讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章、一部電影或者一段音樂(lè)后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考。它可以幫助我們更深入地理解作品的主題、情感和意義，也是我們與作品互動(dòng)的重要方式。讀后感是一種對(duì)作者思想的回應(yīng)和表達(dá)，更是一個(gè)個(gè)體思想與作品主題的碰撞和交流。讀完一本書(shū)后，我深深地被故事吸引，感受到了作者對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的關(guān)懷。那么如何寫(xiě)一篇有深度和思考的讀后感呢？首先，我們可以從整體結(jié)構(gòu)、主題思想、人物形象、視角技巧等方面進(jìn)行分析和概括。其次，在表達(dá)個(gè)人感受時(shí)可以結(jié)合自身經(jīng)歷和情感，用言簡(jiǎn)意賅、字正腔圓的語(yǔ)言進(jìn)行傾述。最后，讀后感也可以體現(xiàn)讀者獨(dú)特的品味和理解，所以要注重個(gè)性化和獨(dú)特性。讀完這些讀后感后，我們或許能對(duì)這本書(shū)有更多的收獲和感悟。
紅樓春趣的讀后感篇一
《紅樓春趣》是《紅樓夢(mèng)》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個(gè)故事十分好玩。
這個(gè)故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀(guān)園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒(méi)有放起來(lái)。
在這篇文章中我見(jiàn)到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見(jiàn)丫頭們放不起來(lái)美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的`黛玉幫寶玉圓場(chǎng)。說(shuō)的風(fēng)箏頂線(xiàn)不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個(gè)風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線(xiàn)。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來(lái)了爸爸松開(kāi)風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來(lái)，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來(lái)，風(fēng)箏還是落下來(lái)了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢(shì)一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個(gè)有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話(huà)，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開(kāi)心最重要。
紅樓春趣的讀后感篇二
《紅樓春趣》這篇課文選自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)的主人公是寶玉。
文章寫(xiě)了眾人在窗外的竹子上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，寶玉覺(jué)得這風(fēng)箏是嫣紅姑娘的，應(yīng)該給她送去，紫鵑不肯。黛玉提議大家，于是丫鬟們準(zhǔn)備起了放風(fēng)箏需要的材料。寶玉興頭起來(lái)，打發(fā)了個(gè)小丫頭去拿自己的風(fēng)箏，可是大魚(yú)風(fēng)箏被別人放走了，螃蟹風(fēng)箏也被別人拿走了，只有林大娘剛送來(lái)的美人兒風(fēng)箏。寶玉讓丫頭放起來(lái)，可是風(fēng)箏怎么也飛不起來(lái)。于是寶玉決定自己來(lái)放，半天也只起房高，為此，他氣得不行。最后，眾人把線(xiàn)鉸斷，風(fēng)箏全都飄飄地飛走了。
在這個(gè)故事里，活躍著大觀(guān)園里的好多人物。其中，我最的便是主人公寶玉。首先，寶玉是一個(gè)單純、的人。在那個(gè)時(shí)候，別人都認(rèn)為風(fēng)箏是放晦氣的，不能撿別人放走的風(fēng)箏，否則就會(huì)沾上晦氣?？墒菍氂癫还?，他只想著要撿別人的風(fēng)箏，還要給人家送去，物歸原主，為此不惜犯忌諱。
其次，在寶玉讓小丫頭取風(fēng)箏而一再發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏被人拿走了時(shí)，寶玉表現(xiàn)出了他好脾氣、不愛(ài)計(jì)較的一面。在故事中，小丫頭去了半天，卻什么都沒(méi)拿來(lái)，寶玉既沒(méi)有罵她，也沒(méi)有打她，要換成別的被家人寵壞的小心眼的公子哥兒，恐怕早就大發(fā)脾氣了。自己喜歡的東西被別人拿走了，還能這樣心平氣和，換做是我，肯定是做不到的`。
此外，在這個(gè)故事中，寶玉也不盡是優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)他的風(fēng)箏老放不起來(lái)的時(shí)候，他也會(huì)表現(xiàn)出著急上火、亂發(fā)脾氣的一面。
這樣的寶玉，既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，又，又真實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇三
《紅樓春趣》講的是寶玉、黛玉等在大觀(guān)園放風(fēng)箏的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了人們放風(fēng)箏、去晦氣的'健身活動(dòng)。人們放風(fēng)箏時(shí)沐浴著陽(yáng)光，呼吸著清新的空氣，仰望藍(lán)天，凝神拉線(xiàn)奔走，有張有弛，給人們帶來(lái)快樂(lè)。
這個(gè)暑假我在家里讀了《紅樓夢(mèng)》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的`人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇四
我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)爸爸媽媽給我講四大名著的故事。但是，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我只知道賈寶玉和林黛玉兩個(gè)人，他倆誰(shuí)是男的，誰(shuí)是女的，我都有點(diǎn)分不清了。
我以前抱起紅樓夢(mèng)《紅樓夢(mèng)》沒(méi)看一兩回，總覺(jué)得太瑣碎，情節(jié)也不夠吸引人，總覺(jué)得讀不下去。
但這一次《紅樓春趣》讀下來(lái)，感覺(jué)作者在用詞和寫(xiě)法上都已經(jīng)出神入化了。
比如，當(dāng)寶玉的“美人”風(fēng)箏放不起來(lái)時(shí)，急得頭上出汗，眾人又笑。這時(shí)作者描寫(xiě)寶玉的反應(yīng)是“恨得擲在地上”。好一個(gè)“恨”字，把寶玉的那種尷尬、憤恨、還稍微有一點(diǎn)自我埋怨的神情，刻畫(huà)得淋漓盡致，非常有畫(huà)面感，活生生一個(gè)賈府少爺形象。這種寫(xiě)法讓我印象非常深刻，用一個(gè)象聲詞就很貼切地寫(xiě)出了一個(gè)人的動(dòng)作和神情。
作者在描寫(xiě)風(fēng)箏飄走時(shí)，用的寫(xiě)法是“那風(fēng)箏飄飄搖搖，只管往后退了去，一時(shí)只有雞蛋大小，轉(zhuǎn)眼只剩了一點(diǎn)黑星，再轉(zhuǎn)眼便不見(jiàn)了”。這讓我感覺(jué)好像到了現(xiàn)場(chǎng)似的，好像親眼看到那些風(fēng)箏一點(diǎn)一點(diǎn)飄沒(méi)了。代入感特別強(qiáng)，引人入勝。
作者在寫(xiě)人物性格方面，也是手到擒來(lái)。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)就能把一個(gè)人的性格特點(diǎn)“交代”得比較清楚。比如，作者在描寫(xiě)寶玉看到丫頭們抬來(lái)那個(gè)“美人”風(fēng)箏時(shí)，是這樣描寫(xiě)他的反應(yīng)的——“寶玉細(xì)看了一會(huì)兒，只見(jiàn)這美人做的十分精致。心中歡喜……”還有在描寫(xiě)寶玉擲在地上的風(fēng)箏時(shí)，指風(fēng)箏道：“若不是個(gè)美人，我一頓腳跺個(gè)稀爛”。這些語(yǔ)言和小細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，突顯出了寶玉有一些花心和憐香惜玉的性格特點(diǎn)。
關(guān)于探春的性格特點(diǎn)，作者在這也有批露。當(dāng)寶玉要放那個(gè)大魚(yú)風(fēng)箏時(shí)，丫頭去了半天，空手回來(lái)說(shuō)：“昨天晴姑娘放走了。”寶玉道：“我還沒(méi)放一遭呢?！碧酱盒Φ溃骸皺M豎是給你放晦氣罷了?！睂氂竦溃骸耙擦T……”
從這我能體會(huì)到探春的情商很高，她是在給在場(chǎng)的所有人找臺(tái)階下。這是一種讓周邊人都很舒服的說(shuō)話(huà)技巧，值得我在以后人際交往中采用和學(xué)習(xí)。
紅樓春趣的讀后感篇五
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺(jué)悟的淡然。
如果說(shuō)手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢(mèng)》的眾多女子則超越了俗世，達(dá)到了哲學(xué)層面。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說(shuō)《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中所寫(xiě)的那樣：現(xiàn)在她不愿對(duì)世界上任何人說(shuō)長(zhǎng)道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時(shí)又置身局外，袖手旁觀(guān)。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個(gè)說(shuō)法，一個(gè)交代——與自己自覺(jué)和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無(wú)為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀(guān)園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠伞３吵臭[鬧時(shí)，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱(chēng)“二木頭”，惜春，人說(shuō)太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠(yuǎn)多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺(jué)悟過(guò)程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀(guān)園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對(duì)王夫人說(shuō)過(guò)妙玉“現(xiàn)在西門(mén)外牟尼院住著”，妙玉也是因?yàn)椤奥?tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀(guān)音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來(lái)”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過(guò)黛玉的老師，當(dāng)時(shí)黛玉尚生活在揚(yáng)州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個(gè)市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫(xiě)了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達(dá)之路。于是我們看到了賈雨村和門(mén)子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負(fù)義和道貌岸然，對(duì)甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個(gè)將真事隱去，一個(gè)將假語(yǔ)留存，一個(gè)遁世而去，一個(gè)入世而來(lái)。真事與假語(yǔ)，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰(shuí)能想到黛玉的老師會(huì)是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長(zhǎng)成了一只烏鴉。對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”。——牛糞里開(kāi)出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進(jìn)榮國(guó)府。賈母問(wèn)黛玉念什么書(shū)，黛玉的回答是：“只剛念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)，賈母沒(méi)有正面回答，只說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認(rèn)為賈母自謙，有人覺(jué)得她不重視女孩子的教育。也許，她說(shuō)的是實(shí)話(huà)。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個(gè)所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書(shū)》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過(guò)，黛玉的詩(shī)作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩(shī)，都具解讀價(jià)值——出現(xiàn)了晉代詩(shī)人陶淵明。“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，是《詠菊》和《問(wèn)菊》的句子。到了《夢(mèng)菊》，陶淵明這個(gè)詩(shī)人和“莊周夢(mèng)蝶”這個(gè)典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！?BR> 黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認(rèn)自己“參禪”了。這場(chǎng)嚴(yán)肅的“參禪”行動(dòng)，卻由看戲開(kāi)始。
寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉批評(píng)她“只好點(diǎn)這些戲”，說(shuō)自己從來(lái)怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽(tīng)了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場(chǎng)又好，詞藻更妙?！睂氂褚?jiàn)寶釵說(shuō)得這般好，便湊近來(lái)央告：“好姐姐，念與我聽(tīng)聽(tīng)?！睂氣O便念了起來(lái)，其中有“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”一句。寶玉聽(tīng)了，稱(chēng)賞不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知。黛玉對(duì)他說(shuō)：“安靜看戲罷，還沒(méi)唱《山門(mén)》，你倒《妝瘋》了。”說(shuō)的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭(zhēng)風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無(wú)可云證，是立足境”，黛玉看后說(shuō)了句“無(wú)立足境，是方干凈”——簡(jiǎn)直是六祖慧能對(duì)神秀了。寶釵娓娓道來(lái)慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來(lái)寶釵還沒(méi)說(shuō)夠。
其實(shí)，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫(xiě)就了孰多孰少，個(gè)體不同也就不足為奇了。
愛(ài)和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛(ài)；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢(mèng)》，充滿(mǎn)了隱喻。你在書(shū)里看到了什么，就會(huì)在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實(shí)里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書(shū)中找到什么?，F(xiàn)實(shí)不蒼白，書(shū)本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個(gè)字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個(gè)女子，還是四個(gè)不同的美夢(mèng)。元春，那是榮華富貴的夢(mèng)；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢(mèng)；探春，那是潑辣進(jìn)取的夢(mèng)；惜春，那是孤絕決裂的夢(mèng)。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價(jià)，探春告訴我們潑辣進(jìn)取不一定能如愿以?xún)敚Т焊嬖V我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個(gè)，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢(mèng)境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識(shí)以來(lái)的第一個(gè)階段，青春時(shí)光。那天，對(duì)于父母給他的設(shè)計(jì)，兒子說(shuō)了句，我不給自己留后路。小伙子無(wú)意中的一句話(huà)引起了我的思考。不給自己后路的從來(lái)都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對(duì)愛(ài)執(zhí)著，對(duì)人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開(kāi)，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛(ài)情都會(huì)淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛(ài)情都會(huì)被利益沖散。這是我讀《紅樓夢(mèng)》得出的結(jié)論。作者這樣的寫(xiě)法顯然不是為了看點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)，而是真實(shí)的存在。人說(shuō)，藝術(shù)高于生活，有時(shí)，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時(shí)代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機(jī)，她的時(shí)時(shí)忍讓?zhuān)幕橐鍪羌彝ダ娴妮d體，她對(duì)寶玉的那點(diǎn)愛(ài)被現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，面目全非。此時(shí)，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負(fù)她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個(gè)兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛(ài)她，她的娘家不能容留她——續(xù)書(shū)給了她這樣一個(gè)結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無(wú)法言說(shuō)的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠(yuǎn)是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無(wú)所用心，隨遇而安，生活得不費(fèi)力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線(xiàn)活貼補(bǔ)生計(jì)。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡(jiǎn)，沒(méi)心沒(méi)肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長(zhǎng)上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來(lái)就來(lái)了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛(ài)就愛(ài)了、恨就恨了。
林黛玉是樹(shù)——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷(xiāo)聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤(rùn)自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛(ài)的地步，是因?yàn)槲覀儾粫?huì)擁有她那樣決裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛(ài)她卻尊重她，是因?yàn)槲覀兒ε伦约郝淙牒退瑯拥木车亍?BR> 夕陽(yáng)紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因?yàn)槲覀円部释暗诙骸薄?BR> 老年生活，就是我們的第二春，那時(shí)的我們一定沒(méi)有了決裂沒(méi)有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說(shuō)“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺(jué)悟。
大學(xué)同學(xué)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)破滅的世界觀(guān)?！都t樓夢(mèng)》一部小說(shuō)，講的都是悟與不悟，是不同個(gè)性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開(kāi)的那個(gè)人，早早得道的那個(gè)人。
原來(lái)，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對(duì)寶釵懷有成見(jiàn)，源于她對(duì)金玉良緣的默認(rèn)、對(duì)寶黛愛(ài)情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來(lái)自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個(gè)理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡(jiǎn)陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴(lài)的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無(wú)經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來(lái)的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛(ài)的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時(shí)才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿(mǎn)箱滿(mǎn)柜，現(xiàn)在的她卻“不愛(ài)花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說(shuō)她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無(wú)，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書(shū)閑書(shū)的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟(jì)。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會(huì)。因?yàn)楦星榧m葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因?yàn)檎?jiàn)不同，寶玉把她的話(huà)當(dāng)做混帳話(huà)；因?yàn)樯顟B(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡(jiǎn)樸素凈。
對(duì)于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認(rèn)為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話(huà)，話(huà)語(yǔ)里充滿(mǎn)了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實(shí)一直生活在孤獨(dú)里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會(huì)胡鬧，湘云會(huì)大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭(zhēng)氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨(dú)寂寞一點(diǎn)也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長(zhǎng)在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的問(wèn)題少年。父親不疼，母親不愛(ài)，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過(guò)，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對(duì)于黛玉的熱切，她有嚴(yán)厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對(duì)于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來(lái)和寶釵成了姑嫂。
對(duì)于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無(wú)動(dòng)于衷。
對(duì)于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點(diǎn)撥提醒。
對(duì)于賈母的批評(píng)，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛(ài)護(hù)外孫女黛玉，那是人之常情。
對(duì)于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見(jiàn)到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對(duì)于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強(qiáng)扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒(méi)了寶玉也沒(méi)了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時(shí)日，即使時(shí)日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說(shuō)結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)剛進(jìn)賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來(lái)人去，無(wú)動(dòng)于衷；聽(tīng)孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅(jiān)持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時(shí)也不安心，入世時(shí)更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個(gè)故事”。寶釵在故事的開(kāi)頭，剛踏入賈府大門(mén)之時(shí)，寶玉在故事的結(jié)尾，離開(kāi)自家門(mén)檻的時(shí)候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來(lái)到去，從生到死，都沒(méi)有勘破紅塵、放開(kāi)自己，她消極避世的表象下藏著對(duì)愛(ài)情的纏綿和對(duì)人生的癡迷。
對(duì)寶釵來(lái)說(shuō)，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對(duì)人生的態(tài)度，她是冷冷的，對(duì)寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
紅樓春趣的讀后感篇六
《京都竹枝詞》中說(shuō)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”前些天，我就讀了《紅樓夢(mèng)》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認(rèn)真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀(guān)園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個(gè)人也很喜歡，他們甚至堅(jiān)持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時(shí)，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏?？粗约鹤龊玫娘L(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來(lái)飄去，心里肯定會(huì)非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽(yáng)光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹(shù)木茂盛的景象。走在山間，處處可見(jiàn)粉紅色的桃花和翠綠翠綠的'小草，還能聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖揖屠鄣脷獯跤?，想半途而廢了。這時(shí)，我的好朋友對(duì)我說(shuō)：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅(jiān)持下來(lái)了，我們也要向他們學(xué)習(xí)??！”我恍然大悟，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會(huì)到了“一覽眾山小”的樂(lè)趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅(jiān)持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
開(kāi)學(xué)季。
紅樓春趣的讀后感篇七
紅樓春趣節(jié)選自清代有名的大作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，主要講述了，一個(gè)陽(yáng)光明媚的春日，大觀(guān)園里舉行的一次放風(fēng)箏比賽的趣事!
我認(rèn)為，這篇文章最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)!
比如：通過(guò)賈寶玉說(shuō)的話(huà)，當(dāng)他看見(jiàn)眾人都把風(fēng)箏放上了天，而他的美人風(fēng)箏卻怎么也放不高，這時(shí)，課文是這樣描述的：眾人都笑他，他便恨的摔在地上，指著風(fēng)箏說(shuō)道：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛!”
這段話(huà)既有動(dòng)作描寫(xiě)，也有語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出賈寶玉率真、不耍大牌、不拿架子、而又重情重意的性格特點(diǎn)!
還有黛玉說(shuō)的話(huà)，只那么一句：“那是頂線(xiàn)不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個(gè)來(lái)放吧!”就感受到她細(xì)心、溫柔、嫻靜，不露痕跡地替寶玉著想的性格特點(diǎn)!
這課書(shū)篇幅不長(zhǎng)，卻寫(xiě)了好幾個(gè)物，比如探春、寶釵、寶琴，紫鵑等，雖說(shuō)描寫(xiě)的語(yǔ)言不多，卻也看得出她們都有不同的個(gè)性特點(diǎn)!
《紅樓夢(mèng)》這本小說(shuō)是很深?yuàn)W的，是世界頂級(jí)的經(jīng)典之作，很多人都讀不懂，就連老師都只讀過(guò)白話(huà)版的小說(shuō)!
但，不管怎樣，我們今天接觸到了一部份內(nèi)容，并粗略地接觸到，小說(shuō)中幾個(gè)人物的個(gè)性鮮明的性格特點(diǎn)，感覺(jué)有那么一點(diǎn)收獲。
如果有時(shí)間，我也想找來(lái)這本小說(shuō)，認(rèn)真閱讀一下，也許會(huì)讀不懂，但，讀總比不讀好些吧!
紅樓春趣的讀后感篇八
《紅樓春趣》是節(jié)選自古典《紅樓夢(mèng)》的一篇課文，讀了它，我很有感觸。
文章講的是眾人在院里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，于是黛玉提議。寶玉也叫一個(gè)丫頭去取風(fēng)箏，取了三次才取來(lái)一個(gè)林大娘送來(lái)的美人風(fēng)箏。大家的風(fēng)箏都飛了起來(lái)，只有寶玉的放不起來(lái)，他很生氣。最后，大家紛紛絞斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓風(fēng)箏帶著“晦氣”飛走了。
其中，讓我印象最深的是寶玉命人取風(fēng)箏的情節(jié)。丫頭一而再、再而三地取不來(lái)風(fēng)箏，公子哥兒寶玉見(jiàn)了，也并不責(zé)怪她，只是吩咐她再去取便是了。從中，可以看出寶玉是一個(gè)好脾氣的人。當(dāng)聽(tīng)聞自己的風(fēng)箏被人領(lǐng)走時(shí)，寶玉道“我還沒(méi)放一遭兒呢”中，我又讀出了一個(gè)孩子氣的寶玉。而到了后來(lái)，終于取來(lái)了風(fēng)箏，寶玉轉(zhuǎn)頭就忘了前面取不來(lái)風(fēng)箏的`事，立即高興起來(lái)，這里又可以看出他是一個(gè)容易滿(mǎn)足、不愛(ài)計(jì)較小事的人。
作家曹雪芹的文筆真好，僅僅通過(guò)這樣一個(gè)小小的片段，就讓我看到一個(gè)個(gè)性鮮明、形象豐滿(mǎn)的寶玉。上學(xué)期，學(xué)完了冰心的《憶》，我單知道賈寶玉就是“女聲女氣”的富家子弟。沒(méi)想到，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)寶玉的形象產(chǎn)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正是這篇《紅樓春趣》，讓我對(duì)曹雪芹筆下那部“滿(mǎn)紙荒唐言，一把淚”的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》充滿(mǎn)了。
紅樓春趣的讀后感篇九
拋卻紅樓多年，每每想再讀一遍時(shí)，卻又怯于紅樓中我最喜愛(ài)的林黛玉的悲慘結(jié)局，往往不敢細(xì)細(xì)研讀，如今過(guò)了許多年，看多了人事變遷，聽(tīng)多了人心不古，忽然間，就覺(jué)得沒(méi)有那么無(wú)法接受了。畢竟，黛玉在賈府大廈傾塌之前死去，并不必被賈母高嫁來(lái)獲取賈府的喘息之機(jī)，不必經(jīng)受賈府被抄家之后的屈辱。月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。或許賈府之中，便只有秦可卿一人看清了這局勢(shì)，但她到底是生前看清，還是回歸警幻仙境后又托夢(mèng)提醒，我并不知道。只這句話(huà)，是身處局中而閱歷尚淺的黛玉所體悟不到的。
雖然我不忍心高鄂續(xù)的黛玉的死亡結(jié)局，但我也不得不承認(rèn)，對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，這未嘗，不是一件好事。塞翁失馬，焉知非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)籠罩在時(shí)代陰影下的無(wú)力反抗的少女來(lái)說(shuō)，死，正是一種凈化。慶幸的同時(shí)又不免對(duì)高鄂有些埋怨，黛玉最后指天憤恨、氣極而亡的結(jié)局顯然并不符合黛玉淚盡證前緣的使命，而像個(gè)情場(chǎng)失意、毫無(wú)形象可言的深閨怨婦。那一瞬間，什么多愁善感，什么清麗脫俗，什么才華過(guò)人，仿佛消失無(wú)蹤。黛玉的形象，被拉低了許多。
寫(xiě)這篇讀后感之前，我信誓旦旦地告訴自己，一定要認(rèn)認(rèn)真真地研讀一遍紅樓，然后再邊翻看邊寫(xiě)讀后感。研讀，顧名思義，就是鉆研閱讀。在我看來(lái)，讀書(shū)讀得用心了，自然就會(huì)有體會(huì)，讀得多了，體會(huì)自然就會(huì)深一些，就像古人言?書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?。但是或許是近鄉(xiāng)情怯，我竟是又不敢從頭看過(guò)，所以這篇文章擱臵了近半個(gè)月，現(xiàn)在才開(kāi)始動(dòng)筆，寫(xiě)時(shí)思緒或許會(huì)有些混亂。
拋去那些或許會(huì)有些沉重的時(shí)代背景的話(huà)，或許令我唏噓感嘆極深的便只有金陵十二釵的正冊(cè)了——多愁善感淚盡而亡的林黛玉（總花神），溫厚練達(dá)抱恨終身的薛寶釵，幽閉深宮暴病而亡的賈元春，精明能干遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的賈迎春，開(kāi)朗豪爽守寡終身的史湘云，有才愛(ài)潔被劫殺害的妙玉，懦弱怕事被虐致死的賈迎春，孤僻冷漠遁入空門(mén)的賈惜春，機(jī)關(guān)算盡反受其害的王熙鳳，出身豪門(mén)嫁與富農(nóng)的賈巧姐，恪守禮節(jié)早早守寡的李紈，溫柔風(fēng)流年輕早夭的秦可卿……或許我的用詞不是多么準(zhǔn)確，但不論是這十二人中的哪一個(gè)，都逃不了命運(yùn)的輪盤(pán)，逃不了時(shí)代的陰影，逃不了后人的?可悲?二字，頗讓人為其感嘆。在封建禮教的束縛和摧殘下，最終逃不了?紅顏未老身先死?的下場(chǎng)，或許也只有探春的結(jié)局，可以讓讀者們稍加想象一二，聊以自慰了。
再度想起，我去百度上搜索了一下，金陵十二釵入選的標(biāo)準(zhǔn)有三：一曰?彼家?，她們都是寶玉家里的清凈女兒；二曰?擇其善者?，即聰俊靈秀，正邪兩賦而來(lái)的上、中、下三等才女；三曰?薄命?，大抵就是年輕早亡了。正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)的分配標(biāo)準(zhǔn)是：正冊(cè)為姑娘、小姐、奶奶；又副冊(cè)為丫頭；副冊(cè)介于二者之間，妾或類(lèi)似妾的社會(huì)階層。而且雖作者沒(méi)有全部寫(xiě)出金陵十二釵的明確人名，卻也有后人借以推出了總?cè)?釵?正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)中的?釵?分別捉對(duì)兒，她們?cè)谄沸行男浴⒎A賦氣質(zhì)、命運(yùn)軌跡上具有很大相似性。
曹老先生在塑造人物形象上面的造詣?lì)H深，也許是我偏愛(ài)林黛玉的緣故，總覺(jué)得在黛玉身上得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。網(wǎng)上有些人說(shuō)林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的，說(shuō)總喜歡用眼淚在麻痹自己，用多疑的心眼來(lái)猜疑別人，喜歡盯著自己的?傷口?看，而不是尋求解決的辦法。最后他來(lái)了一句，他覺(jué)得黛玉這種性格不是很好。我當(dāng)即就笑了，是的他總結(jié)得很對(duì)，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)先了解清楚再下結(jié)論，而不是憑借自己的單面猜想而過(guò)分地苛求別人，或許前面的觀(guān)點(diǎn)也只是個(gè)人臆斷，算是有一點(diǎn)依據(jù)吧，但是作者感慨人生的意外時(shí)又提到了林黛玉，說(shuō)黛玉是一個(gè)逆來(lái)順受的人。我無(wú)法認(rèn)同。黛玉幼年喪母，父親將她送到外祖家寄養(yǎng)，原文中提及黛玉赴賈府時(shí)，方下船至岸上便只有幾個(gè)三等仆婦，連一個(gè)正經(jīng)主子都未來(lái)迎接，黛玉是步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說(shuō)一句話(huà)，不多行一步路，恐被人恥笑了去。
我想，彼時(shí)的黛玉心下自有一份計(jì)量，賈府應(yīng)也是不太重視她的。她自知在賈府地位不高，竟是小心至此。一直以來(lái)我頗為在意的卻是進(jìn)榮國(guó)府時(shí)不走正門(mén)。曹老先生寫(xiě)此處時(shí)，也用了個(gè)?卻?字，想也是想表達(dá)賈府諸人對(duì)黛玉的頗不重視的態(tài)度吧！待得拜見(jiàn)賈母，賈母竟就坐在屋內(nèi)好整以暇地等著，連房門(mén)都未踏出。不知賈母是自恃身份覺(jué)得黛玉無(wú)關(guān)緊要呢，還是自恃年紀(jì)覺(jué)得不必親自迎接一個(gè)小輩?我卻是無(wú)從得知了。初讀時(shí)尚不覺(jué)得，如今想來(lái)，事后種種結(jié)果，竟從黛玉下船上岸時(shí)便開(kāi)始鋪墊了，心內(nèi)愴然的同時(shí)，也不免為曹老先生構(gòu)思的精妙所嘆。
還不止這些。黛玉拜見(jiàn)賈母，賈母使人喚姑娘們時(shí)，用的是?今兒遠(yuǎn)客來(lái)了?，?遠(yuǎn)客?、?遠(yuǎn)客?，這遠(yuǎn)的究竟是?地?還是?心?呢？恐怕黛玉如此晶瑩剔透的人兒，不會(huì)漏了這兩個(gè)字，那黛玉心里，該有多么凄楚與彷徨？本就只是個(gè)孩子，年少不知事，又是初至異地，正心內(nèi)茫然無(wú)所依，又受如此憋屈，如何不小心翼翼？就連安排床榻，也只是暫時(shí)安臵在碧紗櫥里，連王夫人的姐姐薛姨媽上京時(shí)住在賈府都有梨香院，我真是，不知是該可憐黛玉還是該痛恨賈母了。我就不信，賈母沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)收拾一個(gè)單獨(dú)的院子，就算是為了顯示祖孫情深，總也得尊重黛玉自己的意見(jiàn)，如此獨(dú)斷專(zhuān)行，我是否該夸一句賈母實(shí)是有大家風(fēng)范？只是，黛玉彼時(shí)還是巡鹽御史林如海的嫡女，萬(wàn)不該有如此待遇才是，賈母的態(tài)度為何如此疏遠(yuǎn)？曹老先生寫(xiě)此事是有什么目的？我實(shí)在是想不通。
而黛玉和寶玉，因?yàn)楣餐睦硐爰耐?，志趣相投而真心互相喜歡，是的，只是喜歡罷了。我始終不認(rèn)同黛玉為寶玉情場(chǎng)失意的說(shuō)法。黛玉敢于反抗封建禮教束縛的精神值得肯定，正是由于在這方面的契合，寶玉才引黛玉為知己，可是除了這個(gè)，寶黛之間的愛(ài)情又剩下什么了呢？離開(kāi)寶玉，才是黛玉人生真正的起點(diǎn)。
誰(shuí)沒(méi)有年少慕艾的時(shí)候。黛玉自小被灌輸將來(lái)要嫁給寶玉的思想，心里難免會(huì)有一些觸動(dòng)，寶玉又是一個(gè)憐愛(ài)女孩的性子，且還說(shuō)過(guò)?女兒是水做的?這般的話(huà)。他們?cè)谟啄陼r(shí)期相遇，真正是兩小無(wú)猜，青梅竹馬。從小同吃同睡，一起玩耍，更別提還有一樣的理想寄托，這一樁樁、一件件，都使得黛玉對(duì)寶玉的感情與對(duì)他人不同?？上У氖牵瑢氂裨趹z惜?他的林妹妹?的同時(shí)，對(duì)其他女孩子也差不多好，甚至有時(shí)會(huì)更好。他自身大大咧咧的性格也使得他忽視了黛玉的許多黯然神傷。黛玉也只能使小性子。在那樣的時(shí)代背景之下，女子生來(lái)地位低下，由于自己寄人籬下，黛玉又不可能去指責(zé)寶玉，也不好直接宣揚(yáng)自己的不安與不滿(mǎn)。?妒?對(duì)于古代女子，是一項(xiàng)很?chē)?yán)重的約束。嫉妒，便是犯了七出。于是他們兩個(gè)冤家之間，也只是僵著，擰著；黛玉的心上，也就添了越來(lái)越多的傷痕。我卻是不知，寶玉的心上，有沒(méi)有過(guò)越來(lái)越多的不耐煩。
紅樓整篇幾乎都在悲劇中度過(guò)，以樂(lè)景襯衷情，以悲寫(xiě)悲，以樂(lè)寫(xiě)悲，似乎是還從淚之說(shuō)起，就再逃不開(kāi)?悲?這個(gè)字眼。其實(shí)我也明白，這樣說(shuō)太過(guò)絕對(duì)，并且沒(méi)什么根據(jù)，但不知怎的，就是這么個(gè)念頭突然冒出來(lái)，怎么也消不下去?；蛟S是看不下去黛玉的悲慘處境，或許是曹老先生筆下的紅樓太過(guò)真實(shí)，一直以來(lái)，即使我知道這只是一本小說(shuō)，曹老先生虛構(gòu)的一場(chǎng)夢(mèng)，我還是不可自抑地沉浸其中，把里面的每一個(gè)人、每一件事、每一處景色，都看做真實(shí)，并且把自己代入紅樓的女性主角林黛玉的身上，一起入住瀟湘館，一起于園內(nèi)畸角葬花，吟唱《葬花詞》，與寶玉互訴肺腑之言，一起于詩(shī)社奪魁，一起于行令時(shí)諷劉姥姥，一起在釵黛之爭(zhēng)中喪失信心，被寶釵、寶玉?聯(lián)合?致使招人嫉恨咒罵，一起中秋聯(lián)詩(shī)，一起心死如燈滅……不同的是，黛玉于紅樓之中，是真正地在寶玉大婚時(shí)淚盡而逝，而我卻只是為此事掉了幾滴淚；黛玉的心死了便是真的絕望，而我卻只是心被悲傷堵得嚴(yán)實(shí)，幾乎無(wú)法呼吸；黛玉心悅寶玉，我卻極不喜歡寶玉。如今一一想來(lái)，彼時(shí)的我可不正如那賈寶玉，為?林妹妹?之死傷心落淚，卻也只是淚灑相思地，僅此而已。黛玉心死魂消，寶玉卻只是掉了幾滴淚，只是我不知寶玉到最后有沒(méi)有痛恨他自己的無(wú)能，保護(hù)不了他心中的?林妹妹?。
我開(kāi)始回想。記得年少時(shí)喜歡上黛玉之后，不免也想知道其他人對(duì)黛玉的看法。網(wǎng)上的評(píng)論，有褒有貶?？匆?jiàn)褒義的評(píng)價(jià)不免欣喜，看見(jiàn)貶義的評(píng)價(jià)不免氣憤，有時(shí)甚至還惡意詛咒。自從看到魯迅的評(píng)價(jià)，我不免深思反省己身，是否是真正地喜歡黛玉這個(gè)?人?？又是否真正地做到了?己所不欲，勿施于人?？顯然未有。我一向不喜歡他人的想法強(qiáng)加在我身上，可我卻惡意中傷那些不喜歡黛玉的人，把我的想法強(qiáng)加于他人身上，不免有失偏頗。后來(lái)又讀了張新之的《紅樓夢(mèng)讀法》，當(dāng)時(shí)對(duì)其中一句，頗不喜歡，可細(xì)想之下，也有道理：?寫(xiě)黛玉處處口舌傷人，是極不擅處事、極不自愛(ài)之一人，致蹈殺機(jī)竟不覺(jué)；寫(xiě)寶釵處處以財(cái)帛籠絡(luò)人，是極有城府、極圓熟之一人，究竟亦是枉了。這兩種人，都做不得?。又寫(xiě)：?或問(wèn)：‘是書(shū)姻緣，何必內(nèi)木石而外金玉？’答曰：‘玉石演人心也。’心宜向善，不宜向惡。故《易》道貴陽(yáng)而賤陰，圣人抑陰而扶陽(yáng)。木行東方主春生，金行西方主秋殺。林生于海，海處東南，陽(yáng)也;金生于薛，薛由云雪，錮冷積寒，陰也。此為林為薛，為木為金之所由取義也。?后又見(jiàn)姚燮的評(píng)價(jià)：?還淚之說(shuō)甚奇。然天下之情，至不可解處，即還淚亦不足以纏綿固結(jié)之情也。書(shū)中林黛玉，自是可人。淚一日不還，黛玉尚在；淚即枯，黛玉亦物化矣?！駤k與絳珠，一草一石，所謂木石緣也。人皆重金玉而賤木石，其天意亦與為轉(zhuǎn)移耶？……黛玉自云近日少淚，不知無(wú)淚之比有淚，其心為更傷，其病為更深?！┣巯壬挥詴崦林略馓ら|房，故于黛玉臨終時(shí)標(biāo)出?身子干凈?四字，使人默喻其意。黛玉氣斷之時(shí)，即寶釵婚成之候。新房熱鬧，滿(mǎn)堂合奏笙簫；舊院凄涼，半空亦有音樂(lè)。夫笙簫者，生所同也。音樂(lè)者，死所獨(dú)也。黛玉亦何慊乎釵！?把這些摘抄上其實(shí)歸根結(jié)底只是為了那一句?不知無(wú)淚之比有淚，其心為更傷，其病未更深?罷了，只這一句，便勝似萬(wàn)語(yǔ)千言。姚燮的《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》中，便只我摘抄的這些，足已觸動(dòng)我心扉了。
有人說(shuō)黛玉這一形象的文化來(lái)源，是曹老先生先以舜妃娥皇女英的神話(huà)傳說(shuō)作為構(gòu)思林黛玉的精神風(fēng)貌和生活環(huán)境的素材，以靈芝先草和巫山瑤姬作為絳珠仙草和絳珠仙子的神話(huà)淵源，為黛玉開(kāi)掘并準(zhǔn)備了豐富的美之源泉。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法也許是有些根據(jù)的，黛玉的魅力，似乎并不符合世間之人，有些夸大其辭了。
說(shuō)了這許許多多的黛玉，其實(shí)我最終還是得承認(rèn)，多少年了自少時(shí)讀紅樓夢(mèng)起，不斷看過(guò)、聽(tīng)過(guò)多少黛玉的貶義評(píng)價(jià)，我內(nèi)心深處，仍只是喜歡黛玉，而對(duì)寶玉、寶釵之流，生不起一絲一豪的喜愛(ài)。這偏見(jiàn)，是一早就種下的，不論告訴自己多少遍寶玉、寶釵都不是壞人，但心里就是無(wú)法接受。不想寫(xiě)寶玉，便想用以前查過(guò)的世人對(duì)黛玉的評(píng)價(jià)來(lái)填充，但寫(xiě)了這么多的評(píng)價(jià)，褒貶不一，在摘抄的過(guò)程中，我一直都在想，黛玉的文學(xué)素養(yǎng)自是極高的，作為書(shū)香門(mén)第出身的她，童年又受到了林海和賈敏兩個(gè)品行才學(xué)極高之人的教導(dǎo)，可以說(shuō)是才華過(guò)人。但我猜想，他們應(yīng)該還未來(lái)得及教導(dǎo)黛玉為人處世之道，如若不然，黛玉不會(huì)在賈府?受人欺凌?才是。賈府下人的嫉恨咒罵，會(huì)對(duì)黛玉造成怎樣的傷害，黛玉到賈府時(shí)帶的那位王嬤嬤，又為何出場(chǎng)不多？等等其他的疑問(wèn)，我都無(wú)從知曉答案。
網(wǎng)上有很多人都在猜測(cè)，黛玉的原型到底是誰(shuí)，有人說(shuō)是曹雪芹的表妹李香玉，也有人說(shuō)是順治帝的董鄂皇貴妃，原身為董小宛?；蛟S還會(huì)有許多猜測(cè)，但我不在意那些，就現(xiàn)在，我忽然就發(fā)現(xiàn)，我并不是因?yàn)轺煊癫湃A過(guò)人、身世凄慘什么的而喜歡上她，喜歡她的原因，只是林黛玉就是林黛玉，僅此而已。不在乎她的性格如何，不在乎她的身世如何，無(wú)關(guān)乎同情，無(wú)關(guān)乎憐憫，就只是因?yàn)?，她是林黛玉?BR> 紅樓春趣的讀后感篇十
《紅樓春趣》是《紅樓夢(mèng)》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個(gè)故事十分好玩。
這個(gè)故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀(guān)園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒(méi)有放起來(lái)。
在這篇文章中我見(jiàn)到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見(jiàn)丫頭們放不起來(lái)美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的黛玉幫寶玉圓場(chǎng)。說(shuō)的風(fēng)箏頂線(xiàn)不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個(gè)風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線(xiàn)。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來(lái)了爸爸松開(kāi)風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來(lái)，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來(lái)，風(fēng)箏還是落下來(lái)了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢(shì)一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個(gè)有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話(huà)，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開(kāi)心比較重要。
紅樓春趣的讀后感篇十一
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說(shuō)話(huà)尖銳的小心眼。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀一生。
等我長(zhǎng)大點(diǎn)了，我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才慢慢明白黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的淚。重新讀描寫(xiě)她與寶玉的第一次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感觸：初見(jiàn)時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名何等眼熟到如此，寶玉脫口而出的這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對(duì)她的嘲笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被；她沒(méi)有心氣如薛寶釵，寫(xiě)出韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上云。她只愿嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
黛玉的離去，讓我一直難以釋?xiě)?。黛玉深?lèi)?ài)著寶玉，他們有著在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿結(jié)連理枝的愿望，希望白頭偕老。卻又無(wú)奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛(ài)的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵?？墒牵煊裼衷谀睦镙斄四?，她的才情誰(shuí)能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會(huì)太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒(méi)有玷污這位珠仙子，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩(shī)質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝！
合上書(shū)，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。
這本書(shū)使我明白了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
紅樓春趣的讀后感篇十二
初見(jiàn)紅樓，年少懵懂。那時(shí)讀的是簡(jiǎn)單的少兒版，沒(méi)有一字一句的斟酌，也沒(méi)有細(xì)細(xì)品讀賈府的繁榮，一句句含有隱晦的詩(shī)詞也是直接跳過(guò)。那時(shí)是被故事吸引，在一個(gè)個(gè)人名還記不住的時(shí)候，我竟通讀完了全本，不喜歡林黛玉的懦弱，賈寶玉的風(fēng)流，薛寶釵的心機(jī)，王熙鳳的毒辣……當(dāng)時(shí)的我并不明白這本“無(wú)聊”的書(shū)是怎么成為名著的。再見(jiàn)紅樓。我閱讀的是青少版，開(kāi)始被曹雪芹的文筆吸引。從中竟朦朦朧朧地感受到了每個(gè)人的無(wú)奈與辛酸。林黛玉的隱忍，賈寶玉的失情，薛寶釵的明哲保身，王熙鳳的無(wú)子之痛……似乎每一個(gè)人，都有自己的苦衷，他們竟都是封建社會(huì)的犧牲品。又見(jiàn)紅樓。我捧起了原版，這次我讀到的不是寶黛愛(ài)情悲劇的明線(xiàn)，也不是曹雪芹的筆下生花，而是紅樓夢(mèng)真正的價(jià)值——賈史王薛四大家族的興衰變遷，是紅樓夢(mèng)中隱藏的巨幅歷史畫(huà)卷，那些封建社會(huì)對(duì)人性和美好的摧殘。作者曹雪芹是家道中落之人，歷經(jīng)家族巨大變遷的他，或許早已經(jīng)看透了世事無(wú)常、變化萬(wàn)千……“月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢”，在封建社會(huì)的腐朽和壓榨下，即使再興盛的家族也不會(huì)長(zhǎng)久。曾經(jīng)多么輝煌，受人“敬仰”的榮國(guó)府，也會(huì)有樹(shù)倒猢猻散的一天。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的第一回，便通過(guò)賈雨村的“良言”警示了世人。《紅樓夢(mèng)》的明線(xiàn)是寶黛的愛(ài)情悲劇，他們所追求的純潔無(wú)瑕的愛(ài)情令人扼腕嘆息的被殘殺了，其中深層次的原因引人深思……真的是所謂“天命”嗎?我更愿意理解為是封建社會(huì)的傷害，他們的命運(yùn)結(jié)局是自己不能掌控的，是一場(chǎng)凄美的“夢(mèng)”。曹雪芹的邏輯何等細(xì)膩!他借助詩(shī)會(huì)埋下了許多伏筆，那些悲情的詩(shī)句實(shí)際上正是曹雪芹在行文捻墨之中暗示的結(jié)局。曹雪芹的文筆何等韻美!在黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，寥寥幾筆便勾勒出了榮國(guó)府的華麗與奢侈。而在他筆下，有“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，更有“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的詩(shī)句，不僅成了千古名句，更是言簡(jiǎn)意賅的表明了黛玉和寶釵的性格差別。在他的筆下，賈史王薛四大家族的悲歡離合躍然紙上;在他的筆下，寶黛釵云十二釵的音容笑貌栩栩如生!《紅樓夢(mèng)》是故事中主人公們一場(chǎng)破碎的夢(mèng)，是賈家百年興衰變遷的黃粱一夢(mèng)，更是一個(gè)時(shí)代遺存的美麗又殘忍的夢(mèng)……它就像是原作中女?huà)z補(bǔ)天遺留下來(lái)的石頭一樣，靜靜的待在時(shí)光的角落中，待在歲月的塵埃中，等待著被人發(fā)現(xiàn)，然后娓娓道來(lái)。
作者|昆山市第二中學(xué)初一（17）班張馨月。
公眾號(hào)|玉峰文苑。
紅樓春趣的讀后感篇十三
秦可卿，是紅樓夢(mèng)里最美的名字，其他的不是玉就是釵，不是云就叫春，都比較俗氣，單單這個(gè)可字，就讓人想起可人，可愛(ài)，可親等等，透露一種討人喜歡的意思。卿字也不錯(cuò)，香港有本電影叫卿本佳人，這四個(gè)字出自二十四史里唐代李延壽的北史：“卿本佳人，奈何作賊?”知識(shí)淵博的曹雪芹自然不會(huì)不知道，說(shuō)明能用這個(gè)卿字的人，必須是美人才對(duì)。當(dāng)然曹雪芹是不是對(duì)人物的結(jié)局另外有深意那就不可知了。許多諧音紅學(xué)家對(duì)這個(gè)名字做了很多聯(lián)想，如情可輕，情可傾，情可禽，秦克清等等，叫人浮想聯(lián)翩，但動(dòng)機(jī)值得懷疑。
秦可卿不但名字取的好，人也長(zhǎng)的好。對(duì)秦可卿的外貌作者都是通過(guò)側(cè)面來(lái)介紹，集中在第五回。首先是紅樓夢(mèng)十二支曲子中，秦可卿的曲子是“好事終”，畫(huà)梁春盡落香塵，擅風(fēng)情，秉月貌。。?？梢?jiàn)秦是長(zhǎng)的很美的，而且是擅弄風(fēng)情，屬于那種比較性感迷人的哪一類(lèi)。其次是第五回借賈母之口說(shuō)素知那秦氏是極妥當(dāng)?shù)娜?，因他生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重甥中第一個(gè)得意之人。通過(guò)第三方，而且是德高望重的賈母的官方發(fā)布，給人強(qiáng)烈的印象。第三是介紹秦可卿父親時(shí)說(shuō)他有個(gè)抱養(yǎng)的女兒生得形容裊娜，性格風(fēng)流。至于怎么個(gè)風(fēng)流，書(shū)中就一直不再提起，再出場(chǎng)時(shí)，秦可卿已經(jīng)病了，而且病入膏肓。最后通過(guò)對(duì)秦可卿房間的擺設(shè)，通過(guò)她生活中的側(cè)面來(lái)反映她的情趣。第五回秦可卿接待安排寶玉到她房間里睡覺(jué)，通過(guò)寶玉的角度可以看出秦可卿的性感，嫵媚。剛到房間便聞到一股細(xì)細(xì)的香甜，寶玉便眼餳骨軟，入房就看到墻上掛著海棠春睡圖，然后看到的是武則天的寶鏡，趙飛燕的金盤(pán)，西施浣過(guò)的紗衾，紅娘抱過(guò)的鴛枕，先不說(shuō)，叔叔到侄媳婦房間里睡覺(jué)是不是合乎倫理，但通過(guò)這些可以看出一個(gè)長(zhǎng)相一般，或生活邋遢的婦人是不可能有這樣的房間擺設(shè)的。
秦可卿的人際關(guān)系好。一是她自己說(shuō)，王熙鳳去看望病重的秦可卿，她強(qiáng)笑道：……他敬我，我敬他，從來(lái)沒(méi)有紅過(guò)臉，就是一家子的長(zhǎng)輩同輩之中，除了嬸子不用說(shuō)，別人也從無(wú)不疼我的，也從無(wú)不和我好的。二是通過(guò)別人說(shuō)，賈母認(rèn)為秦可卿行事溫柔和平，乃重甥中第一個(gè)得意之人。秦可卿死后，作者寫(xiě)道：。。。那長(zhǎng)一輩的想他素日孝順，平輩的想他素日的和睦親密，下一輩的想他素日慈愛(ài)，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤，愛(ài)老慈幼之恩，莫不悲號(hào)痛哭。。。秦可卿以一個(gè)營(yíng)繕?biāo)颈юB(yǎng)女的身份嫁入賈家，能迅速融入這個(gè)大家庭中，可見(jiàn)她是個(gè)情商很高的人，能正確認(rèn)識(shí)自己，隱忍負(fù)重，取得大家的信任，同時(shí)她又能正確的認(rèn)識(shí)別人，察言觀(guān)色，盡可能的照顧大家的情緒，上上下下都很喜歡她。
雖然秦可卿在紅樓夢(mèng)中出場(chǎng)的機(jī)會(huì)非常少，但憑著這三好，足以看出曹雪芹是很喜歡這個(gè)角色的，有點(diǎn)象錢(qián)鐘書(shū)眼中的唐曉芙，秦可卿也足以在讀者心目中樹(shù)立一個(gè)美好的形象了。
當(dāng)然，秦可卿還有許多讓人感興趣的地方。
首先，秦可卿是怎么死的。可以肯定的是“淫喪天香樓”而不是現(xiàn)在市面上紅樓夢(mèng)中的“死封龍禁尉”。看過(guò)八七版電視紅樓夢(mèng)或?qū)t樓夢(mèng)稍有研究的人都會(huì)認(rèn)同秦可卿是吊死在天香樓上。第五回中秦可卿判詞前面的那幅畫(huà)是，一座高樓，有一個(gè)美人懸梁自盡。而在描述秦可卿的曲子的第一句是：畫(huà)梁春盡落香塵。第五回中的判詞，唱曲，畫(huà)冊(cè)是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)所有人物——尤其是主要人物——概括的總綱，高度概括了每個(gè)人物最后的命運(yùn)和性格長(zhǎng)相特點(diǎn)，是總領(lǐng)全局的，后面的所有回目都是對(duì)第這些總綱的展開(kāi)。其他所有人物的歸宿都沒(méi)有跳出這個(gè)總綱，所以秦可卿的死也不例外，另外，賈母的丫頭鴛鴦吊死的時(shí)候迷幻之中遇到秦可卿傳授她上吊的方法也可以印證。而病死則是作者后期受他人的影響而做的修改，但修改的不徹底，留下了許多痕跡。不管是吊死還是病死，都是因?yàn)樗凸氖虑閿÷?，羞愧而死。因?yàn)閷巼?guó)府的焦大一次在酒后就大聲囔囔，養(yǎng)小叔子養(yǎng)小叔子，扒灰的扒灰，而在賈府私塾中金榮也曾對(duì)秦可卿的弟弟秦鐘說(shuō)了許多不干不凈話(huà)。由此可以看出，秦可卿和賈珍之間的關(guān)系從老到小都已經(jīng)知道了。
其次，秦可卿到底是不是荒淫。秦可卿的判詞“情天情?；们樯?，情既相逢必主淫;漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！?BR> 封建倫理認(rèn)為，百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。書(shū)中我們看不出秦可卿有多么風(fēng)流淫蕩，而一個(gè)淫蕩的人也不可能在賈府立足，更不可能被以賈母，王熙鳳為代表的老封建所接收，所以秦可卿的淫更多是被逼無(wú)奈的被淫，“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”秦可卿得到這樣的評(píng)價(jià)實(shí)際上是因?yàn)閷巼?guó)府的賈珍所迫。賈珍在寧國(guó)府是說(shuō)一不二無(wú)惡不作的實(shí)際掌權(quán)者，他可以讓下人當(dāng)著大家的面，朝他兒子臉上吐吐沫，可見(jiàn)賈蓉的地位很低，而霸占漂亮兒媳婦也就順理成章了。由此我們也可以解釋很多現(xiàn)象，比如秦可卿死后為什么那么榮光，就是因?yàn)榍乜汕湓谫Z珍心目的地位決定的。而秦可卿的兩個(gè)丫頭，瑞珠觸柱而死，寶珠愿作義女從此出家再不愿意回賈府，都是因?yàn)?，她們深知秦可卿和賈珍的丑事，而害怕報(bào)復(fù)的無(wú)奈選擇。
第三秦可卿到底是什么出生，作家劉心武考證秦可卿的原型是康熙皇帝廢太子胤礽之女，是為了躲避政治迫害而隱藏在賈府的一個(gè)政治間諜，最后被賈元春在皇帝面前告密而揭露，大作家講的有理有據(jù)。但凡沾上政治的邊都很乏味，所以我更愿意相信秦可卿只是普通的營(yíng)繕?biāo)厩貥I(yè)的養(yǎng)女。秦業(yè)就是情孽，所以?xún)鹤咏星冂?情種)，兒女也多情，自古多情空余恨，冰雪聰明的秦可卿身上其實(shí)是紅樓中所有人物的一個(gè)化身，她身上的情是圍繞這部小說(shuō)的又一線(xiàn)索，她的結(jié)局是賈府的一個(gè)縮影，不然秦可卿預(yù)言賈府最后的月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢，盛筵必散的結(jié)局怎么都一一得到了印證呢!
作者：蔡國(guó)忠。
公眾號(hào)：南湖文學(xué)。
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紅樓春趣的讀后感篇十四
《紅樓夢(mèng)》乃我國(guó)四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫(xiě)了這本名著，里面?zhèn)€個(gè)人物都描寫(xiě)得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的玉。
就在《紅樓夢(mèng)》的第三回中，有這一段描寫(xiě)林黛玉的話(huà)：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話(huà)，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長(zhǎng)得十分動(dòng)人秀麗。
林黛玉雖然長(zhǎng)得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個(gè)普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩(shī)情畫(huà)意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒(méi)話(huà)說(shuō)，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺(jué)林黛玉的話(huà)語(yǔ)中，總是會(huì)聽(tīng)出酸酸的語(yǔ)氣，這個(gè)，就對(duì)應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳?、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個(gè)有情人并未終成眷屬。
相對(duì)而來(lái)，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個(gè)好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱?，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時(shí)候，林黛玉發(fā)病，賈母對(duì)她身邊來(lái)報(bào)的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛(ài)情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛(ài)，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽(yáng)相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂(yōu)愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰(shuí)知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對(duì)瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類(lèi)成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局。
紅樓春趣的讀后感篇十五
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書(shū)：《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書(shū)籍。
書(shū)中描寫(xiě)了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書(shū)中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘，令人痛心。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深?lèi)和唇^。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒(méi)有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書(shū)中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書(shū)也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
紅樓春趣的讀后感篇十六
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓春趣的讀后感篇十七
想不到的紅樓事，剪不斷的紅樓情。
記得當(dāng)初看完了《紅樓夢(mèng)》后，我就一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，但我自知文化不高，不敢玷污文學(xué)。真要寫(xiě)點(diǎn)什么的時(shí)候，沒(méi)想到是以這種形式。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》重拍，我一直就不接受，可是個(gè)人意愿無(wú)法改變導(dǎo)演行動(dòng)。雖然感到不舒服，但是我一直保持沉默；直到看見(jiàn)那些負(fù)面新聞一連接一連地出現(xiàn)，各種言論也塵囂而上。我堅(jiān)決反對(duì)用這種不嚴(yán)肅的形式重拍《紅樓夢(mèng)》，還沒(méi)有開(kāi)拍，就已經(jīng)進(jìn)行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的美女選秀。這些美女在銀幕上不斷地出現(xiàn)，裸露在全球觀(guān)眾的眼球里，還有什么內(nèi)涵可言？每人也展示了自己的節(jié)目，但我從她們的臉上看到的只是喜怒哀樂(lè)，并不是那種發(fā)自?xún)?nèi)在的氣質(zhì)或品德之類(lèi)的東西，在她們身上我找不到某種特別的神韻。我還是大膽地宣傳，《紅樓夢(mèng)》已被當(dāng)初的演員演到極致了，沒(méi)有人能代替，再重演只不過(guò)是丑化文化。紅樓已成夢(mèng)!往日的所有已在我們腦海里成為永恒不可磨滅的記憶。如果新《紅樓夢(mèng)》真播出后，我想觀(guān)眾更多的是帶著看鬧劇的眼光和心態(tài)去看新版紅樓，對(duì)里面的人物評(píng)頭論足，那么誰(shuí)會(huì)關(guān)注曹先生所寫(xiě)代表的目的又是什么？這完全是一場(chǎng)浮躁走的秀罷了。結(jié)束吧，什么事都要適可而止。
有人說(shuō)：“曹雪芹給了林黛玉靈魂，陳曉旭給了林黛玉血肉。”也許吧！正是這一場(chǎng)紅樓選秀，才真表現(xiàn)出陳曉旭是獨(dú)一無(wú)二的“林妹妹”！所見(jiàn)閨英閣秀，皆未有稍及上曉玉者。真想抵制那些無(wú)知的人，告誡她們只是在當(dāng)一個(gè)‘時(shí)代’的小丑，她們?cè)诎呀?jīng)典當(dāng)娛樂(lè)再把娛樂(lè)當(dāng)經(jīng)濟(jì)。紅樓夢(mèng)本就應(yīng)該隨著林妹妹的仙逝，冷月葬花魂般地成為記憶！“千紅一哭（窟），萬(wàn)艷同悲。（杯）”，娛樂(lè)界對(duì)《紅》的一舉一動(dòng)正牽制我們的神經(jīng)，紅樓是一部經(jīng)典文學(xué)，可他們不惜重資在瑰麗的名著上炒作文章。經(jīng)典是不可顛覆，藝術(shù)是有靈魂的.，作秀怎么能也攀上“藝術(shù)”兩個(gè)字了？我們應(yīng)珍惜存量不多的文化精品，不要糟蹋了文學(xué)，不要輕視文化，這是一部不朽的名著。
在這商業(yè)利益泛濫的中國(guó)，不覺(jué)警惕：要保護(hù)中國(guó)文化，真的很難了。像《紅樓夢(mèng)》重拍只會(huì)將中國(guó)的藝術(shù)變成一種庸俗的商業(yè)行為。他們的行為根本與普及紅學(xué)、發(fā)掘名著沒(méi)有關(guān)系。
我一直不了解張紀(jì)中先生為什么要重拍紅樓，是想攀比？可能你并不知道初衷會(huì)演澤成今天這樣的局面，也許你有更多我不想知道的想法，但我只是知道有些東西不是隨隨便便就能夠超越的。放眼觀(guān)看，真真是勞民傷財(cái)。但現(xiàn)在娛樂(lè)界“緋聞”已成為一種經(jīng)濟(jì)，炒作越厲害收入越多，像某個(gè)網(wǎng)絡(luò)紅人所講的：“罵吧，罵得越厲害，證明我越紅。”。藝術(shù)是有靈魂的，要全心演澤它很難，如果今天的新聞是真的，這是一種對(duì)藝術(shù)的玷污。才貌雙全的人廖廖幾，要演紅樓夢(mèng)中人至少她是個(gè)——品德高尚者。我知道，我個(gè)人的力量是無(wú)法扭轉(zhuǎn)這些人的步伐。這種現(xiàn)象似一個(gè)時(shí)代藝術(shù)的變更，漸漸趨向另一種申美觀(guān)，好像有人特別用心將名著用超女的形式來(lái)演播。
紅樓春趣的讀后感篇一
《紅樓春趣》是《紅樓夢(mèng)》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個(gè)故事十分好玩。
這個(gè)故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀(guān)園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒(méi)有放起來(lái)。
在這篇文章中我見(jiàn)到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見(jiàn)丫頭們放不起來(lái)美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的`黛玉幫寶玉圓場(chǎng)。說(shuō)的風(fēng)箏頂線(xiàn)不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個(gè)風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線(xiàn)。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來(lái)了爸爸松開(kāi)風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來(lái)，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來(lái)，風(fēng)箏還是落下來(lái)了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢(shì)一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個(gè)有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話(huà)，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開(kāi)心最重要。
紅樓春趣的讀后感篇二
《紅樓春趣》這篇課文選自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)的主人公是寶玉。
文章寫(xiě)了眾人在窗外的竹子上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，寶玉覺(jué)得這風(fēng)箏是嫣紅姑娘的，應(yīng)該給她送去，紫鵑不肯。黛玉提議大家，于是丫鬟們準(zhǔn)備起了放風(fēng)箏需要的材料。寶玉興頭起來(lái)，打發(fā)了個(gè)小丫頭去拿自己的風(fēng)箏，可是大魚(yú)風(fēng)箏被別人放走了，螃蟹風(fēng)箏也被別人拿走了，只有林大娘剛送來(lái)的美人兒風(fēng)箏。寶玉讓丫頭放起來(lái)，可是風(fēng)箏怎么也飛不起來(lái)。于是寶玉決定自己來(lái)放，半天也只起房高，為此，他氣得不行。最后，眾人把線(xiàn)鉸斷，風(fēng)箏全都飄飄地飛走了。
在這個(gè)故事里，活躍著大觀(guān)園里的好多人物。其中，我最的便是主人公寶玉。首先，寶玉是一個(gè)單純、的人。在那個(gè)時(shí)候，別人都認(rèn)為風(fēng)箏是放晦氣的，不能撿別人放走的風(fēng)箏，否則就會(huì)沾上晦氣?？墒菍氂癫还?，他只想著要撿別人的風(fēng)箏，還要給人家送去，物歸原主，為此不惜犯忌諱。
其次，在寶玉讓小丫頭取風(fēng)箏而一再發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏被人拿走了時(shí)，寶玉表現(xiàn)出了他好脾氣、不愛(ài)計(jì)較的一面。在故事中，小丫頭去了半天，卻什么都沒(méi)拿來(lái)，寶玉既沒(méi)有罵她，也沒(méi)有打她，要換成別的被家人寵壞的小心眼的公子哥兒，恐怕早就大發(fā)脾氣了。自己喜歡的東西被別人拿走了，還能這樣心平氣和，換做是我，肯定是做不到的`。
此外，在這個(gè)故事中，寶玉也不盡是優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)他的風(fēng)箏老放不起來(lái)的時(shí)候，他也會(huì)表現(xiàn)出著急上火、亂發(fā)脾氣的一面。
這樣的寶玉，既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足，又，又真實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇三
《紅樓春趣》講的是寶玉、黛玉等在大觀(guān)園放風(fēng)箏的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了人們放風(fēng)箏、去晦氣的'健身活動(dòng)。人們放風(fēng)箏時(shí)沐浴著陽(yáng)光，呼吸著清新的空氣，仰望藍(lán)天，凝神拉線(xiàn)奔走，有張有弛，給人們帶來(lái)快樂(lè)。
這個(gè)暑假我在家里讀了《紅樓夢(mèng)》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的`人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓春趣的讀后感篇四
我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)爸爸媽媽給我講四大名著的故事。但是，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我只知道賈寶玉和林黛玉兩個(gè)人，他倆誰(shuí)是男的，誰(shuí)是女的，我都有點(diǎn)分不清了。
我以前抱起紅樓夢(mèng)《紅樓夢(mèng)》沒(méi)看一兩回，總覺(jué)得太瑣碎，情節(jié)也不夠吸引人，總覺(jué)得讀不下去。
但這一次《紅樓春趣》讀下來(lái)，感覺(jué)作者在用詞和寫(xiě)法上都已經(jīng)出神入化了。
比如，當(dāng)寶玉的“美人”風(fēng)箏放不起來(lái)時(shí)，急得頭上出汗，眾人又笑。這時(shí)作者描寫(xiě)寶玉的反應(yīng)是“恨得擲在地上”。好一個(gè)“恨”字，把寶玉的那種尷尬、憤恨、還稍微有一點(diǎn)自我埋怨的神情，刻畫(huà)得淋漓盡致，非常有畫(huà)面感，活生生一個(gè)賈府少爺形象。這種寫(xiě)法讓我印象非常深刻，用一個(gè)象聲詞就很貼切地寫(xiě)出了一個(gè)人的動(dòng)作和神情。
作者在描寫(xiě)風(fēng)箏飄走時(shí)，用的寫(xiě)法是“那風(fēng)箏飄飄搖搖，只管往后退了去，一時(shí)只有雞蛋大小，轉(zhuǎn)眼只剩了一點(diǎn)黑星，再轉(zhuǎn)眼便不見(jiàn)了”。這讓我感覺(jué)好像到了現(xiàn)場(chǎng)似的，好像親眼看到那些風(fēng)箏一點(diǎn)一點(diǎn)飄沒(méi)了。代入感特別強(qiáng)，引人入勝。
作者在寫(xiě)人物性格方面，也是手到擒來(lái)。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)就能把一個(gè)人的性格特點(diǎn)“交代”得比較清楚。比如，作者在描寫(xiě)寶玉看到丫頭們抬來(lái)那個(gè)“美人”風(fēng)箏時(shí)，是這樣描寫(xiě)他的反應(yīng)的——“寶玉細(xì)看了一會(huì)兒，只見(jiàn)這美人做的十分精致。心中歡喜……”還有在描寫(xiě)寶玉擲在地上的風(fēng)箏時(shí)，指風(fēng)箏道：“若不是個(gè)美人，我一頓腳跺個(gè)稀爛”。這些語(yǔ)言和小細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，突顯出了寶玉有一些花心和憐香惜玉的性格特點(diǎn)。
關(guān)于探春的性格特點(diǎn)，作者在這也有批露。當(dāng)寶玉要放那個(gè)大魚(yú)風(fēng)箏時(shí)，丫頭去了半天，空手回來(lái)說(shuō)：“昨天晴姑娘放走了。”寶玉道：“我還沒(méi)放一遭呢?！碧酱盒Φ溃骸皺M豎是給你放晦氣罷了?！睂氂竦溃骸耙擦T……”
從這我能體會(huì)到探春的情商很高，她是在給在場(chǎng)的所有人找臺(tái)階下。這是一種讓周邊人都很舒服的說(shuō)話(huà)技巧，值得我在以后人際交往中采用和學(xué)習(xí)。
紅樓春趣的讀后感篇五
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺(jué)悟的淡然。
如果說(shuō)手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢(mèng)》的眾多女子則超越了俗世，達(dá)到了哲學(xué)層面。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說(shuō)《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中所寫(xiě)的那樣：現(xiàn)在她不愿對(duì)世界上任何人說(shuō)長(zhǎng)道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時(shí)又置身局外，袖手旁觀(guān)。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個(gè)說(shuō)法，一個(gè)交代——與自己自覺(jué)和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無(wú)為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀(guān)園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠伞３吵臭[鬧時(shí)，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱(chēng)“二木頭”，惜春，人說(shuō)太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠(yuǎn)多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺(jué)悟過(guò)程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀(guān)園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對(duì)王夫人說(shuō)過(guò)妙玉“現(xiàn)在西門(mén)外牟尼院住著”，妙玉也是因?yàn)椤奥?tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀(guān)音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來(lái)”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過(guò)黛玉的老師，當(dāng)時(shí)黛玉尚生活在揚(yáng)州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個(gè)市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫(xiě)了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達(dá)之路。于是我們看到了賈雨村和門(mén)子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負(fù)義和道貌岸然，對(duì)甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個(gè)將真事隱去，一個(gè)將假語(yǔ)留存，一個(gè)遁世而去，一個(gè)入世而來(lái)。真事與假語(yǔ)，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰(shuí)能想到黛玉的老師會(huì)是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長(zhǎng)成了一只烏鴉。對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”。——牛糞里開(kāi)出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進(jìn)榮國(guó)府。賈母問(wèn)黛玉念什么書(shū)，黛玉的回答是：“只剛念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)，賈母沒(méi)有正面回答，只說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認(rèn)為賈母自謙，有人覺(jué)得她不重視女孩子的教育。也許，她說(shuō)的是實(shí)話(huà)。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個(gè)所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書(shū)》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過(guò)，黛玉的詩(shī)作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩(shī)，都具解讀價(jià)值——出現(xiàn)了晉代詩(shī)人陶淵明。“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，是《詠菊》和《問(wèn)菊》的句子。到了《夢(mèng)菊》，陶淵明這個(gè)詩(shī)人和“莊周夢(mèng)蝶”這個(gè)典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！?BR> 黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認(rèn)自己“參禪”了。這場(chǎng)嚴(yán)肅的“參禪”行動(dòng)，卻由看戲開(kāi)始。
寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉批評(píng)她“只好點(diǎn)這些戲”，說(shuō)自己從來(lái)怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽(tīng)了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場(chǎng)又好，詞藻更妙?！睂氂褚?jiàn)寶釵說(shuō)得這般好，便湊近來(lái)央告：“好姐姐，念與我聽(tīng)聽(tīng)?！睂氣O便念了起來(lái)，其中有“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”一句。寶玉聽(tīng)了，稱(chēng)賞不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知。黛玉對(duì)他說(shuō)：“安靜看戲罷，還沒(méi)唱《山門(mén)》，你倒《妝瘋》了。”說(shuō)的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭(zhēng)風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無(wú)可云證，是立足境”，黛玉看后說(shuō)了句“無(wú)立足境，是方干凈”——簡(jiǎn)直是六祖慧能對(duì)神秀了。寶釵娓娓道來(lái)慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來(lái)寶釵還沒(méi)說(shuō)夠。
其實(shí)，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫(xiě)就了孰多孰少，個(gè)體不同也就不足為奇了。
愛(ài)和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛(ài)；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢(mèng)》，充滿(mǎn)了隱喻。你在書(shū)里看到了什么，就會(huì)在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實(shí)里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書(shū)中找到什么?，F(xiàn)實(shí)不蒼白，書(shū)本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個(gè)字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個(gè)女子，還是四個(gè)不同的美夢(mèng)。元春，那是榮華富貴的夢(mèng)；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢(mèng)；探春，那是潑辣進(jìn)取的夢(mèng)；惜春，那是孤絕決裂的夢(mèng)。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價(jià)，探春告訴我們潑辣進(jìn)取不一定能如愿以?xún)敚Т焊嬖V我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個(gè)，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢(mèng)境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識(shí)以來(lái)的第一個(gè)階段，青春時(shí)光。那天，對(duì)于父母給他的設(shè)計(jì)，兒子說(shuō)了句，我不給自己留后路。小伙子無(wú)意中的一句話(huà)引起了我的思考。不給自己后路的從來(lái)都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對(duì)愛(ài)執(zhí)著，對(duì)人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開(kāi)，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛(ài)情都會(huì)淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛(ài)情都會(huì)被利益沖散。這是我讀《紅樓夢(mèng)》得出的結(jié)論。作者這樣的寫(xiě)法顯然不是為了看點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)，而是真實(shí)的存在。人說(shuō)，藝術(shù)高于生活，有時(shí)，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時(shí)代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機(jī)，她的時(shí)時(shí)忍讓?zhuān)幕橐鍪羌彝ダ娴妮d體，她對(duì)寶玉的那點(diǎn)愛(ài)被現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，面目全非。此時(shí)，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負(fù)她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個(gè)兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛(ài)她，她的娘家不能容留她——續(xù)書(shū)給了她這樣一個(gè)結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無(wú)法言說(shuō)的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠(yuǎn)是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無(wú)所用心，隨遇而安，生活得不費(fèi)力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線(xiàn)活貼補(bǔ)生計(jì)。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡(jiǎn)，沒(méi)心沒(méi)肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長(zhǎng)上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來(lái)就來(lái)了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛(ài)就愛(ài)了、恨就恨了。
林黛玉是樹(shù)——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷(xiāo)聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤(rùn)自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛(ài)的地步，是因?yàn)槲覀儾粫?huì)擁有她那樣決裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛(ài)她卻尊重她，是因?yàn)槲覀兒ε伦约郝淙牒退瑯拥木车亍?BR> 夕陽(yáng)紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因?yàn)槲覀円部释暗诙骸薄?BR> 老年生活，就是我們的第二春，那時(shí)的我們一定沒(méi)有了決裂沒(méi)有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說(shuō)“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺(jué)悟。
大學(xué)同學(xué)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)破滅的世界觀(guān)?！都t樓夢(mèng)》一部小說(shuō)，講的都是悟與不悟，是不同個(gè)性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開(kāi)的那個(gè)人，早早得道的那個(gè)人。
原來(lái)，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對(duì)寶釵懷有成見(jiàn)，源于她對(duì)金玉良緣的默認(rèn)、對(duì)寶黛愛(ài)情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來(lái)自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個(gè)理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡(jiǎn)陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴(lài)的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無(wú)經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來(lái)的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛(ài)的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時(shí)才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿(mǎn)箱滿(mǎn)柜，現(xiàn)在的她卻“不愛(ài)花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說(shuō)她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無(wú)，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書(shū)閑書(shū)的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟(jì)。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會(huì)。因?yàn)楦星榧m葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因?yàn)檎?jiàn)不同，寶玉把她的話(huà)當(dāng)做混帳話(huà)；因?yàn)樯顟B(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡(jiǎn)樸素凈。
對(duì)于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認(rèn)為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話(huà)，話(huà)語(yǔ)里充滿(mǎn)了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實(shí)一直生活在孤獨(dú)里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會(huì)胡鬧，湘云會(huì)大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭(zhēng)氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨(dú)寂寞一點(diǎn)也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長(zhǎng)在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的問(wèn)題少年。父親不疼，母親不愛(ài)，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過(guò)，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對(duì)于黛玉的熱切，她有嚴(yán)厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對(duì)于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來(lái)和寶釵成了姑嫂。
對(duì)于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無(wú)動(dòng)于衷。
對(duì)于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點(diǎn)撥提醒。
對(duì)于賈母的批評(píng)，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛(ài)護(hù)外孫女黛玉，那是人之常情。
對(duì)于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見(jiàn)到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對(duì)于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強(qiáng)扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒(méi)了寶玉也沒(méi)了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時(shí)日，即使時(shí)日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說(shuō)結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)剛進(jìn)賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來(lái)人去，無(wú)動(dòng)于衷；聽(tīng)孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅(jiān)持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時(shí)也不安心，入世時(shí)更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個(gè)故事”。寶釵在故事的開(kāi)頭，剛踏入賈府大門(mén)之時(shí)，寶玉在故事的結(jié)尾，離開(kāi)自家門(mén)檻的時(shí)候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來(lái)到去，從生到死，都沒(méi)有勘破紅塵、放開(kāi)自己，她消極避世的表象下藏著對(duì)愛(ài)情的纏綿和對(duì)人生的癡迷。
對(duì)寶釵來(lái)說(shuō)，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對(duì)人生的態(tài)度，她是冷冷的，對(duì)寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
紅樓春趣的讀后感篇六
《京都竹枝詞》中說(shuō)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”前些天，我就讀了《紅樓夢(mèng)》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認(rèn)真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀(guān)園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個(gè)人也很喜歡，他們甚至堅(jiān)持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時(shí)，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏?？粗约鹤龊玫娘L(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來(lái)飄去，心里肯定會(huì)非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽(yáng)光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹(shù)木茂盛的景象。走在山間，處處可見(jiàn)粉紅色的桃花和翠綠翠綠的'小草，還能聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖揖屠鄣脷獯跤?，想半途而廢了。這時(shí)，我的好朋友對(duì)我說(shuō)：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅(jiān)持下來(lái)了，我們也要向他們學(xué)習(xí)??！”我恍然大悟，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會(huì)到了“一覽眾山小”的樂(lè)趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅(jiān)持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
開(kāi)學(xué)季。
紅樓春趣的讀后感篇七
紅樓春趣節(jié)選自清代有名的大作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，主要講述了，一個(gè)陽(yáng)光明媚的春日，大觀(guān)園里舉行的一次放風(fēng)箏比賽的趣事!
我認(rèn)為，這篇文章最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)!
比如：通過(guò)賈寶玉說(shuō)的話(huà)，當(dāng)他看見(jiàn)眾人都把風(fēng)箏放上了天，而他的美人風(fēng)箏卻怎么也放不高，這時(shí)，課文是這樣描述的：眾人都笑他，他便恨的摔在地上，指著風(fēng)箏說(shuō)道：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛!”
這段話(huà)既有動(dòng)作描寫(xiě)，也有語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出賈寶玉率真、不耍大牌、不拿架子、而又重情重意的性格特點(diǎn)!
還有黛玉說(shuō)的話(huà)，只那么一句：“那是頂線(xiàn)不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個(gè)來(lái)放吧!”就感受到她細(xì)心、溫柔、嫻靜，不露痕跡地替寶玉著想的性格特點(diǎn)!
這課書(shū)篇幅不長(zhǎng)，卻寫(xiě)了好幾個(gè)物，比如探春、寶釵、寶琴，紫鵑等，雖說(shuō)描寫(xiě)的語(yǔ)言不多，卻也看得出她們都有不同的個(gè)性特點(diǎn)!
《紅樓夢(mèng)》這本小說(shuō)是很深?yuàn)W的，是世界頂級(jí)的經(jīng)典之作，很多人都讀不懂，就連老師都只讀過(guò)白話(huà)版的小說(shuō)!
但，不管怎樣，我們今天接觸到了一部份內(nèi)容，并粗略地接觸到，小說(shuō)中幾個(gè)人物的個(gè)性鮮明的性格特點(diǎn)，感覺(jué)有那么一點(diǎn)收獲。
如果有時(shí)間，我也想找來(lái)這本小說(shuō)，認(rèn)真閱讀一下，也許會(huì)讀不懂，但，讀總比不讀好些吧!
紅樓春趣的讀后感篇八
《紅樓春趣》是節(jié)選自古典《紅樓夢(mèng)》的一篇課文，讀了它，我很有感觸。
文章講的是眾人在院里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，于是黛玉提議。寶玉也叫一個(gè)丫頭去取風(fēng)箏，取了三次才取來(lái)一個(gè)林大娘送來(lái)的美人風(fēng)箏。大家的風(fēng)箏都飛了起來(lái)，只有寶玉的放不起來(lái)，他很生氣。最后，大家紛紛絞斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓風(fēng)箏帶著“晦氣”飛走了。
其中，讓我印象最深的是寶玉命人取風(fēng)箏的情節(jié)。丫頭一而再、再而三地取不來(lái)風(fēng)箏，公子哥兒寶玉見(jiàn)了，也并不責(zé)怪她，只是吩咐她再去取便是了。從中，可以看出寶玉是一個(gè)好脾氣的人。當(dāng)聽(tīng)聞自己的風(fēng)箏被人領(lǐng)走時(shí)，寶玉道“我還沒(méi)放一遭兒呢”中，我又讀出了一個(gè)孩子氣的寶玉。而到了后來(lái)，終于取來(lái)了風(fēng)箏，寶玉轉(zhuǎn)頭就忘了前面取不來(lái)風(fēng)箏的`事，立即高興起來(lái)，這里又可以看出他是一個(gè)容易滿(mǎn)足、不愛(ài)計(jì)較小事的人。
作家曹雪芹的文筆真好，僅僅通過(guò)這樣一個(gè)小小的片段，就讓我看到一個(gè)個(gè)性鮮明、形象豐滿(mǎn)的寶玉。上學(xué)期，學(xué)完了冰心的《憶》，我單知道賈寶玉就是“女聲女氣”的富家子弟。沒(méi)想到，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)寶玉的形象產(chǎn)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正是這篇《紅樓春趣》，讓我對(duì)曹雪芹筆下那部“滿(mǎn)紙荒唐言，一把淚”的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》充滿(mǎn)了。
紅樓春趣的讀后感篇九
拋卻紅樓多年，每每想再讀一遍時(shí)，卻又怯于紅樓中我最喜愛(ài)的林黛玉的悲慘結(jié)局，往往不敢細(xì)細(xì)研讀，如今過(guò)了許多年，看多了人事變遷，聽(tīng)多了人心不古，忽然間，就覺(jué)得沒(méi)有那么無(wú)法接受了。畢竟，黛玉在賈府大廈傾塌之前死去，并不必被賈母高嫁來(lái)獲取賈府的喘息之機(jī)，不必經(jīng)受賈府被抄家之后的屈辱。月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。或許賈府之中，便只有秦可卿一人看清了這局勢(shì)，但她到底是生前看清，還是回歸警幻仙境后又托夢(mèng)提醒，我并不知道。只這句話(huà)，是身處局中而閱歷尚淺的黛玉所體悟不到的。
雖然我不忍心高鄂續(xù)的黛玉的死亡結(jié)局，但我也不得不承認(rèn)，對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，這未嘗，不是一件好事。塞翁失馬，焉知非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)籠罩在時(shí)代陰影下的無(wú)力反抗的少女來(lái)說(shuō)，死，正是一種凈化。慶幸的同時(shí)又不免對(duì)高鄂有些埋怨，黛玉最后指天憤恨、氣極而亡的結(jié)局顯然并不符合黛玉淚盡證前緣的使命，而像個(gè)情場(chǎng)失意、毫無(wú)形象可言的深閨怨婦。那一瞬間，什么多愁善感，什么清麗脫俗，什么才華過(guò)人，仿佛消失無(wú)蹤。黛玉的形象，被拉低了許多。
寫(xiě)這篇讀后感之前，我信誓旦旦地告訴自己，一定要認(rèn)認(rèn)真真地研讀一遍紅樓，然后再邊翻看邊寫(xiě)讀后感。研讀，顧名思義，就是鉆研閱讀。在我看來(lái)，讀書(shū)讀得用心了，自然就會(huì)有體會(huì)，讀得多了，體會(huì)自然就會(huì)深一些，就像古人言?書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?。但是或許是近鄉(xiāng)情怯，我竟是又不敢從頭看過(guò)，所以這篇文章擱臵了近半個(gè)月，現(xiàn)在才開(kāi)始動(dòng)筆，寫(xiě)時(shí)思緒或許會(huì)有些混亂。
拋去那些或許會(huì)有些沉重的時(shí)代背景的話(huà)，或許令我唏噓感嘆極深的便只有金陵十二釵的正冊(cè)了——多愁善感淚盡而亡的林黛玉（總花神），溫厚練達(dá)抱恨終身的薛寶釵，幽閉深宮暴病而亡的賈元春，精明能干遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的賈迎春，開(kāi)朗豪爽守寡終身的史湘云，有才愛(ài)潔被劫殺害的妙玉，懦弱怕事被虐致死的賈迎春，孤僻冷漠遁入空門(mén)的賈惜春，機(jī)關(guān)算盡反受其害的王熙鳳，出身豪門(mén)嫁與富農(nóng)的賈巧姐，恪守禮節(jié)早早守寡的李紈，溫柔風(fēng)流年輕早夭的秦可卿……或許我的用詞不是多么準(zhǔn)確，但不論是這十二人中的哪一個(gè)，都逃不了命運(yùn)的輪盤(pán)，逃不了時(shí)代的陰影，逃不了后人的?可悲?二字，頗讓人為其感嘆。在封建禮教的束縛和摧殘下，最終逃不了?紅顏未老身先死?的下場(chǎng)，或許也只有探春的結(jié)局，可以讓讀者們稍加想象一二，聊以自慰了。
再度想起，我去百度上搜索了一下，金陵十二釵入選的標(biāo)準(zhǔn)有三：一曰?彼家?，她們都是寶玉家里的清凈女兒；二曰?擇其善者?，即聰俊靈秀，正邪兩賦而來(lái)的上、中、下三等才女；三曰?薄命?，大抵就是年輕早亡了。正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)的分配標(biāo)準(zhǔn)是：正冊(cè)為姑娘、小姐、奶奶；又副冊(cè)為丫頭；副冊(cè)介于二者之間，妾或類(lèi)似妾的社會(huì)階層。而且雖作者沒(méi)有全部寫(xiě)出金陵十二釵的明確人名，卻也有后人借以推出了總?cè)?釵?正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)中的?釵?分別捉對(duì)兒，她們?cè)谄沸行男浴⒎A賦氣質(zhì)、命運(yùn)軌跡上具有很大相似性。
曹老先生在塑造人物形象上面的造詣?lì)H深，也許是我偏愛(ài)林黛玉的緣故，總覺(jué)得在黛玉身上得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。網(wǎng)上有些人說(shuō)林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的，說(shuō)總喜歡用眼淚在麻痹自己，用多疑的心眼來(lái)猜疑別人，喜歡盯著自己的?傷口?看，而不是尋求解決的辦法。最后他來(lái)了一句，他覺(jué)得黛玉這種性格不是很好。我當(dāng)即就笑了，是的他總結(jié)得很對(duì)，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)先了解清楚再下結(jié)論，而不是憑借自己的單面猜想而過(guò)分地苛求別人，或許前面的觀(guān)點(diǎn)也只是個(gè)人臆斷，算是有一點(diǎn)依據(jù)吧，但是作者感慨人生的意外時(shí)又提到了林黛玉，說(shuō)黛玉是一個(gè)逆來(lái)順受的人。我無(wú)法認(rèn)同。黛玉幼年喪母，父親將她送到外祖家寄養(yǎng)，原文中提及黛玉赴賈府時(shí)，方下船至岸上便只有幾個(gè)三等仆婦，連一個(gè)正經(jīng)主子都未來(lái)迎接，黛玉是步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說(shuō)一句話(huà)，不多行一步路，恐被人恥笑了去。
我想，彼時(shí)的黛玉心下自有一份計(jì)量，賈府應(yīng)也是不太重視她的。她自知在賈府地位不高，竟是小心至此。一直以來(lái)我頗為在意的卻是進(jìn)榮國(guó)府時(shí)不走正門(mén)。曹老先生寫(xiě)此處時(shí)，也用了個(gè)?卻?字，想也是想表達(dá)賈府諸人對(duì)黛玉的頗不重視的態(tài)度吧！待得拜見(jiàn)賈母，賈母竟就坐在屋內(nèi)好整以暇地等著，連房門(mén)都未踏出。不知賈母是自恃身份覺(jué)得黛玉無(wú)關(guān)緊要呢，還是自恃年紀(jì)覺(jué)得不必親自迎接一個(gè)小輩?我卻是無(wú)從得知了。初讀時(shí)尚不覺(jué)得，如今想來(lái)，事后種種結(jié)果，竟從黛玉下船上岸時(shí)便開(kāi)始鋪墊了，心內(nèi)愴然的同時(shí)，也不免為曹老先生構(gòu)思的精妙所嘆。
還不止這些。黛玉拜見(jiàn)賈母，賈母使人喚姑娘們時(shí)，用的是?今兒遠(yuǎn)客來(lái)了?，?遠(yuǎn)客?、?遠(yuǎn)客?，這遠(yuǎn)的究竟是?地?還是?心?呢？恐怕黛玉如此晶瑩剔透的人兒，不會(huì)漏了這兩個(gè)字，那黛玉心里，該有多么凄楚與彷徨？本就只是個(gè)孩子，年少不知事，又是初至異地，正心內(nèi)茫然無(wú)所依，又受如此憋屈，如何不小心翼翼？就連安排床榻，也只是暫時(shí)安臵在碧紗櫥里，連王夫人的姐姐薛姨媽上京時(shí)住在賈府都有梨香院，我真是，不知是該可憐黛玉還是該痛恨賈母了。我就不信，賈母沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)收拾一個(gè)單獨(dú)的院子，就算是為了顯示祖孫情深，總也得尊重黛玉自己的意見(jiàn)，如此獨(dú)斷專(zhuān)行，我是否該夸一句賈母實(shí)是有大家風(fēng)范？只是，黛玉彼時(shí)還是巡鹽御史林如海的嫡女，萬(wàn)不該有如此待遇才是，賈母的態(tài)度為何如此疏遠(yuǎn)？曹老先生寫(xiě)此事是有什么目的？我實(shí)在是想不通。
而黛玉和寶玉，因?yàn)楣餐睦硐爰耐?，志趣相投而真心互相喜歡，是的，只是喜歡罷了。我始終不認(rèn)同黛玉為寶玉情場(chǎng)失意的說(shuō)法。黛玉敢于反抗封建禮教束縛的精神值得肯定，正是由于在這方面的契合，寶玉才引黛玉為知己，可是除了這個(gè)，寶黛之間的愛(ài)情又剩下什么了呢？離開(kāi)寶玉，才是黛玉人生真正的起點(diǎn)。
誰(shuí)沒(méi)有年少慕艾的時(shí)候。黛玉自小被灌輸將來(lái)要嫁給寶玉的思想，心里難免會(huì)有一些觸動(dòng)，寶玉又是一個(gè)憐愛(ài)女孩的性子，且還說(shuō)過(guò)?女兒是水做的?這般的話(huà)。他們?cè)谟啄陼r(shí)期相遇，真正是兩小無(wú)猜，青梅竹馬。從小同吃同睡，一起玩耍，更別提還有一樣的理想寄托，這一樁樁、一件件，都使得黛玉對(duì)寶玉的感情與對(duì)他人不同?？上У氖牵瑢氂裨趹z惜?他的林妹妹?的同時(shí)，對(duì)其他女孩子也差不多好，甚至有時(shí)會(huì)更好。他自身大大咧咧的性格也使得他忽視了黛玉的許多黯然神傷。黛玉也只能使小性子。在那樣的時(shí)代背景之下，女子生來(lái)地位低下，由于自己寄人籬下，黛玉又不可能去指責(zé)寶玉，也不好直接宣揚(yáng)自己的不安與不滿(mǎn)。?妒?對(duì)于古代女子，是一項(xiàng)很?chē)?yán)重的約束。嫉妒，便是犯了七出。于是他們兩個(gè)冤家之間，也只是僵著，擰著；黛玉的心上，也就添了越來(lái)越多的傷痕。我卻是不知，寶玉的心上，有沒(méi)有過(guò)越來(lái)越多的不耐煩。
紅樓整篇幾乎都在悲劇中度過(guò)，以樂(lè)景襯衷情，以悲寫(xiě)悲，以樂(lè)寫(xiě)悲，似乎是還從淚之說(shuō)起，就再逃不開(kāi)?悲?這個(gè)字眼。其實(shí)我也明白，這樣說(shuō)太過(guò)絕對(duì)，并且沒(méi)什么根據(jù)，但不知怎的，就是這么個(gè)念頭突然冒出來(lái)，怎么也消不下去?；蛟S是看不下去黛玉的悲慘處境，或許是曹老先生筆下的紅樓太過(guò)真實(shí)，一直以來(lái)，即使我知道這只是一本小說(shuō)，曹老先生虛構(gòu)的一場(chǎng)夢(mèng)，我還是不可自抑地沉浸其中，把里面的每一個(gè)人、每一件事、每一處景色，都看做真實(shí)，并且把自己代入紅樓的女性主角林黛玉的身上，一起入住瀟湘館，一起于園內(nèi)畸角葬花，吟唱《葬花詞》，與寶玉互訴肺腑之言，一起于詩(shī)社奪魁，一起于行令時(shí)諷劉姥姥，一起在釵黛之爭(zhēng)中喪失信心，被寶釵、寶玉?聯(lián)合?致使招人嫉恨咒罵，一起中秋聯(lián)詩(shī)，一起心死如燈滅……不同的是，黛玉于紅樓之中，是真正地在寶玉大婚時(shí)淚盡而逝，而我卻只是為此事掉了幾滴淚；黛玉的心死了便是真的絕望，而我卻只是心被悲傷堵得嚴(yán)實(shí)，幾乎無(wú)法呼吸；黛玉心悅寶玉，我卻極不喜歡寶玉。如今一一想來(lái)，彼時(shí)的我可不正如那賈寶玉，為?林妹妹?之死傷心落淚，卻也只是淚灑相思地，僅此而已。黛玉心死魂消，寶玉卻只是掉了幾滴淚，只是我不知寶玉到最后有沒(méi)有痛恨他自己的無(wú)能，保護(hù)不了他心中的?林妹妹?。
我開(kāi)始回想。記得年少時(shí)喜歡上黛玉之后，不免也想知道其他人對(duì)黛玉的看法。網(wǎng)上的評(píng)論，有褒有貶?？匆?jiàn)褒義的評(píng)價(jià)不免欣喜，看見(jiàn)貶義的評(píng)價(jià)不免氣憤，有時(shí)甚至還惡意詛咒。自從看到魯迅的評(píng)價(jià)，我不免深思反省己身，是否是真正地喜歡黛玉這個(gè)?人?？又是否真正地做到了?己所不欲，勿施于人?？顯然未有。我一向不喜歡他人的想法強(qiáng)加在我身上，可我卻惡意中傷那些不喜歡黛玉的人，把我的想法強(qiáng)加于他人身上，不免有失偏頗。后來(lái)又讀了張新之的《紅樓夢(mèng)讀法》，當(dāng)時(shí)對(duì)其中一句，頗不喜歡，可細(xì)想之下，也有道理：?寫(xiě)黛玉處處口舌傷人，是極不擅處事、極不自愛(ài)之一人，致蹈殺機(jī)竟不覺(jué)；寫(xiě)寶釵處處以財(cái)帛籠絡(luò)人，是極有城府、極圓熟之一人，究竟亦是枉了。這兩種人，都做不得?。又寫(xiě)：?或問(wèn)：‘是書(shū)姻緣，何必內(nèi)木石而外金玉？’答曰：‘玉石演人心也。’心宜向善，不宜向惡。故《易》道貴陽(yáng)而賤陰，圣人抑陰而扶陽(yáng)。木行東方主春生，金行西方主秋殺。林生于海，海處東南，陽(yáng)也;金生于薛，薛由云雪，錮冷積寒，陰也。此為林為薛，為木為金之所由取義也。?后又見(jiàn)姚燮的評(píng)價(jià)：?還淚之說(shuō)甚奇。然天下之情，至不可解處，即還淚亦不足以纏綿固結(jié)之情也。書(shū)中林黛玉，自是可人。淚一日不還，黛玉尚在；淚即枯，黛玉亦物化矣?！駤k與絳珠，一草一石，所謂木石緣也。人皆重金玉而賤木石，其天意亦與為轉(zhuǎn)移耶？……黛玉自云近日少淚，不知無(wú)淚之比有淚，其心為更傷，其病為更深?！┣巯壬挥詴崦林略馓ら|房，故于黛玉臨終時(shí)標(biāo)出?身子干凈?四字，使人默喻其意。黛玉氣斷之時(shí)，即寶釵婚成之候。新房熱鬧，滿(mǎn)堂合奏笙簫；舊院凄涼，半空亦有音樂(lè)。夫笙簫者，生所同也。音樂(lè)者，死所獨(dú)也。黛玉亦何慊乎釵！?把這些摘抄上其實(shí)歸根結(jié)底只是為了那一句?不知無(wú)淚之比有淚，其心為更傷，其病未更深?罷了，只這一句，便勝似萬(wàn)語(yǔ)千言。姚燮的《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》中，便只我摘抄的這些，足已觸動(dòng)我心扉了。
有人說(shuō)黛玉這一形象的文化來(lái)源，是曹老先生先以舜妃娥皇女英的神話(huà)傳說(shuō)作為構(gòu)思林黛玉的精神風(fēng)貌和生活環(huán)境的素材，以靈芝先草和巫山瑤姬作為絳珠仙草和絳珠仙子的神話(huà)淵源，為黛玉開(kāi)掘并準(zhǔn)備了豐富的美之源泉。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法也許是有些根據(jù)的，黛玉的魅力，似乎并不符合世間之人，有些夸大其辭了。
說(shuō)了這許許多多的黛玉，其實(shí)我最終還是得承認(rèn)，多少年了自少時(shí)讀紅樓夢(mèng)起，不斷看過(guò)、聽(tīng)過(guò)多少黛玉的貶義評(píng)價(jià)，我內(nèi)心深處，仍只是喜歡黛玉，而對(duì)寶玉、寶釵之流，生不起一絲一豪的喜愛(ài)。這偏見(jiàn)，是一早就種下的，不論告訴自己多少遍寶玉、寶釵都不是壞人，但心里就是無(wú)法接受。不想寫(xiě)寶玉，便想用以前查過(guò)的世人對(duì)黛玉的評(píng)價(jià)來(lái)填充，但寫(xiě)了這么多的評(píng)價(jià)，褒貶不一，在摘抄的過(guò)程中，我一直都在想，黛玉的文學(xué)素養(yǎng)自是極高的，作為書(shū)香門(mén)第出身的她，童年又受到了林海和賈敏兩個(gè)品行才學(xué)極高之人的教導(dǎo)，可以說(shuō)是才華過(guò)人。但我猜想，他們應(yīng)該還未來(lái)得及教導(dǎo)黛玉為人處世之道，如若不然，黛玉不會(huì)在賈府?受人欺凌?才是。賈府下人的嫉恨咒罵，會(huì)對(duì)黛玉造成怎樣的傷害，黛玉到賈府時(shí)帶的那位王嬤嬤，又為何出場(chǎng)不多？等等其他的疑問(wèn)，我都無(wú)從知曉答案。
網(wǎng)上有很多人都在猜測(cè)，黛玉的原型到底是誰(shuí)，有人說(shuō)是曹雪芹的表妹李香玉，也有人說(shuō)是順治帝的董鄂皇貴妃，原身為董小宛?；蛟S還會(huì)有許多猜測(cè)，但我不在意那些，就現(xiàn)在，我忽然就發(fā)現(xiàn)，我并不是因?yàn)轺煊癫湃A過(guò)人、身世凄慘什么的而喜歡上她，喜歡她的原因，只是林黛玉就是林黛玉，僅此而已。不在乎她的性格如何，不在乎她的身世如何，無(wú)關(guān)乎同情，無(wú)關(guān)乎憐憫，就只是因?yàn)?，她是林黛玉?BR> 紅樓春趣的讀后感篇十
《紅樓春趣》是《紅樓夢(mèng)》里一篇小故事。今天我讀了《紅樓春趣》，這個(gè)故事十分好玩。
這個(gè)故事主要講的是寶玉、黛玉、等在大觀(guān)園里放風(fēng)箏的事。文中放風(fēng)箏非常講究要用到鞭子、高墩、剪子股兒。只有寶玉的美人風(fēng)箏沒(méi)有放起來(lái)。
在這篇文章中我見(jiàn)到了氣急敗壞的寶玉。寶玉見(jiàn)丫頭們放不起來(lái)美人風(fēng)箏，便自己放，結(jié)果自己也放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，讓人哈哈大笑。好心的黛玉幫寶玉圓場(chǎng)。說(shuō)的風(fēng)箏頂線(xiàn)不好。
放風(fēng)箏真是一件有意思的事，星期六和星期天兩天中，我也是放了風(fēng)箏，那個(gè)風(fēng)箏是三角形的。我首先把桿子和風(fēng)箏面裝好，系好風(fēng)箏線(xiàn)。爸爸把風(fēng)箏往后走，一陣風(fēng)來(lái)了爸爸松開(kāi)風(fēng)箏，風(fēng)箏搖搖晃晃的飛了起來(lái)，只飛到房子一般高，風(fēng)就停了我只好跑起來(lái)，風(fēng)箏還是落下來(lái)了忽然一陣大風(fēng)，風(fēng)箏從地上飛起，我順勢(shì)一拽，風(fēng)箏越飛越高。我以后要做一個(gè)有耐心的人，不能心急，不然就像寶玉一樣讓眾人笑話(huà)，當(dāng)然了，和朋友玩在一起，還是開(kāi)心比較重要。
紅樓春趣的讀后感篇十一
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說(shuō)話(huà)尖銳的小心眼。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀一生。
等我長(zhǎng)大點(diǎn)了，我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才慢慢明白黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的淚。重新讀描寫(xiě)她與寶玉的第一次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感觸：初見(jiàn)時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名何等眼熟到如此，寶玉脫口而出的這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對(duì)她的嘲笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被；她沒(méi)有心氣如薛寶釵，寫(xiě)出韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上云。她只愿嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
黛玉的離去，讓我一直難以釋?xiě)?。黛玉深?lèi)?ài)著寶玉，他們有著在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿結(jié)連理枝的愿望，希望白頭偕老。卻又無(wú)奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛(ài)的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵?？墒牵煊裼衷谀睦镙斄四?，她的才情誰(shuí)能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會(huì)太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒(méi)有玷污這位珠仙子，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩(shī)質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝！
合上書(shū)，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。
這本書(shū)使我明白了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
紅樓春趣的讀后感篇十二
初見(jiàn)紅樓，年少懵懂。那時(shí)讀的是簡(jiǎn)單的少兒版，沒(méi)有一字一句的斟酌，也沒(méi)有細(xì)細(xì)品讀賈府的繁榮，一句句含有隱晦的詩(shī)詞也是直接跳過(guò)。那時(shí)是被故事吸引，在一個(gè)個(gè)人名還記不住的時(shí)候，我竟通讀完了全本，不喜歡林黛玉的懦弱，賈寶玉的風(fēng)流，薛寶釵的心機(jī)，王熙鳳的毒辣……當(dāng)時(shí)的我并不明白這本“無(wú)聊”的書(shū)是怎么成為名著的。再見(jiàn)紅樓。我閱讀的是青少版，開(kāi)始被曹雪芹的文筆吸引。從中竟朦朦朧朧地感受到了每個(gè)人的無(wú)奈與辛酸。林黛玉的隱忍，賈寶玉的失情，薛寶釵的明哲保身，王熙鳳的無(wú)子之痛……似乎每一個(gè)人，都有自己的苦衷，他們竟都是封建社會(huì)的犧牲品。又見(jiàn)紅樓。我捧起了原版，這次我讀到的不是寶黛愛(ài)情悲劇的明線(xiàn)，也不是曹雪芹的筆下生花，而是紅樓夢(mèng)真正的價(jià)值——賈史王薛四大家族的興衰變遷，是紅樓夢(mèng)中隱藏的巨幅歷史畫(huà)卷，那些封建社會(huì)對(duì)人性和美好的摧殘。作者曹雪芹是家道中落之人，歷經(jīng)家族巨大變遷的他，或許早已經(jīng)看透了世事無(wú)常、變化萬(wàn)千……“月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢”，在封建社會(huì)的腐朽和壓榨下，即使再興盛的家族也不會(huì)長(zhǎng)久。曾經(jīng)多么輝煌，受人“敬仰”的榮國(guó)府，也會(huì)有樹(shù)倒猢猻散的一天。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的第一回，便通過(guò)賈雨村的“良言”警示了世人。《紅樓夢(mèng)》的明線(xiàn)是寶黛的愛(ài)情悲劇，他們所追求的純潔無(wú)瑕的愛(ài)情令人扼腕嘆息的被殘殺了，其中深層次的原因引人深思……真的是所謂“天命”嗎?我更愿意理解為是封建社會(huì)的傷害，他們的命運(yùn)結(jié)局是自己不能掌控的，是一場(chǎng)凄美的“夢(mèng)”。曹雪芹的邏輯何等細(xì)膩!他借助詩(shī)會(huì)埋下了許多伏筆，那些悲情的詩(shī)句實(shí)際上正是曹雪芹在行文捻墨之中暗示的結(jié)局。曹雪芹的文筆何等韻美!在黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，寥寥幾筆便勾勒出了榮國(guó)府的華麗與奢侈。而在他筆下，有“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，更有“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的詩(shī)句，不僅成了千古名句，更是言簡(jiǎn)意賅的表明了黛玉和寶釵的性格差別。在他的筆下，賈史王薛四大家族的悲歡離合躍然紙上;在他的筆下，寶黛釵云十二釵的音容笑貌栩栩如生!《紅樓夢(mèng)》是故事中主人公們一場(chǎng)破碎的夢(mèng)，是賈家百年興衰變遷的黃粱一夢(mèng)，更是一個(gè)時(shí)代遺存的美麗又殘忍的夢(mèng)……它就像是原作中女?huà)z補(bǔ)天遺留下來(lái)的石頭一樣，靜靜的待在時(shí)光的角落中，待在歲月的塵埃中，等待著被人發(fā)現(xiàn)，然后娓娓道來(lái)。
作者|昆山市第二中學(xué)初一（17）班張馨月。
公眾號(hào)|玉峰文苑。
紅樓春趣的讀后感篇十三
秦可卿，是紅樓夢(mèng)里最美的名字，其他的不是玉就是釵，不是云就叫春，都比較俗氣，單單這個(gè)可字，就讓人想起可人，可愛(ài)，可親等等，透露一種討人喜歡的意思。卿字也不錯(cuò)，香港有本電影叫卿本佳人，這四個(gè)字出自二十四史里唐代李延壽的北史：“卿本佳人，奈何作賊?”知識(shí)淵博的曹雪芹自然不會(huì)不知道，說(shuō)明能用這個(gè)卿字的人，必須是美人才對(duì)。當(dāng)然曹雪芹是不是對(duì)人物的結(jié)局另外有深意那就不可知了。許多諧音紅學(xué)家對(duì)這個(gè)名字做了很多聯(lián)想，如情可輕，情可傾，情可禽，秦克清等等，叫人浮想聯(lián)翩，但動(dòng)機(jī)值得懷疑。
秦可卿不但名字取的好，人也長(zhǎng)的好。對(duì)秦可卿的外貌作者都是通過(guò)側(cè)面來(lái)介紹，集中在第五回。首先是紅樓夢(mèng)十二支曲子中，秦可卿的曲子是“好事終”，畫(huà)梁春盡落香塵，擅風(fēng)情，秉月貌。。?？梢?jiàn)秦是長(zhǎng)的很美的，而且是擅弄風(fēng)情，屬于那種比較性感迷人的哪一類(lèi)。其次是第五回借賈母之口說(shuō)素知那秦氏是極妥當(dāng)?shù)娜?，因他生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重甥中第一個(gè)得意之人。通過(guò)第三方，而且是德高望重的賈母的官方發(fā)布，給人強(qiáng)烈的印象。第三是介紹秦可卿父親時(shí)說(shuō)他有個(gè)抱養(yǎng)的女兒生得形容裊娜，性格風(fēng)流。至于怎么個(gè)風(fēng)流，書(shū)中就一直不再提起，再出場(chǎng)時(shí)，秦可卿已經(jīng)病了，而且病入膏肓。最后通過(guò)對(duì)秦可卿房間的擺設(shè)，通過(guò)她生活中的側(cè)面來(lái)反映她的情趣。第五回秦可卿接待安排寶玉到她房間里睡覺(jué)，通過(guò)寶玉的角度可以看出秦可卿的性感，嫵媚。剛到房間便聞到一股細(xì)細(xì)的香甜，寶玉便眼餳骨軟，入房就看到墻上掛著海棠春睡圖，然后看到的是武則天的寶鏡，趙飛燕的金盤(pán)，西施浣過(guò)的紗衾，紅娘抱過(guò)的鴛枕，先不說(shuō)，叔叔到侄媳婦房間里睡覺(jué)是不是合乎倫理，但通過(guò)這些可以看出一個(gè)長(zhǎng)相一般，或生活邋遢的婦人是不可能有這樣的房間擺設(shè)的。
秦可卿的人際關(guān)系好。一是她自己說(shuō)，王熙鳳去看望病重的秦可卿，她強(qiáng)笑道：……他敬我，我敬他，從來(lái)沒(méi)有紅過(guò)臉，就是一家子的長(zhǎng)輩同輩之中，除了嬸子不用說(shuō)，別人也從無(wú)不疼我的，也從無(wú)不和我好的。二是通過(guò)別人說(shuō)，賈母認(rèn)為秦可卿行事溫柔和平，乃重甥中第一個(gè)得意之人。秦可卿死后，作者寫(xiě)道：。。。那長(zhǎng)一輩的想他素日孝順，平輩的想他素日的和睦親密，下一輩的想他素日慈愛(ài)，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤，愛(ài)老慈幼之恩，莫不悲號(hào)痛哭。。。秦可卿以一個(gè)營(yíng)繕?biāo)颈юB(yǎng)女的身份嫁入賈家，能迅速融入這個(gè)大家庭中，可見(jiàn)她是個(gè)情商很高的人，能正確認(rèn)識(shí)自己，隱忍負(fù)重，取得大家的信任，同時(shí)她又能正確的認(rèn)識(shí)別人，察言觀(guān)色，盡可能的照顧大家的情緒，上上下下都很喜歡她。
雖然秦可卿在紅樓夢(mèng)中出場(chǎng)的機(jī)會(huì)非常少，但憑著這三好，足以看出曹雪芹是很喜歡這個(gè)角色的，有點(diǎn)象錢(qián)鐘書(shū)眼中的唐曉芙，秦可卿也足以在讀者心目中樹(shù)立一個(gè)美好的形象了。
當(dāng)然，秦可卿還有許多讓人感興趣的地方。
首先，秦可卿是怎么死的。可以肯定的是“淫喪天香樓”而不是現(xiàn)在市面上紅樓夢(mèng)中的“死封龍禁尉”。看過(guò)八七版電視紅樓夢(mèng)或?qū)t樓夢(mèng)稍有研究的人都會(huì)認(rèn)同秦可卿是吊死在天香樓上。第五回中秦可卿判詞前面的那幅畫(huà)是，一座高樓，有一個(gè)美人懸梁自盡。而在描述秦可卿的曲子的第一句是：畫(huà)梁春盡落香塵。第五回中的判詞，唱曲，畫(huà)冊(cè)是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)所有人物——尤其是主要人物——概括的總綱，高度概括了每個(gè)人物最后的命運(yùn)和性格長(zhǎng)相特點(diǎn)，是總領(lǐng)全局的，后面的所有回目都是對(duì)第這些總綱的展開(kāi)。其他所有人物的歸宿都沒(méi)有跳出這個(gè)總綱，所以秦可卿的死也不例外，另外，賈母的丫頭鴛鴦吊死的時(shí)候迷幻之中遇到秦可卿傳授她上吊的方法也可以印證。而病死則是作者后期受他人的影響而做的修改，但修改的不徹底，留下了許多痕跡。不管是吊死還是病死，都是因?yàn)樗凸氖虑閿÷?，羞愧而死。因?yàn)閷巼?guó)府的焦大一次在酒后就大聲囔囔，養(yǎng)小叔子養(yǎng)小叔子，扒灰的扒灰，而在賈府私塾中金榮也曾對(duì)秦可卿的弟弟秦鐘說(shuō)了許多不干不凈話(huà)。由此可以看出，秦可卿和賈珍之間的關(guān)系從老到小都已經(jīng)知道了。
其次，秦可卿到底是不是荒淫。秦可卿的判詞“情天情?；们樯?，情既相逢必主淫;漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！?BR> 封建倫理認(rèn)為，百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。書(shū)中我們看不出秦可卿有多么風(fēng)流淫蕩，而一個(gè)淫蕩的人也不可能在賈府立足，更不可能被以賈母，王熙鳳為代表的老封建所接收，所以秦可卿的淫更多是被逼無(wú)奈的被淫，“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”秦可卿得到這樣的評(píng)價(jià)實(shí)際上是因?yàn)閷巼?guó)府的賈珍所迫。賈珍在寧國(guó)府是說(shuō)一不二無(wú)惡不作的實(shí)際掌權(quán)者，他可以讓下人當(dāng)著大家的面，朝他兒子臉上吐吐沫，可見(jiàn)賈蓉的地位很低，而霸占漂亮兒媳婦也就順理成章了。由此我們也可以解釋很多現(xiàn)象，比如秦可卿死后為什么那么榮光，就是因?yàn)榍乜汕湓谫Z珍心目的地位決定的。而秦可卿的兩個(gè)丫頭，瑞珠觸柱而死，寶珠愿作義女從此出家再不愿意回賈府，都是因?yàn)?，她們深知秦可卿和賈珍的丑事，而害怕報(bào)復(fù)的無(wú)奈選擇。
第三秦可卿到底是什么出生，作家劉心武考證秦可卿的原型是康熙皇帝廢太子胤礽之女，是為了躲避政治迫害而隱藏在賈府的一個(gè)政治間諜，最后被賈元春在皇帝面前告密而揭露，大作家講的有理有據(jù)。但凡沾上政治的邊都很乏味，所以我更愿意相信秦可卿只是普通的營(yíng)繕?biāo)厩貥I(yè)的養(yǎng)女。秦業(yè)就是情孽，所以?xún)鹤咏星冂?情種)，兒女也多情，自古多情空余恨，冰雪聰明的秦可卿身上其實(shí)是紅樓中所有人物的一個(gè)化身，她身上的情是圍繞這部小說(shuō)的又一線(xiàn)索，她的結(jié)局是賈府的一個(gè)縮影，不然秦可卿預(yù)言賈府最后的月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢，盛筵必散的結(jié)局怎么都一一得到了印證呢!
作者：蔡國(guó)忠。
公眾號(hào)：南湖文學(xué)。
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紅樓春趣的讀后感篇十四
《紅樓夢(mèng)》乃我國(guó)四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫(xiě)了這本名著，里面?zhèn)€個(gè)人物都描寫(xiě)得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的玉。
就在《紅樓夢(mèng)》的第三回中，有這一段描寫(xiě)林黛玉的話(huà)：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話(huà)，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長(zhǎng)得十分動(dòng)人秀麗。
林黛玉雖然長(zhǎng)得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個(gè)普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩(shī)情畫(huà)意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒(méi)話(huà)說(shuō)，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺(jué)林黛玉的話(huà)語(yǔ)中，總是會(huì)聽(tīng)出酸酸的語(yǔ)氣，這個(gè)，就對(duì)應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳?、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個(gè)有情人并未終成眷屬。
相對(duì)而來(lái)，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個(gè)好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱?，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時(shí)候，林黛玉發(fā)病，賈母對(duì)她身邊來(lái)報(bào)的丫鬟只是敷衍了事。
林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛(ài)情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛(ài)，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽(yáng)相隔了。
我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂(yōu)愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰(shuí)知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對(duì)瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類(lèi)成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局。
紅樓春趣的讀后感篇十五
最近，我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書(shū)：《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由曹雪芹創(chuàng)作的，彭程改編的舉世聞名的歷史書(shū)籍。
書(shū)中描寫(xiě)了許多的人物，有賈、史、王、薛四大家族，還有林黛玉等……這些眾多的人物，各有各的性格，有溫柔的，有固執(zhí)的，還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折，生動(dòng)感人，文筆細(xì)膩，語(yǔ)言風(fēng)趣，人物眾多，各有其貌，內(nèi)容豐富。
書(shū)中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛(ài)情是那么悲慘，令人痛心。寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗，太腐朽，對(duì)封建社會(huì)的深?lèi)和唇^。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好，沒(méi)有他們那時(shí)的封建，而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，更要認(rèn)真、努力，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力，才能做一個(gè)有用的人。書(shū)中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨，雖然機(jī)關(guān)算盡，可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們要做一個(gè)好孩子，在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò)，該做還是不該做。
讀了這本書(shū)也讓我明白了，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持，缺點(diǎn)一定要改正。
紅樓春趣的讀后感篇十六
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓春趣的讀后感篇十七
想不到的紅樓事，剪不斷的紅樓情。
記得當(dāng)初看完了《紅樓夢(mèng)》后，我就一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，但我自知文化不高，不敢玷污文學(xué)。真要寫(xiě)點(diǎn)什么的時(shí)候，沒(méi)想到是以這種形式。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》重拍，我一直就不接受，可是個(gè)人意愿無(wú)法改變導(dǎo)演行動(dòng)。雖然感到不舒服，但是我一直保持沉默；直到看見(jiàn)那些負(fù)面新聞一連接一連地出現(xiàn)，各種言論也塵囂而上。我堅(jiān)決反對(duì)用這種不嚴(yán)肅的形式重拍《紅樓夢(mèng)》，還沒(méi)有開(kāi)拍，就已經(jīng)進(jìn)行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的美女選秀。這些美女在銀幕上不斷地出現(xiàn)，裸露在全球觀(guān)眾的眼球里，還有什么內(nèi)涵可言？每人也展示了自己的節(jié)目，但我從她們的臉上看到的只是喜怒哀樂(lè)，并不是那種發(fā)自?xún)?nèi)在的氣質(zhì)或品德之類(lèi)的東西，在她們身上我找不到某種特別的神韻。我還是大膽地宣傳，《紅樓夢(mèng)》已被當(dāng)初的演員演到極致了，沒(méi)有人能代替，再重演只不過(guò)是丑化文化。紅樓已成夢(mèng)!往日的所有已在我們腦海里成為永恒不可磨滅的記憶。如果新《紅樓夢(mèng)》真播出后，我想觀(guān)眾更多的是帶著看鬧劇的眼光和心態(tài)去看新版紅樓，對(duì)里面的人物評(píng)頭論足，那么誰(shuí)會(huì)關(guān)注曹先生所寫(xiě)代表的目的又是什么？這完全是一場(chǎng)浮躁走的秀罷了。結(jié)束吧，什么事都要適可而止。
有人說(shuō)：“曹雪芹給了林黛玉靈魂，陳曉旭給了林黛玉血肉。”也許吧！正是這一場(chǎng)紅樓選秀，才真表現(xiàn)出陳曉旭是獨(dú)一無(wú)二的“林妹妹”！所見(jiàn)閨英閣秀，皆未有稍及上曉玉者。真想抵制那些無(wú)知的人，告誡她們只是在當(dāng)一個(gè)‘時(shí)代’的小丑，她們?cè)诎呀?jīng)典當(dāng)娛樂(lè)再把娛樂(lè)當(dāng)經(jīng)濟(jì)。紅樓夢(mèng)本就應(yīng)該隨著林妹妹的仙逝，冷月葬花魂般地成為記憶！“千紅一哭（窟），萬(wàn)艷同悲。（杯）”，娛樂(lè)界對(duì)《紅》的一舉一動(dòng)正牽制我們的神經(jīng)，紅樓是一部經(jīng)典文學(xué)，可他們不惜重資在瑰麗的名著上炒作文章。經(jīng)典是不可顛覆，藝術(shù)是有靈魂的.，作秀怎么能也攀上“藝術(shù)”兩個(gè)字了？我們應(yīng)珍惜存量不多的文化精品，不要糟蹋了文學(xué)，不要輕視文化，這是一部不朽的名著。
在這商業(yè)利益泛濫的中國(guó)，不覺(jué)警惕：要保護(hù)中國(guó)文化，真的很難了。像《紅樓夢(mèng)》重拍只會(huì)將中國(guó)的藝術(shù)變成一種庸俗的商業(yè)行為。他們的行為根本與普及紅學(xué)、發(fā)掘名著沒(méi)有關(guān)系。
我一直不了解張紀(jì)中先生為什么要重拍紅樓，是想攀比？可能你并不知道初衷會(huì)演澤成今天這樣的局面，也許你有更多我不想知道的想法，但我只是知道有些東西不是隨隨便便就能夠超越的。放眼觀(guān)看，真真是勞民傷財(cái)。但現(xiàn)在娛樂(lè)界“緋聞”已成為一種經(jīng)濟(jì)，炒作越厲害收入越多，像某個(gè)網(wǎng)絡(luò)紅人所講的：“罵吧，罵得越厲害，證明我越紅。”。藝術(shù)是有靈魂的，要全心演澤它很難，如果今天的新聞是真的，這是一種對(duì)藝術(shù)的玷污。才貌雙全的人廖廖幾，要演紅樓夢(mèng)中人至少她是個(gè)——品德高尚者。我知道，我個(gè)人的力量是無(wú)法扭轉(zhuǎn)這些人的步伐。這種現(xiàn)象似一個(gè)時(shí)代藝術(shù)的變更，漸漸趨向另一種申美觀(guān)，好像有人特別用心將名著用超女的形式來(lái)演播。