總結(jié)可以激勵我們不斷進步，實現(xiàn)個人和組織的發(fā)展目標(biāo)?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點，簡練明了，不必羅列所有的細節(jié)。下文是一些值得一讀的示例，希望對大家有所啟發(fā)。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇一
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：
2、在學(xué)案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學(xué)生對文章整體把握。
—、導(dǎo)入。
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯(lián)系古典小說中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。
點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt（補充原文）：
項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結(jié)尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現(xiàn)自我的抱負。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實現(xiàn)自我的夢想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節(jié)，表達了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學(xué)生有感情朗讀體會。）。
明確：祖母的三句話中，語氣從關(guān)心到激動，從激動到期待。
（請學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結(jié)尾？請說一說理由。
ppt：19歲時，《項脊軒志》結(jié)尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景。”
三十幾歲時，《項脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
明確：19歲時文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)。
19歲的歸有光，以“項脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結(jié)尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征生活中細節(jié)抒寫感情的技巧；
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
能力目標(biāo)：
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
德育目標(biāo)：
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
教學(xué)重難點：
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時常會想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關(guān)懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇三
到文中找情，然后以“情在何處”的格式回答。
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無可置放幾案的情景里，在那一過中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書架的書籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛”的圖畫里。――此情是安靜讀書之樂啊。我們可否仿寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門到處是墻的混亂和對立的現(xiàn)實里，情在那客人要穿過廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛與興奮里，情在大母離去時輕輕關(guān)門的動作里，情在大母拿來的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來歸之后時至軒中向我問古事的情景中，在妻子一筆一畫學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開心里。情啊，在妻死之后破敗而無心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無成，重振家業(yè)無望，因而無論關(guān)愛、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹上也，哀哉哀哉……。
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂。
2、寫一段話，描寫日常生活、家庭瑣事，用細節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇四
1.掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3.學(xué)習(xí)本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。
4.學(xué)習(xí)本文以細節(jié)、場面狀寫人物，情景交融等技法。
1.常用文言詞語的意義、用法。
2.形散神聚的方法——線索串聯(lián)法。
3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線。
(一)導(dǎo)入新課。
請同學(xué)們聽下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光。
下面我們就來學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作——《項脊軒志》。
(二)誦讀品味。
1.教師范讀1、2段。
2.一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
(三)學(xué)生分段譯讀課文。
1.把握重點字、詞、句。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻。
通假字：而母立于茲。
一詞多義：室始洞然然睹促織輮使之然也。
2.學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。
3.結(jié)構(gòu)線索：
(1)修茸前后的不同風(fēng)貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補寫喪妻前后軒中情形。
(4)寫軒中的枇杷樹。
線索：--------------。
作者的悲喜情感。
(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調(diào)為主?)。
4.文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請具體分析。
5.抒情技法：
(四)課堂練習(xí)(投影展示)。
1.解釋下列加點的詞。
比去，以手闔門大母過余曰。
比比皆是愿枉車騎過之。
納比籠中凡四方之士，無有不過而拜且泣者。
比得軟腳病。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細節(jié)抒寫感情的技巧；
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
能力目標(biāo)：
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
德育目標(biāo)：
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
教學(xué)重難點：
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時常會想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關(guān)懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題――文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
五、板書設(shè)計。
喜：項脊軒的雅致、靜謐。
悲：諸父分家親情淡薄無奈。
追憶母親慈愛關(guān)懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛情深悲慟。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇六
課前老師提示，學(xué)生齊背：
問世間情為何物？情是屬于青春的，李白說“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；毛澤東說，情是“到中流擊水，浪遏飛舟”。
情是屬于愛情的，劉蘭芝說“君當(dāng)做作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，柳永說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，秦觀說“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。
情是屬于事業(yè)的，曹操說“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說“江山如畫，一時多少豪杰”，陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，辛棄疾說“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”。
情是屬于天下的，屈原說“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。
情是屬于磨難的，李煜說“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，杜甫說“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。
歸有光說，情是屬于日常生活的。
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個女人
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無可置放幾案的情景里，在那一過中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書架的書籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛”的圖畫里。――此情是安靜讀書之樂啊。我們可否仿寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門到處是墻的混亂和對立的現(xiàn)實里，情在那客人要穿過廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛與興奮里，情在大母離去時輕輕關(guān)門的動作里，情在大母拿來的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來歸之后時至軒中向我問古事的情景中，在妻子一筆一畫學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開心里。情啊，在妻死之后破敗而無心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無成，重振家業(yè)無望，因而無論關(guān)愛、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂。
2、寫一段話，描寫日常生活、家庭瑣事，用細節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇七
南郵吳江學(xué)院語文教研室張月明。
摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業(yè)”散文、史傳散文和哲學(xué)類散文大異其趣。如何教學(xué)這類散文，本文作了一些探討。
關(guān)鍵詞：歸有光辨主旨品細節(jié)明手法。
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”?！断儒侣浴贰ⅰ逗ㄔ嶂尽?、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學(xué)這篇文章，讓學(xué)生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環(huán)節(jié)完成教學(xué)任務(wù)的。
一、理清層次，辨明主旨。
《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。
全文從項脊軒內(nèi)外環(huán)境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關(guān)于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟天下的遠大抱負。
敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的'，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書，直至“現(xiàn)在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、抓住細節(jié)，品味真情。
“一枝一葉總關(guān)情”。細節(jié)雖小，但一個好的細節(jié)，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細節(jié)一：老嫗說亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國傳統(tǒng)女子，無災(zāi)，無病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節(jié)雖細，但它深含著母親對子女的關(guān)懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。
細節(jié)二：祖母望孫成龍。
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數(shù)語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關(guān)懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細節(jié)三：妻說家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節(jié)融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語達情，言盡而意遠。
細節(jié)四：項脊生讀書軒中。
三、明確手法，探討意義。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇八
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
【課前準(zhǔn)備】。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：
2、在學(xué)案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學(xué)生對文章整體把握。
【教學(xué)過程】。
—、導(dǎo)入。
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯(lián)系古典小說中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。
點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt（補充原文）：
項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之“，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結(jié)尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現(xiàn)自我的抱負。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實現(xiàn)自我的夢想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節(jié)，表達了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學(xué)生有感情朗讀體會。）。
明確：祖母的三句話中，語氣從關(guān)心到激動，從激動到期待。
（請學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結(jié)尾？請說一說理由。
ppt：19歲時，《項脊軒志》結(jié)尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景?！?BR> 三十幾歲時，《項脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
明確：19歲時文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)。
19歲的歸有光，以“項脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結(jié)尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇九
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時常會想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關(guān)懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
五、板書設(shè)計。
喜：項脊軒的雅致、靜謐。
悲：諸父分家親情淡薄無奈。
追憶母親慈愛關(guān)懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛情深悲慟。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十
1、了解歸有光的生平及其作品的獨特風(fēng)格，理解歸有光作品的價值。
2、學(xué)會作者善于從日常生活中選取富有特征的生活細節(jié)和場景來抒發(fā)感情的技巧。
4、感受作者在此屋中寄居的親人的懷念、壯志難酬的幽憤等復(fù)雜情感。
1、理解作者對家道衰落、功業(yè)未就的傷感和對故居親人的眷戀深情。
2、研習(xí)重點段落，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
1、誦讀法：通過反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的文章基本內(nèi)容理解能力。
2、討論法：通過廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生的文言鑒賞能力。
3、延伸法：通過延伸練習(xí)，提高學(xué)生文言鑒賞能力。
多媒體課件。
1課時。
一、導(dǎo)入。
明代有一位散文家，他被譽為連接“唐宋八大家”和清代“桐城派”之間的橋梁，他就是歸有光。歸有光可謂遍嘗了人世的多磨難大悲苦，他仕途不順、早年喪母、中年喪妻，所幸，人生的悲苦無損其內(nèi)心的柔軟與細膩，他的文章不言情而情無限，言有盡而意無窮，黃宗羲稱之為“明文第一”，那么他的文章到底好在哪兒呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的抒情散文代表作——《項脊軒志》。
二、解題。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們一定知道了項脊軒是個書齋的名字，那么你們知道“項脊”是什么意思嗎。
明確：有多種說法。
1、“項”脖頸也，“脊”脊梁也。項乃立首之本，脊乃立身之本。歸有光希望成為歸家頂天立地的脊梁，看來歸有光在給書齋取名字的時候似乎已經(jīng)將理想蘊藏其中。
2、緣于其遠祖歸道隆，曾居江蘇太倉項脊涇。此中所寓懷宗追遠之意非常明顯。
3、項脊是指人的項，脊，這兩處地方非常狹小，因此也指書齋狹小。
志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。
三、整體感知。
1、自由朗誦，整體把握散文：寫了幾個人哪些事。
明確：一間老屋，兩種情感，三個女人，四件瑣事。
請說說它的舊貌和新顏，請一位同學(xué)朗讀原文相應(yīng)部分并用幾個短語分別總結(jié)。
學(xué)生：舊貌：狹小，老舊，破漏，陰暗。
新顏：明亮，清幽，雅致。
3、你覺得哪些景物寫得很美，為什么，流露出作者怎樣的情感？明確：尤其是三五之夜、皓月當(dāng)空之時，月色如水，銀輝灑落，樹影斑駁，微風(fēng)吹過，花搖影落，真是怡然自樂。屋內(nèi)一個讀書人挑燈夜讀，時而嘯歌時而冥坐，沉浸在古人智慧海洋中。感受到了作者對這里喜愛，心境的恬淡寧靜。
總結(jié)：我們可以感受到軒中人的喜悅、悠閑、恬然自得之情以及他的沉靜、淡泊、勤奮之性。景可愛,情可喜,情景交融。
四、合作探究。
以口頭語說家常事，是歸有光在唐宋八大家之后的一種創(chuàng)造，他的文章更貼近日常生活。善于選取家庭生活小事，平凡場景，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托自己的深情。
分小組研究四件事的細節(jié)描寫，說說這些細節(jié)描寫分別在什么地方，寫出了什么情感，并試著將這種情感讀出來。
叔父分家：補充，歸家的祖上曾經(jīng)有五世同堂記錄，家訓(xùn)要求不許分家，私自分家被視作不孝，逐出家門。這在講究孝友的作者來說，五一十分失望無奈。
明確：“內(nèi)外，往往”，從中我讀到了一個大家族分家之后門墻林立的凌亂之景，這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。
明確：東犬西吠，雞棲于廳。一個龐大的家族就此沒落，歸有光有志光宗耀祖，然而此刻更多的是面對家族分崩離析的無奈與悲涼。對于長輩之間的事情他不好言語什么，多少的不滿也只能隱藏在雞飛狗跳的場景描寫中。雖然只有寥寥幾筆，然將一個封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。
老嫗憶母：教師引導(dǎo)：這是一個什么樣的場景？
從中你看到了一個怎樣的先妣形象？明確：關(guān)愛兒女的慈愛母親形象。
傳達了作者怎樣的情感？明確：對母親的懷念。
語未畢，余泣，嫗亦泣。這一處細節(jié)描寫說明什么？
補充：歸有光1母親17生其姐姐，一年后生作者，其后連續(xù)四年生兒，其中一次還是雙胞胎。他母親一生為多子所苦，后為節(jié)育，聽信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失聲。
8歲有光母親離世，但年少不懂事的他以為母親只是睡著了。
師總結(jié)：母親一生何其辛苦，命苦，卻沒有享到兒女之福?；腥婚g發(fā)現(xiàn)母親竟然離開我10年了，這十年對母親的記憶少時又少，母親的關(guān)愛是他今生永遠的缺憾。而今聽到老嫗之言，對母親的記憶從茫然無著變得漸次清晰。娘以指叩門扉，娘對兒噓寒問暖，可我已十年不曾見得娘親容顏，也再不能得見。語未畢，余泣，嫗亦泣。說明男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。這哭泣聲，是一個失母十年的孩子念及母親的無窮思念與悲戚。
補充：先妣嘗一至。
歸有光幼年喪母，對母親的記憶很是模糊，所以只能從他人的只言片語中去拼湊母親的點點滴滴，每一個小細節(jié)于他而言都如同至寶。
難怪林紓說：震川之述老嫗語，至瑣細。至無關(guān)緊要。然自幼失母之兒讀之匪不流涕矣。
大母勵志：你讀到了哪些細回憶祖母的細節(jié)，給了你怎樣的感受，為何會有這種感受。
明確：有語言——“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”有動作——以手闔門/持一象笏至。
你從中讀到了祖母怎樣的情感？
明確：第一處語言描寫—“孩兒，許久不見你的影子，怎么整天默默地呆在這里，像個女娃娃一樣？”話語親切、有趣，表面上是責(zé)備，實則讓我們看到了一位年邁的祖母對孫兒的疼愛、關(guān)懷?！耙允株H門”，動作輕微，生怕打擾到孫兒。
明確：從祖母的“自語”透露出祖母內(nèi)心的激動和喜悅，讀出了她對歸有光苦讀的贊許，更有對他的殷殷期盼。
補充：祖父夏昶永樂年間進士，宣德年間任太仆寺卿（正三品），但其作者父輩祖父輩均無功名。
手持象笏至的動作、離去前的再三叮嚀中，
明確；希望作者可以光宗耀祖，光耀門楣。
總結(jié)：三處語言、兩處動作，細膩平凡，但卻把一位慈愛的祖母對孫兒的疼愛、贊許、期盼和勉勵寫得淋漓盡致，惟妙惟肖。
同樣是寫悲，我們注意到一個作者的細節(jié)描寫，母子情用的是“泣”，而寫祖孫情用的是“長號不自禁”？請你們說說看。
補充：8歲喪母，9歲能文，15歲束發(fā)讀書于項脊軒中，16歲參加童子試，20中了秀才，寫本文的時候只有18歲，此時沒有取得任何一次考試的成功。
明確：祖母對他有很高的期望，而他也自覺擔(dān)起這份責(zé)任，想要振興門楣，重振家風(fēng)，但此時讀書久不效，不覺愧對祖母重托，讀書久不效的悲涼憤懣，對祖母的深切懷念與愧疚都化作在這長號中。
下面請同學(xué)來再讀這一部分，讓我們在聽讀中感受祖母的關(guān)懷與期待。
作者接著回憶的是妻子，預(yù)習(xí)的時候讓同學(xué)們寫了一段關(guān)于4—5小節(jié)的鑒賞。讀同學(xué)的賞析。
明確：妻子憑幾學(xué)書，回娘家述諸小妹語說明夫妻二人和諧恩愛、琴瑟和鳴、伉儷情深。
為何又要寫枇杷樹？
最后我還有一個疑惑想和大家一起探討：為什么妻子離世他沒有“泣和長號”？他難過嗎？
明確：室壞不修，久臥病無聊，多在外，不常居。不忍面對，選擇逃避，不是不痛，是痛徹心扉的悲愴，以至于無法言說，哀莫大于心死。
五、拓展延伸。
課文第4段段尾刪掉了一截：項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
這段話又流露出作者怎樣的情感？
刪剪文字有幾分對世俗的不屑也有幾分對科舉末第的自嘲，更多的是是日夜青燈書卷相伴不揚眉吐氣瞬目不止步的奮斗精神。雖有痛楚但也有豪情與志氣。
六、課堂小結(jié)。
結(jié)語：的確，作者所選取的都是發(fā)生在軒中的瑣碎細微之小事，但小中見大。讀書軒中之喜猶如飄渺遼遠的云間之月。18歲的歸有光，31歲的歸有光，面對著這項脊軒北向的四窗。從小軒窗向外望，是亭亭如蓋的枇杷樹，提醒著作者時間的流逝、歲月的滄桑；是諸父分家后留下的小門墻，提醒著作者家道衰落的無奈、悲涼。從軒窗向內(nèi)望，那里有先妣曾經(jīng)駐足的痕跡，那里有祖母手持象笏時那期待、殷殷的眼神，那里有妻子憑幾學(xué)書的倩影。妻離、母去、大母逝。歸有光一生中最重要的三位女子相繼離世，悲愴、悲戚、悲痛，作者的一顆悲心，在項脊軒前無處躲藏！
七、練筆鞏固。
師：同學(xué)們品讀了文章之后，一定有很多的感受，大家能不能用一句話來總結(jié)一下你讀完本文的感受呢？老師先寫了一句，咱們試著來對一句。
（同學(xué)們擬句并小組討論，小組考慮成熟后，派小組代表上黑板板書對句)。
借南閣之屋，憶三世變遷，嘆凄婉衰敗之悲。
托枇杷之樹，憶琴瑟之好，抒物是人非之悲。
借門墻之庭，嘆諸父異爨，抒家族崩析之悲。
托象牙之笏，思祖母厚望，抒功業(yè)未就之悲。
托亭亭之木，念伉儷深情，抒纏綿悱惻之思。
借老嫗之言，憶慈母柔情，抒少年失母之悲。
八、作業(yè)布置。
項脊軒，小小的軒內(nèi)，承載了歸家太多的往事，或悲傷或甜蜜，或辛酸或溫馨，會想自己的家也一定承載了有你許多難忘的回憶，分享親情，把記憶深處令你難忘的親情細節(jié)寫成一篇周記。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十一
話題一：難言的傷痛，不老的親情。
1、從祥林嫂說起。
魯訊有一篇小說《祝?！?，說的是一個舊中國的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說中說到她的兒子阿毛被狼叼去后她無限悲痛的事，她逢人就說，起初還有人為她而陪出一點眼淚，可是，后來，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說“我真傻，……”剛說到這里，別人就說“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說明人的內(nèi)心傷痛是不易說明白的。（教師講解）。
2、歸有光簡介。
歸有光是明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進士，授長興知縣。項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。（教師講解）。
3、幼年歸有光的傷痛。
歸有光自己對于幼年的事情并不記得。他的家中有一個老嫗，是：
“先大母婢也，乳二世?！保▽W(xué)生查找課文）。
這是說歸有光的祖母有一個婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
--老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）。
這說明歸有光對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點不易言明的傷痛。
4、少年歸有光是的形象。
--“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。”（學(xué)生查找課文）。
“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（學(xué)生查找課文）。
古人說“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來說歸有光，真是一點也不錯。
5、少年歸有光的內(nèi)心世界。
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個大學(xué)，可是，18歲（.寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習(xí)，到后來，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的'內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內(nèi)容：
一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實，這是不好接受的；
二、幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼；
三、也是最重要的一點，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶--。
（先大母說）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”
（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！保▽W(xué)生查找課文）。
這個象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說明其對孫子的深切期望。
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者?！保▽W(xué)生查找課文）。
這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！保▽W(xué)生查找課文）。
這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字--。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十二
魯訊有一篇小說《祝?！?，說的是一個舊中國的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說中說到她的兒子阿毛被狼叼去后她無限悲痛的事，她逢人就說，起初還有人為她而陪出一點眼淚，可是，后來，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說“我真傻，……”剛說到這里，別人就說“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說明人的內(nèi)心傷痛是不易說明白的。（教師講解）
歸有光是明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進士，授長興知縣。項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。（教師講解）
歸有光自己對于幼年的事情并不記得。他的家中有一個老嫗，是：
“先大母婢也，乳二世?！保▽W(xué)生查找課文）
這是說歸有光的祖母有一個婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
--老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）
這說明歸有光對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點不易言明的傷痛。
--“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去?！保▽W(xué)生查找課文）
“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（學(xué)生查找課文）
古人說“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來說歸有光，真是一點也不錯。
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運之神的`青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個大學(xué)，可是，18歲（.寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習(xí)，到后來，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內(nèi)容：
一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實，這是不好接受的；
二、幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼；
三、也是最重要的一點，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶--
（先大母說）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”
（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！保▽W(xué)生查找課文）
這個象笏是一件官宦人家才有的東西，其為一制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說明其對孫子的深切期望。
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者?！保▽W(xué)生查找課文）
這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！保▽W(xué)生查找課文）
這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字
明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十三
2.疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點字詞意義。
重點難點：1.常用文言詞語意義，用法。
2.對思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問，總結(jié)。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入新課。
明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時的人們譽為“今之歐陽修”，他的散文被譽為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學(xué)習(xí)一下他的代表作《項脊軒志》。
二.作者介紹。
歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的.散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學(xué)地位之高。
歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語言風(fēng)格，針對復(fù)古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
[4]。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十四
我所說課的篇目是《項脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。
人教版的指導(dǎo)思想是：全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健康個性，形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。
《項脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊第六單元第一課，應(yīng)出于以下考慮：
1，本單元的學(xué)習(xí)重點是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點。本文屬于淺易性文言文，學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨，學(xué)生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。
2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對高一學(xué)生來說，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。
3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學(xué)重點由理解課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強調(diào)的一點。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。
學(xué)生在初中和高一前段的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意的`任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對文章細節(jié)的分析。
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
1，準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個實詞的義項。
2，在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
3，體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊含的濃濃深情，感受親情。
教學(xué)重點：
1，理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷念深情。
2，學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細節(jié)和場面，來表情達意的方法及語言清新、凝練的特點。
“強化閱讀，自主學(xué)習(xí)，積極思考，深入探索”是本人在該課教學(xué)中要求學(xué)生做到的。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結(jié)論。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十五
誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）。
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的.一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）。
1、下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女。
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）。
2、斷句練習(xí)：日過午/已昏雞/棲于廳。
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝然/自后/余多在外。
1、教師范讀1、2段。
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻。
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃。
線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十六
誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的`癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。看來，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）
1、下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）
2、斷句練習(xí)： 日過午/已昏 雞/棲于廳
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝 然/自后/余多在外
1、教師范讀1、2段
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃
線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十七
1學(xué)習(xí)常用實詞和虛詞顧稍置去歸等的用法。
2學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
3理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4分析歸有光散文的一般特點。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點。
3課時。
文言文教學(xué)三讀法。
解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把喜和悲的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱四史），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為震川先生。他直到60歲才中進士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實，感情真摯，一反當(dāng)時文必秦漢的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為唐宋派。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄椉管帯贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽窞榇恚淖髌穼η宕┏桥缮⑽挠绊懞艽?，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為項脊軒含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇一
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：
2、在學(xué)案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學(xué)生對文章整體把握。
—、導(dǎo)入。
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯(lián)系古典小說中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。
點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt（補充原文）：
項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結(jié)尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現(xiàn)自我的抱負。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實現(xiàn)自我的夢想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節(jié)，表達了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學(xué)生有感情朗讀體會。）。
明確：祖母的三句話中，語氣從關(guān)心到激動，從激動到期待。
（請學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結(jié)尾？請說一說理由。
ppt：19歲時，《項脊軒志》結(jié)尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景。”
三十幾歲時，《項脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
明確：19歲時文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)。
19歲的歸有光，以“項脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結(jié)尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征生活中細節(jié)抒寫感情的技巧；
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
能力目標(biāo)：
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
德育目標(biāo)：
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
教學(xué)重難點：
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時常會想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關(guān)懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇三
到文中找情，然后以“情在何處”的格式回答。
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無可置放幾案的情景里，在那一過中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書架的書籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛”的圖畫里。――此情是安靜讀書之樂啊。我們可否仿寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門到處是墻的混亂和對立的現(xiàn)實里，情在那客人要穿過廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛與興奮里，情在大母離去時輕輕關(guān)門的動作里，情在大母拿來的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來歸之后時至軒中向我問古事的情景中，在妻子一筆一畫學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開心里。情啊，在妻死之后破敗而無心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無成，重振家業(yè)無望，因而無論關(guān)愛、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹上也，哀哉哀哉……。
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂。
2、寫一段話，描寫日常生活、家庭瑣事，用細節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇四
1.掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3.學(xué)習(xí)本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。
4.學(xué)習(xí)本文以細節(jié)、場面狀寫人物，情景交融等技法。
1.常用文言詞語的意義、用法。
2.形散神聚的方法——線索串聯(lián)法。
3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線。
(一)導(dǎo)入新課。
請同學(xué)們聽下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光。
下面我們就來學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作——《項脊軒志》。
(二)誦讀品味。
1.教師范讀1、2段。
2.一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
(三)學(xué)生分段譯讀課文。
1.把握重點字、詞、句。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻。
通假字：而母立于茲。
一詞多義：室始洞然然睹促織輮使之然也。
2.學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。
3.結(jié)構(gòu)線索：
(1)修茸前后的不同風(fēng)貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補寫喪妻前后軒中情形。
(4)寫軒中的枇杷樹。
線索：--------------。
作者的悲喜情感。
(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調(diào)為主?)。
4.文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請具體分析。
5.抒情技法：
(四)課堂練習(xí)(投影展示)。
1.解釋下列加點的詞。
比去，以手闔門大母過余曰。
比比皆是愿枉車騎過之。
納比籠中凡四方之士，無有不過而拜且泣者。
比得軟腳病。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征生活中細節(jié)抒寫感情的技巧；
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
能力目標(biāo)：
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
德育目標(biāo)：
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
教學(xué)重難點：
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時常會想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關(guān)懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題――文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
五、板書設(shè)計。
喜：項脊軒的雅致、靜謐。
悲：諸父分家親情淡薄無奈。
追憶母親慈愛關(guān)懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛情深悲慟。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇六
課前老師提示，學(xué)生齊背：
問世間情為何物？情是屬于青春的，李白說“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；毛澤東說，情是“到中流擊水，浪遏飛舟”。
情是屬于愛情的，劉蘭芝說“君當(dāng)做作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，柳永說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，秦觀說“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。
情是屬于事業(yè)的，曹操說“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說“江山如畫，一時多少豪杰”，陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，辛棄疾說“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”。
情是屬于天下的，屈原說“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。
情是屬于磨難的，李煜說“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，杜甫說“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。
歸有光說，情是屬于日常生活的。
一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個女人
參考：
情在何處？
情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環(huán)視四周而無可置放幾案的情景里，在那一過中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒落之傷感也。
情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發(fā)奮苦讀、重振家業(yè)之志也。
情在那堆滿書架的書籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬籟有聲而靜坐或偶爾還別有風(fēng)味的小睡里，情在那小鳥啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛”的圖畫里。――此情是安靜讀書之樂啊。我們可否仿寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂？布置為課后作業(yè)。
小結(jié)：以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業(yè)的理想也。
情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門到處是墻的混亂和對立的現(xiàn)實里，情在那客人要穿過廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。
情在母親站立過的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問里。――此乃母親的關(guān)切之情也。
情在大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛與興奮里，情在大母離去時輕輕關(guān)門的動作里，情在大母拿來的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛、興奮與期望之情也。
情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。
情在那吾妻來歸之后時至軒中向我問古事的情景中，在妻子一筆一畫學(xué)練字的認(rèn)真里，在妻子學(xué)著諸位小妹的口氣轉(zhuǎn)述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開心里。情啊，在妻死之后破敗而無心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。
以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無成，重振家業(yè)無望，因而無論關(guān)愛、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。
這種深深的傷感最后化為一樹亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹上也，哀哉哀哉……
1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫一段話，表現(xiàn)我們的讀書之樂。
2、寫一段話，描寫日常生活、家庭瑣事，用細節(jié)表現(xiàn)人物的思想與情感。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇七
南郵吳江學(xué)院語文教研室張月明。
摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業(yè)”散文、史傳散文和哲學(xué)類散文大異其趣。如何教學(xué)這類散文，本文作了一些探討。
關(guān)鍵詞：歸有光辨主旨品細節(jié)明手法。
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”?！断儒侣浴贰ⅰ逗ㄔ嶂尽?、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學(xué)這篇文章，讓學(xué)生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環(huán)節(jié)完成教學(xué)任務(wù)的。
一、理清層次，辨明主旨。
《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。
全文從項脊軒內(nèi)外環(huán)境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關(guān)于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟天下的遠大抱負。
敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的'，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書，直至“現(xiàn)在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、抓住細節(jié)，品味真情。
“一枝一葉總關(guān)情”。細節(jié)雖小，但一個好的細節(jié)，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細節(jié)一：老嫗說亡母事。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國傳統(tǒng)女子，無災(zāi)，無病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節(jié)雖細，但它深含著母親對子女的關(guān)懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。
細節(jié)二：祖母望孫成龍。
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數(shù)語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關(guān)懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細節(jié)三：妻說家有閣子。
“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節(jié)融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語達情，言盡而意遠。
細節(jié)四：項脊生讀書軒中。
三、明確手法，探討意義。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇八
1、培養(yǎng)學(xué)生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語句背后的情感。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
【課前準(zhǔn)備】。
1、發(fā)放學(xué)案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：
2、在學(xué)案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學(xué)生對文章整體把握。
【教學(xué)過程】。
—、導(dǎo)入。
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
（一）品讀關(guān)鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯(lián)系古典小說中關(guān)于建筑物名稱的繁復(fù)表述，結(jié)合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。
點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內(nèi)容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內(nèi)心應(yīng)充滿著使命感。
3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt（補充原文）：
項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結(jié)尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之“，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結(jié)尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現(xiàn)自我的抱負。
小結(jié)：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復(fù)家族的使命與實現(xiàn)自我的夢想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測預(yù)習(xí)作業(yè)中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節(jié)，表達了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學(xué)生有感情朗讀體會。）。
明確：祖母的三句話中，語氣從關(guān)心到激動，從激動到期待。
（請學(xué)生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結(jié)：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關(guān)懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P(guān)愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結(jié)尾？請說一說理由。
ppt：19歲時，《項脊軒志》結(jié)尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景?！?BR> 三十幾歲時，《項脊軒志》結(jié)尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
明確：19歲時文章結(jié)尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結(jié)尾以景結(jié)情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達方式也相應(yīng)發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經(jīng)發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內(nèi)心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內(nèi)心情感變化的投射。
小結(jié)：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細密多言走向內(nèi)斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結(jié)。
19歲的歸有光，以“項脊生曰”結(jié)尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結(jié)尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉(zhuǎn)的結(jié)果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經(jīng)過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學(xué)大家的成長歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結(jié)尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇九
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，提高學(xué)生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們外出求學(xué)，時常會想起家的溫暖，家人的關(guān)懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學(xué)生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學(xué)生品味句子（老師注意引導(dǎo)點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學(xué)們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調(diào)換嗎？
明確：（指定三名學(xué)生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內(nèi)抑轉(zhuǎn)為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內(nèi)外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關(guān)懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關(guān)心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結(jié)。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關(guān)的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
五、板書設(shè)計。
喜：項脊軒的雅致、靜謐。
悲：諸父分家親情淡薄無奈。
追憶母親慈愛關(guān)懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛情深悲慟。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十
1、了解歸有光的生平及其作品的獨特風(fēng)格，理解歸有光作品的價值。
2、學(xué)會作者善于從日常生活中選取富有特征的生活細節(jié)和場景來抒發(fā)感情的技巧。
4、感受作者在此屋中寄居的親人的懷念、壯志難酬的幽憤等復(fù)雜情感。
1、理解作者對家道衰落、功業(yè)未就的傷感和對故居親人的眷戀深情。
2、研習(xí)重點段落，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
1、誦讀法：通過反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的文章基本內(nèi)容理解能力。
2、討論法：通過廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生的文言鑒賞能力。
3、延伸法：通過延伸練習(xí)，提高學(xué)生文言鑒賞能力。
多媒體課件。
1課時。
一、導(dǎo)入。
明代有一位散文家，他被譽為連接“唐宋八大家”和清代“桐城派”之間的橋梁，他就是歸有光。歸有光可謂遍嘗了人世的多磨難大悲苦，他仕途不順、早年喪母、中年喪妻，所幸，人生的悲苦無損其內(nèi)心的柔軟與細膩，他的文章不言情而情無限，言有盡而意無窮，黃宗羲稱之為“明文第一”，那么他的文章到底好在哪兒呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的抒情散文代表作——《項脊軒志》。
二、解題。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們一定知道了項脊軒是個書齋的名字，那么你們知道“項脊”是什么意思嗎。
明確：有多種說法。
1、“項”脖頸也，“脊”脊梁也。項乃立首之本，脊乃立身之本。歸有光希望成為歸家頂天立地的脊梁，看來歸有光在給書齋取名字的時候似乎已經(jīng)將理想蘊藏其中。
2、緣于其遠祖歸道隆，曾居江蘇太倉項脊涇。此中所寓懷宗追遠之意非常明顯。
3、項脊是指人的項，脊，這兩處地方非常狹小，因此也指書齋狹小。
志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。
三、整體感知。
1、自由朗誦，整體把握散文：寫了幾個人哪些事。
明確：一間老屋，兩種情感，三個女人，四件瑣事。
請說說它的舊貌和新顏，請一位同學(xué)朗讀原文相應(yīng)部分并用幾個短語分別總結(jié)。
學(xué)生：舊貌：狹小，老舊，破漏，陰暗。
新顏：明亮，清幽，雅致。
3、你覺得哪些景物寫得很美，為什么，流露出作者怎樣的情感？明確：尤其是三五之夜、皓月當(dāng)空之時，月色如水，銀輝灑落，樹影斑駁，微風(fēng)吹過，花搖影落，真是怡然自樂。屋內(nèi)一個讀書人挑燈夜讀，時而嘯歌時而冥坐，沉浸在古人智慧海洋中。感受到了作者對這里喜愛，心境的恬淡寧靜。
總結(jié)：我們可以感受到軒中人的喜悅、悠閑、恬然自得之情以及他的沉靜、淡泊、勤奮之性。景可愛,情可喜,情景交融。
四、合作探究。
以口頭語說家常事，是歸有光在唐宋八大家之后的一種創(chuàng)造，他的文章更貼近日常生活。善于選取家庭生活小事，平凡場景，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托自己的深情。
分小組研究四件事的細節(jié)描寫，說說這些細節(jié)描寫分別在什么地方，寫出了什么情感，并試著將這種情感讀出來。
叔父分家：補充，歸家的祖上曾經(jīng)有五世同堂記錄，家訓(xùn)要求不許分家，私自分家被視作不孝，逐出家門。這在講究孝友的作者來說，五一十分失望無奈。
明確：“內(nèi)外，往往”，從中我讀到了一個大家族分家之后門墻林立的凌亂之景，這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。
明確：東犬西吠，雞棲于廳。一個龐大的家族就此沒落，歸有光有志光宗耀祖，然而此刻更多的是面對家族分崩離析的無奈與悲涼。對于長輩之間的事情他不好言語什么，多少的不滿也只能隱藏在雞飛狗跳的場景描寫中。雖然只有寥寥幾筆，然將一個封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。
老嫗憶母：教師引導(dǎo)：這是一個什么樣的場景？
從中你看到了一個怎樣的先妣形象？明確：關(guān)愛兒女的慈愛母親形象。
傳達了作者怎樣的情感？明確：對母親的懷念。
語未畢，余泣，嫗亦泣。這一處細節(jié)描寫說明什么？
補充：歸有光1母親17生其姐姐，一年后生作者，其后連續(xù)四年生兒，其中一次還是雙胞胎。他母親一生為多子所苦，后為節(jié)育，聽信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失聲。
8歲有光母親離世，但年少不懂事的他以為母親只是睡著了。
師總結(jié)：母親一生何其辛苦，命苦，卻沒有享到兒女之福?；腥婚g發(fā)現(xiàn)母親竟然離開我10年了，這十年對母親的記憶少時又少，母親的關(guān)愛是他今生永遠的缺憾。而今聽到老嫗之言，對母親的記憶從茫然無著變得漸次清晰。娘以指叩門扉，娘對兒噓寒問暖，可我已十年不曾見得娘親容顏，也再不能得見。語未畢，余泣，嫗亦泣。說明男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。這哭泣聲，是一個失母十年的孩子念及母親的無窮思念與悲戚。
補充：先妣嘗一至。
歸有光幼年喪母，對母親的記憶很是模糊，所以只能從他人的只言片語中去拼湊母親的點點滴滴，每一個小細節(jié)于他而言都如同至寶。
難怪林紓說：震川之述老嫗語，至瑣細。至無關(guān)緊要。然自幼失母之兒讀之匪不流涕矣。
大母勵志：你讀到了哪些細回憶祖母的細節(jié)，給了你怎樣的感受，為何會有這種感受。
明確：有語言——“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”有動作——以手闔門/持一象笏至。
你從中讀到了祖母怎樣的情感？
明確：第一處語言描寫—“孩兒，許久不見你的影子，怎么整天默默地呆在這里，像個女娃娃一樣？”話語親切、有趣，表面上是責(zé)備，實則讓我們看到了一位年邁的祖母對孫兒的疼愛、關(guān)懷?！耙允株H門”，動作輕微，生怕打擾到孫兒。
明確：從祖母的“自語”透露出祖母內(nèi)心的激動和喜悅，讀出了她對歸有光苦讀的贊許，更有對他的殷殷期盼。
補充：祖父夏昶永樂年間進士，宣德年間任太仆寺卿（正三品），但其作者父輩祖父輩均無功名。
手持象笏至的動作、離去前的再三叮嚀中，
明確；希望作者可以光宗耀祖，光耀門楣。
總結(jié)：三處語言、兩處動作，細膩平凡，但卻把一位慈愛的祖母對孫兒的疼愛、贊許、期盼和勉勵寫得淋漓盡致，惟妙惟肖。
同樣是寫悲，我們注意到一個作者的細節(jié)描寫，母子情用的是“泣”，而寫祖孫情用的是“長號不自禁”？請你們說說看。
補充：8歲喪母，9歲能文，15歲束發(fā)讀書于項脊軒中，16歲參加童子試，20中了秀才，寫本文的時候只有18歲，此時沒有取得任何一次考試的成功。
明確：祖母對他有很高的期望，而他也自覺擔(dān)起這份責(zé)任，想要振興門楣，重振家風(fēng)，但此時讀書久不效，不覺愧對祖母重托，讀書久不效的悲涼憤懣，對祖母的深切懷念與愧疚都化作在這長號中。
下面請同學(xué)來再讀這一部分，讓我們在聽讀中感受祖母的關(guān)懷與期待。
作者接著回憶的是妻子，預(yù)習(xí)的時候讓同學(xué)們寫了一段關(guān)于4—5小節(jié)的鑒賞。讀同學(xué)的賞析。
明確：妻子憑幾學(xué)書，回娘家述諸小妹語說明夫妻二人和諧恩愛、琴瑟和鳴、伉儷情深。
為何又要寫枇杷樹？
最后我還有一個疑惑想和大家一起探討：為什么妻子離世他沒有“泣和長號”？他難過嗎？
明確：室壞不修，久臥病無聊，多在外，不常居。不忍面對，選擇逃避，不是不痛，是痛徹心扉的悲愴，以至于無法言說，哀莫大于心死。
五、拓展延伸。
課文第4段段尾刪掉了一截：項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
這段話又流露出作者怎樣的情感？
刪剪文字有幾分對世俗的不屑也有幾分對科舉末第的自嘲，更多的是是日夜青燈書卷相伴不揚眉吐氣瞬目不止步的奮斗精神。雖有痛楚但也有豪情與志氣。
六、課堂小結(jié)。
結(jié)語：的確，作者所選取的都是發(fā)生在軒中的瑣碎細微之小事，但小中見大。讀書軒中之喜猶如飄渺遼遠的云間之月。18歲的歸有光，31歲的歸有光，面對著這項脊軒北向的四窗。從小軒窗向外望，是亭亭如蓋的枇杷樹，提醒著作者時間的流逝、歲月的滄桑；是諸父分家后留下的小門墻，提醒著作者家道衰落的無奈、悲涼。從軒窗向內(nèi)望，那里有先妣曾經(jīng)駐足的痕跡，那里有祖母手持象笏時那期待、殷殷的眼神，那里有妻子憑幾學(xué)書的倩影。妻離、母去、大母逝。歸有光一生中最重要的三位女子相繼離世，悲愴、悲戚、悲痛，作者的一顆悲心，在項脊軒前無處躲藏！
七、練筆鞏固。
師：同學(xué)們品讀了文章之后，一定有很多的感受，大家能不能用一句話來總結(jié)一下你讀完本文的感受呢？老師先寫了一句，咱們試著來對一句。
（同學(xué)們擬句并小組討論，小組考慮成熟后，派小組代表上黑板板書對句)。
借南閣之屋，憶三世變遷，嘆凄婉衰敗之悲。
托枇杷之樹，憶琴瑟之好，抒物是人非之悲。
借門墻之庭，嘆諸父異爨，抒家族崩析之悲。
托象牙之笏，思祖母厚望，抒功業(yè)未就之悲。
托亭亭之木，念伉儷深情，抒纏綿悱惻之思。
借老嫗之言，憶慈母柔情，抒少年失母之悲。
八、作業(yè)布置。
項脊軒，小小的軒內(nèi)，承載了歸家太多的往事，或悲傷或甜蜜，或辛酸或溫馨，會想自己的家也一定承載了有你許多難忘的回憶，分享親情，把記憶深處令你難忘的親情細節(jié)寫成一篇周記。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十一
話題一：難言的傷痛，不老的親情。
1、從祥林嫂說起。
魯訊有一篇小說《祝?！?，說的是一個舊中國的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說中說到她的兒子阿毛被狼叼去后她無限悲痛的事，她逢人就說，起初還有人為她而陪出一點眼淚，可是，后來，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說“我真傻，……”剛說到這里，別人就說“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說明人的內(nèi)心傷痛是不易說明白的。（教師講解）。
2、歸有光簡介。
歸有光是明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進士，授長興知縣。項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。（教師講解）。
3、幼年歸有光的傷痛。
歸有光自己對于幼年的事情并不記得。他的家中有一個老嫗，是：
“先大母婢也，乳二世?！保▽W(xué)生查找課文）。
這是說歸有光的祖母有一個婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
--老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）。
這說明歸有光對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點不易言明的傷痛。
4、少年歸有光是的形象。
--“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。”（學(xué)生查找課文）。
“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（學(xué)生查找課文）。
古人說“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來說歸有光，真是一點也不錯。
5、少年歸有光的內(nèi)心世界。
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個大學(xué)，可是，18歲（.寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習(xí)，到后來，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的'內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內(nèi)容：
一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實，這是不好接受的；
二、幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼；
三、也是最重要的一點，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶--。
（先大母說）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”
（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！保▽W(xué)生查找課文）。
這個象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說明其對孫子的深切期望。
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者?！保▽W(xué)生查找課文）。
這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！保▽W(xué)生查找課文）。
這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字--。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十二
魯訊有一篇小說《祝?！?，說的是一個舊中國的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說中說到她的兒子阿毛被狼叼去后她無限悲痛的事，她逢人就說，起初還有人為她而陪出一點眼淚，可是，后來，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說“我真傻，……”剛說到這里，別人就說“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說明人的內(nèi)心傷痛是不易說明白的。（教師講解）
歸有光是明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進士，授長興知縣。項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。（教師講解）
歸有光自己對于幼年的事情并不記得。他的家中有一個老嫗，是：
“先大母婢也，乳二世?！保▽W(xué)生查找課文）
這是說歸有光的祖母有一個婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
--老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）
這說明歸有光對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點不易言明的傷痛。
--“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去?！保▽W(xué)生查找課文）
“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（學(xué)生查找課文）
古人說“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來說歸有光，真是一點也不錯。
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運之神的`青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個大學(xué)，可是，18歲（.寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習(xí)，到后來，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內(nèi)容：
一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實，這是不好接受的；
二、幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼；
三、也是最重要的一點，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶--
（先大母說）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”
（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！保▽W(xué)生查找課文）
這個象笏是一件官宦人家才有的東西，其為一制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說明其對孫子的深切期望。
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者?！保▽W(xué)生查找課文）
這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！保▽W(xué)生查找課文）
這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字
明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十三
2.疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點字詞意義。
重點難點：1.常用文言詞語意義，用法。
2.對思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問，總結(jié)。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入新課。
明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時的人們譽為“今之歐陽修”，他的散文被譽為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學(xué)習(xí)一下他的代表作《項脊軒志》。
二.作者介紹。
歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的.散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學(xué)地位之高。
歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語言風(fēng)格，針對復(fù)古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
[4]。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十四
我所說課的篇目是《項脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。
人教版的指導(dǎo)思想是：全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健康個性，形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。
《項脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊第六單元第一課，應(yīng)出于以下考慮：
1，本單元的學(xué)習(xí)重點是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點。本文屬于淺易性文言文，學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨，學(xué)生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。
2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對高一學(xué)生來說，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。
3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學(xué)重點由理解課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強調(diào)的一點。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。
學(xué)生在初中和高一前段的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意的`任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對文章細節(jié)的分析。
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
1，準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個實詞的義項。
2，在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
3，體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊含的濃濃深情，感受親情。
教學(xué)重點：
1，理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷念深情。
2，學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細節(jié)和場面，來表情達意的方法及語言清新、凝練的特點。
“強化閱讀，自主學(xué)習(xí)，積極思考，深入探索”是本人在該課教學(xué)中要求學(xué)生做到的。在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結(jié)論。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十五
誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）。
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的.一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）。
1、下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。
c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女。
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）。
2、斷句練習(xí)：日過午/已昏雞/棲于廳。
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝然/自后/余多在外。
1、教師范讀1、2段。
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻。
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃。
線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十六
誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的`癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。看來，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）
項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）
1、下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）
2、斷句練習(xí)： 日過午/已昏 雞/棲于廳
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝 然/自后/余多在外
1、教師范讀1、2段
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃
線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項脊軒志教學(xué)設(shè)計篇十七
1學(xué)習(xí)常用實詞和虛詞顧稍置去歸等的用法。
2學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
3理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。
4分析歸有光散文的一般特點。
理解作者的思想感情。
歸有光散文的特點。
3課時。
文言文教學(xué)三讀法。
解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把喜和悲的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱四史），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為震川先生。他直到60歲才中進士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實，感情真摯，一反當(dāng)時文必秦漢的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為唐宋派。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情?！俄椉管帯贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽窞榇恚淖髌穼η宕┏桥缮⑽挠绊懞艽?，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為項脊軒含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。