撰寫讀后感可以幫助我們傳承和發(fā)揚書中的精神和價值觀。寫讀后感時，要注重邏輯的連貫，避免跳躍性的表達，使讀者能夠理解和接受自己的觀點。以下是小編為大家準備的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠引起大家的共鳴和討論。
古希臘羅馬神話讀后感篇一
大家知道盜火的普羅米修斯，落難的伊娥，還有赫拉克勒斯這位大英雄嗎？——知道！你們會異口同聲的告訴我。這些故事都出于《希臘神話故事》，在希臘，大家都信奉神，神——是至高無上的統(tǒng)治者。他們統(tǒng)治天空，大海，陸地，雷電，太陽，智慧……等。
當主宰們創(chuàng)作4個不同的時代的人時，發(fā)生了一件件美妙的故事。真可為是錢江后浪推前浪！在這些美妙的故事中我明白了許多理論和理德，如：赫拉克勒斯的故事告訴我：凡是都靠自己，自己種的果子才甜，大家一定要走美德這條道路。太陽神的兒子這個故事告訴我：做任何事情都應該請教有經(jīng)驗的人，否則后果不堪設想……的道理。
眾神之間我最敬佩的數(shù)：普羅米修斯，雅典娜和赫拉克勒斯。普羅米修斯：善良，可靠，不要人類的各種食品和的東西。因為宙斯拒絕送給人類火種，而冒險盜火，引來宙斯的“不甘”，生氣的宙斯用了殘忍的方法：‘創(chuàng)造潘多拉’危害人類健康，引來許多疾病，一件‘希望’未放出來。之后把普羅米修斯‘關’到高加索山上，硬逼普羅米修斯歸還火種，才放過他。但他為了人們美好的生命和生活，自己背著巨大的痛苦，狠心的宙斯又招來惡鷹啄食他的肝臟……終于有一天，的大力神赫拉克勒斯為了尋找赫柏時，解救了這名勇于取火的英雄。雅典娜：智慧女神，為赫拉克勒斯解除了許多煩惱。同時她又是人類的老師，織布技能的保護者，豐產(chǎn)女神，智慧與力量的完美結合。普羅米修斯的朋友。從她的生活和智慧讓我驚嘆不已她聰明能干教會了我。赫拉克勒斯：正直，勇敢，善良，聰明，一生中完成了12件“奇跡”。他值得我學習是正直，勇敢。
這幾位神靈可真值得一贊！同時又讓我明白了許多道理……。
通過這本書，我知道了許多的故事，交了不同的朋友，明白許多奧妙，認識了這么多的英雄豪杰！
《希臘故事》！你反映了當時人民懲惡揚善，追求美好生活的愿望！歌頌了人類勇敢勤勞，用雙手來開創(chuàng)未來的奮斗精神！
古希臘羅馬神話讀后感篇二
本站：古希臘是世界四大文明古國之一，有著淵源流傳的歷史和文化，其中的神話故事更是令人著迷，下面我們一起看看這篇《古希臘神話。
讀后感。
》。
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
本站原創(chuàng)。
古希臘羅馬神話讀后感篇三
古希臘時代是出于童年時期的人類詩意地構筑美麗神話的時代，弗洛伊德曾經(jīng)說過：“神話是民族的夢。”而古希臘神話便是那世界古典文明中璀璨耀眼的一顆星星。施瓦布寫的這部神話，以豐富的想象和鮮活生動的情節(jié)，把我?guī)肓斯爬系南ＥD，走進了愛琴海文明，讓我比較系統(tǒng)完善的了解了古希臘的神話譜系。說句老實話，因為我對神話這些東西沒有多大的興趣，在起初看這本書的時候感覺自己是被自己逼迫著看的，可讀到后來，我不得不說我被各種各樣傳奇般的故事吸引了。這些故事看起來很有意思，很形象，在這里，我主要是想就個人看完這部書后，結合自己曾經(jīng)看過的中國神話進行一些比較，談談個人的想法和感受。
首先從譜系來看，古希臘神話的譜系是系統(tǒng)的，完善的，具有嚴密的邏輯性，誰和誰是什么關系，誰是誰的兒子女兒等，非常的清楚。宙斯是眾神之神，他最為最高的統(tǒng)治者，統(tǒng)治著下面各種各樣的神，而且分工明確，血緣關系也相當清楚；而中國神話譜系呢，讓我感覺就是一團亂麻，經(jīng)常把這個人的名字安在那個人的身上。雖然有各種各樣的神，開天辟地的盤古，女媧，后羿等神，但是并沒有形成一個分工明確的神世界，而且血緣關系也不清楚，經(jīng)常公說公有理婆說婆有理，而且時常張冠李戴。簡單的從這個來看，我們就可以發(fā)現(xiàn)中西思維邏輯方式的不同。
其次從各種神的塑造上來看。希臘神話中的神與人同在，他們和普通人一樣，都有七情六欲，懂的喜怒哀樂，有著各種欲望和感情，他們不是完人，也一樣有著人的弱點和缺點，如最高統(tǒng)治者宙斯他生性風流，到處沾花惹草。他們也隨時隨意的到人間，和凡人一起生活，所以，讀起來給我們的感覺少了一分威嚴，而多了一種親切之感，似乎這不是遙不可及的神。而再看中國神話中的神呢，他們都不食人間煙火，隨時隨地都正襟危坐，不茍言笑，時時刻刻注意這自己的品行和德操，一直生活在天宮中，在天上關注著地下的一切。似乎在他們身上，我看不到性格，他們似乎被一圈又一圈的光環(huán)圍繞著，讓我感覺遙不可及。
古希臘神話中，在對各種神進行塑造的時候，我們看到了人性，是以人為本的，各種神都被賦予了人性的弱點，讓我們感覺這些神是被世俗化的。而中國神話中的神呢，是被道德化圣賢化的，他們在追求一種更高的道德境界，對自己創(chuàng)造的神寄托著自己的希望，將他們完美化。所以，在我看來，古希臘神話是將神人化，而中國神話是將人神化。
以上是我讀完這部書后，對于中西神話的一些個人思考和感悟。其實，我們不難從書中發(fā)現(xiàn)，希臘神話中還有一樣沒有出場的東西，卻是統(tǒng)治著這一切的最高主宰者，那就是——命運。從很多故事中我們都看到了他們對命運的反抗，他們不屈服于命運，不安于命運，有時候甚至為了逃脫這種既定的命運而恰恰卻陷入了這命運之網(wǎng)中。古希臘的眾神都威力無窮，卻始終被命運的紡錘牽制著。我想通過這些神話故事，通過這些眾神，想告訴我們的是，命運對于人擁有絕對的控制性和不可改變性，我們必須服從命運的安排，但又可以在命運允許的最大限度內(nèi)發(fā)揮自己最大的潛能去改變世界和自己的人生，去挑戰(zhàn)著不可知的命運，在掙扎中展現(xiàn)出獨立不羈、艱苦卓絕的精神和蓬勃的生命力。也許這才是我讀這本書最大的收獲吧！
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
古希臘羅馬神話讀后感篇四
《古希臘神話故事》主要講了很久以前許多神祇的故事，如《阿波羅的神醫(yī)兒子》、《戰(zhàn)神阿瑞斯》、《宙斯與伊娥》等故事。這本書的內(nèi)容既有趣，又可以增長知識。
我來講講英雄普羅米修斯的故事：普羅米修斯是創(chuàng)造第一批人類的天神。那時，人間沒有火，生活非常痛苦。普羅米修斯看著這悲慘的情景，心中十分不忍，就請求宙斯賜給人類火種，卻遭到了宙斯的拒絕。于是，他冒著生命危險從阿波羅的太陽車上用蘆葦管偷取火種，造福了人類。自己卻遭受了宙斯的嚴厲懲罰：被鐵鏈捆綁在高加索山的懸崖上，被一只大鷹啄食著肝臟。直到后來，一位叫赫拉克勒斯的英雄才把他救了下來。
普羅米修斯這種不畏艱難、為民造福、無私奉獻的精神值得我們學習。在生活中，我們也要向普羅米修斯一樣樂于助人、無私奉獻；不能像宙斯那樣冷酷無情，沒有同情心。
古希臘羅馬神話讀后感篇五
《古希臘羅馬神話故事》這本書，給我的感覺是真實的，它不掩飾神和人的丑惡，也不粉飾那些美好的東西。
無論是神袛還是神化的英雄，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。當然也描繪了一個個栩栩如生的人物，鮮明的人物性格也正是它的亮點所在，莊嚴又愛嫉妒的赫拉，溫柔卻又膽小的德墨忒爾，智慧卻又寡語的雅典娜等等。一個個鮮活的生命雀躍在書中，以最美麗的姿態(tài)，述說那段曾經(jīng)的輝煌；那段神廟里的高歌。
希臘人民是個好戰(zhàn)的民族，自然是個出英雄的民族。戰(zhàn)海怪，征城邦，這些赫赫戰(zhàn)功無不使他們名揚例外，名垂青史。在后世人們的膜拜之下，越發(fā)的變得高不可攀，越發(fā)使得“英雄”這一稱號可望而不可即。然而此書卻向世人宣誓出人人皆可如此的道理，神不是萬能的，神也會犯錯，神也存在著人性的自私與丑惡。智慧女神雅典娜與愛與美之神阿芙羅狄蒂就因為比美這一小事，卻引發(fā)了著名的特洛伊戰(zhàn)爭，即“糾紛的蘋果”這一典故。
爭斗是不和的禍根。再講伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎Ｔ谀抢锼忮肆税６蜻箛醯呐畠好赖襾?。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。
她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪里，都無法逃脫良心的譴責，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結了余生。雖然同情美狄亞，但是孩子總是無辜的。在此其實本書也對人性的丑惡做了深刻的批判。
當然在精神成面的教育程度上來講，也有一些不足之處。其中最為顯著的就是宿命論了。這是我所印象最為深刻的。大多的英雄和新生的神明基本都是原神明的子嗣！極少一部分是依靠自己的能力才得以成功。無形中便會給予我們暗示，無神眷顧的孩子并不會有所作為，這會傷害多少年幼的心靈。
我想每一個孩子童年時心中都會有一個夢，有一位英雄，有那份在這成人現(xiàn)實缺失純真。希望你年幼時的那個幻想，沒有被這無情的潛規(guī)則所扼殺。
有人說，外國神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價還價的余地。我想那便是生活的真理。
（通用10篇）讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的古希臘羅馬神話故事......
古希臘羅馬神話讀后感篇六
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡。《古希臘神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
神話是人類童年時代的產(chǎn)物。那個時侯的人們，對于天地的存在、風雨雷電的變化這些他們解釋不了現(xiàn)象充滿了好奇和敬畏。在那些不平凡的事物中，似乎隱藏著一種遠非人力所及的神奇之處，人類的祖先將這種力量人格化，于是有了神祇。神祇成為了人們崇拜的對象，神祇的傳說―神話也逐漸產(chǎn)生和豐富起來。
希臘神話是古希臘民族關于神和英雄的傳說。希臘神話中的神有著和人一樣的情感與缺點，主神宙斯就是一個典型，他很好色，經(jīng)常誘惑人間漂亮的女子，并和她們生下孩子，后來的酒神狄俄尼索斯和大力神赫拉克勒斯都是他凡間女子生下的。
希臘神話中的英雄則往往意志堅定，他們多半是神的子孫，有著向神一樣強大的力量。獨立完成十二項任務的赫拉克勒斯和在特洛伊戰(zhàn)爭中發(fā)揮主要作用的阿喀琉斯是他們當中的代表。希臘神話中也不乏對于人的命運的關注，人類千方百計地躲避著可怕的神諭，可命運不可逆轉地降臨在每個人的身上，俄狄浦斯王殺父娶母的悲劇引發(fā)人們深刻的思考。
古希臘羅馬神話讀后感篇七
在老師的指導下，我們閱讀了《希臘神話》這本書，書里的情結復雜，人物眾多，故事引人入勝。普羅米修斯盜火種，金羊毛的故事，英雄珀爾修斯，赫拉克勒斯完成十件任務的故事，特洛伊木馬……都深深吸引了我。
普羅米修斯是一個喜歡創(chuàng)造發(fā)明的神，他創(chuàng)造了人類，又不忍心看到人類被黑暗和野獸圍困，冒著巨大的風險，不惜違背萬神之神宙斯的命令，從火神手中盜取火種，為人類驅趕黑暗和野獸，帶來光明，自己卻被宙斯懲罰，忍受酷刑。我最崇拜普羅米修斯，他是一個為人類做出巨大貢獻的神，我要學習他的這種精神，多做對人們有益的事。
我最喜歡的是珀爾修斯，他聰明勇敢，善于計謀，成功的從仙女那得到的三件寶物，割下女妖墨肚薩的頭，我非常欣賞珀爾修斯，他嫉惡如仇是非分明，善良勇敢，不怕困難的精神，我要向他學習，不論學習中遇到什么困難，不退縮，不放棄，勇敢面對。
書里最吸引我的是特洛亞戰(zhàn)爭中使用的木馬計。希臘人在十年攻不進特洛亞城的情況下，想出了讓勇敢的英雄藏在巨大的木馬中，假裝撤退，當特洛亞人把木馬當作勝利品，拖進特洛亞城后，英雄們從木馬中闖出，一舉占領了特洛亞城。這個故事告訴我們：遇到困難要動腦筋，想辦法，用計謀。
我不喜歡宙斯和赫拉，他們總是仗著自己的權威欺負人，總是高高在上，自私自大。做了許多對人類有害的事。
我喜歡《希臘神話》這本書。
古希臘羅馬神話讀后感篇八
《古希臘羅馬神話》和學習資料。我心里滿是疑問：這書有什么好看的，我選的那兩本可比它好看多了……誰知，我爸說：“給你培養(yǎng)點想象力?！蔽倚睦镉窒耄罕救穗y道沒有想象力？讓我把腦子里的胡思亂想都寫出來就叫有想象力？哼！
回來的路上，我想到了幾個古希臘神話的人物：普羅米修斯、赫拉克勒斯、宙斯、阿波羅、雅典娜。還有好多呢！
一回到家，我便恢復了對新書的向往，但不得不讓我驚訝而又失望的是，此書前一章《神譜》全都是神的名字和一些事跡，擔任什么職務。我的腦袋里不斷更新著和儲存著神的名字，事跡，稱號，但是，腦子儲存的畢竟太多了，印象最深刻的是卡俄斯混沌之神，大地之母蓋亞，第一任神王烏拉諾斯和推翻他的兒子也就是第二任神王克洛諾斯。這本書中的'天與地的起源與中國的盤古開天辟地完全不同，只有一點差不多，那就是“一切都從混沌開始”。接著，宙斯、赫拉、波塞冬、阿波羅、雅典娜等一大堆神袛冒出來了，他們分別象征很多意思，比如說波塞冬象征海洋與風浪，阿波羅象征太陽與光明，雅典娜象征智慧與學問等。好有趣！好不容易看完了《神譜》，我不禁開始佩服此書作者古斯塔夫—施瓦布他老人家了。能把如此復雜的人物關系網(wǎng)“織”的如此清楚、不亂，是需要多豐富的想象力和毅力??！后來，我看到了故事，知道了普羅米修斯不僅盜火送給人類，還在宙斯發(fā)出水災前很長時間創(chuàng)造了人類。這又讓我想起中國的神話，說是女媧造人，這又是一個不同。
最后的幾則是故事，故事情節(jié)一起一伏，很好看。我最喜歡奧德修斯從特洛伊戰(zhàn)場回來途中遇到艱難險阻的，故事中遭遇到的有令人難以置信的故事，有令人感到感動的，有令人感到憤憤不平的很多故事。但奧德修斯憑借他的足智智謀和女神的幫助，終于回到了故鄉(xiāng)。每一個故事都有趣，好看極了。奧德修斯的智謀和勇氣讓我大為贊賞，而女神的幫助更讓我覺得幫助別人不求回報的真諦和團結的力量。
依依不舍的看完這本本書，我明白了：想象力不是胡思亂想的代名詞，擁有它的人太多，但能有多少人能夠達到這種境界呢？雖然，按照達爾文的進化論來說，沒有神這樣的人物存在，但我希望能有更多人去了解這種文化，尊重這種文化，并傳承下去。人的思想是自由的，想象力也是。我希望我們能夠好好運用這有趣而又神秘的功能，讓想象力永生！
古希臘羅馬神話讀后感篇九
我喜愛讀書，特別是好書，還愛看神話、文藝、科技書等。這不，學校太懂我這個“書蟲”了，給我們四年級同學每人發(fā)了一本《古希臘神話》，我一蹦三尺高，被津津有味地看了起來。過了幾天，看完了。我的心中有一大堆的話想說出來。
《古希臘神話》十分有趣，這里面講了一些神話故事。我本身是不信什么神啊鬼啊之類的東西，可是看了之后，我好像被“洗腦”了，信了！真是不可思議。這里面有很多人物：法厄同、太陽神阿波羅、海神波塞冬……其中，有一個故事令我難忘（大概講一下）：
很久以前，太陽神的兒子法厄同見到他爸爸以后，便要求要駕駛他爸爸往凡間送“太陽”的'太陽車。剛剛上車，就因不會操作而葬身火海。
我通過對《古希臘神話》的閱讀，我知道了一些道理：一個人不能有“貪”的心，不然會惹禍上身：一個人不能沒有善心，不然你會沒有好報。反之，你幫助了別人，將會有意想不到的收獲。
古希臘羅馬神話讀后感篇十
古希臘是世界四大文明古國之一，有著淵源流傳的歷史和文化，其中的神話故事更是令人著迷，下面我們一起看看這篇《古希臘神話讀后感》。
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
古希臘羅馬神話讀后感篇十一
希臘神話是世界古典文化的瑰寶,是古希臘人留給人類的寶貴財富。它對西方的建筑和藝術都產(chǎn)生了巨大的影響,對文學作品的影響更是毋庸置疑的。下面是本站小編為您整理的古希臘羅馬神話故事，希望對你有所幫助!
俄狄浦斯雖在窮困和放逐中仍然保持著國王的風度，科羅諾斯的人民都十分尊敬這盲目的老人，并勸他舉行灌禮救贖污瀆圣林的罪過。直到此時村中的長老們才知道這國王的名字和他的無心的罪惡。假使忒修斯沒有在這時得到消息從城里趕來，由于老人的行為所引起的畏懼，很難說會不會使他們再硬著心腸來驅逐他。忒修斯有禮貌而嚴肅地走到這盲目的外鄉(xiāng)人面前，同情地對他說話?！安恍业亩淼移炙箚?，我知道你的遭遇。你的刺瞎的眼睛已充分向我說明你是什么人。你的不幸使我感動，現(xiàn)在請你告訴我，你怎樣找到了我的城，你召我來有什么事。無論你要求什么，我是不會拒絕你的。我并未忘記，我和你一樣，是在異地生長并歷盡了艱難和危險的?！?BR> “由你的簡單的幾句話，”俄狄浦斯說，“我已看出了一個高貴的靈魂。我到這里來向你作一個請求，這請求同時也正是一個贈禮。我將自己的疲倦的身子交付給你，這是一種微不足道的可是寶貴的財產(chǎn)。請你埋葬我，你的仁愛和公正將得到豐裕的酬報?！?BR> “你所要求的好意是極輕微的，”忒修斯驚奇地說?！疤岢龈喔蟮囊蟀?，我會遵命的?！?BR> “這要求并不如你所想的那么輕微，”俄狄浦斯繼續(xù)說?！盀榱宋业目嗝闲嗟暮」?，你將不得不進行一場戰(zhàn)爭?！庇谑撬麑⒆约涸獾椒胖鸬脑约八挠H屬為著自私的理由企圖找到他的情況告訴他。然后他要求忒修斯給他慷慨的援助。
忒修斯用心傾聽著。“單從我的廳堂要迎接每一個客人來說，”他嚴肅地說，“我就不能將你除外。何況你是神祇引到我的爐邊并愿意祝福我和我的國家的賓客，我又怎能不接待呢?”因此他請求俄狄浦斯自己選擇或者隨他到雅典去，或者就留在科羅諾斯做他的上賓。俄狄浦斯選擇后者。因為命運女神規(guī)定他要在那里克服他的仇敵，并度過他的高貴而榮耀的晚年。忒修斯答應充分保護他，說完就回到城里去了。
在最初的瞬間，當俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)關于自己的一切真象時，他情愿即刻死去。假使他的人民起來反對他，或以石頭擲擊他，他會是很歡喜的。只是因他還得不到死的恩典，所以他請求放逐，并欣幸地接受這一懲罰。但當他的狂亂的心情減輕之后，獨自一人坐在黑屋子里，這時他開始想到盲目無助，流浪到遠方異國之可怕。他的無限愛鄉(xiāng)的心情油然而生，同時想到自己既已雙目失明且失去妻子，那么過去所誤犯的罪過已經(jīng)得到救贖。他毫不猶豫地將他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的兩個兒子厄忒俄克勒斯與波呂尼刻斯說出。但現(xiàn)在看來，克瑞翁對于他的慈愛已成過去，他的兩個兒子也極自私無情?？巳鹞倘砸筮@不幸的親戚依照他最初的決定去做，而他的兩個兒于——他們的主要。
責任。
應該是幫助父親，現(xiàn)在也拒絕給他援助。他同他們的交談是白費了。他們將一根行乞的手杖強塞在他的手里，逼迫他即刻離開王宮。
只有他的兩個女兒憐憫他。最年幼的伊斯墨涅留在兩個哥哥的家里來料理父親的一切。年長的安提戈涅則和他一起放逐，為這盲目的老人引路。她伴隨著他，走上充滿艱苦的旅程。她過去嬌養(yǎng)深宮，現(xiàn)在卻赤足長途跋涉，忍饑挨餓，風吹雨打，但只要她的父親能得到一頓飽餐，她就十分滿足。最初俄狄浦斯計劃求取災禍，在喀泰戎山的荒涼地區(qū)尋死。但因為他敬愛神祇，不得神意許可不敢這么做，所以他作為一個巡禮的人到得爾福去請示阿波羅的神諭。在這里他總算得到小小的慰藉。神祇們都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿違犯自然。
法律。
和人類最神圣的。
道德。
原則的。這樣嚴重的罪過必須救贖，盡管是無知誤犯，但是懲罰也不能永遠繼續(xù)下去。神諭告訴他經(jīng)過一個長時期以后，就可以得到解脫，那時他將到達命運女神所指定的地方，在那里，嚴厲的復仇女神愿給他以解脫。復仇女神亦稱“慈悲女神”乃是人類對于三位復仇女神為了討好和尊敬她們而稱呼的另一名稱。但這神諭，仍極曖昧而神奇。復仇女神會給俄狄浦斯和平并饒恕他的逆?zhèn)惖淖镞^么?但是俄狄浦斯虔信神祇，將這一預言的實現(xiàn)委諸命運，自己開始在希臘全境流浪。他的女兒引領他并照顧他，他靠著同情者的施舍過活。他。
生活。
節(jié)儉，且自待極薄，但那已足夠了，因他的長期放逐，他的悲苦，他的高貴的精神，已教會他除了最低的需求以外，不需任何別的東西。
愛哥是一個美麗的水澤女神，經(jīng)常在山林中嬉戲玩耍。她深受女神狄安娜的寵愛，每當?shù)野材却颢C時總是由她陪伴著?？墒菒鄹缬幸粋€改不了的毛病，就是喜歡多嘴多舌，而且無論在和人談話或者辯論時，總愛接話茬，重復別人最后的一句話。為此，她付出了沉重的代價。有一天，天后赫拉發(fā)現(xiàn)丈夫宙斯不見了，懷疑他在跟水澤女神們打情罵俏，便去找他。愛哥便用閑話糾纏住赫拉，和她說個沒完沒了，使得水澤女神們乘機溜掉了。赫拉知道事情后勃然大怒，立即對愛哥進行懲罰，她向愛哥宣判：“你亂嚼舌根哄騙我，今天你將喪失說話的能力。只有在一種情況下你可以說話，就是應聲。這本來是你平時愛干的事。你只能復述別人所說的最后一句話，卻不能先開口?！?BR> 一天，愛哥遇見了在山了打獵的俊美少年那耳喀索斯，對他一見鐘情，便到處追隨著他。啊，她多么想輕輕喚他一聲，輕柔地向他傾訴自己的。
愛情。
用美麗機敏的話語贏得他的歡心?？墒撬霾坏健Ｋ荒芙辜钡氐却乳_口然后反應他的語聲。
有一天，那耳喀索斯和他的同伴們失散了，獨自在深林中步行。他大聲喊：“可有人在這里呀?”愛哥答道：“在這里呀!”那耳喀索斯四處張望，不見人影，又高聲喊道：“過來!”愛哥應聲答道：“過來!”那耳喀索斯回頭一望，仍不見有人出現(xiàn)，便再次喊道：“你為什么躲藏起來?愛哥也這么發(fā)問。“我們在這里相會吧!”少年又喊道。愛哥的心里喜得撲撲亂跳，她顫抖著答道：
“在這里相會吧!”說著，就急忙從林中奔了出來，趕到那耳喀索斯面前，伸出雙臂想摟抱那耳喀索斯的頸脖。那耳喀索斯吃了一驚，急忙向后倒退幾步，喊道：“別碰我，我寧死也不愿你占有我!占有我!”愛哥應著說。但她只是白費心機。那耳喀索斯不顧少女滿腔的熱烈愛情和殷殷期待，殘酷地轉身走開了。愛哥羞愧得無地自容，逃到樹林深處把自己隱藏起來。
從此之后，愛哥就在巖洞和峭壁之間徘徊流浪。悲傷吞噬她的肌體，耗盡她的血肉，到后來只剩下骨骼，化成了山巖。她的形體消失了，但她的聲音仍然存地。至今若有人召喚她，她依然及時回應，保持著她應聲的老習慣。
古希臘羅馬神話讀后感篇十二
尼采。
說:沒有神話,一切文化都會喪失其健康的天然創(chuàng)造力。唯有一種用神話調(diào)整的視野,才把全部文化運動規(guī)束為統(tǒng)一體。下面是本站小編為您帶來的古希臘羅馬神話傳說，希望對您有幫助!
現(xiàn)在一切都已顯示得通明透亮。俄狄浦斯從大廳跑出，在宮殿中狂奔，要尋找一柄劍從人間斬除那個又是他。
母親。
又是他妻子的妖怪。但沒有人理他，因為大家看著他瘋狂而暴怒地跑來都遠遠避開了。最后他走到他的寢室，撬開鎖閉著的房門，進到屋子里去。抬頭一看，卻愕然站著。在床榻上面吊著伊俄卡斯忒，頭發(fā)遮蓋著臉面。他面對著這死尸，悲痛得不能說出一個字。最后他大聲哭起來，并將繩索解開，將尸體放下。他從她的外衣上摘下金鉤子，緊緊地抓住它們，高高舉起，深深地戳穿自己眼睛，直到眼窩里血流如注，好讓他可以不再看見他所做過的和他所遭受的一切。他要仆人們開門，并引他到忒拜人的面前，使他們可以看見這殺害父親的劊子手，這以母親為妻的丈夫，這大地的怪物，這神祇所憎厭的惡徒。仆人們?nèi)缑鼘⑺?，但由于人民長久對于這統(tǒng)治者的愛戴和尊敬，他們對于他只有同情。甚至被他不公正地責罵過的克瑞翁也不嘲笑他，或因他不幸而快樂。他忙著將這神所懲罰的罪人從眾人的眼前帶走，將他交給他的孩子們看護。俄狄浦斯為他的這種慈愛所感動。他任命他的舅子為他兩個年幼的兒子攝護王位，要求將他的不幸的母親埋葬，并請新國王保護兩個無母的孤女。他自己由于罪上加罪，愿意被放逐出國，再到過去他被父母棄置的喀泰戎山地上，或生或死，全聽命于神意的安排。于是他將他的兩個女兒叫來，撫摩著她們的頭，作最后的訣別。他感謝克瑞翁所給與他的這么多的他不應當享受的慈愛，并至誠祈禱，在新國王統(tǒng)治之下，忒拜人民將重新得到神祇的保佑和愛護。
克瑞翁將他領回宮殿?，F(xiàn)在這曾經(jīng)為千萬人所愛戴的國王，這作為忒拜的救星而聞名世界的國王，這曾經(jīng)解釋過最難的謎但在解決自己。
生命。
之謎時卻已太晚了的國王，如今已準備好走出他的宮門，如同盲目的乞丐一樣，向他的王國的迢遙的邊境走去。
卡利斯托美麗而善良，她有著一種非常快樂的天性，對人非常和善友好，因此差不多所有的人都喜歡她。她時常和她的同伴到森林里去打獵，她總是充當著那快樂的打獵隊伍的領袖。她非常喜歡樹林以及樹林里潺潺的流水。她愛好邊飛邊叫的鳥兒，也喜歡五彩繽紛的花朵。她對周圍美麗的世界歡笑著、高聲地歌唱著，大自然似乎也在對她微笑著。
卡利斯托是那樣地討人喜歡，為她的小孩子、她的一切同伴，甚至天上的神所喜愛，但是有一個人卻不喜歡她，那就是天國的王后朱諾。
卡利斯托長得美麗可愛，天后非常嫉恨她。有一天，當卡利斯托在森林中打獵、唱歌的時候，與天后朱諾不期而遇。天后的嫉恨之心更如火上澆油，她決心不再放過卡利斯托了。她舉起雙手，念了幾句咒語，卡利斯托的纖細雪白的手，立刻變成了長滿毛的大腳爪了，轉眼一個年輕美麗的女人就變成了一只毛發(fā)蓬亂的丑陋的大熊。
可憐的卡利斯托現(xiàn)在變成了熊的模樣，她害怕森林中的每一種聲響。她一聽到腳步聲就會馬上沖過森林，躲到洞里去，或者樹背后。雖然她的身體已是一只熊，可是她仍舊有著人的思想和情感。她怕樹林里的野獸。
可憐的卡利斯托現(xiàn)在森林里孤苦地過了20xx年之久，她那愉快的天性被折磨殆盡。潺潺的溪水還是輕快地暢流著，太陽仍然愉快地照耀著大地，鳥兒們照舊唱著快樂的歌，可是這一切都無法喚起她愉悅的心情了。
她餓了就吃硬殼果、野蜂蜜和漿果，渴了就喝溪澗里的水。夜晚她睡在樹洞或巖穴里。她聽見她以前的朋友們在山上打獵的聲音時，總是躲在樹背后，因為她不愿意被她的朋友們看到,希臘神話。
無數(shù)次，她回想著她最后看見她的小兒子阿耳卡斯的那一幕，她不知道這個孩子現(xiàn)在長成什么樣子了。
年的時光讓阿耳卡斯長成為一個英俊魁梧的青年。他和他的母親一樣，也非常喜歡打獵。他是一個好射手，可以百發(fā)百中。他和他那只忠心的獵狗以及他那把鋒利的獵刀，是許多野鹿的死對頭。
有一天，他帶了弓箭，只身一人去森林里打獵。他打了很長。
時間。
的獵。他循著鹿的足跡，東拐西彎，來到了一片小空地，突然，他看見幾尺之外，站著一只毛發(fā)蓬松的大熊。
那就是卡利斯托。她起初沒有聽到腳步聲，等到發(fā)覺了，要躲為時已晚。她就轉過身來，看來的是什么人。她雖然有許多年沒有看見阿耳卡斯了，可是卡利斯托一眼就認出來了自己的兒子。她用驚異而興奮的眼光，凝視著這個已經(jīng)長得這樣高大和漂亮的孩子。她多想和自己的兒子相認，好好地說說話呀，可是她怕她的吼聲會使阿耳卡斯害怕，她就只定住了眼睛，呆望著他。
起初，阿耳卡斯發(fā)現(xiàn)自己離大熊只有幾尺遠，不過是嚇了一是跳。后來他見這只大熊目不轉睛地盯著他看，不禁害怕起來。大熊的眼睛里，有一種奇特的悲哀神情，更使他產(chǎn)生了一種不可名狀的恐懼。他不自覺地舉起弓來，架上一支箭，對準了他的母親。
就在一剎那間，天神朱庇特現(xiàn)出身來，把阿耳卡斯的弓箭奪去了。朱庇特是一直喜愛卡利斯托的。他的妻子陷害了這么一個溫柔善良的女人，他很是傷心和惋惜。為了盡量彌補朱諾的殘酷所造成的過失，他把這位母親和她的兒子，都變成了明亮的星星，掛在天上，永遠晶瑩地照耀著，它們就是大熊星。和小熊星。在星斗滿天的夜晚，它們顯得是多么的明亮。
可是忌妒心極強的朱諾看見了新造出來的兩個星座在天上閃爍，氣得咬牙切齒。她憎恨卡利斯托，才把她從人變成熊?，F(xiàn)在朱庇特卻把她和她的兒子變成了比人類更偉大的星星，這令她非常懊惱。
她去找海神涅普頓，把她的苦悶告訴他。她請涅普頓為她做一件事，那就是永遠不要讓大熊星或者小熊星進入他的海底宮殿。
從此以后，人們在海洋上看天上的星星時就會發(fā)現(xiàn)，在夜深之后，這些星星逐漸地向下沉，最終沉落到海面之下。原來，這些星星進入了涅普頓的海底宮殿。
可是大熊星和小熊星卻永遠不會沉落到海面之下。這是因為涅普頓答應了朱諾的要求，阻止大熊星和小熊星進入海底宮殿。
俄狄浦斯的出生，他的童年，他的逃亡和對于父親的殺害卡德摩斯的后人拉布達科斯的兒子拉伊俄斯是忒拜的國王。他和城里的貴族墨諾扣斯的女兒伊俄卡斯忒結婚，許多年她沒有為他生過一個孩子。由于渴求于嗣，他到得爾福請求阿波羅的神諭，但所得到的答復是：“拉布達科斯的兒子拉伊俄斯，你渴望一個兒于。好的，你將有一個兒子。但命運女神規(guī)定你將死在他的手里。這也是克洛諾斯之子宙斯的意愿，因他聽到珀羅普斯的詛咒，說你過去曾劫去他的兒子?！崩炼硭乖谀贻p時候犯過這個錯誤，當時他被迫逃離本國，投靠珀羅普斯國王，結果卻以怨報德，在涅墨亞賽會時劫去珀羅普斯的美麗的兒子克律西波斯。
拉伊俄斯深知自己過去所作的事情，相信神諭，所以長時期和妻子分住。但由于兩人的極端相愛，雖然得到警告，仍又彼此同居，結果伊俄卡斯忒為她的丈夫生了一個兒子。當孩子擺在他們眼前時，他們想起了神諭，為了逃脫命運的規(guī)定，他們決定將新生的孩子兩腳腳踝刺穿，并用皮帶捆著，放置在喀泰戎的山地上。但奉命執(zhí)行這殘酷命令的牧人憐憫這無辜的嬰兒，將他交給另一個在同一山坡上為國王波呂玻斯牧羊的牧人。然后他回去，假言已遵命將嬰兒遺棄在荒山上。國王和他的妻子伊俄卡斯忒都確信這孩子必死于饑渴或飽野獸的饞吻，阿波羅的神諭當不會實現(xiàn)。他們用這樣的想法來安慰自己，認為犧牲兒子可使他免犯殺父之罪。他們?nèi)匀缓芸旎畹剡^著日子。
同時波呂玻斯的牧人得到這個嬰兒，解開他的束縛，但不知道他是誰，也不知道他是那里來的，因為他的腳踝受傷，故稱他為俄狄浦斯，意即“腫疼的腳”。隨后他將他送給他的主人科任托斯國王。國王很同情這個棄兒，因囑他的妻子墨洛珀好生撫養(yǎng)如同自己親生的兒子一樣，宮里和全國的人也真的這樣看待他。后來他成長為一個青年王子，從不懷疑他是波呂玻斯的兒子和嗣王，而國王除他以外也沒有別的兒子。但一次偶然的事件卻粉碎了他這種快樂的。
自信。
一次在宴會上，一個純粹由于嫉妒而對他懷恨的科任托斯公民，因為酒醉，大聲叫著坐在他對面的俄狄浦斯，說他不是國王的真兒子這辱罵使他痛苦，幾致不能終席他一整天暗自懷疑著，第二天清早，他向國王和王后詢問這事情的究竟波呂玻斯和他的妻子對于膽敢說出這話的惡棍很憤怒，并且遁詞安慰這個青年他們所說的話充滿熱愛，使他暫時平靜，但懷疑仍不時地在心中咬嚙著，因他的敵人所說的話已給他一個很深的印象他決定俏悄地離開宮殿，不讓養(yǎng)育他的父母知道，去祈求得爾福的神諭，并希望太陽神證明他所聽到的話是假的但阿波羅并沒有回答他的詢問，相反地，他預言一個新的更為可怕的不幸“你將殺害你的父親，”這神諭說“你將娶你的生母為妻，并生下可惡的子孫留傳在世上”俄狄浦斯聽到這神諭非常震恐，因為他仍然想著波呂玻斯和墨洛珀是他的生身父母，因此不敢轉回家去，恐怕命運女神會指使他的手殺害他的父親，同時神祇會使他這樣瘋狂，以致邪惡地娶了他的母親。
他離開神壇取道向玻俄提亞去。當他正走到得爾福與道利亞城中間的十字路上，他看見一輛車子向他駛來。在車上坐著一個他從來沒有見過的老人，有一個使者，一個御者和兩個仆人。老人和御者焦急地推擠著在狹道上步行的人。俄狄浦斯本來容易生氣，他沖到御者的面前，這時老人揮起馬鞭狠狠地打在這個傲慢青年的頭上。這激起俄狄浦斯的暴怒。他生平第一次盡所有的力量舉起行杖，向老人打去，老人向后仰翻，跌下車來。因此發(fā)生一場惡斗。這青年為了自衛(wèi)不能不招架著三個人。但他究竟是比他們年輕，有力量。結果兩個人被殺死，一個人逃跑。俄狄浦斯繼續(xù)前進。
他作夢也沒有想到這有什么特別，以為只不過是幾個普通的福喀亞人或玻俄提亞人企圖傷害他，他向他們報復罷了。因為并沒有任何表征足以顯示這老人的尊嚴和高貴的出身。但實際上他正是拉伊俄斯，是他的父親，即忒拜的國王，他是想到皮提亞神殿去的。就這樣，命運女神實現(xiàn)了她所給與父子雙方，而雙方都十分用心地規(guī)避著的預言。一個從普拉泰亞來的漢子達瑪西斯特拉托斯發(fā)現(xiàn)幾具尸體狼藉在地上，激起心中的憐憫，將他們一一安葬。幾百年后，旅行的人還可以看見這塋墓：十字路口的一大堆石頭。
古希臘羅馬神話讀后感篇十三
《古希臘神話》是世界文學寶庫中的珍貴的遺產(chǎn)，它對希臘乃至整個歐洲的文學藝術產(chǎn)生過巨大的影響，具有永久的魅力。那么，來看看本站小編精心為你整理古希臘神話故事讀后感，希望你喜歡。
希臘，是一個充美麗、神奇、浪漫而又創(chuàng)造了許多不朽人物的美麗國度。蔚藍的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來，如閃閃發(fā)光的藍紗縈繞在黃金般的海岸。古希臘的人民用智慧創(chuàng)造了古希臘神話，后人將它編寫成書，才使這文化可以保存今?！断ＥD神話》這本書，將現(xiàn)實生活與幻想結合在一起，交織出一個包羅萬象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩意留存在人們的意識當中。
書中的精靈用銀鈴般聲音敘述著一個個美妙的故事：天地初生，神靈創(chuàng)造了土地、水、火種、石頭、樹木......神不會生并死去，并且永葆青春。他們集美德于一身，但也會犯錯誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過著幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的哥哥海神波塞冬統(tǒng)治著海洋，冥王哈得斯統(tǒng)治地獄。整個天地間風調(diào)雨順，萬事安康。
讀了這本書，希臘英雄們那寬容大度、英勇無謂的的精神讓我感動!我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人;在困難面前，我們也不應該退縮，應該用智慧去解決;我們還應該學習他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯?！辈诲e的，只要我們多看書，并汲取書中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚在腦海中自由的穿梭。
是古希臘人經(jīng)過幾百年的創(chuàng)造和積累形成的一個瑰麗的民間口頭文學寶藏。
古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國時期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。
神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)英雄經(jīng)過奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。
我最喜歡的是偉大有英雄“赫拉克刺斯”，他很強，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內(nèi)清掃的干干凈凈而贏得了財富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。
我覺得他很幸運，因為他吸吮了“萬神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。
他為人們所稱贊的十二件功績，展現(xiàn)了人類戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰(zhàn)爭又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰(zhàn)爭。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對神的敬重，同時也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴實。看來在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國古人的思想強調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多;而中國神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國社會太男權主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下?？措娨晻r我最討厭一個廣告，是一個男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結婚生的。
神話，是人類對最完美的自我的一種期待，對比古希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
古希臘神話是四方文明的燦爛起點，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
提起神話，大家肯定會想起我國的四大名著之一也是我國古代的神話故事《西游記》吧。不錯《西游記》的確是一個經(jīng)典的神話故事，但是在文化界里不僅我國有經(jīng)典的神話故事，國外也流傳著家喻戶曉的神話，今天我剛剛讀完了德國斯威布的《古希臘神話故事與傳說》，真是感慨萬千呀!
相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。古希臘是世界文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。古希臘的歷史十分悠長，自然也就產(chǎn)生了他們當?shù)鬲毺氐奈幕?，這種文化當中自然也少不了他們的神話故事。
這本書娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農(nóng)、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事以及特洛亞戰(zhàn)爭、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結局。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯;有莊嚴又愛嫉妒的天后赫拉;有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳;有聰明善戰(zhàn)的雅典娜......這些神每一個都有著屬于自己的獨特故事，讓人感覺是多么的妙不可言啊!還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波羅等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳。
人們常將為某項"大義"而付出生命，后人會頂禮膜拜的稱之為"英雄"。而"英雄"的原意，指的是人與神的兒子。他們通常力大無比，有勇有謀，然而命運多難。按古希臘的意思，神不過是比凡人更完美罷了，一樣的七情六欲，一樣的不敵命運的捉弄。
[俄狄浦斯王]的劇情深刻說明了希臘人對命運力量的敬畏。俄狄浦斯并不是一個應遭懲罰的罪人而是一個注定陷于罪孽的不幸者形象，而他為了逃避命運所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命運之網(wǎng)。作家用希臘式的反諷營造了哲學層面上的深刻悲劇意識，表現(xiàn)了人類永遠無法抗拒命運的悲觀主題。
[狄浦斯原罪]俄狄浦斯劇中，命運在主人公誕生時通過神諭之口成為一種預期性的存在。作家虛擬的這種并不存在的神諭之口其意義在于把生命中許許多多偶然性的綜合化為先驗的必然性，從而使命運表現(xiàn)為一個自在的實體形象;一個非人性的，強有力的君主。
[美狄亞]她是一個神和命運的質(zhì)疑者，應該注意到的是同樣在悲劇命運面前她進行了積極的反抗(毒殺親子以實現(xiàn)報復)，與俄狄浦斯自我放逐的消極態(tài)度形成對照。在希臘悲劇時代后期人性和現(xiàn)實逐漸占領舞臺，美狄亞的出現(xiàn)意味著命運女神不可動搖的形象開始土崩瓦解......
古希臘的神話是西方文學藝術的源泉，人們智慧的結晶。當我們在閱讀這些美麗的神話的時候，一定也可以感受到希臘文明和藝術的燦爛輝煌!
相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。古希臘是世界四大文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。
德國浪漫派作家施瓦布改寫的《古希臘神話與傳說》，依據(jù)荷馬口傳詩歌作品《伊利亞特》和《奧德賽》和參照其他古希臘神話傳說及希臘作家的一些文學作品編寫，是多年來歐美一些作家諸多系列神話創(chuàng)作改寫本中較為有名的一部。
書中引人入勝而又娓娓動聽地講述了諸神故事、特洛亞戰(zhàn)爭、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結局。荷馬的《伊利亞特》只寫到赫克托耳之死，而施瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，這其中包括了阿咯琉斯之死、阿咯琉斯之子參加戰(zhàn)斗、木馬計及墨涅拉俄斯重新占有海倫等，故事更完整，人物也都有了交待。
馬克思說"希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。......那是人類藝術的一種規(guī)范和高不可及的范本。"古希臘神話與傳說流傳至今已近3020xx年了，有著很強的審美價值和認識價值，閱讀它們不僅是美學的享受，更能從中對古希臘有更好的認識。這些神話與傳說是史學家研究古希臘必不可少的參考書，是歷代作家進行文學創(chuàng)作的借鑒和源頭之一。宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛羅狄忒、阿咯琉斯的腳踵、帕里斯金蘋果、木馬計及賽壬女仙的歌聲等不都成為特有的象征和某種寓意的載體嗎?某種程度上，這也從一個側面而說明我們知識面的廣狹呢。
古希臘羅馬神話讀后感篇十四
《古希臘神話故事》主要講了很久以前許多神o的故事，如《阿波羅的神醫(yī)兒子》、《戰(zhàn)神阿瑞斯》、《宙斯與伊娥》等故事。這本書的內(nèi)容既有趣，又可以增長知識。
我來講講英雄普羅米修斯的故事：普羅米修斯是創(chuàng)造第一批人類的天神。那時，人間沒有火，生活非常痛苦。普羅米修斯看著這悲慘的情景，心中十分不忍，就請求宙斯賜給人類火種，卻遭到了宙斯的拒絕。于是，他冒著生命危險從阿波羅的太陽車上用蘆葦管偷取火種，造福了人類。自己卻遭受了宙斯的嚴厲懲罰：被鐵鏈捆綁在高加索山的懸崖上，被一只大鷹啄食著肝臟。直到后來，一位叫赫拉克勒斯的英雄才把他救了下來。
普羅米修斯這種不畏艱難、為民造福、無私奉獻的精神值得我們學習。在生活中，我們也要向普羅米修斯一樣樂于助人、無私奉獻；不能像宙斯那樣冷酷無情，沒有同情心。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
古希臘羅馬神話讀后感篇十五
讀后感。
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰(zhàn)爭又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰(zhàn)爭。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對神的敬重，同時也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露；而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴實?？磥碓谖鞣饺搜劾锶梭w有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn)；而中國古人的思想強調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多；而中國神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛！可中國社會太男權主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神？就算有也是在男的統(tǒng)治之下。看電視時我最討厭一個廣告，是一個男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了！
還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人；中國神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活；古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結婚生的。
神話，是人類對最完美的自我的一種期待，對比古希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧！
古希臘神話是四方文明的燦爛起點，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
古希臘羅馬神話讀后感篇一
大家知道盜火的普羅米修斯，落難的伊娥，還有赫拉克勒斯這位大英雄嗎？——知道！你們會異口同聲的告訴我。這些故事都出于《希臘神話故事》，在希臘，大家都信奉神，神——是至高無上的統(tǒng)治者。他們統(tǒng)治天空，大海，陸地，雷電，太陽，智慧……等。
當主宰們創(chuàng)作4個不同的時代的人時，發(fā)生了一件件美妙的故事。真可為是錢江后浪推前浪！在這些美妙的故事中我明白了許多理論和理德，如：赫拉克勒斯的故事告訴我：凡是都靠自己，自己種的果子才甜，大家一定要走美德這條道路。太陽神的兒子這個故事告訴我：做任何事情都應該請教有經(jīng)驗的人，否則后果不堪設想……的道理。
眾神之間我最敬佩的數(shù)：普羅米修斯，雅典娜和赫拉克勒斯。普羅米修斯：善良，可靠，不要人類的各種食品和的東西。因為宙斯拒絕送給人類火種，而冒險盜火，引來宙斯的“不甘”，生氣的宙斯用了殘忍的方法：‘創(chuàng)造潘多拉’危害人類健康，引來許多疾病，一件‘希望’未放出來。之后把普羅米修斯‘關’到高加索山上，硬逼普羅米修斯歸還火種，才放過他。但他為了人們美好的生命和生活，自己背著巨大的痛苦，狠心的宙斯又招來惡鷹啄食他的肝臟……終于有一天，的大力神赫拉克勒斯為了尋找赫柏時，解救了這名勇于取火的英雄。雅典娜：智慧女神，為赫拉克勒斯解除了許多煩惱。同時她又是人類的老師，織布技能的保護者，豐產(chǎn)女神，智慧與力量的完美結合。普羅米修斯的朋友。從她的生活和智慧讓我驚嘆不已她聰明能干教會了我。赫拉克勒斯：正直，勇敢，善良，聰明，一生中完成了12件“奇跡”。他值得我學習是正直，勇敢。
這幾位神靈可真值得一贊！同時又讓我明白了許多道理……。
通過這本書，我知道了許多的故事，交了不同的朋友，明白許多奧妙，認識了這么多的英雄豪杰！
《希臘故事》！你反映了當時人民懲惡揚善，追求美好生活的愿望！歌頌了人類勇敢勤勞，用雙手來開創(chuàng)未來的奮斗精神！
古希臘羅馬神話讀后感篇二
本站：古希臘是世界四大文明古國之一，有著淵源流傳的歷史和文化，其中的神話故事更是令人著迷，下面我們一起看看這篇《古希臘神話。
讀后感。
》。
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
本站原創(chuàng)。
古希臘羅馬神話讀后感篇三
古希臘時代是出于童年時期的人類詩意地構筑美麗神話的時代，弗洛伊德曾經(jīng)說過：“神話是民族的夢。”而古希臘神話便是那世界古典文明中璀璨耀眼的一顆星星。施瓦布寫的這部神話，以豐富的想象和鮮活生動的情節(jié)，把我?guī)肓斯爬系南ＥD，走進了愛琴海文明，讓我比較系統(tǒng)完善的了解了古希臘的神話譜系。說句老實話，因為我對神話這些東西沒有多大的興趣，在起初看這本書的時候感覺自己是被自己逼迫著看的，可讀到后來，我不得不說我被各種各樣傳奇般的故事吸引了。這些故事看起來很有意思，很形象，在這里，我主要是想就個人看完這部書后，結合自己曾經(jīng)看過的中國神話進行一些比較，談談個人的想法和感受。
首先從譜系來看，古希臘神話的譜系是系統(tǒng)的，完善的，具有嚴密的邏輯性，誰和誰是什么關系，誰是誰的兒子女兒等，非常的清楚。宙斯是眾神之神，他最為最高的統(tǒng)治者，統(tǒng)治著下面各種各樣的神，而且分工明確，血緣關系也相當清楚；而中國神話譜系呢，讓我感覺就是一團亂麻，經(jīng)常把這個人的名字安在那個人的身上。雖然有各種各樣的神，開天辟地的盤古，女媧，后羿等神，但是并沒有形成一個分工明確的神世界，而且血緣關系也不清楚，經(jīng)常公說公有理婆說婆有理，而且時常張冠李戴。簡單的從這個來看，我們就可以發(fā)現(xiàn)中西思維邏輯方式的不同。
其次從各種神的塑造上來看。希臘神話中的神與人同在，他們和普通人一樣，都有七情六欲，懂的喜怒哀樂，有著各種欲望和感情，他們不是完人，也一樣有著人的弱點和缺點，如最高統(tǒng)治者宙斯他生性風流，到處沾花惹草。他們也隨時隨意的到人間，和凡人一起生活，所以，讀起來給我們的感覺少了一分威嚴，而多了一種親切之感，似乎這不是遙不可及的神。而再看中國神話中的神呢，他們都不食人間煙火，隨時隨地都正襟危坐，不茍言笑，時時刻刻注意這自己的品行和德操，一直生活在天宮中，在天上關注著地下的一切。似乎在他們身上，我看不到性格，他們似乎被一圈又一圈的光環(huán)圍繞著，讓我感覺遙不可及。
古希臘神話中，在對各種神進行塑造的時候，我們看到了人性，是以人為本的，各種神都被賦予了人性的弱點，讓我們感覺這些神是被世俗化的。而中國神話中的神呢，是被道德化圣賢化的，他們在追求一種更高的道德境界，對自己創(chuàng)造的神寄托著自己的希望，將他們完美化。所以，在我看來，古希臘神話是將神人化，而中國神話是將人神化。
以上是我讀完這部書后，對于中西神話的一些個人思考和感悟。其實，我們不難從書中發(fā)現(xiàn)，希臘神話中還有一樣沒有出場的東西，卻是統(tǒng)治著這一切的最高主宰者，那就是——命運。從很多故事中我們都看到了他們對命運的反抗，他們不屈服于命運，不安于命運，有時候甚至為了逃脫這種既定的命運而恰恰卻陷入了這命運之網(wǎng)中。古希臘的眾神都威力無窮，卻始終被命運的紡錘牽制著。我想通過這些神話故事，通過這些眾神，想告訴我們的是，命運對于人擁有絕對的控制性和不可改變性，我們必須服從命運的安排，但又可以在命運允許的最大限度內(nèi)發(fā)揮自己最大的潛能去改變世界和自己的人生，去挑戰(zhàn)著不可知的命運，在掙扎中展現(xiàn)出獨立不羈、艱苦卓絕的精神和蓬勃的生命力。也許這才是我讀這本書最大的收獲吧！
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
古希臘羅馬神話讀后感篇四
《古希臘神話故事》主要講了很久以前許多神祇的故事，如《阿波羅的神醫(yī)兒子》、《戰(zhàn)神阿瑞斯》、《宙斯與伊娥》等故事。這本書的內(nèi)容既有趣，又可以增長知識。
我來講講英雄普羅米修斯的故事：普羅米修斯是創(chuàng)造第一批人類的天神。那時，人間沒有火，生活非常痛苦。普羅米修斯看著這悲慘的情景，心中十分不忍，就請求宙斯賜給人類火種，卻遭到了宙斯的拒絕。于是，他冒著生命危險從阿波羅的太陽車上用蘆葦管偷取火種，造福了人類。自己卻遭受了宙斯的嚴厲懲罰：被鐵鏈捆綁在高加索山的懸崖上，被一只大鷹啄食著肝臟。直到后來，一位叫赫拉克勒斯的英雄才把他救了下來。
普羅米修斯這種不畏艱難、為民造福、無私奉獻的精神值得我們學習。在生活中，我們也要向普羅米修斯一樣樂于助人、無私奉獻；不能像宙斯那樣冷酷無情，沒有同情心。
古希臘羅馬神話讀后感篇五
《古希臘羅馬神話故事》這本書，給我的感覺是真實的，它不掩飾神和人的丑惡，也不粉飾那些美好的東西。
無論是神袛還是神化的英雄，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但同時也深深地揭露和批判了人性的丑惡。當然也描繪了一個個栩栩如生的人物，鮮明的人物性格也正是它的亮點所在，莊嚴又愛嫉妒的赫拉，溫柔卻又膽小的德墨忒爾，智慧卻又寡語的雅典娜等等。一個個鮮活的生命雀躍在書中，以最美麗的姿態(tài)，述說那段曾經(jīng)的輝煌；那段神廟里的高歌。
希臘人民是個好戰(zhàn)的民族，自然是個出英雄的民族。戰(zhàn)海怪，征城邦，這些赫赫戰(zhàn)功無不使他們名揚例外，名垂青史。在后世人們的膜拜之下，越發(fā)的變得高不可攀，越發(fā)使得“英雄”這一稱號可望而不可即。然而此書卻向世人宣誓出人人皆可如此的道理，神不是萬能的，神也會犯錯，神也存在著人性的自私與丑惡。智慧女神雅典娜與愛與美之神阿芙羅狄蒂就因為比美這一小事，卻引發(fā)了著名的特洛伊戰(zhàn)爭，即“糾紛的蘋果”這一典故。
爭斗是不和的禍根。再講伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎Ｔ谀抢锼忮肆税６蜻箛醯呐畠好赖襾?。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國家和父親，并且還設計殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結為夫妻，但是當她年老色衰時，伊阿宋就娶了臨近一個國王的女兒。僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。
她惡毒地把那個國家的國王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無論她逃到哪里，都無法逃脫良心的譴責，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結了余生。雖然同情美狄亞，但是孩子總是無辜的。在此其實本書也對人性的丑惡做了深刻的批判。
當然在精神成面的教育程度上來講，也有一些不足之處。其中最為顯著的就是宿命論了。這是我所印象最為深刻的。大多的英雄和新生的神明基本都是原神明的子嗣！極少一部分是依靠自己的能力才得以成功。無形中便會給予我們暗示，無神眷顧的孩子并不會有所作為，這會傷害多少年幼的心靈。
我想每一個孩子童年時心中都會有一個夢，有一位英雄，有那份在這成人現(xiàn)實缺失純真。希望你年幼時的那個幻想，沒有被這無情的潛規(guī)則所扼殺。
有人說，外國神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價還價的余地。我想那便是生活的真理。
（通用10篇）讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的古希臘羅馬神話故事......
古希臘羅馬神話讀后感篇六
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡。《古希臘神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
神話是人類童年時代的產(chǎn)物。那個時侯的人們，對于天地的存在、風雨雷電的變化這些他們解釋不了現(xiàn)象充滿了好奇和敬畏。在那些不平凡的事物中，似乎隱藏著一種遠非人力所及的神奇之處，人類的祖先將這種力量人格化，于是有了神祇。神祇成為了人們崇拜的對象，神祇的傳說―神話也逐漸產(chǎn)生和豐富起來。
希臘神話是古希臘民族關于神和英雄的傳說。希臘神話中的神有著和人一樣的情感與缺點，主神宙斯就是一個典型，他很好色，經(jīng)常誘惑人間漂亮的女子，并和她們生下孩子，后來的酒神狄俄尼索斯和大力神赫拉克勒斯都是他凡間女子生下的。
希臘神話中的英雄則往往意志堅定，他們多半是神的子孫，有著向神一樣強大的力量。獨立完成十二項任務的赫拉克勒斯和在特洛伊戰(zhàn)爭中發(fā)揮主要作用的阿喀琉斯是他們當中的代表。希臘神話中也不乏對于人的命運的關注，人類千方百計地躲避著可怕的神諭，可命運不可逆轉地降臨在每個人的身上，俄狄浦斯王殺父娶母的悲劇引發(fā)人們深刻的思考。
古希臘羅馬神話讀后感篇七
在老師的指導下，我們閱讀了《希臘神話》這本書，書里的情結復雜，人物眾多，故事引人入勝。普羅米修斯盜火種，金羊毛的故事，英雄珀爾修斯，赫拉克勒斯完成十件任務的故事，特洛伊木馬……都深深吸引了我。
普羅米修斯是一個喜歡創(chuàng)造發(fā)明的神，他創(chuàng)造了人類，又不忍心看到人類被黑暗和野獸圍困，冒著巨大的風險，不惜違背萬神之神宙斯的命令，從火神手中盜取火種，為人類驅趕黑暗和野獸，帶來光明，自己卻被宙斯懲罰，忍受酷刑。我最崇拜普羅米修斯，他是一個為人類做出巨大貢獻的神，我要學習他的這種精神，多做對人們有益的事。
我最喜歡的是珀爾修斯，他聰明勇敢，善于計謀，成功的從仙女那得到的三件寶物，割下女妖墨肚薩的頭，我非常欣賞珀爾修斯，他嫉惡如仇是非分明，善良勇敢，不怕困難的精神，我要向他學習，不論學習中遇到什么困難，不退縮，不放棄，勇敢面對。
書里最吸引我的是特洛亞戰(zhàn)爭中使用的木馬計。希臘人在十年攻不進特洛亞城的情況下，想出了讓勇敢的英雄藏在巨大的木馬中，假裝撤退，當特洛亞人把木馬當作勝利品，拖進特洛亞城后，英雄們從木馬中闖出，一舉占領了特洛亞城。這個故事告訴我們：遇到困難要動腦筋，想辦法，用計謀。
我不喜歡宙斯和赫拉，他們總是仗著自己的權威欺負人，總是高高在上，自私自大。做了許多對人類有害的事。
我喜歡《希臘神話》這本書。
古希臘羅馬神話讀后感篇八
《古希臘羅馬神話》和學習資料。我心里滿是疑問：這書有什么好看的，我選的那兩本可比它好看多了……誰知，我爸說：“給你培養(yǎng)點想象力?！蔽倚睦镉窒耄罕救穗y道沒有想象力？讓我把腦子里的胡思亂想都寫出來就叫有想象力？哼！
回來的路上，我想到了幾個古希臘神話的人物：普羅米修斯、赫拉克勒斯、宙斯、阿波羅、雅典娜。還有好多呢！
一回到家，我便恢復了對新書的向往，但不得不讓我驚訝而又失望的是，此書前一章《神譜》全都是神的名字和一些事跡，擔任什么職務。我的腦袋里不斷更新著和儲存著神的名字，事跡，稱號，但是，腦子儲存的畢竟太多了，印象最深刻的是卡俄斯混沌之神，大地之母蓋亞，第一任神王烏拉諾斯和推翻他的兒子也就是第二任神王克洛諾斯。這本書中的'天與地的起源與中國的盤古開天辟地完全不同，只有一點差不多，那就是“一切都從混沌開始”。接著，宙斯、赫拉、波塞冬、阿波羅、雅典娜等一大堆神袛冒出來了，他們分別象征很多意思，比如說波塞冬象征海洋與風浪，阿波羅象征太陽與光明，雅典娜象征智慧與學問等。好有趣！好不容易看完了《神譜》，我不禁開始佩服此書作者古斯塔夫—施瓦布他老人家了。能把如此復雜的人物關系網(wǎng)“織”的如此清楚、不亂，是需要多豐富的想象力和毅力??！后來，我看到了故事，知道了普羅米修斯不僅盜火送給人類，還在宙斯發(fā)出水災前很長時間創(chuàng)造了人類。這又讓我想起中國的神話，說是女媧造人，這又是一個不同。
最后的幾則是故事，故事情節(jié)一起一伏，很好看。我最喜歡奧德修斯從特洛伊戰(zhàn)場回來途中遇到艱難險阻的，故事中遭遇到的有令人難以置信的故事，有令人感到感動的，有令人感到憤憤不平的很多故事。但奧德修斯憑借他的足智智謀和女神的幫助，終于回到了故鄉(xiāng)。每一個故事都有趣，好看極了。奧德修斯的智謀和勇氣讓我大為贊賞，而女神的幫助更讓我覺得幫助別人不求回報的真諦和團結的力量。
依依不舍的看完這本本書，我明白了：想象力不是胡思亂想的代名詞，擁有它的人太多，但能有多少人能夠達到這種境界呢？雖然，按照達爾文的進化論來說，沒有神這樣的人物存在，但我希望能有更多人去了解這種文化，尊重這種文化，并傳承下去。人的思想是自由的，想象力也是。我希望我們能夠好好運用這有趣而又神秘的功能，讓想象力永生！
古希臘羅馬神話讀后感篇九
我喜愛讀書，特別是好書，還愛看神話、文藝、科技書等。這不，學校太懂我這個“書蟲”了，給我們四年級同學每人發(fā)了一本《古希臘神話》，我一蹦三尺高，被津津有味地看了起來。過了幾天，看完了。我的心中有一大堆的話想說出來。
《古希臘神話》十分有趣，這里面講了一些神話故事。我本身是不信什么神啊鬼啊之類的東西，可是看了之后，我好像被“洗腦”了，信了！真是不可思議。這里面有很多人物：法厄同、太陽神阿波羅、海神波塞冬……其中，有一個故事令我難忘（大概講一下）：
很久以前，太陽神的兒子法厄同見到他爸爸以后，便要求要駕駛他爸爸往凡間送“太陽”的'太陽車。剛剛上車，就因不會操作而葬身火海。
我通過對《古希臘神話》的閱讀，我知道了一些道理：一個人不能有“貪”的心，不然會惹禍上身：一個人不能沒有善心，不然你會沒有好報。反之，你幫助了別人，將會有意想不到的收獲。
古希臘羅馬神話讀后感篇十
古希臘是世界四大文明古國之一，有著淵源流傳的歷史和文化，其中的神話故事更是令人著迷，下面我們一起看看這篇《古希臘神話讀后感》。
在最近的假期里，我在圖書館借讀了一本書《古希臘神話》，書中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽神阿波羅以及象征著美麗和愛情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒有火的庇護流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過上了可以使用火焰驅寒煮食的日子。而普羅米修斯因為沒有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅持和信念動搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個信念一直堅持一直奮斗毫不動搖，他的這種精神感動宙斯也感動了我，我相信，只有堅定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡?！豆畔ＥD神話》是一本好書，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
古希臘羅馬神話讀后感篇十一
希臘神話是世界古典文化的瑰寶,是古希臘人留給人類的寶貴財富。它對西方的建筑和藝術都產(chǎn)生了巨大的影響,對文學作品的影響更是毋庸置疑的。下面是本站小編為您整理的古希臘羅馬神話故事，希望對你有所幫助!
俄狄浦斯雖在窮困和放逐中仍然保持著國王的風度，科羅諾斯的人民都十分尊敬這盲目的老人，并勸他舉行灌禮救贖污瀆圣林的罪過。直到此時村中的長老們才知道這國王的名字和他的無心的罪惡。假使忒修斯沒有在這時得到消息從城里趕來，由于老人的行為所引起的畏懼，很難說會不會使他們再硬著心腸來驅逐他。忒修斯有禮貌而嚴肅地走到這盲目的外鄉(xiāng)人面前，同情地對他說話?！安恍业亩淼移炙箚?，我知道你的遭遇。你的刺瞎的眼睛已充分向我說明你是什么人。你的不幸使我感動，現(xiàn)在請你告訴我，你怎樣找到了我的城，你召我來有什么事。無論你要求什么，我是不會拒絕你的。我并未忘記，我和你一樣，是在異地生長并歷盡了艱難和危險的?！?BR> “由你的簡單的幾句話，”俄狄浦斯說，“我已看出了一個高貴的靈魂。我到這里來向你作一個請求，這請求同時也正是一個贈禮。我將自己的疲倦的身子交付給你，這是一種微不足道的可是寶貴的財產(chǎn)。請你埋葬我，你的仁愛和公正將得到豐裕的酬報?！?BR> “你所要求的好意是極輕微的，”忒修斯驚奇地說?！疤岢龈喔蟮囊蟀?，我會遵命的?！?BR> “這要求并不如你所想的那么輕微，”俄狄浦斯繼續(xù)說?！盀榱宋业目嗝闲嗟暮」?，你將不得不進行一場戰(zhàn)爭?！庇谑撬麑⒆约涸獾椒胖鸬脑约八挠H屬為著自私的理由企圖找到他的情況告訴他。然后他要求忒修斯給他慷慨的援助。
忒修斯用心傾聽著。“單從我的廳堂要迎接每一個客人來說，”他嚴肅地說，“我就不能將你除外。何況你是神祇引到我的爐邊并愿意祝福我和我的國家的賓客，我又怎能不接待呢?”因此他請求俄狄浦斯自己選擇或者隨他到雅典去，或者就留在科羅諾斯做他的上賓。俄狄浦斯選擇后者。因為命運女神規(guī)定他要在那里克服他的仇敵，并度過他的高貴而榮耀的晚年。忒修斯答應充分保護他，說完就回到城里去了。
在最初的瞬間，當俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)關于自己的一切真象時，他情愿即刻死去。假使他的人民起來反對他，或以石頭擲擊他，他會是很歡喜的。只是因他還得不到死的恩典，所以他請求放逐，并欣幸地接受這一懲罰。但當他的狂亂的心情減輕之后，獨自一人坐在黑屋子里，這時他開始想到盲目無助，流浪到遠方異國之可怕。他的無限愛鄉(xiāng)的心情油然而生，同時想到自己既已雙目失明且失去妻子，那么過去所誤犯的罪過已經(jīng)得到救贖。他毫不猶豫地將他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的兩個兒子厄忒俄克勒斯與波呂尼刻斯說出。但現(xiàn)在看來，克瑞翁對于他的慈愛已成過去，他的兩個兒子也極自私無情?？巳鹞倘砸筮@不幸的親戚依照他最初的決定去做，而他的兩個兒于——他們的主要。
責任。
應該是幫助父親，現(xiàn)在也拒絕給他援助。他同他們的交談是白費了。他們將一根行乞的手杖強塞在他的手里，逼迫他即刻離開王宮。
只有他的兩個女兒憐憫他。最年幼的伊斯墨涅留在兩個哥哥的家里來料理父親的一切。年長的安提戈涅則和他一起放逐，為這盲目的老人引路。她伴隨著他，走上充滿艱苦的旅程。她過去嬌養(yǎng)深宮，現(xiàn)在卻赤足長途跋涉，忍饑挨餓，風吹雨打，但只要她的父親能得到一頓飽餐，她就十分滿足。最初俄狄浦斯計劃求取災禍，在喀泰戎山的荒涼地區(qū)尋死。但因為他敬愛神祇，不得神意許可不敢這么做，所以他作為一個巡禮的人到得爾福去請示阿波羅的神諭。在這里他總算得到小小的慰藉。神祇們都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿違犯自然。
法律。
和人類最神圣的。
道德。
原則的。這樣嚴重的罪過必須救贖，盡管是無知誤犯，但是懲罰也不能永遠繼續(xù)下去。神諭告訴他經(jīng)過一個長時期以后，就可以得到解脫，那時他將到達命運女神所指定的地方，在那里，嚴厲的復仇女神愿給他以解脫。復仇女神亦稱“慈悲女神”乃是人類對于三位復仇女神為了討好和尊敬她們而稱呼的另一名稱。但這神諭，仍極曖昧而神奇。復仇女神會給俄狄浦斯和平并饒恕他的逆?zhèn)惖淖镞^么?但是俄狄浦斯虔信神祇，將這一預言的實現(xiàn)委諸命運，自己開始在希臘全境流浪。他的女兒引領他并照顧他，他靠著同情者的施舍過活。他。
生活。
節(jié)儉，且自待極薄，但那已足夠了，因他的長期放逐，他的悲苦，他的高貴的精神，已教會他除了最低的需求以外，不需任何別的東西。
愛哥是一個美麗的水澤女神，經(jīng)常在山林中嬉戲玩耍。她深受女神狄安娜的寵愛，每當?shù)野材却颢C時總是由她陪伴著?？墒菒鄹缬幸粋€改不了的毛病，就是喜歡多嘴多舌，而且無論在和人談話或者辯論時，總愛接話茬，重復別人最后的一句話。為此，她付出了沉重的代價。有一天，天后赫拉發(fā)現(xiàn)丈夫宙斯不見了，懷疑他在跟水澤女神們打情罵俏，便去找他。愛哥便用閑話糾纏住赫拉，和她說個沒完沒了，使得水澤女神們乘機溜掉了。赫拉知道事情后勃然大怒，立即對愛哥進行懲罰，她向愛哥宣判：“你亂嚼舌根哄騙我，今天你將喪失說話的能力。只有在一種情況下你可以說話，就是應聲。這本來是你平時愛干的事。你只能復述別人所說的最后一句話，卻不能先開口?！?BR> 一天，愛哥遇見了在山了打獵的俊美少年那耳喀索斯，對他一見鐘情，便到處追隨著他。啊，她多么想輕輕喚他一聲，輕柔地向他傾訴自己的。
愛情。
用美麗機敏的話語贏得他的歡心?？墒撬霾坏健Ｋ荒芙辜钡氐却乳_口然后反應他的語聲。
有一天，那耳喀索斯和他的同伴們失散了，獨自在深林中步行。他大聲喊：“可有人在這里呀?”愛哥答道：“在這里呀!”那耳喀索斯四處張望，不見人影，又高聲喊道：“過來!”愛哥應聲答道：“過來!”那耳喀索斯回頭一望，仍不見有人出現(xiàn)，便再次喊道：“你為什么躲藏起來?愛哥也這么發(fā)問。“我們在這里相會吧!”少年又喊道。愛哥的心里喜得撲撲亂跳，她顫抖著答道：
“在這里相會吧!”說著，就急忙從林中奔了出來，趕到那耳喀索斯面前，伸出雙臂想摟抱那耳喀索斯的頸脖。那耳喀索斯吃了一驚，急忙向后倒退幾步，喊道：“別碰我，我寧死也不愿你占有我!占有我!”愛哥應著說。但她只是白費心機。那耳喀索斯不顧少女滿腔的熱烈愛情和殷殷期待，殘酷地轉身走開了。愛哥羞愧得無地自容，逃到樹林深處把自己隱藏起來。
從此之后，愛哥就在巖洞和峭壁之間徘徊流浪。悲傷吞噬她的肌體，耗盡她的血肉，到后來只剩下骨骼，化成了山巖。她的形體消失了，但她的聲音仍然存地。至今若有人召喚她，她依然及時回應，保持著她應聲的老習慣。
古希臘羅馬神話讀后感篇十二
尼采。
說:沒有神話,一切文化都會喪失其健康的天然創(chuàng)造力。唯有一種用神話調(diào)整的視野,才把全部文化運動規(guī)束為統(tǒng)一體。下面是本站小編為您帶來的古希臘羅馬神話傳說，希望對您有幫助!
現(xiàn)在一切都已顯示得通明透亮。俄狄浦斯從大廳跑出，在宮殿中狂奔，要尋找一柄劍從人間斬除那個又是他。
母親。
又是他妻子的妖怪。但沒有人理他，因為大家看著他瘋狂而暴怒地跑來都遠遠避開了。最后他走到他的寢室，撬開鎖閉著的房門，進到屋子里去。抬頭一看，卻愕然站著。在床榻上面吊著伊俄卡斯忒，頭發(fā)遮蓋著臉面。他面對著這死尸，悲痛得不能說出一個字。最后他大聲哭起來，并將繩索解開，將尸體放下。他從她的外衣上摘下金鉤子，緊緊地抓住它們，高高舉起，深深地戳穿自己眼睛，直到眼窩里血流如注，好讓他可以不再看見他所做過的和他所遭受的一切。他要仆人們開門，并引他到忒拜人的面前，使他們可以看見這殺害父親的劊子手，這以母親為妻的丈夫，這大地的怪物，這神祇所憎厭的惡徒。仆人們?nèi)缑鼘⑺?，但由于人民長久對于這統(tǒng)治者的愛戴和尊敬，他們對于他只有同情。甚至被他不公正地責罵過的克瑞翁也不嘲笑他，或因他不幸而快樂。他忙著將這神所懲罰的罪人從眾人的眼前帶走，將他交給他的孩子們看護。俄狄浦斯為他的這種慈愛所感動。他任命他的舅子為他兩個年幼的兒子攝護王位，要求將他的不幸的母親埋葬，并請新國王保護兩個無母的孤女。他自己由于罪上加罪，愿意被放逐出國，再到過去他被父母棄置的喀泰戎山地上，或生或死，全聽命于神意的安排。于是他將他的兩個女兒叫來，撫摩著她們的頭，作最后的訣別。他感謝克瑞翁所給與他的這么多的他不應當享受的慈愛，并至誠祈禱，在新國王統(tǒng)治之下，忒拜人民將重新得到神祇的保佑和愛護。
克瑞翁將他領回宮殿?，F(xiàn)在這曾經(jīng)為千萬人所愛戴的國王，這作為忒拜的救星而聞名世界的國王，這曾經(jīng)解釋過最難的謎但在解決自己。
生命。
之謎時卻已太晚了的國王，如今已準備好走出他的宮門，如同盲目的乞丐一樣，向他的王國的迢遙的邊境走去。
卡利斯托美麗而善良，她有著一種非常快樂的天性，對人非常和善友好，因此差不多所有的人都喜歡她。她時常和她的同伴到森林里去打獵，她總是充當著那快樂的打獵隊伍的領袖。她非常喜歡樹林以及樹林里潺潺的流水。她愛好邊飛邊叫的鳥兒，也喜歡五彩繽紛的花朵。她對周圍美麗的世界歡笑著、高聲地歌唱著，大自然似乎也在對她微笑著。
卡利斯托是那樣地討人喜歡，為她的小孩子、她的一切同伴，甚至天上的神所喜愛，但是有一個人卻不喜歡她，那就是天國的王后朱諾。
卡利斯托長得美麗可愛，天后非常嫉恨她。有一天，當卡利斯托在森林中打獵、唱歌的時候，與天后朱諾不期而遇。天后的嫉恨之心更如火上澆油，她決心不再放過卡利斯托了。她舉起雙手，念了幾句咒語，卡利斯托的纖細雪白的手，立刻變成了長滿毛的大腳爪了，轉眼一個年輕美麗的女人就變成了一只毛發(fā)蓬亂的丑陋的大熊。
可憐的卡利斯托現(xiàn)在變成了熊的模樣，她害怕森林中的每一種聲響。她一聽到腳步聲就會馬上沖過森林，躲到洞里去，或者樹背后。雖然她的身體已是一只熊，可是她仍舊有著人的思想和情感。她怕樹林里的野獸。
可憐的卡利斯托現(xiàn)在森林里孤苦地過了20xx年之久，她那愉快的天性被折磨殆盡。潺潺的溪水還是輕快地暢流著，太陽仍然愉快地照耀著大地，鳥兒們照舊唱著快樂的歌，可是這一切都無法喚起她愉悅的心情了。
她餓了就吃硬殼果、野蜂蜜和漿果，渴了就喝溪澗里的水。夜晚她睡在樹洞或巖穴里。她聽見她以前的朋友們在山上打獵的聲音時，總是躲在樹背后，因為她不愿意被她的朋友們看到,希臘神話。
無數(shù)次，她回想著她最后看見她的小兒子阿耳卡斯的那一幕，她不知道這個孩子現(xiàn)在長成什么樣子了。
年的時光讓阿耳卡斯長成為一個英俊魁梧的青年。他和他的母親一樣，也非常喜歡打獵。他是一個好射手，可以百發(fā)百中。他和他那只忠心的獵狗以及他那把鋒利的獵刀，是許多野鹿的死對頭。
有一天，他帶了弓箭，只身一人去森林里打獵。他打了很長。
時間。
的獵。他循著鹿的足跡，東拐西彎，來到了一片小空地，突然，他看見幾尺之外，站著一只毛發(fā)蓬松的大熊。
那就是卡利斯托。她起初沒有聽到腳步聲，等到發(fā)覺了，要躲為時已晚。她就轉過身來，看來的是什么人。她雖然有許多年沒有看見阿耳卡斯了，可是卡利斯托一眼就認出來了自己的兒子。她用驚異而興奮的眼光，凝視著這個已經(jīng)長得這樣高大和漂亮的孩子。她多想和自己的兒子相認，好好地說說話呀，可是她怕她的吼聲會使阿耳卡斯害怕，她就只定住了眼睛，呆望著他。
起初，阿耳卡斯發(fā)現(xiàn)自己離大熊只有幾尺遠，不過是嚇了一是跳。后來他見這只大熊目不轉睛地盯著他看，不禁害怕起來。大熊的眼睛里，有一種奇特的悲哀神情，更使他產(chǎn)生了一種不可名狀的恐懼。他不自覺地舉起弓來，架上一支箭，對準了他的母親。
就在一剎那間，天神朱庇特現(xiàn)出身來，把阿耳卡斯的弓箭奪去了。朱庇特是一直喜愛卡利斯托的。他的妻子陷害了這么一個溫柔善良的女人，他很是傷心和惋惜。為了盡量彌補朱諾的殘酷所造成的過失，他把這位母親和她的兒子，都變成了明亮的星星，掛在天上，永遠晶瑩地照耀著，它們就是大熊星。和小熊星。在星斗滿天的夜晚，它們顯得是多么的明亮。
可是忌妒心極強的朱諾看見了新造出來的兩個星座在天上閃爍，氣得咬牙切齒。她憎恨卡利斯托，才把她從人變成熊?，F(xiàn)在朱庇特卻把她和她的兒子變成了比人類更偉大的星星，這令她非常懊惱。
她去找海神涅普頓，把她的苦悶告訴他。她請涅普頓為她做一件事，那就是永遠不要讓大熊星或者小熊星進入他的海底宮殿。
從此以后，人們在海洋上看天上的星星時就會發(fā)現(xiàn)，在夜深之后，這些星星逐漸地向下沉，最終沉落到海面之下。原來，這些星星進入了涅普頓的海底宮殿。
可是大熊星和小熊星卻永遠不會沉落到海面之下。這是因為涅普頓答應了朱諾的要求，阻止大熊星和小熊星進入海底宮殿。
俄狄浦斯的出生，他的童年，他的逃亡和對于父親的殺害卡德摩斯的后人拉布達科斯的兒子拉伊俄斯是忒拜的國王。他和城里的貴族墨諾扣斯的女兒伊俄卡斯忒結婚，許多年她沒有為他生過一個孩子。由于渴求于嗣，他到得爾福請求阿波羅的神諭，但所得到的答復是：“拉布達科斯的兒子拉伊俄斯，你渴望一個兒于。好的，你將有一個兒子。但命運女神規(guī)定你將死在他的手里。這也是克洛諾斯之子宙斯的意愿，因他聽到珀羅普斯的詛咒，說你過去曾劫去他的兒子?！崩炼硭乖谀贻p時候犯過這個錯誤，當時他被迫逃離本國，投靠珀羅普斯國王，結果卻以怨報德，在涅墨亞賽會時劫去珀羅普斯的美麗的兒子克律西波斯。
拉伊俄斯深知自己過去所作的事情，相信神諭，所以長時期和妻子分住。但由于兩人的極端相愛，雖然得到警告，仍又彼此同居，結果伊俄卡斯忒為她的丈夫生了一個兒子。當孩子擺在他們眼前時，他們想起了神諭，為了逃脫命運的規(guī)定，他們決定將新生的孩子兩腳腳踝刺穿，并用皮帶捆著，放置在喀泰戎的山地上。但奉命執(zhí)行這殘酷命令的牧人憐憫這無辜的嬰兒，將他交給另一個在同一山坡上為國王波呂玻斯牧羊的牧人。然后他回去，假言已遵命將嬰兒遺棄在荒山上。國王和他的妻子伊俄卡斯忒都確信這孩子必死于饑渴或飽野獸的饞吻，阿波羅的神諭當不會實現(xiàn)。他們用這樣的想法來安慰自己，認為犧牲兒子可使他免犯殺父之罪。他們?nèi)匀缓芸旎畹剡^著日子。
同時波呂玻斯的牧人得到這個嬰兒，解開他的束縛，但不知道他是誰，也不知道他是那里來的，因為他的腳踝受傷，故稱他為俄狄浦斯，意即“腫疼的腳”。隨后他將他送給他的主人科任托斯國王。國王很同情這個棄兒，因囑他的妻子墨洛珀好生撫養(yǎng)如同自己親生的兒子一樣，宮里和全國的人也真的這樣看待他。后來他成長為一個青年王子，從不懷疑他是波呂玻斯的兒子和嗣王，而國王除他以外也沒有別的兒子。但一次偶然的事件卻粉碎了他這種快樂的。
自信。
一次在宴會上，一個純粹由于嫉妒而對他懷恨的科任托斯公民，因為酒醉，大聲叫著坐在他對面的俄狄浦斯，說他不是國王的真兒子這辱罵使他痛苦，幾致不能終席他一整天暗自懷疑著，第二天清早，他向國王和王后詢問這事情的究竟波呂玻斯和他的妻子對于膽敢說出這話的惡棍很憤怒，并且遁詞安慰這個青年他們所說的話充滿熱愛，使他暫時平靜，但懷疑仍不時地在心中咬嚙著，因他的敵人所說的話已給他一個很深的印象他決定俏悄地離開宮殿，不讓養(yǎng)育他的父母知道，去祈求得爾福的神諭，并希望太陽神證明他所聽到的話是假的但阿波羅并沒有回答他的詢問，相反地，他預言一個新的更為可怕的不幸“你將殺害你的父親，”這神諭說“你將娶你的生母為妻，并生下可惡的子孫留傳在世上”俄狄浦斯聽到這神諭非常震恐，因為他仍然想著波呂玻斯和墨洛珀是他的生身父母，因此不敢轉回家去，恐怕命運女神會指使他的手殺害他的父親，同時神祇會使他這樣瘋狂，以致邪惡地娶了他的母親。
他離開神壇取道向玻俄提亞去。當他正走到得爾福與道利亞城中間的十字路上，他看見一輛車子向他駛來。在車上坐著一個他從來沒有見過的老人，有一個使者，一個御者和兩個仆人。老人和御者焦急地推擠著在狹道上步行的人。俄狄浦斯本來容易生氣，他沖到御者的面前，這時老人揮起馬鞭狠狠地打在這個傲慢青年的頭上。這激起俄狄浦斯的暴怒。他生平第一次盡所有的力量舉起行杖，向老人打去，老人向后仰翻，跌下車來。因此發(fā)生一場惡斗。這青年為了自衛(wèi)不能不招架著三個人。但他究竟是比他們年輕，有力量。結果兩個人被殺死，一個人逃跑。俄狄浦斯繼續(xù)前進。
他作夢也沒有想到這有什么特別，以為只不過是幾個普通的福喀亞人或玻俄提亞人企圖傷害他，他向他們報復罷了。因為并沒有任何表征足以顯示這老人的尊嚴和高貴的出身。但實際上他正是拉伊俄斯，是他的父親，即忒拜的國王，他是想到皮提亞神殿去的。就這樣，命運女神實現(xiàn)了她所給與父子雙方，而雙方都十分用心地規(guī)避著的預言。一個從普拉泰亞來的漢子達瑪西斯特拉托斯發(fā)現(xiàn)幾具尸體狼藉在地上，激起心中的憐憫，將他們一一安葬。幾百年后，旅行的人還可以看見這塋墓：十字路口的一大堆石頭。
古希臘羅馬神話讀后感篇十三
《古希臘神話》是世界文學寶庫中的珍貴的遺產(chǎn)，它對希臘乃至整個歐洲的文學藝術產(chǎn)生過巨大的影響，具有永久的魅力。那么，來看看本站小編精心為你整理古希臘神話故事讀后感，希望你喜歡。
希臘，是一個充美麗、神奇、浪漫而又創(chuàng)造了許多不朽人物的美麗國度。蔚藍的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來，如閃閃發(fā)光的藍紗縈繞在黃金般的海岸。古希臘的人民用智慧創(chuàng)造了古希臘神話，后人將它編寫成書，才使這文化可以保存今?！断ＥD神話》這本書，將現(xiàn)實生活與幻想結合在一起，交織出一個包羅萬象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩意留存在人們的意識當中。
書中的精靈用銀鈴般聲音敘述著一個個美妙的故事：天地初生，神靈創(chuàng)造了土地、水、火種、石頭、樹木......神不會生并死去，并且永葆青春。他們集美德于一身，但也會犯錯誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過著幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的哥哥海神波塞冬統(tǒng)治著海洋，冥王哈得斯統(tǒng)治地獄。整個天地間風調(diào)雨順，萬事安康。
讀了這本書，希臘英雄們那寬容大度、英勇無謂的的精神讓我感動!我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人;在困難面前，我們也不應該退縮，應該用智慧去解決;我們還應該學習他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯?！辈诲e的，只要我們多看書，并汲取書中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚在腦海中自由的穿梭。
是古希臘人經(jīng)過幾百年的創(chuàng)造和積累形成的一個瑰麗的民間口頭文學寶藏。
古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國時期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。
神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)英雄經(jīng)過奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。
我最喜歡的是偉大有英雄“赫拉克刺斯”，他很強，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內(nèi)清掃的干干凈凈而贏得了財富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。
我覺得他很幸運，因為他吸吮了“萬神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。
他為人們所稱贊的十二件功績，展現(xiàn)了人類戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰(zhàn)爭又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰(zhàn)爭。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對神的敬重，同時也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴實。看來在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國古人的思想強調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多;而中國神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國社會太男權主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下?？措娨晻r我最討厭一個廣告，是一個男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結婚生的。
神話，是人類對最完美的自我的一種期待，對比古希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
古希臘神話是四方文明的燦爛起點，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
提起神話，大家肯定會想起我國的四大名著之一也是我國古代的神話故事《西游記》吧。不錯《西游記》的確是一個經(jīng)典的神話故事，但是在文化界里不僅我國有經(jīng)典的神話故事，國外也流傳著家喻戶曉的神話，今天我剛剛讀完了德國斯威布的《古希臘神話故事與傳說》，真是感慨萬千呀!
相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。古希臘是世界文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。古希臘的歷史十分悠長，自然也就產(chǎn)生了他們當?shù)鬲毺氐奈幕?，這種文化當中自然也少不了他們的神話故事。
這本書娓娓動聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農(nóng)、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事以及特洛亞戰(zhàn)爭、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結局。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯;有莊嚴又愛嫉妒的天后赫拉;有富有母愛的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳;有聰明善戰(zhàn)的雅典娜......這些神每一個都有著屬于自己的獨特故事，讓人感覺是多么的妙不可言啊!還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波羅等，無不出自希臘神話，可見希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳。
人們常將為某項"大義"而付出生命，后人會頂禮膜拜的稱之為"英雄"。而"英雄"的原意，指的是人與神的兒子。他們通常力大無比，有勇有謀，然而命運多難。按古希臘的意思，神不過是比凡人更完美罷了，一樣的七情六欲，一樣的不敵命運的捉弄。
[俄狄浦斯王]的劇情深刻說明了希臘人對命運力量的敬畏。俄狄浦斯并不是一個應遭懲罰的罪人而是一個注定陷于罪孽的不幸者形象，而他為了逃避命運所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命運之網(wǎng)。作家用希臘式的反諷營造了哲學層面上的深刻悲劇意識，表現(xiàn)了人類永遠無法抗拒命運的悲觀主題。
[狄浦斯原罪]俄狄浦斯劇中，命運在主人公誕生時通過神諭之口成為一種預期性的存在。作家虛擬的這種并不存在的神諭之口其意義在于把生命中許許多多偶然性的綜合化為先驗的必然性，從而使命運表現(xiàn)為一個自在的實體形象;一個非人性的，強有力的君主。
[美狄亞]她是一個神和命運的質(zhì)疑者，應該注意到的是同樣在悲劇命運面前她進行了積極的反抗(毒殺親子以實現(xiàn)報復)，與俄狄浦斯自我放逐的消極態(tài)度形成對照。在希臘悲劇時代后期人性和現(xiàn)實逐漸占領舞臺，美狄亞的出現(xiàn)意味著命運女神不可動搖的形象開始土崩瓦解......
古希臘的神話是西方文學藝術的源泉，人們智慧的結晶。當我們在閱讀這些美麗的神話的時候，一定也可以感受到希臘文明和藝術的燦爛輝煌!
相信作為圣迷來說，都會對圣中涉及的希臘神話產(chǎn)生濃厚的興趣。古希臘是世界四大文明古國之一，它為人類留下了一筆燦爛的文化財富，其神話和英雄傳說是最為瑰麗的珍寶之一。
德國浪漫派作家施瓦布改寫的《古希臘神話與傳說》，依據(jù)荷馬口傳詩歌作品《伊利亞特》和《奧德賽》和參照其他古希臘神話傳說及希臘作家的一些文學作品編寫，是多年來歐美一些作家諸多系列神話創(chuàng)作改寫本中較為有名的一部。
書中引人入勝而又娓娓動聽地講述了諸神故事、特洛亞戰(zhàn)爭、俄底修斯傳說和阿伽門農(nóng)的結局。荷馬的《伊利亞特》只寫到赫克托耳之死，而施瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，這其中包括了阿咯琉斯之死、阿咯琉斯之子參加戰(zhàn)斗、木馬計及墨涅拉俄斯重新占有海倫等，故事更完整，人物也都有了交待。
馬克思說"希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。......那是人類藝術的一種規(guī)范和高不可及的范本。"古希臘神話與傳說流傳至今已近3020xx年了，有著很強的審美價值和認識價值，閱讀它們不僅是美學的享受，更能從中對古希臘有更好的認識。這些神話與傳說是史學家研究古希臘必不可少的參考書，是歷代作家進行文學創(chuàng)作的借鑒和源頭之一。宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛羅狄忒、阿咯琉斯的腳踵、帕里斯金蘋果、木馬計及賽壬女仙的歌聲等不都成為特有的象征和某種寓意的載體嗎?某種程度上，這也從一個側面而說明我們知識面的廣狹呢。
古希臘羅馬神話讀后感篇十四
《古希臘神話故事》主要講了很久以前許多神o的故事，如《阿波羅的神醫(yī)兒子》、《戰(zhàn)神阿瑞斯》、《宙斯與伊娥》等故事。這本書的內(nèi)容既有趣，又可以增長知識。
我來講講英雄普羅米修斯的故事：普羅米修斯是創(chuàng)造第一批人類的天神。那時，人間沒有火，生活非常痛苦。普羅米修斯看著這悲慘的情景，心中十分不忍，就請求宙斯賜給人類火種，卻遭到了宙斯的拒絕。于是，他冒著生命危險從阿波羅的太陽車上用蘆葦管偷取火種，造福了人類。自己卻遭受了宙斯的嚴厲懲罰：被鐵鏈捆綁在高加索山的懸崖上，被一只大鷹啄食著肝臟。直到后來，一位叫赫拉克勒斯的英雄才把他救了下來。
普羅米修斯這種不畏艱難、為民造福、無私奉獻的精神值得我們學習。在生活中，我們也要向普羅米修斯一樣樂于助人、無私奉獻；不能像宙斯那樣冷酷無情，沒有同情心。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
古希臘羅馬神話讀后感篇十五
讀后感。
讀了《古希臘神話》我仿佛真的來到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個個都很相信天神。一場戰(zhàn)爭又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場戰(zhàn)爭。這本書再現(xiàn)了古希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關、自然共生的的日子。
古希臘的神話讓我感受到了古希臘人民對神的敬重，同時也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把古希臘神話和中國神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：古希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露；而中國神話中的神仙大多衣著華麗的長袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會包裹嚴實?？磥碓谖鞣饺搜劾锶梭w有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn)；而中國古人的思想強調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，古希臘神話中女性天神很多；而中國神話中卻比較少。這說明古希臘還蠻注重男女平等嘛！可中國社會太男權主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個女神？就算有也是在男的統(tǒng)治之下。看電視時我最討厭一個廣告，是一個男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說世界依然是男人的，太大男子主義了！
還有古希臘神話中常出現(xiàn)凡人；中國神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。古希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國神話里是人變神仙，神仙好象從來不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活；古希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結婚生的。
神話，是人類對最完美的自我的一種期待，對比古希臘與中國的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧！
古希臘神話是四方文明的燦爛起點，也是世界上對人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。