讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的感受和思考，它可以讓我們更深入地理解和探索所閱讀內(nèi)容。我想我需要寫一篇讀后感了吧。在寫讀后感時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。在閱讀這些范文的過程中，我們可以從中獲得啟發(fā)，提升自己的寫作水平，深化對作品的理解。
積極心理學(xué)讀后感篇一
當(dāng)我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
——前言。
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸?！倍衷谇埃欢ㄊ窃诮逃褪芙逃倪^程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦的發(fā)育基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時(shí)，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然，想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學(xué)不會的迷茫狀態(tài)，這時(shí)就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量，二者此消彼長。
作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而，積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時(shí)間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚(yáng)了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚(yáng)，進(jìn)入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。
有時(shí)候活潑好動的學(xué)生只不過是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學(xué)生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機(jī)會和他們聊天，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。
張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時(shí)候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表揚(yáng)，給予他們更多的自信，體驗(yàn)更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為，我們每個人身上都蘊(yùn)含著積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并給予及時(shí)的肯定和積極的評價(jià)，這樣，學(xué)生就會和老師配合越來越默契，師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福！
積極心理學(xué)讀后感篇二
本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實(shí)現(xiàn)師生幸?！敝黝}展開敘述，如何運(yùn)用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)方面有以下幾個內(nèi)容讓我印象深刻。
一是人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無意義、無價(jià)值的工作之后，他們對生活會產(chǎn)生負(fù)面評價(jià)，從而對未來人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲地，受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長期的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會受到危害，得病幾率上升。人腦的基本功能依次是生存反應(yīng)，滿足情緒的需要，認(rèn)知學(xué)習(xí)，這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗(yàn)愉快的時(shí)候，大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗(yàn)在大腦中比較容易遺忘，因此快樂的時(shí)間總是顯得很短暫。因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗(yàn)。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂，與學(xué)生一起克服困難。教育的主要工作就是引導(dǎo)，喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，良好的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)勢的肯定，適度的壓力都有利于學(xué)生的成長。二是神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期，語言學(xué)習(xí)能力第一個關(guān)鍵期是出生到5歲左右，第二個關(guān)鍵期是12歲左右。當(dāng)然，人的一生任何時(shí)候都可以學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。長時(shí)程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多，神經(jīng)元的連接就月有效。適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。因此教師應(yīng)當(dāng)涉及好的教學(xué)方法，持續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時(shí)間，反復(fù)訓(xùn)練，不斷優(yōu)化。三是快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳(50%)+生活環(huán)境(10%)+個體可控行為(40%)。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究認(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時(shí)刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗(yàn)。因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感。“給鏡子一縷陽光，它能反射一片天空;給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂?！倍歉黝惢顒樱鐚懜卸餍?，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。
總之，理解學(xué)生，接受學(xué)生，設(shè)立可達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，體會強(qiáng)化成功體驗(yàn)，與學(xué)生保持良好的溝通理解。誰站在講臺前，誰就決定教育的品質(zhì)，決定孩子的命運(yùn)。
積極心理學(xué)讀后感篇三
本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實(shí)現(xiàn)師生幸?！敝黝}展開敘述，積極心理學(xué)的核心思想強(qiáng)調(diào)人本身擁有的積極因素，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，主要研究人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。當(dāng)我們聚焦積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
賽利格曼在《持續(xù)的幸?！分刑岢鲂腋Ｓ?個因素決定——積極情緒、投入地工作和生活，目標(biāo)和意義，和諧的人際關(guān)系，成就感。
快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳+生活環(huán)境+個體可控行為。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究認(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時(shí)刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗(yàn)。因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感。“給鏡子一縷陽光，它能反射一片天空;給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂?！倍歉黝惢顒?，如寫感恩信，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。
因此引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識追求幸福人生的意義，探索自己生命中最需要什么;重視學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)活動中獲得成就，獲得積極的“沉浸體驗(yàn)”，這是最好的獎賞和冬季，努力培養(yǎng)學(xué)生的求知熱情。在交往互動中表達(dá)愛和賞識;關(guān)注個性化特點(diǎn)，與學(xué)生達(dá)成共識;和學(xué)生一起建立短期目標(biāo)+長期目標(biāo)，在過程中體驗(yàn)快樂和成就感;肯定學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。
積極心理學(xué)讀后感篇四
積極心理學(xué)，以“愉悅與幸福”為主題、關(guān)于美好生活的一門科學(xué)，著重研究那些能使生命更有價(jià)值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動機(jī)，第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法，第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征，第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會制度上，從而達(dá)到社會的和諧發(fā)展。
我在看了這本書之后，還是思考了一些東西：
第一是認(rèn)識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負(fù)面的情緒時(shí)要積極地面對。就像這學(xué)期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報(bào)告，還有實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)，水電校的工作，對于各種考核的準(zhǔn)備。難免產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。
第二，活動方面。無論學(xué)習(xí)還是生活，在參與活動時(shí)要積極做好本分工作，這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例，各種任務(wù)都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成。
第三，態(tài)度方面。快樂與否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來建構(gòu)完善的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四，身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習(xí)的限制，就更加頹廢，也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除了對自己的思考，這本書還引導(dǎo)我對社會層面的思考，我覺得當(dāng)前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個方面的特點(diǎn)：
第一是過于關(guān)注、贊揚(yáng)，以金錢為意義核心的成功標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)的成就建設(shè)、工作取向、物質(zhì)享樂；忽視了對于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個社會，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過局限于對社會、人性問題，缺點(diǎn)及陰暗面的發(fā)掘與批判，就像一個演員的出軌，一個知名運(yùn)動員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
整個社會，多了一些陰郁，而少了一些對于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類愈加富裕的同時(shí)，生命厚重感的缺失，以及幸福快樂的減少。這說明了人們在不斷滿足自身欲望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過錯，成為一些制造網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費(fèi)，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關(guān)系，在金錢文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴(kuò)大的同時(shí)，是更多的寂寞與孤獨(dú)。在社交媒體網(wǎng)絡(luò)泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對周圍的一切事物形成習(xí)慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質(zhì)，以及如何解決自身存在的缺陷。社會財(cái)富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時(shí)，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個社會，甚至充滿著我們國家整個教育體系，學(xué)校教育，家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學(xué)率，好掙錢，當(dāng)然也為了我們以后能考上好大學(xué)，考上好大學(xué)的目的呢？是為了更好的掙錢。現(xiàn)在到了大學(xué)，滿眼是各種技能訓(xùn)練，訓(xùn)練當(dāng)然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學(xué)校的名氣，為了掙錢。技能訓(xùn)練當(dāng)然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時(shí)，也許才終會發(fā)現(xiàn)，什么樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個巨大的人生游戲中，而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考......
積極心理學(xué)讀后感篇五
作為教師，常常會遇到一些非?！安欢隆钡膶W(xué)生，他們有的會經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律，把老師的叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng)；有的會在同學(xué)交往中出現(xiàn)各種各樣的問題，顯露出自私、不為別人著想的特點(diǎn)；還有的竟敢與老師頂撞，毫無尊師重道之言。這些學(xué)生令老師非常頭疼，費(fèi)了很大的勁兒，收效卻甚微。
《教育中的積極心理學(xué)》一書中講到，“不懂事往往是沒有能夠?qū)⑸鐣?guī)范和準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，在交往和溝通過程中出現(xiàn)了問題?！比说某墒焓且粋€社會化的過程，這個過程就是人通過社會實(shí)踐，得到了許多不同體驗(yàn)的過程。那為什么有的孩子能夠遵守社會規(guī)則，有的就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現(xiàn)實(shí)社會過度隔離造成的。”聯(lián)想一下曾遇到的“不懂事”的學(xué)生，的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個叫小江的學(xué)生，經(jīng)常和同學(xué)鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的小事，他從來都不讓步，從不認(rèn)為自己是錯的。個人的自理能力很差，不會擦桌子，不會系鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來得知，他上小學(xué)之前跟奶奶一起過，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養(yǎng)成他不知道考慮別人感受的不良習(xí)慣。對于這類學(xué)生，他其實(shí)本質(zhì)上并不壞，只是缺少自我控制的訓(xùn)練，在家庭教育中，從沒有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓(xùn)練他的規(guī)則意識和合作能力。教師在原則問題上決不讓步，必要時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行，強(qiáng)化認(rèn)識，讓社會規(guī)范入腦入心。
還有一類學(xué)生與之相反，不是被寵溺過度，而是被隔離過度。孩子在成長過程中，家庭教育過于嚴(yán)格，與社會接觸較少，對周圍環(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個動作可以被誤解為攻擊，他們自我防御機(jī)制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來看待周圍環(huán)境。
記得有個學(xué)生叫小可，家教很嚴(yán)，在家寫完作業(yè)，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來自己家，如果出去玩，就會招來家長的辱罵。有一次上課時(shí)，有位同學(xué)沖他笑了笑，課下他就把那位同學(xué)打了，問原因，他說是因?yàn)樗蝗顺靶α恕＿€有一位同學(xué)，和同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，拉都拉不住，嘴里還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發(fā)餿?！睂τ谶@類學(xué)生，不要指望短時(shí)間內(nèi)就能改變。首先要從家庭開始改變，創(chuàng)設(shè)一個安全有愛的家庭環(huán)境至關(guān)重要，孩子有了安全感，便會卸下很多防備。在學(xué)校里，要進(jìn)行規(guī)范化要求，讓他們在合作交往中獲得成功的體驗(yàn)，繼而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改變之前的錯誤做法。
對于“不懂事”的學(xué)生，有時(shí)真得很上火，也很無奈，但終須要面對的，無論如何，不能放棄，不能貼標(biāo)簽，以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗(yàn)，理解學(xué)生獨(dú)特行為和背后的原因，找到解決方法，才會守得云開見月明。
積極心理學(xué)讀后感篇六
提起“幸?！边@個字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時(shí)候，在無數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸?！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個教師的我，從教來，每天都在同一個地方，面對同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺。
可是沒有幸福的感覺了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過一種完全幸福的教育生活了。”
那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個目標(biāo)與理想的過程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺，個人的體會都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。
當(dāng)身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來的問候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會，壓力每個人都會產(chǎn)生，社會本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會，緩解壓力，把壓力換為動力。尋找幸福感的源頭，深深的體會它。其實(shí)對于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
既然立志當(dāng)了教師，就要無限地?zé)釔圻@份職業(yè)。無論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的?！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無限地?zé)釔圩约?、熱愛學(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恒久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，擁有更多幸福的甜蜜!
積極心理學(xué)讀后感篇七
寒假里，我依照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的布置，認(rèn)真閱讀了經(jīng)開區(qū)教師共讀書目——《教育中的積極心理學(xué)》。讀完此書，我從中受益匪淺，尤其是對自己日后的教育教學(xué)工作帶來了很大的啟發(fā)。
作為一名教師，我們的本職工作是教書育人。而想要教好學(xué)生，能傳授給她們知識，教會她們做人的道理，首先要關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，多問問學(xué)生是否喜歡，今后我要朝著這個方向努力。時(shí)刻提醒自己學(xué)生的主體地位始終不變，我將根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，并結(jié)合一些創(chuàng)新教育理念，為學(xué)生設(shè)計(jì)合適的教學(xué)，注重學(xué)生的體驗(yàn)。
再就是要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多進(jìn)行鼓勵，營造和諧師生關(guān)系。在自己以往的教學(xué)中，有時(shí)會為了教學(xué)成績，而忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)的教育。在今后的教學(xué)中我會努力控制自己的情緒，多關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并做到發(fā)現(xiàn)后及時(shí)鼓勵、表揚(yáng)。尤其是后進(jìn)生，更要過多的去關(guān)注他們，鼓勵他們，以便帶動孩子積極的情感體驗(yàn)，樹立后進(jìn)生的自信心，放大他們愛表現(xiàn)的愿望，帶動其它各方面的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力自然也會有所提升。只有營造出和諧的師生氛圍，讓學(xué)生首先喜歡上教師，才會有接下來的喜歡你所任教的學(xué)科。
我還想到要多走班聽課，學(xué)習(xí)他人好的教育教學(xué)方式。
當(dāng)然每節(jié)課后，我還要及時(shí)反思，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，及時(shí)把握學(xué)生的掌握情況，做好改進(jìn)措施。
積極心理學(xué)讀后感篇八
我一直都覺得，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對心理學(xué)的認(rèn)識得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因?yàn)楹俚拈e暇時(shí)光，我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個引起我共鳴的地方。
任何的學(xué)科都可以追本溯源，而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進(jìn)化，所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴(kuò)大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時(shí)要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“s”型走向。這是人類進(jìn)化的結(jié)果，人類的軀干由“l(fā)”型向“s”的進(jìn)化。而人類身體最長的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時(shí)候，“迷走神經(jīng)”在舒張，因而我們會感覺愉悅、舒服。這對我個人來說的指導(dǎo)意義就是站有站像，坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國人的奴性還沒有徹底清除。近代列強(qiáng)對中國的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們，應(yīng)該挺起腰板。我們祖國的.強(qiáng)大已經(jīng)不可同日而語，因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國氣象。
我曾了解過心理中心的理念，大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，我們在助人的時(shí)候，人類大腦會分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對“助人自助，助人為樂”的理念產(chǎn)生過懷疑。因?yàn)槲覀優(yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心，問心無愧”來鼓勵自己去踐行這個理念?？墒恰昂眯臎]好報(bào)”的事時(shí)常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對她一個人好，這也是可以理解的。因?yàn)樵谶@種問題上，誰都不可能博愛天下。其實(shí)助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動求助時(shí)，我們應(yīng)該去主動別人。當(dāng)別人需要時(shí)，我一定真心實(shí)意幫助他。
人類進(jìn)化導(dǎo)致了女性骨盆的縮小，其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動物嬰兒出生的時(shí)候已經(jīng)具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時(shí)候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護(hù)的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時(shí)候，安全感是非常重要的一個標(biāo)準(zhǔn)。這個安全感，不僅僅是只身強(qiáng)力壯，而是精神、物質(zhì)的安全感。
積極心理學(xué)讀后感篇九
寒假里讀了《教育中的積極心理學(xué)》，一翻開書，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量(好奇、幽默、善良等)和消極力量(憤怒、怨恨、自卑等)。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心里學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
一、播種幸?！處煹拇嬖趦r(jià)值。
通常，幸福的人大多熱于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當(dāng)中充滿活力，培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
那時(shí)，我剛大學(xué)畢業(yè)走向工作崗位就擔(dān)任四年級班主任，有時(shí)候真的茫然無措，不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會板著臉，要樹威信，直到有一天，我從孩子的作文中看到了：“王老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時(shí)候想跟老師多說一句話都不敢”。當(dāng)我們班得到流動紅旗，獲得“先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱號時(shí)，王老師的臉依然那么嚴(yán)肅，似乎這些榮譽(yù)的得來本來就是應(yīng)該的;當(dāng)我們做錯了事，王老師的臉還是那么嚴(yán)肅，但嚴(yán)肅中更多的是斥責(zé)。雖然我們知道老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢?”當(dāng)看到學(xué)生的這篇作文時(shí)，我感到有根無形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢?但是又很害怕一“笑“會讓學(xué)生爬到我頭上來，班級紀(jì)律就會松散。
那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威嚴(yán)，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下來的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋！?BR> 積極心理學(xué)讀后感篇十
積極的自我這一章，圍繞著“我”這個課題，展開了一系列探尋自我的過程，在學(xué)習(xí)完這堂課之后，我翻閱著書本，在尋找這堂課的真諦，這堂課想讓我們知道什么，絕對不僅僅只是讓我們了解，讓我們可以運(yùn)用這些知識，它還有更深刻的東西，于是我給自己四天的時(shí)間，在下一堂課到來之前，我要探尋到這節(jié)課，它真正想要說的。
我一直認(rèn)為心理學(xué)他的本意是觀察反饋人類自身，由于對自身的盲目性，有一些問題并不好由自己得到答案，所以這四天我嘗試著去觀察他人，希望找到可以符合這堂課，能夠讓我更加深刻理解這堂課的事物，結(jié)果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了四天最終的答案還是到了我自己身上。在星期四的時(shí)候，我嘗試了一款游戲，是一個搭建房子的游戲，我在實(shí)際畫出的建筑設(shè)計(jì)圖在游戲里面很難得到確實(shí)的效果，說白了就是很丑，和我設(shè)想的截然不同，為什么會這樣？這個問題我百思不得其解，所有的一切都是按照預(yù)想，可是結(jié)果卻天差地別。在玩游戲時(shí)我一直不喜歡看游戲攻略，這讓我有一種挫敗，很簡單的問題，為什么我想不出來？但是那一天我四下孤立，舉目看去，全是游戲中白茫茫雪山的場景，我退了出去，我接受不了預(yù)想進(jìn)行不下去的事實(shí)，一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)到了近十點(diǎn)，我打開了百度，查找了游戲攻略。
很可惜，他并沒有給我實(shí)際的解決方法，不死心的我再一次進(jìn)了游戲，這一次我進(jìn)游戲的畫面變了，不再是以往我看到的雪山，而是站在了雪山上看我所建的那個房子，我看到了一個不同的角度，那個角度看他和我的設(shè)計(jì)圖是一樣的，他在那個角度特別漂亮，完全不是之前進(jìn)入游戲看到的那副破敗的樣子。我下了雪山，走到了我在游戲中的家面前，我圍繞她轉(zhuǎn)了一圈，沒有雪山的那個角度，他還是一樣的，只不過這一次不是丑的，而是美的'。
她想告訴我們要與自我和解，接受失敗的，接受后悔的，接受理想的，接受美好的，知道自尊，深思主義，不要全盤否認(rèn)你的美，不要過分肯定你的美，所有預(yù)想中的自我都是我們的選擇，好的壞的，都是我們踏出去的，確定好你的自我認(rèn)知，當(dāng)學(xué)會與自我和解的時(shí)候，所有的消極，拉扯你墜入山崖的力量也會消失。積極的自我，是你要懂你自己，你要掌控你自己。
積極心理學(xué)讀后感篇十一
人類為什么要生存在這個世界上？關(guān)于這個哲學(xué)問題人們展開了激烈而深刻的討論，最終知道人類活著就是為了獲得幸福。這學(xué)期學(xué)校提供了許多書，希望每一位老師仔細(xì)研讀可以將其精髓運(yùn)用到自己的中。我選擇的第一本書就是《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》，這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很有內(nèi)涵的心理學(xué)書籍。之前我有讀過《微表情心理學(xué)》的書，在那本書中我體會到了可以從不同的表情中了解每個人真實(shí)的內(nèi)心世界，了解每一種情緒背后所掩藏的秘密。那么如今的這本書卻給了我，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中真正了解學(xué)生的內(nèi)心世界，也讓我習(xí)得了在課堂上如何更好地掌握學(xué)生的心理，從而更好地教學(xué)。
這本書描述的非常全面。這本書有七個專題，主要介紹了積極心理學(xué)的概述、積極心理學(xué)與師生的關(guān)系、積極心理學(xué)與課堂氛圍創(chuàng)設(shè)、積極心理學(xué)與自我效能感、積極心理學(xué)與學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力、積極心理學(xué)與合作學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)中積極心理學(xué)應(yīng)用典型案例解析。此書把心理學(xué)運(yùn)用于學(xué)生與老師之中，恰如其分地教老師如何把握學(xué)生心理，如何更好地從教。積極心理學(xué)不僅對個人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大的幫助，對于營造積極的教。
畢業(yè)后第一次從教的我，第一次教心理學(xué)的我，起初有些迷茫，但后來伴隨著我對這門課有了興趣。我開始了解心理學(xué)，從最基本的心理學(xué)知識入手，逐漸加深對它的了解，直到現(xiàn)在對這門課有了濃濃的喜愛之情。我覺得在這門課中我可以通過一個人的外表了解一個人的內(nèi)心世界，真正了解每個學(xué)生在不同的階段所需要的知識及經(jīng)驗(yàn)不同。比如現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時(shí)常出現(xiàn)的焦慮情緒、習(xí)得性無助感都影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理學(xué)的教育理論和方法，可以幫助教育者改變學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在課堂感受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的幸福感，從而拾起學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)自身潛在的積極力量，更好的提高學(xué)習(xí)效果。
托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。其實(shí)作為教師不管我們教的是哪一門課，要想把這門課教的好就必須在教學(xué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有對某一門課產(chǎn)生了興趣，他才能夠去學(xué)習(xí)去閱讀所喜愛的這門課。從上學(xué)期教心理學(xué)直到現(xiàn)在，不敢說自己教的有多么的好。雖然每次準(zhǔn)備一節(jié)課會花費(fèi)我很多的時(shí)間和精力，但是每當(dāng)我在課堂上呈現(xiàn)自己的教學(xué)成果時(shí)，總能看到同學(xué)們臉上洋溢著燦爛的笑容，心里還是非常開心的。在上學(xué)期期末我還讓學(xué)生們做了測試，試卷最后一題寫這學(xué)期的收獲。同學(xué)們都寫的比較好，清楚的記得一個同學(xué)寫到:雖然老師不為我們傳授課本的知識，但老師卻教會了我們在生活中做人的道理。就是簡單的一句話卻給了我溫暖，這個時(shí)候總會想自己的辛苦沒有白付出，還是有人能理解老師為他們做的事情。
總之，這本書還有許多精髓的內(nèi)容值得我在日后的教學(xué)中慢慢去體驗(yàn)、去實(shí)踐，我也希望在今后的教學(xué)中依然可以做到問心無愧，有益于自己更有益于我的學(xué)生。
積極心理學(xué)讀后感篇十二
認(rèn)真讀了《積極心理學(xué)》的總序和第一、第二章內(nèi)容，現(xiàn)將我的階段性的讀書心得小結(jié)以下：
總序主要講了當(dāng)代心理學(xué)的困境以及心理學(xué)的多元化趨勢。主要從現(xiàn)代心理學(xué)的困境，困境的歸因，科學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，以及多元化的現(xiàn)代心理學(xué)等幾個方面進(jìn)行闡述。在講到多元化的現(xiàn)代心理學(xué)時(shí)就談到了積極心理學(xué)的產(chǎn)生以及它的影響。
第一章主要講了積極心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，以及積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)。第二章講了積極心理學(xué)的性質(zhì)，主要從它產(chǎn)生的社會背景，哲學(xué)基礎(chǔ)和與傳統(tǒng)心理學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等來進(jìn)行闡述。讀了這兩章后我主要收獲了三點(diǎn)。
第一、積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)末的美國，它是當(dāng)代心理學(xué)的一股力量。與傳統(tǒng)的心理學(xué)不同的是，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對心理生活中積極因素的研究，如主觀幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消極、障礙、病態(tài)心理方面的探討。它的主要研究包括三個方面：一是積極的情感體驗(yàn)，如幸福感、滿足感、幽默、愉悅、歡樂、希望、好奇心、謙虛、審慎等，利用各種現(xiàn)有的方法探討這些積極情感體驗(yàn)機(jī)制和影響；二是積極的人格和人格品質(zhì)，如自尊、努力、下創(chuàng)造、寬恕、勇敢、堅(jiān)持、熱情、善良、愛、正直、領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力、自制、感恩、虔誠等，探討這些特征和品質(zhì)的形成過程；三是積極的社會制度系統(tǒng)，如積極的工作制度怎樣促進(jìn)和諧的工作環(huán)境，積極的家庭關(guān)系怎樣促進(jìn)個人的成長等。
第二、積極心理學(xué)中講到的積極它既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極。它既不是傳統(tǒng)意義上的一種整天拍手稱好的喝彩，更不是一種充滿希望的良好祝愿，或是一種光說好話的自我欺騙，它更主要的是尋找并研究社會或社會成員存在的各種積極力量（包括外顯的和潛在的），并在社會實(shí)踐中對這些積極力量進(jìn)行擴(kuò)大和培育。
第三、積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力于研究每一個普通人具有的積極力量。
書中在講到積極一詞時(shí)，給我印象非常深刻。他說著名的電子專家陳之藩教授有一套友人贈送的非常精美的茶具，當(dāng)他舉家搬遷到香港之前，在收拾整理行裝時(shí)不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了。當(dāng)時(shí)在場的許多人都為陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛的一套茶具，現(xiàn)在破碎了一只杯子，又沒有地方可以配到同樣型號的，這是多么令人傷心的事。誰知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯，我又多了一只碟子?！泵鎸ν瑯拥氖聦?shí)——破碎了一只杯子，當(dāng)你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來進(jìn)行描述時(shí)，你的心態(tài)顯然就不同，前一種是消極的，而后一種是積極的。聯(lián)想到生活中我們?nèi)裟芴幪幙吹健岸嗔艘恢坏印蹦俏覀兊纳罹蜁幪幊錆M樂觀、開心。幸福感就會增強(qiáng)。作為老師我們平時(shí)在與學(xué)生的接觸中，常常會碰到一些不守紀(jì)律的調(diào)皮的成績不好的學(xué)生。我們?nèi)绻皇且晃队谩吧倭艘恢槐印钡睦碚搧砜创龁栴}，我們就會沮喪，就會煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來看待學(xué)生，我們不僅自己會快樂，會高興，而且你的積極情緒也會傳染給學(xué)生，學(xué)生身上的積極力量也會被挖掘。那么師生關(guān)系就會更和諧。
讀了兩章只能說只得到了一些淺顯的心得體會，積極心理學(xué)的內(nèi)容很豐富，也很奧妙。還有待我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會，反復(fù)研讀。我要把《積極心理學(xué)》這本書讀懂，讀透。到那時(shí)再談體會我相信會比現(xiàn)在要深刻得多。
積極心理學(xué)讀后感篇十三
今年寒假，有幸讀了陶新華的《教育中的積極心理學(xué)》一書，心理頗有感慨。文中倡導(dǎo)把積極的'心理學(xué)運(yùn)用到教育之中，比如，幸福是積極心理學(xué)的重要概念，追求幸福應(yīng)該是人生的重要目標(biāo)或者最有價(jià)值的目標(biāo)?！跋胍@得真正的幸福必須去發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行充分得發(fā)揮，用畢生去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”“要做自己想做的事情”等等。
最引起我共鳴的是作者所提到的長善救失，“長善救失”語出《禮記學(xué)記》，其原文是“教也者，長善而救其失者也”。意思是教育的任務(wù)，就是要增長優(yōu)點(diǎn)而改正缺點(diǎn)的。根據(jù)長善救失的教學(xué)原則，教師的職責(zé)就是要發(fā)掘?qū)W生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的長處，補(bǔ)救學(xué)生的缺點(diǎn)。這是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中必須明確的職責(zé)所在。
世上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。人的差異性，決定了每一個人都有屬于自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。長善救失的教育思想就是針對人的這種與生俱來的差異性提出來的。
教師如何“長善”，如何“救失”，是值得我們認(rèn)真去思考的。有人說，孩子的優(yōu)點(diǎn)不說跑不了，缺點(diǎn)不說改不了。于是，很多的家長、教師都習(xí)慣于對孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見，而時(shí)時(shí)把孩子的缺點(diǎn)掛在嘴邊，以“愛”的名義讓孩子成天處于被批評、被指責(zé)的生活狀態(tài)之中。我們不妨以教師的教育教學(xué)實(shí)踐活動為例：改作業(yè)的時(shí)候，我們通常的做法就是把學(xué)生的錯誤找出來，然后要求學(xué)生改正；改作文的時(shí)候，我們做得最多的就是幫學(xué)生指出不足之處，然后教學(xué)生如何修改；學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，我們早已習(xí)慣于先開導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識錯誤，然后循循善誘地教育學(xué)生：“人非圣賢，豈能無過?！备倪^來了就還是一個好學(xué)生。所有這些，都是在“救失”。那“長善”呢？在學(xué)生沒有出錯時(shí)，我們記得表揚(yáng)學(xué)生了嗎？學(xué)生的作文雖然稚嫩，但總會有寫得好的地方，我們幫學(xué)生指出作文的優(yōu)點(diǎn)，告訴學(xué)生好在哪里了嗎？學(xué)生沒有犯錯誤時(shí)，我們就沒有去做正面的品德教育嗎？看來，在很多時(shí)候，我們確實(shí)是讓“長善”缺席了。
在“長善”缺席的教育實(shí)踐活動中，教師可能就要事倍功半，甚至是要吃力不討好了?！伴L善”非但不能缺席，而且應(yīng)該放在首位。教育的關(guān)鍵，在于教師能不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生原有的長處，讓學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢。以學(xué)生的作文為例，如果一個學(xué)生的作文內(nèi)容沒有什么優(yōu)點(diǎn)，而他寫的字很漂亮，那就要重點(diǎn)表揚(yáng)他寫的字。教師應(yīng)該真誠地告訴他：“你寫的字真漂亮，老師喜歡你寫的字?！毕喾?，如果一個學(xué)生的作文內(nèi)容很精彩，只是字寫得不好，那就要重點(diǎn)表揚(yáng)他寫的內(nèi)容，教師應(yīng)該指出他的作文好在哪里，而不是簡單地用一個“好”字敷衍了事。教師如果能夠更多、更有效地去做好“長善”的工作，學(xué)生就會有更多的感動、更多的自信。只有這樣，才有可能更好地“助長”學(xué)生的優(yōu)勢，從而更加健康地成長。缺點(diǎn)當(dāng)然也要說，幫學(xué)生指出錯誤所在，才能達(dá)到“救失”的教育目的。但是，教育卻不宜以“救失”為主，更不能習(xí)慣性地只去“救失”，而忘了“長善”。
不管是家長還是教師，都應(yīng)該懂得正面激勵，這對于教育來說是多么重要！用心去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，指出孩子的優(yōu)點(diǎn)，賞識孩子的優(yōu)點(diǎn)，這就是“長善”。“長善”本身就蘊(yùn)藏了“救失”的功能。教育要以“長善”為主，這樣就更容易將教育的言語說到孩子的心窩里去，讓孩子的“善”蓬勃發(fā)展，枝繁葉茂。
積極心理學(xué)讀后感篇十四
傳統(tǒng)的心理學(xué)研究通常是對人的負(fù)面情緒進(jìn)行研究，即研究人類心理當(dāng)中較為消極的部分，然后通過對這些因素的了解來治療人類的心理疾病，解決心理問題。但其實(shí)現(xiàn)實(shí)中許多沒有心理疾病的人也很缺乏幸福感，傳統(tǒng)心理學(xué)的研究對于這一部分是比較缺失的。積極心理學(xué)研究改變了這一現(xiàn)狀，他通過研究人內(nèi)在的一些積極因素，通過對這些因素的激發(fā)和應(yīng)用，來改變?nèi)藗儗ι畹恼J(rèn)知，提升幸福感和生活品質(zhì)。積極心理學(xué)的意義在原有的基礎(chǔ)上拓展了心理學(xué)的研究對象、延伸了心理學(xué)的研究方法、更新了心理學(xué)的研究目標(biāo)、促進(jìn)了對健康心態(tài)的認(rèn)識，因此積極心理學(xué)的研究在當(dāng)今的心理學(xué)中有著十分重要的意義。
在以往的心理學(xué)研究中，心理學(xué)研究人員重要是對消極的心理因素進(jìn)行研究，通過發(fā)現(xiàn)人們內(nèi)在含有的消極因素，幫助患者解決心理問題是長期以來心理學(xué)領(lǐng)域的共識。積極心理學(xué)打破了傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方式和研究對象，積極心理學(xué)是通過對人們內(nèi)在的積極心理因素的研究，通過良好的運(yùn)用這些積極因素讓人們獲得更高的幸福感，從而促進(jìn)人們精神生活水平的提高，保障社會的和諧。相較于傳統(tǒng)的心理學(xué)研究，積極心理學(xué)的發(fā)展時(shí)間還比較短，在未來還有很長的發(fā)展之路要走，積極心理學(xué)研究對個人、對社會都有著較為深遠(yuǎn)的意義。
積極心理學(xué)的.研究最早產(chǎn)生于上個世紀(jì)三十年代推孟有關(guān)婚姻幸福感的研究，和榮格關(guān)于生活意義的研究，之后隨著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)出現(xiàn)了一段時(shí)期的暫停。等到了上個世紀(jì)五十到六十年代，心理學(xué)家馬斯洛、羅杰斯等人本主義者開始著手研究人性中比較積極的部分，顛覆了傳統(tǒng)心理學(xué)的認(rèn)知，對現(xiàn)代心理學(xué)的理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是對生活有著較大影響的消極因素的研究仍然是心理學(xué)研究的主要方向，即便是在當(dāng)下的背景下，這一點(diǎn)也不曾發(fā)生過改變。
到上世紀(jì)九十年代，人們開始研究對心理疾病的防御而不單單是治療，這就需要在原本研究心理消極因素的基礎(chǔ)上，通過發(fā)現(xiàn)人們內(nèi)在的積極因素來提升對生活中消極事物的抵抗力，從而防止精神疾病的發(fā)生。因此，心理學(xué)家通過研究人們內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)樂觀的情緒，來進(jìn)行精神疾病的防治，增強(qiáng)人們對生活的信心，提升人生幸福感，保障人們生活的愉快和社會的和諧。
積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的一種延伸，也是一種顛覆，它將研究范圍擴(kuò)展到了人性中積極的一面，不再僅僅是針對悲觀消極因素的研究，同時(shí)也改變了人們傳統(tǒng)中心理疾病只與消極因素有關(guān)的認(rèn)知，是人類心理學(xué)研究中一項(xiàng)重大的突破，有著極為深遠(yuǎn)的意義。
在過去的近一個世紀(jì)中，起主導(dǎo)作用的是悲觀主義人性觀所決定的消極心理學(xué)研究模式，在第二次世界大戰(zhàn)之后心理學(xué)家更是專注于消極心理的研究，試圖排解戰(zhàn)爭帶給人們心理上的重大傷害。但是這種消極的心理學(xué)偏離了心理學(xué)的主要使命，沒有辦法讓人們生活得更有意義和更加幸福。積極心理學(xué)的研究改變了這一現(xiàn)狀，它打破了人們對傳統(tǒng)心理學(xué)的認(rèn)知，積極心理學(xué)是對人們內(nèi)在的積極心態(tài)進(jìn)行的研究，人的心理中有一部分互相沖突的部分，會導(dǎo)致心理問題，但是同時(shí)也有自我愈合的能力，通過積極的因素來進(jìn)行修補(bǔ)，自我治療和預(yù)防。因此，積極心理學(xué)致力于對人的積極情緒、創(chuàng)造力等問題進(jìn)行研究，并通過這些因素的激發(fā)預(yù)防心理疾病的發(fā)生，帶給人們幸福和滿足。
積極心理學(xué)在研究方法上與西方主流心理學(xué)的研究方法相關(guān)，是依托在這些心理學(xué)研究基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、討論和研究的，帶給了傳統(tǒng)心理學(xué)新的研究方式。同時(shí)，積極心理學(xué)也借鑒了人文心理學(xué)的研究方法，學(xué)習(xí)和繼承了質(zhì)化研究的一些優(yōu)勢和長處，吸收了這些研究中的一些優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新，生成一些新的研究方式，對心理學(xué)的研究不斷地進(jìn)行完善。并且突出人文精神與科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一，將更加先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用于心理學(xué)的研究當(dāng)中，讓心理學(xué)的研究方式更上一層，使整個心理學(xué)研究領(lǐng)域變得更寬容，更有利于心理學(xué)的研究。
以往的心理學(xué)研究其目的在于治療心理疾病，使人們從消極、悲觀的態(tài)度中抽離出來，恢復(fù)正常的心態(tài)，是一種醫(yī)學(xué)性質(zhì)的研究。積極心理學(xué)的目的是通過對人們生活中積極因素的研究，來恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)這些因素，給人們帶來更大的幸福，可以說積極心理學(xué)的研究是走在傳統(tǒng)心理學(xué)之前的，是一種更加主動的研究內(nèi)容。在生活中，許多沒有心理疾病的人也不見得生活多么如意，因此心理學(xué)的目的并不僅僅是消除心理疾病，而應(yīng)該在心理問題沒有發(fā)生之前通過這些積極因素的引導(dǎo)，進(jìn)行心理問題的防治，并給人們的生活帶來更加積極的心態(tài)和信念，從而提升人們對生活的信心，增強(qiáng)幸福的感知度，保障人們的生活品質(zhì)，促進(jìn)社會的和諧，讓普通人能在沒有問題的基礎(chǔ)上享受生活的美好。
積極心理學(xué)到目前為止研究還不成熟，還有許多尚待解決的問題，其未來的發(fā)展趨勢：一是拓展和深化積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域，在當(dāng)前積極心理學(xué)范圍內(nèi)進(jìn)一步進(jìn)行拓展，多進(jìn)行積極心理體驗(yàn)的研究；二是發(fā)展積極心理學(xué)的研究技術(shù)，當(dāng)前的心理學(xué)研究技術(shù)主要是針對傳統(tǒng)心理學(xué)研究的，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展專門針對積極心理學(xué)的研究技術(shù)，保障積極心理學(xué)的研究能有新的突破；三是促進(jìn)積極心理學(xué)的應(yīng)用，從人們的日常生活實(shí)踐出發(fā)，將積極心理學(xué)的研究成果帶到人們的生活中去，進(jìn)行良好的應(yīng)用，通過對研究結(jié)果的運(yùn)用給人們的生活帶來更好的體驗(yàn)，提升人們生活的幸福感。
積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)一樣對人們的生活有著很大的影響，對于激發(fā)人們潛在的積極心理，提升人們的幸福感有著很大的意義，在未來積極心理學(xué)的研究范圍會進(jìn)一步拓展，同時(shí)研究水平也會有所提高，逐漸會應(yīng)用于人們的日常生活，為人們的幸福和社會的和諧作貢獻(xiàn)。
[2]張麗，韓彩霞.積極心理學(xué)研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢[j].鴨綠江（下半月版），20xx，（11）：267.
積極心理學(xué)讀后感篇十五
《積極心理學(xué)》一書中自卑與超越的話題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說過：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感，是什么時(shí)候開始變得越來越明顯的呢？
小學(xué)的時(shí)候成績并沒有特別好卻天天樂得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來越多自己的缺點(diǎn)，而過去引以為豪的優(yōu)勢變得黯淡無光，自我否定心理出現(xiàn)得越來越頻繁，揮之不去，難以忘卻?！拔覍ψ约簺]信心”便成了脫口而出的話。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)砹嗽S多困難。由于自卑我在猶豫不決的時(shí)候，機(jī)會與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯失了很多機(jī)會。
“如果我能勇敢自信一點(diǎn)就好了”。我總是后知后覺的這樣想。
我記得我每回交題的時(shí)候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會說一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過我的老師碰見我給我了一盒筆。我很差異問道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說，“那肯定，你可是我的寶藏女孩?！边@讓我想起父母都是鼓勵我，從來不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋之腦后，卻從沒想過，我其實(shí)真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。
這次我通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時(shí)候，對于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問題，就是對于你心中那個脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。
自卑是一把雙刃劍。這是一個人成長的最好方式，所以你需要超越自卑，活出全新的自己！
積極心理學(xué)讀后感篇十六
初讀《積極心理學(xué)》，感觸不是很深，但是知道積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究，它研究積極的特質(zhì)和素質(zhì)――比如善良、好奇的性格特點(diǎn)以及團(tuán)隊(duì)合作的能力等――還有價(jià)值觀、興趣、天分、才能等。積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會構(gòu)成：友情、婚姻、家庭、教育、宗教等。作為一名教師，感受最深的應(yīng)該是第一張開頭的一句話：教育的主要目的`就是要教會年輕人從正確的事情中找尋愉悅。（柏拉圖）。
把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育。所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。從這個角度反思我們的教育，教育應(yīng)該是讓學(xué)生體驗(yàn)積極的生命意義。當(dāng)前的教育直指一個嚴(yán)重的問題：我們的教育教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)不快樂，教學(xué)成效和德育成效比較低，因此孩子們出現(xiàn)了很多問題，比如厭學(xué)、暴力等。所以，我們應(yīng)該探究新的教育方法，使學(xué)生體驗(yàn)“學(xué)習(xí)是快樂的，做道德的人是幸福的”景象。就像蔣薇美老師所說的：教育不僅僅是傳授知識和本領(lǐng)，而是一種教學(xué)藝術(shù)，是激勵！呼喚！鼓舞！
積極心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1.作為教師和家長，要善于給學(xué)生補(bǔ)充心理營養(yǎng)。愛、尊重和信任，如同蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物，是每一個人的生理健康需要的基本營養(yǎng)一樣，是每個人不可缺少的心理營養(yǎng)的基本內(nèi)容。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，表揚(yáng)孩子時(shí)要適時(shí)，批評孩子時(shí)要適度，用真誠換取孩子的信任，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功。
2.作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，家長的培養(yǎng)和教師的指導(dǎo)對這些后天的因素起到了決定作用。積極教育就是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢，以積極陽光的心態(tài)發(fā)展自己的特長。
我會繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，做個幸福的老師，用積極的方式引導(dǎo)孩子快樂成長!
積極心理學(xué)讀后感篇一
當(dāng)我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
——前言。
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸?！倍衷谇埃欢ㄊ窃诮逃褪芙逃倪^程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦的發(fā)育基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時(shí)，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然，想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學(xué)不會的迷茫狀態(tài)，這時(shí)就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量，二者此消彼長。
作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而，積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時(shí)間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚(yáng)了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚(yáng)，進(jìn)入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。
有時(shí)候活潑好動的學(xué)生只不過是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學(xué)生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機(jī)會和他們聊天，當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。
張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時(shí)候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表揚(yáng)，給予他們更多的自信，體驗(yàn)更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為，我們每個人身上都蘊(yùn)含著積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并給予及時(shí)的肯定和積極的評價(jià)，這樣，學(xué)生就會和老師配合越來越默契，師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福！
積極心理學(xué)讀后感篇二
本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實(shí)現(xiàn)師生幸?！敝黝}展開敘述，如何運(yùn)用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)方面有以下幾個內(nèi)容讓我印象深刻。
一是人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無意義、無價(jià)值的工作之后，他們對生活會產(chǎn)生負(fù)面評價(jià)，從而對未來人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲地，受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長期的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會受到危害，得病幾率上升。人腦的基本功能依次是生存反應(yīng)，滿足情緒的需要，認(rèn)知學(xué)習(xí)，這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗(yàn)愉快的時(shí)候，大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗(yàn)在大腦中比較容易遺忘，因此快樂的時(shí)間總是顯得很短暫。因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗(yàn)。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂，與學(xué)生一起克服困難。教育的主要工作就是引導(dǎo)，喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，良好的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)勢的肯定，適度的壓力都有利于學(xué)生的成長。二是神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期，語言學(xué)習(xí)能力第一個關(guān)鍵期是出生到5歲左右，第二個關(guān)鍵期是12歲左右。當(dāng)然，人的一生任何時(shí)候都可以學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。長時(shí)程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多，神經(jīng)元的連接就月有效。適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。因此教師應(yīng)當(dāng)涉及好的教學(xué)方法，持續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時(shí)間，反復(fù)訓(xùn)練，不斷優(yōu)化。三是快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳(50%)+生活環(huán)境(10%)+個體可控行為(40%)。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究認(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時(shí)刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗(yàn)。因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感。“給鏡子一縷陽光，它能反射一片天空;給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂?！倍歉黝惢顒樱鐚懜卸餍?，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。
總之，理解學(xué)生，接受學(xué)生，設(shè)立可達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，體會強(qiáng)化成功體驗(yàn)，與學(xué)生保持良好的溝通理解。誰站在講臺前，誰就決定教育的品質(zhì)，決定孩子的命運(yùn)。
積極心理學(xué)讀后感篇三
本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實(shí)現(xiàn)師生幸?！敝黝}展開敘述，積極心理學(xué)的核心思想強(qiáng)調(diào)人本身擁有的積極因素，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，主要研究人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。當(dāng)我們聚焦積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
賽利格曼在《持續(xù)的幸?！分刑岢鲂腋Ｓ?個因素決定——積極情緒、投入地工作和生活，目標(biāo)和意義，和諧的人際關(guān)系，成就感。
快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳+生活環(huán)境+個體可控行為。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究認(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時(shí)刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗(yàn)。因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感。“給鏡子一縷陽光，它能反射一片天空;給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂?！倍歉黝惢顒?，如寫感恩信，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。
因此引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識追求幸福人生的意義，探索自己生命中最需要什么;重視學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)活動中獲得成就，獲得積極的“沉浸體驗(yàn)”，這是最好的獎賞和冬季，努力培養(yǎng)學(xué)生的求知熱情。在交往互動中表達(dá)愛和賞識;關(guān)注個性化特點(diǎn)，與學(xué)生達(dá)成共識;和學(xué)生一起建立短期目標(biāo)+長期目標(biāo)，在過程中體驗(yàn)快樂和成就感;肯定學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。
積極心理學(xué)讀后感篇四
積極心理學(xué)，以“愉悅與幸福”為主題、關(guān)于美好生活的一門科學(xué)，著重研究那些能使生命更有價(jià)值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動機(jī)，第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法，第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征，第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會制度上，從而達(dá)到社會的和諧發(fā)展。
我在看了這本書之后，還是思考了一些東西：
第一是認(rèn)識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負(fù)面的情緒時(shí)要積極地面對。就像這學(xué)期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報(bào)告，還有實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)，水電校的工作，對于各種考核的準(zhǔn)備。難免產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。
第二，活動方面。無論學(xué)習(xí)還是生活，在參與活動時(shí)要積極做好本分工作，這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例，各種任務(wù)都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成。
第三，態(tài)度方面。快樂與否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來建構(gòu)完善的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四，身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習(xí)的限制，就更加頹廢，也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除了對自己的思考，這本書還引導(dǎo)我對社會層面的思考，我覺得當(dāng)前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個方面的特點(diǎn)：
第一是過于關(guān)注、贊揚(yáng)，以金錢為意義核心的成功標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)的成就建設(shè)、工作取向、物質(zhì)享樂；忽視了對于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個社會，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過局限于對社會、人性問題，缺點(diǎn)及陰暗面的發(fā)掘與批判，就像一個演員的出軌，一個知名運(yùn)動員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
整個社會，多了一些陰郁，而少了一些對于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類愈加富裕的同時(shí)，生命厚重感的缺失，以及幸福快樂的減少。這說明了人們在不斷滿足自身欲望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過錯，成為一些制造網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費(fèi)，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關(guān)系，在金錢文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴(kuò)大的同時(shí)，是更多的寂寞與孤獨(dú)。在社交媒體網(wǎng)絡(luò)泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對周圍的一切事物形成習(xí)慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質(zhì)，以及如何解決自身存在的缺陷。社會財(cái)富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時(shí)，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個社會，甚至充滿著我們國家整個教育體系，學(xué)校教育，家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學(xué)率，好掙錢，當(dāng)然也為了我們以后能考上好大學(xué)，考上好大學(xué)的目的呢？是為了更好的掙錢。現(xiàn)在到了大學(xué)，滿眼是各種技能訓(xùn)練，訓(xùn)練當(dāng)然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學(xué)校的名氣，為了掙錢。技能訓(xùn)練當(dāng)然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時(shí)，也許才終會發(fā)現(xiàn)，什么樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個巨大的人生游戲中，而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考......
積極心理學(xué)讀后感篇五
作為教師，常常會遇到一些非?！安欢隆钡膶W(xué)生，他們有的會經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律，把老師的叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng)；有的會在同學(xué)交往中出現(xiàn)各種各樣的問題，顯露出自私、不為別人著想的特點(diǎn)；還有的竟敢與老師頂撞，毫無尊師重道之言。這些學(xué)生令老師非常頭疼，費(fèi)了很大的勁兒，收效卻甚微。
《教育中的積極心理學(xué)》一書中講到，“不懂事往往是沒有能夠?qū)⑸鐣?guī)范和準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，在交往和溝通過程中出現(xiàn)了問題?！比说某墒焓且粋€社會化的過程，這個過程就是人通過社會實(shí)踐，得到了許多不同體驗(yàn)的過程。那為什么有的孩子能夠遵守社會規(guī)則，有的就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現(xiàn)實(shí)社會過度隔離造成的。”聯(lián)想一下曾遇到的“不懂事”的學(xué)生，的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個叫小江的學(xué)生，經(jīng)常和同學(xué)鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的小事，他從來都不讓步，從不認(rèn)為自己是錯的。個人的自理能力很差，不會擦桌子，不會系鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來得知，他上小學(xué)之前跟奶奶一起過，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養(yǎng)成他不知道考慮別人感受的不良習(xí)慣。對于這類學(xué)生，他其實(shí)本質(zhì)上并不壞，只是缺少自我控制的訓(xùn)練，在家庭教育中，從沒有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓(xùn)練他的規(guī)則意識和合作能力。教師在原則問題上決不讓步，必要時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行，強(qiáng)化認(rèn)識，讓社會規(guī)范入腦入心。
還有一類學(xué)生與之相反，不是被寵溺過度，而是被隔離過度。孩子在成長過程中，家庭教育過于嚴(yán)格，與社會接觸較少，對周圍環(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個動作可以被誤解為攻擊，他們自我防御機(jī)制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來看待周圍環(huán)境。
記得有個學(xué)生叫小可，家教很嚴(yán)，在家寫完作業(yè)，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來自己家，如果出去玩，就會招來家長的辱罵。有一次上課時(shí)，有位同學(xué)沖他笑了笑，課下他就把那位同學(xué)打了，問原因，他說是因?yàn)樗蝗顺靶α恕＿€有一位同學(xué)，和同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，拉都拉不住，嘴里還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發(fā)餿?！睂τ谶@類學(xué)生，不要指望短時(shí)間內(nèi)就能改變。首先要從家庭開始改變，創(chuàng)設(shè)一個安全有愛的家庭環(huán)境至關(guān)重要，孩子有了安全感，便會卸下很多防備。在學(xué)校里，要進(jìn)行規(guī)范化要求，讓他們在合作交往中獲得成功的體驗(yàn)，繼而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改變之前的錯誤做法。
對于“不懂事”的學(xué)生，有時(shí)真得很上火，也很無奈，但終須要面對的，無論如何，不能放棄，不能貼標(biāo)簽，以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗(yàn)，理解學(xué)生獨(dú)特行為和背后的原因，找到解決方法，才會守得云開見月明。
積極心理學(xué)讀后感篇六
提起“幸?！边@個字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時(shí)候，在無數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸?！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個教師的我，從教來，每天都在同一個地方，面對同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺。
可是沒有幸福的感覺了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過一種完全幸福的教育生活了。”
那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個目標(biāo)與理想的過程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺，個人的體會都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。
當(dāng)身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來的問候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會，壓力每個人都會產(chǎn)生，社會本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會，緩解壓力，把壓力換為動力。尋找幸福感的源頭，深深的體會它。其實(shí)對于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
既然立志當(dāng)了教師，就要無限地?zé)釔圻@份職業(yè)。無論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的?！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無限地?zé)釔圩约?、熱愛學(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恒久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，擁有更多幸福的甜蜜!
積極心理學(xué)讀后感篇七
寒假里，我依照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的布置，認(rèn)真閱讀了經(jīng)開區(qū)教師共讀書目——《教育中的積極心理學(xué)》。讀完此書，我從中受益匪淺，尤其是對自己日后的教育教學(xué)工作帶來了很大的啟發(fā)。
作為一名教師，我們的本職工作是教書育人。而想要教好學(xué)生，能傳授給她們知識，教會她們做人的道理，首先要關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，多問問學(xué)生是否喜歡，今后我要朝著這個方向努力。時(shí)刻提醒自己學(xué)生的主體地位始終不變，我將根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，并結(jié)合一些創(chuàng)新教育理念，為學(xué)生設(shè)計(jì)合適的教學(xué)，注重學(xué)生的體驗(yàn)。
再就是要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多進(jìn)行鼓勵，營造和諧師生關(guān)系。在自己以往的教學(xué)中，有時(shí)會為了教學(xué)成績，而忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)的教育。在今后的教學(xué)中我會努力控制自己的情緒，多關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并做到發(fā)現(xiàn)后及時(shí)鼓勵、表揚(yáng)。尤其是后進(jìn)生，更要過多的去關(guān)注他們，鼓勵他們，以便帶動孩子積極的情感體驗(yàn)，樹立后進(jìn)生的自信心，放大他們愛表現(xiàn)的愿望，帶動其它各方面的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力自然也會有所提升。只有營造出和諧的師生氛圍，讓學(xué)生首先喜歡上教師，才會有接下來的喜歡你所任教的學(xué)科。
我還想到要多走班聽課，學(xué)習(xí)他人好的教育教學(xué)方式。
當(dāng)然每節(jié)課后，我還要及時(shí)反思，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，及時(shí)把握學(xué)生的掌握情況，做好改進(jìn)措施。
積極心理學(xué)讀后感篇八
我一直都覺得，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對心理學(xué)的認(rèn)識得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因?yàn)楹俚拈e暇時(shí)光，我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個引起我共鳴的地方。
任何的學(xué)科都可以追本溯源，而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進(jìn)化，所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴(kuò)大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時(shí)要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“s”型走向。這是人類進(jìn)化的結(jié)果，人類的軀干由“l(fā)”型向“s”的進(jìn)化。而人類身體最長的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時(shí)候，“迷走神經(jīng)”在舒張，因而我們會感覺愉悅、舒服。這對我個人來說的指導(dǎo)意義就是站有站像，坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國人的奴性還沒有徹底清除。近代列強(qiáng)對中國的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們，應(yīng)該挺起腰板。我們祖國的.強(qiáng)大已經(jīng)不可同日而語，因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國氣象。
我曾了解過心理中心的理念，大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，我們在助人的時(shí)候，人類大腦會分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對“助人自助，助人為樂”的理念產(chǎn)生過懷疑。因?yàn)槲覀優(yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心，問心無愧”來鼓勵自己去踐行這個理念?？墒恰昂眯臎]好報(bào)”的事時(shí)常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對她一個人好，這也是可以理解的。因?yàn)樵谶@種問題上，誰都不可能博愛天下。其實(shí)助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動求助時(shí)，我們應(yīng)該去主動別人。當(dāng)別人需要時(shí)，我一定真心實(shí)意幫助他。
人類進(jìn)化導(dǎo)致了女性骨盆的縮小，其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動物嬰兒出生的時(shí)候已經(jīng)具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時(shí)候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護(hù)的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時(shí)候，安全感是非常重要的一個標(biāo)準(zhǔn)。這個安全感，不僅僅是只身強(qiáng)力壯，而是精神、物質(zhì)的安全感。
積極心理學(xué)讀后感篇九
寒假里讀了《教育中的積極心理學(xué)》，一翻開書，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量(好奇、幽默、善良等)和消極力量(憤怒、怨恨、自卑等)。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心里學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
一、播種幸?！處煹拇嬖趦r(jià)值。
通常，幸福的人大多熱于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當(dāng)中充滿活力，培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
那時(shí)，我剛大學(xué)畢業(yè)走向工作崗位就擔(dān)任四年級班主任，有時(shí)候真的茫然無措，不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會板著臉，要樹威信，直到有一天，我從孩子的作文中看到了：“王老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時(shí)候想跟老師多說一句話都不敢”。當(dāng)我們班得到流動紅旗，獲得“先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱號時(shí)，王老師的臉依然那么嚴(yán)肅，似乎這些榮譽(yù)的得來本來就是應(yīng)該的;當(dāng)我們做錯了事，王老師的臉還是那么嚴(yán)肅，但嚴(yán)肅中更多的是斥責(zé)。雖然我們知道老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢?”當(dāng)看到學(xué)生的這篇作文時(shí)，我感到有根無形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢?但是又很害怕一“笑“會讓學(xué)生爬到我頭上來，班級紀(jì)律就會松散。
那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威嚴(yán)，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下來的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋！?BR> 積極心理學(xué)讀后感篇十
積極的自我這一章，圍繞著“我”這個課題，展開了一系列探尋自我的過程，在學(xué)習(xí)完這堂課之后，我翻閱著書本，在尋找這堂課的真諦，這堂課想讓我們知道什么，絕對不僅僅只是讓我們了解，讓我們可以運(yùn)用這些知識，它還有更深刻的東西，于是我給自己四天的時(shí)間，在下一堂課到來之前，我要探尋到這節(jié)課，它真正想要說的。
我一直認(rèn)為心理學(xué)他的本意是觀察反饋人類自身，由于對自身的盲目性，有一些問題并不好由自己得到答案，所以這四天我嘗試著去觀察他人，希望找到可以符合這堂課，能夠讓我更加深刻理解這堂課的事物，結(jié)果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了四天最終的答案還是到了我自己身上。在星期四的時(shí)候，我嘗試了一款游戲，是一個搭建房子的游戲，我在實(shí)際畫出的建筑設(shè)計(jì)圖在游戲里面很難得到確實(shí)的效果，說白了就是很丑，和我設(shè)想的截然不同，為什么會這樣？這個問題我百思不得其解，所有的一切都是按照預(yù)想，可是結(jié)果卻天差地別。在玩游戲時(shí)我一直不喜歡看游戲攻略，這讓我有一種挫敗，很簡單的問題，為什么我想不出來？但是那一天我四下孤立，舉目看去，全是游戲中白茫茫雪山的場景，我退了出去，我接受不了預(yù)想進(jìn)行不下去的事實(shí)，一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)到了近十點(diǎn)，我打開了百度，查找了游戲攻略。
很可惜，他并沒有給我實(shí)際的解決方法，不死心的我再一次進(jìn)了游戲，這一次我進(jìn)游戲的畫面變了，不再是以往我看到的雪山，而是站在了雪山上看我所建的那個房子，我看到了一個不同的角度，那個角度看他和我的設(shè)計(jì)圖是一樣的，他在那個角度特別漂亮，完全不是之前進(jìn)入游戲看到的那副破敗的樣子。我下了雪山，走到了我在游戲中的家面前，我圍繞她轉(zhuǎn)了一圈，沒有雪山的那個角度，他還是一樣的，只不過這一次不是丑的，而是美的'。
她想告訴我們要與自我和解，接受失敗的，接受后悔的，接受理想的，接受美好的，知道自尊，深思主義，不要全盤否認(rèn)你的美，不要過分肯定你的美，所有預(yù)想中的自我都是我們的選擇，好的壞的，都是我們踏出去的，確定好你的自我認(rèn)知，當(dāng)學(xué)會與自我和解的時(shí)候，所有的消極，拉扯你墜入山崖的力量也會消失。積極的自我，是你要懂你自己，你要掌控你自己。
積極心理學(xué)讀后感篇十一
人類為什么要生存在這個世界上？關(guān)于這個哲學(xué)問題人們展開了激烈而深刻的討論，最終知道人類活著就是為了獲得幸福。這學(xué)期學(xué)校提供了許多書，希望每一位老師仔細(xì)研讀可以將其精髓運(yùn)用到自己的中。我選擇的第一本書就是《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》，這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很有內(nèi)涵的心理學(xué)書籍。之前我有讀過《微表情心理學(xué)》的書，在那本書中我體會到了可以從不同的表情中了解每個人真實(shí)的內(nèi)心世界，了解每一種情緒背后所掩藏的秘密。那么如今的這本書卻給了我，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中真正了解學(xué)生的內(nèi)心世界，也讓我習(xí)得了在課堂上如何更好地掌握學(xué)生的心理，從而更好地教學(xué)。
這本書描述的非常全面。這本書有七個專題，主要介紹了積極心理學(xué)的概述、積極心理學(xué)與師生的關(guān)系、積極心理學(xué)與課堂氛圍創(chuàng)設(shè)、積極心理學(xué)與自我效能感、積極心理學(xué)與學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力、積極心理學(xué)與合作學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)中積極心理學(xué)應(yīng)用典型案例解析。此書把心理學(xué)運(yùn)用于學(xué)生與老師之中，恰如其分地教老師如何把握學(xué)生心理，如何更好地從教。積極心理學(xué)不僅對個人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大的幫助，對于營造積極的教。
畢業(yè)后第一次從教的我，第一次教心理學(xué)的我，起初有些迷茫，但后來伴隨著我對這門課有了興趣。我開始了解心理學(xué)，從最基本的心理學(xué)知識入手，逐漸加深對它的了解，直到現(xiàn)在對這門課有了濃濃的喜愛之情。我覺得在這門課中我可以通過一個人的外表了解一個人的內(nèi)心世界，真正了解每個學(xué)生在不同的階段所需要的知識及經(jīng)驗(yàn)不同。比如現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時(shí)常出現(xiàn)的焦慮情緒、習(xí)得性無助感都影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理學(xué)的教育理論和方法，可以幫助教育者改變學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在課堂感受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的幸福感，從而拾起學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)自身潛在的積極力量，更好的提高學(xué)習(xí)效果。
托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。其實(shí)作為教師不管我們教的是哪一門課，要想把這門課教的好就必須在教學(xué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有對某一門課產(chǎn)生了興趣，他才能夠去學(xué)習(xí)去閱讀所喜愛的這門課。從上學(xué)期教心理學(xué)直到現(xiàn)在，不敢說自己教的有多么的好。雖然每次準(zhǔn)備一節(jié)課會花費(fèi)我很多的時(shí)間和精力，但是每當(dāng)我在課堂上呈現(xiàn)自己的教學(xué)成果時(shí)，總能看到同學(xué)們臉上洋溢著燦爛的笑容，心里還是非常開心的。在上學(xué)期期末我還讓學(xué)生們做了測試，試卷最后一題寫這學(xué)期的收獲。同學(xué)們都寫的比較好，清楚的記得一個同學(xué)寫到:雖然老師不為我們傳授課本的知識，但老師卻教會了我們在生活中做人的道理。就是簡單的一句話卻給了我溫暖，這個時(shí)候總會想自己的辛苦沒有白付出，還是有人能理解老師為他們做的事情。
總之，這本書還有許多精髓的內(nèi)容值得我在日后的教學(xué)中慢慢去體驗(yàn)、去實(shí)踐，我也希望在今后的教學(xué)中依然可以做到問心無愧，有益于自己更有益于我的學(xué)生。
積極心理學(xué)讀后感篇十二
認(rèn)真讀了《積極心理學(xué)》的總序和第一、第二章內(nèi)容，現(xiàn)將我的階段性的讀書心得小結(jié)以下：
總序主要講了當(dāng)代心理學(xué)的困境以及心理學(xué)的多元化趨勢。主要從現(xiàn)代心理學(xué)的困境，困境的歸因，科學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，以及多元化的現(xiàn)代心理學(xué)等幾個方面進(jìn)行闡述。在講到多元化的現(xiàn)代心理學(xué)時(shí)就談到了積極心理學(xué)的產(chǎn)生以及它的影響。
第一章主要講了積極心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，以及積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)。第二章講了積極心理學(xué)的性質(zhì)，主要從它產(chǎn)生的社會背景，哲學(xué)基礎(chǔ)和與傳統(tǒng)心理學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等來進(jìn)行闡述。讀了這兩章后我主要收獲了三點(diǎn)。
第一、積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)末的美國，它是當(dāng)代心理學(xué)的一股力量。與傳統(tǒng)的心理學(xué)不同的是，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對心理生活中積極因素的研究，如主觀幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消極、障礙、病態(tài)心理方面的探討。它的主要研究包括三個方面：一是積極的情感體驗(yàn)，如幸福感、滿足感、幽默、愉悅、歡樂、希望、好奇心、謙虛、審慎等，利用各種現(xiàn)有的方法探討這些積極情感體驗(yàn)機(jī)制和影響；二是積極的人格和人格品質(zhì)，如自尊、努力、下創(chuàng)造、寬恕、勇敢、堅(jiān)持、熱情、善良、愛、正直、領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力、自制、感恩、虔誠等，探討這些特征和品質(zhì)的形成過程；三是積極的社會制度系統(tǒng)，如積極的工作制度怎樣促進(jìn)和諧的工作環(huán)境，積極的家庭關(guān)系怎樣促進(jìn)個人的成長等。
第二、積極心理學(xué)中講到的積極它既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極。它既不是傳統(tǒng)意義上的一種整天拍手稱好的喝彩，更不是一種充滿希望的良好祝愿，或是一種光說好話的自我欺騙，它更主要的是尋找并研究社會或社會成員存在的各種積極力量（包括外顯的和潛在的），并在社會實(shí)踐中對這些積極力量進(jìn)行擴(kuò)大和培育。
第三、積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力于研究每一個普通人具有的積極力量。
書中在講到積極一詞時(shí)，給我印象非常深刻。他說著名的電子專家陳之藩教授有一套友人贈送的非常精美的茶具，當(dāng)他舉家搬遷到香港之前，在收拾整理行裝時(shí)不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了。當(dāng)時(shí)在場的許多人都為陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛的一套茶具，現(xiàn)在破碎了一只杯子，又沒有地方可以配到同樣型號的，這是多么令人傷心的事。誰知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯，我又多了一只碟子?！泵鎸ν瑯拥氖聦?shí)——破碎了一只杯子，當(dāng)你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來進(jìn)行描述時(shí)，你的心態(tài)顯然就不同，前一種是消極的，而后一種是積極的。聯(lián)想到生活中我們?nèi)裟芴幪幙吹健岸嗔艘恢坏印蹦俏覀兊纳罹蜁幪幊錆M樂觀、開心。幸福感就會增強(qiáng)。作為老師我們平時(shí)在與學(xué)生的接觸中，常常會碰到一些不守紀(jì)律的調(diào)皮的成績不好的學(xué)生。我們?nèi)绻皇且晃队谩吧倭艘恢槐印钡睦碚搧砜创龁栴}，我們就會沮喪，就會煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來看待學(xué)生，我們不僅自己會快樂，會高興，而且你的積極情緒也會傳染給學(xué)生，學(xué)生身上的積極力量也會被挖掘。那么師生關(guān)系就會更和諧。
讀了兩章只能說只得到了一些淺顯的心得體會，積極心理學(xué)的內(nèi)容很豐富，也很奧妙。還有待我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會，反復(fù)研讀。我要把《積極心理學(xué)》這本書讀懂，讀透。到那時(shí)再談體會我相信會比現(xiàn)在要深刻得多。
積極心理學(xué)讀后感篇十三
今年寒假，有幸讀了陶新華的《教育中的積極心理學(xué)》一書，心理頗有感慨。文中倡導(dǎo)把積極的'心理學(xué)運(yùn)用到教育之中，比如，幸福是積極心理學(xué)的重要概念，追求幸福應(yīng)該是人生的重要目標(biāo)或者最有價(jià)值的目標(biāo)?！跋胍@得真正的幸福必須去發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行充分得發(fā)揮，用畢生去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”“要做自己想做的事情”等等。
最引起我共鳴的是作者所提到的長善救失，“長善救失”語出《禮記學(xué)記》，其原文是“教也者，長善而救其失者也”。意思是教育的任務(wù)，就是要增長優(yōu)點(diǎn)而改正缺點(diǎn)的。根據(jù)長善救失的教學(xué)原則，教師的職責(zé)就是要發(fā)掘?qū)W生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的長處，補(bǔ)救學(xué)生的缺點(diǎn)。這是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中必須明確的職責(zé)所在。
世上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。人的差異性，決定了每一個人都有屬于自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。長善救失的教育思想就是針對人的這種與生俱來的差異性提出來的。
教師如何“長善”，如何“救失”，是值得我們認(rèn)真去思考的。有人說，孩子的優(yōu)點(diǎn)不說跑不了，缺點(diǎn)不說改不了。于是，很多的家長、教師都習(xí)慣于對孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見，而時(shí)時(shí)把孩子的缺點(diǎn)掛在嘴邊，以“愛”的名義讓孩子成天處于被批評、被指責(zé)的生活狀態(tài)之中。我們不妨以教師的教育教學(xué)實(shí)踐活動為例：改作業(yè)的時(shí)候，我們通常的做法就是把學(xué)生的錯誤找出來，然后要求學(xué)生改正；改作文的時(shí)候，我們做得最多的就是幫學(xué)生指出不足之處，然后教學(xué)生如何修改；學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，我們早已習(xí)慣于先開導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識錯誤，然后循循善誘地教育學(xué)生：“人非圣賢，豈能無過?！备倪^來了就還是一個好學(xué)生。所有這些，都是在“救失”。那“長善”呢？在學(xué)生沒有出錯時(shí)，我們記得表揚(yáng)學(xué)生了嗎？學(xué)生的作文雖然稚嫩，但總會有寫得好的地方，我們幫學(xué)生指出作文的優(yōu)點(diǎn)，告訴學(xué)生好在哪里了嗎？學(xué)生沒有犯錯誤時(shí)，我們就沒有去做正面的品德教育嗎？看來，在很多時(shí)候，我們確實(shí)是讓“長善”缺席了。
在“長善”缺席的教育實(shí)踐活動中，教師可能就要事倍功半，甚至是要吃力不討好了?！伴L善”非但不能缺席，而且應(yīng)該放在首位。教育的關(guān)鍵，在于教師能不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生原有的長處，讓學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢。以學(xué)生的作文為例，如果一個學(xué)生的作文內(nèi)容沒有什么優(yōu)點(diǎn)，而他寫的字很漂亮，那就要重點(diǎn)表揚(yáng)他寫的字。教師應(yīng)該真誠地告訴他：“你寫的字真漂亮，老師喜歡你寫的字?！毕喾?，如果一個學(xué)生的作文內(nèi)容很精彩，只是字寫得不好，那就要重點(diǎn)表揚(yáng)他寫的內(nèi)容，教師應(yīng)該指出他的作文好在哪里，而不是簡單地用一個“好”字敷衍了事。教師如果能夠更多、更有效地去做好“長善”的工作，學(xué)生就會有更多的感動、更多的自信。只有這樣，才有可能更好地“助長”學(xué)生的優(yōu)勢，從而更加健康地成長。缺點(diǎn)當(dāng)然也要說，幫學(xué)生指出錯誤所在，才能達(dá)到“救失”的教育目的。但是，教育卻不宜以“救失”為主，更不能習(xí)慣性地只去“救失”，而忘了“長善”。
不管是家長還是教師，都應(yīng)該懂得正面激勵，這對于教育來說是多么重要！用心去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，指出孩子的優(yōu)點(diǎn)，賞識孩子的優(yōu)點(diǎn)，這就是“長善”。“長善”本身就蘊(yùn)藏了“救失”的功能。教育要以“長善”為主，這樣就更容易將教育的言語說到孩子的心窩里去，讓孩子的“善”蓬勃發(fā)展，枝繁葉茂。
積極心理學(xué)讀后感篇十四
傳統(tǒng)的心理學(xué)研究通常是對人的負(fù)面情緒進(jìn)行研究，即研究人類心理當(dāng)中較為消極的部分，然后通過對這些因素的了解來治療人類的心理疾病，解決心理問題。但其實(shí)現(xiàn)實(shí)中許多沒有心理疾病的人也很缺乏幸福感，傳統(tǒng)心理學(xué)的研究對于這一部分是比較缺失的。積極心理學(xué)研究改變了這一現(xiàn)狀，他通過研究人內(nèi)在的一些積極因素，通過對這些因素的激發(fā)和應(yīng)用，來改變?nèi)藗儗ι畹恼J(rèn)知，提升幸福感和生活品質(zhì)。積極心理學(xué)的意義在原有的基礎(chǔ)上拓展了心理學(xué)的研究對象、延伸了心理學(xué)的研究方法、更新了心理學(xué)的研究目標(biāo)、促進(jìn)了對健康心態(tài)的認(rèn)識，因此積極心理學(xué)的研究在當(dāng)今的心理學(xué)中有著十分重要的意義。
在以往的心理學(xué)研究中，心理學(xué)研究人員重要是對消極的心理因素進(jìn)行研究，通過發(fā)現(xiàn)人們內(nèi)在含有的消極因素，幫助患者解決心理問題是長期以來心理學(xué)領(lǐng)域的共識。積極心理學(xué)打破了傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方式和研究對象，積極心理學(xué)是通過對人們內(nèi)在的積極心理因素的研究，通過良好的運(yùn)用這些積極因素讓人們獲得更高的幸福感，從而促進(jìn)人們精神生活水平的提高，保障社會的和諧。相較于傳統(tǒng)的心理學(xué)研究，積極心理學(xué)的發(fā)展時(shí)間還比較短，在未來還有很長的發(fā)展之路要走，積極心理學(xué)研究對個人、對社會都有著較為深遠(yuǎn)的意義。
積極心理學(xué)的.研究最早產(chǎn)生于上個世紀(jì)三十年代推孟有關(guān)婚姻幸福感的研究，和榮格關(guān)于生活意義的研究，之后隨著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)出現(xiàn)了一段時(shí)期的暫停。等到了上個世紀(jì)五十到六十年代，心理學(xué)家馬斯洛、羅杰斯等人本主義者開始著手研究人性中比較積極的部分，顛覆了傳統(tǒng)心理學(xué)的認(rèn)知，對現(xiàn)代心理學(xué)的理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是對生活有著較大影響的消極因素的研究仍然是心理學(xué)研究的主要方向，即便是在當(dāng)下的背景下，這一點(diǎn)也不曾發(fā)生過改變。
到上世紀(jì)九十年代，人們開始研究對心理疾病的防御而不單單是治療，這就需要在原本研究心理消極因素的基礎(chǔ)上，通過發(fā)現(xiàn)人們內(nèi)在的積極因素來提升對生活中消極事物的抵抗力，從而防止精神疾病的發(fā)生。因此，心理學(xué)家通過研究人們內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)樂觀的情緒，來進(jìn)行精神疾病的防治，增強(qiáng)人們對生活的信心，提升人生幸福感，保障人們生活的愉快和社會的和諧。
積極心理學(xué)是對傳統(tǒng)心理學(xué)的一種延伸，也是一種顛覆，它將研究范圍擴(kuò)展到了人性中積極的一面，不再僅僅是針對悲觀消極因素的研究，同時(shí)也改變了人們傳統(tǒng)中心理疾病只與消極因素有關(guān)的認(rèn)知，是人類心理學(xué)研究中一項(xiàng)重大的突破，有著極為深遠(yuǎn)的意義。
在過去的近一個世紀(jì)中，起主導(dǎo)作用的是悲觀主義人性觀所決定的消極心理學(xué)研究模式，在第二次世界大戰(zhàn)之后心理學(xué)家更是專注于消極心理的研究，試圖排解戰(zhàn)爭帶給人們心理上的重大傷害。但是這種消極的心理學(xué)偏離了心理學(xué)的主要使命，沒有辦法讓人們生活得更有意義和更加幸福。積極心理學(xué)的研究改變了這一現(xiàn)狀，它打破了人們對傳統(tǒng)心理學(xué)的認(rèn)知，積極心理學(xué)是對人們內(nèi)在的積極心態(tài)進(jìn)行的研究，人的心理中有一部分互相沖突的部分，會導(dǎo)致心理問題，但是同時(shí)也有自我愈合的能力，通過積極的因素來進(jìn)行修補(bǔ)，自我治療和預(yù)防。因此，積極心理學(xué)致力于對人的積極情緒、創(chuàng)造力等問題進(jìn)行研究，并通過這些因素的激發(fā)預(yù)防心理疾病的發(fā)生，帶給人們幸福和滿足。
積極心理學(xué)在研究方法上與西方主流心理學(xué)的研究方法相關(guān)，是依托在這些心理學(xué)研究基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、討論和研究的，帶給了傳統(tǒng)心理學(xué)新的研究方式。同時(shí)，積極心理學(xué)也借鑒了人文心理學(xué)的研究方法，學(xué)習(xí)和繼承了質(zhì)化研究的一些優(yōu)勢和長處，吸收了這些研究中的一些優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新，生成一些新的研究方式，對心理學(xué)的研究不斷地進(jìn)行完善。并且突出人文精神與科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一，將更加先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用于心理學(xué)的研究當(dāng)中，讓心理學(xué)的研究方式更上一層，使整個心理學(xué)研究領(lǐng)域變得更寬容，更有利于心理學(xué)的研究。
以往的心理學(xué)研究其目的在于治療心理疾病，使人們從消極、悲觀的態(tài)度中抽離出來，恢復(fù)正常的心態(tài)，是一種醫(yī)學(xué)性質(zhì)的研究。積極心理學(xué)的目的是通過對人們生活中積極因素的研究，來恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)這些因素，給人們帶來更大的幸福，可以說積極心理學(xué)的研究是走在傳統(tǒng)心理學(xué)之前的，是一種更加主動的研究內(nèi)容。在生活中，許多沒有心理疾病的人也不見得生活多么如意，因此心理學(xué)的目的并不僅僅是消除心理疾病，而應(yīng)該在心理問題沒有發(fā)生之前通過這些積極因素的引導(dǎo)，進(jìn)行心理問題的防治，并給人們的生活帶來更加積極的心態(tài)和信念，從而提升人們對生活的信心，增強(qiáng)幸福的感知度，保障人們的生活品質(zhì)，促進(jìn)社會的和諧，讓普通人能在沒有問題的基礎(chǔ)上享受生活的美好。
積極心理學(xué)到目前為止研究還不成熟，還有許多尚待解決的問題，其未來的發(fā)展趨勢：一是拓展和深化積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域，在當(dāng)前積極心理學(xué)范圍內(nèi)進(jìn)一步進(jìn)行拓展，多進(jìn)行積極心理體驗(yàn)的研究；二是發(fā)展積極心理學(xué)的研究技術(shù)，當(dāng)前的心理學(xué)研究技術(shù)主要是針對傳統(tǒng)心理學(xué)研究的，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展專門針對積極心理學(xué)的研究技術(shù)，保障積極心理學(xué)的研究能有新的突破；三是促進(jìn)積極心理學(xué)的應(yīng)用，從人們的日常生活實(shí)踐出發(fā)，將積極心理學(xué)的研究成果帶到人們的生活中去，進(jìn)行良好的應(yīng)用，通過對研究結(jié)果的運(yùn)用給人們的生活帶來更好的體驗(yàn)，提升人們生活的幸福感。
積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)一樣對人們的生活有著很大的影響，對于激發(fā)人們潛在的積極心理，提升人們的幸福感有著很大的意義，在未來積極心理學(xué)的研究范圍會進(jìn)一步拓展，同時(shí)研究水平也會有所提高，逐漸會應(yīng)用于人們的日常生活，為人們的幸福和社會的和諧作貢獻(xiàn)。
[2]張麗，韓彩霞.積極心理學(xué)研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢[j].鴨綠江（下半月版），20xx，（11）：267.
積極心理學(xué)讀后感篇十五
《積極心理學(xué)》一書中自卑與超越的話題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說過：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感，是什么時(shí)候開始變得越來越明顯的呢？
小學(xué)的時(shí)候成績并沒有特別好卻天天樂得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來越多自己的缺點(diǎn)，而過去引以為豪的優(yōu)勢變得黯淡無光，自我否定心理出現(xiàn)得越來越頻繁，揮之不去，難以忘卻?！拔覍ψ约簺]信心”便成了脫口而出的話。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)砹嗽S多困難。由于自卑我在猶豫不決的時(shí)候，機(jī)會與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯失了很多機(jī)會。
“如果我能勇敢自信一點(diǎn)就好了”。我總是后知后覺的這樣想。
我記得我每回交題的時(shí)候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會說一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過我的老師碰見我給我了一盒筆。我很差異問道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說，“那肯定，你可是我的寶藏女孩?！边@讓我想起父母都是鼓勵我，從來不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋之腦后，卻從沒想過，我其實(shí)真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。
這次我通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時(shí)候，對于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問題，就是對于你心中那個脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。
自卑是一把雙刃劍。這是一個人成長的最好方式，所以你需要超越自卑，活出全新的自己！
積極心理學(xué)讀后感篇十六
初讀《積極心理學(xué)》，感觸不是很深，但是知道積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究，它研究積極的特質(zhì)和素質(zhì)――比如善良、好奇的性格特點(diǎn)以及團(tuán)隊(duì)合作的能力等――還有價(jià)值觀、興趣、天分、才能等。積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會構(gòu)成：友情、婚姻、家庭、教育、宗教等。作為一名教師，感受最深的應(yīng)該是第一張開頭的一句話：教育的主要目的`就是要教會年輕人從正確的事情中找尋愉悅。（柏拉圖）。
把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育。所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。從這個角度反思我們的教育，教育應(yīng)該是讓學(xué)生體驗(yàn)積極的生命意義。當(dāng)前的教育直指一個嚴(yán)重的問題：我們的教育教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)不快樂，教學(xué)成效和德育成效比較低，因此孩子們出現(xiàn)了很多問題，比如厭學(xué)、暴力等。所以，我們應(yīng)該探究新的教育方法，使學(xué)生體驗(yàn)“學(xué)習(xí)是快樂的，做道德的人是幸福的”景象。就像蔣薇美老師所說的：教育不僅僅是傳授知識和本領(lǐng)，而是一種教學(xué)藝術(shù)，是激勵！呼喚！鼓舞！
積極心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1.作為教師和家長，要善于給學(xué)生補(bǔ)充心理營養(yǎng)。愛、尊重和信任，如同蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物，是每一個人的生理健康需要的基本營養(yǎng)一樣，是每個人不可缺少的心理營養(yǎng)的基本內(nèi)容。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，表揚(yáng)孩子時(shí)要適時(shí)，批評孩子時(shí)要適度，用真誠換取孩子的信任，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功。
2.作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，家長的培養(yǎng)和教師的指導(dǎo)對這些后天的因素起到了決定作用。積極教育就是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢，以積極陽光的心態(tài)發(fā)展自己的特長。
我會繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，做個幸福的老師，用積極的方式引導(dǎo)孩子快樂成長!