總結(jié)可以幫助我們形成自己的價值觀和人生觀?？偨Y(jié)是對某一時間段、某一問題或某一主題進行概括和總結(jié)的一種思維和表達方式。生活中沒有永遠的不變，我們應該學會適應變化，保持積極的心態(tài)。
曹沖稱象的小學讀書心得篇一
而水紅色襯衣的狼狽、羞辱、窘迫被描畫的也是那樣的`淋漓盡至。
我終于明白了人們?yōu)槭裁磿矚g你的作品，也許是他們包括我，在你的文字中看到了曾經(jīng)擁有的但現(xiàn)在好像失去的——人類最美好的品質(zhì)——“善良”。
較而言之，我看到了自己的渺小……看到路邊在寒風中瑟瑟發(fā)抖的乞丐，我不會再像以前那樣伸出援助之手，希望他們也能夠個溫暖的冬天，哪怕是幾毛錢;頂多只是側(cè)目心存善念的想想世界上還有這么多的可憐人。
最基本的榮辱觀在我的心中已經(jīng)隨著步入社會時間的增加而慢慢變質(zhì)，錯不是社會，錯還在自己，沒有及時地去給心靈以洗刷和凈化。
對不起，我誤會你了……。
曹沖稱象的小學讀書心得篇二
陶淵明的詩，豁達開朗，達觀自在，令人佩服，我也讀過陶淵明的詩，對他的詩實為贊嘆不已。
陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。
陶淵明的詩文，重在抒情和言志。他的語言，看似質(zhì)樸，實則奇麗。在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居》五首，是田園詩的精品或極品。其中《少無適俗韻》，編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾；詩的寫景，豁人耳目。讀過后叫人終生難忘。什么時候讀，都是一種美的享受。
作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細研讀過陶詩和了解詩人生平的人，都知道陶淵明是個外表恬淡靜穆，而內(nèi)心熱情濟世的無神論者。他少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個時期以后，現(xiàn)實使他感到失望，他不愿與當政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。
這時他又受到老莊哲學的影響。因為他有過以往文人多不曾有過的田園生活，并且親自參加了勞動，與勞動人民有了接觸，思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發(fā)，因而在崇尚駢儷陳舊文風的晉代，能創(chuàng)造出有獨物風格的田園詩的新形式，在中國詩歌發(fā)展史上作出了很大的貢獻。他從少年時的“猛志逸四?！?，到老年時的“猛志固常在”，始終對世事沒有淡忘。他傳世的名篇《桃花源記》，正是他對如同上古原始時代的那種人們自食其力、友好相處、沒有種種現(xiàn)實中的紛擾與貧困的“怡然有余樂”社會的憧憬。就是他的隱居與飲酒，放在當時的時代背景下加以分析，也含有對當時黑暗統(tǒng)治表示一定程度的不滿和反抗的意義在內(nèi)。
陶淵明，一名偉大的田園詩人，淡泊名利，實在是值得我們學習。
曹沖稱象的小學讀書心得篇三
我看了一篇文章，名字叫《曹沖稱象》。故事講的是曹操的兒子曹沖在六歲的時候，孫權送給曹操一頭大象，曹操非常高興，帶著曹沖和官員們一起去看大象。只見大象又高又大，身材像堵墻，耳朵像把大扇子，四條腿像四跟大柱子，曹操一邊看一邊說：“這大象那么大，一定不輕，你們誰有辦法能知道大象有多重，我賞一百兩銀子”。官員們一聽，都切切私語并偷著樂，開始紛紛議論，他們有的低頭思索，有的抬頭望天默默想……總之，所有官員想出的辦法沒一個可行的。曹操搖操，就在大家都沒招的時候，六歲的曹沖突然站了出來，說：“我有辦法，先把大象趕到船上去，再看看船沉到多少，沿水面刻一條記號線，刻好后再把大象趕上岸，這時，再將大量的石頭放到船里，等船下沉到刻線的地方，同時稱出船里石頭的重量，石頭的重量稱出后不就知道大象的重量了嗎”。曹操和官員們聽后，都連忙點頭，認為這個辦法不錯，都夸曹沖是個聰明機靈的孩子。于是，人們把大象趕到船上，按照曹沖的方法去做了，不一會兒，就稱出了大象的重量。大家都說，這辦法聽起來簡單，要不是曹沖做給大家看，大人們還真想不出來呢。
這個故事告訴我們，我們平時不但要多讀書，還要細心觀察，多動腦筋。這樣就有更多的辦法用來解決生活中遇到的困難和學習中的問題了。
曹沖稱象的小學讀書心得篇四
本著“讀書成才”、“讀書育人”的理念，引領廣大學生從書中獲取知識，汲取營養(yǎng)，養(yǎng)成良好的`閱讀習慣，營造濃郁的讀書氛圍。少先隊決定在三、四、五、六年級進行讀書筆記評比活動，具體方案如下：
1、評選的讀書筆記內(nèi)容不限，形式不限，采取開放的模式，各班老師可以給予適當?shù)闹笇А?BR> 2、評選以年級為單位，由學校進行抽查，投到的學生必須在指定時間上交讀書筆記，由評審小組成員對每本讀書筆記進行評價。
3、評審小組成員須在收上讀書筆記的當周對讀書筆記進行評價，評比結(jié)果于下周公布。
以年級為單位，6個班的評出一等獎2名，二等獎4名，三等獎6名，優(yōu)秀獎8名。
曹沖稱象的小學讀書心得篇五
這些書籍讓我們學到了很多深刻的道理，也懂得一些好的知識和成語，包括那些好詞好句、優(yōu)美的圖片，都讓我們看的全身貫注，根本無法忘記。
小時候，我經(jīng)常會讀一些《兒童漫畫》、《睡前故事》等一些非常幼稚的漫畫。讓我現(xiàn)在感覺小時候看的書不利于現(xiàn)在的學習，應該多讀寓言故事之類有道理的書。
現(xiàn)在，我會做到去哪里也能拿一本書。到休息的時候，我會把它拿出來看。我會經(jīng)?？匆恍段饔斡洝?、《紅樓夢》、《魯濱遜漂流記》等一些國家經(jīng)典書籍。我對現(xiàn)在讀的書非常滿意吧，因為從現(xiàn)在的書里，我能悟出許多原來不知道的道理，收集一些好詞好句及成語。
我覺得讀書就是在玩耍，讀書時就是把自己全部投入到書中，讓自己就像一只展翅翱翔的老鷹在空中自由自在地偵探，仔細看有沒有食物、獵物等可以吃的東西。
我為什么喜歡讀書？因為讀書能讓我們學會許多很深刻的道理，積累一些好的詞句、成語，可以用在生活中及寫作中。所以我喜歡讀書的原因是，可以幫助生活、學習。
我感覺書就是人類的老師，無論是嬰兒、兒童，還是老年人，都有他們這些年齡應該看的書，書教會了我們認字，告訴我們許多不知道的事情，比如：“燈是誰發(fā)明的？我國的四大發(fā)明是什么等等……”
我建議大家多讀一些有知識的書籍，尋找好的成語，日積月累，從少到多，一定能收集一車的成語。
曹沖稱象的小學讀書心得篇六
星期六，我一做完作業(yè)就拿起《大象巴巴》這本書看了起來，我覺得這本書真精彩，最讓我覺得精彩的是老婦人到大象王國來了，因為老婦人有功勞，所以巴巴國王送給了老婦人十一只美麗的金絲雀和一只小猴子。
我覺得巴巴真是一只聰明、勇敢、善良的小象啊!因為它為大象王國做了很多的事情，還用自己的.勇敢和機智闖過了一個又一個難關。
我要學習巴巴的聰明、勇敢和善良，也要像它一樣熱愛學習，這樣長大以后才能成為一個有用的人。
曹沖稱象的小學讀書心得篇七
學習使人進步。在閑暇時看書、廣泛閱讀書籍已經(jīng)成為都市人的一大休閑方式，自己也不例外。但大多是看報刊雜志、教育專著、養(yǎng)生保健之類書籍，卻很少看音樂教育理論書籍。一個偶然的機會同學向我推薦了《體驗音樂》這本書籍。
《體驗音樂》由美國音樂教育家格雷珍.希爾尼穆斯.比爾編著的美國音樂教育理念與教學案例的教育專著。讀過之后充分感受到這是一本對音樂教師非常實用的書。書中的音樂知識理論、音樂教學案例及所介紹的的音樂教學技能技巧，不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識。
《體驗音樂》一書中提到“應該讓學生像成年人一樣直接進入音樂體驗，進行音樂思考，由此將他們引入音樂的主題?！倍度罩屏x務教育音樂課程標準》也明確指出：音樂教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過提供給學生感受音樂、表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂的機會，使學生獲得音樂審美的.體驗和享受成功的愉悅。音樂教學中，只有學生積極感受和鑒賞音樂，培養(yǎng)學生感受、體驗音樂的能力，才能使學生獲得對音樂本質(zhì)的理解與感悟，進而陶冶情操，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，引導學生正確地感受音樂是進行音樂聯(lián)想與想象的基礎。
在《體驗音樂》書中，作者對小學各年級學生的音樂學習均給予了明確的指導，律動、歌唱、樂器演奏，尤其指出重點是教會學生學習聽音樂。在教學實踐中，每當讓學生跟著音樂課前律動時，學生普遍出現(xiàn)脫離音樂而無規(guī)律的“亂動”。對于學生體驗音樂的方式而言，確實重點就是要強化良好習慣的培養(yǎng)，即應培養(yǎng)學生良好的“聽音樂”的習慣。在教學實踐中，我通過讓學生“帶著問題聽”，“想著聽”，“動著聽”等多元化的“聽”的形式，使學生變“強迫地聽”為“喜歡地聽”，由“聽而不聞”為“聽而有感”;此外用肢體語言感受，通過舞蹈動作幫助理解音樂，創(chuàng)設具有感染力的情境等，都能幫助學生更好地感受音樂，學習起來興趣盎然。
感謝格雷珍.希爾尼穆斯.比爾，感謝《體驗音樂》，讓我受益匪淺!
曹沖稱象的小學讀書心得篇八
感悟：虞彩琴老師步入中年時對自己的`事業(yè)和心靈產(chǎn)生一連串的疑問和困惑："我拿什么拯救你?"后來她終于悟出，走出一條屬于自己的道路，那就是"閱讀"。的確，從她的文章中我也真切地感受到閱讀的力量是巨大無比的，她不但可以豐富、淡定教師的人生，更可引導學生，使得他們更博學，更睿智。
曹沖稱象的小學讀書心得篇九
管理好一所學校不容易。作為管理者的校長時常感到了本領恐慌。所以，以讀書充實自己、提升自己是校長的必修之路。
校長是從事管理工作的。校長讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實在是太多了。從管理哲學到管理技術，各種各樣的管理書籍林林種種。校長可以盡其可能博覽，但是無法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術，也不一定是西方社會先進的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學角度看來，其實是蘊藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長，作為廣義上的文化管理者的校長，不應該忽視，并且需要潛下心來讀一讀這些思想。
作為中國人，作為中國學校的校長，個人感覺到有這樣三本書一定要看看的。
第一本要看的是《大學》。從管理的角度看《大學》其實就是四個字“修己安人”。“修己”是根本。“安人”是目的。管理的最高境界是達到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學校管理到合情合理的程度一定會使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長是“安人”的必由之路。如何營造一個推動師生共同進步的合理的學校環(huán)境是學校管理的大道。
常說的“一個好校長就是一所好學?！边@句話凸現(xiàn)的是校長的引領作用。校長要能夠起到引領作用惟有從修治自己做起。《大學》給出了校長修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。不要把“治國、平天下”看作是國家領導人才能做的事?！爸螄⑵教煜隆睂嵸|(zhì)上講的是通過“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本！當校長，就得修行一輩子！
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無過無不及”的恰到好處。傳說中的舜能行中庸之道。他好察、好問、隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠”！光是這個“誠”字就夠校長琢磨一生了。
《中庸》給予校長于管理行為上以重要啟示?！吨杏埂纷畲蟮呢暙I在于告訴校長管理是不能走極端路線的。學校管理過程中難免會遇到各種各樣的問題、矛盾、困難，校長要有足夠的膽識、氣度兼顧各個方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點?！吨杏埂访靼谉o誤地告訴我們管理的方法，即“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。這是校長管理行為的藝術。正所謂“自明而誠”！
讀《孫子兵法》可以識人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當中。作為校長要識水性要懂人性。這是管理智慧！需要校長虔誠終身、學習終身！
總之，讀《大學》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長若能讀通這三本書，必定受用無窮！
自知才疏學淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點。
曹沖稱象的小學讀書心得篇十
課后我一直在思索，到底問題出在哪里？幾天后的一個中午，一份音樂雜志上的一段話使我茅塞頓開：雙線交織，缺一不可。雙線，是指以各種音樂實踐活動為“顯性”的“明線”和以音樂知識與技能為“隱性”的“暗線”。如果課堂教學缺少明線，則容易扼殺學生走進音樂的情趣；如果音樂課堂缺少暗線，整堂課則看似“花棉襖”，其實“一團草”。所以，音樂課堂教學應該牢牢把握“雙線交織”的原則，從而逐步達到“音樂審美”和“雙基”的雙向目標。
根據(jù)小學五年級的認知情況和教材分析可以得出，本課的“顯性”目標是愛的教育，“雙基”目標是幾個休止符處的處理。教師在確立教學目標的同時，應該創(chuàng)設形象生動的、適合五年級學生特點的音樂實踐活動，作為教學活動的“明線”（這一點是做到位了）正因為過分關注于這“顯性”目標，忽視了隱性目標的設計到位，如可安排隨音樂節(jié)拍傳遞愛心、四分休止符的節(jié)奏游戲、聽辨帶有休止符的旋律、分組討論、創(chuàng)編、歌表演等等。學生在參與活動的過程中，教師務必注意每項活動都要緊緊圍繞所確立的“暗線”——休止符的`韻律感覺而進行。否則，就導致“盲目的、散亂的活躍”，價值和成效過低而失去音樂課的意義。所以我認為音樂課必須要突出音樂的特點，凸顯音樂性?！叭f變不離其宗”，只有緊緊抓住音樂本位，以音樂為載體，以豐富的音樂藝術內(nèi)容，絢麗多彩的音樂表現(xiàn)形式為學生體驗，探究，學習的主要目標，主要內(nèi)容和主要過程。緊緊圍繞音樂特性，展開音樂實踐活動，才能讓學生零距離感受音樂藝術的無窮魅力。讓學生真正成為學習音樂的主人，讓音樂課真正煥發(fā)出”音樂性”這一生命的活力。
曹沖稱象的小學讀書心得篇十一
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真就是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃就是一種缺憾?？鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風采的教育思想，此時就是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的`教育思想體系。此時這就是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，此時對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，此時讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學習的。此時我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這就是保證我們的教育，個性就是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
曹沖稱象的小學讀書心得篇十二
曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍印！碧鎼?，即施行焉。
【譯文】。
曹沖長到五六歲的時候，知識和判斷能力所達到的程度，可以比得上成人(如一個成年人)。有一次，孫權送來了一頭巨象，太祖想知道這象的重量，詢問屬下，都不能說出稱象的辦法。曹沖說：“把象放到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再讓船裝載其他東西(當水面也達到記號的時候)，稱一下這些東西，那么比較下(東西的總質(zhì)量差不多等于大象的質(zhì)量)就能知道了?！碧媛犃撕芨吲d，馬上照這個辦法作了。
【典故】。
有一次，吳國孫權送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領文武百官和小兒子曹沖，一同去看。
曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大，光說腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。
曹操對大家說：“這只大象真是大，可是到底有多重呢?你們哪個有辦法稱它一稱?”嘿!這么大個家伙，可怎么稱呢!大臣們紛紛議論開了。
一個說：“只有造一桿頂大頂大的秤來稱?！?BR> 另一個說：“這可要造多大的`一桿秤呀!再說，大象是活的，也沒辦法稱呀!我看只有把它宰了，切成塊兒稱?！?BR> 他的話剛說完，所有的人都哈哈大笑起來。大家說：“你這個辦法呀，真叫笨極啦!為了稱稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎?”
大臣們想了許多辦法，一個個都行不通。真叫人為難了。
這時，從人群里走出一個小孩，對曹操說：“爸爸，我有個法兒，可以稱大象?！?BR> 曹操一看，正是他最心愛的兒子曹沖，就笑著說：“你小小年紀，有什么法子?你倒說說，看有沒有道理?！?BR> 曹沖把辦法說了。曹操一聽連連叫好，吩咐左右立刻準備稱象，然后對大臣們說：“走!咱們到河邊看稱象去!”
眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩(wěn)定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：“好辦法!好辦法!”現(xiàn)在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。
曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說：“你們還不如我的這個小兒子聰明呢!”
曹沖稱象的小學讀書心得篇十三
讀書心得小學要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書心得小學樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得小學精選3篇】，供你選擇借鑒。
管理好一所學校不容易。作為管理者的校長時常感到了本領恐慌。所以，以讀書充實自己、提升自己是校長的必修之路。
校長是從事管理工作的。校長讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實在是太多了。從管理哲學到管理技術，各種各樣的管理書籍林林種.種。校長可以盡其可能博覽，但是無法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術，也不一定是西方社會先進的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學角度看來，其實是蘊藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長，作為廣義上的文化管理者的校長，不應該忽視，并且需要潛下心來讀一讀這些思想。
作為中國人，作為中國學校的校長，個人感覺到有這樣三本書一定要看看的。
第一本要看的是《大學》。從管理的角度看《大學》其實就是四個字“修己安人”?！靶藜骸笔歉??！鞍踩恕笔悄康?。管理的最高境界是達到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學校管理到合情合理的程度一定會使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長是“安人”的必由之路。如何營造一個推動師生共同進步的合理的學校環(huán)境是學校管理的大道。
常說的“一個好校長就是一所好學校”這句話凸現(xiàn)的是校長的引領作用。校長要能夠起到引領作用惟有從修治自己做起?！洞髮W》給出了校長修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。不要把“治國、平天下”看作是國家領導人才能做的事。“治國、平天下”實質(zhì)上講的是通過“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本!當校長，就得修行一輩子!
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無過無不及”的恰到好處。傳說中的舜能行中庸之道。他好察、好問、隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠”!光是這個“誠”字就夠校長琢磨一生了。
《中庸》給予校長于管理行為上以重要啟示。《中庸》最大的貢獻在于告訴校長管理是不能走極端路線的。學校管理過程中難免會遇到各種各樣的問題、矛盾、困難，校長要有足夠的膽識、氣度兼顧各個方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點?！吨杏埂访靼谉o誤地告訴我們管理的方法，即“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。這是校長管理行為的藝術。正所謂“自明而誠”!
讀《孫子兵法》可以識人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當中。作為校長要識水性要懂人性。這是管理智慧!需要校長虔誠終身、學習終身!
總之，讀《大學》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長若能讀通這三本書，必定受用無窮!
自知才疏學淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點。
二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵嵏腋５氖莿?chuàng)作藝術。在藝術創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質(zhì)量?！?BR> 一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。
而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向?qū)W習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學以致用，學用結(jié)合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現(xiàn)實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。
那么我們又是怎樣服務于學生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態(tài)度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態(tài)，學生就會心存感激。當學生學會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候?qū)W生有沒有決定權呢?那么學生何來主人之言。那么教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
這是一本寫給校長的書籍，里邊有很多新的觀點，比如說：教育思想是學校發(fā)展的靈魂、教育就是服務等等，我看完之后受益匪淺。他們獨特的個性特點、辦學思想和辦學特色等等很多東西我們都可以借鑒，用到自己的實際課堂教學或是班級管理當中。讀完了這本書，自己好像也一一去這些名校參觀學習了一番，感覺真是棒極了!
通過學習，我還發(fā)現(xiàn)這些名校長有一個共同的特點：那就是極愛閱讀。有一位校長甚至提出：教師唯有閱讀才能拯救自己!如果一個老師不會閱讀，不愛閱讀，那么他就沒有辦法做到自我教育，終身學習!我自己想想深有同感，只有愛閱讀的人，才會善于思考，他的思想才有深度，也才會覺得自己的心靈始終是充實的。只有不斷的學習，智慧的靈光才不會枯竭。
原來自己不經(jīng)常閱讀的時候并沒有發(fā)現(xiàn)書本有這么大的魅力，只是覺得一天一天時間過得很快，但是又覺得自己好像什么都沒有做，心里很空虛!而當自己手捧著書本，與書中的人物進行對話的時候，才發(fā)現(xiàn)原來讀書真的是一件很幸福很快樂的事情，而這，是不喜歡讀書的人永遠所不能體會的!
曹沖稱象的小學讀書心得篇十四
曹操讀書寫出了“讀書三到，為人有道”的名言，正所謂書籍是人類進步的階梯。在歷史上，曹沖是一個千古留名的英雄人物。雖然他只活到十三歲，但是他的聰明才智和良好的品德表現(xiàn)出了良好的教育效果。本文將分五個段落，探討曹沖讀書的心得體會。
首先，曹沖的讀書心得是積極進取。在歷史上，曹沖是一個卓越的天才兒童。他在讀書方面展現(xiàn)出非凡的天賦和才華，他熟讀經(jīng)典，擁有廣博的知識。曹沖讀書非?？炭?，沒有松懈的態(tài)度。每天都能夠準時到達學校，認真聽課，做好筆記。即使在家中，他也努力自學，爭取擴展自己的知識面。因此，曹沖在讀書方面取得了很大的進步。對于他來說，讀書就像是攀登山峰的過程，只有經(jīng)過艱苦的努力，才能到達頂峰。
其次，曹沖的讀書心得是善于思考。讀書不僅僅是照本宣科，而是需要思考和分析。曹沖在讀書的過程中，經(jīng)常思考他所讀到的知識，并試著與現(xiàn)實生活相結(jié)合。例如，他讀到了《涉江采芙蓉》這篇詩，他立刻想到了這首詩中所表達的浪漫美好的意境。他認為，生活就像大江，人們需要勇敢地去涉過去。而他追求的美好生活就如同這首詩中的美麗芙蓉。他將這樣的思考轉(zhuǎn)化為自己日常生活的動力，激勵自己勇敢地去追求自己的目標。
第三，曹沖的讀書心得是善于總結(jié)。讀書不僅僅是獲取知識，還需要將所學的東西加以整理和總結(jié)。曹沖在讀書的過程中，總結(jié)了很多有用的知識和技巧，并寫下了自己的讀書心得。他認為，只有不斷地總結(jié)和反思，才能不斷提高自己的知識水平和思維能力。他通過寫讀書筆記和讀書感悟來總結(jié)自己的學習經(jīng)驗，從而進一步激勵自己更加努力地學習。
第四，曹沖的讀書心得是注重實踐。曹沖認為，讀書不僅僅是為了增加知識，更重要的是應用所學的知識。在他的日常生活中，他經(jīng)常運用書中的智慧去解決問題和面對挑戰(zhàn)。例如，他讀過一本關于農(nóng)業(yè)的書籍，他利用其中的知識，提出了一種新的耕作技術，幫助家人改進了農(nóng)田的管理。通過這樣的實踐，他不僅將知識轉(zhuǎn)化為能力，更鍛煉了自己的智慧和創(chuàng)新能力。
最后，曹沖的讀書心得是對自己的要求高。曹沖對自己的要求非常嚴格。他不僅要求自己有良好的學習成績，而且要求自己具備良好的道德品德。他認為，只有通過讀書能夠提升自己的素養(yǎng)，才能更好地為國家和社會做出貢獻。他不滿足于自己的現(xiàn)狀，不斷地追求更高的目標。因此，他一直保持著良好的學習態(tài)度和積極的心態(tài)，為自己的成長鋪就了堅實的基礎。
總之，曹沖讀書的心得體會是積極進取，善于思考，善于總結(jié)，注重實踐和要求高。這些品質(zhì)成就了曹沖卓越的成就和成為一位受人尊敬的英雄人物。我們應該向曹沖學習，不斷地讀書和思考，并將所學應用于實際生活中，不斷完善自己，為社會和國家做出積極貢獻。
曹沖稱象的小學讀書心得篇十五
曹沖稱象講的是一個小孩子稱大象的故事。這小孩子名叫曹沖。曹沖的父親是個大官，外國人送給他一頭大象，他很想知道大象有多重，大臣們都紛紛議論開了，誰也想不出稱大象的辦法。這時，從人群里走出一個小孩，說：“我有個法兒，可以稱大象。”
曹操一看，正是他的小兒子曹沖，就笑著說：“你有什么法子?趕快說出來讓大家聽聽?！?BR> 曹沖說：“等一會兒你就知道了。”眾大臣跟隨曹充來到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩(wěn)定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：“好辦法!好辦法!”現(xiàn)在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。
曹操看了非常高興。他瞇起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說：“你們還不如我的這個小兒子聰明呢!”
曹沖那時只有五六歲，知識和判斷能力意識所達到的程度，可以比得上成人。
曹沖稱象的小學讀書心得篇一
而水紅色襯衣的狼狽、羞辱、窘迫被描畫的也是那樣的`淋漓盡至。
我終于明白了人們?yōu)槭裁磿矚g你的作品，也許是他們包括我，在你的文字中看到了曾經(jīng)擁有的但現(xiàn)在好像失去的——人類最美好的品質(zhì)——“善良”。
較而言之，我看到了自己的渺小……看到路邊在寒風中瑟瑟發(fā)抖的乞丐，我不會再像以前那樣伸出援助之手，希望他們也能夠個溫暖的冬天，哪怕是幾毛錢;頂多只是側(cè)目心存善念的想想世界上還有這么多的可憐人。
最基本的榮辱觀在我的心中已經(jīng)隨著步入社會時間的增加而慢慢變質(zhì)，錯不是社會，錯還在自己，沒有及時地去給心靈以洗刷和凈化。
對不起，我誤會你了……。
曹沖稱象的小學讀書心得篇二
陶淵明的詩，豁達開朗，達觀自在，令人佩服，我也讀過陶淵明的詩，對他的詩實為贊嘆不已。
陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。
陶淵明的詩文，重在抒情和言志。他的語言，看似質(zhì)樸，實則奇麗。在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居》五首，是田園詩的精品或極品。其中《少無適俗韻》，編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾；詩的寫景，豁人耳目。讀過后叫人終生難忘。什么時候讀，都是一種美的享受。
作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細研讀過陶詩和了解詩人生平的人，都知道陶淵明是個外表恬淡靜穆，而內(nèi)心熱情濟世的無神論者。他少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個時期以后，現(xiàn)實使他感到失望，他不愿與當政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。
這時他又受到老莊哲學的影響。因為他有過以往文人多不曾有過的田園生活，并且親自參加了勞動，與勞動人民有了接觸，思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發(fā)，因而在崇尚駢儷陳舊文風的晉代，能創(chuàng)造出有獨物風格的田園詩的新形式，在中國詩歌發(fā)展史上作出了很大的貢獻。他從少年時的“猛志逸四?！?，到老年時的“猛志固常在”，始終對世事沒有淡忘。他傳世的名篇《桃花源記》，正是他對如同上古原始時代的那種人們自食其力、友好相處、沒有種種現(xiàn)實中的紛擾與貧困的“怡然有余樂”社會的憧憬。就是他的隱居與飲酒，放在當時的時代背景下加以分析，也含有對當時黑暗統(tǒng)治表示一定程度的不滿和反抗的意義在內(nèi)。
陶淵明，一名偉大的田園詩人，淡泊名利，實在是值得我們學習。
曹沖稱象的小學讀書心得篇三
我看了一篇文章，名字叫《曹沖稱象》。故事講的是曹操的兒子曹沖在六歲的時候，孫權送給曹操一頭大象，曹操非常高興，帶著曹沖和官員們一起去看大象。只見大象又高又大，身材像堵墻，耳朵像把大扇子，四條腿像四跟大柱子，曹操一邊看一邊說：“這大象那么大，一定不輕，你們誰有辦法能知道大象有多重，我賞一百兩銀子”。官員們一聽，都切切私語并偷著樂，開始紛紛議論，他們有的低頭思索，有的抬頭望天默默想……總之，所有官員想出的辦法沒一個可行的。曹操搖操，就在大家都沒招的時候，六歲的曹沖突然站了出來，說：“我有辦法，先把大象趕到船上去，再看看船沉到多少，沿水面刻一條記號線，刻好后再把大象趕上岸，這時，再將大量的石頭放到船里，等船下沉到刻線的地方，同時稱出船里石頭的重量，石頭的重量稱出后不就知道大象的重量了嗎”。曹操和官員們聽后，都連忙點頭，認為這個辦法不錯，都夸曹沖是個聰明機靈的孩子。于是，人們把大象趕到船上，按照曹沖的方法去做了，不一會兒，就稱出了大象的重量。大家都說，這辦法聽起來簡單，要不是曹沖做給大家看，大人們還真想不出來呢。
這個故事告訴我們，我們平時不但要多讀書，還要細心觀察，多動腦筋。這樣就有更多的辦法用來解決生活中遇到的困難和學習中的問題了。
曹沖稱象的小學讀書心得篇四
本著“讀書成才”、“讀書育人”的理念，引領廣大學生從書中獲取知識，汲取營養(yǎng)，養(yǎng)成良好的`閱讀習慣，營造濃郁的讀書氛圍。少先隊決定在三、四、五、六年級進行讀書筆記評比活動，具體方案如下：
1、評選的讀書筆記內(nèi)容不限，形式不限，采取開放的模式，各班老師可以給予適當?shù)闹笇А?BR> 2、評選以年級為單位，由學校進行抽查，投到的學生必須在指定時間上交讀書筆記，由評審小組成員對每本讀書筆記進行評價。
3、評審小組成員須在收上讀書筆記的當周對讀書筆記進行評價，評比結(jié)果于下周公布。
以年級為單位，6個班的評出一等獎2名，二等獎4名，三等獎6名，優(yōu)秀獎8名。
曹沖稱象的小學讀書心得篇五
這些書籍讓我們學到了很多深刻的道理，也懂得一些好的知識和成語，包括那些好詞好句、優(yōu)美的圖片，都讓我們看的全身貫注，根本無法忘記。
小時候，我經(jīng)常會讀一些《兒童漫畫》、《睡前故事》等一些非常幼稚的漫畫。讓我現(xiàn)在感覺小時候看的書不利于現(xiàn)在的學習，應該多讀寓言故事之類有道理的書。
現(xiàn)在，我會做到去哪里也能拿一本書。到休息的時候，我會把它拿出來看。我會經(jīng)?？匆恍段饔斡洝?、《紅樓夢》、《魯濱遜漂流記》等一些國家經(jīng)典書籍。我對現(xiàn)在讀的書非常滿意吧，因為從現(xiàn)在的書里，我能悟出許多原來不知道的道理，收集一些好詞好句及成語。
我覺得讀書就是在玩耍，讀書時就是把自己全部投入到書中，讓自己就像一只展翅翱翔的老鷹在空中自由自在地偵探，仔細看有沒有食物、獵物等可以吃的東西。
我為什么喜歡讀書？因為讀書能讓我們學會許多很深刻的道理，積累一些好的詞句、成語，可以用在生活中及寫作中。所以我喜歡讀書的原因是，可以幫助生活、學習。
我感覺書就是人類的老師，無論是嬰兒、兒童，還是老年人，都有他們這些年齡應該看的書，書教會了我們認字，告訴我們許多不知道的事情，比如：“燈是誰發(fā)明的？我國的四大發(fā)明是什么等等……”
我建議大家多讀一些有知識的書籍，尋找好的成語，日積月累，從少到多，一定能收集一車的成語。
曹沖稱象的小學讀書心得篇六
星期六，我一做完作業(yè)就拿起《大象巴巴》這本書看了起來，我覺得這本書真精彩，最讓我覺得精彩的是老婦人到大象王國來了，因為老婦人有功勞，所以巴巴國王送給了老婦人十一只美麗的金絲雀和一只小猴子。
我覺得巴巴真是一只聰明、勇敢、善良的小象啊!因為它為大象王國做了很多的事情，還用自己的.勇敢和機智闖過了一個又一個難關。
我要學習巴巴的聰明、勇敢和善良，也要像它一樣熱愛學習，這樣長大以后才能成為一個有用的人。
曹沖稱象的小學讀書心得篇七
學習使人進步。在閑暇時看書、廣泛閱讀書籍已經(jīng)成為都市人的一大休閑方式，自己也不例外。但大多是看報刊雜志、教育專著、養(yǎng)生保健之類書籍，卻很少看音樂教育理論書籍。一個偶然的機會同學向我推薦了《體驗音樂》這本書籍。
《體驗音樂》由美國音樂教育家格雷珍.希爾尼穆斯.比爾編著的美國音樂教育理念與教學案例的教育專著。讀過之后充分感受到這是一本對音樂教師非常實用的書。書中的音樂知識理論、音樂教學案例及所介紹的的音樂教學技能技巧，不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識。
《體驗音樂》一書中提到“應該讓學生像成年人一樣直接進入音樂體驗，進行音樂思考，由此將他們引入音樂的主題?！倍度罩屏x務教育音樂課程標準》也明確指出：音樂教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過提供給學生感受音樂、表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂的機會，使學生獲得音樂審美的.體驗和享受成功的愉悅。音樂教學中，只有學生積極感受和鑒賞音樂，培養(yǎng)學生感受、體驗音樂的能力，才能使學生獲得對音樂本質(zhì)的理解與感悟，進而陶冶情操，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，引導學生正確地感受音樂是進行音樂聯(lián)想與想象的基礎。
在《體驗音樂》書中，作者對小學各年級學生的音樂學習均給予了明確的指導，律動、歌唱、樂器演奏，尤其指出重點是教會學生學習聽音樂。在教學實踐中，每當讓學生跟著音樂課前律動時，學生普遍出現(xiàn)脫離音樂而無規(guī)律的“亂動”。對于學生體驗音樂的方式而言，確實重點就是要強化良好習慣的培養(yǎng)，即應培養(yǎng)學生良好的“聽音樂”的習慣。在教學實踐中，我通過讓學生“帶著問題聽”，“想著聽”，“動著聽”等多元化的“聽”的形式，使學生變“強迫地聽”為“喜歡地聽”，由“聽而不聞”為“聽而有感”;此外用肢體語言感受，通過舞蹈動作幫助理解音樂，創(chuàng)設具有感染力的情境等，都能幫助學生更好地感受音樂，學習起來興趣盎然。
感謝格雷珍.希爾尼穆斯.比爾，感謝《體驗音樂》，讓我受益匪淺!
曹沖稱象的小學讀書心得篇八
感悟：虞彩琴老師步入中年時對自己的`事業(yè)和心靈產(chǎn)生一連串的疑問和困惑："我拿什么拯救你?"后來她終于悟出，走出一條屬于自己的道路，那就是"閱讀"。的確，從她的文章中我也真切地感受到閱讀的力量是巨大無比的，她不但可以豐富、淡定教師的人生，更可引導學生，使得他們更博學，更睿智。
曹沖稱象的小學讀書心得篇九
管理好一所學校不容易。作為管理者的校長時常感到了本領恐慌。所以，以讀書充實自己、提升自己是校長的必修之路。
校長是從事管理工作的。校長讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實在是太多了。從管理哲學到管理技術，各種各樣的管理書籍林林種種。校長可以盡其可能博覽，但是無法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術，也不一定是西方社會先進的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學角度看來，其實是蘊藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長，作為廣義上的文化管理者的校長，不應該忽視，并且需要潛下心來讀一讀這些思想。
作為中國人，作為中國學校的校長，個人感覺到有這樣三本書一定要看看的。
第一本要看的是《大學》。從管理的角度看《大學》其實就是四個字“修己安人”。“修己”是根本。“安人”是目的。管理的最高境界是達到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學校管理到合情合理的程度一定會使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長是“安人”的必由之路。如何營造一個推動師生共同進步的合理的學校環(huán)境是學校管理的大道。
常說的“一個好校長就是一所好學?！边@句話凸現(xiàn)的是校長的引領作用。校長要能夠起到引領作用惟有從修治自己做起。《大學》給出了校長修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。不要把“治國、平天下”看作是國家領導人才能做的事?！爸螄⑵教煜隆睂嵸|(zhì)上講的是通過“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本！當校長，就得修行一輩子！
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無過無不及”的恰到好處。傳說中的舜能行中庸之道。他好察、好問、隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠”！光是這個“誠”字就夠校長琢磨一生了。
《中庸》給予校長于管理行為上以重要啟示?！吨杏埂纷畲蟮呢暙I在于告訴校長管理是不能走極端路線的。學校管理過程中難免會遇到各種各樣的問題、矛盾、困難，校長要有足夠的膽識、氣度兼顧各個方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點?！吨杏埂访靼谉o誤地告訴我們管理的方法，即“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。這是校長管理行為的藝術。正所謂“自明而誠”！
讀《孫子兵法》可以識人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當中。作為校長要識水性要懂人性。這是管理智慧！需要校長虔誠終身、學習終身！
總之，讀《大學》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長若能讀通這三本書，必定受用無窮！
自知才疏學淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點。
曹沖稱象的小學讀書心得篇十
課后我一直在思索，到底問題出在哪里？幾天后的一個中午，一份音樂雜志上的一段話使我茅塞頓開：雙線交織，缺一不可。雙線，是指以各種音樂實踐活動為“顯性”的“明線”和以音樂知識與技能為“隱性”的“暗線”。如果課堂教學缺少明線，則容易扼殺學生走進音樂的情趣；如果音樂課堂缺少暗線，整堂課則看似“花棉襖”，其實“一團草”。所以，音樂課堂教學應該牢牢把握“雙線交織”的原則，從而逐步達到“音樂審美”和“雙基”的雙向目標。
根據(jù)小學五年級的認知情況和教材分析可以得出，本課的“顯性”目標是愛的教育，“雙基”目標是幾個休止符處的處理。教師在確立教學目標的同時，應該創(chuàng)設形象生動的、適合五年級學生特點的音樂實踐活動，作為教學活動的“明線”（這一點是做到位了）正因為過分關注于這“顯性”目標，忽視了隱性目標的設計到位，如可安排隨音樂節(jié)拍傳遞愛心、四分休止符的節(jié)奏游戲、聽辨帶有休止符的旋律、分組討論、創(chuàng)編、歌表演等等。學生在參與活動的過程中，教師務必注意每項活動都要緊緊圍繞所確立的“暗線”——休止符的`韻律感覺而進行。否則，就導致“盲目的、散亂的活躍”，價值和成效過低而失去音樂課的意義。所以我認為音樂課必須要突出音樂的特點，凸顯音樂性?！叭f變不離其宗”，只有緊緊抓住音樂本位，以音樂為載體，以豐富的音樂藝術內(nèi)容，絢麗多彩的音樂表現(xiàn)形式為學生體驗，探究，學習的主要目標，主要內(nèi)容和主要過程。緊緊圍繞音樂特性，展開音樂實踐活動，才能讓學生零距離感受音樂藝術的無窮魅力。讓學生真正成為學習音樂的主人，讓音樂課真正煥發(fā)出”音樂性”這一生命的活力。
曹沖稱象的小學讀書心得篇十一
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真就是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃就是一種缺憾?？鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風采的教育思想，此時就是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態(tài)度到教學方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的`教育思想體系。此時這就是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，此時對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發(fā)學生的學習興趣，運用啟發(fā)式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，此時讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學習的。此時我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這就是保證我們的教育，個性就是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
曹沖稱象的小學讀書心得篇十二
曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍印！碧鎼?，即施行焉。
【譯文】。
曹沖長到五六歲的時候，知識和判斷能力所達到的程度，可以比得上成人(如一個成年人)。有一次，孫權送來了一頭巨象，太祖想知道這象的重量，詢問屬下，都不能說出稱象的辦法。曹沖說：“把象放到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再讓船裝載其他東西(當水面也達到記號的時候)，稱一下這些東西，那么比較下(東西的總質(zhì)量差不多等于大象的質(zhì)量)就能知道了?！碧媛犃撕芨吲d，馬上照這個辦法作了。
【典故】。
有一次，吳國孫權送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領文武百官和小兒子曹沖，一同去看。
曹操的人都沒有見過大象。這大象又高又大，光說腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。
曹操對大家說：“這只大象真是大，可是到底有多重呢?你們哪個有辦法稱它一稱?”嘿!這么大個家伙，可怎么稱呢!大臣們紛紛議論開了。
一個說：“只有造一桿頂大頂大的秤來稱?！?BR> 另一個說：“這可要造多大的`一桿秤呀!再說，大象是活的，也沒辦法稱呀!我看只有把它宰了，切成塊兒稱?！?BR> 他的話剛說完，所有的人都哈哈大笑起來。大家說：“你這個辦法呀，真叫笨極啦!為了稱稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎?”
大臣們想了許多辦法，一個個都行不通。真叫人為難了。
這時，從人群里走出一個小孩，對曹操說：“爸爸，我有個法兒，可以稱大象?！?BR> 曹操一看，正是他最心愛的兒子曹沖，就笑著說：“你小小年紀，有什么法子?你倒說說，看有沒有道理?！?BR> 曹沖把辦法說了。曹操一聽連連叫好，吩咐左右立刻準備稱象，然后對大臣們說：“走!咱們到河邊看稱象去!”
眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩(wěn)定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：“好辦法!好辦法!”現(xiàn)在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。
曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說：“你們還不如我的這個小兒子聰明呢!”
曹沖稱象的小學讀書心得篇十三
讀書心得小學要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書心得小學樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得小學精選3篇】，供你選擇借鑒。
管理好一所學校不容易。作為管理者的校長時常感到了本領恐慌。所以，以讀書充實自己、提升自己是校長的必修之路。
校長是從事管理工作的。校長讀書肯定避不開管理類的書目。管理類的書實在是太多了。從管理哲學到管理技術，各種各樣的管理書籍林林種.種。校長可以盡其可能博覽，但是無法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術，也不一定是西方社會先進的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學角度看來，其實是蘊藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長，作為廣義上的文化管理者的校長，不應該忽視，并且需要潛下心來讀一讀這些思想。
作為中國人，作為中國學校的校長，個人感覺到有這樣三本書一定要看看的。
第一本要看的是《大學》。從管理的角度看《大學》其實就是四個字“修己安人”?！靶藜骸笔歉??！鞍踩恕笔悄康?。管理的最高境界是達到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學校管理到合情合理的程度一定會使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長是“安人”的必由之路。如何營造一個推動師生共同進步的合理的學校環(huán)境是學校管理的大道。
常說的“一個好校長就是一所好學校”這句話凸現(xiàn)的是校長的引領作用。校長要能夠起到引領作用惟有從修治自己做起?！洞髮W》給出了校長修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。不要把“治國、平天下”看作是國家領導人才能做的事。“治國、平天下”實質(zhì)上講的是通過“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本!當校長，就得修行一輩子!
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無過無不及”的恰到好處。傳說中的舜能行中庸之道。他好察、好問、隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠”!光是這個“誠”字就夠校長琢磨一生了。
《中庸》給予校長于管理行為上以重要啟示。《中庸》最大的貢獻在于告訴校長管理是不能走極端路線的。學校管理過程中難免會遇到各種各樣的問題、矛盾、困難，校長要有足夠的膽識、氣度兼顧各個方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點?！吨杏埂访靼谉o誤地告訴我們管理的方法，即“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。這是校長管理行為的藝術。正所謂“自明而誠”!
讀《孫子兵法》可以識人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當中。作為校長要識水性要懂人性。這是管理智慧!需要校長虔誠終身、學習終身!
總之，讀《大學》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長若能讀通這三本書，必定受用無窮!
自知才疏學淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書共享，是希望得到方家指點。
二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵嵏腋５氖莿?chuàng)作藝術。在藝術創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質(zhì)量?！?BR> 一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。
而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向?qū)W習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學以致用，學用結(jié)合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現(xiàn)實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。
那么我們又是怎樣服務于學生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態(tài)度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態(tài)，學生就會心存感激。當學生學會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候?qū)W生有沒有決定權呢?那么學生何來主人之言。那么教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
這是一本寫給校長的書籍，里邊有很多新的觀點，比如說：教育思想是學校發(fā)展的靈魂、教育就是服務等等，我看完之后受益匪淺。他們獨特的個性特點、辦學思想和辦學特色等等很多東西我們都可以借鑒，用到自己的實際課堂教學或是班級管理當中。讀完了這本書，自己好像也一一去這些名校參觀學習了一番，感覺真是棒極了!
通過學習，我還發(fā)現(xiàn)這些名校長有一個共同的特點：那就是極愛閱讀。有一位校長甚至提出：教師唯有閱讀才能拯救自己!如果一個老師不會閱讀，不愛閱讀，那么他就沒有辦法做到自我教育，終身學習!我自己想想深有同感，只有愛閱讀的人，才會善于思考，他的思想才有深度，也才會覺得自己的心靈始終是充實的。只有不斷的學習，智慧的靈光才不會枯竭。
原來自己不經(jīng)常閱讀的時候并沒有發(fā)現(xiàn)書本有這么大的魅力，只是覺得一天一天時間過得很快，但是又覺得自己好像什么都沒有做，心里很空虛!而當自己手捧著書本，與書中的人物進行對話的時候，才發(fā)現(xiàn)原來讀書真的是一件很幸福很快樂的事情，而這，是不喜歡讀書的人永遠所不能體會的!
曹沖稱象的小學讀書心得篇十四
曹操讀書寫出了“讀書三到，為人有道”的名言，正所謂書籍是人類進步的階梯。在歷史上，曹沖是一個千古留名的英雄人物。雖然他只活到十三歲，但是他的聰明才智和良好的品德表現(xiàn)出了良好的教育效果。本文將分五個段落，探討曹沖讀書的心得體會。
首先，曹沖的讀書心得是積極進取。在歷史上，曹沖是一個卓越的天才兒童。他在讀書方面展現(xiàn)出非凡的天賦和才華，他熟讀經(jīng)典，擁有廣博的知識。曹沖讀書非?？炭?，沒有松懈的態(tài)度。每天都能夠準時到達學校，認真聽課，做好筆記。即使在家中，他也努力自學，爭取擴展自己的知識面。因此，曹沖在讀書方面取得了很大的進步。對于他來說，讀書就像是攀登山峰的過程，只有經(jīng)過艱苦的努力，才能到達頂峰。
其次，曹沖的讀書心得是善于思考。讀書不僅僅是照本宣科，而是需要思考和分析。曹沖在讀書的過程中，經(jīng)常思考他所讀到的知識，并試著與現(xiàn)實生活相結(jié)合。例如，他讀到了《涉江采芙蓉》這篇詩，他立刻想到了這首詩中所表達的浪漫美好的意境。他認為，生活就像大江，人們需要勇敢地去涉過去。而他追求的美好生活就如同這首詩中的美麗芙蓉。他將這樣的思考轉(zhuǎn)化為自己日常生活的動力，激勵自己勇敢地去追求自己的目標。
第三，曹沖的讀書心得是善于總結(jié)。讀書不僅僅是獲取知識，還需要將所學的東西加以整理和總結(jié)。曹沖在讀書的過程中，總結(jié)了很多有用的知識和技巧，并寫下了自己的讀書心得。他認為，只有不斷地總結(jié)和反思，才能不斷提高自己的知識水平和思維能力。他通過寫讀書筆記和讀書感悟來總結(jié)自己的學習經(jīng)驗，從而進一步激勵自己更加努力地學習。
第四，曹沖的讀書心得是注重實踐。曹沖認為，讀書不僅僅是為了增加知識，更重要的是應用所學的知識。在他的日常生活中，他經(jīng)常運用書中的智慧去解決問題和面對挑戰(zhàn)。例如，他讀過一本關于農(nóng)業(yè)的書籍，他利用其中的知識，提出了一種新的耕作技術，幫助家人改進了農(nóng)田的管理。通過這樣的實踐，他不僅將知識轉(zhuǎn)化為能力，更鍛煉了自己的智慧和創(chuàng)新能力。
最后，曹沖的讀書心得是對自己的要求高。曹沖對自己的要求非常嚴格。他不僅要求自己有良好的學習成績，而且要求自己具備良好的道德品德。他認為，只有通過讀書能夠提升自己的素養(yǎng)，才能更好地為國家和社會做出貢獻。他不滿足于自己的現(xiàn)狀，不斷地追求更高的目標。因此，他一直保持著良好的學習態(tài)度和積極的心態(tài)，為自己的成長鋪就了堅實的基礎。
總之，曹沖讀書的心得體會是積極進取，善于思考，善于總結(jié)，注重實踐和要求高。這些品質(zhì)成就了曹沖卓越的成就和成為一位受人尊敬的英雄人物。我們應該向曹沖學習，不斷地讀書和思考，并將所學應用于實際生活中，不斷完善自己，為社會和國家做出積極貢獻。
曹沖稱象的小學讀書心得篇十五
曹沖稱象講的是一個小孩子稱大象的故事。這小孩子名叫曹沖。曹沖的父親是個大官，外國人送給他一頭大象，他很想知道大象有多重，大臣們都紛紛議論開了，誰也想不出稱大象的辦法。這時，從人群里走出一個小孩，說：“我有個法兒，可以稱大象。”
曹操一看，正是他的小兒子曹沖，就笑著說：“你有什么法子?趕快說出來讓大家聽聽?！?BR> 曹沖說：“等一會兒你就知道了。”眾大臣跟隨曹充來到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩(wěn)定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：“好辦法!好辦法!”現(xiàn)在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。
曹操看了非常高興。他瞇起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說：“你們還不如我的這個小兒子聰明呢!”
曹沖那時只有五六歲，知識和判斷能力意識所達到的程度，可以比得上成人。