2023年書(shū)法心得體會(huì)(匯總9篇)

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    心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,通過(guò)思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升自己。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來(lái)看一看吧。
    書(shū)法心得體會(huì)篇一
    常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”,功力是什么呢?我認(rèn)為,功力就是“只有想不到,沒(méi)有做不到。”當(dāng)你拿到一本生疏的范帖,你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思,你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)??傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的,均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn),這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
    “功力”是一切創(chuàng)作的先決條件,你的情感、情緒、審美理想等等,要想在作品中行以表現(xiàn),全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她,你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”,其余才是創(chuàng)作?!肮αΑ庇质菬o(wú)止境的,但她有一個(gè)“及格線”,不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
    創(chuàng)作上,現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上,而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的,但我在構(gòu)成上想得也比較多?,F(xiàn)代派書(shū)法,小式的作品田頭多,即使是大件,也不過(guò)是小品的放大,整體上線量較少,關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō),現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵,可以游擊,但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大,但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái),兵力分派勻當(dāng),再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn),豈不太好看了。
    改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式,現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí),但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式,因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄,聊備一格可以。就像一出戲,里面可以有數(shù)個(gè)丑角,但一出戲里全是丑,怎么看呀!所以我們還得努力,以自己豐厚的“功力”,吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段,這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性,“戲劇性”沖突更明顯,更輕松自然,也就更接近了中等欣賞者的口味,書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情,需要很多人不停地探索,我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì),我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
    除此以外,我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下,人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng),而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩,也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水,它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去,一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭,溪水就會(huì)跳蕩起來(lái),體現(xiàn)在用筆上,就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫,這樣的線變化豐富,活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度,楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢,而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的,用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn),發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè),一個(gè)是起筆,一個(gè)是轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜,形狀變化也最豐富,要求筆尖要靈活,隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球,用的力量是爆發(fā)力,這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱,太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手,太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇,是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的,情緒平靜則線條舒展,線段較長(zhǎng),字的開(kāi)合較大,有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì),水流慢下來(lái),緩緩流淌,也如閑庭信步;情緒激蕩,心跳加速,筆速也就隨之快起來(lái),線段則短短相加,有時(shí)甚至線線疊加,絞纏,如水到陡峭處,水流湍急,時(shí)跳時(shí)躍,水花四濺,五彩紛呈!一件好的作品,應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備,就像一部完整的交響樂(lè),欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏,思緒萬(wàn)千,引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在,只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作,其真正原因即在于此。
    書(shū)法心得體會(huì)篇二
    作為一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,書(shū)法有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。作為一名書(shū)法愛(ài)好者,我深刻地感受到了書(shū)法帶給我的樂(lè)趣和啟示。在多年的書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
    第一段:對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解
    書(shū)法是漢字文化的重要組成部分,在中國(guó)文化中有著崇高的地位。書(shū)法是文化的載體,它傳承和表現(xiàn)著中國(guó)先哲的思想和智慧,是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解上,我認(rèn)為書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù),更是一種哲學(xué),一種人生智慧的表達(dá)。書(shū)法之美在于其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,形式與內(nèi)涵相統(tǒng)一。
    第二段:書(shū)法學(xué)習(xí)的方法和技巧
    書(shū)法是一門(mén)技藝活動(dòng),需要不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)才能取得進(jìn)步。在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),首先要掌握基本的筆畫(huà)和布局知識(shí),這是最基本的功夫。同時(shí)還要不斷地觀摩書(shū)法大家的作品,學(xué)習(xí)他們的筆法和用筆技巧。在練習(xí)中要注重姿勢(shì)、呼吸和心態(tài)的調(diào)節(jié),這樣可以提高書(shū)法的準(zhǔn)確性和美感。此外,要有堅(jiān)定的毅力和不斷的努力,這是書(shū)法中最重要的因素。
    第三段:書(shū)法帶給我的收獲
    書(shū)法是一門(mén)精神修養(yǎng)和身心調(diào)理的藝術(shù)形式,對(duì)于我的日常生活以及精神狀態(tài)都帶來(lái)了很大的幫助和改變。書(shū)法讓我懂得了沉靜,學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的情緒,使我更加自信和認(rèn)真。作為一種藝術(shù)形式,書(shū)法也可以讓我感受到自己的創(chuàng)造力和想象力,增強(qiáng)了我的審美和文化層次。同時(shí),書(shū)法還讓我更加體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和底蘊(yùn),讓我更加熱愛(ài)和敬重我們祖先的智慧和文化。
    第四段:未來(lái)的書(shū)法發(fā)展和趨勢(shì)
    在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快的形勢(shì)下,書(shū)法也不斷地在發(fā)展和進(jìn)步中。首先,書(shū)法的藝術(shù)形式正在向著科技化和數(shù)字化的方向發(fā)展,利用現(xiàn)代科技手段開(kāi)展新的書(shū)法表現(xiàn)方式。同時(shí),書(shū)法也面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)和發(fā)展,需要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的需求和變化進(jìn)行有針對(duì)性的改革和調(diào)整。然而,無(wú)論書(shū)法怎么變化和發(fā)展,書(shū)法的藝術(shù)精神和文化歷史是無(wú)法抹殺的,它將一直伴隨著我們中華民族文化的發(fā)展。
    第五段:對(duì)書(shū)法的未來(lái)展望和期望
    作為一位書(shū)法愛(ài)好者,我對(duì)書(shū)法未來(lái)發(fā)展的展望和期望是,希望書(shū)法能夠在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代科技和文化需求,發(fā)展出更加多樣的表現(xiàn)方式和形式,吸引更多的年輕人和藝術(shù)愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)。同時(shí),我也希望書(shū)法能夠在更大范圍內(nèi)推廣和普及,讓更多社會(huì)群體能夠了解書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)和文化內(nèi)涵,推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。作為一門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量,書(shū)法將永遠(yuǎn)是我們中華民族文化的寶貴財(cái)富。
    書(shū)法心得體會(huì)篇三
    書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù),它充滿了各種形象的美,各種風(fēng)格的美,以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內(nèi)涵很豐富,讓人捉摸不透,至今還有許多問(wèn)題在等待著我們。它既看形,又重意,說(shuō)白了就是要有精、氣、神,要感悟所寫(xiě)的情境,融入其中,有神韻、有美感的字,才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”,就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí),早在8000年前,在黃河一帶的陶器上,有較多的符號(hào),這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合,是漢字的雛形,也就是最早的文字,再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
    我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處,它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng),陶冶高尚的情操,提高文化素質(zhì);可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣,同時(shí)還有益于意志的鍛煉;可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí);可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶;可以。所以,作為中國(guó)人,我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng),我們有責(zé)任將它向全世界傳播,讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
    書(shū)法心得體會(huì)篇四
    書(shū)法是一門(mén)古老而又神奇的藝術(shù),它以墨跡、紙張、筆法組合而成,通過(guò)藝術(shù)的形式來(lái)表達(dá)情感和思想。我是一個(gè)對(duì)書(shū)法十分熱愛(ài)的人,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我有著許多關(guān)于書(shū)法的心得體會(huì)。
    首先,書(shū)法需要內(nèi)外兼修。書(shū)寫(xiě)好一幅作品需要虛心學(xué)習(xí)前人的傳統(tǒng),又需要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。書(shū)法沒(méi)有終點(diǎn),只有不斷進(jìn)步的過(guò)程。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,我懂得了需要不斷提升自己的書(shū)法基本功,掌握好筆畫(huà)的順序和結(jié)構(gòu),理解每一個(gè)字的內(nèi)涵和含義,同時(shí)也要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展,吸取新的藝術(shù)元素,注重個(gè)性化表達(dá)。通過(guò)內(nèi)外兼修,我們可以才華橫溢,給人耳目一新的感覺(jué)。
    其次,書(shū)法是一種心靈的修行。用心去書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字,通過(guò)觀察和揣摩每一個(gè)筆畫(huà)的靈動(dòng)美感,我們可以使我們的思緒也跟隨著書(shū)寫(xiě)的步伐而安靜下來(lái)。書(shū)法不僅可以讓我們感受到文字的美,還可以讓我們更好地調(diào)整自己的情緒和心態(tài)。每次寫(xiě)字,我都會(huì)進(jìn)入一種全神貫注的狀態(tài),身心放松,思緒純凈,仿佛進(jìn)入了一個(gè)小小的天地。在這個(gè)小天地里,我可以盡情地表達(dá)自己,盡情地感受到書(shū)法帶給我的寧?kù)o與愉悅。
    第三,書(shū)法可以提高個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。書(shū)法注重的是氣勢(shì),是意境,是形神兼?zhèn)洹Mㄟ^(guò)用筆的豪放或細(xì)膩,每一個(gè)字都能在紙上透出我們內(nèi)心的獨(dú)特韻味。書(shū)法是一種心情的流露,也是一個(gè)人個(gè)性與情感的展示。在寫(xiě)字的過(guò)程中,我們會(huì)慢慢磨練出自己的氣質(zhì)和獨(dú)特的個(gè)性。同時(shí),書(shū)寫(xiě)也需要耐心和細(xì)致的心態(tài),這種耐心和細(xì)致會(huì)在我們的生活中展現(xiàn)出來(lái),給人留下深刻的印象。
    第四,書(shū)法讓我懂得了尊重和崇敬。在傳統(tǒng)的書(shū)法中,每一位大師都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn),他們用汗水和努力,用生命的精華寫(xiě)給后人一幅幅優(yōu)美的作品。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的作品,我懂得了作為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者應(yīng)該如何尊重和崇敬前輩的努力和成就。同時(shí),書(shū)法也教會(huì)了我如何欣賞他人的作品,學(xué)會(huì)從中領(lǐng)悟到創(chuàng)作的智慧和美感。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,更是一種心靈的交流和傳遞。
    最后,書(shū)法讓我獲得了一種不斷精進(jìn)的動(dòng)力。每一次的練習(xí)和創(chuàng)作都是對(duì)自己的一次挑戰(zhàn),也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種承載。在書(shū)法的世界里,我懂得了做事情需要持之以恒的努力,需要不斷追求進(jìn)步和超越。書(shū)法的魅力在于不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程,每一次練習(xí)和創(chuàng)作都能讓我更加心無(wú)旁騖,更加專注于自己的藝術(shù)追求。這種精神也滲透到了生活的方方面面,讓我變得更加堅(jiān)韌和有耐心。
    總的來(lái)說(shuō),書(shū)法給我?guī)?lái)了很多美好的體驗(yàn)。通過(guò)書(shū)法,我不僅學(xué)會(huì)了技巧,也收獲了心靈的安寧和人生的智慧。在書(shū)法的世界里,我找到了自己的歸屬,也找到了一種讓自己與世界和諧相處的方式。書(shū)法不僅是一種藝術(shù),更是一種人生態(tài)度和修養(yǎng)的體現(xiàn)。我將繼續(xù)用心去書(shū)寫(xiě),用美好和智慧去豐富自己的生活。
    書(shū)法心得體會(huì)篇五
    以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時(shí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì),在這里貼出,旨在交流學(xué)習(xí),書(shū)法臨帖心得體會(huì)。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說(shuō)的不對(duì)的請(qǐng)糾正補(bǔ)足,謝謝!
    一、為什么同一本帖不同人臨出來(lái)的感覺(jué)往往大相徑庭?比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺(jué)完全不一樣,啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格,這到底是不足還是特色,現(xiàn)在不得而知。但我敢說(shuō)之所以有這種現(xiàn)象,是因?yàn)椴还苷l(shuí)臨帖都或多或少摻進(jìn)了個(gè)人的理解在里面,這種理解是屬于個(gè)人的,千人千面。
    三、補(bǔ)充說(shuō)明一下(個(gè)人觀點(diǎn)):臨帖時(shí)摻入個(gè)人理解不是隨便亂摻入的,也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時(shí)不難看出有顏的筆法,田英章老師說(shuō)他臨歐有趙孟頫的筆意,啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書(shū)家之所以摻入別的東西,不是因?yàn)樗乃奖仍竭€高,而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書(shū)經(jīng)歷。
    四、對(duì)于初學(xué)書(shū)法的朋友來(lái)說(shuō),我覺(jué)得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖,原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難,是由歐字的特點(diǎn)決定的,我覺(jué)得它最大的特點(diǎn)就是一個(gè)字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯,入門(mén)相對(duì)簡(jiǎn)單。特別是顏體,大筆劃粗細(xì)條,容易學(xué),筆法也很有代表性,和其它書(shū)體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難,主要原因是柳字強(qiáng)調(diào)“骨”,如果功力不夠,極易產(chǎn)生干澀感而不生動(dòng)。但此二體較之歐體要簡(jiǎn)單好多(個(gè)人體會(huì)),歐字不但斂,而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細(xì),且筆鋒多深藏,初學(xué)者或功力不夠者臨起來(lái)往往會(huì)相當(dāng)吃力且難得其法,包括許多書(shū)家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險(xiǎn)中求穩(wěn),初學(xué)者習(xí)之如不得其法,則易怪異。
    五、臨歐過(guò)程中,有幾個(gè)字是特別不好寫(xiě)的,不知道大家有沒(méi)有這種體會(huì),這幾個(gè)字我用心寫(xiě)了很多遍也只是偶爾有一二個(gè)較滿意的,且發(fā)揮很不穩(wěn)定,時(shí)好時(shí)壞。這幾個(gè)字是:九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
    六、在臨歐的過(guò)程中,常常有一種體會(huì),那就是傾全身之力也寫(xiě)不出那種味道來(lái)——筆劃粗了不精到,細(xì)了又不秀美,長(zhǎng)了太庸俗,短了又病態(tài),多一絲少一毫感覺(jué)便會(huì)大變,此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見(jiàn)歐字之難??!
    七、臨歐的過(guò)程中,我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個(gè)字來(lái)形容——?jiǎng)?、精、秀、斂、奇。這幾個(gè)字是我在臨歐過(guò)程中的深切體會(huì),是我個(gè)人總結(jié)出來(lái)的,未參照任何人的觀點(diǎn)(我這樣說(shuō),不是為了表現(xiàn)自己有多了不起,而是想說(shuō)明歐字之美給了我很大的感觀沖擊,是真實(shí)的,不是華而不實(shí)的,不是虛的)。而這每一個(gè)字都相當(dāng)不易做到,由此亦可知?dú)W陽(yáng)詢功力之深。下面我逐字來(lái)談?wù)勛约旱母惺埽?BR>    勁——指力道,歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個(gè)字的哪一筆是綿軟無(wú)力的。做到這一點(diǎn)要基本功相當(dāng)扎實(shí),而這還只是歐字最小的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),對(duì)于歐陽(yáng)詢來(lái)說(shuō)——“這只是皮毛”。
    精——指精細(xì),指不多不少剛剛好,指多一分太多、少一分太少。不能說(shuō)歐陽(yáng)詢的所有字都做到了這一點(diǎn),但可說(shuō)絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時(shí)看到這一點(diǎn),不由得不為之驚嘆!而這一點(diǎn)可說(shuō)是在功力上較“勁”字更進(jìn)了一步。
    秀——指秀美,指剛中之柔,指恰到好處之柔,指非嫵媚之秀,指自然之美。做到這一點(diǎn)更難,因?yàn)樗枪α用娴氖?,而是涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)、審美上的事。且這個(gè)“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”,是舉重若輕的“秀”,所以相當(dāng)難得。
    斂——指收斂,指含蓄的斂,指放過(guò)之后的斂,指回歸的斂,指中庸的斂。今人學(xué)書(shū)多以放縱、“灑脫”為美,而歐獨(dú)以斂為美,非歐標(biāo)新立異,而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會(huì)特意去耍那些花里胡哨的招數(shù),而是以最快最簡(jiǎn)潔的方式將對(duì)方擊倒,正如那幾個(gè)字說(shuō)的——剪枝蔓立主腦。
    奇——指奇中求正,指險(xiǎn)中求穩(wěn)。歐字很難找出一個(gè)是中規(guī)中矩的,多是與眾不同的。或哪一筆特長(zhǎng),或哪一筆特短,或哪一腳突然飛出,或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字,其筆劃又多變化),心得體會(huì)《書(shū)法臨帖心得體會(huì)》。然不管如何之奇、險(xiǎn),其重心不倒,字形美觀,看者賞心悅目。做到這點(diǎn),試問(wèn)古今能有幾人?綜觀以上五點(diǎn),可用一字概括歐字——絕!
    書(shū)法心得體會(huì)篇六
    書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是一門(mén)獨(dú)特藝術(shù),它既有嚴(yán)格的規(guī)范,又有無(wú)窮的創(chuàng)意空間。我從小就對(duì)書(shū)法十分著迷,近年來(lái)更是加深了自己的研究和理解。通過(guò)不斷的練習(xí)與領(lǐng)悟,我對(duì)書(shū)法的體會(huì)也逐漸豐富起來(lái)。
    首先,書(shū)法教給我需要細(xì)心和耐心。書(shū)法是一項(xiàng)需要極高專注力的藝術(shù),需要我們仔細(xì)地觀察每個(gè)筆畫(huà)的形態(tài)和結(jié)構(gòu),對(duì)于每一個(gè)字的構(gòu)造和比例都要有嚴(yán)格要求。在書(shū)法練習(xí)過(guò)程中,我不斷地修正每個(gè)筆畫(huà)的位置和筆體的大小,通過(guò)反復(fù)的練習(xí)使自己的筆法達(dá)到更高的精確度。這個(gè)過(guò)程需要耐心和細(xì)致,一絲一毫的不放過(guò),這種過(guò)程深深地影響了我對(duì)事物的觀察力和細(xì)致入微的工作態(tài)度。
    其次,書(shū)法教會(huì)了我對(duì)美的追求和欣賞。書(shū)法是一門(mén)以形神兼?zhèn)渥髌窞樽非竽繕?biāo)的藝術(shù),它要求作品的運(yùn)筆流暢、字形美觀、且具有獨(dú)特的個(gè)性。對(duì)于一幅好的字帖,我會(huì)仔細(xì)地品味每一個(gè)筆畫(huà)的韻律和每一個(gè)字形的美感,從而更加熟悉和理解書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵與精神。同時(shí),我也意識(shí)到美不同于完美,一些特色和瑕疵也能給作品增添更多的藝術(shù)魅力。我開(kāi)始更加積極地欣賞和發(fā)現(xiàn)周?chē)拿?,讓生活變得更加豐富多彩。
    第三,書(shū)法教會(huì)了我對(duì)自己的獨(dú)特性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù),每個(gè)人的作品都有其獨(dú)特性和個(gè)性。雖然有一定的規(guī)范和規(guī)則需要遵循,但在書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程中,我也體會(huì)到了自己的獨(dú)特風(fēng)格和創(chuàng)造力的發(fā)揮。每一個(gè)文字形態(tài)的變化,每一次偏旁的組合,都可以留下自己的印記。通過(guò)這種發(fā)揮和創(chuàng)作,我更加清楚地認(rèn)識(shí)到我自己的特點(diǎn)和潛力,并開(kāi)始努力發(fā)掘和提升自己的才能。
    第四,書(shū)法讓我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和力量。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著豐厚的歷史文化沉淀和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法,我深入了解了古代經(jīng)典典籍中的許多名篇名句,感受到了每個(gè)字背后的人文底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不僅能美化生活,也能讓我們更加深入地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,體會(huì)到中華民族的傳統(tǒng)美德和智慧。
    最后,書(shū)法教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神。書(shū)法的修煉需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和勤奮的練習(xí),沒(méi)有一蹴而就的捷徑。每一筆每一劃都需要精心雕琢,任何片刻的懈怠都會(huì)留下瑕疵。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí),我開(kāi)始學(xué)會(huì)并且喜歡面對(duì)困難和挑戰(zhàn),在克服困難時(shí)體會(huì)到成功的喜悅,也更加珍惜成功背后的辛勤付出。
    在書(shū)法的世界中,我得到了許多美和啟迪。書(shū)法修身養(yǎng)性,開(kāi)闊了我的心胸和眼界。它讓我學(xué)會(huì)了細(xì)致和耐心、欣賞和創(chuàng)造、感受和堅(jiān)持。通過(guò)書(shū)法,我理解到美是一種追求,更是一種態(tài)度和生活方式。我將繼續(xù)努力在書(shū)法的道路上前行,不斷提升自己的素養(yǎng)和造詣,以書(shū)法的藝術(shù)魅力去影響和感染更多的人,共同傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
    書(shū)法心得體會(huì)篇七
    中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其文字之美絮絮不盡。作為中國(guó)文化的一大瑰寶,書(shū)法在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中留下了無(wú)數(shù)的精彩篇章。我喜歡書(shū)法,因?yàn)樗且环N獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式,能讓我們?cè)阡侁惞P墨的延展中領(lǐng)悟到人生處世的哲理。在多次研習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,我有了一些頗有收獲的體會(huì),將在下面的文字中進(jìn)行展開(kāi)。
    【第一段:什么是書(shū)法】
    書(shū)畫(huà)是中國(guó)文化最為獨(dú)特、最為精致之美。其中的書(shū)法,其本義是指寫(xiě)字,但在文化和藝術(shù)意義上則是指將寫(xiě)字的藝術(shù)與審美結(jié)合,讓書(shū)寫(xiě)成為一門(mén)精神的、心情的、情感的藝術(shù),是中國(guó)文化中的一種綜合藝術(shù)。書(shū)法沒(méi)有雕塑和繪畫(huà)所必需的色彩必須等繁瑣工藝,不僅勾勒出線條,更肆意施展氣勢(shì)和精神,可以說(shuō)漢字的美學(xué)精髓就集中反映在書(shū)法中。
    【第二段:書(shū)法字的畫(huà)法】
    書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù),其畫(huà)法相對(duì)于其他的文學(xué)藝術(shù)有很大區(qū)別。在行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)三種字體中,行草皆以筋骨剛健、動(dòng)勢(shì)奔放為主,楷書(shū)則主要注重筆畫(huà)的平穩(wěn)好看,以端莊秀麗為美。在書(shū)法中,墨跡灑脫、筆畫(huà)自然流暢、韻味悠然的感覺(jué)會(huì)更加突顯出來(lái)。除此之外,草書(shū)的筆畫(huà)呈現(xiàn)跳躍感,不整齊,卻使得整幅字體更有活力,顯示出自己的個(gè)性。
    【第三段:修身養(yǎng)性,成就書(shū)法】
    書(shū)法修身,是指通過(guò)專注于字練習(xí),優(yōu)雅飛揚(yáng)。書(shū)法者以字為鏡,看到自己的情志、品格、聰明才智、成就和潛力,以打磨字來(lái)養(yǎng)成自己的心性。想要成為對(duì)書(shū)法有著自己的見(jiàn)解和追求的人,必須進(jìn)行心靈的呵護(hù)和修養(yǎng)。書(shū)法的優(yōu)美使你從中感受到自己在心靈上的一種提升,潛意識(shí)里產(chǎn)生的美感也讓整個(gè)人變得更加優(yōu)雅。
    【第四段:磨練毅力,習(xí)得成就】
    書(shū)法是一切藝術(shù)形式中最富訓(xùn)練性的藝術(shù)之一。它要求不斷練習(xí)和不斷完善,只有在多年的苦練之后,才能跨越一個(gè)巨大的坎坷,獲得中文書(shū)法的巨大成功。這是征服自己的過(guò)程,需要業(yè)余時(shí)間去致力于錄制。在用筆顏色、線條、墨水色調(diào)等諸多方面進(jìn)行不斷嘗試和改變,從而讓自己的作品與眾不同。
    【第五段:總結(jié)】
    書(shū)法之于我們,不僅僅是一種藝術(shù)形式,更是一種修身、陶冶心靈的方式。通過(guò)不斷的筆畫(huà)練習(xí),心靈乃至精神都會(huì)得到深層次的磨練和提升。因此,成為一名優(yōu)秀的書(shū)法家需要的不僅僅是大量的練習(xí),還需要修身養(yǎng)性、不斷提高修養(yǎng)。正如崔瑞芬老師所言:“書(shū)法讓我懂得了道,讓我懂得生命。我愛(ài)書(shū)法。”
    在中國(guó)書(shū)法中,有“心神筆意”之說(shuō),書(shū)法凝聚了人們的心靈和情感,傳承著豐富的人文精神。通過(guò)深入地探索書(shū)法藝術(shù),我們能夠深入了解到這門(mén)藝術(shù)的真正含義,同時(shí)也能夠給我們的生活帶來(lái)更大的啟示。讓我們跟隨中國(guó)書(shū)法的音符,提升我們內(nèi)心深處的情感。
    書(shū)法心得體會(huì)篇八
    7月20日,受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇,從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出,妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講,在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
    上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》,“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名,其收藏中國(guó)文物甚為豐富,尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名,其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館,莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究,從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承,列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》,莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視,加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn),而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太,從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng),期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品,其中介紹的兩件作品印象頗深,兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》,以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》,一件是不起眼的借條,一件是已漸淡的鮮血書(shū)法,但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋,其意義已超越了書(shū)法本身,是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活,莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境,繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究,所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透,這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
    中午沒(méi)有休息,在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈,滿園綠化,步步成景,綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館,會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
    下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》,他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等,由于與之相隔甚遠(yuǎn),很那聽(tīng)懂,聽(tīng)及一半就悄悄退出,但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片,氣氛甚是熱烈。
    講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家,也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生,大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣,這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次,這是一個(gè)文化名城的需要和重視,更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育,可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育,當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證,但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,沒(méi)有好的方式方法,沒(méi)有多少的熱情注入,有的只是口號(hào)與命令之類的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類的培訓(xùn),但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力,能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀,然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面,這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián),大學(xué)有許多知名的學(xué)者,民間也有眾多的高手,而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音,有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容,于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,民間組織,邀請(qǐng)到某某著名人士、專家教授,收費(fèi)也很高,但真正的效果如何,也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì),只是我們的組織者能否以方便為重,能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣,每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊,其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
    書(shū)法心得體會(huì)篇九
    此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師,我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。
    以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究,還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn),我漸漸發(fā)現(xiàn)了,自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為,寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究,很多需要注意的地方。
    我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手,為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì),包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針??此坪?jiǎn)單的筆劃,寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易,需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí),老師為我們的字給出指導(dǎo),幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。
    此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不是一朝一夕就能練成的,需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí),我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧,扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成(where there is a will,there is a way.)。
    俗話說(shuō):“字如其人”,就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō),文字是人的第二外貌,就是說(shuō),你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足,相反亦然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),一手好字能受益一生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),由于職業(yè)的原因,一手粉筆字,就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象,一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話,如果你被我公司聘用,那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的,你說(shuō)你的字好壞重不重要。
    記得小時(shí)候,剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí),還能一筆一劃,寫(xiě)的方方正正,工工整整,不時(shí)得到老師表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)大后,態(tài)度有了變化,寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認(rèn)真,字跡潦草,有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字,自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手,每次總想等有時(shí)間了好好練練字,可總沒(méi)有把練字提上日程。還好,借著學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法,提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī),我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字,我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下:
    1.思想重視,培養(yǎng)興趣
    思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過(guò)程中,不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高,才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過(guò)程,也是從提高練字興趣開(kāi)始的,興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生,一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書(shū)法作品,開(kāi)展書(shū)法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情,都必須對(duì)這件事有興趣,這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此,有了興趣,就愿意學(xué),就會(huì)從寫(xiě)的不好,到寫(xiě)得較好,再到寫(xiě)得更好。
    二、充滿信心,百折不撓
    學(xué)習(xí)練字,首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備,即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難,并要樹(shù)立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順,唾手可得的,寫(xiě)字也是這樣的,肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺(jué),我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子,自暴自棄,這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣,繼續(xù)練下去,在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō):“寫(xiě)字是一種技能,凡是技能,一定要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能會(huì),才能好。練習(xí)寫(xiě)字當(dāng)然是用手,可是同時(shí)要用心,心到手到,持之以恒,習(xí)慣成自然,寫(xiě)字的技能就掌握了?!笨梢?jiàn),學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法,需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
    三、端正態(tài)度,心平氣和
    學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法,需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中,排除了雜念,一心鉆到寫(xiě)字中去了,聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng),筆紙接觸,這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練,久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài),其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车兀膽B(tài)平靜,辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中,讓原本浮躁的心得以平靜,釋然。在字里行間中,練字者能夠感受到中華漢字的氣韻,領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字,又培養(yǎng)了性情,可謂是一舉兩得。
    寫(xiě)字是人們?nèi)粘I詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患隆V袊?guó)有著悠久的文字歷史,作為一個(gè)中國(guó)人,我們更應(yīng)該重視書(shū)法,把字寫(xiě)好,寫(xiě)漂亮,有利于人際交往,增進(jìn)互相了解和友誼,有助于學(xué)習(xí)和工作,有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法,有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法,寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事,一手好字陪伴一生幸福,其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法。