總結(jié)是一種自我反思的過(guò)程，讓我們更有意識(shí)地觀察和思考自己的行為和思維方式。在寫總結(jié)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和變換句式，增加語(yǔ)言的變化和表達(dá)的層次。以下是我為大家整理的一份參考資料，請(qǐng)大家參考。
美與美的境界篇一
“我們漸漸變老，也早已習(xí)慣了彼此。我們想法一致、靈魂互通。無(wú)需詢問(wèn)我們便知道對(duì)方想要什么。偶爾我們也會(huì)惹對(duì)方不高興，但那或許是因?yàn)槲覀冋嬲褜?duì)方視作了理所當(dāng)然的伴侶。有時(shí)候比如今天，我沉思之后意識(shí)到，能夠與你這樣一個(gè)我所見過(guò)的最偉大的`女人共度余生，我是多么的幸運(yùn)。”
美與美的境界篇二
我一直在思考這樣的問(wèn)題：一個(gè)人，讀書的意義何在?我們?yōu)楹我x書?對(duì)此問(wèn)題，每個(gè)人都有自己的看法，但眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。在我看來(lái)，為何讀書，可分為三種現(xiàn)象，而且此中的三種現(xiàn)象，其實(shí)是一個(gè)由淺到深的過(guò)程。
為何讀書的第一種現(xiàn)象，當(dāng)然就是為個(gè)人的美好前程而讀書，這也是最為世俗的現(xiàn)象，畢竟絕大多數(shù)人讀書就是就是為了升官發(fā)財(cái)?shù)?，這也是絕大數(shù)的人最為簡(jiǎn)單直接的讀書目的?！皩幊愿呖伎?，不留終身憾”，此話看似高尚，但簡(jiǎn)單直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是我們今天的讀書，就是為了明天能夠獲得富足的生活基礎(chǔ)，能夠過(guò)上長(zhǎng)久安逸的生活。這種讀書的動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單，而且直接，帶著滿滿的功利性。站在世俗的角度看來(lái)，這無(wú)可厚非。多數(shù)人“十年寒窗苦讀”，便是為了“一朝金榜題名”。但是，這種帶著極大功利心里的讀書，有時(shí)也會(huì)造成嚴(yán)重的后果。比如小羅將其班主任刺死，雖然不是功利性心里直接造成的，但至少是間接造成的。我認(rèn)為，小羅自然是一個(gè)心理有問(wèn)題的學(xué)生，但是，功利性的社會(huì)讀書氛圍，讓小羅產(chǎn)生抵制心理，教師卻以功利性的目標(biāo)意圖教育小羅，當(dāng)二人的意見相左，矛盾升級(jí)，悲劇發(fā)生，教師喪命，這才是悲劇發(fā)生的關(guān)鍵吧!
為何讀書的第二種現(xiàn)象，我認(rèn)為是為了獲取真正的知識(shí)，為了提升個(gè)人的道德素養(yǎng)而讀書。我們?cè)趯W(xué)校之中，時(shí)?？梢月牭竭@樣的話語(yǔ)：“一個(gè)人到學(xué)校上學(xué)，除了學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)為人?！焙?jiǎn)單的一句話，卻把一個(gè)人到校讀書的本質(zhì)道出來(lái)了。學(xué)校確實(shí)是一個(gè)人求知解惑，提升自身道德修養(yǎng)的最佳場(chǎng)所。一個(gè)人，除了學(xué)取書本上的各種知識(shí)，更要學(xué)習(xí)各種為人處世的倫理道德，也只有這樣，一個(gè)讀書人才能夠真正稱之為讀書人。但是，現(xiàn)在的社會(huì)氛圍導(dǎo)致了我們的教育總是出現(xiàn)了偏差，多數(shù)人對(duì)于學(xué)取書本上的知識(shí)是不遺余力，而真正將讀書當(dāng)做是提升自身道德素養(yǎng)途徑的人，卻是不多?？梢赃@么說(shuō)，在當(dāng)前的學(xué)校教育之中，對(duì)于道德素養(yǎng)的培育，應(yīng)該是存在缺失的。如學(xué)生小羅將其班主任刺死的悲劇，就是學(xué)校教育中，道德素養(yǎng)培育缺失的體現(xiàn)。
為何讀書的第三種現(xiàn)象，我覺得是為了綿延生命的長(zhǎng)度，拓寬生命的寬度，提升個(gè)人的人生境界而讀書。我認(rèn)為，如此讀書，不能稱之為現(xiàn)象了，而是一種境界了。一個(gè)人的生命是有限的，一個(gè)人的閱歷也是有限的，通過(guò)讀書，我們不用回到過(guò)去，也不用穿越未來(lái)，就能夠通曉古今，笑嘆風(fēng)云;通過(guò)讀書，我們不用浪游天下，也不用環(huán)球旅行，就能夠領(lǐng)略北國(guó)冰川，江南流水。生命的寬度和長(zhǎng)度，就在讀書之中得到拓延。人生的境界，就通過(guò)讀書得到了凈化提升。當(dāng)參透了讀書的真諦之后，再回頭看看所謂的“寧吃高考苦，不留終身憾”，也或者所謂的“奮斗”“拼搏”“過(guò)安逸的生活”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)那些跟讀書的至高境界比起來(lái)，都不足為提。
關(guān)于為何讀書，說(shuō)法各異，但說(shuō)白了，其實(shí)就是以上的三種現(xiàn)象而已，即世俗的目標(biāo)，個(gè)人的追求，境界的提升三種現(xiàn)象。到底為何讀書?我們當(dāng)然不能要求每個(gè)人都要談所謂的境界，但是將讀書當(dāng)做一種不懈的追求，去為自己的美好明天而奮斗，增長(zhǎng)個(gè)人的見識(shí)，提升自己的道德素養(yǎng)，這卻是絕大數(shù)人能夠做得到的。
批后語(yǔ)：原作的語(yǔ)言過(guò)于扁平，缺乏文學(xué)性，因而在修改的過(guò)程中，原作的大部分內(nèi)容我都選擇了舍棄，而僅僅保留了原作之中的部分觀點(diǎn)，并且原作之中前后部分在觀點(diǎn)上不能統(tǒng)一，因此，我選擇了將不同觀點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，并作了由淺而深的詮釋，這樣讓文章看起來(lái)才有層次感。
作者：黃植文。
公眾號(hào)：校園文苑。
美與美的境界篇三
人的一生，有很多東西值得記住，這些可以是難忘的情景，生活的經(jīng)驗(yàn)，也可以是短短的幾句話，滲透著人生的感悟。我們的祖先也懂得這些，他們想盡辦法，在深山的石頭上刻著象形文字，想要留給未來(lái)的人們。記錄這些的最好工具，非紙莫屬。自從造紙術(shù)和紙的面世，這種文化得到極好的弘揚(yáng)。于是，世界上出現(xiàn)了第一本書。
有了書，我們就可以更好的了解世界。我們讀書，不僅能了解豐富的知識(shí)，滿足我們的求知欲，還能陶冶性情，健全人格，讓我們懂得處事之道，世故人情?！皶凶杂悬S金屋”——書的世界就像大洋，就像天空，就像原野，五彩繽紛，韻味無(wú)窮，絕對(duì)值得細(xì)細(xì)品嘗。而讀書，讓我們沖破束縛，即使在狹窄的房間，也能領(lǐng)略無(wú)盡的美景。
美與美的境界篇四
于千萬(wàn)人之中，遇見你要遇見的人;于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的荒野無(wú)涯里，沒有早一步，也沒有晚一步。
——題記。
人的一生會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次相逢，有些人，是你看了就忘的風(fēng)景;有些人，是你生活中的必需品。那些無(wú)法詮釋的感覺，都是沒來(lái)由的緣分，無(wú)論最后結(jié)局如何，初遇的模樣卻無(wú)法改變。
世間的遇見分為很多種，我認(rèn)為最美好的相遇的則是“一見如故”?！芭c君初相識(shí)，猶如故人歸?！钡母杏X令多少人唏噓不已。
“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向，你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放光亮?！毙熘灸?duì)于與林徽因的相遇這樣評(píng)價(jià)道，詩(shī)人和才女的心意果然是相通的，僅是一眼，變已萬(wàn)年，互相融合放出光亮。后來(lái)的結(jié)局雖不如人意，但初遇的一切卻是無(wú)法磨滅。
相比于徐志摩和林徽因的感情，世人更羨慕楊絳與錢鐘書的愛情?！坝鲆娔阒?，我沒想過(guò)結(jié)婚;遇見你之后，我沒想過(guò)別人?！边@樣浪漫且直白的話語(yǔ)出自錢先生的筆下。學(xué)習(xí)拔尖的兩人在大學(xué)里的一見，心底的情愫早已萌芽。相遇，相識(shí)，相知，相守，一眨眼就是一生。
世事變遷，時(shí)間如白駒過(guò)隙轉(zhuǎn)瞬即逝，我們也在不停地錯(cuò)過(guò)與遇見，也總有人在我們的記憶里留下深深淺淺的印記。
憶起剛升入初中那會(huì)，懵懂無(wú)知的我遇見光彩奪目的你。因?yàn)槟?，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上真的有緣分，冥冥中注定這種東西。我喜歡的故事你都讀過(guò)，我想說(shuō)的話你都能懂，我心里的小情緒都能被關(guān)照，我覺得自己以前所有走過(guò)的路，經(jīng)歷的事，留戀的時(shí)光，擁有的幸福以及哭過(guò)的長(zhǎng)夜，受過(guò)的委屈，統(tǒng)統(tǒng)變得溫暖明亮起來(lái)。
遇見你之前，我一直努力改變自己，努力成為別人喜歡的模樣，遇見你之后，我發(fā)現(xiàn)我本來(lái)就是你喜歡的樣子，而你，也正是我喜歡的模樣。
所有的一切都是為了與你相遇，抑或叫做久別重逢，剛剛好的我遇見剛剛好的你，所有的一切都恰當(dāng)好處。
正因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)，讓我發(fā)現(xiàn)了久違的、溫柔的、愿意盡力生活的自己，也讓我堅(jiān)定了努力下去的勇氣。
所有的相遇都是久別重逢，而這最美好的相遇也應(yīng)了那句“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。
美與美的境界篇五
北京是祖國(guó)的心臟，人人向往的地方，能在升旗廣場(chǎng)看升旗儀式更是人心所向，我們起了個(gè)大早，迎著天邊露出的朝霞，走在通往廣場(chǎng)的路上，當(dāng)我們來(lái)到廣場(chǎng)時(shí)，這里已是人山人海，我們好不容易才擠到中間，緊接著升旗儀式開使了。五星紅旗在雄偉的國(guó)歌中徐徐上升，全場(chǎng)人一起脫帽肅立，小聲地唱著國(guó)歌，我看到這樣的場(chǎng)面，心中無(wú)比的激動(dòng)。一到晚上，北京就變成比白天更美的“不夜之城”，王府井在燈光的裝飾下顯得格外豪華。便宜房，肯德基，全聚德烤鴨。王府井繁華的步行街商場(chǎng)可謂“天上的星星數(shù)也數(shù)不清”。
我能在9歲就去北京，是多么大的幸福!而一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子們連電視都看不上，甚至連水都喝不上，更不要說(shuō)向我們一樣去北京吃全聚德烤鴨了，與他們相比我是多么幸福啊。
童年是基石，奠定了人生的未來(lái);童年是快樂，唱響了人生的樂章;童年是坐標(biāo)，記錄著人生的起點(diǎn)。我們都在同一個(gè)地方生長(zhǎng)，童年的趣事也會(huì)跟人有變化，童年是用時(shí)間雕刻成的，童年生活像一個(gè)五彩斑斕的夢(mèng),使人留戀,使人向往.童年生活中發(fā)生的一件件有趣的事,常常把我?guī)朊篮玫幕貞浿?.....
童年趣事，件件都像一枚五彩的貝殼，這些五彩的貝殼，托起了我五彩的童年!
美與美的境界篇六
書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。
也許有人會(huì)說(shuō)，沒有時(shí)間讀書。但是一個(gè)人一天總可以抽出半個(gè)小時(shí)讀三四頁(yè)書，一個(gè)月就可以讀上百頁(yè)，一年就可以讀幾部書。讀書要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語(yǔ)言的書，讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來(lái)的書。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你的思考。我們不僅要讀書，而且要實(shí)踐；不僅要學(xué)知識(shí)，而且要學(xué)技術(shù)。要“讀活書、活讀書、讀書活”，即不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手；不僅要懂得道理，而且要學(xué)會(huì)生存；不僅要提高自己的修養(yǎng)，而且要學(xué)會(huì)與人和諧相處。
當(dāng)前，世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的金融危機(jī)。戰(zhàn)勝這場(chǎng)危機(jī)，不僅要靠物質(zhì)的力量，還要靠精神的力量。戰(zhàn)勝這場(chǎng)金融危機(jī)，從根本上還是要靠人，靠知識(shí)的力量和科技的革命。在這個(gè)乍暖還寒的時(shí)候，我們提倡讀書更具有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)讀書溫暖人心、提振信心、寄托希望，通過(guò)讀書掌握知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新。
大家要記住一個(gè)真理：書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)?，人是可以改變世界的。讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。
我愿意看到人們?cè)谧罔F的時(shí)候能夠手里拿上一本書。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。
美與美的境界篇七
家鄉(xiāng)的美在于她的水美。我家門前有一條小溪，她十分的清澈。每天都會(huì)看見小溪開心的從我家門前奔流而去，我感覺心情十分舒暢。有時(shí)，鴨子在水中游，你不禁會(huì)想到“門前大橋下，游過(guò)一群鴨”。城市里的水，污染很嚴(yán)重，沒有鴨子，連一條死魚都沒有，有的可能是各種垃圾。我們鄉(xiāng)下的水，那是天然的。從天上掉下來(lái)，從土里滲出來(lái)，從石頭縫里淌出來(lái)，從小草葉、樹葉上滴下來(lái)，都是渾然天成的。天上掉下來(lái)的，是那么純潔，攜帶著天界的仙靈之氣;土里滲出來(lái)的，是那么芬芳，充滿著泥土的淳厚之息;石頭縫里淌出來(lái)的，是那么純潔，簇?fù)碇袷銣貪?rùn)無(wú)暇;小草葉、樹葉上滴下來(lái)的，是那么清新，閃爍著晨曦中的輝光。她們流啊流，流進(jìn)莊稼的身體，流進(jìn)我們家的水缸，流進(jìn)我們的嘴里，流進(jìn)我們的心田?？傊?，家鄉(xiāng)的水又甜又美。
家鄉(xiāng)的美在于她的植物美?，F(xiàn)在的許多植物大都是人工培育的，有的干脆是假花草，一點(diǎn)兒也不自然。我們家鄉(xiāng)的花花草草，都是自生自滅的，這既符合了自然界的規(guī)則，也顯得自然而然，也許這就是大自然吧。家鄉(xiāng)的花花草草，經(jīng)歷過(guò)一年的風(fēng)吹雨打，也經(jīng)歷過(guò)大紅大紫，現(xiàn)在叔叔伯伯們將它們燒毀后，它們又是天然的肥料?！盎鸩粺?，地不肥?！眮?lái)年的春天，它們又會(huì)重新鉆出頭來(lái)，這也許是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。風(fēng)輕輕地吹拂著，山坡的一片花海隨風(fēng)搖擺，好像跳著舞又好像在向我們招手?？偠灾?，家鄉(xiāng)的植物十分美。
我想，這“童眼看四川”最后得到的結(jié)果是“最美是家鄉(xiāng)”。每個(gè)人都有家鄉(xiāng)，她是最美的，因?yàn)樗丘B(yǎng)育我們的地方，是我們土生土長(zhǎng)的地方，是我們熟悉的，是我們所愛的。
美與美的境界篇八
鄉(xiāng)下，有菜地.麥田.大山.......可是，你聽說(shuō)過(guò)鄉(xiāng)下的螃蟹嗎?現(xiàn)在，我就來(lái)介紹介紹。
我奶奶住在舒城，那兒有許多許多的河灘(比小溪淺的一些小小的河流)，而河里，就有許多小螃蟹。那螃蟹很小，長(zhǎng)著許多毛(我們都叫他毛蟹)，一對(duì)活靈活現(xiàn)的小眼睛用手一碰就會(huì)縮進(jìn)去。他們比那些大閘蟹要可愛得多。每次來(lái)到奶奶家，我多要到河灘里望望有沒有螃蟹。
春天，盡管天氣很冷，可還是會(huì)有一些小螃蟹爬出來(lái)，這是河灘的水已經(jīng)很暖和了，穿著膠皮鞋下水，隨手翻一塊石頭，運(yùn)氣好，就會(huì)碰到螃蟹，這是動(dòng)作必須敏捷，因?yàn)樗麄兣赖暮芸欤徊涣羯窬蜁?huì)溜走掉，逮到了一只小螃蟹，會(huì)有很大的成就感呢。
夏天，正是螃蟹“瘋狂”的時(shí)候，河灘的水很熱，向河灘里望去，好多螃蟹哦!可你一下水，“嗖”的一下河灘便浮出許多泥沙，是螃蟹鉆縫里啦!這下就得靠技巧了：你要輕輕的撥開石頭，然后快速地按住螃蟹的后背，用手指夾住它的兩邊(這樣螃蟹就不會(huì)咬到你)，瞬間它便成為你的囊中之物。帶回家放在桶里養(yǎng)著，別有一番情趣呢!
秋冬天，變沒什么太多的螃蟹了。望望桶里，螃蟹也都還活著呢!這時(shí)可以把它們做成餐點(diǎn)，嚼一口，脆脆的，可香呢!
不僅是我，鄉(xiāng)下的孩子也都喜歡在河里逮螃蟹呢。鄉(xiāng)下的螃蟹，是我童年里最美好的回憶!
美與美的境界篇九
美是人類共同的宗教。多少年來(lái)，我們匍匐在維納斯的殿前，懷著最為澄澈的心情，想象著女神的面容，心無(wú)雜念，只有滿心虔誠(chéng)。
世界上本就不缺少美，但若論最美，恐怕是千人千面，各抒己見。在我眼中，最美是這樣的。
最美不是花團(tuán)錦簇，而是綠肥紅瘦。易安，這位氤氳在水墨中的溫婉女子，本與丈夫趙士誠(chéng)舉案齊眉，但關(guān)外鐵蹄踏破了他們賭書潑茶的生活。多少次的送夫千里，多少次的欲說(shuō)還休?；ㄗ燥h零水自流的想死西安湊，有誰(shuí)體會(huì)？載不動(dòng)的許多愁，又有誰(shuí)分擔(dān)？世間不如意事太多太繁，她落寞在人比黃花瘦的愁思中。心中淺淺的豪氣卻不斷發(fā)酵壯大，這位千古麗人，用生命抒寫了一闕絕美的`詞。
江南女子婉約清揚(yáng)，大洋彼岸，金發(fā)碧眼不遑多讓。
最美的不是花容月貌，而是獻(xiàn)身科學(xué)?，旣悺ぞ永?，這位一生先給科學(xué)的女性，與丈夫一同奮斗在科學(xué)第一線上。放射性物質(zhì)，令人不寒而栗的名詞，她卻傾注了全部的精力。幾噸工業(yè)廢渣，昏暗簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室，卻因他的執(zhí)著出現(xiàn)了鐳。那點(diǎn)點(diǎn)藍(lán)光，是給予她最好的勛章。英英國(guó)皇家學(xué)院的獎(jiǎng)?wù)?，她送給女兒當(dāng)玩物，教導(dǎo)她榮譽(yù)只是玩具而已。她跨越百年的美麗，給我們上了美學(xué)重要一課。
誰(shuí)說(shuō)美麗是女性專屬詞，須眉之中，亦有美存。
最美的不是刀光劍影，而是筆鋒犀利。魯迅，冷對(duì)千夫指卻甘為孺子牛的先生，一雙眼看盡世態(tài)炎涼，一支筆寫出悲喜凄惶，一身青袍勾勒出錚錚傲骨。由父親的病而赴日本求醫(yī)，卻見國(guó)人飽受欺凌仍愚昧順從。棄醫(yī)從文，他用筆為人劃開重重黑暗；口誅筆伐，他用筆為武器，刺進(jìn)敵人的胸膛。煙斗里飄出的的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。
最美，什么是最美？就是風(fēng)塵落定后的心靈之光，用生命點(diǎn)燃，薪火相傳。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
美與美的境界篇十
這種境界，只有那些熱愛讀書的人才能理解。當(dāng)他們讀起書來(lái)，可謂是欣然忘食，夜以繼日。得到一本好書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，如獲至寶。有時(shí)能反復(fù)讀上幾遍，細(xì)細(xì)品味，每次都能找到不同的感受。書是精神的糧食，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，她能激勵(lì)我們前進(jìn)；當(dāng)我們受傷時(shí)，她能安撫受傷的心；當(dāng)我們疲累時(shí)，她甚至能像母親一樣，送上一碗溫暖的雞湯。
讀書，能提升一個(gè)人的氣質(zhì)，改變一個(gè)人的生活和性格。
一個(gè)博覽群書的人，他達(dá)到的境界，是一般人未曾涉足的。他的氣質(zhì)、風(fēng)格和為人處事的方式都別具一格，而且更勝一籌。他由內(nèi)而外都散發(fā)著一種氣度，即使他衣衫襤褸，窮愁潦倒，外觀多么的不濟(jì)，也無(wú)法掩蓋這種奪目的內(nèi)在的光彩。這正如蘇軾的詩(shī)句——“腹有詩(shī)書氣自華”。相對(duì)而言，一個(gè)人沒讀過(guò)書，不管他怎么去隱藏，還是缺少一種境界，一種氣質(zhì)。
西漢匡衡鑿壁偷光的.故事耳熟能詳，家喻戶曉。為了讀書，他把自家墻壁鑿了個(gè)洞；為了讀書，他去有書的人家做工，不要報(bào)酬，這樣的人甚少。也正因?yàn)槿绱耍┯[群書，提升了自身的境界，成了一位大學(xué)問(wèn)家，在他人生的頂峰時(shí)，當(dāng)上了丞相。
讀書是一種境界，是求知欲的滿足，是精神的享受。多讀書，能獲得新知；多讀書，能，懂得道理；多讀書，能豐富感情；多讀書，能提升人的氣質(zhì)……多讀書吧，書能給你帶來(lái)很多寶貴的東西，你會(huì)愛上讀書的。
當(dāng)你愛上讀書時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——讀書，是一種境界。
美與美的境界篇十一
第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”——理想。古往今來(lái)，多少成功人士不是立下豪云壯志，才有成功的希望。青蓮居士曾賦詩(shī)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，此等豪情，何以比擬?正是因?yàn)檫@份自信，這份理想，這份壯志，李白才登上詩(shī)仙的寶座。昔日魏武帝東征袁紹，凱旋之時(shí)，東臨碣石，以觀滄海，發(fā)出“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯志雄心，正因?yàn)檫@份雄心，他才可以，挾持天子以令諸侯，剿滅袁紹一統(tǒng)中原。作為新時(shí)代的青少年，我門應(yīng)從小樹立理想，不管它是暗淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，努力達(dá)到人生之第一境界。
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——奮斗。古往今來(lái)，多少人原本可以成功，卻失敗一生;多少人已經(jīng)接近成功，卻失之交臂。人生應(yīng)是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔日秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)。北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)用奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天，用心達(dá)到人生之第二境界。
第三層境界：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”——成功。當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是成功的季節(jié)。這一篇金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。記得老師說(shuō)過(guò)初三是煉獄，經(jīng)過(guò)了錘煉，你們就可以輕松了。還記得老師說(shuō)過(guò)，沒有上過(guò)高中的人生是不完整的。所以，好多人在為了一個(gè)共同的理想奮斗著，想起課堂上老師賣力講課的時(shí)候，想起堆滿課桌的課本，想起我們用“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心決戰(zhàn)中考?，F(xiàn)在，我們終于到了拮取成功果實(shí)的時(shí)候了，且不論這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，守護(hù)屬于自己的金色麥田，努力達(dá)到人生之第三境界。
成功是房子，理想便是磚瓦，奮斗便是沙石;成功是大海，理想便是匯聚小溪，奮斗便是滴滴雨水;成功是樂章，理想便是音符，奮斗便是曲譜。我的理想不是供賞玩的清泉，不是隨季節(jié)變幻的輕風(fēng)，更不是任由東西的白云。我的奮斗是水流擊石的聲響，是守候黎明的星辰，是在嚴(yán)冬里展示傲骨的松柏。人生雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，成功讓它有一片款款詩(shī)意。
美與美的境界篇十二
跋涉在茫茫紅塵，浮蕩于歲月輪回的風(fēng)云滄桑，凄風(fēng)苦雨要你承受，險(xiǎn)惡憂患要你擔(dān)當(dāng)，我們?cè)谏钪斜寂苤?，苦惱著，快樂著，也領(lǐng)悟著，贊美著，享受著。
春的萌動(dòng)使你激昂也會(huì)使你不安；
夏的喧鬧使你煩躁也會(huì)使你奔放；秋的凋零使你傷感也會(huì)使你內(nèi)斂；
冬的蒼涼使你寂寞也會(huì)使你沉淀。人生百味，苦樂不均，我們用心靈感知著一切有情萬(wàn)物。
曾幾何時(shí)，你驀然回首，發(fā)現(xiàn)了那雙殷切的眼睛，正在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、默默地注視著你的一舉一動(dòng)，那目光里沒有太多的熾一熱和繾綣，卻有著幾許韌性和鎮(zhèn)定，他若即若離，在不經(jīng)意間，追隨著你，遙望著你。一如既往的關(guān)注著你的一顰一笑。
你或許不曾留意，你的歡笑使他暗自欣喜；你的憂慮使他悵然蹙眉；你的痛苦使他黯然傷懷；你的成功使他興奮驕傲。你偶爾的回眸一笑令他幸福的忘乎所以，他把你當(dāng)做了他生命里的一片光。你的嫣然笑靨使他感覺到猶如春白雪一樣的清新明媚。
在你孤獨(dú)憂傷的時(shí)候，他往往會(huì)不期而至，悄悄帶來(lái)一縷溫馨給你，然后斷然轉(zhuǎn)身離去；在你歡喜雀躍的時(shí)候，他只會(huì)在遠(yuǎn)處向你送上一個(gè)調(diào)皮的或者會(huì)心的微笑，以示祝福?；蛟S你的美夢(mèng)里不曾出現(xiàn)過(guò)他的身影，或許月圓月缺你都不會(huì)覺到，沒有他的存在是一種缺憾；或許你時(shí)常會(huì)贊美哪個(gè)人是多么帥氣，你卻忽略了他那張并不英俊、但熟悉又親切的臉，其實(shí)是一道很美的風(fēng)景線。他總是那么沉靜地、執(zhí)著地向你傳遞著淡淡的眷戀。不要丈夫那樣的回報(bào)，也沒有情一人般的貪婪，但他總是恰倒好處地用一縷關(guān)懷的清泉，柔柔地、不動(dòng)聲色地滋潤(rùn)著你的心田。就這么經(jīng)年累月呵護(hù)著你，時(shí)光荏苒，從不間斷。
世界上的愛，并不都能演繹成幸福的圓滿，但是沒有結(jié)果的愛不一定沒有絢爛的色彩。我相信。
當(dāng)你在花園里看到了一朵奇妙美艷的花時(shí)，你不會(huì)因?yàn)椴荒軗碛芯筒蝗ベ澝篮蛺勰?，你?huì)用相機(jī)留下它的倩影，悄悄珍藏，時(shí)時(shí)拿出來(lái)欣賞和贊嘆它的美麗。我們的心房里，其實(shí)都有一個(gè)小小的隱秘花園，那里四季都開滿了斑斕的花朵，永遠(yuǎn)都漂浮著馥郁的花香，我們用心靈的甘露澆灌它們，卻從不輕易向人們展示那里的迷人風(fēng)景，只是在靈魂孤獨(dú)的時(shí)候來(lái)到這里，獨(dú)自欣賞花的風(fēng)采，品味花的芳一香。
在這個(gè)花園里，你會(huì)珍藏你的初戀。你初戀的情一人讓你情竇初開，把朦朧的期待、和羞怯的.甜蜜都留在你記憶的花園。
你會(huì)偷偷珍藏你暗戀的人。那個(gè)人讓你向往，讓你渴望，讓你心懷春意，讓你的眼睛里永遠(yuǎn)都閃爍著夢(mèng)幻般的神采。
你還要記得，把他也珍藏在心的花園，久久的，深深的，不能忘。
因?yàn)樗靡环N安祥的、誠(chéng)樸的方式，向你表達(dá)了最真切最持久的情感。雖沒有熱烈的表白，沒有濃濃的溫情，沒有花前月下卿卿我我的熱戀，但他欣賞你、思慕你的情懷多年依舊，留連不舍，心心念念。如藕絲縷縷，牽扯不斷，似斷還連。
或許你和他是上世未了的緣，這悠悠情絲才這般經(jīng)久延綿。
他愛的無(wú)私，愛的坦蕩，無(wú)求無(wú)爭(zhēng)，從不違背道德理念，所以他從容坦然。
你要把他珍藏在你心中的花園，讓他和你的百花在一起爭(zhēng)芳，你要用你的心靈甘露把它們澆灌。
守望，也是愛的一種表達(dá)，它表達(dá)的凄美、恬靜、樸素。
守望，是愛的一種延伸，它讓愛升華到一個(gè)超然的境界。
美與美的境界篇十三
今年的天氣是真熱呀，立秋時(shí)節(jié)已過(guò)，可中午的大太陽(yáng)似火烤，等車一分鐘，出汗兩小時(shí)。
昨天乘坐大巴，車上寥寥幾人，司機(jī)師傅接個(gè)電話，可能是常坐的.一女乘客打電話說(shuō)在什么地方等著，司機(jī)爽快答應(yīng)，然后大家在談孩子教育，各抒己見，人不多恰如朋友聚會(huì)，你一言我一語(yǔ)，場(chǎng)面熱火朝天，司機(jī)師傅鈴聲又響，他瞥了一眼電話，大喊一聲：“壞了”，其實(shí)是剛剛聊天太投入，竟然忘了在路口等人，電話又是那位女乘客打來(lái)，但車已開過(guò)好遠(yuǎn)，司機(jī)很想推卸責(zé)任，開始說(shuō)路過(guò)了沒看到，又害怕人家就在路邊死等，后又改口說(shuō)忘了，掛了電話，他可能覺得不妥，沉默半天又掏出手機(jī)，打電話過(guò)去，那女乘客沒接，于是他便嘮叨，“一個(gè)女的，經(jīng)常帶一個(gè)比她自己還高的一孩子，每次就買一張票，一次沒拉還牛上了，算了，拉不拉無(wú)所謂”，話畢，前面的老師傅說(shuō)話了：“買一張票是你愿意的，下次可以和她商量再買一張，但這次是你的不對(duì)，誤人事大，下次見了好好解釋一下，免一回票，即使人家沒擋咱車，見了主動(dòng)停下捎上，以后記住，千萬(wàn)做到心中有數(shù)，尤其是大熱天讓人白等，過(guò)意不去?！?BR> 老師傅一席話，大家紛紛點(diǎn)贊，后來(lái)是我們一致同意等等那位乘客，就當(dāng)我們?cè)诳照{(diào)房里來(lái)茶話會(huì)，乘客自己坐出租車趕上，當(dāng)然司機(jī)不要她買票，是乘客自己主動(dòng)把錢塞進(jìn)師傅口袋。
不經(jīng)意間，我們身邊總有太多的感動(dòng)，如沐春風(fēng)。
美與美的境界篇十四
曾經(jīng)多少次在路上求索，在路上跌倒，在路上奮起，在路上小小的酣睡，在路上深深的痛哭，在路上頓悟，在路上遭人嘲笑，在路上默默前行，在路上感動(dòng)，在路上領(lǐng)略青春，在路上忍受孤獨(dú)，在路上狂奔，在路上仰望星云，在路上吹風(fēng)淋雨，在路上感恩，在路上學(xué)著擔(dān)當(dāng)，在路上走著自己沒人打擾的路，在路上行觀風(fēng)起云涌，在路上仰視星云變化。走了這多年，發(fā)現(xiàn)自己要在路上走的路還很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。
二、夢(mèng)想。
太多時(shí)候，一個(gè)人做夢(mèng)；一個(gè)人癡癡的夢(mèng)；一個(gè)人癡癡的陶醉；一個(gè)人暢想夢(mèng)想的尾巴；一個(gè)人追尋這不語(yǔ)的尾巴；一個(gè)人抓，一抓抓個(gè)手空空；一個(gè)人闖夢(mèng)，但不覺毫無(wú)希望；一個(gè)人醒了，卻又忙著向夢(mèng)想起航，去追求那看來(lái)并不現(xiàn)實(shí)的滑溜溜的尾巴；我將永遠(yuǎn)一個(gè)人夢(mèng)，一個(gè)人想，一個(gè)人搏，將那個(gè)沒目的地的夢(mèng)想進(jìn)行到底。
三、希望。
四、奮斗。
當(dāng)一個(gè)人在昨天，在今天他都奮斗不止，那么當(dāng)他明天回憶起昨天、今天時(shí)，他會(huì)欣然一笑，他會(huì)覺得一切奮斗后那么美好！當(dāng)一個(gè)人在昨天、今天他都不去奮斗，那么當(dāng)他明天回憶起昨天、今天的一切時(shí)，他會(huì)總覺得記憶原來(lái)那樣蒼白而不堪回首。
五、快樂。
美與美的境界篇十五
蟬叫林愈靜，鳥鳴山更幽，給心靈一種清明；雞鳴桑樹顛，狗吠深巷中，給心靈一種淡雅；明月松間照，清泉石上流，給心靈一種靜謐。這就是自然，美的境界。
大自然有著五彩繽紛的顏色，花同樣修飾著大自然邊幅的一角。玫瑰的香讓人銷魂斷腸，康乃馨的香可撫慰心傷，臘梅香讓人意志堅(jiān)強(qiáng)，菊花香可以使人神清氣爽，蓮花香讓人陶醉迷茫，郁金花的香讓人精神抖擻?；ㄏ忝匀?，讓人樂在其中。絢麗色彩是巴黎的名片，浪漫的薰衣草花田是普羅旺斯的名片，舞動(dòng)的桑巴是巴西的名片，蘊(yùn)含陽(yáng)光的七彩色則是大自然的名片。
法國(guó)是愛與自然相結(jié)合的最好代表，我喜歡法國(guó)不僅是那里讓人垂涎三尺的大餐，而是絢麗的色彩，繽紛的陽(yáng)光，讓我們不止一次折服，崇拜！巴黎的`凱旋門重溫著古典與現(xiàn)代相結(jié)合的歷史，普羅旺斯的花季與七彩繽紛的陽(yáng)光交相輝映，在浪漫的熏衣草花田旁許下你我的心愿，沒有因?yàn)槎纠钡年?yáng)光，讓人對(duì)美景產(chǎn)生幾分疲倦。相反，因?yàn)榇萄坳?yáng)光，讓其神秘了不少?！栋屠枋ツ冈骸贰ⅰ侗瘧K世界》的作者雨果讓巴黎色彩更加濃重，法國(guó)人顯得愈加浪漫，在這個(gè)充滿愛與自然的國(guó)家，不懂得去愛，是無(wú)法欣賞美的，我愛那里的彩色，那里的自然，在那里能讓人產(chǎn)生幾分醉意。
自然，神圣的專有名詞，當(dāng)自己本身與自然之美相結(jié)合時(shí)，鳥叫、流水也會(huì)變成一支支歡快的旋律，伴你起舞，伴你唱歌，此刻的你一定為之傾倒，因?yàn)槟阒?，?dāng)與自然相結(jié)合時(shí)，你才是最美的！因?yàn)槟阌辛松?，一切才是那么生機(jī)盎然！
美與美的境界篇十六
窗外的陽(yáng)光，甜而清淡，如指尖滴落的水珠，涼涼的。雖是淺秋，依舊濃綠，這樣的時(shí)節(jié)，令人喜歡。
前幾天，應(yīng)人之約，寫篇講課稿，躊躇多日，未曾動(dòng)筆。今天終于打下“文字的境界”這幾個(gè)字，已屬刻意。因?yàn)槲以谠噲D解讀一種深刻，這是我不情愿，也是做不來(lái)的事情。
什么是境界？不知道，也不想知道。可能有人認(rèn)為是精神的階梯，一步一步登上去，站在峰頂就可以俯視來(lái)時(shí)的道路和那些正在忙碌攀登的人們。甚至揮斥方遒，指點(diǎn)江山，雄韜偉略一番，便有偉人之姿；亦或?qū)捙鄞笮洌＜{百川，仙風(fēng)道骨一場(chǎng)，就能禪意滿身。我想，這只是你站在自己的精神高地上，自定的高度而不是境界。
境界也許比這更高，也許比這還矮，反正是那么不禁說(shuō)，又說(shuō)不得的。有時(shí)候在面對(duì)未知，面對(duì)一湖驚濤時(shí)，一個(gè)農(nóng)婦或一名孩童表現(xiàn)出來(lái)的境界，竟比那些自詡為精神高蹈者還要高蹈。
所以我更情愿把境界想象得平凡渺小些，像路邊的野花，每一天都盡情而忘我的開著。哪怕今天的境界和明天的境界有所不同，但只要在自己的思想跑道里跑著，并敢晾曬自己的認(rèn)知，就夠了！
文字是有境界的，這種境界不是你的文采比我棒，也不是你的布局比我巧，更不是你的選題比我好。這些只是比較而不是境界。境界是無(wú)形的，一篇文字?jǐn)傇谡菩?，生出密密的小芽，你說(shuō)不出它有多好，卻可以陪你走過(guò)漫漫的長(zhǎng)夜。如窗外的一場(chǎng)細(xì)雨，來(lái)了又去了，無(wú)聲地洗過(guò)這個(gè)世界。明早的花會(huì)更紅，草會(huì)更綠，每個(gè)指縫都溢滿清涼涼的美。
去新疆時(shí)，車子孤獨(dú)地行駛在廣袤的戈壁灘中，前后沒有車輛，左右不見人煙，高遠(yuǎn)湛藍(lán)的天空讓你有升騰眩暈的感覺，你甚至想醉死在這玻璃般的明凈里。但不能下雨，實(shí)際那里幾乎也沒雨。先是一滴兩滴，渾濁地打在車窗上，繼而一條條泥溝順著玻璃蜿蜒而下。這讓你知道在湛藍(lán)的外表下，呼吸的空氣有多臟。
回程時(shí)，俯視著那些綿延壯觀寸土不生的紅色石頭山脈，你不再激動(dòng)，而是悲哀。越過(guò)西安，視野里才涌現(xiàn)出一塊塊地毯般綠油油的田地，看著看著，你的眼睛濕了。至武漢下旋梯，沐浴在濕漉漉的空氣里，每個(gè)毛孔都是張開的，親切舒適安詳。雨，哪怕是一場(chǎng)無(wú)聲的細(xì)雨，即便無(wú)形，也是那么的滋潤(rùn)和美好。它告訴我們大自然從不需要深刻，只要一場(chǎng)細(xì)雨，天地間立馬纏綿起來(lái)。
所以好的文字，是被雨洗過(guò)的，清幽干凈，澄明透亮，呈現(xiàn)出生命的純粹和自然。
我曾在各色的文字里穿行，也寫過(guò)一些華麗堆砌的辭藻，但當(dāng)光陰的衣角漸漸安靜下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)好的文字像棉布般溫軟舒服、妥帖安詳。抑或如包了漿的老器物，沉靜細(xì)膩，厚重大氣，透著歲月的質(zhì)感和光澤。但現(xiàn)在我卻試著推翻自己，好的文字連光澤也不曾有，也不會(huì)鍍上一層膜，她只是大自然里的一顆水珠，在每個(gè)清晨悄然滾過(guò)，就可以滌亮一切。不是一個(gè)上漿的過(guò)程，加的過(guò)程，而是一個(gè)減的過(guò)程，一個(gè)清洗的過(guò)程。
年輕時(shí)，去看望一個(gè)外地的同學(xué)。我在一個(gè)初冬的晚上十點(diǎn)多鐘抵達(dá)，四周很黑很靜，穿過(guò)零星的燈火和雜亂的家屬區(qū)，敲開了她的小屋。溫暖的爐火旁，她五個(gè)月嫩藕般的孩子睡得很香，愛人打牌未歸，而她正在細(xì)致地清洗一束鮮艷的塑料花。窄陋的光陰里，她揚(yáng)起的笑臉極其明媚。我當(dāng)時(shí)忽然有點(diǎn)難過(guò)，我知道她好，勤快，喜歡不停地洗涮，從不肯讓自己的心靈和生活蒙塵。這個(gè)畫面我記了很多年，這是一個(gè)女人的境界。
實(shí)際文字遠(yuǎn)沒那么高深，只是像我們打掃房間那樣，還原事物的本真和純凈。如果說(shuō)有重大的使命，也只是清潔。清潔傷痛，清潔蒙塵的心靈，清潔記憶里的垃圾，甚至清潔別人的眼睛，直至兩袖清風(fēng)空蕩蕩地離開。
認(rèn)識(shí)一位先生，他姓呂，叫呂曉椋有沒有名氣不知道。但先生的文確實(shí)是好，短小精悍，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，反復(fù)咀嚼，百看不厭。文風(fēng)樸拙，性靈率真，不見匠氣，高掛的靈魂雨洗一般，透著亮。一篇篇文字如朝露中，蔭滿青苔的石階，一級(jí)一級(jí)登上去，便可抵達(dá)心靈的天堂。
在《在家》里，先生這樣寫道“邦可在過(guò)去的俄租界，是一家俄式西餐廳，它在的時(shí)候，我們還窮，口袋不暖和，只能偶爾光顧，吃到好吃的，就回家模仿?！毕壬@里用了“暖和”兩個(gè)字，一個(gè)很深情的詞語(yǔ)。暖和的不是口袋，而是和父母姊妹在一起的日子，是曾經(jīng)擁有過(guò)的生活，是無(wú)聲逝去的時(shí)光，不經(jīng)意間閑閑一落，依舊溫暖。所以先生接著寫道“用朋友送來(lái)的番茄再加一只洋蔥，僅僅兩味熬成濃湯，就讓十?dāng)?shù)年前的記憶迢而來(lái)，我怔了半晌?！毕壬昧恕疤觥边@個(gè)詞，簡(jiǎn)練而又能表達(dá)遙遠(yuǎn)的意象，甚至是悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的懷念。這樣點(diǎn)睛貼切的語(yǔ)言在先生的文中，隨處可見。
先生寫親情，并不煽情，冷靜平淡，如畫外音般。
“以前沒有絞肉器，我曾經(jīng)很煩剁餡，是件又累又枯燥的活兒。而如今，我最懷念的卻正是那刀落砧板篤篤篤篤似乎永不間歇的剁肉聲，那是無(wú)比溫暖馨香的家的聲音，已經(jīng)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?！?BR> 這是《父親的餃子》里的兩句話。失去方覺珍貴，我們大多感同身受，但都沒先生寫得這般輕松自如，真切盈面。不用落淚，昨日庸常的生活，今日依舊如腕上燙過(guò)的梅花，凄美鮮艷。
先生寫梅，細(xì)致入微，從含苞到綻放每個(gè)焦距都凝固著淡淡的美。并不蜻蜓點(diǎn)水，言之無(wú)物。
“它張開第一片花瓣時(shí)，其它的花苞還小，緊緊包裹著自己，一點(diǎn)都沒有綻放的意思。它像一粒和田玉，白色之中，暈散著淺淺綠意。隨著花瓣漸次張開，綠意悄悄褪去，花朵慢慢變成純白，有些羊脂意味。待到全開時(shí)，卻又透明輕薄如蝶翼，本是天工，倒像由人工巧雕而成，是濃艷的清淡，妍倩的明媚，清麗不可方物?！?BR> 這是《一朵之香》里的一小段，先生用心用自己的眼睛詮釋了大自然對(duì)他的修養(yǎng)，并不一味比喻夸張，獵取華麗的姿態(tài)和賺取讀者的眼球。如果說(shuō)身體是沉重的，那么靈魂卻可以飽滿成輕盈的顆粒，附在枯黑的老枝上吐出新蕊。
先生推崇一句成語(yǔ)“格物致知”。一個(gè)人對(duì)自己不了解不熟悉的.事物，憑想象或一知半解去寫，肯定寫不好。知其精髓，方能寫透，才能經(jīng)得起研究和折騰，才能耐讀。紅樓如是，曹是專家，方能把多方知識(shí)通融會(huì)貫通，應(yīng)用自如，讓一代代的讀者無(wú)可挑剔。
“沒有雪。
起風(fēng)了，牖外落梅如雪。
就當(dāng)是真的下雪吧：只不過(guò)一枝小梅，幾片花瓣，取它素白而凄絕的飄零感，會(huì)意而已?！?BR> 這是《清霜明月小梅枝》的開頭，簡(jiǎn)練自然，意境輕美，無(wú)雪亦可紛紛！我們仿佛看見一個(gè)手執(zhí)茶壺的老者憑窗淡淡，思緒漶漫，如素梅輕然委地。
“閑坐。幽深而悠長(zhǎng)的光陰，似乎就附著在哪里了?！边@是《閑坐》里的一句話。這個(gè)“附”字用的貼切傳神。這種不動(dòng)，恰恰襯托思緒的流動(dòng)，人閑，思緒并沒閑。這是兩種互換的意境：一，在流動(dòng)的思緒里，曾經(jīng)的光陰是凝固的，那些橫臥在心頭的舊事清晰如昨；二，思緒在光陰里穿行，停在某處，而光陰并沒停止，正在悄悄流逝，只是你看不見罷了。
“陽(yáng)光淡如清水，微微地有點(diǎn)溫涼。
很有一些歲末的感覺了。
不知這感覺從何而來(lái)。
上午總是靜靜的，并沒有想象中應(yīng)該有的歲末的悸動(dòng)，那通常是一種人心的悸動(dòng)，億萬(wàn)人心同時(shí)的悸動(dòng)，起于無(wú)形，如無(wú)聲的暮鐘，看不見，聽不到，卻在天地間蒼涼地回旋?！?BR> 這是《歲末的陽(yáng)光》中的開頭，一年將盡，難免傷感，淡淡的憂傷在清水的空氣里鋪開，遠(yuǎn)處的鐘聲透過(guò)紙背隱隱傳來(lái)，寂靜的畫面里有遠(yuǎn)山般莫名的悸動(dòng)也有干凈的留白，但時(shí)光就睡在窗外。
“坐在陽(yáng)光下回想過(guò)去的一年，似乎過(guò)得特別快，只有幾天的工夫，什么事都沒做。使勁去想，浮出一些具體細(xì)節(jié)，買過(guò)瓷器，看了幾本書，自己甚至也出了一本書。僅此而已?！?BR> 這是我們大多數(shù)人的感慨，時(shí)間飛逝，歲月散漫，起手落腕間，已近尾聲。但先生的筆鋒回旋得極其自然，蒼涼的畫板中抹滿述說(shuō)的淡然。
“出的是一本關(guān)于瓷器的書，自己很喜歡，放在床頭反復(fù)讀，為自己曾經(jīng)能夠?qū)懗瞿敲炊嗥婷畹木渥佣湴粒苁亲詰倭艘换?。有些句子以后恐怕再也寫不出?lái)了。于是朝懷里作揖，認(rèn)為這是人世間有書以來(lái)最好的一本書，可惜喜歡的人太少，真正能夠讀懂的亦可能只有自己。又于是覺得自言自語(yǔ)才是最佳作文方式，自己所有的話，都是說(shuō)給自己的，自己所有的文字，都是寫給自己的情書?！?BR> 這段是先生的真心話和大實(shí)話，一點(diǎn)都不矯情。一般人也許會(huì)惺惺作態(tài)，謙虛一番。但先生不，就這樣輕松地說(shuō)了出來(lái)，在自己的眼里，自己的書何嘗不是人世間最好的書，何嘗不是自己心靈的皈依，何況又真的那么好。以他自己的話說(shuō)“平白如話，散淡自在”。先生最后一句何其要害，文字首先就是應(yīng)該寫給自己的，唯這樣才會(huì)自然，才會(huì)輕松，才會(huì)脫下心靈的盔甲，才會(huì)不顧及別人的目光，才會(huì)沒有嘩眾取寵，爭(zhēng)榮夸耀之心。當(dāng)然如能遇到出色的讀者和喜愛的人，哪怕被過(guò)路的偷聽了去，也是一件極美極有趣的事。
“陽(yáng)光仿佛澄到極致的清水，透明而有晶體的質(zhì)感。風(fēng)輕撫香樟，如水般流動(dòng)。面對(duì)這樣清澈瑩潔的世界，心中便沒了欲念，只有澄明安祥。這很愉快?！?BR> 先生這里不僅是在寫陽(yáng)光，也是寫自己的心情和境界。是把自然界的風(fēng)、樹、水當(dāng)做自己靈魂的載體和宗教。在孤寂澄明里，精神的羽翼有了透明的質(zhì)感，自己把自己坐化成了一個(gè)心靈藝術(shù)的朝圣者和安詳者。
“花樓街不是街，是一段歲月。
一段這個(gè)城市最有味道的歲月。
前天去江邊看水，順便沿著江漢路走到花樓街，可是，花樓街已經(jīng)沒有了。
那些迷宮一樣的巷子：緘默的黑漆門，雕花斑駁的窗子，長(zhǎng)著蕨草的墻縫，染著綠蘚的臺(tái)階，涼風(fēng)穿堂入戶曲折而來(lái)的深深門洞……都沒有了。像古書上說(shuō)的，化作南柯一夢(mèng)。”
這是《花樓》的開篇，先生寫的是懷念更是當(dāng)下人詬病的拆遷，但絲毫不見批判，只有惋惜傷感之情躍然紙上。像黑夜里一扇悠然開合的大門，被先生默默地關(guān)上了，有幾許不忍有諸多無(wú)奈。但一切都很平靜，先生沒有叫囂，只用了“味道”兩個(gè)字，就把話說(shuō)盡了?！耙欢芜@個(gè)城市最有味道的歲月?！边@個(gè)味道是什么？是文明是文化是慢慢悠悠的歲月，是老建筑老故事老人情老食物老日子，是曲折的歷史，穿堂而過(guò)的風(fēng)，但今天都被悄無(wú)聲息地帶走了。取而代之的是抽象的幾何圖形，四四方方千篇一律的灰白，能不惆悵，能不痛心嗎？也許那個(gè)花樓街從沒存在過(guò)，至少是在某些規(guī)劃者，拆遷者心里從沒有過(guò)，對(duì)以后的人更不會(huì)有。先生并沒高呼，但看的人，卻已入心。這樣的文字比那些教條的有使命感高舉著旗幟的文字要強(qiáng)很多，更能潤(rùn)物無(wú)聲。
先生的文字很多，博客里近千篇，每一篇都有自己獨(dú)特的味道和見解，思維的觸角探過(guò)茫茫黑夜，如涼水漫地，浸過(guò)無(wú)痕。
先生寫月寫雨寫陽(yáng)寫花寫樹，寫大自然中那些看起來(lái)無(wú)關(guān)痛癢的一切。先生的眼睛是深邃洞明的，躲在一切時(shí)間空間的背后，這個(gè)世界亦是透明了?？聪壬奈模視?huì)經(jīng)常想起“境界”這兩個(gè)字，把文字寫到這般無(wú)形，所要表達(dá)的東西在無(wú)意中都說(shuō)了，如指尖的音符，總在似有似無(wú)之間。
境界就是自然。最高的境界，就是大自然。對(duì)大自然的膜拜，成就先生自己的山水。你看到的不再是文字，是一種靈魂的交付，是清水漫過(guò)紙張時(shí)那清澈的姿態(tài)。
過(guò)去我是一個(gè)崇尚靈氣的人，以為有了靈氣，就會(huì)寫出開花的語(yǔ)言。如今我相信積累，相信務(wù)實(shí)，相信見解，相信自己，相信格物致知，方不花拳繡腿，相信無(wú)形是諸多有形的升華。
美與美的境界篇十七
完美——一個(gè)令人向往的境界。面對(duì)完美，我們變得挑剔，用我們狹窄的瞳孔來(lái)丈量蕓蕓眾生，我們不曾發(fā)現(xiàn)我們的不完美。作為一種高等動(dòng)物，我們?yōu)橹院溃覀冇锰籼薜难酃鈦?lái)看待我們身邊的一切——除了我們自己。
在評(píng)價(jià)身邊事物的時(shí)候，我們往往是“乘興而來(lái)，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點(diǎn)錯(cuò)誤，于是剩下的只有悲傷了。
何必如此的挑剔身邊的一切呢?我們是生活在世界中，我們不是因?yàn)橥昝蓝?，而是世界因?yàn)樯疃昝赖摹２皇菃?審視我們的生活，審視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們并不完美，我們會(huì)有缺點(diǎn)，我們會(huì)有過(guò)錯(cuò)，我們會(huì)有痛苦，我們會(huì)有失敗，我們會(huì)有誤會(huì)……我們不論從生活還是從學(xué)習(xí)，我們?cè)谧非笸昝溃墒钦f(shuō)白了我們?cè)谔颖苓^(guò)錯(cuò)，我們?cè)谔颖墁F(xiàn)實(shí)，我們?cè)诼駴]自己的過(guò)錯(cuò)……因?yàn)槲覀儾煌昝?
我們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，因?yàn)槲覀兯非蟮耐昝罌]有刻度，我們無(wú)法在生活中找到真正的完美。當(dāng)我們離開時(shí)，我們不會(huì)得到我們所要的.——如果我們一味地追求完美。也許你聽過(guò)這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)乞丐，他雖然貧困，但他非?？鞓?，他每天只乞討今天所需的食物，他從不要錢，他就這樣過(guò)著他快樂的生活……但有一天，他在一個(gè)廟里撿到一包錢，他數(shù)了數(shù)一共是99英鎊，但很開心，他也很失落。他一夜沒睡，第二天早上，他抱著一包錢想去買東西吃，可是他很快改變了決定，他告訴自己要得到100英鎊后再說(shuō)。這一天他開始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開始向行人乞討錢——為了他的100英鎊。
完美很美，她是一個(gè)美好的境界，我們應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的美去打開她的大門……。
美與美的境界篇十八
站在城市的一角，眼前車水馬龍，來(lái)來(lái)往往的人面色匆匆，車輪駛過(guò)的聲音徘徊在整座城市的天空。路邊墻角的紫藤花開得正絢爛，在早晨的陽(yáng)光中沉默。
如今的社會(huì)，仿佛已經(jīng)步入了速度的大轉(zhuǎn)盤中，全速行駛。追求速度，已經(jīng)成為人們無(wú)法阻擋的目標(biāo)。旅行要坐高速列車，吃飯要吃快餐，購(gòu)物、聯(lián)系一定要快捷。然而，你可能不知道，你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多人生旅途中的風(fēng)景，遺失了太多欣賞風(fēng)景的心情。
“追求永無(wú)止境”，這是一句至理名言。然而，人生的旅途不在于目的地，而在于旅途中的風(fēng)景和欣賞風(fēng)景的心情。所以，讓我們的精神世界全速前進(jìn)吧！不要讓加速運(yùn)轉(zhuǎn)的世界帶走你精神世界應(yīng)有的光彩。
給精神境界加速，讓我們?cè)诩铀龠\(yùn)轉(zhuǎn)的世界中不再孤獨(dú)，不再疲憊。休息時(shí)，不要再浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)休止的工作中，牽起父母年老粗糙的手，領(lǐng)著兒子，去公園散散步，外面天空很藍(lán)，陽(yáng)光很美；自己動(dòng)手做一頓飯，加入自己的愛心與期待，給家人帶去一份溫暖與關(guān)懷，不要頻頻光顧快餐店；給朋友打一個(gè)電話，捎去自己的問(wèn)候，不要寒暄，無(wú)需虛偽，給朋友一個(gè)真真實(shí)實(shí)的自己。
到圖書館去，看一看那里藏有的經(jīng)典。重讀《紅樓夢(mèng)》，品味《悲慘世界》，欣賞世界各地不同風(fēng)格的畫。選一個(gè)靠窗的桌子，讓自己的心靈開始加速。我們的文化需要你心靈的加速吸收傳承，太多的世俗名利需要你加速凈化。
泡一杯熱氣騰騰的香茗，伴著黃昏的陽(yáng)光，回憶我們生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，欣喜，感動(dòng)，刻骨銘心；抑或聽一段京劇或古箏，給我們的精神加速。
讓自己傾聽自己心跳的聲音，不要被忙碌占據(jù)所有的真實(shí)。世界開始高速前進(jìn)，我們的精神也要全速相隨。不要讓自己埋沒在機(jī)器的轟鳴聲中，迷失生活的方向，丟失生命的意義，加速的工作不代表精神的升華。
給自己的精神境界加速吧！不要讓它變得蒼白而空虛。放慢前進(jìn)的腳步，你看，天空正美。
美與美的境界篇十九
狄更斯在《雙城記》中這樣說(shuō)：“這是最美好的年代，也是最糟糕的年代?！彪ｑ罄衔淌〕詢€用，資助了一個(gè)個(gè)瀕臨失學(xué)的兒童，讓孩子成長(zhǎng)為有用之才，愛心照亮了孩子的前程;善良村婦好心收留了流浪的的少女，用最好的食品招待，卻被少女洗劫一空，愛心撞到了“惡”心。我們也可以這樣說(shuō)：這是最好的愛，也是最差的愛。
據(jù)報(bào)載，尚先生把手機(jī)掉落在出租車上，隨后打手機(jī)，但對(duì)方接通后又掛掉了，尚先生又發(fā)了短信過(guò)去，表示愿意花2017元“買”回手機(jī)，一個(gè)小時(shí)后收到了回復(fù)，對(duì)方愿意歸還手機(jī)。雙方見面后，尚先生發(fā)現(xiàn)撿拾手機(jī)的是位年輕人，尚先生要酬謝對(duì)方，年輕人交還手機(jī)后，轉(zhuǎn)身匆匆走了。當(dāng)天晚上，記者聯(lián)系到了這位年輕人，他這樣說(shuō)：我本無(wú)意歸還手機(jī)，但看到手機(jī)上的照片和信息，得知機(jī)主剛剛給蘆山災(zāi)區(qū)捐了一大筆款，很感動(dòng)。我不能見利忘義，不能用貪心對(duì)待愛心，我也要像尚先生一樣，多一份愛心。
從這起事件看，拾金不昧，物歸原主，愛心最終戰(zhàn)勝了貪心，傳遞了人間的正能量。
假若沒有這條捐款信息，那么撿拾手機(jī)的年輕人還會(huì)歸還手機(jī)嗎?其談話已明確表示，他是不會(huì)歸還手機(jī)的。恰好是這份捐款短信觸動(dòng)了年輕人，其貪心被尚先生的愛心所感化，主動(dòng)歸還了手機(jī)，也沒有要報(bào)酬，年輕人見賢思齊。尚先生的這種善舉傳遞出了一種無(wú)聲的大愛。
尚先生當(dāng)時(shí)捐款也許是他內(nèi)心的一種自覺行為，同胞受難，自己有責(zé)。說(shuō)不定他一直就這樣默默做好事，有人落水，會(huì)縱身跳下救起;有人暈倒，會(huì)毫不猶豫扶起;有人乞討，會(huì)慷慨解囊相助……這些對(duì)尚先生來(lái)說(shuō)已是舉手之勞，習(xí)以為常的了。尚先生信奉“多行善事，莫問(wèn)前程”，他奉獻(xiàn)愛心是不講條件，不圖索取回報(bào)，自己給災(zāi)區(qū)捐款救助，與手機(jī)丟失沒有任何因果關(guān)系，但手機(jī)失而復(fù)得卻是緣于他捐款的這一善舉。
現(xiàn)實(shí)生活中，奉獻(xiàn)愛心的大有人在，結(jié)果褒貶不一，被人贊頌，或被人誤解。轉(zhuǎn)型時(shí)期雜七雜八的東西會(huì)沖擊人們的美好心靈，但無(wú)論如何人間傳遞的還是正能量，揚(yáng)善懲惡!
冰心說(shuō)：有愛，就有一切。愛，讓心靈涌起溫馨;愛，讓人間流動(dòng)春風(fēng);愛，讓世界變得和諧美好。這也許就是愛的最高境界——遍灑愛心，不求回報(bào)。
2017廣西卷高考優(yōu)秀作文。
范文。
就分享到這里了，希望對(duì)您撰寫高考作文有所幫助!
美與美的境界篇二十
五子棋之第一境界：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
在此境界為五子棋的入門階段，基本沒有掌握什么很好的技巧，但目的已然明確，就是連五子，掌握最基本的開局技巧。特征是拼命地連三子，重功而輕守。碰到水平相當(dāng)?shù)幕蛟S有種爽感。但是碰到第二、第三境界的人，難免會(huì)跌個(gè)大跟頭，好容易連了個(gè)雙活三。卻茫然地發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)四三勝了。碰到水平更高的，甚至連三子都不怎么連得起來(lái)就ok了。這個(gè)階段就像清淺的水一樣。沒什么內(nèi)涵，像黃昏的月一樣沒什么光彩，所以還待磨練。
五子棋之第二境界：黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門。
在此境界為五子棋之中級(jí)階段，基本掌握所有的連五子技巧，掌握大部分開局，執(zhí)黑則善于利用先手開局的優(yōu)勢(shì)，執(zhí)白則會(huì)根據(jù)對(duì)方的開局做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，主張攻守兼?zhèn)?。這時(shí)候第二境界又可以分為兩派，一派更加著重進(jìn)攻，一般氣勢(shì)咄咄逼人，像萬(wàn)里咆哮的黃河；另一派則不動(dòng)如山，強(qiáng)調(diào)防守，以靜制動(dòng)，在防守中悄悄將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化到己方，像深不見底的黃河。此階段已經(jīng)像鯉魚觸龍門一樣，煥然一新了，和從前有云泥之別，但仍需要積累經(jīng)驗(yàn)。
五子棋之第三境界；等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
在此境界為五子棋之深藍(lán)階段，不但掌握了所有進(jìn)攻與防守技巧，并且對(duì)棋局流派的棋譜中的變化了然于胸。胸中似藏經(jīng)綸無(wú)窮。到達(dá)了知己知彼，百戰(zhàn)不殆的境界了。無(wú)論進(jìn)攻還是防守都已經(jīng)了敵于數(shù)十步之外，每子都恰到好處，著著或棉里藏針或直搗黃龍，對(duì)手任怎么防守，都會(huì)被很快地摧挎。他們會(huì)讓你體驗(yàn)什么是黑云壓城城欲催，摧枯拉朽的氣勢(shì)。等閑之人怎了解東風(fēng)的面目。他們就像東風(fēng)一般，下起棋來(lái)無(wú)論如何都是萬(wàn)紫千紅，遍地開花。這樣的人很少有，為五子玩家追求的最高境界。
美與美的境界篇一
“我們漸漸變老，也早已習(xí)慣了彼此。我們想法一致、靈魂互通。無(wú)需詢問(wèn)我們便知道對(duì)方想要什么。偶爾我們也會(huì)惹對(duì)方不高興，但那或許是因?yàn)槲覀冋嬲褜?duì)方視作了理所當(dāng)然的伴侶。有時(shí)候比如今天，我沉思之后意識(shí)到，能夠與你這樣一個(gè)我所見過(guò)的最偉大的`女人共度余生，我是多么的幸運(yùn)。”
美與美的境界篇二
我一直在思考這樣的問(wèn)題：一個(gè)人，讀書的意義何在?我們?yōu)楹我x書?對(duì)此問(wèn)題，每個(gè)人都有自己的看法，但眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。在我看來(lái)，為何讀書，可分為三種現(xiàn)象，而且此中的三種現(xiàn)象，其實(shí)是一個(gè)由淺到深的過(guò)程。
為何讀書的第一種現(xiàn)象，當(dāng)然就是為個(gè)人的美好前程而讀書，這也是最為世俗的現(xiàn)象，畢竟絕大多數(shù)人讀書就是就是為了升官發(fā)財(cái)?shù)?，這也是絕大數(shù)的人最為簡(jiǎn)單直接的讀書目的?！皩幊愿呖伎?，不留終身憾”，此話看似高尚，但簡(jiǎn)單直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是我們今天的讀書，就是為了明天能夠獲得富足的生活基礎(chǔ)，能夠過(guò)上長(zhǎng)久安逸的生活。這種讀書的動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單，而且直接，帶著滿滿的功利性。站在世俗的角度看來(lái)，這無(wú)可厚非。多數(shù)人“十年寒窗苦讀”，便是為了“一朝金榜題名”。但是，這種帶著極大功利心里的讀書，有時(shí)也會(huì)造成嚴(yán)重的后果。比如小羅將其班主任刺死，雖然不是功利性心里直接造成的，但至少是間接造成的。我認(rèn)為，小羅自然是一個(gè)心理有問(wèn)題的學(xué)生，但是，功利性的社會(huì)讀書氛圍，讓小羅產(chǎn)生抵制心理，教師卻以功利性的目標(biāo)意圖教育小羅，當(dāng)二人的意見相左，矛盾升級(jí)，悲劇發(fā)生，教師喪命，這才是悲劇發(fā)生的關(guān)鍵吧!
為何讀書的第二種現(xiàn)象，我認(rèn)為是為了獲取真正的知識(shí)，為了提升個(gè)人的道德素養(yǎng)而讀書。我們?cè)趯W(xué)校之中，時(shí)?？梢月牭竭@樣的話語(yǔ)：“一個(gè)人到學(xué)校上學(xué)，除了學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)為人?！焙?jiǎn)單的一句話，卻把一個(gè)人到校讀書的本質(zhì)道出來(lái)了。學(xué)校確實(shí)是一個(gè)人求知解惑，提升自身道德修養(yǎng)的最佳場(chǎng)所。一個(gè)人，除了學(xué)取書本上的各種知識(shí)，更要學(xué)習(xí)各種為人處世的倫理道德，也只有這樣，一個(gè)讀書人才能夠真正稱之為讀書人。但是，現(xiàn)在的社會(huì)氛圍導(dǎo)致了我們的教育總是出現(xiàn)了偏差，多數(shù)人對(duì)于學(xué)取書本上的知識(shí)是不遺余力，而真正將讀書當(dāng)做是提升自身道德素養(yǎng)途徑的人，卻是不多?？梢赃@么說(shuō)，在當(dāng)前的學(xué)校教育之中，對(duì)于道德素養(yǎng)的培育，應(yīng)該是存在缺失的。如學(xué)生小羅將其班主任刺死的悲劇，就是學(xué)校教育中，道德素養(yǎng)培育缺失的體現(xiàn)。
為何讀書的第三種現(xiàn)象，我覺得是為了綿延生命的長(zhǎng)度，拓寬生命的寬度，提升個(gè)人的人生境界而讀書。我認(rèn)為，如此讀書，不能稱之為現(xiàn)象了，而是一種境界了。一個(gè)人的生命是有限的，一個(gè)人的閱歷也是有限的，通過(guò)讀書，我們不用回到過(guò)去，也不用穿越未來(lái)，就能夠通曉古今，笑嘆風(fēng)云;通過(guò)讀書，我們不用浪游天下，也不用環(huán)球旅行，就能夠領(lǐng)略北國(guó)冰川，江南流水。生命的寬度和長(zhǎng)度，就在讀書之中得到拓延。人生的境界，就通過(guò)讀書得到了凈化提升。當(dāng)參透了讀書的真諦之后，再回頭看看所謂的“寧吃高考苦，不留終身憾”，也或者所謂的“奮斗”“拼搏”“過(guò)安逸的生活”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)那些跟讀書的至高境界比起來(lái)，都不足為提。
關(guān)于為何讀書，說(shuō)法各異，但說(shuō)白了，其實(shí)就是以上的三種現(xiàn)象而已，即世俗的目標(biāo)，個(gè)人的追求，境界的提升三種現(xiàn)象。到底為何讀書?我們當(dāng)然不能要求每個(gè)人都要談所謂的境界，但是將讀書當(dāng)做一種不懈的追求，去為自己的美好明天而奮斗，增長(zhǎng)個(gè)人的見識(shí)，提升自己的道德素養(yǎng)，這卻是絕大數(shù)人能夠做得到的。
批后語(yǔ)：原作的語(yǔ)言過(guò)于扁平，缺乏文學(xué)性，因而在修改的過(guò)程中，原作的大部分內(nèi)容我都選擇了舍棄，而僅僅保留了原作之中的部分觀點(diǎn)，并且原作之中前后部分在觀點(diǎn)上不能統(tǒng)一，因此，我選擇了將不同觀點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，并作了由淺而深的詮釋，這樣讓文章看起來(lái)才有層次感。
作者：黃植文。
公眾號(hào)：校園文苑。
美與美的境界篇三
人的一生，有很多東西值得記住，這些可以是難忘的情景，生活的經(jīng)驗(yàn)，也可以是短短的幾句話，滲透著人生的感悟。我們的祖先也懂得這些，他們想盡辦法，在深山的石頭上刻著象形文字，想要留給未來(lái)的人們。記錄這些的最好工具，非紙莫屬。自從造紙術(shù)和紙的面世，這種文化得到極好的弘揚(yáng)。于是，世界上出現(xiàn)了第一本書。
有了書，我們就可以更好的了解世界。我們讀書，不僅能了解豐富的知識(shí)，滿足我們的求知欲，還能陶冶性情，健全人格，讓我們懂得處事之道，世故人情?！皶凶杂悬S金屋”——書的世界就像大洋，就像天空，就像原野，五彩繽紛，韻味無(wú)窮，絕對(duì)值得細(xì)細(xì)品嘗。而讀書，讓我們沖破束縛，即使在狹窄的房間，也能領(lǐng)略無(wú)盡的美景。
美與美的境界篇四
于千萬(wàn)人之中，遇見你要遇見的人;于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的荒野無(wú)涯里，沒有早一步，也沒有晚一步。
——題記。
人的一生會(huì)遭遇無(wú)數(shù)次相逢，有些人，是你看了就忘的風(fēng)景;有些人，是你生活中的必需品。那些無(wú)法詮釋的感覺，都是沒來(lái)由的緣分，無(wú)論最后結(jié)局如何，初遇的模樣卻無(wú)法改變。
世間的遇見分為很多種，我認(rèn)為最美好的相遇的則是“一見如故”?！芭c君初相識(shí)，猶如故人歸?！钡母杏X令多少人唏噓不已。
“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向，你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放光亮?！毙熘灸?duì)于與林徽因的相遇這樣評(píng)價(jià)道，詩(shī)人和才女的心意果然是相通的，僅是一眼，變已萬(wàn)年，互相融合放出光亮。后來(lái)的結(jié)局雖不如人意，但初遇的一切卻是無(wú)法磨滅。
相比于徐志摩和林徽因的感情，世人更羨慕楊絳與錢鐘書的愛情?！坝鲆娔阒?，我沒想過(guò)結(jié)婚;遇見你之后，我沒想過(guò)別人?！边@樣浪漫且直白的話語(yǔ)出自錢先生的筆下。學(xué)習(xí)拔尖的兩人在大學(xué)里的一見，心底的情愫早已萌芽。相遇，相識(shí)，相知，相守，一眨眼就是一生。
世事變遷，時(shí)間如白駒過(guò)隙轉(zhuǎn)瞬即逝，我們也在不停地錯(cuò)過(guò)與遇見，也總有人在我們的記憶里留下深深淺淺的印記。
憶起剛升入初中那會(huì)，懵懂無(wú)知的我遇見光彩奪目的你。因?yàn)槟?，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上真的有緣分，冥冥中注定這種東西。我喜歡的故事你都讀過(guò)，我想說(shuō)的話你都能懂，我心里的小情緒都能被關(guān)照，我覺得自己以前所有走過(guò)的路，經(jīng)歷的事，留戀的時(shí)光，擁有的幸福以及哭過(guò)的長(zhǎng)夜，受過(guò)的委屈，統(tǒng)統(tǒng)變得溫暖明亮起來(lái)。
遇見你之前，我一直努力改變自己，努力成為別人喜歡的模樣，遇見你之后，我發(fā)現(xiàn)我本來(lái)就是你喜歡的樣子，而你，也正是我喜歡的模樣。
所有的一切都是為了與你相遇，抑或叫做久別重逢，剛剛好的我遇見剛剛好的你，所有的一切都恰當(dāng)好處。
正因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)，讓我發(fā)現(xiàn)了久違的、溫柔的、愿意盡力生活的自己，也讓我堅(jiān)定了努力下去的勇氣。
所有的相遇都是久別重逢，而這最美好的相遇也應(yīng)了那句“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”。
美與美的境界篇五
北京是祖國(guó)的心臟，人人向往的地方，能在升旗廣場(chǎng)看升旗儀式更是人心所向，我們起了個(gè)大早，迎著天邊露出的朝霞，走在通往廣場(chǎng)的路上，當(dāng)我們來(lái)到廣場(chǎng)時(shí)，這里已是人山人海，我們好不容易才擠到中間，緊接著升旗儀式開使了。五星紅旗在雄偉的國(guó)歌中徐徐上升，全場(chǎng)人一起脫帽肅立，小聲地唱著國(guó)歌，我看到這樣的場(chǎng)面，心中無(wú)比的激動(dòng)。一到晚上，北京就變成比白天更美的“不夜之城”，王府井在燈光的裝飾下顯得格外豪華。便宜房，肯德基，全聚德烤鴨。王府井繁華的步行街商場(chǎng)可謂“天上的星星數(shù)也數(shù)不清”。
我能在9歲就去北京，是多么大的幸福!而一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子們連電視都看不上，甚至連水都喝不上，更不要說(shuō)向我們一樣去北京吃全聚德烤鴨了，與他們相比我是多么幸福啊。
童年是基石，奠定了人生的未來(lái);童年是快樂，唱響了人生的樂章;童年是坐標(biāo)，記錄著人生的起點(diǎn)。我們都在同一個(gè)地方生長(zhǎng)，童年的趣事也會(huì)跟人有變化，童年是用時(shí)間雕刻成的，童年生活像一個(gè)五彩斑斕的夢(mèng),使人留戀,使人向往.童年生活中發(fā)生的一件件有趣的事,常常把我?guī)朊篮玫幕貞浿?.....
童年趣事，件件都像一枚五彩的貝殼，這些五彩的貝殼，托起了我五彩的童年!
美與美的境界篇六
書籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。
也許有人會(huì)說(shuō)，沒有時(shí)間讀書。但是一個(gè)人一天總可以抽出半個(gè)小時(shí)讀三四頁(yè)書，一個(gè)月就可以讀上百頁(yè)，一年就可以讀幾部書。讀書要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語(yǔ)言的書，讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來(lái)的書。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你的思考。我們不僅要讀書，而且要實(shí)踐；不僅要學(xué)知識(shí)，而且要學(xué)技術(shù)。要“讀活書、活讀書、讀書活”，即不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手；不僅要懂得道理，而且要學(xué)會(huì)生存；不僅要提高自己的修養(yǎng)，而且要學(xué)會(huì)與人和諧相處。
當(dāng)前，世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的金融危機(jī)。戰(zhàn)勝這場(chǎng)危機(jī)，不僅要靠物質(zhì)的力量，還要靠精神的力量。戰(zhàn)勝這場(chǎng)金融危機(jī)，從根本上還是要靠人，靠知識(shí)的力量和科技的革命。在這個(gè)乍暖還寒的時(shí)候，我們提倡讀書更具有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)讀書溫暖人心、提振信心、寄托希望，通過(guò)讀書掌握知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新。
大家要記住一個(gè)真理：書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)?，人是可以改變世界的。讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。
我愿意看到人們?cè)谧罔F的時(shí)候能夠手里拿上一本書。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。
美與美的境界篇七
家鄉(xiāng)的美在于她的水美。我家門前有一條小溪，她十分的清澈。每天都會(huì)看見小溪開心的從我家門前奔流而去，我感覺心情十分舒暢。有時(shí)，鴨子在水中游，你不禁會(huì)想到“門前大橋下，游過(guò)一群鴨”。城市里的水，污染很嚴(yán)重，沒有鴨子，連一條死魚都沒有，有的可能是各種垃圾。我們鄉(xiāng)下的水，那是天然的。從天上掉下來(lái)，從土里滲出來(lái)，從石頭縫里淌出來(lái)，從小草葉、樹葉上滴下來(lái)，都是渾然天成的。天上掉下來(lái)的，是那么純潔，攜帶著天界的仙靈之氣;土里滲出來(lái)的，是那么芬芳，充滿著泥土的淳厚之息;石頭縫里淌出來(lái)的，是那么純潔，簇?fù)碇袷銣貪?rùn)無(wú)暇;小草葉、樹葉上滴下來(lái)的，是那么清新，閃爍著晨曦中的輝光。她們流啊流，流進(jìn)莊稼的身體，流進(jìn)我們家的水缸，流進(jìn)我們的嘴里，流進(jìn)我們的心田?？傊?，家鄉(xiāng)的水又甜又美。
家鄉(xiāng)的美在于她的植物美?，F(xiàn)在的許多植物大都是人工培育的，有的干脆是假花草，一點(diǎn)兒也不自然。我們家鄉(xiāng)的花花草草，都是自生自滅的，這既符合了自然界的規(guī)則，也顯得自然而然，也許這就是大自然吧。家鄉(xiāng)的花花草草，經(jīng)歷過(guò)一年的風(fēng)吹雨打，也經(jīng)歷過(guò)大紅大紫，現(xiàn)在叔叔伯伯們將它們燒毀后，它們又是天然的肥料?！盎鸩粺?，地不肥?！眮?lái)年的春天，它們又會(huì)重新鉆出頭來(lái)，這也許是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。風(fēng)輕輕地吹拂著，山坡的一片花海隨風(fēng)搖擺，好像跳著舞又好像在向我們招手?？偠灾?，家鄉(xiāng)的植物十分美。
我想，這“童眼看四川”最后得到的結(jié)果是“最美是家鄉(xiāng)”。每個(gè)人都有家鄉(xiāng)，她是最美的，因?yàn)樗丘B(yǎng)育我們的地方，是我們土生土長(zhǎng)的地方，是我們熟悉的，是我們所愛的。
美與美的境界篇八
鄉(xiāng)下，有菜地.麥田.大山.......可是，你聽說(shuō)過(guò)鄉(xiāng)下的螃蟹嗎?現(xiàn)在，我就來(lái)介紹介紹。
我奶奶住在舒城，那兒有許多許多的河灘(比小溪淺的一些小小的河流)，而河里，就有許多小螃蟹。那螃蟹很小，長(zhǎng)著許多毛(我們都叫他毛蟹)，一對(duì)活靈活現(xiàn)的小眼睛用手一碰就會(huì)縮進(jìn)去。他們比那些大閘蟹要可愛得多。每次來(lái)到奶奶家，我多要到河灘里望望有沒有螃蟹。
春天，盡管天氣很冷，可還是會(huì)有一些小螃蟹爬出來(lái)，這是河灘的水已經(jīng)很暖和了，穿著膠皮鞋下水，隨手翻一塊石頭，運(yùn)氣好，就會(huì)碰到螃蟹，這是動(dòng)作必須敏捷，因?yàn)樗麄兣赖暮芸欤徊涣羯窬蜁?huì)溜走掉，逮到了一只小螃蟹，會(huì)有很大的成就感呢。
夏天，正是螃蟹“瘋狂”的時(shí)候，河灘的水很熱，向河灘里望去，好多螃蟹哦!可你一下水，“嗖”的一下河灘便浮出許多泥沙，是螃蟹鉆縫里啦!這下就得靠技巧了：你要輕輕的撥開石頭，然后快速地按住螃蟹的后背，用手指夾住它的兩邊(這樣螃蟹就不會(huì)咬到你)，瞬間它便成為你的囊中之物。帶回家放在桶里養(yǎng)著，別有一番情趣呢!
秋冬天，變沒什么太多的螃蟹了。望望桶里，螃蟹也都還活著呢!這時(shí)可以把它們做成餐點(diǎn)，嚼一口，脆脆的，可香呢!
不僅是我，鄉(xiāng)下的孩子也都喜歡在河里逮螃蟹呢。鄉(xiāng)下的螃蟹，是我童年里最美好的回憶!
美與美的境界篇九
美是人類共同的宗教。多少年來(lái)，我們匍匐在維納斯的殿前，懷著最為澄澈的心情，想象著女神的面容，心無(wú)雜念，只有滿心虔誠(chéng)。
世界上本就不缺少美，但若論最美，恐怕是千人千面，各抒己見。在我眼中，最美是這樣的。
最美不是花團(tuán)錦簇，而是綠肥紅瘦。易安，這位氤氳在水墨中的溫婉女子，本與丈夫趙士誠(chéng)舉案齊眉，但關(guān)外鐵蹄踏破了他們賭書潑茶的生活。多少次的送夫千里，多少次的欲說(shuō)還休?；ㄗ燥h零水自流的想死西安湊，有誰(shuí)體會(huì)？載不動(dòng)的許多愁，又有誰(shuí)分擔(dān)？世間不如意事太多太繁，她落寞在人比黃花瘦的愁思中。心中淺淺的豪氣卻不斷發(fā)酵壯大，這位千古麗人，用生命抒寫了一闕絕美的`詞。
江南女子婉約清揚(yáng)，大洋彼岸，金發(fā)碧眼不遑多讓。
最美的不是花容月貌，而是獻(xiàn)身科學(xué)?，旣悺ぞ永?，這位一生先給科學(xué)的女性，與丈夫一同奮斗在科學(xué)第一線上。放射性物質(zhì)，令人不寒而栗的名詞，她卻傾注了全部的精力。幾噸工業(yè)廢渣，昏暗簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室，卻因他的執(zhí)著出現(xiàn)了鐳。那點(diǎn)點(diǎn)藍(lán)光，是給予她最好的勛章。英英國(guó)皇家學(xué)院的獎(jiǎng)?wù)?，她送給女兒當(dāng)玩物，教導(dǎo)她榮譽(yù)只是玩具而已。她跨越百年的美麗，給我們上了美學(xué)重要一課。
誰(shuí)說(shuō)美麗是女性專屬詞，須眉之中，亦有美存。
最美的不是刀光劍影，而是筆鋒犀利。魯迅，冷對(duì)千夫指卻甘為孺子牛的先生，一雙眼看盡世態(tài)炎涼，一支筆寫出悲喜凄惶，一身青袍勾勒出錚錚傲骨。由父親的病而赴日本求醫(yī)，卻見國(guó)人飽受欺凌仍愚昧順從。棄醫(yī)從文，他用筆為人劃開重重黑暗；口誅筆伐，他用筆為武器，刺進(jìn)敵人的胸膛。煙斗里飄出的的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。
最美，什么是最美？就是風(fēng)塵落定后的心靈之光，用生命點(diǎn)燃，薪火相傳。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
美與美的境界篇十
這種境界，只有那些熱愛讀書的人才能理解。當(dāng)他們讀起書來(lái)，可謂是欣然忘食，夜以繼日。得到一本好書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，如獲至寶。有時(shí)能反復(fù)讀上幾遍，細(xì)細(xì)品味，每次都能找到不同的感受。書是精神的糧食，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，她能激勵(lì)我們前進(jìn)；當(dāng)我們受傷時(shí)，她能安撫受傷的心；當(dāng)我們疲累時(shí)，她甚至能像母親一樣，送上一碗溫暖的雞湯。
讀書，能提升一個(gè)人的氣質(zhì)，改變一個(gè)人的生活和性格。
一個(gè)博覽群書的人，他達(dá)到的境界，是一般人未曾涉足的。他的氣質(zhì)、風(fēng)格和為人處事的方式都別具一格，而且更勝一籌。他由內(nèi)而外都散發(fā)著一種氣度，即使他衣衫襤褸，窮愁潦倒，外觀多么的不濟(jì)，也無(wú)法掩蓋這種奪目的內(nèi)在的光彩。這正如蘇軾的詩(shī)句——“腹有詩(shī)書氣自華”。相對(duì)而言，一個(gè)人沒讀過(guò)書，不管他怎么去隱藏，還是缺少一種境界，一種氣質(zhì)。
西漢匡衡鑿壁偷光的.故事耳熟能詳，家喻戶曉。為了讀書，他把自家墻壁鑿了個(gè)洞；為了讀書，他去有書的人家做工，不要報(bào)酬，這樣的人甚少。也正因?yàn)槿绱耍┯[群書，提升了自身的境界，成了一位大學(xué)問(wèn)家，在他人生的頂峰時(shí)，當(dāng)上了丞相。
讀書是一種境界，是求知欲的滿足，是精神的享受。多讀書，能獲得新知；多讀書，能，懂得道理；多讀書，能豐富感情；多讀書，能提升人的氣質(zhì)……多讀書吧，書能給你帶來(lái)很多寶貴的東西，你會(huì)愛上讀書的。
當(dāng)你愛上讀書時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——讀書，是一種境界。
美與美的境界篇十一
第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”——理想。古往今來(lái)，多少成功人士不是立下豪云壯志，才有成功的希望。青蓮居士曾賦詩(shī)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，此等豪情，何以比擬?正是因?yàn)檫@份自信，這份理想，這份壯志，李白才登上詩(shī)仙的寶座。昔日魏武帝東征袁紹，凱旋之時(shí)，東臨碣石，以觀滄海，發(fā)出“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯志雄心，正因?yàn)檫@份雄心，他才可以，挾持天子以令諸侯，剿滅袁紹一統(tǒng)中原。作為新時(shí)代的青少年，我門應(yīng)從小樹立理想，不管它是暗淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，努力達(dá)到人生之第一境界。
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——奮斗。古往今來(lái)，多少人原本可以成功，卻失敗一生;多少人已經(jīng)接近成功，卻失之交臂。人生應(yīng)是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔日秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)。北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)用奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天，用心達(dá)到人生之第二境界。
第三層境界：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”——成功。當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是成功的季節(jié)。這一篇金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。記得老師說(shuō)過(guò)初三是煉獄，經(jīng)過(guò)了錘煉，你們就可以輕松了。還記得老師說(shuō)過(guò)，沒有上過(guò)高中的人生是不完整的。所以，好多人在為了一個(gè)共同的理想奮斗著，想起課堂上老師賣力講課的時(shí)候，想起堆滿課桌的課本，想起我們用“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心決戰(zhàn)中考?，F(xiàn)在，我們終于到了拮取成功果實(shí)的時(shí)候了，且不論這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，守護(hù)屬于自己的金色麥田，努力達(dá)到人生之第三境界。
成功是房子，理想便是磚瓦，奮斗便是沙石;成功是大海，理想便是匯聚小溪，奮斗便是滴滴雨水;成功是樂章，理想便是音符，奮斗便是曲譜。我的理想不是供賞玩的清泉，不是隨季節(jié)變幻的輕風(fēng)，更不是任由東西的白云。我的奮斗是水流擊石的聲響，是守候黎明的星辰，是在嚴(yán)冬里展示傲骨的松柏。人生雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，成功讓它有一片款款詩(shī)意。
美與美的境界篇十二
跋涉在茫茫紅塵，浮蕩于歲月輪回的風(fēng)云滄桑，凄風(fēng)苦雨要你承受，險(xiǎn)惡憂患要你擔(dān)當(dāng)，我們?cè)谏钪斜寂苤?，苦惱著，快樂著，也領(lǐng)悟著，贊美著，享受著。
春的萌動(dòng)使你激昂也會(huì)使你不安；
夏的喧鬧使你煩躁也會(huì)使你奔放；秋的凋零使你傷感也會(huì)使你內(nèi)斂；
冬的蒼涼使你寂寞也會(huì)使你沉淀。人生百味，苦樂不均，我們用心靈感知著一切有情萬(wàn)物。
曾幾何時(shí)，你驀然回首，發(fā)現(xiàn)了那雙殷切的眼睛，正在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、默默地注視著你的一舉一動(dòng)，那目光里沒有太多的熾一熱和繾綣，卻有著幾許韌性和鎮(zhèn)定，他若即若離，在不經(jīng)意間，追隨著你，遙望著你。一如既往的關(guān)注著你的一顰一笑。
你或許不曾留意，你的歡笑使他暗自欣喜；你的憂慮使他悵然蹙眉；你的痛苦使他黯然傷懷；你的成功使他興奮驕傲。你偶爾的回眸一笑令他幸福的忘乎所以，他把你當(dāng)做了他生命里的一片光。你的嫣然笑靨使他感覺到猶如春白雪一樣的清新明媚。
在你孤獨(dú)憂傷的時(shí)候，他往往會(huì)不期而至，悄悄帶來(lái)一縷溫馨給你，然后斷然轉(zhuǎn)身離去；在你歡喜雀躍的時(shí)候，他只會(huì)在遠(yuǎn)處向你送上一個(gè)調(diào)皮的或者會(huì)心的微笑，以示祝福?；蛟S你的美夢(mèng)里不曾出現(xiàn)過(guò)他的身影，或許月圓月缺你都不會(huì)覺到，沒有他的存在是一種缺憾；或許你時(shí)常會(huì)贊美哪個(gè)人是多么帥氣，你卻忽略了他那張并不英俊、但熟悉又親切的臉，其實(shí)是一道很美的風(fēng)景線。他總是那么沉靜地、執(zhí)著地向你傳遞著淡淡的眷戀。不要丈夫那樣的回報(bào)，也沒有情一人般的貪婪，但他總是恰倒好處地用一縷關(guān)懷的清泉，柔柔地、不動(dòng)聲色地滋潤(rùn)著你的心田。就這么經(jīng)年累月呵護(hù)著你，時(shí)光荏苒，從不間斷。
世界上的愛，并不都能演繹成幸福的圓滿，但是沒有結(jié)果的愛不一定沒有絢爛的色彩。我相信。
當(dāng)你在花園里看到了一朵奇妙美艷的花時(shí)，你不會(huì)因?yàn)椴荒軗碛芯筒蝗ベ澝篮蛺勰?，你?huì)用相機(jī)留下它的倩影，悄悄珍藏，時(shí)時(shí)拿出來(lái)欣賞和贊嘆它的美麗。我們的心房里，其實(shí)都有一個(gè)小小的隱秘花園，那里四季都開滿了斑斕的花朵，永遠(yuǎn)都漂浮著馥郁的花香，我們用心靈的甘露澆灌它們，卻從不輕易向人們展示那里的迷人風(fēng)景，只是在靈魂孤獨(dú)的時(shí)候來(lái)到這里，獨(dú)自欣賞花的風(fēng)采，品味花的芳一香。
在這個(gè)花園里，你會(huì)珍藏你的初戀。你初戀的情一人讓你情竇初開，把朦朧的期待、和羞怯的.甜蜜都留在你記憶的花園。
你會(huì)偷偷珍藏你暗戀的人。那個(gè)人讓你向往，讓你渴望，讓你心懷春意，讓你的眼睛里永遠(yuǎn)都閃爍著夢(mèng)幻般的神采。
你還要記得，把他也珍藏在心的花園，久久的，深深的，不能忘。
因?yàn)樗靡环N安祥的、誠(chéng)樸的方式，向你表達(dá)了最真切最持久的情感。雖沒有熱烈的表白，沒有濃濃的溫情，沒有花前月下卿卿我我的熱戀，但他欣賞你、思慕你的情懷多年依舊，留連不舍，心心念念。如藕絲縷縷，牽扯不斷，似斷還連。
或許你和他是上世未了的緣，這悠悠情絲才這般經(jīng)久延綿。
他愛的無(wú)私，愛的坦蕩，無(wú)求無(wú)爭(zhēng)，從不違背道德理念，所以他從容坦然。
你要把他珍藏在你心中的花園，讓他和你的百花在一起爭(zhēng)芳，你要用你的心靈甘露把它們澆灌。
守望，也是愛的一種表達(dá)，它表達(dá)的凄美、恬靜、樸素。
守望，是愛的一種延伸，它讓愛升華到一個(gè)超然的境界。
美與美的境界篇十三
今年的天氣是真熱呀，立秋時(shí)節(jié)已過(guò)，可中午的大太陽(yáng)似火烤，等車一分鐘，出汗兩小時(shí)。
昨天乘坐大巴，車上寥寥幾人，司機(jī)師傅接個(gè)電話，可能是常坐的.一女乘客打電話說(shuō)在什么地方等著，司機(jī)爽快答應(yīng)，然后大家在談孩子教育，各抒己見，人不多恰如朋友聚會(huì)，你一言我一語(yǔ)，場(chǎng)面熱火朝天，司機(jī)師傅鈴聲又響，他瞥了一眼電話，大喊一聲：“壞了”，其實(shí)是剛剛聊天太投入，竟然忘了在路口等人，電話又是那位女乘客打來(lái)，但車已開過(guò)好遠(yuǎn)，司機(jī)很想推卸責(zé)任，開始說(shuō)路過(guò)了沒看到，又害怕人家就在路邊死等，后又改口說(shuō)忘了，掛了電話，他可能覺得不妥，沉默半天又掏出手機(jī)，打電話過(guò)去，那女乘客沒接，于是他便嘮叨，“一個(gè)女的，經(jīng)常帶一個(gè)比她自己還高的一孩子，每次就買一張票，一次沒拉還牛上了，算了，拉不拉無(wú)所謂”，話畢，前面的老師傅說(shuō)話了：“買一張票是你愿意的，下次可以和她商量再買一張，但這次是你的不對(duì)，誤人事大，下次見了好好解釋一下，免一回票，即使人家沒擋咱車，見了主動(dòng)停下捎上，以后記住，千萬(wàn)做到心中有數(shù)，尤其是大熱天讓人白等，過(guò)意不去?！?BR> 老師傅一席話，大家紛紛點(diǎn)贊，后來(lái)是我們一致同意等等那位乘客，就當(dāng)我們?cè)诳照{(diào)房里來(lái)茶話會(huì)，乘客自己坐出租車趕上，當(dāng)然司機(jī)不要她買票，是乘客自己主動(dòng)把錢塞進(jìn)師傅口袋。
不經(jīng)意間，我們身邊總有太多的感動(dòng)，如沐春風(fēng)。
美與美的境界篇十四
曾經(jīng)多少次在路上求索，在路上跌倒，在路上奮起，在路上小小的酣睡，在路上深深的痛哭，在路上頓悟，在路上遭人嘲笑，在路上默默前行，在路上感動(dòng)，在路上領(lǐng)略青春，在路上忍受孤獨(dú)，在路上狂奔，在路上仰望星云，在路上吹風(fēng)淋雨，在路上感恩，在路上學(xué)著擔(dān)當(dāng)，在路上走著自己沒人打擾的路，在路上行觀風(fēng)起云涌，在路上仰視星云變化。走了這多年，發(fā)現(xiàn)自己要在路上走的路還很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。
二、夢(mèng)想。
太多時(shí)候，一個(gè)人做夢(mèng)；一個(gè)人癡癡的夢(mèng)；一個(gè)人癡癡的陶醉；一個(gè)人暢想夢(mèng)想的尾巴；一個(gè)人追尋這不語(yǔ)的尾巴；一個(gè)人抓，一抓抓個(gè)手空空；一個(gè)人闖夢(mèng)，但不覺毫無(wú)希望；一個(gè)人醒了，卻又忙著向夢(mèng)想起航，去追求那看來(lái)并不現(xiàn)實(shí)的滑溜溜的尾巴；我將永遠(yuǎn)一個(gè)人夢(mèng)，一個(gè)人想，一個(gè)人搏，將那個(gè)沒目的地的夢(mèng)想進(jìn)行到底。
三、希望。
四、奮斗。
當(dāng)一個(gè)人在昨天，在今天他都奮斗不止，那么當(dāng)他明天回憶起昨天、今天時(shí)，他會(huì)欣然一笑，他會(huì)覺得一切奮斗后那么美好！當(dāng)一個(gè)人在昨天、今天他都不去奮斗，那么當(dāng)他明天回憶起昨天、今天的一切時(shí)，他會(huì)總覺得記憶原來(lái)那樣蒼白而不堪回首。
五、快樂。
美與美的境界篇十五
蟬叫林愈靜，鳥鳴山更幽，給心靈一種清明；雞鳴桑樹顛，狗吠深巷中，給心靈一種淡雅；明月松間照，清泉石上流，給心靈一種靜謐。這就是自然，美的境界。
大自然有著五彩繽紛的顏色，花同樣修飾著大自然邊幅的一角。玫瑰的香讓人銷魂斷腸，康乃馨的香可撫慰心傷，臘梅香讓人意志堅(jiān)強(qiáng)，菊花香可以使人神清氣爽，蓮花香讓人陶醉迷茫，郁金花的香讓人精神抖擻?；ㄏ忝匀?，讓人樂在其中。絢麗色彩是巴黎的名片，浪漫的薰衣草花田是普羅旺斯的名片，舞動(dòng)的桑巴是巴西的名片，蘊(yùn)含陽(yáng)光的七彩色則是大自然的名片。
法國(guó)是愛與自然相結(jié)合的最好代表，我喜歡法國(guó)不僅是那里讓人垂涎三尺的大餐，而是絢麗的色彩，繽紛的陽(yáng)光，讓我們不止一次折服，崇拜！巴黎的`凱旋門重溫著古典與現(xiàn)代相結(jié)合的歷史，普羅旺斯的花季與七彩繽紛的陽(yáng)光交相輝映，在浪漫的熏衣草花田旁許下你我的心愿，沒有因?yàn)槎纠钡年?yáng)光，讓人對(duì)美景產(chǎn)生幾分疲倦。相反，因?yàn)榇萄坳?yáng)光，讓其神秘了不少?！栋屠枋ツ冈骸贰ⅰ侗瘧K世界》的作者雨果讓巴黎色彩更加濃重，法國(guó)人顯得愈加浪漫，在這個(gè)充滿愛與自然的國(guó)家，不懂得去愛，是無(wú)法欣賞美的，我愛那里的彩色，那里的自然，在那里能讓人產(chǎn)生幾分醉意。
自然，神圣的專有名詞，當(dāng)自己本身與自然之美相結(jié)合時(shí)，鳥叫、流水也會(huì)變成一支支歡快的旋律，伴你起舞，伴你唱歌，此刻的你一定為之傾倒，因?yàn)槟阒?，?dāng)與自然相結(jié)合時(shí)，你才是最美的！因?yàn)槟阌辛松?，一切才是那么生機(jī)盎然！
美與美的境界篇十六
窗外的陽(yáng)光，甜而清淡，如指尖滴落的水珠，涼涼的。雖是淺秋，依舊濃綠，這樣的時(shí)節(jié)，令人喜歡。
前幾天，應(yīng)人之約，寫篇講課稿，躊躇多日，未曾動(dòng)筆。今天終于打下“文字的境界”這幾個(gè)字，已屬刻意。因?yàn)槲以谠噲D解讀一種深刻，這是我不情愿，也是做不來(lái)的事情。
什么是境界？不知道，也不想知道。可能有人認(rèn)為是精神的階梯，一步一步登上去，站在峰頂就可以俯視來(lái)時(shí)的道路和那些正在忙碌攀登的人們。甚至揮斥方遒，指點(diǎn)江山，雄韜偉略一番，便有偉人之姿；亦或?qū)捙鄞笮洌＜{百川，仙風(fēng)道骨一場(chǎng)，就能禪意滿身。我想，這只是你站在自己的精神高地上，自定的高度而不是境界。
境界也許比這更高，也許比這還矮，反正是那么不禁說(shuō)，又說(shuō)不得的。有時(shí)候在面對(duì)未知，面對(duì)一湖驚濤時(shí)，一個(gè)農(nóng)婦或一名孩童表現(xiàn)出來(lái)的境界，竟比那些自詡為精神高蹈者還要高蹈。
所以我更情愿把境界想象得平凡渺小些，像路邊的野花，每一天都盡情而忘我的開著。哪怕今天的境界和明天的境界有所不同，但只要在自己的思想跑道里跑著，并敢晾曬自己的認(rèn)知，就夠了！
文字是有境界的，這種境界不是你的文采比我棒，也不是你的布局比我巧，更不是你的選題比我好。這些只是比較而不是境界。境界是無(wú)形的，一篇文字?jǐn)傇谡菩?，生出密密的小芽，你說(shuō)不出它有多好，卻可以陪你走過(guò)漫漫的長(zhǎng)夜。如窗外的一場(chǎng)細(xì)雨，來(lái)了又去了，無(wú)聲地洗過(guò)這個(gè)世界。明早的花會(huì)更紅，草會(huì)更綠，每個(gè)指縫都溢滿清涼涼的美。
去新疆時(shí)，車子孤獨(dú)地行駛在廣袤的戈壁灘中，前后沒有車輛，左右不見人煙，高遠(yuǎn)湛藍(lán)的天空讓你有升騰眩暈的感覺，你甚至想醉死在這玻璃般的明凈里。但不能下雨，實(shí)際那里幾乎也沒雨。先是一滴兩滴，渾濁地打在車窗上，繼而一條條泥溝順著玻璃蜿蜒而下。這讓你知道在湛藍(lán)的外表下，呼吸的空氣有多臟。
回程時(shí)，俯視著那些綿延壯觀寸土不生的紅色石頭山脈，你不再激動(dòng)，而是悲哀。越過(guò)西安，視野里才涌現(xiàn)出一塊塊地毯般綠油油的田地，看著看著，你的眼睛濕了。至武漢下旋梯，沐浴在濕漉漉的空氣里，每個(gè)毛孔都是張開的，親切舒適安詳。雨，哪怕是一場(chǎng)無(wú)聲的細(xì)雨，即便無(wú)形，也是那么的滋潤(rùn)和美好。它告訴我們大自然從不需要深刻，只要一場(chǎng)細(xì)雨，天地間立馬纏綿起來(lái)。
所以好的文字，是被雨洗過(guò)的，清幽干凈，澄明透亮，呈現(xiàn)出生命的純粹和自然。
我曾在各色的文字里穿行，也寫過(guò)一些華麗堆砌的辭藻，但當(dāng)光陰的衣角漸漸安靜下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)好的文字像棉布般溫軟舒服、妥帖安詳。抑或如包了漿的老器物，沉靜細(xì)膩，厚重大氣，透著歲月的質(zhì)感和光澤。但現(xiàn)在我卻試著推翻自己，好的文字連光澤也不曾有，也不會(huì)鍍上一層膜，她只是大自然里的一顆水珠，在每個(gè)清晨悄然滾過(guò)，就可以滌亮一切。不是一個(gè)上漿的過(guò)程，加的過(guò)程，而是一個(gè)減的過(guò)程，一個(gè)清洗的過(guò)程。
年輕時(shí)，去看望一個(gè)外地的同學(xué)。我在一個(gè)初冬的晚上十點(diǎn)多鐘抵達(dá)，四周很黑很靜，穿過(guò)零星的燈火和雜亂的家屬區(qū)，敲開了她的小屋。溫暖的爐火旁，她五個(gè)月嫩藕般的孩子睡得很香，愛人打牌未歸，而她正在細(xì)致地清洗一束鮮艷的塑料花。窄陋的光陰里，她揚(yáng)起的笑臉極其明媚。我當(dāng)時(shí)忽然有點(diǎn)難過(guò)，我知道她好，勤快，喜歡不停地洗涮，從不肯讓自己的心靈和生活蒙塵。這個(gè)畫面我記了很多年，這是一個(gè)女人的境界。
實(shí)際文字遠(yuǎn)沒那么高深，只是像我們打掃房間那樣，還原事物的本真和純凈。如果說(shuō)有重大的使命，也只是清潔。清潔傷痛，清潔蒙塵的心靈，清潔記憶里的垃圾，甚至清潔別人的眼睛，直至兩袖清風(fēng)空蕩蕩地離開。
認(rèn)識(shí)一位先生，他姓呂，叫呂曉椋有沒有名氣不知道。但先生的文確實(shí)是好，短小精悍，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，反復(fù)咀嚼，百看不厭。文風(fēng)樸拙，性靈率真，不見匠氣，高掛的靈魂雨洗一般，透著亮。一篇篇文字如朝露中，蔭滿青苔的石階，一級(jí)一級(jí)登上去，便可抵達(dá)心靈的天堂。
在《在家》里，先生這樣寫道“邦可在過(guò)去的俄租界，是一家俄式西餐廳，它在的時(shí)候，我們還窮，口袋不暖和，只能偶爾光顧，吃到好吃的，就回家模仿?！毕壬@里用了“暖和”兩個(gè)字，一個(gè)很深情的詞語(yǔ)。暖和的不是口袋，而是和父母姊妹在一起的日子，是曾經(jīng)擁有過(guò)的生活，是無(wú)聲逝去的時(shí)光，不經(jīng)意間閑閑一落，依舊溫暖。所以先生接著寫道“用朋友送來(lái)的番茄再加一只洋蔥，僅僅兩味熬成濃湯，就讓十?dāng)?shù)年前的記憶迢而來(lái)，我怔了半晌?！毕壬昧恕疤觥边@個(gè)詞，簡(jiǎn)練而又能表達(dá)遙遠(yuǎn)的意象，甚至是悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的懷念。這樣點(diǎn)睛貼切的語(yǔ)言在先生的文中，隨處可見。
先生寫親情，并不煽情，冷靜平淡，如畫外音般。
“以前沒有絞肉器，我曾經(jīng)很煩剁餡，是件又累又枯燥的活兒。而如今，我最懷念的卻正是那刀落砧板篤篤篤篤似乎永不間歇的剁肉聲，那是無(wú)比溫暖馨香的家的聲音，已經(jīng)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?！?BR> 這是《父親的餃子》里的兩句話。失去方覺珍貴，我們大多感同身受，但都沒先生寫得這般輕松自如，真切盈面。不用落淚，昨日庸常的生活，今日依舊如腕上燙過(guò)的梅花，凄美鮮艷。
先生寫梅，細(xì)致入微，從含苞到綻放每個(gè)焦距都凝固著淡淡的美。并不蜻蜓點(diǎn)水，言之無(wú)物。
“它張開第一片花瓣時(shí)，其它的花苞還小，緊緊包裹著自己，一點(diǎn)都沒有綻放的意思。它像一粒和田玉，白色之中，暈散著淺淺綠意。隨著花瓣漸次張開，綠意悄悄褪去，花朵慢慢變成純白，有些羊脂意味。待到全開時(shí)，卻又透明輕薄如蝶翼，本是天工，倒像由人工巧雕而成，是濃艷的清淡，妍倩的明媚，清麗不可方物?！?BR> 這是《一朵之香》里的一小段，先生用心用自己的眼睛詮釋了大自然對(duì)他的修養(yǎng)，并不一味比喻夸張，獵取華麗的姿態(tài)和賺取讀者的眼球。如果說(shuō)身體是沉重的，那么靈魂卻可以飽滿成輕盈的顆粒，附在枯黑的老枝上吐出新蕊。
先生推崇一句成語(yǔ)“格物致知”。一個(gè)人對(duì)自己不了解不熟悉的.事物，憑想象或一知半解去寫，肯定寫不好。知其精髓，方能寫透，才能經(jīng)得起研究和折騰，才能耐讀。紅樓如是，曹是專家，方能把多方知識(shí)通融會(huì)貫通，應(yīng)用自如，讓一代代的讀者無(wú)可挑剔。
“沒有雪。
起風(fēng)了，牖外落梅如雪。
就當(dāng)是真的下雪吧：只不過(guò)一枝小梅，幾片花瓣，取它素白而凄絕的飄零感，會(huì)意而已?！?BR> 這是《清霜明月小梅枝》的開頭，簡(jiǎn)練自然，意境輕美，無(wú)雪亦可紛紛！我們仿佛看見一個(gè)手執(zhí)茶壺的老者憑窗淡淡，思緒漶漫，如素梅輕然委地。
“閑坐。幽深而悠長(zhǎng)的光陰，似乎就附著在哪里了?！边@是《閑坐》里的一句話。這個(gè)“附”字用的貼切傳神。這種不動(dòng)，恰恰襯托思緒的流動(dòng)，人閑，思緒并沒閑。這是兩種互換的意境：一，在流動(dòng)的思緒里，曾經(jīng)的光陰是凝固的，那些橫臥在心頭的舊事清晰如昨；二，思緒在光陰里穿行，停在某處，而光陰并沒停止，正在悄悄流逝，只是你看不見罷了。
“陽(yáng)光淡如清水，微微地有點(diǎn)溫涼。
很有一些歲末的感覺了。
不知這感覺從何而來(lái)。
上午總是靜靜的，并沒有想象中應(yīng)該有的歲末的悸動(dòng)，那通常是一種人心的悸動(dòng)，億萬(wàn)人心同時(shí)的悸動(dòng)，起于無(wú)形，如無(wú)聲的暮鐘，看不見，聽不到，卻在天地間蒼涼地回旋?！?BR> 這是《歲末的陽(yáng)光》中的開頭，一年將盡，難免傷感，淡淡的憂傷在清水的空氣里鋪開，遠(yuǎn)處的鐘聲透過(guò)紙背隱隱傳來(lái)，寂靜的畫面里有遠(yuǎn)山般莫名的悸動(dòng)也有干凈的留白，但時(shí)光就睡在窗外。
“坐在陽(yáng)光下回想過(guò)去的一年，似乎過(guò)得特別快，只有幾天的工夫，什么事都沒做。使勁去想，浮出一些具體細(xì)節(jié)，買過(guò)瓷器，看了幾本書，自己甚至也出了一本書。僅此而已?！?BR> 這是我們大多數(shù)人的感慨，時(shí)間飛逝，歲月散漫，起手落腕間，已近尾聲。但先生的筆鋒回旋得極其自然，蒼涼的畫板中抹滿述說(shuō)的淡然。
“出的是一本關(guān)于瓷器的書，自己很喜歡，放在床頭反復(fù)讀，為自己曾經(jīng)能夠?qū)懗瞿敲炊嗥婷畹木渥佣湴粒苁亲詰倭艘换?。有些句子以后恐怕再也寫不出?lái)了。于是朝懷里作揖，認(rèn)為這是人世間有書以來(lái)最好的一本書，可惜喜歡的人太少，真正能夠讀懂的亦可能只有自己。又于是覺得自言自語(yǔ)才是最佳作文方式，自己所有的話，都是說(shuō)給自己的，自己所有的文字，都是寫給自己的情書?！?BR> 這段是先生的真心話和大實(shí)話，一點(diǎn)都不矯情。一般人也許會(huì)惺惺作態(tài)，謙虛一番。但先生不，就這樣輕松地說(shuō)了出來(lái)，在自己的眼里，自己的書何嘗不是人世間最好的書，何嘗不是自己心靈的皈依，何況又真的那么好。以他自己的話說(shuō)“平白如話，散淡自在”。先生最后一句何其要害，文字首先就是應(yīng)該寫給自己的，唯這樣才會(huì)自然，才會(huì)輕松，才會(huì)脫下心靈的盔甲，才會(huì)不顧及別人的目光，才會(huì)沒有嘩眾取寵，爭(zhēng)榮夸耀之心。當(dāng)然如能遇到出色的讀者和喜愛的人，哪怕被過(guò)路的偷聽了去，也是一件極美極有趣的事。
“陽(yáng)光仿佛澄到極致的清水，透明而有晶體的質(zhì)感。風(fēng)輕撫香樟，如水般流動(dòng)。面對(duì)這樣清澈瑩潔的世界，心中便沒了欲念，只有澄明安祥。這很愉快?！?BR> 先生這里不僅是在寫陽(yáng)光，也是寫自己的心情和境界。是把自然界的風(fēng)、樹、水當(dāng)做自己靈魂的載體和宗教。在孤寂澄明里，精神的羽翼有了透明的質(zhì)感，自己把自己坐化成了一個(gè)心靈藝術(shù)的朝圣者和安詳者。
“花樓街不是街，是一段歲月。
一段這個(gè)城市最有味道的歲月。
前天去江邊看水，順便沿著江漢路走到花樓街，可是，花樓街已經(jīng)沒有了。
那些迷宮一樣的巷子：緘默的黑漆門，雕花斑駁的窗子，長(zhǎng)著蕨草的墻縫，染著綠蘚的臺(tái)階，涼風(fēng)穿堂入戶曲折而來(lái)的深深門洞……都沒有了。像古書上說(shuō)的，化作南柯一夢(mèng)。”
這是《花樓》的開篇，先生寫的是懷念更是當(dāng)下人詬病的拆遷，但絲毫不見批判，只有惋惜傷感之情躍然紙上。像黑夜里一扇悠然開合的大門，被先生默默地關(guān)上了，有幾許不忍有諸多無(wú)奈。但一切都很平靜，先生沒有叫囂，只用了“味道”兩個(gè)字，就把話說(shuō)盡了?！耙欢芜@個(gè)城市最有味道的歲月?！边@個(gè)味道是什么？是文明是文化是慢慢悠悠的歲月，是老建筑老故事老人情老食物老日子，是曲折的歷史，穿堂而過(guò)的風(fēng)，但今天都被悄無(wú)聲息地帶走了。取而代之的是抽象的幾何圖形，四四方方千篇一律的灰白，能不惆悵，能不痛心嗎？也許那個(gè)花樓街從沒存在過(guò)，至少是在某些規(guī)劃者，拆遷者心里從沒有過(guò)，對(duì)以后的人更不會(huì)有。先生并沒高呼，但看的人，卻已入心。這樣的文字比那些教條的有使命感高舉著旗幟的文字要強(qiáng)很多，更能潤(rùn)物無(wú)聲。
先生的文字很多，博客里近千篇，每一篇都有自己獨(dú)特的味道和見解，思維的觸角探過(guò)茫茫黑夜，如涼水漫地，浸過(guò)無(wú)痕。
先生寫月寫雨寫陽(yáng)寫花寫樹，寫大自然中那些看起來(lái)無(wú)關(guān)痛癢的一切。先生的眼睛是深邃洞明的，躲在一切時(shí)間空間的背后，這個(gè)世界亦是透明了?？聪壬奈模視?huì)經(jīng)常想起“境界”這兩個(gè)字，把文字寫到這般無(wú)形，所要表達(dá)的東西在無(wú)意中都說(shuō)了，如指尖的音符，總在似有似無(wú)之間。
境界就是自然。最高的境界，就是大自然。對(duì)大自然的膜拜，成就先生自己的山水。你看到的不再是文字，是一種靈魂的交付，是清水漫過(guò)紙張時(shí)那清澈的姿態(tài)。
過(guò)去我是一個(gè)崇尚靈氣的人，以為有了靈氣，就會(huì)寫出開花的語(yǔ)言。如今我相信積累，相信務(wù)實(shí)，相信見解，相信自己，相信格物致知，方不花拳繡腿，相信無(wú)形是諸多有形的升華。
美與美的境界篇十七
完美——一個(gè)令人向往的境界。面對(duì)完美，我們變得挑剔，用我們狹窄的瞳孔來(lái)丈量蕓蕓眾生，我們不曾發(fā)現(xiàn)我們的不完美。作為一種高等動(dòng)物，我們?yōu)橹院溃覀冇锰籼薜难酃鈦?lái)看待我們身邊的一切——除了我們自己。
在評(píng)價(jià)身邊事物的時(shí)候，我們往往是“乘興而來(lái)，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點(diǎn)錯(cuò)誤，于是剩下的只有悲傷了。
何必如此的挑剔身邊的一切呢?我們是生活在世界中，我們不是因?yàn)橥昝蓝?，而是世界因?yàn)樯疃昝赖摹２皇菃?審視我們的生活，審視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們并不完美，我們會(huì)有缺點(diǎn)，我們會(huì)有過(guò)錯(cuò)，我們會(huì)有痛苦，我們會(huì)有失敗，我們會(huì)有誤會(huì)……我們不論從生活還是從學(xué)習(xí)，我們?cè)谧非笸昝溃墒钦f(shuō)白了我們?cè)谔颖苓^(guò)錯(cuò)，我們?cè)谔颖墁F(xiàn)實(shí)，我們?cè)诼駴]自己的過(guò)錯(cuò)……因?yàn)槲覀儾煌昝?
我們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，因?yàn)槲覀兯非蟮耐昝罌]有刻度，我們無(wú)法在生活中找到真正的完美。當(dāng)我們離開時(shí)，我們不會(huì)得到我們所要的.——如果我們一味地追求完美。也許你聽過(guò)這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)乞丐，他雖然貧困，但他非?？鞓?，他每天只乞討今天所需的食物，他從不要錢，他就這樣過(guò)著他快樂的生活……但有一天，他在一個(gè)廟里撿到一包錢，他數(shù)了數(shù)一共是99英鎊，但很開心，他也很失落。他一夜沒睡，第二天早上，他抱著一包錢想去買東西吃，可是他很快改變了決定，他告訴自己要得到100英鎊后再說(shuō)。這一天他開始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開始向行人乞討錢——為了他的100英鎊。
完美很美，她是一個(gè)美好的境界，我們應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的美去打開她的大門……。
美與美的境界篇十八
站在城市的一角，眼前車水馬龍，來(lái)來(lái)往往的人面色匆匆，車輪駛過(guò)的聲音徘徊在整座城市的天空。路邊墻角的紫藤花開得正絢爛，在早晨的陽(yáng)光中沉默。
如今的社會(huì)，仿佛已經(jīng)步入了速度的大轉(zhuǎn)盤中，全速行駛。追求速度，已經(jīng)成為人們無(wú)法阻擋的目標(biāo)。旅行要坐高速列車，吃飯要吃快餐，購(gòu)物、聯(lián)系一定要快捷。然而，你可能不知道，你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多人生旅途中的風(fēng)景，遺失了太多欣賞風(fēng)景的心情。
“追求永無(wú)止境”，這是一句至理名言。然而，人生的旅途不在于目的地，而在于旅途中的風(fēng)景和欣賞風(fēng)景的心情。所以，讓我們的精神世界全速前進(jìn)吧！不要讓加速運(yùn)轉(zhuǎn)的世界帶走你精神世界應(yīng)有的光彩。
給精神境界加速，讓我們?cè)诩铀龠\(yùn)轉(zhuǎn)的世界中不再孤獨(dú)，不再疲憊。休息時(shí)，不要再浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)休止的工作中，牽起父母年老粗糙的手，領(lǐng)著兒子，去公園散散步，外面天空很藍(lán)，陽(yáng)光很美；自己動(dòng)手做一頓飯，加入自己的愛心與期待，給家人帶去一份溫暖與關(guān)懷，不要頻頻光顧快餐店；給朋友打一個(gè)電話，捎去自己的問(wèn)候，不要寒暄，無(wú)需虛偽，給朋友一個(gè)真真實(shí)實(shí)的自己。
到圖書館去，看一看那里藏有的經(jīng)典。重讀《紅樓夢(mèng)》，品味《悲慘世界》，欣賞世界各地不同風(fēng)格的畫。選一個(gè)靠窗的桌子，讓自己的心靈開始加速。我們的文化需要你心靈的加速吸收傳承，太多的世俗名利需要你加速凈化。
泡一杯熱氣騰騰的香茗，伴著黃昏的陽(yáng)光，回憶我們生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，欣喜，感動(dòng)，刻骨銘心；抑或聽一段京劇或古箏，給我們的精神加速。
讓自己傾聽自己心跳的聲音，不要被忙碌占據(jù)所有的真實(shí)。世界開始高速前進(jìn)，我們的精神也要全速相隨。不要讓自己埋沒在機(jī)器的轟鳴聲中，迷失生活的方向，丟失生命的意義，加速的工作不代表精神的升華。
給自己的精神境界加速吧！不要讓它變得蒼白而空虛。放慢前進(jìn)的腳步，你看，天空正美。
美與美的境界篇十九
狄更斯在《雙城記》中這樣說(shuō)：“這是最美好的年代，也是最糟糕的年代?！彪ｑ罄衔淌〕詢€用，資助了一個(gè)個(gè)瀕臨失學(xué)的兒童，讓孩子成長(zhǎng)為有用之才，愛心照亮了孩子的前程;善良村婦好心收留了流浪的的少女，用最好的食品招待，卻被少女洗劫一空，愛心撞到了“惡”心。我們也可以這樣說(shuō)：這是最好的愛，也是最差的愛。
據(jù)報(bào)載，尚先生把手機(jī)掉落在出租車上，隨后打手機(jī)，但對(duì)方接通后又掛掉了，尚先生又發(fā)了短信過(guò)去，表示愿意花2017元“買”回手機(jī)，一個(gè)小時(shí)后收到了回復(fù)，對(duì)方愿意歸還手機(jī)。雙方見面后，尚先生發(fā)現(xiàn)撿拾手機(jī)的是位年輕人，尚先生要酬謝對(duì)方，年輕人交還手機(jī)后，轉(zhuǎn)身匆匆走了。當(dāng)天晚上，記者聯(lián)系到了這位年輕人，他這樣說(shuō)：我本無(wú)意歸還手機(jī)，但看到手機(jī)上的照片和信息，得知機(jī)主剛剛給蘆山災(zāi)區(qū)捐了一大筆款，很感動(dòng)。我不能見利忘義，不能用貪心對(duì)待愛心，我也要像尚先生一樣，多一份愛心。
從這起事件看，拾金不昧，物歸原主，愛心最終戰(zhàn)勝了貪心，傳遞了人間的正能量。
假若沒有這條捐款信息，那么撿拾手機(jī)的年輕人還會(huì)歸還手機(jī)嗎?其談話已明確表示，他是不會(huì)歸還手機(jī)的。恰好是這份捐款短信觸動(dòng)了年輕人，其貪心被尚先生的愛心所感化，主動(dòng)歸還了手機(jī)，也沒有要報(bào)酬，年輕人見賢思齊。尚先生的這種善舉傳遞出了一種無(wú)聲的大愛。
尚先生當(dāng)時(shí)捐款也許是他內(nèi)心的一種自覺行為，同胞受難，自己有責(zé)。說(shuō)不定他一直就這樣默默做好事，有人落水，會(huì)縱身跳下救起;有人暈倒，會(huì)毫不猶豫扶起;有人乞討，會(huì)慷慨解囊相助……這些對(duì)尚先生來(lái)說(shuō)已是舉手之勞，習(xí)以為常的了。尚先生信奉“多行善事，莫問(wèn)前程”，他奉獻(xiàn)愛心是不講條件，不圖索取回報(bào)，自己給災(zāi)區(qū)捐款救助，與手機(jī)丟失沒有任何因果關(guān)系，但手機(jī)失而復(fù)得卻是緣于他捐款的這一善舉。
現(xiàn)實(shí)生活中，奉獻(xiàn)愛心的大有人在，結(jié)果褒貶不一，被人贊頌，或被人誤解。轉(zhuǎn)型時(shí)期雜七雜八的東西會(huì)沖擊人們的美好心靈，但無(wú)論如何人間傳遞的還是正能量，揚(yáng)善懲惡!
冰心說(shuō)：有愛，就有一切。愛，讓心靈涌起溫馨;愛，讓人間流動(dòng)春風(fēng);愛，讓世界變得和諧美好。這也許就是愛的最高境界——遍灑愛心，不求回報(bào)。
2017廣西卷高考優(yōu)秀作文。
范文。
就分享到這里了，希望對(duì)您撰寫高考作文有所幫助!
美與美的境界篇二十
五子棋之第一境界：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
在此境界為五子棋的入門階段，基本沒有掌握什么很好的技巧，但目的已然明確，就是連五子，掌握最基本的開局技巧。特征是拼命地連三子，重功而輕守。碰到水平相當(dāng)?shù)幕蛟S有種爽感。但是碰到第二、第三境界的人，難免會(huì)跌個(gè)大跟頭，好容易連了個(gè)雙活三。卻茫然地發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)四三勝了。碰到水平更高的，甚至連三子都不怎么連得起來(lái)就ok了。這個(gè)階段就像清淺的水一樣。沒什么內(nèi)涵，像黃昏的月一樣沒什么光彩，所以還待磨練。
五子棋之第二境界：黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門。
在此境界為五子棋之中級(jí)階段，基本掌握所有的連五子技巧，掌握大部分開局，執(zhí)黑則善于利用先手開局的優(yōu)勢(shì)，執(zhí)白則會(huì)根據(jù)對(duì)方的開局做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，主張攻守兼?zhèn)?。這時(shí)候第二境界又可以分為兩派，一派更加著重進(jìn)攻，一般氣勢(shì)咄咄逼人，像萬(wàn)里咆哮的黃河；另一派則不動(dòng)如山，強(qiáng)調(diào)防守，以靜制動(dòng)，在防守中悄悄將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化到己方，像深不見底的黃河。此階段已經(jīng)像鯉魚觸龍門一樣，煥然一新了，和從前有云泥之別，但仍需要積累經(jīng)驗(yàn)。
五子棋之第三境界；等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
在此境界為五子棋之深藍(lán)階段，不但掌握了所有進(jìn)攻與防守技巧，并且對(duì)棋局流派的棋譜中的變化了然于胸。胸中似藏經(jīng)綸無(wú)窮。到達(dá)了知己知彼，百戰(zhàn)不殆的境界了。無(wú)論進(jìn)攻還是防守都已經(jīng)了敵于數(shù)十步之外，每子都恰到好處，著著或棉里藏針或直搗黃龍，對(duì)手任怎么防守，都會(huì)被很快地摧挎。他們會(huì)讓你體驗(yàn)什么是黑云壓城城欲催，摧枯拉朽的氣勢(shì)。等閑之人怎了解東風(fēng)的面目。他們就像東風(fēng)一般，下起棋來(lái)無(wú)論如何都是萬(wàn)紫千紅，遍地開花。這樣的人很少有，為五子玩家追求的最高境界。