閱讀是一種思考的過(guò)程，讀后感是我們思考的結(jié)果。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該言之有物，集中表達(dá)自己對(duì)作品的理解和獨(dú)到見(jiàn)解，而非空洞的贊美或批評(píng)。在這里，小編為大家推薦了一些精彩的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解作品的內(nèi)涵。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇一
1、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
2、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
3、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
4、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
5、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
6、有生活的時(shí)候就有幸福。
7、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
8、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
9、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
10、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
11、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的'一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
12、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
13、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
14、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
15、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
16、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
17、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
18、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
19、幸福在于為別人生活。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇二
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前**并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為**，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的'傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫?托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇三
在1852年5月這一天，托爾斯泰踏上了當(dāng)作家的道路，這也是托爾斯泰人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。托爾斯泰本是個(gè)軍人，他一有空就寫(xiě)《童年》這部小說(shuō)。
第一次寫(xiě)作的成功讓托爾斯泰愛(ài)上了寫(xiě)作。緊接著《高加索來(lái)信》《少年》《賽瓦斯托波爾故事》等一系列小說(shuō)陸續(xù)登場(chǎng)，托爾斯泰一舉成名。到他死的那一天，他還說(shuō)了這樣一句話：“不是我不想工作，是不能不工作?！蓖袪査固囊粋€(gè)軍人，變成了大文學(xué)家，這是因?yàn)樗袥Q心，有毅力，我們也正是要學(xué)習(xí)托爾斯泰的這種決心，從而讓我們積極向上，永不放棄。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇四
在讀托爾斯泰傳中，我深刻的感受到了托爾斯泰是一位善良，毫無(wú)野心，正直。在他的身上，在童年仿佛讓我看到的我幼年的樣子。
他的所描寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)都是微妙微翹的，都非常的真實(shí)。同時(shí)，在他的書(shū)中也讀到了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，以及對(duì)自己親人的懷念之情。他的行為將會(huì)影響的我一生，讓我永世難忘。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇五
列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開(kāi)始就直接描寫(xiě)了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫(xiě)出列夫托爾斯泰的長(zhǎng)相平平甚至是“長(zhǎng)相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無(wú)光”的臉下面，是“永遠(yuǎn)流浪的天才的靈魂”，寫(xiě)出了千古流傳的世界名著！
第一自然段作者詳細(xì)的描寫(xiě)了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹(shù)根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動(dòng)形象地描寫(xiě)了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)！從第六自然段開(kāi)始，作者有重點(diǎn)描寫(xiě)了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過(guò)客人對(duì)列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛！
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇六
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫?托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇七
今天,我讀了第三章《軍旅生活》,知道了列夫?托爾斯泰的軍旅傳奇。自從1853年11月,俄國(guó)向土耳其宣戰(zhàn)。列夫?托爾斯泰就轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,但他始終都懷著一顆愛(ài)國(guó)熱情高漲的心。他作戰(zhàn)勇敢、常置身于險(xiǎn)境,但是并不使他失去了寫(xiě)作的信心。就在這碉堡的障蔽下,在這隆隆的炮火之中在他的不可磨滅的《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》中寫(xiě)出了他們的和他自己的凄愴。這三部紀(jì)事――《一八五四年十二月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年五月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》都體現(xiàn)了列夫?托爾斯泰那濃濃的愛(ài)國(guó)精神。我通過(guò)列夫?托爾斯泰的描述了解到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,那死到臨頭尚在不斷地演變的世間的喜劇。尤其是恐懼被他確切的認(rèn)明了,被他揭除了面紗赤裸裸地發(fā)露了。在這時(shí)期列夫?托爾斯泰又接連寫(xiě)出了許多作品,如:《兩個(gè)輕騎兵》、《記數(shù)人日記》、《三個(gè)死者》等。然而,六個(gè)月后,他寫(xiě)了《波利庫(kù)什卡》又重新回到了“美麗的謊言”。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇八
《名人傳》三杰中，貝多芬出生貧寒，命運(yùn)悲慘，身體殘疾，痛苦的生活體驗(yàn)造就了他非凡的才情。米開(kāi)朗琪羅出身中產(chǎn)，自身性格怪僻，與世界不夠協(xié)調(diào)，孤單的生活體驗(yàn)成就了他的天才。
與他們不同的是，托爾斯泰出身十分高貴，是俄國(guó)最古老的世家貴族之一。家里有大量的土地，成批的仆人，他終生都住在優(yōu)雅而神秘的古宅里，直到去世。
他不用像貝多芬一樣流落市井，為生計(jì)所愁。他也不用像米開(kāi)朗琪羅一樣，時(shí)刻擔(dān)心對(duì)手的算計(jì)，被復(fù)雜的人事關(guān)系費(fèi)盡腦力。
托爾斯泰出身優(yōu)渥，身份顯赫，應(yīng)該說(shuō)他不用勞動(dòng)就可以衣食無(wú)憂地過(guò)一輩子，他可以成天看書(shū)，寫(xiě)作，做一個(gè)不知人間疾苦的貴族。
他雖然出身上層階級(jí)，但是內(nèi)心卻向往平等。雖然出身貴族，卻同情平民。雖然衣食無(wú)憂，卻時(shí)常奔忙于田間地頭。
他同情底層百姓，卻厭惡底層的膚淺粗鄙和茍且。他要靠上層優(yōu)渥的物質(zhì)生活來(lái)生存，卻厭惡上層的蒼白和庸俗。
正是因?yàn)樗纳矸莺屠硐氲牟粎f(xié)調(diào)，造成了他一生的痛苦。他的家人也不理解他，甚至把他比作唐吉訶德，認(rèn)為他是擁有幸福的生活卻無(wú)病呻吟，一直和想象中的“大風(fēng)車”作斗爭(zhēng)。
家人的不理解，終于促使他在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，八十多歲離家出走，最后死在一個(gè)小小的火車站旁。
他的性格的形成，可能要從他的童年說(shuō)起。兩歲時(shí)，媽媽去世，九歲時(shí)，爸爸也去世了。他兄妹五個(gè)，最小的是妹妹，最后做了修女，四個(gè)都是男孩，他們兄妹都由兩個(gè)姑媽帶大。
仆人都是虔誠(chéng)的基督徒，喜歡祈禱，唱贊美詩(shī)和撒播愛(ài)心。童年的時(shí)光主要還是聽(tīng)仆人們講故事，聽(tīng)說(shuō)書(shū)人講各種《圣經(jīng)》《一千零一夜》等等。
沒(méi)有父母的愛(ài)，讓他很小就能體諒別人處境，長(zhǎng)大后也能理解別人內(nèi)心的苦楚，生活的不易。仆人的宗教教育，使他擁有一顆博愛(ài)的心。而小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的那些故事，更是培養(yǎng)了他對(duì)文學(xué)的敏感。
長(zhǎng)大后的他由于年輕的浮躁，迷上了賭博，這導(dǎo)致了債臺(tái)高筑。但是他喜歡思考和剖析，又救了他自己，這是他對(duì)自己的剖析：1.不夠堅(jiān)決，沒(méi)有當(dāng)機(jī)立斷的魄力；2.自欺欺人；3.缺乏冷靜，操之過(guò)急；4.知錯(cuò)犯錯(cuò)；5.脾氣不好；6.惶恐不安；7.喜歡模仿；8.浮躁；9.不愛(ài)思考。
上大學(xué)時(shí)，因?yàn)橄矚g批判和蔑視權(quán)威，被校方懲處。因?yàn)閰拹骸绑w面人”和大學(xué)的生活，就回到了家鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)間他住了四年。他主動(dòng)去認(rèn)識(shí)百姓，他會(huì)成為他們的恩人和老師。
然后他最喜歡的事情在大自然中進(jìn)行思考，和勞動(dòng)人民交流溝通以及剖析反思自我。
托爾斯泰喜歡剖析自我和反思，他的日記中記載了三個(gè)惡念：1.賭博，可能戰(zhàn)勝它；2.肉欲，極難戰(zhàn)勝它；3.虛榮，最難以戰(zhàn)勝它。
俄羅斯和土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他也參軍了，在參軍的歲月里，他見(jiàn)到了太多的傷亡，也領(lǐng)略了人性的自私，貪婪，虛偽。正因?yàn)樗朴谟^察和善于反思，又充滿了博愛(ài)，他寫(xiě)下的感人文章被沙皇看到，沙皇也留下了眼淚，把他調(diào)離了部隊(duì)。
離開(kāi)了令人痛苦的環(huán)境，他來(lái)到了彼得堡的文藝圈兒，但他卻極其看不慣文藝圈兒的虛偽和庸俗，那些軍人和作家，無(wú)不讓他感到格格不入。
總的來(lái)說(shuō)，人類讓他感到不信任。他在法國(guó)看到處決犯人時(shí)，犯人的頭顱滾進(jìn)籃子的剎那，他產(chǎn)生了對(duì)文明的疑問(wèn)。在這種對(duì)世界的懷疑下，他又回到了家鄉(xiāng)，他在家鄉(xiāng)又開(kāi)始關(guān)心起勞苦人民。他認(rèn)為，應(yīng)該先從關(guān)心兒童開(kāi)始，于是他創(chuàng)辦了幾所學(xué)校。
他認(rèn)為，應(yīng)該讓兒童擁有自由學(xué)習(xí)的權(quán)利，而不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的接受官僚的輸灌，他還擔(dān)任了地方仲裁人，和那些壓迫勢(shì)力作斗爭(zhēng)。
最終的結(jié)局卻是政府封了他的學(xué)校，地方仲裁人的職務(wù)讓她陷入矛盾的泥濘里，身體也開(kāi)始吃不消。這兩項(xiàng)事業(yè)也只能停止了。
在以后，他娶了他童年玩伴的二女兒索菲亞，索菲亞也是一個(gè)很有才華的女人，她曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)短篇小說(shuō)，托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》中關(guān)于女性的描寫(xiě)，很多來(lái)自妻子的原型，剛結(jié)婚的幾年，也是他的創(chuàng)作巔峰期。
度過(guò)婚姻的蜜月期，之后的他又陷入哲學(xué)和希臘文的學(xué)習(xí)中，他還投入到社會(huì)教育中，社會(huì)活動(dòng)又使他疲憊不堪，他病倒了。希臘文和哲學(xué)的學(xué)習(xí)，他陷入狂亂的情緒中，多次想要自殺。
民眾救了他，民眾的蓬勃的活力感染了他，他決心融入勞動(dòng)人民的生活。宗教也解救了他，他又開(kāi)始重新研究教義，并去虔誠(chéng)的實(shí)踐它。
真正的結(jié)果卻是教會(huì)內(nèi)部也紛爭(zhēng)不斷，教會(huì)也縱容殺人，上層階級(jí)殘酷壓迫底層百姓。在看到了太多的苦難之后，面對(duì)這些，他那博愛(ài)的心，無(wú)法做到漠視，他的內(nèi)心感到了萬(wàn)分痛苦。
他認(rèn)為要解放這些貧苦的百姓，首先是自己放棄金錢和地位，并加入他們。從此，一場(chǎng)持續(xù)了二十年的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。于是，他一個(gè)人孤立于一切黨派之外，向著文明的種種虛偽和罪惡宣戰(zhàn)。
這種行為被家人和周圍的人不理解，也影響了良好的夫妻關(guān)系。”這兩個(gè)相愛(ài)的人就這樣彼此折磨著對(duì)方。這種痛苦的境況一直持續(xù)了三十年之久。”
1895年，他在給朋友的信中這樣寫(xiě)道：“你們根本無(wú)法知道我有多么的孤獨(dú)，無(wú)法知道周圍的人已經(jīng)蔑視我到何種程度了。”
但是，他們沒(méi)有看到他在《我們信仰的寄托》的末尾的話：“我相信我的生命、理性以及我的光明是為了去照耀人民才具有的。我相信我生命的意義就在于活在心中的光明之中，就在于去高高舉起這光明的火炬，好讓所有的人都能看到它?！?BR> 托爾斯泰批判科學(xué)和藝術(shù)，批判各國(guó)的藝術(shù)家，甚至連莎士比亞也批判，事實(shí)是，莎士比亞確實(shí)也有缺點(diǎn)，我只能說(shuō)是托爾斯泰走的太靠前了，他走在了他們文明的前面。
“托爾斯泰懷有著偉大的、崇高的藝術(shù)理想。他的藝術(shù)是獻(xiàn)給社會(huì)大眾群體的藝術(shù)，是獻(xiàn)給全人類的藝術(shù)。然而，他所屬于的那個(gè)年代的藝術(shù)是狹隘的，它只屬于一個(gè)階級(jí)，一個(gè)國(guó)家?？v觀整個(gè)歐洲的藝術(shù)界，沒(méi)有誰(shuí)能像托爾斯泰那樣擁有寬廣、博大的胸懷，他們只會(huì)醉心于各自的小團(tuán)體藝術(shù)中，而在托爾斯泰的心里，各個(gè)階級(jí)、各個(gè)民族之間已經(jīng)沒(méi)有界限，全在愛(ài)的藝術(shù)中相互融合了?！?BR> “也許是臨死前的一種莫名的狂熱，他沖動(dòng)地離開(kāi)了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投宿過(guò)，次日又離開(kāi)了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。”
在彌留之際，他躺在病床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人；他抽泣地說(shuō)道：“這世界上有成百上千萬(wàn)的人在受苦受難，你們卻都守在這里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰！”
1910年，偉大的托爾斯泰與世長(zhǎng)辭，享年八十二歲。他這一生都在戰(zhàn)斗，用他頑強(qiáng)的生命力，所有的良知，包括他所謂的缺陷，進(jìn)行著悲壯而光榮的征戰(zhàn)。他無(wú)愧于自己的人生！
他說(shuō)：“有的人擁有一雙強(qiáng)壯的翅膀，因?yàn)樨澞畋淮蛉敕查g，折斷了翅膀，我也是其中一個(gè)。但是，他們會(huì)扇動(dòng)著殘破的翅膀，奮力飛向藍(lán)天。雖然仍舊會(huì)墜落下來(lái)，但是我相信那翅膀一定會(huì)痊愈，那時(shí)，我將飛到很高很高的地方。愿上帝保佑！”
他出生在俄國(guó)農(nóng)奴制社會(huì)，是俄國(guó)革命的一面鏡子，他的作品也為反封建反帝國(guó)家的文學(xué)注入了更大的力量。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇九
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫?托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的.研究。
在托爾斯泰這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。
托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個(gè)托爾斯泰。
他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完美無(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱?，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人?BR> 終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。
合上這本書(shū)，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會(huì)一直把它保存在書(shū)架的最頂層，不時(shí)去打開(kāi)它，也許會(huì)有新的感悟。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十一
讀了《托爾斯泰傳》讀后感《列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了榜樣是無(wú)比強(qiáng)大的力量源泉。我雖然沒(méi)有看過(guò)托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，但我看過(guò)他寫(xiě)的‘童話和寓言’，我聽(tīng)爺爺講過(guò)，他是俄國(guó)最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時(shí)父母雙亡，喜歡幻想，從小堅(jiān)持寫(xiě)日記，有一個(gè)良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們?cè)缡欤偈顾麄儓?jiān)強(qiáng)自理。留守兒啊!不要自卑，父母遠(yuǎn)離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強(qiáng)自力的好機(jī)會(huì)啊!我要學(xué)習(xí)托爾斯泰從小記日記的習(xí)慣，但堅(jiān)持真難啊!羨慕托爾斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨(dú)生子永遠(yuǎn)的欠缺啊!
托爾斯泰的青年是在軍隊(duì)里度過(guò)的，他參加過(guò)激烈戰(zhàn)斗，幾次死里逃生。我想正是這種豐富的生活經(jīng)歷，生與死的`體會(huì)才使他寫(xiě)成了不朽的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
托爾斯泰關(guān)心兒童，開(kāi)辦農(nóng)奴子弟學(xué)校，為兒童寫(xiě)課本，關(guān)心貧民，深入農(nóng)村，把自己的所有財(cái)產(chǎn)施舍給農(nóng)民，為農(nóng)民寫(xiě)作，為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財(cái)產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻(xiàn)給了有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。每一個(gè)偉大的人都充滿一顆博愛(ài)的心，所以會(huì)永遠(yuǎn)活在人民的心中!永遠(yuǎn)是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習(xí)，42歲還學(xué)希臘語(yǔ)，50歲專注學(xué)習(xí)老子、孔子、孟子的學(xué)說(shuō)，直到暮年。他一輩子都在讀書(shū)學(xué)習(xí)，而我學(xué)習(xí)總是不自覺(jué)，爺爺叫一叫，我學(xué)一學(xué)，爺爺不叫，我就開(kāi)溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀!
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動(dòng)，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務(wù)勞動(dòng)，今后我要熱愛(ài)勞動(dòng)，多加家務(wù)活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你的話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！薄安恢啦⒉豢膳潞陀泻?，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。”
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十二
在有暇之余我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重短發(fā)覆在前額小小的眼睛寬大的鼻子往前突出的大唇寬闊的耳朵因?yàn)闊o(wú)法改變丑相童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)成績(jī)平庸他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老親王沃爾康斯基葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親瑪利亞公主這溫宛的丑婦人生著美麗的眼睛她的仁慈的光輝照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)他還未滿一歲）可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人眼睛顯得憂郁在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十三
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的.光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時(shí)，一定要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的希望將會(huì)灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會(huì)，想盡辦法去解決問(wèn)題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們一定會(huì)有意外的收獲！加油吧！
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十四
今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。
在這篇文章中我知道了托爾斯泰對(duì)在作者那一代人的心中有著怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣贊揚(yáng)托爾斯泰：“在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并撫慰我們青年的心魂?！蓖袪査固┑耐晔值谋瘧K，他在《童年時(shí)代》一書(shū)中說(shuō)他的母親逝世時(shí)，他還未滿兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時(shí)死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。
但幸虧托爾斯泰有兩個(gè)心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因?yàn)槭沁@兩位姑母的善良精神深深地感染著托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛(ài)。
托爾斯泰甚至還親吻老馬，請(qǐng)求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的觀察力，他有一個(gè)工作不息的頭腦，努力想著一般人所想的問(wèn)題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開(kāi)始就覺(jué)得“人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作?！?BR> 托爾斯泰十分陶醉于俄國(guó)通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間里，都有一個(gè)盲人坐在窗臺(tái)上為托爾斯泰娓娓述說(shuō)這其中的故事。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十五
他留下了許多鴻篇巨制，對(duì)世界文學(xué)有著深刻的影響;他出身貴族，卻長(zhǎng)著一張典型的俄羅斯農(nóng)民面孔;他擁有無(wú)與倫比的生命力，六十年創(chuàng)作生活不知疲倦。他就是十九世紀(jì)最偉大的作家——托爾斯泰。
托爾斯泰在兩歲時(shí)的感官領(lǐng)域狀態(tài)就十分清醒，令人無(wú)法不驚嘆：他能夠用看、聞、聽(tīng)、撫摸來(lái)感知生活。歌德和司湯達(dá)都是勉強(qiáng)清楚地回憶到八歲。而托爾斯泰卻能回憶到兩歲，且始終事實(shí)清晰，脈絡(luò)鮮明。這也就不難解釋他為何在文學(xué)上有如此高的造詣了。
不光如此，他總是直面地對(duì)待自己的缺點(diǎn)，他在致魯沙諾夫的信中曾寫(xiě)道：“認(rèn)識(shí)自己的生活，就意味著認(rèn)識(shí)我們自己?！痹谒约旱睦夏耆沼浿兴惨琅f學(xué)下了罵自己的話：“膽怯，惡劣，遲鈍。”這在一個(gè)世俗的人看來(lái)是不可思議的。人們總是在回避，甚至連談也不愿談起，而他卻深知自己的不足，時(shí)刻鞭策著自己。
這讓我自形慚愧。五年級(jí)上冊(cè)時(shí)，班里進(jìn)行了“讀書(shū)大王”的競(jìng)選。當(dāng)時(shí)的我自命不凡，自以為是。只草草寫(xiě)了一份競(jìng)選文章，便敷衍了事?？傻诙?，我才發(fā)現(xiàn)我的驕傲是我的愚蠢，我的自命不凡也更是天大的笑話。結(jié)果，我輸了。它像一盆冷水，淋醒了我的頭腦，打破了我的白日夢(mèng)。使我清醒，讓我覺(jué)悟。我多么期望當(dāng)時(shí)我也能這么清醒啊!
感知生活，深知不足，清醒人生。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十六
懷著崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術(shù)奇葩列夫·托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示著他苦心孤詣創(chuàng)立的“愛(ài)”的宗教，評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)“道德”，即愛(ài)心、善良和真誠(chéng)。他對(duì)美好的憧憬，他用近乎完美的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)觀察他所看到的人，用他的大愛(ài)之心去探索和思考人生。跟隨著他一生的跌宕起伏，感動(dòng)我的不僅僅是他高尚的靈魂，對(duì)自己一生所追求境界的執(zhí)著是卻是我自愧不如的。
大家，自我懺悔，自我批評(píng)；在婚姻的庇護(hù)下，他獲得了暫時(shí)的和平和寧?kù)o，他開(kāi)始深入生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)民眾，創(chuàng)作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對(duì)他的觸動(dòng)頗深，沒(méi)有一個(gè)人是完美的，他也會(huì)犯錯(cuò)，他根本不理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)人類社會(huì)的.發(fā)展多么重要，體會(huì)不到人類為了生存、發(fā)展，需要以怎樣的毅力去奮斗、去拼搏，但是他依然心懷真誠(chéng)善良，看待這個(gè)世界；晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。
托爾斯泰的文學(xué)成就是無(wú)可爭(zhēng)議的，他用自己坎坷和多難的一生書(shū)寫(xiě)著對(duì)真誠(chéng)和善良的堅(jiān)定信念，這種執(zhí)著的精神和這顆愛(ài)心是值的我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的?！八允且活w撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引并撫慰我們青年的靈魂”，是的，這種精神將成為一顆啟明星，照亮和引導(dǎo)我前進(jìn)的道路。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十七
托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開(kāi)始就直接描寫(xiě)了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫(xiě)出列夫托爾斯泰的長(zhǎng)相平平甚至是“長(zhǎng)相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無(wú)光”的臉下面，是“永遠(yuǎn)流浪的天才的靈魂”，寫(xiě)出了千古流傳的世界名著!
第一自然段作者詳細(xì)的描寫(xiě)了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹(shù)根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動(dòng)形象地描寫(xiě)了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)!從第六自然段開(kāi)始，作者有重點(diǎn)描寫(xiě)了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過(guò)客人對(duì)列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十八
托爾斯泰是俄國(guó)的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”?？墒?，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜.卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的'富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
雖然別人都說(shuō)他是“天才”，但是《名人傳》里他自己說(shuō)到:我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱:我不是天才，但我成材了!
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十九
《托爾斯泰傳》是法國(guó)著名作家羅曼.羅蘭的作品，描寫(xiě)了一代文學(xué)巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程和人生遭遇，真實(shí)地再現(xiàn)了托爾斯泰最后的人生是如何悲壯地落幕的。
讀《托爾斯泰傳》有感
“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒(méi)有離開(kāi)家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個(gè)兄弟姐妹。
他曾親吻一匹老馬，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。此時(shí)他未來(lái)的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚;他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想;他早熟的觀察力和記憶力;他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。
他自己說(shuō)，他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂(lè)而是十分沉重的苦役。”
他的成績(jī)平平。他稱自己的少年時(shí)代為荒漠時(shí)期：“一片黃沙，吹來(lái)陣陣熾熱的狂風(fēng)?！彼芄陋?dú)，頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長(zhǎng)得丑，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債?！澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩?！绷_曼·羅蘭評(píng)價(jià)道。
“絕對(duì)的真誠(chéng)”救了他，在他行為最放蕩的時(shí)候，他也能頭腦清醒地對(duì)自己作出毫不留情的批判。這種獨(dú)立判斷的做法，在他年大學(xué)時(shí)候已經(jīng)用來(lái)批判社會(huì)習(xí)俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識(shí)，不愿做正規(guī)的歷史研究，因思想大膽而被停學(xué)。
1852年，托爾斯泰的天才初次開(kāi)花結(jié)果，他寫(xiě)出了：《童年》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。
《童年》對(duì)他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說(shuō)之一，也是他的青春之歌的高加索詩(shī)篇——《哥薩克》。正如他自己所說(shuō)：“青春萬(wàn)能之神，逝而難再的沖動(dòng)?！睆倪@一點(diǎn)來(lái)看，此書(shū)是獨(dú)一無(wú)二的。
制《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列寧娜》。
在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充?！段覀?cè)撛趺崔k?》，《我們的信仰是什么?》，《藝術(shù)批評(píng)》，《什么是藝術(shù)》一種以愛(ài)來(lái)締造人類的聯(lián)合，另一種則向愛(ài)的人敵人作戰(zhàn)，他寫(xiě)下了：《伊萬(wàn)伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢(shì)力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復(fù)活》。“仿佛一座又兩個(gè)塔樓的圣母院，一個(gè)象征著永恒的愛(ài)，另一個(gè)象征著對(duì)世界的憎恨。”
《復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時(shí)刻來(lái)了，“死亡，值得贊美的死亡”
羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗”?！吧娜苛α?，所有罪過(guò)和德行都參與了這場(chǎng)既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)?！磺凶镞^(guò)，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過(guò)的謊言?！?BR> 他有一個(gè)最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。”
篇一：名人傳托爾斯泰讀后感
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭(zhēng)與和平童年。這讓我對(duì)托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)中最大的困 主要在精神層面，他面對(duì)內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠， 有關(guān)人生的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒(méi)放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里；農(nóng)民貧困的根源所在， 這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫(xiě)的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫(xiě)的涅赫留多夫去一個(gè)鄉(xiāng)村訪問(wèn)，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑 這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿-論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分-裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒(méi)有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫(xiě)出了波利庫(kù)什卡安娜卡列尼娜等著作。
在生活、學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應(yīng)總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
篇二：
這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇，因?yàn)榱蟹蛲袪査固┑摹稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜、卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著的緣故，所以我讀得格外專注。
在了解這位偉大作家的過(guò)程中，我感覺(jué)到他的一些成長(zhǎng)經(jīng)歷給了一定的啟示。
一是他是一個(gè)坦率的人。就像我們現(xiàn)在說(shuō)的直性子，有什么說(shuō)什么，雖然他也因此得罪了很多人，但他對(duì)自己也很坦率，能夠經(jīng)常在日記中批判自己，這一點(diǎn)卻非常值得我學(xué)習(xí)。在媽媽的引導(dǎo)下，我也經(jīng)常寫(xiě)日記，但卻并沒(méi)有在日記對(duì)自己 進(jìn)行深刻的剖析和批判，也沒(méi)有在批判和剖析自己后，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，行動(dòng)起來(lái)。例如我有的時(shí)候在日記中說(shuō)到自己學(xué)習(xí)不刻苦，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，讀書(shū)要認(rèn)真等，但在實(shí)際中，我并沒(méi)有做到，仍然是讀書(shū)囫圇吞棗，讀書(shū)沒(méi)有思考，不去摘抄，更沒(méi)有從書(shū)中獲得收益，所以讀書(shū)并沒(méi)有給我?guī)?lái)好處。從這里可以看出，讀書(shū)是一個(gè)凈化心靈的過(guò)程，我應(yīng)該要切實(shí)認(rèn)真起來(lái)，用心靈去讀，讓書(shū)中的語(yǔ)言豐富我的素材，讓書(shū)中的思想滋潤(rùn)我的靈魂。
了不少，寫(xiě)了將近兩年，但效果不是很好。我能感覺(jué)到主要是我的日記沒(méi)有用心去寫(xiě)，總是應(yīng)付媽媽的任務(wù)，記一些流水賬，并沒(méi)有用文字來(lái)記錄生動(dòng)豐富的'生活，所以日記沒(méi)有給我?guī)?lái)幸福和歡樂(lè)。當(dāng)然沒(méi)有幸福和歡樂(lè)的日記也就沒(méi)有好的結(jié)果了，所以我的語(yǔ)文成績(jī)總是不見(jiàn)上漲，日記寫(xiě)作就是很大的原因。今后我應(yīng)該在堅(jiān)持寫(xiě)好日記的基礎(chǔ)上，再多讀書(shū)，認(rèn)真讀書(shū)，心靈沉浸中，就能不斷進(jìn)步。
最后《名人傳托爾斯泰》一文中，大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧：“看他是怎樣聽(tīng)人說(shuō)話！他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對(duì)手！他雙唇緊抿透著譏諷對(duì)手的神氣！”
“ 周圍是野生植物、無(wú)數(shù)的飛禽走獸，成群的蚊蚋，幽暗的樹(shù)木，溫暖而芬芳的空氣，枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌。 ”
這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾，相隔一個(gè)世紀(jì)的文字，至今讀來(lái)都讓人震撼不已，欣賞不已，我真的佩服多爾斯泰，不愧是世界文學(xué)史上的大家，我愿學(xué)習(xí)大家，沐浴著他的作品和精神光芒，做一個(gè)新時(shí)代的好少年。
篇三：
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄-國(guó)作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。
而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇一
1、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。
2、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。
3、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。
4、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。
5、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
6、有生活的時(shí)候就有幸福。
7、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。
8、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。
9、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
10、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。
11、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的'一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
12、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
13、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
14、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)?；顒?dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
15、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
16、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。
17、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
18、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
19、幸福在于為別人生活。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇二
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前**并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為**，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的'傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫?托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇三
在1852年5月這一天，托爾斯泰踏上了當(dāng)作家的道路，這也是托爾斯泰人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。托爾斯泰本是個(gè)軍人，他一有空就寫(xiě)《童年》這部小說(shuō)。
第一次寫(xiě)作的成功讓托爾斯泰愛(ài)上了寫(xiě)作。緊接著《高加索來(lái)信》《少年》《賽瓦斯托波爾故事》等一系列小說(shuō)陸續(xù)登場(chǎng)，托爾斯泰一舉成名。到他死的那一天，他還說(shuō)了這樣一句話：“不是我不想工作，是不能不工作?！蓖袪査固囊粋€(gè)軍人，變成了大文學(xué)家，這是因?yàn)樗袥Q心，有毅力，我們也正是要學(xué)習(xí)托爾斯泰的這種決心，從而讓我們積極向上，永不放棄。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇四
在讀托爾斯泰傳中，我深刻的感受到了托爾斯泰是一位善良，毫無(wú)野心，正直。在他的身上，在童年仿佛讓我看到的我幼年的樣子。
他的所描寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)都是微妙微翹的，都非常的真實(shí)。同時(shí)，在他的書(shū)中也讀到了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，以及對(duì)自己親人的懷念之情。他的行為將會(huì)影響的我一生，讓我永世難忘。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇五
列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開(kāi)始就直接描寫(xiě)了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫(xiě)出列夫托爾斯泰的長(zhǎng)相平平甚至是“長(zhǎng)相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無(wú)光”的臉下面，是“永遠(yuǎn)流浪的天才的靈魂”，寫(xiě)出了千古流傳的世界名著！
第一自然段作者詳細(xì)的描寫(xiě)了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹(shù)根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動(dòng)形象地描寫(xiě)了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)！從第六自然段開(kāi)始，作者有重點(diǎn)描寫(xiě)了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過(guò)客人對(duì)列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛！
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇六
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫?托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇七
今天,我讀了第三章《軍旅生活》,知道了列夫?托爾斯泰的軍旅傳奇。自從1853年11月,俄國(guó)向土耳其宣戰(zhàn)。列夫?托爾斯泰就轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,但他始終都懷著一顆愛(ài)國(guó)熱情高漲的心。他作戰(zhàn)勇敢、常置身于險(xiǎn)境,但是并不使他失去了寫(xiě)作的信心。就在這碉堡的障蔽下,在這隆隆的炮火之中在他的不可磨滅的《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》中寫(xiě)出了他們的和他自己的凄愴。這三部紀(jì)事――《一八五四年十二月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年五月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》都體現(xiàn)了列夫?托爾斯泰那濃濃的愛(ài)國(guó)精神。我通過(guò)列夫?托爾斯泰的描述了解到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,那死到臨頭尚在不斷地演變的世間的喜劇。尤其是恐懼被他確切的認(rèn)明了,被他揭除了面紗赤裸裸地發(fā)露了。在這時(shí)期列夫?托爾斯泰又接連寫(xiě)出了許多作品,如:《兩個(gè)輕騎兵》、《記數(shù)人日記》、《三個(gè)死者》等。然而,六個(gè)月后,他寫(xiě)了《波利庫(kù)什卡》又重新回到了“美麗的謊言”。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇八
《名人傳》三杰中，貝多芬出生貧寒，命運(yùn)悲慘，身體殘疾，痛苦的生活體驗(yàn)造就了他非凡的才情。米開(kāi)朗琪羅出身中產(chǎn)，自身性格怪僻，與世界不夠協(xié)調(diào)，孤單的生活體驗(yàn)成就了他的天才。
與他們不同的是，托爾斯泰出身十分高貴，是俄國(guó)最古老的世家貴族之一。家里有大量的土地，成批的仆人，他終生都住在優(yōu)雅而神秘的古宅里，直到去世。
他不用像貝多芬一樣流落市井，為生計(jì)所愁。他也不用像米開(kāi)朗琪羅一樣，時(shí)刻擔(dān)心對(duì)手的算計(jì)，被復(fù)雜的人事關(guān)系費(fèi)盡腦力。
托爾斯泰出身優(yōu)渥，身份顯赫，應(yīng)該說(shuō)他不用勞動(dòng)就可以衣食無(wú)憂地過(guò)一輩子，他可以成天看書(shū)，寫(xiě)作，做一個(gè)不知人間疾苦的貴族。
他雖然出身上層階級(jí)，但是內(nèi)心卻向往平等。雖然出身貴族，卻同情平民。雖然衣食無(wú)憂，卻時(shí)常奔忙于田間地頭。
他同情底層百姓，卻厭惡底層的膚淺粗鄙和茍且。他要靠上層優(yōu)渥的物質(zhì)生活來(lái)生存，卻厭惡上層的蒼白和庸俗。
正是因?yàn)樗纳矸莺屠硐氲牟粎f(xié)調(diào)，造成了他一生的痛苦。他的家人也不理解他，甚至把他比作唐吉訶德，認(rèn)為他是擁有幸福的生活卻無(wú)病呻吟，一直和想象中的“大風(fēng)車”作斗爭(zhēng)。
家人的不理解，終于促使他在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，八十多歲離家出走，最后死在一個(gè)小小的火車站旁。
他的性格的形成，可能要從他的童年說(shuō)起。兩歲時(shí)，媽媽去世，九歲時(shí)，爸爸也去世了。他兄妹五個(gè)，最小的是妹妹，最后做了修女，四個(gè)都是男孩，他們兄妹都由兩個(gè)姑媽帶大。
仆人都是虔誠(chéng)的基督徒，喜歡祈禱，唱贊美詩(shī)和撒播愛(ài)心。童年的時(shí)光主要還是聽(tīng)仆人們講故事，聽(tīng)說(shuō)書(shū)人講各種《圣經(jīng)》《一千零一夜》等等。
沒(méi)有父母的愛(ài)，讓他很小就能體諒別人處境，長(zhǎng)大后也能理解別人內(nèi)心的苦楚，生活的不易。仆人的宗教教育，使他擁有一顆博愛(ài)的心。而小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的那些故事，更是培養(yǎng)了他對(duì)文學(xué)的敏感。
長(zhǎng)大后的他由于年輕的浮躁，迷上了賭博，這導(dǎo)致了債臺(tái)高筑。但是他喜歡思考和剖析，又救了他自己，這是他對(duì)自己的剖析：1.不夠堅(jiān)決，沒(méi)有當(dāng)機(jī)立斷的魄力；2.自欺欺人；3.缺乏冷靜，操之過(guò)急；4.知錯(cuò)犯錯(cuò)；5.脾氣不好；6.惶恐不安；7.喜歡模仿；8.浮躁；9.不愛(ài)思考。
上大學(xué)時(shí)，因?yàn)橄矚g批判和蔑視權(quán)威，被校方懲處。因?yàn)閰拹骸绑w面人”和大學(xué)的生活，就回到了家鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)間他住了四年。他主動(dòng)去認(rèn)識(shí)百姓，他會(huì)成為他們的恩人和老師。
然后他最喜歡的事情在大自然中進(jìn)行思考，和勞動(dòng)人民交流溝通以及剖析反思自我。
托爾斯泰喜歡剖析自我和反思，他的日記中記載了三個(gè)惡念：1.賭博，可能戰(zhàn)勝它；2.肉欲，極難戰(zhàn)勝它；3.虛榮，最難以戰(zhàn)勝它。
俄羅斯和土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他也參軍了，在參軍的歲月里，他見(jiàn)到了太多的傷亡，也領(lǐng)略了人性的自私，貪婪，虛偽。正因?yàn)樗朴谟^察和善于反思，又充滿了博愛(ài)，他寫(xiě)下的感人文章被沙皇看到，沙皇也留下了眼淚，把他調(diào)離了部隊(duì)。
離開(kāi)了令人痛苦的環(huán)境，他來(lái)到了彼得堡的文藝圈兒，但他卻極其看不慣文藝圈兒的虛偽和庸俗，那些軍人和作家，無(wú)不讓他感到格格不入。
總的來(lái)說(shuō)，人類讓他感到不信任。他在法國(guó)看到處決犯人時(shí)，犯人的頭顱滾進(jìn)籃子的剎那，他產(chǎn)生了對(duì)文明的疑問(wèn)。在這種對(duì)世界的懷疑下，他又回到了家鄉(xiāng)，他在家鄉(xiāng)又開(kāi)始關(guān)心起勞苦人民。他認(rèn)為，應(yīng)該先從關(guān)心兒童開(kāi)始，于是他創(chuàng)辦了幾所學(xué)校。
他認(rèn)為，應(yīng)該讓兒童擁有自由學(xué)習(xí)的權(quán)利，而不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的接受官僚的輸灌，他還擔(dān)任了地方仲裁人，和那些壓迫勢(shì)力作斗爭(zhēng)。
最終的結(jié)局卻是政府封了他的學(xué)校，地方仲裁人的職務(wù)讓她陷入矛盾的泥濘里，身體也開(kāi)始吃不消。這兩項(xiàng)事業(yè)也只能停止了。
在以后，他娶了他童年玩伴的二女兒索菲亞，索菲亞也是一個(gè)很有才華的女人，她曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)短篇小說(shuō)，托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》中關(guān)于女性的描寫(xiě)，很多來(lái)自妻子的原型，剛結(jié)婚的幾年，也是他的創(chuàng)作巔峰期。
度過(guò)婚姻的蜜月期，之后的他又陷入哲學(xué)和希臘文的學(xué)習(xí)中，他還投入到社會(huì)教育中，社會(huì)活動(dòng)又使他疲憊不堪，他病倒了。希臘文和哲學(xué)的學(xué)習(xí)，他陷入狂亂的情緒中，多次想要自殺。
民眾救了他，民眾的蓬勃的活力感染了他，他決心融入勞動(dòng)人民的生活。宗教也解救了他，他又開(kāi)始重新研究教義，并去虔誠(chéng)的實(shí)踐它。
真正的結(jié)果卻是教會(huì)內(nèi)部也紛爭(zhēng)不斷，教會(huì)也縱容殺人，上層階級(jí)殘酷壓迫底層百姓。在看到了太多的苦難之后，面對(duì)這些，他那博愛(ài)的心，無(wú)法做到漠視，他的內(nèi)心感到了萬(wàn)分痛苦。
他認(rèn)為要解放這些貧苦的百姓，首先是自己放棄金錢和地位，并加入他們。從此，一場(chǎng)持續(xù)了二十年的戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始了。于是，他一個(gè)人孤立于一切黨派之外，向著文明的種種虛偽和罪惡宣戰(zhàn)。
這種行為被家人和周圍的人不理解，也影響了良好的夫妻關(guān)系。”這兩個(gè)相愛(ài)的人就這樣彼此折磨著對(duì)方。這種痛苦的境況一直持續(xù)了三十年之久。”
1895年，他在給朋友的信中這樣寫(xiě)道：“你們根本無(wú)法知道我有多么的孤獨(dú)，無(wú)法知道周圍的人已經(jīng)蔑視我到何種程度了。”
但是，他們沒(méi)有看到他在《我們信仰的寄托》的末尾的話：“我相信我的生命、理性以及我的光明是為了去照耀人民才具有的。我相信我生命的意義就在于活在心中的光明之中，就在于去高高舉起這光明的火炬，好讓所有的人都能看到它?！?BR> 托爾斯泰批判科學(xué)和藝術(shù)，批判各國(guó)的藝術(shù)家，甚至連莎士比亞也批判，事實(shí)是，莎士比亞確實(shí)也有缺點(diǎn)，我只能說(shuō)是托爾斯泰走的太靠前了，他走在了他們文明的前面。
“托爾斯泰懷有著偉大的、崇高的藝術(shù)理想。他的藝術(shù)是獻(xiàn)給社會(huì)大眾群體的藝術(shù)，是獻(xiàn)給全人類的藝術(shù)。然而，他所屬于的那個(gè)年代的藝術(shù)是狹隘的，它只屬于一個(gè)階級(jí)，一個(gè)國(guó)家?？v觀整個(gè)歐洲的藝術(shù)界，沒(méi)有誰(shuí)能像托爾斯泰那樣擁有寬廣、博大的胸懷，他們只會(huì)醉心于各自的小團(tuán)體藝術(shù)中，而在托爾斯泰的心里，各個(gè)階級(jí)、各個(gè)民族之間已經(jīng)沒(méi)有界限，全在愛(ài)的藝術(shù)中相互融合了?！?BR> “也許是臨死前的一種莫名的狂熱，他沖動(dòng)地離開(kāi)了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投宿過(guò)，次日又離開(kāi)了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。”
在彌留之際，他躺在病床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人；他抽泣地說(shuō)道：“這世界上有成百上千萬(wàn)的人在受苦受難，你們卻都守在這里照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰！”
1910年，偉大的托爾斯泰與世長(zhǎng)辭，享年八十二歲。他這一生都在戰(zhàn)斗，用他頑強(qiáng)的生命力，所有的良知，包括他所謂的缺陷，進(jìn)行著悲壯而光榮的征戰(zhàn)。他無(wú)愧于自己的人生！
他說(shuō)：“有的人擁有一雙強(qiáng)壯的翅膀，因?yàn)樨澞畋淮蛉敕查g，折斷了翅膀，我也是其中一個(gè)。但是，他們會(huì)扇動(dòng)著殘破的翅膀，奮力飛向藍(lán)天。雖然仍舊會(huì)墜落下來(lái)，但是我相信那翅膀一定會(huì)痊愈，那時(shí)，我將飛到很高很高的地方。愿上帝保佑！”
他出生在俄國(guó)農(nóng)奴制社會(huì)，是俄國(guó)革命的一面鏡子，他的作品也為反封建反帝國(guó)家的文學(xué)注入了更大的力量。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇九
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫?托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的.研究。
在托爾斯泰這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。
托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個(gè)托爾斯泰。
他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完美無(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱?，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有人性的人?BR> 終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。
合上這本書(shū)，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會(huì)一直把它保存在書(shū)架的最頂層，不時(shí)去打開(kāi)它，也許會(huì)有新的感悟。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十一
讀了《托爾斯泰傳》讀后感《列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了榜樣是無(wú)比強(qiáng)大的力量源泉。我雖然沒(méi)有看過(guò)托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，但我看過(guò)他寫(xiě)的‘童話和寓言’，我聽(tīng)爺爺講過(guò)，他是俄國(guó)最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時(shí)父母雙亡，喜歡幻想，從小堅(jiān)持寫(xiě)日記，有一個(gè)良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們?cè)缡欤偈顾麄儓?jiān)強(qiáng)自理。留守兒啊!不要自卑，父母遠(yuǎn)離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強(qiáng)自力的好機(jī)會(huì)啊!我要學(xué)習(xí)托爾斯泰從小記日記的習(xí)慣，但堅(jiān)持真難啊!羨慕托爾斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨(dú)生子永遠(yuǎn)的欠缺啊!
托爾斯泰的青年是在軍隊(duì)里度過(guò)的，他參加過(guò)激烈戰(zhàn)斗，幾次死里逃生。我想正是這種豐富的生活經(jīng)歷，生與死的`體會(huì)才使他寫(xiě)成了不朽的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
托爾斯泰關(guān)心兒童，開(kāi)辦農(nóng)奴子弟學(xué)校，為兒童寫(xiě)課本，關(guān)心貧民，深入農(nóng)村，把自己的所有財(cái)產(chǎn)施舍給農(nóng)民，為農(nóng)民寫(xiě)作，為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財(cái)產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻(xiàn)給了有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。每一個(gè)偉大的人都充滿一顆博愛(ài)的心，所以會(huì)永遠(yuǎn)活在人民的心中!永遠(yuǎn)是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習(xí)，42歲還學(xué)希臘語(yǔ)，50歲專注學(xué)習(xí)老子、孔子、孟子的學(xué)說(shuō)，直到暮年。他一輩子都在讀書(shū)學(xué)習(xí)，而我學(xué)習(xí)總是不自覺(jué)，爺爺叫一叫，我學(xué)一學(xué)，爺爺不叫，我就開(kāi)溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀!
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動(dòng)，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務(wù)勞動(dòng)，今后我要熱愛(ài)勞動(dòng)，多加家務(wù)活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你的話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！薄安恢啦⒉豢膳潞陀泻?，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。”
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十二
在有暇之余我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重短發(fā)覆在前額小小的眼睛寬大的鼻子往前突出的大唇寬闊的耳朵因?yàn)闊o(wú)法改變丑相童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)成績(jī)平庸他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老親王沃爾康斯基葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親瑪利亞公主這溫宛的丑婦人生著美麗的眼睛她的仁慈的光輝照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)他還未滿一歲）可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人眼睛顯得憂郁在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十三
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的.光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時(shí)，一定要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的希望將會(huì)灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會(huì)，想盡辦法去解決問(wèn)題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們一定會(huì)有意外的收獲！加油吧！
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十四
今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。
在這篇文章中我知道了托爾斯泰對(duì)在作者那一代人的心中有著怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣贊揚(yáng)托爾斯泰：“在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并撫慰我們青年的心魂?！蓖袪査固┑耐晔值谋瘧K，他在《童年時(shí)代》一書(shū)中說(shuō)他的母親逝世時(shí)，他還未滿兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時(shí)死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。
但幸虧托爾斯泰有兩個(gè)心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因?yàn)槭沁@兩位姑母的善良精神深深地感染著托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛(ài)。
托爾斯泰甚至還親吻老馬，請(qǐng)求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的觀察力，他有一個(gè)工作不息的頭腦，努力想著一般人所想的問(wèn)題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開(kāi)始就覺(jué)得“人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作?！?BR> 托爾斯泰十分陶醉于俄國(guó)通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間里，都有一個(gè)盲人坐在窗臺(tái)上為托爾斯泰娓娓述說(shuō)這其中的故事。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十五
他留下了許多鴻篇巨制，對(duì)世界文學(xué)有著深刻的影響;他出身貴族，卻長(zhǎng)著一張典型的俄羅斯農(nóng)民面孔;他擁有無(wú)與倫比的生命力，六十年創(chuàng)作生活不知疲倦。他就是十九世紀(jì)最偉大的作家——托爾斯泰。
托爾斯泰在兩歲時(shí)的感官領(lǐng)域狀態(tài)就十分清醒，令人無(wú)法不驚嘆：他能夠用看、聞、聽(tīng)、撫摸來(lái)感知生活。歌德和司湯達(dá)都是勉強(qiáng)清楚地回憶到八歲。而托爾斯泰卻能回憶到兩歲，且始終事實(shí)清晰，脈絡(luò)鮮明。這也就不難解釋他為何在文學(xué)上有如此高的造詣了。
不光如此，他總是直面地對(duì)待自己的缺點(diǎn)，他在致魯沙諾夫的信中曾寫(xiě)道：“認(rèn)識(shí)自己的生活，就意味著認(rèn)識(shí)我們自己?！痹谒约旱睦夏耆沼浿兴惨琅f學(xué)下了罵自己的話：“膽怯，惡劣，遲鈍。”這在一個(gè)世俗的人看來(lái)是不可思議的。人們總是在回避，甚至連談也不愿談起，而他卻深知自己的不足，時(shí)刻鞭策著自己。
這讓我自形慚愧。五年級(jí)上冊(cè)時(shí)，班里進(jìn)行了“讀書(shū)大王”的競(jìng)選。當(dāng)時(shí)的我自命不凡，自以為是。只草草寫(xiě)了一份競(jìng)選文章，便敷衍了事?？傻诙?，我才發(fā)現(xiàn)我的驕傲是我的愚蠢，我的自命不凡也更是天大的笑話。結(jié)果，我輸了。它像一盆冷水，淋醒了我的頭腦，打破了我的白日夢(mèng)。使我清醒，讓我覺(jué)悟。我多么期望當(dāng)時(shí)我也能這么清醒啊!
感知生活，深知不足，清醒人生。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十六
懷著崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術(shù)奇葩列夫·托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示著他苦心孤詣創(chuàng)立的“愛(ài)”的宗教，評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)“道德”，即愛(ài)心、善良和真誠(chéng)。他對(duì)美好的憧憬，他用近乎完美的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)觀察他所看到的人，用他的大愛(ài)之心去探索和思考人生。跟隨著他一生的跌宕起伏，感動(dòng)我的不僅僅是他高尚的靈魂，對(duì)自己一生所追求境界的執(zhí)著是卻是我自愧不如的。
大家，自我懺悔，自我批評(píng)；在婚姻的庇護(hù)下，他獲得了暫時(shí)的和平和寧?kù)o，他開(kāi)始深入生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)民眾，創(chuàng)作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對(duì)他的觸動(dòng)頗深，沒(méi)有一個(gè)人是完美的，他也會(huì)犯錯(cuò)，他根本不理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)人類社會(huì)的.發(fā)展多么重要，體會(huì)不到人類為了生存、發(fā)展，需要以怎樣的毅力去奮斗、去拼搏，但是他依然心懷真誠(chéng)善良，看待這個(gè)世界；晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。
托爾斯泰的文學(xué)成就是無(wú)可爭(zhēng)議的，他用自己坎坷和多難的一生書(shū)寫(xiě)著對(duì)真誠(chéng)和善良的堅(jiān)定信念，這種執(zhí)著的精神和這顆愛(ài)心是值的我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的?！八允且活w撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引并撫慰我們青年的靈魂”，是的，這種精神將成為一顆啟明星，照亮和引導(dǎo)我前進(jìn)的道路。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十七
托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開(kāi)始就直接描寫(xiě)了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫(xiě)出列夫托爾斯泰的長(zhǎng)相平平甚至是“長(zhǎng)相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無(wú)光”的臉下面，是“永遠(yuǎn)流浪的天才的靈魂”，寫(xiě)出了千古流傳的世界名著!
第一自然段作者詳細(xì)的描寫(xiě)了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹(shù)根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動(dòng)形象地描寫(xiě)了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)!從第六自然段開(kāi)始，作者有重點(diǎn)描寫(xiě)了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過(guò)客人對(duì)列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十八
托爾斯泰是俄國(guó)的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”?？墒?，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜.卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的'富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直是孤?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
雖然別人都說(shuō)他是“天才”，但是《名人傳》里他自己說(shuō)到:我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱:我不是天才，但我成材了!
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十九
《托爾斯泰傳》是法國(guó)著名作家羅曼.羅蘭的作品，描寫(xiě)了一代文學(xué)巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程和人生遭遇，真實(shí)地再現(xiàn)了托爾斯泰最后的人生是如何悲壯地落幕的。
讀《托爾斯泰傳》有感
“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒(méi)有離開(kāi)家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個(gè)兄弟姐妹。
他曾親吻一匹老馬，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。此時(shí)他未來(lái)的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚;他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想;他早熟的觀察力和記憶力;他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。
他自己說(shuō)，他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂(lè)而是十分沉重的苦役。”
他的成績(jī)平平。他稱自己的少年時(shí)代為荒漠時(shí)期：“一片黃沙，吹來(lái)陣陣熾熱的狂風(fēng)?！彼芄陋?dú)，頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長(zhǎng)得丑，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債?！澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩?！绷_曼·羅蘭評(píng)價(jià)道。
“絕對(duì)的真誠(chéng)”救了他，在他行為最放蕩的時(shí)候，他也能頭腦清醒地對(duì)自己作出毫不留情的批判。這種獨(dú)立判斷的做法，在他年大學(xué)時(shí)候已經(jīng)用來(lái)批判社會(huì)習(xí)俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識(shí)，不愿做正規(guī)的歷史研究，因思想大膽而被停學(xué)。
1852年，托爾斯泰的天才初次開(kāi)花結(jié)果，他寫(xiě)出了：《童年》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。
《童年》對(duì)他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說(shuō)之一，也是他的青春之歌的高加索詩(shī)篇——《哥薩克》。正如他自己所說(shuō)：“青春萬(wàn)能之神，逝而難再的沖動(dòng)?！睆倪@一點(diǎn)來(lái)看，此書(shū)是獨(dú)一無(wú)二的。
制《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列寧娜》。
在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充?！段覀?cè)撛趺崔k?》，《我們的信仰是什么?》，《藝術(shù)批評(píng)》，《什么是藝術(shù)》一種以愛(ài)來(lái)締造人類的聯(lián)合，另一種則向愛(ài)的人敵人作戰(zhàn)，他寫(xiě)下了：《伊萬(wàn)伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢(shì)力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復(fù)活》。“仿佛一座又兩個(gè)塔樓的圣母院，一個(gè)象征著永恒的愛(ài)，另一個(gè)象征著對(duì)世界的憎恨。”
《復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時(shí)刻來(lái)了，“死亡，值得贊美的死亡”
羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗”?！吧娜苛α?，所有罪過(guò)和德行都參與了這場(chǎng)既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)?！磺凶镞^(guò)，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過(guò)的謊言?！?BR> 他有一個(gè)最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。”
篇一：名人傳托爾斯泰讀后感
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭(zhēng)與和平童年。這讓我對(duì)托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)中最大的困 主要在精神層面，他面對(duì)內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠， 有關(guān)人生的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒(méi)放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里；農(nóng)民貧困的根源所在， 這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫(xiě)的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫(xiě)的涅赫留多夫去一個(gè)鄉(xiāng)村訪問(wèn)，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑 這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿-論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分-裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒(méi)有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫(xiě)出了波利庫(kù)什卡安娜卡列尼娜等著作。
在生活、學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應(yīng)總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
篇二：
這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇，因?yàn)榱蟹蛲袪査固┑摹稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜、卡列尼娜》、《復(fù)活》等名著的緣故，所以我讀得格外專注。
在了解這位偉大作家的過(guò)程中，我感覺(jué)到他的一些成長(zhǎng)經(jīng)歷給了一定的啟示。
一是他是一個(gè)坦率的人。就像我們現(xiàn)在說(shuō)的直性子，有什么說(shuō)什么，雖然他也因此得罪了很多人，但他對(duì)自己也很坦率，能夠經(jīng)常在日記中批判自己，這一點(diǎn)卻非常值得我學(xué)習(xí)。在媽媽的引導(dǎo)下，我也經(jīng)常寫(xiě)日記，但卻并沒(méi)有在日記對(duì)自己 進(jìn)行深刻的剖析和批判，也沒(méi)有在批判和剖析自己后，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，行動(dòng)起來(lái)。例如我有的時(shí)候在日記中說(shuō)到自己學(xué)習(xí)不刻苦，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，讀書(shū)要認(rèn)真等，但在實(shí)際中，我并沒(méi)有做到，仍然是讀書(shū)囫圇吞棗，讀書(shū)沒(méi)有思考，不去摘抄，更沒(méi)有從書(shū)中獲得收益，所以讀書(shū)并沒(méi)有給我?guī)?lái)好處。從這里可以看出，讀書(shū)是一個(gè)凈化心靈的過(guò)程，我應(yīng)該要切實(shí)認(rèn)真起來(lái)，用心靈去讀，讓書(shū)中的語(yǔ)言豐富我的素材，讓書(shū)中的思想滋潤(rùn)我的靈魂。
了不少，寫(xiě)了將近兩年，但效果不是很好。我能感覺(jué)到主要是我的日記沒(méi)有用心去寫(xiě)，總是應(yīng)付媽媽的任務(wù)，記一些流水賬，并沒(méi)有用文字來(lái)記錄生動(dòng)豐富的'生活，所以日記沒(méi)有給我?guī)?lái)幸福和歡樂(lè)。當(dāng)然沒(méi)有幸福和歡樂(lè)的日記也就沒(méi)有好的結(jié)果了，所以我的語(yǔ)文成績(jī)總是不見(jiàn)上漲，日記寫(xiě)作就是很大的原因。今后我應(yīng)該在堅(jiān)持寫(xiě)好日記的基礎(chǔ)上，再多讀書(shū)，認(rèn)真讀書(shū)，心靈沉浸中，就能不斷進(jìn)步。
最后《名人傳托爾斯泰》一文中，大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧：“看他是怎樣聽(tīng)人說(shuō)話！他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對(duì)手！他雙唇緊抿透著譏諷對(duì)手的神氣！”
“ 周圍是野生植物、無(wú)數(shù)的飛禽走獸，成群的蚊蚋，幽暗的樹(shù)木，溫暖而芬芳的空氣，枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌。 ”
這些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾，相隔一個(gè)世紀(jì)的文字，至今讀來(lái)都讓人震撼不已，欣賞不已，我真的佩服多爾斯泰，不愧是世界文學(xué)史上的大家，我愿學(xué)習(xí)大家，沐浴著他的作品和精神光芒，做一個(gè)新時(shí)代的好少年。
篇三：
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄-國(guó)作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。
而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。