讀后感是讀者在閱讀完一本書籍之后，對書中內容和情感的反饋和思考，是表達讀者對所閱讀書籍的理解、感受和評價的一種形式。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的內容，提高閱讀水平和思考能力，還可以增進讀者之間的交流和分享。我已經讀完一本好書，不禁讓我對這本書的內容產生了許多思考，我打算寫一篇讀后感來表達我的感受和思想。寫讀后感時，可以對書中的人物、情節(jié)、主題等進行比較和對照，突出獨特見解。下面是一些優(yōu)秀讀者寫的讀后感，或許能夠給你一些寫作的借鑒。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇一
由于殘酷的戰(zhàn)爭，制造了孤獨的三毛，炮火毀掉了他的家園，槍桿奪取了他的父母，三毛是個可憐的孩子，但我相信三毛一定會找到一個溫暖的家。
三毛是個好學、能干、堅強的孩子。他在流浪生活中，做報販、擦皮鞋、當學徒，受盡苦難卻始終不屈不饒，沒有失去求生的勇氣。我很佩服三毛奮斗的精神和掙扎的勇氣，這是值得我學習的。
我們生活在新社會里，我要好好珍惜這樣的機會，好好學習，報答社會，為我們祖國更美好的明天而努力奮斗。
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小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇二
《儒林外史》長篇小說，清代吳敬梓作。56回陳述于1749年(乾隆)或稍前，先以抄本傳世，初刻18，嘉靖八年。以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，白話的運用已趨純熟自如人物刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典文學的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰！他開創(chuàng)了小說直接評價現實生活的范例。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以諷刺為主，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下文人的心理觀念的腐朽科舉，你叫和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警示意義。
魯迅先生曾評價此書表達的委婉，犀利卻直白不失現實主義文學的經典，可見此書的成功。讀儒史讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人，但更多的是讓我思考現在的中國?，F在的中國早不是如前一般；現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家；現在的中國更是中華民族崛起而奮斗，為實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇三
茶館中，我與文木老人對坐，茶水已換了兩遍。
“晚生對著周進哭貢院一回有幾分感想。初只就覺得這周進幾十年間不曾進過學，如今貢園一窺，見到自己心心念念一生卻求而不得的東西，自然有悲涼之意?！?BR> 我為老先生又沏了杯茶，又接著說道：
“后來則知這周進雖有為自己科舉不成而哭，其實還有人生無希望之滄桑，更有對一輩子被人欺辱而抬不起腰的不甘——梅三相，王舉人見了他，哪個不是明里暗里的挖苦他，刺痛他，這更讓周進的心千瘡百孔。‘一號哭過，又哭到二號，三號，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來’‘周進再不哭了，同眾人說說笑笑，回到行里。’先是為了自己沒有科舉的機會而哭，后是為了自己有再科舉的機會而笑?！?BR> “除此之外，周進這一哭，看似是他悲而轉喜的開始，實質上卻是喜劇后掩蓋的永恒的悲劇——偌大的儒林中，上至六七十歲的周進，下至十六七歲的匡超人，莫不想著一朝中第。文人的心里滿是科舉，連養(yǎng)家糊口的營生都扛不起。一紙考卷，書寫出來的都是被科舉毒害的病態(tài)。社會已養(yǎng)成了一股唯科舉是正道的風氣，科舉之弊端，由此可見一角?！?BR> 老先生放下茶盞道：
“老朽認為，這炎涼之世，眾人心之所念的，怕不只是科舉而已，更有科舉所帶來的名利，若是世間多幾分如王冕，杜少卿之人，又何苦為這科舉蹉跎一生?”說罷，又輕聲念出一句詩來——“可憐貧賤日，秪是畏人多!”
我輕呷一口茶，說道：
“想周進貧困之時，在集上上課，連孩子們都沒給他一點面子，課上毫無紀律，孩子們都知道這個又窮又呆的老頭子七八十歲也不曾中一個秀才，連孩子都是如此，何況是其他人?這周進是個讀書人，在當時卻要被比自己身份低上不少的江湖商人們幫助才有機會再入考場。待到中舉后，‘眾人各各歡喜’‘不是親的也來認作親，不相與的也來人相遇’這中舉的哪似周進，倒似他們自己。周進做一個窮酸坐館的時候，梅玖幾般羞辱他，到后來周進做了廣東學道，反而自認是周進門下!如那唐時詩人，大才子宋之問一般，為了能夠平步青云，以自己的才華去巴結名貴。甚至不惜‘奉溺器’!本有才華，卻落得如此下場?！?BR> “一朝鯉魚躍龍門，周圍人對于周進的態(tài)度也不免看出周進在科舉得意之后，生活的變化，但是相比墮落的匡超人，周進的身上還有人性的存在。在他科舉之路成功的時候，他也不忘對以前尊重他的荀老爹家的子孫荀玫多有照顧，而不像匡超人對潘三避而不見;眾人以前待他不好，也從未追究;因為自己在科舉之路上的遭遇，對于同樣年老的范進之答卷多有關注……周進雖然被科舉和世態(tài)有所毒害，但是他最后在官場上步步高升，也落得一個好結局，苦盡甘來也不愧于此?！?BR> “公子既然提到范進，這范進和周進同有個‘進’字，身份遭遇如此相似，可思忖過老朽何故如此安排呢?科舉固然流弊已久，可這人心才是背后的推力，公子意下如何?”老先生淡淡笑了幾聲，我不禁感到疑惑，口里念念有詞：
“‘周’為方正之意，‘范’則為范例……”我的手在桌上沾了點茶水比劃，卻百思不得其解——“方正，范例，合起來的意思則為，“方正之例”，”老人慢慢回道，“兩人同為科舉下的受害者，不光有他們自身的經歷，還有當時眾多文人共同的遭遇，周進范進二人都是一個方方正正的模板——文人們，大多數，都是在科舉的壓力下，榨干了自己的靈魂和思考，成為一個又一個的模板。
“看似是科舉之罪，其實也不然。一個時代的悲哀必定與人們的思想有關，虞博士等人所建的泰伯祠，氣派浩大，最后卻荒草叢生——人們讀圣賢之書，說圣賢之語，但是對圣賢之人卻毫無尊敬，這也只能說明人們內心并未真正領悟到前輩先賢所走之道啊!”
我似乎領悟到了那種難以言喻的悲痛，開口說道：“老先生所著之《儒林外史》著實精彩?！崩舷壬Χ徽Z，輕輕搖了搖頭，“是公子解得好罷了，天色已晚，老朽去也?！?BR> 世人只聞題名好，不見燈下鬢如霜。
苦盡甘來話周進，淚中沁血見炎涼。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇四
《鬼谷子》，戰(zhàn)國著名道家，縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的著作?！豆砉茸印?，又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生后學者根據先生言論整理而成。該書側重于權謀策略及言談辯論技巧?！豆砉茸印饭灿惺钠?，其中第十三、十四篇（轉丸、胠亂）失傳。（一說二十一篇，一說十七篇）。
縱橫家（以《鬼谷子》為代表）的哲學觀，深受《老子》道家哲學的影響?？v橫家的道家思想體現在其縱橫“捭闔”的社會活動之中；縱橫策士們在道家思想的指導下，力求“變動陰陽”，從而達到“柔弱勝剛強”的目的。
《鬼谷子》作為縱橫家游說經驗的總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表著作，為后世了解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇五
《背影》來自于《朱自清散文精選》，令我十分感觸。《背影》寫于1925年10月，刻畫了一幅父子車站送別的圖畫。文章用平易的文字描寫了父親爬上站臺的動作，在滑稽、笨拙的動作中，傳達出父子之間的真情。這篇文章中細致描寫了父親的一舉一動，讓我們似乎看到了朱自清爺爺的慘淡家境。
在日常生活中，爸爸、媽媽總是批評我，有時甚至非常嚴厲，而我總覺得他們批評我不對，我也經常覺得他們總是那么嘮叨，甚至有時認為他們對我不好，我不喜歡他們。但讀了這篇文章，讓我知道了父母都是愛我們的，打也好，罵也好，都是想讓我們長大成才，是對我們教育和幫助的一種方法。我們應當認真接受，也應當從內心學會對他們的尊重和理解。
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺笨拙的動作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。
由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進草坪中。父親轉身去揀球，球離他并不遠，但草坪上有口井十分隱蔽，當時他就踩上了未蓋嚴的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側被井蓋夾紅了。我們立即回家，父親一瘸一拐地行進著，但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個上坡路，我想上去攙扶他，他卻說：“不用了，我沒事，你走你的?！甭?，平時箭步如飛的我這時好像比蝸牛走的還慢?？粗粤Φ厣掀拢铰嫩橎堑臉幼雍突蝸砘稳サ谋秤?。不由地感到十分感動，頓時，眼前一片模糊。
《背影》一文令我深刻感到了偉大的父愛，我為我的父親而感動，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
這是父親與兒子的故事。
《背影》是朱自清回徐州為祖母辦喪事。辦完喪事，朱自清回北京念書，他父親去火車站送行的情景?？吹礁赣H一年比一年蒼老的樣子，父親那肥胖的身軀青布棉袍，黑布馬褂，已有些笨拙，不靈便的背影。觸目傷懷，有感而發(fā)，寫下了這篇膾炙人口的文章——《背影》?！侗秤啊芬晃氖窍壬?927年的文字，淋漓盡致的父子間真摯的感情被先生質樸的敘事抒情表現出來，使我感動的如癡如醉。
父愛是多么偉大呀!是呀，父愛大如山。
這學期我們學習了朱自清的《背影》。聽說這篇文章是當時朱自清為了和父親重歸就好而寫的，這篇文章被他父親看見后。他父親當時很感動。所以原諒了他。
這篇文章主要講了，父親送作者去車站時為作者去買橘時的背影。文章用樸實的語言表達了作者最真實的內心感情。文中更寫到作者三次落淚，卻又怕父親看見，更怕別人看見的心情。文章最后還寫到他父親該給他寫的信，看完后，作者流下思念之淚，在晶瑩的淚光中作者又看見那肥胖的，青布棉袍黑布馬褂的背影。
讀了這篇文章。其中的故事情節(jié)仿佛活靈活現的展示在面前。同時也展現了父愛的無私……。
人們都說母愛是偉大的，無私的，我也這樣認為。但我讀了背影之后才感受到父愛同樣也是偉大的，無私的。文中的父親就為兒子做了一件極其普通的事——買橘子?？蛇@對他來說卻不是那么的容易，從文中的一些詞和字中就可以感受到，如：蹣跚，探身，攀，縮，傾等。然而他還要努力去做，由此可見他是多么愛自己的兒子。兒子看到自己的父親為他去做這些的時候，不禁流下了感動的淚水。然而在最后分別的時候，父親并沒有表現出十分舍不得孩子，而只是說了兩句很樸實的話：進去吧，里邊沒人。我走了，到那邊來信。父親沒有說過多的話語，但處處都流露出他對兒子的那種愛，那種無私的父愛。
是啊，父親所扮演的角色永遠都是嚴厲，呵斥的，可誰又能看到他那溫柔的一面呢?所以，多理解一下你的父親，因為在嚴厲，呵斥的背后還有一顆脆弱，愛你的心。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇六
書中形象生動地描寫了一個叫吉姆的孩子，從嗜酒如命、脾氣暴躁的老海盜那里，偶然間發(fā)現了一張埋藏了寶藏的荒島形地圖，這事引起了當地富翁屈利勞尼先生的興趣。為了找到這些寶藏，他們駕駛了一艘船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨腳西爾弗海盜的策劃下，妄圖奪下這艘船，獨吞這些寶藏。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生和正義的船員以及醫(yī)生同海盜們展開了拼死一搏的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了由西爾弗領導的海盜一行人，成功地找到了巨額寶藏。
雖然我沒有同吉姆一起去探險，但是在我的腦海中，不斷地出現他們尋寶時的畫面，吉姆那正義的面容在我眼前浮現，他在壞蛋面前是顯得那么的善良、勇敢，他總能在大家的幫助下一次又一次的擊退海盜，取得了一次又一次的勝利，他又是多么的勇敢，他堅定的說出了，他聽見西爾弗的計劃的事，這使我非常敬佩，一個孩子能說出這樣的話。
當然我也有令我憤恨的人，西爾弗就是一個很好的例子，在他的身上體現的只有虛偽、自私、他為了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命，他們根本沒有為自己所做的事情感到愧疚，沒有及時改正錯誤，反而錯上加錯。
《金銀島》體現出了善良與邪惡之間的尖銳對抗，所以我覺得故事警示我們做事不能自私，因為那是我們心中的一種貪念而引起的，而吉姆身上體現是一種善良、勇敢的寶貴精神財富，就像我們國家，現在正處在水深火熱之中，與日本鬧得十分不愉快，我們國家正需要像吉姆那樣的勇敢的人站出來，為我們國家說話，用智慧化解這場危機。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇七
暑假讀書篇之四讀了《儒林外史》的第四回，我又看見了一個腐敗的狗官——湯奉。張師陸是南?？h人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門生范進相約去高要看望湯奉，剛剛互相問候坐下，忽然有一個老人在門口求見，老人說：“當今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的，如果我家不能賣牛肉，那還怎么活啊?我為此懇求知縣能夠網開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準備五十斤牛肉贈與大人?！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^幾日小官，于是叫那個送牛肉的人先下去，然后對張師陸說：“，小侄，你以前曾經做過小官，你一定知道怎么處理這件事情?！薄耙佬∪擞抟姡瑧撨@樣做……才能證明你的為官清廉。”張師陸說道。湯奉聽了，連聲贊道：“妙!實在是妙!”第二天上堂，那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計，咬咬牙，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽!竟敢賄賂于我們!”
后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時值夏天，天氣特別悶熱，時間一長，牛肉開始變臭，到了第三天，那老人經不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價。想不到，后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然.
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇八
這學期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說，它集中了許許多多的人物，通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說作者吳敬梓運用周進、范進等生動的藝術形象，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽，作為一部杰出的諷刺小說，作品通過集中概括，典型地再現了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙。其中，我最欣賞王冕，因為他小時候家里窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應下來。他每天都去放牛，一直到長大之后，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。之后，有人請他去做官，但他潔身自好，不畏權貴，毅然拒絕了。他時常用梅來比喻自己清正的品質，正如他在《墨梅》一詩中所寫：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?BR> 我想：王冕那種潔身自好、不畏權貴的品質，不正是我們應該學習的嗎?確實，我們應該向王冕學習，從小體諒父母，體諒家庭的難處。即使自己遇到困難，也要學會堅強。在大富大貴面前，王冕選擇了隱居，而不是去享受，這一點不又是我們該學習的嗎?面對生活中那些無恥的人，我們不應躲開，而要敢于指責;面對身邊有困難的人，我們應多一些鼓勵，多一些愛心。正如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇九
《背影》記錄了父親對作者的關愛，也記錄了作者對父親的復雜情感：兒子長大了，但兒子仍然是父親的牽掛；兒子遠走他鄉(xiāng)，父親總是期望能給兒子多一點呵護；而父親的衰老、父親的坎坷、父親的病痛又帶來兒子心中不盡的感傷。
我由此想到了我的爸爸。他已經走了，離開我們整整20個年頭。離世前也是一個略顯臃腫的小老頭，那一年他不到70歲。爸爸的一生從未有遠大志向，也從未有驚天動地的人生閱歷，他一生自豪不止的就是他有三個兒子。他愛他的兒子，并對兒子、對家庭傾注了他所有心力。我記得為了能回家有3個小時的相聚，他不惜來回花費6小時騎行70里的山路；我記得當兩個哥哥都離開家了他拖著病軀每一天大漢淋漓地堅持給他們寫信；我記得當我要走了他的難以割舍；為了我們的未來，他和媽媽的'咬牙堅持。至今，爸爸留給我的最深印象是他柱著拐杖在大門外默默地送我離家遠行。
我由此也想到了我的兒子，我也是兒子的爸爸?？赡芴煜碌陌职謱鹤佣际峭瑯拥那楦校浩谕麅鹤娱L大，可總感覺他不夠“大”；期望兒子自立，可總感覺他還不能“立”；不算“望子成龍”，但毫無疑問都期望兒子有“出息”。兒子就是爸爸的心結：郁悶、生氣、牽掛、滿意、歡樂和幸福，以及對生活的熱愛和對生活的希冀。讀完《背影》我在想，兒子會懂嗎，你就是爸爸生命的意義。
兒子會懂的。兒子會有兒子，兒子會長大。父傳子承，兒子以后也會承擔做父親的職責。我明白，到那時兒子也會有同樣的心旅。
《背影》是朱自清爺爺在上個世紀代寫的作品。雖然時代離我們很久遠，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。
最使我感動的是父親對兒子那質樸無私的愛：“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣貌。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經抱著朱紅的橘子往回走了?！?BR> 每次讀到那里，我都會被那深深的父愛所打動，情不自禁潸潸地流下了眼淚。作者雖然已經20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。
由這我聯想到在我的現實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚學步，到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點提高中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎每一天，當我還在睡夢當中，媽媽早已起床給我做好了早餐，為了讓我多睡一會兒，總是在最終一刻才叫醒我。午時，父親和母親帶著一天的工作的疲憊準備好晚餐，吃完飯后，陪著我做作業(yè)，了解我的學習情景，無時無刻地關愛著我。
讀了《背影》一文后，我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，游子身上衣?！?，這兩句詩，真真切切地體現了母親對孩子的愛。不管我長多大，離家多遠，都不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十
這真的是一件有點遺憾的事。雖說，記錄的筆記不常翻閱，但眾所周知，經常做筆記，也會提升自己對該篇文章的理解以及印象。
細想原因，一是，如果是書籍，不管是借的'，還是自己的，似乎都不舍得在上面涂畫，猶如當初的語文書，只在老師的引導下才會劃線，并在一旁做上筆記，似乎整個版面看起來整齊劃一。
可是，現在畢竟沒有老師教導，更多的是靠自己自學。書，可以不劃，筆記卻不能不做。
二是，如今看的多是電子書籍及碎片文章，書籍要做筆記也是直接在手機上劃線，偶爾寫上一點感想，碎片文章寫的最多便是留言，然而文章下的眾說紛蕓的評論也會第一時間干擾你原本的思維。
手機看書的另一點，因為是隨時看，太碎片化，時不時又有信息電話過來，整個讀書的環(huán)境也會受到影響。
三是，現在人的心理太過浮躁，手機打字，電腦打字，已經讓太多人沒有寫字，摘抄的耐心。
我想到返璞歸真這個詞，讀書筆記是多么根源的事，必須要做。即使受現代科技的影響，我們享受著更便捷的一切，但基本還是不能忘。
讀書，筆記，如果你定性很好，自信不會受外界干擾，那紙質筆記本還是電子筆記，當然都一樣ok。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十一
最近我看了一本黃蓓佳寫的兒童小說——《今天我是升旗手》。主人公肖曉出身于一個軍人家庭，品學兼優(yōu)。他心中一直有一個愿望：當一回學校的升旗手，可總也實現不了，但他始終沒有放棄努力，終于在快要小學畢業(yè)時，親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，我真為他感到驕傲!
肖曉也有一些缺點。在升旗手臨時換人的時候，他反應過于激烈，升旗時在教室面壁僵持，磨磨蹭蹭不到外面排隊，連班主任找他談話也不搭理。為了實現當升旗手的愿望，他故意用木棍將周小胖弄跌倒，然后借機“做好事”，讓巴頓幫忙弄虛作假搞了篇作文參加比賽，希望通過競賽取得名次來得到當升旗手的機會，實在是有點不夠光明磊落。我覺得遇到這種情況應該拿得起、放得下。一個人遇到突如其來的事情，要有良好的心態(tài)，勇于擔當，大不了下次再爭取嘛，不應該誰也不理，耍小性子對待。
書中的主人公肖曉變化很大。半年時間里，他好像長大了，變得懂事多了……以前，他內心多么向往當一回學校升旗手呀!聽到“讓他升旗”幾個字，簡直快樂得要發(fā)瘋!而開展“手拉手”活動再見到懷娃時，梅老師告訴他“明天你要當升旗手了”，他一下子竟然沒有能做出反應，隨口說了句“好吧”，鼻子酸酸的，喉嚨堵堵的，覺得沒有必要對別人炫耀這件事，哪怕是自己的朋友。他已經長大了，雖然內心很高興，但只是將它埋藏在心底，因為這不再神秘，只要努力大家都有機會，一切都很平常。
肖曉為什么能夠升起一面國旗?因為他始終不放棄，他有執(zhí)著追求的夢想!
梁啟超先生說：“少年強則國強，少年富則國富，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球!”我們要向肖曉學習，向顧維鈞學習，執(zhí)著追求，熱愛祖國，建設祖國的重任落在了我們上，作為祖國的棟梁之材，我們一定要努力學習，讓祖國更加繁榮富強!
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十二
近些天來，我讀了一篇朱自清寫的散文——《背影》，讀了之后我的心久久不能平靜!
文中的父親比較胖，卻要親自去給孩子買橘子。作者看到父親去買橘子要過鐵道，爬月臺，眼中流出了淚水，父親的背影在他的心中留下了深刻的印記。
讀了這篇文章后我有許多感想，文中的“我”和“父親”都讓我感動，他使我想到了我的爸爸。我的爸爸給了我很多的愛，生活中他都盡量滿足我的需要。此時，我有許多話要對爸爸說。
爸爸，您辛苦了!為了讓我生活得更幸福，您不怕受苦受累，每天早出晚歸、任勞任怨?？捎袝r我還不聽您的話，和您頂嘴，我很慚愧。想到這些，我很傷心。
爸爸，我以后一定要聽您的話，好好學習。等我長大了，一定要好好孝敬您，不再讓您吃苦受累!
學過的四篇朱自清的散文都很有特色，我非常喜歡，而我認為其中最感人的就是《背影》了。
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺笨拙的動作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進草坪中。父親轉身去揀球，球離他并不遠，但草坪上有口井十分隱蔽，當時他就踩上了未蓋嚴的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側被井蓋夾紅了。，父親一瘸一拐地行進著，但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個上坡路，我想上去攙扶他，他卻說：“不用了，我沒事，你走你的?！甭?，平時箭步如飛的我這時好像比蝸牛走的還慢。
看著他吃力地上坡，步履蹣跚的樣子和晃來晃去的背影。不由地感到十分感動，頓時，眼前一片模糊?！侗秤啊芬晃牧钗疑羁谈械搅藗ゴ蟮母笎?，我為我的父親而感動，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
慈母嚴父似乎是一個經年不變的認知，因為更多的時候我們都是生活在母親的呵護下，對父親的愛卻沒有什么印象。
但是，朱自清先生筆下的自己父親的背影，卻給我?guī)砹颂嗵嗟乃伎肌?BR> 父親的愛永遠是深沉的，父親總是不太擅長表達自己的感情，讓我們誤以為父親不愛我們。就比如我八歲第一次橫渡錢塘江時，爸爸只對我說了一聲“加油”，而媽媽則一直安慰我、鼓勵我，讓我勇敢去面對?？僧斘铱煊蔚桨哆叢戎倌嗤献邥r，看到了父親焦急尋找我的背影，我頓時明白了，父親不是不愛我、不關心我，只是不擅長表達而已!
整篇文章中，描述父親為“我”買橘子的片段，最讓人心疼。買橘子的整個過程中沒有任何華麗的文字，只是質樸的把當時的情景如實地記寫下來，卻讓人體會到了兩人間濃濃的愛。
朱自清先生在文章中并沒有直接說父親有多關心自己或者自己有多疼惜父親，只是將這些難以用語言表達的情感浸透在樸素的文字中，還真應了“情到深處總無言”這句話。父親肥胖的背影已經深深地刻在了朱自清先生的腦海里。
父愛是偉大的，它與母愛一樣能感化一切!但它又是深沉的，讓我們用心去感受吧!
最近，我讀了朱自清的散文《背影》，文中描寫的父愛令我深深感動。
文章講述了作者與父親同行，在車站父親送作者的情景。父親要給作者買橘子，但父親是個胖子，他攀越月臺非常吃力，作者看到他的背影流下了眼淚。我讀到此處，心久久不能平靜，感受到了作者與父親之間的濃濃親情。
父親對作者無微不至的關懷和作者對父親深深的懷念都令我感動不已。這讓我想起了我的父親，有一次我生病了，特別想吃蘋果，但是家里沒有了，他就出去為我買回來，然后坐到我床前削掉果皮，將果肉切成小塊喂給我吃。當時覺得蘋果比往常的都好吃。因為蘋果里包含了父親對我濃濃的愛。
俗話說“百善孝為先”我要從現在開始孝敬父母，不應該把“自己還小”當借口，應該多為父母著想，為他們做一些力所能及的事情來報答他們的養(yǎng)育之恩。
【好詞】。
剝蝕空無人跡孤零零憔悴沉默悲傷異鄉(xiāng)異地死去活來崩潰眼淚汪汪踉踉蹌蹌。
【好句】。
那天的風特別大，拍散在車道旁邊堤岸上的浪花飛濺的好似天高。
那一排排被海風蝕剝得幾乎成了骨灰色的老木房子前面，我看見了在風里，水霧里，踽踽獨行的母親。
她的頭發(fā)在大風里翻飛著，有時候吹上來蓋住了她的眼睛，可是她手上有那么多的東西，幾乎沒有一點法子拂去她臉上的亂發(fā)。
自私的哀傷將我弄得死去活來，竟不知父母還在身邊，竟忘了他們也痛，竟沒有想到，他們的世界因為沒有我語言的媒介已經完全封閉了起來。
【好段】。
這個憔悴而沉默婦人的身體，不必說一句話，便河也似的奔流出來了她自己的靈魂，在她的里面，多么深的悲傷，委屈，順命和眼淚像一本攤開的故事書，向人訴說了個明明白白。
而那些家屬，哭號一陣，吃一陣，然后趕著上街去搶購了一些島上免稅的煙酒和手表、相機，匆匆忙忙的登機而去，包括做母親的，都沒有忘記買了新表才走。
母親踏著的青石板，是一片又一片碎掉的心，她幾乎步伐踉蹌了，可是手上的重擔卻不肯放下來交給我，我知道，只要我活著一天，她便不肯委屈我一秒。
回憶到這兒，我突然熱淚如傾，愛到底是什么東西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。
【讀后感】。
這篇文章并不是朱自清的《背影》，而是另一位臺灣女作家的作品。在文章的描寫中，我仿佛身臨其境地看到了她的母親在海邊行走的身影。這樣的背影不僅作者看了心酸，我想我們看了也一定不會麻木、沒有反應的。
父母對子女的愛，是天下最真摯的感情。他們?yōu)榱俗优?，可以無私的奉獻出一切?！皭鄣降资鞘裁礀|西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心?！边@種愛讓人痛苦卻又不能忘。
這件事是僅僅是生活中一件微小而又平凡的事，卻常常能夠讓我們濕了眼眶。這篇文章讓我深深的感到：即使背影遠去，愛依然存在。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十三
每一本書都有它唯美的旋律，每個人對這種旋律都有自己獨特的感想，伴隨著這種旋律在書中翩翩起舞。
《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想卻脫離了現實。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個好的模范，能夠時刻提醒自己做一個有素質的人。
俗話說‘‘萬古長青，只有一真耳?！凇兑饬帧飞贤耆軌蚋惺艿竭@種情感，讀到令人震撼的畫面，在腦海定格。那些感動人心的話語，有時使人潸然淚下。
你能隨著它穿越時空隧道，去參觀中世紀的秀麗，去領悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉的多么巧妙。
它寫盡了歷史的滄桑與無奈、寫了希望的曙光。
它寫了許多人生經歷、讓我們參模、讓我們學會理性看待事物。
它寫了永不放棄者必將成功、得過且過者繼續(xù)墮落。
里面有句話使我久久難以忘懷，它說我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛嗎？
我不得而知………。
時光荏再，一轉眼我已初中畢業(yè)了。也讀了許多年的書了，問自己，有過熱真學習嗎？學到了什么嗎？如果有沒學懂的，有反思嗎？我天天在意的，是發(fā)型嗎，重要嗎？這些在這本書上都找到了答案。
一頁翻去，又是一個嶄新的旅途，一路亮麗的風景讓我們盡情賞閱。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十四
《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態(tài)度;二是講有關于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。
其中有幾句論語，我受益非淺。
“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢??舉個例子吧：開學時，_要發(fā)新課本給同學，如果她/他發(fā)現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!
“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應該堅強不屈，高風亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!
通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?BR> 《論語》是孔子弟子整理的關于孔子的言行、語錄，同時它也是儒家學派的重要著作，它在中國歷史文化中有著非常重要的地位。
自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近。《論語》當然也就穩(wěn)坐了20的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。
《論語》究竟是什么內容?為什么他被古人視為經典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。可細細品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調和折衷的態(tài)度”。這種思想體現了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據。中庸是儒家的為人之道，體現了儒家學派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上，君子就是孔子他們儒家學派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現了君子的優(yōu)良品質。與君子相對的當然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質沒有君子高罷了?！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質地位往往與小人相差甚遠。毛澤東說過：“小人累君子，君子當存慈悲之心以救小人?！笨梢娋拥奈镔|生活是那么的悲慘!
禮，表現了孔子對當時社會的不滿?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足”?？鬃又铝τ诰S護三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學生孟子的政治主張?？鬃诱J為，“克己復禮為仁”?？酥谱约海裱岸Y”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當作“人”的標準：“仁者，人也?！惫粼凇妒袝分姓f過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現?！?BR> 縱然，《論語》經歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現在的思想，但是它畢竟是經典中的經典。經典永遠不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務?？傊?，《論語》是我們必讀之經典，我受它的感化甚深。
《論語》經典名句摘抄及讀后感。
1.2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
言內之意：做人孝順父母，尊敬兄長，而喜歡觸犯上級的人，是很少見的;不喜歡觸犯上級，而喜歡謀亂的人，則從未有過。君子做到專心致力于根本的事務，根本原則樹立后萬事萬物也就能順利發(fā)展了。孝順父母尊敬兄長，就是‘仁’的基礎!
言外之意：
1.能做到孝順父母與尊敬兄長的人，基本不可能犯上作亂。當然，亦會有例外，比如‘間諜’。國內最早的描述應該是：諜，軍中反間也。主要有足夠的動機，有可能是反規(guī)則的。畢竟古代是社會觀，與現代的世界觀，所包含的復雜性是不可并提，扯遠了。。。
2.君子專心致力于根本的事務，才能委以重任，所委托之事才能順利發(fā)展。
3.孝順父母尊敬兄長是“仁”的基本，也是最重要的。
4.綜合以上三句話，這貌似教導，實質應該是獻策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想國家順利發(fā)展，應重用“仁”者。
1.3子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
言內之意：花言巧語、善偽面貌的人，是很少會有“仁德”的!
言外之意：警惕不要成為巧言令色的人。萬一遇到了，也要慎防!
1.4曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
心談：“日三省吾身”處于人生的不同階段，應有所變通。年少時，是要時常提醒自己要做到“忠”、“信”、“習”。而立之后，“忠”、“信”、“習”則要成為做人習慣。與此同時，做人也不必過于執(zhí)著，由其對于他人。
1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?BR> 言內之意：治理具有一千輛兵車的國家，做事要嚴謹認真而且要誠信無欺，懂得節(jié)約并受護官吏，役使百姓要適逢其時(古代特指避開農忙的時間，不影響農耕生產)。
言外之意：在當時能擁有千輛兵車的國家，亦是具有一定綜合實力的，要引以為榮，但亦不能驕傲自滿?！扒С酥畤鴶z乎大國之間”，一個擁有一千輛兵車的國家，亦是夾在大國之間，隨時有可能受外國軍隊的侵犯。要治理好，必須“敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”。此乃國家生存之道。
1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?BR> 備注：實際上，這是孔子指出的一個人人格成長的正確過程，“孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文”七事環(huán)環(huán)相扣，層層遞進。七事具備，方以為人，讀后感.這七事做到了，我們才能稱得上是個“人”，要先立德學做人，然后再學習知識技能。而立德，首先要做的的是一個孝，孝是所有德行的根本，做不到這個孝，之后的一切都失去起點，無從談起。
1.7子夏：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?BR> 言內之意：對待妻子，重品德，不重容貌;侍奉爹娘，能盡心竭力;為君上辦事效力，能豁出性命;同朋友交往，說話誠實守信。這種人雖說沒學習過，我一定說他已經學習過了。
言外之意：辯別君子，應著重觀察他的德行，表相是可以變的(易，譯意與周易的易，變化。);侍奉爹娘，能盡心盡力;為君主能奉獻自身(“犧牲小我,成全大我”，是一種犧牲精神、奉獻精神，是彌足珍貴的精神財富。);與朋友交往，言而有信。
1.8子曰：“君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”
言內之意：君子的態(tài)度不莊重就沒有威儀,所學便不會穩(wěn)固;做人處事以忠信為本,不會和那些不講究忠信的人做朋友;自己有了過錯一定會勇於改過。
言外之意：君子的態(tài)度不莊重，就不會有威儀，他所學所講的也就不靠譜了。做人處事以忠信為本。沒有不如自己的朋友，他們都有值得自己學習的地也。有了過錯，就不要畏懼認錯，并改正。
《論語》摘抄理解。
子日：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是孔子教育自己的學生如何學習，如何做人的一些基本道理。第一句講的是學習方法。對于知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固過程，要想獲得更多的知識，要“學”與“習”統(tǒng)一起來。第二句講的是學習樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可以互相學習，共同提高。第三句講的是做人態(tài)度。別人不理解我，我也不生氣，我認為這是君子應該具有的氣度和修養(yǎng)。
曾子曰“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這里強調做人要從自身出發(fā)，注重內心的品德修養(yǎng)。我們要學會自我反省，在反省中不斷完善自我。每一個人都不是完美無缺的，只有具備了自我反省能力，才能走向完美。一個人只有具備了自我反省能力，才能在與人交往時，設身處地地為他人著想，才能取得他人的信任。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”在學習過程中，我們要學思結合，我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。同樣的，學習他人的經驗，沒有自己的思考是沒有意義的。只是一味的冥思苦想，沒有借鑒已有的思想成果浪費時間的。
“半部論語治天下”這句話說得好，論語中有很多的語句至今都值得我們去學習?！墩撜Z》的價值內涵是極為豐富的，其讀法也是多種多樣的。經學傳統(tǒng)雖然在后來發(fā)生過某種程度的斷裂，但《論語》的價值光芒并未因此而黯淡。
讀論語心得體會800字。
小時候，我們大家都學過《論語》十則。雖然叫十則，但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇，它的作者就是偉大的孔子?？鬃用穑种倌?，春秋后期魯國人。它是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。他的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響?！墩撜Z》就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，體現了孔子的政治主張，倫理思想道德觀念及教育原則等。
《論語》的第一篇是《學而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關系，強調嚴于利己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇?！墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為該篇的篇名。孔子提出以學習為樂事，做到人不知而不慍。反映出孔子學而不厭，誨而不倦，注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實際行動。特別強調人應當言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實態(tài)度和質樸精神長期影響著中國人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內容。
而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則，學習與思考的關系，孔子本人學習和修養(yǎng)的過程，溫故而知新的學習方法，以及對孝悌等道德范疇的進一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種截然不同的治國方針。孔子認為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心。孔子還自述了他學習和修養(yǎng)的過程。第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句論語讓我知道了每天都能學習到新的知識，這些新知識能擴大我的知識面，如果每天都能做到復習前面學過的知識，并且用心體會有自己的理解和領悟。那么，我就能不斷進步了。知識積累豐富了，那么學習就能進步了。
論語。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十五
暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國著名小說家、預言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友?！棒~叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。同學們，開來看吧!
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十六
喬納森·斯威夫特的.《格列佛游記》是一本冒險小說，具有科幻色彩，我愛讀這本好書。
《格列佛游記》主要分成四部分，《小人國游記》、《大人國游記》、《飛島國游記》和《慧姻國游記》。其中，我最喜歡看的一部分是《慧姻國游記》，它講了格列佛在海上遭遇了海盜，他的船員被帶走，而他被扔到了一個荒島，在這里，他被一群慧姻(指馬)所救，漸漸地，他學會了慧姻語，知道了在這兒慧姻是主宰者，而野胡(指土人)處于最底層。后來，通過格列佛和慧姻的交談，也發(fā)現了人類的殘暴和無知。他開始醒悟，并且逐漸喜歡這些小動物了。但這個王國里有很多慧姻并不喜歡他，所以他最后還是被流放到海里，最終被一條船救回英國。
在格列佛與慧姻的談論關于英國問題時，我發(fā)現慧姻生活閱歷廣泛，社會經驗豐富，教導格列佛明辨是非、區(qū)分善惡，使格列佛成為一個心地善良的人，對生活充滿憧憬。正如在我們的生活中，也要多聽聽別人的建議。其實，我們在生活中，要多與好人接觸，盡量不要理睬那些不懷好意的人，正如近朱者赤，近墨者黑。好人在身邊就如一面鏡子，能指出你的不足，評價你的優(yōu)點，壞人在身邊就似一顆定時炸彈，隨時可能爆炸。
格列佛有傳奇般的經歷，但他流浪在外的時候，也十分困苦。他深深地懂得，只有經歷過困難與挫折，才能體驗人生、領悟生命的價值。
《格列佛游記》值得一讀，所以我推薦同學們都要去讀一讀，如果你也喜歡這本書，我想我們就會有很多共同的關于這本書的話題可以聊，我們還可以成為更好的朋友。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十七
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與一個意大利小學生一起去探尋案?！稅鄣慕逃凡捎萌沼浀男问?，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎。有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的榜樣——當然，實際上體現的是小資產階級知識分子的理想。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很"口號"，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇一
由于殘酷的戰(zhàn)爭，制造了孤獨的三毛，炮火毀掉了他的家園，槍桿奪取了他的父母，三毛是個可憐的孩子，但我相信三毛一定會找到一個溫暖的家。
三毛是個好學、能干、堅強的孩子。他在流浪生活中，做報販、擦皮鞋、當學徒，受盡苦難卻始終不屈不饒，沒有失去求生的勇氣。我很佩服三毛奮斗的精神和掙扎的勇氣，這是值得我學習的。
我們生活在新社會里，我要好好珍惜這樣的機會，好好學習，報答社會，為我們祖國更美好的明天而努力奮斗。
小學讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
小學讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇二
《儒林外史》長篇小說，清代吳敬梓作。56回陳述于1749年(乾隆)或稍前，先以抄本傳世，初刻18，嘉靖八年。以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，白話的運用已趨純熟自如人物刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典文學的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰！他開創(chuàng)了小說直接評價現實生活的范例。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以諷刺為主，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下文人的心理觀念的腐朽科舉，你叫和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警示意義。
魯迅先生曾評價此書表達的委婉，犀利卻直白不失現實主義文學的經典，可見此書的成功。讀儒史讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人，但更多的是讓我思考現在的中國?，F在的中國早不是如前一般；現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家；現在的中國更是中華民族崛起而奮斗，為實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇三
茶館中，我與文木老人對坐，茶水已換了兩遍。
“晚生對著周進哭貢院一回有幾分感想。初只就覺得這周進幾十年間不曾進過學，如今貢園一窺，見到自己心心念念一生卻求而不得的東西，自然有悲涼之意?！?BR> 我為老先生又沏了杯茶，又接著說道：
“后來則知這周進雖有為自己科舉不成而哭，其實還有人生無希望之滄桑，更有對一輩子被人欺辱而抬不起腰的不甘——梅三相，王舉人見了他，哪個不是明里暗里的挖苦他，刺痛他，這更讓周進的心千瘡百孔。‘一號哭過，又哭到二號，三號，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來’‘周進再不哭了，同眾人說說笑笑，回到行里。’先是為了自己沒有科舉的機會而哭，后是為了自己有再科舉的機會而笑?！?BR> “除此之外，周進這一哭，看似是他悲而轉喜的開始，實質上卻是喜劇后掩蓋的永恒的悲劇——偌大的儒林中，上至六七十歲的周進，下至十六七歲的匡超人，莫不想著一朝中第。文人的心里滿是科舉，連養(yǎng)家糊口的營生都扛不起。一紙考卷，書寫出來的都是被科舉毒害的病態(tài)。社會已養(yǎng)成了一股唯科舉是正道的風氣，科舉之弊端，由此可見一角?！?BR> 老先生放下茶盞道：
“老朽認為，這炎涼之世，眾人心之所念的，怕不只是科舉而已，更有科舉所帶來的名利，若是世間多幾分如王冕，杜少卿之人，又何苦為這科舉蹉跎一生?”說罷，又輕聲念出一句詩來——“可憐貧賤日，秪是畏人多!”
我輕呷一口茶，說道：
“想周進貧困之時，在集上上課，連孩子們都沒給他一點面子，課上毫無紀律，孩子們都知道這個又窮又呆的老頭子七八十歲也不曾中一個秀才，連孩子都是如此，何況是其他人?這周進是個讀書人，在當時卻要被比自己身份低上不少的江湖商人們幫助才有機會再入考場。待到中舉后，‘眾人各各歡喜’‘不是親的也來認作親，不相與的也來人相遇’這中舉的哪似周進，倒似他們自己。周進做一個窮酸坐館的時候，梅玖幾般羞辱他，到后來周進做了廣東學道，反而自認是周進門下!如那唐時詩人，大才子宋之問一般，為了能夠平步青云，以自己的才華去巴結名貴。甚至不惜‘奉溺器’!本有才華，卻落得如此下場?！?BR> “一朝鯉魚躍龍門，周圍人對于周進的態(tài)度也不免看出周進在科舉得意之后，生活的變化，但是相比墮落的匡超人，周進的身上還有人性的存在。在他科舉之路成功的時候，他也不忘對以前尊重他的荀老爹家的子孫荀玫多有照顧，而不像匡超人對潘三避而不見;眾人以前待他不好，也從未追究;因為自己在科舉之路上的遭遇，對于同樣年老的范進之答卷多有關注……周進雖然被科舉和世態(tài)有所毒害，但是他最后在官場上步步高升，也落得一個好結局，苦盡甘來也不愧于此?！?BR> “公子既然提到范進，這范進和周進同有個‘進’字，身份遭遇如此相似，可思忖過老朽何故如此安排呢?科舉固然流弊已久，可這人心才是背后的推力，公子意下如何?”老先生淡淡笑了幾聲，我不禁感到疑惑，口里念念有詞：
“‘周’為方正之意，‘范’則為范例……”我的手在桌上沾了點茶水比劃，卻百思不得其解——“方正，范例，合起來的意思則為，“方正之例”，”老人慢慢回道，“兩人同為科舉下的受害者，不光有他們自身的經歷，還有當時眾多文人共同的遭遇，周進范進二人都是一個方方正正的模板——文人們，大多數，都是在科舉的壓力下，榨干了自己的靈魂和思考，成為一個又一個的模板。
“看似是科舉之罪，其實也不然。一個時代的悲哀必定與人們的思想有關，虞博士等人所建的泰伯祠，氣派浩大，最后卻荒草叢生——人們讀圣賢之書，說圣賢之語，但是對圣賢之人卻毫無尊敬，這也只能說明人們內心并未真正領悟到前輩先賢所走之道啊!”
我似乎領悟到了那種難以言喻的悲痛，開口說道：“老先生所著之《儒林外史》著實精彩?！崩舷壬Χ徽Z，輕輕搖了搖頭，“是公子解得好罷了，天色已晚，老朽去也?！?BR> 世人只聞題名好，不見燈下鬢如霜。
苦盡甘來話周進，淚中沁血見炎涼。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇四
《鬼谷子》，戰(zhàn)國著名道家，縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的著作?！豆砉茸印?，又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生后學者根據先生言論整理而成。該書側重于權謀策略及言談辯論技巧?！豆砉茸印饭灿惺钠?，其中第十三、十四篇（轉丸、胠亂）失傳。（一說二十一篇，一說十七篇）。
縱橫家（以《鬼谷子》為代表）的哲學觀，深受《老子》道家哲學的影響?？v橫家的道家思想體現在其縱橫“捭闔”的社會活動之中；縱橫策士們在道家思想的指導下，力求“變動陰陽”，從而達到“柔弱勝剛強”的目的。
《鬼谷子》作為縱橫家游說經驗的總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表著作，為后世了解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇五
《背影》來自于《朱自清散文精選》，令我十分感觸。《背影》寫于1925年10月，刻畫了一幅父子車站送別的圖畫。文章用平易的文字描寫了父親爬上站臺的動作，在滑稽、笨拙的動作中，傳達出父子之間的真情。這篇文章中細致描寫了父親的一舉一動，讓我們似乎看到了朱自清爺爺的慘淡家境。
在日常生活中，爸爸、媽媽總是批評我，有時甚至非常嚴厲，而我總覺得他們批評我不對，我也經常覺得他們總是那么嘮叨，甚至有時認為他們對我不好，我不喜歡他們。但讀了這篇文章，讓我知道了父母都是愛我們的，打也好，罵也好，都是想讓我們長大成才，是對我們教育和幫助的一種方法。我們應當認真接受，也應當從內心學會對他們的尊重和理解。
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺笨拙的動作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。
由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進草坪中。父親轉身去揀球，球離他并不遠，但草坪上有口井十分隱蔽，當時他就踩上了未蓋嚴的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側被井蓋夾紅了。我們立即回家，父親一瘸一拐地行進著，但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個上坡路，我想上去攙扶他，他卻說：“不用了，我沒事，你走你的?！甭?，平時箭步如飛的我這時好像比蝸牛走的還慢?？粗粤Φ厣掀拢铰嫩橎堑臉幼雍突蝸砘稳サ谋秤?。不由地感到十分感動，頓時，眼前一片模糊。
《背影》一文令我深刻感到了偉大的父愛，我為我的父親而感動，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
這是父親與兒子的故事。
《背影》是朱自清回徐州為祖母辦喪事。辦完喪事，朱自清回北京念書，他父親去火車站送行的情景?？吹礁赣H一年比一年蒼老的樣子，父親那肥胖的身軀青布棉袍，黑布馬褂，已有些笨拙，不靈便的背影。觸目傷懷，有感而發(fā)，寫下了這篇膾炙人口的文章——《背影》?！侗秤啊芬晃氖窍壬?927年的文字，淋漓盡致的父子間真摯的感情被先生質樸的敘事抒情表現出來，使我感動的如癡如醉。
父愛是多么偉大呀!是呀，父愛大如山。
這學期我們學習了朱自清的《背影》。聽說這篇文章是當時朱自清為了和父親重歸就好而寫的，這篇文章被他父親看見后。他父親當時很感動。所以原諒了他。
這篇文章主要講了，父親送作者去車站時為作者去買橘時的背影。文章用樸實的語言表達了作者最真實的內心感情。文中更寫到作者三次落淚，卻又怕父親看見，更怕別人看見的心情。文章最后還寫到他父親該給他寫的信，看完后，作者流下思念之淚，在晶瑩的淚光中作者又看見那肥胖的，青布棉袍黑布馬褂的背影。
讀了這篇文章。其中的故事情節(jié)仿佛活靈活現的展示在面前。同時也展現了父愛的無私……。
人們都說母愛是偉大的，無私的，我也這樣認為。但我讀了背影之后才感受到父愛同樣也是偉大的，無私的。文中的父親就為兒子做了一件極其普通的事——買橘子?？蛇@對他來說卻不是那么的容易，從文中的一些詞和字中就可以感受到，如：蹣跚，探身，攀，縮，傾等。然而他還要努力去做，由此可見他是多么愛自己的兒子。兒子看到自己的父親為他去做這些的時候，不禁流下了感動的淚水。然而在最后分別的時候，父親并沒有表現出十分舍不得孩子，而只是說了兩句很樸實的話：進去吧，里邊沒人。我走了，到那邊來信。父親沒有說過多的話語，但處處都流露出他對兒子的那種愛，那種無私的父愛。
是啊，父親所扮演的角色永遠都是嚴厲，呵斥的，可誰又能看到他那溫柔的一面呢?所以，多理解一下你的父親，因為在嚴厲，呵斥的背后還有一顆脆弱，愛你的心。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇六
書中形象生動地描寫了一個叫吉姆的孩子，從嗜酒如命、脾氣暴躁的老海盜那里，偶然間發(fā)現了一張埋藏了寶藏的荒島形地圖，這事引起了當地富翁屈利勞尼先生的興趣。為了找到這些寶藏，他們駕駛了一艘船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨腳西爾弗海盜的策劃下，妄圖奪下這艘船，獨吞這些寶藏。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生和正義的船員以及醫(yī)生同海盜們展開了拼死一搏的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了由西爾弗領導的海盜一行人，成功地找到了巨額寶藏。
雖然我沒有同吉姆一起去探險，但是在我的腦海中，不斷地出現他們尋寶時的畫面，吉姆那正義的面容在我眼前浮現，他在壞蛋面前是顯得那么的善良、勇敢，他總能在大家的幫助下一次又一次的擊退海盜，取得了一次又一次的勝利，他又是多么的勇敢，他堅定的說出了，他聽見西爾弗的計劃的事，這使我非常敬佩，一個孩子能說出這樣的話。
當然我也有令我憤恨的人，西爾弗就是一個很好的例子，在他的身上體現的只有虛偽、自私、他為了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命，他們根本沒有為自己所做的事情感到愧疚，沒有及時改正錯誤，反而錯上加錯。
《金銀島》體現出了善良與邪惡之間的尖銳對抗，所以我覺得故事警示我們做事不能自私，因為那是我們心中的一種貪念而引起的，而吉姆身上體現是一種善良、勇敢的寶貴精神財富，就像我們國家，現在正處在水深火熱之中，與日本鬧得十分不愉快，我們國家正需要像吉姆那樣的勇敢的人站出來，為我們國家說話，用智慧化解這場危機。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇七
暑假讀書篇之四讀了《儒林外史》的第四回，我又看見了一個腐敗的狗官——湯奉。張師陸是南?？h人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門生范進相約去高要看望湯奉，剛剛互相問候坐下，忽然有一個老人在門口求見，老人說：“當今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的，如果我家不能賣牛肉，那還怎么活啊?我為此懇求知縣能夠網開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準備五十斤牛肉贈與大人?！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^幾日小官，于是叫那個送牛肉的人先下去，然后對張師陸說：“，小侄，你以前曾經做過小官，你一定知道怎么處理這件事情?！薄耙佬∪擞抟姡瑧撨@樣做……才能證明你的為官清廉。”張師陸說道。湯奉聽了，連聲贊道：“妙!實在是妙!”第二天上堂，那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計，咬咬牙，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽!竟敢賄賂于我們!”
后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時值夏天，天氣特別悶熱，時間一長，牛肉開始變臭，到了第三天，那老人經不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價。想不到，后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然.
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇八
這學期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說，它集中了許許多多的人物，通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說作者吳敬梓運用周進、范進等生動的藝術形象，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽，作為一部杰出的諷刺小說，作品通過集中概括，典型地再現了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙。其中，我最欣賞王冕，因為他小時候家里窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應下來。他每天都去放牛，一直到長大之后，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。之后，有人請他去做官，但他潔身自好，不畏權貴，毅然拒絕了。他時常用梅來比喻自己清正的品質，正如他在《墨梅》一詩中所寫：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?BR> 我想：王冕那種潔身自好、不畏權貴的品質，不正是我們應該學習的嗎?確實，我們應該向王冕學習，從小體諒父母，體諒家庭的難處。即使自己遇到困難，也要學會堅強。在大富大貴面前，王冕選擇了隱居，而不是去享受，這一點不又是我們該學習的嗎?面對生活中那些無恥的人，我們不應躲開，而要敢于指責;面對身邊有困難的人，我們應多一些鼓勵，多一些愛心。正如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇九
《背影》記錄了父親對作者的關愛，也記錄了作者對父親的復雜情感：兒子長大了，但兒子仍然是父親的牽掛；兒子遠走他鄉(xiāng)，父親總是期望能給兒子多一點呵護；而父親的衰老、父親的坎坷、父親的病痛又帶來兒子心中不盡的感傷。
我由此想到了我的爸爸。他已經走了，離開我們整整20個年頭。離世前也是一個略顯臃腫的小老頭，那一年他不到70歲。爸爸的一生從未有遠大志向，也從未有驚天動地的人生閱歷，他一生自豪不止的就是他有三個兒子。他愛他的兒子，并對兒子、對家庭傾注了他所有心力。我記得為了能回家有3個小時的相聚，他不惜來回花費6小時騎行70里的山路；我記得當兩個哥哥都離開家了他拖著病軀每一天大漢淋漓地堅持給他們寫信；我記得當我要走了他的難以割舍；為了我們的未來，他和媽媽的'咬牙堅持。至今，爸爸留給我的最深印象是他柱著拐杖在大門外默默地送我離家遠行。
我由此也想到了我的兒子，我也是兒子的爸爸?？赡芴煜碌陌职謱鹤佣际峭瑯拥那楦校浩谕麅鹤娱L大，可總感覺他不夠“大”；期望兒子自立，可總感覺他還不能“立”；不算“望子成龍”，但毫無疑問都期望兒子有“出息”。兒子就是爸爸的心結：郁悶、生氣、牽掛、滿意、歡樂和幸福，以及對生活的熱愛和對生活的希冀。讀完《背影》我在想，兒子會懂嗎，你就是爸爸生命的意義。
兒子會懂的。兒子會有兒子，兒子會長大。父傳子承，兒子以后也會承擔做父親的職責。我明白，到那時兒子也會有同樣的心旅。
《背影》是朱自清爺爺在上個世紀代寫的作品。雖然時代離我們很久遠，但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。
最使我感動的是父親對兒子那質樸無私的愛：“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣貌。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經抱著朱紅的橘子往回走了?！?BR> 每次讀到那里，我都會被那深深的父愛所打動，情不自禁潸潸地流下了眼淚。作者雖然已經20歲了，但父親總是為他做這做那，在父親眼里，兒子始終是最重要的。
由這我聯想到在我的現實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚學步，到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點提高中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎每一天，當我還在睡夢當中，媽媽早已起床給我做好了早餐，為了讓我多睡一會兒，總是在最終一刻才叫醒我。午時，父親和母親帶著一天的工作的疲憊準備好晚餐，吃完飯后，陪著我做作業(yè)，了解我的學習情景，無時無刻地關愛著我。
讀了《背影》一文后，我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，游子身上衣?！?，這兩句詩，真真切切地體現了母親對孩子的愛。不管我長多大，離家多遠，都不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十
這真的是一件有點遺憾的事。雖說，記錄的筆記不常翻閱，但眾所周知，經常做筆記，也會提升自己對該篇文章的理解以及印象。
細想原因，一是，如果是書籍，不管是借的'，還是自己的，似乎都不舍得在上面涂畫，猶如當初的語文書，只在老師的引導下才會劃線，并在一旁做上筆記，似乎整個版面看起來整齊劃一。
可是，現在畢竟沒有老師教導，更多的是靠自己自學。書，可以不劃，筆記卻不能不做。
二是，如今看的多是電子書籍及碎片文章，書籍要做筆記也是直接在手機上劃線，偶爾寫上一點感想，碎片文章寫的最多便是留言，然而文章下的眾說紛蕓的評論也會第一時間干擾你原本的思維。
手機看書的另一點，因為是隨時看，太碎片化，時不時又有信息電話過來，整個讀書的環(huán)境也會受到影響。
三是，現在人的心理太過浮躁，手機打字，電腦打字，已經讓太多人沒有寫字，摘抄的耐心。
我想到返璞歸真這個詞，讀書筆記是多么根源的事，必須要做。即使受現代科技的影響，我們享受著更便捷的一切，但基本還是不能忘。
讀書，筆記，如果你定性很好，自信不會受外界干擾，那紙質筆記本還是電子筆記，當然都一樣ok。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十一
最近我看了一本黃蓓佳寫的兒童小說——《今天我是升旗手》。主人公肖曉出身于一個軍人家庭，品學兼優(yōu)。他心中一直有一個愿望：當一回學校的升旗手，可總也實現不了，但他始終沒有放棄努力，終于在快要小學畢業(yè)時，親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，我真為他感到驕傲!
肖曉也有一些缺點。在升旗手臨時換人的時候，他反應過于激烈，升旗時在教室面壁僵持，磨磨蹭蹭不到外面排隊，連班主任找他談話也不搭理。為了實現當升旗手的愿望，他故意用木棍將周小胖弄跌倒，然后借機“做好事”，讓巴頓幫忙弄虛作假搞了篇作文參加比賽，希望通過競賽取得名次來得到當升旗手的機會，實在是有點不夠光明磊落。我覺得遇到這種情況應該拿得起、放得下。一個人遇到突如其來的事情，要有良好的心態(tài)，勇于擔當，大不了下次再爭取嘛，不應該誰也不理，耍小性子對待。
書中的主人公肖曉變化很大。半年時間里，他好像長大了，變得懂事多了……以前，他內心多么向往當一回學校升旗手呀!聽到“讓他升旗”幾個字，簡直快樂得要發(fā)瘋!而開展“手拉手”活動再見到懷娃時，梅老師告訴他“明天你要當升旗手了”，他一下子竟然沒有能做出反應，隨口說了句“好吧”，鼻子酸酸的，喉嚨堵堵的，覺得沒有必要對別人炫耀這件事，哪怕是自己的朋友。他已經長大了，雖然內心很高興，但只是將它埋藏在心底，因為這不再神秘，只要努力大家都有機會，一切都很平常。
肖曉為什么能夠升起一面國旗?因為他始終不放棄，他有執(zhí)著追求的夢想!
梁啟超先生說：“少年強則國強，少年富則國富，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球!”我們要向肖曉學習，向顧維鈞學習，執(zhí)著追求，熱愛祖國，建設祖國的重任落在了我們上，作為祖國的棟梁之材，我們一定要努力學習，讓祖國更加繁榮富強!
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十二
近些天來，我讀了一篇朱自清寫的散文——《背影》，讀了之后我的心久久不能平靜!
文中的父親比較胖，卻要親自去給孩子買橘子。作者看到父親去買橘子要過鐵道，爬月臺，眼中流出了淚水，父親的背影在他的心中留下了深刻的印記。
讀了這篇文章后我有許多感想，文中的“我”和“父親”都讓我感動，他使我想到了我的爸爸。我的爸爸給了我很多的愛，生活中他都盡量滿足我的需要。此時，我有許多話要對爸爸說。
爸爸，您辛苦了!為了讓我生活得更幸福，您不怕受苦受累，每天早出晚歸、任勞任怨?？捎袝r我還不聽您的話，和您頂嘴，我很慚愧。想到這些，我很傷心。
爸爸，我以后一定要聽您的話，好好學習。等我長大了，一定要好好孝敬您，不再讓您吃苦受累!
學過的四篇朱自清的散文都很有特色，我非常喜歡，而我認為其中最感人的就是《背影》了。
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺笨拙的動作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進草坪中。父親轉身去揀球，球離他并不遠，但草坪上有口井十分隱蔽，當時他就踩上了未蓋嚴的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側被井蓋夾紅了。，父親一瘸一拐地行進著，但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個上坡路，我想上去攙扶他，他卻說：“不用了，我沒事，你走你的?！甭?，平時箭步如飛的我這時好像比蝸牛走的還慢。
看著他吃力地上坡，步履蹣跚的樣子和晃來晃去的背影。不由地感到十分感動，頓時，眼前一片模糊?！侗秤啊芬晃牧钗疑羁谈械搅藗ゴ蟮母笎?，我為我的父親而感動，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
慈母嚴父似乎是一個經年不變的認知，因為更多的時候我們都是生活在母親的呵護下，對父親的愛卻沒有什么印象。
但是，朱自清先生筆下的自己父親的背影，卻給我?guī)砹颂嗵嗟乃伎肌?BR> 父親的愛永遠是深沉的，父親總是不太擅長表達自己的感情，讓我們誤以為父親不愛我們。就比如我八歲第一次橫渡錢塘江時，爸爸只對我說了一聲“加油”，而媽媽則一直安慰我、鼓勵我，讓我勇敢去面對?？僧斘铱煊蔚桨哆叢戎倌嗤献邥r，看到了父親焦急尋找我的背影，我頓時明白了，父親不是不愛我、不關心我，只是不擅長表達而已!
整篇文章中，描述父親為“我”買橘子的片段，最讓人心疼。買橘子的整個過程中沒有任何華麗的文字，只是質樸的把當時的情景如實地記寫下來，卻讓人體會到了兩人間濃濃的愛。
朱自清先生在文章中并沒有直接說父親有多關心自己或者自己有多疼惜父親，只是將這些難以用語言表達的情感浸透在樸素的文字中，還真應了“情到深處總無言”這句話。父親肥胖的背影已經深深地刻在了朱自清先生的腦海里。
父愛是偉大的，它與母愛一樣能感化一切!但它又是深沉的，讓我們用心去感受吧!
最近，我讀了朱自清的散文《背影》，文中描寫的父愛令我深深感動。
文章講述了作者與父親同行，在車站父親送作者的情景。父親要給作者買橘子，但父親是個胖子，他攀越月臺非常吃力，作者看到他的背影流下了眼淚。我讀到此處，心久久不能平靜，感受到了作者與父親之間的濃濃親情。
父親對作者無微不至的關懷和作者對父親深深的懷念都令我感動不已。這讓我想起了我的父親，有一次我生病了，特別想吃蘋果，但是家里沒有了，他就出去為我買回來，然后坐到我床前削掉果皮，將果肉切成小塊喂給我吃。當時覺得蘋果比往常的都好吃。因為蘋果里包含了父親對我濃濃的愛。
俗話說“百善孝為先”我要從現在開始孝敬父母，不應該把“自己還小”當借口，應該多為父母著想，為他們做一些力所能及的事情來報答他們的養(yǎng)育之恩。
【好詞】。
剝蝕空無人跡孤零零憔悴沉默悲傷異鄉(xiāng)異地死去活來崩潰眼淚汪汪踉踉蹌蹌。
【好句】。
那天的風特別大，拍散在車道旁邊堤岸上的浪花飛濺的好似天高。
那一排排被海風蝕剝得幾乎成了骨灰色的老木房子前面，我看見了在風里，水霧里，踽踽獨行的母親。
她的頭發(fā)在大風里翻飛著，有時候吹上來蓋住了她的眼睛，可是她手上有那么多的東西，幾乎沒有一點法子拂去她臉上的亂發(fā)。
自私的哀傷將我弄得死去活來，竟不知父母還在身邊，竟忘了他們也痛，竟沒有想到，他們的世界因為沒有我語言的媒介已經完全封閉了起來。
【好段】。
這個憔悴而沉默婦人的身體，不必說一句話，便河也似的奔流出來了她自己的靈魂，在她的里面，多么深的悲傷，委屈，順命和眼淚像一本攤開的故事書，向人訴說了個明明白白。
而那些家屬，哭號一陣，吃一陣，然后趕著上街去搶購了一些島上免稅的煙酒和手表、相機，匆匆忙忙的登機而去，包括做母親的，都沒有忘記買了新表才走。
母親踏著的青石板，是一片又一片碎掉的心，她幾乎步伐踉蹌了，可是手上的重擔卻不肯放下來交給我，我知道，只要我活著一天，她便不肯委屈我一秒。
回憶到這兒，我突然熱淚如傾，愛到底是什么東西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。
【讀后感】。
這篇文章并不是朱自清的《背影》，而是另一位臺灣女作家的作品。在文章的描寫中，我仿佛身臨其境地看到了她的母親在海邊行走的身影。這樣的背影不僅作者看了心酸，我想我們看了也一定不會麻木、沒有反應的。
父母對子女的愛，是天下最真摯的感情。他們?yōu)榱俗优?，可以無私的奉獻出一切?！皭鄣降资鞘裁礀|西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心?！边@種愛讓人痛苦卻又不能忘。
這件事是僅僅是生活中一件微小而又平凡的事，卻常常能夠讓我們濕了眼眶。這篇文章讓我深深的感到：即使背影遠去，愛依然存在。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十三
每一本書都有它唯美的旋律，每個人對這種旋律都有自己獨特的感想，伴隨著這種旋律在書中翩翩起舞。
《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想卻脫離了現實。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個好的模范，能夠時刻提醒自己做一個有素質的人。
俗話說‘‘萬古長青，只有一真耳?！凇兑饬帧飞贤耆軌蚋惺艿竭@種情感，讀到令人震撼的畫面，在腦海定格。那些感動人心的話語，有時使人潸然淚下。
你能隨著它穿越時空隧道，去參觀中世紀的秀麗，去領悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉的多么巧妙。
它寫盡了歷史的滄桑與無奈、寫了希望的曙光。
它寫了許多人生經歷、讓我們參模、讓我們學會理性看待事物。
它寫了永不放棄者必將成功、得過且過者繼續(xù)墮落。
里面有句話使我久久難以忘懷，它說我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛嗎？
我不得而知………。
時光荏再，一轉眼我已初中畢業(yè)了。也讀了許多年的書了，問自己，有過熱真學習嗎？學到了什么嗎？如果有沒學懂的，有反思嗎？我天天在意的，是發(fā)型嗎，重要嗎？這些在這本書上都找到了答案。
一頁翻去，又是一個嶄新的旅途，一路亮麗的風景讓我們盡情賞閱。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十四
《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態(tài)度;二是講有關于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。
其中有幾句論語，我受益非淺。
“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢??舉個例子吧：開學時，_要發(fā)新課本給同學，如果她/他發(fā)現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!
“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應該堅強不屈，高風亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!
通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?BR> 《論語》是孔子弟子整理的關于孔子的言行、語錄，同時它也是儒家學派的重要著作，它在中國歷史文化中有著非常重要的地位。
自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近。《論語》當然也就穩(wěn)坐了20的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。
《論語》究竟是什么內容?為什么他被古人視為經典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。可細細品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調和折衷的態(tài)度”。這種思想體現了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據。中庸是儒家的為人之道，體現了儒家學派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上，君子就是孔子他們儒家學派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現了君子的優(yōu)良品質。與君子相對的當然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質沒有君子高罷了?！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質地位往往與小人相差甚遠。毛澤東說過：“小人累君子，君子當存慈悲之心以救小人?！笨梢娋拥奈镔|生活是那么的悲慘!
禮，表現了孔子對當時社會的不滿?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足”?？鬃又铝τ诰S護三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學生孟子的政治主張?？鬃诱J為，“克己復禮為仁”?？酥谱约海裱岸Y”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當作“人”的標準：“仁者，人也?！惫粼凇妒袝分姓f過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現?！?BR> 縱然，《論語》經歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現在的思想，但是它畢竟是經典中的經典。經典永遠不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務?？傊?，《論語》是我們必讀之經典，我受它的感化甚深。
《論語》經典名句摘抄及讀后感。
1.2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
言內之意：做人孝順父母，尊敬兄長，而喜歡觸犯上級的人，是很少見的;不喜歡觸犯上級，而喜歡謀亂的人，則從未有過。君子做到專心致力于根本的事務，根本原則樹立后萬事萬物也就能順利發(fā)展了。孝順父母尊敬兄長，就是‘仁’的基礎!
言外之意：
1.能做到孝順父母與尊敬兄長的人，基本不可能犯上作亂。當然，亦會有例外，比如‘間諜’。國內最早的描述應該是：諜，軍中反間也。主要有足夠的動機，有可能是反規(guī)則的。畢竟古代是社會觀，與現代的世界觀，所包含的復雜性是不可并提，扯遠了。。。
2.君子專心致力于根本的事務，才能委以重任，所委托之事才能順利發(fā)展。
3.孝順父母尊敬兄長是“仁”的基本，也是最重要的。
4.綜合以上三句話，這貌似教導，實質應該是獻策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想國家順利發(fā)展，應重用“仁”者。
1.3子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
言內之意：花言巧語、善偽面貌的人，是很少會有“仁德”的!
言外之意：警惕不要成為巧言令色的人。萬一遇到了，也要慎防!
1.4曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
心談：“日三省吾身”處于人生的不同階段，應有所變通。年少時，是要時常提醒自己要做到“忠”、“信”、“習”。而立之后，“忠”、“信”、“習”則要成為做人習慣。與此同時，做人也不必過于執(zhí)著，由其對于他人。
1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?BR> 言內之意：治理具有一千輛兵車的國家，做事要嚴謹認真而且要誠信無欺，懂得節(jié)約并受護官吏，役使百姓要適逢其時(古代特指避開農忙的時間，不影響農耕生產)。
言外之意：在當時能擁有千輛兵車的國家，亦是具有一定綜合實力的，要引以為榮，但亦不能驕傲自滿?！扒С酥畤鴶z乎大國之間”，一個擁有一千輛兵車的國家，亦是夾在大國之間，隨時有可能受外國軍隊的侵犯。要治理好，必須“敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”。此乃國家生存之道。
1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?BR> 備注：實際上，這是孔子指出的一個人人格成長的正確過程，“孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文”七事環(huán)環(huán)相扣，層層遞進。七事具備，方以為人，讀后感.這七事做到了，我們才能稱得上是個“人”，要先立德學做人，然后再學習知識技能。而立德，首先要做的的是一個孝，孝是所有德行的根本，做不到這個孝，之后的一切都失去起點，無從談起。
1.7子夏：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?BR> 言內之意：對待妻子，重品德，不重容貌;侍奉爹娘，能盡心竭力;為君上辦事效力，能豁出性命;同朋友交往，說話誠實守信。這種人雖說沒學習過，我一定說他已經學習過了。
言外之意：辯別君子，應著重觀察他的德行，表相是可以變的(易，譯意與周易的易，變化。);侍奉爹娘，能盡心盡力;為君主能奉獻自身(“犧牲小我,成全大我”，是一種犧牲精神、奉獻精神，是彌足珍貴的精神財富。);與朋友交往，言而有信。
1.8子曰：“君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”
言內之意：君子的態(tài)度不莊重就沒有威儀,所學便不會穩(wěn)固;做人處事以忠信為本,不會和那些不講究忠信的人做朋友;自己有了過錯一定會勇於改過。
言外之意：君子的態(tài)度不莊重，就不會有威儀，他所學所講的也就不靠譜了。做人處事以忠信為本。沒有不如自己的朋友，他們都有值得自己學習的地也。有了過錯，就不要畏懼認錯，并改正。
《論語》摘抄理解。
子日：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是孔子教育自己的學生如何學習，如何做人的一些基本道理。第一句講的是學習方法。對于知識，“學”只是一個認識過程，“習”是一個鞏固過程，要想獲得更多的知識，要“學”與“習”統(tǒng)一起來。第二句講的是學習樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可以互相學習，共同提高。第三句講的是做人態(tài)度。別人不理解我，我也不生氣，我認為這是君子應該具有的氣度和修養(yǎng)。
曾子曰“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這里強調做人要從自身出發(fā)，注重內心的品德修養(yǎng)。我們要學會自我反省，在反省中不斷完善自我。每一個人都不是完美無缺的，只有具備了自我反省能力，才能走向完美。一個人只有具備了自我反省能力，才能在與人交往時，設身處地地為他人著想，才能取得他人的信任。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”在學習過程中，我們要學思結合，我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。同樣的，學習他人的經驗，沒有自己的思考是沒有意義的。只是一味的冥思苦想，沒有借鑒已有的思想成果浪費時間的。
“半部論語治天下”這句話說得好，論語中有很多的語句至今都值得我們去學習?！墩撜Z》的價值內涵是極為豐富的，其讀法也是多種多樣的。經學傳統(tǒng)雖然在后來發(fā)生過某種程度的斷裂，但《論語》的價值光芒并未因此而黯淡。
讀論語心得體會800字。
小時候，我們大家都學過《論語》十則。雖然叫十則，但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇，它的作者就是偉大的孔子?？鬃用穑种倌?，春秋后期魯國人。它是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。他的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響?！墩撜Z》就是孔子的代表作，記錄了孔子及其弟子言行，體現了孔子的政治主張，倫理思想道德觀念及教育原則等。
《論語》的第一篇是《學而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關系，強調嚴于利己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇?！墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為該篇的篇名。孔子提出以學習為樂事，做到人不知而不慍。反映出孔子學而不厭，誨而不倦，注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實際行動。特別強調人應當言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實態(tài)度和質樸精神長期影響著中國人，成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內容。
而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則，學習與思考的關系，孔子本人學習和修養(yǎng)的過程，溫故而知新的學習方法，以及對孝悌等道德范疇的進一步闡述。這一篇里，孔子舉出兩種截然不同的治國方針。孔子認為，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心。孔子還自述了他學習和修養(yǎng)的過程。第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強去做。這篇里面提到一句，子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句論語讓我知道了每天都能學習到新的知識，這些新知識能擴大我的知識面，如果每天都能做到復習前面學過的知識，并且用心體會有自己的理解和領悟。那么，我就能不斷進步了。知識積累豐富了，那么學習就能進步了。
論語。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十五
暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國著名小說家、預言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友?！棒~叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。同學們，開來看吧!
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十六
喬納森·斯威夫特的.《格列佛游記》是一本冒險小說，具有科幻色彩，我愛讀這本好書。
《格列佛游記》主要分成四部分，《小人國游記》、《大人國游記》、《飛島國游記》和《慧姻國游記》。其中，我最喜歡看的一部分是《慧姻國游記》，它講了格列佛在海上遭遇了海盜，他的船員被帶走，而他被扔到了一個荒島，在這里，他被一群慧姻(指馬)所救，漸漸地，他學會了慧姻語，知道了在這兒慧姻是主宰者，而野胡(指土人)處于最底層。后來，通過格列佛和慧姻的交談，也發(fā)現了人類的殘暴和無知。他開始醒悟，并且逐漸喜歡這些小動物了。但這個王國里有很多慧姻并不喜歡他，所以他最后還是被流放到海里，最終被一條船救回英國。
在格列佛與慧姻的談論關于英國問題時，我發(fā)現慧姻生活閱歷廣泛，社會經驗豐富，教導格列佛明辨是非、區(qū)分善惡，使格列佛成為一個心地善良的人，對生活充滿憧憬。正如在我們的生活中，也要多聽聽別人的建議。其實，我們在生活中，要多與好人接觸，盡量不要理睬那些不懷好意的人，正如近朱者赤，近墨者黑。好人在身邊就如一面鏡子，能指出你的不足，評價你的優(yōu)點，壞人在身邊就似一顆定時炸彈，隨時可能爆炸。
格列佛有傳奇般的經歷，但他流浪在外的時候，也十分困苦。他深深地懂得，只有經歷過困難與挫折，才能體驗人生、領悟生命的價值。
《格列佛游記》值得一讀，所以我推薦同學們都要去讀一讀，如果你也喜歡這本書，我想我們就會有很多共同的關于這本書的話題可以聊，我們還可以成為更好的朋友。
小學暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十七
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與一個意大利小學生一起去探尋案?！稅鄣慕逃凡捎萌沼浀男问?，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎。有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的榜樣——當然，實際上體現的是小資產階級知識分子的理想。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很"口號"，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。