寬容是一種重要的品質(zhì),它能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系。寫一封建議信的時(shí)候需要注意什么?請(qǐng)大家閱讀以下總結(jié)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍┧悸泛椭笇?dǎo)。
狂人日記讀書心得感想篇一
犀利的思想與凝練老辣的語(yǔ)言融為一體,撕開其潛意識(shí)里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨。
狂人的確是一個(gè)迫害狂患者,懼有恐懼多疑,知覺障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動(dòng)人民所受到的迫害,更不是一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì)。因而作品的狂人實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象,是一個(gè)站在時(shí)代前面的反封建禮教,反封建家族制度的啟蒙者,是一個(gè)勇于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。
狂人日記》是魯迅所作,也是中國(guó)的第一本現(xiàn)代白話小說,內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見所聞,指出中國(guó)文化的朽壞。
從醫(yī)學(xué)的角度來看,其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中,對(duì)于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng):或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jī)”,它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’,頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。的確,《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。
在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)里,狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂。
狂人日記讀書心得感想篇二
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。
魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的資料發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們明白祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自我的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助"我"這一主角,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只可是是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅?;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨(dú)立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。"吃人的人的兄弟",天下誰(shuí)不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個(gè)民族。"食人"的民族,何時(shí)能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,僅有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著,熠熠發(fā)光!
讀《狂人日記》,我深切體會(huì)到先生內(nèi)心的痛苦。一方面他無力杯葛政府帶來的壓力,另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆!所以全文結(jié)尾時(shí),他發(fā)出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自我,把光亮留給孩子們,因?yàn)槟遣粌H僅是孩子,不僅僅是生命,更是期望!
狂人日記讀書心得感想篇三
《狂人日記》是出自魯迅之手的白話小說,他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起,表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容。
狂人是一個(gè)迫害癥患者,懼恐多疑,邏輯思維不健全。魯迅通過對(duì)一個(gè)迫害癥患者進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的描寫,不是為了拍出下層勞動(dòng)人民受到的迫害,也不是寫一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧,哀嘆民族的黑暗墮落。
魯迅抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙地借用“我”這一角色,描繪了人性的丑惡與社會(huì)的殘缺。實(shí)在的說,文章色彩過于晦暗,當(dāng)著晦暗中又透著逼人的灼光?!俺匀恕?,真的是吃人么?魯迅這樣說,只不過是在說明在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)泯滅。他說“吃人的人的兄弟”,天下誰(shuí)部位兄弟啊?所以,這里的“我”并不是一個(gè)人,而是整個(gè)“民族”,“吃人”的民族,合適能覺醒,何時(shí)能認(rèn)清??魯迅借狂人之口,向世人發(fā)泄著憤懣。但是,社會(huì)的黑暗之深之廣,湮滅了一切,只有先生不肯抱殘守缺,向著蒼天不斷地發(fā)泄著。
魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號(hào)使整篇文章意味深長(zhǎng)。也許這只是“我”無助的呼喊,但“我”代表著一類人,代表著內(nèi)心充滿著對(duì)美好社會(huì)向往的一類人。那些無憂無慮生活的孩子們,原來可以有一個(gè)快樂的童年,兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列,也開始變得冷酷無情,他們骯臟的心靈再也洗滌不清,無法再回到以前純真的模樣。
但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚,讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己,也要把光亮留給孩子的企盼!因?yàn)槟遣粌H僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!
狂人日記讀書心得感想篇四
魯迅不愧是文學(xué)大師,寫的文章不但面上有一種意思,更多的是內(nèi)在的含意,他寫的文章很有味道,讓人細(xì)細(xì)品味,能讓人悟出道理,但他字面上不表達(dá),全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個(gè)檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一,故事是這樣的:某人的村子里一人被吃了,吃人的那伙人便盯上了他,后來他發(fā)現(xiàn)吃人的那伙人中有他的哥哥,他記得他哥哥曾經(jīng)說過人肉多么好吃,最后他發(fā)現(xiàn)一些小孩也盯上了他,他便呼喊:一定還有小孩沒吃過人肉,救救哪些小孩吧。
我覺得吃人的那伙人就像當(dāng)時(shí)的日本鬼子,一些跟著那伙人的人就是漢奸,那些沒被吃的人就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人的軟弱和日本鬼子的囂張,人們?nèi)诵幕袒叹拖癞?dāng)時(shí)中國(guó)上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā),是非常值得我們讀的好文章。
狂人日記讀書心得感想篇五
小時(shí)候讀過魯迅先生寫的《狂人日記》,是上初二時(shí)學(xué)的,而且老師把它當(dāng)作重點(diǎn)課文來講解,很是重視,但礙于當(dāng)時(shí)自己的理解能力和感受力有限,對(duì)這篇小說還是不太懂,有很多地方自己都有疑問,但明白的是這篇小說無不透著陰沉的冷灰色調(diào)子,從當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師講課時(shí)沉重的神色可以看出,這的的確確是一篇悲劇,又是關(guān)于我們整個(gè)民族的悲哀史。
然而,今天,當(dāng)我在圖書館那一排一排的書架中踱步時(shí),不知怎地,我在擺放著魯迅作品的書架前停下,就是這么的偶然,我隨手從書架上抽出《魯迅經(jīng)典作品選》這本書,這本書收編了《吶喊》,《彷徨》,《朝花夕拾》中比較有代表性的作品,我翻開書,第一篇就是《狂人日記》,我對(duì)它既熟悉又陌生,帶著經(jīng)典重溫的感情也帶著向魯迅先生致敬的感情又再次閱讀了一遍,便把我思我想寫在當(dāng)下。
小說《狂人日記》中經(jīng)典名句“我番開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”這幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都是寫著兩個(gè)字是“吃人”。
先說說小說的故事梗概吧:“我”有一名舊同學(xué)名叫昆仲,聽人說他日前得了一大病,剛好我又適逢回鄉(xiāng)探親,于是順道拜訪這位故友,來到他家發(fā)現(xiàn)他不在,卻從他的哥哥那里得知他已病愈,已赴某地候補(bǔ),他哥哥把他生病時(shí)寫的日記拿給我看,說是想給我展示他弟弟當(dāng)時(shí)病得有多嚴(yán)重,而這日記的內(nèi)容大致是講他由于多年前踹了古久先生的陳年流水簿子,被鄉(xiāng)里人包括他的哥哥視為異端,覺得他是一個(gè)瘋狂的人,于是整天把他當(dāng)雞鴨一樣困在房里,并且懷疑他哥哥跟鄉(xiāng)里人正在密謀要吃他,他怕得要死,于是他去勸說他的親哥哥不要吃他,并說你今天和鄉(xiāng)里人吃了我,保不定明天鄉(xiāng)里人也會(huì)把你吃了,因?yàn)樵谝蝗撼匀说娜酥羞t早也會(huì)互相吃盡,但是他的哥哥沒有理會(huì)他,又叫他不要胡思亂想,盡管安心養(yǎng)病罷了,但他還是不相信他的哥哥,還把哥哥為他請(qǐng)來的醫(yī)生當(dāng)作是劊子手,總之他整天都不是懷疑這個(gè)就懷疑那個(gè),他還懷疑妹妹的死也與他的哥哥有關(guān),妹妹也被哥哥煮了吃了,妹妹那時(shí)可才八歲呀,哥哥何以這樣的滅絕人性呀,他越想越痛苦,覺得這個(gè)世界是吃人的社會(huì),幾千年以來都是這樣,他想想他自己血液里也流敞著幾千年的吃人文化心里更無奈,更絕望了。最后他發(fā)出了求求孩子的呼聲,從下一代起拒絕這種吃人文化。
整篇小說讀完,給人一種扼腕嘆息的感慨,魯迅的小說真是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判到了極致。作品構(gòu)思巧妙,語(yǔ)言直白簡(jiǎn)潔,故事內(nèi)容發(fā)人深思,更重要的是小說的思想性很高,直得探討。
要理解《狂人日記》,首先要弄清作者的寫作背景和寫作意圖。我們都知道魯迅生活在舊中國(guó),大至是清末民初時(shí)期,在魯迅的另一篇小說《藥》中把這個(gè)時(shí)期形容為黎明前的黑夜,是最最黑暗的,封建主義,帝國(guó)主義,官僚主義相互勾結(jié),殘酷地壓迫著人民大眾,特別以封建主義為甚,用所謂的三綱五常,仁義道德來禁固人民的思想,戕害人民的心靈,魯迅用敏銳的觸覺識(shí)穿人民一直頂禮膜拜的古久先生(古久先生代表封建禮教思想)的真相,使他萌生了用文學(xué)小說這種形式揭示丑陋的封建主義的想法,于是《狂人日記》就在這樣的時(shí)代背景之下產(chǎn)生,它的存在意義就是要批判封建主義對(duì)人性的扭曲和殘害。
小說的主體部分是昆仲發(fā)瘋時(shí)所寫的日記,日記的內(nèi)容真的是讓讀者觸目驚心,為我們展示的是一個(gè)吃人的社會(huì),我本人覺得這個(gè)吃人表現(xiàn)在兩方面:第一,誰(shuí)要是踹了古久先生的陳年流水本子,誰(shuí)就要被吃。日記中說到因?yàn)槔ブ僭诙嗄暌郧?,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,成了鄉(xiāng)里人的異端,打擊的對(duì)象,因?yàn)樵卩l(xiāng)里人心中古久先生一直是他們的崇拜對(duì)象,古久先生代表的是封建時(shí)代的三綱五常,仁義道德,豈容你亂用腳踹,出于對(duì)封建禮教的維護(hù),于是鄉(xiāng)里人包括昆仲的親哥哥都對(duì)昆仲實(shí)施滅絕人性的精神折磨,這反映了封建衛(wèi)道士對(duì)具有自我意識(shí)的時(shí)代先鋒的恐懼,由恐懼變?yōu)樵骱?,由憎恨變?yōu)閳?bào)復(fù)。第二,這種吃人還表現(xiàn)在對(duì)下一代灌輸封建思想,比如,在小說寫到當(dāng)昆仲在街上走時(shí),發(fā)現(xiàn)前面一伙小孩子也在議論我,眼色也同趙貴一樣,臉色鐵青,我想我同小孩子有什么仇,他們也這樣,當(dāng)我踹古久先生的陳年流水本子時(shí),他們還沒出世呀,何以今天也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我,這真教我怕,教我納罕而且傷心,我明白了,這是他們娘老子教的。可見封建思想像病毒一樣不但橫向漫延,還在縱向漫延著,我們的下一代,我們的未來正在遭受封建思想的毒害,嗚呼悲哉!所以在日記的最后,昆仲發(fā)出了求求孩子的呼聲。
說說《狂人日記》的人物設(shè)置,我主要講講昆仲這一角色。日記是他寫的,表面上看好像真的是出自一個(gè)患有嚴(yán)重強(qiáng)迫癥病人的手里,但是這已經(jīng)不再重要了,魯迅目的是想用昆仲這種瘋狂狀態(tài)為我們讀者呈現(xiàn)這個(gè)更瘋狂的社會(huì),昆仲這一角色代表的是具有自我意識(shí)的時(shí)代先鋒,因?yàn)樗幌嘈殴啪孟壬年惸炅魉咀?,所以他把它踹了,他只相信真理。他是一個(gè)斗士,勇敢地挑戰(zhàn)封建衛(wèi)道士,如他大聲的瞧笑何醫(yī)生,質(zhì)問他的哥哥何以滅絕人性地吃自已的親兄弟,并且指出,他們吃我,也會(huì)吃你,一伙里面,也會(huì)自吃,但是只要轉(zhuǎn)一步,只要立刻改了,也就人人太平。魯迅在小說中不但用昆仲這把手術(shù)刀解剖了這個(gè)荒謬社會(huì),還把昆仲自身這把手術(shù)刀也作了一番解剖,小說中說昆仲最終明白自己的血液里也流敞著幾千年來所積累下來的吃人文化,不禁暗然神傷,這反映了封建禮教思想的無孔不入,真是恐怖,但從另一方面看,即使我們有不好的傳統(tǒng),但這是可以改的,昆仲就是一個(gè)典范,這也暗示了我們的民族是有得救的,我們也從這里看到了一絲希望。
最后說說魯迅先生吧,魯迅是我國(guó)20世紀(jì)最偉大的作家和思想家,他開創(chuàng)了中國(guó)的白話文學(xué),《狂人日記》就是中國(guó)的第一篇白話文小說,他熱愛自己的祖國(guó)家鄉(xiāng),但當(dāng)時(shí)祖國(guó)積貧積弱,列強(qiáng)橫行霸道,大江南北無不處于衰鴻遍野的竟地,更重要的是國(guó)民精神的劣根性和奴隸性深深地刺痛魯迅的心,因此魯迅棄醫(yī)從文,想用文學(xué)醫(yī)治國(guó)民,他的作品就是要批判國(guó)民精神的劣根性和奴隸性,《狂人日記》,《藥》,《啊q》等是當(dāng)中的名篇,不知有多少青年讀了魯迅的作品而覺悟而發(fā)奮圖強(qiáng)。
如今,我作為中國(guó)新一代的年青人,一定要時(shí)刻警惕國(guó)民精神的劣根性,不但要自己警惕還要幫助別人克服,共同成長(zhǎng),使大家都成為一個(gè)個(gè)真真正正的社會(huì)主義接班人,一同來建設(shè)我們偉大的祖國(guó)。
狂人日記讀書心得感想篇六
我讀過一些魯迅的文章,其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說,是《吶喊》的初篇,也是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》,《狂人日記》描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),把他對(duì)生活的感受和心理幻覺雜糅一體??袢顺錾碛诜饨ㄍ练蚣彝?。
《狂人日記》中所謂的狂人,就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,他語(yǔ)無倫次,意識(shí)好象也有些不清??袢顺錾诜饨ㄉ鐣?huì),身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的,可也有點(diǎn)恐怖的味道。
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,便說人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,少的是親情,多的只是殺害、暴-力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,“這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
文中‘吃人’這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義‘吃人’!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》是一種自由的流露,一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì),喚起了沉睡的人,沉睡的真的人,喚醒了整個(gè)世界。
狂人日記讀書心得感想篇七
魯迅的第一篇白話《狂人日記》給我留下了深刻的印象。里面的“瘋子”現(xiàn)在在人們眼里是“瘋子”,但我細(xì)細(xì)品味,有自己的見解。
書中的瘋子說:“我已經(jīng)30年沒有看到月亮了.趙的狗惡狠狠地看了我一眼,看來它很快就會(huì)吃了我……”當(dāng)然,這都是假的。一個(gè)人怎么能30年不見月亮呢?狗是如何相遇和進(jìn)食的?因此,這是“瘋子”瘋癲的想象。如果你真的把這當(dāng)成一種想象,那你真的是在讀一個(gè)瘋子的日記。
在我看來,瘋?cè)丝谥械某匀耸峭ㄟ^批判封建禮教制度毒害出來的,人的心理是扭曲的,但卻要把封建思想灌輸給下一代,把下一代埋葬在這種吃人的封建禮教中。在這樣一個(gè)幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì),被封建禮教毒害太深的人,不得不把未受污染的人拖入“吃人”的怪圈。
百姓的無知體現(xiàn)在孝子要把肉切好煮了,好給生病的母親吃??梢哉f,其實(shí)主人公瘋癲的階段是他從封建禮教中短暫覺醒的時(shí)期??上М?dāng)時(shí)主人公的覺醒之言只被誤解為瘋話。其實(shí),當(dāng)世人取笑這個(gè)瘋子的時(shí)候,他是在心里痛苦地唱著:“世人嘲笑我瘋了,我嘲笑世人看不清楚?!?BR> 可能是預(yù)料到在短暫的覺醒之后,最后會(huì)被封建禮教的食人行為所吞噬,所以他在被吞噬之前的最后一篇日記中發(fā)出了一句“沒吃過孩子,還是有?救救孩子們……”打電話。作者通過《狂人日記》呼喚被封建禮教毒害的人的人性回歸。那些沒吃過東西的孩子是唯一沒有被封建禮教毒害的。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來。
在這本現(xiàn)實(shí)與想象交融的日記中,魯迅表達(dá)了他對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。我可能達(dá)不到這種理解。我只能從老師的角度看我不熟悉的歷史。
狂人日記讀書心得感想篇八
該作品通過狂人的形象,尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民-主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。小說在藝術(shù)方面非常具有特色,就是魯迅所說的“格式的特別”。
這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:借實(shí)行虛,以虛證實(shí)。小說選取狂人作為主角是個(gè)十分精心的安排。在黑暗勢(shì)力陳陳相因地壓在人們頭上的那個(gè)社會(huì)里,一切都已經(jīng)習(xí)慣了,一切都視為當(dāng)然。魯迅有意通過“迫-害狂”患者的感受,通過他在精神錯(cuò)亂時(shí)寫下的譫語(yǔ),從某些“人吃人”的具體事實(shí),進(jìn)一步揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì),從而對(duì)封建是社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出了驚心動(dòng)魄的概括。
今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國(guó)的大文豪,拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,翻開第一頁(yè),靜靜地讀了起來.......
文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng),分為好幾篇,每一篇都是一天所寫,就像是日記一樣,從這個(gè)“狂人”的日記中,我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),所有人都想著如何去吃人,就連自己的親人都要吃自己,每天都是驚險(xiǎn)的一天,都有人惦記著要吃你,描寫出了一個(gè)可怕無情的人吃人的社會(huì),黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,因此在不同的時(shí)代中,不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,在我的眼中,《狂人日記》可以解讀出的第三層意義:這就是狂人“對(duì)人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真-相:敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán):自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相覷?!谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思,放心做事走路吃飯睡覺,何等舒服。這只是一條門檻,一個(gè)關(guān)頭。然而:他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,都結(jié)成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
從文章中我們可以看出,這些人,這個(gè)社會(huì)多么的無情和殘酷,不顧親情,什么都不顧,只是去想著如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣,人吃人,殘酷黑暗,老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無防抗之力,而那時(shí)的政府就像是吃人的人,殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,可是國(guó)人的心早已沉睡,魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國(guó)人的心,使中華民族站起來,奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章,我仿佛又回到了那就社會(huì),了解了那時(shí)的社會(huì),是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。
狂人日記讀書心得感想篇九
初讀《狂人日記》,覺得作者魯迅先生似乎在說夢(mèng)話,內(nèi)容凌亂近似無邏輯,于是,寫這篇讀后感,也從“夢(mèng)”開始。
“狂人”近于“瘋”,在做著“惡夢(mèng)”,在境象中充滿了青面獠牙的家伙,黑暗陰森的笑,古怪的語(yǔ)句。卻借著“瘋”,把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,充滿了內(nèi)在的緊張。每個(gè)人都睜著眼睛說謊話,互相深疑,都想控制別人,卻都無力超越他人,因而斤斤計(jì)較著?!翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷?,從而說出一堆真話。
都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”,但,何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對(duì)于魯迅先生強(qiáng)加的評(píng)價(jià)以及歷來的噪音,讓我們關(guān)注文本。
最讓我眼前一亮并感到好奇的,并非其對(duì)封建文化傳統(tǒng)的批判,而是:“我未必?zé)o意之中,不吃了我妹妹的幾片肉,現(xiàn)在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我,當(dāng)初雖然不知道,現(xiàn)在明白,難見真的人!”
據(jù)此,我想,魯迅之所以不凡,其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性,也許是其中最重要的原因之一。在引文中,他不但懷疑,批判了那些“吃人的人”以及“禮教”,連自身,他也懷疑,他也反思自己,他也肯直面事實(shí),他也批判。
有這樣一種說法:真理,首先應(yīng)該是真相。盡管,從邏輯角度而言,此話似有語(yǔ)病,但其所指,我已明白。古今能直面現(xiàn)實(shí)、勇敢說真話的人,有幾個(gè)呢?博學(xué)如朱光潛、巴金、郭沫若,為了“活得好一點(diǎn)”,“安逸一點(diǎn)”,就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌,畏首畏尾。魯迅之所以能深刻、透徹看破迷霧,其求真之愿,實(shí)為大因由。因此,才有了這“反?!钡摹翱袢恕?。
問題是,“反?!薄ⅰ隘偪瘛?、“夢(mèng)囈”之后,怎么辦?每天身處一個(gè)死寂的社會(huì),每個(gè)人都認(rèn)為你“傻”、“瘋”、“狂”,而且,每天的生活,還得照樣過,柴米油鹽醬醋茶,還是缺一不可。年深月久,心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們,只有“系統(tǒng)的開放,才能讓物質(zhì),信息等從無序走向有序。然而,如何能夠堅(jiān)守,不斷進(jìn)步突破局限,實(shí)乃大問題,畢竟,理論歸理論,實(shí)際歸實(shí)際。
必須注意的是,“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補(bǔ)”。由激烈地反封建制度及其文化開始,后來被迫害致狂,留下“語(yǔ)頗錯(cuò)雜無倫次,又多荒.唐之言”的“日記二冊(cè)”,最后,病愈,做官去了。也就是說,“狂人”拋棄“狂”時(shí)的思想和原則,選擇了委曲求全,終究無法抵抗來自整個(gè)社會(huì)的“黑暗力量”,重新成為“奴隸”了。魯迅為“狂人”安排了做官這個(gè)結(jié)局,實(shí)在是太清醒了。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”,聯(lián)想到“狂人”愈后默默無聞地就范做官,可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性,毒化他們靈魂的頑強(qiáng)而又可怕的力量,就可以看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強(qiáng)大的思想體系的改革者可悲的下場(chǎng),比如康、梁,乃至正在寫文章的我,都不過是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”,罷了。
狂人日記讀書心得感想篇十
《狂人日記》是中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說,是魯迅先生第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表在《新青年》雜志上的`小說。
《狂人日記》塑造了一個(gè)滿口胡言,神色瘋癲,疑神疑鬼的狂人。魯迅先生以自己的良友因一場(chǎng)大病而神情癲狂,讀友人言語(yǔ)荒唐的日記為由,將一位精神病人的心理活動(dòng)和所見所感呈現(xiàn)給讀者,描繪出了封建統(tǒng)治下人吃人的丑惡的社會(huì)面貌。
“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的,每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”作者借狂人的胡言,深深地諷刺了封建統(tǒng)治者教給人們的仁義道德的背后是異常黑暗的,黑暗到可以生吞活人?!艾F(xiàn)在曉得他講道理的時(shí)候,不但唇邊還抹著人油,而且心里滿裝著吃人的意思。”這句話體現(xiàn)了統(tǒng)治者的壓迫下人們不得吃人從而習(xí)慣了吃人,而且還吃到無法自拔,欲罷不能??袢说寞傃宰肿终D心,字里行間溢滿了對(duì)封建社會(huì)的黑暗的清楚認(rèn)知與批判。
狂人他狂在于滿口胡言、多疑、焦慮、錯(cuò)亂偏執(zhí);他也不狂,在黑暗的封建主義統(tǒng)治下,他對(duì)封建社會(huì)有清醒的認(rèn)知,他敢于向傳統(tǒng)與世俗挑戰(zhàn),敢于反抗舊社會(huì)。
處于社會(huì)底層的人,想吃人,又怕被人吃,他們不但不起來反抗吃人的人,反而隨波逐流,跟著吃人的人一起吃人,實(shí)在是“獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”而且他們吃人也很巧妙,“他們豈但不肯改,而且早已布置,預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我,將來吃了,不但太平無事,怕還會(huì)有人見情。佃戶說的大家吃了一個(gè)惡人,正是這方法,這是他們的老譜”,寫出了主人公聽到大哥叫他瘋子后內(nèi)心的悲涼與憤慨。
當(dāng)然,魯迅先生也沒有放棄試圖喚醒人們,呼喊著想讓那些吃人的人從良,高聲喊著“你們立刻改了,從真心改起!你們要曉得將來時(shí)容不得吃人的人,……”這句話我讀出了魯迅先生對(duì)吃人以及吃人的人強(qiáng)烈的不滿,對(duì)這黑暗的社會(huì)的憤慨以及對(duì)光明的未來的期盼?!皼]有吃過人的孩子,或者還有,救救孩子……”讓我體會(huì)到了魯迅先生寫這篇文章的良苦用心和他試圖叫起人們向封建世俗挑戰(zhàn)的決心。
狂人日記讀書心得感想篇十一
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說,也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說,寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中,有很多“吃人”。有很多人因?yàn)槔娴?,而把人“吃掉”。?dāng)然,還有另一種吃人:舊社會(huì)中,人們認(rèn)為血饅頭吃了能治肺癆,于是,在處決犯人時(shí),便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中,當(dāng)然,第一種較多。
這本書雖是以一個(gè)患有迫害狂恐懼癥病人的視角寫的,卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會(huì)的黑暗。就因?yàn)槔?,讓一個(gè)活人像牲口一樣失去自己生的權(quán)利,活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳,她就是因?yàn)槔姹黄茸兂闪私灰讓?duì)象,此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉,所以,在他眼里每一個(gè)人都是青面獠牙的,在他所看到的書中,全部都是“吃人,吃人“。這個(gè)人還認(rèn)為所有人都想要吃掉他,甚至認(rèn)為他的哥哥也要把他吃掉。如此,我感覺他想的有些夸張,但不難體現(xiàn)出舊社會(huì)的黑暗,混亂,與人吃人的制度,弱肉強(qiáng)食的制度。這里的每一個(gè)人都帶著一副假面具,而那個(gè)瘋子所看到可能才是每一個(gè)人最真實(shí)的一面。
現(xiàn)在,人吃人的'現(xiàn)象還是有一些的,希望,人吃人的狀況會(huì)永遠(yuǎn)消失。
狂人日記讀書心得感想篇十二
《吶喊》共收作品十四篇,起于1918年的《狂人日記》,迄于1922年的《社戲》。作品的選材,“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中,意思是揭出病苦,引起療救的注意。”當(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的,是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文,勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里,“醫(yī)脖的問題,成為作者用于表述過去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病,結(jié)果,“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī),決心“求治象我父親似的被誤的病人的`疾苦?!钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格,而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客。作者從這群看客的身上,看到不再是身體的疾病,而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛,展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程,對(duì)作者來說是至關(guān)重要的。同時(shí),從藝術(shù)表現(xiàn)上,作者思想的這種轉(zhuǎn)化,又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實(shí)現(xiàn)的,這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的。
狂人日記讀書心得感想篇十三
說到魯迅的短篇小說,首先想到的是《狂人日記》。
民國(guó)時(shí)期,患有迫害狂癥的患者寫了日記,在日記中,他的世界充滿了恐懼。他認(rèn)為周圍的所有人都會(huì)吃他,無論是親戚朋友還是街上不認(rèn)識(shí)的過路人,包括他現(xiàn)在養(yǎng)活全家的哥哥。
狂人想:哥哥對(duì)我說書的時(shí)候,有一次說自己容易吃的偶然討論不好的人,他說不僅應(yīng)該殺人,還應(yīng)該當(dāng)肉寢皮。除了哥哥,周圍發(fā)生的事情也讓這個(gè)瘋狂的人相信吃人。狼子村殺了壞人,幾個(gè)人挖出他的心肝炒了吃的女人打了她的兒子,罵道:老子啊我要咬你幾口才能生氣!一想到這個(gè),瘋子就從屋頂冷到腳后跟。后來,狂人甚至認(rèn)為自己在不知不覺中吃過人,大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。
這個(gè)狂人生動(dòng)地描繪了一個(gè)人吃人的社會(huì),暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗??梢哉f,狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如:吃惡人心肝可以壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來??袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義,宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記的最后,狂人喊著救孩子,這是對(duì)舊社會(huì)的抵抗和對(duì)下一代的擔(dān)心。
最令人感動(dòng)的是,自己知道這個(gè)笑聲中,有正義和勇氣的老人和哥哥都失去了顏色,被我的勇氣壓迫了??袢苏f的這句話,如果我們有勇氣的話,正義站在我們身邊的話,任何不正當(dāng)?shù)男皻?,封建迷信都?huì)解決。
狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:應(yīng)該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì)。也許更多像狂人的人出現(xiàn),社會(huì)才會(huì)更有朝氣。
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其實(shí),回過頭來再想“狂人”的“狂”,在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中,反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來_那個(gè)充滿血腥味的社會(huì)而已。
最后,借用一下教材書上的話來作為我的結(jié)尾,“犀利的思想與凝煉老辣的語(yǔ)言融為一體,撕開其潛意識(shí)里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨?!?BR> 狂人日記讀書心得感想篇十四
近日讀了魯迅先生的《狂人日記》,頗有感觸。
《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口,揭示了中國(guó)封建禮教“吃人”的本質(zhì),批判了長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切,詳盡的語(yǔ)言,描述了一位語(yǔ)無倫次,又多荒唐之言,意識(shí)不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人,卻道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。而那些所謂的正常人,卻干著“吃人”的勾當(dāng),這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。
“他們——也有給知縣打枷過的,也有給紳士掌過嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的;他們那時(shí)候的臉色,全沒有昨日這么怕,也沒有這么兇?!边@幾句話,是全文給我印象最深的。
這幾句話中的“他們”,都是以往被封建傳統(tǒng)所迫害過的人,但“他們”不但不去反抗,反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟是如此可怕,黑暗,讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒:“是歷來如此慣了,不以為非呢還是喪了良心,明知故犯呢”
“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著‘吃人’兩個(gè)字!”這句話就是說所謂的“仁義道德”,其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具,這就是魯迅先生對(duì)封建禮教的定義:虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在“吃人”。
“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原先也有你!這一件大發(fā)見,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”這句話反應(yīng)了在封建社會(huì)中,沒有親情,連自我的親人、兄弟也有可能相殘,這是多么可怕啊!
“僅有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他,必須也聽到風(fēng)聲,代抱不平;約定路上的人,同我作冤對(duì)??墒切『⒆幽啬菚r(shí)候,他們還沒有出世,何以今日也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真叫我怕,叫我納罕并且悲痛?!蔽艺J(rèn)為,那里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史。凡是反抗封建主義的人,都被認(rèn)為是“狂人”,或是“瘋子”,這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧!
“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最終的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過人”的孩子孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會(huì)了“吃人”未來的期望也只能寄托于未“吃過人”的孩子身上了。所以,魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口,發(fā)出了呼吁。
在這字里行間,我讀出了魯迅先生滿腹的憂患,讀出了他內(nèi)心的吶喊:救救孩子們吧!他們是國(guó)家未來唯一的期望了!他的呼聲,或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)唯一的曙光。
在斯看來就是“吃人的實(shí)錄”,在這篇文章中,斯感到前所未有的壓抑感和苦難,這樣的社會(huì),是如此的可怕,“非人性”的觀念,是當(dāng)今一向存在的,只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的,也許,是被電腦慣出了幾許病殤,所以第六感受到了嚴(yán)重迫害,就像哈爾濱的那座大橋一樣,其實(shí)隱患一向都有著,只是,“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候,斯曾可想,而不知再不知,興許,在此刻《狂人日記》里,寫的有些沉重壓過五指山,可是與此刻而言,對(duì)于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣,這樣的瘴氣,已經(jīng)讓我們?cè)具^上百的壽命卻變得僅有還不到70歲。
可悲么!不怎樣可悲,你的思想很深刻又能怎樣,你把問題看的清澈見底又能怎樣,你奈何不了什么就像文中最終,寫的那樣,救救那些沒有吃小孩的小孩子們??墒撬芫葷?jì)么所以吶喊,儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。
回過頭來想想:時(shí)刻驚醒自我,一個(gè)無窮無盡的使命,斯能做的就是全力而為之,可是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話:“說高尚,誰(shuí)在高尚!說低俗,誰(shuí)又在低俗!”,這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最終有一疑問,便是上句話了。
這是一部首次用白話文寫的日記,可謂是開創(chuàng)了天河。它描寫的是一個(gè)狂人,并且是用日記的形式來書寫的,其實(shí)剛開始才看到這個(gè)題目的時(shí)候,以為是真的狂人,可當(dāng)自己真正去品讀這部作品的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),魯迅先生筆下的“狂人”不僅是指狂人,更是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐!
由狂人的日記可以看出當(dāng)時(shí)的“人吃人”極端情況,其實(shí)在那個(gè)時(shí)候,我想這類情況應(yīng)該是很普遍的了,而魯迅先生卻敢于用筆寫下,他從一個(gè)“狂人”的角度,從他的心理,用日記的形式,抒發(fā)出當(dāng)時(shí)百姓對(duì)統(tǒng)治者的不滿,更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)和人生真理的心弦??袢耸怯写硇缘?,他不是普通的狂人,他的命運(yùn)代表著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)腐敗與百姓的影子。
其實(shí),當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時(shí)候,我可以感覺到,在文章中,魯迅先生不時(shí)地在暗示著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)的黑暗,有些也暗示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,可謂是用心良苦!魯迅想說明的無非不就是“人吃人”的極端情況。“狂人”的命運(yùn)也正揭示了這一點(diǎn),從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許,在常人的眼中,“狂人”就是一個(gè)瘋子,一個(gè)不折不扣的瘋子,可是,他們沒有靜下心來認(rèn)真思考過,魯迅從他的心理著手,來描寫他的變態(tài),他的“狂態(tài)”,是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話,那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個(gè)人能夠有反抗的資格,換句話說,一旦有人反抗,那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著一定得受欺壓,而魯迅筆下的“狂人”不過是其中一個(gè)罷了,可以說他的狂完全是被逼的,無奈的!
我想,這篇充滿哲理性的文章一定可以在文壇繼續(xù)立足下去的,因?yàn)檎娴暮馨簦谶@個(gè)寒假,閱讀了這部作品,也早已讓我切身感受到以前社會(huì)的庸,《狂人日記》可謂是樹立了一個(gè)很好的榜樣!
《吶喊》,這本書是我姐姐的,因魯迅的文章大都看不懂,所以并沒多看。要說在下雨天看書時(shí)很愜意的,翻開第一頁(yè),就向我們介紹了魯迅其人,魯迅是個(gè)文學(xué)家,思想家,革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起,就用了魯迅這個(gè)筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了,文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,小孩子們鐵青的臉,路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。
這篇小說以第一人稱我來敘述,主人公生性多疑,敏感,有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng),任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他,讓人覺得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍,想法也很特別。在這些鋒芒畢露,勾心斗角的封建制度中,是一個(gè)覺醒的知識(shí)分子形象,最后他向人們呼吁救救孩子,想讓人覺悟起來,表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的希望,希望社會(huì)能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來的文明史,更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,使人身活在黑暗當(dāng)中,讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴。
書真是人類進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識(shí),也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國(guó)。
在斯看來就是“吃人的實(shí)錄”,在這篇文章中,斯感到前所未有的壓抑感和苦難,這樣的社會(huì),是如此的可怕,“非人性”的觀念,是當(dāng)今一向存在的,只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的,也許,是被電腦慣出了幾許病殤,所以第六感受到了嚴(yán)重迫害,就像哈爾濱的那座大橋一樣,其實(shí)隱患一向都有著,只是,“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候,斯曾可想,而不知再不知,興許,在此刻《狂人日記》里,寫的有些沉重壓過五指山,可是與此刻而言,對(duì)于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣,這樣的瘴氣,已經(jīng)讓我們?cè)具^上百的壽命卻變得僅有還不到70歲。
可悲么!不怎樣可悲,你的思想很深刻又能怎樣,你把問題看的清澈見底又能怎樣,你奈何不了什么就像文中最終,寫的那樣,救救那些沒有吃小孩的小孩子們。可是他能救濟(jì)么所以吶喊,儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。
回過頭來想想:時(shí)刻驚醒自我,一個(gè)無窮無盡的使命,斯能做的就是全力而為之,可是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話:“說高尚,誰(shuí)在高尚!說低俗,誰(shuí)又在低俗!”,這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最終有一疑問,便是上句話了。
狂人日記讀書心得感想篇十五
《狂人日記》是我國(guó)著名作家魯迅創(chuàng)作的中國(guó)第一個(gè)短篇白話日記體小說,也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說,寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊。小說通過被迫害者“狂人”的特殊形象以及“狂人”的自述式的內(nèi)在描寫,揭示了封建禮教殘酷的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔與反省意識(shí)。
小說塑造了一位狂人,看見什么人都以為是要吃他:他看見鄰居交頭接耳地議論,就覺得是在密謀害他;醫(yī)生給他診脈,他也覺得那人不過是劊子手假扮,是來“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大哥安慰他,讓他靜養(yǎng)著,他卻懷疑是想養(yǎng)肥他,好多吃些肉;“狂人”還聽說鄰村狼子村有個(gè)“大惡人”,被佃戶打死,連心肝也被挖出炒了吃,又聯(lián)想起小時(shí)候大哥講書時(shí)說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事,就越發(fā)相信了自己的'判斷。最后他終于鼓足勇氣,發(fā)出:“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人,活在世上”的憤怒的吶喊。
魯迅先生生活在巨變前夕的中國(guó),那時(shí)的中國(guó)可謂是風(fēng)云激蕩。處于在舊時(shí)期社會(huì)的人,魯迅先生十分了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的缺點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的文壇算是波瀾壯闊,而魯迅先生則是適應(yīng)時(shí)代的變遷,向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)“吃人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),他借用“我”這一角色,描繪出了當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗,但在晦暗中也灼射著亮光,透露著激蕩與高昂。真的是“吃人”嗎?“我翻開歷史一查,這個(gè)歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個(gè)字。我橫豎睡不著覺,仔細(xì)看了半天,才從字縫里看出字來,每本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”。文中表達(dá)了對(duì)封建道德的定義:禮教就是吃人!魯迅先生從風(fēng)人的思想中看到了可怕的封建社會(huì),每層人民都被上一層人民所欺壓,過去痛苦的生活,用諷刺的手法對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了批判。為此,魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊,去救救自己的下一代孩子,不要讓下一代的頭腦與思想腐化,不要讓封建社會(huì)侵害到下一代,生活在“吃人”與“被吃”的世界里。
魯迅先生是一位真正的勇士,他敢于在那樣的時(shí)代勇敢的站出來批判社會(huì)的險(xiǎn)惡。既然是瘋子,就只能毫無在意的瘋下去,雖然不知道前方的路應(yīng)該怎么走,但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會(huì)有盡頭的。
狂人日記讀書心得感想篇十六
在這個(gè)短暫又漫長(zhǎng)的暑假里,我無意中闖入了狂人臆想的世界。
不可領(lǐng)會(huì)?不可思議?不可明其所以然?
否也。
本書的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無倫次,又多荒.唐之言……”
站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié):“今天全沒月光,我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人,“狂”到不相信社會(huì),不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!
雖未處在那時(shí),但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會(huì),卻令我心顫不止。
膽怯?憤懣?悲哀?
而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。
是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像sars般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!
近幾天,我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說,讓我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說主要講了在舊社會(huì)中,魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪,當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí),路上的人都面色鐵青的議論著他,似乎怕他,似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子,邊打還邊說:“老子呀!我要咬你幾口才出氣?!笨吹竭@,我不禁嚇了一大跳,虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì)如此殘忍呢!但是,更可怕的還在后面。那天,一個(gè)人來告訴大哥說村里有一個(gè)大惡人死了,村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了,還說是可以壯壯膽子。直到最后,魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的,目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死,是因?yàn)楸淮蟾绯粤?,才知道這里是一個(gè)吃人的地方。
我想:舊社會(huì)實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了,以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒.唐的謠言,就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊,可悲,舊社會(huì)實(shí)在太黑暗了。
狂人日記讀書心得感想篇十七
《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,便說人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,少的是親情,多的只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,“這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露,一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì),喚起了沉睡的人,沉睡的真的人,喚醒了整個(gè)世界!
別再沉睡了,崛起吧。
魯迅先生的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞赶壬侨绱说莫?dú)特、如此的博大。
單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅先生他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅先生為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅先生他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。
除了《阿q正傳》,《狂人日記》就是魯迅先生最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。
整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。
單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的'筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。
除了《阿q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課、必讀物?!犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的樣子,誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵?,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。
魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛的一位作家,也喜歡他說過的一句話:浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命。今日一讀周先生寫的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我,把那個(gè)社會(huì)的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內(nèi)人,都對(duì)他的肉虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心啊!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場(chǎng)面,那樣會(huì)讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒有屬于自己的思想,被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰(shuí)去救救他們啊?他們是沉睡著的,就如同當(dāng)時(shí)的國(guó)民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽不見自由的真諦。
最后一句救救孩子!讓我體會(huì)到了一顆赤心在跳動(dòng),在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯(cuò)著,感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度,卻沒有他們的精神。
狂人日記讀書心得感想篇一
犀利的思想與凝練老辣的語(yǔ)言融為一體,撕開其潛意識(shí)里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨。
狂人的確是一個(gè)迫害狂患者,懼有恐懼多疑,知覺障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動(dòng)人民所受到的迫害,更不是一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì)。因而作品的狂人實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象,是一個(gè)站在時(shí)代前面的反封建禮教,反封建家族制度的啟蒙者,是一個(gè)勇于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。
狂人日記》是魯迅所作,也是中國(guó)的第一本現(xiàn)代白話小說,內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見所聞,指出中國(guó)文化的朽壞。
從醫(yī)學(xué)的角度來看,其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中,對(duì)于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng):或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jī)”,它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’,頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。的確,《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。
在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)里,狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂。
狂人日記讀書心得感想篇二
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。
魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的資料發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們明白祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自我的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助"我"這一主角,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只可是是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅?;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨(dú)立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。"吃人的人的兄弟",天下誰(shuí)不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個(gè)民族。"食人"的民族,何時(shí)能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,僅有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著,熠熠發(fā)光!
讀《狂人日記》,我深切體會(huì)到先生內(nèi)心的痛苦。一方面他無力杯葛政府帶來的壓力,另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆!所以全文結(jié)尾時(shí),他發(fā)出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自我,把光亮留給孩子們,因?yàn)槟遣粌H僅是孩子,不僅僅是生命,更是期望!
狂人日記讀書心得感想篇三
《狂人日記》是出自魯迅之手的白話小說,他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起,表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容。
狂人是一個(gè)迫害癥患者,懼恐多疑,邏輯思維不健全。魯迅通過對(duì)一個(gè)迫害癥患者進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的描寫,不是為了拍出下層勞動(dòng)人民受到的迫害,也不是寫一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧,哀嘆民族的黑暗墮落。
魯迅抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙地借用“我”這一角色,描繪了人性的丑惡與社會(huì)的殘缺。實(shí)在的說,文章色彩過于晦暗,當(dāng)著晦暗中又透著逼人的灼光?!俺匀恕?,真的是吃人么?魯迅這樣說,只不過是在說明在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)泯滅。他說“吃人的人的兄弟”,天下誰(shuí)部位兄弟啊?所以,這里的“我”并不是一個(gè)人,而是整個(gè)“民族”,“吃人”的民族,合適能覺醒,何時(shí)能認(rèn)清??魯迅借狂人之口,向世人發(fā)泄著憤懣。但是,社會(huì)的黑暗之深之廣,湮滅了一切,只有先生不肯抱殘守缺,向著蒼天不斷地發(fā)泄著。
魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號(hào)使整篇文章意味深長(zhǎng)。也許這只是“我”無助的呼喊,但“我”代表著一類人,代表著內(nèi)心充滿著對(duì)美好社會(huì)向往的一類人。那些無憂無慮生活的孩子們,原來可以有一個(gè)快樂的童年,兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列,也開始變得冷酷無情,他們骯臟的心靈再也洗滌不清,無法再回到以前純真的模樣。
但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚,讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己,也要把光亮留給孩子的企盼!因?yàn)槟遣粌H僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!
狂人日記讀書心得感想篇四
魯迅不愧是文學(xué)大師,寫的文章不但面上有一種意思,更多的是內(nèi)在的含意,他寫的文章很有味道,讓人細(xì)細(xì)品味,能讓人悟出道理,但他字面上不表達(dá),全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個(gè)檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一,故事是這樣的:某人的村子里一人被吃了,吃人的那伙人便盯上了他,后來他發(fā)現(xiàn)吃人的那伙人中有他的哥哥,他記得他哥哥曾經(jīng)說過人肉多么好吃,最后他發(fā)現(xiàn)一些小孩也盯上了他,他便呼喊:一定還有小孩沒吃過人肉,救救哪些小孩吧。
我覺得吃人的那伙人就像當(dāng)時(shí)的日本鬼子,一些跟著那伙人的人就是漢奸,那些沒被吃的人就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人的軟弱和日本鬼子的囂張,人們?nèi)诵幕袒叹拖癞?dāng)時(shí)中國(guó)上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā),是非常值得我們讀的好文章。
狂人日記讀書心得感想篇五
小時(shí)候讀過魯迅先生寫的《狂人日記》,是上初二時(shí)學(xué)的,而且老師把它當(dāng)作重點(diǎn)課文來講解,很是重視,但礙于當(dāng)時(shí)自己的理解能力和感受力有限,對(duì)這篇小說還是不太懂,有很多地方自己都有疑問,但明白的是這篇小說無不透著陰沉的冷灰色調(diào)子,從當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師講課時(shí)沉重的神色可以看出,這的的確確是一篇悲劇,又是關(guān)于我們整個(gè)民族的悲哀史。
然而,今天,當(dāng)我在圖書館那一排一排的書架中踱步時(shí),不知怎地,我在擺放著魯迅作品的書架前停下,就是這么的偶然,我隨手從書架上抽出《魯迅經(jīng)典作品選》這本書,這本書收編了《吶喊》,《彷徨》,《朝花夕拾》中比較有代表性的作品,我翻開書,第一篇就是《狂人日記》,我對(duì)它既熟悉又陌生,帶著經(jīng)典重溫的感情也帶著向魯迅先生致敬的感情又再次閱讀了一遍,便把我思我想寫在當(dāng)下。
小說《狂人日記》中經(jīng)典名句“我番開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”這幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都是寫著兩個(gè)字是“吃人”。
先說說小說的故事梗概吧:“我”有一名舊同學(xué)名叫昆仲,聽人說他日前得了一大病,剛好我又適逢回鄉(xiāng)探親,于是順道拜訪這位故友,來到他家發(fā)現(xiàn)他不在,卻從他的哥哥那里得知他已病愈,已赴某地候補(bǔ),他哥哥把他生病時(shí)寫的日記拿給我看,說是想給我展示他弟弟當(dāng)時(shí)病得有多嚴(yán)重,而這日記的內(nèi)容大致是講他由于多年前踹了古久先生的陳年流水簿子,被鄉(xiāng)里人包括他的哥哥視為異端,覺得他是一個(gè)瘋狂的人,于是整天把他當(dāng)雞鴨一樣困在房里,并且懷疑他哥哥跟鄉(xiāng)里人正在密謀要吃他,他怕得要死,于是他去勸說他的親哥哥不要吃他,并說你今天和鄉(xiāng)里人吃了我,保不定明天鄉(xiāng)里人也會(huì)把你吃了,因?yàn)樵谝蝗撼匀说娜酥羞t早也會(huì)互相吃盡,但是他的哥哥沒有理會(huì)他,又叫他不要胡思亂想,盡管安心養(yǎng)病罷了,但他還是不相信他的哥哥,還把哥哥為他請(qǐng)來的醫(yī)生當(dāng)作是劊子手,總之他整天都不是懷疑這個(gè)就懷疑那個(gè),他還懷疑妹妹的死也與他的哥哥有關(guān),妹妹也被哥哥煮了吃了,妹妹那時(shí)可才八歲呀,哥哥何以這樣的滅絕人性呀,他越想越痛苦,覺得這個(gè)世界是吃人的社會(huì),幾千年以來都是這樣,他想想他自己血液里也流敞著幾千年的吃人文化心里更無奈,更絕望了。最后他發(fā)出了求求孩子的呼聲,從下一代起拒絕這種吃人文化。
整篇小說讀完,給人一種扼腕嘆息的感慨,魯迅的小說真是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判到了極致。作品構(gòu)思巧妙,語(yǔ)言直白簡(jiǎn)潔,故事內(nèi)容發(fā)人深思,更重要的是小說的思想性很高,直得探討。
要理解《狂人日記》,首先要弄清作者的寫作背景和寫作意圖。我們都知道魯迅生活在舊中國(guó),大至是清末民初時(shí)期,在魯迅的另一篇小說《藥》中把這個(gè)時(shí)期形容為黎明前的黑夜,是最最黑暗的,封建主義,帝國(guó)主義,官僚主義相互勾結(jié),殘酷地壓迫著人民大眾,特別以封建主義為甚,用所謂的三綱五常,仁義道德來禁固人民的思想,戕害人民的心靈,魯迅用敏銳的觸覺識(shí)穿人民一直頂禮膜拜的古久先生(古久先生代表封建禮教思想)的真相,使他萌生了用文學(xué)小說這種形式揭示丑陋的封建主義的想法,于是《狂人日記》就在這樣的時(shí)代背景之下產(chǎn)生,它的存在意義就是要批判封建主義對(duì)人性的扭曲和殘害。
小說的主體部分是昆仲發(fā)瘋時(shí)所寫的日記,日記的內(nèi)容真的是讓讀者觸目驚心,為我們展示的是一個(gè)吃人的社會(huì),我本人覺得這個(gè)吃人表現(xiàn)在兩方面:第一,誰(shuí)要是踹了古久先生的陳年流水本子,誰(shuí)就要被吃。日記中說到因?yàn)槔ブ僭诙嗄暌郧?,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,成了鄉(xiāng)里人的異端,打擊的對(duì)象,因?yàn)樵卩l(xiāng)里人心中古久先生一直是他們的崇拜對(duì)象,古久先生代表的是封建時(shí)代的三綱五常,仁義道德,豈容你亂用腳踹,出于對(duì)封建禮教的維護(hù),于是鄉(xiāng)里人包括昆仲的親哥哥都對(duì)昆仲實(shí)施滅絕人性的精神折磨,這反映了封建衛(wèi)道士對(duì)具有自我意識(shí)的時(shí)代先鋒的恐懼,由恐懼變?yōu)樵骱?,由憎恨變?yōu)閳?bào)復(fù)。第二,這種吃人還表現(xiàn)在對(duì)下一代灌輸封建思想,比如,在小說寫到當(dāng)昆仲在街上走時(shí),發(fā)現(xiàn)前面一伙小孩子也在議論我,眼色也同趙貴一樣,臉色鐵青,我想我同小孩子有什么仇,他們也這樣,當(dāng)我踹古久先生的陳年流水本子時(shí),他們還沒出世呀,何以今天也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我,這真教我怕,教我納罕而且傷心,我明白了,這是他們娘老子教的。可見封建思想像病毒一樣不但橫向漫延,還在縱向漫延著,我們的下一代,我們的未來正在遭受封建思想的毒害,嗚呼悲哉!所以在日記的最后,昆仲發(fā)出了求求孩子的呼聲。
說說《狂人日記》的人物設(shè)置,我主要講講昆仲這一角色。日記是他寫的,表面上看好像真的是出自一個(gè)患有嚴(yán)重強(qiáng)迫癥病人的手里,但是這已經(jīng)不再重要了,魯迅目的是想用昆仲這種瘋狂狀態(tài)為我們讀者呈現(xiàn)這個(gè)更瘋狂的社會(huì),昆仲這一角色代表的是具有自我意識(shí)的時(shí)代先鋒,因?yàn)樗幌嘈殴啪孟壬年惸炅魉咀?,所以他把它踹了,他只相信真理。他是一個(gè)斗士,勇敢地挑戰(zhàn)封建衛(wèi)道士,如他大聲的瞧笑何醫(yī)生,質(zhì)問他的哥哥何以滅絕人性地吃自已的親兄弟,并且指出,他們吃我,也會(huì)吃你,一伙里面,也會(huì)自吃,但是只要轉(zhuǎn)一步,只要立刻改了,也就人人太平。魯迅在小說中不但用昆仲這把手術(shù)刀解剖了這個(gè)荒謬社會(huì),還把昆仲自身這把手術(shù)刀也作了一番解剖,小說中說昆仲最終明白自己的血液里也流敞著幾千年來所積累下來的吃人文化,不禁暗然神傷,這反映了封建禮教思想的無孔不入,真是恐怖,但從另一方面看,即使我們有不好的傳統(tǒng),但這是可以改的,昆仲就是一個(gè)典范,這也暗示了我們的民族是有得救的,我們也從這里看到了一絲希望。
最后說說魯迅先生吧,魯迅是我國(guó)20世紀(jì)最偉大的作家和思想家,他開創(chuàng)了中國(guó)的白話文學(xué),《狂人日記》就是中國(guó)的第一篇白話文小說,他熱愛自己的祖國(guó)家鄉(xiāng),但當(dāng)時(shí)祖國(guó)積貧積弱,列強(qiáng)橫行霸道,大江南北無不處于衰鴻遍野的竟地,更重要的是國(guó)民精神的劣根性和奴隸性深深地刺痛魯迅的心,因此魯迅棄醫(yī)從文,想用文學(xué)醫(yī)治國(guó)民,他的作品就是要批判國(guó)民精神的劣根性和奴隸性,《狂人日記》,《藥》,《啊q》等是當(dāng)中的名篇,不知有多少青年讀了魯迅的作品而覺悟而發(fā)奮圖強(qiáng)。
如今,我作為中國(guó)新一代的年青人,一定要時(shí)刻警惕國(guó)民精神的劣根性,不但要自己警惕還要幫助別人克服,共同成長(zhǎng),使大家都成為一個(gè)個(gè)真真正正的社會(huì)主義接班人,一同來建設(shè)我們偉大的祖國(guó)。
狂人日記讀書心得感想篇六
我讀過一些魯迅的文章,其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說,是《吶喊》的初篇,也是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》,《狂人日記》描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),把他對(duì)生活的感受和心理幻覺雜糅一體??袢顺錾碛诜饨ㄍ练蚣彝?。
《狂人日記》中所謂的狂人,就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,他語(yǔ)無倫次,意識(shí)好象也有些不清??袢顺錾诜饨ㄉ鐣?huì),身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的,可也有點(diǎn)恐怖的味道。
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,便說人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,少的是親情,多的只是殺害、暴-力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,“這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
文中‘吃人’這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義‘吃人’!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》是一種自由的流露,一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì),喚起了沉睡的人,沉睡的真的人,喚醒了整個(gè)世界。
狂人日記讀書心得感想篇七
魯迅的第一篇白話《狂人日記》給我留下了深刻的印象。里面的“瘋子”現(xiàn)在在人們眼里是“瘋子”,但我細(xì)細(xì)品味,有自己的見解。
書中的瘋子說:“我已經(jīng)30年沒有看到月亮了.趙的狗惡狠狠地看了我一眼,看來它很快就會(huì)吃了我……”當(dāng)然,這都是假的。一個(gè)人怎么能30年不見月亮呢?狗是如何相遇和進(jìn)食的?因此,這是“瘋子”瘋癲的想象。如果你真的把這當(dāng)成一種想象,那你真的是在讀一個(gè)瘋子的日記。
在我看來,瘋?cè)丝谥械某匀耸峭ㄟ^批判封建禮教制度毒害出來的,人的心理是扭曲的,但卻要把封建思想灌輸給下一代,把下一代埋葬在這種吃人的封建禮教中。在這樣一個(gè)幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì),被封建禮教毒害太深的人,不得不把未受污染的人拖入“吃人”的怪圈。
百姓的無知體現(xiàn)在孝子要把肉切好煮了,好給生病的母親吃??梢哉f,其實(shí)主人公瘋癲的階段是他從封建禮教中短暫覺醒的時(shí)期??上М?dāng)時(shí)主人公的覺醒之言只被誤解為瘋話。其實(shí),當(dāng)世人取笑這個(gè)瘋子的時(shí)候,他是在心里痛苦地唱著:“世人嘲笑我瘋了,我嘲笑世人看不清楚?!?BR> 可能是預(yù)料到在短暫的覺醒之后,最后會(huì)被封建禮教的食人行為所吞噬,所以他在被吞噬之前的最后一篇日記中發(fā)出了一句“沒吃過孩子,還是有?救救孩子們……”打電話。作者通過《狂人日記》呼喚被封建禮教毒害的人的人性回歸。那些沒吃過東西的孩子是唯一沒有被封建禮教毒害的。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來。
在這本現(xiàn)實(shí)與想象交融的日記中,魯迅表達(dá)了他對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。我可能達(dá)不到這種理解。我只能從老師的角度看我不熟悉的歷史。
狂人日記讀書心得感想篇八
該作品通過狂人的形象,尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民-主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。小說在藝術(shù)方面非常具有特色,就是魯迅所說的“格式的特別”。
這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:借實(shí)行虛,以虛證實(shí)。小說選取狂人作為主角是個(gè)十分精心的安排。在黑暗勢(shì)力陳陳相因地壓在人們頭上的那個(gè)社會(huì)里,一切都已經(jīng)習(xí)慣了,一切都視為當(dāng)然。魯迅有意通過“迫-害狂”患者的感受,通過他在精神錯(cuò)亂時(shí)寫下的譫語(yǔ),從某些“人吃人”的具體事實(shí),進(jìn)一步揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì),從而對(duì)封建是社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出了驚心動(dòng)魄的概括。
今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國(guó)的大文豪,拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,翻開第一頁(yè),靜靜地讀了起來.......
文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng),分為好幾篇,每一篇都是一天所寫,就像是日記一樣,從這個(gè)“狂人”的日記中,我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),所有人都想著如何去吃人,就連自己的親人都要吃自己,每天都是驚險(xiǎn)的一天,都有人惦記著要吃你,描寫出了一個(gè)可怕無情的人吃人的社會(huì),黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,因此在不同的時(shí)代中,不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,在我的眼中,《狂人日記》可以解讀出的第三層意義:這就是狂人“對(duì)人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真-相:敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán):自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相覷?!谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思,放心做事走路吃飯睡覺,何等舒服。這只是一條門檻,一個(gè)關(guān)頭。然而:他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,都結(jié)成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
從文章中我們可以看出,這些人,這個(gè)社會(huì)多么的無情和殘酷,不顧親情,什么都不顧,只是去想著如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣,人吃人,殘酷黑暗,老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無防抗之力,而那時(shí)的政府就像是吃人的人,殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,可是國(guó)人的心早已沉睡,魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國(guó)人的心,使中華民族站起來,奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章,我仿佛又回到了那就社會(huì),了解了那時(shí)的社會(huì),是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。
狂人日記讀書心得感想篇九
初讀《狂人日記》,覺得作者魯迅先生似乎在說夢(mèng)話,內(nèi)容凌亂近似無邏輯,于是,寫這篇讀后感,也從“夢(mèng)”開始。
“狂人”近于“瘋”,在做著“惡夢(mèng)”,在境象中充滿了青面獠牙的家伙,黑暗陰森的笑,古怪的語(yǔ)句。卻借著“瘋”,把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,充滿了內(nèi)在的緊張。每個(gè)人都睜著眼睛說謊話,互相深疑,都想控制別人,卻都無力超越他人,因而斤斤計(jì)較著?!翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷?,從而說出一堆真話。
都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”,但,何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對(duì)于魯迅先生強(qiáng)加的評(píng)價(jià)以及歷來的噪音,讓我們關(guān)注文本。
最讓我眼前一亮并感到好奇的,并非其對(duì)封建文化傳統(tǒng)的批判,而是:“我未必?zé)o意之中,不吃了我妹妹的幾片肉,現(xiàn)在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我,當(dāng)初雖然不知道,現(xiàn)在明白,難見真的人!”
據(jù)此,我想,魯迅之所以不凡,其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性,也許是其中最重要的原因之一。在引文中,他不但懷疑,批判了那些“吃人的人”以及“禮教”,連自身,他也懷疑,他也反思自己,他也肯直面事實(shí),他也批判。
有這樣一種說法:真理,首先應(yīng)該是真相。盡管,從邏輯角度而言,此話似有語(yǔ)病,但其所指,我已明白。古今能直面現(xiàn)實(shí)、勇敢說真話的人,有幾個(gè)呢?博學(xué)如朱光潛、巴金、郭沫若,為了“活得好一點(diǎn)”,“安逸一點(diǎn)”,就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌,畏首畏尾。魯迅之所以能深刻、透徹看破迷霧,其求真之愿,實(shí)為大因由。因此,才有了這“反?!钡摹翱袢恕?。
問題是,“反?!薄ⅰ隘偪瘛?、“夢(mèng)囈”之后,怎么辦?每天身處一個(gè)死寂的社會(huì),每個(gè)人都認(rèn)為你“傻”、“瘋”、“狂”,而且,每天的生活,還得照樣過,柴米油鹽醬醋茶,還是缺一不可。年深月久,心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們,只有“系統(tǒng)的開放,才能讓物質(zhì),信息等從無序走向有序。然而,如何能夠堅(jiān)守,不斷進(jìn)步突破局限,實(shí)乃大問題,畢竟,理論歸理論,實(shí)際歸實(shí)際。
必須注意的是,“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補(bǔ)”。由激烈地反封建制度及其文化開始,后來被迫害致狂,留下“語(yǔ)頗錯(cuò)雜無倫次,又多荒.唐之言”的“日記二冊(cè)”,最后,病愈,做官去了。也就是說,“狂人”拋棄“狂”時(shí)的思想和原則,選擇了委曲求全,終究無法抵抗來自整個(gè)社會(huì)的“黑暗力量”,重新成為“奴隸”了。魯迅為“狂人”安排了做官這個(gè)結(jié)局,實(shí)在是太清醒了。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”,聯(lián)想到“狂人”愈后默默無聞地就范做官,可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性,毒化他們靈魂的頑強(qiáng)而又可怕的力量,就可以看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強(qiáng)大的思想體系的改革者可悲的下場(chǎng),比如康、梁,乃至正在寫文章的我,都不過是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”,罷了。
狂人日記讀書心得感想篇十
《狂人日記》是中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說,是魯迅先生第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表在《新青年》雜志上的`小說。
《狂人日記》塑造了一個(gè)滿口胡言,神色瘋癲,疑神疑鬼的狂人。魯迅先生以自己的良友因一場(chǎng)大病而神情癲狂,讀友人言語(yǔ)荒唐的日記為由,將一位精神病人的心理活動(dòng)和所見所感呈現(xiàn)給讀者,描繪出了封建統(tǒng)治下人吃人的丑惡的社會(huì)面貌。
“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的,每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”作者借狂人的胡言,深深地諷刺了封建統(tǒng)治者教給人們的仁義道德的背后是異常黑暗的,黑暗到可以生吞活人?!艾F(xiàn)在曉得他講道理的時(shí)候,不但唇邊還抹著人油,而且心里滿裝著吃人的意思。”這句話體現(xiàn)了統(tǒng)治者的壓迫下人們不得吃人從而習(xí)慣了吃人,而且還吃到無法自拔,欲罷不能??袢说寞傃宰肿终D心,字里行間溢滿了對(duì)封建社會(huì)的黑暗的清楚認(rèn)知與批判。
狂人他狂在于滿口胡言、多疑、焦慮、錯(cuò)亂偏執(zhí);他也不狂,在黑暗的封建主義統(tǒng)治下,他對(duì)封建社會(huì)有清醒的認(rèn)知,他敢于向傳統(tǒng)與世俗挑戰(zhàn),敢于反抗舊社會(huì)。
處于社會(huì)底層的人,想吃人,又怕被人吃,他們不但不起來反抗吃人的人,反而隨波逐流,跟著吃人的人一起吃人,實(shí)在是“獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”而且他們吃人也很巧妙,“他們豈但不肯改,而且早已布置,預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我,將來吃了,不但太平無事,怕還會(huì)有人見情。佃戶說的大家吃了一個(gè)惡人,正是這方法,這是他們的老譜”,寫出了主人公聽到大哥叫他瘋子后內(nèi)心的悲涼與憤慨。
當(dāng)然,魯迅先生也沒有放棄試圖喚醒人們,呼喊著想讓那些吃人的人從良,高聲喊著“你們立刻改了,從真心改起!你們要曉得將來時(shí)容不得吃人的人,……”這句話我讀出了魯迅先生對(duì)吃人以及吃人的人強(qiáng)烈的不滿,對(duì)這黑暗的社會(huì)的憤慨以及對(duì)光明的未來的期盼?!皼]有吃過人的孩子,或者還有,救救孩子……”讓我體會(huì)到了魯迅先生寫這篇文章的良苦用心和他試圖叫起人們向封建世俗挑戰(zhàn)的決心。
狂人日記讀書心得感想篇十一
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說,也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說,寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中,有很多“吃人”。有很多人因?yàn)槔娴?,而把人“吃掉”。?dāng)然,還有另一種吃人:舊社會(huì)中,人們認(rèn)為血饅頭吃了能治肺癆,于是,在處決犯人時(shí),便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中,當(dāng)然,第一種較多。
這本書雖是以一個(gè)患有迫害狂恐懼癥病人的視角寫的,卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會(huì)的黑暗。就因?yàn)槔?,讓一個(gè)活人像牲口一樣失去自己生的權(quán)利,活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳,她就是因?yàn)槔姹黄茸兂闪私灰讓?duì)象,此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉,所以,在他眼里每一個(gè)人都是青面獠牙的,在他所看到的書中,全部都是“吃人,吃人“。這個(gè)人還認(rèn)為所有人都想要吃掉他,甚至認(rèn)為他的哥哥也要把他吃掉。如此,我感覺他想的有些夸張,但不難體現(xiàn)出舊社會(huì)的黑暗,混亂,與人吃人的制度,弱肉強(qiáng)食的制度。這里的每一個(gè)人都帶著一副假面具,而那個(gè)瘋子所看到可能才是每一個(gè)人最真實(shí)的一面。
現(xiàn)在,人吃人的'現(xiàn)象還是有一些的,希望,人吃人的狀況會(huì)永遠(yuǎn)消失。
狂人日記讀書心得感想篇十二
《吶喊》共收作品十四篇,起于1918年的《狂人日記》,迄于1922年的《社戲》。作品的選材,“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中,意思是揭出病苦,引起療救的注意。”當(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的,是人的“病態(tài)”的靈魂。
序文,勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。在序文里,“醫(yī)脖的問題,成為作者用于表述過去的一個(gè)基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病,結(jié)果,“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī),決心“求治象我父親似的被誤的病人的`疾苦?!钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格,而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客。作者從這群看客的身上,看到不再是身體的疾病,而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛,展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程,對(duì)作者來說是至關(guān)重要的。同時(shí),從藝術(shù)表現(xiàn)上,作者思想的這種轉(zhuǎn)化,又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實(shí)現(xiàn)的,這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的。
狂人日記讀書心得感想篇十三
說到魯迅的短篇小說,首先想到的是《狂人日記》。
民國(guó)時(shí)期,患有迫害狂癥的患者寫了日記,在日記中,他的世界充滿了恐懼。他認(rèn)為周圍的所有人都會(huì)吃他,無論是親戚朋友還是街上不認(rèn)識(shí)的過路人,包括他現(xiàn)在養(yǎng)活全家的哥哥。
狂人想:哥哥對(duì)我說書的時(shí)候,有一次說自己容易吃的偶然討論不好的人,他說不僅應(yīng)該殺人,還應(yīng)該當(dāng)肉寢皮。除了哥哥,周圍發(fā)生的事情也讓這個(gè)瘋狂的人相信吃人。狼子村殺了壞人,幾個(gè)人挖出他的心肝炒了吃的女人打了她的兒子,罵道:老子啊我要咬你幾口才能生氣!一想到這個(gè),瘋子就從屋頂冷到腳后跟。后來,狂人甚至認(rèn)為自己在不知不覺中吃過人,大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。
這個(gè)狂人生動(dòng)地描繪了一個(gè)人吃人的社會(huì),暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗??梢哉f,狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如:吃惡人心肝可以壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來??袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義,宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記的最后,狂人喊著救孩子,這是對(duì)舊社會(huì)的抵抗和對(duì)下一代的擔(dān)心。
最令人感動(dòng)的是,自己知道這個(gè)笑聲中,有正義和勇氣的老人和哥哥都失去了顏色,被我的勇氣壓迫了??袢苏f的這句話,如果我們有勇氣的話,正義站在我們身邊的話,任何不正當(dāng)?shù)男皻?,封建迷信都?huì)解決。
狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:應(yīng)該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì)。也許更多像狂人的人出現(xiàn),社會(huì)才會(huì)更有朝氣。
。
其實(shí),回過頭來再想“狂人”的“狂”,在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中,反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來_那個(gè)充滿血腥味的社會(huì)而已。
最后,借用一下教材書上的話來作為我的結(jié)尾,“犀利的思想與凝煉老辣的語(yǔ)言融為一體,撕開其潛意識(shí)里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨?!?BR> 狂人日記讀書心得感想篇十四
近日讀了魯迅先生的《狂人日記》,頗有感觸。
《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口,揭示了中國(guó)封建禮教“吃人”的本質(zhì),批判了長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切,詳盡的語(yǔ)言,描述了一位語(yǔ)無倫次,又多荒唐之言,意識(shí)不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人,卻道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。而那些所謂的正常人,卻干著“吃人”的勾當(dāng),這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。
“他們——也有給知縣打枷過的,也有給紳士掌過嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的;他們那時(shí)候的臉色,全沒有昨日這么怕,也沒有這么兇?!边@幾句話,是全文給我印象最深的。
這幾句話中的“他們”,都是以往被封建傳統(tǒng)所迫害過的人,但“他們”不但不去反抗,反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟是如此可怕,黑暗,讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒:“是歷來如此慣了,不以為非呢還是喪了良心,明知故犯呢”
“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著‘吃人’兩個(gè)字!”這句話就是說所謂的“仁義道德”,其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具,這就是魯迅先生對(duì)封建禮教的定義:虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在“吃人”。
“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原先也有你!這一件大發(fā)見,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”這句話反應(yīng)了在封建社會(huì)中,沒有親情,連自我的親人、兄弟也有可能相殘,這是多么可怕啊!
“僅有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他,必須也聽到風(fēng)聲,代抱不平;約定路上的人,同我作冤對(duì)??墒切『⒆幽啬菚r(shí)候,他們還沒有出世,何以今日也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真叫我怕,叫我納罕并且悲痛?!蔽艺J(rèn)為,那里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史。凡是反抗封建主義的人,都被認(rèn)為是“狂人”,或是“瘋子”,這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧!
“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最終的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過人”的孩子孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會(huì)了“吃人”未來的期望也只能寄托于未“吃過人”的孩子身上了。所以,魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口,發(fā)出了呼吁。
在這字里行間,我讀出了魯迅先生滿腹的憂患,讀出了他內(nèi)心的吶喊:救救孩子們吧!他們是國(guó)家未來唯一的期望了!他的呼聲,或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)唯一的曙光。
在斯看來就是“吃人的實(shí)錄”,在這篇文章中,斯感到前所未有的壓抑感和苦難,這樣的社會(huì),是如此的可怕,“非人性”的觀念,是當(dāng)今一向存在的,只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的,也許,是被電腦慣出了幾許病殤,所以第六感受到了嚴(yán)重迫害,就像哈爾濱的那座大橋一樣,其實(shí)隱患一向都有著,只是,“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候,斯曾可想,而不知再不知,興許,在此刻《狂人日記》里,寫的有些沉重壓過五指山,可是與此刻而言,對(duì)于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣,這樣的瘴氣,已經(jīng)讓我們?cè)具^上百的壽命卻變得僅有還不到70歲。
可悲么!不怎樣可悲,你的思想很深刻又能怎樣,你把問題看的清澈見底又能怎樣,你奈何不了什么就像文中最終,寫的那樣,救救那些沒有吃小孩的小孩子們??墒撬芫葷?jì)么所以吶喊,儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。
回過頭來想想:時(shí)刻驚醒自我,一個(gè)無窮無盡的使命,斯能做的就是全力而為之,可是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話:“說高尚,誰(shuí)在高尚!說低俗,誰(shuí)又在低俗!”,這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最終有一疑問,便是上句話了。
這是一部首次用白話文寫的日記,可謂是開創(chuàng)了天河。它描寫的是一個(gè)狂人,并且是用日記的形式來書寫的,其實(shí)剛開始才看到這個(gè)題目的時(shí)候,以為是真的狂人,可當(dāng)自己真正去品讀這部作品的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),魯迅先生筆下的“狂人”不僅是指狂人,更是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐!
由狂人的日記可以看出當(dāng)時(shí)的“人吃人”極端情況,其實(shí)在那個(gè)時(shí)候,我想這類情況應(yīng)該是很普遍的了,而魯迅先生卻敢于用筆寫下,他從一個(gè)“狂人”的角度,從他的心理,用日記的形式,抒發(fā)出當(dāng)時(shí)百姓對(duì)統(tǒng)治者的不滿,更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)和人生真理的心弦??袢耸怯写硇缘?,他不是普通的狂人,他的命運(yùn)代表著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)腐敗與百姓的影子。
其實(shí),當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時(shí)候,我可以感覺到,在文章中,魯迅先生不時(shí)地在暗示著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)的黑暗,有些也暗示了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,可謂是用心良苦!魯迅想說明的無非不就是“人吃人”的極端情況。“狂人”的命運(yùn)也正揭示了這一點(diǎn),從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許,在常人的眼中,“狂人”就是一個(gè)瘋子,一個(gè)不折不扣的瘋子,可是,他們沒有靜下心來認(rèn)真思考過,魯迅從他的心理著手,來描寫他的變態(tài),他的“狂態(tài)”,是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話,那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個(gè)人能夠有反抗的資格,換句話說,一旦有人反抗,那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著一定得受欺壓,而魯迅筆下的“狂人”不過是其中一個(gè)罷了,可以說他的狂完全是被逼的,無奈的!
我想,這篇充滿哲理性的文章一定可以在文壇繼續(xù)立足下去的,因?yàn)檎娴暮馨簦谶@個(gè)寒假,閱讀了這部作品,也早已讓我切身感受到以前社會(huì)的庸,《狂人日記》可謂是樹立了一個(gè)很好的榜樣!
《吶喊》,這本書是我姐姐的,因魯迅的文章大都看不懂,所以并沒多看。要說在下雨天看書時(shí)很愜意的,翻開第一頁(yè),就向我們介紹了魯迅其人,魯迅是個(gè)文學(xué)家,思想家,革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起,就用了魯迅這個(gè)筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了,文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,小孩子們鐵青的臉,路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。
這篇小說以第一人稱我來敘述,主人公生性多疑,敏感,有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng),任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他,讓人覺得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍,想法也很特別。在這些鋒芒畢露,勾心斗角的封建制度中,是一個(gè)覺醒的知識(shí)分子形象,最后他向人們呼吁救救孩子,想讓人覺悟起來,表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的希望,希望社會(huì)能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來的文明史,更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,使人身活在黑暗當(dāng)中,讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴。
書真是人類進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識(shí),也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國(guó)。
在斯看來就是“吃人的實(shí)錄”,在這篇文章中,斯感到前所未有的壓抑感和苦難,這樣的社會(huì),是如此的可怕,“非人性”的觀念,是當(dāng)今一向存在的,只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的,也許,是被電腦慣出了幾許病殤,所以第六感受到了嚴(yán)重迫害,就像哈爾濱的那座大橋一樣,其實(shí)隱患一向都有著,只是,“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候,斯曾可想,而不知再不知,興許,在此刻《狂人日記》里,寫的有些沉重壓過五指山,可是與此刻而言,對(duì)于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣,這樣的瘴氣,已經(jīng)讓我們?cè)具^上百的壽命卻變得僅有還不到70歲。
可悲么!不怎樣可悲,你的思想很深刻又能怎樣,你把問題看的清澈見底又能怎樣,你奈何不了什么就像文中最終,寫的那樣,救救那些沒有吃小孩的小孩子們。可是他能救濟(jì)么所以吶喊,儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。
回過頭來想想:時(shí)刻驚醒自我,一個(gè)無窮無盡的使命,斯能做的就是全力而為之,可是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話:“說高尚,誰(shuí)在高尚!說低俗,誰(shuí)又在低俗!”,這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最終有一疑問,便是上句話了。
狂人日記讀書心得感想篇十五
《狂人日記》是我國(guó)著名作家魯迅創(chuàng)作的中國(guó)第一個(gè)短篇白話日記體小說,也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說,寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊。小說通過被迫害者“狂人”的特殊形象以及“狂人”的自述式的內(nèi)在描寫,揭示了封建禮教殘酷的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔與反省意識(shí)。
小說塑造了一位狂人,看見什么人都以為是要吃他:他看見鄰居交頭接耳地議論,就覺得是在密謀害他;醫(yī)生給他診脈,他也覺得那人不過是劊子手假扮,是來“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大哥安慰他,讓他靜養(yǎng)著,他卻懷疑是想養(yǎng)肥他,好多吃些肉;“狂人”還聽說鄰村狼子村有個(gè)“大惡人”,被佃戶打死,連心肝也被挖出炒了吃,又聯(lián)想起小時(shí)候大哥講書時(shí)說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事,就越發(fā)相信了自己的'判斷。最后他終于鼓足勇氣,發(fā)出:“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人,活在世上”的憤怒的吶喊。
魯迅先生生活在巨變前夕的中國(guó),那時(shí)的中國(guó)可謂是風(fēng)云激蕩。處于在舊時(shí)期社會(huì)的人,魯迅先生十分了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的缺點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的文壇算是波瀾壯闊,而魯迅先生則是適應(yīng)時(shí)代的變遷,向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)“吃人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),他借用“我”這一角色,描繪出了當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗,但在晦暗中也灼射著亮光,透露著激蕩與高昂。真的是“吃人”嗎?“我翻開歷史一查,這個(gè)歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個(gè)字。我橫豎睡不著覺,仔細(xì)看了半天,才從字縫里看出字來,每本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”。文中表達(dá)了對(duì)封建道德的定義:禮教就是吃人!魯迅先生從風(fēng)人的思想中看到了可怕的封建社會(huì),每層人民都被上一層人民所欺壓,過去痛苦的生活,用諷刺的手法對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了批判。為此,魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊,去救救自己的下一代孩子,不要讓下一代的頭腦與思想腐化,不要讓封建社會(huì)侵害到下一代,生活在“吃人”與“被吃”的世界里。
魯迅先生是一位真正的勇士,他敢于在那樣的時(shí)代勇敢的站出來批判社會(huì)的險(xiǎn)惡。既然是瘋子,就只能毫無在意的瘋下去,雖然不知道前方的路應(yīng)該怎么走,但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會(huì)有盡頭的。
狂人日記讀書心得感想篇十六
在這個(gè)短暫又漫長(zhǎng)的暑假里,我無意中闖入了狂人臆想的世界。
不可領(lǐng)會(huì)?不可思議?不可明其所以然?
否也。
本書的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無倫次,又多荒.唐之言……”
站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié):“今天全沒月光,我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人,“狂”到不相信社會(huì),不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!
雖未處在那時(shí),但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會(huì),卻令我心顫不止。
膽怯?憤懣?悲哀?
而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。
是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像sars般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!
近幾天,我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說,讓我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說主要講了在舊社會(huì)中,魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪,當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí),路上的人都面色鐵青的議論著他,似乎怕他,似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子,邊打還邊說:“老子呀!我要咬你幾口才出氣?!笨吹竭@,我不禁嚇了一大跳,虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì)如此殘忍呢!但是,更可怕的還在后面。那天,一個(gè)人來告訴大哥說村里有一個(gè)大惡人死了,村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了,還說是可以壯壯膽子。直到最后,魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的,目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死,是因?yàn)楸淮蟾绯粤?,才知道這里是一個(gè)吃人的地方。
我想:舊社會(huì)實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了,以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒.唐的謠言,就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊,可悲,舊社會(huì)實(shí)在太黑暗了。
狂人日記讀書心得感想篇十七
《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,便說人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,少的是親情,多的只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,“這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露,一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì),喚起了沉睡的人,沉睡的真的人,喚醒了整個(gè)世界!
別再沉睡了,崛起吧。
魯迅先生的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞赶壬侨绱说莫?dú)特、如此的博大。
單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅先生他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅先生為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅先生他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。
除了《阿q正傳》,《狂人日記》就是魯迅先生最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。
整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。
單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的'筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。
除了《阿q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課、必讀物?!犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的樣子,誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵?,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。
魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛的一位作家,也喜歡他說過的一句話:浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命。今日一讀周先生寫的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我,把那個(gè)社會(huì)的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內(nèi)人,都對(duì)他的肉虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心啊!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場(chǎng)面,那樣會(huì)讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒有屬于自己的思想,被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰(shuí)去救救他們啊?他們是沉睡著的,就如同當(dāng)時(shí)的國(guó)民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽不見自由的真諦。
最后一句救救孩子!讓我體會(huì)到了一顆赤心在跳動(dòng),在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯(cuò)著,感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度,卻沒有他們的精神。