通過心得體會的整理和總結(jié)，我們可以更好地理解并把握自己的成長軌跡，為自己的發(fā)展設(shè)立更清晰的目標(biāo)。寫心得體會時，要有激發(fā)讀者興趣和引起共鳴的技巧，讓讀者產(chǎn)生共情的效果。最后，希望大家在讀完這些心得體會后能夠加以運用，并能不斷總結(jié)和完善自身的心得體會寫作能力。
魯迅野草讀書心得體會篇一
第一段：引言（150字）。
《野草》是魯迅先生的一部散文集，里面收錄了他早年以及各種不同時期的散文作品。這本書以犀利的筆觸揭示了民眾困境，對封建社會進(jìn)行了尖銳的批判。在讀完《野草》后，我深刻體會到魯迅先生對當(dāng)時社會的深刻洞察力，他的文字激起了我內(nèi)心對社會不公與偽善的反思。
第二段：社會的批判（250字）。
《野草》對封建社會進(jìn)行了深刻的批判。魯迅先生通過對中國社會各個階層的描繪和分析，深入剖析了封建禮教的腐朽和封建統(tǒng)治的殘酷。他揭示了農(nóng)村土地問題、工人階級的苦難和教育體制的偏見等社會問題，使人們深受震撼。魯迅先生的文字給了我很大的啟發(fā)，讓我意識到要積極面對社會問題，并為之努力奮斗。
第三段：對人性的思考（300字）。
在《野草》中，魯迅先生深入揭示了人性的復(fù)雜性和丑陋面。他以犀利的語境和獨特的視角，描述了人性的各種畸形和丑陋的表現(xiàn)。通過揭示人性問題，他展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的抗?fàn)幒蛯ψ杂山夥诺淖非?。魯迅先生的文字讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及每個人在社會中所承擔(dān)的責(zé)任。
第四段：敢于批判與堅守原則（300字）。
魯迅先生的文字充滿了犀利和批評的力量，他敢于揭露社會黑暗和迷信，敢于堅守自己的信仰不屈不撓。在《野草》中，他以挖苦、諷刺和悲憫的筆調(diào)，對社會矛盾和人性的弱點進(jìn)行了毫不留情地揭示與批判。讀完《野草》，我深深地理解到，一個作家應(yīng)該敢于面對社會問題，有自己的原則和立場，不被權(quán)力和利益所左右。
第五段：藝術(shù)與生命的關(guān)聯(lián)（200字）。
魯迅先生的文字創(chuàng)作中，藝術(shù)與生命密不可分。他以深入淺出的方式，通過對底層人民的真實描述，使作品充滿了生命力和情感力。他的文字不僅僅是文字本身，更是對人性困境的思考和對未來的希望。讀完《野草》，我從中體會到了文學(xué)藝術(shù)對于整個社會進(jìn)步的推動力量，也更加相信了自己堅持文學(xué)創(chuàng)作的價值。
總結(jié)：通過《野草》的閱讀與思考，我對魯迅先生的才華與勇氣有了更為深刻的了解。他的文字不僅揭示了封建社會的丑陋和悲劇，更激發(fā)了人們對社會正義的追求和反思。魯迅先生的散文集《野草》是一本不可或缺的經(jīng)典之作，它為我們提供了關(guān)于社會與人性的寶貴思考。
魯迅野草讀書心得體會篇二
第一段：引言（100字）。
在我讀完《野草》這本書后，深受震撼和啟發(fā)。這本書由日本作家芥川龍之介創(chuàng)作，以一種非常詩意的方式描繪了人生的苦短和美好。這本書的主題是關(guān)于生命的脆弱性和人類對于痛苦的反抗。通過芥川的文字，我深刻體會到了生命的寶貴和對于自由的渴望。
第二段：人類的痛苦與心靈的救贖（200字）。
在《野草》這本書中，作者通過描繪人類生活中的不幸和痛苦，深刻表達(dá)了對于人性的思考。他用文字將人類的痛苦和困苦展現(xiàn)出來，向讀者展示了人們在逆境中如何堅持，如何對痛苦進(jìn)行抗?fàn)?。《野草》的文字頗為煽情，通過描繪人類內(nèi)心的戰(zhàn)斗和逆境中的困擾，喚起了我的共鳴。我深深地被書中主人公對于痛苦的堅韌和對于生命的希望所打動，也為人類堅強(qiáng)的意志所折服。
第三段：對生命的思考（300字）。
在《野草》中，作者芥川龍之介反復(fù)讓我們思考生命的意義和人生的價值。書中描寫了各種各樣的生活場景，從中我們可以感受到人類生活的種種不易和變幻。這讓我開始思考，人生何其短暫，我們應(yīng)該如何珍惜每一個時刻，每一個機(jī)遇，以不讓時光白白流失。同時，芥川所描繪的人物形象也給了我啟發(fā)，他們的堅持和追求讓我更加明了，每個人都應(yīng)該為自己的生命尋找某種價值，無論這個價值有多大，只要有所付出就不會被時間抹去。
第四段：對自由的渴望（300字）。
自由是《野草》中一個重要的主題。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人類對于自由的渴望，以及為了達(dá)到自由而進(jìn)行的斗爭。在書中，人們的追求和自由意志成為了一種信念，一種拼搏的動力，人類探尋自由的過程中也不斷面對艱辛和困難。這讓我明白了自由的重要性，同時也教會了我要努力追求自由的理念。只有擁有自由，我們才能真正活出自己的本色，追求內(nèi)心真實的目標(biāo)。
第五段：思考與展望（200字）。
通過閱讀《野草》，我學(xué)到了很多關(guān)于生活、痛苦和自由的道理。這本書讓我看到了不同的人生軌跡，了解了不同人在不同年齡、經(jīng)歷和環(huán)境下的選擇與抉擇。這種洞察力讓我更加理解并尊重他人的選擇。同時，它也激發(fā)了我對未來的思考與展望。我渴望像書中的主人公一樣，用努力和智慧尋找自由，品味生活的美好。這本書激勵著我堅持追求自己的信仰和夢想，在逆境中勇敢面對挑戰(zhàn)，在追求自由中發(fā)掘生命的真諦。
總結(jié)：在閱讀《野草》這本書時，我深受震撼，芥川龍之介通過細(xì)膩的描寫和深刻的思考，將人類的痛苦與自由、生命的脆弱性與生命的意義融為一體。通過書中的主人公的堅持與追求，我認(rèn)識到自己對于自由的渴望和生命的重要性，同時也學(xué)到了如何堅持自己的信仰與追求。《野草》是一本充滿哲理和情感的書籍，它讓我深思人生的意義和內(nèi)涵，引領(lǐng)我朝著一個更加充實的未來努力前行。
魯迅野草讀書心得體會篇三
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韌性”。它是一種不斷生長著、擴(kuò)大著的生命力，它不求速勝，而能“長期抗戰(zhàn)”，不達(dá)目的，決不終止，這樣，它就使一切強(qiáng)大之?dāng)筹@得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。生長的條件無論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā);它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強(qiáng)大的、韌性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅持“長期抗戰(zhàn)”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰(zhàn)爭的光明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風(fēng)雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對國民黨政府在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的依賴性、軟弱性、妥協(xié)性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風(fēng)，不事雕刻，力避華美。
開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結(jié)束，起的自然，收的利落。這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強(qiáng)。作者描寫的是自然界的生物現(xiàn)象，但影射和隱喻的卻是社會生活現(xiàn)象。作者與當(dāng)時許多革命文藝家一樣，他作的不是風(fēng)花雪月式的“閑文”，而是革命文學(xué)。他如此強(qiáng)調(diào)野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識到自己的力量，進(jìn)而行動起來，達(dá)到自己的目的。
文中的哲理性，是通過作者對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的詳細(xì)觀察，通過對新奇、具體而又相當(dāng)?shù)湫偷淖匀滑F(xiàn)象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機(jī)械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進(jìn)一步說明之。而用普通事例來說明問題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對這些普通事例進(jìn)行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來?！盀橹蛲柟猓瑸橹_(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長過程中發(fā)現(xiàn)了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強(qiáng)的思想。這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最后，畫龍點睛，妙語驚人。
魯迅野草讀書心得體會篇四
野草是魯迅先生的主要作品之一，被公認(rèn)為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部作品以其深刻的思想和獨特的藝術(shù)形式，給人們帶來了很多感悟和心靈震撼。閱讀野草，讓我對人生、社會、歷史有了更加深刻的認(rèn)識和理解。在我看來，野草是魯迅心靈的傾訴，也是他對社會百態(tài)的觀察和思考。這篇文章將從對野草的整體評價、對魯迅思想的解讀、對社會現(xiàn)象的反思、對人生意義的思考以及對文學(xué)創(chuàng)作的思索五個方面，展開對野草的心得體會。
首先，野草以其深刻的思想觸動了無數(shù)讀者。魯迅先生通過精煉的語言和獨特的藝術(shù)手法，將自己內(nèi)心最深處的痛苦和無奈表達(dá)了出來。他以“野草”自比，表達(dá)了自己身為一株頑強(qiáng)生長的草，對于社會的腐敗和人們的冷漠卻無能為力的無奈和憤怒。這種對社會黑暗的揭示和對人們冷酷無情的抨擊，讓我們深深地感到了自己的渺小和社會的無情。同時，魯迅先生的思想也深深地觸動了我們的內(nèi)心，他堅持道德的正義和人性的真實，在社會艱難的環(huán)境中仍然能夠堅持自己的信仰和追求。這種堅守和追求，不僅是魯迅的個人風(fēng)骨，也是我們每個人應(yīng)該追求的精神追求。
其次，野草也是對社會現(xiàn)象的深刻觀察和反思。魯迅先生以他敏銳的洞察力和深厚的歷史知識，對那個動蕩的年代進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察和描繪。他通過對各種社會現(xiàn)象的刻畫和分析，揭示了社會的黑暗和人們的愚昧，以及這種社會現(xiàn)象為個體和社會帶來的負(fù)面影響。例如，在《阿Q正傳》中，魯迅通過對阿Q形象的塑造，揭示了農(nóng)民階層的軟弱和善變，以及對于個人奮斗和社會進(jìn)步的阻力。這種對社會現(xiàn)象的深刻觀察，使我重新審視了社會的問題和困境，也讓我更加關(guān)注社會問題的解決和改善。
再次，野草也給了我們對人生意義的深刻思考。魯迅先生的作品中無一不帶有深邃的人生思考。他以無奈和悲涼的語言，對人生的苦難和無常進(jìn)行了深入的剖析和探討。他看透了人生的無常和不確定性，卻仍然保持著對人類前途和進(jìn)步的樂觀。在《華蓋集》中，魯迅先生寫道：“生活仿佛一場晴雨交加的舞臺劇，而我們是上面的演員。不幸是，雖然我們是演員，卻不是戲上的人。”這句話表達(dá)了他對于人生無常和命運的感慨，也展示了他對于人生堅持真實和價值的追求。這種對人生意義的思考，讓我對自己的一生有了更加深遠(yuǎn)的思考和探索。
最后，野草也給了我對文學(xué)創(chuàng)作的新的思考。魯迅先生以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。他的作品以藝術(shù)的手法揭示了社會的黑暗和人性的弱點，也以藝術(shù)的表達(dá)傳達(dá)了對于社會進(jìn)步和人類尊嚴(yán)的追求。他的文學(xué)創(chuàng)作思想和方法，使我在接觸和創(chuàng)作文學(xué)作品時，有了更加深入的思考和探索。他的作品告訴我們，文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想與思想溝通的工具，也是一種社會進(jìn)步和人類尊嚴(yán)的追求。這種對文學(xué)創(chuàng)作的思考，幫助我更加深入地理解和欣賞文學(xué)的魅力和力量。
綜上所述，野草是魯迅心靈的傾訴，也是他對社會百態(tài)的觀察和思考。通過閱讀野草，我對魯迅的思想和藝術(shù)創(chuàng)作有了更加深刻的理解和認(rèn)識。他以自己獨特的視角和深邃的思考，揭示了社會的黑暗和人們的愚昧，反思了人生的苦難和無常，也給了我對人生意義和文學(xué)創(chuàng)作的新的思考。野草的形象，既象征了魯迅的內(nèi)心，也觸動了更多人的心靈。我相信，野草這部作品會繼續(xù)在人們的心中生根發(fā)芽，促使我們不斷思考和探索人生、社會和文學(xué)的意義。
魯迅野草讀書心得體會篇五
魯迅是中國現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家。他的作品飽含對社會現(xiàn)象的批判和對人性的剖析，觸動了無數(shù)讀者的內(nèi)心。我讀了魯迅的一些作品，深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面，使我受益匪淺。
第二段：魯迅對社會現(xiàn)象的深刻批判。
在魯迅的《狂人日記》中，我看到了他對中國封建社會的尖銳批評。他以瘋狂的狂人形象，直面社會的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當(dāng)時社會各種問題的根源，如舊式教育制度、道德淪喪等。通過這篇文章，我認(rèn)識到了社會問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性，這引發(fā)了我對社會問題的關(guān)注。
第三段：魯迅對人性的深刻剖析。
在魯迅的《阿Q正傳》中，他通過描繪阿Q這個具有典型代表性的人物形象，深入剖析了人性的復(fù)雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時傷害別人，卻無法正視自己的懦弱和軟弱。魯迅通過這一形象，警示我們要正視自己的缺點和不足，勇敢面對現(xiàn)實。我讀完這篇文章后，深感人性并不完美，但也意識到每個人都有改變和進(jìn)步的可能，只要我們愿意反思并努力。
第四段：魯迅對國民性的思考。
在魯迅的《狗和他的主人》中，他以狗和主人的關(guān)系為象征，探討了中國人民在社會變革中的動力和思考。他通過對狗與主人的互動，展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會風(fēng)氣的腐敗和無情。這篇文章使我深思：作為一個國家的公民，一個人應(yīng)該怎樣對待自己的國家、社會，要承擔(dān)起自己的責(zé)任。每個人的選擇和行為都將對社會產(chǎn)生影響，而我們應(yīng)該積極參與并為社會的進(jìn)步努力。
第五段：魯迅對文化的呼吁。
魯迅向來重視文化的發(fā)展和傳播，他早年倡導(dǎo)新文化運動，提倡現(xiàn)代化的文化思想。在他的《中國小說史略》中，他對中國文化的發(fā)展歷經(jīng)了各種曲折和困境。他呼吁人們應(yīng)該保留和傳承獨特的中華文化，同時也要積極吸收外來文化，與世界接軌。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開放性，文化是人類進(jìn)步的基石，我們應(yīng)該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。
結(jié)尾。
通過閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他對社會現(xiàn)象和人性的深刻剖析，同時也引發(fā)了我對社會問題和個人自我反思的思考。魯迅的作品既是對過去的批判，更是對未來的呼喚。他的思想理念和文化觀念都對我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)魯迅的精神，為社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
魯迅野草讀書心得體會篇六
“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救
魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時候，“五四”運動高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅持絕望這種絕望的堅持尤其艱忍殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個民族，一個文明的新生之路這是一個極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀(jì)的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認(rèn)為，不是沒有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語言風(fēng)格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無古人，后無來者”散文詩《野草》被許多評論者認(rèn)為是中國20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。
魯迅野草讀書心得體會篇七
野草，是中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生的一部代表作品。通過對社會現(xiàn)實的深刻觀察和對人性的辯證思考，魯迅以其獨特的方式揭示了當(dāng)時中國社會的種種弊端和封建思想的腐朽。在閱讀《野草》中，我深受魯迅先生的啟發(fā)，引發(fā)了許多的心得與體會。
第一段：魯迅的現(xiàn)實主義觀察。
魯迅以犀利的刀筆，揭示了當(dāng)時中國社會的腐朽現(xiàn)象和封建禮教的非理性。在《南腔北調(diào)集》中，他用豐富生動的語言描述了社會底層人民的困境和苦難，揭露了暴力和壓迫的黑暗一面。與此同時，在《野草》中，他通過對人性的深入剖析，辨析了人們內(nèi)心的陰暗和自私。他認(rèn)為人性的本質(zhì)是自私的，貪婪的，并進(jìn)而發(fā)表了對理想主義的批判。魯迅的現(xiàn)實主義觀察讓我深深反思，社會的真相可能不如想象的美好，但也應(yīng)該勇敢面對現(xiàn)實，改變自己。
第二段：寫作風(fēng)格的獨特之處。
《野草》中的篇章雖然各不相同，但魯迅獨特的寫作風(fēng)格貫穿始終。他以其深思熟慮、才情橫溢的語言，深入人心地喚起讀者對社會現(xiàn)象的關(guān)注。而他所使用的語言，既有接地氣的民間用語，又有精致而刻畫心理的文言，敘述了一些與生活息息相關(guān)的故事。這種獨特的寫作風(fēng)格讓我十分折服，也讓我理解到作家的語言應(yīng)該是豐富多樣的，以更好地表達(dá)自己的思想而服務(wù)于文學(xué)創(chuàng)作。
第三段：作品的價值與意義。
《野草》的作品價值與意義不只在于揭示了社會現(xiàn)實，更重要的是激發(fā)了我對社會的關(guān)注和思考。作為一個作家，魯迅表達(dá)了對現(xiàn)實的理解和不滿，他告訴我們真理往往隱藏在表象之后，需要有洞察力和勇氣去探索。這對我來說是一次教育和啟示，魯迅的作品也讓我明白了，文學(xué)不僅是為了娛樂，更是要承擔(dān)起社會責(zé)任，揭示事實和真相。
第四段：對人性的思考與辨析。
在《野草》中，魯迅對人性進(jìn)行了深入而犀利的思考。他抨擊了人們的自私和冷漠，認(rèn)為人性的本質(zhì)是懶惰、貪婪和自私的。在“草”這個象征自由的形象下，魯迅嘲諷了士人和封建禮教。他通過對人性的剖析，提醒我們應(yīng)該正視自己內(nèi)心的陰暗面，不斷探尋真實的自我，追求真善美。
第五段：激發(fā)個人的社會責(zé)任感。
閱讀《野草》讓我深受震撼，也激發(fā)了我對社會問題的關(guān)注和思考。魯迅將作家的職責(zé)概括為“揭露黑暗，呼喚光明”。這讓我深感作為一個普通人，我也有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)并揭露社會的倒退和不合理，提出自己的見解和建議。雖然我可能無法像魯迅那樣改變社會，但通過自己的努力，我可以影響身邊的人，促使社會進(jìn)步。
總之，《野草》是一本具有深刻思想和獨特風(fēng)格的作品，其內(nèi)涵和價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)本身。通過閱讀，我深刻體會到了魯迅通過作品呼喚社會正義的強(qiáng)烈愿望和家國情懷。作為讀者和學(xué)習(xí)者，我也應(yīng)該在生活中發(fā)覺和改進(jìn)自己的問題，并用自己的言行去影響周圍的人，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
魯迅野草讀書心得體會篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大先驅(qū)，他的作品深刻揭示了中國傳統(tǒng)社會的各種弊病和社會現(xiàn)象。通過閱讀他的作品，我深感魯迅思想的震撼和啟迪，也在思考如何將其融入現(xiàn)實生活中。下面我將從魯迅對教育的思考、對社會現(xiàn)象的批判、對國家歷史的思索、對人性的探討以及對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度這五個方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會。
首先，魯迅對教育問題有著深入的思考。他認(rèn)為傳統(tǒng)教育制度形式僵化，只是重復(fù)教條而忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立精神。在《狂人日記》中，魯迅以瘋狂的主人公展示了朝堂學(xué)校中的教育制度的愚昧和虛偽。我深感在當(dāng)今社會，應(yīng)該重視教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新能力，讓他們真正成為社會中具有獨立思考能力的人才。
其次，魯迅對社會現(xiàn)象的批判引人深思。他的作品中充滿了對社會上各種不公正和壓迫現(xiàn)象的揭示和抗議。尤其是他對封建禮教的批判，讓我明白古代的奴性思維是如何束縛人的心靈和個人發(fā)展的。在《阿Q正傳》中，魯迅通過阿Q的悲劇命運，揭示了社會對于弱勢群體的欺壓與歧視。讀完之后，我深感應(yīng)該努力為弱勢群體發(fā)聲，促進(jìn)社會的公平正義。
第三，魯迅對國家歷史的思索非常深刻。他用敏銳的洞察力揭示了中國的歷史困境和國人的奴性，甚至質(zhì)疑了中國文化的根基。在《吶喊》中，魯迅以自己對古代文化的認(rèn)同與質(zhì)疑，探索了民族自強(qiáng)的道路。讀完這些作品，我深感保持對歷史的清醒思考，對我個人來說是至關(guān)重要的。通過了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識自己，反思和改進(jìn)。
第四，魯迅對人性的探討也是他作品中的重要主題之一。他通過描寫社會上的各種人物形象，展示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《祝?！分?，他用真實而直接的方式揭示了人性的丑惡和虛偽。我深感讀書對于人性的了解無比重要，只有通過對內(nèi)心的思考和反省，我們才能自我超越，做一個真正有思想和道德底線的人。
最后，魯迅對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度給予了我很大的啟發(fā)。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會問題，用筆尖來批判和改變社會。在《狂人日記》中，魯迅通過主人公的瘋狂表達(dá)了他對社會問題的憤怒和反叛。這讓我意識到作為一個作家，我也應(yīng)該更加關(guān)注社會問題，用文字來傳遞正能量，為社會帶來一份力量。
總結(jié)起來，通過閱讀魯迅的作品，我感受到他對教育、社會現(xiàn)象、國家歷史、人性以及文學(xué)創(chuàng)作的深刻思考和充滿力量的抨擊。他的作品思想深邃，給我很大的心靈啟迪。讀完魯迅的作品后，我深感自己應(yīng)該時刻保持對社會問題的敏感，不斷反思，用自己的力量去改變社會。同時，也要保持對自身的反思和探索，做一個有獨立思考和道德底線的人。這樣我相信，魯迅思想的力量會在我的實踐中得到充分的發(fā)揮。
魯迅野草讀書心得體會篇九
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他以其獨特的筆法與思想深深地影響了中國人的文化與思維方式?！兑安荨纷鳛樗拇硇宰髌?，以其犀利的文字揭示了社會的黑暗與人性的丑惡。通過閱讀《野草》，我深刻體會到了魯迅先生對人性的思考與對社會的犀利批判。本文將從《野草》中我體會到的犀利批判、反映人性、痛苦與反思、文學(xué)自覺以及啟示五個方面來展開論述。
首先，從《野草》中我深刻感受到了魯迅先生的犀利批判。魯迅先生以犀利的筆鋒，直面社會的黑暗面，揭露官僚腐敗、封建迷信和道德淪喪等問題。例如，在《阿Q正傳》中，作者通過阿Q的形象，揭示了中國社會的虛偽與骯臟，丑化了封建制度和道德道德缺失。通過犀利的描寫，讀者可以深刻的認(rèn)識到社會的虛情假意和對人性追求的扭曲。
其次，從《野草》中我感受到了魯迅先生對人性的思考。魯迅揭示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《狂人日記》中，作者通過狂人的獨白，展示了人性的欲望、嗜血和瘋狂。他讓讀者感受到了人性的悖逆與不可理喻，同時也讓人想起了人性的本質(zhì)是復(fù)雜且不可捉摸的。
第三，《野草》中體現(xiàn)了魯迅對社會痛苦與反思的關(guān)注。魯迅深度觸動人心的是他對個體和集體痛苦的關(guān)注。《孔乙己》通過虛構(gòu)的故事，顛覆了人們對孔乙己這樣一個賤民的刻板印象。他通過對賤民孔乙己的真實描寫，向人們展示了社會對弱勢群體的歧視與漠視，進(jìn)而引發(fā)了人們對社會不公與人性悲劇的反思。
第四，《野草》中展現(xiàn)了魯迅先生的文學(xué)自覺。作為一位鮮明的文學(xué)家，魯迅時刻關(guān)注著文學(xué)的使命和責(zé)任。他用敏銳的洞察力和前衛(wèi)的思維方式打破傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范，創(chuàng)造了許多新的文學(xué)形式。例如，在《風(fēng)箏》中，他運用了對話和內(nèi)心獨白的手法，以現(xiàn)實主義的精準(zhǔn)描寫，向讀者展示了一個微小事件背后的深層意義。這種文學(xué)自覺的表現(xiàn)使得《野草》成為了批判社會現(xiàn)實的杰作。
最后，《野草》給予了我許多啟示。首先是要勇于揭示社會的黑暗面，勇于批判不公與悲劇。只有如此，社會才有可能進(jìn)步。其次，《野草》教會了我要對人性保持警惕，不要輕易相信表象和外表的美好，要以理性的眼光看待人性中的丑惡與欲望。最后，魯迅以他獨特的文學(xué)自覺為我樹立了一個崇高的榜樣，使我明白了作為一位文學(xué)創(chuàng)作者的使命和責(zé)任，要用文學(xué)擔(dān)當(dāng)起社會批判的角色。
總之，魯迅以其獨特的筆法和思想觸動了讀者的內(nèi)心，深刻地揭示了社會的黑暗與人性的丑惡。通過閱讀《野草》，我深刻體會到了魯迅先生對人性的思考與對社會的犀利批判。他的作品讓我從多個角度去觀察和思考社會和人性，讓我懂得了文學(xué)的使命和責(zé)任，也給我?guī)砹松钌畹膯⑹尽?BR> 魯迅野草讀書心得體會篇十
《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集，該書以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗?fàn)?，此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學(xué)。
《野草》寫于“五四”后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集，其中收錄了散文詩二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說過，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了。全書以曲折幽晦的象征手法表達(dá)了他對現(xiàn)實的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典佳作。《野草》所富含的豐富內(nèi)容都深深吸引我。
“當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛?！绷?xí)慣性的翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說不出感慨萬分的理由，只是覺得喜愛的很。魯迅先生對生命的死亡，對死亡生命的腐朽都有著獨特的見解的喜愛，讓我為之咋舌。
我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的.勇氣;是在無路之處走出的反抗絕望的生命哲學(xué)。
最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈?！堆愤@篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。
“第二天還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手、點頭、嘻笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊(yùn)藏著一個道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點點、小小的考驗，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
魯迅野草讀書心得體會篇十一
《野草》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品，也是魯迅先生的代表作之一。這部作品以其獨特的風(fēng)格和思想深受讀者喜愛，通過對社會現(xiàn)實的觀察和獨立思考，展現(xiàn)了魯迅先生對中國社會的批判和思考。通過閱讀《野草》，我深受感動，獲得了很多啟發(fā)和體會。
首先，魯迅先生在《野草》中以犀利的筆觸揭示了當(dāng)時中國社會的黑暗和腐敗。他通過描寫社會底層人民的生活困境、官僚腐敗和封建禮教的壓迫，深刻地反映了當(dāng)時社會的不公和愚昧。他用生動的語言和生動的形象讓讀者對這些不公和愚昧產(chǎn)生共鳴和震撼。他的文字如一把利劍，深深地刺痛了讀者的心靈。
其次，魯迅先生在《野草》中表達(dá)了他對于人性的深刻洞察和思考。他通過對人性的觀察和剖析，對人類的懦弱、貪婪、無知和虛偽進(jìn)行了無情的揭露。在他的筆下，每個人都成為了社會的一部分，他們的行為和思想都暴露了人性的丑陋。但是，魯迅先生也并不完全否定人性，他還揭示了人性中的善良和真誠。通過對人性的深入思考，他呼喚人們要追求真理和正義，擺脫人性的低級趣味，追求更高的境界。
此外，魯迅先生在《野草》中對中國文化和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了批判和解構(gòu)。他以自己獨特的方式，以刀刀見血的文字讓人們深切地感受到了中國傳統(tǒng)觀念的束縛和壓迫。他對封建禮教的批判，對傳統(tǒng)文化的深思熟慮，給我們提供了一個重新審視和反思自己文化傳統(tǒng)的視角。他指出了中國文化的弊端和禁錮，喚起了讀者對傳統(tǒng)的反思和審視。
最后，魯迅先生在《野草》中表達(dá)了他的社會責(zé)任感和對民眾的關(guān)懷。他通過對社會中弱者的關(guān)注和揭示，呼喚人們要關(guān)注社會底層人民的生存狀態(tài)，真正關(guān)心他們的命運。他不僅僅是一個作家，更是一個擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的知識份子。他的筆觸犀利，語言強(qiáng)烈，越過偏執(zhí)的言語與尖刻的詞藻，直擊人們的心扉。他用文字為那些被邊緣化、無辜受苦的人們發(fā)聲，他的作品讓人們不敢忘記，不愿忘記。
總的來說，魯迅先生的《野草》是一部獨特而深入人心的作品。通過揭示社會的黑暗和腐敗、對人性的深刻思考、對中國文化的批判和解構(gòu)以及對社會底層人民的關(guān)懷，他喚醒了人們對社會現(xiàn)實的關(guān)注和思考。他的文字犀利而真實，以獨到的視角揭示了那個時代的悲慘和荒誕，讓人們深深地思考并尋找真理的火花。通過閱讀《野草》，我深受啟發(fā)和震撼，也更加認(rèn)識到了魯迅先生作為一位偉大的作家和思想家的卓越貢獻(xiàn)，他的思想和精神將永遠(yuǎn)激勵著我們不斷進(jìn)步和前進(jìn)。
魯迅野草讀書心得體會篇十二
當(dāng)我們面對鏡子，看到的是一個相反的自己；當(dāng)我們面對哈哈鏡，看到的是一個扭曲的自己。此情此景，大抵會讓我們在小小的驚訝過后發(fā)出開心的一笑，之后風(fēng)輕云淡，一切依舊?？墒撬诳吹竭@一幕時，驚訝之余竟開始凝視那個陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點起一支紙煙，噴出煙來，在心里輕輕地說著，“我將大笑，我將歌唱”！終于，他開始提筆寫下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓言――《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運動的戰(zhàn)友們因為各自不同的理想而分道揚(yáng)鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時的魯迅是北洋政府教育部的一個公務(wù)員，亞洲第一個共和國剛剛走完了她第一個小小的十二年輪回，可他卻沒有看到中華民國的勃勃生機(jī)，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣?；赝砗?，也曾振臂一呼，卻空留冷清的吶喊；環(huán)顧四周，口號連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔；舉目遠(yuǎn)望，無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇?？伤哪X中忽然意識到這個顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目――鏡中的乃是真正的世界！他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長久的沉思―――鏡中的自己豈不也是真正的自己？莫名的慌亂讓他站起身來，想要點一根紙煙清理一下心緒，余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過身望到對面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個個大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫下：我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白，鏡中扭曲變形。荒誕不經(jīng)的自己才是我們無比真實的自己。
魯迅野草讀書心得體會篇十三
《野草》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部散文集，集結(jié)了他在1924年至1925年間所創(chuàng)作的一系列散文作品。這部書集展現(xiàn)了魯迅對中國社會的無盡關(guān)懷和深深憂慮，同時也呈現(xiàn)了他對人性的深刻觸及和觀察。閱讀《野草》讓我領(lǐng)悟到魯迅筆下的酸甜苦辣，深入思考社會和人性的現(xiàn)實，以及對自我的思考與反思。本文將從自由、人性、民族精神、社會現(xiàn)象以及人生態(tài)度五個方面來展開對《野草》的個人心得體會。
首先，魯迅在《野草》中對于自由的探討讓我深思不已。他通過揭示當(dāng)時社會上的封建禮教和舊文化對人們自由意志的壓抑，抨擊人們對于新事物的恐懼和保守。這其中最令我印象深刻的是《祝?！芬晃闹忻枋隽藡D女受封建禮教束縛的一種絕望境地。這引起了我對當(dāng)代社會中是否依然存在著一些觀念的束縛，以及應(yīng)該如何解放自己的深入思考。
其次，《野草》對人性的深切洞察也讓我備受觸動。魯迅以犀利的筆觸揭示了人性的丑惡和殘暴，如《故鄉(xiāng)》一文中家族成員之間的斗爭，以及《明天》一文中官僚的貪婪和無恥。同時，他也展現(xiàn)出了對人性光亮一面的關(guān)懷，如《藥》一文中小屠夫的善良和正義感。這使我認(rèn)識到在人性中有著光明與黑暗并存，每個人都可能具備不同的兩面。
第三，《野草》中對愛國與民族精神的表達(dá)令我深感敬佩。魯迅通過《記念劉和珍君》一文對劉和珍甘愿犧牲個人利益的精神進(jìn)行歌頌，喚起了我對民族精神的反思。他深刻揭示了弱肉強(qiáng)食的社會現(xiàn)實，同時也告訴我們只有通過努力和奮斗，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這讓我認(rèn)識到國家和民族的強(qiáng)盛離不開每一個普通人的努力與奉獻(xiàn)。
另外，《野草》中所描述的一些社會現(xiàn)象也讓我對當(dāng)今社會充滿思考。例如，《藥》一文中對醫(yī)療體系荒唐現(xiàn)象的揭露，以及《操場》一文中對中國教育現(xiàn)狀的反思。這使我深刻認(rèn)識到現(xiàn)實中存在的問題和困難，鼓勵我積極思考這些問題，并努力為變革社會做出自己的努力。
最后，《野草》中本身也蘊(yùn)含著魯迅對于人生態(tài)度的思考。魯迅在《狂人日記》一文中以瘋狂人物的口吻，對封建社會的種種現(xiàn)象進(jìn)行了諷刺。同時，他也透露出對于生活中困境的積極態(tài)度，以及對自我的不斷反思與提醒。這使我確信面對生活的困難和挑戰(zhàn)，我們需要擁有積極的人生態(tài)度，堅守內(nèi)心的正義與良知，努力著力改變自己和周圍的環(huán)境。
總之，閱讀《野草》使我對魯迅與他筆下的世界有了更加深入的了解。通過對自由、人性、民族精神、社會現(xiàn)象以及人生態(tài)度等方面的思考，我更加清楚地認(rèn)識到了社會的現(xiàn)實與殘酷，與此同時也明白了個體在社會中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！兑安荨穼ξ叶允且槐舅伎既松c社會的重要讀本，它讓我深入思考不止于魯迅筆下的現(xiàn)實與問題，而是能夠引發(fā)自己對于社會和人性的更深入剖析和思考。
魯迅野草讀書心得體會篇十四
《野草》是魯迅先生于1924年創(chuàng)作的一部短篇小說集，它以細(xì)膩、深入的觸角觸摸著社會的傷口，反映出中國當(dāng)時社會的黑暗和冷酷。作為一本被稱為“每一頁都沾滿鮮血”的書，它無情地揭示了社會的矛盾和邪惡，傳達(dá)了作者對現(xiàn)實的失望和憤怒。
二、野草是反抗的吶喊。
《野草》以激昂的筆觸展現(xiàn)了人們在無奈面對社會黑暗時發(fā)出的吶喊。在小說《野草》的開篇處，魯迅先生痛斥現(xiàn)實的殘酷形態(tài)，指責(zé)社會的不公和無恥。他通過“毀滅大家庭”的故事，寫出了一個家庭悲劇，也寫出了整個國家和民族悲劇。這種力量感和吶喊，揭示了人們對于現(xiàn)實的不滿和對于潛在希望的追求。
三、野草是對庸俗世界的嘲諷。
《野草》中的許多短篇小說通過對庸俗現(xiàn)實的揭示和嘲諷，生動地呈現(xiàn)了一系列的丑惡和痛苦。比如，《孔乙己》中，孔乙己作為一個窮苦的拳擊手，因為在干某個細(xì)胞老板的拳擊場把細(xì)胞打成了宛如“煮熟的海綿”而被關(guān)入了監(jiān)獄，正是這樣一個人，無法沉默地頂撞了自以為“貴人”的法官，讓法官發(fā)出了“廢話多”的躁動。這種嘲諷，表達(dá)了對于庸俗現(xiàn)實的鄙視和不屑，同時也用諷刺的方式呈現(xiàn)了人們對于庸俗現(xiàn)實的對抗。
四、野草是對人性的思考。
《野草》深入剖析了人性的丑陋和無奈。通過描寫各式各樣的人物形象，展現(xiàn)了人性中的弱點和迷茫。魯迅先生無疑是一個對人性有著透徹思考的作家，他通過小說中的人物形象，如“許一聲、陽光、老孫等”，表達(dá)了人性的無助和迷茫。這種對人性的思考，讓讀者對自己和世界產(chǎn)生了深深的反思，思考人類存在的意義和價值。
五、野草是呼喚變革的宣言。
《野草》傳遞了魯迅先生對于變革的渴望和呼喚。在小說中，他描繪了社會的黑暗和冷酷，同時也表達(dá)了對于光明和改變的向往。他用鮮血和淚水，揭示了社會的丑陋，呼喚人們奮起而變革。《增刊絕望的箴言》這篇作品更是寫出了作者對社會的無比痛心，憤怒之下，他批判了23年的半殖民地半封建社會，指責(zé)社會的不公和無恥。這個宣言式的呼喚，給人們帶來了勇氣和希望，也引發(fā)了社會的共鳴和動搖。
總而言之，野草是一本充滿反抗和力量的書。它以生動的筆觸刻畫出了社會的冷酷和庸俗，以鮮血和淚水吶喊著人們對于現(xiàn)實的不滿和對于潛在希望的追求。它揭示了人性的丑陋和弱點，思考著人類存在的意義和價值。更重要的是，它發(fā)出了變革的呼喚，引領(lǐng)人們向光明和改變邁進(jìn)。這本書既是一面照妖鏡，又是一面鞭子，它激勵著人們不斷地奮起反抗，為社會的正義和進(jìn)步而努力。
魯迅野草讀書心得體會篇十五
作為中國現(xiàn)代著名作家和文化評論家，魯迅先生的《野草》被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)的里程碑，它不僅在當(dāng)時引起了廣泛的反響，并且對后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《野草》的過程中，我深深感受到了魯迅先生對于社會問題的關(guān)切和對于人性的深刻思考。通過對《野草》的閱讀和理解，我有了一些心得體會。
首先，在《野草》中，魯迅先生對于社會問題的關(guān)注無處不在。他深入揭示了中國社會的種種現(xiàn)實問題，如封建制度的腐朽、封建主義教育的荒謬、官僚主義的弊端等。他以深沉的憤怒和痛苦，控訴了社會的不公和不義。讀到這些揭露與控訴時，我不禁為魯迅先生的敏銳洞察力所折服，他站在社會的邊緣，從個體的遭遇中揭示出社會的普遍性問題，引起了我對于社會現(xiàn)實的思考和反思。
其次，在《野草》中，魯迅先生對于人性的深刻思考讓我深感觸動。他以犀利的筆觸，剖析了人性的善惡和弱點。比如，在《社戲》中，魯迅以小魯?shù)难酃庥^察了小人物的追逐名利行為，從而揭示了人性的陰暗面。而在《吶喊》中，魯迅通過對一些小人物的描寫，展現(xiàn)了人性的渺小和弱點。這些作品讓我深深地反思了人性的復(fù)雜性和脆弱性，魯迅先生透過這些形象的背后，深入探討了人性的本質(zhì)。
第三，《野草》中的語言表達(dá)給我留下了深刻的印象。魯迅先生用簡練而鏗鏘的語言表達(dá)了他對社會現(xiàn)象的觀察和思考。他的文字明快有力，一語中的，讓人一讀即中。他的議論銳利又不失深度，在平實的語言中蘊(yùn)含著深刻的思考，這些文字給我留下了很深的印象。通過閱讀《野草》，我也受到了魯迅先生語言表達(dá)的啟發(fā)，明白了文字的力量和作家的責(zé)任。
再次，《野草》中所體現(xiàn)的人文精神也讓我深深感動。魯迅先生關(guān)注最底層的人民群體，呼喚著人與人之間的相互關(guān)愛和對于弱勢群體的保護(hù)。在《記白娘子傳》中，魯迅以真摯的情感，表達(dá)了對白娘子善良和美好的贊美。通過這些描寫，魯迅先生傳遞出了他對于人的溫暖和同情，讓我更加痛切地感受到了人文關(guān)懷的重要性。
最后，我想提到在《野草》中我所得到的啟示。通過閱讀《野草》，我認(rèn)識到了文學(xué)對于社會的重要性。魯迅先生以自己獨特的方式，通過對社會現(xiàn)象的剖析和對人性的揭示，傳達(dá)出了他對于社會和人的深沉思考。他的作品讓我們不僅僅停留在觀感和思考的層面，更是呼喚我們?nèi)バ袆?、去改變。作為讀者，我也深感自己肩上有責(zé)任，要通過自己的行動去關(guān)懷社會、關(guān)愛人民，用文字去反映社會問題和傳達(dá)人文關(guān)懷。
總之，閱讀《野草》讓我深入了解了魯迅先生對于社會問題的關(guān)切和對于人性的深刻思考。他的作品不僅對于當(dāng)時的社會有著強(qiáng)烈的批判性，更對于后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過對《野草》的閱讀，我不僅收獲了對于社會和人性的思考和反思，更激勵自己要通過自己的行動去呼喚社會的進(jìn)步與改變。魯迅先生用文字書寫了他對于社會和人的思考，也指引著我們?yōu)槲膶W(xué)、為社會去努力。
魯迅野草讀書心得體會篇十六
第一段：引言（介紹魯迅的背景和讀書態(tài)度）。
自古以來，人們對于閱讀的態(tài)度和方式多種多樣。然而，在中國現(xiàn)代文化史上，一個人的讀書態(tài)度和方法成為了眾多人學(xué)習(xí)的榜樣，這個人就是我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅是一位杰出的思想者和作家，他的讀書心得與體會對于我們每個人都具有重要的價值和啟示。本文將圍繞魯迅的讀書心得來闡述讀書的意義和方法，并希望能夠給讀書者帶來啟迪與思索。
第二段：讀書的目的與追求。
魯迅讀書的目的是找尋真理，他認(rèn)為通過對書籍的閱讀可以揭示社會的真相。魯迅在讀書過程中不僅注重知識的積累，更追求真理。他深入研究歷史、哲學(xué)、文學(xué)等各個領(lǐng)域的經(jīng)典著作，通過讀書來了解社會發(fā)展的規(guī)律，并思考人類的命運。他在讀書的過程中不被權(quán)威和傳統(tǒng)束縛，始終保持獨立的思考與判斷。從魯迅的讀書體會中可以看出，讀書不僅是獲取信息的手段，更是追求真理和認(rèn)知世界的一種方法。
第三段：讀書的態(tài)度與方法。
對于魯迅來說，讀書不僅僅是為了滿足個人興趣，也是為了對社會現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察和思考。他認(rèn)為讀書要有批判的眼光，要有追問和反思的勇氣。魯迅讀書時常常寫下批注和筆記，通過不斷思考和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。同時，他堅持不讀無用之書，注重選擇經(jīng)典著作和有價值的讀物。魯迅的讀書態(tài)度和方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，那就是保持批判和獨立的思考，注重選擇有價值的書籍，并通過記錄和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。
第四段：讀書經(jīng)驗對于個人的啟迪。
魯迅讀書的經(jīng)驗對于我們每一個人都具有重要的啟示。通過魯迅的讀書方式，我們可以學(xué)到獨立思考的重要性，不盲從權(quán)威和傳統(tǒng)的觀點，要有自己的判斷和態(tài)度。同時，魯迅的讀書態(tài)度也告訴我們要對書籍進(jìn)行選擇，不能盲目追求流行和時尚，而是要選擇有價值的經(jīng)典作品。通過魯迅的讀書心得，我們可以明白讀書對于個人的成長和發(fā)展的重要性，讀書不僅是增加知識，更是提高自身素養(yǎng)和認(rèn)知世界的途徑。
第五段：總結(jié)。
魯迅的讀書心得與體會是一個值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。通過魯迅的讀書方式，我們可以學(xué)習(xí)到獨立思考的重要性，注重選擇有價值的書籍，并通過記錄和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。同時，魯迅的讀書態(tài)度也告訴我們要積極思考社會現(xiàn)象，追求真理和認(rèn)知世界。通過讀書，我們可以提升自身素養(yǎng)，增強(qiáng)獨立思考的能力，并且對社會問題和人類命運有更深刻的理解。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了探索真理和觸摸靈魂的一種方式。所以，讓我們以魯迅為榜樣，從讀書中汲取知識與智慧，讓讀書成為我們的心靈之光。
魯迅野草讀書心得體會篇一
第一段：引言（150字）。
《野草》是魯迅先生的一部散文集，里面收錄了他早年以及各種不同時期的散文作品。這本書以犀利的筆觸揭示了民眾困境，對封建社會進(jìn)行了尖銳的批判。在讀完《野草》后，我深刻體會到魯迅先生對當(dāng)時社會的深刻洞察力，他的文字激起了我內(nèi)心對社會不公與偽善的反思。
第二段：社會的批判（250字）。
《野草》對封建社會進(jìn)行了深刻的批判。魯迅先生通過對中國社會各個階層的描繪和分析，深入剖析了封建禮教的腐朽和封建統(tǒng)治的殘酷。他揭示了農(nóng)村土地問題、工人階級的苦難和教育體制的偏見等社會問題，使人們深受震撼。魯迅先生的文字給了我很大的啟發(fā)，讓我意識到要積極面對社會問題，并為之努力奮斗。
第三段：對人性的思考（300字）。
在《野草》中，魯迅先生深入揭示了人性的復(fù)雜性和丑陋面。他以犀利的語境和獨特的視角，描述了人性的各種畸形和丑陋的表現(xiàn)。通過揭示人性問題，他展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的抗?fàn)幒蛯ψ杂山夥诺淖非?。魯迅先生的文字讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及每個人在社會中所承擔(dān)的責(zé)任。
第四段：敢于批判與堅守原則（300字）。
魯迅先生的文字充滿了犀利和批評的力量，他敢于揭露社會黑暗和迷信，敢于堅守自己的信仰不屈不撓。在《野草》中，他以挖苦、諷刺和悲憫的筆調(diào)，對社會矛盾和人性的弱點進(jìn)行了毫不留情地揭示與批判。讀完《野草》，我深深地理解到，一個作家應(yīng)該敢于面對社會問題，有自己的原則和立場，不被權(quán)力和利益所左右。
第五段：藝術(shù)與生命的關(guān)聯(lián)（200字）。
魯迅先生的文字創(chuàng)作中，藝術(shù)與生命密不可分。他以深入淺出的方式，通過對底層人民的真實描述，使作品充滿了生命力和情感力。他的文字不僅僅是文字本身，更是對人性困境的思考和對未來的希望。讀完《野草》，我從中體會到了文學(xué)藝術(shù)對于整個社會進(jìn)步的推動力量，也更加相信了自己堅持文學(xué)創(chuàng)作的價值。
總結(jié)：通過《野草》的閱讀與思考，我對魯迅先生的才華與勇氣有了更為深刻的了解。他的文字不僅揭示了封建社會的丑陋和悲劇，更激發(fā)了人們對社會正義的追求和反思。魯迅先生的散文集《野草》是一本不可或缺的經(jīng)典之作，它為我們提供了關(guān)于社會與人性的寶貴思考。
魯迅野草讀書心得體會篇二
第一段：引言（100字）。
在我讀完《野草》這本書后，深受震撼和啟發(fā)。這本書由日本作家芥川龍之介創(chuàng)作，以一種非常詩意的方式描繪了人生的苦短和美好。這本書的主題是關(guān)于生命的脆弱性和人類對于痛苦的反抗。通過芥川的文字，我深刻體會到了生命的寶貴和對于自由的渴望。
第二段：人類的痛苦與心靈的救贖（200字）。
在《野草》這本書中，作者通過描繪人類生活中的不幸和痛苦，深刻表達(dá)了對于人性的思考。他用文字將人類的痛苦和困苦展現(xiàn)出來，向讀者展示了人們在逆境中如何堅持，如何對痛苦進(jìn)行抗?fàn)?。《野草》的文字頗為煽情，通過描繪人類內(nèi)心的戰(zhàn)斗和逆境中的困擾，喚起了我的共鳴。我深深地被書中主人公對于痛苦的堅韌和對于生命的希望所打動，也為人類堅強(qiáng)的意志所折服。
第三段：對生命的思考（300字）。
在《野草》中，作者芥川龍之介反復(fù)讓我們思考生命的意義和人生的價值。書中描寫了各種各樣的生活場景，從中我們可以感受到人類生活的種種不易和變幻。這讓我開始思考，人生何其短暫，我們應(yīng)該如何珍惜每一個時刻，每一個機(jī)遇，以不讓時光白白流失。同時，芥川所描繪的人物形象也給了我啟發(fā)，他們的堅持和追求讓我更加明了，每個人都應(yīng)該為自己的生命尋找某種價值，無論這個價值有多大，只要有所付出就不會被時間抹去。
第四段：對自由的渴望（300字）。
自由是《野草》中一個重要的主題。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人類對于自由的渴望，以及為了達(dá)到自由而進(jìn)行的斗爭。在書中，人們的追求和自由意志成為了一種信念，一種拼搏的動力，人類探尋自由的過程中也不斷面對艱辛和困難。這讓我明白了自由的重要性，同時也教會了我要努力追求自由的理念。只有擁有自由，我們才能真正活出自己的本色，追求內(nèi)心真實的目標(biāo)。
第五段：思考與展望（200字）。
通過閱讀《野草》，我學(xué)到了很多關(guān)于生活、痛苦和自由的道理。這本書讓我看到了不同的人生軌跡，了解了不同人在不同年齡、經(jīng)歷和環(huán)境下的選擇與抉擇。這種洞察力讓我更加理解并尊重他人的選擇。同時，它也激發(fā)了我對未來的思考與展望。我渴望像書中的主人公一樣，用努力和智慧尋找自由，品味生活的美好。這本書激勵著我堅持追求自己的信仰和夢想，在逆境中勇敢面對挑戰(zhàn)，在追求自由中發(fā)掘生命的真諦。
總結(jié)：在閱讀《野草》這本書時，我深受震撼，芥川龍之介通過細(xì)膩的描寫和深刻的思考，將人類的痛苦與自由、生命的脆弱性與生命的意義融為一體。通過書中的主人公的堅持與追求，我認(rèn)識到自己對于自由的渴望和生命的重要性，同時也學(xué)到了如何堅持自己的信仰與追求。《野草》是一本充滿哲理和情感的書籍，它讓我深思人生的意義和內(nèi)涵，引領(lǐng)我朝著一個更加充實的未來努力前行。
魯迅野草讀書心得體會篇三
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韌性”。它是一種不斷生長著、擴(kuò)大著的生命力，它不求速勝，而能“長期抗戰(zhàn)”，不達(dá)目的，決不終止，這樣，它就使一切強(qiáng)大之?dāng)筹@得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義=精神。生長的條件無論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來的斗爭性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā);它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強(qiáng)大的、韌性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅持“長期抗戰(zhàn)”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰(zhàn)爭的光明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風(fēng)雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對國民黨政府在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的依賴性、軟弱性、妥協(xié)性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風(fēng)，不事雕刻，力避華美。
開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結(jié)束，起的自然，收的利落。這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強(qiáng)。作者描寫的是自然界的生物現(xiàn)象，但影射和隱喻的卻是社會生活現(xiàn)象。作者與當(dāng)時許多革命文藝家一樣，他作的不是風(fēng)花雪月式的“閑文”，而是革命文學(xué)。他如此強(qiáng)調(diào)野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識到自己的力量，進(jìn)而行動起來，達(dá)到自己的目的。
文中的哲理性，是通過作者對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的詳細(xì)觀察，通過對新奇、具體而又相當(dāng)?shù)湫偷淖匀滑F(xiàn)象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機(jī)械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進(jìn)一步說明之。而用普通事例來說明問題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對這些普通事例進(jìn)行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來?！盀橹蛲柟猓瑸橹_(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長過程中發(fā)現(xiàn)了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強(qiáng)的思想。這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最后，畫龍點睛，妙語驚人。
魯迅野草讀書心得體會篇四
野草是魯迅先生的主要作品之一，被公認(rèn)為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部作品以其深刻的思想和獨特的藝術(shù)形式，給人們帶來了很多感悟和心靈震撼。閱讀野草，讓我對人生、社會、歷史有了更加深刻的認(rèn)識和理解。在我看來，野草是魯迅心靈的傾訴，也是他對社會百態(tài)的觀察和思考。這篇文章將從對野草的整體評價、對魯迅思想的解讀、對社會現(xiàn)象的反思、對人生意義的思考以及對文學(xué)創(chuàng)作的思索五個方面，展開對野草的心得體會。
首先，野草以其深刻的思想觸動了無數(shù)讀者。魯迅先生通過精煉的語言和獨特的藝術(shù)手法，將自己內(nèi)心最深處的痛苦和無奈表達(dá)了出來。他以“野草”自比，表達(dá)了自己身為一株頑強(qiáng)生長的草，對于社會的腐敗和人們的冷漠卻無能為力的無奈和憤怒。這種對社會黑暗的揭示和對人們冷酷無情的抨擊，讓我們深深地感到了自己的渺小和社會的無情。同時，魯迅先生的思想也深深地觸動了我們的內(nèi)心，他堅持道德的正義和人性的真實，在社會艱難的環(huán)境中仍然能夠堅持自己的信仰和追求。這種堅守和追求，不僅是魯迅的個人風(fēng)骨，也是我們每個人應(yīng)該追求的精神追求。
其次，野草也是對社會現(xiàn)象的深刻觀察和反思。魯迅先生以他敏銳的洞察力和深厚的歷史知識，對那個動蕩的年代進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察和描繪。他通過對各種社會現(xiàn)象的刻畫和分析，揭示了社會的黑暗和人們的愚昧，以及這種社會現(xiàn)象為個體和社會帶來的負(fù)面影響。例如，在《阿Q正傳》中，魯迅通過對阿Q形象的塑造，揭示了農(nóng)民階層的軟弱和善變，以及對于個人奮斗和社會進(jìn)步的阻力。這種對社會現(xiàn)象的深刻觀察，使我重新審視了社會的問題和困境，也讓我更加關(guān)注社會問題的解決和改善。
再次，野草也給了我們對人生意義的深刻思考。魯迅先生的作品中無一不帶有深邃的人生思考。他以無奈和悲涼的語言，對人生的苦難和無常進(jìn)行了深入的剖析和探討。他看透了人生的無常和不確定性，卻仍然保持著對人類前途和進(jìn)步的樂觀。在《華蓋集》中，魯迅先生寫道：“生活仿佛一場晴雨交加的舞臺劇，而我們是上面的演員。不幸是，雖然我們是演員，卻不是戲上的人。”這句話表達(dá)了他對于人生無常和命運的感慨，也展示了他對于人生堅持真實和價值的追求。這種對人生意義的思考，讓我對自己的一生有了更加深遠(yuǎn)的思考和探索。
最后，野草也給了我對文學(xué)創(chuàng)作的新的思考。魯迅先生以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。他的作品以藝術(shù)的手法揭示了社會的黑暗和人性的弱點，也以藝術(shù)的表達(dá)傳達(dá)了對于社會進(jìn)步和人類尊嚴(yán)的追求。他的文學(xué)創(chuàng)作思想和方法，使我在接觸和創(chuàng)作文學(xué)作品時，有了更加深入的思考和探索。他的作品告訴我們，文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想與思想溝通的工具，也是一種社會進(jìn)步和人類尊嚴(yán)的追求。這種對文學(xué)創(chuàng)作的思考，幫助我更加深入地理解和欣賞文學(xué)的魅力和力量。
綜上所述，野草是魯迅心靈的傾訴，也是他對社會百態(tài)的觀察和思考。通過閱讀野草，我對魯迅的思想和藝術(shù)創(chuàng)作有了更加深刻的理解和認(rèn)識。他以自己獨特的視角和深邃的思考，揭示了社會的黑暗和人們的愚昧，反思了人生的苦難和無常，也給了我對人生意義和文學(xué)創(chuàng)作的新的思考。野草的形象，既象征了魯迅的內(nèi)心，也觸動了更多人的心靈。我相信，野草這部作品會繼續(xù)在人們的心中生根發(fā)芽，促使我們不斷思考和探索人生、社會和文學(xué)的意義。
魯迅野草讀書心得體會篇五
魯迅是中國現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家。他的作品飽含對社會現(xiàn)象的批判和對人性的剖析，觸動了無數(shù)讀者的內(nèi)心。我讀了魯迅的一些作品，深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面，使我受益匪淺。
第二段：魯迅對社會現(xiàn)象的深刻批判。
在魯迅的《狂人日記》中，我看到了他對中國封建社會的尖銳批評。他以瘋狂的狂人形象，直面社會的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當(dāng)時社會各種問題的根源，如舊式教育制度、道德淪喪等。通過這篇文章，我認(rèn)識到了社會問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性，這引發(fā)了我對社會問題的關(guān)注。
第三段：魯迅對人性的深刻剖析。
在魯迅的《阿Q正傳》中，他通過描繪阿Q這個具有典型代表性的人物形象，深入剖析了人性的復(fù)雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時傷害別人，卻無法正視自己的懦弱和軟弱。魯迅通過這一形象，警示我們要正視自己的缺點和不足，勇敢面對現(xiàn)實。我讀完這篇文章后，深感人性并不完美，但也意識到每個人都有改變和進(jìn)步的可能，只要我們愿意反思并努力。
第四段：魯迅對國民性的思考。
在魯迅的《狗和他的主人》中，他以狗和主人的關(guān)系為象征，探討了中國人民在社會變革中的動力和思考。他通過對狗與主人的互動，展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會風(fēng)氣的腐敗和無情。這篇文章使我深思：作為一個國家的公民，一個人應(yīng)該怎樣對待自己的國家、社會，要承擔(dān)起自己的責(zé)任。每個人的選擇和行為都將對社會產(chǎn)生影響，而我們應(yīng)該積極參與并為社會的進(jìn)步努力。
第五段：魯迅對文化的呼吁。
魯迅向來重視文化的發(fā)展和傳播，他早年倡導(dǎo)新文化運動，提倡現(xiàn)代化的文化思想。在他的《中國小說史略》中，他對中國文化的發(fā)展歷經(jīng)了各種曲折和困境。他呼吁人們應(yīng)該保留和傳承獨特的中華文化，同時也要積極吸收外來文化，與世界接軌。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開放性，文化是人類進(jìn)步的基石，我們應(yīng)該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。
結(jié)尾。
通過閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他對社會現(xiàn)象和人性的深刻剖析，同時也引發(fā)了我對社會問題和個人自我反思的思考。魯迅的作品既是對過去的批判，更是對未來的呼喚。他的思想理念和文化觀念都對我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)魯迅的精神，為社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
魯迅野草讀書心得體會篇六
“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救
魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時候，“五四”運動高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅持絕望這種絕望的堅持尤其艱忍殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個民族，一個文明的新生之路這是一個極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀(jì)的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認(rèn)為，不是沒有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語言風(fēng)格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無古人，后無來者”散文詩《野草》被許多評論者認(rèn)為是中國20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。
魯迅野草讀書心得體會篇七
野草，是中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生的一部代表作品。通過對社會現(xiàn)實的深刻觀察和對人性的辯證思考，魯迅以其獨特的方式揭示了當(dāng)時中國社會的種種弊端和封建思想的腐朽。在閱讀《野草》中，我深受魯迅先生的啟發(fā)，引發(fā)了許多的心得與體會。
第一段：魯迅的現(xiàn)實主義觀察。
魯迅以犀利的刀筆，揭示了當(dāng)時中國社會的腐朽現(xiàn)象和封建禮教的非理性。在《南腔北調(diào)集》中，他用豐富生動的語言描述了社會底層人民的困境和苦難，揭露了暴力和壓迫的黑暗一面。與此同時，在《野草》中，他通過對人性的深入剖析，辨析了人們內(nèi)心的陰暗和自私。他認(rèn)為人性的本質(zhì)是自私的，貪婪的，并進(jìn)而發(fā)表了對理想主義的批判。魯迅的現(xiàn)實主義觀察讓我深深反思，社會的真相可能不如想象的美好，但也應(yīng)該勇敢面對現(xiàn)實，改變自己。
第二段：寫作風(fēng)格的獨特之處。
《野草》中的篇章雖然各不相同，但魯迅獨特的寫作風(fēng)格貫穿始終。他以其深思熟慮、才情橫溢的語言，深入人心地喚起讀者對社會現(xiàn)象的關(guān)注。而他所使用的語言，既有接地氣的民間用語，又有精致而刻畫心理的文言，敘述了一些與生活息息相關(guān)的故事。這種獨特的寫作風(fēng)格讓我十分折服，也讓我理解到作家的語言應(yīng)該是豐富多樣的，以更好地表達(dá)自己的思想而服務(wù)于文學(xué)創(chuàng)作。
第三段：作品的價值與意義。
《野草》的作品價值與意義不只在于揭示了社會現(xiàn)實，更重要的是激發(fā)了我對社會的關(guān)注和思考。作為一個作家，魯迅表達(dá)了對現(xiàn)實的理解和不滿，他告訴我們真理往往隱藏在表象之后，需要有洞察力和勇氣去探索。這對我來說是一次教育和啟示，魯迅的作品也讓我明白了，文學(xué)不僅是為了娛樂，更是要承擔(dān)起社會責(zé)任，揭示事實和真相。
第四段：對人性的思考與辨析。
在《野草》中，魯迅對人性進(jìn)行了深入而犀利的思考。他抨擊了人們的自私和冷漠，認(rèn)為人性的本質(zhì)是懶惰、貪婪和自私的。在“草”這個象征自由的形象下，魯迅嘲諷了士人和封建禮教。他通過對人性的剖析，提醒我們應(yīng)該正視自己內(nèi)心的陰暗面，不斷探尋真實的自我，追求真善美。
第五段：激發(fā)個人的社會責(zé)任感。
閱讀《野草》讓我深受震撼，也激發(fā)了我對社會問題的關(guān)注和思考。魯迅將作家的職責(zé)概括為“揭露黑暗，呼喚光明”。這讓我深感作為一個普通人，我也有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)并揭露社會的倒退和不合理，提出自己的見解和建議。雖然我可能無法像魯迅那樣改變社會，但通過自己的努力，我可以影響身邊的人，促使社會進(jìn)步。
總之，《野草》是一本具有深刻思想和獨特風(fēng)格的作品，其內(nèi)涵和價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)本身。通過閱讀，我深刻體會到了魯迅通過作品呼喚社會正義的強(qiáng)烈愿望和家國情懷。作為讀者和學(xué)習(xí)者，我也應(yīng)該在生活中發(fā)覺和改進(jìn)自己的問題，并用自己的言行去影響周圍的人，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
魯迅野草讀書心得體會篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大先驅(qū)，他的作品深刻揭示了中國傳統(tǒng)社會的各種弊病和社會現(xiàn)象。通過閱讀他的作品，我深感魯迅思想的震撼和啟迪，也在思考如何將其融入現(xiàn)實生活中。下面我將從魯迅對教育的思考、對社會現(xiàn)象的批判、對國家歷史的思索、對人性的探討以及對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度這五個方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會。
首先，魯迅對教育問題有著深入的思考。他認(rèn)為傳統(tǒng)教育制度形式僵化，只是重復(fù)教條而忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立精神。在《狂人日記》中，魯迅以瘋狂的主人公展示了朝堂學(xué)校中的教育制度的愚昧和虛偽。我深感在當(dāng)今社會，應(yīng)該重視教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新能力，讓他們真正成為社會中具有獨立思考能力的人才。
其次，魯迅對社會現(xiàn)象的批判引人深思。他的作品中充滿了對社會上各種不公正和壓迫現(xiàn)象的揭示和抗議。尤其是他對封建禮教的批判，讓我明白古代的奴性思維是如何束縛人的心靈和個人發(fā)展的。在《阿Q正傳》中，魯迅通過阿Q的悲劇命運，揭示了社會對于弱勢群體的欺壓與歧視。讀完之后，我深感應(yīng)該努力為弱勢群體發(fā)聲，促進(jìn)社會的公平正義。
第三，魯迅對國家歷史的思索非常深刻。他用敏銳的洞察力揭示了中國的歷史困境和國人的奴性，甚至質(zhì)疑了中國文化的根基。在《吶喊》中，魯迅以自己對古代文化的認(rèn)同與質(zhì)疑，探索了民族自強(qiáng)的道路。讀完這些作品，我深感保持對歷史的清醒思考，對我個人來說是至關(guān)重要的。通過了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識自己，反思和改進(jìn)。
第四，魯迅對人性的探討也是他作品中的重要主題之一。他通過描寫社會上的各種人物形象，展示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《祝?！分?，他用真實而直接的方式揭示了人性的丑惡和虛偽。我深感讀書對于人性的了解無比重要，只有通過對內(nèi)心的思考和反省，我們才能自我超越，做一個真正有思想和道德底線的人。
最后，魯迅對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度給予了我很大的啟發(fā)。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會問題，用筆尖來批判和改變社會。在《狂人日記》中，魯迅通過主人公的瘋狂表達(dá)了他對社會問題的憤怒和反叛。這讓我意識到作為一個作家，我也應(yīng)該更加關(guān)注社會問題，用文字來傳遞正能量，為社會帶來一份力量。
總結(jié)起來，通過閱讀魯迅的作品，我感受到他對教育、社會現(xiàn)象、國家歷史、人性以及文學(xué)創(chuàng)作的深刻思考和充滿力量的抨擊。他的作品思想深邃，給我很大的心靈啟迪。讀完魯迅的作品后，我深感自己應(yīng)該時刻保持對社會問題的敏感，不斷反思，用自己的力量去改變社會。同時，也要保持對自身的反思和探索，做一個有獨立思考和道德底線的人。這樣我相信，魯迅思想的力量會在我的實踐中得到充分的發(fā)揮。
魯迅野草讀書心得體會篇九
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他以其獨特的筆法與思想深深地影響了中國人的文化與思維方式?！兑安荨纷鳛樗拇硇宰髌?，以其犀利的文字揭示了社會的黑暗與人性的丑惡。通過閱讀《野草》，我深刻體會到了魯迅先生對人性的思考與對社會的犀利批判。本文將從《野草》中我體會到的犀利批判、反映人性、痛苦與反思、文學(xué)自覺以及啟示五個方面來展開論述。
首先，從《野草》中我深刻感受到了魯迅先生的犀利批判。魯迅先生以犀利的筆鋒，直面社會的黑暗面，揭露官僚腐敗、封建迷信和道德淪喪等問題。例如，在《阿Q正傳》中，作者通過阿Q的形象，揭示了中國社會的虛偽與骯臟，丑化了封建制度和道德道德缺失。通過犀利的描寫，讀者可以深刻的認(rèn)識到社會的虛情假意和對人性追求的扭曲。
其次，從《野草》中我感受到了魯迅先生對人性的思考。魯迅揭示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《狂人日記》中，作者通過狂人的獨白，展示了人性的欲望、嗜血和瘋狂。他讓讀者感受到了人性的悖逆與不可理喻，同時也讓人想起了人性的本質(zhì)是復(fù)雜且不可捉摸的。
第三，《野草》中體現(xiàn)了魯迅對社會痛苦與反思的關(guān)注。魯迅深度觸動人心的是他對個體和集體痛苦的關(guān)注。《孔乙己》通過虛構(gòu)的故事，顛覆了人們對孔乙己這樣一個賤民的刻板印象。他通過對賤民孔乙己的真實描寫，向人們展示了社會對弱勢群體的歧視與漠視，進(jìn)而引發(fā)了人們對社會不公與人性悲劇的反思。
第四，《野草》中展現(xiàn)了魯迅先生的文學(xué)自覺。作為一位鮮明的文學(xué)家，魯迅時刻關(guān)注著文學(xué)的使命和責(zé)任。他用敏銳的洞察力和前衛(wèi)的思維方式打破傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范，創(chuàng)造了許多新的文學(xué)形式。例如，在《風(fēng)箏》中，他運用了對話和內(nèi)心獨白的手法，以現(xiàn)實主義的精準(zhǔn)描寫，向讀者展示了一個微小事件背后的深層意義。這種文學(xué)自覺的表現(xiàn)使得《野草》成為了批判社會現(xiàn)實的杰作。
最后，《野草》給予了我許多啟示。首先是要勇于揭示社會的黑暗面，勇于批判不公與悲劇。只有如此，社會才有可能進(jìn)步。其次，《野草》教會了我要對人性保持警惕，不要輕易相信表象和外表的美好，要以理性的眼光看待人性中的丑惡與欲望。最后，魯迅以他獨特的文學(xué)自覺為我樹立了一個崇高的榜樣，使我明白了作為一位文學(xué)創(chuàng)作者的使命和責(zé)任，要用文學(xué)擔(dān)當(dāng)起社會批判的角色。
總之，魯迅以其獨特的筆法和思想觸動了讀者的內(nèi)心，深刻地揭示了社會的黑暗與人性的丑惡。通過閱讀《野草》，我深刻體會到了魯迅先生對人性的思考與對社會的犀利批判。他的作品讓我從多個角度去觀察和思考社會和人性，讓我懂得了文學(xué)的使命和責(zé)任，也給我?guī)砹松钌畹膯⑹尽?BR> 魯迅野草讀書心得體會篇十
《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集，該書以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗?fàn)?，此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學(xué)。
《野草》寫于“五四”后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集，其中收錄了散文詩二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說過，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了。全書以曲折幽晦的象征手法表達(dá)了他對現(xiàn)實的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國現(xiàn)代詩歌中的經(jīng)典佳作。《野草》所富含的豐富內(nèi)容都深深吸引我。
“當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛?！绷?xí)慣性的翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說不出感慨萬分的理由，只是覺得喜愛的很。魯迅先生對生命的死亡，對死亡生命的腐朽都有著獨特的見解的喜愛，讓我為之咋舌。
我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的.勇氣;是在無路之處走出的反抗絕望的生命哲學(xué)。
最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈?！堆愤@篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處。
“第二天還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手、點頭、嘻笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊(yùn)藏著一個道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點點、小小的考驗，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
魯迅野草讀書心得體會篇十一
《野草》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品，也是魯迅先生的代表作之一。這部作品以其獨特的風(fēng)格和思想深受讀者喜愛，通過對社會現(xiàn)實的觀察和獨立思考，展現(xiàn)了魯迅先生對中國社會的批判和思考。通過閱讀《野草》，我深受感動，獲得了很多啟發(fā)和體會。
首先，魯迅先生在《野草》中以犀利的筆觸揭示了當(dāng)時中國社會的黑暗和腐敗。他通過描寫社會底層人民的生活困境、官僚腐敗和封建禮教的壓迫，深刻地反映了當(dāng)時社會的不公和愚昧。他用生動的語言和生動的形象讓讀者對這些不公和愚昧產(chǎn)生共鳴和震撼。他的文字如一把利劍，深深地刺痛了讀者的心靈。
其次，魯迅先生在《野草》中表達(dá)了他對于人性的深刻洞察和思考。他通過對人性的觀察和剖析，對人類的懦弱、貪婪、無知和虛偽進(jìn)行了無情的揭露。在他的筆下，每個人都成為了社會的一部分，他們的行為和思想都暴露了人性的丑陋。但是，魯迅先生也并不完全否定人性，他還揭示了人性中的善良和真誠。通過對人性的深入思考，他呼喚人們要追求真理和正義，擺脫人性的低級趣味，追求更高的境界。
此外，魯迅先生在《野草》中對中國文化和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了批判和解構(gòu)。他以自己獨特的方式，以刀刀見血的文字讓人們深切地感受到了中國傳統(tǒng)觀念的束縛和壓迫。他對封建禮教的批判，對傳統(tǒng)文化的深思熟慮，給我們提供了一個重新審視和反思自己文化傳統(tǒng)的視角。他指出了中國文化的弊端和禁錮，喚起了讀者對傳統(tǒng)的反思和審視。
最后，魯迅先生在《野草》中表達(dá)了他的社會責(zé)任感和對民眾的關(guān)懷。他通過對社會中弱者的關(guān)注和揭示，呼喚人們要關(guān)注社會底層人民的生存狀態(tài)，真正關(guān)心他們的命運。他不僅僅是一個作家，更是一個擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的知識份子。他的筆觸犀利，語言強(qiáng)烈，越過偏執(zhí)的言語與尖刻的詞藻，直擊人們的心扉。他用文字為那些被邊緣化、無辜受苦的人們發(fā)聲，他的作品讓人們不敢忘記，不愿忘記。
總的來說，魯迅先生的《野草》是一部獨特而深入人心的作品。通過揭示社會的黑暗和腐敗、對人性的深刻思考、對中國文化的批判和解構(gòu)以及對社會底層人民的關(guān)懷，他喚醒了人們對社會現(xiàn)實的關(guān)注和思考。他的文字犀利而真實，以獨到的視角揭示了那個時代的悲慘和荒誕，讓人們深深地思考并尋找真理的火花。通過閱讀《野草》，我深受啟發(fā)和震撼，也更加認(rèn)識到了魯迅先生作為一位偉大的作家和思想家的卓越貢獻(xiàn)，他的思想和精神將永遠(yuǎn)激勵著我們不斷進(jìn)步和前進(jìn)。
魯迅野草讀書心得體會篇十二
當(dāng)我們面對鏡子，看到的是一個相反的自己；當(dāng)我們面對哈哈鏡，看到的是一個扭曲的自己。此情此景，大抵會讓我們在小小的驚訝過后發(fā)出開心的一笑，之后風(fēng)輕云淡，一切依舊?？墒撬诳吹竭@一幕時，驚訝之余竟開始凝視那個陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點起一支紙煙，噴出煙來，在心里輕輕地說著，“我將大笑，我將歌唱”！終于，他開始提筆寫下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓言――《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運動的戰(zhàn)友們因為各自不同的理想而分道揚(yáng)鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時的魯迅是北洋政府教育部的一個公務(wù)員，亞洲第一個共和國剛剛走完了她第一個小小的十二年輪回，可他卻沒有看到中華民國的勃勃生機(jī)，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣?；赝砗?，也曾振臂一呼，卻空留冷清的吶喊；環(huán)顧四周，口號連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔；舉目遠(yuǎn)望，無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇?？伤哪X中忽然意識到這個顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目――鏡中的乃是真正的世界！他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長久的沉思―――鏡中的自己豈不也是真正的自己？莫名的慌亂讓他站起身來，想要點一根紙煙清理一下心緒，余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過身望到對面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個個大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫下：我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白，鏡中扭曲變形。荒誕不經(jīng)的自己才是我們無比真實的自己。
魯迅野草讀書心得體會篇十三
《野草》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部散文集，集結(jié)了他在1924年至1925年間所創(chuàng)作的一系列散文作品。這部書集展現(xiàn)了魯迅對中國社會的無盡關(guān)懷和深深憂慮，同時也呈現(xiàn)了他對人性的深刻觸及和觀察。閱讀《野草》讓我領(lǐng)悟到魯迅筆下的酸甜苦辣，深入思考社會和人性的現(xiàn)實，以及對自我的思考與反思。本文將從自由、人性、民族精神、社會現(xiàn)象以及人生態(tài)度五個方面來展開對《野草》的個人心得體會。
首先，魯迅在《野草》中對于自由的探討讓我深思不已。他通過揭示當(dāng)時社會上的封建禮教和舊文化對人們自由意志的壓抑，抨擊人們對于新事物的恐懼和保守。這其中最令我印象深刻的是《祝?！芬晃闹忻枋隽藡D女受封建禮教束縛的一種絕望境地。這引起了我對當(dāng)代社會中是否依然存在著一些觀念的束縛，以及應(yīng)該如何解放自己的深入思考。
其次，《野草》對人性的深切洞察也讓我備受觸動。魯迅以犀利的筆觸揭示了人性的丑惡和殘暴，如《故鄉(xiāng)》一文中家族成員之間的斗爭，以及《明天》一文中官僚的貪婪和無恥。同時，他也展現(xiàn)出了對人性光亮一面的關(guān)懷，如《藥》一文中小屠夫的善良和正義感。這使我認(rèn)識到在人性中有著光明與黑暗并存，每個人都可能具備不同的兩面。
第三，《野草》中對愛國與民族精神的表達(dá)令我深感敬佩。魯迅通過《記念劉和珍君》一文對劉和珍甘愿犧牲個人利益的精神進(jìn)行歌頌，喚起了我對民族精神的反思。他深刻揭示了弱肉強(qiáng)食的社會現(xiàn)實，同時也告訴我們只有通過努力和奮斗，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這讓我認(rèn)識到國家和民族的強(qiáng)盛離不開每一個普通人的努力與奉獻(xiàn)。
另外，《野草》中所描述的一些社會現(xiàn)象也讓我對當(dāng)今社會充滿思考。例如，《藥》一文中對醫(yī)療體系荒唐現(xiàn)象的揭露，以及《操場》一文中對中國教育現(xiàn)狀的反思。這使我深刻認(rèn)識到現(xiàn)實中存在的問題和困難，鼓勵我積極思考這些問題，并努力為變革社會做出自己的努力。
最后，《野草》中本身也蘊(yùn)含著魯迅對于人生態(tài)度的思考。魯迅在《狂人日記》一文中以瘋狂人物的口吻，對封建社會的種種現(xiàn)象進(jìn)行了諷刺。同時，他也透露出對于生活中困境的積極態(tài)度，以及對自我的不斷反思與提醒。這使我確信面對生活的困難和挑戰(zhàn)，我們需要擁有積極的人生態(tài)度，堅守內(nèi)心的正義與良知，努力著力改變自己和周圍的環(huán)境。
總之，閱讀《野草》使我對魯迅與他筆下的世界有了更加深入的了解。通過對自由、人性、民族精神、社會現(xiàn)象以及人生態(tài)度等方面的思考，我更加清楚地認(rèn)識到了社會的現(xiàn)實與殘酷，與此同時也明白了個體在社會中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！兑安荨穼ξ叶允且槐舅伎既松c社會的重要讀本，它讓我深入思考不止于魯迅筆下的現(xiàn)實與問題，而是能夠引發(fā)自己對于社會和人性的更深入剖析和思考。
魯迅野草讀書心得體會篇十四
《野草》是魯迅先生于1924年創(chuàng)作的一部短篇小說集，它以細(xì)膩、深入的觸角觸摸著社會的傷口，反映出中國當(dāng)時社會的黑暗和冷酷。作為一本被稱為“每一頁都沾滿鮮血”的書，它無情地揭示了社會的矛盾和邪惡，傳達(dá)了作者對現(xiàn)實的失望和憤怒。
二、野草是反抗的吶喊。
《野草》以激昂的筆觸展現(xiàn)了人們在無奈面對社會黑暗時發(fā)出的吶喊。在小說《野草》的開篇處，魯迅先生痛斥現(xiàn)實的殘酷形態(tài)，指責(zé)社會的不公和無恥。他通過“毀滅大家庭”的故事，寫出了一個家庭悲劇，也寫出了整個國家和民族悲劇。這種力量感和吶喊，揭示了人們對于現(xiàn)實的不滿和對于潛在希望的追求。
三、野草是對庸俗世界的嘲諷。
《野草》中的許多短篇小說通過對庸俗現(xiàn)實的揭示和嘲諷，生動地呈現(xiàn)了一系列的丑惡和痛苦。比如，《孔乙己》中，孔乙己作為一個窮苦的拳擊手，因為在干某個細(xì)胞老板的拳擊場把細(xì)胞打成了宛如“煮熟的海綿”而被關(guān)入了監(jiān)獄，正是這樣一個人，無法沉默地頂撞了自以為“貴人”的法官，讓法官發(fā)出了“廢話多”的躁動。這種嘲諷，表達(dá)了對于庸俗現(xiàn)實的鄙視和不屑，同時也用諷刺的方式呈現(xiàn)了人們對于庸俗現(xiàn)實的對抗。
四、野草是對人性的思考。
《野草》深入剖析了人性的丑陋和無奈。通過描寫各式各樣的人物形象，展現(xiàn)了人性中的弱點和迷茫。魯迅先生無疑是一個對人性有著透徹思考的作家，他通過小說中的人物形象，如“許一聲、陽光、老孫等”，表達(dá)了人性的無助和迷茫。這種對人性的思考，讓讀者對自己和世界產(chǎn)生了深深的反思，思考人類存在的意義和價值。
五、野草是呼喚變革的宣言。
《野草》傳遞了魯迅先生對于變革的渴望和呼喚。在小說中，他描繪了社會的黑暗和冷酷，同時也表達(dá)了對于光明和改變的向往。他用鮮血和淚水，揭示了社會的丑陋，呼喚人們奮起而變革。《增刊絕望的箴言》這篇作品更是寫出了作者對社會的無比痛心，憤怒之下，他批判了23年的半殖民地半封建社會，指責(zé)社會的不公和無恥。這個宣言式的呼喚，給人們帶來了勇氣和希望，也引發(fā)了社會的共鳴和動搖。
總而言之，野草是一本充滿反抗和力量的書。它以生動的筆觸刻畫出了社會的冷酷和庸俗，以鮮血和淚水吶喊著人們對于現(xiàn)實的不滿和對于潛在希望的追求。它揭示了人性的丑陋和弱點，思考著人類存在的意義和價值。更重要的是，它發(fā)出了變革的呼喚，引領(lǐng)人們向光明和改變邁進(jìn)。這本書既是一面照妖鏡，又是一面鞭子，它激勵著人們不斷地奮起反抗，為社會的正義和進(jìn)步而努力。
魯迅野草讀書心得體會篇十五
作為中國現(xiàn)代著名作家和文化評論家，魯迅先生的《野草》被譽(yù)為中國現(xiàn)代文學(xué)的里程碑，它不僅在當(dāng)時引起了廣泛的反響，并且對后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《野草》的過程中，我深深感受到了魯迅先生對于社會問題的關(guān)切和對于人性的深刻思考。通過對《野草》的閱讀和理解，我有了一些心得體會。
首先，在《野草》中，魯迅先生對于社會問題的關(guān)注無處不在。他深入揭示了中國社會的種種現(xiàn)實問題，如封建制度的腐朽、封建主義教育的荒謬、官僚主義的弊端等。他以深沉的憤怒和痛苦，控訴了社會的不公和不義。讀到這些揭露與控訴時，我不禁為魯迅先生的敏銳洞察力所折服，他站在社會的邊緣，從個體的遭遇中揭示出社會的普遍性問題，引起了我對于社會現(xiàn)實的思考和反思。
其次，在《野草》中，魯迅先生對于人性的深刻思考讓我深感觸動。他以犀利的筆觸，剖析了人性的善惡和弱點。比如，在《社戲》中，魯迅以小魯?shù)难酃庥^察了小人物的追逐名利行為，從而揭示了人性的陰暗面。而在《吶喊》中，魯迅通過對一些小人物的描寫，展現(xiàn)了人性的渺小和弱點。這些作品讓我深深地反思了人性的復(fù)雜性和脆弱性，魯迅先生透過這些形象的背后，深入探討了人性的本質(zhì)。
第三，《野草》中的語言表達(dá)給我留下了深刻的印象。魯迅先生用簡練而鏗鏘的語言表達(dá)了他對社會現(xiàn)象的觀察和思考。他的文字明快有力，一語中的，讓人一讀即中。他的議論銳利又不失深度，在平實的語言中蘊(yùn)含著深刻的思考，這些文字給我留下了很深的印象。通過閱讀《野草》，我也受到了魯迅先生語言表達(dá)的啟發(fā)，明白了文字的力量和作家的責(zé)任。
再次，《野草》中所體現(xiàn)的人文精神也讓我深深感動。魯迅先生關(guān)注最底層的人民群體，呼喚著人與人之間的相互關(guān)愛和對于弱勢群體的保護(hù)。在《記白娘子傳》中，魯迅以真摯的情感，表達(dá)了對白娘子善良和美好的贊美。通過這些描寫，魯迅先生傳遞出了他對于人的溫暖和同情，讓我更加痛切地感受到了人文關(guān)懷的重要性。
最后，我想提到在《野草》中我所得到的啟示。通過閱讀《野草》，我認(rèn)識到了文學(xué)對于社會的重要性。魯迅先生以自己獨特的方式，通過對社會現(xiàn)象的剖析和對人性的揭示，傳達(dá)出了他對于社會和人的深沉思考。他的作品讓我們不僅僅停留在觀感和思考的層面，更是呼喚我們?nèi)バ袆?、去改變。作為讀者，我也深感自己肩上有責(zé)任，要通過自己的行動去關(guān)懷社會、關(guān)愛人民，用文字去反映社會問題和傳達(dá)人文關(guān)懷。
總之，閱讀《野草》讓我深入了解了魯迅先生對于社會問題的關(guān)切和對于人性的深刻思考。他的作品不僅對于當(dāng)時的社會有著強(qiáng)烈的批判性，更對于后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過對《野草》的閱讀，我不僅收獲了對于社會和人性的思考和反思，更激勵自己要通過自己的行動去呼喚社會的進(jìn)步與改變。魯迅先生用文字書寫了他對于社會和人的思考，也指引著我們?yōu)槲膶W(xué)、為社會去努力。
魯迅野草讀書心得體會篇十六
第一段：引言（介紹魯迅的背景和讀書態(tài)度）。
自古以來，人們對于閱讀的態(tài)度和方式多種多樣。然而，在中國現(xiàn)代文化史上，一個人的讀書態(tài)度和方法成為了眾多人學(xué)習(xí)的榜樣，這個人就是我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅是一位杰出的思想者和作家，他的讀書心得與體會對于我們每個人都具有重要的價值和啟示。本文將圍繞魯迅的讀書心得來闡述讀書的意義和方法，并希望能夠給讀書者帶來啟迪與思索。
第二段：讀書的目的與追求。
魯迅讀書的目的是找尋真理，他認(rèn)為通過對書籍的閱讀可以揭示社會的真相。魯迅在讀書過程中不僅注重知識的積累，更追求真理。他深入研究歷史、哲學(xué)、文學(xué)等各個領(lǐng)域的經(jīng)典著作，通過讀書來了解社會發(fā)展的規(guī)律，并思考人類的命運。他在讀書的過程中不被權(quán)威和傳統(tǒng)束縛，始終保持獨立的思考與判斷。從魯迅的讀書體會中可以看出，讀書不僅是獲取信息的手段，更是追求真理和認(rèn)知世界的一種方法。
第三段：讀書的態(tài)度與方法。
對于魯迅來說，讀書不僅僅是為了滿足個人興趣，也是為了對社會現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察和思考。他認(rèn)為讀書要有批判的眼光，要有追問和反思的勇氣。魯迅讀書時常常寫下批注和筆記，通過不斷思考和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。同時，他堅持不讀無用之書，注重選擇經(jīng)典著作和有價值的讀物。魯迅的讀書態(tài)度和方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，那就是保持批判和獨立的思考，注重選擇有價值的書籍，并通過記錄和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。
第四段：讀書經(jīng)驗對于個人的啟迪。
魯迅讀書的經(jīng)驗對于我們每一個人都具有重要的啟示。通過魯迅的讀書方式，我們可以學(xué)到獨立思考的重要性，不盲從權(quán)威和傳統(tǒng)的觀點，要有自己的判斷和態(tài)度。同時，魯迅的讀書態(tài)度也告訴我們要對書籍進(jìn)行選擇，不能盲目追求流行和時尚，而是要選擇有價值的經(jīng)典作品。通過魯迅的讀書心得，我們可以明白讀書對于個人的成長和發(fā)展的重要性，讀書不僅是增加知識，更是提高自身素養(yǎng)和認(rèn)知世界的途徑。
第五段：總結(jié)。
魯迅的讀書心得與體會是一個值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。通過魯迅的讀書方式，我們可以學(xué)習(xí)到獨立思考的重要性，注重選擇有價值的書籍，并通過記錄和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。同時，魯迅的讀書態(tài)度也告訴我們要積極思考社會現(xiàn)象，追求真理和認(rèn)知世界。通過讀書，我們可以提升自身素養(yǎng)，增強(qiáng)獨立思考的能力，并且對社會問題和人類命運有更深刻的理解。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了探索真理和觸摸靈魂的一種方式。所以，讓我們以魯迅為榜樣，從讀書中汲取知識與智慧，讓讀書成為我們的心靈之光。