演講稿是一種在特定場合下用于演講的文稿，有助于演講者清晰地組織和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。最后一定要通過多次的演練和實(shí)踐，提高自信心和演講的流利程度。大家好，我是來自XX學(xué)校的某某同學(xué)，今天我想和大家分享的是……
新課堂教學(xué)理論演講稿篇一
本叢書涵蓋中小學(xué)主要學(xué)科，是最近三年來全市教學(xué)研究人員、學(xué)科教師在“和諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)中的實(shí)踐探索。本叢書在內(nèi)容上根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)各有側(cè)重，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)方面的回顧與反思，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)理論的解讀與指導(dǎo)，有關(guān)于學(xué)科課堂教學(xué)模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例。這些教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例都是煙臺(tái)市的廣大教師在課堂上面對(duì)學(xué)生的所思、所想、所說、所做、所為。我們把這些內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望全市各級(jí)教研人員、全體教師一起來學(xué)習(xí)和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面豐富和發(fā)展“和諧高效思維對(duì)話”新課堂教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建具有煙臺(tái)特色、在全國有較高水平的新課堂教學(xué)形態(tài)。同時(shí)，我們也希望通過“和諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)，推出一批在全省乃至全國有影響的名師、名校，并以此為支點(diǎn)，整體提升煙臺(tái)的基礎(chǔ)教育水平，為課程改革和教學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。
第一章信息技術(shù)新課堂的構(gòu)建/
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂的內(nèi)涵/
第二節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)的特點(diǎn)及方法/
第三節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)/
第二章信息技術(shù)新課堂的教學(xué)實(shí)踐/
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)實(shí)踐的原則/
第二節(jié)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中任務(wù)的分類及優(yōu)化原則/
第三節(jié)對(duì)信息素養(yǎng)的教學(xué)解讀/
第三章小學(xué)信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一給圖著色/
案例二編寫我的演講稿——?jiǎng)?chuàng)建word文檔/
案例三修飾我的演講稿——設(shè)置字體、段落/
案例四我的佳作我發(fā)表/
案例五文章標(biāo)題更醒目——制作藝術(shù)字/
案例六圖文并茂更精彩——插入圖片/
案例七巧設(shè)分區(qū)出效果——巧用文本框/
案例八適當(dāng)標(biāo)注更直觀——巧用“繪圖”/
案例九收獲的季節(jié)——學(xué)期總評(píng)/
案例十綜合實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)作個(gè)性化作品/
案例十一演示文稿復(fù)習(xí)與測(cè)評(píng)/
案例十二logo命令訓(xùn)練營——靈活的小海龜/
案例十三初識(shí)重復(fù)命令——省時(shí)省力來畫圖/
案例十四再用帶參數(shù)的過程——大小圖形輕松畫/
案例十五算法思想初步/
第四章初中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一信息安全與信息道德/
案例二初識(shí)windows 98 /
案例三文件的管理/
案例四漢字輸入法/
案例五搜索信息/
案例六收獲的季節(jié)——期末評(píng)價(jià)/
案例七文檔的'建立/
案例八版面設(shè)置/
案例九修飾文章/
案例十常規(guī)文檔的制作/
案例十一編輯并修飾表格/
案例十二項(xiàng)目型作業(yè)/
第五章高中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧/
案例二信息的鑒別與評(píng)價(jià)/
案例三文本信息的加工與表達(dá)/
案例四表格信息的加工與表達(dá)/
案例五使用數(shù)據(jù)庫/
案例六信息安全及系統(tǒng)維護(hù)措施/
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/
案例八信息資源管理/
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
我演講的題目是《走進(jìn)學(xué)生的心靈生成課堂的智慧》。
一、拾起童心，使老師愛心充足,生成課堂的智慧。
有件生活小事令我感觸頗深。今年“十一”，我?guī)е鴥鹤尤セú?huì)，景點(diǎn)里的人摩肩接踵，兒子拉著我的手，一個(gè)勁地要我抱。我蹲下身去，才意外地發(fā)現(xiàn)：原來在兒子的視野里根本見不到“美麗的風(fēng)景”。我一把把兒子抱起，兒子大呼“好看”。由此我想到了我們的課堂，在講臺(tái)上高高站著的老師，以自己的思維方式和已有的生活經(jīng)歷滔滔不絕地給學(xué)生一味地講授時(shí)，可曾想過“蹲下來拾起童心”？我們要尊重和欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見解，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“節(jié)外生枝”，在課堂上學(xué)生不再是唯唯諾諾、一步一趨、小心翼翼。在寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，沒有了學(xué)生對(duì)“師道與講臺(tái)”的敬畏，有的是老師拾起童心后的“綿綿愛心”，吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互。在這樣的愛心課堂中，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，學(xué)習(xí)更具挑戰(zhàn)，更有智慧。
二、激揚(yáng)生命，使學(xué)生動(dòng)力充分，生成課堂的智慧。
學(xué)生在課堂不再是一個(gè)簡單的接受知識(shí)的“機(jī)器”，而是一個(gè)渴求主動(dòng)發(fā)展的生命體。學(xué)生在課堂中“動(dòng)”起來了，他們的學(xué)習(xí)才會(huì)變得充滿智慧的挑戰(zhàn)。我在講授《驚弓之鳥》一課時(shí)提出“更羸不用箭、只拉弓就射下大雁，需要有哪些關(guān)鍵條件？”這一問題讓學(xué)生展開了層層遞進(jìn)的探究活動(dòng)，欣喜地聽到了學(xué)生充滿智慧的聲音。一個(gè)孩子說：我覺得關(guān)鍵是這只大雁的箭傷還沒有愈合，要是大雁傷好了，它也就不會(huì)掉下來。另一個(gè)又說：我覺得還有一個(gè)關(guān)鍵的條件――更羸是古時(shí)候魏國有名的射箭能手，要不然更羸也不能知道這是一只受過箭傷的大雁，而且它的傷口還沒有愈合?！@種探究，這種高強(qiáng)度的“腦力體操”，是多么富有智慧的挑戰(zhàn)！
三、鏈接生活，使課堂張力充盈，生成課堂智慧。
智慧是橋，架起通向成功的坦途；智慧是燈，照亮我們前行的道路；智慧是歌，激起我們實(shí)現(xiàn)理想的自信和堅(jiān)強(qiáng)。只要我們能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，點(diǎn)燃他們內(nèi)心的智慧火花，課堂必將呈現(xiàn)璀璨奪目的光彩，折射出智慧的光輝。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇三
習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評(píng)價(jià)了馬克思主義對(duì)中國革命、建設(shè)、改革的深遠(yuǎn)影響，科學(xué)回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，對(duì)于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運(yùn)用馬克思主義解決中國實(shí)際問題的能力和水平，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進(jìn)思想，感悟真理力量，深化對(duì)馬克思主義強(qiáng)大生命力的認(rèn)識(shí)。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力。馬克思主義既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?習(xí)近平同志在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面;在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn);馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平同志再次鄭重強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?BR> 習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進(jìn)一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進(jìn)一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復(fù)強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步回答了如何堅(jiān)持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時(shí)代任務(wù)，進(jìn)一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)一步回答了如何正確看待馬克思主義時(shí)代性的問題，讓馬克思主義走進(jìn)人們的思想深處。
馬克思主義是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國社會(huì)發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)，人類社會(huì)前進(jìn)離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對(duì)馬克思主義真理性和生命力的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來。
立足實(shí)踐，回應(yīng)時(shí)代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合新的實(shí)踐不斷推動(dòng)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實(shí)踐相結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它總能隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是行動(dòng)指南，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷生長著的活的理論。
中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中國的實(shí)踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時(shí)代化，中國這個(gè)古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當(dāng)前，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果;堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時(shí)代提出的重大課題，為解決新時(shí)代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己;持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章。
學(xué)以致用，達(dá)致知行合一，把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。習(xí)近平同志在講話中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問題，為我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對(duì)馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個(gè)堅(jiān)持和運(yùn)用”，針對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義提出了“九個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐”，為我們提供了基本遵循。
學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。
如何學(xué)?要自覺學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻(xiàn)力量。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。5月2日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色。
北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學(xué)及時(shí)恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅(jiān)持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動(dòng)了系列工程：建設(shè)全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動(dòng)馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國際馬克思主義文獻(xiàn)中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會(huì)”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級(jí)學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要平臺(tái);二要堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科力量，強(qiáng)化馬克思主義理論對(duì)整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇四
【內(nèi)容摘要】目前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革。因此對(duì)把課堂還給學(xué)生的實(shí)踐是非常必要的。本文從傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)“六重六輕”的弊端入手，以達(dá)到讓問題落實(shí)與問題探索貫穿整個(gè)課堂教學(xué)為目的，提出了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)循環(huán)流程圖，接著用案例說明（1、問題的設(shè)置；2、方法的啟迪；3、過渡的節(jié)奏、4、資源的挖掘）等四個(gè)方面在操作時(shí)的注意事項(xiàng)。
多年前聽到一位數(shù)學(xué)教育名家的一句話：“衡量課堂教學(xué)效率高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生的參與程度。”對(duì)此深有同感。我們不想對(duì)是否“唯一”展開爭論，但學(xué)生的“參與”肯定是使知識(shí)內(nèi)化的必要條件，用學(xué)生的參與程度來衡量課堂教學(xué)效率高低與教師在課堂上的主導(dǎo)作用并沒有矛盾，教師的主導(dǎo)作用恰恰是想盡一切辦法讓學(xué)生去參與，不能以教案構(gòu)思代替學(xué)生思維?，F(xiàn)代的課堂教學(xué)絕不是照本宣科?？隙ú皇且环N固定的程式化的模式，應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的可變的，應(yīng)該考慮到許多變量，象學(xué)生對(duì)老師教學(xué)的認(rèn)同度、對(duì)教材的不同理解以及學(xué)生的情緒等等。因此我認(rèn)為真正的課堂教學(xué)的主人是學(xué)生！把課堂還給學(xué)生必須是行動(dòng)，而不能只是口號(hào)。
從形式上看，新教材的“新”我認(rèn)為主要體現(xiàn)在有以下幾個(gè)方面：
數(shù)學(xué)兒童化。i.s.斯塔爾指出：“能夠用來促進(jìn)學(xué)習(xí)的任何正當(dāng)方法和手段，都是合理的。假如為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，必須把要教的東西包上糖衣，那么你不應(yīng)當(dāng)吝惜糖。”從兒童的角度去看數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)，這一點(diǎn)新教材體現(xiàn)特別充分。首先課時(shí)編寫根據(jù)一年級(jí)兒童的年齡特征采用了游戲的形式，教材的“兒童化”，體現(xiàn)了兒童的需要，把兒童當(dāng)作了學(xué)習(xí)的主人。
數(shù)學(xué)生活化。以往教材過分注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)本身的嚴(yán)密性、邏輯性，在內(nèi)容的選擇上，往往忽視學(xué)生的`接受興趣，忽視教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，顯得比較枯燥，缺乏吸引力。新教材就克服了這點(diǎn)不足，注意從生活和學(xué)生的角度去選擇內(nèi)容、設(shè)計(jì)畫面、編寫例題、設(shè)置練習(xí)。
一、問題的提出。
[1][2][3][4]。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇五
馬克思主義誕生之時(shí)，正值資本主義快速發(fā)展取得前所未有成就和資本主義內(nèi)在矛盾開始劇烈沖突的歷史時(shí)期。如何認(rèn)識(shí)資本主義?如何認(rèn)識(shí)資本主義帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)災(zāi)難?人類未來的方向在哪里?馬克思主義在吸收前人理論成果基礎(chǔ)上，對(duì)這些根本性問題作出了深刻回答，為人們觀察社會(huì)歷史發(fā)展、認(rèn)識(shí)“兩個(gè)必然”，從而為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)斗爭提供了科學(xué)的世界觀和方法論。這是馬克思作為人類“千年第一思想家”最根本的貢獻(xiàn)。
馬克思主義的根本旨趣不只是“解釋世界”，更在于“改變世界”。在馬克思主義指引下，各國無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民為求得自身解放同各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了不懈斗爭，在很大程度上改變了世界發(fā)展的走向。不管是馬克思主義誕生后30多年時(shí)間里歐美各國工人運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，還是誕生近70年后俄國十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大飛躍，抑或誕生百年之際中國共產(chǎn)黨建立新中國、逐步開展社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，乃至社會(huì)主義從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐、從歐洲發(fā)展到亞洲和拉丁美洲，這一切都是馬克思主義真理力量和實(shí)踐力量的具體展現(xiàn)。與此同時(shí)，許多資本主義國家迫于社會(huì)革命和制度競爭的壓力不斷調(diào)整其治理策略，利用社會(huì)主義的一些舉措來修補(bǔ)自身弊端，緩和資本主義日趨尖銳的基本矛盾。
盡管上世紀(jì)八九十年代，蘇東劇變使世界社會(huì)主義陷入低潮，一些歐美學(xué)者彈冠相慶這一“世界性勝利”，鼓吹所謂的“歷史終結(jié)論”，但資本主義社會(huì)的基本矛盾依然沒有變，以私有化、自由化為核心的新自由主義不可能從根本上克服資本主義的固有矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，金融霸權(quán)統(tǒng)治世界，不平等和貧富差距加劇，全球發(fā)展問題、公平問題、生態(tài)問題、和平問題等愈加凸顯。這些問題積累的總爆發(fā)，就是的國際金融危機(jī)。危機(jī)及其蔓延，使得那些長期以來被視為亙古不變的資本主義經(jīng)濟(jì)信條、政治準(zhǔn)則、價(jià)值觀念等，受到越來越多的質(zhì)疑和批判，以至于連從全球化中攫取最大政治經(jīng)濟(jì)利益的美國也開始不那么淡定，甚至開啟了逆全球化模式。展望未來，人類正處于何去何從的十字路口。
在馬克思主義中國化成果指引下，當(dāng)代中國保持了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮，用事實(shí)宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。習(xí)近平總書記指出，盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義5的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。如何認(rèn)識(shí)資本主義的新發(fā)展新變化，如何認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義的關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路選擇等等，這些迎面而來無從回避的問題只有馬克思主義才能給出科學(xué)的回答。作為馬克思主義忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，就是21世紀(jì)的答卷人。
二、當(dāng)代中國的實(shí)踐是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的最好土壤。
當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐，是當(dāng)今時(shí)代人類歷史活動(dòng)的恢弘篇章。這一篇章的根本主題，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開放之初，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，作出我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重大判斷，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義中國化不斷取得新成果。
在世界社會(huì)主義一度處于低潮的情況下，中國共產(chǎn)黨人毫不動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在鄧小平同志的南方談話中。他說：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！薄耙恍﹪页霈F(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”正是由于這樣的理論自信和戰(zhàn)略定力，正是由于對(duì)信仰信念的堅(jiān)定執(zhí)著，在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國的社會(huì)主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大生命力。
在中國特色社會(huì)主義這面旗幟的指引下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過改革開放40年尤其是黨的十八大以來5年多的發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了新的蓬勃生機(jī)。中國特色社會(huì)主義不斷成功，使社會(huì)主義在同資本主義競爭中一度出現(xiàn)的不利局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國特色社會(huì)主義這面旗幟在當(dāng)今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。
21世紀(jì)馬克思主義是由實(shí)踐建構(gòu)起來的。當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐，決定了“中國故事”必然成為21世紀(jì)馬克思主義的邏輯起點(diǎn)，決定了“中國經(jīng)驗(yàn)”必然成為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義無比豐厚的土壤。要看到，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)13億多中國人民、在960多萬平方公里的廣袤大地上、在5000多年文明積累中進(jìn)行的社會(huì)主義。這樣的實(shí)踐，在人類發(fā)展史上是獨(dú)一無二的。中國面臨的保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貧困人口脫貧、生態(tài)和環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)民族關(guān)系和諧、維護(hù)國家和社會(huì)穩(wěn)定等問題，都是史無前例的。解決這些問題沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，解決之道可以貢獻(xiàn)于全球性問題的解決，因而具有世界意義。這一切，推動(dòng)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須義不容辭扛起引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的旗幟。此外，沒有哪個(gè)民族、哪個(gè)國家、哪個(gè)政黨有這個(gè)魄力、這個(gè)資格和這個(gè)底氣!
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)中國的馬克思主義。
黨的十八大以來，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的接力棒交到以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人手中。面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的變化和中國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，成為我們黨必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上做出回答的重大時(shí)代課題。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。
能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的新飛躍，一個(gè)重要?jiǎng)恿褪且粤?xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人具有高度的馬克思主義理論自覺和理論自信，把推進(jìn)馬克思主義不斷發(fā)展作為神圣職責(zé)。我們黨把馬克思主義視為“看家本領(lǐng)”，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論作為必修課。黨的十八大以來，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為專題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，還以寬廣的眼界了解當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響。前不久，十九屆中共中央政治局專題學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義。習(xí)近平總書記在主持這些集體學(xué)習(xí)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，是21世紀(jì)中國的馬克思主義。說這一思想是馬克思主義，最根本的就在于它堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，與馬克思主義和馬克思主義中國化成果一脈相承;說這一思想是21世紀(jì)中國的馬克思主義，最根本的就在于它立足新時(shí)代的新形勢(shì)新任務(wù)，植根中國大地，順應(yīng)人民意愿，提出對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的新認(rèn)識(shí)、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、總體國家安全觀、文化自信、人類命運(yùn)共同體、黨的自我革命等一系列重大的原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，在新的歷史起點(diǎn)上回答了“中國向何處去”的時(shí)代之問。由此，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開辟了嶄新境界，在當(dāng)代中國煥發(fā)出新的生命力、行動(dòng)力。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅是一個(gè)完整的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家、最大的社會(huì)主義國家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系。這一思想提出作為新時(shí)代我們黨治國理政總綱的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略;著眼于抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)而提出特別要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治這三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)略體系結(jié)合長遠(yuǎn)與當(dāng)下、統(tǒng)籌宏觀與微觀，使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義能夠始終沿著正確道路穩(wěn)步前進(jìn)，不斷深化，日臻完善。
在認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國問題的同時(shí)，中國共產(chǎn)黨人同樣也為人類文明作出較大貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”這一問題進(jìn)行深入思考，深刻把握和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的時(shí)代潮流，著眼解決當(dāng)今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價(jià)值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界了難題，展現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義的獨(dú)特魅力。
21世紀(jì)馬克思主義方興未艾、前程似錦。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!”是的，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人有這樣的資格，更有這樣的自信。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇六
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國與國之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十八次會(huì)議上的重要講話中，習(xí)近平主席指出，我們要堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國攜手建設(shè)人類命運(yùn)共同體。
全球治理是時(shí)代產(chǎn)物，是對(duì)人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。面對(duì)全球性問題和挑戰(zhàn)，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身，各國只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)國際關(guān)系民主化;反對(duì)單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，力促各國合作共贏;反對(duì)文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進(jìn)文明交流互鑒。這些主張和行動(dòng)順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反映各國人民心聲。事實(shí)證明，處理當(dāng)代國際事務(wù)要有全球視野、全球觀念，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)全球治理變革，拓寬各國參與全球治理的渠道，推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標(biāo)不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實(shí)現(xiàn)本國利益最大化，而是要合作共贏，實(shí)現(xiàn)人類共同利益。從這個(gè)意義上說，治理目標(biāo)的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實(shí)現(xiàn)某個(gè)國家利益最大化的手段，僅僅以單個(gè)國家的狹隘視角與要求對(duì)全球治理進(jìn)行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關(guān)系，推動(dòng)全球治理變革，就要?jiǎng)?chuàng)新治理理念。應(yīng)順應(yīng)人類文明發(fā)展大勢(shì)，樹立人類命運(yùn)共同體理念，凝聚團(tuán)結(jié)互信的強(qiáng)大力量，筑牢和平安全的共同基礎(chǔ)，打造共同發(fā)展繁榮的強(qiáng)勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國際合作的伙伴網(wǎng)絡(luò)。
調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實(shí)，不適應(yīng)全球治理迅速發(fā)展和全球問題大量增加的實(shí)際需要。比如，以金磚國家為代表的廣大新興市場國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響不斷增強(qiáng)，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒有及時(shí)反映這種變化，在制度設(shè)計(jì)上也沒有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當(dāng)代國際社會(huì)的安全問題正從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域擴(kuò)展到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。解決傳統(tǒng)安全問題的主體主要是國家，其關(guān)注的中心議題是降低和消除國家之間的戰(zhàn)爭或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個(gè)人類面對(duì)的共同威脅，安全主體已從國家轉(zhuǎn)向人類共同體。因此，解決安全問題的機(jī)制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機(jī)制。
強(qiáng)調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應(yīng)是多元主體廣泛參與、平等對(duì)話、積極盡責(zé)的過程與活動(dòng)。全球治理的參與主體主要是國家，同時(shí)還應(yīng)積極發(fā)揮國際組織、企業(yè)社團(tuán)、公民個(gè)人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來、形成合力，建立平等協(xié)商機(jī)制，通過平等對(duì)話實(shí)現(xiàn)共同治理。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。同時(shí)，中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，與世界各國人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇七
作為高校漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的文學(xué)理論教學(xué)面臨諸多困境，作為從事文學(xué)理論教學(xué)的教師有責(zé)任進(jìn)行一番考察與探究。筆者曾對(duì)所任教學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)本科生與曾進(jìn)修學(xué)習(xí)的中國人民大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)本科生進(jìn)行問卷調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩所高校學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)文學(xué)理論遇到的最大問題是課程內(nèi)容枯燥乏味，過多的專業(yè)術(shù)語難以理解，純理論性的知識(shí)太多，文學(xué)文本的缺失使得理論過于抽象，較難理解。文學(xué)理論教學(xué)由此陷入欲罷不能的尷尬境地，具體表現(xiàn)在以下幾方面。
第一，課程內(nèi)容的廣博繁雜令學(xué)生目不暇接、暈頭轉(zhuǎn)向。從事文學(xué)理論教學(xué)的老師可能都知道，文學(xué)理論課程作為漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的一門理論基礎(chǔ)課，雖說是一門課，但課程內(nèi)容涉獵范圍十分廣泛，與諸多學(xué)科門類相關(guān)。它不但會(huì)涉及古今中外眾多作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)流派，而且還會(huì)涉及哲學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、信息學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域。產(chǎn)生了諸如文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)心理學(xué)、文學(xué)人類學(xué)等多種形態(tài)?？梢哉f，每一種形態(tài)都是一門專門的學(xué)問，都可以寫出專門的著作。如此龐雜與繁復(fù)的一門課程必然會(huì)讓那些剛剛進(jìn)入大學(xué)校門的學(xué)生們目不暇接、暈頭轉(zhuǎn)向。加之，高校漢語言文學(xué)專業(yè)本科培養(yǎng)方案中，文學(xué)理論課程大多開設(shè)在大學(xué)一年級(jí)，面對(duì)內(nèi)容如此廣博繁雜的課程，不僅缺少相關(guān)學(xué)科的知識(shí)積累，而且缺少學(xué)習(xí)理論應(yīng)有的文學(xué)文本積淀，未觀千劍何以識(shí)器，未操千曲何以曉聲。自然感覺理論高深莫測(cè)，學(xué)習(xí)吃力，疲于應(yīng)付。
第二，文學(xué)理論課堂教學(xué)重知識(shí)傳授，輕心靈啟迪。高校教學(xué)中雖然沒有了所謂的升學(xué)壓力，但學(xué)生依然面臨著各種各樣的考試，諸如考研、考公務(wù)員等，各種各樣的考試使得學(xué)生依然把學(xué)習(xí)課程知識(shí)點(diǎn)作為唯一學(xué)習(xí)目的，老師們也墨守成規(guī)，習(xí)慣于把知識(shí)傳授作為主要教學(xué)目的。文學(xué)理論課堂教學(xué)也不例外，以理論知識(shí)傳授為主要任務(wù)。課堂教學(xué)中理論知識(shí)的傳授遮蔽了學(xué)生對(duì)文學(xué)文本及真實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)人文精神的感悟。教學(xué)中在學(xué)生與理論知識(shí)的關(guān)系上表現(xiàn)為理論知識(shí)對(duì)學(xué)生的壓制，缺少了理論應(yīng)有的反思與批判。這種注重理論知識(shí)傳授的教學(xué)，很難給人以心靈啟迪。正如吳春平所言：“當(dāng)前文學(xué)理論教學(xué)之所以不景氣”，很大程度是因?yàn)槲恼摻虒W(xué)“仍然是一種較為封閉的束縛人的心靈自由的知識(shí)傳授和思想規(guī)訓(xùn)，而非一種詩性智慧的啟迪?！?BR> 面對(duì)文學(xué)理論教學(xué)中的諸多尷尬境遇，人們不禁會(huì)問，高校漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)《文學(xué)理論》課到底有啥作用?文學(xué)理論課的教學(xué)目的到底是什么?文學(xué)理論教學(xué)中這樣的目的到底實(shí)現(xiàn)了沒有?要弄清楚這些問題大概先得看看《文學(xué)理論》教材編寫者們是怎么說的。關(guān)于文學(xué)理論課程設(shè)置的目的，或者說文學(xué)理論的作用不同的教材編寫者有不同的表述。
陳文忠主編的《文學(xué)理論》指出，“文學(xué)理論是一種有用之學(xué)。它具有雙重意義和三種功能”。即“理論認(rèn)識(shí)論的意義”與“實(shí)踐方法的意義”及“由此，生發(fā)出文學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的三個(gè)方面的作用，即引導(dǎo)創(chuàng)作、指導(dǎo)欣賞、規(guī)范批評(píng)?！?BR> 劉安海、孫文憲的《文學(xué)理論》則認(rèn)為，“學(xué)習(xí)文學(xué)理論的目的在于：(1)準(zhǔn)確而系統(tǒng)地理解和掌握有關(guān)文學(xué)的基本概念、基本范疇、基本命題、基本理論、基本知識(shí)，逐步形成和樹立以馬克思主義為指導(dǎo)的、切合文學(xué)實(shí)際的科學(xué)的正確的文學(xué)理論觀點(diǎn)。(2)為學(xué)習(xí)文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)以及其他文學(xué)課程打下理論基礎(chǔ)。(3)為文學(xué)接受以及將來可能要從事的文學(xué)創(chuàng)作作好初步的準(zhǔn)備。”
新課堂教學(xué)理論演講稿篇八
黨內(nèi)政治文化是在一定的黨內(nèi)政治生活中形成和發(fā)展的，對(duì)黨內(nèi)政治生活和政治生態(tài)發(fā)揮著規(guī)范、引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用。有什么樣的黨內(nèi)政治文化，就會(huì)有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就會(huì)形成什么樣的黨內(nèi)政治生態(tài)。習(xí)近平總書記指出，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。我們要深入領(lǐng)會(huì)和貫徹這一重要思想，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
1.以積極健康的黨內(nèi)政治文化培育健康的政治意識(shí)。
良好的政治生態(tài)主要包括健康的政治意識(shí)、規(guī)范的政治行為和良好的政治制度。政治意識(shí)是政治行為主體在特定時(shí)期內(nèi)遵循的政治價(jià)值取向，包括政治認(rèn)知、政治信仰、政治認(rèn)同等心理層面的規(guī)范。健康的政治意識(shí)有利于養(yǎng)成規(guī)范的政治行為，制定出良好的政治制度，從而營造良好的政治生態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，旗幟鮮明抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化。”新時(shí)代加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，首先需要堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)思想，通過堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性和真理性，來堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。崇高信仰始終是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是我們黨強(qiáng)大的精神支柱。共產(chǎn)黨人之所以有凝聚力、戰(zhàn)斗力，就是因?yàn)榫哂袌?jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，黨內(nèi)政治文化建設(shè)有了這種理想信念的支撐，就能使黨員干部在新時(shí)代做到行動(dòng)自覺，勇于為理想信念?yuàn)^斗終生，善于為中國特色社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，甘于全心全意為人民服務(wù)，從而有利于增強(qiáng)和培育憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)等健康向上的政治意識(shí)。就能讓嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活成為全黨的自覺，這樣才能涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，也才能讓全面從嚴(yán)治黨具有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的文化支撐。其次，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)是系統(tǒng)工程，需要在政治意識(shí)方面做固本培元的工作。黨內(nèi)政治文化建設(shè)是一個(gè)長期、持久的過程，其對(duì)政治生態(tài)的良性涵養(yǎng)過程需要付出艱巨的、長期的努力。要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化在深化全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中的引領(lǐng)功能，就必須加強(qiáng)理論創(chuàng)新、抓好理論武裝。黨內(nèi)政治文化集黨內(nèi)精神文化、行為文化和制度文化為一體，而黨內(nèi)行為文化和黨內(nèi)精神文化都是通過黨員和黨組織的政治情感、政治認(rèn)同與政治價(jià)值等表現(xiàn)出來，需要通過思想教育和理論學(xué)習(xí)來培育和提煉。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化要堅(jiān)持不懈教育引導(dǎo)黨員干部補(bǔ)足精神之鈣、筑牢信仰之魂，弘揚(yáng)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)為核心價(jià)值追求的先進(jìn)純潔的黨內(nèi)政治文化，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，以健康的政治意識(shí)營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
2.以積極健康的黨內(nèi)政治文化規(guī)范政治行為。
只有規(guī)范的政治行為，并將之內(nèi)化為黨員的行為準(zhǔn)則，才能真正形成有序、健康、和諧、共享的良好政治生態(tài)。黨要管黨從黨內(nèi)政治生活管起、從嚴(yán)治黨從政治生活嚴(yán)起，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)是嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的支點(diǎn)和基點(diǎn)。黨內(nèi)政治文化既體現(xiàn)為整體形態(tài)，作為組織文化對(duì)全黨發(fā)生作用，規(guī)范全黨的政治行為;同時(shí)又體現(xiàn)為個(gè)體形態(tài)，通過黨員的具體行為和價(jià)值理念展現(xiàn)出來。作為整體形態(tài)來看，黨內(nèi)政治文化建設(shè)通過文化氛圍的弘揚(yáng)在黨內(nèi)形成文化場，為黨內(nèi)政治生活“塑魂”，規(guī)范黨員干部的政治行為。按照黨內(nèi)政治文化對(duì)黨內(nèi)政治生活的適應(yīng)和作用程度的不同，可以將黨內(nèi)政治文化的作用分為正面、中性和負(fù)面作用。當(dāng)黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)政治生活相適應(yīng)時(shí)，會(huì)促使黨內(nèi)政治生活朝著健康有序的既定方向發(fā)展，產(chǎn)生正面效應(yīng)，為規(guī)范政治行為提供正能量。當(dāng)二者產(chǎn)生一定偏離但并未根本對(duì)立時(shí)，黨內(nèi)政治文化不會(huì)促進(jìn)但也不會(huì)阻礙黨內(nèi)政治生活的正常開展，發(fā)揮著中性作用。而當(dāng)二者不相適應(yīng)甚至出現(xiàn)沖突時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生文化偏離現(xiàn)象，導(dǎo)致黨內(nèi)多數(shù)成員會(huì)摒棄或拒絕本組織的規(guī)范、理念和價(jià)值，而接受其他的規(guī)范、理念和價(jià)值。這種負(fù)面作用會(huì)導(dǎo)致黨內(nèi)主流政治文化遭到侵蝕，從而阻礙黨內(nèi)法規(guī)制度的有效運(yùn)行，誘發(fā)黨內(nèi)權(quán)力濫用等不良政治行為，不利于風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的形成。作為個(gè)體形態(tài)來看，黨內(nèi)政治文化通過作用于每個(gè)黨員的具體政治實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)黨員個(gè)體的價(jià)值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生潛移默化的作用，從而影響到整個(gè)黨內(nèi)政治生態(tài)的形成與發(fā)展?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是馬克思主義政治觀的邏輯起點(diǎn)，既不是假設(shè)的人，也不是整體的抽象的人，而是切實(shí)參與到現(xiàn)實(shí)政治活動(dòng)中并相互聯(lián)系的人?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”尤其是掌握權(quán)力的各級(jí)黨員干部，是黨內(nèi)政治生態(tài)形成的基本個(gè)體，是構(gòu)建黨內(nèi)政治生態(tài)的起點(diǎn)。黨員既具有自然屬性、社會(huì)屬性，又具有職業(yè)的政治屬性。其自然屬性決定了黨員具有滿足自身和發(fā)展自身的物質(zhì)需要。而其政治屬性決定了其黨性，即黨員必須為人民服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的精神需要。作為以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，黨性是每一個(gè)黨員的基本屬性，但黨性并不會(huì)自動(dòng)生成，而是在具體政治實(shí)踐活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成的。正如習(xí)近平總書記所指出：“黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)的升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。”所以，在具體的政治實(shí)踐和黨性培育中，黨內(nèi)政治文化的價(jià)值引導(dǎo)和規(guī)范作用十分明顯。只有堅(jiān)持馬克思主義并有效發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向作用，才能增強(qiáng)黨員黨性，使黨員個(gè)體的價(jià)值取向與黨整體的主流價(jià)值相一致，從而引導(dǎo)黨內(nèi)政治生態(tài)良性發(fā)展。反之，如果圈子文化等庸俗腐朽的黨內(nèi)政治文化盛行則會(huì)導(dǎo)致自利性的自然屬性膨脹，使得封建腐朽道德文化沉渣泛起，滋生與馬克思主義價(jià)值觀相悖的政治文化，形成不良的黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)尤其要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)作用，形成“頭雁效應(yīng)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)政治文化建設(shè)要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用。推進(jìn)以德治黨需要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的教育引導(dǎo)、凝聚共識(shí)、規(guī)范行為的重要功能，依規(guī)治黨原則的實(shí)現(xiàn)也需要在黨內(nèi)營造和形成“扎緊制度籠子、強(qiáng)化制度執(zhí)行”的濃厚政治文化心理。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則率先垂范，有效規(guī)范自己的政治行為，通過“關(guān)鍵少數(shù)”引領(lǐng)“最大多數(shù)”，建構(gòu)起優(yōu)秀的黨內(nèi)政治文化，才能促進(jìn)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)的形成。
3.以積極健康的黨內(nèi)政治文化完善黨內(nèi)法規(guī)制度。
黨內(nèi)法規(guī)制度規(guī)范與塑造著黨員干部的政治意識(shí)和政治行為，它構(gòu)成政治行為的基本框架和行動(dòng)準(zhǔn)則，能夠增加政治行為的可控性和可預(yù)測(cè)性。從文化與制度的辯證關(guān)系來看，文化是制度的精神內(nèi)核，而制度是文化的外在呈現(xiàn)，制度與文化具有內(nèi)在的同構(gòu)性。因此，黨內(nèi)政治文化實(shí)質(zhì)上就是黨內(nèi)制度規(guī)范、組織原則、制度體系等因素的內(nèi)化和制度化成果，同時(shí)也是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的有力保障。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)需要以完善黨內(nèi)法規(guī)制度為重點(diǎn)，發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)制度的教育引導(dǎo)功能?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”所具有的公益性的精神追求和自利性的物質(zhì)追求的雙重屬性，也決定了必須以黨內(nèi)法規(guī)制度的強(qiáng)制約束力來構(gòu)筑權(quán)力運(yùn)行的空間，以黨內(nèi)政治文化的滲透力來引導(dǎo)黨內(nèi)政治生活。制度法規(guī)作為權(quán)力分配、制約與監(jiān)督的決定性因素，直接影響甚至決定了黨內(nèi)政治生態(tài)的好壞。黨的制度規(guī)范、組織原則等是對(duì)黨內(nèi)政治文化的積淀和承載，制約并引領(lǐng)著黨員個(gè)人和組織的政治活動(dòng)規(guī)范、政治行為準(zhǔn)則和政治價(jià)值導(dǎo)向，因而成為黨內(nèi)政治文化的核心部分。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后制定修改了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列黨內(nèi)規(guī)范體系，進(jìn)一步扎緊了制度的籠子，為新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督提供了根本遵循。全面從嚴(yán)治黨首先是制度治黨，要有完備的黨內(nèi)法規(guī)制度，同時(shí)注重法規(guī)制度的嚴(yán)密性、科學(xué)性和操作性。關(guān)于制度的操作性，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“不管建立和完善什么制度，都要本著于法周延、于事簡便的原則，注重實(shí)體性規(guī)范和保障性規(guī)范的結(jié)合和配套”。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央審時(shí)度勢(shì)，黨的十九大對(duì)黨章進(jìn)行修改完善，從而形成了黨章、準(zhǔn)則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細(xì)則等構(gòu)成的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化建設(shè)在更高層面的系統(tǒng)整合，構(gòu)建起系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，這是營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)的基礎(chǔ)和保障。???只有通過黨內(nèi)政治文化建設(shè)優(yōu)化改良政治生態(tài)系統(tǒng)，才能帶來全社會(huì)的風(fēng)清氣正。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)?！币虼耍瑺I造良好政治生態(tài)，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的事業(yè)興衰。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，有利于始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨長期執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇九
調(diào)查目的：
隨著現(xiàn)在大學(xué)生的逐漸增多，社會(huì)形式嚴(yán)重，就業(yè)壓力加大，現(xiàn)在很多大學(xué)生都意識(shí)到畢業(yè)后就業(yè)的重要性了，并且已經(jīng)有很多大學(xué)生除完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)之外，還在校外兼職打工，俗稱”打工”，。根據(jù)個(gè)人的具體情況而定，除了賺點(diǎn)小錢，減輕家庭負(fù)擔(dān)；而且學(xué)會(huì)接觸各類社會(huì)人士，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；不浪費(fèi)空余時(shí)間，理論結(jié)合實(shí)際，也是為今后工作打基礎(chǔ)。為了解大學(xué)生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、做兼職的利弊、不正當(dāng)兼職的影響和做兼職者的內(nèi)心世界，本人對(duì)此做了較為具體的調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象：
大學(xué)天生長成才，是高等院校普遍關(guān)注的題目。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名進(jìn)行調(diào)查。
調(diào)查內(nèi)容：
針對(duì)大學(xué)生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、影響兼職的因素、如何兼顧學(xué)習(xí)與兼職等做了較為具體的調(diào)查。
調(diào)查方法：
主要是通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，再輔之以一定的訪談，還有摘集資料。
調(diào)查結(jié)果分析：
通過調(diào)查，大學(xué)生做兼職的理由如下顯示：
有35％的大學(xué)生是為了“掙錢”。“金錢不是萬能的，但沒有金錢卻是萬萬不能的”這一觀念可以說是深得大學(xué)生們追求實(shí)際的心理，夸大自主自立的，尤其是來自貧困家庭的學(xué)子們不愿把學(xué)習(xí)用度和日常消費(fèi)這筆巨大的開支讓父母全部承擔(dān)，于是，選擇兼職就成為大學(xué)生們解決龐大開支的一個(gè)重要途徑。
有20％的大學(xué)生是為“鍛煉自我”。當(dāng)前，大學(xué)生面臨的一個(gè)突出題目便是就業(yè)。這是一個(gè)不容回避的選擇。為此，大學(xué)生們將鍛煉自己的空間不僅僅局限在校園內(nèi)，而日益投身到豐富多彩的社會(huì)生活中往。ビ36％的大學(xué)生是想“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”。在大學(xué)，并不是每一位大學(xué)生都能擁有中學(xué)尖子生時(shí)代的“榮耀”與“輝煌”，自我價(jià)值的失落是普遍存在于大學(xué)生中的一種彷徨而苦悶的心理。為此，一部分大學(xué)生另辟門路，選擇了兼職道路，企圖在這一領(lǐng)域中重新尋回那份“自我感覺”。
還有9%的大學(xué)生只是很好奇，見別的同學(xué)做兼職做得很“紅火”，自己也要試一下。我們不妨把這一類人回為“追波逐流”者。
所有往找兼職的同學(xué)不過乎以上四個(gè)理由。
隨著社會(huì)的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生把握著更多的先進(jìn)技術(shù)，懷有更豐富的知識(shí)，所以他們找兼職有各種各樣、形形色色的方式。根據(jù)調(diào)查顯示：
大學(xué)生尋找兼職的方式，主要是通過以下幾種方式：
一：通過一些媒介機(jī)構(gòu)。如：報(bào)紙、中介、各式傳單、海報(bào)等。這是大學(xué)生很喜歡的一種形式，它既可以節(jié)約很多時(shí)間又能保證求職率。但又存在著一定的宣傳性，現(xiàn)實(shí)與宣傳存在著一定的差距，使大學(xué)生在心理上產(chǎn)生一種落差。
二：通過兼職網(wǎng)站。這也是大學(xué)生通常使用的一種方法。這種方法非常方便。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查到各種符合自己意愿的信息，而且大學(xué)生們也可以將自己的具體情況及擇業(yè)要求寫清楚。更有利的是，大學(xué)生們可以和“老板”直接對(duì)話，增加彼此之間的可信度和透明度。
三：學(xué)生自己到公共場合求職。大學(xué)生之所以選擇此方法原因有二：
（1）這樣可以節(jié)省一些錢。由于通過媒介都要花費(fèi)一些手續(xù)費(fèi)。就拿找家教來說，找一份家教（一條信息）一般的信息費(fèi)是20元，即使在假期也要花上10元，可見并不很經(jīng)濟(jì)。
（2）自己尋找可以鍛煉一下膽量又可以進(jìn)步一下交際能力，把自己傾銷出往，讓對(duì)方接受自己。
了解了求職渠道，再讓我們看看當(dāng)代大學(xué)生所選擇和所從事的兼職。由于大學(xué)生的知識(shí)面不盡相同，知識(shí)把握深度不盡相同，性格、個(gè)人修養(yǎng)不盡相同等諸多因素，大學(xué)生在社會(huì)上做起了各色兼職。調(diào)查結(jié)果告訴我們：
35％的大學(xué)生選擇暑期教師；家教是大學(xué)生選擇兼職的首選。為什么大學(xué)生這么青睞家教呢？據(jù)調(diào)查知，家教是一份很安穩(wěn)和安全的工作。有固定的工作地點(diǎn)和時(shí)間，學(xué)生不會(huì)很奔波，所打交道的人也只是學(xué)生和學(xué)生家長，所以不必?fù)?dān)心因閱歷少而上當(dāng)受騙。
25％的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點(diǎn)工；這是一份時(shí)間很靈活的工作。工作時(shí)間和是否要工作都由自己來決定。大學(xué)生往往選擇西餐廳做鐘點(diǎn)工?？赡苣抢锔邥r(shí)代信息，更符合大學(xué)生的品位。
15%的大學(xué)生選擇傾銷、市場調(diào)查職業(yè)；大學(xué)生都以為這是一份很具挑戰(zhàn)性的職業(yè)。他們或兼職市場調(diào)研員，或兼職營銷策劃員等等，他們傾銷的商品主要集中在大學(xué)生使用的東西。如：學(xué)習(xí)用品、生活用品、電話卡等。
13％的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司；網(wǎng)管、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者。這些都是網(wǎng)絡(luò)精通者或想在這方面有所發(fā)展者的首選對(duì)象。這一職業(yè)需要知識(shí)很強(qiáng)，但是工作環(huán)境很舒適。多是自己的家或是公司的個(gè)人工作間。
12％的大學(xué)生選擇其它。
眾所周知，大學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，兼職是很辛勞的，要在不耽誤學(xué)習(xí)的條件下從事兼職，同學(xué)們?cè)谧黾媛毐阋紤]到很多因素，學(xué)生兼職所從事的工作，不少具有相當(dāng)?shù)墓ぷ鲝?qiáng)度，包括體力及智力。比如，做家教，事先要做好充分的預(yù)備工作，還要應(yīng)付有些家長的苛刻要求和學(xué)生的不配合等，做家教表面上只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，實(shí)際上往往需要超出好幾倍的時(shí)間往預(yù)備。由于兼職對(duì)于體力精力的消耗比較大，有些學(xué)生又往往投進(jìn)相當(dāng)多的時(shí)間，而本末顛倒，經(jīng)常上課打瞌睡，無精打采。還有的同學(xué)甚至逃課往做兼職，這樣的做法對(duì)于學(xué)習(xí)來講是非常不利的，甚至?xí)?yán)重影響學(xué)業(yè)。兼職的不利還表現(xiàn)在用人單位的過于苛刻，使兼職業(yè)學(xué)生辛勞的付出與收進(jìn)不成正比，有些甚至是“廉價(jià)勞工”。因此要做到同時(shí)兼顧學(xué)習(xí)與兼職，這盡對(duì)不是件輕松的事。
那么，應(yīng)該如何處理好兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系呢？
在被調(diào)查的學(xué)生中，就“假如兼職與部分學(xué)習(xí)時(shí)間發(fā)生沖突，你將如何選擇？”這一題目，58%的大學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，在他們看來，作為一名學(xué)生，應(yīng)該始終把學(xué)習(xí)放在首要地位，不能由于工作等事務(wù)需要影響學(xué)習(xí)；而其余42%的大學(xué)生選擇“視情況而定”，他們不否認(rèn)“作為學(xué)生要以‘學(xué)’為主”，但同時(shí)也支持另一種觀點(diǎn)——兼職也是一種學(xué)習(xí)，一種鍛煉，一種實(shí)踐．另外，現(xiàn)代社會(huì)需要的是綜合性人才——既要有文憑，也要有能力，只有這樣才能適應(yīng)社會(huì)潮流?？傊?，學(xué)習(xí)與兼職的同一，需要我們綜合考慮找到二者的平衡點(diǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)急需綜合型的人才，它不僅需要你具備專業(yè)知識(shí)，更需要你有良好的實(shí)踐動(dòng)手的能力。究竟，給我們一本書我們可以記很多知識(shí)，可過不了多久我們便會(huì)忘記；然而給我們一份工作，我們做好它，留下便是不可磨滅的經(jīng)驗(yàn)。而且現(xiàn)在很多用人單位在招聘人才時(shí)往往要求有工作經(jīng)歷，大學(xué)畢業(yè)生固然沒有工作經(jīng)歷，但若有“豐富”的打工兼職經(jīng)歷，在畢業(yè)求職時(shí)也能起到重要作用。
而兼職打工可為我們提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)，更能豐富我們的人生經(jīng)歷！我們需要在打工中磨練自己，鍛煉自己！為明天步進(jìn)社會(huì)做好預(yù)備！
在這一次的調(diào)查中，結(jié)果顯示，家長們基本同意子女在大學(xué)期間從事兼職工作并予以支持。
引用商報(bào)網(wǎng)調(diào)查資料：71%的家長支持孩子打工在對(duì)家長能接受的兼職工種進(jìn)行的調(diào)查顯示：家教占58%，服務(wù)生占19%，銷售占6%社會(huì)調(diào)查占1%。另外23%的學(xué)生接受過老師的幫助來找兼職?？梢钥闯?，大多數(shù)人還是支持學(xué)生打工行為的。
但是，在兼職過程中，有部分的同學(xué)們碰到了各種各樣的困難，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，不知如何應(yīng)對(duì)，甚至還被欺騙和敲詐，這說明了學(xué)生的維權(quán)意識(shí)比較差，為此，提出以下幾點(diǎn)建議：
1、要留意安全，不要給人家騙了，最好是正規(guī)的中介公司或熟人先容的；
4、謹(jǐn)記兼職打工，賺錢是其次，主要還是為了積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，特別是鍛煉交際能力。
5、應(yīng)該主動(dòng)保護(hù)自己的權(quán)利，大學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)法律意識(shí)，利用法律武器，假使在短期的兼職工作，也應(yīng)該對(duì)自己的權(quán)益進(jìn)行維護(hù)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十
近年來，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和人力資源的重要性日益凸顯，理論培訓(xùn)課程已經(jīng)成為許多企事業(yè)單位必不可少的一項(xiàng)工作。作為理論培訓(xùn)的核心環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)的質(zhì)量與效果直接影響到培訓(xùn)的成效。在我多年的理論培訓(xùn)師的工作經(jīng)驗(yàn)中，我逐漸總結(jié)出一些心得體會(huì)，愿意與大家分享。
在一次早期的理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我曾經(jīng)犯下一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，即缺乏準(zhǔn)備。那次培訓(xùn)是關(guān)于溝通技巧的課程，我滿心信心地進(jìn)入課堂，卻沒有提前充分準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)素材。結(jié)果，我并不能很好地回答學(xué)員提出的問題，提供案例分享，以至于學(xué)員們出現(xiàn)茫然和不解的表情。我深感自己的不足，明白到準(zhǔn)備工作的重要性。因此，從那以后，我便養(yǎng)成了每次培訓(xùn)前仔細(xì)準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容、案例，甚至是備課筆記，以確保能夠清晰流暢地傳達(dá)知識(shí)。
除了充分準(zhǔn)備之外，與學(xué)員產(chǎn)生互動(dòng)是培訓(xùn)課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在我最初的幾次課堂教學(xué)中，我常常以教師的身份一味地灌輸知識(shí)，而忽視了學(xué)員的主體地位。這樣的教學(xué)方法讓學(xué)員們覺得枯燥乏味，缺乏參與感。后來，我深受啟發(fā)，開始嘗試引導(dǎo)學(xué)員們參與互動(dòng)討論，分享經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，一旦學(xué)員們互相交流并主動(dòng)提問，他們對(duì)待培訓(xùn)的態(tài)度會(huì)更為積極，對(duì)知識(shí)的理解也更加深入。因此，我逐漸調(diào)整教學(xué)策略，通過開放式問題、小組活動(dòng)和案例分析等方式，鼓勵(lì)學(xué)員們積極參與到課堂中來。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，給學(xué)員提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的。我在一次培訓(xùn)中曾經(jīng)遇到一個(gè)問題：有一個(gè)學(xué)員總是打瞌睡，顯得精神不濟(jì)。我開始懷疑是我的課堂教學(xué)不夠有趣，然而后來發(fā)現(xiàn)，他每天只睡了幾個(gè)小時(shí)。了解到這一情況后，我及時(shí)地與他交談，并提醒他養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。后來，他的狀況有所好轉(zhuǎn)。這件事情讓我明白，只有為學(xué)員創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能使他們更加專心致志地學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)課堂教學(xué)中，重視反饋是不可忽視的。培訓(xùn)結(jié)束后，我會(huì)向部分學(xué)員發(fā)放問卷調(diào)查，并邀請(qǐng)他們提出建議和意見。通過學(xué)員的反饋，我能夠了解到我的不足之處，并不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。除此之外，我還常常邀請(qǐng)一些業(yè)內(nèi)專家來聽課，給予專業(yè)的指導(dǎo)和建議。他們的批評(píng)和贊許都是我提高教學(xué)水平的重要參考。因此，我始終保持一顆謙虛的心態(tài)，并發(fā)自內(nèi)心感激學(xué)員和專家對(duì)我的幫助。
總結(jié)起來，在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，充分準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)員參與互動(dòng)、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及重視學(xué)員反饋，都是必不可少的。準(zhǔn)備充分可以提高教學(xué)的自信和準(zhǔn)確性，互動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境使得學(xué)員能夠更好地專注于課堂內(nèi)容，而學(xué)員的反饋則是自我完善的重要渠道。我將一直嚴(yán)格要求自己，不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平，以更好地滿足學(xué)員的需求，并為他們的職業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十一
音樂作為“七藝”中的一門學(xué)科，構(gòu)成了從古至今教育系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，可以說音樂在教育中應(yīng)該占很重要的位文秘站：置，但是，在我國的普通中學(xué)，音樂是作為輔助性課程而存在的，由于他不納入升學(xué)考試體系，所以課時(shí)設(shè)置少，并且通常不能引起學(xué)生的重視。要在有限的課時(shí)數(shù)中提高學(xué)生的音樂欣賞和審美能力，首先要提高課堂教學(xué)效果。對(duì)于如何提高課堂教學(xué)效果，很多專家學(xué)者從教學(xué)法等方面提出了很多有效的建議和方法，本文從課堂的空間管理方面闡述影響課堂教學(xué)效果的空間管理模式。
提及空間，人們頭腦中就會(huì)想象出一個(gè)作為“容器”的空間背景，自然界的萬物都在這一空間中存在和運(yùn)動(dòng)。中國古人對(duì)于抽象空間概念的認(rèn)識(shí)和歸納久已有之。在我國古代的文獻(xiàn)中，最早明確提出空間概念的是《管子》一書的《宙合》篇。從哲學(xué)意義上說，空間是自然界中物質(zhì)存在的廣延性場所，也是人類得以生存與發(fā)展的前提。本文所說的課堂空間是指教室內(nèi)的物理空間和人際交往空間。物理空間包括有視覺空間和聽覺空間，人際交往空間指教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間所構(gòu)成的交往空間。
一、物理空間。
許多研究報(bào)告指出，物理空間可以直接或間接影響到該環(huán)境人們的行為。構(gòu)成教室物理空間的有視覺空間和聽覺空間。視覺和聽覺是學(xué)生獲取課堂信息以及相互交流的重要媒體。
影響教室視覺空間的是主要是教室的光線和顏色。影響視覺的'第一要素是光線，無論是在自然光或人工光條件下，教室的光線對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一定的影響，從總體上說，光線太弱會(huì)使學(xué)生不能引起大腦足夠的興奮強(qiáng)度，也容易使學(xué)生疲勞，使學(xué)生無法將注意力集中到教學(xué)活動(dòng)上；光線太強(qiáng)則會(huì)使人心情煩躁，頭暈?zāi)垦＃绊憣W(xué)生的學(xué)習(xí)，因此教室的照明要避免光線太強(qiáng)或太弱。教師在上課之前要首先要調(diào)整好教室光線，舒適、柔和的光線能夠使身處其中人們感到心情愉悅、身心放松。其次，顏色對(duì)課堂中的行為影響也是顯著的，不同顏色對(duì)于人的心理具有不同的影響：淺色可以使人消除疲勞，心身寧靜，從而提高學(xué)習(xí)效率，也可以使學(xué)生注意力集中的時(shí)間更長，深色則會(huì)強(qiáng)烈刺激人的大腦，使人興奮，也會(huì)產(chǎn)生一定程度的焦慮。凱其姆的研究表明，在顏色合適、協(xié)調(diào)的教室中，學(xué)生在社會(huì)習(xí)慣、健康和學(xué)習(xí)方面都比其他教室的學(xué)生有明顯的進(jìn)步。構(gòu)成課堂視覺空間的顏色，主要是教室的墻壁、黑板、桌椅、電腦、師生的著裝。我們普通教師可能無法決定學(xué)生校服的顏色、教室的建筑和所配套的各設(shè)施的顏色，但是教師可以改變自己的著裝以營造一個(gè)良好的視覺空間。因而教師要注意自己服裝的顏色，服裝顏色不宜選擇強(qiáng)烈的顏色，應(yīng)采用比較淺冷的顏色，比如藍(lán)色、黑色。
聽覺是獲取信息的一種重要、快捷有效的方式，它為感知聲音提供了有聲交流的基礎(chǔ)，是人類互相交流，賴以生存的重要媒體。對(duì)于學(xué)生來說，讓學(xué)生能輕松地聽清楚課是教師的義務(wù)。事實(shí)證明，教師的說話方式以及音樂播放的音響效果是與學(xué)生對(duì)課堂的滿意度和理解程度是緊緊相連的。所以教師上課前要通過調(diào)查詢問，了解學(xué)生容易接受的聲音大小、節(jié)奏，學(xué)會(huì)控制自己說話的聲高、語調(diào)、語速，還要熟練地操作多媒體，以創(chuàng)造出最好最佳的聽覺空間。
二、人際交往空間。
人際交往空間是由聚集在一起的教師及學(xué)生共同形成的，學(xué)生和教師組合成不同的人際交往空間。在普通中學(xué)，一個(gè)班通常有50至60人，他們是一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體，有著個(gè)體差異，孟子說：“權(quán)，人后知輕重；度，然后知長短。”這說明個(gè)別差異不僅是心理活動(dòng)的客觀規(guī)律，而且也是宇宙的普遍規(guī)律。課堂上人際交往決定著課堂活動(dòng)能否進(jìn)行或進(jìn)行的效果如何。蓋能巨（gnagey）說學(xué)生不當(dāng)行為使課程進(jìn)度緩慢，而教師的行為無意間會(huì)使個(gè)別學(xué)生的不當(dāng)行為擴(kuò)大為全班厭惡的行為從而使課堂教學(xué)無法順利進(jìn)行。在教室人際交往空間中，如果師生凝聚力強(qiáng)，共同合作，就容易達(dá)成教育的目標(biāo)。
建立良好的課堂人際交往空間，必須：
（1）統(tǒng)籌兼顧，尊重個(gè)性。課堂是由教師與不同的學(xué)生組成的，學(xué)生個(gè)體存在很大的差異。他們生活在不同的環(huán)境，有著不同的個(gè)性。學(xué)生的認(rèn)知能力與水平并不是整齊劃一的，這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容理解不統(tǒng)一。而課堂教學(xué)目標(biāo)是指向全體同學(xué)，不可避免有些學(xué)生覺得課堂無聊，因而就有可能出現(xiàn)違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象。為了避免這個(gè)現(xiàn)象，教師在課堂設(shè)計(jì)中要建立明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)必須因地制宜、因人而異，了解學(xué)生的個(gè)性、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，尊重他們的興趣、需要，做到統(tǒng)籌兼顧，尊重個(gè)性。
（2）科學(xué)的教學(xué)方法。音樂課就其內(nèi)容和安排，可以分單一課型和綜合課型兩種類型。單一課型是指在同一課時(shí)中進(jìn)行某項(xiàng)單一內(nèi)容的教學(xué)。如：唱歌課、欣賞課、器樂教學(xué)課等。由于內(nèi)容集中單一，學(xué)生精力不易集中。綜合課型是在同一課時(shí)內(nèi)將唱歌、樂理知識(shí)、視唱聽音，欣賞等有機(jī)地結(jié)合進(jìn)行的教學(xué)或以某些為主，其它項(xiàng)兼之。教師上好一節(jié)課，就要注意選擇運(yùn)用課型，精心安排好教學(xué)過程，優(yōu)選教學(xué)方法，在教法上應(yīng)生動(dòng)活潑、靈活多樣。
（3）有效的課堂互動(dòng)。課堂管理中，師生的互動(dòng)是提高課堂效率的中介，而影響師生互動(dòng)的重要因素是教師與學(xué)生之間的關(guān)系，和諧的師生關(guān)系是學(xué)生產(chǎn)生良好行為的基礎(chǔ)，它會(huì)影響到學(xué)生的態(tài)度與表現(xiàn)。為了建立良好的師生互動(dòng)，教師要科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂提問，在設(shè)計(jì)問題時(shí)必須考慮提問的目的、類型和提問的時(shí)間；問題的長度與結(jié)構(gòu)是否符合學(xué)生能夠理解的程度；提問個(gè)別或全班同學(xué)；提問多少個(gè)學(xué)生為宜；如何處理學(xué)生的答案等。有計(jì)劃的問題非常重要，它避免了課堂松散和無序，為了讓學(xué)生更好地配合教師的教學(xué)活動(dòng)，在課堂教學(xué)之前教師要事先對(duì)學(xué)生說明該課要求學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、要求達(dá)到的目標(biāo)，這樣有助于形成課堂的良好人際關(guān)系。
人際關(guān)系。比如，教師可以通過與學(xué)生的眼神接觸來傳達(dá)對(duì)學(xué)生的贊許，期待、鼓勵(lì)、督促、提醒等。用微笑表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，有人說：“微笑是最好的人際關(guān)系潤滑劑，微笑也是教師給學(xué)生的最好禮物。教師臉上的微笑有多少，學(xué)生心中那絲陽光就會(huì)有多少。”
結(jié)論。
綜上所述，教室的物理空間和人際交往空間都對(duì)課堂教學(xué)效果產(chǎn)生重要的影響，因此，教師除了必備的專業(yè)知識(shí)外，還必須掌握有效的課堂空間管理，舒適的視覺空間和聽覺空間不僅促進(jìn)了教學(xué)效果而且也影響了人際空間。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十二
信息技術(shù)教學(xué)改革的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是豐富了課程的內(nèi)容，另一方面是豐富了教育的形式。在計(jì)算機(jī)知識(shí)與技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，課程設(shè)置的科學(xué)性是不容置疑的，不同的教育形式又是逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。
我們初中信息技術(shù)教研組進(jìn)行了一些課堂教學(xué)改革的具體實(shí)現(xiàn)措施和方法如下：
1、建立研究學(xué)習(xí)小組，互幫互學(xué)拉近學(xué)生之間的差異。
我們把所任教的班級(jí)進(jìn)行分組，每個(gè)班分成12小組一般一個(gè)小組有5個(gè)學(xué)生，相對(duì)有二位低層生，兩位中層生和一位高層生。高層學(xué)生當(dāng)組長，中低層學(xué)生是積極的參與者。在小組學(xué)習(xí)過程中，個(gè)人學(xué)習(xí)的成功與他人學(xué)習(xí)的成功是密不可分的，小組之間保持融洽的關(guān)系、相互合作的態(tài)度，共享信息和資源，共同擔(dān)負(fù)學(xué)習(xí)責(zé)任，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
2、采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”式教學(xué)模式。
教師在整個(gè)教學(xué)過程，以完成一個(gè)個(gè)具體的任務(wù)為線索，把教學(xué)內(nèi)容巧妙地隱含在每個(gè)任務(wù)之中。教學(xué)任務(wù)都貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，是學(xué)生所熟悉和感興趣的。調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過完成一個(gè)個(gè)任務(wù)逐步掌握所學(xué)的知識(shí)與技能。真正為學(xué)生營造一個(gè)建構(gòu)知識(shí)、寓學(xué)于實(shí)踐的環(huán)境，讓他們?cè)谶@個(gè)環(huán)境里，充滿興趣愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，突出了在“做”中“學(xué)”的思想。如林召凱老師在講授《幻燈片的制作》時(shí)，通過“展示任務(wù)”激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生有想去做的沖動(dòng)，于是老師做出簡單的“講解演示”后，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自己動(dòng)手的積極性，課堂效果非常好。
3、師生角色的變換。
在課堂教學(xué)改革中，學(xué)生的知識(shí)不再是單純通過教師傳授得到的，更多的是在一定的情境下，借助他人的幫助，或者利用必要的學(xué)習(xí)資源，自己獲得的。老師的使命應(yīng)該是：一個(gè)熱情的“指導(dǎo)者”，一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的最有益、最有力的“教學(xué)工具”，一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)有利的“引導(dǎo)者”。如在學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成》，初三年級(jí)的學(xué)生具有上網(wǎng)查找資料的能力，第一課時(shí)我們讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查找硬件的組成，包括名稱、生產(chǎn)廠商、圖片、作用等以表格的形式保存下來，發(fā)到教師的郵箱里，第二課時(shí)讓學(xué)生觀看《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成》的視頻,并當(dāng)場拆開主機(jī)讓學(xué)生觀看，第三課時(shí)讓學(xué)生總結(jié)出計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成，并進(jìn)行質(zhì)疑討論，我在一旁進(jìn)行指導(dǎo)，效果相當(dāng)不錯(cuò)。
4、上課實(shí)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)越性。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，能提供圖文聲像并茂的多種感官綜合刺激，還能按超文本、超鏈接方式組織管理學(xué)科知識(shí)和各種教學(xué)信息，目前在internet上按這種方式組織建構(gòu)的知識(shí)庫、信息庫浩如煙海，并已成為世界上最大的信息資源，因而對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展，即促進(jìn)學(xué)生關(guān)于當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)是非常有利的，也是其他的教學(xué)媒體或其他學(xué)習(xí)環(huán)境無法比擬的。
存在的問題：
1、分組、分層教學(xué)實(shí)施的不夠好，各環(huán)節(jié)的落實(shí)不到位。
2、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力有待進(jìn)一步培養(yǎng)，往往是被動(dòng)地按照教師要求的步驟操作、練習(xí)。
3、課時(shí)少，時(shí)間短，對(duì)上機(jī)實(shí)驗(yàn)遇到的問題很難一一解答。
4、重點(diǎn)和難點(diǎn)有時(shí)把握不準(zhǔn)。
5、教師授課不夠精練。
采取的措施和建議。
1、利用好任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。課堂設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考。教育心理學(xué)認(rèn)為，問題是思維的起點(diǎn)，又是思維的動(dòng)力。問題的設(shè)計(jì)一定要有深度，只有深度的問題才能激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能。
2、利用好“學(xué)案”。讓學(xué)生通過“學(xué)案”引領(lǐng)他們自主的學(xué)習(xí)。
3、可采用基于網(wǎng)站式的教學(xué)，進(jìn)行資源共享，便于師生交流，同時(shí)可作為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和作品展示的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的積極性和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十三
第一段：引言（150字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)是為了提高學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的鍛煉。在我作為一名從事教育培訓(xùn)工作多年的老師來說，這樣的理論培訓(xùn)課堂教學(xué)給我?guī)砹撕芏嗍斋@和心得體會(huì)。通過這篇文章，我將分享我在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中的五個(gè)主要體會(huì)。
第二段：提高互動(dòng)的重要性（250字）。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我深刻認(rèn)識(shí)到提高師生互動(dòng)的重要性?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥性趲熒g建立起良好的互動(dòng)，學(xué)生才能更好地理解和掌握所學(xué)的理論。通過與學(xué)生的互動(dòng)，我可以了解他們的學(xué)習(xí)需求和困難，因此調(diào)整教學(xué)方法，提供適合的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。同時(shí)，通過學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，他們可以在互相交流和合作中相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
第三段：激發(fā)學(xué)生興趣的方法（250字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中。在我教學(xué)的過程中，我會(huì)利用各種方法來激發(fā)學(xué)生的興趣，例如設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和趣味性的問題，進(jìn)行小組討論和角色扮演，以及與實(shí)際案例相結(jié)合的教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法可以使學(xué)生更加專注和熱情地參與學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四段：啟發(fā)學(xué)生思考的重要性（250字）。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我始終堅(jiān)持啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法。我鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，讓他們主動(dòng)地思考解決問題的方法和策略。通過這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生不僅可以從教師那里獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)他們的思考能力和解決問題的能力。這樣的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中具備更好的競爭力。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要措施（300字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在我的教學(xué)過程中，我注重與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法。我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐項(xiàng)目，讓他們?cè)谡n堂上學(xué)到的理論知識(shí)能夠應(yīng)用到實(shí)際中去。通過實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生可以更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)解決實(shí)際問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際實(shí)踐中去。
結(jié)論：總結(jié)全文（200字）。
通過理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到提高師生互動(dòng)、激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思考和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要性。只有通過這些措施，才能使理論培訓(xùn)課堂教學(xué)更加有效和成功。我相信，通過持續(xù)的努力和改進(jìn)，我們可以不斷提高理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的教育培訓(xùn)服務(wù)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十四
隨著新一輪課程改革和教學(xué)改革的普及，新理念進(jìn)入踐行期，正逐步走進(jìn)課堂。
一、調(diào)查的目的、意義以及調(diào)查方法。
掌握一線發(fā)展情況，了解老師們所需，開展老師們?cè)敢鈪⑴c的教研活動(dòng)。
這次調(diào)研，采用的方法是直接進(jìn)入課堂，聽推門課，與老師們座談等。
最可喜的一面是：各校重視橫向溝通，外出學(xué)習(xí)被鼓勵(lì)與支持。
二、調(diào)查的基本情況。
1、教學(xué)方面。
品牌學(xué)校20小、11小、九小、六小穩(wěn)步發(fā)展中，課堂教學(xué)又有新意。從生源方面也體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)他們的認(rèn)可。
提升課堂教學(xué)的有效性，是提高教學(xué)質(zhì)量的'重點(diǎn)和關(guān)鍵。
老師們充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，已經(jīng)知道豐富自己的課堂，創(chuàng)設(shè)情境，確立問題意識(shí)：用情感激發(fā)學(xué)生，形象化、具體化創(chuàng)設(shè)認(rèn)知環(huán)境;在強(qiáng)化問題設(shè)計(jì)與學(xué)生的問題意識(shí)方面略顯不足。
重視集體備課。課堂教學(xué)中，老師們與學(xué)生平等互動(dòng)，在對(duì)話、討論與交流中學(xué)生主體地位突出，學(xué)法指導(dǎo)已成為教學(xué)行為的重要取向。
重視練習(xí)，反饋調(diào)適：精心設(shè)計(jì)練習(xí)與作業(yè);在全面分析學(xué)習(xí)中的各種反饋信息方面，有待加強(qiáng)。
深化總結(jié)應(yīng)用，使學(xué)生愛學(xué)。
學(xué)生探究學(xué)習(xí)后，要幫助學(xué)生總結(jié)所學(xué)的知識(shí)，并設(shè)計(jì)練習(xí)幫助學(xué)生鞏固知識(shí)。熟練并創(chuàng)造性運(yùn)用所學(xué)思想方法，使學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。在鞏固理解內(nèi)化階段讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立練習(xí)，辨析練習(xí)及發(fā)展性練習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解更深刻，使知識(shí)內(nèi)化為能力。
2、教師方面。
愛讀書、重視學(xué)習(xí)。
在有效課堂教學(xué)中，最重要的不是其具有怎樣高級(jí)的專業(yè)化水平，而是他是否具有“激勵(lì)性人格”：能激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，并想盡一切辦法讓學(xué)生學(xué)會(huì)。教師的激勵(lì)手段還有待加強(qiáng)。
對(duì)教師而言，追求高效課堂，比學(xué)識(shí)更重要的是“方法”。教師教育策略的積累成為成長的關(guān)鍵。
知識(shí)的變更日新月異，而方法是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，應(yīng)是以掌握學(xué)習(xí)方法為前提。在教學(xué)中，教師只有加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，才能更好的促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展。
數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，是生活問題的高度抽象概括。而我們的小學(xué)生的思維是以具體形象思維為主。教師要多創(chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，進(jìn)行直觀演示，再現(xiàn)知識(shí)的形成過程。
評(píng)價(jià)已呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)，薄弱環(huán)節(jié)是過程性評(píng)價(jià)。
加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)學(xué)。
教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，抓住題目本質(zhì)，找出解題的突破口，從而使學(xué)生學(xué)得其樂融融。
3、學(xué)生方面。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出很大差異，課堂中，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情比較高;少數(shù)有游離學(xué)習(xí)之外現(xiàn)象。
值得表揚(yáng)的是郊區(qū)沿江小學(xué)，孩子們的表現(xiàn)給我們留下深刻印象：發(fā)言積極、思維活躍。
座談時(shí)了解到：他們的生源140名孩子進(jìn)入市內(nèi)小學(xué)讀書。
在調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度或?qū)W習(xí)主動(dòng)性方面，大部分學(xué)生都有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重視分?jǐn)?shù)。
畢業(yè)班的情況：面對(duì)升學(xué)壓力，孩子們忽然沉寂，有了與年齡不相稱的表情。
三、解決問題的對(duì)策和建議。
結(jié)合調(diào)查情況以及自己的思考，要解決以上問題，應(yīng)主要抓以下幾點(diǎn)：
1、關(guān)注集體備課實(shí)效，營造民主、和諧教研氛圍。
2、發(fā)揮骨干教師、省級(jí)、市級(jí)、校級(jí)優(yōu)秀教師的引領(lǐng)作用。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十五
圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料供人閱覽、參考的機(jī)構(gòu)，早在公元前30就出現(xiàn)了最早的圖書館，圖書館有保存人類文化遺產(chǎn)、開發(fā)信息資源、參與社會(huì)教育等職能。據(jù)《在辭典中出現(xiàn)的“圖書館”》說，“圖書館”一詞最初在日本的文獻(xiàn)中出現(xiàn)是1877年的事；而最早在我國文獻(xiàn)中出現(xiàn)，當(dāng)推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《擬設(shè)簡便圖書館說》，時(shí)為1894年。中國最早的省級(jí)圖書館為19創(chuàng)辦的湖南圖書館。
一、基地分析。
1、洛陽氣候概況：
洛陽市屬于北亞熱帶向暖溫帶過渡的氣候帶，表現(xiàn)出顯著地季節(jié)性.大陸性多樣性等特征。氣候四季分明，冬季寒冷雨雪天氣少，春季干旱大風(fēng)天氣較多，夏季悶熱雨多，秋季涼爽大風(fēng)多。溫度：夏季最熱時(shí)42度，冬季最冷時(shí)零下10度。風(fēng)向：常年以東南風(fēng)為主，偶爾有西北風(fēng)。
2、基地分析圖。
基地與西側(cè)道路之間的落差為一米左右?；啬蟼?cè)為教學(xué)區(qū)北側(cè)為教學(xué)區(qū)與運(yùn)動(dòng)區(qū)東邊為住宅區(qū)屬于較安靜區(qū)域。西側(cè)為綠化區(qū)。北側(cè)游泳館應(yīng)該是基地噪音的一個(gè)來源，應(yīng)該保持他與建筑的距離。東北方為7號(hào)教學(xué)樓在特定的時(shí)間內(nèi)會(huì)對(duì)基地造成很大的影響人流在上下課時(shí)還是相當(dāng)多的。西側(cè)綠化區(qū)應(yīng)該是基地的一個(gè)很好取景點(diǎn)。同時(shí)也是主干道人流與圖書館的分隔帶基地周邊綠化區(qū)?？赡艽嬖谝恍┍容^有價(jià)值的古樹，應(yīng)該適當(dāng)保留。
檔案館與老圖書館分開建造。主要是兩層的高度?，F(xiàn)在看起來很有歷史的特色。老圖書館主要有圖書館與檔案館組合而成。中間部分也是通過院落來解決采光問題。由于二者層數(shù)與層高的不同，在空間關(guān)系上不是很整體，聯(lián)系有點(diǎn)弱。
基地老圖書館入口色彩突出，但形體不是太突出。
3、對(duì)基地分析的總結(jié)：
尺度空間的具體把握。充分結(jié)合當(dāng)時(shí)的地形，學(xué)會(huì)處理建筑與環(huán)境的關(guān)系。體會(huì)功能分區(qū)與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，體會(huì)場所精神。借鑒別人在處理不同功能房間層高組合的方式的手法。學(xué)習(xí)別人在處理圖書館不同人群流線的設(shè)計(jì)獨(dú)到之處。在形體和立面表達(dá)上注重構(gòu)造知識(shí)和材質(zhì)的表達(dá)。
二、實(shí)地調(diào)研。
洛陽理工學(xué)院西區(qū)圖書館。
1、簡介。
洛陽理工學(xué)院圖書館是在原洛陽工業(yè)高等?？茖W(xué)校圖書館與洛陽大學(xué)圖書館的基礎(chǔ)上合并組建而成的，是學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心，是為教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，是學(xué)校信息化的重要基地。全館擁有館舍3座，總建筑面積28000m2。圖書館現(xiàn)有紙質(zhì)圖書178萬冊(cè)，中外文期刊2100多種，電子圖書95萬冊(cè)。
洛陽理工學(xué)院圖書館主館設(shè)在西校區(qū)，是圖書館的文獻(xiàn)采編中心、數(shù)據(jù)庫。
建設(shè)中心、行政管理中心，東、北校區(qū)各設(shè)有一個(gè)分館。主館與分館館藏文獻(xiàn)按學(xué)院各校區(qū)學(xué)科布局分布，對(duì)全校師生開放服務(wù)。圖書館下設(shè)辦公室、采編部、流通部、期刊閱覽部和技術(shù)部五個(gè)部門，在編職工64人。實(shí)行“大流通”、全開架和跨校區(qū)“通借通還”管理模式，開展全方位的讀者服務(wù)。各閱覽室和書庫全部開架服務(wù)，并在主館流通書庫全部實(shí)行了“藏、借、閱”一體化服務(wù)。單獨(dú)設(shè)立了讀者服務(wù)窗口，還在主館設(shè)立了文化長廊和休閑廳。
2、基地分析。
如上校園規(guī)劃圖所示：可以看出學(xué)校主要出入口選擇在學(xué)子街附近，并且圖書館處在學(xué)校的中軸線上，使人一進(jìn)入學(xué)校就能看到圖書館。處于核心地位。圖書館所在位置的前方為一些高層住宅，大約15層左右。如大曌國際。雖然二者之間有160m的距離，但在一定程度上會(huì)影響到圖書館的核心位置。圖書館在學(xué)校內(nèi)被一條圓形的湖水圍繞，在一定程度上分隔了與北面操場的聯(lián)系，減少了大量的噪音。配合湖旁的綠化帶起到一定的隔離作用，達(dá)到動(dòng)靜分區(qū)的作用。在一定程度上更加突出學(xué)校圖書館主體建筑的中心位置。建筑依水而建，與水結(jié)合，在一定程度上給建筑賦予了靈性，建筑不在僅僅是“建筑”，與自然的意象結(jié)合，給人更多的感受是它的存在很和諧。
該圖書館整體基本為一個(gè)半圓弧，但是在布局上又是采用了那種非對(duì)稱的形式。給人一種活潑·動(dòng)態(tài)的感覺。在建筑的主入口前采用廣場式，并且廣場也是通過不同的高差，從而逐步抬高的做法，使空間序列很有層次，同時(shí)也很有縱深感。并且在廣場的處理上也是采用扇形的做法，與建筑結(jié)合的很完美。并且建筑入口被抬高到二層的位置。通過直跑大樓梯與廣場結(jié)合。1）在立面透視效果上很有氣勢(shì)，正好突出入口。2）在功能分區(qū)上很好地解決了書庫與閱覽室的關(guān)系，在流線上解決了讀者與辦公人員的交叉。主入口上的位置經(jīng)過的高差變化：經(jīng)過實(shí)地測(cè)量如下:0.45m+0.96m+1.44m+1.44m+0.24m測(cè)得一樓辦公走道的寬度：2.00m左右雙跑樓梯的梯段寬：1.50m。窗臺(tái)高度：0.90m，走廊欄桿高度：1.20m，一樓建筑層高：2.90m-3.00m。
3、平面功能分析。
如圖可知，該圖書館的布局分區(qū)還是相當(dāng)合理的。在一層分布一些書庫，采編室，文印，值班和一些紀(jì)念展廳。書庫與書庫之間通過樓梯分隔，同時(shí)也增加與上層閱覽室之間的聯(lián)系?？傮w布局上采用了6部疏散樓梯，在建筑防火規(guī)范上沒有太大的問題。在一樓靠近陳列館的位置設(shè)置了很藝術(shù)的樓梯，圍繞一個(gè)棱柱形的物體來回盤旋上升，很有造型特色。二層與一層的布局差不多，主要是書庫與圖書館辦公之間的組合。館長及領(lǐng)導(dǎo)辦公設(shè)置在二層角落?，F(xiàn)刊報(bào)紙室設(shè)置在三層。原因可能是因?yàn)橛捎谝粯顷惲叙^的存在，同時(shí)書庫的面積不夠所致。缺點(diǎn)：位置過偏不方便人們閱讀，容易對(duì)閱覽室造成噪音。電子閱覽室在這一層，同時(shí)與一些閱覽室通過樓梯間，大廳，相隔，同時(shí)又通過外廊連接?？赡苁菫榱俗鲈煨屯饫认В瑫r(shí)給內(nèi)部閱覽室的采光帶來很大的幫助。學(xué)術(shù)報(bào)告廳設(shè)置在5樓。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十六
本叢書涵蓋中小學(xué)主要學(xué)科，是最近三年來全市教學(xué)研究人員、學(xué)科教師在“和-諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)中的實(shí)踐探索。本叢書在內(nèi)容上根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)各有側(cè)重，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)方面的回顧與反思，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)理論的解讀與指導(dǎo)，有關(guān)于學(xué)科課堂教學(xué)模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例。這些教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例都是煙臺(tái)市的廣大教師在課堂上面對(duì)學(xué)生的所思、所想、所說、所做、所為。我們把這些內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望全市各級(jí)教研人員、全體教師一起來學(xué)習(xí)和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面豐富和發(fā)展“和-諧高效思維對(duì)話”新課堂教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建具有煙臺(tái)特色、在全國有較高水平的新課堂教學(xué)形態(tài)。同時(shí)，我們也希望通過“和-諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)，推出一批在全省乃至全國有影響的名師、名校，并以此為支點(diǎn)，整體提升煙臺(tái)的基礎(chǔ)教育水平，為課程改革和教學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。
第一章信息技術(shù)新課堂的構(gòu)建/。
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂的內(nèi)涵/。
第二節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)的特點(diǎn)及方法/。
第三節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)/。
第二章信息技術(shù)新課堂的教學(xué)實(shí)踐/。
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)實(shí)踐的原則/。
第二節(jié)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中任務(wù)的分類及優(yōu)化原則/。
第三節(jié)對(duì)信息素養(yǎng)的教學(xué)解讀/。
第三章小學(xué)信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一給圖著色/。
案例二編寫我的演講稿――創(chuàng)建word文檔/。
案例三修飾我的演講稿――設(shè)置字體、段落/。
案例四我的佳作我發(fā)表/。
案例五文章標(biāo)題更醒目――制作藝術(shù)字/。
案例六圖文并茂更精彩――插入圖片/。
案例七巧設(shè)分區(qū)出效果――巧用文本框/。
案例八適當(dāng)標(biāo)注更直觀――巧用“繪圖”/。
案例九收獲的'季節(jié)――學(xué)期總評(píng)/。
案例十綜合實(shí)踐――創(chuàng)作個(gè)性化作品/。
案例十一演示文稿復(fù)習(xí)與測(cè)評(píng)/。
案例十二logo命令訓(xùn)練營――靈活的小海龜/。
案例十三初識(shí)重復(fù)命令――省時(shí)省力來畫圖/。
案例十四再用帶參數(shù)的過程――大小圖形輕松畫/。
案例十五算法思想初步/。
第四章初中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一信息安全與信息道德/。
案例二初識(shí)windows98/。
案例三文件的管理/。
案例四漢字輸入法/。
案例五搜索信息/。
案例六收獲的季節(jié)――期末評(píng)價(jià)/。
案例七文檔的建立/。
案例八版面設(shè)置/。
案例九修飾文章/。
案例十常規(guī)文檔的制作/。
案例十一編輯并修飾表格/。
案例十二項(xiàng)目型作業(yè)/。
第五章高中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧/。
案例二信息的鑒別與評(píng)價(jià)/。
案例三文本信息的加工與表達(dá)/。
案例四表格信息的加工與表達(dá)/。
案例五使用數(shù)據(jù)庫/。
案例六信息安全及系統(tǒng)維護(hù)措施/。
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/。
案例八信息資源管理/。
()演講稿。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十七
20_年5月份我參加了市及中心校組織的培訓(xùn)，通過聽專家的講座，觀摩名師及中心校教師的示范課收獲頗多，也認(rèn)識(shí)到只有切實(shí)改進(jìn)課堂教學(xué)方法，用新課程新理念指導(dǎo)新的教學(xué)行為，課堂才能真正取得實(shí)效性?；仨哌^的路程，再看看目前的課堂教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的確定、教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)手段的應(yīng)用等方面與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比都發(fā)生了巨大的變化。為更好地提升教學(xué)的質(zhì)量，在充分回顧、調(diào)研的基礎(chǔ)上，現(xiàn)對(duì)我校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀總結(jié)如下。
一、我校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的特點(diǎn)是：由以講為主轉(zhuǎn)向合作探究為主、由接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、由黑板粉筆的單一手段轉(zhuǎn)向多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用;引導(dǎo)學(xué)校和老師改變?cè)u(píng)課方法，從而改變教學(xué)方法?？傮w來看教學(xué)成績是顯著的。
二、我校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問題。
1、課堂教學(xué)目標(biāo)把握不到位。在課堂上，老師過分關(guān)注學(xué)生知識(shí)掌握情況，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升。例如：三年級(jí)“多位數(shù)的讀寫法”一課，有的老師這樣設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)：(1)、讓學(xué)生理解和掌握計(jì)數(shù)單位、數(shù)位和十進(jìn)制計(jì)數(shù)法的含義;(2)、會(huì)正確讀出和寫出億以內(nèi)的數(shù)。
2、理解教材不深入，把握教材不準(zhǔn)確，駕馭教材能力有待提高。
3、自主學(xué)習(xí)流于形式，在我們的數(shù)學(xué)課堂上，新的教學(xué)方法，如自主探索、合作交流、實(shí)踐操作被廣泛采用，但是實(shí)效性較差。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)重教法，輕學(xué)法，表現(xiàn)在課堂上，重教案，缺乏隨學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)變的機(jī)智。
5、中老年教師課堂教學(xué)方法陳舊，對(duì)推進(jìn)新的教學(xué)方法不熱情，年輕教師積極吸納新的教學(xué)理念，樂意實(shí)踐，但是不重視深入反思，不善于深入研究。
三、問題成因分析。
1、教學(xué)管理存在薄弱環(huán)節(jié)。其表現(xiàn)為：
(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課的次數(shù)偏少，沒有及時(shí)了解本校數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，指導(dǎo)力度不大。
(2)教案檢查只重視數(shù)量而忽視質(zhì)量，沒有對(duì)教師教學(xué)方案的可操性和實(shí)用性等方面進(jìn)行檢查和評(píng)價(jià)。
(4)沒有為教師提供“送出去，請(qǐng)進(jìn)來”的學(xué)習(xí)的平臺(tái)和教研空間。
2、《課標(biāo)》、教材、教學(xué)用書的解讀膚淺。其表現(xiàn)為：
(1)解讀《課標(biāo)》、教材的能力低，無法準(zhǔn)確把握《課標(biāo)》的要求、教材的編寫意圖和特點(diǎn)、教學(xué)用書的說明和建議。
(2)忽視教材的前后聯(lián)系，對(duì)本節(jié)課、本單元的知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)體系中的地位、作用的理解不完整，對(duì)教學(xué)難度的把握不準(zhǔn)確。
(3)沒有認(rèn)真、仔細(xì)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，不能“量身定做”自己的教學(xué)方案。
3、教師的課堂教學(xué)方法陳舊，教學(xué)能力低。
(1)認(rèn)識(shí)的偏差。其一，只要會(huì)背概念，會(huì)用公式、法則解題就夠了。其二，“認(rèn)真探究、動(dòng)手操作、小組合作”等新的學(xué)習(xí)方式，被認(rèn)為是“花架子”，得不到有效落實(shí)。
(2)不愿“成長”的心理滋長。憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差。沒有形成良好的反思習(xí)慣。缺乏交流或交流找不到對(duì)象。
(3)唯“考試”論英雄。只重視考試而忽視平時(shí)的教學(xué)作用，只重視知識(shí)的結(jié)論而忽視知識(shí)的形成過程。
(4)對(duì)自己的平時(shí)教學(xué)要求不嚴(yán)格，養(yǎng)成了隨心所欲的不良教學(xué)習(xí)慣，不知不覺中逐步喪失自己的教學(xué)能力。
四、改進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思考與建議：
1、轉(zhuǎn)變觀念適應(yīng)課改要求加速自我成長。
首先要認(rèn)準(zhǔn)方向，不要急于求成，從課堂教學(xué)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改進(jìn)做起?？梢詮姆此甲约阂酝慕虒W(xué)行為著手。其次是從促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展著眼，學(xué)習(xí)+實(shí)踐+反思=教師自我成長。
2、創(chuàng)造性使用教材的基礎(chǔ)上，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。
首先，要讀懂教材。通過反復(fù)閱讀教材，查閱有關(guān)教學(xué)資料，明確各部分教學(xué)內(nèi)容在全套教材體系中的地位和目的要求，了解它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。其次，要吃透教材。在初步研究教材的基礎(chǔ)上，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自己的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3、加強(qiáng)備課，教學(xué)設(shè)計(jì)從“教案”轉(zhuǎn)向“學(xué)案”
(1)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解學(xué)生將要學(xué)習(xí)什么，學(xué)后將要獲得什么。
(2)了解學(xué)生現(xiàn)狀，分析學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)已具備哪些知識(shí)，已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)，教師如何利用學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
(3)搞好活動(dòng)設(shè)計(jì)，針對(duì)各知識(shí)點(diǎn)可準(zhǔn)備或設(shè)計(jì)哪些相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)給學(xué)生提供豐富的操作、探討、交流、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，最終達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
(4)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中可能有哪些疑問，會(huì)有哪些困難，教師應(yīng)該怎樣做個(gè)別處理。
(5)知識(shí)應(yīng)用拓展，生活中有哪些與新知識(shí)相對(duì)應(yīng)的實(shí)際情景，課堂中應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生滲透或暗示。
4、積極研究行之有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法。
5、應(yīng)該倡導(dǎo)多元化的評(píng)價(jià)方式。
6、加強(qiáng)校本培訓(xùn)關(guān)注中老年教師隊(duì)伍建設(shè)。
我校一線教師當(dāng)中，中老年數(shù)學(xué)教師占不少的比例，他們工作兢兢業(yè)業(yè)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，基本功扎實(shí)，但是他們也存在不足：參加培訓(xùn)的積極性不高，理念轉(zhuǎn)變較慢，對(duì)課改實(shí)驗(yàn)熱情較低，不愿意作示范課、研討課和公開課。這些現(xiàn)象，提示我們，在今后的各種培訓(xùn)活動(dòng)中，要特別關(guān)注中老年教師隊(duì)伍建設(shè)，使他們明白課程改革不只是年輕教師的事，不是一兩個(gè)人的事，是歷史賦予每位教師的神圣職責(zé)，必須堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，敢于迎接挑戰(zhàn)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十八
理論培訓(xùn)作為學(xué)習(xí)的一種方式，在提升員工專業(yè)知識(shí)和技能方面扮演著不可或缺的角色。然而，在教學(xué)過程中，培訓(xùn)師需要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，才能使學(xué)員充分理解和應(yīng)用所學(xué)。本文將分享我在理論培訓(xùn)課堂中的心得體會(huì)。
第二段：培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的因素。
在設(shè)計(jì)培訓(xùn)課程時(shí)，首先需要明確培訓(xùn)目標(biāo)，確保理論知識(shí)能夠與實(shí)際工作環(huán)境相結(jié)合。其次，需要根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)和需求，選取合適的教學(xué)方法和教材，這樣才能激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣。此外，培訓(xùn)師還應(yīng)根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)能力和背景差異，提供個(gè)性化的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。
第三段：多媒體輔助教學(xué)的重要性。
在理論培訓(xùn)課堂中，多媒體輔助教學(xué)是提高教學(xué)效果的重要手段之一。通過電子白板、投影儀、多媒體課件等工具，可以直觀地展示課程內(nèi)容，并提供圖表、演示等形式，更加生動(dòng)形象地向?qū)W員傳遞知識(shí)。此外，多媒體教學(xué)還能夠通過音頻和視頻等方式，加強(qiáng)學(xué)員對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：互動(dòng)式教學(xué)的應(yīng)用。
互動(dòng)式教學(xué)是理論培訓(xùn)課堂中常用的一種教學(xué)方法。通過提問、討論、小組活動(dòng)等形式，培訓(xùn)師能夠讓學(xué)員積極參與課堂，主動(dòng)思考和解決問題，提高學(xué)習(xí)效果。通過互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)員能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)員工之間的交流與合作，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力。
第五段：課后反饋和鞏固學(xué)習(xí)成果。
課后反饋是培訓(xùn)課堂中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。培訓(xùn)師可以通過作業(yè)布置、討論總結(jié)等方式，檢驗(yàn)學(xué)員對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，并提供有針對(duì)性的反饋和建議。此外，為了鞏固學(xué)習(xí)成果，培訓(xùn)師還可以通過培訓(xùn)資料的分享、定期復(fù)習(xí)等方式，幫助學(xué)員持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
結(jié)尾段：總結(jié)與建議。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)需要培訓(xùn)師靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，確保學(xué)員能夠充分理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。多媒體輔助教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué)是提高教學(xué)效果的重要手段，可以讓學(xué)員更生動(dòng)和積極地參與學(xué)習(xí)。而課后反饋和學(xué)習(xí)鞏固是培訓(xùn)課程的必要環(huán)節(jié)，能夠幫助學(xué)員進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)。據(jù)此，我建議培訓(xùn)師在理論培訓(xùn)課堂中，注重教學(xué)方法的選擇和培訓(xùn)效果的衡量，以提高培訓(xùn)質(zhì)量和學(xué)員滿意度。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇一
本叢書涵蓋中小學(xué)主要學(xué)科，是最近三年來全市教學(xué)研究人員、學(xué)科教師在“和諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)中的實(shí)踐探索。本叢書在內(nèi)容上根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)各有側(cè)重，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)方面的回顧與反思，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)理論的解讀與指導(dǎo)，有關(guān)于學(xué)科課堂教學(xué)模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例。這些教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例都是煙臺(tái)市的廣大教師在課堂上面對(duì)學(xué)生的所思、所想、所說、所做、所為。我們把這些內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望全市各級(jí)教研人員、全體教師一起來學(xué)習(xí)和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面豐富和發(fā)展“和諧高效思維對(duì)話”新課堂教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建具有煙臺(tái)特色、在全國有較高水平的新課堂教學(xué)形態(tài)。同時(shí)，我們也希望通過“和諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)，推出一批在全省乃至全國有影響的名師、名校，并以此為支點(diǎn)，整體提升煙臺(tái)的基礎(chǔ)教育水平，為課程改革和教學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。
第一章信息技術(shù)新課堂的構(gòu)建/
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂的內(nèi)涵/
第二節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)的特點(diǎn)及方法/
第三節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)/
第二章信息技術(shù)新課堂的教學(xué)實(shí)踐/
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)實(shí)踐的原則/
第二節(jié)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中任務(wù)的分類及優(yōu)化原則/
第三節(jié)對(duì)信息素養(yǎng)的教學(xué)解讀/
第三章小學(xué)信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一給圖著色/
案例二編寫我的演講稿——?jiǎng)?chuàng)建word文檔/
案例三修飾我的演講稿——設(shè)置字體、段落/
案例四我的佳作我發(fā)表/
案例五文章標(biāo)題更醒目——制作藝術(shù)字/
案例六圖文并茂更精彩——插入圖片/
案例七巧設(shè)分區(qū)出效果——巧用文本框/
案例八適當(dāng)標(biāo)注更直觀——巧用“繪圖”/
案例九收獲的季節(jié)——學(xué)期總評(píng)/
案例十綜合實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)作個(gè)性化作品/
案例十一演示文稿復(fù)習(xí)與測(cè)評(píng)/
案例十二logo命令訓(xùn)練營——靈活的小海龜/
案例十三初識(shí)重復(fù)命令——省時(shí)省力來畫圖/
案例十四再用帶參數(shù)的過程——大小圖形輕松畫/
案例十五算法思想初步/
第四章初中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一信息安全與信息道德/
案例二初識(shí)windows 98 /
案例三文件的管理/
案例四漢字輸入法/
案例五搜索信息/
案例六收獲的季節(jié)——期末評(píng)價(jià)/
案例七文檔的'建立/
案例八版面設(shè)置/
案例九修飾文章/
案例十常規(guī)文檔的制作/
案例十一編輯并修飾表格/
案例十二項(xiàng)目型作業(yè)/
第五章高中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/
案例一獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧/
案例二信息的鑒別與評(píng)價(jià)/
案例三文本信息的加工與表達(dá)/
案例四表格信息的加工與表達(dá)/
案例五使用數(shù)據(jù)庫/
案例六信息安全及系統(tǒng)維護(hù)措施/
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/
案例八信息資源管理/
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
我演講的題目是《走進(jìn)學(xué)生的心靈生成課堂的智慧》。
一、拾起童心，使老師愛心充足,生成課堂的智慧。
有件生活小事令我感觸頗深。今年“十一”，我?guī)е鴥鹤尤セú?huì)，景點(diǎn)里的人摩肩接踵，兒子拉著我的手，一個(gè)勁地要我抱。我蹲下身去，才意外地發(fā)現(xiàn)：原來在兒子的視野里根本見不到“美麗的風(fēng)景”。我一把把兒子抱起，兒子大呼“好看”。由此我想到了我們的課堂，在講臺(tái)上高高站著的老師，以自己的思維方式和已有的生活經(jīng)歷滔滔不絕地給學(xué)生一味地講授時(shí)，可曾想過“蹲下來拾起童心”？我們要尊重和欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見解，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“節(jié)外生枝”，在課堂上學(xué)生不再是唯唯諾諾、一步一趨、小心翼翼。在寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，沒有了學(xué)生對(duì)“師道與講臺(tái)”的敬畏，有的是老師拾起童心后的“綿綿愛心”，吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互。在這樣的愛心課堂中，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，學(xué)習(xí)更具挑戰(zhàn)，更有智慧。
二、激揚(yáng)生命，使學(xué)生動(dòng)力充分，生成課堂的智慧。
學(xué)生在課堂不再是一個(gè)簡單的接受知識(shí)的“機(jī)器”，而是一個(gè)渴求主動(dòng)發(fā)展的生命體。學(xué)生在課堂中“動(dòng)”起來了，他們的學(xué)習(xí)才會(huì)變得充滿智慧的挑戰(zhàn)。我在講授《驚弓之鳥》一課時(shí)提出“更羸不用箭、只拉弓就射下大雁，需要有哪些關(guān)鍵條件？”這一問題讓學(xué)生展開了層層遞進(jìn)的探究活動(dòng)，欣喜地聽到了學(xué)生充滿智慧的聲音。一個(gè)孩子說：我覺得關(guān)鍵是這只大雁的箭傷還沒有愈合，要是大雁傷好了，它也就不會(huì)掉下來。另一個(gè)又說：我覺得還有一個(gè)關(guān)鍵的條件――更羸是古時(shí)候魏國有名的射箭能手，要不然更羸也不能知道這是一只受過箭傷的大雁，而且它的傷口還沒有愈合?！@種探究，這種高強(qiáng)度的“腦力體操”，是多么富有智慧的挑戰(zhàn)！
三、鏈接生活，使課堂張力充盈，生成課堂智慧。
智慧是橋，架起通向成功的坦途；智慧是燈，照亮我們前行的道路；智慧是歌，激起我們實(shí)現(xiàn)理想的自信和堅(jiān)強(qiáng)。只要我們能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，點(diǎn)燃他們內(nèi)心的智慧火花，課堂必將呈現(xiàn)璀璨奪目的光彩，折射出智慧的光輝。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇三
習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評(píng)價(jià)了馬克思主義對(duì)中國革命、建設(shè)、改革的深遠(yuǎn)影響，科學(xué)回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，對(duì)于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運(yùn)用馬克思主義解決中國實(shí)際問題的能力和水平，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進(jìn)思想，感悟真理力量，深化對(duì)馬克思主義強(qiáng)大生命力的認(rèn)識(shí)。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力。馬克思主義既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?習(xí)近平同志在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面;在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn);馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平同志再次鄭重強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?BR> 習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進(jìn)一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進(jìn)一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復(fù)強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步回答了如何堅(jiān)持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時(shí)代任務(wù)，進(jìn)一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)一步回答了如何正確看待馬克思主義時(shí)代性的問題，讓馬克思主義走進(jìn)人們的思想深處。
馬克思主義是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國社會(huì)發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)，人類社會(huì)前進(jìn)離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對(duì)馬克思主義真理性和生命力的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來。
立足實(shí)踐，回應(yīng)時(shí)代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合新的實(shí)踐不斷推動(dòng)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實(shí)踐相結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它總能隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是行動(dòng)指南，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷生長著的活的理論。
中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中國的實(shí)踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時(shí)代化，中國這個(gè)古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當(dāng)前，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果;堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時(shí)代提出的重大課題，為解決新時(shí)代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己;持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章。
學(xué)以致用，達(dá)致知行合一，把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。習(xí)近平同志在講話中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問題，為我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對(duì)馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個(gè)堅(jiān)持和運(yùn)用”，針對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義提出了“九個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐”，為我們提供了基本遵循。
學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。
如何學(xué)?要自覺學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻(xiàn)力量。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。5月2日，習(xí)近平同志在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色。
北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學(xué)及時(shí)恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅(jiān)持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動(dòng)了系列工程：建設(shè)全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動(dòng)馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國際馬克思主義文獻(xiàn)中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會(huì)”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級(jí)學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要平臺(tái);二要堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科力量，強(qiáng)化馬克思主義理論對(duì)整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇四
【內(nèi)容摘要】目前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革。因此對(duì)把課堂還給學(xué)生的實(shí)踐是非常必要的。本文從傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)“六重六輕”的弊端入手，以達(dá)到讓問題落實(shí)與問題探索貫穿整個(gè)課堂教學(xué)為目的，提出了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)循環(huán)流程圖，接著用案例說明（1、問題的設(shè)置；2、方法的啟迪；3、過渡的節(jié)奏、4、資源的挖掘）等四個(gè)方面在操作時(shí)的注意事項(xiàng)。
多年前聽到一位數(shù)學(xué)教育名家的一句話：“衡量課堂教學(xué)效率高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生的參與程度。”對(duì)此深有同感。我們不想對(duì)是否“唯一”展開爭論，但學(xué)生的“參與”肯定是使知識(shí)內(nèi)化的必要條件，用學(xué)生的參與程度來衡量課堂教學(xué)效率高低與教師在課堂上的主導(dǎo)作用并沒有矛盾，教師的主導(dǎo)作用恰恰是想盡一切辦法讓學(xué)生去參與，不能以教案構(gòu)思代替學(xué)生思維?，F(xiàn)代的課堂教學(xué)絕不是照本宣科?？隙ú皇且环N固定的程式化的模式，應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的可變的，應(yīng)該考慮到許多變量，象學(xué)生對(duì)老師教學(xué)的認(rèn)同度、對(duì)教材的不同理解以及學(xué)生的情緒等等。因此我認(rèn)為真正的課堂教學(xué)的主人是學(xué)生！把課堂還給學(xué)生必須是行動(dòng)，而不能只是口號(hào)。
從形式上看，新教材的“新”我認(rèn)為主要體現(xiàn)在有以下幾個(gè)方面：
數(shù)學(xué)兒童化。i.s.斯塔爾指出：“能夠用來促進(jìn)學(xué)習(xí)的任何正當(dāng)方法和手段，都是合理的。假如為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，必須把要教的東西包上糖衣，那么你不應(yīng)當(dāng)吝惜糖。”從兒童的角度去看數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)，這一點(diǎn)新教材體現(xiàn)特別充分。首先課時(shí)編寫根據(jù)一年級(jí)兒童的年齡特征采用了游戲的形式，教材的“兒童化”，體現(xiàn)了兒童的需要，把兒童當(dāng)作了學(xué)習(xí)的主人。
數(shù)學(xué)生活化。以往教材過分注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)本身的嚴(yán)密性、邏輯性，在內(nèi)容的選擇上，往往忽視學(xué)生的`接受興趣，忽視教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，顯得比較枯燥，缺乏吸引力。新教材就克服了這點(diǎn)不足，注意從生活和學(xué)生的角度去選擇內(nèi)容、設(shè)計(jì)畫面、編寫例題、設(shè)置練習(xí)。
一、問題的提出。
[1][2][3][4]。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇五
馬克思主義誕生之時(shí)，正值資本主義快速發(fā)展取得前所未有成就和資本主義內(nèi)在矛盾開始劇烈沖突的歷史時(shí)期。如何認(rèn)識(shí)資本主義?如何認(rèn)識(shí)資本主義帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)災(zāi)難?人類未來的方向在哪里?馬克思主義在吸收前人理論成果基礎(chǔ)上，對(duì)這些根本性問題作出了深刻回答，為人們觀察社會(huì)歷史發(fā)展、認(rèn)識(shí)“兩個(gè)必然”，從而為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)斗爭提供了科學(xué)的世界觀和方法論。這是馬克思作為人類“千年第一思想家”最根本的貢獻(xiàn)。
馬克思主義的根本旨趣不只是“解釋世界”，更在于“改變世界”。在馬克思主義指引下，各國無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民為求得自身解放同各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了不懈斗爭，在很大程度上改變了世界發(fā)展的走向。不管是馬克思主義誕生后30多年時(shí)間里歐美各國工人運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，還是誕生近70年后俄國十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大飛躍，抑或誕生百年之際中國共產(chǎn)黨建立新中國、逐步開展社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，乃至社會(huì)主義從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐、從歐洲發(fā)展到亞洲和拉丁美洲，這一切都是馬克思主義真理力量和實(shí)踐力量的具體展現(xiàn)。與此同時(shí)，許多資本主義國家迫于社會(huì)革命和制度競爭的壓力不斷調(diào)整其治理策略，利用社會(huì)主義的一些舉措來修補(bǔ)自身弊端，緩和資本主義日趨尖銳的基本矛盾。
盡管上世紀(jì)八九十年代，蘇東劇變使世界社會(huì)主義陷入低潮，一些歐美學(xué)者彈冠相慶這一“世界性勝利”，鼓吹所謂的“歷史終結(jié)論”，但資本主義社會(huì)的基本矛盾依然沒有變，以私有化、自由化為核心的新自由主義不可能從根本上克服資本主義的固有矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，金融霸權(quán)統(tǒng)治世界，不平等和貧富差距加劇，全球發(fā)展問題、公平問題、生態(tài)問題、和平問題等愈加凸顯。這些問題積累的總爆發(fā)，就是的國際金融危機(jī)。危機(jī)及其蔓延，使得那些長期以來被視為亙古不變的資本主義經(jīng)濟(jì)信條、政治準(zhǔn)則、價(jià)值觀念等，受到越來越多的質(zhì)疑和批判，以至于連從全球化中攫取最大政治經(jīng)濟(jì)利益的美國也開始不那么淡定，甚至開啟了逆全球化模式。展望未來，人類正處于何去何從的十字路口。
在馬克思主義中國化成果指引下，當(dāng)代中國保持了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮，用事實(shí)宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。習(xí)近平總書記指出，盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義5的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。如何認(rèn)識(shí)資本主義的新發(fā)展新變化，如何認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義的關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路選擇等等，這些迎面而來無從回避的問題只有馬克思主義才能給出科學(xué)的回答。作為馬克思主義忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，就是21世紀(jì)的答卷人。
二、當(dāng)代中國的實(shí)踐是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的最好土壤。
當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐，是當(dāng)今時(shí)代人類歷史活動(dòng)的恢弘篇章。這一篇章的根本主題，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開放之初，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，作出我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重大判斷，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義中國化不斷取得新成果。
在世界社會(huì)主義一度處于低潮的情況下，中國共產(chǎn)黨人毫不動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在鄧小平同志的南方談話中。他說：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！薄耙恍﹪页霈F(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”正是由于這樣的理論自信和戰(zhàn)略定力，正是由于對(duì)信仰信念的堅(jiān)定執(zhí)著，在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國的社會(huì)主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大生命力。
在中國特色社會(huì)主義這面旗幟的指引下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過改革開放40年尤其是黨的十八大以來5年多的發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了新的蓬勃生機(jī)。中國特色社會(huì)主義不斷成功，使社會(huì)主義在同資本主義競爭中一度出現(xiàn)的不利局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國特色社會(huì)主義這面旗幟在當(dāng)今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。
21世紀(jì)馬克思主義是由實(shí)踐建構(gòu)起來的。當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐，決定了“中國故事”必然成為21世紀(jì)馬克思主義的邏輯起點(diǎn)，決定了“中國經(jīng)驗(yàn)”必然成為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義無比豐厚的土壤。要看到，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)13億多中國人民、在960多萬平方公里的廣袤大地上、在5000多年文明積累中進(jìn)行的社會(huì)主義。這樣的實(shí)踐，在人類發(fā)展史上是獨(dú)一無二的。中國面臨的保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貧困人口脫貧、生態(tài)和環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)民族關(guān)系和諧、維護(hù)國家和社會(huì)穩(wěn)定等問題，都是史無前例的。解決這些問題沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，解決之道可以貢獻(xiàn)于全球性問題的解決，因而具有世界意義。這一切，推動(dòng)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須義不容辭扛起引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的旗幟。此外，沒有哪個(gè)民族、哪個(gè)國家、哪個(gè)政黨有這個(gè)魄力、這個(gè)資格和這個(gè)底氣!
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)中國的馬克思主義。
黨的十八大以來，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的接力棒交到以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人手中。面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的變化和中國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，成為我們黨必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上做出回答的重大時(shí)代課題。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。
能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的新飛躍，一個(gè)重要?jiǎng)恿褪且粤?xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人具有高度的馬克思主義理論自覺和理論自信，把推進(jìn)馬克思主義不斷發(fā)展作為神圣職責(zé)。我們黨把馬克思主義視為“看家本領(lǐng)”，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論作為必修課。黨的十八大以來，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為專題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，還以寬廣的眼界了解當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響。前不久，十九屆中共中央政治局專題學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義。習(xí)近平總書記在主持這些集體學(xué)習(xí)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，是21世紀(jì)中國的馬克思主義。說這一思想是馬克思主義，最根本的就在于它堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，與馬克思主義和馬克思主義中國化成果一脈相承;說這一思想是21世紀(jì)中國的馬克思主義，最根本的就在于它立足新時(shí)代的新形勢(shì)新任務(wù)，植根中國大地，順應(yīng)人民意愿，提出對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的新認(rèn)識(shí)、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、總體國家安全觀、文化自信、人類命運(yùn)共同體、黨的自我革命等一系列重大的原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，在新的歷史起點(diǎn)上回答了“中國向何處去”的時(shí)代之問。由此，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開辟了嶄新境界，在當(dāng)代中國煥發(fā)出新的生命力、行動(dòng)力。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅是一個(gè)完整的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家、最大的社會(huì)主義國家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系。這一思想提出作為新時(shí)代我們黨治國理政總綱的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略;著眼于抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)而提出特別要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治這三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)略體系結(jié)合長遠(yuǎn)與當(dāng)下、統(tǒng)籌宏觀與微觀，使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義能夠始終沿著正確道路穩(wěn)步前進(jìn)，不斷深化，日臻完善。
在認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國問題的同時(shí)，中國共產(chǎn)黨人同樣也為人類文明作出較大貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”這一問題進(jìn)行深入思考，深刻把握和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的時(shí)代潮流，著眼解決當(dāng)今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價(jià)值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界了難題，展現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義的獨(dú)特魅力。
21世紀(jì)馬克思主義方興未艾、前程似錦。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!”是的，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人有這樣的資格，更有這樣的自信。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇六
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國與國之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十八次會(huì)議上的重要講話中，習(xí)近平主席指出，我們要堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國攜手建設(shè)人類命運(yùn)共同體。
全球治理是時(shí)代產(chǎn)物，是對(duì)人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。面對(duì)全球性問題和挑戰(zhàn)，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身，各國只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)國際關(guān)系民主化;反對(duì)單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，力促各國合作共贏;反對(duì)文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進(jìn)文明交流互鑒。這些主張和行動(dòng)順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反映各國人民心聲。事實(shí)證明，處理當(dāng)代國際事務(wù)要有全球視野、全球觀念，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)全球治理變革，拓寬各國參與全球治理的渠道，推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標(biāo)不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實(shí)現(xiàn)本國利益最大化，而是要合作共贏，實(shí)現(xiàn)人類共同利益。從這個(gè)意義上說，治理目標(biāo)的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實(shí)現(xiàn)某個(gè)國家利益最大化的手段，僅僅以單個(gè)國家的狹隘視角與要求對(duì)全球治理進(jìn)行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關(guān)系，推動(dòng)全球治理變革，就要?jiǎng)?chuàng)新治理理念。應(yīng)順應(yīng)人類文明發(fā)展大勢(shì)，樹立人類命運(yùn)共同體理念，凝聚團(tuán)結(jié)互信的強(qiáng)大力量，筑牢和平安全的共同基礎(chǔ)，打造共同發(fā)展繁榮的強(qiáng)勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國際合作的伙伴網(wǎng)絡(luò)。
調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實(shí)，不適應(yīng)全球治理迅速發(fā)展和全球問題大量增加的實(shí)際需要。比如，以金磚國家為代表的廣大新興市場國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響不斷增強(qiáng)，在國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒有及時(shí)反映這種變化，在制度設(shè)計(jì)上也沒有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當(dāng)代國際社會(huì)的安全問題正從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域擴(kuò)展到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。解決傳統(tǒng)安全問題的主體主要是國家，其關(guān)注的中心議題是降低和消除國家之間的戰(zhàn)爭或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個(gè)人類面對(duì)的共同威脅，安全主體已從國家轉(zhuǎn)向人類共同體。因此，解決安全問題的機(jī)制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機(jī)制。
強(qiáng)調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應(yīng)是多元主體廣泛參與、平等對(duì)話、積極盡責(zé)的過程與活動(dòng)。全球治理的參與主體主要是國家，同時(shí)還應(yīng)積極發(fā)揮國際組織、企業(yè)社團(tuán)、公民個(gè)人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來、形成合力，建立平等協(xié)商機(jī)制，通過平等對(duì)話實(shí)現(xiàn)共同治理。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。同時(shí)，中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，與世界各國人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇七
作為高校漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的文學(xué)理論教學(xué)面臨諸多困境，作為從事文學(xué)理論教學(xué)的教師有責(zé)任進(jìn)行一番考察與探究。筆者曾對(duì)所任教學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)本科生與曾進(jìn)修學(xué)習(xí)的中國人民大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)本科生進(jìn)行問卷調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩所高校學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)文學(xué)理論遇到的最大問題是課程內(nèi)容枯燥乏味，過多的專業(yè)術(shù)語難以理解，純理論性的知識(shí)太多，文學(xué)文本的缺失使得理論過于抽象，較難理解。文學(xué)理論教學(xué)由此陷入欲罷不能的尷尬境地，具體表現(xiàn)在以下幾方面。
第一，課程內(nèi)容的廣博繁雜令學(xué)生目不暇接、暈頭轉(zhuǎn)向。從事文學(xué)理論教學(xué)的老師可能都知道，文學(xué)理論課程作為漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的一門理論基礎(chǔ)課，雖說是一門課，但課程內(nèi)容涉獵范圍十分廣泛，與諸多學(xué)科門類相關(guān)。它不但會(huì)涉及古今中外眾多作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)流派，而且還會(huì)涉及哲學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、信息學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域。產(chǎn)生了諸如文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)心理學(xué)、文學(xué)人類學(xué)等多種形態(tài)?？梢哉f，每一種形態(tài)都是一門專門的學(xué)問，都可以寫出專門的著作。如此龐雜與繁復(fù)的一門課程必然會(huì)讓那些剛剛進(jìn)入大學(xué)校門的學(xué)生們目不暇接、暈頭轉(zhuǎn)向。加之，高校漢語言文學(xué)專業(yè)本科培養(yǎng)方案中，文學(xué)理論課程大多開設(shè)在大學(xué)一年級(jí)，面對(duì)內(nèi)容如此廣博繁雜的課程，不僅缺少相關(guān)學(xué)科的知識(shí)積累，而且缺少學(xué)習(xí)理論應(yīng)有的文學(xué)文本積淀，未觀千劍何以識(shí)器，未操千曲何以曉聲。自然感覺理論高深莫測(cè)，學(xué)習(xí)吃力，疲于應(yīng)付。
第二，文學(xué)理論課堂教學(xué)重知識(shí)傳授，輕心靈啟迪。高校教學(xué)中雖然沒有了所謂的升學(xué)壓力，但學(xué)生依然面臨著各種各樣的考試，諸如考研、考公務(wù)員等，各種各樣的考試使得學(xué)生依然把學(xué)習(xí)課程知識(shí)點(diǎn)作為唯一學(xué)習(xí)目的，老師們也墨守成規(guī)，習(xí)慣于把知識(shí)傳授作為主要教學(xué)目的。文學(xué)理論課堂教學(xué)也不例外，以理論知識(shí)傳授為主要任務(wù)。課堂教學(xué)中理論知識(shí)的傳授遮蔽了學(xué)生對(duì)文學(xué)文本及真實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)人文精神的感悟。教學(xué)中在學(xué)生與理論知識(shí)的關(guān)系上表現(xiàn)為理論知識(shí)對(duì)學(xué)生的壓制，缺少了理論應(yīng)有的反思與批判。這種注重理論知識(shí)傳授的教學(xué)，很難給人以心靈啟迪。正如吳春平所言：“當(dāng)前文學(xué)理論教學(xué)之所以不景氣”，很大程度是因?yàn)槲恼摻虒W(xué)“仍然是一種較為封閉的束縛人的心靈自由的知識(shí)傳授和思想規(guī)訓(xùn)，而非一種詩性智慧的啟迪?！?BR> 面對(duì)文學(xué)理論教學(xué)中的諸多尷尬境遇，人們不禁會(huì)問，高校漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)《文學(xué)理論》課到底有啥作用?文學(xué)理論課的教學(xué)目的到底是什么?文學(xué)理論教學(xué)中這樣的目的到底實(shí)現(xiàn)了沒有?要弄清楚這些問題大概先得看看《文學(xué)理論》教材編寫者們是怎么說的。關(guān)于文學(xué)理論課程設(shè)置的目的，或者說文學(xué)理論的作用不同的教材編寫者有不同的表述。
陳文忠主編的《文學(xué)理論》指出，“文學(xué)理論是一種有用之學(xué)。它具有雙重意義和三種功能”。即“理論認(rèn)識(shí)論的意義”與“實(shí)踐方法的意義”及“由此，生發(fā)出文學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的三個(gè)方面的作用，即引導(dǎo)創(chuàng)作、指導(dǎo)欣賞、規(guī)范批評(píng)?！?BR> 劉安海、孫文憲的《文學(xué)理論》則認(rèn)為，“學(xué)習(xí)文學(xué)理論的目的在于：(1)準(zhǔn)確而系統(tǒng)地理解和掌握有關(guān)文學(xué)的基本概念、基本范疇、基本命題、基本理論、基本知識(shí)，逐步形成和樹立以馬克思主義為指導(dǎo)的、切合文學(xué)實(shí)際的科學(xué)的正確的文學(xué)理論觀點(diǎn)。(2)為學(xué)習(xí)文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)以及其他文學(xué)課程打下理論基礎(chǔ)。(3)為文學(xué)接受以及將來可能要從事的文學(xué)創(chuàng)作作好初步的準(zhǔn)備。”
新課堂教學(xué)理論演講稿篇八
黨內(nèi)政治文化是在一定的黨內(nèi)政治生活中形成和發(fā)展的，對(duì)黨內(nèi)政治生活和政治生態(tài)發(fā)揮著規(guī)范、引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用。有什么樣的黨內(nèi)政治文化，就會(huì)有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就會(huì)形成什么樣的黨內(nèi)政治生態(tài)。習(xí)近平總書記指出，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。我們要深入領(lǐng)會(huì)和貫徹這一重要思想，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
1.以積極健康的黨內(nèi)政治文化培育健康的政治意識(shí)。
良好的政治生態(tài)主要包括健康的政治意識(shí)、規(guī)范的政治行為和良好的政治制度。政治意識(shí)是政治行為主體在特定時(shí)期內(nèi)遵循的政治價(jià)值取向，包括政治認(rèn)知、政治信仰、政治認(rèn)同等心理層面的規(guī)范。健康的政治意識(shí)有利于養(yǎng)成規(guī)范的政治行為，制定出良好的政治制度，從而營造良好的政治生態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，旗幟鮮明抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化。”新時(shí)代加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，首先需要堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)思想，通過堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性和真理性，來堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。崇高信仰始終是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是我們黨強(qiáng)大的精神支柱。共產(chǎn)黨人之所以有凝聚力、戰(zhàn)斗力，就是因?yàn)榫哂袌?jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，黨內(nèi)政治文化建設(shè)有了這種理想信念的支撐，就能使黨員干部在新時(shí)代做到行動(dòng)自覺，勇于為理想信念?yuàn)^斗終生，善于為中國特色社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，甘于全心全意為人民服務(wù)，從而有利于增強(qiáng)和培育憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)等健康向上的政治意識(shí)。就能讓嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活成為全黨的自覺，這樣才能涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，也才能讓全面從嚴(yán)治黨具有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的文化支撐。其次，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)是系統(tǒng)工程，需要在政治意識(shí)方面做固本培元的工作。黨內(nèi)政治文化建設(shè)是一個(gè)長期、持久的過程，其對(duì)政治生態(tài)的良性涵養(yǎng)過程需要付出艱巨的、長期的努力。要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化在深化全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中的引領(lǐng)功能，就必須加強(qiáng)理論創(chuàng)新、抓好理論武裝。黨內(nèi)政治文化集黨內(nèi)精神文化、行為文化和制度文化為一體，而黨內(nèi)行為文化和黨內(nèi)精神文化都是通過黨員和黨組織的政治情感、政治認(rèn)同與政治價(jià)值等表現(xiàn)出來，需要通過思想教育和理論學(xué)習(xí)來培育和提煉。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化要堅(jiān)持不懈教育引導(dǎo)黨員干部補(bǔ)足精神之鈣、筑牢信仰之魂，弘揚(yáng)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)為核心價(jià)值追求的先進(jìn)純潔的黨內(nèi)政治文化，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，以健康的政治意識(shí)營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
2.以積極健康的黨內(nèi)政治文化規(guī)范政治行為。
只有規(guī)范的政治行為，并將之內(nèi)化為黨員的行為準(zhǔn)則，才能真正形成有序、健康、和諧、共享的良好政治生態(tài)。黨要管黨從黨內(nèi)政治生活管起、從嚴(yán)治黨從政治生活嚴(yán)起，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)是嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的支點(diǎn)和基點(diǎn)。黨內(nèi)政治文化既體現(xiàn)為整體形態(tài)，作為組織文化對(duì)全黨發(fā)生作用，規(guī)范全黨的政治行為;同時(shí)又體現(xiàn)為個(gè)體形態(tài)，通過黨員的具體行為和價(jià)值理念展現(xiàn)出來。作為整體形態(tài)來看，黨內(nèi)政治文化建設(shè)通過文化氛圍的弘揚(yáng)在黨內(nèi)形成文化場，為黨內(nèi)政治生活“塑魂”，規(guī)范黨員干部的政治行為。按照黨內(nèi)政治文化對(duì)黨內(nèi)政治生活的適應(yīng)和作用程度的不同，可以將黨內(nèi)政治文化的作用分為正面、中性和負(fù)面作用。當(dāng)黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)政治生活相適應(yīng)時(shí)，會(huì)促使黨內(nèi)政治生活朝著健康有序的既定方向發(fā)展，產(chǎn)生正面效應(yīng)，為規(guī)范政治行為提供正能量。當(dāng)二者產(chǎn)生一定偏離但并未根本對(duì)立時(shí)，黨內(nèi)政治文化不會(huì)促進(jìn)但也不會(huì)阻礙黨內(nèi)政治生活的正常開展，發(fā)揮著中性作用。而當(dāng)二者不相適應(yīng)甚至出現(xiàn)沖突時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生文化偏離現(xiàn)象，導(dǎo)致黨內(nèi)多數(shù)成員會(huì)摒棄或拒絕本組織的規(guī)范、理念和價(jià)值，而接受其他的規(guī)范、理念和價(jià)值。這種負(fù)面作用會(huì)導(dǎo)致黨內(nèi)主流政治文化遭到侵蝕，從而阻礙黨內(nèi)法規(guī)制度的有效運(yùn)行，誘發(fā)黨內(nèi)權(quán)力濫用等不良政治行為，不利于風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的形成。作為個(gè)體形態(tài)來看，黨內(nèi)政治文化通過作用于每個(gè)黨員的具體政治實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)黨員個(gè)體的價(jià)值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生潛移默化的作用，從而影響到整個(gè)黨內(nèi)政治生態(tài)的形成與發(fā)展?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是馬克思主義政治觀的邏輯起點(diǎn)，既不是假設(shè)的人，也不是整體的抽象的人，而是切實(shí)參與到現(xiàn)實(shí)政治活動(dòng)中并相互聯(lián)系的人?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”尤其是掌握權(quán)力的各級(jí)黨員干部，是黨內(nèi)政治生態(tài)形成的基本個(gè)體，是構(gòu)建黨內(nèi)政治生態(tài)的起點(diǎn)。黨員既具有自然屬性、社會(huì)屬性，又具有職業(yè)的政治屬性。其自然屬性決定了黨員具有滿足自身和發(fā)展自身的物質(zhì)需要。而其政治屬性決定了其黨性，即黨員必須為人民服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的精神需要。作為以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，黨性是每一個(gè)黨員的基本屬性，但黨性并不會(huì)自動(dòng)生成，而是在具體政治實(shí)踐活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成的。正如習(xí)近平總書記所指出：“黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)的升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。”所以，在具體的政治實(shí)踐和黨性培育中，黨內(nèi)政治文化的價(jià)值引導(dǎo)和規(guī)范作用十分明顯。只有堅(jiān)持馬克思主義并有效發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向作用，才能增強(qiáng)黨員黨性，使黨員個(gè)體的價(jià)值取向與黨整體的主流價(jià)值相一致，從而引導(dǎo)黨內(nèi)政治生態(tài)良性發(fā)展。反之，如果圈子文化等庸俗腐朽的黨內(nèi)政治文化盛行則會(huì)導(dǎo)致自利性的自然屬性膨脹，使得封建腐朽道德文化沉渣泛起，滋生與馬克思主義價(jià)值觀相悖的政治文化，形成不良的黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)尤其要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)作用，形成“頭雁效應(yīng)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)政治文化建設(shè)要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用。推進(jìn)以德治黨需要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的教育引導(dǎo)、凝聚共識(shí)、規(guī)范行為的重要功能，依規(guī)治黨原則的實(shí)現(xiàn)也需要在黨內(nèi)營造和形成“扎緊制度籠子、強(qiáng)化制度執(zhí)行”的濃厚政治文化心理。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則率先垂范，有效規(guī)范自己的政治行為，通過“關(guān)鍵少數(shù)”引領(lǐng)“最大多數(shù)”，建構(gòu)起優(yōu)秀的黨內(nèi)政治文化，才能促進(jìn)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)的形成。
3.以積極健康的黨內(nèi)政治文化完善黨內(nèi)法規(guī)制度。
黨內(nèi)法規(guī)制度規(guī)范與塑造著黨員干部的政治意識(shí)和政治行為，它構(gòu)成政治行為的基本框架和行動(dòng)準(zhǔn)則，能夠增加政治行為的可控性和可預(yù)測(cè)性。從文化與制度的辯證關(guān)系來看，文化是制度的精神內(nèi)核，而制度是文化的外在呈現(xiàn)，制度與文化具有內(nèi)在的同構(gòu)性。因此，黨內(nèi)政治文化實(shí)質(zhì)上就是黨內(nèi)制度規(guī)范、組織原則、制度體系等因素的內(nèi)化和制度化成果，同時(shí)也是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的有力保障。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)需要以完善黨內(nèi)法規(guī)制度為重點(diǎn)，發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)制度的教育引導(dǎo)功能?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”所具有的公益性的精神追求和自利性的物質(zhì)追求的雙重屬性，也決定了必須以黨內(nèi)法規(guī)制度的強(qiáng)制約束力來構(gòu)筑權(quán)力運(yùn)行的空間，以黨內(nèi)政治文化的滲透力來引導(dǎo)黨內(nèi)政治生活。制度法規(guī)作為權(quán)力分配、制約與監(jiān)督的決定性因素，直接影響甚至決定了黨內(nèi)政治生態(tài)的好壞。黨的制度規(guī)范、組織原則等是對(duì)黨內(nèi)政治文化的積淀和承載，制約并引領(lǐng)著黨員個(gè)人和組織的政治活動(dòng)規(guī)范、政治行為準(zhǔn)則和政治價(jià)值導(dǎo)向，因而成為黨內(nèi)政治文化的核心部分。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后制定修改了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列黨內(nèi)規(guī)范體系，進(jìn)一步扎緊了制度的籠子，為新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督提供了根本遵循。全面從嚴(yán)治黨首先是制度治黨，要有完備的黨內(nèi)法規(guī)制度，同時(shí)注重法規(guī)制度的嚴(yán)密性、科學(xué)性和操作性。關(guān)于制度的操作性，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“不管建立和完善什么制度，都要本著于法周延、于事簡便的原則，注重實(shí)體性規(guī)范和保障性規(guī)范的結(jié)合和配套”。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央審時(shí)度勢(shì)，黨的十九大對(duì)黨章進(jìn)行修改完善，從而形成了黨章、準(zhǔn)則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細(xì)則等構(gòu)成的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化建設(shè)在更高層面的系統(tǒng)整合，構(gòu)建起系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，這是營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)的基礎(chǔ)和保障。???只有通過黨內(nèi)政治文化建設(shè)優(yōu)化改良政治生態(tài)系統(tǒng)，才能帶來全社會(huì)的風(fēng)清氣正。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)?！币虼耍瑺I造良好政治生態(tài)，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的事業(yè)興衰。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，有利于始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨長期執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇九
調(diào)查目的：
隨著現(xiàn)在大學(xué)生的逐漸增多，社會(huì)形式嚴(yán)重，就業(yè)壓力加大，現(xiàn)在很多大學(xué)生都意識(shí)到畢業(yè)后就業(yè)的重要性了，并且已經(jīng)有很多大學(xué)生除完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)之外，還在校外兼職打工，俗稱”打工”，。根據(jù)個(gè)人的具體情況而定，除了賺點(diǎn)小錢，減輕家庭負(fù)擔(dān)；而且學(xué)會(huì)接觸各類社會(huì)人士，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；不浪費(fèi)空余時(shí)間，理論結(jié)合實(shí)際，也是為今后工作打基礎(chǔ)。為了解大學(xué)生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、做兼職的利弊、不正當(dāng)兼職的影響和做兼職者的內(nèi)心世界，本人對(duì)此做了較為具體的調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象：
大學(xué)天生長成才，是高等院校普遍關(guān)注的題目。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名進(jìn)行調(diào)查。
調(diào)查內(nèi)容：
針對(duì)大學(xué)生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、影響兼職的因素、如何兼顧學(xué)習(xí)與兼職等做了較為具體的調(diào)查。
調(diào)查方法：
主要是通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，再輔之以一定的訪談，還有摘集資料。
調(diào)查結(jié)果分析：
通過調(diào)查，大學(xué)生做兼職的理由如下顯示：
有35％的大學(xué)生是為了“掙錢”。“金錢不是萬能的，但沒有金錢卻是萬萬不能的”這一觀念可以說是深得大學(xué)生們追求實(shí)際的心理，夸大自主自立的，尤其是來自貧困家庭的學(xué)子們不愿把學(xué)習(xí)用度和日常消費(fèi)這筆巨大的開支讓父母全部承擔(dān)，于是，選擇兼職就成為大學(xué)生們解決龐大開支的一個(gè)重要途徑。
有20％的大學(xué)生是為“鍛煉自我”。當(dāng)前，大學(xué)生面臨的一個(gè)突出題目便是就業(yè)。這是一個(gè)不容回避的選擇。為此，大學(xué)生們將鍛煉自己的空間不僅僅局限在校園內(nèi)，而日益投身到豐富多彩的社會(huì)生活中往。ビ36％的大學(xué)生是想“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”。在大學(xué)，并不是每一位大學(xué)生都能擁有中學(xué)尖子生時(shí)代的“榮耀”與“輝煌”，自我價(jià)值的失落是普遍存在于大學(xué)生中的一種彷徨而苦悶的心理。為此，一部分大學(xué)生另辟門路，選擇了兼職道路，企圖在這一領(lǐng)域中重新尋回那份“自我感覺”。
還有9%的大學(xué)生只是很好奇，見別的同學(xué)做兼職做得很“紅火”，自己也要試一下。我們不妨把這一類人回為“追波逐流”者。
所有往找兼職的同學(xué)不過乎以上四個(gè)理由。
隨著社會(huì)的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生把握著更多的先進(jìn)技術(shù)，懷有更豐富的知識(shí)，所以他們找兼職有各種各樣、形形色色的方式。根據(jù)調(diào)查顯示：
大學(xué)生尋找兼職的方式，主要是通過以下幾種方式：
一：通過一些媒介機(jī)構(gòu)。如：報(bào)紙、中介、各式傳單、海報(bào)等。這是大學(xué)生很喜歡的一種形式，它既可以節(jié)約很多時(shí)間又能保證求職率。但又存在著一定的宣傳性，現(xiàn)實(shí)與宣傳存在著一定的差距，使大學(xué)生在心理上產(chǎn)生一種落差。
二：通過兼職網(wǎng)站。這也是大學(xué)生通常使用的一種方法。這種方法非常方便。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查到各種符合自己意愿的信息，而且大學(xué)生們也可以將自己的具體情況及擇業(yè)要求寫清楚。更有利的是，大學(xué)生們可以和“老板”直接對(duì)話，增加彼此之間的可信度和透明度。
三：學(xué)生自己到公共場合求職。大學(xué)生之所以選擇此方法原因有二：
（1）這樣可以節(jié)省一些錢。由于通過媒介都要花費(fèi)一些手續(xù)費(fèi)。就拿找家教來說，找一份家教（一條信息）一般的信息費(fèi)是20元，即使在假期也要花上10元，可見并不很經(jīng)濟(jì)。
（2）自己尋找可以鍛煉一下膽量又可以進(jìn)步一下交際能力，把自己傾銷出往，讓對(duì)方接受自己。
了解了求職渠道，再讓我們看看當(dāng)代大學(xué)生所選擇和所從事的兼職。由于大學(xué)生的知識(shí)面不盡相同，知識(shí)把握深度不盡相同，性格、個(gè)人修養(yǎng)不盡相同等諸多因素，大學(xué)生在社會(huì)上做起了各色兼職。調(diào)查結(jié)果告訴我們：
35％的大學(xué)生選擇暑期教師；家教是大學(xué)生選擇兼職的首選。為什么大學(xué)生這么青睞家教呢？據(jù)調(diào)查知，家教是一份很安穩(wěn)和安全的工作。有固定的工作地點(diǎn)和時(shí)間，學(xué)生不會(huì)很奔波，所打交道的人也只是學(xué)生和學(xué)生家長，所以不必?fù)?dān)心因閱歷少而上當(dāng)受騙。
25％的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點(diǎn)工；這是一份時(shí)間很靈活的工作。工作時(shí)間和是否要工作都由自己來決定。大學(xué)生往往選擇西餐廳做鐘點(diǎn)工?？赡苣抢锔邥r(shí)代信息，更符合大學(xué)生的品位。
15%的大學(xué)生選擇傾銷、市場調(diào)查職業(yè)；大學(xué)生都以為這是一份很具挑戰(zhàn)性的職業(yè)。他們或兼職市場調(diào)研員，或兼職營銷策劃員等等，他們傾銷的商品主要集中在大學(xué)生使用的東西。如：學(xué)習(xí)用品、生活用品、電話卡等。
13％的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司；網(wǎng)管、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者。這些都是網(wǎng)絡(luò)精通者或想在這方面有所發(fā)展者的首選對(duì)象。這一職業(yè)需要知識(shí)很強(qiáng)，但是工作環(huán)境很舒適。多是自己的家或是公司的個(gè)人工作間。
12％的大學(xué)生選擇其它。
眾所周知，大學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，兼職是很辛勞的，要在不耽誤學(xué)習(xí)的條件下從事兼職，同學(xué)們?cè)谧黾媛毐阋紤]到很多因素，學(xué)生兼職所從事的工作，不少具有相當(dāng)?shù)墓ぷ鲝?qiáng)度，包括體力及智力。比如，做家教，事先要做好充分的預(yù)備工作，還要應(yīng)付有些家長的苛刻要求和學(xué)生的不配合等，做家教表面上只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，實(shí)際上往往需要超出好幾倍的時(shí)間往預(yù)備。由于兼職對(duì)于體力精力的消耗比較大，有些學(xué)生又往往投進(jìn)相當(dāng)多的時(shí)間，而本末顛倒，經(jīng)常上課打瞌睡，無精打采。還有的同學(xué)甚至逃課往做兼職，這樣的做法對(duì)于學(xué)習(xí)來講是非常不利的，甚至?xí)?yán)重影響學(xué)業(yè)。兼職的不利還表現(xiàn)在用人單位的過于苛刻，使兼職業(yè)學(xué)生辛勞的付出與收進(jìn)不成正比，有些甚至是“廉價(jià)勞工”。因此要做到同時(shí)兼顧學(xué)習(xí)與兼職，這盡對(duì)不是件輕松的事。
那么，應(yīng)該如何處理好兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系呢？
在被調(diào)查的學(xué)生中，就“假如兼職與部分學(xué)習(xí)時(shí)間發(fā)生沖突，你將如何選擇？”這一題目，58%的大學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，在他們看來，作為一名學(xué)生，應(yīng)該始終把學(xué)習(xí)放在首要地位，不能由于工作等事務(wù)需要影響學(xué)習(xí)；而其余42%的大學(xué)生選擇“視情況而定”，他們不否認(rèn)“作為學(xué)生要以‘學(xué)’為主”，但同時(shí)也支持另一種觀點(diǎn)——兼職也是一種學(xué)習(xí)，一種鍛煉，一種實(shí)踐．另外，現(xiàn)代社會(huì)需要的是綜合性人才——既要有文憑，也要有能力，只有這樣才能適應(yīng)社會(huì)潮流?？傊?，學(xué)習(xí)與兼職的同一，需要我們綜合考慮找到二者的平衡點(diǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)急需綜合型的人才，它不僅需要你具備專業(yè)知識(shí)，更需要你有良好的實(shí)踐動(dòng)手的能力。究竟，給我們一本書我們可以記很多知識(shí)，可過不了多久我們便會(huì)忘記；然而給我們一份工作，我們做好它，留下便是不可磨滅的經(jīng)驗(yàn)。而且現(xiàn)在很多用人單位在招聘人才時(shí)往往要求有工作經(jīng)歷，大學(xué)畢業(yè)生固然沒有工作經(jīng)歷，但若有“豐富”的打工兼職經(jīng)歷，在畢業(yè)求職時(shí)也能起到重要作用。
而兼職打工可為我們提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)，更能豐富我們的人生經(jīng)歷！我們需要在打工中磨練自己，鍛煉自己！為明天步進(jìn)社會(huì)做好預(yù)備！
在這一次的調(diào)查中，結(jié)果顯示，家長們基本同意子女在大學(xué)期間從事兼職工作并予以支持。
引用商報(bào)網(wǎng)調(diào)查資料：71%的家長支持孩子打工在對(duì)家長能接受的兼職工種進(jìn)行的調(diào)查顯示：家教占58%，服務(wù)生占19%，銷售占6%社會(huì)調(diào)查占1%。另外23%的學(xué)生接受過老師的幫助來找兼職?？梢钥闯?，大多數(shù)人還是支持學(xué)生打工行為的。
但是，在兼職過程中，有部分的同學(xué)們碰到了各種各樣的困難，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，不知如何應(yīng)對(duì)，甚至還被欺騙和敲詐，這說明了學(xué)生的維權(quán)意識(shí)比較差，為此，提出以下幾點(diǎn)建議：
1、要留意安全，不要給人家騙了，最好是正規(guī)的中介公司或熟人先容的；
4、謹(jǐn)記兼職打工，賺錢是其次，主要還是為了積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，特別是鍛煉交際能力。
5、應(yīng)該主動(dòng)保護(hù)自己的權(quán)利，大學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)法律意識(shí)，利用法律武器，假使在短期的兼職工作，也應(yīng)該對(duì)自己的權(quán)益進(jìn)行維護(hù)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十
近年來，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和人力資源的重要性日益凸顯，理論培訓(xùn)課程已經(jīng)成為許多企事業(yè)單位必不可少的一項(xiàng)工作。作為理論培訓(xùn)的核心環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)的質(zhì)量與效果直接影響到培訓(xùn)的成效。在我多年的理論培訓(xùn)師的工作經(jīng)驗(yàn)中，我逐漸總結(jié)出一些心得體會(huì)，愿意與大家分享。
在一次早期的理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我曾經(jīng)犯下一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，即缺乏準(zhǔn)備。那次培訓(xùn)是關(guān)于溝通技巧的課程，我滿心信心地進(jìn)入課堂，卻沒有提前充分準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)素材。結(jié)果，我并不能很好地回答學(xué)員提出的問題，提供案例分享，以至于學(xué)員們出現(xiàn)茫然和不解的表情。我深感自己的不足，明白到準(zhǔn)備工作的重要性。因此，從那以后，我便養(yǎng)成了每次培訓(xùn)前仔細(xì)準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容、案例，甚至是備課筆記，以確保能夠清晰流暢地傳達(dá)知識(shí)。
除了充分準(zhǔn)備之外，與學(xué)員產(chǎn)生互動(dòng)是培訓(xùn)課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在我最初的幾次課堂教學(xué)中，我常常以教師的身份一味地灌輸知識(shí)，而忽視了學(xué)員的主體地位。這樣的教學(xué)方法讓學(xué)員們覺得枯燥乏味，缺乏參與感。后來，我深受啟發(fā)，開始嘗試引導(dǎo)學(xué)員們參與互動(dòng)討論，分享經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，一旦學(xué)員們互相交流并主動(dòng)提問，他們對(duì)待培訓(xùn)的態(tài)度會(huì)更為積極，對(duì)知識(shí)的理解也更加深入。因此，我逐漸調(diào)整教學(xué)策略，通過開放式問題、小組活動(dòng)和案例分析等方式，鼓勵(lì)學(xué)員們積極參與到課堂中來。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，給學(xué)員提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的。我在一次培訓(xùn)中曾經(jīng)遇到一個(gè)問題：有一個(gè)學(xué)員總是打瞌睡，顯得精神不濟(jì)。我開始懷疑是我的課堂教學(xué)不夠有趣，然而后來發(fā)現(xiàn)，他每天只睡了幾個(gè)小時(shí)。了解到這一情況后，我及時(shí)地與他交談，并提醒他養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。后來，他的狀況有所好轉(zhuǎn)。這件事情讓我明白，只有為學(xué)員創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能使他們更加專心致志地學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)課堂教學(xué)中，重視反饋是不可忽視的。培訓(xùn)結(jié)束后，我會(huì)向部分學(xué)員發(fā)放問卷調(diào)查，并邀請(qǐng)他們提出建議和意見。通過學(xué)員的反饋，我能夠了解到我的不足之處，并不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。除此之外，我還常常邀請(qǐng)一些業(yè)內(nèi)專家來聽課，給予專業(yè)的指導(dǎo)和建議。他們的批評(píng)和贊許都是我提高教學(xué)水平的重要參考。因此，我始終保持一顆謙虛的心態(tài)，并發(fā)自內(nèi)心感激學(xué)員和專家對(duì)我的幫助。
總結(jié)起來，在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，充分準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)員參與互動(dòng)、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及重視學(xué)員反饋，都是必不可少的。準(zhǔn)備充分可以提高教學(xué)的自信和準(zhǔn)確性，互動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境使得學(xué)員能夠更好地專注于課堂內(nèi)容，而學(xué)員的反饋則是自我完善的重要渠道。我將一直嚴(yán)格要求自己，不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平，以更好地滿足學(xué)員的需求，并為他們的職業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十一
音樂作為“七藝”中的一門學(xué)科，構(gòu)成了從古至今教育系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，可以說音樂在教育中應(yīng)該占很重要的位文秘站：置，但是，在我國的普通中學(xué)，音樂是作為輔助性課程而存在的，由于他不納入升學(xué)考試體系，所以課時(shí)設(shè)置少，并且通常不能引起學(xué)生的重視。要在有限的課時(shí)數(shù)中提高學(xué)生的音樂欣賞和審美能力，首先要提高課堂教學(xué)效果。對(duì)于如何提高課堂教學(xué)效果，很多專家學(xué)者從教學(xué)法等方面提出了很多有效的建議和方法，本文從課堂的空間管理方面闡述影響課堂教學(xué)效果的空間管理模式。
提及空間，人們頭腦中就會(huì)想象出一個(gè)作為“容器”的空間背景，自然界的萬物都在這一空間中存在和運(yùn)動(dòng)。中國古人對(duì)于抽象空間概念的認(rèn)識(shí)和歸納久已有之。在我國古代的文獻(xiàn)中，最早明確提出空間概念的是《管子》一書的《宙合》篇。從哲學(xué)意義上說，空間是自然界中物質(zhì)存在的廣延性場所，也是人類得以生存與發(fā)展的前提。本文所說的課堂空間是指教室內(nèi)的物理空間和人際交往空間。物理空間包括有視覺空間和聽覺空間，人際交往空間指教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間所構(gòu)成的交往空間。
一、物理空間。
許多研究報(bào)告指出，物理空間可以直接或間接影響到該環(huán)境人們的行為。構(gòu)成教室物理空間的有視覺空間和聽覺空間。視覺和聽覺是學(xué)生獲取課堂信息以及相互交流的重要媒體。
影響教室視覺空間的是主要是教室的光線和顏色。影響視覺的'第一要素是光線，無論是在自然光或人工光條件下，教室的光線對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一定的影響，從總體上說，光線太弱會(huì)使學(xué)生不能引起大腦足夠的興奮強(qiáng)度，也容易使學(xué)生疲勞，使學(xué)生無法將注意力集中到教學(xué)活動(dòng)上；光線太強(qiáng)則會(huì)使人心情煩躁，頭暈?zāi)垦＃绊憣W(xué)生的學(xué)習(xí)，因此教室的照明要避免光線太強(qiáng)或太弱。教師在上課之前要首先要調(diào)整好教室光線，舒適、柔和的光線能夠使身處其中人們感到心情愉悅、身心放松。其次，顏色對(duì)課堂中的行為影響也是顯著的，不同顏色對(duì)于人的心理具有不同的影響：淺色可以使人消除疲勞，心身寧靜，從而提高學(xué)習(xí)效率，也可以使學(xué)生注意力集中的時(shí)間更長，深色則會(huì)強(qiáng)烈刺激人的大腦，使人興奮，也會(huì)產(chǎn)生一定程度的焦慮。凱其姆的研究表明，在顏色合適、協(xié)調(diào)的教室中，學(xué)生在社會(huì)習(xí)慣、健康和學(xué)習(xí)方面都比其他教室的學(xué)生有明顯的進(jìn)步。構(gòu)成課堂視覺空間的顏色，主要是教室的墻壁、黑板、桌椅、電腦、師生的著裝。我們普通教師可能無法決定學(xué)生校服的顏色、教室的建筑和所配套的各設(shè)施的顏色，但是教師可以改變自己的著裝以營造一個(gè)良好的視覺空間。因而教師要注意自己服裝的顏色，服裝顏色不宜選擇強(qiáng)烈的顏色，應(yīng)采用比較淺冷的顏色，比如藍(lán)色、黑色。
聽覺是獲取信息的一種重要、快捷有效的方式，它為感知聲音提供了有聲交流的基礎(chǔ)，是人類互相交流，賴以生存的重要媒體。對(duì)于學(xué)生來說，讓學(xué)生能輕松地聽清楚課是教師的義務(wù)。事實(shí)證明，教師的說話方式以及音樂播放的音響效果是與學(xué)生對(duì)課堂的滿意度和理解程度是緊緊相連的。所以教師上課前要通過調(diào)查詢問，了解學(xué)生容易接受的聲音大小、節(jié)奏，學(xué)會(huì)控制自己說話的聲高、語調(diào)、語速，還要熟練地操作多媒體，以創(chuàng)造出最好最佳的聽覺空間。
二、人際交往空間。
人際交往空間是由聚集在一起的教師及學(xué)生共同形成的，學(xué)生和教師組合成不同的人際交往空間。在普通中學(xué)，一個(gè)班通常有50至60人，他們是一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體，有著個(gè)體差異，孟子說：“權(quán)，人后知輕重；度，然后知長短。”這說明個(gè)別差異不僅是心理活動(dòng)的客觀規(guī)律，而且也是宇宙的普遍規(guī)律。課堂上人際交往決定著課堂活動(dòng)能否進(jìn)行或進(jìn)行的效果如何。蓋能巨（gnagey）說學(xué)生不當(dāng)行為使課程進(jìn)度緩慢，而教師的行為無意間會(huì)使個(gè)別學(xué)生的不當(dāng)行為擴(kuò)大為全班厭惡的行為從而使課堂教學(xué)無法順利進(jìn)行。在教室人際交往空間中，如果師生凝聚力強(qiáng)，共同合作，就容易達(dá)成教育的目標(biāo)。
建立良好的課堂人際交往空間，必須：
（1）統(tǒng)籌兼顧，尊重個(gè)性。課堂是由教師與不同的學(xué)生組成的，學(xué)生個(gè)體存在很大的差異。他們生活在不同的環(huán)境，有著不同的個(gè)性。學(xué)生的認(rèn)知能力與水平并不是整齊劃一的，這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容理解不統(tǒng)一。而課堂教學(xué)目標(biāo)是指向全體同學(xué)，不可避免有些學(xué)生覺得課堂無聊，因而就有可能出現(xiàn)違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象。為了避免這個(gè)現(xiàn)象，教師在課堂設(shè)計(jì)中要建立明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)必須因地制宜、因人而異，了解學(xué)生的個(gè)性、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，尊重他們的興趣、需要，做到統(tǒng)籌兼顧，尊重個(gè)性。
（2）科學(xué)的教學(xué)方法。音樂課就其內(nèi)容和安排，可以分單一課型和綜合課型兩種類型。單一課型是指在同一課時(shí)中進(jìn)行某項(xiàng)單一內(nèi)容的教學(xué)。如：唱歌課、欣賞課、器樂教學(xué)課等。由于內(nèi)容集中單一，學(xué)生精力不易集中。綜合課型是在同一課時(shí)內(nèi)將唱歌、樂理知識(shí)、視唱聽音，欣賞等有機(jī)地結(jié)合進(jìn)行的教學(xué)或以某些為主，其它項(xiàng)兼之。教師上好一節(jié)課，就要注意選擇運(yùn)用課型，精心安排好教學(xué)過程，優(yōu)選教學(xué)方法，在教法上應(yīng)生動(dòng)活潑、靈活多樣。
（3）有效的課堂互動(dòng)。課堂管理中，師生的互動(dòng)是提高課堂效率的中介，而影響師生互動(dòng)的重要因素是教師與學(xué)生之間的關(guān)系，和諧的師生關(guān)系是學(xué)生產(chǎn)生良好行為的基礎(chǔ)，它會(huì)影響到學(xué)生的態(tài)度與表現(xiàn)。為了建立良好的師生互動(dòng)，教師要科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂提問，在設(shè)計(jì)問題時(shí)必須考慮提問的目的、類型和提問的時(shí)間；問題的長度與結(jié)構(gòu)是否符合學(xué)生能夠理解的程度；提問個(gè)別或全班同學(xué)；提問多少個(gè)學(xué)生為宜；如何處理學(xué)生的答案等。有計(jì)劃的問題非常重要，它避免了課堂松散和無序，為了讓學(xué)生更好地配合教師的教學(xué)活動(dòng)，在課堂教學(xué)之前教師要事先對(duì)學(xué)生說明該課要求學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、要求達(dá)到的目標(biāo)，這樣有助于形成課堂的良好人際關(guān)系。
人際關(guān)系。比如，教師可以通過與學(xué)生的眼神接觸來傳達(dá)對(duì)學(xué)生的贊許，期待、鼓勵(lì)、督促、提醒等。用微笑表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，有人說：“微笑是最好的人際關(guān)系潤滑劑，微笑也是教師給學(xué)生的最好禮物。教師臉上的微笑有多少，學(xué)生心中那絲陽光就會(huì)有多少。”
結(jié)論。
綜上所述，教室的物理空間和人際交往空間都對(duì)課堂教學(xué)效果產(chǎn)生重要的影響，因此，教師除了必備的專業(yè)知識(shí)外，還必須掌握有效的課堂空間管理，舒適的視覺空間和聽覺空間不僅促進(jìn)了教學(xué)效果而且也影響了人際空間。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十二
信息技術(shù)教學(xué)改革的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是豐富了課程的內(nèi)容，另一方面是豐富了教育的形式。在計(jì)算機(jī)知識(shí)與技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，課程設(shè)置的科學(xué)性是不容置疑的，不同的教育形式又是逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。
我們初中信息技術(shù)教研組進(jìn)行了一些課堂教學(xué)改革的具體實(shí)現(xiàn)措施和方法如下：
1、建立研究學(xué)習(xí)小組，互幫互學(xué)拉近學(xué)生之間的差異。
我們把所任教的班級(jí)進(jìn)行分組，每個(gè)班分成12小組一般一個(gè)小組有5個(gè)學(xué)生，相對(duì)有二位低層生，兩位中層生和一位高層生。高層學(xué)生當(dāng)組長，中低層學(xué)生是積極的參與者。在小組學(xué)習(xí)過程中，個(gè)人學(xué)習(xí)的成功與他人學(xué)習(xí)的成功是密不可分的，小組之間保持融洽的關(guān)系、相互合作的態(tài)度，共享信息和資源，共同擔(dān)負(fù)學(xué)習(xí)責(zé)任，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
2、采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”式教學(xué)模式。
教師在整個(gè)教學(xué)過程，以完成一個(gè)個(gè)具體的任務(wù)為線索，把教學(xué)內(nèi)容巧妙地隱含在每個(gè)任務(wù)之中。教學(xué)任務(wù)都貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，是學(xué)生所熟悉和感興趣的。調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過完成一個(gè)個(gè)任務(wù)逐步掌握所學(xué)的知識(shí)與技能。真正為學(xué)生營造一個(gè)建構(gòu)知識(shí)、寓學(xué)于實(shí)踐的環(huán)境，讓他們?cè)谶@個(gè)環(huán)境里，充滿興趣愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，突出了在“做”中“學(xué)”的思想。如林召凱老師在講授《幻燈片的制作》時(shí)，通過“展示任務(wù)”激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生有想去做的沖動(dòng)，于是老師做出簡單的“講解演示”后，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自己動(dòng)手的積極性，課堂效果非常好。
3、師生角色的變換。
在課堂教學(xué)改革中，學(xué)生的知識(shí)不再是單純通過教師傳授得到的，更多的是在一定的情境下，借助他人的幫助，或者利用必要的學(xué)習(xí)資源，自己獲得的。老師的使命應(yīng)該是：一個(gè)熱情的“指導(dǎo)者”，一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的最有益、最有力的“教學(xué)工具”，一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)有利的“引導(dǎo)者”。如在學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成》，初三年級(jí)的學(xué)生具有上網(wǎng)查找資料的能力，第一課時(shí)我們讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查找硬件的組成，包括名稱、生產(chǎn)廠商、圖片、作用等以表格的形式保存下來，發(fā)到教師的郵箱里，第二課時(shí)讓學(xué)生觀看《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成》的視頻,并當(dāng)場拆開主機(jī)讓學(xué)生觀看，第三課時(shí)讓學(xué)生總結(jié)出計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成，并進(jìn)行質(zhì)疑討論，我在一旁進(jìn)行指導(dǎo)，效果相當(dāng)不錯(cuò)。
4、上課實(shí)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)越性。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，能提供圖文聲像并茂的多種感官綜合刺激，還能按超文本、超鏈接方式組織管理學(xué)科知識(shí)和各種教學(xué)信息，目前在internet上按這種方式組織建構(gòu)的知識(shí)庫、信息庫浩如煙海，并已成為世界上最大的信息資源，因而對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展，即促進(jìn)學(xué)生關(guān)于當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)是非常有利的，也是其他的教學(xué)媒體或其他學(xué)習(xí)環(huán)境無法比擬的。
存在的問題：
1、分組、分層教學(xué)實(shí)施的不夠好，各環(huán)節(jié)的落實(shí)不到位。
2、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力有待進(jìn)一步培養(yǎng)，往往是被動(dòng)地按照教師要求的步驟操作、練習(xí)。
3、課時(shí)少，時(shí)間短，對(duì)上機(jī)實(shí)驗(yàn)遇到的問題很難一一解答。
4、重點(diǎn)和難點(diǎn)有時(shí)把握不準(zhǔn)。
5、教師授課不夠精練。
采取的措施和建議。
1、利用好任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。課堂設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考。教育心理學(xué)認(rèn)為，問題是思維的起點(diǎn)，又是思維的動(dòng)力。問題的設(shè)計(jì)一定要有深度，只有深度的問題才能激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能。
2、利用好“學(xué)案”。讓學(xué)生通過“學(xué)案”引領(lǐng)他們自主的學(xué)習(xí)。
3、可采用基于網(wǎng)站式的教學(xué)，進(jìn)行資源共享，便于師生交流，同時(shí)可作為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和作品展示的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的積極性和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十三
第一段：引言（150字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)是為了提高學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的鍛煉。在我作為一名從事教育培訓(xùn)工作多年的老師來說，這樣的理論培訓(xùn)課堂教學(xué)給我?guī)砹撕芏嗍斋@和心得體會(huì)。通過這篇文章，我將分享我在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中的五個(gè)主要體會(huì)。
第二段：提高互動(dòng)的重要性（250字）。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我深刻認(rèn)識(shí)到提高師生互動(dòng)的重要性?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥性趲熒g建立起良好的互動(dòng)，學(xué)生才能更好地理解和掌握所學(xué)的理論。通過與學(xué)生的互動(dòng)，我可以了解他們的學(xué)習(xí)需求和困難，因此調(diào)整教學(xué)方法，提供適合的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。同時(shí)，通過學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，他們可以在互相交流和合作中相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
第三段：激發(fā)學(xué)生興趣的方法（250字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中。在我教學(xué)的過程中，我會(huì)利用各種方法來激發(fā)學(xué)生的興趣，例如設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和趣味性的問題，進(jìn)行小組討論和角色扮演，以及與實(shí)際案例相結(jié)合的教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法可以使學(xué)生更加專注和熱情地參與學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四段：啟發(fā)學(xué)生思考的重要性（250字）。
在理論培訓(xùn)課堂教學(xué)中，我始終堅(jiān)持啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法。我鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，讓他們主動(dòng)地思考解決問題的方法和策略。通過這樣的啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生不僅可以從教師那里獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)他們的思考能力和解決問題的能力。這樣的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中具備更好的競爭力。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要措施（300字）。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在我的教學(xué)過程中，我注重與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法。我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐項(xiàng)目，讓他們?cè)谡n堂上學(xué)到的理論知識(shí)能夠應(yīng)用到實(shí)際中去。通過實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生可以更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)解決實(shí)際問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際實(shí)踐中去。
結(jié)論：總結(jié)全文（200字）。
通過理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到提高師生互動(dòng)、激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思考和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要性。只有通過這些措施，才能使理論培訓(xùn)課堂教學(xué)更加有效和成功。我相信，通過持續(xù)的努力和改進(jìn)，我們可以不斷提高理論培訓(xùn)課堂教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的教育培訓(xùn)服務(wù)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十四
隨著新一輪課程改革和教學(xué)改革的普及，新理念進(jìn)入踐行期，正逐步走進(jìn)課堂。
一、調(diào)查的目的、意義以及調(diào)查方法。
掌握一線發(fā)展情況，了解老師們所需，開展老師們?cè)敢鈪⑴c的教研活動(dòng)。
這次調(diào)研，采用的方法是直接進(jìn)入課堂，聽推門課，與老師們座談等。
最可喜的一面是：各校重視橫向溝通，外出學(xué)習(xí)被鼓勵(lì)與支持。
二、調(diào)查的基本情況。
1、教學(xué)方面。
品牌學(xué)校20小、11小、九小、六小穩(wěn)步發(fā)展中，課堂教學(xué)又有新意。從生源方面也體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)他們的認(rèn)可。
提升課堂教學(xué)的有效性，是提高教學(xué)質(zhì)量的'重點(diǎn)和關(guān)鍵。
老師們充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，已經(jīng)知道豐富自己的課堂，創(chuàng)設(shè)情境，確立問題意識(shí)：用情感激發(fā)學(xué)生，形象化、具體化創(chuàng)設(shè)認(rèn)知環(huán)境;在強(qiáng)化問題設(shè)計(jì)與學(xué)生的問題意識(shí)方面略顯不足。
重視集體備課。課堂教學(xué)中，老師們與學(xué)生平等互動(dòng)，在對(duì)話、討論與交流中學(xué)生主體地位突出，學(xué)法指導(dǎo)已成為教學(xué)行為的重要取向。
重視練習(xí)，反饋調(diào)適：精心設(shè)計(jì)練習(xí)與作業(yè);在全面分析學(xué)習(xí)中的各種反饋信息方面，有待加強(qiáng)。
深化總結(jié)應(yīng)用，使學(xué)生愛學(xué)。
學(xué)生探究學(xué)習(xí)后，要幫助學(xué)生總結(jié)所學(xué)的知識(shí)，并設(shè)計(jì)練習(xí)幫助學(xué)生鞏固知識(shí)。熟練并創(chuàng)造性運(yùn)用所學(xué)思想方法，使學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。在鞏固理解內(nèi)化階段讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立練習(xí)，辨析練習(xí)及發(fā)展性練習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解更深刻，使知識(shí)內(nèi)化為能力。
2、教師方面。
愛讀書、重視學(xué)習(xí)。
在有效課堂教學(xué)中，最重要的不是其具有怎樣高級(jí)的專業(yè)化水平，而是他是否具有“激勵(lì)性人格”：能激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，并想盡一切辦法讓學(xué)生學(xué)會(huì)。教師的激勵(lì)手段還有待加強(qiáng)。
對(duì)教師而言，追求高效課堂，比學(xué)識(shí)更重要的是“方法”。教師教育策略的積累成為成長的關(guān)鍵。
知識(shí)的變更日新月異，而方法是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，應(yīng)是以掌握學(xué)習(xí)方法為前提。在教學(xué)中，教師只有加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，才能更好的促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展。
數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，是生活問題的高度抽象概括。而我們的小學(xué)生的思維是以具體形象思維為主。教師要多創(chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，進(jìn)行直觀演示，再現(xiàn)知識(shí)的形成過程。
評(píng)價(jià)已呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)，薄弱環(huán)節(jié)是過程性評(píng)價(jià)。
加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)學(xué)。
教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，抓住題目本質(zhì)，找出解題的突破口，從而使學(xué)生學(xué)得其樂融融。
3、學(xué)生方面。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出很大差異，課堂中，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情比較高;少數(shù)有游離學(xué)習(xí)之外現(xiàn)象。
值得表揚(yáng)的是郊區(qū)沿江小學(xué)，孩子們的表現(xiàn)給我們留下深刻印象：發(fā)言積極、思維活躍。
座談時(shí)了解到：他們的生源140名孩子進(jìn)入市內(nèi)小學(xué)讀書。
在調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度或?qū)W習(xí)主動(dòng)性方面，大部分學(xué)生都有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重視分?jǐn)?shù)。
畢業(yè)班的情況：面對(duì)升學(xué)壓力，孩子們忽然沉寂，有了與年齡不相稱的表情。
三、解決問題的對(duì)策和建議。
結(jié)合調(diào)查情況以及自己的思考，要解決以上問題，應(yīng)主要抓以下幾點(diǎn)：
1、關(guān)注集體備課實(shí)效，營造民主、和諧教研氛圍。
2、發(fā)揮骨干教師、省級(jí)、市級(jí)、校級(jí)優(yōu)秀教師的引領(lǐng)作用。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十五
圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料供人閱覽、參考的機(jī)構(gòu)，早在公元前30就出現(xiàn)了最早的圖書館，圖書館有保存人類文化遺產(chǎn)、開發(fā)信息資源、參與社會(huì)教育等職能。據(jù)《在辭典中出現(xiàn)的“圖書館”》說，“圖書館”一詞最初在日本的文獻(xiàn)中出現(xiàn)是1877年的事；而最早在我國文獻(xiàn)中出現(xiàn)，當(dāng)推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《擬設(shè)簡便圖書館說》，時(shí)為1894年。中國最早的省級(jí)圖書館為19創(chuàng)辦的湖南圖書館。
一、基地分析。
1、洛陽氣候概況：
洛陽市屬于北亞熱帶向暖溫帶過渡的氣候帶，表現(xiàn)出顯著地季節(jié)性.大陸性多樣性等特征。氣候四季分明，冬季寒冷雨雪天氣少，春季干旱大風(fēng)天氣較多，夏季悶熱雨多，秋季涼爽大風(fēng)多。溫度：夏季最熱時(shí)42度，冬季最冷時(shí)零下10度。風(fēng)向：常年以東南風(fēng)為主，偶爾有西北風(fēng)。
2、基地分析圖。
基地與西側(cè)道路之間的落差為一米左右?；啬蟼?cè)為教學(xué)區(qū)北側(cè)為教學(xué)區(qū)與運(yùn)動(dòng)區(qū)東邊為住宅區(qū)屬于較安靜區(qū)域。西側(cè)為綠化區(qū)。北側(cè)游泳館應(yīng)該是基地噪音的一個(gè)來源，應(yīng)該保持他與建筑的距離。東北方為7號(hào)教學(xué)樓在特定的時(shí)間內(nèi)會(huì)對(duì)基地造成很大的影響人流在上下課時(shí)還是相當(dāng)多的。西側(cè)綠化區(qū)應(yīng)該是基地的一個(gè)很好取景點(diǎn)。同時(shí)也是主干道人流與圖書館的分隔帶基地周邊綠化區(qū)?？赡艽嬖谝恍┍容^有價(jià)值的古樹，應(yīng)該適當(dāng)保留。
檔案館與老圖書館分開建造。主要是兩層的高度?，F(xiàn)在看起來很有歷史的特色。老圖書館主要有圖書館與檔案館組合而成。中間部分也是通過院落來解決采光問題。由于二者層數(shù)與層高的不同，在空間關(guān)系上不是很整體，聯(lián)系有點(diǎn)弱。
基地老圖書館入口色彩突出，但形體不是太突出。
3、對(duì)基地分析的總結(jié)：
尺度空間的具體把握。充分結(jié)合當(dāng)時(shí)的地形，學(xué)會(huì)處理建筑與環(huán)境的關(guān)系。體會(huì)功能分區(qū)與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，體會(huì)場所精神。借鑒別人在處理不同功能房間層高組合的方式的手法。學(xué)習(xí)別人在處理圖書館不同人群流線的設(shè)計(jì)獨(dú)到之處。在形體和立面表達(dá)上注重構(gòu)造知識(shí)和材質(zhì)的表達(dá)。
二、實(shí)地調(diào)研。
洛陽理工學(xué)院西區(qū)圖書館。
1、簡介。
洛陽理工學(xué)院圖書館是在原洛陽工業(yè)高等?？茖W(xué)校圖書館與洛陽大學(xué)圖書館的基礎(chǔ)上合并組建而成的，是學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心，是為教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，是學(xué)校信息化的重要基地。全館擁有館舍3座，總建筑面積28000m2。圖書館現(xiàn)有紙質(zhì)圖書178萬冊(cè)，中外文期刊2100多種，電子圖書95萬冊(cè)。
洛陽理工學(xué)院圖書館主館設(shè)在西校區(qū)，是圖書館的文獻(xiàn)采編中心、數(shù)據(jù)庫。
建設(shè)中心、行政管理中心，東、北校區(qū)各設(shè)有一個(gè)分館。主館與分館館藏文獻(xiàn)按學(xué)院各校區(qū)學(xué)科布局分布，對(duì)全校師生開放服務(wù)。圖書館下設(shè)辦公室、采編部、流通部、期刊閱覽部和技術(shù)部五個(gè)部門，在編職工64人。實(shí)行“大流通”、全開架和跨校區(qū)“通借通還”管理模式，開展全方位的讀者服務(wù)。各閱覽室和書庫全部開架服務(wù)，并在主館流通書庫全部實(shí)行了“藏、借、閱”一體化服務(wù)。單獨(dú)設(shè)立了讀者服務(wù)窗口，還在主館設(shè)立了文化長廊和休閑廳。
2、基地分析。
如上校園規(guī)劃圖所示：可以看出學(xué)校主要出入口選擇在學(xué)子街附近，并且圖書館處在學(xué)校的中軸線上，使人一進(jìn)入學(xué)校就能看到圖書館。處于核心地位。圖書館所在位置的前方為一些高層住宅，大約15層左右。如大曌國際。雖然二者之間有160m的距離，但在一定程度上會(huì)影響到圖書館的核心位置。圖書館在學(xué)校內(nèi)被一條圓形的湖水圍繞，在一定程度上分隔了與北面操場的聯(lián)系，減少了大量的噪音。配合湖旁的綠化帶起到一定的隔離作用，達(dá)到動(dòng)靜分區(qū)的作用。在一定程度上更加突出學(xué)校圖書館主體建筑的中心位置。建筑依水而建，與水結(jié)合，在一定程度上給建筑賦予了靈性，建筑不在僅僅是“建筑”，與自然的意象結(jié)合，給人更多的感受是它的存在很和諧。
該圖書館整體基本為一個(gè)半圓弧，但是在布局上又是采用了那種非對(duì)稱的形式。給人一種活潑·動(dòng)態(tài)的感覺。在建筑的主入口前采用廣場式，并且廣場也是通過不同的高差，從而逐步抬高的做法，使空間序列很有層次，同時(shí)也很有縱深感。并且在廣場的處理上也是采用扇形的做法，與建筑結(jié)合的很完美。并且建筑入口被抬高到二層的位置。通過直跑大樓梯與廣場結(jié)合。1）在立面透視效果上很有氣勢(shì)，正好突出入口。2）在功能分區(qū)上很好地解決了書庫與閱覽室的關(guān)系，在流線上解決了讀者與辦公人員的交叉。主入口上的位置經(jīng)過的高差變化：經(jīng)過實(shí)地測(cè)量如下:0.45m+0.96m+1.44m+1.44m+0.24m測(cè)得一樓辦公走道的寬度：2.00m左右雙跑樓梯的梯段寬：1.50m。窗臺(tái)高度：0.90m，走廊欄桿高度：1.20m，一樓建筑層高：2.90m-3.00m。
3、平面功能分析。
如圖可知，該圖書館的布局分區(qū)還是相當(dāng)合理的。在一層分布一些書庫，采編室，文印，值班和一些紀(jì)念展廳。書庫與書庫之間通過樓梯分隔，同時(shí)也增加與上層閱覽室之間的聯(lián)系?？傮w布局上采用了6部疏散樓梯，在建筑防火規(guī)范上沒有太大的問題。在一樓靠近陳列館的位置設(shè)置了很藝術(shù)的樓梯，圍繞一個(gè)棱柱形的物體來回盤旋上升，很有造型特色。二層與一層的布局差不多，主要是書庫與圖書館辦公之間的組合。館長及領(lǐng)導(dǎo)辦公設(shè)置在二層角落?，F(xiàn)刊報(bào)紙室設(shè)置在三層。原因可能是因?yàn)橛捎谝粯顷惲叙^的存在，同時(shí)書庫的面積不夠所致。缺點(diǎn)：位置過偏不方便人們閱讀，容易對(duì)閱覽室造成噪音。電子閱覽室在這一層，同時(shí)與一些閱覽室通過樓梯間，大廳，相隔，同時(shí)又通過外廊連接?？赡苁菫榱俗鲈煨屯饫认В瑫r(shí)給內(nèi)部閱覽室的采光帶來很大的幫助。學(xué)術(shù)報(bào)告廳設(shè)置在5樓。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十六
本叢書涵蓋中小學(xué)主要學(xué)科，是最近三年來全市教學(xué)研究人員、學(xué)科教師在“和-諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)中的實(shí)踐探索。本叢書在內(nèi)容上根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)各有側(cè)重，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)方面的回顧與反思，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)理論的解讀與指導(dǎo)，有關(guān)于學(xué)科課堂教學(xué)模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例。這些教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例都是煙臺(tái)市的廣大教師在課堂上面對(duì)學(xué)生的所思、所想、所說、所做、所為。我們把這些內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望全市各級(jí)教研人員、全體教師一起來學(xué)習(xí)和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面豐富和發(fā)展“和-諧高效思維對(duì)話”新課堂教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建具有煙臺(tái)特色、在全國有較高水平的新課堂教學(xué)形態(tài)。同時(shí)，我們也希望通過“和-諧高效思維對(duì)話”新課堂建設(shè)活動(dòng)，推出一批在全省乃至全國有影響的名師、名校，并以此為支點(diǎn)，整體提升煙臺(tái)的基礎(chǔ)教育水平，為課程改革和教學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。
第一章信息技術(shù)新課堂的構(gòu)建/。
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂的內(nèi)涵/。
第二節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)的特點(diǎn)及方法/。
第三節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)/。
第二章信息技術(shù)新課堂的教學(xué)實(shí)踐/。
第一節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)實(shí)踐的原則/。
第二節(jié)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中任務(wù)的分類及優(yōu)化原則/。
第三節(jié)對(duì)信息素養(yǎng)的教學(xué)解讀/。
第三章小學(xué)信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一給圖著色/。
案例二編寫我的演講稿――創(chuàng)建word文檔/。
案例三修飾我的演講稿――設(shè)置字體、段落/。
案例四我的佳作我發(fā)表/。
案例五文章標(biāo)題更醒目――制作藝術(shù)字/。
案例六圖文并茂更精彩――插入圖片/。
案例七巧設(shè)分區(qū)出效果――巧用文本框/。
案例八適當(dāng)標(biāo)注更直觀――巧用“繪圖”/。
案例九收獲的'季節(jié)――學(xué)期總評(píng)/。
案例十綜合實(shí)踐――創(chuàng)作個(gè)性化作品/。
案例十一演示文稿復(fù)習(xí)與測(cè)評(píng)/。
案例十二logo命令訓(xùn)練營――靈活的小海龜/。
案例十三初識(shí)重復(fù)命令――省時(shí)省力來畫圖/。
案例十四再用帶參數(shù)的過程――大小圖形輕松畫/。
案例十五算法思想初步/。
第四章初中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一信息安全與信息道德/。
案例二初識(shí)windows98/。
案例三文件的管理/。
案例四漢字輸入法/。
案例五搜索信息/。
案例六收獲的季節(jié)――期末評(píng)價(jià)/。
案例七文檔的建立/。
案例八版面設(shè)置/。
案例九修飾文章/。
案例十常規(guī)文檔的制作/。
案例十一編輯并修飾表格/。
案例十二項(xiàng)目型作業(yè)/。
第五章高中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/。
案例一獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧/。
案例二信息的鑒別與評(píng)價(jià)/。
案例三文本信息的加工與表達(dá)/。
案例四表格信息的加工與表達(dá)/。
案例五使用數(shù)據(jù)庫/。
案例六信息安全及系統(tǒng)維護(hù)措施/。
案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/。
案例八信息資源管理/。
()演講稿。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十七
20_年5月份我參加了市及中心校組織的培訓(xùn)，通過聽專家的講座，觀摩名師及中心校教師的示范課收獲頗多，也認(rèn)識(shí)到只有切實(shí)改進(jìn)課堂教學(xué)方法，用新課程新理念指導(dǎo)新的教學(xué)行為，課堂才能真正取得實(shí)效性?；仨哌^的路程，再看看目前的課堂教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的確定、教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)手段的應(yīng)用等方面與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比都發(fā)生了巨大的變化。為更好地提升教學(xué)的質(zhì)量，在充分回顧、調(diào)研的基礎(chǔ)上，現(xiàn)對(duì)我校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀總結(jié)如下。
一、我校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的特點(diǎn)是：由以講為主轉(zhuǎn)向合作探究為主、由接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、由黑板粉筆的單一手段轉(zhuǎn)向多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用;引導(dǎo)學(xué)校和老師改變?cè)u(píng)課方法，從而改變教學(xué)方法?？傮w來看教學(xué)成績是顯著的。
二、我校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問題。
1、課堂教學(xué)目標(biāo)把握不到位。在課堂上，老師過分關(guān)注學(xué)生知識(shí)掌握情況，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升。例如：三年級(jí)“多位數(shù)的讀寫法”一課，有的老師這樣設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)：(1)、讓學(xué)生理解和掌握計(jì)數(shù)單位、數(shù)位和十進(jìn)制計(jì)數(shù)法的含義;(2)、會(huì)正確讀出和寫出億以內(nèi)的數(shù)。
2、理解教材不深入，把握教材不準(zhǔn)確，駕馭教材能力有待提高。
3、自主學(xué)習(xí)流于形式，在我們的數(shù)學(xué)課堂上，新的教學(xué)方法，如自主探索、合作交流、實(shí)踐操作被廣泛采用，但是實(shí)效性較差。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)重教法，輕學(xué)法，表現(xiàn)在課堂上，重教案，缺乏隨學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)變的機(jī)智。
5、中老年教師課堂教學(xué)方法陳舊，對(duì)推進(jìn)新的教學(xué)方法不熱情，年輕教師積極吸納新的教學(xué)理念，樂意實(shí)踐，但是不重視深入反思，不善于深入研究。
三、問題成因分析。
1、教學(xué)管理存在薄弱環(huán)節(jié)。其表現(xiàn)為：
(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課的次數(shù)偏少，沒有及時(shí)了解本校數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，指導(dǎo)力度不大。
(2)教案檢查只重視數(shù)量而忽視質(zhì)量，沒有對(duì)教師教學(xué)方案的可操性和實(shí)用性等方面進(jìn)行檢查和評(píng)價(jià)。
(4)沒有為教師提供“送出去，請(qǐng)進(jìn)來”的學(xué)習(xí)的平臺(tái)和教研空間。
2、《課標(biāo)》、教材、教學(xué)用書的解讀膚淺。其表現(xiàn)為：
(1)解讀《課標(biāo)》、教材的能力低，無法準(zhǔn)確把握《課標(biāo)》的要求、教材的編寫意圖和特點(diǎn)、教學(xué)用書的說明和建議。
(2)忽視教材的前后聯(lián)系，對(duì)本節(jié)課、本單元的知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)體系中的地位、作用的理解不完整，對(duì)教學(xué)難度的把握不準(zhǔn)確。
(3)沒有認(rèn)真、仔細(xì)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，不能“量身定做”自己的教學(xué)方案。
3、教師的課堂教學(xué)方法陳舊，教學(xué)能力低。
(1)認(rèn)識(shí)的偏差。其一，只要會(huì)背概念，會(huì)用公式、法則解題就夠了。其二，“認(rèn)真探究、動(dòng)手操作、小組合作”等新的學(xué)習(xí)方式，被認(rèn)為是“花架子”，得不到有效落實(shí)。
(2)不愿“成長”的心理滋長。憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差。沒有形成良好的反思習(xí)慣。缺乏交流或交流找不到對(duì)象。
(3)唯“考試”論英雄。只重視考試而忽視平時(shí)的教學(xué)作用，只重視知識(shí)的結(jié)論而忽視知識(shí)的形成過程。
(4)對(duì)自己的平時(shí)教學(xué)要求不嚴(yán)格，養(yǎng)成了隨心所欲的不良教學(xué)習(xí)慣，不知不覺中逐步喪失自己的教學(xué)能力。
四、改進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思考與建議：
1、轉(zhuǎn)變觀念適應(yīng)課改要求加速自我成長。
首先要認(rèn)準(zhǔn)方向，不要急于求成，從課堂教學(xué)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改進(jìn)做起?？梢詮姆此甲约阂酝慕虒W(xué)行為著手。其次是從促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展著眼，學(xué)習(xí)+實(shí)踐+反思=教師自我成長。
2、創(chuàng)造性使用教材的基礎(chǔ)上，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。
首先，要讀懂教材。通過反復(fù)閱讀教材，查閱有關(guān)教學(xué)資料，明確各部分教學(xué)內(nèi)容在全套教材體系中的地位和目的要求，了解它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。其次，要吃透教材。在初步研究教材的基礎(chǔ)上，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自己的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3、加強(qiáng)備課，教學(xué)設(shè)計(jì)從“教案”轉(zhuǎn)向“學(xué)案”
(1)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解學(xué)生將要學(xué)習(xí)什么，學(xué)后將要獲得什么。
(2)了解學(xué)生現(xiàn)狀，分析學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)已具備哪些知識(shí)，已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)，教師如何利用學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
(3)搞好活動(dòng)設(shè)計(jì)，針對(duì)各知識(shí)點(diǎn)可準(zhǔn)備或設(shè)計(jì)哪些相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)給學(xué)生提供豐富的操作、探討、交流、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，最終達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
(4)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中可能有哪些疑問，會(huì)有哪些困難，教師應(yīng)該怎樣做個(gè)別處理。
(5)知識(shí)應(yīng)用拓展，生活中有哪些與新知識(shí)相對(duì)應(yīng)的實(shí)際情景，課堂中應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生滲透或暗示。
4、積極研究行之有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法。
5、應(yīng)該倡導(dǎo)多元化的評(píng)價(jià)方式。
6、加強(qiáng)校本培訓(xùn)關(guān)注中老年教師隊(duì)伍建設(shè)。
我校一線教師當(dāng)中，中老年數(shù)學(xué)教師占不少的比例，他們工作兢兢業(yè)業(yè)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，基本功扎實(shí)，但是他們也存在不足：參加培訓(xùn)的積極性不高，理念轉(zhuǎn)變較慢，對(duì)課改實(shí)驗(yàn)熱情較低，不愿意作示范課、研討課和公開課。這些現(xiàn)象，提示我們，在今后的各種培訓(xùn)活動(dòng)中，要特別關(guān)注中老年教師隊(duì)伍建設(shè)，使他們明白課程改革不只是年輕教師的事，不是一兩個(gè)人的事，是歷史賦予每位教師的神圣職責(zé)，必須堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，敢于迎接挑戰(zhàn)。
新課堂教學(xué)理論演講稿篇十八
理論培訓(xùn)作為學(xué)習(xí)的一種方式，在提升員工專業(yè)知識(shí)和技能方面扮演著不可或缺的角色。然而，在教學(xué)過程中，培訓(xùn)師需要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，才能使學(xué)員充分理解和應(yīng)用所學(xué)。本文將分享我在理論培訓(xùn)課堂中的心得體會(huì)。
第二段：培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的因素。
在設(shè)計(jì)培訓(xùn)課程時(shí)，首先需要明確培訓(xùn)目標(biāo)，確保理論知識(shí)能夠與實(shí)際工作環(huán)境相結(jié)合。其次，需要根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)和需求，選取合適的教學(xué)方法和教材，這樣才能激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣。此外，培訓(xùn)師還應(yīng)根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)能力和背景差異，提供個(gè)性化的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。
第三段：多媒體輔助教學(xué)的重要性。
在理論培訓(xùn)課堂中，多媒體輔助教學(xué)是提高教學(xué)效果的重要手段之一。通過電子白板、投影儀、多媒體課件等工具，可以直觀地展示課程內(nèi)容，并提供圖表、演示等形式，更加生動(dòng)形象地向?qū)W員傳遞知識(shí)。此外，多媒體教學(xué)還能夠通過音頻和視頻等方式，加強(qiáng)學(xué)員對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：互動(dòng)式教學(xué)的應(yīng)用。
互動(dòng)式教學(xué)是理論培訓(xùn)課堂中常用的一種教學(xué)方法。通過提問、討論、小組活動(dòng)等形式，培訓(xùn)師能夠讓學(xué)員積極參與課堂，主動(dòng)思考和解決問題，提高學(xué)習(xí)效果。通過互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)員能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)員工之間的交流與合作，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力。
第五段：課后反饋和鞏固學(xué)習(xí)成果。
課后反饋是培訓(xùn)課堂中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。培訓(xùn)師可以通過作業(yè)布置、討論總結(jié)等方式，檢驗(yàn)學(xué)員對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，并提供有針對(duì)性的反饋和建議。此外，為了鞏固學(xué)習(xí)成果，培訓(xùn)師還可以通過培訓(xùn)資料的分享、定期復(fù)習(xí)等方式，幫助學(xué)員持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
結(jié)尾段：總結(jié)與建議。
理論培訓(xùn)課堂教學(xué)需要培訓(xùn)師靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，確保學(xué)員能夠充分理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。多媒體輔助教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué)是提高教學(xué)效果的重要手段，可以讓學(xué)員更生動(dòng)和積極地參與學(xué)習(xí)。而課后反饋和學(xué)習(xí)鞏固是培訓(xùn)課程的必要環(huán)節(jié)，能夠幫助學(xué)員進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)。據(jù)此，我建議培訓(xùn)師在理論培訓(xùn)課堂中，注重教學(xué)方法的選擇和培訓(xùn)效果的衡量，以提高培訓(xùn)質(zhì)量和學(xué)員滿意度。