撰寫讀后感可以幫助我們總結(jié)知識(shí)，鞏固學(xué)習(xí)成果。寫讀后感時(shí)，我們可以從書(shū)籍的情節(jié)、人物、主題等方面展開(kāi)分析和思考。這些讀后感范文或許能激發(fā)我們對(duì)于閱讀的熱情和欲望，讓我們愛(ài)上閱讀的魅力。
超越性思維讀后感篇一
創(chuàng)新和超越性思維，意味著改變過(guò)去，突破習(xí)慣，比別人先想先做，多想多做，再想再做。首先要從思想上不怕犯錯(cuò)誤，勇于創(chuàng)新，思維的超越是行動(dòng)超越的前提，因?yàn)?，思想決定行動(dòng)，思維的境界決定行動(dòng)的方向與深度。
理念可以說(shuō)是一種精神追求，理念創(chuàng)新是任何企業(yè)生生不息的源泉，也就是企業(yè)的血液，通過(guò)理念創(chuàng)新支持管理者或管理團(tuán)隊(duì)做出正確的決策，從而確定在企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與短期收益、企業(yè)遠(yuǎn)期目標(biāo)與管理者短期行為。世界500強(qiáng)企業(yè)管理演變的歷史也證明，那些能夠持續(xù)成長(zhǎng)的公司，它們的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和實(shí)踐活動(dòng)總是不斷地適應(yīng)著變化的外部世界，始終不斷進(jìn)行理念的創(chuàng)新，并保持著穩(wěn)定不變的基本目標(biāo)。如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有了理念創(chuàng)新，那么這樣一個(gè)群體就失去了進(jìn)取，沒(méi)有了希望。王安電腦在80年代曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)電腦行業(yè)的發(fā)展潮流，由于它犯了以下的錯(cuò)誤而由勝至衰：一是不思進(jìn)取，產(chǎn)品老化；二是服務(wù)淡化，客戶減少；三是近親繁殖，人才流失。王安博士坦言企業(yè)生命力在于順應(yīng)潮流、不斷創(chuàng)新；如果失去了創(chuàng)新機(jī)制，就會(huì)導(dǎo)致公司走向衰落。
我個(gè)人認(rèn)為創(chuàng)新和超越性思維不是簡(jiǎn)單的一個(gè)層面，而是具有立體性的思想和行動(dòng)結(jié)合體，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）創(chuàng)新激勵(lì)理念。激勵(lì)理論的基本思路，是針對(duì)人的需要來(lái)采取相應(yīng)的管理措施，以激發(fā)動(dòng)機(jī)、鼓勵(lì)行為，形成動(dòng)力。因此，人的工作績(jī)效不僅取決于能力，還取決于受激勵(lì)的程度。激勵(lì)是通過(guò)影響員工的個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)來(lái)提高他們的積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)中的行為與組織目標(biāo)相一致。在企業(yè)管理方面，外企員工進(jìn)入公司，從經(jīng)理歡迎到通過(guò)培訓(xùn)上崗，都強(qiáng)調(diào)個(gè)人的重要性，灌輸?shù)氖枪局匾暷愕拇嬖?，你只有努力做得最好才?huì)有發(fā)展機(jī)會(huì)，希望每個(gè)人都出人頭地來(lái)證實(shí)自己的價(jià)值。一般情況下，當(dāng)員工進(jìn)入操作就達(dá)到個(gè)人能力的80％，個(gè)人作用發(fā)揮可以到100％。
（二）創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念。實(shí)施文化管理需要針對(duì)本企業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)，確立具有文化內(nèi)涵的經(jīng)營(yíng)理念。需要拋棄舊的、不合時(shí)宜的經(jīng)營(yíng)理念，()樹(shù)立與文化管理相匹配的新理念。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)營(yíng)理念主要表現(xiàn)為：以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以效益為中心，以創(chuàng)新為主題，以誠(chéng)信為手段，全面提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)樹(shù)立“誠(chéng)信”的經(jīng)營(yíng)理念在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代尤為重要。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主諾思說(shuō)過(guò)：“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度本身并不能保證效率，一個(gè)有效率的自由市場(chǎng)制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要在誠(chéng)實(shí)、正直、公正、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)。”目標(biāo)管理也是一種新的經(jīng)營(yíng)觀念，是經(jīng)營(yíng)管理人員重要的思考方式。目標(biāo)管理著力謀求建立一個(gè)理想的目標(biāo)體系、理想的目標(biāo)責(zé)任體系、理想的目標(biāo)測(cè)評(píng)體系，三者缺一不可。管理學(xué)大師杜拉克有幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：讓遠(yuǎn)大目標(biāo)成為員工的共同的信仰；確立共同目標(biāo)；細(xì)分目標(biāo)，形成目標(biāo)連鎖；實(shí)施行動(dòng)，完成目標(biāo)；定期檢查目標(biāo)進(jìn)展，并進(jìn)行考核。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)理念才可以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的外界因素的干擾。
（三）創(chuàng)新服務(wù)理念。世界著名的營(yíng)銷學(xué)家菲利普?？铺乩照J(rèn)為“品牌就是一個(gè)名字、名詞、符號(hào)或設(shè)計(jì)，或是它們的總和；其目的是要使自己的產(chǎn)品或服務(wù)有別于其他競(jìng)爭(zhēng)者”。說(shuō)明服務(wù)已經(jīng)成為塑造品牌的重要途徑，服務(wù)已經(jīng)成為影響產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。實(shí)施文化管理應(yīng)提供全方位、人性化的服務(wù)，樹(shù)立具有本企業(yè)特點(diǎn)的服務(wù)理念是企業(yè)實(shí)施差異化戰(zhàn)略的重要組成部分。奔馳公司是德國(guó)最大的汽車制造公司。1，奔馳永葆青春的法寶是“保你滿意的產(chǎn)前服務(wù)”、“無(wú)處不在的售后服務(wù)”和“領(lǐng)導(dǎo)潮流的創(chuàng)新服務(wù)”的“三服務(wù)”理念。要推行這樣一種理念，就必須為之付出符合這種理念所有的行動(dòng)，包括市場(chǎng)營(yíng)銷、生產(chǎn)過(guò)程、科技創(chuàng)新等等，應(yīng)有一系列的行動(dòng)來(lái)配合理念的實(shí)施。
（四）創(chuàng)新人本理念?！叭吮竟芾怼笔侵腹芾韺?duì)象的諸要素中，人是管理的主要對(duì)象及企業(yè)的主要資源。人本管理包括五個(gè)層次：情感管理、民主管理、自主管理、人才管理、文化管理，因文化管理是人本管理的最高層次，所以只有夯實(shí)了“人本管理”的基礎(chǔ)，不斷進(jìn)行人本管理理念的創(chuàng)新才能躍上文化管理的平臺(tái)。中國(guó)有句古話，叫“得人心者的天下”。企業(yè)管理也一樣，誰(shuí)抓住了“人”，誰(shuí)就贏得了財(cái)富與榮耀。這是“人本管理”思想的核心。
為什么要?jiǎng)?chuàng)新？要追求超越性思維？在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)固步自封只有落后甚至被時(shí)代拋棄，要跟上潮流或者走在潮流之前線，只有不滿足今天所取得的成績(jī)，看到競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的明天，不斷加強(qiáng)理念更新，具有向前看的超越性思維，常變長(zhǎng)新，才能走在前面。
超越性思維讀后感篇二
《全新思維》寫的非常好，這本書(shū)向我們展示了引領(lǐng)未來(lái)的6種能力，很好的預(yù)測(cè)了當(dāng)今時(shí)代的`狀況。
《全新思維》這本書(shū)寫的非常好，因?yàn)樗那罢靶浴?BR> 丹尼爾平克是美國(guó)暢銷書(shū)作家，曾為《紐約時(shí)報(bào)》、《哈佛商業(yè)評(píng)論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時(shí)間，展示了引領(lǐng)未來(lái)的6種能力，很好的預(yù)測(cè)了當(dāng)今時(shí)代的狀況。
這個(gè)時(shí)代正如書(shū)中所說(shuō)，是共情的時(shí)代，是內(nèi)容創(chuàng)作的時(shí)代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點(diǎn)晚了。所以說(shuō)看一本高瞻遠(yuǎn)矚的書(shū)，可以把握時(shí)代的潮流，跟隨時(shí)代的腳步，更好地引領(lǐng)我們的工作和生活。
人類有兩個(gè)半腦，左半腦負(fù)責(zé)分析推理，右半腦負(fù)責(zé)情緒處理，這兩個(gè)半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會(huì)分工的不同，造成勞動(dòng)力構(gòu)成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類過(guò)去的150年，有3個(gè)分工時(shí)代：
1、工業(yè)時(shí)代。
大量的機(jī)器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機(jī)械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時(shí)代。
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說(shuō)的，是知識(shí)工作者的時(shí)代，他們擅長(zhǎng)左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時(shí)代。
就是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代正在慢慢拉開(kāi)序幕，是創(chuàng)作者的時(shí)代，需要用右腦思維進(jìn)行思考問(wèn)題。
概念時(shí)代和以往很不一樣。在這個(gè)時(shí)代，我們需要怎么適應(yīng)環(huán)境，怎么進(jìn)行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問(wèn)自己3個(gè)問(wèn)題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場(chǎng)需求嗎？
這3個(gè)問(wèn)題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設(shè)計(jì)感。
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下，我們會(huì)選擇更有設(shè)計(jì)的商品。因?yàn)閭€(gè)性化的商品更能彰顯我們自身的個(gè)性，誰(shuí)的設(shè)計(jì)更好，誰(shuí)就能取得勝利。
2、故事感。
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認(rèn)識(shí)事物是靠講故事來(lái)完成的。從原始人開(kāi)始，我們就開(kāi)始口述故事了。我們需要通過(guò)講故事來(lái)了解周遭的事物，比如誰(shuí)家發(fā)生了什么，誰(shuí)和誰(shuí)是什么關(guān)系等等，都串聯(lián)成一個(gè)又一個(gè)的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動(dòng)人心。
3、交響能力。
就是整合事物的能力，在信息時(shí)代，我們通常專注于一個(gè)專業(yè)，做會(huì)計(jì)的就只會(huì)算賬，程序員就只會(huì)敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個(gè)專業(yè)，我們需要跨領(lǐng)域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力。
也就是站在別人的角度思考問(wèn)題，理解他人的行為和動(dòng)機(jī)，營(yíng)造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂(lè)感。
6、意義感。
在資源變得充沛后，人們理所當(dāng)然地開(kāi)始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開(kāi)這個(gè)時(shí)代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時(shí)代尖端看問(wèn)題，說(shuō)不定就可以成為下一個(gè)時(shí)代的寵兒。
當(dāng)然，培養(yǎng)這些能力需要花費(fèi)時(shí)間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學(xué)習(xí)的方法，留個(gè)懸念吧，我就不再贅述了。
超越性思維讀后感篇三
《全新思維》這本書(shū)的全名是《全新思維：決勝未來(lái)的6大能力》，作者是美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家、超級(jí)暢銷書(shū)作家、趨勢(shì)專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀(jì)公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。
平克在書(shū)中用了一個(gè)非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來(lái)到了“右腦”大行其道的時(shí)代。他說(shuō)：以前，左腦思維是司機(jī)，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達(dá)目的地。他開(kāi)創(chuàng)性地指出：未來(lái)屬于那些擁有與眾不同思維的人。
設(shè)計(jì)，是每個(gè)人每天都會(huì)做的活動(dòng)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠改變世界，而“設(shè)計(jì)師就是改變的締造者”。我們無(wú)須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計(jì)師。
每個(gè)人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者。一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一位天才。”不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂(lè)和游戲不僅僅是快樂(lè)和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂(lè)的對(duì)立面不是工作，而是沮喪。娛樂(lè)感，已成為工作、企業(yè)和個(gè)人幸福的關(guān)鍵。
我們生來(lái)就是要探尋人生意義，而不是來(lái)享樂(lè)的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書(shū)在每一項(xiàng)全新思維能力的最后，都附有一個(gè)工具箱，詳細(xì)列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實(shí)踐和具體指導(dǎo)，對(duì)于每一個(gè)希望擁有與眾不同能力的人來(lái)說(shuō)，都是不可或缺的行動(dòng)指南。對(duì)于職業(yè)培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，這本書(shū)更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國(guó)認(rèn)證協(xié)會(huì)（aci）注冊(cè)國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)師資格認(rèn)證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。
作為職業(yè)培訓(xùn)師，究竟如何運(yùn)用這六大能力呢？
（一）設(shè)計(jì)感：培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認(rèn)知，都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維。無(wú)論是分析問(wèn)題，還是提出解決問(wèn)題的方案都應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。
（四）共情力：培訓(xùn)是在和人打交道，培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對(duì)培訓(xùn)的感受，因此，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引起受眾的共鳴。
（五）娛樂(lè)感：培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)讓受眾除了增加知識(shí)，提高技能，還應(yīng)感到快樂(lè)。因此，職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力，有幽默感，擅長(zhǎng)講故事和游戲互動(dòng)。
（六）意義感：培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識(shí)，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗(yàn)，進(jìn)而探尋人生的終極幸福。
超越性思維讀后感篇四
1.14歲的李嘉誠(chéng)開(kāi)始“行街仔”的推銷生涯，從此漸入佳境，直至連續(xù)蟬聯(lián)華人首富寶座。他這樣工作：不論幾點(diǎn)睡覺(jué)，一定在清晨5點(diǎn)59分鬧鈴響后起床。隨后，他聽(tīng)新聞，打一個(gè)半小時(shí)高爾夫。他認(rèn)為重點(diǎn)是打每一球時(shí)都保持冷靜，有規(guī)劃。一定在每天六點(diǎn)下班，回家后，除了撥打越洋電話，還有兩件必修功課：跟著有字幕的英語(yǔ)節(jié)目大聲朗讀，以及夜晚的閱讀。這兩個(gè)工作都意味著一點(diǎn)：他最大的恐懼在于錯(cuò)過(guò)見(jiàn)證世界的變化。
啟發(fā)：成功除了勤奮、創(chuàng)新，還有另一個(gè)朋友——危機(jī)感。
2.曼德拉曾被關(guān)壓27年，受盡虐待。他就任總統(tǒng)時(shí)，邀請(qǐng)了三名曾虐待過(guò)他的看守到場(chǎng)。當(dāng)曼德拉起身恭敬地向看守致敬時(shí)，在場(chǎng)所有人乃至整個(gè)世界都靜了下來(lái)。他說(shuō)：當(dāng)我走出囚室，邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中。
啟發(fā)：原諒他人，其實(shí)是升華自己。
3.事業(yè)初創(chuàng)期，被女友劈腿;成立公司遭遇失敗，被封“爛片之王”;即使這樣，他從不放棄對(duì)事業(yè)的追求，就像一架永不停歇的發(fā)動(dòng)機(jī)，今天的劉德華似乎已經(jīng)成為了一面迎風(fēng)不倒的精神旗幟。被所有的媒體神化的一個(gè)藝人，都說(shuō)他勤奮、他努力、他不會(huì)干壞事，他可以不吃、不眠、不喝，光是呼吸就可以活到五十二歲。
啟發(fā)：當(dāng)前后左右都沒(méi)有路時(shí)，命運(yùn)一定是鼓勵(lì)你向上飛了。
4.有個(gè)老人愛(ài)清靜，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集過(guò)來(lái)，說(shuō)：我這很冷清，謝謝你們讓這更熱鬧，說(shuō)完每人發(fā)三顆糖。孩子們很開(kāi)心，天天來(lái)玩。幾天后，每人只給2顆，再后來(lái)給1顆，最后就不給了。孩子們生氣說(shuō)：以后再也不來(lái)這給你熱鬧了。老人清靜了。
啟發(fā)：抓住人性的弱點(diǎn)，無(wú)事不成。
5.夜市有兩個(gè)面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無(wú)力購(gòu)屋。為何?原來(lái)，乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。
啟發(fā)：為客戶節(jié)省時(shí)間，錢才能進(jìn)來(lái)快些。
6.兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切!越努力越遭折磨!”誰(shuí)知主人后來(lái)想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的懶馬效應(yīng)。
啟發(fā)：如果讓你的老板覺(jué)得你已經(jīng)可有可無(wú)，那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。
7.有人問(wèn)農(nóng)夫：“種了麥子了嗎?”農(nóng)夫：“沒(méi)，我擔(dān)心天不下雨?！蹦侨擞謫?wèn)：“那你種棉花沒(méi)?”農(nóng)夫：“沒(méi)，我擔(dān)心蟲(chóng)子吃了棉花?！蹦侨嗽賳?wèn)：“那你種了什么?”農(nóng)夫：“什么也沒(méi)種，我要確保安全?！?BR> 啟發(fā)：一個(gè)不愿付出、不愿冒風(fēng)險(xiǎn)的人，一事無(wú)成對(duì)他來(lái)說(shuō)是再自然不過(guò)的事。
8.一個(gè)小鎮(zhèn)中，一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站，生意特別好，第二個(gè)來(lái)了，開(kāi)了一個(gè)餐廳，第三個(gè)開(kāi)了一個(gè)超市，這片很快就繁華了。另一個(gè)小鎮(zhèn)，一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站生意特別好，第二個(gè)來(lái)了，開(kāi)了第二個(gè)加油站，第三個(gè)、第四個(gè)惡性競(jìng)爭(zhēng)大家都沒(méi)得玩。
啟發(fā)：一味走別人的路，必將堵死自己的路。
9.一只烏鴉在飛行的途中碰到回家的鴿子。鴿子問(wèn)：你要飛到哪?烏鴉說(shuō)：其實(shí)我不想走，但大家都嫌我的叫聲不好，所以我想離開(kāi)。鴿子告訴烏鴉：別白費(fèi)力氣了!如果你不改變聲音，飛到哪都不會(huì)受歡迎的。
啟發(fā)：如果你希望一切都能變得更加美好，就從改變自己開(kāi)始。
10.一戶人家有三個(gè)兒子，他們從小生活在父母無(wú)休止的爭(zhēng)吵當(dāng)中，他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。老大想：媽媽太可憐了!我以后要對(duì)老婆好點(diǎn)。老二想：結(jié)婚太沒(méi)有意思，我長(zhǎng)大了一定不結(jié)婚!老三想：原來(lái)，老公是可以這樣打老婆的啊!
啟發(fā)：即使環(huán)境相同，思維方式不同也會(huì)造成人生的不同。
11.野豬和馬一起吃草，野豬時(shí)常使壞，不是踐踏青草，就是把水?dāng)嚋啞ｑR十分惱怒，一心想要報(bào)復(fù)，便去請(qǐng)獵人幫忙。獵人說(shuō)除非馬套上轡頭讓他騎。馬報(bào)復(fù)心切，答應(yīng)了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬，隨后又把馬牽回去，拴在馬槽邊，馬失去了原先的自由。
啟發(fā)：你不能容忍他人，就會(huì)給自己帶來(lái)不幸。
12.人騎自行車，兩腳使勁踩1小時(shí)只能跑10公里左右;人開(kāi)汽車，一腳輕踏油門1小時(shí)能跑100公里;人坐高鐵，閉上眼睛1小時(shí)也能跑300公里;人乘飛機(jī)，吃著美味1小時(shí)能跑1000公里。
超越性思維讀后感篇五
在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?不妨讀讀《羅輯思維》。
本書(shū)根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”--“在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)!”!資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。
他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書(shū)人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開(kāi)闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語(yǔ)言所折服。
更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無(wú)窮盡的未來(lái)!如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績(jī)可以提升一大步呀。
而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無(wú)知了，太愚昧了，不說(shuō)了，一說(shuō)都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。
我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營(yíng)養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。
你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開(kāi)闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。
說(shuō)到讀書(shū)，蘿卜青菜各有所愛(ài)，《羅輯思維》，這是一本書(shū)名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。
喜歡在空余閑暇的時(shí)光聽(tīng)羅胖說(shuō)書(shū)。
我覺(jué)得這是挺享受的一件事。
盡管他的觀點(diǎn)不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學(xué)習(xí)。
在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書(shū)是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書(shū)，講給你聽(tīng)，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的語(yǔ)言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
作者羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。
他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書(shū)人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說(shuō)這個(gè)話題太大了，平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識(shí)的生產(chǎn)者、那些書(shū)籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書(shū)來(lái)，我看得懂，我就能講地出來(lái)，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的知識(shí)搬運(yùn)工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱戳诉@本書(shū)，《吾國(guó)教育病理》，這本書(shū)的作者是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。
中國(guó)教育最大的問(wèn)題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公平，第二個(gè)，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個(gè)受過(guò)中國(guó)式教育的人都深知其中三味。
關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺(jué)得聽(tīng)來(lái)耳目一新，聽(tīng)著似乎覺(jué)得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國(guó)研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說(shuō)把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。
說(shuō)白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問(wèn)題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說(shuō)哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏嘌芯縿?chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比方說(shuō)還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無(wú)一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說(shuō)愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦年輕的時(shí)候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來(lái)的無(wú)數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒(méi)法相處，這些特征，為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來(lái)極端的精神病人，所以很多人說(shuō)左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。
這話可能不好聽(tīng)，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!
那請(qǐng)問(wèn)，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學(xué)校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學(xué)院，請(qǐng)問(wèn)怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個(gè)詞，它創(chuàng)生出來(lái)之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他既不可測(cè)量，也不可識(shí)別，更不可培養(yǎng)，如果你能測(cè)量、能識(shí)別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那，所有同學(xué)都嘲笑他是傻子，這才對(duì)，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個(gè)性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。
所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡(jiǎn)單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。
而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說(shuō)，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點(diǎn)創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒(méi)有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。
所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學(xué)術(shù)上的研究，等什么時(shí)候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時(shí)候我們的教育，從過(guò)度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。
在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書(shū)是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書(shū)，講給你聽(tīng)，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的.語(yǔ)言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
作者羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。
他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書(shū)人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說(shuō)這個(gè)話題太大了，平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識(shí)的生產(chǎn)者、那些書(shū)籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書(shū)來(lái)，我看得懂，我就能講地出來(lái)，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的知識(shí)搬運(yùn)工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱戳诉@本書(shū)，《吾國(guó)教育病理》，這本書(shū)的作者是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。
中國(guó)教育最大的問(wèn)題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公平，第二個(gè)，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個(gè)受過(guò)中國(guó)式教育的人都深知其中三味。
關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺(jué)得聽(tīng)來(lái)耳目一新，聽(tīng)著似乎覺(jué)得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國(guó)研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說(shuō)把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。
說(shuō)白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問(wèn)題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說(shuō)哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏嘌芯縿?chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比方說(shuō)還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無(wú)一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說(shuō)愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦年輕的時(shí)候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來(lái)的無(wú)數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒(méi)法相處，這些特征，為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來(lái)極端的精神病人，所以很多人說(shuō)左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。
這話可能不好聽(tīng)，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!
超越性思維讀后感篇六
背逆性思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。背逆性思維對(duì)我們思考問(wèn)題是需要有幫助的，所以在訓(xùn)練背逆性思維要從孩子做起，下面為大家分享一下孩子背逆性思維訓(xùn)練方法!
point1：3～4歲——起步階段。
3～4歲的孩子屬于直覺(jué)行動(dòng)思維階段，這一階段，對(duì)孩子進(jìn)行背逆性思維訓(xùn)練，主要是通過(guò)給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、有趣、愉快的游戲環(huán)境，讓他萌發(fā)思考的興趣，并自己動(dòng)手操作，讓孩子經(jīng)常處于積極活動(dòng)的狀態(tài)之中。
no.1哭笑娃娃。
游戲目的：在迅速反應(yīng)中發(fā)展思維的逆向性和流暢性。
游戲玩法：和孩子一起玩經(jīng)典的老游戲“石頭、剪刀、布”吧!不過(guò)，這次要做點(diǎn)小小的改動(dòng)。每一次，勝利者都要做“哭”的動(dòng)作，輸?shù)囊环絼t要做“笑”的動(dòng)作，誰(shuí)先做錯(cuò)就要淘汰認(rèn)輸哦!
no.2反口令。
游戲目的：能根據(jù)“口令”做相反的動(dòng)作，訓(xùn)練孩子思維的逆向性及思維的敏捷性。
游戲玩法：你說(shuō)“起立”，孩子就要坐著不動(dòng);你說(shuō)“舉左手”，孩子就要舉右手;你說(shuō)“向前走”，孩子就要往后退……總而言之，孩子要和你“反著來(lái)”才行。如果他做錯(cuò)了就算輸了。這可是一個(gè)非常好的家庭游戲哦!
no.3高個(gè)和矮個(gè)。
游戲目的：通過(guò)動(dòng)手操作，發(fā)展孩子的背逆性思維能力及空間感知能力。
游戲準(zhǔn)備：正方形、長(zhǎng)方形、圓形積木和高矮不同的小人3個(gè)。
游戲玩法：這是一個(gè)非常適合你和孩子兩個(gè)人進(jìn)行的游戲。你可以在3個(gè)高矮不同的小人下面墊上正方形、長(zhǎng)方形、圓形的積木，使它們顯得一樣高。然后，讓孩子根據(jù)所墊木塊的多少，判斷出這3個(gè)小人中，哪個(gè)最高，哪個(gè)最矮。
point2：4～5歲——關(guān)鍵階段。
4～5歲是孩子思維活動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一階段已經(jīng)進(jìn)入具體形象階段。對(duì)4～5歲的孩子進(jìn)行背逆性思維訓(xùn)練，主要是不斷豐富孩子的知識(shí)，發(fā)展他的語(yǔ)言，幫助孩子學(xué)會(huì)從正反兩個(gè)方面思考問(wèn)題，并做出判斷。
no.1反義詞。
游戲目的：在游戲過(guò)程中積累孩子的詞匯量，發(fā)展背逆性思維記憶力及思維的流暢性和敏捷性。
游戲玩法：這是一個(gè)無(wú)論何時(shí)何地都可以進(jìn)行的游戲。你要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，說(shuō)一些詞語(yǔ)，要求孩子在比較短的時(shí)間內(nèi)說(shuō)出這個(gè)詞語(yǔ)的反義詞。比如你說(shuō)“白天”，孩子就要說(shuō)“黑夜”;你說(shuō)“大樹(shù)”，孩子說(shuō)“小樹(shù)”等等。
no.2找圖形。
游戲目的：讓孩子能根據(jù)形狀、顏色標(biāo)記對(duì)圖形進(jìn)行雙維排列，體驗(yàn)給圖形定位的方法，發(fā)展背逆性思維及立體思維。
游戲準(zhǔn)備：雙維排列底板一塊，一些與圖上的標(biāo)記相對(duì)應(yīng)的圖形，如紅色的方形、藍(lán)色的三角形等。
游戲玩法：這可是一個(gè)孩子與你輪流進(jìn)行的游戲哦!你可以先和孩子一起猜拳，決定誰(shuí)先玩。贏的一方可以隨意說(shuō)出一個(gè)空格(如橫三豎三)，讓對(duì)方找出相應(yīng)的符合條件的圖形放上去。如果找錯(cuò)了圖形，就不能放上去。
看一看，是誰(shuí)找到的圖形多呢?你和孩子誰(shuí)比較厲害一點(diǎn)呢!
no.3我是小法官。
游戲目的：訓(xùn)練孩子的空間想像能力和背逆性思維能力。
游戲準(zhǔn)備：粗細(xì)不同的3根小棒，繩子3根。
游戲玩法：這個(gè)游戲你一定要和孩子一起玩哦!你先將3根繩子分別在3根小棒繞3圈，但剩下的繩子長(zhǎng)短要相同。然后，你要請(qǐng)孩子來(lái)判斷一下，哪根繩子最長(zhǎng)。孩子猜出來(lái)以后，不管是對(duì)是錯(cuò)，你都可以讓他親手操作一下。
point3：5～6歲——發(fā)展階段。
在5～6歲，孩子的抽象邏輯思維比較迅速的發(fā)展起來(lái)了，這為他入學(xué)奠定了智力基礎(chǔ)。這一階段的孩子已經(jīng)開(kāi)始能使用概念、判斷、推理等思維形式進(jìn)行思維活動(dòng)了。對(duì)5～6歲孩子進(jìn)行背逆性思維訓(xùn)練，主要是幫助孩子從相反的視角去看固有的觀點(diǎn)和慣常的看法，學(xué)會(huì)正確的思維方法，并通過(guò)各種創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)展他的背逆性思維。
no.1奇怪的時(shí)鐘。
游戲目的：在認(rèn)識(shí)時(shí)鐘的基礎(chǔ)上，發(fā)展孩子的背逆性思維和判斷力。
游戲準(zhǔn)備：自制一個(gè)可以撥動(dòng)時(shí)針和分針的時(shí)鐘，并準(zhǔn)備一面鏡子。
游戲玩法：讓孩子看著鏡子，你拿著這個(gè)自制的時(shí)鐘站在他的身后，并撥動(dòng)時(shí)針和分針，讓孩子看著鏡子里時(shí)鐘的影像，說(shuō)出是幾點(diǎn)鐘。
no.2藏寶圖。
游戲目的：訓(xùn)練孩子的空間知覺(jué)能力及背逆性思維能力。
游戲準(zhǔn)備：用比較透明的紙做幾張“藏寶圖”。并準(zhǔn)備幾張相同的空白圖紙。
游戲玩法：你先給孩子看一張“藏寶圖”，然后告訴他“這是一張透明的藏寶圖，如果將它翻過(guò)來(lái)，你會(huì)出現(xiàn)什么樣的圖案呢?也可以讓他在空白圖紙中畫出來(lái)。
no.3撲克猜數(shù)。
游戲目的：用不同的方法將隱藏的數(shù)字猜出來(lái)，發(fā)展孩子的背逆性思維及思維的流暢性、敏捷性。
游戲準(zhǔn)備：1～9的牌兩套(共18張)。
游戲玩法：你一定要和孩子一起玩哦!先請(qǐng)孩子把牌洗好，然后你任意抽去一張，藏起來(lái)，并將余下的牌攤開(kāi)，讓孩子猜一猜你藏起來(lái)的是哪張牌。
超越性思維讀后感篇七
李超（制造部）。
國(guó)慶假期拜讀了阿維納什。k.迪克西特和巴里。j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書(shū)，它讓我受益匪淺。
咱們中國(guó)有句偈語(yǔ)"人生如棋，步步驚險(xiǎn)".所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們?cè)谂c競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手博弈。而且對(duì)于這盤棋，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是茫然的，因?yàn)閿趁魑野担錆M著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對(duì)手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
我們所處的對(duì)手是一個(gè)極其狡猾的對(duì)手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無(wú)一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個(gè)又一個(gè)圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們?cè)O(shè)置了一個(gè)又一個(gè)誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對(duì)這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識(shí)破這些或低級(jí)或高明的騙局，繼續(xù)這場(chǎng)博弈。
博弈----是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，《策略思維》這本書(shū)用許多活生生的例子，向我這樣沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)，亦友亦敵。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。
人生就是一場(chǎng)博弈，這場(chǎng)博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過(guò)程里，有時(shí)我們占上風(fēng)，有時(shí)他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來(lái)，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開(kāi)端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來(lái)，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會(huì)失敗，前人總說(shuō)一個(gè)人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對(duì)失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識(shí)自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無(wú)懼，懦夫氣餒，愚人無(wú)救。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)，當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
拜讀此書(shū)的過(guò)程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^(guò)程中，一直在博弈的例子。如：
1、競(jìng)爭(zhēng)談判。
我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對(duì)方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng)，蛋糕就越變?cè)叫?，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒(méi)有利潤(rùn)，沒(méi)有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q，不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。
2、針對(duì)兩階段出價(jià)法。
根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來(lái)賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來(lái)賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏家。
3、阻嚇。
4、小步前進(jìn)。
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價(jià)格戰(zhàn)。
對(duì)于價(jià)格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會(huì)大，從而打擊對(duì)手的心里，對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。
總之，書(shū)介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的，但是過(guò)多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個(gè)人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)雙贏。
超越性思維讀后感篇八
（一）。
這篇讀后感會(huì)通過(guò)五個(gè)關(guān)鍵詞，介紹一下書(shū)中所表達(dá)的核心思想，也作為我個(gè)人閱讀的記錄和總結(jié)。
關(guān)鍵詞一：流量為王。
盡管書(shū)中幾乎沒(méi)有提及關(guān)于微信im的功能，但是不可否認(rèn)，微信能夠有這樣強(qiáng)大的傳播能力和各種使用場(chǎng)景，絕對(duì)離不開(kāi)它龐大的用戶數(shù)量。根據(jù)網(wǎng)傳的數(shù)據(jù)，微信總用戶數(shù)在6億左右，其中還包含了1億的海外用戶。正因?yàn)槿巳硕加形⑿牛⑿胖Ц恫拍艹蔀橐粋€(gè)通用的支付手段（甚至比支付寶錢包更加方便）；正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信o2o才能降低前期高昂的用戶獲取成本；正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信的粉絲營(yíng)銷才能有這樣澎湃的傳播效力。所以此前有人說(shuō)，bat三家中只有騰訊才是真正在做平臺(tái)，靠一個(gè)app就維系了各大方面，這絕不是一件簡(jiǎn)單的事。
關(guān)鍵詞二：o2o。
移動(dòng)支付的流行才讓o2o深入人心。微信結(jié)合二維碼與掃一掃功能，從一個(gè)以前能想到但是沒(méi)有做到的角度實(shí)現(xiàn)了購(gòu)物的閉環(huán)――在線購(gòu)得的商品，只要朋友掃二維碼就可以得到商鋪鏈接，直接支付。《微信思維》介紹的第一個(gè)案例中，好藥師率先開(kāi)發(fā)微信公眾號(hào)，做到了在線選藥，就近藥店送上門的功能。九州通在國(guó)內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)的銷售額僅位列第四，卻坐擁全國(guó)最大的醫(yī)藥倉(cāng)儲(chǔ)面積，沒(méi)有能夠進(jìn)入大醫(yī)院市場(chǎng)的它，卻在線下零散藥店擁有巨大的資源。通過(guò)好藥師的微信公眾平臺(tái)，用戶可以在線選藥、咨詢、下單并在家里等待送貨上門，而當(dāng)藥吃完之后，又可以掃二維碼購(gòu)買新的用量。
除了醫(yī)藥行業(yè)，洗車、快遞物流、購(gòu)物等等都是微信o2o可以大展拳腳的地方。而下一個(gè)階段的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，我認(rèn)為都將是與傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合和進(jìn)化，僅僅停留在線上，是很難產(chǎn)生可觀的價(jià)值的。因此哪些傳統(tǒng)行業(yè)能夠抓住這個(gè)契機(jī)，就可以做第一個(gè)吃螃蟹的人。
關(guān)鍵詞三：粉絲營(yíng)銷。
之前的文章中也提過(guò)，微信本身的社交屬性和微博等有很大的區(qū)別，后者更像是媒體，而前者則是更具有選擇性的『熟人社交』。所謂選擇性和熟人社交，用戶往往能夠更準(zhǔn)確地選擇什么樣的信息可以通過(guò)微信傳遞過(guò)來(lái)――這也是微信極力避免直接對(duì)用戶做廣告的原因，騷擾用戶就會(huì)使用戶離開(kāi)。
《微信思維》的每一個(gè)案例，幾乎都是以公眾號(hào)獲得爆發(fā)性粉絲增長(zhǎng)為起點(diǎn)，然后才有了后續(xù)的一系列玩法。以小米、聯(lián)想為例，他們?cè)诮佑|微信之前都活躍在微博和qq空間等社交場(chǎng)所發(fā)布活動(dòng)和廣告等，但是很容易想到，這些平臺(tái)相對(duì)比較機(jī)械，搜集用戶反饋只能通過(guò)留言、轉(zhuǎn)發(fā)或者郵件，人工整理和回復(fù)的成本都想當(dāng)高，同時(shí)也難以保證準(zhǔn)確度和回復(fù)覆蓋率。()但是微信相對(duì)開(kāi)放的平臺(tái)，使得開(kāi)發(fā)自己的后臺(tái)系統(tǒng)成為可能，在大大提升效率、降低成本的同時(shí)，還可以提供許多新鮮的玩法。
與淘寶等傳統(tǒng)平臺(tái)不同，通過(guò)微信做粉絲營(yíng)銷可以避免一般購(gòu)買流量、廣撒網(wǎng)的做法，而著重抓住真正屬于自己的用戶群。最近比較火的微商鋪就是這樣的例子，每一個(gè)商店不再需要投入大量資金到平臺(tái)上去購(gòu)買展位和流量，而主要通過(guò)營(yíng)銷活動(dòng)活躍真正的'購(gòu)買用戶，把錢花在刀刃上，再通過(guò)他們的朋友圈分享傳播出去。
關(guān)鍵詞四：流程與渠道優(yōu)化。
前面提到的o2o本身也是流程與渠道優(yōu)化的一個(gè)實(shí)例，而《微信思維》中還介紹了更多優(yōu)化的可能性。聯(lián)想的陳旭東在微信上第一次嘗試真正的b2c業(yè)務(wù)，通過(guò)規(guī)定線下直營(yíng)店的粉絲擁有權(quán)、與微信團(tuán)隊(duì)合作的分賬功能等，順利解決了供貨商和渠道經(jīng)銷商之間的利益矛盾，優(yōu)化了結(jié)構(gòu)和流程。同時(shí)，還能夠設(shè)計(jì)私人客服的功能，用戶可以給導(dǎo)購(gòu)員或客服進(jìn)行打分，在強(qiáng)化了服務(wù)人員意識(shí)的同時(shí)，便于信息的回饋和跟蹤。
黃曉凌的街町項(xiàng)目，主要做的是微信全智能化酒店，使得用戶酒店預(yù)訂、選房、check-in、支付和check-out都可以在微信上統(tǒng)一完成。傳統(tǒng)的酒店前臺(tái)不見(jiàn)了，一個(gè)酒店少雇傭一個(gè)員工就可以節(jié)省5000元，那家酒店就可以達(dá)到1億元，更何況還讓用戶覺(jué)得更加方便和有趣了呢。
而武漢交警也通過(guò)微信實(shí)現(xiàn)了一次巨大創(chuàng)新，即在線交罰單、推送警情、信息電子化等，都可以在微信上完成。我個(gè)人在武漢出差過(guò)幾天，感覺(jué)武漢交通的擁擠程度絕不亞于首都，因此每天交通信息一定非常海量，而通過(guò)微信優(yōu)化流程之后，則可以極大提升工作效率，更好地服務(wù)百姓。
消失的病歷、云購(gòu)物、最后一公里配送、不再需要排隊(duì)的超市……都是流程和渠道優(yōu)化的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞五：好玩。
用戶對(duì)于機(jī)械冰冷的流程已經(jīng)厭倦了，但是微信卻提供了無(wú)數(shù)有趣的可能。從《圍住神經(jīng)貓》的流量奇跡，到《微信思維》自身眾籌的案例，都可以看到在微信營(yíng)銷中有趣和好玩的特性。在微信上賣保險(xiǎn)，可以從原本單獨(dú)購(gòu)買到每個(gè)朋友為你購(gòu)買1元；在微信上上購(gòu)物，商家可以在上新的時(shí)候直接給你推薦與前一次購(gòu)物相搭配的服飾；微信紅包、優(yōu)惠券、秒殺活動(dòng)等傳統(tǒng)營(yíng)銷項(xiàng)目，在朋友圈更是可以獲得迅猛的增長(zhǎng)。
當(dāng)然，上面五個(gè)關(guān)鍵詞下的《微信思維》并不是一本完美的書(shū)。全篇中，對(duì)微信這個(gè)產(chǎn)品本身帶有強(qiáng)烈的主觀正面印象，說(shuō)白了就是『明顯的吹捧』，有時(shí)會(huì)讓讀者有些反感。不過(guò)這畢竟是宣傳微信思維的一本書(shū)，也難免會(huì)有這樣的情況。通過(guò)《微信思維》的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)im軟件在通信以外的巨大威力，也能夠激發(fā)自己的一些想象。
總的來(lái)說(shuō)，這是一本值得一讀的好書(shū)。
超越性思維讀后感篇九
最近看了《策略思維》這本書(shū)，感觸頗深。策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動(dòng)），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書(shū)，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書(shū)。
問(wèn)題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎？在面對(duì)拆遷蠻人來(lái)臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對(duì)聽(tīng)漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說(shuō)不嗎？在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無(wú)權(quán)選擇的時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。
學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦?，無(wú)論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)；當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性優(yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話，就應(yīng)該網(wǎng)開(kāi)一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書(shū)籍主要都是國(guó)外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國(guó)度，就沒(méi)有相關(guān)博弈論的知識(shí)嗎？其實(shí)不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來(lái)的?！安┺恼摗钡挠⑽氖莋ametheory,game的本意是“游戲”,gametheory直譯中文是“游戲理論”。中國(guó)的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國(guó)的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識(shí)進(jìn)行教育、娛樂(lè)、軍事等活動(dòng),并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個(gè)典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國(guó)普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納。
總結(jié)。
罷了。中國(guó)的麻將文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見(jiàn)中國(guó)麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂(lè)活動(dòng)。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個(gè)人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對(duì)手機(jī)會(huì)，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測(cè)對(duì)手的意圖，冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中，讓對(duì)手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當(dāng)下主流國(guó)外博弈論的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過(guò)努力也是能取得成功的，在面對(duì)國(guó)外學(xué)說(shuō)沖擊的時(shí)候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長(zhǎng)技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)、相互交融的時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時(shí)國(guó)外很多學(xué)者、民眾也在研究中國(guó)古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國(guó)的“田忌賽馬”幾乎被世界各國(guó)所傳頌，特別是在世界競(jìng)技體育領(lǐng)域已成基本的競(jìng)技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長(zhǎng)袖輕舞、氣定神閑，讓老對(duì)手司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。在國(guó)外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂(lè)道的一個(gè)話題。這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚(yú)不如授之以漁”的快樂(lè)。西方學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典博弈案例，中國(guó)人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國(guó)內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，也引入了激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績(jī)效評(píng)價(jià)體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國(guó)內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起到事半功倍的效應(yīng)。因此，我們可以看出，目前國(guó)內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個(gè)完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。
誠(chéng)如《策略思維》譯者所說(shuō)“生活本身就是一場(chǎng)一環(huán)扣一環(huán)的漫長(zhǎng)博弈”。我們每個(gè)人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動(dòng)，對(duì)自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個(gè)左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動(dòng)靜謀劃全局走勢(shì)，達(dá)到“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
超越性思維讀后感篇十
手機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們習(xí)慣了碎片化的生活，他們的時(shí)間和精力有限，如果你沒(méi)有特色，沒(méi)有創(chuàng)新，就不值得被關(guān)注?？諝饽芷髽I(yè)要是沒(méi)有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。
一、定位。
無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中還是經(jīng)銷商代理中，空氣能產(chǎn)品的定位很重要。這就相當(dāng)于在要先確定好你是什么？你的特色和優(yōu)勢(shì)是什么？你的主要競(jìng)爭(zhēng)區(qū)域是什么？選擇一個(gè)主打類目并進(jìn)行相關(guān)輔助，選擇好自己的定位，例如奧能凱空氣能，定位家用水循環(huán)空氣能熱水器，奧能凱空氣能還提出“高端空氣能，選擇水循環(huán)”,對(duì)于營(yíng)銷來(lái)講會(huì)起到事半功倍的效果。
二、質(zhì)量。
空氣能企業(yè)的質(zhì)量在無(wú)論任何時(shí)候都要是最好的，好的質(zhì)量才是品質(zhì)的保證，更是一切營(yíng)銷工作成功的前提。因?yàn)槿藗兊目诒畟鞑ナ且环N持續(xù)的動(dòng)力，一旦質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題，整個(gè)傳播鏈都將散掉，此前的營(yíng)銷工作也可能面臨著前功盡棄。
三、體驗(yàn)。
做好用戶體驗(yàn)，這是新電商時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)思維的精髓，更是古往今來(lái)的商業(yè)主調(diào)。空氣能企業(yè)要進(jìn)行換位思考，將用戶體驗(yàn)做到位，以爭(zhēng)取為用戶提供更多的便利、價(jià)值和幫助，讓目標(biāo)用戶信任、放心、滿意才是硬道理。從而打下了堅(jiān)硬的口碑，使空氣能產(chǎn)品廣為流傳。
四、特色。
在同質(zhì)化嚴(yán)重的今天，空氣能茶農(nóng)要是沒(méi)有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。注意力時(shí)代，人們習(xí)慣了碎片化的生活，他們的時(shí)間和精力有限，如果你沒(méi)有特色，沒(méi)有創(chuàng)新，就不值得被關(guān)注。
因此空氣能企業(yè)要明確自身品牌的焦點(diǎn)性優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方向，一旦明確之后就要從一而終地堅(jiān)守下去，做到極致之后自然能讓消費(fèi)者留下深刻的品牌記憶度和好感度。
超越性思維讀后感篇十一
思維導(dǎo)圖作為一種支持學(xué)習(xí)和工作的高效工具，從問(wèn)世以來(lái)就風(fēng)靡全球。從上一年起，我校也刮起了學(xué)習(xí)與使用思維導(dǎo)圖的風(fēng)潮。這學(xué)期，五、六年級(jí)語(yǔ)文組也開(kāi)始嘗試將思維導(dǎo)圖引入教學(xué)中，可是，不少老師（包括本人）與家長(zhǎng)對(duì)思維導(dǎo)圖的認(rèn)識(shí)往往停留在淺表層次，甚至對(duì)其產(chǎn)生了一些誤解，導(dǎo)致老師與家長(zhǎng)在教授、輔導(dǎo)學(xué)生做思維導(dǎo)圖時(shí)，出現(xiàn)了很多差錯(cuò)，思維導(dǎo)圖未能在語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)中發(fā)揮其真正的價(jià)值。
為了更深入地了解思維導(dǎo)圖，了解思維導(dǎo)圖的理論、操作與應(yīng)用，關(guān)注與思考思維導(dǎo)圖相關(guān)的熱點(diǎn)話題并對(duì)話題進(jìn)入深入的分析與討論，傅麗娜老師利用周末到各大書(shū)店四處尋覓，終于覓得一好書(shū)——《別說(shuō)你懂思維導(dǎo)圖》。在周二語(yǔ)文組教研時(shí)傅老師把書(shū)推薦給了我們組的老師，我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學(xué)思維導(dǎo)圖的枕邊書(shū)。
本書(shū)分為理論篇、操作篇、應(yīng)用篇和觀點(diǎn)篇，對(duì)于本人而言，最有用的是理論篇與操作篇，因此我精讀了這兩個(gè)部分，略讀了另外兩個(gè)部分。
“理論篇”伊始便介紹了與思維導(dǎo)圖相關(guān)的幾個(gè)術(shù)語(yǔ)：中心節(jié)點(diǎn)（中心主題）、主節(jié)點(diǎn)、父子節(jié)點(diǎn)、主分支、子分支，同時(shí)還講清楚了節(jié)點(diǎn)與分支的區(qū)別?？催@本書(shū)之前，我對(duì)思維導(dǎo)圖各部分的稱呼會(huì)出現(xiàn)差異，如教學(xué)時(shí)，將“中心節(jié)點(diǎn)”稱成為“關(guān)鍵詞”或“主題詞”，這小小稱呼的差異，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖時(shí)對(duì)各部分名稱不清楚，學(xué)習(xí)時(shí)思維就混亂了，更不提繪制與互相交流思維導(dǎo)圖的時(shí)候所造成的混亂場(chǎng)面了。
超越性思維讀后感篇十二
當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想竟然無(wú)處不在。因?yàn)?，只要我們做決策，就要分析利弊，選擇得失。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們需要制訂中長(zhǎng)期目標(biāo)并將其分解為階段性的分段目標(biāo)，通過(guò)實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。通過(guò)閱讀本書(shū)，我想我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這些基本理念。
一、知己知彼百戰(zhàn)不殆。
本書(shū)第三章《看穿對(duì)手的策略》著重通過(guò)優(yōu)勢(shì)策略和劣勢(shì)策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時(shí)代》和《新聞周刊》的封面之爭(zhēng)和價(jià)格之戰(zhàn)來(lái)具體闡釋，不過(guò)，需要注意的是，優(yōu)勢(shì)策略的“優(yōu)勢(shì)”不是對(duì)你的對(duì)手的策略占有優(yōu)勢(shì)，而是對(duì)你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢(shì)。無(wú)論對(duì)手采用什么策略，某個(gè)參與者如果采用優(yōu)勢(shì)策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開(kāi)頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來(lái)被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導(dǎo)同時(shí)行動(dòng)博弈的重要法則的基礎(chǔ)。
二、向前展望倒后推理。
“向前展望，倒后推理”是本書(shū)努力向讀者所展示的另外一個(gè)重要論點(diǎn)。其含義就是首先確定自己最后希望達(dá)到神明目標(biāo)，然后從這個(gè)結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。這和中國(guó)古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標(biāo)還不行，需要將其細(xì)分為每個(gè)階段性的目標(biāo)。這樣，一方面不至于為目標(biāo)所累，另外一方面可以做到目標(biāo)的切實(shí)可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細(xì)的賽跑策略，通過(guò)一圈又一圈的完成最終實(shí)現(xiàn)全程的賽跑。由此可見(jiàn)，“向前展望，倒后推理”的理念無(wú)論是個(gè)人或者是一個(gè)組織都是適用的。
三、
競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作實(shí)現(xiàn)雙贏。
在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過(guò)有效處理既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь?，參與方就會(huì)設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無(wú)法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競(jìng)爭(zhēng)，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
四、所感所悟。
雖然看完這本書(shū)，對(duì)博弈論的知識(shí)只是達(dá)到一個(gè)淺層的了解，未能進(jìn)一步深入剖析個(gè)中奧妙。但是，本書(shū)對(duì)博弈論的解釋以及案例分享，重新認(rèn)識(shí)博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學(xué)習(xí)，沒(méi)有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預(yù)見(jiàn)在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應(yīng)商合作中可以用到工作當(dāng)中，以學(xué)為用，用心感受。
超越性思維讀后感篇十三
從回家那天開(kāi)始看的這本書(shū)，今天終于看完了，總體感覺(jué)，最初看的時(shí)候，興趣不是太大，硬逼著自己看，越來(lái)越能激發(fā)人的靈感。
微信儼然已經(jīng)走在了前面，有逐漸超越微博的趨勢(shì)。因?yàn)槲⒉┑墓_(kāi)性，的確是給營(yíng)銷帶來(lái)了很多的捷徑和便利，通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)就可以達(dá)到傳播的效果，搜索功能也很強(qiáng)大。但是，時(shí)效性的原因，很容易就被新的內(nèi)容覆蓋掉，被用戶遺忘。而微信就恰恰能彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)，倘若有粉絲關(guān)注，信息則是很容易就展現(xiàn)出來(lái)，以提醒的方式傳達(dá)給用戶。因?yàn)槲⑿攀且耘笥训幕?dòng)為前提做起來(lái)的，所以，人們往往會(huì)有一種好奇或者說(shuō)是強(qiáng)迫癥，有未讀的內(nèi)容就必須去點(diǎn)擊。另一方面，微信的保密性很強(qiáng)，雖然一部分限制了公眾號(hào)傳達(dá)給用戶的內(nèi)容，并且公號(hào)內(nèi)容必須要自己編輯，但是，間接的這種限制也更是恰到好處的迎合了用戶，避免騷擾或者說(shuō)是更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)給更多的訂閱號(hào)編輯者。
天秤座的我，愛(ài)美的心思特別濃，一直以來(lái)都想做一個(gè)關(guān)于美容或者穿衣的訂閱號(hào)，可是苦于沒(méi)有這方面的知識(shí)，沒(méi)有膽量?？赐赀@本書(shū)，發(fā)現(xiàn)最好的申請(qǐng)時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了，可是，我卻認(rèn)為，時(shí)間也許真的不是問(wèn)題，內(nèi)容為王的'時(shí)代，渠道固然占一部分，但不是全部?？v使你的訂閱號(hào)一下子粉絲過(guò)萬(wàn)，可是因?yàn)槟愕膬?nèi)容沒(méi)有新意，或者說(shuō)不能迎合消費(fèi)者，那么，你維持不了他們，粉絲會(huì)拋棄你而去。
言歸正傳，繼續(xù)說(shuō)要申請(qǐng)的訂閱號(hào)的問(wèn)題。穿衣?tīng)钤串?dāng)季的服裝及其潮流、天氣等選擇適當(dāng)?shù)哪Ｌ匦Ч麍D，配上軟文，既然主要是以女性為主，還可以適當(dāng)摻雜情感話題。最重要的是定位，定位受眾的年齡層，內(nèi)容，以及計(jì)劃未來(lái)引入廣告的話是哪些方面。如果定位過(guò)于復(fù)雜，可以多申請(qǐng)2個(gè)訂閱號(hào)，形成朋友圈矩陣，成熟一點(diǎn)，也可以使用大號(hào)帶小號(hào)的方式實(shí)行推廣。這個(gè)定位主要是地區(qū)是在上海的話，會(huì)如此設(shè)想。
但是，最近相親的事情，弄得我也是挺頭大。我有野心想出去工作，不呆在家里，可是，在上海覺(jué)得存在感太低了，讓我自己創(chuàng)業(yè)我真心沒(méi)那個(gè)勇氣。這樣就牽扯到找對(duì)象的問(wèn)題，現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)不能依賴未來(lái)的另一半，得有自己的主見(jiàn)。如果真的打算嫁在家附近，那么，也要有規(guī)劃。首先，微信在我們這小縣城，能玩微信的必須是40歲以內(nèi)的，這就是說(shuō)，年輕人玩的多，所以定位必須是高端路線?？梢詤⒖急緯?shū)的“福州微生活”為例，屬于地域性訂閱號(hào)的一種。關(guān)于內(nèi)容，可以定位于游戲、婚戀、商業(yè)（沒(méi)事，娛樂(lè)，服裝）、學(xué)生（針對(duì)父母，有孩子的教育以及心理成長(zhǎng)）、招聘、公益等，甚至可以把自己的專業(yè)知識(shí)學(xué)以致用，海報(bào)設(shè)計(jì)等綜合起來(lái)。當(dāng)然，一個(gè)訂閱號(hào)不可能囊括這么多內(nèi)容，定位太多等于沒(méi)有定位，所以，這就需要微信矩陣來(lái)發(fā)揮力量。在吸粉的前期，可以去人流量多的地方，一般可以選擇學(xué)生放學(xué)檔口，家長(zhǎng)接孩子無(wú)聊等待中，可以打開(kāi)附近，這種方式來(lái)搜索達(dá)到吸粉。也可以挖掘本身粉絲就多的個(gè)人微信號(hào)，間接的雇傭關(guān)系來(lái)利用其強(qiáng)大的粉絲，來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)等。另外，任何一個(gè)不懂的行為要想執(zhí)行，必須要親力親為的去做市場(chǎng)調(diào)查，針對(duì)大多數(shù)人關(guān)注的話題，喜好的風(fēng)格，甚至是需求等進(jìn)行定位策劃。人都有貪占小便宜的心里，訂閱號(hào)可以定期舉辦一些活動(dòng)，譬如抽獎(jiǎng)活動(dòng)，一個(gè)月抽一次，一次抽中2人，然后送禮品或者是旅游（具體要看引進(jìn)廣告商）。其實(shí)做這種工作，主要的是一種品牌和文化。要讓別人看了內(nèi)容愿意去轉(zhuǎn)發(fā)，必須需要一種文化內(nèi)涵。
廣告要做的就是去流量化，利用人的碎片化時(shí)間，跟隨受眾的生活軌跡來(lái)傳播。而現(xiàn)在訂閱號(hào)的成功不在個(gè)例，譬如，婚戀方面《對(duì)愛(ài)》《微誠(chéng)勿擾》《攝影師身后大叔》。社區(qū)類的《福州微生活》《深度茶葉》也算吧，較專業(yè)化。新聞?lì)悺督袢疹^條》。招聘類《沈陽(yáng)獵頭》。房源《杭州房產(chǎn)》等。再加上本身所關(guān)注的《十點(diǎn)讀書(shū)》《思想聚焦》等公眾號(hào)，平時(shí)再加強(qiáng)關(guān)于微信營(yíng)銷的書(shū)籍閱讀，問(wèn)題不大。心有理想才能去實(shí)現(xiàn)，相信自己，在這個(gè)規(guī)劃的過(guò)程中，定能成長(zhǎng)。
超越性思維讀后感篇一
創(chuàng)新和超越性思維，意味著改變過(guò)去，突破習(xí)慣，比別人先想先做，多想多做，再想再做。首先要從思想上不怕犯錯(cuò)誤，勇于創(chuàng)新，思維的超越是行動(dòng)超越的前提，因?yàn)?，思想決定行動(dòng)，思維的境界決定行動(dòng)的方向與深度。
理念可以說(shuō)是一種精神追求，理念創(chuàng)新是任何企業(yè)生生不息的源泉，也就是企業(yè)的血液，通過(guò)理念創(chuàng)新支持管理者或管理團(tuán)隊(duì)做出正確的決策，從而確定在企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與短期收益、企業(yè)遠(yuǎn)期目標(biāo)與管理者短期行為。世界500強(qiáng)企業(yè)管理演變的歷史也證明，那些能夠持續(xù)成長(zhǎng)的公司，它們的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和實(shí)踐活動(dòng)總是不斷地適應(yīng)著變化的外部世界，始終不斷進(jìn)行理念的創(chuàng)新，并保持著穩(wěn)定不變的基本目標(biāo)。如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有了理念創(chuàng)新，那么這樣一個(gè)群體就失去了進(jìn)取，沒(méi)有了希望。王安電腦在80年代曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)電腦行業(yè)的發(fā)展潮流，由于它犯了以下的錯(cuò)誤而由勝至衰：一是不思進(jìn)取，產(chǎn)品老化；二是服務(wù)淡化，客戶減少；三是近親繁殖，人才流失。王安博士坦言企業(yè)生命力在于順應(yīng)潮流、不斷創(chuàng)新；如果失去了創(chuàng)新機(jī)制，就會(huì)導(dǎo)致公司走向衰落。
我個(gè)人認(rèn)為創(chuàng)新和超越性思維不是簡(jiǎn)單的一個(gè)層面，而是具有立體性的思想和行動(dòng)結(jié)合體，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）創(chuàng)新激勵(lì)理念。激勵(lì)理論的基本思路，是針對(duì)人的需要來(lái)采取相應(yīng)的管理措施，以激發(fā)動(dòng)機(jī)、鼓勵(lì)行為，形成動(dòng)力。因此，人的工作績(jī)效不僅取決于能力，還取決于受激勵(lì)的程度。激勵(lì)是通過(guò)影響員工的個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)來(lái)提高他們的積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)中的行為與組織目標(biāo)相一致。在企業(yè)管理方面，外企員工進(jìn)入公司，從經(jīng)理歡迎到通過(guò)培訓(xùn)上崗，都強(qiáng)調(diào)個(gè)人的重要性，灌輸?shù)氖枪局匾暷愕拇嬖?，你只有努力做得最好才?huì)有發(fā)展機(jī)會(huì)，希望每個(gè)人都出人頭地來(lái)證實(shí)自己的價(jià)值。一般情況下，當(dāng)員工進(jìn)入操作就達(dá)到個(gè)人能力的80％，個(gè)人作用發(fā)揮可以到100％。
（二）創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念。實(shí)施文化管理需要針對(duì)本企業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)，確立具有文化內(nèi)涵的經(jīng)營(yíng)理念。需要拋棄舊的、不合時(shí)宜的經(jīng)營(yíng)理念，()樹(shù)立與文化管理相匹配的新理念。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)營(yíng)理念主要表現(xiàn)為：以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以效益為中心，以創(chuàng)新為主題，以誠(chéng)信為手段，全面提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)樹(shù)立“誠(chéng)信”的經(jīng)營(yíng)理念在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代尤為重要。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主諾思說(shuō)過(guò)：“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度本身并不能保證效率，一個(gè)有效率的自由市場(chǎng)制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要在誠(chéng)實(shí)、正直、公正、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)。”目標(biāo)管理也是一種新的經(jīng)營(yíng)觀念，是經(jīng)營(yíng)管理人員重要的思考方式。目標(biāo)管理著力謀求建立一個(gè)理想的目標(biāo)體系、理想的目標(biāo)責(zé)任體系、理想的目標(biāo)測(cè)評(píng)體系，三者缺一不可。管理學(xué)大師杜拉克有幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：讓遠(yuǎn)大目標(biāo)成為員工的共同的信仰；確立共同目標(biāo)；細(xì)分目標(biāo)，形成目標(biāo)連鎖；實(shí)施行動(dòng)，完成目標(biāo)；定期檢查目標(biāo)進(jìn)展，并進(jìn)行考核。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)理念才可以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的外界因素的干擾。
（三）創(chuàng)新服務(wù)理念。世界著名的營(yíng)銷學(xué)家菲利普?？铺乩照J(rèn)為“品牌就是一個(gè)名字、名詞、符號(hào)或設(shè)計(jì)，或是它們的總和；其目的是要使自己的產(chǎn)品或服務(wù)有別于其他競(jìng)爭(zhēng)者”。說(shuō)明服務(wù)已經(jīng)成為塑造品牌的重要途徑，服務(wù)已經(jīng)成為影響產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。實(shí)施文化管理應(yīng)提供全方位、人性化的服務(wù)，樹(shù)立具有本企業(yè)特點(diǎn)的服務(wù)理念是企業(yè)實(shí)施差異化戰(zhàn)略的重要組成部分。奔馳公司是德國(guó)最大的汽車制造公司。1，奔馳永葆青春的法寶是“保你滿意的產(chǎn)前服務(wù)”、“無(wú)處不在的售后服務(wù)”和“領(lǐng)導(dǎo)潮流的創(chuàng)新服務(wù)”的“三服務(wù)”理念。要推行這樣一種理念，就必須為之付出符合這種理念所有的行動(dòng)，包括市場(chǎng)營(yíng)銷、生產(chǎn)過(guò)程、科技創(chuàng)新等等，應(yīng)有一系列的行動(dòng)來(lái)配合理念的實(shí)施。
（四）創(chuàng)新人本理念?！叭吮竟芾怼笔侵腹芾韺?duì)象的諸要素中，人是管理的主要對(duì)象及企業(yè)的主要資源。人本管理包括五個(gè)層次：情感管理、民主管理、自主管理、人才管理、文化管理，因文化管理是人本管理的最高層次，所以只有夯實(shí)了“人本管理”的基礎(chǔ)，不斷進(jìn)行人本管理理念的創(chuàng)新才能躍上文化管理的平臺(tái)。中國(guó)有句古話，叫“得人心者的天下”。企業(yè)管理也一樣，誰(shuí)抓住了“人”，誰(shuí)就贏得了財(cái)富與榮耀。這是“人本管理”思想的核心。
為什么要?jiǎng)?chuàng)新？要追求超越性思維？在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)固步自封只有落后甚至被時(shí)代拋棄，要跟上潮流或者走在潮流之前線，只有不滿足今天所取得的成績(jī)，看到競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的明天，不斷加強(qiáng)理念更新，具有向前看的超越性思維，常變長(zhǎng)新，才能走在前面。
超越性思維讀后感篇二
《全新思維》寫的非常好，這本書(shū)向我們展示了引領(lǐng)未來(lái)的6種能力，很好的預(yù)測(cè)了當(dāng)今時(shí)代的`狀況。
《全新思維》這本書(shū)寫的非常好，因?yàn)樗那罢靶浴?BR> 丹尼爾平克是美國(guó)暢銷書(shū)作家，曾為《紐約時(shí)報(bào)》、《哈佛商業(yè)評(píng)論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時(shí)間，展示了引領(lǐng)未來(lái)的6種能力，很好的預(yù)測(cè)了當(dāng)今時(shí)代的狀況。
這個(gè)時(shí)代正如書(shū)中所說(shuō)，是共情的時(shí)代，是內(nèi)容創(chuàng)作的時(shí)代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點(diǎn)晚了。所以說(shuō)看一本高瞻遠(yuǎn)矚的書(shū)，可以把握時(shí)代的潮流，跟隨時(shí)代的腳步，更好地引領(lǐng)我們的工作和生活。
人類有兩個(gè)半腦，左半腦負(fù)責(zé)分析推理，右半腦負(fù)責(zé)情緒處理，這兩個(gè)半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會(huì)分工的不同，造成勞動(dòng)力構(gòu)成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類過(guò)去的150年，有3個(gè)分工時(shí)代：
1、工業(yè)時(shí)代。
大量的機(jī)器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機(jī)械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時(shí)代。
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說(shuō)的，是知識(shí)工作者的時(shí)代，他們擅長(zhǎng)左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時(shí)代。
就是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代正在慢慢拉開(kāi)序幕，是創(chuàng)作者的時(shí)代，需要用右腦思維進(jìn)行思考問(wèn)題。
概念時(shí)代和以往很不一樣。在這個(gè)時(shí)代，我們需要怎么適應(yīng)環(huán)境，怎么進(jìn)行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問(wèn)自己3個(gè)問(wèn)題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場(chǎng)需求嗎？
這3個(gè)問(wèn)題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設(shè)計(jì)感。
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下，我們會(huì)選擇更有設(shè)計(jì)的商品。因?yàn)閭€(gè)性化的商品更能彰顯我們自身的個(gè)性，誰(shuí)的設(shè)計(jì)更好，誰(shuí)就能取得勝利。
2、故事感。
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認(rèn)識(shí)事物是靠講故事來(lái)完成的。從原始人開(kāi)始，我們就開(kāi)始口述故事了。我們需要通過(guò)講故事來(lái)了解周遭的事物，比如誰(shuí)家發(fā)生了什么，誰(shuí)和誰(shuí)是什么關(guān)系等等，都串聯(lián)成一個(gè)又一個(gè)的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動(dòng)人心。
3、交響能力。
就是整合事物的能力，在信息時(shí)代，我們通常專注于一個(gè)專業(yè)，做會(huì)計(jì)的就只會(huì)算賬，程序員就只會(huì)敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個(gè)專業(yè)，我們需要跨領(lǐng)域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力。
也就是站在別人的角度思考問(wèn)題，理解他人的行為和動(dòng)機(jī)，營(yíng)造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂(lè)感。
6、意義感。
在資源變得充沛后，人們理所當(dāng)然地開(kāi)始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開(kāi)這個(gè)時(shí)代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時(shí)代尖端看問(wèn)題，說(shuō)不定就可以成為下一個(gè)時(shí)代的寵兒。
當(dāng)然，培養(yǎng)這些能力需要花費(fèi)時(shí)間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學(xué)習(xí)的方法，留個(gè)懸念吧，我就不再贅述了。
超越性思維讀后感篇三
《全新思維》這本書(shū)的全名是《全新思維：決勝未來(lái)的6大能力》，作者是美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家、超級(jí)暢銷書(shū)作家、趨勢(shì)專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀(jì)公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。
平克在書(shū)中用了一個(gè)非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來(lái)到了“右腦”大行其道的時(shí)代。他說(shuō)：以前，左腦思維是司機(jī)，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達(dá)目的地。他開(kāi)創(chuàng)性地指出：未來(lái)屬于那些擁有與眾不同思維的人。
設(shè)計(jì)，是每個(gè)人每天都會(huì)做的活動(dòng)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠改變世界，而“設(shè)計(jì)師就是改變的締造者”。我們無(wú)須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計(jì)師。
每個(gè)人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者。一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一位天才。”不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂(lè)和游戲不僅僅是快樂(lè)和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂(lè)的對(duì)立面不是工作，而是沮喪。娛樂(lè)感，已成為工作、企業(yè)和個(gè)人幸福的關(guān)鍵。
我們生來(lái)就是要探尋人生意義，而不是來(lái)享樂(lè)的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書(shū)在每一項(xiàng)全新思維能力的最后，都附有一個(gè)工具箱，詳細(xì)列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實(shí)踐和具體指導(dǎo)，對(duì)于每一個(gè)希望擁有與眾不同能力的人來(lái)說(shuō)，都是不可或缺的行動(dòng)指南。對(duì)于職業(yè)培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，這本書(shū)更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國(guó)認(rèn)證協(xié)會(huì)（aci）注冊(cè)國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)師資格認(rèn)證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。
作為職業(yè)培訓(xùn)師，究竟如何運(yùn)用這六大能力呢？
（一）設(shè)計(jì)感：培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認(rèn)知，都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維。無(wú)論是分析問(wèn)題，還是提出解決問(wèn)題的方案都應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。
（四）共情力：培訓(xùn)是在和人打交道，培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對(duì)培訓(xùn)的感受，因此，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引起受眾的共鳴。
（五）娛樂(lè)感：培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)讓受眾除了增加知識(shí)，提高技能，還應(yīng)感到快樂(lè)。因此，職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力，有幽默感，擅長(zhǎng)講故事和游戲互動(dòng)。
（六）意義感：培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識(shí)，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗(yàn)，進(jìn)而探尋人生的終極幸福。
超越性思維讀后感篇四
1.14歲的李嘉誠(chéng)開(kāi)始“行街仔”的推銷生涯，從此漸入佳境，直至連續(xù)蟬聯(lián)華人首富寶座。他這樣工作：不論幾點(diǎn)睡覺(jué)，一定在清晨5點(diǎn)59分鬧鈴響后起床。隨后，他聽(tīng)新聞，打一個(gè)半小時(shí)高爾夫。他認(rèn)為重點(diǎn)是打每一球時(shí)都保持冷靜，有規(guī)劃。一定在每天六點(diǎn)下班，回家后，除了撥打越洋電話，還有兩件必修功課：跟著有字幕的英語(yǔ)節(jié)目大聲朗讀，以及夜晚的閱讀。這兩個(gè)工作都意味著一點(diǎn)：他最大的恐懼在于錯(cuò)過(guò)見(jiàn)證世界的變化。
啟發(fā)：成功除了勤奮、創(chuàng)新，還有另一個(gè)朋友——危機(jī)感。
2.曼德拉曾被關(guān)壓27年，受盡虐待。他就任總統(tǒng)時(shí)，邀請(qǐng)了三名曾虐待過(guò)他的看守到場(chǎng)。當(dāng)曼德拉起身恭敬地向看守致敬時(shí)，在場(chǎng)所有人乃至整個(gè)世界都靜了下來(lái)。他說(shuō)：當(dāng)我走出囚室，邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中。
啟發(fā)：原諒他人，其實(shí)是升華自己。
3.事業(yè)初創(chuàng)期，被女友劈腿;成立公司遭遇失敗，被封“爛片之王”;即使這樣，他從不放棄對(duì)事業(yè)的追求，就像一架永不停歇的發(fā)動(dòng)機(jī)，今天的劉德華似乎已經(jīng)成為了一面迎風(fēng)不倒的精神旗幟。被所有的媒體神化的一個(gè)藝人，都說(shuō)他勤奮、他努力、他不會(huì)干壞事，他可以不吃、不眠、不喝，光是呼吸就可以活到五十二歲。
啟發(fā)：當(dāng)前后左右都沒(méi)有路時(shí)，命運(yùn)一定是鼓勵(lì)你向上飛了。
4.有個(gè)老人愛(ài)清靜，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集過(guò)來(lái)，說(shuō)：我這很冷清，謝謝你們讓這更熱鬧，說(shuō)完每人發(fā)三顆糖。孩子們很開(kāi)心，天天來(lái)玩。幾天后，每人只給2顆，再后來(lái)給1顆，最后就不給了。孩子們生氣說(shuō)：以后再也不來(lái)這給你熱鬧了。老人清靜了。
啟發(fā)：抓住人性的弱點(diǎn)，無(wú)事不成。
5.夜市有兩個(gè)面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無(wú)力購(gòu)屋。為何?原來(lái)，乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。
啟發(fā)：為客戶節(jié)省時(shí)間，錢才能進(jìn)來(lái)快些。
6.兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切!越努力越遭折磨!”誰(shuí)知主人后來(lái)想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的懶馬效應(yīng)。
啟發(fā)：如果讓你的老板覺(jué)得你已經(jīng)可有可無(wú)，那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。
7.有人問(wèn)農(nóng)夫：“種了麥子了嗎?”農(nóng)夫：“沒(méi)，我擔(dān)心天不下雨?！蹦侨擞謫?wèn)：“那你種棉花沒(méi)?”農(nóng)夫：“沒(méi)，我擔(dān)心蟲(chóng)子吃了棉花?！蹦侨嗽賳?wèn)：“那你種了什么?”農(nóng)夫：“什么也沒(méi)種，我要確保安全?！?BR> 啟發(fā)：一個(gè)不愿付出、不愿冒風(fēng)險(xiǎn)的人，一事無(wú)成對(duì)他來(lái)說(shuō)是再自然不過(guò)的事。
8.一個(gè)小鎮(zhèn)中，一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站，生意特別好，第二個(gè)來(lái)了，開(kāi)了一個(gè)餐廳，第三個(gè)開(kāi)了一個(gè)超市，這片很快就繁華了。另一個(gè)小鎮(zhèn)，一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站生意特別好，第二個(gè)來(lái)了，開(kāi)了第二個(gè)加油站，第三個(gè)、第四個(gè)惡性競(jìng)爭(zhēng)大家都沒(méi)得玩。
啟發(fā)：一味走別人的路，必將堵死自己的路。
9.一只烏鴉在飛行的途中碰到回家的鴿子。鴿子問(wèn)：你要飛到哪?烏鴉說(shuō)：其實(shí)我不想走，但大家都嫌我的叫聲不好，所以我想離開(kāi)。鴿子告訴烏鴉：別白費(fèi)力氣了!如果你不改變聲音，飛到哪都不會(huì)受歡迎的。
啟發(fā)：如果你希望一切都能變得更加美好，就從改變自己開(kāi)始。
10.一戶人家有三個(gè)兒子，他們從小生活在父母無(wú)休止的爭(zhēng)吵當(dāng)中，他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。老大想：媽媽太可憐了!我以后要對(duì)老婆好點(diǎn)。老二想：結(jié)婚太沒(méi)有意思，我長(zhǎng)大了一定不結(jié)婚!老三想：原來(lái)，老公是可以這樣打老婆的啊!
啟發(fā)：即使環(huán)境相同，思維方式不同也會(huì)造成人生的不同。
11.野豬和馬一起吃草，野豬時(shí)常使壞，不是踐踏青草，就是把水?dāng)嚋啞ｑR十分惱怒，一心想要報(bào)復(fù)，便去請(qǐng)獵人幫忙。獵人說(shuō)除非馬套上轡頭讓他騎。馬報(bào)復(fù)心切，答應(yīng)了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬，隨后又把馬牽回去，拴在馬槽邊，馬失去了原先的自由。
啟發(fā)：你不能容忍他人，就會(huì)給自己帶來(lái)不幸。
12.人騎自行車，兩腳使勁踩1小時(shí)只能跑10公里左右;人開(kāi)汽車，一腳輕踏油門1小時(shí)能跑100公里;人坐高鐵，閉上眼睛1小時(shí)也能跑300公里;人乘飛機(jī)，吃著美味1小時(shí)能跑1000公里。
超越性思維讀后感篇五
在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?不妨讀讀《羅輯思維》。
本書(shū)根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”--“在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)!”!資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。
他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書(shū)人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開(kāi)闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語(yǔ)言所折服。
更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無(wú)窮盡的未來(lái)!如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績(jī)可以提升一大步呀。
而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無(wú)知了，太愚昧了，不說(shuō)了，一說(shuō)都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。
我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營(yíng)養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。
你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開(kāi)闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。
說(shuō)到讀書(shū)，蘿卜青菜各有所愛(ài)，《羅輯思維》，這是一本書(shū)名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。
喜歡在空余閑暇的時(shí)光聽(tīng)羅胖說(shuō)書(shū)。
我覺(jué)得這是挺享受的一件事。
盡管他的觀點(diǎn)不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學(xué)習(xí)。
在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書(shū)是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書(shū)，講給你聽(tīng)，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的語(yǔ)言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
作者羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。
他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書(shū)人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說(shuō)這個(gè)話題太大了，平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識(shí)的生產(chǎn)者、那些書(shū)籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書(shū)來(lái)，我看得懂，我就能講地出來(lái)，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的知識(shí)搬運(yùn)工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱戳诉@本書(shū)，《吾國(guó)教育病理》，這本書(shū)的作者是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。
中國(guó)教育最大的問(wèn)題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公平，第二個(gè)，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個(gè)受過(guò)中國(guó)式教育的人都深知其中三味。
關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺(jué)得聽(tīng)來(lái)耳目一新，聽(tīng)著似乎覺(jué)得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國(guó)研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說(shuō)把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。
說(shuō)白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問(wèn)題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說(shuō)哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏嘌芯縿?chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比方說(shuō)還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無(wú)一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說(shuō)愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦年輕的時(shí)候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來(lái)的無(wú)數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒(méi)法相處，這些特征，為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來(lái)極端的精神病人，所以很多人說(shuō)左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。
這話可能不好聽(tīng)，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!
那請(qǐng)問(wèn)，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學(xué)校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學(xué)院，請(qǐng)問(wèn)怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個(gè)詞，它創(chuàng)生出來(lái)之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他既不可測(cè)量，也不可識(shí)別，更不可培養(yǎng)，如果你能測(cè)量、能識(shí)別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那，所有同學(xué)都嘲笑他是傻子，這才對(duì)，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個(gè)性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。
所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡(jiǎn)單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。
而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說(shuō)，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點(diǎn)創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒(méi)有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。
所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學(xué)術(shù)上的研究，等什么時(shí)候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時(shí)候我們的教育，從過(guò)度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。
在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書(shū)是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書(shū)，講給你聽(tīng)，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的.語(yǔ)言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
作者羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。
他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書(shū)人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說(shuō)這個(gè)話題太大了，平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識(shí)的生產(chǎn)者、那些書(shū)籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書(shū)來(lái)，我看得懂，我就能講地出來(lái)，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的知識(shí)搬運(yùn)工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱戳诉@本書(shū)，《吾國(guó)教育病理》，這本書(shū)的作者是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。
中國(guó)教育最大的問(wèn)題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公平，第二個(gè)，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個(gè)受過(guò)中國(guó)式教育的人都深知其中三味。
關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺(jué)得聽(tīng)來(lái)耳目一新，聽(tīng)著似乎覺(jué)得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國(guó)研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說(shuō)把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。
說(shuō)白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問(wèn)題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說(shuō)哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏嘌芯縿?chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比方說(shuō)還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無(wú)一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說(shuō)愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦年輕的時(shí)候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來(lái)的無(wú)數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒(méi)法相處，這些特征，為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來(lái)極端的精神病人，所以很多人說(shuō)左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。
這話可能不好聽(tīng)，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!
超越性思維讀后感篇六
背逆性思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。背逆性思維對(duì)我們思考問(wèn)題是需要有幫助的，所以在訓(xùn)練背逆性思維要從孩子做起，下面為大家分享一下孩子背逆性思維訓(xùn)練方法!
point1：3～4歲——起步階段。
3～4歲的孩子屬于直覺(jué)行動(dòng)思維階段，這一階段，對(duì)孩子進(jìn)行背逆性思維訓(xùn)練，主要是通過(guò)給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、有趣、愉快的游戲環(huán)境，讓他萌發(fā)思考的興趣，并自己動(dòng)手操作，讓孩子經(jīng)常處于積極活動(dòng)的狀態(tài)之中。
no.1哭笑娃娃。
游戲目的：在迅速反應(yīng)中發(fā)展思維的逆向性和流暢性。
游戲玩法：和孩子一起玩經(jīng)典的老游戲“石頭、剪刀、布”吧!不過(guò)，這次要做點(diǎn)小小的改動(dòng)。每一次，勝利者都要做“哭”的動(dòng)作，輸?shù)囊环絼t要做“笑”的動(dòng)作，誰(shuí)先做錯(cuò)就要淘汰認(rèn)輸哦!
no.2反口令。
游戲目的：能根據(jù)“口令”做相反的動(dòng)作，訓(xùn)練孩子思維的逆向性及思維的敏捷性。
游戲玩法：你說(shuō)“起立”，孩子就要坐著不動(dòng);你說(shuō)“舉左手”，孩子就要舉右手;你說(shuō)“向前走”，孩子就要往后退……總而言之，孩子要和你“反著來(lái)”才行。如果他做錯(cuò)了就算輸了。這可是一個(gè)非常好的家庭游戲哦!
no.3高個(gè)和矮個(gè)。
游戲目的：通過(guò)動(dòng)手操作，發(fā)展孩子的背逆性思維能力及空間感知能力。
游戲準(zhǔn)備：正方形、長(zhǎng)方形、圓形積木和高矮不同的小人3個(gè)。
游戲玩法：這是一個(gè)非常適合你和孩子兩個(gè)人進(jìn)行的游戲。你可以在3個(gè)高矮不同的小人下面墊上正方形、長(zhǎng)方形、圓形的積木，使它們顯得一樣高。然后，讓孩子根據(jù)所墊木塊的多少，判斷出這3個(gè)小人中，哪個(gè)最高，哪個(gè)最矮。
point2：4～5歲——關(guān)鍵階段。
4～5歲是孩子思維活動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一階段已經(jīng)進(jìn)入具體形象階段。對(duì)4～5歲的孩子進(jìn)行背逆性思維訓(xùn)練，主要是不斷豐富孩子的知識(shí)，發(fā)展他的語(yǔ)言，幫助孩子學(xué)會(huì)從正反兩個(gè)方面思考問(wèn)題，并做出判斷。
no.1反義詞。
游戲目的：在游戲過(guò)程中積累孩子的詞匯量，發(fā)展背逆性思維記憶力及思維的流暢性和敏捷性。
游戲玩法：這是一個(gè)無(wú)論何時(shí)何地都可以進(jìn)行的游戲。你要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，說(shuō)一些詞語(yǔ)，要求孩子在比較短的時(shí)間內(nèi)說(shuō)出這個(gè)詞語(yǔ)的反義詞。比如你說(shuō)“白天”，孩子就要說(shuō)“黑夜”;你說(shuō)“大樹(shù)”，孩子說(shuō)“小樹(shù)”等等。
no.2找圖形。
游戲目的：讓孩子能根據(jù)形狀、顏色標(biāo)記對(duì)圖形進(jìn)行雙維排列，體驗(yàn)給圖形定位的方法，發(fā)展背逆性思維及立體思維。
游戲準(zhǔn)備：雙維排列底板一塊，一些與圖上的標(biāo)記相對(duì)應(yīng)的圖形，如紅色的方形、藍(lán)色的三角形等。
游戲玩法：這可是一個(gè)孩子與你輪流進(jìn)行的游戲哦!你可以先和孩子一起猜拳，決定誰(shuí)先玩。贏的一方可以隨意說(shuō)出一個(gè)空格(如橫三豎三)，讓對(duì)方找出相應(yīng)的符合條件的圖形放上去。如果找錯(cuò)了圖形，就不能放上去。
看一看，是誰(shuí)找到的圖形多呢?你和孩子誰(shuí)比較厲害一點(diǎn)呢!
no.3我是小法官。
游戲目的：訓(xùn)練孩子的空間想像能力和背逆性思維能力。
游戲準(zhǔn)備：粗細(xì)不同的3根小棒，繩子3根。
游戲玩法：這個(gè)游戲你一定要和孩子一起玩哦!你先將3根繩子分別在3根小棒繞3圈，但剩下的繩子長(zhǎng)短要相同。然后，你要請(qǐng)孩子來(lái)判斷一下，哪根繩子最長(zhǎng)。孩子猜出來(lái)以后，不管是對(duì)是錯(cuò)，你都可以讓他親手操作一下。
point3：5～6歲——發(fā)展階段。
在5～6歲，孩子的抽象邏輯思維比較迅速的發(fā)展起來(lái)了，這為他入學(xué)奠定了智力基礎(chǔ)。這一階段的孩子已經(jīng)開(kāi)始能使用概念、判斷、推理等思維形式進(jìn)行思維活動(dòng)了。對(duì)5～6歲孩子進(jìn)行背逆性思維訓(xùn)練，主要是幫助孩子從相反的視角去看固有的觀點(diǎn)和慣常的看法，學(xué)會(huì)正確的思維方法，并通過(guò)各種創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)展他的背逆性思維。
no.1奇怪的時(shí)鐘。
游戲目的：在認(rèn)識(shí)時(shí)鐘的基礎(chǔ)上，發(fā)展孩子的背逆性思維和判斷力。
游戲準(zhǔn)備：自制一個(gè)可以撥動(dòng)時(shí)針和分針的時(shí)鐘，并準(zhǔn)備一面鏡子。
游戲玩法：讓孩子看著鏡子，你拿著這個(gè)自制的時(shí)鐘站在他的身后，并撥動(dòng)時(shí)針和分針，讓孩子看著鏡子里時(shí)鐘的影像，說(shuō)出是幾點(diǎn)鐘。
no.2藏寶圖。
游戲目的：訓(xùn)練孩子的空間知覺(jué)能力及背逆性思維能力。
游戲準(zhǔn)備：用比較透明的紙做幾張“藏寶圖”。并準(zhǔn)備幾張相同的空白圖紙。
游戲玩法：你先給孩子看一張“藏寶圖”，然后告訴他“這是一張透明的藏寶圖，如果將它翻過(guò)來(lái)，你會(huì)出現(xiàn)什么樣的圖案呢?也可以讓他在空白圖紙中畫出來(lái)。
no.3撲克猜數(shù)。
游戲目的：用不同的方法將隱藏的數(shù)字猜出來(lái)，發(fā)展孩子的背逆性思維及思維的流暢性、敏捷性。
游戲準(zhǔn)備：1～9的牌兩套(共18張)。
游戲玩法：你一定要和孩子一起玩哦!先請(qǐng)孩子把牌洗好，然后你任意抽去一張，藏起來(lái)，并將余下的牌攤開(kāi)，讓孩子猜一猜你藏起來(lái)的是哪張牌。
超越性思維讀后感篇七
李超（制造部）。
國(guó)慶假期拜讀了阿維納什。k.迪克西特和巴里。j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書(shū)，它讓我受益匪淺。
咱們中國(guó)有句偈語(yǔ)"人生如棋，步步驚險(xiǎn)".所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們?cè)谂c競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手博弈。而且對(duì)于這盤棋，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是茫然的，因?yàn)閿趁魑野担錆M著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對(duì)手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
我們所處的對(duì)手是一個(gè)極其狡猾的對(duì)手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無(wú)一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個(gè)又一個(gè)圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們?cè)O(shè)置了一個(gè)又一個(gè)誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對(duì)這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識(shí)破這些或低級(jí)或高明的騙局，繼續(xù)這場(chǎng)博弈。
博弈----是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，《策略思維》這本書(shū)用許多活生生的例子，向我這樣沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)，亦友亦敵。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。
人生就是一場(chǎng)博弈，這場(chǎng)博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過(guò)程里，有時(shí)我們占上風(fēng)，有時(shí)他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來(lái)，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開(kāi)端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來(lái)，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會(huì)失敗，前人總說(shuō)一個(gè)人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對(duì)失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識(shí)自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無(wú)懼，懦夫氣餒，愚人無(wú)救。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)，當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
拜讀此書(shū)的過(guò)程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^(guò)程中，一直在博弈的例子。如：
1、競(jìng)爭(zhēng)談判。
我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對(duì)方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng)，蛋糕就越變?cè)叫?，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒(méi)有利潤(rùn)，沒(méi)有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q，不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。
2、針對(duì)兩階段出價(jià)法。
根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來(lái)賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來(lái)賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏家。
3、阻嚇。
4、小步前進(jìn)。
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價(jià)格戰(zhàn)。
對(duì)于價(jià)格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會(huì)大，從而打擊對(duì)手的心里，對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。
總之，書(shū)介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的，但是過(guò)多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個(gè)人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)雙贏。
超越性思維讀后感篇八
（一）。
這篇讀后感會(huì)通過(guò)五個(gè)關(guān)鍵詞，介紹一下書(shū)中所表達(dá)的核心思想，也作為我個(gè)人閱讀的記錄和總結(jié)。
關(guān)鍵詞一：流量為王。
盡管書(shū)中幾乎沒(méi)有提及關(guān)于微信im的功能，但是不可否認(rèn)，微信能夠有這樣強(qiáng)大的傳播能力和各種使用場(chǎng)景，絕對(duì)離不開(kāi)它龐大的用戶數(shù)量。根據(jù)網(wǎng)傳的數(shù)據(jù)，微信總用戶數(shù)在6億左右，其中還包含了1億的海外用戶。正因?yàn)槿巳硕加形⑿牛⑿胖Ц恫拍艹蔀橐粋€(gè)通用的支付手段（甚至比支付寶錢包更加方便）；正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信o2o才能降低前期高昂的用戶獲取成本；正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信的粉絲營(yíng)銷才能有這樣澎湃的傳播效力。所以此前有人說(shuō)，bat三家中只有騰訊才是真正在做平臺(tái)，靠一個(gè)app就維系了各大方面，這絕不是一件簡(jiǎn)單的事。
關(guān)鍵詞二：o2o。
移動(dòng)支付的流行才讓o2o深入人心。微信結(jié)合二維碼與掃一掃功能，從一個(gè)以前能想到但是沒(méi)有做到的角度實(shí)現(xiàn)了購(gòu)物的閉環(huán)――在線購(gòu)得的商品，只要朋友掃二維碼就可以得到商鋪鏈接，直接支付。《微信思維》介紹的第一個(gè)案例中，好藥師率先開(kāi)發(fā)微信公眾號(hào)，做到了在線選藥，就近藥店送上門的功能。九州通在國(guó)內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)的銷售額僅位列第四，卻坐擁全國(guó)最大的醫(yī)藥倉(cāng)儲(chǔ)面積，沒(méi)有能夠進(jìn)入大醫(yī)院市場(chǎng)的它，卻在線下零散藥店擁有巨大的資源。通過(guò)好藥師的微信公眾平臺(tái)，用戶可以在線選藥、咨詢、下單并在家里等待送貨上門，而當(dāng)藥吃完之后，又可以掃二維碼購(gòu)買新的用量。
除了醫(yī)藥行業(yè)，洗車、快遞物流、購(gòu)物等等都是微信o2o可以大展拳腳的地方。而下一個(gè)階段的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，我認(rèn)為都將是與傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合和進(jìn)化，僅僅停留在線上，是很難產(chǎn)生可觀的價(jià)值的。因此哪些傳統(tǒng)行業(yè)能夠抓住這個(gè)契機(jī)，就可以做第一個(gè)吃螃蟹的人。
關(guān)鍵詞三：粉絲營(yíng)銷。
之前的文章中也提過(guò)，微信本身的社交屬性和微博等有很大的區(qū)別，后者更像是媒體，而前者則是更具有選擇性的『熟人社交』。所謂選擇性和熟人社交，用戶往往能夠更準(zhǔn)確地選擇什么樣的信息可以通過(guò)微信傳遞過(guò)來(lái)――這也是微信極力避免直接對(duì)用戶做廣告的原因，騷擾用戶就會(huì)使用戶離開(kāi)。
《微信思維》的每一個(gè)案例，幾乎都是以公眾號(hào)獲得爆發(fā)性粉絲增長(zhǎng)為起點(diǎn)，然后才有了后續(xù)的一系列玩法。以小米、聯(lián)想為例，他們?cè)诮佑|微信之前都活躍在微博和qq空間等社交場(chǎng)所發(fā)布活動(dòng)和廣告等，但是很容易想到，這些平臺(tái)相對(duì)比較機(jī)械，搜集用戶反饋只能通過(guò)留言、轉(zhuǎn)發(fā)或者郵件，人工整理和回復(fù)的成本都想當(dāng)高，同時(shí)也難以保證準(zhǔn)確度和回復(fù)覆蓋率。()但是微信相對(duì)開(kāi)放的平臺(tái)，使得開(kāi)發(fā)自己的后臺(tái)系統(tǒng)成為可能，在大大提升效率、降低成本的同時(shí)，還可以提供許多新鮮的玩法。
與淘寶等傳統(tǒng)平臺(tái)不同，通過(guò)微信做粉絲營(yíng)銷可以避免一般購(gòu)買流量、廣撒網(wǎng)的做法，而著重抓住真正屬于自己的用戶群。最近比較火的微商鋪就是這樣的例子，每一個(gè)商店不再需要投入大量資金到平臺(tái)上去購(gòu)買展位和流量，而主要通過(guò)營(yíng)銷活動(dòng)活躍真正的'購(gòu)買用戶，把錢花在刀刃上，再通過(guò)他們的朋友圈分享傳播出去。
關(guān)鍵詞四：流程與渠道優(yōu)化。
前面提到的o2o本身也是流程與渠道優(yōu)化的一個(gè)實(shí)例，而《微信思維》中還介紹了更多優(yōu)化的可能性。聯(lián)想的陳旭東在微信上第一次嘗試真正的b2c業(yè)務(wù)，通過(guò)規(guī)定線下直營(yíng)店的粉絲擁有權(quán)、與微信團(tuán)隊(duì)合作的分賬功能等，順利解決了供貨商和渠道經(jīng)銷商之間的利益矛盾，優(yōu)化了結(jié)構(gòu)和流程。同時(shí)，還能夠設(shè)計(jì)私人客服的功能，用戶可以給導(dǎo)購(gòu)員或客服進(jìn)行打分，在強(qiáng)化了服務(wù)人員意識(shí)的同時(shí)，便于信息的回饋和跟蹤。
黃曉凌的街町項(xiàng)目，主要做的是微信全智能化酒店，使得用戶酒店預(yù)訂、選房、check-in、支付和check-out都可以在微信上統(tǒng)一完成。傳統(tǒng)的酒店前臺(tái)不見(jiàn)了，一個(gè)酒店少雇傭一個(gè)員工就可以節(jié)省5000元，那家酒店就可以達(dá)到1億元，更何況還讓用戶覺(jué)得更加方便和有趣了呢。
而武漢交警也通過(guò)微信實(shí)現(xiàn)了一次巨大創(chuàng)新，即在線交罰單、推送警情、信息電子化等，都可以在微信上完成。我個(gè)人在武漢出差過(guò)幾天，感覺(jué)武漢交通的擁擠程度絕不亞于首都，因此每天交通信息一定非常海量，而通過(guò)微信優(yōu)化流程之后，則可以極大提升工作效率，更好地服務(wù)百姓。
消失的病歷、云購(gòu)物、最后一公里配送、不再需要排隊(duì)的超市……都是流程和渠道優(yōu)化的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞五：好玩。
用戶對(duì)于機(jī)械冰冷的流程已經(jīng)厭倦了，但是微信卻提供了無(wú)數(shù)有趣的可能。從《圍住神經(jīng)貓》的流量奇跡，到《微信思維》自身眾籌的案例，都可以看到在微信營(yíng)銷中有趣和好玩的特性。在微信上賣保險(xiǎn)，可以從原本單獨(dú)購(gòu)買到每個(gè)朋友為你購(gòu)買1元；在微信上上購(gòu)物，商家可以在上新的時(shí)候直接給你推薦與前一次購(gòu)物相搭配的服飾；微信紅包、優(yōu)惠券、秒殺活動(dòng)等傳統(tǒng)營(yíng)銷項(xiàng)目，在朋友圈更是可以獲得迅猛的增長(zhǎng)。
當(dāng)然，上面五個(gè)關(guān)鍵詞下的《微信思維》并不是一本完美的書(shū)。全篇中，對(duì)微信這個(gè)產(chǎn)品本身帶有強(qiáng)烈的主觀正面印象，說(shuō)白了就是『明顯的吹捧』，有時(shí)會(huì)讓讀者有些反感。不過(guò)這畢竟是宣傳微信思維的一本書(shū)，也難免會(huì)有這樣的情況。通過(guò)《微信思維》的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)im軟件在通信以外的巨大威力，也能夠激發(fā)自己的一些想象。
總的來(lái)說(shuō)，這是一本值得一讀的好書(shū)。
超越性思維讀后感篇九
最近看了《策略思維》這本書(shū)，感觸頗深。策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動(dòng)），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書(shū)，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書(shū)。
問(wèn)題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎？在面對(duì)拆遷蠻人來(lái)臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對(duì)聽(tīng)漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說(shuō)不嗎？在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無(wú)權(quán)選擇的時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。
學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦?，無(wú)論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)；當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性優(yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話，就應(yīng)該網(wǎng)開(kāi)一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書(shū)籍主要都是國(guó)外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國(guó)度，就沒(méi)有相關(guān)博弈論的知識(shí)嗎？其實(shí)不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來(lái)的?！安┺恼摗钡挠⑽氖莋ametheory,game的本意是“游戲”,gametheory直譯中文是“游戲理論”。中國(guó)的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國(guó)的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識(shí)進(jìn)行教育、娛樂(lè)、軍事等活動(dòng),并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個(gè)典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國(guó)普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納。
總結(jié)。
罷了。中國(guó)的麻將文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見(jiàn)中國(guó)麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂(lè)活動(dòng)。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個(gè)人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對(duì)手機(jī)會(huì)，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測(cè)對(duì)手的意圖，冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中，讓對(duì)手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當(dāng)下主流國(guó)外博弈論的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過(guò)努力也是能取得成功的，在面對(duì)國(guó)外學(xué)說(shuō)沖擊的時(shí)候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長(zhǎng)技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)、相互交融的時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時(shí)國(guó)外很多學(xué)者、民眾也在研究中國(guó)古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國(guó)的“田忌賽馬”幾乎被世界各國(guó)所傳頌，特別是在世界競(jìng)技體育領(lǐng)域已成基本的競(jìng)技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長(zhǎng)袖輕舞、氣定神閑，讓老對(duì)手司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。在國(guó)外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂(lè)道的一個(gè)話題。這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚(yú)不如授之以漁”的快樂(lè)。西方學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典博弈案例，中國(guó)人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國(guó)內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，也引入了激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績(jī)效評(píng)價(jià)體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國(guó)內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起到事半功倍的效應(yīng)。因此，我們可以看出，目前國(guó)內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個(gè)完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。
誠(chéng)如《策略思維》譯者所說(shuō)“生活本身就是一場(chǎng)一環(huán)扣一環(huán)的漫長(zhǎng)博弈”。我們每個(gè)人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動(dòng)，對(duì)自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個(gè)左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動(dòng)靜謀劃全局走勢(shì)，達(dá)到“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
超越性思維讀后感篇十
手機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們習(xí)慣了碎片化的生活，他們的時(shí)間和精力有限，如果你沒(méi)有特色，沒(méi)有創(chuàng)新，就不值得被關(guān)注?？諝饽芷髽I(yè)要是沒(méi)有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。
一、定位。
無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中還是經(jīng)銷商代理中，空氣能產(chǎn)品的定位很重要。這就相當(dāng)于在要先確定好你是什么？你的特色和優(yōu)勢(shì)是什么？你的主要競(jìng)爭(zhēng)區(qū)域是什么？選擇一個(gè)主打類目并進(jìn)行相關(guān)輔助，選擇好自己的定位，例如奧能凱空氣能，定位家用水循環(huán)空氣能熱水器，奧能凱空氣能還提出“高端空氣能，選擇水循環(huán)”,對(duì)于營(yíng)銷來(lái)講會(huì)起到事半功倍的效果。
二、質(zhì)量。
空氣能企業(yè)的質(zhì)量在無(wú)論任何時(shí)候都要是最好的，好的質(zhì)量才是品質(zhì)的保證，更是一切營(yíng)銷工作成功的前提。因?yàn)槿藗兊目诒畟鞑ナ且环N持續(xù)的動(dòng)力，一旦質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題，整個(gè)傳播鏈都將散掉，此前的營(yíng)銷工作也可能面臨著前功盡棄。
三、體驗(yàn)。
做好用戶體驗(yàn)，這是新電商時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)思維的精髓，更是古往今來(lái)的商業(yè)主調(diào)。空氣能企業(yè)要進(jìn)行換位思考，將用戶體驗(yàn)做到位，以爭(zhēng)取為用戶提供更多的便利、價(jià)值和幫助，讓目標(biāo)用戶信任、放心、滿意才是硬道理。從而打下了堅(jiān)硬的口碑，使空氣能產(chǎn)品廣為流傳。
四、特色。
在同質(zhì)化嚴(yán)重的今天，空氣能茶農(nóng)要是沒(méi)有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。注意力時(shí)代，人們習(xí)慣了碎片化的生活，他們的時(shí)間和精力有限，如果你沒(méi)有特色，沒(méi)有創(chuàng)新，就不值得被關(guān)注。
因此空氣能企業(yè)要明確自身品牌的焦點(diǎn)性優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方向，一旦明確之后就要從一而終地堅(jiān)守下去，做到極致之后自然能讓消費(fèi)者留下深刻的品牌記憶度和好感度。
超越性思維讀后感篇十一
思維導(dǎo)圖作為一種支持學(xué)習(xí)和工作的高效工具，從問(wèn)世以來(lái)就風(fēng)靡全球。從上一年起，我校也刮起了學(xué)習(xí)與使用思維導(dǎo)圖的風(fēng)潮。這學(xué)期，五、六年級(jí)語(yǔ)文組也開(kāi)始嘗試將思維導(dǎo)圖引入教學(xué)中，可是，不少老師（包括本人）與家長(zhǎng)對(duì)思維導(dǎo)圖的認(rèn)識(shí)往往停留在淺表層次，甚至對(duì)其產(chǎn)生了一些誤解，導(dǎo)致老師與家長(zhǎng)在教授、輔導(dǎo)學(xué)生做思維導(dǎo)圖時(shí)，出現(xiàn)了很多差錯(cuò)，思維導(dǎo)圖未能在語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)中發(fā)揮其真正的價(jià)值。
為了更深入地了解思維導(dǎo)圖，了解思維導(dǎo)圖的理論、操作與應(yīng)用，關(guān)注與思考思維導(dǎo)圖相關(guān)的熱點(diǎn)話題并對(duì)話題進(jìn)入深入的分析與討論，傅麗娜老師利用周末到各大書(shū)店四處尋覓，終于覓得一好書(shū)——《別說(shuō)你懂思維導(dǎo)圖》。在周二語(yǔ)文組教研時(shí)傅老師把書(shū)推薦給了我們組的老師，我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學(xué)思維導(dǎo)圖的枕邊書(shū)。
本書(shū)分為理論篇、操作篇、應(yīng)用篇和觀點(diǎn)篇，對(duì)于本人而言，最有用的是理論篇與操作篇，因此我精讀了這兩個(gè)部分，略讀了另外兩個(gè)部分。
“理論篇”伊始便介紹了與思維導(dǎo)圖相關(guān)的幾個(gè)術(shù)語(yǔ)：中心節(jié)點(diǎn)（中心主題）、主節(jié)點(diǎn)、父子節(jié)點(diǎn)、主分支、子分支，同時(shí)還講清楚了節(jié)點(diǎn)與分支的區(qū)別?？催@本書(shū)之前，我對(duì)思維導(dǎo)圖各部分的稱呼會(huì)出現(xiàn)差異，如教學(xué)時(shí)，將“中心節(jié)點(diǎn)”稱成為“關(guān)鍵詞”或“主題詞”，這小小稱呼的差異，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖時(shí)對(duì)各部分名稱不清楚，學(xué)習(xí)時(shí)思維就混亂了，更不提繪制與互相交流思維導(dǎo)圖的時(shí)候所造成的混亂場(chǎng)面了。
超越性思維讀后感篇十二
當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想竟然無(wú)處不在。因?yàn)?，只要我們做決策，就要分析利弊，選擇得失。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們需要制訂中長(zhǎng)期目標(biāo)并將其分解為階段性的分段目標(biāo)，通過(guò)實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。通過(guò)閱讀本書(shū)，我想我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這些基本理念。
一、知己知彼百戰(zhàn)不殆。
本書(shū)第三章《看穿對(duì)手的策略》著重通過(guò)優(yōu)勢(shì)策略和劣勢(shì)策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時(shí)代》和《新聞周刊》的封面之爭(zhēng)和價(jià)格之戰(zhàn)來(lái)具體闡釋，不過(guò)，需要注意的是，優(yōu)勢(shì)策略的“優(yōu)勢(shì)”不是對(duì)你的對(duì)手的策略占有優(yōu)勢(shì)，而是對(duì)你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢(shì)。無(wú)論對(duì)手采用什么策略，某個(gè)參與者如果采用優(yōu)勢(shì)策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開(kāi)頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來(lái)被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導(dǎo)同時(shí)行動(dòng)博弈的重要法則的基礎(chǔ)。
二、向前展望倒后推理。
“向前展望，倒后推理”是本書(shū)努力向讀者所展示的另外一個(gè)重要論點(diǎn)。其含義就是首先確定自己最后希望達(dá)到神明目標(biāo)，然后從這個(gè)結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。這和中國(guó)古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標(biāo)還不行，需要將其細(xì)分為每個(gè)階段性的目標(biāo)。這樣，一方面不至于為目標(biāo)所累，另外一方面可以做到目標(biāo)的切實(shí)可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細(xì)的賽跑策略，通過(guò)一圈又一圈的完成最終實(shí)現(xiàn)全程的賽跑。由此可見(jiàn)，“向前展望，倒后推理”的理念無(wú)論是個(gè)人或者是一個(gè)組織都是適用的。
三、
競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作實(shí)現(xiàn)雙贏。
在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過(guò)有效處理既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь?，參與方就會(huì)設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無(wú)法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競(jìng)爭(zhēng)，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
四、所感所悟。
雖然看完這本書(shū)，對(duì)博弈論的知識(shí)只是達(dá)到一個(gè)淺層的了解，未能進(jìn)一步深入剖析個(gè)中奧妙。但是，本書(shū)對(duì)博弈論的解釋以及案例分享，重新認(rèn)識(shí)博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學(xué)習(xí)，沒(méi)有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預(yù)見(jiàn)在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應(yīng)商合作中可以用到工作當(dāng)中，以學(xué)為用，用心感受。
超越性思維讀后感篇十三
從回家那天開(kāi)始看的這本書(shū)，今天終于看完了，總體感覺(jué)，最初看的時(shí)候，興趣不是太大，硬逼著自己看，越來(lái)越能激發(fā)人的靈感。
微信儼然已經(jīng)走在了前面，有逐漸超越微博的趨勢(shì)。因?yàn)槲⒉┑墓_(kāi)性，的確是給營(yíng)銷帶來(lái)了很多的捷徑和便利，通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)就可以達(dá)到傳播的效果，搜索功能也很強(qiáng)大。但是，時(shí)效性的原因，很容易就被新的內(nèi)容覆蓋掉，被用戶遺忘。而微信就恰恰能彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)，倘若有粉絲關(guān)注，信息則是很容易就展現(xiàn)出來(lái)，以提醒的方式傳達(dá)給用戶。因?yàn)槲⑿攀且耘笥训幕?dòng)為前提做起來(lái)的，所以，人們往往會(huì)有一種好奇或者說(shuō)是強(qiáng)迫癥，有未讀的內(nèi)容就必須去點(diǎn)擊。另一方面，微信的保密性很強(qiáng)，雖然一部分限制了公眾號(hào)傳達(dá)給用戶的內(nèi)容，并且公號(hào)內(nèi)容必須要自己編輯，但是，間接的這種限制也更是恰到好處的迎合了用戶，避免騷擾或者說(shuō)是更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)給更多的訂閱號(hào)編輯者。
天秤座的我，愛(ài)美的心思特別濃，一直以來(lái)都想做一個(gè)關(guān)于美容或者穿衣的訂閱號(hào)，可是苦于沒(méi)有這方面的知識(shí)，沒(méi)有膽量?？赐赀@本書(shū)，發(fā)現(xiàn)最好的申請(qǐng)時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了，可是，我卻認(rèn)為，時(shí)間也許真的不是問(wèn)題，內(nèi)容為王的'時(shí)代，渠道固然占一部分，但不是全部?？v使你的訂閱號(hào)一下子粉絲過(guò)萬(wàn)，可是因?yàn)槟愕膬?nèi)容沒(méi)有新意，或者說(shuō)不能迎合消費(fèi)者，那么，你維持不了他們，粉絲會(huì)拋棄你而去。
言歸正傳，繼續(xù)說(shuō)要申請(qǐng)的訂閱號(hào)的問(wèn)題。穿衣?tīng)钤串?dāng)季的服裝及其潮流、天氣等選擇適當(dāng)?shù)哪Ｌ匦Ч麍D，配上軟文，既然主要是以女性為主，還可以適當(dāng)摻雜情感話題。最重要的是定位，定位受眾的年齡層，內(nèi)容，以及計(jì)劃未來(lái)引入廣告的話是哪些方面。如果定位過(guò)于復(fù)雜，可以多申請(qǐng)2個(gè)訂閱號(hào)，形成朋友圈矩陣，成熟一點(diǎn)，也可以使用大號(hào)帶小號(hào)的方式實(shí)行推廣。這個(gè)定位主要是地區(qū)是在上海的話，會(huì)如此設(shè)想。
但是，最近相親的事情，弄得我也是挺頭大。我有野心想出去工作，不呆在家里，可是，在上海覺(jué)得存在感太低了，讓我自己創(chuàng)業(yè)我真心沒(méi)那個(gè)勇氣。這樣就牽扯到找對(duì)象的問(wèn)題，現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)不能依賴未來(lái)的另一半，得有自己的主見(jiàn)。如果真的打算嫁在家附近，那么，也要有規(guī)劃。首先，微信在我們這小縣城，能玩微信的必須是40歲以內(nèi)的，這就是說(shuō)，年輕人玩的多，所以定位必須是高端路線?？梢詤⒖急緯?shū)的“福州微生活”為例，屬于地域性訂閱號(hào)的一種。關(guān)于內(nèi)容，可以定位于游戲、婚戀、商業(yè)（沒(méi)事，娛樂(lè)，服裝）、學(xué)生（針對(duì)父母，有孩子的教育以及心理成長(zhǎng)）、招聘、公益等，甚至可以把自己的專業(yè)知識(shí)學(xué)以致用，海報(bào)設(shè)計(jì)等綜合起來(lái)。當(dāng)然，一個(gè)訂閱號(hào)不可能囊括這么多內(nèi)容，定位太多等于沒(méi)有定位，所以，這就需要微信矩陣來(lái)發(fā)揮力量。在吸粉的前期，可以去人流量多的地方，一般可以選擇學(xué)生放學(xué)檔口，家長(zhǎng)接孩子無(wú)聊等待中，可以打開(kāi)附近，這種方式來(lái)搜索達(dá)到吸粉。也可以挖掘本身粉絲就多的個(gè)人微信號(hào)，間接的雇傭關(guān)系來(lái)利用其強(qiáng)大的粉絲，來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)等。另外，任何一個(gè)不懂的行為要想執(zhí)行，必須要親力親為的去做市場(chǎng)調(diào)查，針對(duì)大多數(shù)人關(guān)注的話題，喜好的風(fēng)格，甚至是需求等進(jìn)行定位策劃。人都有貪占小便宜的心里，訂閱號(hào)可以定期舉辦一些活動(dòng)，譬如抽獎(jiǎng)活動(dòng)，一個(gè)月抽一次，一次抽中2人，然后送禮品或者是旅游（具體要看引進(jìn)廣告商）。其實(shí)做這種工作，主要的是一種品牌和文化。要讓別人看了內(nèi)容愿意去轉(zhuǎn)發(fā)，必須需要一種文化內(nèi)涵。
廣告要做的就是去流量化，利用人的碎片化時(shí)間，跟隨受眾的生活軌跡來(lái)傳播。而現(xiàn)在訂閱號(hào)的成功不在個(gè)例，譬如，婚戀方面《對(duì)愛(ài)》《微誠(chéng)勿擾》《攝影師身后大叔》。社區(qū)類的《福州微生活》《深度茶葉》也算吧，較專業(yè)化。新聞?lì)悺督袢疹^條》。招聘類《沈陽(yáng)獵頭》。房源《杭州房產(chǎn)》等。再加上本身所關(guān)注的《十點(diǎn)讀書(shū)》《思想聚焦》等公眾號(hào)，平時(shí)再加強(qiáng)關(guān)于微信營(yíng)銷的書(shū)籍閱讀，問(wèn)題不大。心有理想才能去實(shí)現(xiàn)，相信自己，在這個(gè)規(guī)劃的過(guò)程中，定能成長(zhǎng)。