名著父與子讀后感(匯總16篇)

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    讀后感不僅僅是對(duì)書本的總結(jié),更是展示我們個(gè)人思想和情感的一種表達(dá)方式。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢?首先,我們可以從作品的基本情節(jié)、人物形象和作者的寫作手法等方面入手,進(jìn)行分析和解讀。其次,我們可以結(jié)合自己的感受和體驗(yàn),談?wù)剬?duì)作品的認(rèn)同、贊賞或者質(zhì)疑和批評(píng)。最后,我們可以對(duì)作品的意義和價(jià)值進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià),同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。接下來(lái),讓我們一起來(lái)讀一篇精彩的讀后感,領(lǐng)略不同作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
    名著父與子讀后感篇一
    四大名著不愧為中華民族的驕傲,是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造,是我們青少年最好的“營(yíng)養(yǎng)大餐”。而其中的人物,更是有說(shuō)不完的話題。
    先說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,人們認(rèn)為它是四部書中最優(yōu)秀的,我深有同感。里面的賈寶玉曾說(shuō)過(guò):女兒家都是水做的。沒(méi)錯(cuò),林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
    說(shuō)實(shí)話,我并不喜歡林黛玉。一個(gè)敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無(wú)情吞噬的才女,我對(duì)她的悲慘命運(yùn)深表同情,但同時(shí)也為其不現(xiàn)實(shí)的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會(huì)連連寶餐“閉門羹”。還有,她一碰上不順心的事,便只是不休停地“背人獨(dú)自常悲嚎”。
    從這幾點(diǎn),薛寶釵就比缺乏一點(diǎn)寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
    薛寶釵是封建制度的忠實(shí)追求者,她當(dāng)然要受到封建禮教的束縛,具備那個(gè)時(shí)代的禮與德,但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩(shī)不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨(dú)占鰲頭么?她為母親分憂解難,自動(dòng)出來(lái)為許多事主持大局,足見(jiàn)其沉著,穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假,勝不過(guò)林黛玉意真,但她“見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒(méi)話說(shuō)的王熙鳳讓其三分么?相信在現(xiàn)在社會(huì)中,薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
    《三國(guó)演義》雖然沒(méi)有被人們推崇得如〈紅樓夢(mèng)〉那樣的高,但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢?睿智的孔明,忠義的關(guān)羽,被稱為“奸雄”的曹操。
    有一首詩(shī)曰:“劍關(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬,斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法,斬將安得使人愁。”說(shuō)的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事,諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當(dāng)當(dāng),足見(jiàn)其智慧。可是對(duì)于他的死,我卻覺(jué)得有點(diǎn)兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后,就抱著聽(tīng)天由命的態(tài)度,“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
    “魏吳爭(zhēng)斗決雌雄,赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海,周郎曾次破曹公?!笨删褪悄俏灰粤x氣為重的`關(guān)云長(zhǎng),竟然因?yàn)楫?dāng)年曹操的一點(diǎn)恩情而放開金鎖走蛟龍,實(shí)在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死,不知他死時(shí)有沒(méi)有“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”這句話,若有,他為何不說(shuō)一次“善意的謊言”呢?他大可以先假意投靠別人,待到時(shí)機(jī)成熟,再向劉備說(shuō)明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎,不會(huì)連這一點(diǎn)肚量也沒(méi)有吧?要像我說(shuō)的那樣做,關(guān)羽也不會(huì)落個(gè)“賠了自己又折子”的下場(chǎng)了。關(guān)羽忠義但有點(diǎn)傻。
    白臉奸雄曹操陰險(xiǎn)毒辣、詭計(jì)多端,他借軍規(guī),殺楊修,他“割發(fā)代首”,他絞盡腦汁,出盡百寶,最后還是沒(méi)有完成大業(yè),反而被人說(shuō)成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
    我到現(xiàn)在也不明白一百零八個(gè)好漢為什么會(huì)接連“上天堂,下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個(gè)不好的下場(chǎng)呢?惟獨(dú)神行太寶“大笑而終”,阮小七“無(wú)疾而終”,李俊做了國(guó)王,不算太壞。令人扼腕的諸位好漢??!
    雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛(ài)的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典,無(wú)論看多少遍,都不會(huì)令人覺(jué)得乏味。可似乎原版《西游記》不太受人歡迎,現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動(dòng)畫作品,給原版帶來(lái)了很大的沖擊。唐僧變得法力無(wú)邊,孫行者變得超級(jí)搞笑,各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團(tuán)里的小丑,總之和原著截然不同,不知九泉之下的吳老先生見(jiàn)此,會(huì)作何感想?英勇無(wú)敵的孫悟空此時(shí)也無(wú)可奈何了!
    四大名著反映了人生百態(tài),道盡了世態(tài)炎涼,四大名著是四場(chǎng)人生大戲,是四片廣闊的藍(lán)天,啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀,“細(xì)嚼慢咽“。四大名著是永遠(yuǎn)都解析不透的四個(gè)神話,說(shuō)不完的酸甜苦辣。
    名著父與子讀后感篇二
    我非常喜歡《史記》這一本書,因?yàn)樗粌H有很多有趣的故事,還可以增長(zhǎng)歷史知識(shí),是一本非常好的書。
    《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開始著作《史記》。司馬談去世后,司馬遷繼續(xù)著作《史記》。但是有一次,因?yàn)槔盍晔录?,漢武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)大牢,服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負(fù)重,寫下了著作《史記》!司馬遷的事讓我感到:“沒(méi)有博大的胸懷,是不會(huì)有大的作為的!”還不不畏強(qiáng)權(quán),如實(shí)記史。
    《史記》是一本史書,記述的是自皇帝以來(lái)3000年的歷史,共12“本紀(jì)”、10“表”、8“書”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇,52萬(wàn)多字。里面有許多有趣的故事,如:《大禹治水》等等。
    《史記》是一本在歷史上非常重要的史書,如果沒(méi)有《史記》這一本書,估計(jì)沒(méi)有《史記》,現(xiàn)在的人都不知道原來(lái)的歷史。
    《史記》是一本舉世聞名的史書,仍在傳授著歷史的往事!
    名著父與子讀后感篇三
    這個(gè)假期里,我看了三本著名的書,分別是《愛(ài)的教育》、《勵(lì)志勤學(xué)》、《汪汪先生》。
    讀了《愛(ài)的教育》,我從中獲得了許多啟發(fā),書中一個(gè)個(gè)感人的故事和那真誠(chéng)、友愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情,也深深的感動(dòng)了我。
    看了《勵(lì)志勤學(xué)》,我明白了長(zhǎng)大要做一個(gè)有用的人,就必需從小做到勤奮好學(xué)、勤學(xué)苦練,還要具備“懸梁刺股”的精神和“愚公移山”的決心。
    《汪汪先生》也是我最喜歡看的一本小說(shuō),這本書非常有趣,作者把一只流浪狗變成了一個(gè)可愛(ài)的先生,常常引得我捧腹大笑,想象力真夠豐富的。
    書真像是我們的老師,她總是在教我懂得更多的知識(shí);書更是我最好的朋友,當(dāng)我沒(méi)有小伙伴時(shí),他會(huì)帶我去一個(gè)個(gè)神奇又美麗的地方,當(dāng)我心里委屈不高興時(shí),他會(huì)給我講一個(gè)個(gè)詼諧有趣的故事,逗我哈哈直樂(lè)。
    名著父與子讀后感篇四
    哈哈!糧食也有警告,我懷著好奇的心情翻開了《糧食的警告》這本書,津津有味地讀了起來(lái)。
    當(dāng)我讀到“春節(jié)的清晨,清新的空氣帶來(lái)第一縷春意,然而當(dāng)我走到籠罩著節(jié)日氣氛的街區(qū)和高樓時(shí),猛然瞥見(jiàn)坐落在路角邊的一只只垃圾桶里,幾乎每只都是殘羹剩肴。沒(méi)吃完的雞鴨魚肉、只咬了一口的潔白饅頭、半塊奶油蛋糕、成團(tuán)的大米飯……”,我的心里有說(shuō)不出來(lái)的難受,恨不得立即把它們拾起來(lái)。
    記得有一天早晨,好多同學(xué)匆匆跑到校門口的小攤上買早點(diǎn),突然“叮零零,叮零零……”上課鈴響了,他們連忙扔下手中的早餐,沖進(jìn)教室。當(dāng)時(shí),我真想把他們一把抓住,找大家評(píng)評(píng)理。
    媽媽說(shuō),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),老百姓是食不裹腹,衣不遮體,過(guò)著露宿街頭的流浪生活。我們的革命先輩們?yōu)榱私裉斓男腋I钭龀隽硕嗌倥?,長(zhǎng)征中他們爬雪山、過(guò)草地,多少磨難在前面等著他們。吃的是什么?野菜、樹根、樹皮……多少戰(zhàn)士就這樣倒下了。
    現(xiàn)在,祖國(guó)富饒了,人們的日子過(guò)得像蜜一樣甜,但我們也不能隨便浪費(fèi)糧食呀!糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的',一粒糧食就是一滴汗??戳恕都Z食的警告》,想想同學(xué)們的做法,真讓人心痛。然而在今天,浪費(fèi)糧食的人仍不乏其人,我們真應(yīng)該好好去重新學(xué)習(xí)《鋤禾》:
    鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。
    名著父與子讀后感篇五
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,它講的是:一塊因“無(wú)材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下的頑石,祈求偶遇的一僧一道帶自己投胎做凡人,而引出的一段悲歡離合的故事。
    看到《紅樓夢(mèng)》這三個(gè)字便會(huì)讓我想起多愁善感的林黛玉、體貼的賈寶玉和風(fēng)趣的劉姥姥。
    賈寶玉是賈母最痛愛(ài)的孩子,他喜歡和姐妹們一起玩,遇到她們不開心,賈寶玉就想方設(shè)法逗她們開心。林黛玉身體不好,愛(ài)哭,她覺(jué)得花兒也是有生命的,所以黛玉把落下的花兒都埋了起來(lái),“黛玉葬花”就是由此而來(lái)的。劉姥姥很樸實(shí),說(shuō)的話很風(fēng)趣,賈母都被她逗得哈哈大笑。
    令我印象深刻的章節(jié)是《秋爽齋偶結(jié)海棠社,大觀園特設(shè)螃蟹宴》這一章節(jié)。這一節(jié)講的是寶玉接到探春的帖子邀請(qǐng)大家一起結(jié)社作詩(shī)。她的想法得到了大家的支持,詩(shī)社的名字叫海棠社。大家在一起對(duì)菊作詩(shī)。寶釵的詩(shī)端莊深刻,黛玉的詩(shī)風(fēng)流別致,每個(gè)人的風(fēng)格各不相同。最后大家又辦了一桌螃蟹宴慶祝詩(shī)社成立。
    看到這里我想:古人那時(shí)就能結(jié)社作詩(shī),我們自己也可以組織一個(gè)作文社,每月大家都在一起談?wù)勛约旱淖魑男牡媚嵌嗪醚剑?BR>    《紅樓夢(mèng)》是百讀不厭的書,我肯定會(huì)再讀的!
    名著父與子讀后感篇六
    《海蒂》這本書是講一個(gè)叫:海蒂的小姑娘成長(zhǎng)的故事,《海蒂》讀后感。
    海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個(gè)小山村,從小就失去父母,由阿姨帶到五歲。后來(lái)阿姨為了自己的生計(jì),把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人,因?yàn)椴辉嘎?tīng)到人們對(duì)他的流言飛語(yǔ),他就一個(gè)人孤獨(dú)地生活在高山牧場(chǎng)上。從此,純潔質(zhì)樸、天真無(wú)邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊,還與彼得的媽媽、奶奶相識(shí)。后來(lái),阿姨又把海蒂帶到一個(gè)叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來(lái)因?yàn)楹5偬爰伊耍突氐綘敔斏磉?,讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力;使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病,重新站起來(lái);使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽(yáng)光。
    讀完了這本書,我深深地體會(huì)到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
    同時(shí),我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良,只有善良才可讓我們得到更多的友誼,得到別人的尊重。
    海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí),讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì),創(chuàng)造出一個(gè)真的小海蒂。
    名著父與子讀后感篇七
    作者開篇就說(shuō):“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái),讓我們呼吸一下英雄的氣息!”在物質(zhì)生活極為豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”他們敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí),揭露社會(huì)腐朽,渴望自由,主持正義的精神,贊美他們以造福人類為己任,堅(jiān)持真理和信仰,追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般的意志。
    這三人中我最同情貝多芬,他的一生是多么的不幸,多么的坎坷,幾乎作為一位音樂(lè)家所有的不幸都讓他遇上了,暴力粗魯?shù)母赣H,痛苦的童年,16歲母親逝世,父親也經(jīng)常酗酒,不斷地?fù)]霍,從此貝多芬獨(dú)自一人承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。不幸的愛(ài)情,凄涼的遭遇,通心的親情獎(jiǎng)貝多芬拋入了悲苦的深淵。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著,斗爭(zhēng)著。他只有在音樂(lè)的世界里尋找生命的快樂(lè)。逐漸的,他的聽(tīng)力越來(lái)越來(lái)差,他因此變得越來(lái)越孤僻,性格也越來(lái)越怪異。然而他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,盡管他的生活依舊沒(méi)有任何的改變,音樂(lè)沒(méi)有給他帶來(lái)任何物質(zhì)利益,他的生活依然那么的窘迫,疾病依然折磨著他,他依然是那么的孤苦伶仃??墒强嚯y讓他更加堅(jiān)強(qiáng),他戰(zhàn)勝了疾病的痛苦,戰(zhàn)勝了世俗的庸俗,戰(zhàn)勝了命運(yùn)的悲苦。而這一切都源于他堅(jiān)毅的品格,高尚的道德,還有他為之終生奉獻(xiàn)一切的精神圣壇——音樂(lè)。他說(shuō):“您要拋棄,拋棄生活中的庸俗愈無(wú)聊,為了您的藝術(shù)——這個(gè)至高無(wú)上的皇帝”。人生的低谷給他帶來(lái)了創(chuàng)作的巔峰,在痛苦的生活中他的意志并沒(méi)有消沉,他在藝術(shù)世界中尋找快樂(lè),發(fā)泄自己的痛苦,傾訴自己遭遇。音樂(lè)是他最好的朋友默默的幫他分擔(dān),然后它又把高亢激昂的旋律展現(xiàn)給世人,但是麻木輕浮的人們卻置之不理。是啊像他那樣個(gè)性激昂,狂傲不羈的天才是無(wú)法在輕佻浮華的城市立足的。
    他的一生如同一個(gè)暴風(fēng)雨的日子,而他則如海面上與暴風(fēng)雨搏斗而跌宕起伏的海燕,那樣羸弱。但最終他還是勝利了,什么勝利能和這場(chǎng)命運(yùn)的勝利相比?這種靈魂的凱旋!令人由衷的敬佩。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?,沒(méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。最后,我希望全世界人都能夠記住貝多芬,并像貝多芬那樣活著。
    名著父與子讀后感篇八
    湯隆有個(gè)表哥叫徐寧,是禁軍教頭,人稱“金槍將”,其金槍法,鉤鐮槍法獨(dú)步天下,其中的鉤鐮槍法是專門對(duì)付連環(huán)馬的,只有徐寧能破呼延灼的陣法。
    什么是金槍,這是槍的一種,據(jù)說(shuō)同鉤鐮槍是一類,但又有不同。
    如果說(shuō)林沖是禁軍普通武器(槍棒)的教練,那么,徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭,雖同行但所授有別,所以,也是相識(shí)的。
    如何能讓徐寧上梁山呢?原來(lái)徐寧有一件祖?zhèn)魉拇膶毼?,叫雁翎金甲,因“又輕又穩(wěn)”,被他視為生命,就連他的上司花兒玉太尉出大價(jià)錢要買,徐寧也不愿意。
    冷兵器時(shí)代,甲是護(hù)身的必要裝備,做到既輕便又不被兵器穿透,是件不易的事。
    “甲”為什么叫“雁翎”呢?看飛禽將羽毛護(hù)住全身你就知道意思了,當(dāng)然還有其它類型的,如用藤條做的甲,還有用厚實(shí)的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲,就是用傳說(shuō)中叫“唐猊”的皮做成的,后來(lái),好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人,說(shuō)它賽唐猊,可見(jiàn)這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。
    名著父與子讀后感篇九
    老舍,一位語(yǔ)言大師,一生創(chuàng)作了幾百本作品,一生一直忘我地工作,是當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
    這本書——《駱駝祥子》,使我深刻地領(lǐng)會(huì)以舊社會(huì)的黑暗,主人公祥子的運(yùn)勢(shì)多么悲慘,他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地后,來(lái)到了城市謀生,他有著一身的力氣,便開始拉車。
    租了輛車?yán)藘赡?,有了一輛車,但地被憲兵連人帶車給捉去,還偷了三匹駱駝回來(lái),繼續(xù)拉車,但后來(lái)又被孫偵探敲詐,祥子對(duì)夢(mèng)想有的動(dòng)搖了,但還是拉車。與虎妞結(jié)婚,買了一輛車,但虎妞難產(chǎn)死,又賣了車,最后聽(tīng)到小福子的死亡,他真的地墮落了,成了一副行尸走肉。
    我不禁為祥子的運(yùn)勢(shì)而惋惜,多好的一個(gè)人呀,在舊社會(huì)下也墮落了。他本勤勞善良,但在這舊社會(huì)對(duì)他純凈的靈魂腐蝕之下,他變成資金的奴隸,最后成了“個(gè)人主義的末路鬼”,在黑暗權(quán)勢(shì)下被吞去了夢(mèng)想,吞去了人性,而反觀大家自己,目前正是和平年代,大家并不會(huì)像以前一樣,車道上不會(huì)有人不鞋子在路上為了錢而四處奔波,孩子都在空調(diào)房中,舒舒適適地學(xué)習(xí)。下雨時(shí),大家在房里,一絲雨也沒(méi),而祥子卻正拉著人努力奔跑,到了也并不多給一點(diǎn),但祥子也未多說(shuō),他一個(gè)人都保不住了。
    目前的社會(huì)這樣和平、安祥,大家應(yīng)珍惜這個(gè)時(shí)候光,不要那段時(shí)光再現(xiàn)了,好好學(xué)習(xí),讓社會(huì)愈加美好。
    名著父與子讀后感篇十
    海平面上,旭日東升,海水泛著點(diǎn)點(diǎn)金光。天的盡頭,與大海相交,海天一色。那片金光,是勝利的呼喚!
    海邊,一幢小木屋。殘破,搖搖欲墜。里面住著一位老人,陪伴他的,只有一個(gè)小男孩、一艘破船,還有夢(mèng)中的獅子。老人已經(jīng)八十四天沒(méi)捕到魚了。一天,他修補(bǔ)著漁網(wǎng),目光銳利的穿過(guò)窗口,眺望遠(yuǎn)方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚叉,他再次出海。
    人是不會(huì)一直走霉運(yùn)的,上天終于垂青于他,他成功的捕到了一條大馬林魚??擅\(yùn)總是和他開玩笑,他出海太遠(yuǎn)了,回去的路上要經(jīng)過(guò)一片鯊魚帶。老人雖憑借豐富的經(jīng)驗(yàn),但最終寡不敵眾,拖回海灘的,只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。
    看了這本書,我的心久久不能平靜。老人有一句誓言:一個(gè)人可以輸,但絕不可以被打??!桑提亞哥用生命在踐行這句誓言,也在用生命演繹著自己的誓言。
    人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的極限,但桑提亞哥一次又一次的挑戰(zhàn)他的極限,從而使他的極限一次又一次的擴(kuò)大,以便迎接更大的挑戰(zhàn)。不管成功與否,他都是可敬的。
    人生中,耐性也十分重要,誰(shuí)的耐性好,誰(shuí)就能笑到最后。老人有種不達(dá)目的就不罷休的氣勢(shì)。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚的搏斗中,魚叉被刺死鯊魚帶走了,他就把小刀綁在槳把上,繼續(xù)與鯊魚周旋,刀子折斷了,他就用短棍,甚至舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神,值得我們學(xué)習(xí)。
    小說(shuō)最后,他雖然只帶回了一副魚骨架,他輸了,輸給了鯊魚群。不過(guò),他并沒(méi)有被打敗。他猶如一面旗幟,屹立不倒,迎著海風(fēng)獵獵作響。
    桑提亞哥,一個(gè)年近六旬的老漁夫,他是一個(gè)戰(zhàn)士、一個(gè)英雄、一個(gè)傳奇,“一個(gè)人可以輸,但絕不可以被打敗!”這句話鐫刻在他生命的豐碑上,熠熠生輝。
    絕不低頭,笑對(duì)挫折??梢暂?,但絕不可以被打??!
    桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象,能夠說(shuō),海明威并沒(méi)有給予老人成功,卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
    老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無(wú)比的馬林魚,這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚,是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功,他又遭遇了鯊魚,經(jīng)過(guò)殊死的搏斗,馬林魚只剩下一副骨架。
    骨骼是精神的支柱,海明威看似沒(méi)有讓老人桑提亞哥成功,卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
    “我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。暗喻他自身的英雄主義所在,還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾,都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承,這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)?年輕,象征著力量和期望,即便是老人,他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子,阿非利加海灘上,獅子在笑鬧嬉戲,它們浮此刻老人的夢(mèng)中,一向在老人的心中,同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。
    海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家,恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度,告訴我們?cè)鯓尤?yīng)對(duì)生、老、病、死,告訴我們心該有多寬,如海一般。老人是孤獨(dú)的,他是在理想的道路上前行的旅人,但他又是不孤獨(dú)的,因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
    不妨將鯊魚看作打擊,吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說(shuō)的:“它沒(méi)有打敗你,它沒(méi)有。”
    一個(gè)真正的強(qiáng)者,只能被摧毀而不能被擊敗。
    永不言敗,這就是《老人與?!犯嬖V我們的。
    名著父與子讀后感篇十一
    今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
    它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
    從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
    傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
    從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):等你長(zhǎng)大了你就明白了。之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。
    溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
    名著父與子讀后感篇十二
    以前,我讀過(guò)很多書,但給我印象最深的還是《假如給我三天光明》,這部書的作者是美國(guó)作家海倫凱勒。
    這本書主要寫了海倫凱勒的一生,寫了她奇跡般的生活。她原來(lái)是一個(gè)健康可愛(ài)的小女孩,可是他在一二歲時(shí)的得了一場(chǎng)恐怖的疾病,導(dǎo)致她失明、失聰和失語(yǔ)。
    海倫凱勒七歲那一年,有一位叫安妮莎莉文的老師來(lái)到她的身邊,走進(jìn)她的生活,引導(dǎo)她,教育她,并且教她識(shí)字。海倫凱勒逐漸走出內(nèi)心的黑暗,張卡了心靈的眼睛。
    《假如給我三天光明》中,海倫凱勒寫道:“第一天,我要看人,要看那些以仁愛(ài)和溫柔陪伴我一生的人。首先,我想長(zhǎng)久地凝視我親愛(ài)的老師——安妮莎莉文梅西夫人的面龐。有視力的第二天,我要在黎明起身去看黑夜變成白天的動(dòng)人奇跡,我將懷著敬畏之心,仰望太陽(yáng)用光芒來(lái)喚醒沉睡地球的萬(wàn)千宏偉景象。第三天,我將要在當(dāng)前的'日常世界中度過(guò),到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去。”
    又一次莎莉文老師教海倫認(rèn)識(shí)一個(gè)新單詞“水”,而海倫把“水”的單詞和“杯”混為一談,對(duì)莎莉文老師發(fā)了脾氣,把她手中的娃娃摔倒了地上。莎莉并沒(méi)有因此而生氣,而是把海倫帶到水龍頭的旁邊,并讓水沖洗她的手,感受水的清涼,莎莉把海倫的手窩在手心里,在手上拼寫“水”的單詞。回到房間她想起了被她摔碎的娃娃,摸索著來(lái)到壁爐前,把碎片拾了起來(lái)。她想把碎片拾起來(lái),卻怎么也拼不好。這時(shí),她眼睛中充滿了淚水,這也是她生平第一次感受到了悔恨和悲傷。
    1890年的時(shí)候,她開始學(xué)習(xí)說(shuō)話。他一直想發(fā)出單詞“水”的音,卻每次把她發(fā)成“瓦”的聲音。3月26日起,和莎拉富勒小姐的學(xué)習(xí),她第一次連貫的說(shuō)出“天氣很溫暖”這個(gè)句子時(shí)十分高興,這激起了她對(duì)語(yǔ)言的興趣。
    我們是健康的人,可是在遇到困難和磨難時(shí),為什么不能像海倫凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的面對(duì),去挑戰(zhàn)呢?我們應(yīng)該像海倫凱勒學(xué)習(xí)勇敢,堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀地去面對(duì)各種困難。
    名著父與子讀后感篇十三
    我從小就愛(ài)看故事書,我看過(guò)的故事書有西游記。三國(guó)演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。
    這本書講的是唐僧師徒一路西行,歷經(jīng)九九八十一難,終于取到了真經(jīng)的故事。
    唐僧是一個(gè)好心人,可是好的有點(diǎn)過(guò)度。在勇闖獅駝嶺的時(shí)候,唐僧看見(jiàn)大妖怪和二妖怪太可憐,就放了他們。唐僧在種種困難面前,都永不放棄,唐僧的堅(jiān)持值得我們學(xué)習(xí)。
    悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔??墒遣宦?tīng)話,被師傅趕走了三次,有一次,師傅叫悟空嚇唬幾個(gè)強(qiáng)盜,他卻全打死了。
    八戒貪吃貪睡,師父叫她去化齋,他卻躲起來(lái)睡大覺(jué),豬八戒是他們幾個(gè)中飯量最大的一個(gè),但是他很忠臣,從沒(méi)離開過(guò)師傅。
    沙僧心地善良,但是面貌有點(diǎn)丑,他總是挑著一擔(dān)行李。
    唐僧的三個(gè)徒弟都是幫他取經(jīng)的,如果沒(méi)有這三個(gè)徒弟,就很難取到真經(jīng)。
    名著父與子讀后感篇十四
    當(dāng)我合上這本書的時(shí)候,窗外的雨已經(jīng)停了。這讓我不得不想起,在書里,那位母親輕聲的呼喚——雨兒。我不停地在問(wèn)自己,誰(shuí)目送了我,我又目送了誰(shuí)。隔著一條馬路,當(dāng)我回頭的時(shí)候,是誰(shuí)在那里,是誰(shuí)在哪里輕聲呼喚我。
    我記得小的時(shí)候,我常常躺在母親的懷里,聽(tīng)母親將她那童年的故事,母親的淚光是啟蒙我的明珠。如今,我們兩人之間卻常常隔著一扇門,我在門里頭,她在門外。我卻沒(méi)有勇氣打開門……父母養(yǎng)育子女,子女孝敬父母,那是責(zé)任。年少時(shí),母親目送孩子離去,年老時(shí),孩子目送母親離去。那又是什么呢?目送著,背影消失里,只剩下哀傷和寂寞嗎?不,不會(huì)的,我相信不會(huì)永遠(yuǎn)都是目送的。我想,我會(huì)打開那扇門的,我依舊可以像兒時(shí)那樣,像兒時(shí)那樣依偎母親懷里,盡管母親不再將她童年的故事了。
    名著父與子讀后感篇十五
    在眾多的名家作品中,有一本富有哲理的散文集。
    經(jīng)老師推薦,我在初一有幸認(rèn)識(shí)了它,一拿到它,我就被它的外表吸引,接著我就迫不及待的翻開了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)現(xiàn),它的內(nèi)容比精美的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它,認(rèn)識(shí)了它,通過(guò)了解它懂得了許多生活哲理。
    每當(dāng)我重讀此書,我又感到驚奇,驚奇我在日常的寫作中不知不覺(jué)的會(huì)運(yùn)用散文中的佳。
    詞和名句,同時(shí)自己的表達(dá)能力也有了進(jìn)一步的加強(qiáng),漸漸的讓我學(xué)會(huì)了一種新的寫作文體,觀察力更深,洞察力更強(qiáng)。
    讀過(guò)《張曉風(fēng)散文》的人都會(huì)有一種難以忘記的感覺(jué),對(duì)讀者來(lái)說(shuō),或多或少都有幫助,我也是其中的受益者,我相信今后只要多看、多寫,我也能寫出那樣棒的文章,為了這一目標(biāo),讓我繼續(xù)努力吧!
    名著父與子讀后感篇十六
    童年,是記憶深處迸發(fā)的一顆五光十色的明珠,又猶如茫茫夜空中的群星,閃爍著璀璨光芒。而在高爾基筆下的《童年》,卻是一部以表現(xiàn)新人成長(zhǎng)、刻畫新人形象為主題的作品。
    小說(shuō)所寫的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十一歲時(shí)期的童年生活。三歲喪父的他無(wú)奈跟著母親投奔外祖父,然而好景不長(zhǎng),不久后,外祖母長(zhǎng)眠地下,外祖父也成了瘋瘋癲癲的人。從此,阿廖沙無(wú)法跟隨外祖父生活,被迫走向社會(huì),過(guò)著自強(qiáng)自立的生活。
    阿廖沙得出了“只要是知識(shí),就是蜜”的結(jié)論。把知識(shí)比作蜂蜜,把人類比作渴望蜂蜜的生物,表現(xiàn)了對(duì)知識(shí)極端重視和贊美。如今有不少人覺(jué)得知識(shí)沒(méi)用,但是我卻覺(jué)得知識(shí)影響著我們的生活。在我上小學(xué)三年級(jí)至四年級(jí)的那段時(shí)期,我非常愛(ài)生氣,遇到一點(diǎn)事不如意就發(fā)脾氣;可現(xiàn)在的我很少生氣,因?yàn)槲覍?duì)知識(shí)掌握得多一些,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更透徹了一些,我懂得了生氣是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己的蠢行。知識(shí)很重要,能影響我們的情緒和其它種種。
    我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、與邪惡作斗爭(zhēng)。阿廖沙三歲就喪父,而且被帶到一個(gè)充滿著斗爭(zhēng)的家庭。雖然現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他的心靈留下了深刻的印象,但在正義的人的幫助下,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心。盡管阿廖沙的生活充滿著曲折,但他還是堅(jiān)強(qiáng)地生存了下來(lái)。而我們生活中的困難與之相比,又渺小得何值一提呢?我們又有什么理由被困難打倒呢?當(dāng)阿廖沙的母親再次結(jié)婚,繼父兇惡無(wú)情時(shí),阿廖沙沖動(dòng)地拿起刀子向繼父刺去。這種沖動(dòng)的行為是不可取的,就算繼父兇惡,我們也應(yīng)該采取理智的方法與他作斗爭(zhēng)!
    讀了這篇小說(shuō),令我更加珍惜知識(shí),使我懂得了堅(jiān)強(qiáng),讓我學(xué)會(huì)了怎樣去對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中存在的愛(ài)與恨、善與惡!