在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，心得體會(huì)是幫助我們發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點(diǎn)和不足的重要途徑?？偨Y(jié)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、有條理，將觀點(diǎn)和感悟清晰地表達(dá)出來(lái)。寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)鍛煉思維和表達(dá)能力的過(guò)程，希望大家能夠積極參與。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇一
《吶喊文學(xué)》是中國(guó)文學(xué)史上一部具有重要影響力的作品。它以鮮明獨(dú)特的方式展現(xiàn)了作者的內(nèi)心訴求和社會(huì)批判意識(shí)。在讀完《吶喊文學(xué)》后，我深受震撼，不僅加深了對(duì)于這部作品的理解，也對(duì)于這一時(shí)期的文學(xué)及社會(huì)背景有了更加深入的思考。
首先，在閱讀《吶喊文學(xué)》的過(guò)程中，我對(duì)于作者魯迅先生的獨(dú)特的寫(xiě)作方式和思考方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他在作品中運(yùn)用大量的諷刺、夸張和夸張的手法來(lái)表達(dá)自己對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的不滿和痛苦。他以自己的親身經(jīng)歷為素材，把自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀察和思考融入到作品中，讓讀者能夠更加深刻地感受到他所反映的社會(huì)壓力和困境。
其次，《吶喊文學(xué)》以其對(duì)于社會(huì)的批判和對(duì)于人性的探索而聞名。在作品中，魯迅先生毫不掩飾地表達(dá)了對(duì)于大眾的失望和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿。他認(rèn)為社會(huì)的不公平和人性的扭曲是造成人們痛苦的主要原因。通過(guò)他對(duì)于社會(huì)底層人民的描寫(xiě)，讀者能夠看到他對(duì)于人性的深刻思考和對(duì)于改變社會(huì)的呼吁。
第三，《吶喊文學(xué)》所揭示的社會(huì)背景和歷史背景也讓我對(duì)于那一時(shí)期的社會(huì)有了更加深入的了解。作品中所描繪的社會(huì)環(huán)境和人物形象，都透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的丑陋和扭曲。作為早期現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，魯迅先生通過(guò)對(duì)于社會(huì)的觀察和思考，將自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的看法融入到作品中，形成了鮮明的時(shí)代烙印。
第四，《吶喊文學(xué)》所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和表達(dá)方式對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和思考都起到了積極的影響。作品中所傳遞的對(duì)于真理和人性的探索，讓我對(duì)于人生的意義和價(jià)值有了更深刻的思考。魯迅先生通過(guò)對(duì)于底層人民生活的描寫(xiě)和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的剖析，形成了他獨(dú)特的思想體系和對(duì)于世界的看法。
最后，我相信《吶喊文學(xué)》作為一部經(jīng)典之作，將會(huì)一直影響著后世的讀者。其所表達(dá)的思想和對(duì)于人性的思考，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的意義和深遠(yuǎn)的啟示。無(wú)論是對(duì)于文學(xué)的理解還是對(duì)于社會(huì)的思考，我們都應(yīng)該從中汲取智慧和力量。
總之，《吶喊文學(xué)》是一部充滿痛苦和批判的作品，它通過(guò)對(duì)于社會(huì)和人性的揭示，讓人們不斷思考和反思。在讀完這部作品后，我對(duì)于魯迅先生的才華和見(jiàn)識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)于這一時(shí)期的文學(xué)和社會(huì)背景有了更加全面的了解。通過(guò)閱讀《吶喊文學(xué)》，我們能夠更好地理解和把握當(dāng)代文學(xué)，并從中尋找到人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向和可能性。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇二
吶喊文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的一股重要力量，具有獨(dú)特的風(fēng)格和深入人心的真實(shí)主題。在我閱讀了一系列吶喊文學(xué)作品后，我深深體會(huì)到了其中的力量和觸動(dòng)。接下來(lái)，我將從吶喊文學(xué)的起源、表現(xiàn)形式、主題內(nèi)涵、文學(xué)風(fēng)格以及對(duì)個(gè)人的心靈震撼等方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會(huì)。
首先，吶喊文學(xué)起源于獨(dú)白，是由魯迅、余華等作家創(chuàng)造的。他們通過(guò)直接、生動(dòng)、真實(shí)的敘述方式，展現(xiàn)了人性的扭曲和社會(huì)的黑暗。我看到，吶喊文學(xué)的獨(dú)白形式能夠直擊讀者內(nèi)心，讓人真切感受到作品中人物的痛苦和無(wú)奈。在閱讀《吶喊》一書(shū)時(shí)，那種被割裂的心靈的體驗(yàn)讓我深感震撼，仿佛我自己也身臨其境，經(jīng)歷了其中的苦難。
其次，吶喊文學(xué)的表現(xiàn)形式豐富多樣。它不僅包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等傳統(tǒng)文學(xué)形式，還涉及到影視、音樂(lè)等藝術(shù)形式的創(chuàng)作。例如，在電影《活著》中，導(dǎo)演通過(guò)畫(huà)面的細(xì)膩描繪和配樂(lè)的巧妙運(yùn)用，令人深感作品中人物的悲苦和絕望。這種綜合藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更加直擊人心，讓人在情感上產(chǎn)生共鳴。
第三，吶喊文學(xué)的主題內(nèi)涵主要集中在對(duì)人性的扭曲和社會(huì)的黑暗的探討。作家通過(guò)真實(shí)的寫(xiě)實(shí)手法，揭示了人性的丑陋面和社會(huì)的丑陋面。在閱讀余華的《活著》時(shí)，我看到了主人公的悲劇命運(yùn)，感受到了人類(lèi)命運(yùn)之脆弱和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之殘酷。這些作品不僅讓人反思人性的荒誕和社會(huì)的變態(tài)，還讓人思考如何拯救人性與改變社會(huì)。
第四，吶喊文學(xué)的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格表現(xiàn)出了作家的進(jìn)取精神和藝術(shù)修養(yǎng)。作家們用精細(xì)入微的筆觸和豐富的想象力，在作品中展示了獨(dú)特的文學(xué)才華和自我主張。例如，魯迅的辛辣諷刺和余華的樸素語(yǔ)言，都體現(xiàn)了他們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題的獨(dú)特洞察與思考。這種文學(xué)風(fēng)格不僅突破了傳統(tǒng)文學(xué)的限制，還展示了作家的獨(dú)特個(gè)性和追求創(chuàng)新的勇氣。
最后，吶喊文學(xué)對(duì)個(gè)人心靈的震撼是深入人心的。這些作品具有批判現(xiàn)實(shí)的眼光和堅(jiān)守人性的情懷，讓人產(chǎn)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和對(duì)人性的擔(dān)憂。在閱讀吶喊文學(xué)作品時(shí)，我感到自己被作品中的人物所觸動(dòng)和震撼，深深體會(huì)到了人生的無(wú)力和命運(yùn)的脆弱。然而，正是這種震撼和觸動(dòng)，激勵(lì)著我去追求人性的真諦和社會(huì)的進(jìn)步。
綜上所述，吶喊文學(xué)以其獨(dú)特的風(fēng)格和深入人心的真實(shí)主題，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中占有重要的地位。通過(guò)閱讀吶喊文學(xué)作品，我們可以深刻感受到人性的扭曲和社會(huì)的黑暗，反思人性的荒誕和社會(huì)的變態(tài)。吶喊文學(xué)的意義不僅體現(xiàn)在藝術(shù)的表現(xiàn)形式和文學(xué)的風(fēng)格，更深刻地觸動(dòng)了個(gè)人心靈，激發(fā)人們追求真理和拯救人類(lèi)的力量。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇三
《吶喊》是一部文學(xué)經(jīng)典，也是現(xiàn)代文學(xué)中的重要篇章之一。這部小說(shuō)通過(guò)敘述悲慘的人生經(jīng)歷，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的封建殘酷現(xiàn)象。在閱讀這部小說(shuō)過(guò)程中，我被作者魯迅的深邃思想和以及對(duì)人性的深刻描繪所震撼。本文將從自己的角度，分享我在讀完《吶喊》后的一些體會(huì)心得。
第二段：魯迅的文學(xué)風(fēng)格。
魯迅的文學(xué)風(fēng)格深刻，凝練有力。在《吶喊》中，他用形象化的語(yǔ)言進(jìn)行了深刻探討，將中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的種種矛盾和封建制度的殘酷描繪得淋漓盡致。作品闡明了社會(huì)的真相，披露了民生的困頓，彰顯了人性的本質(zhì)。在魯迅筆下，貧窮、愚昧、落后等社會(huì)現(xiàn)象得到了生動(dòng)的展現(xiàn)，這其中究竟隱藏了怎樣的殘酷現(xiàn)實(shí)，也是深入挖掘的重點(diǎn)。無(wú)論是將形象化的語(yǔ)言作為筆墨的引子，還是深刻探討人性與現(xiàn)實(shí)，都讓我對(duì)魯迅的文學(xué)領(lǐng)悟更深了一層。
第三段：小說(shuō)所揭示的封建制度的殘酷。
魯迅的《吶喊》傳遞了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義思想。小說(shuō)中的主人公都是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中弱勢(shì)群體的代表，他們面對(duì)著舊社會(huì)的各種不公正待遇。家庭、學(xué)校、官府，這一切相互交織著，更多的是壓迫著弱者，這些群體臨著一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，利益紛爭(zhēng)和人性之間的斗爭(zhēng)隨之產(chǎn)生。在這種深陷困境中，人們所保留的只有堅(jiān)毅的意志和不屈的精神。魯迅用小說(shuō)告訴我們，民生與社會(huì)是如此的緊密關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代化的發(fā)展是不可缺少的。在社會(huì)建設(shè)中，傳統(tǒng)制度和觀念的改善是一個(gè)不斷進(jìn)行的過(guò)程，不因情感、歷史遺留問(wèn)題而且貽誤了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
第四段：“吶喊”的警示作用。
《吶喊》之所以成為經(jīng)典之作，不僅是因?yàn)槠涿鑼?xiě)多重誰(shuí)切的封建社會(huì)的官僚、商販、地主，更是因?yàn)槠渖羁痰乃枷雰?nèi)涵。作品中不僅反映了舊社會(huì)中民眾的苦難生活，也披露了封建制度的殘酷，更傳遞了人間正道學(xué)習(xí)的理念。小說(shuō)中對(duì)于人性和社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題的探討，讓我們更深地了解到了社會(huì)的真相，這不僅對(duì)我們當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展有著一定的啟示作用，也能夠幫助我們更好地面對(duì)社會(huì)中存在的問(wèn)題?！秴群啊分械姆此?、批判和警示，引發(fā)了我對(duì)自己的思考和認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論。
《吶喊》這部小說(shuō)，讓我意識(shí)到人性之間的矛盾，社會(huì)環(huán)境對(duì)于人們的影響和人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程中需要面對(duì)的問(wèn)題。閱讀完《吶喊》后，我并沒(méi)有感到沮喪，反而在探討中國(guó)封建社會(huì)背后所隱含的現(xiàn)實(shí)真相中，感受到了魯迅的深刻思想和獨(dú)特的文學(xué)天賦。希望我們都能夠像《吶喊》中的主人公那樣，保有堅(jiān)定的意志和不畏艱難的斗志。而通過(guò)不斷地努力和反思，我們才能追求人生的真正價(jià)值，不斷超越自我，成為更好的自己。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇四
吶喊小說(shuō)是一部深刻反映中國(guó)近代社會(huì)百態(tài)的作品。作為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的代表之一，吶喊小說(shuō)不僅是對(duì)人性世態(tài)的觀察和思考，也是對(duì)人民底層群眾生存困境的揭示和探究。在閱讀這部小說(shuō)之后，我深受觸動(dòng)，下面我將分享一些個(gè)人心得和體會(huì)。
首先，我認(rèn)為吶喊小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)存在的諸多問(wèn)題，包括社會(huì)不公，經(jīng)濟(jì)貧困和政治腐敗。作為一個(gè)底層小民，作者阿城用自己的親身經(jīng)歷描繪了身處荒原的草根階層和他們的苦難生活。家庭的疾病和死亡、貧困困頓的經(jīng)濟(jì)條件、冷酷無(wú)情的社會(huì)機(jī)制、以及個(gè)人對(duì)于世俗規(guī)范的反叛和迷茫，都在他的筆下深刻地展現(xiàn)出來(lái)。這些問(wèn)題的存在，讓我深感自己的幸運(yùn)，也讓我更加意識(shí)到我們現(xiàn)在所擁有的應(yīng)該倍加珍惜。
其次，我認(rèn)為本書(shū)從人性上的角度更加深刻，呈現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和缺陷。作為一種文學(xué)形式，小說(shuō)反映了人類(lèi)的矛盾和紛爭(zhēng)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在吶喊小說(shuō)中，主人公阿Q的人性弱點(diǎn)被淋漓盡致地呈現(xiàn)了出來(lái)，他那種頑固、自傲和魯莽的性格，讓我想起身邊那些同樣頑固、自負(fù)和不肯接受現(xiàn)實(shí)的人們。這種人性的弱點(diǎn)，雖然在孤立的個(gè)體中可能沒(méi)有太大的破壞性，但是當(dāng)集體中出現(xiàn)同樣的問(wèn)題，就會(huì)引起社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。
再者，我認(rèn)為吶喊小說(shuō)對(duì)我啟迪了如何看待自己的處境和他人的處境。阿城在自己的作品中展示出了一種社會(huì)理想，即對(duì)于階層間的不公和人性的缺陷，應(yīng)該進(jìn)行深刻而坦率的探究和反思，而非敷衍塞責(zé)或逃避現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)和社交網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)達(dá)，已經(jīng)讓我們進(jìn)入了一個(gè)信息爆炸和個(gè)性化的時(shí)代。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)了解別人的經(jīng)歷、嘗試站在他人的角度上看待問(wèn)題，才能更好地理解和解決社會(huì)問(wèn)題。
最后，我認(rèn)為吶喊小說(shuō)給了我們更多關(guān)于人性和社會(huì)的思考。文學(xué)是一種反映社會(huì)、反映人民、闡述思想、表達(dá)情感的藝術(shù)形式，而吶喊小說(shuō)則是反映中國(guó)底層群眾命運(yùn)的藝術(shù)品。阿城不僅是一位文學(xué)家，更是一位為底層人民掙扎的有良知的作家。讀完《吶喊》這本書(shū)，我深深地感受到了作家對(duì)于人性和生活的深刻洞察，以及他為了民族復(fù)興而付出的不懈努力。吶喊小說(shuō)不僅具有文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，更具有一定的社會(huì)和政治思想意義，是反映時(shí)代和反映生活的藝術(shù)作品。
總之，閱讀吶喊小說(shuō)讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了人性和社會(huì)的復(fù)雜性，對(duì)于思考人生和社會(huì)有著巨大的啟發(fā)作用。背負(fù)著人性的弱點(diǎn)和缺陷，同時(shí)也承載了歷史的沉重負(fù)擔(dān)，我們和阿城一起，肩負(fù)起探索生命和探究社會(huì)的使命，去努力創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、更加美好的世界。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇五
首先，對(duì)于《吶喊》，這本經(jīng)典的小說(shuō)，我覺(jué)得最深的感受就是對(duì)生命的無(wú)望。整本小說(shuō)始終聚焦于主人公孔乙己的一生，他的人生經(jīng)歷著盡可能的打擊、折磨和屈辱，而他卻一直在努力地和自己的命運(yùn)抗?fàn)?。但是，最終的結(jié)果卻是不可避免的，他最終還是被壓倒了，無(wú)法再掙扎，只能默默地接受著生命的結(jié)束。這種無(wú)望的感受對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種很大的震撼，讓我更加深刻地感受到了生命的寶貴和短暫。
然而，在孔乙己的經(jīng)歷中，我也看到了一些其他的東西。比如說(shuō)，對(duì)待命運(yùn)的抗?fàn)幒蛨?jiān)持不懈。無(wú)論什么時(shí)候，孔乙己都沒(méi)有放棄，他盡管屢次失去了夢(mèng)想和希望，但是永遠(yuǎn)都沒(méi)有喪失自己對(duì)人生的熱愛(ài)和向往。在這種意義下，我覺(jué)得他可能是一位真正堅(jiān)韌不拔的人，并且在我看來(lái)，他在面對(duì)壓力和困境時(shí)保持了非常高的自尊和價(jià)值觀，這種精神在我自己的人生中也十分值得效仿。
也許最讓我留下深刻印象的一點(diǎn)，是《吶喊》所闡明的對(duì)于人性和社會(huì)的分析和批判。雖然這本小說(shuō)的背景是一百多年前的中國(guó)，但是所描繪的主人公和故事情節(jié)卻依然切中當(dāng)下的人性本質(zhì)和社會(huì)存在。比如孔乙己作為一位貧困的小販，雖然在一些人眼里很微不足道，但是卻是中國(guó)富強(qiáng)以來(lái)上下五千年的傳承者，在他殘破的人生中依然維持著一種既傳統(tǒng)又時(shí)尚的生命方式和審美觀。同時(shí)，《吶喊》也展示了一個(gè)虛偽、丑陋、愚昧和殘酷的社會(huì)，它毫不留情地嘲弄和鞭策了那些對(duì)于孔乙己所處的環(huán)境缺乏同理心的人。
不過(guò)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《吶喊》并不是一本嚴(yán)肅沉重的小說(shuō)。事實(shí)上，這本小說(shuō)里也有很多幽默和諷刺的元素，比如孔乙己的名字，他的一生、一件件事情也都散發(fā)著一種令人捧腹的笑聲和嘲諷。這種幽默可以說(shuō)是打破了整本小說(shuō)的緊張和壓抑的氛圍，讓我更加容易地接受其中所包含的人生哲學(xué)和社會(huì)批判。
總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《吶喊》是一本值得讀者認(rèn)真思考的小說(shuō)。它所呈現(xiàn)的情節(jié)和人物都井然有序地融合在一起，構(gòu)成了一幅深刻而又真實(shí)的社會(huì)畫(huà)卷。不管是對(duì)于社會(huì)的批判，對(duì)于人類(lèi)的內(nèi)心體驗(yàn)的表達(dá)，還是對(duì)于生命的無(wú)望透徹的反思，都值得我們?cè)陂喿x中深思熟慮和認(rèn)真消化。雖然這是一份久遠(yuǎn)的作品，但它的內(nèi)容卻能夠令我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)更加豐富多彩，更有價(jià)值。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇六
第一段：引言（約200字）。
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，也是中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位的小說(shuō)之一。讀完《吶喊》，我仿佛聽(tīng)到了魯迅先生痛苦的吶喊聲，也感受到了他對(duì)國(guó)家和民族的深情厚愛(ài)。本文將從不同的角度出發(fā)，談?wù)勎业淖x后感想。
第二段：痛苦的現(xiàn)實(shí)（約300字）。
魯迅先生筆下的世界是痛苦的，沒(méi)有一點(diǎn)美好和浪漫。小說(shuō)中的人物大多來(lái)自底層社會(huì)，他們生活在貧困和苦難之中，常常受到各種不公正待遇。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他們失去了信仰和追求，只有絕望和痛苦。鑒于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，魯迅先生的描寫(xiě)也是非常真實(shí)和生動(dòng)的。這一點(diǎn)讓我深深地感受到了小說(shuō)所表現(xiàn)的深刻現(xiàn)實(shí)意義。
第三段：文學(xué)的力量（約300字）。
魯迅先生的小說(shuō)不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的局面，還表現(xiàn)了人類(lèi)的本質(zhì)和精神狀態(tài)。小說(shuō)中的人物都是丑陋而真實(shí)的，在他們的身上我們可以看到人性的種種弱點(diǎn)和缺陷。但正是這些不完美的人物，卻給人留下了深刻的印象，讓人不由自主地思考人類(lèi)的本質(zhì)和處境。這就是文學(xué)的力量所在，它可以讓人重新認(rèn)識(shí)世界和自己。
第四段：作者的聲音（約300字）。
讀完《吶喊》，我感覺(jué)到魯迅先生是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的作家。他不僅痛恨社會(huì)的黑暗面，還通過(guò)小說(shuō)向人們傳達(dá)出自己的看法和立場(chǎng)。魯迅先生的聲音很獨(dú)特，他使用了很多獨(dú)特的表達(dá)方式和修辭手法，讓人感到震撼和感受到他的思想深度。這種聲音無(wú)疑是具有深遠(yuǎn)影響力的，它不僅引起了當(dāng)時(shí)人們的反思，也啟迪了后人對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（約200字）。
總的來(lái)說(shuō)，《吶喊》是一部具有深刻現(xiàn)實(shí)意義和文學(xué)價(jià)值的小說(shuō)。它讓我們看到了魯迅先生深情厚愛(ài)國(guó)家和民族的一面，也讓我們看到了他為人類(lèi)的未來(lái)而思考和吶喊的一面。在今天，我們也需要這種有溫度、有思想的文學(xué)作品來(lái)反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類(lèi)處境。我相信，讀完《吶喊》，每個(gè)人內(nèi)心都會(huì)有所觸動(dòng)，而這種深深的感動(dòng)值得我們一直銘記。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇七
吶喊文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要篇章，也是中國(guó)文學(xué)與社會(huì)變革相互作用的產(chǎn)物。作為一名學(xué)生，我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)讀到了這部經(jīng)典之作，并深受其影響和啟發(fā)。通過(guò)閱讀《吶喊》，我深刻體會(huì)到了文學(xué)的力量和作品背后蘊(yùn)含的社會(huì)意義。
首先，閱讀《吶喊》讓我感受到了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。魯迅通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，直面了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了社會(huì)的黑暗和不公。他用刻畫(huà)人物的方式，將人性的丑惡和社會(huì)的丑陋無(wú)遺地呈現(xiàn)在讀者面前。通過(guò)描繪主人公孔乙己的悲慘遭遇和社會(huì)對(duì)他的歧視，魯迅著重強(qiáng)調(diào)了人與人之間的冷漠和社會(huì)道德的缺失。他以冷峻的筆觸透徹地展現(xiàn)了社會(huì)的丑惡，引發(fā)讀者的思考和警醒。
其次，我深深地感受到了文學(xué)的力量和作品的感染力。在閱讀《吶喊》時(shí)，我仿佛能夠聽(tīng)到作者的吶喊，感受到他內(nèi)心的焦慮和對(duì)社會(huì)困境的憂慮。魯迅通過(guò)小說(shuō)中富有張力的敘事方式，深入人心地呈現(xiàn)了人物的命運(yùn)和社會(huì)的囚徒。他的文字簡(jiǎn)練而有力，充滿了力量和激情，引起了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈共鳴。在我閱讀過(guò)程中，這些形象真實(shí)的人物和扣人心弦的故事情節(jié)，使我深深地被其感染和震撼，也讓我更加關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的存在問(wèn)題。
第三，通過(guò)閱讀《吶喊》，我意識(shí)到文學(xué)是一種如何表達(dá)和傳遞信息的藝術(shù)形式。魯迅善于運(yùn)用細(xì)膩的描寫(xiě)和生動(dòng)的語(yǔ)言，將自己的觀念和思想娓娓道來(lái)。他不僅通過(guò)文字讓人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)上的問(wèn)題，還運(yùn)用夸張和諷刺的手法，通過(guò)小說(shuō)中的情節(jié)和人物的行為，告訴讀者他的價(jià)值觀和思考方式。通過(guò)閱讀《吶喊》，我理解到文學(xué)作品并不僅僅是為了娛樂(lè)和消遣，更是一種向讀者傳遞思想、啟迪心靈的載體。
同時(shí)，魯迅在《吶喊》中對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的無(wú)助也給了我很深的思索。他通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和人物性格構(gòu)建，將小人物的生活瑣碎和命運(yùn)困境展現(xiàn)得淋漓盡致。小說(shuō)中的人物或是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的壓迫而無(wú)法自拔，或是因?yàn)樽陨淼臒o(wú)能而處處碰壁。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往經(jīng)歷類(lèi)似的掙扎和困境，但我們也應(yīng)該明白，每個(gè)人都有改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該發(fā)揮自己的智慧和能力去克服困難，為自己的人生尋找出路。
最后，通過(guò)閱讀《吶喊》，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和獨(dú)特的魅力。作為一種藝術(shù)形式，文學(xué)能夠通過(guò)文字將人們的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者與作者進(jìn)行心靈的交流。文學(xué)不僅僅是為了消遣和娛樂(lè)，更是一種啟迪思想和喚醒意識(shí)的工具。通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，我們可以獲得更加深入的人生感悟，了解社會(huì)問(wèn)題，思考人生的意義。我希望能夠更多地讀到這樣的作品，不僅讓我享受閱讀的樂(lè)趣，更能夠在其中找到啟迪和成長(zhǎng)。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇八
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，它出現(xiàn)在上世紀(jì)二十年代，是當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。作品以文化沖突為主題，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的種種弊端和矛盾，批判了社會(huì)上的不公和愚昧。作品描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)拼搏和掙扎的普通人物，傳達(dá)了民眾追求自由和尊嚴(yán)的心聲，具有很強(qiáng)的社會(huì)意義和人文關(guān)懷。
魯迅先生是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，他在文學(xué)創(chuàng)作上倡導(dǎo)“白話文”，用現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫(xiě)了中國(guó)社會(huì)的喜怒哀樂(lè)?！秴群啊分械娜宋镄愿褙S滿，語(yǔ)言生動(dòng)，充滿了諷刺的意味和哲理性的思考。同時(shí)，作品采用了零散的敘述方式和內(nèi)心獨(dú)白的手法，使讀者更能感受到人物內(nèi)心的掙扎和痛苦。這種瑰麗的寫(xiě)作風(fēng)格，使《吶喊》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之一，引領(lǐng)著新時(shí)代文學(xué)的潮流。
《吶喊》中的人物都是生活在清末民初時(shí)期的普通百姓，他們身居繁華背后，但卻無(wú)法享受其中的美好，反而深受壓迫和困苦，處于生活的邊角。作品通過(guò)這些人物的生活命運(yùn)，傳達(dá)了對(duì)人性和社會(huì)制度的反思。在這個(gè)社會(huì)中，貧富跨度強(qiáng)烈，而弱肉強(qiáng)食的險(xiǎn)惡殘酷在無(wú)所不在，人們變得冷漠，彼此之間缺少信任和關(guān)愛(ài)。《吶喊》揭示了這些問(wèn)題，呼吁人們深入反思，并嘗試尋求解決方案。
《吶喊》雖然描繪了百年前的社會(huì)場(chǎng)景，但其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和社會(huì)思考，卻與現(xiàn)代社會(huì)仍然具有強(qiáng)烈的啟示意義。在當(dāng)今社會(huì)中，我們依然存在類(lèi)似于小說(shuō)中所揭示的現(xiàn)象——貧富差距擴(kuò)大、社會(huì)制度不完善、信任減少等問(wèn)題。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中我們需要深入地反思與解決這些問(wèn)題，吶喊不僅是過(guò)去的史詩(shī)，更是現(xiàn)代社會(huì)中的寶貴底蘊(yùn)。
對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，很難想象魯迅后期有什么作品能超越《吶喊》。這個(gè)作品具有深刻的社會(huì)意義，也是整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的象征和里程碑。我們不僅應(yīng)該看到它的文學(xué)價(jià)值，還要看到它的歷史地位和文化價(jià)值，它是一樣文化符號(hào)，是我們國(guó)家和時(shí)代的史詩(shī)志士。閱讀《吶喊》不僅要提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，還能夠激發(fā)我們的思考意識(shí)，推動(dòng)我們前進(jìn)，進(jìn)而創(chuàng)造新的歷史。
綜上所述，魯迅先生的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)寶藏中的一顆璀璨明珠，它傳達(dá)了人性的渴望和社會(huì)的反思，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新時(shí)代。閱讀該小說(shuō)，能夠促進(jìn)我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考與文化的領(lǐng)悟，吶喊不僅是獨(dú)一無(wú)二的文學(xué)經(jīng)典，也是中國(guó)文化和思想的珍貴財(cái)富。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇九
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一部被廣泛認(rèn)可和重視的文學(xué)作品，它的作者是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅先生以其獨(dú)具一格的寫(xiě)作風(fēng)格，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的命運(yùn)，使得《吶喊》成為了一部集社會(huì)批判、人生哲理和文學(xué)藝術(shù)于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價(jià)值和震撼力，同時(shí)也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。
《吶喊》以深邃的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)陋習(xí)的揭示，對(duì)西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的痛斥，以及對(duì)人性的強(qiáng)烈抨擊等等，從不同的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的剖析。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)作品只有真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示人們內(nèi)心思想和情感的動(dòng)態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對(duì)生活的思考。
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)弊病和人性的悲哀。通過(guò)文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當(dāng)下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對(duì)社會(huì)不公的不容忍。同時(shí)，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價(jià)值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實(shí)。
第四段：對(duì)個(gè)人的矛盾和思索。
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和精神的掙扎。魯迅先生通過(guò)對(duì)人物的塑造，使我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的內(nèi)心世界是多么的栩栩如生，同時(shí)也意識(shí)到每個(gè)人都需要正視自己的內(nèi)心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考。
《吶喊》作為一部杰出的文學(xué)作品，無(wú)論其批判社會(huì)、探討人生還是展示個(gè)人矛盾，都以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世。魯迅先生通過(guò)其深刻的洞察力、銳利的語(yǔ)言和鮮明的畫(huà)面描繪，使作品具有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。通過(guò)讀完《吶喊》，我不僅體會(huì)到了文學(xué)的力量和價(jià)值，也加深了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的尊重和理解。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《吶喊》，我從中領(lǐng)悟到了對(duì)社會(huì)的批判、對(duì)生活的思考、對(duì)個(gè)人的矛盾和思索以及對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對(duì)人生有了更深刻和全面的理解。讀書(shū)不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過(guò)讀書(shū)會(huì)有更多類(lèi)似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進(jìn)一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會(huì)的意義。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十
閱讀是一種美好而有益的習(xí)慣，而《吶喊》則是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶之一。讀完這本書(shū)，我感到無(wú)比震撼和啟迪。下面，我將分享我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：感悟生命的渺小。
在書(shū)中，“我”給人們留下了深刻的印象。他的生命孤獨(dú)、無(wú)助、渺小，但又敢于直面現(xiàn)實(shí)，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)。通過(guò)他的經(jīng)歷，我們不僅可以感受到人生的不易，更能夠理解生命的真諦。人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而充滿波折的旅程，我們必須要有勇氣去面對(duì)困難、挫折、失敗，只有這樣，才能走出自己的一片天地。
第二段：思考社會(huì)的冷漠。
《吶喊》反映了20世紀(jì)初期中國(guó)社會(huì)的冷漠和冷酷。在故事中，時(shí)常出現(xiàn)一些兇殺案和殘忍的場(chǎng)景。這反映了社會(huì)對(duì)個(gè)人的無(wú)情，以及無(wú)數(shù)的平民百姓在那個(gè)時(shí)代的沉默與茫然。而這種冷漠的現(xiàn)象，到現(xiàn)在依舊存在于我們的社會(huì)中。大家都關(guān)心自己的生活，而對(duì)社會(huì)的問(wèn)題卻沒(méi)有太多的關(guān)注和熱情。我們需要思考如何打破這種現(xiàn)狀，為社會(huì)帶來(lái)積極的力量。
第三段：珍惜愛(ài)情和友情。
在書(shū)中，“我”和他的朋友、女友都受到了很多的折磨和煎熬，但最終仍然堅(jiān)守著自己的信仰。他們之間的愛(ài)情和友情十分珍貴，也給我們留下了很多的感悟。在這個(gè)世界上，有真正愛(ài)你的人，你就會(huì)在任何環(huán)境中都充滿勇氣。我們應(yīng)該好好珍惜自己的親情和友情，因?yàn)樗麄儠?huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候賦予我們力量和動(dòng)力。
第四段：深入了解自我。
在書(shū)中，我們看到了“我”在自我意識(shí)上的不斷覺(jué)醒，并不斷探尋自己的內(nèi)心世界。他面對(duì)了自己的恐懼、焦慮和挫折，經(jīng)歷了心靈的深刻洗禮。這種探索，不僅成就了一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是對(duì)人自身成長(zhǎng)的一次深刻啟示。在我們的生命歷程中，我們也應(yīng)該不斷深入探尋自己的心靈，了解人生的真諦，在成長(zhǎng)中不斷進(jìn)步。
第五段：篤信自由和希望。
《吶喊》的結(jié)尾雖然有一些細(xì)微的轉(zhuǎn)折，但無(wú)論怎樣，它仍然呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自由意志和希望。作者傳達(dá)了一種頑強(qiáng)的精神，一種永不言敗的信念。這種思想感染著讀者，且直至今日，都是一個(gè)重要的“底色”。我們應(yīng)該篤信自由和希望，在無(wú)數(shù)困難和挫折中，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)韌不拔的心靈。
總結(jié)：
閱讀《吶喊》帶來(lái)了思考與啟示，為我們的成長(zhǎng)提供了許多有益的指導(dǎo)和提示。正如一篇優(yōu)秀的文章一樣，它以鮮明的個(gè)性、深刻的思想和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，打動(dòng)著讀者的內(nèi)心，引領(lǐng)我們走近人生的輝煌、尋找她的真諦。希望我們?cè)陂喿x中，不斷自我提升，不斷拓展自己的眼界，從而在未來(lái)的道路上不斷努力，不斷奮斗。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十一
書(shū)是一葉扁舟，帶你遨游知識(shí)的海洋;書(shū)是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉;書(shū)是一雙翅膀，帶你領(lǐng)略萬(wàn)千的世界。在寒假里，我讀了《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的短篇小說(shuō)合集，其中收錄了《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》、《藥》等十四篇小說(shuō)。這些小說(shuō)真實(shí)地描繪了從辛亥革命一直到五四時(shí)期的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。在這些文章中可以看出魯迅有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的智慧才干，是我們的驕傲!
在這么多的小說(shuō)中，要說(shuō)我最喜歡的，莫過(guò)于《狂人日記》了。
《狂人日記》講的是一個(gè)“狂人”的故事，他覺(jué)得誰(shuí)都要吃了他，殺害他：出門(mén)發(fā)現(xiàn)趙貴翁的眼色很怪，還有七八個(gè)人交頭接耳的議論自己就覺(jué)得他們要謀害他;女人打她兒子說(shuō)：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”，他覺(jué)得女人想咬死他;無(wú)意間聽(tīng)到狼子村佃戶對(duì)大哥說(shuō)，他們村里一個(gè)大惡人被大家打死了，幾個(gè)人挖出他的心肝來(lái)炒著吃，看到大哥不住的點(diǎn)頭，便想到了“易子而食”、“食肉寢皮”的事，越來(lái)越相信大哥和他們一伙要來(lái)吃自己;大哥帶來(lái)的醫(yī)生叫他多休息，他認(rèn)為醫(yī)生要把他養(yǎng)肥，可以多吃點(diǎn)肉;后來(lái)又覺(jué)得妹妹是被大哥殺害的。最后，他鼓起勇氣發(fā)出吶喊：“你們立刻改了，從真心改起!你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人……”
其實(shí)，我覺(jué)得文中的“狂人”，就是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，他周?chē)际潜环饨ǘY教侵蝕了靈魂的人。他號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人的舊制度。害怕和抵抗他們?nèi)顺匀说膽T例。
所謂的人吃人，也就是封建禮教和封建制度殘害、壓抑人性，具有吃人的性質(zhì)。當(dāng)然，在古代也常有人吃人肉的事?？梢?jiàn)封建社會(huì)有多么可怕。記得那個(gè)一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄“閏土”見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
可見(jiàn)魯迅先生多么的不容易，是黑暗中的一盞明燈，已筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，只為走出黑暗，走向光明。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十二
如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞，那么我們中華民族的文學(xué)史則不能不提魯迅——魯迅是現(xiàn)代中國(guó)的“民族魂”。
發(fā)軔于五四時(shí)期的中國(guó)新文學(xué)，無(wú)論從語(yǔ)言形式還是表現(xiàn)對(duì)象上看，都是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座新的高峰，而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。
上述話語(yǔ)沒(méi)有一絲半點(diǎn)的夸張，魯迅先生的確是一位偉人。從小學(xué)就開(kāi)始閱讀他的文章，我認(rèn)為《吶喊》中有更多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和無(wú)知的鏡頭和實(shí)例，其中有幾個(gè)令我“刻骨銘心”。一個(gè)是自己整天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不“放過(guò)”自己的“狂人”。另一個(gè)是客店老板華老栓，為了救自己的寶貝兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭，還要在火上烤，直至烤焦!文中對(duì)烤焦的人血饅頭有這樣一句描述“一碟烏黑的東西?！惫庀胂刖妥屓烁杏X(jué)反胃，而小栓卻“似乎拿著自己的性命一般，心里說(shuō)不出的奇怪?！倍襾?lái)他家店里吃飯的人都說(shuō):“有了‘人血饅頭’，什么病都能治好。你們家小栓真有福?！蔽铱赐暌院蟾杏X(jué)到當(dāng)時(shí)人們受封建影響太嚴(yán)重了，科學(xué)知識(shí)沒(méi)有普及，中國(guó)還處于“半封建半殖民”的社會(huì)，人們的思維和想法幾乎成了迷信，這實(shí)在是太可怕、太恐怖了。
還有那可憐的孔乙己。一介書(shū)生，卻淪落到被人打死的地步，僅僅是因?yàn)椤案`”了別人家的書(shū)來(lái)看!“讀書(shū)人竊書(shū)不為偷”，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，有多少人被這樣殺害了，給一個(gè)個(gè)原本美好又幸福的家庭帶來(lái)多少傷痛，這樣給社會(huì)帶來(lái)了多少不可挽回的損失!當(dāng)時(shí)的人們是自私自利的，現(xiàn)在的人們呢?距離我們所盼望的社會(huì)主義高級(jí)階段還遠(yuǎn)著呢?！澳珜?xiě)的謊言掩蓋不來(lái)血的事實(shí)?！本拖袷切∷ǖ乃?，無(wú)論是什么靈丹妙藥，都比不上相信科學(xué)靠譜。
還有可愛(ài)又可悲的阿q，一個(gè)高傲自大、還有點(diǎn)傻兮兮的人。就因?yàn)樗鄬?duì)來(lái)說(shuō)比較“無(wú)知”，就處處被人欺負(fù)最終當(dāng)了替罪羊，被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些吃驚。他是那么的老實(shí)安分，這真的讓我感到有些無(wú)話可說(shuō)了?！皞ゴ蟮男男?，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?！闭绨那樣。
魯迅先生的《吶喊》讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。魯迅先生的作品里，盡是他憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族深深的熱愛(ài)。他的語(yǔ)言犀利，他的作品尖銳，犀利與尖銳的背后是對(duì)國(guó)家和民族深深的熱愛(ài)。魯迅是我們中華文明和中華民族的驕傲!
我們必須向魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)努力。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十三
《吶喊》是魯迅于1918—1922年所作小說(shuō)編成的集。他批判了封建社會(huì)的弊端，揭露了黑暗勢(shì)力的丑惡嘴臉，并如他自己所說(shuō)的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！迸c讀其他小數(shù)不同，讀《吶喊》里的小說(shuō)，時(shí)刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點(diǎn)，能感受到這個(gè)人物濃縮或折射的那一部分社會(huì)或一部分人的影子，能感受到這影子背后隱藏著的復(fù)雜的魯迅情感。是的，魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。在投身于偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)狀、愚昧的國(guó)民以及救國(guó)救民的重任，他想退縮，想消極地回避，想懦弱的躲開(kāi)，以至于有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說(shuō)：“一座封閉不可打破的鐵屋子，里面睡著許多人，再過(guò)一會(huì)，這些人都將在昏睡中死去，你現(xiàn)在大嚷將它們都吵起來(lái)后，使他們最后痛苦地窒息死去，你覺(jué)得對(duì)得起它們嗎?”明顯的，他差點(diǎn)對(duì)中國(guó)的社會(huì)及民眾喪失了信心。然而他畢竟沒(méi)有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身于革命中，刻畫(huà)出一張張丑惡的嘴臉，教人們認(rèn)清它并撕碎它?！而喌南矂 肪褪惆l(fā)了他對(duì)面對(duì)悲觀境遇一味消極回避的態(tài)度的反對(duì)與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立場(chǎng)。
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時(shí)冷漠無(wú)情的社會(huì)氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過(guò)的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠?！兑患∈隆分械能?chē)夫?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗(yàn)。
還有，他在奮斗中孤獨(dú)下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識(shí)分子，希望它們也能站起來(lái)與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建制度下知識(shí)分子的無(wú)能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識(shí)分子而斗爭(zhēng)吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十四
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部杰作，由中國(guó)作家魯迅所著。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我感受到了其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的思想力量以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的閱讀體會(huì)。
第二段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。
《吶喊》以其犀利而深刻的觸角刺破了封建社會(huì)的偽善與腐朽。作品中所描述的人物形象，無(wú)不展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代普通百姓的窘迫和痛苦。通過(guò)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě)，魯迅揭露了封建制度下個(gè)體的悲劇，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提出了思考。
第三段：對(duì)人性的審視。
《吶喊》對(duì)人的內(nèi)心進(jìn)行了深刻的探索和揭示。作品中，魯迅以鮮明的人物形象塑造，展現(xiàn)了各式各樣的人性。有貪念重利的商人、虛偽膚淺的知識(shí)分子、畏縮膽怯的底層勞動(dòng)者等等，這些形象讓我不禁入思考一個(gè)人的出身和環(huán)境對(duì)于其人性的塑造有多大的影響。
第四段：對(duì)文學(xué)表現(xiàn)形式的感悟。
《吶喊》使用了多種文學(xué)形式，如小說(shuō)、詩(shī)歌、文章等，這樣的多元化呈現(xiàn)使得作品內(nèi)涵更加豐富。通過(guò)這種形式的運(yùn)用，作品更好地展現(xiàn)出了作者的思想和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。對(duì)我而言，這部作品的存在證明了文學(xué)在表達(dá)社會(huì)相關(guān)問(wèn)題時(shí)的無(wú)窮力量。
第五段：對(duì)未來(lái)的反思。
《吶喊》中的思想力量和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷不僅僅停留在當(dāng)時(shí)，也對(duì)我對(duì)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到作為一個(gè)普通人，能通過(guò)文字表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，這樣的認(rèn)識(shí)使得我對(duì)于未來(lái)充滿了希望，并激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱情。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《吶喊》，我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的力量以及對(duì)社會(huì)的深刻反思。作品中的每一個(gè)形象和故事都讓我產(chǎn)生了共鳴，同時(shí)也對(duì)我今后的人生道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀這本書(shū)給我?guī)?lái)了思考和啟示，我將繼續(xù)探索文學(xué)的魅力，成為一個(gè)用文字傳遞真實(shí)和力量的人。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十五
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書(shū)，因?yàn)槔锩婷鑼?xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專(zhuān)做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小d。他參加過(guò)革命?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民?！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
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吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十六
為了消除自己的迷惑，我翻了翻資料，問(wèn)了問(wèn)同學(xué)才知:原來(lái)它是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)上真種種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望。
在《吶喊》這本書(shū)中，魯迅先生回顧了自己的人生經(jīng)歷。他說(shuō)過(guò):“這寂寞又一天一天的長(zhǎng)大起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見(jiàn)自己了:就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄?！庇谑亲髡哂昧朔N種方法，去麻醉自己的靈魂。
掌握了這滄海一粟的知識(shí)，我便帶著似懂非懂的想法繼續(xù)那讓人痛苦的讀書(shū)旅程了。
當(dāng)我讀到《藥》時(shí)，里面的故事情節(jié)讓我驚嘆了，原來(lái)思想還處于封建時(shí)期的人對(duì)于生病是多么的無(wú)奈與迷信，我，既為他們感到悲哀又為他們感到可笑，試想，“人血饅頭”怎么可能會(huì)治病呢?也許，這種事情不僅僅是由于他們本身的原因吧!這應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情態(tài)有很大的關(guān)系!難怪魯迅先生讓我感到:他是一個(gè)不同尋常的人呢?原來(lái)根由如此啊!
魯迅先生之所以會(huì)寫(xiě)出這種文章，無(wú)非是想體現(xiàn)兩個(gè)字:“批判”，因?yàn)轸斞赶壬錾碛谄坡涞氖看蠓蚣彝?。他出現(xiàn)從小在課余就喜歡讀野史筆記與民間文學(xué)書(shū)籍，為以后創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。后來(lái)因家道衰敗，經(jīng)濟(jì)極其困頓，使他飽嘗了冷眼與侮蔑滋味，“看見(jiàn)世人的真面目?！闭J(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的腐朽與沒(méi)落。這些都促使他對(duì)中國(guó)的國(guó)民性進(jìn)行深入思考。
從《白光》中我可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)科舉制對(duì)人民的殘害。文中陳士成連考了十六回，卻未曾考中過(guò)一次，以至于耳畔常有回音“這回又完了!”當(dāng)他迷迷糊糊似乎看到了白光時(shí)，便拿起鋤頭往下掘，以至于掘出了陰森森的頭骨，這段情節(jié)似乎為他后來(lái)落湖而死做了前奏。
《社戲》中的情節(jié)似乎要好一點(diǎn)了，主要描寫(xiě)的是魯迅看戲之事，從內(nèi)容來(lái)看，一個(gè)有文化的人與著實(shí)的農(nóng)家子弟的區(qū)別，似乎在城里讀書(shū)的人是受到尊敬與愛(ài)護(hù)的。如“然而我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老少少，也絕沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)，而他們也百分之九十九不識(shí)字?！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)問(wèn)，在鄉(xiāng)村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《吶喊》已被我簡(jiǎn)單的看完了，也許，你會(huì)跟我一同發(fā)現(xiàn):魯迅無(wú)疑具有一種反文化的傾向。不過(guò)，他也是為了喚醒沉睡麻木的國(guó)民。這是時(shí)代的呼喚，時(shí)代的造就，使魯迅成為我國(guó)一代圣雄。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十七
《鴨的喜劇》是《吶喊》中一篇關(guān)于動(dòng)物的文章，寫(xiě)動(dòng)物卻暗含著社會(huì)現(xiàn)象的黑暗，用鴨和蝌蚪不能向存揭示了生存競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食。
愛(ài)羅先珂君抵達(dá)北京不久后，就訴苦說(shuō)北京是寂寞的，在沙漠上似的寂寞，認(rèn)為這里不如緬甸的夏夜唯美。為了緩解這種寂寞，愛(ài)羅先珂君就買(mǎi)來(lái)十幾只蝌蚪養(yǎng)在荷池里，他不滿足這些蝌蚪便有買(mǎi)回了小雞，最后再鄉(xiāng)下人的推薦下買(mǎi)回了4至鴨子。他對(duì)這些帶有生氣的動(dòng)物是有著博愛(ài)的，從不拒絕任何一種。小鴨也很可愛(ài)，深得大家喜歡，還為它去買(mǎi)泥鰍?？删驮谶@間隙間，四只小鴨把荷池的水全部都弄渾濁了，荷池中再也找不出一只長(zhǎng)了腳的蝌蚪。
魯迅先生在這篇文章中并沒(méi)有直接表達(dá)自己的看法，但從文章開(kāi)頭就強(qiáng)調(diào)了愛(ài)羅先珂君是一位盲詩(shī)人，暗示了愛(ài)羅先珂君對(duì)于大自然的愛(ài)是盲目的，他不斷抱怨并且拿北京的夏夜去和緬甸的相比，這是事實(shí)魯迅先生不能為國(guó)家辯護(hù)?？僧?dāng)荷池里的蝌蚪全被鴨子吃完后，才體現(xiàn)出了這位盲詩(shī)人的博愛(ài)是膚淺的，是不得魯迅先生認(rèn)可的，他沒(méi)有在買(mǎi)鴨子之前便想到這些，可見(jiàn)他因?yàn)椴?ài)所以他的愛(ài)微薄。
最終也沒(méi)再見(jiàn)到愛(ài)羅先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鴨子。結(jié)尾處“只有四個(gè)鴨，卻還在沙漠上‘鴨鴨’的叫?！闭f(shuō)明了這里的結(jié)局依然很寂寞。溫柔的表面下是殘酷的掠食，1920__年十月是日本在第一次世界大戰(zhàn)撤軍后的日子，中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象很黑暗，魯迅先生的文章應(yīng)該是受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，認(rèn)為應(yīng)該改變這種盲目的愛(ài)的方式。外來(lái)的事物會(huì)將原本的事物破壞，應(yīng)該具有辨別是非的警覺(jué)。
只是改變環(huán)境對(duì)于自身并沒(méi)有什么意義，北京依舊是一片寂寞的沙漠，買(mǎi)來(lái)蝌蚪只是一種平和的改變方式，是不能長(zhǎng)久的，必須反抗強(qiáng)暴才會(huì)有保護(hù)弱小的能力。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇一
《吶喊文學(xué)》是中國(guó)文學(xué)史上一部具有重要影響力的作品。它以鮮明獨(dú)特的方式展現(xiàn)了作者的內(nèi)心訴求和社會(huì)批判意識(shí)。在讀完《吶喊文學(xué)》后，我深受震撼，不僅加深了對(duì)于這部作品的理解，也對(duì)于這一時(shí)期的文學(xué)及社會(huì)背景有了更加深入的思考。
首先，在閱讀《吶喊文學(xué)》的過(guò)程中，我對(duì)于作者魯迅先生的獨(dú)特的寫(xiě)作方式和思考方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他在作品中運(yùn)用大量的諷刺、夸張和夸張的手法來(lái)表達(dá)自己對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的不滿和痛苦。他以自己的親身經(jīng)歷為素材，把自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀察和思考融入到作品中，讓讀者能夠更加深刻地感受到他所反映的社會(huì)壓力和困境。
其次，《吶喊文學(xué)》以其對(duì)于社會(huì)的批判和對(duì)于人性的探索而聞名。在作品中，魯迅先生毫不掩飾地表達(dá)了對(duì)于大眾的失望和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿。他認(rèn)為社會(huì)的不公平和人性的扭曲是造成人們痛苦的主要原因。通過(guò)他對(duì)于社會(huì)底層人民的描寫(xiě)，讀者能夠看到他對(duì)于人性的深刻思考和對(duì)于改變社會(huì)的呼吁。
第三，《吶喊文學(xué)》所揭示的社會(huì)背景和歷史背景也讓我對(duì)于那一時(shí)期的社會(huì)有了更加深入的了解。作品中所描繪的社會(huì)環(huán)境和人物形象，都透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的丑陋和扭曲。作為早期現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，魯迅先生通過(guò)對(duì)于社會(huì)的觀察和思考，將自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的看法融入到作品中，形成了鮮明的時(shí)代烙印。
第四，《吶喊文學(xué)》所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和表達(dá)方式對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和思考都起到了積極的影響。作品中所傳遞的對(duì)于真理和人性的探索，讓我對(duì)于人生的意義和價(jià)值有了更深刻的思考。魯迅先生通過(guò)對(duì)于底層人民生活的描寫(xiě)和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的剖析，形成了他獨(dú)特的思想體系和對(duì)于世界的看法。
最后，我相信《吶喊文學(xué)》作為一部經(jīng)典之作，將會(huì)一直影響著后世的讀者。其所表達(dá)的思想和對(duì)于人性的思考，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的意義和深遠(yuǎn)的啟示。無(wú)論是對(duì)于文學(xué)的理解還是對(duì)于社會(huì)的思考，我們都應(yīng)該從中汲取智慧和力量。
總之，《吶喊文學(xué)》是一部充滿痛苦和批判的作品，它通過(guò)對(duì)于社會(huì)和人性的揭示，讓人們不斷思考和反思。在讀完這部作品后，我對(duì)于魯迅先生的才華和見(jiàn)識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)于這一時(shí)期的文學(xué)和社會(huì)背景有了更加全面的了解。通過(guò)閱讀《吶喊文學(xué)》，我們能夠更好地理解和把握當(dāng)代文學(xué)，并從中尋找到人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向和可能性。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇二
吶喊文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的一股重要力量，具有獨(dú)特的風(fēng)格和深入人心的真實(shí)主題。在我閱讀了一系列吶喊文學(xué)作品后，我深深體會(huì)到了其中的力量和觸動(dòng)。接下來(lái)，我將從吶喊文學(xué)的起源、表現(xiàn)形式、主題內(nèi)涵、文學(xué)風(fēng)格以及對(duì)個(gè)人的心靈震撼等方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會(huì)。
首先，吶喊文學(xué)起源于獨(dú)白，是由魯迅、余華等作家創(chuàng)造的。他們通過(guò)直接、生動(dòng)、真實(shí)的敘述方式，展現(xiàn)了人性的扭曲和社會(huì)的黑暗。我看到，吶喊文學(xué)的獨(dú)白形式能夠直擊讀者內(nèi)心，讓人真切感受到作品中人物的痛苦和無(wú)奈。在閱讀《吶喊》一書(shū)時(shí)，那種被割裂的心靈的體驗(yàn)讓我深感震撼，仿佛我自己也身臨其境，經(jīng)歷了其中的苦難。
其次，吶喊文學(xué)的表現(xiàn)形式豐富多樣。它不僅包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等傳統(tǒng)文學(xué)形式，還涉及到影視、音樂(lè)等藝術(shù)形式的創(chuàng)作。例如，在電影《活著》中，導(dǎo)演通過(guò)畫(huà)面的細(xì)膩描繪和配樂(lè)的巧妙運(yùn)用，令人深感作品中人物的悲苦和絕望。這種綜合藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更加直擊人心，讓人在情感上產(chǎn)生共鳴。
第三，吶喊文學(xué)的主題內(nèi)涵主要集中在對(duì)人性的扭曲和社會(huì)的黑暗的探討。作家通過(guò)真實(shí)的寫(xiě)實(shí)手法，揭示了人性的丑陋面和社會(huì)的丑陋面。在閱讀余華的《活著》時(shí)，我看到了主人公的悲劇命運(yùn)，感受到了人類(lèi)命運(yùn)之脆弱和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之殘酷。這些作品不僅讓人反思人性的荒誕和社會(huì)的變態(tài)，還讓人思考如何拯救人性與改變社會(huì)。
第四，吶喊文學(xué)的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格表現(xiàn)出了作家的進(jìn)取精神和藝術(shù)修養(yǎng)。作家們用精細(xì)入微的筆觸和豐富的想象力，在作品中展示了獨(dú)特的文學(xué)才華和自我主張。例如，魯迅的辛辣諷刺和余華的樸素語(yǔ)言，都體現(xiàn)了他們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題的獨(dú)特洞察與思考。這種文學(xué)風(fēng)格不僅突破了傳統(tǒng)文學(xué)的限制，還展示了作家的獨(dú)特個(gè)性和追求創(chuàng)新的勇氣。
最后，吶喊文學(xué)對(duì)個(gè)人心靈的震撼是深入人心的。這些作品具有批判現(xiàn)實(shí)的眼光和堅(jiān)守人性的情懷，讓人產(chǎn)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和對(duì)人性的擔(dān)憂。在閱讀吶喊文學(xué)作品時(shí)，我感到自己被作品中的人物所觸動(dòng)和震撼，深深體會(huì)到了人生的無(wú)力和命運(yùn)的脆弱。然而，正是這種震撼和觸動(dòng)，激勵(lì)著我去追求人性的真諦和社會(huì)的進(jìn)步。
綜上所述，吶喊文學(xué)以其獨(dú)特的風(fēng)格和深入人心的真實(shí)主題，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中占有重要的地位。通過(guò)閱讀吶喊文學(xué)作品，我們可以深刻感受到人性的扭曲和社會(huì)的黑暗，反思人性的荒誕和社會(huì)的變態(tài)。吶喊文學(xué)的意義不僅體現(xiàn)在藝術(shù)的表現(xiàn)形式和文學(xué)的風(fēng)格，更深刻地觸動(dòng)了個(gè)人心靈，激發(fā)人們追求真理和拯救人類(lèi)的力量。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇三
《吶喊》是一部文學(xué)經(jīng)典，也是現(xiàn)代文學(xué)中的重要篇章之一。這部小說(shuō)通過(guò)敘述悲慘的人生經(jīng)歷，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的封建殘酷現(xiàn)象。在閱讀這部小說(shuō)過(guò)程中，我被作者魯迅的深邃思想和以及對(duì)人性的深刻描繪所震撼。本文將從自己的角度，分享我在讀完《吶喊》后的一些體會(huì)心得。
第二段：魯迅的文學(xué)風(fēng)格。
魯迅的文學(xué)風(fēng)格深刻，凝練有力。在《吶喊》中，他用形象化的語(yǔ)言進(jìn)行了深刻探討，將中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的種種矛盾和封建制度的殘酷描繪得淋漓盡致。作品闡明了社會(huì)的真相，披露了民生的困頓，彰顯了人性的本質(zhì)。在魯迅筆下，貧窮、愚昧、落后等社會(huì)現(xiàn)象得到了生動(dòng)的展現(xiàn)，這其中究竟隱藏了怎樣的殘酷現(xiàn)實(shí)，也是深入挖掘的重點(diǎn)。無(wú)論是將形象化的語(yǔ)言作為筆墨的引子，還是深刻探討人性與現(xiàn)實(shí)，都讓我對(duì)魯迅的文學(xué)領(lǐng)悟更深了一層。
第三段：小說(shuō)所揭示的封建制度的殘酷。
魯迅的《吶喊》傳遞了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義思想。小說(shuō)中的主人公都是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中弱勢(shì)群體的代表，他們面對(duì)著舊社會(huì)的各種不公正待遇。家庭、學(xué)校、官府，這一切相互交織著，更多的是壓迫著弱者，這些群體臨著一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，利益紛爭(zhēng)和人性之間的斗爭(zhēng)隨之產(chǎn)生。在這種深陷困境中，人們所保留的只有堅(jiān)毅的意志和不屈的精神。魯迅用小說(shuō)告訴我們，民生與社會(huì)是如此的緊密關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代化的發(fā)展是不可缺少的。在社會(huì)建設(shè)中，傳統(tǒng)制度和觀念的改善是一個(gè)不斷進(jìn)行的過(guò)程，不因情感、歷史遺留問(wèn)題而且貽誤了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
第四段：“吶喊”的警示作用。
《吶喊》之所以成為經(jīng)典之作，不僅是因?yàn)槠涿鑼?xiě)多重誰(shuí)切的封建社會(huì)的官僚、商販、地主，更是因?yàn)槠渖羁痰乃枷雰?nèi)涵。作品中不僅反映了舊社會(huì)中民眾的苦難生活，也披露了封建制度的殘酷，更傳遞了人間正道學(xué)習(xí)的理念。小說(shuō)中對(duì)于人性和社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題的探討，讓我們更深地了解到了社會(huì)的真相，這不僅對(duì)我們當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展有著一定的啟示作用，也能夠幫助我們更好地面對(duì)社會(huì)中存在的問(wèn)題?！秴群啊分械姆此?、批判和警示，引發(fā)了我對(duì)自己的思考和認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論。
《吶喊》這部小說(shuō)，讓我意識(shí)到人性之間的矛盾，社會(huì)環(huán)境對(duì)于人們的影響和人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程中需要面對(duì)的問(wèn)題。閱讀完《吶喊》后，我并沒(méi)有感到沮喪，反而在探討中國(guó)封建社會(huì)背后所隱含的現(xiàn)實(shí)真相中，感受到了魯迅的深刻思想和獨(dú)特的文學(xué)天賦。希望我們都能夠像《吶喊》中的主人公那樣，保有堅(jiān)定的意志和不畏艱難的斗志。而通過(guò)不斷地努力和反思，我們才能追求人生的真正價(jià)值，不斷超越自我，成為更好的自己。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇四
吶喊小說(shuō)是一部深刻反映中國(guó)近代社會(huì)百態(tài)的作品。作為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的代表之一，吶喊小說(shuō)不僅是對(duì)人性世態(tài)的觀察和思考，也是對(duì)人民底層群眾生存困境的揭示和探究。在閱讀這部小說(shuō)之后，我深受觸動(dòng)，下面我將分享一些個(gè)人心得和體會(huì)。
首先，我認(rèn)為吶喊小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)存在的諸多問(wèn)題，包括社會(huì)不公，經(jīng)濟(jì)貧困和政治腐敗。作為一個(gè)底層小民，作者阿城用自己的親身經(jīng)歷描繪了身處荒原的草根階層和他們的苦難生活。家庭的疾病和死亡、貧困困頓的經(jīng)濟(jì)條件、冷酷無(wú)情的社會(huì)機(jī)制、以及個(gè)人對(duì)于世俗規(guī)范的反叛和迷茫，都在他的筆下深刻地展現(xiàn)出來(lái)。這些問(wèn)題的存在，讓我深感自己的幸運(yùn)，也讓我更加意識(shí)到我們現(xiàn)在所擁有的應(yīng)該倍加珍惜。
其次，我認(rèn)為本書(shū)從人性上的角度更加深刻，呈現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和缺陷。作為一種文學(xué)形式，小說(shuō)反映了人類(lèi)的矛盾和紛爭(zhēng)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在吶喊小說(shuō)中，主人公阿Q的人性弱點(diǎn)被淋漓盡致地呈現(xiàn)了出來(lái)，他那種頑固、自傲和魯莽的性格，讓我想起身邊那些同樣頑固、自負(fù)和不肯接受現(xiàn)實(shí)的人們。這種人性的弱點(diǎn)，雖然在孤立的個(gè)體中可能沒(méi)有太大的破壞性，但是當(dāng)集體中出現(xiàn)同樣的問(wèn)題，就會(huì)引起社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。
再者，我認(rèn)為吶喊小說(shuō)對(duì)我啟迪了如何看待自己的處境和他人的處境。阿城在自己的作品中展示出了一種社會(huì)理想，即對(duì)于階層間的不公和人性的缺陷，應(yīng)該進(jìn)行深刻而坦率的探究和反思，而非敷衍塞責(zé)或逃避現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)和社交網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)達(dá)，已經(jīng)讓我們進(jìn)入了一個(gè)信息爆炸和個(gè)性化的時(shí)代。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)了解別人的經(jīng)歷、嘗試站在他人的角度上看待問(wèn)題，才能更好地理解和解決社會(huì)問(wèn)題。
最后，我認(rèn)為吶喊小說(shuō)給了我們更多關(guān)于人性和社會(huì)的思考。文學(xué)是一種反映社會(huì)、反映人民、闡述思想、表達(dá)情感的藝術(shù)形式，而吶喊小說(shuō)則是反映中國(guó)底層群眾命運(yùn)的藝術(shù)品。阿城不僅是一位文學(xué)家，更是一位為底層人民掙扎的有良知的作家。讀完《吶喊》這本書(shū)，我深深地感受到了作家對(duì)于人性和生活的深刻洞察，以及他為了民族復(fù)興而付出的不懈努力。吶喊小說(shuō)不僅具有文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，更具有一定的社會(huì)和政治思想意義，是反映時(shí)代和反映生活的藝術(shù)作品。
總之，閱讀吶喊小說(shuō)讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了人性和社會(huì)的復(fù)雜性，對(duì)于思考人生和社會(huì)有著巨大的啟發(fā)作用。背負(fù)著人性的弱點(diǎn)和缺陷，同時(shí)也承載了歷史的沉重負(fù)擔(dān)，我們和阿城一起，肩負(fù)起探索生命和探究社會(huì)的使命，去努力創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、更加美好的世界。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇五
首先，對(duì)于《吶喊》，這本經(jīng)典的小說(shuō)，我覺(jué)得最深的感受就是對(duì)生命的無(wú)望。整本小說(shuō)始終聚焦于主人公孔乙己的一生，他的人生經(jīng)歷著盡可能的打擊、折磨和屈辱，而他卻一直在努力地和自己的命運(yùn)抗?fàn)?。但是，最終的結(jié)果卻是不可避免的，他最終還是被壓倒了，無(wú)法再掙扎，只能默默地接受著生命的結(jié)束。這種無(wú)望的感受對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種很大的震撼，讓我更加深刻地感受到了生命的寶貴和短暫。
然而，在孔乙己的經(jīng)歷中，我也看到了一些其他的東西。比如說(shuō)，對(duì)待命運(yùn)的抗?fàn)幒蛨?jiān)持不懈。無(wú)論什么時(shí)候，孔乙己都沒(méi)有放棄，他盡管屢次失去了夢(mèng)想和希望，但是永遠(yuǎn)都沒(méi)有喪失自己對(duì)人生的熱愛(ài)和向往。在這種意義下，我覺(jué)得他可能是一位真正堅(jiān)韌不拔的人，并且在我看來(lái)，他在面對(duì)壓力和困境時(shí)保持了非常高的自尊和價(jià)值觀，這種精神在我自己的人生中也十分值得效仿。
也許最讓我留下深刻印象的一點(diǎn)，是《吶喊》所闡明的對(duì)于人性和社會(huì)的分析和批判。雖然這本小說(shuō)的背景是一百多年前的中國(guó)，但是所描繪的主人公和故事情節(jié)卻依然切中當(dāng)下的人性本質(zhì)和社會(huì)存在。比如孔乙己作為一位貧困的小販，雖然在一些人眼里很微不足道，但是卻是中國(guó)富強(qiáng)以來(lái)上下五千年的傳承者，在他殘破的人生中依然維持著一種既傳統(tǒng)又時(shí)尚的生命方式和審美觀。同時(shí)，《吶喊》也展示了一個(gè)虛偽、丑陋、愚昧和殘酷的社會(huì)，它毫不留情地嘲弄和鞭策了那些對(duì)于孔乙己所處的環(huán)境缺乏同理心的人。
不過(guò)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《吶喊》并不是一本嚴(yán)肅沉重的小說(shuō)。事實(shí)上，這本小說(shuō)里也有很多幽默和諷刺的元素，比如孔乙己的名字，他的一生、一件件事情也都散發(fā)著一種令人捧腹的笑聲和嘲諷。這種幽默可以說(shuō)是打破了整本小說(shuō)的緊張和壓抑的氛圍，讓我更加容易地接受其中所包含的人生哲學(xué)和社會(huì)批判。
總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《吶喊》是一本值得讀者認(rèn)真思考的小說(shuō)。它所呈現(xiàn)的情節(jié)和人物都井然有序地融合在一起，構(gòu)成了一幅深刻而又真實(shí)的社會(huì)畫(huà)卷。不管是對(duì)于社會(huì)的批判，對(duì)于人類(lèi)的內(nèi)心體驗(yàn)的表達(dá)，還是對(duì)于生命的無(wú)望透徹的反思，都值得我們?cè)陂喿x中深思熟慮和認(rèn)真消化。雖然這是一份久遠(yuǎn)的作品，但它的內(nèi)容卻能夠令我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)更加豐富多彩，更有價(jià)值。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇六
第一段：引言（約200字）。
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，也是中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位的小說(shuō)之一。讀完《吶喊》，我仿佛聽(tīng)到了魯迅先生痛苦的吶喊聲，也感受到了他對(duì)國(guó)家和民族的深情厚愛(ài)。本文將從不同的角度出發(fā)，談?wù)勎业淖x后感想。
第二段：痛苦的現(xiàn)實(shí)（約300字）。
魯迅先生筆下的世界是痛苦的，沒(méi)有一點(diǎn)美好和浪漫。小說(shuō)中的人物大多來(lái)自底層社會(huì)，他們生活在貧困和苦難之中，常常受到各種不公正待遇。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他們失去了信仰和追求，只有絕望和痛苦。鑒于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，魯迅先生的描寫(xiě)也是非常真實(shí)和生動(dòng)的。這一點(diǎn)讓我深深地感受到了小說(shuō)所表現(xiàn)的深刻現(xiàn)實(shí)意義。
第三段：文學(xué)的力量（約300字）。
魯迅先生的小說(shuō)不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的局面，還表現(xiàn)了人類(lèi)的本質(zhì)和精神狀態(tài)。小說(shuō)中的人物都是丑陋而真實(shí)的，在他們的身上我們可以看到人性的種種弱點(diǎn)和缺陷。但正是這些不完美的人物，卻給人留下了深刻的印象，讓人不由自主地思考人類(lèi)的本質(zhì)和處境。這就是文學(xué)的力量所在，它可以讓人重新認(rèn)識(shí)世界和自己。
第四段：作者的聲音（約300字）。
讀完《吶喊》，我感覺(jué)到魯迅先生是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的作家。他不僅痛恨社會(huì)的黑暗面，還通過(guò)小說(shuō)向人們傳達(dá)出自己的看法和立場(chǎng)。魯迅先生的聲音很獨(dú)特，他使用了很多獨(dú)特的表達(dá)方式和修辭手法，讓人感到震撼和感受到他的思想深度。這種聲音無(wú)疑是具有深遠(yuǎn)影響力的，它不僅引起了當(dāng)時(shí)人們的反思，也啟迪了后人對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（約200字）。
總的來(lái)說(shuō)，《吶喊》是一部具有深刻現(xiàn)實(shí)意義和文學(xué)價(jià)值的小說(shuō)。它讓我們看到了魯迅先生深情厚愛(ài)國(guó)家和民族的一面，也讓我們看到了他為人類(lèi)的未來(lái)而思考和吶喊的一面。在今天，我們也需要這種有溫度、有思想的文學(xué)作品來(lái)反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類(lèi)處境。我相信，讀完《吶喊》，每個(gè)人內(nèi)心都會(huì)有所觸動(dòng)，而這種深深的感動(dòng)值得我們一直銘記。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇七
吶喊文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要篇章，也是中國(guó)文學(xué)與社會(huì)變革相互作用的產(chǎn)物。作為一名學(xué)生，我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)讀到了這部經(jīng)典之作，并深受其影響和啟發(fā)。通過(guò)閱讀《吶喊》，我深刻體會(huì)到了文學(xué)的力量和作品背后蘊(yùn)含的社會(huì)意義。
首先，閱讀《吶喊》讓我感受到了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。魯迅通過(guò)小說(shuō)中的人物和情節(jié)，直面了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了社會(huì)的黑暗和不公。他用刻畫(huà)人物的方式，將人性的丑惡和社會(huì)的丑陋無(wú)遺地呈現(xiàn)在讀者面前。通過(guò)描繪主人公孔乙己的悲慘遭遇和社會(huì)對(duì)他的歧視，魯迅著重強(qiáng)調(diào)了人與人之間的冷漠和社會(huì)道德的缺失。他以冷峻的筆觸透徹地展現(xiàn)了社會(huì)的丑惡，引發(fā)讀者的思考和警醒。
其次，我深深地感受到了文學(xué)的力量和作品的感染力。在閱讀《吶喊》時(shí)，我仿佛能夠聽(tīng)到作者的吶喊，感受到他內(nèi)心的焦慮和對(duì)社會(huì)困境的憂慮。魯迅通過(guò)小說(shuō)中富有張力的敘事方式，深入人心地呈現(xiàn)了人物的命運(yùn)和社會(huì)的囚徒。他的文字簡(jiǎn)練而有力，充滿了力量和激情，引起了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈共鳴。在我閱讀過(guò)程中，這些形象真實(shí)的人物和扣人心弦的故事情節(jié)，使我深深地被其感染和震撼，也讓我更加關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的存在問(wèn)題。
第三，通過(guò)閱讀《吶喊》，我意識(shí)到文學(xué)是一種如何表達(dá)和傳遞信息的藝術(shù)形式。魯迅善于運(yùn)用細(xì)膩的描寫(xiě)和生動(dòng)的語(yǔ)言，將自己的觀念和思想娓娓道來(lái)。他不僅通過(guò)文字讓人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)上的問(wèn)題，還運(yùn)用夸張和諷刺的手法，通過(guò)小說(shuō)中的情節(jié)和人物的行為，告訴讀者他的價(jià)值觀和思考方式。通過(guò)閱讀《吶喊》，我理解到文學(xué)作品并不僅僅是為了娛樂(lè)和消遣，更是一種向讀者傳遞思想、啟迪心靈的載體。
同時(shí)，魯迅在《吶喊》中對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的無(wú)助也給了我很深的思索。他通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和人物性格構(gòu)建，將小人物的生活瑣碎和命運(yùn)困境展現(xiàn)得淋漓盡致。小說(shuō)中的人物或是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的壓迫而無(wú)法自拔，或是因?yàn)樽陨淼臒o(wú)能而處處碰壁。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往經(jīng)歷類(lèi)似的掙扎和困境，但我們也應(yīng)該明白，每個(gè)人都有改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該發(fā)揮自己的智慧和能力去克服困難，為自己的人生尋找出路。
最后，通過(guò)閱讀《吶喊》，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量和獨(dú)特的魅力。作為一種藝術(shù)形式，文學(xué)能夠通過(guò)文字將人們的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者與作者進(jìn)行心靈的交流。文學(xué)不僅僅是為了消遣和娛樂(lè)，更是一種啟迪思想和喚醒意識(shí)的工具。通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，我們可以獲得更加深入的人生感悟，了解社會(huì)問(wèn)題，思考人生的意義。我希望能夠更多地讀到這樣的作品，不僅讓我享受閱讀的樂(lè)趣，更能夠在其中找到啟迪和成長(zhǎng)。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇八
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，它出現(xiàn)在上世紀(jì)二十年代，是當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。作品以文化沖突為主題，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的種種弊端和矛盾，批判了社會(huì)上的不公和愚昧。作品描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)拼搏和掙扎的普通人物，傳達(dá)了民眾追求自由和尊嚴(yán)的心聲，具有很強(qiáng)的社會(huì)意義和人文關(guān)懷。
魯迅先生是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，他在文學(xué)創(chuàng)作上倡導(dǎo)“白話文”，用現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫(xiě)了中國(guó)社會(huì)的喜怒哀樂(lè)?！秴群啊分械娜宋镄愿褙S滿，語(yǔ)言生動(dòng)，充滿了諷刺的意味和哲理性的思考。同時(shí)，作品采用了零散的敘述方式和內(nèi)心獨(dú)白的手法，使讀者更能感受到人物內(nèi)心的掙扎和痛苦。這種瑰麗的寫(xiě)作風(fēng)格，使《吶喊》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之一，引領(lǐng)著新時(shí)代文學(xué)的潮流。
《吶喊》中的人物都是生活在清末民初時(shí)期的普通百姓，他們身居繁華背后，但卻無(wú)法享受其中的美好，反而深受壓迫和困苦，處于生活的邊角。作品通過(guò)這些人物的生活命運(yùn)，傳達(dá)了對(duì)人性和社會(huì)制度的反思。在這個(gè)社會(huì)中，貧富跨度強(qiáng)烈，而弱肉強(qiáng)食的險(xiǎn)惡殘酷在無(wú)所不在，人們變得冷漠，彼此之間缺少信任和關(guān)愛(ài)。《吶喊》揭示了這些問(wèn)題，呼吁人們深入反思，并嘗試尋求解決方案。
《吶喊》雖然描繪了百年前的社會(huì)場(chǎng)景，但其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和社會(huì)思考，卻與現(xiàn)代社會(huì)仍然具有強(qiáng)烈的啟示意義。在當(dāng)今社會(huì)中，我們依然存在類(lèi)似于小說(shuō)中所揭示的現(xiàn)象——貧富差距擴(kuò)大、社會(huì)制度不完善、信任減少等問(wèn)題。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中我們需要深入地反思與解決這些問(wèn)題，吶喊不僅是過(guò)去的史詩(shī)，更是現(xiàn)代社會(huì)中的寶貴底蘊(yùn)。
對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，很難想象魯迅后期有什么作品能超越《吶喊》。這個(gè)作品具有深刻的社會(huì)意義，也是整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的象征和里程碑。我們不僅應(yīng)該看到它的文學(xué)價(jià)值，還要看到它的歷史地位和文化價(jià)值，它是一樣文化符號(hào)，是我們國(guó)家和時(shí)代的史詩(shī)志士。閱讀《吶喊》不僅要提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，還能夠激發(fā)我們的思考意識(shí)，推動(dòng)我們前進(jìn)，進(jìn)而創(chuàng)造新的歷史。
綜上所述，魯迅先生的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)寶藏中的一顆璀璨明珠，它傳達(dá)了人性的渴望和社會(huì)的反思，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新時(shí)代。閱讀該小說(shuō)，能夠促進(jìn)我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考與文化的領(lǐng)悟，吶喊不僅是獨(dú)一無(wú)二的文學(xué)經(jīng)典，也是中國(guó)文化和思想的珍貴財(cái)富。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇九
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一部被廣泛認(rèn)可和重視的文學(xué)作品，它的作者是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅先生以其獨(dú)具一格的寫(xiě)作風(fēng)格，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的命運(yùn)，使得《吶喊》成為了一部集社會(huì)批判、人生哲理和文學(xué)藝術(shù)于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價(jià)值和震撼力，同時(shí)也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。
《吶喊》以深邃的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)陋習(xí)的揭示，對(duì)西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的痛斥，以及對(duì)人性的強(qiáng)烈抨擊等等，從不同的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的剖析。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)作品只有真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示人們內(nèi)心思想和情感的動(dòng)態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對(duì)生活的思考。
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)弊病和人性的悲哀。通過(guò)文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當(dāng)下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對(duì)社會(huì)不公的不容忍。同時(shí)，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價(jià)值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實(shí)。
第四段：對(duì)個(gè)人的矛盾和思索。
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和精神的掙扎。魯迅先生通過(guò)對(duì)人物的塑造，使我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的內(nèi)心世界是多么的栩栩如生，同時(shí)也意識(shí)到每個(gè)人都需要正視自己的內(nèi)心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考。
《吶喊》作為一部杰出的文學(xué)作品，無(wú)論其批判社會(huì)、探討人生還是展示個(gè)人矛盾，都以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世。魯迅先生通過(guò)其深刻的洞察力、銳利的語(yǔ)言和鮮明的畫(huà)面描繪，使作品具有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。通過(guò)讀完《吶喊》，我不僅體會(huì)到了文學(xué)的力量和價(jià)值，也加深了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的尊重和理解。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《吶喊》，我從中領(lǐng)悟到了對(duì)社會(huì)的批判、對(duì)生活的思考、對(duì)個(gè)人的矛盾和思索以及對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對(duì)人生有了更深刻和全面的理解。讀書(shū)不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過(guò)讀書(shū)會(huì)有更多類(lèi)似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進(jìn)一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會(huì)的意義。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十
閱讀是一種美好而有益的習(xí)慣，而《吶喊》則是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶之一。讀完這本書(shū)，我感到無(wú)比震撼和啟迪。下面，我將分享我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：感悟生命的渺小。
在書(shū)中，“我”給人們留下了深刻的印象。他的生命孤獨(dú)、無(wú)助、渺小，但又敢于直面現(xiàn)實(shí)，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)。通過(guò)他的經(jīng)歷，我們不僅可以感受到人生的不易，更能夠理解生命的真諦。人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而充滿波折的旅程，我們必須要有勇氣去面對(duì)困難、挫折、失敗，只有這樣，才能走出自己的一片天地。
第二段：思考社會(huì)的冷漠。
《吶喊》反映了20世紀(jì)初期中國(guó)社會(huì)的冷漠和冷酷。在故事中，時(shí)常出現(xiàn)一些兇殺案和殘忍的場(chǎng)景。這反映了社會(huì)對(duì)個(gè)人的無(wú)情，以及無(wú)數(shù)的平民百姓在那個(gè)時(shí)代的沉默與茫然。而這種冷漠的現(xiàn)象，到現(xiàn)在依舊存在于我們的社會(huì)中。大家都關(guān)心自己的生活，而對(duì)社會(huì)的問(wèn)題卻沒(méi)有太多的關(guān)注和熱情。我們需要思考如何打破這種現(xiàn)狀，為社會(huì)帶來(lái)積極的力量。
第三段：珍惜愛(ài)情和友情。
在書(shū)中，“我”和他的朋友、女友都受到了很多的折磨和煎熬，但最終仍然堅(jiān)守著自己的信仰。他們之間的愛(ài)情和友情十分珍貴，也給我們留下了很多的感悟。在這個(gè)世界上，有真正愛(ài)你的人，你就會(huì)在任何環(huán)境中都充滿勇氣。我們應(yīng)該好好珍惜自己的親情和友情，因?yàn)樗麄儠?huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候賦予我們力量和動(dòng)力。
第四段：深入了解自我。
在書(shū)中，我們看到了“我”在自我意識(shí)上的不斷覺(jué)醒，并不斷探尋自己的內(nèi)心世界。他面對(duì)了自己的恐懼、焦慮和挫折，經(jīng)歷了心靈的深刻洗禮。這種探索，不僅成就了一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是對(duì)人自身成長(zhǎng)的一次深刻啟示。在我們的生命歷程中，我們也應(yīng)該不斷深入探尋自己的心靈，了解人生的真諦，在成長(zhǎng)中不斷進(jìn)步。
第五段：篤信自由和希望。
《吶喊》的結(jié)尾雖然有一些細(xì)微的轉(zhuǎn)折，但無(wú)論怎樣，它仍然呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自由意志和希望。作者傳達(dá)了一種頑強(qiáng)的精神，一種永不言敗的信念。這種思想感染著讀者，且直至今日，都是一個(gè)重要的“底色”。我們應(yīng)該篤信自由和希望，在無(wú)數(shù)困難和挫折中，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)韌不拔的心靈。
總結(jié)：
閱讀《吶喊》帶來(lái)了思考與啟示，為我們的成長(zhǎng)提供了許多有益的指導(dǎo)和提示。正如一篇優(yōu)秀的文章一樣，它以鮮明的個(gè)性、深刻的思想和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，打動(dòng)著讀者的內(nèi)心，引領(lǐng)我們走近人生的輝煌、尋找她的真諦。希望我們?cè)陂喿x中，不斷自我提升，不斷拓展自己的眼界，從而在未來(lái)的道路上不斷努力，不斷奮斗。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十一
書(shū)是一葉扁舟，帶你遨游知識(shí)的海洋;書(shū)是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉;書(shū)是一雙翅膀，帶你領(lǐng)略萬(wàn)千的世界。在寒假里，我讀了《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的短篇小說(shuō)合集，其中收錄了《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》、《藥》等十四篇小說(shuō)。這些小說(shuō)真實(shí)地描繪了從辛亥革命一直到五四時(shí)期的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。在這些文章中可以看出魯迅有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的智慧才干，是我們的驕傲!
在這么多的小說(shuō)中，要說(shuō)我最喜歡的，莫過(guò)于《狂人日記》了。
《狂人日記》講的是一個(gè)“狂人”的故事，他覺(jué)得誰(shuí)都要吃了他，殺害他：出門(mén)發(fā)現(xiàn)趙貴翁的眼色很怪，還有七八個(gè)人交頭接耳的議論自己就覺(jué)得他們要謀害他;女人打她兒子說(shuō)：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”，他覺(jué)得女人想咬死他;無(wú)意間聽(tīng)到狼子村佃戶對(duì)大哥說(shuō)，他們村里一個(gè)大惡人被大家打死了，幾個(gè)人挖出他的心肝來(lái)炒著吃，看到大哥不住的點(diǎn)頭，便想到了“易子而食”、“食肉寢皮”的事，越來(lái)越相信大哥和他們一伙要來(lái)吃自己;大哥帶來(lái)的醫(yī)生叫他多休息，他認(rèn)為醫(yī)生要把他養(yǎng)肥，可以多吃點(diǎn)肉;后來(lái)又覺(jué)得妹妹是被大哥殺害的。最后，他鼓起勇氣發(fā)出吶喊：“你們立刻改了，從真心改起!你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人……”
其實(shí)，我覺(jué)得文中的“狂人”，就是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，他周?chē)际潜环饨ǘY教侵蝕了靈魂的人。他號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人的舊制度。害怕和抵抗他們?nèi)顺匀说膽T例。
所謂的人吃人，也就是封建禮教和封建制度殘害、壓抑人性，具有吃人的性質(zhì)。當(dāng)然，在古代也常有人吃人肉的事?？梢?jiàn)封建社會(huì)有多么可怕。記得那個(gè)一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄“閏土”見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
可見(jiàn)魯迅先生多么的不容易，是黑暗中的一盞明燈，已筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，只為走出黑暗，走向光明。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十二
如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞，那么我們中華民族的文學(xué)史則不能不提魯迅——魯迅是現(xiàn)代中國(guó)的“民族魂”。
發(fā)軔于五四時(shí)期的中國(guó)新文學(xué)，無(wú)論從語(yǔ)言形式還是表現(xiàn)對(duì)象上看，都是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座新的高峰，而峰巔之上的領(lǐng)軍人物便是魯迅。
上述話語(yǔ)沒(méi)有一絲半點(diǎn)的夸張，魯迅先生的確是一位偉人。從小學(xué)就開(kāi)始閱讀他的文章，我認(rèn)為《吶喊》中有更多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和無(wú)知的鏡頭和實(shí)例，其中有幾個(gè)令我“刻骨銘心”。一個(gè)是自己整天光幻想別人要生吃自己、甚至大哥也不“放過(guò)”自己的“狂人”。另一個(gè)是客店老板華老栓，為了救自己的寶貝兒子小栓而讓其吃沾了人血的饅頭，還要在火上烤，直至烤焦!文中對(duì)烤焦的人血饅頭有這樣一句描述“一碟烏黑的東西?！惫庀胂刖妥屓烁杏X(jué)反胃，而小栓卻“似乎拿著自己的性命一般，心里說(shuō)不出的奇怪?！倍襾?lái)他家店里吃飯的人都說(shuō):“有了‘人血饅頭’，什么病都能治好。你們家小栓真有福?！蔽铱赐暌院蟾杏X(jué)到當(dāng)時(shí)人們受封建影響太嚴(yán)重了，科學(xué)知識(shí)沒(méi)有普及，中國(guó)還處于“半封建半殖民”的社會(huì)，人們的思維和想法幾乎成了迷信，這實(shí)在是太可怕、太恐怖了。
還有那可憐的孔乙己。一介書(shū)生，卻淪落到被人打死的地步，僅僅是因?yàn)椤案`”了別人家的書(shū)來(lái)看!“讀書(shū)人竊書(shū)不為偷”，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，有多少人被這樣殺害了，給一個(gè)個(gè)原本美好又幸福的家庭帶來(lái)多少傷痛，這樣給社會(huì)帶來(lái)了多少不可挽回的損失!當(dāng)時(shí)的人們是自私自利的，現(xiàn)在的人們呢?距離我們所盼望的社會(huì)主義高級(jí)階段還遠(yuǎn)著呢?！澳珜?xiě)的謊言掩蓋不來(lái)血的事實(shí)?！本拖袷切∷ǖ乃?，無(wú)論是什么靈丹妙藥，都比不上相信科學(xué)靠譜。
還有可愛(ài)又可悲的阿q，一個(gè)高傲自大、還有點(diǎn)傻兮兮的人。就因?yàn)樗鄬?duì)來(lái)說(shuō)比較“無(wú)知”，就處處被人欺負(fù)最終當(dāng)了替罪羊，被別人判了刑還替別人吃了槍子兒。這的確讓我感到有些吃驚。他是那么的老實(shí)安分，這真的讓我感到有些無(wú)話可說(shuō)了?！皞ゴ蟮男男?，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?！闭绨那樣。
魯迅先生的《吶喊》讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。魯迅先生的作品里，盡是他憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族深深的熱愛(ài)。他的語(yǔ)言犀利，他的作品尖銳，犀利與尖銳的背后是對(duì)國(guó)家和民族深深的熱愛(ài)。魯迅是我們中華文明和中華民族的驕傲!
我們必須向魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)努力。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十三
《吶喊》是魯迅于1918—1922年所作小說(shuō)編成的集。他批判了封建社會(huì)的弊端，揭露了黑暗勢(shì)力的丑惡嘴臉，并如他自己所說(shuō)的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！迸c讀其他小數(shù)不同，讀《吶喊》里的小說(shuō)，時(shí)刻都能感受到其所塑造人物形象的鮮明特點(diǎn)，能感受到這個(gè)人物濃縮或折射的那一部分社會(huì)或一部分人的影子，能感受到這影子背后隱藏著的復(fù)雜的魯迅情感。是的，魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。在投身于偉大的民主革命前，他的情感矛盾了。面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)狀、愚昧的國(guó)民以及救國(guó)救民的重任，他想退縮，想消極地回避，想懦弱的躲開(kāi)，以至于有了“鐵屋子”這一著名的比喻。他說(shuō)：“一座封閉不可打破的鐵屋子，里面睡著許多人，再過(guò)一會(huì)，這些人都將在昏睡中死去，你現(xiàn)在大嚷將它們都吵起來(lái)后，使他們最后痛苦地窒息死去，你覺(jué)得對(duì)得起它們嗎?”明顯的，他差點(diǎn)對(duì)中國(guó)的社會(huì)及民眾喪失了信心。然而他畢竟沒(méi)有被困難嚇倒，依然操起利劍似的筆端，投身于革命中，刻畫(huà)出一張張丑惡的嘴臉，教人們認(rèn)清它并撕碎它?！而喌南矂 肪褪惆l(fā)了他對(duì)面對(duì)悲觀境遇一味消極回避的態(tài)度的反對(duì)與批判，再次證明了他在矛盾心情中選擇的正確立場(chǎng)。
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時(shí)冷漠無(wú)情的社會(huì)氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過(guò)的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠?！兑患∈隆分械能?chē)夫?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗(yàn)。
還有，他在奮斗中孤獨(dú)下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識(shí)分子，希望它們也能站起來(lái)與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建制度下知識(shí)分子的無(wú)能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識(shí)分子而斗爭(zhēng)吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十四
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部杰作，由中國(guó)作家魯迅所著。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我感受到了其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的思想力量以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的閱讀體會(huì)。
第二段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。
《吶喊》以其犀利而深刻的觸角刺破了封建社會(huì)的偽善與腐朽。作品中所描述的人物形象，無(wú)不展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代普通百姓的窘迫和痛苦。通過(guò)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě)，魯迅揭露了封建制度下個(gè)體的悲劇，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提出了思考。
第三段：對(duì)人性的審視。
《吶喊》對(duì)人的內(nèi)心進(jìn)行了深刻的探索和揭示。作品中，魯迅以鮮明的人物形象塑造，展現(xiàn)了各式各樣的人性。有貪念重利的商人、虛偽膚淺的知識(shí)分子、畏縮膽怯的底層勞動(dòng)者等等，這些形象讓我不禁入思考一個(gè)人的出身和環(huán)境對(duì)于其人性的塑造有多大的影響。
第四段：對(duì)文學(xué)表現(xiàn)形式的感悟。
《吶喊》使用了多種文學(xué)形式，如小說(shuō)、詩(shī)歌、文章等，這樣的多元化呈現(xiàn)使得作品內(nèi)涵更加豐富。通過(guò)這種形式的運(yùn)用，作品更好地展現(xiàn)出了作者的思想和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。對(duì)我而言，這部作品的存在證明了文學(xué)在表達(dá)社會(huì)相關(guān)問(wèn)題時(shí)的無(wú)窮力量。
第五段：對(duì)未來(lái)的反思。
《吶喊》中的思想力量和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷不僅僅停留在當(dāng)時(shí)，也對(duì)我對(duì)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到作為一個(gè)普通人，能通過(guò)文字表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，這樣的認(rèn)識(shí)使得我對(duì)于未來(lái)充滿了希望，并激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱情。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《吶喊》，我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的力量以及對(duì)社會(huì)的深刻反思。作品中的每一個(gè)形象和故事都讓我產(chǎn)生了共鳴，同時(shí)也對(duì)我今后的人生道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀這本書(shū)給我?guī)?lái)了思考和啟示，我將繼續(xù)探索文學(xué)的魅力，成為一個(gè)用文字傳遞真實(shí)和力量的人。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十五
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書(shū)，因?yàn)槔锩婷鑼?xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專(zhuān)做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小d。他參加過(guò)革命?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒(méi)錢(qián)卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民?！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
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吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十六
為了消除自己的迷惑，我翻了翻資料，問(wèn)了問(wèn)同學(xué)才知:原來(lái)它是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)上真種種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望。
在《吶喊》這本書(shū)中，魯迅先生回顧了自己的人生經(jīng)歷。他說(shuō)過(guò):“這寂寞又一天一天的長(zhǎng)大起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見(jiàn)自己了:就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄?！庇谑亲髡哂昧朔N種方法，去麻醉自己的靈魂。
掌握了這滄海一粟的知識(shí)，我便帶著似懂非懂的想法繼續(xù)那讓人痛苦的讀書(shū)旅程了。
當(dāng)我讀到《藥》時(shí)，里面的故事情節(jié)讓我驚嘆了，原來(lái)思想還處于封建時(shí)期的人對(duì)于生病是多么的無(wú)奈與迷信，我，既為他們感到悲哀又為他們感到可笑，試想，“人血饅頭”怎么可能會(huì)治病呢?也許，這種事情不僅僅是由于他們本身的原因吧!這應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情態(tài)有很大的關(guān)系!難怪魯迅先生讓我感到:他是一個(gè)不同尋常的人呢?原來(lái)根由如此啊!
魯迅先生之所以會(huì)寫(xiě)出這種文章，無(wú)非是想體現(xiàn)兩個(gè)字:“批判”，因?yàn)轸斞赶壬錾碛谄坡涞氖看蠓蚣彝?。他出現(xiàn)從小在課余就喜歡讀野史筆記與民間文學(xué)書(shū)籍，為以后創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。后來(lái)因家道衰敗，經(jīng)濟(jì)極其困頓，使他飽嘗了冷眼與侮蔑滋味，“看見(jiàn)世人的真面目?！闭J(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的腐朽與沒(méi)落。這些都促使他對(duì)中國(guó)的國(guó)民性進(jìn)行深入思考。
從《白光》中我可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)科舉制對(duì)人民的殘害。文中陳士成連考了十六回，卻未曾考中過(guò)一次，以至于耳畔常有回音“這回又完了!”當(dāng)他迷迷糊糊似乎看到了白光時(shí)，便拿起鋤頭往下掘，以至于掘出了陰森森的頭骨，這段情節(jié)似乎為他后來(lái)落湖而死做了前奏。
《社戲》中的情節(jié)似乎要好一點(diǎn)了，主要描寫(xiě)的是魯迅看戲之事，從內(nèi)容來(lái)看，一個(gè)有文化的人與著實(shí)的農(nóng)家子弟的區(qū)別，似乎在城里讀書(shū)的人是受到尊敬與愛(ài)護(hù)的。如“然而我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老少少，也絕沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)，而他們也百分之九十九不識(shí)字?！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)問(wèn)，在鄉(xiāng)村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《吶喊》已被我簡(jiǎn)單的看完了，也許，你會(huì)跟我一同發(fā)現(xiàn):魯迅無(wú)疑具有一種反文化的傾向。不過(guò)，他也是為了喚醒沉睡麻木的國(guó)民。這是時(shí)代的呼喚，時(shí)代的造就，使魯迅成為我國(guó)一代圣雄。
吶喊小說(shuō)閱讀心得體會(huì)篇十七
《鴨的喜劇》是《吶喊》中一篇關(guān)于動(dòng)物的文章，寫(xiě)動(dòng)物卻暗含著社會(huì)現(xiàn)象的黑暗，用鴨和蝌蚪不能向存揭示了生存競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食。
愛(ài)羅先珂君抵達(dá)北京不久后，就訴苦說(shuō)北京是寂寞的，在沙漠上似的寂寞，認(rèn)為這里不如緬甸的夏夜唯美。為了緩解這種寂寞，愛(ài)羅先珂君就買(mǎi)來(lái)十幾只蝌蚪養(yǎng)在荷池里，他不滿足這些蝌蚪便有買(mǎi)回了小雞，最后再鄉(xiāng)下人的推薦下買(mǎi)回了4至鴨子。他對(duì)這些帶有生氣的動(dòng)物是有著博愛(ài)的，從不拒絕任何一種。小鴨也很可愛(ài)，深得大家喜歡，還為它去買(mǎi)泥鰍?？删驮谶@間隙間，四只小鴨把荷池的水全部都弄渾濁了，荷池中再也找不出一只長(zhǎng)了腳的蝌蚪。
魯迅先生在這篇文章中并沒(méi)有直接表達(dá)自己的看法，但從文章開(kāi)頭就強(qiáng)調(diào)了愛(ài)羅先珂君是一位盲詩(shī)人，暗示了愛(ài)羅先珂君對(duì)于大自然的愛(ài)是盲目的，他不斷抱怨并且拿北京的夏夜去和緬甸的相比，這是事實(shí)魯迅先生不能為國(guó)家辯護(hù)?？僧?dāng)荷池里的蝌蚪全被鴨子吃完后，才體現(xiàn)出了這位盲詩(shī)人的博愛(ài)是膚淺的，是不得魯迅先生認(rèn)可的，他沒(méi)有在買(mǎi)鴨子之前便想到這些，可見(jiàn)他因?yàn)椴?ài)所以他的愛(ài)微薄。
最終也沒(méi)再見(jiàn)到愛(ài)羅先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鴨子。結(jié)尾處“只有四個(gè)鴨，卻還在沙漠上‘鴨鴨’的叫?！闭f(shuō)明了這里的結(jié)局依然很寂寞。溫柔的表面下是殘酷的掠食，1920__年十月是日本在第一次世界大戰(zhàn)撤軍后的日子，中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象很黑暗，魯迅先生的文章應(yīng)該是受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，認(rèn)為應(yīng)該改變這種盲目的愛(ài)的方式。外來(lái)的事物會(huì)將原本的事物破壞，應(yīng)該具有辨別是非的警覺(jué)。
只是改變環(huán)境對(duì)于自身并沒(méi)有什么意義，北京依舊是一片寂寞的沙漠，買(mǎi)來(lái)蝌蚪只是一種平和的改變方式，是不能長(zhǎng)久的，必須反抗強(qiáng)暴才會(huì)有保護(hù)弱小的能力。