文學(xué)作品不僅能反映社會現(xiàn)實，還能啟發(fā)人們的思考和感悟。閱讀過程中，積極思考和提出問題，加深對文章的理解。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典文學(xué)作品和閱讀心得，希望能開拓大家的視野。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇一
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、教師要熱愛學(xué)生，待生如孩子。
這是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
我相信，每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。我提倡平等對待學(xué)生，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車，促使其全面發(fā)展。尤其在教學(xué)過程中不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，我們教師要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。同時，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生心靈的傷害。
三、言傳身教，修身育人。
通過學(xué)習(xí)，我明白了凡事都要以身作則。教師是學(xué)生天然的人生標(biāo)尺。學(xué)生，尤其是小學(xué)生，他們的人格培養(yǎng)，不是靠規(guī)章制度訓(xùn)練出來的，也首先不是從書本上學(xué)來的，而首先是教師的“言傳身教”。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，沒有高尚的教師人格榜樣是不可想象的。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇二
新秀班培訓(xùn)中進(jìn)行了數(shù)學(xué)學(xué)科知識和教育教學(xué)理論常識的摸底考試，并有幸聽了陳輝英老師的講座。通過這次的活動，我看到了自己的不足，陳老師精彩的講座也給迷茫的我指明了努力的方向?，F(xiàn)將我的心得體會總結(jié)如下：
在本次培訓(xùn)中，首先對我們每位學(xué)員的數(shù)學(xué)學(xué)科知識和教育教學(xué)理論知識進(jìn)行了摸底考試。說實話，一二年級教的時間久了，數(shù)學(xué)題目竟有種無從下手的感覺。陌生而熟悉的題目做的我后背直冒冷汗，難道真的是應(yīng)了那句：“教幾年級就只有幾年級的智商”？許久以來的惰性使我忘記了原本的知識和解題經(jīng)驗。教育教學(xué)理論知識說不知道吧，好像又知道點皮毛，但真正讓我寫出來的時候，理論性的語句腦袋中搜索了半天也沒有一句是像樣的。哎，考試中真的有種“學(xué)困生”的感覺。一張試卷讓我認(rèn)清了自己的現(xiàn)實情況，是該反省一下自己的專業(yè)能力了。我認(rèn)識到自己學(xué)科理論還存在不少缺失和不足，今后要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備自來水。陳老師的講座就充分印證了這句話，她用淵博的知識旁征博引給我們講述理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的.責(zé)任和義務(wù)。各個方面的學(xué)習(xí)，讓我更體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項工作。在專業(yè)素養(yǎng)的提升中，陳老師特別提到了讀書對我們專業(yè)素養(yǎng)的重要性，蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，――教師的教育素養(yǎng)提升關(guān)鍵正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。一個有豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師，他們面對課堂中一些不確定性的復(fù)雜的教學(xué)情境時能作出快速、準(zhǔn)確的解釋和決定，能在思考以后采取適宜于各種特殊情景的行為。和他們平時的廣泛閱讀有著很大的關(guān)系，通過專業(yè)閱讀，教師的話語水平提升了，教師的教育理解力提升了，教師的各方面也提升了。
通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，感到自己還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，在今后我將不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高自己的專業(yè)能力，提高教育教學(xué)能力，爭取更上一層樓。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇三
4月20日我有幸參加了我縣開展的小學(xué)六年級數(shù)學(xué)教師集中主題培訓(xùn)，聆聽了陳鳳云老師做報告的經(jīng)驗介紹，也對六年級教材大體的講解，使我受益匪淺。
下面我來談?wù)劚敬闻嘤?xùn)的一點認(rèn)知和學(xué)習(xí)心得：
首先，講到當(dāng)今課堂是什么樣的？“當(dāng)今課堂應(yīng)該是活潑、快樂、輕松的課堂”陳老師還講到一節(jié)成功數(shù)學(xué)課的特點，要從“新、趣、活、實、美”幾方面講述了課堂教學(xué)的有效性，不管多難的'數(shù)學(xué)題都可以根據(jù)數(shù)與形的結(jié)合化難為易。讓我聯(lián)想到備課先備好教材，讀懂學(xué)生，想想怎樣把學(xué)生帶到課堂當(dāng)中去，課學(xué)堂教學(xué)中允許學(xué)生提出問題，提出疑問，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中犯錯誤，使每個學(xué)生主動地參敢于大膽發(fā)言，做到不放棄每一個學(xué)生，從而提高教學(xué)效果?；仡欀埃铱偸侵匾暯處煹慕?，而常忽視學(xué)生的學(xué)，每次上課前，我都爭取面面俱到的準(zhǔn)備大量教學(xué)內(nèi)容。上課時，經(jīng)常忙于把內(nèi)容講完，這樣上課很累，學(xué)生收獲卻不大，這就不符合智慧課堂的有效學(xué)習(xí)。應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，教師必須對自身的角色進(jìn)行正確的定位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者。
數(shù)學(xué)來源于生活實際，聯(lián)系生活實際進(jìn)行教學(xué)，可以提高學(xué)生對數(shù)學(xué)來源于生活的認(rèn)識，喚起學(xué)生親近數(shù)學(xué)的熱情，體會數(shù)學(xué)與生活同在的樂趣。由此可以說，現(xiàn)實生活既是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的起點，又是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的歸宿。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是生活實際密切相關(guān)的，具有生活氣息和時代特征的現(xiàn)實性、生活化、親近感的內(nèi)容。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容確定之后，不同的內(nèi)容，將會對教學(xué)產(chǎn)生不同的效果，抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容，就會使教學(xué)活動過程顯得枯燥乏味；有趣的內(nèi)容將會使教學(xué)過程變得趣味橫生。
加強(qiáng)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生體會數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。設(shè)計一些與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密又蘊涵著數(shù)學(xué)問題的活動。使學(xué)生在活動中解決問題，感受、體驗、理解數(shù)學(xué)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的意識。陳鳳云老師還指出，六年級數(shù)學(xué)科的總復(fù)習(xí)不僅需要老師與孩子們共同努力，還需要動員家長們的大力支持。要做到學(xué)習(xí)、放松兩不誤。
陳老師組織課堂的特點是：給每一個學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，不放棄每一個學(xué)生。
本次培訓(xùn)給我印象最深的是：《小鴨子上臺階》的有趣視頻，鴨媽媽讓小鴨子自己上臺階，開始，有的小鴨子跳不上去，但鴨媽媽并沒有放棄小鴨子，而是耐心等待，最后小鴨子想方設(shè)法終于跳上去了。這個視頻就是陳老師實踐課堂的延伸。這讓我想到自己的課堂，注重于優(yōu)生，而排斥了差生。我確實感到自愧不如。
本次學(xué)習(xí)時間雖然短暫，但卻給人印像深刻，希望今后能有更多機(jī)會參加培訓(xùn)，以豐富教師的文化知識、提高教師的教學(xué)能力。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇四
4月26日——28日到呼市內(nèi)蒙黨校參加了“全區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教壇精英教學(xué)風(fēng)采展示研討會”的聽課學(xué)習(xí)活動。共聽了來自不同地區(qū)的精英們帶來的13節(jié)課，并且有幸聆聽了北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授張春莉關(guān)于“為學(xué)生營造一個綠色的生態(tài)課堂”的專題學(xué)術(shù)報告，通過學(xué)習(xí)有以下幾點體會：
備課是教學(xué)的基本要求，而備課的關(guān)鍵是對教材的解讀，如果教師挖掘教材不到位，就容易造成很清楚明了的數(shù)學(xué)問題，讓老師越講越糊涂。因此在解讀教材上下功夫是我們每位教師必須進(jìn)行的內(nèi)容。例如這13節(jié)課，每位教師都在教材的解讀上下了功夫，畢竟是精英風(fēng)采展示課，體現(xiàn)出各位教師備教材、用教材很充分，而且都采用了多媒體教學(xué)設(shè)施設(shè)備。使學(xué)生有如身臨其境，學(xué)習(xí)理解就容易了一些。當(dāng)然，備課的另一個側(cè)重點是要關(guān)注學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的生命。因此教師在備課時應(yīng)多從學(xué)生的角度出發(fā)，看怎樣預(yù)設(shè)才能讓學(xué)生由不會到會，由不懂到懂，另外，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織形式、教學(xué)方法、策略的選用，也是教師在備課過程中必須考慮的問題。不管是哪種類型的課，都應(yīng)在教師的引導(dǎo)下不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、解決問題的過程。只有充分的備教材、備學(xué)生、備教法，才能有足夠的底氣，才能在新課程實施的過程中不偏離教學(xué)的重點、難點，去生成和豐富課程內(nèi)容，也才能像張春莉教授講到的一樣為學(xué)生能營造出綠色的生態(tài)課堂。13節(jié)課中，通遼市的靳虹老師的《比多少》給我留下了深刻的印象，這節(jié)課雖然是一年級的孩子，在教師引導(dǎo)下，放手讓學(xué)生自己動口說一說、估一估、練一練的方法，讓學(xué)生清楚明白的知道了什么時候用多一些、少一些、多得多、少得多來說。從而突出了本課的重點，突破了本課的難點，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。又如包頭九原區(qū)沙河鎮(zhèn)一小的高宏老師第《三角形的特性》給我的印象也很深。盡管三個活動都沒能完成，但教師培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、解決問題、自主探索的方法，卻處處得以體現(xiàn)。我覺得這就是張春莉教授所講的“綠色生態(tài)課堂”的體現(xiàn)。
課堂實施是一個動態(tài)生成的過程。教師必須在課程實施過度中去生成和豐富課程內(nèi)容。就如張春莉教授在報告中說到的“注重課堂中與學(xué)生的對話，使課堂成為教師、學(xué)生互動交往的場所，成為不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程，使問題不斷產(chǎn)生與整合，使學(xué)生的思維不斷發(fā)散和集中，方法不斷選擇與求新，從而使課堂高潮迭起，產(chǎn)生了一個又一個不曾預(yù)約的精彩！”這就說明要求我們教師必須認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，捕捉教育的`契機(jī)，關(guān)注學(xué)生的一舉一動。例如：呼市教師李春霞的《真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)》一節(jié)課中，出現(xiàn)了多媒體出示一些圖片，小組合作學(xué)習(xí)中有三個圓被平均分成15份，取了其中的11份，一生說應(yīng)表示為15份之11，這一環(huán)節(jié)中教師沒有用心去關(guān)注學(xué)生的回答，只是一味的關(guān)注學(xué)生的回答是否與自己的預(yù)設(shè)一樣。這樣很好的一個讓學(xué)是分清單位“1”的機(jī)會就這樣輕易放棄了。以至于在后面的學(xué)習(xí)中有部分學(xué)生對單位“1”的含義模糊不清。如果這時教師可以追問一句“你是把什么看作單位‘1’呢？”然后教師給學(xué)生比較清楚單位“1”不同，所表示的分?jǐn)?shù)也不同。那么這節(jié)課沒有預(yù)約的精彩就會使這節(jié)課效果截然不同。
作為一名教師，如果把真摯的感情投入到課堂教學(xué)中，不僅體現(xiàn)出是一個有個性的課堂，同時學(xué)生的情感也會被感染。由此，學(xué)生興趣濃厚、思維活躍，為“營造綠色生態(tài)課堂”提供了條件。例如，興安盟王毅老師的《分?jǐn)?shù)的意義》一課中，雖然是一名男教師，由一上課用飽滿的激情就把學(xué)生思維的火花點燃了，于是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生一步一步通過自主動手涂一涂、圈一圈、想一想、說一說、猜一猜的方法逐層深入，使學(xué)生通過自己動手動腦動口總結(jié)出了分?jǐn)?shù)的意義，整節(jié)課教師的教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉悅。因此要讓我們的課堂是綠色的生態(tài)課堂，就應(yīng)讓我們的課堂激情飽滿個性張揚。
20xx年12月3日我縣各個中學(xué)數(shù)學(xué)教師在我縣梧桐中學(xué)參加了中學(xué)數(shù)學(xué)教師國培活動。培訓(xùn)工作在新疆教育學(xué)院初中數(shù)學(xué)組負(fù)責(zé)人李新華老師、雪松中學(xué)教師乃吉米丁、原八一中學(xué)教師鄭啟明老師等人的領(lǐng)導(dǎo)和精心組織下順利開展，并取得階段性的成功。
本次教師培訓(xùn)的目的是構(gòu)建適合我縣研訓(xùn)一體的教師專業(yè)成長模式，更好的提高我縣各學(xué)校教師教研、專業(yè)授課、課堂組織等教學(xué)水平，提高教師對數(shù)學(xué)教研的主動性、創(chuàng)新性和執(zhí)行力，切實有效的提升我縣數(shù)學(xué)教師的教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。
在這三天的培訓(xùn)中我們聽取了我縣各個學(xué)校教師及專家精彩的授課，課堂中各位老師都展示了自己優(yōu)良的教學(xué)能力。課后我們我們開展了評課、磨課、二次授課等。在評課中每一位教師積極發(fā)表自己的觀點，認(rèn)真點評，在這次培訓(xùn)中我也對教學(xué)工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識。首先，教學(xué)不僅是一份工作，更是一門藝術(shù)。第一、教師授課能力及課堂的應(yīng)對能力直接關(guān)系著學(xué)生的理解和掌握。教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材，尤其是像我們這樣剛剛進(jìn)入教師崗位的新教師，日常課堂教學(xué)我們往往忽視了基本知識，許多知識體系沒有連貫起來，因而造成學(xué)生對知識的掌握不深，沒有掌握知識的重點。第二，教師的授課方式存在問題，教師的授課方式直接影響著學(xué)生的興趣，好的教師能夠吸引同學(xué)們的注意力，將學(xué)生的思緒牢牢牽引在課堂和對知識的思考上。正如，乃吉米丁老師關(guān)于教學(xué)優(yōu)化課堂提問，提高教學(xué)效率我深有體會。課堂是我們與學(xué)生的交流與互動，是信息的直接交流。我們往往重視了教的過程，往往忽視了這方面的培養(yǎng)和提高，我們應(yīng)該強(qiáng)化這些基本功，課堂上只有老師和同學(xué)的雙向配合才能真正達(dá)到每一堂課的教學(xué)效果。
這次培訓(xùn)對我來說是一次深層次的改造，三天的培訓(xùn)課程安排滿滿當(dāng)當(dāng)，但是收獲也頗豐，這次培訓(xùn)一定會成為我教學(xué)生涯的寶貴財富，同時，我也希望以后能多參加此類活動。努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教學(xué)科研能力，而這也需要自己在今后付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，勇于到課堂中實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲，有所感悟。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇五
通過學(xué)習(xí)，我深深的知道，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出："以身立教，為人師表"等;江澤^民同志也說過："教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。"我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。偉人說過："教師是人類靈魂的工程師"。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。目前，在市場經(jīng)濟(jì)條件和開放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。
當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新的歷史時期。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。溫家寶在今年“兩會”的《政府。
工作報告。
》中明確提出：“要切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力，更多的財力加快教育事業(yè)發(fā)展”。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，面對對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。
學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進(jìn)的偉大實踐中不斷提高師德水平。
當(dāng)今在深化教育改革，全面實施素質(zhì)教育，育人觀念在不斷更新。本人自我創(chuàng)新意識薄弱，偏向注重經(jīng)驗操作層面上。因此本人應(yīng)加強(qiáng)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、不斷完善自我。把沉于經(jīng)驗上的東西與現(xiàn)代教育思想理念結(jié)合起來，腳塌實地深入研究，并努力實踐。
在課堂教學(xué)中出現(xiàn)問題時，有時不冷靜、有急噪情緒，表現(xiàn)在對學(xué)生說話上有些粗魯和煩躁。本人反思;對待學(xué)生的嚴(yán)格并不等于訓(xùn)斥和語言粗魯，應(yīng)該用關(guān)懷和親切的言語、以自己良好的心態(tài)、來教育、幫助學(xué)生，讓學(xué)生自己醒悟和反思、達(dá)到教育的目的。避免出現(xiàn)沒有修養(yǎng)和說話粗魯?shù)膽B(tài)度，應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹立良好形象。
以后我還要繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，依法治教，依法從教，為人師表，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，在教育教學(xué)工作實踐中，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新思維方式，改進(jìn)教育教學(xué)方法，建立新型的師生關(guān)系，努力在思想上引導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、生活上指導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)，來促進(jìn)學(xué)生的成長和進(jìn)步，做學(xué)生喜愛的老師。做一個人人贊美的好老師。
師德師風(fēng)體會:師愛就是師魂。
教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天學(xué)生接觸，我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是幾個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇六
xxxx年4月27日，縣培訓(xùn)辦組織小學(xué)五年級數(shù)學(xué)老師在縣第二思源學(xué)校聽了張國紅專家的講座和王崇青老師的展示課，經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，張國紅老師跟我們講備課時要站在學(xué)生的角度，不僅要深入鉆研、把握教材備課除了備知識，更要備學(xué)生的“可能”。也就是說，教師作為學(xué)習(xí)的組織者、參與者，應(yīng)盡可能多地在講課前就能把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到的問題考慮在內(nèi)，調(diào)整我們的教學(xué)方式使學(xué)生學(xué)不會再出現(xiàn)類似的錯誤。因為學(xué)生不僅應(yīng)該成為課堂學(xué)習(xí)活動的主體，也應(yīng)該是我們備課的出發(fā)點和歸屬點。站在學(xué)生學(xué)的位置，創(chuàng)設(shè)一個民主和諧輕松的課堂學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中有疑問的`問題，把學(xué)生做題時出現(xiàn)的錯誤提前消化在課堂上，寫作業(yè)時就不會出錯了。
張國紅老師還在今天的講座里給了我們關(guān)于提高小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成績的六點建議：
1、以正確的教學(xué)理念設(shè)計教學(xué)
2、組織與管理好課堂是提高課堂效率的基礎(chǔ)
3、圍繞著細(xì)化的教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)
4、作業(yè)一定要及時修改、及時反饋、及時改正
5、抓好口算訓(xùn)練是快速提高數(shù)學(xué)成績的捷徑
6、抓好后進(jìn)生的輔導(dǎo)
我覺得每一點建議可操作性很強(qiáng)，我要認(rèn)真地實施，努力提高自己的課堂有效性，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。
下午王崇青老師《打電話》那節(jié)展示課讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)來自生活，她能站在學(xué)生的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，值得我們學(xué)習(xí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇七
5月28日，我有幸參加了相城區(qū)舉辦的評課選優(yōu)觀摩活動，我抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，認(rèn)真聽，詳細(xì)記，用心去體會每一位老師上課的內(nèi)容。這對于新踏上工作崗位的我來說的確是個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，我也格外的重視，每一堂課都讓我受益匪淺，給我留下了深刻的印象。
每一堂課都打破了傳統(tǒng)教師“滿堂灌”的現(xiàn)象，充分體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)的教學(xué)。整堂課教師只是引導(dǎo)，讓學(xué)生自己探索其中的奧秘，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。
比如盛永海老師的《長方體與正方體的認(rèn)識》先就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)信息，再提出問題，最后學(xué)生解決問題并且總結(jié)出正方體和長方體的特征。整個過程老師只是簡單的引導(dǎo)，話語不多但是學(xué)生卻能根據(jù)老師的提示深入學(xué)習(xí)，并且完全掌握知識。
多媒體課件的運用打破了傳統(tǒng)教學(xué)書本、粉筆的束縛。多媒體的運用不僅讓教學(xué)更直觀，同時也擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。讓學(xué)生身臨其境的感受其場景肯定比教師單純的描述要強(qiáng)很多倍。
還是拿《長方體與正方體的認(rèn)識》的教學(xué)舉例，各位老師都在多媒體課件中展現(xiàn)出了一個長方體是如何構(gòu)成的，以及各組成部分之間有什么特點，通過動畫演示數(shù)來。合理運用多媒體課件，不僅更加直觀的表現(xiàn)出課程所要求的內(nèi)容，同時也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
都說小學(xué)教師是“萬精油”，通過這次賽課我總算深刻的體驗到這一點。在課堂上他們一會是老師，一會又如朋友，不時的變換自己的角色，但是卻將孩子們玩轉(zhuǎn)的`不亦樂乎，學(xué)習(xí)的積極性也一次次的高漲。他們不僅應(yīng)變能力強(qiáng)，而且教師基本功也相當(dāng)?shù)纳詈瘛?BR> 在階梯教室上課，不光環(huán)境改變了，而且有很多前來聽課的老師，學(xué)生難免緊張，老師們個個出奇招，運用不同的方法打消同學(xué)們的緊張情緒，有的聊天，有的做游戲，讓學(xué)生們完全投入到了課堂之中。
在這次聽課學(xué)習(xí)期間，我們始終熱情高漲，積極學(xué)習(xí)，用心去領(lǐng)悟他們的優(yōu)點，吸取精華。聽課是提高自身教學(xué)能力的一個好方法，尤其是像我們這樣的青年教師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗，所以我對這次聽課的機(jī)會分外珍惜。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，令我的眼界大開，領(lǐng)略了許多優(yōu)秀老師的教學(xué)風(fēng)采，為我的課堂教學(xué)增加了大量的寶貴經(jīng)驗。希望今后類似的活動還能有機(jī)會參加，我會將學(xué)到的經(jīng)驗運用到自己的課堂教學(xué)中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇八
在全面實施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。
一.師德——教師人格特征的直接體現(xiàn)。
教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。
一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
二.教育——充滿著愛的活動。
蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育?！苯處煈?yīng)做到熱愛學(xué)生、了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，不傷害學(xué)生，與學(xué)生建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。
教師對學(xué)生的愛，應(yīng)是神圣的、是教師教育學(xué)生感情的基礎(chǔ)，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，尊重學(xué)生人格，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生，應(yīng)該相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三.建立新型良好的師生情感關(guān)系。
一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果，是陶冶教師與學(xué)生的情感和凈化靈魂的沃土。如果你在班里做個調(diào)查，“學(xué)生理想中的教師形象是什么?”你會發(fā)現(xiàn)幾乎所有學(xué)生都希望教師和學(xué)生多溝通，理解學(xué)生，成為學(xué)生真正的朋友，貼心的知己。
少一點師道尊嚴(yán)，多一點溝通理解，讓自己成為學(xué)生的朋友，同他們一起散一次歩，一同打一回球，一起唱一首歌，開一個善意的玩笑，玩一個輕松的游戲，讓學(xué)生自覺地接納你，向你敞開心扉。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇九
因為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊廣義的說我們就是要在單位做一個好職工，在社會做一個好公民，在家庭做一個好成員，找準(zhǔn)自己的位置，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)我們作為教師這個群體，重品行就顯得尤為重要因為行為，言行，是看得見聽得到正因為“行”是顯性的，所以，黨員教師的一言一行中體現(xiàn)出的修養(yǎng)與品德。
也會在眾目之下，接受檢閱而我們的對象是那么多的學(xué)生，在學(xué)生面前，我們的一言一行更是特別重要的也許在工作中，我們會遇到許多問題學(xué)生，你對他們的態(tài)度、品行直接影響著孩子們的成長作為教師，即要勤奮好學(xué)，孜孜不倦，使自己的“一桶水”常滿常新要努力做到“學(xué)識淵博”、“業(yè)務(wù)精良”，既有精深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關(guān)知識，且有堅實的理論功底和較高的業(yè)務(wù)能力如此，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手才能立足于講壇，贏得學(xué)生的尊重和敬佩譬如：我教得班級里曾經(jīng)有位學(xué)生由于家庭等各方面原因使他有點自閉，在第一學(xué)期的時候基本每次語文考試都不及格，給他補習(xí)了好幾次，可是拼音怎么學(xué)都不會我也曾經(jīng)想過放棄這個孩子可是我從骨子里感覺自己不能這么做，反之，給了他更多的關(guān)懷與幫助也許是我這樣的工作感染了他，他開始變得樂觀了，愛學(xué)習(xí)了在第二學(xué)期中的語文還考了85分的好成績諸如此類的例子不勝枚舉，教師對學(xué)生更要以誠相待，真正做學(xué)生的良師摯友，其核心就是一個“愛”字筆者自參加工作，就擔(dān)任班主任工作，總是以飽滿的熱情去關(guān)心、教育、愛護(hù)學(xué)生：學(xué)生生病，護(hù)送上醫(yī)院，并親自守護(hù);學(xué)生生活上有困難，難中相幫，給予熱情的關(guān)懷愛是教育的基礎(chǔ)，有了愛才能成為學(xué)生的良師摯友;也只有對每個學(xué)生都能真誠相待，坦誠相處，熱誠相幫，學(xué)生才能“親其師，信其道”
三、創(chuàng)先爭優(yōu)重實效提升師德作表率。
所謂的表率，就是要我們發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，始終保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性牢固樹立中國特色社會主義理想信念，恪守社會主義道德情操，始終堅持黨性原則，努力敬業(yè)奉獻(xiàn)，遵守黨紀(jì)國法，開拓創(chuàng)新，求真務(wù)實，在各個方面都自覺地做群眾學(xué)習(xí)的榜樣、行動的楷模作為一名黨員教師，在學(xué)校里，要以良好的黨風(fēng)來帶動良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，這要求我們每個黨員教師模范地踐履教師是以自己的人格、智慧，在和學(xué)生的共同活動中影響學(xué)生作為一名黨員教師，其人格魅力集中體現(xiàn)在講正氣，必須自已牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的浩然正氣去影響學(xué)生面對喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住心靈的一片寧靜，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動，一身正氣，兩袖清風(fēng)一輩子獻(xiàn)身教育，雖清貧，終不悔，面對市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，表現(xiàn)出最佳的`思想境界和精神狀態(tài)，要目標(biāo)高遠(yuǎn)、信念堅定、精神富有、思想充實、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)教師是在各項職業(yè)中較能體現(xiàn)作表率的群體，而我們黨員教師更是在黨員中最能體現(xiàn)作表率方面的群體。
所以對于我們來說做好表率作用尤為重要古語云：“己不正，焉以正人?”從此可見，表率作用是我們歷來都非常重要的，作為教師，特別是新時代的黨員教師，我們面臨的挑戰(zhàn)也在日趨加大如今社會中，我們面對的教育對象都是十五六歲的學(xué)生，剛剛離開父母的呵護(hù)，心理、生理都尚未成熟作為一名黨員教師，教書是本份、育人是責(zé)任，愛心是做好學(xué)生工作的前提應(yīng)經(jīng)常深入班級，以身立教，以德化人，在生活、學(xué)習(xí)上關(guān)心愛護(hù)著學(xué)生，和學(xué)生之間建立亦師亦友的溫馨關(guān)系，在個性化管理育人上探索走出新路子思想上，常常應(yīng)和學(xué)生促膝談心，因人而宜，采取學(xué)生樂于接受的方式深入細(xì)致地做好思想工作面對一些不肯努力學(xué)習(xí)的學(xué)生，我們要給學(xué)生談理想、講人生、講責(zé)任，在潛移默化中幫助同學(xué)樹立正確的人生觀和價值觀，解決心中的困惑，在生活上，從學(xué)生日常生活到生病照顧，及時送去關(guān)心溫暖，給予盡心的幫助和照顧孩子在家基本上都是獨生子女，在家做慣了小王子、小公主所以對我們來說，就應(yīng)該更好地讓孩子們在體會家庭幸福的過程中來感受父母的不易我們可以從言行中教會他們要禮貌待人，從自己的勞動中來教會他們勞動光榮，從我們平時的質(zhì)樸中來告訴他們勤儉光榮……我一直堅信只有好學(xué)的教師，一定也會有好學(xué)的學(xué)生。
總之，“講黨性、重品行、作表率”不僅是一種高尚的情操，一種忘我的境界，一種無私的品格，更是一種責(zé)任，一種義務(wù)作為一名新時代的黨員教師，我們既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又要腳踏實地做好本職工作;既要遵循教育教學(xué)規(guī)律，又要保持共產(chǎn)黨員的黨性原則我們要時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，努力在教學(xué)中建功立業(yè)，共創(chuàng)輝煌!
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
蘇霍姆林斯基說過："如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。本次的培訓(xùn)就是讓老師養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣，幫助教師學(xué)會判斷教師行為的合理性和有效性，很有收獲。
當(dāng)然，在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到我的缺點和不足，現(xiàn)在的社會對教師的要求更高更全面，必須要全方位多層次地不斷充實和提高自己，才能適應(yīng)教材，適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)日新月異的社會。教師必須充分認(rèn)識到自己的地位和作用，不斷更新觀念，消除心理障礙，盡快跟上課程改革的步伐。通過這次學(xué)習(xí)，我爭取在以后的教育教學(xué)活動中努力改進(jìn)自己的不足，嚴(yán)格要求自己，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十一
通過這三天的小學(xué)教師師德時風(fēng)學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到的最重要的一個心得就是教師要具有教學(xué)藝術(shù)!
人們贊美教師是人類靈魂的工程師，是因為教師面對的是嬌嫩、純潔的心靈。教師的主要工作手段是語言和知識，所以教師必須錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、沖擊力、鼓動力。對教師而言，語言既是工具又是藝術(shù)。我國《學(xué)記》中就有這方面的專述，指出教師要善于運用，精簡扼要的講述與適當(dāng)?shù)谋扔魇箤W(xué)生易于理解、樂于接受。教育教學(xué)過程中實際是師生雙方共同進(jìn)行積極思維活動的過程。教師將自己內(nèi)在的知識、思想，外化為語言(包括動作和表情)作用于學(xué)生，使他們不僅領(lǐng)會并能受到深刻的感染，產(chǎn)生情感上的共鳴。教師應(yīng)該做到“言之有物，言之有序，言之有情”、“言之有理，持之有據(jù)”，甚至“欲語唯真，非真不語”的境界。
教師的語言范圍的廣泛性和內(nèi)容的豐富性決定了教師必須進(jìn)行語言修養(yǎng)。教師的語言修養(yǎng)不是單純的技巧而是一門綜合功夫。這要求教師在工作中要加強(qiáng)和提高自身的理論水平、專業(yè)知識水平和文化修養(yǎng)，不斷豐富詞匯，豐富表達(dá)不同思想感情的語言方式，認(rèn)真研究語法規(guī)則，做到靈活運用，觸類旁通的境界。
教師的行為對學(xué)生的影響更具有直觀性和教育功能。教師與學(xué)生朝夕相處，他的一言一行，對學(xué)生往往有潛移默化的作用。教師在學(xué)生中樹立一個可親可敬值得信賴的形象，再加之在公共場合的得體舉止，文雅言談，穩(wěn)重儀表，翩翩風(fēng)度。不僅賦予老師以人格的尊重與信心，也給學(xué)生帶去被尊重的愉悅和感動。這也是教師的形象藝術(shù)魅力，而這種魅力的形成，來自教師所具有的廣博的學(xué)問，卓越的見識，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì)。教師具備這些品質(zhì)，他的決策才會讓學(xué)生言聽計從，傾心擁戴;他的批評才會讓學(xué)生心服剛臣、思過圖新，他本身的行為會自然而然成為學(xué)生仿效的榜樣和學(xué)生的楷模。
人的需要是產(chǎn)生動機(jī)的源泉，每一個都具有諸如對愛、感情、受人尊重、自尊及好奇心等心理方面的追求，通常就稱為需要。教育是一門深奧的藝術(shù)，而獎懲藝術(shù)是其中一條關(guān)鍵常用策略。講究獎懲藝術(shù)，使之巧妙合理地為我們教師所用，往往影響和決定了教育的成敗。
1、我們要貫徹獎勵為主，懲罰為輔的正面教育原則。
2、以集體性獎勵為主，
因為人們都希望自己置身于優(yōu)秀組織里，并且成為這個組織中的優(yōu)秀分子，集體性獎勵不僅能夠激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感，強(qiáng)化學(xué)生集體意識，而且還能潛移默化教育每一個學(xué)生。
3、對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，要注意批評教育的藝術(shù)，
要發(fā)揚“以人為本”注意遵守及時、公正、情感的原則。因人而異，因材施教。在對學(xué)生關(guān)愛、寬容的基礎(chǔ)上，與學(xué)生坦誠相待，尊重他們，像朋友一樣，做一個良師益友，而不是喋喋不休說教。要耐心地和他們談心，理解、尊重他們，這樣學(xué)生才能夠樂意、心服口服的接受意見和批評。尊重他們的`人格，把他們當(dāng)一個社會責(zé)任主體的公民身份來看待他們，尊重他們的權(quán)利和思想，注重健全人格教育。
小學(xué)生作為新世紀(jì)建設(shè)者和接班人，他們的成長直接決定著我國未來的繁榮富強(qiáng)，青年一代要具有高素質(zhì)才能迎接挑戰(zhàn)。從學(xué)生來說，他們正處于生理和心理的發(fā)展階段，具有思維活躍、積極向上的特點。作為教師，要肩負(fù)著歷史賦予的責(zé)任。教師只有具有廣博的知識，高尚的師德，全心全意為學(xué)生服務(wù)的獻(xiàn)身精神和高度的工作責(zé)任心，靈活的工作藝術(shù)，才能言傳身教，用模范行為，良好的習(xí)慣來影響學(xué)生，感化學(xué)生，培養(yǎng)出人格健全社會主義建設(shè)者。實現(xiàn)做一個優(yōu)秀小學(xué)教師的目標(biāo)。
通過不斷的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到高校教師責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十二
師德是一個教師的靈魂，是搞好教育。
教學(xué)。
的前提保證，是教師的立身之本。每個小學(xué)老師都要學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，下面是豆花問答網(wǎng)小編為大家整理的小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得三篇，供大家參考！
“為人師表”這個詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認(rèn)識了這個美麗而有內(nèi)涵的詞。我成了為人師者，也曾無數(shù)次地不斷理解這個詞的內(nèi)涵，也曾努力地不斷以這個詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個合格的人民教師。說起教師的工作，真是感慨萬分。因此一個合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養(yǎng)。在工作中我是這樣去做的：
一、擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識來武裝自己。
常言說：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水。”它比喻教師要想傳授給學(xué)生更多的知識，首先你必須要有豐富的知識。因此，多學(xué)習(xí)基本知識技能和課外知識，也成了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。因為隨著時代的深刻變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)知識也不只是圍繞著單純的書本知識學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書育人也是隨著時代的步伐在前進(jìn)，只有教師自己本身不斷充電，充實自己獲得比學(xué)生更多的知識，才能培育好下一代人的成長。
二、要帶好一個班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用。
如果班級地上有紙，我就彎腰撿起來，時間長了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。
總之，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對學(xué)生有影響的場所和事情上，注重身教，以身作則、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。
三、
努力工作，樹立無私奉獻(xiàn)的師德形象。
人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在全心全意為學(xué)生服務(wù)。教育工作是艱苦和復(fù)雜的，教師必須要有責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，樹立堅定的理想，克服教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負(fù)責(zé)任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點：
1、教師要愛崗敬業(yè)。
教師是人類靈魂的工程師；
陽光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛自己的學(xué)校，熱愛自己的學(xué)生，做到教書又育人。在平時的工作中始終堅持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛兒童?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸覀儧]有權(quán)利不愛自己的學(xué)生。我們能為取得成績的孩子感到高興，也能諒解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，讓學(xué)生時刻感受到老師是他們學(xué)習(xí)上的好幫手，更是生活中的知心朋友。
2、教師要尊重學(xué)生。
在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！痹诮逃校挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識的老是才是“好老師”。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。教師要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛心。對待每一個孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個別優(yōu)秀生，也不歧視個別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績，多給一些鼓勵。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，相互關(guān)愛的同時，我想自己也應(yīng)該時刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴(yán)字當(dāng)頭，愛字包容。
3、教師要愛護(hù)學(xué)生。
教師要有愛心，愛心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認(rèn)為沒有愛，教育就難于開展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！碧障壬鷱膫?cè)面教育我們不能冷落，岐視學(xué)生，應(yīng)該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去激勵他們。
師愛應(yīng)該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來，不銜半根草去。”的思想，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對學(xué)生的愛與個人的目的和利益聯(lián)系起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對待他們。
4、教師要理解寬容學(xué)生。
有人說：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺得你是人而不是神；
寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放；
有了理解，你就不會為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒；
就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。
作為新時期山區(qū)的人民教師，應(yīng)該拋開功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛崗、愛生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動更多平凡的人。共同撐起教育美好的明天！
“百年大計教育為本，教育大計教師為本”，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關(guān)系到21世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書育人的重任呢?我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來推動素質(zhì)教育的實施。以下從幾方面談?wù)剬Υ说拇譁\認(rèn)識。
一、忠誠于人民的教育事業(yè)，更新教育觀念，增強(qiáng)實施素質(zhì)教育的自覺性。
教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個人才能，實現(xiàn)自身價值的形式，從而樹立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自慰、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實現(xiàn)。
二、敬業(yè)愛生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書育人。
氛圍，尊重學(xué)生的個性和差異，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。愛崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新。
教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，必須要有真才實學(xué)。如今社會已邁入知識經(jīng)濟(jì)時代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對知識的需求無論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，探索解決問題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。
四、樂于合作，善于合作，珍重全力。
展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識的前提下的教育合力作用下，教師的勞動才有可能限度地提高教育效率和效果，從這個意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
五、嚴(yán)格“自律”，以德立教，以身立教。
教師教育的對象，相對地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑也對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到:禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率，為人師表。
首先，教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
第二，要解放思想，開拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。
綜上所述，良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價值，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國的教育推向新的輝煌！
鄧小平同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；
要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；
在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
作者就收了我為徒吧。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十三
通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師這個職業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名合格教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
作為一名教育工作者，首先要樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。
“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。作為一名和學(xué)生打了十多年交道的老教師，對于大多數(shù)學(xué)生的情況是能夠準(zhǔn)確把握的，可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。我一直從事小學(xué)教育教學(xué)活動，在學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，作業(yè)的認(rèn)真完成和品德教育方面，我一直是非常嚴(yán)格的，有了錯誤及時處理，讓學(xué)生明白其中的利害關(guān)系，盡快改正。
慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。特別是小學(xué)低年級班主任，和孩子們在一起的時間更多，孩子們也最信賴我們，在學(xué)校里，我們不僅教給他們知識，還要幫助他們解決困難，關(guān)注他們的成長，當(dāng)然，這一切也離不開家長的支持，所以對待那些學(xué)習(xí)能力較弱或性格孤僻的學(xué)生還要與家長們?nèi)〉寐?lián)系。
其次，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你沒有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。對于不同年齡階段的學(xué)生，要根據(jù)他們的生理特點和需求開展一些活動，讓他們熱愛校園生活，把老師當(dāng)做父母，把同學(xué)當(dāng)做姊妹，樂于參與校園生活。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。我們作為肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，要不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，做一名人民信賴的人民教師。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十四
在我們家附近，有一座美麗的小區(qū)，以前總聽說這座小區(qū)有著令人嘖嘖稱奇的美景，但從沒進(jìn)去看過，一個陽光明媚的星期天，爸爸帶我走進(jìn)了這座風(fēng)景如畫的小區(qū)。
一進(jìn)門，我就被眼前的美景迷住了：嬌艷的鮮花，翠綠的`竹林，茂盛的樹木，偶爾響起幾聲鳥雀的啁啾，好美的景色?。∥液喼币兆砹?。
我們在這座小區(qū)里散步，我在前面走，爸爸跟在后面。忽然，我看到一棵樹上掛滿了紅彤彤的東西，我走近一看，這棵樹上竟然結(jié)著無數(shù)個火紅的山楂！我高興得雀躍三尺，抓起一個山楂就往嘴里送?！安荒艹?！”爸爸急忙對我說。“啊——！”爸爸的話音未落，我就大叫起來，趕緊把嘴里的山楂吐了出來。我問爸爸：“這山楂怎么這么酸呀？”爸爸說：“山楂能不酸嗎？誰讓你看都不看就摘下來吃，這是沒成熟的山楂，當(dāng)然酸了。怎么樣，貪吃酸掉大牙了吧！”爸爸開玩笑地說。
往前走，我們還看到了許多果實：有沒熟透的青桃子、像桔紅色燈籠一樣的大柿子、紫紅色圓溜溜的不知名的漿果，對了，我急著摘那半青半紅的山棗時還被刺劃傷了手臂——我們圍著小區(qū)轉(zhuǎn)了一大圈，爸爸說：“天晚了，我們回去吧。”我戀戀不舍地看美麗的小區(qū)，跟著爸爸回家了。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十五
教師的道德具有啟蒙意義。人的道德品質(zhì)是在后天環(huán)境和教育的影響下完成的，青少年學(xué)生是成長中的個體，可塑性很強(qiáng)，教師無論是道德上還是知識上對于青少年都具有啟蒙作用。雖然人類終身都受教育，但不可否認(rèn)，一個人青少年階段受到的教育是至關(guān)重要的。這一時期有怎樣的道德熏陶，對于一個人的影響不但具有即時性意義，而且還具有延時性意義。許多卓有成就的政治家、科學(xué)家回憶起自己的成長經(jīng)歷，經(jīng)常提到的就是老師的啟蒙作用。這就要求教師必須切實認(rèn)識到師德的啟蒙意義，以高尚的品德給學(xué)生指引正確的人生道路。
教師的道德具有示范作用。道德不是動聽的言詞，而是切實的行動，中國古典哲學(xué)倡導(dǎo)的“知行合一”，強(qiáng)調(diào)的就是知識與行動的統(tǒng)一。一定程度上說，道德的實踐比道德的理論更重要，因為道德本身就屬于行動的，屬于實踐的。我們常講“教育無小事，事事是教育”，教師的一言一行對學(xué)生都有重要的道德影響力。學(xué)高為師，身正為范，教師不僅僅講授道德的理論，更重要的是以自己高尚的人格為學(xué)生提供一種道德的楷模，從而起到道德的示范作用。
教育家加里寧說：“教師的世界觀、品行和他的生活以及他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響全體學(xué)生。”對教師來說，觀念更新，知識豐富固然重要，但是，它無法取榜樣的力量。教師的完美人格，對學(xué)生成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。
教學(xué)生怎樣做人，首先教師自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國教育家烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師對學(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量?！闭驗榻處煆氖碌氖恰盀槿藥煴怼钡?神圣職業(yè)，其一言一行都會影響到下一代的成長，所以教育夸美紐斯將教師職業(yè)比喻成“太陽底下最光輝的事業(yè)”;杜威說教師是“真正天國的代言者，真正天國的引路人”;文化界也經(jīng)常把教師比喻成“辛勤的園丁”，比喻成“愛心大使”，比喻成“人類靈魂的工程師”。
教師的為人師表，不僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性。教師應(yīng)充分認(rèn)識到師德在育人崇高使命中的重要地位，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，只有這樣，才能以自己的人格魅力、道德風(fēng)范影響學(xué)生。
師德水平直接影響育人質(zhì)量，教師隊伍整體師德水平，直接關(guān)系到受教育者的幸福，社會的安定，國家的命運，民族的興衰。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇一
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、教師要熱愛學(xué)生，待生如孩子。
這是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
我相信，每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。我提倡平等對待學(xué)生，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車，促使其全面發(fā)展。尤其在教學(xué)過程中不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，我們教師要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。同時，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生心靈的傷害。
三、言傳身教，修身育人。
通過學(xué)習(xí)，我明白了凡事都要以身作則。教師是學(xué)生天然的人生標(biāo)尺。學(xué)生，尤其是小學(xué)生，他們的人格培養(yǎng)，不是靠規(guī)章制度訓(xùn)練出來的，也首先不是從書本上學(xué)來的，而首先是教師的“言傳身教”。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，沒有高尚的教師人格榜樣是不可想象的。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇二
新秀班培訓(xùn)中進(jìn)行了數(shù)學(xué)學(xué)科知識和教育教學(xué)理論常識的摸底考試，并有幸聽了陳輝英老師的講座。通過這次的活動，我看到了自己的不足，陳老師精彩的講座也給迷茫的我指明了努力的方向?，F(xiàn)將我的心得體會總結(jié)如下：
在本次培訓(xùn)中，首先對我們每位學(xué)員的數(shù)學(xué)學(xué)科知識和教育教學(xué)理論知識進(jìn)行了摸底考試。說實話，一二年級教的時間久了，數(shù)學(xué)題目竟有種無從下手的感覺。陌生而熟悉的題目做的我后背直冒冷汗，難道真的是應(yīng)了那句：“教幾年級就只有幾年級的智商”？許久以來的惰性使我忘記了原本的知識和解題經(jīng)驗。教育教學(xué)理論知識說不知道吧，好像又知道點皮毛，但真正讓我寫出來的時候，理論性的語句腦袋中搜索了半天也沒有一句是像樣的。哎，考試中真的有種“學(xué)困生”的感覺。一張試卷讓我認(rèn)清了自己的現(xiàn)實情況，是該反省一下自己的專業(yè)能力了。我認(rèn)識到自己學(xué)科理論還存在不少缺失和不足，今后要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備自來水。陳老師的講座就充分印證了這句話，她用淵博的知識旁征博引給我們講述理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的.責(zé)任和義務(wù)。各個方面的學(xué)習(xí)，讓我更體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項工作。在專業(yè)素養(yǎng)的提升中，陳老師特別提到了讀書對我們專業(yè)素養(yǎng)的重要性，蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，――教師的教育素養(yǎng)提升關(guān)鍵正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。一個有豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師，他們面對課堂中一些不確定性的復(fù)雜的教學(xué)情境時能作出快速、準(zhǔn)確的解釋和決定，能在思考以后采取適宜于各種特殊情景的行為。和他們平時的廣泛閱讀有著很大的關(guān)系，通過專業(yè)閱讀，教師的話語水平提升了，教師的教育理解力提升了，教師的各方面也提升了。
通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，感到自己還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，在今后我將不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高自己的專業(yè)能力，提高教育教學(xué)能力，爭取更上一層樓。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇三
4月20日我有幸參加了我縣開展的小學(xué)六年級數(shù)學(xué)教師集中主題培訓(xùn)，聆聽了陳鳳云老師做報告的經(jīng)驗介紹，也對六年級教材大體的講解，使我受益匪淺。
下面我來談?wù)劚敬闻嘤?xùn)的一點認(rèn)知和學(xué)習(xí)心得：
首先，講到當(dāng)今課堂是什么樣的？“當(dāng)今課堂應(yīng)該是活潑、快樂、輕松的課堂”陳老師還講到一節(jié)成功數(shù)學(xué)課的特點，要從“新、趣、活、實、美”幾方面講述了課堂教學(xué)的有效性，不管多難的'數(shù)學(xué)題都可以根據(jù)數(shù)與形的結(jié)合化難為易。讓我聯(lián)想到備課先備好教材，讀懂學(xué)生，想想怎樣把學(xué)生帶到課堂當(dāng)中去，課學(xué)堂教學(xué)中允許學(xué)生提出問題，提出疑問，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中犯錯誤，使每個學(xué)生主動地參敢于大膽發(fā)言，做到不放棄每一個學(xué)生，從而提高教學(xué)效果?；仡欀埃铱偸侵匾暯處煹慕?，而常忽視學(xué)生的學(xué)，每次上課前，我都爭取面面俱到的準(zhǔn)備大量教學(xué)內(nèi)容。上課時，經(jīng)常忙于把內(nèi)容講完，這樣上課很累，學(xué)生收獲卻不大，這就不符合智慧課堂的有效學(xué)習(xí)。應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，教師必須對自身的角色進(jìn)行正確的定位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者。
數(shù)學(xué)來源于生活實際，聯(lián)系生活實際進(jìn)行教學(xué)，可以提高學(xué)生對數(shù)學(xué)來源于生活的認(rèn)識，喚起學(xué)生親近數(shù)學(xué)的熱情，體會數(shù)學(xué)與生活同在的樂趣。由此可以說，現(xiàn)實生活既是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的起點，又是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的歸宿。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是生活實際密切相關(guān)的，具有生活氣息和時代特征的現(xiàn)實性、生活化、親近感的內(nèi)容。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容確定之后，不同的內(nèi)容，將會對教學(xué)產(chǎn)生不同的效果，抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容，就會使教學(xué)活動過程顯得枯燥乏味；有趣的內(nèi)容將會使教學(xué)過程變得趣味橫生。
加強(qiáng)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生體會數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。設(shè)計一些與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密又蘊涵著數(shù)學(xué)問題的活動。使學(xué)生在活動中解決問題，感受、體驗、理解數(shù)學(xué)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的意識。陳鳳云老師還指出，六年級數(shù)學(xué)科的總復(fù)習(xí)不僅需要老師與孩子們共同努力，還需要動員家長們的大力支持。要做到學(xué)習(xí)、放松兩不誤。
陳老師組織課堂的特點是：給每一個學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，不放棄每一個學(xué)生。
本次培訓(xùn)給我印象最深的是：《小鴨子上臺階》的有趣視頻，鴨媽媽讓小鴨子自己上臺階，開始，有的小鴨子跳不上去，但鴨媽媽并沒有放棄小鴨子，而是耐心等待，最后小鴨子想方設(shè)法終于跳上去了。這個視頻就是陳老師實踐課堂的延伸。這讓我想到自己的課堂，注重于優(yōu)生，而排斥了差生。我確實感到自愧不如。
本次學(xué)習(xí)時間雖然短暫，但卻給人印像深刻，希望今后能有更多機(jī)會參加培訓(xùn)，以豐富教師的文化知識、提高教師的教學(xué)能力。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇四
4月26日——28日到呼市內(nèi)蒙黨校參加了“全區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教壇精英教學(xué)風(fēng)采展示研討會”的聽課學(xué)習(xí)活動。共聽了來自不同地區(qū)的精英們帶來的13節(jié)課，并且有幸聆聽了北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授張春莉關(guān)于“為學(xué)生營造一個綠色的生態(tài)課堂”的專題學(xué)術(shù)報告，通過學(xué)習(xí)有以下幾點體會：
備課是教學(xué)的基本要求，而備課的關(guān)鍵是對教材的解讀，如果教師挖掘教材不到位，就容易造成很清楚明了的數(shù)學(xué)問題，讓老師越講越糊涂。因此在解讀教材上下功夫是我們每位教師必須進(jìn)行的內(nèi)容。例如這13節(jié)課，每位教師都在教材的解讀上下了功夫，畢竟是精英風(fēng)采展示課，體現(xiàn)出各位教師備教材、用教材很充分，而且都采用了多媒體教學(xué)設(shè)施設(shè)備。使學(xué)生有如身臨其境，學(xué)習(xí)理解就容易了一些。當(dāng)然，備課的另一個側(cè)重點是要關(guān)注學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的生命。因此教師在備課時應(yīng)多從學(xué)生的角度出發(fā)，看怎樣預(yù)設(shè)才能讓學(xué)生由不會到會，由不懂到懂，另外，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織形式、教學(xué)方法、策略的選用，也是教師在備課過程中必須考慮的問題。不管是哪種類型的課，都應(yīng)在教師的引導(dǎo)下不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、解決問題的過程。只有充分的備教材、備學(xué)生、備教法，才能有足夠的底氣，才能在新課程實施的過程中不偏離教學(xué)的重點、難點，去生成和豐富課程內(nèi)容，也才能像張春莉教授講到的一樣為學(xué)生能營造出綠色的生態(tài)課堂。13節(jié)課中，通遼市的靳虹老師的《比多少》給我留下了深刻的印象，這節(jié)課雖然是一年級的孩子，在教師引導(dǎo)下，放手讓學(xué)生自己動口說一說、估一估、練一練的方法，讓學(xué)生清楚明白的知道了什么時候用多一些、少一些、多得多、少得多來說。從而突出了本課的重點，突破了本課的難點，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。又如包頭九原區(qū)沙河鎮(zhèn)一小的高宏老師第《三角形的特性》給我的印象也很深。盡管三個活動都沒能完成，但教師培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、解決問題、自主探索的方法，卻處處得以體現(xiàn)。我覺得這就是張春莉教授所講的“綠色生態(tài)課堂”的體現(xiàn)。
課堂實施是一個動態(tài)生成的過程。教師必須在課程實施過度中去生成和豐富課程內(nèi)容。就如張春莉教授在報告中說到的“注重課堂中與學(xué)生的對話，使課堂成為教師、學(xué)生互動交往的場所，成為不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程，使問題不斷產(chǎn)生與整合，使學(xué)生的思維不斷發(fā)散和集中，方法不斷選擇與求新，從而使課堂高潮迭起，產(chǎn)生了一個又一個不曾預(yù)約的精彩！”這就說明要求我們教師必須認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，捕捉教育的`契機(jī)，關(guān)注學(xué)生的一舉一動。例如：呼市教師李春霞的《真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)》一節(jié)課中，出現(xiàn)了多媒體出示一些圖片，小組合作學(xué)習(xí)中有三個圓被平均分成15份，取了其中的11份，一生說應(yīng)表示為15份之11，這一環(huán)節(jié)中教師沒有用心去關(guān)注學(xué)生的回答，只是一味的關(guān)注學(xué)生的回答是否與自己的預(yù)設(shè)一樣。這樣很好的一個讓學(xué)是分清單位“1”的機(jī)會就這樣輕易放棄了。以至于在后面的學(xué)習(xí)中有部分學(xué)生對單位“1”的含義模糊不清。如果這時教師可以追問一句“你是把什么看作單位‘1’呢？”然后教師給學(xué)生比較清楚單位“1”不同，所表示的分?jǐn)?shù)也不同。那么這節(jié)課沒有預(yù)約的精彩就會使這節(jié)課效果截然不同。
作為一名教師，如果把真摯的感情投入到課堂教學(xué)中，不僅體現(xiàn)出是一個有個性的課堂，同時學(xué)生的情感也會被感染。由此，學(xué)生興趣濃厚、思維活躍，為“營造綠色生態(tài)課堂”提供了條件。例如，興安盟王毅老師的《分?jǐn)?shù)的意義》一課中，雖然是一名男教師，由一上課用飽滿的激情就把學(xué)生思維的火花點燃了，于是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生一步一步通過自主動手涂一涂、圈一圈、想一想、說一說、猜一猜的方法逐層深入，使學(xué)生通過自己動手動腦動口總結(jié)出了分?jǐn)?shù)的意義，整節(jié)課教師的教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉悅。因此要讓我們的課堂是綠色的生態(tài)課堂，就應(yīng)讓我們的課堂激情飽滿個性張揚。
20xx年12月3日我縣各個中學(xué)數(shù)學(xué)教師在我縣梧桐中學(xué)參加了中學(xué)數(shù)學(xué)教師國培活動。培訓(xùn)工作在新疆教育學(xué)院初中數(shù)學(xué)組負(fù)責(zé)人李新華老師、雪松中學(xué)教師乃吉米丁、原八一中學(xué)教師鄭啟明老師等人的領(lǐng)導(dǎo)和精心組織下順利開展，并取得階段性的成功。
本次教師培訓(xùn)的目的是構(gòu)建適合我縣研訓(xùn)一體的教師專業(yè)成長模式，更好的提高我縣各學(xué)校教師教研、專業(yè)授課、課堂組織等教學(xué)水平，提高教師對數(shù)學(xué)教研的主動性、創(chuàng)新性和執(zhí)行力，切實有效的提升我縣數(shù)學(xué)教師的教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。
在這三天的培訓(xùn)中我們聽取了我縣各個學(xué)校教師及專家精彩的授課，課堂中各位老師都展示了自己優(yōu)良的教學(xué)能力。課后我們我們開展了評課、磨課、二次授課等。在評課中每一位教師積極發(fā)表自己的觀點，認(rèn)真點評，在這次培訓(xùn)中我也對教學(xué)工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識。首先，教學(xué)不僅是一份工作，更是一門藝術(shù)。第一、教師授課能力及課堂的應(yīng)對能力直接關(guān)系著學(xué)生的理解和掌握。教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材，尤其是像我們這樣剛剛進(jìn)入教師崗位的新教師，日常課堂教學(xué)我們往往忽視了基本知識，許多知識體系沒有連貫起來，因而造成學(xué)生對知識的掌握不深，沒有掌握知識的重點。第二，教師的授課方式存在問題，教師的授課方式直接影響著學(xué)生的興趣，好的教師能夠吸引同學(xué)們的注意力，將學(xué)生的思緒牢牢牽引在課堂和對知識的思考上。正如，乃吉米丁老師關(guān)于教學(xué)優(yōu)化課堂提問，提高教學(xué)效率我深有體會。課堂是我們與學(xué)生的交流與互動，是信息的直接交流。我們往往重視了教的過程，往往忽視了這方面的培養(yǎng)和提高，我們應(yīng)該強(qiáng)化這些基本功，課堂上只有老師和同學(xué)的雙向配合才能真正達(dá)到每一堂課的教學(xué)效果。
這次培訓(xùn)對我來說是一次深層次的改造，三天的培訓(xùn)課程安排滿滿當(dāng)當(dāng)，但是收獲也頗豐，這次培訓(xùn)一定會成為我教學(xué)生涯的寶貴財富，同時，我也希望以后能多參加此類活動。努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教學(xué)科研能力，而這也需要自己在今后付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，勇于到課堂中實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲，有所感悟。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇五
通過學(xué)習(xí)，我深深的知道，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出："以身立教，為人師表"等;江澤^民同志也說過："教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。"我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。偉人說過："教師是人類靈魂的工程師"。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。目前，在市場經(jīng)濟(jì)條件和開放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。
當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新的歷史時期。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。溫家寶在今年“兩會”的《政府。
工作報告。
》中明確提出：“要切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力，更多的財力加快教育事業(yè)發(fā)展”。
教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，面對對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。
學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進(jìn)的偉大實踐中不斷提高師德水平。
當(dāng)今在深化教育改革，全面實施素質(zhì)教育，育人觀念在不斷更新。本人自我創(chuàng)新意識薄弱，偏向注重經(jīng)驗操作層面上。因此本人應(yīng)加強(qiáng)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、不斷完善自我。把沉于經(jīng)驗上的東西與現(xiàn)代教育思想理念結(jié)合起來，腳塌實地深入研究，并努力實踐。
在課堂教學(xué)中出現(xiàn)問題時，有時不冷靜、有急噪情緒，表現(xiàn)在對學(xué)生說話上有些粗魯和煩躁。本人反思;對待學(xué)生的嚴(yán)格并不等于訓(xùn)斥和語言粗魯，應(yīng)該用關(guān)懷和親切的言語、以自己良好的心態(tài)、來教育、幫助學(xué)生，讓學(xué)生自己醒悟和反思、達(dá)到教育的目的。避免出現(xiàn)沒有修養(yǎng)和說話粗魯?shù)膽B(tài)度，應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹立良好形象。
以后我還要繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，依法治教，依法從教，為人師表，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，在教育教學(xué)工作實踐中，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新思維方式，改進(jìn)教育教學(xué)方法，建立新型的師生關(guān)系，努力在思想上引導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、生活上指導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)，來促進(jìn)學(xué)生的成長和進(jìn)步，做學(xué)生喜愛的老師。做一個人人贊美的好老師。
師德師風(fēng)體會:師愛就是師魂。
教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天學(xué)生接觸，我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是幾個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇六
xxxx年4月27日，縣培訓(xùn)辦組織小學(xué)五年級數(shù)學(xué)老師在縣第二思源學(xué)校聽了張國紅專家的講座和王崇青老師的展示課，經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，張國紅老師跟我們講備課時要站在學(xué)生的角度，不僅要深入鉆研、把握教材備課除了備知識，更要備學(xué)生的“可能”。也就是說，教師作為學(xué)習(xí)的組織者、參與者，應(yīng)盡可能多地在講課前就能把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到的問題考慮在內(nèi)，調(diào)整我們的教學(xué)方式使學(xué)生學(xué)不會再出現(xiàn)類似的錯誤。因為學(xué)生不僅應(yīng)該成為課堂學(xué)習(xí)活動的主體，也應(yīng)該是我們備課的出發(fā)點和歸屬點。站在學(xué)生學(xué)的位置，創(chuàng)設(shè)一個民主和諧輕松的課堂學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中有疑問的`問題，把學(xué)生做題時出現(xiàn)的錯誤提前消化在課堂上，寫作業(yè)時就不會出錯了。
張國紅老師還在今天的講座里給了我們關(guān)于提高小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成績的六點建議：
1、以正確的教學(xué)理念設(shè)計教學(xué)
2、組織與管理好課堂是提高課堂效率的基礎(chǔ)
3、圍繞著細(xì)化的教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)
4、作業(yè)一定要及時修改、及時反饋、及時改正
5、抓好口算訓(xùn)練是快速提高數(shù)學(xué)成績的捷徑
6、抓好后進(jìn)生的輔導(dǎo)
我覺得每一點建議可操作性很強(qiáng)，我要認(rèn)真地實施，努力提高自己的課堂有效性，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。
下午王崇青老師《打電話》那節(jié)展示課讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)來自生活，她能站在學(xué)生的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，值得我們學(xué)習(xí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇七
5月28日，我有幸參加了相城區(qū)舉辦的評課選優(yōu)觀摩活動，我抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，認(rèn)真聽，詳細(xì)記，用心去體會每一位老師上課的內(nèi)容。這對于新踏上工作崗位的我來說的確是個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，我也格外的重視，每一堂課都讓我受益匪淺，給我留下了深刻的印象。
每一堂課都打破了傳統(tǒng)教師“滿堂灌”的現(xiàn)象，充分體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)的教學(xué)。整堂課教師只是引導(dǎo)，讓學(xué)生自己探索其中的奧秘，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。
比如盛永海老師的《長方體與正方體的認(rèn)識》先就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)信息，再提出問題，最后學(xué)生解決問題并且總結(jié)出正方體和長方體的特征。整個過程老師只是簡單的引導(dǎo)，話語不多但是學(xué)生卻能根據(jù)老師的提示深入學(xué)習(xí)，并且完全掌握知識。
多媒體課件的運用打破了傳統(tǒng)教學(xué)書本、粉筆的束縛。多媒體的運用不僅讓教學(xué)更直觀，同時也擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。讓學(xué)生身臨其境的感受其場景肯定比教師單純的描述要強(qiáng)很多倍。
還是拿《長方體與正方體的認(rèn)識》的教學(xué)舉例，各位老師都在多媒體課件中展現(xiàn)出了一個長方體是如何構(gòu)成的，以及各組成部分之間有什么特點，通過動畫演示數(shù)來。合理運用多媒體課件，不僅更加直觀的表現(xiàn)出課程所要求的內(nèi)容，同時也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
都說小學(xué)教師是“萬精油”，通過這次賽課我總算深刻的體驗到這一點。在課堂上他們一會是老師，一會又如朋友，不時的變換自己的角色，但是卻將孩子們玩轉(zhuǎn)的`不亦樂乎，學(xué)習(xí)的積極性也一次次的高漲。他們不僅應(yīng)變能力強(qiáng)，而且教師基本功也相當(dāng)?shù)纳詈瘛?BR> 在階梯教室上課，不光環(huán)境改變了，而且有很多前來聽課的老師，學(xué)生難免緊張，老師們個個出奇招，運用不同的方法打消同學(xué)們的緊張情緒，有的聊天，有的做游戲，讓學(xué)生們完全投入到了課堂之中。
在這次聽課學(xué)習(xí)期間，我們始終熱情高漲，積極學(xué)習(xí)，用心去領(lǐng)悟他們的優(yōu)點，吸取精華。聽課是提高自身教學(xué)能力的一個好方法，尤其是像我們這樣的青年教師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗，所以我對這次聽課的機(jī)會分外珍惜。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，令我的眼界大開，領(lǐng)略了許多優(yōu)秀老師的教學(xué)風(fēng)采，為我的課堂教學(xué)增加了大量的寶貴經(jīng)驗。希望今后類似的活動還能有機(jī)會參加，我會將學(xué)到的經(jīng)驗運用到自己的課堂教學(xué)中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇八
在全面實施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。
一.師德——教師人格特征的直接體現(xiàn)。
教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。
一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
二.教育——充滿著愛的活動。
蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育?！苯處煈?yīng)做到熱愛學(xué)生、了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，不傷害學(xué)生，與學(xué)生建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。
教師對學(xué)生的愛，應(yīng)是神圣的、是教師教育學(xué)生感情的基礎(chǔ)，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，尊重學(xué)生人格，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生，應(yīng)該相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三.建立新型良好的師生情感關(guān)系。
一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果，是陶冶教師與學(xué)生的情感和凈化靈魂的沃土。如果你在班里做個調(diào)查，“學(xué)生理想中的教師形象是什么?”你會發(fā)現(xiàn)幾乎所有學(xué)生都希望教師和學(xué)生多溝通，理解學(xué)生，成為學(xué)生真正的朋友，貼心的知己。
少一點師道尊嚴(yán)，多一點溝通理解，讓自己成為學(xué)生的朋友，同他們一起散一次歩，一同打一回球，一起唱一首歌，開一個善意的玩笑，玩一個輕松的游戲，讓學(xué)生自覺地接納你，向你敞開心扉。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇九
因為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊廣義的說我們就是要在單位做一個好職工，在社會做一個好公民，在家庭做一個好成員，找準(zhǔn)自己的位置，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)我們作為教師這個群體，重品行就顯得尤為重要因為行為，言行，是看得見聽得到正因為“行”是顯性的，所以，黨員教師的一言一行中體現(xiàn)出的修養(yǎng)與品德。
也會在眾目之下，接受檢閱而我們的對象是那么多的學(xué)生，在學(xué)生面前，我們的一言一行更是特別重要的也許在工作中，我們會遇到許多問題學(xué)生，你對他們的態(tài)度、品行直接影響著孩子們的成長作為教師，即要勤奮好學(xué)，孜孜不倦，使自己的“一桶水”常滿常新要努力做到“學(xué)識淵博”、“業(yè)務(wù)精良”，既有精深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關(guān)知識，且有堅實的理論功底和較高的業(yè)務(wù)能力如此，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手才能立足于講壇，贏得學(xué)生的尊重和敬佩譬如：我教得班級里曾經(jīng)有位學(xué)生由于家庭等各方面原因使他有點自閉，在第一學(xué)期的時候基本每次語文考試都不及格，給他補習(xí)了好幾次，可是拼音怎么學(xué)都不會我也曾經(jīng)想過放棄這個孩子可是我從骨子里感覺自己不能這么做，反之，給了他更多的關(guān)懷與幫助也許是我這樣的工作感染了他，他開始變得樂觀了，愛學(xué)習(xí)了在第二學(xué)期中的語文還考了85分的好成績諸如此類的例子不勝枚舉，教師對學(xué)生更要以誠相待，真正做學(xué)生的良師摯友，其核心就是一個“愛”字筆者自參加工作，就擔(dān)任班主任工作，總是以飽滿的熱情去關(guān)心、教育、愛護(hù)學(xué)生：學(xué)生生病，護(hù)送上醫(yī)院，并親自守護(hù);學(xué)生生活上有困難，難中相幫，給予熱情的關(guān)懷愛是教育的基礎(chǔ)，有了愛才能成為學(xué)生的良師摯友;也只有對每個學(xué)生都能真誠相待，坦誠相處，熱誠相幫，學(xué)生才能“親其師，信其道”
三、創(chuàng)先爭優(yōu)重實效提升師德作表率。
所謂的表率，就是要我們發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，始終保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性牢固樹立中國特色社會主義理想信念，恪守社會主義道德情操，始終堅持黨性原則，努力敬業(yè)奉獻(xiàn)，遵守黨紀(jì)國法，開拓創(chuàng)新，求真務(wù)實，在各個方面都自覺地做群眾學(xué)習(xí)的榜樣、行動的楷模作為一名黨員教師，在學(xué)校里，要以良好的黨風(fēng)來帶動良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，這要求我們每個黨員教師模范地踐履教師是以自己的人格、智慧，在和學(xué)生的共同活動中影響學(xué)生作為一名黨員教師，其人格魅力集中體現(xiàn)在講正氣，必須自已牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的浩然正氣去影響學(xué)生面對喧囂的拜金主義、享樂主義的誘惑，守住心靈的一片寧靜，不被世俗塵埃所染，不為金錢物欲所動，一身正氣，兩袖清風(fēng)一輩子獻(xiàn)身教育，雖清貧，終不悔，面對市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，表現(xiàn)出最佳的`思想境界和精神狀態(tài)，要目標(biāo)高遠(yuǎn)、信念堅定、精神富有、思想充實、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)教師是在各項職業(yè)中較能體現(xiàn)作表率的群體，而我們黨員教師更是在黨員中最能體現(xiàn)作表率方面的群體。
所以對于我們來說做好表率作用尤為重要古語云：“己不正，焉以正人?”從此可見，表率作用是我們歷來都非常重要的，作為教師，特別是新時代的黨員教師，我們面臨的挑戰(zhàn)也在日趨加大如今社會中，我們面對的教育對象都是十五六歲的學(xué)生，剛剛離開父母的呵護(hù)，心理、生理都尚未成熟作為一名黨員教師，教書是本份、育人是責(zé)任，愛心是做好學(xué)生工作的前提應(yīng)經(jīng)常深入班級，以身立教，以德化人，在生活、學(xué)習(xí)上關(guān)心愛護(hù)著學(xué)生，和學(xué)生之間建立亦師亦友的溫馨關(guān)系，在個性化管理育人上探索走出新路子思想上，常常應(yīng)和學(xué)生促膝談心，因人而宜，采取學(xué)生樂于接受的方式深入細(xì)致地做好思想工作面對一些不肯努力學(xué)習(xí)的學(xué)生，我們要給學(xué)生談理想、講人生、講責(zé)任，在潛移默化中幫助同學(xué)樹立正確的人生觀和價值觀，解決心中的困惑，在生活上，從學(xué)生日常生活到生病照顧，及時送去關(guān)心溫暖，給予盡心的幫助和照顧孩子在家基本上都是獨生子女，在家做慣了小王子、小公主所以對我們來說，就應(yīng)該更好地讓孩子們在體會家庭幸福的過程中來感受父母的不易我們可以從言行中教會他們要禮貌待人，從自己的勞動中來教會他們勞動光榮，從我們平時的質(zhì)樸中來告訴他們勤儉光榮……我一直堅信只有好學(xué)的教師，一定也會有好學(xué)的學(xué)生。
總之，“講黨性、重品行、作表率”不僅是一種高尚的情操，一種忘我的境界，一種無私的品格，更是一種責(zé)任，一種義務(wù)作為一名新時代的黨員教師，我們既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又要腳踏實地做好本職工作;既要遵循教育教學(xué)規(guī)律，又要保持共產(chǎn)黨員的黨性原則我們要時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，努力在教學(xué)中建功立業(yè)，共創(chuàng)輝煌!
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
蘇霍姆林斯基說過："如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。本次的培訓(xùn)就是讓老師養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣，幫助教師學(xué)會判斷教師行為的合理性和有效性，很有收獲。
當(dāng)然，在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到我的缺點和不足，現(xiàn)在的社會對教師的要求更高更全面，必須要全方位多層次地不斷充實和提高自己，才能適應(yīng)教材，適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)日新月異的社會。教師必須充分認(rèn)識到自己的地位和作用，不斷更新觀念，消除心理障礙，盡快跟上課程改革的步伐。通過這次學(xué)習(xí)，我爭取在以后的教育教學(xué)活動中努力改進(jìn)自己的不足，嚴(yán)格要求自己，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十一
通過這三天的小學(xué)教師師德時風(fēng)學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到的最重要的一個心得就是教師要具有教學(xué)藝術(shù)!
人們贊美教師是人類靈魂的工程師，是因為教師面對的是嬌嫩、純潔的心靈。教師的主要工作手段是語言和知識，所以教師必須錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、沖擊力、鼓動力。對教師而言，語言既是工具又是藝術(shù)。我國《學(xué)記》中就有這方面的專述，指出教師要善于運用，精簡扼要的講述與適當(dāng)?shù)谋扔魇箤W(xué)生易于理解、樂于接受。教育教學(xué)過程中實際是師生雙方共同進(jìn)行積極思維活動的過程。教師將自己內(nèi)在的知識、思想，外化為語言(包括動作和表情)作用于學(xué)生，使他們不僅領(lǐng)會并能受到深刻的感染，產(chǎn)生情感上的共鳴。教師應(yīng)該做到“言之有物，言之有序，言之有情”、“言之有理，持之有據(jù)”，甚至“欲語唯真，非真不語”的境界。
教師的語言范圍的廣泛性和內(nèi)容的豐富性決定了教師必須進(jìn)行語言修養(yǎng)。教師的語言修養(yǎng)不是單純的技巧而是一門綜合功夫。這要求教師在工作中要加強(qiáng)和提高自身的理論水平、專業(yè)知識水平和文化修養(yǎng)，不斷豐富詞匯，豐富表達(dá)不同思想感情的語言方式，認(rèn)真研究語法規(guī)則，做到靈活運用，觸類旁通的境界。
教師的行為對學(xué)生的影響更具有直觀性和教育功能。教師與學(xué)生朝夕相處，他的一言一行，對學(xué)生往往有潛移默化的作用。教師在學(xué)生中樹立一個可親可敬值得信賴的形象，再加之在公共場合的得體舉止，文雅言談，穩(wěn)重儀表，翩翩風(fēng)度。不僅賦予老師以人格的尊重與信心，也給學(xué)生帶去被尊重的愉悅和感動。這也是教師的形象藝術(shù)魅力，而這種魅力的形成，來自教師所具有的廣博的學(xué)問，卓越的見識，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì)。教師具備這些品質(zhì)，他的決策才會讓學(xué)生言聽計從，傾心擁戴;他的批評才會讓學(xué)生心服剛臣、思過圖新，他本身的行為會自然而然成為學(xué)生仿效的榜樣和學(xué)生的楷模。
人的需要是產(chǎn)生動機(jī)的源泉，每一個都具有諸如對愛、感情、受人尊重、自尊及好奇心等心理方面的追求，通常就稱為需要。教育是一門深奧的藝術(shù)，而獎懲藝術(shù)是其中一條關(guān)鍵常用策略。講究獎懲藝術(shù)，使之巧妙合理地為我們教師所用，往往影響和決定了教育的成敗。
1、我們要貫徹獎勵為主，懲罰為輔的正面教育原則。
2、以集體性獎勵為主，
因為人們都希望自己置身于優(yōu)秀組織里，并且成為這個組織中的優(yōu)秀分子，集體性獎勵不僅能夠激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感，強(qiáng)化學(xué)生集體意識，而且還能潛移默化教育每一個學(xué)生。
3、對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，要注意批評教育的藝術(shù)，
要發(fā)揚“以人為本”注意遵守及時、公正、情感的原則。因人而異，因材施教。在對學(xué)生關(guān)愛、寬容的基礎(chǔ)上，與學(xué)生坦誠相待，尊重他們，像朋友一樣，做一個良師益友，而不是喋喋不休說教。要耐心地和他們談心，理解、尊重他們，這樣學(xué)生才能夠樂意、心服口服的接受意見和批評。尊重他們的`人格，把他們當(dāng)一個社會責(zé)任主體的公民身份來看待他們，尊重他們的權(quán)利和思想，注重健全人格教育。
小學(xué)生作為新世紀(jì)建設(shè)者和接班人，他們的成長直接決定著我國未來的繁榮富強(qiáng)，青年一代要具有高素質(zhì)才能迎接挑戰(zhàn)。從學(xué)生來說，他們正處于生理和心理的發(fā)展階段，具有思維活躍、積極向上的特點。作為教師，要肩負(fù)著歷史賦予的責(zé)任。教師只有具有廣博的知識，高尚的師德，全心全意為學(xué)生服務(wù)的獻(xiàn)身精神和高度的工作責(zé)任心，靈活的工作藝術(shù)，才能言傳身教，用模范行為，良好的習(xí)慣來影響學(xué)生，感化學(xué)生，培養(yǎng)出人格健全社會主義建設(shè)者。實現(xiàn)做一個優(yōu)秀小學(xué)教師的目標(biāo)。
通過不斷的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到高校教師責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十二
師德是一個教師的靈魂，是搞好教育。
教學(xué)。
的前提保證，是教師的立身之本。每個小學(xué)老師都要學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，下面是豆花問答網(wǎng)小編為大家整理的小學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得三篇，供大家參考！
“為人師表”這個詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認(rèn)識了這個美麗而有內(nèi)涵的詞。我成了為人師者，也曾無數(shù)次地不斷理解這個詞的內(nèi)涵，也曾努力地不斷以這個詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個合格的人民教師。說起教師的工作，真是感慨萬分。因此一個合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養(yǎng)。在工作中我是這樣去做的：
一、擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識來武裝自己。
常言說：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水。”它比喻教師要想傳授給學(xué)生更多的知識，首先你必須要有豐富的知識。因此，多學(xué)習(xí)基本知識技能和課外知識，也成了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。因為隨著時代的深刻變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)知識也不只是圍繞著單純的書本知識學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書育人也是隨著時代的步伐在前進(jìn)，只有教師自己本身不斷充電，充實自己獲得比學(xué)生更多的知識，才能培育好下一代人的成長。
二、要帶好一個班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用。
如果班級地上有紙，我就彎腰撿起來，時間長了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。
總之，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對學(xué)生有影響的場所和事情上，注重身教，以身作則、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。
三、
努力工作，樹立無私奉獻(xiàn)的師德形象。
人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在全心全意為學(xué)生服務(wù)。教育工作是艱苦和復(fù)雜的，教師必須要有責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，樹立堅定的理想，克服教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負(fù)責(zé)任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點：
1、教師要愛崗敬業(yè)。
教師是人類靈魂的工程師；
陽光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛自己的學(xué)校，熱愛自己的學(xué)生，做到教書又育人。在平時的工作中始終堅持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛兒童?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸覀儧]有權(quán)利不愛自己的學(xué)生。我們能為取得成績的孩子感到高興，也能諒解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，讓學(xué)生時刻感受到老師是他們學(xué)習(xí)上的好幫手，更是生活中的知心朋友。
2、教師要尊重學(xué)生。
在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！痹诮逃校挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識的老是才是“好老師”。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。教師要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛心。對待每一個孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個別優(yōu)秀生，也不歧視個別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績，多給一些鼓勵。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，相互關(guān)愛的同時，我想自己也應(yīng)該時刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴(yán)字當(dāng)頭，愛字包容。
3、教師要愛護(hù)學(xué)生。
教師要有愛心，愛心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認(rèn)為沒有愛，教育就難于開展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！碧障壬鷱膫?cè)面教育我們不能冷落，岐視學(xué)生，應(yīng)該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去激勵他們。
師愛應(yīng)該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來，不銜半根草去。”的思想，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對學(xué)生的愛與個人的目的和利益聯(lián)系起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對待他們。
4、教師要理解寬容學(xué)生。
有人說：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺得你是人而不是神；
寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺得你看到了他的不是卻沒有揪住不放；
有了理解，你就不會為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒；
就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛。
作為新時期山區(qū)的人民教師，應(yīng)該拋開功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛崗、愛生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動更多平凡的人。共同撐起教育美好的明天！
“百年大計教育為本，教育大計教師為本”，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關(guān)系到21世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書育人的重任呢?我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來推動素質(zhì)教育的實施。以下從幾方面談?wù)剬Υ说拇譁\認(rèn)識。
一、忠誠于人民的教育事業(yè)，更新教育觀念，增強(qiáng)實施素質(zhì)教育的自覺性。
教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個人才能，實現(xiàn)自身價值的形式，從而樹立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自慰、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實現(xiàn)。
二、敬業(yè)愛生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書育人。
氛圍，尊重學(xué)生的個性和差異，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。愛崗敬業(yè)，還表現(xiàn)在對學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
三、遵循教育規(guī)律，勤奮學(xué)習(xí)，探索創(chuàng)新。
教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，必須要有真才實學(xué)。如今社會已邁入知識經(jīng)濟(jì)時代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對知識的需求無論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，探索解決問題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。
四、樂于合作，善于合作，珍重全力。
展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識的前提下的教育合力作用下，教師的勞動才有可能限度地提高教育效率和效果，從這個意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
五、嚴(yán)格“自律”，以德立教，以身立教。
教師教育的對象，相對地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑也對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到:禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率，為人師表。
首先，教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
第二，要解放思想，開拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。
綜上所述，良好的師德具有多方面的價值。它是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價值，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國的教育推向新的輝煌！
鄧小平同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；
要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；
在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
作者就收了我為徒吧。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十三
通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師這個職業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名合格教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
作為一名教育工作者，首先要樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。
“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。作為一名和學(xué)生打了十多年交道的老教師，對于大多數(shù)學(xué)生的情況是能夠準(zhǔn)確把握的，可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。我一直從事小學(xué)教育教學(xué)活動，在學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，作業(yè)的認(rèn)真完成和品德教育方面，我一直是非常嚴(yán)格的，有了錯誤及時處理，讓學(xué)生明白其中的利害關(guān)系，盡快改正。
慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。特別是小學(xué)低年級班主任，和孩子們在一起的時間更多，孩子們也最信賴我們，在學(xué)校里，我們不僅教給他們知識，還要幫助他們解決困難，關(guān)注他們的成長，當(dāng)然，這一切也離不開家長的支持，所以對待那些學(xué)習(xí)能力較弱或性格孤僻的學(xué)生還要與家長們?nèi)〉寐?lián)系。
其次，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你沒有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。對于不同年齡階段的學(xué)生，要根據(jù)他們的生理特點和需求開展一些活動，讓他們熱愛校園生活，把老師當(dāng)做父母，把同學(xué)當(dāng)做姊妹，樂于參與校園生活。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。我們作為肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，要不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，做一名人民信賴的人民教師。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十四
在我們家附近，有一座美麗的小區(qū)，以前總聽說這座小區(qū)有著令人嘖嘖稱奇的美景，但從沒進(jìn)去看過，一個陽光明媚的星期天，爸爸帶我走進(jìn)了這座風(fēng)景如畫的小區(qū)。
一進(jìn)門，我就被眼前的美景迷住了：嬌艷的鮮花，翠綠的`竹林，茂盛的樹木，偶爾響起幾聲鳥雀的啁啾，好美的景色?。∥液喼币兆砹?。
我們在這座小區(qū)里散步，我在前面走，爸爸跟在后面。忽然，我看到一棵樹上掛滿了紅彤彤的東西，我走近一看，這棵樹上竟然結(jié)著無數(shù)個火紅的山楂！我高興得雀躍三尺，抓起一個山楂就往嘴里送?！安荒艹?！”爸爸急忙對我說。“啊——！”爸爸的話音未落，我就大叫起來，趕緊把嘴里的山楂吐了出來。我問爸爸：“這山楂怎么這么酸呀？”爸爸說：“山楂能不酸嗎？誰讓你看都不看就摘下來吃，這是沒成熟的山楂，當(dāng)然酸了。怎么樣，貪吃酸掉大牙了吧！”爸爸開玩笑地說。
往前走，我們還看到了許多果實：有沒熟透的青桃子、像桔紅色燈籠一樣的大柿子、紫紅色圓溜溜的不知名的漿果，對了，我急著摘那半青半紅的山棗時還被刺劃傷了手臂——我們圍著小區(qū)轉(zhuǎn)了一大圈，爸爸說：“天晚了，我們回去吧。”我戀戀不舍地看美麗的小區(qū)，跟著爸爸回家了。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得篇十五
教師的道德具有啟蒙意義。人的道德品質(zhì)是在后天環(huán)境和教育的影響下完成的，青少年學(xué)生是成長中的個體，可塑性很強(qiáng)，教師無論是道德上還是知識上對于青少年都具有啟蒙作用。雖然人類終身都受教育，但不可否認(rèn)，一個人青少年階段受到的教育是至關(guān)重要的。這一時期有怎樣的道德熏陶，對于一個人的影響不但具有即時性意義，而且還具有延時性意義。許多卓有成就的政治家、科學(xué)家回憶起自己的成長經(jīng)歷，經(jīng)常提到的就是老師的啟蒙作用。這就要求教師必須切實認(rèn)識到師德的啟蒙意義，以高尚的品德給學(xué)生指引正確的人生道路。
教師的道德具有示范作用。道德不是動聽的言詞，而是切實的行動，中國古典哲學(xué)倡導(dǎo)的“知行合一”，強(qiáng)調(diào)的就是知識與行動的統(tǒng)一。一定程度上說，道德的實踐比道德的理論更重要，因為道德本身就屬于行動的，屬于實踐的。我們常講“教育無小事，事事是教育”，教師的一言一行對學(xué)生都有重要的道德影響力。學(xué)高為師，身正為范，教師不僅僅講授道德的理論，更重要的是以自己高尚的人格為學(xué)生提供一種道德的楷模，從而起到道德的示范作用。
教育家加里寧說：“教師的世界觀、品行和他的生活以及他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響全體學(xué)生。”對教師來說，觀念更新，知識豐富固然重要，但是，它無法取榜樣的力量。教師的完美人格，對學(xué)生成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。
教學(xué)生怎樣做人，首先教師自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國教育家烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師對學(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量?！闭驗榻處煆氖碌氖恰盀槿藥煴怼钡?神圣職業(yè)，其一言一行都會影響到下一代的成長，所以教育夸美紐斯將教師職業(yè)比喻成“太陽底下最光輝的事業(yè)”;杜威說教師是“真正天國的代言者，真正天國的引路人”;文化界也經(jīng)常把教師比喻成“辛勤的園丁”，比喻成“愛心大使”，比喻成“人類靈魂的工程師”。
教師的為人師表，不僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性。教師應(yīng)充分認(rèn)識到師德在育人崇高使命中的重要地位，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，只有這樣，才能以自己的人格魅力、道德風(fēng)范影響學(xué)生。
師德水平直接影響育人質(zhì)量，教師隊伍整體師德水平，直接關(guān)系到受教育者的幸福，社會的安定，國家的命運，民族的興衰。