一個(gè)好的教案可以提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案中的教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣，注重互動(dòng)和合作學(xué)習(xí)。以下是一些以學(xué)生為中心的教案范本，希望能激發(fā)教師們的創(chuàng)造力和熱情。
溫庭筠菩薩蠻教案篇一
1、理解這首詞的描寫(xiě)技巧。
2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。
誦讀法、精讀法、討論法。
1．理解這首詞的特色和技巧。
2．深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
一課時(shí)。
一．導(dǎo)入課文。
二．整體感知。
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。
2．概括上下片所寫(xiě)內(nèi)容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
三、賞析。先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備發(fā)言。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美？明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè)美。
2、詞寫(xiě)了哪些意象？想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的？
明確：篇中寫(xiě)了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、
“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應(yīng)？又有怎樣的含義？
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng)，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象？又有怎樣的情懷？
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從。
“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。客觀而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo)：
a．這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）。
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻?，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落??！
b．結(jié)合上片中的“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？
孤獨(dú)寂寞。
c．這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7．張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（此題言之成理即可）。
8．理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
四、作業(yè)：背誦全詞。
溫庭筠菩薩蠻教案篇二
教學(xué)方法。
誦讀法、精讀法、討論法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.理解這首詞的特色和技巧。
2.深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
教時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入課文。
二.整體感知。
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。
插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。
2.概括上下片所寫(xiě)內(nèi)容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
三、賞析。先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備發(fā)言。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美?
明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè)美。
2、詞寫(xiě)了哪些意象?想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的.?
明確：篇中寫(xiě)了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應(yīng)?又有怎樣的含義?
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng)，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象?又有怎樣的情懷?
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子?？陀^而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo)：
a.這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”?(試從文中找出相關(guān)信息)。
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖。花似人面，人面似花。花固然美，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”!人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊!
b.結(jié)合上片中的“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎?
孤獨(dú)寂寞。
c.這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法?
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài);下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú);容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7.張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎?說(shuō)說(shuō)理由。(此題言之成理即可)。
8.理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
四、作業(yè)：背誦全詞。
溫庭筠菩薩蠻教案篇三
《唐詩(shī)宋詞選讀》第十二專題是：“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有4首，2首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教篇目。本課要學(xué)的兩篇，一篇是自讀篇目，一篇是教學(xué)篇目。
1、讀懂，理解字詞句子；
2、理解詞的情感思想；
3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。
1、通過(guò)本專題的學(xué)習(xí)，能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術(shù)風(fēng)格。
2、能夠通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風(fēng)貌。
3、能了解典故的類型以及在詩(shī)歌中的作用。能夠?qū)υ?shī)歌中精警的名句進(jìn)行鑒賞。
4、能夠通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意境（境界）的體驗(yàn)、鑒賞，了解意境的藝術(shù)魅力。
5、能夠結(jié)合本專題的學(xué)習(xí)，嘗試風(fēng)景名勝聯(lián)（或?qū)懢笆闱槁?lián)）的擬寫(xiě)。
本文目標(biāo)：初步了解辛棄疾的詞風(fēng)，賞析詞中的意境。
教時(shí)設(shè)置：1教時(shí)。
一、導(dǎo)入。
南宋還有一位大文學(xué)家，就是辛棄疾，前人曾有人稱他為“詞中之龍”，說(shuō)他的詞是“龍騰虎擲”。辛棄疾最大限度地開(kāi)拓了詞的境界：在內(nèi)容上，包羅萬(wàn)象，如萬(wàn)花競(jìng)春，尤以氣入詞，充滿狂放精神；表現(xiàn)方式上以文入詞，用以抒情，用以詠物，用以說(shuō)理，進(jìn)一步解放了詞體；語(yǔ)言上熔鑄百家，為我所用，五光十色，光怪陸離；風(fēng)格上亦剛亦柔，亦莊亦諧，其繁富多樣為兩宋其他詞人無(wú)法比擬。今天我們學(xué)他的兩首詞《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）《水龍吟》（楚天千里清秋）。
二、教學(xué)《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）。
1、朗讀。
菩薩蠻。
書(shū)江西造口壁。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚，西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
2、看注解，補(bǔ)充了解作者和背景。
辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。辛棄疾在政治上，受到歧視而不被重用，一生郁郁寡歡，不得志。所以，他用詩(shī)詞來(lái)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。他的詞充滿一股豪放的陽(yáng)剛之氣，與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。
寫(xiě)這首詞時(shí)，作者駐節(jié)贛州，常來(lái)往于皂口，這是一次在皂口一墻壁上的題字。
3、根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)，合理想像，理清全詞大意。
（郁孤臺(tái)下贛江的水清澈呀，有誰(shuí)知這里面落入了多少背井離鄉(xiāng)人的淚。面向西北眺望故都，可惜有無(wú)數(shù)座山遮擋。
青山再高，也遮不住滾滾東流的江水。傍晚行于江邊，正讓我惆悵，豈知又聞深山里傳來(lái)了鷓鴣的啼聲。）。
4、賞析（先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言）。
（1）前人評(píng)價(jià)這首詞的手法是“借水怨山”，試加評(píng)說(shuō)詞中的山和水這兩個(gè)意象和情感。
（上片寓情于景。前兩句以虛筆寫(xiě)“清水”，帶出一個(gè)“淚”，表現(xiàn)山河破碎的憾恨，后兩句寫(xiě)對(duì)故都的眺望，引出山的遮擋，表現(xiàn)對(duì)舊都故國(guó)的無(wú)限思念，以上，在情感上是抑。下片前兩句借山說(shuō)水，滲透出出一股豪放之氣，在情感上是揚(yáng)；后兩句又借眼前之景，一邊是江，一邊是山，一像一聲，渲染出內(nèi)心深處的“愁”，又是抑。）。
（2）“青山遮不住，畢竟東流去”一句，現(xiàn)在常常被引用，說(shuō)說(shuō)這句在本詞中的含義和現(xiàn)在引用的含義。
（本詞中的含義：青山再高，也遮不住滾滾東流的江水；國(guó)家雖然殘破，但我復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情不變?，F(xiàn)在引用的含義：客觀規(guī)律不可抗拒，歷史畢竟要發(fā)展，表達(dá)一種哲理。）。
5、背誦。
溫庭筠菩薩蠻教案篇四
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
【教學(xué)方法】誦讀法、討論分析法。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入，集體背誦學(xué)過(guò)的唐五代詞韋莊《菩薩蠻》。
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
二、了解作者及背景。
1、作者。
溫庭筠，唐書(shū)作廷筠，本名岐，字飛卿，太原人，晚唐詩(shī)人，約比白居易晚50年。詩(shī)與李商隱齊名，世稱「溫李」，詞與韋莊并稱「溫韋」。每依新興曲調(diào)作歌詞，開(kāi)五代宋詞之盛，花間集收溫詞六十六首。文學(xué)史上，溫庭筠（約812-866）可稱第一位專業(yè)詞人。其詞名壓倒詩(shī)名，而其《金荃集》亦為第一本詞的別集。他流傳下來(lái)的詞近70首，主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。多寫(xiě)閨婦或x女們的愛(ài)情，也有少數(shù)寫(xiě)邊塞題材之作。據(jù)宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐綯央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐綯冒稱是自己的作品，暗地里獻(xiàn)給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚(yáng)出去。溫庭筠卻很快地說(shuō)出去了，因此得罪了令狐綯，致終生不被重用。
2、背景。
溫庭筠的《菩薩蠻》是一組詞，共有十四首。這里選的是第一首，它寫(xiě)一個(gè)閨中女子從起床、梳洗、畫(huà)眉、簪花、照鏡及穿衣的一系列動(dòng)作，從中展現(xiàn)出她的處境和心境。這首詞，為了適應(yīng)宮廷歌妓的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖，唐五代詞的創(chuàng)作手法，以溫庭筠的詞為代表。
三、置身意境找出全詞的物象:。
小山、金、鬢云、香腮、蛾眉、鏡、花、人面、繡羅襦、金鷓鴣。
構(gòu)成了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。誦讀體驗(yàn)——美好而又綿密的意象。
四、理解詞的內(nèi)容，整體感知。
（一）賞析上片“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。”
1、小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。
2、金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
3、鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。
4、度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。在詞人的聯(lián)想中，發(fā)鬢如云，故生飛度之感?！坝倍?，則把無(wú)生命的.“鬢云”寫(xiě)活了。5、香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
6、蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
7、弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
——閨中女子內(nèi)心的寂寞空虛?！?lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認(rèn)為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。
上片從素妝寫(xiě)起，到起床后的梳洗。寫(xiě)女主人起床前后的情態(tài)、動(dòng)作。
（二）賞析下片“照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！?BR> 1、羅襦：絲綢短襖。
2、鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
3、梳洗打扮過(guò)后，為了看頭上的花飾是否插好，拿出兩面鏡子一前一后地照著瞧。鏡子里交叉出現(xiàn)了她的臉孔和花飾。花與人相互輝映，顯得格外好看?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻?，但花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落?。?BR> 4、這首詞塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的閨中女子形象，試分析其表現(xiàn)手法。
——細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象。
——反襯。容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；——比喻、借代?！棒W云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現(xiàn)閨中女子之的美?！靶∩街丿B金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現(xiàn)閨中女子之?huà)擅??！半p雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨(dú)。
譯文：以兩鏡前后相映，看兩鬢簪花是否妥恰，紅花和容顏交相輝映。穿上剛熨平的綾羅群襦上，繡著一雙雙金鷓鴣。
下片梳妝已罷，照鏡觀看及穿衣登活動(dòng)及內(nèi)心的感觸。
五、課堂小結(jié)。
上片刻畫(huà)女主人公醒后嬌慵之態(tài)，下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，全詞通過(guò)描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，并成功運(yùn)用反襯、比喻、借代等手法，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象。
六、思考討論：為何歷代文人常用女子的意象作比喻？
明確：在中國(guó)古代的倫理道德中，夫妻的倫理關(guān)系和君臣的倫理關(guān)系，是相當(dāng)?shù)?。妻子在丈夫面前是沒(méi)有自由的，丈夫可以喜愛(ài)她，選擇她，拋棄她。她的一切都操縱在男子手中。君臣關(guān)系也是如此。那個(gè)在家中唯我獨(dú)尊的男子漢大丈夫，一到君臣關(guān)系中，就變成“臣妾”了，就跟那妾連在一起了，相當(dāng)于女子地位。他可以被選擇，被拋棄，被貶謫，被賜死，甚至殺身，還要謝恩的。與夫妻關(guān)系極為相似。所以很多男子做起詩(shī)來(lái)，想到自己不得知遇，就把自己比作一個(gè)女子，沒(méi)有找到一個(gè)托付終身的人。
七、布置作業(yè)：
1、背誦這首詞。
2、搜集歷代文人以女子意象寄予情感的詩(shī)作。
溫庭筠菩薩蠻教案篇五
1、理解這首詞的描寫(xiě)技巧。
2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。
誦讀法、精讀法、討論法。
1．理解這首詞的特色和技巧。
2．深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
一課時(shí)。
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。
插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。
2．概括上下片所寫(xiě)內(nèi)容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美？
明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè)美。
2、詞寫(xiě)了哪些意象？想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的？
明確：篇中寫(xiě)了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應(yīng)？又有怎樣的含義？
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng)，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象？又有怎樣的情懷？
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。客觀而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo)：
a．這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）。
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻?，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落??！
b．結(jié)合上片中的“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？
孤獨(dú)寂寞。
c．這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7．張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（此題言之成理即可）。
8．理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
溫庭筠菩薩蠻教案篇六
王斌。
教學(xué)目的：
1、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、體會(huì)由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。
3、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。
4、了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀背誦這首詩(shī)，簡(jiǎn)要了解韋莊。
2、鑒賞這首詩(shī)似直而紆的表達(dá)藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。
2、了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的.苦衷之意的思想。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入：
初中時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)白居易的《憶江南》，請(qǐng)同學(xué)背誦這首詞。（江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？）。
這是白居易贊美江南的詩(shī)句，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韋莊的一篇贊美江南的詞作《菩薩蠻》。
二、詩(shī)人及背景介紹：
1、韋莊：
韋莊，字端己，京兆杜陵人。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。韋莊生活在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡、再到五代十國(guó)分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。59歲舉進(jìn)士，72歲幫助王建創(chuàng)建“前蜀”小朝廷，并任禮部侍郎同平章事。他的詩(shī)詞都很著名，因有反映黃巢義軍攻入長(zhǎng)安的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”。在詩(shī)壇上與溫庭筠其齊名，并稱為“溫韋”，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。
2、花間派：
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、韋莊等十八位詞人的作品共五百首詞，編成我國(guó)文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為“花間詞”?；ㄩg詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，還有極少部分是詠史征戍、行旅寫(xiě)景。風(fēng)格以辭意婉約，香軟浮艷為主。
3、寫(xiě)作背景：
這首詞是詩(shī)人早年浪游江南時(shí)所作。韋莊浪游江南時(shí)，共寫(xiě)了五首以《菩薩蠻》為題的詞。這五首詞的內(nèi)容、情意、風(fēng)格相近。這是其中的第二首。
三、感知詩(shī)歌：
1、指定學(xué)生誦讀詩(shī)歌：
2、教師評(píng)點(diǎn)，并指導(dǎo)誦讀技巧：
這首每?jī)删鋼Q一次韻，且平仄重復(fù)回環(huán)，有復(fù)疊之美。誦讀時(shí)平聲音應(yīng)拖長(zhǎng)，稍做停頓；遇仄聲時(shí)則應(yīng)急促一些。
3、再次請(qǐng)學(xué)生誦讀：
4、全班齊讀：
5、學(xué)生合作完成詞意的理解：
四、賞析詞作：
1、詞作開(kāi)篇說(shuō)到“人人盡說(shuō)江南好”，那么大家結(jié)合詞作說(shuō)說(shuō)“江南好”“好”在哪里？
“春水碧于天|畫(huà)船聽(tīng)雨眠|壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！?BR> 2、歸結(jié)起來(lái)“江南好”有三方面的“好”，請(qǐng)同學(xué)用自己的話說(shuō)說(shuō)是哪三方面？
一言以蔽之，江南不僅風(fēng)景美|生活美，而且江南|人更美。
沒(méi)有。
一定是詞人想念家鄉(xiāng)，萌生了離開(kāi)江南回到家鄉(xiāng)的念頭。人人這么說(shuō)，實(shí)際上是勸阻詞人。
詞人一定有不能回鄉(xiāng)的苦衷。
小結(jié)：所以詞作開(kāi)篇就由衷地表達(dá)了詞人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情。也很含蓄地表達(dá)了有家不能歸的苦衷。這種寫(xiě)法我們稱之為“似直而紆，似達(dá)而郁”（表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁）。
6、“未老莫還鄉(xiāng)”中“莫”是什么意思？
不要。
7、“莫”“不要”是表勸止的話語(yǔ)，那么這勸止的話語(yǔ)又是針對(duì)什么事情？
詞人想回鄉(xiāng)，朋友勸阻他“莫”。
8、所以“未老莫還鄉(xiāng)”這句詩(shī)包含了三層意思，說(shuō)說(shuō)是哪三層？
詞人想回鄉(xiāng)。
朋友叮嚀囑咐他“莫”。
就是回鄉(xiāng)的話也等到年老后。
小結(jié)：這五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫(xiě)得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。
9、結(jié)合全詞說(shuō)說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”的原因？
游人沒(méi)到老年就不要離開(kāi)江南回到故鄉(xiāng)，否則一想起江南的美好景色和人物，就會(huì)后悔不及。（當(dāng)然詞作主旨只停留這個(gè)層面就對(duì)詞作理解顯得膚淺。）。
詩(shī)人生活在唐朝末年，因藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)連連，曾在江南避亂達(dá)十年之久。如果這時(shí)回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，一定會(huì)有斷腸的悲哀。
五、詞作主旨：
這首詞表面稱嘆、歌頌江南美景，實(shí)際是含蓄地表達(dá)思鄉(xiāng)之情，反襯出游子有故鄉(xiāng)而不能歸返的苦衷。
王斌。
溫庭筠菩薩蠻教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解唐五代詞的有關(guān)常識(shí)。
2、通過(guò)對(duì)“溫詞”的鑒賞，了解“花間詞”的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：討論本詞是否有所寄托。
教學(xué)方法：閱讀法、講授法、對(duì)話法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、唐五代詞概述：
1、花間詞派：以唐溫庭筠、前蜀韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征。溫詞秾艷華美，如簪花仕女，如富麗堂皇牡丹，“密而隱”富于美感的聯(lián)想;韋詞疏淡清秀，如淡妝美人，如清新明麗芙蓉，“顯而疏”，易直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
2、二主一相：南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情操，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開(kāi)闊的詞境(李璟和李煜以文雅的詞風(fēng)來(lái)表現(xiàn)深廣的憂患意識(shí)，為詞體注入個(gè)人和家國(guó)之感，拓展了唐五代文人詞的藝術(shù)境界，開(kāi)掘了唐五代文人詞的抒情深度;樸素的語(yǔ)言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”。馮延巳詞善于以闊大境界、層進(jìn)手法寫(xiě)柔情，從而營(yíng)造出一種浩浩莽莽的意境。)，確立了他們結(jié)束“花間”開(kāi)啟“北宋”的承上啟下的詞史地位。
二、作者介紹：
溫庭筠：與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，他是第一個(gè)專力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫(xiě)花間月下、閨情綺怨，形成了以“綺艷香軟”為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖。
三、結(jié)合注解，理解詞意：
小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)潔白的香腮似雪。懶得起來(lái)畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。
照一照新插的花朵對(duì)前鏡又對(duì)后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
四、賞析：
1、這首詞的韻腳有哪些?如何構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)之美?
答:韻腳分別是“滅”“雪”“眉”“遲”，“鏡”“映”“褥”“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。
2、詞中的物象有哪些?如何營(yíng)造視覺(jué)之美?
答：物象有“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象，錯(cuò)彩鏤金，精致綿密，構(gòu)成富于視覺(jué)美的境界。
3、塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?
答：這首詞刻畫(huà)了美麗而寂寞的貴族女子形象。
4、作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的?
答：肖像、動(dòng)作(細(xì)節(jié))、著裝描寫(xiě)。
例如“懶起畫(huà)蛾眉”中“懶”字把她此時(shí)此地那種悵惘若失的情態(tài)傳達(dá)出來(lái);“弄妝梳洗遲”中“遲”字進(jìn)而渲染她無(wú)情無(wú)緒的心態(tài);“照花前后鏡，花面交相映”，花似人面，人面似花?；ü倘幻?，但“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝!”人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊!;“雙雙金鷓鴣”，實(shí)際是反襯，她獨(dú)處深閨。滿懷惆悵，“雙雙金鷓鴣”不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也道出她“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。
五、作業(yè)：
1、背誦全詞。
2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。李華。
溫庭筠菩薩蠻教案篇八
1,能正確,流利,有感情地朗讀課文,會(huì)復(fù)述課文.
2,學(xué)會(huì)9/11個(gè)生字,兩條綠線內(nèi)的4個(gè)字只識(shí)不寫(xiě).認(rèn)識(shí)2個(gè)多音字.理解由生字組成的詞語(yǔ).
理解由生字組成的詞語(yǔ).
投影圖片,生字卡片。
1,看投影,了解紅軍長(zhǎng)征的背景.
2,板書(shū)課題,問(wèn):什么是菩薩兵藏族同胞為什么稱紅軍為菩薩兵呢。
1,自學(xué)。
要求:。
(1)輕聲讀課文,讀通順,讀流利.
(2)學(xué)習(xí)生字詞,不懂的詞語(yǔ)用線畫(huà)出來(lái).
2,檢查自學(xué)效果.
(1)出示詞語(yǔ)卡片,指名讀.
(2)齊讀詞語(yǔ).
(3)說(shuō)說(shuō)不懂的詞語(yǔ)的意思.
糟蹋:侮辱.
熱火朝天:比喻群眾性運(yùn)動(dòng)或工作達(dá)到熱烈,高漲的境界.
3,分段指名讀課文.想每段告訴我們什么。
4,用一句話說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事。
1,自由讀.
2,指名說(shuō)你知道了什么。
3,指導(dǎo)讀出感情.
1,熟讀課文.
2,用鋼筆描紅.
3,完成書(shū)后第三題.
1,能正確,流利,有感情地朗讀課文,會(huì)復(fù)述課文.
3,理解藏胞為什么稱紅軍為菩薩兵,體會(huì)紅軍對(duì)少數(shù)民族同胞的赤誠(chéng)愛(ài)心,領(lǐng)悟軍愛(ài)民的優(yōu)良作風(fēng)與優(yōu)秀品質(zhì).
能運(yùn)用熱火朝天,干干凈凈等詞語(yǔ)描寫(xiě)一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面.
教學(xué)準(zhǔn)備:。
多媒體。
畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句.
1,指名讀.
2,第二段體現(xiàn)了朱德的'什么心情怎樣讀。
3,第五段朱德對(duì)藏族同胞的一片愛(ài)心的句子是(指名讀),該如何讀.
4,分角色朗讀2-5段.
1,自由讀.
2,畫(huà)出朱德同志對(duì)藏胞春耕工作關(guān)心,重視的詞語(yǔ).
3,指名說(shuō)說(shuō)所畫(huà)的詞語(yǔ).
4,你能通過(guò)讀,把這種感情讀出來(lái)嗎。
指導(dǎo)朗讀.
1,自由讀.
3,交流上面的問(wèn)題.
4,指名讀第8自然段,引讀第9自然段.
1,自由朗讀全文.
2,說(shuō)說(shuō)藏胞們?yōu)槭裁窗鸭t軍稱為菩薩兵.
寫(xiě)一段話,描寫(xiě)同學(xué)們大掃除的情景,要求用上熱火朝天干干凈凈等詞語(yǔ).
朱德:急壞了怎么受得了盡心盡力。
藏民:躲跑返回流淚。
溫庭筠菩薩蠻教案篇九
《菩薩蠻》中委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)，為大家分享了《菩薩蠻》的文學(xué)賞析，歡迎借鑒！
菩薩蠻?小山重疊金明滅。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫(huà)峨眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
【譯文】。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
【賞析】。
溫庭筠為晚唐詩(shī)人，而《菩薩蠻》十四首乃詞史上一段豐碑，雍容綺繡，罕見(jiàn)同儔，影響后來(lái)，至為深遠(yuǎn)，蓋曲子詞本是民間俗唱與樂(lè)工俚曲曲，士大夫偶一拈弄，不過(guò)花間酒畔，信手消閑，不以正宗文學(xué)視之。從溫庭筠開(kāi)始，始有意與刻意為之，詞之為體方得升格，文人精意，遂兼入填詞，詞與詩(shī)開(kāi)始分庭抗禮，爭(zhēng)華并秀。
此篇通體一氣，精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事――“梳妝”，領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫(xiě)眉，次句寫(xiě)鬢。小山，眉妝之名目，此樣盛行于晚唐五代，大約“眉山”一詞亦因此起。重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，――度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
前兩句所寫(xiě)，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫(huà)蛾眉”三字點(diǎn)題，正承“小山”而來(lái)?！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又畫(huà)龍點(diǎn)睛承鬢之腮雪而來(lái)。中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解?！芭弊肿钇妫蚨且黄勰?。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也――俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次。以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙、夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)，通體只寫(xiě)梳妝一字，蘊(yùn)含其中的卻是閨閣之內(nèi)說(shuō)不盡的心事。
名家評(píng)論。
張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。篇法仿佛《長(zhǎng)門賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。此章從夢(mèng)曉后領(lǐng)起“懶起”二字，含后文情事。“照花”四句，《離騷》初服之意。
陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：飛卿詞如“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”，無(wú)限傷心，溢于言表。
張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。
《中國(guó)歷代詩(shī)歌各篇賞析》：在這首詞里，作者將許多可以調(diào)和的顏色和物件放在一起，使它們自己組織配合，形成一個(gè)意境，一個(gè)畫(huà)面，讓讀者去領(lǐng)略其中的情意，這正是作者在創(chuàng)造詞的意境上，表現(xiàn)了他的獨(dú)特的手法。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫(xiě)閨怨，章法極密，層次極清。首句，寫(xiě)繡屏掩映，可見(jiàn)環(huán)境之富麗；次句，寫(xiě)鬢絲撩亂，可見(jiàn)人未起之容儀。三、四兩句敘事，畫(huà)眉梳洗，皆事也。然“懶”字、“遲”字，又兼寫(xiě)人之情態(tài)?！罢栈ā眱删涑猩?，言梳洗停當(dāng)，簪花為飾，愈增艷麗。末句，言更換新繡之羅衣，忽稅衣上有鷓鴣雙雙，遂興孤獨(dú)之哀與膏沐誰(shuí)容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懶畫(huà)眉、遲梳洗者，皆因有此一段怨情蘊(yùn)蓄于中也。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
翻譯。
這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的`景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
賞析。
飛卿為晚唐人，而《菩薩蠻》十四首乃詞史上一段豐碑，雍容綺繡，罕見(jiàn)同儔，影響后來(lái)，至為深遠(yuǎn)，蓋曲子詞本是民間俗唱與樂(lè)工俚曲，士大夫偶一拈弄，不過(guò)花間酒畔，信手消閑，不以正宗文學(xué)視之。至飛卿此等精撰，始有意與刻意為之，詞之為體方得升格，文人精意，遂兼入填詞，詞與詩(shī)篇分庭抗禮，爭(zhēng)華并秀。
此篇通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事，若為之?dāng)M一韙增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫(xiě)眉，次句寫(xiě)鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見(jiàn)于《海錄碎事》，國(guó)“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當(dāng)時(shí)記號(hào)中，如五代蜀秘書(shū)監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝?！闭感∩矫级浴Ｓ秩缤瑫r(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)。”亦正寫(xiě)晨妝對(duì)鏡畫(huà)眉之情景?？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。
重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
上來(lái)兩句所寫(xiě)，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫(huà)蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)。“弄妝”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又畫(huà)龍點(diǎn)睛承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管其并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解?！芭弊肿钇妫蚨且黄勰?。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見(jiàn)飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十一
《菩薩蠻》是唐代文學(xué)家溫庭筠的代表詞作。此詞寫(xiě)女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。
菩薩蠻·小山重疊金明滅。
唐溫庭筠。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
翻譯。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的'金鷓鴣。
注釋。
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
隨堂測(cè)試題。
【擴(kuò)展】。
(1)如果為這首詞擬一個(gè)題目，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)。
a.閨怨b.梳妝c.相思d.送別。
(2)請(qǐng)對(duì)“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”一句作簡(jiǎn)要賞析。(2分)。
(3)曾經(jīng)的經(jīng)歷與該詞中主人公的境況有相似之處的詩(shī)(詞)人是()(2分)。
a.李清照b.李賀c.李白d.李紳。
參考答案：
(1)d。
(2)運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú);容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。
(3)a。
二：
1.“花面交相映”化用了唐代詩(shī)人的詩(shī)句“”。(2分)。
答：.崔護(hù)，人面桃花相映紅。
2.簡(jiǎn)要賞析“度”的妙處。(3分)。
答：度，度過(guò)，紛披，描寫(xiě)了如云鬢發(fā)紛披于白凈如雪的臉龐的情狀;(2分)化靜為動(dòng)，富于聯(lián)想與想象。(1分)。
3.簡(jiǎn)要賞析“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”兩句。(3分)。
答：最后兩句運(yùn)用反襯手法，(1分)以繡羅襦上的金鷓鴣的成雙成對(duì)反襯美婦的孤獨(dú)和寂寞。(2分)。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十二
唐代溫庭筠。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
翻譯。
梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過(guò)去了，所盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)。太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
鑒賞一。
此詞寫(xiě)一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。
這是一首小令，只有二十七個(gè)字?！霸~之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”(《白香詞譜箋》)。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物(思婦)，在特定條件(準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái))下，一種特定情緒(喜悅和激動(dòng))的反映。
接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫(huà)面：“獨(dú)倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的;隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷……這里，一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神。“獨(dú)”字，既無(wú)色澤，又無(wú)音響，卻意味深長(zhǎng)。這不是戀人昵昵情語(yǔ)的`“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過(guò)這無(wú)語(yǔ)獨(dú)倚的畫(huà)面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識(shí)歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來(lái)，畫(huà)面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。
“過(guò)盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈;又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒(méi)有生命的無(wú)情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽(yáng)欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉;不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無(wú)語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛(ài)人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。
至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白蘋洲?！薄澳┚渥町?dāng)留意，有余不盡之意始佳?！焙腿~“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋洲在何處?俞平伯先生說(shuō)，不要“過(guò)于落實(shí)，似泛說(shuō)較好”，(俞平伯《唐宋詞選釋》)，這是極為深刻的見(jiàn)解。但在本篇的藝術(shù)描寫(xiě)中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫(xiě)。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時(shí)盼人心切，只顧看船而不見(jiàn)有洲了。千帆過(guò)盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見(jiàn)所思，能不腸斷!
鑒賞二。
詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒(méi)有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來(lái)的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過(guò)精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。
作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來(lái)，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈;使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫(huà)面;使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來(lái)。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家;在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。
這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫(huà)面上的江水沒(méi)有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無(wú)名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人尋味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫(xiě)中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。
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溫庭筠菩薩蠻教案篇十三
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
翻譯。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
注釋。
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的'樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
賞析。
《菩薩蠻》為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：整篇通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事，若為之?dāng)M一題目增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫(xiě)眉，次句即寫(xiě)鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見(jiàn)于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當(dāng)時(shí)詞中，如五代蜀秘書(shū)監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝?！闭感∩矫级?。又如同時(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)?！币嗾龑?xiě)晨妝對(duì)鏡畫(huà)眉之情景?？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。
重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
上來(lái)兩句所寫(xiě)，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫(huà)蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)?！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解?！芭弊肿钇?，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見(jiàn)飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。
《菩薩蠻》對(duì)后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文作為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。
溫庭筠（約8-約866年），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，男，漢族，唐代并州祁縣（今山西省晉中市祁縣）人，晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。溫庭筠出生在沒(méi)落貴族家庭，很有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有“溫八叉”之稱。
溫庭筠多次考進(jìn)士都落榜了，他的一生恨不得志，行為放浪。曾擔(dān)任隨縣和方城縣尉，官至國(guó)子監(jiān)助教。然而恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。精通音律、工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”的鼻祖。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十四
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
《菩薩蠻》，亦作《子夜歌》，唐教坊曲，后用為詞牌，雙調(diào)四十四字，前后闋均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻，另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。
詞上片描繪女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)。起始兩句，“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”,寫(xiě)女子褪色走樣的眉暈、額黃和亂發(fā)，是隔夜的殘妝。“小山”，指小山眉，彎彎的眉毛。據(jù)傳唐玄宗造出十種女子畫(huà)眉式樣，有遠(yuǎn)山眉、三峰眉。小山眉等；“小山重疊”即指蹙眉緊鎖的樣子。“金”指額黃，即在額頭涂黃，這是六朝以來(lái)婦女的化妝習(xí)俗?！敖鹈鳒纭彪[現(xiàn)明滅，意為脫落褪色的額黃留下或明或暗的痕跡?！棒W云”，發(fā)髻蓬松如云，即指頭發(fā)；“欲度”，將掩未掩的樣子；“香腮”即面頰，“香腮雪”，香雪腮，雪白的面頰。全句是說(shuō)亂發(fā)垂下，掩住面頰。這兩句所寫(xiě)待起未起的情景。三、四句，“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”。寫(xiě)剛起床的“弄妝”，“懶”引全句，并非不起，是嬌懶形態(tài)，閨中曉起，必先梳妝，故先“畫(huà)蛾眉”，承起句“小山”；“弄妝”、“梳洗”緊承次句“鬢云香腮雪”。“遲”字，與“懶”相為呼應(yīng)，極富層次感，而多少時(shí)光和心緒，都包含在這兩字中，由外表進(jìn)入到內(nèi)心的描寫(xiě)。
下片前兩句寫(xiě)妝成后的明艷，極繪其人之美?！芭獖y”雖遲，終究會(huì)完畢，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，“花前后鏡，花面交相映”，以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”；照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光人面“交相映”！以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。三四句，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”,意為穿上絲綢短襖時(shí)，忽然看見(jiàn)衣服上有新帖的雙金鷓鴣?！靶沦N”，即新鮮的“花樣子”，剪紙貼于綢帛，作為刺繡的“藍(lán)本”；“絲綢短襖”，指絲綢短襖；“金鷓鴣”，貼繡上去的鷓鴣圖，當(dāng)時(shí)的衣飾，用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
全詞到此戛然而止，并沒(méi)有抒寫(xiě)女子看到雙雙金鷓鴣的心情。單聯(lián)系全詞，我們可以領(lǐng)會(huì)到詞人所要表達(dá)的寓意。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，一定有觸景傷情，自憐孤獨(dú)?！半p雙”二字，是全篇點(diǎn)睛之筆，正是上片“懶”和“遲”的根源。從詞面看，描寫(xiě)女子的孤獨(dú)苦悶心境，誠(chéng)如清代常州詞派張惠言評(píng)價(jià)云“此感士不遇之作也”，何嘗不是暗寓自己沒(méi)落的身世之感。
全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。代表溫庭筠詞作深密曲折的藝術(shù)風(fēng)格，字句涵義多重，表意含蓄曲折，不失為傳世佳作。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十五
溫庭鈞。
雨晴夜合玲瓏月，萬(wàn)枝香裊紅絲拂。閑夢(mèng)憶金堂，滿庭萱草長(zhǎng)。
繡簾垂箓簌，眉黛遠(yuǎn)山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲銷。
翻譯。
夜合花沐浴著雨后的月光，千枝萬(wàn)朵紅絲輕拂，裊裊的蒸騰著濃郁的芳香。閑時(shí)又夢(mèng)見(jiàn)那豪華的廳堂，旁邊的萱草又綠又長(zhǎng)，在那里我們相知相識(shí)。
繡簾的流蘇仿佛墜壓在我心頭，遠(yuǎn)山的碧綠如我眉間濃濃的愁。溪橋下流水潺潺，憑欄遠(yuǎn)眺思魂更是難禁，春水流淌的都是我的愁。
賞析。
這是一首閨怨詞，寫(xiě)女主人公白日閑夢(mèng)，夢(mèng)后銷魂之情。開(kāi)頭二句，寫(xiě)在雨后月光之中，無(wú)數(shù)朵紅色的合歡花低垂著，美如雕玉;微風(fēng)吹過(guò)，香氣飄動(dòng)，花瓣流紅。一個(gè)“拂”字將花謝花飛的景象寫(xiě)活了。這二句興起男女愛(ài)情。女主人公在這靜謐的環(huán)境中睡著了，做著美好的夢(mèng)。醒后回味夢(mèng)中之事：到了華麗的居所，還見(jiàn)到萱草滿庭，萱草是一種令人忘憂的草。這里用萱草與開(kāi)頭的合歡花相關(guān)合。
但夢(mèng)還是夢(mèng)，回憶畢竟還是回憶，都不能真正充實(shí)她的現(xiàn)實(shí)生活;女主人公隔著垂有流蘇的繡簾在沉思，那帶愁意的眉頭像一抹碧綠的遠(yuǎn)山;接著她又情不自禁地憑欄眺望，一江春水，從溪橋下緩緩流過(guò)，觸景生情，她深感自己的美妙年華、自己的`戀情，也如春水一樣緩緩流逝，不禁情思茫然。
全詞觀察深細(xì)，刻畫(huà)精致，層次分明，思緒綿密，意境纏綿凄艷，語(yǔ)言精工秾麗，含蓄哀怨。
【知識(shí)擴(kuò)展】。
溫庭鈞。
夜來(lái)皓月才當(dāng)午，重簾悄悄無(wú)人語(yǔ)。
深處麝煙長(zhǎng)，臥時(shí)留薄妝。
當(dāng)年還自惜，往事那堪憶。
花露(一作落)月明殘，錦衾知曉寒。
賞析。
前三句都是寫(xiě)環(huán)境。第一句寫(xiě)時(shí)間，應(yīng)該是在后半夜。第二句寫(xiě)地點(diǎn)，在重簾之后，也就是在閨中。另外還有“無(wú)人語(yǔ)”三字，寫(xiě)環(huán)境之靜，也點(diǎn)出詞中女子孤身一人。第三句寫(xiě)室內(nèi)環(huán)境，熏爐里麝香已經(jīng)燃盡(所以才到了“深處”)。第四句寫(xiě)到人，“臥時(shí)留薄妝”，就是說(shuō)，這女子睡時(shí)臉上還留著淡淡的妝。
本來(lái)，這是個(gè)很美也很幽靜的狀況，但是透出一股孤寂的情緒來(lái)。
下片寫(xiě)女子的思緒。當(dāng)年還自惜”，女子在一片寂靜中醒來(lái)，躺在床上回憶過(guò)去，感覺(jué)過(guò)去的美好都已經(jīng)不再。
“往事哪堪憶”，往事不堪回首，為什么呢?因?yàn)楝F(xiàn)在是孤身一人，越是回憶過(guò)去的美好，越是映襯出現(xiàn)在的孤寂，所以不堪憶。
“花露(落)明月殘”，寫(xiě)景，以這種零落的景象暗示女子的遭遇或是思緒。
“錦衾知曉寒”
這句意蘊(yùn)最為豐富，細(xì)點(diǎn)說(shuō)：“曉寒”，不單單是指溫度的低，而是說(shuō)“我一個(gè)人孤睡，凌晨所感受到的寒冷”，意思主要是放在“孤睡”上。“錦衾知曉寒”，實(shí)際上是說(shuō)這種“曉寒”沒(méi)有人知道。寒，怎么辦呢?只好蓋好錦被，可是越蓋得嚴(yán)，越是覺(jué)得落寞，因?yàn)殄\衾根本溫暖不了那種孤睡的寒。
然后再看“當(dāng)年還自惜”，這個(gè)句子正常的語(yǔ)序應(yīng)當(dāng)是“自惜當(dāng)年”，可是中間還加了一個(gè)“還”字，就是說(shuō)“又在自惜當(dāng)年”。后面又接著一句“往事哪堪憶”。就是說(shuō)，常常自惜，然后又說(shuō)算了吧，不憶了吧。但用不了多久，又會(huì)再來(lái)一次。如此反反復(fù)復(fù)。這個(gè)“還”字，就比較值得玩味了。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十六
同學(xué)們，我們上節(jié)課充分預(yù)習(xí)了這篇課文，你們預(yù)習(xí)的怎么樣呢？這節(jié)課我們就來(lái)展示一下。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)把分配給你們的任務(wù)準(zhǔn)備一下，練一練，3到5分鐘的時(shí)間，一會(huì)展示給大家。
1、教師評(píng)價(jià)各組6號(hào)聽(tīng)寫(xiě)生詞情況。
2、同學(xué)們，通過(guò)預(yù)習(xí)，你覺(jué)著朱總司令和紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏族同胞怎么樣，從課文中哪里看出？下面請(qǐng)同學(xué)們讀一讀有關(guān)語(yǔ)句，談一談你們的'認(rèn)識(shí)和感悟。
一組同學(xué)感情朗讀2、3自然段，談自己的認(rèn)識(shí)。本組其他同學(xué)發(fā)表自己不同的觀點(diǎn)和感受。其他組的同學(xué)評(píng)價(jià)或建議或糾正或指出缺點(diǎn)或比讀。
二組同學(xué)感情朗讀4、5自然段，談自己的認(rèn)識(shí)。本組其他同學(xué)說(shuō)說(shuō)4題（1）的理解。
三組同學(xué)感情朗讀6、7自然段，談自己的認(rèn)識(shí)。本組其他同學(xué)說(shuō)說(shuō)4題（2）的理解。
四組同學(xué)感情朗讀8、9自然段，談自己的認(rèn)識(shí)。本組其他同學(xué)說(shuō)說(shuō)4題（2）的理解。
3、從以上內(nèi)容，你們覺(jué)著軍民之間的感情怎樣？你能把這種感情讀出來(lái)嗎？
五組同學(xué)感情朗讀。
六組同學(xué)比賽感情朗讀。
5、同學(xué)們讀得很有感情，能把課文復(fù)述下來(lái)嗎？
七組復(fù)述課文。
6、藏胞們返回家園，看到干干凈凈的院子，平平展展的土地后，會(huì)說(shuō)出怎樣的話語(yǔ)呢？
八組、九組展示。
7、這課有一個(gè)新成語(yǔ)“盡心盡力”，會(huì)能用它說(shuō)句話。
十組展示。
8、學(xué)習(xí)語(yǔ)言描寫(xiě)的兩種形式和對(duì)話描寫(xiě)的方法，練習(xí)語(yǔ)言描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)。
十一組展示語(yǔ)言描寫(xiě)的兩種形式。（課前寫(xiě)在黑板上）。
十二組展示對(duì)話描寫(xiě)。（課前寫(xiě)在黑板上）。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十七
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
注釋譯文。
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
譯文。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十八
1、理解這首詞的描寫(xiě)技巧。
2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。
誦讀法、精讀法、討論法。
1．理解這首詞的特色和技巧。
2．深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
一課時(shí)。
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。
2．概括上下片所寫(xiě)內(nèi)容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美？明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè)美。
2、詞寫(xiě)了哪些意象？想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的？
明確：篇中寫(xiě)了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、
“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應(yīng)？又有怎樣的含義？
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng)，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象？又有怎樣的情懷？
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從。
“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子?？陀^而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo)：
a．這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）。
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻?，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊！
b．結(jié)合上片中的“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？
孤獨(dú)寂寞。
c．這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的'寂寞空虛。表現(xiàn)了的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7．張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（此題言之成理即可）。
8．理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
溫庭筠的《菩薩蠻》收在《花間集》的共十四首，這是其第一首。本詞寫(xiě)一個(gè)獨(dú)處閨中的婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列的動(dòng)態(tài)，從中體現(xiàn)出她的處境及心情。首二句為主人公初起床的情態(tài)。以特寫(xiě)的手法，突出主人公的形象，次句為主體，首句為襯景?！靶∩健睘榇查絿辽系漠?huà)景，“金”為涂在屏山上的顏色。“明滅”為日光透過(guò)窗紗照射屏山陰陽(yáng)顯晦之狀。“鬢云”為鬢邊下垂的黑發(fā)，曲卷而輕揚(yáng)，狀如云朵，故常以云形容之。欲度”從云常流動(dòng)設(shè)想，描繪出鬢發(fā)輕揚(yáng)之狀。“香腮雪”形容主人公襯映鬢發(fā)的臉頰之膩白。整句凸出一副嬌慵的女性面貌，因“鬢云欲度”正是鬢發(fā)散亂未整之狀，句中也隱含呆坐懶起的時(shí)間過(guò)程。這第二句在讀者眼前展示出這樣一個(gè)鏡頭：在小山重疊金色明滅的畫(huà)屏圍繞著的繡榻上，一位少婦剛剛坐起，她散亂的鬢發(fā)，似流云樣將要度過(guò)她雪白香艷的臉腮。三、四兩句開(kāi)始寫(xiě)她下床后的活動(dòng)?！皯衅稹倍滞嘎冻鲋魅斯那榫w，下句“遲”字與之相應(yīng)，是了解整首詞意的關(guān)鍵?！皯衅稹奔磻袘械仄饋?lái)。一“懶”一“遲”，極見(jiàn)其無(wú)情無(wú)緒之神情，與“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”（《望江南》）之因有所希冀而行動(dòng)緊急，表情迥異?！芭獖y”謂妝扮時(shí)頻繁反復(fù)做弄?！斑t”字總承“弄妝”與“梳洗”諸事。在這二句中，主人公嬌慵之狀宛然可見(jiàn)。
下闋寫(xiě)其人之繼續(xù)活動(dòng)。“照花”二句寫(xiě)其對(duì)鏡簪花，于客觀地描寫(xiě)人物活動(dòng)中，暗寓其人對(duì)鏡時(shí)自賞自憐之意。自賞：人面如花；自憐：盛年獨(dú)處。此“花”當(dāng)為插于發(fā)髻之飾物，非喻人面，從次句之花面并提可知。前后鏡對(duì)照，腦后發(fā)髻簪插之花映于前鏡，乃與鏡中人面交相輝映，其人之容色光麗可想。最后二句寫(xiě)梳妝后穿著衣服，不寫(xiě)其動(dòng)作，但點(diǎn)出主人公眼中的衣上彩繪－－金線繡的一雙雙的鷓鴣鳥(niǎo)。試想她滿懷心事，懶洋洋地勉自梳妝罷，剛要著衣時(shí)，而入眼的乃是“雙雙金鷓鴣”，則其情當(dāng)如何難堪！
本詞寫(xiě)法上有其特點(diǎn)，其一是只是在生活的片段過(guò)程中，選取最具有特點(diǎn)的動(dòng)態(tài)或物象，略加勾畫(huà)，省去彼此間的表面聯(lián)系，如首句僅寫(xiě)床周屏風(fēng)的景色，而略去這景色所依附的屏和榻。次句只是突現(xiàn)出一個(gè)睡起的女子面貌，其他一切事物都隱藏在可感觸的曖昧之中，兩句合看，即可依據(jù)已勾勒出的形象加以想象補(bǔ)充，構(gòu)成一幅完整的“晨閨”圖畫(huà)。其次是表情隱蔽，只是對(duì)人物動(dòng)態(tài)及有關(guān)景物作客觀描繪，但于其中微露或暗示人情，給讀者盡多的想象體會(huì)余地。至于辭藻濃麗，更是溫詞的普遍現(xiàn)象。因此種種，常使讀者感到晦澀，然如細(xì)心玩索，得其藝術(shù)匠心所在，當(dāng)更覺(jué)情味豐腴。
溫庭筠菩薩蠻教案篇一
1、理解這首詞的描寫(xiě)技巧。
2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。
誦讀法、精讀法、討論法。
1．理解這首詞的特色和技巧。
2．深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
一課時(shí)。
一．導(dǎo)入課文。
二．整體感知。
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。
2．概括上下片所寫(xiě)內(nèi)容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
三、賞析。先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備發(fā)言。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美？明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè)美。
2、詞寫(xiě)了哪些意象？想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的？
明確：篇中寫(xiě)了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、
“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應(yīng)？又有怎樣的含義？
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng)，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象？又有怎樣的情懷？
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從。
“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。客觀而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo)：
a．這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）。
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻?，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落??！
b．結(jié)合上片中的“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？
孤獨(dú)寂寞。
c．這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7．張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（此題言之成理即可）。
8．理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
四、作業(yè)：背誦全詞。
溫庭筠菩薩蠻教案篇二
教學(xué)方法。
誦讀法、精讀法、討論法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.理解這首詞的特色和技巧。
2.深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
教時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入課文。
二.整體感知。
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。
插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。
2.概括上下片所寫(xiě)內(nèi)容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
三、賞析。先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備發(fā)言。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美?
明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè)美。
2、詞寫(xiě)了哪些意象?想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的.?
明確：篇中寫(xiě)了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應(yīng)?又有怎樣的含義?
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng)，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象?又有怎樣的情懷?
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子?？陀^而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo)：
a.這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”?(試從文中找出相關(guān)信息)。
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖。花似人面，人面似花。花固然美，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”!人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊!
b.結(jié)合上片中的“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎?
孤獨(dú)寂寞。
c.這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法?
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài);下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú);容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7.張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎?說(shuō)說(shuō)理由。(此題言之成理即可)。
8.理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
四、作業(yè)：背誦全詞。
溫庭筠菩薩蠻教案篇三
《唐詩(shī)宋詞選讀》第十二專題是：“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有4首，2首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教篇目。本課要學(xué)的兩篇，一篇是自讀篇目，一篇是教學(xué)篇目。
1、讀懂，理解字詞句子；
2、理解詞的情感思想；
3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。
1、通過(guò)本專題的學(xué)習(xí)，能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術(shù)風(fēng)格。
2、能夠通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風(fēng)貌。
3、能了解典故的類型以及在詩(shī)歌中的作用。能夠?qū)υ?shī)歌中精警的名句進(jìn)行鑒賞。
4、能夠通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意境（境界）的體驗(yàn)、鑒賞，了解意境的藝術(shù)魅力。
5、能夠結(jié)合本專題的學(xué)習(xí)，嘗試風(fēng)景名勝聯(lián)（或?qū)懢笆闱槁?lián)）的擬寫(xiě)。
本文目標(biāo)：初步了解辛棄疾的詞風(fēng)，賞析詞中的意境。
教時(shí)設(shè)置：1教時(shí)。
一、導(dǎo)入。
南宋還有一位大文學(xué)家，就是辛棄疾，前人曾有人稱他為“詞中之龍”，說(shuō)他的詞是“龍騰虎擲”。辛棄疾最大限度地開(kāi)拓了詞的境界：在內(nèi)容上，包羅萬(wàn)象，如萬(wàn)花競(jìng)春，尤以氣入詞，充滿狂放精神；表現(xiàn)方式上以文入詞，用以抒情，用以詠物，用以說(shuō)理，進(jìn)一步解放了詞體；語(yǔ)言上熔鑄百家，為我所用，五光十色，光怪陸離；風(fēng)格上亦剛亦柔，亦莊亦諧，其繁富多樣為兩宋其他詞人無(wú)法比擬。今天我們學(xué)他的兩首詞《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）《水龍吟》（楚天千里清秋）。
二、教學(xué)《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）。
1、朗讀。
菩薩蠻。
書(shū)江西造口壁。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚，西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
2、看注解，補(bǔ)充了解作者和背景。
辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。辛棄疾在政治上，受到歧視而不被重用，一生郁郁寡歡，不得志。所以，他用詩(shī)詞來(lái)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。他的詞充滿一股豪放的陽(yáng)剛之氣，與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。
寫(xiě)這首詞時(shí)，作者駐節(jié)贛州，常來(lái)往于皂口，這是一次在皂口一墻壁上的題字。
3、根據(jù)詩(shī)詞的特點(diǎn)，合理想像，理清全詞大意。
（郁孤臺(tái)下贛江的水清澈呀，有誰(shuí)知這里面落入了多少背井離鄉(xiāng)人的淚。面向西北眺望故都，可惜有無(wú)數(shù)座山遮擋。
青山再高，也遮不住滾滾東流的江水。傍晚行于江邊，正讓我惆悵，豈知又聞深山里傳來(lái)了鷓鴣的啼聲。）。
4、賞析（先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言）。
（1）前人評(píng)價(jià)這首詞的手法是“借水怨山”，試加評(píng)說(shuō)詞中的山和水這兩個(gè)意象和情感。
（上片寓情于景。前兩句以虛筆寫(xiě)“清水”，帶出一個(gè)“淚”，表現(xiàn)山河破碎的憾恨，后兩句寫(xiě)對(duì)故都的眺望，引出山的遮擋，表現(xiàn)對(duì)舊都故國(guó)的無(wú)限思念，以上，在情感上是抑。下片前兩句借山說(shuō)水，滲透出出一股豪放之氣，在情感上是揚(yáng)；后兩句又借眼前之景，一邊是江，一邊是山，一像一聲，渲染出內(nèi)心深處的“愁”，又是抑。）。
（2）“青山遮不住，畢竟東流去”一句，現(xiàn)在常常被引用，說(shuō)說(shuō)這句在本詞中的含義和現(xiàn)在引用的含義。
（本詞中的含義：青山再高，也遮不住滾滾東流的江水；國(guó)家雖然殘破，但我復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情不變?，F(xiàn)在引用的含義：客觀規(guī)律不可抗拒，歷史畢竟要發(fā)展，表達(dá)一種哲理。）。
5、背誦。
溫庭筠菩薩蠻教案篇四
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
【教學(xué)方法】誦讀法、討論分析法。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入，集體背誦學(xué)過(guò)的唐五代詞韋莊《菩薩蠻》。
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
二、了解作者及背景。
1、作者。
溫庭筠，唐書(shū)作廷筠，本名岐，字飛卿，太原人，晚唐詩(shī)人，約比白居易晚50年。詩(shī)與李商隱齊名，世稱「溫李」，詞與韋莊并稱「溫韋」。每依新興曲調(diào)作歌詞，開(kāi)五代宋詞之盛，花間集收溫詞六十六首。文學(xué)史上，溫庭筠（約812-866）可稱第一位專業(yè)詞人。其詞名壓倒詩(shī)名，而其《金荃集》亦為第一本詞的別集。他流傳下來(lái)的詞近70首，主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。多寫(xiě)閨婦或x女們的愛(ài)情，也有少數(shù)寫(xiě)邊塞題材之作。據(jù)宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐綯央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐綯冒稱是自己的作品，暗地里獻(xiàn)給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚(yáng)出去。溫庭筠卻很快地說(shuō)出去了，因此得罪了令狐綯，致終生不被重用。
2、背景。
溫庭筠的《菩薩蠻》是一組詞，共有十四首。這里選的是第一首，它寫(xiě)一個(gè)閨中女子從起床、梳洗、畫(huà)眉、簪花、照鏡及穿衣的一系列動(dòng)作，從中展現(xiàn)出她的處境和心境。這首詞，為了適應(yīng)宮廷歌妓的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖，唐五代詞的創(chuàng)作手法，以溫庭筠的詞為代表。
三、置身意境找出全詞的物象:。
小山、金、鬢云、香腮、蛾眉、鏡、花、人面、繡羅襦、金鷓鴣。
構(gòu)成了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。誦讀體驗(yàn)——美好而又綿密的意象。
四、理解詞的內(nèi)容，整體感知。
（一）賞析上片“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。”
1、小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。
2、金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
3、鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。
4、度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。在詞人的聯(lián)想中，發(fā)鬢如云，故生飛度之感?！坝倍?，則把無(wú)生命的.“鬢云”寫(xiě)活了。5、香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
6、蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
7、弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
——閨中女子內(nèi)心的寂寞空虛?！?lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認(rèn)為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。
上片從素妝寫(xiě)起，到起床后的梳洗。寫(xiě)女主人起床前后的情態(tài)、動(dòng)作。
（二）賞析下片“照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！?BR> 1、羅襦：絲綢短襖。
2、鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
3、梳洗打扮過(guò)后，為了看頭上的花飾是否插好，拿出兩面鏡子一前一后地照著瞧。鏡子里交叉出現(xiàn)了她的臉孔和花飾。花與人相互輝映，顯得格外好看?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻?，但花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落?。?BR> 4、這首詞塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的閨中女子形象，試分析其表現(xiàn)手法。
——細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象。
——反襯。容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；——比喻、借代?！棒W云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現(xiàn)閨中女子之的美?！靶∩街丿B金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現(xiàn)閨中女子之?huà)擅??！半p雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨(dú)。
譯文：以兩鏡前后相映，看兩鬢簪花是否妥恰，紅花和容顏交相輝映。穿上剛熨平的綾羅群襦上，繡著一雙雙金鷓鴣。
下片梳妝已罷，照鏡觀看及穿衣登活動(dòng)及內(nèi)心的感觸。
五、課堂小結(jié)。
上片刻畫(huà)女主人公醒后嬌慵之態(tài)，下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，全詞通過(guò)描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，并成功運(yùn)用反襯、比喻、借代等手法，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象。
六、思考討論：為何歷代文人常用女子的意象作比喻？
明確：在中國(guó)古代的倫理道德中，夫妻的倫理關(guān)系和君臣的倫理關(guān)系，是相當(dāng)?shù)?。妻子在丈夫面前是沒(méi)有自由的，丈夫可以喜愛(ài)她，選擇她，拋棄她。她的一切都操縱在男子手中。君臣關(guān)系也是如此。那個(gè)在家中唯我獨(dú)尊的男子漢大丈夫，一到君臣關(guān)系中，就變成“臣妾”了，就跟那妾連在一起了，相當(dāng)于女子地位。他可以被選擇，被拋棄，被貶謫，被賜死，甚至殺身，還要謝恩的。與夫妻關(guān)系極為相似。所以很多男子做起詩(shī)來(lái)，想到自己不得知遇，就把自己比作一個(gè)女子，沒(méi)有找到一個(gè)托付終身的人。
七、布置作業(yè)：
1、背誦這首詞。
2、搜集歷代文人以女子意象寄予情感的詩(shī)作。
溫庭筠菩薩蠻教案篇五
1、理解這首詞的描寫(xiě)技巧。
2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。
誦讀法、精讀法、討論法。
1．理解這首詞的特色和技巧。
2．深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
一課時(shí)。
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。
插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。
2．概括上下片所寫(xiě)內(nèi)容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美？
明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè)美。
2、詞寫(xiě)了哪些意象？想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的？
明確：篇中寫(xiě)了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應(yīng)？又有怎樣的含義？
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng)，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象？又有怎樣的情懷？
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。客觀而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo)：
a．這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）。
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻?，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落??！
b．結(jié)合上片中的“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？
孤獨(dú)寂寞。
c．這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7．張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（此題言之成理即可）。
8．理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
溫庭筠菩薩蠻教案篇六
王斌。
教學(xué)目的：
1、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、體會(huì)由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。
3、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。
4、了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀背誦這首詩(shī)，簡(jiǎn)要了解韋莊。
2、鑒賞這首詩(shī)似直而紆的表達(dá)藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。
2、了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的.苦衷之意的思想。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入：
初中時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)白居易的《憶江南》，請(qǐng)同學(xué)背誦這首詞。（江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？）。
這是白居易贊美江南的詩(shī)句，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韋莊的一篇贊美江南的詞作《菩薩蠻》。
二、詩(shī)人及背景介紹：
1、韋莊：
韋莊，字端己，京兆杜陵人。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。韋莊生活在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡、再到五代十國(guó)分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。59歲舉進(jìn)士，72歲幫助王建創(chuàng)建“前蜀”小朝廷，并任禮部侍郎同平章事。他的詩(shī)詞都很著名，因有反映黃巢義軍攻入長(zhǎng)安的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”。在詩(shī)壇上與溫庭筠其齊名，并稱為“溫韋”，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。
2、花間派：
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、韋莊等十八位詞人的作品共五百首詞，編成我國(guó)文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為“花間詞”?；ㄩg詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，還有極少部分是詠史征戍、行旅寫(xiě)景。風(fēng)格以辭意婉約，香軟浮艷為主。
3、寫(xiě)作背景：
這首詞是詩(shī)人早年浪游江南時(shí)所作。韋莊浪游江南時(shí)，共寫(xiě)了五首以《菩薩蠻》為題的詞。這五首詞的內(nèi)容、情意、風(fēng)格相近。這是其中的第二首。
三、感知詩(shī)歌：
1、指定學(xué)生誦讀詩(shī)歌：
2、教師評(píng)點(diǎn)，并指導(dǎo)誦讀技巧：
這首每?jī)删鋼Q一次韻，且平仄重復(fù)回環(huán)，有復(fù)疊之美。誦讀時(shí)平聲音應(yīng)拖長(zhǎng)，稍做停頓；遇仄聲時(shí)則應(yīng)急促一些。
3、再次請(qǐng)學(xué)生誦讀：
4、全班齊讀：
5、學(xué)生合作完成詞意的理解：
四、賞析詞作：
1、詞作開(kāi)篇說(shuō)到“人人盡說(shuō)江南好”，那么大家結(jié)合詞作說(shuō)說(shuō)“江南好”“好”在哪里？
“春水碧于天|畫(huà)船聽(tīng)雨眠|壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！?BR> 2、歸結(jié)起來(lái)“江南好”有三方面的“好”，請(qǐng)同學(xué)用自己的話說(shuō)說(shuō)是哪三方面？
一言以蔽之，江南不僅風(fēng)景美|生活美，而且江南|人更美。
沒(méi)有。
一定是詞人想念家鄉(xiāng)，萌生了離開(kāi)江南回到家鄉(xiāng)的念頭。人人這么說(shuō)，實(shí)際上是勸阻詞人。
詞人一定有不能回鄉(xiāng)的苦衷。
小結(jié)：所以詞作開(kāi)篇就由衷地表達(dá)了詞人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情。也很含蓄地表達(dá)了有家不能歸的苦衷。這種寫(xiě)法我們稱之為“似直而紆，似達(dá)而郁”（表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁）。
6、“未老莫還鄉(xiāng)”中“莫”是什么意思？
不要。
7、“莫”“不要”是表勸止的話語(yǔ)，那么這勸止的話語(yǔ)又是針對(duì)什么事情？
詞人想回鄉(xiāng)，朋友勸阻他“莫”。
8、所以“未老莫還鄉(xiāng)”這句詩(shī)包含了三層意思，說(shuō)說(shuō)是哪三層？
詞人想回鄉(xiāng)。
朋友叮嚀囑咐他“莫”。
就是回鄉(xiāng)的話也等到年老后。
小結(jié)：這五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫(xiě)得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。
9、結(jié)合全詞說(shuō)說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”的原因？
游人沒(méi)到老年就不要離開(kāi)江南回到故鄉(xiāng)，否則一想起江南的美好景色和人物，就會(huì)后悔不及。（當(dāng)然詞作主旨只停留這個(gè)層面就對(duì)詞作理解顯得膚淺。）。
詩(shī)人生活在唐朝末年，因藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)連連，曾在江南避亂達(dá)十年之久。如果這時(shí)回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，一定會(huì)有斷腸的悲哀。
五、詞作主旨：
這首詞表面稱嘆、歌頌江南美景，實(shí)際是含蓄地表達(dá)思鄉(xiāng)之情，反襯出游子有故鄉(xiāng)而不能歸返的苦衷。
王斌。
溫庭筠菩薩蠻教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解唐五代詞的有關(guān)常識(shí)。
2、通過(guò)對(duì)“溫詞”的鑒賞，了解“花間詞”的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：討論本詞是否有所寄托。
教學(xué)方法：閱讀法、講授法、對(duì)話法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、唐五代詞概述：
1、花間詞派：以唐溫庭筠、前蜀韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征。溫詞秾艷華美，如簪花仕女，如富麗堂皇牡丹，“密而隱”富于美感的聯(lián)想;韋詞疏淡清秀，如淡妝美人，如清新明麗芙蓉，“顯而疏”，易直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
2、二主一相：南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情操，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開(kāi)闊的詞境(李璟和李煜以文雅的詞風(fēng)來(lái)表現(xiàn)深廣的憂患意識(shí)，為詞體注入個(gè)人和家國(guó)之感，拓展了唐五代文人詞的藝術(shù)境界，開(kāi)掘了唐五代文人詞的抒情深度;樸素的語(yǔ)言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”。馮延巳詞善于以闊大境界、層進(jìn)手法寫(xiě)柔情，從而營(yíng)造出一種浩浩莽莽的意境。)，確立了他們結(jié)束“花間”開(kāi)啟“北宋”的承上啟下的詞史地位。
二、作者介紹：
溫庭筠：與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，他是第一個(gè)專力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫(xiě)花間月下、閨情綺怨，形成了以“綺艷香軟”為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖。
三、結(jié)合注解，理解詞意：
小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)潔白的香腮似雪。懶得起來(lái)畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。
照一照新插的花朵對(duì)前鏡又對(duì)后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
四、賞析：
1、這首詞的韻腳有哪些?如何構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)之美?
答:韻腳分別是“滅”“雪”“眉”“遲”，“鏡”“映”“褥”“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。
2、詞中的物象有哪些?如何營(yíng)造視覺(jué)之美?
答：物象有“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象，錯(cuò)彩鏤金，精致綿密，構(gòu)成富于視覺(jué)美的境界。
3、塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?
答：這首詞刻畫(huà)了美麗而寂寞的貴族女子形象。
4、作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的?
答：肖像、動(dòng)作(細(xì)節(jié))、著裝描寫(xiě)。
例如“懶起畫(huà)蛾眉”中“懶”字把她此時(shí)此地那種悵惘若失的情態(tài)傳達(dá)出來(lái);“弄妝梳洗遲”中“遲”字進(jìn)而渲染她無(wú)情無(wú)緒的心態(tài);“照花前后鏡，花面交相映”，花似人面，人面似花?；ü倘幻?，但“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝!”人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊!;“雙雙金鷓鴣”，實(shí)際是反襯，她獨(dú)處深閨。滿懷惆悵，“雙雙金鷓鴣”不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也道出她“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。
五、作業(yè)：
1、背誦全詞。
2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。李華。
溫庭筠菩薩蠻教案篇八
1,能正確,流利,有感情地朗讀課文,會(huì)復(fù)述課文.
2,學(xué)會(huì)9/11個(gè)生字,兩條綠線內(nèi)的4個(gè)字只識(shí)不寫(xiě).認(rèn)識(shí)2個(gè)多音字.理解由生字組成的詞語(yǔ).
理解由生字組成的詞語(yǔ).
投影圖片,生字卡片。
1,看投影,了解紅軍長(zhǎng)征的背景.
2,板書(shū)課題,問(wèn):什么是菩薩兵藏族同胞為什么稱紅軍為菩薩兵呢。
1,自學(xué)。
要求:。
(1)輕聲讀課文,讀通順,讀流利.
(2)學(xué)習(xí)生字詞,不懂的詞語(yǔ)用線畫(huà)出來(lái).
2,檢查自學(xué)效果.
(1)出示詞語(yǔ)卡片,指名讀.
(2)齊讀詞語(yǔ).
(3)說(shuō)說(shuō)不懂的詞語(yǔ)的意思.
糟蹋:侮辱.
熱火朝天:比喻群眾性運(yùn)動(dòng)或工作達(dá)到熱烈,高漲的境界.
3,分段指名讀課文.想每段告訴我們什么。
4,用一句話說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事。
1,自由讀.
2,指名說(shuō)你知道了什么。
3,指導(dǎo)讀出感情.
1,熟讀課文.
2,用鋼筆描紅.
3,完成書(shū)后第三題.
1,能正確,流利,有感情地朗讀課文,會(huì)復(fù)述課文.
3,理解藏胞為什么稱紅軍為菩薩兵,體會(huì)紅軍對(duì)少數(shù)民族同胞的赤誠(chéng)愛(ài)心,領(lǐng)悟軍愛(ài)民的優(yōu)良作風(fēng)與優(yōu)秀品質(zhì).
能運(yùn)用熱火朝天,干干凈凈等詞語(yǔ)描寫(xiě)一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面.
教學(xué)準(zhǔn)備:。
多媒體。
畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句.
1,指名讀.
2,第二段體現(xiàn)了朱德的'什么心情怎樣讀。
3,第五段朱德對(duì)藏族同胞的一片愛(ài)心的句子是(指名讀),該如何讀.
4,分角色朗讀2-5段.
1,自由讀.
2,畫(huà)出朱德同志對(duì)藏胞春耕工作關(guān)心,重視的詞語(yǔ).
3,指名說(shuō)說(shuō)所畫(huà)的詞語(yǔ).
4,你能通過(guò)讀,把這種感情讀出來(lái)嗎。
指導(dǎo)朗讀.
1,自由讀.
3,交流上面的問(wèn)題.
4,指名讀第8自然段,引讀第9自然段.
1,自由朗讀全文.
2,說(shuō)說(shuō)藏胞們?yōu)槭裁窗鸭t軍稱為菩薩兵.
寫(xiě)一段話,描寫(xiě)同學(xué)們大掃除的情景,要求用上熱火朝天干干凈凈等詞語(yǔ).
朱德:急壞了怎么受得了盡心盡力。
藏民:躲跑返回流淚。
溫庭筠菩薩蠻教案篇九
《菩薩蠻》中委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)，為大家分享了《菩薩蠻》的文學(xué)賞析，歡迎借鑒！
菩薩蠻?小山重疊金明滅。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫(huà)峨眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
【譯文】。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
【賞析】。
溫庭筠為晚唐詩(shī)人，而《菩薩蠻》十四首乃詞史上一段豐碑，雍容綺繡，罕見(jiàn)同儔，影響后來(lái)，至為深遠(yuǎn)，蓋曲子詞本是民間俗唱與樂(lè)工俚曲曲，士大夫偶一拈弄，不過(guò)花間酒畔，信手消閑，不以正宗文學(xué)視之。從溫庭筠開(kāi)始，始有意與刻意為之，詞之為體方得升格，文人精意，遂兼入填詞，詞與詩(shī)開(kāi)始分庭抗禮，爭(zhēng)華并秀。
此篇通體一氣，精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事――“梳妝”，領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫(xiě)眉，次句寫(xiě)鬢。小山，眉妝之名目，此樣盛行于晚唐五代，大約“眉山”一詞亦因此起。重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，――度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
前兩句所寫(xiě)，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫(huà)蛾眉”三字點(diǎn)題，正承“小山”而來(lái)?！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又畫(huà)龍點(diǎn)睛承鬢之腮雪而來(lái)。中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解?！芭弊肿钇妫蚨且黄勰?。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也――俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次。以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙、夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)，通體只寫(xiě)梳妝一字，蘊(yùn)含其中的卻是閨閣之內(nèi)說(shuō)不盡的心事。
名家評(píng)論。
張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。篇法仿佛《長(zhǎng)門賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。此章從夢(mèng)曉后領(lǐng)起“懶起”二字，含后文情事。“照花”四句，《離騷》初服之意。
陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：飛卿詞如“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”，無(wú)限傷心，溢于言表。
張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。
《中國(guó)歷代詩(shī)歌各篇賞析》：在這首詞里，作者將許多可以調(diào)和的顏色和物件放在一起，使它們自己組織配合，形成一個(gè)意境，一個(gè)畫(huà)面，讓讀者去領(lǐng)略其中的情意，這正是作者在創(chuàng)造詞的意境上，表現(xiàn)了他的獨(dú)特的手法。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫(xiě)閨怨，章法極密，層次極清。首句，寫(xiě)繡屏掩映，可見(jiàn)環(huán)境之富麗；次句，寫(xiě)鬢絲撩亂，可見(jiàn)人未起之容儀。三、四兩句敘事，畫(huà)眉梳洗，皆事也。然“懶”字、“遲”字，又兼寫(xiě)人之情態(tài)?！罢栈ā眱删涑猩?，言梳洗停當(dāng)，簪花為飾，愈增艷麗。末句，言更換新繡之羅衣，忽稅衣上有鷓鴣雙雙，遂興孤獨(dú)之哀與膏沐誰(shuí)容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懶畫(huà)眉、遲梳洗者，皆因有此一段怨情蘊(yùn)蓄于中也。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
翻譯。
這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的`景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
賞析。
飛卿為晚唐人，而《菩薩蠻》十四首乃詞史上一段豐碑，雍容綺繡，罕見(jiàn)同儔，影響后來(lái)，至為深遠(yuǎn)，蓋曲子詞本是民間俗唱與樂(lè)工俚曲，士大夫偶一拈弄，不過(guò)花間酒畔，信手消閑，不以正宗文學(xué)視之。至飛卿此等精撰，始有意與刻意為之，詞之為體方得升格，文人精意，遂兼入填詞，詞與詩(shī)篇分庭抗禮，爭(zhēng)華并秀。
此篇通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事，若為之?dāng)M一韙增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫(xiě)眉，次句寫(xiě)鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見(jiàn)于《海錄碎事》，國(guó)“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當(dāng)時(shí)記號(hào)中，如五代蜀秘書(shū)監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝?！闭感∩矫级浴Ｓ秩缤瑫r(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)。”亦正寫(xiě)晨妝對(duì)鏡畫(huà)眉之情景?？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。
重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
上來(lái)兩句所寫(xiě)，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫(huà)蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)。“弄妝”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又畫(huà)龍點(diǎn)睛承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管其并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解?！芭弊肿钇妫蚨且黄勰?。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見(jiàn)飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十一
《菩薩蠻》是唐代文學(xué)家溫庭筠的代表詞作。此詞寫(xiě)女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。
菩薩蠻·小山重疊金明滅。
唐溫庭筠。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
翻譯。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的'金鷓鴣。
注釋。
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
隨堂測(cè)試題。
【擴(kuò)展】。
(1)如果為這首詞擬一個(gè)題目，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)。
a.閨怨b.梳妝c.相思d.送別。
(2)請(qǐng)對(duì)“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”一句作簡(jiǎn)要賞析。(2分)。
(3)曾經(jīng)的經(jīng)歷與該詞中主人公的境況有相似之處的詩(shī)(詞)人是()(2分)。
a.李清照b.李賀c.李白d.李紳。
參考答案：
(1)d。
(2)運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú);容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。
(3)a。
二：
1.“花面交相映”化用了唐代詩(shī)人的詩(shī)句“”。(2分)。
答：.崔護(hù)，人面桃花相映紅。
2.簡(jiǎn)要賞析“度”的妙處。(3分)。
答：度，度過(guò)，紛披，描寫(xiě)了如云鬢發(fā)紛披于白凈如雪的臉龐的情狀;(2分)化靜為動(dòng)，富于聯(lián)想與想象。(1分)。
3.簡(jiǎn)要賞析“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”兩句。(3分)。
答：最后兩句運(yùn)用反襯手法，(1分)以繡羅襦上的金鷓鴣的成雙成對(duì)反襯美婦的孤獨(dú)和寂寞。(2分)。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十二
唐代溫庭筠。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
翻譯。
梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過(guò)去了，所盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)。太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。
鑒賞一。
此詞寫(xiě)一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。
這是一首小令，只有二十七個(gè)字?！霸~之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”(《白香詞譜箋》)。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物(思婦)，在特定條件(準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái))下，一種特定情緒(喜悅和激動(dòng))的反映。
接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫(huà)面：“獨(dú)倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的;隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷……這里，一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神。“獨(dú)”字，既無(wú)色澤，又無(wú)音響，卻意味深長(zhǎng)。這不是戀人昵昵情語(yǔ)的`“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過(guò)這無(wú)語(yǔ)獨(dú)倚的畫(huà)面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識(shí)歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來(lái)，畫(huà)面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。
“過(guò)盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈;又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒(méi)有生命的無(wú)情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽(yáng)欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉;不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無(wú)語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛(ài)人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。
至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白蘋洲?！薄澳┚渥町?dāng)留意，有余不盡之意始佳?！焙腿~“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋洲在何處?俞平伯先生說(shuō)，不要“過(guò)于落實(shí)，似泛說(shuō)較好”，(俞平伯《唐宋詞選釋》)，這是極為深刻的見(jiàn)解。但在本篇的藝術(shù)描寫(xiě)中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫(xiě)。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時(shí)盼人心切，只顧看船而不見(jiàn)有洲了。千帆過(guò)盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見(jiàn)所思，能不腸斷!
鑒賞二。
詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒(méi)有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來(lái)的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過(guò)精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。
作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來(lái)，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈;使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫(huà)面;使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來(lái)。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家;在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。
這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫(huà)面上的江水沒(méi)有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無(wú)名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人尋味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫(xiě)中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。
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溫庭筠菩薩蠻教案篇十三
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
翻譯。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
注釋。
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的'樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
賞析。
《菩薩蠻》為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：整篇通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事，若為之?dāng)M一題目增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫(xiě)眉，次句即寫(xiě)鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見(jiàn)于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當(dāng)時(shí)詞中，如五代蜀秘書(shū)監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝?！闭感∩矫级?。又如同時(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)?！币嗾龑?xiě)晨妝對(duì)鏡畫(huà)眉之情景?？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。
重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
上來(lái)兩句所寫(xiě)，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫(huà)蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)?！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解?！芭弊肿钇?，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見(jiàn)飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。
《菩薩蠻》對(duì)后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文作為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。
溫庭筠（約8-約866年），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，男，漢族，唐代并州祁縣（今山西省晉中市祁縣）人，晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。溫庭筠出生在沒(méi)落貴族家庭，很有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，有“溫八叉”之稱。
溫庭筠多次考進(jìn)士都落榜了，他的一生恨不得志，行為放浪。曾擔(dān)任隨縣和方城縣尉，官至國(guó)子監(jiān)助教。然而恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。精通音律、工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”的鼻祖。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十四
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
《菩薩蠻》，亦作《子夜歌》，唐教坊曲，后用為詞牌，雙調(diào)四十四字，前后闋均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻，另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。
詞上片描繪女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)。起始兩句，“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”,寫(xiě)女子褪色走樣的眉暈、額黃和亂發(fā)，是隔夜的殘妝。“小山”，指小山眉，彎彎的眉毛。據(jù)傳唐玄宗造出十種女子畫(huà)眉式樣，有遠(yuǎn)山眉、三峰眉。小山眉等；“小山重疊”即指蹙眉緊鎖的樣子。“金”指額黃，即在額頭涂黃，這是六朝以來(lái)婦女的化妝習(xí)俗?！敖鹈鳒纭彪[現(xiàn)明滅，意為脫落褪色的額黃留下或明或暗的痕跡?！棒W云”，發(fā)髻蓬松如云，即指頭發(fā)；“欲度”，將掩未掩的樣子；“香腮”即面頰，“香腮雪”，香雪腮，雪白的面頰。全句是說(shuō)亂發(fā)垂下，掩住面頰。這兩句所寫(xiě)待起未起的情景。三、四句，“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”。寫(xiě)剛起床的“弄妝”，“懶”引全句，并非不起，是嬌懶形態(tài)，閨中曉起，必先梳妝，故先“畫(huà)蛾眉”，承起句“小山”；“弄妝”、“梳洗”緊承次句“鬢云香腮雪”。“遲”字，與“懶”相為呼應(yīng)，極富層次感，而多少時(shí)光和心緒，都包含在這兩字中，由外表進(jìn)入到內(nèi)心的描寫(xiě)。
下片前兩句寫(xiě)妝成后的明艷，極繪其人之美?！芭獖y”雖遲，終究會(huì)完畢，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，“花前后鏡，花面交相映”，以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”；照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光人面“交相映”！以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。三四句，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”,意為穿上絲綢短襖時(shí)，忽然看見(jiàn)衣服上有新帖的雙金鷓鴣?！靶沦N”，即新鮮的“花樣子”，剪紙貼于綢帛，作為刺繡的“藍(lán)本”；“絲綢短襖”，指絲綢短襖；“金鷓鴣”，貼繡上去的鷓鴣圖，當(dāng)時(shí)的衣飾，用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
全詞到此戛然而止，并沒(méi)有抒寫(xiě)女子看到雙雙金鷓鴣的心情。單聯(lián)系全詞，我們可以領(lǐng)會(huì)到詞人所要表達(dá)的寓意。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，一定有觸景傷情，自憐孤獨(dú)?！半p雙”二字，是全篇點(diǎn)睛之筆，正是上片“懶”和“遲”的根源。從詞面看，描寫(xiě)女子的孤獨(dú)苦悶心境，誠(chéng)如清代常州詞派張惠言評(píng)價(jià)云“此感士不遇之作也”，何嘗不是暗寓自己沒(méi)落的身世之感。
全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。代表溫庭筠詞作深密曲折的藝術(shù)風(fēng)格，字句涵義多重，表意含蓄曲折，不失為傳世佳作。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十五
溫庭鈞。
雨晴夜合玲瓏月，萬(wàn)枝香裊紅絲拂。閑夢(mèng)憶金堂，滿庭萱草長(zhǎng)。
繡簾垂箓簌，眉黛遠(yuǎn)山綠。春水渡溪橋，憑欄魂欲銷。
翻譯。
夜合花沐浴著雨后的月光，千枝萬(wàn)朵紅絲輕拂，裊裊的蒸騰著濃郁的芳香。閑時(shí)又夢(mèng)見(jiàn)那豪華的廳堂，旁邊的萱草又綠又長(zhǎng)，在那里我們相知相識(shí)。
繡簾的流蘇仿佛墜壓在我心頭，遠(yuǎn)山的碧綠如我眉間濃濃的愁。溪橋下流水潺潺，憑欄遠(yuǎn)眺思魂更是難禁，春水流淌的都是我的愁。
賞析。
這是一首閨怨詞，寫(xiě)女主人公白日閑夢(mèng)，夢(mèng)后銷魂之情。開(kāi)頭二句，寫(xiě)在雨后月光之中，無(wú)數(shù)朵紅色的合歡花低垂著，美如雕玉;微風(fēng)吹過(guò)，香氣飄動(dòng)，花瓣流紅。一個(gè)“拂”字將花謝花飛的景象寫(xiě)活了。這二句興起男女愛(ài)情。女主人公在這靜謐的環(huán)境中睡著了，做著美好的夢(mèng)。醒后回味夢(mèng)中之事：到了華麗的居所，還見(jiàn)到萱草滿庭，萱草是一種令人忘憂的草。這里用萱草與開(kāi)頭的合歡花相關(guān)合。
但夢(mèng)還是夢(mèng)，回憶畢竟還是回憶，都不能真正充實(shí)她的現(xiàn)實(shí)生活;女主人公隔著垂有流蘇的繡簾在沉思，那帶愁意的眉頭像一抹碧綠的遠(yuǎn)山;接著她又情不自禁地憑欄眺望，一江春水，從溪橋下緩緩流過(guò)，觸景生情，她深感自己的美妙年華、自己的`戀情，也如春水一樣緩緩流逝，不禁情思茫然。
全詞觀察深細(xì)，刻畫(huà)精致，層次分明，思緒綿密，意境纏綿凄艷，語(yǔ)言精工秾麗，含蓄哀怨。
【知識(shí)擴(kuò)展】。
溫庭鈞。
夜來(lái)皓月才當(dāng)午，重簾悄悄無(wú)人語(yǔ)。
深處麝煙長(zhǎng)，臥時(shí)留薄妝。
當(dāng)年還自惜，往事那堪憶。
花露(一作落)月明殘，錦衾知曉寒。
賞析。
前三句都是寫(xiě)環(huán)境。第一句寫(xiě)時(shí)間，應(yīng)該是在后半夜。第二句寫(xiě)地點(diǎn)，在重簾之后，也就是在閨中。另外還有“無(wú)人語(yǔ)”三字，寫(xiě)環(huán)境之靜，也點(diǎn)出詞中女子孤身一人。第三句寫(xiě)室內(nèi)環(huán)境，熏爐里麝香已經(jīng)燃盡(所以才到了“深處”)。第四句寫(xiě)到人，“臥時(shí)留薄妝”，就是說(shuō)，這女子睡時(shí)臉上還留著淡淡的妝。
本來(lái)，這是個(gè)很美也很幽靜的狀況，但是透出一股孤寂的情緒來(lái)。
下片寫(xiě)女子的思緒。當(dāng)年還自惜”，女子在一片寂靜中醒來(lái)，躺在床上回憶過(guò)去，感覺(jué)過(guò)去的美好都已經(jīng)不再。
“往事哪堪憶”，往事不堪回首，為什么呢?因?yàn)楝F(xiàn)在是孤身一人，越是回憶過(guò)去的美好，越是映襯出現(xiàn)在的孤寂，所以不堪憶。
“花露(落)明月殘”，寫(xiě)景，以這種零落的景象暗示女子的遭遇或是思緒。
“錦衾知曉寒”
這句意蘊(yùn)最為豐富，細(xì)點(diǎn)說(shuō)：“曉寒”，不單單是指溫度的低，而是說(shuō)“我一個(gè)人孤睡，凌晨所感受到的寒冷”，意思主要是放在“孤睡”上。“錦衾知曉寒”，實(shí)際上是說(shuō)這種“曉寒”沒(méi)有人知道。寒，怎么辦呢?只好蓋好錦被，可是越蓋得嚴(yán)，越是覺(jué)得落寞，因?yàn)殄\衾根本溫暖不了那種孤睡的寒。
然后再看“當(dāng)年還自惜”，這個(gè)句子正常的語(yǔ)序應(yīng)當(dāng)是“自惜當(dāng)年”，可是中間還加了一個(gè)“還”字，就是說(shuō)“又在自惜當(dāng)年”。后面又接著一句“往事哪堪憶”。就是說(shuō)，常常自惜，然后又說(shuō)算了吧，不憶了吧。但用不了多久，又會(huì)再來(lái)一次。如此反反復(fù)復(fù)。這個(gè)“還”字，就比較值得玩味了。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十六
同學(xué)們，我們上節(jié)課充分預(yù)習(xí)了這篇課文，你們預(yù)習(xí)的怎么樣呢？這節(jié)課我們就來(lái)展示一下。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)把分配給你們的任務(wù)準(zhǔn)備一下，練一練，3到5分鐘的時(shí)間，一會(huì)展示給大家。
1、教師評(píng)價(jià)各組6號(hào)聽(tīng)寫(xiě)生詞情況。
2、同學(xué)們，通過(guò)預(yù)習(xí)，你覺(jué)著朱總司令和紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏族同胞怎么樣，從課文中哪里看出？下面請(qǐng)同學(xué)們讀一讀有關(guān)語(yǔ)句，談一談你們的'認(rèn)識(shí)和感悟。
一組同學(xué)感情朗讀2、3自然段，談自己的認(rèn)識(shí)。本組其他同學(xué)發(fā)表自己不同的觀點(diǎn)和感受。其他組的同學(xué)評(píng)價(jià)或建議或糾正或指出缺點(diǎn)或比讀。
二組同學(xué)感情朗讀4、5自然段，談自己的認(rèn)識(shí)。本組其他同學(xué)說(shuō)說(shuō)4題（1）的理解。
三組同學(xué)感情朗讀6、7自然段，談自己的認(rèn)識(shí)。本組其他同學(xué)說(shuō)說(shuō)4題（2）的理解。
四組同學(xué)感情朗讀8、9自然段，談自己的認(rèn)識(shí)。本組其他同學(xué)說(shuō)說(shuō)4題（2）的理解。
3、從以上內(nèi)容，你們覺(jué)著軍民之間的感情怎樣？你能把這種感情讀出來(lái)嗎？
五組同學(xué)感情朗讀。
六組同學(xué)比賽感情朗讀。
5、同學(xué)們讀得很有感情，能把課文復(fù)述下來(lái)嗎？
七組復(fù)述課文。
6、藏胞們返回家園，看到干干凈凈的院子，平平展展的土地后，會(huì)說(shuō)出怎樣的話語(yǔ)呢？
八組、九組展示。
7、這課有一個(gè)新成語(yǔ)“盡心盡力”，會(huì)能用它說(shuō)句話。
十組展示。
8、學(xué)習(xí)語(yǔ)言描寫(xiě)的兩種形式和對(duì)話描寫(xiě)的方法，練習(xí)語(yǔ)言描寫(xiě)和對(duì)話描寫(xiě)。
十一組展示語(yǔ)言描寫(xiě)的兩種形式。（課前寫(xiě)在黑板上）。
十二組展示對(duì)話描寫(xiě)。（課前寫(xiě)在黑板上）。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十七
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
注釋譯文。
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
譯文。
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
溫庭筠菩薩蠻教案篇十八
1、理解這首詞的描寫(xiě)技巧。
2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。
誦讀法、精讀法、討論法。
1．理解這首詞的特色和技巧。
2．深入理解女主人公內(nèi)心的情感。
一課時(shí)。
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對(duì)金色的鷓鴣。
2．概括上下片所寫(xiě)內(nèi)容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美？明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè)美。
2、詞寫(xiě)了哪些意象？想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的？
明確：篇中寫(xiě)了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、
“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應(yīng)？又有怎樣的含義？
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應(yīng)，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨(dú)哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象？又有怎樣的情懷？
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從。
“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)—原來(lái)她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子?？陀^而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
指導(dǎo)：
a．這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）。
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖?；ㄋ迫嗣?，人面似花?；ü倘幻?，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊！
b．結(jié)合上片中的“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？
孤獨(dú)寂寞。
c．這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的'寂寞空虛。表現(xiàn)了的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7．張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（此題言之成理即可）。
8．理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
溫庭筠的《菩薩蠻》收在《花間集》的共十四首，這是其第一首。本詞寫(xiě)一個(gè)獨(dú)處閨中的婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列的動(dòng)態(tài)，從中體現(xiàn)出她的處境及心情。首二句為主人公初起床的情態(tài)。以特寫(xiě)的手法，突出主人公的形象，次句為主體，首句為襯景?！靶∩健睘榇查絿辽系漠?huà)景，“金”為涂在屏山上的顏色。“明滅”為日光透過(guò)窗紗照射屏山陰陽(yáng)顯晦之狀。“鬢云”為鬢邊下垂的黑發(fā)，曲卷而輕揚(yáng)，狀如云朵，故常以云形容之。欲度”從云常流動(dòng)設(shè)想，描繪出鬢發(fā)輕揚(yáng)之狀。“香腮雪”形容主人公襯映鬢發(fā)的臉頰之膩白。整句凸出一副嬌慵的女性面貌，因“鬢云欲度”正是鬢發(fā)散亂未整之狀，句中也隱含呆坐懶起的時(shí)間過(guò)程。這第二句在讀者眼前展示出這樣一個(gè)鏡頭：在小山重疊金色明滅的畫(huà)屏圍繞著的繡榻上，一位少婦剛剛坐起，她散亂的鬢發(fā)，似流云樣將要度過(guò)她雪白香艷的臉腮。三、四兩句開(kāi)始寫(xiě)她下床后的活動(dòng)?！皯衅稹倍滞嘎冻鲋魅斯那榫w，下句“遲”字與之相應(yīng)，是了解整首詞意的關(guān)鍵?！皯衅稹奔磻袘械仄饋?lái)。一“懶”一“遲”，極見(jiàn)其無(wú)情無(wú)緒之神情，與“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”（《望江南》）之因有所希冀而行動(dòng)緊急，表情迥異?！芭獖y”謂妝扮時(shí)頻繁反復(fù)做弄?！斑t”字總承“弄妝”與“梳洗”諸事。在這二句中，主人公嬌慵之狀宛然可見(jiàn)。
下闋寫(xiě)其人之繼續(xù)活動(dòng)。“照花”二句寫(xiě)其對(duì)鏡簪花，于客觀地描寫(xiě)人物活動(dòng)中，暗寓其人對(duì)鏡時(shí)自賞自憐之意。自賞：人面如花；自憐：盛年獨(dú)處。此“花”當(dāng)為插于發(fā)髻之飾物，非喻人面，從次句之花面并提可知。前后鏡對(duì)照，腦后發(fā)髻簪插之花映于前鏡，乃與鏡中人面交相輝映，其人之容色光麗可想。最后二句寫(xiě)梳妝后穿著衣服，不寫(xiě)其動(dòng)作，但點(diǎn)出主人公眼中的衣上彩繪－－金線繡的一雙雙的鷓鴣鳥(niǎo)。試想她滿懷心事，懶洋洋地勉自梳妝罷，剛要著衣時(shí)，而入眼的乃是“雙雙金鷓鴣”，則其情當(dāng)如何難堪！
本詞寫(xiě)法上有其特點(diǎn)，其一是只是在生活的片段過(guò)程中，選取最具有特點(diǎn)的動(dòng)態(tài)或物象，略加勾畫(huà)，省去彼此間的表面聯(lián)系，如首句僅寫(xiě)床周屏風(fēng)的景色，而略去這景色所依附的屏和榻。次句只是突現(xiàn)出一個(gè)睡起的女子面貌，其他一切事物都隱藏在可感觸的曖昧之中，兩句合看，即可依據(jù)已勾勒出的形象加以想象補(bǔ)充，構(gòu)成一幅完整的“晨閨”圖畫(huà)。其次是表情隱蔽，只是對(duì)人物動(dòng)態(tài)及有關(guān)景物作客觀描繪，但于其中微露或暗示人情，給讀者盡多的想象體會(huì)余地。至于辭藻濃麗，更是溫詞的普遍現(xiàn)象。因此種種，常使讀者感到晦澀，然如細(xì)心玩索，得其藝術(shù)匠心所在，當(dāng)更覺(jué)情味豐腴。