心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富，值得珍藏和分享。如何寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)需要思考和探索的問(wèn)題。希望大家通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)的范文，能夠提升自己的寫(xiě)作水平和思維能力。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我不僅領(lǐng)悟到了語(yǔ)文教學(xué)的方法，還知道了自己今后在教學(xué)中的奮斗目標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和大家分享，不妥之處歡迎各位同仁批評(píng)指正。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)觀察、參與社會(huì)的生活能力，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂形勢(shì)，讓孩子們?cè)谌ぶ袑W(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，我們更要認(rèn)真研讀新課標(biāo)，改變以往的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文課堂成為孩子的樂(lè)園。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來(lái)，本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，讓學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中自覺(jué)獲取知識(shí)。
每個(gè)人所帶的學(xué)段不同，所要掌握的內(nèi)容也不同，作為語(yǔ)文教師，我們更要了解各學(xué)段的學(xué)情，如：識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。新課標(biāo)讓我的教學(xué)目的更加明確，也給我指明了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓我的課堂教學(xué)更加游刃有余、有的放矢。
隨著新一輪課程改革的轉(zhuǎn)變，教師角色也隨著發(fā)生變化。新課標(biāo)中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，制定再完美的計(jì)劃也完成不了教學(xué)任務(wù)。教師要做學(xué)生的朋友，從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A聽(tīng)者、服務(wù)者、組織者、引導(dǎo)者、陪伴者和參與者，想學(xué)生所想，解學(xué)生所難，這樣才能將學(xué)生與教師融為一體，逐步把學(xué)生塑造成為自主學(xué)習(xí)者。
在“雙減”的'政策下，老師要轉(zhuǎn)變以前的教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生。在上課之前，必須做到“三備”，即備教材，備學(xué)生，備教法。也就是說(shuō)，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，不論是在教材的編寫(xiě)意圖、重點(diǎn)難點(diǎn)上都要細(xì)心研讀課標(biāo)，吃透教材；接著就是學(xué)生方面，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，學(xué)生才是問(wèn)題的關(guān)鍵，我們要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，站在學(xué)生的角度來(lái)審視教材，去探索學(xué)生將會(huì)怎么學(xué)，從而制定出屬于自己的教學(xué)計(jì)劃。最后，教無(wú)定法，貴在得法，適合學(xué)生的教學(xué)方法才是最好的。所以，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，不論是采用小組合作交流、問(wèn)題教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、多媒體直觀教學(xué)，還是獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、自主學(xué)習(xí)法，只要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，課后多總結(jié)、多反思，久而久之，慢慢就形成自己的教學(xué)風(fēng)格，也就有了屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。
人常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在日新月異的今天，作為教師的我們，也要順應(yīng)時(shí)代要求，走進(jìn)新課程，學(xué)習(xí)新理念，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，學(xué)習(xí)教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。以先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，去適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。得語(yǔ)文者得天下！語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)育人的學(xué)科，教師不僅要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、技能，還要交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。作為一線語(yǔ)文老師，在新課標(biāo)的指引下，我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，領(lǐng)悟其精神，在實(shí)踐中不斷探索、不斷反思、和學(xué)生共同成長(zhǎng)，讓自己的語(yǔ)文教學(xué)在新課標(biāo)的指引下再上一個(gè)新臺(tái)階。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
暑期全員培訓(xùn)結(jié)束后不久，就領(lǐng)到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，這是參加工作以來(lái)，第一次由學(xué)校統(tǒng)一配發(fā)的課標(biāo)書(shū)籍。曾經(jīng)自己也買過(guò)《課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，但是沒(méi)有詳細(xì)讀過(guò)。因?yàn)榇舜问钇谌珕T培訓(xùn)有一個(gè)微型講座，也在網(wǎng)上看了很多專家對(duì)新課標(biāo)的解讀，但就像王崧舟老師說(shuō)，當(dāng)我們聽(tīng)別人的解讀時(shí)，已經(jīng)是二手貨了，缺失了自己的理解，還是要自己一字一句去認(rèn)真品讀。于是假期里，我把20xx年版的和20xx年版的來(lái)對(duì)比讀，看看這十年的時(shí)間，我們有了哪些新的改革方向。
隨著義務(wù)教育的全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，必須進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。
與20xx年版不同的是，這一次新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。以人民為中心，扎根中國(guó)大地辦教育。堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，落實(shí)勞動(dòng)教育。反映時(shí)代特征，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、世界水準(zhǔn)的義務(wù)教育課程體系。聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
就課程性質(zhì)的表述而言，兩者都有提到語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》特別強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程應(yīng)在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的`審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養(yǎng)。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程性質(zhì)的具體表述，就是圍繞語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)文化自信展開(kāi)的。而這一點(diǎn)也是在20xx年版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒(méi)有提到的。
當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，兒童青少年成長(zhǎng)的環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。我們需要培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)文文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。
20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向；優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；增強(qiáng)了指導(dǎo)性；加強(qiáng)了學(xué)段銜接。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)今后的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施有了更多的思考及指導(dǎo)作用。
總體來(lái)說(shuō)，兩版的課標(biāo)內(nèi)容，基本沒(méi)有變，即各個(gè)學(xué)段對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)、能力的要求的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有變。學(xué)習(xí)新課標(biāo)結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感到變化比較大的就是從三年級(jí)教科書(shū)開(kāi)始，每個(gè)單元設(shè)有“導(dǎo)語(yǔ)”，在單元導(dǎo)語(yǔ)中明確人文主題和語(yǔ)文要素，這樣要求老師在教學(xué)中注重語(yǔ)文要素的落實(shí)，及時(shí)優(yōu)化調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
新課程理念注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的語(yǔ)文訓(xùn)練，它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀要求和最重要途徑，忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓(xùn)練便成了無(wú)源之水。我感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書(shū)目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定的評(píng)價(jià)方法。在今后的閱讀教學(xué)中一定要改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。
我將從實(shí)際情況出發(fā)，做到遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，領(lǐng)悟精神，和學(xué)生共同成長(zhǎng)。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）一經(jīng)頒布，就成為了老師們學(xué)習(xí)與研讀的重點(diǎn)?！傲⒌聵?shù)人、文化育人、核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、整本書(shū)閱讀……”被頻繁提及，它們意味著新思路、新變化、新挑戰(zhàn)。但這里的“新”并非“全新”，溫儒敏教授在《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》的新課標(biāo)講座中給予了很好的解答，也讓幫助我更好地明確了目標(biāo)與方向。
正如溫儒敏教授所說(shuō)，這次新課標(biāo)也是吸收了過(guò)去課改的一些經(jīng)驗(yàn)，不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)就是要推倒重來(lái)，搞顛覆式的徹底的革命……還是要守正創(chuàng)新。是的，守正創(chuàng)新，在充分考慮實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，我們要悅納改變，不斷向前。
懷著這樣的心態(tài)，我仔細(xì)閱讀了新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)給我留下印象最深的一個(gè)詞就是“生活”。事實(shí)上，“生活”一詞不光在20xx年版的新課標(biāo)中被頻繁提及，在20xx年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中也同樣是一個(gè)高頻詞。但我想無(wú)論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，還是課程實(shí)施，新課標(biāo)都將如何立足于學(xué)生生活闡述得更為清晰、具體了，也更加具有指導(dǎo)性。
學(xué)生生活不僅包括學(xué)校生活，還包含了社會(huì)生活、自然生活等。此外，新課標(biāo)也更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，學(xué)習(xí)源于生活，更要用于生活，是實(shí)踐幫助學(xué)生逐漸培養(yǎng)起了識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等多種能力。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容的主要組織與呈現(xiàn)形式，分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型、拓展型三類，且各學(xué)段各有安排側(cè)重。新課標(biāo)在課程理念部分提到“構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性”。具體來(lái)說(shuō)，即“義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群?！?BR> 可見(jiàn)，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的過(guò)程中，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，是非常重要的一環(huán)。以“實(shí)用性閱讀與交流”這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群為例，即要求學(xué)生能夠“根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活交流溝通需要”。這也對(duì)教師提出了要求，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，應(yīng)在考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐。第一、二學(xué)段可側(cè)重于家庭生活，第三、四學(xué)段則逐漸放眼世界，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)注自然萬(wàn)物。知識(shí)就在大千世界之中，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐運(yùn)用，都離不開(kāi)生活，也都在生活中。
新課標(biāo)提到“義務(wù)教育語(yǔ)文課程突出內(nèi)容的時(shí)代性，充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化”。數(shù)字技術(shù)對(duì)我們的思維、生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的影響，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文教育方式的變革，成為老師們關(guān)注的核心議題之一。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代日常生活當(dāng)中，語(yǔ)言文字運(yùn)用出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，也促使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)涌現(xiàn)出許多新變化。曾經(jīng)我們學(xué)習(xí)的是寫(xiě)信，現(xiàn)在在學(xué)寫(xiě)信的基礎(chǔ)上，則可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何寫(xiě)電子郵件等。數(shù)字技術(shù)也使得教室空間進(jìn)一步拓展，混合課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂、家庭學(xué)?！n堂形式的新變化也同樣需要我去進(jìn)一步探索。
相較之前的課標(biāo)，新課標(biāo)對(duì)課程的情境性有了更明確的要求，“義務(wù)教育語(yǔ)文課程實(shí)施從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。
在真實(shí)的情境下設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，可以引發(fā)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的參與感。而真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，必然是基于真實(shí)生活的。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)活動(dòng)不再是“死”的，它們“活”了過(guò)來(lái)。情境性并不是一個(gè)新詞，在新課標(biāo)頒布之前，已有許多老師在情境性上進(jìn)行了諸多的嘗試，只不過(guò)現(xiàn)在它又對(duì)我們提出了新的挑戰(zhàn)。字詞學(xué)習(xí)需要情境，閱讀積累需要情境，表達(dá)交流需要情境，語(yǔ)文處處離不開(kāi)情境，因此更需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計(jì)情境，精心安排情境。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以文化人，將立德樹(shù)人、文化育人擺在了第一位。開(kāi)篇指導(dǎo)思想中即指出要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”“堅(jiān)持德育為先”。在德育過(guò)程中，文化自信更是十分重要的一部分，“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。”
學(xué)生的文化自信就是從他們的日常學(xué)習(xí)生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來(lái)的。關(guān)于文化自信，新課標(biāo)在每個(gè)學(xué)段又提出了具體的要求。例如第一學(xué)段即要求“注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn)，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值”。第二、三、四學(xué)段則有相應(yīng)的階段性與發(fā)展性提升，從感悟到理解，從感受到表達(dá)。不可否認(rèn)，一些革命家、先賢事跡，看似與我們當(dāng)代生活已相距甚遠(yuǎn)，但實(shí)際上它們并未消失，甚至歷久彌新。一二年級(jí)可以通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗去關(guān)注了解傳統(tǒng)文化；三四年級(jí)可以通過(guò)走英雄模范走過(guò)的路，向英雄模范學(xué)習(xí)；五六年級(jí)則可以進(jìn)一步放眼世界，進(jìn)一步體會(huì)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)國(guó)家利益和世界和平的偉大精神。時(shí)代在變化，但我們的`文化自信、愛(ài)國(guó)精神的繼承與弘揚(yáng)不應(yīng)改變。
思維能力，包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，是義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。在思維能力培養(yǎng)方面，新課標(biāo)還提到“積極觀察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言直覺(jué)，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力”。
許多專家在解讀新課標(biāo)時(shí)也提到，要讓素養(yǎng)落地，要真正做到素養(yǎng)導(dǎo)向。也有專家提到我們要保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心，以及創(chuàng)新的那種追求。而生活是學(xué)生最熟悉的事物，義務(wù)教育階段的孩子對(duì)世界有無(wú)數(shù)的好奇，無(wú)數(shù)的幻想，他們最常問(wèn)的就是“為什么”。我們一定要抓住這些“為什么”，用好這些“為什么”，甚至是為這個(gè)“為什么”設(shè)計(jì)一個(gè)專題，設(shè)計(jì)任務(wù)群，去引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生探索，在這個(gè)過(guò)程中，他們有語(yǔ)言文字運(yùn)用水平的提高，有審美創(chuàng)新能力與文化自信的增強(qiáng)，同時(shí)相信也會(huì)有思維能力的提高。
結(jié)語(yǔ)。
新課標(biāo)對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也給出了更為明確具體的目標(biāo)與導(dǎo)向，也更是在不斷提醒我們，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以實(shí)踐為主線，才能更好地轉(zhuǎn)變教與學(xué)的關(guān)系。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。新課標(biāo)學(xué)習(xí)并非一日之功，關(guān)于新課標(biāo)的理解與運(yùn)用我仍是一知半解。在之后的教學(xué)實(shí)踐中，我仍需時(shí)刻提醒自己反復(fù)閱讀新課標(biāo)，以新課標(biāo)為導(dǎo)向，多實(shí)踐，多探索。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
教育的一個(gè)重要任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，養(yǎng)成健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這是教育的真正價(jià)值。
“跨學(xué)科教學(xué)”是新課標(biāo)中的一個(gè)熱詞。作為教師要利用、統(tǒng)籌、整合學(xué)校與家庭、社會(huì)等各方資源，拓寬課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)的形式與路徑，形成學(xué)習(xí)型場(chǎng)域，建立讓每一個(gè)學(xué)生都有興趣參與的學(xué)習(xí)環(huán)境。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也更加關(guān)注“核心素養(yǎng)”的'培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)“集群”“整合”等實(shí)施策略，提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的有效融合，更加重視學(xué)段銜接，明確了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)段目標(biāo)從“識(shí)字與寫(xiě)字”“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”四個(gè)維度擬訂，與“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”核心素養(yǎng)培育目標(biāo)相契合，對(duì)教師教學(xué)目標(biāo)的定位有更深刻的指導(dǎo)意義。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
在新課標(biāo)的教學(xué)大綱中，語(yǔ)文課程作為最基礎(chǔ)和重要的學(xué)科之一，被賦予了更高的教育目標(biāo)和使命。在過(guò)去的幾年中，語(yǔ)文新課標(biāo)已經(jīng)成為各個(gè)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生和家長(zhǎng)所關(guān)注的焦點(diǎn)，許多教育者也在不斷地研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，探究如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。在這種情況下，我想分享我對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)和一些思考。
第二段：新課標(biāo)教學(xué)的背景分析。
隨著時(shí)代的變遷和人才培養(yǎng)的需求，新課標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生能力的全面發(fā)展，由儲(chǔ)備知識(shí)向技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言事實(shí)的分析和跨文化交際能力的訓(xùn)練，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供有力的支持和保障。這樣的變化需要教師更多地關(guān)注學(xué)生的興趣、需求、特點(diǎn)和自主性，采取多元化的教學(xué)策略和方法，重視學(xué)生在語(yǔ)言交往中的主體性和體驗(yàn)性，注重整體性的整合和創(chuàng)新性的發(fā)揮。
第三段：新課標(biāo)教學(xué)的特點(diǎn)與挑戰(zhàn)。
與此同時(shí)，我們也要承認(rèn)新課標(biāo)教學(xué)的一些特點(diǎn)，即教學(xué)目標(biāo)更高、標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)、難度更大，時(shí)效性更強(qiáng)。因此，如何在課堂教學(xué)中高效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，迎接挑戰(zhàn)，需要我們不斷地自我反省和研究。另一方面，如何在考試中展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心，也是新課標(biāo)教學(xué)的目標(biāo)之一。
第四段：基于新課標(biāo)教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略。
考慮到新課標(biāo)教學(xué)的特點(diǎn)和挑戰(zhàn)，我們需要在教學(xué)實(shí)踐中，注重以下幾個(gè)方面。首先，教師應(yīng)該全面了解教材要求和學(xué)生的需求，制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和方案，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍；其次，教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方式，如運(yùn)用情境教學(xué)、小組合作、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度；同時(shí)，也需要注重趣味性和實(shí)踐性的結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的思維能力和實(shí)用技能；此外，我們也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理需求，做好學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和反饋工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的不足。
第五段：結(jié)尾。
在這個(gè)時(shí)代，我們需要的是全面發(fā)展的人才，需要具備動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬?。語(yǔ)文新課標(biāo)教育不僅僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是思維形成和人格塑造的過(guò)程。在新教育時(shí)代，我們需要以更飽滿和積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)它，把語(yǔ)文的“課”轉(zhuǎn)化為“樂(lè)”，使語(yǔ)文新課標(biāo)更好地為學(xué)生們的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
作為一名語(yǔ)文教師，我們的職責(zé)是教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)行思想表達(dá)和文化傳承。而新的課標(biāo)則是我們教學(xué)工作的指導(dǎo)手冊(cè)，它為我們提供了新的教學(xué)思路和方法?；仡櫠嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了新課標(biāo)給我們帶來(lái)的積極意義。下面，我將從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)新課標(biāo)的心得體會(huì)。
一、語(yǔ)文教育的價(jià)值更加凸顯。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教育的價(jià)值，認(rèn)為語(yǔ)文教育是一個(gè)人全面發(fā)展的關(guān)鍵之一。語(yǔ)文教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能的過(guò)程，更重要的是通過(guò)語(yǔ)文來(lái)傳遞人文價(jià)值觀和審美情趣。新課標(biāo)推崇語(yǔ)文教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和自我修養(yǎng)，這也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加豐富多彩。由此可見(jiàn)，新課標(biāo)的推出，讓人們對(duì)語(yǔ)文教育的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)方法更加靈活多樣。
新課標(biāo)提出了分層教學(xué)、任務(wù)型教學(xué)、探究式教學(xué)等多種教學(xué)方法，這些教學(xué)方法使得我們的教學(xué)有了更多的選擇性。教師可以根據(jù)不同的學(xué)情設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生深入地探究和思考問(wèn)題。這些教學(xué)方法使我們的教學(xué)變得更加活躍，更加靈活多樣化，不僅增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也提高了課堂教學(xué)效率。
三、提高了學(xué)生的能力。
新課標(biāo)要求教師注重學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。并且還要求教師幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀念，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。這些要求讓我們有目標(biāo)地去開(kāi)展教學(xué)，并使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展了自己的能力，提高了學(xué)習(xí)的效益和質(zhì)量。
四、讓課程更為豐富多彩。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教育的多元性和綜合性。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是為了背誦古詩(shī)文和傳統(tǒng)文化，還要注重文學(xué)、歷史、文化、社會(huì)等方面的學(xué)習(xí)和了解。這種綜合性的設(shè)計(jì)為我們的課程開(kāi)啟了新的教學(xué)思路，也讓同學(xué)們更好地了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族的歷史文化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到了語(yǔ)文教育的豐富性和多彩性。
五、提高了我們的教育水平。
新課標(biāo)要求我們注重課程實(shí)施質(zhì)量，培訓(xùn)創(chuàng)新思維，提高我們的教育水平。教師要注重注重提高自身的素質(zhì)和能力，學(xué)習(xí)新知識(shí)和新方法，以更好地構(gòu)建教育教學(xué)的生態(tài)環(huán)境，提高自身的教育能力。這種要求讓我們的教育者在教育事業(yè)中得到新的提升和成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗(yàn)和成功的案例，也使得我們的教育水平得到了提高。
總之，新課標(biāo)的推廣，給我們教育者帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但也給我們帶來(lái)了更多的幸福和成就感。在實(shí)際的教學(xué)工作中，我們將本著新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷優(yōu)化教育教學(xué)的方法和手段，將學(xué)生的發(fā)展放在首位，切實(shí)按照新課標(biāo)的要求，持續(xù)提高我們?cè)诮逃虒W(xué)方面的素質(zhì)和能力，共同促進(jìn)教育教學(xué)的改革和進(jìn)步。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
自主學(xué)習(xí)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自立(基礎(chǔ))、自為(實(shí)質(zhì))、自律(保證)。具體表現(xiàn)為：學(xué)生參與制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，參與制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題，發(fā)展思維，掌握方法，養(yǎng)成習(xí)慣。有自己的情感投入和體驗(yàn)，并以之激發(fā)自己學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，自己能在語(yǔ)文實(shí)踐中及時(shí)反思并調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)要求明確共同的任務(wù)，要求學(xué)生積極承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任，師生之間，生生之間相互支持和配合，共同完成任務(wù)，要求師生共同評(píng)估學(xué)習(xí)活動(dòng)，尋求改善途徑。合作學(xué)習(xí)不僅要求掌握合作的`學(xué)習(xí)方式，更要培養(yǎng)合作的生活態(tài)度。探究學(xué)習(xí)著重探索和研究。探究學(xué)習(xí)要求在語(yǔ)文實(shí)踐中，學(xué)生自主獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)重要現(xiàn)象，在對(duì)重要現(xiàn)象的觀察體驗(yàn)感悟中，有針對(duì)性的所及與處理相關(guān)信息，在對(duì)問(wèn)題的探索認(rèn)識(shí)體驗(yàn)感悟的過(guò)程中，積極表達(dá)交流，逐步形成，并呈現(xiàn)、說(shuō)明、評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)探究解惑，在探究學(xué)習(xí)中掌握防獲取知識(shí)形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀，特別是發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新和探索進(jìn)去精神。
對(duì)立面包括教師的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該有意識(shí)的強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位，要對(duì)學(xué)生驚醒必要的指導(dǎo)和要小的幫助。包括使他們明了學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，涉及語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的意義和價(jià)值，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，反思評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果。合作學(xué)習(xí)的對(duì)應(yīng)面是學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)錢，個(gè)體都應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有自己的思考和認(rèn)識(shí)，這樣，合作學(xué)習(xí)才會(huì)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的新的建構(gòu)。探究學(xué)習(xí)的對(duì)應(yīng)面是學(xué)生的接受學(xué)習(xí)。如果接受學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地，能夠?qū)⑿轮R(shí)與已有的知識(shí)體系建立實(shí)質(zhì)的聯(lián)系，就是有意義的。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
20xx年7月5日，我非常榮幸的參加了高中英語(yǔ)新教材的線上培訓(xùn)。此次培訓(xùn)圍繞語(yǔ)篇教學(xué)和讀后續(xù)寫(xiě)展開(kāi)，特邀浙江省葉詠梅特級(jí)教師和福建省黃遠(yuǎn)振教授給我們進(jìn)行授課，專家們還對(duì)老師們感到困惑和關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行了解答，給作為一線教師的我們提供了很多實(shí)用而又有效的建議，為我們以后的教學(xué)提供了很多幫助。
首先，葉老師從語(yǔ)篇知識(shí)、語(yǔ)言技能、學(xué)習(xí)策略、學(xué)業(yè)水平四個(gè)方面解讀課標(biāo)要求，接著從考綱的評(píng)分要求這一角度介紹銜接理論在文本解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值。緊接著，葉老師用具體文本進(jìn)行分析，深化了我們對(duì)教學(xué)要求的理解。隨后，葉老師簡(jiǎn)要闡述了銜接理論。銜接是指語(yǔ)篇中語(yǔ)言成分之間的語(yǔ)義聯(lián)系。銜接理論包括對(duì)銜接手段和銜接功能的解釋。銜接手段表現(xiàn)為語(yǔ)法銜接和詞匯銜接，銜接功能表現(xiàn)為連貫內(nèi)容和構(gòu)筑語(yǔ)篇。在外語(yǔ)教學(xué)中，銜接理論有助于分析語(yǔ)篇的構(gòu)成方式及語(yǔ)篇與語(yǔ)境的關(guān)系，同時(shí)還有助于幫助學(xué)生根據(jù)銜接紐帶在語(yǔ)篇中形成的網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解語(yǔ)篇發(fā)展的'脈絡(luò)。
在分析了高中英語(yǔ)教學(xué)要求、介紹了英語(yǔ)銜接理論之后，葉老師引出了本次講座最為關(guān)鍵的部分——銜接理論在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用。她強(qiáng)調(diào)：“將銜接理論融入到文本當(dāng)中，一方面可以降低閱讀難度，幫助學(xué)生更好地理解文本，另一個(gè)方面可以讓學(xué)生理解銜接手段在文本中的作用?！彼匀私贪娓咧杏⒄Z(yǔ)教材“puzzlesingeography”一文為例，從閱讀對(duì)象、寫(xiě)作思路、內(nèi)容結(jié)構(gòu)幾個(gè)方面進(jìn)行分析，讓我們對(duì)銜接理論在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。葉老師還就如何根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況設(shè)計(jì)銜接類問(wèn)題、如何引導(dǎo)并啟發(fā)學(xué)生解答此類問(wèn)題分享了自己的見(jiàn)解，傳授了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
目前，篇章連貫這一概念越來(lái)越受到重視。對(duì)于我們高中英語(yǔ)教師而言，如何將銜接理論應(yīng)用到教學(xué)中是一個(gè)重要課題，值得我們認(rèn)真思索。本次講座理論介紹清晰易懂，案例分析環(huán)環(huán)相扣，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，讓我們體會(huì)到了教學(xué)名師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)范。
下午，黃遠(yuǎn)振教授做了題為《高中英語(yǔ)讀后續(xù)寫(xiě)教學(xué)讀思言路徑》的講座。黃教授從“讀后續(xù)寫(xiě)的研究背景；讀后續(xù)寫(xiě)的研究現(xiàn)狀；讀后續(xù)寫(xiě)的課例研究；讀后續(xù)寫(xiě)的實(shí)施”四個(gè)方面闡釋怎樣從“讀思言”角度進(jìn)行讀后續(xù)寫(xiě)教學(xué)。他提出了讀后續(xù)寫(xiě)教學(xué)三原則：漸進(jìn)原則、下水原則、導(dǎo)學(xué)原則。黃教授指出，讀寫(xiě)需要著重三個(gè)點(diǎn)：結(jié)點(diǎn)、原文重點(diǎn)和續(xù)寫(xiě)要點(diǎn)。而且通過(guò)題目具體問(wèn)題具體分析，讓我們真切的感受到了這三個(gè)點(diǎn)的意義。此次講座既有理論高度，又有實(shí)踐的可操作性。同樣讓我們一線教師受益匪淺，明晰了讀后續(xù)寫(xiě)的教學(xué)方向，對(duì)今后的精準(zhǔn)教學(xué)，提高課堂效益起到了積極作用。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
今年暑假我有幸學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，使我受益匪淺，收獲頗豐，更使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念需要有富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代名師。
一、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在我看來(lái)就是在學(xué)習(xí)一種美麗，在語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出語(yǔ)文課程的目的就是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。從這里可以看出語(yǔ)文是一門(mén)十分美麗的課程，她要求學(xué)生能從字、詞、句、篇中去體會(huì)語(yǔ)文。在課標(biāo)的指引下，我漸漸地將這種美麗滲透到他們的學(xué)習(xí)中去。以朗讀為例，從課文的朗讀到課前的作文朗讀，綜合實(shí)踐中詩(shī)經(jīng)的朗讀，這些都是對(duì)美的培養(yǎng)。培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，了解祖國(guó)語(yǔ)言的魅力。從朗讀中，孩子們知道了什么是唐詩(shī)，什么是宋詞;知道了什么韻律，什么是節(jié)奏。我相信這些孩子也一定被這些祖國(guó)的悠久文化深深的吸引著。他們是這些古老文化的傳承者與發(fā)展者。
二、學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?BR> 語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個(gè)不停?！苯處熂ぐl(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，為學(xué)生提供了廣闊的體驗(yàn)空間和實(shí)踐課堂，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，激發(fā)自我寫(xiě)作興趣，從而寫(xiě)出心中想說(shuō)的話，心中想寫(xiě)的事。
三、學(xué)生自悟能力的培養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教師一定要引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性;讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要意義;努力使教學(xué)有新意，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的吸引力不斷增強(qiáng);注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情感教學(xué);培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心;通過(guò)挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)學(xué)習(xí)，避免被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí);課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合等等。通過(guò)一切可以利用的手段方法使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣持久而強(qiáng)烈，語(yǔ)文教學(xué)自然就會(huì)輕松起來(lái)。
總之，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語(yǔ)文，把語(yǔ)文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標(biāo)后，我更加感覺(jué)到這種美麗的必要，她是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學(xué)生們?nèi)ジ惺苓@種美麗!
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
通過(guò)這次講座，我看到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在很多方面發(fā)生了變化。
第一，在語(yǔ)文課程性質(zhì)方面，語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！案髅褡宥加惺褂煤桶l(fā)展自己的語(yǔ)言文字的`自由”，但是，對(duì)于義務(wù)教育語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的就是“普通話和規(guī)范漢字”，各民族語(yǔ)言、方言的運(yùn)用不在其內(nèi)。它是一門(mén)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)的課程。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
5月6日下午，工作室全體成員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看的方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了北京師范大學(xué)文學(xué)院研究員吳欣歆教授關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的解讀。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)結(jié)束后，工作室成員在微信群里積極發(fā)言，分享著對(duì)于新課標(biāo)的理解。下面我就語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是：文化自信，語(yǔ)言運(yùn)用，思維能力，審美創(chuàng)造，這四個(gè)方面屬于一個(gè)整體，也就是缺一不可。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在新課改的要求下，希望孩子可以具備這樣子的核心素養(yǎng)能力：
1、對(duì)中華文化有認(rèn)同感、對(duì)中國(guó)文化的生命力有信心。
2、具備良好的語(yǔ)感，能有效交流溝通，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字有深厚情感。
3、有好奇心、求知欲，思維靈活，積極思考。
4、能感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力。
課程目標(biāo)在過(guò)去三大核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，新增了“文化自信”：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶。此次新修訂的`《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，在總目標(biāo)中尤為凸顯。因此，在新課標(biāo)的指引下，我們要樹(shù)立全新理念，在語(yǔ)文閱讀理解和寫(xiě)作指導(dǎo)上，要多圍繞這三大文化來(lái)拓展閱讀、答題和寫(xiě)作。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我知道了新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為一名語(yǔ)文教師，必須深入了解新課標(biāo)的實(shí)質(zhì)和主要變化，才能全面準(zhǔn)確地掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。
學(xué)而思、思而行、行則成。接下來(lái)，我定在實(shí)踐中不斷探索，不斷反思，讓課程煥發(fā)出思維的活力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中建構(gòu)完整的知識(shí)能力體系，達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
《20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)布意義深遠(yuǎn)而重大，暑假期間，我通過(guò)線上培訓(xùn)等多種形式對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，收獲頗多，對(duì)我以后的語(yǔ)文教學(xué)工作有了很大的啟發(fā)。
新課標(biāo)吸收了過(guò)去課改的經(jīng)驗(yàn)，不是推倒重來(lái)，不是顛覆過(guò)去，而是改良，要尊重學(xué)情，在原有的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體學(xué)校的學(xué)情用好新課標(biāo)。新課標(biāo)落實(shí)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，突出實(shí)踐育人，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，對(duì)于“教什么”、“怎么教”、“為什么教”、“教到什么程度”有了更明確的指導(dǎo)?！傲⒌聵?shù)人”是新課標(biāo)的核心，新課標(biāo)站位更高，視野更開(kāi)闊了?！耙晕幕?，立德樹(shù)人”的`站位，在語(yǔ)文教學(xué)具體操作中做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。新課標(biāo)核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造，這四個(gè)方面缺一不可，屬于一個(gè)整體。這一點(diǎn)令我印象深刻。
新版課標(biāo)在語(yǔ)言文字積累與梳理任務(wù)群的教學(xué)提示中指出：“根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際……激發(fā)學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字、誦讀、積累、探究的興趣……引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字、寫(xiě)字、語(yǔ)言積累中感受中華文化的魅力，激發(fā)熱愛(ài)中華文化的情感。”興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的力量，沒(méi)有興趣作為學(xué)習(xí)動(dòng)力，識(shí)字、寫(xiě)字、誦讀，積累，都將成為枯燥乏味的苦差事。雖然積累與梳理語(yǔ)言文字相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但也不容忽視，它要求教師在日常教學(xué)中要更加注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)學(xué)生識(shí)字與寫(xiě)字、日常會(huì)話、語(yǔ)言及文化積累等方面的培養(yǎng)。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
讓我印象最深的就是申老師還提到了語(yǔ)文教育中漢字與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，我們很多老師之前的漢字教學(xué)只停留在音形義上，從未想到背后的精深的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)了我想了解學(xué)習(xí)斯霞老師的識(shí)字教學(xué)。讓學(xué)生愛(ài)上漢字。語(yǔ)文教育來(lái)源生活，又服務(wù)于生活，實(shí)用人文，傳承創(chuàng)新，是我們對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)。時(shí)代在變，文化的載體也多樣化，我們要與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的教師！
課標(biāo)猶如一根“指揮棒”，只有深入研學(xué)，體悟其中的內(nèi)涵，才能奏響美妙的.樂(lè)章。通過(guò)快三天的學(xué)科培訓(xùn)，老師們對(duì)于“核心素養(yǎng)”、“任務(wù)群”、“學(xué)習(xí)任務(wù)”等關(guān)鍵內(nèi)容有了更加準(zhǔn)確的理解。在以后的課堂中，大家也會(huì)將優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以主題安排教學(xué)活動(dòng)，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)，安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。了解了完整貫通的體系后使得我更加深入地思考我的教學(xué)行為，并力求在今后不斷提升自己的教學(xué)質(zhì)量。
第一，新課標(biāo)把“價(jià)值引領(lǐng)，以文化人”放在了首位。翻開(kāi)新課標(biāo)的不同版塊，我們發(fā)現(xiàn)育人導(dǎo)向一直貫穿其中，并且進(jìn)一步被強(qiáng)化。
第二，新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容的設(shè)置。我們比較20xx年課標(biāo)和以前版本的課標(biāo)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是“課程內(nèi)容”第一次以獨(dú)立的'形式出現(xiàn)在課標(biāo)中，并且，課程內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)方式是學(xué)習(xí)任務(wù)群。
第三，新課標(biāo)中學(xué)習(xí)情境的重要性愈加突出。相比于之前版本的課標(biāo)，“學(xué)習(xí)情境”一詞出現(xiàn)的頻率明顯增加。
我知道，這樣的學(xué)習(xí)僅僅是一個(gè)開(kāi)始，我需要在反復(fù)閱讀中，在思考中，在實(shí)踐中，遵循課標(biāo)精神，守正創(chuàng)新前行。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇一
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我不僅領(lǐng)悟到了語(yǔ)文教學(xué)的方法，還知道了自己今后在教學(xué)中的奮斗目標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和大家分享，不妥之處歡迎各位同仁批評(píng)指正。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)觀察、參與社會(huì)的生活能力，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂形勢(shì)，讓孩子們?cè)谌ぶ袑W(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，我們更要認(rèn)真研讀新課標(biāo)，改變以往的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文課堂成為孩子的樂(lè)園。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來(lái)，本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，讓學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中自覺(jué)獲取知識(shí)。
每個(gè)人所帶的學(xué)段不同，所要掌握的內(nèi)容也不同，作為語(yǔ)文教師，我們更要了解各學(xué)段的學(xué)情，如：識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。新課標(biāo)讓我的教學(xué)目的更加明確，也給我指明了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓我的課堂教學(xué)更加游刃有余、有的放矢。
隨著新一輪課程改革的轉(zhuǎn)變，教師角色也隨著發(fā)生變化。新課標(biāo)中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，制定再完美的計(jì)劃也完成不了教學(xué)任務(wù)。教師要做學(xué)生的朋友，從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A聽(tīng)者、服務(wù)者、組織者、引導(dǎo)者、陪伴者和參與者，想學(xué)生所想，解學(xué)生所難，這樣才能將學(xué)生與教師融為一體，逐步把學(xué)生塑造成為自主學(xué)習(xí)者。
在“雙減”的'政策下，老師要轉(zhuǎn)變以前的教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生。在上課之前，必須做到“三備”，即備教材，備學(xué)生，備教法。也就是說(shuō)，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，不論是在教材的編寫(xiě)意圖、重點(diǎn)難點(diǎn)上都要細(xì)心研讀課標(biāo)，吃透教材；接著就是學(xué)生方面，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，學(xué)生才是問(wèn)題的關(guān)鍵，我們要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，站在學(xué)生的角度來(lái)審視教材，去探索學(xué)生將會(huì)怎么學(xué)，從而制定出屬于自己的教學(xué)計(jì)劃。最后，教無(wú)定法，貴在得法，適合學(xué)生的教學(xué)方法才是最好的。所以，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，不論是采用小組合作交流、問(wèn)題教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、多媒體直觀教學(xué)，還是獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、自主學(xué)習(xí)法，只要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，課后多總結(jié)、多反思，久而久之，慢慢就形成自己的教學(xué)風(fēng)格，也就有了屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。
人常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在日新月異的今天，作為教師的我們，也要順應(yīng)時(shí)代要求，走進(jìn)新課程，學(xué)習(xí)新理念，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，學(xué)習(xí)教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。以先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，去適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。得語(yǔ)文者得天下！語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)育人的學(xué)科，教師不僅要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、技能，還要交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。作為一線語(yǔ)文老師，在新課標(biāo)的指引下，我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，領(lǐng)悟其精神，在實(shí)踐中不斷探索、不斷反思、和學(xué)生共同成長(zhǎng)，讓自己的語(yǔ)文教學(xué)在新課標(biāo)的指引下再上一個(gè)新臺(tái)階。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇二
暑期全員培訓(xùn)結(jié)束后不久，就領(lǐng)到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，這是參加工作以來(lái)，第一次由學(xué)校統(tǒng)一配發(fā)的課標(biāo)書(shū)籍。曾經(jīng)自己也買過(guò)《課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，但是沒(méi)有詳細(xì)讀過(guò)。因?yàn)榇舜问钇谌珕T培訓(xùn)有一個(gè)微型講座，也在網(wǎng)上看了很多專家對(duì)新課標(biāo)的解讀，但就像王崧舟老師說(shuō)，當(dāng)我們聽(tīng)別人的解讀時(shí)，已經(jīng)是二手貨了，缺失了自己的理解，還是要自己一字一句去認(rèn)真品讀。于是假期里，我把20xx年版的和20xx年版的來(lái)對(duì)比讀，看看這十年的時(shí)間，我們有了哪些新的改革方向。
隨著義務(wù)教育的全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，必須進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。
與20xx年版不同的是，這一次新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。以人民為中心，扎根中國(guó)大地辦教育。堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，落實(shí)勞動(dòng)教育。反映時(shí)代特征，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、世界水準(zhǔn)的義務(wù)教育課程體系。聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
就課程性質(zhì)的表述而言，兩者都有提到語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》特別強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程應(yīng)在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的`審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養(yǎng)。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程性質(zhì)的具體表述，就是圍繞語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)文化自信展開(kāi)的。而這一點(diǎn)也是在20xx年版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒(méi)有提到的。
當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，兒童青少年成長(zhǎng)的環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。我們需要培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)文文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。
20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)化了課程育人的導(dǎo)向；優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；增強(qiáng)了指導(dǎo)性；加強(qiáng)了學(xué)段銜接。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)今后的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施有了更多的思考及指導(dǎo)作用。
總體來(lái)說(shuō)，兩版的課標(biāo)內(nèi)容，基本沒(méi)有變，即各個(gè)學(xué)段對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)、能力的要求的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有變。學(xué)習(xí)新課標(biāo)結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感到變化比較大的就是從三年級(jí)教科書(shū)開(kāi)始，每個(gè)單元設(shè)有“導(dǎo)語(yǔ)”，在單元導(dǎo)語(yǔ)中明確人文主題和語(yǔ)文要素，這樣要求老師在教學(xué)中注重語(yǔ)文要素的落實(shí)，及時(shí)優(yōu)化調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
新課程理念注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的語(yǔ)文訓(xùn)練，它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀要求和最重要途徑，忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓(xùn)練便成了無(wú)源之水。我感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書(shū)目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定的評(píng)價(jià)方法。在今后的閱讀教學(xué)中一定要改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。
我將從實(shí)際情況出發(fā)，做到遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，領(lǐng)悟精神，和學(xué)生共同成長(zhǎng)。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇三
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）一經(jīng)頒布，就成為了老師們學(xué)習(xí)與研讀的重點(diǎn)?！傲⒌聵?shù)人、文化育人、核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、整本書(shū)閱讀……”被頻繁提及，它們意味著新思路、新變化、新挑戰(zhàn)。但這里的“新”并非“全新”，溫儒敏教授在《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》的新課標(biāo)講座中給予了很好的解答，也讓幫助我更好地明確了目標(biāo)與方向。
正如溫儒敏教授所說(shuō)，這次新課標(biāo)也是吸收了過(guò)去課改的一些經(jīng)驗(yàn)，不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)就是要推倒重來(lái)，搞顛覆式的徹底的革命……還是要守正創(chuàng)新。是的，守正創(chuàng)新，在充分考慮實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，我們要悅納改變，不斷向前。
懷著這樣的心態(tài)，我仔細(xì)閱讀了新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)給我留下印象最深的一個(gè)詞就是“生活”。事實(shí)上，“生活”一詞不光在20xx年版的新課標(biāo)中被頻繁提及，在20xx年版的課程標(biāo)準(zhǔn)中也同樣是一個(gè)高頻詞。但我想無(wú)論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量，還是課程實(shí)施，新課標(biāo)都將如何立足于學(xué)生生活闡述得更為清晰、具體了，也更加具有指導(dǎo)性。
學(xué)生生活不僅包括學(xué)校生活，還包含了社會(huì)生活、自然生活等。此外，新課標(biāo)也更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，學(xué)習(xí)源于生活，更要用于生活，是實(shí)踐幫助學(xué)生逐漸培養(yǎng)起了識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等多種能力。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容的主要組織與呈現(xiàn)形式，分為基礎(chǔ)型、發(fā)展型、拓展型三類，且各學(xué)段各有安排側(cè)重。新課標(biāo)在課程理念部分提到“構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性”。具體來(lái)說(shuō)，即“義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群?！?BR> 可見(jiàn)，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的過(guò)程中，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，是非常重要的一環(huán)。以“實(shí)用性閱讀與交流”這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群為例，即要求學(xué)生能夠“根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活交流溝通需要”。這也對(duì)教師提出了要求，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，應(yīng)在考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐。第一、二學(xué)段可側(cè)重于家庭生活，第三、四學(xué)段則逐漸放眼世界，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)注自然萬(wàn)物。知識(shí)就在大千世界之中，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐運(yùn)用，都離不開(kāi)生活，也都在生活中。
新課標(biāo)提到“義務(wù)教育語(yǔ)文課程突出內(nèi)容的時(shí)代性，充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化”。數(shù)字技術(shù)對(duì)我們的思維、生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的影響，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文教育方式的變革，成為老師們關(guān)注的核心議題之一。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代日常生活當(dāng)中，語(yǔ)言文字運(yùn)用出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新特點(diǎn)，也促使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)涌現(xiàn)出許多新變化。曾經(jīng)我們學(xué)習(xí)的是寫(xiě)信，現(xiàn)在在學(xué)寫(xiě)信的基礎(chǔ)上，則可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何寫(xiě)電子郵件等。數(shù)字技術(shù)也使得教室空間進(jìn)一步拓展，混合課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、在線課堂、家庭學(xué)?！n堂形式的新變化也同樣需要我去進(jìn)一步探索。
相較之前的課標(biāo)，新課標(biāo)對(duì)課程的情境性有了更明確的要求，“義務(wù)教育語(yǔ)文課程實(shí)施從學(xué)生語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。
在真實(shí)的情境下設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，可以引發(fā)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)生的參與感。而真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，必然是基于真實(shí)生活的。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)活動(dòng)不再是“死”的，它們“活”了過(guò)來(lái)。情境性并不是一個(gè)新詞，在新課標(biāo)頒布之前，已有許多老師在情境性上進(jìn)行了諸多的嘗試，只不過(guò)現(xiàn)在它又對(duì)我們提出了新的挑戰(zhàn)。字詞學(xué)習(xí)需要情境，閱讀積累需要情境，表達(dá)交流需要情境，語(yǔ)文處處離不開(kāi)情境，因此更需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計(jì)情境，精心安排情境。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以文化人，將立德樹(shù)人、文化育人擺在了第一位。開(kāi)篇指導(dǎo)思想中即指出要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”“堅(jiān)持德育為先”。在德育過(guò)程中，文化自信更是十分重要的一部分，“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。”
學(xué)生的文化自信就是從他們的日常學(xué)習(xí)生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地積累起來(lái)的。關(guān)于文化自信，新課標(biāo)在每個(gè)學(xué)段又提出了具體的要求。例如第一學(xué)段即要求“注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn)，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值”。第二、三、四學(xué)段則有相應(yīng)的階段性與發(fā)展性提升，從感悟到理解，從感受到表達(dá)。不可否認(rèn)，一些革命家、先賢事跡，看似與我們當(dāng)代生活已相距甚遠(yuǎn)，但實(shí)際上它們并未消失，甚至歷久彌新。一二年級(jí)可以通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗去關(guān)注了解傳統(tǒng)文化；三四年級(jí)可以通過(guò)走英雄模范走過(guò)的路，向英雄模范學(xué)習(xí)；五六年級(jí)則可以進(jìn)一步放眼世界，進(jìn)一步體會(huì)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)國(guó)家利益和世界和平的偉大精神。時(shí)代在變化，但我們的`文化自信、愛(ài)國(guó)精神的繼承與弘揚(yáng)不應(yīng)改變。
思維能力，包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，是義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。在思維能力培養(yǎng)方面，新課標(biāo)還提到“積極觀察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言直覺(jué)，提高語(yǔ)言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力”。
許多專家在解讀新課標(biāo)時(shí)也提到，要讓素養(yǎng)落地，要真正做到素養(yǎng)導(dǎo)向。也有專家提到我們要保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心，以及創(chuàng)新的那種追求。而生活是學(xué)生最熟悉的事物，義務(wù)教育階段的孩子對(duì)世界有無(wú)數(shù)的好奇，無(wú)數(shù)的幻想，他們最常問(wèn)的就是“為什么”。我們一定要抓住這些“為什么”，用好這些“為什么”，甚至是為這個(gè)“為什么”設(shè)計(jì)一個(gè)專題，設(shè)計(jì)任務(wù)群，去引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生探索，在這個(gè)過(guò)程中，他們有語(yǔ)言文字運(yùn)用水平的提高，有審美創(chuàng)新能力與文化自信的增強(qiáng)，同時(shí)相信也會(huì)有思維能力的提高。
結(jié)語(yǔ)。
新課標(biāo)對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也給出了更為明確具體的目標(biāo)與導(dǎo)向，也更是在不斷提醒我們，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以實(shí)踐為主線，才能更好地轉(zhuǎn)變教與學(xué)的關(guān)系。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。新課標(biāo)學(xué)習(xí)并非一日之功，關(guān)于新課標(biāo)的理解與運(yùn)用我仍是一知半解。在之后的教學(xué)實(shí)踐中，我仍需時(shí)刻提醒自己反復(fù)閱讀新課標(biāo)，以新課標(biāo)為導(dǎo)向，多實(shí)踐，多探索。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇四
教育的一個(gè)重要任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，養(yǎng)成健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這是教育的真正價(jià)值。
“跨學(xué)科教學(xué)”是新課標(biāo)中的一個(gè)熱詞。作為教師要利用、統(tǒng)籌、整合學(xué)校與家庭、社會(huì)等各方資源，拓寬課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)的形式與路徑，形成學(xué)習(xí)型場(chǎng)域，建立讓每一個(gè)學(xué)生都有興趣參與的學(xué)習(xí)環(huán)境。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也更加關(guān)注“核心素養(yǎng)”的'培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)“集群”“整合”等實(shí)施策略，提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的有效融合，更加重視學(xué)段銜接，明確了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)段目標(biāo)從“識(shí)字與寫(xiě)字”“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”四個(gè)維度擬訂，與“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”核心素養(yǎng)培育目標(biāo)相契合，對(duì)教師教學(xué)目標(biāo)的定位有更深刻的指導(dǎo)意義。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇五
在新課標(biāo)的教學(xué)大綱中，語(yǔ)文課程作為最基礎(chǔ)和重要的學(xué)科之一，被賦予了更高的教育目標(biāo)和使命。在過(guò)去的幾年中，語(yǔ)文新課標(biāo)已經(jīng)成為各個(gè)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生和家長(zhǎng)所關(guān)注的焦點(diǎn)，許多教育者也在不斷地研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，探究如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。在這種情況下，我想分享我對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)和一些思考。
第二段：新課標(biāo)教學(xué)的背景分析。
隨著時(shí)代的變遷和人才培養(yǎng)的需求，新課標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生能力的全面發(fā)展，由儲(chǔ)備知識(shí)向技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言事實(shí)的分析和跨文化交際能力的訓(xùn)練，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供有力的支持和保障。這樣的變化需要教師更多地關(guān)注學(xué)生的興趣、需求、特點(diǎn)和自主性，采取多元化的教學(xué)策略和方法，重視學(xué)生在語(yǔ)言交往中的主體性和體驗(yàn)性，注重整體性的整合和創(chuàng)新性的發(fā)揮。
第三段：新課標(biāo)教學(xué)的特點(diǎn)與挑戰(zhàn)。
與此同時(shí)，我們也要承認(rèn)新課標(biāo)教學(xué)的一些特點(diǎn)，即教學(xué)目標(biāo)更高、標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)、難度更大，時(shí)效性更強(qiáng)。因此，如何在課堂教學(xué)中高效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，迎接挑戰(zhàn)，需要我們不斷地自我反省和研究。另一方面，如何在考試中展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心，也是新課標(biāo)教學(xué)的目標(biāo)之一。
第四段：基于新課標(biāo)教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略。
考慮到新課標(biāo)教學(xué)的特點(diǎn)和挑戰(zhàn)，我們需要在教學(xué)實(shí)踐中，注重以下幾個(gè)方面。首先，教師應(yīng)該全面了解教材要求和學(xué)生的需求，制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和方案，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍；其次，教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方式，如運(yùn)用情境教學(xué)、小組合作、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度；同時(shí)，也需要注重趣味性和實(shí)踐性的結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的思維能力和實(shí)用技能；此外，我們也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理需求，做好學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和反饋工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的不足。
第五段：結(jié)尾。
在這個(gè)時(shí)代，我們需要的是全面發(fā)展的人才，需要具備動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬?。語(yǔ)文新課標(biāo)教育不僅僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是思維形成和人格塑造的過(guò)程。在新教育時(shí)代，我們需要以更飽滿和積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)它，把語(yǔ)文的“課”轉(zhuǎn)化為“樂(lè)”，使語(yǔ)文新課標(biāo)更好地為學(xué)生們的成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇六
作為一名語(yǔ)文教師，我們的職責(zé)是教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)行思想表達(dá)和文化傳承。而新的課標(biāo)則是我們教學(xué)工作的指導(dǎo)手冊(cè)，它為我們提供了新的教學(xué)思路和方法?；仡櫠嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了新課標(biāo)給我們帶來(lái)的積極意義。下面，我將從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)新課標(biāo)的心得體會(huì)。
一、語(yǔ)文教育的價(jià)值更加凸顯。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教育的價(jià)值，認(rèn)為語(yǔ)文教育是一個(gè)人全面發(fā)展的關(guān)鍵之一。語(yǔ)文教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能的過(guò)程，更重要的是通過(guò)語(yǔ)文來(lái)傳遞人文價(jià)值觀和審美情趣。新課標(biāo)推崇語(yǔ)文教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和自我修養(yǎng)，這也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加豐富多彩。由此可見(jiàn)，新課標(biāo)的推出，讓人們對(duì)語(yǔ)文教育的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)方法更加靈活多樣。
新課標(biāo)提出了分層教學(xué)、任務(wù)型教學(xué)、探究式教學(xué)等多種教學(xué)方法，這些教學(xué)方法使得我們的教學(xué)有了更多的選擇性。教師可以根據(jù)不同的學(xué)情設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生深入地探究和思考問(wèn)題。這些教學(xué)方法使我們的教學(xué)變得更加活躍，更加靈活多樣化，不僅增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也提高了課堂教學(xué)效率。
三、提高了學(xué)生的能力。
新課標(biāo)要求教師注重學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。并且還要求教師幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀念，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。這些要求讓我們有目標(biāo)地去開(kāi)展教學(xué)，并使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展了自己的能力，提高了學(xué)習(xí)的效益和質(zhì)量。
四、讓課程更為豐富多彩。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教育的多元性和綜合性。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是為了背誦古詩(shī)文和傳統(tǒng)文化，還要注重文學(xué)、歷史、文化、社會(huì)等方面的學(xué)習(xí)和了解。這種綜合性的設(shè)計(jì)為我們的課程開(kāi)啟了新的教學(xué)思路，也讓同學(xué)們更好地了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族的歷史文化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到了語(yǔ)文教育的豐富性和多彩性。
五、提高了我們的教育水平。
新課標(biāo)要求我們注重課程實(shí)施質(zhì)量，培訓(xùn)創(chuàng)新思維，提高我們的教育水平。教師要注重注重提高自身的素質(zhì)和能力，學(xué)習(xí)新知識(shí)和新方法，以更好地構(gòu)建教育教學(xué)的生態(tài)環(huán)境，提高自身的教育能力。這種要求讓我們的教育者在教育事業(yè)中得到新的提升和成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗(yàn)和成功的案例，也使得我們的教育水平得到了提高。
總之，新課標(biāo)的推廣，給我們教育者帶來(lái)了很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但也給我們帶來(lái)了更多的幸福和成就感。在實(shí)際的教學(xué)工作中，我們將本著新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷優(yōu)化教育教學(xué)的方法和手段，將學(xué)生的發(fā)展放在首位，切實(shí)按照新課標(biāo)的要求，持續(xù)提高我們?cè)诮逃虒W(xué)方面的素質(zhì)和能力，共同促進(jìn)教育教學(xué)的改革和進(jìn)步。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇七
自主學(xué)習(xí)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自立(基礎(chǔ))、自為(實(shí)質(zhì))、自律(保證)。具體表現(xiàn)為：學(xué)生參與制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，參與制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題，發(fā)展思維，掌握方法，養(yǎng)成習(xí)慣。有自己的情感投入和體驗(yàn)，并以之激發(fā)自己學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，自己能在語(yǔ)文實(shí)踐中及時(shí)反思并調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)要求明確共同的任務(wù)，要求學(xué)生積極承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任，師生之間，生生之間相互支持和配合，共同完成任務(wù)，要求師生共同評(píng)估學(xué)習(xí)活動(dòng)，尋求改善途徑。合作學(xué)習(xí)不僅要求掌握合作的`學(xué)習(xí)方式，更要培養(yǎng)合作的生活態(tài)度。探究學(xué)習(xí)著重探索和研究。探究學(xué)習(xí)要求在語(yǔ)文實(shí)踐中，學(xué)生自主獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)重要現(xiàn)象，在對(duì)重要現(xiàn)象的觀察體驗(yàn)感悟中，有針對(duì)性的所及與處理相關(guān)信息，在對(duì)問(wèn)題的探索認(rèn)識(shí)體驗(yàn)感悟的過(guò)程中，積極表達(dá)交流，逐步形成，并呈現(xiàn)、說(shuō)明、評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)探究解惑，在探究學(xué)習(xí)中掌握防獲取知識(shí)形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀，特別是發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新和探索進(jìn)去精神。
對(duì)立面包括教師的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該有意識(shí)的強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位，要對(duì)學(xué)生驚醒必要的指導(dǎo)和要小的幫助。包括使他們明了學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，涉及語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的意義和價(jià)值，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，反思評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果。合作學(xué)習(xí)的對(duì)應(yīng)面是學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)錢，個(gè)體都應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有自己的思考和認(rèn)識(shí)，這樣，合作學(xué)習(xí)才會(huì)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的新的建構(gòu)。探究學(xué)習(xí)的對(duì)應(yīng)面是學(xué)生的接受學(xué)習(xí)。如果接受學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地，能夠?qū)⑿轮R(shí)與已有的知識(shí)體系建立實(shí)質(zhì)的聯(lián)系，就是有意義的。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇八
20xx年7月5日，我非常榮幸的參加了高中英語(yǔ)新教材的線上培訓(xùn)。此次培訓(xùn)圍繞語(yǔ)篇教學(xué)和讀后續(xù)寫(xiě)展開(kāi)，特邀浙江省葉詠梅特級(jí)教師和福建省黃遠(yuǎn)振教授給我們進(jìn)行授課，專家們還對(duì)老師們感到困惑和關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行了解答，給作為一線教師的我們提供了很多實(shí)用而又有效的建議，為我們以后的教學(xué)提供了很多幫助。
首先，葉老師從語(yǔ)篇知識(shí)、語(yǔ)言技能、學(xué)習(xí)策略、學(xué)業(yè)水平四個(gè)方面解讀課標(biāo)要求，接著從考綱的評(píng)分要求這一角度介紹銜接理論在文本解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值。緊接著，葉老師用具體文本進(jìn)行分析，深化了我們對(duì)教學(xué)要求的理解。隨后，葉老師簡(jiǎn)要闡述了銜接理論。銜接是指語(yǔ)篇中語(yǔ)言成分之間的語(yǔ)義聯(lián)系。銜接理論包括對(duì)銜接手段和銜接功能的解釋。銜接手段表現(xiàn)為語(yǔ)法銜接和詞匯銜接，銜接功能表現(xiàn)為連貫內(nèi)容和構(gòu)筑語(yǔ)篇。在外語(yǔ)教學(xué)中，銜接理論有助于分析語(yǔ)篇的構(gòu)成方式及語(yǔ)篇與語(yǔ)境的關(guān)系，同時(shí)還有助于幫助學(xué)生根據(jù)銜接紐帶在語(yǔ)篇中形成的網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解語(yǔ)篇發(fā)展的'脈絡(luò)。
在分析了高中英語(yǔ)教學(xué)要求、介紹了英語(yǔ)銜接理論之后，葉老師引出了本次講座最為關(guān)鍵的部分——銜接理論在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用。她強(qiáng)調(diào)：“將銜接理論融入到文本當(dāng)中，一方面可以降低閱讀難度，幫助學(xué)生更好地理解文本，另一個(gè)方面可以讓學(xué)生理解銜接手段在文本中的作用?！彼匀私贪娓咧杏⒄Z(yǔ)教材“puzzlesingeography”一文為例，從閱讀對(duì)象、寫(xiě)作思路、內(nèi)容結(jié)構(gòu)幾個(gè)方面進(jìn)行分析，讓我們對(duì)銜接理論在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。葉老師還就如何根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況設(shè)計(jì)銜接類問(wèn)題、如何引導(dǎo)并啟發(fā)學(xué)生解答此類問(wèn)題分享了自己的見(jiàn)解，傳授了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
目前，篇章連貫這一概念越來(lái)越受到重視。對(duì)于我們高中英語(yǔ)教師而言，如何將銜接理論應(yīng)用到教學(xué)中是一個(gè)重要課題，值得我們認(rèn)真思索。本次講座理論介紹清晰易懂，案例分析環(huán)環(huán)相扣，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，讓我們體會(huì)到了教學(xué)名師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)范。
下午，黃遠(yuǎn)振教授做了題為《高中英語(yǔ)讀后續(xù)寫(xiě)教學(xué)讀思言路徑》的講座。黃教授從“讀后續(xù)寫(xiě)的研究背景；讀后續(xù)寫(xiě)的研究現(xiàn)狀；讀后續(xù)寫(xiě)的課例研究；讀后續(xù)寫(xiě)的實(shí)施”四個(gè)方面闡釋怎樣從“讀思言”角度進(jìn)行讀后續(xù)寫(xiě)教學(xué)。他提出了讀后續(xù)寫(xiě)教學(xué)三原則：漸進(jìn)原則、下水原則、導(dǎo)學(xué)原則。黃教授指出，讀寫(xiě)需要著重三個(gè)點(diǎn)：結(jié)點(diǎn)、原文重點(diǎn)和續(xù)寫(xiě)要點(diǎn)。而且通過(guò)題目具體問(wèn)題具體分析，讓我們真切的感受到了這三個(gè)點(diǎn)的意義。此次講座既有理論高度，又有實(shí)踐的可操作性。同樣讓我們一線教師受益匪淺，明晰了讀后續(xù)寫(xiě)的教學(xué)方向，對(duì)今后的精準(zhǔn)教學(xué)，提高課堂效益起到了積極作用。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇九
今年暑假我有幸學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，使我受益匪淺，收獲頗豐，更使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念需要有富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代名師。
一、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在我看來(lái)就是在學(xué)習(xí)一種美麗，在語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出語(yǔ)文課程的目的就是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。從這里可以看出語(yǔ)文是一門(mén)十分美麗的課程，她要求學(xué)生能從字、詞、句、篇中去體會(huì)語(yǔ)文。在課標(biāo)的指引下，我漸漸地將這種美麗滲透到他們的學(xué)習(xí)中去。以朗讀為例，從課文的朗讀到課前的作文朗讀，綜合實(shí)踐中詩(shī)經(jīng)的朗讀，這些都是對(duì)美的培養(yǎng)。培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，了解祖國(guó)語(yǔ)言的魅力。從朗讀中，孩子們知道了什么是唐詩(shī)，什么是宋詞;知道了什么韻律，什么是節(jié)奏。我相信這些孩子也一定被這些祖國(guó)的悠久文化深深的吸引著。他們是這些古老文化的傳承者與發(fā)展者。
二、學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?BR> 語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個(gè)不停?！苯處熂ぐl(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，為學(xué)生提供了廣闊的體驗(yàn)空間和實(shí)踐課堂，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，激發(fā)自我寫(xiě)作興趣，從而寫(xiě)出心中想說(shuō)的話，心中想寫(xiě)的事。
三、學(xué)生自悟能力的培養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
教師一定要引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性;讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要意義;努力使教學(xué)有新意，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的吸引力不斷增強(qiáng);注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情感教學(xué);培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心;通過(guò)挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)學(xué)習(xí)，避免被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí);課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合等等。通過(guò)一切可以利用的手段方法使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣持久而強(qiáng)烈，語(yǔ)文教學(xué)自然就會(huì)輕松起來(lái)。
總之，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語(yǔ)文，把語(yǔ)文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標(biāo)后，我更加感覺(jué)到這種美麗的必要，她是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學(xué)生們?nèi)ジ惺苓@種美麗!
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十
通過(guò)這次講座，我看到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在很多方面發(fā)生了變化。
第一，在語(yǔ)文課程性質(zhì)方面，語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！案髅褡宥加惺褂煤桶l(fā)展自己的語(yǔ)言文字的`自由”，但是，對(duì)于義務(wù)教育語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的就是“普通話和規(guī)范漢字”，各民族語(yǔ)言、方言的運(yùn)用不在其內(nèi)。它是一門(mén)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)的課程。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十一
5月6日下午，工作室全體成員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看的方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了北京師范大學(xué)文學(xué)院研究員吳欣歆教授關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的解讀。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)結(jié)束后，工作室成員在微信群里積極發(fā)言，分享著對(duì)于新課標(biāo)的理解。下面我就語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是：文化自信，語(yǔ)言運(yùn)用，思維能力，審美創(chuàng)造，這四個(gè)方面屬于一個(gè)整體，也就是缺一不可。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在新課改的要求下，希望孩子可以具備這樣子的核心素養(yǎng)能力：
1、對(duì)中華文化有認(rèn)同感、對(duì)中國(guó)文化的生命力有信心。
2、具備良好的語(yǔ)感，能有效交流溝通，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字有深厚情感。
3、有好奇心、求知欲，思維靈活，積極思考。
4、能感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力。
課程目標(biāo)在過(guò)去三大核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，新增了“文化自信”：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶。此次新修訂的`《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，在總目標(biāo)中尤為凸顯。因此，在新課標(biāo)的指引下，我們要樹(shù)立全新理念，在語(yǔ)文閱讀理解和寫(xiě)作指導(dǎo)上，要多圍繞這三大文化來(lái)拓展閱讀、答題和寫(xiě)作。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我知道了新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為一名語(yǔ)文教師，必須深入了解新課標(biāo)的實(shí)質(zhì)和主要變化，才能全面準(zhǔn)確地掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。
學(xué)而思、思而行、行則成。接下來(lái)，我定在實(shí)踐中不斷探索，不斷反思，讓課程煥發(fā)出思維的活力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中建構(gòu)完整的知識(shí)能力體系，達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十二
《20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)布意義深遠(yuǎn)而重大，暑假期間，我通過(guò)線上培訓(xùn)等多種形式對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，收獲頗多，對(duì)我以后的語(yǔ)文教學(xué)工作有了很大的啟發(fā)。
新課標(biāo)吸收了過(guò)去課改的經(jīng)驗(yàn)，不是推倒重來(lái)，不是顛覆過(guò)去，而是改良，要尊重學(xué)情，在原有的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體學(xué)校的學(xué)情用好新課標(biāo)。新課標(biāo)落實(shí)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，突出實(shí)踐育人，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，對(duì)于“教什么”、“怎么教”、“為什么教”、“教到什么程度”有了更明確的指導(dǎo)?！傲⒌聵?shù)人”是新課標(biāo)的核心，新課標(biāo)站位更高，視野更開(kāi)闊了?！耙晕幕?，立德樹(shù)人”的`站位，在語(yǔ)文教學(xué)具體操作中做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。新課標(biāo)核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造，這四個(gè)方面缺一不可，屬于一個(gè)整體。這一點(diǎn)令我印象深刻。
新版課標(biāo)在語(yǔ)言文字積累與梳理任務(wù)群的教學(xué)提示中指出：“根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際……激發(fā)學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字、誦讀、積累、探究的興趣……引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字、寫(xiě)字、語(yǔ)言積累中感受中華文化的魅力，激發(fā)熱愛(ài)中華文化的情感。”興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的力量，沒(méi)有興趣作為學(xué)習(xí)動(dòng)力，識(shí)字、寫(xiě)字、誦讀，積累，都將成為枯燥乏味的苦差事。雖然積累與梳理語(yǔ)言文字相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但也不容忽視，它要求教師在日常教學(xué)中要更加注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)學(xué)生識(shí)字與寫(xiě)字、日常會(huì)話、語(yǔ)言及文化積累等方面的培養(yǎng)。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十三
讓我印象最深的就是申老師還提到了語(yǔ)文教育中漢字與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，我們很多老師之前的漢字教學(xué)只停留在音形義上，從未想到背后的精深的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)了我想了解學(xué)習(xí)斯霞老師的識(shí)字教學(xué)。讓學(xué)生愛(ài)上漢字。語(yǔ)文教育來(lái)源生活，又服務(wù)于生活，實(shí)用人文，傳承創(chuàng)新，是我們對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)。時(shí)代在變，文化的載體也多樣化，我們要與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的教師！
課標(biāo)猶如一根“指揮棒”，只有深入研學(xué)，體悟其中的內(nèi)涵，才能奏響美妙的.樂(lè)章。通過(guò)快三天的學(xué)科培訓(xùn)，老師們對(duì)于“核心素養(yǎng)”、“任務(wù)群”、“學(xué)習(xí)任務(wù)”等關(guān)鍵內(nèi)容有了更加準(zhǔn)確的理解。在以后的課堂中，大家也會(huì)將優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以主題安排教學(xué)活動(dòng)，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)，安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)篇十四
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。了解了完整貫通的體系后使得我更加深入地思考我的教學(xué)行為，并力求在今后不斷提升自己的教學(xué)質(zhì)量。
第一，新課標(biāo)把“價(jià)值引領(lǐng)，以文化人”放在了首位。翻開(kāi)新課標(biāo)的不同版塊，我們發(fā)現(xiàn)育人導(dǎo)向一直貫穿其中，并且進(jìn)一步被強(qiáng)化。
第二，新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容的設(shè)置。我們比較20xx年課標(biāo)和以前版本的課標(biāo)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是“課程內(nèi)容”第一次以獨(dú)立的'形式出現(xiàn)在課標(biāo)中，并且，課程內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)方式是學(xué)習(xí)任務(wù)群。
第三，新課標(biāo)中學(xué)習(xí)情境的重要性愈加突出。相比于之前版本的課標(biāo)，“學(xué)習(xí)情境”一詞出現(xiàn)的頻率明顯增加。
我知道，這樣的學(xué)習(xí)僅僅是一個(gè)開(kāi)始，我需要在反復(fù)閱讀中，在思考中，在實(shí)踐中，遵循課標(biāo)精神，守正創(chuàng)新前行。