)，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒(méi)有什么差別，這樣怎么教書(shū)育人??！你可能水平差一點(diǎn)，但你能研究出什么就寫(xiě)多少，這樣一個(gè)理論體系才能慢慢的`構(gòu)建起來(lái)，中國(guó)現(xiàn)在確實(shí)沒(méi)有管理實(shí)踐很好的企業(yè)，但畢竟都在慢慢探索改進(jìn)，這樣才能找到適合中國(guó)的管理理論。
二是沒(méi)方法，中國(guó)企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論，但缺乏足夠的論據(jù)，有太多說(shuō)不清的東西，關(guān)系了，人情了，這些在中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)比法和理更好使，沒(méi)有法制觀念，這是一個(gè)社會(huì)文化的影響，不是幾本書(shū)幾個(gè)人就能改變的，可這種文化及其嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)的發(fā)展，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒(méi)有使用定性定量研究的習(xí)慣，還有教育體制的問(wèn)題，總是在讀別人的書(shū)，學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有創(chuàng)新。
所以，結(jié)論就是——我們寫(xiě)不出這樣的書(shū)來(lái)。
很難看的一個(gè)答案，但事實(shí)就是如此，以上的話(huà)可能說(shuō)的重了點(diǎn)，也夸張了點(diǎn)，但，就像我一開(kāi)始說(shuō)的那樣，這是一個(gè)基本問(wèn)題，尤其是對(duì)于管理學(xué)這樣一個(gè)實(shí)踐性學(xué)科，沒(méi)有態(tài)度沒(méi)有方法，你研究什么??？扯遠(yuǎn)了，打住不說(shuō)了。
第二，核心概念。
管理當(dāng)然要從管理的定義和管理者講起。
這本書(shū)對(duì)管理的定義是：一個(gè)協(xié)調(diào)工作的活動(dòng)過(guò)程，以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
這個(gè)定義可以分成幾個(gè)層次，第一，管理是一個(gè)過(guò)程（引出管理職能理論）。
第二，管理要同別人一起或通過(guò)別人（有人說(shuō)管理過(guò)程的核心是領(lǐng)導(dǎo)而領(lǐng)導(dǎo)的核心是激勵(lì)）。
第三，管理既要有效率又要有效果（做正確的事和正確的做事）。
第四，管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)（什么是組織和怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是決策及戰(zhàn)略管理等）。
這個(gè)定義是高度概括和總結(jié)性的，包括了最重點(diǎn)的理論。
但定義這個(gè)事嘛，很有意思，因?yàn)?，尤其是管理學(xué)，全世界恐怕有不下100種不同的定義，西方也沒(méi)有定論，所以，定義這種東西是不宜深究的，理解他真正要說(shuō)的就可以了，因?yàn)槊恳粋€(gè)定義都有它的側(cè)重點(diǎn)，羅賓斯強(qiáng)調(diào)的，或者說(shuō)看重的，是上面說(shuō)的第二點(diǎn)——?jiǎng)e人，他強(qiáng)調(diào)組織，領(lǐng)導(dǎo)，激勵(lì)的作用，強(qiáng)調(diào)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)。
這一部分是中國(guó)的企業(yè)最缺乏的，獨(dú)生子女從小就沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，文化上還很喜歡窩里斗，正所謂與天斗與地斗與人斗其樂(lè)無(wú)窮啊。
還有一些概念，管理者，組織等等就不想抄寫(xiě)在這里了，沒(méi)什么太大意思，因?yàn)檫@些概念都大同小異。
第三，特色概念。
羅賓斯寫(xiě)的這本書(shū)，一是對(duì)前人概念的總結(jié)，其次就是他自己對(duì)這些理論的發(fā)展，提出了他很多自己的觀點(diǎn)，這些我覺(jué)得有創(chuàng)建值得拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇十二
《基業(yè)長(zhǎng)青》一書(shū)所列的18家高—瞻遠(yuǎn)矚公司，無(wú)一不持之以恒固守信念，同時(shí)也固守經(jīng)營(yíng)之魂。如寶潔始終固守"產(chǎn)品完美，不斷自己提高，誠(chéng)實(shí)與公平，尊重與關(guān)心個(gè)人"的核心理念。"兩斯"認(rèn)為核心理念由核心價(jià)值和目的兩部分構(gòu)成，本人認(rèn)為核心理念其實(shí)就是固守的"信念"，也就是原則性的，不可妥協(xié)的東西，可以放棄和妥善的東西不能稱(chēng)為核心理念。作為一個(gè)企業(yè)的掌舵人，其實(shí)我們都知道自己內(nèi)心深處堅(jiān)持和固守什么，只不過(guò)不一定形成文字而已。誠(chéng)如小賽涅卡所說(shuō)："如果一個(gè)人不知道他的船要駛向那個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)于他都不會(huì)順風(fēng)"。
不斷刺激進(jìn)步是企業(yè)發(fā)展的澎湃動(dòng)力。
潮起潮落，花開(kāi)花謝，日升日墜，四季輪回，世間萬(wàn)事萬(wàn)物好像一成不變地按照預(yù)定的軌跡運(yùn)行，其實(shí)不然，尤其當(dāng)今社會(huì)。有永不變質(zhì)的奶酪嗎答曰沒(méi)有。有源源不斷的同等機(jī)會(huì)嗎答曰沒(méi)有。有適合所有企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的靈丹妙藥嗎答曰沒(méi)有。辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止才是相對(duì)的。既然變化無(wú)處不在，無(wú)孔不入，我們就不能一勞永逸，就不能成天躺在溫床上睡大覺(jué)做美夢(mèng)，否則就不會(huì)有人說(shuō)當(dāng)經(jīng)理人是世界上最辛苦的職業(yè)了。沒(méi)有改變，就沒(méi)有進(jìn)步，這個(gè)道理簡(jiǎn)單易懂，也是《基業(yè)長(zhǎng)青》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。中國(guó)古代的四大發(fā)明，牛頓的萬(wàn)有引力定律，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，愛(ài)迪生的`電燈發(fā)明，美國(guó)人的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)明，一切的一切，證明了變化和進(jìn)步是多么的重要。變化和進(jìn)步的確是企業(yè)發(fā)展的澎湃動(dòng)力。
問(wèn)題是怎樣才能刺激進(jìn)步。
其實(shí)刺激進(jìn)步也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的話(huà)題，各個(gè)企業(yè)有各個(gè)企業(yè)的特色，難以強(qiáng)求一致，《基業(yè)長(zhǎng)青》也陳述了部分高—瞻遠(yuǎn)矚公司的做法。筆者認(rèn)為可以有以下若干做法：一是企業(yè)核心理念和企業(yè)文化要鼓勵(lì)創(chuàng)新，容許改變。二是企業(yè)最高經(jīng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)者和管理團(tuán)隊(duì)要培育氛圍，以身作則，言傳身教，大力提倡創(chuàng)新，鼓勵(lì)進(jìn)步，批判固步自封和夜郎自大。三是要建立健全刺激進(jìn)步的機(jī)制，包括允許越級(jí)提議，經(jīng)常使用頭腦風(fēng)暴法等現(xiàn)代管理方法等。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇十三
根據(jù)公司下半年讀書(shū)活動(dòng)的要求，我學(xué)習(xí)了《企業(yè)管理》一書(shū)。這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多企業(yè)管理知識(shí)，受益匪淺。我深刻體會(huì)到，作為一名合格的企業(yè)管理者，應(yīng)該如何駕馭整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作機(jī)智，以管理促創(chuàng)新，以創(chuàng)新促效益，從而促使企業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。目前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，企業(yè)該如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得市場(chǎng)份額，在管理中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的雙豐收，是一個(gè)值得研究和探討的課題。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，必須做好以下幾點(diǎn)工作。
首先，要毫不動(dòng)搖的狠抓人力資源管理。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底，在于人才，在于充分挖掘人才的潛力，使其為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)的管理者不在于他像關(guān)羽一樣“千軍萬(wàn)馬中，取上將首級(jí)”，也不在于他像張良一樣“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外”，重要的是他能否找到和使用好這樣的人，即識(shí)人用人決定了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)景。古往今來(lái)，這樣的例子有很多。劉邦用蕭何、張良、韓信，建立漢朝后曾說(shuō)過(guò)，我管理不如蕭何，計(jì)謀不如張良，領(lǐng)兵打仗不如韓信，但是我成功了，因?yàn)槲液芎玫厥褂盟麄?，大家都成就了一番豐功偉績(jī)企業(yè)管理書(shū)籍讀后感3篇企業(yè)管理書(shū)籍讀后感3篇。經(jīng)營(yíng)企業(yè)必須實(shí)施兩手抓、兩手都要強(qiáng)的職工隊(duì)伍建設(shè)。一方面要繼續(xù)面向社會(huì)，廣開(kāi)才路，大力引進(jìn)高素質(zhì)人才;同時(shí)對(duì)在職職工要積極培養(yǎng)和關(guān)心，實(shí)現(xiàn)“三留人”，即情感留人，待遇留人，事業(yè)留人。另一方面，對(duì)現(xiàn)有職工進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，達(dá)到鞏固提高的目的，不斷挖掘其潛力，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。信任是基礎(chǔ)，事業(yè)是平臺(tái)，利益是杠桿，感情做紐帶，一個(gè)企業(yè)管理者，尤其是高級(jí)管理者，牢記這個(gè)用人方略，就一定能充分調(diào)動(dòng)員工積極性，使其竭盡全力為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
其次，始終如一的開(kāi)拓、經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)，培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力求生存。市場(chǎng)，是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的命脈所在，占領(lǐng)多大的市場(chǎng)份額，開(kāi)拓多大的領(lǐng)域，從一定程度上說(shuō)，所以，如何開(kāi)拓市場(chǎng)、經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)顯得尤為重要。開(kāi)拓市場(chǎng)也必須依據(jù)行業(yè)特點(diǎn)逐步實(shí)施。所謂核心競(jìng)爭(zhēng)能力，是一個(gè)企業(yè)賴(lài)以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素。它不僅指某種獨(dú)特的產(chǎn)品或技術(shù)，還包括銷(xiāo)售渠道、顧客服務(wù)、顧客群、品牌、資金以及研發(fā)能力。
積極增加企業(yè)對(duì)外創(chuàng)收。抓緊研究并制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，加快多種經(jīng)營(yíng)發(fā)展步伐。在比較短的時(shí)間內(nèi)完成市場(chǎng)的重新定位，資源的優(yōu)化配置，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
建立現(xiàn)代企業(yè)制度，真正做到以市場(chǎng)為導(dǎo)向，主動(dòng)面向市場(chǎng)，認(rèn)真調(diào)查研究市場(chǎng)，積極開(kāi)拓市場(chǎng)，打開(kāi)新天地。企業(yè)光守是沒(méi)有出路的，必須不斷在市場(chǎng)的發(fā)展中壯大自己，把握市場(chǎng)的脈搏，建立與市場(chǎng)合拍的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，企業(yè)才能在市場(chǎng)變化中謀得自己的一席之位。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇一
隨著我國(guó)的城市化不斷深入，城市的發(fā)展越來(lái)越快，城市規(guī)模越來(lái)越大，越來(lái)越多的城市人口出現(xiàn)，這對(duì)城市的管理提出了更高的要求，甚至說(shuō)是挑戰(zhàn)，尤其是當(dāng)危機(jī)發(fā)生時(shí)。
與其他地方相比，城市容納的人口多，社會(huì)生活更復(fù)雜。當(dāng)公共危機(jī)在大城市發(fā)生時(shí)，會(huì)對(duì)社會(huì)造成極大的影響。因此，更需要及時(shí)、高效的處理。
《國(guó)外大城市危機(jī)管理模式研究》中研究分析了美國(guó)、加拿大、英國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家若干大城市在應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)的措施。
個(gè)人認(rèn)為，雖然各個(gè)國(guó)家、不同的城市有其不同的經(jīng)營(yíng)模式，但是面對(duì)危機(jī)時(shí)，有一點(diǎn)是一樣的：就是要穩(wěn)定人心。因此政府應(yīng)當(dāng)擔(dān)此重任，在危機(jī)發(fā)生時(shí)及時(shí)通過(guò)各種途徑向公眾公開(kāi)危機(jī)及其處理情況。同時(shí)，還應(yīng)告知公眾應(yīng)對(duì)方法。這樣就可以在很大程度上避免公眾恐慌，也讓一些別有企圖的人難有可乘之機(jī)。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇二
要實(shí)施素質(zhì)教育，健全學(xué)生人格構(gòu)建新型和諧的師生關(guān)系，作為班主任必須打破舊的班級(jí)管理模式，更新觀念大膽改革，勇于創(chuàng)新。假期我有幸閱讀了《班主任工作與班級(jí)管理藝術(shù)》一書(shū)，我的感悟是要當(dāng)一名稱(chēng)職的班主任，必須具備以下幾點(diǎn):。
1、以童心理解學(xué)生班主任尤其是低年級(jí)班主任要有童心。
2、以愛(ài)心溫暖學(xué)生熱愛(ài)學(xué)生是帶好班級(jí)的前提，沒(méi)愛(ài)就沒(méi)有教育。師愛(ài)是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。臺(tái)灣教育家高振東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！?BR> 3、以寬容心接納學(xué)生，教師要靈活運(yùn)用“護(hù)短藝術(shù)”。在大自然中，人類(lèi)跑步不如馬，力不如牛;沒(méi)有鳥(niǎo)的翅膀，不能高飛;沒(méi)有魚(yú)的鰓，不能長(zhǎng)時(shí)間潛水……弱點(diǎn)可謂多多。如果天天自責(zé)或責(zé)備他人，恐怕人類(lèi)早就完蛋了。孩子是成長(zhǎng)中的人，難免會(huì)有這樣或那樣的問(wèn)題，班主任要寬容大度。
尊重是教育的前提。不尊重學(xué)生，搞得師生關(guān)系緊張甚至對(duì)立，教育就無(wú)法開(kāi)展了。學(xué)生是班級(jí)的主人是學(xué)習(xí)的主體和管理的主力。班主任要當(dāng)好班級(jí)管理者，但在當(dāng)今新形勢(shì)下，更要扮演服務(wù)員角色，在服務(wù)于學(xué)生的基礎(chǔ)上來(lái)幫助學(xué)生，班干部是班主任小助手，改變?yōu)椋喊嘀魅问前喔刹康膮⒅\和助手是為全體學(xué)生服務(wù)的，是顧問(wèn)，是導(dǎo)師，是朋友。對(duì)個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，多找學(xué)生談心，找準(zhǔn)問(wèn)題的癥結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自己想辦法解決。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己所犯錯(cuò)誤表現(xiàn)處無(wú)能為力時(shí)，要以服務(wù)員的角色與其協(xié)商，共同找原因，想辦法為學(xué)生提供必而又恰當(dāng)?shù)姆?wù)。
小學(xué)生可塑性大，模仿性強(qiáng)，班主任的言行舉止對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈示范性，甚至于影響學(xué)生的一生。俗話(huà)講言傳不如身教。打掃衛(wèi)生不做旁觀者，而做參與者，臟活累活帶頭干，用無(wú)言的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，要求學(xué)生做到的班主任首先做到。要求學(xué)生不遲到、不曠課，班主任必須以身作則，用自己的思想、行為、作風(fēng)去感染與影響學(xué)生。此外，班主任還應(yīng)注意加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，用良好的師德形象和人格魅力影響學(xué)生，為人師表。
在班級(jí)管理中，班主任決不能搞一言堂，要相信自己的學(xué)生，放手讓他們做自己能夠做的事情，讓學(xué)生在充分的實(shí)踐中，掌握知識(shí)，提高能力。班委會(huì)的組建，不能由班主任說(shuō)了算，讓全班同學(xué)自己找代言人，可采用學(xué)生推薦、學(xué)生自薦的方式，公開(kāi)演講、民-主選舉產(chǎn)生。對(duì)班干部的考核，由全體學(xué)生評(píng)定打分，三分之一以上的學(xué)生不滿(mǎn)意，可實(shí)施罷免。班級(jí)制度的制定，不再由班主任說(shuō)了算，而讓學(xué)生自己議定規(guī)定。民-主氣氛的形成，大大提高學(xué)生參與集體事務(wù)的積極性，自律意識(shí)也明顯提高。
作為班主任要欣賞自己的學(xué)生，看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，覺(jué)察學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)予以表?yè)P(yáng)。讓學(xué)生認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生的信心，健全學(xué)生的人格。如開(kāi)展認(rèn)識(shí)自我、欣賞自我、戰(zhàn)勝自我活動(dòng)，利用班會(huì)和課外活動(dòng)時(shí)間，每位學(xué)生作書(shū)面發(fā)言，談個(gè)人感覺(jué)。全班學(xué)生集體會(huì)診，著重為其找優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)，欣賞真實(shí)自我。作為班主任，只有理解學(xué)生的心思，處處從學(xué)生出發(fā)，欣賞自己的學(xué)生，學(xué)生才會(huì)有信心和動(dòng)力，班級(jí)工作才能搞好。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇三
學(xué)習(xí)幼兒班級(jí)管理方法，這本書(shū)是唐淑、虞永平主編的《幼兒園班級(jí)管理》，它里面主要分為三大塊：幼兒園小班管理、幼兒園中班管理和幼兒園大班管理，我主要簡(jiǎn)單談?wù)劥蟀嗟墓芾矸椒?，從理論出發(fā)，結(jié)合我對(duì)于大班的管理，理論上講肯定有其自己獨(dú)特的風(fēng)格，例如大班幼兒的身體發(fā)展特點(diǎn)與心理發(fā)展特點(diǎn)，都決定著要采取不同的管理措施，老師要通過(guò)平時(shí)與幼兒的交流以及觀察，做好對(duì)每一位幼兒的不同階段的不同發(fā)展變化情況記錄，給幼兒提供一個(gè)良好的發(fā)展空間，給他們以正確的引導(dǎo)。例如對(duì)于培養(yǎng)他們的集體意識(shí)，我們就要開(kāi)展多種形式的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)、建立班級(jí)集體規(guī)則等。他們有了一定的人際交往能力。他們會(huì)用禮貌的語(yǔ)言向人請(qǐng)教、見(jiàn)面招呼、告別，他們學(xué)著耐心的聽(tīng)完別人對(duì)自己的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)說(shuō)服別人，他們慢慢學(xué)會(huì)了與人商量，會(huì)在同伴之間說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，共同決定大家要做的事情，他們也學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞较蚶蠋煴磉_(dá)自己的需要和想法等。
這本書(shū)對(duì)于大班階段培養(yǎng)，規(guī)定了明確的目標(biāo)。對(duì)社會(huì)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)、滅鼠、健康、語(yǔ)言這幾方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我們?cè)谥贫ń逃?jì)劃的時(shí)候，有以下問(wèn)題需要注意：
1、計(jì)劃要有明確的指導(dǎo)思想。
2、計(jì)劃的制定必須基于對(duì)幼兒的了解，要求既不能過(guò)高，也不能偏低。
3、計(jì)劃要層層落實(shí)。
4、計(jì)劃不僅面向全體幼兒，又要針對(duì)個(gè)體差異。
5、重視游戲、體育等薄弱環(huán)節(jié)的計(jì)劃制定。
我覺(jué)的這本書(shū)中談到的理論知識(shí)，對(duì)我?guī)椭艽?，具體操作中碰到問(wèn)題，首先反映這是幼兒的正常心理行為發(fā)展，不會(huì)因?yàn)樗墓粜袨槎鴳土P他，應(yīng)進(jìn)行正確的語(yǔ)言行為指導(dǎo)，多和幼兒交流，行為的形成轉(zhuǎn)變需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
作為教師，要正確地引導(dǎo)幼兒，書(shū)中介紹了幾點(diǎn)，比較籠統(tǒng)的。
1、樹(shù)立正確的教育觀。
2、創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。
3、教給必要的社會(huì)行為技能。
希望我們的老師和我一起多讀書(shū)，多體會(huì)，美好的東西就在我們身邊。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇四
禪宗的管理智慧具有以下特色：第一，注重心態(tài)管理；第二，強(qiáng)調(diào)直指人心；第三，講究身體力行。
明心見(jiàn)性的心態(tài)管理。
現(xiàn)代的管理活動(dòng)通常習(xí)慣于依靠制度規(guī)范、知識(shí)技術(shù)、方式方法等外在因素，而禪宗的管理智慧則強(qiáng)調(diào)著眼于組織成員的心態(tài)，通過(guò)改變成員的心智模式、堅(jiān)定共同愿景，推動(dòng)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
心有本性的主體意識(shí)。
中國(guó)禪宗的創(chuàng)宗人物惠能在其代表作《壇經(jīng)》的開(kāi)篇就提出“定慧不二”的命題。這個(gè)命題強(qiáng)調(diào)“定慧等”，“定”與“慧”二者是體用一致的關(guān)系。當(dāng)你安定了自己的內(nèi)心時(shí)，你已經(jīng)達(dá)觀了真理；你要想勘破世界的本質(zhì)，只要體驗(yàn)自己寂靜美妙的內(nèi)心就可以了。“我”與“佛”渾然一體，對(duì)于修佛者而言，重要的是認(rèn)識(shí)這一事實(shí)，而不是離“我”求佛。
禪宗的成佛論要旨在體悟自心清凈，旁騖他求必定修不成正果。凡愚之人不知道他們己身中就有凈土佛性，所以就求這求那；覺(jué)悟的人則清楚，心中自有本性，絕不能于心外求生佛國(guó)。
“心有本性”的思想，對(duì)于樹(shù)立人的主體性，從而在現(xiàn)實(shí)生活與管理活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，具有重要的啟示意義。
發(fā)明本心的成功之道。
既然己心是覺(jué)悟成佛的關(guān)鍵，那么，行為主體外向索求，必以其內(nèi)在本心為根基?！岸U”的要點(diǎn)不在其形式?！胺稹睙o(wú)處不在，向沒(méi)有佛性的地方用功永遠(yuǎn)不能成佛，而離我們最近的具有佛性的地方就是自己的心性，所以要“明心見(jiàn)性”。
禪宗的這一思想包含著深刻的管理智慧。當(dāng)代有些組織的目標(biāo)往往不切實(shí)際，真正的需求并沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，而表達(dá)出來(lái)的又非真正的需求。這其實(shí)就是管理活動(dòng)處于迷失狀態(tài)的表現(xiàn)之一。迷失方向的又一種表現(xiàn)，是有些組織無(wú)視自身的資源、特色、優(yōu)勢(shì)，一味地學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，盲目地信奉流行的理論主張。
一個(gè)組織，只有正確把握存在和發(fā)展目標(biāo)，勾畫(huà)出組織成員接受并心甘情愿地為之奮斗的共同愿景，才可能形成源源不絕的內(nèi)在動(dòng)力，從而使組織不斷向前發(fā)展。
圣雅倫的董事長(zhǎng)梁伯強(qiáng)有一段精辟的自白――我對(duì)“圣雅倫”充滿(mǎn)著信心，而且越來(lái)越喜歡它，把它定為我實(shí)踐人生觀和價(jià)值觀的實(shí)驗(yàn)室。在許多人眼里，我們的產(chǎn)品附加值并不高，但是我認(rèn)為，在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家里，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)這種“能賺錢(qián)的有核心技術(shù)的”日用產(chǎn)品，具有成本低、市場(chǎng)大的優(yōu)勢(shì)。技術(shù)含量高的科技產(chǎn)品不可缺，量大面廣的日用產(chǎn)品同樣不可缺，各有各的市場(chǎng)，各有各的消費(fèi)對(duì)象。梁伯強(qiáng)從自己的實(shí)際情況出發(fā)，選擇適宜自己的產(chǎn)品。這是圣雅倫的優(yōu)勢(shì)。
境由心生的管理效應(yīng)。
禪宗管理智慧將人的意識(shí)活動(dòng)的“心”作為組織的關(guān)鍵要素，認(rèn)為只有先喚醒人的心靈，才能給管理目標(biāo)注入不竭的動(dòng)力。
現(xiàn)代管理學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)逐步強(qiáng)調(diào)人的心性作用的過(guò)程，講究利用人的心靈力量，注重提升人的品質(zhì)。這一趨勢(shì)表明現(xiàn)代管理理論越來(lái)越重視組織成員心靈的覺(jué)悟，把具有心靈主導(dǎo)性的人作為組織成就功業(yè)和保持長(zhǎng)久生命力的根本，這與禪宗管理智慧所倡導(dǎo)的“境由心生”不謀而合。
直指人心的溝通藝術(shù)。
禪宗反對(duì)借助經(jīng)典解讀和義理剖析的方法和途徑傳授佛法，而是主張直接訴諸人的直觀感悟，直指人心，呈現(xiàn)出獨(dú)特的管理溝通藝術(shù)。
不立文字的心靈溝通。
禪宗直指人心的溝通原則是在“佛祖拈花，迦葉微笑”的創(chuàng)宗論中得以確立的。在禪宗看來(lái)，佛法不在經(jīng)典中，不可能借助經(jīng)典向外探求獲得，而只能向內(nèi)探求，在師徒間的會(huì)意中獲得。迦葉得到佛法的過(guò)程沒(méi)有經(jīng)典，也沒(méi)有語(yǔ)言，只有會(huì)心一笑。因此，佛法只能直下修行者的內(nèi)心世界去探求、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
可見(jiàn)，禪宗所確立的“教外別傳，不立文字，直指人心，見(jiàn)性成佛”的佛法傳授方式，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間心有靈犀，心心相印，體悟會(huì)通，心領(lǐng)神會(huì)。這種不依靠文字語(yǔ)言的心靈溝通方式，在人們的日常生活與管理活動(dòng)中，常常會(huì)發(fā)生某種神奇的作用。
善于溝通的人，經(jīng)常會(huì)用一些非常簡(jiǎn)單的動(dòng)作來(lái)達(dá)到與人溝通的目的，比如拍拍下屬的肩膀就表示了對(duì)下屬極大的激勵(lì)。這種簡(jiǎn)單的方式，往往比花很多錢(qián)買(mǎi)很多禮物都要有效得多。溝通要重視技巧，這套技巧在我們中國(guó)就叫做“通彼此之情”，而不是講道理。通不是直接通理，而是要先通情，而后達(dá)理。
觸動(dòng)人心的溝通形式。
“直指人心”溝通方式的運(yùn)用之妙就在于要避免溝通手段對(duì)信息傳遞的擾和扭曲，以便增強(qiáng)溝通的效果。換言之，任何溝通手段都必須有利于對(duì)象心靈的開(kāi)悟，使溝通對(duì)象獲得關(guān)鍵性的信息。
禪師悟道的這些因緣中其實(shí)包含著禪宗“直指人心”的五種溝通形式：
一是言語(yǔ)點(diǎn)化式的溝通。對(duì)那些悟性極高的人，只要運(yùn)用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言直接點(diǎn)化，即可達(dá)到溝通的目的。
二是旁敲側(cè)擊式的溝通。包括運(yùn)用針對(duì)性的格言警句、包含玄機(jī)的辯論、寓意深刻的“大白話(huà)”和喻體精妙的比類(lèi)語(yǔ)，間接提醒。
三是破除成見(jiàn)式的溝通。蠲除知見(jiàn)是直接的破除，棒喝和截流則主要是阻止溝通對(duì)象習(xí)慣思維的發(fā)動(dòng)，故屬于間接的破除。
四是非面對(duì)面式的溝通。信息的發(fā)出者先發(fā)出模糊的信號(hào)，繼而讓溝通對(duì)象自己在日常生活過(guò)程中悟解。因?yàn)槿艘坏┫雲(yún)⑼改撤N話(huà)頭又不得其解時(shí)，勢(shì)必念茲在茲，從而在不經(jīng)意間因聞聲、睹物、勞作、旁聽(tīng)等機(jī)緣而茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。
五是轉(zhuǎn)移式的溝通。溝通主動(dòng)者從溝通活動(dòng)中退出來(lái)，代之以提供公案，最終獲得解悟。
溝通的手段只要能夠觸動(dòng)對(duì)象的心志，就已經(jīng)達(dá)到溝通的目的。
心心相印的組織效用。
“直指人心”的溝通方式，取得了“心心相印”的管理效果。而這種以其成員的心靈相通為存在基礎(chǔ)的組織形式，對(duì)于現(xiàn)代管理的組織溝通也是有益的啟示。
從現(xiàn)代管理學(xué)的角度看，這種“直指人心”的溝通方式，有利于組織成員，特別是上下級(jí)之間更有效地達(dá)成共識(shí)，增進(jìn)情感，加深理解，建立和諧的人際關(guān)系，從而維持組織的正常運(yùn)作，促進(jìn)組織事業(yè)的順利發(fā)展。在禪宗的思想中，人是心性主體，如果說(shuō)管理主要的是做人的工作的話(huà)，那么管人就要管到心。管理者與被管理者之間應(yīng)該努力架設(shè)一條心靈感通之橋，借助心靈的感應(yīng)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)行動(dòng)，減少矛盾，改善經(jīng)營(yíng)狀況。
日本本田公司是一個(gè)善于借助內(nèi)部溝通來(lái)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的成功典范。為了內(nèi)部溝通最大化，公司采取了三種方式：
首先，公司利用特殊的組織結(jié)構(gòu)營(yíng)造溝通契機(jī)。在本田公司中，沒(méi)有私人辦公室，所有人都在一個(gè)沒(méi)有間隔的辦公室里辦公，辦公桌彼此相鄰，絲毫沒(méi)有等級(jí)差異，這種工作環(huán)境特別容易激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神。
其次，公司通過(guò)實(shí)行團(tuán)體決策引發(fā)持續(xù)深度的內(nèi)部溝通。各個(gè)部門(mén)都指派人參與決策過(guò)程，如果有人提出良好的構(gòu)想或方案，將由全部參加者逐步達(dá)成共識(shí)。
再次，公司通過(guò)崗位輪換來(lái)促進(jìn)或保持內(nèi)部溝通。本田公司經(jīng)常讓團(tuán)隊(duì)成員彼此轉(zhuǎn)換工作，以避免長(zhǎng)時(shí)間做某一項(xiàng)工作而導(dǎo)致厭煩。
日常行為的自我修煉。
既然覺(jué)悟涅不是在靜坐禪定的狀態(tài)下可以獲得的，那么，成佛就不能排除日常的世俗生活，世俗生活也是通向佛境的常規(guī)路徑。禪宗強(qiáng)調(diào)眾生應(yīng)該正確對(duì)待日常生活，抱著一顆平常心，身體力行，在日常行為中實(shí)現(xiàn)人生終極理想。
持平常心的修煉前提。
禪宗提倡僧眾在身體力行的過(guò)程中必須保持一顆平常心。只有具備了平常心，身體力行才不至于違背佛性。平常心是禪宗的重要行為原則。從另一個(gè)角度講，“平常心”之專(zhuān)注的反面要求就是給心靈留足空間，增強(qiáng)心靈的容納度。
1957年，咬緊牙關(guān)走出絕境的李嘉誠(chéng)開(kāi)始生產(chǎn)既便宜又逼真的塑膠花，當(dāng)時(shí)既沒(méi)有漂亮的廠房，也沒(méi)有開(kāi)拓出廣闊的市場(chǎng)。
有一天，一張報(bào)紙上登出了破舊的“長(zhǎng)江塑膠廠”和似乎無(wú)所作為的廠長(zhǎng)。李嘉誠(chéng)自然知道這種反面宣傳將使他再次“兵臨絕境”。他當(dāng)即心生一計(jì)，決定充分利用這種免費(fèi)宣傳。于是李嘉誠(chéng)拿著這份報(bào)紙，背著自己的產(chǎn)品，走訪(fǎng)了全香港上百家的代理商。
李嘉誠(chéng)很坦誠(chéng)地對(duì)他們說(shuō)：“你們看，‘長(zhǎng)江塑膠廠’在創(chuàng)業(yè)階段的廠房是夠破的，我這個(gè)廠長(zhǎng)也是夠憔悴且衣冠不整。但請(qǐng)看看我們的塑膠花，還有幾款我們自己設(shè)計(jì)且連歐美市場(chǎng)都沒(méi)有的品種，我相信質(zhì)量可以證明一切，歡迎你們到我們廠來(lái)參觀訂貨?！?BR> 精明的李嘉誠(chéng)恰到好處地借助了這場(chǎng)**帶來(lái)的反作用，為“長(zhǎng)江塑膠廠”做了一次相當(dāng)實(shí)惠的廣告宣傳。很快，訂單越來(lái)越多，而且，他們的價(jià)格合理，有些經(jīng)銷(xiāo)商甚至提出愿意先付百分之五十的定金。終于開(kāi)出一條道路的長(zhǎng)江塑膠廠在渡過(guò)危機(jī)之后，漸漸穩(wěn)定地發(fā)展起來(lái)。
把握當(dāng)下的修煉原則。
禪宗的“一日不作，一日不食”有其深刻的精神價(jià)值，這就是提倡把握當(dāng)下，修煉自我。世人也有心急的，他們總是恨不得一天就干兩天的事，今天就把明天的工作做完。對(duì)此，禪宗是不贊成的，因?yàn)槎U宗不是把工作當(dāng)成任務(wù)，而是當(dāng)成悟道的途徑。天天都要工作，天天都要悟道；每天都有每天的工作，每天都有每天悟道的快樂(lè)，這是不能隨便取代的。世上有很多事是無(wú)法提前的，唯有認(rèn)真地活在當(dāng)下，把握好每一個(gè)真實(shí)的“今天”，這才是正確的人生態(tài)度。
張瑞敏說(shuō)：“人之初，性本然。創(chuàng)造市場(chǎng)、創(chuàng)造需求，這無(wú)有他奇，只是‘本然’。當(dāng)然這個(gè)‘本然’，不是有多大能力就干多大事的‘本然’，這是一種深入研究了市場(chǎng)，摸準(zhǔn)了市場(chǎng)的脈搏的由繁至簡(jiǎn)、由低級(jí)到高級(jí)的‘本然’?！?BR> 勞作悟道的修煉途徑。
日本實(shí)業(yè)家鈴木正三體會(huì)禪宗的管理智慧，提出了“工作坊就是道場(chǎng)”的響亮口號(hào)，號(hào)召人們吸取禪宗的智慧，把身體力行的勞作看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，借助勞作來(lái)印證自身的價(jià)值。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這一口號(hào)可謂振聾發(fā)聵。因?yàn)樵诂F(xiàn)代組織中，勞動(dòng)的價(jià)值在于它能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造價(jià)值，而不在于體現(xiàn)人自身的價(jià)值。勞動(dòng)因此喪失了其本來(lái)的作用，異化成人們獲取更多物質(zhì)回報(bào)、提高生活水準(zhǔn)、謀求社會(huì)地位和名聲的手段。禪宗的智慧認(rèn)為，人離不開(kāi)勞作，否則他（她）自身的佛性就無(wú)法得到印證。而在現(xiàn)代管理組織中，人一旦離開(kāi)勞作，就意味著沒(méi)保障和不體面。
把“工作坊”當(dāng)成“道場(chǎng)”，組織中的人就可以把工作融入生活，撥動(dòng)生命的琴弦。德魯克在《公司的概念》一書(shū)中，指出公司不僅是生產(chǎn)組織，也是社會(huì)組織，同時(shí)還是文化組織。不僅要制造產(chǎn)品和服務(wù)，還要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和繁榮，最終還應(yīng)當(dāng)為員工提供信仰的凈土，使之獲得精神上的滿(mǎn)足。
把“工作坊”當(dāng)成“道場(chǎng)”，還需要人們踐行禪宗的平常心法則，在工作中專(zhuān)心致志，恪盡職守。這對(duì)于現(xiàn)代組織的管理也具有積極的意義。從組織的角色扮演來(lái)看，任何組織都不是全能的，特別是企業(yè)組織，往往只能在某些特定的行業(yè)擁有經(jīng)營(yíng)智慧、能力和經(jīng)驗(yàn)，即只能在有限的范圍內(nèi)調(diào)度和配置資源。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，企業(yè)組織之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，生存環(huán)境具有更多的復(fù)雜性和不穩(wěn)定性。這就迫切需要企業(yè)組織培育和發(fā)展出自身獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。離開(kāi)專(zhuān)注別無(wú)他法。企業(yè)必須集中資源，對(duì)本行業(yè)專(zhuān)注、忠誠(chéng)和持續(xù)投入，經(jīng)過(guò)若干年的苦心經(jīng)營(yíng)，就可以形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，在相應(yīng)的領(lǐng)域內(nèi)取得領(lǐng)先地位，構(gòu)筑擴(kuò)張的根基。許多成功企業(yè)的發(fā)展軌跡均證明了這一點(diǎn)。
而從個(gè)人在組織中所扮演的角色看，每個(gè)人都是組織系統(tǒng)運(yùn)行不可或缺的分子，只有專(zhuān)心致志地做好本職工作，才能一方面印證自身的價(jià)值，另一方面推動(dòng)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇五
這段時(shí)間，抽空看了一下《幼兒園班級(jí)管理》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。切實(shí)，孩子如果沒(méi)有上幼兒園的時(shí)候，孩子的時(shí)間是非常自由的，沒(méi)有規(guī)矩和規(guī)定時(shí)間，俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓?！庇變涸谟變簣@里，不僅是有了一定的常規(guī)，對(duì)孩子的身心也得到了鍛煉。
書(shū)中說(shuō)到：在兒童方面，教師應(yīng)該撇棄那種將孩子視為成人的客觀附屬物或“小大人”的觀念，梳理科學(xué)兒童觀。在老師的角度看孩子，時(shí)常將孩子的行為或多或少的和擺在成人的觀點(diǎn)，以成人的做法來(lái)給孩子定位，孩子身心各個(gè)方面都需要合理的照顧和保護(hù)，孩子應(yīng)該有主動(dòng)、自由和充分活動(dòng)的權(quán)利。在教師角度方面，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的工作室一項(xiàng)需要童心、愛(ài)心和責(zé)任心的工作，一項(xiàng)需要全身心投入且必須具有廣博學(xué)識(shí)的工作。幼兒教師是幼兒健康和安全的保護(hù)者，是幼兒全面發(fā)展的引導(dǎo)者，應(yīng)該受到全社會(huì)的`關(guān)心和尊重。
看了這本書(shū)后，感覺(jué)作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該將自己的自身素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平進(jìn)行不斷地提高，在教育技能方面需要具備科研能力，心理咨詢(xún)、心理診斷能力，電化教育軟件設(shè)計(jì)、應(yīng)用及電腦操作能力，計(jì)劃于組織能力，觀察與評(píng)估能力，意外事故處理能力。對(duì)于小班的幼兒，生活的管理需要知道一切安排要切合幼兒的能力，擬定明確的工作步驟，給予充分時(shí)間和重復(fù)練習(xí)的機(jī)會(huì)，提供適當(dāng)而充足的設(shè)備，給予贊賞和鼓勵(lì)，持之以恒。
根據(jù)這些，我的不足還有很多很多，看來(lái)我還有很多方面需要自己去學(xué)習(xí)，根據(jù)書(shū)本所講到的和自己實(shí)踐所遇到的，進(jìn)行提醒和反思，并將自己的不足彌補(bǔ)起來(lái)，爭(zhēng)取每次都有新的收獲。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇六
學(xué)習(xí)幼兒班級(jí)管理方法，這本書(shū)是唐淑、虞永平主編的《幼兒園班級(jí)管理》，它里面主要分為三大塊：幼兒園小班管理、幼兒園中班管理和幼兒園大班管理，我主要簡(jiǎn)單談?wù)劥蟀嗟墓芾矸椒ǎ瑥睦碚摮霭l(fā)，結(jié)合我對(duì)于大班的管理，理論上講肯定有其自己獨(dú)特的風(fēng)格，例如大班幼兒的身體開(kāi)展特點(diǎn)與心理開(kāi)展特點(diǎn)，都決定著要采取不同的管理措施，老師要通過(guò)平時(shí)與幼兒的交流以及觀察，做好對(duì)每一位幼兒的不同階段的不同開(kāi)展變化情況記錄，給幼兒提供一個(gè)良好的開(kāi)展空間，給他們以正確的引導(dǎo)。例如對(duì)于培養(yǎng)他們的集體意識(shí)，我們就要開(kāi)展多種形式的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)、建立班級(jí)集體規(guī)那么等。他們有了一定的人際交往能力。他們會(huì)用禮貌的語(yǔ)言向人請(qǐng)教、見(jiàn)面招呼、辭別，他們學(xué)著耐心的聽(tīng)完別人對(duì)自己的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)說(shuō)服別人，他們慢慢學(xué)會(huì)了與人商量，會(huì)在同伴之間說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，共同決定大家要做的事情，他們也學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞较蚶蠋煴磉_(dá)自己的需要和想法等。
這本書(shū)對(duì)于大班階段培養(yǎng)，規(guī)定了明確的目標(biāo)。對(duì)社會(huì)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)、滅鼠、安康、語(yǔ)言這幾方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我們?cè)谥贫ń逃桨傅臅r(shí)候，有以下問(wèn)題需要注意：1）方案要有明確的指導(dǎo)思想。
2）方案的制定必須基于對(duì)幼兒的了解，要求既不能過(guò)高，也不能偏低。
3）方案要層層落實(shí)。
4）方案不僅面向全體幼兒，又要針對(duì)個(gè)體差異。5）重視游戲、體育等薄弱環(huán)節(jié)的方案制定。
我覺(jué)的這本書(shū)中談到的理論知識(shí)，對(duì)我?guī)椭艽螅唧w操作中碰到問(wèn)題，首先反映這是幼兒的正常心理行為開(kāi)展，不會(huì)因?yàn)樗墓粜袨槎鴳土P他，應(yīng)進(jìn)行正確的語(yǔ)言行為指導(dǎo)，多和幼兒交流，行為的形成轉(zhuǎn)變需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
作為教師，要正確地引導(dǎo)幼兒，書(shū)中介紹了幾點(diǎn)，比擬籠統(tǒng)的1、樹(shù)立正確的教育觀。
2、創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。
3、教給必要的社會(huì)行為技能。
希望我們的老師和我一起多讀書(shū)，多體會(huì)，美好的東西就在我們身邊。
初入幼師行業(yè)的我對(duì)幼兒的管理顯得雜亂無(wú)章，有時(shí)顧得了前面的小孩，卻顧不上后面的，讓我處于茫然、忐忑的狀態(tài)。接觸了《幼兒園班級(jí)管理技巧》后，感覺(jué)找到了方向，在面對(duì)幼兒的時(shí)候也更加坦然和平靜了，這本書(shū)講述了如何開(kāi)展幼兒園班級(jí)管理工作？如何設(shè)計(jì)合理的班級(jí)一日活動(dòng)流程？如何創(chuàng)設(shè)有趣的、吸引幼兒的課堂環(huán)境？如何與家長(zhǎng)溝通，分析和評(píng)價(jià)幼兒的問(wèn)題行為？如何做一名成功的幼兒教師，在工作中找到更多的幸福感？其實(shí)有的時(shí)候班級(jí)管理看上去并不是很難，只要掌握以下幾條就可以。在班級(jí)管理的過(guò)程中，實(shí)際上是幼兒與教師在慢慢地建立積極關(guān)系。當(dāng)幼兒感受到教師的關(guān)心、呵護(hù)、理解時(shí)，幼兒一般會(huì)做出積極地回應(yīng)。學(xué)會(huì)換位思考，是教師應(yīng)掌握的。孩子的世界有時(shí)是很奇妙的，當(dāng)他們生氣時(shí)不會(huì)像大人一樣學(xué)會(huì)冷靜處理，幼兒可能會(huì)發(fā)脾氣，以此來(lái)宣泄心中的不滿(mǎn)，這個(gè)時(shí)候就需要教師去不斷地引導(dǎo)，幫助他們學(xué)會(huì)控制自身的情緒，讓孩子的情緒始終處于積極地狀態(tài)，保持開(kāi)心、樂(lè)觀。
教師需要了解幼兒的心理需求，其實(shí)每個(gè)幼兒都希望自己表現(xiàn)得很好，能夠得到老師的肯定。當(dāng)他們心情時(shí)候需要自己不被打攪，他們也有著認(rèn)知、情感、身體、社會(huì)方方面面的需要，當(dāng)孩子出現(xiàn)這種需要時(shí)，老師所要保持耐心、積極、包容的態(tài)度去理解幼兒，相信幼兒可以變得更好。教師本身的樂(lè)觀積極在潛移默化中會(huì)傳遞給幼兒，讓他們保持樂(lè)觀積極的態(tài)度。
環(huán)境作為無(wú)形的力量，總是會(huì)時(shí)時(shí)刻刻影響你我他。同理可得，當(dāng)幼兒處于積極向上，富有溫馨的環(huán)境里，他們也會(huì)做出積極的回應(yīng)，無(wú)需老師的一遍遍常規(guī)提醒。當(dāng)他們處于自由散漫，嘈雜擁擠的環(huán)境里，他們自然會(huì)變得雜亂無(wú)章。因此班級(jí)的環(huán)境需要具體到一桌一椅，讓幼兒無(wú)論是平時(shí)的生活還是學(xué)習(xí)當(dāng)中讓他們感到舒適。區(qū)域活動(dòng)時(shí)玩具的投放，上課時(shí)是呈半圓還是橫豎排做好，節(jié)日的布置等等，這些都會(huì)無(wú)形中影響著孩子，這些需要教師的精心設(shè)計(jì)。畢竟，孩子會(huì)先用眼睛去看。
豐富的物質(zhì)環(huán)境是必不可少的，那同樣也需要舒適的精神環(huán)境。整天的呵斥批評(píng)孩子只會(huì)讓孩子們變得更加緊張，不利于孩子的身心安康成長(zhǎng)。因此，當(dāng)孩子的情緒不佳或者疲憊時(shí)，給孩子創(chuàng)設(shè)寬容、理解的心理環(huán)境，比方說(shuō)在一定范圍內(nèi)，讓孩子獨(dú)處會(huì)兒，然后再去和幼兒溝通，并給予寬容和撫慰。有時(shí)會(huì)，適當(dāng)?shù)胤攀址炊鴷?huì)讓幼兒得到冷處理，自身得到排解。
每天教師會(huì)遇到幼兒各種各樣的問(wèn)題，耳邊會(huì)不斷地響起"老師，誰(shuí)誰(shuí)怎么我了",而這個(gè)時(shí)候老師首先要去問(wèn)清楚發(fā)生了什么，然后試著判斷幼兒自身是否能解決問(wèn)題，是否可以教授給幼兒解決問(wèn)題的方法，比方說(shuō)，幼兒知道打人是不對(duì)的，可是當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)，他們依然會(huì)使用武力解決問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候需要老師告訴他們武力并不是解決問(wèn)題的有效方法，告訴他們溝通和協(xié)商的'技巧，比方輪流、合作、還讓等等，授之以魚(yú)不如授之以漁，當(dāng)教師一遍遍不耐其煩地告訴幼兒時(shí)，他們會(huì)慢慢地收到影響，總的來(lái)說(shuō)，就是讓幼兒學(xué)會(huì)自我管理，在幼兒園班級(jí)管理時(shí)，每天會(huì)遇到層出不窮的問(wèn)題，教師的精力是有限的，只有讓幼兒學(xué)會(huì)自我管理，才能讓整個(gè)班集體更加和諧友愛(ài)。
幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師和家長(zhǎng)的教育，在這當(dāng)中，教師要面對(duì)各種各樣的家長(zhǎng)，可能有的家長(zhǎng)比擬理解教師的教育理念，有的家長(zhǎng)和老師疏于溝通，有的家長(zhǎng)可能會(huì)有著不同的看法。在和家長(zhǎng)相處時(shí)，教師其實(shí)需要更多去傾聽(tīng)，這樣才可以從家長(zhǎng)那里了解到孩子的情況，有的時(shí)候家長(zhǎng)和教師所熟悉的是不同的情況，站在孩子的角度出發(fā)。
每天早上迎接孩子的時(shí)候，家長(zhǎng)總是會(huì)報(bào)以微笑，老師從家長(zhǎng)手里接過(guò)孩子，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，及時(shí)有效的與家長(zhǎng)溝通，并且說(shuō)清楚解決的方法，以及后續(xù)的情況。同樣的，當(dāng)孩子成長(zhǎng)時(shí)，讓家長(zhǎng)了解到孩子的成長(zhǎng)和缺乏?？傊?，一切以孩子為目的，在家園共同合作下，才可以讓孩子安康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
作為幼師，需要有著恒心、耐心、信心，并且要學(xué)會(huì)從工作中收獲快樂(lè)，以一顆童心去面對(duì)孩子所出現(xiàn)的種種狀況，每天在繁忙的工作中汲取著精神營(yíng)養(yǎng)，《幼兒園班級(jí)管理技巧150》給予了我精神上的撫慰，在我初入幼師行業(yè)時(shí)指明方向。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇七
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，作為一個(gè)公司的管理者，需要不斷的學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，提升自己的理論水平，也需要不斷的思考，將系統(tǒng)的理論知識(shí)運(yùn)用到公司的實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理中去，更需要教育全體干部職工不斷學(xué)習(xí)新的經(jīng)營(yíng)理念、新的營(yíng)銷(xiāo)模式，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，保持公司在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。特別是讀完《精細(xì)化管理》一書(shū)后，自己對(duì)如何管理好一個(gè)企業(yè)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)“精細(xì)化管理是微利時(shí)代企業(yè)管理的制勝之道”精者，去精也，不斷提煉，精心篩選，從而達(dá)到解決問(wèn)題的最佳方案；細(xì)者，入微也，究其要由，由精及細(xì)，從而找到事物內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性。結(jié)合公司的實(shí)際情況，精可以理解為：我們對(duì)待任何事情的一種態(tài)度，不找到最好辦法不罷休的一種態(tài)度，或者說(shuō)是一種對(duì)自己工作的專(zhuān)業(yè)程度；“細(xì)”是我們對(duì)待事情細(xì)心細(xì)致，關(guān)注細(xì)節(jié)；而“化”是一種我們工作崗位職業(yè)化的程度。只有我們理解了精細(xì)化的含義，才能更好的去向精細(xì)化的方向邁進(jìn)。
一、管理工作從人治向法治轉(zhuǎn)變，并要注重執(zhí)行力。
一個(gè)公司在規(guī)模較少的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者往往是依靠自身人格魅力帶領(lǐng)著全員的創(chuàng)業(yè)發(fā)展，人治的`色彩比較濃重，這時(shí)候的管理只能滿(mǎn)足于“差不多”、“還湊合”，而無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高標(biāo)準(zhǔn)、高精度、高質(zhì)量的管理要求。當(dāng)公司發(fā)展到一定規(guī)模以后，就必須擁有完善的管理規(guī)章制度，特別是公司新建100000立方米****的管理，針對(duì)人員新、設(shè)備新、管理經(jīng)驗(yàn)不足等問(wèn)題，結(jié)合油庫(kù)的實(shí)際情況，制定了“0123”管理模式，并根據(jù)油庫(kù)安全管理的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、要求和《****管理規(guī)則》，建立健全了規(guī)章制度、操作規(guī)程、作業(yè)程序和安全責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)等共計(jì)189項(xiàng)，規(guī)范了各種業(yè)務(wù)登統(tǒng)計(jì)223項(xiàng)，并將制度匯編成冊(cè)，做到了崗位有制度、工作有標(biāo)準(zhǔn)、作業(yè)有程序、檢查有依據(jù)、考核有獎(jiǎng)懲，避免了人治的隨意性。并通過(guò)不斷的培訓(xùn)、示范、演練、指導(dǎo)等方式，提高員工對(duì)制度的認(rèn)知度，提升制度的執(zhí)行效果。通過(guò)嚴(yán)格規(guī)范的規(guī)章制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力，確保****的絕對(duì)安全。
二、精細(xì)化――精細(xì)見(jiàn)于數(shù)據(jù)。
精細(xì)化的最重要的體現(xiàn)就是數(shù)據(jù)化。作為我們商貿(mào)公司，數(shù)據(jù)最具有說(shuō)服力，一切都要做到“看得見(jiàn)、摸得著、說(shuō)得出”，要認(rèn)真填寫(xiě)好每項(xiàng)商貿(mào)交易記錄，用數(shù)據(jù)明確目標(biāo)，確定工作計(jì)劃，制定營(yíng)銷(xiāo)步驟，就可以保證公司開(kāi)展商貿(mào)營(yíng)銷(xiāo)工作的精確性；客觀真。實(shí)的記錄數(shù)據(jù)，也能夠真實(shí)的再現(xiàn)我們經(jīng)營(yíng)工作中取得的成績(jī)和存在的不足，有利于我們進(jìn)行總結(jié)分析，能夠提高資金周轉(zhuǎn)速度和使用率，確保公司資金的連續(xù)性和穩(wěn)定性；也能夠通過(guò)分析，挖掘內(nèi)部潛力，開(kāi)展節(jié)能增效，減少浪費(fèi)。最終用真實(shí)的記錄數(shù)據(jù)，保證各項(xiàng)制度能夠得到良好的執(zhí)行。
三、把小事做細(xì)，把細(xì)事做透。
公司主要從事大宗的商貿(mào)活動(dòng)，部分員工認(rèn)為小筆買(mǎi)賣(mài)不足掛齒，細(xì)節(jié)無(wú)關(guān)緊要，這是一種極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我們必須處理好與用戶(hù)的關(guān)系，提升客戶(hù)對(duì)公司的滿(mǎn)意度，擴(kuò)大客戶(hù)資源。正像書(shū)中所說(shuō)“在工作中，沒(méi)有一件事情不值得去做，也沒(méi)有一個(gè)細(xì)節(jié)細(xì)到應(yīng)該被忽略”，這句話(huà)應(yīng)該成為我們?nèi)粘９芾砉ぷ鞯脑瓌t，只有將這樣的思想深深印在腦海里，并形成一種企業(yè)文化，灌輸給公司的全體干部職工，才能加強(qiáng)公司的品牌建設(shè)，增強(qiáng)公司的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，作為公司管理者，更要求“大處著眼，小處著手”，要學(xué)會(huì)做小事，做細(xì)事，做透事，只有做好每個(gè)細(xì)節(jié)，做好每件小事，養(yǎng)成認(rèn)真做事，踏實(shí)做事的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)習(xí)慣，才能將公司的管理工作做的更好。
“精心是態(tài)度，精細(xì)是過(guò)程，精品是成績(jī)”，只有在構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)的過(guò)程中，將精心的態(tài)度深入人心，讓每位員工在日常的過(guò)程中將工作做精做細(xì)，必將大大提升公司的管理水平，圓滿(mǎn)超額完成任務(wù)，創(chuàng)造更多的精品業(yè)績(jī)。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇八
我公司于20xx年9月對(duì)財(cái)務(wù)與審計(jì)管理制度進(jìn)行規(guī)范匯總，對(duì)切實(shí)保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)、完整，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序等，都具有重要意義。切實(shí)加強(qiáng)會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督，努力做好會(huì)計(jì)工作，加強(qiáng)內(nèi)部管理，是今后會(huì)計(jì)工作的重要任務(wù)。1、依法建賬，遵守記賬規(guī)則設(shè)置會(huì)計(jì)賬冊(cè)是記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)情況，明確經(jīng)濟(jì)責(zé)任，考核經(jīng)濟(jì)效果等的重要依據(jù)，是會(huì)計(jì)工作得以開(kāi)展的重要基礎(chǔ)。一個(gè)單位從設(shè)立就應(yīng)當(dāng)依法設(shè)置會(huì)計(jì)賬冊(cè)，進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，保證會(huì)計(jì)核算的有序進(jìn)行。遵守記賬規(guī)則，則是依法建賬的重要保證。在全面加強(qiáng)會(huì)計(jì)工作的同時(shí)，不斷規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料質(zhì)量。并結(jié)合本單位會(huì)計(jì)工作實(shí)際，制定單位內(nèi)部的會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)管理制度。2、切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督和內(nèi)部控制進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)監(jiān)督是相互聯(lián)系、相輔相成的。沒(méi)有有效的監(jiān)督和控制，會(huì)計(jì)核算的質(zhì)量就難以保證;會(huì)計(jì)監(jiān)督如果脫離了會(huì)計(jì)核算過(guò)程，也就難以取得好的效果。應(yīng)當(dāng)將會(huì)計(jì)監(jiān)督寓于會(huì)計(jì)核算中，在會(huì)計(jì)核算過(guò)程中實(shí)行有效的事前、事中、事后監(jiān)督。單位應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督和內(nèi)部控制的重要性、緊迫性，建立健全會(huì)計(jì)監(jiān)督和內(nèi)部控制制度，明確會(huì)計(jì)工作相關(guān)業(yè)務(wù)的程序和相關(guān)人員的職責(zé)權(quán)限，在機(jī)制上、制度上規(guī)范行為，切實(shí)保證會(huì)計(jì)工作規(guī)范有序地進(jìn)行。3、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在依法做好會(huì)計(jì)工作中發(fā)揮重要作用，會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)工作的主要承擔(dān)者，應(yīng)當(dāng)以《會(huì)計(jì)法》和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度為準(zhǔn)繩，認(rèn)真做好會(huì)計(jì)工作。一方面，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、制度，并按照規(guī)定辦理會(huì)計(jì)事務(wù)，進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督。4、加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督，規(guī)范會(huì)計(jì)秩序《會(huì)計(jì)法》在賦予財(cái)政部門(mén)管理會(huì)計(jì)工作職責(zé)的同時(shí)，明確財(cái)政部門(mén)作為執(zhí)法主體，賦予了財(cái)政部門(mén)相應(yīng)的行政處罰權(quán)，財(cái)政部門(mén)應(yīng)當(dāng)切實(shí)履行《會(huì)計(jì)法》賦予的監(jiān)督職責(zé)，監(jiān)督各單位依法建賬和進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，取得和填制會(huì)計(jì)憑證，設(shè)置和登記會(huì)計(jì)賬簿，編制和提供財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告，保證會(huì)計(jì)資料真實(shí)完整;監(jiān)督從事會(huì)計(jì)工作的人員持證上崗，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員依法履行職責(zé);對(duì)做假賬，提供虛假信息等違法行為，必須依法追究有關(guān)單位負(fù)責(zé)人和直接責(zé)任人的責(zé)任，維護(hù)《會(huì)計(jì)法》的權(quán)威。
公司從事的是消費(fèi)金融業(yè)務(wù)，進(jìn)入公司快一年了，開(kāi)始接觸公司盈利模式、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一些內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)要把這些搞清楚，最好有一些財(cái)務(wù)管理的基矗于是就找到了《經(jīng)理人員財(cái)務(wù)管理：創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程》這本書(shū)，讀了一下感覺(jué)非常好，這本書(shū)把復(fù)雜的問(wèn)題講的淺顯易懂。為了更好的學(xué)習(xí)這本書(shū)，開(kāi)始寫(xiě)讀后感?！督?jīng)理人財(cái)務(wù)管理——價(jià)值創(chuàng)造的過(guò)程》第一章已經(jīng)讀完。通過(guò)第一章的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理的本質(zhì)并不復(fù)雜。可以從投資開(kāi)始看財(cái)務(wù)管理，財(cái)務(wù)管理的一個(gè)重要作用就是進(jìn)行投資決策。投資包括投資成立一家新公司，為公司添加設(shè)備，向銀行借錢(qián)投到企業(yè)，甚至包括兼并一家公司都屬于投資的范疇。財(cái)務(wù)管理就是看看投資會(huì)不會(huì)賺錢(qián)，投了以后賺了多少錢(qián)。這個(gè)賺錢(qián)是要考慮資本成本的，資本成本由風(fēng)險(xiǎn)和時(shí)間兩個(gè)因素決定，風(fēng)險(xiǎn)越大成本越高，時(shí)間越長(zhǎng)成本越高。財(cái)務(wù)管理中判斷有沒(méi)有賺錢(qián)或者是有沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值，用的是凈現(xiàn)值(npv)、內(nèi)部回報(bào)率(irr)，市場(chǎng)價(jià)值增加和經(jīng)濟(jì)價(jià)值增加(eva)這四個(gè)概念，實(shí)際上這四個(gè)概念是相通的，搞清楚凈現(xiàn)值的概念，其他的概念就很容易懂了。這幾個(gè)概念都是在討論一個(gè)問(wèn)題：你付出了多少成本，賺了多少錢(qián)。在一個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，除了看價(jià)值有沒(méi)有增加，還有一個(gè)關(guān)鍵的要素就是現(xiàn)金流，這個(gè)要素關(guān)系到公司的生死存亡。在這里首先要搞清楚的一個(gè)概念是凈利潤(rùn)不等于現(xiàn)金。比如應(yīng)收賬款是算作利潤(rùn)的，但它卻不是你的現(xiàn)金，應(yīng)付賬款是算作負(fù)債的，但它卻是你的現(xiàn)金，利潤(rùn)是在一個(gè)記賬規(guī)則下面產(chǎn)生的，而現(xiàn)金卻是實(shí)實(shí)在在的可以用來(lái)投資買(mǎi)東西的錢(qián)。企業(yè)要保持運(yùn)營(yíng)，必須滿(mǎn)足營(yíng)運(yùn)資本需求。營(yíng)運(yùn)資本需求(wcr)=應(yīng)收賬款+存貨-應(yīng)付賬款。這個(gè)資本需求就是現(xiàn)金，一般情況下wcr0，也就是說(shuō)我們要有現(xiàn)金來(lái)維持這個(gè)需求，如果我們沒(méi)有多余wcr的現(xiàn)金，現(xiàn)在的營(yíng)運(yùn)就維持不下去了，這就是通常說(shuō)的資金鏈斷裂。怎樣才能更好滿(mǎn)足營(yíng)運(yùn)資本的需求那我們可以從兩個(gè)方面來(lái)努力維持營(yíng)運(yùn)，一方面獲取更多的現(xiàn)金，另一方面，降低wcr。營(yíng)運(yùn)資本需求的計(jì)算公式給出了降低wcr的答案：(1)降低應(yīng)收賬款，通過(guò)一些手段進(jìn)行應(yīng)收賬款管理，比如早付款，可以享受一定得返點(diǎn)等等;(2)降低存貨，豐田jit模式就是通過(guò)降低存貨，來(lái)減少資金占用，提升營(yíng)運(yùn)效率;(3)增加應(yīng)付賬款，這個(gè)就比較壞了，因?yàn)槟愕墓?yīng)商和你一樣想降低應(yīng)收賬款。國(guó)美被業(yè)界詬病的類(lèi)金融模式就是通過(guò)大量占用供應(yīng)商的貨款來(lái)投資，賺了很多錢(qián)。
人類(lèi)管理實(shí)踐活動(dòng)幾乎是與人類(lèi)曙光同時(shí)出現(xiàn)的，探索規(guī)律的研究公作可以追溯到公元前的中國(guó)和古希臘。一般認(rèn)為，19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期，美國(guó)人泰羅開(kāi)始使用秒表研究如何如提高工作效率，而法國(guó)人法約爾一直在思考組織管理活動(dòng)的普遍性和獨(dú)立的規(guī)律，這標(biāo)志著管理學(xué)的誕生。管理是人類(lèi)各種活動(dòng)中最普遍和最重要的一種活動(dòng)。近百年來(lái)，人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成管理基本原理與方法，統(tǒng)稱(chēng)為管理學(xué)。關(guān)于管理必要性的觀點(diǎn)，隨著企業(yè)改革的深化，已經(jīng)成為全國(guó)上下的共識(shí)。1、作為發(fā)展中國(guó)家，資源短缺將是一種長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，特別是資金、能源、原材料往往成為企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏。2、作為發(fā)展中國(guó)家，科學(xué)技術(shù)落后是阻礙生產(chǎn)發(fā)展的重要因素之一。3、高度專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)分工是現(xiàn)代國(guó)家和現(xiàn)代企業(yè)建立的基礎(chǔ)。4、實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和企業(yè)和任何社會(huì)組織發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)，都需要靠全體成員長(zhǎng)期的共同努力。5、近幾年來(lái)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，信息網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)等在中國(guó)各行各業(yè)中得到了空前迅速的應(yīng)用和普及。管理是管理者為了有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)責(zé)任，運(yùn)用管理職能協(xié)調(diào)的過(guò)程。這一簡(jiǎn)短的定義包含了豐富的。1、管理是人類(lèi)有目的有意識(shí)的活動(dòng)。2、管理應(yīng)當(dāng)是有效的。3、管理的本質(zhì)是協(xié)調(diào)。4、協(xié)調(diào)是運(yùn)用各種管理職能的過(guò)程。管理有五大基本職能，分別是：決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新。1、決策：為了實(shí)現(xiàn)某一特定目標(biāo)，借助于一定的科學(xué)方法和手段，從兩個(gè)和兩個(gè)以上的可行方案中選出最優(yōu)方案，并組織實(shí)施的全部過(guò)程。決策具有目的性、可行性、選擇性、滿(mǎn)意性、過(guò)程性、動(dòng)態(tài)性等六個(gè)特點(diǎn)。決策受到環(huán)境、過(guò)去決策、決策者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度、倫理、組織文化、時(shí)間等因素的影響。2、組織：組織設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是對(duì)管理人員的管理勞動(dòng)進(jìn)行橫向和縱向的分工。它堅(jiān)持因事設(shè)職和因人設(shè)職相結(jié)合的原則、權(quán)利對(duì)等的原則和命令統(tǒng)一的原則。它受到外部化境、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、技術(shù)企業(yè)發(fā)展階段、規(guī)模等因素的影響。3、領(lǐng)導(dǎo)：是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)力向下屬施加影響力的一種行為或行為過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個(gè)不可少的因素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對(duì)象、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。領(lǐng)導(dǎo)具有指揮、協(xié)調(diào)、激勵(lì)作用。4、控制：是為了保證企業(yè)計(jì)劃與實(shí)業(yè)作業(yè)動(dòng)態(tài)適應(yīng)的管理職能?？刂乒ぷ鞯闹饕獌?nèi)容包括確立標(biāo)準(zhǔn)、衡量績(jī)效和糾正偏差?？刂频哪康氖潜ＷC企業(yè)活動(dòng)符合計(jì)劃的要求，以有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。為此，我們應(yīng)該適時(shí)控制、適度控制、客觀控制、彈性控制。5、創(chuàng)新：是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則及這種原則指導(dǎo)下的具體活動(dòng)。它的基本內(nèi)容是目標(biāo)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機(jī)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新。通過(guò)三個(gè)星期對(duì)《管理學(xué)原理與方法》的閱讀，我能夠清楚地認(rèn)識(shí)到，管理與我們是息息相關(guān)的。一個(gè)學(xué)校能夠蓬勃發(fā)展，久立不倒離不開(kāi)校長(zhǎng)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的管理;一個(gè)院系能夠積極競(jìng)爭(zhēng)，為院爭(zhēng)光離不開(kāi)院領(lǐng)導(dǎo)及分團(tuán)委的管理;一個(gè)班級(jí)能夠能夠團(tuán)結(jié)向上，通力協(xié)作離不開(kāi)輔導(dǎo)員和班團(tuán)的管理。我們要更好的生活下去，就必須適應(yīng)各種各樣的管理制度。首先，我們要有計(jì)劃性，計(jì)劃是我們從事一項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)，好的計(jì)劃能夠是我們的工作事半功倍，提高工作效率;其次，我們要服從領(lǐng)導(dǎo)，這里的服從并不是一味地盲從，要在堅(jiān)持大方向的前提下勇于發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn);再者，我們必須是有組織性的，良好的團(tuán)體協(xié)作總是可以帶來(lái)意想不到的結(jié)果，真正將自己融入一個(gè)集體可以體會(huì)到管理帶來(lái)的許多趣味;同時(shí)，我們要在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的管理能力，這就要求我們要有創(chuàng)新精神、實(shí)踐精神。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要向管理化方向發(fā)展，為更好地融入這個(gè)社會(huì)，為將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
近日，閱讀了德魯克的經(jīng)典著作之一《卓有成效的管理者》，此書(shū)雖然寫(xiě)于1966年，但是其基本的理論和思想，在四十多年后，仍然影響著許多現(xiàn)代的管理者，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮著重要的作用。本書(shū)圍繞著“管理者的工作必須是卓有成效的，而卓有成效是可以學(xué)會(huì)的”的核心觀點(diǎn)，分為八章展開(kāi)。第一章主要論述了管理者為什么要卓有成效及先關(guān)問(wèn)題，二到七章則針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)卓有成效的五點(diǎn)要求分別進(jìn)行了詳細(xì)的論述，最后一章回扣主題。整部著述結(jié)構(gòu)清楚，層次分明，使人一目了然。雖然，書(shū)中有些專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容我并不能完全理解，但是，讀過(guò)此書(shū)，仍然使我受益匪淺。在我看來(lái)，書(shū)中的許多觀點(diǎn)并不僅僅適用于管理者，對(duì)我們?nèi)粘５纳罴皩W(xué)習(xí)也有著許多的幫助。一直以來(lái)，我在很大程度上認(rèn)為管理是需要天分的，而書(shū)本的知識(shí)更多的是紙上談兵，無(wú)法真正的在真實(shí)的管理中發(fā)揮作用。但是《卓有成效的管理者》一書(shū)卻改變了我的想法。德魯克講到“知識(shí)工作者的生產(chǎn)力，就是‘做好該做的事情‘的能力，也就是有效性?！倍耙粋€(gè)人的有效性，與他的智力、想象力或知識(shí)之間，幾乎沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。有才能的人往往最為無(wú)效，因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到才能本身并不是成果?！边@些論述，激發(fā)了我學(xué)習(xí)管理的動(dòng)力，并了解到有效性才是管理者所應(yīng)追求的目的。同樣令我改觀的還有德魯克對(duì)管理者范圍的限定。在書(shū)中作者將管理者的范疇擴(kuò)大到了更寬的領(lǐng)域，不僅僅是企業(yè)，政府，軍隊(duì)，醫(yī)院也都需要管理。而管理者也并不都是經(jīng)理人，而是泛指知識(shí)工作者、經(jīng)理人員和專(zhuān)業(yè)人員。他們可以下屬眾多，也可以沒(méi)有下屬，可以職位崇高，也可以職位低微，但是他們必須有一個(gè)共通點(diǎn)，就是要在工作中作影響整體績(jī)效和成果的決策。這一概念的提出，改變了人們對(duì)管理者的傳統(tǒng)理解，在我看來(lái)，在一定程度上，日常生活的我們也都是一位管理者，因?yàn)槲覀冊(cè)S多時(shí)候要為自己的未來(lái)決策，因此，無(wú)論是為了將來(lái)踏上工作崗位，或者僅僅是為自己的現(xiàn)實(shí)生活，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)使自己的工作卓有成效。針對(duì)如何卓有成效，德魯克先生提出了五點(diǎn)要求，分別是掌握時(shí)間、講求貢獻(xiàn)、發(fā)揮人的長(zhǎng)處、要事優(yōu)先及有效的決策。而這五點(diǎn)，必須成為管理者思想上的習(xí)慣。換言之，“有效性是一種后天的習(xí)慣，是一種綜合的實(shí)踐?！倍凹热皇且环N習(xí)慣，便是可以學(xué)會(huì)的”。管理者要學(xué)會(huì)這種習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)訓(xùn)練?！耙粋€(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)這些訓(xùn)練，則無(wú)論他有多大的智慧、多大的努力、多大的想象力和多豐富的知識(shí)，也必是一位缺乏有效性的管理者?！币虼耍谌粘５纳钪?，我們就應(yīng)該努力的去接受訓(xùn)練，培養(yǎng)使自己有效的習(xí)慣。盡管德魯克先生的五點(diǎn)要求，部分內(nèi)容我還無(wú)法會(huì)意，而且對(duì)于并未踏上工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，實(shí)踐起來(lái)有些困難。但是他對(duì)時(shí)間、發(fā)揮人的長(zhǎng)處等方面的論述，仍然給了我很多啟示。首先是在時(shí)間方面，德魯克先生強(qiáng)調(diào)了管理者的時(shí)間總是被一些并不重要的事情占據(jù)，而且職位越高，時(shí)間被占用的比例就越大，因此，管理者應(yīng)該學(xué)會(huì)管理時(shí)間，用有限的時(shí)間創(chuàng)造更多的成果。他在時(shí)間上的論述對(duì)我啟發(fā)很大，因?yàn)殡m然身為一名學(xué)生，我同樣也有感到時(shí)間不足的經(jīng)歷。而且很多時(shí)候，原本感覺(jué)時(shí)間充分，但依然不能完成預(yù)定的計(jì)劃。對(duì)此，我認(rèn)為德魯克先生的解決方法是值得借鑒的。他告訴我們，首先應(yīng)該進(jìn)行時(shí)間的記錄，認(rèn)識(shí)自己的時(shí)間究竟用在哪些事情之上，從而針對(duì)性的避免不必要的時(shí)間浪費(fèi)，其次，要進(jìn)行系統(tǒng)的時(shí)間管理。德魯克先生特別強(qiáng)調(diào)了要整塊的運(yùn)用時(shí)間，多數(shù)情況下，一些事情需要連續(xù)的時(shí)間才能完成，例如寫(xiě)一份計(jì)劃書(shū)，連續(xù)的3個(gè)小時(shí)可以完成，但如果分成6個(gè)30分鐘，則可能毫無(wú)進(jìn)展，我便常常范此類(lèi)的錯(cuò)誤，經(jīng)常把幾件事情一起來(lái)做，一件事情沒(méi)完成又去進(jìn)行另一項(xiàng)工作，而結(jié)果往往是浪費(fèi)了大量的時(shí)間。相信，如果可以如德魯克先生所講，整塊的運(yùn)用時(shí)間，我的效率可以提高很多。另一使我印象深刻的是德魯克先生對(duì)發(fā)揮人長(zhǎng)處觀點(diǎn)的論述。他講到“充分發(fā)揮人的長(zhǎng)處，才是組織存在的唯一目的。”因?yàn)椤笆澜缟蠜](méi)有真正全能的人”我們要做的是充分的發(fā)揮人的長(zhǎng)處，而“使人的弱點(diǎn)不影響其工作和成就。”他列舉了許多名人，都有著各樣的缺點(diǎn)，但是最終這些缺點(diǎn)并沒(méi)有影響他們的成就。這一點(diǎn)也可以運(yùn)用在我們的實(shí)際生活中，對(duì)自己來(lái)講，我們不應(yīng)該總關(guān)注與自己的弱點(diǎn)，的確，彌補(bǔ)不足很重要，但更重要的是應(yīng)該努力發(fā)揮自身的長(zhǎng)處，這樣，才能取得更多的成就;對(duì)待他人，我們更應(yīng)該著眼于對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，包容他人的不足，畢竟，人無(wú)完人，發(fā)揮他人的長(zhǎng)處，不僅可以與他人更融洽的相處，而且可以獲得更多的價(jià)值。在這一章中，德魯克列舉了日本的例子，使我感觸頗深，他講，日本不注重考核，也基本不解雇職員，而是注重怎樣培養(yǎng)職員，這一例子我的日語(yǔ)老師也曾講過(guò)，他講到日本企業(yè)寧愿用更高的工資留住職員，而不會(huì)用更低的費(fèi)用聘請(qǐng)更多的人。拋開(kāi)這一制度其他的缺點(diǎn)不談，日本企業(yè)這種注重人力的做法，確實(shí)令我怦然心動(dòng)，因?yàn)樗幼⒅厝说膬r(jià)值和長(zhǎng)處，使職員可以更有動(dòng)力和激情的投入到工作中，從而為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值。以上僅僅是我此次閱讀的感受，相信，隨著生活和工作經(jīng)驗(yàn)的增加，我會(huì)從這一書(shū)中獲得更多的啟發(fā)。經(jīng)典之所以被稱(chēng)之為經(jīng)典，就在于其經(jīng)久不衰的價(jià)值，我相信，會(huì)有更多的人因此書(shū)而受益。
假期在家閑來(lái)無(wú)事，所以決定自學(xué)《財(cái)務(wù)管理學(xué)》這本書(shū)，好提高一下自己的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。通過(guò)這些天對(duì)《財(cái)務(wù)管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得學(xué)財(cái)務(wù)管理能得到的最大收獲就是建立財(cái)務(wù)管理觀念和簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理流程，也使我對(duì)財(cái)務(wù)管理有了一個(gè)由淺到深的認(rèn)識(shí)，才知道這們學(xué)科和我以前所感覺(jué)和想象中的完全不同，并不像想象中的那么簡(jiǎn)單，不僅僅是要記住放在數(shù)值上的含義和潛在表現(xiàn)上，而是要理解各種比率的公式和推導(dǎo)過(guò)程。一方面，通過(guò)學(xué)習(xí)使我真正的認(rèn)識(shí)到財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分，是從事財(cái)務(wù)管理活動(dòng)的根本指導(dǎo)。它滲透到企業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)之中，我們要根據(jù)財(cái)經(jīng)法規(guī)制度，按照財(cái)務(wù)管理的原則組織財(cái)務(wù)活動(dòng)，處理財(cái)務(wù)關(guān)系的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理工作;另一方面，我知道了財(cái)務(wù)管理的內(nèi)容，主要包括財(cái)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)關(guān)系。通過(guò)財(cái)務(wù)管理的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)財(cái)務(wù)管理的定義、內(nèi)容和職能有了一定的了解，而且我對(duì)財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)，財(cái)務(wù)管理對(duì)企業(yè)的意義，財(cái)務(wù)管理的手段有了更深一步的認(rèn)識(shí)，使我在今后的工作生活中，能夠掌握并樹(shù)立財(cái)務(wù)管理觀念，這就是我最大的收獲。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇九
我平常不太會(huì)去看這類(lèi)的書(shū)，覺(jué)得只是在講大大的道理，不切實(shí)際，還不如去看小說(shuō)，找點(diǎn)樂(lè)子。而且我一直都奉行“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”的理念，平常都不太愛(ài)讀書(shū)，經(jīng)常往外面跑，只是遇到自己感興趣的喜歡的書(shū)才會(huì)很認(rèn)真的去讀，其他的書(shū)，有的看過(guò)了就忘記了，有的看了一半就不想看了……《心靈管理》也是閑暇的時(shí)候會(huì)看一下，但是看不久，看了幾頁(yè)就會(huì)做其他的事情，這也是我還沒(méi)有看完書(shū)的原因之一。
書(shū)還沒(méi)有讀完，我就說(shuō)說(shuō)已經(jīng)讀了一部分的感受。到目前為止，這本書(shū)讓我感受最深的是“做自己”。我們不需要想別人想的，做別人做的，喜歡別人喜歡的，我們只需做好自己。通俗一點(diǎn)就是：走自己的路，讓別人說(shuō)去。跟隨自己的內(nèi)心，只要你心無(wú)歪念，而且有利他大于利己的心，你做出來(lái)的事都會(huì)是美好的，即使有時(shí)候有的人會(huì)用異樣的眼光看自己，但是只要自己認(rèn)為是對(duì)的，“別人”都是浮云。
怎么才能改變他們的想法？怎么才能彌補(bǔ)呢？就是整天想有的沒(méi)的，連上課也沒(méi)有心情了。一兩天之后就去讀書(shū)會(huì)讀書(shū)，一邊讀書(shū)一邊思考問(wèn)題，然后聯(lián)系到要做自己，不要在意別人的看法和想法。最后就聯(lián)系到最近發(fā)生的事情，其實(shí)我自己已經(jīng)盡力把事情做好了，真的是盡了自己的能力，我不必懊悔，結(jié)果也不是我能控制的，其他人喜歡怎么想是他們的事情，反正我無(wú)愧于心。就是這樣，整個(gè)人豁然開(kāi)朗，輕松多了。
最后，我對(duì)自己的兩次無(wú)故缺席讀書(shū)會(huì)也進(jìn)行了反思。首先我必須承認(rèn)自己是做錯(cuò)了，態(tài)度不端正，過(guò)于隨意，不去讀書(shū)會(huì)招呼也沒(méi)有打一個(gè)，不過(guò)這周的讀書(shū)會(huì)是徹底忘記了，更不用說(shuō)要不要打招呼這回事。對(duì)此，我還是深感歉意的，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的行為。其次，是我對(duì)讀書(shū)會(huì)的感受。去讀書(shū)會(huì)就像是上課，說(shuō)很重視，沒(méi)有，不重視，也不是?；竟潭ǖ男瞧谌砩?，探討一下人生，思考學(xué)習(xí)書(shū)上教我們的東西。興趣來(lái)時(shí)就讀得津津有味，興趣稍退就有時(shí)候開(kāi)一下小差。認(rèn)真的問(wèn)了一下自己，讀書(shū)會(huì)于我大概就是這個(gè)樣子。
第三，我是真真切切想跟老師做實(shí)驗(yàn)，但對(duì)讀書(shū)不太感興趣也是我的真實(shí)情況，老師您說(shuō)不跟您讀書(shū)就不能跟您做課題，這真的是給我出了難題。好好考慮了一番，我會(huì)為了能跟老師您做實(shí)驗(yàn)，而申請(qǐng)重新加入讀書(shū)會(huì)，這也是為什么老師一提出每個(gè)月不能請(qǐng)假或者缺席兩次的要求時(shí)，我會(huì)馬上的答應(yīng)的原因。不過(guò)我不知道老師您會(huì)不會(huì)接受我的再次申請(qǐng)，畢竟我的動(dòng)機(jī)不純粹，本身也不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇十
都說(shuō)幾千年中華文明精深博大，這話(huà)一點(diǎn)不假，連大師級(jí)的柯林斯和波勒斯都可將中國(guó)的太極陰陽(yáng)在著作中引為己用了?！痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》告訴我們，高—瞻遠(yuǎn)矚公司不在短期和長(zhǎng)期之間尋求平衡，追求的是短期和長(zhǎng)期都有優(yōu)異表現(xiàn)；高—瞻遠(yuǎn)矚公司不光是在理想主義和獲利能力之間追求平衡，還追求高度的理想主義和高度的利潤(rùn)；高—瞻遠(yuǎn)矚公司不光是在保持嚴(yán)謹(jǐn)形狀與刺激勇猛的變革和行動(dòng)之間追求平衡，而是兩方面都做得淋漓盡致。簡(jiǎn)單地說(shuō)，高—瞻遠(yuǎn)矚公司不希望把陰陽(yáng)混合成灰色，成為既非陰，又非陽(yáng)，不清不楚的圓圈，而是同時(shí)和隨時(shí)以陰陽(yáng)區(qū)分目標(biāo)，這大概就是所謂的兼容并蓄吧！
說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，兼容并蓄不是吹起來(lái)的肥皂泡，只有腳踏實(shí)地敢做敢為才能將兼容并蓄落到實(shí)處。記不清是誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：與其呆在家里為前途憂(yōu)慮，還不如把自己作為一顆探路的石子，勇敢地朝廣闊的社會(huì)扔過(guò)去。這句話(huà)原意是針對(duì)個(gè)人的，其實(shí)也可針對(duì)企業(yè)來(lái)講。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中不能有過(guò)多的猶豫和怨天憂(yōu)人，因?yàn)楹芏嗲闆r下機(jī)遇稍縱即逝，需要有敢做敢為的作風(fēng)和干勁。當(dāng)然了，市場(chǎng)不能容許任何人在同一問(wèn)題上反復(fù)犯錯(cuò)，市場(chǎng)只會(huì)將機(jī)會(huì)贈(zèng)予時(shí)刻做好準(zhǔn)備，敢做敢為，腳踏實(shí)地的企業(yè)，牛皮吹多了會(huì)破，刀不磨了會(huì)生銹。容許失誤而不允經(jīng)常失誤，敢想的同時(shí)還要敢做，拿得起還要放得下，勝不要驕而敗不要餒，這就是兼容并蓄，這就是太極陰陽(yáng)。
說(shuō)到兼容并蓄，此時(shí)又聯(lián)想到了企業(yè)用人，世間有完人嗎沒(méi)有。世上縱然有完人，此人也是一個(gè)不受歡迎和與管理環(huán)境不相融的人，這是管理心理學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn)，真正最受歡迎的是那些才華突出而又存有一些缺點(diǎn)的.人。因此企業(yè)應(yīng)當(dāng)用人之長(zhǎng)，容人之短。如若用人之短棄人之長(zhǎng)，那么這樣的"伯樂(lè)"與笨蛋無(wú)異。此外，起用企業(yè)自己培養(yǎng)的人才和從外部引進(jìn)人才也是一種兼容并蓄，本身并無(wú)矛盾。并非外來(lái)的和尚就一定好念經(jīng)，也并非剛引進(jìn)的外人就不可信任。無(wú)論如何，任何老板都會(huì)喜愛(ài)敢想敢做而又腳踏實(shí)地之人，一般不會(huì)喜愛(ài)口若懸河而又只說(shuō)不做之人。
面對(duì)組織結(jié)構(gòu)更為扁平，管理權(quán)力更為下放，地域分布更為廣泛，知識(shí)性員工日漸增多的二十一世紀(jì)企業(yè)管理新趨勢(shì)，兼容并蓄的企業(yè)管理才會(huì)更有成效，才能使企業(yè)在市場(chǎng)的大風(fēng)大浪中，在競(jìng)爭(zhēng)的刀光劍影中，健步如飛，左右逢源。
即將結(jié)束這篇讀書(shū)報(bào)告時(shí)，我忽想起了黑帶高手的寓言。黑帶代表武學(xué)的頂尖，同時(shí)也代表開(kāi)始，代表無(wú)休止的磨練，奮斗和追求更高標(biāo)準(zhǔn)的歷程的起點(diǎn)。我在想，任何一個(gè)想要繼續(xù)前進(jìn)的企業(yè)經(jīng)理人其實(shí)心里都知道：今天的成就只代表過(guò)去，來(lái)日方長(zhǎng)，磨難依然，奮斗依舊。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇十一
羅賓斯的《管理學(xué)》（第七版）是一本比較經(jīng)典的管理學(xué)著作，從它的版數(shù)就能看得出來(lái)，一直經(jīng)久不衰。
這么好得一本書(shū)，如果讀完之后不寫(xiě)點(diǎn)什么豈不是跟沒(méi)讀一樣。
雖說(shuō)這篇文章的題目是讀后感，但更確切的說(shuō)是讀書(shū)筆記，因?yàn)闀?shū)里不僅有理論，而是還有很多案例，一邊讀總會(huì)想到些什么其他的東西，理解之后有的問(wèn)題更是可以擴(kuò)展的很遠(yuǎn)，一發(fā)而不可收拾，不僅僅限于管理學(xué)的范圍了。
但在這篇文章里不會(huì)有扯得很遠(yuǎn)的東西，首先要說(shuō)一些書(shū)中的理論，然后理論要聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)中國(guó)現(xiàn)在管理領(lǐng)域的一些問(wèn)題，說(shuō)自己一些淺薄的看法。
第一，書(shū)的結(jié)構(gòu)。
本書(shū)共有六個(gè)部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論；第二篇，沒(méi)有題目，因?yàn)橹饕v現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環(huán)境，社會(huì)責(zé)任和管理道德；后四篇，按照管理過(guò)程論的四大職能——計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)，控制的順序，分別講解。
每一篇后面都要插入一個(gè)創(chuàng)業(yè)單元，也按照職能順序分析；每一章后面的習(xí)題部分都有一個(gè)電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個(gè)思考單元。
書(shū)里講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責(zé)任的問(wèn)題，就像小標(biāo)簽一樣，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)提醒你，電子商務(wù)也是，現(xiàn)在的新趨勢(shì)嘛，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng)業(yè)單元，就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣，循序漸進(jìn)，這讓我想起另一本書(shū)的名字，《從優(yōu)秀到卓越》，很有成就感，覺(jué)得自己學(xué)到了點(diǎn)東西。
書(shū)的結(jié)構(gòu)安排合理，寫(xiě)的好不枯燥，讓人有興趣讀下去。
管理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，如果沒(méi)有案例，無(wú)論是對(duì)教的還是對(duì)學(xué)的，都是不完整的。
說(shuō)到這里，有一些很重要的問(wèn)題，雖然扯的有些遠(yuǎn)，但我個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)是十分重大的問(wèn)題，我為什么要在這里介紹書(shū)的結(jié)構(gòu)？為什么我們的大學(xué)教材沒(méi)有這么好的？為什么在很多領(lǐng)域，比如計(jì)算機(jī)還有這個(gè)管理學(xué)，經(jīng)典的教材都是外國(guó)的？這些問(wèn)題都指向一個(gè)最根本的問(wèn)題——做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法，文化的影響問(wèn)題。
中國(guó)的管理學(xué)學(xué)術(shù)方面一直沒(méi)什么成果，一來(lái)是因?yàn)樘焐牧觿?shì)，二來(lái)，最重要的是，一缺態(tài)度，二沒(méi)方法。
缺乏做學(xué)問(wèn)的基本態(tài)度，據(jù)說(shuō)有一個(gè)中國(guó)某大學(xué)的教授一年出了13本書(shū)，樂(lè)得不得了，覺(jué)得自己很行，可在外國(guó)呢，尤其在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，一個(gè)教授可能13年才出一本書(shū)，人家出的書(shū)里有多少價(jià)值是不言自明的吧。
現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下，有寫(xiě)手槍手，計(jì)算機(jī)的書(shū)最好看外國(guó)原版的，翻譯的有的說(shuō)的根本不是人話(huà)，不如不看，國(guó)內(nèi)的書(shū)都是互相抄，抄點(diǎn)字，截個(gè)圖就出書(shū)了，沒(méi)有半點(diǎn)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
大學(xué)里也是如此，實(shí)在不應(yīng)該，論文互相抄襲，而教材竟也是這樣，某大學(xué)的管理學(xué)教材，以為還不錯(cuò)，是自己學(xué)校編的出版的，翻開(kāi)看里面的內(nèi)容，基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來(lái)的，當(dāng)然話(huà)是講的更本土一點(diǎn)，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒(méi)有什么差別，這樣怎么教書(shū)育人??！你可能水平差一點(diǎn)，但你能研究出什么就寫(xiě)多少，這樣一個(gè)理論體系才能慢慢的`構(gòu)建起來(lái)，中國(guó)現(xiàn)在確實(shí)沒(méi)有管理實(shí)踐很好的企業(yè)，但畢竟都在慢慢探索改進(jìn)，這樣才能找到適合中國(guó)的管理理論。
二是沒(méi)方法，中國(guó)企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論，但缺乏足夠的論據(jù)，有太多說(shuō)不清的東西，關(guān)系了，人情了，這些在中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)比法和理更好使，沒(méi)有法制觀念，這是一個(gè)社會(huì)文化的影響，不是幾本書(shū)幾個(gè)人就能改變的，可這種文化及其嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)的發(fā)展，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒(méi)有使用定性定量研究的習(xí)慣，還有教育體制的問(wèn)題，總是在讀別人的書(shū)，學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有創(chuàng)新。
所以，結(jié)論就是——我們寫(xiě)不出這樣的書(shū)來(lái)。
很難看的一個(gè)答案，但事實(shí)就是如此，以上的話(huà)可能說(shuō)的重了點(diǎn)，也夸張了點(diǎn)，但，就像我一開(kāi)始說(shuō)的那樣，這是一個(gè)基本問(wèn)題，尤其是對(duì)于管理學(xué)這樣一個(gè)實(shí)踐性學(xué)科，沒(méi)有態(tài)度沒(méi)有方法，你研究什么??？扯遠(yuǎn)了，打住不說(shuō)了。
第二，核心概念。
管理當(dāng)然要從管理的定義和管理者講起。
這本書(shū)對(duì)管理的定義是：一個(gè)協(xié)調(diào)工作的活動(dòng)過(guò)程，以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
這個(gè)定義可以分成幾個(gè)層次，第一，管理是一個(gè)過(guò)程（引出管理職能理論）。
第二，管理要同別人一起或通過(guò)別人（有人說(shuō)管理過(guò)程的核心是領(lǐng)導(dǎo)而領(lǐng)導(dǎo)的核心是激勵(lì)）。
第三，管理既要有效率又要有效果（做正確的事和正確的做事）。
第四，管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)（什么是組織和怎樣實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就是決策及戰(zhàn)略管理等）。
這個(gè)定義是高度概括和總結(jié)性的，包括了最重點(diǎn)的理論。
但定義這個(gè)事嘛，很有意思，因?yàn)?，尤其是管理學(xué)，全世界恐怕有不下100種不同的定義，西方也沒(méi)有定論，所以，定義這種東西是不宜深究的，理解他真正要說(shuō)的就可以了，因?yàn)槊恳粋€(gè)定義都有它的側(cè)重點(diǎn)，羅賓斯強(qiáng)調(diào)的，或者說(shuō)看重的，是上面說(shuō)的第二點(diǎn)——?jiǎng)e人，他強(qiáng)調(diào)組織，領(lǐng)導(dǎo)，激勵(lì)的作用，強(qiáng)調(diào)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)。
這一部分是中國(guó)的企業(yè)最缺乏的，獨(dú)生子女從小就沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，文化上還很喜歡窩里斗，正所謂與天斗與地斗與人斗其樂(lè)無(wú)窮啊。
還有一些概念，管理者，組織等等就不想抄寫(xiě)在這里了，沒(méi)什么太大意思，因?yàn)檫@些概念都大同小異。
第三，特色概念。
羅賓斯寫(xiě)的這本書(shū)，一是對(duì)前人概念的總結(jié)，其次就是他自己對(duì)這些理論的發(fā)展，提出了他很多自己的觀點(diǎn)，這些我覺(jué)得有創(chuàng)建值得拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇十二
《基業(yè)長(zhǎng)青》一書(shū)所列的18家高—瞻遠(yuǎn)矚公司，無(wú)一不持之以恒固守信念，同時(shí)也固守經(jīng)營(yíng)之魂。如寶潔始終固守"產(chǎn)品完美，不斷自己提高，誠(chéng)實(shí)與公平，尊重與關(guān)心個(gè)人"的核心理念。"兩斯"認(rèn)為核心理念由核心價(jià)值和目的兩部分構(gòu)成，本人認(rèn)為核心理念其實(shí)就是固守的"信念"，也就是原則性的，不可妥協(xié)的東西，可以放棄和妥善的東西不能稱(chēng)為核心理念。作為一個(gè)企業(yè)的掌舵人，其實(shí)我們都知道自己內(nèi)心深處堅(jiān)持和固守什么，只不過(guò)不一定形成文字而已。誠(chéng)如小賽涅卡所說(shuō)："如果一個(gè)人不知道他的船要駛向那個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)于他都不會(huì)順風(fēng)"。
不斷刺激進(jìn)步是企業(yè)發(fā)展的澎湃動(dòng)力。
潮起潮落，花開(kāi)花謝，日升日墜，四季輪回，世間萬(wàn)事萬(wàn)物好像一成不變地按照預(yù)定的軌跡運(yùn)行，其實(shí)不然，尤其當(dāng)今社會(huì)。有永不變質(zhì)的奶酪嗎答曰沒(méi)有。有源源不斷的同等機(jī)會(huì)嗎答曰沒(méi)有。有適合所有企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的靈丹妙藥嗎答曰沒(méi)有。辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止才是相對(duì)的。既然變化無(wú)處不在，無(wú)孔不入，我們就不能一勞永逸，就不能成天躺在溫床上睡大覺(jué)做美夢(mèng)，否則就不會(huì)有人說(shuō)當(dāng)經(jīng)理人是世界上最辛苦的職業(yè)了。沒(méi)有改變，就沒(méi)有進(jìn)步，這個(gè)道理簡(jiǎn)單易懂，也是《基業(yè)長(zhǎng)青》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。中國(guó)古代的四大發(fā)明，牛頓的萬(wàn)有引力定律，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，愛(ài)迪生的`電燈發(fā)明，美國(guó)人的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)明，一切的一切，證明了變化和進(jìn)步是多么的重要。變化和進(jìn)步的確是企業(yè)發(fā)展的澎湃動(dòng)力。
問(wèn)題是怎樣才能刺激進(jìn)步。
其實(shí)刺激進(jìn)步也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的話(huà)題，各個(gè)企業(yè)有各個(gè)企業(yè)的特色，難以強(qiáng)求一致，《基業(yè)長(zhǎng)青》也陳述了部分高—瞻遠(yuǎn)矚公司的做法。筆者認(rèn)為可以有以下若干做法：一是企業(yè)核心理念和企業(yè)文化要鼓勵(lì)創(chuàng)新，容許改變。二是企業(yè)最高經(jīng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)者和管理團(tuán)隊(duì)要培育氛圍，以身作則，言傳身教，大力提倡創(chuàng)新，鼓勵(lì)進(jìn)步，批判固步自封和夜郎自大。三是要建立健全刺激進(jìn)步的機(jī)制，包括允許越級(jí)提議，經(jīng)常使用頭腦風(fēng)暴法等現(xiàn)代管理方法等。
班級(jí)管理問(wèn)讀后感篇十三
根據(jù)公司下半年讀書(shū)活動(dòng)的要求，我學(xué)習(xí)了《企業(yè)管理》一書(shū)。這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多企業(yè)管理知識(shí)，受益匪淺。我深刻體會(huì)到，作為一名合格的企業(yè)管理者，應(yīng)該如何駕馭整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作機(jī)智，以管理促創(chuàng)新，以創(chuàng)新促效益，從而促使企業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。目前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，企業(yè)該如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得市場(chǎng)份額，在管理中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的雙豐收，是一個(gè)值得研究和探討的課題。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，必須做好以下幾點(diǎn)工作。
首先，要毫不動(dòng)搖的狠抓人力資源管理。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底，在于人才，在于充分挖掘人才的潛力，使其為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)的管理者不在于他像關(guān)羽一樣“千軍萬(wàn)馬中，取上將首級(jí)”，也不在于他像張良一樣“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外”，重要的是他能否找到和使用好這樣的人，即識(shí)人用人決定了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)景。古往今來(lái)，這樣的例子有很多。劉邦用蕭何、張良、韓信，建立漢朝后曾說(shuō)過(guò)，我管理不如蕭何，計(jì)謀不如張良，領(lǐng)兵打仗不如韓信，但是我成功了，因?yàn)槲液芎玫厥褂盟麄?，大家都成就了一番豐功偉績(jī)企業(yè)管理書(shū)籍讀后感3篇企業(yè)管理書(shū)籍讀后感3篇。經(jīng)營(yíng)企業(yè)必須實(shí)施兩手抓、兩手都要強(qiáng)的職工隊(duì)伍建設(shè)。一方面要繼續(xù)面向社會(huì)，廣開(kāi)才路，大力引進(jìn)高素質(zhì)人才;同時(shí)對(duì)在職職工要積極培養(yǎng)和關(guān)心，實(shí)現(xiàn)“三留人”，即情感留人，待遇留人，事業(yè)留人。另一方面，對(duì)現(xiàn)有職工進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，達(dá)到鞏固提高的目的，不斷挖掘其潛力，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。信任是基礎(chǔ)，事業(yè)是平臺(tái)，利益是杠桿，感情做紐帶，一個(gè)企業(yè)管理者，尤其是高級(jí)管理者，牢記這個(gè)用人方略，就一定能充分調(diào)動(dòng)員工積極性，使其竭盡全力為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
其次，始終如一的開(kāi)拓、經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)，培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力求生存。市場(chǎng)，是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的命脈所在，占領(lǐng)多大的市場(chǎng)份額，開(kāi)拓多大的領(lǐng)域，從一定程度上說(shuō)，所以，如何開(kāi)拓市場(chǎng)、經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)顯得尤為重要。開(kāi)拓市場(chǎng)也必須依據(jù)行業(yè)特點(diǎn)逐步實(shí)施。所謂核心競(jìng)爭(zhēng)能力，是一個(gè)企業(yè)賴(lài)以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素。它不僅指某種獨(dú)特的產(chǎn)品或技術(shù)，還包括銷(xiāo)售渠道、顧客服務(wù)、顧客群、品牌、資金以及研發(fā)能力。
積極增加企業(yè)對(duì)外創(chuàng)收。抓緊研究并制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，加快多種經(jīng)營(yíng)發(fā)展步伐。在比較短的時(shí)間內(nèi)完成市場(chǎng)的重新定位，資源的優(yōu)化配置，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
建立現(xiàn)代企業(yè)制度，真正做到以市場(chǎng)為導(dǎo)向，主動(dòng)面向市場(chǎng)，認(rèn)真調(diào)查研究市場(chǎng)，積極開(kāi)拓市場(chǎng)，打開(kāi)新天地。企業(yè)光守是沒(méi)有出路的，必須不斷在市場(chǎng)的發(fā)展中壯大自己，把握市場(chǎng)的脈搏，建立與市場(chǎng)合拍的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，企業(yè)才能在市場(chǎng)變化中謀得自己的一席之位。