貓狗鼠讀書(shū)心得(優(yōu)質(zhì)15篇)

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    貓狗鼠讀書(shū)心得篇一
    《狗·貓·鼠》作為本書(shū)的第一篇散文,并不是單純地描繪動(dòng)物——它的開(kāi)篇是寫(xiě)人,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲印C鎸?duì)這種情況,作者則借助童話故事,大膽嘲諷了他們的“流言”,顯示出了他們?nèi)绻钒汶U(xiǎn)惡的用心。
    “現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái),自己覺(jué)得是理由充足,而且光明正大的?!弊髡呓又眠@句話自然而然地引出了自己仇貓的理由,比如貓們捕食到動(dòng)物喜歡盡情玩弄后才吃掉,脾氣壞透。仔細(xì)想想,不是像極了具有與貓類似習(xí)性的一些人嗎?沒(méi)錯(cuò),作者表面寫(xiě)自己討厭貓,實(shí)質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下,再往前,作者在童年時(shí)就已對(duì)它毫無(wú)好感,引出了“隱鼠”的故事。
    作者的童年曾救助過(guò)一只小隱鼠,比較終得知被貓殺害,仇貓正是從此開(kāi)始的。乍一讀是表達(dá)自己想報(bào)仇的“惡念”,可其實(shí)是借此表達(dá)了對(duì)施暴者的憎恨。雖然后來(lái)證實(shí)了不為貓所害,可作者就是無(wú)法對(duì)其有任何好感,反而襯托了當(dāng)時(shí)像鼠一般弱小者的可憐及對(duì)其的同情。
    現(xiàn)在可以明白,作者的寫(xiě)作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人,結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會(huì)“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”,縱容邪惡,不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象,也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
    魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡你情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常??桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰(shuí)都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語(yǔ):"吃野吾做野,做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài),很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
    先生是那么的與眾不同,大多數(shù)人都很喜歡的可愛(ài)的小貓,而先生卻仇貓,當(dāng)然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像,看似乖巧,實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的,聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的,一旦手中有了他人的把柄,必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人,自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài),笑人無(wú)妒人有,那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
    先生從來(lái)都是行動(dòng)派的,他仇貓委實(shí)不是口頭革命,先生對(duì)付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,逐個(gè)推廣,以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。文章至此,先生的態(tài)度已是明確至極了,而此時(shí),先生筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收留的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的,而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中,隨后來(lái)得知是長(zhǎng)媽媽所謂,但是,先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
    魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子,然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事,也可以是實(shí)實(shí)在在的理由。一,它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不能一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二,它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
    魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)象,這只貓,也正是社會(huì)的影射。兇殘毫無(wú)人性,還仗勢(shì)欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類,也要堅(jiān)持厭惡。
    放在當(dāng)下,“貓”是依舊存在的。強(qiáng)者欺負(fù)弱者,之前的校園暴力就是最好的印證。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》,亦或是壓根就不懂法,欺負(fù)弱者,甚至毫無(wú)底線。這些學(xué)生是猛獸,但又不是真正的猛獸。
    疫情期間許可馨事件,更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸,可以卻擁有猛虎野獸的強(qiáng)大保護(hù)傘,讓自己肆意妄為。對(duì)自己的祖國(guó)厭惡,絕對(duì)只是提供上學(xué)的地方諂媚??诳诼暵曊f(shuō)是家人幫助了她,卻忘記了是誰(shuí)讓他有一個(gè)家。
    新時(shí)代的“貓”仍然不可忽視,我們?nèi)匀灰獏拹?,摒棄。就像魯迅先生所說(shuō),不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的,但是“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的,心中空虛是,我要充填以報(bào)仇的惡念”。我們也需要對(duì)這樣的“貓”充滿惡念,但是這種“貓”也會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間存在。我們要做好堅(jiān)定自己內(nèi)心信仰,明白可為與不可為的界限。
    最近這幾天,我讀了一本名著《朝花夕拾》,它的作者是魯迅先生,魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的,多讀風(fēng)遍,就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
    《狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人,常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源,其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中:一、"它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,那就真不知道它所取的`是怎么一種態(tài)度。"這段話作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài),不禁人拍案叫絕,使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。至于凡所遇見(jiàn)的諸貓,最先不過(guò)是追趕,襲擊,后來(lái)卻愈加巧妙了,能飛石集中它們的頭,或誘入空屋里面,打得它垂頭喪氣,文章層層深入,把"推廣"手法活化,語(yǔ)言十分巧妙。"現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想,但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合,到了北京,還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟?,便舊隙夾新嫌,使出更辣的辣手,"仇貓"的話柄,也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確,讓讀者也一目了然。
    這篇文章,以議論為中心,中間穿插描述童年時(shí)代的生活,脈絡(luò)也十清晰,魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他也用不同的方法,做了自己力所能及,為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇二
    著名的作家——魯迅先生,他對(duì)外自稱是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓,被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞,最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
    相較于狗,貓,鼠,我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多,相比之下,我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一,貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者,我是堅(jiān)決反對(duì)的,但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情,畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待,想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛,我就又看到吸血鬼的恐懼,也因如此,我從不買紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠,我是不會(huì)厭惡的,畢竟種類不同,我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓,那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸,他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的,()媚態(tài)的。他眼里的貓美麗,活潑,可愛(ài),神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
    貓不像狗那樣大,它嬌小,干凈,不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的,他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話,那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng),老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將,聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞,就像文臣,按歷史潮流來(lái)說(shuō),武力不能解決一切,而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái),性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些,而那些豪爽剛烈,以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。
    狗,貓,鼠因人而異,不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí),正直,勇敢,敢作敢當(dāng),清楚知道自己的地位,不做逆于自己的行為,能力的事。必定不遭嘲諷。狗,貓,鼠皆有他們動(dòng)人的地方。
    不曾發(fā)現(xiàn),狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
    現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
    魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
    令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,而是更深刻了。
    為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓,更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
    誠(chéng)然,貓有著一些令人討厭的惡習(xí),如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步,但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
    人類的進(jìn)步,往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點(diǎn)放肆。
    貓也罷,狗也罷,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起,它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友,如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
    魯迅先生是仇貓的。
    在《狗·貓·鼠》中,魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對(duì)于自己抓捕到的獵物,不肯一口咬死,定要盡情玩弄一番之后,直至玩厭了,才肯吃下去。二,貓與獅虎同族,卻一副媚態(tài)。三,貓吃了魯迅先生小時(shí)候最愛(ài)的.小鼠,雖然是個(gè)誤會(huì),但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。
    這篇文章雖看上去是魯迅先生對(duì)貓惡行的控訴,但在我看來(lái),卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩,其實(shí)他借用貓的形象來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)之中,那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢(shì)欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上,確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,折磨弱者的壞習(xí)慣相同,我實(shí)在贊成這句話。當(dāng)時(shí)的中國(guó),與典型的弱肉強(qiáng)食一般無(wú)二,有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量,便去抓住另一類“弱小”者的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)不放,如貓般折磨他們,這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣!而在魯迅先生的筆下,這些都毫不留情地揭露出來(lái),更表現(xiàn)了他對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
    魯迅先生仇貓,也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會(huì)中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡,而他們的種種丑態(tài),竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺,令我對(duì)魯迅先生在那樣一種情勢(shì)下,這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的批判精神深深折服。
    在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí),注意到魯迅先生的一段文字:“在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。”這句話著實(shí)寫(xiě)出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進(jìn)步了,人類雖然是最高等的動(dòng)物,卻再?zèng)]有如同動(dòng)物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由,為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽,于是我們便很難看到是非對(duì)錯(cuò)看的明朗以及那些愛(ài)憎分明的人了。而更可怕的在于,沒(méi)有了愛(ài)憎分明,是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!
    在魯迅先生這篇對(duì)“貓”的控訴之中,我看到了魯迅先生的愛(ài)憎分明,也更加堅(jiān)定我的信念了!
    “就這么決定了!”
    貓已深醒:對(duì)于狗的“侵凌,”武力抵抗只是“雞蛋碰石頭,”注定會(huì)失敗的;而一味地逃避只會(huì)愈加疏遠(yuǎn)跟主人之間的關(guān)系,主人終究還是會(huì)拋棄我的,但并不是沒(méi)有生機(jī)。主人是十分厭惡鼠的,如果有鼠在家里任意肆虐的話,主人一定會(huì)急需我來(lái)消滅鼠。只要那樣,主人就會(huì)漸漸忽略狗的存在,甚至將他鏟除。
    于是,貓便帶上乳酪和稻米,以一種不禮的方式去“拜訪”鼠。貓用他所擅長(zhǎng)的騙術(shù)收買了鼠,“邀請(qǐng)”他和同族們一起去主人家里“享樂(lè)”。
    “就這么決定了!”
    鼠已深醒:貓的“享樂(lè)”實(shí)質(zhì)是個(gè)美麗的陷阱,是想借助我們來(lái)降低狗在主人眼中的地位。貓為了爭(zhēng)寵,豈止是不折手段,簡(jiǎn)直是過(guò)河拆橋。趁著濁惡的空氣,同族們正陸續(xù)離我而去。貓是狡猾的,我想他暫時(shí)該不會(huì)除掉我吧——但也沒(méi)人能夠預(yù)斷我的死期。
    然而,鼠經(jīng)過(guò)再三思量,終于沒(méi)法抵住“享樂(lè)”的誘惑,還是懷著一種僥幸的心理,趁著正午疲倦的陽(yáng)光,也悄悄鉆出自己的“安樂(lè)窩”。這時(shí)的鼠洞,在一陣狂放的喧鬧之后已顯得格外孤寂。
    “就這么決定了!”
    狗已深醒:貓總會(huì)用一些“愚蠢可笑”的行為和“令人作嘔”的媚相來(lái)招惹主人的寵愛(ài),這是我無(wú)法相比的,也是不屑為之的;可上帝還賦予貓一身“驍勇”的捕鼠技能,這可讓我有點(diǎn)兒犯愁……命運(yùn)總是公平的,何況我也是一身的好武藝,所以我無(wú)須畏懼。即便我殺死了貓,主人也不至于讓我償命吧。那狡猾的貓妄想借助鼠的力量來(lái)削弱我的勢(shì)力,看來(lái),眼下鼠才是心頭大患,狗拿耗子也不算是多管閑事了。
    于是,狗便埋伏在鼠洞口,等待鼠的落網(wǎng)。命運(yùn)當(dāng)然不會(huì)站在鼠那邊,它只會(huì)垂青那些有準(zhǔn)備實(shí)力的一群。狗那雖是“三腳貓”的功夫但足以摧毀一個(gè)脆弱的生命。
    之后,狗立刻撲向沉睡的貓。一場(chǎng)撕殺便開(kāi)始了。
    “嘎——吱——咣!”主人推開(kāi)門,高高的立在門口。此時(shí)的貓與狗竟又換作親密無(wú)間的樣子,彼此給對(duì)方梳理體毛。
    “嘎——吱——咣”主人關(guān)上門離開(kāi)。依舊是一場(chǎng)撕殺——。
    一場(chǎng)另人匪夷所思的“戰(zhàn)爭(zhēng)?!?BR>    貓狗鼠讀書(shū)心得篇三
    翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代,這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士———魯迅。
    《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
    欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
    《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
    在書(shū)上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
    對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
    《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
    一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”
    我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然,更多的與貓的本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的'拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!
    這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
    我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門口大聲叱道:“噓,滾!”小_平靜即回書(shū)房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
    魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格一直很犀利,就像一把鋒利的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨,《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
    文章中對(duì)“狗”的描寫(xiě)并不多,影射目光短淺、自以為是的人,而是用大量的筆墨描寫(xiě)貓和鼠。貓的性情殘忍,喜歡捉弄弱者,雖然和獅子老虎一樣,但帶著讓人厭惡的眼神,貓自己如果身材再高一些,也不知道是什么樣的傲慢。
    這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初,魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單,那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”,真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
    魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫(xiě)也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢”,描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌,體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。
    那些大老鼠顯然是令人討厭的,它們愛(ài)破壞和偷竊,而那些貓,雖然有教養(yǎng),卻對(duì)自己的事毫不在意,而且在很大程度上,愛(ài)擺架子,不稱職。
    隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西,它弱小而可愛(ài),就像“緣腿而上,一直爬到膝髁”,但是“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。
    雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉,但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓,不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。
    魯迅為人正直,但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍,猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中?!豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣,卻又富有深刻的意義,足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”無(wú)處可遁。
    今天,我讀了魯迅的散文集,名叫《狗·貓·鼠》。
    《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是魯迅先生的散文名篇。在文中,魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
    魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如:貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
    散文的寓意深刻,其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺,充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
    當(dāng)然,這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言:搖尾巴代表想跟你玩,發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反:搖尾巴代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在筆筒里,一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái),等你寫(xiě)完了,就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁,但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
    我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū),更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇四
    最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》,它的作者是魯迅,書(shū)中有一篇文章《狗.貓.鼠》給我留下了深刻的印象。
    魯迅在《狗.貓.鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為、性格很像。例如:寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了才吃掉。就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
    魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常??桃庋陲椬约旱谋拘?,其實(shí)反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都積極,一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
    這篇文章還告訴我們,老鼠并非全部都那么討厭,其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài),很有靈性的,但卻遭到別人的摧殘。其實(shí),我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
    從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不同的角度思考問(wèn)題,可能會(huì)有不同的答案,我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章,更加深刻的體會(huì)文中的深意。
    不曾發(fā)現(xiàn),狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
    現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
    魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
    令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,而是更深刻了。
    為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓,更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
    誠(chéng)然,貓有著一些令人討厭的惡習(xí),如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步,但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
    人類的進(jìn)步,往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點(diǎn)放肆。
    貓也罷,狗也罷,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起,它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友,如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
    初看《朝花夕拾》,第一篇文章就是《狗貓鼠》。
    狗.貓.鼠三個(gè)物種,本就是敵人,而魯迅把它們寫(xiě)在一起,肯定是別有用意。
    魯迅先生先表明了態(tài)度,自己無(wú)比仇視貓。因?yàn)樨執(zhí)焐允?,而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠后,魯迅就仇視貓了。而且,魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去,就更加深了他對(duì)貓的仇視,于是見(jiàn)到貓都會(huì)先折磨它,再把它趕走,猶如惡趣味。
    拿貓來(lái)說(shuō),貓捉到鼠后會(huì)先將其折磨個(gè)夠,最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣,抓住別人一個(gè)缺點(diǎn),就狠抓不放,極力挖苦他人,直到他人在眾人面前出丑就此收手。
    看著隱鼠的慘痛遭遇,我想說(shuō)老鼠也并非那么討厭,就比如可愛(ài)的倉(cāng)鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨,我們可以為那些弱小的生命給予關(guān)愛(ài)關(guān)懷。
    這篇文章引人深思,值得一讀。
    今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才華,可以說(shuō)他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠,我對(duì)其有獨(dú)特的見(jiàn)解從標(biāo)題來(lái)看,為何將貓放在最中間呢?因?yàn)樽髡叱鹭?,而狗與鼠與貓都有關(guān)聯(lián),這標(biāo)題很誘人,其中一二只有讀過(guò)才知道!
    其次,這里不光是作者對(duì)貓的恨,對(duì)隱鼠的愛(ài),還不乏蘊(yùn)含著對(duì)人世間的虛偽,墮落,他曾說(shuō)過(guò)“人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步,能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步,能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”同時(shí)作者以貓喻人,揭露了當(dāng)時(shí)迂腐的禮節(jié),結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無(wú)病呻吟,扶媚怪作之態(tài),將舊社會(huì)揭露得一干二凈!
    同時(shí)我對(duì)有的地方有些不解,像文章第一段和最后一段,望觀此感者在評(píng)論處指點(diǎn)迷津,多謝!
    今天,我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》。
    這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
    在這篇文章里,魯迅先生算清貓的罪行。第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它吃了我小時(shí)候的隱鼠,雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!
    這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們。他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
    魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家,他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面,有力地鞭撻了假、惡、丑,宣揚(yáng)了真、善、美,體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài),愛(ài)憎分明的情懷?!豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
    作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā),嘲諷了他們散布的“流言”,并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行:貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí),令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子……從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
    其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷,因此他才能毅然扔下筆,棄醫(yī)從文,他才知道“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步?!庇纱丝磥?lái),愛(ài)憎分明,可以說(shuō)是立世之道,時(shí)代的發(fā)展源泉,是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
    愛(ài)憎分明,立世之道。時(shí)代在召喚著我們,讓我們高舉起青春旗幟,從現(xiàn)在做起,從小事做起,學(xué)會(huì)大愛(ài)大憎,做社會(huì)主義的接班人!
    翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代,這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士——魯迅。
    《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
    欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
    《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
    在書(shū)上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族??蛇@,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
    對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
    《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
    一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”
    我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然,更多的與貓的.本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!
    這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
    我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門口大聲叱道:“噓,滾!”小__平靜即回書(shū)房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇五
    《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是魯迅先生的散文名篇。在文中,魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
    魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如:貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
    散文的寓意深刻,其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的'寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺,充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
    當(dāng)然,這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言:搖尾巴代表想跟你玩,發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反:搖尾巴代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在筆筒里,一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái),等你寫(xiě)完了,就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁,但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
    我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū),更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
    這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者,又通過(guò)童話故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
    先說(shuō)它們的性情不好,在捉住獵物后偏要盡情玩弄,“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。
    本文說(shuō)好,是心理描寫(xiě)精彩,而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜,祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》,“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜:貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫(huà)面:紅衫綠褲,尖腮細(xì)腿,新郎新婦,執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全。可是那些隱鼠不歡喜別人來(lái)觀禮,于是“我”只好怏怏睡去,這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的故事,其中插入小墨猴的傳說(shuō),給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下,談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨,于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣,過(guò)渡自然,在最后一段重申人性,說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家,不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此,加深文章的批判性和思想性。
    這篇文章以第一人稱敘述,語(yǔ)言平實(shí)直接,寫(xiě)得很隨意,向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界,我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事,品析之后,感同身受。
    翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代,這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士---魯迅。
    《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
    欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
    《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
    在書(shū)上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族??蛇@,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
    對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
    《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
    一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”
    我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然,更多的與貓的本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!
    這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
    我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門口大聲叱道:“噓,滾!”小_平靜即回書(shū)房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
    魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格一直很犀利,就像一把鋒利的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨,《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
    文章中對(duì)“狗”的描寫(xiě)并不多,影射目光短淺、自以為是的人,而是用大量的筆墨描寫(xiě)貓和鼠。貓的性情殘忍,喜歡捉弄弱者,雖然和獅子老虎一樣,但帶著讓人厭惡的眼神,貓自己如果身材再高一些,也不知道是什么樣的傲慢。
    這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初,魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單,那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”,真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
    魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫(xiě)也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢”,描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌,體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。
    那些大老鼠顯然是令人討厭的,它們愛(ài)破壞和偷竊,而那些貓,雖然有教養(yǎng),卻對(duì)自己的事毫不在意,而且在很大程度上,愛(ài)擺架子,不稱職。
    隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西,它弱小而可愛(ài),就像“緣腿而上,一直爬到膝髁”,但是“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。
    雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉,但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓,不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。
    魯迅為人正直,但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍,猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中?!豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣,卻又富有深刻的意義,足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”無(wú)處可遁。
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇六
    《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是魯迅先生的散文名篇。在文中,魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
    魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如:貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
    散文的寓意深刻,其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的'寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺,充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
    當(dāng)然,這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言:搖尾巴代表想跟你玩,發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反:搖尾巴代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在筆筒里,一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái),等你寫(xiě)完了,就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁,但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
    我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū),更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
    這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者,又通過(guò)童話故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
    先說(shuō)它們的性情不好,在捉住獵物后偏要盡情玩弄,“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。
    本文說(shuō)好,是心理描寫(xiě)精彩,而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜,祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》,“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜:貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫(huà)面:紅衫綠褲,尖腮細(xì)腿,新郎新婦,執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全??墒悄切╇[鼠不歡喜別人來(lái)觀禮,于是“我”只好怏怏睡去,這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的故事,其中插入小墨猴的傳說(shuō),給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下,談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨,于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣,過(guò)渡自然,在最后一段重申人性,說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家,不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此,加深文章的批判性和思想性。
    這篇文章以第一人稱敘述,語(yǔ)言平實(shí)直接,寫(xiě)得很隨意,向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界,我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事,品析之后,感同身受。
    翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代,這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士---魯迅。
    《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
    欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
    《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
    在書(shū)上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
    對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
    《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
    一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”
    我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然,更多的與貓的本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!
    這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
    我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門口大聲叱道:“噓,滾!”小_平靜即回書(shū)房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇七
    最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》,它的作者是魯迅,書(shū)中有一篇文章《狗.貓.鼠》給我留下了深刻的印象。
    魯迅在《狗.貓.鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為、性格很像。例如:寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了才吃掉。就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
    魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常??桃庋陲椬约旱谋拘裕鋵?shí)反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都積極,一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
    這篇文章還告訴我們,老鼠并非全部都那么討厭,其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài),很有靈性的,但卻遭到別人的摧殘。其實(shí),我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
    從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不同的角度思考問(wèn)題,可能會(huì)有不同的答案,我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章,更加深刻的體會(huì)文中的深意。
    不曾發(fā)現(xiàn),狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
    現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
    魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
    令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,而是更深刻了。
    為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓,更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
    誠(chéng)然,貓有著一些令人討厭的惡習(xí),如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步,但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
    人類的進(jìn)步,往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點(diǎn)放肆。
    貓也罷,狗也罷,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起,它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友,如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
    初看《朝花夕拾》,第一篇文章就是《狗貓鼠》。
    狗.貓.鼠三個(gè)物種,本就是敵人,而魯迅把它們寫(xiě)在一起,肯定是別有用意。
    魯迅先生先表明了態(tài)度,自己無(wú)比仇視貓。因?yàn)樨執(zhí)焐允?,而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠后,魯迅就仇視貓了。而且,魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去,就更加深了他對(duì)貓的仇視,于是見(jiàn)到貓都會(huì)先折磨它,再把它趕走,猶如惡趣味。
    拿貓來(lái)說(shuō),貓捉到鼠后會(huì)先將其折磨個(gè)夠,最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣,抓住別人一個(gè)缺點(diǎn),就狠抓不放,極力挖苦他人,直到他人在眾人面前出丑就此收手。
    看著隱鼠的慘痛遭遇,我想說(shuō)老鼠也并非那么討厭,就比如可愛(ài)的倉(cāng)鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨,我們可以為那些弱小的生命給予關(guān)愛(ài)關(guān)懷。
    這篇文章引人深思,值得一讀。
    今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才華,可以說(shuō)他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠,我對(duì)其有獨(dú)特的見(jiàn)解從標(biāo)題來(lái)看,為何將貓放在最中間呢?因?yàn)樽髡叱鹭垼放c鼠與貓都有關(guān)聯(lián),這標(biāo)題很誘人,其中一二只有讀過(guò)才知道!
    其次,這里不光是作者對(duì)貓的恨,對(duì)隱鼠的愛(ài),還不乏蘊(yùn)含著對(duì)人世間的虛偽,墮落,他曾說(shuō)過(guò)“人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步,能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步,能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”同時(shí)作者以貓喻人,揭露了當(dāng)時(shí)迂腐的禮節(jié),結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無(wú)病呻吟,扶媚怪作之態(tài),將舊社會(huì)揭露得一干二凈!
    同時(shí)我對(duì)有的地方有些不解,像文章第一段和最后一段,望觀此感者在評(píng)論處指點(diǎn)迷津,多謝!
    今天,我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》。
    這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
    在這篇文章里,魯迅先生算清貓的罪行。第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它吃了我小時(shí)候的隱鼠,雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!
    這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們。他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
    魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家,他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面,有力地鞭撻了假、惡、丑,宣揚(yáng)了真、善、美,體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài),愛(ài)憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
    作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā),嘲諷了他們散布的“流言”,并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行:貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí),令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子……從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
    其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷,因此他才能毅然扔下筆,棄醫(yī)從文,他才知道“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步?!庇纱丝磥?lái),愛(ài)憎分明,可以說(shuō)是立世之道,時(shí)代的發(fā)展源泉,是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
    愛(ài)憎分明,立世之道。時(shí)代在召喚著我們,讓我們高舉起青春旗幟,從現(xiàn)在做起,從小事做起,學(xué)會(huì)大愛(ài)大憎,做社會(huì)主義的接班人!
    翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代,這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士——魯迅。
    《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
    欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
    《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
    在書(shū)上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族??蛇@,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
    對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
    《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇八
    翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代,這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士———魯迅。
    《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
    欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
    《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
    在書(shū)上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族??蛇@,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
    對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
    《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
    一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”
    我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然,更多的與貓的本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的'拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!
    這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
    我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門口大聲叱道:“噓,滾!”小_平靜即回書(shū)房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
    魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格一直很犀利,就像一把鋒利的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨,《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
    文章中對(duì)“狗”的描寫(xiě)并不多,影射目光短淺、自以為是的人,而是用大量的筆墨描寫(xiě)貓和鼠。貓的性情殘忍,喜歡捉弄弱者,雖然和獅子老虎一樣,但帶著讓人厭惡的眼神,貓自己如果身材再高一些,也不知道是什么樣的傲慢。
    這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初,魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單,那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”,真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
    魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫(xiě)也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢”,描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌,體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。
    那些大老鼠顯然是令人討厭的,它們愛(ài)破壞和偷竊,而那些貓,雖然有教養(yǎng),卻對(duì)自己的事毫不在意,而且在很大程度上,愛(ài)擺架子,不稱職。
    隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西,它弱小而可愛(ài),就像“緣腿而上,一直爬到膝髁”,但是“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。
    雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉,但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓,不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。
    魯迅為人正直,但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍,猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中?!豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣,卻又富有深刻的意義,足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”無(wú)處可遁。
    今天,我讀了魯迅的散文集,名叫《狗·貓·鼠》。
    《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是魯迅先生的散文名篇。在文中,魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
    魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如:貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
    散文的寓意深刻,其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺,充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
    當(dāng)然,這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言:搖尾巴代表想跟你玩,發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反:搖尾巴代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在筆筒里,一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái),等你寫(xiě)完了,就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁,但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
    我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū),更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
    魯迅先生的文筆一向是很犀利的,像一支支鋒銳的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確無(wú)誤的刺入當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的執(zhí)政者的咽喉。狗·貓·鼠正是這樣一篇文章。
    文中對(duì)“狗”的描述不多,暗諷了目光短淺又自以為是的人,卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍,喜歡捉弄折磨弱者,雖與獅虎同類,卻又帶著讓人惡心的媚態(tài),貓自己要是身材再高大些,還不知道會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉,入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單,只為了“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓,是因?yàn)樗類?ài)的隱鼠被貓吃掉了。
    魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描寫(xiě)也十分有趣,特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐,體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的,它們有損無(wú)益,只會(huì)破壞和偷竊,而貓呢,雖是飼養(yǎng)著的,卻吃飯不管事,而且大多聲張?zhí)搫?shì),本事不足。隱鼠倒是個(gè)有趣無(wú)害的蝎西,它弱小可愛(ài),喜歡“緣腿而上,一直爬到膝髁”,卻“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂(lè)。盡管作者后來(lái)知道了隱鼠并不是被貓給吃了,但他還是討厭貓。與其說(shuō)魯迅先生討厭貓,不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視!
    魯迅先生一身正氣,但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等,他用筆作為標(biāo)槍,用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)。狗·貓·鼠這篇文章生動(dòng)有趣,卻飽含深意,足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容!
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇九
    《狗·貓·鼠》作為本書(shū)的第一篇散文,并不是單純地描繪動(dòng)物——它的開(kāi)篇是寫(xiě)人,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲?。面?duì)這種情況,作者則借助童話故事,大膽嘲諷了他們的“流言”,顯示出了他們?nèi)绻钒汶U(xiǎn)惡的用心。
    “現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái),自己覺(jué)得是理由充足,而且光明正大的?!弊髡呓又眠@句話自然而然地引出了自己仇貓的理由,比如貓們捕食到動(dòng)物喜歡盡情玩弄后才吃掉,脾氣壞透。仔細(xì)想想,不是像極了具有與貓類似習(xí)性的一些人嗎?沒(méi)錯(cuò),作者表面寫(xiě)自己討厭貓,實(shí)質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下,再往前,作者在童年時(shí)就已對(duì)它毫無(wú)好感,引出了“隱鼠”的故事。
    作者的童年曾救助過(guò)一只小隱鼠,比較終得知被貓殺害,仇貓正是從此開(kāi)始的。乍一讀是表達(dá)自己想報(bào)仇的“惡念”,可其實(shí)是借此表達(dá)了對(duì)施暴者的憎恨。雖然后來(lái)證實(shí)了不為貓所害,可作者就是無(wú)法對(duì)其有任何好感,反而襯托了當(dāng)時(shí)像鼠一般弱小者的可憐及對(duì)其的同情。
    現(xiàn)在可以明白,作者的寫(xiě)作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人,結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會(huì)“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”,縱容邪惡,不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象,也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
    魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡你情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常??桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰(shuí)都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語(yǔ):"吃野吾做野,做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài),很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
    先生是那么的與眾不同,大多數(shù)人都很喜歡的可愛(ài)的小貓,而先生卻仇貓,當(dāng)然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像,看似乖巧,實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的,聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的,一旦手中有了他人的把柄,必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人,自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài),笑人無(wú)妒人有,那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
    先生從來(lái)都是行動(dòng)派的,他仇貓委實(shí)不是口頭革命,先生對(duì)付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,逐個(gè)推廣,以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。文章至此,先生的態(tài)度已是明確至極了,而此時(shí),先生筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收留的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的,而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中,隨后來(lái)得知是長(zhǎng)媽媽所謂,但是,先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
    魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子,然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事,也可以是實(shí)實(shí)在在的理由。一,它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不能一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二,它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
    魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)象,這只貓,也正是社會(huì)的影射。兇殘毫無(wú)人性,還仗勢(shì)欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類,也要堅(jiān)持厭惡。
    放在當(dāng)下,“貓”是依舊存在的。強(qiáng)者欺負(fù)弱者,之前的校園暴力就是最好的印證。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》,亦或是壓根就不懂法,欺負(fù)弱者,甚至毫無(wú)底線。這些學(xué)生是猛獸,但又不是真正的猛獸。
    疫情期間許可馨事件,更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸,可以卻擁有猛虎野獸的強(qiáng)大保護(hù)傘,讓自己肆意妄為。對(duì)自己的祖國(guó)厭惡,絕對(duì)只是提供上學(xué)的地方諂媚。口口聲聲說(shuō)是家人幫助了她,卻忘記了是誰(shuí)讓他有一個(gè)家。
    新時(shí)代的“貓”仍然不可忽視,我們?nèi)匀灰獏拹?,摒棄。就像魯迅先生所說(shuō),不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的,但是“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的,心中空虛是,我要充填以報(bào)仇的惡念”。我們也需要對(duì)這樣的“貓”充滿惡念,但是這種“貓”也會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間存在。我們要做好堅(jiān)定自己內(nèi)心信仰,明白可為與不可為的界限。
    最近這幾天,我讀了一本名著《朝花夕拾》,它的作者是魯迅先生,魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的,多讀風(fēng)遍,就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
    《狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人,常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源,其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中:一、"它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,那就真不知道它所取的`是怎么一種態(tài)度。"這段話作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài),不禁人拍案叫絕,使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。至于凡所遇見(jiàn)的諸貓,最先不過(guò)是追趕,襲擊,后來(lái)卻愈加巧妙了,能飛石集中它們的頭,或誘入空屋里面,打得它垂頭喪氣,文章層層深入,把"推廣"手法活化,語(yǔ)言十分巧妙。"現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想,但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合,到了北京,還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟儯闩f隙夾新嫌,使出更辣的辣手,"仇貓"的話柄,也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確,讓讀者也一目了然。
    這篇文章,以議論為中心,中間穿插描述童年時(shí)代的生活,脈絡(luò)也十清晰,魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他也用不同的方法,做了自己力所能及,為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。
    “狗.貓.鼠”這篇文章出自文學(xué)巨匠魯迅的《朝花夕拾》,是這本書(shū)里我最喜歡的一篇文章。主要運(yùn)用了托物喻人的寫(xiě)作方法,理解起來(lái)有些困難,不過(guò)弄懂之后,我的心里便有一種憤怒的感覺(jué),下面就讓我們一起來(lái)探究吧!
    開(kāi)篇以一句“從去年起,仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的?!闭归_(kāi)敘述。結(jié)尾以“正在研究,而且推敲?!币痪渥屓烁械揭猹q未盡。
    文章中令我感觸最深的是這么一段話:“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的,但它們并沒(méi)有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷,但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理’‘正義’的旗子?!边@段話仔細(xì)回味,便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當(dāng)代社會(huì)上一伙人說(shuō)假話,干壞事的真面目,表達(dá)了作者對(duì)他們的憎惡。
    看到最后,我才明白。這篇文章表面寫(xiě)狗.貓.鼠,實(shí)質(zhì)上托物喻人,借動(dòng)物畫(huà)出反動(dòng)派及其奴才的嘴臉,抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,閃現(xiàn)著對(duì)當(dāng)代社會(huì)批判的鋒芒。
    對(duì)于我來(lái)說(shuō),讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒(méi)有底蘊(yùn)對(duì)這篇文章做出什么評(píng)價(jià),我只愿保留著對(duì)魯迅先生的敬佩,而后奮發(fā)向上。爭(zhēng)取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人!
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇十
    上次我在書(shū)店,我買了一本《青年近衛(wèi)軍》,讓我回味無(wú)窮。
    《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是:1942年7月,德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒,那里的居民開(kāi)始撤退,包括青年。在這時(shí),一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái),成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下,他們一次又一次出色地完成任務(wù),但最終全部英勇就義。
    看了這本書(shū),你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
    同時(shí),我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里,又推下2輛煤車,將其活埋;將隊(duì)員和黨員,綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑,打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
    但是,青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
    哎,戰(zhàn)爭(zhēng),希望快點(diǎn)消失。
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇十一
    《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)深深感動(dòng)了我,我要把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
    閱讀這本書(shū),就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界,有歡樂(lè)與希望,也有憂愁與悲傷;有陽(yáng)光與鮮花,也有黑夜與風(fēng)暴。
    書(shū)中不僅詳細(xì)描寫(xiě)了??讼壬恍腥嗽谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn),而且還在情節(jié)的展開(kāi)中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的???,活潑好動(dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通,美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人,自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
    作者匠心讀者,布局巧妙,以生動(dòng)傳神的筆法,時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界,時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面。因此小說(shuō)出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛(ài),被公認(rèn)為科幻小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
    因?yàn)?,這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分,同時(shí)這本書(shū)也是一個(gè)完整的”心靈世界“。
    閱讀這本書(shū),就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅,并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇十二
    流浪貓狗是城市中隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象,它們?cè)诔鞘械慕锹淅锷?,有時(shí)被捕獲送去收容所,被人遺棄的它們卻又可憐又無(wú)助。我聽(tīng)聞當(dāng)?shù)赜袀€(gè)關(guān)愛(ài)流浪貓狗的基地,我心中生出一股想要去看望那里的動(dòng)物的沖動(dòng),了解它們的境況,幫助它們的決心。
    第二段:參觀基地。
    當(dāng)我到達(dá)基地后,首先映入我的眼簾是那些可愛(ài)的小貓狗們,它們看上去瘦弱不振,這讓我感到十分心疼。這些寵物的擁有者因?yàn)楦鞣N原因,將它們隨意丟棄,讓我感受到了人類本質(zhì)的冷漠無(wú)情。在這里,志愿者為它們提供了食、水和一定的醫(yī)療照顧以確保它們的生存。志愿者們耐心的為環(huán)境復(fù)雜的這些小動(dòng)物照料,讓我感覺(jué)到它們真的是一群非常善良溫暖的人。
    第三段:關(guān)于參加義工。
    之后,我決定要做點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)幫助這些可憐的小貓狗們,在前往這個(gè)基地的途中我便點(diǎn)擊了這個(gè)組織的網(wǎng)站,我一看到他們所尋求的自愿者,我便決定要加入他們的行列。我們志愿者負(fù)責(zé)的任務(wù)包括清理基地,和為貓和狗洗澡進(jìn)行彩超檢測(cè)以及疫苗接種忘記給貓狗補(bǔ)充適當(dāng)?shù)乃幬镏委?,讓它們盡早活蹦亂跳。
    通過(guò)這次志愿工作,我學(xué)到了制定行動(dòng)計(jì)劃的重要性。首先,要考慮到你的動(dòng)物需要什么,某些可憐的小家伙需要格外的關(guān)注來(lái)更快的恢復(fù)元?dú)?,例如,可能需要洗澡并進(jìn)行身體檢查。我的這次經(jīng)驗(yàn)也讓我明白了一個(gè)基本事實(shí):對(duì)任何物種都必須有尊重和關(guān)愛(ài)的態(tài)度。尊重這些小可愛(ài)們?nèi)缤鹬啬阕约骸?BR>    第五段:結(jié)論。
    總之,我的志愿工作經(jīng)歷讓我領(lǐng)悟到了珍視生命的重要性。我們作為人類,擁有著強(qiáng)大的智慧和力量,而動(dòng)物們卻是我們這個(gè)家園中同樣重要的組成部分。我們應(yīng)該盡我們所能,來(lái)關(guān)愛(ài)我們的小伙伴們,保護(hù)并維護(hù)它們的生存和生活環(huán)境。我鼓勵(lì)每一個(gè)人也加入我們這個(gè)關(guān)愛(ài)流浪貓狗組織,與眾多志愿者攜手共同呵護(hù)這些美麗可愛(ài)的陪伴生命。
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇十三
    第一段:引言(200字)。
    讀書(shū)是人類文明進(jìn)步的源泉,它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野,還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間,我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類書(shū)籍的親密接觸,我漸漸明白了讀書(shū)的真諦,也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
    第二段:閱讀的力量(200字)。
    閱讀的力量是巨大的,它可以給人以啟迪和力量,構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中,我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō):“我每天讀書(shū)三小時(shí),其余時(shí)間則勞動(dòng)?!弊x書(shū)不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望,還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍,我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野,也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
    第三段:閱讀的價(jià)值(200字)。
    閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值,它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀,我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性,也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求,也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí),我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解,這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
    第四段:讀書(shū)的技巧(200字)。
    閱讀是一門技巧,通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先,我們應(yīng)該有明確的目標(biāo),并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣,在興趣的驅(qū)動(dòng)下,我們才能更好地投入其中。其次,我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后,我們要善于總結(jié)思考,將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用,我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
    第五段:對(duì)未來(lái)的展望(200字)。
    讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟,我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀,不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域,并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
    總結(jié):
    通過(guò)讀書(shū),我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值,也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望,給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中,不斷完善自我,追求真理和卓越。我相信,通過(guò)閱讀,我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo),并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇十四
    讀書(shū)是一種美妙的享受,它不僅能帶給我們知識(shí),還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深,從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀,我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
    首先,讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候,就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧,讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋,無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論,都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專業(yè)知識(shí),還能夠拓寬我的視野,讓我對(duì)世界有更深入的了解。
    其次,讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品,常常會(huì)讓我深思和反思。例如,看到許多偉人的傳記時(shí),他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我,只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí),在讀書(shū)的過(guò)程中,我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解,為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
    另外,讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀,比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”,強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí),使我不斷地進(jìn)步。同時(shí),讀書(shū)也讓我的思維更加清晰,用詞更準(zhǔn)確,對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
    最后,讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具,更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中,我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里,感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷,有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式,讓我感受到了生命的美好和豐富。
    綜上所述,讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀,我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到,讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段,更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅,也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此,我希望在以后的日子里,能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣,不斷地充實(shí)自己,從書(shū)籍中尋找答案,從文字中汲取力量。
    貓狗鼠讀書(shū)心得篇十五
    “哆嗦哆嗦”是一個(gè)流浪貓狗基地,位于城市郊區(qū),這里有各種各樣的流浪貓狗,有些因?yàn)閷ふ沂澄?,有些因?yàn)楸恢魅诉z棄而來(lái)到這里。在這個(gè)基地,許多愛(ài)心人士無(wú)私奉獻(xiàn),對(duì)這些小生命進(jìn)行關(guān)愛(ài)和治療。我也有幸成為其中的一員,體驗(yàn)到了這份浩大而深刻的關(guān)愛(ài)。在這篇文章中,我想要分享我對(duì)于“關(guān)愛(ài)流浪貓狗基地”的心得體會(huì)。
    第二段:心靈的共鳴。
    進(jìn)入基地時(shí),我驚訝于這里動(dòng)物們的自由性和大量數(shù)量。我更加驚訝的是電視上的貓狗流浪現(xiàn)象在這里得到紓解和改善。在這里,我們可以聽(tīng)到流浪貓狗們的叫聲、爪子和呼吸聲,這些聲音感染了我,讓我更加理解流浪貓狗的處境。這些流浪貓狗可能曾經(jīng)被主人遺棄,街頭游蕩,生活一致在邊緣。但在這里,這些小生命有了一個(gè)家,他們可以自由生活,并被愛(ài)心人士照顧。我在那里看到了一個(gè)基地的真正英雄們——那些無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者們,他們?cè)跓o(wú)條件的奉獻(xiàn)中體現(xiàn)了對(duì)動(dòng)物的關(guān)懷。
    第三段:基地的治愈與關(guān)愛(ài)。
    在基地,動(dòng)物們有了安全居所,志愿者們?yōu)樗鼈兲峁┝酸t(yī)療和定期飼養(yǎng)。在基地,它們吃到穩(wěn)定的食物,也能夠健康成長(zhǎng)。志愿者們給它們洗澡,挑選蟲(chóng)草,清理床鋪,為它們打疫苗,為它們提供醫(yī)療援助。這種愛(ài)心和關(guān)懷讓這些流浪動(dòng)物感受到了真正的安全感,他們開(kāi)始重新信任人類,也重新獲得了人們的友誼。
    盡管志愿者們盡了最大努力,但是貓狗基地還面臨資金困境。為了維持基地的運(yùn)作,它需要更多的關(guān)愛(ài)和支持。作為普通人,我們可以為之提供資金和物質(zhì)支持。我們可以捐款,為貓狗提供醫(yī)療、飲水、貓砂和食物,或者購(gòu)買志愿者手工制作的小玩具和配飾,來(lái)支持貓狗基地的運(yùn)營(yíng)。
    第五段:結(jié)語(yǔ)。
    如果你也熱愛(ài)貓狗,希望為它們做些什么,我建議你關(guān)注并支持“哆嗦哆嗦”貓狗基地。這里有著一群勇敢而有愛(ài)心的志愿者,他們用無(wú)私的奉獻(xiàn)和真誠(chéng)的關(guān)懷,為這些小生命創(chuàng)造了一個(gè)安全的生活環(huán)境。在基地里,我們可以體驗(yàn)動(dòng)物之間的親情、人與動(dòng)物的友情,感受到愛(ài)與分享的力量。我相信,貓狗基地不僅是一種無(wú)條件的支持和關(guān)心,更是一種引導(dǎo)我們理解愛(ài)和生活的力量。