議論文是一種以辯證的思維方式陳述觀點的文章，可以引起讀者的思考和討論。在總結中，我們需要客觀地反映事實，不夸大和縮小問題的嚴重程度。以下是一些優(yōu)秀學者的總結之作，對我們有著很大的啟發(fā)。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇一
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本取向的教育，是智力因素與非智力因素的相互激發(fā)，相互驅動，辨證推進，螺旋式上升的過程。新編《數學課程標準》第二部分的課程總目標中指出：“具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到充分發(fā)展。”這簡短的文字強調了小學數學教學的其中一個目標就是要引導學生增強創(chuàng)新意識，富有創(chuàng)新能力，健全創(chuàng)新人格。本文擬結合《數學課程標準》對如何在小學數學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識談三點認識。
一、為學生營造和諧氛圍，誘發(fā)創(chuàng)新動機。
創(chuàng)新精神是人們從事創(chuàng)造活動的愿望與態(tài)度，它需要人內在的動機和外在動機激勵和推動，這種動機需師生雙方共同合作。特別是在課堂教學中，師生在人格上應是完全平等的，不能由教師占課堂，而應把課堂看成是學生與教師共同探究問題的陣地。因為只有營造出民主和諧的課堂氣氛，才有助于激發(fā)學生創(chuàng)新動機，使創(chuàng)新意識得到發(fā)展。教師真誠的微笑在教學中舉足輕重，微笑使學生意識到教師在關愛學生，盼望得到學生的支持，能給學生一種安全感、輕松感、愉快感、享受感。學生質疑問難時，學生答錯問題時，教師應設法站在學生的角度，體會學生的想法和感情，用微笑的神情、親切的言語，給予恰到好處的鼓勵和點撥，讓學生大膽的表達自己的觀點，使他們在民主、和諧的氛圍中學會思考問題，解決問題。比如，我讓學生探究以下算式：12×11=、13×11=、14×11=、15×11=、16×11=的得數時，先讓學生計算，然后圍繞“你發(fā)現了什么規(guī)律？”再讓學生探究其中的規(guī)律，鼓勵學生質疑、交流，有一個學生說：“第一個數分別是12、13、14、15、16，第二個數是都是11?！庇械膶W生說：“都是乘法。”也有的學生說：“可以用第一個數乘以10與1的和計算出得數?！蔽覍λ麄兊陌l(fā)現給予了肯定，并表揚他們的發(fā)現。我接著引導：“得數與第一個乘數之間有什么規(guī)律呢？”最后有一個學生觀察，發(fā)現了一個十分重要的規(guī)律，它們的得數是“第一個數的兩邊分，中間加?！钡慕Y果。我鼓勵他真是一個會觀察的小科學家，這是一個重大的發(fā)現。其他的同學用驚訝的目光望著他，激勵了其他同學的創(chuàng)新動機。
二、充分挖掘教材因素，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
小學數學教學中的創(chuàng)新教育必須憑借教材，緊扣教學內容，挖掘教材中的創(chuàng)新因素。數學教學中的創(chuàng)新因素大量存在，且分布廣泛，需要教師共同去挖掘，達到培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力的目的。
1、在討論中創(chuàng)新。
課堂教學中引導學生嘗試討論，能激發(fā)學生思維，促進學生創(chuàng)新能力的形成。教學中我一般采用個人自學、小組交流、全班討論的教學步驟。在整個教學過程中學生通過自學匯報、與他人交流，進行討論甚至爭論等形式，進行創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。比如：三年級下冊“面積”部分有這樣一道題：一根鐵絲正好能圍成邊長為4分米的正方形，如果用這根鐵絲圍成長方形，它的面積有多大？在教學的過程中，我首先讓學生讀題，然后學生獨立思考，接著組織討論、交流。在交流中，生1：長3分米，寬1分米，面積：3×1=3（平方分米）。生2：不對，長方形的周長不是4分米。我根據學生的錯誤引導提問：長方形的周長是多少？怎么計算呢？生3：長方形的周長等于鐵絲的長，4×4=16（分米）。我對他給予肯定，并再次引導，那么長方形的面積怎么計算?生4：2×8=16（平方分米），……經過一番激烈的討論，我又讓學生說說長方形的周長計算公式，并出示了（+）×2，生4明白了自己的錯誤。最后，終于明白了長方形的面積可以是：5×3=15,6×2=12,7×1=7,這樣有意識地引導學生自主地發(fā)現問題，多種途徑地解決問題，有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。
2、在算法多樣化中創(chuàng)新。
在嘗試計算的過程中，學生可能不用成人通用的方法，而經常會從自己的生活經驗和思考角度出發(fā)，產生不同的運算方法。作為成人的教師要從學生的角度出發(fā)，去思考學生的各種解答的方法，注意傾聽他們的所思所想。其實，學生能夠而且應該“發(fā)明”自己的計算策略，這種“發(fā)明”對他們的數學理解是很有幫助的，也表明了學生解決問題的策略的多樣化。同時，所有學生都能從聽取、反饋別人的方法中受益。這種與別人不同的思考方式張揚了學生的個性，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神有效途徑。在小學數學教材中為我們設計了相關的內容，比如，一年級上冊“20以內加減法”內容中的“買鉛筆”活動，教材創(chuàng)設了一個小動物買鉛筆的情境：15枝鉛筆，賣出9枝，還剩多少枝？對于這個問題的解決，教材并沒有一種統(tǒng)一的方法，而是呈現了四種思考的策略：一根一根地數；把5分成10和5，10-9=1，1+5=6；把9分成5和4，15-5=10，10-4=6；9+6=15，15-9=6。這樣，學生在不同的思考策略中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、在提出問題與解決問題中創(chuàng)新。
心理學的研究表明，每個學生都有分析、解決問題和創(chuàng)造的潛能，關鍵是課程內容要提供好的素材，以促進學生的這種發(fā)展。學生提出問題比回答問題更有價值。教材里有很多這方面的訓練，比如：在小學數學教材中設計了“你能提出什么數學問題？并試著解答？這樣的問題。教學中教師要引導學生在理解題意的基礎上，大膽提出自己想提的數學問題，并自己解答，哪怕是一個教師認為很簡單問題，也要給予肯定，特別要組織學生交流活動，從交流中使學生體驗到成功的喜悅，樹立信心。
三、注重強化實踐操作，培養(yǎng)創(chuàng)新品格。
心理學研究表明：在手腦并用時，大腦的創(chuàng)造性有關區(qū)域受到刺激而活躍起來，手使大腦的功能得以發(fā)展，變得聰明，大腦使手的技能得以訓練變得靈活。因此，在教學中，教師讓學生動手操作，實際上是把特定的概念、公式、法則等外化為動手操作的程序，然后再通過“外化”程序“內化”為學生智力活動，從而發(fā)展學生的數學思維。例如，在學習了“分數的認識”后，我讓學生取一張正方形紙，把它折出面積相等、形狀相同的四份，大家的興致很高，很快折出三種折法。這時，我并沒有告訴學生其它方法，而是鼓勵學生大膽思考，想想還有其它折法嗎？激起學生探索的欲望，促使學生進一步嘗試終于又折出第四種折法，學生在這個開放的活動空間里，品嘗到了成功的喜悅。
總之，“創(chuàng)新”是一個永恒的課題，在數學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，不是一朝一夕的事，更不可能一蹴而就，它需要廣大數學教育工作者在教學實踐中不斷探索、不斷創(chuàng)新。
一、當前小學數學教學中存在的問題。
1.課堂氣氛不活躍、教學方法單一。
傳統(tǒng)的小學數學都是采用灌輸式的教學模式，即教師在講臺上講題，學生在座位上做題，這種教學模式雖然能夠在一定程度上提高教學進度，卻不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，并且枯燥單一的課堂環(huán)境也難以調動起學生的學習積極性。
2.思維定式阻礙創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
小學生的思維正處于發(fā)展的階段，在這個年紀中，他們不具備較強的理解能力，而數學課程又是一門極具思考的學科，往往教師在講解一道題目時，不會選擇最容易的解法，而會選擇最容易理解的解法。長此以往，在這樣的教學環(huán)境中，學生便會受到思維定式的影響，他們在做題時只有照搬照抄教師的解題方式，并不會舉一反三，在遇到相同類型的題目時，就會遇到各種各樣的問題。
3.從眾心理影響學生思考。
通過對現如今小學數學實際教學課堂調查發(fā)現，當教師在課堂上提出一個問題時，一些積極的學生會用于回答教師的問題，而一些缺乏自信心的學生發(fā)現自己的心目中的答案與這些同學回答的不一樣時，他們就會對自己的想法產生疑問，不能夠在心底堅定自己的想法，最后只能將其改成和別的同學一致的答案。這種從眾的心理都是由于學生不自信的表現，不利于學生個性化的發(fā)展，學生在這個心理的影響下會形成懶惰的心理因素，最終失去創(chuàng)新的能力。
1.培養(yǎng)學生的學習興趣。
興趣是學習的第一動力，要想激發(fā)學生學習數學的積極性，就需要增強數學課堂的趣味性，而一堂課的開始是尤為關鍵的。傳統(tǒng)的教學方式，教師剛進教室就會說：來，大家把書翻到某某頁，我們來學習一些某某課的內容。這種教學方式在一開始就降低了學生的學習興趣，也不利于學生課堂上注意力的集中。教師可以結合信息技術，利用多媒體工具來導入，是一個良好的課堂開頭。
2.創(chuàng)設良好的學習環(huán)境。
小學生具有活潑好動的天性，往往一些有趣的事物能夠吸引他們的注意力，教師可以在數學教學中結合游戲教學，在游戲的過程中學習，激發(fā)學生的學習欲望和學習興趣，使學生能夠潛移默化的掌握好知識。例如：在小學數學人教版教材《小數除數》一課中，教學目標是讓學生理解“整除”、“余數”的概念。教師可在課前準備好12張卡片，并且讓學生將這些卡片進行分堆，并且規(guī)定每堆卡片數量必須相同。學生經過動手操作都會產生疑問：為什么5堆的卡片會有多余的卡片。這個時候，教師就可以根據這個問題來開展整堂課的教學內容，提出“整除”、“余數”的概念。通過這種游戲的教學方式，很容易就讓學生理解知識點，同時也能提高他們的創(chuàng)新能力。
3.提高學生的動手能力。
小學生有著活潑好動的特點，在課堂互動的過程中能夠提高彼此對知識的理解能力，同時在互動的過程中培養(yǎng)自己的模型思想。教師需要增加課堂上的互動時間，將課堂上的一部分時間交給學生，這樣不會影響教學的進程，反而會得到意想不到的課堂效果[2]。例如：在小學數學人教版教材《量一量，比一比》一課中，教師就可以采用這樣的教學方法，課堂上將學生按照小組的形式進行分配，向他們提出問題：生活中有哪些物體是長方形和正方形的。根據教師的安排，學生會積極的測量身邊的物體，在自己小組進行討論。這樣學生就能夠通過小組互動的方式得出結論，不僅加深了他們的團隊合作意識，還能培養(yǎng)他們的數學模型思想，這對他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到了有利的幫助作用。
4.注重教學與生活的結合。
小學數學的教學內容與生活實際有著緊密的聯(lián)系，學好小學數學能夠對學生的生活方方面面起到幫助的作用。在實際的教學活動中，教師應該有意識的將數學問題結合生活，這不僅可以增強學生學習數學知識的興趣，讓學生感受到他們的生活中充滿了數學，同時這也有利于課堂教學效率的提高。在生活化數學的教學環(huán)境中，學生可以憑借自己生活經驗，大膽的數學問題進行假設和猜測，這對其創(chuàng)新思維能力的養(yǎng)成起到了幫助的作用。例如：在小學數學人教版教材《數據的收集和整理》一課中，教師就可以改變傳統(tǒng)的教學方式，帶領學生走出課堂去搜集數據。如在學校的體育館內收集運動的器材的數據，籃球有多少只、羽毛球有多少只等，并且將學生進行分組，讓他們做好數據的統(tǒng)計。傳統(tǒng)的數學教學限制于課堂之內，在書本上會有數據收集的方式，教師對本節(jié)課內容也是一帶而過，很難激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。將數學知識與生活相結合，帶領學生走出課堂，親身體驗數據收集的過程，能夠激發(fā)學生的學習數學知識的興趣。同時，分組合作也拉近了學生們之間的關系，在這樣的學習環(huán)境中，學生創(chuàng)新思維能力得到了培養(yǎng)，能夠通過不同的方法進行數據的收集。
5.布置開放式的課后作業(yè)。
在數學教學活動中，教師應該有意識的去培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，這可以從學生的興趣著手，豐富課堂教學內容，多元化的教學方式。除此之外，教課后的練習題設置中，教師也能通過開放式的作業(yè)布置，鍛煉學生的解題答題的能力，從而培養(yǎng)學生良好的創(chuàng)新思維。小學數學的練習題不能只是注重結果，即教師不能只關注學生解題的答案是否正確。從舉一反三的角度來看，教師更應該注重學生的解題過程中所運用的方法。例如在有關長方形面積計算的教學中，其練習題的設置普遍都是一個長方形中給定長寬數據，然后讓學生計算出這個長方形的面積。這種練習題雖然能夠加深學生對長方形面積計算公式的理解，但是卻不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。對此，教師就可以自行編制開放式的練習題，如“假設我們要給班級里的窗戶制作一個窗簾，窗戶的長度是2米，寬度是1米，那么我們需要購買多少面積的布料呢？在練習題中，有的學生首先數出了班級里的窗戶的數量一共6扇，然后所需購買布料的面積就是2×1×6=12。有的學生則認為，為了達到更好的遮陽效果則需要購買更多的布料，如每扇窗戶的長度高出10cm左右。這就是創(chuàng)新能力的形成，如此一來學生不僅能夠完成了書本知識的學習，也能體驗到數學知識與生活的有機結合，在解決問題的過程中同時培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。小學數學作為小學階段最為重要的一門學科之一，旨在培養(yǎng)學生思維能力和解決實際問題的動手能力。在新課程背景下，教師應該解放傳統(tǒng)教學思想，創(chuàng)新變革教學模式，只有這樣才能發(fā)揮出數學對學生的幫助作用。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇二
新課標的頒布實施，為我們帶來了新的教學觀和教學理念，因此,我們必須結合學科教學,從教育教學的主陣地---課堂教學抓起,改革教法，適應新課標。在教學過程中,教師要有獨到的教學風格,真正發(fā)揮其主導作用,提高教學質量,激發(fā)學生發(fā)現和創(chuàng)造的興趣,把教學過程變成學生發(fā)現、探索、創(chuàng)造的過程。
一、在教學手段上創(chuàng)新。
21世紀信息革命浪潮的來臨,加速了教育界的“技術化”,也開拓了小學語文現代教學的新方式,課堂教學取得了更好的教學效果。因此,教師要充分利用現代化教學手段開展教學。例如,教學《撈鐵?！窌r,單憑老師的講解和觀看傳統(tǒng)的`掛圖,學生很難理解懷丙和尚撈鐵牛的過程,而利用多媒體手段再現這一過程,并且讓學生扮演懷丙和尚,指揮大家進行撈鐵牛的實戰(zhàn)演習,那么,課文的難點就不攻自破了。這樣,變苦學為樂學,收到了意想不到的效果。
二、教育觀念上創(chuàng)新。
課堂教學中,要培養(yǎng)學生創(chuàng)新性的學習能力,教師首先要轉變觀念,痛下決心打破傳統(tǒng)的以教師為中心的教學模式,將以教為主轉為以學為主,讓學生自主學習,獨立思考,教師只做適當的啟發(fā)、指導和幫助。
首先,注重爭論。學生對同一問題的認識有差異這是必然的。有差異,就必定有爭論,這是極可貴的教學機遇,教師要善于引導,盡可能讓學生有所爭論,有所發(fā)現,有所創(chuàng)新。例如：在語文第八冊教材中有一篇課文《諾曼底號遇難記》，哈爾威船長在船沉的危難時刻救出了全船的乘客，自己雖然可以逃生，他卻選擇了與船共存亡，沉入了海底。為此，學生展開了辯論：哈爾威船長死的值得嗎？正方認為―值得。他雖然犧牲了，但舍己為人的精神會永遠活在人們心中，雖死有榮。反方認為―不值得。不死以后還會是一個好船長，可以為社會做出更多的貢獻。我充分肯定的雙方觀點的合理性，鼓勵學生發(fā)現,鼓勵學生創(chuàng)新,利用有價值的爭論,作為教學手段,培養(yǎng)學生的探索精神和自主意識。
其次,注重參與。素質教育是以學生為主體的教育,要盡量創(chuàng)造條件讓每個學生都有充分表現自己的機會。引導學生積極、主動地參與到學習的全過程中,根據教材內容的特點和班級學生的實際,千方計創(chuàng)造條件,給學生提供盡可能多的參與機會。不僅讓學生讀一讀,寫一寫,說一說,而且讓他們唱一唱,畫一畫,演一演,貼一貼,做一做……例如：在《跳水》一課中，初讀課文時我要求學生劃出課文中船的部件名稱，（如桅桿等），并根據這些名稱要求學生畫出簡筆畫示意圖來，了解課文情節(jié)。并且通過讓學生表演猴子的一系列動作體會故事情節(jié)。通過學生的自主活動,把課堂真正還給學生。
再次,既注重學習結果又注重學習過程。當前的教學現狀是在教師的嚴格控制下,學生被動地去完成學習任務,這樣是不可能有什么創(chuàng)新的,長此以往,必然成為一個平庸的沒有發(fā)現意識的人。教師要更新教育觀念,將應試教育轉為素質教育,把更多的時間騰出來,讓學生的學習活動得以充分進行。例如《白楊》中，爸爸對孩子說：“白楊樹從來都這么直。哪兒需要他，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”“爸爸只是在介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心?！卑职值男囊馐鞘裁?？這是教學中的難點，采用先學后教,先嘗試后指導的方法,多讓學生直接感受、吸收課文語言,以至舉一反三運用語言。讓學生自始至終參與知識形成的全過程中,使知識與能力得到同步發(fā)展,心理素質得到全面提高。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇三
[作者]張慶。
[內容]。
早在1978年，呂叔湘先生就指出：“10年的時間，2700多課時，用來學本國語文卻是大多數不過關，豈非咄咄怪事！”如今十幾年過去了，這個問題解決了沒有呢？依我看，情況還是沒有多大變化。
然而令人感到奇怪的是，這十幾年間，語文教學改革一直十分活躍，一些新理論、新觀點、新教法層出不窮，為什么情況還是無大變化呢？我思之再三，覺得問題就出在這十幾年來，我們改革語文教學用的是“加法思維”，即不斷地給語文教學累加上去許多新的負載，使本來簡單的問題復雜化了。
無疑，這么一些提法都是正確的，都是要在語文教學中好好落實的。于是一項一項地累加上去，語文教學的頭緒便越來越復雜，任務也越來越重。無怪乎有些教師不無感慨地說：“語文教學是個筐，什么都能往里裝”。然而，頭緒越是復雜，任務越是繁重，語文教學的目標便越不明確。誠如張志公先生所說：“說法越多，花樣越多，頭緒越復雜，目的越不明確，結果是教者辛辛苦苦，學者迷迷糊糊，鬧到畢業(yè)，還是不通。”事實正是如此。我們在1991年曾對部分畢業(yè)班學生的語文學習狀況作過調查，其結果是不能令人滿意的。學生寫字姿勢大都不正確，根據抽樣調查，語文畢業(yè)考試試卷的書寫工整率僅達17％；在25篇作文中，光病句就達104個，平均每人4．16個。2500個常用字的回生率高達29．1％.距要求相距甚遠，實際上還是沒有“過關”。
怎么來解決這個長期困擾我們的老大難問題呢？我有一個不成熟的看法，就是要變過去的“加法思維”為“減法思維”。要給語文教學減輕負擔，使之頭緒簡化，目標集中，輕裝前進。用“減法思維”來看問題，語文教學并不是那么復雜。葉圣陶先生過去曾將語文能力概括為聽說讀寫四個字。其實就這四個字來說，也是不應該等量齊觀的。我以為小學生進入學校學習語文主要是學習書面語言，而兼及學習口頭語言，這是因為小學生在入學之前就已經基本上掌握了口頭語言，進入學校學習語文是要使口頭語言更加規(guī)范，而口頭語言的規(guī)范也是有賴于書面語言的學習的。至于聽，就更是無所不在。教師講課要聽，別人朗讀課文、復述課文要聽，別人回答問題、討論發(fā)言要聽，同學們口述作文也要聽……總之聽的訓練是寓于上述這些訓練之中的，似乎不必專作安排。
經過這么層層篩選，我以為，在小學階段衡量“語文過關”要突出以下幾項指標：－－能識2500個常用字；－－能背200篇好文章；－－能寫一手好字；－－能寫500字左右的通順作文。
－－能讀程度適合的書報；
如此而已，豈有它哉！
需要說明的是，提出這么幾項作為“語文過關”的主要指標，只是強調語文教學的著力點應放在這幾項最主要的訓練上，并不意味著否認語文學科的其它功能。語文學科確實有其思想教育、發(fā)展智能、認識事物和審美教育等方面的功能。但這些功能都應該是在學習語言文字的過程中來體現，而不是外加的，更不能是牽強附會的。語文就應該姓“語”，語文課一定要突出識字、寫字、讀書、背誦、作文這幾項訓練重點。目標既明，達成目標的操作方法也就自然清楚了－－語文教學不應是教者單方面的灌輸，而應是在教師的指導下，讓學生在讀寫聽說的實踐活動中去學習讀寫聽說。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇四
語感是對語言文字的敏銳感覺，一種對語言文字的豐富聯(lián)想、想象的感知活動，它是理解一切語言文字的基礎，是人們直覺地感受、領悟、把握語言文字的能力。這種能力是長期語言實踐中所形成的一種心理能力。在語文教學中，培養(yǎng)學生的語感能力尤其重要，在實踐訓練中，我總結出以下幾種方法：
一、換一換。
換，就是語言轉換訓練，在學習課文語言時，能在理解的基礎上改變評閱的表達形式，變課文語言表達的一種形式為多種形式。在閱讀教學中，我采用轉換詞語、句式的形式，讓學生學習語言，領悟語言運用的規(guī)范意義。
如在《霧凇》中有這樣的句：“慢慢地、輕輕地、一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀”。教學中可以引導學生用其他的詞換“鍍”字，比如“涂”、“貼”、“加”、“漆”等，然后組織學生討論，因為霧凇的形成過程是緩慢的，是個逐漸的過程，一個“鍍”字不僅體現了這一過程的特點，而且把這種很輕很薄的柔美也充分表現了出來，給人以美的享受。只有通過這樣的引導，學生才能體會到遣詞造句的精到之處，品味出其神韻。
二、丟一丟。
丟，是指教師有意識地將范文的重點詞句去掉，來訓練語言，培養(yǎng)語感。比如在《李時珍夜宿古寺》一文中有這樣一句話：“我們就在這里住一夜吧！”訓練時，我故意丟掉“就”字，讓學生體會，這樣丟了行不行，對表達的效果有什么影響。經過討論得出，去掉一個“就”字，就不能看出李時珍的那種“為了萬民得?！倍试赋钥?、只能“將就”住在破廟里之意。通過這樣一“丟”，學生便從中發(fā)現了問題，找到了語言的規(guī)律，獲得了“語感”。
三、比一比。
有比較就有發(fā)現。進行語言訓練，也應讓學生通過比較，比出問題，比出規(guī)律，領會語境。
比如在教學《普羅米修斯盜火》一課時，可以讓學生抓住兩個詞來比較：
他看到人類生活在寒冷和黑暗中，決心為人類盜取天火。
宙斯……便大發(fā)雷霆，決定要狠狠懲罰他。
通過比較，同學們能體會到“決心”一詞用得非常準確，“決心”不僅說明了普羅米修斯立志要解除人類無火的.痛苦，還說明了盜取天火并非簡單的事，需要有克服困難和面對天神宙斯的勇氣。而對于統(tǒng)制諸神的宙斯來講，懲罰普羅米修斯不需要請示任何人，“決定”一詞表現了他的狠毒和獨斷專行。這樣一來，同學們比出了味道，懂得了意思相近的詞在不同的語境中表達的意思是不同的，把人物的形象銘記于心。
四、補一補。
補，就是讓學生根據范文的語言進行思維發(fā)散，進行語言補充，以訓練學生的思維品質和語言表達能力。仍以《普羅米修斯盜火》一課為例。這篇課文以“無火——盜火——受罰——獲救”為主要線索，在具體敘述上，作者有意識留下了一些空白，如普羅米修斯盜天火帶到人間后人們的反映作者并沒有寫，又如天神宙斯是如何追查盜火者的，普羅米修斯被縛后的心理狀態(tài)等等也沒有寫。這些空白的存在無疑給學生留下了想象的空間，為教學時對學生進行想象能力的培養(yǎng)和發(fā)散思維的培養(yǎng)提供了良好的空間。在實際教學中，教師可引導學生抓住補白進行語言補充，帶領學生地充分感受人物的性格，加深對課文的理解，這些，恐怕不是教師的講解所能做得到的。
五、調一調。
調，即調換文章中語言的順序，重新組合，句子里詞語，一段話中的分句，有時前后調換一下并不影響意思表達，但是表達的情感卻是有著天壤之別。如《珍珠鳥》一文的開頭是這兩句話：“真好！朋友送我一對珍珠鳥?！痹诮虒W中，教師可以把這兩句話的順序調整一下，讓學生去讀一讀，體會一下意思和情感的表達是否相同。而學生在這樣的訓練中，就能感悟出把“真好”一詞放在最前面，更能表達出作者迫不及待要流露出無比喜愛珍珠鳥的感情。
六、讀一讀。
無論是語感實踐，還是語感分析，都離不開朗讀。只有通過朗讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確生動，感受祖國語言的無窮的魅力。因此，教師訓練學生語感，就應該注意朗讀指導。使讀步步深入，并在計中合理穿插說與寫的練習，把聽說讀寫聯(lián)系起來，把課文的語言轉化為自己的語言。
七、演一演。
任何一種能力的獲得，都需要經過長期的反復的實踐，學生對語言的敏銳的感受，也必須經過長期的語言實踐。因此，在教學中，我安排了豐富多彩的實踐活動，讓學生在運用中積累語感。如果課文是童話寓言，分角色演演；課文是敘事的，就開個故事會；課文是寫人的，就介紹人物的事跡；課文是寫景的，就當一次導游等，把形式搞得生動活潑，情趣盎然，令學生印象深刻。
總之，語感不是一朝一夕就能形成的，它需要通過長期有意識的、科學的訓練才能逐步形成，在語文教學中，在精讀精練中，采取適當的方法，才能加強學生的語感。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇五
樊春榮。
近幾年，見諸報端的校園自殺和傷人事件呈逐年上升趨勢，成為中學生生命的最主要的殺手。為什么年輕的生命如此脆弱？為什么中學生視別人的生命如同草芥？從生命意識的角度看，這是生命意識淡薄的表現，他們不懂得生命的意義和價值，極易輕易處置自己和他人的生命，他們或把它作為逃避挫折的應對方式，或把它作為報復別人的手段，解決問題的辦法，等等。
造成當代中學生生命意識淡薄的主要原因，除了社會的功利主義泛濫，中國傳統(tǒng)文化對死亡的漠視和推崇等因素外，我們的學校教育也存在著很大的誤區(qū)。教育應以人為根本，應全面關注人的生命本身，這應該是教育最初和最終的意義?？墒?，受應試的束縛，一直以來，形成了重知識灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質教育輕生命教育的局面，。
其實，對這個關乎人類本身的重大話題，語文學科是最有發(fā)言權的。遠在古代，生命意識普遍淡薄的時候，已有許多典范：馬篷起火，孔子問人不問馬；孟子認為“民為貴，君為輕，社稷次之”；這些都閃耀著人文主義思想，表現出濃厚的生命意識。到了近代，魯迅對生命的理解就非同一般，他在許多文章中都闡明了生命是最為重要的觀點，典型的“韌的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現。我們要充分利用語文學科的優(yōu)勢，加強生命意識的滲透，使學生認識生命的價值，珍惜生命。
一、重構學生的生命意識。
對生命的理解及其態(tài)度，便形成了生命意識。受包含強烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對生命本著輕視和漠然態(tài)度的中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，再加上家長和老師對生命話題的神秘和回避，必然助長學生形成貶低、輕視生命的意識。
糾正這些錯誤的生命態(tài)度，重構學生的生命意識，是語文學科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學生進行生命教育的生動范例。生命是脆弱的，甚至只是一場小小的災難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會不堪一擊，就像史鐵生二十歲那年“從最狂妄的年齡跌入黑暗的深淵”，然而，生命又是堅韌的，殘廢了雙腿的史鐵生走出了自殺的陰影成了馳騁文藝界的巨人。學了季羨林的《清塘菏韻》，在感受生命的偶然性的同時，讓人不能不為幾棵蓮子由弱小到茁壯的頑強的生命力產生深深的敬畏之情，蓮子尚且如此，人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護和善待生命呢？讓生命的唯一和神圣融入文化而鑄成我們永恒的信仰吧。
二、樹立生命本位的思想。
當代中學生受成人世界的熏染，把追逐金錢財富、名譽地位，追求刺激和享受作為人生的幸福，這樣只會離幸福越來越遠。這種把生命的手段當作生命本位的本末倒置的做法，就會使人陷入深深的精神迷惘和生命危機之中，長期下去，就會懷疑生命的意義與價值，甚至輕視或放棄生命。
法國哲學家蒙田認為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。自然經過多少億年的時間才哺育出生命，生命又經過多少億年的進化才出現人類，所以，我們對生命應有一種感恩的態(tài)度，應樹立生命本位的思想。離開了人的生命，什么都無從企及。從這個意義上說，是人的生命制造了一切藝術和文明。人的喜怒哀樂等情感，忠孝禮義等道德，也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民，孝敬父母，只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿，從生生不息的自然界中獲得了感悟，和自己的妹妹“好好兒活下去”了，這是對母親最好的悼念，是對母愛最好的報答，是對孝順最準確的詮釋。
三、理解生命的意義。
在現實生活中，有許多學生認為，生命屬于個人，處于高于一切的地位，人的生命價值在于為己。我們堅持以人為本，尊重生命，這是沒有問題的。但不能把所謂“生命意識”與維護國家利益、人民利益對立起來，甚至不論善惡，不分美丑，不講原則。我們所說的生命意識以國家和人民的利益為前提，國家和人民的利益高于一切，人生的價值在于奉獻。這既是我們的偉大民族精神，也是當今我們的時代精神。
語文教學應該張揚這種精神。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，羅素的《我為什么而活著》，馮友蘭的《人生的.境界》等課文都是極好的素材，這些來自不同國家的圣哲們告訴了我們同一個道理，那就是人活著應該為民族、社會、國家、宇宙作出貢獻，這是人的生命的全部意義和內涵。
四、尊重生命的倫理。
諾貝爾和平獎獲得者史懷哲認為，任何一種生命都有其存在的價值和理由，他們都沒有高等與低等、有價值的和沒有價值的分別，我們應該寬容和尊重他們的存在，并將那些有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位，這是形成良善和博愛品德的基礎。
受封建等級制度和門戶觀念的影響，當代中學生習慣性地將人分成三六九等，他們歧視那些出身卑微、家境貧寒、成績一般、有生理缺陷的學生，在實際行動中則輕視、摧殘甚至扼殺這些人的生命，尤其令人感到可怕的是，許許多多的學生成了旁觀者，他們對這種恃強凌弱的行為保持著冷漠和欣賞的態(tài)度。
針對這一現狀，浸潤著豐富人文情懷的語文課本為我們提供了進行尊重生命倫理的教育的契機。如教授魯迅的小說《祥林嫂》一文，很多教師仍然停留在對封建禮教的批判和人物形象的分析上，而沒有上升到尊重生命倫理的層面?！傲鴭尅边@一人物往往被師生定格為“可笑可悲”的小人物，而沒有繼續(xù)挖掘這一形象的現實意義，她對弱者祥林嫂所持的冷漠和嘲笑態(tài)度，無疑成了加速祥林嫂死亡的催化劑，我們的身邊有大量的這種人的存在。通過分析和討論，學生會受到強烈的情感和道德的震撼，他們會反思自己和他人的態(tài)度和行為，從而形成尊重生命倫理的意識，善待自己和他人生命。
生命教育的最大特色就在于培養(yǎng)學生健全的生命觀，接受生命，接受生命中的一切必然和偶然。理解生命，善待生命，尊重生命的倫理，發(fā)掘生命的意義并珍惜生命，在生命力的發(fā)揮和奉獻中去體會生命的魅力。學生最終體會到：正是生命的可貴可愛，不可替換才賦予生命以應有的人生價值。
作者郵箱：fcrjrm0752@。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇六
樊春榮。
近幾年，見諸報端的校園自殺和傷人事件呈逐年上升趨勢，成為中學生生命的最主要的殺手。為什么年輕的生命如此脆弱？為什么中學生視別人的生命如同草芥？從生命意識的角度看，這是生命意識淡薄的表現，他們不懂得生命的意義和價值，極易輕易處置自己和他人的生命，他們或把它作為逃避挫折的應對方式，或把它作為報復別人的手段，解決問題的辦法，等等。
造成當代中學生生命意識淡薄的主要原因，除了社會的功利主義泛濫，中國傳統(tǒng)文化對死亡的漠視和推崇等因素外，我們的學校教育（－上網第一站35d1教育網）也存在著很大的誤區(qū)。教育（－上網第一站35d1教育網）應以人為根本，應全面關注人的生命本身，這應該是教育（－上網第一站35d1教育網）最初和最終的意義。可是，受應試的束縛，一直以來，形成了重知識灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質教育（－上網第一站35d1教育網）輕生命教育（－上網第一站35d1教育網）的局面，。
其實，對這個關乎人類本身的重大話題，語文學科是最有發(fā)言權的。遠在古代，生命意識普遍淡薄的時候，已有許多典范：馬篷起火，孔子問人不問馬；孟子認為“民為貴，君為輕，社稷次之”；這些都閃耀著人文主義思想，表現出濃厚的生命意識。到了近代，魯迅對生命的理解就非同一般，他在許多文章中都闡明了生命是最為重要的觀點，典型的“韌的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現。我們要充分利用語文學科的優(yōu)勢，加強生命意識的滲透，使學生認識生命的價值，珍惜生命。
一、重構學生的生命意識。
對生命的理解及其態(tài)度，便形成了生命意識。受包含強烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對生命本著輕視和漠然態(tài)度的中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，再加上家長和老師對生命話題的神秘和回避，必然助長學生形成貶低、輕視生命的意識。
糾正這些錯誤的生命態(tài)度，重構學生的生命意識，是語文學科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學生進行生命教育（－上網第一站35d1教育網）的生動范例。生命是脆弱的，甚至只是一場小小的災難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會不堪一擊，就像史鐵生二十歲那年“從最狂妄的年齡跌入黑暗的深淵”，然而，生命又是堅韌的，殘廢了雙腿的史鐵生走出了自殺的陰影成了馳騁文藝界的巨人。學了季羨林的《清塘菏韻》，在感受生命的偶然性的同時，讓人不能不為幾棵蓮子由弱小到茁壯的頑強的生命力產生深深的敬畏之情，蓮子尚且如此，人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護和善待生命呢？讓生命的'唯一和神圣融入文化而鑄成我們永恒的信仰吧。
二、樹立生命本位的思想。
當代中學生受成人世界的熏染，把追逐金錢財富、名譽地位，追求刺激和享受作為人生的幸福，這樣只會離幸福越來越遠。這種把生命的手段當作生命本位的本末倒置的做法，就會使人陷入深深的精神迷惘和生命危機之中，長期下去，就會懷疑生命的意義與價值，甚至輕視或放棄生命。
法國哲學家蒙田認為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。自然經過多少億年的時間才哺育出生命，生命又經過多少億年的進化才出現人類，所以，我們對生命應有一種感恩的態(tài)度，應樹立生命本位的思想。離開了人的生命，什么都無從企及。從這個意義上說，是人的生命制造了一切藝術和文明。人的喜怒哀樂等情感，忠孝禮義等道德，也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民，孝敬父母，只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿，從生生不息的自然界中獲得了感悟，和自己的妹妹“好好兒活下去”了，這是對母親最好的悼念，是對母愛最好的報答，是對孝順最準確的詮釋。
[1][2]。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇七
數學教材雖然也和其他教材一樣,是根據教學大綱用科學的連貫的敘述來說明教學內容,但也有它獨特的詞匯、不同的敘述格式和語言特點,因此,必須經常地指導學生自學、閱讀和鉆研教材,久而久之,學生的.閱讀能力提高了,養(yǎng)成了獨立鉆研的習慣,這不僅能大大減少接受新教材的困難,語言表達能力也會因而得到提高,同時,還為學生閱讀數學課外書創(chuàng)造了條件,這樣,學生就能不斷地擴大視野,彌補課堂知識的不足.
作者：馬曉克作者單位：河北唐縣石門中學,河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g633.6關鍵詞：數學教學自學能力悟出規(guī)律。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇八
隨著高中地理課程的深入，發(fā)展學生的主體性已經成為了目前高中地理課程的重要課題。但是，現如今很多課堂依然是教師在扮演著主要的角色，學生的主體性并沒有真正的得到落實。通過實踐證明，學生自己領悟到的知識才能真正讓其受用一生，并形成一種技能。
1發(fā)展學生主體性的重要性。
每個有都擁有主體性的特質，主體性中包含著自主性、能動性以及創(chuàng)造性。在課堂之中，有成熟的學習方式以及獨立的見解是學生主體性的主要表現，學生的主體性得到發(fā)揮，才能夠真正獨立自主的學習。學生的主體性得到發(fā)揮，是學生全面發(fā)展的精神實質。因此，在課堂中，教師應充分尊重學生的主體性，并且要以引導性的方式幫助學生走向知識的海洋。在實踐過程中，學生通過學習地理知識，能夠有效的養(yǎng)成各種習慣，提高學生未來發(fā)展的可能性。
2學生主體性確實的原因。
如今，盡管教師已經開始關注學生的主體性，但在實際操作中，往往是由教師包辦學生的一切，使得學生沒有自己選擇的余地，學生的自由發(fā)展更是無從談起。目前，很多學生在學校中并不能得到全面的發(fā)展，他們的創(chuàng)造性或獨立性往往有著嚴重的`缺陷，雖然在這其中有學生自身的原因，可與教師的教學也有著密切的關系，更嚴密的來說，是教育的方法和觀念并不適合時代發(fā)展中學生的需求。
如今，落后的教學方法和教學理念正是學生主體性缺失的主要原因，其表現一般為：教師課改意識淡薄，對新理論不關心，只管教書，不管育人；認為高分數才是好的；認為沒有時間發(fā)展學生的主體性，一些教師固執(zhí)的認為討論、探究等活動會導致課時變少，導致教學效率變低；而還有一些教師，他們認為新的方法實踐起來比較困難，不愿意去主動研究新的教學方法和觀念。這些錯誤的思想和行為，都導致了學生主體性的缺失，影響著學生的思想。
3發(fā)展學生主體性的主要途徑。
在高中地理教學過程中，教師應重視學生的主體性，強調對學生主體性的發(fā)揮。教師應明確的知道，主體性的發(fā)揮與否，對學生未來的發(fā)展有這種又要的影響。作為高中地理教師，應盡力改變自身過于陳舊的教學觀念和教學方法，并將探索出來的新的教育思想和教育方法進行落實。
3.1正確認識師生關系，提高學生主體地位。
高中地理課程要求教學以學生為本，教師應完成從單純的傳授者到引導者角色轉變，客服師生之間不平等的關系。新課程改革下的高中地理教學強調，教師不應在教學在教學之中居高臨下，但很多學校的高中地理教學依舊是以教師為中心，這樣做的結果，就是學生的主體性不能得到強調，學生對于高中地理知識缺乏學習的激情和興趣，其接受知識的過程不是主動的探究，而是被動的灌輸，使得很多學生感到學習過程十分疲憊。
在教學過程中，教師應正確認識并強調學生的主體性，教學活動應圍繞學生展開。無論是什么教學活動，教師都應以學生為中心，強調學生的主體性，而不是在課堂上完全支配。因此，教師應該在課堂上為學生設定一定的自由時間，給予學生自由探索的機會，讓學生在互相合作、思考中獲得知識，提升自我。并且，教師還應讓學生在教學中全面參與教學活動，教師與學生的關系應是平等的，在教學中師生做到互動，分享活動中獲得的知識，而不是讓學生能夠被動的接受教師的灌輸，變成單純的“填鴨”式教學。師生之間的信任，可以讓雙方做到共同成長和提升。
3.2營造和諧課堂氛圍，喚醒學生主體意識。
的一個重要問題。許多學生都不敢在教學課堂上發(fā)表自己的意見，因此有什么問題也不敢問，在這樣教學氛圍的熏陶下，很多學生都缺少主動探究的能力，主體意識非常淡薄。
學生的主體意識，是其主體地位的一種自覺意識，是創(chuàng)造性的一種表現。學生主體意識的強與否，對學生學習的自覺性影響頗深，因此，喚醒學生的主體意識是非常緊迫的。教師在進行高中地理教學過程中，應營造和諧的課堂氣氛，讓學生緊張的心態(tài)放松下來，對學生的態(tài)度應友好親切，讓學生敢于把自己的疑惑問出來，而對于后進的學生，教師也應多以的鼓勵的形式，增強其對地理的自信心，真正的讓學生的思想自由，成為課堂之中的主角。
4結語。
教育的本質就是為主學生塑造主體性的過程，發(fā)展學生的主體性是現代教育的重中之重，而這也是教育者的理想。在高中地理教學過程中，教師應積極探索全心的教學理念和教學方法，摒棄過去一人控制課堂的做法，打造良好的師生關系，讓學生敢于在課堂上提問、討論，并營造出良好的學習氛圍，這樣才能真正的培養(yǎng)出學生在課堂上“主人翁”的地位，真正的變成學習的主人。
參考文獻。
[1]李青.人教版高中地理“問題研究”專欄的教學實施研究[d].上海師范大學，.
[2]朱繼美.高中地理“問題解決”學習模式的應用研究[d].長春師范學院，2010.
[3]魏丹丹.新課程高中地理活動教學的有效策略研究[d].首都師范大學，2011.
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇九
個性的心理特征和傾向性共同制約著人的個性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問題，個性的塑造和培養(yǎng)在語文教學中不能不被重視。
一、個性的涵義。
所謂個性就是一個人因受特定社會條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個性心理特征包括能力、氣質和性格等，是個體在活動中表現出來的行為特異性，是個性的一個重要方面。個性傾向性包含欲望、興趣、動機、志向、信仰等，與心理特征共同構成人的個性。人總是在一定的活動中被個性傾向性牽引而表現出某特定的心理特征。
針對小學語文教育中存在的諸多問題，下面就如何在小學語文教育中培養(yǎng)學生的個性進行探討。
1、提供學生展示自己的個性的舞臺。
小學生都好表現自己，時常意欲展現自己個性。作為語文老師應該在小學語文教育中給學生充分展現自己的機會，不要死板教條的授課，經常讓學生自由的閱讀，自己去領悟知識，然后加以引導修正，對則表揚，錯則鼓勵，提高學生自主學習能力的同時也培養(yǎng)了學生的個性。在課堂上，要把時間多放給學生，讓同學分組交流討論，發(fā)表自己的觀點，然后每組選個代表陳述自己組的結果，加以修正，這樣才能使每個學生都能進行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個性。
2、教學氣氛要溫和。
課堂氣氛不要嚴肅，在傳統(tǒng)的教育中，語文老師言辭威嚴，課堂氣氛緊張嚴肅，讓學生上課心怯，感想也不敢說，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問及問題，也吞吞吐吐，生怕說錯，套話和空話頻現課堂。這樣的課堂氣氛對于學生的思想來說是一種極大地束縛，難以讓學生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無從談起。學生的自信心在一點一點被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語文教學中，老師應該營造寬松的氣氛，多給予學生鼓勵，放手讓學生自主地學習和思考，讓學生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學生才會在課堂上積極主動，敢想敢說，愛上語文課堂，發(fā)揮出學習積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個性。
首先，在語文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關系，這是一種平等、和諧的關系，只有師生之間相互信任，學生才敢大膽的提出自己的見解?？傊鳛檎Z文老師不應該板起面孔，應該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營造寬松的教學環(huán)境。
其次，老師要多接觸學生，了解學生，因材施教。采取不同的引導方式對待不同性格的學生。做到這點，才能最大限度地發(fā)揮學生的特長和優(yōu)點，指出他們的缺點和錯誤。
最后，老師要獎罰分明，鼓勵學生暢所欲言。沉默是金，但是對于學生來說，不敢說話，總是沉默，不可能讓學生在沉默中爆發(fā)，只能讓學生的個性在沉默中消磨，成為一個死板教條的產品。只有鼓勵學生暢所欲言，讓學生自由發(fā)表見解，錯不罰，對必夸，這對于在教學中培養(yǎng)學生的個性具有重要意義。
3、讓學生萌發(fā)好奇心。
興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應用到教學中去。學生沒有興趣上課是學不好任何東西的，對于小學語文教育來說更是如此。如何讓學生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個有才華的老師會把學生帶進語文美麗的世界，而平庸的教學方式足讓學生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫作，沒有絲毫樂趣。因此，要激發(fā)學生好奇心，老師教學必須具有藝術性和巧妙性，讓學生對語文知識產生興趣并積極去探討，提高學習的積極性。例如在教授詩歌時，不要簡單背背完事，要在講解的基礎上，讓學生自己仿寫，并提供指點，學生在寫詩對句中爭強好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據學生的愛好分組，組織學生進行研究性學習，撰寫研究筆記，積極培養(yǎng)學生個性。
4、鼓勵逆向思維，支持求異思想。
課堂上閱讀課文的過程，實質也是一種再創(chuàng)造過程。在小學語文的教育中，老師要知道有不同生活經歷和個性特征的學生對同一篇課文都會有不同的理解和感悟。在課堂教學中老師要包容學生奇怪的答案，不是批評而是引導，允許學生張揚個性，獨立思考。孩子個性體現在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點就是求異。所以老師在發(fā)現學生的求異點時，不是直接棒殺，而是讓學生自己去思考，引導學生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學語文教育，總是標準答案，學生的答案不能偏離標準，其實語文題本來就沒答案，就像一個人對一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語文老師如果一味的追求標準答案，這其實是在抹殺學生的個性，也是一種錯誤的.教育方式。
5、尋找平衡，協(xié)調發(fā)展。
小學語文教育的基本目標應該包括對學生個性的培養(yǎng)。因為對于各階段的教育而言，學校在進行教學時都應具有雙重的目標，一是促進學生個體的健康發(fā)展，二是為社會培養(yǎng)出所需要的人才。我國早期的教育總是重視服務社會的目標而忽視個體培養(yǎng)的目標，教育思想落后時代，如今強調學生的個體發(fā)展是順應社會發(fā)展潮流的。但是學校在制定教學規(guī)劃時，又不應當走向另一個極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個性，協(xié)調發(fā)展，就必須要做到下面兩點：第一，個性化與規(guī)范化要實現協(xié)調發(fā)展。并不是說高度重視學生的個體差異就要忽視學生的普遍教育，畢竟小學生學習的普遍規(guī)律和應有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應有的規(guī)范性是師生雙方教與學的保證。第二，個性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學生獲得基本的語文素養(yǎng)是小學語文教育的主要目標。
三、結束語。
作為最基本的教育，小學語文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學生個性品質。我們一定要不斷的改進教學方法，在今后的教學中與時俱進，培養(yǎng)學生的個性品質。同時，努力引導學生，使學生成為適應社會需要，有著良好個性品質的人才。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十
江蘇省淮安市平橋第二中學馬云龍。
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭之力”（江澤民語）。的確，在這知識爆炸的時代，科技在不斷發(fā)展，社會在不斷進步，競爭更加激烈。然而，所有的競爭之本是人才的競爭。黨和國家為此制定了科教興國、優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略。這就要求我們廣大教育工作者自覺地把學校管理、學科教學、班隊活動和社區(qū)教育等定位在創(chuàng)新教育上面，即：培養(yǎng)下一代的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。初中語文學科是各門學科的基礎，是開展創(chuàng)新教育的基本組成部分，因而在堅持素質教育的實踐中加強學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是語文教學的重中之重。但是作為創(chuàng)新能力只能寓于生活實體的個性之中，所以現代教育理論認為，個性教育是語文教學需要攀登的一個重要階梯。初中語文教學當然不能例外。
所謂“個性”心理學是這樣規(guī)定的：“個性是指一個人的整體精神面貌，亦即具有一定傾向性的人的心理特征的總和。”現實中的每個學生生活的空間和時間不盡相同，受到家庭和社會的影響以及學校教育水準也不一樣，學生接受知識、認識社會和自然的能力必然存在差異，這為學生的個性差異的存在與各種個性發(fā)展提供條件。學生生活在家庭、學校、社會以及個人年齡層次、文化底蘊等不同因素組成的多維坐標系里，為不同方向人才的發(fā)展提供了基礎。有人善于言談，有人善于動手，有人善于思考，有人善于行動......作為語文教師的我們又如何去根據他們各自的坐標，讓其個性得到主動發(fā)展從而獲得創(chuàng)新能力呢？筆者認為可從以下幾點做起：
激發(fā)興趣誘發(fā)個性。
“興趣是最好的老師”?！皼]有興趣的地方就沒有智慧的靈感”。所以，一個好的老師總會千方百計激發(fā)學生的興趣，總要認真鉆研教材，不斷大膽探索，根據學生實際，擬制訓練方式。首先，我上課時總讓學生學習名人名言，從中感受榜樣的力量。其次，在教學時設計有利于培養(yǎng)學生探究能力的問題，幫助學生提高興趣，發(fā)展個性。如教學《背影》時，講到父親為兒子買橘子時，我先準備了一個道具--青布衣馬褂。課上，我讓一個同學當起演員，為同學們表演買橘子的情景。表演者感觸自然很深，其他同學看了表演亦體會字里行間的包含的父子深情。當大家陶醉在父子深情之際，我提問：朱自清父親為什么只買橘子？是不是當時沒有其他東西可買？如果有，為什么只買橘子？一時間，學生被蒙住了，可大家仍然對這個問題很感興趣。后來，常去揚州的同學說出揚州有送橘子的風俗--走局，即：走好運。那年中考的時候，竟有有學生包粽子送同學，意即：中了。這怕是買橘子討論的啟示。它不僅培養(yǎng)了學生的興趣，增長了學生的知識，也促使學生有了良好的道德品質。此外，我據學生模仿性強，喜歡唱歌等特點組織他們演課本劇。如教《威尼斯商人》，我先讓學生看視頻，然后在獲得深刻體會的基礎上進行表演。這樣，既濃厚了學生的興趣，也使得他們找到差距，從而使自己的個性特長得以很好地發(fā)展，創(chuàng)造性思維得到鍛煉，也使語文教學增添了幾分活力。
因材施教助長個性。
個性特征告訴我們，人的個性具有共性和個性的特征，只有把握這一點，才能正確認識、了解人的個性，促進人的良好個性形成和發(fā)展。所以，在語文學習過程中，我們要積極發(fā)現學生的個性特長，努力做到“因材施教”。
在語文教學過程中，如果讀者知識獲得閱讀客體所提供的等量，而沒有自我個性的再創(chuàng)造，那就不能談什么閱讀教學中要發(fā)展學生個性和創(chuàng)新能力了。只有充分發(fā)現學生自我個性特點、強點、閃光燈，才能更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。如教《愚公移山》時，我們除了分析文章要表達的艱苦奮斗，不怕困難這一主題外，還設計了評價愚公移山這一做法的合理性。學生們從說紛紜：有的認為愚公應該考慮移山成本太高，可以搬遷；有的認為愚公應該保護生態(tài)環(huán)境；當然絕大多數在肯定他的艱苦奮斗精神的同時，提出自己的合理化建議?！耙皇て鹎永恕边@必然引起很多學生的.求異思維、創(chuàng)新思維。另外，我們還要從聽、說、讀、寫等多方面去發(fā)現各自的理解，甚至是動手實驗或實踐。如教《死海不死》，我讓學生邊實驗，邊用物理化學等知識去解釋“死海不死”的原因，同時加強學科間的聯(lián)系。
積極引導實踐個性。
“實踐--認識--再實踐--再認識”，這是人們的認識規(guī)律。為此，我們本著這一規(guī)律積極引導學生充分發(fā)揮自己的聰明才智以及去大膽實踐精神，引導他們發(fā)散思維、勇于創(chuàng)新。我這里所說的實踐主要是多讀、多思、多寫、多改，以不斷表現自我在語文學習中的獨到之處。首先是鼓勵學生在共同學習基礎上，多讀多思，多寫多改，并在完成任務的同時，根據自我需要，自我意愿去鍛煉自己的單方面才能。其次，積極開展書法、朗讀、表演（講演）和作文等興趣小組活動。不少學生訂閱《中國書畫家報》、《漢語拼音》、《演講與口才》和《寫作》等報刊。他們不僅學理論，而且勤于練習，再加上教師的適時點撥，從而很好地促進學生的個性發(fā)展，使他們真正能夠主動發(fā)展。學生潘順喜歡書法，我就常常陪他一同練習。他興趣濃了，字也好漂亮了。后來他在無錫商校舉辦的書法競賽頻頻獲獎，還因此被留校。第三，開展豐富多彩活動，為展示個性發(fā)展的成果提供機會。我不僅常常在班里舉辦朗讀、競賽、辯論會，書寫比賽、作文競賽及課本劇等活動，還積極推薦學生參加“五四”、“國慶”、“元旦”等文藝晚會，特別每年6月1日要選送作品或朗讀（表演）節(jié)目到鎮(zhèn)上藝術節(jié)上去展示。功夫不負有心人，學生閱讀，寫作及書寫能力有了提高。楊步云、趙洪寶等同學在初三就在市縣小報上發(fā)表文章了，趙松松同學的劇本《釣魚》為學校文學社的《雛燕》刊物所錄用。
鼓勵求異張揚個性。
積極鼓勵學生根據自我掌握的知識經驗，拓展思維的界域是發(fā)展學生個性一個重要途徑。如：有一年，我要學生寫一篇《一件新事》的作文，雖然仍有不少落入俗套，但是一個叫王菲的同學寫了在改革開放后的今天，下崗工人先自己外出打工，回來后還帶動其他下崗工人一道辦起玩具廠這類貼近現實的文章。我閱讀后不僅圈點下批語，而且到班級表揚他文章的時代性，現實性和社會性。再如有的同學作文樸質無華，有的同學作文辭藻華麗，作為教師就不能搞偏頗，應該表揚各自的長處，從而使他們形成各自風格。99級學生葛小東，王志國這兩個風格迥異的作文同登《雛燕》文學報上，各得其所并怡然自樂。
在閱讀教學中，我們要常常啟發(fā)學生多層面，多角度進行擴散思維，讀出自己的獨特見解。如教《給烏蘭諾娃》時，我組織幾個學生分別代表科學家、工人、農民、解放軍、學生、作家來談“勞動創(chuàng)造了美”的體會。他們言之有理，言之有序，有理有據，其語言風格體現了人物身份特點?？梢哉f，在大語文教育觀指導下，發(fā)展學生個性，是廣闊天地大有所為的。
及時評價匡扶個性。
學生取得成功固然要給予支持、表揚，對學有成效、學有專長更要給予肯定。作為教師對學生表現出來特殊才情個性化見解固然要積極鼓勵，但是對個別學生存在的一些不良“行為”也要給予制止，如：有學生讀書時嘩眾取寵怪腔怪調、有同學演課本劇時動作言談舉止不文明等。這時我們就要及時給予匡扶，合理批評。當然老師也要處理好偏愛與偏見的關系，全面發(fā)展與偏科的關系。此外，我們老師還要處理好培養(yǎng)優(yōu)等生、轉化差等生和提高中等生的關系，要確保大面積豐收，絕不能為了培養(yǎng)個別學生而忽略其他同學。
總之，只要我們廣大語文教育工作者認真鉆研、勤于探索、銳意改革，不斷挖掘教材內涵，不斷研究學生的個性特征，對他們進行適時對路地培養(yǎng)，學生的個性特征就能得到充分發(fā)展、主動發(fā)展，主觀能動性就一定能得到充分發(fā)展，他們的創(chuàng)新意識必定增強，創(chuàng)新能力也一定會迅速提高，國家興旺發(fā)達的不竭之力就找到了永恒之源。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十一
摘要：通過教師教學方式的轉變促進學生學習方式的改變，讓學生學會學習，提高學生自主創(chuàng)新性學習的能力，發(fā)揮多種教學手段，激發(fā)學習動機，培養(yǎng)興趣，內化學生相對穩(wěn)定的思想和習慣，最終成為適應未來社會發(fā)展需要的會生存、善學習、勇于創(chuàng)造的復合型人才。
關鍵詞：學習方式；學習能力；素質教育。
我國著名教育家葉圣陶先生曾說：“教是為了不教?！本褪亲屛覀兘處煵粌H要教會學生知識，還要教會學生會學習，因而培養(yǎng)學生的學習能力就成為素質教育的重要內容，是實現學生主動學習和終身學習的必要條件。
中學生的情感勝于理智，他們的行動并不受認識支配，更多的還是受情感和興趣的支配。動機是一切學習的原動力，是推動高中生自主創(chuàng)新性學習活動的主觀因素，是學生學會學習的前提?，F代教育模式理論認為，教學活動是一種環(huán)境的創(chuàng)造。一種好的教學模式最重要的是能夠創(chuàng)造出激昂、活潑的教學環(huán)境，使學生始終處于一種“興奮”狀態(tài)，這樣才有助于強化知識信息的傳遞和能力的提高。()例如，在立體幾何的教學中，在對空間幾何圖形的畫法及空間圖形中點、線、面位置關系的研究中可以利用多媒體創(chuàng)設情境，動靜結合，有效地刺激學生的感官，激發(fā)學生學習立體幾何的興趣和情感，誘發(fā)學生在感情和行為上的參與意識，主觀上產生對知識的渴求。
在教學中，我們還要加強對學生的思維訓練，使學生學會思考問題，孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”學生學會思考問題、分析問題是學會學習的重要標志。在教學中應十分重視學生獲取知識的思維過程，培養(yǎng)學生比較、分析、綜合、抽象和概括等思維能力。
學生學習方式的改變是提高素質教育的重要手段，在教學中，多采用“誘導式”“探究式”等教學方法，會收到事半功倍的`效果，逐步確立學生的主體地位，讓學生主動參與，積極思考，親自實踐，成為學習的主人，這樣學生才能在學習過程中反省自己的認識過程、思維方式和方法，挖掘自己的潛能，選擇適合自己獨特的學習方法，逐漸使自己的理解能力、思維方式得到提高，從而提高學習效率和學習質量。
總之，學習是一種特殊的認知過程，是一種多因素、多矛盾的運動過程，只有有機的結合才能收到良好的效果。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十二
色彩在造型藝術要素中的重要地位是不言而喻的,在學生的美術世界中更占據著至高無上的地位,對色彩知覺而敏感的審美能力是學生美術能力的一個重要方面.在實際中筆者發(fā)現:一位沒有經過專門色彩訓練的學生,其色彩認識表現為一貫的原始性,主觀色和固有色是他們表現作品的主要特點,在低年級階段可作為一種獨特的年齡特征所具有的'美感色彩來欣賞,但隨著年齡的增長,這樣的表現從全面色彩感受來說,是單一而淺薄的,同時也使作品失去更豐富的色彩美感.因此,筆者認為應通過有效的教學方法和手段,使學生逐步走出原始性的色彩表現方法,不斷加強其色覺能力和表現能力,讓學生的色彩世界向著更豐富、有直覺、更審美的高品質發(fā)展.
作者：部杉杉作者單位：山東省淄博市臨淄區(qū)梧臺中學刊名：中國教育技術裝備英文刊名：chinaeducationaltechnique&equipment年，卷(期)：“”(7)分類號：g63關鍵詞：
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十三
初中語文閱讀教學中語感能力的.培養(yǎng)有助于提高學生的語文能力.在課堂實踐中培養(yǎng)并提高初中生的語感能力,教師應該指導學生積累直接生活經驗,在閱讀中積累語文知識,在誦讀中積淀語感,并在應用中強化語感.
作者：周凱明作者單位：湖南省岳陽縣中洲鄉(xiāng)中心學?？盒抡n程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關鍵詞：語感語文閱讀應用
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十四
“學起于思，思源于疑”。學生有了疑問才會去進一步思考問題，才能有所發(fā)現，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者，研究者，探索者的固有需要，這種需要在小學生精神世界中尤為重要?！倍鴤鹘y(tǒng)教學中，學生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。不敢越雷池半步，其好問的天性受到壓抑和扼制。因此，在語文教學過程中，要注重學生的思考過程，啟發(fā)學生多方面思維來尋求正確結論引導學生自主學習，鼓勵學生大膽質疑。
一、據題質疑-----激起探知欲望。
高爾基說寫文章“最難的是開頭，也就是第一句”。書畫家石大師吳昌碩稱贊潘天壽的作畫：“天驚地怪見落筆”。上課也是如此，開頭的好壞往往直接影響整堂課的效果。那么，怎樣開頭才能集中學生的注意力，啟發(fā)他們的學習動機呢？我認為據題質疑可以達到這樣的效果。課題是一篇文章的“眼睛”，它或蘊含著文章的主要內容，或提示了文章的中心，若引導學生據題質疑，不反能培養(yǎng)學生質疑問難的能力，還能激發(fā)學生的學習興趣，引起學生探索課文內容的積極性，從而促使他們主動，積極地去探求知識。例如在教學《跳水》這一課時，我首先從題目入手，精心設計了這樣一個引語：“看了這個題目你想知道什么或有什么疑問？”話音剛落，更激起了學生的好奇心，紛紛迫不及待地舉手提出疑問：誰“跳水”？為什么要“跳水”？這樣為學生創(chuàng)設了問題情景，學生很快就在書中找到了答案，開追本溯源，弄清了事情的起因，經過。
二、據重點詞句質疑------發(fā)揮主體作用。
長期以來，由于受“應試教育”的影響，我們培養(yǎng)出來的學生缺乏自主性，主動性和創(chuàng)造性。如何在課堂教學中充分發(fā)揮教師的主導教材的主線和學生的主體作用，真正變“應試教育”為“素質教育”呢？這就要求教師在教學課文時，必須在閱讀中緊抓非悟不可的重點詞句進行質疑，這樣才能使學生在疑中自主，疑中創(chuàng)造。
在教學《難忘的一課》時，首先讓學生自由讀課文，然后抓住“我是中國人、我愛中國！”這一文章的重點句進行品析，引導學生質疑：“同一句話在文中反復出現三次，你有沒有疑問？”剛一說完，學生的疑問便脫口而出：“為什么同一句話要在文中出現三次？”“這樣的寫法有什么好處？”最后通過閱讀、討論、評價、讓學生在寬松合協(xié)的環(huán)境中自行解決疑問，達到自主學習的目的。同樣是這篇文章，在教學時我還抓住重點詞“光復”“濕潤”等引導學生質疑：“光復”是什么意思？為什么用“光復”而不用“回歸”？“濕潤”是什么意思？為什么“我”的眼睛會濕潤了？通過這樣的質疑不僅讓學生了解了當時的時代背景，深入地理解了課文內容，而且讓學生由過去的機械接受變?yōu)橹鲃犹剿?，有利于發(fā)揮學生的主體作用，為學生今后自主地進行質疑問難奠定了基礎。
三、據反常之處質疑-----培養(yǎng)創(chuàng)造個性。
愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”據反常之處質疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認同別人的觀點，通過自己獨立思考，判斷，敢于提出自己獨特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習慣，權威等定勢，打破傳統(tǒng)，經驗的束縛和影響，產生一種新穎，獨到的前所未有的問題來認識事物，它在一定程度上推動了學生的理解與思維發(fā)展。在語文教學中，我們經常發(fā)現課文有有許多反常之處，若能抓住這些時機引導學生質疑，勢必能培養(yǎng)學生不拘于教材，教師的創(chuàng)造個性?！敦S碑》一課有這么焉得虎子描寫：“一個凍僵的老戰(zhàn)士……他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳?！睂W生對“鎮(zhèn)定”“安詳”兩詞不能理解，認為按照常理，人死時，臉上表情應是非常痛苦和恐懼的，怎會是鎮(zhèn)定、安詳的呢？對于學生這樣的提問我及時給予肯定，并抓住契機進行引導、點撥、使學生明白老戰(zhàn)士犧牲時之所以那么安詳、鎮(zhèn)定、是因為他有著舍己為人，視死如歸的精神，從而加深了學生對課文的理解。學生的思維源于教材而不拘于教材，敢于批駁前人的觀點，其創(chuàng)造個性得以充分展示。
四、課后質疑-----啟發(fā)創(chuàng)造想象。
對一篇文章的總結歸納，就叫課后質疑，它要以幫助學生將獲取的知識進行整理，從而鞏固學習成果，提高學生的參與質量。這種課后質疑可啟發(fā)學生聯(lián)想，組成知識網絡，形成知識遷移。仍以《難忘的一課》為例，我讓學生就文中臺灣人民的表現和現實生活中臺獨分子的言論進行質疑，學生馬上就發(fā)揮了自己的想象，七嘴八舌地說開了：呂秀蓮的言論是漢奸言論；有誰要想把臺灣從祖國分裂出去，中國人民不會同意，臺灣人民也不會同意。
質疑的方法還有很多，如何鼓勵學生自主質疑，大膽發(fā)問，切實調動學生學習的積極性，還有待于我們每一位小學語文教師共同探索。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十五
語文活動教學不但能提高學生的`語文能力,而且可以使學生的個性得到充分的發(fā)展.要充分挖掘活動教學因素,激發(fā)正確的學習動機;內容生動有趣,形式靈活多樣;善于鼓勵疏導,增強學生的自信心理;鼓勵學生共同參與活動.
作者：王曼麗作者單位：江蘇省連云港市解放路小學,222069刊名：小學時代(教育研究)英文刊名：primaryschooltimes年，卷(期)：2009“”(11)分類號：g62關鍵詞：語文活動教學個性發(fā)展和諧關系
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十六
創(chuàng)新，不是墨守陳規(guī)，而是推陳出新。在競爭激烈的現代社會，需要創(chuàng)新型人才。列夫托爾斯泰曾指出：“如果一個人在學校學習時，什么也不會創(chuàng)造，那么，他一生就只會摹仿和抄襲?！笨纯?，這是多么可怕的后果!由此可見，學校教育對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是多么重要?！皠?chuàng)新能力”是未來人才的一個核心素質，必須從小培養(yǎng)，打好基礎。小學語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學科，在對學生進行語言文字訓練的同時，必須著眼于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎。下面，我就結合自己的教學實際談談在閱讀教學中對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
一、創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，誘發(fā)創(chuàng)新意識。
長期以來，我國的課堂教學大都是“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的單一模式，課堂教學主要特征是傳授、灌輸知識，教師全盤講學生被動聽的局面。為了改變這一狀況，課堂教學必須突破傳統(tǒng)的人際關系，營造愉悅的課堂教學氛圍，使課文中的語言文字變成學生容易理解的形式，豐富學生頭腦中的表象，訓練學生的思維能力。這樣，不僅可以提高課堂教學效率，而且能消除學生的戒備心理，學生往往樂此不疲，并且思維活躍，富有創(chuàng)造性，這是小學語文學習中特別需要的，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的關鍵所在。如在教學《初冬》時在大霧蒙蒙的清早帶領學生出去觀察霧中、霧后的美景，使學生對課文里的語句“象隔著一層紗”、“模模糊糊看不清”、“太陽射出光芒來”等有了深刻的印象，在充滿濃厚趣味性的同時，也自然地、感性地融入學生對本課思想內容的更深一層感悟，使文章中心得到升華，從而理解并背誦課文就易如反掌。
二、走出求同的圓圈，訓練思維的多向性。
多年來，閱讀教學因受《教參》等教輔資料的影響，教師的思維被圈住了，學生的思維隨之被束縛了。要想學生的思維在閱讀活動中有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，教師必須率先走出求同的圓圈--擺脫《教參》等資料的束縛，從訓練學生的多向思維入手。比如教學《美麗的公雞》，不能只滿足于學生懂得：“公雞看到啄木鳥、蜜蜂、青蛙都不理自己，認識到‘美不美不光看外表，還要看它能不能幫人們做事’”就戛然而止。雖然答案是正確的，學習目的也已達到，但學生的思維卻被限制在了一個圓圈內。倘若在此基礎上再引導學生想一想：公雞改錯之后，啄木鳥、蜜蜂、青蛙會不會理它，態(tài)度會不會改變？其思考的結果會是多向的：或它們成了好朋友，或成了競爭對手，或啄木鳥、蜜蜂、青蛙成了公雞的幫助對象……像這樣引導學生由果導因，從發(fā)展看問題，從不同的角度去思考問題，顯然有助于提高學生認識事物的能力。
三、鼓勵質疑，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性。
心理學研究表明，創(chuàng)造思維能力普遍存在于人類，尤其是對什么都感好奇的學生，教學中，教師若能充分利用教材讓學生在學中思，在思中疑，鼓勵他們敢于超出書本，敢于超越教師，敢于用挑剔的眼光去思考并發(fā)現問題，使學生在掌握書本知識的基礎上有所發(fā)現，有所創(chuàng)新。比如，教學《新型玻璃》，教師可先用二分之一的時間，讓學生了解課本中所介紹的五種新型玻璃的特點及用途，接著鼓勵學生挑剔：“請同學們結合日常生活實際，你認為這五種新型玻璃還有不足嗎？誰能發(fā)現其不足，就發(fā)給‘發(fā)現獎’，誰的見解有獨創(chuàng)性，就授予‘智慧星’稱號?！闭麄€課堂立即熱氣騰騰，有的說：“夾絲玻璃”可用于防盜，因為它堅硬，即使猛擊也不碎，何懼刀劃？若能與“夾絲網防盜玻璃”合二為一，萬一破碎了，報警器再報警，也不遲，還可節(jié)約能源呢！有的說：現在人民生活水平提高了，不少家庭有高檔次的家用電器，若能將“夾絲網防盜玻璃”與“變色玻璃”的優(yōu)點并用于住宅，既可防盜，又可調節(jié)室內的光線，豈不一舉兩得。有的說：若能對吸熱玻璃進一步加以改良，使它像空調那樣易于人工控制，方便人們根據實際需要來調節(jié)室內的溫度，就更加完美了……緊接著，教師引導學生“根據你對生活的觀察思考，還需要發(fā)明什么樣的新型玻璃？”如此一來，猶如一石激起千層浪，同學們七嘴八舌，各抒己見，每一種見解都閃爍著智慧的光芒。
四、挖掘教材空白，啟發(fā)想象創(chuàng)造。
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！笨梢?，培養(yǎng)學生能夠創(chuàng)造性學習，發(fā)展學生的想象力，使學生善于創(chuàng)造尤為重要。在教學中，教師要善于挖掘教材中的空白，調動學生的好奇心理、求知欲望，充分發(fā)揮學生的想象力，加深學生對課文內容和思想感情的領悟。學生的創(chuàng)造力往往就在對課文空白的大膽想象和描述中進發(fā)出來。如教學《麻雀》第四自然段，老麻雀明知不是獵狗的對手卻“像一塊石頭似的落在獵狗面前，扎煞起全身的羽毛，絕望的尖叫著?！边@是個供學生思維的空間，可啟發(fā)創(chuàng)造想象：“誰能結合當時的情景想象老麻雀飛下來以前是怎樣想的?”學生興趣盎然，有的說“老麻雀想到：這只可惡的獵狗，平時你總是仗勢欺人，今天我不能再看你逞兇。”有的說：“老麻雀想到自己的同類如此弱小，將葬身到獵狗之腹，太可憐了，我一定要挺身而出。于是尖叫起來：走開，如果你欺負它，我就跟你拼了?！睂W生創(chuàng)造性思維的火花進發(fā)出來，加深了對課文的理解，老麻雀偉大的愛在學生的想象中進行著創(chuàng)造性思維。又如教完《跳水》一文后，教師可啟發(fā)學生：孩子被救上來后，又會發(fā)生什么事呢？你來為這個故事續(xù)上一個結尾。學生們有從孩子角度說的，有從水手角度說的，有從船長角度說的，還有從猴子角度說的。在對教材內容的挖掘補充中，孩子們的想象能力、創(chuàng)造能力、感悟能力都得到了提高。
總之，在小學語文閱讀教學中實施創(chuàng)新教學策略，有利于培養(yǎng)和發(fā)展學生的語言表達能力、邏輯推理能力、問題解決和決策能力以及創(chuàng)新精神和實踐能力。利用閱讀教學為培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力提供了廣袤的空間，教師要積極引導學生多角度、全方位的思考問題，讓學生在創(chuàng)新能力訓練中，看一片新天地，獲得一種新認識，養(yǎng)成一種好習慣，逐步成長為創(chuàng)新型人才。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇一
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本取向的教育，是智力因素與非智力因素的相互激發(fā)，相互驅動，辨證推進，螺旋式上升的過程。新編《數學課程標準》第二部分的課程總目標中指出：“具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到充分發(fā)展。”這簡短的文字強調了小學數學教學的其中一個目標就是要引導學生增強創(chuàng)新意識，富有創(chuàng)新能力，健全創(chuàng)新人格。本文擬結合《數學課程標準》對如何在小學數學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識談三點認識。
一、為學生營造和諧氛圍，誘發(fā)創(chuàng)新動機。
創(chuàng)新精神是人們從事創(chuàng)造活動的愿望與態(tài)度，它需要人內在的動機和外在動機激勵和推動，這種動機需師生雙方共同合作。特別是在課堂教學中，師生在人格上應是完全平等的，不能由教師占課堂，而應把課堂看成是學生與教師共同探究問題的陣地。因為只有營造出民主和諧的課堂氣氛，才有助于激發(fā)學生創(chuàng)新動機，使創(chuàng)新意識得到發(fā)展。教師真誠的微笑在教學中舉足輕重，微笑使學生意識到教師在關愛學生，盼望得到學生的支持，能給學生一種安全感、輕松感、愉快感、享受感。學生質疑問難時，學生答錯問題時，教師應設法站在學生的角度，體會學生的想法和感情，用微笑的神情、親切的言語，給予恰到好處的鼓勵和點撥，讓學生大膽的表達自己的觀點，使他們在民主、和諧的氛圍中學會思考問題，解決問題。比如，我讓學生探究以下算式：12×11=、13×11=、14×11=、15×11=、16×11=的得數時，先讓學生計算，然后圍繞“你發(fā)現了什么規(guī)律？”再讓學生探究其中的規(guī)律，鼓勵學生質疑、交流，有一個學生說：“第一個數分別是12、13、14、15、16，第二個數是都是11?！庇械膶W生說：“都是乘法。”也有的學生說：“可以用第一個數乘以10與1的和計算出得數?！蔽覍λ麄兊陌l(fā)現給予了肯定，并表揚他們的發(fā)現。我接著引導：“得數與第一個乘數之間有什么規(guī)律呢？”最后有一個學生觀察，發(fā)現了一個十分重要的規(guī)律，它們的得數是“第一個數的兩邊分，中間加?！钡慕Y果。我鼓勵他真是一個會觀察的小科學家，這是一個重大的發(fā)現。其他的同學用驚訝的目光望著他，激勵了其他同學的創(chuàng)新動機。
二、充分挖掘教材因素，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
小學數學教學中的創(chuàng)新教育必須憑借教材，緊扣教學內容，挖掘教材中的創(chuàng)新因素。數學教學中的創(chuàng)新因素大量存在，且分布廣泛，需要教師共同去挖掘，達到培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力的目的。
1、在討論中創(chuàng)新。
課堂教學中引導學生嘗試討論，能激發(fā)學生思維，促進學生創(chuàng)新能力的形成。教學中我一般采用個人自學、小組交流、全班討論的教學步驟。在整個教學過程中學生通過自學匯報、與他人交流，進行討論甚至爭論等形式，進行創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。比如：三年級下冊“面積”部分有這樣一道題：一根鐵絲正好能圍成邊長為4分米的正方形，如果用這根鐵絲圍成長方形，它的面積有多大？在教學的過程中，我首先讓學生讀題，然后學生獨立思考，接著組織討論、交流。在交流中，生1：長3分米，寬1分米，面積：3×1=3（平方分米）。生2：不對，長方形的周長不是4分米。我根據學生的錯誤引導提問：長方形的周長是多少？怎么計算呢？生3：長方形的周長等于鐵絲的長，4×4=16（分米）。我對他給予肯定，并再次引導，那么長方形的面積怎么計算?生4：2×8=16（平方分米），……經過一番激烈的討論，我又讓學生說說長方形的周長計算公式，并出示了（+）×2，生4明白了自己的錯誤。最后，終于明白了長方形的面積可以是：5×3=15,6×2=12,7×1=7,這樣有意識地引導學生自主地發(fā)現問題，多種途徑地解決問題，有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。
2、在算法多樣化中創(chuàng)新。
在嘗試計算的過程中，學生可能不用成人通用的方法，而經常會從自己的生活經驗和思考角度出發(fā)，產生不同的運算方法。作為成人的教師要從學生的角度出發(fā)，去思考學生的各種解答的方法，注意傾聽他們的所思所想。其實，學生能夠而且應該“發(fā)明”自己的計算策略，這種“發(fā)明”對他們的數學理解是很有幫助的，也表明了學生解決問題的策略的多樣化。同時，所有學生都能從聽取、反饋別人的方法中受益。這種與別人不同的思考方式張揚了學生的個性，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神有效途徑。在小學數學教材中為我們設計了相關的內容，比如，一年級上冊“20以內加減法”內容中的“買鉛筆”活動，教材創(chuàng)設了一個小動物買鉛筆的情境：15枝鉛筆，賣出9枝，還剩多少枝？對于這個問題的解決，教材并沒有一種統(tǒng)一的方法，而是呈現了四種思考的策略：一根一根地數；把5分成10和5，10-9=1，1+5=6；把9分成5和4，15-5=10，10-4=6；9+6=15，15-9=6。這樣，學生在不同的思考策略中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、在提出問題與解決問題中創(chuàng)新。
心理學的研究表明，每個學生都有分析、解決問題和創(chuàng)造的潛能，關鍵是課程內容要提供好的素材，以促進學生的這種發(fā)展。學生提出問題比回答問題更有價值。教材里有很多這方面的訓練，比如：在小學數學教材中設計了“你能提出什么數學問題？并試著解答？這樣的問題。教學中教師要引導學生在理解題意的基礎上，大膽提出自己想提的數學問題，并自己解答，哪怕是一個教師認為很簡單問題，也要給予肯定，特別要組織學生交流活動，從交流中使學生體驗到成功的喜悅，樹立信心。
三、注重強化實踐操作，培養(yǎng)創(chuàng)新品格。
心理學研究表明：在手腦并用時，大腦的創(chuàng)造性有關區(qū)域受到刺激而活躍起來，手使大腦的功能得以發(fā)展，變得聰明，大腦使手的技能得以訓練變得靈活。因此，在教學中，教師讓學生動手操作，實際上是把特定的概念、公式、法則等外化為動手操作的程序，然后再通過“外化”程序“內化”為學生智力活動，從而發(fā)展學生的數學思維。例如，在學習了“分數的認識”后，我讓學生取一張正方形紙，把它折出面積相等、形狀相同的四份，大家的興致很高，很快折出三種折法。這時，我并沒有告訴學生其它方法，而是鼓勵學生大膽思考，想想還有其它折法嗎？激起學生探索的欲望，促使學生進一步嘗試終于又折出第四種折法，學生在這個開放的活動空間里，品嘗到了成功的喜悅。
總之，“創(chuàng)新”是一個永恒的課題，在數學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，不是一朝一夕的事，更不可能一蹴而就，它需要廣大數學教育工作者在教學實踐中不斷探索、不斷創(chuàng)新。
一、當前小學數學教學中存在的問題。
1.課堂氣氛不活躍、教學方法單一。
傳統(tǒng)的小學數學都是采用灌輸式的教學模式，即教師在講臺上講題，學生在座位上做題，這種教學模式雖然能夠在一定程度上提高教學進度，卻不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，并且枯燥單一的課堂環(huán)境也難以調動起學生的學習積極性。
2.思維定式阻礙創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
小學生的思維正處于發(fā)展的階段，在這個年紀中，他們不具備較強的理解能力，而數學課程又是一門極具思考的學科，往往教師在講解一道題目時，不會選擇最容易的解法，而會選擇最容易理解的解法。長此以往，在這樣的教學環(huán)境中，學生便會受到思維定式的影響，他們在做題時只有照搬照抄教師的解題方式，并不會舉一反三，在遇到相同類型的題目時，就會遇到各種各樣的問題。
3.從眾心理影響學生思考。
通過對現如今小學數學實際教學課堂調查發(fā)現，當教師在課堂上提出一個問題時，一些積極的學生會用于回答教師的問題，而一些缺乏自信心的學生發(fā)現自己的心目中的答案與這些同學回答的不一樣時，他們就會對自己的想法產生疑問，不能夠在心底堅定自己的想法，最后只能將其改成和別的同學一致的答案。這種從眾的心理都是由于學生不自信的表現，不利于學生個性化的發(fā)展，學生在這個心理的影響下會形成懶惰的心理因素，最終失去創(chuàng)新的能力。
1.培養(yǎng)學生的學習興趣。
興趣是學習的第一動力，要想激發(fā)學生學習數學的積極性，就需要增強數學課堂的趣味性，而一堂課的開始是尤為關鍵的。傳統(tǒng)的教學方式，教師剛進教室就會說：來，大家把書翻到某某頁，我們來學習一些某某課的內容。這種教學方式在一開始就降低了學生的學習興趣，也不利于學生課堂上注意力的集中。教師可以結合信息技術，利用多媒體工具來導入，是一個良好的課堂開頭。
2.創(chuàng)設良好的學習環(huán)境。
小學生具有活潑好動的天性，往往一些有趣的事物能夠吸引他們的注意力，教師可以在數學教學中結合游戲教學，在游戲的過程中學習，激發(fā)學生的學習欲望和學習興趣，使學生能夠潛移默化的掌握好知識。例如：在小學數學人教版教材《小數除數》一課中，教學目標是讓學生理解“整除”、“余數”的概念。教師可在課前準備好12張卡片，并且讓學生將這些卡片進行分堆，并且規(guī)定每堆卡片數量必須相同。學生經過動手操作都會產生疑問：為什么5堆的卡片會有多余的卡片。這個時候，教師就可以根據這個問題來開展整堂課的教學內容，提出“整除”、“余數”的概念。通過這種游戲的教學方式，很容易就讓學生理解知識點，同時也能提高他們的創(chuàng)新能力。
3.提高學生的動手能力。
小學生有著活潑好動的特點，在課堂互動的過程中能夠提高彼此對知識的理解能力，同時在互動的過程中培養(yǎng)自己的模型思想。教師需要增加課堂上的互動時間，將課堂上的一部分時間交給學生，這樣不會影響教學的進程，反而會得到意想不到的課堂效果[2]。例如：在小學數學人教版教材《量一量，比一比》一課中，教師就可以采用這樣的教學方法，課堂上將學生按照小組的形式進行分配，向他們提出問題：生活中有哪些物體是長方形和正方形的。根據教師的安排，學生會積極的測量身邊的物體，在自己小組進行討論。這樣學生就能夠通過小組互動的方式得出結論，不僅加深了他們的團隊合作意識，還能培養(yǎng)他們的數學模型思想，這對他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到了有利的幫助作用。
4.注重教學與生活的結合。
小學數學的教學內容與生活實際有著緊密的聯(lián)系，學好小學數學能夠對學生的生活方方面面起到幫助的作用。在實際的教學活動中，教師應該有意識的將數學問題結合生活，這不僅可以增強學生學習數學知識的興趣，讓學生感受到他們的生活中充滿了數學，同時這也有利于課堂教學效率的提高。在生活化數學的教學環(huán)境中，學生可以憑借自己生活經驗，大膽的數學問題進行假設和猜測，這對其創(chuàng)新思維能力的養(yǎng)成起到了幫助的作用。例如：在小學數學人教版教材《數據的收集和整理》一課中，教師就可以改變傳統(tǒng)的教學方式，帶領學生走出課堂去搜集數據。如在學校的體育館內收集運動的器材的數據，籃球有多少只、羽毛球有多少只等，并且將學生進行分組，讓他們做好數據的統(tǒng)計。傳統(tǒng)的數學教學限制于課堂之內，在書本上會有數據收集的方式，教師對本節(jié)課內容也是一帶而過，很難激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。將數學知識與生活相結合，帶領學生走出課堂，親身體驗數據收集的過程，能夠激發(fā)學生的學習數學知識的興趣。同時，分組合作也拉近了學生們之間的關系，在這樣的學習環(huán)境中，學生創(chuàng)新思維能力得到了培養(yǎng)，能夠通過不同的方法進行數據的收集。
5.布置開放式的課后作業(yè)。
在數學教學活動中，教師應該有意識的去培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，這可以從學生的興趣著手，豐富課堂教學內容，多元化的教學方式。除此之外，教課后的練習題設置中，教師也能通過開放式的作業(yè)布置，鍛煉學生的解題答題的能力，從而培養(yǎng)學生良好的創(chuàng)新思維。小學數學的練習題不能只是注重結果，即教師不能只關注學生解題的答案是否正確。從舉一反三的角度來看，教師更應該注重學生的解題過程中所運用的方法。例如在有關長方形面積計算的教學中，其練習題的設置普遍都是一個長方形中給定長寬數據，然后讓學生計算出這個長方形的面積。這種練習題雖然能夠加深學生對長方形面積計算公式的理解，但是卻不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。對此，教師就可以自行編制開放式的練習題，如“假設我們要給班級里的窗戶制作一個窗簾，窗戶的長度是2米，寬度是1米，那么我們需要購買多少面積的布料呢？在練習題中，有的學生首先數出了班級里的窗戶的數量一共6扇，然后所需購買布料的面積就是2×1×6=12。有的學生則認為，為了達到更好的遮陽效果則需要購買更多的布料，如每扇窗戶的長度高出10cm左右。這就是創(chuàng)新能力的形成，如此一來學生不僅能夠完成了書本知識的學習，也能體驗到數學知識與生活的有機結合，在解決問題的過程中同時培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。小學數學作為小學階段最為重要的一門學科之一，旨在培養(yǎng)學生思維能力和解決實際問題的動手能力。在新課程背景下，教師應該解放傳統(tǒng)教學思想，創(chuàng)新變革教學模式，只有這樣才能發(fā)揮出數學對學生的幫助作用。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇二
新課標的頒布實施，為我們帶來了新的教學觀和教學理念，因此,我們必須結合學科教學,從教育教學的主陣地---課堂教學抓起,改革教法，適應新課標。在教學過程中,教師要有獨到的教學風格,真正發(fā)揮其主導作用,提高教學質量,激發(fā)學生發(fā)現和創(chuàng)造的興趣,把教學過程變成學生發(fā)現、探索、創(chuàng)造的過程。
一、在教學手段上創(chuàng)新。
21世紀信息革命浪潮的來臨,加速了教育界的“技術化”,也開拓了小學語文現代教學的新方式,課堂教學取得了更好的教學效果。因此,教師要充分利用現代化教學手段開展教學。例如,教學《撈鐵?！窌r,單憑老師的講解和觀看傳統(tǒng)的`掛圖,學生很難理解懷丙和尚撈鐵牛的過程,而利用多媒體手段再現這一過程,并且讓學生扮演懷丙和尚,指揮大家進行撈鐵牛的實戰(zhàn)演習,那么,課文的難點就不攻自破了。這樣,變苦學為樂學,收到了意想不到的效果。
二、教育觀念上創(chuàng)新。
課堂教學中,要培養(yǎng)學生創(chuàng)新性的學習能力,教師首先要轉變觀念,痛下決心打破傳統(tǒng)的以教師為中心的教學模式,將以教為主轉為以學為主,讓學生自主學習,獨立思考,教師只做適當的啟發(fā)、指導和幫助。
首先,注重爭論。學生對同一問題的認識有差異這是必然的。有差異,就必定有爭論,這是極可貴的教學機遇,教師要善于引導,盡可能讓學生有所爭論,有所發(fā)現,有所創(chuàng)新。例如：在語文第八冊教材中有一篇課文《諾曼底號遇難記》，哈爾威船長在船沉的危難時刻救出了全船的乘客，自己雖然可以逃生，他卻選擇了與船共存亡，沉入了海底。為此，學生展開了辯論：哈爾威船長死的值得嗎？正方認為―值得。他雖然犧牲了，但舍己為人的精神會永遠活在人們心中，雖死有榮。反方認為―不值得。不死以后還會是一個好船長，可以為社會做出更多的貢獻。我充分肯定的雙方觀點的合理性，鼓勵學生發(fā)現,鼓勵學生創(chuàng)新,利用有價值的爭論,作為教學手段,培養(yǎng)學生的探索精神和自主意識。
其次,注重參與。素質教育是以學生為主體的教育,要盡量創(chuàng)造條件讓每個學生都有充分表現自己的機會。引導學生積極、主動地參與到學習的全過程中,根據教材內容的特點和班級學生的實際,千方計創(chuàng)造條件,給學生提供盡可能多的參與機會。不僅讓學生讀一讀,寫一寫,說一說,而且讓他們唱一唱,畫一畫,演一演,貼一貼,做一做……例如：在《跳水》一課中，初讀課文時我要求學生劃出課文中船的部件名稱，（如桅桿等），并根據這些名稱要求學生畫出簡筆畫示意圖來，了解課文情節(jié)。并且通過讓學生表演猴子的一系列動作體會故事情節(jié)。通過學生的自主活動,把課堂真正還給學生。
再次,既注重學習結果又注重學習過程。當前的教學現狀是在教師的嚴格控制下,學生被動地去完成學習任務,這樣是不可能有什么創(chuàng)新的,長此以往,必然成為一個平庸的沒有發(fā)現意識的人。教師要更新教育觀念,將應試教育轉為素質教育,把更多的時間騰出來,讓學生的學習活動得以充分進行。例如《白楊》中，爸爸對孩子說：“白楊樹從來都這么直。哪兒需要他，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”“爸爸只是在介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心?！卑职值男囊馐鞘裁?？這是教學中的難點，采用先學后教,先嘗試后指導的方法,多讓學生直接感受、吸收課文語言,以至舉一反三運用語言。讓學生自始至終參與知識形成的全過程中,使知識與能力得到同步發(fā)展,心理素質得到全面提高。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇三
[作者]張慶。
[內容]。
早在1978年，呂叔湘先生就指出：“10年的時間，2700多課時，用來學本國語文卻是大多數不過關，豈非咄咄怪事！”如今十幾年過去了，這個問題解決了沒有呢？依我看，情況還是沒有多大變化。
然而令人感到奇怪的是，這十幾年間，語文教學改革一直十分活躍，一些新理論、新觀點、新教法層出不窮，為什么情況還是無大變化呢？我思之再三，覺得問題就出在這十幾年來，我們改革語文教學用的是“加法思維”，即不斷地給語文教學累加上去許多新的負載，使本來簡單的問題復雜化了。
無疑，這么一些提法都是正確的，都是要在語文教學中好好落實的。于是一項一項地累加上去，語文教學的頭緒便越來越復雜，任務也越來越重。無怪乎有些教師不無感慨地說：“語文教學是個筐，什么都能往里裝”。然而，頭緒越是復雜，任務越是繁重，語文教學的目標便越不明確。誠如張志公先生所說：“說法越多，花樣越多，頭緒越復雜，目的越不明確，結果是教者辛辛苦苦，學者迷迷糊糊，鬧到畢業(yè)，還是不通。”事實正是如此。我們在1991年曾對部分畢業(yè)班學生的語文學習狀況作過調查，其結果是不能令人滿意的。學生寫字姿勢大都不正確，根據抽樣調查，語文畢業(yè)考試試卷的書寫工整率僅達17％；在25篇作文中，光病句就達104個，平均每人4．16個。2500個常用字的回生率高達29．1％.距要求相距甚遠，實際上還是沒有“過關”。
怎么來解決這個長期困擾我們的老大難問題呢？我有一個不成熟的看法，就是要變過去的“加法思維”為“減法思維”。要給語文教學減輕負擔，使之頭緒簡化，目標集中，輕裝前進。用“減法思維”來看問題，語文教學并不是那么復雜。葉圣陶先生過去曾將語文能力概括為聽說讀寫四個字。其實就這四個字來說，也是不應該等量齊觀的。我以為小學生進入學校學習語文主要是學習書面語言，而兼及學習口頭語言，這是因為小學生在入學之前就已經基本上掌握了口頭語言，進入學校學習語文是要使口頭語言更加規(guī)范，而口頭語言的規(guī)范也是有賴于書面語言的學習的。至于聽，就更是無所不在。教師講課要聽，別人朗讀課文、復述課文要聽，別人回答問題、討論發(fā)言要聽，同學們口述作文也要聽……總之聽的訓練是寓于上述這些訓練之中的，似乎不必專作安排。
經過這么層層篩選，我以為，在小學階段衡量“語文過關”要突出以下幾項指標：－－能識2500個常用字；－－能背200篇好文章；－－能寫一手好字；－－能寫500字左右的通順作文。
－－能讀程度適合的書報；
如此而已，豈有它哉！
需要說明的是，提出這么幾項作為“語文過關”的主要指標，只是強調語文教學的著力點應放在這幾項最主要的訓練上，并不意味著否認語文學科的其它功能。語文學科確實有其思想教育、發(fā)展智能、認識事物和審美教育等方面的功能。但這些功能都應該是在學習語言文字的過程中來體現，而不是外加的，更不能是牽強附會的。語文就應該姓“語”，語文課一定要突出識字、寫字、讀書、背誦、作文這幾項訓練重點。目標既明，達成目標的操作方法也就自然清楚了－－語文教學不應是教者單方面的灌輸，而應是在教師的指導下，讓學生在讀寫聽說的實踐活動中去學習讀寫聽說。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇四
語感是對語言文字的敏銳感覺，一種對語言文字的豐富聯(lián)想、想象的感知活動，它是理解一切語言文字的基礎，是人們直覺地感受、領悟、把握語言文字的能力。這種能力是長期語言實踐中所形成的一種心理能力。在語文教學中，培養(yǎng)學生的語感能力尤其重要，在實踐訓練中，我總結出以下幾種方法：
一、換一換。
換，就是語言轉換訓練，在學習課文語言時，能在理解的基礎上改變評閱的表達形式，變課文語言表達的一種形式為多種形式。在閱讀教學中，我采用轉換詞語、句式的形式，讓學生學習語言，領悟語言運用的規(guī)范意義。
如在《霧凇》中有這樣的句：“慢慢地、輕輕地、一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀”。教學中可以引導學生用其他的詞換“鍍”字，比如“涂”、“貼”、“加”、“漆”等，然后組織學生討論，因為霧凇的形成過程是緩慢的，是個逐漸的過程，一個“鍍”字不僅體現了這一過程的特點，而且把這種很輕很薄的柔美也充分表現了出來，給人以美的享受。只有通過這樣的引導，學生才能體會到遣詞造句的精到之處，品味出其神韻。
二、丟一丟。
丟，是指教師有意識地將范文的重點詞句去掉，來訓練語言，培養(yǎng)語感。比如在《李時珍夜宿古寺》一文中有這樣一句話：“我們就在這里住一夜吧！”訓練時，我故意丟掉“就”字，讓學生體會，這樣丟了行不行，對表達的效果有什么影響。經過討論得出，去掉一個“就”字，就不能看出李時珍的那種“為了萬民得?！倍试赋钥?、只能“將就”住在破廟里之意。通過這樣一“丟”，學生便從中發(fā)現了問題，找到了語言的規(guī)律，獲得了“語感”。
三、比一比。
有比較就有發(fā)現。進行語言訓練，也應讓學生通過比較，比出問題，比出規(guī)律，領會語境。
比如在教學《普羅米修斯盜火》一課時，可以讓學生抓住兩個詞來比較：
他看到人類生活在寒冷和黑暗中，決心為人類盜取天火。
宙斯……便大發(fā)雷霆，決定要狠狠懲罰他。
通過比較，同學們能體會到“決心”一詞用得非常準確，“決心”不僅說明了普羅米修斯立志要解除人類無火的.痛苦，還說明了盜取天火并非簡單的事，需要有克服困難和面對天神宙斯的勇氣。而對于統(tǒng)制諸神的宙斯來講，懲罰普羅米修斯不需要請示任何人，“決定”一詞表現了他的狠毒和獨斷專行。這樣一來，同學們比出了味道，懂得了意思相近的詞在不同的語境中表達的意思是不同的，把人物的形象銘記于心。
四、補一補。
補，就是讓學生根據范文的語言進行思維發(fā)散，進行語言補充，以訓練學生的思維品質和語言表達能力。仍以《普羅米修斯盜火》一課為例。這篇課文以“無火——盜火——受罰——獲救”為主要線索，在具體敘述上，作者有意識留下了一些空白，如普羅米修斯盜天火帶到人間后人們的反映作者并沒有寫，又如天神宙斯是如何追查盜火者的，普羅米修斯被縛后的心理狀態(tài)等等也沒有寫。這些空白的存在無疑給學生留下了想象的空間，為教學時對學生進行想象能力的培養(yǎng)和發(fā)散思維的培養(yǎng)提供了良好的空間。在實際教學中，教師可引導學生抓住補白進行語言補充，帶領學生地充分感受人物的性格，加深對課文的理解，這些，恐怕不是教師的講解所能做得到的。
五、調一調。
調，即調換文章中語言的順序，重新組合，句子里詞語，一段話中的分句，有時前后調換一下并不影響意思表達，但是表達的情感卻是有著天壤之別。如《珍珠鳥》一文的開頭是這兩句話：“真好！朋友送我一對珍珠鳥?！痹诮虒W中，教師可以把這兩句話的順序調整一下，讓學生去讀一讀，體會一下意思和情感的表達是否相同。而學生在這樣的訓練中，就能感悟出把“真好”一詞放在最前面，更能表達出作者迫不及待要流露出無比喜愛珍珠鳥的感情。
六、讀一讀。
無論是語感實踐，還是語感分析，都離不開朗讀。只有通過朗讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會作者遣詞造句的準確生動，感受祖國語言的無窮的魅力。因此，教師訓練學生語感，就應該注意朗讀指導。使讀步步深入，并在計中合理穿插說與寫的練習，把聽說讀寫聯(lián)系起來，把課文的語言轉化為自己的語言。
七、演一演。
任何一種能力的獲得，都需要經過長期的反復的實踐，學生對語言的敏銳的感受，也必須經過長期的語言實踐。因此，在教學中，我安排了豐富多彩的實踐活動，讓學生在運用中積累語感。如果課文是童話寓言，分角色演演；課文是敘事的，就開個故事會；課文是寫人的，就介紹人物的事跡；課文是寫景的，就當一次導游等，把形式搞得生動活潑，情趣盎然，令學生印象深刻。
總之，語感不是一朝一夕就能形成的，它需要通過長期有意識的、科學的訓練才能逐步形成，在語文教學中，在精讀精練中，采取適當的方法，才能加強學生的語感。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇五
樊春榮。
近幾年，見諸報端的校園自殺和傷人事件呈逐年上升趨勢，成為中學生生命的最主要的殺手。為什么年輕的生命如此脆弱？為什么中學生視別人的生命如同草芥？從生命意識的角度看，這是生命意識淡薄的表現，他們不懂得生命的意義和價值，極易輕易處置自己和他人的生命，他們或把它作為逃避挫折的應對方式，或把它作為報復別人的手段，解決問題的辦法，等等。
造成當代中學生生命意識淡薄的主要原因，除了社會的功利主義泛濫，中國傳統(tǒng)文化對死亡的漠視和推崇等因素外，我們的學校教育也存在著很大的誤區(qū)。教育應以人為根本，應全面關注人的生命本身，這應該是教育最初和最終的意義?？墒?，受應試的束縛，一直以來，形成了重知識灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質教育輕生命教育的局面，。
其實，對這個關乎人類本身的重大話題，語文學科是最有發(fā)言權的。遠在古代，生命意識普遍淡薄的時候，已有許多典范：馬篷起火，孔子問人不問馬；孟子認為“民為貴，君為輕，社稷次之”；這些都閃耀著人文主義思想，表現出濃厚的生命意識。到了近代，魯迅對生命的理解就非同一般，他在許多文章中都闡明了生命是最為重要的觀點，典型的“韌的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現。我們要充分利用語文學科的優(yōu)勢，加強生命意識的滲透，使學生認識生命的價值，珍惜生命。
一、重構學生的生命意識。
對生命的理解及其態(tài)度，便形成了生命意識。受包含強烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對生命本著輕視和漠然態(tài)度的中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，再加上家長和老師對生命話題的神秘和回避，必然助長學生形成貶低、輕視生命的意識。
糾正這些錯誤的生命態(tài)度，重構學生的生命意識，是語文學科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學生進行生命教育的生動范例。生命是脆弱的，甚至只是一場小小的災難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會不堪一擊，就像史鐵生二十歲那年“從最狂妄的年齡跌入黑暗的深淵”，然而，生命又是堅韌的，殘廢了雙腿的史鐵生走出了自殺的陰影成了馳騁文藝界的巨人。學了季羨林的《清塘菏韻》，在感受生命的偶然性的同時，讓人不能不為幾棵蓮子由弱小到茁壯的頑強的生命力產生深深的敬畏之情，蓮子尚且如此，人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護和善待生命呢？讓生命的唯一和神圣融入文化而鑄成我們永恒的信仰吧。
二、樹立生命本位的思想。
當代中學生受成人世界的熏染，把追逐金錢財富、名譽地位，追求刺激和享受作為人生的幸福，這樣只會離幸福越來越遠。這種把生命的手段當作生命本位的本末倒置的做法，就會使人陷入深深的精神迷惘和生命危機之中，長期下去，就會懷疑生命的意義與價值，甚至輕視或放棄生命。
法國哲學家蒙田認為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。自然經過多少億年的時間才哺育出生命，生命又經過多少億年的進化才出現人類，所以，我們對生命應有一種感恩的態(tài)度，應樹立生命本位的思想。離開了人的生命，什么都無從企及。從這個意義上說，是人的生命制造了一切藝術和文明。人的喜怒哀樂等情感，忠孝禮義等道德，也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民，孝敬父母，只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿，從生生不息的自然界中獲得了感悟，和自己的妹妹“好好兒活下去”了，這是對母親最好的悼念，是對母愛最好的報答，是對孝順最準確的詮釋。
三、理解生命的意義。
在現實生活中，有許多學生認為，生命屬于個人，處于高于一切的地位，人的生命價值在于為己。我們堅持以人為本，尊重生命，這是沒有問題的。但不能把所謂“生命意識”與維護國家利益、人民利益對立起來，甚至不論善惡，不分美丑，不講原則。我們所說的生命意識以國家和人民的利益為前提，國家和人民的利益高于一切，人生的價值在于奉獻。這既是我們的偉大民族精神，也是當今我們的時代精神。
語文教學應該張揚這種精神。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，羅素的《我為什么而活著》，馮友蘭的《人生的.境界》等課文都是極好的素材，這些來自不同國家的圣哲們告訴了我們同一個道理，那就是人活著應該為民族、社會、國家、宇宙作出貢獻，這是人的生命的全部意義和內涵。
四、尊重生命的倫理。
諾貝爾和平獎獲得者史懷哲認為，任何一種生命都有其存在的價值和理由，他們都沒有高等與低等、有價值的和沒有價值的分別，我們應該寬容和尊重他們的存在，并將那些有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位，這是形成良善和博愛品德的基礎。
受封建等級制度和門戶觀念的影響，當代中學生習慣性地將人分成三六九等，他們歧視那些出身卑微、家境貧寒、成績一般、有生理缺陷的學生，在實際行動中則輕視、摧殘甚至扼殺這些人的生命，尤其令人感到可怕的是，許許多多的學生成了旁觀者，他們對這種恃強凌弱的行為保持著冷漠和欣賞的態(tài)度。
針對這一現狀，浸潤著豐富人文情懷的語文課本為我們提供了進行尊重生命倫理的教育的契機。如教授魯迅的小說《祥林嫂》一文，很多教師仍然停留在對封建禮教的批判和人物形象的分析上，而沒有上升到尊重生命倫理的層面?！傲鴭尅边@一人物往往被師生定格為“可笑可悲”的小人物，而沒有繼續(xù)挖掘這一形象的現實意義，她對弱者祥林嫂所持的冷漠和嘲笑態(tài)度，無疑成了加速祥林嫂死亡的催化劑，我們的身邊有大量的這種人的存在。通過分析和討論，學生會受到強烈的情感和道德的震撼，他們會反思自己和他人的態(tài)度和行為，從而形成尊重生命倫理的意識，善待自己和他人生命。
生命教育的最大特色就在于培養(yǎng)學生健全的生命觀，接受生命，接受生命中的一切必然和偶然。理解生命，善待生命，尊重生命的倫理，發(fā)掘生命的意義并珍惜生命，在生命力的發(fā)揮和奉獻中去體會生命的魅力。學生最終體會到：正是生命的可貴可愛，不可替換才賦予生命以應有的人生價值。
作者郵箱：fcrjrm0752@。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇六
樊春榮。
近幾年，見諸報端的校園自殺和傷人事件呈逐年上升趨勢，成為中學生生命的最主要的殺手。為什么年輕的生命如此脆弱？為什么中學生視別人的生命如同草芥？從生命意識的角度看，這是生命意識淡薄的表現，他們不懂得生命的意義和價值，極易輕易處置自己和他人的生命，他們或把它作為逃避挫折的應對方式，或把它作為報復別人的手段，解決問題的辦法，等等。
造成當代中學生生命意識淡薄的主要原因，除了社會的功利主義泛濫，中國傳統(tǒng)文化對死亡的漠視和推崇等因素外，我們的學校教育（－上網第一站35d1教育網）也存在著很大的誤區(qū)。教育（－上網第一站35d1教育網）應以人為根本，應全面關注人的生命本身，這應該是教育（－上網第一站35d1教育網）最初和最終的意義。可是，受應試的束縛，一直以來，形成了重知識灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質教育（－上網第一站35d1教育網）輕生命教育（－上網第一站35d1教育網）的局面，。
其實，對這個關乎人類本身的重大話題，語文學科是最有發(fā)言權的。遠在古代，生命意識普遍淡薄的時候，已有許多典范：馬篷起火，孔子問人不問馬；孟子認為“民為貴，君為輕，社稷次之”；這些都閃耀著人文主義思想，表現出濃厚的生命意識。到了近代，魯迅對生命的理解就非同一般，他在許多文章中都闡明了生命是最為重要的觀點，典型的“韌的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現。我們要充分利用語文學科的優(yōu)勢，加強生命意識的滲透，使學生認識生命的價值，珍惜生命。
一、重構學生的生命意識。
對生命的理解及其態(tài)度，便形成了生命意識。受包含強烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對生命本著輕視和漠然態(tài)度的中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，再加上家長和老師對生命話題的神秘和回避，必然助長學生形成貶低、輕視生命的意識。
糾正這些錯誤的生命態(tài)度，重構學生的生命意識，是語文學科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學生進行生命教育（－上網第一站35d1教育網）的生動范例。生命是脆弱的，甚至只是一場小小的災難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會不堪一擊，就像史鐵生二十歲那年“從最狂妄的年齡跌入黑暗的深淵”，然而，生命又是堅韌的，殘廢了雙腿的史鐵生走出了自殺的陰影成了馳騁文藝界的巨人。學了季羨林的《清塘菏韻》，在感受生命的偶然性的同時，讓人不能不為幾棵蓮子由弱小到茁壯的頑強的生命力產生深深的敬畏之情，蓮子尚且如此，人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護和善待生命呢？讓生命的'唯一和神圣融入文化而鑄成我們永恒的信仰吧。
二、樹立生命本位的思想。
當代中學生受成人世界的熏染，把追逐金錢財富、名譽地位，追求刺激和享受作為人生的幸福，這樣只會離幸福越來越遠。這種把生命的手段當作生命本位的本末倒置的做法，就會使人陷入深深的精神迷惘和生命危機之中，長期下去，就會懷疑生命的意義與價值，甚至輕視或放棄生命。
法國哲學家蒙田認為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。自然經過多少億年的時間才哺育出生命，生命又經過多少億年的進化才出現人類，所以，我們對生命應有一種感恩的態(tài)度，應樹立生命本位的思想。離開了人的生命，什么都無從企及。從這個意義上說，是人的生命制造了一切藝術和文明。人的喜怒哀樂等情感，忠孝禮義等道德，也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民，孝敬父母，只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿，從生生不息的自然界中獲得了感悟，和自己的妹妹“好好兒活下去”了，這是對母親最好的悼念，是對母愛最好的報答，是對孝順最準確的詮釋。
[1][2]。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇七
數學教材雖然也和其他教材一樣,是根據教學大綱用科學的連貫的敘述來說明教學內容,但也有它獨特的詞匯、不同的敘述格式和語言特點,因此,必須經常地指導學生自學、閱讀和鉆研教材,久而久之,學生的.閱讀能力提高了,養(yǎng)成了獨立鉆研的習慣,這不僅能大大減少接受新教材的困難,語言表達能力也會因而得到提高,同時,還為學生閱讀數學課外書創(chuàng)造了條件,這樣,學生就能不斷地擴大視野,彌補課堂知識的不足.
作者：馬曉克作者單位：河北唐縣石門中學,河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g633.6關鍵詞：數學教學自學能力悟出規(guī)律。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇八
隨著高中地理課程的深入，發(fā)展學生的主體性已經成為了目前高中地理課程的重要課題。但是，現如今很多課堂依然是教師在扮演著主要的角色，學生的主體性并沒有真正的得到落實。通過實踐證明，學生自己領悟到的知識才能真正讓其受用一生，并形成一種技能。
1發(fā)展學生主體性的重要性。
每個有都擁有主體性的特質，主體性中包含著自主性、能動性以及創(chuàng)造性。在課堂之中，有成熟的學習方式以及獨立的見解是學生主體性的主要表現，學生的主體性得到發(fā)揮，才能夠真正獨立自主的學習。學生的主體性得到發(fā)揮，是學生全面發(fā)展的精神實質。因此，在課堂中，教師應充分尊重學生的主體性，并且要以引導性的方式幫助學生走向知識的海洋。在實踐過程中，學生通過學習地理知識，能夠有效的養(yǎng)成各種習慣，提高學生未來發(fā)展的可能性。
2學生主體性確實的原因。
如今，盡管教師已經開始關注學生的主體性，但在實際操作中，往往是由教師包辦學生的一切，使得學生沒有自己選擇的余地，學生的自由發(fā)展更是無從談起。目前，很多學生在學校中并不能得到全面的發(fā)展，他們的創(chuàng)造性或獨立性往往有著嚴重的`缺陷，雖然在這其中有學生自身的原因，可與教師的教學也有著密切的關系，更嚴密的來說，是教育的方法和觀念并不適合時代發(fā)展中學生的需求。
如今，落后的教學方法和教學理念正是學生主體性缺失的主要原因，其表現一般為：教師課改意識淡薄，對新理論不關心，只管教書，不管育人；認為高分數才是好的；認為沒有時間發(fā)展學生的主體性，一些教師固執(zhí)的認為討論、探究等活動會導致課時變少，導致教學效率變低；而還有一些教師，他們認為新的方法實踐起來比較困難，不愿意去主動研究新的教學方法和觀念。這些錯誤的思想和行為，都導致了學生主體性的缺失，影響著學生的思想。
3發(fā)展學生主體性的主要途徑。
在高中地理教學過程中，教師應重視學生的主體性，強調對學生主體性的發(fā)揮。教師應明確的知道，主體性的發(fā)揮與否，對學生未來的發(fā)展有這種又要的影響。作為高中地理教師，應盡力改變自身過于陳舊的教學觀念和教學方法，并將探索出來的新的教育思想和教育方法進行落實。
3.1正確認識師生關系，提高學生主體地位。
高中地理課程要求教學以學生為本，教師應完成從單純的傳授者到引導者角色轉變，客服師生之間不平等的關系。新課程改革下的高中地理教學強調，教師不應在教學在教學之中居高臨下，但很多學校的高中地理教學依舊是以教師為中心，這樣做的結果，就是學生的主體性不能得到強調，學生對于高中地理知識缺乏學習的激情和興趣，其接受知識的過程不是主動的探究，而是被動的灌輸，使得很多學生感到學習過程十分疲憊。
在教學過程中，教師應正確認識并強調學生的主體性，教學活動應圍繞學生展開。無論是什么教學活動，教師都應以學生為中心，強調學生的主體性，而不是在課堂上完全支配。因此，教師應該在課堂上為學生設定一定的自由時間，給予學生自由探索的機會，讓學生在互相合作、思考中獲得知識，提升自我。并且，教師還應讓學生在教學中全面參與教學活動，教師與學生的關系應是平等的，在教學中師生做到互動，分享活動中獲得的知識，而不是讓學生能夠被動的接受教師的灌輸，變成單純的“填鴨”式教學。師生之間的信任，可以讓雙方做到共同成長和提升。
3.2營造和諧課堂氛圍，喚醒學生主體意識。
的一個重要問題。許多學生都不敢在教學課堂上發(fā)表自己的意見，因此有什么問題也不敢問，在這樣教學氛圍的熏陶下，很多學生都缺少主動探究的能力，主體意識非常淡薄。
學生的主體意識，是其主體地位的一種自覺意識，是創(chuàng)造性的一種表現。學生主體意識的強與否，對學生學習的自覺性影響頗深，因此，喚醒學生的主體意識是非常緊迫的。教師在進行高中地理教學過程中，應營造和諧的課堂氣氛，讓學生緊張的心態(tài)放松下來，對學生的態(tài)度應友好親切，讓學生敢于把自己的疑惑問出來，而對于后進的學生，教師也應多以的鼓勵的形式，增強其對地理的自信心，真正的讓學生的思想自由，成為課堂之中的主角。
4結語。
教育的本質就是為主學生塑造主體性的過程，發(fā)展學生的主體性是現代教育的重中之重，而這也是教育者的理想。在高中地理教學過程中，教師應積極探索全心的教學理念和教學方法，摒棄過去一人控制課堂的做法，打造良好的師生關系，讓學生敢于在課堂上提問、討論，并營造出良好的學習氛圍，這樣才能真正的培養(yǎng)出學生在課堂上“主人翁”的地位，真正的變成學習的主人。
參考文獻。
[1]李青.人教版高中地理“問題研究”專欄的教學實施研究[d].上海師范大學，.
[2]朱繼美.高中地理“問題解決”學習模式的應用研究[d].長春師范學院，2010.
[3]魏丹丹.新課程高中地理活動教學的有效策略研究[d].首都師范大學，2011.
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇九
個性的心理特征和傾向性共同制約著人的個性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問題，個性的塑造和培養(yǎng)在語文教學中不能不被重視。
一、個性的涵義。
所謂個性就是一個人因受特定社會條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個性心理特征包括能力、氣質和性格等，是個體在活動中表現出來的行為特異性，是個性的一個重要方面。個性傾向性包含欲望、興趣、動機、志向、信仰等，與心理特征共同構成人的個性。人總是在一定的活動中被個性傾向性牽引而表現出某特定的心理特征。
針對小學語文教育中存在的諸多問題，下面就如何在小學語文教育中培養(yǎng)學生的個性進行探討。
1、提供學生展示自己的個性的舞臺。
小學生都好表現自己，時常意欲展現自己個性。作為語文老師應該在小學語文教育中給學生充分展現自己的機會，不要死板教條的授課，經常讓學生自由的閱讀，自己去領悟知識，然后加以引導修正，對則表揚，錯則鼓勵，提高學生自主學習能力的同時也培養(yǎng)了學生的個性。在課堂上，要把時間多放給學生，讓同學分組交流討論，發(fā)表自己的觀點，然后每組選個代表陳述自己組的結果，加以修正，這樣才能使每個學生都能進行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個性。
2、教學氣氛要溫和。
課堂氣氛不要嚴肅，在傳統(tǒng)的教育中，語文老師言辭威嚴，課堂氣氛緊張嚴肅，讓學生上課心怯，感想也不敢說，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問及問題，也吞吞吐吐，生怕說錯，套話和空話頻現課堂。這樣的課堂氣氛對于學生的思想來說是一種極大地束縛，難以讓學生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無從談起。學生的自信心在一點一點被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語文教學中，老師應該營造寬松的氣氛，多給予學生鼓勵，放手讓學生自主地學習和思考，讓學生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學生才會在課堂上積極主動，敢想敢說，愛上語文課堂，發(fā)揮出學習積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個性。
首先，在語文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關系，這是一種平等、和諧的關系，只有師生之間相互信任，學生才敢大膽的提出自己的見解?？傊鳛檎Z文老師不應該板起面孔，應該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營造寬松的教學環(huán)境。
其次，老師要多接觸學生，了解學生，因材施教。采取不同的引導方式對待不同性格的學生。做到這點，才能最大限度地發(fā)揮學生的特長和優(yōu)點，指出他們的缺點和錯誤。
最后，老師要獎罰分明，鼓勵學生暢所欲言。沉默是金，但是對于學生來說，不敢說話，總是沉默，不可能讓學生在沉默中爆發(fā)，只能讓學生的個性在沉默中消磨，成為一個死板教條的產品。只有鼓勵學生暢所欲言，讓學生自由發(fā)表見解，錯不罰，對必夸，這對于在教學中培養(yǎng)學生的個性具有重要意義。
3、讓學生萌發(fā)好奇心。
興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應用到教學中去。學生沒有興趣上課是學不好任何東西的，對于小學語文教育來說更是如此。如何讓學生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個有才華的老師會把學生帶進語文美麗的世界，而平庸的教學方式足讓學生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫作，沒有絲毫樂趣。因此，要激發(fā)學生好奇心，老師教學必須具有藝術性和巧妙性，讓學生對語文知識產生興趣并積極去探討，提高學習的積極性。例如在教授詩歌時，不要簡單背背完事，要在講解的基礎上，讓學生自己仿寫，并提供指點，學生在寫詩對句中爭強好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據學生的愛好分組，組織學生進行研究性學習，撰寫研究筆記，積極培養(yǎng)學生個性。
4、鼓勵逆向思維，支持求異思想。
課堂上閱讀課文的過程，實質也是一種再創(chuàng)造過程。在小學語文的教育中，老師要知道有不同生活經歷和個性特征的學生對同一篇課文都會有不同的理解和感悟。在課堂教學中老師要包容學生奇怪的答案，不是批評而是引導，允許學生張揚個性，獨立思考。孩子個性體現在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點就是求異。所以老師在發(fā)現學生的求異點時，不是直接棒殺，而是讓學生自己去思考，引導學生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學語文教育，總是標準答案，學生的答案不能偏離標準，其實語文題本來就沒答案，就像一個人對一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語文老師如果一味的追求標準答案，這其實是在抹殺學生的個性，也是一種錯誤的.教育方式。
5、尋找平衡，協(xié)調發(fā)展。
小學語文教育的基本目標應該包括對學生個性的培養(yǎng)。因為對于各階段的教育而言，學校在進行教學時都應具有雙重的目標，一是促進學生個體的健康發(fā)展，二是為社會培養(yǎng)出所需要的人才。我國早期的教育總是重視服務社會的目標而忽視個體培養(yǎng)的目標，教育思想落后時代，如今強調學生的個體發(fā)展是順應社會發(fā)展潮流的。但是學校在制定教學規(guī)劃時，又不應當走向另一個極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個性，協(xié)調發(fā)展，就必須要做到下面兩點：第一，個性化與規(guī)范化要實現協(xié)調發(fā)展。并不是說高度重視學生的個體差異就要忽視學生的普遍教育，畢竟小學生學習的普遍規(guī)律和應有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應有的規(guī)范性是師生雙方教與學的保證。第二，個性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學生獲得基本的語文素養(yǎng)是小學語文教育的主要目標。
三、結束語。
作為最基本的教育，小學語文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學生個性品質。我們一定要不斷的改進教學方法，在今后的教學中與時俱進，培養(yǎng)學生的個性品質。同時，努力引導學生，使學生成為適應社會需要，有著良好個性品質的人才。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十
江蘇省淮安市平橋第二中學馬云龍。
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭之力”（江澤民語）。的確，在這知識爆炸的時代，科技在不斷發(fā)展，社會在不斷進步，競爭更加激烈。然而，所有的競爭之本是人才的競爭。黨和國家為此制定了科教興國、優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略。這就要求我們廣大教育工作者自覺地把學校管理、學科教學、班隊活動和社區(qū)教育等定位在創(chuàng)新教育上面，即：培養(yǎng)下一代的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。初中語文學科是各門學科的基礎，是開展創(chuàng)新教育的基本組成部分，因而在堅持素質教育的實踐中加強學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是語文教學的重中之重。但是作為創(chuàng)新能力只能寓于生活實體的個性之中，所以現代教育理論認為，個性教育是語文教學需要攀登的一個重要階梯。初中語文教學當然不能例外。
所謂“個性”心理學是這樣規(guī)定的：“個性是指一個人的整體精神面貌，亦即具有一定傾向性的人的心理特征的總和。”現實中的每個學生生活的空間和時間不盡相同，受到家庭和社會的影響以及學校教育水準也不一樣，學生接受知識、認識社會和自然的能力必然存在差異，這為學生的個性差異的存在與各種個性發(fā)展提供條件。學生生活在家庭、學校、社會以及個人年齡層次、文化底蘊等不同因素組成的多維坐標系里，為不同方向人才的發(fā)展提供了基礎。有人善于言談，有人善于動手，有人善于思考，有人善于行動......作為語文教師的我們又如何去根據他們各自的坐標，讓其個性得到主動發(fā)展從而獲得創(chuàng)新能力呢？筆者認為可從以下幾點做起：
激發(fā)興趣誘發(fā)個性。
“興趣是最好的老師”?！皼]有興趣的地方就沒有智慧的靈感”。所以，一個好的老師總會千方百計激發(fā)學生的興趣，總要認真鉆研教材，不斷大膽探索，根據學生實際，擬制訓練方式。首先，我上課時總讓學生學習名人名言，從中感受榜樣的力量。其次，在教學時設計有利于培養(yǎng)學生探究能力的問題，幫助學生提高興趣，發(fā)展個性。如教學《背影》時，講到父親為兒子買橘子時，我先準備了一個道具--青布衣馬褂。課上，我讓一個同學當起演員，為同學們表演買橘子的情景。表演者感觸自然很深，其他同學看了表演亦體會字里行間的包含的父子深情。當大家陶醉在父子深情之際，我提問：朱自清父親為什么只買橘子？是不是當時沒有其他東西可買？如果有，為什么只買橘子？一時間，學生被蒙住了，可大家仍然對這個問題很感興趣。后來，常去揚州的同學說出揚州有送橘子的風俗--走局，即：走好運。那年中考的時候，竟有有學生包粽子送同學，意即：中了。這怕是買橘子討論的啟示。它不僅培養(yǎng)了學生的興趣，增長了學生的知識，也促使學生有了良好的道德品質。此外，我據學生模仿性強，喜歡唱歌等特點組織他們演課本劇。如教《威尼斯商人》，我先讓學生看視頻，然后在獲得深刻體會的基礎上進行表演。這樣，既濃厚了學生的興趣，也使得他們找到差距，從而使自己的個性特長得以很好地發(fā)展，創(chuàng)造性思維得到鍛煉，也使語文教學增添了幾分活力。
因材施教助長個性。
個性特征告訴我們，人的個性具有共性和個性的特征，只有把握這一點，才能正確認識、了解人的個性，促進人的良好個性形成和發(fā)展。所以，在語文學習過程中，我們要積極發(fā)現學生的個性特長，努力做到“因材施教”。
在語文教學過程中，如果讀者知識獲得閱讀客體所提供的等量，而沒有自我個性的再創(chuàng)造，那就不能談什么閱讀教學中要發(fā)展學生個性和創(chuàng)新能力了。只有充分發(fā)現學生自我個性特點、強點、閃光燈，才能更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。如教《愚公移山》時，我們除了分析文章要表達的艱苦奮斗，不怕困難這一主題外，還設計了評價愚公移山這一做法的合理性。學生們從說紛紜：有的認為愚公應該考慮移山成本太高，可以搬遷；有的認為愚公應該保護生態(tài)環(huán)境；當然絕大多數在肯定他的艱苦奮斗精神的同時，提出自己的合理化建議?！耙皇て鹎永恕边@必然引起很多學生的.求異思維、創(chuàng)新思維。另外，我們還要從聽、說、讀、寫等多方面去發(fā)現各自的理解，甚至是動手實驗或實踐。如教《死海不死》，我讓學生邊實驗，邊用物理化學等知識去解釋“死海不死”的原因，同時加強學科間的聯(lián)系。
積極引導實踐個性。
“實踐--認識--再實踐--再認識”，這是人們的認識規(guī)律。為此，我們本著這一規(guī)律積極引導學生充分發(fā)揮自己的聰明才智以及去大膽實踐精神，引導他們發(fā)散思維、勇于創(chuàng)新。我這里所說的實踐主要是多讀、多思、多寫、多改，以不斷表現自我在語文學習中的獨到之處。首先是鼓勵學生在共同學習基礎上，多讀多思，多寫多改，并在完成任務的同時，根據自我需要，自我意愿去鍛煉自己的單方面才能。其次，積極開展書法、朗讀、表演（講演）和作文等興趣小組活動。不少學生訂閱《中國書畫家報》、《漢語拼音》、《演講與口才》和《寫作》等報刊。他們不僅學理論，而且勤于練習，再加上教師的適時點撥，從而很好地促進學生的個性發(fā)展，使他們真正能夠主動發(fā)展。學生潘順喜歡書法，我就常常陪他一同練習。他興趣濃了，字也好漂亮了。后來他在無錫商校舉辦的書法競賽頻頻獲獎，還因此被留校。第三，開展豐富多彩活動，為展示個性發(fā)展的成果提供機會。我不僅常常在班里舉辦朗讀、競賽、辯論會，書寫比賽、作文競賽及課本劇等活動，還積極推薦學生參加“五四”、“國慶”、“元旦”等文藝晚會，特別每年6月1日要選送作品或朗讀（表演）節(jié)目到鎮(zhèn)上藝術節(jié)上去展示。功夫不負有心人，學生閱讀，寫作及書寫能力有了提高。楊步云、趙洪寶等同學在初三就在市縣小報上發(fā)表文章了，趙松松同學的劇本《釣魚》為學校文學社的《雛燕》刊物所錄用。
鼓勵求異張揚個性。
積極鼓勵學生根據自我掌握的知識經驗，拓展思維的界域是發(fā)展學生個性一個重要途徑。如：有一年，我要學生寫一篇《一件新事》的作文，雖然仍有不少落入俗套，但是一個叫王菲的同學寫了在改革開放后的今天，下崗工人先自己外出打工，回來后還帶動其他下崗工人一道辦起玩具廠這類貼近現實的文章。我閱讀后不僅圈點下批語，而且到班級表揚他文章的時代性，現實性和社會性。再如有的同學作文樸質無華，有的同學作文辭藻華麗，作為教師就不能搞偏頗，應該表揚各自的長處，從而使他們形成各自風格。99級學生葛小東，王志國這兩個風格迥異的作文同登《雛燕》文學報上，各得其所并怡然自樂。
在閱讀教學中，我們要常常啟發(fā)學生多層面，多角度進行擴散思維，讀出自己的獨特見解。如教《給烏蘭諾娃》時，我組織幾個學生分別代表科學家、工人、農民、解放軍、學生、作家來談“勞動創(chuàng)造了美”的體會。他們言之有理，言之有序，有理有據，其語言風格體現了人物身份特點?？梢哉f，在大語文教育觀指導下，發(fā)展學生個性，是廣闊天地大有所為的。
及時評價匡扶個性。
學生取得成功固然要給予支持、表揚，對學有成效、學有專長更要給予肯定。作為教師對學生表現出來特殊才情個性化見解固然要積極鼓勵，但是對個別學生存在的一些不良“行為”也要給予制止，如：有學生讀書時嘩眾取寵怪腔怪調、有同學演課本劇時動作言談舉止不文明等。這時我們就要及時給予匡扶，合理批評。當然老師也要處理好偏愛與偏見的關系，全面發(fā)展與偏科的關系。此外，我們老師還要處理好培養(yǎng)優(yōu)等生、轉化差等生和提高中等生的關系，要確保大面積豐收，絕不能為了培養(yǎng)個別學生而忽略其他同學。
總之，只要我們廣大語文教育工作者認真鉆研、勤于探索、銳意改革，不斷挖掘教材內涵，不斷研究學生的個性特征，對他們進行適時對路地培養(yǎng)，學生的個性特征就能得到充分發(fā)展、主動發(fā)展，主觀能動性就一定能得到充分發(fā)展，他們的創(chuàng)新意識必定增強，創(chuàng)新能力也一定會迅速提高，國家興旺發(fā)達的不竭之力就找到了永恒之源。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十一
摘要：通過教師教學方式的轉變促進學生學習方式的改變，讓學生學會學習，提高學生自主創(chuàng)新性學習的能力，發(fā)揮多種教學手段，激發(fā)學習動機，培養(yǎng)興趣，內化學生相對穩(wěn)定的思想和習慣，最終成為適應未來社會發(fā)展需要的會生存、善學習、勇于創(chuàng)造的復合型人才。
關鍵詞：學習方式；學習能力；素質教育。
我國著名教育家葉圣陶先生曾說：“教是為了不教?！本褪亲屛覀兘處煵粌H要教會學生知識，還要教會學生會學習，因而培養(yǎng)學生的學習能力就成為素質教育的重要內容，是實現學生主動學習和終身學習的必要條件。
中學生的情感勝于理智，他們的行動并不受認識支配，更多的還是受情感和興趣的支配。動機是一切學習的原動力，是推動高中生自主創(chuàng)新性學習活動的主觀因素，是學生學會學習的前提?，F代教育模式理論認為，教學活動是一種環(huán)境的創(chuàng)造。一種好的教學模式最重要的是能夠創(chuàng)造出激昂、活潑的教學環(huán)境，使學生始終處于一種“興奮”狀態(tài)，這樣才有助于強化知識信息的傳遞和能力的提高。()例如，在立體幾何的教學中，在對空間幾何圖形的畫法及空間圖形中點、線、面位置關系的研究中可以利用多媒體創(chuàng)設情境，動靜結合，有效地刺激學生的感官，激發(fā)學生學習立體幾何的興趣和情感，誘發(fā)學生在感情和行為上的參與意識，主觀上產生對知識的渴求。
在教學中，我們還要加強對學生的思維訓練，使學生學會思考問題，孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”學生學會思考問題、分析問題是學會學習的重要標志。在教學中應十分重視學生獲取知識的思維過程，培養(yǎng)學生比較、分析、綜合、抽象和概括等思維能力。
學生學習方式的改變是提高素質教育的重要手段，在教學中，多采用“誘導式”“探究式”等教學方法，會收到事半功倍的`效果，逐步確立學生的主體地位，讓學生主動參與，積極思考，親自實踐，成為學習的主人，這樣學生才能在學習過程中反省自己的認識過程、思維方式和方法，挖掘自己的潛能，選擇適合自己獨特的學習方法，逐漸使自己的理解能力、思維方式得到提高，從而提高學習效率和學習質量。
總之，學習是一種特殊的認知過程，是一種多因素、多矛盾的運動過程，只有有機的結合才能收到良好的效果。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十二
色彩在造型藝術要素中的重要地位是不言而喻的,在學生的美術世界中更占據著至高無上的地位,對色彩知覺而敏感的審美能力是學生美術能力的一個重要方面.在實際中筆者發(fā)現:一位沒有經過專門色彩訓練的學生,其色彩認識表現為一貫的原始性,主觀色和固有色是他們表現作品的主要特點,在低年級階段可作為一種獨特的年齡特征所具有的'美感色彩來欣賞,但隨著年齡的增長,這樣的表現從全面色彩感受來說,是單一而淺薄的,同時也使作品失去更豐富的色彩美感.因此,筆者認為應通過有效的教學方法和手段,使學生逐步走出原始性的色彩表現方法,不斷加強其色覺能力和表現能力,讓學生的色彩世界向著更豐富、有直覺、更審美的高品質發(fā)展.
作者：部杉杉作者單位：山東省淄博市臨淄區(qū)梧臺中學刊名：中國教育技術裝備英文刊名：chinaeducationaltechnique&equipment年，卷(期)：“”(7)分類號：g63關鍵詞：
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十三
初中語文閱讀教學中語感能力的.培養(yǎng)有助于提高學生的語文能力.在課堂實踐中培養(yǎng)并提高初中生的語感能力,教師應該指導學生積累直接生活經驗,在閱讀中積累語文知識,在誦讀中積淀語感,并在應用中強化語感.
作者：周凱明作者單位：湖南省岳陽縣中洲鄉(xiāng)中心學?？盒抡n程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關鍵詞：語感語文閱讀應用
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十四
“學起于思，思源于疑”。學生有了疑問才會去進一步思考問題，才能有所發(fā)現，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者，研究者，探索者的固有需要，這種需要在小學生精神世界中尤為重要?！倍鴤鹘y(tǒng)教學中，學生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。不敢越雷池半步，其好問的天性受到壓抑和扼制。因此，在語文教學過程中，要注重學生的思考過程，啟發(fā)學生多方面思維來尋求正確結論引導學生自主學習，鼓勵學生大膽質疑。
一、據題質疑-----激起探知欲望。
高爾基說寫文章“最難的是開頭，也就是第一句”。書畫家石大師吳昌碩稱贊潘天壽的作畫：“天驚地怪見落筆”。上課也是如此，開頭的好壞往往直接影響整堂課的效果。那么，怎樣開頭才能集中學生的注意力，啟發(fā)他們的學習動機呢？我認為據題質疑可以達到這樣的效果。課題是一篇文章的“眼睛”，它或蘊含著文章的主要內容，或提示了文章的中心，若引導學生據題質疑，不反能培養(yǎng)學生質疑問難的能力，還能激發(fā)學生的學習興趣，引起學生探索課文內容的積極性，從而促使他們主動，積極地去探求知識。例如在教學《跳水》這一課時，我首先從題目入手，精心設計了這樣一個引語：“看了這個題目你想知道什么或有什么疑問？”話音剛落，更激起了學生的好奇心，紛紛迫不及待地舉手提出疑問：誰“跳水”？為什么要“跳水”？這樣為學生創(chuàng)設了問題情景，學生很快就在書中找到了答案，開追本溯源，弄清了事情的起因，經過。
二、據重點詞句質疑------發(fā)揮主體作用。
長期以來，由于受“應試教育”的影響，我們培養(yǎng)出來的學生缺乏自主性，主動性和創(chuàng)造性。如何在課堂教學中充分發(fā)揮教師的主導教材的主線和學生的主體作用，真正變“應試教育”為“素質教育”呢？這就要求教師在教學課文時，必須在閱讀中緊抓非悟不可的重點詞句進行質疑，這樣才能使學生在疑中自主，疑中創(chuàng)造。
在教學《難忘的一課》時，首先讓學生自由讀課文，然后抓住“我是中國人、我愛中國！”這一文章的重點句進行品析，引導學生質疑：“同一句話在文中反復出現三次，你有沒有疑問？”剛一說完，學生的疑問便脫口而出：“為什么同一句話要在文中出現三次？”“這樣的寫法有什么好處？”最后通過閱讀、討論、評價、讓學生在寬松合協(xié)的環(huán)境中自行解決疑問，達到自主學習的目的。同樣是這篇文章，在教學時我還抓住重點詞“光復”“濕潤”等引導學生質疑：“光復”是什么意思？為什么用“光復”而不用“回歸”？“濕潤”是什么意思？為什么“我”的眼睛會濕潤了？通過這樣的質疑不僅讓學生了解了當時的時代背景，深入地理解了課文內容，而且讓學生由過去的機械接受變?yōu)橹鲃犹剿?，有利于發(fā)揮學生的主體作用，為學生今后自主地進行質疑問難奠定了基礎。
三、據反常之處質疑-----培養(yǎng)創(chuàng)造個性。
愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要。”據反常之處質疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認同別人的觀點，通過自己獨立思考，判斷，敢于提出自己獨特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習慣，權威等定勢，打破傳統(tǒng)，經驗的束縛和影響，產生一種新穎，獨到的前所未有的問題來認識事物，它在一定程度上推動了學生的理解與思維發(fā)展。在語文教學中，我們經常發(fā)現課文有有許多反常之處，若能抓住這些時機引導學生質疑，勢必能培養(yǎng)學生不拘于教材，教師的創(chuàng)造個性?！敦S碑》一課有這么焉得虎子描寫：“一個凍僵的老戰(zhàn)士……他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳?！睂W生對“鎮(zhèn)定”“安詳”兩詞不能理解，認為按照常理，人死時，臉上表情應是非常痛苦和恐懼的，怎會是鎮(zhèn)定、安詳的呢？對于學生這樣的提問我及時給予肯定，并抓住契機進行引導、點撥、使學生明白老戰(zhàn)士犧牲時之所以那么安詳、鎮(zhèn)定、是因為他有著舍己為人，視死如歸的精神，從而加深了學生對課文的理解。學生的思維源于教材而不拘于教材，敢于批駁前人的觀點，其創(chuàng)造個性得以充分展示。
四、課后質疑-----啟發(fā)創(chuàng)造想象。
對一篇文章的總結歸納，就叫課后質疑，它要以幫助學生將獲取的知識進行整理，從而鞏固學習成果，提高學生的參與質量。這種課后質疑可啟發(fā)學生聯(lián)想，組成知識網絡，形成知識遷移。仍以《難忘的一課》為例，我讓學生就文中臺灣人民的表現和現實生活中臺獨分子的言論進行質疑，學生馬上就發(fā)揮了自己的想象，七嘴八舌地說開了：呂秀蓮的言論是漢奸言論；有誰要想把臺灣從祖國分裂出去，中國人民不會同意，臺灣人民也不會同意。
質疑的方法還有很多，如何鼓勵學生自主質疑，大膽發(fā)問，切實調動學生學習的積極性，還有待于我們每一位小學語文教師共同探索。
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十五
語文活動教學不但能提高學生的`語文能力,而且可以使學生的個性得到充分的發(fā)展.要充分挖掘活動教學因素,激發(fā)正確的學習動機;內容生動有趣,形式靈活多樣;善于鼓勵疏導,增強學生的自信心理;鼓勵學生共同參與活動.
作者：王曼麗作者單位：江蘇省連云港市解放路小學,222069刊名：小學時代(教育研究)英文刊名：primaryschooltimes年，卷(期)：2009“”(11)分類號：g62關鍵詞：語文活動教學個性發(fā)展和諧關系
教學中的個性培養(yǎng)網友來稿篇十六
創(chuàng)新，不是墨守陳規(guī)，而是推陳出新。在競爭激烈的現代社會，需要創(chuàng)新型人才。列夫托爾斯泰曾指出：“如果一個人在學校學習時，什么也不會創(chuàng)造，那么，他一生就只會摹仿和抄襲?！笨纯?，這是多么可怕的后果!由此可見，學校教育對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是多么重要?！皠?chuàng)新能力”是未來人才的一個核心素質，必須從小培養(yǎng)，打好基礎。小學語文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學科，在對學生進行語言文字訓練的同時，必須著眼于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎。下面，我就結合自己的教學實際談談在閱讀教學中對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
一、創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，誘發(fā)創(chuàng)新意識。
長期以來，我國的課堂教學大都是“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的單一模式，課堂教學主要特征是傳授、灌輸知識，教師全盤講學生被動聽的局面。為了改變這一狀況，課堂教學必須突破傳統(tǒng)的人際關系，營造愉悅的課堂教學氛圍，使課文中的語言文字變成學生容易理解的形式，豐富學生頭腦中的表象，訓練學生的思維能力。這樣，不僅可以提高課堂教學效率，而且能消除學生的戒備心理，學生往往樂此不疲，并且思維活躍，富有創(chuàng)造性，這是小學語文學習中特別需要的，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的關鍵所在。如在教學《初冬》時在大霧蒙蒙的清早帶領學生出去觀察霧中、霧后的美景，使學生對課文里的語句“象隔著一層紗”、“模模糊糊看不清”、“太陽射出光芒來”等有了深刻的印象，在充滿濃厚趣味性的同時，也自然地、感性地融入學生對本課思想內容的更深一層感悟，使文章中心得到升華，從而理解并背誦課文就易如反掌。
二、走出求同的圓圈，訓練思維的多向性。
多年來，閱讀教學因受《教參》等教輔資料的影響，教師的思維被圈住了，學生的思維隨之被束縛了。要想學生的思維在閱讀活動中有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，教師必須率先走出求同的圓圈--擺脫《教參》等資料的束縛，從訓練學生的多向思維入手。比如教學《美麗的公雞》，不能只滿足于學生懂得：“公雞看到啄木鳥、蜜蜂、青蛙都不理自己，認識到‘美不美不光看外表，還要看它能不能幫人們做事’”就戛然而止。雖然答案是正確的，學習目的也已達到，但學生的思維卻被限制在了一個圓圈內。倘若在此基礎上再引導學生想一想：公雞改錯之后，啄木鳥、蜜蜂、青蛙會不會理它，態(tài)度會不會改變？其思考的結果會是多向的：或它們成了好朋友，或成了競爭對手，或啄木鳥、蜜蜂、青蛙成了公雞的幫助對象……像這樣引導學生由果導因，從發(fā)展看問題，從不同的角度去思考問題，顯然有助于提高學生認識事物的能力。
三、鼓勵質疑，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性。
心理學研究表明，創(chuàng)造思維能力普遍存在于人類，尤其是對什么都感好奇的學生，教學中，教師若能充分利用教材讓學生在學中思，在思中疑，鼓勵他們敢于超出書本，敢于超越教師，敢于用挑剔的眼光去思考并發(fā)現問題，使學生在掌握書本知識的基礎上有所發(fā)現，有所創(chuàng)新。比如，教學《新型玻璃》，教師可先用二分之一的時間，讓學生了解課本中所介紹的五種新型玻璃的特點及用途，接著鼓勵學生挑剔：“請同學們結合日常生活實際，你認為這五種新型玻璃還有不足嗎？誰能發(fā)現其不足，就發(fā)給‘發(fā)現獎’，誰的見解有獨創(chuàng)性，就授予‘智慧星’稱號?！闭麄€課堂立即熱氣騰騰，有的說：“夾絲玻璃”可用于防盜，因為它堅硬，即使猛擊也不碎，何懼刀劃？若能與“夾絲網防盜玻璃”合二為一，萬一破碎了，報警器再報警，也不遲，還可節(jié)約能源呢！有的說：現在人民生活水平提高了，不少家庭有高檔次的家用電器，若能將“夾絲網防盜玻璃”與“變色玻璃”的優(yōu)點并用于住宅，既可防盜，又可調節(jié)室內的光線，豈不一舉兩得。有的說：若能對吸熱玻璃進一步加以改良，使它像空調那樣易于人工控制，方便人們根據實際需要來調節(jié)室內的溫度，就更加完美了……緊接著，教師引導學生“根據你對生活的觀察思考，還需要發(fā)明什么樣的新型玻璃？”如此一來，猶如一石激起千層浪，同學們七嘴八舌，各抒己見，每一種見解都閃爍著智慧的光芒。
四、挖掘教材空白，啟發(fā)想象創(chuàng)造。
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！笨梢?，培養(yǎng)學生能夠創(chuàng)造性學習，發(fā)展學生的想象力，使學生善于創(chuàng)造尤為重要。在教學中，教師要善于挖掘教材中的空白，調動學生的好奇心理、求知欲望，充分發(fā)揮學生的想象力，加深學生對課文內容和思想感情的領悟。學生的創(chuàng)造力往往就在對課文空白的大膽想象和描述中進發(fā)出來。如教學《麻雀》第四自然段，老麻雀明知不是獵狗的對手卻“像一塊石頭似的落在獵狗面前，扎煞起全身的羽毛，絕望的尖叫著?！边@是個供學生思維的空間，可啟發(fā)創(chuàng)造想象：“誰能結合當時的情景想象老麻雀飛下來以前是怎樣想的?”學生興趣盎然，有的說“老麻雀想到：這只可惡的獵狗，平時你總是仗勢欺人，今天我不能再看你逞兇。”有的說：“老麻雀想到自己的同類如此弱小，將葬身到獵狗之腹，太可憐了，我一定要挺身而出。于是尖叫起來：走開，如果你欺負它，我就跟你拼了?！睂W生創(chuàng)造性思維的火花進發(fā)出來，加深了對課文的理解，老麻雀偉大的愛在學生的想象中進行著創(chuàng)造性思維。又如教完《跳水》一文后，教師可啟發(fā)學生：孩子被救上來后，又會發(fā)生什么事呢？你來為這個故事續(xù)上一個結尾。學生們有從孩子角度說的，有從水手角度說的，有從船長角度說的，還有從猴子角度說的。在對教材內容的挖掘補充中，孩子們的想象能力、創(chuàng)造能力、感悟能力都得到了提高。
總之，在小學語文閱讀教學中實施創(chuàng)新教學策略，有利于培養(yǎng)和發(fā)展學生的語言表達能力、邏輯推理能力、問題解決和決策能力以及創(chuàng)新精神和實踐能力。利用閱讀教學為培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力提供了廣袤的空間，教師要積極引導學生多角度、全方位的思考問題，讓學生在創(chuàng)新能力訓練中，看一片新天地，獲得一種新認識，養(yǎng)成一種好習慣，逐步成長為創(chuàng)新型人才。