心得體會是我們個人成長過程中不可或缺的一部分，它有助于我們不斷進步和提高。- 寫心得體會時可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和寫作技巧。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些啟示和思路。首先，我們可以看到這篇范文對一次活動的總結(jié)有著清晰明了的結(jié)構(gòu)和邏輯，同時表達出了作者對這次活動的真實感受和思考。其次，范文語言簡練準(zhǔn)確，用詞恰當(dāng)，表達了作者的觀點和觀察，給讀者留下了深刻的印象。再次，范文通過深入分析和細致思考，指出了活動中存在的問題和優(yōu)點，提出了改進的建議和思路。最后，范文結(jié)尾處對整個心得體會進行了總結(jié)和概括，給讀者留下了一個深思和思考的空間。希望大家能夠從中得到一些啟示和借鑒，寫出更加出色的心得體會。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇一
音樂教育是一項深受廣大人民群眾喜愛的教育形式。在這個浮躁的社會中，才藝教育的概念早已漸漸淡化，而音樂教育卻在不斷地壯大。正是因為音樂教育的重要性，我參加了音樂教育教學(xué)培訓(xùn)，從中收獲頗豐。在這里，我想結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，分享一些心得體會。
音樂教育教學(xué)培訓(xùn)，是為了讓更多的教育工作者更好地認識和理解音樂教育，并將其應(yīng)用到教學(xué)中。剛開始培訓(xùn)，我很擔(dān)心自己的音樂水平無法達到標(biāo)準(zhǔn)，但領(lǐng)導(dǎo)告訴我們：“我們不是為了讓你成為一個專業(yè)的音樂家，而是為了讓你應(yīng)用音樂教育理念來教育學(xué)生?！边@讓我放下了心理負擔(dān)，邁出了學(xué)習(xí)的第一步。
第二段：音樂教學(xué)的藝術(shù)性。
音樂教學(xué)的藝術(shù)性是我們所需要掌握的，因為在教學(xué)的過程中，教師的技巧和講解方式會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。學(xué)校的音樂老師告訴我們，當(dāng)教師在教學(xué)過程中靈活運用語言、聲音、動作、情感等各種手段，不僅可以提高學(xué)生的聽課效果，而且可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的記憶，讓學(xué)生更好地理解和掌握音樂知識。
音樂教育教學(xué)體系建設(shè)是音樂教育發(fā)展的重要組成部分。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了音樂教育教學(xué)的各個方面，包括學(xué)習(xí)教材編寫、課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、教學(xué)方法和手段等。學(xué)習(xí)期間，領(lǐng)導(dǎo)為我們精心編排了各類實踐操作，讓我們深刻了解到一個好的音樂教育教學(xué)體系對于學(xué)生的成長、素質(zhì)提高和文化修養(yǎng)的重要性。
第四段：音樂教學(xué)中的實踐難點。
實踐教學(xué)是培訓(xùn)中非常重要的環(huán)節(jié)，這使我認識到一個理論知識準(zhǔn)備再充分，如果缺少實際操作，那么對以后的工作也將產(chǎn)生不可預(yù)計的后果。在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)許多教師在音樂教學(xué)中會遇到一些實踐難點。其中最普遍的難點是如何增加學(xué)生的興趣度和參與度。針對這個問題，我們培訓(xùn)中學(xué)到了許多實用的方法，如互動式教學(xué)等。
第五段：音樂教育的意義與收獲。
在音樂教育教學(xué)培訓(xùn)中，我深刻認識到了音樂教育的意義，掌握了音樂教學(xué)的技巧和方法，增加了對教學(xué)工作的信心。當(dāng)然，我也將這些收獲整合到自己的教學(xué)中，將這些好的理念應(yīng)用到實際操作中去。
總之，在音樂教育教學(xué)培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了非常實用的技能和方法，還加深了對音樂教育的理解和認識，這對于我以后的教學(xué)工作起到了極大的推動作用。我相信，在我們的努力下，音樂教育不斷發(fā)展壯大，必將為廣大學(xué)生提供更好的成長環(huán)境。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇二
校長在寒假里給我們每位老師送了一本《讀書成就名師》，全書行文流暢，字里行間名師通過閱讀步入教育勝景的個案，更是非常適合作為一線教師提升教學(xué)的參照。名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。
有人說：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。近期閱讀完手中這本專著，書中的12位名師，從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)；從語文、數(shù)學(xué)到心理；從學(xué)科教師、校長、院長到教研員，在他們的身上，我看到了閱讀猶如晨曦下的鉆石折射著來自教學(xué)、管理、教研等各個切面的璀璨。
閆學(xué)說，“總結(jié)自己的成長經(jīng)歷，沒有什么捷徑，無非就是閱讀。”吳正憲說：“本領(lǐng)不是天生的，只能不懈努力，拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑?！睅缀跛械拿麕?，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀，就是教師成長為名師的“秘訣”，這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去，都可能成為名師。
本書的作者張貴勇也說：“其實，名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。為什么讀書對教師的成長如此重要？王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程；第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法?！眳欠墙柚軐W(xué)家的話說：一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書，讀什么樣的書?！?BR> 很多時候我們都說時間不夠用，工作太忙，沒時間看書，這時我們是否應(yīng)當(dāng)像央視最近一直在問的一樣，問問自己“時間都去哪了？”，其實我個人的感受是越忙碌的時候時間利用的越充分，時間反而像有富余一樣，所以我們要保持一種合理分配時間的習(xí)慣。
1或許我跟那些名師有著很大的差距，或許我讀書的感受也不一定值得借鑒，但是只要自己愿意鉆研，愿意去體會其中的感受，沉下心來學(xué)習(xí)，所得者并不會少，有些經(jīng)歷無法復(fù)制，有些體悟無法替代，比如我通過審視自己的閱讀發(fā)現(xiàn)自己讀書沒有針對性，需要有所改善；比如我意識到過于快速的閱讀有時讓我有吃快餐之嫌，墊了肚子，卻不知滋味，所以對于值得深讀的書要慢下來并寫寫感悟；比如意識到自己對于讀書時間分配的問題，應(yīng)當(dāng)更合理一些等等。我們都要去努力走好自己的人生，走好我們的讀書路，但是在這其中不要忘記保持虛心和學(xué)習(xí)的心態(tài)。
讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。正如閆學(xué)老師所說，“教師閱讀應(yīng)該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點”；李鎮(zhèn)西老師建議“學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作”；吳正憲老師建議“數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)”。以前讀書都是側(cè)重數(shù)學(xué)相關(guān)的書籍，做老師之后也是將重點側(cè)重于數(shù)學(xué)課本和教參，除了學(xué)校推薦的書籍之外，較少讀其他方面的書籍。在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴大自己的知識面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇三
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
一、增強師德認識，樹立教書育人德先行的思想。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
生本教育，在我理解就是首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí)，從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的，我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。
從學(xué)生的角度看，每個學(xué)生都希望自己的成績好，都能得到家長、老師、同學(xué)的認可。但因個體差異的不同，學(xué)習(xí)上會存在差異。換句話說，每個生命主體都有提高自身的欲望，也有內(nèi)在驅(qū)動力，只不過這種內(nèi)在驅(qū)動力來自于各種壓力，可能來自家庭的，也可能是來自學(xué)校和社會的。學(xué)生都想學(xué)好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同，造成了學(xué)生的成績出現(xiàn)差異，自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學(xué)生。問題關(guān)鍵在哪里呢興趣，生本教育就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從中感到學(xué)習(xí)的快樂。以郭教授的理論，即生本教育就是要建立一個為而不爭的`教育成長世界，讓我們的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地以學(xué)習(xí)為快樂，而并不僅僅在乎分數(shù)和排名。
作為語文教師，我的心情是復(fù)雜的。當(dāng)看到學(xué)生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時，我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭，有的來自個人學(xué)習(xí)方面的。例如，7班dyj，她的成績在我們?nèi)握n老師眼里是很好的，也是一個非常優(yōu)秀的學(xué)生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)的快樂。在這次期中考試之后，一次下課期間，她告訴我說：“老師你安慰我一下吧，我心理不舒服?！彪m然她的總分在全年級和全班都是第一，但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道，考得好的同學(xué)某一眼神、某一個細小的動作都似乎在嘲笑我。還有，她在預(yù)習(xí)《在沙漠中心》一課時，預(yù)習(xí)作業(yè)中有這樣一道題：“讀了本文你聯(lián)想到了什么”她是這樣寫的：通過閱讀課文，我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，堅抵住困難，才能走出學(xué)習(xí)困惑的纏繞，走出沙漠?？吹搅诉@些，我內(nèi)心是很沉重。學(xué)生感覺不到學(xué)習(xí)的快樂，反而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的壓力，為了取得好的成績，為了外在的因素而學(xué)習(xí)。應(yīng)該說她是有內(nèi)驅(qū)動力的，但她的內(nèi)驅(qū)動力在名次、在保持好成績上，而不是真正地愛上學(xué)習(xí)。
我非常關(guān)注，學(xué)生的快樂，學(xué)習(xí)的快樂。我不會因?qū)W生的考試成績不好而批評學(xué)生，反而關(guān)注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想，這就是生本教育吧!
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇四
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書，通過此書的閱讀，我學(xué)習(xí)和認識了更多的教學(xué)機智。范梅南教授以他獨到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學(xué)生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學(xué)書界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實用主義盛行。
這本書里我知道了從哪些方面對自己進行提升。書中告訴了我們一個好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎(chǔ)是教師教學(xué)機智，沒有一定的教學(xué)機智，缺乏一定的應(yīng)變能力，課前預(yù)設(shè)難以完美，課堂將會失去極好的生成機會。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見解的支配的同時又依賴情感，并“打動”他人?！敖逃龣C智表現(xiàn)為克制”“機智表現(xiàn)為‘潤物細無聲’”“機智促進孩子的學(xué)習(xí)和個性成長”“機智表現(xiàn)為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過語言來調(diào)和”“機智通過沉默來調(diào)和”“機智通過動作加以調(diào)和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來，使我們感受到教育其實是一門藝術(shù)，教育需要實踐智慧，教育需要轉(zhuǎn)向體驗世界，在體驗中開啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書中作者的很多觀點就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來閱讀這種理論性較強的書為由?？赐甏藭?，反思自己為何在實際的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學(xué)習(xí)，以《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書中的理論為指導(dǎo)，更新觀念，走進學(xué)生，不斷努力去實踐、去探索，做一個有教育機智的教師。
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的.渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇五
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。
初看這本書的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘模▋蓚€女兒和一個妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始，喬治老師的兩個女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺還是覺得都學(xué)會了想出去走走，他也不會阻止，因為他覺得學(xué)習(xí)是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢？大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇六
前段時間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書?！睹總€孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯〃阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。
無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊1重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇七
《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上，像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇八
佐爾丹-柯達伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的.名字命名的“柯達伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等。柯達伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。
匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學(xué)法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學(xué)校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學(xué)習(xí)一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。
柯達伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育
柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學(xué)會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展。”可見，柯達伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源。柯達伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
——柯達伊
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇九
音樂是一種美妙的藝術(shù)形式，它能夠觸動人的情感，帶給人們快樂和慰藉。近期，我讀了一本關(guān)于音樂的書籍，通過閱讀，我對音樂有了更深入的理解，也從中獲得了一些心得體會。接下來，我將分享這些心得體會，希望能夠給其他音樂愛好者帶來啟發(fā)和共鳴。
第二段：音樂的表達方式。
音樂是一種通用的語言，它可以超越文字和文化的界限，直接觸及人們的心靈。通過音樂，藝術(shù)家可以表達他們內(nèi)心深處的情感和思想。音樂的表達方式多種多樣，可以通過旋律、和聲、節(jié)奏、樂器等元素來傳遞信息，甚至不借助文字也能夠讓人們產(chǎn)生共鳴。音樂能夠喚起人們的回憶，讓人們沉浸其中，忘卻煩惱，體驗到情感的釋放。
第三段：音樂的創(chuàng)作和演奏。
音樂創(chuàng)作是一個極其個性化的過程，每個藝術(shù)家都有自己獨特的風(fēng)格和創(chuàng)作方法。音樂創(chuàng)作需要藝術(shù)家有深入的音樂理論知識和技巧，同時還需要他們發(fā)掘自己內(nèi)心的情感和靈感。演奏音樂也是一門藝術(shù)，演奏家需要通過對樂器的精通以及與其他樂手的合作來展現(xiàn)音樂的美妙。音樂創(chuàng)作和演奏需要藝術(shù)家具備技巧和情感的結(jié)合，只有兩者兼具，才能夠在音樂中達到完美的表達。
第四段：音樂的力量。
音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，它還有著強大的力量。音樂能夠影響人的情緒和心理狀態(tài)，能夠調(diào)動人們的積極能量。研究表明，聽音樂可以促進大腦中的多巴胺分泌，提高人們的幸福感和快樂感。音樂還可以幫助人們舒緩壓力，放松身心。此外，音樂還常常被用來傳遞社會信息和價值觀，傳播愛、和平和團結(jié)等正能量。通過音樂，人們可以深入了解到其他文化和歷史，實現(xiàn)跨文化的交流和理解。
第五段：音樂的意義。
音樂對個人和社會的意義不可估量。對個人而言，音樂可以幫助人們發(fā)掘自己內(nèi)心的情感，從而更好地理解和接納自己。音樂也可以作為人們情感的出口，讓人們找到內(nèi)心的安慰和療愈。對社會而言，音樂是文化的重要組成部分，它可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力、培養(yǎng)審美能力，豐富人們的生活，促進社會和諧?？傊?，音樂是一種無法替代的藝術(shù)形式，它給人們帶來了無盡的樂趣和啟發(fā)。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過閱讀關(guān)于音樂的書籍，我對音樂有了更深入的理解，并從中獲得了一些心得體會。音樂作為一種美妙的藝術(shù)形式，通過其獨特的表達方式和豐富多樣的元素，能夠觸動人們的情感，帶給人們快樂和慰藉。音樂的創(chuàng)作和演奏需要藝術(shù)家具備技巧和情感的結(jié)合，只有兩者兼具，才能夠充分傳遞音樂的美妙與力量。音樂對個人和社會都有著重要的意義，它可以幫助人們理解自己，舒緩壓力，促進文化的交流與理解，豐富人們的生活。綜上所述，音樂是一項無比寶貴的藝術(shù)財富，我們應(yīng)該珍惜它，享受它。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十
首先民間音樂源遠流長，蘊藏深厚的文化底蘊，我們應(yīng)重視民族民間音樂。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨特的功能，同時運用優(yōu)秀的民族民間音樂實施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過審美的陶冶達到思想的升華。
其次教師應(yīng)該是一個具有廣博知識和深厚文化底蘊的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識，還要兼有其他輔助知識。教師只有具備多方面的豐富知識和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂的各種表現(xiàn)手段，同時掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂作品的情感內(nèi)涵。教師對授課的內(nèi)容有個通盤設(shè)計，合理布局，重點突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂的內(nèi)容美，同時也能體驗到學(xué)習(xí)過程的韻律美。
最后教師要充分意識到學(xué)生是審美的主體，運用本民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的.共鳴，教師要善于抓住這一點，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂學(xué)習(xí)中來、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實現(xiàn)綜合審美的目的。
總之，運用民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個美學(xué)問題，同時也是個教育問題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂，打開民族民間音樂文化的寶庫，從中吸取營養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛民族民間音樂的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識。我將不懈努力實現(xiàn)我的目標(biāo)使我的音樂課堂熠熠生輝。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十一
音樂教育是一項綜合性很強的藝術(shù)教育，隨著社會和教育的發(fā)展，越來越多的人開始重視這一領(lǐng)域的發(fā)展和推廣。作為一個音樂教育從業(yè)者，對于自身的授課方式和方法，不斷探索和經(jīng)驗總結(jié)，是非常必要的。此次體驗音樂教育培訓(xùn)，讓我收獲了很多珍貴的經(jīng)驗和體會。
在培訓(xùn)中，我始終保持著敏銳的觀察和思考能力，不斷地總結(jié)自己的經(jīng)驗，反思自己的方法是否可行或有待提高。培訓(xùn)中我遇到了一些問題，也學(xué)到了很多不錯的解決方案。例如，當(dāng)遇到一些學(xué)生因為困難而情緒消沉，怎樣調(diào)整他們的情緒，增強學(xué)習(xí)的興趣呢？培訓(xùn)中的導(dǎo)師教給我要從不同的角度切入，發(fā)掘?qū)W生的興趣點，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣和收獲，這樣才能逐漸建立起對音樂的興趣和愛好，真正用心地學(xué)習(xí)。
第二段：培訓(xùn)中相互教學(xué)帶來的鼓舞。
在這次培訓(xùn)中，我們進行了相互教學(xué)，讓我對音樂教育的認識更加深刻和細致。我們互相觀摩，交流自己的音樂知識和技能，通過這樣的方式，我可以更好地了解學(xué)生的個性化需求及教學(xué)的授課方法。同時，與同事們分享自己的經(jīng)驗也讓我加強了自身對音樂教學(xué)的信心和自覺熱情，也帶來了一些很好的音樂教學(xué)靈感。
第三段：培訓(xùn)中兩極分化的思考。
在培訓(xùn)中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處。尤其對于剛剛接觸到音樂教育領(lǐng)域的新教師，有時難免會有一些學(xué)習(xí)上的迷茫和困惑，難以理解課程中的教學(xué)內(nèi)容。這時，導(dǎo)師需要更多的耐心和細致地講解，或者通過更多的案例來幫助他們更好地理解。而遇到一些已經(jīng)接受過音樂教育并且擁有豐富經(jīng)驗的老師，我們也發(fā)現(xiàn)了這些老師缺乏創(chuàng)新和變化，而導(dǎo)致課堂上的教學(xué)內(nèi)容有些單調(diào)乏味，無法吸引學(xué)生的興趣。對于這種情況，導(dǎo)師需要以觀察和修正為基礎(chǔ)來引導(dǎo)這些老師尋找更高效的教學(xué)方法和技巧。
第四段：培訓(xùn)中的教育理念。
在整個培訓(xùn)的過程中，我們的導(dǎo)師強調(diào)了教育思想和傳統(tǒng)，提倡將音樂教育線上和線下緊密融合，在課堂上采用更多的互動方式，通過音樂團隊與個人練習(xí)相結(jié)合等方式，進行針對性的教學(xué)培訓(xùn)。我們應(yīng)該致力于培養(yǎng)有創(chuàng)造性思維的音樂愛好者，他們能夠用音樂表達自己的思維和情感，發(fā)揮他們的獨立判斷力，幫助他們將來在音樂領(lǐng)域中做出更加出色和有成就的貢獻。
第五段：回顧與總結(jié)。
在本次的音樂教育教學(xué)培訓(xùn)中，我體驗到了新的教學(xué)方式和方法，學(xué)到了很多實用的經(jīng)驗，也遇到了挑戰(zhàn)與困難。通過這次體驗，自身也發(fā)現(xiàn)了很多不足之處，同時也將這次經(jīng)歷作為對自己教育思維和方法的反思，不斷對自己進行提高。更重要的是，我擴展了自己的音樂知識，對音樂教育領(lǐng)域有了更深入更全面的了解和認識。在未來的音樂教育工作中，我將會不斷推陳出新，提高自己的教學(xué)能力和水平，以更加優(yōu)秀的狀態(tài)來關(guān)注每一個學(xué)生的需求，為他們提供更好的音樂教育服務(wù)。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十二
第一段：音樂的魅力（引入）。
音樂是一種跨越國界、文化和語言的藝術(shù)表達形式，它以其獨特的魅力吸引著無數(shù)的人們。作為一個熱愛音樂的人，我曾深入研究了許多音樂相關(guān)的書籍，從中獲得了許多寶貴的體驗和心得。本文將分享我的讀書心得，并談?wù)勎覍σ魳返捏w會和理解。
第二段：音樂與情感的表達（主題一）。
音樂是情感的表達，具有獨特的語言能力。朱迪斯·斯蒂格的《音樂是什么》一書對此給予了深入的解析。通過閱讀這本書，我明白了音樂是人類思想、情感和精神的結(jié)晶。音樂有著自己的語法和詞匯，它能將各種情感轉(zhuǎn)化為旋律、和聲和節(jié)奏，幫助我們表達內(nèi)心世界。例如，在傷心時，我喜歡聽一些柔和悲傷的音樂，它們能與我心靈共鳴，舒緩情緒，放松壓力。
第三段：音樂的創(chuàng)作與創(chuàng)新（主題二）。
音樂的創(chuàng)作是一種藝術(shù)的創(chuàng)新過程。作為一名音樂創(chuàng)作愛好者，我讀過許多與音樂創(chuàng)作有關(guān)的書籍，包括馬克斯·韋伯格的《音樂中的創(chuàng)新》。這本書教會了我如何在音樂創(chuàng)作中運用新穎的觀點和思維方式。音樂創(chuàng)作需要勇氣、創(chuàng)意和實踐，通過不斷嘗試和跨界融合，藝術(shù)家們能夠創(chuàng)造出令人耳目一新的作品。正是因為創(chuàng)新的力量，音樂在不同的時代持續(xù)發(fā)展和變化，為人們帶來了無窮的歡樂與驚喜。
第四段：音樂的教育與療愈（主題三）。
音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，它也具有教育和療愈的功效。丹尼爾·J·勒維歐的《音樂的教育和療愈作用》一書深入探討了音樂在教育和療愈領(lǐng)域的應(yīng)用。通過音樂的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，孩子們能夠培養(yǎng)音樂素養(yǎng)、情感表達能力和團隊合作精神。此外，音樂還可以作為一種療愈手段，能夠幫助人們減輕壓力、調(diào)節(jié)情緒，促進身心健康。音樂教育和音樂療愈的實踐都證明了音樂的獨特價值和價值。
第五段：音樂的力量與社會影響（結(jié)論）。
音樂具有強大的力量，能夠激發(fā)人們的思考、改變?nèi)藗兊挠^念，并對社會產(chǎn)生積極的影響。伊夫·德尼斯的《音樂對社會的影響》一書詳細闡述了音樂對社會的作用。音樂可以通過創(chuàng)造共鳴和連接人們的心靈，跨越文化和國界，促進人們的和諧與理解。例如，一些具有積極主題的音樂作品能夠激勵人們追求夢想和追求正義。在當(dāng)今社會，音樂還常常被用作傳遞社會問題和呼喚公正的聲音。因此，音樂的力量和影響不容忽視，它對人類社會做出了重要貢獻。
總結(jié)：
通過閱讀有關(guān)音樂的書籍，我獲得了對音樂的更深入理解。音樂不僅僅是一種藝術(shù)表達形式，它還是情感、創(chuàng)新、教育和社會影響的載體。通過音樂，我們可以表達自己的情感，體驗創(chuàng)新和變革，獲得教育和療愈，以及改變社會。音樂的魅力是無窮的，它能夠觸動人們的心靈，激發(fā)無限的共鳴和思考。因此，我將繼續(xù)閱讀和研究音樂相關(guān)的書籍，不斷深化對音樂的理解和欣賞。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十三
音樂是一種非常受歡迎的藝術(shù)表達形式，也是非常有助于孩子們的發(fā)展和成長的一種教學(xué)形式。在從事音樂教育教學(xué)培訓(xùn)的過程中，我獲得了許多如下的心得體會。
音樂教育在教育課程中占有重要的地位，音樂教師常常以音樂為媒介來達到對孩子們的教育目標(biāo)。我的經(jīng)驗告訴我，孩子們在音樂課上更容易獲得樂趣，以及創(chuàng)造美好和獨特的創(chuàng)造力。在音樂教育中，孩子不僅是在學(xué)習(xí)音樂本身，還能在音樂中獲得向上的價值觀、突出的特點和其他重要的素養(yǎng)。因此，音樂教育必須在教育中占有更重要的地位。
第二段：音樂課程計劃的重要性。
一位優(yōu)秀的音樂教師不能依靠即興創(chuàng)作構(gòu)建學(xué)習(xí)計劃。相反，各種計劃是有效的，如每周或每月的主題，因此孩子們也有可縮短或擴大的時間跨度。精心計劃的音樂課程不僅能夠讓老師更加高效地教授知識，也可以讓孩子們在音樂中更深入地學(xué)習(xí)和理解。
雖然某些音樂教學(xué)方法適用于許多學(xué)生，但我們也需要理解到有些學(xué)生可能需要不同程度的幫助和支持。隨著技能和音樂素養(yǎng)的進步，可以增加更具挑戰(zhàn)性的音樂教學(xué)素材和方法來進一步增強學(xué)習(xí)效果。然而，即使同一個級別的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)速度，以及各種適應(yīng)能力，這就需要教師個性化教學(xué)來深入了解每個學(xué)生的能力和需要。
第四段：良好的反饋和獎勵機制。
對孩子的學(xué)習(xí)進度以及他們的個性化教學(xué)需求進行跟蹤，隨時給予及時的反饋將是真正有效的。相反，如果教師沒有反饋機制或沒有給予意見和建議，那么這樣的教育就沒有意義。另外一個重要的點是獎勵機制，這將是鼓勵學(xué)生更加積極學(xué)習(xí)的一個好方法。音樂教師可以設(shè)計有意義的獎勵機制來獎勵學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的努力和取得的進步。
第五段：專業(yè)和不斷學(xué)習(xí)的精神。
對于任何一位音樂教育的教師，他們必須時刻保持專業(yè)的精神，并不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，從而為學(xué)生提供更高質(zhì)量的音樂教育。音樂教育領(lǐng)域也在不斷發(fā)展，教師需要時刻更新自己的知識和技能，這樣才能更好地應(yīng)對快速變化的市場需求。因此，學(xué)生的教育成果也需要得到保證。
結(jié)論。
綜上所述，音樂教育教學(xué)培訓(xùn)是一項非常重要的工作，可以為孩子們創(chuàng)造美好和獨特的創(chuàng)造力，為孩子們的成長和未來做建設(shè)性的貢獻。每位音樂教師需要時刻保持專業(yè)精神，不斷學(xué)習(xí)各種新的教學(xué)方法，才能給學(xué)生提供更高效的音樂教育。我們希望，這些心得體會可以對所有從事音樂教育教學(xué)培訓(xùn)的教師們提供一些建設(shè)性的互惠合作。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十四
在生活中，音樂是我們不可或缺的一部分。無論是在工作中放松身心，還是在日常生活中放松心情，音樂都能給我們帶來無窮的快樂和慰藉。在讀書中，我遇到了一本關(guān)于音樂的書籍，讓我更深刻地體會到了音樂的魅力和價值。在閱讀中，我對音樂的理解和認識也逐漸加深。下面，我將分享我對于音樂的心得體會，希望與大家共同探討。
第一段：音樂是一種語言。
音樂是一種無需言語的表達方式。通過音樂，我們能夠感受到作曲家內(nèi)心的情感，感受到生活的酸甜苦辣。當(dāng)我們聆聽一首動情的歌曲時，似乎能夠和歌手產(chǎn)生某種共鳴，感受到歌詞中所表達的情感。音樂是一種超越語言的溝通方式，讓我們能夠跨越國界和文化的差異，與世界各地的人們產(chǎn)生共鳴。
第二段：音樂是一種情感的宣泄。
有時候，我們的內(nèi)心充斥著各種情緒，難以找到合適的方式宣泄。而音樂就是一種能夠幫助我們釋放情感的方式。當(dāng)我們沮喪時，可以選擇一首慢歌，讓歌曲中的旋律和歌詞陪伴我們一同感受悲傷；當(dāng)我們興奮時，可以選擇一首歡快的歌曲，跟著節(jié)奏跳動，釋放身心的壓力。音樂不僅能夠撫慰我們受傷的心靈，還能夠給予我們力量和勇氣。
第三段：音樂是一種藝術(shù)的表現(xiàn)。
音樂是一種美的體現(xiàn)，是一種藝術(shù)的表達方式。通過音樂，作曲家將自己對于世界的理解和感受轉(zhuǎn)化為旋律和節(jié)奏，創(chuàng)造出優(yōu)美的音樂作品。這些作品不僅僅是簡單的音符組合，更是一個個有著獨特意義的故事。音樂中的和諧與美感讓人陶醉其中，讓人感受到藝術(shù)的力量和魅力。
第四段：音樂是一種思想的傳遞。
音樂也是一種思想的傳遞方式。通過音樂，人們能夠傳遞自己對于社會問題的關(guān)注和思考。許多音樂家通過音樂來表達對世界和平、環(huán)境保護、人權(quán)等問題的思考。這些音樂作品不僅僅是美的享受，更是一種對社會公義的呼吁。音樂帶給人們的不僅僅是快樂，更是對現(xiàn)實的思考和鞭策。
第五段：音樂是一種精神的寄托。
對于愛音樂的人來說，音樂是他們心靈的寄托，是他們生活中最重要的一部分。通過音樂，他們能夠找到屬于自己的一片凈土，遠離塵雜的世俗。音樂能夠給他們帶來內(nèi)心的寧靜和平和，使他們的生活變得更加美好。在忙碌的生活中，我們應(yīng)該抽出時間，讓音樂陪伴我們，讓音樂來為我們的生活增添一些色彩。
總結(jié)：音樂是一種無需言語的語言，它能夠表達情感和思想，給人們帶來快樂和安慰。通過音樂，我們可以更好地理解自己和他人，感受生活的美好。讓我們不忘初心，用心去聆聽音樂，用心去感受音樂，用心去思考音樂所帶給我們的意義。相信音樂會一直陪伴著我們，給我們帶來無限的溫暖和力量。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十五
讀了吳瑤香老師的《音樂課例與專家評析》一書，通讀全書，我漸漸走進一位基層音樂教育工作者的成長歷程，感受著她以大量的教學(xué)實踐作為求證而確立的，對于中學(xué)音樂課堂靈動的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實踐的情感釋放。
這些基于“吸引兒童主動而強烈地參與到音樂表現(xiàn)中去”聆聽、體驗、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨具個性的、美的、動情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂的情感性、人文性特征，強調(diào)音樂教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動，共同體驗，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂進入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂使兒童學(xué)會甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進，在這個層面上，吳老師是個非常用心的音樂老師，她主張音樂教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的時間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗中獲得知識與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂情景、意境中自主體會、感悟，從而實現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個綻放生命精彩的魅力舞臺，無論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無論是教學(xué)經(jīng)過的全程實錄，還是詮釋教義的說課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個魅力舞臺上發(fā)出的屬于自己的音樂——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進扎實有效的體驗性學(xué)練，突出以一個作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長的小單元快感，課的切入以聽著音樂入課為標(biāo)志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂性、情感性、人文性的線索循序漸進地展開，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進、每一個鏈接點都力爭實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來達成目標(biāo)；課的結(jié)構(gòu)以開始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征；課的類型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點，如三聽、三談、三次討論、三次對比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂教師，讀了吳瑤香老師的《音樂課例與專家評析》一書，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對學(xué)生、對自己所從事的事業(yè)充滿熱愛、充滿熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方法并結(jié)合實際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用；一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的由衷的情感；一位好老師，應(yīng)該會找準(zhǔn)切入點，凸顯情感與態(tài)度目標(biāo)，重視訓(xùn)練點，河里把握知識技能目標(biāo)，抓住互動點，強調(diào)過程與方法目標(biāo)；一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會學(xué)、愛學(xué)、主動地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)！
在以后的教學(xué)實踐中，我將以吳老師為楷模，滿懷愛心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中，做一個美的傳播者！
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十六
作為一位音樂愛好者，在讀書的過程中深深感受到了音樂的魅力和力量。通過音樂，我深入理解了書中的內(nèi)容，更有助于提高了我的閱讀體驗。在學(xué)習(xí)的路上，音樂就像一枚神奇的魔法寶石，帶給我力量和靈感。在這篇文章中，我將分享我在音樂讀書過程中的心得和感悟，以及對人生和學(xué)習(xí)的啟示。
第一段：音樂帶來的放松和專注力。
在讀書的過程中，我們常會發(fā)現(xiàn)自己打不起精神，思維不能集中，這時我們需要音樂來幫助我們放松自己。音樂可以讓我們的情緒得到宣泄，消除疲憊和壓力，幫助我們進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，在讀完一本沉重的哲學(xué)書籍時，我會選擇放一些柔和的古典音樂來放松自己，這可以讓我更好地消化書中的內(nèi)容。同時，在學(xué)習(xí)中，音樂也可以幫助我們保持專注，防止分心。例如，當(dāng)我需要完成一些艱難的數(shù)學(xué)運算時，我會選擇一些輕松愉悅的流行音樂，以此調(diào)整我的情緒和注意力，從而使學(xué)習(xí)效果更佳。
第二段：音樂讓我更加容易理解和吸收知識。
當(dāng)我們在讀書時，有時候會遇到一些比較難以理解的內(nèi)容。這時，如果我們通讀時能夠輔以一些音樂，就可以讓我們更好地理解和吸收知識。這是因為音樂可以啟發(fā)我們的大腦，促進我們的思考和領(lǐng)悟。在我讀學(xué)術(shù)著作時，我會選擇一些琴聲悠揚的古典音樂，這可以讓我進入沉思的狀態(tài)，并很快就將書中的內(nèi)容與自己的經(jīng)歷聯(lián)系起來。通過結(jié)合音樂和閱讀，我能夠更深入地理解作者的思想，進而加深對內(nèi)容的印象和理解。
第三段：音樂豐富了我的內(nèi)心世界。
當(dāng)我們在學(xué)習(xí)和閱讀時，通常會很容易感到壓抑或枯燥。而音樂可以幫助我們打破這種狀態(tài)，豐富我們的內(nèi)心世界。在學(xué)習(xí)過程中，音樂可以帶給我一種獨特的情感和情感體驗，這使我能跳出對學(xué)習(xí)的單調(diào)的看法，并更好地可以感受到書中文學(xué)作品中的情感溫度。在學(xué)習(xí)期間，我通常會選擇不同風(fēng)格的音樂來調(diào)整自己的情緒，以此尋找靈感和思考的力量。有時，音樂不能只是聆聽的背景，而是一種綜合和疏導(dǎo)的呈現(xiàn)，能在某種程度上幫助我與自己相連。
第四段：音樂成為我掌握知識的方式之一。
在不斷學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅需要較高的智力和閱讀能力，也需要具備深刻的理解能力。而音樂可以幫助我凝聚思維，支持書中知識的內(nèi)涵和形式。在學(xué)習(xí)科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的知識時，我會選擇一些神奇的電子音樂，這種音樂能夠強化我的注意力和記憶能力。我深刻感受到音樂的魔力，它像一顆磨石，配合著我喜歡的學(xué)習(xí)形式和知識內(nèi)容，讓我更加容易掌握和識別特定的知識領(lǐng)域。
通過音樂，我們可以在學(xué)習(xí)中更好地放松自己，更好地理解和吸收知識。音樂可以使我們的內(nèi)心世界更加豐富,。我們也會發(fā)現(xiàn)音樂并不只是伴隨我們來放松,它還可以成為我們掌握知識的方式之一。總之，音樂這種藝術(shù)體現(xiàn)對學(xué)習(xí)和生活有著很深刻的影響，它能夠大大促進我們每天的進步。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇一
音樂教育是一項深受廣大人民群眾喜愛的教育形式。在這個浮躁的社會中，才藝教育的概念早已漸漸淡化，而音樂教育卻在不斷地壯大。正是因為音樂教育的重要性，我參加了音樂教育教學(xué)培訓(xùn)，從中收獲頗豐。在這里，我想結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，分享一些心得體會。
音樂教育教學(xué)培訓(xùn)，是為了讓更多的教育工作者更好地認識和理解音樂教育，并將其應(yīng)用到教學(xué)中。剛開始培訓(xùn)，我很擔(dān)心自己的音樂水平無法達到標(biāo)準(zhǔn)，但領(lǐng)導(dǎo)告訴我們：“我們不是為了讓你成為一個專業(yè)的音樂家，而是為了讓你應(yīng)用音樂教育理念來教育學(xué)生?！边@讓我放下了心理負擔(dān)，邁出了學(xué)習(xí)的第一步。
第二段：音樂教學(xué)的藝術(shù)性。
音樂教學(xué)的藝術(shù)性是我們所需要掌握的，因為在教學(xué)的過程中，教師的技巧和講解方式會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。學(xué)校的音樂老師告訴我們，當(dāng)教師在教學(xué)過程中靈活運用語言、聲音、動作、情感等各種手段，不僅可以提高學(xué)生的聽課效果，而且可以加深學(xué)生對課程內(nèi)容的記憶，讓學(xué)生更好地理解和掌握音樂知識。
音樂教育教學(xué)體系建設(shè)是音樂教育發(fā)展的重要組成部分。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了音樂教育教學(xué)的各個方面，包括學(xué)習(xí)教材編寫、課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、教學(xué)方法和手段等。學(xué)習(xí)期間，領(lǐng)導(dǎo)為我們精心編排了各類實踐操作，讓我們深刻了解到一個好的音樂教育教學(xué)體系對于學(xué)生的成長、素質(zhì)提高和文化修養(yǎng)的重要性。
第四段：音樂教學(xué)中的實踐難點。
實踐教學(xué)是培訓(xùn)中非常重要的環(huán)節(jié)，這使我認識到一個理論知識準(zhǔn)備再充分，如果缺少實際操作，那么對以后的工作也將產(chǎn)生不可預(yù)計的后果。在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)許多教師在音樂教學(xué)中會遇到一些實踐難點。其中最普遍的難點是如何增加學(xué)生的興趣度和參與度。針對這個問題，我們培訓(xùn)中學(xué)到了許多實用的方法，如互動式教學(xué)等。
第五段：音樂教育的意義與收獲。
在音樂教育教學(xué)培訓(xùn)中，我深刻認識到了音樂教育的意義，掌握了音樂教學(xué)的技巧和方法，增加了對教學(xué)工作的信心。當(dāng)然，我也將這些收獲整合到自己的教學(xué)中，將這些好的理念應(yīng)用到實際操作中去。
總之，在音樂教育教學(xué)培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了非常實用的技能和方法，還加深了對音樂教育的理解和認識，這對于我以后的教學(xué)工作起到了極大的推動作用。我相信，在我們的努力下，音樂教育不斷發(fā)展壯大，必將為廣大學(xué)生提供更好的成長環(huán)境。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇二
校長在寒假里給我們每位老師送了一本《讀書成就名師》，全書行文流暢，字里行間名師通過閱讀步入教育勝景的個案，更是非常適合作為一線教師提升教學(xué)的參照。名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。
有人說：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。近期閱讀完手中這本專著，書中的12位名師，從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)；從語文、數(shù)學(xué)到心理；從學(xué)科教師、校長、院長到教研員，在他們的身上，我看到了閱讀猶如晨曦下的鉆石折射著來自教學(xué)、管理、教研等各個切面的璀璨。
閆學(xué)說，“總結(jié)自己的成長經(jīng)歷，沒有什么捷徑，無非就是閱讀。”吳正憲說：“本領(lǐng)不是天生的，只能不懈努力，拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑?！睅缀跛械拿麕?，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀，就是教師成長為名師的“秘訣”，這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去，都可能成為名師。
本書的作者張貴勇也說：“其實，名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。為什么讀書對教師的成長如此重要？王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程；第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法?！眳欠墙柚軐W(xué)家的話說：一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書，讀什么樣的書?！?BR> 很多時候我們都說時間不夠用，工作太忙，沒時間看書，這時我們是否應(yīng)當(dāng)像央視最近一直在問的一樣，問問自己“時間都去哪了？”，其實我個人的感受是越忙碌的時候時間利用的越充分，時間反而像有富余一樣，所以我們要保持一種合理分配時間的習(xí)慣。
1或許我跟那些名師有著很大的差距，或許我讀書的感受也不一定值得借鑒，但是只要自己愿意鉆研，愿意去體會其中的感受，沉下心來學(xué)習(xí)，所得者并不會少，有些經(jīng)歷無法復(fù)制，有些體悟無法替代，比如我通過審視自己的閱讀發(fā)現(xiàn)自己讀書沒有針對性，需要有所改善；比如我意識到過于快速的閱讀有時讓我有吃快餐之嫌，墊了肚子，卻不知滋味，所以對于值得深讀的書要慢下來并寫寫感悟；比如意識到自己對于讀書時間分配的問題，應(yīng)當(dāng)更合理一些等等。我們都要去努力走好自己的人生，走好我們的讀書路，但是在這其中不要忘記保持虛心和學(xué)習(xí)的心態(tài)。
讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。正如閆學(xué)老師所說，“教師閱讀應(yīng)該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點”；李鎮(zhèn)西老師建議“學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作”；吳正憲老師建議“數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)”。以前讀書都是側(cè)重數(shù)學(xué)相關(guān)的書籍，做老師之后也是將重點側(cè)重于數(shù)學(xué)課本和教參，除了學(xué)校推薦的書籍之外，較少讀其他方面的書籍。在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴大自己的知識面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇三
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
一、增強師德認識，樹立教書育人德先行的思想。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
生本教育，在我理解就是首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí)，從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的，我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。
從學(xué)生的角度看，每個學(xué)生都希望自己的成績好，都能得到家長、老師、同學(xué)的認可。但因個體差異的不同，學(xué)習(xí)上會存在差異。換句話說，每個生命主體都有提高自身的欲望，也有內(nèi)在驅(qū)動力，只不過這種內(nèi)在驅(qū)動力來自于各種壓力，可能來自家庭的，也可能是來自學(xué)校和社會的。學(xué)生都想學(xué)好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同，造成了學(xué)生的成績出現(xiàn)差異，自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學(xué)生。問題關(guān)鍵在哪里呢興趣，生本教育就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從中感到學(xué)習(xí)的快樂。以郭教授的理論，即生本教育就是要建立一個為而不爭的`教育成長世界，讓我們的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地以學(xué)習(xí)為快樂，而并不僅僅在乎分數(shù)和排名。
作為語文教師，我的心情是復(fù)雜的。當(dāng)看到學(xué)生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時，我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭，有的來自個人學(xué)習(xí)方面的。例如，7班dyj，她的成績在我們?nèi)握n老師眼里是很好的，也是一個非常優(yōu)秀的學(xué)生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)的快樂。在這次期中考試之后，一次下課期間，她告訴我說：“老師你安慰我一下吧，我心理不舒服?！彪m然她的總分在全年級和全班都是第一，但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道，考得好的同學(xué)某一眼神、某一個細小的動作都似乎在嘲笑我。還有，她在預(yù)習(xí)《在沙漠中心》一課時，預(yù)習(xí)作業(yè)中有這樣一道題：“讀了本文你聯(lián)想到了什么”她是這樣寫的：通過閱讀課文，我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，堅抵住困難，才能走出學(xué)習(xí)困惑的纏繞，走出沙漠?？吹搅诉@些，我內(nèi)心是很沉重。學(xué)生感覺不到學(xué)習(xí)的快樂，反而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的壓力，為了取得好的成績，為了外在的因素而學(xué)習(xí)。應(yīng)該說她是有內(nèi)驅(qū)動力的，但她的內(nèi)驅(qū)動力在名次、在保持好成績上，而不是真正地愛上學(xué)習(xí)。
我非常關(guān)注，學(xué)生的快樂，學(xué)習(xí)的快樂。我不會因?qū)W生的考試成績不好而批評學(xué)生，反而關(guān)注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想，這就是生本教育吧!
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇四
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書，通過此書的閱讀，我學(xué)習(xí)和認識了更多的教學(xué)機智。范梅南教授以他獨到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學(xué)生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學(xué)書界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實用主義盛行。
這本書里我知道了從哪些方面對自己進行提升。書中告訴了我們一個好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎(chǔ)是教師教學(xué)機智，沒有一定的教學(xué)機智，缺乏一定的應(yīng)變能力，課前預(yù)設(shè)難以完美，課堂將會失去極好的生成機會。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見解的支配的同時又依賴情感，并“打動”他人?！敖逃龣C智表現(xiàn)為克制”“機智表現(xiàn)為‘潤物細無聲’”“機智促進孩子的學(xué)習(xí)和個性成長”“機智表現(xiàn)為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過語言來調(diào)和”“機智通過沉默來調(diào)和”“機智通過動作加以調(diào)和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來，使我們感受到教育其實是一門藝術(shù)，教育需要實踐智慧，教育需要轉(zhuǎn)向體驗世界，在體驗中開啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書中作者的很多觀點就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來閱讀這種理論性較強的書為由?？赐甏藭?，反思自己為何在實際的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學(xué)習(xí)，以《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書中的理論為指導(dǎo)，更新觀念，走進學(xué)生，不斷努力去實踐、去探索，做一個有教育機智的教師。
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的.渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇五
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”
目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。
初看這本書的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘模▋蓚€女兒和一個妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始，喬治老師的兩個女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺還是覺得都學(xué)會了想出去走走，他也不會阻止，因為他覺得學(xué)習(xí)是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢？大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇六
前段時間我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書?！睹總€孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯〃阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書中說到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無情的貼到孩子身上時，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。
無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對業(yè)務(wù)的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性，我個人認為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊1重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構(gòu)新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇七
《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上，像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇八
佐爾丹-柯達伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的.名字命名的“柯達伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等。柯達伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。
匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學(xué)法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學(xué)校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學(xué)習(xí)一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。
柯達伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育
柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學(xué)會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展。”可見，柯達伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源。柯達伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
——柯達伊
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇九
音樂是一種美妙的藝術(shù)形式，它能夠觸動人的情感，帶給人們快樂和慰藉。近期，我讀了一本關(guān)于音樂的書籍，通過閱讀，我對音樂有了更深入的理解，也從中獲得了一些心得體會。接下來，我將分享這些心得體會，希望能夠給其他音樂愛好者帶來啟發(fā)和共鳴。
第二段：音樂的表達方式。
音樂是一種通用的語言，它可以超越文字和文化的界限，直接觸及人們的心靈。通過音樂，藝術(shù)家可以表達他們內(nèi)心深處的情感和思想。音樂的表達方式多種多樣，可以通過旋律、和聲、節(jié)奏、樂器等元素來傳遞信息，甚至不借助文字也能夠讓人們產(chǎn)生共鳴。音樂能夠喚起人們的回憶，讓人們沉浸其中，忘卻煩惱，體驗到情感的釋放。
第三段：音樂的創(chuàng)作和演奏。
音樂創(chuàng)作是一個極其個性化的過程，每個藝術(shù)家都有自己獨特的風(fēng)格和創(chuàng)作方法。音樂創(chuàng)作需要藝術(shù)家有深入的音樂理論知識和技巧，同時還需要他們發(fā)掘自己內(nèi)心的情感和靈感。演奏音樂也是一門藝術(shù)，演奏家需要通過對樂器的精通以及與其他樂手的合作來展現(xiàn)音樂的美妙。音樂創(chuàng)作和演奏需要藝術(shù)家具備技巧和情感的結(jié)合，只有兩者兼具，才能夠在音樂中達到完美的表達。
第四段：音樂的力量。
音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，它還有著強大的力量。音樂能夠影響人的情緒和心理狀態(tài)，能夠調(diào)動人們的積極能量。研究表明，聽音樂可以促進大腦中的多巴胺分泌，提高人們的幸福感和快樂感。音樂還可以幫助人們舒緩壓力，放松身心。此外，音樂還常常被用來傳遞社會信息和價值觀，傳播愛、和平和團結(jié)等正能量。通過音樂，人們可以深入了解到其他文化和歷史，實現(xiàn)跨文化的交流和理解。
第五段：音樂的意義。
音樂對個人和社會的意義不可估量。對個人而言，音樂可以幫助人們發(fā)掘自己內(nèi)心的情感，從而更好地理解和接納自己。音樂也可以作為人們情感的出口，讓人們找到內(nèi)心的安慰和療愈。對社會而言，音樂是文化的重要組成部分，它可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力、培養(yǎng)審美能力，豐富人們的生活，促進社會和諧?？傊?，音樂是一種無法替代的藝術(shù)形式，它給人們帶來了無盡的樂趣和啟發(fā)。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過閱讀關(guān)于音樂的書籍，我對音樂有了更深入的理解，并從中獲得了一些心得體會。音樂作為一種美妙的藝術(shù)形式，通過其獨特的表達方式和豐富多樣的元素，能夠觸動人們的情感，帶給人們快樂和慰藉。音樂的創(chuàng)作和演奏需要藝術(shù)家具備技巧和情感的結(jié)合，只有兩者兼具，才能夠充分傳遞音樂的美妙與力量。音樂對個人和社會都有著重要的意義，它可以幫助人們理解自己，舒緩壓力，促進文化的交流與理解，豐富人們的生活。綜上所述，音樂是一項無比寶貴的藝術(shù)財富，我們應(yīng)該珍惜它，享受它。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十
首先民間音樂源遠流長，蘊藏深厚的文化底蘊，我們應(yīng)重視民族民間音樂。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨特的功能，同時運用優(yōu)秀的民族民間音樂實施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過審美的陶冶達到思想的升華。
其次教師應(yīng)該是一個具有廣博知識和深厚文化底蘊的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識，還要兼有其他輔助知識。教師只有具備多方面的豐富知識和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂的各種表現(xiàn)手段，同時掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂作品的情感內(nèi)涵。教師對授課的內(nèi)容有個通盤設(shè)計，合理布局，重點突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂的內(nèi)容美，同時也能體驗到學(xué)習(xí)過程的韻律美。
最后教師要充分意識到學(xué)生是審美的主體，運用本民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的.共鳴，教師要善于抓住這一點，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂學(xué)習(xí)中來、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實現(xiàn)綜合審美的目的。
總之，運用民族民間音樂培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個美學(xué)問題，同時也是個教育問題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂，打開民族民間音樂文化的寶庫，從中吸取營養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛民族民間音樂的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識。我將不懈努力實現(xiàn)我的目標(biāo)使我的音樂課堂熠熠生輝。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十一
音樂教育是一項綜合性很強的藝術(shù)教育，隨著社會和教育的發(fā)展，越來越多的人開始重視這一領(lǐng)域的發(fā)展和推廣。作為一個音樂教育從業(yè)者，對于自身的授課方式和方法，不斷探索和經(jīng)驗總結(jié)，是非常必要的。此次體驗音樂教育培訓(xùn)，讓我收獲了很多珍貴的經(jīng)驗和體會。
在培訓(xùn)中，我始終保持著敏銳的觀察和思考能力，不斷地總結(jié)自己的經(jīng)驗，反思自己的方法是否可行或有待提高。培訓(xùn)中我遇到了一些問題，也學(xué)到了很多不錯的解決方案。例如，當(dāng)遇到一些學(xué)生因為困難而情緒消沉，怎樣調(diào)整他們的情緒，增強學(xué)習(xí)的興趣呢？培訓(xùn)中的導(dǎo)師教給我要從不同的角度切入，發(fā)掘?qū)W生的興趣點，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣和收獲，這樣才能逐漸建立起對音樂的興趣和愛好，真正用心地學(xué)習(xí)。
第二段：培訓(xùn)中相互教學(xué)帶來的鼓舞。
在這次培訓(xùn)中，我們進行了相互教學(xué)，讓我對音樂教育的認識更加深刻和細致。我們互相觀摩，交流自己的音樂知識和技能，通過這樣的方式，我可以更好地了解學(xué)生的個性化需求及教學(xué)的授課方法。同時，與同事們分享自己的經(jīng)驗也讓我加強了自身對音樂教學(xué)的信心和自覺熱情，也帶來了一些很好的音樂教學(xué)靈感。
第三段：培訓(xùn)中兩極分化的思考。
在培訓(xùn)中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處。尤其對于剛剛接觸到音樂教育領(lǐng)域的新教師，有時難免會有一些學(xué)習(xí)上的迷茫和困惑，難以理解課程中的教學(xué)內(nèi)容。這時，導(dǎo)師需要更多的耐心和細致地講解，或者通過更多的案例來幫助他們更好地理解。而遇到一些已經(jīng)接受過音樂教育并且擁有豐富經(jīng)驗的老師，我們也發(fā)現(xiàn)了這些老師缺乏創(chuàng)新和變化，而導(dǎo)致課堂上的教學(xué)內(nèi)容有些單調(diào)乏味，無法吸引學(xué)生的興趣。對于這種情況，導(dǎo)師需要以觀察和修正為基礎(chǔ)來引導(dǎo)這些老師尋找更高效的教學(xué)方法和技巧。
第四段：培訓(xùn)中的教育理念。
在整個培訓(xùn)的過程中，我們的導(dǎo)師強調(diào)了教育思想和傳統(tǒng)，提倡將音樂教育線上和線下緊密融合，在課堂上采用更多的互動方式，通過音樂團隊與個人練習(xí)相結(jié)合等方式，進行針對性的教學(xué)培訓(xùn)。我們應(yīng)該致力于培養(yǎng)有創(chuàng)造性思維的音樂愛好者，他們能夠用音樂表達自己的思維和情感，發(fā)揮他們的獨立判斷力，幫助他們將來在音樂領(lǐng)域中做出更加出色和有成就的貢獻。
第五段：回顧與總結(jié)。
在本次的音樂教育教學(xué)培訓(xùn)中，我體驗到了新的教學(xué)方式和方法，學(xué)到了很多實用的經(jīng)驗，也遇到了挑戰(zhàn)與困難。通過這次體驗，自身也發(fā)現(xiàn)了很多不足之處，同時也將這次經(jīng)歷作為對自己教育思維和方法的反思，不斷對自己進行提高。更重要的是，我擴展了自己的音樂知識，對音樂教育領(lǐng)域有了更深入更全面的了解和認識。在未來的音樂教育工作中，我將會不斷推陳出新，提高自己的教學(xué)能力和水平，以更加優(yōu)秀的狀態(tài)來關(guān)注每一個學(xué)生的需求，為他們提供更好的音樂教育服務(wù)。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十二
第一段：音樂的魅力（引入）。
音樂是一種跨越國界、文化和語言的藝術(shù)表達形式，它以其獨特的魅力吸引著無數(shù)的人們。作為一個熱愛音樂的人，我曾深入研究了許多音樂相關(guān)的書籍，從中獲得了許多寶貴的體驗和心得。本文將分享我的讀書心得，并談?wù)勎覍σ魳返捏w會和理解。
第二段：音樂與情感的表達（主題一）。
音樂是情感的表達，具有獨特的語言能力。朱迪斯·斯蒂格的《音樂是什么》一書對此給予了深入的解析。通過閱讀這本書，我明白了音樂是人類思想、情感和精神的結(jié)晶。音樂有著自己的語法和詞匯，它能將各種情感轉(zhuǎn)化為旋律、和聲和節(jié)奏，幫助我們表達內(nèi)心世界。例如，在傷心時，我喜歡聽一些柔和悲傷的音樂，它們能與我心靈共鳴，舒緩情緒，放松壓力。
第三段：音樂的創(chuàng)作與創(chuàng)新（主題二）。
音樂的創(chuàng)作是一種藝術(shù)的創(chuàng)新過程。作為一名音樂創(chuàng)作愛好者，我讀過許多與音樂創(chuàng)作有關(guān)的書籍，包括馬克斯·韋伯格的《音樂中的創(chuàng)新》。這本書教會了我如何在音樂創(chuàng)作中運用新穎的觀點和思維方式。音樂創(chuàng)作需要勇氣、創(chuàng)意和實踐，通過不斷嘗試和跨界融合，藝術(shù)家們能夠創(chuàng)造出令人耳目一新的作品。正是因為創(chuàng)新的力量，音樂在不同的時代持續(xù)發(fā)展和變化，為人們帶來了無窮的歡樂與驚喜。
第四段：音樂的教育與療愈（主題三）。
音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，它也具有教育和療愈的功效。丹尼爾·J·勒維歐的《音樂的教育和療愈作用》一書深入探討了音樂在教育和療愈領(lǐng)域的應(yīng)用。通過音樂的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，孩子們能夠培養(yǎng)音樂素養(yǎng)、情感表達能力和團隊合作精神。此外，音樂還可以作為一種療愈手段，能夠幫助人們減輕壓力、調(diào)節(jié)情緒，促進身心健康。音樂教育和音樂療愈的實踐都證明了音樂的獨特價值和價值。
第五段：音樂的力量與社會影響（結(jié)論）。
音樂具有強大的力量，能夠激發(fā)人們的思考、改變?nèi)藗兊挠^念，并對社會產(chǎn)生積極的影響。伊夫·德尼斯的《音樂對社會的影響》一書詳細闡述了音樂對社會的作用。音樂可以通過創(chuàng)造共鳴和連接人們的心靈，跨越文化和國界，促進人們的和諧與理解。例如，一些具有積極主題的音樂作品能夠激勵人們追求夢想和追求正義。在當(dāng)今社會，音樂還常常被用作傳遞社會問題和呼喚公正的聲音。因此，音樂的力量和影響不容忽視，它對人類社會做出了重要貢獻。
總結(jié)：
通過閱讀有關(guān)音樂的書籍，我獲得了對音樂的更深入理解。音樂不僅僅是一種藝術(shù)表達形式，它還是情感、創(chuàng)新、教育和社會影響的載體。通過音樂，我們可以表達自己的情感，體驗創(chuàng)新和變革，獲得教育和療愈，以及改變社會。音樂的魅力是無窮的，它能夠觸動人們的心靈，激發(fā)無限的共鳴和思考。因此，我將繼續(xù)閱讀和研究音樂相關(guān)的書籍，不斷深化對音樂的理解和欣賞。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十三
音樂是一種非常受歡迎的藝術(shù)表達形式，也是非常有助于孩子們的發(fā)展和成長的一種教學(xué)形式。在從事音樂教育教學(xué)培訓(xùn)的過程中，我獲得了許多如下的心得體會。
音樂教育在教育課程中占有重要的地位，音樂教師常常以音樂為媒介來達到對孩子們的教育目標(biāo)。我的經(jīng)驗告訴我，孩子們在音樂課上更容易獲得樂趣，以及創(chuàng)造美好和獨特的創(chuàng)造力。在音樂教育中，孩子不僅是在學(xué)習(xí)音樂本身，還能在音樂中獲得向上的價值觀、突出的特點和其他重要的素養(yǎng)。因此，音樂教育必須在教育中占有更重要的地位。
第二段：音樂課程計劃的重要性。
一位優(yōu)秀的音樂教師不能依靠即興創(chuàng)作構(gòu)建學(xué)習(xí)計劃。相反，各種計劃是有效的，如每周或每月的主題，因此孩子們也有可縮短或擴大的時間跨度。精心計劃的音樂課程不僅能夠讓老師更加高效地教授知識，也可以讓孩子們在音樂中更深入地學(xué)習(xí)和理解。
雖然某些音樂教學(xué)方法適用于許多學(xué)生，但我們也需要理解到有些學(xué)生可能需要不同程度的幫助和支持。隨著技能和音樂素養(yǎng)的進步，可以增加更具挑戰(zhàn)性的音樂教學(xué)素材和方法來進一步增強學(xué)習(xí)效果。然而，即使同一個級別的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)速度，以及各種適應(yīng)能力，這就需要教師個性化教學(xué)來深入了解每個學(xué)生的能力和需要。
第四段：良好的反饋和獎勵機制。
對孩子的學(xué)習(xí)進度以及他們的個性化教學(xué)需求進行跟蹤，隨時給予及時的反饋將是真正有效的。相反，如果教師沒有反饋機制或沒有給予意見和建議，那么這樣的教育就沒有意義。另外一個重要的點是獎勵機制，這將是鼓勵學(xué)生更加積極學(xué)習(xí)的一個好方法。音樂教師可以設(shè)計有意義的獎勵機制來獎勵學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的努力和取得的進步。
第五段：專業(yè)和不斷學(xué)習(xí)的精神。
對于任何一位音樂教育的教師，他們必須時刻保持專業(yè)的精神，并不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，從而為學(xué)生提供更高質(zhì)量的音樂教育。音樂教育領(lǐng)域也在不斷發(fā)展，教師需要時刻更新自己的知識和技能，這樣才能更好地應(yīng)對快速變化的市場需求。因此，學(xué)生的教育成果也需要得到保證。
結(jié)論。
綜上所述，音樂教育教學(xué)培訓(xùn)是一項非常重要的工作，可以為孩子們創(chuàng)造美好和獨特的創(chuàng)造力，為孩子們的成長和未來做建設(shè)性的貢獻。每位音樂教師需要時刻保持專業(yè)精神，不斷學(xué)習(xí)各種新的教學(xué)方法，才能給學(xué)生提供更高效的音樂教育。我們希望，這些心得體會可以對所有從事音樂教育教學(xué)培訓(xùn)的教師們提供一些建設(shè)性的互惠合作。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十四
在生活中，音樂是我們不可或缺的一部分。無論是在工作中放松身心，還是在日常生活中放松心情，音樂都能給我們帶來無窮的快樂和慰藉。在讀書中，我遇到了一本關(guān)于音樂的書籍，讓我更深刻地體會到了音樂的魅力和價值。在閱讀中，我對音樂的理解和認識也逐漸加深。下面，我將分享我對于音樂的心得體會，希望與大家共同探討。
第一段：音樂是一種語言。
音樂是一種無需言語的表達方式。通過音樂，我們能夠感受到作曲家內(nèi)心的情感，感受到生活的酸甜苦辣。當(dāng)我們聆聽一首動情的歌曲時，似乎能夠和歌手產(chǎn)生某種共鳴，感受到歌詞中所表達的情感。音樂是一種超越語言的溝通方式，讓我們能夠跨越國界和文化的差異，與世界各地的人們產(chǎn)生共鳴。
第二段：音樂是一種情感的宣泄。
有時候，我們的內(nèi)心充斥著各種情緒，難以找到合適的方式宣泄。而音樂就是一種能夠幫助我們釋放情感的方式。當(dāng)我們沮喪時，可以選擇一首慢歌，讓歌曲中的旋律和歌詞陪伴我們一同感受悲傷；當(dāng)我們興奮時，可以選擇一首歡快的歌曲，跟著節(jié)奏跳動，釋放身心的壓力。音樂不僅能夠撫慰我們受傷的心靈，還能夠給予我們力量和勇氣。
第三段：音樂是一種藝術(shù)的表現(xiàn)。
音樂是一種美的體現(xiàn)，是一種藝術(shù)的表達方式。通過音樂，作曲家將自己對于世界的理解和感受轉(zhuǎn)化為旋律和節(jié)奏，創(chuàng)造出優(yōu)美的音樂作品。這些作品不僅僅是簡單的音符組合，更是一個個有著獨特意義的故事。音樂中的和諧與美感讓人陶醉其中，讓人感受到藝術(shù)的力量和魅力。
第四段：音樂是一種思想的傳遞。
音樂也是一種思想的傳遞方式。通過音樂，人們能夠傳遞自己對于社會問題的關(guān)注和思考。許多音樂家通過音樂來表達對世界和平、環(huán)境保護、人權(quán)等問題的思考。這些音樂作品不僅僅是美的享受，更是一種對社會公義的呼吁。音樂帶給人們的不僅僅是快樂，更是對現(xiàn)實的思考和鞭策。
第五段：音樂是一種精神的寄托。
對于愛音樂的人來說，音樂是他們心靈的寄托，是他們生活中最重要的一部分。通過音樂，他們能夠找到屬于自己的一片凈土，遠離塵雜的世俗。音樂能夠給他們帶來內(nèi)心的寧靜和平和，使他們的生活變得更加美好。在忙碌的生活中，我們應(yīng)該抽出時間，讓音樂陪伴我們，讓音樂來為我們的生活增添一些色彩。
總結(jié)：音樂是一種無需言語的語言，它能夠表達情感和思想，給人們帶來快樂和安慰。通過音樂，我們可以更好地理解自己和他人，感受生活的美好。讓我們不忘初心，用心去聆聽音樂，用心去感受音樂，用心去思考音樂所帶給我們的意義。相信音樂會一直陪伴著我們，給我們帶來無限的溫暖和力量。
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十五
讀了吳瑤香老師的《音樂課例與專家評析》一書，通讀全書，我漸漸走進一位基層音樂教育工作者的成長歷程，感受著她以大量的教學(xué)實踐作為求證而確立的，對于中學(xué)音樂課堂靈動的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實踐的情感釋放。
這些基于“吸引兒童主動而強烈地參與到音樂表現(xiàn)中去”聆聽、體驗、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨具個性的、美的、動情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂的情感性、人文性特征，強調(diào)音樂教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動，共同體驗，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂進入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂使兒童學(xué)會甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進，在這個層面上，吳老師是個非常用心的音樂老師，她主張音樂教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的時間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗中獲得知識與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂情景、意境中自主體會、感悟，從而實現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個綻放生命精彩的魅力舞臺，無論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無論是教學(xué)經(jīng)過的全程實錄，還是詮釋教義的說課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個魅力舞臺上發(fā)出的屬于自己的音樂——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進扎實有效的體驗性學(xué)練，突出以一個作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長的小單元快感，課的切入以聽著音樂入課為標(biāo)志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂性、情感性、人文性的線索循序漸進地展開，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進、每一個鏈接點都力爭實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來達成目標(biāo)；課的結(jié)構(gòu)以開始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征；課的類型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點，如三聽、三談、三次討論、三次對比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂教師，讀了吳瑤香老師的《音樂課例與專家評析》一書，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對學(xué)生、對自己所從事的事業(yè)充滿熱愛、充滿熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)方法并結(jié)合實際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用；一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的由衷的情感；一位好老師，應(yīng)該會找準(zhǔn)切入點，凸顯情感與態(tài)度目標(biāo)，重視訓(xùn)練點，河里把握知識技能目標(biāo)，抓住互動點，強調(diào)過程與方法目標(biāo)；一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會學(xué)、愛學(xué)、主動地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)！
在以后的教學(xué)實踐中，我將以吳老師為楷模，滿懷愛心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中，做一個美的傳播者！
音樂教育教學(xué)讀書心得體會篇十六
作為一位音樂愛好者，在讀書的過程中深深感受到了音樂的魅力和力量。通過音樂，我深入理解了書中的內(nèi)容，更有助于提高了我的閱讀體驗。在學(xué)習(xí)的路上，音樂就像一枚神奇的魔法寶石，帶給我力量和靈感。在這篇文章中，我將分享我在音樂讀書過程中的心得和感悟，以及對人生和學(xué)習(xí)的啟示。
第一段：音樂帶來的放松和專注力。
在讀書的過程中，我們常會發(fā)現(xiàn)自己打不起精神，思維不能集中，這時我們需要音樂來幫助我們放松自己。音樂可以讓我們的情緒得到宣泄，消除疲憊和壓力，幫助我們進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，在讀完一本沉重的哲學(xué)書籍時，我會選擇放一些柔和的古典音樂來放松自己，這可以讓我更好地消化書中的內(nèi)容。同時，在學(xué)習(xí)中，音樂也可以幫助我們保持專注，防止分心。例如，當(dāng)我需要完成一些艱難的數(shù)學(xué)運算時，我會選擇一些輕松愉悅的流行音樂，以此調(diào)整我的情緒和注意力，從而使學(xué)習(xí)效果更佳。
第二段：音樂讓我更加容易理解和吸收知識。
當(dāng)我們在讀書時，有時候會遇到一些比較難以理解的內(nèi)容。這時，如果我們通讀時能夠輔以一些音樂，就可以讓我們更好地理解和吸收知識。這是因為音樂可以啟發(fā)我們的大腦，促進我們的思考和領(lǐng)悟。在我讀學(xué)術(shù)著作時，我會選擇一些琴聲悠揚的古典音樂，這可以讓我進入沉思的狀態(tài)，并很快就將書中的內(nèi)容與自己的經(jīng)歷聯(lián)系起來。通過結(jié)合音樂和閱讀，我能夠更深入地理解作者的思想，進而加深對內(nèi)容的印象和理解。
第三段：音樂豐富了我的內(nèi)心世界。
當(dāng)我們在學(xué)習(xí)和閱讀時，通常會很容易感到壓抑或枯燥。而音樂可以幫助我們打破這種狀態(tài)，豐富我們的內(nèi)心世界。在學(xué)習(xí)過程中，音樂可以帶給我一種獨特的情感和情感體驗，這使我能跳出對學(xué)習(xí)的單調(diào)的看法，并更好地可以感受到書中文學(xué)作品中的情感溫度。在學(xué)習(xí)期間，我通常會選擇不同風(fēng)格的音樂來調(diào)整自己的情緒，以此尋找靈感和思考的力量。有時，音樂不能只是聆聽的背景，而是一種綜合和疏導(dǎo)的呈現(xiàn)，能在某種程度上幫助我與自己相連。
第四段：音樂成為我掌握知識的方式之一。
在不斷學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅需要較高的智力和閱讀能力，也需要具備深刻的理解能力。而音樂可以幫助我凝聚思維，支持書中知識的內(nèi)涵和形式。在學(xué)習(xí)科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的知識時，我會選擇一些神奇的電子音樂，這種音樂能夠強化我的注意力和記憶能力。我深刻感受到音樂的魔力，它像一顆磨石，配合著我喜歡的學(xué)習(xí)形式和知識內(nèi)容，讓我更加容易掌握和識別特定的知識領(lǐng)域。
通過音樂，我們可以在學(xué)習(xí)中更好地放松自己，更好地理解和吸收知識。音樂可以使我們的內(nèi)心世界更加豐富,。我們也會發(fā)現(xiàn)音樂并不只是伴隨我們來放松,它還可以成為我們掌握知識的方式之一。總之，音樂這種藝術(shù)體現(xiàn)對學(xué)習(xí)和生活有著很深刻的影響，它能夠大大促進我們每天的進步。