教案是教師教學(xué)準(zhǔn)備的重要內(nèi)容之一，它是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。教案的編寫(xiě)要注重教師和學(xué)生的互動(dòng)，促進(jìn)教師和學(xué)生之間的良好溝通和合作。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇一
我覺(jué)得，作為一名語(yǔ)文教師，不光要教書(shū)，更要育人。要以塑造美好的心靈為己任，在教學(xué)中充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。要達(dá)到這一目的，絕不可枯燥生硬地說(shuō)教，而要發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，注重審美教育，通過(guò)感受鑒賞古今中外的文化精品，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感染。
同時(shí)，語(yǔ)文課堂還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由課內(nèi)向課外遷移，由閱讀向?qū)懽鬟w移。
教材分析。
《滕王閣序》是一篇美文，而三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的絕佳材料。
《滕王閣序》寫(xiě)景頗為精彩，其中第三自然段寫(xiě)登臨之所見(jiàn)，一句一景，將人煙繁盛、祥和富庶的江南風(fēng)物與秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川描摹得神采飛揚(yáng)，尤以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為最，文章極富意境之美。
《滕王閣序》是一篇駢體文，句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明，全篇使用對(duì)偶，平仄相對(duì)，抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)美。而且，文采華麗，講求藻飾。文章極富文字之美。
《滕王閣序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步遞進(jìn)，緊扣題旨,首尾連貫，一氣呵成，無(wú)懈可擊。文章極富章法之美。
《滕王閣序》是一篇登臨之作，它不同于其他的或借古詠懷、或念遠(yuǎn)懷人的幽思之作，字里行間里滲透了王勃的喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)了王勃豐富而高尚的思想情操。他自信自尊、謙遜得體、熱愛(ài)生活、面對(duì)挫折，雖有消沉，但更多地表現(xiàn)了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的理想的人格境界，這種樂(lè)觀曠達(dá)的情懷尤其令人敬佩。文章極富情操之美。
這四美之中，情辭并茂是本文流傳久遠(yuǎn)的根本原因。抓住王勃的情感變化，以此為課文切入點(diǎn)，分析作者如何用多種方式抒發(fā)感情，便抓住了這篇文章的關(guān)鍵了。
學(xué)生情況。
我上課的班級(jí)的學(xué)生接受能力相對(duì)較強(qiáng)，但由于在年級(jí)中成績(jī)領(lǐng)先，不少學(xué)生身上“驕”、“嬌”二氣嚴(yán)重，討厭說(shuō)教，經(jīng)不起挫折。王勃“居逆境而思有為”的樂(lè)觀精神可激勵(lì)學(xué)生自我完善、笑對(duì)人生。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生害怕文言文，覺(jué)得艱深難懂，而且與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，不合時(shí)宜，厭學(xué)情緒較濃。正可借此文，糾正這一觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的親切感與認(rèn)同感。
由于學(xué)生剛上高一，鑒賞經(jīng)驗(yàn)比較少，鑒賞能力不強(qiáng)，尤其是古詩(shī)文的鑒賞能力更是有待加強(qiáng)。這節(jié)課我希望在感知的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，把握文章表現(xiàn)的情感以及抒情方式，并加以評(píng)價(jià)。
[教學(xué)安排]。
三課時(shí)。
第一課時(shí)解題介紹作者疏通文意解決生字詞。
第二課時(shí)學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過(guò)誦讀，體會(huì)駢體文的特征。
第三課時(shí)學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會(huì)作者復(fù)雜的情感。
第三課時(shí)。
[教學(xué)目的]。
1、體味文章寫(xiě)景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。
2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待挫折的正確態(tài)度。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
進(jìn)入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會(huì)作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
體味文章寫(xiě)景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫(xiě)作技巧。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？
第五段對(duì)典故的理解。
教學(xué)過(guò)程。
[步驟一：導(dǎo)語(yǔ)]。
《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進(jìn)這篇美文，走進(jìn)王勃的內(nèi)心世界。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備。
[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)]。
披文以入情析情而悟道。
教師解說(shuō)：“道”，一為寫(xiě)作之道；一為人生之道。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。
[步驟三：探究]。
一、整體把握。
問(wèn)一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。
明確：興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)。問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準(zhǔn)確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。
問(wèn)二：想想看，王勃因?yàn)槭裁炊d致高昂呢？
明確：所見(jiàn)之景，宴會(huì)盛事。
（放幻燈片投影）。
人煙繁盛、祥和富庶的江南。
景
秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川。
興
事弦歌歡娛、勝友如云的宴樂(lè)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時(shí)引出第三自然段的教學(xué)。
二、學(xué)習(xí)第三段。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時(shí)，將語(yǔ)言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對(duì)美的欣賞與贊嘆之情。通過(guò)這種方式熟悉課文、理解文章意境。
點(diǎn)撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語(yǔ)言文字的魅力就在于此，可以給人以無(wú)窮的想象空間。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語(yǔ)的豐富與生動(dòng)。
明確：融情于景。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。
請(qǐng)女生有感情地朗讀，讀出韻味來(lái)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]本段文字優(yōu)美，生動(dòng)，讓女生柔美的聲線來(lái)讀，感染力強(qiáng)。美文，是訓(xùn)練美讀的好機(jī)會(huì)。
三、學(xué)習(xí)第四段。
問(wèn)六：作者又為何而悲呢？
明確：為自己的失意人生。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。
問(wèn)七：作者用什么方式抒情？明確：直抒胸臆。
請(qǐng)同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說(shuō)說(shuō)為什么這么讀。
明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見(jiàn)”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨(dú)失意的心緒。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]通過(guò)美讀，品味語(yǔ)言，感悟作者此刻孤獨(dú)悲涼的心境。
問(wèn)八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？
明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無(wú)常。觸景生情（抒情方式）啊！
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突破難點(diǎn)。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時(shí)要抓住文脈，寫(xiě)作時(shí)要注意起承轉(zhuǎn)合。
投影：
望長(zhǎng)安目吳會(huì)。
天高地迥。
宇宙無(wú)窮南溟深北極遠(yuǎn)。
悲
關(guān)山難越萍水相逢。
濟(jì)世無(wú)路。
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)懷帝閽不見(jiàn)奉宣室何年。
問(wèn)九：我們學(xué)過(guò)的或接觸過(guò)的詩(shī)文中，有沒(méi)有類似的聯(lián)想？
明確：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。
請(qǐng)男生讀，讀出意境來(lái)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進(jìn)一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。
老師小結(jié)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]小結(jié)王勃在文中的第一個(gè)情感轉(zhuǎn)折，引出下個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)第五段。
問(wèn)十：有人說(shuō)：這段文字表達(dá)了王勃強(qiáng)顏歡笑的無(wú)奈，你認(rèn)為呢？請(qǐng)從文中找依據(jù)。
明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達(dá)、樂(lè)觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫(xiě)道：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”表現(xiàn)了樂(lè)觀向上的情懷。然后連用六個(gè)典故進(jìn)一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實(shí)屬難得。
投影：
馮唐、李廣。
自我寬解。
賈誼、梁鴻。
貪泉、涸轍。
北海、東隅樂(lè)觀向上。
孟嘗、阮籍。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突破第二個(gè)難點(diǎn)，熟悉課文。把握作者第二個(gè)情感轉(zhuǎn)折。
問(wèn)十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？
明確：借用典故。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突出重點(diǎn)，明確寫(xiě)法。
[步驟四：總結(jié)]。
問(wèn)十二：這篇序文如果沒(méi)有四、五兩段，會(huì)不會(huì)流傳千古？
明確：文以情勝，打動(dòng)讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。寫(xiě)文章也要寫(xiě)出波瀾、寫(xiě)出情志。抒情一要寫(xiě)出情感變化；一要注意用多種方式。
回顧板書(shū)。
興
樂(lè)觀曠達(dá)。
景事宇宙人生。
悲
融情于景觸景生情直抒胸臆借典詠懷。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突出本課重難點(diǎn)，指導(dǎo)寫(xiě)作。
[步驟五：拓展與思考]。
投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。
明確：這首詩(shī)也和《滕王閣序》一樣，由宴樂(lè)想到自身的失意，感到前途茫然，再通過(guò)聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！闭衿穑憩F(xiàn)了樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過(guò)類比加以印證，進(jìn)一步加深學(xué)生印象，同時(shí)豐富學(xué)生積累，開(kāi)闊學(xué)生眼界。
學(xué)生討論，
教師點(diǎn)撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開(kāi)，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對(duì)將來(lái)可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會(huì)有一個(gè)正確的選擇。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]利用文章本身蘊(yùn)涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。
[作業(yè)]。
1、背誦2——5自然段。
2、就文中能觸動(dòng)你心靈的一句話擴(kuò)展開(kāi)去，寫(xiě)300——500字的短文。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]落實(shí)背誦，落實(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練。寫(xiě)作既可寫(xiě)成寫(xiě)景散文，又可寫(xiě)成讀后感，自由度較高。
課后反思。
高中文言文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過(guò)于注重文言知識(shí)的講解（我覺(jué)得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊(yùn)涵的人文價(jià)值和審美價(jià)值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來(lái)教文言文，課堂非常活躍，課后學(xué)生反饋很好。本來(lái)預(yù)計(jì)這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因?yàn)閷W(xué)生積極思考、主動(dòng)配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來(lái)看，背誦和寫(xiě)作情況均不錯(cuò)。由此，我意識(shí)到要充分相信學(xué)生，只要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使他們?cè)敢庵鲃?dòng)思考、主動(dòng)探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二
教學(xué)目的。
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語(yǔ)。
五點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行（hang）萬(wàn)仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五．作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓。
言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情。
節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2．導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反。
映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要。
克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故。
事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取。
革命的勝利。
三、正課。
1．朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀。
時(shí)注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句。
號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5。
拍即可。
（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換。
氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為。
標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能。
停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3．請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文。
言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音。
節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞。
來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的。
“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯。
時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如。
“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明。
了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果。
省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取。
消句子獨(dú)立性的`作用，翻譯時(shí)可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指。
險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞。
用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1．古今詞義。
陽(yáng)
古義：山之南，水之北。
今義:太陽(yáng)。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個(gè)、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2．詞性活用。
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無(wú)，沒(méi)有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來(lái)例：河曲智實(shí)亡以應(yīng)。
焉
語(yǔ)氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下面各旬朗讀語(yǔ)意停頓完全正確的一項(xiàng)是：（）。
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點(diǎn)詞的含義：
1．河陽(yáng)之北（）2．吾與汝畢力平險(xiǎn)(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無(wú)隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽(yáng)之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語(yǔ)，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)。
課，我們?cè)賮?lái)細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫(xiě)作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對(duì)話雙方的語(yǔ)氣。
2．提問(wèn)：其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王。
屋何？”與河曲智臾說(shuō)的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之。
毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語(yǔ)氣上有什么不同？
討論并歸納：
這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公。
之妻是從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁。
父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反。
對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題：“焉置。
土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不。
惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山。
之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公。
無(wú)能了。因此，這兩句語(yǔ)氣不同。
3．提問(wèn)：請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
課文共有四個(gè)自然段。
第一段：寫(xiě)故事背景。
第二段：寫(xiě)愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。
第三段：寫(xiě)愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第四段：寫(xiě)愚公愿望的實(shí)現(xiàn)。
4．提問(wèn)：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問(wèn)：文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智臾”對(duì)舉，有什么。
深意？
討論并歸納：愚公動(dòng)員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員。
少；工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來(lái)“愚不可及”。但愚公。
不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢。
陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)人和后代子孫。此外，他對(duì)。
移山的信心來(lái)自他在人和自然關(guān)系的問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人的。
力量是“無(wú)窮匾”的，“而山不加增”。他的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一般人之上，真。
是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問(wèn)題，認(rèn)為自然條件無(wú)法。
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力。
的，真是“鼠目寸光”。以上分析說(shuō)明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不。
僅加重了對(duì)比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問(wèn)：愚公移山的成功說(shuō)明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣。
魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的。
道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對(duì)寓言的理解要通過(guò)故事敘述了解故事。
所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”，神話給足是否與。
迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的。
本義有違背的。
五、作業(yè)。
1．課后練習(xí)．。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是：（）。
1．而山不加增，何苦而不平？
2．甚矣，汝之不惠。
3帝感其誠(chéng)。
4．北山愚公者，年且九十。
ai．反問(wèn)句2．陳述句3．判斷句《．被動(dòng)句。
b．1．反問(wèn)句2．倒裝句3．被動(dòng)句4．陳述句。
c．1．疑問(wèn)句2．陳述句3．被動(dòng)句4．判斷句。
d．1．疑問(wèn)句2．倒裝句3．判斷句4．陳述句。
（二）填空：
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對(duì)話表現(xiàn)智叟_(tái)___。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬(wàn)丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸。
的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對(duì)。
面。由于北邊的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全。
家人商上說(shuō)；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直。
通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提。
出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎。
么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭往哪兒擱？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的。
邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人（上了山），
鑿石頭，挖土塊用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛。
七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直大愚蠢了！就憑。
你在世上這最后的幾年，剩下這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草也動(dòng)不了，
又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你的心真頑固，頑。
固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子。
又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮。
無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了的挖下去，向天帝報(bào)告。
了這件事。天命被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走。
了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時(shí)開(kāi)始，
冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、了解吳敬梓與《儒林外史》。
2、通讀課文，了解并能復(fù)述小說(shuō)主要內(nèi)容。
3、研讀范進(jìn)喜極而瘋片斷，分析科舉制度對(duì)人的毒害。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)。
1、組內(nèi)交流收集到的吳敬梓與《儒林外史》資料。
2、積累文中重要詞語(yǔ)的音、形、義。
二、整體感知。
1、朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用，注意文下注釋中一些舊小說(shuō)中的詞語(yǔ)的解釋。
2、理清結(jié)構(gòu)，概括主要內(nèi)容。
圍繞“中舉”這一中心事件，按時(shí)間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個(gè)部分。
第一部分。
第二部分（）。
三、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、填空。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自，它是我國(guó)代一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期及的活動(dòng)和精神面貌。作者是。
2、給下列加點(diǎn)的字注音。
中舉（）作揖（）商酌（）拙?。ǎ┫喙ǎ?BR> 兀自（）帶挈（）名諱（）桑梓（）啐在嘴上（）。
3、據(jù)課文內(nèi)容和括號(hào)內(nèi)提示，填寫(xiě)成語(yǔ)。
（1）范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)___________（形容罵得痛快淋漓）。
（2）你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！___________（指不正派或不像樣子），就想天鵝屁吃！
（3）說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，__________（指昏迷過(guò)去，失去知覺(jué)）。
四、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、分析人物形象。
2、從范進(jìn)中舉前后地位、經(jīng)濟(jì)狀況變化把握科舉制度，從周圍人的態(tài)度變化了解世態(tài)。學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、研讀范進(jìn)喜極而瘋片斷，分析科舉制度對(duì)人的毒害。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、深入探究。
分析人物形象。
1、范進(jìn)形象分析：
通過(guò)人物的種種丑態(tài)和高貴身分的對(duì)比，收到了強(qiáng)阿烈的諷刺效果。
從文中找到體現(xiàn)范進(jìn)特點(diǎn)的精彩描寫(xiě)，體會(huì)表達(dá)效果。
2、胡屠戶形象分析：
完成下面關(guān)于胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的各類表現(xiàn)的表格填寫(xiě)，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其性格特征。
胡屠戶。
行為。
語(yǔ)言。
對(duì)范進(jìn)的`態(tài)度。
范進(jìn)中舉前范進(jìn)中舉后對(duì)比，胡屠戶對(duì)范進(jìn)的前后態(tài)度變化。
3、張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫(huà)的一個(gè)次要人物，是否可以不寫(xiě)張鄉(xiāng)紳？
4、概括人物形象特征：
范進(jìn)：
胡屠戶：
張鄉(xiāng)紳：
二、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、通過(guò)填寫(xiě)下面的文段完成對(duì)范進(jìn)人物性格的分析及文章中心的概括。
本文通過(guò)范進(jìn)中舉（試著用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容其心情前后變化）及中舉前后的變化，深刻地揭露和批判了腐蝕讀書(shū)人靈魂、摧殘人才及敗壞社會(huì)風(fēng)氣的罪惡，窮形盡現(xiàn)地表現(xiàn)了封建末世的世道人心，對(duì)各類市儈小人，進(jìn)行了有力的鞭笞和嘲諷。
2、對(duì)下面對(duì)比的寫(xiě)法理解正確的是（）。
中舉前：范進(jìn)到城里鄉(xiāng)試回來(lái)，家里已餓了兩三天。到出榜那日，家里沒(méi)有早飯米，母親已餓得兩眼都看不見(jiàn)了，范進(jìn)慌忙抱了雞到集市上去賣。
中舉后：鄰居紛紛送來(lái)雞、蛋、酒、米，張鄉(xiāng)紳上門(mén)贈(zèng)銀送屋，胡屠戶送來(lái)幾千錢(qián)祝賀。
a）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們同情可憐者，扶危濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)氣。
b）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們尊重知識(shí)，崇尚才學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。
c）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
d）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間勢(shì)利、冷酷的關(guān)系。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇四
一、導(dǎo)入：
生說(shuō)。
我國(guó)著名的朦朧詩(shī)人江河面對(duì)著星星，會(huì)想些什么，說(shuō)些什么呢？
今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《星星變奏曲》。
二、出示目標(biāo)：
1、深情朗讀，感悟情感。
2、品味語(yǔ)詞，體會(huì)寫(xiě)法。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。
首先請(qǐng)?jiān)试S我把這首詩(shī)讀一遍！
2、下面請(qǐng)大家自由的大聲的把這首詩(shī)讀上兩遍！
3、讀完之后，你能不能說(shuō)一說(shuō)自己的感悟和疑問(wèn)。
學(xué)生談感想和疑問(wèn)，教師相機(jī)點(diǎn)撥，并試著梳理學(xué)生的疑問(wèn)。
四、細(xì)部品析：
1、大家能體會(huì)到作者的感情嗎？你說(shuō)說(shuō)，如果知道的話，你能說(shuō)說(shuō)是怎樣體會(huì)到這種感情的呢？說(shuō)給大家聽(tīng)，大家學(xué)習(xí)一點(diǎn)欣賞詩(shī)歌的方法。
2、體會(huì)不到的同學(xué)，讓我們?cè)僖淮渭?xì)細(xì)品讀，老師給大家提供兩種思路：
第一種：改一改，把反問(wèn)句改成陳述句，讀一讀。
投：
如果大地的每一個(gè)角落都充滿了光明。
我們就不需要星星，我們就不會(huì)。
在夜里凝望。
尋找遙遠(yuǎn)的安慰。
誰(shuí)都愿意。
每天。
都是一首詩(shī)。
每個(gè)字都是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。
誰(shuí)都愿意，有一個(gè)柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)。
誰(shuí)都喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)。
一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。
試著讀上兩遍！
能體會(huì)到這種感情嗎？
生交流：
明確：對(duì)光明的的渴望，對(duì)幸福生活的追求！
3、那老師這樣改過(guò)以后，你發(fā)覺(jué)與原詩(shī)有什么不同？讀一讀，體會(huì)一下！
4、老師再改一下，大家請(qǐng)看：
如果大地充滿了光明。
誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)。
在夜里凝望。
尋找安慰。
誰(shuí)不愿意。
每天。
是一首詩(shī)。
每個(gè)字是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。
誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)。
誰(shuí)不喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)。
一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。
這樣改過(guò)以后，大家讀一讀，有什么感受？
明確：對(duì)光明的、對(duì)美好生活的強(qiáng)烈追求。
還有一種情緒，隱含在里面，你能讀出來(lái)么？那種抱怨、怨恨。那種經(jīng)受了苦難、經(jīng)受了心靈的壓抑之后的一種強(qiáng)烈的傾訴。
讀起來(lái)，自由的讀一遍！大家再齊讀一遍！
五、自主學(xué)習(xí)第二部分：
自學(xué)指導(dǎo)：
1、讀一讀，讀2——3遍。
2、議一議，這一部分與第二部分有哪些不同？是不是可以刪去？
生討論：所選的事物不同、意象不同、冷暖色調(diào)不同，結(jié)構(gòu)形式相似。
是不是可以刪除？
不能，這就是變奏。
資料補(bǔ)充：音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。變奏作為作曲基本技巧之一，即通過(guò)裝飾、改變時(shí)值或節(jié)奏，改變音符進(jìn)行方向或次序，改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂(lè)保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運(yùn)用變奏手法作成的樂(lè)曲稱“變奏曲”。
那還能刪除嗎？這樣寫(xiě)的目的其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)!強(qiáng)調(diào)自己的感情！
那么我一起來(lái)讀，女生讀第一部分，男生讀第二部分！
六、總結(jié)、背景出示：
這首詩(shī)寫(xiě)于1980年，詩(shī)人經(jīng)歷了十年“xxx”浩劫，目睹了專制的殘酷和人情的毀滅，故此對(duì)“xxx”時(shí)代的黑暗進(jìn)行揭露和反抗，回想那暗夜如磐的時(shí)代，作者寫(xiě)下了這首詩(shī)，他傾訴著自己樸質(zhì)的愿望，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明的憧憬對(duì)美好生活的向往。著名的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”意思有想通之處！
七、有感情朗讀全詩(shī)！
八、拓展：
1、臧克家的《星星》。有時(shí)間的.話，再拓展北島的《回答》。
星星。
臧克家。
我愛(ài)聽(tīng)，
人家把星，
叫做星星。
夜空是另一個(gè)世界，
星星是它的子民，
誰(shuí)也不排擠誰(shuí)，
彼此密密地挨近。
它們是那么渺小，
渺小得沒(méi)有名字，
它們用自己的光圈，
告訴自己的存在。
揚(yáng)起臉來(lái)，
向著那白茫茫的銀河，
一，二，三，
你數(shù)，呵，它們是那么多，那么多……。
能讀懂么？主旨呢？最喜歡的詩(shī)句是什么？
回答。
北島。
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競(jìng)？
我來(lái)到這個(gè)世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界。
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，
我不相信雷有回聲，
我不相信夢(mèng)是假的，
我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，
正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇五
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的。平時(shí)我們可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)已成定論的觀點(diǎn)和見(jiàn)解、格言、成語(yǔ)質(zhì)疑。如“老馬識(shí)途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實(shí)生活中“老馬識(shí)途”式的經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)今社會(huì)是不是就這么重要呢?等等。作為寫(xiě)作主體的學(xué)生，只要對(duì)所寫(xiě)的對(duì)象，對(duì)寫(xiě)作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗。
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境新穎、生動(dòng)、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我要求學(xué)生對(duì)“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點(diǎn)，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費(fèi)財(cái)力物力人力太大，得不償失，愚公確實(shí)很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會(huì)中的小農(nóng)意識(shí)，安土重迂，老守田園;還有的說(shuō)愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲。
〖加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗。
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋(píng)果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，就是因?yàn)樗\(yùn)用了逆向思維：為什么蘋(píng)果往下掉而不往上掉。實(shí)踐證明，對(duì)某些問(wèn)題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運(yùn)用逆向思維常常會(huì)取到意想不到的功效，這說(shuō)明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說(shuō)愚公若沒(méi)有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實(shí)的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書(shū)”的科學(xué)精神。
〖改革語(yǔ)文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗。
在質(zhì)疑駁問(wèn)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來(lái)教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過(guò)討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫(xiě)移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來(lái)自質(zhì)疑駁問(wèn)?！八季S永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇六
1、理解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻(xiàn)的品格。使學(xué)生懂得“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”的道理。
2、概括課文中心思想，練習(xí)分清課文主次。
3、練習(xí)用“居然”“成熟”造句。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文最后四個(gè)自然段。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1．理解父親贊美花生的話的深刻含義。
2．練習(xí)根據(jù)課文的中心，分清主次。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
理解父親贊美花生的話的深刻含義。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）復(fù)習(xí)檢查，引入新課。
齊讀課題，回憶課文內(nèi)容，想想課文圍繞“落花生”寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
普普通通的花生引出了一家人的許多話題，使我們對(duì)花生也生出了幾分敬佩之心，帶著這份敬佩之情，我們來(lái)學(xué)習(xí)課文。
（二）學(xué)習(xí)課文第一段，理解內(nèi)容。
1．各自輕聲讀第一段，思考：這一段先寫(xiě)了什么？再寫(xiě)什么？
（先寫(xiě)種花生，再寫(xiě)收花生）。
2．課文中哪些詞語(yǔ)寫(xiě)種花生的經(jīng)過(guò)？這些詞語(yǔ)能顛倒嗎？為什么？
（買(mǎi)種、翻地、播種、澆水；”這些詞語(yǔ)是按種花生的順序排列的，不能顛倒位置）。
3．“居然”是什么意思？寫(xiě)出了什么？在這里起什么作用？
（“居然”寫(xiě)出了種花生的結(jié)果，也寫(xiě)出了獲得收獲時(shí)大家出乎意料高興的心情。因?yàn)榇蠹覜](méi)有種花生的經(jīng)驗(yàn)，又是在荒地上種的，對(duì)能否收獲沒(méi)有把握。沒(méi)過(guò)幾個(gè)月收獲了，真是喜出望外。用“居然”一詞強(qiáng)調(diào)了大家那種驚喜的心情。）。
（三）學(xué)習(xí)課文第二段，理解內(nèi)容。
過(guò)渡：我們?cè)诤髨@里種花生，花生居然收獲了，一家人準(zhǔn)備過(guò)一個(gè)收獲節(jié)。
（四）學(xué)習(xí)課文第三段，理解內(nèi)容，懂得道理。
1．分角色朗讀第三段課文，思考：一家人是怎樣議論花生的好處的？
討論回答思考題。
姐弟們是怎么議論花生的？（姐姐說(shuō)味美，哥哥說(shuō)可以榨油，“我”說(shuō)便宜，大家都喜歡吃。）。
（板書(shū)：花生的好處）。
你還知道花生有什么好處嗎？
（1）學(xué)習(xí)父親的第一次議論。思考：父親是怎樣通過(guò)比較說(shuō)明花生的可貴之處的？出示花生和桃、石榴、蘋(píng)果的圖片，同桌對(duì)比著讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)劃下來(lái)。
抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“埋在地里”“鮮紅嫩綠”“高高地掛在枝頭上”“矮矮地長(zhǎng)在地上”等進(jìn)行分析，體會(huì)出花生的默默無(wú)聞，樸實(shí)無(wú)華。（父親把花生和桃子、石榴、蘋(píng)果相比較。通過(guò)果實(shí)的樣子、果實(shí)結(jié)出時(shí)的位置不同說(shuō)明花生的最可貴之處）。
（這是它們各自的生長(zhǎng)特點(diǎn)）。
（3）由此，你體會(huì)到花生可貴的品質(zhì)是什么？
（不求虛名，默默奉獻(xiàn)，樸實(shí)無(wú)華）。
（4）思考：父親特別指出花生的可貴，他的目的是什么呢？讀父親的第二次議論。（出示文字）“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！眴l(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊不好看但很有用的物品。
父親借花生來(lái)教育孩子們做什么樣的人？（謙虛樸實(shí)，不計(jì)名利，不會(huì)炫耀自己，對(duì)別人有用的人）。
3．作者對(duì)父親的話理解了嗎？你從哪里看出的？讀出有關(guān)的句子。
（1）出示文字，讀一讀?！叭艘鲇杏玫娜?，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！?BR> （2）什么叫有用的人？什么叫只講外表體面而對(duì)人沒(méi)有好處的人？結(jié)合實(shí)際，舉例說(shuō)明。
（3）小結(jié)：作者受父親的啟發(fā)，所說(shuō)的這段話是全文的中心所在。它從正反兩方面說(shuō)明了做人的道理，贊揚(yáng)了腳踏實(shí)地、埋頭苦干、謙遜樸實(shí)、不計(jì)名利、有真才實(shí)學(xué)而不炫耀自己的人；贊揚(yáng)了一切默默無(wú)聞，為人民多做好事，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。批判了那些只求表面，貪圖虛名，不學(xué)無(wú)術(shù)，對(duì)社會(huì)沒(méi)有用的人。父親的教導(dǎo)深深印在作者的心上，“落花生”的精神貫徹在他一生的做人、寫(xiě)作和教學(xué)之中。
（4）齊讀全文最后一節(jié)。思考：這一節(jié)對(duì)全篇文章和突出文章中心起了什么作用？
（這樣的結(jié)尾深化了主題。）。
（五）明確課文的中心，分清主次。
1．課文通過(guò)收獲節(jié)上一家人對(duì)花生好處的議論，說(shuō)明要做對(duì)別人有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。）。
2．從種花生到收花生經(jīng)歷了多少時(shí)間，在課文中占了多少篇幅？從吃花生到談花生、從談花生到論人生經(jīng)歷了多少時(shí)間，在課文中占了多少篇幅？作者為什么這樣安排？（板書(shū)：略寫(xiě)詳寫(xiě)）。
這篇課文的重點(diǎn)是過(guò)收獲節(jié)，議花生是主要的，父親的議論是著重寫(xiě)的，這樣可以突出文章的中心。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也要確定重點(diǎn)，做到重點(diǎn)突出，主次分明。
（六）有感情地齊讀課文，體會(huì)課文的思想內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)。
（七）總結(jié)：這篇課文借寫(xiě)花生，告訴我們一個(gè)深刻的道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。這種寫(xiě)法就叫“借物喻理”。在我們的周圍也有許多事物能給我們以啟迪，讓我們懂得深刻的道理。如：粉筆這個(gè)平平常常、普普通通的小東西，為了讓同學(xué)們獲得知識(shí)，不惜犧牲自己；蠟燭，照亮了別人而毀滅了自己……我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以學(xué)習(xí)本課“借物喻理”的寫(xiě)法。
（八）課后小練筆。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
種花生：買(mǎi)、翻、播、澆。
收花生：居然。
議花生：姐弟說(shuō)--花生的好處（直接敘述）。
父親說(shuō)--花生的可貴（對(duì)比）。
像花生一樣做有用的人（不求虛名、默默奉獻(xiàn)）。
借物喻人詳略得當(dāng)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇七
原文：
譯文：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬(wàn)尺。本來(lái)在冀州的南面，黃河北岸的北面。?。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1積累生字生詞。
2分析人物形象（重點(diǎn)）。
3體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
4學(xué)習(xí)塑造人物（難點(diǎn)）。
教學(xué)過(guò)程。
一、以圖片導(dǎo)入。
二、作者介紹。
劉紹棠：文壇奇人。
13歲開(kāi)始發(fā)表作品；
15歲成名，被譽(yù)為“神童”；
三、檢測(cè)預(yù)習(xí)，了解人物。
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)。
2、小說(shuō)以塑造人物形象為中心，在本課中為大家塑造了三位性格鮮明的人物，分別是(一丈青)(何滿子)(何大學(xué)問(wèn)).
四、研讀文本，分析人物。
精彩語(yǔ)段：a、一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動(dòng)起手來(lái)，別看五六十歲了，三五個(gè)大小伙子不夠她打一鍋的。
b、一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去；那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。
2、何大學(xué)問(wèn)是一個(gè)什么樣的人？人們?yōu)槭裁捶Q他為何大學(xué)問(wèn)？
五、品味語(yǔ)言。
1、請(qǐng)品析下面一組句子有何特點(diǎn)：
a.何滿子在奶奶身邊長(zhǎng)大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。
b.“日本鬼子把咱們中國(guó)大卸八塊啦！”
c.把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。
《活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)》。
2、請(qǐng)?jiān)倨肺鱿旅孢@組句子有何特點(diǎn)：
a.何滿子的爺爺，名諱已不可考。2。
b.在榮膺這個(gè)尊稱之后……。
正式的書(shū)面用語(yǔ)。
小結(jié)：兩種色彩的語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合，給小說(shuō)增添了幽默詼諧色彩。
3、a.何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目一副關(guān)公相貌。
b.他這一作揖,一燒香，只嚇得麻雀滿天飛叫，野兔望影而逃。
這樣的句子有什么特點(diǎn)？文中還有這樣的句子嗎？
《中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)》。
六、拓展延伸，學(xué)寫(xiě)人物。
請(qǐng)模仿課文的寫(xiě)法，描寫(xiě)你身邊的一位個(gè)性的同學(xué)或老師。
汗張。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇九
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語(yǔ)。
五點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行（hang）萬(wàn)仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（jiben）。
荷（he）孀（shuang）齔chen叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五.作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀時(shí)注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。
停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；?；用箕畚裝土石，名詞用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
陽(yáng)
古義：山之南，水之北。
今義:太陽(yáng)。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個(gè)、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2.詞性活用。
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
3.一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4.通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無(wú)，沒(méi)有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來(lái)例：河曲智實(shí)亡以應(yīng)。
焉
語(yǔ)氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1.課后作業(yè)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下面各旬朗讀語(yǔ)意停頓完全正確的一項(xiàng)是：
a鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。
b.曾/不能/損魁/父之丘。
c.遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。
d曾/不能毀/山之/一毛。
（二）解釋下列加點(diǎn)詞的含義：
1.河陽(yáng)之北2.吾與汝畢力平險(xiǎn)()。
3.投諸渤海之尾4.始一反焉。
5.曾不能毀山之一毛6固不可徹。
7.而山不加增8.無(wú)隴斷焉。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)：
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽(yáng)之北b.跳往助之。
c.雖我之死，有子存焉。d.告之于帝。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3.課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語(yǔ)，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫(xiě)作特色。
三、正課。
1.分角色朗讀，理解對(duì)話雙方的語(yǔ)氣。
討論并歸納：
這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公無(wú)能了。因此，這兩句語(yǔ)氣不同。
3.提問(wèn)：請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
課文共有四個(gè)自然段。
第一段：寫(xiě)故事背景。
第二段：寫(xiě)愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。
第三段：寫(xiě)愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第四段：寫(xiě)愚公愿望的實(shí)現(xiàn)。
4.提問(wèn)：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。
5.提問(wèn)：文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智臾”對(duì)舉，有什么深意？
討論并歸納：愚公動(dòng)員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員少；工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來(lái)“愚不可及”。但愚公不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)人和后代子孫。此外，他對(duì)移山的信心來(lái)自他在人和自然關(guān)系的問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人的力量是“無(wú)窮匾”的，“而山不加增”。他的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問(wèn)題，認(rèn)為自然條件無(wú)法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說(shuō)明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對(duì)比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問(wèn)：愚公移山的成功說(shuō)明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對(duì)寓言的理解要通過(guò)故事敘述了解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”，神話給足是否與迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的本義有違背的。
五、作業(yè)。
1.課后練習(xí).
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是：
1.而山不加增，何苦而不平？
2.甚矣，汝之不惠。
3·帝感其誠(chéng)。
4.北山愚公者，年且九十。
ai.反問(wèn)句2.陳述句3.判斷句《.被動(dòng)句。
b.1.反問(wèn)句2.倒裝句3.被動(dòng)句4.陳述句。
c.1.疑問(wèn)句2.陳述句3.被動(dòng)句4.判斷句。
d.1.疑問(wèn)句2.倒裝句3.判斷句4.陳述句。
（二）填空：
衛(wèi).《愚公移山》選自__，這部書(shū)中保存了不少古代＿。
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對(duì)話表現(xiàn)智叟_(tái)___。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬(wàn)丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對(duì)面。由于北邊的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商上說(shuō)；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭往哪兒擱？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土塊用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直大愚蠢了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草也動(dòng)不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了的挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天命被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十
在新課標(biāo)理論的指導(dǎo)下，以世紀(jì)精神為指針，以學(xué)校工作計(jì)劃為指導(dǎo)，加強(qiáng)課堂教學(xué)，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下和計(jì)算機(jī)輔助下的地理課堂教學(xué)模式，更加高效地完成本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。積極參加教科研活動(dòng)，努力使教學(xué)水平，業(yè)務(wù)能力有更大的提高。同時(shí)，通過(guò)傳授與學(xué)生生活密切聯(lián)系的地理知識(shí)，傳達(dá)地理思想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和初步能力，最終使學(xué)生從“學(xué)會(huì)地理”，走向“會(huì)學(xué)地理”。
二、基本情況：
通過(guò)復(fù)習(xí)七、八年級(jí)上下冊(cè)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)地理知識(shí)有了一定的感性認(rèn)識(shí)，具備了初步的讀圖、分析、判斷的能力，對(duì)世界概況有了一定的了解。但也有一少部分學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視，知識(shí)還沒(méi)有形成系統(tǒng)，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的水平。我將本著認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度開(kāi)展本期教學(xué)工作，在新的學(xué)期里希望揚(yáng)長(zhǎng)避短,深入學(xué)生,力爭(zhēng)取得更有效的教學(xué)效果。
三、教學(xué)目標(biāo)：
教完七、八年級(jí)地理上下冊(cè)選取的8章內(nèi)容，使學(xué)生掌握必要的地理知識(shí)，讓學(xué)生具備必要的基本技能，對(duì)我們所處的世界有一個(gè)明晰的了解，對(duì)世界一些重要的國(guó)家和地區(qū)有著較為詳盡的知識(shí)掌握。
四、本期教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、地球和地圖，地球的運(yùn)動(dòng)。
2、中國(guó)的氣候及自然資源。
3、會(huì)用地理知識(shí)解決生活問(wèn)題。
五、教學(xué)措施：
1、強(qiáng)化學(xué)生的基本技能，學(xué)會(huì)讀圖、填圖、從客觀上了解地理單元的知識(shí)。充分利用地圖冊(cè)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和要求。
2、進(jìn)行地理基礎(chǔ)知識(shí)和基本數(shù)據(jù)的強(qiáng)化記憶，對(duì)地理知識(shí)進(jìn)行必要的儲(chǔ)備。同時(shí)，在本學(xué)期的教學(xué)過(guò)程中穿插回憶上學(xué)期的世界地理基本知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)世界地理能有一個(gè)系統(tǒng)的了解和掌握，也為他們今后地理知識(shí)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3、強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)，分析，解決問(wèn)題的能力。開(kāi)展多種教學(xué)形式，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心時(shí)事的自覺(jué)性。關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題生活問(wèn)題，進(jìn)行專題復(fù)習(xí)和綜合復(fù)習(xí)。
一、學(xué)生基本情況分析。
二、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對(duì)初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊(cè)共有六章：第一章地圖與地球第二章地圖的基本運(yùn)用第三章的陸地和海洋;第四章的多樣的世界氣候;第五章的居民與聚落;第六章的發(fā)展與合作。前四個(gè)章節(jié)都是比較重要的。
三、教學(xué)目標(biāo)。
由于這期地理考試是四本書(shū)，因此這期的主要目標(biāo)就是在這期的時(shí)間里面把初一和初二的所有知識(shí)全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強(qiáng)學(xué)生的記憶，為竹中的聯(lián)考做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)措施。
1、強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)做到教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時(shí)解決學(xué)生存在的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時(shí)的收交批改。
五、教學(xué)進(jìn)度。
本學(xué)期課時(shí)為44課時(shí)，每周2課時(shí)教學(xué)內(nèi)容及參考課時(shí)如下：
初一內(nèi)容：
第一章、地球和地圖3課時(shí)。
第二章地圖的基本的識(shí)記2課時(shí)。
第三章陸地和海洋2課時(shí)。
第四章多樣的世界氣候6課時(shí)。
第五章、居民與聚落2課時(shí)。
第六章、發(fā)展與合作2課時(shí)。
第七章亞洲4課時(shí)。
初二內(nèi)容。
第一章、中國(guó)的疆域與人口2課時(shí)。
第二章、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境6課時(shí)。
第三章、自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展2課時(shí)。
第四章、地方文化特色和旅游2課時(shí)。
第五章、認(rèn)識(shí)區(qū)域特征2課時(shí)。
第六章、比較區(qū)域差異6課時(shí)。
一、學(xué)生基本情況分析。
九年級(jí)共兩個(gè)班，一共66人，上期期末共有55人及格，及格率為64%，19個(gè)優(yōu)生，優(yōu)生率為22.1%。這屆學(xué)生初一的地理知識(shí)掌握的很差。我剛接這屆是升初二的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他們有66人，其中11人及格，及格率只有10%，優(yōu)生2人，優(yōu)生率為2%，這可以看出他們初一的功底很差，而初二的知識(shí)掌握的相對(duì)較好。
二、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對(duì)初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊(cè)一共有三章：第一章是地球和地圖;第二章是中。
國(guó)的疆域與人口;第三章是復(fù)雜多樣的自然環(huán)境。雖然章節(jié)很少，但是內(nèi)容很多。
初一下冊(cè)一共有四章：第四章自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展;第五章地方文化特色和旅游;第六章認(rèn)識(shí)區(qū)域特征;第七章比較區(qū)域差異。
初二上冊(cè)共有四章：第一章的陸地和海洋;第二章的多樣的世界氣候;第三章的居民與聚落;第四章的發(fā)展與合作。這四個(gè)章節(jié)都是比較重要的。
初二下期共有三章：第五章的認(rèn)識(shí)大洲;第六章的認(rèn)識(shí)區(qū)域;第七章的認(rèn)識(shí)國(guó)家。
三、教學(xué)目標(biāo)。
由于這期不會(huì)地理考試，因此這期的主要目標(biāo)就是在這期的時(shí)間里面把初一和初二的所有知識(shí)全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強(qiáng)學(xué)生的記憶，為下期的中考做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)措施。
1、強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)做到教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時(shí)解決學(xué)生存在的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時(shí)的收交批改。
五、教學(xué)進(jìn)度。
本學(xué)期課時(shí)為18課時(shí)，每周2課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及參考課時(shí)如下：
初一內(nèi)容：
第一章、地球和地圖2課時(shí)。
第二章、中國(guó)的疆域與人口2課時(shí)。
第三章、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境2課時(shí)。
第四章、自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展2課時(shí)。
第五章、地方文化特色和旅游2課時(shí)。
第六章、認(rèn)識(shí)區(qū)域特征2課時(shí)。
第七章、比較區(qū)域差異2課時(shí)。
初二內(nèi)容：
第一章、陸地和海洋2課時(shí)。
第二章、多樣的世界氣候2課時(shí)。
第三章、居民與聚落1課時(shí)。
第四章、發(fā)展與合作1課時(shí)。
第五章、認(rèn)識(shí)大洲2課時(shí)。
第六章、認(rèn)識(shí)區(qū)域2課時(shí)。
第七章、認(rèn)識(shí)國(guó)家2課時(shí)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十一
《鄉(xiāng)愁》是人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課，是臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的作品，詩(shī)中表現(xiàn)的是許多文學(xué)作品共同的主題--鄉(xiāng)愁?！多l(xiāng)愁》借助時(shí)空的變化來(lái)推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的深情思念。通過(guò)“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個(gè)可感的意象將抽象的情感具體化，是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，是一首如泣如訴、動(dòng)人心魄的真摯情詩(shī)。意象獨(dú)特，構(gòu)思精巧，形式完美，表達(dá)了一個(gè)深刻的主題，給我們極強(qiáng)的審美感受。
二、教學(xué)目標(biāo)。
2、理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來(lái)推進(jìn)抒情的特色。
1、通過(guò)誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
1.學(xué)生一周回家一次，對(duì)“鄉(xiāng)愁”有較深的感受。
2.學(xué)生都是十四五歲的學(xué)生，思維活躍，語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣較濃厚。
3.學(xué)生有一定的理解和感悟能力，能感受濃濃的鄉(xiāng)愁。
4.學(xué)生結(jié)合以前講過(guò)的詩(shī)歌鑒賞技巧，能夠理解和感悟本詩(shī)。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)。
1.自主學(xué)習(xí)策略，學(xué)生提前預(yù)習(xí)，掌握字詞，初步感受本文情感。
2.合作交流策略。
3.以問(wèn)題研究和學(xué)生活動(dòng)為中心的策略。
4.學(xué)教并重。
五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備。
教學(xué)環(huán)境：多媒體。
資源準(zhǔn)備：1.自制的《鄉(xiāng)愁》ppt教案《鄉(xiāng)愁》課件。
六、教學(xué)過(guò)程。
（一）、走近鄉(xiāng)愁（循環(huán)播放《故鄉(xiāng)的原夜》的曲子）。
對(duì)于背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的游子來(lái)說(shuō)，“回家”是他們最大的愿望、最美的夢(mèng)想。然而，因?yàn)榉N種原因，一些人卻有家不能回、有親不能見(jiàn)，于是，就有了那一首首流傳千古、滿載思鄉(xiāng)之情的詩(shī)章。今天，我們一起欣賞臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。（大屏幕顯示課題）。
（二）、傾聽(tīng)鄉(xiāng)愁（循環(huán)播放《故鄉(xiāng)的原夜》的曲子）。
1、首先我們一起熟悉本文的作者。（點(diǎn)擊余光中）。
余光中，當(dāng)代著名詩(shī)人。祖籍福建，1928年生于南京，1950年赴臺(tái)。（大屏幕顯示）雖然，詩(shī)人的后半生是在臺(tái)灣度過(guò)的。但他卻與大陸有割不斷的血脈聯(lián)系。由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，詩(shī)人有家難回，思鄉(xiāng)之情也愈來(lái)愈濃。《鄉(xiāng)愁》就是詩(shī)人思鄉(xiāng)的代表作?，F(xiàn)在，我們一起傾聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》。
2、多媒體播放《鄉(xiāng)愁》（在聽(tīng)的過(guò)程中，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的感情）。
3、深情的誦讀，讓我們感受到濃濃的鄉(xiāng)愁。朗讀是語(yǔ)文的基本功之一，讀詩(shī)，更要注意把握節(jié)奏和重音。下面，我們一起來(lái)看這首詩(shī)的節(jié)奏和重音。斜線表示停頓、著重號(hào)表示重音。我先為大家誦讀一遍。
4、我們?cè)俅蝺A聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》，同學(xué)們可以小聲跟讀。下面分組朗讀，注意感情。
（每組推薦一個(gè)同學(xué)，朗讀可一人獨(dú)立完成，也可兩人或三人合作）。
（三）、品味鄉(xiāng)愁。
1、詩(shī)人借助時(shí)空的變化層層推進(jìn)詩(shī)情，請(qǐng)把表示時(shí)間變化的詞找出來(lái)。
明確：這四個(gè)詞分別是：小時(shí)候，長(zhǎng)大后，后來(lái)，現(xiàn)在（板書(shū)）。
四個(gè)時(shí)間序詞，代表了人生的四個(gè)階段。而這四個(gè)階段，恰恰是詩(shī)人的整個(gè)一生。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離故土，所以，這濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
明確：作者用比喻手法，把濃濃的鄉(xiāng)愁濃縮在四個(gè)具體的事物上：
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。（板書(shū)：郵票船票墳?zāi)购{）。
4、這些形象表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
郵票：（返回畫(huà)面，女同學(xué)讀一節(jié)）小時(shí)候離家讀書(shū)，外出求學(xué)的少年思念母親，可路途遙遠(yuǎn)，只有讓這枚小小的郵票把心中的思念帶給遠(yuǎn)方的母親。真是郵票小小，含情依依。（板書(shū)：郵票小小，含情依依）。
船票：（返回畫(huà)面，男同學(xué)讀第二節(jié)）長(zhǎng)大后，為生活所迫而奔走他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛(ài)人的惦念。那縷縷的鄉(xiāng)愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷（板書(shū)：船票窄窄，相思殷殷）。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合畫(huà)面，仿照前兩節(jié)的形式，用自己的話把三四節(jié)的內(nèi)容講給小組里的人聽(tīng)。（學(xué)生發(fā)言后，老師可做總結(jié)）。
墳?zāi)梗海ń處熥x第三節(jié)）不管是小時(shí)候，還是長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣?？墒?，當(dāng)詩(shī)人回到朝思暮想的家鄉(xiāng)時(shí)，卻再也看不見(jiàn)母親慈愛(ài)的笑容。一方矮矮的墳?zāi)拱盐遗c母親永遠(yuǎn)的隔開(kāi)了。所以墳?zāi)拱?，哀痛深?（板書(shū)：墳?zāi)拱瓷钌睿?BR> 海峽：（齊讀第四節(jié)）而現(xiàn)在，這淺淺的海峽，又把我與祖國(guó)隔開(kāi)。它阻斷了多少親人的團(tuán)圓夢(mèng)，它又使多少人骨肉分離；這淺淺的海峽之水，是游子的思鄉(xiāng)之淚，是中華民族、炎黃子孫的鄉(xiāng)愁之淚！所以海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃（板書(shū)：海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃）到這里，詩(shī)人把鄉(xiāng)愁推向極至，暗示了只有祖國(guó)統(tǒng)一，心中的鄉(xiāng)愁才得以了結(jié)。由個(gè)人的思鄉(xiāng)念親推廣到普遍的家國(guó)之思。
小結(jié)：詩(shī)人從生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個(gè)物象來(lái)寄寓情感。郵票雖小，牽系綿長(zhǎng)母子情（屏幕顯示：母子情），船票雖窄，負(fù)載濃濃夫妻情（屏幕顯示：夫妻情），墳?zāi)闺m矮，卻是生死別（屏幕顯示：生死別），海峽雖淺，更使游子鄉(xiāng)愁無(wú)盡（屏幕顯示：故鄉(xiāng)情）。看似平常、單純的事物，蘊(yùn)涵著飽滿的詩(shī)情。這就是詩(shī)人常用的技巧之一：托物寄情（板書(shū)：托物寄情）。這種方法的最大特點(diǎn)就是把抽象的感情表達(dá)的形象、具體。
5、讓我們?cè)僖淮蝺A聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》（多媒體播放《鄉(xiāng)愁》）。
6、下面，我們帶著感情來(lái)背誦這首詩(shī)。之后，每組推薦一個(gè)代表為大家背誦。
（背誦可一人獨(dú)立完成，也可兩人或三人合作）。
（五）：作業(yè)：
1、熟讀、背誦余光中的《鄉(xiāng)愁》。
2、搜集并整理思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
鄉(xiāng)愁。
小時(shí)候--郵票小小含情依依母子情。
長(zhǎng)大后--船票窄窄相思殷殷夫妻情。
后來(lái)--墳?zāi)拱瓷钌钌绖e。
現(xiàn)在--海峽淺淺鄉(xiāng)愁濃濃故鄉(xiāng)情。
托物寄情。
教學(xué)反思。
于雪。
[《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思(人教版九年級(jí)下冊(cè))]。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十二
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。接下來(lái)小編為大家編輯整理了《愚公移山》九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。
1、積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)文中細(xì)節(jié)的作用。
1、誦讀法通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)感。
2、理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
：多媒體課件
一課時(shí)
(一)導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們從小就知道我們今天將要學(xué)習(xí)的故事——愚公移山。那就讓我們?cè)谏险n文之前，先回憶一下這個(gè)故事。請(qǐng)看flash《愚公移山》。
(二)重點(diǎn)文常：
1、作者：列子，名寇(又名御寇)，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫(xiě)的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、文體：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
(三)讀課文，理解文意。
1、學(xué)生默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問(wèn)題的一會(huì)兒質(zhì)疑。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師提醒學(xué)生注意一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
(四)理解全文：
1、愚公家周圍環(huán)境如何?他為何要移山?移山有什么好處?(盡量用原句回答。)
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞?！薄皯蜕奖敝?，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達(dá)于漢陰”。
2、移山有何困難?這樣寫(xiě)有什么作用?
答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運(yùn)土石工具簡(jiǎn)陋，往返路途遙遠(yuǎn)。這樣寫(xiě)的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里?你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確?
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”眼前的，停滯的`觀點(diǎn)。
愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。
4、思考：但也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢?
明確：這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公。
5、思考：這里用了什么寫(xiě)作手法來(lái)表現(xiàn)人物?
通過(guò)愚公和智叟的對(duì)比，再次表現(xiàn)出愚公堅(jiān)定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實(shí)“智”，“智叟”實(shí)“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個(gè)人對(duì)移山產(chǎn)生了質(zhì)疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎?請(qǐng)你找找文章中的描寫(xiě)，比較分析。
學(xué)生討論，明確：
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語(yǔ)氣：“以君之力……何?”(擔(dān)心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻(xiàn)疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
7、這則寓言有何寓意?
明確：告訴人們，只要下定決心，堅(jiān)持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問(wèn)：為什么用這個(gè)神話結(jié)尾?
討論并明確：意在說(shuō)明愚公移山的精神和行動(dòng)驚天地、動(dòng)鬼神，也反映古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
(五)總結(jié)全文：
運(yùn)用對(duì)比襯托手法，通過(guò)愚公的成功，反映古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
(六)布置作業(yè)：
1、積累相關(guān)的文言知識(shí)。
2、練習(xí)冊(cè)上的相關(guān)作業(yè)。
愚公移山
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語(yǔ)氣：“以君之力……何?”(擔(dān)心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻(xiàn)疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十三
授課班級(jí)：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
第1課時(shí)。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡(jiǎn)要、可行、可測(cè)：
2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時(shí)間：
1.學(xué)會(huì)給加點(diǎn)字注音。
2.根據(jù)意思填詞語(yǔ)：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測(cè)。
學(xué)生看書(shū)、看例題、做測(cè)試題，教師巡視。（教師出示問(wèn)答題或測(cè)試題讓學(xué)生檢測(cè)自學(xué)情況）。
測(cè)試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書(shū)的目的。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)足以怡情、傅彩、長(zhǎng)才。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)的惰、矯、迂。
3、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)。
第二部分：談讀書(shū)的方法。
1、讀書(shū)要思考。
2、讀書(shū)的不同方法。
3、讀書(shū)與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書(shū)的作用（益處）。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷。
（四）互動(dòng)展評(píng)。
小組交流，全班展示，教師點(diǎn)評(píng)：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽(tīng)讀課文思考：課文從哪些方面來(lái)談讀書(shū)的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把你喜歡的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來(lái)談讀書(shū)，談?wù)剬W(xué)生的讀書(shū)方法。
2.本文是隨筆，沒(méi)有中心論點(diǎn)。培根圍繞“讀書(shū)”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開(kāi)小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，做到“堂堂清”。
必做題：1.1、探究課文運(yùn)用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證道理論證。
選做題：
1、課文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析。
（1）語(yǔ)言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡(jiǎn)明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動(dòng)，大量運(yùn)用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書(shū)的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。--佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
目的。
談讀書(shū)方法對(duì)比論證。
培根比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠抓住文本重點(diǎn)，這篇課文很有思想價(jià)值，特別是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，愿意讀書(shū)的人不多，能夠讀書(shū)的人也基本上是被逼的，因此，我把體會(huì)文中有關(guān)讀書(shū)名言的句子作為重點(diǎn)之一，讓他們通過(guò)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。課前補(bǔ)充的一些讀書(shū)名言也是為了突出這一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是一篇議論文，文體知識(shí)也應(yīng)該是一個(gè)重點(diǎn)，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十四
授課班級(jí)：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.?理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
2.?學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
教學(xué)時(shí)間：?????1????課時(shí)。
第???1?課時(shí)。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡(jiǎn)要、可行、可測(cè)：
2.?學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時(shí)間：
1.學(xué)會(huì)給加點(diǎn)字注音。
2.?根據(jù)意思填詞語(yǔ)：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測(cè)。
學(xué)生看書(shū)、看例題、做測(cè)試題，教師巡視。（教師出示問(wèn)答題或測(cè)試題讓學(xué)生檢測(cè)自學(xué)情況）。
測(cè)試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書(shū)的目的。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)足以怡情、傅彩、長(zhǎng)才。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)的惰、矯、迂。
3、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)。
第二部分：談讀書(shū)的方法。
1、讀書(shū)要思考。
2、讀書(shū)的不同方法。
3、讀書(shū)與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書(shū)的作用（益處）。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷。
（四）互動(dòng)展評(píng)。
小組交流，全班展示，教師點(diǎn)評(píng)：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽(tīng)讀課文?思考：課文從哪些方面來(lái)談讀書(shū)的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把你喜歡的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來(lái)談讀書(shū)，談?wù)剬W(xué)生的讀書(shū)方法。
2.本文是隨筆，沒(méi)有中心論點(diǎn)。培根圍繞“讀書(shū)”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開(kāi)小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，做到“堂堂清”。
必做題：1.?1、探究課文運(yùn)用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證?道理論證。
選做題：
1、課文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析。
（1）語(yǔ)言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡(jiǎn)明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動(dòng)，大量運(yùn)用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書(shū)的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。?--?佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
目的。
談讀書(shū)????方法?????????對(duì)比論證。
培根??????????????????比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠抓住文本重點(diǎn)，這篇課文很有思想價(jià)值，特別是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，愿意讀書(shū)的人不多，能夠讀書(shū)的人也基本上是被逼的，因此，我把體會(huì)文中有關(guān)讀書(shū)名言的句子作為重點(diǎn)之一，讓他們通過(guò)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。課前補(bǔ)充的一些讀書(shū)名言也是為了突出這一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是一篇議論文，文體知識(shí)也應(yīng)該是一個(gè)重點(diǎn)，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十五
1知識(shí)與能力：充滿感情的朗讀詩(shī)歌，準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌感情的發(fā)展變化，并學(xué)會(huì)作者運(yùn)用鮮明的意象表達(dá)情感的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法：采用學(xué)生自讀、小組合作探究交流的方式，營(yíng)造和諧的課堂氣氛，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：陶冶學(xué)生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)美情感的熏陶。體會(huì)作者強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)思國(guó)的感情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)母親，熱愛(ài)祖國(guó)的感情，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌意象，通過(guò)情境體驗(yàn)來(lái)理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生自主-探究-合作的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)方法：誦讀法，情境教學(xué)法，討論談話法，探究教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍。
課前欣賞佟鐵鑫演唱的《鄉(xiāng)愁》）。
一曲鄉(xiāng)愁唱出了許多游子的心聲。是啊，每個(gè)在外求學(xué)的學(xué)生，在每個(gè)日落的黃昏，月圓的夜晚，總是會(huì)情不自禁的想家，想起家中每天操勞的父母，想起母親倚欄凝望的眼神，想起父親佇立遠(yuǎn)眺的身影，想起家中門(mén)前屋后的小樹(shù)，總是思緒萬(wàn)千，涕淚漣連。我們想家的時(shí)候，可以常回家看看，可是那些遠(yuǎn)離祖國(guó)，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見(jiàn)，那才是真正的愁，真正的痛啊。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心的呼喚，感受他那斷腸人在天涯的游子之痛。
二、簡(jiǎn)介作者，了解寫(xiě)作背景。
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺(tái)灣。當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，1946年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作。主要詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩(shī)集有《靈河》、《余光中詩(shī)選》。他的詩(shī)兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精細(xì)，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩(shī)別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長(zhǎng)。
這首詩(shī)寫(xiě)于1972年，當(dāng)時(shí)，大陸與臺(tái)灣互不往來(lái)，幾乎隔絕。
三、學(xué)習(xí)詩(shī)歌（分四個(gè)樂(lè)章來(lái)學(xué)習(xí)）。
第一樂(lè)章?深情朗讀（詩(shī)歌是跳動(dòng)的音符，而欣賞詩(shī)歌正是將這一個(gè)個(gè)音符串成一段精美的華彩樂(lè)章，下面我們將奏響的是第一樂(lè)章：飽含深情讀鄉(xiāng)愁）。
朗讀吟誦，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。
先聽(tīng)配樂(lè)朗讀，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)、語(yǔ)速和朗讀節(jié)奏。
這首詩(shī)的朗讀基調(diào)是--深沉的，是深沉中略帶哀傷的。
我們朗讀時(shí)的速度應(yīng)該是--緩慢的。
請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，邊標(biāo)出節(jié)奏邊小聲朗讀。
指生朗讀，讀后評(píng)議。
學(xué)生齊讀。
第二樂(lè)章?想景悟情（明月別枝柳梢頭，斟滿一杯鄉(xiāng)色酒，讓我們細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的情感，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境，下面進(jìn)入第二樂(lè)章：再現(xiàn)意境詠鄉(xiāng)愁）。
學(xué)生朗讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌意境，感受詩(shī)歌情感。
思考問(wèn)題：
1、這首詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人什么樣的感情?
2、詩(shī)人運(yùn)用什么順序借助什么具體事物表現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)愁？
3、這些事物分別寄托了作者什么樣的情感？作者的情感是怎樣發(fā)展的？
學(xué)生們各抒己見(jiàn)，感受詩(shī)歌的意象與情感。
4、請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，想景悟情。（詩(shī)是精練而含蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象，想象詩(shī)歌的意境，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，再現(xiàn)詩(shī)的意境，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。）。
老師想景悟情，想象詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的情景。
一個(gè)深秋的夜晚，夜深了，一輪明月升上了天空，如水的月光推開(kāi)了門(mén)窗，灑進(jìn)了屋里，一位詩(shī)人倚窗而立，時(shí)而低頭沉思，時(shí)而抬頭?眺望，一股思鄉(xiāng)之情如潮水般地涌出，一首詩(shī)從他的心中流淌出來(lái):“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票……”
分小組討論、聯(lián)想后再現(xiàn)詩(shī)歌意境。
第一節(jié)?：生:小時(shí)候，作者外出求學(xué)，當(dāng)夜深人靜時(shí)總想起母親，就拿起筆寫(xiě)信，把離家的思念獻(xiàn)給母親，看到母親寫(xiě)的信會(huì)哭，穿上母親縫的衣會(huì)哭，想起母親翹首的期盼更會(huì)哭……望著那小小的郵票，他希望這郵票能帶去他對(duì)母親的思念之情。
第二節(jié)：背景提示：余光中婚后赴美讀書(shū)，要見(jiàn)妻子，便要坐輪船返臺(tái)。
師：此刻，兒子滿是悔恨與自責(zé)，真是“子欲養(yǎng)而親不待”呀，可當(dāng)我們的母親還健在的時(shí)候，誰(shuí)又知道，我們的母親在想什么呢？請(qǐng)看一位母親寫(xiě)給自己孩子的話。
生1：我想對(duì)母親說(shuō)：媽媽，您辛苦了，我永遠(yuǎn)愛(ài)您！
生2：媽媽，我想請(qǐng)您放心，我會(huì)在這里好好學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)來(lái)回報(bào)您！
生3：媽媽，此時(shí)此刻，我很后悔以前對(duì)您的頂撞，我想真誠(chéng)的向您道歉，希望您能原諒我的幼稚。
生4：現(xiàn)在，我很想我的媽媽，她是最疼我的人，我想對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽，我會(huì)讓您永遠(yuǎn)幸福的。
第四節(jié)：生：我仿佛看到一位老人，拄著拐棍，站在海峽邊的礁石上，用飽含滄桑的眼神，遙望對(duì)岸的祖國(guó)我的大陸！我多么想手挽起褲腳，在您的牽引下，赤著腳，趟過(guò)這一灣淺淺的海峽，多想在您的懷里深情的叫您一聲：母--親！可現(xiàn)在卻不能夠??！
第三樂(lè)章??研讀賞析（美麗的語(yǔ)言，憂傷的鄉(xiāng)愁，我們采一朵海棠紅，飄一片雪花白，讓我們踏著臘梅的芬芳，進(jìn)入本節(jié)課的第三樂(lè)章：含英咀華品鄉(xiāng)愁）。
從整體上發(fā)現(xiàn)、總結(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)美。
1，找出第一首詩(shī)中相同位置的字、詞、句，進(jìn)行歸類、品析。
2，用“_____美，美在_____”這一句式把品析的結(jié)果說(shuō)出來(lái)。欣賞詩(shī)歌。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。
整齊的結(jié)構(gòu)美：美在富變化于統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。每節(jié)詩(shī)句數(shù)，句式，字?jǐn)?shù)完全相同，每一節(jié)中三短一長(zhǎng)，長(zhǎng)短交錯(cuò)，富于變化，四節(jié)結(jié)構(gòu)一樣，給人以美感。
深沉的意象美：美在作者從悠遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象，概括詩(shī)人漫長(zhǎng)生活歷程和對(duì)故園深沉的懷念。
和諧的音樂(lè)美：美在運(yùn)用重章疊句，回旋往復(fù)，一唱三嘆，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。
第四樂(lè)章佳句訪寫(xiě)（鄉(xiāng)愁是海外游子深情而美麗的戀歌，不同的人表達(dá)鄉(xiāng)愁的方式不盡相同。我們?cè)诟惺茉?shī)人這種真摯的情感之余，何不來(lái)嘗試一下仿寫(xiě)。下面進(jìn)入第四樂(lè)章：放飛心靈抒鄉(xiāng)愁）。
1、佳句仿寫(xiě)。
同學(xué)們結(jié)合自己的理解，模仿“鄉(xiāng)愁是--”這一句式來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)愁。
學(xué)生們仿寫(xiě)展示。
生1鄉(xiāng)愁是王維登高的茱萸，是李白床前的月光，是琦君童年的一杯春酒。
生2：鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)書(shū)的封面，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)音的呼喚，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)情的思念。
生3：鄉(xiāng)愁是飄漾記憶中母親做的飯菜的香味，鄉(xiāng)愁是童年笑在嘴角邊那甜甜的滋味，鄉(xiāng)愁是生命中一段最浪漫最溫馨的回味。
生4：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
生5：鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
生6：鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
生7：鄉(xiāng)愁是一滴淚水，酸酸的，澀澀的。
生8：鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
生9：鄉(xiāng)愁是一縷清煙，飄忽不止。
生10：鄉(xiāng)愁是一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
生11：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的小路，讓人留戀忘返。
生12：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的河，永遠(yuǎn)在我們的心中流淌。
（是啊，一座山，一棵柳，一片葉，一條河，一曲歌，都能激起思念深處潛伏著的隱隱的痛--這就是鄉(xiāng)愁。）。
2、各領(lǐng)風(fēng)騷話說(shuō)愁。
愁，有鄉(xiāng)愁，離愁，國(guó)愁，也有家愁，古往今來(lái)，愁是許多文人筆下的主顛，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你的積累，說(shuō)一句含有“愁”的古詩(shī)詞句。最好能夠說(shuō)出作者。
馮佰珍。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇一
我覺(jué)得，作為一名語(yǔ)文教師，不光要教書(shū)，更要育人。要以塑造美好的心靈為己任，在教學(xué)中充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。要達(dá)到這一目的，絕不可枯燥生硬地說(shuō)教，而要發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，注重審美教育，通過(guò)感受鑒賞古今中外的文化精品，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感染。
同時(shí)，語(yǔ)文課堂還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由課內(nèi)向課外遷移，由閱讀向?qū)懽鬟w移。
教材分析。
《滕王閣序》是一篇美文，而三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的絕佳材料。
《滕王閣序》寫(xiě)景頗為精彩，其中第三自然段寫(xiě)登臨之所見(jiàn)，一句一景，將人煙繁盛、祥和富庶的江南風(fēng)物與秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川描摹得神采飛揚(yáng)，尤以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為最，文章極富意境之美。
《滕王閣序》是一篇駢體文，句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明，全篇使用對(duì)偶，平仄相對(duì)，抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)美。而且，文采華麗，講求藻飾。文章極富文字之美。
《滕王閣序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步遞進(jìn)，緊扣題旨,首尾連貫，一氣呵成，無(wú)懈可擊。文章極富章法之美。
《滕王閣序》是一篇登臨之作，它不同于其他的或借古詠懷、或念遠(yuǎn)懷人的幽思之作，字里行間里滲透了王勃的喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)了王勃豐富而高尚的思想情操。他自信自尊、謙遜得體、熱愛(ài)生活、面對(duì)挫折，雖有消沉，但更多地表現(xiàn)了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的理想的人格境界，這種樂(lè)觀曠達(dá)的情懷尤其令人敬佩。文章極富情操之美。
這四美之中，情辭并茂是本文流傳久遠(yuǎn)的根本原因。抓住王勃的情感變化，以此為課文切入點(diǎn)，分析作者如何用多種方式抒發(fā)感情，便抓住了這篇文章的關(guān)鍵了。
學(xué)生情況。
我上課的班級(jí)的學(xué)生接受能力相對(duì)較強(qiáng)，但由于在年級(jí)中成績(jī)領(lǐng)先，不少學(xué)生身上“驕”、“嬌”二氣嚴(yán)重，討厭說(shuō)教，經(jīng)不起挫折。王勃“居逆境而思有為”的樂(lè)觀精神可激勵(lì)學(xué)生自我完善、笑對(duì)人生。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生害怕文言文，覺(jué)得艱深難懂，而且與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，不合時(shí)宜，厭學(xué)情緒較濃。正可借此文，糾正這一觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的親切感與認(rèn)同感。
由于學(xué)生剛上高一，鑒賞經(jīng)驗(yàn)比較少，鑒賞能力不強(qiáng)，尤其是古詩(shī)文的鑒賞能力更是有待加強(qiáng)。這節(jié)課我希望在感知的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，把握文章表現(xiàn)的情感以及抒情方式，并加以評(píng)價(jià)。
[教學(xué)安排]。
三課時(shí)。
第一課時(shí)解題介紹作者疏通文意解決生字詞。
第二課時(shí)學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過(guò)誦讀，體會(huì)駢體文的特征。
第三課時(shí)學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會(huì)作者復(fù)雜的情感。
第三課時(shí)。
[教學(xué)目的]。
1、體味文章寫(xiě)景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。
2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待挫折的正確態(tài)度。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
進(jìn)入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會(huì)作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
體味文章寫(xiě)景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫(xiě)作技巧。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？
第五段對(duì)典故的理解。
教學(xué)過(guò)程。
[步驟一：導(dǎo)語(yǔ)]。
《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進(jìn)這篇美文，走進(jìn)王勃的內(nèi)心世界。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備。
[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)]。
披文以入情析情而悟道。
教師解說(shuō)：“道”，一為寫(xiě)作之道；一為人生之道。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。
[步驟三：探究]。
一、整體把握。
問(wèn)一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。
明確：興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)。問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準(zhǔn)確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。
問(wèn)二：想想看，王勃因?yàn)槭裁炊d致高昂呢？
明確：所見(jiàn)之景，宴會(huì)盛事。
（放幻燈片投影）。
人煙繁盛、祥和富庶的江南。
景
秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川。
興
事弦歌歡娛、勝友如云的宴樂(lè)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時(shí)引出第三自然段的教學(xué)。
二、學(xué)習(xí)第三段。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時(shí)，將語(yǔ)言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對(duì)美的欣賞與贊嘆之情。通過(guò)這種方式熟悉課文、理解文章意境。
點(diǎn)撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語(yǔ)言文字的魅力就在于此，可以給人以無(wú)窮的想象空間。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語(yǔ)的豐富與生動(dòng)。
明確：融情于景。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。
請(qǐng)女生有感情地朗讀，讀出韻味來(lái)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]本段文字優(yōu)美，生動(dòng)，讓女生柔美的聲線來(lái)讀，感染力強(qiáng)。美文，是訓(xùn)練美讀的好機(jī)會(huì)。
三、學(xué)習(xí)第四段。
問(wèn)六：作者又為何而悲呢？
明確：為自己的失意人生。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。
問(wèn)七：作者用什么方式抒情？明確：直抒胸臆。
請(qǐng)同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說(shuō)說(shuō)為什么這么讀。
明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見(jiàn)”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨(dú)失意的心緒。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]通過(guò)美讀，品味語(yǔ)言，感悟作者此刻孤獨(dú)悲涼的心境。
問(wèn)八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？
明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無(wú)常。觸景生情（抒情方式）啊！
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突破難點(diǎn)。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時(shí)要抓住文脈，寫(xiě)作時(shí)要注意起承轉(zhuǎn)合。
投影：
望長(zhǎng)安目吳會(huì)。
天高地迥。
宇宙無(wú)窮南溟深北極遠(yuǎn)。
悲
關(guān)山難越萍水相逢。
濟(jì)世無(wú)路。
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)懷帝閽不見(jiàn)奉宣室何年。
問(wèn)九：我們學(xué)過(guò)的或接觸過(guò)的詩(shī)文中，有沒(méi)有類似的聯(lián)想？
明確：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。
請(qǐng)男生讀，讀出意境來(lái)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進(jìn)一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。
老師小結(jié)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]小結(jié)王勃在文中的第一個(gè)情感轉(zhuǎn)折，引出下個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)第五段。
問(wèn)十：有人說(shuō)：這段文字表達(dá)了王勃強(qiáng)顏歡笑的無(wú)奈，你認(rèn)為呢？請(qǐng)從文中找依據(jù)。
明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達(dá)、樂(lè)觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫(xiě)道：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”表現(xiàn)了樂(lè)觀向上的情懷。然后連用六個(gè)典故進(jìn)一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實(shí)屬難得。
投影：
馮唐、李廣。
自我寬解。
賈誼、梁鴻。
貪泉、涸轍。
北海、東隅樂(lè)觀向上。
孟嘗、阮籍。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突破第二個(gè)難點(diǎn)，熟悉課文。把握作者第二個(gè)情感轉(zhuǎn)折。
問(wèn)十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？
明確：借用典故。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突出重點(diǎn)，明確寫(xiě)法。
[步驟四：總結(jié)]。
問(wèn)十二：這篇序文如果沒(méi)有四、五兩段，會(huì)不會(huì)流傳千古？
明確：文以情勝，打動(dòng)讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。寫(xiě)文章也要寫(xiě)出波瀾、寫(xiě)出情志。抒情一要寫(xiě)出情感變化；一要注意用多種方式。
回顧板書(shū)。
興
樂(lè)觀曠達(dá)。
景事宇宙人生。
悲
融情于景觸景生情直抒胸臆借典詠懷。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突出本課重難點(diǎn)，指導(dǎo)寫(xiě)作。
[步驟五：拓展與思考]。
投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。
明確：這首詩(shī)也和《滕王閣序》一樣，由宴樂(lè)想到自身的失意，感到前途茫然，再通過(guò)聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！闭衿穑憩F(xiàn)了樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過(guò)類比加以印證，進(jìn)一步加深學(xué)生印象，同時(shí)豐富學(xué)生積累，開(kāi)闊學(xué)生眼界。
學(xué)生討論，
教師點(diǎn)撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開(kāi)，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對(duì)將來(lái)可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會(huì)有一個(gè)正確的選擇。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]利用文章本身蘊(yùn)涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。
[作業(yè)]。
1、背誦2——5自然段。
2、就文中能觸動(dòng)你心靈的一句話擴(kuò)展開(kāi)去，寫(xiě)300——500字的短文。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]落實(shí)背誦，落實(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練。寫(xiě)作既可寫(xiě)成寫(xiě)景散文，又可寫(xiě)成讀后感，自由度較高。
課后反思。
高中文言文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過(guò)于注重文言知識(shí)的講解（我覺(jué)得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊(yùn)涵的人文價(jià)值和審美價(jià)值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來(lái)教文言文，課堂非常活躍，課后學(xué)生反饋很好。本來(lái)預(yù)計(jì)這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因?yàn)閷W(xué)生積極思考、主動(dòng)配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來(lái)看，背誦和寫(xiě)作情況均不錯(cuò)。由此，我意識(shí)到要充分相信學(xué)生，只要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使他們?cè)敢庵鲃?dòng)思考、主動(dòng)探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇二
教學(xué)目的。
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語(yǔ)。
五點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行（hang）萬(wàn)仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五．作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓。
言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情。
節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2．導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反。
映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要。
克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故。
事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取。
革命的勝利。
三、正課。
1．朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀。
時(shí)注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句。
號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5。
拍即可。
（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換。
氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為。
標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能。
停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3．請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文。
言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音。
節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞。
來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的。
“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯。
時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如。
“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明。
了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果。
省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取。
消句子獨(dú)立性的`作用，翻譯時(shí)可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指。
險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞。
用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1．古今詞義。
陽(yáng)
古義：山之南，水之北。
今義:太陽(yáng)。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個(gè)、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2．詞性活用。
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無(wú)，沒(méi)有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來(lái)例：河曲智實(shí)亡以應(yīng)。
焉
語(yǔ)氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下面各旬朗讀語(yǔ)意停頓完全正確的一項(xiàng)是：（）。
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點(diǎn)詞的含義：
1．河陽(yáng)之北（）2．吾與汝畢力平險(xiǎn)(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無(wú)隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽(yáng)之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語(yǔ)，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)。
課，我們?cè)賮?lái)細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫(xiě)作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對(duì)話雙方的語(yǔ)氣。
2．提問(wèn)：其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王。
屋何？”與河曲智臾說(shuō)的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之。
毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語(yǔ)氣上有什么不同？
討論并歸納：
這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公。
之妻是從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁。
父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反。
對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題：“焉置。
土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不。
惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山。
之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公。
無(wú)能了。因此，這兩句語(yǔ)氣不同。
3．提問(wèn)：請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
課文共有四個(gè)自然段。
第一段：寫(xiě)故事背景。
第二段：寫(xiě)愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。
第三段：寫(xiě)愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第四段：寫(xiě)愚公愿望的實(shí)現(xiàn)。
4．提問(wèn)：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問(wèn)：文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智臾”對(duì)舉，有什么。
深意？
討論并歸納：愚公動(dòng)員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員。
少；工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來(lái)“愚不可及”。但愚公。
不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢。
陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)人和后代子孫。此外，他對(duì)。
移山的信心來(lái)自他在人和自然關(guān)系的問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人的。
力量是“無(wú)窮匾”的，“而山不加增”。他的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一般人之上，真。
是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問(wèn)題，認(rèn)為自然條件無(wú)法。
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力。
的，真是“鼠目寸光”。以上分析說(shuō)明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不。
僅加重了對(duì)比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問(wèn)：愚公移山的成功說(shuō)明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣。
魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的。
道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對(duì)寓言的理解要通過(guò)故事敘述了解故事。
所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”，神話給足是否與。
迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的。
本義有違背的。
五、作業(yè)。
1．課后練習(xí)．。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是：（）。
1．而山不加增，何苦而不平？
2．甚矣，汝之不惠。
3帝感其誠(chéng)。
4．北山愚公者，年且九十。
ai．反問(wèn)句2．陳述句3．判斷句《．被動(dòng)句。
b．1．反問(wèn)句2．倒裝句3．被動(dòng)句4．陳述句。
c．1．疑問(wèn)句2．陳述句3．被動(dòng)句4．判斷句。
d．1．疑問(wèn)句2．倒裝句3．判斷句4．陳述句。
（二）填空：
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對(duì)話表現(xiàn)智叟_(tái)___。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬(wàn)丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸。
的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對(duì)。
面。由于北邊的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全。
家人商上說(shuō)；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直。
通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提。
出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎。
么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭往哪兒擱？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的。
邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人（上了山），
鑿石頭，挖土塊用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛。
七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直大愚蠢了！就憑。
你在世上這最后的幾年，剩下這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草也動(dòng)不了，
又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你的心真頑固，頑。
固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子。
又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮。
無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了的挖下去，向天帝報(bào)告。
了這件事。天命被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走。
了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時(shí)開(kāi)始，
冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、了解吳敬梓與《儒林外史》。
2、通讀課文，了解并能復(fù)述小說(shuō)主要內(nèi)容。
3、研讀范進(jìn)喜極而瘋片斷，分析科舉制度對(duì)人的毒害。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)。
1、組內(nèi)交流收集到的吳敬梓與《儒林外史》資料。
2、積累文中重要詞語(yǔ)的音、形、義。
二、整體感知。
1、朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用，注意文下注釋中一些舊小說(shuō)中的詞語(yǔ)的解釋。
2、理清結(jié)構(gòu)，概括主要內(nèi)容。
圍繞“中舉”這一中心事件，按時(shí)間順序?qū)⑦x文分成“中舉前”和“中舉后”兩個(gè)部分。
第一部分。
第二部分（）。
三、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、填空。
《范進(jìn)中舉》節(jié)選自，它是我國(guó)代一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期及的活動(dòng)和精神面貌。作者是。
2、給下列加點(diǎn)的字注音。
中舉（）作揖（）商酌（）拙?。ǎ┫喙ǎ?BR> 兀自（）帶挈（）名諱（）桑梓（）啐在嘴上（）。
3、據(jù)課文內(nèi)容和括號(hào)內(nèi)提示，填寫(xiě)成語(yǔ)。
（1）范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)___________（形容罵得痛快淋漓）。
（2）你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！___________（指不正派或不像樣子），就想天鵝屁吃！
（3）說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，__________（指昏迷過(guò)去，失去知覺(jué)）。
四、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、分析人物形象。
2、從范進(jìn)中舉前后地位、經(jīng)濟(jì)狀況變化把握科舉制度，從周圍人的態(tài)度變化了解世態(tài)。學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、研讀范進(jìn)喜極而瘋片斷，分析科舉制度對(duì)人的毒害。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
欣賞本文的諷刺藝術(shù)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、深入探究。
分析人物形象。
1、范進(jìn)形象分析：
通過(guò)人物的種種丑態(tài)和高貴身分的對(duì)比，收到了強(qiáng)阿烈的諷刺效果。
從文中找到體現(xiàn)范進(jìn)特點(diǎn)的精彩描寫(xiě)，體會(huì)表達(dá)效果。
2、胡屠戶形象分析：
完成下面關(guān)于胡屠戶在范進(jìn)中舉前后的各類表現(xiàn)的表格填寫(xiě)，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其性格特征。
胡屠戶。
行為。
語(yǔ)言。
對(duì)范進(jìn)的`態(tài)度。
范進(jìn)中舉前范進(jìn)中舉后對(duì)比，胡屠戶對(duì)范進(jìn)的前后態(tài)度變化。
3、張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫(huà)的一個(gè)次要人物，是否可以不寫(xiě)張鄉(xiāng)紳？
4、概括人物形象特征：
范進(jìn)：
胡屠戶：
張鄉(xiāng)紳：
二、當(dāng)堂檢測(cè)：
1、通過(guò)填寫(xiě)下面的文段完成對(duì)范進(jìn)人物性格的分析及文章中心的概括。
本文通過(guò)范進(jìn)中舉（試著用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容其心情前后變化）及中舉前后的變化，深刻地揭露和批判了腐蝕讀書(shū)人靈魂、摧殘人才及敗壞社會(huì)風(fēng)氣的罪惡，窮形盡現(xiàn)地表現(xiàn)了封建末世的世道人心，對(duì)各類市儈小人，進(jìn)行了有力的鞭笞和嘲諷。
2、對(duì)下面對(duì)比的寫(xiě)法理解正確的是（）。
中舉前：范進(jìn)到城里鄉(xiāng)試回來(lái)，家里已餓了兩三天。到出榜那日，家里沒(méi)有早飯米，母親已餓得兩眼都看不見(jiàn)了，范進(jìn)慌忙抱了雞到集市上去賣。
中舉后：鄰居紛紛送來(lái)雞、蛋、酒、米，張鄉(xiāng)紳上門(mén)贈(zèng)銀送屋，胡屠戶送來(lái)幾千錢(qián)祝賀。
a）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們同情可憐者，扶危濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)氣。
b）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們尊重知識(shí)，崇尚才學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。
c）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
d）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間勢(shì)利、冷酷的關(guān)系。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇四
一、導(dǎo)入：
生說(shuō)。
我國(guó)著名的朦朧詩(shī)人江河面對(duì)著星星，會(huì)想些什么，說(shuō)些什么呢？
今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《星星變奏曲》。
二、出示目標(biāo)：
1、深情朗讀，感悟情感。
2、品味語(yǔ)詞，體會(huì)寫(xiě)法。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。
首先請(qǐng)?jiān)试S我把這首詩(shī)讀一遍！
2、下面請(qǐng)大家自由的大聲的把這首詩(shī)讀上兩遍！
3、讀完之后，你能不能說(shuō)一說(shuō)自己的感悟和疑問(wèn)。
學(xué)生談感想和疑問(wèn)，教師相機(jī)點(diǎn)撥，并試著梳理學(xué)生的疑問(wèn)。
四、細(xì)部品析：
1、大家能體會(huì)到作者的感情嗎？你說(shuō)說(shuō)，如果知道的話，你能說(shuō)說(shuō)是怎樣體會(huì)到這種感情的呢？說(shuō)給大家聽(tīng)，大家學(xué)習(xí)一點(diǎn)欣賞詩(shī)歌的方法。
2、體會(huì)不到的同學(xué)，讓我們?cè)僖淮渭?xì)細(xì)品讀，老師給大家提供兩種思路：
第一種：改一改，把反問(wèn)句改成陳述句，讀一讀。
投：
如果大地的每一個(gè)角落都充滿了光明。
我們就不需要星星，我們就不會(huì)。
在夜里凝望。
尋找遙遠(yuǎn)的安慰。
誰(shuí)都愿意。
每天。
都是一首詩(shī)。
每個(gè)字都是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。
誰(shuí)都愿意，有一個(gè)柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)。
誰(shuí)都喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)。
一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。
試著讀上兩遍！
能體會(huì)到這種感情嗎？
生交流：
明確：對(duì)光明的的渴望，對(duì)幸福生活的追求！
3、那老師這樣改過(guò)以后，你發(fā)覺(jué)與原詩(shī)有什么不同？讀一讀，體會(huì)一下！
4、老師再改一下，大家請(qǐng)看：
如果大地充滿了光明。
誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)。
在夜里凝望。
尋找安慰。
誰(shuí)不愿意。
每天。
是一首詩(shī)。
每個(gè)字是一顆星。
像蜜蜂在心頭顫動(dòng)。
誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上。
柔軟得像一片湖。
螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)。
誰(shuí)不喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭。
像星星落滿天空。
閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)。
一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。
這樣改過(guò)以后，大家讀一讀，有什么感受？
明確：對(duì)光明的、對(duì)美好生活的強(qiáng)烈追求。
還有一種情緒，隱含在里面，你能讀出來(lái)么？那種抱怨、怨恨。那種經(jīng)受了苦難、經(jīng)受了心靈的壓抑之后的一種強(qiáng)烈的傾訴。
讀起來(lái)，自由的讀一遍！大家再齊讀一遍！
五、自主學(xué)習(xí)第二部分：
自學(xué)指導(dǎo)：
1、讀一讀，讀2——3遍。
2、議一議，這一部分與第二部分有哪些不同？是不是可以刪去？
生討論：所選的事物不同、意象不同、冷暖色調(diào)不同，結(jié)構(gòu)形式相似。
是不是可以刪除？
不能，這就是變奏。
資料補(bǔ)充：音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。變奏作為作曲基本技巧之一，即通過(guò)裝飾、改變時(shí)值或節(jié)奏，改變音符進(jìn)行方向或次序，改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂(lè)保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運(yùn)用變奏手法作成的樂(lè)曲稱“變奏曲”。
那還能刪除嗎？這樣寫(xiě)的目的其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)!強(qiáng)調(diào)自己的感情！
那么我一起來(lái)讀，女生讀第一部分，男生讀第二部分！
六、總結(jié)、背景出示：
這首詩(shī)寫(xiě)于1980年，詩(shī)人經(jīng)歷了十年“xxx”浩劫，目睹了專制的殘酷和人情的毀滅，故此對(duì)“xxx”時(shí)代的黑暗進(jìn)行揭露和反抗，回想那暗夜如磐的時(shí)代，作者寫(xiě)下了這首詩(shī)，他傾訴著自己樸質(zhì)的愿望，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明的憧憬對(duì)美好生活的向往。著名的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”意思有想通之處！
七、有感情朗讀全詩(shī)！
八、拓展：
1、臧克家的《星星》。有時(shí)間的.話，再拓展北島的《回答》。
星星。
臧克家。
我愛(ài)聽(tīng)，
人家把星，
叫做星星。
夜空是另一個(gè)世界，
星星是它的子民，
誰(shuí)也不排擠誰(shuí)，
彼此密密地挨近。
它們是那么渺小，
渺小得沒(méi)有名字，
它們用自己的光圈，
告訴自己的存在。
揚(yáng)起臉來(lái)，
向著那白茫茫的銀河，
一，二，三，
你數(shù)，呵，它們是那么多，那么多……。
能讀懂么？主旨呢？最喜歡的詩(shī)句是什么？
回答。
北島。
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競(jìng)？
我來(lái)到這個(gè)世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界。
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，
我不相信雷有回聲，
我不相信夢(mèng)是假的，
我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，
正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇五
如《愚公移山》就是一篇可以從多角度分析理解的課文，只要老師引導(dǎo)得法，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作練習(xí)，是可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的。平時(shí)我們可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)已成定論的觀點(diǎn)和見(jiàn)解、格言、成語(yǔ)質(zhì)疑。如“老馬識(shí)途”這是人們公認(rèn)的，現(xiàn)實(shí)生活中“老馬識(shí)途”式的經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)今社會(huì)是不是就這么重要呢?等等。作為寫(xiě)作主體的學(xué)生，只要對(duì)所寫(xiě)的對(duì)象，對(duì)寫(xiě)作生活本身有自己的看法，作文才不至于落入俗套，才有創(chuàng)造性。
〖淺論如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力〗。
1、善于激“趣”。教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境新穎、生動(dòng)、形象，富有啟發(fā)性，才能引起學(xué)生的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題成為學(xué)生的迫切愿望。如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我要求學(xué)生對(duì)“愚公”的人物形象談?wù)勛约旱南敕?。結(jié)果同學(xué)們談了許多新穎的觀點(diǎn)，有的學(xué)生認(rèn)為“移山”不如“搬家”，移山浪費(fèi)財(cái)力物力人力太大，得不償失，愚公確實(shí)很“愚”;有的認(rèn)為愚公不肯搬家反映了封建社會(huì)中的小農(nóng)意識(shí)，安土重迂，老守田園;還有的說(shuō)愚公頑固不化，不能博采眾人之言，只曉得盲干、苦干、蠻干……一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興趣盎然，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲。
〖加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練〗。
二、逆向思維訓(xùn)練。
蘋(píng)果落在牛頓頭上，牛頓由此而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，就是因?yàn)樗\(yùn)用了逆向思維：為什么蘋(píng)果往下掉而不往上掉。實(shí)踐證明，對(duì)某些問(wèn)題利用正向思維不易找到正確的答案，一旦運(yùn)用逆向思維常常會(huì)取到意想不到的功效，這說(shuō)明逆向思維是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。閱讀中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行逆向性閱讀分析。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愚公移山》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：有人說(shuō)愚公若沒(méi)有神的幫助，不知要多少代人才能挖走太行、王屋二山，他為什么不搬家呢?這不是名副其實(shí)的“愚公”嗎?教師逆向而指導(dǎo)學(xué)生思考，容易觸發(fā)學(xué)生的閱讀求知欲和探索欲，制造一種矛盾，學(xué)生能夠在思考后，產(chǎn)生一種質(zhì)疑的品質(zhì)。逆向閱讀分析有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上、不唯書(shū)”的科學(xué)精神。
〖改革語(yǔ)文教學(xué)提高創(chuàng)新能力〗。
在質(zhì)疑駁問(wèn)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維：
一直以來(lái)教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能。為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際質(zhì)疑或讓學(xué)生互相質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生多思，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。如講《愚公移山》后，我在肯定愚公移山精神時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，提出“移山與搬家”、“移山與挖隧道”的看法。通過(guò)討論比較認(rèn)為移山不如搬家，但為什么課本寫(xiě)移山呢?學(xué)生質(zhì)疑后領(lǐng)悟作者意在愚公移山的精神，使學(xué)生觸類旁通，解決疑難，培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維來(lái)自質(zhì)疑駁問(wèn)?！八季S永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的?！薄皩W(xué)起于思，思源于疑”。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇六
1、理解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻(xiàn)的品格。使學(xué)生懂得“人，要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”的道理。
2、概括課文中心思想，練習(xí)分清課文主次。
3、練習(xí)用“居然”“成熟”造句。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文最后四個(gè)自然段。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1．理解父親贊美花生的話的深刻含義。
2．練習(xí)根據(jù)課文的中心，分清主次。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
理解父親贊美花生的話的深刻含義。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）復(fù)習(xí)檢查，引入新課。
齊讀課題，回憶課文內(nèi)容，想想課文圍繞“落花生”寫(xiě)了哪些內(nèi)容?
普普通通的花生引出了一家人的許多話題，使我們對(duì)花生也生出了幾分敬佩之心，帶著這份敬佩之情，我們來(lái)學(xué)習(xí)課文。
（二）學(xué)習(xí)課文第一段，理解內(nèi)容。
1．各自輕聲讀第一段，思考：這一段先寫(xiě)了什么？再寫(xiě)什么？
（先寫(xiě)種花生，再寫(xiě)收花生）。
2．課文中哪些詞語(yǔ)寫(xiě)種花生的經(jīng)過(guò)？這些詞語(yǔ)能顛倒嗎？為什么？
（買(mǎi)種、翻地、播種、澆水；”這些詞語(yǔ)是按種花生的順序排列的，不能顛倒位置）。
3．“居然”是什么意思？寫(xiě)出了什么？在這里起什么作用？
（“居然”寫(xiě)出了種花生的結(jié)果，也寫(xiě)出了獲得收獲時(shí)大家出乎意料高興的心情。因?yàn)榇蠹覜](méi)有種花生的經(jīng)驗(yàn)，又是在荒地上種的，對(duì)能否收獲沒(méi)有把握。沒(méi)過(guò)幾個(gè)月收獲了，真是喜出望外。用“居然”一詞強(qiáng)調(diào)了大家那種驚喜的心情。）。
（三）學(xué)習(xí)課文第二段，理解內(nèi)容。
過(guò)渡：我們?cè)诤髨@里種花生，花生居然收獲了，一家人準(zhǔn)備過(guò)一個(gè)收獲節(jié)。
（四）學(xué)習(xí)課文第三段，理解內(nèi)容，懂得道理。
1．分角色朗讀第三段課文，思考：一家人是怎樣議論花生的好處的？
討論回答思考題。
姐弟們是怎么議論花生的？（姐姐說(shuō)味美，哥哥說(shuō)可以榨油，“我”說(shuō)便宜，大家都喜歡吃。）。
（板書(shū)：花生的好處）。
你還知道花生有什么好處嗎？
（1）學(xué)習(xí)父親的第一次議論。思考：父親是怎樣通過(guò)比較說(shuō)明花生的可貴之處的？出示花生和桃、石榴、蘋(píng)果的圖片，同桌對(duì)比著讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)劃下來(lái)。
抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“埋在地里”“鮮紅嫩綠”“高高地掛在枝頭上”“矮矮地長(zhǎng)在地上”等進(jìn)行分析，體會(huì)出花生的默默無(wú)聞，樸實(shí)無(wú)華。（父親把花生和桃子、石榴、蘋(píng)果相比較。通過(guò)果實(shí)的樣子、果實(shí)結(jié)出時(shí)的位置不同說(shuō)明花生的最可貴之處）。
（這是它們各自的生長(zhǎng)特點(diǎn)）。
（3）由此，你體會(huì)到花生可貴的品質(zhì)是什么？
（不求虛名，默默奉獻(xiàn)，樸實(shí)無(wú)華）。
（4）思考：父親特別指出花生的可貴，他的目的是什么呢？讀父親的第二次議論。（出示文字）“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！眴l(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊不好看但很有用的物品。
父親借花生來(lái)教育孩子們做什么樣的人？（謙虛樸實(shí)，不計(jì)名利，不會(huì)炫耀自己，對(duì)別人有用的人）。
3．作者對(duì)父親的話理解了嗎？你從哪里看出的？讀出有關(guān)的句子。
（1）出示文字，讀一讀?！叭艘鲇杏玫娜?，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！?BR> （2）什么叫有用的人？什么叫只講外表體面而對(duì)人沒(méi)有好處的人？結(jié)合實(shí)際，舉例說(shuō)明。
（3）小結(jié)：作者受父親的啟發(fā)，所說(shuō)的這段話是全文的中心所在。它從正反兩方面說(shuō)明了做人的道理，贊揚(yáng)了腳踏實(shí)地、埋頭苦干、謙遜樸實(shí)、不計(jì)名利、有真才實(shí)學(xué)而不炫耀自己的人；贊揚(yáng)了一切默默無(wú)聞，為人民多做好事，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。批判了那些只求表面，貪圖虛名，不學(xué)無(wú)術(shù)，對(duì)社會(huì)沒(méi)有用的人。父親的教導(dǎo)深深印在作者的心上，“落花生”的精神貫徹在他一生的做人、寫(xiě)作和教學(xué)之中。
（4）齊讀全文最后一節(jié)。思考：這一節(jié)對(duì)全篇文章和突出文章中心起了什么作用？
（這樣的結(jié)尾深化了主題。）。
（五）明確課文的中心，分清主次。
1．課文通過(guò)收獲節(jié)上一家人對(duì)花生好處的議論，說(shuō)明要做對(duì)別人有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。）。
2．從種花生到收花生經(jīng)歷了多少時(shí)間，在課文中占了多少篇幅？從吃花生到談花生、從談花生到論人生經(jīng)歷了多少時(shí)間，在課文中占了多少篇幅？作者為什么這樣安排？（板書(shū)：略寫(xiě)詳寫(xiě)）。
這篇課文的重點(diǎn)是過(guò)收獲節(jié)，議花生是主要的，父親的議論是著重寫(xiě)的，這樣可以突出文章的中心。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也要確定重點(diǎn)，做到重點(diǎn)突出，主次分明。
（六）有感情地齊讀課文，體會(huì)課文的思想內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)。
（七）總結(jié)：這篇課文借寫(xiě)花生，告訴我們一個(gè)深刻的道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。這種寫(xiě)法就叫“借物喻理”。在我們的周圍也有許多事物能給我們以啟迪，讓我們懂得深刻的道理。如：粉筆這個(gè)平平常常、普普通通的小東西，為了讓同學(xué)們獲得知識(shí)，不惜犧牲自己；蠟燭，照亮了別人而毀滅了自己……我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以學(xué)習(xí)本課“借物喻理”的寫(xiě)法。
（八）課后小練筆。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
種花生：買(mǎi)、翻、播、澆。
收花生：居然。
議花生：姐弟說(shuō)--花生的好處（直接敘述）。
父親說(shuō)--花生的可貴（對(duì)比）。
像花生一樣做有用的人（不求虛名、默默奉獻(xiàn)）。
借物喻人詳略得當(dāng)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇七
原文：
譯文：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬(wàn)尺。本來(lái)在冀州的南面，黃河北岸的北面。?。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1積累生字生詞。
2分析人物形象（重點(diǎn)）。
3體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
4學(xué)習(xí)塑造人物（難點(diǎn)）。
教學(xué)過(guò)程。
一、以圖片導(dǎo)入。
二、作者介紹。
劉紹棠：文壇奇人。
13歲開(kāi)始發(fā)表作品；
15歲成名，被譽(yù)為“神童”；
三、檢測(cè)預(yù)習(xí)，了解人物。
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)。
2、小說(shuō)以塑造人物形象為中心，在本課中為大家塑造了三位性格鮮明的人物，分別是(一丈青)(何滿子)(何大學(xué)問(wèn)).
四、研讀文本，分析人物。
精彩語(yǔ)段：a、一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動(dòng)起手來(lái)，別看五六十歲了，三五個(gè)大小伙子不夠她打一鍋的。
b、一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去；那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。
2、何大學(xué)問(wèn)是一個(gè)什么樣的人？人們?yōu)槭裁捶Q他為何大學(xué)問(wèn)？
五、品味語(yǔ)言。
1、請(qǐng)品析下面一組句子有何特點(diǎn)：
a.何滿子在奶奶身邊長(zhǎng)大，要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘。長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠，一天不著家，整日在河灘野跑。
b.“日本鬼子把咱們中國(guó)大卸八塊啦！”
c.把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。
《活靈活現(xiàn)的民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)》。
2、請(qǐng)?jiān)倨肺鱿旅孢@組句子有何特點(diǎn)：
a.何滿子的爺爺，名諱已不可考。2。
b.在榮膺這個(gè)尊稱之后……。
正式的書(shū)面用語(yǔ)。
小結(jié)：兩種色彩的語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合，給小說(shuō)增添了幽默詼諧色彩。
3、a.何大學(xué)問(wèn)人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目一副關(guān)公相貌。
b.他這一作揖,一燒香，只嚇得麻雀滿天飛叫，野兔望影而逃。
這樣的句子有什么特點(diǎn)？文中還有這樣的句子嗎？
《中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)》。
六、拓展延伸，學(xué)寫(xiě)人物。
請(qǐng)模仿課文的寫(xiě)法，描寫(xiě)你身邊的一位個(gè)性的同學(xué)或老師。
汗張。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇九
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語(yǔ)。
五點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行（hang）萬(wàn)仞（ren）懲（cheng）塞（se）。
汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（jiben）。
荷（he）孀（shuang）齔chen叟（sou）。
匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2.熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
五.作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀時(shí)注意正音。）。
2朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。
停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。
在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；?；用箕畚裝土石，名詞用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
陽(yáng)
古義：山之南，水之北。
今義:太陽(yáng)。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個(gè)、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2.詞性活用。
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。
3.一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4.通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無(wú)，沒(méi)有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來(lái)例：河曲智實(shí)亡以應(yīng)。
焉
語(yǔ)氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1.課后作業(yè)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下面各旬朗讀語(yǔ)意停頓完全正確的一項(xiàng)是：
a鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。
b.曾/不能/損魁/父之丘。
c.遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。
d曾/不能毀/山之/一毛。
（二）解釋下列加點(diǎn)詞的含義：
1.河陽(yáng)之北2.吾與汝畢力平險(xiǎn)()。
3.投諸渤海之尾4.始一反焉。
5.曾不能毀山之一毛6固不可徹。
7.而山不加增8.無(wú)隴斷焉。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)：
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽(yáng)之北b.跳往助之。
c.雖我之死，有子存焉。d.告之于帝。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3.課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語(yǔ)，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的內(nèi)容和寫(xiě)作特色。
三、正課。
1.分角色朗讀，理解對(duì)話雙方的語(yǔ)氣。
討論并歸納：
這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公無(wú)能了。因此，這兩句語(yǔ)氣不同。
3.提問(wèn)：請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
課文共有四個(gè)自然段。
第一段：寫(xiě)故事背景。
第二段：寫(xiě)愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。
第三段：寫(xiě)愚公駁斥智臾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第四段：寫(xiě)愚公愿望的實(shí)現(xiàn)。
4.提問(wèn)：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。
5.提問(wèn)：文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智臾”對(duì)舉，有什么深意？
討論并歸納：愚公動(dòng)員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員少；工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來(lái)“愚不可及”。但愚公不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)人和后代子孫。此外，他對(duì)移山的信心來(lái)自他在人和自然關(guān)系的問(wèn)題上的正確認(rèn)識(shí)，他懂得人的力量是“無(wú)窮匾”的，“而山不加增”。他的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問(wèn)題，認(rèn)為自然條件無(wú)法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說(shuō)明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對(duì)比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問(wèn)：愚公移山的成功說(shuō)明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
四、總結(jié)。
《愚公移山》是一篇寓言。對(duì)寓言的理解要通過(guò)故事敘述了解故事所寄寓的深刻含義。而不要糾纏這個(gè)故事是否“真實(shí)”，神話給足是否與迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公的形象等。這些都與閱讀寓言的本義有違背的。
五、作業(yè)。
1.課后練習(xí).
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下列文言句式判斷正確的一項(xiàng)是：
1.而山不加增，何苦而不平？
2.甚矣，汝之不惠。
3·帝感其誠(chéng)。
4.北山愚公者，年且九十。
ai.反問(wèn)句2.陳述句3.判斷句《.被動(dòng)句。
b.1.反問(wèn)句2.倒裝句3.被動(dòng)句4.陳述句。
c.1.疑問(wèn)句2.陳述句3.被動(dòng)句4.判斷句。
d.1.疑問(wèn)句2.倒裝句3.判斷句4.陳述句。
（二）填空：
衛(wèi).《愚公移山》選自__，這部書(shū)中保存了不少古代＿。
和___。本文的體裁屬于____。
2文中河曲智臾嘲諷愚公的話有____。
愚公斥責(zé)智臾的話有___。
愚公反駁智全的話有____。
這些對(duì)話表現(xiàn)智叟_(tái)___。
表現(xiàn)愚公____。
（附譯文）。
太行、王屋兩座山方回700里，高萬(wàn)丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，住在大山的正對(duì)面。由于北邊的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商上說(shuō)；“我跟你們盡一切力士把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭往哪兒擱？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土塊用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳的去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智文譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直大愚蠢了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草也動(dòng)不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了的挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天命被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十
在新課標(biāo)理論的指導(dǎo)下，以世紀(jì)精神為指針，以學(xué)校工作計(jì)劃為指導(dǎo)，加強(qiáng)課堂教學(xué)，盡快適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下和計(jì)算機(jī)輔助下的地理課堂教學(xué)模式，更加高效地完成本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。積極參加教科研活動(dòng)，努力使教學(xué)水平，業(yè)務(wù)能力有更大的提高。同時(shí)，通過(guò)傳授與學(xué)生生活密切聯(lián)系的地理知識(shí)，傳達(dá)地理思想，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和初步能力，最終使學(xué)生從“學(xué)會(huì)地理”，走向“會(huì)學(xué)地理”。
二、基本情況：
通過(guò)復(fù)習(xí)七、八年級(jí)上下冊(cè)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)地理知識(shí)有了一定的感性認(rèn)識(shí)，具備了初步的讀圖、分析、判斷的能力，對(duì)世界概況有了一定的了解。但也有一少部分學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視，知識(shí)還沒(méi)有形成系統(tǒng)，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的水平。我將本著認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度開(kāi)展本期教學(xué)工作，在新的學(xué)期里希望揚(yáng)長(zhǎng)避短,深入學(xué)生,力爭(zhēng)取得更有效的教學(xué)效果。
三、教學(xué)目標(biāo)：
教完七、八年級(jí)地理上下冊(cè)選取的8章內(nèi)容，使學(xué)生掌握必要的地理知識(shí)，讓學(xué)生具備必要的基本技能，對(duì)我們所處的世界有一個(gè)明晰的了解，對(duì)世界一些重要的國(guó)家和地區(qū)有著較為詳盡的知識(shí)掌握。
四、本期教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、地球和地圖，地球的運(yùn)動(dòng)。
2、中國(guó)的氣候及自然資源。
3、會(huì)用地理知識(shí)解決生活問(wèn)題。
五、教學(xué)措施：
1、強(qiáng)化學(xué)生的基本技能，學(xué)會(huì)讀圖、填圖、從客觀上了解地理單元的知識(shí)。充分利用地圖冊(cè)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和要求。
2、進(jìn)行地理基礎(chǔ)知識(shí)和基本數(shù)據(jù)的強(qiáng)化記憶，對(duì)地理知識(shí)進(jìn)行必要的儲(chǔ)備。同時(shí)，在本學(xué)期的教學(xué)過(guò)程中穿插回憶上學(xué)期的世界地理基本知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)世界地理能有一個(gè)系統(tǒng)的了解和掌握，也為他們今后地理知識(shí)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
3、強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)，分析，解決問(wèn)題的能力。開(kāi)展多種教學(xué)形式，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體教學(xué)，提高學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心時(shí)事的自覺(jué)性。關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題生活問(wèn)題，進(jìn)行專題復(fù)習(xí)和綜合復(fù)習(xí)。
一、學(xué)生基本情況分析。
二、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對(duì)初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊(cè)共有六章：第一章地圖與地球第二章地圖的基本運(yùn)用第三章的陸地和海洋;第四章的多樣的世界氣候;第五章的居民與聚落;第六章的發(fā)展與合作。前四個(gè)章節(jié)都是比較重要的。
三、教學(xué)目標(biāo)。
由于這期地理考試是四本書(shū)，因此這期的主要目標(biāo)就是在這期的時(shí)間里面把初一和初二的所有知識(shí)全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強(qiáng)學(xué)生的記憶，為竹中的聯(lián)考做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)措施。
1、強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)做到教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時(shí)解決學(xué)生存在的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時(shí)的收交批改。
五、教學(xué)進(jìn)度。
本學(xué)期課時(shí)為44課時(shí)，每周2課時(shí)教學(xué)內(nèi)容及參考課時(shí)如下：
初一內(nèi)容：
第一章、地球和地圖3課時(shí)。
第二章地圖的基本的識(shí)記2課時(shí)。
第三章陸地和海洋2課時(shí)。
第四章多樣的世界氣候6課時(shí)。
第五章、居民與聚落2課時(shí)。
第六章、發(fā)展與合作2課時(shí)。
第七章亞洲4課時(shí)。
初二內(nèi)容。
第一章、中國(guó)的疆域與人口2課時(shí)。
第二章、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境6課時(shí)。
第三章、自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展2課時(shí)。
第四章、地方文化特色和旅游2課時(shí)。
第五章、認(rèn)識(shí)區(qū)域特征2課時(shí)。
第六章、比較區(qū)域差異6課時(shí)。
一、學(xué)生基本情況分析。
九年級(jí)共兩個(gè)班，一共66人，上期期末共有55人及格，及格率為64%，19個(gè)優(yōu)生，優(yōu)生率為22.1%。這屆學(xué)生初一的地理知識(shí)掌握的很差。我剛接這屆是升初二的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他們有66人，其中11人及格，及格率只有10%，優(yōu)生2人，優(yōu)生率為2%，這可以看出他們初一的功底很差，而初二的知識(shí)掌握的相對(duì)較好。
二、本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分析。
本學(xué)期針對(duì)初一和初二內(nèi)容具體分析如下：
初一上冊(cè)一共有三章：第一章是地球和地圖;第二章是中。
國(guó)的疆域與人口;第三章是復(fù)雜多樣的自然環(huán)境。雖然章節(jié)很少，但是內(nèi)容很多。
初一下冊(cè)一共有四章：第四章自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展;第五章地方文化特色和旅游;第六章認(rèn)識(shí)區(qū)域特征;第七章比較區(qū)域差異。
初二上冊(cè)共有四章：第一章的陸地和海洋;第二章的多樣的世界氣候;第三章的居民與聚落;第四章的發(fā)展與合作。這四個(gè)章節(jié)都是比較重要的。
初二下期共有三章：第五章的認(rèn)識(shí)大洲;第六章的認(rèn)識(shí)區(qū)域;第七章的認(rèn)識(shí)國(guó)家。
三、教學(xué)目標(biāo)。
由于這期不會(huì)地理考試，因此這期的主要目標(biāo)就是在這期的時(shí)間里面把初一和初二的所有知識(shí)全部拉通復(fù)習(xí)一遍，加強(qiáng)學(xué)生的記憶，為下期的中考做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)措施。
1、強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，鞏固學(xué)生讀圖、填圖和繪圖的能力。利用地圖、地理填充圖增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)做到教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中做到穿插回憶前面所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系，幫助學(xué)生形成比較系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。組織好課堂教學(xué)，面向全體學(xué)生。注意收集學(xué)生反饋的信息，并及時(shí)解決學(xué)生存在的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍和融洽的師生情感，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)及時(shí)的收交批改。
五、教學(xué)進(jìn)度。
本學(xué)期課時(shí)為18課時(shí)，每周2課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及參考課時(shí)如下：
初一內(nèi)容：
第一章、地球和地圖2課時(shí)。
第二章、中國(guó)的疆域與人口2課時(shí)。
第三章、復(fù)雜多樣的自然環(huán)境2課時(shí)。
第四章、自然資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展2課時(shí)。
第五章、地方文化特色和旅游2課時(shí)。
第六章、認(rèn)識(shí)區(qū)域特征2課時(shí)。
第七章、比較區(qū)域差異2課時(shí)。
初二內(nèi)容：
第一章、陸地和海洋2課時(shí)。
第二章、多樣的世界氣候2課時(shí)。
第三章、居民與聚落1課時(shí)。
第四章、發(fā)展與合作1課時(shí)。
第五章、認(rèn)識(shí)大洲2課時(shí)。
第六章、認(rèn)識(shí)區(qū)域2課時(shí)。
第七章、認(rèn)識(shí)國(guó)家2課時(shí)。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十一
《鄉(xiāng)愁》是人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課，是臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的作品，詩(shī)中表現(xiàn)的是許多文學(xué)作品共同的主題--鄉(xiāng)愁?！多l(xiāng)愁》借助時(shí)空的變化來(lái)推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的深情思念。通過(guò)“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個(gè)可感的意象將抽象的情感具體化，是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，是一首如泣如訴、動(dòng)人心魄的真摯情詩(shī)。意象獨(dú)特，構(gòu)思精巧，形式完美，表達(dá)了一個(gè)深刻的主題，給我們極強(qiáng)的審美感受。
二、教學(xué)目標(biāo)。
2、理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來(lái)推進(jìn)抒情的特色。
1、通過(guò)誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
1.學(xué)生一周回家一次，對(duì)“鄉(xiāng)愁”有較深的感受。
2.學(xué)生都是十四五歲的學(xué)生，思維活躍，語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣較濃厚。
3.學(xué)生有一定的理解和感悟能力，能感受濃濃的鄉(xiāng)愁。
4.學(xué)生結(jié)合以前講過(guò)的詩(shī)歌鑒賞技巧，能夠理解和感悟本詩(shī)。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)。
1.自主學(xué)習(xí)策略，學(xué)生提前預(yù)習(xí)，掌握字詞，初步感受本文情感。
2.合作交流策略。
3.以問(wèn)題研究和學(xué)生活動(dòng)為中心的策略。
4.學(xué)教并重。
五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備。
教學(xué)環(huán)境：多媒體。
資源準(zhǔn)備：1.自制的《鄉(xiāng)愁》ppt教案《鄉(xiāng)愁》課件。
六、教學(xué)過(guò)程。
（一）、走近鄉(xiāng)愁（循環(huán)播放《故鄉(xiāng)的原夜》的曲子）。
對(duì)于背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的游子來(lái)說(shuō)，“回家”是他們最大的愿望、最美的夢(mèng)想。然而，因?yàn)榉N種原因，一些人卻有家不能回、有親不能見(jiàn)，于是，就有了那一首首流傳千古、滿載思鄉(xiāng)之情的詩(shī)章。今天，我們一起欣賞臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。（大屏幕顯示課題）。
（二）、傾聽(tīng)鄉(xiāng)愁（循環(huán)播放《故鄉(xiāng)的原夜》的曲子）。
1、首先我們一起熟悉本文的作者。（點(diǎn)擊余光中）。
余光中，當(dāng)代著名詩(shī)人。祖籍福建，1928年生于南京，1950年赴臺(tái)。（大屏幕顯示）雖然，詩(shī)人的后半生是在臺(tái)灣度過(guò)的。但他卻與大陸有割不斷的血脈聯(lián)系。由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，詩(shī)人有家難回，思鄉(xiāng)之情也愈來(lái)愈濃。《鄉(xiāng)愁》就是詩(shī)人思鄉(xiāng)的代表作?，F(xiàn)在，我們一起傾聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》。
2、多媒體播放《鄉(xiāng)愁》（在聽(tīng)的過(guò)程中，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的感情）。
3、深情的誦讀，讓我們感受到濃濃的鄉(xiāng)愁。朗讀是語(yǔ)文的基本功之一，讀詩(shī)，更要注意把握節(jié)奏和重音。下面，我們一起來(lái)看這首詩(shī)的節(jié)奏和重音。斜線表示停頓、著重號(hào)表示重音。我先為大家誦讀一遍。
4、我們?cè)俅蝺A聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》，同學(xué)們可以小聲跟讀。下面分組朗讀，注意感情。
（每組推薦一個(gè)同學(xué)，朗讀可一人獨(dú)立完成，也可兩人或三人合作）。
（三）、品味鄉(xiāng)愁。
1、詩(shī)人借助時(shí)空的變化層層推進(jìn)詩(shī)情，請(qǐng)把表示時(shí)間變化的詞找出來(lái)。
明確：這四個(gè)詞分別是：小時(shí)候，長(zhǎng)大后，后來(lái)，現(xiàn)在（板書(shū)）。
四個(gè)時(shí)間序詞，代表了人生的四個(gè)階段。而這四個(gè)階段，恰恰是詩(shī)人的整個(gè)一生。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離故土，所以，這濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
明確：作者用比喻手法，把濃濃的鄉(xiāng)愁濃縮在四個(gè)具體的事物上：
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。（板書(shū)：郵票船票墳?zāi)购{）。
4、這些形象表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
郵票：（返回畫(huà)面，女同學(xué)讀一節(jié)）小時(shí)候離家讀書(shū)，外出求學(xué)的少年思念母親，可路途遙遠(yuǎn)，只有讓這枚小小的郵票把心中的思念帶給遠(yuǎn)方的母親。真是郵票小小，含情依依。（板書(shū)：郵票小小，含情依依）。
船票：（返回畫(huà)面，男同學(xué)讀第二節(jié)）長(zhǎng)大后，為生活所迫而奔走他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛(ài)人的惦念。那縷縷的鄉(xiāng)愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷（板書(shū)：船票窄窄，相思殷殷）。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合畫(huà)面，仿照前兩節(jié)的形式，用自己的話把三四節(jié)的內(nèi)容講給小組里的人聽(tīng)。（學(xué)生發(fā)言后，老師可做總結(jié)）。
墳?zāi)梗海ń處熥x第三節(jié)）不管是小時(shí)候，還是長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣?？墒?，當(dāng)詩(shī)人回到朝思暮想的家鄉(xiāng)時(shí)，卻再也看不見(jiàn)母親慈愛(ài)的笑容。一方矮矮的墳?zāi)拱盐遗c母親永遠(yuǎn)的隔開(kāi)了。所以墳?zāi)拱?，哀痛深?（板書(shū)：墳?zāi)拱瓷钌睿?BR> 海峽：（齊讀第四節(jié)）而現(xiàn)在，這淺淺的海峽，又把我與祖國(guó)隔開(kāi)。它阻斷了多少親人的團(tuán)圓夢(mèng)，它又使多少人骨肉分離；這淺淺的海峽之水，是游子的思鄉(xiāng)之淚，是中華民族、炎黃子孫的鄉(xiāng)愁之淚！所以海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃（板書(shū)：海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃）到這里，詩(shī)人把鄉(xiāng)愁推向極至，暗示了只有祖國(guó)統(tǒng)一，心中的鄉(xiāng)愁才得以了結(jié)。由個(gè)人的思鄉(xiāng)念親推廣到普遍的家國(guó)之思。
小結(jié)：詩(shī)人從生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個(gè)物象來(lái)寄寓情感。郵票雖小，牽系綿長(zhǎng)母子情（屏幕顯示：母子情），船票雖窄，負(fù)載濃濃夫妻情（屏幕顯示：夫妻情），墳?zāi)闺m矮，卻是生死別（屏幕顯示：生死別），海峽雖淺，更使游子鄉(xiāng)愁無(wú)盡（屏幕顯示：故鄉(xiāng)情）。看似平常、單純的事物，蘊(yùn)涵著飽滿的詩(shī)情。這就是詩(shī)人常用的技巧之一：托物寄情（板書(shū)：托物寄情）。這種方法的最大特點(diǎn)就是把抽象的感情表達(dá)的形象、具體。
5、讓我們?cè)僖淮蝺A聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》（多媒體播放《鄉(xiāng)愁》）。
6、下面，我們帶著感情來(lái)背誦這首詩(shī)。之后，每組推薦一個(gè)代表為大家背誦。
（背誦可一人獨(dú)立完成，也可兩人或三人合作）。
（五）：作業(yè)：
1、熟讀、背誦余光中的《鄉(xiāng)愁》。
2、搜集并整理思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
鄉(xiāng)愁。
小時(shí)候--郵票小小含情依依母子情。
長(zhǎng)大后--船票窄窄相思殷殷夫妻情。
后來(lái)--墳?zāi)拱瓷钌钌绖e。
現(xiàn)在--海峽淺淺鄉(xiāng)愁濃濃故鄉(xiāng)情。
托物寄情。
教學(xué)反思。
于雪。
[《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思(人教版九年級(jí)下冊(cè))]。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十二
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。接下來(lái)小編為大家編輯整理了《愚公移山》九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2、把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。
1、積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)文中細(xì)節(jié)的作用。
1、誦讀法通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語(yǔ)感。
2、理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。
：多媒體課件
一課時(shí)
(一)導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們從小就知道我們今天將要學(xué)習(xí)的故事——愚公移山。那就讓我們?cè)谏险n文之前，先回憶一下這個(gè)故事。請(qǐng)看flash《愚公移山》。
(二)重點(diǎn)文常：
1、作者：列子，名寇(又名御寇)，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，他的作品已經(jīng)散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫(xiě)的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、文體：寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
(三)讀課文，理解文意。
1、學(xué)生默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問(wèn)題的一會(huì)兒質(zhì)疑。
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師提醒學(xué)生注意一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
(四)理解全文：
1、愚公家周圍環(huán)境如何?他為何要移山?移山有什么好處?(盡量用原句回答。)
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞?！薄皯蜕奖敝?，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達(dá)于漢陰”。
2、移山有何困難?這樣寫(xiě)有什么作用?
答：困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運(yùn)土石工具簡(jiǎn)陋，往返路途遙遠(yuǎn)。這樣寫(xiě)的作用可以襯托出愚公移山的決心之大。
3、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里?你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確?
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”眼前的，停滯的`觀點(diǎn)。
愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。
4、思考：但也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢?
明確：這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公。
5、思考：這里用了什么寫(xiě)作手法來(lái)表現(xiàn)人物?
通過(guò)愚公和智叟的對(duì)比，再次表現(xiàn)出愚公堅(jiān)定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實(shí)“智”，“智叟”實(shí)“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
6、不是智叟一個(gè)人對(duì)移山產(chǎn)生了質(zhì)疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎?請(qǐng)你找找文章中的描寫(xiě)，比較分析。
學(xué)生討論，明確：
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語(yǔ)氣：“以君之力……何?”(擔(dān)心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻(xiàn)疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
7、這則寓言有何寓意?
明確：告訴人們，只要下定決心，堅(jiān)持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。
8、問(wèn)：為什么用這個(gè)神話結(jié)尾?
討論并明確：意在說(shuō)明愚公移山的精神和行動(dòng)驚天地、動(dòng)鬼神，也反映古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
9、全班朗讀課文。
(五)總結(jié)全文：
運(yùn)用對(duì)比襯托手法，通過(guò)愚公的成功，反映古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。
(六)布置作業(yè)：
1、積累相關(guān)的文言知識(shí)。
2、練習(xí)冊(cè)上的相關(guān)作業(yè)。
愚公移山
愚公妻智叟
稱呼：妻稱愚公“君”(尊敬愚公)智叟稱“汝”(輕視愚公)
語(yǔ)氣：“以君之力……何?”(擔(dān)心)“甚矣，汝之不惠”(倒裝，輕蔑)
“且焉置土石?”(獻(xiàn)疑)“以殘年余力……土石何?”(嘲諷)
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十三
授課班級(jí)：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
第1課時(shí)。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡(jiǎn)要、可行、可測(cè)：
2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時(shí)間：
1.學(xué)會(huì)給加點(diǎn)字注音。
2.根據(jù)意思填詞語(yǔ)：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測(cè)。
學(xué)生看書(shū)、看例題、做測(cè)試題，教師巡視。（教師出示問(wèn)答題或測(cè)試題讓學(xué)生檢測(cè)自學(xué)情況）。
測(cè)試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書(shū)的目的。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)足以怡情、傅彩、長(zhǎng)才。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)的惰、矯、迂。
3、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)。
第二部分：談讀書(shū)的方法。
1、讀書(shū)要思考。
2、讀書(shū)的不同方法。
3、讀書(shū)與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書(shū)的作用（益處）。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷。
（四）互動(dòng)展評(píng)。
小組交流，全班展示，教師點(diǎn)評(píng)：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽(tīng)讀課文思考：課文從哪些方面來(lái)談讀書(shū)的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把你喜歡的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來(lái)談讀書(shū)，談?wù)剬W(xué)生的讀書(shū)方法。
2.本文是隨筆，沒(méi)有中心論點(diǎn)。培根圍繞“讀書(shū)”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開(kāi)小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，做到“堂堂清”。
必做題：1.1、探究課文運(yùn)用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證道理論證。
選做題：
1、課文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析。
（1）語(yǔ)言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡(jiǎn)明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動(dòng)，大量運(yùn)用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書(shū)的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。--佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
目的。
談讀書(shū)方法對(duì)比論證。
培根比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠抓住文本重點(diǎn)，這篇課文很有思想價(jià)值，特別是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，愿意讀書(shū)的人不多，能夠讀書(shū)的人也基本上是被逼的，因此，我把體會(huì)文中有關(guān)讀書(shū)名言的句子作為重點(diǎn)之一，讓他們通過(guò)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。課前補(bǔ)充的一些讀書(shū)名言也是為了突出這一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是一篇議論文，文體知識(shí)也應(yīng)該是一個(gè)重點(diǎn)，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
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愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十四
授課班級(jí)：九一三授課教師：李殿勛。
教學(xué)目標(biāo)：
1.?理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
2.?學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
教學(xué)時(shí)間：?????1????課時(shí)。
第???1?課時(shí)。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)要具體、簡(jiǎn)要、可行、可測(cè)：
2.?學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3.?認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣.
（二）自學(xué)指導(dǎo)。
明確自學(xué)的內(nèi)容與范圍，明確自學(xué)的方法，明確自學(xué)的要求，明確自學(xué)的時(shí)間：
1.學(xué)會(huì)給加點(diǎn)字注音。
2.?根據(jù)意思填詞語(yǔ)：
3.了解作者。
4.怡情傅彩。
（三）自學(xué)自測(cè)。
學(xué)生看書(shū)、看例題、做測(cè)試題，教師巡視。（教師出示問(wèn)答題或測(cè)試題讓學(xué)生檢測(cè)自學(xué)情況）。
測(cè)試題：
理清結(jié)構(gòu)層次：
第一部分：談讀書(shū)的目的。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)足以怡情、傅彩、長(zhǎng)才。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)的惰、矯、迂。
3、讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)。
第二部分：談讀書(shū)的方法。
1、讀書(shū)要思考。
2、讀書(shū)的不同方法。
3、讀書(shū)與討論、作文的關(guān)系。
第三部分：談讀書(shū)的作用（益處）。
1、正面論說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格。
2、反面論說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)人精神上的缺陷。
（四）互動(dòng)展評(píng)。
小組交流，全班展示，教師點(diǎn)評(píng)：（建議教師預(yù)設(shè)）。
1、聽(tīng)讀課文?思考：課文從哪些方面來(lái)談讀書(shū)的？
2、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把你喜歡的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，大聲的讀一讀。
（五）歸納總結(jié)。
引導(dǎo)歸納，回扣目標(biāo)：
1.根據(jù)作者來(lái)談讀書(shū)，談?wù)剬W(xué)生的讀書(shū)方法。
2.本文是隨筆，沒(méi)有中心論點(diǎn)。培根圍繞“讀書(shū)”這一話題，談了些什么內(nèi)容？
3.歸納這篇文章的名言警句。
（六）當(dāng)堂訓(xùn)練。
分必做題、選做題或思考題。必做題完不成的開(kāi)小灶，巡視學(xué)困生，當(dāng)堂批改學(xué)困生作業(yè)，讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，做到“堂堂清”。
必做題：1.?1、探究課文運(yùn)用的論證方法，體味其表達(dá)效果。
（1）從“其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)”到“全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”。
（2）從“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足”到“讀書(shū)然后知如何修剪移接”。
（3）從“讀史使人明智”到“皆成性格”。
（4）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。
比喻論證?道理論證。
選做題：
1、課文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析。
（1）語(yǔ)言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡(jiǎn)明、含義深刻。
（2）行文靈活，筆法生動(dòng)，大量運(yùn)用排比。
思考題：
2、你知道哪些名人讀書(shū)的故事？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。?--?佚名。
學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。--高爾基。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
目的。
談讀書(shū)????方法?????????對(duì)比論證。
培根??????????????????比喻論證。
教學(xué)反思：最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠抓住文本重點(diǎn)，這篇課文很有思想價(jià)值，特別是對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，愿意讀書(shū)的人不多，能夠讀書(shū)的人也基本上是被逼的，因此，我把體會(huì)文中有關(guān)讀書(shū)名言的句子作為重點(diǎn)之一，讓他們通過(guò)這一環(huán)節(jié)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。課前補(bǔ)充的一些讀書(shū)名言也是為了突出這一重點(diǎn)。因?yàn)檫@是一篇議論文，文體知識(shí)也應(yīng)該是一個(gè)重點(diǎn)，我側(cè)重于論證方法的教學(xué)。
李殿勛。
愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)人教版九年級(jí)篇十五
1知識(shí)與能力：充滿感情的朗讀詩(shī)歌，準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌感情的發(fā)展變化，并學(xué)會(huì)作者運(yùn)用鮮明的意象表達(dá)情感的寫(xiě)法。
2.過(guò)程與方法：采用學(xué)生自讀、小組合作探究交流的方式，營(yíng)造和諧的課堂氣氛，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：陶冶學(xué)生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)美情感的熏陶。體會(huì)作者強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)思國(guó)的感情。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)母親，熱愛(ài)祖國(guó)的感情，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌意象，通過(guò)情境體驗(yàn)來(lái)理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生自主-探究-合作的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)方法：誦讀法，情境教學(xué)法，討論談話法，探究教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍。
課前欣賞佟鐵鑫演唱的《鄉(xiāng)愁》）。
一曲鄉(xiāng)愁唱出了許多游子的心聲。是啊，每個(gè)在外求學(xué)的學(xué)生，在每個(gè)日落的黃昏，月圓的夜晚，總是會(huì)情不自禁的想家，想起家中每天操勞的父母，想起母親倚欄凝望的眼神，想起父親佇立遠(yuǎn)眺的身影，想起家中門(mén)前屋后的小樹(shù)，總是思緒萬(wàn)千，涕淚漣連。我們想家的時(shí)候，可以常回家看看，可是那些遠(yuǎn)離祖國(guó)，漂泊異鄉(xiāng)的游子，特別是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見(jiàn)，那才是真正的愁，真正的痛啊。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心的呼喚，感受他那斷腸人在天涯的游子之痛。
二、簡(jiǎn)介作者，了解寫(xiě)作背景。
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居臺(tái)灣。當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，1946年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作。主要詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩(shī)集有《靈河》、《余光中詩(shī)選》。他的詩(shī)兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精細(xì)，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩(shī)別具特色，有很深厚的歷史感與民族感，意味深長(zhǎng)。
這首詩(shī)寫(xiě)于1972年，當(dāng)時(shí)，大陸與臺(tái)灣互不往來(lái)，幾乎隔絕。
三、學(xué)習(xí)詩(shī)歌（分四個(gè)樂(lè)章來(lái)學(xué)習(xí)）。
第一樂(lè)章?深情朗讀（詩(shī)歌是跳動(dòng)的音符，而欣賞詩(shī)歌正是將這一個(gè)個(gè)音符串成一段精美的華彩樂(lè)章，下面我們將奏響的是第一樂(lè)章：飽含深情讀鄉(xiāng)愁）。
朗讀吟誦，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。
先聽(tīng)配樂(lè)朗讀，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)、語(yǔ)速和朗讀節(jié)奏。
這首詩(shī)的朗讀基調(diào)是--深沉的，是深沉中略帶哀傷的。
我們朗讀時(shí)的速度應(yīng)該是--緩慢的。
請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，邊標(biāo)出節(jié)奏邊小聲朗讀。
指生朗讀，讀后評(píng)議。
學(xué)生齊讀。
第二樂(lè)章?想景悟情（明月別枝柳梢頭，斟滿一杯鄉(xiāng)色酒，讓我們細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的情感，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境，下面進(jìn)入第二樂(lè)章：再現(xiàn)意境詠鄉(xiāng)愁）。
學(xué)生朗讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌意境，感受詩(shī)歌情感。
思考問(wèn)題：
1、這首詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人什么樣的感情?
2、詩(shī)人運(yùn)用什么順序借助什么具體事物表現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)愁？
3、這些事物分別寄托了作者什么樣的情感？作者的情感是怎樣發(fā)展的？
學(xué)生們各抒己見(jiàn)，感受詩(shī)歌的意象與情感。
4、請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，想景悟情。（詩(shī)是精練而含蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象，想象詩(shī)歌的意境，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，再現(xiàn)詩(shī)的意境，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。）。
老師想景悟情，想象詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的情景。
一個(gè)深秋的夜晚，夜深了，一輪明月升上了天空，如水的月光推開(kāi)了門(mén)窗，灑進(jìn)了屋里，一位詩(shī)人倚窗而立，時(shí)而低頭沉思，時(shí)而抬頭?眺望，一股思鄉(xiāng)之情如潮水般地涌出，一首詩(shī)從他的心中流淌出來(lái):“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票……”
分小組討論、聯(lián)想后再現(xiàn)詩(shī)歌意境。
第一節(jié)?：生:小時(shí)候，作者外出求學(xué)，當(dāng)夜深人靜時(shí)總想起母親，就拿起筆寫(xiě)信，把離家的思念獻(xiàn)給母親，看到母親寫(xiě)的信會(huì)哭，穿上母親縫的衣會(huì)哭，想起母親翹首的期盼更會(huì)哭……望著那小小的郵票，他希望這郵票能帶去他對(duì)母親的思念之情。
第二節(jié)：背景提示：余光中婚后赴美讀書(shū)，要見(jiàn)妻子，便要坐輪船返臺(tái)。
師：此刻，兒子滿是悔恨與自責(zé)，真是“子欲養(yǎng)而親不待”呀，可當(dāng)我們的母親還健在的時(shí)候，誰(shuí)又知道，我們的母親在想什么呢？請(qǐng)看一位母親寫(xiě)給自己孩子的話。
生1：我想對(duì)母親說(shuō)：媽媽，您辛苦了，我永遠(yuǎn)愛(ài)您！
生2：媽媽，我想請(qǐng)您放心，我會(huì)在這里好好學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)來(lái)回報(bào)您！
生3：媽媽，此時(shí)此刻，我很后悔以前對(duì)您的頂撞，我想真誠(chéng)的向您道歉，希望您能原諒我的幼稚。
生4：現(xiàn)在，我很想我的媽媽，她是最疼我的人，我想對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽，我會(huì)讓您永遠(yuǎn)幸福的。
第四節(jié)：生：我仿佛看到一位老人，拄著拐棍，站在海峽邊的礁石上，用飽含滄桑的眼神，遙望對(duì)岸的祖國(guó)我的大陸！我多么想手挽起褲腳，在您的牽引下，赤著腳，趟過(guò)這一灣淺淺的海峽，多想在您的懷里深情的叫您一聲：母--親！可現(xiàn)在卻不能夠??！
第三樂(lè)章??研讀賞析（美麗的語(yǔ)言，憂傷的鄉(xiāng)愁，我們采一朵海棠紅，飄一片雪花白，讓我們踏著臘梅的芬芳，進(jìn)入本節(jié)課的第三樂(lè)章：含英咀華品鄉(xiāng)愁）。
從整體上發(fā)現(xiàn)、總結(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)美。
1，找出第一首詩(shī)中相同位置的字、詞、句，進(jìn)行歸類、品析。
2，用“_____美，美在_____”這一句式把品析的結(jié)果說(shuō)出來(lái)。欣賞詩(shī)歌。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。
整齊的結(jié)構(gòu)美：美在富變化于統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。每節(jié)詩(shī)句數(shù)，句式，字?jǐn)?shù)完全相同，每一節(jié)中三短一長(zhǎng)，長(zhǎng)短交錯(cuò)，富于變化，四節(jié)結(jié)構(gòu)一樣，給人以美感。
深沉的意象美：美在作者從悠遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象，概括詩(shī)人漫長(zhǎng)生活歷程和對(duì)故園深沉的懷念。
和諧的音樂(lè)美：美在運(yùn)用重章疊句，回旋往復(fù)，一唱三嘆，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。
第四樂(lè)章佳句訪寫(xiě)（鄉(xiāng)愁是海外游子深情而美麗的戀歌，不同的人表達(dá)鄉(xiāng)愁的方式不盡相同。我們?cè)诟惺茉?shī)人這種真摯的情感之余，何不來(lái)嘗試一下仿寫(xiě)。下面進(jìn)入第四樂(lè)章：放飛心靈抒鄉(xiāng)愁）。
1、佳句仿寫(xiě)。
同學(xué)們結(jié)合自己的理解，模仿“鄉(xiāng)愁是--”這一句式來(lái)寫(xiě)鄉(xiāng)愁。
學(xué)生們仿寫(xiě)展示。
生1鄉(xiāng)愁是王維登高的茱萸，是李白床前的月光，是琦君童年的一杯春酒。
生2：鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)書(shū)的封面，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)音的呼喚，鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)情的思念。
生3：鄉(xiāng)愁是飄漾記憶中母親做的飯菜的香味，鄉(xiāng)愁是童年笑在嘴角邊那甜甜的滋味，鄉(xiāng)愁是生命中一段最浪漫最溫馨的回味。
生4：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
生5：鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。
生6：鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
生7：鄉(xiāng)愁是一滴淚水，酸酸的，澀澀的。
生8：鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
生9：鄉(xiāng)愁是一縷清煙，飄忽不止。
生10：鄉(xiāng)愁是一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
生11：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的小路，讓人留戀忘返。
生12：鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的河，永遠(yuǎn)在我們的心中流淌。
（是啊，一座山，一棵柳，一片葉，一條河，一曲歌，都能激起思念深處潛伏著的隱隱的痛--這就是鄉(xiāng)愁。）。
2、各領(lǐng)風(fēng)騷話說(shuō)愁。
愁，有鄉(xiāng)愁，離愁，國(guó)愁，也有家愁，古往今來(lái)，愁是許多文人筆下的主顛，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你的積累，說(shuō)一句含有“愁”的古詩(shī)詞句。最好能夠說(shuō)出作者。
馮佰珍。