在這個分類中，我們將探討一些不同角度的學習和工作生活等問題。首先，要明確總結的目標和范圍。下面是一些總結的示例，希望能夠對大家寫好總結提供一些建議和參考。
對父母責任篇一
我的到來，給母親帶來了一項艱苦而又永不停歇的工作，剛剛來到這個世界的我，不會穿衣，不會吃飯，甚至不會講話，是母親含辛茹苦的呵護我成長，手把手的教我做事，那刻，我更加堅定的認為，孝敬父母，是我應盡的責任。
時間也隨著慢慢流逝了，我也在慢慢地長大。在我上幼兒園的時候，母親幫我買了一個玩具熊，因為我常常會在進入幼兒園大門時，號啕大哭。這件事困擾了父母許多時日，想想過去，真的`是愧對于母親。所以，才更要孝敬她。
如今，兒時不懂事的我已消失，現(xiàn)在的我，已是一名正式的中學生，我已不再是兒時讓母親傷透腦筋的淘氣鬼。我現(xiàn)在會幫助母親做事了，而不是處處都要母親幫忙。此刻，我承諾，一定會盡我所能，好好孝敬父母，我將把此任務視為我的重大責任，在接下來的日子里，我會做個懂事聽話的孩子，會像當初您呵護我一般孝敬您。
孝敬父母，是我的責任。不要因為一些雞毛蒜皮的小事，而和父母起爭執(zhí);不要因為聽不慣父母的嘮叨，而感到厭惡;不要因為不習慣父母的處事方式，而感到憤怒。因為，這是她們愛我的表現(xiàn)，是她們擔心我會走人歧途的表現(xiàn)。
我知道，她們是愛我的。雖然在父母身邊，有時會像是手腳上有桎梏，會失去自由，但是，我明白，無論何時何地，長得多大，在父母心中，永遠是一棵長不大的小樹，永遠離不開父母精心呵護的環(huán)境，因為，我在父母心中是脆弱的，不堪一擊的。
孝敬父母，是我的責任。體諒她們，是我的責任，理解她們，也是我的責任，她們?yōu)槲易隽颂嗵啵词顾齻兪清e的，那也是她們關愛我的表現(xiàn)。
我想說：“爸、媽，你們辛苦了，就算你們要為我戴上桎梏，我也心甘情愿。”
孝敬父母，盡自己所能，為她們做些力所能及的事，這是我的責任，同時也是我必須完成的。
責任有多大?哪怕只能夠為父母洗洗碗、捶捶背，也是父母最大的欣慰。
有句話說得好：“心有多大，路就有多長。”同樣，我的責任就是孝敬父母。
對父母責任篇二
綠色的光顯現(xiàn)出斑駁的影，靜靜地等待西邊黑暗的蔓延。
“哎——”
嘆氣聲此起彼伏地從我口中傳出在我的耳邊形成循環(huán)，摻和著簌簌的掃地聲。
豆大的汗珠順著偷偷倚靠在墻角休息的我的臉頰流下，自認為是浪費時間的中隊活動大掃除讓我厭惡。
“休息會兒吧!”
“那怎么行，這是我的責任!”
不遠處的對話引起了我注意，轉身相望，僅留下勤奮打掃的兩個身影，無意的對白扣打擊著我的心。
這是我的責任!
淺笑中，早已陷入流年。
“新上映的電影看了嘛?男主可帥了!”
“沒有誒?！?BR> “也是哦，像你這種愛校愛國愛學習的學生，似乎并不關注這些。哦，今天好像有數(shù)學考試，怪不得?！?BR> 八卦的情緒充盈著兩個女生上學的路。搬家后就和她認識了，兩個月，很好的朋友，因為順路，兩個月以來直同行。
心情過于愉悅，待我轉身后才發(fā)現(xiàn)她的掉隊，習慣性地駐足等待，已經(jīng)不是次兩次了。不遠處的她彎腰撿起與環(huán)境毫不違和的卻無人搭理的片垃圾，陽光散謝在她揚起的嘴角，閃耀我的眼。
“你為什么定要把路上的垃圾扔進垃圾桶吧?”好奇的我在那刻問出了埋藏在心底多時的問題。
“這是我的責任!”悅耳的笑聲殘留著堅定，在流年烙下痕跡。
這種感覺很奇妙，像是顆種子在我心中萌發(fā)，經(jīng)過歲月的滋潤慢慢成長，根更是牢牢地拴入我的心。
心臟的跳動牽扯的根系，浸潤血色植株緩緩開了花，我似乎懂了，那些積淀在深處的秘密。
這是我的責任。
我默默拿起放在旁的掃帚，簌簌聲響演奏著新的樂譜，我似乎找到了花的果實，緊緊牽住，不曾放手。
對父母責任篇三
千百年來，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母是我們在這個世界上最親的人，我們作為兒女的，都應該好好孝敬自己的父母。
小時候，都是爸爸媽媽為我做事，如穿衣服、吃飯、刷牙、洗臉等種種事情都在父母無微不至的關照下一點一點地做好。在那時，爸爸媽媽真的很辛苦，不但要照管好我的事，同時家務事也少不了，每天還要上班，生活非常的繁忙。
現(xiàn)在我長大了，慢慢諒解到了父母的辛苦，體會到他們對我無私的愛。他們每天的操勞、工作，我都看在眼里，記在心里。爸爸媽媽含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，我們更是應當以“滴水之恩，涌泉相報”的精神去報答我們的父母。但其實孝敬父母并不難，不需要華麗的禮物，也不需要過于奢侈的物品，最重要的是自己的孝心。自己親手做的一張小賀卡、一枝康乃馨或者自己親手做的禮物，就足以表達內心的語言。但我們最好是用實際行動去報答父母，例如，考試的滿分就是對他們最好的回報;平時多幫媽媽做家務;幫爸爸媽媽捶捶背;在他們下班回來的時候泡上一杯清香可口的茶端到他們的面前，這些生活中的小細節(jié)，也是孝敬父母的表現(xiàn)。
對父母責任篇四
莎士比亞說：“母愛勝過萬愛。“父母給我們不只是物質上的支持，不只是我們漂亮的衣服，讓我們在好的環(huán)境里成長，更重要的是在我痛苦的時，在我們遇到困難時，他們緊緊地握住我們的手，讓我們知道他們會在我們身邊，鼓勵我們堅定不移地走下去。這就是父母深思之所在?！罢l言寸草心，報得三春暉?！蔽覀儓蟠鸶改钢魇翘旖?jīng)地義的。
我們應該去感恩父母，孝敬父母。因為感恩圖報，理所當然。
小草感恩陽光，因為有了陽光的照耀，才有了它的碧綠一片；鮮花感恩綠葉，因為有了綠葉的襯托，才有了它的美艷多姿；高山感恩大地讓它高聳；蒼鷹感恩天空讓它翱翔，所以就有了烏鴉反哺的事例，就有了勞務以及人之老的美談。
人與人之間的感恩讓生命變得更加充實與清晰。所以我們要學會感恩，更要感恩我們的父母。因為父母讓我們明白，什么是溫暖，什么是付出，什么是站起來的勇氣。
我們應該要孝敬父母。因為父母給了我們而無私的愛。因為父母已經(jīng)慢慢老去……。
有道是父愛如山，母愛似海。我要去寫一篇感恩的文章，把我的`感激化為只言片語，雖然不能回報他們，但那是我的一片心意。我要去學一首感恩的歌曲，把我的感激化為動聽的旋律，雖然不能唱響世界，但那是我回報的方式。我要去看一場感恩的電影，把我的感激化為實際行動，雖然不能完全模仿，但我會盡我所能。
父母的日夜操勞，父母漸漸白去的頭發(fā)，父母滿是皺紋的雙手。是的，他們已老去。我們難道還不該盡自己的一份小心好好孝敬他們？人的一輩子很短，難道要等到他們逝去，才后悔？“樹欲靜而風不止，子未孝而親不在”這是多么大的遺憾。
親愛的同學，當你穿著名牌衣服時；當你瀟灑的將煙頭彈出；當你以為很浪漫地牽著自己的女友時；當你為了哪一點虛榮的面子，在朋友面前瀟灑的擺弄著父母辛辛苦苦賺來的錢時；當你花了幾百又幾百換來的新發(fā)型時。有沒有想過。此時你的父母為了賺那一點點錢，累成了什么模樣，他們早出晚歸，為的就是能讓你的生活能變得更好一點，讓你能好好地成長。
對父母責任篇五
尊敬的各位領導,親愛的老師們：
大家好!
我演講的題目是《愛與責任》。
20xx年7月，我告別了學生時代，走上了神圣的講臺，成為了一名光榮的人民教師。在理學院,年輕的我頭腦充實了許多,心靈也得到了進一步凈化，老教師們的那種兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻的精神更讓我感動!我們都知道,教師不是偉人,不能象偉人一樣受人景仰;教師不是英雄,不能象英雄一樣樹碑立傳,流芳千古;我們更知道,教師不是明星,不能象明星一樣婦孺皆知相比之下,教師所做的一切,是那么瑣碎,那么普通,那么平凡!究竟是什么力量讓教師們甘愿“捧著一顆心來，不帶半根草去”呢?那就是對教育事業(yè)的那份堅定的信念與不懈地追求!
教師,就像星空中一顆璀璨的明星,它牽引著學生執(zhí)著的目光,為人師者,不光傳道授業(yè)解惑,更應以其高尚的人格操守澤及后生。多少個夜晚,我們靜靜坐著,以筆為伴,以書為侶?？鄦?苦!累嗎?累!但我們無怨無悔。因為我們知道,只有這樣,當我們走進教室面對幾十雙渴望的眼睛,我們的心里才會踏實;因為我們知道,我們所做的一切,必將在學生的成長中成為永恒。而我們也正在為自己的人生涂抹絢麗的一筆。
毋庸諱言，當今社會正處在轉型期，在這樣的社會大背景下，大環(huán)境中的消極因素影響沖淡了小環(huán)境中正面教育的作用，使得部分高校教師的師德師風受到一定的影響，與黨和人民的要求與期盼產生差距。而學生看老師既看才也看德，無才無德，學生厭惡你;德才兼?zhèn)?，學生才會真心擁戴你。師者為師亦為范，學高才能為師，德高才能為范。
教師是一杯水，純潔;教師是一顆星，光明;教師更是一幅風景，桃李滿天下!如果有人問我：“你愛自己的職業(yè)嗎?”我會毫不猶豫的回答：“是的，我非常愛教師這一行。”因為在我的心中早已裝滿了學生，我愛他們，我要用愛心之水滋潤每一位學生的心田，我要用創(chuàng)新之船載送他們到達成功的彼岸!我甘愿是一顆流星，即使在人們眼中只出現(xiàn)一瞬，也要留下燦爛的軌跡!
我一直堅信萬志祥老師對我的.寄語:"勤奮,進取,不斷地追求,總有成功的一天!"是啊，青年就該有青年的干勁!正是因為我們年輕,所以我們要有所追求,"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。"李大釗先生說過:"青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。"問花哪得艷如許?惟有綠葉襯托之。老一代教育家們已用他們的青春寫下了最撼人的宣言。今天,就讓我們也留下我們的宣言吧:競知向學，厚德篤行，追求永無止境,奮斗永無窮期!
年輕的我們,就如同那剛剛起飛的大雁,承負著一份份厚重與博大!年輕的我們，就是那盛放的鮮花，正散發(fā)著無私的美麗與芳澤。那么，就讓我們以良好的師德，共同撐起一片教書的藍天!一方育人的舞臺!謝謝大家!
對父母責任篇六
在第十期上看到曹聚仁先生的《閑話揚州》，比那本書出名的書有味多了。不過那本書將揚州說得太壞，曹先生又未免說得太好;也不是說得太好，他沒有去那里，所以說的只是從詩賦中、歷史上得來的印象。這些自然也是揚州的一面，不過已然過去，現(xiàn)在的揚州卻不能再給我們那種美夢。
自己從七歲到揚州，一住十三年，才出來念書。家里是客籍，父親又是在外省當差事的時候多，所以與當?shù)刭t豪長者并無來往。他們的雅事，如訪勝，吟詩，賭酒，書畫名家，烹調佳味，我那時全沒有份，也全不在行。因此雖住了那么多年，并不能做揚州通，是很遺憾的，記得只是光復的時候，父親正病著，讓一個高等流氓憑了軍政府的名字，敲了一竹杠;還有，在中學的幾年里，眼見所謂“甩子團”橫行無忌，“甩子”是揚州揚州方言，有時候指那些“怯”的人，有時候指那些滿不在乎的人?！八ψ訄F”不用說是后一類，他們多數(shù)是紳宦家子弟，仗著家里或者“幫”里的勢力，在各公共場所鬧標勁，如看戲不買票，起哄等等，也有包攬詞訟，調戲婦女的。更可怪的，大鄉(xiāng)紳的仆人可以指揮警察區(qū)區(qū)長，可以大模大樣招搖過市——這都是民國五六年的事，并非前清君主專制時代，自己當時血氣方剛，看了一肚子氣，可是人微言輕，也只好讓那口氣憋著罷了。
從前揚州是個大地方，如曹先生那文所說;現(xiàn)在鹽務不行了，街就算個“沒落兒”的小城。
提起揚州這地名，許多想到的是出女人的地方。但是我長到那么大，從來不曾在街上見過一個出色的女人，也許那時女人還少出街吧?不過從前所謂“出女人”，實在指姨太太與妓而言;那個“出”字就和出羊毛，出蘋果的“出”字一樣?！短这謮魬洝防镉小皳P州瘦馬”一節(jié)，就記得這類事，但是我毫無所知。不過納妾與狎妓的風氣漸漸衰了，“出女人”那就話怕遲早會失掉意義的`吧。
另有許多人想，揚州是吃得好的地方。這個保你沒錯兒。北平尋常提到江蘇菜，總想著是甜甜膩膩的。揚州最著名的是茶管，早上去下午去都是滿滿的。
揚州瀏覽以水為主，以船為主，已另有文記過，此處從略。城里城外古跡很多，如“文選樓”、“天保城”、“雷塘”、“二十四橋”等，卻很少人留意;大家常去的只是史可法的“梅花嶺”罷了。倘若有相當?shù)募倨?，邀上兩三個人去尋幽訪古倒有意思;自然，得帶點花生米，五午牛肉、白酒。
對父母責任篇七
寒窗雁去初識苦，邁入衡中笑也甜。學海無涯復揚帆。立志遠，自古勤奮當少年。兒女爭氣父母歡，喜溢心頭任在肩。汗水化雨有何難。勇爭先，相約清北共夢圓。
――《漁家傲?圓夢衡中》。
孩子被衡中錄取的那一刻，天更蔚藍，水更清澈，笑更香甜。
最值得慶幸的是，孩子還沒到衡中上學，就收到了衡中的一份厚禮，這份厚禮是兩本裝幀精美、內容豐富、極其實用的書，簡練而精華凝聚，清新而思想厚重。手捧《做負責任的家長》這本書，我讀了又讀，感悟頗深，特以一首自創(chuàng)的詞《漁家傲》起筆，將我自己的一些感悟寫出來與大家分享。
從孩子出生的那一刻起，我們榮幸擁有了“家長”這個頭銜，但許多人可能不知道，這個頭銜的背后，隱含著巨大的責任與擔當。從小到大，家長除了要給孩子創(chuàng)造良好的生活環(huán)境和學習氛圍之外，還要傳授給孩子深厚的家國情懷、高尚的思想品德、優(yōu)秀的心理素質、樂觀的生活態(tài)度、昂揚的奮斗精神、頑強的抗壓能力，培養(yǎng)孩子良好的學習習慣，讓孩子長大成人之后，真正成為對國家、對社會、對家庭有用的人才。作為家長，我感覺，要想讓孩子努力，自己必先努力;要想讓孩子爭先，自己必先爭先;要想讓孩子懂得感恩，自己必先學會感恩;要想讓孩子懂得擔當，自己必先勇于擔當。
《做負責任的家長》一書中匯聚了諸多優(yōu)秀家長的好經(jīng)驗、好做法、好思路，非常值得我們每一位當家長的參考和借鑒。他們的共同點是都在為孩子不斷地傳遞正能量，通過自身的示范、正確的言傳身教、積極的態(tài)度感染著自己的孩子，為孩子做出了榜樣。這也使我找到了差距，捫心自問，在這一點上自己做得還遠遠不夠。
在正能量的積累與傳遞上，我認為，作為家長，一定要打鐵必須自身硬，正人先正己，由己及人，推而廣之。正能量包括哪些呢?一是刻苦，二是自律，三是感恩，四是抗壓，五是勤儉，六是互助。
刻苦不僅僅是孩子的事兒，家長也要不斷刻苦學習，提高自身素質，做學習型的父母，把刻苦學習當作一種生存的能力傳授給自己的孩子，在家庭中營造一種深厚的學習氛圍，讓孩子懂得，勤奮是代代傳承的家風，通過勤奮一定能夠實現(xiàn)自己的夢想。
自律在高中學習階段也是非常重要的，許多家長在自律方面較差，例如下班回到家里玩手機、看電視的不良習慣，當然還有其它一些不良習慣，都給孩子造成了負面影響。家長要自律，就要管得住自己，放得下手機，給孩子做好表率，讓孩子也能夠做到學習自律、生活自主、性格自強。
感恩雖然與學習成績的提高沒有直接的關系，但對孩子的心靈成長至關重要，家長懂得感恩，文明禮讓，孝敬父母，尊老愛幼，這些都會給孩子以強有力的精神引導，使其循著正確的人生之路快步前進，品正則學優(yōu)，感恩社會、感恩父母、感恩師長、感恩自然，這些感恩也是完美人生不可或缺的一部分。
抗壓是一種能力，也是孩子進入衡中后的重要一關。與其讓孩子獨自承受“壓力山大”，不如家長以身作則，做一個百折不撓、迎難而上的榜樣，在生活壓力和社會壓力面前，不灰心、不氣餒、不低頭、不退縮，做一個強者，讓孩子明白逆水行舟、不進則退的道理，懂得愈挫愈勇、自強不息的真諦，在衡中不斷提升自身的抗壓能力，成為笑到最后的“英雄”。
勤儉不是每個家庭都能做到，這與當前收入水平和消費水平的提高不無關聯(lián)。中華民族悠悠五千年文明發(fā)展史中，優(yōu)良傳統(tǒng)很多，其中重要一項就是勤儉節(jié)約。我們這一代家長們經(jīng)過自己的努力都已經(jīng)脫離了苦日子，當然也不會讓自己的孩子再去過苦日子。但是，勤儉節(jié)約與過苦日子并不沖突，勤儉之風更應成為每位家長給自己孩子的一份“傳家寶”。衡中始終在倡導勤儉之風上不遺余力，希望家長們?yōu)榱撕⒆幽軌蚍e極響應、身體力行。
互助是一種美德。孩子們在衡中的學習充滿了競爭，但競爭不意味著互相排斥，正如在社會中也充滿了競爭，但只有合作互助才能實現(xiàn)最好的共贏。家長要放開心量，大度容納，互助互幫，樂于助人，教育孩子也要在學習中互相幫助，在提高自己成績的同時，帶領團隊共同進步，從而實現(xiàn)共進共贏。
《做負責任的家長》一書分為“助力孩子成長”“共謀孩子發(fā)展”“提升孩子素養(yǎng)”和“培養(yǎng)孩子習慣”四個部分，細細品味，每一部分都有精彩，都有益處，雖然短時間內無法全部消化吸收，但只要我們家長用心去領會其中的內涵與實質，都會在潛移默化中受益匪淺的。
怎樣做到助力孩子成長呢?除了做好孩子合格的后勤“勤務兵”外，還要給孩子創(chuàng)造一個陽光的心態(tài)，在孩子的心田里播撒希望的種子，給他們一個挑戰(zhàn)自我、完善自我、改變自我的歷程，讓他們自強自立，獨立思考，當然還有許多是我們家長需要做到的，但總而言之，就是要用足夠的耐心、細致的關心、博大的愛心、堅定的恒心、滿滿的信心和坦然的平常心來面對孩子的成長，讓我們的孩子在衡中挖掘出自己最大的潛力，釋放出自己的那一份光和熱。
在共謀孩子成長中，衡中給出了我們非常滿意的答案，將孩子們在高中邁出的每一步都做出了科學詳盡的規(guī)劃，也相當于在家長們的心中點亮了一盞明燈，衡中的用心良苦，我這個做家長的除了由衷的感激，還有深深的謝意!
在提升孩子素養(yǎng)部分，衡中的“軍訓”“十大杰出學星”“四個十佳”“每周之星”“80華里遠足”“成人禮活動”等一系列特色活動成就了一批又一批品學兼優(yōu)的尖子生，這些活動的開展起到了畫龍點睛、錦上添花的作用，提升了孩子們的綜合素養(yǎng)，開拓了孩子們眼界心界，我感覺，把自己的孩子送到衡中――十萬個放心。
說到培養(yǎng)孩子習慣，我想每個做家長的應該也是極為上心的吧!衡中管理的“嚴”是出了名的，衡中學習的“緊”也更是出了名的，有的人擔心，在衡中學習，會不會讓孩子變成一架學習的“機器”呢?孩子會不會只顧學習而忽略了其它好習慣的養(yǎng)成呢?其實這些都是多慮的，在培養(yǎng)孩子習慣方面，衡中比我們目光更遠、想得更多。為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W生，學校從思想道德建設、和諧校園建設、尊師守紀、誠實守信、愛護公物、宿舍評比等等各個方面都做出了明確規(guī)定和實施方案，良好的習慣從這些規(guī)定和方案中得以實施踐行和逐步養(yǎng)成，作為家長，欣慰和感激悠然而生。
細細讀完《做負責任的家長》一書，掩卷深思，感觸是清晰而深刻的，收獲是豐厚而充實的，回想衡中多年來為祖國培養(yǎng)出的一批又一批優(yōu)秀高中畢業(yè)生，感到自己的孩子能夠進入衡中這所優(yōu)秀的學校，又是非常幸運的。最后以自己即興而擬的一首七律《贊衡中》來結束這篇讀后感吧!
《贊衡中》。
衡水湖畔書香地，只緣優(yōu)教享盛名;。
丹心俯首百年樹，英才倍出國運興。
對父母責任篇八
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的孝敬父母是責任的作文，希望能夠幫助到大家。
孝敬父母是責任，中國有句古話叫“百善孝為先”，孝敬父母報答他們對自己的養(yǎng)育之恩。
自古以來我國就流傳了一些關于孝的典故，例如：“漢文帝劉恒，母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用”、郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
我們?yōu)槭裁匆⒕锤改?，不僅僅是因為孝敬父母是美德，這更是一種責任。父母生下我們并含辛茹苦的`養(yǎng)育我們，無私的把他們的愛奉獻給。我們要報答他們的養(yǎng)育之恩。
我曾經(jīng)看過這樣一個視頻：兒子與母親生活在一起，母親靠在菜市場賣菜為生。在飯桌上兒子經(jīng)常對母親說：“媽媽，等我長大了我一定會孝敬您的”。這句話說了十幾年，直到有一天他母親累倒了，因為過度勞累猝死在樓下。兒子這才意識到自己所提的孝還沒有盡，正如那句話“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
孝敬父母是我們的責任，而且要從身邊做起，從平日里的點滴做起。不要讓自己將來后悔莫及。
孝道從古延續(xù)到今日，經(jīng)歷了許多個朝代，著名的有漢武帝時期，選舉孝廉。通過對父母的孝順程度來選拔官員，畢竟一個人如果連孝盡自己的父母都做不到，還談什么報效國家，做一個對社會有用的人。
還有一些關于不孝的例子，例如：楊廣是楊堅的次子，封建慣例是皇儲“立長不立幼”，當皇帝本來沒有他的份，太子本是其老大楊勇。但楊廣很有心計，在父母面前偽裝得既老實又孝順。使計稱太子希望皇帝早死，楊堅聽了大怒，在公元600年廢楊勇為庶人，立楊廣為太子。但后來楊堅發(fā)現(xiàn)上了楊廣的當，決定復立楊勇，結果事未成，卻要自己的命。公元604年七月，楊堅患重病，楊廣認為當皇帝的機會來了，欲提前奪權，不料泄密，為楊堅知曉。更讓楊堅惱火的是，楊廣竟然調戲自己寵愛的女人宣華夫人陳氏。楊堅立即決定廢楊廣，傳位于楊勇。結果此事走漏了風聲，當晚楊廣先下手，將楊堅毒死在仁壽行宮的病榻上，得繼皇位，史稱隋煬帝。
孝敬父母是我們的責任、是一種美德。我們要繼承它并傳承它。
對父母責任篇九
所謂人格健康，是指每個人在自身所處的社會文化環(huán)境中保持良好的認識水平、平穩(wěn)的情緒情感、恰當?shù)男袨榉绞胶驼５纳缃慌c職業(yè)功能，青春期是人格形成的一個關鍵時期。人格的發(fā)育與環(huán)境因素，尤其是家庭因素的關系一直受到精神病學、心理學和社會各界的重視。
學術界將父母養(yǎng)育方式分為情感溫暖型、拒絕型、過度保護型和偏愛型。
情感溫暖型父母用語言和姿態(tài)表示對子女的喜歡，經(jīng)常贊揚子女，能夠諒解子女的過錯，尊重子女的意見，參與子女活動并為其成功而驕傲。
拒絕型對子女事事期望過高，過分限制子女和對可能發(fā)生的問題過分焦慮等。
偏愛型對子女過分溺愛、遷就和偏袒。
國內外諸多研究表明，子女的人格特征與父母的養(yǎng)育方式密切相關，不良的父母養(yǎng)育方式會造成子女人格偏離，是導致人格障礙、神經(jīng)癥、吸毒等行為問題的危險因素。
為了探討青少年人格偏離和青年人格障礙的患病率及其相關因素的關系，我們對中學生和大學生分別進行了人格偏離和人格障礙的系列研究。
資料分析顯示，人格偏離與父母的拒絕和過度保護呈正相關，與父母的情感溫暖呈負相關，父母養(yǎng)育方式、教育程度、學校類型等因素是人格偏離發(fā)生的可疑危險因素。
在3年后對同一批中學生以同樣方法進行了追蹤隨訪，結果發(fā)現(xiàn)他們的人格偏離明顯減少，初中和高中異常的學生轉變?yōu)檎５谋壤謩e為81.3％和44.2％，而正常學生轉變?yōu)楫惓５谋壤齼H分別為7.4％和2.6％?？梢?，隨著年齡的增長，不良的人格傾向大部分會得以改善，這說明對青少年人格偏離進行干預可見成效。
對大學生的調查是在某重點理工大學中進行的。我們采用同樣方法調查了2205名一年級學生，經(jīng)精神科醫(yī)生采用“國際人格障礙檢查表”（ipde）進行檢查，確診人格障礙的患病率為2.5％，其中女性患病率明顯高于男性，且父母關系不和睦家庭是正常家庭的2.5倍，單親家庭人格障礙患病率是雙親家庭的5.9倍。
父母的不良養(yǎng)育方式是人格障礙的危險因素，比如對子女的過分懲罰、羞辱、刻薄和吝嗇，易使子女產生自卑感、無助感和不安全感，害怕失敗和挫折，有較強的逆反心理，對周圍環(huán)境容易產生敵對情緒，易記仇報復，使之成為人格障礙高危人群。此外，家庭經(jīng)濟收入過低和獨生子女亦是人格障礙的危險因素。
總之，在我國獨生子女的特定社會環(huán)境中，青少年的人格偏離現(xiàn)狀值得引起家庭、學校和社會高度重視。對于青少年人格障礙的預防，首先要提倡正確的父母養(yǎng)育方式，還應創(chuàng)造和睦溫馨的家庭環(huán)境，培養(yǎng)獨生子女的獨立性，矯正不良的行為習慣，這樣才能促進孩子的人格健康發(fā)育。
對父母責任篇十
在很古的時候，做父母的對于子女，是不知道有什么責任的。那時的父母以為生育這件事是一種魔術，由于精靈的作用;而不知卻是他們自己的力量。所以那時實是連“父母”的觀念也很模糊的;更不用說什么責任了!(哈蒲浩司曾說過這樣的話)他們待遇子女的態(tài)度和方法，推想起來，不外根據(jù)于天然的愛和傳統(tǒng)的迷信這兩種基礎;沒有自覺的標準，是可以斷言的。后來人知進步，精靈崇拜的思想，慢慢的消除了;一班做父母的便明白子女只是性交的結果，并無神怪可言。但子女對父母的關系如何呢?父母對子女的責任如何呢?那些當仁不讓的父母便漸漸的有了種種主張了。且只就中國論，從孟子時候直到現(xiàn)在，所謂正統(tǒng)的思想，大概是這樣說的：兒子是延續(xù)宗祀的，便是兒子為父母，父母的父母，……而生存。父母要教養(yǎng)兒子成人，成為肖子——小之要能掙錢養(yǎng)家，大之要能榮宗耀祖。但在現(xiàn)在，第二個條件似乎更加重要了。另有給兒子娶妻，也是父母重大的責任——不是對于兒子的責任，是對于他們的先人和他們自己的責任;因為娶媳婦的第一目的，便是延續(xù)宗祀!至于女兒，大家都不重視，甚至厭惡的也有。賣她為妓，為妾，為婢，寄養(yǎng)她于別人家，作為別人家的女兒;送她到育嬰堂里，都是尋常而不要緊的事;至于看她作“賠錢貨”，那是更普通了!在這樣情勢之下，父母對于女兒，幾無責任可言!普通只是生了便養(yǎng)著;大了跟著母親學些針黹，家事，等著嫁人。這些都沒有一定的責任，都只由父母“隨意為之”。只有嫁人，父母卻要負些責任，但也頗輕微的。在這些時候，父母對兒子總算有了顯明的責任，對女兒也算有了些責任。但都是從子女出生后起算的。至于出生前的責任，卻是沒有，大家似乎也不曾想到——向他們說起，只怕還要吃驚哩!在他們模糊的心里，大約只有“生兒子”、“多生兒子”兩件，是在子女出生前希望的——卻不是責任。雖然那些已過三十歲而沒有生兒子的人，便去納妾，吃補藥，千方百計的想生兒子，但究竟也不能算是責任。所以這些做父母的生育子女，只是糊里糊涂給了他們一條生命!因此，無論何人，都有任意生育子女的權利。
近代生物科學及人生科學的發(fā)展，使“人的研究”日益精進。“人的責任”的見解，因而起了多少的變化，對于“父母的責任”的見解，更有重大的改正。從生物科學里，我們知道子女非為父母而生存;反之，父母卻大部分是為子女而生存!與其說“延續(xù)宗祀”，不如說“延續(xù)生命”和“延續(xù)生命”的天然的要求相關聯(lián)的，又有“擴大或發(fā)展生命”的要求，這卻從前被習俗或禮教埋沒了的，于今又抬起頭來了。所以，現(xiàn)在的父母不應再將子女硬安在自己的型里，叫他們做“肖子”，應該讓他們有充足的力量，去自由發(fā)展，成功超越自己的人!至于子與女的應受平等待遇，由性的研究的人生科學所說明，以及現(xiàn)實生活所昭示，更其是顯然了。這時的父母負了新科學所指定的責任，便不能像從前的隨便。他們得知生育子女一面雖是個人的權利，一面更為重要的，卻又是社會的服務，因而對于生育的事，以及相隨的教養(yǎng)的事，便當負著社會的責任;不應該將子女只看作自己的后嗣而教養(yǎng)他們，應該將他們看作社會的后一代而教養(yǎng)他們!這樣，女兒隨意怎樣待遇都可，和為家族與自己的利益而教養(yǎng)兒子的事，都該被抗議了。這種見解成為風氣以后，將形成一種新道德：“做父母是‘人的’最高尚、最神圣的義務和權利，又是最重大的服務社會的機會!”因此，做父母便不是一件輕率的、容易的事;人們在做父母以前，便不得不將自己的能力忖量一番了。——那些沒有父母的能力而貿然做了父母，以致生出或養(yǎng)成身體上或心思上不健全的子女的，便將受社會與良心的制裁了。在這樣社會里，子女們便都有福了。只是，慚愧說的，現(xiàn)在這種新道德還只是理想的境界!
依我們的標準看，在目下的社會里——特別注重中國的社會里，幾乎沒有負責任的父母!或者說，父母幾乎沒有責任!花柳病者，酒精中毒者，瘋人，白癡都可公然結婚，生育子女!雖然也有人慨嘆于他們的子女從他們接受的遺傳的缺陷，但卻從沒有人抗議他們的生育的權利!因之，殘疾的、變態(tài)的人便無減少的希望了!窮到衣食不能自用的人，卻可生出許多子女;寧可讓他們忍凍挨餓，甚至將他們送給人，賣給人，卻從不懷疑自己的權利!也沒有別人懷疑他們的權利!因之，流離失所的，和無教無養(yǎng)的兒童多了!這便決定了我們后一代的悲慘的命運!這正是一般作父母的不曾負著生育之社會的責任的結果。也便是社會對于生育這件事放任的結果。所以我們以為為了社會，生育是不應該自由的;至少這種自由是應該加以限制的!不獨精神，身體上有缺陷的，和無養(yǎng)育子女的經(jīng)濟的能力的應該受限制;便是那些不能教育子女，乃至不能按著子女自己所需要和后一代社會所需要而教育他們的，也當受一種道德的制裁?！趟麄冏约褐撇?，自覺的不生育，或節(jié)制生育?，F(xiàn)在有許多富家和小資產階級的孩子，或因父母溺愛，或因父母事務忙碌，不能有充分的受良好教育的機會，致不能養(yǎng)成適應將來的健全的人格;有些還要受些祖?zhèn)骼系辍白釉讳仭崩锏挠“褰逃?，那就格外不會有新鮮活潑的進取精神了!在子女多的家庭里，父母照料更不能周全，便更易有這些傾向!這種生育的流弊，雖沒有前面兩種的厲害，但足以為“進步”的重大的阻力，則是同的!并且這種流弊很通行，——試看你的朋友，你的親戚，你的家族里的孩子，乃至你自己的孩子之中，有哪個真能“自遂其生”的!你將也為他們的——也可說我們的——運命擔憂著吧?！愿档米⒁?。
現(xiàn)在生活程度漸漸高了，在小資產階級里，教養(yǎng)一個子女的費用，足以使家庭的安樂縮小，子女的數(shù)和安樂的量恰成反比例這件事，是很顯然了。那些貧窮的人也覺得子女是一種重大的壓迫了。其實這些情形從前也都存在，只沒有現(xiàn)在這樣叫人感著吧了。在小資產階級里，新興的知識階級最能銳敏的感到這種痛苦。可是大家雖然感著，卻又覺得生育的事是“自然”所支配，非人力所能及，便只有讓命運去決定了。直到近兩年，生物學的知識，尤其是優(yōu)生學的知識，漸漸普及于一般知識階級，于是他們知道不健全的生育是人力可以限制的了。去年山順夫人來華，傳播節(jié)育的理論與方法，影響特別的大;從此便知道不獨不健全的生育可以限制，便是健全的生育，只要當事人不愿意，也可自由限制的`了。于是對于子女的事，比較出生后，更其注重出生前了;于是父母在子女的出生前，也有顯明的責任了。父母對于生育的事，既有自由權力，則生出不健全的子女，或生出子女而不能教養(yǎng)，便都是他們的過失。他們應該受良心的責備，受社會的非難!而且看“做父母”為重大的社會服務，從社會的立場估計時，父母在子女出生前的責任，似乎比子女出生后的責任反要大哩!以上這些見解，目下雖還不能成為風氣，但確已有了肥嫩的萌芽至少在知識階級里。我希望知識階級的努力，一面實行示范，一面盡量將這些理論和方法宣傳，到最僻遠的地方里，到最下層的社會里;等到父母們不但“知道”自己背上“有”這些責任，并且“愿意”自己背上“負”這些責任，那時基于優(yōu)生學和節(jié)育論的新道德便成立了。
這是我們子孫的福音!
在最近的將來里，我希望社會對于生育的事有兩種自覺的制裁：一，道德的制裁，二，法律的制裁。身心有缺陷者，如前舉花柳病者等，該用法律去禁止他們生育的權利，便是法律的制裁。這在美國已有八州實行了。但施行這種制裁，必需具備幾個條件，才能有效。一要醫(yī)術發(fā)達，并且能得社會的信賴;二要戶籍登記的詳確(如遺傳性等，都該載入);三要舉行公眾衛(wèi)生的檢查;四要有公正有力的政府;五要社會的寬容。這五種在現(xiàn)在的中國，一時都還不能做到，所以法律的制裁便暫難實現(xiàn);我們只好從各方面努力罷了。但禁止“做父母”的事，雖然還不可能，勸止“做父母”的事，卻是隨時，隨地可以作的。教人知道父母的責任，教人知道現(xiàn)在的做父母應該是自由選擇的結果，——就是人們于生育的事，可以自由去取——教人知道不負責及不能負責的父母是怎樣不合理，怎樣損害社會，怎樣可恥!這都是愛作就可以作的。這樣給人一種新道德的標準去自己制裁，便是社會的道德的制裁的出發(fā)點了。
所以道德的制裁，在現(xiàn)在便可直接去著手建設的。并且在這方面努力的效果，也容易見些。況不適當?shù)纳斨?，除那不健全的生育一項，將來可以用法律制裁外，其余幾種似也非法律之力所能及，便非全靠道德去制裁不可。因為，道德的制裁的事，不但容易著手，見效，而且是更為重要;我們的努力自然便該特別注重這一方向了!
不健全的生育，在將來雖可用法律制裁，但法律之力，有時而窮，仍非靠道德輔助不可;況法律的施行，有賴于社會的寬容，而社會寬容的基礎，仍必筑于道德之上。所以不健全的生育，也需著道德的制裁;在現(xiàn)在法律的制裁未實現(xiàn)的時候，尤其是這樣!花柳病者，酒精中毒者，……我們希望他們自己覺得身體的缺陷，自己懺悔自己的罪孽;便借著懺悔的力量，決定不將罪孽傳及子孫，以加重自己的過惡!這便自己剝奪或停止了自己做父母的權利。但這種自覺是很難的。所以我們更希望他們的家族，親友，時時提醒他們，監(jiān)視他們，使他們警覺!關于瘋人、白癡，則簡直全無自覺可言;那是只有靠著他們保護人，家族，親友的處置了。在這種情形里，我們希望這些保護人等能明白生育之社會的責任及他們對于后一代應有的責任，而知所戒懼，斷然剝奪或停止那有缺陷的被保護者的做父母的權利!這幾類人最好是不結婚或和異性隔離;至少也當用節(jié)育的方法使他們不育!至于說到那些窮到連“養(yǎng)育”子女也不能的，我們教他們不濫育，是很容易得他們的同情的。只需教給他們最簡便省錢的節(jié)育的方法，并常常向他們懇切的說明和勸導，他們便會漸漸的相信，奉行的。但在這種情形里，教他們相信我們的方法這過程，要比較難些;因為這與他們信自然與命運的思想沖突，又與傳統(tǒng)的多子孫的思想沖突——他們將覺得這是一種罪惡，如舊日的打胎一樣;并將疑惑這或者是洋人的詭計，要從他們的身體里取出什么的!但是傳統(tǒng)的思想，在他們究竟還不是固執(zhí)的，魔術的懷疑因了宣傳方法的巧妙和時日的長久，也可望減縮的;而經(jīng)濟的壓迫究竟是眼前不可避免的實際的壓迫，他們難以抵抗的!所以只要宣傳的得法，他們是容易漸漸的相信，奉行的。只有那些富家——官僚或商人——和有些小資產階級，這道德的制裁的思想是極難侵入的!他們有相當?shù)慕?jīng)濟的能力，有固執(zhí)的傳統(tǒng)的思想，他們是不會也不愿知道生育是該受限制的;他們不知道什么是不適當?shù)纳?他們只在自然的生育子女，以傳統(tǒng)的態(tài)度與方法待遇他們，結果是將他們裝在自己的型里，作自己的犧牲!這樣盡量摧殘了兒童的個性與精神生命的發(fā)展，卻反以為盡了父母的責任!這種誤解責任較不明責任實在還要壞;因為不明的還容易納入忠告，而誤解的則往往自以為是，拘執(zhí)不肯更變。這種人實在也不配做父母!因為他們并不能負真正的責任。我們對于這些人，雖覺得很不容易使他們相信我們，但總得盡我們的力量使他們能知道些生物進化和社會進化的道理，使他們能以兒童為本位，能“理解他們，指導他們，解放他們”;這樣改良從前一切不適當?shù)慕甜B(yǎng)方法。并且要使他們能有這樣決心：在他們覺得不能負這種適當?shù)慕甜B(yǎng)的責任，或者不愿負這種責任時，更應該斷然采取節(jié)育的辦法，不再因循，致誤人誤己。這種宣傳的事業(yè)，自然當由新興的知識階級擔負;新興的知識階級雖可說也屬于小資產階級里，但關于生育這件事，他們特別感到重大的壓迫，因有了徹底的了解，覺醒的態(tài)度，便與同階級的其余部分不同了。
但是還有一個問題留著：現(xiàn)存的由各種不適當?shù)纳鴣淼淖优畟?，他們的父母將怎樣為他們負責?我以為花柳病者等一類人的子女，只好任憑自然先生去下辣手，只不許謬種再得流傳便了。貧家子女父母無力教養(yǎng)的，由社會設法盡量收容他們，如多設貧兒院等。但社會收容之力究竟有限的，大部分只怕還是要任憑自然先生去處置的!這是很悲慘的事，但經(jīng)濟組織一時既還不能改變，又有什么法兒呢?我們只好“盡其在人”罷了。至于那些以長者為本位而教養(yǎng)兒童的，我們希望他們能夠改良，前節(jié)已說過了。還有新興的知識階級里現(xiàn)在有一種不愿生育子女的傾向;他們對于從前不留意而生育的子女，常覺得冷淡，甚至厭惡，因而不愿為他們盡力。在這里，我要明白指出，生物進化，生命發(fā)展的最重要的原則，是前一代犧牲于后一代，犧牲是進步的一個階梯!愿他們——其實我也在內——為了后一代的發(fā)展，而犧牲相當?shù)木τ谧优慕甜B(yǎng);愿他們以極大的忍耐，為子女們將來的生命筑堅實的基礎，愿他們牢記自己的幸福，同時也不要忘了子女們的幸福!這是很要些涵養(yǎng)工夫的?？傊?，父母的責任在使子女們得著好的生活，并且比自己的生活好的生活;一面也使社會上得著些健全的、優(yōu)良的、適于生存的分子;是不能隨意的。
為使社會上適于生存的日多，不適于生存的日少，我們便重估了父母的責任：
父母的責任不應以長者為本位，以家族為本位;應以幼者為本位，社會為本位。
我們希望社會上父母都負責任;沒有不負責任的父母!“做父母是人的最高尚、最神圣的義務和權利，又是最重大的服務社會的機會”，這是生物學、社會學所指給的新道德。
既然父母的責任由不明了到明了是可能的，則由不正確到正確也未必是不可能的;新道德的成立，總在我們的努力，比較父母對子女的責任尤其重大的，這是我們對一切幼者的責任!努力努力!
(原載1923年2月3日《新民意報·星火副刊》)。
對父母責任篇十一
【教學目標】。
能力目標能夠正確評價承擔責任的代價和回報，作出最合理的選擇，能為自己的選擇負責。
【重點難點】。
教學重點：履行責任的代價，正確評估責任的代價與回報。
教學難點：正確評估責任的代價與回報，有勇氣承擔責任的代價與回報。
2教學過程。
一、導入新課。
(學生閱讀思考教材p69“運用你的經(jīng)驗”)。
教師歸納、過渡：面對老師的表揚，決心以后多為班級建設盡力；面對店主多找的零錢，及時退回；看到有人駕車撞人后逃逸，打電話報警等，這些都是負責任的表現(xiàn)。如何做一個負責任的人呢？我們來學習《做負責任的人》。
二、新課講授。
目標導學一：承擔責任的代價與回報。
(一)代價與回報。
活動一：最美孝心少年梁維月。
(展示“最美孝心少年”梁維月相關資料)。
5歲的時候，梁維月的媽媽不堪清貧，離家出走。不久后，弟弟因為青霉素中毒，成了聾啞兒童。又過了三年，爸爸在一次飲牲口時不慎摔下山崖，造成高位截癱。從那時起，年僅八歲的小維月就承擔起照顧家庭的重擔，在她的精心照料下，已經(jīng)癱瘓八年的爸爸沒有肌肉萎縮，更沒有生過一次褥瘡。
家里的主要生活來源是低保。每天，小維月做好飯菜趁熱先喂爸爸，可爸爸經(jīng)常是吃了就吐，她就等爸爸吐完再喂，直到爸爸吃飽了她才捧著已經(jīng)變涼的飯自己吃。維月父親因為常年臥病在床，臉上很少有笑容，她就變著法兒哄爸爸開心，把在學校得的獎狀都貼在爸爸床對面的墻上。為給爸爸和奶奶賺夠藥費，每個周末小維月都要去家附近的工地搬磚，一開始，對方根本不讓她干，但最終還是拗不過她，搬一塊磚的報酬是一分半，小維月每次要堅持搬兩千塊才肯回家，這樣一天下來，她就能賺到30元，打工掙來的錢除了要維持家用，還要給患有腦血栓的奶奶買藥。
盡管飽受生活艱辛，小維月始終認為最幸福的事莫過于能與家人在一起，她說無論走到哪里就要把家人帶到哪里，因為家人是她最大的牽掛。
思考：梁維月為了承擔起照顧家庭的重擔，付出了什么代價？得到了什么回報？
教師講述：梁維月付出了時間、精力、體力，得到了一家人能夠在一起的回報。由教材可知，承擔責任不僅意味著付出時間、精力和金錢，而且意味著可能因做得不好而受到責備，甚至受到處罰。承擔責任往往伴隨著獲得回報的權利。這種回報，既包括物質方面，又包括精神方面。對我們而言，更重要的是精神方面的回報，如良好的自我感覺、獲得新的知識和技能、贏得他人的尊重和贊許等。
目標導學二：選擇了責任應承擔。
(二)選擇了就要負責。
活動二：我要競選班干部。
(學生閱讀教材p70“探究與分享”)。
1．思考：小龍選擇的責任是什么？
2．如果競選成功，可能的結果是什么？
3．不參加競選，可能付出什么代價？
4．當上班干部，可能得到什么回報？
5．他如何對待自己選擇的責任？
提示：1.競選班干部。2.做事公平公正，同學們擁護支持；如果不能做到公平公正，就會失去威信。3.失去鍛煉的機會，盡管學習成績提高了，可生活缺少光彩。4.勇于承擔責任，雖然失去部分朋友，但卻贏得了全班同學的信任。5.義無反顧地承擔。
教師總結：在很多情況下，我們可以選擇自己承擔的責任。我們應該有勇氣憑借自己的經(jīng)驗和智慧，對承擔責任的代價與回報作出正確的評估，作出合理的選擇。一旦作出選擇，就應該義無反顧地擔當起應負的責任。
目標導學三：我承擔我無悔。
活動三：小青參加舞蹈隊。
(學生閱讀教材p71—72“探究與分享”)。
思考：小青這樣做值得嗎？為什么？
提示：值得。小青承擔了責任，使自己的能力得到鍛煉和培養(yǎng)，獲得了良好的自我感覺、他人的.贊許，獲得新的知識和技能等。
教師總結：有些該做的事情并不是我們自愿選擇的，但我們仍然應該自覺承擔相應的責任。只要我們把它們當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得很出色。
目標導學四：不言代價與回報。
(三)敢于擔責。
活動四：敢于擔當感動你我。
(展示材料)。
1．思考：你認識這些人嗎？你知道他們的事跡嗎？
2．他們的行為給社會帶來了什么？
3．從承擔責任的代價與回報的角度來評價他們的行為。
提示：1.火海救人英雄王鋒、四川愛心醫(yī)生梁益建、扎根鄉(xiāng)村36年的最美教師支月英、從耶魯畢業(yè)的大學生村官秦玥飛等。2.他們?yōu)樯鐣鞒隽俗约旱呢暙I，促進了社會的和諧與進步。3.他們在承擔責任時，不言代價與回報，具有無私奉獻的精神。
教師總結：我們周圍有許許多多履行社會責任卻不計較代價與回報的人。正是因為他們敢于承擔責任、敢于擔當，我們的生活才更加安全、更加溫暖、更加充滿希望。
目標導學五：勇于承擔責任。
活動五：責任面前的選擇。
(展示材料)。
“天地生人，有一人應有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤。”當前社會，有些人千方百計逃避自己的責任；有些人會努力做好自己分內的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的；還有些人從來不計較個人的得失，盡心盡力地承擔著社會責任。
學生思考并回答：讀了上述材料后，你愿意成為哪種人呢？
教師講述：我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。
三、課堂總結。
本節(jié)課我們學習了承擔責任的代價與回報，知道任何選擇都可能有相應的代價與回報；懂得了對于可以選擇的責任，一旦作出選擇就要義無反顧地擔當起應負的責任；對于不可推卸的責任，要做到我承擔我無悔；我們應崇敬那些不言代價與回報，無私奉獻社會的人。
無論何時何地，我們都應該努力提升自身素質，增強履行責任的能力，勇于承擔責任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章。
3板書設計。
4教學反思。
本節(jié)課內容有些抽象，宜采用創(chuàng)設情境的方式引導學生從身邊的事思考探討如何對待責任。在教學過程中補充拓展了一些社會現(xiàn)象，幫助學生明確了正是因為許許多多的人不言代價與回報地奉獻社會，才使我們的生活如此美好，我們應該學習這種品質。這些對學生的正面教育有利于達到本課的情感、態(tài)度、價值觀目標，突破本課難點。
對父母責任篇十二
在很古的時候，做父母的對于子女，是不知道有什么責任的。那時的父母以為生育這件事是一種魔術，由于精靈的作用;而不知卻是他們自己的力量。所以那時實是連“父母”的觀念也很模糊的;更不用說什么責任了!(哈蒲浩司曾說過這樣的話)他們待遇子女的態(tài)度和方法，推想起來，不外根據(jù)于天然的愛和傳統(tǒng)的迷信這兩種基礎;沒有自覺的標準，是可以斷言的。后來人知進步，精靈崇拜的思想，慢慢的消除了;一班做父母的便明白子女只是性交的結果，并無神怪可言。但子女對父母的關系如何呢?父母對子女的責任如何呢?那些當仁不讓的父母便漸漸的有了種種主張了。且只就中國論，從孟子時候直到現(xiàn)在，所謂正統(tǒng)的思想，大概是這樣說的：兒子是延續(xù)宗祀的，便是兒子為父母，父母的父母，……而生存。
父母要教養(yǎng)兒子成人，成為肖子——小之要能掙錢養(yǎng)家，大之要能榮宗耀祖。但在現(xiàn)在，第二個條件似乎更加重要了。另有給兒子娶妻，也是父母重大的責任——不是對于兒子的責任，是對于他們的先人和他們自己的責任;因為娶媳婦的第一目的，便是延續(xù)宗祀!至于女兒，大家都不重視，甚至厭惡的也有。賣她為妓，為妾，為婢，寄養(yǎng)她于別人家，作為別人家的女兒;送她到育嬰堂里，都是尋常而不要緊的事;至于看她作“賠錢貨”，那是更普通了!在這樣情勢之下，父母對于女兒，幾無責任可言!普通只是生了便養(yǎng)著;大了跟著母親學些針黹，家事，等著嫁人。這些都沒有一定的責任，都只由父母“隨意為之”。只有嫁人，父母卻要負些責任，但也頗輕微的。
在這些時候，父母對兒子總算有了顯明的責任，對女兒也算有了些責任。但都是從子女出生后起算的。至于出生前的責任，卻是沒有，大家似乎也不曾想到——向他們說起，只怕還要吃驚哩!在他們模糊的心里，大約只有“生兒子”、“多生兒子”兩件，是在子女出生前希望的——卻不是責任。雖然那些已過三十歲而沒有生兒子的人，便去納妾，吃補藥，千方百計的想生兒子，但究竟也不能算是責任。所以這些做父母的生育子女，只是糊里糊涂給了他們一條生命!因此，無論何人，都有任意生育子女的權利。
近代生物科學及人生科學的發(fā)展，使“人的研究”日益精進?！叭说呢熑巍钡囊娊?，因而起了多少的變化，對于“父母的責任”的見解，更有重大的改正。從生物科學里，我們知道子女非為父母而生存;反之，父母卻大部分是為子女而生存!與其說“延續(xù)宗祀”，不如說“延續(xù)生命”和“延續(xù)生命”的天然的要求相關聯(lián)的，又有“擴大或發(fā)展生命”的要求，這卻從前被習俗或禮教埋沒了的，于今又抬起頭來了。所以，現(xiàn)在的父母不應再將子女硬安在自己的型里，叫他們做“肖子”，應該讓他們有充足的力量，去自由發(fā)展，成功超越自己的人!至于子與女的應受平等待遇，由性的研究的人生科學所說明，以及現(xiàn)實生活所昭示，更其是顯然了。這時的父母負了新科學所指定的責任，便不能像從前的隨便。
他們得知生育子女一面雖是個人的權利，一面更為重要的，卻又是社會的服務，因而對于生育的事，以及相隨的教養(yǎng)的事，便當負著社會的責任;不應該將子女只看作自己的后嗣而教養(yǎng)他們，應該將他們看作社會的后一代而教養(yǎng)他們!這樣，女兒隨意怎樣待遇都可，和為家族與自己的利益而教養(yǎng)兒子的事，都該被抗議了。這種見解成為風氣以后，將形成一種新道德：“做父母是‘人的’最高尚、最神圣的義務和權利，又是最重大的服務社會的機會!”因此，做父母便不是一件輕率的、容易的事;人們在做父母以前，便不得不將自己的能力忖量一番了?！切]有父母的能力而貿然做了父母，以致生出或養(yǎng)成身體上或心思上不健全的子女的，便將受社會與良心的制裁了。在這樣社會里，子女們便都有福了。只是，慚愧說的，現(xiàn)在這種新道德還只是理想的境界!
依我們的標準看，在目下的社會里——特別注重中國的社會里，幾乎沒有負責任的父母!或者說，父母幾乎沒有責任!花柳病者，酒精中毒者，瘋人，白癡都可公然結婚，生育子女!雖然也有人慨嘆于他們的子女從他們接受的遺傳的缺陷，但卻從沒有人抗議他們的生育的權利!因之，殘疾的、變態(tài)的人便無減少的希望了!窮到衣食不能自用的人，卻可生出許多子女;寧可讓他們忍凍挨餓，甚至將他們送給人，賣給人，卻從不懷疑自己的權利!也沒有別人懷疑他們的權利!因之，流離失所的，和無教無養(yǎng)的兒童多了!這便決定了我們后一代的悲慘的命運!這正是一般作父母的不曾負著生育之社會的責任的結果。也便是社會對于生育這件事放任的結果。所以我們以為為了社會，生育是不應該自由的;至少這種自由是應該加以限制的!不獨精神，身體上有缺陷的，和無養(yǎng)育子女的經(jīng)濟的能力的應該受限制;便是那些不能教育子女，乃至不能按著子女自己所需要和后一代社會所需要而教育他們的，也當受一種道德的制裁?！趟麄冏约褐撇?，自覺的不生育，或節(jié)制生育。
現(xiàn)在有許多富家和小資產階級的孩子，或因父母溺愛，或因父母事務忙碌，不能有充分的受良好教育的機會，致不能養(yǎng)成適應將來的健全的人格;有些還要受些祖?zhèn)骼系辍白釉讳仭崩锏挠“褰逃?，那就格外不會有新鮮活潑的進取精神了!在子女多的家庭里，父母照料更不能周全，便更易有這些傾向!這種生育的流弊，雖沒有前面兩種的厲害，但足以為“進步”的重大的阻力，則是同的!并且這種流弊很通行，——試看你的朋友，你的親戚，你的家族里的孩子，乃至你自己的孩子之中，有哪個真能“自遂其生”的!你將也為他們的——也可說我們的——運命擔憂著吧?！愿档米⒁?。
現(xiàn)在生活程度漸漸高了，在小資產階級里，教養(yǎng)一個子女的費用，足以使家庭的安樂縮小，子女的數(shù)和安樂的量恰成反比例這件事，是很顯然了。那些貧窮的人也覺得子女是一種重大的壓迫了。其實這些情形從前也都存在，只沒有現(xiàn)在這樣叫人感著吧了。在小資產階級里，新興的知識階級最能銳敏的感到這種痛苦?？墒谴蠹译m然感著，卻又覺得生育的事是“自然”所支配，非人力所能及，便只有讓命運去決定了。直到近兩年，生物學的知識，尤其是優(yōu)生學的知識，漸漸普及于一般知識階級，于是他們知道不健全的生育是人力可以限制的了。去年山順夫人來華，傳播節(jié)育的理論與方法，影響特別的大;從此便知道不獨不健全的生育可以限制，便是健全的生育，只要當事人不愿意，也可自由限制的了。于是對于子女的事，比較出生后，更其注重出生前了;于是父母在子女的出生前，也有顯明的責任了。
對父母責任篇十三
父親是大地，母親是太陽，締造我的生命，培育我的成長。
——題記。
可憐天下父母心。父母對子女的無私奉獻與對兒女的百般呵護，子女是否懂得和理解？父母的愛比山高，比海深，比一切一切雄偉的事物都要強大?！暗嗡?，應當涌泉相報。”用最感激的心去孝敬父母為我們所做的一切！
那是一個夏天，天氣格外開朗，放學后，我和同學們又如往日地在公園玩耍，同時也討論著去哪兒玩耍更愉快，突然某某傳來這樣的建議：“不妨今晚一起去我家玩吧，反正這幾天我爸媽不在家?！蓖瑢W們聽到了這個建議，眼睛立刻放出驚訝而高興的光芒，一致表示贊同，我們高興地跳了起來，像是一只只快樂的小山羊。
來到同學家后，天色也漸漸暗了下來。路上的燈都踴躍地亮著，現(xiàn)在想想，爸媽應該回家了吧，我隨即撥通了媽媽的手機，媽媽聽出那邊是我的聲音，媽媽如同熱鍋上的螞蟻一般，使出全身的力氣問我：‘你在那里啊？這個時候還沒有回家，沒出什么事吧??？”“您放心吧，我在同學家玩呢，她爸媽不在家，我今天晚上在她家睡?！蔽一卮鸬?。一向溫和的媽媽立即火冒三丈，隨即很氣憤得對我說：“現(xiàn)在快給我回家??！”我被媽媽的聲音嚇到了，我“恩?！绷艘宦暎蜐M懷失望地往家趕......
在回家的路上，我深思，為什么媽媽會這么執(zhí)著地叫我立刻回家？原因就是：她太愛自己的兒女了。雖然有時父母的做法讓你很不理解，但是可以肯定的是，這是他們愛我們的表現(xiàn)。
孝敬父母，是我們一生的責任，父母含辛茹苦地把我們拉扯到大，為我們付出了多少辛酸？！他們不在乎也不求回報，用博大的胸襟去容忍子女的言行。然而，作為子女的我們應該怎么做呢？這是一個很值得去深思的問題。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！背弥改改贻p的時候，從身邊的點滴小事做到關心父母，也如同他們關心我們一樣，在這里，我最后想要告訴天下的所有子女：孝敬父母，是我們一生的責任。
對父母責任篇十四
父母是生我們，養(yǎng)我們的人，我們要教會去感恩他們，去回報他們。
母親十月懷胎，還要辛苦地去養(yǎng)著我們。
父親他比母親更乏，每天沒門往唱工，替咱們掙錢，終日風吹雨淋，被太陽曬著，父母疏不論多操勞，也從不在我們眼前報一絲辛勞，該兒父的是否盡到了應絕的義務呢？俗話說：“滴水之仇應該涌泉相報?！笨墒歉改笇杺兲廴?，得是多大一片海呀！
《兄子規(guī)》中：“冬則暖，夏則凊：朝則費，昏則定：”這句話告知我們在冬天嚴寒的節(jié)令要使父母穿得溫暖夏地酷熱的氣象要是父母的房間清涼快鈍。凌晨要向父母請安，晚上要照料父母睡下。這不禁讓我聯(lián)想到漢晨的大逆子——黃香。
在漢朝的時候，江夏有一個鳴黃香的我。黃香以孝子著名以孝施政的模范。黃香小時候，家中生涯很艱難，在他九歲時，父母病故，他跟父親相依為命，黃香固然年紀小，卻曉得孝順父親。夏每天熱，黃香天天晚上皆先給父親扇床笫，冬天天涼，黃香就用大家的身材給父親被褥焐暖，才召喚父親睡下，長大當前，黃香應了民，成了一代馳名的孝子。
黃臭小小的年事，就有這樣的孝口，干為始中生的我們豈非還不如一個九歲的孩子嗎？當初還有己與父母頂撞，吵架、斗氣。莫非記了是誰把我們養(yǎng)大是誰給了我們一個幸福、快活的野嗎？是父母！你們不辭辛甜，日出而作，日降而息的農息，才干給了我們一個安泰圓滿的家，讓我們惡佳孝順本人父母吧！
對父母責任篇十五
父母教會我：“得學會堅持，你得像一只堅強的蝸牛。生活中學會堅持，因為它像個迷宮，如果你放棄了，你會疑惑，你會感覺到迷茫。你要清楚：是選擇向迷茫的前方前進？還是退縮？你是要做這個游戲的贏家，還是做個懦弱者。你要有堅持到底的精神！你要知道堅持才是人上道路上的指路牌！你要明白堅持能在命運風暴中奮斗！你要明白堅持的人才能站在勝利的山峰！堅持！是一個勝利的過程，是一個持久的過程！你只有學會堅持，才能走向光明！父母教會我：”要讓自己自信！你不比任何一個人差！即使別人比你富裕，你有顆堅定的心。自信！是成功的第一秘訣！自信，是人生邁出的第一步！自信是你自己的力量！自信是成功的前提！是個成功者的必備武器。一個人，如果他不夠自信，那他就是在荒廢頭腦。可見自信對任何人都特別重要！父母教會我：“做個有責任的人！要做個有擔當?shù)娜?！對于任何的事或物，要有足夠的責任心?BR> 責任是對于他人或自己。是一種使命，一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，一種信念。對父母要負責，報答養(yǎng)育之恩，為社會負責，報答國家。對自己負責，為自己的生命負責！一個人的責任心有多強，生命的陽光就有多燦爛。舞臺就有多大！父母教會我很多很多。這就是做個人的基本守則！
對父母責任篇十六
父親是大地，母親是太陽，締造我的生命，培育我的成長。
——題記。
可憐天下父母心。父母對子女的無私奉獻與對兒女的百般呵護，子女是否懂得和理解？父母的愛比山高，比海深，比一切一切雄偉的事物都要強大?！暗嗡鳎瑧斢咳鄨??！庇米罡屑さ男娜バ⒕锤改笧槲覀兯龅囊磺?！
那是一個夏天，天氣格外開朗，放學后，我和同學們又如往日地在公園玩耍，同時也討論著去哪兒玩耍更愉快，突然某某傳來這樣的建議：“不妨今晚一起去我家玩吧，反正這幾天我爸媽不在家?！蓖瑢W們聽到了這個建議，眼睛立刻放出驚訝而高興的光芒，一致表示贊同，我們高興地跳了起來，像是一只只快樂的小山羊。
來到同學家后，天色也漸漸暗了下來。路上的燈都踴躍地亮著，現(xiàn)在想想，爸媽應該回家了吧，我隨即撥通了媽媽的手機，媽媽聽出那邊是我的聲音，媽媽如同熱鍋上的螞蟻一般，使出全身的力氣問我：‘你在那里??？這個時候還沒有回家，沒出什么事吧！？”“您放心吧，我在同學家玩呢，她爸媽不在家，我今天晚上在她家睡。”我回答道。一向溫和的媽媽立即火冒三丈，隨即很氣憤得對我說：“現(xiàn)在快給我回家??！”我被媽媽的聲音嚇到了，我“恩?！绷艘宦?，就滿懷失望地往家趕......
在回家的路上，我深思，為什么媽媽會這么執(zhí)著地叫我立刻回家？原因就是：她太愛自己的兒女了。雖然有時父母的做法讓你很不理解，但是可以肯定的是，這是他們愛我們的表現(xiàn)。
孝敬父母，是我們一生的責任，父母含辛茹苦地把我們拉扯到大，為我們付出了多少辛酸？！他們不在乎也不求回報，用博大的胸襟去容忍子女的言行。然而，作為子女的我們應該怎么做呢？這是一個很值得去深思的問題。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。”趁著父母年輕的時候，從身邊的點滴小事做到關心父母，也如同他們關心我們一樣，在這里，我最后想要告訴天下的所有子女：孝敬父母，是我們一生的責任。
對父母責任篇十七
莎士比亞說：“母愛賽過萬愛?！案改附o我們不只是物資上的支撐，不僅是我們美麗的衣服，讓我們在美的環(huán)境面成長，更主要的是在我苦楚的時，在我們碰到艱苦時，他們牢牢地握住我們的手，讓我們曉得他們會在我們身邊，激勵我們堅韌不拔地走下去。這就是父母沉思之所在?！罢l言寸草口，報得三春暉。”我們回報父母之恩是理所當然的。
咱們應當往感仇父母，孝敬父母。由于感恩圖報天經(jīng)地義。
小草感恩陽光，因為有了陽光的照射，才有了它的碧綠一片；鮮花感恩綠葉，因為有了綠葉的烘托，才有了它的美艷多姿；平地感恩大地讓它巍峨；蒼鷹感恩地空讓它飛翔，所以就有了黑鴉反哺的事例，就有了勞務以及人之老的美聊。
我取己之間的感恩讓性命變得更添空虛與清楚。所以爾們要教會感恩，更要感恩我們的父母。果為父母讓我們清楚什么是暖和，什么是付出，什么是站伏來的勇氣。
我們應當要孝敬父母。因為父母給了我們而忘我的愛。因為父母未經(jīng)緩緩老去……。
有講是父愛如山，母愛似海。我要去寫一篇感恩的文章，把我的感謝化為只言片語，固然不能回報他們，但那是我的一片情意。我要去學一首感恩的歌曲，把我的感激化為動人的旋律，雖然不能唱響世界，但那是我歸報的方法。我要去望一場感恩的片子，把我的感激化為理論舉動，雖然不能完整模擬，但我會盡我所能。
父母的晝夜操勞，父母匆匆紅去的頭發(fā)，父母謙是皺紋的單手。是的，他們已老去。我們莫非還不該絕從彼的一份警惕好好孝敬他們？人的一輩子很欠，豈非要等到他們逝去，才懊悔？“樹欲靜而風不起，子未孝而疏不在”這是如許大的遺憾。
敬愛的同窗當你衣著名牌衣服時；當你灑脫的將煙頭彈出；當你認為很浪漫地牽著本人的父敵時；應你為了哪一點虛恥的體面，在敵人眼前灑脫的晃弄著父母辛辛勞甜賺去的錢時；該你花了多少百又幾百換來的新領型時。有不想功。此時你的父母替了賠這一點點錢，乏成了什么樣子容貌，他們早沒晚回為的就是能讓你的生涯能變得更賴一點，讓你能惡佳地成長。
孝順父母是一種義務；
孝敬父母是一種任務；
孝敬父母是一種美德。
對父母責任篇十八
暑假了，我在家休息?？粗改刚烀γβ德档纳碛?，我很心疼。于是我想為父母做幾件事。
第一件：洗碗。為什么要洗碗？你絕對要問。因為父母每天要照顧生病的奶奶，還要去裝修新房子、買菜、燒飯、晾衣服……他們要做那么多事，我為他們洗碗，可以讓他們有時間多休息。
第二件：掃地。因為掃地費力又費時間，所以爸爸媽媽都沒時間去掃地，家里已經(jīng)亂死了，我的地掃地挺干凈，我時常掃地可以讓家里變的更整潔。
第三件：晾衣服。因為現(xiàn)在的晾衣架裝在家里，而且可以調上調下。很簡單，我來晾衣服，這樣媽媽就可以多看一會電視了。
第四件：收衣服，疊衣服。有了晾衣服就有收衣服，疊衣服，收衣服和疊衣服很簡單，只要收收疊疊就好了。媽媽就不用來操勞了。
第五件：整理房間。整理房間沒有一丁點兒難度，用濕毛巾把房間擦一個遍，就可以把自己的房間弄得干干凈凈，還可以鍛煉身體。哈哈，何樂而不為呢！
我已經(jīng)長大了，可以為父母做的事不止這些，但這是我最想做的，就是這五件事能讓父母輕松一點兒，我一定會讓父母不再為家庭或操心，放心的一干自己想干的事，我一定會這樣做的！
小作者想通過自己的實際行動來回報父母，真是一個懂事的好孩子。心懷感恩很重要，但是實際行動同樣重要。相信小作者回家就是這樣通過平時的一點一滴回報父母，替父母著想。
對父母責任篇十九
昨天章老師叫我們帶一個生雞蛋到學校，說要保護好，千萬不能把雞蛋打破了。我一開始還想是不是像元宵節(jié)那樣在教室里煮雞蛋大家吃啊？我又想了一下，應該是讓我們根據(jù)雞蛋寫一篇文章吧。
晚上睡覺前我就把雞蛋準備好了放在桌上，今天早上上學時媽媽提醒我別忘記帶了。我把雞蛋拿在手里小心翼翼地出門了，我格外小心，連下樓梯都一個一個臺階的，生怕踩空會跌跟頭，過馬路也怕旁邊地車或人會刮到，一直安全地到了學校，進了教室我又想放哪兒安全呢？總是有點不放心，想了半天把雞蛋放在抽屜最里面，但是在做操地時候我又惦記那個雞蛋，總之滿腦子都是怎么保護好雞蛋。
看這雞蛋，我想起爸爸媽媽不也是像我們這么保護雞蛋一樣把我們辛辛苦苦養(yǎng)大的嗎？小時候走路怕我們跌跟頭，冬天怕我們受涼，夏天怕我們熱，被蚊子咬，又怕我們吃不好，用盡了心思。爸爸媽媽為了我們地成長付出了多大地心血啊，真是可憐天下父母心啊！通過雞蛋我感受到了爸爸媽媽對我們地愛，你們太偉大了！
對父母責任篇二十
我把這個想法告訴了爸爸媽媽，他們半信半疑地問：“你能擦好嗎？”“我是誰呀！我可是什么都會做的陸藝偉呀！這點小事難不倒我?！蔽倚判氖愕卣f。
我走到鞋架前，拿出黑色的鞋油，又拿起鞋刷。鞋油是固體的，鞋刷較短，鞋刷上的毛軟軟的，摸上去很舒服，我拿出了爸爸的一雙黑皮鞋，上面雖然不是太臟，但是暗淡無光，顯然已經(jīng)穿了很久了。我把鞋油擠到鞋子上，然后用力擦，鞋子擦好了，我累得手發(fā)酸，仔細地看了看，還挺亮的。我又看了看雙手，哎呀！都變成熊掌了。
接著，我又開始擦媽媽的鞋子。我心想：這回該容易多了吧！可是，我一拿出媽媽的那雙黑色的高跟皮鞋，就犯難了，媽媽的鞋子上有那些斑斑點點?？晌也慌拢脕聿?，沾了點水，在鞋子上擦了一遍?？墒牵由线€有水，要等它干了才能擦。我兩手往上托著不敢亂動，只好干等著。
又過了一會兒，鞋子終于擦好了，我拿去給爸爸媽媽評分，爸爸媽媽看了看我的臉，不由地笑了起來，我莫名其妙地問：“怎么了？”媽媽說：“你照照鏡子就知道了?！蔽乙徽甄R子，原來我的臉變成了大花臉了。我洗完臉，問他們：“我的皮鞋到底擦得怎么樣??？爸爸媽媽笑了，說：“看來我們低估了我們的女兒，擦得真好?！?BR> 從這件事中，我知道了：空余時間，要多幫父母做一些力所能及的家務事，這樣，會讓父母更開心。
對父母責任篇二十一
同學們老師們：
大家好！今天我國旗下講話的題目是《讓優(yōu)秀成為一種責任》。
前些天在網(wǎng)上看到這樣一則說說：“真的學渣，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的成績。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而考試又常常為學霸設計，在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給學渣暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！”高二高三的同學應該都知道這段話是根據(jù)魯迅的《記念劉和珍君》一文改編的。其實我覺得這多多少少有些諷刺意味，既然你意識到了學渣的弱，為什么還要自欺欺人借語言文字的'外衣來掩飾這一事實，而不是奮發(fā)向上攀上學霸的巔峰世界。
在這個世界上我們都不是單獨的個體。我們都被父母寄予了很高的期望。優(yōu)秀是我們對父母最好的回報。同時這個時代需要優(yōu)秀者呼喚優(yōu)秀者，為中華之崛起而讀書是我們每一個人的責任和使命。
所以，在潛意識里在行動上，我們要讓優(yōu)秀成為一種責任。
高三的同學們，現(xiàn)在要跟你們說的只有三個字：拼闖贏。不要過度急躁與焦慮、隨時要給自己“我可以很優(yōu)秀”的心理暗示同時要清晰深刻的明白自己肩上的責任和重擔。你們的時間已經(jīng)不多了。所以在余下不多的時間里更要好好把握攻克每一個難題。寒窗苦讀十二年就是為了等高考那一天，為自己而戰(zhàn)為未來拼搏！
最后和家分享我很喜歡的一段話：別駐足，夢想要不停追逐；不要哭，熬過黑夜才有日出；別認輸，成功就在下一步；盡情歡呼，相約巔峰共舞！
謝謝大家，我的演講結束了。
對父母責任篇二十二
今天早上，我?guī)еu蛋去上學，媽媽把雞蛋放在車簍里，可我堅持要自己拿著，生怕到了石子特別多的路上，車子一顛簸，把雞蛋給撞破了。
到了學校，我害怕雞蛋會破，就把它放在抽屜的角落，用課本一層一層地把雞蛋給圍起來，讓它滾不出來。我看見同學們有的用筆袋裝雞蛋，有的用塑料袋裝，有的用盒子裝，……，每個同學都小心翼翼地保護著雞蛋，就連最調皮的同學也一直坐在位子上一步也不走。
其實，我們保護雞蛋，就像爸爸媽媽保護我們一樣，我們保護雞蛋只需要這么點心血，可想而知，父母為我們付出了多少心血！我們千萬不能辜負父母的希望，一定要好好學習，給父母爭光，讓爸爸媽媽知道為我們所付出的所有一切都是值得的。
對父母責任篇二十三
俗話說：百擅孝替先黑鴉反哺跟羊羔跪乳道述的不恰是這個情理嗎？孝順父母是一種義務。
束皙在《剜滅詩》中說：“嗷嗷林鳥，蒙哺于子?！碧K轍的詩句也提到：“馬馳未覺東北遙，鳥哺何辭晝夜飛。”全體敘述的是烏鴉由母鳥撫育長大，在母鳥朽邁不能尋食時，小烏鴉變銜食喂母鳥，認為歸報。
長大的烏鴉不會忘卻媽媽的哺養(yǎng)之仇，也像媽媽照料大家一樣照瞅媽媽，并且素來不會覺得膩煩，直至老烏鴉天然逝世歿。這才是實正的孝。
在一片父親寫的日記中寫講；昨天我?guī)е⒆油恻c游玩，可惡的小野伙居然問了我54遍“這是什么”，爾也告知了他54遍“那是麻雀”。長大的孩子驚奇了父疏不外只是答了他14遍“那是什么”。
這是父母對孩子的愛，向鄉(xiāng)墻個別厚向地空一樣高：而孩子對父母的愛卻很難深刻。
對父母責任篇二十四
父母是這個世界上對我們最好的人，他們的愛是世界上最無私、最不求回報的愛。父母無時無刻不在細心地呵護照顧著我們，不讓我們受到一點傷害。
去年夏天的一個傍晚，放學后，我興沖沖地跑進家門，連叫了三聲媽媽，可是沒人回答。我急忙推開媽媽的房門，喊著“媽媽，媽媽！”看到媽媽躺在床上，我猛地撲到了媽媽身上。呀，媽媽的頭滾燙滾燙的！這時，媽媽微微睜開了眼睛，有氣無力地說：“放學回來了?！薄皨?，您怎么了，快告訴我呀！”“沒事，就是有點頭暈?！薄皨專鷦e說了，走！我?guī)タ瘁t(yī)生。”我不由分說，半扶半背地攙著媽媽，向鄰村的衛(wèi)生室走去。媽媽的身體好重啊，要是爸爸在家該多好啊，我咬著牙堅持著，看得出，媽媽也是出了渾身的力氣不錯哦，走到半路，我們的身體全都濕透了，我默默地對自己說：“不能停，我一定行的！”好不容易來到了衛(wèi)生室，大夫馬上給媽媽做了檢查，說：“你媽媽得了重感冒，必須馬上打吊瓶。.”
看著藥液一滴一滴地流進媽媽的血液里，我懸著的心慢慢放了下來。媽媽生病我可要挑起照顧她的重擔，一定不能惹她生氣。打完吊針以后，媽媽的精神好了很多，我扶著媽媽回到了家。可媽媽總覺得冷，我就翻出了熱水袋，裝上了熱水放在被窩里。盡管我的手被燙了一下，但看到媽媽不再冷，我的手仿佛被什么靈丹妙藥治好了似的。
媽媽生病的那幾天，我每天都精心地照顧著媽媽。從來沒做過飯的我開始學著做起了飯，看著媽媽津津有味地吃著我做的飯的樣子，我的心里就像樂開了花，幾天后，媽媽的'病終于好了，她夸我長大了，懂事了。
離母親節(jié)還有一個星期時，我想：我應該送給媽媽一份禮物，最好是自己做的，只有這樣才能表達我的心意。于是，我動手做了一個漂亮的禮物盒，禮物盒上畫著一顆紅心，還寫上了“母親節(jié)快樂”五個字。母親節(jié)的前一天，我拿出攢的五元錢，借口出去買本子，去給媽媽買了一對精致的發(fā)卡。趁媽媽出去的時候，悄悄把發(fā)卡放進了禮物盒，并且打上了一個漂亮的蝴蝶結。
第二天早晨，我把禮物送到了媽媽手上：“媽媽，母親節(jié)快樂！”媽媽驚訝地打開禮物盒，看到了那一對精致的發(fā)卡，激動地捧在手上。“媽，祝您永遠年輕，漂亮！”媽媽一把把我摟在懷里，興奮地說：“我的孩子越來越懂事了，不愧是媽媽的好孩子。”我看到媽媽的眼里分明泛著淚花。
父母的恩情我們可能這輩子也報答不完，讓我們盡我們最大的能力去孝敬他們吧。請大家記住：孝敬父母，是我們一生的責任！
其次，就是不能欺騙父母。有時我們做錯了事，有的同學怕受到父母的責備，就對父母撒謊。比如考試分數(shù)不理想就自己改一個理想的分數(shù)，再模仿父母簽字。用一個謊言去掩蓋另一個謊言，要知道，這樣就會養(yǎng)成經(jīng)常撒謊的習慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時，事實畢竟是用謊言掩蓋不了的。會使辛苦把你養(yǎng)大，愛你的父母傷透了心。
最后是我們應該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養(yǎng)大很不容易，這其中的艱辛也許我們現(xiàn)在還不能完全體會到。我們現(xiàn)在能做的就是，除了搞好自己的學習以外，就是多幫父母分擔一些家務事。
對父母責任篇一
我的到來，給母親帶來了一項艱苦而又永不停歇的工作，剛剛來到這個世界的我，不會穿衣，不會吃飯，甚至不會講話，是母親含辛茹苦的呵護我成長，手把手的教我做事，那刻，我更加堅定的認為，孝敬父母，是我應盡的責任。
時間也隨著慢慢流逝了，我也在慢慢地長大。在我上幼兒園的時候，母親幫我買了一個玩具熊，因為我常常會在進入幼兒園大門時，號啕大哭。這件事困擾了父母許多時日，想想過去，真的`是愧對于母親。所以，才更要孝敬她。
如今，兒時不懂事的我已消失，現(xiàn)在的我，已是一名正式的中學生，我已不再是兒時讓母親傷透腦筋的淘氣鬼。我現(xiàn)在會幫助母親做事了，而不是處處都要母親幫忙。此刻，我承諾，一定會盡我所能，好好孝敬父母，我將把此任務視為我的重大責任，在接下來的日子里，我會做個懂事聽話的孩子，會像當初您呵護我一般孝敬您。
孝敬父母，是我的責任。不要因為一些雞毛蒜皮的小事，而和父母起爭執(zhí);不要因為聽不慣父母的嘮叨，而感到厭惡;不要因為不習慣父母的處事方式，而感到憤怒。因為，這是她們愛我的表現(xiàn)，是她們擔心我會走人歧途的表現(xiàn)。
我知道，她們是愛我的。雖然在父母身邊，有時會像是手腳上有桎梏，會失去自由，但是，我明白，無論何時何地，長得多大，在父母心中，永遠是一棵長不大的小樹，永遠離不開父母精心呵護的環(huán)境，因為，我在父母心中是脆弱的，不堪一擊的。
孝敬父母，是我的責任。體諒她們，是我的責任，理解她們，也是我的責任，她們?yōu)槲易隽颂嗵啵词顾齻兪清e的，那也是她們關愛我的表現(xiàn)。
我想說：“爸、媽，你們辛苦了，就算你們要為我戴上桎梏，我也心甘情愿。”
孝敬父母，盡自己所能，為她們做些力所能及的事，這是我的責任，同時也是我必須完成的。
責任有多大?哪怕只能夠為父母洗洗碗、捶捶背，也是父母最大的欣慰。
有句話說得好：“心有多大，路就有多長。”同樣，我的責任就是孝敬父母。
對父母責任篇二
綠色的光顯現(xiàn)出斑駁的影，靜靜地等待西邊黑暗的蔓延。
“哎——”
嘆氣聲此起彼伏地從我口中傳出在我的耳邊形成循環(huán)，摻和著簌簌的掃地聲。
豆大的汗珠順著偷偷倚靠在墻角休息的我的臉頰流下，自認為是浪費時間的中隊活動大掃除讓我厭惡。
“休息會兒吧!”
“那怎么行，這是我的責任!”
不遠處的對話引起了我注意，轉身相望，僅留下勤奮打掃的兩個身影，無意的對白扣打擊著我的心。
這是我的責任!
淺笑中，早已陷入流年。
“新上映的電影看了嘛?男主可帥了!”
“沒有誒?！?BR> “也是哦，像你這種愛校愛國愛學習的學生，似乎并不關注這些。哦，今天好像有數(shù)學考試，怪不得?！?BR> 八卦的情緒充盈著兩個女生上學的路。搬家后就和她認識了，兩個月，很好的朋友，因為順路，兩個月以來直同行。
心情過于愉悅，待我轉身后才發(fā)現(xiàn)她的掉隊，習慣性地駐足等待，已經(jīng)不是次兩次了。不遠處的她彎腰撿起與環(huán)境毫不違和的卻無人搭理的片垃圾，陽光散謝在她揚起的嘴角，閃耀我的眼。
“你為什么定要把路上的垃圾扔進垃圾桶吧?”好奇的我在那刻問出了埋藏在心底多時的問題。
“這是我的責任!”悅耳的笑聲殘留著堅定，在流年烙下痕跡。
這種感覺很奇妙，像是顆種子在我心中萌發(fā)，經(jīng)過歲月的滋潤慢慢成長，根更是牢牢地拴入我的心。
心臟的跳動牽扯的根系，浸潤血色植株緩緩開了花，我似乎懂了，那些積淀在深處的秘密。
這是我的責任。
我默默拿起放在旁的掃帚，簌簌聲響演奏著新的樂譜，我似乎找到了花的果實，緊緊牽住，不曾放手。
對父母責任篇三
千百年來，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母是我們在這個世界上最親的人，我們作為兒女的，都應該好好孝敬自己的父母。
小時候，都是爸爸媽媽為我做事，如穿衣服、吃飯、刷牙、洗臉等種種事情都在父母無微不至的關照下一點一點地做好。在那時，爸爸媽媽真的很辛苦，不但要照管好我的事，同時家務事也少不了，每天還要上班，生活非常的繁忙。
現(xiàn)在我長大了，慢慢諒解到了父母的辛苦，體會到他們對我無私的愛。他們每天的操勞、工作，我都看在眼里，記在心里。爸爸媽媽含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，我們更是應當以“滴水之恩，涌泉相報”的精神去報答我們的父母。但其實孝敬父母并不難，不需要華麗的禮物，也不需要過于奢侈的物品，最重要的是自己的孝心。自己親手做的一張小賀卡、一枝康乃馨或者自己親手做的禮物，就足以表達內心的語言。但我們最好是用實際行動去報答父母，例如，考試的滿分就是對他們最好的回報;平時多幫媽媽做家務;幫爸爸媽媽捶捶背;在他們下班回來的時候泡上一杯清香可口的茶端到他們的面前，這些生活中的小細節(jié)，也是孝敬父母的表現(xiàn)。
對父母責任篇四
莎士比亞說：“母愛勝過萬愛。“父母給我們不只是物質上的支持，不只是我們漂亮的衣服，讓我們在好的環(huán)境里成長，更重要的是在我痛苦的時，在我們遇到困難時，他們緊緊地握住我們的手，讓我們知道他們會在我們身邊，鼓勵我們堅定不移地走下去。這就是父母深思之所在?！罢l言寸草心，報得三春暉?！蔽覀儓蟠鸶改钢魇翘旖?jīng)地義的。
我們應該去感恩父母，孝敬父母。因為感恩圖報，理所當然。
小草感恩陽光，因為有了陽光的照耀，才有了它的碧綠一片；鮮花感恩綠葉，因為有了綠葉的襯托，才有了它的美艷多姿；高山感恩大地讓它高聳；蒼鷹感恩天空讓它翱翔，所以就有了烏鴉反哺的事例，就有了勞務以及人之老的美談。
人與人之間的感恩讓生命變得更加充實與清晰。所以我們要學會感恩，更要感恩我們的父母。因為父母讓我們明白，什么是溫暖，什么是付出，什么是站起來的勇氣。
我們應該要孝敬父母。因為父母給了我們而無私的愛。因為父母已經(jīng)慢慢老去……。
有道是父愛如山，母愛似海。我要去寫一篇感恩的文章，把我的`感激化為只言片語，雖然不能回報他們，但那是我的一片心意。我要去學一首感恩的歌曲，把我的感激化為動聽的旋律，雖然不能唱響世界，但那是我回報的方式。我要去看一場感恩的電影，把我的感激化為實際行動，雖然不能完全模仿，但我會盡我所能。
父母的日夜操勞，父母漸漸白去的頭發(fā)，父母滿是皺紋的雙手。是的，他們已老去。我們難道還不該盡自己的一份小心好好孝敬他們？人的一輩子很短，難道要等到他們逝去，才后悔？“樹欲靜而風不止，子未孝而親不在”這是多么大的遺憾。
親愛的同學，當你穿著名牌衣服時；當你瀟灑的將煙頭彈出；當你以為很浪漫地牽著自己的女友時；當你為了哪一點虛榮的面子，在朋友面前瀟灑的擺弄著父母辛辛苦苦賺來的錢時；當你花了幾百又幾百換來的新發(fā)型時。有沒有想過。此時你的父母為了賺那一點點錢，累成了什么模樣，他們早出晚歸，為的就是能讓你的生活能變得更好一點，讓你能好好地成長。
對父母責任篇五
尊敬的各位領導,親愛的老師們：
大家好!
我演講的題目是《愛與責任》。
20xx年7月，我告別了學生時代，走上了神圣的講臺，成為了一名光榮的人民教師。在理學院,年輕的我頭腦充實了許多,心靈也得到了進一步凈化，老教師們的那種兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻的精神更讓我感動!我們都知道,教師不是偉人,不能象偉人一樣受人景仰;教師不是英雄,不能象英雄一樣樹碑立傳,流芳千古;我們更知道,教師不是明星,不能象明星一樣婦孺皆知相比之下,教師所做的一切,是那么瑣碎,那么普通,那么平凡!究竟是什么力量讓教師們甘愿“捧著一顆心來，不帶半根草去”呢?那就是對教育事業(yè)的那份堅定的信念與不懈地追求!
教師,就像星空中一顆璀璨的明星,它牽引著學生執(zhí)著的目光,為人師者,不光傳道授業(yè)解惑,更應以其高尚的人格操守澤及后生。多少個夜晚,我們靜靜坐著,以筆為伴,以書為侶?？鄦?苦!累嗎?累!但我們無怨無悔。因為我們知道,只有這樣,當我們走進教室面對幾十雙渴望的眼睛,我們的心里才會踏實;因為我們知道,我們所做的一切,必將在學生的成長中成為永恒。而我們也正在為自己的人生涂抹絢麗的一筆。
毋庸諱言，當今社會正處在轉型期，在這樣的社會大背景下，大環(huán)境中的消極因素影響沖淡了小環(huán)境中正面教育的作用，使得部分高校教師的師德師風受到一定的影響，與黨和人民的要求與期盼產生差距。而學生看老師既看才也看德，無才無德，學生厭惡你;德才兼?zhèn)?，學生才會真心擁戴你。師者為師亦為范，學高才能為師，德高才能為范。
教師是一杯水，純潔;教師是一顆星，光明;教師更是一幅風景，桃李滿天下!如果有人問我：“你愛自己的職業(yè)嗎?”我會毫不猶豫的回答：“是的，我非常愛教師這一行。”因為在我的心中早已裝滿了學生，我愛他們，我要用愛心之水滋潤每一位學生的心田，我要用創(chuàng)新之船載送他們到達成功的彼岸!我甘愿是一顆流星，即使在人們眼中只出現(xiàn)一瞬，也要留下燦爛的軌跡!
我一直堅信萬志祥老師對我的.寄語:"勤奮,進取,不斷地追求,總有成功的一天!"是啊，青年就該有青年的干勁!正是因為我們年輕,所以我們要有所追求,"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。"李大釗先生說過:"青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。"問花哪得艷如許?惟有綠葉襯托之。老一代教育家們已用他們的青春寫下了最撼人的宣言。今天,就讓我們也留下我們的宣言吧:競知向學，厚德篤行，追求永無止境,奮斗永無窮期!
年輕的我們,就如同那剛剛起飛的大雁,承負著一份份厚重與博大!年輕的我們，就是那盛放的鮮花，正散發(fā)著無私的美麗與芳澤。那么，就讓我們以良好的師德，共同撐起一片教書的藍天!一方育人的舞臺!謝謝大家!
對父母責任篇六
在第十期上看到曹聚仁先生的《閑話揚州》，比那本書出名的書有味多了。不過那本書將揚州說得太壞，曹先生又未免說得太好;也不是說得太好，他沒有去那里，所以說的只是從詩賦中、歷史上得來的印象。這些自然也是揚州的一面，不過已然過去，現(xiàn)在的揚州卻不能再給我們那種美夢。
自己從七歲到揚州，一住十三年，才出來念書。家里是客籍，父親又是在外省當差事的時候多，所以與當?shù)刭t豪長者并無來往。他們的雅事，如訪勝，吟詩，賭酒，書畫名家，烹調佳味，我那時全沒有份，也全不在行。因此雖住了那么多年，并不能做揚州通，是很遺憾的，記得只是光復的時候，父親正病著，讓一個高等流氓憑了軍政府的名字，敲了一竹杠;還有，在中學的幾年里，眼見所謂“甩子團”橫行無忌，“甩子”是揚州揚州方言，有時候指那些“怯”的人，有時候指那些滿不在乎的人?！八ψ訄F”不用說是后一類，他們多數(shù)是紳宦家子弟，仗著家里或者“幫”里的勢力，在各公共場所鬧標勁，如看戲不買票，起哄等等，也有包攬詞訟，調戲婦女的。更可怪的，大鄉(xiāng)紳的仆人可以指揮警察區(qū)區(qū)長，可以大模大樣招搖過市——這都是民國五六年的事，并非前清君主專制時代，自己當時血氣方剛，看了一肚子氣，可是人微言輕，也只好讓那口氣憋著罷了。
從前揚州是個大地方，如曹先生那文所說;現(xiàn)在鹽務不行了，街就算個“沒落兒”的小城。
提起揚州這地名，許多想到的是出女人的地方。但是我長到那么大，從來不曾在街上見過一個出色的女人，也許那時女人還少出街吧?不過從前所謂“出女人”，實在指姨太太與妓而言;那個“出”字就和出羊毛，出蘋果的“出”字一樣?！短这謮魬洝防镉小皳P州瘦馬”一節(jié)，就記得這類事，但是我毫無所知。不過納妾與狎妓的風氣漸漸衰了，“出女人”那就話怕遲早會失掉意義的`吧。
另有許多人想，揚州是吃得好的地方。這個保你沒錯兒。北平尋常提到江蘇菜，總想著是甜甜膩膩的。揚州最著名的是茶管，早上去下午去都是滿滿的。
揚州瀏覽以水為主，以船為主，已另有文記過，此處從略。城里城外古跡很多，如“文選樓”、“天保城”、“雷塘”、“二十四橋”等，卻很少人留意;大家常去的只是史可法的“梅花嶺”罷了。倘若有相當?shù)募倨?，邀上兩三個人去尋幽訪古倒有意思;自然，得帶點花生米，五午牛肉、白酒。
對父母責任篇七
寒窗雁去初識苦，邁入衡中笑也甜。學海無涯復揚帆。立志遠，自古勤奮當少年。兒女爭氣父母歡，喜溢心頭任在肩。汗水化雨有何難。勇爭先，相約清北共夢圓。
――《漁家傲?圓夢衡中》。
孩子被衡中錄取的那一刻，天更蔚藍，水更清澈，笑更香甜。
最值得慶幸的是，孩子還沒到衡中上學，就收到了衡中的一份厚禮，這份厚禮是兩本裝幀精美、內容豐富、極其實用的書，簡練而精華凝聚，清新而思想厚重。手捧《做負責任的家長》這本書，我讀了又讀，感悟頗深，特以一首自創(chuàng)的詞《漁家傲》起筆，將我自己的一些感悟寫出來與大家分享。
從孩子出生的那一刻起，我們榮幸擁有了“家長”這個頭銜，但許多人可能不知道，這個頭銜的背后，隱含著巨大的責任與擔當。從小到大，家長除了要給孩子創(chuàng)造良好的生活環(huán)境和學習氛圍之外，還要傳授給孩子深厚的家國情懷、高尚的思想品德、優(yōu)秀的心理素質、樂觀的生活態(tài)度、昂揚的奮斗精神、頑強的抗壓能力，培養(yǎng)孩子良好的學習習慣，讓孩子長大成人之后，真正成為對國家、對社會、對家庭有用的人才。作為家長，我感覺，要想讓孩子努力，自己必先努力;要想讓孩子爭先，自己必先爭先;要想讓孩子懂得感恩，自己必先學會感恩;要想讓孩子懂得擔當，自己必先勇于擔當。
《做負責任的家長》一書中匯聚了諸多優(yōu)秀家長的好經(jīng)驗、好做法、好思路，非常值得我們每一位當家長的參考和借鑒。他們的共同點是都在為孩子不斷地傳遞正能量，通過自身的示范、正確的言傳身教、積極的態(tài)度感染著自己的孩子，為孩子做出了榜樣。這也使我找到了差距，捫心自問，在這一點上自己做得還遠遠不夠。
在正能量的積累與傳遞上，我認為，作為家長，一定要打鐵必須自身硬，正人先正己，由己及人，推而廣之。正能量包括哪些呢?一是刻苦，二是自律，三是感恩，四是抗壓，五是勤儉，六是互助。
刻苦不僅僅是孩子的事兒，家長也要不斷刻苦學習，提高自身素質，做學習型的父母，把刻苦學習當作一種生存的能力傳授給自己的孩子，在家庭中營造一種深厚的學習氛圍，讓孩子懂得，勤奮是代代傳承的家風，通過勤奮一定能夠實現(xiàn)自己的夢想。
自律在高中學習階段也是非常重要的，許多家長在自律方面較差，例如下班回到家里玩手機、看電視的不良習慣，當然還有其它一些不良習慣，都給孩子造成了負面影響。家長要自律，就要管得住自己，放得下手機，給孩子做好表率，讓孩子也能夠做到學習自律、生活自主、性格自強。
感恩雖然與學習成績的提高沒有直接的關系，但對孩子的心靈成長至關重要，家長懂得感恩，文明禮讓，孝敬父母，尊老愛幼，這些都會給孩子以強有力的精神引導，使其循著正確的人生之路快步前進，品正則學優(yōu)，感恩社會、感恩父母、感恩師長、感恩自然，這些感恩也是完美人生不可或缺的一部分。
抗壓是一種能力，也是孩子進入衡中后的重要一關。與其讓孩子獨自承受“壓力山大”，不如家長以身作則，做一個百折不撓、迎難而上的榜樣，在生活壓力和社會壓力面前，不灰心、不氣餒、不低頭、不退縮，做一個強者，讓孩子明白逆水行舟、不進則退的道理，懂得愈挫愈勇、自強不息的真諦，在衡中不斷提升自身的抗壓能力，成為笑到最后的“英雄”。
勤儉不是每個家庭都能做到，這與當前收入水平和消費水平的提高不無關聯(lián)。中華民族悠悠五千年文明發(fā)展史中，優(yōu)良傳統(tǒng)很多，其中重要一項就是勤儉節(jié)約。我們這一代家長們經(jīng)過自己的努力都已經(jīng)脫離了苦日子，當然也不會讓自己的孩子再去過苦日子。但是，勤儉節(jié)約與過苦日子并不沖突，勤儉之風更應成為每位家長給自己孩子的一份“傳家寶”。衡中始終在倡導勤儉之風上不遺余力，希望家長們?yōu)榱撕⒆幽軌蚍e極響應、身體力行。
互助是一種美德。孩子們在衡中的學習充滿了競爭，但競爭不意味著互相排斥，正如在社會中也充滿了競爭，但只有合作互助才能實現(xiàn)最好的共贏。家長要放開心量，大度容納，互助互幫，樂于助人，教育孩子也要在學習中互相幫助，在提高自己成績的同時，帶領團隊共同進步，從而實現(xiàn)共進共贏。
《做負責任的家長》一書分為“助力孩子成長”“共謀孩子發(fā)展”“提升孩子素養(yǎng)”和“培養(yǎng)孩子習慣”四個部分，細細品味，每一部分都有精彩，都有益處，雖然短時間內無法全部消化吸收，但只要我們家長用心去領會其中的內涵與實質，都會在潛移默化中受益匪淺的。
怎樣做到助力孩子成長呢?除了做好孩子合格的后勤“勤務兵”外，還要給孩子創(chuàng)造一個陽光的心態(tài)，在孩子的心田里播撒希望的種子，給他們一個挑戰(zhàn)自我、完善自我、改變自我的歷程，讓他們自強自立，獨立思考，當然還有許多是我們家長需要做到的，但總而言之，就是要用足夠的耐心、細致的關心、博大的愛心、堅定的恒心、滿滿的信心和坦然的平常心來面對孩子的成長，讓我們的孩子在衡中挖掘出自己最大的潛力，釋放出自己的那一份光和熱。
在共謀孩子成長中，衡中給出了我們非常滿意的答案，將孩子們在高中邁出的每一步都做出了科學詳盡的規(guī)劃，也相當于在家長們的心中點亮了一盞明燈，衡中的用心良苦，我這個做家長的除了由衷的感激，還有深深的謝意!
在提升孩子素養(yǎng)部分，衡中的“軍訓”“十大杰出學星”“四個十佳”“每周之星”“80華里遠足”“成人禮活動”等一系列特色活動成就了一批又一批品學兼優(yōu)的尖子生，這些活動的開展起到了畫龍點睛、錦上添花的作用，提升了孩子們的綜合素養(yǎng)，開拓了孩子們眼界心界，我感覺，把自己的孩子送到衡中――十萬個放心。
說到培養(yǎng)孩子習慣，我想每個做家長的應該也是極為上心的吧!衡中管理的“嚴”是出了名的，衡中學習的“緊”也更是出了名的，有的人擔心，在衡中學習，會不會讓孩子變成一架學習的“機器”呢?孩子會不會只顧學習而忽略了其它好習慣的養(yǎng)成呢?其實這些都是多慮的，在培養(yǎng)孩子習慣方面，衡中比我們目光更遠、想得更多。為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W生，學校從思想道德建設、和諧校園建設、尊師守紀、誠實守信、愛護公物、宿舍評比等等各個方面都做出了明確規(guī)定和實施方案，良好的習慣從這些規(guī)定和方案中得以實施踐行和逐步養(yǎng)成，作為家長，欣慰和感激悠然而生。
細細讀完《做負責任的家長》一書，掩卷深思，感觸是清晰而深刻的，收獲是豐厚而充實的，回想衡中多年來為祖國培養(yǎng)出的一批又一批優(yōu)秀高中畢業(yè)生，感到自己的孩子能夠進入衡中這所優(yōu)秀的學校，又是非常幸運的。最后以自己即興而擬的一首七律《贊衡中》來結束這篇讀后感吧!
《贊衡中》。
衡水湖畔書香地，只緣優(yōu)教享盛名;。
丹心俯首百年樹，英才倍出國運興。
對父母責任篇八
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的孝敬父母是責任的作文，希望能夠幫助到大家。
孝敬父母是責任，中國有句古話叫“百善孝為先”，孝敬父母報答他們對自己的養(yǎng)育之恩。
自古以來我國就流傳了一些關于孝的典故，例如：“漢文帝劉恒，母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用”、郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
我們?yōu)槭裁匆⒕锤改?，不僅僅是因為孝敬父母是美德，這更是一種責任。父母生下我們并含辛茹苦的`養(yǎng)育我們，無私的把他們的愛奉獻給。我們要報答他們的養(yǎng)育之恩。
我曾經(jīng)看過這樣一個視頻：兒子與母親生活在一起，母親靠在菜市場賣菜為生。在飯桌上兒子經(jīng)常對母親說：“媽媽，等我長大了我一定會孝敬您的”。這句話說了十幾年，直到有一天他母親累倒了，因為過度勞累猝死在樓下。兒子這才意識到自己所提的孝還沒有盡，正如那句話“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
孝敬父母是我們的責任，而且要從身邊做起，從平日里的點滴做起。不要讓自己將來后悔莫及。
孝道從古延續(xù)到今日，經(jīng)歷了許多個朝代，著名的有漢武帝時期，選舉孝廉。通過對父母的孝順程度來選拔官員，畢竟一個人如果連孝盡自己的父母都做不到，還談什么報效國家，做一個對社會有用的人。
還有一些關于不孝的例子，例如：楊廣是楊堅的次子，封建慣例是皇儲“立長不立幼”，當皇帝本來沒有他的份，太子本是其老大楊勇。但楊廣很有心計，在父母面前偽裝得既老實又孝順。使計稱太子希望皇帝早死，楊堅聽了大怒，在公元600年廢楊勇為庶人，立楊廣為太子。但后來楊堅發(fā)現(xiàn)上了楊廣的當，決定復立楊勇，結果事未成，卻要自己的命。公元604年七月，楊堅患重病，楊廣認為當皇帝的機會來了，欲提前奪權，不料泄密，為楊堅知曉。更讓楊堅惱火的是，楊廣竟然調戲自己寵愛的女人宣華夫人陳氏。楊堅立即決定廢楊廣，傳位于楊勇。結果此事走漏了風聲，當晚楊廣先下手，將楊堅毒死在仁壽行宮的病榻上，得繼皇位，史稱隋煬帝。
孝敬父母是我們的責任、是一種美德。我們要繼承它并傳承它。
對父母責任篇九
所謂人格健康，是指每個人在自身所處的社會文化環(huán)境中保持良好的認識水平、平穩(wěn)的情緒情感、恰當?shù)男袨榉绞胶驼５纳缃慌c職業(yè)功能，青春期是人格形成的一個關鍵時期。人格的發(fā)育與環(huán)境因素，尤其是家庭因素的關系一直受到精神病學、心理學和社會各界的重視。
學術界將父母養(yǎng)育方式分為情感溫暖型、拒絕型、過度保護型和偏愛型。
情感溫暖型父母用語言和姿態(tài)表示對子女的喜歡，經(jīng)常贊揚子女，能夠諒解子女的過錯，尊重子女的意見，參與子女活動并為其成功而驕傲。
拒絕型對子女事事期望過高，過分限制子女和對可能發(fā)生的問題過分焦慮等。
偏愛型對子女過分溺愛、遷就和偏袒。
國內外諸多研究表明，子女的人格特征與父母的養(yǎng)育方式密切相關，不良的父母養(yǎng)育方式會造成子女人格偏離，是導致人格障礙、神經(jīng)癥、吸毒等行為問題的危險因素。
為了探討青少年人格偏離和青年人格障礙的患病率及其相關因素的關系，我們對中學生和大學生分別進行了人格偏離和人格障礙的系列研究。
資料分析顯示，人格偏離與父母的拒絕和過度保護呈正相關，與父母的情感溫暖呈負相關，父母養(yǎng)育方式、教育程度、學校類型等因素是人格偏離發(fā)生的可疑危險因素。
在3年后對同一批中學生以同樣方法進行了追蹤隨訪，結果發(fā)現(xiàn)他們的人格偏離明顯減少，初中和高中異常的學生轉變?yōu)檎５谋壤謩e為81.3％和44.2％，而正常學生轉變?yōu)楫惓５谋壤齼H分別為7.4％和2.6％?？梢?，隨著年齡的增長，不良的人格傾向大部分會得以改善，這說明對青少年人格偏離進行干預可見成效。
對大學生的調查是在某重點理工大學中進行的。我們采用同樣方法調查了2205名一年級學生，經(jīng)精神科醫(yī)生采用“國際人格障礙檢查表”（ipde）進行檢查，確診人格障礙的患病率為2.5％，其中女性患病率明顯高于男性，且父母關系不和睦家庭是正常家庭的2.5倍，單親家庭人格障礙患病率是雙親家庭的5.9倍。
父母的不良養(yǎng)育方式是人格障礙的危險因素，比如對子女的過分懲罰、羞辱、刻薄和吝嗇，易使子女產生自卑感、無助感和不安全感，害怕失敗和挫折，有較強的逆反心理，對周圍環(huán)境容易產生敵對情緒，易記仇報復，使之成為人格障礙高危人群。此外，家庭經(jīng)濟收入過低和獨生子女亦是人格障礙的危險因素。
總之，在我國獨生子女的特定社會環(huán)境中，青少年的人格偏離現(xiàn)狀值得引起家庭、學校和社會高度重視。對于青少年人格障礙的預防，首先要提倡正確的父母養(yǎng)育方式，還應創(chuàng)造和睦溫馨的家庭環(huán)境，培養(yǎng)獨生子女的獨立性，矯正不良的行為習慣，這樣才能促進孩子的人格健康發(fā)育。
對父母責任篇十
在很古的時候，做父母的對于子女，是不知道有什么責任的。那時的父母以為生育這件事是一種魔術，由于精靈的作用;而不知卻是他們自己的力量。所以那時實是連“父母”的觀念也很模糊的;更不用說什么責任了!(哈蒲浩司曾說過這樣的話)他們待遇子女的態(tài)度和方法，推想起來，不外根據(jù)于天然的愛和傳統(tǒng)的迷信這兩種基礎;沒有自覺的標準，是可以斷言的。后來人知進步，精靈崇拜的思想，慢慢的消除了;一班做父母的便明白子女只是性交的結果，并無神怪可言。但子女對父母的關系如何呢?父母對子女的責任如何呢?那些當仁不讓的父母便漸漸的有了種種主張了。且只就中國論，從孟子時候直到現(xiàn)在，所謂正統(tǒng)的思想，大概是這樣說的：兒子是延續(xù)宗祀的，便是兒子為父母，父母的父母，……而生存。父母要教養(yǎng)兒子成人，成為肖子——小之要能掙錢養(yǎng)家，大之要能榮宗耀祖。但在現(xiàn)在，第二個條件似乎更加重要了。另有給兒子娶妻，也是父母重大的責任——不是對于兒子的責任，是對于他們的先人和他們自己的責任;因為娶媳婦的第一目的，便是延續(xù)宗祀!至于女兒，大家都不重視，甚至厭惡的也有。賣她為妓，為妾，為婢，寄養(yǎng)她于別人家，作為別人家的女兒;送她到育嬰堂里，都是尋常而不要緊的事;至于看她作“賠錢貨”，那是更普通了!在這樣情勢之下，父母對于女兒，幾無責任可言!普通只是生了便養(yǎng)著;大了跟著母親學些針黹，家事，等著嫁人。這些都沒有一定的責任，都只由父母“隨意為之”。只有嫁人，父母卻要負些責任，但也頗輕微的。在這些時候，父母對兒子總算有了顯明的責任，對女兒也算有了些責任。但都是從子女出生后起算的。至于出生前的責任，卻是沒有，大家似乎也不曾想到——向他們說起，只怕還要吃驚哩!在他們模糊的心里，大約只有“生兒子”、“多生兒子”兩件，是在子女出生前希望的——卻不是責任。雖然那些已過三十歲而沒有生兒子的人，便去納妾，吃補藥，千方百計的想生兒子，但究竟也不能算是責任。所以這些做父母的生育子女，只是糊里糊涂給了他們一條生命!因此，無論何人，都有任意生育子女的權利。
近代生物科學及人生科學的發(fā)展，使“人的研究”日益精進。“人的責任”的見解，因而起了多少的變化，對于“父母的責任”的見解，更有重大的改正。從生物科學里，我們知道子女非為父母而生存;反之，父母卻大部分是為子女而生存!與其說“延續(xù)宗祀”，不如說“延續(xù)生命”和“延續(xù)生命”的天然的要求相關聯(lián)的，又有“擴大或發(fā)展生命”的要求，這卻從前被習俗或禮教埋沒了的，于今又抬起頭來了。所以，現(xiàn)在的父母不應再將子女硬安在自己的型里，叫他們做“肖子”，應該讓他們有充足的力量，去自由發(fā)展，成功超越自己的人!至于子與女的應受平等待遇，由性的研究的人生科學所說明，以及現(xiàn)實生活所昭示，更其是顯然了。這時的父母負了新科學所指定的責任，便不能像從前的隨便。他們得知生育子女一面雖是個人的權利，一面更為重要的，卻又是社會的服務，因而對于生育的事，以及相隨的教養(yǎng)的事，便當負著社會的責任;不應該將子女只看作自己的后嗣而教養(yǎng)他們，應該將他們看作社會的后一代而教養(yǎng)他們!這樣，女兒隨意怎樣待遇都可，和為家族與自己的利益而教養(yǎng)兒子的事，都該被抗議了。這種見解成為風氣以后，將形成一種新道德：“做父母是‘人的’最高尚、最神圣的義務和權利，又是最重大的服務社會的機會!”因此，做父母便不是一件輕率的、容易的事;人們在做父母以前，便不得不將自己的能力忖量一番了。——那些沒有父母的能力而貿然做了父母，以致生出或養(yǎng)成身體上或心思上不健全的子女的，便將受社會與良心的制裁了。在這樣社會里，子女們便都有福了。只是，慚愧說的，現(xiàn)在這種新道德還只是理想的境界!
依我們的標準看，在目下的社會里——特別注重中國的社會里，幾乎沒有負責任的父母!或者說，父母幾乎沒有責任!花柳病者，酒精中毒者，瘋人，白癡都可公然結婚，生育子女!雖然也有人慨嘆于他們的子女從他們接受的遺傳的缺陷，但卻從沒有人抗議他們的生育的權利!因之，殘疾的、變態(tài)的人便無減少的希望了!窮到衣食不能自用的人，卻可生出許多子女;寧可讓他們忍凍挨餓，甚至將他們送給人，賣給人，卻從不懷疑自己的權利!也沒有別人懷疑他們的權利!因之，流離失所的，和無教無養(yǎng)的兒童多了!這便決定了我們后一代的悲慘的命運!這正是一般作父母的不曾負著生育之社會的責任的結果。也便是社會對于生育這件事放任的結果。所以我們以為為了社會，生育是不應該自由的;至少這種自由是應該加以限制的!不獨精神，身體上有缺陷的，和無養(yǎng)育子女的經(jīng)濟的能力的應該受限制;便是那些不能教育子女，乃至不能按著子女自己所需要和后一代社會所需要而教育他們的，也當受一種道德的制裁?！趟麄冏约褐撇?，自覺的不生育，或節(jié)制生育?，F(xiàn)在有許多富家和小資產階級的孩子，或因父母溺愛，或因父母事務忙碌，不能有充分的受良好教育的機會，致不能養(yǎng)成適應將來的健全的人格;有些還要受些祖?zhèn)骼系辍白釉讳仭崩锏挠“褰逃?，那就格外不會有新鮮活潑的進取精神了!在子女多的家庭里，父母照料更不能周全，便更易有這些傾向!這種生育的流弊，雖沒有前面兩種的厲害，但足以為“進步”的重大的阻力，則是同的!并且這種流弊很通行，——試看你的朋友，你的親戚，你的家族里的孩子，乃至你自己的孩子之中，有哪個真能“自遂其生”的!你將也為他們的——也可說我們的——運命擔憂著吧?！愿档米⒁?。
現(xiàn)在生活程度漸漸高了，在小資產階級里，教養(yǎng)一個子女的費用，足以使家庭的安樂縮小，子女的數(shù)和安樂的量恰成反比例這件事，是很顯然了。那些貧窮的人也覺得子女是一種重大的壓迫了。其實這些情形從前也都存在，只沒有現(xiàn)在這樣叫人感著吧了。在小資產階級里，新興的知識階級最能銳敏的感到這種痛苦。可是大家雖然感著，卻又覺得生育的事是“自然”所支配，非人力所能及，便只有讓命運去決定了。直到近兩年，生物學的知識，尤其是優(yōu)生學的知識，漸漸普及于一般知識階級，于是他們知道不健全的生育是人力可以限制的了。去年山順夫人來華，傳播節(jié)育的理論與方法，影響特別的大;從此便知道不獨不健全的生育可以限制，便是健全的生育，只要當事人不愿意，也可自由限制的`了。于是對于子女的事，比較出生后，更其注重出生前了;于是父母在子女的出生前，也有顯明的責任了。父母對于生育的事，既有自由權力，則生出不健全的子女，或生出子女而不能教養(yǎng)，便都是他們的過失。他們應該受良心的責備，受社會的非難!而且看“做父母”為重大的社會服務，從社會的立場估計時，父母在子女出生前的責任，似乎比子女出生后的責任反要大哩!以上這些見解，目下雖還不能成為風氣，但確已有了肥嫩的萌芽至少在知識階級里。我希望知識階級的努力，一面實行示范，一面盡量將這些理論和方法宣傳，到最僻遠的地方里，到最下層的社會里;等到父母們不但“知道”自己背上“有”這些責任，并且“愿意”自己背上“負”這些責任，那時基于優(yōu)生學和節(jié)育論的新道德便成立了。
這是我們子孫的福音!
在最近的將來里，我希望社會對于生育的事有兩種自覺的制裁：一，道德的制裁，二，法律的制裁。身心有缺陷者，如前舉花柳病者等，該用法律去禁止他們生育的權利，便是法律的制裁。這在美國已有八州實行了。但施行這種制裁，必需具備幾個條件，才能有效。一要醫(yī)術發(fā)達，并且能得社會的信賴;二要戶籍登記的詳確(如遺傳性等，都該載入);三要舉行公眾衛(wèi)生的檢查;四要有公正有力的政府;五要社會的寬容。這五種在現(xiàn)在的中國，一時都還不能做到，所以法律的制裁便暫難實現(xiàn);我們只好從各方面努力罷了。但禁止“做父母”的事，雖然還不可能，勸止“做父母”的事，卻是隨時，隨地可以作的。教人知道父母的責任，教人知道現(xiàn)在的做父母應該是自由選擇的結果，——就是人們于生育的事，可以自由去取——教人知道不負責及不能負責的父母是怎樣不合理，怎樣損害社會，怎樣可恥!這都是愛作就可以作的。這樣給人一種新道德的標準去自己制裁，便是社會的道德的制裁的出發(fā)點了。
所以道德的制裁，在現(xiàn)在便可直接去著手建設的。并且在這方面努力的效果，也容易見些。況不適當?shù)纳斨?，除那不健全的生育一項，將來可以用法律制裁外，其余幾種似也非法律之力所能及，便非全靠道德去制裁不可。因為，道德的制裁的事，不但容易著手，見效，而且是更為重要;我們的努力自然便該特別注重這一方向了!
不健全的生育，在將來雖可用法律制裁，但法律之力，有時而窮，仍非靠道德輔助不可;況法律的施行，有賴于社會的寬容，而社會寬容的基礎，仍必筑于道德之上。所以不健全的生育，也需著道德的制裁;在現(xiàn)在法律的制裁未實現(xiàn)的時候，尤其是這樣!花柳病者，酒精中毒者，……我們希望他們自己覺得身體的缺陷，自己懺悔自己的罪孽;便借著懺悔的力量，決定不將罪孽傳及子孫，以加重自己的過惡!這便自己剝奪或停止了自己做父母的權利。但這種自覺是很難的。所以我們更希望他們的家族，親友，時時提醒他們，監(jiān)視他們，使他們警覺!關于瘋人、白癡，則簡直全無自覺可言;那是只有靠著他們保護人，家族，親友的處置了。在這種情形里，我們希望這些保護人等能明白生育之社會的責任及他們對于后一代應有的責任，而知所戒懼，斷然剝奪或停止那有缺陷的被保護者的做父母的權利!這幾類人最好是不結婚或和異性隔離;至少也當用節(jié)育的方法使他們不育!至于說到那些窮到連“養(yǎng)育”子女也不能的，我們教他們不濫育，是很容易得他們的同情的。只需教給他們最簡便省錢的節(jié)育的方法，并常常向他們懇切的說明和勸導，他們便會漸漸的相信，奉行的。但在這種情形里，教他們相信我們的方法這過程，要比較難些;因為這與他們信自然與命運的思想沖突，又與傳統(tǒng)的多子孫的思想沖突——他們將覺得這是一種罪惡，如舊日的打胎一樣;并將疑惑這或者是洋人的詭計，要從他們的身體里取出什么的!但是傳統(tǒng)的思想，在他們究竟還不是固執(zhí)的，魔術的懷疑因了宣傳方法的巧妙和時日的長久，也可望減縮的;而經(jīng)濟的壓迫究竟是眼前不可避免的實際的壓迫，他們難以抵抗的!所以只要宣傳的得法，他們是容易漸漸的相信，奉行的。只有那些富家——官僚或商人——和有些小資產階級，這道德的制裁的思想是極難侵入的!他們有相當?shù)慕?jīng)濟的能力，有固執(zhí)的傳統(tǒng)的思想，他們是不會也不愿知道生育是該受限制的;他們不知道什么是不適當?shù)纳?他們只在自然的生育子女，以傳統(tǒng)的態(tài)度與方法待遇他們，結果是將他們裝在自己的型里，作自己的犧牲!這樣盡量摧殘了兒童的個性與精神生命的發(fā)展，卻反以為盡了父母的責任!這種誤解責任較不明責任實在還要壞;因為不明的還容易納入忠告，而誤解的則往往自以為是，拘執(zhí)不肯更變。這種人實在也不配做父母!因為他們并不能負真正的責任。我們對于這些人，雖覺得很不容易使他們相信我們，但總得盡我們的力量使他們能知道些生物進化和社會進化的道理，使他們能以兒童為本位，能“理解他們，指導他們，解放他們”;這樣改良從前一切不適當?shù)慕甜B(yǎng)方法。并且要使他們能有這樣決心：在他們覺得不能負這種適當?shù)慕甜B(yǎng)的責任，或者不愿負這種責任時，更應該斷然采取節(jié)育的辦法，不再因循，致誤人誤己。這種宣傳的事業(yè)，自然當由新興的知識階級擔負;新興的知識階級雖可說也屬于小資產階級里，但關于生育這件事，他們特別感到重大的壓迫，因有了徹底的了解，覺醒的態(tài)度，便與同階級的其余部分不同了。
但是還有一個問題留著：現(xiàn)存的由各種不適當?shù)纳鴣淼淖优畟?，他們的父母將怎樣為他們負責?我以為花柳病者等一類人的子女，只好任憑自然先生去下辣手，只不許謬種再得流傳便了。貧家子女父母無力教養(yǎng)的，由社會設法盡量收容他們，如多設貧兒院等。但社會收容之力究竟有限的，大部分只怕還是要任憑自然先生去處置的!這是很悲慘的事，但經(jīng)濟組織一時既還不能改變，又有什么法兒呢?我們只好“盡其在人”罷了。至于那些以長者為本位而教養(yǎng)兒童的，我們希望他們能夠改良，前節(jié)已說過了。還有新興的知識階級里現(xiàn)在有一種不愿生育子女的傾向;他們對于從前不留意而生育的子女，常覺得冷淡，甚至厭惡，因而不愿為他們盡力。在這里，我要明白指出，生物進化，生命發(fā)展的最重要的原則，是前一代犧牲于后一代，犧牲是進步的一個階梯!愿他們——其實我也在內——為了后一代的發(fā)展，而犧牲相當?shù)木τ谧优慕甜B(yǎng);愿他們以極大的忍耐，為子女們將來的生命筑堅實的基礎，愿他們牢記自己的幸福，同時也不要忘了子女們的幸福!這是很要些涵養(yǎng)工夫的?？傊?，父母的責任在使子女們得著好的生活，并且比自己的生活好的生活;一面也使社會上得著些健全的、優(yōu)良的、適于生存的分子;是不能隨意的。
為使社會上適于生存的日多，不適于生存的日少，我們便重估了父母的責任：
父母的責任不應以長者為本位，以家族為本位;應以幼者為本位，社會為本位。
我們希望社會上父母都負責任;沒有不負責任的父母!“做父母是人的最高尚、最神圣的義務和權利，又是最重大的服務社會的機會”，這是生物學、社會學所指給的新道德。
既然父母的責任由不明了到明了是可能的，則由不正確到正確也未必是不可能的;新道德的成立，總在我們的努力，比較父母對子女的責任尤其重大的，這是我們對一切幼者的責任!努力努力!
(原載1923年2月3日《新民意報·星火副刊》)。
對父母責任篇十一
【教學目標】。
能力目標能夠正確評價承擔責任的代價和回報，作出最合理的選擇，能為自己的選擇負責。
【重點難點】。
教學重點：履行責任的代價，正確評估責任的代價與回報。
教學難點：正確評估責任的代價與回報，有勇氣承擔責任的代價與回報。
2教學過程。
一、導入新課。
(學生閱讀思考教材p69“運用你的經(jīng)驗”)。
教師歸納、過渡：面對老師的表揚，決心以后多為班級建設盡力；面對店主多找的零錢，及時退回；看到有人駕車撞人后逃逸，打電話報警等，這些都是負責任的表現(xiàn)。如何做一個負責任的人呢？我們來學習《做負責任的人》。
二、新課講授。
目標導學一：承擔責任的代價與回報。
(一)代價與回報。
活動一：最美孝心少年梁維月。
(展示“最美孝心少年”梁維月相關資料)。
5歲的時候，梁維月的媽媽不堪清貧，離家出走。不久后，弟弟因為青霉素中毒，成了聾啞兒童。又過了三年，爸爸在一次飲牲口時不慎摔下山崖，造成高位截癱。從那時起，年僅八歲的小維月就承擔起照顧家庭的重擔，在她的精心照料下，已經(jīng)癱瘓八年的爸爸沒有肌肉萎縮，更沒有生過一次褥瘡。
家里的主要生活來源是低保。每天，小維月做好飯菜趁熱先喂爸爸，可爸爸經(jīng)常是吃了就吐，她就等爸爸吐完再喂，直到爸爸吃飽了她才捧著已經(jīng)變涼的飯自己吃。維月父親因為常年臥病在床，臉上很少有笑容，她就變著法兒哄爸爸開心，把在學校得的獎狀都貼在爸爸床對面的墻上。為給爸爸和奶奶賺夠藥費，每個周末小維月都要去家附近的工地搬磚，一開始，對方根本不讓她干，但最終還是拗不過她，搬一塊磚的報酬是一分半，小維月每次要堅持搬兩千塊才肯回家，這樣一天下來，她就能賺到30元，打工掙來的錢除了要維持家用，還要給患有腦血栓的奶奶買藥。
盡管飽受生活艱辛，小維月始終認為最幸福的事莫過于能與家人在一起，她說無論走到哪里就要把家人帶到哪里，因為家人是她最大的牽掛。
思考：梁維月為了承擔起照顧家庭的重擔，付出了什么代價？得到了什么回報？
教師講述：梁維月付出了時間、精力、體力，得到了一家人能夠在一起的回報。由教材可知，承擔責任不僅意味著付出時間、精力和金錢，而且意味著可能因做得不好而受到責備，甚至受到處罰。承擔責任往往伴隨著獲得回報的權利。這種回報，既包括物質方面，又包括精神方面。對我們而言，更重要的是精神方面的回報，如良好的自我感覺、獲得新的知識和技能、贏得他人的尊重和贊許等。
目標導學二：選擇了責任應承擔。
(二)選擇了就要負責。
活動二：我要競選班干部。
(學生閱讀教材p70“探究與分享”)。
1．思考：小龍選擇的責任是什么？
2．如果競選成功，可能的結果是什么？
3．不參加競選，可能付出什么代價？
4．當上班干部，可能得到什么回報？
5．他如何對待自己選擇的責任？
提示：1.競選班干部。2.做事公平公正，同學們擁護支持；如果不能做到公平公正，就會失去威信。3.失去鍛煉的機會，盡管學習成績提高了，可生活缺少光彩。4.勇于承擔責任，雖然失去部分朋友，但卻贏得了全班同學的信任。5.義無反顧地承擔。
教師總結：在很多情況下，我們可以選擇自己承擔的責任。我們應該有勇氣憑借自己的經(jīng)驗和智慧，對承擔責任的代價與回報作出正確的評估，作出合理的選擇。一旦作出選擇，就應該義無反顧地擔當起應負的責任。
目標導學三：我承擔我無悔。
活動三：小青參加舞蹈隊。
(學生閱讀教材p71—72“探究與分享”)。
思考：小青這樣做值得嗎？為什么？
提示：值得。小青承擔了責任，使自己的能力得到鍛煉和培養(yǎng)，獲得了良好的自我感覺、他人的.贊許，獲得新的知識和技能等。
教師總結：有些該做的事情并不是我們自愿選擇的，但我們仍然應該自覺承擔相應的責任。只要我們把它們當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得很出色。
目標導學四：不言代價與回報。
(三)敢于擔責。
活動四：敢于擔當感動你我。
(展示材料)。
1．思考：你認識這些人嗎？你知道他們的事跡嗎？
2．他們的行為給社會帶來了什么？
3．從承擔責任的代價與回報的角度來評價他們的行為。
提示：1.火海救人英雄王鋒、四川愛心醫(yī)生梁益建、扎根鄉(xiāng)村36年的最美教師支月英、從耶魯畢業(yè)的大學生村官秦玥飛等。2.他們?yōu)樯鐣鞒隽俗约旱呢暙I，促進了社會的和諧與進步。3.他們在承擔責任時，不言代價與回報，具有無私奉獻的精神。
教師總結：我們周圍有許許多多履行社會責任卻不計較代價與回報的人。正是因為他們敢于承擔責任、敢于擔當，我們的生活才更加安全、更加溫暖、更加充滿希望。
目標導學五：勇于承擔責任。
活動五：責任面前的選擇。
(展示材料)。
“天地生人，有一人應有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤。”當前社會，有些人千方百計逃避自己的責任；有些人會努力做好自己分內的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的；還有些人從來不計較個人的得失，盡心盡力地承擔著社會責任。
學生思考并回答：讀了上述材料后，你愿意成為哪種人呢？
教師講述：我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。
三、課堂總結。
本節(jié)課我們學習了承擔責任的代價與回報，知道任何選擇都可能有相應的代價與回報；懂得了對于可以選擇的責任，一旦作出選擇就要義無反顧地擔當起應負的責任；對于不可推卸的責任，要做到我承擔我無悔；我們應崇敬那些不言代價與回報，無私奉獻社會的人。
無論何時何地，我們都應該努力提升自身素質，增強履行責任的能力，勇于承擔責任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章。
3板書設計。
4教學反思。
本節(jié)課內容有些抽象，宜采用創(chuàng)設情境的方式引導學生從身邊的事思考探討如何對待責任。在教學過程中補充拓展了一些社會現(xiàn)象，幫助學生明確了正是因為許許多多的人不言代價與回報地奉獻社會，才使我們的生活如此美好，我們應該學習這種品質。這些對學生的正面教育有利于達到本課的情感、態(tài)度、價值觀目標，突破本課難點。
對父母責任篇十二
在很古的時候，做父母的對于子女，是不知道有什么責任的。那時的父母以為生育這件事是一種魔術，由于精靈的作用;而不知卻是他們自己的力量。所以那時實是連“父母”的觀念也很模糊的;更不用說什么責任了!(哈蒲浩司曾說過這樣的話)他們待遇子女的態(tài)度和方法，推想起來，不外根據(jù)于天然的愛和傳統(tǒng)的迷信這兩種基礎;沒有自覺的標準，是可以斷言的。后來人知進步，精靈崇拜的思想，慢慢的消除了;一班做父母的便明白子女只是性交的結果，并無神怪可言。但子女對父母的關系如何呢?父母對子女的責任如何呢?那些當仁不讓的父母便漸漸的有了種種主張了。且只就中國論，從孟子時候直到現(xiàn)在，所謂正統(tǒng)的思想，大概是這樣說的：兒子是延續(xù)宗祀的，便是兒子為父母，父母的父母，……而生存。
父母要教養(yǎng)兒子成人，成為肖子——小之要能掙錢養(yǎng)家，大之要能榮宗耀祖。但在現(xiàn)在，第二個條件似乎更加重要了。另有給兒子娶妻，也是父母重大的責任——不是對于兒子的責任，是對于他們的先人和他們自己的責任;因為娶媳婦的第一目的，便是延續(xù)宗祀!至于女兒，大家都不重視，甚至厭惡的也有。賣她為妓，為妾，為婢，寄養(yǎng)她于別人家，作為別人家的女兒;送她到育嬰堂里，都是尋常而不要緊的事;至于看她作“賠錢貨”，那是更普通了!在這樣情勢之下，父母對于女兒，幾無責任可言!普通只是生了便養(yǎng)著;大了跟著母親學些針黹，家事，等著嫁人。這些都沒有一定的責任，都只由父母“隨意為之”。只有嫁人，父母卻要負些責任，但也頗輕微的。
在這些時候，父母對兒子總算有了顯明的責任，對女兒也算有了些責任。但都是從子女出生后起算的。至于出生前的責任，卻是沒有，大家似乎也不曾想到——向他們說起，只怕還要吃驚哩!在他們模糊的心里，大約只有“生兒子”、“多生兒子”兩件，是在子女出生前希望的——卻不是責任。雖然那些已過三十歲而沒有生兒子的人，便去納妾，吃補藥，千方百計的想生兒子，但究竟也不能算是責任。所以這些做父母的生育子女，只是糊里糊涂給了他們一條生命!因此，無論何人，都有任意生育子女的權利。
近代生物科學及人生科學的發(fā)展，使“人的研究”日益精進?！叭说呢熑巍钡囊娊?，因而起了多少的變化，對于“父母的責任”的見解，更有重大的改正。從生物科學里，我們知道子女非為父母而生存;反之，父母卻大部分是為子女而生存!與其說“延續(xù)宗祀”，不如說“延續(xù)生命”和“延續(xù)生命”的天然的要求相關聯(lián)的，又有“擴大或發(fā)展生命”的要求，這卻從前被習俗或禮教埋沒了的，于今又抬起頭來了。所以，現(xiàn)在的父母不應再將子女硬安在自己的型里，叫他們做“肖子”，應該讓他們有充足的力量，去自由發(fā)展，成功超越自己的人!至于子與女的應受平等待遇，由性的研究的人生科學所說明，以及現(xiàn)實生活所昭示，更其是顯然了。這時的父母負了新科學所指定的責任，便不能像從前的隨便。
他們得知生育子女一面雖是個人的權利，一面更為重要的，卻又是社會的服務，因而對于生育的事，以及相隨的教養(yǎng)的事，便當負著社會的責任;不應該將子女只看作自己的后嗣而教養(yǎng)他們，應該將他們看作社會的后一代而教養(yǎng)他們!這樣，女兒隨意怎樣待遇都可，和為家族與自己的利益而教養(yǎng)兒子的事，都該被抗議了。這種見解成為風氣以后，將形成一種新道德：“做父母是‘人的’最高尚、最神圣的義務和權利，又是最重大的服務社會的機會!”因此，做父母便不是一件輕率的、容易的事;人們在做父母以前，便不得不將自己的能力忖量一番了?！切]有父母的能力而貿然做了父母，以致生出或養(yǎng)成身體上或心思上不健全的子女的，便將受社會與良心的制裁了。在這樣社會里，子女們便都有福了。只是，慚愧說的，現(xiàn)在這種新道德還只是理想的境界!
依我們的標準看，在目下的社會里——特別注重中國的社會里，幾乎沒有負責任的父母!或者說，父母幾乎沒有責任!花柳病者，酒精中毒者，瘋人，白癡都可公然結婚，生育子女!雖然也有人慨嘆于他們的子女從他們接受的遺傳的缺陷，但卻從沒有人抗議他們的生育的權利!因之，殘疾的、變態(tài)的人便無減少的希望了!窮到衣食不能自用的人，卻可生出許多子女;寧可讓他們忍凍挨餓，甚至將他們送給人，賣給人，卻從不懷疑自己的權利!也沒有別人懷疑他們的權利!因之，流離失所的，和無教無養(yǎng)的兒童多了!這便決定了我們后一代的悲慘的命運!這正是一般作父母的不曾負著生育之社會的責任的結果。也便是社會對于生育這件事放任的結果。所以我們以為為了社會，生育是不應該自由的;至少這種自由是應該加以限制的!不獨精神，身體上有缺陷的，和無養(yǎng)育子女的經(jīng)濟的能力的應該受限制;便是那些不能教育子女，乃至不能按著子女自己所需要和后一代社會所需要而教育他們的，也當受一種道德的制裁?！趟麄冏约褐撇?，自覺的不生育，或節(jié)制生育。
現(xiàn)在有許多富家和小資產階級的孩子，或因父母溺愛，或因父母事務忙碌，不能有充分的受良好教育的機會，致不能養(yǎng)成適應將來的健全的人格;有些還要受些祖?zhèn)骼系辍白釉讳仭崩锏挠“褰逃?，那就格外不會有新鮮活潑的進取精神了!在子女多的家庭里，父母照料更不能周全，便更易有這些傾向!這種生育的流弊，雖沒有前面兩種的厲害，但足以為“進步”的重大的阻力，則是同的!并且這種流弊很通行，——試看你的朋友，你的親戚，你的家族里的孩子，乃至你自己的孩子之中，有哪個真能“自遂其生”的!你將也為他們的——也可說我們的——運命擔憂著吧?！愿档米⒁?。
現(xiàn)在生活程度漸漸高了，在小資產階級里，教養(yǎng)一個子女的費用，足以使家庭的安樂縮小，子女的數(shù)和安樂的量恰成反比例這件事，是很顯然了。那些貧窮的人也覺得子女是一種重大的壓迫了。其實這些情形從前也都存在，只沒有現(xiàn)在這樣叫人感著吧了。在小資產階級里，新興的知識階級最能銳敏的感到這種痛苦?？墒谴蠹译m然感著，卻又覺得生育的事是“自然”所支配，非人力所能及，便只有讓命運去決定了。直到近兩年，生物學的知識，尤其是優(yōu)生學的知識，漸漸普及于一般知識階級，于是他們知道不健全的生育是人力可以限制的了。去年山順夫人來華，傳播節(jié)育的理論與方法，影響特別的大;從此便知道不獨不健全的生育可以限制，便是健全的生育，只要當事人不愿意，也可自由限制的了。于是對于子女的事，比較出生后，更其注重出生前了;于是父母在子女的出生前，也有顯明的責任了。
對父母責任篇十三
父親是大地，母親是太陽，締造我的生命，培育我的成長。
——題記。
可憐天下父母心。父母對子女的無私奉獻與對兒女的百般呵護，子女是否懂得和理解？父母的愛比山高，比海深，比一切一切雄偉的事物都要強大?！暗嗡?，應當涌泉相報。”用最感激的心去孝敬父母為我們所做的一切！
那是一個夏天，天氣格外開朗，放學后，我和同學們又如往日地在公園玩耍，同時也討論著去哪兒玩耍更愉快，突然某某傳來這樣的建議：“不妨今晚一起去我家玩吧，反正這幾天我爸媽不在家?！蓖瑢W們聽到了這個建議，眼睛立刻放出驚訝而高興的光芒，一致表示贊同，我們高興地跳了起來，像是一只只快樂的小山羊。
來到同學家后，天色也漸漸暗了下來。路上的燈都踴躍地亮著，現(xiàn)在想想，爸媽應該回家了吧，我隨即撥通了媽媽的手機，媽媽聽出那邊是我的聲音，媽媽如同熱鍋上的螞蟻一般，使出全身的力氣問我：‘你在那里啊？這個時候還沒有回家，沒出什么事吧??？”“您放心吧，我在同學家玩呢，她爸媽不在家，我今天晚上在她家睡?！蔽一卮鸬?。一向溫和的媽媽立即火冒三丈，隨即很氣憤得對我說：“現(xiàn)在快給我回家??！”我被媽媽的聲音嚇到了，我“恩?！绷艘宦暎蜐M懷失望地往家趕......
在回家的路上，我深思，為什么媽媽會這么執(zhí)著地叫我立刻回家？原因就是：她太愛自己的兒女了。雖然有時父母的做法讓你很不理解，但是可以肯定的是，這是他們愛我們的表現(xiàn)。
孝敬父母，是我們一生的責任，父母含辛茹苦地把我們拉扯到大，為我們付出了多少辛酸？！他們不在乎也不求回報，用博大的胸襟去容忍子女的言行。然而，作為子女的我們應該怎么做呢？這是一個很值得去深思的問題。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！背弥改改贻p的時候，從身邊的點滴小事做到關心父母，也如同他們關心我們一樣，在這里，我最后想要告訴天下的所有子女：孝敬父母，是我們一生的責任。
對父母責任篇十四
父母是生我們，養(yǎng)我們的人，我們要教會去感恩他們，去回報他們。
母親十月懷胎，還要辛苦地去養(yǎng)著我們。
父親他比母親更乏，每天沒門往唱工，替咱們掙錢，終日風吹雨淋，被太陽曬著，父母疏不論多操勞，也從不在我們眼前報一絲辛勞，該兒父的是否盡到了應絕的義務呢？俗話說：“滴水之仇應該涌泉相報?！笨墒歉改笇杺兲廴?，得是多大一片海呀！
《兄子規(guī)》中：“冬則暖，夏則凊：朝則費，昏則定：”這句話告知我們在冬天嚴寒的節(jié)令要使父母穿得溫暖夏地酷熱的氣象要是父母的房間清涼快鈍。凌晨要向父母請安，晚上要照料父母睡下。這不禁讓我聯(lián)想到漢晨的大逆子——黃香。
在漢朝的時候，江夏有一個鳴黃香的我。黃香以孝子著名以孝施政的模范。黃香小時候，家中生涯很艱難，在他九歲時，父母病故，他跟父親相依為命，黃香固然年紀小，卻曉得孝順父親。夏每天熱，黃香天天晚上皆先給父親扇床笫，冬天天涼，黃香就用大家的身材給父親被褥焐暖，才召喚父親睡下，長大當前，黃香應了民，成了一代馳名的孝子。
黃臭小小的年事，就有這樣的孝口，干為始中生的我們豈非還不如一個九歲的孩子嗎？當初還有己與父母頂撞，吵架、斗氣。莫非記了是誰把我們養(yǎng)大是誰給了我們一個幸福、快活的野嗎？是父母！你們不辭辛甜，日出而作，日降而息的農息，才干給了我們一個安泰圓滿的家，讓我們惡佳孝順本人父母吧！
對父母責任篇十五
父母教會我：“得學會堅持，你得像一只堅強的蝸牛。生活中學會堅持，因為它像個迷宮，如果你放棄了，你會疑惑，你會感覺到迷茫。你要清楚：是選擇向迷茫的前方前進？還是退縮？你是要做這個游戲的贏家，還是做個懦弱者。你要有堅持到底的精神！你要知道堅持才是人上道路上的指路牌！你要明白堅持能在命運風暴中奮斗！你要明白堅持的人才能站在勝利的山峰！堅持！是一個勝利的過程，是一個持久的過程！你只有學會堅持，才能走向光明！父母教會我：”要讓自己自信！你不比任何一個人差！即使別人比你富裕，你有顆堅定的心。自信！是成功的第一秘訣！自信，是人生邁出的第一步！自信是你自己的力量！自信是成功的前提！是個成功者的必備武器。一個人，如果他不夠自信，那他就是在荒廢頭腦。可見自信對任何人都特別重要！父母教會我：“做個有責任的人！要做個有擔當?shù)娜?！對于任何的事或物，要有足夠的責任心?BR> 責任是對于他人或自己。是一種使命，一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，一種信念。對父母要負責，報答養(yǎng)育之恩，為社會負責，報答國家。對自己負責，為自己的生命負責！一個人的責任心有多強，生命的陽光就有多燦爛。舞臺就有多大！父母教會我很多很多。這就是做個人的基本守則！
對父母責任篇十六
父親是大地，母親是太陽，締造我的生命，培育我的成長。
——題記。
可憐天下父母心。父母對子女的無私奉獻與對兒女的百般呵護，子女是否懂得和理解？父母的愛比山高，比海深，比一切一切雄偉的事物都要強大?！暗嗡鳎瑧斢咳鄨??！庇米罡屑さ男娜バ⒕锤改笧槲覀兯龅囊磺?！
那是一個夏天，天氣格外開朗，放學后，我和同學們又如往日地在公園玩耍，同時也討論著去哪兒玩耍更愉快，突然某某傳來這樣的建議：“不妨今晚一起去我家玩吧，反正這幾天我爸媽不在家?！蓖瑢W們聽到了這個建議，眼睛立刻放出驚訝而高興的光芒，一致表示贊同，我們高興地跳了起來，像是一只只快樂的小山羊。
來到同學家后，天色也漸漸暗了下來。路上的燈都踴躍地亮著，現(xiàn)在想想，爸媽應該回家了吧，我隨即撥通了媽媽的手機，媽媽聽出那邊是我的聲音，媽媽如同熱鍋上的螞蟻一般，使出全身的力氣問我：‘你在那里??？這個時候還沒有回家，沒出什么事吧！？”“您放心吧，我在同學家玩呢，她爸媽不在家，我今天晚上在她家睡。”我回答道。一向溫和的媽媽立即火冒三丈，隨即很氣憤得對我說：“現(xiàn)在快給我回家??！”我被媽媽的聲音嚇到了，我“恩?！绷艘宦?，就滿懷失望地往家趕......
在回家的路上，我深思，為什么媽媽會這么執(zhí)著地叫我立刻回家？原因就是：她太愛自己的兒女了。雖然有時父母的做法讓你很不理解，但是可以肯定的是，這是他們愛我們的表現(xiàn)。
孝敬父母，是我們一生的責任，父母含辛茹苦地把我們拉扯到大，為我們付出了多少辛酸？！他們不在乎也不求回報，用博大的胸襟去容忍子女的言行。然而，作為子女的我們應該怎么做呢？這是一個很值得去深思的問題。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。”趁著父母年輕的時候，從身邊的點滴小事做到關心父母，也如同他們關心我們一樣，在這里，我最后想要告訴天下的所有子女：孝敬父母，是我們一生的責任。
對父母責任篇十七
莎士比亞說：“母愛賽過萬愛?！案改附o我們不只是物資上的支撐，不僅是我們美麗的衣服，讓我們在美的環(huán)境面成長，更主要的是在我苦楚的時，在我們碰到艱苦時，他們牢牢地握住我們的手，讓我們曉得他們會在我們身邊，激勵我們堅韌不拔地走下去。這就是父母沉思之所在?！罢l言寸草口，報得三春暉。”我們回報父母之恩是理所當然的。
咱們應當往感仇父母，孝敬父母。由于感恩圖報天經(jīng)地義。
小草感恩陽光，因為有了陽光的照射，才有了它的碧綠一片；鮮花感恩綠葉，因為有了綠葉的烘托，才有了它的美艷多姿；平地感恩大地讓它巍峨；蒼鷹感恩地空讓它飛翔，所以就有了黑鴉反哺的事例，就有了勞務以及人之老的美聊。
我取己之間的感恩讓性命變得更添空虛與清楚。所以爾們要教會感恩，更要感恩我們的父母。果為父母讓我們清楚什么是暖和，什么是付出，什么是站伏來的勇氣。
我們應當要孝敬父母。因為父母給了我們而忘我的愛。因為父母未經(jīng)緩緩老去……。
有講是父愛如山，母愛似海。我要去寫一篇感恩的文章，把我的感謝化為只言片語，固然不能回報他們，但那是我的一片情意。我要去學一首感恩的歌曲，把我的感激化為動人的旋律，雖然不能唱響世界，但那是我歸報的方法。我要去望一場感恩的片子，把我的感激化為理論舉動，雖然不能完整模擬，但我會盡我所能。
父母的晝夜操勞，父母匆匆紅去的頭發(fā)，父母謙是皺紋的單手。是的，他們已老去。我們莫非還不該絕從彼的一份警惕好好孝敬他們？人的一輩子很欠，豈非要等到他們逝去，才懊悔？“樹欲靜而風不起，子未孝而疏不在”這是如許大的遺憾。
敬愛的同窗當你衣著名牌衣服時；當你灑脫的將煙頭彈出；當你認為很浪漫地牽著本人的父敵時；應你為了哪一點虛恥的體面，在敵人眼前灑脫的晃弄著父母辛辛勞甜賺去的錢時；該你花了多少百又幾百換來的新領型時。有不想功。此時你的父母替了賠這一點點錢，乏成了什么樣子容貌，他們早沒晚回為的就是能讓你的生涯能變得更賴一點，讓你能惡佳地成長。
孝順父母是一種義務；
孝敬父母是一種任務；
孝敬父母是一種美德。
對父母責任篇十八
暑假了，我在家休息?？粗改刚烀γβ德档纳碛?，我很心疼。于是我想為父母做幾件事。
第一件：洗碗。為什么要洗碗？你絕對要問。因為父母每天要照顧生病的奶奶，還要去裝修新房子、買菜、燒飯、晾衣服……他們要做那么多事，我為他們洗碗，可以讓他們有時間多休息。
第二件：掃地。因為掃地費力又費時間，所以爸爸媽媽都沒時間去掃地，家里已經(jīng)亂死了，我的地掃地挺干凈，我時常掃地可以讓家里變的更整潔。
第三件：晾衣服。因為現(xiàn)在的晾衣架裝在家里，而且可以調上調下。很簡單，我來晾衣服，這樣媽媽就可以多看一會電視了。
第四件：收衣服，疊衣服。有了晾衣服就有收衣服，疊衣服，收衣服和疊衣服很簡單，只要收收疊疊就好了。媽媽就不用來操勞了。
第五件：整理房間。整理房間沒有一丁點兒難度，用濕毛巾把房間擦一個遍，就可以把自己的房間弄得干干凈凈，還可以鍛煉身體。哈哈，何樂而不為呢！
我已經(jīng)長大了，可以為父母做的事不止這些，但這是我最想做的，就是這五件事能讓父母輕松一點兒，我一定會讓父母不再為家庭或操心，放心的一干自己想干的事，我一定會這樣做的！
小作者想通過自己的實際行動來回報父母，真是一個懂事的好孩子。心懷感恩很重要，但是實際行動同樣重要。相信小作者回家就是這樣通過平時的一點一滴回報父母，替父母著想。
對父母責任篇十九
昨天章老師叫我們帶一個生雞蛋到學校，說要保護好，千萬不能把雞蛋打破了。我一開始還想是不是像元宵節(jié)那樣在教室里煮雞蛋大家吃啊？我又想了一下，應該是讓我們根據(jù)雞蛋寫一篇文章吧。
晚上睡覺前我就把雞蛋準備好了放在桌上，今天早上上學時媽媽提醒我別忘記帶了。我把雞蛋拿在手里小心翼翼地出門了，我格外小心，連下樓梯都一個一個臺階的，生怕踩空會跌跟頭，過馬路也怕旁邊地車或人會刮到，一直安全地到了學校，進了教室我又想放哪兒安全呢？總是有點不放心，想了半天把雞蛋放在抽屜最里面，但是在做操地時候我又惦記那個雞蛋，總之滿腦子都是怎么保護好雞蛋。
看這雞蛋，我想起爸爸媽媽不也是像我們這么保護雞蛋一樣把我們辛辛苦苦養(yǎng)大的嗎？小時候走路怕我們跌跟頭，冬天怕我們受涼，夏天怕我們熱，被蚊子咬，又怕我們吃不好，用盡了心思。爸爸媽媽為了我們地成長付出了多大地心血啊，真是可憐天下父母心啊！通過雞蛋我感受到了爸爸媽媽對我們地愛，你們太偉大了！
對父母責任篇二十
我把這個想法告訴了爸爸媽媽，他們半信半疑地問：“你能擦好嗎？”“我是誰呀！我可是什么都會做的陸藝偉呀！這點小事難不倒我?！蔽倚判氖愕卣f。
我走到鞋架前，拿出黑色的鞋油，又拿起鞋刷。鞋油是固體的，鞋刷較短，鞋刷上的毛軟軟的，摸上去很舒服，我拿出了爸爸的一雙黑皮鞋，上面雖然不是太臟，但是暗淡無光，顯然已經(jīng)穿了很久了。我把鞋油擠到鞋子上，然后用力擦，鞋子擦好了，我累得手發(fā)酸，仔細地看了看，還挺亮的。我又看了看雙手，哎呀！都變成熊掌了。
接著，我又開始擦媽媽的鞋子。我心想：這回該容易多了吧！可是，我一拿出媽媽的那雙黑色的高跟皮鞋，就犯難了，媽媽的鞋子上有那些斑斑點點?？晌也慌拢脕聿?，沾了點水，在鞋子上擦了一遍?？墒牵由线€有水，要等它干了才能擦。我兩手往上托著不敢亂動，只好干等著。
又過了一會兒，鞋子終于擦好了，我拿去給爸爸媽媽評分，爸爸媽媽看了看我的臉，不由地笑了起來，我莫名其妙地問：“怎么了？”媽媽說：“你照照鏡子就知道了?！蔽乙徽甄R子，原來我的臉變成了大花臉了。我洗完臉，問他們：“我的皮鞋到底擦得怎么樣??？爸爸媽媽笑了，說：“看來我們低估了我們的女兒，擦得真好?！?BR> 從這件事中，我知道了：空余時間，要多幫父母做一些力所能及的家務事，這樣，會讓父母更開心。
對父母責任篇二十一
同學們老師們：
大家好！今天我國旗下講話的題目是《讓優(yōu)秀成為一種責任》。
前些天在網(wǎng)上看到這樣一則說說：“真的學渣，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的成績。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而考試又常常為學霸設計，在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給學渣暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！”高二高三的同學應該都知道這段話是根據(jù)魯迅的《記念劉和珍君》一文改編的。其實我覺得這多多少少有些諷刺意味，既然你意識到了學渣的弱，為什么還要自欺欺人借語言文字的'外衣來掩飾這一事實，而不是奮發(fā)向上攀上學霸的巔峰世界。
在這個世界上我們都不是單獨的個體。我們都被父母寄予了很高的期望。優(yōu)秀是我們對父母最好的回報。同時這個時代需要優(yōu)秀者呼喚優(yōu)秀者，為中華之崛起而讀書是我們每一個人的責任和使命。
所以，在潛意識里在行動上，我們要讓優(yōu)秀成為一種責任。
高三的同學們，現(xiàn)在要跟你們說的只有三個字：拼闖贏。不要過度急躁與焦慮、隨時要給自己“我可以很優(yōu)秀”的心理暗示同時要清晰深刻的明白自己肩上的責任和重擔。你們的時間已經(jīng)不多了。所以在余下不多的時間里更要好好把握攻克每一個難題。寒窗苦讀十二年就是為了等高考那一天，為自己而戰(zhàn)為未來拼搏！
最后和家分享我很喜歡的一段話：別駐足，夢想要不停追逐；不要哭，熬過黑夜才有日出；別認輸，成功就在下一步；盡情歡呼，相約巔峰共舞！
謝謝大家，我的演講結束了。
對父母責任篇二十二
今天早上，我?guī)еu蛋去上學，媽媽把雞蛋放在車簍里，可我堅持要自己拿著，生怕到了石子特別多的路上，車子一顛簸，把雞蛋給撞破了。
到了學校，我害怕雞蛋會破，就把它放在抽屜的角落，用課本一層一層地把雞蛋給圍起來，讓它滾不出來。我看見同學們有的用筆袋裝雞蛋，有的用塑料袋裝，有的用盒子裝，……，每個同學都小心翼翼地保護著雞蛋，就連最調皮的同學也一直坐在位子上一步也不走。
其實，我們保護雞蛋，就像爸爸媽媽保護我們一樣，我們保護雞蛋只需要這么點心血，可想而知，父母為我們付出了多少心血！我們千萬不能辜負父母的希望，一定要好好學習，給父母爭光，讓爸爸媽媽知道為我們所付出的所有一切都是值得的。
對父母責任篇二十三
俗話說：百擅孝替先黑鴉反哺跟羊羔跪乳道述的不恰是這個情理嗎？孝順父母是一種義務。
束皙在《剜滅詩》中說：“嗷嗷林鳥，蒙哺于子?！碧K轍的詩句也提到：“馬馳未覺東北遙，鳥哺何辭晝夜飛。”全體敘述的是烏鴉由母鳥撫育長大，在母鳥朽邁不能尋食時，小烏鴉變銜食喂母鳥，認為歸報。
長大的烏鴉不會忘卻媽媽的哺養(yǎng)之仇，也像媽媽照料大家一樣照瞅媽媽，并且素來不會覺得膩煩，直至老烏鴉天然逝世歿。這才是實正的孝。
在一片父親寫的日記中寫講；昨天我?guī)е⒆油恻c游玩，可惡的小野伙居然問了我54遍“這是什么”，爾也告知了他54遍“那是麻雀”。長大的孩子驚奇了父疏不外只是答了他14遍“那是什么”。
這是父母對孩子的愛，向鄉(xiāng)墻個別厚向地空一樣高：而孩子對父母的愛卻很難深刻。
對父母責任篇二十四
父母是這個世界上對我們最好的人，他們的愛是世界上最無私、最不求回報的愛。父母無時無刻不在細心地呵護照顧著我們，不讓我們受到一點傷害。
去年夏天的一個傍晚，放學后，我興沖沖地跑進家門，連叫了三聲媽媽，可是沒人回答。我急忙推開媽媽的房門，喊著“媽媽，媽媽！”看到媽媽躺在床上，我猛地撲到了媽媽身上。呀，媽媽的頭滾燙滾燙的！這時，媽媽微微睜開了眼睛，有氣無力地說：“放學回來了?！薄皨?，您怎么了，快告訴我呀！”“沒事，就是有點頭暈?！薄皨專鷦e說了，走！我?guī)タ瘁t(yī)生。”我不由分說，半扶半背地攙著媽媽，向鄰村的衛(wèi)生室走去。媽媽的身體好重啊，要是爸爸在家該多好啊，我咬著牙堅持著，看得出，媽媽也是出了渾身的力氣不錯哦，走到半路，我們的身體全都濕透了，我默默地對自己說：“不能停，我一定行的！”好不容易來到了衛(wèi)生室，大夫馬上給媽媽做了檢查，說：“你媽媽得了重感冒，必須馬上打吊瓶。.”
看著藥液一滴一滴地流進媽媽的血液里，我懸著的心慢慢放了下來。媽媽生病我可要挑起照顧她的重擔，一定不能惹她生氣。打完吊針以后，媽媽的精神好了很多，我扶著媽媽回到了家。可媽媽總覺得冷，我就翻出了熱水袋，裝上了熱水放在被窩里。盡管我的手被燙了一下，但看到媽媽不再冷，我的手仿佛被什么靈丹妙藥治好了似的。
媽媽生病的那幾天，我每天都精心地照顧著媽媽。從來沒做過飯的我開始學著做起了飯，看著媽媽津津有味地吃著我做的飯的樣子，我的心里就像樂開了花，幾天后，媽媽的'病終于好了，她夸我長大了，懂事了。
離母親節(jié)還有一個星期時，我想：我應該送給媽媽一份禮物，最好是自己做的，只有這樣才能表達我的心意。于是，我動手做了一個漂亮的禮物盒，禮物盒上畫著一顆紅心，還寫上了“母親節(jié)快樂”五個字。母親節(jié)的前一天，我拿出攢的五元錢，借口出去買本子，去給媽媽買了一對精致的發(fā)卡。趁媽媽出去的時候，悄悄把發(fā)卡放進了禮物盒，并且打上了一個漂亮的蝴蝶結。
第二天早晨，我把禮物送到了媽媽手上：“媽媽，母親節(jié)快樂！”媽媽驚訝地打開禮物盒，看到了那一對精致的發(fā)卡，激動地捧在手上。“媽，祝您永遠年輕，漂亮！”媽媽一把把我摟在懷里，興奮地說：“我的孩子越來越懂事了，不愧是媽媽的好孩子。”我看到媽媽的眼里分明泛著淚花。
父母的恩情我們可能這輩子也報答不完，讓我們盡我們最大的能力去孝敬他們吧。請大家記住：孝敬父母，是我們一生的責任！
其次，就是不能欺騙父母。有時我們做錯了事，有的同學怕受到父母的責備，就對父母撒謊。比如考試分數(shù)不理想就自己改一個理想的分數(shù)，再模仿父母簽字。用一個謊言去掩蓋另一個謊言，要知道，這樣就會養(yǎng)成經(jīng)常撒謊的習慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時，事實畢竟是用謊言掩蓋不了的。會使辛苦把你養(yǎng)大，愛你的父母傷透了心。
最后是我們應該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養(yǎng)大很不容易，這其中的艱辛也許我們現(xiàn)在還不能完全體會到。我們現(xiàn)在能做的就是，除了搞好自己的學習以外，就是多幫父母分擔一些家務事。