通過(guò)對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步之處。總結(jié)不僅關(guān)乎事實(shí)的陳述，更需要我們自己的思考和見(jiàn)解。精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)示范，希望能夠給您提供一些范文參考和寫作靈感。
飄的讀后心得篇一
絕望之島，一個(gè)沒(méi)有回頭路的島。從那里往回看，你可以看到家，一水之隔，一箭之地。但再也沒(méi)有踏上回家的路。禁地打開，一個(gè)愛(ài)恨交織的悲傷故事悲傷地蔓延，一首讓整個(gè)歐洲的生死哭泣的歌曲含淚緩緩打開。
小說(shuō)的主角是阿麗克西斯的祖父。它講述了家庭傳奇與愛(ài)情糾葛的故事。
這個(gè)故事沉重而悲傷。它講述了對(duì)麻風(fēng)病人的歧視，以及麻風(fēng)病人如何在斯皮納龍格島上重建希望和家園。當(dāng)島上的人被治愈，即將離開這個(gè)島，他們將面對(duì)殘酷的社會(huì)，誰(shuí)能接受他們?阿麗克西斯的祖父伊蓮娜的家族故事，展現(xiàn)了伊蓮娜患病后在島上掙扎著開始新生活的故事。
雖然伊蓮娜被永遠(yuǎn)埋葬在斯皮納龍加，無(wú)法看到她的兩個(gè)女兒嫁給了有錢人，但悲劇并沒(méi)有在那里結(jié)束。
伊蓮娜的大女兒安娜是個(gè)勢(shì)利、虛榮、不孝的人。她嫁入一個(gè)富裕的家庭后，變得對(duì)父親和妹妹漠不關(guān)心，試圖取悅富人和貴族。另一方面，安娜的妹妹瑪麗亞則致力于家務(wù)，照顧她的父親，一個(gè)為斯皮納龍格搬運(yùn)貨物的老漁夫。
瑪麗亞偶然遇見(jiàn)了他姐夫的弟弟阿諾里，阿諾里對(duì)瑪麗亞一見(jiàn)鐘情，瘋狂地追求著她，與此同時(shí)，他又和安娜糾纏在一起。就在阿諾里要和瑪麗亞結(jié)婚的時(shí)候，瑪麗亞被診斷出患有麻風(fēng)病，被悄悄送到了斯皮納龍格。
于是人性得以釋放，阿諾里假裝悲傷，卻繼續(xù)與安娜糾纏。瑪麗亞在島上開始了新的生活，不時(shí)給父親寫信鼓勵(lì)他。十年后，瑪利亞康復(fù)了，和島上的居民一起回到布拉卡，她嫁給了島上的醫(yī)生。
安娜被邀請(qǐng)參加他們的婚禮，當(dāng)大家都在慶祝時(shí)，安娜的丈夫說(shuō)他知道他和安娜的兒子不是他的，而是阿諾里的。安娜突然倒下，一槍斃命，安娜的丈夫殺妻的消息傳遍了全村。
故事的結(jié)尾是瑪利亞收養(yǎng)了安娜的女兒取名索菲亞，索菲亞為了避免自己的親生母親放蕩不堪，自己的父親是殺人犯被外人得知，而逃避過(guò)去。阿麗克西斯便是她的女兒。
在悲慘中，總有希望。即使在那片骯臟而不幸的土地上，也總能找到鮮艷的花朵。
作者重啟那個(gè)遙遠(yuǎn)的、令世界談虎色變的話題，故事沉重而憂傷。試圖從不可預(yù)測(cè)的沖突和屢屢打碎的片段中，從生活被毀又被重建、愛(ài)情被毀又重生希望的揪心糾葛中，讓人感受生命的悲傷。
在這部令人難忘的處女作中，作者講述了一個(gè)來(lái)自地中海充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、悲傷和懸念的動(dòng)人故事。
在這個(gè)浮華的時(shí)代，你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有為一個(gè)書中故事潸然淚下了?這個(gè)風(fēng)靡歐洲的故事，衣婉悲傷，令人禁不住淚流滿目。
飄的讀后心得篇二
沒(méi)坐過(guò)二等艙，是一種遺憾，從倫敦回香港，19歲，聰慧第一次坐二等艙，天真可愛(ài)，在看徐志摩的詩(shī)。喜寶，在旁邊看歐·亨利小說(shuō)，21歲，兩個(gè)人從此認(rèn)識(shí)。喜寶是令人喜歡的，劍橋法律系，聰明美麗，人見(jiàn)人愛(ài)。聰慧沒(méi)說(shuō)自己后悔，但是喜寶卻說(shuō)了，她不該坐二等艙，不該帶她回家，不該….什么都不該。自從喜寶走進(jìn)聰慧的世界，生活就在改變，哥哥喜歡上了喜寶，富二代。聰慧老爸，60多歲的老人，也愛(ài)上喜寶，在聰慧哥哥之前“買”下了喜寶，還在歐洲給喜寶買了一座城堡….生活的改變從飛機(jī)開始….
飄的讀后心得篇三
暑假里，老師布置了閱讀《家》這本書，《家》是巴金激流三部曲中的一部，集中講述了以覺(jué)慧為代表的新一代青年的覺(jué)醒和以高老太爺為代表的封建勢(shì)力的沒(méi)落。其中講述了很多人的故事，各人有各人的悲哀，在這個(gè)黑暗的社會(huì)，就是新一代青年也有自己的悲哀和無(wú)奈，但可貴的正是他們這種前赴后繼的抗?fàn)帯?BR> 在初中讀《家》，我好像只讀懂了鳴鳳的悲哀，她是給我留下深刻印象的人。我同情她的遭遇，她只是封建社會(huì)下的一個(gè)犧牲品，但她沒(méi)有就此順從，而是為了愛(ài)情，用自己的生命來(lái)反抗這個(gè)社會(huì)，表達(dá)對(duì)這個(gè)吃人的社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，雖然她的死給這個(gè)封建家庭沒(méi)有帶來(lái)什么影響，對(duì)這個(gè)吃人的社會(huì)更是沒(méi)什么影響，但是她這種精神不得不說(shuō)讓人敬佩，她的這種勇氣更讓我敬佩，讓我震撼，更是與同時(shí)代那些逆來(lái)順受的女同胞形成了鮮明的對(duì)比，就是在今天的社會(huì)像這樣具有勇氣的女*也是很少了，所以在我看來(lái)，她和覺(jué)慧的愛(ài)情中，她的光輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了覺(jué)慧，所以我為她后來(lái)的死扼腕、嘆息。但是她的形象卻永遠(yuǎn)留在了人們心中，我在心里深深的向她致敬。
現(xiàn)在再一次深入的閱讀《家》，我又有了不一樣的感受，對(duì)《家》中的每個(gè)人都有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
覺(jué)新明顯就是一個(gè)封建社會(huì)下的犧牲品。他從一個(gè)有理想、有抱負(fù)的青年逐漸變成了一個(gè)麻木、順從的沒(méi)落家族繼承者，他把他的抱負(fù)、夢(mèng)想都慢慢的丟棄了，他不再去看那些化學(xué)書了，他聽(tīng)從了父親的安排，每天坐在那間辦公室里，一天天的消耗了他的青春，他的意志。在這個(gè)封建大家庭里，他為了暫時(shí)的安寧而向一切妥協(xié)，采取不抵抗主義，盡可能的陪那些姨太太們?nèi)ス浣?，選擇犧牲一切來(lái)求取表面上的和平。他的無(wú)抵抗主義主要來(lái)自于他*格本身的懦弱。他也是一個(gè)悲哀的人物，有一個(gè)悲哀的人生，他自己也感覺(jué)到了他那沒(méi)有希望的前途，他也想反抗，可是他不敢反抗，他只能默默忍受，順從，他是一個(gè)處在矛盾中的人，他總是在自我矛盾著，但是他最終還是選擇了向封建妥協(xié)，所以他的無(wú)抵抗主義最終成為了一個(gè)封建勢(shì)力的幫手，瑞玉的死，梅表姐的'死。他們的死也帶走了他的希望，他最后把所有的希望都放在了兒子身上，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有了希望寄托了，瑞玉的死使得他開始有了反抗，雖然不明顯，但是他還是幫助了覺(jué)慧逃走，最終成就了覺(jué)慧的希望。覺(jué)新的一生就這樣犧牲在了封建黑暗中，他的悲哀的一生早就因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，因?yàn)樗呐橙醵⒍耍恰都摇啡值苤凶畈恍业囊粋€(gè)。
覺(jué)民是封建黑暗下一個(gè)比較幸福的人，他最終得到了自己的愛(ài)情，和與自己志同道合的琴相愛(ài)，通過(guò)與封建家庭的斗爭(zhēng)，最終還是在一起了。他接受了新思想，提倡自由、平等，同情那些黑暗社會(huì)下悲慘的人們，但是他*格的溫和也注定了他不會(huì)為此有過(guò)多的反抗，他可以馬上忘記一個(gè)悲慘的故事，他也可以為了這個(gè)社會(huì)去抗?fàn)?，他能夠忍受這個(gè)世界的不公平，因?yàn)樗浪麄兊姆纯故菦](méi)有用的，但是在對(duì)待自己的愛(ài)情上，他還是勇于反抗最終贏得了自己的幸福。正是他*格中的溫和、樂(lè)觀讓他獲得了幸福，他也是《家》中最幸福的一個(gè)。
覺(jué)慧是一個(gè)思想先進(jìn)，*格沖動(dòng)的新一代青年代表，他們接受了新思想，提倡自由、平等，努力為了反抗封建勢(shì)力抗?fàn)?。他不畏封建?shì)力，敢于和鳴鳳相愛(ài)，他對(duì)封建禮教萬(wàn)分唾棄，他為了推行改革創(chuàng)辦報(bào)刊，寫文章，做一切對(duì)改革有用的事，也因此而忽略了鳴鳳，最終也是導(dǎo)致鳴鳳希望徹底破滅死亡的緣由。所以，在這一點(diǎn)上，我對(duì)覺(jué)慧是又愛(ài)又恨的。他雖然具有勇氣和鳴鳳相愛(ài)，但他沒(méi)有保護(hù)好她，致使鳴鳳后來(lái)以死亡來(lái)尋求解脫。我覺(jué)得從這一點(diǎn)來(lái)看，他配不上鳴鳳，鳴鳳敢于為了愛(ài)情拋棄生命，他卻為了事業(yè)拋棄了鳴鳳，我為鳴鳳不平。不過(guò)，這也是時(shí)代造就的悲慘。時(shí)代終究還是容不下他們的愛(ài)情。覺(jué)慧最后還是實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，去了一個(gè)離改革和*更近的地方，總的來(lái)說(shuō)他還是一個(gè)有抱負(fù)，有理想的青年，他最終的結(jié)局也還不錯(cuò)。
在這個(gè)封建黑暗背景下，還講述了一些人得悲哀，婉兒、喜兒、劍云、舞龍隊(duì)的人，這些人得經(jīng)歷，更加讓我們看清了這個(gè)社會(huì)的殘忍。因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗，才會(huì)出現(xiàn)反抗。哪里有*哪里就有反抗。在這個(gè)社會(huì)里是很需要一些抗?fàn)幍模覍?huì)是經(jīng)久不息的抗?fàn)?。巴金先生說(shuō)過(guò)，這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一刻停止過(guò)，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)*過(guò)種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
飄的讀后心得篇四
《島》的故事背景是麻風(fēng)病、戰(zhàn)爭(zhēng)，哀婉凄涼是它的基調(diào)，但全文又充滿了對(duì)初心的堅(jiān)守,它以主人公阿麗克西斯的尋根之旅展開在那個(gè)麻風(fēng)病無(wú)法醫(yī)治的年代，麻風(fēng)病人是被視為丑惡的，不潔凈的人，他們的生命自患病的那一刻起便被判處無(wú)期徒刑。
但當(dāng)一群不忘初心的麻風(fēng)病人被放逐到孤島上時(shí)，孤島從此煥發(fā)生機(jī)，那里有了老師，有了學(xué)校，有了小酒館，有了醫(yī)院，被隔離到島上的人彼此充滿關(guān)懷和愛(ài);他們被世界遺棄，卻始終沒(méi)有放棄掙扎與反抗;他們?cè)谶@座被判處終生監(jiān)禁的島上努力經(jīng)營(yíng)自己的生活。
雖然絕望是這座島嶼的底蘊(yùn)，可島上的人們卻仍舊對(duì)生活充滿熱愛(ài),正如書中所說(shuō)：“所有的苦難都會(huì)過(guò)去，會(huì)有一個(gè)天神一般的人物降臨在你身邊,”
島上有一個(gè)為攻克麻風(fēng)病而不斷探索研究的醫(yī)生——克里提斯，他跟隨初心，來(lái)到島上，不斷研究，最終找到了治療麻風(fēng)病的方法并且收獲了愛(ài)情島上的居民不斷被治愈，最終大多回歸到了社會(huì)之中。
近年來(lái)，在易院長(zhǎng)。
的帶領(lǐng)下，我們一直為助力健康石門開展著各項(xiàng)公益活動(dòng)，從剛開始我就一直參與健康石門“救”在身邊——現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)第一目擊者行動(dòng)，它是以“人人學(xué)急救，急救為人人”為初衷。
記得剛開始接觸志愿者活動(dòng)的籌備工作時(shí)，因人員安排溝通處理不恰當(dāng)，我被志愿者們指責(zé)，流下了委屈的淚水當(dāng)時(shí)我就像是走進(jìn)了死胡同，怎么也出不來(lái)，甚至想要放棄，思想狹隘的我想著：我是一名醫(yī)生，為什么要做這些事情，我不應(yīng)該是在手術(shù)臺(tái)上救死扶傷的那一個(gè)嗎?那時(shí)的我還沒(méi)有明白公益的意義一位老黨員同志看到后，跟我說(shuō)：共產(chǎn)黨員就像釘子一樣，組織把你安排在任何崗位上，你都必須永不生銹，閃閃發(fā)光。
什么是合格黨員，怎樣做合格黨員，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的終生課題經(jīng)歷一番思想斗爭(zhēng)后，我開始調(diào)整自己的心態(tài)，迎接我的工作。
那時(shí)的我，似乎懂了一點(diǎn)我們第一目擊者行動(dòng)的初心，我也漸漸體悟到了自己的初心。
這項(xiàng)公益活動(dòng)開展到現(xiàn)在，已經(jīng)快一年的時(shí)間，除了能合理的協(xié)調(diào)志愿者外，我還收獲了更多，它將我的初心充實(shí)了不少。
記得上個(gè)禮拜我們的第一目擊者行動(dòng)走進(jìn)校園時(shí)，有個(gè)小女孩拉著我說(shuō)了好多，她告訴我她媽媽自從她記事開始，就一直心臟不好，住了很多次院，吃了不少的藥，這次我們走進(jìn)校園科普急救知識(shí)，她如論如何也要認(rèn)真學(xué)會(huì)，她害怕有一天媽媽突然倒在她身邊，她不知道該怎么辦。
趁青春，去努力，愿能一生英勇，不負(fù)少年夢(mèng)，明初心、守初心，堅(jiān)定理想信念，“不忘記為什么出發(fā)”，銘記出發(fā)時(shí)的美好初心，牢記出發(fā)后的苦難輝煌，謹(jǐn)記出發(fā)趕考永遠(yuǎn)在路上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)!
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。
作為新時(shí)代中國(guó)青年，我將帶著自己的初心，在自己的崗位上努力奮斗、攻堅(jiān)克難，做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)，從一次又一次的挑戰(zhàn)中不斷奮起、永不氣餒，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造佳績(jī)，為健康事業(yè)的蓬勃發(fā)展，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄力量。
飄的讀后心得篇五
作為一名閱讀愛(ài)好者，每一個(gè)我所讀到的好書都會(huì)給我?guī)?lái)一定的啟示和感悟，這個(gè)時(shí)候我會(huì)停下來(lái)，認(rèn)真思考，總結(jié)出一些心得體會(huì)，相信這些體會(huì)將會(huì)對(duì)我未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)起到很大的幫助。
每當(dāng)我讀完一本好書后，內(nèi)心總會(huì)有一種滿足感和興奮感，這種心境是很難言語(yǔ)表達(dá)和界定的。但是在這時(shí)，我內(nèi)心深處更多的是一種思考命題，思考書中的故事、人物、情節(jié)、自身在書中的感悟等等，進(jìn)而展開一種自我認(rèn)知的認(rèn)真思考。
第二段：讀后的思考。
好的書籍常常會(huì)引導(dǎo)我深入思考很多的問(wèn)題，針對(duì)不同書中的情境和人物角色，不同的讀者會(huì)由不同的視角切入，來(lái)思考出自己的答案，每個(gè)人的思考都有各自的不同，這也是讀書的魅力所在。有時(shí)候，看到書中角色的成長(zhǎng)和變化，也會(huì)鼓勵(lì)我找回自己的信仰和追求。
第三段：讀后的反思。
閱讀后的反思是我從書籍中所獲得的最大收獲之一，通過(guò)自我反思反思自身的人生經(jīng)歷、個(gè)性特色及行為方式，我可以更好地認(rèn)識(shí)自己，洞悉人生道路上的成長(zhǎng)和進(jìn)步。每一個(gè)讀書的時(shí)刻都讓我感受到了自我與精神的提升，對(duì)其產(chǎn)生的種種改變和影響也自然而然地產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的思考。
第四段：讀后的影響。
讀書不僅是自我成長(zhǎng)中的一部分，也較為深遠(yuǎn)地影響了我所處的整個(gè)社會(huì)環(huán)境。讀書能讓我具備更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，更具備創(chuàng)新性思維，也讓我擁有了更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域和世間的認(rèn)知。這種讀書對(duì)自我思考、精神和情感產(chǎn)生的深刻影響已經(jīng)超越了讀書本身的力量，蔓延到了整個(gè)心靈中，形成了一種難以言表的力量和能量。
第五段：結(jié)論。
閱讀不僅是一種高尚的心態(tài)，同時(shí)也是一種人類優(yōu)秀的特質(zhì)，它們所代表的不僅僅是精神發(fā)展和智力素質(zhì)的提高，同時(shí)也是一種道德、是一種文化、是一種人的價(jià)值觀的傳承和啟示。我們每個(gè)人都應(yīng)該始終保持自己的讀書習(xí)慣，不管是在學(xué)習(xí)上或生活中，我們都必須不斷地張開自己的耳朵，讓現(xiàn)實(shí)世界與書中所述的更為貼近，讓自己的價(jià)值觀徹底地?fù)肀КF(xiàn)實(shí)，這也是我們追求自我完善和向更高層次崛起的追求方式。
飄的讀后心得篇六
《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！??！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝福》把目光關(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
飄的讀后心得篇七
《童年》是著名作家高爾基傳三部曲的第一部。這本書以高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工。
和高爾基相比，我們的童年是快樂(lè)的，是無(wú)憂無(wú)慮的。高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對(duì)我們充滿了疼愛(ài)與關(guān)心。
和高爾基相比，我們的童年是幸運(yùn)的，是沒(méi)有痛苦的。高爾基幼年喪你，在外祖父家里度過(guò)童年。十一歲時(shí)最疼愛(ài)他的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名符其實(shí)的孤兒，小小年紀(jì)就開始只身到“人間”謀生，在俄國(guó)的最底層社會(huì)受盡磨難和艱辛。而此時(shí)的我們卻呆在美麗的校園里，在老師們的教導(dǎo)下努力地學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)......
7月9日，我讀了一本自傳體小說(shuō)《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。阿廖莎很小的時(shí)候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會(huì)去疼愛(ài)他。外祖父不大喜歡他，兩個(gè)舅舅也更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來(lái)。阿廖莎的童年和我們相比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
我們和他相比起來(lái)我們有多么的幸福啊!每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學(xué)多才的老師教導(dǎo)我們;一回到家里爸爸媽媽肯定會(huì)給你準(zhǔn)備一些十分好吃的東西。
如今，我已是一名六年級(jí)的學(xué)生了，要更見(jiàn)努力學(xué)習(xí)，不要讓美好時(shí)光離我們遠(yuǎn)去，要為只記得明天做好充分的準(zhǔn)備!
飄的讀后心得篇八
關(guān)于如何教養(yǎng)孩子，對(duì)父母來(lái)說(shuō)是項(xiàng)考驗(yàn)，尤其是此刻的社會(huì)，子女人數(shù)不多，所以有些父母對(duì)孩子百般寵愛(ài)，做錯(cuò)事舍不得責(zé)備，任他膽大妄為，最後想管也管不了，萬(wàn)一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想後悔都來(lái)不及了，其實(shí)背後真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪歉改?。為何?huì)有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不當(dāng)是主因。此刻要靠棍子來(lái)教養(yǎng)孩子是沒(méi)有什麼成效的，「水能載舟，亦能覆舟。」孩子做錯(cuò)事時(shí)，機(jī)會(huì)教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了?！钢肛?zé)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人，敵意中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易好斗逞勇…。」這是「你給孩子什麼樣的環(huán)境」這篇文章中的資料，所以我們明白孩子的生長(zhǎng)環(huán)境是很重要的，這可能會(huì)影響他未來(lái)的人格、品行…等。這也就是為什麼孟母三遷的最主要原因了。環(huán)境固然重要，但父母也要做好榜樣，凡事以身作則才對(duì)。
《成長(zhǎng)心靈雞湯》是永不言敗的100個(gè)勵(lì)志故事，而要對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)是其中的17個(gè)永不言敗的勵(lì)志故事。
“要對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)”告訴我們：如果你自我選擇了一條道路，你要進(jìn)取的去做，這是對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)，如果你覺(jué)得太苦太累就想辭去這份工作，這是對(duì)自我的行為不負(fù)責(zé)。
認(rèn)錯(cuò)也是對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)，因?yàn)樽鲥e(cuò)了要敢于承認(rèn)也是一種美麗的選擇。學(xué)會(huì)對(duì)自我的行為負(fù)責(zé)是我們一生中必學(xué)的。
飄的讀后心得篇九
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無(wú)法挑剔，贊嘆不已呀!
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄，原來(lái)他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈!
《史記故事》，相信大家一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書吧，不過(guò)《史記》總聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。其實(shí)《史記故事》就是由記載了上自傳說(shuō)中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時(shí)代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現(xiàn)在所看到的《史記故事》。
史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個(gè)故事里的人物都有著不同品質(zhì)，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發(fā)生的故事，它說(shuō)的是：藺相如當(dāng)了趙國(guó)的相國(guó)職位超過(guò)了廉頗，廉頗不服當(dāng)眾說(shuō)：”我是趙國(guó)的大將多年來(lái)出生入死立過(guò)許多戰(zhàn)功，而他藺相如原本是宦官手下的門客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來(lái)了!他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑?！安⑻幪帪殡y于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對(duì)人說(shuō)：”我所以對(duì)廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了要把國(guó)家的危難放在首位，而把個(gè)人的私怨放在后面啊!“當(dāng)廉頗知道后懊悔不已，背著荊條，跑到藺相如家里去請(qǐng)罪。從此將軍和相國(guó)成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
飄的讀后心得篇十
第一次見(jiàn)龔老師是前年隨文友去白河采風(fēng)，龔老師很親切，和我聊了很多，說(shuō)有機(jī)會(huì)就把他的《傾聽(tīng)鄉(xiāng)音》送我，于是，就盼著。今年十月份去嵩縣玩，終于拿到了龔老師的《傾聽(tīng)心音》。
很好的太陽(yáng)，找一僻靜地方讀《傾聽(tīng)心音》，那篇《厚禮》看得我熱淚直流，義憤填膺。世界上還有如此無(wú)恥的丈夫，窩囊、齷齪、毒如蛇蝎，想盡一切辦法折磨自己的妻子?？蓱z的女人實(shí)在忍受不了，決定和蛇蝎丈夫離婚。女人為了村委一紙介紹信，給村支書下跪不少于五十次，好話說(shuō)了幾大車，缺心少肺的村支書就是不給開。女人又去求村長(zhǎng)，村長(zhǎng)竟天才般說(shuō)：“你先給你男人找個(gè)媳婦，我再給你開離婚介紹信?！迸颖婚_不出來(lái)的一紙村委介紹信逼到絕路，若不是遇到了龔老師這樣的好人，也許真的就沒(méi)命了。龔老師為了這個(gè)女人，忍受了很多求人的熬煎。最終幫這個(gè)女人走出了火海?！逗穸Y》涉及到現(xiàn)實(shí)中存在的家庭暴力問(wèn)題，也涉及到生活的方方面面、人情冷暖，也從一定程度上提醒了我們這些普通人其實(shí)都生活在幸福之中?！秹Α?，看似荒唐、夸張，但生活在農(nóng)村底層的我，深深知道，生活中有許多墻的影子。在農(nóng)村，家族觀念強(qiáng)，以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象比比皆是。《守望》，讓我們看到了底層人的可憐和掙扎。現(xiàn)今社會(huì)，想為百姓辦件好事，又是多么艱難。只有死了，才引起重視，才盼來(lái)了一直等待的人。《守望》對(duì)當(dāng)今社會(huì)，真是一個(gè)極大的諷刺。扭曲的親情，被《父子恨》演繹的淋漓盡致?！赌緲颉纷屓诉駠u不已。
《傾聽(tīng)鄉(xiāng)音》舍不得一下子看完，總想一篇一篇慢慢品味，但卻是一拿起就放不下。
龔老師是一個(gè)重情的人，艱苦的生活，練就了龔老師堅(jiān)強(qiáng)高尚的人格?！冻蕴O果的記憶》里面那句“兒子把蘋果啃一半就扔到煙灰缸里，我趕快把蘋果撿出來(lái)洗洗吃掉。”若不是經(jīng)歷了饑餓之苦，誰(shuí)還會(huì)在意別人丟掉的半個(gè)蘋果。這句話深深打動(dòng)了我的心。節(jié)儉，從不是啥丟臉的事情，浪費(fèi)才會(huì)被人瞧不起。
我給年長(zhǎng)的同事講龔老師寫的《懷念我的紙和筆》，同事說(shuō)：“人家寫的可都是實(shí)事啊，我們那時(shí)還真撿過(guò)別人丟棄的廢紙，也真去別人的墳上拿過(guò)壓墳頭的白紙呢?！蓖聫奈沂掷锬眠^(guò)《傾聽(tīng)鄉(xiāng)音》認(rèn)真讀起來(lái)，邊讀邊說(shuō)“書里寫的好多事，我們都經(jīng)歷過(guò)，這書看著真美?！薄缎呃⒔K生的謊言》，讓我讀得淚流滿面，這篇讓龔老師愧疚不已的文字，酸了多少讀者的心。我們從中悟道，善待老人，盡可能不給自己的人生留遺憾?！赌赣H的回憶》《刺痛的記憶》《姐姐和三月一塊走失》，母親、妻子、姐姐，作為龔老師生命里最重要的三位女性。正是她們對(duì)龔老師無(wú)私偉大的'愛(ài)，讓龔老師熱淚盈眶，把她們放在心里最重要的位置。我把《背礦石》《打逛礦石》《碾礦石》都認(rèn)認(rèn)真真看了兩遍，因?yàn)檫@些事情離我的生活很遠(yuǎn)。今天讀龔老師的文章，讓我進(jìn)一步理解了礦工的艱辛和不易。也看到了龔老師之所以有今天的成就，這些生活中的磨難是起到了相當(dāng)大的作用?！堆炯t我兒時(shí)的記憶》，現(xiàn)在的孩子，誰(shuí)還把一元兩元放在眼里，可龔老師當(dāng)時(shí)為了每一禮拜五角錢的生活費(fèi)，要到離家二十多里的山里砍柴，更要命的是，砍柴回來(lái)，掛在樹枝上的午飯——紅薯面窩窩，也被烏鴉給吃了。真的可以體諒到作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和沮喪。要不是餓的很，作者咋能去吃那生澀的青柿子，作者挑著柴，鞋爛了，赤著腳，在河灘路上走出一條滴血之路。讀著這樣的文字，我們除了心靈的震撼，還會(huì)更珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
我不太懂詩(shī)，但龔老師的詩(shī)讓我愛(ài)讀。感覺(jué)每一首詩(shī)都是龔老師的心聲，都是龔老師精神抖擻地站在土地上，飽含激情的吶喊。
讀完龔老師的《傾聽(tīng)心音》，簡(jiǎn)單了解了龔老師歷盡苦難的大半輩子。雖說(shuō)“苦難是人生的財(cái)富”。但這筆財(cái)富沒(méi)有一個(gè)人想要。龔老師經(jīng)歷了那么多苦難，應(yīng)該是上帝在考驗(yàn)他，上帝給了龔老師苦難的同時(shí)也讓龔老師盡享親情之美，苦難也成就了龔老師，讓他在文學(xué)和生活中實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。
飄的讀后心得篇十一
這句話的意思是;年輕人在家孝敬父母，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，要廣泛愛(ài)護(hù)眾人，親近有仁德的人。這樣做了之后，如果還有精力，就去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。”
人除了孝道之外，還有道德仁義。
我曾經(jīng)在電視上看見(jiàn)過(guò)一則新聞：有一個(gè)中學(xué)女生因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)不好而傷心欲絕至跳樓自殺。我想：如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)圍觀的人可以出來(lái)引導(dǎo)那個(gè)女生幾句，勸慰幾句;如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)圍觀的人中有一個(gè)富有道德文明的人可以站出來(lái)叫那些圍觀者不要以激將的方式鼓勵(lì)那個(gè)女生跳樓，事情就不會(huì)那么糟糕了。但是事情總是那么不盡人愿，反而讓人有一種弄巧成拙的錯(cuò)覺(jué)。
應(yīng)此，我們要牢記：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！@句富有人生哲理的話。因?yàn)樗侵敢覀兺ㄍ松?cái)富的指明燈，而財(cái)富，正是指：道德文明品質(zhì)。
飄的讀后心得篇十二
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
書里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却?，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待?？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。
我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少，看來(lái)多看書真的還是有這個(gè)必要的。
飄的讀后心得篇十三
讀了一本好書，就像多交了一個(gè)朋友，終生受益匪淺；讀一本好書，就像喝了一杯香濃的咖啡，余味久久圍繞在心中，我讀了《論語(yǔ)》心得。看了于丹寫的《論語(yǔ)》心得，這便讓我們?cè)俅稳フJ(rèn)真思考人該怎么活下去。
古人云，半部《論語(yǔ)》治天下?！墩撜Z(yǔ)》最大的魅力往往是用簡(jiǎn)潔而又短小樸素的話揭示一個(gè)博大精深的道理。這些道理都穿越2500年的歷史長(zhǎng)河來(lái)影響我們的生活。于丹的《論語(yǔ)》心得告訴了我們一個(gè)人生追求。
飄的讀后心得篇十四
說(shuō)起來(lái)真讓人慚愧，我以前并不愛(ài)讀小說(shuō)，因?yàn)槠L(zhǎng)，總需要花很多時(shí)間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過(guò)一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。但是《童年》這本厚達(dá)380余頁(yè)的長(zhǎng)篇小說(shuō)卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說(shuō)是聚精會(huì)神地讀完也毫不為過(guò)。小說(shuō)讀完了，我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運(yùn)深深牽掛，我流過(guò)淚，與他同苦;我歡笑過(guò)，與他同樂(lè)，可以說(shuō)這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書，不愧是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長(zhǎng)歷程吧!
馬克西姆。高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過(guò)三年學(xué)，11歲就走向社會(huì)，過(guò)早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱娜松拍?。?dāng)然，在他遭遇挫折的時(shí)期，也曾有過(guò)自殺的念頭。那一次，他買了一把搶要自殺，但幸好沒(méi)打中心臟，不然就結(jié)束了他那年輕寶貴的生命。不過(guò)高爾基還是憑著堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了自我，重新樹立起生活和學(xué)習(xí)的信心。他依然酷愛(ài)學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫作實(shí)踐和閱讀大量的書籍。而且他還經(jīng)常創(chuàng)作一些詩(shī)歌之類的作品，開始他的小說(shuō)創(chuàng)作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國(guó)廣大讀者所熟悉和喜愛(ài)。
現(xiàn)在想一下我的童年，真是天壤之別啊!首先，我出生在新社會(huì)，偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上，人民安居樂(lè)業(yè)，其次，我有一個(gè)幸福美滿的家，住在美麗的翠?；▓@自不必說(shuō)，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛(ài)我、爺爺奶奶呵護(hù)我?？梢哉f(shuō)和我同時(shí)代的少年朋友們都享受到來(lái)自社會(huì)和家庭的無(wú)限關(guān)愛(ài)。而高爾基沒(méi)有，但他卻那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢、努力進(jìn)取，敢于面對(duì)一切困難!通過(guò)勤奮努力成為了一個(gè)深受人們愛(ài)戴的偉大作家!
朋友們!讓我們一起來(lái)記住這個(gè)偉大的名字吧!一個(gè)值得我們每一個(gè)人，尤其是成長(zhǎng)中的青少年學(xué)習(xí)的楷模——高爾基!讓我們學(xué)習(xí)他那勤于學(xué)習(xí)、善于寫作、敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)!這就是我的讀書筆記。
飄的讀后心得篇十五
天地之道，心靈之道，處世之道，君子之道，朋友之道，理想之道，人生之道。
看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十八個(gè)中國(guó)漢字，卻有一番風(fēng)味，當(dāng)然，要把這些道德修養(yǎng)都具備的話，那可不是一朝一夕的容易事。
“己所不欲，勿施于人?！边@是人生之道。至少，我是這樣認(rèn)為的。自己不想做的事情就不要施加于別人。如果你有了這一道德觀念。那將對(duì)你的一生有很大的幫助。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！边@是心靈之道?？匆?jiàn)別人好的地方，要以他人為榜樣，向他人看齊，看見(jiàn)不好的人要反省一下自己是否也有這樣的壞習(xí)慣。
人生中，還需要很多東西，道德修養(yǎng)是不可少的，所以，從現(xiàn)在開始，以前進(jìn)為動(dòng)力，讓自己成為一個(gè)品德高尚的人。
飄的讀后心得篇十六
又一個(gè)暑假到了，學(xué)位領(lǐng)導(dǎo)為了提高全體教師的思想水平，擴(kuò)大知識(shí)面，布置了一個(gè)家庭作業(yè)，讀《論語(yǔ)》，寫寫自己的心得。買到書后，起初還讀不進(jìn)去，但讀著讀著，有些語(yǔ)句讓我受益非淺。
《論語(yǔ)》它是儒家經(jīng)典、道德典范、國(guó)學(xué)瑰寶?！墩撜Z(yǔ)》，流傳2500多年，不僅影響著我們的祖先，也教育著新時(shí)代的我們。它是圣人之言，雖說(shuō)一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的偉大，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子的魅力是何其的巨大。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。它包括的方面有：學(xué)習(xí)、工作、孝道、對(duì)朋友、對(duì)同事、如何為政、道德修養(yǎng)等等。其中流傳下來(lái)的名言警句，精彩典故，至今還站在國(guó)人的心中。
讀《論語(yǔ)》后，悟出有關(guān)教育、學(xué)習(xí)、孝道、擇友的一些心得：
孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語(yǔ)間總圍繞著“教育”這一主題，離不開“育人”兩字。大家知道，儒家學(xué)說(shuō)的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛(ài)人，要有一顆愛(ài)心。仁是做人的基礎(chǔ)，有愛(ài)心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛(ài)之心、恒愛(ài)之心，有愛(ài)才有教育，愛(ài)是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說(shuō)做人要有一定的行為準(zhǔn)則，要符合一定的社會(huì)規(guī)范。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束，這與我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會(huì)公德教育其實(shí)是吻合的?！爸恰本褪侵R(shí)、智慧。人要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，培養(yǎng)智慧。作到“活到老，學(xué)到老?！鄙頌榻陶撸枰?jīng)常讀書學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書完成知識(shí)的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書育人的重任?！靶拧本褪亲鋈艘\(chéng)信。如果這五點(diǎn)都做到了，那你或你的學(xué)生都是人中的佼佼者了。孔子在治學(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒，要“學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)”，“博學(xué)而篤志”；重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教育方法要因人而異，因材施教。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，孔子的這些見(jiàn)解并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而變色，它時(shí)時(shí)鞭策著我們每一個(gè)教育工作者，不管是好的，不好的；聰明的，不聰明的；聽(tīng)話的，不聽(tīng)話的，都是那么的有用?；匚镀饋?lái)，還是那么的有味道。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語(yǔ)》在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的四則。前一則是說(shuō)若幾個(gè)人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)老師的人；第二則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥；第三則告訴我們只知道讀書，卻不思考，就會(huì)迷惘；只知道空想，卻不讀書，就會(huì)神思疲殆；第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態(tài)度呀！”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個(gè)人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。學(xué)習(xí)中，更要“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，千年的實(shí)踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒(méi)有什么好的結(jié)果，而往往是那些勤奮好學(xué)、不恥下問(wèn)、謙虛誠(chéng)懇的人，才換得了一鳴驚人、學(xué)富五車的實(shí)績(jī)，造就了許多偉人。除此之外，學(xué)習(xí)中還要思考，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能把你所學(xué)的知識(shí)放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒(méi)有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來(lái)的?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”。這句話太對(duì)了，尤其是對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，在上課傳授知識(shí)過(guò)程中，對(duì)于孩子提出的問(wèn)題，知道的必定會(huì)傾囊相助，然而對(duì)于一些自己也是是而非，摸棱兩可的時(shí)候，就不能不懂裝懂，給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的解答，這不是我們每個(gè)教師所樂(lè)見(jiàn)的。
“父在，觀其志：父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”、“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣”、“事父母，幾誎，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨”、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”等。這幾句都是為人子女應(yīng)如何孝敬父母的。為人子?jì)D，必須盡孝，必須學(xué)習(xí)父輩的優(yōu)點(diǎn)，遵從父輩的正確指導(dǎo)。為人父者，不可能事事正確，故子女應(yīng)該擇其善者而從之，擇其不善者而改之，這才為真正的孝；侍奉父母，這是應(yīng)該的，但如果一味要求子女對(duì)父母絕對(duì)服從，百依百順，這就成了愚孝?？鬃诱f(shuō)“事父母”，要“幾誎”可見(jiàn)孔子并不主張愚孝，父母有過(guò)失，子女要提出意見(jiàn)。但侍奉父母應(yīng)該注意后輩的身份，即便有錯(cuò)，也切忌直言規(guī)勸。也就是說(shuō)，要講究技巧，如果自己直方規(guī)勸的話沒(méi)被采納，也不能生氣表現(xiàn)在臉上，這樣他們也會(huì)在你的行動(dòng)上感受到自己的錯(cuò)誤，從而改掉；一個(gè)孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的人，是不會(huì)冒犯長(zhǎng)輩和上司的。確實(shí)，應(yīng)該孝悌第一，才學(xué)第二，為什么說(shuō)德才兼?zhèn)淠?，因?yàn)榈略诓畔嚷铮弧案改冈?，不遠(yuǎn)游，游必有方”，這一則讓我很感動(dòng)，也深刻地教育了我。是的，不管是以前還是現(xiàn)在，不管是落后還是發(fā)達(dá)，不管是中國(guó)還是國(guó)外，都還是相通的！無(wú)論游子去到哪里，都要讓父母知道，不讓其惦記掛心，讓父母平安，有質(zhì)量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以無(wú)私的愛(ài)心把子女教養(yǎng)成人，子女理應(yīng)孝敬父母，對(duì)父母的愛(ài)給予回報(bào)。孝道作為一種美德是永遠(yuǎn)有會(huì)過(guò)時(shí)的！除此之外，孝有感情上孝，行為上的孝。作為人子，在感情上，隨著父母的逐漸衰老，對(duì)于老人的年齡應(yīng)時(shí)時(shí)記在心上，在生活和街，更應(yīng)對(duì)父母悉心照料。“一則以喜，一則以懼”，喜的是父母的年齡多了一歲，壽又添了一歲而高興；但同時(shí)又害怕，因?yàn)楦改改隁q越高，距離人生的終點(diǎn)越近，為兒女與父母相處行孝的時(shí)間也越短，所有就有這兩種矛盾的心理了。也許只有隨著我們年齡的增長(zhǎng)，這種感覺(jué)才會(huì)深深地體會(huì)得到。父母為我們做得太多太多了，我們又應(yīng)該怎樣做呢？在平時(shí)多做些為力所能及的事，比如為父母分擔(dān)一些家務(wù)事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙時(shí)，為他們沏杯茶，或是道上一句溫馨的祝福，雖然只是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，但父母聽(tīng)來(lái)，心里卻是暖暖的。這點(diǎn)我們中國(guó)人相對(duì)于外國(guó)人做的就不夠，那種“我愛(ài)你，爸爸，媽媽！”最簡(jiǎn)單的話是很難說(shuō)出口的，這點(diǎn)我們應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)。這樣才能加深彼此之間的感情。
人活在世上，除了親屬之外，還有就是朋友。如果你沒(méi)有朋友，這說(shuō)明你的內(nèi)心是黑暗的，是孤獨(dú)的，你將不會(huì)被這個(gè)社會(huì)所容納，你將受到別人的鄙視。俗話說(shuō)得好：“多一個(gè)朋友多一條路；多一個(gè)敵人多一面墻?！边@句話是有它的道理的，是老祖宗經(jīng)歷之后給后人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！笨鬃忧宄亟o我們歸納出了哪三種人作為朋友對(duì)自己有益，哪三種人作為朋友對(duì)自己有害。有益的朋友有三種人：一是正直的人。二是誠(chéng)信的人。三是博學(xué)多聞的人。損友也有三種：諂媚逢迎的人，態(tài)度偽善的人，夸夸其談的人。我們每個(gè)人生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，要做到時(shí)時(shí)事事與人與已都滿意是很難的，這就需要我們結(jié)交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。
“無(wú)友不如己者”，意思是不與在各方面比自己差的人交朋友。我覺(jué)得這句話有點(diǎn)牽強(qiáng)，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么誰(shuí)跟你交朋友呢？！每個(gè)人都有長(zhǎng)處，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短是正確的。當(dāng)然，交友勿爛——要有底線?！安换既酥患褐疾恢艘病?，不要擔(dān)心人家不了解自己，要憂慮自己不理解別人。確實(shí)，一是要盡可能了解和理解、寬容別人，因?yàn)槊總€(gè)人的出生、成長(zhǎng)環(huán)境都不同，所以行為模式等文化差的存在是正常的；二是不要總想著別人的問(wèn)題和錯(cuò)誤，多想自己做好沒(méi)有，做到最好沒(méi)有，自己做好了，別人自然會(huì)看到、知道和感覺(jué)到，別人也自然會(huì)努力做好了。
總之，《論語(yǔ)》從多角度反映了孔子思想特征，在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，很有必要把《論語(yǔ)》的思想系統(tǒng)化，科學(xué)化，更好地理解《論語(yǔ)》的思想精神。我們作為一名教育者，不斷地深入研究學(xué)習(xí)這位古代的思想家，教育家的偉大思想，并運(yùn)用到教育教學(xué)中，以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的新一代的接班人，而做出自己的貢獻(xiàn)。
飄的讀后心得篇一
絕望之島，一個(gè)沒(méi)有回頭路的島。從那里往回看，你可以看到家，一水之隔，一箭之地。但再也沒(méi)有踏上回家的路。禁地打開，一個(gè)愛(ài)恨交織的悲傷故事悲傷地蔓延，一首讓整個(gè)歐洲的生死哭泣的歌曲含淚緩緩打開。
小說(shuō)的主角是阿麗克西斯的祖父。它講述了家庭傳奇與愛(ài)情糾葛的故事。
這個(gè)故事沉重而悲傷。它講述了對(duì)麻風(fēng)病人的歧視，以及麻風(fēng)病人如何在斯皮納龍格島上重建希望和家園。當(dāng)島上的人被治愈，即將離開這個(gè)島，他們將面對(duì)殘酷的社會(huì)，誰(shuí)能接受他們?阿麗克西斯的祖父伊蓮娜的家族故事，展現(xiàn)了伊蓮娜患病后在島上掙扎著開始新生活的故事。
雖然伊蓮娜被永遠(yuǎn)埋葬在斯皮納龍加，無(wú)法看到她的兩個(gè)女兒嫁給了有錢人，但悲劇并沒(méi)有在那里結(jié)束。
伊蓮娜的大女兒安娜是個(gè)勢(shì)利、虛榮、不孝的人。她嫁入一個(gè)富裕的家庭后，變得對(duì)父親和妹妹漠不關(guān)心，試圖取悅富人和貴族。另一方面，安娜的妹妹瑪麗亞則致力于家務(wù)，照顧她的父親，一個(gè)為斯皮納龍格搬運(yùn)貨物的老漁夫。
瑪麗亞偶然遇見(jiàn)了他姐夫的弟弟阿諾里，阿諾里對(duì)瑪麗亞一見(jiàn)鐘情，瘋狂地追求著她，與此同時(shí)，他又和安娜糾纏在一起。就在阿諾里要和瑪麗亞結(jié)婚的時(shí)候，瑪麗亞被診斷出患有麻風(fēng)病，被悄悄送到了斯皮納龍格。
于是人性得以釋放，阿諾里假裝悲傷，卻繼續(xù)與安娜糾纏。瑪麗亞在島上開始了新的生活，不時(shí)給父親寫信鼓勵(lì)他。十年后，瑪利亞康復(fù)了，和島上的居民一起回到布拉卡，她嫁給了島上的醫(yī)生。
安娜被邀請(qǐng)參加他們的婚禮，當(dāng)大家都在慶祝時(shí)，安娜的丈夫說(shuō)他知道他和安娜的兒子不是他的，而是阿諾里的。安娜突然倒下，一槍斃命，安娜的丈夫殺妻的消息傳遍了全村。
故事的結(jié)尾是瑪利亞收養(yǎng)了安娜的女兒取名索菲亞，索菲亞為了避免自己的親生母親放蕩不堪，自己的父親是殺人犯被外人得知，而逃避過(guò)去。阿麗克西斯便是她的女兒。
在悲慘中，總有希望。即使在那片骯臟而不幸的土地上，也總能找到鮮艷的花朵。
作者重啟那個(gè)遙遠(yuǎn)的、令世界談虎色變的話題，故事沉重而憂傷。試圖從不可預(yù)測(cè)的沖突和屢屢打碎的片段中，從生活被毀又被重建、愛(ài)情被毀又重生希望的揪心糾葛中，讓人感受生命的悲傷。
在這部令人難忘的處女作中，作者講述了一個(gè)來(lái)自地中海充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、悲傷和懸念的動(dòng)人故事。
在這個(gè)浮華的時(shí)代，你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有為一個(gè)書中故事潸然淚下了?這個(gè)風(fēng)靡歐洲的故事，衣婉悲傷，令人禁不住淚流滿目。
飄的讀后心得篇二
沒(méi)坐過(guò)二等艙，是一種遺憾，從倫敦回香港，19歲，聰慧第一次坐二等艙，天真可愛(ài)，在看徐志摩的詩(shī)。喜寶，在旁邊看歐·亨利小說(shuō)，21歲，兩個(gè)人從此認(rèn)識(shí)。喜寶是令人喜歡的，劍橋法律系，聰明美麗，人見(jiàn)人愛(ài)。聰慧沒(méi)說(shuō)自己后悔，但是喜寶卻說(shuō)了，她不該坐二等艙，不該帶她回家，不該….什么都不該。自從喜寶走進(jìn)聰慧的世界，生活就在改變，哥哥喜歡上了喜寶，富二代。聰慧老爸，60多歲的老人，也愛(ài)上喜寶，在聰慧哥哥之前“買”下了喜寶，還在歐洲給喜寶買了一座城堡….生活的改變從飛機(jī)開始….
飄的讀后心得篇三
暑假里，老師布置了閱讀《家》這本書，《家》是巴金激流三部曲中的一部，集中講述了以覺(jué)慧為代表的新一代青年的覺(jué)醒和以高老太爺為代表的封建勢(shì)力的沒(méi)落。其中講述了很多人的故事，各人有各人的悲哀，在這個(gè)黑暗的社會(huì)，就是新一代青年也有自己的悲哀和無(wú)奈，但可貴的正是他們這種前赴后繼的抗?fàn)帯?BR> 在初中讀《家》，我好像只讀懂了鳴鳳的悲哀，她是給我留下深刻印象的人。我同情她的遭遇，她只是封建社會(huì)下的一個(gè)犧牲品，但她沒(méi)有就此順從，而是為了愛(ài)情，用自己的生命來(lái)反抗這個(gè)社會(huì)，表達(dá)對(duì)這個(gè)吃人的社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，雖然她的死給這個(gè)封建家庭沒(méi)有帶來(lái)什么影響，對(duì)這個(gè)吃人的社會(huì)更是沒(méi)什么影響，但是她這種精神不得不說(shuō)讓人敬佩，她的這種勇氣更讓我敬佩，讓我震撼，更是與同時(shí)代那些逆來(lái)順受的女同胞形成了鮮明的對(duì)比，就是在今天的社會(huì)像這樣具有勇氣的女*也是很少了，所以在我看來(lái)，她和覺(jué)慧的愛(ài)情中，她的光輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了覺(jué)慧，所以我為她后來(lái)的死扼腕、嘆息。但是她的形象卻永遠(yuǎn)留在了人們心中，我在心里深深的向她致敬。
現(xiàn)在再一次深入的閱讀《家》，我又有了不一樣的感受，對(duì)《家》中的每個(gè)人都有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
覺(jué)新明顯就是一個(gè)封建社會(huì)下的犧牲品。他從一個(gè)有理想、有抱負(fù)的青年逐漸變成了一個(gè)麻木、順從的沒(méi)落家族繼承者，他把他的抱負(fù)、夢(mèng)想都慢慢的丟棄了，他不再去看那些化學(xué)書了，他聽(tīng)從了父親的安排，每天坐在那間辦公室里，一天天的消耗了他的青春，他的意志。在這個(gè)封建大家庭里，他為了暫時(shí)的安寧而向一切妥協(xié)，采取不抵抗主義，盡可能的陪那些姨太太們?nèi)ス浣?，選擇犧牲一切來(lái)求取表面上的和平。他的無(wú)抵抗主義主要來(lái)自于他*格本身的懦弱。他也是一個(gè)悲哀的人物，有一個(gè)悲哀的人生，他自己也感覺(jué)到了他那沒(méi)有希望的前途，他也想反抗，可是他不敢反抗，他只能默默忍受，順從，他是一個(gè)處在矛盾中的人，他總是在自我矛盾著，但是他最終還是選擇了向封建妥協(xié)，所以他的無(wú)抵抗主義最終成為了一個(gè)封建勢(shì)力的幫手，瑞玉的死，梅表姐的'死。他們的死也帶走了他的希望，他最后把所有的希望都放在了兒子身上，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有了希望寄托了，瑞玉的死使得他開始有了反抗，雖然不明顯，但是他還是幫助了覺(jué)慧逃走，最終成就了覺(jué)慧的希望。覺(jué)新的一生就這樣犧牲在了封建黑暗中，他的悲哀的一生早就因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，因?yàn)樗呐橙醵⒍耍恰都摇啡值苤凶畈恍业囊粋€(gè)。
覺(jué)民是封建黑暗下一個(gè)比較幸福的人，他最終得到了自己的愛(ài)情，和與自己志同道合的琴相愛(ài)，通過(guò)與封建家庭的斗爭(zhēng)，最終還是在一起了。他接受了新思想，提倡自由、平等，同情那些黑暗社會(huì)下悲慘的人們，但是他*格的溫和也注定了他不會(huì)為此有過(guò)多的反抗，他可以馬上忘記一個(gè)悲慘的故事，他也可以為了這個(gè)社會(huì)去抗?fàn)?，他能夠忍受這個(gè)世界的不公平，因?yàn)樗浪麄兊姆纯故菦](méi)有用的，但是在對(duì)待自己的愛(ài)情上，他還是勇于反抗最終贏得了自己的幸福。正是他*格中的溫和、樂(lè)觀讓他獲得了幸福，他也是《家》中最幸福的一個(gè)。
覺(jué)慧是一個(gè)思想先進(jìn)，*格沖動(dòng)的新一代青年代表，他們接受了新思想，提倡自由、平等，努力為了反抗封建勢(shì)力抗?fàn)?。他不畏封建?shì)力，敢于和鳴鳳相愛(ài)，他對(duì)封建禮教萬(wàn)分唾棄，他為了推行改革創(chuàng)辦報(bào)刊，寫文章，做一切對(duì)改革有用的事，也因此而忽略了鳴鳳，最終也是導(dǎo)致鳴鳳希望徹底破滅死亡的緣由。所以，在這一點(diǎn)上，我對(duì)覺(jué)慧是又愛(ài)又恨的。他雖然具有勇氣和鳴鳳相愛(ài)，但他沒(méi)有保護(hù)好她，致使鳴鳳后來(lái)以死亡來(lái)尋求解脫。我覺(jué)得從這一點(diǎn)來(lái)看，他配不上鳴鳳，鳴鳳敢于為了愛(ài)情拋棄生命，他卻為了事業(yè)拋棄了鳴鳳，我為鳴鳳不平。不過(guò)，這也是時(shí)代造就的悲慘。時(shí)代終究還是容不下他們的愛(ài)情。覺(jué)慧最后還是實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，去了一個(gè)離改革和*更近的地方，總的來(lái)說(shuō)他還是一個(gè)有抱負(fù)，有理想的青年，他最終的結(jié)局也還不錯(cuò)。
在這個(gè)封建黑暗背景下，還講述了一些人得悲哀，婉兒、喜兒、劍云、舞龍隊(duì)的人，這些人得經(jīng)歷，更加讓我們看清了這個(gè)社會(huì)的殘忍。因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗，才會(huì)出現(xiàn)反抗。哪里有*哪里就有反抗。在這個(gè)社會(huì)里是很需要一些抗?fàn)幍模覍?huì)是經(jīng)久不息的抗?fàn)?。巴金先生說(shuō)過(guò)，這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一刻停止過(guò)，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)*過(guò)種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
飄的讀后心得篇四
《島》的故事背景是麻風(fēng)病、戰(zhàn)爭(zhēng)，哀婉凄涼是它的基調(diào)，但全文又充滿了對(duì)初心的堅(jiān)守,它以主人公阿麗克西斯的尋根之旅展開在那個(gè)麻風(fēng)病無(wú)法醫(yī)治的年代，麻風(fēng)病人是被視為丑惡的，不潔凈的人，他們的生命自患病的那一刻起便被判處無(wú)期徒刑。
但當(dāng)一群不忘初心的麻風(fēng)病人被放逐到孤島上時(shí)，孤島從此煥發(fā)生機(jī)，那里有了老師，有了學(xué)校，有了小酒館，有了醫(yī)院，被隔離到島上的人彼此充滿關(guān)懷和愛(ài);他們被世界遺棄，卻始終沒(méi)有放棄掙扎與反抗;他們?cè)谶@座被判處終生監(jiān)禁的島上努力經(jīng)營(yíng)自己的生活。
雖然絕望是這座島嶼的底蘊(yùn)，可島上的人們卻仍舊對(duì)生活充滿熱愛(ài),正如書中所說(shuō)：“所有的苦難都會(huì)過(guò)去，會(huì)有一個(gè)天神一般的人物降臨在你身邊,”
島上有一個(gè)為攻克麻風(fēng)病而不斷探索研究的醫(yī)生——克里提斯，他跟隨初心，來(lái)到島上，不斷研究，最終找到了治療麻風(fēng)病的方法并且收獲了愛(ài)情島上的居民不斷被治愈，最終大多回歸到了社會(huì)之中。
近年來(lái)，在易院長(zhǎng)。
的帶領(lǐng)下，我們一直為助力健康石門開展著各項(xiàng)公益活動(dòng)，從剛開始我就一直參與健康石門“救”在身邊——現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)第一目擊者行動(dòng)，它是以“人人學(xué)急救，急救為人人”為初衷。
記得剛開始接觸志愿者活動(dòng)的籌備工作時(shí)，因人員安排溝通處理不恰當(dāng)，我被志愿者們指責(zé)，流下了委屈的淚水當(dāng)時(shí)我就像是走進(jìn)了死胡同，怎么也出不來(lái)，甚至想要放棄，思想狹隘的我想著：我是一名醫(yī)生，為什么要做這些事情，我不應(yīng)該是在手術(shù)臺(tái)上救死扶傷的那一個(gè)嗎?那時(shí)的我還沒(méi)有明白公益的意義一位老黨員同志看到后，跟我說(shuō)：共產(chǎn)黨員就像釘子一樣，組織把你安排在任何崗位上，你都必須永不生銹，閃閃發(fā)光。
什么是合格黨員，怎樣做合格黨員，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的終生課題經(jīng)歷一番思想斗爭(zhēng)后，我開始調(diào)整自己的心態(tài)，迎接我的工作。
那時(shí)的我，似乎懂了一點(diǎn)我們第一目擊者行動(dòng)的初心，我也漸漸體悟到了自己的初心。
這項(xiàng)公益活動(dòng)開展到現(xiàn)在，已經(jīng)快一年的時(shí)間，除了能合理的協(xié)調(diào)志愿者外，我還收獲了更多，它將我的初心充實(shí)了不少。
記得上個(gè)禮拜我們的第一目擊者行動(dòng)走進(jìn)校園時(shí)，有個(gè)小女孩拉著我說(shuō)了好多，她告訴我她媽媽自從她記事開始，就一直心臟不好，住了很多次院，吃了不少的藥，這次我們走進(jìn)校園科普急救知識(shí)，她如論如何也要認(rèn)真學(xué)會(huì)，她害怕有一天媽媽突然倒在她身邊，她不知道該怎么辦。
趁青春，去努力，愿能一生英勇，不負(fù)少年夢(mèng)，明初心、守初心，堅(jiān)定理想信念，“不忘記為什么出發(fā)”，銘記出發(fā)時(shí)的美好初心，牢記出發(fā)后的苦難輝煌，謹(jǐn)記出發(fā)趕考永遠(yuǎn)在路上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)!
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。
作為新時(shí)代中國(guó)青年，我將帶著自己的初心，在自己的崗位上努力奮斗、攻堅(jiān)克難，做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)，從一次又一次的挑戰(zhàn)中不斷奮起、永不氣餒，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造佳績(jī)，為健康事業(yè)的蓬勃發(fā)展，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄力量。
飄的讀后心得篇五
作為一名閱讀愛(ài)好者，每一個(gè)我所讀到的好書都會(huì)給我?guī)?lái)一定的啟示和感悟，這個(gè)時(shí)候我會(huì)停下來(lái)，認(rèn)真思考，總結(jié)出一些心得體會(huì)，相信這些體會(huì)將會(huì)對(duì)我未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)起到很大的幫助。
每當(dāng)我讀完一本好書后，內(nèi)心總會(huì)有一種滿足感和興奮感，這種心境是很難言語(yǔ)表達(dá)和界定的。但是在這時(shí)，我內(nèi)心深處更多的是一種思考命題，思考書中的故事、人物、情節(jié)、自身在書中的感悟等等，進(jìn)而展開一種自我認(rèn)知的認(rèn)真思考。
第二段：讀后的思考。
好的書籍常常會(huì)引導(dǎo)我深入思考很多的問(wèn)題，針對(duì)不同書中的情境和人物角色，不同的讀者會(huì)由不同的視角切入，來(lái)思考出自己的答案，每個(gè)人的思考都有各自的不同，這也是讀書的魅力所在。有時(shí)候，看到書中角色的成長(zhǎng)和變化，也會(huì)鼓勵(lì)我找回自己的信仰和追求。
第三段：讀后的反思。
閱讀后的反思是我從書籍中所獲得的最大收獲之一，通過(guò)自我反思反思自身的人生經(jīng)歷、個(gè)性特色及行為方式，我可以更好地認(rèn)識(shí)自己，洞悉人生道路上的成長(zhǎng)和進(jìn)步。每一個(gè)讀書的時(shí)刻都讓我感受到了自我與精神的提升，對(duì)其產(chǎn)生的種種改變和影響也自然而然地產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的思考。
第四段：讀后的影響。
讀書不僅是自我成長(zhǎng)中的一部分，也較為深遠(yuǎn)地影響了我所處的整個(gè)社會(huì)環(huán)境。讀書能讓我具備更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，更具備創(chuàng)新性思維，也讓我擁有了更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域和世間的認(rèn)知。這種讀書對(duì)自我思考、精神和情感產(chǎn)生的深刻影響已經(jīng)超越了讀書本身的力量，蔓延到了整個(gè)心靈中，形成了一種難以言表的力量和能量。
第五段：結(jié)論。
閱讀不僅是一種高尚的心態(tài)，同時(shí)也是一種人類優(yōu)秀的特質(zhì)，它們所代表的不僅僅是精神發(fā)展和智力素質(zhì)的提高，同時(shí)也是一種道德、是一種文化、是一種人的價(jià)值觀的傳承和啟示。我們每個(gè)人都應(yīng)該始終保持自己的讀書習(xí)慣，不管是在學(xué)習(xí)上或生活中，我們都必須不斷地張開自己的耳朵，讓現(xiàn)實(shí)世界與書中所述的更為貼近，讓自己的價(jià)值觀徹底地?fù)肀КF(xiàn)實(shí)，這也是我們追求自我完善和向更高層次崛起的追求方式。
飄的讀后心得篇六
《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！??！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝福》把目光關(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
飄的讀后心得篇七
《童年》是著名作家高爾基傳三部曲的第一部。這本書以高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工。
和高爾基相比，我們的童年是快樂(lè)的，是無(wú)憂無(wú)慮的。高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對(duì)我們充滿了疼愛(ài)與關(guān)心。
和高爾基相比，我們的童年是幸運(yùn)的，是沒(méi)有痛苦的。高爾基幼年喪你，在外祖父家里度過(guò)童年。十一歲時(shí)最疼愛(ài)他的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名符其實(shí)的孤兒，小小年紀(jì)就開始只身到“人間”謀生，在俄國(guó)的最底層社會(huì)受盡磨難和艱辛。而此時(shí)的我們卻呆在美麗的校園里，在老師們的教導(dǎo)下努力地學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)......
7月9日，我讀了一本自傳體小說(shuō)《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。阿廖莎很小的時(shí)候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會(huì)去疼愛(ài)他。外祖父不大喜歡他，兩個(gè)舅舅也更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來(lái)。阿廖莎的童年和我們相比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
我們和他相比起來(lái)我們有多么的幸福啊!每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學(xué)多才的老師教導(dǎo)我們;一回到家里爸爸媽媽肯定會(huì)給你準(zhǔn)備一些十分好吃的東西。
如今，我已是一名六年級(jí)的學(xué)生了，要更見(jiàn)努力學(xué)習(xí)，不要讓美好時(shí)光離我們遠(yuǎn)去，要為只記得明天做好充分的準(zhǔn)備!
飄的讀后心得篇八
關(guān)于如何教養(yǎng)孩子，對(duì)父母來(lái)說(shuō)是項(xiàng)考驗(yàn)，尤其是此刻的社會(huì)，子女人數(shù)不多，所以有些父母對(duì)孩子百般寵愛(ài)，做錯(cuò)事舍不得責(zé)備，任他膽大妄為，最後想管也管不了，萬(wàn)一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想後悔都來(lái)不及了，其實(shí)背後真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪歉改?。為何?huì)有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不當(dāng)是主因。此刻要靠棍子來(lái)教養(yǎng)孩子是沒(méi)有什麼成效的，「水能載舟，亦能覆舟。」孩子做錯(cuò)事時(shí)，機(jī)會(huì)教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了?！钢肛?zé)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人，敵意中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易好斗逞勇…。」這是「你給孩子什麼樣的環(huán)境」這篇文章中的資料，所以我們明白孩子的生長(zhǎng)環(huán)境是很重要的，這可能會(huì)影響他未來(lái)的人格、品行…等。這也就是為什麼孟母三遷的最主要原因了。環(huán)境固然重要，但父母也要做好榜樣，凡事以身作則才對(duì)。
《成長(zhǎng)心靈雞湯》是永不言敗的100個(gè)勵(lì)志故事，而要對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)是其中的17個(gè)永不言敗的勵(lì)志故事。
“要對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)”告訴我們：如果你自我選擇了一條道路，你要進(jìn)取的去做，這是對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)，如果你覺(jué)得太苦太累就想辭去這份工作，這是對(duì)自我的行為不負(fù)責(zé)。
認(rèn)錯(cuò)也是對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)，因?yàn)樽鲥e(cuò)了要敢于承認(rèn)也是一種美麗的選擇。學(xué)會(huì)對(duì)自我的行為負(fù)責(zé)是我們一生中必學(xué)的。
飄的讀后心得篇九
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無(wú)法挑剔，贊嘆不已呀!
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄，原來(lái)他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈!
《史記故事》，相信大家一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書吧，不過(guò)《史記》總聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。其實(shí)《史記故事》就是由記載了上自傳說(shuō)中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時(shí)代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現(xiàn)在所看到的《史記故事》。
史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個(gè)故事里的人物都有著不同品質(zhì)，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發(fā)生的故事，它說(shuō)的是：藺相如當(dāng)了趙國(guó)的相國(guó)職位超過(guò)了廉頗，廉頗不服當(dāng)眾說(shuō)：”我是趙國(guó)的大將多年來(lái)出生入死立過(guò)許多戰(zhàn)功，而他藺相如原本是宦官手下的門客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來(lái)了!他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑?！安⑻幪帪殡y于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對(duì)人說(shuō)：”我所以對(duì)廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了要把國(guó)家的危難放在首位，而把個(gè)人的私怨放在后面啊!“當(dāng)廉頗知道后懊悔不已，背著荊條，跑到藺相如家里去請(qǐng)罪。從此將軍和相國(guó)成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
飄的讀后心得篇十
第一次見(jiàn)龔老師是前年隨文友去白河采風(fēng)，龔老師很親切，和我聊了很多，說(shuō)有機(jī)會(huì)就把他的《傾聽(tīng)鄉(xiāng)音》送我，于是，就盼著。今年十月份去嵩縣玩，終于拿到了龔老師的《傾聽(tīng)心音》。
很好的太陽(yáng)，找一僻靜地方讀《傾聽(tīng)心音》，那篇《厚禮》看得我熱淚直流，義憤填膺。世界上還有如此無(wú)恥的丈夫，窩囊、齷齪、毒如蛇蝎，想盡一切辦法折磨自己的妻子?？蓱z的女人實(shí)在忍受不了，決定和蛇蝎丈夫離婚。女人為了村委一紙介紹信，給村支書下跪不少于五十次，好話說(shuō)了幾大車，缺心少肺的村支書就是不給開。女人又去求村長(zhǎng)，村長(zhǎng)竟天才般說(shuō)：“你先給你男人找個(gè)媳婦，我再給你開離婚介紹信?！迸颖婚_不出來(lái)的一紙村委介紹信逼到絕路，若不是遇到了龔老師這樣的好人，也許真的就沒(méi)命了。龔老師為了這個(gè)女人，忍受了很多求人的熬煎。最終幫這個(gè)女人走出了火海?！逗穸Y》涉及到現(xiàn)實(shí)中存在的家庭暴力問(wèn)題，也涉及到生活的方方面面、人情冷暖，也從一定程度上提醒了我們這些普通人其實(shí)都生活在幸福之中?！秹Α?，看似荒唐、夸張，但生活在農(nóng)村底層的我，深深知道，生活中有許多墻的影子。在農(nóng)村，家族觀念強(qiáng)，以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象比比皆是。《守望》，讓我們看到了底層人的可憐和掙扎。現(xiàn)今社會(huì)，想為百姓辦件好事，又是多么艱難。只有死了，才引起重視，才盼來(lái)了一直等待的人。《守望》對(duì)當(dāng)今社會(huì)，真是一個(gè)極大的諷刺。扭曲的親情，被《父子恨》演繹的淋漓盡致?！赌緲颉纷屓诉駠u不已。
《傾聽(tīng)鄉(xiāng)音》舍不得一下子看完，總想一篇一篇慢慢品味，但卻是一拿起就放不下。
龔老師是一個(gè)重情的人，艱苦的生活，練就了龔老師堅(jiān)強(qiáng)高尚的人格?！冻蕴O果的記憶》里面那句“兒子把蘋果啃一半就扔到煙灰缸里，我趕快把蘋果撿出來(lái)洗洗吃掉。”若不是經(jīng)歷了饑餓之苦，誰(shuí)還會(huì)在意別人丟掉的半個(gè)蘋果。這句話深深打動(dòng)了我的心。節(jié)儉，從不是啥丟臉的事情，浪費(fèi)才會(huì)被人瞧不起。
我給年長(zhǎng)的同事講龔老師寫的《懷念我的紙和筆》，同事說(shuō)：“人家寫的可都是實(shí)事啊，我們那時(shí)還真撿過(guò)別人丟棄的廢紙，也真去別人的墳上拿過(guò)壓墳頭的白紙呢?！蓖聫奈沂掷锬眠^(guò)《傾聽(tīng)鄉(xiāng)音》認(rèn)真讀起來(lái)，邊讀邊說(shuō)“書里寫的好多事，我們都經(jīng)歷過(guò)，這書看著真美?！薄缎呃⒔K生的謊言》，讓我讀得淚流滿面，這篇讓龔老師愧疚不已的文字，酸了多少讀者的心。我們從中悟道，善待老人，盡可能不給自己的人生留遺憾?！赌赣H的回憶》《刺痛的記憶》《姐姐和三月一塊走失》，母親、妻子、姐姐，作為龔老師生命里最重要的三位女性。正是她們對(duì)龔老師無(wú)私偉大的'愛(ài)，讓龔老師熱淚盈眶，把她們放在心里最重要的位置。我把《背礦石》《打逛礦石》《碾礦石》都認(rèn)認(rèn)真真看了兩遍，因?yàn)檫@些事情離我的生活很遠(yuǎn)。今天讀龔老師的文章，讓我進(jìn)一步理解了礦工的艱辛和不易。也看到了龔老師之所以有今天的成就，這些生活中的磨難是起到了相當(dāng)大的作用?！堆炯t我兒時(shí)的記憶》，現(xiàn)在的孩子，誰(shuí)還把一元兩元放在眼里，可龔老師當(dāng)時(shí)為了每一禮拜五角錢的生活費(fèi)，要到離家二十多里的山里砍柴，更要命的是，砍柴回來(lái)，掛在樹枝上的午飯——紅薯面窩窩，也被烏鴉給吃了。真的可以體諒到作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和沮喪。要不是餓的很，作者咋能去吃那生澀的青柿子，作者挑著柴，鞋爛了，赤著腳，在河灘路上走出一條滴血之路。讀著這樣的文字，我們除了心靈的震撼，還會(huì)更珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
我不太懂詩(shī)，但龔老師的詩(shī)讓我愛(ài)讀。感覺(jué)每一首詩(shī)都是龔老師的心聲，都是龔老師精神抖擻地站在土地上，飽含激情的吶喊。
讀完龔老師的《傾聽(tīng)心音》，簡(jiǎn)單了解了龔老師歷盡苦難的大半輩子。雖說(shuō)“苦難是人生的財(cái)富”。但這筆財(cái)富沒(méi)有一個(gè)人想要。龔老師經(jīng)歷了那么多苦難，應(yīng)該是上帝在考驗(yàn)他，上帝給了龔老師苦難的同時(shí)也讓龔老師盡享親情之美，苦難也成就了龔老師，讓他在文學(xué)和生活中實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。
飄的讀后心得篇十一
這句話的意思是;年輕人在家孝敬父母，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，要廣泛愛(ài)護(hù)眾人，親近有仁德的人。這樣做了之后，如果還有精力，就去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。”
人除了孝道之外，還有道德仁義。
我曾經(jīng)在電視上看見(jiàn)過(guò)一則新聞：有一個(gè)中學(xué)女生因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)不好而傷心欲絕至跳樓自殺。我想：如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)圍觀的人可以出來(lái)引導(dǎo)那個(gè)女生幾句，勸慰幾句;如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)圍觀的人中有一個(gè)富有道德文明的人可以站出來(lái)叫那些圍觀者不要以激將的方式鼓勵(lì)那個(gè)女生跳樓，事情就不會(huì)那么糟糕了。但是事情總是那么不盡人愿，反而讓人有一種弄巧成拙的錯(cuò)覺(jué)。
應(yīng)此，我們要牢記：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！@句富有人生哲理的話。因?yàn)樗侵敢覀兺ㄍ松?cái)富的指明燈，而財(cái)富，正是指：道德文明品質(zhì)。
飄的讀后心得篇十二
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
書里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却?，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待?？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。
我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少，看來(lái)多看書真的還是有這個(gè)必要的。
飄的讀后心得篇十三
讀了一本好書，就像多交了一個(gè)朋友，終生受益匪淺；讀一本好書，就像喝了一杯香濃的咖啡，余味久久圍繞在心中，我讀了《論語(yǔ)》心得。看了于丹寫的《論語(yǔ)》心得，這便讓我們?cè)俅稳フJ(rèn)真思考人該怎么活下去。
古人云，半部《論語(yǔ)》治天下?！墩撜Z(yǔ)》最大的魅力往往是用簡(jiǎn)潔而又短小樸素的話揭示一個(gè)博大精深的道理。這些道理都穿越2500年的歷史長(zhǎng)河來(lái)影響我們的生活。于丹的《論語(yǔ)》心得告訴了我們一個(gè)人生追求。
飄的讀后心得篇十四
說(shuō)起來(lái)真讓人慚愧，我以前并不愛(ài)讀小說(shuō)，因?yàn)槠L(zhǎng)，總需要花很多時(shí)間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過(guò)一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。但是《童年》這本厚達(dá)380余頁(yè)的長(zhǎng)篇小說(shuō)卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說(shuō)是聚精會(huì)神地讀完也毫不為過(guò)。小說(shuō)讀完了，我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運(yùn)深深牽掛，我流過(guò)淚，與他同苦;我歡笑過(guò)，與他同樂(lè)，可以說(shuō)這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書，不愧是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長(zhǎng)歷程吧!
馬克西姆。高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過(guò)三年學(xué)，11歲就走向社會(huì)，過(guò)早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱娜松拍?。?dāng)然，在他遭遇挫折的時(shí)期，也曾有過(guò)自殺的念頭。那一次，他買了一把搶要自殺，但幸好沒(méi)打中心臟，不然就結(jié)束了他那年輕寶貴的生命。不過(guò)高爾基還是憑著堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了自我，重新樹立起生活和學(xué)習(xí)的信心。他依然酷愛(ài)學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫作實(shí)踐和閱讀大量的書籍。而且他還經(jīng)常創(chuàng)作一些詩(shī)歌之類的作品，開始他的小說(shuō)創(chuàng)作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國(guó)廣大讀者所熟悉和喜愛(ài)。
現(xiàn)在想一下我的童年，真是天壤之別啊!首先，我出生在新社會(huì)，偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上，人民安居樂(lè)業(yè)，其次，我有一個(gè)幸福美滿的家，住在美麗的翠?；▓@自不必說(shuō)，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛(ài)我、爺爺奶奶呵護(hù)我?？梢哉f(shuō)和我同時(shí)代的少年朋友們都享受到來(lái)自社會(huì)和家庭的無(wú)限關(guān)愛(ài)。而高爾基沒(méi)有，但他卻那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢、努力進(jìn)取，敢于面對(duì)一切困難!通過(guò)勤奮努力成為了一個(gè)深受人們愛(ài)戴的偉大作家!
朋友們!讓我們一起來(lái)記住這個(gè)偉大的名字吧!一個(gè)值得我們每一個(gè)人，尤其是成長(zhǎng)中的青少年學(xué)習(xí)的楷模——高爾基!讓我們學(xué)習(xí)他那勤于學(xué)習(xí)、善于寫作、敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)!這就是我的讀書筆記。
飄的讀后心得篇十五
天地之道，心靈之道，處世之道，君子之道，朋友之道，理想之道，人生之道。
看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十八個(gè)中國(guó)漢字，卻有一番風(fēng)味，當(dāng)然，要把這些道德修養(yǎng)都具備的話，那可不是一朝一夕的容易事。
“己所不欲，勿施于人?！边@是人生之道。至少，我是這樣認(rèn)為的。自己不想做的事情就不要施加于別人。如果你有了這一道德觀念。那將對(duì)你的一生有很大的幫助。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！边@是心靈之道?？匆?jiàn)別人好的地方，要以他人為榜樣，向他人看齊，看見(jiàn)不好的人要反省一下自己是否也有這樣的壞習(xí)慣。
人生中，還需要很多東西，道德修養(yǎng)是不可少的，所以，從現(xiàn)在開始，以前進(jìn)為動(dòng)力，讓自己成為一個(gè)品德高尚的人。
飄的讀后心得篇十六
又一個(gè)暑假到了，學(xué)位領(lǐng)導(dǎo)為了提高全體教師的思想水平，擴(kuò)大知識(shí)面，布置了一個(gè)家庭作業(yè)，讀《論語(yǔ)》，寫寫自己的心得。買到書后，起初還讀不進(jìn)去，但讀著讀著，有些語(yǔ)句讓我受益非淺。
《論語(yǔ)》它是儒家經(jīng)典、道德典范、國(guó)學(xué)瑰寶?！墩撜Z(yǔ)》，流傳2500多年，不僅影響著我們的祖先，也教育著新時(shí)代的我們。它是圣人之言，雖說(shuō)一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的偉大，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子的魅力是何其的巨大。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。它包括的方面有：學(xué)習(xí)、工作、孝道、對(duì)朋友、對(duì)同事、如何為政、道德修養(yǎng)等等。其中流傳下來(lái)的名言警句，精彩典故，至今還站在國(guó)人的心中。
讀《論語(yǔ)》后，悟出有關(guān)教育、學(xué)習(xí)、孝道、擇友的一些心得：
孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語(yǔ)間總圍繞著“教育”這一主題，離不開“育人”兩字。大家知道，儒家學(xué)說(shuō)的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛(ài)人，要有一顆愛(ài)心。仁是做人的基礎(chǔ)，有愛(ài)心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛(ài)之心、恒愛(ài)之心，有愛(ài)才有教育，愛(ài)是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說(shuō)做人要有一定的行為準(zhǔn)則，要符合一定的社會(huì)規(guī)范。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束，這與我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會(huì)公德教育其實(shí)是吻合的?！爸恰本褪侵R(shí)、智慧。人要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，培養(yǎng)智慧。作到“活到老，學(xué)到老?！鄙頌榻陶撸枰?jīng)常讀書學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書完成知識(shí)的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書育人的重任?！靶拧本褪亲鋈艘\(chéng)信。如果這五點(diǎn)都做到了，那你或你的學(xué)生都是人中的佼佼者了。孔子在治學(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒，要“學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)”，“博學(xué)而篤志”；重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教育方法要因人而異，因材施教。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，孔子的這些見(jiàn)解并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而變色，它時(shí)時(shí)鞭策著我們每一個(gè)教育工作者，不管是好的，不好的；聰明的，不聰明的；聽(tīng)話的，不聽(tīng)話的，都是那么的有用?；匚镀饋?lái)，還是那么的有味道。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語(yǔ)》在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的四則。前一則是說(shuō)若幾個(gè)人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)老師的人；第二則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥；第三則告訴我們只知道讀書，卻不思考，就會(huì)迷惘；只知道空想，卻不讀書，就會(huì)神思疲殆；第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態(tài)度呀！”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個(gè)人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。學(xué)習(xí)中，更要“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，千年的實(shí)踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒(méi)有什么好的結(jié)果，而往往是那些勤奮好學(xué)、不恥下問(wèn)、謙虛誠(chéng)懇的人，才換得了一鳴驚人、學(xué)富五車的實(shí)績(jī)，造就了許多偉人。除此之外，學(xué)習(xí)中還要思考，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能把你所學(xué)的知識(shí)放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒(méi)有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來(lái)的?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”。這句話太對(duì)了，尤其是對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，在上課傳授知識(shí)過(guò)程中，對(duì)于孩子提出的問(wèn)題，知道的必定會(huì)傾囊相助，然而對(duì)于一些自己也是是而非，摸棱兩可的時(shí)候，就不能不懂裝懂，給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的解答，這不是我們每個(gè)教師所樂(lè)見(jiàn)的。
“父在，觀其志：父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”、“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣”、“事父母，幾誎，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨”、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”等。這幾句都是為人子女應(yīng)如何孝敬父母的。為人子?jì)D，必須盡孝，必須學(xué)習(xí)父輩的優(yōu)點(diǎn)，遵從父輩的正確指導(dǎo)。為人父者，不可能事事正確，故子女應(yīng)該擇其善者而從之，擇其不善者而改之，這才為真正的孝；侍奉父母，這是應(yīng)該的，但如果一味要求子女對(duì)父母絕對(duì)服從，百依百順，這就成了愚孝?？鬃诱f(shuō)“事父母”，要“幾誎”可見(jiàn)孔子并不主張愚孝，父母有過(guò)失，子女要提出意見(jiàn)。但侍奉父母應(yīng)該注意后輩的身份，即便有錯(cuò)，也切忌直言規(guī)勸。也就是說(shuō)，要講究技巧，如果自己直方規(guī)勸的話沒(méi)被采納，也不能生氣表現(xiàn)在臉上，這樣他們也會(huì)在你的行動(dòng)上感受到自己的錯(cuò)誤，從而改掉；一個(gè)孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的人，是不會(huì)冒犯長(zhǎng)輩和上司的。確實(shí)，應(yīng)該孝悌第一，才學(xué)第二，為什么說(shuō)德才兼?zhèn)淠?，因?yàn)榈略诓畔嚷铮弧案改冈?，不遠(yuǎn)游，游必有方”，這一則讓我很感動(dòng)，也深刻地教育了我。是的，不管是以前還是現(xiàn)在，不管是落后還是發(fā)達(dá)，不管是中國(guó)還是國(guó)外，都還是相通的！無(wú)論游子去到哪里，都要讓父母知道，不讓其惦記掛心，讓父母平安，有質(zhì)量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以無(wú)私的愛(ài)心把子女教養(yǎng)成人，子女理應(yīng)孝敬父母，對(duì)父母的愛(ài)給予回報(bào)。孝道作為一種美德是永遠(yuǎn)有會(huì)過(guò)時(shí)的！除此之外，孝有感情上孝，行為上的孝。作為人子，在感情上，隨著父母的逐漸衰老，對(duì)于老人的年齡應(yīng)時(shí)時(shí)記在心上，在生活和街，更應(yīng)對(duì)父母悉心照料。“一則以喜，一則以懼”，喜的是父母的年齡多了一歲，壽又添了一歲而高興；但同時(shí)又害怕，因?yàn)楦改改隁q越高，距離人生的終點(diǎn)越近，為兒女與父母相處行孝的時(shí)間也越短，所有就有這兩種矛盾的心理了。也許只有隨著我們年齡的增長(zhǎng)，這種感覺(jué)才會(huì)深深地體會(huì)得到。父母為我們做得太多太多了，我們又應(yīng)該怎樣做呢？在平時(shí)多做些為力所能及的事，比如為父母分擔(dān)一些家務(wù)事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙時(shí)，為他們沏杯茶，或是道上一句溫馨的祝福，雖然只是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，但父母聽(tīng)來(lái)，心里卻是暖暖的。這點(diǎn)我們中國(guó)人相對(duì)于外國(guó)人做的就不夠，那種“我愛(ài)你，爸爸，媽媽！”最簡(jiǎn)單的話是很難說(shuō)出口的，這點(diǎn)我們應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)。這樣才能加深彼此之間的感情。
人活在世上，除了親屬之外，還有就是朋友。如果你沒(méi)有朋友，這說(shuō)明你的內(nèi)心是黑暗的，是孤獨(dú)的，你將不會(huì)被這個(gè)社會(huì)所容納，你將受到別人的鄙視。俗話說(shuō)得好：“多一個(gè)朋友多一條路；多一個(gè)敵人多一面墻?！边@句話是有它的道理的，是老祖宗經(jīng)歷之后給后人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！笨鬃忧宄亟o我們歸納出了哪三種人作為朋友對(duì)自己有益，哪三種人作為朋友對(duì)自己有害。有益的朋友有三種人：一是正直的人。二是誠(chéng)信的人。三是博學(xué)多聞的人。損友也有三種：諂媚逢迎的人，態(tài)度偽善的人，夸夸其談的人。我們每個(gè)人生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，要做到時(shí)時(shí)事事與人與已都滿意是很難的，這就需要我們結(jié)交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。
“無(wú)友不如己者”，意思是不與在各方面比自己差的人交朋友。我覺(jué)得這句話有點(diǎn)牽強(qiáng)，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么誰(shuí)跟你交朋友呢？！每個(gè)人都有長(zhǎng)處，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短是正確的。當(dāng)然，交友勿爛——要有底線?！安换既酥患褐疾恢艘病?，不要擔(dān)心人家不了解自己，要憂慮自己不理解別人。確實(shí)，一是要盡可能了解和理解、寬容別人，因?yàn)槊總€(gè)人的出生、成長(zhǎng)環(huán)境都不同，所以行為模式等文化差的存在是正常的；二是不要總想著別人的問(wèn)題和錯(cuò)誤，多想自己做好沒(méi)有，做到最好沒(méi)有，自己做好了，別人自然會(huì)看到、知道和感覺(jué)到，別人也自然會(huì)努力做好了。
總之，《論語(yǔ)》從多角度反映了孔子思想特征，在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，很有必要把《論語(yǔ)》的思想系統(tǒng)化，科學(xué)化，更好地理解《論語(yǔ)》的思想精神。我們作為一名教育者，不斷地深入研究學(xué)習(xí)這位古代的思想家，教育家的偉大思想，并運(yùn)用到教育教學(xué)中，以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的新一代的接班人，而做出自己的貢獻(xiàn)。