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愛國敬業(yè)誠信演講稿篇一
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價值取向。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉。”敬業(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻(xiàn)個人才智。
p副標(biāo)題e(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實施變法，為秦國強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下，社會上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個社會的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會主義核心價值體系，引導(dǎo)全體社會成員把誠實守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶。”友善，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤?？兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾?，六尺巷的故事世人稱頌。在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個人與社會、個人與自然、個人與個人之間的關(guān)系時，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，也是影響社會和諧安寧的重要因素。友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，成為促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大正能量。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會更溫馨，鄰里才會更和諧，社會才會更溫暖，生活才會更美好。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習(xí)慣。所謂習(xí)慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價值標(biāo)準(zhǔn)成為我們每一個人自覺遵守的行為習(xí)慣，需要用信仰的強(qiáng)大情感力量激發(fā)起我們對社會主義核心價值觀的真情感、真認(rèn)同、真追求，使核心價值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價值追求，成為人們自覺自愿的生活導(dǎo)向和行為方式。這是一個從被動到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實踐的發(fā)展，思想認(rèn)識和理論水平的提高，我們相信這一價值標(biāo)準(zhǔn)終究會成為公民的自覺行為習(xí)慣，會引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。而這不會是一蹴而就的，為了達(dá)到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
價值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價值自覺的前提?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價值教育、社會實踐，潛移默化地引導(dǎo)社會成員對之產(chǎn)生深厚的價值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價值意識、形成理性的價值判斷、最終上升到堅定的價值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實提高。黨的十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，確保社會既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計民生問題的改善，那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展。而當(dāng)每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)會更深入和廣泛地得到認(rèn)同，會更容易地演化為人們的行為習(xí)慣。
(三)堅持法律與道德在匡扶社會正義方面的一致性。
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！倍傻幕揪窬褪且诜智迨聦?、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。當(dāng)今社會，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價，挾尸要價事件更是驚人心魄，引起社會一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進(jìn)一步優(yōu)化社會制度環(huán)境，建立健全與社會道德狀況相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制，有效降低做好人、行善事的社會風(fēng)險和道德成本，營造好人有好報的價值導(dǎo)向，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責(zé)，讓每一個好人在做好人、行善事的時候都能無后顧之憂，為生活在這個社會中的每個人撐起一片風(fēng)清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會主義核心價值觀先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
一個典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時代的發(fā)展方向，具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導(dǎo)作用。諸如焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎勵先進(jìn)單位和個人，既為肯定成績與貢獻(xiàn)，更為樹立榜樣和導(dǎo)向，培育和塑造更多的先進(jìn)典型。有意識地利用這些先進(jìn)典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進(jìn)人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認(rèn)同先進(jìn)、趕超先進(jìn)，從而促進(jìn)社會主義核心價值觀在人們心里的扎根，我們的社會就會生機(jī)勃勃。
(五)把運(yùn)用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)要演變成人民群眾的行為習(xí)慣，需要我們進(jìn)一步改進(jìn)宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進(jìn)入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會主義核心價值觀的熏陶和感召。這就需要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣;堅持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。當(dāng)今社會現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等快速普及，為實現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
相關(guān)。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的十八大代表孔祥瑞，在討論xxx報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。主席在黨的十八大報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的公約數(shù)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求。“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的`優(yōu)秀品質(zhì)。
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了xx的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人?！霸蛴袃蓚€：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點錢逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
我的演講完畢，謝謝大家!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇三
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價值取向。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻(xiàn)個人才智。
(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實施變法，為秦國強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下，社會上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個社會的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會主義核心價值體系，引導(dǎo)全體社會成員把誠實守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶?！庇焉疲侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤?？兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾鳎呦锏墓适率廊朔Q頌。在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個人與社會、個人與自然、個人與個人之間的關(guān)系時，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，也是影響社會和諧安寧的重要因素。友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，成為促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大正能量?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會更溫馨，鄰里才會更和諧，社會才會更溫暖，生活才會更美好。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習(xí)慣。所謂習(xí)慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價值標(biāo)準(zhǔn)成為我們每一個人自覺遵守的行為習(xí)慣，需要用信仰的強(qiáng)大情感力量激發(fā)起我們對社會主義核心價值觀的真情感、真認(rèn)同、真追求，使核心價值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價值追求，成為人們自覺自愿的生活導(dǎo)向和行為方式。這是一個從被動到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實踐的發(fā)展，思想認(rèn)識和理論水平的提高，我們相信這一價值標(biāo)準(zhǔn)終究會成為公民的自覺行為習(xí)慣，會引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。而這不會是一蹴而就的，為了達(dá)到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
價值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價值自覺的前提。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價值教育、社會實踐，潛移默化地引導(dǎo)社會成員對之產(chǎn)生深厚的價值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價值意識、形成理性的價值判斷、最終上升到堅定的價值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實提高。黨的xx屆三中全會強(qiáng)調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，確保社會既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計民生問題的改善，那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展。而當(dāng)每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)會更深入和廣泛地得到認(rèn)同，會更容易地演化為人們的行為習(xí)慣。
(三)堅持法律與道德在匡扶社會正義方面的一致性。
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。”而法律的基本精神就是要在分清事實、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。當(dāng)今社會，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價，挾尸要價事件更是驚人心魄，引起社會一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進(jìn)一步優(yōu)化社會制度環(huán)境，建立健全與社會道德狀況相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制，有效降低做好人、行善事的社會風(fēng)險和道德成本，營造好人有好報的價值導(dǎo)向，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責(zé)，讓每一個好人在做好人、行善事的時候都能無后顧之憂，為生活在這個社會中的每個人撐起一片風(fēng)清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會主義核心價值觀先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
一個典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時代的發(fā)展方向，具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導(dǎo)作用。諸如焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎勵先進(jìn)單位和個人，既為肯定成績與貢獻(xiàn)，更為樹立榜樣和導(dǎo)向，培育和塑造更多的先進(jìn)典型。有意識地利用這些先進(jìn)典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進(jìn)人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認(rèn)同先進(jìn)、趕超先進(jìn)，從而促進(jìn)社會主義核心價值觀在人們心里的扎根，我們的社會就會生機(jī)勃勃。
(五)把運(yùn)用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)要演變成人民群眾的行為習(xí)慣，需要我們進(jìn)一步改進(jìn)宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進(jìn)入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會主義核心價值觀的熏陶和感召。這就需要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣;堅持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。當(dāng)今社會現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等快速普及，為實現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀其實就體現(xiàn)在我們每一個人在不經(jīng)意的言行之間：一句溫暖的話，會打動一個人;一個文明的舉動，能感染身邊人;一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛國敬業(yè)志、做誠信友善人，從自己做起、從點滴做起，讓社會主義核心價值觀的要求成為自己的行為習(xí)慣，促使社會文明社會程度的極大提升，促進(jìn)社會的更加和諧。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇四
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是24字社會主義核心價值體系的重要組成部分，是從公民層面對社會主義核心價值觀的高度概括，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。本站小編為大家整理了3篇有關(guān)與愛國敬業(yè)誠信友善的。
演講稿。
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愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民核心價值觀內(nèi)涵豐富，要求明確具體。愛國，即熱愛自己的祖國，就是對生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛之心和服務(wù)之行，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;敬業(yè)，即敬仰和熱愛自己所從事的職業(yè)和崗位，就是立足本職、干好工作，共同推動各項事業(yè)不斷實現(xiàn)新的發(fā)展;誠信，即待人處事真誠、老實、講信譽(yù)，就是言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金;友善，即對人親近和睦，就是與人為善，團(tuán)結(jié)友愛，和諧相處。每個國家都要求其公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。作為社會主義中國的公民，不僅要依據(jù)國家法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，而且要有更高的品性和要求，以與這一先進(jìn)制度相適應(yīng)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，明確了每一個公民對國家、對工作、對社會、對他人應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)，是人們在參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)和日常生活中必備的優(yōu)良品格。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值追求是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實踐過程中它們相互影響、不可分割，內(nèi)化為全體公民的基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習(xí)慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展。把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人的革命道德，與人類文明進(jìn)步相銜接，是社會主義新時期公民道德的精華提煉，必將在全社會凝聚起全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量。但是，我們也要看到，在經(jīng)濟(jì)社會急劇轉(zhuǎn)型的條件下，在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實中，一些人的價值追求與愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀要求還有較大差距。因此，建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相一致的公民核心價值觀，無疑是擺在我們面前一項十分艱巨而緊迫的基礎(chǔ)工程，必須自覺把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價值追求，需要全體社會成員內(nèi)化于心、外化于行并養(yǎng)成習(xí)慣。要通過學(xué)習(xí)研究，從理論上深入闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德品格的深刻內(nèi)涵，為價值培育提供學(xué)理支撐;要廣泛深入地宣傳教育，通過學(xué)校教育、家庭教育和社會宣傳等各種方式，教育大家愛國愛家、愛崗敬業(yè)、誠實守信、和諧友善，如近來媒體開展的“家風(fēng)”采訪和討論就能達(dá)到以小見大、內(nèi)化于心之效;要廣泛開展道德實踐活動，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度和人們的日常行為準(zhǔn)則，滲透到生活的各個方面，轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用，對各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀人物，大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動作用;要營造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳社會主義核心價值體系和偉大復(fù)興的中國夢，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
青少年正處在成長時期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應(yīng)堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，是中華民族傳統(tǒng)的愛國精神，當(dāng)今凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強(qiáng)，國強(qiáng)才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，把自己的遠(yuǎn)大理想與國家的需要聯(lián)系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準(zhǔn)則。敬業(yè)是每個公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過敬業(yè)才能實現(xiàn)一個人的人生價值。要加強(qiáng)對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認(rèn)識到，夢想是在敬業(yè)中實現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實踐中，要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進(jìn)取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)對青少年的誠信教育，讓他們充分認(rèn)識人無信不立、國無信不強(qiáng)的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實勞動。尤其是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了。
合同。
的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信于人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養(yǎng)。
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愛國敬業(yè)誠信演講稿篇五
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。下面是立愛國敬業(yè)志做誠信友善人。
演講稿。
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愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻(xiàn);堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動和保障我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。
培育和踐行愛國這一價值準(zhǔn)則，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個人的前途命運(yùn)同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個進(jìn)步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛國成為每一個中國人的最高價值準(zhǔn)則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇六
社會主義核心價值觀是指富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學(xué)生來說，與我們?nèi)粘Ｐ袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的是文明、誠信、愛國，我就主要談?wù)勎覍λ麄兊目捶ā?BR> 文明其實很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶，不說臟話……。文明雖小，但是內(nèi)容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時候，它很難，而等你養(yǎng)成習(xí)慣時，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個先苦后甜的過程，也是每個人都應(yīng)該做的行為規(guī)范，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會變得更加美好。
而誠信就是誠實守信用。誠實就是不說謊。說謊會使人陷進(jìn)一個泥潭，越陷越深。因為，如果你說了一個謊，就需要更多的謊言去圓這個謊，久而久之，你想不說謊都難了。因為，如果你說真話，就會與假話發(fā)生沖突。當(dāng)然，有些謊言是一些“善意的謊言”，讓人心存希望，讓人快樂，這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對自己說過的話負(fù)債，兌現(xiàn)自己的諾言，說到做到，要有契約精神。信用程度是一個社會發(fā)展水平的一個衡量標(biāo)準(zhǔn)，信用程度越高這個社會就越發(fā)達(dá)。作為小學(xué)生，我們與同學(xué)、老師、家長之間都要做到守信用。
愛國，就是熱愛自己的祖國。皮之不存毛將焉附，祖國就是皮，我們每個人的小家庭都是毛，只有祖國強(qiáng)大，我們的家庭才能安定，所以我們每個人都要熱愛祖國，以祖國為豪。愛國的形式很多，講文明有時也是愛國的一種表現(xiàn)，比如我們出國旅游或?qū)W習(xí)，也要做到講文明，給外國人留下良好的印象，就可以維護(hù)祖國的良好形象，這也是愛國的表現(xiàn)。
作為一名小學(xué)生，我們是祖國的未來，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會主義核心價值觀，講文明，樹新風(fēng)，為祖國繁榮昌盛努力學(xué)習(xí)，掌握知識本領(lǐng)，為今后投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中國夢而奮斗!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇七
青少年正處在成長時期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應(yīng)堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，是中華民族傳統(tǒng)的愛國精神，當(dāng)今凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強(qiáng)，國強(qiáng)才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，把自己的遠(yuǎn)大理想與國家的需要聯(lián)系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準(zhǔn)則。敬業(yè)是每個公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過敬業(yè)才能實現(xiàn)一個人的人生價值。要加強(qiáng)對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認(rèn)識到，夢想是在敬業(yè)中實現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實踐中，要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進(jìn)取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)對青少年的誠信教育，讓他們充分認(rèn)識人無信不立、國無信不強(qiáng)的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實勞動。尤其是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信于人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養(yǎng)。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立友善意識，把團(tuán)結(jié)友愛作為處世原則。友善講的是人與人之間應(yīng)該建立的關(guān)系，是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)在青少年大多是獨(dú)生子女，有的從小受寵多，性格孤僻，不善于與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的一些不友善行為。因此，應(yīng)把友善作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，積極加以引導(dǎo)。一要引導(dǎo)青少年做到互相尊重。尊重別人是實現(xiàn)友善的前提，如果連尊重別人都做不到，根本就沒有友善可言。講友善必先講尊重，要尊重別人的性格、習(xí)俗、愛好、情感等，在尊重中建立友情，樹立信任感。二要引導(dǎo)青少年做到互相關(guān)心。關(guān)心別人是實現(xiàn)友善的關(guān)鍵，只有關(guān)心別人，才能主動去幫助別人，尤其是在別人遇到困難的時候去幫助一把，才更能體現(xiàn)善良之心，建立起來的友情才會更加真誠，更加珍貴。也正是在關(guān)心和幫助別人的過程中，自己也才能贏得別人的關(guān)心和幫助。三要引導(dǎo)青少年和睦友好。人與人之間相處，往往會不可避免地產(chǎn)生一些矛盾和分歧，其中的關(guān)鍵是如何處理好。面對這種情況，一定要排除私心，以一種理性平和、穩(wěn)健務(wù)實的心態(tài)去對待，對小是小非要寬容忍讓，對大是大非要以理服人，只要處理得當(dāng)，實現(xiàn)和睦友好是完全能做到的。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是一個統(tǒng)一的整體，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，四種意識必須全部樹立起來，缺了哪一種也不能說是一個社會主義核心價值觀比較健全的人。青少年是國家的未來，民族的未來。只要廣大青少年都樹立起愛國、敬業(yè)、誠信、友善四種意識，并且努力踐行在自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們的國家、我們的民族、我們的黨，就會大有希望，中華民族偉大復(fù)興中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇八
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻(xiàn)個人才智。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇九
老師們、同學(xué)們：
早上好！
今天我在國旗下講話的主題為《愛國與敬業(yè)》。在社會主義核心價值觀中，“愛國”與“敬業(yè)”是公民個人層面價值準(zhǔn)則排在首位的內(nèi)容。這兩個詞表面看起來很高大，其實在日常生活中處處都能得以體現(xiàn)。剛才在升國旗的過程中，同學(xué)們面對國旗莊嚴(yán)肅穆，唱國歌時聲音響亮。你熱愛五星紅旗，這就是愛國。每天早上邁進(jìn)校門，看到學(xué)校老師和值周同學(xué)鞠個躬，問聲好，這是熱愛老師、熱愛學(xué)校，同時也是愛國；很多同學(xué)紅領(lǐng)巾佩戴得整齊、漂亮，這是熱愛紅領(lǐng)巾、愛學(xué)校、愛老師，愛國就是愛中隊集體、愛校、愛家、愛我們生活的城市。
再說說敬業(yè)。同學(xué)們會想，我們現(xiàn)在還沒有參加工作，怎么敬業(yè)啊？我舉幾個例子。每個中隊每天都有值日生，如果在你值日時，能把黑板及時擦干凈，能把教室打掃得干干凈凈，這就是敬業(yè)；如果你是學(xué)習(xí)委員、小組長，能把各科作業(yè)及時收好，并向老師報告收交情況，這就是敬業(yè)；如果你是值周生，能認(rèn)真負(fù)責(zé)地檢查兩操和課間文明，做好記錄向老師匯報，這就是敬業(yè)。在我們身邊敬業(yè)的.人有很多——我們的老師每天很早到校，盡力為同學(xué)們創(chuàng)造一個安全舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心教學(xué)，這些就是敬業(yè)的表現(xiàn)。
希望同學(xué)們從小就把“敬業(yè)”兩個字記在腦海里，從學(xué)好每一門功課做起，把我們應(yīng)該做得事都做優(yōu)秀，有了這個好習(xí)慣，長大后就一定會是個敬業(yè)的人。謝謝大家！
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻(xiàn)！
人生在世，總要有個目標(biāo)，總要有個發(fā)展方向，再說的樸實點，是人就得要有個謀生的依托，既然把教育事業(yè)作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉獻(xiàn)給這一莊嚴(yán)的選擇。就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花！我們該怎樣體現(xiàn)這份愛，怎樣表達(dá)這種情呢？我會義無返顧的選擇敬業(yè)，將敬業(yè)作為一種習(xí)慣。有句口號說的好：不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)！愛崗敬業(yè)說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，教育好每一位學(xué)生，解答好每一位學(xué)生的提問，上好每一節(jié)課，記錄好每一位學(xué)生的進(jìn)步，用愛感染學(xué)生，用心溫暖學(xué)生，把滿腔教師的熱情無私地舒發(fā)。古人說：不積跬步，無以至千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗！
沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候，是討價還價推三阻四，還是盡職盡責(zé)努力完成；當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝呢？當(dāng)你覺得晉級升遷沒有達(dá)到期望值的時候，是牢騷滿腹，怨天尤人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)呢？總之，接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因呢？也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻(xiàn)無怨無悔的境界，古往今來能有幾人？我要說：非也！放眼現(xiàn)實，大到整個社會，小到我們的學(xué)校，甚至我們教研組，都不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人正在默默的奉獻(xiàn)著。
講到這里，我想談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊恍┦虑?，今年是我最不平凡的一年，暑假因跟一位叫xx的學(xué)生約好，第二天去她家面談。但是當(dāng)晚學(xué)校停電，天氣炎熱，無法入睡，直到4點多來電才上床睡覺。早晨8點醒來，發(fā)現(xiàn)所有的領(lǐng)導(dǎo)老師都下鄉(xiāng)招生去了，我多么想好好休息一天呀。但責(zé)任和信譽(yù)讓我毅然發(fā)動汽車，向城外駛?cè)?，誰知不幸的事情發(fā)生了，造成了嚴(yán)重的交通事故。在身陷囹圄45天之后，我迅速調(diào)整心態(tài)投入到工作中。學(xué)校給我安排了3個班的英語，我毫無怨言，接著又安排我一個班的班主任，我毫不推辭地馬上進(jìn)入角色，我完全以一個主人翁的態(tài)度對待我的工作，把自己當(dāng)做天有大廈的一塊磚，哪里需要就往哪里搬！
一段精彩的樂章需要全體的樂隊成員集中精力、步調(diào)一致；一個成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團(tuán)隊合作、眾志成城！作為一名普普通通的教師，我希望不僅要奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情，更希望和廣大同仁團(tuán)結(jié)起來，人人都為學(xué)生付出一點愛，讓我們變成千百學(xué)生的家長，讓學(xué)校擁有美好的春天。輕輕地，我來了，我想收獲的是一片綠葉，你卻給了我整片森林；我要回報的是無私奉獻(xiàn)，希望森林更加生機(jī)盎然！
優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)的呼聲震響大地，新一輪解放思想的熱潮已經(jīng)掀起，我們必須肩負(fù)起愛崗敬業(yè)這一傳統(tǒng)而又嶄新的使命。我的觀點：愛崗敬業(yè)，從我做起。讓我們凝聚起粉筆天使的翅膀，載著師德師風(fēng)的佳話飛入千家萬戶，讓天有高中的旗幟在鄂東大地高高揚(yáng)起！
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十一
各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好!
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻(xiàn)!
人生在世，總要有個目標(biāo)，總要有個發(fā)展方向，再說的樸實點，是人就得要有個謀生的依托，既然把教育事業(yè)作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉獻(xiàn)給這一莊嚴(yán)的選擇。就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花!我們該怎樣體現(xiàn)這份愛，怎樣表達(dá)這種情呢?我會義無返顧的選擇敬業(yè)，將敬業(yè)作為一種習(xí)慣。有句口號說的好：不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)!愛崗敬業(yè)說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，教育好每一位學(xué)生，解答好每一位學(xué)生的提問，上好每一節(jié)課，記錄好每一位學(xué)生的進(jìn)步，用愛感染學(xué)生，用心溫暖學(xué)生，把滿腔教師的熱情無私地舒發(fā)。古人說：不積跬步，無以至千里;不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗!
沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候，是討價還價推三阻四，還是盡職盡責(zé)努力完成;當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝呢?當(dāng)你覺得晉級升遷沒有達(dá)到期望值的時候，是牢騷滿腹，怨天尤人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)呢?總之，接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因呢?也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻(xiàn)無怨無悔的境界，古往今來能有幾人?我要說：非也!放眼現(xiàn)實，大到整個社會，小到我們的學(xué)校，甚至我們教研組，都不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人正在默默的奉獻(xiàn)著。
講到這里，我想談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊恍┦虑?，今年是我最不平凡的一年，暑假因跟一位鄭公塔名叫田文云的學(xué)生約好，第二天去她家面談。但是當(dāng)晚學(xué)校停電，天氣炎熱，無法入睡，直到4點多來電才上床睡覺。早晨8點醒來，發(fā)現(xiàn)所有的領(lǐng)導(dǎo)老師都下鄉(xiāng)招生去了，我多么想好好休息一天呀。但責(zé)任和信譽(yù)讓我毅然發(fā)動汽車，向城外駛?cè)?，誰知不幸的事情發(fā)生了，造成了嚴(yán)重的交通事故。在身陷囹圄45天之后，我迅速調(diào)整心態(tài)投入到工作中。學(xué)校給我安排了3個班的英語，我毫無怨言，接著又安排我一個班的班主任，我毫不推辭地馬上進(jìn)入角色，我完全以一個主人翁的態(tài)度對待我的工作，把自己當(dāng)做天有大廈的一塊磚，哪里需要就往哪里搬!
一段精彩的樂章需要全體的樂隊成員集中精力、步調(diào)一致;一個成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團(tuán)隊合作、眾志成城!作為一名普普通通的教師，我希望不僅要奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情，更希望和廣大同仁團(tuán)結(jié)起來，人人都為學(xué)生付出一點愛，讓我們變成千百學(xué)生的家長，讓學(xué)校擁有美好的春天。輕輕地，我來了，我想收獲的是一片綠葉，你卻給了我整片森林;我要回報的是無私奉獻(xiàn)，希望森林更加生機(jī)盎然!
優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)的呼聲震響大地，新一輪解放思想的熱潮已經(jīng)掀起，我們必須肩負(fù)起愛崗敬業(yè)這一傳統(tǒng)而又嶄新的使命。我的觀點：愛崗敬業(yè)，從我做起。讓我們凝聚起粉筆天使的翅膀，載著師德師風(fēng)的佳話飛入千家萬戶，讓天有高中的旗幟在鄂東大地高高揚(yáng)起!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十二
愛國當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國，這就是我們對青春使命的最好答卷!下面是小編推薦給你的愛國敬業(yè)演講稿范文，快來看看吧。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感?！币粋€人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會，貢獻(xiàn)的機(jī)會。而無絲毫名利尊榮可言?，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認(rèn)真對待教育，教學(xué)的過程的每一個環(huán)節(jié)，于細(xì)微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎(chǔ)，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基矗。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅?！碑?dāng)今世界，一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運(yùn)，那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個要害。因此，要加強(qiáng)師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時，教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們?！眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點：愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應(yīng)有豐富的學(xué)識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基矗愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
紀(jì)念五四運(yùn)動八十周年之際我們安電青年歡聚一堂面向二十一世紀(jì)，共抒情懷。二十一世紀(jì)，我要對你說，敬業(yè)就是愛國。
五四運(yùn)動走入了記憶，然而，她留給我們的財富是豐厚而且深邃的，在這巨大的文化寶庫中，愛國主義和創(chuàng)新精神，始終閃耀著奕奕光芒!那么，何謂愛國?如何發(fā)揚(yáng)五四精神，致力民族振興大業(yè)?這，是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問題。
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛國，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子?！钡木?，使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻(xiàn)給了祖國最壯麗的事業(yè);今天，又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報國，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻(xiàn)為樂的人生之路。當(dāng)人民的生命財產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時，他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書寫了自己的愛國之情和報國之志。他們生長在不同的時代，但是，他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫了如許的愛國之歌。雷峰、李向群并不是孤立的'，千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬官兵何以能在“98”抗洪斗爭中戰(zhàn)勝洪魔?祖國改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn)?他們，是民族的中堅;他們，是時代的楷模!
站在新世紀(jì)的門檻，遙望未來世紀(jì)曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈。科技革命與知識經(jīng)濟(jì)使中國面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國力強(qiáng)弱這個意義上來說，八十年前五四運(yùn)動所面臨的情勢，今天的中國青年同樣面對。所以，我們紀(jì)念五四運(yùn)動、學(xué)習(xí)李向群敬業(yè)精神，就是要發(fā)揚(yáng)五四“縈民族危亡于襟懷”，樹立“國家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識，學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)。為國家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業(yè)愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績。愛國當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷!
艱辛知人生，實踐長才干。朋友們，新世紀(jì)的曙光即將照拂我們的額頭，讓我們挽起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來!
中華民族素有愛國主義的傳統(tǒng)，也有崇尚愛崗敬業(yè)的美德?？鬃犹岢熬词露拧?、“事思敬”，就是講對待工作要盡職盡責(zé)、嚴(yán)肅恭謹(jǐn)。中國傳統(tǒng)文化的“忠”，既有對國家的忠誠，也有對自身崗位和事業(yè)的忠誠。愛崗敬業(yè)、忠于職守，往往與對國家和民族的責(zé)任緊密相聯(lián)，成為愛國主義最直接最具體的體現(xiàn)。
縱觀中華民族歷史，愛國與愛崗密不可分。對國家與民族有著天然深厚情感的愛國者，必然會追求把對國家的忠誠、對民族的熱愛化為有益于國家民族的實際行動，必然會努力在自己所從事的工作中發(fā)光發(fā)熱、有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)。為政者更當(dāng)心系國家興亡、人民福祉，忠實履行職責(zé)。周公輔政，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”;諸葛亮治蜀，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國共產(chǎn)黨人那里，愛國主義和愛崗敬業(yè)精神又被升華到一個嶄新的高度。周恩來日理萬機(jī)，終其一生為黨和人民的事業(yè)操勞;焦裕祿身患絕癥，勤政為民，恪盡職守。他們身上所體現(xiàn)的，是愛國主義高尚情操與愛崗敬業(yè)優(yōu)秀品格的有機(jī)統(tǒng)一。應(yīng)該說，他們既是愛國主義的光輝典范，也是愛崗敬業(yè)的卓越代表。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，愛國是一種情感，一種價值觀念，更意味著一種對國家和民族的責(zé)任。欲盡其責(zé)，必先履其職。2008年的汶川特大地震，廣大黨員、干部、醫(yī)務(wù)人員、解放軍和武警將士，舍生忘死，抗震救災(zāi)，他們在履行自己職責(zé)的同時，也是在踐行著偉大的愛國主義精神。譚千秋在危難之際，舍身保護(hù)學(xué)生，在生命的最后一刻履行了一位教師的職責(zé)，也詮釋了愛國主義的深刻含義;蔣小娟放下不到六個月的兒子堅守崗位，為災(zāi)區(qū)嬰兒哺乳，民警這個普通的職業(yè)在這一刻因此而變得神圣。北京奧運(yùn)會、神七升天、嫦娥探月，每一個昭示著國家和時代進(jìn)步的重大事件和成就，都離不開愛國主義和愛崗敬業(yè)精神的支撐。何為愛國，怎樣愛國，那些有著卓越的愛國和敬業(yè)品格的人們給了我們最好的答案。只有愛崗敬業(yè)，忠于職守，才能勤奮工作、刻苦鉆研、精益求精、無私奉獻(xiàn)，這是為人之道，也是謀事之基。
一個人的能力有大小，職務(wù)有高低，只要熱愛本職工作，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，就是抓住了愛國主義的著力點，就是在實踐中對愛國主義的最好詮釋。戰(zhàn)爭年代，振臂一呼，投筆從戎是愛國;和平時期，愛崗敬業(yè)，默默耕耘同樣是愛國。教師愛國，最好的方式就是做好教學(xué)工作，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé);醫(yī)生愛國，最好的方式就是發(fā)揚(yáng)醫(yī)德，治病救人。各級領(lǐng)導(dǎo)干部，更要做到在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，扎實工作，奮發(fā)有為，努力做出無愧于國家、無愧于民族、無愧于人民的業(yè)績。
21世紀(jì)，是中國崛起的時代。中國的崛起需要愛國主義的強(qiáng)大精神力量，也需要愛崗、敬業(yè)、務(wù)實的精神。從歷史經(jīng)驗來看，國民的敬業(yè)程度，往往與一國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展速度緊密相關(guān)。理性的愛國者，應(yīng)該是注重實踐的愛國者，應(yīng)該是熱愛工作的愛國者。特別是在應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊的復(fù)雜形勢下，更需要我們用愛國主義來凝聚人心、凝聚力量，用愛崗敬業(yè)的精神做好工作、做出成績，讓愛國主義和愛崗敬業(yè)的精神在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興中不斷發(fā)揚(yáng)光大。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十三
在人生的辭典里，”愛”一詞最為廣博而深奧，但在每個人愛與被愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體.有經(jīng)驗的老師都知道，教育學(xué)生最好的方法是愛，以前我沒有意識到這點，直到發(fā)生一件小事。99年我教高一，班里有一名學(xué)生叫單云飛，貪玩而好動。一天玩球時摔傷了手臂，我急忙將他送到五院，醫(yī)生經(jīng)過診察說是骨折了，需馬上住院接骨，住院押金至少一千元。我知道單云飛的父親常年在外地，只有母親一人帶他，給他母親打電話總是關(guān)機(jī)。當(dāng)時我正住單身宿舍，身邊根本沒有那么多錢，而老師們又已經(jīng)下班了，最后我只好給家住學(xué)校對面的經(jīng)老師打電話借了錢，辦好住院手續(xù)。一切安排好之后醫(yī)生要給他接骨，而此時他的母親還是沒有聯(lián)系上，醫(yī)生便讓我按住他，看著孩子痛得嘴唇發(fā)白，豆大的汗珠往下淌，卻懂事的不肯大聲叫喊，我當(dāng)時的感受真象自己的弟弟在遭受痛苦一樣，心疼得直流眼淚。單云飛反而安慰我，”老師，沒事，我不疼，你別擔(dān)心。”接好骨，打上石膏，我扶他回到病房打上點滴，已經(jīng)晚上8點多了，我又急忙到外面給他買了餃子，他傷的是右手，左手又插著針頭，我就一個一個喂他吃餃子。這時，我看到一個大男孩的眼里閃動著淚花。
事后單云飛將這件事寫成了作文，語文老師拿給我看，文章充滿了真情實感，他說我是他所遇到的最好的老師，他永遠(yuǎn)都不會忘記這件事，會用優(yōu)異的成績來回報老師。從那以后，他學(xué)習(xí)也努力了很多，還曾經(jīng)考進(jìn)過年級前一百名。我想這就是心理學(xué)上講的愛的遷移吧，我只付出了一點點卻贏得了一名學(xué)生一生的愛戴。
從這件事上我體會到了用真心去愛你的學(xué)生竟能得到如此豐厚的心靈回報，而這是只有我們教師才能擁有的精神財富。就為了學(xué)生的這份純真的愛戴之情，也為了一名教師的神圣職責(zé)，更為了一名共產(chǎn)黨員的忠誠之心，我必須傾盡全力的去努力工作。
在工作中，我時時刻刻記得自己是一名共產(chǎn)黨員，必須嚴(yán)格要求自己。在炎熱的夏季，我也想中午在宿舍里多休息一會兒，可是不行，我要按時去班級進(jìn)行午檢;在大雪紛飛的寒冬，我也想每天晚到學(xué)校一會，可是也不行，學(xué)校要求班主任七點之前必須到校;上完晚自習(xí)回家又困又累，可第二天的課還沒備完的時候，我也想，算了，明天馬馬乎乎對付一下得了，可是也不行，知識的傳授豈容半點馬虎;去年高三的時候，星期六我本來沒有課，但我不放心學(xué)生，總是早上到學(xué)?？纯丛僮摺ぁぁぁぁぁぎ?dāng)我做所有這一切的時候，我知道我在用自己的行為為學(xué)生樹立榜樣，它的作用勝過千言萬語。
有人說，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的，只有我們真正做教師的人才能體會到，教師的工作不能用簡單的時間和量來衡量，學(xué)生占據(jù)你的不只是時間還有你的思想和靈魂。做了教師我才體會到什么是魂牽夢繞，多少次半夜醒來，夢境中全是學(xué)生。而且要教育好學(xué)生，你面對不只是一名學(xué)生，而是他的整個家庭，他的家庭背景，他的成長環(huán)境，你要操心的不只是他們的學(xué)習(xí)還有他們的精神。
班級里最容易出狀況，同時也是最需要關(guān)心的莫過于那些單親或父母離異的學(xué)生。有一個女生曾經(jīng)擔(dān)任我班的班長，組織能力非常強(qiáng)，為人開朗熱情，我沒想到就是這樣一個學(xué)生家庭居然非常不和睦.高三剛開始的時候，她的成績下滑得非常厲害，我嚴(yán)厲的批評了她多次，后來她居然找我辭去班長職務(wù)，這時我才意識到她的反常。我一追問，這孩子抱著我大哭。她說，老師我只信任你。原來，她的父母在她上小學(xué)三年級的時候就分居了，這么些年她一直在姥姥家住.幸好姥姥很疼愛她，父親也經(jīng)常去看望她，但是母親卻一年到頭也見不到幾次。慢慢長大之后，她隱約知道了是母親外面有了人，才與父親分開，又礙于她還小就一直沒有正式離婚，所以，她心里非常恨她母親。不久前，他父母離婚了，她本來想跟父親，可母親卻爭得了她的撫養(yǎng)權(quán)，于是她只好搬到母親的新家去住。她知道母親非常希望她能考取一所好的大學(xué)，可她認(rèn)為這么多年母親沒有管過自己，現(xiàn)在關(guān)心她的學(xué)業(yè)完全是為了面子。于是她就自暴自棄，用越來越糟的成績來傷害她的母親。那時她們母女彼此敵視，彼此傷害。
聽了這孩子的哭訴，我心里很震動也很內(nèi)疚，內(nèi)疚自己的工作太不細(xì)致。從那以后，我就經(jīng)常找她談心，開導(dǎo)她，同時利用午休時間在辦公室給她補(bǔ)課。因為這是學(xué)生的隱私我不便對同事講，所以那段時間雖然同事不說，我知道一定有人認(rèn)為我在利用上班時間補(bǔ)課賺錢，可我不在乎，我為此從沒有收過一分報酬，自己問心無愧。漸漸地我發(fā)現(xiàn)那孩子對她媽媽的恨意積累了十幾年，不是幾句話就能排解的，況且我那時比學(xué)生大不了幾歲，也是第一次碰到這種棘手的家庭問題，談過幾次之后沒什么效果。那時我想過，我只是這名學(xué)生的老師，該做的我已經(jīng)盡力了，其他的事屬于學(xué)生家庭問題，已經(jīng)超出了我的工作范圍。但是我也知道如果這名學(xué)生的家庭問題不解決，她的學(xué)業(yè)也許就會從此荒廢掉，一生可能就會毀了。于是我沒有放棄努力，利用休息時間約她母親長談了一次，從中了解了許多不便于對兒女講的苦衷。后來，我試著告訴那女孩，成年人的世界并不那么單純，父母感情不和勉強(qiáng)在一起會很痛苦，母親有自己的苦衷不能對她講，長大之后她會明白。甚至我在愛人出差的時候以陪我為名把她找到我家里邊學(xué)習(xí)邊開導(dǎo)她，可這孩子個性很強(qiáng)，她最后跟我說：”老師，我答應(yīng)你一定努力學(xué)習(xí)，不然對不起你，可我不會原諒她?quot;我知道她母親是鐵路醫(yī)院的一名護(hù)士長，十多年來一直在急診室，工作又忙又累，所以多年來疏于照顧她，也正因為這樣，她媽媽才希望補(bǔ)償她。后來，我與她媽媽暗中商量好，以陪我看病為由，帶她去了一趟鐵路醫(yī)院，讓她親眼目睹了媽媽辛苦的工作，從那以后她們母女的關(guān)系才有了轉(zhuǎn)機(jī)。
現(xiàn)在，那女孩在沈陽醫(yī)學(xué)院讀臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的六年制英語班，雖然已經(jīng)畢業(yè)了，但她們母女經(jīng)常是分別給我打電話聊天。今年母親節(jié)那天，她給媽媽買了一個頭花，她媽媽特意打電話給我，在電話里激動得哭了半天，感謝我為她們母女所做的一切，她說，不然女兒不會有今天，將來一定好好回報老師。
說句心里話，為學(xué)生所做的一切，我從沒想過什么回報，只是出于一名教師的責(zé)任感，出于一名共產(chǎn)黨員對教育事業(yè)的無限忠誠。我想只要我是一名共產(chǎn)黨員，無論做什么工作我都會永遠(yuǎn)懷著這份忠誠之心。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇一
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價值取向。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉。”敬業(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻(xiàn)個人才智。
p副標(biāo)題e(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實施變法，為秦國強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下，社會上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個社會的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會主義核心價值體系，引導(dǎo)全體社會成員把誠實守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶。”友善，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤?？兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾?，六尺巷的故事世人稱頌。在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個人與社會、個人與自然、個人與個人之間的關(guān)系時，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，也是影響社會和諧安寧的重要因素。友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，成為促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大正能量。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會更溫馨，鄰里才會更和諧，社會才會更溫暖，生活才會更美好。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習(xí)慣。所謂習(xí)慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價值標(biāo)準(zhǔn)成為我們每一個人自覺遵守的行為習(xí)慣，需要用信仰的強(qiáng)大情感力量激發(fā)起我們對社會主義核心價值觀的真情感、真認(rèn)同、真追求，使核心價值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價值追求，成為人們自覺自愿的生活導(dǎo)向和行為方式。這是一個從被動到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實踐的發(fā)展，思想認(rèn)識和理論水平的提高，我們相信這一價值標(biāo)準(zhǔn)終究會成為公民的自覺行為習(xí)慣，會引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。而這不會是一蹴而就的，為了達(dá)到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
價值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價值自覺的前提?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價值教育、社會實踐，潛移默化地引導(dǎo)社會成員對之產(chǎn)生深厚的價值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價值意識、形成理性的價值判斷、最終上升到堅定的價值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實提高。黨的十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，確保社會既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計民生問題的改善，那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展。而當(dāng)每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)會更深入和廣泛地得到認(rèn)同，會更容易地演化為人們的行為習(xí)慣。
(三)堅持法律與道德在匡扶社會正義方面的一致性。
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！倍傻幕揪窬褪且诜智迨聦?、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。當(dāng)今社會，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價，挾尸要價事件更是驚人心魄，引起社會一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進(jìn)一步優(yōu)化社會制度環(huán)境，建立健全與社會道德狀況相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制，有效降低做好人、行善事的社會風(fēng)險和道德成本，營造好人有好報的價值導(dǎo)向，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責(zé)，讓每一個好人在做好人、行善事的時候都能無后顧之憂，為生活在這個社會中的每個人撐起一片風(fēng)清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會主義核心價值觀先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
一個典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時代的發(fā)展方向，具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導(dǎo)作用。諸如焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎勵先進(jìn)單位和個人，既為肯定成績與貢獻(xiàn)，更為樹立榜樣和導(dǎo)向，培育和塑造更多的先進(jìn)典型。有意識地利用這些先進(jìn)典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進(jìn)人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認(rèn)同先進(jìn)、趕超先進(jìn)，從而促進(jìn)社會主義核心價值觀在人們心里的扎根，我們的社會就會生機(jī)勃勃。
(五)把運(yùn)用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)要演變成人民群眾的行為習(xí)慣，需要我們進(jìn)一步改進(jìn)宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進(jìn)入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會主義核心價值觀的熏陶和感召。這就需要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣;堅持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。當(dāng)今社會現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等快速普及，為實現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
相關(guān)。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的十八大代表孔祥瑞，在討論xxx報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。主席在黨的十八大報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的公約數(shù)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求。“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的`優(yōu)秀品質(zhì)。
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了xx的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人?！霸蛴袃蓚€：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點錢逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
我的演講完畢，謝謝大家!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇三
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價值取向。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻(xiàn)個人才智。
(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實施變法，為秦國強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下，社會上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個社會的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會主義核心價值體系，引導(dǎo)全體社會成員把誠實守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶?！庇焉疲侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤?？兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾鳎呦锏墓适率廊朔Q頌。在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個人與社會、個人與自然、個人與個人之間的關(guān)系時，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，也是影響社會和諧安寧的重要因素。友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，成為促進(jìn)社會和諧的強(qiáng)大正能量?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會更溫馨，鄰里才會更和諧，社會才會更溫暖，生活才會更美好。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習(xí)慣。所謂習(xí)慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價值標(biāo)準(zhǔn)成為我們每一個人自覺遵守的行為習(xí)慣，需要用信仰的強(qiáng)大情感力量激發(fā)起我們對社會主義核心價值觀的真情感、真認(rèn)同、真追求，使核心價值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價值追求，成為人們自覺自愿的生活導(dǎo)向和行為方式。這是一個從被動到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實踐的發(fā)展，思想認(rèn)識和理論水平的提高，我們相信這一價值標(biāo)準(zhǔn)終究會成為公民的自覺行為習(xí)慣，會引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。而這不會是一蹴而就的，為了達(dá)到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
價值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價值自覺的前提。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價值教育、社會實踐，潛移默化地引導(dǎo)社會成員對之產(chǎn)生深厚的價值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價值意識、形成理性的價值判斷、最終上升到堅定的價值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實提高。黨的xx屆三中全會強(qiáng)調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，確保社會既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計民生問題的改善，那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展。而當(dāng)每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)會更深入和廣泛地得到認(rèn)同，會更容易地演化為人們的行為習(xí)慣。
(三)堅持法律與道德在匡扶社會正義方面的一致性。
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。”而法律的基本精神就是要在分清事實、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。當(dāng)今社會，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價，挾尸要價事件更是驚人心魄，引起社會一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進(jìn)一步優(yōu)化社會制度環(huán)境，建立健全與社會道德狀況相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制，有效降低做好人、行善事的社會風(fēng)險和道德成本，營造好人有好報的價值導(dǎo)向，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責(zé)，讓每一個好人在做好人、行善事的時候都能無后顧之憂，為生活在這個社會中的每個人撐起一片風(fēng)清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會主義核心價值觀先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
一個典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時代的發(fā)展方向，具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導(dǎo)作用。諸如焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎勵先進(jìn)單位和個人，既為肯定成績與貢獻(xiàn)，更為樹立榜樣和導(dǎo)向，培育和塑造更多的先進(jìn)典型。有意識地利用這些先進(jìn)典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進(jìn)人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認(rèn)同先進(jìn)、趕超先進(jìn)，從而促進(jìn)社會主義核心價值觀在人們心里的扎根，我們的社會就會生機(jī)勃勃。
(五)把運(yùn)用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)要演變成人民群眾的行為習(xí)慣，需要我們進(jìn)一步改進(jìn)宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進(jìn)入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會主義核心價值觀的熏陶和感召。這就需要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣;堅持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。當(dāng)今社會現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等快速普及，為實現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀其實就體現(xiàn)在我們每一個人在不經(jīng)意的言行之間：一句溫暖的話，會打動一個人;一個文明的舉動，能感染身邊人;一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛國敬業(yè)志、做誠信友善人，從自己做起、從點滴做起，讓社會主義核心價值觀的要求成為自己的行為習(xí)慣，促使社會文明社會程度的極大提升，促進(jìn)社會的更加和諧。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇四
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是24字社會主義核心價值體系的重要組成部分，是從公民層面對社會主義核心價值觀的高度概括，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。本站小編為大家整理了3篇有關(guān)與愛國敬業(yè)誠信友善的。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民核心價值觀內(nèi)涵豐富，要求明確具體。愛國，即熱愛自己的祖國，就是對生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛之心和服務(wù)之行，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;敬業(yè)，即敬仰和熱愛自己所從事的職業(yè)和崗位，就是立足本職、干好工作，共同推動各項事業(yè)不斷實現(xiàn)新的發(fā)展;誠信，即待人處事真誠、老實、講信譽(yù)，就是言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金;友善，即對人親近和睦，就是與人為善，團(tuán)結(jié)友愛，和諧相處。每個國家都要求其公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。作為社會主義中國的公民，不僅要依據(jù)國家法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，而且要有更高的品性和要求，以與這一先進(jìn)制度相適應(yīng)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，明確了每一個公民對國家、對工作、對社會、對他人應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)，是人們在參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)和日常生活中必備的優(yōu)良品格。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值追求是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實踐過程中它們相互影響、不可分割，內(nèi)化為全體公民的基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習(xí)慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展。把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人的革命道德，與人類文明進(jìn)步相銜接，是社會主義新時期公民道德的精華提煉，必將在全社會凝聚起全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量。但是，我們也要看到，在經(jīng)濟(jì)社會急劇轉(zhuǎn)型的條件下，在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實中，一些人的價值追求與愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀要求還有較大差距。因此，建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相一致的公民核心價值觀，無疑是擺在我們面前一項十分艱巨而緊迫的基礎(chǔ)工程，必須自覺把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價值追求，需要全體社會成員內(nèi)化于心、外化于行并養(yǎng)成習(xí)慣。要通過學(xué)習(xí)研究，從理論上深入闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德品格的深刻內(nèi)涵，為價值培育提供學(xué)理支撐;要廣泛深入地宣傳教育，通過學(xué)校教育、家庭教育和社會宣傳等各種方式，教育大家愛國愛家、愛崗敬業(yè)、誠實守信、和諧友善，如近來媒體開展的“家風(fēng)”采訪和討論就能達(dá)到以小見大、內(nèi)化于心之效;要廣泛開展道德實踐活動，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度和人們的日常行為準(zhǔn)則，滲透到生活的各個方面，轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用，對各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀人物，大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動作用;要營造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳社會主義核心價值體系和偉大復(fù)興的中國夢，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
青少年正處在成長時期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應(yīng)堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，是中華民族傳統(tǒng)的愛國精神，當(dāng)今凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強(qiáng)，國強(qiáng)才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，把自己的遠(yuǎn)大理想與國家的需要聯(lián)系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準(zhǔn)則。敬業(yè)是每個公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過敬業(yè)才能實現(xiàn)一個人的人生價值。要加強(qiáng)對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認(rèn)識到，夢想是在敬業(yè)中實現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實踐中，要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進(jìn)取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)對青少年的誠信教育，讓他們充分認(rèn)識人無信不立、國無信不強(qiáng)的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實勞動。尤其是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了。
合同。
的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信于人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養(yǎng)。
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愛國敬業(yè)誠信演講稿篇五
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。下面是立愛國敬業(yè)志做誠信友善人。
演講稿。
希望本站小編整理的對你有用歡迎閱讀：
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實際行動。愛國是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻(xiàn);堅決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動和保障我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。
培育和踐行愛國這一價值準(zhǔn)則，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個人的前途命運(yùn)同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個進(jìn)步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛國成為每一個中國人的最高價值準(zhǔn)則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇六
社會主義核心價值觀是指富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學(xué)生來說，與我們?nèi)粘Ｐ袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的是文明、誠信、愛國，我就主要談?wù)勎覍λ麄兊目捶ā?BR> 文明其實很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動把地上的垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶，不說臟話……。文明雖小，但是內(nèi)容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，做一個文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時候，它很難，而等你養(yǎng)成習(xí)慣時，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個先苦后甜的過程，也是每個人都應(yīng)該做的行為規(guī)范，只要社會上的每個人都講文明，我們的社會就會變得更加美好。
而誠信就是誠實守信用。誠實就是不說謊。說謊會使人陷進(jìn)一個泥潭，越陷越深。因為，如果你說了一個謊，就需要更多的謊言去圓這個謊，久而久之，你想不說謊都難了。因為，如果你說真話，就會與假話發(fā)生沖突。當(dāng)然，有些謊言是一些“善意的謊言”，讓人心存希望，讓人快樂，這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對自己說過的話負(fù)債，兌現(xiàn)自己的諾言，說到做到，要有契約精神。信用程度是一個社會發(fā)展水平的一個衡量標(biāo)準(zhǔn)，信用程度越高這個社會就越發(fā)達(dá)。作為小學(xué)生，我們與同學(xué)、老師、家長之間都要做到守信用。
愛國，就是熱愛自己的祖國。皮之不存毛將焉附，祖國就是皮，我們每個人的小家庭都是毛，只有祖國強(qiáng)大，我們的家庭才能安定，所以我們每個人都要熱愛祖國，以祖國為豪。愛國的形式很多，講文明有時也是愛國的一種表現(xiàn)，比如我們出國旅游或?qū)W習(xí)，也要做到講文明，給外國人留下良好的印象，就可以維護(hù)祖國的良好形象，這也是愛國的表現(xiàn)。
作為一名小學(xué)生，我們是祖國的未來，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會主義核心價值觀，講文明，樹新風(fēng)，為祖國繁榮昌盛努力學(xué)習(xí)，掌握知識本領(lǐng)，為今后投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)，為實現(xiàn)中國夢而奮斗!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇七
青少年正處在成長時期，成人、做事應(yīng)先立德，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應(yīng)堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，是中華民族傳統(tǒng)的愛國精神，當(dāng)今凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強(qiáng)，國強(qiáng)才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，把自己的遠(yuǎn)大理想與國家的需要聯(lián)系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準(zhǔn)則。敬業(yè)是每個公民應(yīng)具備的基本職業(yè)道德，也只有通過敬業(yè)才能實現(xiàn)一個人的人生價值。要加強(qiáng)對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認(rèn)識到，夢想是在敬業(yè)中實現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實踐中，要積極引導(dǎo)青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應(yīng)干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務(wù)才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識、掌握專業(yè)技術(shù)，精通自己所從事的業(yè)務(wù)，努力成為行家里手。再次，要做到進(jìn)取。積極進(jìn)取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進(jìn)取才能始終充滿飽滿的學(xué)習(xí)和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)對青少年的誠信教育，讓他們充分認(rèn)識人無信不立、國無信不強(qiáng)的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實勞動。尤其是在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信于人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養(yǎng)。
要積極倡導(dǎo)青少年樹立友善意識，把團(tuán)結(jié)友愛作為處世原則。友善講的是人與人之間應(yīng)該建立的關(guān)系，是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)在青少年大多是獨(dú)生子女，有的從小受寵多，性格孤僻，不善于與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的一些不友善行為。因此，應(yīng)把友善作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，積極加以引導(dǎo)。一要引導(dǎo)青少年做到互相尊重。尊重別人是實現(xiàn)友善的前提，如果連尊重別人都做不到，根本就沒有友善可言。講友善必先講尊重，要尊重別人的性格、習(xí)俗、愛好、情感等，在尊重中建立友情，樹立信任感。二要引導(dǎo)青少年做到互相關(guān)心。關(guān)心別人是實現(xiàn)友善的關(guān)鍵，只有關(guān)心別人，才能主動去幫助別人，尤其是在別人遇到困難的時候去幫助一把，才更能體現(xiàn)善良之心，建立起來的友情才會更加真誠，更加珍貴。也正是在關(guān)心和幫助別人的過程中，自己也才能贏得別人的關(guān)心和幫助。三要引導(dǎo)青少年和睦友好。人與人之間相處，往往會不可避免地產(chǎn)生一些矛盾和分歧，其中的關(guān)鍵是如何處理好。面對這種情況，一定要排除私心，以一種理性平和、穩(wěn)健務(wù)實的心態(tài)去對待，對小是小非要寬容忍讓，對大是大非要以理服人，只要處理得當(dāng)，實現(xiàn)和睦友好是完全能做到的。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是一個統(tǒng)一的整體，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，四種意識必須全部樹立起來，缺了哪一種也不能說是一個社會主義核心價值觀比較健全的人。青少年是國家的未來，民族的未來。只要廣大青少年都樹立起愛國、敬業(yè)、誠信、友善四種意識，并且努力踐行在自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們的國家、我們的民族、我們的黨，就會大有希望，中華民族偉大復(fù)興中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇八
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻(xiàn)個人才智。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇九
老師們、同學(xué)們：
早上好！
今天我在國旗下講話的主題為《愛國與敬業(yè)》。在社會主義核心價值觀中，“愛國”與“敬業(yè)”是公民個人層面價值準(zhǔn)則排在首位的內(nèi)容。這兩個詞表面看起來很高大，其實在日常生活中處處都能得以體現(xiàn)。剛才在升國旗的過程中，同學(xué)們面對國旗莊嚴(yán)肅穆，唱國歌時聲音響亮。你熱愛五星紅旗，這就是愛國。每天早上邁進(jìn)校門，看到學(xué)校老師和值周同學(xué)鞠個躬，問聲好，這是熱愛老師、熱愛學(xué)校，同時也是愛國；很多同學(xué)紅領(lǐng)巾佩戴得整齊、漂亮，這是熱愛紅領(lǐng)巾、愛學(xué)校、愛老師，愛國就是愛中隊集體、愛校、愛家、愛我們生活的城市。
再說說敬業(yè)。同學(xué)們會想，我們現(xiàn)在還沒有參加工作，怎么敬業(yè)啊？我舉幾個例子。每個中隊每天都有值日生，如果在你值日時，能把黑板及時擦干凈，能把教室打掃得干干凈凈，這就是敬業(yè)；如果你是學(xué)習(xí)委員、小組長，能把各科作業(yè)及時收好，并向老師報告收交情況，這就是敬業(yè)；如果你是值周生，能認(rèn)真負(fù)責(zé)地檢查兩操和課間文明，做好記錄向老師匯報，這就是敬業(yè)。在我們身邊敬業(yè)的.人有很多——我們的老師每天很早到校，盡力為同學(xué)們創(chuàng)造一個安全舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心教學(xué)，這些就是敬業(yè)的表現(xiàn)。
希望同學(xué)們從小就把“敬業(yè)”兩個字記在腦海里，從學(xué)好每一門功課做起，把我們應(yīng)該做得事都做優(yōu)秀，有了這個好習(xí)慣，長大后就一定會是個敬業(yè)的人。謝謝大家！
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻(xiàn)！
人生在世，總要有個目標(biāo)，總要有個發(fā)展方向，再說的樸實點，是人就得要有個謀生的依托，既然把教育事業(yè)作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉獻(xiàn)給這一莊嚴(yán)的選擇。就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花！我們該怎樣體現(xiàn)這份愛，怎樣表達(dá)這種情呢？我會義無返顧的選擇敬業(yè)，將敬業(yè)作為一種習(xí)慣。有句口號說的好：不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)！愛崗敬業(yè)說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，教育好每一位學(xué)生，解答好每一位學(xué)生的提問，上好每一節(jié)課，記錄好每一位學(xué)生的進(jìn)步，用愛感染學(xué)生，用心溫暖學(xué)生，把滿腔教師的熱情無私地舒發(fā)。古人說：不積跬步，無以至千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗！
沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候，是討價還價推三阻四，還是盡職盡責(zé)努力完成；當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝呢？當(dāng)你覺得晉級升遷沒有達(dá)到期望值的時候，是牢騷滿腹，怨天尤人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)呢？總之，接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因呢？也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻(xiàn)無怨無悔的境界，古往今來能有幾人？我要說：非也！放眼現(xiàn)實，大到整個社會，小到我們的學(xué)校，甚至我們教研組，都不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人正在默默的奉獻(xiàn)著。
講到這里，我想談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊恍┦虑?，今年是我最不平凡的一年，暑假因跟一位叫xx的學(xué)生約好，第二天去她家面談。但是當(dāng)晚學(xué)校停電，天氣炎熱，無法入睡，直到4點多來電才上床睡覺。早晨8點醒來，發(fā)現(xiàn)所有的領(lǐng)導(dǎo)老師都下鄉(xiāng)招生去了，我多么想好好休息一天呀。但責(zé)任和信譽(yù)讓我毅然發(fā)動汽車，向城外駛?cè)?，誰知不幸的事情發(fā)生了，造成了嚴(yán)重的交通事故。在身陷囹圄45天之后，我迅速調(diào)整心態(tài)投入到工作中。學(xué)校給我安排了3個班的英語，我毫無怨言，接著又安排我一個班的班主任，我毫不推辭地馬上進(jìn)入角色，我完全以一個主人翁的態(tài)度對待我的工作，把自己當(dāng)做天有大廈的一塊磚，哪里需要就往哪里搬！
一段精彩的樂章需要全體的樂隊成員集中精力、步調(diào)一致；一個成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團(tuán)隊合作、眾志成城！作為一名普普通通的教師，我希望不僅要奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情，更希望和廣大同仁團(tuán)結(jié)起來，人人都為學(xué)生付出一點愛，讓我們變成千百學(xué)生的家長，讓學(xué)校擁有美好的春天。輕輕地，我來了，我想收獲的是一片綠葉，你卻給了我整片森林；我要回報的是無私奉獻(xiàn)，希望森林更加生機(jī)盎然！
優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)的呼聲震響大地，新一輪解放思想的熱潮已經(jīng)掀起，我們必須肩負(fù)起愛崗敬業(yè)這一傳統(tǒng)而又嶄新的使命。我的觀點：愛崗敬業(yè)，從我做起。讓我們凝聚起粉筆天使的翅膀，載著師德師風(fēng)的佳話飛入千家萬戶，讓天有高中的旗幟在鄂東大地高高揚(yáng)起！
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十一
各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好!
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻(xiàn)!
人生在世，總要有個目標(biāo)，總要有個發(fā)展方向，再說的樸實點，是人就得要有個謀生的依托，既然把教育事業(yè)作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留的奉獻(xiàn)給這一莊嚴(yán)的選擇。就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花!我們該怎樣體現(xiàn)這份愛，怎樣表達(dá)這種情呢?我會義無返顧的選擇敬業(yè)，將敬業(yè)作為一種習(xí)慣。有句口號說的好：不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)!愛崗敬業(yè)說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢，教育好每一位學(xué)生，解答好每一位學(xué)生的提問，上好每一節(jié)課，記錄好每一位學(xué)生的進(jìn)步，用愛感染學(xué)生，用心溫暖學(xué)生，把滿腔教師的熱情無私地舒發(fā)。古人說：不積跬步，無以至千里;不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗!
沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候，是討價還價推三阻四，還是盡職盡責(zé)努力完成;當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝呢?當(dāng)你覺得晉級升遷沒有達(dá)到期望值的時候，是牢騷滿腹，怨天尤人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)呢?總之，接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因呢?也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻(xiàn)無怨無悔的境界，古往今來能有幾人?我要說：非也!放眼現(xiàn)實，大到整個社會，小到我們的學(xué)校，甚至我們教研組，都不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的人正在默默的奉獻(xiàn)著。
講到這里，我想談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊恍┦虑?，今年是我最不平凡的一年，暑假因跟一位鄭公塔名叫田文云的學(xué)生約好，第二天去她家面談。但是當(dāng)晚學(xué)校停電，天氣炎熱，無法入睡，直到4點多來電才上床睡覺。早晨8點醒來，發(fā)現(xiàn)所有的領(lǐng)導(dǎo)老師都下鄉(xiāng)招生去了，我多么想好好休息一天呀。但責(zé)任和信譽(yù)讓我毅然發(fā)動汽車，向城外駛?cè)?，誰知不幸的事情發(fā)生了，造成了嚴(yán)重的交通事故。在身陷囹圄45天之后，我迅速調(diào)整心態(tài)投入到工作中。學(xué)校給我安排了3個班的英語，我毫無怨言，接著又安排我一個班的班主任，我毫不推辭地馬上進(jìn)入角色，我完全以一個主人翁的態(tài)度對待我的工作，把自己當(dāng)做天有大廈的一塊磚，哪里需要就往哪里搬!
一段精彩的樂章需要全體的樂隊成員集中精力、步調(diào)一致;一個成功的企業(yè)同樣不可缺少的是團(tuán)隊合作、眾志成城!作為一名普普通通的教師，我希望不僅要奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情，更希望和廣大同仁團(tuán)結(jié)起來，人人都為學(xué)生付出一點愛，讓我們變成千百學(xué)生的家長，讓學(xué)校擁有美好的春天。輕輕地，我來了，我想收獲的是一片綠葉，你卻給了我整片森林;我要回報的是無私奉獻(xiàn)，希望森林更加生機(jī)盎然!
優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)的呼聲震響大地，新一輪解放思想的熱潮已經(jīng)掀起，我們必須肩負(fù)起愛崗敬業(yè)這一傳統(tǒng)而又嶄新的使命。我的觀點：愛崗敬業(yè)，從我做起。讓我們凝聚起粉筆天使的翅膀，載著師德師風(fēng)的佳話飛入千家萬戶，讓天有高中的旗幟在鄂東大地高高揚(yáng)起!
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十二
愛國當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國，這就是我們對青春使命的最好答卷!下面是小編推薦給你的愛國敬業(yè)演講稿范文，快來看看吧。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感?！币粋€人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務(wù)的機(jī)會，貢獻(xiàn)的機(jī)會。而無絲毫名利尊榮可言?，F(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán)，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認(rèn)真對待教育，教學(xué)的過程的每一個環(huán)節(jié)，于細(xì)微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，師德修養(yǎng)的要害一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎(chǔ)，又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基矗。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅?！碑?dāng)今世界，一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運(yùn)，那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個要害。因此，要加強(qiáng)師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感，義務(wù)感，自豪感，榮譽(yù)感，只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時，教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們?！眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點：愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應(yīng)有豐富的學(xué)識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基矗愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無論備課、上課，還是批改作業(yè)、治理班級，它都會將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
紀(jì)念五四運(yùn)動八十周年之際我們安電青年歡聚一堂面向二十一世紀(jì)，共抒情懷。二十一世紀(jì)，我要對你說，敬業(yè)就是愛國。
五四運(yùn)動走入了記憶，然而，她留給我們的財富是豐厚而且深邃的，在這巨大的文化寶庫中，愛國主義和創(chuàng)新精神，始終閃耀著奕奕光芒!那么，何謂愛國?如何發(fā)揚(yáng)五四精神，致力民族振興大業(yè)?這，是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問題。
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛國，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子?！钡木?，使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻(xiàn)給了祖國最壯麗的事業(yè);今天，又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報國，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻(xiàn)為樂的人生之路。當(dāng)人民的生命財產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時，他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書寫了自己的愛國之情和報國之志。他們生長在不同的時代，但是，他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫了如許的愛國之歌。雷峰、李向群并不是孤立的'，千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬官兵何以能在“98”抗洪斗爭中戰(zhàn)勝洪魔?祖國改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn)?他們，是民族的中堅;他們，是時代的楷模!
站在新世紀(jì)的門檻，遙望未來世紀(jì)曙光的時候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈。科技革命與知識經(jīng)濟(jì)使中國面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國力強(qiáng)弱這個意義上來說，八十年前五四運(yùn)動所面臨的情勢，今天的中國青年同樣面對。所以，我們紀(jì)念五四運(yùn)動、學(xué)習(xí)李向群敬業(yè)精神，就是要發(fā)揚(yáng)五四“縈民族危亡于襟懷”，樹立“國家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識，學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛，獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)。為國家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業(yè)愛崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績。愛國當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷!
艱辛知人生，實踐長才干。朋友們，新世紀(jì)的曙光即將照拂我們的額頭，讓我們挽起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章，開拓輝煌壯美的未來!
中華民族素有愛國主義的傳統(tǒng)，也有崇尚愛崗敬業(yè)的美德?？鬃犹岢熬词露拧?、“事思敬”，就是講對待工作要盡職盡責(zé)、嚴(yán)肅恭謹(jǐn)。中國傳統(tǒng)文化的“忠”，既有對國家的忠誠，也有對自身崗位和事業(yè)的忠誠。愛崗敬業(yè)、忠于職守，往往與對國家和民族的責(zé)任緊密相聯(lián)，成為愛國主義最直接最具體的體現(xiàn)。
縱觀中華民族歷史，愛國與愛崗密不可分。對國家與民族有著天然深厚情感的愛國者，必然會追求把對國家的忠誠、對民族的熱愛化為有益于國家民族的實際行動，必然會努力在自己所從事的工作中發(fā)光發(fā)熱、有所作為、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)。為政者更當(dāng)心系國家興亡、人民福祉，忠實履行職責(zé)。周公輔政，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”;諸葛亮治蜀，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國共產(chǎn)黨人那里，愛國主義和愛崗敬業(yè)精神又被升華到一個嶄新的高度。周恩來日理萬機(jī)，終其一生為黨和人民的事業(yè)操勞;焦裕祿身患絕癥，勤政為民，恪盡職守。他們身上所體現(xiàn)的，是愛國主義高尚情操與愛崗敬業(yè)優(yōu)秀品格的有機(jī)統(tǒng)一。應(yīng)該說，他們既是愛國主義的光輝典范，也是愛崗敬業(yè)的卓越代表。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，愛國是一種情感，一種價值觀念，更意味著一種對國家和民族的責(zé)任。欲盡其責(zé)，必先履其職。2008年的汶川特大地震，廣大黨員、干部、醫(yī)務(wù)人員、解放軍和武警將士，舍生忘死，抗震救災(zāi)，他們在履行自己職責(zé)的同時，也是在踐行著偉大的愛國主義精神。譚千秋在危難之際，舍身保護(hù)學(xué)生，在生命的最后一刻履行了一位教師的職責(zé)，也詮釋了愛國主義的深刻含義;蔣小娟放下不到六個月的兒子堅守崗位，為災(zāi)區(qū)嬰兒哺乳，民警這個普通的職業(yè)在這一刻因此而變得神圣。北京奧運(yùn)會、神七升天、嫦娥探月，每一個昭示著國家和時代進(jìn)步的重大事件和成就，都離不開愛國主義和愛崗敬業(yè)精神的支撐。何為愛國，怎樣愛國，那些有著卓越的愛國和敬業(yè)品格的人們給了我們最好的答案。只有愛崗敬業(yè)，忠于職守，才能勤奮工作、刻苦鉆研、精益求精、無私奉獻(xiàn)，這是為人之道，也是謀事之基。
一個人的能力有大小，職務(wù)有高低，只要熱愛本職工作，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，就是抓住了愛國主義的著力點，就是在實踐中對愛國主義的最好詮釋。戰(zhàn)爭年代，振臂一呼，投筆從戎是愛國;和平時期，愛崗敬業(yè)，默默耕耘同樣是愛國。教師愛國，最好的方式就是做好教學(xué)工作，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé);醫(yī)生愛國，最好的方式就是發(fā)揚(yáng)醫(yī)德，治病救人。各級領(lǐng)導(dǎo)干部，更要做到在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，扎實工作，奮發(fā)有為，努力做出無愧于國家、無愧于民族、無愧于人民的業(yè)績。
21世紀(jì)，是中國崛起的時代。中國的崛起需要愛國主義的強(qiáng)大精神力量，也需要愛崗、敬業(yè)、務(wù)實的精神。從歷史經(jīng)驗來看，國民的敬業(yè)程度，往往與一國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展速度緊密相關(guān)。理性的愛國者，應(yīng)該是注重實踐的愛國者，應(yīng)該是熱愛工作的愛國者。特別是在應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊的復(fù)雜形勢下，更需要我們用愛國主義來凝聚人心、凝聚力量，用愛崗敬業(yè)的精神做好工作、做出成績，讓愛國主義和愛崗敬業(yè)的精神在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興中不斷發(fā)揚(yáng)光大。
愛國敬業(yè)誠信演講稿篇十三
在人生的辭典里，”愛”一詞最為廣博而深奧，但在每個人愛與被愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體.有經(jīng)驗的老師都知道，教育學(xué)生最好的方法是愛，以前我沒有意識到這點，直到發(fā)生一件小事。99年我教高一，班里有一名學(xué)生叫單云飛，貪玩而好動。一天玩球時摔傷了手臂，我急忙將他送到五院，醫(yī)生經(jīng)過診察說是骨折了，需馬上住院接骨，住院押金至少一千元。我知道單云飛的父親常年在外地，只有母親一人帶他，給他母親打電話總是關(guān)機(jī)。當(dāng)時我正住單身宿舍，身邊根本沒有那么多錢，而老師們又已經(jīng)下班了，最后我只好給家住學(xué)校對面的經(jīng)老師打電話借了錢，辦好住院手續(xù)。一切安排好之后醫(yī)生要給他接骨，而此時他的母親還是沒有聯(lián)系上，醫(yī)生便讓我按住他，看著孩子痛得嘴唇發(fā)白，豆大的汗珠往下淌，卻懂事的不肯大聲叫喊，我當(dāng)時的感受真象自己的弟弟在遭受痛苦一樣，心疼得直流眼淚。單云飛反而安慰我，”老師，沒事，我不疼，你別擔(dān)心。”接好骨，打上石膏，我扶他回到病房打上點滴，已經(jīng)晚上8點多了，我又急忙到外面給他買了餃子，他傷的是右手，左手又插著針頭，我就一個一個喂他吃餃子。這時，我看到一個大男孩的眼里閃動著淚花。
事后單云飛將這件事寫成了作文，語文老師拿給我看，文章充滿了真情實感，他說我是他所遇到的最好的老師，他永遠(yuǎn)都不會忘記這件事，會用優(yōu)異的成績來回報老師。從那以后，他學(xué)習(xí)也努力了很多，還曾經(jīng)考進(jìn)過年級前一百名。我想這就是心理學(xué)上講的愛的遷移吧，我只付出了一點點卻贏得了一名學(xué)生一生的愛戴。
從這件事上我體會到了用真心去愛你的學(xué)生竟能得到如此豐厚的心靈回報，而這是只有我們教師才能擁有的精神財富。就為了學(xué)生的這份純真的愛戴之情，也為了一名教師的神圣職責(zé)，更為了一名共產(chǎn)黨員的忠誠之心，我必須傾盡全力的去努力工作。
在工作中，我時時刻刻記得自己是一名共產(chǎn)黨員，必須嚴(yán)格要求自己。在炎熱的夏季，我也想中午在宿舍里多休息一會兒，可是不行，我要按時去班級進(jìn)行午檢;在大雪紛飛的寒冬，我也想每天晚到學(xué)校一會，可是也不行，學(xué)校要求班主任七點之前必須到校;上完晚自習(xí)回家又困又累，可第二天的課還沒備完的時候，我也想，算了，明天馬馬乎乎對付一下得了，可是也不行，知識的傳授豈容半點馬虎;去年高三的時候，星期六我本來沒有課，但我不放心學(xué)生，總是早上到學(xué)?？纯丛僮摺ぁぁぁぁぁぎ?dāng)我做所有這一切的時候，我知道我在用自己的行為為學(xué)生樹立榜樣，它的作用勝過千言萬語。
有人說，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的，只有我們真正做教師的人才能體會到，教師的工作不能用簡單的時間和量來衡量，學(xué)生占據(jù)你的不只是時間還有你的思想和靈魂。做了教師我才體會到什么是魂牽夢繞，多少次半夜醒來，夢境中全是學(xué)生。而且要教育好學(xué)生，你面對不只是一名學(xué)生，而是他的整個家庭，他的家庭背景，他的成長環(huán)境，你要操心的不只是他們的學(xué)習(xí)還有他們的精神。
班級里最容易出狀況，同時也是最需要關(guān)心的莫過于那些單親或父母離異的學(xué)生。有一個女生曾經(jīng)擔(dān)任我班的班長，組織能力非常強(qiáng)，為人開朗熱情，我沒想到就是這樣一個學(xué)生家庭居然非常不和睦.高三剛開始的時候，她的成績下滑得非常厲害，我嚴(yán)厲的批評了她多次，后來她居然找我辭去班長職務(wù)，這時我才意識到她的反常。我一追問，這孩子抱著我大哭。她說，老師我只信任你。原來，她的父母在她上小學(xué)三年級的時候就分居了，這么些年她一直在姥姥家住.幸好姥姥很疼愛她，父親也經(jīng)常去看望她，但是母親卻一年到頭也見不到幾次。慢慢長大之后，她隱約知道了是母親外面有了人，才與父親分開，又礙于她還小就一直沒有正式離婚，所以，她心里非常恨她母親。不久前，他父母離婚了，她本來想跟父親，可母親卻爭得了她的撫養(yǎng)權(quán)，于是她只好搬到母親的新家去住。她知道母親非常希望她能考取一所好的大學(xué)，可她認(rèn)為這么多年母親沒有管過自己，現(xiàn)在關(guān)心她的學(xué)業(yè)完全是為了面子。于是她就自暴自棄，用越來越糟的成績來傷害她的母親。那時她們母女彼此敵視，彼此傷害。
聽了這孩子的哭訴，我心里很震動也很內(nèi)疚，內(nèi)疚自己的工作太不細(xì)致。從那以后，我就經(jīng)常找她談心，開導(dǎo)她，同時利用午休時間在辦公室給她補(bǔ)課。因為這是學(xué)生的隱私我不便對同事講，所以那段時間雖然同事不說，我知道一定有人認(rèn)為我在利用上班時間補(bǔ)課賺錢，可我不在乎，我為此從沒有收過一分報酬，自己問心無愧。漸漸地我發(fā)現(xiàn)那孩子對她媽媽的恨意積累了十幾年，不是幾句話就能排解的，況且我那時比學(xué)生大不了幾歲，也是第一次碰到這種棘手的家庭問題，談過幾次之后沒什么效果。那時我想過，我只是這名學(xué)生的老師，該做的我已經(jīng)盡力了，其他的事屬于學(xué)生家庭問題，已經(jīng)超出了我的工作范圍。但是我也知道如果這名學(xué)生的家庭問題不解決，她的學(xué)業(yè)也許就會從此荒廢掉，一生可能就會毀了。于是我沒有放棄努力，利用休息時間約她母親長談了一次，從中了解了許多不便于對兒女講的苦衷。后來，我試著告訴那女孩，成年人的世界并不那么單純，父母感情不和勉強(qiáng)在一起會很痛苦，母親有自己的苦衷不能對她講，長大之后她會明白。甚至我在愛人出差的時候以陪我為名把她找到我家里邊學(xué)習(xí)邊開導(dǎo)她，可這孩子個性很強(qiáng)，她最后跟我說：”老師，我答應(yīng)你一定努力學(xué)習(xí)，不然對不起你，可我不會原諒她?quot;我知道她母親是鐵路醫(yī)院的一名護(hù)士長，十多年來一直在急診室，工作又忙又累，所以多年來疏于照顧她，也正因為這樣，她媽媽才希望補(bǔ)償她。后來，我與她媽媽暗中商量好，以陪我看病為由，帶她去了一趟鐵路醫(yī)院，讓她親眼目睹了媽媽辛苦的工作，從那以后她們母女的關(guān)系才有了轉(zhuǎn)機(jī)。
現(xiàn)在，那女孩在沈陽醫(yī)學(xué)院讀臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的六年制英語班，雖然已經(jīng)畢業(yè)了，但她們母女經(jīng)常是分別給我打電話聊天。今年母親節(jié)那天，她給媽媽買了一個頭花，她媽媽特意打電話給我，在電話里激動得哭了半天，感謝我為她們母女所做的一切，她說，不然女兒不會有今天，將來一定好好回報老師。
說句心里話，為學(xué)生所做的一切，我從沒想過什么回報，只是出于一名教師的責(zé)任感，出于一名共產(chǎn)黨員對教育事業(yè)的無限忠誠。我想只要我是一名共產(chǎn)黨員，無論做什么工作我都會永遠(yuǎn)懷著這份忠誠之心。