在各種場合中，演講稿經(jīng)常被使用，例如演講比賽、學(xué)術(shù)研討會等。如何處理潛在的問題和質(zhì)疑，保持自己的觀點和論證的堅定性？通過閱讀這些范文，我們可以了解演講稿的結(jié)構(gòu)和演講技巧，進而提升自己的表達能力。
誠信修身演講稿篇一
什么為誠信?即待人處事真誠、老實、講信譽,言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。什么為修身?即指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠信,修身乃為人之道,處事之本。
當下我們大學(xué)生有太多的不足,中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn),許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊,論文抄襲,證書造假等誠信缺失的行為比比皆是;破壞公物,亂丟垃圾,踐踏草坪等很多行為也暴露出當代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此,正處于人生觀,價值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進行傳統(tǒng)教育、加強個人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠信為本,立德修身!
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實的人,不必與他人共事。一個誠信的人,是一個胸懷坦蕩的人,是一個有高尚品德的人?！盁o誠則無德,無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要。擁有誠信,變成了我們每一個大學(xué)生所必須的素質(zhì)?！叭瞬恍庞谝粫r,則不信于一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現(xiàn)信任危機。從學(xué)生角度來講,要堅持真理、不弄虛作假,實事求是,要做到表里如一,言出必行。
立德修身也是中國古人提出的偉大思想之一。中國人重視人格修養(yǎng),無論是明君賢臣,還是圣人先哲,無不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”;《禮記?大學(xué)》說:“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”;曾子曰:“吾日三省吾身”;孔丘有云:“君子憂道不憂貧”;諸葛亮曾說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。這些都充分說明了立德修身的重要性。但是怎樣做到修身立德呢?其實有很多的途徑,對于我們大學(xué)生來說,最好的渠道就是讀一些好書,以書為鏡。哲學(xué)可以使人明智,歷史可以增加良知。讀好書,就如同與圣人交談,可以做到“玩古訓(xùn)以警心,悟至理以明志”的效果,陶冶我們的情操!
從現(xiàn)在起,我們應(yīng)該要增強自身的誠信意識,提高自身的內(nèi)在本質(zhì),加強自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),成為新一代的二十一世紀的領(lǐng)導(dǎo)者,為我們偉大的祖國貢獻一點兒力量!
讓我們真正做到“誠信為本,立德修身!”
何以為立德修身?諸葛亮有言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！焙我詾檎\信?薛瑄坦言：“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”
當前社會被一些人批判過于浮躁，無奈這說法讓我無法反駁。百度百科解釋：浮躁的產(chǎn)生有深刻的時代根源，社會整體節(jié)奏加快、人際關(guān)系日益淡漠和功利化是其主要誘因。但是，社會的主體是人類，社會如何發(fā)展很大部分是由人決定的。如果大家的內(nèi)心都急于求成，那必然就會壞了祖先傳下來“立德修身”的規(guī)矩，因此我們理應(yīng)用靜心來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德，努力讓自己做到淡泊明志，寧靜致遠。
唐貞觀年間最高統(tǒng)治者感嘆：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。同樣，誠實，也是一面晶瑩剔透的鏡子，所有的虛假偽裝、矯揉造作在它面前都會原型畢露，那些虛偽、丑陋的東西終究會沒了容身之所，如果因為厭惡、羞恥而怒摔鏡子，那么人格也會變得破敗不堪，難以修復(fù)。
作為新時代下的大學(xué)生，我想我們每一個人都有責任有義務(wù)去讓自己變得更優(yōu)秀，繼承并發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。對于我們來說，立德便是擇善而為、多行善事，用自己的力量去幫助需要幫助的人，用奉獻、助人的行為來點綴自身的生活;修身則需要博學(xué)于文并約之以禮，用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、提高思想道德修養(yǎng);而誠信呢，似乎更加簡單了，只有一點要求：實事求是，不自以為是!把這些說得更細微具體點的話，幫助老人家過馬路算是立德，看一本有深度的書算是修身，在考試中考出自己的真實水平算是誠信……因此，從這些看來，我們要做到立德修身講誠信也不是那么難的事。
眾所周知，雷鋒的一生都在幫助他人，他是矗立于歷史長河中的一坐航標，他的崇高風范、他的偉大精神、他的高尚美德早已家喻戶曉、婦孺皆知。我們都必須向雷鋒同志學(xué)習(xí)，不為什么，只因為向雷鋒同志學(xué)習(xí)是有益于我們立德修身講誠信的!雷鋒同志永遠都保持著自己歷史的鮮紅的顏色，而我們每個人都有自己的歷史，我們每時每刻也都在書寫自己的歷史，那么，我們又應(yīng)該怎樣來寫自己的歷史呢?我想，一個人生活在社會中，若只是自顧自的活著，那便索然無味，我們沒法像偉人那樣建功立業(yè)，但是立德修身講誠信是我們對社會對家庭對自己最好的支持。
人無德不立，國無德不興。生命，不可能從謊言中開出燦爛的花。在此，希望大家都能堅定“立德修身、誠信為本”的觀念，做最好的自己!
商人就完全喪失了這一準則。因此，我認為提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。能夠說是切中了時弊，十分重要。我認為我們青少年也就應(yīng)發(fā)奮培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后十分生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)聯(lián)的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，正因身教重于言教。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時刻，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之因此成功，是正因?qū)幙墒ニ械呢敭a(chǎn)，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!應(yīng)對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們應(yīng)對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就務(wù)必誠實守信。你能夠沒有金錢，能夠沒有榮譽，也能夠沒有健康，但你不能夠沒有誠信，正因誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不好讓誠信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與完美，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師以前對我說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的?！睕]有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!同學(xué)們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不好讓誠信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!
讓誠信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，謝謝大家!選取誠信的去應(yīng)對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論?？梢姡\信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。正因他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
誠信修身演講稿篇二
立德修身，誠信為本何以為修身？格物，致知，誠意，正心，即為修身也。何以為誠信？言必信，行必果，即為誠信也。
《禮記·大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！边@段話讓我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一個必經(jīng)之點。個人的道德修養(yǎng)與素質(zhì)水平關(guān)系著整個社會的文明程度。而作為一名學(xué)生，我們需要以自我完善為基礎(chǔ)，以謹慎獨立為修身之道，提高自己的道德水平，為社會和諧貢獻出屬于自己的力量?；赝腥A上下五千年，“誠信”二字熠熠生輝。莊子《盜跖篇》中尾生與女子的“橋下之盟”令我震撼，令我折服?！熬o抱橋墩我在千尋之下等你水來我在水中等你火來我在灰燼里等你”這是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那個以生命堅守誓言的尾生。
誠信，是時光積淀下來的寶藏，它一代又一代的傳承下來，不曾遺失。手捧空花盆的孩子最后成為了國王，這便是誠信的力量！記得小時候為了吃一串麻辣豆腐偷偷拿了媽媽五十塊錢，一整天都惴惴不安，這就是不誠信的后果！心不安何以成事。還記得“狼來了”的故事嗎？一個不具備誠實素質(zhì)的人最終只會落得害人害己的下場。誠信如空氣，別看平時不顯山不露水的，失去之后的代價卻是你想象不到的。一個人有了誠信，方可飛得更高！縱觀中華九百六十五萬里江山，“立德修身”四個字深烙于每個中華兒女的心中。東漢名醫(yī)楊震是一位嚴以律己的人。曾有人以十兩金子向楊震行賄，并說“暮夜無知者”楊震卻回答道：“天知，神知，子知，我知，何謂無知？”這樣的楊震，是我心中高尚君子的真實寫照。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為“人生最重要的事莫過于提高自己的.修養(yǎng)”因此凡事以修身為先。修身則在于主動的培養(yǎng)提升自己的道德品質(zhì)，如何去成為一個高道德素質(zhì)的人呢？就是要做到“慎獨”！謹慎而獨立。曾子曰“吾日三省吾身”作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該自覺積極的反省自己，思慮自己的不足。在自我督促中成長，飛翔！修身與誠信，這是歷史上無數(shù)成功者輝煌，失敗者落寞的原因。朝氣蓬勃的我們，更應(yīng)該以誠信為本，以慎獨為修身之道，通過自身的努力，讓社會開滿誠信的花，結(jié)滿自我完善之果！
誠信修身演講稿篇三
什么是誠實？顧名思義，誠實守信。誠信作為中國古代文明的傳統(tǒng)美德，幾千年來一直被人們有意識地相信和尊重。然而，今天，我們?yōu)槭裁匆匦聫娬{(diào)誠實？是的，這是因為有很多東西是令人恐懼的：假煙、假酒、假種子、假肥料、假職稱、假名字。“人們不相信，他們不知道自己能做什么?！笔チ苏\信，就失去了發(fā)展空間，失去了強大的支持，失去了人格和尊嚴。誠實由兩個概念組成：“真誠”和“信任”。真誠意味著真誠和誠實；信仰就是信守承諾，守信用。一般來說，誠實就是說真話，做誠實的事，誠實。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲學(xué)家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民間的“一句話說出來，卻很難挽回”，都說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)該遵守的生活規(guī)則。因為只有對別人誠實，別人才會對對方同樣誠實。很多人都聽說過這樣一個故事，一個叫孟新的人，他家里很窮，沒有飯吃，只有一頭病牛。有一天，他出去了，他的侄子把牛帶到市場上賣了。孟新回來時非常生氣。他責怪侄子沒有把病牛賣給別人，親自找了買家把錢全部退掉，把病牛帶回來。透過歷史的塵埃，我們可以清楚地看到，孟新的手不是一頭病牛，而是一根健康而高貴的道德弦，它把一個人的品格和修養(yǎng)引入了一個純粹的圣地。這就是誠實的力量。誠實對一個人很重要，對一個國家更重要。一個不講誠信的個體，在社會上是一件危險的事情，而一個不講誠信的民族，是一種莫大的悲哀。
所以我們中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們在不久的將來肩負起建設(shè)祖國的重任。”言必信，行必果."著名的海爾集團曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷：與客戶簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時間。為了保住合同，公司決定采用空運，雖然損失慘重，但贏得了聲譽。總統(tǒng)自豪地說：“我們成功了，因為我們寧愿失去我們所有的財產(chǎn)，也不愿失去我們的信譽。俗話說“一諾千金”，誠信是日常生活和商業(yè)運作中最基本的原則。但是，很不幸，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人忘記了自己的利益，為了眼前的利益而不顧自己的誠意。當今社會，商家為了暴利，在豬肉、假煙、假酒、毒米、劣質(zhì)奶粉中注水，毀掉了很多鮮活的生命！面對層出不窮的騙子、防不勝防的騙局、貨真價實的產(chǎn)品，在好人的無奈和無奈背后，更可怕的是，整個社會的誠信體系受到了前所未有的嚴重沖擊！
作為未來祖國的主人，我們面臨著一個新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競爭日益激烈的信息時代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個時代，讓我們的國家站在這個競爭的世界上，我們必須誠實守信。你可以沒有金錢、榮譽或健康，但你不能沒有誠信，因為誠信是一個人的基礎(chǔ)，是一個民族生存的根本。以誠待人，猶如明月照大地。是誠實讓黑暗變得明亮，讓世界變得美麗。誠信讓世界充滿活力，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠信無處不在。讓我們一起創(chuàng)造一個誠實的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美好。
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誠信修身演講稿篇四
誠信做人，是做人的根本要求，下面是本站小編精心整理的立德修身，誠信做人演講稿，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
立德修身，誠信為本何以為修身?格物，致知，誠意，正心，即為修身也。何以為誠信?言必信，行必果，即為誠信也。
《禮記·大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物?！边@段話讓我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一個必經(jīng)之點。個人的道德修養(yǎng)與素質(zhì)水平關(guān)系著整個社會的文明程度。
而作為一名學(xué)生，我們需要以自我完善為基礎(chǔ)，以謹慎獨立為修身之道，提高自己的道德水平，為社會和諧貢獻出屬于自己的力量?；赝腥A上下五千年，“誠信”二字熠熠生輝。莊子《盜跖篇》中尾生與女子的“橋下之盟”令我震撼，令我折服。“緊抱橋墩我在千尋之下等你水來我在水中等你火來我在灰燼里等你”這是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那個以生命堅守誓言的尾生。
誠信，是時光積淀下來的寶藏，它一代又一代的傳承下來，不曾遺失。手捧空花盆的孩子最后成為了國王，這便是誠信的力量!記得小時候為了吃一串麻辣豆腐偷偷拿了媽媽五十塊錢，一整天都惴惴不安，這就是不誠信的后果!心不安何以成事。還記得“狼來了”的故事嗎?一個不具備誠實素質(zhì)的人最終只會落得害人害己的下場。誠信如空氣，別看平時不顯山不露水的，失去之后的代價卻是你想象不到的。一個人有了誠信，方可飛得更高!縱觀中華九百六十五萬里江山，“立德修身”四個字深烙于每個中華兒女的心中。東漢名醫(yī)楊震是一位嚴以律己的人。曾有人以十兩金子向楊震行賄，并說“暮夜無知者”楊震卻回答道：“天知，神知，子知，我知，何謂無知?”這樣的楊震，是我心中高尚君子的真實寫照。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)”因此凡事以修身為先。修身則在于主動的培養(yǎng)提升自己的道德品質(zhì)，如何去成為一個高道德素質(zhì)的人呢?就是要做到“慎獨”!謹慎而獨立。曾子曰“吾日三省吾身”作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該自覺積極的反省自己，思慮自己的不足。在自我督促中成長，飛翔!修身與誠信，這是歷史上無數(shù)成功者輝煌，失敗者落寞的原因。朝氣蓬勃的我們，更應(yīng)該以誠信為本，以慎獨為修身之道，通過自身的努力，讓社會開滿誠信的花，結(jié)滿自我完善之果!
老師同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是：誠信是立德之本。“言必信，行必果?！?，早在兩千多年前，我國偉大的思想家孔子就曾說過這關(guān)與誠信的基本表現(xiàn)，說到就要做到，這就是誠信。誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會的道德的支點，可以說，沒有誠信，就不可能有道德。、“誠者，信也”，城信得本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞詐騙，反對弄虛作假。我們中國自古以來就有“文明古國”、禮儀之邦“的美稱，這些都是我國古代人民道德素質(zhì)高尚的體現(xiàn)?？墒窃诋斀裆鐣?，道德素質(zhì)高尚的人越來越少，而真正做到講誠信、守信用的人又有幾人呢?“三鹿奶粉”、“假豬肉”事件更是揭露了社會中偽劣假冒商品，弄虛作假的人越來越多，人們道德素質(zhì)愈發(fā)低下，這令許多人人心惶惶，也逐漸喪失了他們對中國商品的信任，反而還更樂意去買國外的進口商品，即使貴，卻足以讓他們信任。這是多么可怕的事!
如果喪失了對某人的信任，這遠遠比減少客戶人數(shù)的損失要大得多，因為信任是無價的，與信任相比，許多商品偷工減料賺的一大把錢又算什么呢?西周時的周幽王為了討寵妃褒姒的歡心，不惜以信任為代價烽火戲諸侯，結(jié)果換來的是一個國家的覆滅，千萬百姓的生靈涂炭。這些例子足以說明，誠信是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。
誠信還是做人的基本準則。對于我們來說，誠信是我們青少年必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)之一。無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，誠信都是為人處世應(yīng)當遵循的基本要求。在考試中，是否誠信影響著我們今后的人生方向。倘若在考試中你因為貪圖眼前利益，為求得到好成績而懷著僥幸心理去作弊，被老師發(fā)現(xiàn)后后果可能只是單科成績?yōu)榱?，但是不誠信的后果卻是在你的人生路上抹下一道不光彩的印記，這將會影響著你的一生。
我們正處在人生最燦爛的時期，培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)秀品質(zhì)對于我們來說至關(guān)重要。就讓我們從現(xiàn)在做起，以誠待人，以誠服人，讓誠信之花開放在我們心靈的每一個角落!
大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性.誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。我認為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，我還記得一位教師曾經(jīng)對我說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!
誠信修身演講稿篇五
大家好！
今天我演講的題目是：誠信是立德之本。“言必信，行必果?！?，早在兩千多年前，我國偉大的思想家孔子就曾說過這關(guān)與誠信的'基本表現(xiàn)，說到就要做到，這就是誠信。誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會的道德的支點，可以說，沒有誠信，就不可能有道德。、“誠者，信也”，城信得本義就是要誠實、誠懇、守信、有心深處不放棄，不拋棄，有希望，有夢想，始終相信自己，相信未來，相信成功一定會回報汗水，相信自己就是勝利，相信風雨過后就必定是明媚的陽光，踏踏實實地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快樂才是主旋律。
謝謝大家！
誠信修身演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家下午好！
今天我演講的題目是《誠信立德，自強不息》。自強是直面艱難困苦的強者智慧，在艱難困苦面前不灰心喪氣，不長吁短嘆；自強是頭頂槍林彈雨的大丈夫氣節(jié)，在危難面前，不卑躬屈膝，不委曲求全；自強是自身功名利祿之外的坦蕩蕩風度，在功名利祿面前，不隨波逐流，不見風使舵。
自強是一山怪石履歷風霜刀劍的逼迫仍棱角分明的堅毅，是登山者盡管舉步維艱仍不達目的誓不罷休的執(zhí)著，是雄鷹擊射長空的有力翅膀，是流水翻山越嶺仍不甘落后的恢宏氣魄！自強者的精神之所以可貴，在于其不怨天尤人，在于其永不言敗的堅韌不屈，在于自己的拼搏、奮斗。
有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！彼纬笪暮捞K軾，幾次受貶后自強不息，寫出了許多千古絕唱，清朝落第秀才蒲松齡，以歷史上強者的事跡自勉，終于使自己成為一個名載史冊的自強者。成功不以天賦和環(huán)境決定，明確的目標加以堅定信念付諸奮斗才能鑄就。
正如朱敏先生所說的那樣，他之所以能打敗那些強大的對手是因為自己的一股韌勁。自強的心鞭策我們勇往直前，失敗算什么，困難算什么，自強者永不止步。生命可以大寫，也可以小寫，還可以簡寫。小寫的生命是靈魂上的侏儒，簡寫的'生命是靈魂上的庸碌。唯有自強是天地間用正氣智慧寫出的一個氣宇軒昂的大寫的人字。獨立是它的一瞥，拼搏是它的一捺。
兩者缺少其一，都不能稱之為一個完整意義上的人生。自強是生命之杯中的瓊漿玉液，他讓每一個舉杯者贏得了鮮花和掌聲，收獲了成功和喜悅，體味到了人生的真實與厚重！在我們的人生旅程中，每個人或多或少會遇到這樣那樣的挫折，也許是一次次考試的失利，也許是一場突如其來的意外，沒有誰能夠保證他的一生總是平平安安，一帆風順。面對挫折我們不應(yīng)該失意，彷徨，使自已陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮，難以自拔。
我們要學(xué)會自強，因為只有學(xué)會自強，我們才會有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題，面對全新的生活；只有學(xué)會自強，才會更好更快地適應(yīng)一切變化，面對來自各個方面的壓力，只有學(xué)會自強，才會正視所有問題。
誠信修身演講稿篇七
修身以嚴，反映著道德品質(zhì)、考驗著黨性修養(yǎng)、見證著理想信念，是思想境界、認識水平和實踐行為的綜合反映，是黨員干部的“必修課”，是成功人生的“奠基石”。
從傳統(tǒng)文化的精髓要義上看，嚴以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要繼承、改造、弘揚?？v觀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章，領(lǐng)略古圣先賢的人格風范，洞悉歷代志士的成功人生，處處可見修身的要義，人人可謂修身的楷模。我們要堅持古為今用，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，嚴修己身、弘文培德。
從黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗上看，嚴以修身是作風建設(shè)的一貫要求，要傳承、真信、堅守。從嘉興南湖到延安，從西柏坡到“進京趕考”，再到改革開放新時期，在每一個重要歷史關(guān)頭，正是持之不渝的作風建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部的清廉方正，使黨高度統(tǒng)一、充滿力量。這是我們的寶貴財富，我們要在傳承中信守、在真信中堅守。
從習(xí)的重要講話上看，嚴以修身是理論武裝的諄諄告誡，要入腦、入心、入行。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。習(xí)近平總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，我們要把嚴以修身作為武裝頭腦的“壓艙石”，將嚴以修身與理論武裝統(tǒng)一起來、齊步前進，以此端正思想、砥礪品行、培樹信念。
從時代楷模的榜樣力量上看，嚴以修身是干部成長的先決條件，要深學(xué)、細照、篤行。從焦裕祿奉獻蘭考、酬報人民的感人事跡中，從楊善洲捐獻林場、功成身退的崇高品格中，我們看到，正是嚴以修身使他們獲得了組織和群眾的高度認同，充分實現(xiàn)了人生價值。我們要學(xué)習(xí)楷模、修身進取、創(chuàng)造實績。
從三嚴要求的內(nèi)在邏輯上看，嚴以修身是用權(quán)律己的前提基礎(chǔ)，要自重、自省、自律。嚴以修身作為“三嚴三實”之首，是“三嚴三實”的“起首之頁”和“開門之義”。我們要以自重樹立威信、以自省和諧人我、以自律提升境界，做到嚴中修身、修身以嚴。
嚴以修身指明了黨員干部的基本行為準則，認識和實踐的要求都很高，這就要求我們一定要在平常時堅持，在關(guān)鍵處強化，在實踐中提升，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
把錘煉黨性修養(yǎng)作為修身之源。黨性決定作風，作風體現(xiàn)黨性。從不斷增強黨的意識中錘煉黨性。帶頭學(xué)習(xí)和遵守黨章，堅決執(zhí)行和維護黨章，經(jīng)常用黨章對照思想，用黨章規(guī)范言行，做到時刻銘記黨員身份，永遠保持黨員本色。從反復(fù)學(xué)習(xí)黨史國史中錘煉黨性。從我們黨走過的不平凡歷史中強化信念，從黨開創(chuàng)的偉大事業(yè)中汲取營養(yǎng)，從黨服務(wù)群眾的實踐中增長智慧。從始終堅守對黨忠誠中錘煉黨性。時刻和黨、和人民群眾一條心，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護黨落實到工作各個環(huán)節(jié)。
把堅定理想信念作為修身之魂。修身要嚴，就是要讓理想信念更加堅定，凝聚理想之志，筑牢政治之魂。堅定理想信念，前提在于強化理論武裝。堅持不懈、原原本本地學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作，認真研讀中國特色社會主義理論，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)系列重要講話精神，做到真學(xué)真信、常學(xué)常用、深學(xué)篤行。
堅定理想信念，關(guān)鍵在于不斷提高政治敏銳性和鑒別力。時刻保持政治信仰，始終堅定“三個自信”，把牢思想上的“總開關(guān)”，永遠駐守共產(chǎn)黨人的精神家園。
把踐行宗旨觀念作為修身之本。經(jīng)常捫心自問“我是誰、依靠誰、為了誰”，切實做到“三個始終牢記”。始終牢記自己是群眾的“勤務(wù)員”。吃的是百姓飯，穿的是百姓衣，百姓的本色永遠不能變、不能丟。始終牢記自己是群眾的“貼心人”。經(jīng)常深入群團組織和民族宗教等部門，深入包聯(lián)村組、社區(qū)、企業(yè)，與群眾心連心、同呼吸、共命運。始終牢記自己是群眾的“領(lǐng)路人”。全身心地投入工作，輔助市委把群眾反映強烈的突出問題解決好，把群眾切身利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。
把提高道德情操作為修身之根。崇高的道德是每個人立身行事的基石，做人做事第一位的是明德修身。提高道德情操要多向典范學(xué)習(xí)。以忠誠塑德，信守誓言、表里如一;以清廉養(yǎng)德，堅持操守、淡泊名利;以正直礪德，光明磊落、不屈不撓，樹立良好的黨員干部形象。提高道德情操重在帶頭踐行。要帶頭弘揚社會主義核心價值觀，身體力行社會公德、家庭美德和個人品德，自覺遵守關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴管好配偶、子女及身邊工作人員的規(guī)定。提高道德情操要從細節(jié)做起。關(guān)注工作和生活中的點滴小事，從自覺抵制不正之風做起，從保持健康生活情趣做起，防微杜漸、警鐘長鳴，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
把講紀律守規(guī)矩作為修身之基。增強紀律觀念和規(guī)矩意識，讓講紀律、守規(guī)矩成為常態(tài)。要自覺做到心中有黨。堅決維護中央權(quán)威，堅決在思想行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，不折不扣貫徹中央、省委和市委決策部署。要自覺做到心中有責。嚴守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，敢于堅持真理，抵制歪風邪氣。要自覺做到心中有戒。常懷敬畏之心，管好用好手中權(quán)力，慎獨慎初、慎微慎行，始終保持共產(chǎn)黨人清廉本色。
把推動事業(yè)發(fā)展作為修身之要。做到嚴以修身，不僅要牢記要求，更要以此為標尺，進一步轉(zhuǎn)變工作作風，求真功、務(wù)實效，扎實推進各項工作。以飽滿的熱情謀事業(yè)。緊密聯(lián)系工作實際，在擴大聯(lián)系、增進共識、加強團結(jié)等方面花更多心思和精力，努力為市委分憂，為發(fā)展出力。以擔當?shù)挠職獯侔l(fā)展。圍繞確定的目標任務(wù)，在黨建和反腐倡廉建設(shè)上不避責任，在全面深化改革上用心用力，在效能風暴行動和“工作落實年”活動開展上力爭有新的進展，在項目謀劃實施上獻計獻策，在推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)上盡心盡力，努力協(xié)助市委開展好各項工作。以執(zhí)著的毅力抓落實。發(fā)揚“釘釘子”精神，在精準上發(fā)力，在落實上較真，在復(fù)雜矛盾面前，敢于打破常規(guī)、科學(xué)干事;在急難險重面前，敢于挺身而出、踏實干事，使我們的發(fā)展一年更比一年好、一年更比一年快。
誠信修身演講稿篇八
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人?！盁o誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。
誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的.能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了；也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
一旦社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……但是，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信—用—?！獧C”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應(yīng)該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
誠信修身演講稿篇九
人類社會進入21世紀以來，正處在一場深刻而偉大的變革，這場變革引來新矛盾層出不窮，新知識與日俱增，高科技日新月異。如果不勤奮讀書，觀念僵化、知識老化、技能退化，就跟不上時代要求，形勢發(fā)展，競爭淘汰。要在競爭中立于不敗，發(fā)展自己，出類拔萃，獨占鰲頭，就必須認真讀書。讀書乃修身立德之本。
讀書既是對人類知識營養(yǎng)的汲取，又是對自己人格品質(zhì)的修養(yǎng);讀書既是滋補人身心的“保健品”，又是人心靈的“凈化器”;讀書猶如“充電蓄力”，能催人奮進，賞心悅目，達到超然升華的境界，其樂無窮。
讀書求知，對人生道德大廈的塑造，更是一項必不可少的“心靈工程”，它既能修身，又促使立德?！督袷勒f》名言曰：“靜坐自無妄為，讀書即是立德”。讀書是修身立德的基礎(chǔ)，立德修身就必須潛心讀書?？梢姡x書與立德，既有內(nèi)在聯(lián)系，密不可分，又是互為促進，相互轉(zhuǎn)化。
誠然讀書對人生道德品質(zhì)的形成確立起著決定作用，但要做到自覺認真地讀書是一件很不容易的事情。它既是一種良好文明習(xí)慣，又是一種崇高精神境界的再現(xiàn);既是陶冶人的感情氣質(zhì)，又是人美好心靈的升華。廣為熟知“鑿壁偷光、映雪囊螢、懸梁刺股”動人心弦的美好傳說，把我們帶入了一個勤奮好學(xué)，癡迷讀書的境地。同時，又讓我們回憶起了偉大智者用心讀書的情景。列寧一生酷愛讀書，讀起書來，對周圍的一切就理會不到。有一次，他的幾個姐妹創(chuàng)設(shè)了惡作劇，用6把椅子在他身后搭成一個不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧稍微一動，塔就會傾倒。然而正在專心讀書的列寧毫無察覺，紋絲不動。直到他讀完了預(yù)定的一章書才抬起頭來，木塔轟然倒塌，他才恍然大悟。毛澤東對書愛不釋手，在他的中南海故居里，簡直是書的天地，臥室的書架上、辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。他晚年雖重病在身，仍不荒廢讀書。當發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準他看書，卻難過地說：“我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊”!這二位偉人，可謂是書癡。林紓小時候愛書如命，家貧如洗，買不起書，只好向別人借書自己抄，曾以“讀書則生，不則入棺”作為座右銘來鼓勵、鞭策自己苦讀。由于讀書的勞累，他18歲時患了肺病，連續(xù)十年經(jīng)?？妊?，但他臥在病床時仍堅持孜孜不倦地苦讀。到30歲時，他讀古書已達1萬多卷了。這些故事揭示了書癡們讀書能把生命置之度外，印證了“蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理”的格言。它給人以啟示，要擔當重任，成就偉業(yè)，離不開勤奮讀書;修身靠讀書來陶冶、靠讀書對心靈的洗禮、靠讀書對世界觀的改造，立德是讀書、修身的造化，是人生“三觀”的真實寫照。
我嗜好讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，書中所云：“鋼鐵是在烈火里燃燒，高溫中冷卻煉成的，因此，它十分堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣”?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。這樣在臨死的時候，他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。它揭示了鋼鐵鍛造的艱辛，人的成長要到革命熔爐中鍛煉，人生的意義就是要獻身于人類的解放事業(yè)，這才是對生命最好的詮釋。這部閃爍著崇高理想主義的世界文學(xué)名著，值得我們仔細拜讀，在讀書中升華人生。
時至今日，有些黨員干部不認真讀書，有閑暇時間，常去歌廳、舞廳、麻館光顧;講起話來，語無倫次、不切主題，陳詞濫調(diào)、觀點不新;辦起事來，脫離政策、憑借好惡，一意孤行、違規(guī)亂辦。這些現(xiàn)象都是不讀書學(xué)習(xí)、掌握政策、愚昧無智、心靈卑鄙的表現(xiàn)，是干壞事、辦錯事、走邪路的動因所在。因此，不讀書的人，就跟不上時代潮流，不會有發(fā)展前途，最終被時代淘汰;不讀書的人，只能在黑暗中摸索、曲折中掙扎、失敗中沮喪，永遠不可能脫離愚昧的苦海。漢朝劉向說的好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”?？梢姡x書會是人聰明進步，是醫(yī)愚治亂的靈丹妙藥、是搞好工作的根本保證、是治國安邦的錦囊妙計。
讀書是大有裨益的，浮躁可以變得沉靜、膚淺可以變得深刻、狹隘可以變得寬容、愚昧可以變得聰明，書人合一，心若止水，得失盡忘，榮辱不驚。在讀書中陶冶情操，增長智慧，升華人生，尋找到自己的精神家園。讀政治書，使人增強政治敏銳感，立場堅定不動搖;讀哲學(xué)書，使人掌握唯物辯證法，聰明伶俐不偏見;讀文學(xué)書，使人提高文學(xué)修養(yǎng)，知識淵博不愚昧;讀歷史書，使人了解古今明事理，以史為鑒知興衰;讀科學(xué)書，使人聰穎明理長才干，與時俱進不落伍;讀專業(yè)書，使人提升能力本領(lǐng)強，行家里手不外行。書中沒有黃金屋，書中也沒有顏如玉，可書能造就出一個有智慧的人，一個優(yōu)秀品質(zhì)的人，一個高雅氣質(zhì)的人。
黨的xx屆四中全會提出，“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”，“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”，“做學(xué)習(xí)型干部”，這是時代發(fā)展的需要，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要，也是時代賦予我們的使命。我們必須把讀書學(xué)習(xí)當作一種工作責任、一種生活態(tài)度、一種精神追求、一種價值取向，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書。既要讀好前人和今人的“有字之書”，又要讀懂社會實踐這本“無字之書”，通過讀書達到學(xué)以至用、學(xué)以勵志、學(xué)以立德、學(xué)以修身，不斷提高自身能力和素質(zhì)，更有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責，為黨和人民交一份滿意答卷。
讓我們捧起修身立德的好書，汲取人類知識的瓊漿，描繪美好和諧社會!讓書籍陪伴我們，讓文明與進步與我們同行!
誠信修身演講稿篇十
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。
誠信修身演講稿篇十一
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當代大學(xué)生的共同責任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的.和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。
誠信修身演講稿篇十二
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
人以誠信為本!
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠!
記住!人以誠信為本!
誠信修身演講稿篇十三
新青年讀書俱樂部是個人的一個設(shè)想，連名字也是臨時想出來的，但是發(fā)起全校學(xué)生讀書這個想法一直存在著，特別是讀一些勵志、修身的書籍，更是很久的一個想法與愿望。我設(shè)想的新青年讀書俱樂部不隸屬于任何組織，是一群想讀書但又苦于客觀條件限制的學(xué)生發(fā)起的讀書小組。其旨在通過團隊的交流、激勵與督促，形成一種讀書的氛圍，使成員在這樣一種氛圍中讀書成長。新青年讀書俱樂部不設(shè)有任何部門，任何規(guī)章制度，有別于其他任何學(xué)生組織。同時不公開舉辦任何活動，不以組織名義招收任何會員。當然這只是初步的想法，如果真正發(fā)展起來，掛靠于團組織估計也是必然的形式，但是實實在在讀書是首要原則。
新青年讀書俱樂部只讀書、討論，內(nèi)容不涉獵敏感話題，不公開發(fā)表任何激進言論，不傳播任何思想。讀書涉獵哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、社會文化等各方面，重在修身養(yǎng)性，激發(fā)潛能，充實綜合知識儲備，擴展視野，拓寬思維。我設(shè)想的第一階段是研讀有關(guān)成功學(xué)、勵志方面的書籍，通過這些書籍讓我們由內(nèi)而外的想改變自己，獲得成功，并以此來組建核心團隊，為引導(dǎo)新成員起到核心的帶頭作用。當然我們不外在的強迫任何人改變，只期望通過讀書讓其從內(nèi)由外的改變。我們做不到讓恰同學(xué)少年風華永茂，只是想在這樣一所人文底蘊不強的學(xué)校，從書籍中汲取成長所需的養(yǎng)分。
如果你讀過很多書，想來到這里交流的話，我們也歡迎，因為你的到來會激勵更多人讀書。如果你想通過集體來督促、約束自己讀書的話，我們更歡迎你，因為我們很多人都是想被監(jiān)督與約束的。我們會設(shè)計團隊自己的讀書清單，讀書討論與檢驗成果形式，一切都將在實踐中漸漸完善，如果你有更好的書籍、讀書方法等，都可以提出來以供團隊參考。如果你抨擊、笑話我們的話，我們也接受，因為看到負面的評論我們才知道該怎樣辦的更好。
我也深知即將畢業(yè)的我，如果想發(fā)起全?；蛘呤怯欣蠋?、社會人士參與的讀書活動是多么的困難。我也深知在我們這樣一所理工科院校，讀書似乎會被別人堪稱異類。我毅然深知，在這個浮躁的社會，靜心讀書，修身養(yǎng)性，勵志修德，是多么困難的一件事。其實我們也都知道，也并不是我們不想讀書，而是周圍的環(huán)境深深的影響著我們，周圍的誘惑深深的吸引著我們，我們苦于沒有這樣一種氛圍，我們亦苦于沒有這樣一群“志者”，所以更多時候找任何理由拒絕讀書。
因為我自己也是一個比較懶惰的人，明確點說不應(yīng)該稱作懶惰，應(yīng)該屬于環(huán)境依賴型的。我也后悔于大學(xué)期間把大把的時間浪費在網(wǎng)絡(luò)與荒廢的寢室生活上，當然同樣也包括一些形式工程的活動與學(xué)習(xí)上。我亦想強化那種讀書的習(xí)慣與意識，因為人生的學(xué)習(xí)不僅僅是走過大學(xué)就停止了，而應(yīng)該是離開校園步入社會算作學(xué)習(xí)的剛剛開始。書就是我們思想的源泉，思維決定意識，意識決定習(xí)慣，習(xí)慣決定未來。書可以開闊一個人的視野，可以拓展一個人的思維，相信知識可以改變我們的命運，而知識的獲取就需要從讀書開始。
我希望有一群勵志讀書但又樂于付出的人來做這件事情，不僅僅為了我們自己，而是為了更多的朋友，在這個競爭激烈的社會環(huán)境中，爭得一席之地。有志于讀書的同學(xué)們，可以加入到這個團體中，為同學(xué)們開拓一片僻靜的土壤，讀書，成長。
誠摯的期望各位提出寶貴意見，可以關(guān)于書籍、讀書形式、讀書俱樂部運作等，甚至包括讀書俱樂部的名字，提的越多，更利于我們做好工作。當然，更希望樂于籌劃、組織的同學(xué)加入到新青年讀書俱樂部的籌備、運作當中。
誠信修身演講稿篇十四
中國人喜言修身養(yǎng)性，也往往有人著書立說，講修身養(yǎng)性之道。諸多著作中又以《菜根譚》最為有名。傳說舊時文墨世儒人家的子弟成弱冠之禮，先輩則貽贈他兩件東西，一件是錦冠，另一件多為先賢集作、四書五經(jīng)，但偶也有以《菜根譚》或諸如此類者代替，寓意學(xué)后能明心凈性，得其真諦。《菜根譚》這本書上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經(jīng)邦治國的謀略，商人可以從中找到以仁取勝的機智，僧侶則從中發(fā)現(xiàn)博大和寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是書中的修身篇和治學(xué)篇。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。要做到“寵辱不驚”“去留無意”，必須悠然恬淡、恬情修德、明志進取修身。作為一項關(guān)系到民族命運，國家前途的工程，教育需要教師具有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷。教師修身養(yǎng)德，必須心靜如水，具有不為利益所動的坦然心境;甘為人梯，具有不為世俗所惑的奉獻精神;清貧樂教，具有不為雜念所左的孜孜之心。概言之有三：
成就了不朽的巨著;梵高一生潦倒，留下了偉大的藝術(shù)?；蛟S教師一生難成就如此偉業(yè)，但也可體會“待到山花爛熳時，她在眾中笑”的愜意。
其二：淡泊寧靜?！恫烁T》提到“性定菜根香”，“咬得菜根則百事可為”，令人深思。就是位高三公，富夸天下，所食者不過三餐，所居者不過一榻，又有什么可羨慕的呢?著名教育家陶行知說過，捧著一顆心來，不帶半根草去。甘做個“胸中無半點物欲，眼前自有空明”，淡泊名利，淡泊世俗的人梯。一言以蔽之：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
其三：厚德固本?！肮史卜N菜者，必要厚培其根，其味乃厚?！薄胺N樹者必培其根”“種德者必養(yǎng)其心”。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，“學(xué)高為師，德高為范”。教育是影響整個人生的重中之重的環(huán)節(jié)，“必厚培其根”，也就是說，學(xué)校教育是打好人生基礎(chǔ)的前哨站，十年樹木，百年樹人，教師的責任之重從中可見一斑。所以，作為一名新時代的教師應(yīng)該適應(yīng)新時期的要求，應(yīng)該更加行之有效的履行好自己的責任和使命。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達到53%。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具魅力。學(xué)生“親其師”，才會“信其道”。中國臺灣教育家高震東曾說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”，此言得之。
學(xué)高為師，治學(xué)是為人師的基礎(chǔ)，修身也離不開治學(xué)。感悟有三：
其一：個體發(fā)展之必需。古語：“不學(xué)若使墻面而立，沐猴而冠，所不取也。”“吾資之昏，不逮人也;吾才也庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也?！边@些言論形象地說明不學(xué)習(xí)如同白癡，跟猴子沒什么區(qū)別，這是不可取的。學(xué)習(xí)靠勤奮，只要我們孜孜不倦地學(xué)，我們就不會遲鈍、平庸。知識就是黑暗中指明方向的明燈，人多學(xué)習(xí)才能增長知識，并能從中看到自身不足之處來加以修正。說起“三味書屋”，大家都不陌生?！叭丁钡恼嬲x，乃是清朝順治年間一個叫王了望的人寫的中堂，即布衣暖、菜根香、詩書滋味長。穿得布衣、食得菜根，飽讀詩書，是中國傳統(tǒng)知識分子的立身之本，尤其是詩書這一“味”，更是須臾不可或缺;飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書卻不可以一日不讀。尤其像我們這些“傳道授業(yè)解惑”之人，不讀書治學(xué)，何以立教。
其二：教書育人之必需。凱勒說過，“一本書象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活海洋里?！蔽蚁?，一個好的“老師”就像老船長，駕馭航船達到理想的彼岸，他需教育學(xué)生許許多多豐富知識和做人的道理，使之成為社會的中堅，國家的棟梁。宋朝詩人黃庭堅說：“士三日不讀，則其言無味，面目可憎?！泵鎸χR更新之快的新時代，如不補充新知識，舊知識不是“坐吃山空”，就是“過期無用”，久而久之，勢必造成思想僵化，頭腦空空，講起課來，照本宣科，味同嚼蠟。開卷有益，書有乾坤。讀書破萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，講起課來，方能旁征博引，妙語連珠，形象生動，講者帶勁，聽者入迷。
其三：修身養(yǎng)德之必需。“高山仰止，景行行止?！?，腹有詩書氣自華。人不學(xué)習(xí)就落后，落后就不能進步，無進步就難求發(fā)展。一個人沒有學(xué)問，就不明事理，不明事理，就會固執(zhí)，也就不知道通權(quán)達變，談修身又從何來?難怪有人說，不讀書只能活一輩子，就是“這輩子”;而讀書可以活三輩子，就是“這輩子”“上輩子”“下輩子”。好讀書，能識天地之大，知環(huán)宇之廣，能明古通今，曉人生，知冷暖;能從容面對花開花落、云卷云舒、潮起潮落。眼界開闊了，知識增長了，修養(yǎng)提高了，何樂而不為。讀書治學(xué)，遠離了喧囂與浮躁，凈化了靈魂，啟迪了心志，性情會變得特別開闊、靈動、樂觀、曠達。
品讀《菜根譚》，如看一路山水，如聞滿街市聲，如悟一世禪意，更如和智者靜心交談，收獲了沉甸的帶著暖意的警策。生活中學(xué)著嚼嚼“菜根”，不時地校準生活的座標和努力的方向，這是至要。相信你我能經(jīng)歷更多的風雨，肩擔更多的責任，在從容淡泊中，擁有安寧、充實、快樂的人生。
誠信修身演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，大家好！
今天，我要講的是：提高員工素質(zhì)！
談到如何提高員工的素質(zhì)，認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在們這個行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要，但是，更深層和更重要的覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質(zhì)的提高。為什么這么說呢？首先，有一個事實不能回避，那就是們的經(jīng)營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個行業(yè)，在們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征，這一點需要們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時?！逼浯?，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么，們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎？再者，想必們都知道，“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質(zhì)的前提必須是們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。
在決策者自身素質(zhì)提高的同時，覺得提高員工的素質(zhì)和一個企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用。在這種思想的主導(dǎo)下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產(chǎn)生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選；另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓(xùn)，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn)部？于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應(yīng)的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對員工的培訓(xùn)，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結(jié)合。
根據(jù)們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比，說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質(zhì)提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之，如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的培訓(xùn)部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓(xùn)部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來，其結(jié)果必然是形成一個“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質(zhì)提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。
那么，在具體培訓(xùn)員工素質(zhì)方面，認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、道德水準、溝通能力、行為規(guī)范、團隊精神以及們這個行業(yè)特有的藝術(shù)素養(yǎng)等方面進行全面而卓有成效的培訓(xùn)，根據(jù)自身企業(yè)的特點，營造積極的企業(yè)文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保持強大和持久的競爭力。
謝謝大家！
誠信修身演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應(yīng)有了一切財富、名譽和快樂。
我們都讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動著我――“一個人只要活得誠實，有信用就等于有了一大筆財富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓；誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。誠信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠信的足印，背好誠信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會堅實、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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誠信修身演講稿篇一
什么為誠信?即待人處事真誠、老實、講信譽,言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。什么為修身?即指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠信,修身乃為人之道,處事之本。
當下我們大學(xué)生有太多的不足,中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn),許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊,論文抄襲,證書造假等誠信缺失的行為比比皆是;破壞公物,亂丟垃圾,踐踏草坪等很多行為也暴露出當代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此,正處于人生觀,價值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進行傳統(tǒng)教育、加強個人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠信為本,立德修身!
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實的人,不必與他人共事。一個誠信的人,是一個胸懷坦蕩的人,是一個有高尚品德的人?！盁o誠則無德,無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要。擁有誠信,變成了我們每一個大學(xué)生所必須的素質(zhì)?！叭瞬恍庞谝粫r,則不信于一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現(xiàn)信任危機。從學(xué)生角度來講,要堅持真理、不弄虛作假,實事求是,要做到表里如一,言出必行。
立德修身也是中國古人提出的偉大思想之一。中國人重視人格修養(yǎng),無論是明君賢臣,還是圣人先哲,無不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”;《禮記?大學(xué)》說:“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”;曾子曰:“吾日三省吾身”;孔丘有云:“君子憂道不憂貧”;諸葛亮曾說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。這些都充分說明了立德修身的重要性。但是怎樣做到修身立德呢?其實有很多的途徑,對于我們大學(xué)生來說,最好的渠道就是讀一些好書,以書為鏡。哲學(xué)可以使人明智,歷史可以增加良知。讀好書,就如同與圣人交談,可以做到“玩古訓(xùn)以警心,悟至理以明志”的效果,陶冶我們的情操!
從現(xiàn)在起,我們應(yīng)該要增強自身的誠信意識,提高自身的內(nèi)在本質(zhì),加強自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),成為新一代的二十一世紀的領(lǐng)導(dǎo)者,為我們偉大的祖國貢獻一點兒力量!
讓我們真正做到“誠信為本,立德修身!”
何以為立德修身?諸葛亮有言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！焙我詾檎\信?薛瑄坦言：“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”
當前社會被一些人批判過于浮躁，無奈這說法讓我無法反駁。百度百科解釋：浮躁的產(chǎn)生有深刻的時代根源，社會整體節(jié)奏加快、人際關(guān)系日益淡漠和功利化是其主要誘因。但是，社會的主體是人類，社會如何發(fā)展很大部分是由人決定的。如果大家的內(nèi)心都急于求成，那必然就會壞了祖先傳下來“立德修身”的規(guī)矩，因此我們理應(yīng)用靜心來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德，努力讓自己做到淡泊明志，寧靜致遠。
唐貞觀年間最高統(tǒng)治者感嘆：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。同樣，誠實，也是一面晶瑩剔透的鏡子，所有的虛假偽裝、矯揉造作在它面前都會原型畢露，那些虛偽、丑陋的東西終究會沒了容身之所，如果因為厭惡、羞恥而怒摔鏡子，那么人格也會變得破敗不堪，難以修復(fù)。
作為新時代下的大學(xué)生，我想我們每一個人都有責任有義務(wù)去讓自己變得更優(yōu)秀，繼承并發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。對于我們來說，立德便是擇善而為、多行善事，用自己的力量去幫助需要幫助的人，用奉獻、助人的行為來點綴自身的生活;修身則需要博學(xué)于文并約之以禮，用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、提高思想道德修養(yǎng);而誠信呢，似乎更加簡單了，只有一點要求：實事求是，不自以為是!把這些說得更細微具體點的話，幫助老人家過馬路算是立德，看一本有深度的書算是修身，在考試中考出自己的真實水平算是誠信……因此，從這些看來，我們要做到立德修身講誠信也不是那么難的事。
眾所周知，雷鋒的一生都在幫助他人，他是矗立于歷史長河中的一坐航標，他的崇高風范、他的偉大精神、他的高尚美德早已家喻戶曉、婦孺皆知。我們都必須向雷鋒同志學(xué)習(xí)，不為什么，只因為向雷鋒同志學(xué)習(xí)是有益于我們立德修身講誠信的!雷鋒同志永遠都保持著自己歷史的鮮紅的顏色，而我們每個人都有自己的歷史，我們每時每刻也都在書寫自己的歷史，那么，我們又應(yīng)該怎樣來寫自己的歷史呢?我想，一個人生活在社會中，若只是自顧自的活著，那便索然無味，我們沒法像偉人那樣建功立業(yè)，但是立德修身講誠信是我們對社會對家庭對自己最好的支持。
人無德不立，國無德不興。生命，不可能從謊言中開出燦爛的花。在此，希望大家都能堅定“立德修身、誠信為本”的觀念，做最好的自己!
商人就完全喪失了這一準則。因此，我認為提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。能夠說是切中了時弊，十分重要。我認為我們青少年也就應(yīng)發(fā)奮培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后十分生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)聯(lián)的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，正因身教重于言教。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時刻，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之因此成功，是正因?qū)幙墒ニ械呢敭a(chǎn)，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!應(yīng)對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們應(yīng)對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就務(wù)必誠實守信。你能夠沒有金錢，能夠沒有榮譽，也能夠沒有健康，但你不能夠沒有誠信，正因誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不好讓誠信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與完美，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師以前對我說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的?！睕]有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!同學(xué)們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不好讓誠信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!
讓誠信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，謝謝大家!選取誠信的去應(yīng)對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論?？梢姡\信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。正因他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
誠信修身演講稿篇二
立德修身，誠信為本何以為修身？格物，致知，誠意，正心，即為修身也。何以為誠信？言必信，行必果，即為誠信也。
《禮記·大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！边@段話讓我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一個必經(jīng)之點。個人的道德修養(yǎng)與素質(zhì)水平關(guān)系著整個社會的文明程度。而作為一名學(xué)生，我們需要以自我完善為基礎(chǔ)，以謹慎獨立為修身之道，提高自己的道德水平，為社會和諧貢獻出屬于自己的力量?；赝腥A上下五千年，“誠信”二字熠熠生輝。莊子《盜跖篇》中尾生與女子的“橋下之盟”令我震撼，令我折服?！熬o抱橋墩我在千尋之下等你水來我在水中等你火來我在灰燼里等你”這是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那個以生命堅守誓言的尾生。
誠信，是時光積淀下來的寶藏，它一代又一代的傳承下來，不曾遺失。手捧空花盆的孩子最后成為了國王，這便是誠信的力量！記得小時候為了吃一串麻辣豆腐偷偷拿了媽媽五十塊錢，一整天都惴惴不安，這就是不誠信的后果！心不安何以成事。還記得“狼來了”的故事嗎？一個不具備誠實素質(zhì)的人最終只會落得害人害己的下場。誠信如空氣，別看平時不顯山不露水的，失去之后的代價卻是你想象不到的。一個人有了誠信，方可飛得更高！縱觀中華九百六十五萬里江山，“立德修身”四個字深烙于每個中華兒女的心中。東漢名醫(yī)楊震是一位嚴以律己的人。曾有人以十兩金子向楊震行賄，并說“暮夜無知者”楊震卻回答道：“天知，神知，子知，我知，何謂無知？”這樣的楊震，是我心中高尚君子的真實寫照。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為“人生最重要的事莫過于提高自己的.修養(yǎng)”因此凡事以修身為先。修身則在于主動的培養(yǎng)提升自己的道德品質(zhì)，如何去成為一個高道德素質(zhì)的人呢？就是要做到“慎獨”！謹慎而獨立。曾子曰“吾日三省吾身”作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該自覺積極的反省自己，思慮自己的不足。在自我督促中成長，飛翔！修身與誠信，這是歷史上無數(shù)成功者輝煌，失敗者落寞的原因。朝氣蓬勃的我們，更應(yīng)該以誠信為本，以慎獨為修身之道，通過自身的努力，讓社會開滿誠信的花，結(jié)滿自我完善之果！
誠信修身演講稿篇三
什么是誠實？顧名思義，誠實守信。誠信作為中國古代文明的傳統(tǒng)美德，幾千年來一直被人們有意識地相信和尊重。然而，今天，我們?yōu)槭裁匆匦聫娬{(diào)誠實？是的，這是因為有很多東西是令人恐懼的：假煙、假酒、假種子、假肥料、假職稱、假名字。“人們不相信，他們不知道自己能做什么?！笔チ苏\信，就失去了發(fā)展空間，失去了強大的支持，失去了人格和尊嚴。誠實由兩個概念組成：“真誠”和“信任”。真誠意味著真誠和誠實；信仰就是信守承諾，守信用。一般來說，誠實就是說真話，做誠實的事，誠實。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲學(xué)家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民間的“一句話說出來，卻很難挽回”，都說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)該遵守的生活規(guī)則。因為只有對別人誠實，別人才會對對方同樣誠實。很多人都聽說過這樣一個故事，一個叫孟新的人，他家里很窮，沒有飯吃，只有一頭病牛。有一天，他出去了，他的侄子把牛帶到市場上賣了。孟新回來時非常生氣。他責怪侄子沒有把病牛賣給別人，親自找了買家把錢全部退掉，把病牛帶回來。透過歷史的塵埃，我們可以清楚地看到，孟新的手不是一頭病牛，而是一根健康而高貴的道德弦，它把一個人的品格和修養(yǎng)引入了一個純粹的圣地。這就是誠實的力量。誠實對一個人很重要，對一個國家更重要。一個不講誠信的個體，在社會上是一件危險的事情，而一個不講誠信的民族，是一種莫大的悲哀。
所以我們中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要從我做起，從我做起，讓我們在不久的將來肩負起建設(shè)祖國的重任。”言必信，行必果."著名的海爾集團曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷：與客戶簽訂合同后，公司以各種理由推遲交貨時間。為了保住合同，公司決定采用空運，雖然損失慘重，但贏得了聲譽。總統(tǒng)自豪地說：“我們成功了，因為我們寧愿失去我們所有的財產(chǎn)，也不愿失去我們的信譽。俗話說“一諾千金”，誠信是日常生活和商業(yè)運作中最基本的原則。但是，很不幸，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人忘記了自己的利益，為了眼前的利益而不顧自己的誠意。當今社會，商家為了暴利，在豬肉、假煙、假酒、毒米、劣質(zhì)奶粉中注水，毀掉了很多鮮活的生命！面對層出不窮的騙子、防不勝防的騙局、貨真價實的產(chǎn)品，在好人的無奈和無奈背后，更可怕的是，整個社會的誠信體系受到了前所未有的嚴重沖擊！
作為未來祖國的主人，我們面臨著一個新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競爭日益激烈的信息時代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個時代，讓我們的國家站在這個競爭的世界上，我們必須誠實守信。你可以沒有金錢、榮譽或健康，但你不能沒有誠信，因為誠信是一個人的基礎(chǔ)，是一個民族生存的根本。以誠待人，猶如明月照大地。是誠實讓黑暗變得明亮，讓世界變得美麗。誠信讓世界充滿活力，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們中間，讓誠信無處不在。讓我們一起創(chuàng)造一個誠實的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美好。
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誠信修身演講稿篇四
誠信做人，是做人的根本要求，下面是本站小編精心整理的立德修身，誠信做人演講稿，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
立德修身，誠信為本何以為修身?格物，致知，誠意，正心，即為修身也。何以為誠信?言必信，行必果，即為誠信也。
《禮記·大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物?！边@段話讓我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一個必經(jīng)之點。個人的道德修養(yǎng)與素質(zhì)水平關(guān)系著整個社會的文明程度。
而作為一名學(xué)生，我們需要以自我完善為基礎(chǔ)，以謹慎獨立為修身之道，提高自己的道德水平，為社會和諧貢獻出屬于自己的力量?；赝腥A上下五千年，“誠信”二字熠熠生輝。莊子《盜跖篇》中尾生與女子的“橋下之盟”令我震撼，令我折服。“緊抱橋墩我在千尋之下等你水來我在水中等你火來我在灰燼里等你”這是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那個以生命堅守誓言的尾生。
誠信，是時光積淀下來的寶藏，它一代又一代的傳承下來，不曾遺失。手捧空花盆的孩子最后成為了國王，這便是誠信的力量!記得小時候為了吃一串麻辣豆腐偷偷拿了媽媽五十塊錢，一整天都惴惴不安，這就是不誠信的后果!心不安何以成事。還記得“狼來了”的故事嗎?一個不具備誠實素質(zhì)的人最終只會落得害人害己的下場。誠信如空氣，別看平時不顯山不露水的，失去之后的代價卻是你想象不到的。一個人有了誠信，方可飛得更高!縱觀中華九百六十五萬里江山，“立德修身”四個字深烙于每個中華兒女的心中。東漢名醫(yī)楊震是一位嚴以律己的人。曾有人以十兩金子向楊震行賄，并說“暮夜無知者”楊震卻回答道：“天知，神知，子知，我知，何謂無知?”這樣的楊震，是我心中高尚君子的真實寫照。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)”因此凡事以修身為先。修身則在于主動的培養(yǎng)提升自己的道德品質(zhì)，如何去成為一個高道德素質(zhì)的人呢?就是要做到“慎獨”!謹慎而獨立。曾子曰“吾日三省吾身”作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該自覺積極的反省自己，思慮自己的不足。在自我督促中成長，飛翔!修身與誠信，這是歷史上無數(shù)成功者輝煌，失敗者落寞的原因。朝氣蓬勃的我們，更應(yīng)該以誠信為本，以慎獨為修身之道，通過自身的努力，讓社會開滿誠信的花，結(jié)滿自我完善之果!
老師同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是：誠信是立德之本。“言必信，行必果?！?，早在兩千多年前，我國偉大的思想家孔子就曾說過這關(guān)與誠信的基本表現(xiàn)，說到就要做到，這就是誠信。誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會的道德的支點，可以說，沒有誠信，就不可能有道德。、“誠者，信也”，城信得本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞詐騙，反對弄虛作假。我們中國自古以來就有“文明古國”、禮儀之邦“的美稱，這些都是我國古代人民道德素質(zhì)高尚的體現(xiàn)?？墒窃诋斀裆鐣?，道德素質(zhì)高尚的人越來越少，而真正做到講誠信、守信用的人又有幾人呢?“三鹿奶粉”、“假豬肉”事件更是揭露了社會中偽劣假冒商品，弄虛作假的人越來越多，人們道德素質(zhì)愈發(fā)低下，這令許多人人心惶惶，也逐漸喪失了他們對中國商品的信任，反而還更樂意去買國外的進口商品，即使貴，卻足以讓他們信任。這是多么可怕的事!
如果喪失了對某人的信任，這遠遠比減少客戶人數(shù)的損失要大得多，因為信任是無價的，與信任相比，許多商品偷工減料賺的一大把錢又算什么呢?西周時的周幽王為了討寵妃褒姒的歡心，不惜以信任為代價烽火戲諸侯，結(jié)果換來的是一個國家的覆滅，千萬百姓的生靈涂炭。這些例子足以說明，誠信是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。
誠信還是做人的基本準則。對于我們來說，誠信是我們青少年必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)之一。無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，誠信都是為人處世應(yīng)當遵循的基本要求。在考試中，是否誠信影響著我們今后的人生方向。倘若在考試中你因為貪圖眼前利益，為求得到好成績而懷著僥幸心理去作弊，被老師發(fā)現(xiàn)后后果可能只是單科成績?yōu)榱?，但是不誠信的后果卻是在你的人生路上抹下一道不光彩的印記，這將會影響著你的一生。
我們正處在人生最燦爛的時期，培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)秀品質(zhì)對于我們來說至關(guān)重要。就讓我們從現(xiàn)在做起，以誠待人，以誠服人，讓誠信之花開放在我們心靈的每一個角落!
大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性.誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。我認為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，我還記得一位教師曾經(jīng)對我說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!
誠信修身演講稿篇五
大家好！
今天我演講的題目是：誠信是立德之本。“言必信，行必果?！?，早在兩千多年前，我國偉大的思想家孔子就曾說過這關(guān)與誠信的'基本表現(xiàn)，說到就要做到，這就是誠信。誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會的道德的支點，可以說，沒有誠信，就不可能有道德。、“誠者，信也”，城信得本義就是要誠實、誠懇、守信、有心深處不放棄，不拋棄，有希望，有夢想，始終相信自己，相信未來，相信成功一定會回報汗水，相信自己就是勝利，相信風雨過后就必定是明媚的陽光，踏踏實實地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快樂才是主旋律。
謝謝大家！
誠信修身演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家下午好！
今天我演講的題目是《誠信立德，自強不息》。自強是直面艱難困苦的強者智慧，在艱難困苦面前不灰心喪氣，不長吁短嘆；自強是頭頂槍林彈雨的大丈夫氣節(jié)，在危難面前，不卑躬屈膝，不委曲求全；自強是自身功名利祿之外的坦蕩蕩風度，在功名利祿面前，不隨波逐流，不見風使舵。
自強是一山怪石履歷風霜刀劍的逼迫仍棱角分明的堅毅，是登山者盡管舉步維艱仍不達目的誓不罷休的執(zhí)著，是雄鷹擊射長空的有力翅膀，是流水翻山越嶺仍不甘落后的恢宏氣魄！自強者的精神之所以可貴，在于其不怨天尤人，在于其永不言敗的堅韌不屈，在于自己的拼搏、奮斗。
有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！彼纬笪暮捞K軾，幾次受貶后自強不息，寫出了許多千古絕唱，清朝落第秀才蒲松齡，以歷史上強者的事跡自勉，終于使自己成為一個名載史冊的自強者。成功不以天賦和環(huán)境決定，明確的目標加以堅定信念付諸奮斗才能鑄就。
正如朱敏先生所說的那樣，他之所以能打敗那些強大的對手是因為自己的一股韌勁。自強的心鞭策我們勇往直前，失敗算什么，困難算什么，自強者永不止步。生命可以大寫，也可以小寫，還可以簡寫。小寫的生命是靈魂上的侏儒，簡寫的'生命是靈魂上的庸碌。唯有自強是天地間用正氣智慧寫出的一個氣宇軒昂的大寫的人字。獨立是它的一瞥，拼搏是它的一捺。
兩者缺少其一，都不能稱之為一個完整意義上的人生。自強是生命之杯中的瓊漿玉液，他讓每一個舉杯者贏得了鮮花和掌聲，收獲了成功和喜悅，體味到了人生的真實與厚重！在我們的人生旅程中，每個人或多或少會遇到這樣那樣的挫折，也許是一次次考試的失利，也許是一場突如其來的意外，沒有誰能夠保證他的一生總是平平安安，一帆風順。面對挫折我們不應(yīng)該失意，彷徨，使自已陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮，難以自拔。
我們要學(xué)會自強，因為只有學(xué)會自強，我們才會有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題，面對全新的生活；只有學(xué)會自強，才會更好更快地適應(yīng)一切變化，面對來自各個方面的壓力，只有學(xué)會自強，才會正視所有問題。
誠信修身演講稿篇七
修身以嚴，反映著道德品質(zhì)、考驗著黨性修養(yǎng)、見證著理想信念，是思想境界、認識水平和實踐行為的綜合反映，是黨員干部的“必修課”，是成功人生的“奠基石”。
從傳統(tǒng)文化的精髓要義上看，嚴以修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要繼承、改造、弘揚?？v觀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章，領(lǐng)略古圣先賢的人格風范，洞悉歷代志士的成功人生，處處可見修身的要義，人人可謂修身的楷模。我們要堅持古為今用，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，嚴修己身、弘文培德。
從黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗上看，嚴以修身是作風建設(shè)的一貫要求，要傳承、真信、堅守。從嘉興南湖到延安，從西柏坡到“進京趕考”，再到改革開放新時期，在每一個重要歷史關(guān)頭，正是持之不渝的作風建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)干部的清廉方正，使黨高度統(tǒng)一、充滿力量。這是我們的寶貴財富，我們要在傳承中信守、在真信中堅守。
從習(xí)的重要講話上看，嚴以修身是理論武裝的諄諄告誡，要入腦、入心、入行。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。習(xí)近平總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，我們要把嚴以修身作為武裝頭腦的“壓艙石”，將嚴以修身與理論武裝統(tǒng)一起來、齊步前進，以此端正思想、砥礪品行、培樹信念。
從時代楷模的榜樣力量上看，嚴以修身是干部成長的先決條件，要深學(xué)、細照、篤行。從焦裕祿奉獻蘭考、酬報人民的感人事跡中，從楊善洲捐獻林場、功成身退的崇高品格中，我們看到，正是嚴以修身使他們獲得了組織和群眾的高度認同，充分實現(xiàn)了人生價值。我們要學(xué)習(xí)楷模、修身進取、創(chuàng)造實績。
從三嚴要求的內(nèi)在邏輯上看，嚴以修身是用權(quán)律己的前提基礎(chǔ)，要自重、自省、自律。嚴以修身作為“三嚴三實”之首，是“三嚴三實”的“起首之頁”和“開門之義”。我們要以自重樹立威信、以自省和諧人我、以自律提升境界，做到嚴中修身、修身以嚴。
嚴以修身指明了黨員干部的基本行為準則，認識和實踐的要求都很高，這就要求我們一定要在平常時堅持，在關(guān)鍵處強化，在實踐中提升，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
把錘煉黨性修養(yǎng)作為修身之源。黨性決定作風，作風體現(xiàn)黨性。從不斷增強黨的意識中錘煉黨性。帶頭學(xué)習(xí)和遵守黨章，堅決執(zhí)行和維護黨章，經(jīng)常用黨章對照思想，用黨章規(guī)范言行，做到時刻銘記黨員身份，永遠保持黨員本色。從反復(fù)學(xué)習(xí)黨史國史中錘煉黨性。從我們黨走過的不平凡歷史中強化信念，從黨開創(chuàng)的偉大事業(yè)中汲取營養(yǎng)，從黨服務(wù)群眾的實踐中增長智慧。從始終堅守對黨忠誠中錘煉黨性。時刻和黨、和人民群眾一條心，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護黨落實到工作各個環(huán)節(jié)。
把堅定理想信念作為修身之魂。修身要嚴，就是要讓理想信念更加堅定，凝聚理想之志，筑牢政治之魂。堅定理想信念，前提在于強化理論武裝。堅持不懈、原原本本地學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作，認真研讀中國特色社會主義理論，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)系列重要講話精神，做到真學(xué)真信、常學(xué)常用、深學(xué)篤行。
堅定理想信念，關(guān)鍵在于不斷提高政治敏銳性和鑒別力。時刻保持政治信仰，始終堅定“三個自信”，把牢思想上的“總開關(guān)”，永遠駐守共產(chǎn)黨人的精神家園。
把踐行宗旨觀念作為修身之本。經(jīng)常捫心自問“我是誰、依靠誰、為了誰”，切實做到“三個始終牢記”。始終牢記自己是群眾的“勤務(wù)員”。吃的是百姓飯，穿的是百姓衣，百姓的本色永遠不能變、不能丟。始終牢記自己是群眾的“貼心人”。經(jīng)常深入群團組織和民族宗教等部門，深入包聯(lián)村組、社區(qū)、企業(yè)，與群眾心連心、同呼吸、共命運。始終牢記自己是群眾的“領(lǐng)路人”。全身心地投入工作，輔助市委把群眾反映強烈的突出問題解決好，把群眾切身利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。
把提高道德情操作為修身之根。崇高的道德是每個人立身行事的基石，做人做事第一位的是明德修身。提高道德情操要多向典范學(xué)習(xí)。以忠誠塑德，信守誓言、表里如一;以清廉養(yǎng)德，堅持操守、淡泊名利;以正直礪德，光明磊落、不屈不撓，樹立良好的黨員干部形象。提高道德情操重在帶頭踐行。要帶頭弘揚社會主義核心價值觀，身體力行社會公德、家庭美德和個人品德，自覺遵守關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴管好配偶、子女及身邊工作人員的規(guī)定。提高道德情操要從細節(jié)做起。關(guān)注工作和生活中的點滴小事，從自覺抵制不正之風做起，從保持健康生活情趣做起，防微杜漸、警鐘長鳴，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
把講紀律守規(guī)矩作為修身之基。增強紀律觀念和規(guī)矩意識，讓講紀律、守規(guī)矩成為常態(tài)。要自覺做到心中有黨。堅決維護中央權(quán)威，堅決在思想行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，不折不扣貫徹中央、省委和市委決策部署。要自覺做到心中有責。嚴守黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律，敢于堅持真理，抵制歪風邪氣。要自覺做到心中有戒。常懷敬畏之心，管好用好手中權(quán)力，慎獨慎初、慎微慎行，始終保持共產(chǎn)黨人清廉本色。
把推動事業(yè)發(fā)展作為修身之要。做到嚴以修身，不僅要牢記要求，更要以此為標尺，進一步轉(zhuǎn)變工作作風，求真功、務(wù)實效，扎實推進各項工作。以飽滿的熱情謀事業(yè)。緊密聯(lián)系工作實際，在擴大聯(lián)系、增進共識、加強團結(jié)等方面花更多心思和精力，努力為市委分憂，為發(fā)展出力。以擔當?shù)挠職獯侔l(fā)展。圍繞確定的目標任務(wù)，在黨建和反腐倡廉建設(shè)上不避責任，在全面深化改革上用心用力，在效能風暴行動和“工作落實年”活動開展上力爭有新的進展，在項目謀劃實施上獻計獻策，在推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)上盡心盡力，努力協(xié)助市委開展好各項工作。以執(zhí)著的毅力抓落實。發(fā)揚“釘釘子”精神，在精準上發(fā)力，在落實上較真，在復(fù)雜矛盾面前，敢于打破常規(guī)、科學(xué)干事;在急難險重面前，敢于挺身而出、踏實干事，使我們的發(fā)展一年更比一年好、一年更比一年快。
誠信修身演講稿篇八
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人?！盁o誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。
誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的.能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了；也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
一旦社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……但是，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信—用—?！獧C”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應(yīng)該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
誠信修身演講稿篇九
人類社會進入21世紀以來，正處在一場深刻而偉大的變革，這場變革引來新矛盾層出不窮，新知識與日俱增，高科技日新月異。如果不勤奮讀書，觀念僵化、知識老化、技能退化，就跟不上時代要求，形勢發(fā)展，競爭淘汰。要在競爭中立于不敗，發(fā)展自己，出類拔萃，獨占鰲頭，就必須認真讀書。讀書乃修身立德之本。
讀書既是對人類知識營養(yǎng)的汲取，又是對自己人格品質(zhì)的修養(yǎng);讀書既是滋補人身心的“保健品”，又是人心靈的“凈化器”;讀書猶如“充電蓄力”，能催人奮進，賞心悅目，達到超然升華的境界，其樂無窮。
讀書求知，對人生道德大廈的塑造，更是一項必不可少的“心靈工程”，它既能修身，又促使立德?！督袷勒f》名言曰：“靜坐自無妄為，讀書即是立德”。讀書是修身立德的基礎(chǔ)，立德修身就必須潛心讀書?？梢姡x書與立德，既有內(nèi)在聯(lián)系，密不可分，又是互為促進，相互轉(zhuǎn)化。
誠然讀書對人生道德品質(zhì)的形成確立起著決定作用，但要做到自覺認真地讀書是一件很不容易的事情。它既是一種良好文明習(xí)慣，又是一種崇高精神境界的再現(xiàn);既是陶冶人的感情氣質(zhì)，又是人美好心靈的升華。廣為熟知“鑿壁偷光、映雪囊螢、懸梁刺股”動人心弦的美好傳說，把我們帶入了一個勤奮好學(xué)，癡迷讀書的境地。同時，又讓我們回憶起了偉大智者用心讀書的情景。列寧一生酷愛讀書，讀起書來，對周圍的一切就理會不到。有一次，他的幾個姐妹創(chuàng)設(shè)了惡作劇，用6把椅子在他身后搭成一個不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧稍微一動，塔就會傾倒。然而正在專心讀書的列寧毫無察覺，紋絲不動。直到他讀完了預(yù)定的一章書才抬起頭來，木塔轟然倒塌，他才恍然大悟。毛澤東對書愛不釋手，在他的中南海故居里，簡直是書的天地，臥室的書架上、辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。他晚年雖重病在身，仍不荒廢讀書。當發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準他看書，卻難過地說：“我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊”!這二位偉人，可謂是書癡。林紓小時候愛書如命，家貧如洗，買不起書，只好向別人借書自己抄，曾以“讀書則生，不則入棺”作為座右銘來鼓勵、鞭策自己苦讀。由于讀書的勞累，他18歲時患了肺病，連續(xù)十年經(jīng)?？妊?，但他臥在病床時仍堅持孜孜不倦地苦讀。到30歲時，他讀古書已達1萬多卷了。這些故事揭示了書癡們讀書能把生命置之度外，印證了“蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理”的格言。它給人以啟示，要擔當重任，成就偉業(yè)，離不開勤奮讀書;修身靠讀書來陶冶、靠讀書對心靈的洗禮、靠讀書對世界觀的改造，立德是讀書、修身的造化，是人生“三觀”的真實寫照。
我嗜好讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，書中所云：“鋼鐵是在烈火里燃燒，高溫中冷卻煉成的，因此，它十分堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣”?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。這樣在臨死的時候，他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。它揭示了鋼鐵鍛造的艱辛，人的成長要到革命熔爐中鍛煉，人生的意義就是要獻身于人類的解放事業(yè)，這才是對生命最好的詮釋。這部閃爍著崇高理想主義的世界文學(xué)名著，值得我們仔細拜讀，在讀書中升華人生。
時至今日，有些黨員干部不認真讀書，有閑暇時間，常去歌廳、舞廳、麻館光顧;講起話來，語無倫次、不切主題，陳詞濫調(diào)、觀點不新;辦起事來，脫離政策、憑借好惡，一意孤行、違規(guī)亂辦。這些現(xiàn)象都是不讀書學(xué)習(xí)、掌握政策、愚昧無智、心靈卑鄙的表現(xiàn)，是干壞事、辦錯事、走邪路的動因所在。因此，不讀書的人，就跟不上時代潮流，不會有發(fā)展前途，最終被時代淘汰;不讀書的人，只能在黑暗中摸索、曲折中掙扎、失敗中沮喪，永遠不可能脫離愚昧的苦海。漢朝劉向說的好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”?？梢姡x書會是人聰明進步，是醫(yī)愚治亂的靈丹妙藥、是搞好工作的根本保證、是治國安邦的錦囊妙計。
讀書是大有裨益的，浮躁可以變得沉靜、膚淺可以變得深刻、狹隘可以變得寬容、愚昧可以變得聰明，書人合一，心若止水，得失盡忘，榮辱不驚。在讀書中陶冶情操，增長智慧，升華人生，尋找到自己的精神家園。讀政治書，使人增強政治敏銳感，立場堅定不動搖;讀哲學(xué)書，使人掌握唯物辯證法，聰明伶俐不偏見;讀文學(xué)書，使人提高文學(xué)修養(yǎng)，知識淵博不愚昧;讀歷史書，使人了解古今明事理，以史為鑒知興衰;讀科學(xué)書，使人聰穎明理長才干，與時俱進不落伍;讀專業(yè)書，使人提升能力本領(lǐng)強，行家里手不外行。書中沒有黃金屋，書中也沒有顏如玉，可書能造就出一個有智慧的人，一個優(yōu)秀品質(zhì)的人，一個高雅氣質(zhì)的人。
黨的xx屆四中全會提出，“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”，“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”，“做學(xué)習(xí)型干部”，這是時代發(fā)展的需要，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要，也是時代賦予我們的使命。我們必須把讀書學(xué)習(xí)當作一種工作責任、一種生活態(tài)度、一種精神追求、一種價值取向，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書。既要讀好前人和今人的“有字之書”，又要讀懂社會實踐這本“無字之書”，通過讀書達到學(xué)以至用、學(xué)以勵志、學(xué)以立德、學(xué)以修身，不斷提高自身能力和素質(zhì)，更有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責，為黨和人民交一份滿意答卷。
讓我們捧起修身立德的好書，汲取人類知識的瓊漿，描繪美好和諧社會!讓書籍陪伴我們，讓文明與進步與我們同行!
誠信修身演講稿篇十
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。
誠信修身演講稿篇十一
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當代大學(xué)生的共同責任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的.和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。
誠信修身演講稿篇十二
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
人以誠信為本!
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠!
記住!人以誠信為本!
誠信修身演講稿篇十三
新青年讀書俱樂部是個人的一個設(shè)想，連名字也是臨時想出來的，但是發(fā)起全校學(xué)生讀書這個想法一直存在著，特別是讀一些勵志、修身的書籍，更是很久的一個想法與愿望。我設(shè)想的新青年讀書俱樂部不隸屬于任何組織，是一群想讀書但又苦于客觀條件限制的學(xué)生發(fā)起的讀書小組。其旨在通過團隊的交流、激勵與督促，形成一種讀書的氛圍，使成員在這樣一種氛圍中讀書成長。新青年讀書俱樂部不設(shè)有任何部門，任何規(guī)章制度，有別于其他任何學(xué)生組織。同時不公開舉辦任何活動，不以組織名義招收任何會員。當然這只是初步的想法，如果真正發(fā)展起來，掛靠于團組織估計也是必然的形式，但是實實在在讀書是首要原則。
新青年讀書俱樂部只讀書、討論，內(nèi)容不涉獵敏感話題，不公開發(fā)表任何激進言論，不傳播任何思想。讀書涉獵哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、社會文化等各方面，重在修身養(yǎng)性，激發(fā)潛能，充實綜合知識儲備，擴展視野，拓寬思維。我設(shè)想的第一階段是研讀有關(guān)成功學(xué)、勵志方面的書籍，通過這些書籍讓我們由內(nèi)而外的想改變自己，獲得成功，并以此來組建核心團隊，為引導(dǎo)新成員起到核心的帶頭作用。當然我們不外在的強迫任何人改變，只期望通過讀書讓其從內(nèi)由外的改變。我們做不到讓恰同學(xué)少年風華永茂，只是想在這樣一所人文底蘊不強的學(xué)校，從書籍中汲取成長所需的養(yǎng)分。
如果你讀過很多書，想來到這里交流的話，我們也歡迎，因為你的到來會激勵更多人讀書。如果你想通過集體來督促、約束自己讀書的話，我們更歡迎你，因為我們很多人都是想被監(jiān)督與約束的。我們會設(shè)計團隊自己的讀書清單，讀書討論與檢驗成果形式，一切都將在實踐中漸漸完善，如果你有更好的書籍、讀書方法等，都可以提出來以供團隊參考。如果你抨擊、笑話我們的話，我們也接受，因為看到負面的評論我們才知道該怎樣辦的更好。
我也深知即將畢業(yè)的我，如果想發(fā)起全?；蛘呤怯欣蠋?、社會人士參與的讀書活動是多么的困難。我也深知在我們這樣一所理工科院校，讀書似乎會被別人堪稱異類。我毅然深知，在這個浮躁的社會，靜心讀書，修身養(yǎng)性，勵志修德，是多么困難的一件事。其實我們也都知道，也并不是我們不想讀書，而是周圍的環(huán)境深深的影響著我們，周圍的誘惑深深的吸引著我們，我們苦于沒有這樣一種氛圍，我們亦苦于沒有這樣一群“志者”，所以更多時候找任何理由拒絕讀書。
因為我自己也是一個比較懶惰的人，明確點說不應(yīng)該稱作懶惰，應(yīng)該屬于環(huán)境依賴型的。我也后悔于大學(xué)期間把大把的時間浪費在網(wǎng)絡(luò)與荒廢的寢室生活上，當然同樣也包括一些形式工程的活動與學(xué)習(xí)上。我亦想強化那種讀書的習(xí)慣與意識，因為人生的學(xué)習(xí)不僅僅是走過大學(xué)就停止了，而應(yīng)該是離開校園步入社會算作學(xué)習(xí)的剛剛開始。書就是我們思想的源泉，思維決定意識，意識決定習(xí)慣，習(xí)慣決定未來。書可以開闊一個人的視野，可以拓展一個人的思維，相信知識可以改變我們的命運，而知識的獲取就需要從讀書開始。
我希望有一群勵志讀書但又樂于付出的人來做這件事情，不僅僅為了我們自己，而是為了更多的朋友，在這個競爭激烈的社會環(huán)境中，爭得一席之地。有志于讀書的同學(xué)們，可以加入到這個團體中，為同學(xué)們開拓一片僻靜的土壤，讀書，成長。
誠摯的期望各位提出寶貴意見，可以關(guān)于書籍、讀書形式、讀書俱樂部運作等，甚至包括讀書俱樂部的名字，提的越多，更利于我們做好工作。當然，更希望樂于籌劃、組織的同學(xué)加入到新青年讀書俱樂部的籌備、運作當中。
誠信修身演講稿篇十四
中國人喜言修身養(yǎng)性，也往往有人著書立說，講修身養(yǎng)性之道。諸多著作中又以《菜根譚》最為有名。傳說舊時文墨世儒人家的子弟成弱冠之禮，先輩則貽贈他兩件東西，一件是錦冠，另一件多為先賢集作、四書五經(jīng)，但偶也有以《菜根譚》或諸如此類者代替，寓意學(xué)后能明心凈性，得其真諦。《菜根譚》這本書上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經(jīng)邦治國的謀略，商人可以從中找到以仁取勝的機智，僧侶則從中發(fā)現(xiàn)博大和寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是書中的修身篇和治學(xué)篇。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。要做到“寵辱不驚”“去留無意”，必須悠然恬淡、恬情修德、明志進取修身。作為一項關(guān)系到民族命運，國家前途的工程，教育需要教師具有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷。教師修身養(yǎng)德，必須心靜如水，具有不為利益所動的坦然心境;甘為人梯，具有不為世俗所惑的奉獻精神;清貧樂教，具有不為雜念所左的孜孜之心。概言之有三：
成就了不朽的巨著;梵高一生潦倒，留下了偉大的藝術(shù)?；蛟S教師一生難成就如此偉業(yè)，但也可體會“待到山花爛熳時，她在眾中笑”的愜意。
其二：淡泊寧靜?！恫烁T》提到“性定菜根香”，“咬得菜根則百事可為”，令人深思。就是位高三公，富夸天下，所食者不過三餐，所居者不過一榻，又有什么可羨慕的呢?著名教育家陶行知說過，捧著一顆心來，不帶半根草去。甘做個“胸中無半點物欲，眼前自有空明”，淡泊名利，淡泊世俗的人梯。一言以蔽之：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
其三：厚德固本?！肮史卜N菜者，必要厚培其根，其味乃厚?！薄胺N樹者必培其根”“種德者必養(yǎng)其心”。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，“學(xué)高為師，德高為范”。教育是影響整個人生的重中之重的環(huán)節(jié)，“必厚培其根”，也就是說，學(xué)校教育是打好人生基礎(chǔ)的前哨站，十年樹木，百年樹人，教師的責任之重從中可見一斑。所以，作為一名新時代的教師應(yīng)該適應(yīng)新時期的要求，應(yīng)該更加行之有效的履行好自己的責任和使命。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達到53%。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具魅力。學(xué)生“親其師”，才會“信其道”。中國臺灣教育家高震東曾說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”，此言得之。
學(xué)高為師，治學(xué)是為人師的基礎(chǔ)，修身也離不開治學(xué)。感悟有三：
其一：個體發(fā)展之必需。古語：“不學(xué)若使墻面而立，沐猴而冠，所不取也。”“吾資之昏，不逮人也;吾才也庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也?！边@些言論形象地說明不學(xué)習(xí)如同白癡，跟猴子沒什么區(qū)別，這是不可取的。學(xué)習(xí)靠勤奮，只要我們孜孜不倦地學(xué)，我們就不會遲鈍、平庸。知識就是黑暗中指明方向的明燈，人多學(xué)習(xí)才能增長知識，并能從中看到自身不足之處來加以修正。說起“三味書屋”，大家都不陌生?！叭丁钡恼嬲x，乃是清朝順治年間一個叫王了望的人寫的中堂，即布衣暖、菜根香、詩書滋味長。穿得布衣、食得菜根，飽讀詩書，是中國傳統(tǒng)知識分子的立身之本，尤其是詩書這一“味”，更是須臾不可或缺;飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書卻不可以一日不讀。尤其像我們這些“傳道授業(yè)解惑”之人，不讀書治學(xué)，何以立教。
其二：教書育人之必需。凱勒說過，“一本書象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活海洋里?！蔽蚁?，一個好的“老師”就像老船長，駕馭航船達到理想的彼岸，他需教育學(xué)生許許多多豐富知識和做人的道理，使之成為社會的中堅，國家的棟梁。宋朝詩人黃庭堅說：“士三日不讀，則其言無味，面目可憎?！泵鎸χR更新之快的新時代，如不補充新知識，舊知識不是“坐吃山空”，就是“過期無用”，久而久之，勢必造成思想僵化，頭腦空空，講起課來，照本宣科，味同嚼蠟。開卷有益，書有乾坤。讀書破萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，講起課來，方能旁征博引，妙語連珠，形象生動，講者帶勁，聽者入迷。
其三：修身養(yǎng)德之必需。“高山仰止，景行行止?！?，腹有詩書氣自華。人不學(xué)習(xí)就落后，落后就不能進步，無進步就難求發(fā)展。一個人沒有學(xué)問，就不明事理，不明事理，就會固執(zhí)，也就不知道通權(quán)達變，談修身又從何來?難怪有人說，不讀書只能活一輩子，就是“這輩子”;而讀書可以活三輩子，就是“這輩子”“上輩子”“下輩子”。好讀書，能識天地之大，知環(huán)宇之廣，能明古通今，曉人生，知冷暖;能從容面對花開花落、云卷云舒、潮起潮落。眼界開闊了，知識增長了，修養(yǎng)提高了，何樂而不為。讀書治學(xué)，遠離了喧囂與浮躁，凈化了靈魂，啟迪了心志，性情會變得特別開闊、靈動、樂觀、曠達。
品讀《菜根譚》，如看一路山水，如聞滿街市聲，如悟一世禪意，更如和智者靜心交談，收獲了沉甸的帶著暖意的警策。生活中學(xué)著嚼嚼“菜根”，不時地校準生活的座標和努力的方向，這是至要。相信你我能經(jīng)歷更多的風雨，肩擔更多的責任，在從容淡泊中，擁有安寧、充實、快樂的人生。
誠信修身演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，大家好！
今天，我要講的是：提高員工素質(zhì)！
談到如何提高員工的素質(zhì)，認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在們這個行業(yè)中，現(xiàn)階段員工素質(zhì)的提高固然重要，但是，更深層和更重要的覺得在于決策者和經(jīng)營管理者自身素質(zhì)的提高。為什么這么說呢？首先，有一個事實不能回避，那就是們的經(jīng)營者，特別是在這個行業(yè)摸爬滾打多年并積累了一定經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，在過去特定的行業(yè)環(huán)境中同樣為生存而適應(yīng)這個行業(yè)，在們身上也帶有部分行業(yè)的思維習(xí)慣和行為特征，這一點需要們認識并重視。同時要盡可能的擺脫某些消極的習(xí)慣在決策和管理中的出現(xiàn)，用現(xiàn)代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為“此時非彼時?！逼浯?，在管理理論中有一種說法，一個企業(yè)就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比于企業(yè)的企業(yè)文化。一個企業(yè)決策者的思維和行為特征將直接決定和影響下屬和企業(yè)在公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業(yè)的決策者或管理者的性格在平時更多的表現(xiàn)為一種急躁的成分，那么，們可以想象，這個企業(yè)的各級管理層和執(zhí)行層的特征和行為表象會出現(xiàn)穩(wěn)重的特征嗎？再者，想必們都知道，“一只虎帶領(lǐng)一群羊”和“一只羊帶領(lǐng)一群虎”的含義。這些都直接說明，提高員工素質(zhì)的前提必須是們的決策者以及經(jīng)營管理者首先全面提高自身的素質(zhì)。
在決策者自身素質(zhì)提高的同時，覺得提高員工的素質(zhì)和一個企業(yè)人力資源的管理水平關(guān)系最為密切。們平時聽得較多的是如何提高“顧客滿意度”，然而，片面的追求“顧客滿意度”很容易導(dǎo)致對“員工滿意度”的忽視，要知道，企業(yè)市場行為的全部過程自始至終都體現(xiàn)著員工參與的主導(dǎo)作用。在這種思想的主導(dǎo)下，把激發(fā)員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環(huán)境，進而產(chǎn)生最佳的工作成果，已經(jīng)成為企業(yè)長遠競爭并取得優(yōu)勢的首要因素。但時，現(xiàn)實是在一些企業(yè)的決策者看來，中國現(xiàn)在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什么都缺，惟獨人才不缺，因為一方面市場上有大量“伺機而動”的熟練員工可供挑選；另一方面，企業(yè)如果對員工投資培訓(xùn)，員工長了本事就遠走高飛，企業(yè)豈不成了其他企業(yè)的培訓(xùn)部？于是，很多企業(yè)只希望從別處挖來能人，卻不愿自己培養(yǎng)頂梁柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業(yè)對人才缺乏信任相對應(yīng)的，必然是造成人才對企業(yè)缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業(yè)里，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區(qū)的一些低gdp國家的企業(yè)，則把過多的精力放在如何招聘人才上。們的企業(yè)太不重視對員工的培訓(xùn)，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業(yè)的員工沒有交流的平臺，企業(yè)的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自己的命運與企業(yè)的長遠發(fā)展相結(jié)合。
根據(jù)們熟知的“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”原理。企業(yè)人力資本投入指數(shù)與企業(yè)效益成正比，說明企業(yè)通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個“企業(yè)人力資本投入加大——員工素質(zhì)提高——對企業(yè)的忠誠度和貢獻率提高——企業(yè)效益提高——企業(yè)人力資本投入繼續(xù)加大”的良性循環(huán)。反之，如果企業(yè)都擔心成為其他企業(yè)的培訓(xùn)部，又都巴不得把其他企業(yè)變成自己的培訓(xùn)部，整天只想著怎么把其他同行好不容易培養(yǎng)出來的人才挖過來，其結(jié)果必然是形成一個“企業(yè)人力資本投入不積極——員工素質(zhì)提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業(yè)效益低——對員工缺乏吸引力——企業(yè)患上人才投資恐懼癥”的惡性循環(huán)。
那么，在具體培訓(xùn)員工素質(zhì)方面，認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、道德水準、溝通能力、行為規(guī)范、團隊精神以及們這個行業(yè)特有的藝術(shù)素養(yǎng)等方面進行全面而卓有成效的培訓(xùn)，根據(jù)自身企業(yè)的特點，營造積極的企業(yè)文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保持強大和持久的競爭力。
謝謝大家！
誠信修身演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應(yīng)有了一切財富、名譽和快樂。
我們都讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動著我――“一個人只要活得誠實，有信用就等于有了一大筆財富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓；誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。誠信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠信的足印，背好誠信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會堅實、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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