健康是最重要的財富，我想我們需要注意調整飲食和加強運動。除此之外，也需關注以下是我為大家整理的一些關于總結的范文，供大家參考和借鑒。
讀文明湖北有感篇一
湖北的將來，也就是中國的將來，都需要我們發(fā)揚光大。父母給了我們生命，讓我們在土地上生根發(fā)芽，我們要學會感恩，學會報答父母。
這本書告訴我們要做一個愛國守法，崇德守信的湖北人，做一個和善開明、務實敬業(yè)的湖北人，做一個敢為人先、追求卓越的湖北人，讓現(xiàn)代文明之花荊楚大地，絢麗綻放。這本書讓我印象最深刻的是第三章做文明有禮青少年。
衛(wèi)生是文明的標志，講究衛(wèi)生是現(xiàn)代文明社會每一個公民最基本的素質，我們要努力形成“講衛(wèi)生光榮，不講衛(wèi)生可恥”的價值觀，，講究個人衛(wèi)生有利于健康，有利于預防疾病發(fā)生。講究個人衛(wèi)生表現(xiàn)一個人對生命的珍愛，對環(huán)境的關系，講究個人衛(wèi)生是對自己的尊重，對他人的尊重，也更能夠贏得他人的尊重和好感。講究個人衛(wèi)生有利于人際交往，有利于將來的求職工作，對自己的事業(yè)也有幫忙。
聞雞起舞、愚公移山、臥薪嘗膽、天道酬勤、百折不撓……每一個耳熟能祥的。
成語。
典故后面都有一個個中華兒女勤奮好學，自強不息的感人故事。
有一位像我們一樣大的小女孩，她叫徐夢婷，年僅九歲，來自湖北省當陽市的一個貧困農民家庭。
她的生活十分艱苦，媽媽失蹤，爸爸猝死，奶奶骨折，爺爺離世，她稚嫩的雙肩，扛起了生活的大山……早上6時起床，洗衣服、掃地、喂豬、喂雞、然后步行10分鐘到學校，中午放學后，回家給爺爺、奶奶做飯，喂飯，然后再去上學，下午回家，洗菜、做飯、洗碗、做作業(yè)，給爺爺奶奶倒痰盂、擦澡、擦藥……這就是徐夢婷每天的生活，日復一日。雖然徐夢婷每天有這樣大的生活壓力，卻沒有對生活以及對知識和學習的渴望。徐夢婷成績十分優(yōu)異，一直擔任班長，獎狀掛滿了土坯房里的半面墻。
永遠的雷鋒，永恒的旗幟。永遠的雷鋒，屬于昨天，屬于今天，更屬于明天！讓我們高唱雷鋒之歌，共同唱響雷鋒精神的時代旋律！雷鋒精神，灑滿長江兩岸。你就是雷鋒，無論男女老少，無論天南海北，要懷著一顆樂于助人的心。
相信我一定能在湖北這片美麗土地上生根發(fā)芽，茁壯成長。
謝揚帆指導老師：秦育靜。
讀文明湖北有感篇二
最近，我讀了一本好書《文明湖北》，里面讓我感觸最深的就是“感恩父母”。
這本書告訴我：在人生波瀾不驚，崎嶇坎坷的路途中，是誰給予了我們最真誠，最無私的關愛，是誰對我們噓寒問暖，時刻給予我們不求回報的的奉獻;是誰不知疲倦的教導著我們如何人的道理;是誰為我們雞毛蒜皮的事而煩惱？是父母，偉大的父母！
父母對我們的.關愛不只這些。是他們賜予了我們生命，讓我們看到了世界的絢麗多彩。我們要感謝他們，是他們一直用溫暖的羽翼保護著我們。我們要感謝他們，是他們一直賜予我們力量與勇氣，是他們對我們永不言棄，是他們一次又一次的在十字路口為我們指明前進的方向他們更是我們停泊的港灣……值得我們感謝的實在是太多太多……但是，現(xiàn)在我們這些孩子大多都是獨生子女。在家里什么事都不做，過著衣來伸手，飯來張口的生活，和小公主，小皇帝沒什么兩樣。稍不順心就發(fā)脾氣，更談不上感恩父母。
我讀了《文明湖北》這本書懂得了應該怎樣感恩父母，報答父母，同時也明白了：常懷感恩去愛父母，我們才會去愛他人，也才會被他人愛，讓感恩之心常在，讓世界更美好！
讀文明湖北有感篇三
在后記的“寫書心得”中，作者回答了這個問題。他說他“寫書是仿照科研的一套方式來的”，在他看來，“學習理工科的人既然能夠做科研，也應該能寫書。”那吳軍先生具體是怎么做的呢？簡單講分為幾個大的步驟：選題、列大綱、做功課、開寫。
聽起來很簡單，好像誰都可以做到，可是吳軍先生的書大家為什么喜歡看，每一本書都能獲獎，其實還是有很多他的獨到之處。譬如選題，他會堅持“三個必須”：首先必須是比較熟悉的專題，而且在這些專題的研究中，他必須能得到其他作家得不到的資料?！皳Q句話說，不僅是不熟悉的內容我不會寫，那些別人比我更適合寫的內容，我也不會去寫?！逼浯伪仨毷亲x者感興趣的題目，而且要用大家愛讀的方式寫出來；第三必須是具有現(xiàn)實意義的內容?！拔译m對歷史感興趣，但更會向前看，我不會沉溺于歷史故事中，更希望通過了解歷史，幫助我們看清未來?！?BR> 具體到《文明之光》這套書，作者說他“一貫主張以和平方式解決各種問題，并一直在強調文明的力量。作為文明的一個重要組成部分，科學技術是我非?？粗氐?，其實他可以被看成是我所有作品的主線。”這套書有一個最大的特點，就是有關王侯將相的赫赫武功基本上沒有選，偶爾提及也僅僅只是作為背景材料，為什么會這樣？“因為我們是講文明的故事，而不是講戰(zhàn)爭史。”
作者為什么會這樣選材？“在歷史上，人類對強者的崇拜、對權力的興趣比對文明的興趣更大。翻開世界各國尤其是中國的歷史教科書，基本上都是在講述王侯將相攻城略地的豐功偉業(yè)，帝國的擴展和興衰，很少講述世界各地區(qū)對文明的貢獻。時過境遷，人們會發(fā)現(xiàn)，經過歷史的滌蕩，這些王侯將相其實剩不下什么影響，雖然他們的故事很好聽，很好看。”
因此作者選擇了人類文明史上的幾十個片段來講述他對文明的理解，“雖然這些片段遠不足以概括人類文明的進程，但是將他們有機地拼接起來，我認為是能夠看到文明發(fā)展的脈絡的?！本唧w而言，“第一冊講述從人類文明開始到近代大航海共八個專題；第二冊講述了從近代科學興起到原子能應用的另外八個專題；第三冊介紹了直到20世紀的音樂、藝術和一些科技進步，尤其重點介紹了以計算機為核心的信息革命，并且在最后引出我們當下必須關注的環(huán)境和發(fā)展問題；第四冊介紹了影響近代文明發(fā)展的科技、藝術和政治領域的重要進步，并重點介紹了從1到n的發(fā)明創(chuàng)新過程。”雖然整套書基本是按照時間順序來組織的，但每一章都是獨立的，可以挑著讀、跳著讀，選擇自己感興趣的讀。
吳軍的書之所以好看，有一個很重要的原因就是，他不僅讓你知其然，還要讓你知其所以然。他會告訴你結論、告訴現(xiàn)象背后的本質，還要告訴你原因。譬如在講到互聯(lián)網時，他會告訴我們互聯(lián)網的.本質是什么？三點：是平臺（亞馬遜、淘寶），是數(shù)據和信息（谷歌），是通訊（facebook、微信）。他說如果有人能看到互聯(lián)網的另一個或下一個本質，那么這就是下一個超越谷歌的公司。在講到啟蒙運動時，他會先告訴你啟蒙運動的代表人物、代表作，發(fā)生了什么、結果是什么，然后再來剖析啟蒙運動為什么會發(fā)生在十八世紀的法國，而不是在十七、十九世紀，不是在德國。
但不用擔心書的品質，不要以為這樣寫出的書一定是七零八碎的，作者還要下很大的功夫。“全書寫就之后，我會坐下來把每個章節(jié)重新寫一遍?！薄凹词惯@樣完成的書稿，相比大家看到的書，還是非常粗糙的。接下來我會征求編輯和一些讀者的意見，調整框架結構?！薄芭c此同時，我和編輯會找一些領域專家看看內容有無常識性的錯誤?！薄暗鹊玫剿械姆答佉庖姾?，我會修訂一遍?！弊髡哒f：“對我而言，每寫完一冊書，其實就等于學完了一門課，或者做完了一個課題，而書本身則相當于課題的研究報告，只不過我會想方設法寫得生動有趣，讓讀者愛看?！?BR> 看完這套書，我最大的感觸就是作者從自己獨特的視角給我們打開了一扇窗戶，讓文明之光照進來，但是如果需要對人類文明的起源、進步和發(fā)展有更深入的了解和理解，還需要讀萬卷書、行萬里路，不斷的去學習和思考。“我思，故我在?！币粋€人若是沒有獨立的思考，其實在和不在都是一樣的。
讀文明湖北有感篇四
當我讀完“文明湖北：這本書后，我的第一感受就是感恩我們的父母。
回憶似流水般散開來，父母情又一次占據了我們的腦海。記得在那個陰雨綿綿的下午，我和妹妹一起玩耍時，我的手不小心被玻璃劃傷了，殷紅的'鮮血立刻流了出來，我號啕大哭起來，爸爸媽媽聽到哭聲，趕緊跑過來，看到我血流不止，他們立刻放下手頭的事，抱起我就直奔醫(yī)院。醫(yī)生給我縫線時，那種痛似萬箭穿心，他們一直在我身旁安慰我，看到我這樣痛苦，他們竟心痛得流下了眼淚，回家后，爸爸媽媽每天的無微不至的照顧我。過了一段時間。拆線的時候，()我痛得值哭，媽媽抱住我，在我耳邊呢喃，說：”孩子，不要害怕，勇敢點兒，一會兒就過去了。"我想那時候，母親的心肯定和我的傷口一樣痛吧。也許這些都是一些微不足道的事情，但是對父母來說，孩子的一點點小事卻是大事。
生活中這樣的事情太多太多，父母的愛是那么的偉大，那么的無私；父母的恩情是生命中最真摯的，最難以割舍的。今生，我們注定在父愛的山脈里勇敢跋涉，在母愛的長河里順水前行！所以，作為兒女的我們不要對父母的愛不屑一顧，要把對父母的孝順體現(xiàn)在平時的一點一滴的小事中，我們孝順父母，感恩父母不能等，因為誰也不能預料未來究竟會發(fā)生什么。
讀文明湖北有感篇五
粗略閱讀了吳軍博士新書《文明之光》的一二冊，心緒難平。在閱讀中，我常常不自覺的停下來感嘆或是凝思，有時候甚至因為震撼或是共鳴與書中的詞句或是圖景而感到手臂和身體微微顫抖，要平復下自己的心情才能繼續(xù)閱讀。
通過這兩冊的閱讀，我認為“文明”包括以下特征。
第一，傳承性。不管是古埃及、美索不達米亞，還是中國的文明，都有一個產生發(fā)展的過程，任何文明的出現(xiàn)都不是一瞬間的事情，都是經過一代一代人的努力創(chuàng)造而傳承下來的。就像今天使用的手機，作為一種通訊工具，也是經過烽火傳信、馬車送信、電報、固定電話等一步步演變而來的。牛頓曾說自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我們當代的文明成果。
第二，群眾性。在《文明之光》全書中，吳老師多次提到那些“默默無聞”的人，說正是因為他們，才有了一些讓大家嘆為觀止的成果。確實，如果文明只是掌握在少數(shù)人的手里，那不是真正的文明，最多只是貴族的“玩物”。真正的文明是要服務人民大眾的，就像電、通信、軟件一樣，它們要為全世界人民所用。書中雖然也提到了很多英雄人物，但他們只是普通大眾的代表，也是從人民群眾中發(fā)展起來的。
第三，多樣性。任何一個璀璨的文明，都不是單一的，都必定包括了多個方面的內容。如古代中國的文明，就包括了農業(yè)、手工業(yè)和選官制度等方面。牛頓的貢獻也不是單方面的，他對數(shù)學、物理學、天文學，甚至是化學、神學等，都有貢獻。只有“百花齊放，百家爭鳴”的局面才能真正促進一個地方的文明的發(fā)展。
我們從《文明之光》中能夠得到什么樣的啟示呢？就我個人而言，我的感受如下：
第一，我們的知識面一定要開闊，要多閱讀一些人文方面的書籍。雖然這些知識對我們的工作的直接幫助不大，但可以增強我們的人文素養(yǎng)，讓我們學會思考，學會理解不同的思想。
第二，我們要多了解歷史，要理清楚事物的起源。當我們對一個事物的來龍去脈都弄明白之后，就能夠把握其特點和規(guī)律，這樣對我們的學習和工作都是極有益處的。吳老師就是一個“打破沙鍋問到底”的人，他為了弄清楚一個文明的具體情況，不僅親自到實地考察，還查閱了大量的文獻，這種精神值得科技從業(yè)者學習。
第三，我們要用同理心來看待問題、看待別人。任何人做任何事情，都有他們的原因，就像古代中國為什么要用科舉制度來選拔人才一樣。處在當時的環(huán)境和條件之下，也許他們做出某種舉動就是合情合理的了。同理心其實也就是人文關懷。
第四，在遇到矛盾的時候，要學會選擇折中的方案。不管是學習還是工作，一個人的精力都是有限的，不可能做到面面俱到，這個時候就要學會合理的取舍，要學會讓步、甚至是妥協(xié)。從書中可以看到，美國的建國過程其實就是一個不斷妥協(xié)的過程。
通過書籍，我看到了一個如此廣闊與瑰麗的世界，我是如此強烈的希望與你分享我小小的收獲，而我言語的概括與描述又是如此的無力，所以我能想到的，就是把這本書輕輕的交給你。
讀文明湖北有感篇六
回憶似流水般散開來，父母情又一次占據了我們的腦海。記得在那個陰雨綿綿的下午，我和妹妹一起玩耍時，我的手不小心被玻璃劃傷了，殷紅的鮮血立刻流了出來，我號啕大哭起來，爸爸媽媽聽到哭聲，趕緊跑過來，看到我血流不止，他們立刻放下手頭的事，抱起我就直奔醫(yī)院。醫(yī)生給我縫線時，那種痛似萬箭穿心，他們一直在我身旁安慰我，看到我這樣痛苦，他們竟心痛得流下了眼淚，回家后，爸爸媽媽每天的`無微不至的照顧我。過了一段時間。拆線的時候，我痛得值哭，媽媽抱住我，在我耳邊呢喃，說：“孩子，不要害怕，勇敢點兒，一會兒就過去了?！蔽蚁肽菚r候，母親的心肯定和我的傷口一樣痛吧。也許這些都是一些微不足道的事情，但是對父母來說，孩子的一點點小事卻是大事。
生活中這樣的事情太多太多，父母的愛是那么的偉大，那么的無私；父母的恩情是生命中最真摯的，最難以割舍的。今生，我們注定在父愛的山脈里勇敢跋涉，在母愛的長河里順水前行！所以，作為兒女的我們不要對父母的愛不屑一顧，要把對父母的孝順體現(xiàn)在平時的一點一滴的小事中，我們孝順父母，感恩父母不能等，因為誰也不能預料未來究竟會發(fā)生什么。
讀文明湖北有感篇七
合上書頁，合上瑪雅高度文明的記載，那些失落的文明，不僅僅是瑪雅，還有巴比倫、古樓蘭、古埃及、邁錫尼卻如同邈遠的舊夢，迢遙又絕倫，紛至杳來，于我腦海，久不褪去。
慘夢，破碎。
公元前16世紀中葉，古巴比倫被赫梯人所滅，湮沒在歷史的長河中了。承載了巴比倫榮辱興衰的土地，現(xiàn)在叫作伊拉克，而那部赫赫有名的法典現(xiàn)在卻遙居法國的盧浮宮，其中原委，不言而喻。
公元15世紀，最后一個瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。如今，我怎么也不敢將它與洪都拉斯聯(lián)系起來，太凄涼，太悲愴。
公元5世紀，樓蘭覆滅，原因至今不詳，那名噪一時的國家從繁華之顛隕落，銷聲匿跡，取而代之的是羅布泊這個冰冷的名字，兀自靜立在荒漠中。
公元前四十七年，凱撒攻占埃及時，將亞歷山大城圖書館的七十萬卷圖書付之一炬；四百多年后，羅馬皇帝禁異教，驅散了唯一能讀古代文字的埃及祭司階層。嗟乎！古埃及文明的斷殘已不只是城郭的廢弛，而是蒼茫的文字不知其意。
發(fā)達的科技，瑰麗的文化，高度的文明，最終歸于無聲。
這，就是歷史。
突然想起泰戈爾的一句詩：今晨，我坐在窗前，世界如同一個路人似的，停留了一會兒，向我點點頭，又走過去了。
其實，人生如同兩個統(tǒng)一的永恒間留下的罅隙，是兩塊黑暗中發(fā)光的瞬間。
歷史亦然。
讀文明湖北有感篇八
行人橫過機動車道，應當從行人過街設施通過;沒有行人過街設施的，應當從人行橫道通過;沒有人行橫道的，應當觀察來往車輛的情況，確認安全后直行通過，不得在車輛臨近時突然加速橫穿或者中途倒退、折返。機動車駕駛人在有紅綠燈的斑馬線上禮讓行人，在沒有紅綠燈的斑馬線上減速慢行;遇有行人通過斑馬線時要停車讓行，確認安全后再通過。
(二)“斑馬線文明禮讓標志”含義。
四個手指代表斑馬線，大拇指代表行人。像這樣單手握拳，豎起拇指，平行手臂，有著行人至上的.意思。經過沒有交通燈路口的斑馬線時，向司機做這個手勢，就等于告訴對方我要過馬路啦，請您減速或者停一下。
在準備過斑馬線前豎起大拇指，就是夸獎給行人讓道的司機是好樣的，而且，這還能表示我們對司機的尊重!
(三)“四不、四讓”宣傳口號。
不違反信號、不爭道強行、不亂停亂放、不隨意變道;車輛讓行人、轉彎讓直行、右轉讓左轉、超車讓對行。
(四)中小學生文明交通“三字經”
保安全，最重要，交管法，為指導，勤學習，多知曉。上放學，隊排好，右側行，不占道，莫玩耍，勿打鬧。遇交警，聽指導。最安全，人行道，靠邊走，別亂跑。過馬路，注意瞧，斑馬線，通行好。綠燈亮，快通過;見紅燈，停住腳;隔離欄，不能跨，躲車輛，別搶道。乘坐車，選擇好，危險車，不能坐，違法車，要舉報;守規(guī)則，講禮貌，對老幼，多關照。騎車行，別急躁，不逆行，速不超;過路口，看信號;不帶人，莫串道。交法規(guī)，要記牢。向老師，勤請教;和同學，共研討;對家長，多宣傳，手拉手，平安保。
讀文明湖北有感篇九
當建設“文明湖北”的號角吹響時，我們應盡自己所能，讓湖北藍圖繪就、底蘊深厚！愛國是最基本的文明素養(yǎng)，所以我們必須先從愛國開始，季羨林先生歷來主張對中小學生講：“熱愛祖國。孝順父母，尊敬師長，同伴和睦”從而可以看出一這是位老學者對全國中小學生能夠做到熱愛祖國、講文明、健康成長的殷切期望！
作為正處青少年的我們，熱愛祖國，應從我們現(xiàn)在的身邊小事做起，培養(yǎng)一顆愛的種子，一顆對祖國和人民飽穩(wěn)定發(fā)展為關鍵的新時期，我們應做到以下三點：
一、維護穩(wěn)定，理性愛國。
二、以史為鑒，勿忘國恥。
三、刻苦學習，報效祖國。
在個人方面，我們要爭做文明有禮的青少年，衛(wèi)生是文明的標志；文明禮儀是人的道德行為；虛心好學、自強不息是中華人民的精神品質；雷鋒精神、樂于助人是我們學習的榜樣；校園文明對我們也有極大的影響；文明上網會對我們有極大的好處！
建設文明湖北生態(tài)文明建設是題中應有之義，環(huán)境保護事業(yè)需要全民的參與，青少年更是其中的中堅力量，我們生活在這美麗的星球上，神奇的大自然中，它們賦予我們生命和生活，可有些人們不知珍惜，甚至去破壞大自然！把地球弄得現(xiàn)在衣衫襤褸，請記住好心人的忠告：保護地球母親吧，否則人類最后的表情便是哭泣！記住拯救地球，就是拯救自己！
讀文明湖北有感篇十
有一種花最美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
一種花最美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種花最美，給生命帶來激情，給生活帶來溫馨，文明誠信的花兒——無時無刻與我同在。
誠信是奠基石。是文明美好的結晶?，F(xiàn)實生活中，人與人之間的相處缺少不了誠信，誠信就是一桿天秤維持著人與人之間的平衡關系，一旦失去了這桿天秤，后果可想而知。
很久以前在一個王國里發(fā)生了一件這樣的事，王國的國王因為沒有孩子，就想找一位誠實的孩子做王子。他對前來應招的孩子說：“孩子們，今天給你們每人一粒種子，嗯，三個月后，如果誰能給我種出最美麗的花，誰就是王子?！比齻€月過去了，聰明的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒前來參加最后的競爭。只有一位小孩盆中空空，于是他便眼淚汪汪地對國王說：“尊敬的國王，我每天辛勤的澆水，細心的施肥，即使睡覺的時候也把花盆摟在懷里，但是，我卻什么也沒種出來……”國王聽了哈哈大笑：“誠實的孩子呀，你不會種出任何花草，是因為我給你們的都是炒熟的種子呀！”故事的最后，孩子靠誠信贏得了王子的寶座。
誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮；百花叢中她最美，美得無暇，美得高尚；有了誠信，文明之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠信之花，愿我擁有誠信之花，愿文明誠信之花開滿湖北。
讀文明湖北有感篇十一
講到文明禮儀時，我不由得想到文明誠信，想起以前老師給我們講過這樣一個故事：有位年輕的湖北人要乘船過渡，可是他身上帶了很多的東西，其中有金錢、名譽、健康、美貌、才起還有誠信。由于渡船承受不了這樣大的重量，所以他必須扔掉一種東西減輕負擔。年輕人再人而思，最后決定扔掉了誠信。就這樣誠信被丟進了河里，顯然這是一個令人悵然和遺憾的.結局。
隨著時代的發(fā)展，在當今的湖北，生活在荊楚大地上的人們，正在努力打造文明誠信的良好風貌。人們深知：文明誠信是為人之本，是一塊基石。只有站在這塊基石上，做人才能有信譽；它還是一個民族的命脈，而我們青少年做為時代的接班人就更應該遵循這個基本的道德規(guī)范，只有遵循了這個基本的道德規(guī)范，民族才能興旺發(fā)達，國家才能繁榮富強，將來的中國才會更文明，然而只有文明才會更美麗。
如今，建設文明湖北也成了時代發(fā)展的要求，人民群眾的共同心聲。建設文明的湖北，就是要弘揚社會主義先進文化，發(fā)展和培育現(xiàn)代文明。由于社會的發(fā)展，文化越來越成為社會凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，核心競爭力的重要因素和社會經濟發(fā)展的重要支撐。
曾有人說中國人是東亞病夫，也有人說中國人失掉自信力了，確切地說，在相當一段時間內，這兩句話不無貶意。今天，就讓我們一起努力去樹立一種形象，一種屬于我們湖北人文明誠信的新形象！讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的細節(jié)做起，努力做一個文明的湖北人。
文明，從你我做起。
讀文明湖北有感篇十二
當我讀完“文明湖北：這本書后，我的第一感受就是感恩我們的父母。
回憶似流水般散開來，父母情又一次占據了我們的腦海。記得在那個陰雨綿綿的下午，我和妹妹一起玩耍時，我的手不小心被玻璃劃傷了，殷紅的'鮮血立刻流了出來，我號啕大哭起來，爸爸媽媽聽到哭聲，趕緊跑過來，看到我血流不止，他們立刻放下手頭的事，抱起我就直奔醫(yī)院。醫(yī)生給我縫線時，那種痛似萬箭穿心，他們一直在我身旁安慰我，看到我這樣痛苦，他們竟心痛得流下了眼淚，回家后，爸爸媽媽每天的無微不至的照顧我。過了一段時間。拆線的時候，()我痛得值哭，媽媽抱住我，在我耳邊呢喃，說：”孩子，不要害怕，勇敢點兒，一會兒就過去了。"我想那時候，母親的心肯定和我的傷口一樣痛吧。也許這些都是一些微不足道的事情，但是對父母來說，孩子的一點點小事卻是大事。
生活中這樣的事情太多太多，父母的愛是那么的偉大，那么的無私；父母的恩情是生命中最真摯的，最難以割舍的。今生，我們注定在父愛的山脈里勇敢跋涉，在母愛的長河里順水前行！所以，作為兒女的我們不要對父母的愛不屑一顧，要把對父母的孝順體現(xiàn)在平時的一點一滴的小事中，我們孝順父母，感恩父母不能等，因為誰也不能預料未來究竟會發(fā)生什么。
讀文明湖北有感篇一
湖北的將來，也就是中國的將來，都需要我們發(fā)揚光大。父母給了我們生命，讓我們在土地上生根發(fā)芽，我們要學會感恩，學會報答父母。
這本書告訴我們要做一個愛國守法，崇德守信的湖北人，做一個和善開明、務實敬業(yè)的湖北人，做一個敢為人先、追求卓越的湖北人，讓現(xiàn)代文明之花荊楚大地，絢麗綻放。這本書讓我印象最深刻的是第三章做文明有禮青少年。
衛(wèi)生是文明的標志，講究衛(wèi)生是現(xiàn)代文明社會每一個公民最基本的素質，我們要努力形成“講衛(wèi)生光榮，不講衛(wèi)生可恥”的價值觀，，講究個人衛(wèi)生有利于健康，有利于預防疾病發(fā)生。講究個人衛(wèi)生表現(xiàn)一個人對生命的珍愛，對環(huán)境的關系，講究個人衛(wèi)生是對自己的尊重，對他人的尊重，也更能夠贏得他人的尊重和好感。講究個人衛(wèi)生有利于人際交往，有利于將來的求職工作，對自己的事業(yè)也有幫忙。
聞雞起舞、愚公移山、臥薪嘗膽、天道酬勤、百折不撓……每一個耳熟能祥的。
成語。
典故后面都有一個個中華兒女勤奮好學，自強不息的感人故事。
有一位像我們一樣大的小女孩，她叫徐夢婷，年僅九歲，來自湖北省當陽市的一個貧困農民家庭。
她的生活十分艱苦，媽媽失蹤，爸爸猝死，奶奶骨折，爺爺離世，她稚嫩的雙肩，扛起了生活的大山……早上6時起床，洗衣服、掃地、喂豬、喂雞、然后步行10分鐘到學校，中午放學后，回家給爺爺、奶奶做飯，喂飯，然后再去上學，下午回家，洗菜、做飯、洗碗、做作業(yè)，給爺爺奶奶倒痰盂、擦澡、擦藥……這就是徐夢婷每天的生活，日復一日。雖然徐夢婷每天有這樣大的生活壓力，卻沒有對生活以及對知識和學習的渴望。徐夢婷成績十分優(yōu)異，一直擔任班長，獎狀掛滿了土坯房里的半面墻。
永遠的雷鋒，永恒的旗幟。永遠的雷鋒，屬于昨天，屬于今天，更屬于明天！讓我們高唱雷鋒之歌，共同唱響雷鋒精神的時代旋律！雷鋒精神，灑滿長江兩岸。你就是雷鋒，無論男女老少，無論天南海北，要懷著一顆樂于助人的心。
相信我一定能在湖北這片美麗土地上生根發(fā)芽，茁壯成長。
謝揚帆指導老師：秦育靜。
讀文明湖北有感篇二
最近，我讀了一本好書《文明湖北》，里面讓我感觸最深的就是“感恩父母”。
這本書告訴我：在人生波瀾不驚，崎嶇坎坷的路途中，是誰給予了我們最真誠，最無私的關愛，是誰對我們噓寒問暖，時刻給予我們不求回報的的奉獻;是誰不知疲倦的教導著我們如何人的道理;是誰為我們雞毛蒜皮的事而煩惱？是父母，偉大的父母！
父母對我們的.關愛不只這些。是他們賜予了我們生命，讓我們看到了世界的絢麗多彩。我們要感謝他們，是他們一直用溫暖的羽翼保護著我們。我們要感謝他們，是他們一直賜予我們力量與勇氣，是他們對我們永不言棄，是他們一次又一次的在十字路口為我們指明前進的方向他們更是我們停泊的港灣……值得我們感謝的實在是太多太多……但是，現(xiàn)在我們這些孩子大多都是獨生子女。在家里什么事都不做，過著衣來伸手，飯來張口的生活，和小公主，小皇帝沒什么兩樣。稍不順心就發(fā)脾氣，更談不上感恩父母。
我讀了《文明湖北》這本書懂得了應該怎樣感恩父母，報答父母，同時也明白了：常懷感恩去愛父母，我們才會去愛他人，也才會被他人愛，讓感恩之心常在，讓世界更美好！
讀文明湖北有感篇三
在后記的“寫書心得”中，作者回答了這個問題。他說他“寫書是仿照科研的一套方式來的”，在他看來，“學習理工科的人既然能夠做科研，也應該能寫書。”那吳軍先生具體是怎么做的呢？簡單講分為幾個大的步驟：選題、列大綱、做功課、開寫。
聽起來很簡單，好像誰都可以做到，可是吳軍先生的書大家為什么喜歡看，每一本書都能獲獎，其實還是有很多他的獨到之處。譬如選題，他會堅持“三個必須”：首先必須是比較熟悉的專題，而且在這些專題的研究中，他必須能得到其他作家得不到的資料?！皳Q句話說，不僅是不熟悉的內容我不會寫，那些別人比我更適合寫的內容，我也不會去寫?！逼浯伪仨毷亲x者感興趣的題目，而且要用大家愛讀的方式寫出來；第三必須是具有現(xiàn)實意義的內容?！拔译m對歷史感興趣，但更會向前看，我不會沉溺于歷史故事中，更希望通過了解歷史，幫助我們看清未來?！?BR> 具體到《文明之光》這套書，作者說他“一貫主張以和平方式解決各種問題，并一直在強調文明的力量。作為文明的一個重要組成部分，科學技術是我非?？粗氐?，其實他可以被看成是我所有作品的主線。”這套書有一個最大的特點，就是有關王侯將相的赫赫武功基本上沒有選，偶爾提及也僅僅只是作為背景材料，為什么會這樣？“因為我們是講文明的故事，而不是講戰(zhàn)爭史。”
作者為什么會這樣選材？“在歷史上，人類對強者的崇拜、對權力的興趣比對文明的興趣更大。翻開世界各國尤其是中國的歷史教科書，基本上都是在講述王侯將相攻城略地的豐功偉業(yè)，帝國的擴展和興衰，很少講述世界各地區(qū)對文明的貢獻。時過境遷，人們會發(fā)現(xiàn)，經過歷史的滌蕩，這些王侯將相其實剩不下什么影響，雖然他們的故事很好聽，很好看。”
因此作者選擇了人類文明史上的幾十個片段來講述他對文明的理解，“雖然這些片段遠不足以概括人類文明的進程，但是將他們有機地拼接起來，我認為是能夠看到文明發(fā)展的脈絡的?！本唧w而言，“第一冊講述從人類文明開始到近代大航海共八個專題；第二冊講述了從近代科學興起到原子能應用的另外八個專題；第三冊介紹了直到20世紀的音樂、藝術和一些科技進步，尤其重點介紹了以計算機為核心的信息革命，并且在最后引出我們當下必須關注的環(huán)境和發(fā)展問題；第四冊介紹了影響近代文明發(fā)展的科技、藝術和政治領域的重要進步，并重點介紹了從1到n的發(fā)明創(chuàng)新過程。”雖然整套書基本是按照時間順序來組織的，但每一章都是獨立的，可以挑著讀、跳著讀，選擇自己感興趣的讀。
吳軍的書之所以好看，有一個很重要的原因就是，他不僅讓你知其然，還要讓你知其所以然。他會告訴你結論、告訴現(xiàn)象背后的本質，還要告訴你原因。譬如在講到互聯(lián)網時，他會告訴我們互聯(lián)網的.本質是什么？三點：是平臺（亞馬遜、淘寶），是數(shù)據和信息（谷歌），是通訊（facebook、微信）。他說如果有人能看到互聯(lián)網的另一個或下一個本質，那么這就是下一個超越谷歌的公司。在講到啟蒙運動時，他會先告訴你啟蒙運動的代表人物、代表作，發(fā)生了什么、結果是什么，然后再來剖析啟蒙運動為什么會發(fā)生在十八世紀的法國，而不是在十七、十九世紀，不是在德國。
但不用擔心書的品質，不要以為這樣寫出的書一定是七零八碎的，作者還要下很大的功夫。“全書寫就之后，我會坐下來把每個章節(jié)重新寫一遍?！薄凹词惯@樣完成的書稿，相比大家看到的書，還是非常粗糙的。接下來我會征求編輯和一些讀者的意見，調整框架結構?！薄芭c此同時，我和編輯會找一些領域專家看看內容有無常識性的錯誤?！薄暗鹊玫剿械姆答佉庖姾?，我會修訂一遍?！弊髡哒f：“對我而言，每寫完一冊書，其實就等于學完了一門課，或者做完了一個課題，而書本身則相當于課題的研究報告，只不過我會想方設法寫得生動有趣，讓讀者愛看?！?BR> 看完這套書，我最大的感觸就是作者從自己獨特的視角給我們打開了一扇窗戶，讓文明之光照進來，但是如果需要對人類文明的起源、進步和發(fā)展有更深入的了解和理解，還需要讀萬卷書、行萬里路，不斷的去學習和思考。“我思，故我在?！币粋€人若是沒有獨立的思考，其實在和不在都是一樣的。
讀文明湖北有感篇四
當我讀完“文明湖北：這本書后，我的第一感受就是感恩我們的父母。
回憶似流水般散開來，父母情又一次占據了我們的腦海。記得在那個陰雨綿綿的下午，我和妹妹一起玩耍時，我的手不小心被玻璃劃傷了，殷紅的'鮮血立刻流了出來，我號啕大哭起來，爸爸媽媽聽到哭聲，趕緊跑過來，看到我血流不止，他們立刻放下手頭的事，抱起我就直奔醫(yī)院。醫(yī)生給我縫線時，那種痛似萬箭穿心，他們一直在我身旁安慰我，看到我這樣痛苦，他們竟心痛得流下了眼淚，回家后，爸爸媽媽每天的無微不至的照顧我。過了一段時間。拆線的時候，()我痛得值哭，媽媽抱住我，在我耳邊呢喃，說：”孩子，不要害怕，勇敢點兒，一會兒就過去了。"我想那時候，母親的心肯定和我的傷口一樣痛吧。也許這些都是一些微不足道的事情，但是對父母來說，孩子的一點點小事卻是大事。
生活中這樣的事情太多太多，父母的愛是那么的偉大，那么的無私；父母的恩情是生命中最真摯的，最難以割舍的。今生，我們注定在父愛的山脈里勇敢跋涉，在母愛的長河里順水前行！所以，作為兒女的我們不要對父母的愛不屑一顧，要把對父母的孝順體現(xiàn)在平時的一點一滴的小事中，我們孝順父母，感恩父母不能等，因為誰也不能預料未來究竟會發(fā)生什么。
讀文明湖北有感篇五
粗略閱讀了吳軍博士新書《文明之光》的一二冊，心緒難平。在閱讀中，我常常不自覺的停下來感嘆或是凝思，有時候甚至因為震撼或是共鳴與書中的詞句或是圖景而感到手臂和身體微微顫抖，要平復下自己的心情才能繼續(xù)閱讀。
通過這兩冊的閱讀，我認為“文明”包括以下特征。
第一，傳承性。不管是古埃及、美索不達米亞，還是中國的文明，都有一個產生發(fā)展的過程，任何文明的出現(xiàn)都不是一瞬間的事情，都是經過一代一代人的努力創(chuàng)造而傳承下來的。就像今天使用的手機，作為一種通訊工具，也是經過烽火傳信、馬車送信、電報、固定電話等一步步演變而來的。牛頓曾說自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我們當代的文明成果。
第二，群眾性。在《文明之光》全書中，吳老師多次提到那些“默默無聞”的人，說正是因為他們，才有了一些讓大家嘆為觀止的成果。確實，如果文明只是掌握在少數(shù)人的手里，那不是真正的文明，最多只是貴族的“玩物”。真正的文明是要服務人民大眾的，就像電、通信、軟件一樣，它們要為全世界人民所用。書中雖然也提到了很多英雄人物，但他們只是普通大眾的代表，也是從人民群眾中發(fā)展起來的。
第三，多樣性。任何一個璀璨的文明，都不是單一的，都必定包括了多個方面的內容。如古代中國的文明，就包括了農業(yè)、手工業(yè)和選官制度等方面。牛頓的貢獻也不是單方面的，他對數(shù)學、物理學、天文學，甚至是化學、神學等，都有貢獻。只有“百花齊放，百家爭鳴”的局面才能真正促進一個地方的文明的發(fā)展。
我們從《文明之光》中能夠得到什么樣的啟示呢？就我個人而言，我的感受如下：
第一，我們的知識面一定要開闊，要多閱讀一些人文方面的書籍。雖然這些知識對我們的工作的直接幫助不大，但可以增強我們的人文素養(yǎng)，讓我們學會思考，學會理解不同的思想。
第二，我們要多了解歷史，要理清楚事物的起源。當我們對一個事物的來龍去脈都弄明白之后，就能夠把握其特點和規(guī)律，這樣對我們的學習和工作都是極有益處的。吳老師就是一個“打破沙鍋問到底”的人，他為了弄清楚一個文明的具體情況，不僅親自到實地考察，還查閱了大量的文獻，這種精神值得科技從業(yè)者學習。
第三，我們要用同理心來看待問題、看待別人。任何人做任何事情，都有他們的原因，就像古代中國為什么要用科舉制度來選拔人才一樣。處在當時的環(huán)境和條件之下，也許他們做出某種舉動就是合情合理的了。同理心其實也就是人文關懷。
第四，在遇到矛盾的時候，要學會選擇折中的方案。不管是學習還是工作，一個人的精力都是有限的，不可能做到面面俱到，這個時候就要學會合理的取舍，要學會讓步、甚至是妥協(xié)。從書中可以看到，美國的建國過程其實就是一個不斷妥協(xié)的過程。
通過書籍，我看到了一個如此廣闊與瑰麗的世界，我是如此強烈的希望與你分享我小小的收獲，而我言語的概括與描述又是如此的無力，所以我能想到的，就是把這本書輕輕的交給你。
讀文明湖北有感篇六
回憶似流水般散開來，父母情又一次占據了我們的腦海。記得在那個陰雨綿綿的下午，我和妹妹一起玩耍時，我的手不小心被玻璃劃傷了，殷紅的鮮血立刻流了出來，我號啕大哭起來，爸爸媽媽聽到哭聲，趕緊跑過來，看到我血流不止，他們立刻放下手頭的事，抱起我就直奔醫(yī)院。醫(yī)生給我縫線時，那種痛似萬箭穿心，他們一直在我身旁安慰我，看到我這樣痛苦，他們竟心痛得流下了眼淚，回家后，爸爸媽媽每天的`無微不至的照顧我。過了一段時間。拆線的時候，我痛得值哭，媽媽抱住我，在我耳邊呢喃，說：“孩子，不要害怕，勇敢點兒，一會兒就過去了?！蔽蚁肽菚r候，母親的心肯定和我的傷口一樣痛吧。也許這些都是一些微不足道的事情，但是對父母來說，孩子的一點點小事卻是大事。
生活中這樣的事情太多太多，父母的愛是那么的偉大，那么的無私；父母的恩情是生命中最真摯的，最難以割舍的。今生，我們注定在父愛的山脈里勇敢跋涉，在母愛的長河里順水前行！所以，作為兒女的我們不要對父母的愛不屑一顧，要把對父母的孝順體現(xiàn)在平時的一點一滴的小事中，我們孝順父母，感恩父母不能等，因為誰也不能預料未來究竟會發(fā)生什么。
讀文明湖北有感篇七
合上書頁，合上瑪雅高度文明的記載，那些失落的文明，不僅僅是瑪雅，還有巴比倫、古樓蘭、古埃及、邁錫尼卻如同邈遠的舊夢，迢遙又絕倫，紛至杳來，于我腦海，久不褪去。
慘夢，破碎。
公元前16世紀中葉，古巴比倫被赫梯人所滅，湮沒在歷史的長河中了。承載了巴比倫榮辱興衰的土地，現(xiàn)在叫作伊拉克，而那部赫赫有名的法典現(xiàn)在卻遙居法國的盧浮宮，其中原委，不言而喻。
公元15世紀，最后一個瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。如今，我怎么也不敢將它與洪都拉斯聯(lián)系起來，太凄涼，太悲愴。
公元5世紀，樓蘭覆滅，原因至今不詳，那名噪一時的國家從繁華之顛隕落，銷聲匿跡，取而代之的是羅布泊這個冰冷的名字，兀自靜立在荒漠中。
公元前四十七年，凱撒攻占埃及時，將亞歷山大城圖書館的七十萬卷圖書付之一炬；四百多年后，羅馬皇帝禁異教，驅散了唯一能讀古代文字的埃及祭司階層。嗟乎！古埃及文明的斷殘已不只是城郭的廢弛，而是蒼茫的文字不知其意。
發(fā)達的科技，瑰麗的文化，高度的文明，最終歸于無聲。
這，就是歷史。
突然想起泰戈爾的一句詩：今晨，我坐在窗前，世界如同一個路人似的，停留了一會兒，向我點點頭，又走過去了。
其實，人生如同兩個統(tǒng)一的永恒間留下的罅隙，是兩塊黑暗中發(fā)光的瞬間。
歷史亦然。
讀文明湖北有感篇八
行人橫過機動車道，應當從行人過街設施通過;沒有行人過街設施的，應當從人行橫道通過;沒有人行橫道的，應當觀察來往車輛的情況，確認安全后直行通過，不得在車輛臨近時突然加速橫穿或者中途倒退、折返。機動車駕駛人在有紅綠燈的斑馬線上禮讓行人，在沒有紅綠燈的斑馬線上減速慢行;遇有行人通過斑馬線時要停車讓行，確認安全后再通過。
(二)“斑馬線文明禮讓標志”含義。
四個手指代表斑馬線，大拇指代表行人。像這樣單手握拳，豎起拇指，平行手臂，有著行人至上的.意思。經過沒有交通燈路口的斑馬線時，向司機做這個手勢，就等于告訴對方我要過馬路啦，請您減速或者停一下。
在準備過斑馬線前豎起大拇指，就是夸獎給行人讓道的司機是好樣的，而且，這還能表示我們對司機的尊重!
(三)“四不、四讓”宣傳口號。
不違反信號、不爭道強行、不亂停亂放、不隨意變道;車輛讓行人、轉彎讓直行、右轉讓左轉、超車讓對行。
(四)中小學生文明交通“三字經”
保安全，最重要，交管法，為指導，勤學習，多知曉。上放學，隊排好，右側行，不占道，莫玩耍，勿打鬧。遇交警，聽指導。最安全，人行道，靠邊走，別亂跑。過馬路，注意瞧，斑馬線，通行好。綠燈亮，快通過;見紅燈，停住腳;隔離欄，不能跨，躲車輛，別搶道。乘坐車，選擇好，危險車，不能坐，違法車，要舉報;守規(guī)則，講禮貌，對老幼，多關照。騎車行，別急躁，不逆行，速不超;過路口，看信號;不帶人，莫串道。交法規(guī)，要記牢。向老師，勤請教;和同學，共研討;對家長，多宣傳，手拉手，平安保。
讀文明湖北有感篇九
當建設“文明湖北”的號角吹響時，我們應盡自己所能，讓湖北藍圖繪就、底蘊深厚！愛國是最基本的文明素養(yǎng)，所以我們必須先從愛國開始，季羨林先生歷來主張對中小學生講：“熱愛祖國。孝順父母，尊敬師長，同伴和睦”從而可以看出一這是位老學者對全國中小學生能夠做到熱愛祖國、講文明、健康成長的殷切期望！
作為正處青少年的我們，熱愛祖國，應從我們現(xiàn)在的身邊小事做起，培養(yǎng)一顆愛的種子，一顆對祖國和人民飽穩(wěn)定發(fā)展為關鍵的新時期，我們應做到以下三點：
一、維護穩(wěn)定，理性愛國。
二、以史為鑒，勿忘國恥。
三、刻苦學習，報效祖國。
在個人方面，我們要爭做文明有禮的青少年，衛(wèi)生是文明的標志；文明禮儀是人的道德行為；虛心好學、自強不息是中華人民的精神品質；雷鋒精神、樂于助人是我們學習的榜樣；校園文明對我們也有極大的影響；文明上網會對我們有極大的好處！
建設文明湖北生態(tài)文明建設是題中應有之義，環(huán)境保護事業(yè)需要全民的參與，青少年更是其中的中堅力量，我們生活在這美麗的星球上，神奇的大自然中，它們賦予我們生命和生活，可有些人們不知珍惜，甚至去破壞大自然！把地球弄得現(xiàn)在衣衫襤褸，請記住好心人的忠告：保護地球母親吧，否則人類最后的表情便是哭泣！記住拯救地球，就是拯救自己！
讀文明湖北有感篇十
有一種花最美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
一種花最美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種花最美，給生命帶來激情，給生活帶來溫馨，文明誠信的花兒——無時無刻與我同在。
誠信是奠基石。是文明美好的結晶?，F(xiàn)實生活中，人與人之間的相處缺少不了誠信，誠信就是一桿天秤維持著人與人之間的平衡關系，一旦失去了這桿天秤，后果可想而知。
很久以前在一個王國里發(fā)生了一件這樣的事，王國的國王因為沒有孩子，就想找一位誠實的孩子做王子。他對前來應招的孩子說：“孩子們，今天給你們每人一粒種子，嗯，三個月后，如果誰能給我種出最美麗的花，誰就是王子?！比齻€月過去了，聰明的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒前來參加最后的競爭。只有一位小孩盆中空空，于是他便眼淚汪汪地對國王說：“尊敬的國王，我每天辛勤的澆水，細心的施肥，即使睡覺的時候也把花盆摟在懷里，但是，我卻什么也沒種出來……”國王聽了哈哈大笑：“誠實的孩子呀，你不會種出任何花草，是因為我給你們的都是炒熟的種子呀！”故事的最后，孩子靠誠信贏得了王子的寶座。
誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮；百花叢中她最美，美得無暇，美得高尚；有了誠信，文明之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠信之花，愿我擁有誠信之花，愿文明誠信之花開滿湖北。
讀文明湖北有感篇十一
講到文明禮儀時，我不由得想到文明誠信，想起以前老師給我們講過這樣一個故事：有位年輕的湖北人要乘船過渡，可是他身上帶了很多的東西，其中有金錢、名譽、健康、美貌、才起還有誠信。由于渡船承受不了這樣大的重量，所以他必須扔掉一種東西減輕負擔。年輕人再人而思，最后決定扔掉了誠信。就這樣誠信被丟進了河里，顯然這是一個令人悵然和遺憾的.結局。
隨著時代的發(fā)展，在當今的湖北，生活在荊楚大地上的人們，正在努力打造文明誠信的良好風貌。人們深知：文明誠信是為人之本，是一塊基石。只有站在這塊基石上，做人才能有信譽；它還是一個民族的命脈，而我們青少年做為時代的接班人就更應該遵循這個基本的道德規(guī)范，只有遵循了這個基本的道德規(guī)范，民族才能興旺發(fā)達，國家才能繁榮富強，將來的中國才會更文明，然而只有文明才會更美麗。
如今，建設文明湖北也成了時代發(fā)展的要求，人民群眾的共同心聲。建設文明的湖北，就是要弘揚社會主義先進文化，發(fā)展和培育現(xiàn)代文明。由于社會的發(fā)展，文化越來越成為社會凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，核心競爭力的重要因素和社會經濟發(fā)展的重要支撐。
曾有人說中國人是東亞病夫，也有人說中國人失掉自信力了，確切地說，在相當一段時間內，這兩句話不無貶意。今天，就讓我們一起努力去樹立一種形象，一種屬于我們湖北人文明誠信的新形象！讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的細節(jié)做起，努力做一個文明的湖北人。
文明，從你我做起。
讀文明湖北有感篇十二
當我讀完“文明湖北：這本書后，我的第一感受就是感恩我們的父母。
回憶似流水般散開來，父母情又一次占據了我們的腦海。記得在那個陰雨綿綿的下午，我和妹妹一起玩耍時，我的手不小心被玻璃劃傷了，殷紅的'鮮血立刻流了出來，我號啕大哭起來，爸爸媽媽聽到哭聲，趕緊跑過來，看到我血流不止，他們立刻放下手頭的事，抱起我就直奔醫(yī)院。醫(yī)生給我縫線時，那種痛似萬箭穿心，他們一直在我身旁安慰我，看到我這樣痛苦，他們竟心痛得流下了眼淚，回家后，爸爸媽媽每天的無微不至的照顧我。過了一段時間。拆線的時候，()我痛得值哭，媽媽抱住我，在我耳邊呢喃，說：”孩子，不要害怕，勇敢點兒，一會兒就過去了。"我想那時候，母親的心肯定和我的傷口一樣痛吧。也許這些都是一些微不足道的事情，但是對父母來說，孩子的一點點小事卻是大事。
生活中這樣的事情太多太多，父母的愛是那么的偉大，那么的無私；父母的恩情是生命中最真摯的，最難以割舍的。今生，我們注定在父愛的山脈里勇敢跋涉，在母愛的長河里順水前行！所以，作為兒女的我們不要對父母的愛不屑一顧，要把對父母的孝順體現(xiàn)在平時的一點一滴的小事中，我們孝順父母，感恩父母不能等，因為誰也不能預料未來究竟會發(fā)生什么。