總結可以幫助我們反思過去，規(guī)劃未來。怎樣才能寫出一篇準確、簡潔、有條理的總結呢？下面是一些經典總結范文，希望能夠激發(fā)您的寫作靈感。
傳統(tǒng)文化的講話篇一
遙遠的東方有條龍，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!
保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"劣等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可，當面斥責道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化的講話篇二
親愛的老師，同學們：
我叫xx，是市班的一名學生，我今天演講的題目是《永遠的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的.長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢；神農氏的百草園的中草藥神秘驅散了東亞病夫的夢魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎者聯(lián)名提議，你是否已經感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風，中華文化的強大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們去承接發(fā)揚創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學習繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學習，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的講話篇三
在現在社會，我們都不可避免地要接觸到講話稿，講話稿是個人或個人以集體的名義，在重大的會議中，或在較隆重的場合，或各種群眾性的集會上發(fā)表全部講話內容的文稿。那么問題來了，到底應如何寫好一份講話稿呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的講話稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我在國旗下講的主題是《學習傳統(tǒng)文化提升個人修養(yǎng)》.
中華文化源遠流長博大精深，擁有著五千年的文化史，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.我們作為新時代的青年學生，應該立足于我們的實際，切實的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高我們自身的文化修養(yǎng).
儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身x即修身養(yǎng)性!怎樣才算修身養(yǎng)性呢?我們首先要把人做好了，才有資格談能力。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習文化精華，豐富自己，充實自己。將知識化為動力，最終成為自己的智慧!心里漸漸有了一個較為清晰的方向，知道自己以后應該怎么更好地去學習，來提高自己，更好地為經濟社會發(fā)展服務。
為了我們能夠更好的弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和進一步提高我們的文化修養(yǎng)，從而更好的營造文明和諧向上的校園風氣，在此特向同學們發(fā)出以下倡議:
1、要懂得尊敬師長、知書達禮。俗話說：百事孝為先，百善孝為先。尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德。而今天尊敬師長的傳統(tǒng)美德更應該得到提倡和發(fā)揚，這是現代社會公民應有的風范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。所以同學們要知禮，講禮，對人彬彬有禮。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化、有教養(yǎng)、懂禮貌、講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對于一個人乃至一個民族來說顯得更為重要。
3、增加個人興趣愛好，認真學習專業(yè)知識，多看書，多實踐。
4、培養(yǎng)自己各方面的能力:應變能力、協(xié)調能力、組織能力、判斷能力，做個有責任、有文化、有素養(yǎng)的學生。
同學們，從你我做起，學習傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，提升個人修養(yǎng)，努力成為新一代出色的青年。
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的講話篇四
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自我動上手。
那么困難。最終包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
傳統(tǒng)文化的講話篇五
中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。
一切傳統(tǒng)文化的習俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻，卻從不為自我的親友，家人甚至是自我的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。
我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所務必做的，是讓那余香漸飄漸遠。
傳統(tǒng)文化的講話篇六
尊敬的各位領導：
大家好!
曾指出，“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信，要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信?！钡囊幌盗兄匾撌?，為我們在教育領域繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求，指明了方向?！秶抑虚L期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx—20xx年)》提出，“積極開展中華經典誦寫講等活動，加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，提升國民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。”這為我們發(fā)揮語言文字作用，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了具體安排，進行了明確部署。
一直以來，國家語委按照黨中央要求，始終高度重視語言文字的文化傳承功能，精心謀劃、系統(tǒng)推進各項工作的開展。20xx年7月，舉辦了首期“中小學經典誦讀教育骨干教師國家級培訓班”，20xx年將培訓班正式納入國培計劃，目前已累計培訓學員近700人。堅持開展經典誦讀教育骨干教師國培項目是落實系列重要講話精神，提高中小學教師誦讀水平和整體素質，培養(yǎng)黨和人民滿意的好教師的重要舉措，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的現實需要。經過培訓的廣大教師在各自地區(qū)和學校開展經典誦讀、推進素質教育、提高教師素質等方面發(fā)揮了示范引領作用，成為語言文字工作的一支重要力量。
一、以語言文字為主要載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
黨的以來，就弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強世界語言文化交流發(fā)表了系列重要講話。20xx年在考察孔子研究院時指出，“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”在中央政治局第十三次集體學習會上強調，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！苯衲杲處煿?jié)前夕，在北師大視察時激勵廣大教育工作者應該把古代詩詞散文經典“嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因”。
文化軟實力的靈魂是核心價值觀。提高國家文化軟實力，構建和踐行社會主義核心價值觀，必須要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。在中華文明發(fā)展史中，語言文字的發(fā)明和發(fā)展對人類文明進步起到了巨大推動作用。用文字寫就、流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊含著豐富的思想道德資源，為我們以文化人、以文育人提供了豐厚滋養(yǎng)。比如自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的先哲很早就提出“天行健，君子以自強不息”的思想，古代神話中流傳著“精衛(wèi)填?！薄芭畫z補天”“愚公移山”等故事，史書上記載著文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》、司馬遷忍辱而作《史記》等等。古往今來有許多經典名句，由于凝練地傳達出歷代仁人志士向上向善、關懷家國的理想和信念，被人們廣為傳誦，已經成為中華文化生生不息的精神血脈。比如孔子的“朝聞道，夕死可矣”;孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;賈誼的“國而忘家，公而忘私”;諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”;杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨破受凍死亦足”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”;林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，都詮釋了中華民族高尚的精神追求。讀史使人明志，讀詩使人靈秀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典是深邃思想和優(yōu)美語言的結合體，是孕育和滋潤我們民族精神的資源寶庫。
二、經典誦讀是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。
眾所周知，僅僅通過書面閱讀的方式，很難完整領會經典作品的全部意義。一部好的作品，不但體現在思想內涵高尚、文字優(yōu)美，而且也體現在聲音之美、節(jié)奏之美。更何況，古代的詩和詞本來就是合乎樂律可以歌唱的。具有很強的音樂性，是我們中華優(yōu)秀經典作品的重要特色之一。一邊推敲作品音節(jié)韻律，一邊進行構思或修改，是古人創(chuàng)作時的經常狀態(tài)。比如，“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟”“吟安一個字，拈斷數莖須”這些人們耳熟能詳的句子，都形象生動地說明了這一點。“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。對經典每一遍誦讀，都是一次感知和理解的過程，作者創(chuàng)作時的目標、心態(tài)、情緒，作品傳達出來的思想、意境、韻味，只有通過反復誦讀才最能接近、最能體會。反復誦讀體會既是作者創(chuàng)作、推敲作品語言文字的重要手段，也是讀者理解、欣賞詩詞文賦等經典作品并進而形成良好的語感、提升自身語言文字應用水平的最佳途徑。
正是基于上述原因，誦讀被用作我國傳統(tǒng)教育的主要手段，也深為現代語文教育專家所重視。黎錦熙曾指出：“誦讀不講，欣賞和寫作都受影響?！比~圣陶也曾說，吟誦作品能夠讓人“親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡?！币虼耍趯W校特別是中小學校廣泛深入地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，讓瑯瑯書聲、翰墨飄香、晨誦午寫成為校園一道亮麗的風景線，用經典美文浸潤下一代的心靈，從而達到美聲、美文、美育融于一體的教育效果，這是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們這個時代所要倡導建構的民族共同精神家園、社會主義核心價值觀貫通起來的不可或缺的重要橋梁。
教育部、國家語委長期以來高度重視語言文字在共建中華民族精神家園中的重要基礎作用。黨的后，發(fā)布了《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(20xx—20xx年)，提出了“增強國家語言實力，提高國民語言能力，構建和諧語言生活，推進語言文字事業(yè)全面發(fā)展”奮斗目標，并圍繞大力推廣普及國家通用語言文字、弘揚傳播中華優(yōu)秀文化，提出了積極開展中華經典誦寫講活動等一系列創(chuàng)新舉措。由國家語委和14個省(市、自治區(qū))聯(lián)合建設的“中華經典資源庫”取得重要階段性成果，首期80篇經典詩文誦讀、書寫、講解視頻已錄制完成，明年即可進入全國中小學校。與央視合作的“中國漢字聽寫大會”、“中國成語大會”受到社會各界的廣泛好評和中央領導的高度肯定。今年6月，中國政府與聯(lián)合國教科文組織合作，在江蘇蘇州召開了以“語言能力與人類文明和社會發(fā)展”為主題的世界語言大會。中央政治局委員、國務院副劉延東出席大會并發(fā)表重要講話，大會形成了成果文件《蘇州共識》，向世界傳遞了中國聲音，闡述了中國理念，貢獻了中國智慧，對促進世界文明交流互鑒、展示和提升中華文化軟實力發(fā)揮了積極作用。
三、抓好關鍵環(huán)節(jié)切實推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀深入開展。
中華經典誦寫講行動實施以來，全國各地積極探索，實施了很多有特色的舉措，有的已成為當地教育和語言文字工作的品牌項目。我們要在以往經驗的基礎上，把經典誦讀融入中心任務，把師生滿意作為第一標準，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀活動抓緊抓實抓好。
(一)整體推進，系統(tǒng)布局。閱讀誦讀什么，如何閱讀誦讀，必須堅持從學生的身心特點和認識規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對經典的選擇上，圍繞對“真”“善”“美”的認知和追求，列出學生成長中最具基礎性意義的“立人”之本的一些篇目。分階段確定誦讀內容，循序漸進，靈活多樣。要注意古今中外的比較，適當兼顧學科領域。讓學生既誦讀傳統(tǒng)經典，又誦讀現當代經典;既誦讀人文經典，也閱讀科普類經典讀物，還可以適當誦讀一些外國名句名篇，使傳統(tǒng)文化與現實社會相融相通，融入素質教育的各個方面、環(huán)節(jié)和階段，融入學校德育、課堂建設、評價改革和特色培育的實踐過程，共同服務以文化人的時代任務。
(二)營造環(huán)境，注重內化。為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境和培養(yǎng)閱讀興趣是非常關鍵的環(huán)節(jié)。誦讀只有人人參與才能最大化地體現它的價值?！稗k學校就是要辦一個氛圍”。給孩子打造閱讀環(huán)境，責任主要在學校、家庭和社會，特別是學校和家庭要負起更多的責任。要努力創(chuàng)建良好的校園誦讀文化，在這方面，不少學校堅持“晨誦午寫”“課前演講”“家校閱讀”等做法，取得了很好的實效。
(三)融入課程，活動體驗。要十分重視語文課的閱讀誦讀。從返璞歸真的角度上來講，最好的小學語文教育方法，就是閱讀誦讀。在教師的引導下，選可讀之文章閱讀，選精彩之文章誦讀。誦讀在語文教學中具有獨特作用，是經過了千百年檢驗的道理。中小學語文課程標準對閱讀有明確的指引，要求學生背誦古今優(yōu)秀詩文(包括中國古代、現當代和外國優(yōu)秀詩文)，規(guī)定9年應當背誦的優(yōu)秀詩文是240篇(段)，課外閱讀總量400萬字以上。在大量閱讀之外，還要到實踐中感知和領悟。要通過豐富多彩的活動，激發(fā)學生的閱讀誦讀興趣，形成有利于培育和弘揚核心價值觀的生活情景、社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣，如影隨行，潛移默化，助力學生筑夢、追夢、圓夢。
(四)加強師資，引領示范。在中小學校深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，教師的示范引導非常重要?！耙粋€人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望?！边@是對教師社會價值的高度評價?！坝欣硐胄拍睢⒂械赖虑椴?、有扎實學識、有仁愛之心”，是對好老師的基本要求。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質。教師的工作是借助語言文字來完成的。深入開展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，對教師的語言文字應用能力提出了更高要求。要建立健全領導體制和工作機制，做好誦讀教育師資培訓工作，充分發(fā)揮骨干教師的引領示范作用;要建立健全宣傳保障機制，充分發(fā)揮各地新聞媒體、校園媒體的作用，大力宣傳典型經驗和成果;要建立健全評價保障機制，對活動開展、課程體系開發(fā)、師資培訓及教學科研等進行有效考核，為經典誦讀教師提供良好的成長環(huán)境和發(fā)展空間。
黨的xx屆四中全會明確了全面推進依法治國的總目標、重大任務，作出了一系列關于全面推進依法治國的新論斷、新部署，為堅持走中國特色社會主義法治道路提供了根本遵循，指明了前進方向。會議通過的《決定》強調，“堅持依法治國和以德治國相結合。”“堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德”，“實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。我們要認真學習貫徹全會精神，堅持一手大力推進語言文字依法管理，創(chuàng)新監(jiān)督檢查方式，提高全社會語言文字應用水平，一手大力推進中華經典誦寫講行動，推動實現《決定》提出的“以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用”這一理想目標。
“雅言傳承文明，經典浸潤人生?！迸囵B(yǎng)中國特色社會主義合格建設者和接班人，是我們教育工作者義不容辭的責任和義務。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，將使廣大青少年學生因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)而受益終身，也將使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地繼承和弘揚。我們要切實按照中央要求，開拓創(chuàng)新、銳意進取，扎扎實實深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，堅持立德樹人，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
傳統(tǒng)文化的講話篇七
各位老師、各位同學：
大家早上好，我今天國旗下講話的題目是：誦讀經典文化弘揚民族傳統(tǒng)。
同學們，你們讀過《三字經》嗎?讀過《弟子規(guī)》嗎?讀過《千字文》嗎?讀過《唐詩三百首》嗎?看來同學們還是讀了不少經典文化書籍。像剛才我們說的這些書籍，我們稱它們?yōu)橹腥A經典文化書籍。除了以上這些書籍，還有很多優(yōu)秀的中華經典文化書籍，比如：、《論語》、、《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《增廣賢文》、、中國古代四大名著等等。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，它承載著民族的歷史和文化，記錄了我們民族的感情和精神，見證了民族的災難和復興，它以獨特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女。
我相信已經有很多同學閱讀背誦的一些經典，比如《三字經》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《唐詩三百首》等等。現在我想考考大家，我讀一句大家讀一句，行不行?。
《三字經》：人之初，性本善。性相近，習相遠。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。
《弟子規(guī)》：弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。
事實證明歷史最悠久、生命力最強勁的中國傳統(tǒng)文化，有著極為優(yōu)秀、美好的特質，越是在現代化的時代，越顯示了它獨特的價值和魅力。中國文化以孔孟思想為代表，孔孟思想是最好的人學，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。在中華的傳統(tǒng)文化里，除了有做人做事道理的孔孟作品以外，還有像《孫子兵法》《三十六計》《資治通鑒》《戰(zhàn)國策》《史記》《呂氏春秋》等等奇謀妙術的典籍，可以說在中華傳統(tǒng)文化里面，我們都能學到有用的文化知識。
從20_年開始，我們學校領導就已經決定，在全校推行誦讀經典的教育，大家可以看到，我們學校校園圍墻上到處都寫上了中華傳統(tǒng)文化名言名句，還配有生動的圖畫，我們的老師也在引導同學們誦讀各種經典文化書籍。
在日后的教學中我們學校還會引導大家開展各種經典誦讀活動，讓大家能夠在中國文化的海洋里自在遨游。最后，我想引用一幅流傳了很久的對聯(lián)來結束我今天的講話：古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書，我愿意與同學貌勉。
我今天的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的講話篇八
各位來賓，各位老師：
大家好！
很高興能夠受邀參加此次盛會，在這里，我代表西劉橋初中向積極傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各位老師們，表示衷心的祝愿和美好的祝福！
孔子是中華民族的古圣先賢，是儒學文化的開創(chuàng)者和集大成者?？鬃觿?chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。
我們西劉橋初中崇文重教、民風淳樸，有著傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好條件。我們學校不斷學習先進經驗，博采眾長，又結合自身實際，推陳出新，將“孝德明禮”為主題的中華傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀結合起來，讓“正心、修身、齊家、愛國”等傳統(tǒng)文化精華漸漸深入人心。
一是習行孝德。孝悌之道，人之本與。習行孝德，就是教育中學生從孝敬父母、長輩入手，將日?；顒优c孝德文化緊密結合，鼓勵學生從小事入手，從身邊做起，以孝德情感、孝敬用語、孝親行動為重點內容，培育學生知恩、感恩、報恩的孝親情感和知孝、懂孝、行孝的敬養(yǎng)行為。我們學校積極營造濃厚孝德氛圍，宣傳制作了二十四孝圖、弟子規(guī)等主題宣傳長廊近300余平方，今年以來組織舉辦傳統(tǒng)文化進校園講座學習2期。通過氛圍創(chuàng)設和學習講座，讓學生在潤物無聲中耳濡目染“孝德”文化，在潛移默化中感受“孝德”教育，并以良好思想品格指引外顯到自身行動上來，學校利用母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)開展孝德主題教育，寒暑假開展“為父母做一件事、制作一次傳統(tǒng)美食、感受一次職業(yè)體驗、參加一次公益活動、做一次家務”的“五個一”活動。
二是明禮知儀。明禮知儀，就是教育中學生從最基本的文明禮儀養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)學生形成寬容、謙讓、誠實、守信的待人態(tài)度，養(yǎng)成熱情、大方、禮貌、友好的文明行為習慣，樹立自律守信、潔身自好的廉潔意識。我們西劉橋初中每學期都開展“學生日常行為規(guī)范月”活動，通過系列活動的開展，逐步引導學生將尊敬師長、友愛同學、尊老愛幼、禮貌待人等外顯行動內化成為自身良好的思想品格。
踐行孝德禮儀是弘揚傳統(tǒng)文化的表現方式，我們學校先后開展參加了縣詩歌節(jié)比賽、清明祭掃、敬老院慰問演出、曹燦杯演講海選、傳統(tǒng)文化進校園、國學小名士等系列活動，組織開設剪紙泥塑、書法繪畫、合唱團等傳統(tǒng)文化課程。在以后教育教學工作中，我們將一如既往的以教學為本,育人為重,讓孔子的仁愛傳承發(fā)揚,恒久不變!衷心希望我們的老師，弘揚先師精神，循循善誘，博人以文，約人以禮，人人成為儒雅教師；我們的學子，聆聽師長教誨，忠信崇德，奮發(fā)有為，個個成為儒雅學子；我們的學校必定書香滿園,儒風浩蕩！
最后，祝愿大家身體健康、工作順利！祝愿大家在國學的浩瀚天空中，快樂遨游，學有所獲，學有所成！祝愿“孔子學堂”越辦越好！
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的講話篇九
尊敬的`老師們，親愛的同學們：
大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚感恩精神》。
人間三月芳菲始，又是一年清明時。本周末就是一年一度的清明節(jié)了。清明節(jié)既是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一，一般在每年的公歷四月五日前后。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，有清明前后，種瓜種豆植樹造林，莫過清明的農諺，又因為清明節(jié)雨水紛紛，因此又有清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂的千古名句。如今，清明節(jié)已被列入國家級非物質文化遺產保護名錄，成為國家法定假日。這些都體現了國家對傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重視，對中華傳統(tǒng)文化的繼承和肯定。
而對于國家，對于我勉大青少年學生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛國思想，學習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。在這樣的日子里，我們站在這由革命先烈的鮮血而染成的五星紅旗下，是否會想到，在那戰(zhàn)火紛飛的年代里，有多少革命先烈為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城。正是無數革命先烈的壯烈犧牲，為我們創(chuàng)造了今天美好和平的環(huán)境，才有了來之不易的幸福生活。
同學們，我們是時代的幸運兒，沒有被戰(zhàn)爭的余波波及，更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?，舍身捐軀的精神，需要我們努力學習，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。
清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動，體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內容在今天仍有現實意義，因此，清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內外的各種情況;做些力所能及的家務，關心父母健康等，都能將我們的孝心轉化成具體的行動，真正地感恩父母。星期天就是清明節(jié)了，每年清明節(jié)前后，人們總是扶老攜幼集中出行，大量人流、車流致使交通擁堵現象嚴重。在市區(qū)，一些群眾在馬路邊、廣場、花園、小區(qū)隨意燒紙放炮，不僅污染環(huán)境衛(wèi)生，而且給市民的生活帶來影響;在農村，田間地頭、山岡山坡上燒紙放鞭，煙霧繚繞，引發(fā)森林火災的事件時有發(fā)生。這些都需要大家共同關注，高度重視。今天我就清明節(jié)祭祀活動談幾點建議：
1.請同學們盡可能同家長一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻，激勵后輩向他們學習，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚!
2.同學們可利用這次清明節(jié)祭祀活動，走進廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細觀察、用心思考、不恥下問、勇于探索，一定會學到課堂上學不到的知識，同時，去用心感受陽光的溫暖、清風的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
3.請同學們參加野外活動時不要擅自帶火種(打火機、火柴等)，同家長一道祭祀時千萬不要燒紙、放炮，建議家長盡量改變傳統(tǒng)祭祀方式，可以考慮改用鮮花或者水果祭祀等。
同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年;在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學;在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民;以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的講話篇十
尊敬的老師、同學們：
大家好!
我是來自~~班的~~~，我們班是由38名同學組成的小家庭，在班主任~~老師的帶領下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執(zhí)著為實現夢想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。
今天我講話的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國在推動世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。
我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著中華民族的風土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
其實不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅強，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們去發(fā)揚光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!
傳統(tǒng)文化的講話篇十一
朋友們，叔叔阿姨們，大家下午好！
先做一個自我介紹，我叫楊舒雯，是趙儷珍趙老師的女兒，今年剛好14周歲，已經在曲阜書院進行了半年的學習，在此，我想先將這學習最深的感觸向大家分享，實話說，我從上小學開始一共7年，都比不上我這半年學到的東西多，在這半年里，我明白了我是誰，我明白了我被生下來做什么，我明白了我的使命是什么，我擁有了過人的夢想，我不再迷茫，我為自己是一個中國人而驕傲。當然，我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定，讓我走上這一條不平凡的路（鞠躬），我更感謝鄭伯伯，因為是他把我介紹到了曲阜書院，我才有機會學習中國偉大的傳統(tǒng)文化（鞠躬），最后，我想感恩所有支持關心幫助過我的人，正是因為你們的付出，我才有這樣優(yōu)越的學習環(huán)境，才能走上自己真正喜歡的一條路，謝謝你們。
下面，借用大家的時間，我將具體的學習感受向大家分享。
首先請大家看一段短片，源遠流長。
……。
看了這部振奮人心的短片，再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多，大家一定有很深的感觸，那么在我的分享開始之前，我想請大家仔細的思考四個問題，也是我后面內容的主題，帶筆和紙的叔叔阿姨，請簡單的記下來：
1、我們?yōu)槭裁匆獙W習國學？也就是國學能給我們帶來什么，它有怎樣的作用？
3、國學現在是以怎樣的趨勢在發(fā)展？是在漸漸被西方文化主義掩埋，還是在飛速前行？
4、作為一個中國人，我們現在最需要做的是什么？
好，我們來進行剛才記下的第一個問題，那就是國學有怎樣的作用，為什么那么值得我們去學習，去探討，去終生鉆研，2500年前的文化至今仍閃耀光芒，這是為什么？很多人都在尋找這個答案，那么現在我就直接把這個答案公布給大家，那就是，儒學，能夠解決人類面臨的三大難題：
1、人與自己不能和諧相處。
獨處時感覺不寧靜，不塌實，自從有了手機和電腦更是如此，極度的依賴，這種情況下的人們內心充滿著矛盾，醫(yī)學上這叫什么？心理疾病。
2、人與人不能和諧相處。
這是大家有目共睹的，人類的關系有五種，任何人都脫離不了這五倫關系：
1、父子關系，2、兄弟關系，他們的信任度很低；
3、伴侶關系，通常出現什么樣的情況？還沒結婚，就想到離婚之后該怎么辦；
4、朋友關系，發(fā)生口角很經常；
5、勞資關系，也就是君臣關系，上下級之間勾心斗角很多。
因為沒有人能脫離這五種關系，所以你就必須面對每一種關系隨時可能發(fā)生的矛盾，你能說自己可以完完全全的處理好這一系列的問題嗎？可能性不多，那誰可以教給你處理的方法呢？只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧，因為那是經歷數千年風雨留下來的寶貴財富。
3、人與自然不能和諧相處。
如果你經常關注新聞就會發(fā)現目前世界各地都在不斷的出現著各種各樣的災難，人民流離失所，痛苦不堪。
這三大不和諧問題不論在國內還是國外，現在還是未來，都將成為人類面臨的最嚴峻的問題。那么，怎樣才能解決呢？在這之前，我們必須先解決第二個問題，找到造成這一系列現象的原因，它的本質在哪里，找出它的根源才能對癥下藥，確保獲得好的效果。
那么，痛苦的根源在哪里呢？
就是我們的私欲和自我，在座的想得到幸福和快樂的請舉手！那么，想要避免痛苦的請舉手？謝謝，請放下。
所以大家有沒有發(fā)現人生做一切事情都是為了什么？不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂，大家仔細想想是不是這個道理，所有人都是這樣的，每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂奮斗著，然而正是因為這樣，才產生了內心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一塊理解。私欲的力量是很強大的，它最開始使人與人之間斗爭，斗爭發(fā)展為戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭呢，最終演變成了世界末日。
正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多，貪是什么也得不到的。請大家跟我一起說：“一個人的快樂，不是擁有的多而是計較的少；幸福，不是得到的多而是索取的少”還有一句話請繼續(xù)跟我說：“這個世界上所有的快樂，都是來自希望他人快樂；這個世界上所有的痛苦，都是來自希望自己快樂”
請大家記下這個公式：快樂與幸福的程度=物質條件/內心私欲。
記下后可以自己好好思考。
另外，大家還需要明白我們的心有一個特點，那就是專一性?？梢試L試從關注自己轉到關注別人，把心放在別人身上是一種智慧，特別是從關注父母開始，父母最容易引發(fā)我們的關愛之心，如果一個人不愛自己的父母卻說愛別人，那是假的。之后呢，用愛敬對待一切人，光有愛是不行的，一定要有敬，就像《論語》第五章的一句話，子曰：“宴平仲善與人交，久而敬之”宴平仲善于與別人交往，別人與他交往越久，就越尊敬他。表面上看這句話沒有什么特別的意思，但通常情況下是什么？剛開始認識的時候因為兩人不熟嘛，所以說話做事都很客氣，可一旦熟了之后，就開始打打鬧鬧，兩人不如剛開始時尊敬了，有時甚至沒有一點分寸。但宴平仲確是交往越久，就越尊敬他，這樣的人不是君子又是什么呢？所以啊，經典里面的每一句話都很值得我們去深入探討、研究，往往看似表面的一句話，卻蘊涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?BR> 好，我們回歸剛才的話題。在私欲的驅使下，產生了人與自身不和諧，人與人之間不和諧的兩大問題，而第三大不和諧問題是怎么造成的呢？是人因為私欲而失去了愛敬啊。
大家應該都讀過24孝的故事吧，沒有讀過的請回去一定要讀，這24個小故事都是感人肺腑，我們可以從概括出一個成語，是什么？“純孝格天”，意思是說，孝悌做到及至會感召自然界的許多瑞相，就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝，是天經地義的自然規(guī)律，順應得利，違背是要吃苦頭的，像現在的各種天災人禍，都是人為造成的，人和天地有一種自然的關聯(lián)，我們是大自然中的一員，要有一種歸屬感和責任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不順眼，看地不順眼，看一切事物都不順眼，因為他不懂得仰面唾天先污自面的道理，就是你仰著脖子罵老天爺不長眼，但那吐出去的口水呢？從天上掉下來臟了自己的臉，那不純屬活該嗎？你還冤別人欺負你，還冤別人不尊重你，那叫自作自受，這種人不需要憐憫，凡事找自己原因。
你想有尊嚴的過一生，還是低聲下氣的過一生？
你想快樂的過一生，還是痛苦的過一生？
……我想大家的選擇都很明了（liao），要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學習我們國家的民族文化，不僅要學習，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現在世界都需要這種文化，那你可能會問國學里面到底有什么？它包括什么？這么值得全世界人民去學習，對于儒釋道三家，在這里我提的只是儒學，沒有提到道教和佛教，因為我們主要是以儒學為主展開來講。
首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經，我們書院的課程大多以讀經為主嘛，還有讀經要注意的事項。讀經有三個好處：
1、改變氣質（俗話說：“腹有詩書氣自華”）。
2、改變命運（書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉）。
3、改變容貌（三日不讀圣賢書，面目可憎）。
其次是端正坐姿，要有上貴之相，上貴之相在行走坐臥上都有要求：
其坐也如介石不動，其臥也如棲鳥不搖，其立也昂昂然如孤峰之聳，其行也洋洋然如平水之流。
當然上貴之相也應在生活中表現出來，上貴之相可以改變命運，古人云：“有才而性緩，斯為大才；有智而氣和，斯為大智?！?BR> 最后需要調心，也就是調整動機，在這同時也能削弱我們的私，讀經之前要如沐圣賢，先師代表一種智慧，智慧無形無相，無處不在，道無初不在“不可須臾離也，可離，非道也。”之后發(fā)心默念：我們是夫子的弟子，現在，我們在跟隨老師學習，并發(fā)愿：為往圣繼絕學，為萬世開太平。
讀經是在接受圣人的教誨，進行心靈的洗禮，學習萬物本質的道理，而什么是圣人呢？圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的日呢，圣人受天下之責而無責備人之心，圣人無心，以百姓心為心。什么是人？懂得思維，禮義廉恥，秉承天地而來，人有兩種需求——生理需求（饑而欲食），價值需求（衣食足而知榮辱，飽食暖衣逸居而無教，近于禽獸。）圣人的標準很高，一般人難以達到，我們做不了圣人，但我們可以用君子的標準要求自己，君子做事也有六個原則：
1、三思后言——輕言妄談，直言直行，是薄福之相。
2、做事前想到他人。
3、修養(yǎng)德行，得到他人尊崇。
4、做事講求方法，能夠被別人效法。
5、儀容端莊。
6、做事有分寸和原則。
效法君子，把自己培養(yǎng)成一個有德行的人是至關重要的，不要怒，心為奴，應恕，如其心，以責人之心責己，以恕己之心恕人。
傳統(tǒng)社會不僅對各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外，在各種活動上也有它的禮節(jié)和重大意義，如祭祀。
在現代社會，很多人不明白為什么要祭祀，認為那是信奉鬼神，科學上是說不通的，而且人已經死了，為什么要頻頻去祭祀？孰不知祭祀背后更多是針對或者人的意義，用這種方式緬懷先人恩德，激發(fā)感恩知心，同時削弱私。第二是教育后代，見賢思齊，回報祖先，能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承，激發(fā)責任心和使命感，將先祖智慧傳承下去。
另外我們所讀的智慧，被成為“經”，那么在這里，我給大家解釋一下“經”為什么會有這么大的作用，到底什么樣的東西才能被稱之為“經”？“經”，就是根本的規(guī)律和大道，就像太陽東升西落，是不可以改變的，時代在進步，科技在發(fā)展，但惟獨真理和規(guī)律不能創(chuàng)新，這里就有一個合理的比喻，大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來佛祖比試本領，本事極高的孫悟空卻連如來的手心也跳不出，并最終被壓在五行山下，由此可推出一個結論：孫悟空代表千變萬化的現象，而如來則為現象的本質規(guī)律，我們現在學習的儒家經典則是做人、行事等事物的本質規(guī)律，掌握了這些，不知能少走多少彎路。
下面我想結合歷史，談一談國學到底能產生怎樣的作用。
我們可以舉例來看：
還有我們的祖先是很有智慧的，他們把中國五千年的歷史記錄下來留給子孫閱讀，這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替。”
在座的有很多人已經成年了，甘羅12歲就做宰相了，他治理的不是一般的小國，而是當時強大的秦國，他一次談判就掙回五座城池；周瑜13歲就做水軍都督了；上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為？為什么我們比他們大，說的不好聽點，叫現在一事無成，有時連最基本的做人的道理都不懂，換句話說懂了也不做。所以說，我們不要去學對的東西，要學有用的東西，對的東西太多了，但能用上的又有多少？所以，儒學，里面在德行、修身、處世、交際、修養(yǎng)、立志、為人、從政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要說你再加上學習佛教、道教高深的智慧，那樣你這一生都會過的很精彩。
而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學習呢？我們國家有這么好的文明？為什么不去傳承呢？就拿我們學校的課本為例，很巧，我今年應該上初二，正好給我的歷史書內容有新文化革命，上面依然清清楚楚的寫著，清清楚楚的給學生灌輸反儒批孔的錯誤觀念，而且，現在的不僅是青少年，也包括部分成年人也是連中國的文化載體都不了解，我想問大家一個問題，我們的民族服飾是什么？絕大部分人說是唐裝或是旗袍，但現在，我希望大家記住，旗袍是滿族的服飾，而我們的民族服飾是漢服，當然唐裝和漢服不能相提并論。
……。
這個短片的確令人痛心，我們從中不難看出現在中國人對祖國文化的重視程度，也感受到那種責任感的缺失，傳統(tǒng)文化博大精深，我們一定在此基礎上建立使命感，我們國家的文化，要靠我們自己去繼承。
前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒有，我在這里需要再重復一遍，請大家仔細聽好：
1988年70多位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，探討人類社會發(fā)展問題，會議在宣言中指出“人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解決這些問題?！?BR> 注意，當時70多位諾貝爾獎獲得者中沒有一個中國人。
還有是在20世紀70年代，英國著名歷史學家湯恩比博士有與日本學者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀社會問題的只有中國的孔孟儒學與大乘佛法。”
1991年全球環(huán)境問題研討會結論是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問題。
1993年全球宗教大會達成普世宣言，用的是論語中的一句話：
己所不欲，勿施于人。
在其他各個國家瘋狂的學習中國文化的同時，你知道中國人在做什么嗎？也在瘋狂學習，不過他們學習的是西方文化，完全將自己國家的文化置之度外。
現在的中國人，大部分還是停留在五四時期的錯誤思想，認為中國的落后是我們民族文化的問題，實際上，你可以任意翻一翻歷史，根據《白銀資本》記載：
自秦漢以來，中國的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時達到80%；到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32.9%，仍是世界第一；而2008年，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么？就是我們的民族文化啊！你知道五四時期的人們是什么樣的嗎？他們痛詆孔子以至于破口謾罵，如婦人之罵街，甚至主張“十年不讀中國書”，并要求人們發(fā)揚焚書坑儒之精神，將中國古籍盡燒之。他們只看到了近年來中國因各種內狀外患事事不如人的情景，所以就把責任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各種先進技術，覺得自愧不如，甚至自我否定。是的，人們都知道，沒有科學技術，一打就垮，但是，人們又是否知道！沒有民族文化，不打自垮。
一本儒學論文上這樣寫到：對人間的一切事物，若是根本沒有同情和敬意，既根本無真實的了解，此敬意是一引導我們的智慧去照察了解其他生命內部之一的引線。
不僅是五四諸人，直到現在大部分中國人還是對傳統(tǒng)文化有很深的誤解，他們認為，中國文化是舊的，西方文化是新的；中國文化代表人類文化的過去，西方文化代表人類文化的未來。多么愚蠢吶，正是西洋思想進來，脾胃投合，所以能首先承受，競談富強，直到后來，還提倡什么物質救國，數十年來冒孔子之名，而將孔子精神喪失干凈！那時的國人自失信心，自喪靈魂，沒有愛敬，盲目批判，給后世留下了無可彌補的損失，損失之大，使中國點起了熾熱的火焰，瞬間燃遍中華大地，儒學大師仰面捶泣，傳承數千年文化即將斷代！
一個強大的自立與民族之林的國家，必然要有與之相匹配的偉大的民族文化。焚書坑儒也好，西學東來也好，自我否定也罷?，F在中國的一切都在被重新評價，中國不僅為了自身建設和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，而且，中國也面臨著以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類貢獻智慧的責任與機會。
范仲淹從小立志：不為良相則為良醫(yī)，造福四方百姓；朱子治家格言上有一條就是讀書志在圣賢，為官心存君國；周總理說：“為中華之崛起而讀書”；張橫渠更是言出名句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”身為儒生，傳承即將斷代的偉大學統(tǒng)天經地義，不久后世界將看向東方，看向中國，我們這一代青年學子身上挑著復興民族偉大文化的重擔。天下興亡，匹夫有責，就原句解釋，我更喜歡另一種說法：天下的興亡是我的責任！古老的儒學正面臨時代的挑戰(zhàn)，同時也注入了全新的機遇，是儒學走向全新時代的契機。
學貴立志，我希望大家明白目標的重要性，其實你仔細想想，那些沒有目標的人，都是在為有目標的人實現目標。
所以，我們要學習東方文化“當下即是”的精神與“一切放下”之襟抱；學習東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤而惻怛之情”；學習東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應當認識到自己所承載的責任和使命，為儒學復興貢獻出自己的一份力量，最后，我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個人，也送給我自己：
俱往矣，數風流人物還看今朝！
（孔子禮）。
傳統(tǒng)文化的講話篇十二
每年的6月的第二個星期六是中國文化遺產日。民族文化是一個民族的靈魂，文化遺產是民族文化的'載體。祖先留下的豐厚的文化遺產，真實見證了中華民族百折不撓的發(fā)展歷程，對樹立民族自信心和自豪感、促進中華民族的偉大復興有著不可替代的作用。在2005年12月，國務院下發(fā)了《關于加強文化遺產保護的通知》，決定從2006年起每年六月的第二個星期六定為中國的文化遺產日。文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡、代表性建筑等不可移動的文物及歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；還包括在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城。非物質文化遺產是指各種以非物質形態(tài)存在的，與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動、禮儀與節(jié)慶、有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識與實踐、傳統(tǒng)手工藝技能以及與上述傳統(tǒng)文化表現形式相關的文化空間。
中華民族的這些文化遺產以獨特的方式潛移默化地影響著各族人民的思想觀念，以強大的民族凝聚力和激揚向上的活力維系著中華民族五千年文明歷史綿延不斷，這是中國文化之魂，是民族精神之根，是我國在世界上引以為榮的寶貴財富！同學們，就讓我們攜起手來，一起保護國家的文化遺產，讓我國的文化世世代代傳承并光大下去吧！
傳統(tǒng)文化的講話篇十三
傳統(tǒng)文化體現一個國家和民族的文化生命力,傳承和吸收傳統(tǒng)文化的精髓,在社會發(fā)展的步伐中進行傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)尊重傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造新文化的人才,是中華民族傳統(tǒng)文化傳播于世,長存于世的現實要求。本文是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化領導講話稿，僅供參考。
尊敬的各位領導：
大家好!
習近平總書記曾指出，"一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信，要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。"總書記的一系列重要論述，為我們在教育領域繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求，指明了方向?！秶抑虚L期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2012—2020年)》提出，"積極開展中華經典誦寫講等活動，加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，提升國民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。"這為我們發(fā)揮語言文字作用，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了具體安排，進行了明確部署。
一直以來，國家語委按照黨中央要求，始終高度重視語言文字的文化傳承功能，精心謀劃、系統(tǒng)推進各項工作的開展。2010年7月，舉辦了首期"中小學經典誦讀教育骨干教師國家級培訓班"，2011年將培訓班正式納入國培計劃，目前已累計培訓學員近700人。堅持開展經典誦讀教育骨干教師國培項目是落實習近平總書記系列重要講話精神，提高中小學教師誦讀水平和整體素質，培養(yǎng)黨和人民滿意的好教師的重要舉措，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的現實需要。經過培訓的廣大教師在各自地區(qū)和學校開展經典誦讀、推進素質教育、提高教師素質等方面發(fā)揮了示范引領作用，成為語言文字工作的一支重要力量。
一、以語言文字為主要載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
黨的十八大以來，習近平總書記就弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強世界語言文化交流發(fā)表了系列重要講話。2013年在考察孔子研究院時指出，"一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。"在中央政治局第十三次集體學習會上強調，"培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。"今年教師節(jié)前夕，在北師大視察時激勵廣大教育工作者應該把古代詩詞散文經典"嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因"。
文化軟實力的靈魂是核心價值觀。提高國家文化軟實力，構建和踐行社會主義核心價值觀，必須要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。在中華文明發(fā)展史中，語言文字的發(fā)明和發(fā)展對人類文明進步起到了巨大推動作用。用文字寫就、流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊含著豐富的思想道德資源，為我們以文化人、以文育人提供了豐厚滋養(yǎng)。比如自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的先哲很早就提出"天行健，君子以自強不息"的思想，古代神話中流傳著"精衛(wèi)填海""女媧補天""愚公移山"等故事，史書上記載著文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》、司馬遷忍辱而作《史記》等等。古往今來有許多經典名句，由于凝練地傳達出歷代仁人志士向上向善、關懷家國的理想和信念，被人們廣為傳誦，已經成為中華文化生生不息的精神血脈。比如孔子的"朝聞道，夕死可矣";孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈";賈誼的"國而忘家，公而忘私";諸葛亮的"鞠躬盡瘁，死而后已";杜甫的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏......吾廬獨破受凍死亦足";范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂";文天祥的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青";顧炎武的"天下興亡，匹夫有責";林則徐的"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"等等，都詮釋了中華民族高尚的精神追求。讀史使人明志，讀詩使人靈秀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典是深邃思想和優(yōu)美語言的結合體，是孕育和滋潤我們民族精神的資源寶庫。
二、經典誦讀是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。
眾所周知，僅僅通過書面閱讀的方式，很難完整領會經典作品的全部意義。一部好的作品，不但體現在思想內涵高尚、文字優(yōu)美，而且也體現在聲音之美、節(jié)奏之美。更何況，古代的詩和詞本來就是合乎樂律可以歌唱的。具有很強的音樂性，是我們中華優(yōu)秀經典作品的重要特色之一。一邊推敲作品音節(jié)韻律，一邊進行構思或修改，是古人創(chuàng)作時的經常狀態(tài)。比如，"陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟""吟安一個字，拈斷數莖須"這些人們耳熟能詳的句子，都形象生動地說明了這一點。"書讀百遍，其義自見""熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟"。對經典每一遍誦讀，都是一次感知和理解的過程，作者創(chuàng)作時的目標、心態(tài)、情緒，作品傳達出來的思想、意境、韻味，只有通過反復誦讀才最能接近、最能體會。反復誦讀體會既是作者創(chuàng)作、推敲作品語言文字的重要手段，也是讀者理解、欣賞詩詞文賦等經典作品并進而形成良好的語感、提升自身語言文字應用水平的最佳途徑。
正是基于上述原因，誦讀被用作我國傳統(tǒng)教育的主要手段，也深為現代語文教育專家所重視。黎錦熙曾指出："誦讀不講，欣賞和寫作都受影響。"葉圣陶也曾說，吟誦作品能夠讓人"親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。"因此，在學校特別是中小學校廣泛深入地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，讓瑯瑯書聲、翰墨飄香、晨誦午寫成為校園一道亮麗的風景線，用經典美文浸潤下一代的心靈，從而達到美聲、美文、美育融于一體的教育效果，這是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們這個時代所要倡導建構的民族共同精神家園、社會主義核心價值觀貫通起來的不可或缺的重要橋梁。
教育部、國家語委長期以來高度重視語言文字在共建中華民族精神家園中的重要基礎作用。黨的十八大后，發(fā)布了《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2012—2020年)，提出了"增強國家語言實力，提高國民語言能力，構建和諧語言生活，推進語言文字事業(yè)全面發(fā)展"奮斗目標，并圍繞大力推廣普及國家通用語言文字、弘揚傳播中華優(yōu)秀文化，提出了積極開展中華經典誦寫講活動等一系列創(chuàng)新舉措。由國家語委和14個省(市、自治區(qū))聯(lián)合建設的"中華經典資源庫"取得重要階段性成果，首期80篇經典詩文誦讀、書寫、講解視頻已錄制完成，明年即可進入全國中小學校。與央視合作的"中國漢字聽寫大會"、"中國成語大會"受到社會各界的廣泛好評和中央領導的高度肯定。今年6月，中國政府與聯(lián)合國教科文組織合作，在江蘇蘇州召開了以"語言能力與人類文明和社會發(fā)展"為主題的世界語言大會。中央政治局委員、國務院副總理劉延東出席大會并發(fā)表重要講話，大會形成了成果文件《蘇州共識》，向世界傳遞了中國聲音，闡述了中國理念，貢獻了中國智慧，對促進世界文明交流互鑒、展示和提升中華文化軟實力發(fā)揮了積極作用。
中華經典誦寫講行動實施以來，全國各地積極探索，實施了很多有特色的舉措，有的已成為當地教育和語言文字工作的品牌項目。我們要在以往經驗的基礎上，把經典誦讀融入中心任務，把師生滿意作為第一標準，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀活動抓緊抓實抓好。
(一)整體推進，系統(tǒng)布局。閱讀誦讀什么，如何閱讀誦讀，必須堅持從學生的身心特點和認識規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對經典的選擇上，圍繞對"真""善""美"的認知和追求，列出學生成長中最具基礎性意義的"立人"之本的一些篇目。分階段確定誦讀內容，循序漸進，靈活多樣。要注意古今中外的比較，適當兼顧學科領域。讓學生既誦讀傳統(tǒng)經典，又誦讀現當代經典;既誦讀人文經典，也閱讀科普類經典讀物，還可以適當誦讀一些外國名句名篇，使傳統(tǒng)文化與現實社會相融相通，融入素質教育的各個方面、環(huán)節(jié)和階段，融入學校德育、課堂建設、評價改革和特色培育的實踐過程，共同服務以文化人的時代任務。
(二)營造環(huán)境，注重內化。為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境和培養(yǎng)閱讀興趣是非常關鍵的環(huán)節(jié)。誦讀只有人人參與才能最大化地體現它的價值。"辦學校就是要辦一個氛圍"。給孩子打造閱讀環(huán)境，責任主要在學校、家庭和社會，特別是學校和家庭要負起更多的責任。要努力創(chuàng)建良好的校園誦讀文化，在這方面，不少學校堅持"晨誦午寫""課前演講""家校閱讀"等做法，取得了很好的實效。
(三)融入課程，活動體驗。要十分重視語文課的閱讀誦讀。從返璞歸真的角度上來講，最好的小學語文教育方法，就是閱讀誦讀。在教師的引導下，選可讀之文章閱讀，選精彩之文章誦讀。誦讀在語文教學中具有獨特作用，是經過了千百年檢驗的道理。中小學語文課程標準對閱讀有明確的指引，要求學生背誦古今優(yōu)秀詩文(包括中國古代、現當代和外國優(yōu)秀詩文)，規(guī)定9年應當背誦的優(yōu)秀詩文是240篇(段)，課外閱讀總量400萬字以上。在大量閱讀之外，還要到實踐中感知和領悟。要通過豐富多彩的活動，激發(fā)學生的閱讀誦讀興趣，形成有利于培育和弘揚核心價值觀的生活情景、社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣，如影隨行，潛移默化，助力學生筑夢、追夢、圓夢。
(四)加強師資，引領示范。在中小學校深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，教師的示范引導非常重要。"一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。"這是習近平總書記對教師社會價值的高度評價。"有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心"，是總書記對好老師的基本要求。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質。教師的工作是借助語言文字來完成的。深入開展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，對教師的語言文字應用能力提出了更高要求。要建立健全領導體制和工作機制，做好誦讀教育師資培訓工作，充分發(fā)揮骨干教師的引領示范作用;要建立健全宣傳保障機制，充分發(fā)揮各地新聞媒體、校園媒體的作用，大力宣傳典型經驗和成果;要建立健全評價保障機制，對活動開展、課程體系開發(fā)、師資培訓及教學科研等進行有效考核，為經典誦讀教師提供良好的成長環(huán)境和發(fā)展空間。
黨的十八屆四中全會明確了全面推進依法治國的總目標、重大任務，作出了一系列關于全面推進依法治國的新論斷、新部署，為堅持走中國特色社會主義法治道路提供了根本遵循，指明了前進方向。會議通過的《決定》強調，"堅持依法治國和以德治國相結合。""堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德"，"實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰"。我們要認真學習貫徹全會精神，堅持一手大力推進語言文字依法管理，創(chuàng)新監(jiān)督檢查方式，提高全社會語言文字應用水平，一手大力推進中華經典誦寫講行動，推動實現《決定》提出的"以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用"這一理想目標。
"雅言傳承文明，經典浸潤人生。"培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設者和接班人，是我們教育工作者義不容辭的責任和義務。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，將使廣大青少年學生因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)而受益終身，也將使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地繼承和弘揚。我們要切實按照中央要求，開拓創(chuàng)新、銳意進取，扎扎實實深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，堅持立德樹人，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
尊敬的各位領導：
大家好!今天，我要演講的主題是：傳統(tǒng)文化潤臨潁，崇德?lián)P善我先行。
臨潁位于河南省中部，居黃淮平原，處中原腹地，沿革多變，文化底蘊深厚，文化氛圍濃郁，因濱潁水而得名，迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權交替的佐證受禪臺與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級文物保護單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿，市級文物保護單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。
臺北知府——陳星聚：字耀堂，臺陳鎮(zhèn)臺陳村人，清光緒年間率領臺灣人民抵御法國侵略者，取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅，急公好義，體恤民情，勵志圖強，熱愛祖國，在中法戰(zhàn)爭中，英勇保衛(wèi)臺北，對祖國人民作出了卓越貢獻，是一位深受臺灣人民愛戴的民族英雄。1885年，陳星聚因勞累過度，病逝臺北知府任內，享年69歲，臺北各界人士聯(lián)名奏請清政府追封他為三品道臺御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日，省委書記、省人大常委會主任徐光春，親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水，以及數萬群眾參加落成典禮。
戰(zhàn)斗英雄——李海欣，王孟鄉(xiāng)墳臺村人，中越戰(zhàn)爭中擔任119。
團8連3排排長，收復老山的戰(zhàn)爭中，李海欣率領十四名戰(zhàn)士，克服重重困難，堅守142號高地五十五晝夜。特別是在七月十二日的防御戰(zhàn)斗中，指揮十四名戰(zhàn)士，同多我十倍之敵浴血奮戰(zhàn)，身負重傷后，仍堅持戰(zhàn)斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家譽為"十五勇士"，他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地，被稱為"李海欣高地"。被中央軍委授予"戰(zhàn)斗英雄"稱號。
現如今，我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，"敬業(yè)樂群、臻于至善"，不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會在臨潁遍地開花。
我們是潁河兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，"神舟"載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。
"俱往矣，數風流人物，還看今朝。"未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，刻苦學習，認真工作，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領導，各位同志：
大家好!我是**煤礦機電科職工***。今天我演講的題目是弘揚傳統(tǒng)文化唱響時代旋律。
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"。追求真理的愛國精神激勵著無數華夏兒女立志成才，報效祖國。"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，體現著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山"天下為公"胸懷、周恩來"為中華之崛起而讀書"志向，無不演繹著中華脊梁的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現了無數中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰："人能弘道，非到宏人。"曾子曰："土不可以弘毅，任重而道遠"。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展"中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)"教育活動，把"中國夢的實現從孝道做起"的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在"得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平"的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚"傳統(tǒng)文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧"，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
傳統(tǒng)文化的講話篇一
遙遠的東方有條龍，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!
保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"劣等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可，當面斥責道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化的講話篇二
親愛的老師，同學們：
我叫xx，是市班的一名學生，我今天演講的題目是《永遠的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的.長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢；神農氏的百草園的中草藥神秘驅散了東亞病夫的夢魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎者聯(lián)名提議，你是否已經感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風，中華文化的強大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們去承接發(fā)揚創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學習繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學習，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的講話篇三
在現在社會，我們都不可避免地要接觸到講話稿，講話稿是個人或個人以集體的名義，在重大的會議中，或在較隆重的場合，或各種群眾性的集會上發(fā)表全部講話內容的文稿。那么問題來了，到底應如何寫好一份講話稿呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的講話稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我在國旗下講的主題是《學習傳統(tǒng)文化提升個人修養(yǎng)》.
中華文化源遠流長博大精深，擁有著五千年的文化史，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.我們作為新時代的青年學生，應該立足于我們的實際，切實的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高我們自身的文化修養(yǎng).
儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身x即修身養(yǎng)性!怎樣才算修身養(yǎng)性呢?我們首先要把人做好了，才有資格談能力。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習文化精華，豐富自己，充實自己。將知識化為動力，最終成為自己的智慧!心里漸漸有了一個較為清晰的方向，知道自己以后應該怎么更好地去學習，來提高自己，更好地為經濟社會發(fā)展服務。
為了我們能夠更好的弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和進一步提高我們的文化修養(yǎng)，從而更好的營造文明和諧向上的校園風氣，在此特向同學們發(fā)出以下倡議:
1、要懂得尊敬師長、知書達禮。俗話說：百事孝為先，百善孝為先。尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德。而今天尊敬師長的傳統(tǒng)美德更應該得到提倡和發(fā)揚，這是現代社會公民應有的風范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。所以同學們要知禮，講禮，對人彬彬有禮。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化、有教養(yǎng)、懂禮貌、講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對于一個人乃至一個民族來說顯得更為重要。
3、增加個人興趣愛好，認真學習專業(yè)知識，多看書，多實踐。
4、培養(yǎng)自己各方面的能力:應變能力、協(xié)調能力、組織能力、判斷能力，做個有責任、有文化、有素養(yǎng)的學生。
同學們，從你我做起，學習傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，提升個人修養(yǎng)，努力成為新一代出色的青年。
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的講話篇四
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自我動上手。
那么困難。最終包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
傳統(tǒng)文化的講話篇五
中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。
一切傳統(tǒng)文化的習俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻，卻從不為自我的親友，家人甚至是自我的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。
我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所務必做的，是讓那余香漸飄漸遠。
傳統(tǒng)文化的講話篇六
尊敬的各位領導：
大家好!
曾指出，“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信，要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信?！钡囊幌盗兄匾撌?，為我們在教育領域繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求，指明了方向?！秶抑虚L期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx—20xx年)》提出，“積極開展中華經典誦寫講等活動，加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，提升國民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。”這為我們發(fā)揮語言文字作用，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了具體安排，進行了明確部署。
一直以來，國家語委按照黨中央要求，始終高度重視語言文字的文化傳承功能，精心謀劃、系統(tǒng)推進各項工作的開展。20xx年7月，舉辦了首期“中小學經典誦讀教育骨干教師國家級培訓班”，20xx年將培訓班正式納入國培計劃，目前已累計培訓學員近700人。堅持開展經典誦讀教育骨干教師國培項目是落實系列重要講話精神，提高中小學教師誦讀水平和整體素質，培養(yǎng)黨和人民滿意的好教師的重要舉措，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的現實需要。經過培訓的廣大教師在各自地區(qū)和學校開展經典誦讀、推進素質教育、提高教師素質等方面發(fā)揮了示范引領作用，成為語言文字工作的一支重要力量。
一、以語言文字為主要載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
黨的以來，就弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強世界語言文化交流發(fā)表了系列重要講話。20xx年在考察孔子研究院時指出，“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”在中央政治局第十三次集體學習會上強調，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！苯衲杲處煿?jié)前夕，在北師大視察時激勵廣大教育工作者應該把古代詩詞散文經典“嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因”。
文化軟實力的靈魂是核心價值觀。提高國家文化軟實力，構建和踐行社會主義核心價值觀，必須要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。在中華文明發(fā)展史中，語言文字的發(fā)明和發(fā)展對人類文明進步起到了巨大推動作用。用文字寫就、流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊含著豐富的思想道德資源，為我們以文化人、以文育人提供了豐厚滋養(yǎng)。比如自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的先哲很早就提出“天行健，君子以自強不息”的思想，古代神話中流傳著“精衛(wèi)填?！薄芭畫z補天”“愚公移山”等故事，史書上記載著文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》、司馬遷忍辱而作《史記》等等。古往今來有許多經典名句，由于凝練地傳達出歷代仁人志士向上向善、關懷家國的理想和信念，被人們廣為傳誦，已經成為中華文化生生不息的精神血脈。比如孔子的“朝聞道，夕死可矣”;孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;賈誼的“國而忘家，公而忘私”;諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”;杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨破受凍死亦足”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”;林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，都詮釋了中華民族高尚的精神追求。讀史使人明志，讀詩使人靈秀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典是深邃思想和優(yōu)美語言的結合體，是孕育和滋潤我們民族精神的資源寶庫。
二、經典誦讀是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。
眾所周知，僅僅通過書面閱讀的方式，很難完整領會經典作品的全部意義。一部好的作品，不但體現在思想內涵高尚、文字優(yōu)美，而且也體現在聲音之美、節(jié)奏之美。更何況，古代的詩和詞本來就是合乎樂律可以歌唱的。具有很強的音樂性，是我們中華優(yōu)秀經典作品的重要特色之一。一邊推敲作品音節(jié)韻律，一邊進行構思或修改，是古人創(chuàng)作時的經常狀態(tài)。比如，“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟”“吟安一個字，拈斷數莖須”這些人們耳熟能詳的句子，都形象生動地說明了這一點。“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。對經典每一遍誦讀，都是一次感知和理解的過程，作者創(chuàng)作時的目標、心態(tài)、情緒，作品傳達出來的思想、意境、韻味，只有通過反復誦讀才最能接近、最能體會。反復誦讀體會既是作者創(chuàng)作、推敲作品語言文字的重要手段，也是讀者理解、欣賞詩詞文賦等經典作品并進而形成良好的語感、提升自身語言文字應用水平的最佳途徑。
正是基于上述原因，誦讀被用作我國傳統(tǒng)教育的主要手段，也深為現代語文教育專家所重視。黎錦熙曾指出：“誦讀不講，欣賞和寫作都受影響?！比~圣陶也曾說，吟誦作品能夠讓人“親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡?！币虼耍趯W校特別是中小學校廣泛深入地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，讓瑯瑯書聲、翰墨飄香、晨誦午寫成為校園一道亮麗的風景線，用經典美文浸潤下一代的心靈，從而達到美聲、美文、美育融于一體的教育效果，這是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們這個時代所要倡導建構的民族共同精神家園、社會主義核心價值觀貫通起來的不可或缺的重要橋梁。
教育部、國家語委長期以來高度重視語言文字在共建中華民族精神家園中的重要基礎作用。黨的后，發(fā)布了《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(20xx—20xx年)，提出了“增強國家語言實力，提高國民語言能力，構建和諧語言生活，推進語言文字事業(yè)全面發(fā)展”奮斗目標，并圍繞大力推廣普及國家通用語言文字、弘揚傳播中華優(yōu)秀文化，提出了積極開展中華經典誦寫講活動等一系列創(chuàng)新舉措。由國家語委和14個省(市、自治區(qū))聯(lián)合建設的“中華經典資源庫”取得重要階段性成果，首期80篇經典詩文誦讀、書寫、講解視頻已錄制完成，明年即可進入全國中小學校。與央視合作的“中國漢字聽寫大會”、“中國成語大會”受到社會各界的廣泛好評和中央領導的高度肯定。今年6月，中國政府與聯(lián)合國教科文組織合作，在江蘇蘇州召開了以“語言能力與人類文明和社會發(fā)展”為主題的世界語言大會。中央政治局委員、國務院副劉延東出席大會并發(fā)表重要講話，大會形成了成果文件《蘇州共識》，向世界傳遞了中國聲音，闡述了中國理念，貢獻了中國智慧，對促進世界文明交流互鑒、展示和提升中華文化軟實力發(fā)揮了積極作用。
三、抓好關鍵環(huán)節(jié)切實推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀深入開展。
中華經典誦寫講行動實施以來，全國各地積極探索，實施了很多有特色的舉措，有的已成為當地教育和語言文字工作的品牌項目。我們要在以往經驗的基礎上，把經典誦讀融入中心任務，把師生滿意作為第一標準，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀活動抓緊抓實抓好。
(一)整體推進，系統(tǒng)布局。閱讀誦讀什么，如何閱讀誦讀，必須堅持從學生的身心特點和認識規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對經典的選擇上，圍繞對“真”“善”“美”的認知和追求，列出學生成長中最具基礎性意義的“立人”之本的一些篇目。分階段確定誦讀內容，循序漸進，靈活多樣。要注意古今中外的比較，適當兼顧學科領域。讓學生既誦讀傳統(tǒng)經典，又誦讀現當代經典;既誦讀人文經典，也閱讀科普類經典讀物，還可以適當誦讀一些外國名句名篇，使傳統(tǒng)文化與現實社會相融相通，融入素質教育的各個方面、環(huán)節(jié)和階段，融入學校德育、課堂建設、評價改革和特色培育的實踐過程，共同服務以文化人的時代任務。
(二)營造環(huán)境，注重內化。為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境和培養(yǎng)閱讀興趣是非常關鍵的環(huán)節(jié)。誦讀只有人人參與才能最大化地體現它的價值?！稗k學校就是要辦一個氛圍”。給孩子打造閱讀環(huán)境，責任主要在學校、家庭和社會，特別是學校和家庭要負起更多的責任。要努力創(chuàng)建良好的校園誦讀文化，在這方面，不少學校堅持“晨誦午寫”“課前演講”“家校閱讀”等做法，取得了很好的實效。
(三)融入課程，活動體驗。要十分重視語文課的閱讀誦讀。從返璞歸真的角度上來講，最好的小學語文教育方法，就是閱讀誦讀。在教師的引導下，選可讀之文章閱讀，選精彩之文章誦讀。誦讀在語文教學中具有獨特作用，是經過了千百年檢驗的道理。中小學語文課程標準對閱讀有明確的指引，要求學生背誦古今優(yōu)秀詩文(包括中國古代、現當代和外國優(yōu)秀詩文)，規(guī)定9年應當背誦的優(yōu)秀詩文是240篇(段)，課外閱讀總量400萬字以上。在大量閱讀之外，還要到實踐中感知和領悟。要通過豐富多彩的活動，激發(fā)學生的閱讀誦讀興趣，形成有利于培育和弘揚核心價值觀的生活情景、社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣，如影隨行，潛移默化，助力學生筑夢、追夢、圓夢。
(四)加強師資，引領示范。在中小學校深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，教師的示范引導非常重要?！耙粋€人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望?！边@是對教師社會價值的高度評價?！坝欣硐胄拍睢⒂械赖虑椴?、有扎實學識、有仁愛之心”，是對好老師的基本要求。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質。教師的工作是借助語言文字來完成的。深入開展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，對教師的語言文字應用能力提出了更高要求。要建立健全領導體制和工作機制，做好誦讀教育師資培訓工作，充分發(fā)揮骨干教師的引領示范作用;要建立健全宣傳保障機制，充分發(fā)揮各地新聞媒體、校園媒體的作用，大力宣傳典型經驗和成果;要建立健全評價保障機制，對活動開展、課程體系開發(fā)、師資培訓及教學科研等進行有效考核，為經典誦讀教師提供良好的成長環(huán)境和發(fā)展空間。
黨的xx屆四中全會明確了全面推進依法治國的總目標、重大任務，作出了一系列關于全面推進依法治國的新論斷、新部署，為堅持走中國特色社會主義法治道路提供了根本遵循，指明了前進方向。會議通過的《決定》強調，“堅持依法治國和以德治國相結合。”“堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德”，“實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。我們要認真學習貫徹全會精神，堅持一手大力推進語言文字依法管理，創(chuàng)新監(jiān)督檢查方式，提高全社會語言文字應用水平，一手大力推進中華經典誦寫講行動，推動實現《決定》提出的“以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用”這一理想目標。
“雅言傳承文明，經典浸潤人生?！迸囵B(yǎng)中國特色社會主義合格建設者和接班人，是我們教育工作者義不容辭的責任和義務。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，將使廣大青少年學生因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)而受益終身，也將使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地繼承和弘揚。我們要切實按照中央要求，開拓創(chuàng)新、銳意進取，扎扎實實深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，堅持立德樹人，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
傳統(tǒng)文化的講話篇七
各位老師、各位同學：
大家早上好，我今天國旗下講話的題目是：誦讀經典文化弘揚民族傳統(tǒng)。
同學們，你們讀過《三字經》嗎?讀過《弟子規(guī)》嗎?讀過《千字文》嗎?讀過《唐詩三百首》嗎?看來同學們還是讀了不少經典文化書籍。像剛才我們說的這些書籍，我們稱它們?yōu)橹腥A經典文化書籍。除了以上這些書籍，還有很多優(yōu)秀的中華經典文化書籍，比如：、《論語》、、《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《增廣賢文》、、中國古代四大名著等等。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，它承載著民族的歷史和文化，記錄了我們民族的感情和精神，見證了民族的災難和復興，它以獨特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女。
我相信已經有很多同學閱讀背誦的一些經典，比如《三字經》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《唐詩三百首》等等。現在我想考考大家，我讀一句大家讀一句，行不行?。
《三字經》：人之初，性本善。性相近，習相遠。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。
《弟子規(guī)》：弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。
事實證明歷史最悠久、生命力最強勁的中國傳統(tǒng)文化，有著極為優(yōu)秀、美好的特質，越是在現代化的時代，越顯示了它獨特的價值和魅力。中國文化以孔孟思想為代表，孔孟思想是最好的人學，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。在中華的傳統(tǒng)文化里，除了有做人做事道理的孔孟作品以外，還有像《孫子兵法》《三十六計》《資治通鑒》《戰(zhàn)國策》《史記》《呂氏春秋》等等奇謀妙術的典籍，可以說在中華傳統(tǒng)文化里面，我們都能學到有用的文化知識。
從20_年開始，我們學校領導就已經決定，在全校推行誦讀經典的教育，大家可以看到，我們學校校園圍墻上到處都寫上了中華傳統(tǒng)文化名言名句，還配有生動的圖畫，我們的老師也在引導同學們誦讀各種經典文化書籍。
在日后的教學中我們學校還會引導大家開展各種經典誦讀活動，讓大家能夠在中國文化的海洋里自在遨游。最后，我想引用一幅流傳了很久的對聯(lián)來結束我今天的講話：古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書，我愿意與同學貌勉。
我今天的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的講話篇八
各位來賓，各位老師：
大家好！
很高興能夠受邀參加此次盛會，在這里，我代表西劉橋初中向積極傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各位老師們，表示衷心的祝愿和美好的祝福！
孔子是中華民族的古圣先賢，是儒學文化的開創(chuàng)者和集大成者?？鬃觿?chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。
我們西劉橋初中崇文重教、民風淳樸，有著傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好條件。我們學校不斷學習先進經驗，博采眾長，又結合自身實際，推陳出新，將“孝德明禮”為主題的中華傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀結合起來，讓“正心、修身、齊家、愛國”等傳統(tǒng)文化精華漸漸深入人心。
一是習行孝德。孝悌之道，人之本與。習行孝德，就是教育中學生從孝敬父母、長輩入手，將日?；顒优c孝德文化緊密結合，鼓勵學生從小事入手，從身邊做起，以孝德情感、孝敬用語、孝親行動為重點內容，培育學生知恩、感恩、報恩的孝親情感和知孝、懂孝、行孝的敬養(yǎng)行為。我們學校積極營造濃厚孝德氛圍，宣傳制作了二十四孝圖、弟子規(guī)等主題宣傳長廊近300余平方，今年以來組織舉辦傳統(tǒng)文化進校園講座學習2期。通過氛圍創(chuàng)設和學習講座，讓學生在潤物無聲中耳濡目染“孝德”文化，在潛移默化中感受“孝德”教育，并以良好思想品格指引外顯到自身行動上來，學校利用母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)開展孝德主題教育，寒暑假開展“為父母做一件事、制作一次傳統(tǒng)美食、感受一次職業(yè)體驗、參加一次公益活動、做一次家務”的“五個一”活動。
二是明禮知儀。明禮知儀，就是教育中學生從最基本的文明禮儀養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)學生形成寬容、謙讓、誠實、守信的待人態(tài)度，養(yǎng)成熱情、大方、禮貌、友好的文明行為習慣，樹立自律守信、潔身自好的廉潔意識。我們西劉橋初中每學期都開展“學生日常行為規(guī)范月”活動，通過系列活動的開展，逐步引導學生將尊敬師長、友愛同學、尊老愛幼、禮貌待人等外顯行動內化成為自身良好的思想品格。
踐行孝德禮儀是弘揚傳統(tǒng)文化的表現方式，我們學校先后開展參加了縣詩歌節(jié)比賽、清明祭掃、敬老院慰問演出、曹燦杯演講海選、傳統(tǒng)文化進校園、國學小名士等系列活動，組織開設剪紙泥塑、書法繪畫、合唱團等傳統(tǒng)文化課程。在以后教育教學工作中，我們將一如既往的以教學為本,育人為重,讓孔子的仁愛傳承發(fā)揚,恒久不變!衷心希望我們的老師，弘揚先師精神，循循善誘，博人以文，約人以禮，人人成為儒雅教師；我們的學子，聆聽師長教誨，忠信崇德，奮發(fā)有為，個個成為儒雅學子；我們的學校必定書香滿園,儒風浩蕩！
最后，祝愿大家身體健康、工作順利！祝愿大家在國學的浩瀚天空中，快樂遨游，學有所獲，學有所成！祝愿“孔子學堂”越辦越好！
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的講話篇九
尊敬的`老師們，親愛的同學們：
大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚感恩精神》。
人間三月芳菲始，又是一年清明時。本周末就是一年一度的清明節(jié)了。清明節(jié)既是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一，一般在每年的公歷四月五日前后。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，有清明前后，種瓜種豆植樹造林，莫過清明的農諺，又因為清明節(jié)雨水紛紛，因此又有清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂的千古名句。如今，清明節(jié)已被列入國家級非物質文化遺產保護名錄，成為國家法定假日。這些都體現了國家對傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重視，對中華傳統(tǒng)文化的繼承和肯定。
而對于國家，對于我勉大青少年學生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛國思想，學習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。在這樣的日子里，我們站在這由革命先烈的鮮血而染成的五星紅旗下，是否會想到，在那戰(zhàn)火紛飛的年代里，有多少革命先烈為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城。正是無數革命先烈的壯烈犧牲，為我們創(chuàng)造了今天美好和平的環(huán)境，才有了來之不易的幸福生活。
同學們，我們是時代的幸運兒，沒有被戰(zhàn)爭的余波波及，更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?，舍身捐軀的精神，需要我們努力學習，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。
清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動，體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內容在今天仍有現實意義，因此，清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內外的各種情況;做些力所能及的家務，關心父母健康等，都能將我們的孝心轉化成具體的行動，真正地感恩父母。星期天就是清明節(jié)了，每年清明節(jié)前后，人們總是扶老攜幼集中出行，大量人流、車流致使交通擁堵現象嚴重。在市區(qū)，一些群眾在馬路邊、廣場、花園、小區(qū)隨意燒紙放炮，不僅污染環(huán)境衛(wèi)生，而且給市民的生活帶來影響;在農村，田間地頭、山岡山坡上燒紙放鞭，煙霧繚繞，引發(fā)森林火災的事件時有發(fā)生。這些都需要大家共同關注，高度重視。今天我就清明節(jié)祭祀活動談幾點建議：
1.請同學們盡可能同家長一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻，激勵后輩向他們學習，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚!
2.同學們可利用這次清明節(jié)祭祀活動，走進廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細觀察、用心思考、不恥下問、勇于探索，一定會學到課堂上學不到的知識，同時，去用心感受陽光的溫暖、清風的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
3.請同學們參加野外活動時不要擅自帶火種(打火機、火柴等)，同家長一道祭祀時千萬不要燒紙、放炮，建議家長盡量改變傳統(tǒng)祭祀方式，可以考慮改用鮮花或者水果祭祀等。
同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年;在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學;在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民;以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的講話篇十
尊敬的老師、同學們：
大家好!
我是來自~~班的~~~，我們班是由38名同學組成的小家庭，在班主任~~老師的帶領下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執(zhí)著為實現夢想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。
今天我講話的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國在推動世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。
我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著中華民族的風土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
其實不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅強，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們去發(fā)揚光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!
傳統(tǒng)文化的講話篇十一
朋友們，叔叔阿姨們，大家下午好！
先做一個自我介紹，我叫楊舒雯，是趙儷珍趙老師的女兒，今年剛好14周歲，已經在曲阜書院進行了半年的學習，在此，我想先將這學習最深的感觸向大家分享，實話說，我從上小學開始一共7年，都比不上我這半年學到的東西多，在這半年里，我明白了我是誰，我明白了我被生下來做什么，我明白了我的使命是什么，我擁有了過人的夢想，我不再迷茫，我為自己是一個中國人而驕傲。當然，我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定，讓我走上這一條不平凡的路（鞠躬），我更感謝鄭伯伯，因為是他把我介紹到了曲阜書院，我才有機會學習中國偉大的傳統(tǒng)文化（鞠躬），最后，我想感恩所有支持關心幫助過我的人，正是因為你們的付出，我才有這樣優(yōu)越的學習環(huán)境，才能走上自己真正喜歡的一條路，謝謝你們。
下面，借用大家的時間，我將具體的學習感受向大家分享。
首先請大家看一段短片，源遠流長。
……。
看了這部振奮人心的短片，再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多，大家一定有很深的感觸，那么在我的分享開始之前，我想請大家仔細的思考四個問題，也是我后面內容的主題，帶筆和紙的叔叔阿姨，請簡單的記下來：
1、我們?yōu)槭裁匆獙W習國學？也就是國學能給我們帶來什么，它有怎樣的作用？
3、國學現在是以怎樣的趨勢在發(fā)展？是在漸漸被西方文化主義掩埋，還是在飛速前行？
4、作為一個中國人，我們現在最需要做的是什么？
好，我們來進行剛才記下的第一個問題，那就是國學有怎樣的作用，為什么那么值得我們去學習，去探討，去終生鉆研，2500年前的文化至今仍閃耀光芒，這是為什么？很多人都在尋找這個答案，那么現在我就直接把這個答案公布給大家，那就是，儒學，能夠解決人類面臨的三大難題：
1、人與自己不能和諧相處。
獨處時感覺不寧靜，不塌實，自從有了手機和電腦更是如此，極度的依賴，這種情況下的人們內心充滿著矛盾，醫(yī)學上這叫什么？心理疾病。
2、人與人不能和諧相處。
這是大家有目共睹的，人類的關系有五種，任何人都脫離不了這五倫關系：
1、父子關系，2、兄弟關系，他們的信任度很低；
3、伴侶關系，通常出現什么樣的情況？還沒結婚，就想到離婚之后該怎么辦；
4、朋友關系，發(fā)生口角很經常；
5、勞資關系，也就是君臣關系，上下級之間勾心斗角很多。
因為沒有人能脫離這五種關系，所以你就必須面對每一種關系隨時可能發(fā)生的矛盾，你能說自己可以完完全全的處理好這一系列的問題嗎？可能性不多，那誰可以教給你處理的方法呢？只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧，因為那是經歷數千年風雨留下來的寶貴財富。
3、人與自然不能和諧相處。
如果你經常關注新聞就會發(fā)現目前世界各地都在不斷的出現著各種各樣的災難，人民流離失所，痛苦不堪。
這三大不和諧問題不論在國內還是國外，現在還是未來，都將成為人類面臨的最嚴峻的問題。那么，怎樣才能解決呢？在這之前，我們必須先解決第二個問題，找到造成這一系列現象的原因，它的本質在哪里，找出它的根源才能對癥下藥，確保獲得好的效果。
那么，痛苦的根源在哪里呢？
就是我們的私欲和自我，在座的想得到幸福和快樂的請舉手！那么，想要避免痛苦的請舉手？謝謝，請放下。
所以大家有沒有發(fā)現人生做一切事情都是為了什么？不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂，大家仔細想想是不是這個道理，所有人都是這樣的，每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂奮斗著，然而正是因為這樣，才產生了內心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一塊理解。私欲的力量是很強大的，它最開始使人與人之間斗爭，斗爭發(fā)展為戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭呢，最終演變成了世界末日。
正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多，貪是什么也得不到的。請大家跟我一起說：“一個人的快樂，不是擁有的多而是計較的少；幸福，不是得到的多而是索取的少”還有一句話請繼續(xù)跟我說：“這個世界上所有的快樂，都是來自希望他人快樂；這個世界上所有的痛苦，都是來自希望自己快樂”
請大家記下這個公式：快樂與幸福的程度=物質條件/內心私欲。
記下后可以自己好好思考。
另外，大家還需要明白我們的心有一個特點，那就是專一性?？梢試L試從關注自己轉到關注別人，把心放在別人身上是一種智慧，特別是從關注父母開始，父母最容易引發(fā)我們的關愛之心，如果一個人不愛自己的父母卻說愛別人，那是假的。之后呢，用愛敬對待一切人，光有愛是不行的，一定要有敬，就像《論語》第五章的一句話，子曰：“宴平仲善與人交，久而敬之”宴平仲善于與別人交往，別人與他交往越久，就越尊敬他。表面上看這句話沒有什么特別的意思，但通常情況下是什么？剛開始認識的時候因為兩人不熟嘛，所以說話做事都很客氣，可一旦熟了之后，就開始打打鬧鬧，兩人不如剛開始時尊敬了，有時甚至沒有一點分寸。但宴平仲確是交往越久，就越尊敬他，這樣的人不是君子又是什么呢？所以啊，經典里面的每一句話都很值得我們去深入探討、研究，往往看似表面的一句話，卻蘊涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?BR> 好，我們回歸剛才的話題。在私欲的驅使下，產生了人與自身不和諧，人與人之間不和諧的兩大問題，而第三大不和諧問題是怎么造成的呢？是人因為私欲而失去了愛敬啊。
大家應該都讀過24孝的故事吧，沒有讀過的請回去一定要讀，這24個小故事都是感人肺腑，我們可以從概括出一個成語，是什么？“純孝格天”，意思是說，孝悌做到及至會感召自然界的許多瑞相，就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝，是天經地義的自然規(guī)律，順應得利，違背是要吃苦頭的，像現在的各種天災人禍，都是人為造成的，人和天地有一種自然的關聯(lián)，我們是大自然中的一員，要有一種歸屬感和責任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不順眼，看地不順眼，看一切事物都不順眼，因為他不懂得仰面唾天先污自面的道理，就是你仰著脖子罵老天爺不長眼，但那吐出去的口水呢？從天上掉下來臟了自己的臉，那不純屬活該嗎？你還冤別人欺負你，還冤別人不尊重你，那叫自作自受，這種人不需要憐憫，凡事找自己原因。
你想有尊嚴的過一生，還是低聲下氣的過一生？
你想快樂的過一生，還是痛苦的過一生？
……我想大家的選擇都很明了（liao），要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學習我們國家的民族文化，不僅要學習，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現在世界都需要這種文化，那你可能會問國學里面到底有什么？它包括什么？這么值得全世界人民去學習，對于儒釋道三家，在這里我提的只是儒學，沒有提到道教和佛教，因為我們主要是以儒學為主展開來講。
首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經，我們書院的課程大多以讀經為主嘛，還有讀經要注意的事項。讀經有三個好處：
1、改變氣質（俗話說：“腹有詩書氣自華”）。
2、改變命運（書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉）。
3、改變容貌（三日不讀圣賢書，面目可憎）。
其次是端正坐姿，要有上貴之相，上貴之相在行走坐臥上都有要求：
其坐也如介石不動，其臥也如棲鳥不搖，其立也昂昂然如孤峰之聳，其行也洋洋然如平水之流。
當然上貴之相也應在生活中表現出來，上貴之相可以改變命運，古人云：“有才而性緩，斯為大才；有智而氣和，斯為大智?！?BR> 最后需要調心，也就是調整動機，在這同時也能削弱我們的私，讀經之前要如沐圣賢，先師代表一種智慧，智慧無形無相，無處不在，道無初不在“不可須臾離也，可離，非道也。”之后發(fā)心默念：我們是夫子的弟子，現在，我們在跟隨老師學習，并發(fā)愿：為往圣繼絕學，為萬世開太平。
讀經是在接受圣人的教誨，進行心靈的洗禮，學習萬物本質的道理，而什么是圣人呢？圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的日呢，圣人受天下之責而無責備人之心，圣人無心，以百姓心為心。什么是人？懂得思維，禮義廉恥，秉承天地而來，人有兩種需求——生理需求（饑而欲食），價值需求（衣食足而知榮辱，飽食暖衣逸居而無教，近于禽獸。）圣人的標準很高，一般人難以達到，我們做不了圣人，但我們可以用君子的標準要求自己，君子做事也有六個原則：
1、三思后言——輕言妄談，直言直行，是薄福之相。
2、做事前想到他人。
3、修養(yǎng)德行，得到他人尊崇。
4、做事講求方法，能夠被別人效法。
5、儀容端莊。
6、做事有分寸和原則。
效法君子，把自己培養(yǎng)成一個有德行的人是至關重要的，不要怒，心為奴，應恕，如其心，以責人之心責己，以恕己之心恕人。
傳統(tǒng)社會不僅對各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外，在各種活動上也有它的禮節(jié)和重大意義，如祭祀。
在現代社會，很多人不明白為什么要祭祀，認為那是信奉鬼神，科學上是說不通的，而且人已經死了，為什么要頻頻去祭祀？孰不知祭祀背后更多是針對或者人的意義，用這種方式緬懷先人恩德，激發(fā)感恩知心，同時削弱私。第二是教育后代，見賢思齊，回報祖先，能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承，激發(fā)責任心和使命感，將先祖智慧傳承下去。
另外我們所讀的智慧，被成為“經”，那么在這里，我給大家解釋一下“經”為什么會有這么大的作用，到底什么樣的東西才能被稱之為“經”？“經”，就是根本的規(guī)律和大道，就像太陽東升西落，是不可以改變的，時代在進步，科技在發(fā)展，但惟獨真理和規(guī)律不能創(chuàng)新，這里就有一個合理的比喻，大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來佛祖比試本領，本事極高的孫悟空卻連如來的手心也跳不出，并最終被壓在五行山下，由此可推出一個結論：孫悟空代表千變萬化的現象，而如來則為現象的本質規(guī)律，我們現在學習的儒家經典則是做人、行事等事物的本質規(guī)律，掌握了這些，不知能少走多少彎路。
下面我想結合歷史，談一談國學到底能產生怎樣的作用。
我們可以舉例來看：
還有我們的祖先是很有智慧的，他們把中國五千年的歷史記錄下來留給子孫閱讀，這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替。”
在座的有很多人已經成年了，甘羅12歲就做宰相了，他治理的不是一般的小國，而是當時強大的秦國，他一次談判就掙回五座城池；周瑜13歲就做水軍都督了；上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為？為什么我們比他們大，說的不好聽點，叫現在一事無成，有時連最基本的做人的道理都不懂，換句話說懂了也不做。所以說，我們不要去學對的東西，要學有用的東西，對的東西太多了，但能用上的又有多少？所以，儒學，里面在德行、修身、處世、交際、修養(yǎng)、立志、為人、從政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要說你再加上學習佛教、道教高深的智慧，那樣你這一生都會過的很精彩。
而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學習呢？我們國家有這么好的文明？為什么不去傳承呢？就拿我們學校的課本為例，很巧，我今年應該上初二，正好給我的歷史書內容有新文化革命，上面依然清清楚楚的寫著，清清楚楚的給學生灌輸反儒批孔的錯誤觀念，而且，現在的不僅是青少年，也包括部分成年人也是連中國的文化載體都不了解，我想問大家一個問題，我們的民族服飾是什么？絕大部分人說是唐裝或是旗袍，但現在，我希望大家記住，旗袍是滿族的服飾，而我們的民族服飾是漢服，當然唐裝和漢服不能相提并論。
……。
這個短片的確令人痛心，我們從中不難看出現在中國人對祖國文化的重視程度，也感受到那種責任感的缺失，傳統(tǒng)文化博大精深，我們一定在此基礎上建立使命感，我們國家的文化，要靠我們自己去繼承。
前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒有，我在這里需要再重復一遍，請大家仔細聽好：
1988年70多位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，探討人類社會發(fā)展問題，會議在宣言中指出“人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解決這些問題?！?BR> 注意，當時70多位諾貝爾獎獲得者中沒有一個中國人。
還有是在20世紀70年代，英國著名歷史學家湯恩比博士有與日本學者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀社會問題的只有中國的孔孟儒學與大乘佛法。”
1991年全球環(huán)境問題研討會結論是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問題。
1993年全球宗教大會達成普世宣言，用的是論語中的一句話：
己所不欲，勿施于人。
在其他各個國家瘋狂的學習中國文化的同時，你知道中國人在做什么嗎？也在瘋狂學習，不過他們學習的是西方文化，完全將自己國家的文化置之度外。
現在的中國人，大部分還是停留在五四時期的錯誤思想，認為中國的落后是我們民族文化的問題，實際上，你可以任意翻一翻歷史，根據《白銀資本》記載：
自秦漢以來，中國的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時達到80%；到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32.9%，仍是世界第一；而2008年，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么？就是我們的民族文化啊！你知道五四時期的人們是什么樣的嗎？他們痛詆孔子以至于破口謾罵，如婦人之罵街，甚至主張“十年不讀中國書”，并要求人們發(fā)揚焚書坑儒之精神，將中國古籍盡燒之。他們只看到了近年來中國因各種內狀外患事事不如人的情景，所以就把責任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各種先進技術，覺得自愧不如，甚至自我否定。是的，人們都知道，沒有科學技術，一打就垮，但是，人們又是否知道！沒有民族文化，不打自垮。
一本儒學論文上這樣寫到：對人間的一切事物，若是根本沒有同情和敬意，既根本無真實的了解，此敬意是一引導我們的智慧去照察了解其他生命內部之一的引線。
不僅是五四諸人，直到現在大部分中國人還是對傳統(tǒng)文化有很深的誤解，他們認為，中國文化是舊的，西方文化是新的；中國文化代表人類文化的過去，西方文化代表人類文化的未來。多么愚蠢吶，正是西洋思想進來，脾胃投合，所以能首先承受，競談富強，直到后來，還提倡什么物質救國，數十年來冒孔子之名，而將孔子精神喪失干凈！那時的國人自失信心，自喪靈魂，沒有愛敬，盲目批判，給后世留下了無可彌補的損失，損失之大，使中國點起了熾熱的火焰，瞬間燃遍中華大地，儒學大師仰面捶泣，傳承數千年文化即將斷代！
一個強大的自立與民族之林的國家，必然要有與之相匹配的偉大的民族文化。焚書坑儒也好，西學東來也好，自我否定也罷?，F在中國的一切都在被重新評價，中國不僅為了自身建設和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，而且，中國也面臨著以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類貢獻智慧的責任與機會。
范仲淹從小立志：不為良相則為良醫(yī)，造福四方百姓；朱子治家格言上有一條就是讀書志在圣賢，為官心存君國；周總理說：“為中華之崛起而讀書”；張橫渠更是言出名句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”身為儒生，傳承即將斷代的偉大學統(tǒng)天經地義，不久后世界將看向東方，看向中國，我們這一代青年學子身上挑著復興民族偉大文化的重擔。天下興亡，匹夫有責，就原句解釋，我更喜歡另一種說法：天下的興亡是我的責任！古老的儒學正面臨時代的挑戰(zhàn)，同時也注入了全新的機遇，是儒學走向全新時代的契機。
學貴立志，我希望大家明白目標的重要性，其實你仔細想想，那些沒有目標的人，都是在為有目標的人實現目標。
所以，我們要學習東方文化“當下即是”的精神與“一切放下”之襟抱；學習東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤而惻怛之情”；學習東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應當認識到自己所承載的責任和使命，為儒學復興貢獻出自己的一份力量，最后，我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個人，也送給我自己：
俱往矣，數風流人物還看今朝！
（孔子禮）。
傳統(tǒng)文化的講話篇十二
每年的6月的第二個星期六是中國文化遺產日。民族文化是一個民族的靈魂，文化遺產是民族文化的'載體。祖先留下的豐厚的文化遺產，真實見證了中華民族百折不撓的發(fā)展歷程，對樹立民族自信心和自豪感、促進中華民族的偉大復興有著不可替代的作用。在2005年12月，國務院下發(fā)了《關于加強文化遺產保護的通知》，決定從2006年起每年六月的第二個星期六定為中國的文化遺產日。文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡、代表性建筑等不可移動的文物及歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；還包括在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城。非物質文化遺產是指各種以非物質形態(tài)存在的，與群眾生活密切相關、世代相承的傳統(tǒng)文化表現形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術、民俗活動、禮儀與節(jié)慶、有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識與實踐、傳統(tǒng)手工藝技能以及與上述傳統(tǒng)文化表現形式相關的文化空間。
中華民族的這些文化遺產以獨特的方式潛移默化地影響著各族人民的思想觀念，以強大的民族凝聚力和激揚向上的活力維系著中華民族五千年文明歷史綿延不斷，這是中國文化之魂，是民族精神之根，是我國在世界上引以為榮的寶貴財富！同學們，就讓我們攜起手來，一起保護國家的文化遺產，讓我國的文化世世代代傳承并光大下去吧！
傳統(tǒng)文化的講話篇十三
傳統(tǒng)文化體現一個國家和民族的文化生命力,傳承和吸收傳統(tǒng)文化的精髓,在社會發(fā)展的步伐中進行傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)尊重傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造新文化的人才,是中華民族傳統(tǒng)文化傳播于世,長存于世的現實要求。本文是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化領導講話稿，僅供參考。
尊敬的各位領導：
大家好!
習近平總書記曾指出，"一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信，要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。"總書記的一系列重要論述，為我們在教育領域繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了要求，指明了方向?！秶抑虚L期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2012—2020年)》提出，"積極開展中華經典誦寫講等活動，加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，提升國民的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。"這為我們發(fā)揮語言文字作用，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了具體安排，進行了明確部署。
一直以來，國家語委按照黨中央要求，始終高度重視語言文字的文化傳承功能，精心謀劃、系統(tǒng)推進各項工作的開展。2010年7月，舉辦了首期"中小學經典誦讀教育骨干教師國家級培訓班"，2011年將培訓班正式納入國培計劃，目前已累計培訓學員近700人。堅持開展經典誦讀教育骨干教師國培項目是落實習近平總書記系列重要講話精神，提高中小學教師誦讀水平和整體素質，培養(yǎng)黨和人民滿意的好教師的重要舉措，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的現實需要。經過培訓的廣大教師在各自地區(qū)和學校開展經典誦讀、推進素質教育、提高教師素質等方面發(fā)揮了示范引領作用，成為語言文字工作的一支重要力量。
一、以語言文字為主要載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
黨的十八大以來，習近平總書記就弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強世界語言文化交流發(fā)表了系列重要講話。2013年在考察孔子研究院時指出，"一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。"在中央政治局第十三次集體學習會上強調，"培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。"今年教師節(jié)前夕，在北師大視察時激勵廣大教育工作者應該把古代詩詞散文經典"嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因"。
文化軟實力的靈魂是核心價值觀。提高國家文化軟實力，構建和踐行社會主義核心價值觀，必須要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基。在中華文明發(fā)展史中，語言文字的發(fā)明和發(fā)展對人類文明進步起到了巨大推動作用。用文字寫就、流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，積淀著中華民族最深層的精神追求，蘊含著豐富的思想道德資源，為我們以文化人、以文育人提供了豐厚滋養(yǎng)。比如自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的先哲很早就提出"天行健，君子以自強不息"的思想，古代神話中流傳著"精衛(wèi)填海""女媧補天""愚公移山"等故事，史書上記載著文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》、司馬遷忍辱而作《史記》等等。古往今來有許多經典名句，由于凝練地傳達出歷代仁人志士向上向善、關懷家國的理想和信念，被人們廣為傳誦，已經成為中華文化生生不息的精神血脈。比如孔子的"朝聞道，夕死可矣";孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈";賈誼的"國而忘家，公而忘私";諸葛亮的"鞠躬盡瘁，死而后已";杜甫的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏......吾廬獨破受凍死亦足";范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂";文天祥的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青";顧炎武的"天下興亡，匹夫有責";林則徐的"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"等等，都詮釋了中華民族高尚的精神追求。讀史使人明志，讀詩使人靈秀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典是深邃思想和優(yōu)美語言的結合體，是孕育和滋潤我們民族精神的資源寶庫。
二、經典誦讀是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。
眾所周知，僅僅通過書面閱讀的方式，很難完整領會經典作品的全部意義。一部好的作品，不但體現在思想內涵高尚、文字優(yōu)美，而且也體現在聲音之美、節(jié)奏之美。更何況，古代的詩和詞本來就是合乎樂律可以歌唱的。具有很強的音樂性，是我們中華優(yōu)秀經典作品的重要特色之一。一邊推敲作品音節(jié)韻律，一邊進行構思或修改，是古人創(chuàng)作時的經常狀態(tài)。比如，"陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟""吟安一個字，拈斷數莖須"這些人們耳熟能詳的句子，都形象生動地說明了這一點。"書讀百遍，其義自見""熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟"。對經典每一遍誦讀，都是一次感知和理解的過程，作者創(chuàng)作時的目標、心態(tài)、情緒，作品傳達出來的思想、意境、韻味，只有通過反復誦讀才最能接近、最能體會。反復誦讀體會既是作者創(chuàng)作、推敲作品語言文字的重要手段，也是讀者理解、欣賞詩詞文賦等經典作品并進而形成良好的語感、提升自身語言文字應用水平的最佳途徑。
正是基于上述原因，誦讀被用作我國傳統(tǒng)教育的主要手段，也深為現代語文教育專家所重視。黎錦熙曾指出："誦讀不講，欣賞和寫作都受影響。"葉圣陶也曾說，吟誦作品能夠讓人"親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。"因此，在學校特別是中小學校廣泛深入地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，讓瑯瑯書聲、翰墨飄香、晨誦午寫成為校園一道亮麗的風景線，用經典美文浸潤下一代的心靈，從而達到美聲、美文、美育融于一體的教育效果，這是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們這個時代所要倡導建構的民族共同精神家園、社會主義核心價值觀貫通起來的不可或缺的重要橋梁。
教育部、國家語委長期以來高度重視語言文字在共建中華民族精神家園中的重要基礎作用。黨的十八大后，發(fā)布了《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2012—2020年)，提出了"增強國家語言實力，提高國民語言能力，構建和諧語言生活，推進語言文字事業(yè)全面發(fā)展"奮斗目標，并圍繞大力推廣普及國家通用語言文字、弘揚傳播中華優(yōu)秀文化，提出了積極開展中華經典誦寫講活動等一系列創(chuàng)新舉措。由國家語委和14個省(市、自治區(qū))聯(lián)合建設的"中華經典資源庫"取得重要階段性成果，首期80篇經典詩文誦讀、書寫、講解視頻已錄制完成，明年即可進入全國中小學校。與央視合作的"中國漢字聽寫大會"、"中國成語大會"受到社會各界的廣泛好評和中央領導的高度肯定。今年6月，中國政府與聯(lián)合國教科文組織合作，在江蘇蘇州召開了以"語言能力與人類文明和社會發(fā)展"為主題的世界語言大會。中央政治局委員、國務院副總理劉延東出席大會并發(fā)表重要講話，大會形成了成果文件《蘇州共識》，向世界傳遞了中國聲音，闡述了中國理念，貢獻了中國智慧，對促進世界文明交流互鑒、展示和提升中華文化軟實力發(fā)揮了積極作用。
中華經典誦寫講行動實施以來，全國各地積極探索，實施了很多有特色的舉措，有的已成為當地教育和語言文字工作的品牌項目。我們要在以往經驗的基礎上，把經典誦讀融入中心任務，把師生滿意作為第一標準，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀活動抓緊抓實抓好。
(一)整體推進，系統(tǒng)布局。閱讀誦讀什么，如何閱讀誦讀，必須堅持從學生的身心特點和認識規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對經典的選擇上，圍繞對"真""善""美"的認知和追求，列出學生成長中最具基礎性意義的"立人"之本的一些篇目。分階段確定誦讀內容，循序漸進，靈活多樣。要注意古今中外的比較，適當兼顧學科領域。讓學生既誦讀傳統(tǒng)經典，又誦讀現當代經典;既誦讀人文經典，也閱讀科普類經典讀物，還可以適當誦讀一些外國名句名篇，使傳統(tǒng)文化與現實社會相融相通，融入素質教育的各個方面、環(huán)節(jié)和階段，融入學校德育、課堂建設、評價改革和特色培育的實踐過程，共同服務以文化人的時代任務。
(二)營造環(huán)境，注重內化。為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境和培養(yǎng)閱讀興趣是非常關鍵的環(huán)節(jié)。誦讀只有人人參與才能最大化地體現它的價值。"辦學校就是要辦一個氛圍"。給孩子打造閱讀環(huán)境，責任主要在學校、家庭和社會，特別是學校和家庭要負起更多的責任。要努力創(chuàng)建良好的校園誦讀文化，在這方面，不少學校堅持"晨誦午寫""課前演講""家校閱讀"等做法，取得了很好的實效。
(三)融入課程，活動體驗。要十分重視語文課的閱讀誦讀。從返璞歸真的角度上來講，最好的小學語文教育方法，就是閱讀誦讀。在教師的引導下，選可讀之文章閱讀，選精彩之文章誦讀。誦讀在語文教學中具有獨特作用，是經過了千百年檢驗的道理。中小學語文課程標準對閱讀有明確的指引，要求學生背誦古今優(yōu)秀詩文(包括中國古代、現當代和外國優(yōu)秀詩文)，規(guī)定9年應當背誦的優(yōu)秀詩文是240篇(段)，課外閱讀總量400萬字以上。在大量閱讀之外，還要到實踐中感知和領悟。要通過豐富多彩的活動，激發(fā)學生的閱讀誦讀興趣，形成有利于培育和弘揚核心價值觀的生活情景、社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣，如影隨行，潛移默化，助力學生筑夢、追夢、圓夢。
(四)加強師資，引領示范。在中小學校深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，教師的示范引導非常重要。"一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。"這是習近平總書記對教師社會價值的高度評價。"有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心"，是總書記對好老師的基本要求。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質。教師的工作是借助語言文字來完成的。深入開展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，對教師的語言文字應用能力提出了更高要求。要建立健全領導體制和工作機制，做好誦讀教育師資培訓工作，充分發(fā)揮骨干教師的引領示范作用;要建立健全宣傳保障機制，充分發(fā)揮各地新聞媒體、校園媒體的作用，大力宣傳典型經驗和成果;要建立健全評價保障機制，對活動開展、課程體系開發(fā)、師資培訓及教學科研等進行有效考核，為經典誦讀教師提供良好的成長環(huán)境和發(fā)展空間。
黨的十八屆四中全會明確了全面推進依法治國的總目標、重大任務，作出了一系列關于全面推進依法治國的新論斷、新部署，為堅持走中國特色社會主義法治道路提供了根本遵循，指明了前進方向。會議通過的《決定》強調，"堅持依法治國和以德治國相結合。""堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德"，"實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰"。我們要認真學習貫徹全會精神，堅持一手大力推進語言文字依法管理，創(chuàng)新監(jiān)督檢查方式，提高全社會語言文字應用水平，一手大力推進中華經典誦寫講行動，推動實現《決定》提出的"以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用"這一理想目標。
"雅言傳承文明，經典浸潤人生。"培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設者和接班人，是我們教育工作者義不容辭的責任和義務。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，將使廣大青少年學生因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)而受益終身，也將使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好地繼承和弘揚。我們要切實按照中央要求，開拓創(chuàng)新、銳意進取，扎扎實實深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀，堅持立德樹人，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
尊敬的各位領導：
大家好!今天，我要演講的主題是：傳統(tǒng)文化潤臨潁，崇德?lián)P善我先行。
臨潁位于河南省中部，居黃淮平原，處中原腹地，沿革多變，文化底蘊深厚，文化氛圍濃郁，因濱潁水而得名，迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權交替的佐證受禪臺與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級文物保護單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿，市級文物保護單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。
臺北知府——陳星聚：字耀堂，臺陳鎮(zhèn)臺陳村人，清光緒年間率領臺灣人民抵御法國侵略者，取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅，急公好義，體恤民情，勵志圖強，熱愛祖國，在中法戰(zhàn)爭中，英勇保衛(wèi)臺北，對祖國人民作出了卓越貢獻，是一位深受臺灣人民愛戴的民族英雄。1885年，陳星聚因勞累過度，病逝臺北知府任內，享年69歲，臺北各界人士聯(lián)名奏請清政府追封他為三品道臺御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日，省委書記、省人大常委會主任徐光春，親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水，以及數萬群眾參加落成典禮。
戰(zhàn)斗英雄——李海欣，王孟鄉(xiāng)墳臺村人，中越戰(zhàn)爭中擔任119。
團8連3排排長，收復老山的戰(zhàn)爭中，李海欣率領十四名戰(zhàn)士，克服重重困難，堅守142號高地五十五晝夜。特別是在七月十二日的防御戰(zhàn)斗中，指揮十四名戰(zhàn)士，同多我十倍之敵浴血奮戰(zhàn)，身負重傷后，仍堅持戰(zhàn)斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家譽為"十五勇士"，他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地，被稱為"李海欣高地"。被中央軍委授予"戰(zhàn)斗英雄"稱號。
現如今，我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，"敬業(yè)樂群、臻于至善"，不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會在臨潁遍地開花。
我們是潁河兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，"神舟"載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。
"俱往矣，數風流人物，還看今朝。"未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，刻苦學習，認真工作，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領導，各位同志：
大家好!我是**煤礦機電科職工***。今天我演講的題目是弘揚傳統(tǒng)文化唱響時代旋律。
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"。追求真理的愛國精神激勵著無數華夏兒女立志成才，報效祖國。"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，體現著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山"天下為公"胸懷、周恩來"為中華之崛起而讀書"志向，無不演繹著中華脊梁的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現了無數中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰："人能弘道，非到宏人。"曾子曰："土不可以弘毅，任重而道遠"。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展"中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)"教育活動，把"中國夢的實現從孝道做起"的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在"得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平"的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚"傳統(tǒng)文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧"，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。