4.總結(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的工作、生活進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)的過(guò)程在總結(jié)中，要注意注重?cái)?shù)據(jù)和事實(shí)的支持，避免主觀(guān)臆斷。以下是小編為大家整理的邏輯思維訓(xùn)練資料，希望能提高大家的思維能力。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、體悟母愛(ài)的偉大與艱辛。
2、感悟生命的意義。
[教學(xué)設(shè)想]。
課型定為誦讀課，采用的手段以誦讀為主。這段選文的語(yǔ)言也是很值得品味的，但是在這堂課里只能忍痛割?lèi)?ài)，目的是通過(guò)誦讀讓學(xué)生在情感和認(rèn)識(shí)方面得到提升。
[過(guò)程實(shí)錄](méi)。
[ppt1：課題名稱(chēng)及史鐵生照片，背景音樂(lè)為滿(mǎn)文軍的《懂你》營(yíng)造一種氣氛]。
師：一個(gè)人可以沒(méi)有朋友，沒(méi)有妻子，沒(méi)有兒女，但他一定有過(guò)母親。史鐵生從殘疾的陰影中走出來(lái)，不再去問(wèn)“我”為什么要出生，不再去想“我”為什么要活著，不再去抱怨命運(yùn)的不公。這當(dāng)中除了地壇給予的啟示之外，還有“母親”伴行他走過(guò)了最艱難的一段路。這是一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，“母親”用她的愛(ài)和生命支撐起史鐵生生活的勇氣和信心，今天我們與作者一同去感受母愛(ài)的偉大與艱辛吧。
師：大家先自由朗讀選文（二），把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來(lái)。
（學(xué)生自由朗讀……）。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)哪些地方最讓你感動(dòng)。
生：第三開(kāi)頭這個(gè)細(xì)節(jié)很感人。（讀）“有一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親正站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。”
師：你剛才念“看見(jiàn)母親正站在原地”，與原文一致嗎？
生：原文是“仍站在原地”。
師：你覺(jué)得是原文的好還是你改的好？
生：原文好。
師：為什么？
生：“仍”表示站的時(shí)間長(zhǎng)。
生：“仍”字體現(xiàn)“母親”對(duì)“我”去地壇不放心，還在出神地想事，對(duì)“我”的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。
生：有，我每次回校時(shí)，媽媽都要送我上車(chē)，而且總是嘮叨個(gè)不停。現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)這“嘮叨”就是愛(ài)。
師：我也有跟你一樣的生活體驗(yàn)。自己的年歲在一年年增大，父母的白發(fā)也在逐漸增多。每年假期我都要回義烏看望父母。每次回來(lái)，母親都要親自送我到車(chē)站，車(chē)不開(kāi)就不肯回家，等車(chē)快要開(kāi)時(shí)，她又到大門(mén)外站著，看著我們遠(yuǎn)去。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，總是看見(jiàn)她張望的情景，然后是小心翼翼地橫穿馬路去等公交車(chē)。每每到這情景，我都有一種欲哭的感覺(jué)，這是一種幸福。
生：我找的是這一句。第二節(jié)最后“每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車(chē)，看著我搖車(chē)拐出小院；這以后她會(huì)怎樣，當(dāng)年我不曾想過(guò)。”我喜歡這句，是因?yàn)樗鼘?xiě)出了母親是毫不張揚(yáng)的，是平凡的。母愛(ài)就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、平平凡凡之中。
生：我選的是第三段中的這一句，“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”原來(lái)，母親的愛(ài)是要去設(shè)想的，母愛(ài)是“痛苦的”、“艱辛的”。
生：我找的是“但她從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)：‘你為我想想。’事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想過(guò)。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”我自己平時(shí)也從來(lái)沒(méi)有為母親想過(guò)，現(xiàn)在我體會(huì)到了做母親的艱辛和痛苦。
生：我選的是最后一句，“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”“我”走到哪兒，母愛(ài)就跟隨到那兒，母愛(ài)是無(wú)處不在的。
師：說(shuō)得很好，“我”精神跋涉的每一步，都有“母親”的伴行；“我”成長(zhǎng)進(jìn)步的每一寸都凝聚著“母親”的心血。
師：從同學(xué)們找的句子看，我們可以發(fā)現(xiàn)，你們找的都是“母親”這條線(xiàn)，“母親”是如何愛(ài)兒子的，那么，接下來(lái)我們就先來(lái)看看“母親”的愛(ài)都體現(xiàn)在哪。
生：“母親”的愛(ài)主要體現(xiàn)在對(duì)“兒子”的理解上。
師：具體說(shuō)說(shuō)。
生：如第二節(jié)中，寫(xiě)“母親”無(wú)言地幫“我”準(zhǔn)備，又目送“我”去地壇時(shí)，連用了五個(gè)“知道”和一個(gè)“不知道”，體現(xiàn)了“母親”對(duì)“我”的理解和深?lèi)?ài)，“無(wú)言”二字包含著濃濃的愛(ài)意，一切皆在不言中。
生：應(yīng)讀得深沉含蓄，充滿(mǎn)深情，五個(gè)“知道”和一個(gè)“不知道”應(yīng)略讀重音。（生有表情朗讀第二節(jié)，同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)他語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)都把握得不錯(cuò)。）。
生：“母親”的愛(ài)還體現(xiàn)在矛盾、痛苦之中。如第三節(jié)，“我”到地壇以后，“母親”一個(gè)人在家里胡思亂想。
生：不是的，是“母親”去世以后，“我才有余暇設(shè)想”，“母親”在家里擔(dān)憂(yōu)“我”，是“我”猜出來(lái)的。
生：應(yīng)讀得深沉，“設(shè)想”后面略快略重，要讀出“母親”的矛盾與痛苦的心理。
師：那你試試。
[生朗讀第三節(jié)，聲情并茂，但過(guò)激昂，同學(xué)們提議再深沉一些。]。
生：“母親”愛(ài)“我”，還體現(xiàn)在常常到地壇找“我”。
師：為什么要找？怎么找？
生：因擔(dān)心“我”到地壇去會(huì)做傻事，怕“我”自殺，雖然“母親”在家已作了最壞的打算，但總是要當(dāng)心的，所以要找嘛。怎么找？就是悄悄地找，不讓“我”知道。找到了就悄悄、緩緩地離開(kāi)，找不到就“四處張望”“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”“步履茫然又急迫。”
師：“母親”為什么不讓“我”知道她在找“我”？
生：因?yàn)椤澳赣H”理解兒子，一方面擔(dān)心兒子，另一方面又要顧及兒子的自尊心，不能傷了兒子。
生：讀的時(shí)候應(yīng)深沉、緩慢，讀出“母親”的焦急及“我”的悔恨。
[生朗讀第八節(jié)，同學(xué)評(píng)價(jià)，大多數(shù)同學(xué)說(shuō)還可以，讀出了感情。]。
生：我覺(jué)得他讀得不夠好。如“母親”四處張望的情景，及找到“我”后“她緩緩離去的背影”，讀的時(shí)候應(yīng)慢點(diǎn)、輕點(diǎn)。
[生朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)說(shuō)還是前面那同學(xué)讀得好。]。
師：有時(shí)，腦子里想的同實(shí)際做的有點(diǎn)距離，我們能聽(tīng)出別人讀得好不好，但自己不一定能讀好，因此，要想朗讀好文章，是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)的。
[ppt3：母親：
2、在家擔(dān)憂(yōu)“我”：坐臥難寧。
3、到地壇找“我”：悄悄緩緩。
讀懂：艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。]。
生：不是的，其實(shí)兒子也是很愛(ài)“母親”的。愛(ài)是雙方的，正因?yàn)橛袗?ài)，所以?xún)鹤硬艜?huì)去設(shè)想“母親”的心理，才會(huì)去痛悔自己的倔強(qiáng)和羞澀，才會(huì)想寫(xiě)小說(shuō)回報(bào)“母親”，讓“母親”驕傲，才會(huì)在事業(yè)有成后到地壇去，整日地懷念“母親”。
[ppt4：我：
1、設(shè)想母親的心理。
2、痛悔自己的倔強(qiáng)羞澀。
3、寫(xiě)小說(shuō)回報(bào)母親。
4、整日懷念母親??????????????????????]。
師：史鐵生在“母親”身上讀懂了“苦難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)”，為所愛(ài)的人承受一切苦難，為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切愛(ài)，也為所愛(ài)的人更堅(jiān)定地生活下去。他從母親身上讀懂了生命的意義。“母親”理解兒子，兒子讀懂“母親”，這一切都是因?yàn)橛袗?ài)。
[ppt5：
讀懂。
母親???????????????????????兒子。
理解????????????????????????]。
師：命運(yùn)無(wú)情，但生命有情?，F(xiàn)在我根據(jù)大家剛才的建議，以及我自己對(duì)這篇文章的理解，用深沉、深情、悔恨、思念等感情來(lái)誦讀全文（節(jié)選的第二部分）。
[ppt6：一幅畫(huà)面，上面兩個(gè)字“魂?duì)俊?，配?lè)《沉思曲》]。
（配這一畫(huà)面，這一音樂(lè)，再加上老師感情的投入，一下子就把學(xué)生引入到這一情境中去。學(xué)生也輕聲地一起跟著老師讀。當(dāng)讀到第五節(jié)“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在他就快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了？……”時(shí)，老師眼含淚珠，語(yǔ)調(diào)嗚咽，讀不出聲了。學(xué)生也已全融入到這氛圍中去了。當(dāng)全文誦讀完畢，已有許多同學(xué)流下了眼淚。）。
[ppt7：
母親，我想。
對(duì)您說(shuō)……??????????????????????]。
生：母親，請(qǐng)?jiān)徫乙郧暗臒o(wú)知和幼稚。
生：母親，我想對(duì)您說(shuō)以前是我錯(cuò)了。您工作那么辛苦，可我還向你耍脾氣（哭），還跟你頂嘴，媽媽?zhuān)?qǐng)你原諒我，我以后一定不會(huì)這樣了。
師：你母親一定會(huì)很高興的。
生：（哭，說(shuō)不出來(lái)，停一會(huì)后說(shuō)。）媽媽?zhuān)抑e(cuò)了，我不該那樣做，那樣傷你的心……（說(shuō)不下去。這位女生在這學(xué)期開(kāi)學(xué)第一天就離家出走，一星期后才被父母找回來(lái)，回校后一直很壓抑，今天，她把這壓抑通過(guò)眼淚發(fā)泄出來(lái)。）。
師：知錯(cuò)就改，就是好孩子，你媽媽早就原諒你了，你自己也應(yīng)從中解脫出來(lái)，好好地學(xué)習(xí)，這才是你對(duì)母親的最好的回報(bào)，對(duì)不對(duì)？（生使勁點(diǎn)頭。）。
生：母愛(ài)是深沉的，含蓄的，我將用我的一生去報(bào)答母親。
師：那么，讀完這篇文章對(duì)你有什么啟示？
生：平時(shí)，我們要多體諒母親。
師：（結(jié)束語(yǔ)）俗話(huà)說(shuō)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。”不要等到失去才去體會(huì)她的珍貴，好好地愛(ài)我們的母親吧。下課?。ㄕ坡暎?BR> [ppt8：再見(jiàn)！謝謝（配樂(lè)《懂你》）]。
教學(xué)反思：
這堂課的目標(biāo)定位就是體悟母愛(ài)，感悟生命，課型設(shè)計(jì)為誦讀課。《我與地壇》這篇散文是篇有很厚重的滄桑感的散文，節(jié)選的第二部分主要還是體現(xiàn)在對(duì)“母親”的解讀上。當(dāng)時(shí)設(shè)想就是想通過(guò)誦讀去理解去感悟，想要在“讀”字上下功夫的。但選文較長(zhǎng)，讀完一遍需12分鐘，一堂課也只能讀三遍，因此，在課堂設(shè)計(jì)上作了如下安排：第一遍自由朗讀，初步感知。讓學(xué)生找出感動(dòng)你的句子。第二遍為分線(xiàn)取舍朗讀。重點(diǎn)讀了文中第二、三、八節(jié)，以體現(xiàn)母愛(ài)為主線(xiàn)的。讓學(xué)生體悟母愛(ài)的偉大就體現(xiàn)在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間，平平凡凡之中”。第三遍是教師的配樂(lè)朗讀。目的是引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入作者的情感世界，與文本與作者產(chǎn)生共鳴，引起心靈的碰撞。在前面三遍“讀”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的情感和認(rèn)識(shí)得到提升。此時(shí)“母親，我想對(duì)您說(shuō)……”這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了這個(gè)目的。因?yàn)橛辛饲懊婺敲炊嗟母星殇亯|和渲染，學(xué)生們正沉浸其中，因此，才會(huì)那么動(dòng)情，流著眼淚，發(fā)自?xún)?nèi)心地訴說(shuō)自己對(duì)母親的感情。能讓學(xué)生讀出眼淚，是我設(shè)計(jì)這堂課的最終目標(biāo)。
在很多時(shí)候，感人的文章是要去讀的，惟有讀才能更好地去體味，去感悟。整堂課下來(lái)，感覺(jué)學(xué)生的“讀”還不夠充分。教學(xué)目標(biāo)?中最后一條“啟迪人生”已來(lái)不及深化。在“母親，我想對(duì)您說(shuō)……”這個(gè)環(huán)節(jié)后，結(jié)合謝爾蓋?葉賽寧（俄）的《給母親的信》，讓我們同學(xué)感受到自己的文字也如同詩(shī)人一樣有感情，有詩(shī)意。但最后這個(gè)環(huán)節(jié)因時(shí)間的匆忙而沒(méi)有做充分，這是非常遺憾的。
語(yǔ)文課堂要充滿(mǎn)朗朗的書(shū)聲，語(yǔ)文課要成為學(xué)生最感動(dòng)的課，我?jiàn)^斗追求的目標(biāo)就是要讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)愛(ài)。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。
解讀學(xué)生：
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話(huà)題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》。現(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂(lè)地活著。……總之，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法：?jiǎn)?，拔，?dǎo)。
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)：感受生命，品味生存。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話(huà)。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話(huà)。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開(kāi)生生對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的。
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話(huà)”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話(huà)，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
3、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
第一課時(shí)。
（播放貝多芬第九交響曲《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽(tīng)到的樂(lè)曲是什么，它的作者是誰(shuí)？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服?！边@是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力?。‖F(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜恕＝裉煳覀兙妥呓骷沂疯F生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。
史鐵生（1951～），作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫(xiě)作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長(zhǎng)久地思索，他潛心讀書(shū)，致力寫(xiě)作，終于成長(zhǎng)為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過(guò)程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說(shuō)、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
（一）析題。
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫(xiě)自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問(wèn)：
1.幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫(xiě)的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？
2.這樣寫(xiě)有何作用？
答：（一）地壇對(duì)象（二）母親。
荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)。
生命感悟作用生存啟發(fā)。
1.閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話(huà)，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
答：我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。
地壇被人遺棄同病相憐作者被社會(huì)遺棄。
2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？有什么特點(diǎn)？
答：雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠柏樹(shù)幽。
四壁朱顏改野草荒藤樂(lè)悠悠。
殘陽(yáng)正紅。
廢園沉靜。
蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼。
露珠滾動(dòng)滿(mǎn)園草木競(jìng)相榮。
古舊荒蕪特點(diǎn)生生不息。
荒蕪但并不衰敗。
3.它們引發(fā)作者怎樣的思考？
答：引發(fā)了作者的三個(gè)思考即（1）我該不該去死？
（2）我為什么要出生？
（3）我應(yīng)該怎樣活？
4.針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）。
答：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，給了我生命的感悟：熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命。園中的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)鼙拔ⅲ墒撬鼈兌及凑兆约旱姆绞胶妥匀环▌t生存著，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應(yīng)自然不應(yīng)去死。
5.作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問(wèn)題。地壇幫他解決了為什么生的問(wèn)題。接下來(lái)最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！?BR> 地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
（2）、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M(mǎn)園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！?BR> 地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
（3）、“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道?！?BR> 我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
上課鈴……。
師：上課。
生：老師好。
師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今天該誰(shuí)演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）。
（沒(méi)有投入但學(xué)生還是給以掌聲）。
師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩(shī)的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。我們大家一塊兒讀一下。
生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。
師：讀詩(shī)要讀出詩(shī)味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書(shū)聲）。
生：地壇（齊聲說(shuō)）。
師：史鐵生是誰(shuí)？是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時(shí)候殘疾的？
生：二十一歲。
生：（低頭不語(yǔ)，一種極不愿意接受的表情）。
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進(jìn)行一次訪(fǎng)談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開(kāi)始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪(fǎng)談開(kāi)始。
生1：請(qǐng)問(wèn)史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？
師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。
生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒(méi)有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
師：非也，是因?yàn)槲矣X(jué)得我已悟出：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他一個(gè)事實(shí)：上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）。
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？
師：（鼓掌）我會(huì)非常高興。但我不能接受，因?yàn)榫湍壳搬t(yī)療水平不可能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說(shuō)這句話(huà)的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會(huì)說(shuō)這句話(huà)嗎？（生笑）所以，愛(ài)人者必先愛(ài)己。
生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？
師：和劉易斯賽跑（生吃驚）?？赡艽蠹也恢?，我最?lèi)?ài)的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，2001年3月20日是我永遠(yuǎn)難忘的日子，因?yàn)槲乙?jiàn)到了劉易斯。
（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）。
師：我在1988年寫(xiě)了一篇短文《我的夢(mèng)想》其中有一句就是寫(xiě)給劉易斯，我寫(xiě)到：你的跑鞋我的夢(mèng)。
生5：您有沒(méi)有打算參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？
師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來(lái)如何打算？
師：我沉思，我寫(xiě)作，我活著，我寫(xiě)作。
生7：先生，請(qǐng)問(wèn)您為什么要寫(xiě)作？
師：我的寫(xiě)作是逼的，是為生存找到理由，是為寫(xiě)自己的感受，但我的文字打動(dòng)了一些人時(shí)尤其是一些殘疾人時(shí)，我就為寫(xiě)作找到了充足的理由。
生8：什么力量使你站起來(lái)的？
師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛(ài)我的人和我愛(ài)的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。
生9：在您的小說(shuō)中，可以看出您對(duì)母親的愛(ài)，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？
師：母親對(duì)我的影響很深，她讓我感到了她那堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，但她早早離我而去了。
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來(lái)，您想做點(diǎn)什么呢？
師：我還一如既往的寫(xiě)作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂(lè)。
生10：您這么愛(ài)您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。
師：這正是我的母親的偉大之處。而當(dāng)時(shí)任性的我實(shí)在不忍心讓母親看到一個(gè)殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。
生10：您的母親是令人敬佩的。
（師生齊讀）。
師：黑大春有一首詩(shī)《圓明園酒鬼》這樣寫(xiě)到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，
這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我看見(jiàn)井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。
所以我要告訴大家：（莊重地）愛(ài)自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的母親，
“男記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的父親。
生11：史先生很冒昧的問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個(gè)問(wèn)題，對(duì)不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
生13：您為什么會(huì)選擇地壇？
師；地壇只是一個(gè)偶然，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)殘疾后，只想找一個(gè)近點(diǎn)兒的，寧?kù)o的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征。
生14：談一下對(duì)于生與死的看法。
師：培根《論死亡》中有一段這樣的話(huà)：猶如兒童恐懼黑暗，人對(duì)死的恐懼，也由于聽(tīng)信太多的鬼怪傳說(shuō)而增大，其實(shí)，隨死而來(lái)的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時(shí)的痙攣，親友的悲嚎，然而人類(lèi)的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對(duì)死的恐怖，我早已看透生與死?？鬃诱f(shuō)：“未知生，焉知死?！蔽覀冋劻硪粋€(gè)話(huà)題。
生15：寫(xiě)《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？
師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺(jué)，視死如歸的“歸”。
生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒(méi)有想過(guò)做個(gè)禪師？
師：說(shuō)到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個(gè)完美的人，他一出生便是一個(gè)王子，后來(lái)毅然承擔(dān)一個(gè)偉大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺(jué)，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對(duì)禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。
生17：殘疾是不是更有利于您的寫(xiě)作？
師：我不清楚，我無(wú)法證實(shí)，也無(wú)法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時(shí)間，如果我不殘疾我可能會(huì)和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達(dá)旦狂歡，去體驗(yàn)生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂(lè)地坐在這里。所以，殘疾對(duì)我來(lái)說(shuō)是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。
生18：張國(guó)榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說(shuō)死是一種不必求成的事？
師：對(duì)于張國(guó)榮的死我不想做過(guò)多的評(píng)論，但你只關(guān)注了張國(guó)榮的死，就因?yàn)樗敲耍袥](méi)有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。
生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？
師：會(huì)非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥](méi)畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。
生20：最后，您想對(duì)我們說(shuō)些什么呢？
師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福?。ㄢ徛曧?，伴隨著遙遠(yuǎn)而深沉的思想）。
師：訪(fǎng)談到此結(jié)束，謝謝?。ㄉ鸁崃业墓恼疲?。
（當(dāng)我站起時(shí)，我感覺(jué)雙腿已麻木）。
課后札記：
作為教育戰(zhàn)線(xiàn)上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因?yàn)檫@兩個(gè)詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個(gè)個(gè)的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長(zhǎng)、如沐春風(fēng)。
巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
曾雪梅。
沈陽(yáng)市二十一中學(xué)。
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂(lè))。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？還寫(xiě)了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！睂?xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂(yōu)郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來(lái)回答）。
“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥(niǎo)一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀？
5、問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的？
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫(xiě)“荒蕪”的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹(shù)，到處的野草荒藤（幻燈片展示）。
同學(xué)找出寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè)。
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）。
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的'事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來(lái)了。
9、聽(tīng)這一段景物描寫(xiě)的錄音，思考此段描寫(xiě)對(duì)作者思考“怎樣活”的問(wèn)題有何作用？
石門(mén)中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿(mǎn)園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）。
――或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?BR> 我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
課時(shí)：2。
授課時(shí)間：2002/530。
教學(xué)目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛(ài)；
運(yùn)用語(yǔ)言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文章整體思路；
2、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色；
教學(xué)步驟?：
一、背景簡(jiǎn)介，導(dǎo)入??課文。
地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。
二、找一個(gè)你感覺(jué)舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
三、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力。
讀第5段。提問(wèn)見(jiàn)課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?BR> 2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?BR> 3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
史鐵生的語(yǔ)言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
板書(shū)設(shè)計(jì)?：
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析借鑒。
1、珍愛(ài)生命、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。
2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟?：
一、珍愛(ài)生命。
地壇給了作者什么啟發(fā)？
二、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)——。
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)？
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
讀（一）2、3段。
四、作業(yè)?。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力。
捕捉景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)；探究作品的精髓。
2、過(guò)程與方法。
探究情景關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟；點(diǎn)評(píng)精彩描寫(xiě)，品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。
明確生命的意義，感受深沉的母愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
地壇、母親給我生命的啟示。
教學(xué)方法。
討論，領(lǐng)悟、鑒賞。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，雙耳失聰后奏響了人生的最強(qiáng)音，海倫·凱勒生活在黑暗無(wú)聲的世界里，憑頑強(qiáng)的毅力演繹了《我的故事》，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。世界上跑得最快的人，美?guó)著名短跑運(yùn)動(dòng)員卡爾·劉易斯和他會(huì)見(jiàn)時(shí)曾說(shuō)，你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。
作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向?！边@是對(duì)他作品最好的注釋。讓我們一起進(jìn)入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會(huì)。
二、課文研讀。
（一）、閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點(diǎn)，理清文章的思路。
明確：一、我與地壇—————寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。
二、我與母親—————寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
（二）研讀第一部分。
1、提問(wèn)：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？它們各有什么特點(diǎn)？
明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿(mǎn)活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)，地壇“荒蕪但并不衰敗”。
2、文中地壇的景物描寫(xiě)，折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？
明確：史鐵生在二十歲時(shí)下不幸癱瘓，痛苦萬(wàn)分，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫(xiě)中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專(zhuān)情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。
我為什么喜歡并經(jīng)常去地壇？
明確：在人口密集的喧囂的大城市，有這寧?kù)o的世外桃源般的地壇，正是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考”。
3、提問(wèn)：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？
明確：
地壇————我。
荒蕪冷落————失魂落魄。
并不衰敗—————珍愛(ài)生命。
一座廢棄的古園————一個(gè)殘廢的青年。
肆意雕琢————雙腿殘廢。
有些東西不能改變————精神不便。
地壇與我，心理相符————由繁盛到廢棄；情景相宜————?dú)垞p中有生機(jī)；氣氛適宜———寧?kù)o、古老，適于思考。“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰?，生命永恒。
4、十五年來(lái)史鐵生思考的問(wèn)題究竟有哪些？
明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？
第二，我為什么要出生？
第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。
5、作者思考的結(jié)果如何？引用文中的話(huà)來(lái)回答。
明確：第一個(gè)問(wèn)題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說(shuō)，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。
第二個(gè)問(wèn)題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！币簿褪钦f(shuō)，“我為什么出生”，這是一個(gè)無(wú)須思考的問(wèn)題。
第三個(gè)問(wèn)題，也是文章的核心問(wèn)題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，第一部分作者沒(méi)有給我們清晰的解答，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)，達(dá)到托物言志的目的。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)該有所作為的信念。
地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來(lái)開(kāi)導(dǎo)作者，提高作者對(duì)生命意義的理解。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言。
地壇、母親給我的生命啟示。
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞。
一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課。
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）。
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂。
（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋?zhuān)?BR> 四、課文研讀：
1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰。篮?。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛(ài)生命。
請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的`精神家園?！钡貕窦覉@。
3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字。
討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）。
（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）。
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?！吧系劭此懿蛔×耍驼偎厝ァ?，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
六、母愛(ài)感言。
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）。
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）。
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）。
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）。
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）。
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）。
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
曾雪梅。
沈陽(yáng)市二十一中學(xué)。
2004年11月。
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂(lè))。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？還寫(xiě)了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！睂?xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂(yōu)郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來(lái)回答）。
“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥(niǎo)一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀？
5、問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的？
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫(xiě)“荒蕪”的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹(shù)，到處的野草荒藤（幻燈片展示）。
同學(xué)找出寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè)。
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）。
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的'事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來(lái)了。
9、聽(tīng)這一段景物描寫(xiě)的錄音，思考此段描寫(xiě)對(duì)作者思考“怎樣活”的問(wèn)題有何作用？
石門(mén)中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿(mǎn)園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）。
――或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?BR> 我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
景物描寫(xiě)展示人物內(nèi)心教學(xué)過(guò)程：
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第七課《我與地壇》，請(qǐng)大家將課文翻到45頁(yè)。請(qǐng)大家拿出之前發(fā)給同學(xué)們的學(xué)案，我們先來(lái)解決在這篇課文中出現(xiàn)的生字詞。（打開(kāi)課件，展示生字詞）請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照、然后進(jìn)行朗讀。特別指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、雋永、雋秀這幾個(gè)生字詞。
學(xué)生集體朗讀生字詞。
這篇文章的作者是史鐵生，我們一起來(lái)了解，在他的身上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)怎樣的故事。史鐵生，出生于1951年，18歲的時(shí)候響應(yīng)毛主席“上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召，到延安插隊(duì)（課件打出知青形象），這是當(dāng)時(shí)的知青形象，我們從這張照片中可以感受到這個(gè)朝氣蓬勃的年輕人散發(fā)出來(lái)的青春活力，正像在座的各位同學(xué)一樣，風(fēng)華正茂，對(duì)自己的人生充滿(mǎn)了激情與理想。然而，命運(yùn)與這個(gè)年輕人開(kāi)了一個(gè)玩笑，史鐵生21歲生日那天，他積勞成疾，住進(jìn)了醫(yī)院，從此再也沒(méi)有站起來(lái)。（幻燈片展示，這是雙腿殘疾后的史鐵生）。就是這樣一個(gè)飽受命運(yùn)玩弄的年輕人，現(xiàn)在成為我國(guó)著名的作家，1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)在是中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
那么我們不禁要問(wèn)，這個(gè)年輕人在自己人生最低谷的時(shí)候，都經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，取得今天的成就的呢？這和一個(gè)地方有著密不可分的聯(lián)系，這個(gè)地方就是課文題目所講到的地壇。（作者介紹由老師完成）。
（預(yù)計(jì)學(xué)生很快就能找到第三段的景物描寫(xiě)，所以學(xué)生講完之后，以課件的形式展示景物描寫(xiě)，接著與學(xué)生討論這些景物的特點(diǎn)）。
作者為什么要寫(xiě)這些景物呢？（學(xué)生討論）。
老師總結(jié)：地壇在等待我來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。四百多年前這座古園是為了帝王祭祀而建的，我們可以想象皇帝跪拜，群臣山呼萬(wàn)歲的場(chǎng)景，對(duì)于地壇而言，這是何等榮耀，何等輝煌?？墒撬陌倌旯怅幜鬓D(zhuǎn)，昔日的榮耀輝煌都已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下一片寂靜和蒼涼。作者的人生又何嘗不是如此，古園的荒蕪寂寞實(shí)際上就是作者內(nèi)心的荒蕪和寂寞，剛剛同學(xué)們談得都很好，這顯然也符合了王國(guó)維所講的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
作者在這個(gè)段落中，說(shuō)到了地壇的意圖，這個(gè)意圖是什么呢？我們接下來(lái)閱讀文章的第五段。
作者在這古園中，呆了很長(zhǎng)一段時(shí)間，他幾乎每天都要到園中去，他慢慢地對(duì)這個(gè)古園熟悉起來(lái)，在第五段中，作者也寫(xiě)到了一些景物，按照我們剛剛分析前三段的景物的方法，我們先在文中把景物找出來(lái)，然后再分析這些景物具有的特點(diǎn)，同時(shí)大家不要忘記一個(gè)最重要的問(wèn)題，作者為什么要寫(xiě)這些景物。首先請(qǐng)大家把這些景物找出來(lái)，景物：小昆蟲(chóng)、蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水（提問(wèn)）與第三自然段對(duì)比，這些景物的特點(diǎn)是什么？（提問(wèn)）作者為什么要寫(xiě)這樣一些景物？（提問(wèn)）。
教師總結(jié)：作者看到都是一些細(xì)小的景物，這說(shuō)明他在園中的觀(guān)察異常細(xì)致。而在這些景物身上，作者看到了生命的活力，他們向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的快樂(lè)，都有其他生命無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命都有屬于自己的那份生命喜悅。通過(guò)對(duì)比，得出：古園荒蕪但并不衰敗。
作者在觀(guān)察這些細(xì)微事物的時(shí)候也在思考著關(guān)于生命本質(zhì)的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題，就是關(guān)于死和怎樣活。
因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了人生的打擊，所以擺在他眼前的最急需解決的是關(guān)于死的問(wèn)題，他想明白了嗎？在課文中那些文字中？（請(qǐng)學(xué)生朗讀）。
剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了？這個(gè)問(wèn)題解決了嗎？沒(méi)有。作者在課文中說(shuō)到，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。
老師總結(jié)，給出參考答案：石門(mén)落日，容易讓人傷感，我卻看到光輝和燦爛，在最為落寞的園中，我卻聽(tīng)到雨燕高歌，冬天白雪覆蓋大地，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)，孩子們的腳印卻引發(fā)我豐富的想象，古老而孤獨(dú)的古柏樹(shù)讓我看到亙古不變的寧?kù)o美，暴雨驟臨的園子，我聞到灼熱和清香，秋風(fēng)忽至，似乎滿(mǎn)目凄涼，我看到落葉飄舞歌搖的美麗姿勢(shì)或坦然安臥，總之，我從凄涼中看到美好，看到人生的豐富。
在史鐵生的筆下，這篇帶有自傳性的散文將我的生命軌跡和地毯緊密地融合到了一起，作者通過(guò)在古園中的思索，感悟人生的真諦，從最初走入古園的失魂落魄，到理解古園的荒蕪但并不衰敗，最后參悟生死，作者在這里完成了人生的轉(zhuǎn)折，完成了他苦澀但是華麗的轉(zhuǎn)身。在寫(xiě)作方法上，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了景物描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心的重要作用，也就是王國(guó)維的一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)喜怒哀樂(lè)呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識(shí)，描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)我們特定狀態(tài)下的心境。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語(yǔ)言。
2、理解史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。
在文章抒情語(yǔ)言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。
在朗讀中品味語(yǔ)言，感悟和分析作者情感。
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
課前預(yù)習(xí)：自由地朗讀全文，把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來(lái)。
一、導(dǎo)入
在中國(guó)文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為２０世紀(jì)中國(guó)杰出作品以及中國(guó)當(dāng)代５０本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。（板書(shū)課題、作者）
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來(lái)，并拿起筆走上了中國(guó)文壇。從殘疾者成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來(lái)讀他的散文，解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）
四、賞析課文，體悟作者的情感
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡(jiǎn)單詞語(yǔ)概括）
明確：頹廢、迷惘甚至絕望。“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?BR> 2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認(rèn)為人的生死、貧富都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。）文中第四段還說(shuō)：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！弊髡哒娴恼J(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？（先設(shè)疑，在后面解答）
明確：a.寫(xiě)古園歷盡滄桑的四百多年的變化?！斑@時(shí)候想必我是該來(lái)了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b.寫(xiě)如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象?；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
c.寫(xiě)“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內(nèi)容?！拔摇痹诘貕锌吹搅俗约旱纳碛埃斫饬说貕摹耙鈭D”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
應(yīng)該說(shuō)，前兩個(gè)問(wèn)題他找到了答案。“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！彼K于選擇了活。因?yàn)樗劳鍪且粋€(gè)自然來(lái)到而且必然來(lái)到的結(jié)局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關(guān)鍵的問(wèn)題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來(lái)面對(duì)人生，面對(duì)苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)。
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，能夠以平和而寧?kù)o的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對(duì)死亡的舍棄意味著對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的平靜接受意味著對(duì)苦難的無(wú)條件地承受。
五、讀張海迪寫(xiě)給史鐵生的信《輪椅間的心靈對(duì)話(huà)》片段。
六、結(jié)束語(yǔ)
人為什么活著？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話(huà)。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話(huà)我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話(huà)只適合收藏。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。
二、核心素養(yǎng)：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
審美鑒賞與創(chuàng)造：從把握文章的線(xiàn)索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。
文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復(fù)雜情感，形成健康的生命觀(guān)。體驗(yàn)“母愛(ài)”的崇高與偉大，形成正確的親情觀(guān)。
1、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
2、感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀(guān)。
本篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)一些散文，掌握了一定的散文知識(shí)，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高閱讀能力。
一、導(dǎo)入。
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。
請(qǐng)大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦?，因?yàn)樗袃蓷l“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結(jié)構(gòu)。
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛(ài)的理解。（過(guò)渡句：第二部分第一段）。
三、師生互動(dòng)，解讀課文。
1、“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的？地壇呢？
提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會(huì)遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
（2）我與地壇有著相同的命運(yùn)。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）。
（3）地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。
3、為什么說(shuō)園子荒蕪但并不衰?。窟@給作者以什么啟示？用自己的話(huà)概括。
提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運(yùn)，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對(duì)生活的新的感悟。陽(yáng)光燦爛，昆蟲(chóng)活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現(xiàn)；使我感受到即便在無(wú)情的命運(yùn)之中，生命依然是一種頑強(qiáng)的存在，其前景照樣會(huì)繽紛多彩。
二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀(guān)、世界觀(guān)，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
4、我在地壇里思考了什么問(wèn)題？找到這些問(wèn)題的答案了嗎？
我該不該去死？（死，應(yīng)該順其自然）。
我為什么要出生？（無(wú)須思考）。
我應(yīng)該怎么去活？（地壇的述說(shuō)）。
體驗(yàn)：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。
5、是什么給了”我“堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢？
景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。寧?kù)o，充滿(mǎn)活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿(mǎn)希望的過(guò)程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說(shuō)，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話(huà)即為：荒蕪但并不衰敗。
．閱讀《從百草園到三味書(shū)屋》“也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！迸c文中對(duì)“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲(chóng)”“蟬蛻”的描寫(xiě)比較語(yǔ)言的異同。
提示：均比較細(xì)膩，本文更深沉綿密。
6．“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”作者的結(jié)論是什么？
提示：寫(xiě)出了一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)、活力永存的景象。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問(wèn)題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。
7、景物描寫(xiě)的作用。
（1）說(shuō)明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧?kù)o，充滿(mǎn)活力、生氣。
（2）為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。
（3）地壇是對(duì)“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。
8、為什么作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?？
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?BR> 9、母親為“我”做了什么？她對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？?jī)鹤釉谀赣H身上讀懂了什么？
在家擔(dān)憂(yōu)我坐臥難安堅(jiān)忍的意志。
到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚(yáng)的愛(ài)。
要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)韌的活下去，生存的意義、價(jià)值、在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。
10、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過(guò)一天，作者為什么要這么寫(xiě)？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿(mǎn)了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿(mǎn)了痛惜悔恨之情。
——物是人非。
11、品味“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，……有過(guò)母親的腳印”一句的含義？
作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個(gè)話(huà)題]。
1、我們的生命完美無(wú)缺嗎？我們應(yīng)該怎樣活著？
2、面對(duì)父母，我最痛悔的……。
設(shè)計(jì)的話(huà)題均能和學(xué)生自身實(shí)際緊密結(jié)合，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)；允許自選話(huà)題，又能尊重學(xué)生的個(gè)人情感愛(ài)好與偏向，在說(shuō)話(huà)訓(xùn)練中體現(xiàn)教學(xué)民主思想；而口語(yǔ)交際訓(xùn)練更是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命和親情感悟進(jìn)行內(nèi)化與升華，在口語(yǔ)能力訓(xùn)練中體現(xiàn)人文的關(guān)懷。
五、課堂總結(jié)。
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
結(jié)束語(yǔ)。
人為什么活著？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話(huà)。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話(huà)我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話(huà)只適合收藏。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
捕捉景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)；探究作品的精髓。
2、過(guò)程與方法
探究情景關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟；點(diǎn)評(píng)精彩描寫(xiě)，品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
明確生命的意義，感受深沉的母愛(ài)。
地壇、母親給我生命的啟示
教學(xué)方法
討論，領(lǐng)悟、鑒賞
課時(shí)安排
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，雙耳失聰后奏響了人生的最強(qiáng)音，海倫·凱勒生活在黑暗無(wú)聲的世界里，憑頑強(qiáng)的毅力演繹了《我的故事》，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｊ澜缟吓艿米羁斓娜?，美?guó)著名短跑運(yùn)動(dòng)員卡爾·劉易斯和他會(huì)見(jiàn)時(shí)曾說(shuō)，你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。
作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向?！边@是對(duì)他作品最好的注釋。讓我們一起進(jìn)入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會(huì)。
二、課文研讀
（一）、閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點(diǎn)，理清文章的思路。
明確：一、我與地壇—————寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。
二、我與母親—————寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
（二）研讀第一部分
1、提問(wèn)：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？它們各有什么特點(diǎn)？
明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿(mǎn)活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)，地壇“荒蕪但并不衰敗”。
2、文中地壇的景物描寫(xiě)，折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？
明確：史鐵生在二十歲時(shí)下不幸癱瘓，痛苦萬(wàn)分，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫(xiě)中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專(zhuān)情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。
我為什么喜歡并經(jīng)常去地壇？
明確：在人口密集的喧囂的大城市，有這寧?kù)o的世外桃源般的地壇，正是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考”。
3、提問(wèn)：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？
明確：
地壇————我
荒蕪冷落————失魂落魄
并不衰敗—————珍愛(ài)生命
一座廢棄的古園————一個(gè)殘廢的青年
肆意雕琢————雙腿殘廢
有些東西不能改變————精神不便
地壇與我，心理相符————由繁盛到廢棄；情景相宜————?dú)垞p中有生機(jī)；氣氛適宜———寧?kù)o、古老，適于思考?！斑@古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰?，生命永恒。
4、十五年來(lái)史鐵生思考的問(wèn)題究竟有哪些？
明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？
第二，我為什么要出生？
第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。
5、作者思考的結(jié)果如何？引用文中的話(huà)來(lái)回答
明確：第一個(gè)問(wèn)題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說(shuō)，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。
第二個(gè)問(wèn)題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！币簿褪钦f(shuō)，“我為什么出生”，這是一個(gè)無(wú)須思考的問(wèn)題。
第三個(gè)問(wèn)題，也是文章的核心問(wèn)題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，第一部分作者沒(méi)有給我們清晰的解答，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)，達(dá)到托物言志的目的。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)該有所作為的信念。
地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來(lái)開(kāi)導(dǎo)作者，提高作者對(duì)生命意義的理解。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話(huà)題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》。現(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂(lè)地活著?！傊o學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法：?jiǎn)?，拔，?dǎo)。
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
第一課時(shí)：感受生命，品味生存。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話(huà)。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話(huà)。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開(kāi)生生對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的。
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話(huà)”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話(huà)，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
2課時(shí)
貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
（一）品析第一部分：我與地壇的故事
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1、“我”是在什么情況下來(lái)到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
2、“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)自信，滿(mǎn)懷幻想，對(duì)幸福充滿(mǎn)渴望的年齡。
4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
6、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個(gè)譬如”。語(yǔ)言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。
7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話(huà)，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。”
作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會(huì)遺棄。同病相憐
8、作者對(duì)生與死的新的看法是什么？
明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?BR> 過(guò)渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。
面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事
1、文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。
2、文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂(yōu)”、“找”?！八汀?、“憂(yōu)”、“找”，寫(xiě)盡母親的悲苦與操勞。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
5、母親伴隨著作者對(duì)生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。
母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說(shuō)：“這園中不單是處處有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印?！边@告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問(wèn)題。
從總體上看，一、二部分作者所寫(xiě)的對(duì)象的特點(diǎn)如下：
1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。
2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)。
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示。
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞。
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課。
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）。
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂。
（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋?zhuān)?BR> 四、課文研讀：
1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰。篮?。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛(ài)生命。
請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園?！钡貕窦覉@。
3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字。
討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）。
（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）。
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
六、母愛(ài)感言。
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）。
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）。
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）。
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）。
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）。
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）。
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）。
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂(lè))。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？還寫(xiě)了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”寫(xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂(yōu)郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來(lái)回答）。
“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥(niǎo)一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀？
5、問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的？
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫(xiě)“荒蕪”的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹(shù)，到處的野草荒藤（幻燈片展示）。
同學(xué)找出寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè)。
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）。
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來(lái)了。
9、聽(tīng)這一段景物描寫(xiě)的錄音，思考此段描寫(xiě)對(duì)作者思考“怎樣活”的問(wèn)題有何作用？
石門(mén)中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿(mǎn)園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）。
——或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?BR> 這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍和啟示。所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。在我狂妄時(shí)，地壇在無(wú)言的等待我，在我痛苦自傷時(shí)，地壇在寬容地接納了我，并毫無(wú)怨言的讓我在那里思考了15年。
(過(guò)渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人，誰(shuí)？我們的母親。
第二部分我與母親。
作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！蹦敲淳陀袔讉€(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？
3、可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）。
五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
（4）（速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我“影響”的一句。）。
“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻?！?BR> 母親這種對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去，默默地毫不張揚(yáng)地去愛(ài)自己的兒女，去愛(ài)這個(gè)世界。
5、問(wèn)：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？他還有機(jī)會(huì)向母親回報(bào)嗎？
“在她猝然去世之后”，是通過(guò)“設(shè)想”而知道的。
沒(méi)有，“我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來(lái)不及了”，其中蘊(yùn)涵著對(duì)母親的深深的懷念，更有著對(duì)母親無(wú)盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見(jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。
這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命思考，母親在我生命中的重要性。
更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子，指引著我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過(guò)世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀(guān)，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛(ài)的詮釋。
三、吸收遷移。
1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語(yǔ)言風(fēng)格，填空。
（1）要是以園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么()。
a是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，
b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，
c是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，
d是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。
(2)以心緒對(duì)應(yīng)四季？()。
a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現(xiàn)a的殘忍與渴望；
b情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛(ài)情；
d伴著火爐和書(shū)，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫(xiě)一些不發(fā)出的信；
（3）以園中的景物對(duì)應(yīng)四季？()。
c是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；
d是林中空地上幾只羽毛蓬松的'老麻雀；
（4）還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季？這樣()。
a是一首短歌或詩(shī)，
b是一群雕塑，
c就是一幅畫(huà)，
d是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
2、每個(gè)人都有母親，每個(gè)都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對(duì)你的呢，而你又感到了其中的幾成呢？（根據(jù)預(yù)習(xí)，自由發(fā)言，可配樂(lè)）。
總結(jié)：讓我們正視生命的客觀(guān)存在，從容面對(duì)生活中的苦難，愛(ài)我們的母親，珍愛(ài)我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。
四、鞏固探究。
作業(yè)：
1、抄寫(xiě)第三部分這段文字，并在以后的寫(xiě)作中仿寫(xiě)。
2、總結(jié)地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究“地――母”之間聯(lián)系的根源。
3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學(xué)生對(duì)母親的理解。
五、板書(shū)。
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我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、體悟母愛(ài)的偉大與艱辛。
2、感悟生命的意義。
[教學(xué)設(shè)想]。
課型定為誦讀課，采用的手段以誦讀為主。這段選文的語(yǔ)言也是很值得品味的，但是在這堂課里只能忍痛割?lèi)?ài)，目的是通過(guò)誦讀讓學(xué)生在情感和認(rèn)識(shí)方面得到提升。
[過(guò)程實(shí)錄](méi)。
[ppt1：課題名稱(chēng)及史鐵生照片，背景音樂(lè)為滿(mǎn)文軍的《懂你》營(yíng)造一種氣氛]。
師：一個(gè)人可以沒(méi)有朋友，沒(méi)有妻子，沒(méi)有兒女，但他一定有過(guò)母親。史鐵生從殘疾的陰影中走出來(lái)，不再去問(wèn)“我”為什么要出生，不再去想“我”為什么要活著，不再去抱怨命運(yùn)的不公。這當(dāng)中除了地壇給予的啟示之外，還有“母親”伴行他走過(guò)了最艱難的一段路。這是一段很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，“母親”用她的愛(ài)和生命支撐起史鐵生生活的勇氣和信心，今天我們與作者一同去感受母愛(ài)的偉大與艱辛吧。
師：大家先自由朗讀選文（二），把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來(lái)。
（學(xué)生自由朗讀……）。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)哪些地方最讓你感動(dòng)。
生：第三開(kāi)頭這個(gè)細(xì)節(jié)很感人。（讀）“有一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親正站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。”
師：你剛才念“看見(jiàn)母親正站在原地”，與原文一致嗎？
生：原文是“仍站在原地”。
師：你覺(jué)得是原文的好還是你改的好？
生：原文好。
師：為什么？
生：“仍”表示站的時(shí)間長(zhǎng)。
生：“仍”字體現(xiàn)“母親”對(duì)“我”去地壇不放心，還在出神地想事，對(duì)“我”的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。
生：有，我每次回校時(shí)，媽媽都要送我上車(chē)，而且總是嘮叨個(gè)不停。現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)這“嘮叨”就是愛(ài)。
師：我也有跟你一樣的生活體驗(yàn)。自己的年歲在一年年增大，父母的白發(fā)也在逐漸增多。每年假期我都要回義烏看望父母。每次回來(lái)，母親都要親自送我到車(chē)站，車(chē)不開(kāi)就不肯回家，等車(chē)快要開(kāi)時(shí)，她又到大門(mén)外站著，看著我們遠(yuǎn)去。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，總是看見(jiàn)她張望的情景，然后是小心翼翼地橫穿馬路去等公交車(chē)。每每到這情景，我都有一種欲哭的感覺(jué)，這是一種幸福。
生：我找的是這一句。第二節(jié)最后“每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車(chē)，看著我搖車(chē)拐出小院；這以后她會(huì)怎樣，當(dāng)年我不曾想過(guò)。”我喜歡這句，是因?yàn)樗鼘?xiě)出了母親是毫不張揚(yáng)的，是平凡的。母愛(ài)就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、平平凡凡之中。
生：我選的是第三段中的這一句，“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”原來(lái)，母親的愛(ài)是要去設(shè)想的，母愛(ài)是“痛苦的”、“艱辛的”。
生：我找的是“但她從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)：‘你為我想想。’事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想過(guò)。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”我自己平時(shí)也從來(lái)沒(méi)有為母親想過(guò)，現(xiàn)在我體會(huì)到了做母親的艱辛和痛苦。
生：我選的是最后一句，“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”“我”走到哪兒，母愛(ài)就跟隨到那兒，母愛(ài)是無(wú)處不在的。
師：說(shuō)得很好，“我”精神跋涉的每一步，都有“母親”的伴行；“我”成長(zhǎng)進(jìn)步的每一寸都凝聚著“母親”的心血。
師：從同學(xué)們找的句子看，我們可以發(fā)現(xiàn)，你們找的都是“母親”這條線(xiàn)，“母親”是如何愛(ài)兒子的，那么，接下來(lái)我們就先來(lái)看看“母親”的愛(ài)都體現(xiàn)在哪。
生：“母親”的愛(ài)主要體現(xiàn)在對(duì)“兒子”的理解上。
師：具體說(shuō)說(shuō)。
生：如第二節(jié)中，寫(xiě)“母親”無(wú)言地幫“我”準(zhǔn)備，又目送“我”去地壇時(shí)，連用了五個(gè)“知道”和一個(gè)“不知道”，體現(xiàn)了“母親”對(duì)“我”的理解和深?lèi)?ài)，“無(wú)言”二字包含著濃濃的愛(ài)意，一切皆在不言中。
生：應(yīng)讀得深沉含蓄，充滿(mǎn)深情，五個(gè)“知道”和一個(gè)“不知道”應(yīng)略讀重音。（生有表情朗讀第二節(jié)，同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)他語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)都把握得不錯(cuò)。）。
生：“母親”的愛(ài)還體現(xiàn)在矛盾、痛苦之中。如第三節(jié)，“我”到地壇以后，“母親”一個(gè)人在家里胡思亂想。
生：不是的，是“母親”去世以后，“我才有余暇設(shè)想”，“母親”在家里擔(dān)憂(yōu)“我”，是“我”猜出來(lái)的。
生：應(yīng)讀得深沉，“設(shè)想”后面略快略重，要讀出“母親”的矛盾與痛苦的心理。
師：那你試試。
[生朗讀第三節(jié)，聲情并茂，但過(guò)激昂，同學(xué)們提議再深沉一些。]。
生：“母親”愛(ài)“我”，還體現(xiàn)在常常到地壇找“我”。
師：為什么要找？怎么找？
生：因擔(dān)心“我”到地壇去會(huì)做傻事，怕“我”自殺，雖然“母親”在家已作了最壞的打算，但總是要當(dāng)心的，所以要找嘛。怎么找？就是悄悄地找，不讓“我”知道。找到了就悄悄、緩緩地離開(kāi)，找不到就“四處張望”“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”“步履茫然又急迫。”
師：“母親”為什么不讓“我”知道她在找“我”？
生：因?yàn)椤澳赣H”理解兒子，一方面擔(dān)心兒子，另一方面又要顧及兒子的自尊心，不能傷了兒子。
生：讀的時(shí)候應(yīng)深沉、緩慢，讀出“母親”的焦急及“我”的悔恨。
[生朗讀第八節(jié)，同學(xué)評(píng)價(jià)，大多數(shù)同學(xué)說(shuō)還可以，讀出了感情。]。
生：我覺(jué)得他讀得不夠好。如“母親”四處張望的情景，及找到“我”后“她緩緩離去的背影”，讀的時(shí)候應(yīng)慢點(diǎn)、輕點(diǎn)。
[生朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)說(shuō)還是前面那同學(xué)讀得好。]。
師：有時(shí)，腦子里想的同實(shí)際做的有點(diǎn)距離，我們能聽(tīng)出別人讀得好不好，但自己不一定能讀好，因此，要想朗讀好文章，是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)的。
[ppt3：母親：
2、在家擔(dān)憂(yōu)“我”：坐臥難寧。
3、到地壇找“我”：悄悄緩緩。
讀懂：艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。]。
生：不是的，其實(shí)兒子也是很愛(ài)“母親”的。愛(ài)是雙方的，正因?yàn)橛袗?ài)，所以?xún)鹤硬艜?huì)去設(shè)想“母親”的心理，才會(huì)去痛悔自己的倔強(qiáng)和羞澀，才會(huì)想寫(xiě)小說(shuō)回報(bào)“母親”，讓“母親”驕傲，才會(huì)在事業(yè)有成后到地壇去，整日地懷念“母親”。
[ppt4：我：
1、設(shè)想母親的心理。
2、痛悔自己的倔強(qiáng)羞澀。
3、寫(xiě)小說(shuō)回報(bào)母親。
4、整日懷念母親??????????????????????]。
師：史鐵生在“母親”身上讀懂了“苦難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)”，為所愛(ài)的人承受一切苦難，為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切愛(ài)，也為所愛(ài)的人更堅(jiān)定地生活下去。他從母親身上讀懂了生命的意義。“母親”理解兒子，兒子讀懂“母親”，這一切都是因?yàn)橛袗?ài)。
[ppt5：
讀懂。
母親???????????????????????兒子。
理解????????????????????????]。
師：命運(yùn)無(wú)情，但生命有情?，F(xiàn)在我根據(jù)大家剛才的建議，以及我自己對(duì)這篇文章的理解，用深沉、深情、悔恨、思念等感情來(lái)誦讀全文（節(jié)選的第二部分）。
[ppt6：一幅畫(huà)面，上面兩個(gè)字“魂?duì)俊?，配?lè)《沉思曲》]。
（配這一畫(huà)面，這一音樂(lè)，再加上老師感情的投入，一下子就把學(xué)生引入到這一情境中去。學(xué)生也輕聲地一起跟著老師讀。當(dāng)讀到第五節(jié)“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在他就快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了？……”時(shí)，老師眼含淚珠，語(yǔ)調(diào)嗚咽，讀不出聲了。學(xué)生也已全融入到這氛圍中去了。當(dāng)全文誦讀完畢，已有許多同學(xué)流下了眼淚。）。
[ppt7：
母親，我想。
對(duì)您說(shuō)……??????????????????????]。
生：母親，請(qǐng)?jiān)徫乙郧暗臒o(wú)知和幼稚。
生：母親，我想對(duì)您說(shuō)以前是我錯(cuò)了。您工作那么辛苦，可我還向你耍脾氣（哭），還跟你頂嘴，媽媽?zhuān)?qǐng)你原諒我，我以后一定不會(huì)這樣了。
師：你母親一定會(huì)很高興的。
生：（哭，說(shuō)不出來(lái)，停一會(huì)后說(shuō)。）媽媽?zhuān)抑e(cuò)了，我不該那樣做，那樣傷你的心……（說(shuō)不下去。這位女生在這學(xué)期開(kāi)學(xué)第一天就離家出走，一星期后才被父母找回來(lái)，回校后一直很壓抑，今天，她把這壓抑通過(guò)眼淚發(fā)泄出來(lái)。）。
師：知錯(cuò)就改，就是好孩子，你媽媽早就原諒你了，你自己也應(yīng)從中解脫出來(lái)，好好地學(xué)習(xí)，這才是你對(duì)母親的最好的回報(bào)，對(duì)不對(duì)？（生使勁點(diǎn)頭。）。
生：母愛(ài)是深沉的，含蓄的，我將用我的一生去報(bào)答母親。
師：那么，讀完這篇文章對(duì)你有什么啟示？
生：平時(shí)，我們要多體諒母親。
師：（結(jié)束語(yǔ)）俗話(huà)說(shuō)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。”不要等到失去才去體會(huì)她的珍貴，好好地愛(ài)我們的母親吧。下課?。ㄕ坡暎?BR> [ppt8：再見(jiàn)！謝謝（配樂(lè)《懂你》）]。
教學(xué)反思：
這堂課的目標(biāo)定位就是體悟母愛(ài)，感悟生命，課型設(shè)計(jì)為誦讀課。《我與地壇》這篇散文是篇有很厚重的滄桑感的散文，節(jié)選的第二部分主要還是體現(xiàn)在對(duì)“母親”的解讀上。當(dāng)時(shí)設(shè)想就是想通過(guò)誦讀去理解去感悟，想要在“讀”字上下功夫的。但選文較長(zhǎng)，讀完一遍需12分鐘，一堂課也只能讀三遍，因此，在課堂設(shè)計(jì)上作了如下安排：第一遍自由朗讀，初步感知。讓學(xué)生找出感動(dòng)你的句子。第二遍為分線(xiàn)取舍朗讀。重點(diǎn)讀了文中第二、三、八節(jié)，以體現(xiàn)母愛(ài)為主線(xiàn)的。讓學(xué)生體悟母愛(ài)的偉大就體現(xiàn)在“點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間，平平凡凡之中”。第三遍是教師的配樂(lè)朗讀。目的是引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入作者的情感世界，與文本與作者產(chǎn)生共鳴，引起心靈的碰撞。在前面三遍“讀”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的情感和認(rèn)識(shí)得到提升。此時(shí)“母親，我想對(duì)您說(shuō)……”這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了這個(gè)目的。因?yàn)橛辛饲懊婺敲炊嗟母星殇亯|和渲染，學(xué)生們正沉浸其中，因此，才會(huì)那么動(dòng)情，流著眼淚，發(fā)自?xún)?nèi)心地訴說(shuō)自己對(duì)母親的感情。能讓學(xué)生讀出眼淚，是我設(shè)計(jì)這堂課的最終目標(biāo)。
在很多時(shí)候，感人的文章是要去讀的，惟有讀才能更好地去體味，去感悟。整堂課下來(lái)，感覺(jué)學(xué)生的“讀”還不夠充分。教學(xué)目標(biāo)?中最后一條“啟迪人生”已來(lái)不及深化。在“母親，我想對(duì)您說(shuō)……”這個(gè)環(huán)節(jié)后，結(jié)合謝爾蓋?葉賽寧（俄）的《給母親的信》，讓我們同學(xué)感受到自己的文字也如同詩(shī)人一樣有感情，有詩(shī)意。但最后這個(gè)環(huán)節(jié)因時(shí)間的匆忙而沒(méi)有做充分，這是非常遺憾的。
語(yǔ)文課堂要充滿(mǎn)朗朗的書(shū)聲，語(yǔ)文課要成為學(xué)生最感動(dòng)的課，我?jiàn)^斗追求的目標(biāo)就是要讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)愛(ài)。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。
解讀學(xué)生：
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話(huà)題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》。現(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂(lè)地活著。……總之，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法：?jiǎn)?，拔，?dǎo)。
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)：感受生命，品味生存。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話(huà)。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話(huà)。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開(kāi)生生對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的。
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話(huà)”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話(huà)，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
3、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
第一課時(shí)。
（播放貝多芬第九交響曲《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽(tīng)到的樂(lè)曲是什么，它的作者是誰(shuí)？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服?！边@是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力?。‖F(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜恕＝裉煳覀兙妥呓骷沂疯F生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。
史鐵生（1951～），作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫(xiě)作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長(zhǎng)久地思索，他潛心讀書(shū)，致力寫(xiě)作，終于成長(zhǎng)為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過(guò)程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說(shuō)、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
（一）析題。
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫(xiě)自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問(wèn)：
1.幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫(xiě)的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？
2.這樣寫(xiě)有何作用？
答：（一）地壇對(duì)象（二）母親。
荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)。
生命感悟作用生存啟發(fā)。
1.閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話(huà)，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
答：我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。
地壇被人遺棄同病相憐作者被社會(huì)遺棄。
2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？有什么特點(diǎn)？
答：雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠柏樹(shù)幽。
四壁朱顏改野草荒藤樂(lè)悠悠。
殘陽(yáng)正紅。
廢園沉靜。
蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼。
露珠滾動(dòng)滿(mǎn)園草木競(jìng)相榮。
古舊荒蕪特點(diǎn)生生不息。
荒蕪但并不衰敗。
3.它們引發(fā)作者怎樣的思考？
答：引發(fā)了作者的三個(gè)思考即（1）我該不該去死？
（2）我為什么要出生？
（3）我應(yīng)該怎樣活？
4.針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）。
答：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，給了我生命的感悟：熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命。園中的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)鼙拔ⅲ墒撬鼈兌及凑兆约旱姆绞胶妥匀环▌t生存著，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應(yīng)自然不應(yīng)去死。
5.作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問(wèn)題。地壇幫他解決了為什么生的問(wèn)題。接下來(lái)最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！?BR> 地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
（2）、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M(mǎn)園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！?BR> 地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
（3）、“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道?！?BR> 我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
上課鈴……。
師：上課。
生：老師好。
師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今天該誰(shuí)演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）。
（沒(méi)有投入但學(xué)生還是給以掌聲）。
師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩(shī)的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。我們大家一塊兒讀一下。
生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。
師：讀詩(shī)要讀出詩(shī)味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書(shū)聲）。
生：地壇（齊聲說(shuō)）。
師：史鐵生是誰(shuí)？是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時(shí)候殘疾的？
生：二十一歲。
生：（低頭不語(yǔ)，一種極不愿意接受的表情）。
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進(jìn)行一次訪(fǎng)談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開(kāi)始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪(fǎng)談開(kāi)始。
生1：請(qǐng)問(wèn)史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？
師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。
生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒(méi)有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
師：非也，是因?yàn)槲矣X(jué)得我已悟出：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他一個(gè)事實(shí)：上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）。
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？
師：（鼓掌）我會(huì)非常高興。但我不能接受，因?yàn)榫湍壳搬t(yī)療水平不可能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說(shuō)這句話(huà)的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會(huì)說(shuō)這句話(huà)嗎？（生笑）所以，愛(ài)人者必先愛(ài)己。
生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？
師：和劉易斯賽跑（生吃驚）?？赡艽蠹也恢?，我最?lèi)?ài)的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，2001年3月20日是我永遠(yuǎn)難忘的日子，因?yàn)槲乙?jiàn)到了劉易斯。
（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）。
師：我在1988年寫(xiě)了一篇短文《我的夢(mèng)想》其中有一句就是寫(xiě)給劉易斯，我寫(xiě)到：你的跑鞋我的夢(mèng)。
生5：您有沒(méi)有打算參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？
師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來(lái)如何打算？
師：我沉思，我寫(xiě)作，我活著，我寫(xiě)作。
生7：先生，請(qǐng)問(wèn)您為什么要寫(xiě)作？
師：我的寫(xiě)作是逼的，是為生存找到理由，是為寫(xiě)自己的感受，但我的文字打動(dòng)了一些人時(shí)尤其是一些殘疾人時(shí)，我就為寫(xiě)作找到了充足的理由。
生8：什么力量使你站起來(lái)的？
師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛(ài)我的人和我愛(ài)的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。
生9：在您的小說(shuō)中，可以看出您對(duì)母親的愛(ài)，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？
師：母親對(duì)我的影響很深，她讓我感到了她那堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，但她早早離我而去了。
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來(lái)，您想做點(diǎn)什么呢？
師：我還一如既往的寫(xiě)作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂(lè)。
生10：您這么愛(ài)您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。
師：這正是我的母親的偉大之處。而當(dāng)時(shí)任性的我實(shí)在不忍心讓母親看到一個(gè)殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。
生10：您的母親是令人敬佩的。
（師生齊讀）。
師：黑大春有一首詩(shī)《圓明園酒鬼》這樣寫(xiě)到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，
這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我看見(jiàn)井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。
所以我要告訴大家：（莊重地）愛(ài)自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的母親，
“男記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的父親。
生11：史先生很冒昧的問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個(gè)問(wèn)題，對(duì)不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
生13：您為什么會(huì)選擇地壇？
師；地壇只是一個(gè)偶然，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)殘疾后，只想找一個(gè)近點(diǎn)兒的，寧?kù)o的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征。
生14：談一下對(duì)于生與死的看法。
師：培根《論死亡》中有一段這樣的話(huà)：猶如兒童恐懼黑暗，人對(duì)死的恐懼，也由于聽(tīng)信太多的鬼怪傳說(shuō)而增大，其實(shí)，隨死而來(lái)的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時(shí)的痙攣，親友的悲嚎，然而人類(lèi)的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對(duì)死的恐怖，我早已看透生與死?？鬃诱f(shuō)：“未知生，焉知死?！蔽覀冋劻硪粋€(gè)話(huà)題。
生15：寫(xiě)《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？
師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺(jué)，視死如歸的“歸”。
生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒(méi)有想過(guò)做個(gè)禪師？
師：說(shuō)到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個(gè)完美的人，他一出生便是一個(gè)王子，后來(lái)毅然承擔(dān)一個(gè)偉大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺(jué)，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對(duì)禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。
生17：殘疾是不是更有利于您的寫(xiě)作？
師：我不清楚，我無(wú)法證實(shí)，也無(wú)法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時(shí)間，如果我不殘疾我可能會(huì)和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達(dá)旦狂歡，去體驗(yàn)生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂(lè)地坐在這里。所以，殘疾對(duì)我來(lái)說(shuō)是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。
生18：張國(guó)榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說(shuō)死是一種不必求成的事？
師：對(duì)于張國(guó)榮的死我不想做過(guò)多的評(píng)論，但你只關(guān)注了張國(guó)榮的死，就因?yàn)樗敲耍袥](méi)有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。
生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？
師：會(huì)非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥](méi)畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。
生20：最后，您想對(duì)我們說(shuō)些什么呢？
師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福?。ㄢ徛曧?，伴隨著遙遠(yuǎn)而深沉的思想）。
師：訪(fǎng)談到此結(jié)束，謝謝?。ㄉ鸁崃业墓恼疲?。
（當(dāng)我站起時(shí)，我感覺(jué)雙腿已麻木）。
課后札記：
作為教育戰(zhàn)線(xiàn)上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因?yàn)檫@兩個(gè)詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個(gè)個(gè)的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長(zhǎng)、如沐春風(fēng)。
巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
曾雪梅。
沈陽(yáng)市二十一中學(xué)。
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂(lè))。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？還寫(xiě)了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！睂?xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂(yōu)郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來(lái)回答）。
“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥(niǎo)一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀？
5、問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的？
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫(xiě)“荒蕪”的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹(shù)，到處的野草荒藤（幻燈片展示）。
同學(xué)找出寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè)。
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）。
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的'事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來(lái)了。
9、聽(tīng)這一段景物描寫(xiě)的錄音，思考此段描寫(xiě)對(duì)作者思考“怎樣活”的問(wèn)題有何作用？
石門(mén)中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿(mǎn)園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）。
――或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?BR> 我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
課時(shí)：2。
授課時(shí)間：2002/530。
教學(xué)目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛(ài)；
運(yùn)用語(yǔ)言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文章整體思路；
2、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色；
教學(xué)步驟?：
一、背景簡(jiǎn)介，導(dǎo)入??課文。
地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。
二、找一個(gè)你感覺(jué)舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）。
三、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力。
讀第5段。提問(wèn)見(jiàn)課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?BR> 2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼?！?BR> 3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
史鐵生的語(yǔ)言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
板書(shū)設(shè)計(jì)?：
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析借鑒。
1、珍愛(ài)生命、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。
2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟?：
一、珍愛(ài)生命。
地壇給了作者什么啟發(fā)？
二、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)——。
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)？
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
讀（一）2、3段。
四、作業(yè)?。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力。
捕捉景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)；探究作品的精髓。
2、過(guò)程與方法。
探究情景關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟；點(diǎn)評(píng)精彩描寫(xiě)，品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。
明確生命的意義，感受深沉的母愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
地壇、母親給我生命的啟示。
教學(xué)方法。
討論，領(lǐng)悟、鑒賞。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，雙耳失聰后奏響了人生的最強(qiáng)音，海倫·凱勒生活在黑暗無(wú)聲的世界里，憑頑強(qiáng)的毅力演繹了《我的故事》，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。世界上跑得最快的人，美?guó)著名短跑運(yùn)動(dòng)員卡爾·劉易斯和他會(huì)見(jiàn)時(shí)曾說(shuō)，你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。
作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向?！边@是對(duì)他作品最好的注釋。讓我們一起進(jìn)入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會(huì)。
二、課文研讀。
（一）、閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點(diǎn)，理清文章的思路。
明確：一、我與地壇—————寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。
二、我與母親—————寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
（二）研讀第一部分。
1、提問(wèn)：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？它們各有什么特點(diǎn)？
明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿(mǎn)活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)，地壇“荒蕪但并不衰敗”。
2、文中地壇的景物描寫(xiě)，折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？
明確：史鐵生在二十歲時(shí)下不幸癱瘓，痛苦萬(wàn)分，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫(xiě)中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專(zhuān)情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。
我為什么喜歡并經(jīng)常去地壇？
明確：在人口密集的喧囂的大城市，有這寧?kù)o的世外桃源般的地壇，正是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考”。
3、提問(wèn)：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？
明確：
地壇————我。
荒蕪冷落————失魂落魄。
并不衰敗—————珍愛(ài)生命。
一座廢棄的古園————一個(gè)殘廢的青年。
肆意雕琢————雙腿殘廢。
有些東西不能改變————精神不便。
地壇與我，心理相符————由繁盛到廢棄；情景相宜————?dú)垞p中有生機(jī)；氣氛適宜———寧?kù)o、古老，適于思考。“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰?，生命永恒。
4、十五年來(lái)史鐵生思考的問(wèn)題究竟有哪些？
明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？
第二，我為什么要出生？
第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。
5、作者思考的結(jié)果如何？引用文中的話(huà)來(lái)回答。
明確：第一個(gè)問(wèn)題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說(shuō)，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。
第二個(gè)問(wèn)題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！币簿褪钦f(shuō)，“我為什么出生”，這是一個(gè)無(wú)須思考的問(wèn)題。
第三個(gè)問(wèn)題，也是文章的核心問(wèn)題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，第一部分作者沒(méi)有給我們清晰的解答，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)，達(dá)到托物言志的目的。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)該有所作為的信念。
地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來(lái)開(kāi)導(dǎo)作者，提高作者對(duì)生命意義的理解。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言。
地壇、母親給我的生命啟示。
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞。
一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課。
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）。
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂。
（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋?zhuān)?BR> 四、課文研讀：
1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰。篮?。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛(ài)生命。
請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的`精神家園?！钡貕窦覉@。
3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字。
討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）。
（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）。
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?！吧系劭此懿蛔×耍驼偎厝ァ?，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
六、母愛(ài)感言。
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）。
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）。
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）。
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）。
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）。
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）。
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
曾雪梅。
沈陽(yáng)市二十一中學(xué)。
2004年11月。
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂(lè))。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？還寫(xiě)了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！睂?xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂(yōu)郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來(lái)回答）。
“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥(niǎo)一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀？
5、問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的？
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫(xiě)“荒蕪”的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹(shù)，到處的野草荒藤（幻燈片展示）。
同學(xué)找出寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè)。
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）。
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的'事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來(lái)了。
9、聽(tīng)這一段景物描寫(xiě)的錄音，思考此段描寫(xiě)對(duì)作者思考“怎樣活”的問(wèn)題有何作用？
石門(mén)中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿(mǎn)園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）。
――或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?BR> 我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
景物描寫(xiě)展示人物內(nèi)心教學(xué)過(guò)程：
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第七課《我與地壇》，請(qǐng)大家將課文翻到45頁(yè)。請(qǐng)大家拿出之前發(fā)給同學(xué)們的學(xué)案，我們先來(lái)解決在這篇課文中出現(xiàn)的生字詞。（打開(kāi)課件，展示生字詞）請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照、然后進(jìn)行朗讀。特別指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、雋永、雋秀這幾個(gè)生字詞。
學(xué)生集體朗讀生字詞。
這篇文章的作者是史鐵生，我們一起來(lái)了解，在他的身上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)怎樣的故事。史鐵生，出生于1951年，18歲的時(shí)候響應(yīng)毛主席“上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召，到延安插隊(duì)（課件打出知青形象），這是當(dāng)時(shí)的知青形象，我們從這張照片中可以感受到這個(gè)朝氣蓬勃的年輕人散發(fā)出來(lái)的青春活力，正像在座的各位同學(xué)一樣，風(fēng)華正茂，對(duì)自己的人生充滿(mǎn)了激情與理想。然而，命運(yùn)與這個(gè)年輕人開(kāi)了一個(gè)玩笑，史鐵生21歲生日那天，他積勞成疾，住進(jìn)了醫(yī)院，從此再也沒(méi)有站起來(lái)。（幻燈片展示，這是雙腿殘疾后的史鐵生）。就是這樣一個(gè)飽受命運(yùn)玩弄的年輕人，現(xiàn)在成為我國(guó)著名的作家，1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)在是中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
那么我們不禁要問(wèn)，這個(gè)年輕人在自己人生最低谷的時(shí)候，都經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，取得今天的成就的呢？這和一個(gè)地方有著密不可分的聯(lián)系，這個(gè)地方就是課文題目所講到的地壇。（作者介紹由老師完成）。
（預(yù)計(jì)學(xué)生很快就能找到第三段的景物描寫(xiě)，所以學(xué)生講完之后，以課件的形式展示景物描寫(xiě)，接著與學(xué)生討論這些景物的特點(diǎn)）。
作者為什么要寫(xiě)這些景物呢？（學(xué)生討論）。
老師總結(jié)：地壇在等待我來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。四百多年前這座古園是為了帝王祭祀而建的，我們可以想象皇帝跪拜，群臣山呼萬(wàn)歲的場(chǎng)景，對(duì)于地壇而言，這是何等榮耀，何等輝煌?？墒撬陌倌旯怅幜鬓D(zhuǎn)，昔日的榮耀輝煌都已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下一片寂靜和蒼涼。作者的人生又何嘗不是如此，古園的荒蕪寂寞實(shí)際上就是作者內(nèi)心的荒蕪和寂寞，剛剛同學(xué)們談得都很好，這顯然也符合了王國(guó)維所講的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
作者在這個(gè)段落中，說(shuō)到了地壇的意圖，這個(gè)意圖是什么呢？我們接下來(lái)閱讀文章的第五段。
作者在這古園中，呆了很長(zhǎng)一段時(shí)間，他幾乎每天都要到園中去，他慢慢地對(duì)這個(gè)古園熟悉起來(lái)，在第五段中，作者也寫(xiě)到了一些景物，按照我們剛剛分析前三段的景物的方法，我們先在文中把景物找出來(lái)，然后再分析這些景物具有的特點(diǎn)，同時(shí)大家不要忘記一個(gè)最重要的問(wèn)題，作者為什么要寫(xiě)這些景物。首先請(qǐng)大家把這些景物找出來(lái)，景物：小昆蟲(chóng)、蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水（提問(wèn)）與第三自然段對(duì)比，這些景物的特點(diǎn)是什么？（提問(wèn)）作者為什么要寫(xiě)這樣一些景物？（提問(wèn)）。
教師總結(jié)：作者看到都是一些細(xì)小的景物，這說(shuō)明他在園中的觀(guān)察異常細(xì)致。而在這些景物身上，作者看到了生命的活力，他們向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的快樂(lè)，都有其他生命無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命都有屬于自己的那份生命喜悅。通過(guò)對(duì)比，得出：古園荒蕪但并不衰敗。
作者在觀(guān)察這些細(xì)微事物的時(shí)候也在思考著關(guān)于生命本質(zhì)的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題，就是關(guān)于死和怎樣活。
因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了人生的打擊，所以擺在他眼前的最急需解決的是關(guān)于死的問(wèn)題，他想明白了嗎？在課文中那些文字中？（請(qǐng)學(xué)生朗讀）。
剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了？這個(gè)問(wèn)題解決了嗎？沒(méi)有。作者在課文中說(shuō)到，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。
老師總結(jié)，給出參考答案：石門(mén)落日，容易讓人傷感，我卻看到光輝和燦爛，在最為落寞的園中，我卻聽(tīng)到雨燕高歌，冬天白雪覆蓋大地，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)，孩子們的腳印卻引發(fā)我豐富的想象，古老而孤獨(dú)的古柏樹(shù)讓我看到亙古不變的寧?kù)o美，暴雨驟臨的園子，我聞到灼熱和清香，秋風(fēng)忽至，似乎滿(mǎn)目凄涼，我看到落葉飄舞歌搖的美麗姿勢(shì)或坦然安臥，總之，我從凄涼中看到美好，看到人生的豐富。
在史鐵生的筆下，這篇帶有自傳性的散文將我的生命軌跡和地毯緊密地融合到了一起，作者通過(guò)在古園中的思索，感悟人生的真諦，從最初走入古園的失魂落魄，到理解古園的荒蕪但并不衰敗，最后參悟生死，作者在這里完成了人生的轉(zhuǎn)折，完成了他苦澀但是華麗的轉(zhuǎn)身。在寫(xiě)作方法上，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了景物描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心的重要作用，也就是王國(guó)維的一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)喜怒哀樂(lè)呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識(shí)，描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)我們特定狀態(tài)下的心境。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語(yǔ)言。
2、理解史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。
在文章抒情語(yǔ)言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。
在朗讀中品味語(yǔ)言，感悟和分析作者情感。
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
課前預(yù)習(xí)：自由地朗讀全文，把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來(lái)。
一、導(dǎo)入
在中國(guó)文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為２０世紀(jì)中國(guó)杰出作品以及中國(guó)當(dāng)代５０本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。（板書(shū)課題、作者）
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來(lái)，并拿起筆走上了中國(guó)文壇。從殘疾者成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來(lái)讀他的散文，解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）
四、賞析課文，體悟作者的情感
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡(jiǎn)單詞語(yǔ)概括）
明確：頹廢、迷惘甚至絕望。“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?BR> 2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認(rèn)為人的生死、貧富都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。）文中第四段還說(shuō)：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！弊髡哒娴恼J(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？（先設(shè)疑，在后面解答）
明確：a.寫(xiě)古園歷盡滄桑的四百多年的變化?！斑@時(shí)候想必我是該來(lái)了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b.寫(xiě)如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象?；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
c.寫(xiě)“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內(nèi)容?！拔摇痹诘貕锌吹搅俗约旱纳碛埃斫饬说貕摹耙鈭D”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
應(yīng)該說(shuō)，前兩個(gè)問(wèn)題他找到了答案。“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！彼K于選擇了活。因?yàn)樗劳鍪且粋€(gè)自然來(lái)到而且必然來(lái)到的結(jié)局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關(guān)鍵的問(wèn)題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來(lái)面對(duì)人生，面對(duì)苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)。
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，能夠以平和而寧?kù)o的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對(duì)死亡的舍棄意味著對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的平靜接受意味著對(duì)苦難的無(wú)條件地承受。
五、讀張海迪寫(xiě)給史鐵生的信《輪椅間的心靈對(duì)話(huà)》片段。
六、結(jié)束語(yǔ)
人為什么活著？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話(huà)。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話(huà)我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話(huà)只適合收藏。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。
二、核心素養(yǎng)：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
審美鑒賞與創(chuàng)造：從把握文章的線(xiàn)索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。
文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復(fù)雜情感，形成健康的生命觀(guān)。體驗(yàn)“母愛(ài)”的崇高與偉大，形成正確的親情觀(guān)。
1、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
2、感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀(guān)。
本篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)一些散文，掌握了一定的散文知識(shí)，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高閱讀能力。
一、導(dǎo)入。
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。
請(qǐng)大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦?，因?yàn)樗袃蓷l“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結(jié)構(gòu)。
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛(ài)的理解。（過(guò)渡句：第二部分第一段）。
三、師生互動(dòng)，解讀課文。
1、“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的？地壇呢？
提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會(huì)遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
（2）我與地壇有著相同的命運(yùn)。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）。
（3）地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。
3、為什么說(shuō)園子荒蕪但并不衰?。窟@給作者以什么啟示？用自己的話(huà)概括。
提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運(yùn)，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對(duì)生活的新的感悟。陽(yáng)光燦爛，昆蟲(chóng)活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現(xiàn)；使我感受到即便在無(wú)情的命運(yùn)之中，生命依然是一種頑強(qiáng)的存在，其前景照樣會(huì)繽紛多彩。
二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀(guān)、世界觀(guān)，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
4、我在地壇里思考了什么問(wèn)題？找到這些問(wèn)題的答案了嗎？
我該不該去死？（死，應(yīng)該順其自然）。
我為什么要出生？（無(wú)須思考）。
我應(yīng)該怎么去活？（地壇的述說(shuō)）。
體驗(yàn)：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。
5、是什么給了”我“堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢？
景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。寧?kù)o，充滿(mǎn)活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿(mǎn)希望的過(guò)程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說(shuō)，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話(huà)即為：荒蕪但并不衰敗。
．閱讀《從百草園到三味書(shū)屋》“也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！迸c文中對(duì)“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲(chóng)”“蟬蛻”的描寫(xiě)比較語(yǔ)言的異同。
提示：均比較細(xì)膩，本文更深沉綿密。
6．“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”作者的結(jié)論是什么？
提示：寫(xiě)出了一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)、活力永存的景象。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問(wèn)題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。
7、景物描寫(xiě)的作用。
（1）說(shuō)明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧?kù)o，充滿(mǎn)活力、生氣。
（2）為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。
（3）地壇是對(duì)“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。
8、為什么作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?？
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?BR> 9、母親為“我”做了什么？她對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？?jī)鹤釉谀赣H身上讀懂了什么？
在家擔(dān)憂(yōu)我坐臥難安堅(jiān)忍的意志。
到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚(yáng)的愛(ài)。
要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)韌的活下去，生存的意義、價(jià)值、在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。
10、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過(guò)一天，作者為什么要這么寫(xiě)？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿(mǎn)了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿(mǎn)了痛惜悔恨之情。
——物是人非。
11、品味“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，……有過(guò)母親的腳印”一句的含義？
作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個(gè)話(huà)題]。
1、我們的生命完美無(wú)缺嗎？我們應(yīng)該怎樣活著？
2、面對(duì)父母，我最痛悔的……。
設(shè)計(jì)的話(huà)題均能和學(xué)生自身實(shí)際緊密結(jié)合，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)；允許自選話(huà)題，又能尊重學(xué)生的個(gè)人情感愛(ài)好與偏向，在說(shuō)話(huà)訓(xùn)練中體現(xiàn)教學(xué)民主思想；而口語(yǔ)交際訓(xùn)練更是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命和親情感悟進(jìn)行內(nèi)化與升華，在口語(yǔ)能力訓(xùn)練中體現(xiàn)人文的關(guān)懷。
五、課堂總結(jié)。
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
結(jié)束語(yǔ)。
人為什么活著？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話(huà)。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話(huà)我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話(huà)只適合收藏。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
捕捉景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)；探究作品的精髓。
2、過(guò)程與方法
探究情景關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟；點(diǎn)評(píng)精彩描寫(xiě)，品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
明確生命的意義，感受深沉的母愛(ài)。
地壇、母親給我生命的啟示
教學(xué)方法
討論，領(lǐng)悟、鑒賞
課時(shí)安排
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，雙耳失聰后奏響了人生的最強(qiáng)音，海倫·凱勒生活在黑暗無(wú)聲的世界里，憑頑強(qiáng)的毅力演繹了《我的故事》，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｊ澜缟吓艿米羁斓娜?，美?guó)著名短跑運(yùn)動(dòng)員卡爾·劉易斯和他會(huì)見(jiàn)時(shí)曾說(shuō)，你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。
作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向?！边@是對(duì)他作品最好的注釋。讓我們一起進(jìn)入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會(huì)。
二、課文研讀
（一）、閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點(diǎn)，理清文章的思路。
明確：一、我與地壇—————寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。
二、我與母親—————寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
（二）研讀第一部分
1、提問(wèn)：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？它們各有什么特點(diǎn)？
明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿(mǎn)活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)，地壇“荒蕪但并不衰敗”。
2、文中地壇的景物描寫(xiě)，折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？
明確：史鐵生在二十歲時(shí)下不幸癱瘓，痛苦萬(wàn)分，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫(xiě)中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專(zhuān)情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。
我為什么喜歡并經(jīng)常去地壇？
明確：在人口密集的喧囂的大城市，有這寧?kù)o的世外桃源般的地壇，正是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考”。
3、提問(wèn)：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？
明確：
地壇————我
荒蕪冷落————失魂落魄
并不衰敗—————珍愛(ài)生命
一座廢棄的古園————一個(gè)殘廢的青年
肆意雕琢————雙腿殘廢
有些東西不能改變————精神不便
地壇與我，心理相符————由繁盛到廢棄；情景相宜————?dú)垞p中有生機(jī)；氣氛適宜———寧?kù)o、古老，適于思考?！斑@古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰?，生命永恒。
4、十五年來(lái)史鐵生思考的問(wèn)題究竟有哪些？
明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？
第二，我為什么要出生？
第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。
5、作者思考的結(jié)果如何？引用文中的話(huà)來(lái)回答
明確：第一個(gè)問(wèn)題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說(shuō)，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。
第二個(gè)問(wèn)題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！币簿褪钦f(shuō)，“我為什么出生”，這是一個(gè)無(wú)須思考的問(wèn)題。
第三個(gè)問(wèn)題，也是文章的核心問(wèn)題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，第一部分作者沒(méi)有給我們清晰的解答，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)，達(dá)到托物言志的目的。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)該有所作為的信念。
地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來(lái)開(kāi)導(dǎo)作者，提高作者對(duì)生命意義的理解。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話(huà)題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》。現(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂(lè)地活著?！傊o學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法：?jiǎn)?，拔，?dǎo)。
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。
下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
第一課時(shí)：感受生命，品味生存。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話(huà)。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話(huà)。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開(kāi)生生對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的。
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話(huà)”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話(huà)，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
2課時(shí)
貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
（一）品析第一部分：我與地壇的故事
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1、“我”是在什么情況下來(lái)到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
2、“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)自信，滿(mǎn)懷幻想，對(duì)幸福充滿(mǎn)渴望的年齡。
4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
6、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個(gè)譬如”。語(yǔ)言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。
7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話(huà)，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。”
作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會(huì)遺棄。同病相憐
8、作者對(duì)生與死的新的看法是什么？
明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?BR> 過(guò)渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。
面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事
1、文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。
2、文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂(yōu)”、“找”?！八汀?、“憂(yōu)”、“找”，寫(xiě)盡母親的悲苦與操勞。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
5、母親伴隨著作者對(duì)生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。
母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說(shuō)：“這園中不單是處處有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印?！边@告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問(wèn)題。
從總體上看，一、二部分作者所寫(xiě)的對(duì)象的特點(diǎn)如下：
1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。
2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)。
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示。
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞。
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課。
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）。
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂。
（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋?zhuān)?BR> 四、課文研讀：
1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰。篮?。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛(ài)生命。
請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園?！钡貕窦覉@。
3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字。
討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）。
（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）。
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
六、母愛(ài)感言。
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）。
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）。
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）。
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）。
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）。
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）。
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）。
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
我與地壇的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目的：
一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。
教學(xué)步驟：
一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂(lè))。
二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？還寫(xiě)了母親。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）。
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”寫(xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂(yōu)郁、痛苦自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？（用課文原句來(lái)回答）。
“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥(niǎo)一樣想把自己藏起來(lái)。
4、問(wèn)：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀？
5、問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的？
明確：第2、3、5自然段。
同學(xué)找出寫(xiě)“荒蕪”的句子。并簡(jiǎn)要分析此處作者的語(yǔ)言。
剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
四周的老柏樹(shù)，到處的野草荒藤（幻燈片展示）。
同學(xué)找出寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè)。
蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）。
7、這些景物給了作者什么啟示？
啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？
“我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕”。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他“決定”活下來(lái)了。
9、聽(tīng)這一段景物描寫(xiě)的錄音，思考此段描寫(xiě)對(duì)作者思考“怎樣活”的問(wèn)題有何作用？
石門(mén)中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
滿(mǎn)園中播散著的熨帖而微苦的味道。（幻燈片）。
——或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?BR> 這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍和啟示。所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。在我狂妄時(shí)，地壇在無(wú)言的等待我，在我痛苦自傷時(shí)，地壇在寬容地接納了我，并毫無(wú)怨言的讓我在那里思考了15年。
(過(guò)渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人，誰(shuí)？我們的母親。
第二部分我與母親。
作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！蹦敲淳陀袔讉€(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？
3、可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）。
五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
（4）（速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我“影響”的一句。）。
“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻?！?BR> 母親這種對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去，默默地毫不張揚(yáng)地去愛(ài)自己的兒女，去愛(ài)這個(gè)世界。
5、問(wèn)：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？他還有機(jī)會(huì)向母親回報(bào)嗎？
“在她猝然去世之后”，是通過(guò)“設(shè)想”而知道的。
沒(méi)有，“我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來(lái)不及了”，其中蘊(yùn)涵著對(duì)母親的深深的懷念，更有著對(duì)母親無(wú)盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見(jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。
這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命思考，母親在我生命中的重要性。
更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子，指引著我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過(guò)世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀(guān)，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛(ài)的詮釋。
三、吸收遷移。
1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語(yǔ)言風(fēng)格，填空。
（1）要是以園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么()。
a是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，
b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，
c是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，
d是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。
(2)以心緒對(duì)應(yīng)四季？()。
a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現(xiàn)a的殘忍與渴望；
b情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛(ài)情；
d伴著火爐和書(shū)，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫(xiě)一些不發(fā)出的信；
（3）以園中的景物對(duì)應(yīng)四季？()。
c是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；
d是林中空地上幾只羽毛蓬松的'老麻雀；
（4）還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季？這樣()。
a是一首短歌或詩(shī)，
b是一群雕塑，
c就是一幅畫(huà)，
d是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
2、每個(gè)人都有母親，每個(gè)都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對(duì)你的呢，而你又感到了其中的幾成呢？（根據(jù)預(yù)習(xí)，自由發(fā)言，可配樂(lè)）。
總結(jié)：讓我們正視生命的客觀(guān)存在，從容面對(duì)生活中的苦難，愛(ài)我們的母親，珍愛(ài)我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。
四、鞏固探究。
作業(yè)：
1、抄寫(xiě)第三部分這段文字，并在以后的寫(xiě)作中仿寫(xiě)。
2、總結(jié)地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究“地――母”之間聯(lián)系的根源。
3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學(xué)生對(duì)母親的理解。
五、板書(shū)。
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