讀后感是對(duì)書(shū)中人物形象、情節(jié)發(fā)展、作者用詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)和評(píng)析的一種方式。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理和層次分明，讓讀者能夠清晰地理解和跟隨你的思路。下面是小編為大家收集的一些精華讀后感樣例，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
賈平凹的散文的讀后感篇一
讀了賈平凹先生的《一棵小桃樹(shù)》，《丑石》，我被他的文字投射出的人生哲理深深感動(dòng)。
看似在寫(xiě)物記事，實(shí)際上，正是以桃樹(shù)和石頭為依托，闡述了作者對(duì)人生意義的思考。
我看到了那一個(gè)個(gè)裝滿(mǎn)真情的文字，被作者當(dāng)成了載我們認(rèn)識(shí)人生的車(chē)輪下的枕木。透過(guò)他的筆，他的思維，我們看到了生命的平凡而美麗，歷經(jīng)苦難，終于實(shí)現(xiàn)理想的主題。
丑石一文，作者采用了先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法，把一塊丑石的命運(yùn)寫(xiě)得跌宕起伏，讓讀者大飽眼福。最讓我們受益的，是丑石透露出來(lái)的精神---雖其貌不揚(yáng)，卻很實(shí)在有用。和我們做人一樣，要實(shí)在，真誠(chéng)，從不忽視自己的價(jià)值，在別人不肯定自己的情況下，自己要對(duì)自己充滿(mǎn)信心。只要你是一塊金子，總會(huì)發(fā)光的，切莫被別人的評(píng)價(jià)迷失了方向。
賈平凹的散文的讀后感篇二
我媽在牽掛著我，她并不以為她已經(jīng)死了，我更是覺(jué)得我媽還在，尤其我一個(gè)人靜靜地待在家里，這種感覺(jué)就十分強(qiáng)烈。我常在寫(xiě)作時(shí)，突然能聽(tīng)到我媽在叫我，叫得很真切，一聽(tīng)到叫聲我便習(xí)慣地朝右邊扭過(guò)頭去。從前我媽坐在右邊那個(gè)房間的床頭上，我一伏案寫(xiě)作，她就不再走動(dòng)，也不出聲，卻要一眼一眼看著我，看得時(shí)間久了，她要叫我一聲，然后說(shuō)：世上的字你能寫(xiě)完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么。
現(xiàn)在，每聽(tīng)到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個(gè)房間，心想我媽從棣花來(lái)西安了？當(dāng)然是房間里什么也沒(méi)有，卻要立上半天，自言自語(yǔ)我媽是來(lái)了又出門(mén)去街上給我買(mǎi)我愛(ài)吃的青辣子和蘿卜了?；蛟S，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的香爐里上香，要說(shuō)上一句：我不累。
賈平凹的散文的讀后感篇三
作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)貫穿性人物,賈平凹有著無(wú)可爭(zhēng)議的地位與影響。賈平凹是一個(gè)復(fù)雜獨(dú)特的存在,不同文體經(jīng)他的靈光照射便能異彩頓生,以一人“兼具數(shù)美”,實(shí)為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作界的奇才。其小說(shuō)創(chuàng)作成就巨大,散文創(chuàng)作也毫不遜色,以廣泛宏富的內(nèi)容、超凡脫俗的形式在當(dāng)代散文創(chuàng)作中脫穎而出,卓然獨(dú)立。
青年評(píng)論家謝有順，在評(píng)談平凹散文作品時(shí)曾說(shuō)：散文“為人類(lèi)一切無(wú)法歸類(lèi)的情感和心靈碎片提供了含混的表達(dá)方式”，“好的散文一定是心靈的奇跡和語(yǔ)言的意外收獲”，賈平凹的散文，“說(shuō)書(shū)，說(shuō)話，說(shuō)人，說(shuō)事，說(shuō)生說(shuō)死，談奉承，請(qǐng)客，花錢(qián)，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒(méi)有陳腐之氣，整體上還給人開(kāi)闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大;事是小的，但精神是大的?！曳浅Ｏ矚g賈平凹散文里那種實(shí)在的、生活化的基礎(chǔ)部分?！姸辔镔|(zhì)性元素(堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn))，支撐起了他散文精神流動(dòng)的河床和氣勢(shì)。好的散文是悟出來(lái)的……”，賈平凹的散文，“有小說(shuō)家的實(shí)(物質(zhì)性)，又有思想家的悟(精神性)”，他就成了一個(gè)善于悟的“好的散文家”了。
(一)富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
《賈平凹散文選集》無(wú)論在意境、結(jié)構(gòu)，還是語(yǔ)言藝術(shù)上都充分展示了作者富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
1、以真摯的感情擁抱生活。
2、自然而成的文章結(jié)構(gòu)。
賈平凹沒(méi)有費(fèi)盡心思地去琢磨文章的結(jié)構(gòu)，大都是按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律來(lái)架構(gòu)的，但又不是千篇一律，而是形式多樣，各有各的特色。他行文主要以“我”為中心敘述角度,大都圍繞“我”來(lái)展開(kāi)敘述，這就使得文章富有條理、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)渾然而成。這也是他的散文結(jié)構(gòu)得以形成自然之美的主要緣由。
3、深厚的民族文化意蘊(yùn)。
賈平凹通過(guò)描繪秦漢文化環(huán)境中特有的生存方式和風(fēng)土人情，展現(xiàn)出來(lái)自民間的美好人情，以一種清新，淳樸的筆調(diào)營(yíng)造出一個(gè)具有詩(shī)意美感的藝術(shù)世界。農(nóng)村中存在的愚昧，丑陋，被作者過(guò)濾和拋棄后都寄予了理想的色彩。后期的散文也是以此為主線，逐步走向厚重，樸實(shí)，雄渾的風(fēng)格，有一種對(duì)社會(huì)和自我大有意義的民族精神，如他的代表作《老西安》。他描寫(xiě)商州的那系列性的散文，如《商州初錄》、《商州又錄》、《商州三錄》，還有《在米脂》、《走三邊》之類(lèi)，像沈從文筆底的湘西，美得讓人忘懷流連，其風(fēng)物與民眾，原始而淳樸，山人都過(guò)著安詳寧?kù)o的生活，桃源詩(shī)般，“歡得像風(fēng)里的旗”[4]。連偶爾涉筆到的、掩蓋不住的苦澀和災(zāi)難，都被作者填滿(mǎn)的詩(shī)情畫(huà)意抹平了。
4、流溢著佛禪思想。
賈平凹對(duì)佛禪和老莊等人的思想深感興趣，他的散文也洋溢著佛道的意味。他從容不迫，樸實(shí)無(wú)華的述說(shuō)融貫著深情，自由自在，闡發(fā)了精辟的議論和深邃的哲學(xué)思想。佛家那種物我兩忘，清靜無(wú)為的禪宗意識(shí)是賈平凹散文的重要特征。如他在《靜虛村記》中寫(xiě)道：“我念得忘我，村人聽(tīng)得忘歸;看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽(tīng)者到月下樹(shù)影盤(pán)腳而坐，取清茶，淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡如夢(mèng)，風(fēng)止月瞑露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱(chēng)我們村是靜虛村?！弊髡咴诖嗣詰偾宀璧?，陶情的是談山水和月，得到的是無(wú)我兩忘，進(jìn)入了一個(gè)清靜空幽的迷人境界，這是藝術(shù)境界也是禪定的境界。
(二)鮮明獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
賈平凹散文語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是樸素自然。著名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素更難……越是大作家，越到成熟之時(shí),越是寫(xiě)得樸素?！辟Z平凹的散文無(wú)論是記人敘事還是寫(xiě)景狀物，從不用氣勢(shì)去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)作者此刻的情緒感悟，達(dá)到以俗為雅、以拙為巧的效果。
一、樸素中見(jiàn)真情。
賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。認(rèn)為那種裝腔作勢(shì)、無(wú)病呻吟的矯情不是真情，真情是作者的生命意識(shí)與自然宇宙、與社會(huì)人生相碰撞而閃爍的火花。正是對(duì)“真實(shí)是藝術(shù)的生命”這一美學(xué)原則的堅(jiān)持，使賈平凹的作品無(wú)處不顯現(xiàn)出真情美。這種真情首先表現(xiàn)在對(duì)故土的眷戀;“商州”這一對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不熟悉的行政區(qū)域，對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō)已融進(jìn)了他的精神生命里?！吧讨菔巧茵B(yǎng)我的地方，那是一片相當(dāng)偏僻、貧困的山地，但異常美麗，其山川走勢(shì)、流水脈向、歷史傳說(shuō)，民間故事，乃至天上飛的，地上跑的，構(gòu)成了極豐富的、獨(dú)特的神秘天地。在這個(gè)天地里，仰觀可以無(wú)奇不有，俯視可以無(wú)其不盛。”從這段描寫(xiě)中，我們看到作者對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)之深，情之切。家鄉(xiāng)原本是相當(dāng)偏僻、貧困的山地，但作者卻說(shuō)“異常美麗”，用盡美好的語(yǔ)言，極寫(xiě)家鄉(xiāng)的富有，仰觀可以無(wú)奇不有，俯視可以無(wú)其不盛。真有“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的味道?！吧讨菰?jīng)是我認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)法門(mén)……十幾年里，商州確是耗去了我的青春和健康的身體，商州也成全著我作為一個(gè)作家的存在”。此時(shí)的商州,對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō)，已不再是行政區(qū)域的商州，它是一個(gè)載體，承載著作家的全部情感。如此看到，他對(duì)故土的眷戀之情已融到血液之中了。其次，作家的真情表現(xiàn)在對(duì)親人的思念中;讀過(guò)賈平凹《祭父》《酒》《我不是個(gè)好兒子》的人都會(huì)強(qiáng)烈地感受到，這些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中，賈平凹對(duì)父親的孝敬是出名的?，F(xiàn)在，父親去世了，他說(shuō)“人生的短促和悲苦，大義上我全明白，面對(duì)著父親我卻無(wú)法超脫”。忍受巨大的悲痛，作家終于完成了《祭父》這篇充滿(mǎn)至愛(ài)真情的紀(jì)念文字。“父親去世后，我仍是常常夢(mèng)到父親，父親依然還是有病痛的樣子，醒來(lái)就傷心落淚”。父親去世了，作為長(zhǎng)子，“我”是應(yīng)該為這個(gè)家操心，使母親在晚年活得幸福，但現(xiàn)在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，“我”這做的是什么兒子呢?于是作家又寫(xiě)出了《我不是個(gè)好兒子》：“母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在于她并不指望兒子的回報(bào)，不管兒子離她多遠(yuǎn)又回來(lái)多近，她永遠(yuǎn)使兒子有親情，有力量，有根有本。人生的車(chē)途上，母親是加油站。”第三，作家的真情還表現(xiàn)在自我真情的袒露。賈平凹認(rèn)為：“散文是情種的藝術(shù)，純、癡，一切不需掩飾，甚至暴露、解剖自己?！痹跓o(wú)需掩飾的散文里，我們看到了一個(gè)真實(shí)的賈平凹，這里既表現(xiàn)他對(duì)生活的熱情，也披露他對(duì)人世的超脫;既抒發(fā)他對(duì)美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱。無(wú)怪三毛在給賈平凹的信中所說(shuō)：“看到您的散文部分,一時(shí)里有些驚嚇。原先看您的小說(shuō),作者是躲在幕后的,散文是生活的部分,作者沒(méi)有窗簾可擋,我輕輕地翻了數(shù)頁(yè)。合上了書(shū),有些想退的感覺(jué)。令人不舍一下子進(jìn)入作者的家園。”可見(jiàn)在散文創(chuàng)作中，賈平凹真正做到了袒露自己，他自然也是個(gè)重情之人，對(duì)能理解他的人、理解他的作品內(nèi)涵的人，會(huì)引為終身知己。當(dāng)?shù)弥烙嵑螅Z平凹悲痛著筆，寫(xiě)出了《哭三毛》《再哭三毛》：“這些天來(lái)，我一直處于恍惚之中，總覺(jué)得常常看到了您，又都形象模糊不清”，“現(xiàn)在，我的筆無(wú)法把我的心情寫(xiě)出，我把筆放下來(lái)，又關(guān)了門(mén)，不讓任何人進(jìn)來(lái)，讓我靜靜地坐一坐，不，屋里不是我獨(dú)坐，對(duì)著的是您和我了，雖然您在冥中，雖然一切無(wú)聲，但我們?cè)谡勚?，我們?cè)诮涣髦膶W(xué)，交流著靈魂。這一切多好啊，那么，三毛，就讓我們?cè)谕蟮拈L(zhǎng)長(zhǎng)久久的歲月里一直這么交流吧。三毛!”多么令人感動(dòng)啊!真情的袒露無(wú)遮無(wú)擋，淋漓盡致。
二、樸素中蘊(yùn)哲理。
翻開(kāi)賈平凹的散文，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對(duì)某種現(xiàn)成思想的形象闡釋?zhuān)膊皇巧驳恼芾碚f(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。作家往往能從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活世事中洞悉人生妙諦，隨感而發(fā)?！度稳A山》，是充滿(mǎn)哲理的文章，作者從三次游歷華山寫(xiě)起，看似寫(xiě)游記，但最后筆鋒一轉(zhuǎn)，在與學(xué)生的對(duì)話中巧妙地點(diǎn)出：“好東西不可一次飽享，慢慢消化才是”，“知之不知才要欲知”。這種智慧的語(yǔ)句，在許多篇章中都可以見(jiàn)到。評(píng)論家費(fèi)秉勛指出：“除了游記作品外，賈平凹大部分散文的結(jié)穴，都?xì)w總到哲理的闡發(fā)。”這種哲理闡發(fā)，并非現(xiàn)成哲學(xué)結(jié)論的形象注腳，并非美文寫(xiě)成的講義，而是出自作家的特異感受和體察生活所獲得的獨(dú)特見(jiàn)解。再如：“能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑遲歡;于囂煩塵世中而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂?！?《好讀書(shū)》)這里作者不是板起面孔說(shuō)讀書(shū)的好處怎樣，而是與讀者平等地娓娓敘談，給人無(wú)窮的沉思。
在《對(duì)月》中，借月亮來(lái)思考人生“人再小，要長(zhǎng)老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過(guò)去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲(chóng)，蟲(chóng)可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓”。“所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了”?！盎钪褪且磺?，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè);猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量”。到這里，作者已具有了一種超然的心態(tài)：真正達(dá)到了“不以物喜，不以己悲”的境界。并且勸誡人們：活著就是一種榮幸，盡管活著有苦，但苦里面也有樂(lè)。因此，我們要珍惜現(xiàn)在，努力去完成屬于我們自己的大圓。作者借月亮的圓缺變幻，對(duì)人生進(jìn)行思考，由月及人，飽含人生啟迪，充滿(mǎn)哲理趣味?！兜仄骄€》道出了人生命運(yùn)和理想抱負(fù)之間的關(guān)系和人生追求的意義,“命運(yùn)和理想是天和地平行,但又總有交叉的時(shí)候。那個(gè)高度融合統(tǒng)一的很亮的灰白色的地平線,總是在前邊吸引著你。永遠(yuǎn)去追求地平線,去解這個(gè)謎,人生就充滿(mǎn)了新穎、樂(lè)趣和奮斗的無(wú)窮無(wú)盡的精力”。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒(méi)有玄奧的言詞，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽(tīng)，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚(yáng)，在樸素自然的描述中閃爍著哲理的火花。
三、樸素中含幽默。
幽默是賈平凹散文語(yǔ)言的又一大特色?！墩f(shuō)話》就是賈平凹的一篇非常幽默的文章，“我出門(mén)不大說(shuō)話，因?yàn)槲也粫?huì)說(shuō)普通話。我曾經(jīng)努力學(xué)過(guò)普通話，但我一學(xué)說(shuō)，舌頭就發(fā)硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋熘過(guò)的味兒。自己都惡心自己的聲調(diào)，也便羞于出口讓別人聽(tīng)，所以終沒(méi)有學(xué)成。數(shù)年前同一個(gè)朋友上京，他會(huì)普通話，一切應(yīng)酬由他說(shuō)，遺憾的是他口吃，話雖說(shuō)得很慢，仍結(jié)結(jié)巴巴，常讓人有沒(méi)氣兒了，要過(guò)去了的危險(xiǎn)感覺(jué)。偏有一日在長(zhǎng)安街上有人問(wèn)路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語(yǔ)不發(fā)，過(guò)后我問(wèn)怎么不說(shuō)，他說(shuō)，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以后我更不愿說(shuō)話。我現(xiàn)在常提一個(gè)提包，是一家聾啞學(xué)校送我的，我每每把有‘聾啞學(xué)?！淖謽恿脸鰜?lái)，出門(mén)在外覺(jué)得很自在”?？吹竭@你會(huì)笑出聲來(lái)，真是太幽默了，把學(xué)說(shuō)普通話，比成有醋熘過(guò)的味兒，一定會(huì)讓人想起酸酸的感覺(jué)?？诔缘呐笥丫共桓一卮鹂诔缘娜说膯?wèn)話，想一想還真有點(diǎn)學(xué)問(wèn)。因自己出門(mén)不大愛(ài)說(shuō)話，因此就提一個(gè)印有“聾啞學(xué)校”字樣的包，覺(jué)得很自在。真是既真實(shí)又幽默。
《飲者》又是一篇讓人發(fā)笑的作品，“飲者一般都彬彬有禮，酒席上差不多經(jīng)歷三個(gè)境界，先輕聲細(xì)語(yǔ)，再高聲粗語(yǔ)，最后無(wú)聲無(wú)語(yǔ)”。短短幾個(gè)詞，高度概括了喝酒人的神態(tài)和形態(tài)，引發(fā)人們無(wú)窮的想象?！缎诔ｉ_(kāi)》描述無(wú)數(shù)個(gè)生活中普普通通的令人發(fā)笑的人和事：“路遇一女子，回望我嫣然一笑，極感幸福，即趨而前去搭話，女子閃進(jìn)一家商店，尾隨入店，玻璃上映出自己衣服紐扣錯(cuò)位，不禁樂(lè)而開(kāi)笑。”在《說(shuō)孩子》中，對(duì)于那些把全部希望寄托在兒女身上的人，他認(rèn)為“愈是這般強(qiáng)烈地要培養(yǎng)兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒(méi)有自信了，就把希望寄托在兒女身上”，這一見(jiàn)解既深刻又獨(dú)到，“和女人在一起，最好不提起說(shuō)她的孩子——她會(huì)全不顧你的厭煩和疲勞，沒(méi)句號(hào)地說(shuō)下去”。這觀察真是細(xì)致入微，語(yǔ)言純熟老到，在說(shuō)笑中，在幽默的閑聊之中，將對(duì)生活的真知灼見(jiàn)和盤(pán)托出。正如評(píng)論家所說(shuō)：“是天籟之音，人籟之聲，極自然的流露，完全泯絕了硬做的痕跡，里邊的幽默，機(jī)智，無(wú)奈，都是生活與心靈自身就有的，無(wú)需外加，渾然天成，可謂有什么話，說(shuō)什么話的最佳實(shí)踐?！?BR> 四、樸素中出詩(shī)畫(huà)。
賈平凹說(shuō)他最早的文學(xué)創(chuàng)作就是寫(xiě)詩(shī),他曾說(shuō)：“詩(shī)可以使我得到休息和安怡,得到激動(dòng)和發(fā)狂,使心中涌動(dòng)著寫(xiě)不盡的東西,永遠(yuǎn)保持不竭的精力?！蓖瑫r(shí)他對(duì)中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)和戲曲又有濃厚的興趣。因此，他常以詩(shī)的激情和語(yǔ)言去熔鑄他散文的美感意蘊(yùn)，把獨(dú)特的審美理想和思想情趣融于對(duì)客觀事物的敘述描寫(xiě)之中,使作者之情和客觀景物水乳交融、自然和諧,形成一種美好的藝術(shù)境界?？雌渥髌肪拖裥蕾p一幅畫(huà)，內(nèi)涵極為豐富，韻味無(wú)窮?！渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統(tǒng)文化韻味的寫(xiě)景散文。全文有十一個(gè)段落，整篇就像是由十一幅寫(xiě)意的素描畫(huà)組成的畫(huà)卷。如第一部分開(kāi)頭寫(xiě)道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦;像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還原了本來(lái)的面目。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間”。這里“紅”“綠”“瘦”形成一個(gè)有形有色的藝術(shù)畫(huà)面，營(yíng)造了一個(gè)耐人品味的藝術(shù)境界?！鹅o虛村記》也是作者為我們描述的一幅有形有色、動(dòng)靜結(jié)合帶有古典神韻的藝術(shù)畫(huà)面。在這幅畫(huà)中，形、色、聲俱全。有被高高低低綠樹(shù)、莊稼包圍著的仄仄斜斜的.屋舍;有濃得像綠云一樣、枝葉交錯(cuò)的樹(shù)木及持續(xù)不斷的雞鳴狗叫之聲，它們構(gòu)成一幅完美的村舍圖。
《月跡》更是一幅詩(shī)情與畫(huà)意相融,且富有動(dòng)感的畫(huà)面。賈平凹散文描寫(xiě)的客觀景物或人文景觀大多是靜物,但這些靜物在他筆下卻是婀娜多姿，極富生命的動(dòng)感。他善于運(yùn)用動(dòng)詞和比喻，用擬人化手法寓動(dòng)于靜,使靜態(tài)的月亮有了動(dòng)作,有了形象,生動(dòng)有趣。月“款款地，悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái)”，月“長(zhǎng)了腿的，爬著那竹簾格兒”“手剛一動(dòng)，它便酥酥地顫”，以動(dòng)寫(xiě)靜,將靜物寫(xiě)活，動(dòng)靜交融地寫(xiě)出了月跡的可愛(ài)可憐、美輪美奐。“杯酒里邊果真就浮起一個(gè)小小的月亮”,不僅新鮮生動(dòng),而且還極富詩(shī)情畫(huà)意，“盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒(méi)有這般兒亮”，比喻新穎。賈平凹就是善于從紛繁的事物表現(xiàn)中巧妙地提煉出一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短句，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地表情達(dá)意。一切都自然流暢，無(wú)雕琢之痕，無(wú)矯揉之態(tài)，給人樸素自然之美。
(三)精妙入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
善于捕捉細(xì)節(jié)是賈平凹的散文有一個(gè)精妙之處。從作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)中，我們可以感覺(jué)到其散文在細(xì)微中展現(xiàn)出一種有血有肉之感，能讓我們體會(huì)到文章的靈魂所在，可謂于細(xì)微處見(jiàn)精神。如《風(fēng)箏》一文，寫(xiě)下放到鄉(xiāng)下看管磨坊的女“右派”，自己處于遭受不公正的冷遇環(huán)境中，卻去搶救一條被冰凍住的魚(yú)兒?！澳抢吓苏龔澫蛘驹诤舆叺囊粋€(gè)水洼里，努力地用石頭砸著洼里的冰。冰是青青的，裂開(kāi)無(wú)數(shù)的折縫。她開(kāi)始用手去扳冰塊,嘴角里唏唏溜溜著……我們動(dòng)手去扳，老女人卻千叮嚀萬(wàn)叮嚀著小心，一直到我們把魚(yú)放進(jìn)水里,才笑了?！边@一細(xì)節(jié)，真實(shí)反映了在那個(gè)特殊年代里遭受不公正待遇的知識(shí)分子熱愛(ài)生命、頑強(qiáng)求生、渴求自由的心理狀態(tài)，從而否定了一個(gè)扼殺人性、窒息思想的荒誕時(shí)代。這正是嚴(yán)冬里透露出的春的氣息，是我們民族生生不息的力量之所在。
當(dāng)然，細(xì)節(jié)描寫(xiě)并不是復(fù)述生活瑣事，它是在特定情境凸顯出細(xì)微的東西。文學(xué)靠的就是細(xì)節(jié)征服讀者。又如《冬景》：“天把石頭當(dāng)真凍硬了，瞅著一個(gè)小石塊踢一腳，石塊沒(méi)有遠(yuǎn)去，腳被彈了回來(lái)，痛得‘哎喲’一聲，俯下身去?！薄耙恢还罚捉q絨的毛團(tuán)兒，從冰層上跑過(guò)對(duì)岸，又跑過(guò)來(lái)，它在冰面上不再是白的，是灰黃的?！薄?孩子們)趴在窗子上往外看，玻璃上一層水氣，擦開(kāi)一塊，看院里的電線，差不多指頭粗了：‘奶奶，電線腫了。’”在這些細(xì)微的刻畫(huà)中，冬天的景物一一躍然紙上。這篇文章就是靠微妙的細(xì)節(jié)和生活體驗(yàn)來(lái)創(chuàng)作的，在某種程度上就彌補(bǔ)了知識(shí)面不廣的缺限。
(四)巧妙多變的結(jié)構(gòu)技巧。
《賈平凹散文選集》里的散文數(shù)量雖多，但讀后沒(méi)有千篇一律的雷同感。散文篇幅雖短小，但布局非常巧妙，絕不平直僵化。賈平凹說(shuō)：“散文最講究嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，但卻來(lái)得輕輕松松。”這是因?yàn)橘Z平凹雖沒(méi)有刻意地去追求文章的結(jié)構(gòu)形式，但又能在不刻意中創(chuàng)造出嚴(yán)密多變的文章結(jié)構(gòu)。
首先，文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)靈活變化。作者從一開(kāi)始就著重于緊扣讀者的眼球，似將讀者慢慢引入一道道迂回曲折的畫(huà)廊中，令人時(shí)有驚喜的發(fā)現(xiàn)，給人一種越讀越想往下讀的吸引力。如,在《訪蘭》中，作者采用了“峰回路轉(zhuǎn)”的鋪設(shè)。先寫(xiě)父親從山中挖野蘭回家培栽，引來(lái)眾人玩賞，父親因此而慍怒，不再挖蘭，為一伏筆;“我”感到奇怪，問(wèn)個(gè)中緣故，父親不肯說(shuō)出，又添一疑;父親帶“我”去訪山，“我”欲挖蘭，卻被父親制止，又令人困惑。知道最后，父親與“我”談蘭，才揭示謎團(tuán)。這種層層鋪設(shè)的結(jié)構(gòu)富有張力，時(shí)時(shí)吸引著讀者深入探究。
其次，文章外部結(jié)構(gòu)形式多樣。從文章外部看賈平凹的散文結(jié)構(gòu)，可謂不同篇章的結(jié)構(gòu)呈多元化狀態(tài)，更給人目不暇接的感覺(jué)。作者的散文有的以時(shí)間為序安排結(jié)構(gòu)，如《一匹駱駝》，線索明晰，展示事物發(fā)展變化的軌跡;有的采用時(shí)空交錯(cuò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，如《關(guān)中論》;有的采取欲擒故縱、卒章顯志的結(jié)構(gòu)形式，如《丑石》;大多記游作品則以旅游行蹤變化為構(gòu)架，如《走三邊》《入川小記》，使得行文有條不紊，井然有致。正是由于這些多變的結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài)，讓讀者在閱讀這些作品時(shí)，就像在鑒賞由不同風(fēng)格式樣的建筑物組成的建筑群，處處新鮮，時(shí)時(shí)不同。
在文學(xué)價(jià)值方面，賈平凹的散文在當(dāng)代文壇占有一席之地。總體而言，在當(dāng)代散文名家中也稱(chēng)得上是獨(dú)具風(fēng)格的一家，不僅寫(xiě)得多，而且具有相當(dāng)高的藝術(shù)品位?？梢哉f(shuō)是一種頗為特異的現(xiàn)象，有人就將此稱(chēng)之為“賈平凹現(xiàn)象”。他的散文既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既寫(xiě)實(shí)又高遠(yuǎn)，語(yǔ)言樸拙、憨厚，內(nèi)心卻波瀾萬(wàn)丈，讀起來(lái)耐人尋味。有些作品已經(jīng)納為中小學(xué)生必讀的課文，可見(jiàn)它確實(shí)值得我們?nèi)プ屑?xì)地研讀。
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賈平凹的散文的讀后感篇四
樹(shù)林子像一塊面團(tuán)子，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行；呼地又騰上來(lái)了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經(jīng)完全沒(méi)有方向了。然后一切都在旋，樹(shù)林子往一處擠，綠似乎被拉長(zhǎng)了許多，往上扭，往上扭，落葉沖起一個(gè)偌大的蘑菇長(zhǎng)在了空中。嘩地一聲，亂了滿(mǎn)天黑點(diǎn)，綠全然又壓扁開(kāi)來(lái)，清清楚楚看見(jiàn)了里邊的房舍、墻頭。
垂柳全亂了線條，當(dāng)拋舉在空中的時(shí)候，卻出奇地顯出清楚，霎那間僵直了，隨即就撲撒下來(lái)，亂得像麻團(tuán)一般。楊葉千萬(wàn)次地變著模樣：葉背翻過(guò)來(lái)，是一片灰白；又扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，綠深得黑清。那片蘆葦便全然倒伏了，一節(jié)斷莖斜插在泥里，響著破裂的顫聲。
一頭斷了牽繩的羊從柵欄里跑出來(lái)，四蹄在撐著，忽地撞在一棵樹(shù)上，又直撐了四蹄滑行，末了還是跌倒在一個(gè)糞堆旁，失去了白的顏色。一個(gè)穿紅衫子的女孩沖出門(mén)去牽羊，又立即要返回，卻不可能了，在院子里旋轉(zhuǎn)，銳聲叫喚，離臺(tái)階只有兩步遠(yuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間走不上去。
槐樹(shù)上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈蜷的手腳，一下子像一條死蛇，嘩嘩啦啦脫落下來(lái)，軟成一堆。無(wú)數(shù)的蒼蠅都集中在屋檐下的電線上了，一只挨著一只，再不飛動(dòng)，也不嗡叫，黑乎乎的，電線愈來(lái)愈粗，下墜成彎彎的弧形。
一個(gè)鳥(niǎo)巢從高高的樹(shù)端掉下來(lái)，在地上滾了幾滾，散了。幾只鳥(niǎo)尖叫著飛來(lái)要守住，卻飛不下來(lái)，向右一飄，向左一斜，翅膀猛地一顫，羽毛翻成一團(tuán)亂花，旋了一個(gè)轉(zhuǎn)兒，倏乎在空中停止了，瞬間石子般掉在地上，連聲響兒也沒(méi)有。
窄窄的巷道里，一張廢紙，一會(huì)兒貼在東墻上，一會(huì)兒貼在西墻上，突然沖出墻頭，立即不見(jiàn)了。有一只精濕的貓拼命地跑來(lái)，一躍身，竟跳上了房檐，它也吃驚了；幾片瓦落下來(lái)，像樹(shù)葉一樣斜著飄，卻突然就垂直落下，碎成一堆。
池塘里絨被一樣厚厚的浮萍，凸起來(lái)了，再凸起來(lái)，猛地撩起一角，唰地揭開(kāi)了一片；水一下子聚起來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間的凝固成一個(gè)錐形；啪地摔下來(lái)，砸出一個(gè)坑，浮萍沖上了四邊塘岸，幾條魚(yú)兒在岸上的草窩里蹦跳。
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賈平凹的散文的讀后感篇五
賈平凹先生寫(xiě)得也是我的家鄉(xiāng)的山和水，人和事，其中還寫(xiě)我們山陽(yáng)縣的一些文章，所以就覺(jué)得離我很近。有些感覺(jué)是曾在我心頭經(jīng)朦朧地出現(xiàn)過(guò)，但我卻從來(lái)沒(méi)有整理過(guò)這種思緒，他在《序》里所提到的擔(dān)心，正是我以前對(duì)家鄉(xiāng)的看法，啥有名的東西都沒(méi)有，只想著長(zhǎng)大了要去看外面的世界?？吹剿@么一說(shuō)，我一下找到了共鳴，覺(jué)得他把我想說(shuō)又說(shuō)不出的話給說(shuō)出來(lái)了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來(lái)形容，物產(chǎn)貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財(cái)富，所以包括我在內(nèi)很多人都想離開(kāi)這個(gè)貧瘠的地方。而現(xiàn)在在城市污染、擁堵的對(duì)比下，原來(lái)的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。
讀賈平凹先生的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，原來(lái)商洛的名字來(lái)源于商山洛水，而山陽(yáng)則是因?yàn)榈靥幧躺街?。商洛是秦朝衛(wèi)鞅的封地，故衛(wèi)鞅又被稱(chēng)為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進(jìn)商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原;近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子;李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地。而山陽(yáng)縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里戰(zhàn)斗過(guò)，創(chuàng)建了革命根據(jù)地和邊區(qū)蘇維埃政府。
賈平凹的散文的讀后感篇六
人活著的時(shí)候，只是事情多，不計(jì)較白天和黑夜，人一旦死了日子就堆起來(lái);算一算，再有二十天，我媽就三周年了。
三年里，我一直有個(gè)奇怪的想法，就是覺(jué)得我媽沒(méi)有死，而且還覺(jué)得我媽自己也不以為她就死了。常說(shuō)人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，卻并不知道在什么時(shí)候睡著的呀。我媽跟我在西安生活了十四年，大病后醫(yī)生認(rèn)定她的各個(gè)器官已在衰竭，我才送她回棣花老家維持治療。每日在老家掛上液體了，她也清楚每一瓶液體完了，兒女們會(huì)換上另一瓶液體的，所以便放心地閉了眼躺著。到了第三天的晚上，她閉著的眼再?zèng)]有睜開(kāi)，但她肯定還是認(rèn)為她在掛液體了，沒(méi)有意識(shí)到從此再不醒來(lái)，因?yàn)樗上聲r(shí)還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊，系在褲帶上的`鑰匙沒(méi)有解，也沒(méi)有交待任何后事啊。
三年以前我每打噴嚏，總要說(shuō)一句：這是誰(shuí)想我呀?我媽愛(ài)說(shuō)笑，就接茬說(shuō)：誰(shuí)想哩，媽想哩!這三年里，我的噴嚏尤其多，往往錯(cuò)過(guò)吃飯時(shí)間，熬夜太久，就要打噴嚏，噴嚏一打，便想到我媽了，認(rèn)定是我媽還在牽掛我哩。我媽在牽掛著我，她并不以為她已經(jīng)死了，我更是覺(jué)得我媽還在，尤其我一個(gè)人靜靜地呆在家里，這種感覺(jué)就十分強(qiáng)烈。我常在寫(xiě)作時(shí)，突然能聽(tīng)到我媽在叫我，叫得很真切，一聽(tīng)到叫聲我便習(xí)慣地朝右邊扭過(guò)頭去。從前我媽坐在右邊那個(gè)房間的床頭上，我一伏案寫(xiě)作，她就不再走動(dòng)，也不出聲，卻要一眼一眼看著我，看得時(shí)間久了，她要叫我一聲，然后說(shuō)：世上的字你能寫(xiě)完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么。現(xiàn)在，每聽(tīng)到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個(gè)房間，心想我媽從棣花來(lái)西安了?當(dāng)然房間里什么也沒(méi)有，卻要立上半天，自言自語(yǔ)我媽是來(lái)了又出門(mén)去街上給我買(mǎi)我愛(ài)吃的青辣子和蘿卜了，或許，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的香爐里上香，要說(shuō)上一句：我不累整整三年了，我給別人寫(xiě)過(guò)了十多篇文章，卻始終沒(méi)給我媽寫(xiě)過(guò)一個(gè)字，因?yàn)樗械哪赣H，兒女們都認(rèn)為是偉大又善良，我不愿意重復(fù)這些詞語(yǔ)。我媽是一位普通的婦女，纏過(guò)腳，沒(méi)有文化，戶(hù)籍還在鄉(xiāng)下，但我媽對(duì)于我是那樣的重要。已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，雖然再不為她的病而提心吊膽了，可我出遠(yuǎn)門(mén)，再?zèng)]有人啰啰嗦嗦地叮嚀著這樣叮嚀著那樣，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰(shuí)去。
在西安的家里，我媽住過(guò)的那個(gè)房間，我沒(méi)有動(dòng)一件家具，一切擺設(shè)還原模原樣，而我再?zèng)]有看見(jiàn)過(guò)我媽的身影，我一次又一次難受著又給自己說(shuō)，我媽沒(méi)有死，她是住回鄉(xiāng)下老家了。今年的夏天太濕太熱，每晚被濕熱醒來(lái)，恍惚里還想著該給我媽的房間換個(gè)新空調(diào)了，待清醒過(guò)來(lái)，又寬慰著我媽在鄉(xiāng)下的新住處里，應(yīng)該是清涼的吧。
三周年的日子一天天臨近，鄉(xiāng)下的風(fēng)俗是要辦一場(chǎng)儀式的，我準(zhǔn)備著香燭花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去墳上，現(xiàn)實(shí)告訴著我媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽(yáng)兩隔，母子再也難以相見(jiàn)，頓時(shí)熱淚肆流，長(zhǎng)聲哭泣啊。
聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。山不在高，水不在深，賈平凹新出版的《朋友》就是一本震聾發(fā)聵，啟迪人生的佳作妙文，是有仙有龍，處處顯示出空靈與通脫，質(zhì)樸與平實(shí)的上乘之作。
新上架的《朋友》，是今年年初首次印刷，計(jì)33萬(wàn)字，首印2萬(wàn)冊(cè)，由重慶出版社最近出版發(fā)行的。該書(shū)裝楨典雅新穎，字跡清晰，疏密有致，每個(gè)頁(yè)面都有書(shū)名、作者和一方凹印，共收入作者二十多年所題寫(xiě)的各種序跋、書(shū)（畫(huà)）評(píng)論等文凡142篇。該書(shū)文風(fēng)質(zhì)撲，短小精悍，富于文學(xué)性與哲理性，比起他的成名作與獲獎(jiǎng)作《浮躁》、《廢都》、《高老莊》是有過(guò)之而無(wú)不及，而且有更多的看點(diǎn)。同時(shí)此書(shū)也是指導(dǎo)人們?nèi)绾谓挥?、處事、待人、接物不可多得的好?shū)好文。從字里行間，方方面面以及每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，都可以反映出作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，老老實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)作人，不浮淺、不圖名、不嘩眾取寵，以精思睿智，大徹大悟的名言警句取勝，以清新平實(shí)的描寫(xiě)與心靈獨(dú)白取勝。對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面作者都可成文入詩(shī)，而且筆墨流暢，涉筆成趣，引人入勝，叫人過(guò)目不忘。
從外表看，雖然該書(shū)厚重如磚，一旦開(kāi)卷則如白駒過(guò)隙，半日可輕松瀏覽過(guò)半。稍微貪嚼，正好烹一日之餐。讀來(lái)不澀不滯，撥云見(jiàn)日，使人茅塞頓開(kāi)，更敬重作者的文風(fēng)學(xué)養(yǎng)與人格。掩卷思之，清風(fēng)徐來(lái)，如隔三秋，久久不能忘懷。
我與作者素昧平生，但十分推崇賈氏的大作。今偶得之，廢寢忘食，手不釋試卷，幾乎是一口氣讀完的。讀后感慨良多，余興未盡，特推薦給朋友一讀。
賈平凹的散文的讀后感篇七
《帶燈》是賈平凹帶給文壇、帶給讀者的又一驚喜。下面是本站小編精心為您整理的賈平凹。
散文。
螢，大學(xué)畢業(yè)的女知識(shí)青年，選擇到秦嶺里的櫻鎮(zhèn)工作，她的職務(wù)是綜合治理辦公室主任。當(dāng)她說(shuō)出她的名字時(shí)，村里人的第一反應(yīng)便是螢火蟲(chóng)，進(jìn)而她讀到。
詩(shī)詞。
里說(shuō)：螢蟲(chóng)生腐草，遂將名字改為帶燈，意為帶著一盞燈在暗夜里前行。她容貌美麗，出淤泥而不染，日常的工作就是處理各村鎮(zhèn)的糾紛和上訪事件，面對(duì)的無(wú)非是雞毛蒜皮和各種糾纏麻煩。農(nóng)村的事情既讓人煩悶又讓人同情，她在矛盾中完成著自己作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作;她既不愿?jìng)Π傩眨忠S持基層社會(huì)穩(wěn)定。她在眾人皆醉我獨(dú)醒中發(fā)光發(fā)熱，盡自己最大的努力照亮櫻鎮(zhèn)，然而螢火蟲(chóng)微弱的光芒和命運(yùn)注定了她的悲劇人生，生于塵土必將歸于塵土，一人之力太過(guò)弱小，沒(méi)有能力改變大勢(shì)，最終會(huì)被塵世的洪流淹沒(méi)。
這就是賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《帶燈》中的人物帶燈，她的痛苦無(wú)法救贖，她的一切努力只是螳臂當(dāng)車(chē)，漫漫紅塵中她的靈魂也無(wú)處棲身，她跳不出塵世，就像螢火蟲(chóng)跳不出黑暗一樣，她注定在黑夜里徘徊放逐。人，一輩子都在抗?fàn)?，同別人、同自己、同命運(yùn);但是又有幾人能真正的活出自我、超然物外、遺世獨(dú)立呢?生在世上，勢(shì)必會(huì)跟社會(huì)、跟各種各樣的人發(fā)生關(guān)聯(lián)，但是能不能做一朵傲立于世的青蓮卻不得而知。帶燈并沒(méi)有超脫于世俗，她在紛繁中最終被世人同化，成為了懸浮于塵世的一粒微塵，隨處可見(jiàn);她想俯瞰眾生，卻落得個(gè)與眾生為伍的結(jié)局;人生，總是這么出乎意料卻又在意料之中。
作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，她是成功的。她擁有了無(wú)數(shù)將她親切的視為老伙計(jì)的忠誠(chéng)的追隨者。她以螢火之光，盡心盡力的溫暖一個(gè)又一個(gè)冰冷的靈魂。遇到有困難的鄉(xiāng)親，她都會(huì)把自己隨身帶的錢(qián)接濟(jì)給鄉(xiāng)親;凡是來(lái)上訪的人，她也都盡力幫其解決問(wèn)題;自學(xué)基本的醫(yī)藥知識(shí)，幫生病的人抓藥治病;不管什么時(shí)候，對(duì)工作盡心盡責(zé)，奔波于各村鎮(zhèn)和辦公室。因?yàn)橥樯粎⒓油戮鄄?，?duì)自己上級(jí)的異常殘忍的治病方法深?lèi)和醇?。她把自己交給了櫻鎮(zhèn)，把心掏給了櫻鎮(zhèn)人民，她的親人們，總會(huì)用最好的吃食，最真的心來(lái)招待她們的姐妹;在櫻鎮(zhèn)，她并不孤單。雖然最后她因?yàn)槟谴螑毫拥拇蚣苁录祪杉?jí)，不再擔(dān)任主要職責(zé)，但她為櫻鎮(zhèn)做的一切，人們都有目共睹，也都記在心里，以至于最后她的身影像佛一樣圣潔無(wú)比、讓人膜拜。這是給她的最大的肯定，最尊崇的獎(jiǎng)賞，她的人格也因此愈加高尚。
作為一個(gè)妻子、一個(gè)女人，她是不成功的。作為妻子，她沒(méi)有表現(xiàn)出任何的為人妻子的喜悅和幸福，自己的丈夫來(lái)到她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，她竟然第一眼都沒(méi)認(rèn)出來(lái)，知道最后仔細(xì)看了看才確定下來(lái);和自己丈夫有關(guān)的內(nèi)容無(wú)非就是畫(huà)，再無(wú)其他;她也從不主動(dòng)跟人談起丈夫。可見(jiàn)，丈夫在她的生活中有多微不足道，她的心里，幾乎把丈夫忽略了，仿佛自己沒(méi)有丈夫一樣。在這點(diǎn)上，她很不幸，也很悲哀。這種不幸，別人無(wú)法幫她，她自己也從不曾想到過(guò)改善;某種程度上，有這樣可悲的家庭生活，她自己有不可推卸的責(zé)任，可她卻未曾有絲毫的反思之意，很讓人費(fèi)解。作為一個(gè)女人，她始終把自己定位在情竇初開(kāi)的年紀(jì)，將自己的全部精神和情感寄托在一個(gè)素未謀面、遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人身上，她對(duì)這個(gè)幻想中的情人，訴說(shuō)著無(wú)盡的少女情思和依戀，每當(dāng)給他寫(xiě)信，她立馬化身為充滿(mǎn)浪漫氣息的少女詩(shī)人，寫(xiě)的如詩(shī)般醉人的句子，飽含著眷戀和深情。他成了帶燈工作之余所能想到的全部依靠，有不開(kāi)心的事，只要對(duì)他說(shuō)就立馬好起來(lái)，凡是跟他有關(guān)的事情，她都異常熱情，無(wú)比投入和用心;她是浮萍，他就是承載她的那一方水潭，在這水潭里，她可以盡情遨游，釋放自己，展現(xiàn)最真實(shí)最原始的渴望;以至于她對(duì)他說(shuō)：‘你是我在城中的神，我是你在山里的廟。’她把自己的靈魂交給了遠(yuǎn)方的他，即使他并不經(jīng)?；匦畔?，她也依舊執(zhí)著的發(fā)下去，并且樂(lè)此不疲;仿佛只要告訴他就是最大的滿(mǎn)足和快樂(lè)。她懷著滿(mǎn)滿(mǎn)的憧憬和幻想，一個(gè)人編織著她所渴望的幸福的結(jié)。然而，所有的幻想都終將被現(xiàn)實(shí)擊碎，她注定得不到一絲一毫的回報(bào)，所有的努力都是徒勞，都是無(wú)用功，她最終也落得個(gè)被人懷疑是否癡傻的可憐人。所有的美夢(mèng)，到最后驚醒的時(shí)刻，都是一場(chǎng)空，一場(chǎng)空。
作為一只螢火蟲(chóng)，她活的辛酸。她有微弱的光芒，卻總是妄想著照亮所有的黑暗，一直在跟命運(yùn)抗?fàn)?。為了美麗，讓自己跟村里愚昧麻木的人看起?lái)不一樣，她可以毅然決然的帶著竹子去縣城買(mǎi)兩千多塊錢(qián)的衣服，回去還故意走在人多的路上，把摩托車(chē)開(kāi)的很慢;看到村民的不講衛(wèi)生，她想讓人們集體修建洗澡間，每次下鄉(xiāng)回家，都用肥皂、硫磺皂、熱水燙洗衣服;但是最終，自己也變得跟村里人一樣，染上了虱子，怎么洗也洗不掉，她也成了自己之前所討厭的那類(lèi)人。修路挖出來(lái)的石碑，她想將它保存下來(lái)，但當(dāng)她興沖沖的把竹子和竹子的對(duì)象帶去拓碑文的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)碑已經(jīng)被修路的人用炸藥炸毀了，什么都找不到了。她努力了那么多，那么久，但是最終，什么都沒(méi)有留下，就連最后的念想都被炸藥和打架擊得粉碎。米粒之光，再怎么頑強(qiáng)都斗不過(guò)黑暗，一盞燈，能照亮的只有方寸之地，對(duì)于整個(gè)黑暗，卻是沒(méi)有辦法的;她在黑暗中摸索，想掙脫，但是始終都沒(méi)有跳出命運(yùn)的網(wǎng)，待她將自己燃燒殆盡，她的命運(yùn)也就因此定型。螢蟲(chóng)生腐草，不錯(cuò)的，歸于塵土才是命運(yùn)給她安排的路。
近來(lái)生病沒(méi)有上班，有時(shí)間讀了賈平凹的小說(shuō)《帶燈》，由于我是農(nóng)村出生農(nóng)村長(zhǎng)大的，對(duì)作者描寫(xiě)的農(nóng)村基層干部的生活和農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)象很感同深受，讀到作者寫(xiě)到的農(nóng)村語(yǔ)言和農(nóng)民的日常習(xí)慣覺(jué)得很親切很實(shí)際。
我個(gè)人覺(jué)得這是賈平凹些的最好的小說(shuō)，作者這時(shí)候出版這樣題材的作品很有時(shí)代性，很準(zhǔn)確的反應(yīng)了改革開(kāi)放30年后農(nóng)村目前還存在的一些真實(shí)的現(xiàn)象，作者以一個(gè)基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作和生活，真實(shí)的描寫(xiě)了上訪這個(gè)各級(jí)政權(quán)很敏感的話題，再現(xiàn)了社會(huì)基層政權(quán)平靜的外表下潛藏的各類(lèi)社會(huì)矛盾，即就是某些農(nóng)村貧窮落后的現(xiàn)實(shí)和整個(gè)國(guó)家富裕強(qiáng)大之間的矛盾。
我在農(nóng)村生活過(guò)，知道社會(huì)基層的問(wèn)題很多，基層干部化解了大部分的社會(huì)矛盾，化解這樣的矛盾需要各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部辛勞和耐心，更需要解決問(wèn)題智慧和靈活的協(xié)調(diào)矛盾的方法，主人公帶燈就是一個(gè)善于化解矛盾和糾紛的典型的優(yōu)秀基層干部，但是現(xiàn)實(shí)中這樣的干部太少了，由于我國(guó)公務(wù)員體系中越高層級(jí)的公務(wù)員待遇和升遷的機(jī)會(huì)相對(duì)越大，所以很多干部沒(méi)心思在基層好好干相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間，等環(huán)境熟悉了能力提高了就快調(diào)走了，所以我覺(jué)得作者這個(gè)題材給當(dāng)權(quán)者提出了一個(gè)很好的課題，如何創(chuàng)造好的環(huán)境讓優(yōu)秀的管理者能扎根基層政權(quán)安心工作，像帶燈那樣一心一意的專(zhuān)注于基層的工作。
現(xiàn)實(shí)中，帶燈每天忙碌于農(nóng)村的各種瑣事;雖然已成家，但一心想成為畫(huà)家的丈夫卻很少出現(xiàn)在生活里;在櫻鎮(zhèn)，只有一個(gè)后婆婆，一點(diǎn)兒也不親;鎮(zhèn)政府大院雖然很多同事，卻都是烏七八糟的人，也只有竹子，她唯一的下屬，能談點(diǎn)話;各個(gè)山村里交的那些個(gè)老伙計(jì)，也只是表面上的親熱，卻從未能走進(jìn)心聲，因?yàn)樗齻儫o(wú)法了解她純凈超然的世界。
小說(shuō)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)，從一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的角度，折射出中國(guó)正在發(fā)生的震撼人心的變化。
其次是虱子。興許很多年輕人都不曾見(jiàn)過(guò)虱子，過(guò)來(lái)人也已多年不見(jiàn)。更難想象如何去抓虱子，如何適應(yīng)習(xí)慣遍處的虱子。想想被窩里衣服中身上發(fā)梢都隱藏著咬人的難抓的虱子，那是何番滋味?更何況還要?jiǎng)邮秩プト?。虱子不同于蚊子，蚊子可用蚊香蚊帳或蚊拍?lái)區(qū)隔消滅，攻擊前會(huì)發(fā)出警報(bào)聲，易于防范。虱子卻只有當(dāng)你感到身體的某一部位被咬時(shí)，才能感到它的存在。伸手進(jìn)去摸索，他卻早已轉(zhuǎn)移了戰(zhàn)場(chǎng)，且絲毫不顧及你的處境與周遭的眼神，從頭發(fā)到脖子，從胸口到腹部，從下體到大腿無(wú)處不在無(wú)一不咬。
《帶燈》中的虱子是什么?大概是社會(huì)中的各種惡的化身，各種亂象、弊垢、陋習(xí)罷。它不咬你，你不覺(jué)然，與平常無(wú)異。你討厭它，惡心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周?chē)?，在各處不凈的環(huán)境中。你努力清除它，捏了一只，卻又來(lái)了一群，似乎永遠(yuǎn)也沒(méi)個(gè)盡頭，永遠(yuǎn)無(wú)法清靜。正如書(shū)中的帶燈與竹子，要么上床睡覺(jué)惹虱子，要么站著不要睡。在一個(gè)充滿(mǎn)虱子的世界里，想要潔身自好幾乎是不可能的。就像屈原那樣，“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，其歸宿唯有汨羅江。因此帶燈的結(jié)局只能精神失常，逃離現(xiàn)實(shí)，活到自我構(gòu)筑的清靜的精神世界里。
賈平凹的散文的讀后感篇八
好多人在說(shuō)自己孤獨(dú)，說(shuō)自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長(zhǎng)嘯，如我們看到的獸。
弱者都是群居著，所以有蕓蕓眾生。弱者奮斗的'目的是轉(zhuǎn)化為強(qiáng)者，像蛹向蛾的轉(zhuǎn)化，但一旦轉(zhuǎn)化成功了，就失去了原本滿(mǎn)足和享受欲望的要求。國(guó)王是這樣，名人是這樣，巨富們的掙錢(qián)成了一種職業(yè)，種豬們的配種更不是為了愛(ài)情。
我見(jiàn)過(guò)相當(dāng)多的郁郁寡歡者，也見(jiàn)過(guò)一些把皮膚和毛發(fā)弄得怪異的人，似乎要做孤獨(dú)，這不是孤獨(dú)，是孤僻，他們想成為六月的麥子，卻在僅長(zhǎng)出一尺余高就出穗孕粒，結(jié)的只是蠅子頭般大的實(shí)。
每個(gè)行當(dāng)里都有著孤獨(dú)人，在文學(xué)界我遇到了一位。他的聲名流布全國(guó)，對(duì)他的誹謗也鋪天蓋地，他總是默默，寵辱不驚，過(guò)著日子和進(jìn)行著寫(xiě)作，但我知道他是孤獨(dú)的。
“先生，”我有一天走近了他，說(shuō)，“你想想，當(dāng)一碗肉大家都在眼睛盯著并努力去要吃到，你卻首先將肉端跑了，能避免不被群起而攻之嗎?”
他聽(tīng)了我的話，沒(méi)有說(shuō)是或者不是，也沒(méi)有停下來(lái)握一下我的手，突然間淚流滿(mǎn)臉。
“先生，先生……”我攆著他還要說(shuō)。
“我并不孤獨(dú)?！彼f(shuō)，匆匆地走掉了。
一年后這位作家又出版了新作，在書(shū)中的某一頁(yè)上我讀到了“圣賢庸行，大人小心”八個(gè)字，我終于明白了，塵世并不會(huì)輕易讓一個(gè)人孤獨(dú)的，群居需要一種平衡，嫉妒而引發(fā)的誹謗，扼殺，羞辱，打擊和迫害，你若不再脫穎，你將平凡，你若繼續(xù)走，走，終于使眾生無(wú)法趕超了，眾生就會(huì)向你歡呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤獨(dú)。
走向孤獨(dú)的人難以接受憐憫和同情。
賈平凹的散文的讀后感篇九
人活著不能沒(méi)有錢(qián)，但只要有一碗飯吃，錢(qián)又算是什么呢?窮不是咱們的錯(cuò)，書(shū)卻會(huì)使咱們位低而人品不微，貧困而志向不賤。中學(xué)生朋友，一定要把書(shū)看重，什么都不要眼紅，但可眼紅讀書(shū)，朋友可以不交或少交，書(shū)之友不能一日不交。貧困倒是當(dāng)作家的準(zhǔn)備條件，書(shū)是忌富，人富則思惰，要學(xué)會(huì)逼自己靜心讀書(shū)，深知書(shū)中精義。
好讀書(shū)的壞處自然很多。譬如終生受窮別想當(dāng)官，沒(méi)個(gè)好身體，不是好丈夫，沒(méi)有好人緣，性格古鉆。但是，能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好處，譬如能說(shuō)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂莫，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立，不卑不畏不俗不諂。
凡能找到的書(shū)，不管文學(xué)、政治、哲學(xué)、歷史、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)藥、建筑、美術(shù)、樂(lè)理……都要讀讀，若讀書(shū)面窄，借鑒就不多，思路就不廣。但是，切切又不要忘了精讀，真正的本事掌握，全在于精讀。世上好書(shū)，浩如煙海，一生不可能讀完，而且有的書(shū)雖好，但不能全為之喜愛(ài)。比如我一生不喜食肉，但肉確實(shí)是世上好東西。你若喜歡一本書(shū)了，不妨多讀。第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受;第二遍就靜心坐下來(lái)讀，這叫吟味;第三遍便要一句一句想著讀，這叫深究。三遍讀過(guò)，放上幾天，再去讀讀，常又會(huì)有再新再悟的地方。
讀書(shū)要讀精品，你真真愛(ài)上一本書(shū)了，可以在一個(gè)時(shí)期多找些作家的書(shū)來(lái)讀，讀他們長(zhǎng)中短篇，或者散文、詩(shī)歌甚至理論，再讀外人對(duì)他的評(píng)論，所寫(xiě)的傳記，也可再讀和他同期作家的一些作品。這樣，你就知道他的文了，更知道他的人了，明白當(dāng)時(shí)是什么社會(huì)，如何的文壇。他的經(jīng)歷、性格、人品、愛(ài)好等等是怎樣促使他的風(fēng)格的形成。大凡世上，一個(gè)作家都有自己一套手法，都是有跡而可覓尋，當(dāng)然有的`天分太高了，但不是一時(shí)一陣便可理得清的。我讀中國(guó)的老莊、太白、東坡詩(shī)文，讀外國(guó)的泰戈?duì)?、川端康成、海明威之文，便至今于起滅轉(zhuǎn)接之間不可測(cè)識(shí)。說(shuō)來(lái)，還是我讀書(shū)太多，悟覺(jué)淺薄啊!如此這番讀過(guò)，你就不要理他了，將他丟開(kāi)，重新進(jìn)入另一個(gè)大家。
文學(xué)(乃至其它任何藝術(shù))是在突破中前進(jìn)，你要時(shí)時(shí)注意，前人走到了什么地方，同輩人走到了什么地方?任何大家，任何名著，你只能繼承，不能重復(fù)，當(dāng)你學(xué)習(xí)它的時(shí)候，必須將它拉到你的腳下來(lái)讀。這不是狂妄，這正是知其長(zhǎng)、曉其短，師精神而棄皮毛啊。虛無(wú)主義可笑，但全然跪倒來(lái)讀，他可以使你得益，也可能使你受損，永遠(yuǎn)在他屁股后面了。
從1971年投稿至1978年《滿(mǎn)月兒》在京獲獎(jiǎng)至《廢都》脫稿，我已寫(xiě)了22年，其間甘苦一言難盡。開(kāi)始，稿子向全國(guó)四面八方投寄，四面八方退稿涌回來(lái)，我心有些冷，恨過(guò)自己命運(yùn)，恨過(guò)編輯，擔(dān)心將來(lái)一事無(wú)成，反誤了如今青春年華，夜里常常一個(gè)人伴著孤燈呆坐。但竟有這樣的事發(fā)生;熬夜到凌晨一點(diǎn)，困極了，只要說(shuō)聲睡，立即就睡著了，如果再堅(jiān)持熬一會(huì)兒，熬紅了眼，反倒沒(méi)瞌睡了。于是想，創(chuàng)作大概也是如此。就發(fā)奮起來(lái)，將所有的退稿信都貼在墻上，抬頭低眼讓我看到我自己的恥辱。退稿信真多，幾乎一半是鉛印退稿條，有的編輯同志工作太忙了，鉛印條上連我的名字也未填。
可惜我住的水泥樓上沒(méi)大梁。要不，系一條繩，吊一個(gè)苦膽，我要當(dāng)勾踐了。
大言者不語(yǔ)。只要真正寂寞，那便孤獨(dú)，孤獨(dú)是文學(xué)的價(jià)值，寂寞是作文的一條途徑，這途徑明明擺著，許多人一心想當(dāng)文學(xué)家，卻不愿在這條路上走，那有什么辦法呢?誠(chéng)然虛名可以浪得，但成名并不一定成功是如此無(wú)情。
大人物都是從小人物到大人物的，我們的目的在于希望同我們一樣的小人物也慢慢長(zhǎng)大。
拓展：
賈平凹的散文的讀后感篇十
大凡世上，做愚人易，做聰明人難，做小聰明易，做聰明到愚人更難。下面請(qǐng)欣賞賈平凹的散文我的母親！
人活著的時(shí)候，只是事情多，不計(jì)較白天和黑夜，人一旦死了日子就堆起來(lái);算一算，再有二十天，我媽就三周年了。
三年里，我一直有個(gè)奇怪的想法，就是覺(jué)得我媽沒(méi)有死，而且還覺(jué)得我媽自己也不以為她就死了。常說(shuō)人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，卻并不知道在什么時(shí)候睡著的呀。我媽跟我在西安生活了十四年，大病后醫(yī)生認(rèn)定她的各個(gè)器官已在衰竭，我才送她回棣花老家維持治療。每日在老家掛上液體了，她也清楚每一瓶液體完了，兒女們會(huì)換上另一瓶液體的，所以便放心地閉了眼躺著。到了第三天的晚上，她閉著的眼再?zèng)]有睜開(kāi)，但她肯定還是認(rèn)為她在掛液體了，沒(méi)有意識(shí)到從此再不醒來(lái)，因?yàn)樗上聲r(shí)還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊，系在褲帶上的鑰匙沒(méi)有解，也沒(méi)有交待任何后事啊。
三年以前我每打噴嚏，總要說(shuō)一句：這是誰(shuí)想我呀?我媽愛(ài)說(shuō)笑，就接茬說(shuō)：誰(shuí)想哩，媽想哩!這三年里，我的噴嚏尤其多，往往錯(cuò)過(guò)吃飯時(shí)間，熬夜太久，就要打噴嚏，噴嚏一打，便想到我媽了，認(rèn)定是我媽還在牽掛我哩。我媽在牽掛著我，她并不以為她已經(jīng)死了，我更是覺(jué)得我媽還在，尤其我一個(gè)人靜靜地呆在家里，這種感覺(jué)就十分強(qiáng)烈。我常在寫(xiě)作時(shí)，突然能聽(tīng)到我媽在叫我，叫得很真切，一聽(tīng)到叫聲我便習(xí)慣地朝右邊扭過(guò)頭去。從前我媽坐在右邊那個(gè)房間的床頭上，我一伏案寫(xiě)作，她就不再走動(dòng)，也不出聲，卻要一眼一眼看著我，看得時(shí)間久了，她要叫我一聲，然后說(shuō)：世上的字你能寫(xiě)完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么?，F(xiàn)在，每聽(tīng)到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個(gè)房間，心想我媽從棣花來(lái)西安了?當(dāng)然房間里什么也沒(méi)有，卻要立上半天，自言自語(yǔ)我媽是來(lái)了又出門(mén)去街上給我買(mǎi)我愛(ài)吃的青辣子和蘿卜了，或許，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的'香爐里上香，要說(shuō)上一句：我不累整整三年了，我給別人寫(xiě)過(guò)了十多篇文章，卻始終沒(méi)給我媽寫(xiě)過(guò)一個(gè)字，因?yàn)樗械哪赣H，兒女們都認(rèn)為是偉大又善良，我不愿意重復(fù)這些詞語(yǔ)。我媽是一位普通的婦女，纏過(guò)腳，沒(méi)有文化，戶(hù)籍還在鄉(xiāng)下，但我媽對(duì)于我是那樣的重要。已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，雖然再不為她的病而提心吊膽了，可我出遠(yuǎn)門(mén)，再?zèng)]有人啰啰嗦嗦地叮嚀著這樣叮嚀著那樣，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰(shuí)去。
在西安的家里，我媽住過(guò)的那個(gè)房間，我沒(méi)有動(dòng)一件家具，一切擺設(shè)還原模原樣，而我再?zèng)]有看見(jiàn)過(guò)我媽的身影，我一次又一次難受著又給自己說(shuō)，我媽沒(méi)有死，她是住回鄉(xiāng)下老家了。今年的夏天太濕太熱，每晚被濕熱醒來(lái)，恍惚里還想著該給我媽的房間換個(gè)新空調(diào)了，待清醒過(guò)來(lái)，又寬慰著我媽在鄉(xiāng)下的新住處里，應(yīng)該是清涼的吧。
三周年的日子一天天臨近，鄉(xiāng)下的風(fēng)俗是要辦一場(chǎng)儀式的，我準(zhǔn)備著香燭花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去墳上，現(xiàn)實(shí)告訴著我媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽(yáng)兩隔，母子再也難以相見(jiàn)，頓時(shí)熱淚肆流，長(zhǎng)聲哭泣啊。
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聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。山不在高，水不在深，賈平凹新出版的《朋友》就是一本震聾發(fā)聵，啟迪人生的佳作妙文，是有仙有龍，處處顯示出空靈與通脫，質(zhì)樸與平實(shí)的上乘之作。
新上架的《朋友》，是今年年初首次印刷，計(jì)33萬(wàn)字，首印2萬(wàn)冊(cè)，由重慶出版社最近出版發(fā)行的。該書(shū)裝楨典雅新穎，字跡清晰，疏密有致，每個(gè)頁(yè)面都有書(shū)名、作者和一方凹印，共收入作者二十多年所題寫(xiě)的各種序跋、書(shū)（畫(huà)）評(píng)論等文凡142篇。該書(shū)文風(fēng)質(zhì)撲，短小精悍，富于文學(xué)性與哲理性，比起他的成名作與獲獎(jiǎng)作《浮躁》、《廢都》、《高老莊》是有過(guò)之而無(wú)不及，而且有更多的看點(diǎn)。同時(shí)此書(shū)也是指導(dǎo)人們?nèi)绾谓挥选⑻幨?、待人、接物不可多得的好?shū)好文。從字里行間，方方面面以及每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，都可以反映出作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，老老實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)作人，不浮淺、不圖名、不嘩眾取寵，以精思睿智，大徹大悟的名言警句取勝，以清新平實(shí)的描寫(xiě)與心靈獨(dú)白取勝。對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面作者都可成文入詩(shī)，而且筆墨流暢，涉筆成趣，引人入勝，叫人過(guò)目不忘。
從外表看，雖然該書(shū)厚重如磚，一旦開(kāi)卷則如白駒過(guò)隙，半日可輕松瀏覽過(guò)半。稍微貪嚼，正好烹一日之餐。讀來(lái)不澀不滯，撥云見(jiàn)日，使人茅塞頓開(kāi)，更敬重作者的文風(fēng)學(xué)養(yǎng)與人格。掩卷思之，清風(fēng)徐來(lái)，如隔三秋，久久不能忘懷。
我與作者素昧平生，但十分推崇賈氏的大作。今偶得之，廢寢忘食，手不釋試卷，幾乎是一口氣讀完的。讀后感慨良多，余興未盡，特推薦給朋友一讀。
賈平凹的散文的讀后感篇十一
《風(fēng)雨》是賈平凹初期的作品,卻顯示了作家敏銳,精細(xì)入微,且充滿(mǎn)想象的藝術(shù)感受能力和豐富、獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)能力?！讹L(fēng)雨》在描摹意象上運(yùn)用了豐富的想象和貼切的比喻。寫(xiě)“樹(shù)林子像一塊發(fā)面團(tuán)”,“鼓”了“陷”,“陷”了“鼓”,實(shí)寫(xiě)風(fēng)的時(shí)強(qiáng)時(shí)弱;而這樣寫(xiě),風(fēng)又給了讀者想象的“游刃有余”,即風(fēng)與樹(shù)林嬉戲的情趣與美感。
漢樂(lè)府《古歌》云：“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人。出亦愁，入亦愁。座中何人，誰(shuí)不懷憂？”賈平凹先生于1982年秋寫(xiě)于寶雞的這篇《風(fēng)雨》，正是秋風(fēng)秋雨瑟瑟而來(lái)的精彩寫(xiě)照。
全文，從“樹(shù)林子”起筆，以一個(gè)簡(jiǎn)短的比喻開(kāi)頭，把冷風(fēng)驟雨中的樹(shù)林子比作一塊面團(tuán)。北方入秋時(shí)節(jié)的樹(shù)林子滿(mǎn)目黃綠，濃郁勁美，與和好了的面團(tuán)哪有一點(diǎn)可比？但是，在賈先生筆下，在特定的環(huán)境下，它們竟然那么貼切的.融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行的；呼地又騰上來(lái)了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經(jīng)完全沒(méi)有方向了。”文中這一塊面團(tuán)，仿佛就是陜西廚師手中的面團(tuán)，有勁道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，躍上落下，隨力而形變，隨變而越有生命，就像這秋風(fēng)中的樹(shù)林子，自然的風(fēng)力搖役著它，令其左拉右扯，狂亂而不自持，但是沒(méi)有了方向的樹(shù)林子就此拔去了根基，失去了生命嗎？沒(méi)有，自然的威力下再渺小的生命也要奮力一搏，風(fēng)到我倒，風(fēng)止我直，順應(yīng)，適應(yīng)，以柔制剛，生生不息。文中，這一開(kāi)頭大段的細(xì)致描寫(xiě)，用了一長(zhǎng)串的動(dòng)詞，可以說(shuō)寫(xiě)的驚心動(dòng)魄，直奔主題，仿佛直接把我們送到了一場(chǎng)疾風(fēng)面前，一起天旋地轉(zhuǎn)。很有力，很有視覺(jué)感，沖擊感。
第二段，化整為零，從描寫(xiě)樹(shù)林全貌，落筆到具體的垂柳、楊葉、蘆葦，垂柳表形，楊葉著色，蘆葦摹聲，充分調(diào)動(dòng)讀者的感覺(jué)去細(xì)細(xì)的體會(huì)風(fēng)雨來(lái)襲的場(chǎng)面。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)到斷了牽繩的羊，這只受到驚嚇的可憐生物，先是“跑”，接著“撐”，“撞”，“跌”，直至“失去”了顏色。此時(shí)“沖”出門(mén)尋羊的紅杉女孩，像是一個(gè)鮮活的驚嘆號(hào)突的“沖”到了讀者面前，比之前句“白的顏色”，沖擊力甚強(qiáng)，看來(lái)有“失”也有“得”啊，該段后半句“兩步遠(yuǎn)”與“長(zhǎng)時(shí)間”兩組詞匯的對(duì)比，也令人尋味，讓人如同身臨其境，浮想翩翩。
之后的幾個(gè)段落，又分別描寫(xiě)了葡萄蔓、蒼蠅、鳥(niǎo)、廢紙、貓、瓦片、浮萍、魚(yú)兒，最后一段視線由室外回到家庭，寫(xiě)到了老頭和孩子們，與風(fēng)雨中無(wú)法自主的植物，驚恐萬(wàn)狀的鳥(niǎo)畜不同，孩子們天性活潑，看一切都是有趣，即便是暴風(fēng)驟雨也阻擋不了快樂(lè)的游戲，他們?nèi)寂恐T(mén)縫，驚喜的放出一只只紙船。至此，揪著讀者心的這場(chǎng)風(fēng)雨總算有了溫暖的畫(huà)面，可以松口氣，合上書(shū)閉目回味了。這是筆者的高明之處，文章寫(xiě)實(shí)，但不會(huì)寫(xiě)得沉郁，文字剛勁，卻不失細(xì)膩，比喻新穎，又充滿(mǎn)生活的味道，讓每個(gè)讀者都能領(lǐng)略文章的精妙與傳神。
更精彩的是，作者主要運(yùn)用側(cè)面襯托的手法來(lái)表現(xiàn)風(fēng)雨。一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來(lái)展現(xiàn)風(fēng)狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術(shù)畫(huà)面。所以，文章描寫(xiě)“風(fēng)雨”，盡管文中無(wú)“風(fēng)雨”二字，但作者無(wú)處不在描寫(xiě)著風(fēng)雨，風(fēng)雨的形、聲、神、韻，無(wú)不惟妙惟肖。品味此文，仿佛令讀者置身于狂風(fēng)暴雨的環(huán)境中。高明的手法，生動(dòng)的描寫(xiě)，令人拍案叫絕，給人以淋漓的美感享受。
解讀賈平凹《風(fēng)雨》。
我朋友跟我說(shuō)自己不喜歡散文，感覺(jué)它單調(diào)又沒(méi)什么意味。我笑了。很多時(shí)候我們一直不在意怎么讀，卻很在意讀什么。中國(guó)的文字是博大精深的，如果讀書(shū)不帶著悟性去讀，那無(wú)非是內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧罷了。近日在網(wǎng)上下載一本《中國(guó)散文精選》電子書(shū)，感覺(jué)甚好，于是便有了這些讀書(shū)筆記，一為是為了磨一磨筆尖，二是為了拋磚引玉，望大家指正。
讀一篇文章，感覺(jué)像是跟作者的一次約會(huì)，所以每次我總會(huì)懷著一份虔誠(chéng)的心去細(xì)讀文中的一字一句，生怕有有誤作者的本意。
賈平凹《風(fēng)雨》是一幅寫(xiě)景的敘述散文。作者借助于描寫(xiě)西北小村落里那些易見(jiàn)的景物在一場(chǎng)風(fēng)雨中的千姿百態(tài)而表達(dá)了對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)的深?lèi)和唇^。
風(fēng)雨，從來(lái)都是一個(gè)極其平常的自然現(xiàn)象，但在中國(guó)文學(xué)里，風(fēng)雨則一直隱喻著一些國(guó)家的變故，政治風(fēng)暴，或是政策運(yùn)動(dòng)等，像什么有名的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)啊，金融風(fēng)暴啊，風(fēng)頭，風(fēng)聲什么的。中國(guó)古詩(shī)里有一句“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”想必大家對(duì)這個(gè)詩(shī)句是在熟不過(guò)了吧。如果從這層意義上來(lái)講，那么再看這篇散文的意思則全出來(lái)了。
《風(fēng)雨》一文開(kāi)頭是“風(fēng)來(lái)了”,大片的樹(shù)林感覺(jué)到了，所有人都感覺(jué)到了，于是作者宏觀上看到了風(fēng)吹的樹(shù)林鼓了再陷，陷了再鼓。
接著作者把視角切到了細(xì)小的物體身上，垂柳條風(fēng)在風(fēng)中無(wú)助地亂舞著；楊葉也展示著它的兩面性；墻頭草一樣的蘆葦也會(huì)倒伏下來(lái)了，在尖銳地高叫著，那叫聲必定特別刺耳吧；農(nóng)家的白羊被風(fēng)雨聲驚嚇的掙斷了牽線亂跑起來(lái)。出門(mén)找羊的小女孩的尖聲哭泣也無(wú)法阻止風(fēng)雨的呼嘯。
作者寫(xiě)到被風(fēng)雨吹落的鳥(niǎo)窩時(shí)，我眼角濕濕的?？吹竭^(guò)城市的拆遷所謂的釘子戶(hù)時(shí)的情景，那些巨大的挖掘機(jī)將巨手伸向那些房屋時(shí)老人孩子哭天喊地的哭叫聲，到最后竟然暈了過(guò)去，但房子最終還是被強(qiáng)拆掉了。
因風(fēng)而貼在墻上的那些廢紙。東墻上貼，西墻上貼。這樣的杰作在中國(guó)的大小城市的街頭巷尾都可以輕而易舉地看到，那些涂在墻上百無(wú)一用的廢話往往是因?yàn)轱L(fēng)聲而撤了貼，貼了撤。
作者最后寫(xiě)到了人，活生生的老人。這場(chǎng)風(fēng)雨的來(lái)臨對(duì)于那些不懂世事的孩子來(lái)說(shuō)則完全給了他們一場(chǎng)嬉戲的機(jī)會(huì)。而操勞大半輩子的老人家腿上的風(fēng)濕，那痛，因?yàn)檫@場(chǎng)風(fēng)雨的來(lái)臨顯得更加尖銳，或許這就是作者的立意吧。
其實(shí)作者是什么樣的立意做為受體的我們已經(jīng)顯得不那么重要了，而重要的是我們從作者優(yōu)美的文字后面看到了什么。也許你讀完這篇散文會(huì)有另外的理解，這也并非不可能，因不同的人對(duì)于一篇相同的文章則會(huì)有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬請(qǐng)大蝦們指正。
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賈平凹的散文的讀后感篇十二
賈平凹是一個(gè)復(fù)雜獨(dú)特的存在，不同文體經(jīng)他的靈光照射便能異彩頓生，以一人“兼具數(shù)美”，實(shí)為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作界的奇才。其小說(shuō)創(chuàng)作成就巨大，散文創(chuàng)作也毫不遜色，以廣泛宏富的內(nèi)容、超凡脫俗的形式在當(dāng)代散文創(chuàng)作中脫穎而出，卓然獨(dú)立。
青年評(píng)論家謝有順，在評(píng)談平凹散文作品時(shí)曾說(shuō)：散文“為人類(lèi)一切無(wú)法歸類(lèi)的情感和心靈碎片提供了含混的表達(dá)方式”，“好的散文一定是心靈的奇跡和語(yǔ)言的意外收獲”，賈平凹的散文，“說(shuō)書(shū)，說(shuō)話，說(shuō)人，說(shuō)事，說(shuō)生說(shuō)死，談奉承，請(qǐng)客，花錢(qián)，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒(méi)有陳腐之氣，整體上還給人開(kāi)闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的。……我非常喜歡賈平凹散文里那種實(shí)在的、生活化的基礎(chǔ)部分。……眾多物質(zhì)性元素（堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn)），支撐起了他散文精神流動(dòng)的河床和氣勢(shì)。好的散文是悟出來(lái)的……”，賈平凹的散文，“有小說(shuō)家的實(shí)（物質(zhì)性），又有思想家的悟（精神性）”，他就成了一個(gè)善于悟的.“好的散文家”了。
《賈平凹散文選集》無(wú)論在意境、結(jié)構(gòu)，還是語(yǔ)言藝術(shù)上都充分展示了作者富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
1、以真摯的感情擁抱生活。
在《賈平凹散文選集》里，作者通過(guò)筆鋒來(lái)展現(xiàn)自己所處年代的生活，抒發(fā)自己對(duì)生活的感受、感悟及講述自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)。他追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過(guò)敏銳的觀察力來(lái)寫(xiě)平常人生的微妙情緒和意趣，他視藝術(shù)感受為一種生活的情趣和人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。正如他自己所說(shuō)：“我必須老老實(shí)實(shí)生活，不是存心去生活中獲取素材，也不是弄到將自身藝術(shù)化，只能有意無(wú)意地，生活的浸潤(rùn)感染，使提筆時(shí)自然而然地寫(xiě)出要寫(xiě)的東西?！?BR> 2、自然而成的文章結(jié)構(gòu)。
賈平凹沒(méi)有費(fèi)盡心思地去琢磨文章的結(jié)構(gòu)，大都是按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律來(lái)架構(gòu)的，但又不是千篇一律，而是形式多樣，各有各的特色。他行文主要以“我”為中心敘述角度，大都圍繞“我”來(lái)展開(kāi)敘述，這就使得文章富有條理、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)渾然而成。這也是他的散文結(jié)構(gòu)得以形成自然之美的主要緣由。
3、深厚的民族文化意蘊(yùn)。
賈平凹通過(guò)描繪秦漢文化環(huán)境中特有的生存方式和風(fēng)土人情，展現(xiàn)出來(lái)自民間的美好人情，以一種清新，淳樸的筆調(diào)營(yíng)造出一個(gè)具有詩(shī)意美感的藝術(shù)世界。農(nóng)村中存在的愚昧，丑陋，被作者過(guò)濾和拋棄后都寄予了理想的色彩。后期的散文也是以此為主線，逐步走向厚重，樸實(shí)，雄渾的風(fēng)格，有一種對(duì)社會(huì)和自我大有意義的民族精神，如他的代表作《老西安》。他描寫(xiě)商州的那系列性的散文，如《商州初錄》、《商州又錄》、《商州三錄》，還有《在米脂》、《走三邊》之類(lèi)，像沈從文筆底的湘西，美得讓人忘懷流連，其風(fēng)物與民眾，原始而淳樸，山人都過(guò)著安詳寧?kù)o的生活，桃源詩(shī)般，“歡得像風(fēng)里的旗”。連偶爾涉筆到的、掩蓋不住的苦澀和災(zāi)難，都被作者填滿(mǎn)的詩(shī)情畫(huà)意抹平了。（文章閱讀網(wǎng)）。
4、流溢著佛禪思想。
賈平凹對(duì)佛禪和老莊等人的思想深感興趣，他的散文也洋溢著佛道的意味。他從容不迫，樸實(shí)無(wú)華的述說(shuō)融貫著深情，自由自在，闡發(fā)了精辟的議論和深邃的哲學(xué)思想。佛家那種物我兩忘，清靜無(wú)為的禪宗意識(shí)是賈平凹散文的重要特征。如他在《靜虛村記》中寫(xiě)道：“我念得忘我，村人聽(tīng)得忘歸；看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽(tīng)者到月下樹(shù)影盤(pán)腳而坐，取清茶，淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡如夢(mèng)，風(fēng)止月瞑露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱(chēng)我們村是靜虛村?！弊髡咴诖嗣詰偾宀璧疲涨榈氖钦勆剿驮?，得到的是無(wú)我兩忘，進(jìn)入了一個(gè)清靜空幽的迷人境界，這是藝術(shù)境界也是禪定的境界。
賈平凹散文語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是樸素自然。著名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素更難……越是大作家，越到成熟之時(shí)，越是寫(xiě)得樸素?！辟Z平凹的散文無(wú)論是記人敘事還是寫(xiě)景狀物，從不用氣勢(shì)去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)作者此刻的情緒感悟，達(dá)到以俗為雅、以拙為巧的效果。
賈平凹的散文的讀后感篇十三
“語(yǔ)言風(fēng)格”是指作家通過(guò)自己的作品表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作語(yǔ)言特有的表現(xiàn)手法，不同的作家具有不同的語(yǔ)言寫(xiě)作風(fēng)格。賈平凹散文的語(yǔ)言風(fēng)格主要體現(xiàn)為：平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永和幽默諷刺等三個(gè)方面。分述如下。
1.質(zhì)樸自然。
著名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素更難，……越是大作家，越到成熟之時(shí)，越是寫(xiě)得樸素?！盵4]賈平凹選用恰當(dāng)?shù)姆椒记芍苯雨愂觯踔習(xí)r常運(yùn)用白描的手法，質(zhì)樸自然，卻顯得情真意切。例如：(7)院再小也要栽柳，柳必垂。曉起推窗如見(jiàn)仙人曳裙侍立，月升中天，又是仙人臨鏡梳發(fā)；蓬屋常伴仙人，不以門(mén)前未留小車(chē)轍而憾。能明滅螢火，能歡風(fēng)行。三月生絨花，數(shù)朵過(guò)墻頭，好靜收過(guò)路女兒爭(zhēng)捉之美。(《生活一種———答友人書(shū)》)例(7)語(yǔ)言樸素自然，“能明滅螢火，能歡風(fēng)行。三月生絨花，數(shù)朵過(guò)墻頭，好靜收過(guò)路女兒爭(zhēng)捉之美”，娓娓道來(lái)，集中體現(xiàn)了賈平凹要求語(yǔ)言平淡，不追求華麗辭藻的創(chuàng)作個(gè)性。
2.幽默諷刺。
賈平凹的散文作品主要體現(xiàn)了其豁達(dá)透徹的人生態(tài)度，與此同時(shí)，又具有非常豐富的智慧與幽默諷刺藝術(shù)。(8)不知從什么時(shí)候起，社會(huì)上有了閑人。閑人總是笑笑的?！拔?，哥們！”他一跳一躍地邁雀步過(guò)來(lái)了，還趿著鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正兒八經(jīng)的西服領(lǐng)帶———總之，他們?cè)谥b上走極端，但卻要表現(xiàn)一種風(fēng)度。(《閑人》)例(8)中作者運(yùn)用幽默的語(yǔ)言諷刺了社會(huì)上那些不務(wù)正業(yè)的'閑人，此句突出地表現(xiàn)了“閑人”的特點(diǎn)，向讀者揭示了閑人的缺點(diǎn)，具有諷刺意味，筆調(diào)辛辣。
三。風(fēng)格的形成手段。
就賈平凹散文的寫(xiě)作方法來(lái)看，主要有記敘、描寫(xiě)抒情和議論。分述如下。
1.記敘。
記敘，顧名思義，就是利用“文字”進(jìn)行敘述。記敘是寫(xiě)作中最基本，也是最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)故事的整個(gè)發(fā)展過(guò)程所作的敘說(shuō)和交待，主要是把人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展過(guò)程表達(dá)出來(lái)的一種表達(dá)方式。(9)今天的黃昏，雨下得這般兒大，使我葉有些吃驚了。早晨起來(lái)，就淅淅瀝瀝的，我還高興地說(shuō)“:春雨貴如油，今年來(lái)得這么早”。(《一棵小桃樹(shù)》)例(9)中先說(shuō)“今天的黃昏，雨下得這般兒大”,然后才說(shuō)“早晨起來(lái)，就淅淅瀝瀝的”……，作者有意運(yùn)用倒敘的表達(dá)方式，設(shè)置懸念，吸引讀者，同時(shí)也可以避免平鋪直敘造成的單調(diào)乏味。
2.描寫(xiě)。
“描寫(xiě)”指的是利用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體描繪出來(lái)，這是文學(xué)寫(xiě)作常用的表達(dá)方式。賈平凹運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式，描繪人物的情態(tài)和內(nèi)心世界，塑造典型環(huán)境中的典型人物形象。例如：(10)心里在說(shuō)：在商州的丹江，一個(gè)有月亮的渡口，一個(gè)年輕人真正懂得了渡口———它是人在艱難困苦的旅途上的一次短暫的停歇，但短暫的停歇是為了更快的進(jìn)行新的遠(yuǎn)征。(《一個(gè)有月亮的渡口》)例(10)是心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了在特定環(huán)境中特定人物的心理感受。作家在描寫(xiě)景物時(shí)并不是純客觀地描繪自然景物，而是寫(xiě)景抒情，在描寫(xiě)自然景物的同時(shí)，滲透人物的情感，正如例句中所述說(shuō)的那般。
3.議論。
議論是一種主要的行文方式，它要求論點(diǎn)明確，和“記敘”一樣，議論也是文學(xué)創(chuàng)作中的一種基本的表達(dá)方式。賈平凹在散文寫(xiě)作中，通常會(huì)通過(guò)對(duì)一系列現(xiàn)象的描寫(xiě)之后而進(jìn)行議論，闡明自己的一些觀點(diǎn)。(11)天下最勞心者，文人；最勞力者，農(nóng)夫。勞力者給了勞心者以糧食，勞心者卻不能于勞力者有所作為，不覺(jué)喟然長(zhǎng)嘆！(《夜籟》)例(11)中作者陳述了“勞心者與勞力者”之間的關(guān)系，從而發(fā)出議論：勞力者給了勞心者以糧食，勞心者卻不能于勞力者有所作為。鮮明地表達(dá)了作者贊揚(yáng)了農(nóng)夫的辛勤和貢獻(xiàn)的思想感情，內(nèi)涵深刻，發(fā)人深省。
賈平凹的散文的讀后感篇十四
一、細(xì)膩悠長(zhǎng)，令人尋味。
他的筆法如電影鏡頭，推、搖、拉，一個(gè)個(gè)鏡頭將美景逐一展現(xiàn)?！渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統(tǒng)文化韻味的寫(xiě)景散文。他共分11個(gè)段落，這11個(gè)段落之間的結(jié)構(gòu)方式散漫、隨意，但其筆調(diào)細(xì)致，就像是由11幅寫(xiě)意的素描畫(huà)組成的畫(huà)卷。如第一部分開(kāi)頭寫(xiě)道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦；像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還原了本來(lái)的面目。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間。”這段中的“紅”、“綠”、“瘦”營(yíng)造了一個(gè)畫(huà)面感極強(qiáng)的意境，不得不讓人細(xì)細(xì)地去品味。賈平凹善于運(yùn)用擬人、通感的方式傳遞感覺(jué)，如“路是頑皮的，時(shí)斷時(shí)續(xù)，因?yàn)闆](méi)有浮塵，也沒(méi)有他的腳印”。他常用輕淡的筆墨，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人們習(xí)以為常的又經(jīng)常忽視的景象，但卻能引人入勝的散文，濃的如酒般醇厚綿長(zhǎng)，淡的如溪水清純透明。在一種古樸而又平淡的氛圍中，賈平凹道出他對(duì)生命、歷史、宇宙的深深思索，使他的散文具有一種深邃的哲思。
《靜虛村記》便是他的一篇散文佳作?；貧w自然、追求自然與人的和諧是賈平凹這篇散文的一大特色。為了達(dá)到自然與人融合這一境界，賈平凹為我們展現(xiàn)了一幅“人的自然化”和“自然的人化”的帶有古典神韻的'畫(huà)面。靜虛村遠(yuǎn)離“繁華”、“熱鬧”的城市，是一個(gè)“清靜”的地方。與自然的接近使這里人們極易受到道家“知足觀”的影響。他們是山野村人，住著茅屋，卻并不覺(jué)得“寒酸”；他們喝的是粗茶，吃的是淡飯、一個(gè)個(gè)卻坦然地端著碗“一律集在巷里，就地而蹲”地吃喝。恬淡超脫、適意自然便是靜虛村人最高的人生哲學(xué)，他們“厚誠(chéng)”、“幾乎近于傻昧”，其實(shí)，這些平凡到極點(diǎn)的山民都是真正的“智者”。他們的脈搏和著山山水水的心律而跳動(dòng)，自然，賦予了他們一切，也昭示了一切。在《靜虛村記》中，一草一木，一石一屋，都可見(jiàn)出人的心靈的投射。
二、具有哲理意味，極富情致和個(gè)性。
賈平凹的大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗(yàn)和感悟，而非前人言論的重復(fù)。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒(méi)有玄奧的言詞，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。表作有《丑石》、《一棵小桃樹(shù)》、《文竹》等。例如《丑石》，賈平凹在寫(xiě)“丑石”時(shí)，可看出他對(duì)于丑石是有感情的，他在用他的感情來(lái)述說(shuō)哲理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，看起來(lái)像一篇敘事散文，但實(shí)則是一篇哲理散文。我們生活中缺乏的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣的哲理寓意不是從長(zhǎng)篇的大道理中說(shuō)教出來(lái)的，而是簡(jiǎn)單地從一個(gè)小小的生活故事中傳達(dá)給人們的，這樣的“哲理散文”看起不惡心、不作嘔，很舒服。平平談?wù)劜攀钦??？炊嗔四欠N“大魚(yú)大肉”的散文，來(lái)點(diǎn)“清淡小菜”很讓人胃口大增。
三、語(yǔ)言平實(shí)、樸素、大氣，善用白描手法。
賈平凹早期創(chuàng)作即十分重視語(yǔ)言的運(yùn)用，他認(rèn)為好的語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)一是充分地表現(xiàn)情緒，二是和諧地搭配虛詞，三是多用新鮮準(zhǔn)確的動(dòng)詞。如《閑人》中，“閑人是一個(gè)不拘生活小節(jié)、性格開(kāi)朗豪爽、愛(ài)打抱不平的人，他夠哥們兒義氣，傲慢、還有點(diǎn)玩世不恭”。對(duì)閑人日常生活，結(jié)識(shí)朋友的描寫(xiě)，就仿佛有這樣一個(gè)活生生的人立在面前一樣。就“‘喂，哥們兒！’他一跳一躍地邁雀步過(guò)來(lái)了，還趿著鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正兒八經(jīng)的西服領(lǐng)帶——總之，他們?cè)谥b上走極端，但卻要表現(xiàn)一種風(fēng)度”。就這樣一位人物被賈平凹描繪得讓人又喜又恨。他沒(méi)有用什么過(guò)分的辭藻來(lái)堆砌，他就用一種平實(shí)的筆調(diào)來(lái)敘述，不刻意美化，也不蓄意丑化。《靜虛村記》中對(duì)農(nóng)村生活的抒寫(xiě)也是極其平實(shí)的，沒(méi)有矯揉造作的筆觸，那樣恬靜的生活已經(jīng)是最好的說(shuō)明，無(wú)須加上不真實(shí)的花邊。
賈平凹的散文的讀后感篇十五
我一向是不在街頭書(shū)攤買(mǎi)書(shū)的，不過(guò)，某一日逛街中在街頭小攤看到了一本厚厚的《賈平凹全集珍藏版》，引起了我的興趣，因我頗愛(ài)讀莫言、賈平凹的書(shū)，所以，就改變了我原來(lái)的購(gòu)書(shū)習(xí)慣，講好價(jià)，一口答應(yīng)買(mǎi)下來(lái)。待回家打開(kāi)書(shū)一看，收錄了賈平凹先生4部著名小說(shuō)，第一部是《秦腔》，我便如饑似渴地讀起來(lái)，讀著、讀著，就把我吸引到書(shū)的內(nèi)容里，大約用了一周時(shí)間就把它讀完，透過(guò)薄薄的紙片，我感受到了深層的陜南農(nóng)村風(fēng)情，心中不由喟嘆：真不愧是大家絞盡腦汁寫(xiě)出的一部精品，讀后令人回味無(wú)窮。
《秦腔》是賈平凹春天開(kāi)始寫(xiě)的，他的初衷是通過(guò)這本書(shū)為故鄉(xiāng)豎起一塊牌子，這是他傾幾年之力寫(xiě)成的第十二部小說(shuō)。他自己在《后記》里引用古人說(shuō)的一句話：“文章驚恐成”，這部作品就是賈平凹在驚恐之中、三易其稿寫(xiě)成的。10月，《秦腔》獲得了中國(guó)文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)-第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，我認(rèn)為屬情理之中，當(dāng)之無(wú)愧。這是賈平凹在經(jīng)過(guò)對(duì)小說(shuō)曲折探索后“痛苦分娩的孩子”,是他生命中非常重要的一部分，賈平凹認(rèn)為這是在他所有的作品中最為完整的寫(xiě)農(nóng)村與農(nóng)民的作品，也被著名文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為是當(dāng)代描寫(xiě)中國(guó)農(nóng)村終結(jié)性的作品。
說(shuō)起《秦腔》，追溯到上世紀(jì)80年代，我就在賈平凹《秦腔》所描寫(xiě)的陜西東南一代農(nóng)村當(dāng)過(guò)兵，耳濡目染的幾年生活體驗(yàn)，在陜南農(nóng)村集市，我親耳聽(tīng)到了當(dāng)?shù)乩习傩粘龅膸缀踉兜摹扒厍弧?，我第一次感到了“秦腔”的震撼力；在八百里秦川，我也親耳聽(tīng)到了部隊(duì)陜西兵蕩著山谷的回音，盡情唱出的蕩氣回腸的“秦腔”，這是軍中的“秦腔”。我一直覺(jué)得，他們不是“唱”出的“秦腔”，而是從喉嚨里“吼”出來(lái)的，聽(tīng)到的仿佛是一種震撼和吶喊，那是借“秦腔”之聲感情的迸發(fā)，“秦腔”給我留下了很深的印象，此后，我就覺(jué)得“秦腔’一旦融入到生活，就有了真情實(shí)感，便有了一種說(shuō)不清、道不明的思念和感情寄托，基于這樣的深層體驗(yàn)，回過(guò)頭來(lái)再捧讀賈平凹先生的《秦腔》，頓感戲中有文，文中有戲，別有一番滋味在心頭，使我真正融入了書(shū)中，確實(shí)品出了《秦腔》的“味”。
賈平凹的高明之處就在于沒(méi)有為“秦腔”而寫(xiě)《秦腔》，他認(rèn)為秦腔是“秦人之腔”，是“秦人的聲音”，他站到作家的高度和歷史的角度，把在先秦之地隨處可聽(tīng)到的“秦腔”作為一種載體，以“秦腔”為主線，用心“悟”《秦腔》，用口來(lái)說(shuō)先秦之地老百姓的故事，以作家的形象思維，真實(shí)地表達(dá)秦人幾千年沉淀的性情在當(dāng)今三秦農(nóng)村的.總爆發(fā)，真情描寫(xiě)秦人在新時(shí)代的各種追求中對(duì)傳統(tǒng)的觀望與留守。所以，賈平凹在每處情節(jié)高潮的時(shí)候都讓“秦腔”彌漫清風(fēng)街，以“秦腔”為主線，而不是著重寫(xiě)“秦腔”的故事情節(jié)。
《秦腔》的另一條線索是主人公引生，也就是作者用第一人稱(chēng)的是“我”，“我”是看清風(fēng)街每條巷道、拐角的眼睛，是聽(tīng)清風(fēng)街每一個(gè)人的聲音、狗吠雞鳴甚至還有幽鬼對(duì)話的耳朵。在這里，賈平凹先生刻意把“我”大膽地描寫(xiě)成一個(gè)“瘋子”，把他看成是眾人眼里的另類(lèi)，不同于常人，這樣就能看到別人看不到的東西，并且能順暢自如地描寫(xiě)、敘述，也可避免現(xiàn)實(shí)生活中的“對(duì)號(hào)入座”，干擾故事情節(jié)的發(fā)展，而可無(wú)拘無(wú)束地抒發(fā)情感，真實(shí)地揭示“典型環(huán)境中的典型人物”。
作者以“我”的視角，描繪了清風(fēng)街的風(fēng)土人情、世事滄桑、人生命運(yùn)之起伏。清風(fēng)街的白家是村子里的地主，就是村子里的主宰，其他姓氏都為白家打工，就連人丁興旺的夏家也難逃為白家種地的命運(yùn)。但“天有不測(cè)風(fēng)云”，過(guò)去的白家已淪落到被批斗的地步，夏家以夏天義夏天智兄弟的興起而代替了白家，主宰了清風(fēng)街。夏天義的一聲吼可以震懾清風(fēng)街的上千人，夏天智的一聲咳引來(lái)了清風(fēng)街所有人踏破門(mén)檻的看望。
《秦腔》里描寫(xiě)了夏天義、夏天智、白雪、夏風(fēng)、君亭、武林等一大批人物，敘述了風(fēng)云變幻的許多故事，所講述的每件事，所形容的每一個(gè)人，每一個(gè)人的語(yǔ)言、動(dòng)作及對(duì)待事情的態(tài)度，栩栩欲生，恰到好處，小說(shuō)中每個(gè)人都有每個(gè)人鮮明的性格特點(diǎn)，語(yǔ)言特征，小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那么真實(shí)。幾乎每一個(gè)都可以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里找到原型，都像是陜西秦南棣花鎮(zhèn)的真實(shí)生活寫(xiě)照，書(shū)中“清風(fēng)街里的人人事事”，在作者故鄉(xiāng)的棣花街上都能尋著根根蔓蔓。
夏天義是作者著力塑造的人物之一，他做了幾十年的村干部，連縣志里也多次提到他的名字。他的一生都是踩在清風(fēng)街這片厚實(shí)的土地上，他把土地當(dāng)作他的生命，用心耕耘著這片土地，批地主，分土地，修田地，固河壩，最后還死在沒(méi)有整修完的土地上。夏天智也是小說(shuō)中的重要人物，是一位退休的老校長(zhǎng)，他在清風(fēng)街的威望最高，仿佛是清風(fēng)街的精神領(lǐng)袖，仿佛代表了清風(fēng)街的傳統(tǒng)文化。夏天智的酷愛(ài)秦腔，每天收聽(tīng)收音機(jī)里的秦腔，并按了個(gè)大喇叭，每天在清風(fēng)街的大喇叭播放。最后他畫(huà)出了“秦腔臉譜”，出了書(shū)，伴隨著他進(jìn)入了棺材。書(shū)中描寫(xiě)的白雪、夏風(fēng)、君亭、趙宏升、三嬸、四嬸的形象很深刻，至今記憶猶新，就好像是現(xiàn)實(shí)農(nóng)村生活的某某人物。
讀了賈平凹的《我是農(nóng)民》后，重新回過(guò)頭來(lái)讀《秦腔》，感到清風(fēng)街的風(fēng)云變遷就是棣花街的翻版，是棣花街變化的一個(gè)縮影，這也仿佛是中國(guó)農(nóng)村發(fā)展變化的一個(gè)縮影。
賈平凹的散文的讀后感篇十六
賈平凹：1953年出生于陜西丹鳳縣棣花村一個(gè)農(nóng)民家庭。他原名賈平娃，上大學(xué)后改名賈平凹。現(xiàn)任中國(guó)作協(xié)陜西分會(huì)副主席，為專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作員。
賈平凹認(rèn)為：書(shū)之為友不能一日不交;書(shū)是財(cái)富，要逼者自己靜心地讀書(shū)。他將自己的讀書(shū)方法總結(jié)為“觸一通三”法。他認(rèn)為讀書(shū)面不可狹窄，文學(xué)書(shū)要讀，政治書(shū)要讀，哲學(xué)、歷史、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)藥、建筑、美術(shù)、樂(lè)理、武術(shù)、繪畫(huà)、舞蹈……凡是能找到的書(shū)，都要讀。若讀書(shū)面窄，借鑒就不多，思路就不廣，觸一而不能通三。他甚至主張連植樹(shù)造林、做飯炒菜方面的知識(shí)都要略知一二才好。
但博并非不要專(zhuān)。在這種泛覽中，他認(rèn)為只有精專(zhuān)于一，才能觸類(lèi)旁通。他對(duì)孫犁的《白洋淀記事》這本散文集，不只是讀一遍完事，而是讀了一遍又一遍，每遍都力求從中學(xué)到一些寫(xiě)作知識(shí)。這次學(xué)開(kāi)頭、結(jié)尾，下次學(xué)結(jié)構(gòu)、景物描寫(xiě)，再次學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，這樣就逐漸摸索出寫(xiě)散文的門(mén)道。這本書(shū)讀通了，讀其他散文書(shū)就順當(dāng)了。對(duì)重點(diǎn)書(shū)他堅(jiān)持多遍閱讀，先欣賞，次吟味，再研究，然后方有得有悟。
賈平凹尤喜歡讀莊子的散文。他吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的老莊思想，又有長(zhǎng)期在農(nóng)村生活的基礎(chǔ)，因而他的作品在手法上集人、事、理于一體，從內(nèi)涵看又融道、佛、儒于一爐，逐漸形成了恬淡、詼諧、豁達(dá)的藝術(shù)風(fēng)格。他的成名作短篇小說(shuō)《滿(mǎn)月兒》獲1978年中篇小說(shuō)獎(jiǎng);長(zhǎng)篇小說(shuō)《浮躁》獲美國(guó)美孚飛馬獎(jiǎng)。
賈平凹的散文的讀后感篇十七
好讀書(shū)必然沒(méi)個(gè)好身體。一是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)蜂王漿，用腦過(guò)度頭發(fā)稀落，吃咸菜牙齒好腸胃虛寒;二是沒(méi)權(quán)住大房間，和孩子爭(zhēng)一張書(shū)桌，心緒浮躁易患肝炎;三是沒(méi)時(shí)間，白日上班，晚上熬夜，免不了神經(jīng)衰弱。但讀書(shū)人上廁所時(shí)間長(zhǎng)，那不是干腸，是在蹲坑讀書(shū);讀書(shū)人最能忍受老婆的咕囔，也不是脾性好，是讀書(shū)入了迷?xún)啥缛?。吃飯讀書(shū)，筷子常會(huì)把煙灰缸的煙頭送到口里，但不易得腳氣病，因?yàn)樽x書(shū)時(shí)最習(xí)慣摳腳丫子?？蓱z都是蜘蛛般的體形，都是金魚(yú)似的腫眼，沒(méi)個(gè)傾國(guó)傾城貌，只有多愁多病身。讀書(shū)人的病有治其病的藥，藥不在《本草》而直接是書(shū)，一是得本性酷好之書(shū)，二是得急需之書(shū)，三是得未見(jiàn)之書(shū)。但這藥醫(yī)生常不用，有了病就讓住院，住院也好，總算有了囫圇時(shí)間讀書(shū)了。所以，約伙打架，不必尋讀書(shū)人，那雞爪似的手沒(méi)四兩力;要欺負(fù)也不必對(duì)讀書(shū)人，老虎吃雞不是山中王。讀書(shū)人性緩，要急急不了他，心又大，要?dú)鈿獠恢屪x書(shū)人死，其實(shí)很簡(jiǎn)單，給他些樟腦丸，因?yàn)樗麄兪菚?shū)蟲(chóng)。
說(shuō)了許多好讀書(shū)的壞處，當(dāng)然壞處還多，譬如好讀書(shū)不是好丈夫，好讀書(shū)沒(méi)有好人緣，好讀書(shū)性情古怪。但是，能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。說(shuō)到這兒，有人在罵：瞧，這就是讀書(shū)人的酸勁了，為什么不說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”呢?真是阿q精神嘍!這罵得好，能罵出個(gè)阿q，來(lái)，便證明你在讀書(shū)了，不讀書(shū)怎么會(huì)知道魯迅先生曾寫(xiě)過(guò)個(gè)阿q呢?!因此還是好讀書(shū)者好。
賈平凹的散文的讀后感篇十八
從太白山的北麓往上，越上樹(shù)木越密越高，上到山的中腰再往上，樹(shù)木則越稀越矮。待到大稀大矮的境界，繁衍著狼的族類(lèi)，也居住了一戶(hù)獵狼的人家。
這獵手粗腳大手，熟知狼的習(xí)性，能準(zhǔn)確地把一顆在鞋底蹭亮的彈丸從槍膛射出，聲響狼倒。但獵手并不用槍?zhuān)刂埔桓F棍，遇見(jiàn)狼故意對(duì)狼扮鬼臉，惹狼暴躁，揚(yáng)手一棍掃狼腿。狼的腿是麻稈一般，著掃即折。然后攔腰直磕，狼腿軟若豆腐，遂癱臥不起。旋即彎兩股樹(shù)枝吊起狼腿，于狼的吼叫聲中趁熱剝皮，只要在銅疙瘩一樣的'狼頭上劃開(kāi)口子，拳頭伸出去于皮肉之間嘭嘭捶打，一張皮子十分完整。
幾年里，矮林中的狼竟被獵殺盡了。
沒(méi)有狼可獵，獵手突然感到空落。他常常在家坐喝悶酒，倏忽聽(tīng)見(jiàn)一聲嚎叫，提棍奔出來(lái)，鳥(niǎo)叫風(fēng)前，花迷野徑，遠(yuǎn)近卻無(wú)狼跡。這種現(xiàn)象折磨得他白日不能安然吃酒，夜里也似睡非睡，欲睡乍醒。獵手無(wú)聊得緊。
一日，懶懶地在林子中走，一抬頭見(jiàn)前邊三棵樹(shù)旁臥有一狼作寐態(tài)，見(jiàn)他便遁。獵手立即撲過(guò)去，狼的逃路是沒(méi)有了，就前爪搭地，后腿拱起，掃帚大尾豎起，尾毛拂動(dòng)，如一面旗子。獵手一步步向狼走近，瞇眼以手招之，狼莫解其意，連吼三聲，震得樹(shù)上落下一層枯葉。獵手將落在肩上的一片葉子拿了，吹吹上邊的灰氣，突然棍擊去，倏忽棍又在懷中，狼卻臥在那里，一條前爪已經(jīng)斷了。獵手哈哈大笑，迅雷不及掩耳之勢(shì)將棍要再磕狼腰，狼狂風(fēng)般躍起，抱住了獵手，獵手在一生中從未見(jiàn)過(guò)這樣傷而發(fā)瘋的惡狼，棍掉在地上，同時(shí)一手抓住了一只狼爪，一拳直塞進(jìn)彎過(guò)來(lái)要咬手的狼口中直抵喉嚨。人狼就在地上滾翻搏斗，狼口不能合，人手不敢松。眼看滾至崖邊了，繼而就從崖頭滾落數(shù)百米深的崖下去。
獵手在跌落到三十米，崖壁的一塊凸石上，驚而發(fā)現(xiàn)了一只狼。此狼皮毛焦黃，肚皮豐滿(mǎn)，一腦殼桃花瓣。獵手看出這是狼的狼妻。有狼妻就有狼家，原來(lái)太白山的狼果然并未絕種。
獵手在跌落到二百米，狼母果然在又一個(gè)山洞口。
……。
獵手和狼終于跌落到了崖根，先在斜出的一棵樹(shù)上，樹(shù)咔嚓斷了，同他們一塊墜在一塊石上，復(fù)彈起來(lái)，再落在草地上。獵手感到巨痛，然后一片空白。
獵手醒來(lái)的時(shí)候，趕忙看那只狼。但沒(méi)有見(jiàn)到狼，和他一塊下來(lái)已經(jīng)摔死的是一個(gè)四十余歲的男人。
賈平凹的散文的讀后感篇一
讀了賈平凹先生的《一棵小桃樹(shù)》，《丑石》，我被他的文字投射出的人生哲理深深感動(dòng)。
看似在寫(xiě)物記事，實(shí)際上，正是以桃樹(shù)和石頭為依托，闡述了作者對(duì)人生意義的思考。
我看到了那一個(gè)個(gè)裝滿(mǎn)真情的文字，被作者當(dāng)成了載我們認(rèn)識(shí)人生的車(chē)輪下的枕木。透過(guò)他的筆，他的思維，我們看到了生命的平凡而美麗，歷經(jīng)苦難，終于實(shí)現(xiàn)理想的主題。
丑石一文，作者采用了先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法，把一塊丑石的命運(yùn)寫(xiě)得跌宕起伏，讓讀者大飽眼福。最讓我們受益的，是丑石透露出來(lái)的精神---雖其貌不揚(yáng)，卻很實(shí)在有用。和我們做人一樣，要實(shí)在，真誠(chéng)，從不忽視自己的價(jià)值，在別人不肯定自己的情況下，自己要對(duì)自己充滿(mǎn)信心。只要你是一塊金子，總會(huì)發(fā)光的，切莫被別人的評(píng)價(jià)迷失了方向。
賈平凹的散文的讀后感篇二
我媽在牽掛著我，她并不以為她已經(jīng)死了，我更是覺(jué)得我媽還在，尤其我一個(gè)人靜靜地待在家里，這種感覺(jué)就十分強(qiáng)烈。我常在寫(xiě)作時(shí)，突然能聽(tīng)到我媽在叫我，叫得很真切，一聽(tīng)到叫聲我便習(xí)慣地朝右邊扭過(guò)頭去。從前我媽坐在右邊那個(gè)房間的床頭上，我一伏案寫(xiě)作，她就不再走動(dòng)，也不出聲，卻要一眼一眼看著我，看得時(shí)間久了，她要叫我一聲，然后說(shuō)：世上的字你能寫(xiě)完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么。
現(xiàn)在，每聽(tīng)到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個(gè)房間，心想我媽從棣花來(lái)西安了？當(dāng)然是房間里什么也沒(méi)有，卻要立上半天，自言自語(yǔ)我媽是來(lái)了又出門(mén)去街上給我買(mǎi)我愛(ài)吃的青辣子和蘿卜了?；蛟S，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的香爐里上香，要說(shuō)上一句：我不累。
賈平凹的散文的讀后感篇三
作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)貫穿性人物,賈平凹有著無(wú)可爭(zhēng)議的地位與影響。賈平凹是一個(gè)復(fù)雜獨(dú)特的存在,不同文體經(jīng)他的靈光照射便能異彩頓生,以一人“兼具數(shù)美”,實(shí)為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作界的奇才。其小說(shuō)創(chuàng)作成就巨大,散文創(chuàng)作也毫不遜色,以廣泛宏富的內(nèi)容、超凡脫俗的形式在當(dāng)代散文創(chuàng)作中脫穎而出,卓然獨(dú)立。
青年評(píng)論家謝有順，在評(píng)談平凹散文作品時(shí)曾說(shuō)：散文“為人類(lèi)一切無(wú)法歸類(lèi)的情感和心靈碎片提供了含混的表達(dá)方式”，“好的散文一定是心靈的奇跡和語(yǔ)言的意外收獲”，賈平凹的散文，“說(shuō)書(shū)，說(shuō)話，說(shuō)人，說(shuō)事，說(shuō)生說(shuō)死，談奉承，請(qǐng)客，花錢(qián)，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒(méi)有陳腐之氣，整體上還給人開(kāi)闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大;事是小的，但精神是大的?！曳浅Ｏ矚g賈平凹散文里那種實(shí)在的、生活化的基礎(chǔ)部分?！姸辔镔|(zhì)性元素(堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn))，支撐起了他散文精神流動(dòng)的河床和氣勢(shì)。好的散文是悟出來(lái)的……”，賈平凹的散文，“有小說(shuō)家的實(shí)(物質(zhì)性)，又有思想家的悟(精神性)”，他就成了一個(gè)善于悟的“好的散文家”了。
(一)富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
《賈平凹散文選集》無(wú)論在意境、結(jié)構(gòu)，還是語(yǔ)言藝術(shù)上都充分展示了作者富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
1、以真摯的感情擁抱生活。
2、自然而成的文章結(jié)構(gòu)。
賈平凹沒(méi)有費(fèi)盡心思地去琢磨文章的結(jié)構(gòu)，大都是按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律來(lái)架構(gòu)的，但又不是千篇一律，而是形式多樣，各有各的特色。他行文主要以“我”為中心敘述角度,大都圍繞“我”來(lái)展開(kāi)敘述，這就使得文章富有條理、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)渾然而成。這也是他的散文結(jié)構(gòu)得以形成自然之美的主要緣由。
3、深厚的民族文化意蘊(yùn)。
賈平凹通過(guò)描繪秦漢文化環(huán)境中特有的生存方式和風(fēng)土人情，展現(xiàn)出來(lái)自民間的美好人情，以一種清新，淳樸的筆調(diào)營(yíng)造出一個(gè)具有詩(shī)意美感的藝術(shù)世界。農(nóng)村中存在的愚昧，丑陋，被作者過(guò)濾和拋棄后都寄予了理想的色彩。后期的散文也是以此為主線，逐步走向厚重，樸實(shí)，雄渾的風(fēng)格，有一種對(duì)社會(huì)和自我大有意義的民族精神，如他的代表作《老西安》。他描寫(xiě)商州的那系列性的散文，如《商州初錄》、《商州又錄》、《商州三錄》，還有《在米脂》、《走三邊》之類(lèi)，像沈從文筆底的湘西，美得讓人忘懷流連，其風(fēng)物與民眾，原始而淳樸，山人都過(guò)著安詳寧?kù)o的生活，桃源詩(shī)般，“歡得像風(fēng)里的旗”[4]。連偶爾涉筆到的、掩蓋不住的苦澀和災(zāi)難，都被作者填滿(mǎn)的詩(shī)情畫(huà)意抹平了。
4、流溢著佛禪思想。
賈平凹對(duì)佛禪和老莊等人的思想深感興趣，他的散文也洋溢著佛道的意味。他從容不迫，樸實(shí)無(wú)華的述說(shuō)融貫著深情，自由自在，闡發(fā)了精辟的議論和深邃的哲學(xué)思想。佛家那種物我兩忘，清靜無(wú)為的禪宗意識(shí)是賈平凹散文的重要特征。如他在《靜虛村記》中寫(xiě)道：“我念得忘我，村人聽(tīng)得忘歸;看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽(tīng)者到月下樹(shù)影盤(pán)腳而坐，取清茶，淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡如夢(mèng)，風(fēng)止月瞑露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱(chēng)我們村是靜虛村?！弊髡咴诖嗣詰偾宀璧?，陶情的是談山水和月，得到的是無(wú)我兩忘，進(jìn)入了一個(gè)清靜空幽的迷人境界，這是藝術(shù)境界也是禪定的境界。
(二)鮮明獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
賈平凹散文語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是樸素自然。著名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素更難……越是大作家，越到成熟之時(shí),越是寫(xiě)得樸素?！辟Z平凹的散文無(wú)論是記人敘事還是寫(xiě)景狀物，從不用氣勢(shì)去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)作者此刻的情緒感悟，達(dá)到以俗為雅、以拙為巧的效果。
一、樸素中見(jiàn)真情。
賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。認(rèn)為那種裝腔作勢(shì)、無(wú)病呻吟的矯情不是真情，真情是作者的生命意識(shí)與自然宇宙、與社會(huì)人生相碰撞而閃爍的火花。正是對(duì)“真實(shí)是藝術(shù)的生命”這一美學(xué)原則的堅(jiān)持，使賈平凹的作品無(wú)處不顯現(xiàn)出真情美。這種真情首先表現(xiàn)在對(duì)故土的眷戀;“商州”這一對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不熟悉的行政區(qū)域，對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō)已融進(jìn)了他的精神生命里?！吧讨菔巧茵B(yǎng)我的地方，那是一片相當(dāng)偏僻、貧困的山地，但異常美麗，其山川走勢(shì)、流水脈向、歷史傳說(shuō)，民間故事，乃至天上飛的，地上跑的，構(gòu)成了極豐富的、獨(dú)特的神秘天地。在這個(gè)天地里，仰觀可以無(wú)奇不有，俯視可以無(wú)其不盛。”從這段描寫(xiě)中，我們看到作者對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)之深，情之切。家鄉(xiāng)原本是相當(dāng)偏僻、貧困的山地，但作者卻說(shuō)“異常美麗”，用盡美好的語(yǔ)言，極寫(xiě)家鄉(xiāng)的富有，仰觀可以無(wú)奇不有，俯視可以無(wú)其不盛。真有“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的味道?！吧讨菰?jīng)是我認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)法門(mén)……十幾年里，商州確是耗去了我的青春和健康的身體，商州也成全著我作為一個(gè)作家的存在”。此時(shí)的商州,對(duì)于賈平凹來(lái)說(shuō)，已不再是行政區(qū)域的商州，它是一個(gè)載體，承載著作家的全部情感。如此看到，他對(duì)故土的眷戀之情已融到血液之中了。其次，作家的真情表現(xiàn)在對(duì)親人的思念中;讀過(guò)賈平凹《祭父》《酒》《我不是個(gè)好兒子》的人都會(huì)強(qiáng)烈地感受到，這些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中，賈平凹對(duì)父親的孝敬是出名的?，F(xiàn)在，父親去世了，他說(shuō)“人生的短促和悲苦，大義上我全明白，面對(duì)著父親我卻無(wú)法超脫”。忍受巨大的悲痛，作家終于完成了《祭父》這篇充滿(mǎn)至愛(ài)真情的紀(jì)念文字。“父親去世后，我仍是常常夢(mèng)到父親，父親依然還是有病痛的樣子，醒來(lái)就傷心落淚”。父親去世了，作為長(zhǎng)子，“我”是應(yīng)該為這個(gè)家操心，使母親在晚年活得幸福，但現(xiàn)在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，“我”這做的是什么兒子呢?于是作家又寫(xiě)出了《我不是個(gè)好兒子》：“母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在于她并不指望兒子的回報(bào)，不管兒子離她多遠(yuǎn)又回來(lái)多近，她永遠(yuǎn)使兒子有親情，有力量，有根有本。人生的車(chē)途上，母親是加油站。”第三，作家的真情還表現(xiàn)在自我真情的袒露。賈平凹認(rèn)為：“散文是情種的藝術(shù)，純、癡，一切不需掩飾，甚至暴露、解剖自己?！痹跓o(wú)需掩飾的散文里，我們看到了一個(gè)真實(shí)的賈平凹，這里既表現(xiàn)他對(duì)生活的熱情，也披露他對(duì)人世的超脫;既抒發(fā)他對(duì)美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱。無(wú)怪三毛在給賈平凹的信中所說(shuō)：“看到您的散文部分,一時(shí)里有些驚嚇。原先看您的小說(shuō),作者是躲在幕后的,散文是生活的部分,作者沒(méi)有窗簾可擋,我輕輕地翻了數(shù)頁(yè)。合上了書(shū),有些想退的感覺(jué)。令人不舍一下子進(jìn)入作者的家園。”可見(jiàn)在散文創(chuàng)作中，賈平凹真正做到了袒露自己，他自然也是個(gè)重情之人，對(duì)能理解他的人、理解他的作品內(nèi)涵的人，會(huì)引為終身知己。當(dāng)?shù)弥烙嵑螅Z平凹悲痛著筆，寫(xiě)出了《哭三毛》《再哭三毛》：“這些天來(lái)，我一直處于恍惚之中，總覺(jué)得常常看到了您，又都形象模糊不清”，“現(xiàn)在，我的筆無(wú)法把我的心情寫(xiě)出，我把筆放下來(lái)，又關(guān)了門(mén)，不讓任何人進(jìn)來(lái)，讓我靜靜地坐一坐，不，屋里不是我獨(dú)坐，對(duì)著的是您和我了，雖然您在冥中，雖然一切無(wú)聲，但我們?cè)谡勚?，我們?cè)诮涣髦膶W(xué)，交流著靈魂。這一切多好啊，那么，三毛，就讓我們?cè)谕蟮拈L(zhǎng)長(zhǎng)久久的歲月里一直這么交流吧。三毛!”多么令人感動(dòng)啊!真情的袒露無(wú)遮無(wú)擋，淋漓盡致。
二、樸素中蘊(yùn)哲理。
翻開(kāi)賈平凹的散文，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對(duì)某種現(xiàn)成思想的形象闡釋?zhuān)膊皇巧驳恼芾碚f(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。作家往往能從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活世事中洞悉人生妙諦，隨感而發(fā)?！度稳A山》，是充滿(mǎn)哲理的文章，作者從三次游歷華山寫(xiě)起，看似寫(xiě)游記，但最后筆鋒一轉(zhuǎn)，在與學(xué)生的對(duì)話中巧妙地點(diǎn)出：“好東西不可一次飽享，慢慢消化才是”，“知之不知才要欲知”。這種智慧的語(yǔ)句，在許多篇章中都可以見(jiàn)到。評(píng)論家費(fèi)秉勛指出：“除了游記作品外，賈平凹大部分散文的結(jié)穴，都?xì)w總到哲理的闡發(fā)。”這種哲理闡發(fā)，并非現(xiàn)成哲學(xué)結(jié)論的形象注腳，并非美文寫(xiě)成的講義，而是出自作家的特異感受和體察生活所獲得的獨(dú)特見(jiàn)解。再如：“能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑遲歡;于囂煩塵世中而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂?！?《好讀書(shū)》)這里作者不是板起面孔說(shuō)讀書(shū)的好處怎樣，而是與讀者平等地娓娓敘談，給人無(wú)窮的沉思。
在《對(duì)月》中，借月亮來(lái)思考人生“人再小，要長(zhǎng)老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過(guò)去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲(chóng)，蟲(chóng)可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓”。“所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了”?！盎钪褪且磺?，活著就有樂(lè)，活著也有苦，苦里也有樂(lè);猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來(lái)，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量”。到這里，作者已具有了一種超然的心態(tài)：真正達(dá)到了“不以物喜，不以己悲”的境界。并且勸誡人們：活著就是一種榮幸，盡管活著有苦，但苦里面也有樂(lè)。因此，我們要珍惜現(xiàn)在，努力去完成屬于我們自己的大圓。作者借月亮的圓缺變幻，對(duì)人生進(jìn)行思考，由月及人，飽含人生啟迪，充滿(mǎn)哲理趣味?！兜仄骄€》道出了人生命運(yùn)和理想抱負(fù)之間的關(guān)系和人生追求的意義,“命運(yùn)和理想是天和地平行,但又總有交叉的時(shí)候。那個(gè)高度融合統(tǒng)一的很亮的灰白色的地平線,總是在前邊吸引著你。永遠(yuǎn)去追求地平線,去解這個(gè)謎,人生就充滿(mǎn)了新穎、樂(lè)趣和奮斗的無(wú)窮無(wú)盡的精力”。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒(méi)有玄奧的言詞，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽(tīng)，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚(yáng)，在樸素自然的描述中閃爍著哲理的火花。
三、樸素中含幽默。
幽默是賈平凹散文語(yǔ)言的又一大特色?！墩f(shuō)話》就是賈平凹的一篇非常幽默的文章，“我出門(mén)不大說(shuō)話，因?yàn)槲也粫?huì)說(shuō)普通話。我曾經(jīng)努力學(xué)過(guò)普通話，但我一學(xué)說(shuō)，舌頭就發(fā)硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋熘過(guò)的味兒。自己都惡心自己的聲調(diào)，也便羞于出口讓別人聽(tīng)，所以終沒(méi)有學(xué)成。數(shù)年前同一個(gè)朋友上京，他會(huì)普通話，一切應(yīng)酬由他說(shuō)，遺憾的是他口吃，話雖說(shuō)得很慢，仍結(jié)結(jié)巴巴，常讓人有沒(méi)氣兒了，要過(guò)去了的危險(xiǎn)感覺(jué)。偏有一日在長(zhǎng)安街上有人問(wèn)路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語(yǔ)不發(fā)，過(guò)后我問(wèn)怎么不說(shuō)，他說(shuō)，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以后我更不愿說(shuō)話。我現(xiàn)在常提一個(gè)提包，是一家聾啞學(xué)校送我的，我每每把有‘聾啞學(xué)?！淖謽恿脸鰜?lái)，出門(mén)在外覺(jué)得很自在”?？吹竭@你會(huì)笑出聲來(lái)，真是太幽默了，把學(xué)說(shuō)普通話，比成有醋熘過(guò)的味兒，一定會(huì)讓人想起酸酸的感覺(jué)?？诔缘呐笥丫共桓一卮鹂诔缘娜说膯?wèn)話，想一想還真有點(diǎn)學(xué)問(wèn)。因自己出門(mén)不大愛(ài)說(shuō)話，因此就提一個(gè)印有“聾啞學(xué)校”字樣的包，覺(jué)得很自在。真是既真實(shí)又幽默。
《飲者》又是一篇讓人發(fā)笑的作品，“飲者一般都彬彬有禮，酒席上差不多經(jīng)歷三個(gè)境界，先輕聲細(xì)語(yǔ)，再高聲粗語(yǔ)，最后無(wú)聲無(wú)語(yǔ)”。短短幾個(gè)詞，高度概括了喝酒人的神態(tài)和形態(tài)，引發(fā)人們無(wú)窮的想象?！缎诔ｉ_(kāi)》描述無(wú)數(shù)個(gè)生活中普普通通的令人發(fā)笑的人和事：“路遇一女子，回望我嫣然一笑，極感幸福，即趨而前去搭話，女子閃進(jìn)一家商店，尾隨入店，玻璃上映出自己衣服紐扣錯(cuò)位，不禁樂(lè)而開(kāi)笑。”在《說(shuō)孩子》中，對(duì)于那些把全部希望寄托在兒女身上的人，他認(rèn)為“愈是這般強(qiáng)烈地要培養(yǎng)兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒(méi)有自信了，就把希望寄托在兒女身上”，這一見(jiàn)解既深刻又獨(dú)到，“和女人在一起，最好不提起說(shuō)她的孩子——她會(huì)全不顧你的厭煩和疲勞，沒(méi)句號(hào)地說(shuō)下去”。這觀察真是細(xì)致入微，語(yǔ)言純熟老到，在說(shuō)笑中，在幽默的閑聊之中，將對(duì)生活的真知灼見(jiàn)和盤(pán)托出。正如評(píng)論家所說(shuō)：“是天籟之音，人籟之聲，極自然的流露，完全泯絕了硬做的痕跡，里邊的幽默，機(jī)智，無(wú)奈，都是生活與心靈自身就有的，無(wú)需外加，渾然天成，可謂有什么話，說(shuō)什么話的最佳實(shí)踐?！?BR> 四、樸素中出詩(shī)畫(huà)。
賈平凹說(shuō)他最早的文學(xué)創(chuàng)作就是寫(xiě)詩(shī),他曾說(shuō)：“詩(shī)可以使我得到休息和安怡,得到激動(dòng)和發(fā)狂,使心中涌動(dòng)著寫(xiě)不盡的東西,永遠(yuǎn)保持不竭的精力?！蓖瑫r(shí)他對(duì)中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)和戲曲又有濃厚的興趣。因此，他常以詩(shī)的激情和語(yǔ)言去熔鑄他散文的美感意蘊(yùn)，把獨(dú)特的審美理想和思想情趣融于對(duì)客觀事物的敘述描寫(xiě)之中,使作者之情和客觀景物水乳交融、自然和諧,形成一種美好的藝術(shù)境界?？雌渥髌肪拖裥蕾p一幅畫(huà)，內(nèi)涵極為豐富，韻味無(wú)窮?！渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統(tǒng)文化韻味的寫(xiě)景散文。全文有十一個(gè)段落，整篇就像是由十一幅寫(xiě)意的素描畫(huà)組成的畫(huà)卷。如第一部分開(kāi)頭寫(xiě)道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦;像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還原了本來(lái)的面目。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間”。這里“紅”“綠”“瘦”形成一個(gè)有形有色的藝術(shù)畫(huà)面，營(yíng)造了一個(gè)耐人品味的藝術(shù)境界?！鹅o虛村記》也是作者為我們描述的一幅有形有色、動(dòng)靜結(jié)合帶有古典神韻的藝術(shù)畫(huà)面。在這幅畫(huà)中，形、色、聲俱全。有被高高低低綠樹(shù)、莊稼包圍著的仄仄斜斜的.屋舍;有濃得像綠云一樣、枝葉交錯(cuò)的樹(shù)木及持續(xù)不斷的雞鳴狗叫之聲，它們構(gòu)成一幅完美的村舍圖。
《月跡》更是一幅詩(shī)情與畫(huà)意相融,且富有動(dòng)感的畫(huà)面。賈平凹散文描寫(xiě)的客觀景物或人文景觀大多是靜物,但這些靜物在他筆下卻是婀娜多姿，極富生命的動(dòng)感。他善于運(yùn)用動(dòng)詞和比喻，用擬人化手法寓動(dòng)于靜,使靜態(tài)的月亮有了動(dòng)作,有了形象,生動(dòng)有趣。月“款款地，悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái)”，月“長(zhǎng)了腿的，爬著那竹簾格兒”“手剛一動(dòng)，它便酥酥地顫”，以動(dòng)寫(xiě)靜,將靜物寫(xiě)活，動(dòng)靜交融地寫(xiě)出了月跡的可愛(ài)可憐、美輪美奐。“杯酒里邊果真就浮起一個(gè)小小的月亮”,不僅新鮮生動(dòng),而且還極富詩(shī)情畫(huà)意，“盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒(méi)有這般兒亮”，比喻新穎。賈平凹就是善于從紛繁的事物表現(xiàn)中巧妙地提煉出一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短句，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地表情達(dá)意。一切都自然流暢，無(wú)雕琢之痕，無(wú)矯揉之態(tài)，給人樸素自然之美。
(三)精妙入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
善于捕捉細(xì)節(jié)是賈平凹的散文有一個(gè)精妙之處。從作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)中，我們可以感覺(jué)到其散文在細(xì)微中展現(xiàn)出一種有血有肉之感，能讓我們體會(huì)到文章的靈魂所在，可謂于細(xì)微處見(jiàn)精神。如《風(fēng)箏》一文，寫(xiě)下放到鄉(xiāng)下看管磨坊的女“右派”，自己處于遭受不公正的冷遇環(huán)境中，卻去搶救一條被冰凍住的魚(yú)兒?！澳抢吓苏龔澫蛘驹诤舆叺囊粋€(gè)水洼里，努力地用石頭砸著洼里的冰。冰是青青的，裂開(kāi)無(wú)數(shù)的折縫。她開(kāi)始用手去扳冰塊,嘴角里唏唏溜溜著……我們動(dòng)手去扳，老女人卻千叮嚀萬(wàn)叮嚀著小心，一直到我們把魚(yú)放進(jìn)水里,才笑了?！边@一細(xì)節(jié)，真實(shí)反映了在那個(gè)特殊年代里遭受不公正待遇的知識(shí)分子熱愛(ài)生命、頑強(qiáng)求生、渴求自由的心理狀態(tài)，從而否定了一個(gè)扼殺人性、窒息思想的荒誕時(shí)代。這正是嚴(yán)冬里透露出的春的氣息，是我們民族生生不息的力量之所在。
當(dāng)然，細(xì)節(jié)描寫(xiě)并不是復(fù)述生活瑣事，它是在特定情境凸顯出細(xì)微的東西。文學(xué)靠的就是細(xì)節(jié)征服讀者。又如《冬景》：“天把石頭當(dāng)真凍硬了，瞅著一個(gè)小石塊踢一腳，石塊沒(méi)有遠(yuǎn)去，腳被彈了回來(lái)，痛得‘哎喲’一聲，俯下身去?！薄耙恢还罚捉q絨的毛團(tuán)兒，從冰層上跑過(guò)對(duì)岸，又跑過(guò)來(lái)，它在冰面上不再是白的，是灰黃的?！薄?孩子們)趴在窗子上往外看，玻璃上一層水氣，擦開(kāi)一塊，看院里的電線，差不多指頭粗了：‘奶奶，電線腫了。’”在這些細(xì)微的刻畫(huà)中，冬天的景物一一躍然紙上。這篇文章就是靠微妙的細(xì)節(jié)和生活體驗(yàn)來(lái)創(chuàng)作的，在某種程度上就彌補(bǔ)了知識(shí)面不廣的缺限。
(四)巧妙多變的結(jié)構(gòu)技巧。
《賈平凹散文選集》里的散文數(shù)量雖多，但讀后沒(méi)有千篇一律的雷同感。散文篇幅雖短小，但布局非常巧妙，絕不平直僵化。賈平凹說(shuō)：“散文最講究嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，但卻來(lái)得輕輕松松。”這是因?yàn)橘Z平凹雖沒(méi)有刻意地去追求文章的結(jié)構(gòu)形式，但又能在不刻意中創(chuàng)造出嚴(yán)密多變的文章結(jié)構(gòu)。
首先，文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)靈活變化。作者從一開(kāi)始就著重于緊扣讀者的眼球，似將讀者慢慢引入一道道迂回曲折的畫(huà)廊中，令人時(shí)有驚喜的發(fā)現(xiàn)，給人一種越讀越想往下讀的吸引力。如,在《訪蘭》中，作者采用了“峰回路轉(zhuǎn)”的鋪設(shè)。先寫(xiě)父親從山中挖野蘭回家培栽，引來(lái)眾人玩賞，父親因此而慍怒，不再挖蘭，為一伏筆;“我”感到奇怪，問(wèn)個(gè)中緣故，父親不肯說(shuō)出，又添一疑;父親帶“我”去訪山，“我”欲挖蘭，卻被父親制止，又令人困惑。知道最后，父親與“我”談蘭，才揭示謎團(tuán)。這種層層鋪設(shè)的結(jié)構(gòu)富有張力，時(shí)時(shí)吸引著讀者深入探究。
其次，文章外部結(jié)構(gòu)形式多樣。從文章外部看賈平凹的散文結(jié)構(gòu)，可謂不同篇章的結(jié)構(gòu)呈多元化狀態(tài)，更給人目不暇接的感覺(jué)。作者的散文有的以時(shí)間為序安排結(jié)構(gòu)，如《一匹駱駝》，線索明晰，展示事物發(fā)展變化的軌跡;有的采用時(shí)空交錯(cuò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，如《關(guān)中論》;有的采取欲擒故縱、卒章顯志的結(jié)構(gòu)形式，如《丑石》;大多記游作品則以旅游行蹤變化為構(gòu)架，如《走三邊》《入川小記》，使得行文有條不紊，井然有致。正是由于這些多變的結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài)，讓讀者在閱讀這些作品時(shí)，就像在鑒賞由不同風(fēng)格式樣的建筑物組成的建筑群，處處新鮮，時(shí)時(shí)不同。
在文學(xué)價(jià)值方面，賈平凹的散文在當(dāng)代文壇占有一席之地。總體而言，在當(dāng)代散文名家中也稱(chēng)得上是獨(dú)具風(fēng)格的一家，不僅寫(xiě)得多，而且具有相當(dāng)高的藝術(shù)品位?？梢哉f(shuō)是一種頗為特異的現(xiàn)象，有人就將此稱(chēng)之為“賈平凹現(xiàn)象”。他的散文既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既寫(xiě)實(shí)又高遠(yuǎn)，語(yǔ)言樸拙、憨厚，內(nèi)心卻波瀾萬(wàn)丈，讀起來(lái)耐人尋味。有些作品已經(jīng)納為中小學(xué)生必讀的課文，可見(jiàn)它確實(shí)值得我們?nèi)プ屑?xì)地研讀。
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賈平凹的散文的讀后感篇四
樹(shù)林子像一塊面團(tuán)子，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行；呼地又騰上來(lái)了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經(jīng)完全沒(méi)有方向了。然后一切都在旋，樹(shù)林子往一處擠，綠似乎被拉長(zhǎng)了許多，往上扭，往上扭，落葉沖起一個(gè)偌大的蘑菇長(zhǎng)在了空中。嘩地一聲，亂了滿(mǎn)天黑點(diǎn)，綠全然又壓扁開(kāi)來(lái)，清清楚楚看見(jiàn)了里邊的房舍、墻頭。
垂柳全亂了線條，當(dāng)拋舉在空中的時(shí)候，卻出奇地顯出清楚，霎那間僵直了，隨即就撲撒下來(lái)，亂得像麻團(tuán)一般。楊葉千萬(wàn)次地變著模樣：葉背翻過(guò)來(lái)，是一片灰白；又扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，綠深得黑清。那片蘆葦便全然倒伏了，一節(jié)斷莖斜插在泥里，響著破裂的顫聲。
一頭斷了牽繩的羊從柵欄里跑出來(lái)，四蹄在撐著，忽地撞在一棵樹(shù)上，又直撐了四蹄滑行，末了還是跌倒在一個(gè)糞堆旁，失去了白的顏色。一個(gè)穿紅衫子的女孩沖出門(mén)去牽羊，又立即要返回，卻不可能了，在院子里旋轉(zhuǎn)，銳聲叫喚，離臺(tái)階只有兩步遠(yuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間走不上去。
槐樹(shù)上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈蜷的手腳，一下子像一條死蛇，嘩嘩啦啦脫落下來(lái)，軟成一堆。無(wú)數(shù)的蒼蠅都集中在屋檐下的電線上了，一只挨著一只，再不飛動(dòng)，也不嗡叫，黑乎乎的，電線愈來(lái)愈粗，下墜成彎彎的弧形。
一個(gè)鳥(niǎo)巢從高高的樹(shù)端掉下來(lái)，在地上滾了幾滾，散了。幾只鳥(niǎo)尖叫著飛來(lái)要守住，卻飛不下來(lái)，向右一飄，向左一斜，翅膀猛地一顫，羽毛翻成一團(tuán)亂花，旋了一個(gè)轉(zhuǎn)兒，倏乎在空中停止了，瞬間石子般掉在地上，連聲響兒也沒(méi)有。
窄窄的巷道里，一張廢紙，一會(huì)兒貼在東墻上，一會(huì)兒貼在西墻上，突然沖出墻頭，立即不見(jiàn)了。有一只精濕的貓拼命地跑來(lái)，一躍身，竟跳上了房檐，它也吃驚了；幾片瓦落下來(lái)，像樹(shù)葉一樣斜著飄，卻突然就垂直落下，碎成一堆。
池塘里絨被一樣厚厚的浮萍，凸起來(lái)了，再凸起來(lái)，猛地撩起一角，唰地揭開(kāi)了一片；水一下子聚起來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間的凝固成一個(gè)錐形；啪地摔下來(lái)，砸出一個(gè)坑，浮萍沖上了四邊塘岸，幾條魚(yú)兒在岸上的草窩里蹦跳。
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賈平凹的散文的讀后感篇五
賈平凹先生寫(xiě)得也是我的家鄉(xiāng)的山和水，人和事，其中還寫(xiě)我們山陽(yáng)縣的一些文章，所以就覺(jué)得離我很近。有些感覺(jué)是曾在我心頭經(jīng)朦朧地出現(xiàn)過(guò)，但我卻從來(lái)沒(méi)有整理過(guò)這種思緒，他在《序》里所提到的擔(dān)心，正是我以前對(duì)家鄉(xiāng)的看法，啥有名的東西都沒(méi)有，只想著長(zhǎng)大了要去看外面的世界?？吹剿@么一說(shuō)，我一下找到了共鳴，覺(jué)得他把我想說(shuō)又說(shuō)不出的話給說(shuō)出來(lái)了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來(lái)形容，物產(chǎn)貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財(cái)富，所以包括我在內(nèi)很多人都想離開(kāi)這個(gè)貧瘠的地方。而現(xiàn)在在城市污染、擁堵的對(duì)比下，原來(lái)的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。
讀賈平凹先生的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，原來(lái)商洛的名字來(lái)源于商山洛水，而山陽(yáng)則是因?yàn)榈靥幧躺街?。商洛是秦朝衛(wèi)鞅的封地，故衛(wèi)鞅又被稱(chēng)為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進(jìn)商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原;近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子;李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地。而山陽(yáng)縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里戰(zhàn)斗過(guò)，創(chuàng)建了革命根據(jù)地和邊區(qū)蘇維埃政府。
賈平凹的散文的讀后感篇六
人活著的時(shí)候，只是事情多，不計(jì)較白天和黑夜，人一旦死了日子就堆起來(lái);算一算，再有二十天，我媽就三周年了。
三年里，我一直有個(gè)奇怪的想法，就是覺(jué)得我媽沒(méi)有死，而且還覺(jué)得我媽自己也不以為她就死了。常說(shuō)人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，卻并不知道在什么時(shí)候睡著的呀。我媽跟我在西安生活了十四年，大病后醫(yī)生認(rèn)定她的各個(gè)器官已在衰竭，我才送她回棣花老家維持治療。每日在老家掛上液體了，她也清楚每一瓶液體完了，兒女們會(huì)換上另一瓶液體的，所以便放心地閉了眼躺著。到了第三天的晚上，她閉著的眼再?zèng)]有睜開(kāi)，但她肯定還是認(rèn)為她在掛液體了，沒(méi)有意識(shí)到從此再不醒來(lái)，因?yàn)樗上聲r(shí)還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊，系在褲帶上的`鑰匙沒(méi)有解，也沒(méi)有交待任何后事啊。
三年以前我每打噴嚏，總要說(shuō)一句：這是誰(shuí)想我呀?我媽愛(ài)說(shuō)笑，就接茬說(shuō)：誰(shuí)想哩，媽想哩!這三年里，我的噴嚏尤其多，往往錯(cuò)過(guò)吃飯時(shí)間，熬夜太久，就要打噴嚏，噴嚏一打，便想到我媽了，認(rèn)定是我媽還在牽掛我哩。我媽在牽掛著我，她并不以為她已經(jīng)死了，我更是覺(jué)得我媽還在，尤其我一個(gè)人靜靜地呆在家里，這種感覺(jué)就十分強(qiáng)烈。我常在寫(xiě)作時(shí)，突然能聽(tīng)到我媽在叫我，叫得很真切，一聽(tīng)到叫聲我便習(xí)慣地朝右邊扭過(guò)頭去。從前我媽坐在右邊那個(gè)房間的床頭上，我一伏案寫(xiě)作，她就不再走動(dòng)，也不出聲，卻要一眼一眼看著我，看得時(shí)間久了，她要叫我一聲，然后說(shuō)：世上的字你能寫(xiě)完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么。現(xiàn)在，每聽(tīng)到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個(gè)房間，心想我媽從棣花來(lái)西安了?當(dāng)然房間里什么也沒(méi)有，卻要立上半天，自言自語(yǔ)我媽是來(lái)了又出門(mén)去街上給我買(mǎi)我愛(ài)吃的青辣子和蘿卜了，或許，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的香爐里上香，要說(shuō)上一句：我不累整整三年了，我給別人寫(xiě)過(guò)了十多篇文章，卻始終沒(méi)給我媽寫(xiě)過(guò)一個(gè)字，因?yàn)樗械哪赣H，兒女們都認(rèn)為是偉大又善良，我不愿意重復(fù)這些詞語(yǔ)。我媽是一位普通的婦女，纏過(guò)腳，沒(méi)有文化，戶(hù)籍還在鄉(xiāng)下，但我媽對(duì)于我是那樣的重要。已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，雖然再不為她的病而提心吊膽了，可我出遠(yuǎn)門(mén)，再?zèng)]有人啰啰嗦嗦地叮嚀著這樣叮嚀著那樣，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰(shuí)去。
在西安的家里，我媽住過(guò)的那個(gè)房間，我沒(méi)有動(dòng)一件家具，一切擺設(shè)還原模原樣，而我再?zèng)]有看見(jiàn)過(guò)我媽的身影，我一次又一次難受著又給自己說(shuō)，我媽沒(méi)有死，她是住回鄉(xiāng)下老家了。今年的夏天太濕太熱，每晚被濕熱醒來(lái)，恍惚里還想著該給我媽的房間換個(gè)新空調(diào)了，待清醒過(guò)來(lái)，又寬慰著我媽在鄉(xiāng)下的新住處里，應(yīng)該是清涼的吧。
三周年的日子一天天臨近，鄉(xiāng)下的風(fēng)俗是要辦一場(chǎng)儀式的，我準(zhǔn)備著香燭花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去墳上，現(xiàn)實(shí)告訴著我媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽(yáng)兩隔，母子再也難以相見(jiàn)，頓時(shí)熱淚肆流，長(zhǎng)聲哭泣啊。
聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。山不在高，水不在深，賈平凹新出版的《朋友》就是一本震聾發(fā)聵，啟迪人生的佳作妙文，是有仙有龍，處處顯示出空靈與通脫，質(zhì)樸與平實(shí)的上乘之作。
新上架的《朋友》，是今年年初首次印刷，計(jì)33萬(wàn)字，首印2萬(wàn)冊(cè)，由重慶出版社最近出版發(fā)行的。該書(shū)裝楨典雅新穎，字跡清晰，疏密有致，每個(gè)頁(yè)面都有書(shū)名、作者和一方凹印，共收入作者二十多年所題寫(xiě)的各種序跋、書(shū)（畫(huà)）評(píng)論等文凡142篇。該書(shū)文風(fēng)質(zhì)撲，短小精悍，富于文學(xué)性與哲理性，比起他的成名作與獲獎(jiǎng)作《浮躁》、《廢都》、《高老莊》是有過(guò)之而無(wú)不及，而且有更多的看點(diǎn)。同時(shí)此書(shū)也是指導(dǎo)人們?nèi)绾谓挥?、處事、待人、接物不可多得的好?shū)好文。從字里行間，方方面面以及每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，都可以反映出作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，老老實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)作人，不浮淺、不圖名、不嘩眾取寵，以精思睿智，大徹大悟的名言警句取勝，以清新平實(shí)的描寫(xiě)與心靈獨(dú)白取勝。對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面作者都可成文入詩(shī)，而且筆墨流暢，涉筆成趣，引人入勝，叫人過(guò)目不忘。
從外表看，雖然該書(shū)厚重如磚，一旦開(kāi)卷則如白駒過(guò)隙，半日可輕松瀏覽過(guò)半。稍微貪嚼，正好烹一日之餐。讀來(lái)不澀不滯，撥云見(jiàn)日，使人茅塞頓開(kāi)，更敬重作者的文風(fēng)學(xué)養(yǎng)與人格。掩卷思之，清風(fēng)徐來(lái)，如隔三秋，久久不能忘懷。
我與作者素昧平生，但十分推崇賈氏的大作。今偶得之，廢寢忘食，手不釋試卷，幾乎是一口氣讀完的。讀后感慨良多，余興未盡，特推薦給朋友一讀。
賈平凹的散文的讀后感篇七
《帶燈》是賈平凹帶給文壇、帶給讀者的又一驚喜。下面是本站小編精心為您整理的賈平凹。
散文。
螢，大學(xué)畢業(yè)的女知識(shí)青年，選擇到秦嶺里的櫻鎮(zhèn)工作，她的職務(wù)是綜合治理辦公室主任。當(dāng)她說(shuō)出她的名字時(shí)，村里人的第一反應(yīng)便是螢火蟲(chóng)，進(jìn)而她讀到。
詩(shī)詞。
里說(shuō)：螢蟲(chóng)生腐草，遂將名字改為帶燈，意為帶著一盞燈在暗夜里前行。她容貌美麗，出淤泥而不染，日常的工作就是處理各村鎮(zhèn)的糾紛和上訪事件，面對(duì)的無(wú)非是雞毛蒜皮和各種糾纏麻煩。農(nóng)村的事情既讓人煩悶又讓人同情，她在矛盾中完成著自己作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作;她既不愿?jìng)Π傩眨忠S持基層社會(huì)穩(wěn)定。她在眾人皆醉我獨(dú)醒中發(fā)光發(fā)熱，盡自己最大的努力照亮櫻鎮(zhèn)，然而螢火蟲(chóng)微弱的光芒和命運(yùn)注定了她的悲劇人生，生于塵土必將歸于塵土，一人之力太過(guò)弱小，沒(méi)有能力改變大勢(shì)，最終會(huì)被塵世的洪流淹沒(méi)。
這就是賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《帶燈》中的人物帶燈，她的痛苦無(wú)法救贖，她的一切努力只是螳臂當(dāng)車(chē)，漫漫紅塵中她的靈魂也無(wú)處棲身，她跳不出塵世，就像螢火蟲(chóng)跳不出黑暗一樣，她注定在黑夜里徘徊放逐。人，一輩子都在抗?fàn)?，同別人、同自己、同命運(yùn);但是又有幾人能真正的活出自我、超然物外、遺世獨(dú)立呢?生在世上，勢(shì)必會(huì)跟社會(huì)、跟各種各樣的人發(fā)生關(guān)聯(lián)，但是能不能做一朵傲立于世的青蓮卻不得而知。帶燈并沒(méi)有超脫于世俗，她在紛繁中最終被世人同化，成為了懸浮于塵世的一粒微塵，隨處可見(jiàn);她想俯瞰眾生，卻落得個(gè)與眾生為伍的結(jié)局;人生，總是這么出乎意料卻又在意料之中。
作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，她是成功的。她擁有了無(wú)數(shù)將她親切的視為老伙計(jì)的忠誠(chéng)的追隨者。她以螢火之光，盡心盡力的溫暖一個(gè)又一個(gè)冰冷的靈魂。遇到有困難的鄉(xiāng)親，她都會(huì)把自己隨身帶的錢(qián)接濟(jì)給鄉(xiāng)親;凡是來(lái)上訪的人，她也都盡力幫其解決問(wèn)題;自學(xué)基本的醫(yī)藥知識(shí)，幫生病的人抓藥治病;不管什么時(shí)候，對(duì)工作盡心盡責(zé)，奔波于各村鎮(zhèn)和辦公室。因?yàn)橥樯粎⒓油戮鄄?，?duì)自己上級(jí)的異常殘忍的治病方法深?lèi)和醇?。她把自己交給了櫻鎮(zhèn)，把心掏給了櫻鎮(zhèn)人民，她的親人們，總會(huì)用最好的吃食，最真的心來(lái)招待她們的姐妹;在櫻鎮(zhèn)，她并不孤單。雖然最后她因?yàn)槟谴螑毫拥拇蚣苁录祪杉?jí)，不再擔(dān)任主要職責(zé)，但她為櫻鎮(zhèn)做的一切，人們都有目共睹，也都記在心里，以至于最后她的身影像佛一樣圣潔無(wú)比、讓人膜拜。這是給她的最大的肯定，最尊崇的獎(jiǎng)賞，她的人格也因此愈加高尚。
作為一個(gè)妻子、一個(gè)女人，她是不成功的。作為妻子，她沒(méi)有表現(xiàn)出任何的為人妻子的喜悅和幸福，自己的丈夫來(lái)到她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，她竟然第一眼都沒(méi)認(rèn)出來(lái)，知道最后仔細(xì)看了看才確定下來(lái);和自己丈夫有關(guān)的內(nèi)容無(wú)非就是畫(huà)，再無(wú)其他;她也從不主動(dòng)跟人談起丈夫。可見(jiàn)，丈夫在她的生活中有多微不足道，她的心里，幾乎把丈夫忽略了，仿佛自己沒(méi)有丈夫一樣。在這點(diǎn)上，她很不幸，也很悲哀。這種不幸，別人無(wú)法幫她，她自己也從不曾想到過(guò)改善;某種程度上，有這樣可悲的家庭生活，她自己有不可推卸的責(zé)任，可她卻未曾有絲毫的反思之意，很讓人費(fèi)解。作為一個(gè)女人，她始終把自己定位在情竇初開(kāi)的年紀(jì)，將自己的全部精神和情感寄托在一個(gè)素未謀面、遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人身上，她對(duì)這個(gè)幻想中的情人，訴說(shuō)著無(wú)盡的少女情思和依戀，每當(dāng)給他寫(xiě)信，她立馬化身為充滿(mǎn)浪漫氣息的少女詩(shī)人，寫(xiě)的如詩(shī)般醉人的句子，飽含著眷戀和深情。他成了帶燈工作之余所能想到的全部依靠，有不開(kāi)心的事，只要對(duì)他說(shuō)就立馬好起來(lái)，凡是跟他有關(guān)的事情，她都異常熱情，無(wú)比投入和用心;她是浮萍，他就是承載她的那一方水潭，在這水潭里，她可以盡情遨游，釋放自己，展現(xiàn)最真實(shí)最原始的渴望;以至于她對(duì)他說(shuō)：‘你是我在城中的神，我是你在山里的廟。’她把自己的靈魂交給了遠(yuǎn)方的他，即使他并不經(jīng)?；匦畔?，她也依舊執(zhí)著的發(fā)下去，并且樂(lè)此不疲;仿佛只要告訴他就是最大的滿(mǎn)足和快樂(lè)。她懷著滿(mǎn)滿(mǎn)的憧憬和幻想，一個(gè)人編織著她所渴望的幸福的結(jié)。然而，所有的幻想都終將被現(xiàn)實(shí)擊碎，她注定得不到一絲一毫的回報(bào)，所有的努力都是徒勞，都是無(wú)用功，她最終也落得個(gè)被人懷疑是否癡傻的可憐人。所有的美夢(mèng)，到最后驚醒的時(shí)刻，都是一場(chǎng)空，一場(chǎng)空。
作為一只螢火蟲(chóng)，她活的辛酸。她有微弱的光芒，卻總是妄想著照亮所有的黑暗，一直在跟命運(yùn)抗?fàn)?。為了美麗，讓自己跟村里愚昧麻木的人看起?lái)不一樣，她可以毅然決然的帶著竹子去縣城買(mǎi)兩千多塊錢(qián)的衣服，回去還故意走在人多的路上，把摩托車(chē)開(kāi)的很慢;看到村民的不講衛(wèi)生，她想讓人們集體修建洗澡間，每次下鄉(xiāng)回家，都用肥皂、硫磺皂、熱水燙洗衣服;但是最終，自己也變得跟村里人一樣，染上了虱子，怎么洗也洗不掉，她也成了自己之前所討厭的那類(lèi)人。修路挖出來(lái)的石碑，她想將它保存下來(lái)，但當(dāng)她興沖沖的把竹子和竹子的對(duì)象帶去拓碑文的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)碑已經(jīng)被修路的人用炸藥炸毀了，什么都找不到了。她努力了那么多，那么久，但是最終，什么都沒(méi)有留下，就連最后的念想都被炸藥和打架擊得粉碎。米粒之光，再怎么頑強(qiáng)都斗不過(guò)黑暗，一盞燈，能照亮的只有方寸之地，對(duì)于整個(gè)黑暗，卻是沒(méi)有辦法的;她在黑暗中摸索，想掙脫，但是始終都沒(méi)有跳出命運(yùn)的網(wǎng)，待她將自己燃燒殆盡，她的命運(yùn)也就因此定型。螢蟲(chóng)生腐草，不錯(cuò)的，歸于塵土才是命運(yùn)給她安排的路。
近來(lái)生病沒(méi)有上班，有時(shí)間讀了賈平凹的小說(shuō)《帶燈》，由于我是農(nóng)村出生農(nóng)村長(zhǎng)大的，對(duì)作者描寫(xiě)的農(nóng)村基層干部的生活和農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)象很感同深受，讀到作者寫(xiě)到的農(nóng)村語(yǔ)言和農(nóng)民的日常習(xí)慣覺(jué)得很親切很實(shí)際。
我個(gè)人覺(jué)得這是賈平凹些的最好的小說(shuō)，作者這時(shí)候出版這樣題材的作品很有時(shí)代性，很準(zhǔn)確的反應(yīng)了改革開(kāi)放30年后農(nóng)村目前還存在的一些真實(shí)的現(xiàn)象，作者以一個(gè)基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作和生活，真實(shí)的描寫(xiě)了上訪這個(gè)各級(jí)政權(quán)很敏感的話題，再現(xiàn)了社會(huì)基層政權(quán)平靜的外表下潛藏的各類(lèi)社會(huì)矛盾，即就是某些農(nóng)村貧窮落后的現(xiàn)實(shí)和整個(gè)國(guó)家富裕強(qiáng)大之間的矛盾。
我在農(nóng)村生活過(guò)，知道社會(huì)基層的問(wèn)題很多，基層干部化解了大部分的社會(huì)矛盾，化解這樣的矛盾需要各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部辛勞和耐心，更需要解決問(wèn)題智慧和靈活的協(xié)調(diào)矛盾的方法，主人公帶燈就是一個(gè)善于化解矛盾和糾紛的典型的優(yōu)秀基層干部，但是現(xiàn)實(shí)中這樣的干部太少了，由于我國(guó)公務(wù)員體系中越高層級(jí)的公務(wù)員待遇和升遷的機(jī)會(huì)相對(duì)越大，所以很多干部沒(méi)心思在基層好好干相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間，等環(huán)境熟悉了能力提高了就快調(diào)走了，所以我覺(jué)得作者這個(gè)題材給當(dāng)權(quán)者提出了一個(gè)很好的課題，如何創(chuàng)造好的環(huán)境讓優(yōu)秀的管理者能扎根基層政權(quán)安心工作，像帶燈那樣一心一意的專(zhuān)注于基層的工作。
現(xiàn)實(shí)中，帶燈每天忙碌于農(nóng)村的各種瑣事;雖然已成家，但一心想成為畫(huà)家的丈夫卻很少出現(xiàn)在生活里;在櫻鎮(zhèn)，只有一個(gè)后婆婆，一點(diǎn)兒也不親;鎮(zhèn)政府大院雖然很多同事，卻都是烏七八糟的人，也只有竹子，她唯一的下屬，能談點(diǎn)話;各個(gè)山村里交的那些個(gè)老伙計(jì)，也只是表面上的親熱，卻從未能走進(jìn)心聲，因?yàn)樗齻儫o(wú)法了解她純凈超然的世界。
小說(shuō)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)，從一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的角度，折射出中國(guó)正在發(fā)生的震撼人心的變化。
其次是虱子。興許很多年輕人都不曾見(jiàn)過(guò)虱子，過(guò)來(lái)人也已多年不見(jiàn)。更難想象如何去抓虱子，如何適應(yīng)習(xí)慣遍處的虱子。想想被窩里衣服中身上發(fā)梢都隱藏著咬人的難抓的虱子，那是何番滋味?更何況還要?jiǎng)邮秩プト?。虱子不同于蚊子，蚊子可用蚊香蚊帳或蚊拍?lái)區(qū)隔消滅，攻擊前會(huì)發(fā)出警報(bào)聲，易于防范。虱子卻只有當(dāng)你感到身體的某一部位被咬時(shí)，才能感到它的存在。伸手進(jìn)去摸索，他卻早已轉(zhuǎn)移了戰(zhàn)場(chǎng)，且絲毫不顧及你的處境與周遭的眼神，從頭發(fā)到脖子，從胸口到腹部，從下體到大腿無(wú)處不在無(wú)一不咬。
《帶燈》中的虱子是什么?大概是社會(huì)中的各種惡的化身，各種亂象、弊垢、陋習(xí)罷。它不咬你，你不覺(jué)然，與平常無(wú)異。你討厭它，惡心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周?chē)?，在各處不凈的環(huán)境中。你努力清除它，捏了一只，卻又來(lái)了一群，似乎永遠(yuǎn)也沒(méi)個(gè)盡頭，永遠(yuǎn)無(wú)法清靜。正如書(shū)中的帶燈與竹子，要么上床睡覺(jué)惹虱子，要么站著不要睡。在一個(gè)充滿(mǎn)虱子的世界里，想要潔身自好幾乎是不可能的。就像屈原那樣，“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，其歸宿唯有汨羅江。因此帶燈的結(jié)局只能精神失常，逃離現(xiàn)實(shí)，活到自我構(gòu)筑的清靜的精神世界里。
賈平凹的散文的讀后感篇八
好多人在說(shuō)自己孤獨(dú)，說(shuō)自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長(zhǎng)嘯，如我們看到的獸。
弱者都是群居著，所以有蕓蕓眾生。弱者奮斗的'目的是轉(zhuǎn)化為強(qiáng)者，像蛹向蛾的轉(zhuǎn)化，但一旦轉(zhuǎn)化成功了，就失去了原本滿(mǎn)足和享受欲望的要求。國(guó)王是這樣，名人是這樣，巨富們的掙錢(qián)成了一種職業(yè)，種豬們的配種更不是為了愛(ài)情。
我見(jiàn)過(guò)相當(dāng)多的郁郁寡歡者，也見(jiàn)過(guò)一些把皮膚和毛發(fā)弄得怪異的人，似乎要做孤獨(dú)，這不是孤獨(dú)，是孤僻，他們想成為六月的麥子，卻在僅長(zhǎng)出一尺余高就出穗孕粒，結(jié)的只是蠅子頭般大的實(shí)。
每個(gè)行當(dāng)里都有著孤獨(dú)人，在文學(xué)界我遇到了一位。他的聲名流布全國(guó)，對(duì)他的誹謗也鋪天蓋地，他總是默默，寵辱不驚，過(guò)著日子和進(jìn)行著寫(xiě)作，但我知道他是孤獨(dú)的。
“先生，”我有一天走近了他，說(shuō)，“你想想，當(dāng)一碗肉大家都在眼睛盯著并努力去要吃到，你卻首先將肉端跑了，能避免不被群起而攻之嗎?”
他聽(tīng)了我的話，沒(méi)有說(shuō)是或者不是，也沒(méi)有停下來(lái)握一下我的手，突然間淚流滿(mǎn)臉。
“先生，先生……”我攆著他還要說(shuō)。
“我并不孤獨(dú)?！彼f(shuō)，匆匆地走掉了。
一年后這位作家又出版了新作，在書(shū)中的某一頁(yè)上我讀到了“圣賢庸行，大人小心”八個(gè)字，我終于明白了，塵世并不會(huì)輕易讓一個(gè)人孤獨(dú)的，群居需要一種平衡，嫉妒而引發(fā)的誹謗，扼殺，羞辱，打擊和迫害，你若不再脫穎，你將平凡，你若繼續(xù)走，走，終于使眾生無(wú)法趕超了，眾生就會(huì)向你歡呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤獨(dú)。
走向孤獨(dú)的人難以接受憐憫和同情。
賈平凹的散文的讀后感篇九
人活著不能沒(méi)有錢(qián)，但只要有一碗飯吃，錢(qián)又算是什么呢?窮不是咱們的錯(cuò)，書(shū)卻會(huì)使咱們位低而人品不微，貧困而志向不賤。中學(xué)生朋友，一定要把書(shū)看重，什么都不要眼紅，但可眼紅讀書(shū)，朋友可以不交或少交，書(shū)之友不能一日不交。貧困倒是當(dāng)作家的準(zhǔn)備條件，書(shū)是忌富，人富則思惰，要學(xué)會(huì)逼自己靜心讀書(shū)，深知書(shū)中精義。
好讀書(shū)的壞處自然很多。譬如終生受窮別想當(dāng)官，沒(méi)個(gè)好身體，不是好丈夫，沒(méi)有好人緣，性格古鉆。但是，能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好處，譬如能說(shuō)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂莫，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立，不卑不畏不俗不諂。
凡能找到的書(shū)，不管文學(xué)、政治、哲學(xué)、歷史、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)藥、建筑、美術(shù)、樂(lè)理……都要讀讀，若讀書(shū)面窄，借鑒就不多，思路就不廣。但是，切切又不要忘了精讀，真正的本事掌握，全在于精讀。世上好書(shū)，浩如煙海，一生不可能讀完，而且有的書(shū)雖好，但不能全為之喜愛(ài)。比如我一生不喜食肉，但肉確實(shí)是世上好東西。你若喜歡一本書(shū)了，不妨多讀。第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受;第二遍就靜心坐下來(lái)讀，這叫吟味;第三遍便要一句一句想著讀，這叫深究。三遍讀過(guò)，放上幾天，再去讀讀，常又會(huì)有再新再悟的地方。
讀書(shū)要讀精品，你真真愛(ài)上一本書(shū)了，可以在一個(gè)時(shí)期多找些作家的書(shū)來(lái)讀，讀他們長(zhǎng)中短篇，或者散文、詩(shī)歌甚至理論，再讀外人對(duì)他的評(píng)論，所寫(xiě)的傳記，也可再讀和他同期作家的一些作品。這樣，你就知道他的文了，更知道他的人了，明白當(dāng)時(shí)是什么社會(huì)，如何的文壇。他的經(jīng)歷、性格、人品、愛(ài)好等等是怎樣促使他的風(fēng)格的形成。大凡世上，一個(gè)作家都有自己一套手法，都是有跡而可覓尋，當(dāng)然有的`天分太高了，但不是一時(shí)一陣便可理得清的。我讀中國(guó)的老莊、太白、東坡詩(shī)文，讀外國(guó)的泰戈?duì)?、川端康成、海明威之文，便至今于起滅轉(zhuǎn)接之間不可測(cè)識(shí)。說(shuō)來(lái)，還是我讀書(shū)太多，悟覺(jué)淺薄啊!如此這番讀過(guò)，你就不要理他了，將他丟開(kāi)，重新進(jìn)入另一個(gè)大家。
文學(xué)(乃至其它任何藝術(shù))是在突破中前進(jìn)，你要時(shí)時(shí)注意，前人走到了什么地方，同輩人走到了什么地方?任何大家，任何名著，你只能繼承，不能重復(fù)，當(dāng)你學(xué)習(xí)它的時(shí)候，必須將它拉到你的腳下來(lái)讀。這不是狂妄，這正是知其長(zhǎng)、曉其短，師精神而棄皮毛啊。虛無(wú)主義可笑，但全然跪倒來(lái)讀，他可以使你得益，也可能使你受損，永遠(yuǎn)在他屁股后面了。
從1971年投稿至1978年《滿(mǎn)月兒》在京獲獎(jiǎng)至《廢都》脫稿，我已寫(xiě)了22年，其間甘苦一言難盡。開(kāi)始，稿子向全國(guó)四面八方投寄，四面八方退稿涌回來(lái)，我心有些冷，恨過(guò)自己命運(yùn)，恨過(guò)編輯，擔(dān)心將來(lái)一事無(wú)成，反誤了如今青春年華，夜里常常一個(gè)人伴著孤燈呆坐。但竟有這樣的事發(fā)生;熬夜到凌晨一點(diǎn)，困極了，只要說(shuō)聲睡，立即就睡著了，如果再堅(jiān)持熬一會(huì)兒，熬紅了眼，反倒沒(méi)瞌睡了。于是想，創(chuàng)作大概也是如此。就發(fā)奮起來(lái)，將所有的退稿信都貼在墻上，抬頭低眼讓我看到我自己的恥辱。退稿信真多，幾乎一半是鉛印退稿條，有的編輯同志工作太忙了，鉛印條上連我的名字也未填。
可惜我住的水泥樓上沒(méi)大梁。要不，系一條繩，吊一個(gè)苦膽，我要當(dāng)勾踐了。
大言者不語(yǔ)。只要真正寂寞，那便孤獨(dú)，孤獨(dú)是文學(xué)的價(jià)值，寂寞是作文的一條途徑，這途徑明明擺著，許多人一心想當(dāng)文學(xué)家，卻不愿在這條路上走，那有什么辦法呢?誠(chéng)然虛名可以浪得，但成名并不一定成功是如此無(wú)情。
大人物都是從小人物到大人物的，我們的目的在于希望同我們一樣的小人物也慢慢長(zhǎng)大。
拓展：
賈平凹的散文的讀后感篇十
大凡世上，做愚人易，做聰明人難，做小聰明易，做聰明到愚人更難。下面請(qǐng)欣賞賈平凹的散文我的母親！
人活著的時(shí)候，只是事情多，不計(jì)較白天和黑夜，人一旦死了日子就堆起來(lái);算一算，再有二十天，我媽就三周年了。
三年里，我一直有個(gè)奇怪的想法，就是覺(jué)得我媽沒(méi)有死，而且還覺(jué)得我媽自己也不以為她就死了。常說(shuō)人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，卻并不知道在什么時(shí)候睡著的呀。我媽跟我在西安生活了十四年，大病后醫(yī)生認(rèn)定她的各個(gè)器官已在衰竭，我才送她回棣花老家維持治療。每日在老家掛上液體了，她也清楚每一瓶液體完了，兒女們會(huì)換上另一瓶液體的，所以便放心地閉了眼躺著。到了第三天的晚上，她閉著的眼再?zèng)]有睜開(kāi)，但她肯定還是認(rèn)為她在掛液體了，沒(méi)有意識(shí)到從此再不醒來(lái)，因?yàn)樗上聲r(shí)還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊，系在褲帶上的鑰匙沒(méi)有解，也沒(méi)有交待任何后事啊。
三年以前我每打噴嚏，總要說(shuō)一句：這是誰(shuí)想我呀?我媽愛(ài)說(shuō)笑，就接茬說(shuō)：誰(shuí)想哩，媽想哩!這三年里，我的噴嚏尤其多，往往錯(cuò)過(guò)吃飯時(shí)間，熬夜太久，就要打噴嚏，噴嚏一打，便想到我媽了，認(rèn)定是我媽還在牽掛我哩。我媽在牽掛著我，她并不以為她已經(jīng)死了，我更是覺(jué)得我媽還在，尤其我一個(gè)人靜靜地呆在家里，這種感覺(jué)就十分強(qiáng)烈。我常在寫(xiě)作時(shí)，突然能聽(tīng)到我媽在叫我，叫得很真切，一聽(tīng)到叫聲我便習(xí)慣地朝右邊扭過(guò)頭去。從前我媽坐在右邊那個(gè)房間的床頭上，我一伏案寫(xiě)作，她就不再走動(dòng)，也不出聲，卻要一眼一眼看著我，看得時(shí)間久了，她要叫我一聲，然后說(shuō)：世上的字你能寫(xiě)完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么?，F(xiàn)在，每聽(tīng)到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個(gè)房間，心想我媽從棣花來(lái)西安了?當(dāng)然房間里什么也沒(méi)有，卻要立上半天，自言自語(yǔ)我媽是來(lái)了又出門(mén)去街上給我買(mǎi)我愛(ài)吃的青辣子和蘿卜了，或許，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的'香爐里上香，要說(shuō)上一句：我不累整整三年了，我給別人寫(xiě)過(guò)了十多篇文章，卻始終沒(méi)給我媽寫(xiě)過(guò)一個(gè)字，因?yàn)樗械哪赣H，兒女們都認(rèn)為是偉大又善良，我不愿意重復(fù)這些詞語(yǔ)。我媽是一位普通的婦女，纏過(guò)腳，沒(méi)有文化，戶(hù)籍還在鄉(xiāng)下，但我媽對(duì)于我是那樣的重要。已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，雖然再不為她的病而提心吊膽了，可我出遠(yuǎn)門(mén)，再?zèng)]有人啰啰嗦嗦地叮嚀著這樣叮嚀著那樣，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰(shuí)去。
在西安的家里，我媽住過(guò)的那個(gè)房間，我沒(méi)有動(dòng)一件家具，一切擺設(shè)還原模原樣，而我再?zèng)]有看見(jiàn)過(guò)我媽的身影，我一次又一次難受著又給自己說(shuō)，我媽沒(méi)有死，她是住回鄉(xiāng)下老家了。今年的夏天太濕太熱，每晚被濕熱醒來(lái)，恍惚里還想著該給我媽的房間換個(gè)新空調(diào)了，待清醒過(guò)來(lái)，又寬慰著我媽在鄉(xiāng)下的新住處里，應(yīng)該是清涼的吧。
三周年的日子一天天臨近，鄉(xiāng)下的風(fēng)俗是要辦一場(chǎng)儀式的，我準(zhǔn)備著香燭花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去墳上，現(xiàn)實(shí)告訴著我媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽(yáng)兩隔，母子再也難以相見(jiàn)，頓時(shí)熱淚肆流，長(zhǎng)聲哭泣啊。
擴(kuò)展閱讀：
聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。山不在高，水不在深，賈平凹新出版的《朋友》就是一本震聾發(fā)聵，啟迪人生的佳作妙文，是有仙有龍，處處顯示出空靈與通脫，質(zhì)樸與平實(shí)的上乘之作。
新上架的《朋友》，是今年年初首次印刷，計(jì)33萬(wàn)字，首印2萬(wàn)冊(cè)，由重慶出版社最近出版發(fā)行的。該書(shū)裝楨典雅新穎，字跡清晰，疏密有致，每個(gè)頁(yè)面都有書(shū)名、作者和一方凹印，共收入作者二十多年所題寫(xiě)的各種序跋、書(shū)（畫(huà)）評(píng)論等文凡142篇。該書(shū)文風(fēng)質(zhì)撲，短小精悍，富于文學(xué)性與哲理性，比起他的成名作與獲獎(jiǎng)作《浮躁》、《廢都》、《高老莊》是有過(guò)之而無(wú)不及，而且有更多的看點(diǎn)。同時(shí)此書(shū)也是指導(dǎo)人們?nèi)绾谓挥选⑻幨?、待人、接物不可多得的好?shū)好文。從字里行間，方方面面以及每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，都可以反映出作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，老老實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)作人，不浮淺、不圖名、不嘩眾取寵，以精思睿智，大徹大悟的名言警句取勝，以清新平實(shí)的描寫(xiě)與心靈獨(dú)白取勝。對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面作者都可成文入詩(shī)，而且筆墨流暢，涉筆成趣，引人入勝，叫人過(guò)目不忘。
從外表看，雖然該書(shū)厚重如磚，一旦開(kāi)卷則如白駒過(guò)隙，半日可輕松瀏覽過(guò)半。稍微貪嚼，正好烹一日之餐。讀來(lái)不澀不滯，撥云見(jiàn)日，使人茅塞頓開(kāi)，更敬重作者的文風(fēng)學(xué)養(yǎng)與人格。掩卷思之，清風(fēng)徐來(lái)，如隔三秋，久久不能忘懷。
我與作者素昧平生，但十分推崇賈氏的大作。今偶得之，廢寢忘食，手不釋試卷，幾乎是一口氣讀完的。讀后感慨良多，余興未盡，特推薦給朋友一讀。
賈平凹的散文的讀后感篇十一
《風(fēng)雨》是賈平凹初期的作品,卻顯示了作家敏銳,精細(xì)入微,且充滿(mǎn)想象的藝術(shù)感受能力和豐富、獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)能力?！讹L(fēng)雨》在描摹意象上運(yùn)用了豐富的想象和貼切的比喻。寫(xiě)“樹(shù)林子像一塊發(fā)面團(tuán)”,“鼓”了“陷”,“陷”了“鼓”,實(shí)寫(xiě)風(fēng)的時(shí)強(qiáng)時(shí)弱;而這樣寫(xiě),風(fēng)又給了讀者想象的“游刃有余”,即風(fēng)與樹(shù)林嬉戲的情趣與美感。
漢樂(lè)府《古歌》云：“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人。出亦愁，入亦愁。座中何人，誰(shuí)不懷憂？”賈平凹先生于1982年秋寫(xiě)于寶雞的這篇《風(fēng)雨》，正是秋風(fēng)秋雨瑟瑟而來(lái)的精彩寫(xiě)照。
全文，從“樹(shù)林子”起筆，以一個(gè)簡(jiǎn)短的比喻開(kāi)頭，把冷風(fēng)驟雨中的樹(shù)林子比作一塊面團(tuán)。北方入秋時(shí)節(jié)的樹(shù)林子滿(mǎn)目黃綠，濃郁勁美，與和好了的面團(tuán)哪有一點(diǎn)可比？但是，在賈先生筆下，在特定的環(huán)境下，它們竟然那么貼切的.融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行的；呼地又騰上來(lái)了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經(jīng)完全沒(méi)有方向了。”文中這一塊面團(tuán)，仿佛就是陜西廚師手中的面團(tuán)，有勁道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，躍上落下，隨力而形變，隨變而越有生命，就像這秋風(fēng)中的樹(shù)林子，自然的風(fēng)力搖役著它，令其左拉右扯，狂亂而不自持，但是沒(méi)有了方向的樹(shù)林子就此拔去了根基，失去了生命嗎？沒(méi)有，自然的威力下再渺小的生命也要奮力一搏，風(fēng)到我倒，風(fēng)止我直，順應(yīng)，適應(yīng)，以柔制剛，生生不息。文中，這一開(kāi)頭大段的細(xì)致描寫(xiě)，用了一長(zhǎng)串的動(dòng)詞，可以說(shuō)寫(xiě)的驚心動(dòng)魄，直奔主題，仿佛直接把我們送到了一場(chǎng)疾風(fēng)面前，一起天旋地轉(zhuǎn)。很有力，很有視覺(jué)感，沖擊感。
第二段，化整為零，從描寫(xiě)樹(shù)林全貌，落筆到具體的垂柳、楊葉、蘆葦，垂柳表形，楊葉著色，蘆葦摹聲，充分調(diào)動(dòng)讀者的感覺(jué)去細(xì)細(xì)的體會(huì)風(fēng)雨來(lái)襲的場(chǎng)面。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)到斷了牽繩的羊，這只受到驚嚇的可憐生物，先是“跑”，接著“撐”，“撞”，“跌”，直至“失去”了顏色。此時(shí)“沖”出門(mén)尋羊的紅杉女孩，像是一個(gè)鮮活的驚嘆號(hào)突的“沖”到了讀者面前，比之前句“白的顏色”，沖擊力甚強(qiáng)，看來(lái)有“失”也有“得”啊，該段后半句“兩步遠(yuǎn)”與“長(zhǎng)時(shí)間”兩組詞匯的對(duì)比，也令人尋味，讓人如同身臨其境，浮想翩翩。
之后的幾個(gè)段落，又分別描寫(xiě)了葡萄蔓、蒼蠅、鳥(niǎo)、廢紙、貓、瓦片、浮萍、魚(yú)兒，最后一段視線由室外回到家庭，寫(xiě)到了老頭和孩子們，與風(fēng)雨中無(wú)法自主的植物，驚恐萬(wàn)狀的鳥(niǎo)畜不同，孩子們天性活潑，看一切都是有趣，即便是暴風(fēng)驟雨也阻擋不了快樂(lè)的游戲，他們?nèi)寂恐T(mén)縫，驚喜的放出一只只紙船。至此，揪著讀者心的這場(chǎng)風(fēng)雨總算有了溫暖的畫(huà)面，可以松口氣，合上書(shū)閉目回味了。這是筆者的高明之處，文章寫(xiě)實(shí)，但不會(huì)寫(xiě)得沉郁，文字剛勁，卻不失細(xì)膩，比喻新穎，又充滿(mǎn)生活的味道，讓每個(gè)讀者都能領(lǐng)略文章的精妙與傳神。
更精彩的是，作者主要運(yùn)用側(cè)面襯托的手法來(lái)表現(xiàn)風(fēng)雨。一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面像電影里的慢鏡頭，從不同的方面、不同的角度來(lái)展現(xiàn)風(fēng)狂雨猛，形成了整體上和諧的藝術(shù)畫(huà)面。所以，文章描寫(xiě)“風(fēng)雨”，盡管文中無(wú)“風(fēng)雨”二字，但作者無(wú)處不在描寫(xiě)著風(fēng)雨，風(fēng)雨的形、聲、神、韻，無(wú)不惟妙惟肖。品味此文，仿佛令讀者置身于狂風(fēng)暴雨的環(huán)境中。高明的手法，生動(dòng)的描寫(xiě)，令人拍案叫絕，給人以淋漓的美感享受。
解讀賈平凹《風(fēng)雨》。
我朋友跟我說(shuō)自己不喜歡散文，感覺(jué)它單調(diào)又沒(méi)什么意味。我笑了。很多時(shí)候我們一直不在意怎么讀，卻很在意讀什么。中國(guó)的文字是博大精深的，如果讀書(shū)不帶著悟性去讀，那無(wú)非是內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧罷了。近日在網(wǎng)上下載一本《中國(guó)散文精選》電子書(shū)，感覺(jué)甚好，于是便有了這些讀書(shū)筆記，一為是為了磨一磨筆尖，二是為了拋磚引玉，望大家指正。
讀一篇文章，感覺(jué)像是跟作者的一次約會(huì)，所以每次我總會(huì)懷著一份虔誠(chéng)的心去細(xì)讀文中的一字一句，生怕有有誤作者的本意。
賈平凹《風(fēng)雨》是一幅寫(xiě)景的敘述散文。作者借助于描寫(xiě)西北小村落里那些易見(jiàn)的景物在一場(chǎng)風(fēng)雨中的千姿百態(tài)而表達(dá)了對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)的深?lèi)和唇^。
風(fēng)雨，從來(lái)都是一個(gè)極其平常的自然現(xiàn)象，但在中國(guó)文學(xué)里，風(fēng)雨則一直隱喻著一些國(guó)家的變故，政治風(fēng)暴，或是政策運(yùn)動(dòng)等，像什么有名的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)啊，金融風(fēng)暴啊，風(fēng)頭，風(fēng)聲什么的。中國(guó)古詩(shī)里有一句“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”想必大家對(duì)這個(gè)詩(shī)句是在熟不過(guò)了吧。如果從這層意義上來(lái)講，那么再看這篇散文的意思則全出來(lái)了。
《風(fēng)雨》一文開(kāi)頭是“風(fēng)來(lái)了”,大片的樹(shù)林感覺(jué)到了，所有人都感覺(jué)到了，于是作者宏觀上看到了風(fēng)吹的樹(shù)林鼓了再陷，陷了再鼓。
接著作者把視角切到了細(xì)小的物體身上，垂柳條風(fēng)在風(fēng)中無(wú)助地亂舞著；楊葉也展示著它的兩面性；墻頭草一樣的蘆葦也會(huì)倒伏下來(lái)了，在尖銳地高叫著，那叫聲必定特別刺耳吧；農(nóng)家的白羊被風(fēng)雨聲驚嚇的掙斷了牽線亂跑起來(lái)。出門(mén)找羊的小女孩的尖聲哭泣也無(wú)法阻止風(fēng)雨的呼嘯。
作者寫(xiě)到被風(fēng)雨吹落的鳥(niǎo)窩時(shí)，我眼角濕濕的?？吹竭^(guò)城市的拆遷所謂的釘子戶(hù)時(shí)的情景，那些巨大的挖掘機(jī)將巨手伸向那些房屋時(shí)老人孩子哭天喊地的哭叫聲，到最后竟然暈了過(guò)去，但房子最終還是被強(qiáng)拆掉了。
因風(fēng)而貼在墻上的那些廢紙。東墻上貼，西墻上貼。這樣的杰作在中國(guó)的大小城市的街頭巷尾都可以輕而易舉地看到，那些涂在墻上百無(wú)一用的廢話往往是因?yàn)轱L(fēng)聲而撤了貼，貼了撤。
作者最后寫(xiě)到了人，活生生的老人。這場(chǎng)風(fēng)雨的來(lái)臨對(duì)于那些不懂世事的孩子來(lái)說(shuō)則完全給了他們一場(chǎng)嬉戲的機(jī)會(huì)。而操勞大半輩子的老人家腿上的風(fēng)濕，那痛，因?yàn)檫@場(chǎng)風(fēng)雨的來(lái)臨顯得更加尖銳，或許這就是作者的立意吧。
其實(shí)作者是什么樣的立意做為受體的我們已經(jīng)顯得不那么重要了，而重要的是我們從作者優(yōu)美的文字后面看到了什么。也許你讀完這篇散文會(huì)有另外的理解，這也并非不可能，因不同的人對(duì)于一篇相同的文章則會(huì)有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬請(qǐng)大蝦們指正。
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賈平凹的散文的讀后感篇十二
賈平凹是一個(gè)復(fù)雜獨(dú)特的存在，不同文體經(jīng)他的靈光照射便能異彩頓生，以一人“兼具數(shù)美”，實(shí)為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作界的奇才。其小說(shuō)創(chuàng)作成就巨大，散文創(chuàng)作也毫不遜色，以廣泛宏富的內(nèi)容、超凡脫俗的形式在當(dāng)代散文創(chuàng)作中脫穎而出，卓然獨(dú)立。
青年評(píng)論家謝有順，在評(píng)談平凹散文作品時(shí)曾說(shuō)：散文“為人類(lèi)一切無(wú)法歸類(lèi)的情感和心靈碎片提供了含混的表達(dá)方式”，“好的散文一定是心靈的奇跡和語(yǔ)言的意外收獲”，賈平凹的散文，“說(shuō)書(shū)，說(shuō)話，說(shuō)人，說(shuō)事，說(shuō)生說(shuō)死，談奉承，請(qǐng)客，花錢(qián)，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒(méi)有陳腐之氣，整體上還給人開(kāi)闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的。……我非常喜歡賈平凹散文里那種實(shí)在的、生活化的基礎(chǔ)部分。……眾多物質(zhì)性元素（堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn)），支撐起了他散文精神流動(dòng)的河床和氣勢(shì)。好的散文是悟出來(lái)的……”，賈平凹的散文，“有小說(shuō)家的實(shí)（物質(zhì)性），又有思想家的悟（精神性）”，他就成了一個(gè)善于悟的.“好的散文家”了。
《賈平凹散文選集》無(wú)論在意境、結(jié)構(gòu)，還是語(yǔ)言藝術(shù)上都充分展示了作者富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
1、以真摯的感情擁抱生活。
在《賈平凹散文選集》里，作者通過(guò)筆鋒來(lái)展現(xiàn)自己所處年代的生活，抒發(fā)自己對(duì)生活的感受、感悟及講述自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)。他追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過(guò)敏銳的觀察力來(lái)寫(xiě)平常人生的微妙情緒和意趣，他視藝術(shù)感受為一種生活的情趣和人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。正如他自己所說(shuō)：“我必須老老實(shí)實(shí)生活，不是存心去生活中獲取素材，也不是弄到將自身藝術(shù)化，只能有意無(wú)意地，生活的浸潤(rùn)感染，使提筆時(shí)自然而然地寫(xiě)出要寫(xiě)的東西?！?BR> 2、自然而成的文章結(jié)構(gòu)。
賈平凹沒(méi)有費(fèi)盡心思地去琢磨文章的結(jié)構(gòu)，大都是按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律來(lái)架構(gòu)的，但又不是千篇一律，而是形式多樣，各有各的特色。他行文主要以“我”為中心敘述角度，大都圍繞“我”來(lái)展開(kāi)敘述，這就使得文章富有條理、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)渾然而成。這也是他的散文結(jié)構(gòu)得以形成自然之美的主要緣由。
3、深厚的民族文化意蘊(yùn)。
賈平凹通過(guò)描繪秦漢文化環(huán)境中特有的生存方式和風(fēng)土人情，展現(xiàn)出來(lái)自民間的美好人情，以一種清新，淳樸的筆調(diào)營(yíng)造出一個(gè)具有詩(shī)意美感的藝術(shù)世界。農(nóng)村中存在的愚昧，丑陋，被作者過(guò)濾和拋棄后都寄予了理想的色彩。后期的散文也是以此為主線，逐步走向厚重，樸實(shí)，雄渾的風(fēng)格，有一種對(duì)社會(huì)和自我大有意義的民族精神，如他的代表作《老西安》。他描寫(xiě)商州的那系列性的散文，如《商州初錄》、《商州又錄》、《商州三錄》，還有《在米脂》、《走三邊》之類(lèi)，像沈從文筆底的湘西，美得讓人忘懷流連，其風(fēng)物與民眾，原始而淳樸，山人都過(guò)著安詳寧?kù)o的生活，桃源詩(shī)般，“歡得像風(fēng)里的旗”。連偶爾涉筆到的、掩蓋不住的苦澀和災(zāi)難，都被作者填滿(mǎn)的詩(shī)情畫(huà)意抹平了。（文章閱讀網(wǎng)）。
4、流溢著佛禪思想。
賈平凹對(duì)佛禪和老莊等人的思想深感興趣，他的散文也洋溢著佛道的意味。他從容不迫，樸實(shí)無(wú)華的述說(shuō)融貫著深情，自由自在，闡發(fā)了精辟的議論和深邃的哲學(xué)思想。佛家那種物我兩忘，清靜無(wú)為的禪宗意識(shí)是賈平凹散文的重要特征。如他在《靜虛村記》中寫(xiě)道：“我念得忘我，村人聽(tīng)得忘歸；看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽(tīng)者到月下樹(shù)影盤(pán)腳而坐，取清茶，淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡如夢(mèng)，風(fēng)止月瞑露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱(chēng)我們村是靜虛村?！弊髡咴诖嗣詰偾宀璧疲涨榈氖钦勆剿驮?，得到的是無(wú)我兩忘，進(jìn)入了一個(gè)清靜空幽的迷人境界，這是藝術(shù)境界也是禪定的境界。
賈平凹散文語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是樸素自然。著名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素更難……越是大作家，越到成熟之時(shí)，越是寫(xiě)得樸素?！辟Z平凹的散文無(wú)論是記人敘事還是寫(xiě)景狀物，從不用氣勢(shì)去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)作者此刻的情緒感悟，達(dá)到以俗為雅、以拙為巧的效果。
賈平凹的散文的讀后感篇十三
“語(yǔ)言風(fēng)格”是指作家通過(guò)自己的作品表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作語(yǔ)言特有的表現(xiàn)手法，不同的作家具有不同的語(yǔ)言寫(xiě)作風(fēng)格。賈平凹散文的語(yǔ)言風(fēng)格主要體現(xiàn)為：平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永和幽默諷刺等三個(gè)方面。分述如下。
1.質(zhì)樸自然。
著名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素更難，……越是大作家，越到成熟之時(shí)，越是寫(xiě)得樸素?！盵4]賈平凹選用恰當(dāng)?shù)姆椒记芍苯雨愂觯踔習(xí)r常運(yùn)用白描的手法，質(zhì)樸自然，卻顯得情真意切。例如：(7)院再小也要栽柳，柳必垂。曉起推窗如見(jiàn)仙人曳裙侍立，月升中天，又是仙人臨鏡梳發(fā)；蓬屋常伴仙人，不以門(mén)前未留小車(chē)轍而憾。能明滅螢火，能歡風(fēng)行。三月生絨花，數(shù)朵過(guò)墻頭，好靜收過(guò)路女兒爭(zhēng)捉之美。(《生活一種———答友人書(shū)》)例(7)語(yǔ)言樸素自然，“能明滅螢火，能歡風(fēng)行。三月生絨花，數(shù)朵過(guò)墻頭，好靜收過(guò)路女兒爭(zhēng)捉之美”，娓娓道來(lái)，集中體現(xiàn)了賈平凹要求語(yǔ)言平淡，不追求華麗辭藻的創(chuàng)作個(gè)性。
2.幽默諷刺。
賈平凹的散文作品主要體現(xiàn)了其豁達(dá)透徹的人生態(tài)度，與此同時(shí)，又具有非常豐富的智慧與幽默諷刺藝術(shù)。(8)不知從什么時(shí)候起，社會(huì)上有了閑人。閑人總是笑笑的?！拔?，哥們！”他一跳一躍地邁雀步過(guò)來(lái)了，還趿著鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正兒八經(jīng)的西服領(lǐng)帶———總之，他們?cè)谥b上走極端，但卻要表現(xiàn)一種風(fēng)度。(《閑人》)例(8)中作者運(yùn)用幽默的語(yǔ)言諷刺了社會(huì)上那些不務(wù)正業(yè)的'閑人，此句突出地表現(xiàn)了“閑人”的特點(diǎn)，向讀者揭示了閑人的缺點(diǎn)，具有諷刺意味，筆調(diào)辛辣。
三。風(fēng)格的形成手段。
就賈平凹散文的寫(xiě)作方法來(lái)看，主要有記敘、描寫(xiě)抒情和議論。分述如下。
1.記敘。
記敘，顧名思義，就是利用“文字”進(jìn)行敘述。記敘是寫(xiě)作中最基本，也是最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)故事的整個(gè)發(fā)展過(guò)程所作的敘說(shuō)和交待，主要是把人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展過(guò)程表達(dá)出來(lái)的一種表達(dá)方式。(9)今天的黃昏，雨下得這般兒大，使我葉有些吃驚了。早晨起來(lái)，就淅淅瀝瀝的，我還高興地說(shuō)“:春雨貴如油，今年來(lái)得這么早”。(《一棵小桃樹(shù)》)例(9)中先說(shuō)“今天的黃昏，雨下得這般兒大”,然后才說(shuō)“早晨起來(lái)，就淅淅瀝瀝的”……，作者有意運(yùn)用倒敘的表達(dá)方式，設(shè)置懸念，吸引讀者，同時(shí)也可以避免平鋪直敘造成的單調(diào)乏味。
2.描寫(xiě)。
“描寫(xiě)”指的是利用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體描繪出來(lái)，這是文學(xué)寫(xiě)作常用的表達(dá)方式。賈平凹運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式，描繪人物的情態(tài)和內(nèi)心世界，塑造典型環(huán)境中的典型人物形象。例如：(10)心里在說(shuō)：在商州的丹江，一個(gè)有月亮的渡口，一個(gè)年輕人真正懂得了渡口———它是人在艱難困苦的旅途上的一次短暫的停歇，但短暫的停歇是為了更快的進(jìn)行新的遠(yuǎn)征。(《一個(gè)有月亮的渡口》)例(10)是心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了在特定環(huán)境中特定人物的心理感受。作家在描寫(xiě)景物時(shí)并不是純客觀地描繪自然景物，而是寫(xiě)景抒情，在描寫(xiě)自然景物的同時(shí)，滲透人物的情感，正如例句中所述說(shuō)的那般。
3.議論。
議論是一種主要的行文方式，它要求論點(diǎn)明確，和“記敘”一樣，議論也是文學(xué)創(chuàng)作中的一種基本的表達(dá)方式。賈平凹在散文寫(xiě)作中，通常會(huì)通過(guò)對(duì)一系列現(xiàn)象的描寫(xiě)之后而進(jìn)行議論，闡明自己的一些觀點(diǎn)。(11)天下最勞心者，文人；最勞力者，農(nóng)夫。勞力者給了勞心者以糧食，勞心者卻不能于勞力者有所作為，不覺(jué)喟然長(zhǎng)嘆！(《夜籟》)例(11)中作者陳述了“勞心者與勞力者”之間的關(guān)系，從而發(fā)出議論：勞力者給了勞心者以糧食，勞心者卻不能于勞力者有所作為。鮮明地表達(dá)了作者贊揚(yáng)了農(nóng)夫的辛勤和貢獻(xiàn)的思想感情，內(nèi)涵深刻，發(fā)人深省。
賈平凹的散文的讀后感篇十四
一、細(xì)膩悠長(zhǎng)，令人尋味。
他的筆法如電影鏡頭，推、搖、拉，一個(gè)個(gè)鏡頭將美景逐一展現(xiàn)?！渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統(tǒng)文化韻味的寫(xiě)景散文。他共分11個(gè)段落，這11個(gè)段落之間的結(jié)構(gòu)方式散漫、隨意，但其筆調(diào)細(xì)致，就像是由11幅寫(xiě)意的素描畫(huà)組成的畫(huà)卷。如第一部分開(kāi)頭寫(xiě)道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦；像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還原了本來(lái)的面目。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間。”這段中的“紅”、“綠”、“瘦”營(yíng)造了一個(gè)畫(huà)面感極強(qiáng)的意境，不得不讓人細(xì)細(xì)地去品味。賈平凹善于運(yùn)用擬人、通感的方式傳遞感覺(jué)，如“路是頑皮的，時(shí)斷時(shí)續(xù)，因?yàn)闆](méi)有浮塵，也沒(méi)有他的腳印”。他常用輕淡的筆墨，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人們習(xí)以為常的又經(jīng)常忽視的景象，但卻能引人入勝的散文，濃的如酒般醇厚綿長(zhǎng)，淡的如溪水清純透明。在一種古樸而又平淡的氛圍中，賈平凹道出他對(duì)生命、歷史、宇宙的深深思索，使他的散文具有一種深邃的哲思。
《靜虛村記》便是他的一篇散文佳作?；貧w自然、追求自然與人的和諧是賈平凹這篇散文的一大特色。為了達(dá)到自然與人融合這一境界，賈平凹為我們展現(xiàn)了一幅“人的自然化”和“自然的人化”的帶有古典神韻的'畫(huà)面。靜虛村遠(yuǎn)離“繁華”、“熱鬧”的城市，是一個(gè)“清靜”的地方。與自然的接近使這里人們極易受到道家“知足觀”的影響。他們是山野村人，住著茅屋，卻并不覺(jué)得“寒酸”；他們喝的是粗茶，吃的是淡飯、一個(gè)個(gè)卻坦然地端著碗“一律集在巷里，就地而蹲”地吃喝。恬淡超脫、適意自然便是靜虛村人最高的人生哲學(xué)，他們“厚誠(chéng)”、“幾乎近于傻昧”，其實(shí)，這些平凡到極點(diǎn)的山民都是真正的“智者”。他們的脈搏和著山山水水的心律而跳動(dòng)，自然，賦予了他們一切，也昭示了一切。在《靜虛村記》中，一草一木，一石一屋，都可見(jiàn)出人的心靈的投射。
二、具有哲理意味，極富情致和個(gè)性。
賈平凹的大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗(yàn)和感悟，而非前人言論的重復(fù)。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒(méi)有玄奧的言詞，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。表作有《丑石》、《一棵小桃樹(shù)》、《文竹》等。例如《丑石》，賈平凹在寫(xiě)“丑石”時(shí)，可看出他對(duì)于丑石是有感情的，他在用他的感情來(lái)述說(shuō)哲理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，看起來(lái)像一篇敘事散文，但實(shí)則是一篇哲理散文。我們生活中缺乏的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣的哲理寓意不是從長(zhǎng)篇的大道理中說(shuō)教出來(lái)的，而是簡(jiǎn)單地從一個(gè)小小的生活故事中傳達(dá)給人們的，這樣的“哲理散文”看起不惡心、不作嘔，很舒服。平平談?wù)劜攀钦??？炊嗔四欠N“大魚(yú)大肉”的散文，來(lái)點(diǎn)“清淡小菜”很讓人胃口大增。
三、語(yǔ)言平實(shí)、樸素、大氣，善用白描手法。
賈平凹早期創(chuàng)作即十分重視語(yǔ)言的運(yùn)用，他認(rèn)為好的語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)一是充分地表現(xiàn)情緒，二是和諧地搭配虛詞，三是多用新鮮準(zhǔn)確的動(dòng)詞。如《閑人》中，“閑人是一個(gè)不拘生活小節(jié)、性格開(kāi)朗豪爽、愛(ài)打抱不平的人，他夠哥們兒義氣，傲慢、還有點(diǎn)玩世不恭”。對(duì)閑人日常生活，結(jié)識(shí)朋友的描寫(xiě)，就仿佛有這樣一個(gè)活生生的人立在面前一樣。就“‘喂，哥們兒！’他一跳一躍地邁雀步過(guò)來(lái)了，還趿著鞋，光身子穿一件褂子，也不扣，或者是正兒八經(jīng)的西服領(lǐng)帶——總之，他們?cè)谥b上走極端，但卻要表現(xiàn)一種風(fēng)度”。就這樣一位人物被賈平凹描繪得讓人又喜又恨。他沒(méi)有用什么過(guò)分的辭藻來(lái)堆砌，他就用一種平實(shí)的筆調(diào)來(lái)敘述，不刻意美化，也不蓄意丑化。《靜虛村記》中對(duì)農(nóng)村生活的抒寫(xiě)也是極其平實(shí)的，沒(méi)有矯揉造作的筆觸，那樣恬靜的生活已經(jīng)是最好的說(shuō)明，無(wú)須加上不真實(shí)的花邊。
賈平凹的散文的讀后感篇十五
我一向是不在街頭書(shū)攤買(mǎi)書(shū)的，不過(guò)，某一日逛街中在街頭小攤看到了一本厚厚的《賈平凹全集珍藏版》，引起了我的興趣，因我頗愛(ài)讀莫言、賈平凹的書(shū)，所以，就改變了我原來(lái)的購(gòu)書(shū)習(xí)慣，講好價(jià)，一口答應(yīng)買(mǎi)下來(lái)。待回家打開(kāi)書(shū)一看，收錄了賈平凹先生4部著名小說(shuō)，第一部是《秦腔》，我便如饑似渴地讀起來(lái)，讀著、讀著，就把我吸引到書(shū)的內(nèi)容里，大約用了一周時(shí)間就把它讀完，透過(guò)薄薄的紙片，我感受到了深層的陜南農(nóng)村風(fēng)情，心中不由喟嘆：真不愧是大家絞盡腦汁寫(xiě)出的一部精品，讀后令人回味無(wú)窮。
《秦腔》是賈平凹春天開(kāi)始寫(xiě)的，他的初衷是通過(guò)這本書(shū)為故鄉(xiāng)豎起一塊牌子，這是他傾幾年之力寫(xiě)成的第十二部小說(shuō)。他自己在《后記》里引用古人說(shuō)的一句話：“文章驚恐成”，這部作品就是賈平凹在驚恐之中、三易其稿寫(xiě)成的。10月，《秦腔》獲得了中國(guó)文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)-第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，我認(rèn)為屬情理之中，當(dāng)之無(wú)愧。這是賈平凹在經(jīng)過(guò)對(duì)小說(shuō)曲折探索后“痛苦分娩的孩子”,是他生命中非常重要的一部分，賈平凹認(rèn)為這是在他所有的作品中最為完整的寫(xiě)農(nóng)村與農(nóng)民的作品，也被著名文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為是當(dāng)代描寫(xiě)中國(guó)農(nóng)村終結(jié)性的作品。
說(shuō)起《秦腔》，追溯到上世紀(jì)80年代，我就在賈平凹《秦腔》所描寫(xiě)的陜西東南一代農(nóng)村當(dāng)過(guò)兵，耳濡目染的幾年生活體驗(yàn)，在陜南農(nóng)村集市，我親耳聽(tīng)到了當(dāng)?shù)乩习傩粘龅膸缀踉兜摹扒厍弧?，我第一次感到了“秦腔”的震撼力；在八百里秦川，我也親耳聽(tīng)到了部隊(duì)陜西兵蕩著山谷的回音，盡情唱出的蕩氣回腸的“秦腔”，這是軍中的“秦腔”。我一直覺(jué)得，他們不是“唱”出的“秦腔”，而是從喉嚨里“吼”出來(lái)的，聽(tīng)到的仿佛是一種震撼和吶喊，那是借“秦腔”之聲感情的迸發(fā)，“秦腔”給我留下了很深的印象，此后，我就覺(jué)得“秦腔’一旦融入到生活，就有了真情實(shí)感，便有了一種說(shuō)不清、道不明的思念和感情寄托，基于這樣的深層體驗(yàn)，回過(guò)頭來(lái)再捧讀賈平凹先生的《秦腔》，頓感戲中有文，文中有戲，別有一番滋味在心頭，使我真正融入了書(shū)中，確實(shí)品出了《秦腔》的“味”。
賈平凹的高明之處就在于沒(méi)有為“秦腔”而寫(xiě)《秦腔》，他認(rèn)為秦腔是“秦人之腔”，是“秦人的聲音”，他站到作家的高度和歷史的角度，把在先秦之地隨處可聽(tīng)到的“秦腔”作為一種載體，以“秦腔”為主線，用心“悟”《秦腔》，用口來(lái)說(shuō)先秦之地老百姓的故事，以作家的形象思維，真實(shí)地表達(dá)秦人幾千年沉淀的性情在當(dāng)今三秦農(nóng)村的.總爆發(fā)，真情描寫(xiě)秦人在新時(shí)代的各種追求中對(duì)傳統(tǒng)的觀望與留守。所以，賈平凹在每處情節(jié)高潮的時(shí)候都讓“秦腔”彌漫清風(fēng)街，以“秦腔”為主線，而不是著重寫(xiě)“秦腔”的故事情節(jié)。
《秦腔》的另一條線索是主人公引生，也就是作者用第一人稱(chēng)的是“我”，“我”是看清風(fēng)街每條巷道、拐角的眼睛，是聽(tīng)清風(fēng)街每一個(gè)人的聲音、狗吠雞鳴甚至還有幽鬼對(duì)話的耳朵。在這里，賈平凹先生刻意把“我”大膽地描寫(xiě)成一個(gè)“瘋子”，把他看成是眾人眼里的另類(lèi)，不同于常人，這樣就能看到別人看不到的東西，并且能順暢自如地描寫(xiě)、敘述，也可避免現(xiàn)實(shí)生活中的“對(duì)號(hào)入座”，干擾故事情節(jié)的發(fā)展，而可無(wú)拘無(wú)束地抒發(fā)情感，真實(shí)地揭示“典型環(huán)境中的典型人物”。
作者以“我”的視角，描繪了清風(fēng)街的風(fēng)土人情、世事滄桑、人生命運(yùn)之起伏。清風(fēng)街的白家是村子里的地主，就是村子里的主宰，其他姓氏都為白家打工，就連人丁興旺的夏家也難逃為白家種地的命運(yùn)。但“天有不測(cè)風(fēng)云”，過(guò)去的白家已淪落到被批斗的地步，夏家以夏天義夏天智兄弟的興起而代替了白家，主宰了清風(fēng)街。夏天義的一聲吼可以震懾清風(fēng)街的上千人，夏天智的一聲咳引來(lái)了清風(fēng)街所有人踏破門(mén)檻的看望。
《秦腔》里描寫(xiě)了夏天義、夏天智、白雪、夏風(fēng)、君亭、武林等一大批人物，敘述了風(fēng)云變幻的許多故事，所講述的每件事，所形容的每一個(gè)人，每一個(gè)人的語(yǔ)言、動(dòng)作及對(duì)待事情的態(tài)度，栩栩欲生，恰到好處，小說(shuō)中每個(gè)人都有每個(gè)人鮮明的性格特點(diǎn)，語(yǔ)言特征，小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那么真實(shí)。幾乎每一個(gè)都可以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里找到原型，都像是陜西秦南棣花鎮(zhèn)的真實(shí)生活寫(xiě)照，書(shū)中“清風(fēng)街里的人人事事”，在作者故鄉(xiāng)的棣花街上都能尋著根根蔓蔓。
夏天義是作者著力塑造的人物之一，他做了幾十年的村干部，連縣志里也多次提到他的名字。他的一生都是踩在清風(fēng)街這片厚實(shí)的土地上，他把土地當(dāng)作他的生命，用心耕耘著這片土地，批地主，分土地，修田地，固河壩，最后還死在沒(méi)有整修完的土地上。夏天智也是小說(shuō)中的重要人物，是一位退休的老校長(zhǎng)，他在清風(fēng)街的威望最高，仿佛是清風(fēng)街的精神領(lǐng)袖，仿佛代表了清風(fēng)街的傳統(tǒng)文化。夏天智的酷愛(ài)秦腔，每天收聽(tīng)收音機(jī)里的秦腔，并按了個(gè)大喇叭，每天在清風(fēng)街的大喇叭播放。最后他畫(huà)出了“秦腔臉譜”，出了書(shū)，伴隨著他進(jìn)入了棺材。書(shū)中描寫(xiě)的白雪、夏風(fēng)、君亭、趙宏升、三嬸、四嬸的形象很深刻，至今記憶猶新，就好像是現(xiàn)實(shí)農(nóng)村生活的某某人物。
讀了賈平凹的《我是農(nóng)民》后，重新回過(guò)頭來(lái)讀《秦腔》，感到清風(fēng)街的風(fēng)云變遷就是棣花街的翻版，是棣花街變化的一個(gè)縮影，這也仿佛是中國(guó)農(nóng)村發(fā)展變化的一個(gè)縮影。
賈平凹的散文的讀后感篇十六
賈平凹：1953年出生于陜西丹鳳縣棣花村一個(gè)農(nóng)民家庭。他原名賈平娃，上大學(xué)后改名賈平凹。現(xiàn)任中國(guó)作協(xié)陜西分會(huì)副主席，為專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作員。
賈平凹認(rèn)為：書(shū)之為友不能一日不交;書(shū)是財(cái)富，要逼者自己靜心地讀書(shū)。他將自己的讀書(shū)方法總結(jié)為“觸一通三”法。他認(rèn)為讀書(shū)面不可狹窄，文學(xué)書(shū)要讀，政治書(shū)要讀，哲學(xué)、歷史、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)藥、建筑、美術(shù)、樂(lè)理、武術(shù)、繪畫(huà)、舞蹈……凡是能找到的書(shū)，都要讀。若讀書(shū)面窄，借鑒就不多，思路就不廣，觸一而不能通三。他甚至主張連植樹(shù)造林、做飯炒菜方面的知識(shí)都要略知一二才好。
但博并非不要專(zhuān)。在這種泛覽中，他認(rèn)為只有精專(zhuān)于一，才能觸類(lèi)旁通。他對(duì)孫犁的《白洋淀記事》這本散文集，不只是讀一遍完事，而是讀了一遍又一遍，每遍都力求從中學(xué)到一些寫(xiě)作知識(shí)。這次學(xué)開(kāi)頭、結(jié)尾，下次學(xué)結(jié)構(gòu)、景物描寫(xiě)，再次學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，這樣就逐漸摸索出寫(xiě)散文的門(mén)道。這本書(shū)讀通了，讀其他散文書(shū)就順當(dāng)了。對(duì)重點(diǎn)書(shū)他堅(jiān)持多遍閱讀，先欣賞，次吟味，再研究，然后方有得有悟。
賈平凹尤喜歡讀莊子的散文。他吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的老莊思想，又有長(zhǎng)期在農(nóng)村生活的基礎(chǔ)，因而他的作品在手法上集人、事、理于一體，從內(nèi)涵看又融道、佛、儒于一爐，逐漸形成了恬淡、詼諧、豁達(dá)的藝術(shù)風(fēng)格。他的成名作短篇小說(shuō)《滿(mǎn)月兒》獲1978年中篇小說(shuō)獎(jiǎng);長(zhǎng)篇小說(shuō)《浮躁》獲美國(guó)美孚飛馬獎(jiǎng)。
賈平凹的散文的讀后感篇十七
好讀書(shū)必然沒(méi)個(gè)好身體。一是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)蜂王漿，用腦過(guò)度頭發(fā)稀落，吃咸菜牙齒好腸胃虛寒;二是沒(méi)權(quán)住大房間，和孩子爭(zhēng)一張書(shū)桌，心緒浮躁易患肝炎;三是沒(méi)時(shí)間，白日上班，晚上熬夜，免不了神經(jīng)衰弱。但讀書(shū)人上廁所時(shí)間長(zhǎng)，那不是干腸，是在蹲坑讀書(shū);讀書(shū)人最能忍受老婆的咕囔，也不是脾性好，是讀書(shū)入了迷?xún)啥缛?。吃飯讀書(shū)，筷子常會(huì)把煙灰缸的煙頭送到口里，但不易得腳氣病，因?yàn)樽x書(shū)時(shí)最習(xí)慣摳腳丫子?？蓱z都是蜘蛛般的體形，都是金魚(yú)似的腫眼，沒(méi)個(gè)傾國(guó)傾城貌，只有多愁多病身。讀書(shū)人的病有治其病的藥，藥不在《本草》而直接是書(shū)，一是得本性酷好之書(shū)，二是得急需之書(shū)，三是得未見(jiàn)之書(shū)。但這藥醫(yī)生常不用，有了病就讓住院，住院也好，總算有了囫圇時(shí)間讀書(shū)了。所以，約伙打架，不必尋讀書(shū)人，那雞爪似的手沒(méi)四兩力;要欺負(fù)也不必對(duì)讀書(shū)人，老虎吃雞不是山中王。讀書(shū)人性緩，要急急不了他，心又大，要?dú)鈿獠恢屪x書(shū)人死，其實(shí)很簡(jiǎn)單，給他些樟腦丸，因?yàn)樗麄兪菚?shū)蟲(chóng)。
說(shuō)了許多好讀書(shū)的壞處，當(dāng)然壞處還多，譬如好讀書(shū)不是好丈夫，好讀書(shū)沒(méi)有好人緣，好讀書(shū)性情古怪。但是，能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。說(shuō)到這兒，有人在罵：瞧，這就是讀書(shū)人的酸勁了，為什么不說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”呢?真是阿q精神嘍!這罵得好，能罵出個(gè)阿q，來(lái)，便證明你在讀書(shū)了，不讀書(shū)怎么會(huì)知道魯迅先生曾寫(xiě)過(guò)個(gè)阿q呢?!因此還是好讀書(shū)者好。
賈平凹的散文的讀后感篇十八
從太白山的北麓往上，越上樹(shù)木越密越高，上到山的中腰再往上，樹(shù)木則越稀越矮。待到大稀大矮的境界，繁衍著狼的族類(lèi)，也居住了一戶(hù)獵狼的人家。
這獵手粗腳大手，熟知狼的習(xí)性，能準(zhǔn)確地把一顆在鞋底蹭亮的彈丸從槍膛射出，聲響狼倒。但獵手并不用槍?zhuān)刂埔桓F棍，遇見(jiàn)狼故意對(duì)狼扮鬼臉，惹狼暴躁，揚(yáng)手一棍掃狼腿。狼的腿是麻稈一般，著掃即折。然后攔腰直磕，狼腿軟若豆腐，遂癱臥不起。旋即彎兩股樹(shù)枝吊起狼腿，于狼的吼叫聲中趁熱剝皮，只要在銅疙瘩一樣的'狼頭上劃開(kāi)口子，拳頭伸出去于皮肉之間嘭嘭捶打，一張皮子十分完整。
幾年里，矮林中的狼竟被獵殺盡了。
沒(méi)有狼可獵，獵手突然感到空落。他常常在家坐喝悶酒，倏忽聽(tīng)見(jiàn)一聲嚎叫，提棍奔出來(lái)，鳥(niǎo)叫風(fēng)前，花迷野徑，遠(yuǎn)近卻無(wú)狼跡。這種現(xiàn)象折磨得他白日不能安然吃酒，夜里也似睡非睡，欲睡乍醒。獵手無(wú)聊得緊。
一日，懶懶地在林子中走，一抬頭見(jiàn)前邊三棵樹(shù)旁臥有一狼作寐態(tài)，見(jiàn)他便遁。獵手立即撲過(guò)去，狼的逃路是沒(méi)有了，就前爪搭地，后腿拱起，掃帚大尾豎起，尾毛拂動(dòng)，如一面旗子。獵手一步步向狼走近，瞇眼以手招之，狼莫解其意，連吼三聲，震得樹(shù)上落下一層枯葉。獵手將落在肩上的一片葉子拿了，吹吹上邊的灰氣，突然棍擊去，倏忽棍又在懷中，狼卻臥在那里，一條前爪已經(jīng)斷了。獵手哈哈大笑，迅雷不及掩耳之勢(shì)將棍要再磕狼腰，狼狂風(fēng)般躍起，抱住了獵手，獵手在一生中從未見(jiàn)過(guò)這樣傷而發(fā)瘋的惡狼，棍掉在地上，同時(shí)一手抓住了一只狼爪，一拳直塞進(jìn)彎過(guò)來(lái)要咬手的狼口中直抵喉嚨。人狼就在地上滾翻搏斗，狼口不能合，人手不敢松。眼看滾至崖邊了，繼而就從崖頭滾落數(shù)百米深的崖下去。
獵手在跌落到三十米，崖壁的一塊凸石上，驚而發(fā)現(xiàn)了一只狼。此狼皮毛焦黃，肚皮豐滿(mǎn)，一腦殼桃花瓣。獵手看出這是狼的狼妻。有狼妻就有狼家，原來(lái)太白山的狼果然并未絕種。
獵手在跌落到二百米，狼母果然在又一個(gè)山洞口。
……。
獵手和狼終于跌落到了崖根，先在斜出的一棵樹(shù)上，樹(shù)咔嚓斷了，同他們一塊墜在一塊石上，復(fù)彈起來(lái)，再落在草地上。獵手感到巨痛，然后一片空白。
獵手醒來(lái)的時(shí)候，趕忙看那只狼。但沒(méi)有見(jiàn)到狼，和他一塊下來(lái)已經(jīng)摔死的是一個(gè)四十余歲的男人。