教案包含教學目標、教學重點、教學難點、教學過程等內容。教案的編寫應該注重教學過程的評估和調整，以便及時發(fā)現(xiàn)和糾正問題。通過閱讀范文，教師可以了解不同學科、不同教學階段的教案寫作風格。
太史公自序教案七年級教案設計篇一
教學目標：
1.了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導思想。
2.學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。
3.培養(yǎng)學生自主學習的意識。
教學準備：預習課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫出來。
教學過程：
一、導入新課：
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序，通常用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內容，全書重點及特點，有關編寫過程及情況，編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音，斷句。
三、疏通課文。
(說明文章比較長，旁邊已經有了翻譯，講讀的時候，點重要的字詞，盡量讓學生自己閱讀)。
字詞總結：
(一)古今異義詞。
至于去市長河古文故事往往。
(二)通假字。
反闕指罔失承拂。
(三)活用字詞。
相顯則死善惡君臣子聞是非。
(四)一詞多義。
所以次。
四、整體感知。
這篇自序介紹了哪些內容?
1-3自敘家世譜系。
4-6敘年輕時候的生活經歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。
7-10闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。
11敘自己忍辱寫《史記》。
五、探究談論。
(一)司馬遷為什么要寫《史記》?
1.家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫自己的家世?
顓頊時司天地。
唐虞時復典。
夏商時世序。
周時將領典周史。
戰(zhàn)國秦司馬錯將伐蜀。
司馬靳事白起。
秦朝司馬昌主鐵管。
漢朝司馬無澤市長。
司馬喜五大夫。
司馬談太史公。
先祖中有軍事家，有從事經濟工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時代將領，八世祖司馬錯、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國時期秦國的將領，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光;司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭描寫，顯示了司馬遷豐富的軍事知識和卓越的戰(zhàn)爭觀，這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經濟的官員，這些經驗和知識物欲也會作為家傳傳給后人。
(1)寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。
(2)寫史是以周公孔子為榜樣，興禮樂，正王道，修史有規(guī)范社會道德的作用。
(3)漢興以來有許多值得記載的史實，而自己沒有論載。(史記散絕)。
司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時代的要求。
3.成一家之言的心愿——與壺遂的對話是為了說明了什么?
(1)孔子為什么著《春秋》?
著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達成王事”。
(2)舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么?
強調《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。
(3)壺遂認為孔子是在什么情況下作《春秋》的?司馬遷同意他的看法嗎?
“上無明君，下不得任用”
司馬遷不同意他的看法，他認為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏”。
采用漢代初年學者常用的問答體的形式，借評述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過論述歷史，評判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否認是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹壺那樣批他著《史記》是如孔子那樣是因為“上無明君，下不得任用”，或者為發(fā)個人私憤。
(補充資料《史記》命運。
太史公的擔心不無道理?！妒酚洝返膫鞑v經坎坷。著稱后，秘而不宣，將其“藏之名山，副在京師”，以防被毀。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀覽之，于是大怒，削而投之?！睗h明帝說：“司馬遷著書，成一家之言，揚名后世。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當世?！敝钡剿抉R遷死，“其書稍出，宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書，遂宣償焉”。西漢對該書的流傳控制很嚴。后東漢、南北朝以及隋唐，對《史記》多有微詞，甚至還有指責《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。明清學者多精讀《史記》，開始考證，核差誤，論得失，《史記》的研究至此才蔚為大觀。)。
4.總結寫《史記》的目的。
為完成家族的使命，父親的遺愿，為適應時代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天子，退諸侯，討大夫，以達成王事”，成就一家之言。
(二)從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫成《史記》?分組討論，要求能用原文作論據(jù)。
1.時代的因素：當時政治相對穩(wěn)定，經濟繁榮，文化學術發(fā)展較快。
依據(jù)：壹壺的話(第九小節(jié))司馬遷的話(第十小節(jié))歷史條件(第十二小節(jié))。
2.家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責任感，先祖多方面的才藝對司馬遷的熏陶。
3.自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時期兩次游歷開闊了眼界，積累了許多第一手的資料。
依據(jù)：(第四段)。
(1)年十歲誦古文。
(2)游歷。第一次游歷，到過浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方;第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。
4.前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪，在自己遭受挫折的時候，屈原、左丘明等人“述往事，思來者”，最終能“立功揚名于后世”給了他很大的激勵作用。
5.總結：略。
(三)司馬遷的求實精神和不屈的人格。
六、《史記》的有關知識。(自己寫提綱，小組交流，全班交流)。
1.根據(jù)本文的資料介紹司馬遷。
司馬遷，字子長，夏陽(陜西韓城縣芝川鎮(zhèn))人，是我國古代一位杰出的史學家、文學家。青少年時代在家鄉(xiāng)耕牧，十歲開始學習古文典籍。二十歲離開家鄉(xiāng)漫游各地，尋訪古代遺跡，收集資料，回到長安后，入仕作了郎中，奉武帝之命隨軍西征巡視西南地區(qū)。父親司馬談去世之后，當了太史令，曾經參與制定太初歷。后因為李陵之禍，激怒漢武帝，自請腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史記》創(chuàng)作。
2.結合本文以及所積累的知識介紹《史記》。
《史記》《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公”的專名。《史記》之名大概起于魏晉間。它是我國第一部紀傳體通史。記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝之間3000多年的歷史，分12本紀，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，526500字?！妒酚洝返捏w例是司馬遷的創(chuàng)舉。用本紀敘述帝王，兼排比大事;用《世家》記述王侯和特殊人物;用《表》來統(tǒng)系年代、世系、人物等;用《書》記載典章制度的原委;用《列傳》記人物、民族以及外國。五種體例在風格上各具筆法而內容上則構成嚴密的整體。后來歷代的史家都繼承了這樣的體例，成為正史寫作的通用體例。
太史公自序教案七年級教案設計篇二
昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之際，紹重黎之後，使復典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。當周宣王時，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史。惠襄之間，司馬氏去周適晉。晉中軍隨會奔秦，而司馬氏入少梁。
自司馬氏去周適晉，分散，或在衛(wèi)，或在趙，或在秦。其在衛(wèi)者，相中山。在趙者，以傳劍論顯，蒯聵其後也。在秦者名錯，與張儀爭論，於是惠王使錯將伐蜀，遂拔，因而守之。錯孫靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏陽。靳與武安君阬趙長平軍，還而與之俱賜死杜郵，葬於華池。靳孫昌，昌為秦主鐵官，當始皇之時。蒯聵玄孫昂為武信君將而徇朝歌。諸侯之相王，王昂於殷。漢之伐楚，昂歸漢，以其地為河內郡。昌生無澤，無澤為漢巿長。無澤生喜，喜為五大夫，卒，皆葬高門。喜生談，談為太史公。
太史公學天官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子。太史公仕於建元元封之間，愍學者之不達其意而師悖，乃論六家之要指曰：
易大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊涂。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏;然其序四時之大順，不可失也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循;然其彊本節(jié)用，不可廢也。法家嚴而少恩;然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人儉而善失真;然其正名實，不可不察也。道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。儒者則不然。以為人主天下之儀表也，主倡而臣和，主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。至於大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術。夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。
夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也，弗順則無以為天下綱紀，故曰“四時之大順，不可失也”。
夫儒者以六?為法。六?經傳以千萬數(shù)，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰“博而寡要，勞而少功”。若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。
墨者亦尚堯舜道，言其德行曰：“堂高三尺，土階三等，茅茨不翦，采椽不刮。食土簋，啜土刑，糲粱之食，藜霍之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘?！逼渌退溃┕兹?，舉音不盡其哀。教喪禮，必以此為萬民之率。使天下法若此，則尊卑無別也。夫世異時移，事業(yè)不必同，故曰“儉而難遵”。要曰彊本節(jié)用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百長弗能廢也。
法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣?？梢孕幸粫r之計，而不可長用也，故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。
名家苛察繳繞，使人不得反其意，專決於名而失人情，故曰“使人儉而善失真”。若夫控名責實，參伍不失，此不可不察也。
太史公既掌天官，不治民。有子曰遷。
遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘;北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉(xiāng)射鄒、嶧;戹困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。於是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報命。
是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發(fā)憤且卒。而子遷適使反，見父於河洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰，絕於予乎?汝復為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子脩舊起廢，論詩書，作春秋，則學者至今則之。自獲麟以來四百有馀歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。”
卒三歲而遷為太史令，?史記石室金匱之書。五年而當太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，諸神受紀。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子?？鬃幼溽嶂领督裎灏贇q，有能紹明世，正易傳，繼春秋，本詩書禮樂之際?’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉?！?BR> 上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作春秋哉?”太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之?？鬃又灾挥?，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣?！釉唬骸矣d之空言，不如見之於行事之深切著明也?！虼呵?，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。易著天地陰陽四時五行，故長於變;禮經紀人倫，故長於行;書記先王之事，故長於政;詩記山川溪谷禽獸草木牝牡雌雄，故長於風;樂樂所以立，故長於和;春秋辯是非，故長於治人。是故禮以節(jié)人，樂以發(fā)和，書以道事，詩以達意，易以道化，春秋以道義。撥亂世反之正，莫近於春秋。春秋文成數(shù)萬，其指數(shù)千。萬物之散聚皆在春秋。春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故易曰‘失之豪釐，差以千里’。故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。故有國者不可以不知春秋，前有讒而弗見，後有賊而不知。為人臣者不可以不知春秋，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。為人君父而不通於春秋之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通於春秋之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故春秋者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之後;法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知?！?BR> 壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以斷禮義，當一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明?”
太史公曰：“唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作易八卦。堯舜之盛，尚書載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之。春秋采善貶惡，推三代之德，襃周室，非獨刺譏而已也。’漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥;主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣?！?BR> 於是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毀不用矣?！蓖硕钗┰唬骸胺蛟姇[約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易;孔子戹陳蔡，作春秋;屈原放逐，著離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難、孤憤;詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者?！膘妒亲涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。
太史公自序教案七年級教案設計篇三
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關系。
【教學重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學過程】。
一、導入新課。
書上的導言，當科學考隊員，來考察一下我國境內早期人類的生活情況。要求學生初讀課文，觀察《我國境內早期人類活動地區(qū)圖》，設計考察的線路(按一定的時間順序)。調動學生的參與興趣。
積極參與設計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結。過渡：已經發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
三、北京人。
要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產名錄。”
活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結論、發(fā)言等活動)。
增加學生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
太史公自序教案七年級教案設計篇四
教學目標：
一、識記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關系。理解唐朝民族關系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，由于開放的政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經濟、文化交流，中原的技術與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關系發(fā)展的原因，使學生認識經濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會安定是民族團結、祥和的重要前提。
教學重點和難點：
一、重點：唐朝與土蕃的關系。
二、難點：
1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻這一和、觀點的理解。
2、唐朝時漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學過程：
一、導入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關文成公主的配樂詩，由此導入新課。除了政治上統(tǒng)治時間長、經濟發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學習的內容。
二、講授新課：展示《唐朝時期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關系。
唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權和經濟）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化，派貴族子弟到天竺留學，招攬了天竺的學者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關系是必要的，準備答應松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經過了充分的準備，一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。下面請幾位同學來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經過準備的三位學生分別講述下面的故事）。
學生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經史、詩文、佛經、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進的農業(yè)手工業(yè)技術的隊伍。
學生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達西藏。因為青海的吐谷渾首領早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應高原的氣候和吐蕃的風俗習慣。繼續(xù)行進中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當?shù)厝藶榱思o念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權的名稱。公元8世紀蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導學生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個強大的少數(shù)民族——回紇。回紇興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵擾暫時能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓，知道和平對自己有利，主動與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關系時間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時，回紇出兵幫助唐朝收復洛陽和西安。
三、鞏固小結：
唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，唐朝與少數(shù)民族的關系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強了政治、經濟、文化交流，中原的技術與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進了少數(shù)民族的社會發(fā)展和進步，也豐富了中原人民的經濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關系更是“和同為一家”。
四、學習與探究：唐朝通過哪些方式加強與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學習輔導該節(jié)作業(yè)。
太史公自序教案七年級教案設計篇五
教學目標：
1.了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導思想。
2.學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。
3.培養(yǎng)學生自主學習的意識。
教學準備：預習課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫出來。
教學過程：
一、導入新課：
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序，通常用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內容，全書重點及特點，有關編寫過程及情況，編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音，斷句。
三、疏通課文。
(說明文章比較長，旁邊已經有了翻譯，講讀的時候，點重要的字詞，盡量讓學生自己閱讀)。
字詞總結：
(一)古今異義詞。
至于去市長河古文故事往往。
(二)通假字。
反闕指罔失承拂。
(三)活用字詞。
相顯則死善惡君臣子聞是非。
(四)一詞多義。
所以次。
有全面的語文知識，歡迎大家繼續(xù)閱讀學習。
1.掌握積累下列常用文言實詞：報、讓、宜、權、被、垂、次、俟；
掌握積累下列常用文言虛詞：以、而，《太史公自序》教案。
2.在學習《報任安書》的基礎上，進一步了解司馬遷，了解他的家世譜系，了解他的生活經歷，了解他的志向抱負，了解他著《史記》的始末。
3、在了解了司馬遷其人的基礎上，分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導思想，為以后的專題學習做好鋪墊。
教學重點、難點：探討對司馬遷的“義”“時”“名”。
教學方法：導讀、導學、導練。
教學時數(shù)：3課時。
教學設想：
這一專題是《〈史記〉選讀》的導引，課前要求學生重讀《報任安書》一文，以期勾起對司馬遷忍辱寫《史記》的回憶?！短饭孕颉穼崬樗抉R遷為自己作傳，主要突出了司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導思想。由于文本已有譯文，這給教學提供了便利條件，讓學生結合譯文和下注圈點勾劃、疏通原文，找出重要的文言詞，在此基礎上，進行整體感知課文內容并編寫內容提要，然后通過重點問題的探討深入領會司馬遷寫成《史記》的原因、創(chuàng)作條件及其指導思想，學習司馬遷的求實精神和不屈人格。
太史公自序教案七年級教案設計篇六
課題：三峽（酈道元）。
教學目標：1、了解古三峽的壯麗風光。
2、學習幾個文言實詞和虛詞。
學習方法：講讀、交流討論。
課時計劃：兩課時。
教學過程：
一、閱讀序幕。
“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！保ɡ畎住断陆辍罚?，這是詩人筆下的三峽；“這一天，我像在一支雄偉瑰麗的交響樂中飛翔”（劉白羽《長江三日》），這是散文家筆下的`三峽。在地理學家筆下，三峽又該是怎樣的呢？讓我們帶著這樣的問題一起來閱讀酈道元的《三峽》。
二、閱讀主場。
（一）學習小組通過資料、注釋和工具書了解作者情況，疏通字詞。
（二）安排兩個同學朗讀課文，檢查讀音和停頓掌握情況。
（三）合作學習：
1、將學習小組分成四個部分按課文層次分別學習理解，完成后每個層次抽一個同學嘗試講解。（其他同學對所講提出異議或進行訂正）。
第一層（開頭--“不見曦月”）（兩岸連山）。
第二層（“至于夏水襄陵”--“不以疾也”）（夏水狀貌）。
第三層（“春冬之時”--“良多趣味”）（春冬景色）。
第四層（“每至晴初霜旦”--文末）（秋天景象）。
2、老師提出下列應重點掌握的詞語，分別請幾個學生作講解。
自三峽七百里中（在）略無闕處（通“缺”）。
自非亭午夜分（如果／正午）雖乘奔御風（即使）。
不以疾也（不如／快）絕t多生怪柏（極高）。
良多趣味（的確，實在）屬引凄異（連續(xù)／延長）。
空谷傳響（回聲）哀轉久絕（消失）。
故漁者歌曰（唱）。
3、問題討論：（小組交流后在班上發(fā)言）。
寫三峽風光，為什么從“山”寫起？為什么不按春夏秋冬的順序來寫？
文章百余字，要窮三峽風光，盡四時景物，確非易事。先寫七百里山勢，接寫夏水迅猛，繼寫春冬美景，末寫寒秋肅殺，自有其匠心。劈頭落筆于山極為自然，夏水暴漲承山高江窄而來，最富三峽特色。下面不按秋、冬、春的順序來寫，而是先春冬合寫，后獨記秋天，也是承水勢的漲落而安排--夏天江水暴漲，春冬風平浪靜，秋天水枯谷空，順勢而下，入情入理。
（四）學生自由誦讀。
三、閱讀尾聲。
（一）引導討論“探究練習二”。
（二）解決學生預習中提出的問題。
（三）背誦課文。
（四）布置作業(yè)：
向家長朗誦課文，抄寫并解釋“二（三）2”中應重點掌握的字詞，再將課文翻譯成白話文。
周智。
太史公自序教案七年級教案設計篇七
《太史公自序》是《史記》的最后一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳。不僅一部《史記》總括于此，而且司馬遷一生本末也備見于此。文章氣勢浩瀚，宏偉深厚，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料。原序由三部分組成：第一部分歷敘世系和家學淵源，并概括了自己前半生的'經歷;第二部分利用對話的形式，鮮明地表達了作者撰寫《史記》的目的：是為了完成父親臨終前的囑托，以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》，并通過對歷史人物的描繪、評價，來抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣，表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書的事跡自勵，終于在遭受宮刑之后，忍辱負重，完成了《史記》這部巨著;第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。全序規(guī)模宏大，文氣深沉浩瀚，是《史記》全書的綱領。
《自序》歷述了太史公世譜家學之本末，作者娓娓道來，錯落有致，累如貫珠。敘寫司馬遷千余年家世，不過數(shù)百字，而系次井然。耕牧壯游，磊落奇邁的倜儻少年形象躍然紙上。父子執(zhí)手流涕，以史相托付，場面又何其凝重。草創(chuàng)未就，橫被腐刑，憤懣不平之辭，又使讀者不禁掩卷嘆息。特別是作者用相當篇幅序寫六家的要旨，論道六經的要義，充分而深刻地反映了司馬父子的學術思想。對儒、墨、名、法、道及陰陽六家的分析精辟透徹，入木三分，指陳得失，有若案斷，雖歷百世而無可比擬。
《自序》明述了作書之本旨，概述了各篇的寫作旨趣。一般說來，書之為序其義有二：一曰，序者，緒也，所以助讀者，使易得其端緒也。二曰，序者，次也，所以明篇次先后之義也?！蹲孕颉房梢哉f是兼此二義。推本春秋，考信六藝，這一宗旨或殿于卷末，或冠于篇首，反復述明;又分別標明諸篇小序，申明為某事作某本紀，為某事作某年表等等，全書綱領體例，《自序》中莫不燦然明白。讀者在讀《史記》之前，須將《自序》篇熟讀，深沉有得，然后可讀諸紀、傳、世家;讀紀、傳、世家若不得其解，仍須從《自序》中求得。這實乃司馬遷在教人讀《史記》的方法。其體制如《周易》的《系辭》，《毛詩》的《小序》，皆關系到一書的體要。清人牛運震曾評價：“《自序》高古莊重，其中精理微者，更奧衍宏深，一部《史記》精神命脈，俱見于此太史公出格文字?！?。
太史公自序教案七年級教案設計篇八
教學目標：
1．了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導思想。
2．學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。
3．培養(yǎng)學生自主學習的意識。
教學準備：預習課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫出來。
教學過程：
一、導入新課：
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序，通常用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內容，全書重點及特點，有關編寫過程及情況，編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音，斷句。
三、疏通課文。
（說明文章比較長，旁邊已經有了翻譯，講讀的時候，點重要的字詞，盡量讓學生自己閱讀）。
字詞總結：
（一）古今異義詞。
至于去市長河古文故事往往。
（二）通假字。
反闕指罔失承拂。
（三）活用字詞。
相顯則死善惡君臣子聞是非。
（四）一詞多義。
所以次。
四、整體感知。
這篇自序介紹了哪些內容？
1-3自敘家世譜系。
4-6敘年輕時候的生活經歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。
7-10闡述自己創(chuàng)作《史記》的.目的。
11敘自己忍辱寫《史記》。
五、探究談論。
（一）司馬遷為什么要寫《史記》？
1．家族賦予的使命--以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫自己的家世？
顓頊時司天地。
唐虞時復典。
夏商時世序。
周時將領典周史。
戰(zhàn)國秦司馬錯將伐蜀。
司馬靳事白起。
秦朝司馬昌主鐵管。
漢朝司馬無澤市長。
司馬喜五大夫。
司馬談太史公。
先祖中有軍事家，有從事經濟工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時代將領，八世祖司馬錯、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國時期秦國的將領，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭描寫，顯示了司馬遷豐富的軍事知識和卓越的戰(zhàn)爭觀，這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經濟的官員，這些經驗和知識物欲也會作為家傳傳給后人。
司馬遷敘家世說明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責任。同時先祖所從事的工作無疑也對司馬遷著寫《史記》有很大的影響。
2．父親的遺愿、時代的要求--父親臨終囑托有幾層意思？
（1）寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。
（2）寫史是以周公孔子為榜樣，興禮樂，正王道，修史有規(guī)范社會道德的作用。
（3）漢興以來有許多值得記載的史實，而自己沒有論載。（史記散絕）。
司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時代的要求。
3．成一家之言的心愿--與壺遂的對話是為了說明了什么？
（1）孔子為什么著《春秋》？
著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達成王事”。
（2）舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么？
《報任安書》教案。
江蘇省沭陽高級中學孫學軍223600。
教學目標和要求。
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現(xiàn)方法。
4、掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學重點和難點。
1、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學設想。
本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。
三教時。
教學過程和內容。
第一課時。
一、背景介紹。
指名學生朗讀課文前學習提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。
二、全文把握。
未經節(jié)選的全文共分六段：
第一段：向任安說明未能及時回信的原因。
第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。
第三段：敘述因為李陵事件下獄的經過。
第四段：寫自己忍辱受刑。
第五段：寫自己完成《史記》的心情。
第六段：表達自己痛定思痛的心情。
課文節(jié)選了后三段。
太史公自序教案七年級教案設計篇九
知識與技能：指導學生把握詩歌的基調，有感情的朗讀課文，培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。
過程和方法：自主、合作、探究。
情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)學生愛國思想。
教學重點：誦讀、感悟。
課時安排：一課時。
教學過程。
一、導入。
欣賞圖片。
黃河是中華民族的母親河，它孕育了五千年中華文明古國的燦爛文化。它以博大的胸懷滋養(yǎng)著勤勞樸實的炎黃子孫，又以驚濤拍岸的氣勢鼓舞著中華兒女。抗日戰(zhàn)爭時期，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！
展示自己課前的所得—《黃河頌》的`相關知識（光未然、冼星海、《黃河大合唱》、抗日烽火），了解《黃河頌》的寫作背景。
二、誦讀感悟。
2.再播放錄音，學生小聲跟讀，要求盡力揣摩，讀出感情。
3.教師范讀其中一節(jié)，學生品評：請學生給老師做個點評，要求說出教師讀的優(yōu)點和欠缺之處。你認為應該怎樣讀，為什么。（互動環(huán)節(jié)，有利于學生更好的把握詩歌的基調和情感）。
4.學生選出自己喜歡的一節(jié)大聲朗讀，要求讀準節(jié)奏、讀出感情。
5.展示學生誦讀成果。找3～4名同學讀，學生互相品評、交流。教師適當?shù)墓膭詈捅頁P。并作重音、停頓指導。
6.你認為誰讀的哪一段最好，為什么？（交流）找出一位讀的最好的同學，大家模仿他的感情和基調在小組內朗讀詩歌。把握詩歌豪邁、激昂的情調和詩人的愛國情感。
7.把握詩歌的基調和情感，齊讀本詩。
三、研討詩歌內容。
1.解題：本文題目是《黃河頌》，哪個字最關鍵？（抓住“頌”字）。
2.小組交流：全詩可分為幾個部分？分別寫了什么？（學生討論交流，更好的把握詩歌的內容）。
3.第二節(jié)是主體部分，主要是“頌黃河，這一環(huán)節(jié)也有明顯的外部標志，這就是文中反復出現(xiàn)的“啊!黃河！”這句話把內容劃分為幾個層次？每個層次的主要內容是什么？（學生分組交流，得出答案）。
4.先烈們拋頭顱，撒熱血，為我們換來了今天的和平幸福生活，我們作為炎黃子孫，滿懷著對先人的無比崇敬和對祖國山河的無上熱愛。再來頌讀詩歌。
四、拓展延伸。
1.欣賞《黃河大合唱》，交流你所獲得的感悟，并寫下來。
2.搜集描繪黃河的圖片、文章、詩詞、樂曲，欣賞交流。
五、教學反思。
本課是一首感情豪邁，格調高昂的詩歌，詩中飽含者作者濃濃的愛國情懷和對祖國山河的熱愛，在教學過程中，教師重點培養(yǎng)學生的誦讀和感悟能力，通過多種方式的誦讀，調動學生學習的積極性和主動性，讓學生真正成為學習的主人，在研讀課文內容上，讓學生交流、討論、合作、質疑，使學生在合作互助的基礎上，動起來，成為課堂鉆研知識、領悟情感的主體。
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太史公自序教案七年級教案設計篇十
教學目標：
1、學會本課“魄、障、哺”等生字，有感情朗讀課文。
2、讀中感悟，感受黃河的悠久歷史與波瀾壯闊的形象。
3、理解黃河所凝聚的中華民族的偉大精神，并結合語言環(huán)境的學習體會語言運用的好處。
教學重點：
感情朗讀課文，感受黃河形象，理解黃河精神，體會語言妙用。
感受黃河形象，理解黃河精神。
教學流程：
一、談話導入，揭示目標：
黃河，是我國的第二長河，更是我們的母親河，因為那里是中華文明的發(fā)祥地，那里有中華民族的精神脊梁。黃河岸邊曾經留下了李白、王維的千古絕唱，在抗日戰(zhàn)爭時期，我國著名詩人光未然也曾寫下了一首不朽的篇章，那就是《黃河頌》。本節(jié)課，我們就來學習這首朗誦詞《黃河頌》。學習本節(jié)新課，要完成這樣的學習目標：
1、學會本課“魄”、“障”、“哺”等生字，有感情朗讀課文。
2、讀中感悟，感受黃河的悠久歷史與波瀾壯闊的形象。
二、出示自學指導：
1、朗讀課文，讀準字音，通過先自主后交流的學習方式，把黃河給你留下印象最深的部分與同學交流，說明你的理由。
2、通過交流總結出黃河的精神是什么?你能從課文中找到相關內容支撐你的觀點嗎?5分鐘后小組匯報。
三、教師桌間巡視，學生自主或交流。
此間，教師發(fā)現(xiàn)學生學習中存在的問題，并把問題進行歸納和總結，進行二次備課，準備呈現(xiàn)問題。為下一步兵教兵的互動交流學習打基礎。同時，發(fā)現(xiàn)學生學習過程中的閃光點，準備把好的方法發(fā)揚光大。
四、集體匯報交流。
(一)、根據(jù)自學指導1匯報。
1、指明朗讀課文，讀準字音，讀順詩歌。
2、把你印象深刻的部分多讀兩遍，準備讀給同學聽。
3、把你印象最深刻的部分讀給同學聽，并說明你印象深刻的理由。
4、如果有人和你印象深刻的部分相同，你的理由和別人的一樣嗎?你有補充嗎?
(二)、根據(jù)自學指導2匯報。
1、你覺得黃河的精神是什么?
2、你能從課文中找到相關內容支持你的觀點嗎?
3、除此以外，你知道的有關黃河的精神還是有什么?有材料支撐嗎?
(三)通讀全文，你還能從文章中發(fā)現(xiàn)什么?
包括修辭方法，包括分段，包括學生可以發(fā)現(xiàn)的一切。
(四)對于學生的匯報，注意抓課堂的生成，充分利用有價值的問題展開深入學習。
(五)你還有什么不懂的問題嗎?
五、及時訓練：
1、組內用自己喜歡的方式朗讀詩歌。
2、作者是從那幾個方面歌頌黃河的?
3、嘗試背誦歌詞。
4、文章在結構上有什么特點?你能舉例說明嗎?
六、結合目標總結。
結合本節(jié)課的學習目標，你完成學習目標了嗎?和同桌互相交流一下。
3.初一語文教學心得體會。
4.初一語文的教學論文范文。
太史公自序教案七年級教案設計篇十一
教學目標：
1、感悟“詩”的整體特點——篇幅短、字少意精；
2、體味詩中豐富情感；
3、了解常用修辭手法；
教學重、難點：
1、言簡意賅的表達方式；
2、豐富情感；
課前準備：
1、自查作者；
2、朗讀三首詩，初步了解內容；
3、翻詞典查：浸透、奮斗、犧牲，找出它們的正確解釋；
教學過程：
2、聯(lián)系式導入課文：同學們在小學里學過一些詩歌，都有哪些？誰能完整背誦并能說出一首詩中給他印象較深的句子、或詞、或把詩的意思簡單介紹給大家？（此處防止遲滯）。
4、請愿意的同學朗讀三首詩；其他同學給朗讀情況作評價。
5、研討課文：很多看見鮮花的人，恨不得摘一朵，一些人則忍不住把鼻子往花上湊，一些人則喜歡手拿鮮花照相，人們還有個習慣，把鮮花和掌聲送什么人？——英雄和心里敬重的人。這都說明鮮花有色、味、形而倍受人喜愛。今天學的詩的題目是“勝利的花”。
（學生自然會有話），教師視學生回答情況開始確定以下講解的詳略。
6、圍繞“勝利的花”，“詩”如何表述？
（同學們討論一下，明確）：第一二句，由“勝利的花”做引——此處“勝利”指？
（此處以反問式提示學生）：能不能理解為“從芽開始，就很舒服地躲在溫房中的泥土里，風吹不到雨打不著，天天睡大覺，等著有人給松土和給自身喂水施肥的意思行嗎？！
（此處可提一個問）：試將“犧牲”換成“付出”和“拿出”，看看合適不合適。
由學生思緒奔馳——作文結果張榜無名、燒飯被燙過、種的樹幾次沒成活等等）。“勝利”就是這樣緊緊和人的付出相聯(lián)系著。
（引導學生對全詩歸納：詩人借勝利的花的例子告訴人們：自然中美的東西，是要付出代價才換來的！同樣，生活中很多美好的東西，一樣也都有她經歷過的不平凡的經歷，是要付出的。
太史公自序教案七年級教案設計篇十二
隨著素質教育的發(fā)展和教育信息化的推進，“課程整合”的教學模式成了我國面向21世紀基礎教育教學改革的新視點。它與傳統(tǒng)的學科教學有一定的交叉性、繼承性、綜合性，并具有相對獨立特點。它的`研究與實施為學生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮創(chuàng)設了良好的基礎。本課例嘗試將現(xiàn)代教育技術與學科教學進行整合，發(fā)展學生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
教學目標。
一、知識與能力目標:。
1.努力培養(yǎng)朗讀、感悟和理解能力，培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。
2.體味歌詞意境，積累經典語言。
3.切實掌握本文借物抒懷的寫法。
二、過程與方法目標:。
1．遵循由感性到理性的認識規(guī)律學習課文。
2．重視運用質疑、感悟、聯(lián)想和探究的學法。
3．通過拓展學習建立對黃河的整體認識。
三、情感與態(tài)度目標：
1.深刻感悟黃河的英雄氣概。
[4][5][6]。
太史公自序教案七年級教案設計篇十三
課題：（師生自薦課文）。
選文要求：老師和每個同學課前從報紙、書刊上選出一篇你認為寫得好的介紹動物的文章。選好后，寫幾句推薦語（理由），并給生字詞加上注釋，幾位同學共同研究，集體設計幾道“探究練習”題。然后出一期壁報，把各人選的文章，連同加的注釋，設計的“探究練習”都張貼出來，供全班同學學習討論。（摘自課本編者的話）。
一、處置程序。
1、按課本要求給各學習小組布置任務。
2、學習小組討論分工（一人負責選文，一人負責寫推薦語，一人負責為生字詞作注釋，一人負責設計“探究練習”），并確定各自完成任務的'時間。
3、按小組分工及時間要求完成自己所負責的工作。
4、組長召集組員對推薦語、注釋和“探究練習”作最后修訂。
5、按老師要求在班上交流，并接受“學生專家組”的評議。
二、附件：學生自薦課文一篇。
寒號鳥的“千古奇冤”
這篇課文用形象生動的語言寫出了寒號鳥的樣子,大小,顏色及它很怕光,在描寫時還用了對比的方法,使它能更好的展現(xiàn)在我們眼前.（李文苑撰寫）。
在中藥中有一味藥叫“五靈脂”，具有活血化淤、止痛鎮(zhèn)痙之效，而五靈脂是大名鼎鼎的“寒號鳥”的糞便。
寒號鳥的名聲不佳，在民間傳說中，寒號鳥好吃.懶做，得過且過不壘窩，冬天來了無處躲，只好發(fā)出悲慘的叫聲。還有人認為寒號鳥餓了也不去找食物，待餓得沒辦法時，就吃自己屙出的糞便，吃完了再屙，如此反復多次，就成了五靈脂。
其實，這是天大的冤枉！
寒號鳥雖然叫鳥，實際上是哺乳動物，屬嚙齒目鼯鼠（1）科，叫“橙足鼯鼠”，又叫“復齒鼯鼠”，分布于我國北方廣大地區(qū)和西藏、云南、貴州等省區(qū)。它前后肢生有飛膜，靠飛膜滑翔，因此被古人誤認為鳥類。
橙足鼯鼠體形似.松鼠，但比松鼠大。它身長約54厘米，后肢較長，尾粗長，尾毛蓬松色淺淡；爪鉤銳利，眼大而圓耳廓無束毛，聽覺靈敏，全身披灰褐色長毛，腹毛呈灰白色，四足背部的毛呈橘紅色，因而有“橙足鼯鼠”之稱。
有人說橙足鼯鼠很懶，整天曬太陽，事實并非如此。它是一種夜行動物，由于眼睛構造適合夜間活動，白天視力很弱，因此，橙足鼯鼠除雨過天晴外偶爾出來外，一般是避光的。
至于說橙足鼯鼠吃自己的糞便，那更是無稽之談（2）了。它很愛清潔，其食物一旦被污染就不在吃了，更何況是自己的糞便呢！甚至它的“廁所”與“居室”也是分開的。它的糞便--五靈脂又分兩種：寒冷季節(jié)它吃松柏葉較多，糞便中含有較多的膠結物質--樹脂，因而成塊狀，叫做“糖靈脂”；而夏季它多吃闊葉樹（3）的嫩芽，糞便中樹脂少而纖維多，因而糞便多呈粒狀，叫“米靈脂”。所以五靈脂并不是像傳說中的那樣，是由于反復吃屙吃數(shù)不同才分為-米靈脂和糖靈脂的。
由此可見，寒號鳥的“千古奇冤”應當平反才對。（劉啟璐推薦）。
------。
（1）鼯（w”）鼠：哺乳動物，外型像松鼠，前后肢之間有薄膜，尾長，背部褐色或黑色。
（2）無稽（j‰）之談：無從考察,毫無根據(jù)的談論。
（3）闊葉樹：葉子的形狀寬闊的樹木,如白楊,楓樹等。
（劉光文注釋）。
探究練習。
1、本文用了什么手法來說明寒號鳥?
2、本文說明寒號鳥安排了怎樣的說明順序？
3、抽業(yè)余時間觀察一種小動物,模仿本文手法,寫一篇觀察日記。（鄧佳佳編寫）。
（說明：附件為172班一學習小組合作作品，教師從學生制作的電腦軟盤中復制）。
周智。
太史公自序教案七年級教案設計篇十四
教學目標：
1、在朗讀中積累優(yōu)美詞句。
2、思考人與動物的關系，感悟動物身上折射出來的可貴精神。
3、在理解課文的基礎上，結合生活體驗，發(fā)表自己的見解。
4、激發(fā)學生關愛動物、珍視生命的感情。
教學重點：
1、培養(yǎng)學生對文章的整體感知能力。
2、引導學生思考人與動物、自然的關系。
教學理念：
1、調動學生已有的生活經驗，強化學生自主閱讀能力；
2、讓學生在學習活動中提出不同觀點，相互交流，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力；
3、培養(yǎng)學生對動物喜愛之情，并與動物能夠和諧相處，增強保護生命的群體意識。
教學準備：
cai課件。
教學過程：
一、導入。（cai播放樂曲《駿馬奔馳保邊疆》）。
師：親愛的'同學們，隨著這美妙的音樂，讓我們放飛想象的翅膀，一起踏上快樂的語文之旅吧！
師：從這美妙的樂曲聲中，你們聽到了什么？想到了什么？（奔馳的駿馬……）。
師：同學們，你們喜歡馬嗎？
師：其實自古以來，馬就是人類最忠實而高貴的朋友，戰(zhàn)場上有它們無所畏懼的身影，旅途中有它們不辭勞苦的足跡。它們默默無聞的見證著的歷史，可是，試問人類自己，我們對馬的了解又有多少呢？今天，讓我們隨著布封先生一起走進馬的世界。去探尋動物王國的靈性之美。
二、初讀課文，把握課文內容。
1、作者簡介。
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太史公自序教案七年級教案設計篇十五
【教學目標】：
1、能多角度去認識狼這種動物，能學習對比不同文學作品中的文學形象。
2、引導學生運用多種手段搜集資料，提高搜集資料、運用資料的能力，積累知識。
3、培養(yǎng)學生的閱讀能力、口頭表達能力、自我探究能力。
4、培養(yǎng)學生辯證思維的能力。
【教學重點、難點】：
1、對不同文學作品中的文學形象進行對比閱讀。
2、辯證思維問題，學會能用愛心去善待人和物。
3、培養(yǎng)學生搜集資料、運用資料的能力、自我探究能力、口頭表達能力。
【教學過程】：
導入。
回憶蒲松齡的《狼》，文中的狼是一個怎么樣的'形象呢？
二、展示學生搜集資料的成果（關于狼的成語、俗語、諺語等）。
1、請你展示你所搜集的關于狼的成語、俗語、諺語。
三、畢淑敏《母狼的智慧》,思考：
1、作者通過哪些具體的例子來體現(xiàn)母狼的“智慧”呢？
文中老獵人說“僅次于人聰明的動物是狼”，他有什么根據(jù)？你同意他的觀點嗎？
在母狼轉向沙丘時，在它奮力逃走時，它的心里是怎么想的呢？
是什么讓母狼有這樣的行為？
畢淑敏筆下的母狼給你留下了一個什么印象？
辯論。
正方：狼性本惡該殺！反方：狼性本善該護！
【總結】：從剛才的辯論中，大家想想我們平時應如何看待和處理問題？
五、作業(yè)：
站在狼的角度，用狼的口氣寫一篇小自白，要求：語言生動，題目自擬。
張軍。
太史公自序教案七年級教案設計篇十六
教材是連接教師和學生的紐帶，在整個教學過程中起著至關重要的作用，所以，先談談我對教材的理解?！独恰愤x自人教版七年級上冊第五單元第20課，這個單元的主題是人與動物的關系。《狼》選自蒲松齡的《聊齋志異》，用簡潔生動地語言表述了屠夫與狼斗智斗勇的過程，深刻地諷刺了當朝身居高位卻不管百姓死活的惡勢力的貪婪嘴臉。
二、說學情。
學生是語文學習的主人，學生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點。我所面對的學生是初中一年級的學生，他們在前面章節(jié)的學習過程中已接觸過簡單的文言文，但文言知識掌握不多，信息的概括和歸納能力也有待提高，生活閱歷淺，對于本文中屠夫和狼的象征意義理解起來較有難度。
三、說教學目標。
新課標指出，教學目標應包括知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀這三個方面，而這三維目標又應是緊密聯(lián)系的一個有機整體，這告訴我們，在教學中應以知識與技能為主線，滲透情感態(tài)度價值觀，并把前面兩者充分體現(xiàn)在過程與方法中。因此，我將三維目標進行整合，確定本節(jié)課的教學目標為以下幾個方面：
1.正確認辨析本文中的通假字，可結合注釋以及工具書正確解釋文章大意，可按照正確的節(jié)奏朗讀全文。
2.學生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點撥這一學習過程，正確領悟本文的象征手法。
3.通過對文章的學習，學生可透過文字了解文章創(chuàng)作年代的社會狀況，體會作者“刺貪刺虐入骨三分”的社會意義。
四、說教學重難點。
根據(jù)學生現(xiàn)有的知識儲備和生活經歷，學生在領會文章的深層內涵上會比較吃力，這也確定了本節(jié)課的重點、難點為：學生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點撥這一學習過程，正確領悟本文的象征手法。。
五、說教學方法。
俗話說：“授人以魚不如授人以漁?！敝挥袀魇诮o學生有效的鑒賞方法，學生才會舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。所以本節(jié)課我將采用以下教學方法來完成課堂教學任務。
品讀法、朗讀法、小組合作探究法。
下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學過程。
圍繞以上教學目標、教學重點和難點，根據(jù)“教師指導――學生主體――訓練主線”的原則，設計以下五個教學環(huán)節(jié)。
(一)導入新課。
我會借用多媒體出示蒲松齡和《聊齋志異》的簡介，并提出問題：你們聽說過《聊齋志異》中的哪些故事?請大家來分享一下。采用這樣的導入方式，有利于激發(fā)學生興趣，產生探究欲望，營造良好的課堂氛圍。之后我會用這樣的方式導入課題：《聊齋志異》是通過寫鬼神妖魔來諷刺當朝的社會現(xiàn)實，今天我們要來學習一篇其中的故事，同學們一邊學一邊思考，這個故事反應了哪些社會現(xiàn)實。
(二)整體感知。
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學生初步了解將要學到的基本內容，了解文章大意及思想意圖，使學生對課文內容形成整體感知。
首先我會讓同學們朗讀全文，利用工具書，結合書中注釋疏通文意。
在這個過程中，學生對于文言知識理解也許存在一些困難，我將相機講解通假字“止”，以及狀語后置句“投以骨”
通過這個環(huán)節(jié)，學生可掃清字詞的障礙，沒有疑問地進入內容的理解。
(三)深入研讀。
深入研讀，意在通過文中的細節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導學生把握文章的主旨內容。
在此環(huán)節(jié)中，我會提出幾個環(huán)環(huán)相扣，層層深入的問題。
1.文中講了哪些屠夫和狼的互動?
2.文中面對狼的步步緊逼，屠夫采用了怎樣的手段?
3.結合具體的詞句談談屠夫對狼態(tài)度變化的原因。
這三個問題將引導學生，理清文章的脈絡，并且順著屠夫這一形象深入地分析，關注關鍵字詞學習屠夫遇狼的歷程與對狼的反應，在自主合作探究的學習中，發(fā)現(xiàn)原因。為下一環(huán)節(jié)做出了鋪墊。
(四)拓展延伸。
在這個過程中，為了方便學生的深層理解，我會提醒學生再次關注作品的創(chuàng)作年代，經過討論，最后總結出：屠夫代表著廣大底層勞動人民，狼代表著身居高位卻不顧人民死活又貪得無厭的惡勢力，人民若想擺脫惡勢力的剝削壓迫，就必須利用自己的智慧，舉起武器，積極反抗。文章是通過象征手法將此主旨傳達出來的。
(五)延伸作業(yè)。
語文教學沒有明確的終結點，而是引導學生從這個問題走向另一個問題。促使學生將學習延伸到課外，構建起大語文學習觀。所以我的小結作業(yè)設計成：利用圖書館和網(wǎng)絡找來《聊齋志異》中的其它篇目，閱讀一篇，分析一下其現(xiàn)實意義，下節(jié)課分享。
太史公自序教案七年級教案設計篇十七
1．用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。
2．培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。
3．理解歌詞大意。
重點難點。
1．重點。
(1)用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。
(2)理解歌詞大意。
2．難點。
黃河頌語言上的特點。
教學時間。
一課時。
教學過程。
一、預習。
1．查字典，給下列加點字注音：
巔(dian1)澎湃(peng1pai4)狂瀾(lan2)。
屏障(zhang4)哺育(bu3)體魄(po4)。
滋長(zi1)。
2．查工具書，解釋下列生詞：
(1)巔：山頂。
(2)澎湃：本課形容波浪互相撞擊。
(3)狂瀾：本課指巨大的波浪，猛烈的潮流。
(4)屏障：像屏風那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。
(5)哺育：喂養(yǎng)，也比喻培養(yǎng)。
(6)體魄：體格和精力。
(7)滋長：生長；產生(多用于抽象的事物)。
3．有感情地朗誦這首歌詞，思考課后研討與練習。
二、導人。
1．作家作品簡介。
光未然，原名張光年，19出生，湖北光化縣人。1927年在中學時代即參加革命工作，“四一二”反革命政變后輟學，曾做過學徒、店員和小學教師。1936年抵達上海參加抗日救亡運動并從事進步文藝活動。1935年8月創(chuàng)作五月的鮮花歌詞，以其深懷憂患與憤恨，體現(xiàn)濃郁深沉的抒情氣息廣為傳唱。1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩黃河大合唱，經冼星海譜曲后風行全國。新中國成立后，曾擔任《文藝報》《人民文學》主編。
《黃河大合唱》共有8個樂章。1．《黃河船夫曲》2．《黃河頌》3．《黃河之水天上來》4．《黃河對口曲》5．《黃水謠》6．《黃河怨》7．《保衛(wèi)黃河》8．《怒吼吧!黃河》。
太史公自序教案七年級教案設計篇十八
一教學目的:。
1.了解冰心詩歌的特點。
2.體會詩中蘊含的情感和人生哲理.
3.通過欣賞優(yōu)美詩文,激發(fā)閱讀文學作品的興趣.
二教學重點,難點:。
1.體會詩中抒發(fā)的情感及感悟人生哲理.
2.朗讀并背誦四首詩.
3.詩中豐富的想象,奇妙的構思,凝練的語言的把握則是難點。
三教具和教學手段。
以讀開路,教師點撥,學生自主探究。
四教學過程。
第一課時。
母親。
一導入新課。
2月28日21時,中國“文壇祖母”冰心老人在北京逝世,時年99歲,冰心老人自“五四”運動步入文壇,在近一個世紀的漫長歲月里,她一直堅持寫作,為世人留下了珍貴的文學作品,為中國的文學事業(yè)做出了巨大的貢獻,今天我們來學習她的四首小詩,藉此來紀念這位文壇世紀老人。
請學生介紹冰心老人:。
冰心:原名謝婉瑩,福建閩侯縣人,現(xiàn)代著名作家,兒童文學家,作品有《春水》《繁星》《寄小讀者》《再寄小讀者》等。
提問:母親的懷抱有什么特點?
明確:溫暖寬廣安全等。
請誦讀冰心的小詩《母親》。
1.“心中的風雨”指什么?
明確:內心的苦悶,煩惱,精神上的挫折。
2.詩中的“躲”字表達了詩人怎樣的情感?
明確:是對母親的依戀之情,同時也歌頌了母愛的溫暖,偉大。
請學生再次朗讀并背誦。
紙船。
補充背景:。
1923年求,冰心赴美留學,海浪滔滔,天風卷吹,詩人坐在一艘顛簸在太平洋的.油輪上,遠離親人,駛入陌生的國度。不知何時回到親人的懷抱?詩人因強烈思念故國,親人,越發(fā)孤獨,惆悵。
指導朗讀:。
感情基調是思念母親,孤獨憂傷;語調是深情,低沉,緩慢。
引導學生質疑,合作探究:。
1“從不肯”“總是”有什么深意?
明確:對母親思念很深,由來已久。
2紙船不會漂向母親身邊,“我”為什么還是不灰心“疊著疊著”?
明確:愿望能否實現(xiàn)并不重要,重要的是,這是詩人寄托思念,排除孤獨,憂傷的惟一方式。
3第三節(jié)是詩人的想象,在詩中有什么作用?
明確:想象奇特,想象母親夢見紙船。強烈表達了詩人對母親的思念之情,是全詩的高潮所在。
;遷移訓練:你如何表達對母親的愛呢?
交流回答:送賀卡,干家務,捶背,逗笑等。
再次朗讀并背誦。
第二課時。
成功的花。
引導學生反復朗讀《成功的花》。
引導學生品位語言,找出你認為用得好的詞語,并分析作用:。
1“明艷”形象地突出了花的“成功”。
2“驚羨”含有驚訝,羨慕,更突出了花的“成功”
3“浸透”突出了眼淚之多。
4“灑遍”突出了血雨灑的范圍之廣。
引導學生感悟人生哲理:。
一個成功的人站在你面前,你很羨慕他嗎?花的成功歷程給了我們怎樣的啟示?
明確:成功來自奮斗和犧牲。
請同學找出蘊含此哲理的名言,警句,俗語:。
1臺上一分鐘,臺下十年功。
2梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出。
3成功的桂冠是用荊棘編織成的。
背誦詩歌。
嫩綠的芽兒。
我們總想活得瀟灑,不辜負青春韶麗的年華,但在社會的汪洋中,應如何把握正確的方向呢?冰心這首《嫩綠的芽兒》為我們指明了方向。
引導學生反復誦讀《嫩綠的芽兒》。
品位語言:芽兒,花兒,果兒說的話能互換嗎?
明確:1不能。因為他們說的話與各自特征是緊密聯(lián)系在一起的。
2不能。芽兒,花兒,果兒的順序排列暗指果樹從抽芽,開花到結果的生長的過程。
讓學生找出表示色彩的形容詞,并分析體現(xiàn)了芽,花,果的什么特征?
明確:“嫩綠”顯示了“芽兒”健壯,旺盛和朝氣。
“淡白”蘊涵“花兒”樸素,簡潔,不追求華麗的外表。
“深紅”象征“果兒”豐碩,甜蜜,美麗。
引導學生感悟人生哲理:。
詩人以植物的生長喻青年的成長,勸勉青年人奮發(fā)努力,不斷充實,提高自己,為人類社會的發(fā)展作出更大的貢獻。
背誦詩歌。
歸納冰心詩歌的特征:。
短小隨意,情麗,深沉;寓有詩意,格調柔和。
板書設計:。
(一)。
母愛:溫暖寬廣。
紙船:思念母親。
(二)。
成功的花:奮斗精神。
嫩綠的芽兒:充實自己。
太史公自序教案七年級教案設計篇十九
教學目標：
1、知識與技能。
(1)有感情地反復朗讀課文，感知課文內容，把握作者的思想感情。
(2)學習本文細致地觀察，抓住景物的主要特征進行形象生動描寫的方法。
(3)揣摩、品味文章優(yōu)美生動的語言。
2、過程與方法。
(1)采取多種形式反復朗讀，引導學生體驗課文情，培養(yǎng)學生語感。
(2)師生通過合作、研討、探究的學習方式品賞妙詞、佳句，學習景物描寫的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀。
(1)在朗讀、品味中感悟文章的美。
(2)激發(fā)學生熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、珍惜青春、積極進取的情懷。
教學重點：
1、采取多種形式反復朗讀，引導學生體驗課文情，培養(yǎng)學生語感。
2、學習本文抓住景物的主要特征進行形象生動描寫的方法。
3、掌握比喻、擬人等修辭方法。
教學難點：
1、體會作者寓情于景的藝術手法。
2、學生總結、掌握閱讀、欣賞寫景文章的一些方法，初步形成自學這類文章的方法。
教學方式：合作探究、朗讀教學法。
教學媒體：多媒體。
課時安排：3課時(因為這是學生升入初中學的第一篇寫景文章，應講得慢一些，給學生消化吸收的時間，和學生一起總結一些規(guī)律性的可操作的方法。)。
教學過程：
第一課時。
一、由學生熟悉的古詩導入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《春曉》、《江畔獨步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預習。
檢查學生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調，應是充滿喜悅和希望?；菊Z調是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動的長卷風景畫。聽讀課文后，試給每幅風景畫加個小標題。(景+動詞+春)。
大地回春春草報春春花鬧春。
春風釀春春雨潤春萬家迎春。
2、問：同學們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請同學們在讀課文，根據(jù)咱們對內容和情感的概括理清文章的結構。
第一部分(1)盼春(總領全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復蘇春草報春春花鬧春春風釀春春雨潤春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習”的要求反復朗讀、品味課文。
第一課時。
一、由學生熟悉的古詩導入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《春曉》、《江畔獨步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預習。
檢查學生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調，應是充滿喜悅和希望。基本語調是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動的長卷風景畫。聽讀課文后，試給每幅風景畫加個小標題。(景+動詞+春)。
大地回春春草報春春花鬧春。
春風釀春春雨潤春萬家迎春。
2、問：同學們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請同學們在讀課文，根據(jù)咱們對內容和情感的概括理清文章的結構。
第一部分(1)盼春(總領全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復蘇春草報春春花鬧春春風釀春春雨潤春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習”的要求反復朗讀、品味課文。
第一課時。
一、由學生熟悉的古詩導入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《春曉》、《江畔獨步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預習。
檢查學生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調，應是充滿喜悅和希望?；菊Z調是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動的長卷風景畫。聽讀課文后，試給每幅風景畫加個小標題。(景+動詞+春)。
大地回春春草報春春花鬧春。
春風釀春春雨潤春萬家迎春。
2、問：同學們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請同學們在讀課文，根據(jù)咱們對內容和情感的概括理清文章的結構。
第一部分(1)盼春(總領全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復蘇春草報春春花鬧春春風釀春春雨潤春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習”的要求反復朗讀、品味課文。
第一課時。
一、由學生熟悉的古詩導入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《春曉》、《江畔獨步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預習。
檢查學生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調，應是充滿喜悅和希望?；菊Z調是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動的長卷風景畫。聽讀課文后，試給每幅風景畫加個小標題。(景+動詞+春)。
大地回春春草報春春花鬧春。
春風釀春春雨潤春萬家迎春。
2、問：同學們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請同學們在讀課文，根據(jù)咱們對內容和情感的概括理清文章的結構。
第一部分(1)盼春(總領全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復蘇春草報春春花鬧春春風釀春春雨潤春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習”的要求反復朗讀、品味課文。
第三課時。
一、檢查背誦。
三、學生合作、研討、探究。
1、辯論性朗讀，使學生在辯論中達到理性的思考，不僅知其然，還知其所以然。
下面就讓我們總結一下，作者怎么用他的生花妙筆把春天寫得如此優(yōu)美動人、吸引讀者的。
動靜結合。
虛實相生。
疊詞的妙用。
聯(lián)想想象創(chuàng)造意境。
層次清晰的景物描寫。
動詞、形容詞的準確運用。
多種修辭方法的綜合運用。
調動多種感覺器官加以描寫。
2.小結：
可見，一篇好的寫景文章，它的成功源于多種寫景方法的綜合運用，而這一切成功的描寫都源于作者對大自然的細致觀察，而這細致的觀察又源于作者對大自然對生活的熱愛。所以才產生了物外之趣并把如此熱烈美好的情感傳遞給了我們，可見作者完全是以情生文，我們經過反復研讀才與作者產生共鳴，獲得景外之意。真是“一切景語皆情語”呀。四、感悟性朗讀，聲情并茂，力求傳達出作品的意境、風格和美感同學們，下面就讓我們聲情并茂地來朗讀這篇文章，進一步體味朱自清散文的魅力吧!然后用一句話來說說你的美感。
春，詩情畫意的意境美。
春，豐富多彩的形象美。
春，色彩繽紛的繪畫美。
春，節(jié)奏舒緩的音樂美。
春，樸實雋永的含蓄美。
春，構思新巧的結構美。
春，靈動清新的語言美。
春，催人奮進的情感美。
太史公自序教案七年級教案設計篇一
教學目標：
1.了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導思想。
2.學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。
3.培養(yǎng)學生自主學習的意識。
教學準備：預習課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫出來。
教學過程：
一、導入新課：
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序，通常用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內容，全書重點及特點，有關編寫過程及情況，編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音，斷句。
三、疏通課文。
(說明文章比較長，旁邊已經有了翻譯，講讀的時候，點重要的字詞，盡量讓學生自己閱讀)。
字詞總結：
(一)古今異義詞。
至于去市長河古文故事往往。
(二)通假字。
反闕指罔失承拂。
(三)活用字詞。
相顯則死善惡君臣子聞是非。
(四)一詞多義。
所以次。
四、整體感知。
這篇自序介紹了哪些內容?
1-3自敘家世譜系。
4-6敘年輕時候的生活經歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。
7-10闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。
11敘自己忍辱寫《史記》。
五、探究談論。
(一)司馬遷為什么要寫《史記》?
1.家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫自己的家世?
顓頊時司天地。
唐虞時復典。
夏商時世序。
周時將領典周史。
戰(zhàn)國秦司馬錯將伐蜀。
司馬靳事白起。
秦朝司馬昌主鐵管。
漢朝司馬無澤市長。
司馬喜五大夫。
司馬談太史公。
先祖中有軍事家，有從事經濟工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時代將領，八世祖司馬錯、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國時期秦國的將領，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光;司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭描寫，顯示了司馬遷豐富的軍事知識和卓越的戰(zhàn)爭觀，這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經濟的官員，這些經驗和知識物欲也會作為家傳傳給后人。
(1)寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。
(2)寫史是以周公孔子為榜樣，興禮樂，正王道，修史有規(guī)范社會道德的作用。
(3)漢興以來有許多值得記載的史實，而自己沒有論載。(史記散絕)。
司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時代的要求。
3.成一家之言的心愿——與壺遂的對話是為了說明了什么?
(1)孔子為什么著《春秋》?
著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達成王事”。
(2)舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么?
強調《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。
(3)壺遂認為孔子是在什么情況下作《春秋》的?司馬遷同意他的看法嗎?
“上無明君，下不得任用”
司馬遷不同意他的看法，他認為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏”。
采用漢代初年學者常用的問答體的形式，借評述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過論述歷史，評判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否認是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹壺那樣批他著《史記》是如孔子那樣是因為“上無明君，下不得任用”，或者為發(fā)個人私憤。
(補充資料《史記》命運。
太史公的擔心不無道理?！妒酚洝返膫鞑v經坎坷。著稱后，秘而不宣，將其“藏之名山，副在京師”，以防被毀。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀覽之，于是大怒，削而投之?！睗h明帝說：“司馬遷著書，成一家之言，揚名后世。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當世?！敝钡剿抉R遷死，“其書稍出，宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書，遂宣償焉”。西漢對該書的流傳控制很嚴。后東漢、南北朝以及隋唐，對《史記》多有微詞，甚至還有指責《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。明清學者多精讀《史記》，開始考證，核差誤，論得失，《史記》的研究至此才蔚為大觀。)。
4.總結寫《史記》的目的。
為完成家族的使命，父親的遺愿，為適應時代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天子，退諸侯，討大夫，以達成王事”，成就一家之言。
(二)從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫成《史記》?分組討論，要求能用原文作論據(jù)。
1.時代的因素：當時政治相對穩(wěn)定，經濟繁榮，文化學術發(fā)展較快。
依據(jù)：壹壺的話(第九小節(jié))司馬遷的話(第十小節(jié))歷史條件(第十二小節(jié))。
2.家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責任感，先祖多方面的才藝對司馬遷的熏陶。
3.自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時期兩次游歷開闊了眼界，積累了許多第一手的資料。
依據(jù)：(第四段)。
(1)年十歲誦古文。
(2)游歷。第一次游歷，到過浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方;第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。
4.前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪，在自己遭受挫折的時候，屈原、左丘明等人“述往事，思來者”，最終能“立功揚名于后世”給了他很大的激勵作用。
5.總結：略。
(三)司馬遷的求實精神和不屈的人格。
六、《史記》的有關知識。(自己寫提綱，小組交流，全班交流)。
1.根據(jù)本文的資料介紹司馬遷。
司馬遷，字子長，夏陽(陜西韓城縣芝川鎮(zhèn))人，是我國古代一位杰出的史學家、文學家。青少年時代在家鄉(xiāng)耕牧，十歲開始學習古文典籍。二十歲離開家鄉(xiāng)漫游各地，尋訪古代遺跡，收集資料，回到長安后，入仕作了郎中，奉武帝之命隨軍西征巡視西南地區(qū)。父親司馬談去世之后，當了太史令，曾經參與制定太初歷。后因為李陵之禍，激怒漢武帝，自請腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史記》創(chuàng)作。
2.結合本文以及所積累的知識介紹《史記》。
《史記》《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公”的專名。《史記》之名大概起于魏晉間。它是我國第一部紀傳體通史。記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝之間3000多年的歷史，分12本紀，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，526500字?！妒酚洝返捏w例是司馬遷的創(chuàng)舉。用本紀敘述帝王，兼排比大事;用《世家》記述王侯和特殊人物;用《表》來統(tǒng)系年代、世系、人物等;用《書》記載典章制度的原委;用《列傳》記人物、民族以及外國。五種體例在風格上各具筆法而內容上則構成嚴密的整體。后來歷代的史家都繼承了這樣的體例，成為正史寫作的通用體例。
太史公自序教案七年級教案設計篇二
昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之際，紹重黎之後，使復典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。當周宣王時，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史。惠襄之間，司馬氏去周適晉。晉中軍隨會奔秦，而司馬氏入少梁。
自司馬氏去周適晉，分散，或在衛(wèi)，或在趙，或在秦。其在衛(wèi)者，相中山。在趙者，以傳劍論顯，蒯聵其後也。在秦者名錯，與張儀爭論，於是惠王使錯將伐蜀，遂拔，因而守之。錯孫靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏陽。靳與武安君阬趙長平軍，還而與之俱賜死杜郵，葬於華池。靳孫昌，昌為秦主鐵官，當始皇之時。蒯聵玄孫昂為武信君將而徇朝歌。諸侯之相王，王昂於殷。漢之伐楚，昂歸漢，以其地為河內郡。昌生無澤，無澤為漢巿長。無澤生喜，喜為五大夫，卒，皆葬高門。喜生談，談為太史公。
太史公學天官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子。太史公仕於建元元封之間，愍學者之不達其意而師悖，乃論六家之要指曰：
易大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊涂。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏;然其序四時之大順，不可失也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循;然其彊本節(jié)用，不可廢也。法家嚴而少恩;然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人儉而善失真;然其正名實，不可不察也。道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。儒者則不然。以為人主天下之儀表也，主倡而臣和，主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。至於大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術。夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。
夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也，弗順則無以為天下綱紀，故曰“四時之大順，不可失也”。
夫儒者以六?為法。六?經傳以千萬數(shù)，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰“博而寡要，勞而少功”。若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。
墨者亦尚堯舜道，言其德行曰：“堂高三尺，土階三等，茅茨不翦，采椽不刮。食土簋，啜土刑，糲粱之食，藜霍之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘?！逼渌退溃┕兹?，舉音不盡其哀。教喪禮，必以此為萬民之率。使天下法若此，則尊卑無別也。夫世異時移，事業(yè)不必同，故曰“儉而難遵”。要曰彊本節(jié)用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百長弗能廢也。
法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣?？梢孕幸粫r之計，而不可長用也，故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。
名家苛察繳繞，使人不得反其意，專決於名而失人情，故曰“使人儉而善失真”。若夫控名責實，參伍不失，此不可不察也。
太史公既掌天官，不治民。有子曰遷。
遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘;北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉(xiāng)射鄒、嶧;戹困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。於是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報命。
是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發(fā)憤且卒。而子遷適使反，見父於河洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰，絕於予乎?汝復為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子脩舊起廢，論詩書，作春秋，則學者至今則之。自獲麟以來四百有馀歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。”
卒三歲而遷為太史令，?史記石室金匱之書。五年而當太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，諸神受紀。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子?？鬃幼溽嶂领督裎灏贇q，有能紹明世，正易傳，繼春秋，本詩書禮樂之際?’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉?！?BR> 上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作春秋哉?”太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之?？鬃又灾挥?，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣?！釉唬骸矣d之空言，不如見之於行事之深切著明也?！虼呵?，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。易著天地陰陽四時五行，故長於變;禮經紀人倫，故長於行;書記先王之事，故長於政;詩記山川溪谷禽獸草木牝牡雌雄，故長於風;樂樂所以立，故長於和;春秋辯是非，故長於治人。是故禮以節(jié)人，樂以發(fā)和，書以道事，詩以達意，易以道化，春秋以道義。撥亂世反之正，莫近於春秋。春秋文成數(shù)萬，其指數(shù)千。萬物之散聚皆在春秋。春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故易曰‘失之豪釐，差以千里’。故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。故有國者不可以不知春秋，前有讒而弗見，後有賊而不知。為人臣者不可以不知春秋，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。為人君父而不通於春秋之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通於春秋之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故春秋者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之後;法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知?！?BR> 壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以斷禮義，當一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明?”
太史公曰：“唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作易八卦。堯舜之盛，尚書載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之。春秋采善貶惡，推三代之德，襃周室，非獨刺譏而已也。’漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥;主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣?！?BR> 於是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毀不用矣?！蓖硕钗┰唬骸胺蛟姇[約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易;孔子戹陳蔡，作春秋;屈原放逐，著離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說難、孤憤;詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者?！膘妒亲涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。
太史公自序教案七年級教案設計篇三
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關系。
【教學重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學過程】。
一、導入新課。
書上的導言，當科學考隊員，來考察一下我國境內早期人類的生活情況。要求學生初讀課文，觀察《我國境內早期人類活動地區(qū)圖》，設計考察的線路(按一定的時間順序)。調動學生的參與興趣。
積極參與設計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結。過渡：已經發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
三、北京人。
要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產名錄。”
活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結論、發(fā)言等活動)。
增加學生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
太史公自序教案七年級教案設計篇四
教學目標：
一、識記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關系。理解唐朝民族關系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，由于開放的政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經濟、文化交流，中原的技術與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關系發(fā)展的原因，使學生認識經濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會安定是民族團結、祥和的重要前提。
教學重點和難點：
一、重點：唐朝與土蕃的關系。
二、難點：
1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻這一和、觀點的理解。
2、唐朝時漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學過程：
一、導入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關文成公主的配樂詩，由此導入新課。除了政治上統(tǒng)治時間長、經濟發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學習的內容。
二、講授新課：展示《唐朝時期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關系。
唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權和經濟）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化，派貴族子弟到天竺留學，招攬了天竺的學者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關系是必要的，準備答應松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經過了充分的準備，一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。下面請幾位同學來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經過準備的三位學生分別講述下面的故事）。
學生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經史、詩文、佛經、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進的農業(yè)手工業(yè)技術的隊伍。
學生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達西藏。因為青海的吐谷渾首領早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應高原的氣候和吐蕃的風俗習慣。繼續(xù)行進中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當?shù)厝藶榱思o念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權的名稱。公元8世紀蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導學生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個強大的少數(shù)民族——回紇。回紇興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵擾暫時能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓，知道和平對自己有利，主動與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關系時間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時，回紇出兵幫助唐朝收復洛陽和西安。
三、鞏固小結：
唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，唐朝與少數(shù)民族的關系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強了政治、經濟、文化交流，中原的技術與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進了少數(shù)民族的社會發(fā)展和進步，也豐富了中原人民的經濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關系更是“和同為一家”。
四、學習與探究：唐朝通過哪些方式加強與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學習輔導該節(jié)作業(yè)。
太史公自序教案七年級教案設計篇五
教學目標：
1.了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導思想。
2.學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。
3.培養(yǎng)學生自主學習的意識。
教學準備：預習課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫出來。
教學過程：
一、導入新課：
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序，通常用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內容，全書重點及特點，有關編寫過程及情況，編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音，斷句。
三、疏通課文。
(說明文章比較長，旁邊已經有了翻譯，講讀的時候，點重要的字詞，盡量讓學生自己閱讀)。
字詞總結：
(一)古今異義詞。
至于去市長河古文故事往往。
(二)通假字。
反闕指罔失承拂。
(三)活用字詞。
相顯則死善惡君臣子聞是非。
(四)一詞多義。
所以次。
有全面的語文知識，歡迎大家繼續(xù)閱讀學習。
1.掌握積累下列常用文言實詞：報、讓、宜、權、被、垂、次、俟；
掌握積累下列常用文言虛詞：以、而，《太史公自序》教案。
2.在學習《報任安書》的基礎上，進一步了解司馬遷，了解他的家世譜系，了解他的生活經歷，了解他的志向抱負，了解他著《史記》的始末。
3、在了解了司馬遷其人的基礎上，分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導思想，為以后的專題學習做好鋪墊。
教學重點、難點：探討對司馬遷的“義”“時”“名”。
教學方法：導讀、導學、導練。
教學時數(shù)：3課時。
教學設想：
這一專題是《〈史記〉選讀》的導引，課前要求學生重讀《報任安書》一文，以期勾起對司馬遷忍辱寫《史記》的回憶?！短饭孕颉穼崬樗抉R遷為自己作傳，主要突出了司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導思想。由于文本已有譯文，這給教學提供了便利條件，讓學生結合譯文和下注圈點勾劃、疏通原文，找出重要的文言詞，在此基礎上，進行整體感知課文內容并編寫內容提要，然后通過重點問題的探討深入領會司馬遷寫成《史記》的原因、創(chuàng)作條件及其指導思想，學習司馬遷的求實精神和不屈人格。
太史公自序教案七年級教案設計篇六
課題：三峽（酈道元）。
教學目標：1、了解古三峽的壯麗風光。
2、學習幾個文言實詞和虛詞。
學習方法：講讀、交流討論。
課時計劃：兩課時。
教學過程：
一、閱讀序幕。
“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！保ɡ畎住断陆辍罚?，這是詩人筆下的三峽；“這一天，我像在一支雄偉瑰麗的交響樂中飛翔”（劉白羽《長江三日》），這是散文家筆下的`三峽。在地理學家筆下，三峽又該是怎樣的呢？讓我們帶著這樣的問題一起來閱讀酈道元的《三峽》。
二、閱讀主場。
（一）學習小組通過資料、注釋和工具書了解作者情況，疏通字詞。
（二）安排兩個同學朗讀課文，檢查讀音和停頓掌握情況。
（三）合作學習：
1、將學習小組分成四個部分按課文層次分別學習理解，完成后每個層次抽一個同學嘗試講解。（其他同學對所講提出異議或進行訂正）。
第一層（開頭--“不見曦月”）（兩岸連山）。
第二層（“至于夏水襄陵”--“不以疾也”）（夏水狀貌）。
第三層（“春冬之時”--“良多趣味”）（春冬景色）。
第四層（“每至晴初霜旦”--文末）（秋天景象）。
2、老師提出下列應重點掌握的詞語，分別請幾個學生作講解。
自三峽七百里中（在）略無闕處（通“缺”）。
自非亭午夜分（如果／正午）雖乘奔御風（即使）。
不以疾也（不如／快）絕t多生怪柏（極高）。
良多趣味（的確，實在）屬引凄異（連續(xù)／延長）。
空谷傳響（回聲）哀轉久絕（消失）。
故漁者歌曰（唱）。
3、問題討論：（小組交流后在班上發(fā)言）。
寫三峽風光，為什么從“山”寫起？為什么不按春夏秋冬的順序來寫？
文章百余字，要窮三峽風光，盡四時景物，確非易事。先寫七百里山勢，接寫夏水迅猛，繼寫春冬美景，末寫寒秋肅殺，自有其匠心。劈頭落筆于山極為自然，夏水暴漲承山高江窄而來，最富三峽特色。下面不按秋、冬、春的順序來寫，而是先春冬合寫，后獨記秋天，也是承水勢的漲落而安排--夏天江水暴漲，春冬風平浪靜，秋天水枯谷空，順勢而下，入情入理。
（四）學生自由誦讀。
三、閱讀尾聲。
（一）引導討論“探究練習二”。
（二）解決學生預習中提出的問題。
（三）背誦課文。
（四）布置作業(yè)：
向家長朗誦課文，抄寫并解釋“二（三）2”中應重點掌握的字詞，再將課文翻譯成白話文。
周智。
太史公自序教案七年級教案設計篇七
《太史公自序》是《史記》的最后一篇，是《史記》的自序，也是司馬遷的自傳，人們常稱之為司馬遷自作之列傳。不僅一部《史記》總括于此，而且司馬遷一生本末也備見于此。文章氣勢浩瀚，宏偉深厚，是研究司馬遷及其《史記》的重要資料。原序由三部分組成：第一部分歷敘世系和家學淵源，并概括了自己前半生的'經歷;第二部分利用對話的形式，鮮明地表達了作者撰寫《史記》的目的：是為了完成父親臨終前的囑托，以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》，并通過對歷史人物的描繪、評價，來抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣，表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書的事跡自勵，終于在遭受宮刑之后，忍辱負重，完成了《史記》這部巨著;第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。全序規(guī)模宏大，文氣深沉浩瀚，是《史記》全書的綱領。
《自序》歷述了太史公世譜家學之本末，作者娓娓道來，錯落有致，累如貫珠。敘寫司馬遷千余年家世，不過數(shù)百字，而系次井然。耕牧壯游，磊落奇邁的倜儻少年形象躍然紙上。父子執(zhí)手流涕，以史相托付，場面又何其凝重。草創(chuàng)未就，橫被腐刑，憤懣不平之辭，又使讀者不禁掩卷嘆息。特別是作者用相當篇幅序寫六家的要旨，論道六經的要義，充分而深刻地反映了司馬父子的學術思想。對儒、墨、名、法、道及陰陽六家的分析精辟透徹，入木三分，指陳得失，有若案斷，雖歷百世而無可比擬。
《自序》明述了作書之本旨，概述了各篇的寫作旨趣。一般說來，書之為序其義有二：一曰，序者，緒也，所以助讀者，使易得其端緒也。二曰，序者，次也，所以明篇次先后之義也?！蹲孕颉房梢哉f是兼此二義。推本春秋，考信六藝，這一宗旨或殿于卷末，或冠于篇首，反復述明;又分別標明諸篇小序，申明為某事作某本紀，為某事作某年表等等，全書綱領體例，《自序》中莫不燦然明白。讀者在讀《史記》之前，須將《自序》篇熟讀，深沉有得，然后可讀諸紀、傳、世家;讀紀、傳、世家若不得其解，仍須從《自序》中求得。這實乃司馬遷在教人讀《史記》的方法。其體制如《周易》的《系辭》，《毛詩》的《小序》，皆關系到一書的體要。清人牛運震曾評價：“《自序》高古莊重，其中精理微者，更奧衍宏深，一部《史記》精神命脈，俱見于此太史公出格文字?！?。
太史公自序教案七年級教案設計篇八
教學目標：
1．了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導思想。
2．學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。
3．培養(yǎng)學生自主學習的意識。
教學準備：預習課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫出來。
教學過程：
一、導入新課：
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序，通常用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內容，全書重點及特點，有關編寫過程及情況，編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音，斷句。
三、疏通課文。
（說明文章比較長，旁邊已經有了翻譯，講讀的時候，點重要的字詞，盡量讓學生自己閱讀）。
字詞總結：
（一）古今異義詞。
至于去市長河古文故事往往。
（二）通假字。
反闕指罔失承拂。
（三）活用字詞。
相顯則死善惡君臣子聞是非。
（四）一詞多義。
所以次。
四、整體感知。
這篇自序介紹了哪些內容？
1-3自敘家世譜系。
4-6敘年輕時候的生活經歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。
7-10闡述自己創(chuàng)作《史記》的.目的。
11敘自己忍辱寫《史記》。
五、探究談論。
（一）司馬遷為什么要寫《史記》？
1．家族賦予的使命--以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫自己的家世？
顓頊時司天地。
唐虞時復典。
夏商時世序。
周時將領典周史。
戰(zhàn)國秦司馬錯將伐蜀。
司馬靳事白起。
秦朝司馬昌主鐵管。
漢朝司馬無澤市長。
司馬喜五大夫。
司馬談太史公。
先祖中有軍事家，有從事經濟工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時代將領，八世祖司馬錯、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國時期秦國的將領，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭描寫，顯示了司馬遷豐富的軍事知識和卓越的戰(zhàn)爭觀，這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經濟的官員，這些經驗和知識物欲也會作為家傳傳給后人。
司馬遷敘家世說明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責任。同時先祖所從事的工作無疑也對司馬遷著寫《史記》有很大的影響。
2．父親的遺愿、時代的要求--父親臨終囑托有幾層意思？
（1）寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。
（2）寫史是以周公孔子為榜樣，興禮樂，正王道，修史有規(guī)范社會道德的作用。
（3）漢興以來有許多值得記載的史實，而自己沒有論載。（史記散絕）。
司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時代的要求。
3．成一家之言的心愿--與壺遂的對話是為了說明了什么？
（1）孔子為什么著《春秋》？
著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達成王事”。
（2）舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么？
《報任安書》教案。
江蘇省沭陽高級中學孫學軍223600。
教學目標和要求。
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現(xiàn)方法。
4、掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學重點和難點。
1、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學設想。
本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。
三教時。
教學過程和內容。
第一課時。
一、背景介紹。
指名學生朗讀課文前學習提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。
二、全文把握。
未經節(jié)選的全文共分六段：
第一段：向任安說明未能及時回信的原因。
第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。
第三段：敘述因為李陵事件下獄的經過。
第四段：寫自己忍辱受刑。
第五段：寫自己完成《史記》的心情。
第六段：表達自己痛定思痛的心情。
課文節(jié)選了后三段。
太史公自序教案七年級教案設計篇九
知識與技能：指導學生把握詩歌的基調，有感情的朗讀課文，培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。
過程和方法：自主、合作、探究。
情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)學生愛國思想。
教學重點：誦讀、感悟。
課時安排：一課時。
教學過程。
一、導入。
欣賞圖片。
黃河是中華民族的母親河，它孕育了五千年中華文明古國的燦爛文化。它以博大的胸懷滋養(yǎng)著勤勞樸實的炎黃子孫，又以驚濤拍岸的氣勢鼓舞著中華兒女。抗日戰(zhàn)爭時期，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！
展示自己課前的所得—《黃河頌》的`相關知識（光未然、冼星海、《黃河大合唱》、抗日烽火），了解《黃河頌》的寫作背景。
二、誦讀感悟。
2.再播放錄音，學生小聲跟讀，要求盡力揣摩，讀出感情。
3.教師范讀其中一節(jié)，學生品評：請學生給老師做個點評，要求說出教師讀的優(yōu)點和欠缺之處。你認為應該怎樣讀，為什么。（互動環(huán)節(jié)，有利于學生更好的把握詩歌的基調和情感）。
4.學生選出自己喜歡的一節(jié)大聲朗讀，要求讀準節(jié)奏、讀出感情。
5.展示學生誦讀成果。找3～4名同學讀，學生互相品評、交流。教師適當?shù)墓膭詈捅頁P。并作重音、停頓指導。
6.你認為誰讀的哪一段最好，為什么？（交流）找出一位讀的最好的同學，大家模仿他的感情和基調在小組內朗讀詩歌。把握詩歌豪邁、激昂的情調和詩人的愛國情感。
7.把握詩歌的基調和情感，齊讀本詩。
三、研討詩歌內容。
1.解題：本文題目是《黃河頌》，哪個字最關鍵？（抓住“頌”字）。
2.小組交流：全詩可分為幾個部分？分別寫了什么？（學生討論交流，更好的把握詩歌的內容）。
3.第二節(jié)是主體部分，主要是“頌黃河，這一環(huán)節(jié)也有明顯的外部標志，這就是文中反復出現(xiàn)的“啊!黃河！”這句話把內容劃分為幾個層次？每個層次的主要內容是什么？（學生分組交流，得出答案）。
4.先烈們拋頭顱，撒熱血，為我們換來了今天的和平幸福生活，我們作為炎黃子孫，滿懷著對先人的無比崇敬和對祖國山河的無上熱愛。再來頌讀詩歌。
四、拓展延伸。
1.欣賞《黃河大合唱》，交流你所獲得的感悟，并寫下來。
2.搜集描繪黃河的圖片、文章、詩詞、樂曲，欣賞交流。
五、教學反思。
本課是一首感情豪邁，格調高昂的詩歌，詩中飽含者作者濃濃的愛國情懷和對祖國山河的熱愛，在教學過程中，教師重點培養(yǎng)學生的誦讀和感悟能力，通過多種方式的誦讀，調動學生學習的積極性和主動性，讓學生真正成為學習的主人，在研讀課文內容上，讓學生交流、討論、合作、質疑，使學生在合作互助的基礎上，動起來，成為課堂鉆研知識、領悟情感的主體。
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太史公自序教案七年級教案設計篇十
教學目標：
1、學會本課“魄、障、哺”等生字，有感情朗讀課文。
2、讀中感悟，感受黃河的悠久歷史與波瀾壯闊的形象。
3、理解黃河所凝聚的中華民族的偉大精神，并結合語言環(huán)境的學習體會語言運用的好處。
教學重點：
感情朗讀課文，感受黃河形象，理解黃河精神，體會語言妙用。
感受黃河形象，理解黃河精神。
教學流程：
一、談話導入，揭示目標：
黃河，是我國的第二長河，更是我們的母親河，因為那里是中華文明的發(fā)祥地，那里有中華民族的精神脊梁。黃河岸邊曾經留下了李白、王維的千古絕唱，在抗日戰(zhàn)爭時期，我國著名詩人光未然也曾寫下了一首不朽的篇章，那就是《黃河頌》。本節(jié)課，我們就來學習這首朗誦詞《黃河頌》。學習本節(jié)新課，要完成這樣的學習目標：
1、學會本課“魄”、“障”、“哺”等生字，有感情朗讀課文。
2、讀中感悟，感受黃河的悠久歷史與波瀾壯闊的形象。
二、出示自學指導：
1、朗讀課文，讀準字音，通過先自主后交流的學習方式，把黃河給你留下印象最深的部分與同學交流，說明你的理由。
2、通過交流總結出黃河的精神是什么?你能從課文中找到相關內容支撐你的觀點嗎?5分鐘后小組匯報。
三、教師桌間巡視，學生自主或交流。
此間，教師發(fā)現(xiàn)學生學習中存在的問題，并把問題進行歸納和總結，進行二次備課，準備呈現(xiàn)問題。為下一步兵教兵的互動交流學習打基礎。同時，發(fā)現(xiàn)學生學習過程中的閃光點，準備把好的方法發(fā)揚光大。
四、集體匯報交流。
(一)、根據(jù)自學指導1匯報。
1、指明朗讀課文，讀準字音，讀順詩歌。
2、把你印象深刻的部分多讀兩遍，準備讀給同學聽。
3、把你印象最深刻的部分讀給同學聽，并說明你印象深刻的理由。
4、如果有人和你印象深刻的部分相同，你的理由和別人的一樣嗎?你有補充嗎?
(二)、根據(jù)自學指導2匯報。
1、你覺得黃河的精神是什么?
2、你能從課文中找到相關內容支持你的觀點嗎?
3、除此以外，你知道的有關黃河的精神還是有什么?有材料支撐嗎?
(三)通讀全文，你還能從文章中發(fā)現(xiàn)什么?
包括修辭方法，包括分段，包括學生可以發(fā)現(xiàn)的一切。
(四)對于學生的匯報，注意抓課堂的生成，充分利用有價值的問題展開深入學習。
(五)你還有什么不懂的問題嗎?
五、及時訓練：
1、組內用自己喜歡的方式朗讀詩歌。
2、作者是從那幾個方面歌頌黃河的?
3、嘗試背誦歌詞。
4、文章在結構上有什么特點?你能舉例說明嗎?
六、結合目標總結。
結合本節(jié)課的學習目標，你完成學習目標了嗎?和同桌互相交流一下。
3.初一語文教學心得體會。
4.初一語文的教學論文范文。
太史公自序教案七年級教案設計篇十一
教學目標：
1、感悟“詩”的整體特點——篇幅短、字少意精；
2、體味詩中豐富情感；
3、了解常用修辭手法；
教學重、難點：
1、言簡意賅的表達方式；
2、豐富情感；
課前準備：
1、自查作者；
2、朗讀三首詩，初步了解內容；
3、翻詞典查：浸透、奮斗、犧牲，找出它們的正確解釋；
教學過程：
2、聯(lián)系式導入課文：同學們在小學里學過一些詩歌，都有哪些？誰能完整背誦并能說出一首詩中給他印象較深的句子、或詞、或把詩的意思簡單介紹給大家？（此處防止遲滯）。
4、請愿意的同學朗讀三首詩；其他同學給朗讀情況作評價。
5、研討課文：很多看見鮮花的人，恨不得摘一朵，一些人則忍不住把鼻子往花上湊，一些人則喜歡手拿鮮花照相，人們還有個習慣，把鮮花和掌聲送什么人？——英雄和心里敬重的人。這都說明鮮花有色、味、形而倍受人喜愛。今天學的詩的題目是“勝利的花”。
（學生自然會有話），教師視學生回答情況開始確定以下講解的詳略。
6、圍繞“勝利的花”，“詩”如何表述？
（同學們討論一下，明確）：第一二句，由“勝利的花”做引——此處“勝利”指？
（此處以反問式提示學生）：能不能理解為“從芽開始，就很舒服地躲在溫房中的泥土里，風吹不到雨打不著，天天睡大覺，等著有人給松土和給自身喂水施肥的意思行嗎？！
（此處可提一個問）：試將“犧牲”換成“付出”和“拿出”，看看合適不合適。
由學生思緒奔馳——作文結果張榜無名、燒飯被燙過、種的樹幾次沒成活等等）。“勝利”就是這樣緊緊和人的付出相聯(lián)系著。
（引導學生對全詩歸納：詩人借勝利的花的例子告訴人們：自然中美的東西，是要付出代價才換來的！同樣，生活中很多美好的東西，一樣也都有她經歷過的不平凡的經歷，是要付出的。
太史公自序教案七年級教案設計篇十二
隨著素質教育的發(fā)展和教育信息化的推進，“課程整合”的教學模式成了我國面向21世紀基礎教育教學改革的新視點。它與傳統(tǒng)的學科教學有一定的交叉性、繼承性、綜合性，并具有相對獨立特點。它的`研究與實施為學生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮創(chuàng)設了良好的基礎。本課例嘗試將現(xiàn)代教育技術與學科教學進行整合，發(fā)展學生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
教學目標。
一、知識與能力目標:。
1.努力培養(yǎng)朗讀、感悟和理解能力，培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。
2.體味歌詞意境，積累經典語言。
3.切實掌握本文借物抒懷的寫法。
二、過程與方法目標:。
1．遵循由感性到理性的認識規(guī)律學習課文。
2．重視運用質疑、感悟、聯(lián)想和探究的學法。
3．通過拓展學習建立對黃河的整體認識。
三、情感與態(tài)度目標：
1.深刻感悟黃河的英雄氣概。
[4][5][6]。
太史公自序教案七年級教案設計篇十三
課題：（師生自薦課文）。
選文要求：老師和每個同學課前從報紙、書刊上選出一篇你認為寫得好的介紹動物的文章。選好后，寫幾句推薦語（理由），并給生字詞加上注釋，幾位同學共同研究，集體設計幾道“探究練習”題。然后出一期壁報，把各人選的文章，連同加的注釋，設計的“探究練習”都張貼出來，供全班同學學習討論。（摘自課本編者的話）。
一、處置程序。
1、按課本要求給各學習小組布置任務。
2、學習小組討論分工（一人負責選文，一人負責寫推薦語，一人負責為生字詞作注釋，一人負責設計“探究練習”），并確定各自完成任務的'時間。
3、按小組分工及時間要求完成自己所負責的工作。
4、組長召集組員對推薦語、注釋和“探究練習”作最后修訂。
5、按老師要求在班上交流，并接受“學生專家組”的評議。
二、附件：學生自薦課文一篇。
寒號鳥的“千古奇冤”
這篇課文用形象生動的語言寫出了寒號鳥的樣子,大小,顏色及它很怕光,在描寫時還用了對比的方法,使它能更好的展現(xiàn)在我們眼前.（李文苑撰寫）。
在中藥中有一味藥叫“五靈脂”，具有活血化淤、止痛鎮(zhèn)痙之效，而五靈脂是大名鼎鼎的“寒號鳥”的糞便。
寒號鳥的名聲不佳，在民間傳說中，寒號鳥好吃.懶做，得過且過不壘窩，冬天來了無處躲，只好發(fā)出悲慘的叫聲。還有人認為寒號鳥餓了也不去找食物，待餓得沒辦法時，就吃自己屙出的糞便，吃完了再屙，如此反復多次，就成了五靈脂。
其實，這是天大的冤枉！
寒號鳥雖然叫鳥，實際上是哺乳動物，屬嚙齒目鼯鼠（1）科，叫“橙足鼯鼠”，又叫“復齒鼯鼠”，分布于我國北方廣大地區(qū)和西藏、云南、貴州等省區(qū)。它前后肢生有飛膜，靠飛膜滑翔，因此被古人誤認為鳥類。
橙足鼯鼠體形似.松鼠，但比松鼠大。它身長約54厘米，后肢較長，尾粗長，尾毛蓬松色淺淡；爪鉤銳利，眼大而圓耳廓無束毛，聽覺靈敏，全身披灰褐色長毛，腹毛呈灰白色，四足背部的毛呈橘紅色，因而有“橙足鼯鼠”之稱。
有人說橙足鼯鼠很懶，整天曬太陽，事實并非如此。它是一種夜行動物，由于眼睛構造適合夜間活動，白天視力很弱，因此，橙足鼯鼠除雨過天晴外偶爾出來外，一般是避光的。
至于說橙足鼯鼠吃自己的糞便，那更是無稽之談（2）了。它很愛清潔，其食物一旦被污染就不在吃了，更何況是自己的糞便呢！甚至它的“廁所”與“居室”也是分開的。它的糞便--五靈脂又分兩種：寒冷季節(jié)它吃松柏葉較多，糞便中含有較多的膠結物質--樹脂，因而成塊狀，叫做“糖靈脂”；而夏季它多吃闊葉樹（3）的嫩芽，糞便中樹脂少而纖維多，因而糞便多呈粒狀，叫“米靈脂”。所以五靈脂并不是像傳說中的那樣，是由于反復吃屙吃數(shù)不同才分為-米靈脂和糖靈脂的。
由此可見，寒號鳥的“千古奇冤”應當平反才對。（劉啟璐推薦）。
------。
（1）鼯（w”）鼠：哺乳動物，外型像松鼠，前后肢之間有薄膜，尾長，背部褐色或黑色。
（2）無稽（j‰）之談：無從考察,毫無根據(jù)的談論。
（3）闊葉樹：葉子的形狀寬闊的樹木,如白楊,楓樹等。
（劉光文注釋）。
探究練習。
1、本文用了什么手法來說明寒號鳥?
2、本文說明寒號鳥安排了怎樣的說明順序？
3、抽業(yè)余時間觀察一種小動物,模仿本文手法,寫一篇觀察日記。（鄧佳佳編寫）。
（說明：附件為172班一學習小組合作作品，教師從學生制作的電腦軟盤中復制）。
周智。
太史公自序教案七年級教案設計篇十四
教學目標：
1、在朗讀中積累優(yōu)美詞句。
2、思考人與動物的關系，感悟動物身上折射出來的可貴精神。
3、在理解課文的基礎上，結合生活體驗，發(fā)表自己的見解。
4、激發(fā)學生關愛動物、珍視生命的感情。
教學重點：
1、培養(yǎng)學生對文章的整體感知能力。
2、引導學生思考人與動物、自然的關系。
教學理念：
1、調動學生已有的生活經驗，強化學生自主閱讀能力；
2、讓學生在學習活動中提出不同觀點，相互交流，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力；
3、培養(yǎng)學生對動物喜愛之情，并與動物能夠和諧相處，增強保護生命的群體意識。
教學準備：
cai課件。
教學過程：
一、導入。（cai播放樂曲《駿馬奔馳保邊疆》）。
師：親愛的'同學們，隨著這美妙的音樂，讓我們放飛想象的翅膀，一起踏上快樂的語文之旅吧！
師：從這美妙的樂曲聲中，你們聽到了什么？想到了什么？（奔馳的駿馬……）。
師：同學們，你們喜歡馬嗎？
師：其實自古以來，馬就是人類最忠實而高貴的朋友，戰(zhàn)場上有它們無所畏懼的身影，旅途中有它們不辭勞苦的足跡。它們默默無聞的見證著的歷史，可是，試問人類自己，我們對馬的了解又有多少呢？今天，讓我們隨著布封先生一起走進馬的世界。去探尋動物王國的靈性之美。
二、初讀課文，把握課文內容。
1、作者簡介。
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太史公自序教案七年級教案設計篇十五
【教學目標】：
1、能多角度去認識狼這種動物，能學習對比不同文學作品中的文學形象。
2、引導學生運用多種手段搜集資料，提高搜集資料、運用資料的能力，積累知識。
3、培養(yǎng)學生的閱讀能力、口頭表達能力、自我探究能力。
4、培養(yǎng)學生辯證思維的能力。
【教學重點、難點】：
1、對不同文學作品中的文學形象進行對比閱讀。
2、辯證思維問題，學會能用愛心去善待人和物。
3、培養(yǎng)學生搜集資料、運用資料的能力、自我探究能力、口頭表達能力。
【教學過程】：
導入。
回憶蒲松齡的《狼》，文中的狼是一個怎么樣的'形象呢？
二、展示學生搜集資料的成果（關于狼的成語、俗語、諺語等）。
1、請你展示你所搜集的關于狼的成語、俗語、諺語。
三、畢淑敏《母狼的智慧》,思考：
1、作者通過哪些具體的例子來體現(xiàn)母狼的“智慧”呢？
文中老獵人說“僅次于人聰明的動物是狼”，他有什么根據(jù)？你同意他的觀點嗎？
在母狼轉向沙丘時，在它奮力逃走時，它的心里是怎么想的呢？
是什么讓母狼有這樣的行為？
畢淑敏筆下的母狼給你留下了一個什么印象？
辯論。
正方：狼性本惡該殺！反方：狼性本善該護！
【總結】：從剛才的辯論中，大家想想我們平時應如何看待和處理問題？
五、作業(yè)：
站在狼的角度，用狼的口氣寫一篇小自白，要求：語言生動，題目自擬。
張軍。
太史公自序教案七年級教案設計篇十六
教材是連接教師和學生的紐帶，在整個教學過程中起著至關重要的作用，所以，先談談我對教材的理解?！独恰愤x自人教版七年級上冊第五單元第20課，這個單元的主題是人與動物的關系。《狼》選自蒲松齡的《聊齋志異》，用簡潔生動地語言表述了屠夫與狼斗智斗勇的過程，深刻地諷刺了當朝身居高位卻不管百姓死活的惡勢力的貪婪嘴臉。
二、說學情。
學生是語文學習的主人，學生已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點。我所面對的學生是初中一年級的學生，他們在前面章節(jié)的學習過程中已接觸過簡單的文言文，但文言知識掌握不多，信息的概括和歸納能力也有待提高，生活閱歷淺，對于本文中屠夫和狼的象征意義理解起來較有難度。
三、說教學目標。
新課標指出，教學目標應包括知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀這三個方面，而這三維目標又應是緊密聯(lián)系的一個有機整體，這告訴我們，在教學中應以知識與技能為主線，滲透情感態(tài)度價值觀，并把前面兩者充分體現(xiàn)在過程與方法中。因此，我將三維目標進行整合，確定本節(jié)課的教學目標為以下幾個方面：
1.正確認辨析本文中的通假字，可結合注釋以及工具書正確解釋文章大意，可按照正確的節(jié)奏朗讀全文。
2.學生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點撥這一學習過程，正確領悟本文的象征手法。
3.通過對文章的學習，學生可透過文字了解文章創(chuàng)作年代的社會狀況，體會作者“刺貪刺虐入骨三分”的社會意義。
四、說教學重難點。
根據(jù)學生現(xiàn)有的知識儲備和生活經歷，學生在領會文章的深層內涵上會比較吃力，這也確定了本節(jié)課的重點、難點為：學生通過朗讀、品詞析句、合作交流及教師點撥這一學習過程，正確領悟本文的象征手法。。
五、說教學方法。
俗話說：“授人以魚不如授人以漁?！敝挥袀魇诮o學生有效的鑒賞方法，學生才會舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。所以本節(jié)課我將采用以下教學方法來完成課堂教學任務。
品讀法、朗讀法、小組合作探究法。
下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學過程。
圍繞以上教學目標、教學重點和難點，根據(jù)“教師指導――學生主體――訓練主線”的原則，設計以下五個教學環(huán)節(jié)。
(一)導入新課。
我會借用多媒體出示蒲松齡和《聊齋志異》的簡介，并提出問題：你們聽說過《聊齋志異》中的哪些故事?請大家來分享一下。采用這樣的導入方式，有利于激發(fā)學生興趣，產生探究欲望，營造良好的課堂氛圍。之后我會用這樣的方式導入課題：《聊齋志異》是通過寫鬼神妖魔來諷刺當朝的社會現(xiàn)實，今天我們要來學習一篇其中的故事，同學們一邊學一邊思考，這個故事反應了哪些社會現(xiàn)實。
(二)整體感知。
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學生初步了解將要學到的基本內容，了解文章大意及思想意圖，使學生對課文內容形成整體感知。
首先我會讓同學們朗讀全文，利用工具書，結合書中注釋疏通文意。
在這個過程中，學生對于文言知識理解也許存在一些困難，我將相機講解通假字“止”，以及狀語后置句“投以骨”
通過這個環(huán)節(jié)，學生可掃清字詞的障礙，沒有疑問地進入內容的理解。
(三)深入研讀。
深入研讀，意在通過文中的細節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導學生把握文章的主旨內容。
在此環(huán)節(jié)中，我會提出幾個環(huán)環(huán)相扣，層層深入的問題。
1.文中講了哪些屠夫和狼的互動?
2.文中面對狼的步步緊逼，屠夫采用了怎樣的手段?
3.結合具體的詞句談談屠夫對狼態(tài)度變化的原因。
這三個問題將引導學生，理清文章的脈絡，并且順著屠夫這一形象深入地分析，關注關鍵字詞學習屠夫遇狼的歷程與對狼的反應，在自主合作探究的學習中，發(fā)現(xiàn)原因。為下一環(huán)節(jié)做出了鋪墊。
(四)拓展延伸。
在這個過程中，為了方便學生的深層理解，我會提醒學生再次關注作品的創(chuàng)作年代，經過討論，最后總結出：屠夫代表著廣大底層勞動人民，狼代表著身居高位卻不顧人民死活又貪得無厭的惡勢力，人民若想擺脫惡勢力的剝削壓迫，就必須利用自己的智慧，舉起武器，積極反抗。文章是通過象征手法將此主旨傳達出來的。
(五)延伸作業(yè)。
語文教學沒有明確的終結點，而是引導學生從這個問題走向另一個問題。促使學生將學習延伸到課外，構建起大語文學習觀。所以我的小結作業(yè)設計成：利用圖書館和網(wǎng)絡找來《聊齋志異》中的其它篇目，閱讀一篇，分析一下其現(xiàn)實意義，下節(jié)課分享。
太史公自序教案七年級教案設計篇十七
1．用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。
2．培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。
3．理解歌詞大意。
重點難點。
1．重點。
(1)用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。
(2)理解歌詞大意。
2．難點。
黃河頌語言上的特點。
教學時間。
一課時。
教學過程。
一、預習。
1．查字典，給下列加點字注音：
巔(dian1)澎湃(peng1pai4)狂瀾(lan2)。
屏障(zhang4)哺育(bu3)體魄(po4)。
滋長(zi1)。
2．查工具書，解釋下列生詞：
(1)巔：山頂。
(2)澎湃：本課形容波浪互相撞擊。
(3)狂瀾：本課指巨大的波浪，猛烈的潮流。
(4)屏障：像屏風那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。
(5)哺育：喂養(yǎng)，也比喻培養(yǎng)。
(6)體魄：體格和精力。
(7)滋長：生長；產生(多用于抽象的事物)。
3．有感情地朗誦這首歌詞，思考課后研討與練習。
二、導人。
1．作家作品簡介。
光未然，原名張光年，19出生，湖北光化縣人。1927年在中學時代即參加革命工作，“四一二”反革命政變后輟學，曾做過學徒、店員和小學教師。1936年抵達上海參加抗日救亡運動并從事進步文藝活動。1935年8月創(chuàng)作五月的鮮花歌詞，以其深懷憂患與憤恨，體現(xiàn)濃郁深沉的抒情氣息廣為傳唱。1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩黃河大合唱，經冼星海譜曲后風行全國。新中國成立后，曾擔任《文藝報》《人民文學》主編。
《黃河大合唱》共有8個樂章。1．《黃河船夫曲》2．《黃河頌》3．《黃河之水天上來》4．《黃河對口曲》5．《黃水謠》6．《黃河怨》7．《保衛(wèi)黃河》8．《怒吼吧!黃河》。
太史公自序教案七年級教案設計篇十八
一教學目的:。
1.了解冰心詩歌的特點。
2.體會詩中蘊含的情感和人生哲理.
3.通過欣賞優(yōu)美詩文,激發(fā)閱讀文學作品的興趣.
二教學重點,難點:。
1.體會詩中抒發(fā)的情感及感悟人生哲理.
2.朗讀并背誦四首詩.
3.詩中豐富的想象,奇妙的構思,凝練的語言的把握則是難點。
三教具和教學手段。
以讀開路,教師點撥,學生自主探究。
四教學過程。
第一課時。
母親。
一導入新課。
2月28日21時,中國“文壇祖母”冰心老人在北京逝世,時年99歲,冰心老人自“五四”運動步入文壇,在近一個世紀的漫長歲月里,她一直堅持寫作,為世人留下了珍貴的文學作品,為中國的文學事業(yè)做出了巨大的貢獻,今天我們來學習她的四首小詩,藉此來紀念這位文壇世紀老人。
請學生介紹冰心老人:。
冰心:原名謝婉瑩,福建閩侯縣人,現(xiàn)代著名作家,兒童文學家,作品有《春水》《繁星》《寄小讀者》《再寄小讀者》等。
提問:母親的懷抱有什么特點?
明確:溫暖寬廣安全等。
請誦讀冰心的小詩《母親》。
1.“心中的風雨”指什么?
明確:內心的苦悶,煩惱,精神上的挫折。
2.詩中的“躲”字表達了詩人怎樣的情感?
明確:是對母親的依戀之情,同時也歌頌了母愛的溫暖,偉大。
請學生再次朗讀并背誦。
紙船。
補充背景:。
1923年求,冰心赴美留學,海浪滔滔,天風卷吹,詩人坐在一艘顛簸在太平洋的.油輪上,遠離親人,駛入陌生的國度。不知何時回到親人的懷抱?詩人因強烈思念故國,親人,越發(fā)孤獨,惆悵。
指導朗讀:。
感情基調是思念母親,孤獨憂傷;語調是深情,低沉,緩慢。
引導學生質疑,合作探究:。
1“從不肯”“總是”有什么深意?
明確:對母親思念很深,由來已久。
2紙船不會漂向母親身邊,“我”為什么還是不灰心“疊著疊著”?
明確:愿望能否實現(xiàn)并不重要,重要的是,這是詩人寄托思念,排除孤獨,憂傷的惟一方式。
3第三節(jié)是詩人的想象,在詩中有什么作用?
明確:想象奇特,想象母親夢見紙船。強烈表達了詩人對母親的思念之情,是全詩的高潮所在。
;遷移訓練:你如何表達對母親的愛呢?
交流回答:送賀卡,干家務,捶背,逗笑等。
再次朗讀并背誦。
第二課時。
成功的花。
引導學生反復朗讀《成功的花》。
引導學生品位語言,找出你認為用得好的詞語,并分析作用:。
1“明艷”形象地突出了花的“成功”。
2“驚羨”含有驚訝,羨慕,更突出了花的“成功”
3“浸透”突出了眼淚之多。
4“灑遍”突出了血雨灑的范圍之廣。
引導學生感悟人生哲理:。
一個成功的人站在你面前,你很羨慕他嗎?花的成功歷程給了我們怎樣的啟示?
明確:成功來自奮斗和犧牲。
請同學找出蘊含此哲理的名言,警句,俗語:。
1臺上一分鐘,臺下十年功。
2梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出。
3成功的桂冠是用荊棘編織成的。
背誦詩歌。
嫩綠的芽兒。
我們總想活得瀟灑,不辜負青春韶麗的年華,但在社會的汪洋中,應如何把握正確的方向呢?冰心這首《嫩綠的芽兒》為我們指明了方向。
引導學生反復誦讀《嫩綠的芽兒》。
品位語言:芽兒,花兒,果兒說的話能互換嗎?
明確:1不能。因為他們說的話與各自特征是緊密聯(lián)系在一起的。
2不能。芽兒,花兒,果兒的順序排列暗指果樹從抽芽,開花到結果的生長的過程。
讓學生找出表示色彩的形容詞,并分析體現(xiàn)了芽,花,果的什么特征?
明確:“嫩綠”顯示了“芽兒”健壯,旺盛和朝氣。
“淡白”蘊涵“花兒”樸素,簡潔,不追求華麗的外表。
“深紅”象征“果兒”豐碩,甜蜜,美麗。
引導學生感悟人生哲理:。
詩人以植物的生長喻青年的成長,勸勉青年人奮發(fā)努力,不斷充實,提高自己,為人類社會的發(fā)展作出更大的貢獻。
背誦詩歌。
歸納冰心詩歌的特征:。
短小隨意,情麗,深沉;寓有詩意,格調柔和。
板書設計:。
(一)。
母愛:溫暖寬廣。
紙船:思念母親。
(二)。
成功的花:奮斗精神。
嫩綠的芽兒:充實自己。
太史公自序教案七年級教案設計篇十九
教學目標：
1、知識與技能。
(1)有感情地反復朗讀課文，感知課文內容，把握作者的思想感情。
(2)學習本文細致地觀察，抓住景物的主要特征進行形象生動描寫的方法。
(3)揣摩、品味文章優(yōu)美生動的語言。
2、過程與方法。
(1)采取多種形式反復朗讀，引導學生體驗課文情，培養(yǎng)學生語感。
(2)師生通過合作、研討、探究的學習方式品賞妙詞、佳句，學習景物描寫的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀。
(1)在朗讀、品味中感悟文章的美。
(2)激發(fā)學生熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、珍惜青春、積極進取的情懷。
教學重點：
1、采取多種形式反復朗讀，引導學生體驗課文情，培養(yǎng)學生語感。
2、學習本文抓住景物的主要特征進行形象生動描寫的方法。
3、掌握比喻、擬人等修辭方法。
教學難點：
1、體會作者寓情于景的藝術手法。
2、學生總結、掌握閱讀、欣賞寫景文章的一些方法，初步形成自學這類文章的方法。
教學方式：合作探究、朗讀教學法。
教學媒體：多媒體。
課時安排：3課時(因為這是學生升入初中學的第一篇寫景文章，應講得慢一些，給學生消化吸收的時間，和學生一起總結一些規(guī)律性的可操作的方法。)。
教學過程：
第一課時。
一、由學生熟悉的古詩導入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《春曉》、《江畔獨步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預習。
檢查學生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調，應是充滿喜悅和希望?；菊Z調是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動的長卷風景畫。聽讀課文后，試給每幅風景畫加個小標題。(景+動詞+春)。
大地回春春草報春春花鬧春。
春風釀春春雨潤春萬家迎春。
2、問：同學們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請同學們在讀課文，根據(jù)咱們對內容和情感的概括理清文章的結構。
第一部分(1)盼春(總領全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復蘇春草報春春花鬧春春風釀春春雨潤春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習”的要求反復朗讀、品味課文。
第一課時。
一、由學生熟悉的古詩導入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《春曉》、《江畔獨步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預習。
檢查學生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調，應是充滿喜悅和希望。基本語調是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動的長卷風景畫。聽讀課文后，試給每幅風景畫加個小標題。(景+動詞+春)。
大地回春春草報春春花鬧春。
春風釀春春雨潤春萬家迎春。
2、問：同學們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請同學們在讀課文，根據(jù)咱們對內容和情感的概括理清文章的結構。
第一部分(1)盼春(總領全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復蘇春草報春春花鬧春春風釀春春雨潤春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習”的要求反復朗讀、品味課文。
第一課時。
一、由學生熟悉的古詩導入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《春曉》、《江畔獨步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預習。
檢查學生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調，應是充滿喜悅和希望?；菊Z調是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動的長卷風景畫。聽讀課文后，試給每幅風景畫加個小標題。(景+動詞+春)。
大地回春春草報春春花鬧春。
春風釀春春雨潤春萬家迎春。
2、問：同學們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請同學們在讀課文，根據(jù)咱們對內容和情感的概括理清文章的結構。
第一部分(1)盼春(總領全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復蘇春草報春春花鬧春春風釀春春雨潤春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習”的要求反復朗讀、品味課文。
第一課時。
一、由學生熟悉的古詩導入。
《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《春曉》、《江畔獨步尋花》、《賦得古原草送別》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、檢查預習。
檢查學生掌握字音情況。
三、初讀課文，整體感知。
(朗讀本文的感情基調，應是充滿喜悅和希望?；菊Z調是輕柔、緩慢，語句清晰自然。語音自然、質樸。)。
1、問：《春》多方面地描繪了春天的景色，把一個渾然完整的春天形象地推到讀者面前，就像一扶形象生動的長卷風景畫。聽讀課文后，試給每幅風景畫加個小標題。(景+動詞+春)。
大地回春春草報春春花鬧春。
春風釀春春雨潤春萬家迎春。
2、問：同學們，朱自清先生寫《春》，僅僅是為寫景而寫景嗎?不是，本文飽含著作者對春天的喜愛之情。試從作者的情感角度來概括文章的內容。
盼春(因愛而盼)。
繪春(因愛而繪)。
頌春(因愛而頌)。
3、請同學們在讀課文，根據(jù)咱們對內容和情感的概括理清文章的結構。
第一部分(1)盼春(總領全文)。
第二部分(2-7)繪春萬物復蘇春草報春春花鬧春春風釀春春雨潤春萬家迎春。
第三部分(8-10)頌春新、美、力。
4、這是一篇描寫春天的精品，幾次朗讀之后，你感受到了作者要表達怎樣的思想感情。
熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活、積極進取、奮發(fā)向上的思想感情。
四、作業(yè)。
1、完成“讀一讀寫一寫”的字詞。
2、按“研討與練習”的要求反復朗讀、品味課文。
第三課時。
一、檢查背誦。
三、學生合作、研討、探究。
1、辯論性朗讀，使學生在辯論中達到理性的思考，不僅知其然，還知其所以然。
下面就讓我們總結一下，作者怎么用他的生花妙筆把春天寫得如此優(yōu)美動人、吸引讀者的。
動靜結合。
虛實相生。
疊詞的妙用。
聯(lián)想想象創(chuàng)造意境。
層次清晰的景物描寫。
動詞、形容詞的準確運用。
多種修辭方法的綜合運用。
調動多種感覺器官加以描寫。
2.小結：
可見，一篇好的寫景文章，它的成功源于多種寫景方法的綜合運用，而這一切成功的描寫都源于作者對大自然的細致觀察，而這細致的觀察又源于作者對大自然對生活的熱愛。所以才產生了物外之趣并把如此熱烈美好的情感傳遞給了我們，可見作者完全是以情生文，我們經過反復研讀才與作者產生共鳴，獲得景外之意。真是“一切景語皆情語”呀。四、感悟性朗讀，聲情并茂，力求傳達出作品的意境、風格和美感同學們，下面就讓我們聲情并茂地來朗讀這篇文章，進一步體味朱自清散文的魅力吧!然后用一句話來說說你的美感。
春，詩情畫意的意境美。
春，豐富多彩的形象美。
春，色彩繽紛的繪畫美。
春，節(jié)奏舒緩的音樂美。
春，樸實雋永的含蓄美。
春，構思新巧的結構美。
春，靈動清新的語言美。
春，催人奮進的情感美。