演講稿可以包含引用名人名言、案例分析、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等支持材料，以增加說(shuō)服力和可信度。演講稿的結(jié)尾要有總結(jié)性的陳述，給聽(tīng)眾留下深刻的印象。演講稿范例中的精彩開(kāi)頭、有力論證和感人結(jié)尾都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇一
新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線(xiàn)給小兒系帶，據(jù)說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
東莞過(guò)元宵節(jié)，按照傳統(tǒng)習(xí)俗一般有：舞麒麟、 猜燈謎、賞花燈、看焰火
“燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)”，又到了張燈結(jié)彩龍獅齊舞的元宵佳節(jié)啦！元宵節(jié)自古以來(lái)就是個(gè)團(tuán)圓浪漫、歡樂(lè)祥和的節(jié)日，今天各鎮(zhèn)街都將舉行各式各樣的慶?；顒?dòng)，形式包括粵劇、雜耍、舞龍、舞獅、燈會(huì)、燈謎賽、焰火表演等。
這是龍年的第一個(gè)月圓之夜，大伙兒別忘了煮湯圓食“香丸”，還要抓緊最后時(shí)間“逗利是”，一起來(lái)過(guò)個(gè)熱熱鬧鬧的元宵節(jié)吧！
煮湯圓
元宵節(jié)吃湯圓是眾所周知的節(jié)日食俗，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。
食香丸
而除了湯圓，在東莞還有一種元宵必吃的食物——香丸。
香丸圓圓的，直徑約一厘米，是用晚造旱地糯米浸7天后形成的冬至粉制作而成，空心，入嘴即化。在東莞，朋友親戚相互串門(mén)時(shí)，總會(huì)接到主人家的幾粒香丸，吃過(guò)表示與人結(jié)緣。
逗利是
除了食俗，廣東地區(qū)另一個(gè)獨(dú)特的過(guò)節(jié)習(xí)俗就是“逗利是”。按習(xí)俗，從大年初一到元宵節(jié)前，未婚人士都可向已婚人士“逗利是”，今天可是討要利是的最后一天了，大家可要抓緊時(shí)間哦！
猜燈謎
“一加一（打一字）”“西游記人物大集合（打一成語(yǔ)）”……這些寫(xiě)在燈籠上面的字謎是不是讓你回想起童年?duì)恐謰尩氖止錈魰?huì)的美好情景？自古以來(lái)，游燈市、猜燈謎就是元宵夜必備節(jié)目。今年元宵夜，東莞不少鎮(zhèn)街都會(huì)開(kāi)燈會(huì)，其中最盛大的莫過(guò)于上周六在洪梅鎮(zhèn)文化體育廣場(chǎng)開(kāi)幕的廣東省首屆花燈文化節(jié)，來(lái)自全省多個(gè)地區(qū)的16個(gè)代表隊(duì)2萬(wàn)多盞花燈作品參加了聯(lián)展，今天是聯(lián)展的最后一天。
看焰火
除了燈會(huì)，另一個(gè)大家不容錯(cuò)過(guò)的精彩就是各鎮(zhèn)街將舉辦的元宵夜焰火表演了。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，元宵節(jié)是個(gè)極浪漫的節(jié)日，是未婚男女相遇相識(shí)的絕佳機(jī)遇，到了現(xiàn)代，一樣是交友聯(lián)誼的好時(shí)機(jī)。
結(jié)良緣
今年的元宵節(jié)，趁著“花市燈如晝”的良辰美景，有伴兒的不如“人約黃昏后”，沒(méi)伴兒的就更得抓住良機(jī)，出門(mén)晃悠晃悠了，說(shuō)不定驀然回首，那個(gè)你尋了千百度的人，就在那燈火闌珊處喲！
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天是元宵節(jié)，所以我講話(huà)的題目是：元宵與圓夢(mèng)。
在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，人們賞花燈、猜燈謎、放煙火、吃元宵，合家團(tuán)聚，其樂(lè)融融。
父母的真正的夢(mèng)絕不是和孩子一起吃湯圓，也不是和你們朝夕相見(jiàn)，而是希望你們棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。望子成龍，望女成鳳才是家長(zhǎng)的夢(mèng)??！
為了心中的夢(mèng)，偉大領(lǐng)袖毛主席將自己失散8年的兒子毛岸英送到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)十年之久，讓毛岸英參加蘇聯(lián)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，與蘇聯(lián)紅軍一起并肩作戰(zhàn)。1946年毛岸英回國(guó)后，毛主席又讓他背上被包，帶上菜籽徒步前往農(nóng)村，和農(nóng)民同吃、同住拜農(nóng)民為師。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛主席又把岸英送過(guò)鴨綠江抗美援朝。
為了心中的夢(mèng)，國(guó)外的家長(zhǎng)都讓孩子打工鍛煉，就是億萬(wàn)富翁的子女也不例外。
的父母東挪西借，也要讓你享受優(yōu)質(zhì)的教育；為了心中的夢(mèng)，可以說(shuō)做父母的，就是赴湯蹈火也再所不辭；為了心中的夢(mèng)，父母對(duì)于兒女已經(jīng)做到了竭盡全力，問(wèn)心無(wú)愧。
同學(xué)們，如果你真的懂事、真的孝敬父母，那你就要圓父母真正的夢(mèng)！ 我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天是元宵節(jié)，所以我講話(huà)的題目是：元宵與圓夢(mèng)。 正月十五為什么稱(chēng)為元宵節(jié)呢？原因是：元就是第一的意思，元月是新年的第一個(gè)月；宵是夜晚，正月十五是 第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)為元宵。元宵節(jié)起源于xx年前西漢時(shí)期。
傳說(shuō)，漢高祖劉邦死后，他的兒子劉盈當(dāng)了皇帝，也就是漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落到呂太后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，呂氏家族害怕受到劉氏家族的排擠，密謀徹底奪取劉氏江山。劉氏宗室劉囊，為保住劉氏江山，聯(lián)合周勃、陳平起兵討伐，最后平定了“呂氏之亂”，這一天正是正月十五。平亂之后，大臣們擁立劉邦的二兒子劉恒為皇帝，稱(chēng)漢文帝。漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“呂氏之亂”日子，定為與民同樂(lè)的日子，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“元宵節(jié)”。
按民間的傳統(tǒng)，
在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，人們賞花燈、猜燈謎、放煙火、吃元宵，合家團(tuán)聚，其樂(lè)融融。
先前我問(wèn)了幾個(gè)同學(xué)，元宵節(jié)這天準(zhǔn)備怎么過(guò)？同學(xué)們回答元宵節(jié)這天和家人一起吃頓元宵，敘敘親情，送一送外出打工的親人，圓父母一個(gè)夢(mèng)。
父母的真正的夢(mèng)絕不是和孩子一起吃湯圓，也不是和你們朝夕相見(jiàn)，而是希望你們棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。望子成龍，望女成鳳才是家長(zhǎng)的夢(mèng)啊！
為了心中的夢(mèng)，偉大領(lǐng)袖毛主席將自己失散8年的兒子毛岸英送到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)十年之久，讓毛岸英參加蘇聯(lián)的'衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，與蘇聯(lián)紅軍一起并肩作戰(zhàn)。1946年毛岸英回國(guó)后，毛主席又讓他背上被包，帶上菜籽徒步前往農(nóng)村，和農(nóng)民同吃、同住拜農(nóng)民為師。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛主席又把岸英送過(guò)鴨綠江抗美援朝。
為了心中的夢(mèng)，國(guó)外的家長(zhǎng)都讓孩子打工鍛煉，就是億萬(wàn)富翁的子女也不例外。
的父母東挪西借，也要讓你享受優(yōu)質(zhì)的教育；為了心中的夢(mèng)，可以說(shuō)做父母的，就是赴湯蹈火也再所不辭；為了心中的夢(mèng)，父母對(duì)于兒女已經(jīng)做到了竭盡全力，問(wèn)心無(wú)愧。
同學(xué)們，在元宵節(jié)的早晨，請(qǐng)你捫心自問(wèn)：為了父母的夢(mèng)，你做到問(wèn)心無(wú)愧嗎？為了父母的夢(mèng)，你做到竭盡全力嗎？你是不是在浪費(fèi)父母的血汗錢(qián)？你是不是在做讓父母心痛的事？你的行為是不是正在讓父母的夢(mèng)一點(diǎn)一點(diǎn)地破滅？ 同學(xué)們，如果你真的懂事、真的孝敬父母，那你就要圓父母真正的夢(mèng)！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、同志們、朋友們：
為了迎接2016年元宵的到來(lái)，慰問(wèn)辛勤工作的公司廣大員工，使大家滿(mǎn)懷豪情邁入新的一年，公司決定舉辦這場(chǎng)慶元宵秦腔文藝晚會(huì)。在此，首先讓我代表公司向不畏嚴(yán)寒，在百忙中蒞臨企業(yè)，為我們帶來(lái)精彩演出的各位秦腔表演藝術(shù)家、向縣劇團(tuán)和縣戲校的秦腔新秀，以及參與這場(chǎng)晚會(huì)演出的工作人員，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!并預(yù)祝這次慶元宵秦腔晚會(huì)演取得成功!
回顧過(guò)去，成效顯著，我們豪情滿(mǎn)懷。2015年是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我們企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)最為困難的一年。以董事長(zhǎng)xx為核心的公司領(lǐng)導(dǎo)班子面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)，全面分析、準(zhǔn)確判斷、果斷決策、從容應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體員工堅(jiān)定信心、迎難而上、共克時(shí)艱，努力化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，積極開(kāi)展了驚天地、泣鬼神，彰顯企業(yè)三創(chuàng)精神的生產(chǎn)自救和二次創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，頂住了企業(yè)股權(quán)變更后人心不穩(wěn)，特別是資源嚴(yán)重短缺，品位下降，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況下滑的壓力。公司上下同心同德，眾志成城，頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，認(rèn)真落實(shí)四個(gè)第一工作方針，通過(guò)狠抓地質(zhì)探礦，狠抓節(jié)能降耗和成本控制，努力提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)總體回升向好。與此同時(shí)，我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)工作，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，繼續(xù)開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，為推動(dòng)企業(yè)又好又快發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。經(jīng)過(guò)全體員工的共同努力，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、黨建工作、精神文明建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)、以及生態(tài)文明建設(shè)都取得了新的重大進(jìn)展。這一年，我們?nèi)〉昧松a(chǎn)自救和二次創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的階段性勝利，我們的工作得到了市經(jīng)貿(mào)委、市安監(jiān)局、縣政府及各部門(mén)和社會(huì)各界的支持和鼓勵(lì)。這一年，我們榮獲了全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，成功舉行了建礦十五周年慶祝活動(dòng)。這一年，我們?cè)跇O其其艱難的情況，展示了萬(wàn)眾一心，眾志成城，和衷共濟(jì)，敢于勝利的精神風(fēng)貌，確保了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作回春轉(zhuǎn)暖，維護(hù)了企業(yè)穩(wěn)定，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展。
一年來(lái)，我們企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)能夠取得這樣的成績(jī)極其不易，這是以xx董事長(zhǎng)為核心的公司領(lǐng)導(dǎo)班子科學(xué)應(yīng)對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是充分發(fā)揮經(jīng)營(yíng)層和職工干部?jī)蓚€(gè)積極性，各生產(chǎn)單位各部門(mén)齊心協(xié)力、扎實(shí)工作的結(jié)果，是充分發(fā)揚(yáng)三創(chuàng)企業(yè)精神和落實(shí)四個(gè)第一工作方針的結(jié)果，是公司上下團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的結(jié)果。
立足當(dāng)前，機(jī)遇難得，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，20××年更是充滿(mǎn)機(jī)遇，充滿(mǎn)希望，充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的重要一年。
最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，工作干得順心，生活過(guò)得舒心，家庭充滿(mǎn)溫馨!謝謝大家!
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇三
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
元宵節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要的節(jié)日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國(guó)由來(lái)已久的習(xí)俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語(yǔ)等很多習(xí)俗。
每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在于紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團(tuán)成一個(gè)個(gè)小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯里，一看就有食欲，咬上一口，滿(mǎn)嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時(shí)候，元宵都漂在水上邊，使人聯(lián)想到天上的圓月，象征著家庭團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜的。
我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒著凜冽的寒風(fēng)，在高高的月亮下，都來(lái)到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風(fēng)助火勢(shì)，頓時(shí)烈焰騰騰。我們興高采烈地圍著“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然余興未盡……據(jù)說(shuō)，這個(gè)習(xí)俗是為了驅(qū)逐人身上的病魔。才延續(xù)到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習(xí)俗。
總之，元宵節(jié)，即是民間的習(xí)俗，也是家人團(tuán)圓的日子，更是我們喜笑顏開(kāi)的日子。
謝謝大家!
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們、全縣的父老鄉(xiāng)親們：
大家晚上好!
盛世和諧，喜迎新春，值此元宵佳節(jié)，為慶祝過(guò)去一年我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)所取得的輝煌成就，展現(xiàn)我縣欣逢盛世、和諧安定、民心思進(jìn)的精神風(fēng)貌，鼓舞和激勵(lì)全縣人民向著新的目標(biāo)闊步邁進(jìn)的昂揚(yáng)斗志，縣政府在此舉辦元宵節(jié)焰火晚會(huì)，與全縣人民一道共度元宵佳節(jié)。
今夜，這一束束、一蓬蓬五彩繽紛的焰火，既代表著縣四個(gè)班子的感激和崇敬之情，同時(shí)也預(yù)示著全縣人民在新的一年里繼往開(kāi)來(lái)，預(yù)示著延長(zhǎng)的明天如同盛開(kāi)的禮花一樣絢麗多彩。
在這美麗的元宵節(jié)之夜，每一朵禮花的粲然開(kāi)放，都是對(duì)過(guò)去歲月的頻頻回眸。過(guò)去的一年里，縣政府團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全縣人民，迎難而上，奮力拼搏，全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出健康協(xié)調(diào)快速發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。
同志們，朋友們，讓我們靜靜地仰望天空，期待這一激動(dòng)人心時(shí)刻的到來(lái)，就像仰望著延長(zhǎng)未來(lái)的騰飛。讓我們真誠(chéng)的祝愿，愿騰空而起、絢麗多彩的焰火祝福全縣人民。愿__縣的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上、紅紅火火。愿五彩繽紛、爭(zhēng)奇斗艷的煙花伴隨大家度過(guò)一個(gè)美好的夜晚。
謝謝大家!
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)各位嘉賓同志們朋友們：
回憶過(guò)去，成效顯著，我們豪情滿(mǎn)懷。20__年是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我們企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)最為艱難的一年。以董事長(zhǎng)_為核心的公司領(lǐng)導(dǎo)班子面對(duì)嚴(yán)重復(fù)雜的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)，全面分析準(zhǔn)確判斷堅(jiān)定決策從容應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體員工堅(jiān)定信心迎難而上共克時(shí)艱，努力化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，積極開(kāi)展了驚乾坤泣鬼神，彰顯企業(yè)“三創(chuàng)精神“的生產(chǎn)自救和二次創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，頂住了企業(yè)股權(quán)變更后人心不穩(wěn)，特殊是資源嚴(yán)重短缺，品位下降，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況下滑的壓力。公司上下同心同德，眾志成城，堅(jiān)韌奮戰(zhàn)，認(rèn)真落實(shí)“四個(gè)第一“工作方針，通過(guò)狠抓地質(zhì)探礦，狠抓節(jié)能降耗和成本操縱，努力提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)總體回升向好。與此同時(shí)，我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)工作，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，為推動(dòng)企業(yè)又好又快發(fā)展提供堅(jiān)毅政治保證。經(jīng)過(guò)全體員工的共同努力，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)黨建工作精神文明建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)都取得了新的重大進(jìn)展。這一年，我們?nèi)〉昧松a(chǎn)自救和二次創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的階段性勝利，我們的工作得到了市經(jīng)貿(mào)委市安監(jiān)局縣委縣政府及各部門(mén)和社會(huì)各界的支持和激勵(lì)。這一年，我們榮獲了全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，成功舉行了建礦十五周年慶祝活動(dòng)。這一年，我們?cè)跇O其其艱難的情況，展示了萬(wàn)眾一心，眾志成城，和衷共濟(jì)，敢于勝利的精神風(fēng)貌，確保了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作回春轉(zhuǎn)暖，維護(hù)了企業(yè)穩(wěn)定，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展。
一年來(lái)，我們企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)能夠取得這樣的成績(jī)極其不易，這是以_董事長(zhǎng)為核心的公司領(lǐng)導(dǎo)班子科學(xué)應(yīng)對(duì)堅(jiān)毅領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是充分發(fā)揮經(jīng)營(yíng)層和職工干部?jī)蓚€(gè)積極性，各生產(chǎn)單位各部門(mén)齊心協(xié)力扎實(shí)工作的結(jié)果，是充分發(fā)揚(yáng)“三創(chuàng)企業(yè)“精神和落實(shí)“四個(gè)第一“工作方針的結(jié)果，是公司上下團(tuán)結(jié)一心共同奮斗的結(jié)果。
立足當(dāng)前，機(jī)遇難得，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，20__年更是充滿(mǎn)機(jī)遇，充滿(mǎn)期望，充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的重要一年。
展望未來(lái)，前景美好，我們信心百倍，在新的一年里，只要有社會(huì)各界的大力支持，只要有在座各位的共同努力，我們將以更加飽滿(mǎn)的熱情，更加開(kāi)放的胸襟，更加昂揚(yáng)的斗志，更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，在以_董事長(zhǎng)為核心的公司領(lǐng)導(dǎo)班子的正確領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，奮力拼搏，共同開(kāi)創(chuàng)馬鞍橋的美好未來(lái)，我們堅(jiān)信，有我們的努力，馬鞍橋的明天一定會(huì)越來(lái)越輝煌，職工的生活一定會(huì)越來(lái)越幸福。
最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，工作干得順心，生活過(guò)得舒心，家庭充滿(mǎn)溫馨!謝謝大家!
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇六
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)各位來(lái)賓集團(tuán)全體職工和家屬們：
大家好!日月開(kāi)新元，乾坤又一春，我們已經(jīng)邁進(jìn)嶄新的20_年。今天我們共聚一堂，歡度元宵佳節(jié)，我謹(jǐn)代表_局，向?yàn)開(kāi)集團(tuán)的發(fā)展賦予深切關(guān)懷和大力支持的各位領(lǐng)導(dǎo)各位來(lái)賓辛勤工作的集團(tuán)職工及家屬們，致以新年的祝福和誠(chéng)摯的問(wèn)候。
集團(tuán)公司自20_年3月份成立以來(lái)，由起初的十幾人，到如今子公司6家，職工100多人，規(guī)章制度健全管理科學(xué)規(guī)范承擔(dān)工程項(xiàng)目10余個(gè)的大公司，達(dá)到了市委市府成立集團(tuán)公司的預(yù)期目標(biāo)。這其中的一點(diǎn)一滴都凝結(jié)著你們的心血和汗水。是你們用自己的聰慧智慧和勤勞雙手，為集團(tuán)的發(fā)展壯大盡了心，出了力，構(gòu)筑起滕建投資集團(tuán)的雄偉藍(lán)圖。在此，請(qǐng)?jiān)试S我再一次向戰(zhàn)嚴(yán)寒斗酷暑，奮戰(zhàn)在我市城鄉(xiāng)建設(shè)一線(xiàn)的集團(tuán)干部職工和無(wú)私奉獻(xiàn)的家屬們致以衷心的感謝。
20_年，是_集團(tuán)在新一屆市委市府領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展的要害年。所以我們必須牢記職責(zé)和使命，用責(zé)任心認(rèn)真做事，用主人翁意識(shí)想事，充分發(fā)揮我們的聰慧才智，惟獨(dú)這樣才干把市委市府交辦的工作做好，把企業(yè)建設(shè)好。期望集團(tuán)公司全體干部職工，用辛勤的汗水和聰穎的智慧來(lái)澆灌這朵盛開(kāi)的奇葩。用滕建人特有的智慧堅(jiān)韌勇敢來(lái)開(kāi)辟更輝煌的事業(yè)。
值此元宵佳節(jié)來(lái)臨之際，給大家送上一份溫馨的祝福：祝大家鼠年吉祥，工作順利，闔家歡樂(lè)，萬(wàn)事如意!最后預(yù)祝晚會(huì)圓滿(mǎn)成功!
謝謝大家!
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇七
北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。從農(nóng)歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂(lè)五晝夜。北京的元宵節(jié)，最重要的活動(dòng)是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，各鋪戶(hù)俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍布整個(gè)北京城。
一年一度的上元燈會(huì)、舞龍舞獅、北京叫賣(mài)、皇帝觀燈儀仗等北京民俗味十足的元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目，是北京市民期待這個(gè)節(jié)日的一大原因。
傳統(tǒng)的北京元宵節(jié)活動(dòng)主要由花會(huì)、燈會(huì)、吃元宵3個(gè)部分組成。前門(mén)一帶自明清時(shí)期就盛行舉辦上元燈會(huì)，還為此留下乾隆皇帝每逢此日奉母觀燈、大行孝道、與民同樂(lè)的歷史傳說(shuō)?！扒伴T(mén)上元燈會(huì)”已被列入北京市東城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為北京市每年元宵節(jié)的保留項(xiàng)目。節(jié)日當(dāng)天，這里的花燈展示、傳統(tǒng)民族手工藝表演展給百姓帶去了濃厚的年味。今年前門(mén)的燈會(huì)規(guī)模將超過(guò)去年，點(diǎn)燈儀式、賞燈游藝、走街表演將同時(shí)上演。游客還可以參與猜燈謎活動(dòng)，體驗(yàn)一把“摸門(mén)釘”的老習(xí)俗，為新的一年討個(gè)好彩頭。
在北京其他地區(qū)，元宵節(jié)的活動(dòng)同樣精彩。
元宵節(jié)來(lái)歷
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇八
正月十六傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)有走百病、灸百病、邀廁姑等。
走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋渡危，登城?病，摸釘求子，直到夜半始?xì)w。德州婦女登上南城門(mén)，走到大寺閣，俗諺：“爬爬城，不腰疼?！秉S縣(今龍口市)婦女走百病必須過(guò)西關(guān)的月牙橋。莒縣農(nóng)村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據(jù)說(shuō)每年走一次可以青春長(zhǎng)在，永不衰老。鄄城的人們一大早就到村外散步，甚至騎上牛馬驢騾在大路上奔跑，謂之“跑百令”，諺曰：“跑一跑，不見(jiàn)老”，類(lèi)同走老貌。有的地方人們登高遠(yuǎn)眺，有的去林墓前灸翁仲，也有的人在家灸衣帶，謂之“灸百病”。濰縣(今濰城區(qū))的走百病最有特色，十六日這天，婦女進(jìn)香到東北城上的真武祠，先在暗中摩弄真武大帝陪神趙玄壇所跨的木虎，俗稱(chēng)“老貓”，據(jù)說(shuō)摸摸老貓，一年不生疾病;又在神祠庭前以艾灸左右兩個(gè)石人，據(jù)說(shuō)灸石老、石婆，一年不生瘡癤，總稱(chēng)“跑老貓”。民國(guó)修《濰縣志稿》中有一首《濰縣竹枝詞》說(shuō)：“新正節(jié)始過(guò)元宵，結(jié)隊(duì)城頭跑老貓，為乞一年百無(wú)病，艾香爭(zhēng)把石人燒?！备呙艿鹊貥?shù)禾秸為九曲黃河形，兒童在迷宮般的通道中奔跑嬉逐，稱(chēng)“跑黃河”。鄒城市的人于十六日往孟廟康熙碑亭摸馱碑的.，當(dāng)?shù)赜兄V謠：“摸摸頭，永遠(yuǎn)不知愁，摸摸尾，永遠(yuǎn)不害病?！?BR> 邀廁姑又稱(chēng)邀紫姑，早見(jiàn)于劉宋時(shí)期的《異苑》，唐代李商隱有“紫姑神下月蒼蒼”之句，蘇東坡在《紫姑神記》中說(shuō)，神本萊陽(yáng)人，姓何名媚，字麗娘，嫁為壽陽(yáng)李景妾，因不容于嫡，常役以穢事，于正月十五吊死廁中，后以為神，婦女作其形邀之卜休咎有驗(yàn)。過(guò)去山東各地都有請(qǐng)紫姑的風(fēng)俗，時(shí)間多在正月十六，也有在正月十五或此前的任意一天，形式因地而異，多是年輕姑娘媳婦們的游戲。多數(shù)是用炊具扎制成人形骨架，以木、葫蘆飯勺或條編笊籬為頭，畫(huà)上眉眼，戴上花，披上女子衣褲。至夜間由眾女子帶到廁邊或欄邊燒紙請(qǐng)神，乞愿，或問(wèn)婚姻，或問(wèn)蠶桑，以紫姑點(diǎn)頭與否定吉兇。紫姑神也有用紙?jiān)蚣舻?，紙剪者用筷子抬著，看其?dòng)靜。
類(lèi)似邀廁姑，招遠(yuǎn)、龍口等地還有請(qǐng)簸箕姑娘的習(xí)俗。正月間，未嫁少女相約數(shù)人，取一簸箕，放上一碗水、一桿秤、一面鏡子，眾人用指頂起簸箕，口中念道：“正月初一(或十五)百草靈，我請(qǐng)簸箕姑娘來(lái)算命，清是水，明是鏡，戥子不靈問(wèn)到秤，問(wèn)一問(wèn)婚姻動(dòng)不動(dòng)?”誰(shuí)問(wèn)誰(shuí)就念叨一遍，如果水在碗里跳動(dòng)，即表示可以找到一個(gè)稱(chēng)心如意的丈夫。俗傳正月百草靈，故笤帚、簸箕、針、葦之類(lèi)皆可為卜。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇九
農(nóng)歷正月十五，元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕節(jié)。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日，由于中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同。
1．元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國(guó)由來(lái)己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。俗語(yǔ)有句話(huà)叫和氣生財(cái)。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對(duì)于一個(gè)完整的家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
2．元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡(jiǎn)稱(chēng)為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3．元宵節(jié)耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4．元宵節(jié)舞獅子
舞獅，又稱(chēng)“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國(guó)人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
5．元宵節(jié)猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的`內(nèi)容。
6．元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
7．元宵節(jié)祭門(mén)、祭戶(hù)
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
8．元宵節(jié)走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。
9．迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10．逐鼠
逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說(shuō)這樣做，本年的老鼠就不會(huì)吃蠶寶寶。
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的， 各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
放焰火
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”，亦稱(chēng)“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種；按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇十
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始?xì)w。
燈節(jié)又稱(chēng)元宵節(jié)。一說(shuō)元宵，人們馬上想到食品，那句經(jīng)典臺(tái)詞“何書(shū)記，吃元宵啦”讓長(zhǎng)在上世紀(jì)60年代的人記憶猶深，仿佛吃元宵是那個(gè)節(jié)日的象征，一如五月初五叫成粽子節(jié)，八月十五叫成月餅節(jié)一樣。其實(shí)吃是過(guò)節(jié)中很小一部分，單說(shuō)吃，元宵節(jié)還有很多食品?！堆嗑q時(shí)記》上說(shuō)，“市賣(mài)食物，干鮮俱備，而以元宵為大宗”。此時(shí)只是元宵銷(xiāo)量大。
那時(shí)元宵的品種少。明人劉若愚在萬(wàn)歷年間出版的《酌中志》記，元宵“用糯米細(xì)面，內(nèi)用核桃仁、白糖為果餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱(chēng)湯圓者”。現(xiàn)在要記元宵就麻煩了，餡不下幾十種，一句話(huà)寫(xiě)不詳細(xì)。重要節(jié)日，吃?xún)H是一種形式和寓意，否則“鬧元宵”便成了鬧著要吃的可笑之舉。
元宵本意指時(shí)間。正月為元月，古漢語(yǔ)中“夜”與“宵”義同，由此而名，又稱(chēng)上元節(jié)。燈節(jié)習(xí)俗由來(lái)已久，始于漢代。有了燈節(jié)便有了燈市。燈與市是兩個(gè)概念：燈指張燈，從晚掛到早;市指市場(chǎng)，從早開(kāi)到晚。明代燈市同在一處，從東華門(mén)向東綿延二里?！锻鹗痣s記》寫(xiě)著：各種物品擺放在“東安門(mén)外迤北大街”，所以那個(gè)位置叫燈市口。到了清代，燈與市分開(kāi)，市場(chǎng)移到琉璃廠，張掛燈的地點(diǎn)改在前門(mén)和地安門(mén)一帶。清初潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》上寫(xiě)：“懸燈勝處，則正陽(yáng)門(mén)之東月城下、打磨廠、西河沿、廊房巷、大柵欄為最?！鼻迥堆嗑q時(shí)記》記載：“六街之燈以東四牌樓及地安門(mén)為最盛，工部次之，兵部又次之，他處皆不及也。若東安門(mén)、新街口、西四牌樓亦稍有可觀。”民-國(guó)時(shí)，夏仁虎的《舊京瑣記》：“正月之燈向集于前門(mén)內(nèi)之六部，曰六部燈，以工部為最燈市舊集于東、西四牌樓，后始移廊房頭條?！弊髡邥r(shí)代不同，能看出地點(diǎn)與規(guī)模也有變化。
清代的琉璃廠也是百貨云集，從初三開(kāi)始直到十七，游人如織，東琉璃廠的火神廟更是摩肩接踵，熱鬧非凡，去那里購(gòu)物游玩《光緒順天府志》上說(shuō)叫“逛廠”。而“逛廠甸”是現(xiàn)代的事了，市場(chǎng)擴(kuò)大至南新華街。記得文革前，初一初二，廠甸的商家才擺攤上貨，人們也多是拜年串門(mén)兒。初三以后，來(lái)逛廠甸的才逐漸多起來(lái)。
燈節(jié)除觀燈之外，還有各種娛樂(lè)表演：走高蹺的、跑旱船的、舞刀弄棒的、舞龍燈的往來(lái)穿梭如流，熱鬧非凡。各種雜耍表演著“隊(duì)舞、細(xì)舞、筒子、觔斗、蹬壇、蹬梯”。吹鼓手奏出“橘律陽(yáng)、撼東山、海青”。絲弦器樂(lè)也彈出“套數(shù)、小曲、數(shù)落、打碟子”等各種曲目。表演還有故事情節(jié)，“百戲之雅馴者，莫如南十番”，裝扮成大頭和尚的更是饒有風(fēng)趣。另外還有盤(pán)杠子、跑竹馬、敲太平神鼓等諸多節(jié)目。
宮廷貴婦也要出來(lái)逛燈，自古有之。唐代李商隱眼中：“月色燈光滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶輦隘通衢”。辛棄疾看到“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”。清代也如是，讓廉在《京都風(fēng)俗志》上描寫(xiě)：“王孫貴客，仕女兒童，傾城出游，謂之逛燈。車(chē)馬塞途，幾無(wú)寸隙?！薄兜劬q時(shí)紀(jì)勝》上記：“五夜笙歌，六街轎馬，香車(chē)錦轡，爭(zhēng)看仕女游春”。盛大的場(chǎng)面，本身就是一景，少不得圍觀之眾。
從春節(jié)至燈節(jié)期間，貴婦多有一飾物，用烏金紙剪成，再用“豬鬃尖分披片紙貼之，或五或七，下縛一處，以針作柄”，如簪子插或戴在頭上，叫做鬧蛾兒?！度障屡f聞考中》這一說(shuō)明，不由得想起了名句“蛾兒雪柳黃金縷”。一些宋詞的選本籠統(tǒng)說(shuō)成女人飾物，沒(méi)有“蛾兒”的確切解釋?zhuān)迦擞诿糁杏置鞔_說(shuō)明“此古之遺俗也”，已成習(xí)俗，時(shí)間不會(huì)短暫。偏巧《帝京景物略》作了考證：唐代規(guī)制，立春這天，民間剪彩為“春幡”，插在頭上。到了明代則用烏金紙畫(huà)上彩繪，稱(chēng)為鬧蛾?！蹲弥兄尽芬灿?，婦女都“頭戴鬧蛾，乃烏金紙裁成”的記述?？磥?lái)南宋辛棄疾的“蛾兒”應(yīng)指此物。
有了全民的參與，場(chǎng)面怎能不熱烈。南宋時(shí)，燈市的中心扎蓋起鰲形的高臺(tái)?；实鄣叫麻T(mén)樓上觀賞鰲山。《大宋宣和遺事》里記載：鰲山高燈，長(zhǎng)一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。明代京城也搭起“鰲山燈、扎煙火”?；实圪p燈時(shí)還放起大型花炮。清代街上還有一項(xiàng)目：用泥塑成一判官形，稱(chēng)為“火判”，腹中是個(gè)大火爐，可裝幾百斤煤，晚上看時(shí)，遍體通紅，五官冒煙噴火，好看新奇。
有了婦女的出行，這個(gè)節(jié)日便引出了諸多故事，使得文人墨客寫(xiě)出不朽的佳作，古典名著中多能讀到。耳熟能詳?shù)脑?shī)詞中，歐陽(yáng)修的“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”平易直白，辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”則含蓄，給人無(wú)窮的想像與回味。常有人在燈節(jié)上相遇相識(shí)相約，因此有人覺(jué)得，之中的意味更近于西方的情人節(jié)。
略一回想，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，多是祭祀與紀(jì)念，屬于娛樂(lè)和歡慶還真不多，這就更值得回味與珍惜。街頭掛起大紅燈籠，舞起龍燈，家家張燈結(jié)彩，那種燈節(jié)的熱烈場(chǎng)面，才是“鬧元宵”的氛圍與味道。
吃元宵
正月十五吃元宵，元宵作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫浮元子后稱(chēng)元宵，生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
觀燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的'時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)，。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望鉆燈腳生卵葩（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
中國(guó)的情人節(jié)
花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱(chēng)：偷挽蔥，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，希望婚姻美滿(mǎn)的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂(lè)舞百戲表演，成千上萬(wàn)的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽(yáng)修(生查子)云：去年元夜時(shí)，花市燈如書(shū)；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫(xiě)道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的情人節(jié)。
走百病
元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是走百病又稱(chēng)烤百病散百病參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大-片大-片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了正月十五迎紫姑的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對(duì)待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說(shuō)著貼心話(huà)，流著眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇十一
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們， 有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
習(xí)俗1、燃燈
元宵燃燈的習(xí)俗起自漢代。元宵節(jié)是名副其實(shí)的“燈節(jié)”，燃燈、觀燈是這個(gè)節(jié)日的最主要的活動(dòng)。由于燈象征美好、 光明、喜慶和吉祥，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來(lái) 越多，有橘燈、絹燈、走馬燈、孔明燈等等。
習(xí)俗2、猜燈迷
盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九 城市燈謎會(huì)猜”，設(shè)有燈謎上萬(wàn) 條，3天里參加的人次達(dá)兩萬(wàn)多 人。
習(xí)俗3、吃湯圓
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，是我國(guó)古代百戲的其中 一種。據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形勢(shì)， 原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的 野果來(lái)吃，給自己的腿上綁上兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的。
習(xí)俗5、舞獅子
舞獅子起源于三國(guó)時(shí)期，有南獅和北獅之分。獅子 為百獸之尊，形象雄偉俊 武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能保佑平安，所以逐漸形成了 在重大節(jié)日舞獅子的習(xí)俗。
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吃元宵：正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶”。吃元宵代表著日子越過(guò)越紅火，生活團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美。
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耍龍燈：舞龍是起源于中國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅，古時(shí)是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。龍是中國(guó)古老的圖騰，正月十五耍龍燈已經(jīng)遍布全國(guó)各地，乃至全球各個(gè)華人聚居的地方！
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舞獅子：舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的`民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅前來(lái)助興。中國(guó)民俗傳統(tǒng)認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會(huì)等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。
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猜燈謎：“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，各家各戶(hù)都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。
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送花燈：送燈又稱(chēng)送花燈，漢族傳統(tǒng)民俗，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆。
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踩高蹺：踩高蹺亦作“ 踩高蹻 ”，一種民間雜技。表演者裝扮戲劇或傳說(shuō)中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
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祭門(mén)祭戶(hù)：古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
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逐鼠：逐鼠是一項(xiàng)元宵活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)始于魏晉時(shí)期。主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大-片大-片地吃掉，人們傳說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇十二
迎紫姑。
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對(duì)待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說(shuō)著貼心話(huà)，流著眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
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元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇十三
過(guò)去，德州舉行燈會(huì)三日(正月十四、十五、十六)，節(jié)前三天就著手準(zhǔn)備，四門(mén)(城門(mén))披彩，主要街道上的商行、店鋪修整一新，掛上彩燈。彩燈的花樣繁多，有內(nèi)容連貫的套燈，有形態(tài)各異的散燈，有端莊華麗的牌坊燈，還有變幻莫測(cè)的.盒子燈。套燈以《三國(guó)演義》、《西游記》、《聊齋志異》和《紅樓夢(mèng)》里的人物故事為內(nèi)容。由于制作精巧，內(nèi)容豐富，情節(jié)連貫，觀燈就象看連環(huán)畫(huà)一樣。散燈有二龍戲珠、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、木蘭從軍等，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗妍，令人眼花繚亂。牌坊燈的制作比較復(fù)雜，先以木桿跨街扎起拱門(mén)，再蒙上彩繪絹紗，里面點(diǎn)燃無(wú)數(shù)燈火，顯得十分巍峨壯觀。進(jìn)入燈門(mén)，兩廂瓊樓玉宇，燈火輝煌，仿佛置身于童話(huà)的世界。盒子燈是一種大型迭套燈，燈中有燈，一盒多達(dá)15種，放盒子燈時(shí)，為了便于眾人觀看，要用一根長(zhǎng)竹桿將盒子燈高高舉起，然后將導(dǎo)火線(xiàn)點(diǎn)燃，于是，一套套燈便有節(jié)奏地跳出盒子，懸在空中，十分有趣。盒子燈有形有聲，變幻莫測(cè)，引人入勝。曹縣有一種特別精致的彩燈，叫雪花燈，據(jù)說(shuō)需要一個(gè)能工巧匠的經(jīng)年之功才能制成。燈體純白透明，造型新穎別致，點(diǎn)燃后光芒四射，好象一顆潔白無(wú)瑕的寶珠。
舊時(shí)，德州燈會(huì)盛大，觀眾如云。十四這天，郊區(qū)的農(nóng)民一齊擁入城內(nèi)，有親的投親，有友的靠友，無(wú)親無(wú)友的去住店房。為了一飽眼福，不辭辛勞。夜幕降臨，滿(mǎn)城燈火齊放異彩。諸般雜耍，傾巢而出，鳴鑼擊鼓，邊跳邊舞。觀眾人山人海，象潮水似地涌入燈門(mén)，全城頓時(shí)沸騰了。燈會(huì)一直持續(xù)到深夜。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇十四
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,所以全國(guó)各地都過(guò),大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，以下是本站小編為大家整理的元宵節(jié)習(xí)俗，歡迎大家閱讀。
吃湯圓。
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”，亦稱(chēng)“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。
猜燈謎。
玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。中國(guó)最大的一次燈謎盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會(huì)猜”，設(shè)有燈謎上萬(wàn)條，3天里參加的人次達(dá)兩萬(wàn)多人。
賞花燈。
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在中國(guó)臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
踩高蹺。
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。以雙枝長(zhǎng)倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛?！睆奈闹锌芍?，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。
表演者不但以長(zhǎng)木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。
表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂(lè)，如履平地。
據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形式，原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。
舞獅子。
舞獅子是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì)，后來(lái)傳入民間的。兩種說(shuō)法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。
不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲?！痹?shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。”詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。
在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。
舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。
引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。
南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱(chēng)為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱(chēng)“關(guān)公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡?；野缀毆{，動(dòng)作粗獷好戰(zhàn)，俗稱(chēng)“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。
古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇一
新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線(xiàn)給小兒系帶，據(jù)說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
東莞過(guò)元宵節(jié)，按照傳統(tǒng)習(xí)俗一般有：舞麒麟、 猜燈謎、賞花燈、看焰火
“燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)”，又到了張燈結(jié)彩龍獅齊舞的元宵佳節(jié)啦！元宵節(jié)自古以來(lái)就是個(gè)團(tuán)圓浪漫、歡樂(lè)祥和的節(jié)日，今天各鎮(zhèn)街都將舉行各式各樣的慶?；顒?dòng)，形式包括粵劇、雜耍、舞龍、舞獅、燈會(huì)、燈謎賽、焰火表演等。
這是龍年的第一個(gè)月圓之夜，大伙兒別忘了煮湯圓食“香丸”，還要抓緊最后時(shí)間“逗利是”，一起來(lái)過(guò)個(gè)熱熱鬧鬧的元宵節(jié)吧！
煮湯圓
元宵節(jié)吃湯圓是眾所周知的節(jié)日食俗，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。
食香丸
而除了湯圓，在東莞還有一種元宵必吃的食物——香丸。
香丸圓圓的，直徑約一厘米，是用晚造旱地糯米浸7天后形成的冬至粉制作而成，空心，入嘴即化。在東莞，朋友親戚相互串門(mén)時(shí)，總會(huì)接到主人家的幾粒香丸，吃過(guò)表示與人結(jié)緣。
逗利是
除了食俗，廣東地區(qū)另一個(gè)獨(dú)特的過(guò)節(jié)習(xí)俗就是“逗利是”。按習(xí)俗，從大年初一到元宵節(jié)前，未婚人士都可向已婚人士“逗利是”，今天可是討要利是的最后一天了，大家可要抓緊時(shí)間哦！
猜燈謎
“一加一（打一字）”“西游記人物大集合（打一成語(yǔ)）”……這些寫(xiě)在燈籠上面的字謎是不是讓你回想起童年?duì)恐謰尩氖止錈魰?huì)的美好情景？自古以來(lái)，游燈市、猜燈謎就是元宵夜必備節(jié)目。今年元宵夜，東莞不少鎮(zhèn)街都會(huì)開(kāi)燈會(huì)，其中最盛大的莫過(guò)于上周六在洪梅鎮(zhèn)文化體育廣場(chǎng)開(kāi)幕的廣東省首屆花燈文化節(jié)，來(lái)自全省多個(gè)地區(qū)的16個(gè)代表隊(duì)2萬(wàn)多盞花燈作品參加了聯(lián)展，今天是聯(lián)展的最后一天。
看焰火
除了燈會(huì)，另一個(gè)大家不容錯(cuò)過(guò)的精彩就是各鎮(zhèn)街將舉辦的元宵夜焰火表演了。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，元宵節(jié)是個(gè)極浪漫的節(jié)日，是未婚男女相遇相識(shí)的絕佳機(jī)遇，到了現(xiàn)代，一樣是交友聯(lián)誼的好時(shí)機(jī)。
結(jié)良緣
今年的元宵節(jié)，趁著“花市燈如晝”的良辰美景，有伴兒的不如“人約黃昏后”，沒(méi)伴兒的就更得抓住良機(jī)，出門(mén)晃悠晃悠了，說(shuō)不定驀然回首，那個(gè)你尋了千百度的人，就在那燈火闌珊處喲！
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天是元宵節(jié)，所以我講話(huà)的題目是：元宵與圓夢(mèng)。
在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，人們賞花燈、猜燈謎、放煙火、吃元宵，合家團(tuán)聚，其樂(lè)融融。
父母的真正的夢(mèng)絕不是和孩子一起吃湯圓，也不是和你們朝夕相見(jiàn)，而是希望你們棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。望子成龍，望女成鳳才是家長(zhǎng)的夢(mèng)??！
為了心中的夢(mèng)，偉大領(lǐng)袖毛主席將自己失散8年的兒子毛岸英送到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)十年之久，讓毛岸英參加蘇聯(lián)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，與蘇聯(lián)紅軍一起并肩作戰(zhàn)。1946年毛岸英回國(guó)后，毛主席又讓他背上被包，帶上菜籽徒步前往農(nóng)村，和農(nóng)民同吃、同住拜農(nóng)民為師。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛主席又把岸英送過(guò)鴨綠江抗美援朝。
為了心中的夢(mèng)，國(guó)外的家長(zhǎng)都讓孩子打工鍛煉，就是億萬(wàn)富翁的子女也不例外。
的父母東挪西借，也要讓你享受優(yōu)質(zhì)的教育；為了心中的夢(mèng)，可以說(shuō)做父母的，就是赴湯蹈火也再所不辭；為了心中的夢(mèng)，父母對(duì)于兒女已經(jīng)做到了竭盡全力，問(wèn)心無(wú)愧。
同學(xué)們，如果你真的懂事、真的孝敬父母，那你就要圓父母真正的夢(mèng)！ 我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天是元宵節(jié)，所以我講話(huà)的題目是：元宵與圓夢(mèng)。 正月十五為什么稱(chēng)為元宵節(jié)呢？原因是：元就是第一的意思，元月是新年的第一個(gè)月；宵是夜晚，正月十五是 第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)為元宵。元宵節(jié)起源于xx年前西漢時(shí)期。
傳說(shuō)，漢高祖劉邦死后，他的兒子劉盈當(dāng)了皇帝，也就是漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落到呂太后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，呂氏家族害怕受到劉氏家族的排擠，密謀徹底奪取劉氏江山。劉氏宗室劉囊，為保住劉氏江山，聯(lián)合周勃、陳平起兵討伐，最后平定了“呂氏之亂”，這一天正是正月十五。平亂之后，大臣們擁立劉邦的二兒子劉恒為皇帝，稱(chēng)漢文帝。漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“呂氏之亂”日子，定為與民同樂(lè)的日子，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“元宵節(jié)”。
按民間的傳統(tǒng)，
在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，人們賞花燈、猜燈謎、放煙火、吃元宵，合家團(tuán)聚，其樂(lè)融融。
先前我問(wèn)了幾個(gè)同學(xué)，元宵節(jié)這天準(zhǔn)備怎么過(guò)？同學(xué)們回答元宵節(jié)這天和家人一起吃頓元宵，敘敘親情，送一送外出打工的親人，圓父母一個(gè)夢(mèng)。
父母的真正的夢(mèng)絕不是和孩子一起吃湯圓，也不是和你們朝夕相見(jiàn)，而是希望你們棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。望子成龍，望女成鳳才是家長(zhǎng)的夢(mèng)啊！
為了心中的夢(mèng)，偉大領(lǐng)袖毛主席將自己失散8年的兒子毛岸英送到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)十年之久，讓毛岸英參加蘇聯(lián)的'衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，與蘇聯(lián)紅軍一起并肩作戰(zhàn)。1946年毛岸英回國(guó)后，毛主席又讓他背上被包，帶上菜籽徒步前往農(nóng)村，和農(nóng)民同吃、同住拜農(nóng)民為師。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛主席又把岸英送過(guò)鴨綠江抗美援朝。
為了心中的夢(mèng)，國(guó)外的家長(zhǎng)都讓孩子打工鍛煉，就是億萬(wàn)富翁的子女也不例外。
的父母東挪西借，也要讓你享受優(yōu)質(zhì)的教育；為了心中的夢(mèng)，可以說(shuō)做父母的，就是赴湯蹈火也再所不辭；為了心中的夢(mèng)，父母對(duì)于兒女已經(jīng)做到了竭盡全力，問(wèn)心無(wú)愧。
同學(xué)們，在元宵節(jié)的早晨，請(qǐng)你捫心自問(wèn)：為了父母的夢(mèng)，你做到問(wèn)心無(wú)愧嗎？為了父母的夢(mèng)，你做到竭盡全力嗎？你是不是在浪費(fèi)父母的血汗錢(qián)？你是不是在做讓父母心痛的事？你的行為是不是正在讓父母的夢(mèng)一點(diǎn)一點(diǎn)地破滅？ 同學(xué)們，如果你真的懂事、真的孝敬父母，那你就要圓父母真正的夢(mèng)！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、同志們、朋友們：
為了迎接2016年元宵的到來(lái)，慰問(wèn)辛勤工作的公司廣大員工，使大家滿(mǎn)懷豪情邁入新的一年，公司決定舉辦這場(chǎng)慶元宵秦腔文藝晚會(huì)。在此，首先讓我代表公司向不畏嚴(yán)寒，在百忙中蒞臨企業(yè)，為我們帶來(lái)精彩演出的各位秦腔表演藝術(shù)家、向縣劇團(tuán)和縣戲校的秦腔新秀，以及參與這場(chǎng)晚會(huì)演出的工作人員，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!并預(yù)祝這次慶元宵秦腔晚會(huì)演取得成功!
回顧過(guò)去，成效顯著，我們豪情滿(mǎn)懷。2015年是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我們企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)最為困難的一年。以董事長(zhǎng)xx為核心的公司領(lǐng)導(dǎo)班子面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)，全面分析、準(zhǔn)確判斷、果斷決策、從容應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體員工堅(jiān)定信心、迎難而上、共克時(shí)艱，努力化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，積極開(kāi)展了驚天地、泣鬼神，彰顯企業(yè)三創(chuàng)精神的生產(chǎn)自救和二次創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，頂住了企業(yè)股權(quán)變更后人心不穩(wěn)，特別是資源嚴(yán)重短缺，品位下降，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況下滑的壓力。公司上下同心同德，眾志成城，頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，認(rèn)真落實(shí)四個(gè)第一工作方針，通過(guò)狠抓地質(zhì)探礦，狠抓節(jié)能降耗和成本控制，努力提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)總體回升向好。與此同時(shí)，我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)工作，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，繼續(xù)開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，為推動(dòng)企業(yè)又好又快發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。經(jīng)過(guò)全體員工的共同努力，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、黨建工作、精神文明建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)、以及生態(tài)文明建設(shè)都取得了新的重大進(jìn)展。這一年，我們?nèi)〉昧松a(chǎn)自救和二次創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的階段性勝利，我們的工作得到了市經(jīng)貿(mào)委、市安監(jiān)局、縣政府及各部門(mén)和社會(huì)各界的支持和鼓勵(lì)。這一年，我們榮獲了全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，成功舉行了建礦十五周年慶祝活動(dòng)。這一年，我們?cè)跇O其其艱難的情況，展示了萬(wàn)眾一心，眾志成城，和衷共濟(jì)，敢于勝利的精神風(fēng)貌，確保了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作回春轉(zhuǎn)暖，維護(hù)了企業(yè)穩(wěn)定，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展。
一年來(lái)，我們企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)能夠取得這樣的成績(jī)極其不易，這是以xx董事長(zhǎng)為核心的公司領(lǐng)導(dǎo)班子科學(xué)應(yīng)對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是充分發(fā)揮經(jīng)營(yíng)層和職工干部?jī)蓚€(gè)積極性，各生產(chǎn)單位各部門(mén)齊心協(xié)力、扎實(shí)工作的結(jié)果，是充分發(fā)揚(yáng)三創(chuàng)企業(yè)精神和落實(shí)四個(gè)第一工作方針的結(jié)果，是公司上下團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的結(jié)果。
立足當(dāng)前，機(jī)遇難得，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，20××年更是充滿(mǎn)機(jī)遇，充滿(mǎn)希望，充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的重要一年。
最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，工作干得順心，生活過(guò)得舒心，家庭充滿(mǎn)溫馨!謝謝大家!
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇三
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
元宵節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要的節(jié)日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國(guó)由來(lái)已久的習(xí)俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語(yǔ)等很多習(xí)俗。
每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在于紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團(tuán)成一個(gè)個(gè)小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯里，一看就有食欲，咬上一口，滿(mǎn)嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時(shí)候，元宵都漂在水上邊，使人聯(lián)想到天上的圓月，象征著家庭團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜的。
我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒著凜冽的寒風(fēng)，在高高的月亮下，都來(lái)到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風(fēng)助火勢(shì)，頓時(shí)烈焰騰騰。我們興高采烈地圍著“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然余興未盡……據(jù)說(shuō)，這個(gè)習(xí)俗是為了驅(qū)逐人身上的病魔。才延續(xù)到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習(xí)俗。
總之，元宵節(jié)，即是民間的習(xí)俗，也是家人團(tuán)圓的日子，更是我們喜笑顏開(kāi)的日子。
謝謝大家!
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們、全縣的父老鄉(xiāng)親們：
大家晚上好!
盛世和諧，喜迎新春，值此元宵佳節(jié)，為慶祝過(guò)去一年我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)所取得的輝煌成就，展現(xiàn)我縣欣逢盛世、和諧安定、民心思進(jìn)的精神風(fēng)貌，鼓舞和激勵(lì)全縣人民向著新的目標(biāo)闊步邁進(jìn)的昂揚(yáng)斗志，縣政府在此舉辦元宵節(jié)焰火晚會(huì)，與全縣人民一道共度元宵佳節(jié)。
今夜，這一束束、一蓬蓬五彩繽紛的焰火，既代表著縣四個(gè)班子的感激和崇敬之情，同時(shí)也預(yù)示著全縣人民在新的一年里繼往開(kāi)來(lái)，預(yù)示著延長(zhǎng)的明天如同盛開(kāi)的禮花一樣絢麗多彩。
在這美麗的元宵節(jié)之夜，每一朵禮花的粲然開(kāi)放，都是對(duì)過(guò)去歲月的頻頻回眸。過(guò)去的一年里，縣政府團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全縣人民，迎難而上，奮力拼搏，全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出健康協(xié)調(diào)快速發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。
同志們，朋友們，讓我們靜靜地仰望天空，期待這一激動(dòng)人心時(shí)刻的到來(lái)，就像仰望著延長(zhǎng)未來(lái)的騰飛。讓我們真誠(chéng)的祝愿，愿騰空而起、絢麗多彩的焰火祝福全縣人民。愿__縣的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上、紅紅火火。愿五彩繽紛、爭(zhēng)奇斗艷的煙花伴隨大家度過(guò)一個(gè)美好的夜晚。
謝謝大家!
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)各位嘉賓同志們朋友們：
回憶過(guò)去，成效顯著，我們豪情滿(mǎn)懷。20__年是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我們企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)最為艱難的一年。以董事長(zhǎng)_為核心的公司領(lǐng)導(dǎo)班子面對(duì)嚴(yán)重復(fù)雜的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)，全面分析準(zhǔn)確判斷堅(jiān)定決策從容應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體員工堅(jiān)定信心迎難而上共克時(shí)艱，努力化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，積極開(kāi)展了驚乾坤泣鬼神，彰顯企業(yè)“三創(chuàng)精神“的生產(chǎn)自救和二次創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，頂住了企業(yè)股權(quán)變更后人心不穩(wěn)，特殊是資源嚴(yán)重短缺，品位下降，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況下滑的壓力。公司上下同心同德，眾志成城，堅(jiān)韌奮戰(zhàn)，認(rèn)真落實(shí)“四個(gè)第一“工作方針，通過(guò)狠抓地質(zhì)探礦，狠抓節(jié)能降耗和成本操縱，努力提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形勢(shì)總體回升向好。與此同時(shí)，我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)工作，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，為推動(dòng)企業(yè)又好又快發(fā)展提供堅(jiān)毅政治保證。經(jīng)過(guò)全體員工的共同努力，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)黨建工作精神文明建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)都取得了新的重大進(jìn)展。這一年，我們?nèi)〉昧松a(chǎn)自救和二次創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的階段性勝利，我們的工作得到了市經(jīng)貿(mào)委市安監(jiān)局縣委縣政府及各部門(mén)和社會(huì)各界的支持和激勵(lì)。這一年，我們榮獲了全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，成功舉行了建礦十五周年慶祝活動(dòng)。這一年，我們?cè)跇O其其艱難的情況，展示了萬(wàn)眾一心，眾志成城，和衷共濟(jì)，敢于勝利的精神風(fēng)貌，確保了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作回春轉(zhuǎn)暖，維護(hù)了企業(yè)穩(wěn)定，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展。
一年來(lái)，我們企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)能夠取得這樣的成績(jī)極其不易，這是以_董事長(zhǎng)為核心的公司領(lǐng)導(dǎo)班子科學(xué)應(yīng)對(duì)堅(jiān)毅領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是充分發(fā)揮經(jīng)營(yíng)層和職工干部?jī)蓚€(gè)積極性，各生產(chǎn)單位各部門(mén)齊心協(xié)力扎實(shí)工作的結(jié)果，是充分發(fā)揚(yáng)“三創(chuàng)企業(yè)“精神和落實(shí)“四個(gè)第一“工作方針的結(jié)果，是公司上下團(tuán)結(jié)一心共同奮斗的結(jié)果。
立足當(dāng)前，機(jī)遇難得，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，20__年更是充滿(mǎn)機(jī)遇，充滿(mǎn)期望，充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的重要一年。
展望未來(lái)，前景美好，我們信心百倍，在新的一年里，只要有社會(huì)各界的大力支持，只要有在座各位的共同努力，我們將以更加飽滿(mǎn)的熱情，更加開(kāi)放的胸襟，更加昂揚(yáng)的斗志，更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，在以_董事長(zhǎng)為核心的公司領(lǐng)導(dǎo)班子的正確領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，奮力拼搏，共同開(kāi)創(chuàng)馬鞍橋的美好未來(lái)，我們堅(jiān)信，有我們的努力，馬鞍橋的明天一定會(huì)越來(lái)越輝煌，職工的生活一定會(huì)越來(lái)越幸福。
最后，衷心祝愿大家，在新的一年里，工作干得順心，生活過(guò)得舒心，家庭充滿(mǎn)溫馨!謝謝大家!
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇六
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)各位來(lái)賓集團(tuán)全體職工和家屬們：
大家好!日月開(kāi)新元，乾坤又一春，我們已經(jīng)邁進(jìn)嶄新的20_年。今天我們共聚一堂，歡度元宵佳節(jié)，我謹(jǐn)代表_局，向?yàn)開(kāi)集團(tuán)的發(fā)展賦予深切關(guān)懷和大力支持的各位領(lǐng)導(dǎo)各位來(lái)賓辛勤工作的集團(tuán)職工及家屬們，致以新年的祝福和誠(chéng)摯的問(wèn)候。
集團(tuán)公司自20_年3月份成立以來(lái)，由起初的十幾人，到如今子公司6家，職工100多人，規(guī)章制度健全管理科學(xué)規(guī)范承擔(dān)工程項(xiàng)目10余個(gè)的大公司，達(dá)到了市委市府成立集團(tuán)公司的預(yù)期目標(biāo)。這其中的一點(diǎn)一滴都凝結(jié)著你們的心血和汗水。是你們用自己的聰慧智慧和勤勞雙手，為集團(tuán)的發(fā)展壯大盡了心，出了力，構(gòu)筑起滕建投資集團(tuán)的雄偉藍(lán)圖。在此，請(qǐng)?jiān)试S我再一次向戰(zhàn)嚴(yán)寒斗酷暑，奮戰(zhàn)在我市城鄉(xiāng)建設(shè)一線(xiàn)的集團(tuán)干部職工和無(wú)私奉獻(xiàn)的家屬們致以衷心的感謝。
20_年，是_集團(tuán)在新一屆市委市府領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展的要害年。所以我們必須牢記職責(zé)和使命，用責(zé)任心認(rèn)真做事，用主人翁意識(shí)想事，充分發(fā)揮我們的聰慧才智，惟獨(dú)這樣才干把市委市府交辦的工作做好，把企業(yè)建設(shè)好。期望集團(tuán)公司全體干部職工，用辛勤的汗水和聰穎的智慧來(lái)澆灌這朵盛開(kāi)的奇葩。用滕建人特有的智慧堅(jiān)韌勇敢來(lái)開(kāi)辟更輝煌的事業(yè)。
值此元宵佳節(jié)來(lái)臨之際，給大家送上一份溫馨的祝福：祝大家鼠年吉祥，工作順利，闔家歡樂(lè)，萬(wàn)事如意!最后預(yù)祝晚會(huì)圓滿(mǎn)成功!
謝謝大家!
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇七
北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。從農(nóng)歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂(lè)五晝夜。北京的元宵節(jié)，最重要的活動(dòng)是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，各鋪戶(hù)俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍布整個(gè)北京城。
一年一度的上元燈會(huì)、舞龍舞獅、北京叫賣(mài)、皇帝觀燈儀仗等北京民俗味十足的元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目，是北京市民期待這個(gè)節(jié)日的一大原因。
傳統(tǒng)的北京元宵節(jié)活動(dòng)主要由花會(huì)、燈會(huì)、吃元宵3個(gè)部分組成。前門(mén)一帶自明清時(shí)期就盛行舉辦上元燈會(huì)，還為此留下乾隆皇帝每逢此日奉母觀燈、大行孝道、與民同樂(lè)的歷史傳說(shuō)?！扒伴T(mén)上元燈會(huì)”已被列入北京市東城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為北京市每年元宵節(jié)的保留項(xiàng)目。節(jié)日當(dāng)天，這里的花燈展示、傳統(tǒng)民族手工藝表演展給百姓帶去了濃厚的年味。今年前門(mén)的燈會(huì)規(guī)模將超過(guò)去年，點(diǎn)燈儀式、賞燈游藝、走街表演將同時(shí)上演。游客還可以參與猜燈謎活動(dòng)，體驗(yàn)一把“摸門(mén)釘”的老習(xí)俗，為新的一年討個(gè)好彩頭。
在北京其他地區(qū)，元宵節(jié)的活動(dòng)同樣精彩。
元宵節(jié)來(lái)歷
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇八
正月十六傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)有走百病、灸百病、邀廁姑等。
走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋渡危，登城?病，摸釘求子，直到夜半始?xì)w。德州婦女登上南城門(mén)，走到大寺閣，俗諺：“爬爬城，不腰疼?！秉S縣(今龍口市)婦女走百病必須過(guò)西關(guān)的月牙橋。莒縣農(nóng)村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據(jù)說(shuō)每年走一次可以青春長(zhǎng)在，永不衰老。鄄城的人們一大早就到村外散步，甚至騎上牛馬驢騾在大路上奔跑，謂之“跑百令”，諺曰：“跑一跑，不見(jiàn)老”，類(lèi)同走老貌。有的地方人們登高遠(yuǎn)眺，有的去林墓前灸翁仲，也有的人在家灸衣帶，謂之“灸百病”。濰縣(今濰城區(qū))的走百病最有特色，十六日這天，婦女進(jìn)香到東北城上的真武祠，先在暗中摩弄真武大帝陪神趙玄壇所跨的木虎，俗稱(chēng)“老貓”，據(jù)說(shuō)摸摸老貓，一年不生疾病;又在神祠庭前以艾灸左右兩個(gè)石人，據(jù)說(shuō)灸石老、石婆，一年不生瘡癤，總稱(chēng)“跑老貓”。民國(guó)修《濰縣志稿》中有一首《濰縣竹枝詞》說(shuō)：“新正節(jié)始過(guò)元宵，結(jié)隊(duì)城頭跑老貓，為乞一年百無(wú)病，艾香爭(zhēng)把石人燒?！备呙艿鹊貥?shù)禾秸為九曲黃河形，兒童在迷宮般的通道中奔跑嬉逐，稱(chēng)“跑黃河”。鄒城市的人于十六日往孟廟康熙碑亭摸馱碑的.，當(dāng)?shù)赜兄V謠：“摸摸頭，永遠(yuǎn)不知愁，摸摸尾，永遠(yuǎn)不害病?！?BR> 邀廁姑又稱(chēng)邀紫姑，早見(jiàn)于劉宋時(shí)期的《異苑》，唐代李商隱有“紫姑神下月蒼蒼”之句，蘇東坡在《紫姑神記》中說(shuō)，神本萊陽(yáng)人，姓何名媚，字麗娘，嫁為壽陽(yáng)李景妾，因不容于嫡，常役以穢事，于正月十五吊死廁中，后以為神，婦女作其形邀之卜休咎有驗(yàn)。過(guò)去山東各地都有請(qǐng)紫姑的風(fēng)俗，時(shí)間多在正月十六，也有在正月十五或此前的任意一天，形式因地而異，多是年輕姑娘媳婦們的游戲。多數(shù)是用炊具扎制成人形骨架，以木、葫蘆飯勺或條編笊籬為頭，畫(huà)上眉眼，戴上花，披上女子衣褲。至夜間由眾女子帶到廁邊或欄邊燒紙請(qǐng)神，乞愿，或問(wèn)婚姻，或問(wèn)蠶桑，以紫姑點(diǎn)頭與否定吉兇。紫姑神也有用紙?jiān)蚣舻?，紙剪者用筷子抬著，看其?dòng)靜。
類(lèi)似邀廁姑，招遠(yuǎn)、龍口等地還有請(qǐng)簸箕姑娘的習(xí)俗。正月間，未嫁少女相約數(shù)人，取一簸箕，放上一碗水、一桿秤、一面鏡子，眾人用指頂起簸箕，口中念道：“正月初一(或十五)百草靈，我請(qǐng)簸箕姑娘來(lái)算命，清是水，明是鏡，戥子不靈問(wèn)到秤，問(wèn)一問(wèn)婚姻動(dòng)不動(dòng)?”誰(shuí)問(wèn)誰(shuí)就念叨一遍，如果水在碗里跳動(dòng)，即表示可以找到一個(gè)稱(chēng)心如意的丈夫。俗傳正月百草靈，故笤帚、簸箕、針、葦之類(lèi)皆可為卜。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇九
農(nóng)歷正月十五，元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕節(jié)。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日，由于中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同。
1．元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國(guó)由來(lái)己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。俗語(yǔ)有句話(huà)叫和氣生財(cái)。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對(duì)于一個(gè)完整的家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
2．元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡(jiǎn)稱(chēng)為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3．元宵節(jié)耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4．元宵節(jié)舞獅子
舞獅，又稱(chēng)“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國(guó)人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
5．元宵節(jié)猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的`內(nèi)容。
6．元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
7．元宵節(jié)祭門(mén)、祭戶(hù)
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
8．元宵節(jié)走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。
9．迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10．逐鼠
逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說(shuō)這樣做，本年的老鼠就不會(huì)吃蠶寶寶。
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的， 各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
放焰火
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”，亦稱(chēng)“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種；按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇十
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。
走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始?xì)w。
燈節(jié)又稱(chēng)元宵節(jié)。一說(shuō)元宵，人們馬上想到食品，那句經(jīng)典臺(tái)詞“何書(shū)記，吃元宵啦”讓長(zhǎng)在上世紀(jì)60年代的人記憶猶深，仿佛吃元宵是那個(gè)節(jié)日的象征，一如五月初五叫成粽子節(jié)，八月十五叫成月餅節(jié)一樣。其實(shí)吃是過(guò)節(jié)中很小一部分，單說(shuō)吃，元宵節(jié)還有很多食品?！堆嗑q時(shí)記》上說(shuō)，“市賣(mài)食物，干鮮俱備，而以元宵為大宗”。此時(shí)只是元宵銷(xiāo)量大。
那時(shí)元宵的品種少。明人劉若愚在萬(wàn)歷年間出版的《酌中志》記，元宵“用糯米細(xì)面，內(nèi)用核桃仁、白糖為果餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱(chēng)湯圓者”。現(xiàn)在要記元宵就麻煩了，餡不下幾十種，一句話(huà)寫(xiě)不詳細(xì)。重要節(jié)日，吃?xún)H是一種形式和寓意，否則“鬧元宵”便成了鬧著要吃的可笑之舉。
元宵本意指時(shí)間。正月為元月，古漢語(yǔ)中“夜”與“宵”義同，由此而名，又稱(chēng)上元節(jié)。燈節(jié)習(xí)俗由來(lái)已久，始于漢代。有了燈節(jié)便有了燈市。燈與市是兩個(gè)概念：燈指張燈，從晚掛到早;市指市場(chǎng)，從早開(kāi)到晚。明代燈市同在一處，從東華門(mén)向東綿延二里?！锻鹗痣s記》寫(xiě)著：各種物品擺放在“東安門(mén)外迤北大街”，所以那個(gè)位置叫燈市口。到了清代，燈與市分開(kāi)，市場(chǎng)移到琉璃廠，張掛燈的地點(diǎn)改在前門(mén)和地安門(mén)一帶。清初潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》上寫(xiě)：“懸燈勝處，則正陽(yáng)門(mén)之東月城下、打磨廠、西河沿、廊房巷、大柵欄為最?！鼻迥堆嗑q時(shí)記》記載：“六街之燈以東四牌樓及地安門(mén)為最盛，工部次之，兵部又次之，他處皆不及也。若東安門(mén)、新街口、西四牌樓亦稍有可觀。”民-國(guó)時(shí)，夏仁虎的《舊京瑣記》：“正月之燈向集于前門(mén)內(nèi)之六部，曰六部燈，以工部為最燈市舊集于東、西四牌樓，后始移廊房頭條?！弊髡邥r(shí)代不同，能看出地點(diǎn)與規(guī)模也有變化。
清代的琉璃廠也是百貨云集，從初三開(kāi)始直到十七，游人如織，東琉璃廠的火神廟更是摩肩接踵，熱鬧非凡，去那里購(gòu)物游玩《光緒順天府志》上說(shuō)叫“逛廠”。而“逛廠甸”是現(xiàn)代的事了，市場(chǎng)擴(kuò)大至南新華街。記得文革前，初一初二，廠甸的商家才擺攤上貨，人們也多是拜年串門(mén)兒。初三以后，來(lái)逛廠甸的才逐漸多起來(lái)。
燈節(jié)除觀燈之外，還有各種娛樂(lè)表演：走高蹺的、跑旱船的、舞刀弄棒的、舞龍燈的往來(lái)穿梭如流，熱鬧非凡。各種雜耍表演著“隊(duì)舞、細(xì)舞、筒子、觔斗、蹬壇、蹬梯”。吹鼓手奏出“橘律陽(yáng)、撼東山、海青”。絲弦器樂(lè)也彈出“套數(shù)、小曲、數(shù)落、打碟子”等各種曲目。表演還有故事情節(jié)，“百戲之雅馴者，莫如南十番”，裝扮成大頭和尚的更是饒有風(fēng)趣。另外還有盤(pán)杠子、跑竹馬、敲太平神鼓等諸多節(jié)目。
宮廷貴婦也要出來(lái)逛燈，自古有之。唐代李商隱眼中：“月色燈光滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶輦隘通衢”。辛棄疾看到“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”。清代也如是，讓廉在《京都風(fēng)俗志》上描寫(xiě)：“王孫貴客，仕女兒童，傾城出游，謂之逛燈。車(chē)馬塞途，幾無(wú)寸隙?！薄兜劬q時(shí)紀(jì)勝》上記：“五夜笙歌，六街轎馬，香車(chē)錦轡，爭(zhēng)看仕女游春”。盛大的場(chǎng)面，本身就是一景，少不得圍觀之眾。
從春節(jié)至燈節(jié)期間，貴婦多有一飾物，用烏金紙剪成，再用“豬鬃尖分披片紙貼之，或五或七，下縛一處，以針作柄”，如簪子插或戴在頭上，叫做鬧蛾兒?！度障屡f聞考中》這一說(shuō)明，不由得想起了名句“蛾兒雪柳黃金縷”。一些宋詞的選本籠統(tǒng)說(shuō)成女人飾物，沒(méi)有“蛾兒”的確切解釋?zhuān)迦擞诿糁杏置鞔_說(shuō)明“此古之遺俗也”，已成習(xí)俗，時(shí)間不會(huì)短暫。偏巧《帝京景物略》作了考證：唐代規(guī)制，立春這天，民間剪彩為“春幡”，插在頭上。到了明代則用烏金紙畫(huà)上彩繪，稱(chēng)為鬧蛾?！蹲弥兄尽芬灿?，婦女都“頭戴鬧蛾，乃烏金紙裁成”的記述?？磥?lái)南宋辛棄疾的“蛾兒”應(yīng)指此物。
有了全民的參與，場(chǎng)面怎能不熱烈。南宋時(shí)，燈市的中心扎蓋起鰲形的高臺(tái)?；实鄣叫麻T(mén)樓上觀賞鰲山。《大宋宣和遺事》里記載：鰲山高燈，長(zhǎng)一十六丈，闊二百六十五步，中間有兩條鰲柱。明代京城也搭起“鰲山燈、扎煙火”?；实圪p燈時(shí)還放起大型花炮。清代街上還有一項(xiàng)目：用泥塑成一判官形，稱(chēng)為“火判”，腹中是個(gè)大火爐，可裝幾百斤煤，晚上看時(shí)，遍體通紅，五官冒煙噴火，好看新奇。
有了婦女的出行，這個(gè)節(jié)日便引出了諸多故事，使得文人墨客寫(xiě)出不朽的佳作，古典名著中多能讀到。耳熟能詳?shù)脑?shī)詞中，歐陽(yáng)修的“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”平易直白，辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”則含蓄，給人無(wú)窮的想像與回味。常有人在燈節(jié)上相遇相識(shí)相約，因此有人覺(jué)得，之中的意味更近于西方的情人節(jié)。
略一回想，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，多是祭祀與紀(jì)念，屬于娛樂(lè)和歡慶還真不多，這就更值得回味與珍惜。街頭掛起大紅燈籠，舞起龍燈，家家張燈結(jié)彩，那種燈節(jié)的熱烈場(chǎng)面，才是“鬧元宵”的氛圍與味道。
吃元宵
正月十五吃元宵，元宵作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫浮元子后稱(chēng)元宵，生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
觀燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的'時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)，。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望鉆燈腳生卵葩（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
中國(guó)的情人節(jié)
花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱(chēng)：偷挽蔥，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，希望婚姻美滿(mǎn)的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂(lè)舞百戲表演，成千上萬(wàn)的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽(yáng)修(生查子)云：去年元夜時(shí)，花市燈如書(shū)；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫(xiě)道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的情人節(jié)。
走百病
元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是走百病又稱(chēng)烤百病散百病參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大-片大-片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了正月十五迎紫姑的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對(duì)待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說(shuō)著貼心話(huà)，流著眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇十一
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們， 有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
習(xí)俗1、燃燈
元宵燃燈的習(xí)俗起自漢代。元宵節(jié)是名副其實(shí)的“燈節(jié)”，燃燈、觀燈是這個(gè)節(jié)日的最主要的活動(dòng)。由于燈象征美好、 光明、喜慶和吉祥，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來(lái) 越多，有橘燈、絹燈、走馬燈、孔明燈等等。
習(xí)俗2、猜燈迷
盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九 城市燈謎會(huì)猜”，設(shè)有燈謎上萬(wàn) 條，3天里參加的人次達(dá)兩萬(wàn)多 人。
習(xí)俗3、吃湯圓
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，是我國(guó)古代百戲的其中 一種。據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形勢(shì)， 原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的 野果來(lái)吃，給自己的腿上綁上兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的。
習(xí)俗5、舞獅子
舞獅子起源于三國(guó)時(shí)期，有南獅和北獅之分。獅子 為百獸之尊，形象雄偉俊 武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能保佑平安，所以逐漸形成了 在重大節(jié)日舞獅子的習(xí)俗。
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吃元宵：正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶”。吃元宵代表著日子越過(guò)越紅火，生活團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美。
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耍龍燈：舞龍是起源于中國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅，古時(shí)是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。龍是中國(guó)古老的圖騰，正月十五耍龍燈已經(jīng)遍布全國(guó)各地，乃至全球各個(gè)華人聚居的地方！
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舞獅子：舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的`民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅前來(lái)助興。中國(guó)民俗傳統(tǒng)認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會(huì)等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。
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猜燈謎：“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，各家各戶(hù)都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。
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送花燈：送燈又稱(chēng)送花燈，漢族傳統(tǒng)民俗，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆。
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踩高蹺：踩高蹺亦作“ 踩高蹻 ”，一種民間雜技。表演者裝扮戲劇或傳說(shuō)中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
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祭門(mén)祭戶(hù)：古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
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逐鼠：逐鼠是一項(xiàng)元宵活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)始于魏晉時(shí)期。主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大-片大-片地吃掉，人們傳說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇十二
迎紫姑。
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對(duì)待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說(shuō)著貼心話(huà)，流著眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
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元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇十三
過(guò)去，德州舉行燈會(huì)三日(正月十四、十五、十六)，節(jié)前三天就著手準(zhǔn)備，四門(mén)(城門(mén))披彩，主要街道上的商行、店鋪修整一新，掛上彩燈。彩燈的花樣繁多，有內(nèi)容連貫的套燈，有形態(tài)各異的散燈，有端莊華麗的牌坊燈，還有變幻莫測(cè)的.盒子燈。套燈以《三國(guó)演義》、《西游記》、《聊齋志異》和《紅樓夢(mèng)》里的人物故事為內(nèi)容。由于制作精巧，內(nèi)容豐富，情節(jié)連貫，觀燈就象看連環(huán)畫(huà)一樣。散燈有二龍戲珠、八仙過(guò)海、嫦娥奔月、木蘭從軍等，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗妍，令人眼花繚亂。牌坊燈的制作比較復(fù)雜，先以木桿跨街扎起拱門(mén)，再蒙上彩繪絹紗，里面點(diǎn)燃無(wú)數(shù)燈火，顯得十分巍峨壯觀。進(jìn)入燈門(mén)，兩廂瓊樓玉宇，燈火輝煌，仿佛置身于童話(huà)的世界。盒子燈是一種大型迭套燈，燈中有燈，一盒多達(dá)15種，放盒子燈時(shí)，為了便于眾人觀看，要用一根長(zhǎng)竹桿將盒子燈高高舉起，然后將導(dǎo)火線(xiàn)點(diǎn)燃，于是，一套套燈便有節(jié)奏地跳出盒子，懸在空中，十分有趣。盒子燈有形有聲，變幻莫測(cè)，引人入勝。曹縣有一種特別精致的彩燈，叫雪花燈，據(jù)說(shuō)需要一個(gè)能工巧匠的經(jīng)年之功才能制成。燈體純白透明，造型新穎別致，點(diǎn)燃后光芒四射，好象一顆潔白無(wú)瑕的寶珠。
舊時(shí)，德州燈會(huì)盛大，觀眾如云。十四這天，郊區(qū)的農(nóng)民一齊擁入城內(nèi)，有親的投親，有友的靠友，無(wú)親無(wú)友的去住店房。為了一飽眼福，不辭辛勞。夜幕降臨，滿(mǎn)城燈火齊放異彩。諸般雜耍，傾巢而出，鳴鑼擊鼓，邊跳邊舞。觀眾人山人海，象潮水似地涌入燈門(mén)，全城頓時(shí)沸騰了。燈會(huì)一直持續(xù)到深夜。
元宵節(jié)習(xí)俗演講稿篇十四
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,所以全國(guó)各地都過(guò),大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，以下是本站小編為大家整理的元宵節(jié)習(xí)俗，歡迎大家閱讀。
吃湯圓。
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”，亦稱(chēng)“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。
猜燈謎。
玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。中國(guó)最大的一次燈謎盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會(huì)猜”，設(shè)有燈謎上萬(wàn)條，3天里參加的人次達(dá)兩萬(wàn)多人。
賞花燈。
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在中國(guó)臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
踩高蹺。
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。以雙枝長(zhǎng)倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛?！睆奈闹锌芍?，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。
表演者不但以長(zhǎng)木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。
表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂(lè)，如履平地。
據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形式，原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。
舞獅子。
舞獅子是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì)，后來(lái)傳入民間的。兩種說(shuō)法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。
不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲?！痹?shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。”詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。
在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。
舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。
引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。
南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱(chēng)為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱(chēng)“關(guān)公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡?；野缀毆{，動(dòng)作粗獷好戰(zhàn)，俗稱(chēng)“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。
古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。