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大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇一
小學生朝氣蓬勃，追求上進，渴望受到尊重，獲得成功。所以教師對他們的教育管理必須做到以情感人，注重情感激勵。教師的情感激勵是一種無形的教育力量，高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育學生?！苯處煂嵤┣楦屑罟芾韺W生，既能滿足學生的心理需要，強化人的動機，又能激發(fā)和鼓勵學生的學習熱情，調動他們的積極性，不斷奮發(fā)進取，滿懷信心地迎接學習生活的各種挑戰(zhàn)。
一、抓開端，講究語言激勵。
新學期開始或走進一個新的班集體，每位同學都有更進一步的心理，希望有一個新面貌新形象，得到老師和同學的認可。班主任要抓住這一契機，設計好第一次班會、第一次談話、第一次家訪等，對學生進行教育。如：新學期轉來了新生，班主任與他們的第一次談話非常重要，通過談話，親切詢問家庭情況，了解過去，讓他們消除陌生感，盡早融入新的集體中，不斷進步。語言是傳播情感的媒介，抓好開端，進行語言情感激勵，能讓學生更好的確立目標，增強信心。
二、抓平時，注重身教激勵。
小學生正處于世界觀逐步形成階段，自制力差，缺乏毅力，思想品質和行為表現(xiàn)不可能都向大家所期望的方向發(fā)展，隨時都可能出現(xiàn)一些小毛病，犯一些小錯誤。平時教師要為學生作出表率，常言說：“喊破嗓子，不如做出樣子?！倍鄥⒓訉W生的各項活動，使自己成為其中的一員，從中把握教育契機，增強教育效果。教師的行動是無聲的命令，如：要求學生義務勞動，自己要身先士卒；要求學生寫規(guī)范字，板書、作業(yè)批語都要工筆正楷；要求學生值周要早到，自己比學生更早……總之，要求學生做到的，班主任教師要率先垂范給學生作出樣子，只有這樣，才能帶出一個紀律性強、有責任心、有凝聚力的優(yōu)秀班集體。
三、抓時機，強化競爭激勵。
小學生心理還不成熟，可塑性較強，一旦受到客觀環(huán)境的影響，心理會隨之波動。在獲得榮譽、成績時，會有滿足現(xiàn)狀、沾沾自喜的心理；在挫折失敗時，會引起被動消沉、一蹶不振的心理。班主任要及時指導幫助學生強化競爭意識。如：經過努力，獲全年級唯一的流動紅旗，首先要不失時機鼓勵，但還應查找不足，避免驕傲自滿情緒，再提出更高目標，繼續(xù)拼搏進取，鼓勁說：“雖然本周我們獲得了流動紅旗，但我們還有缺點，如衛(wèi)生死角沒搞徹底、課堂紀律不是很好、同學還有說臟字現(xiàn)象等，希望大家改正缺點發(fā)揚優(yōu)點，周周獲得流動紅旗，爭取月評‘優(yōu)秀班級’，期末創(chuàng)‘先進班集體’！”這種因勢利導，有推波助瀾的作用，強化學生競爭意識。再如運動會，該穩(wěn)拿第一，卻意外被外班奪走，此時給學生的是安慰而不應該是埋怨批評?！半m然我們沒拿到第一，但大家都努力了，一次失敗不是永遠的失敗，我們應吸取教訓，查找不足，爭取再今后的其它評比中取得好成績?！边@樣讓學生振作精神，從失敗的陰影中走出來，激起下次競爭第一的意識。
四、抓活動，注重參與激勵。
班級活動要充分發(fā)揮學生的主體地位，讓學生主動參與，出主意、想辦法，在活動中得到改變和提高。如：為了養(yǎng)成自己的事情自己做，不依賴老師和家長的習慣，開展“我長大了”主題活動，讓每位學生參與其中，引導他們幫助家長做力所能及的家務，積極參與各項義務勞動、公益勞動，在各項有益的活動中得到鍛煉。為了養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，開展“我與雷鋒比童年”，“合理使用零花錢”“今天我當家”等系列活動。為了提高學生自我發(fā)展意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力，調動積極性和創(chuàng)造性，讓全體學生積極參與班級管理。班級的管理中的學生自主管理，充分體現(xiàn)了學生的主體性，更能培養(yǎng)學生的自主能力。但班主任要把握好自己參與的度，既不能放任自流，也不能包辦一切，在充分發(fā)揮班主任的主導作用時，給學生留有思考和想象的余地，使學生主動、獨立地發(fā)展。給學生一個實踐的舞臺，充分發(fā)揮學生的個性特長、養(yǎng)成獨立思考、樂于求新、求異的精神，逐步提高自己的創(chuàng)造能力。如：班級的各項活動都是在教師的激勵引導下，由全體學生獻計獻策來完成。每次的班會由一名班委和一名學生共同主持（學生自報，要求從班會設計及安排等各方面全方位考慮，擬出方案及實施的具體措施，經班主任審核后由主持人實施）。每天的'值日班長由一名班委和一名學生共同負責，從學習情況、課堂常規(guī)、儀容儀表、環(huán)境衛(wèi)生等方面進行監(jiān)督和檢查，及時與班主任聯(lián)系，反饋班級情況。增設管理崗位，使更多的學生能參與班級的管理工作，得到鍛煉的機會。每項活動的圓滿完成，教師都要及時總結評價，適宜的給予表揚激勵，進一步增強學生的信心。
情感激勵體現(xiàn)“以人為本”、“以學為本”的教育理念，是以情感人，利于形成良好的師生關系。但班主任除了是學生的良師益友，還是班級的權威者，所以要把握情感教育的“度”。在班級管理中有步驟、有計劃、有針對性地進行健康的情感激勵，以理育情、以情育情、以行育情、以境育情等等來激勵學生的積極性，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，收到事半功倍的教育效果。
參考文獻：
1《班主任之友》（小學版）。
2《德育報》（學校德育與班主任工作版）。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇二
在平時的教育教學中，我們尤其要注重培養(yǎng)學生良好的思維品質，就培養(yǎng)方式而言，情感教育的滲透無疑是終南捷徑。
良好的思維品質是以良好的情感作為基礎的。情感的作用是相互的，學生的良好情感大部分來源于教師的情感熏陶，師生的交流是最好的情感熏陶方式。
課堂教學中的師生情感交流是最實在、最自然、最有效的。在課堂上，學生有著更多的“未知”，對新知識的獲得有著熱切的渴望，教師要充分利用每一節(jié)課，用自己的真摯情感去感染學生，這樣就會極大地激發(fā)學生的學習積極性，養(yǎng)成良好的'思維品質。我們在平時的課堂教學中，可以改變以往慣用的說教式的“講述式”教學方法，采用師生互相交流的“談話法”來進行教學，豐富學生的情感，使學生能在寬松的教學環(huán)境中獲取知識，同時，養(yǎng)成積極向上的學習習慣，而這種學習習慣是學生獲得良好思維品質的基礎。如果教師帶著飽滿的激情和真摯的愛走進課堂，就能使課堂教學的感染性得到強化和發(fā)展，使師生情感產生共鳴，由此即對培養(yǎng)學生的思維品質起到了很好的促進作用。
課外活動中的師生交流也是一種很好的方式，如在課余休息時、舉行某些課外活動時、等都可以進行。這樣，通過師生交流就能比較深入地了解學生的精神世界、了解他們的思想。有了情感的基礎，就會有更多的關愛和理解。這樣可以把埋藏在學生心靈深處的善良、同情、愉快、樂觀等情感“激發(fā)”起來，助于培養(yǎng)學生良好情感基礎的思維品質。
2以“理”育情，培養(yǎng)學生的思維品質。
良好思維品質的形成，可以在一些特定事例中進行熏陶。比如，在進行知識講解過程中，教師可以通過介紹教學內容背后的人物軼事，將莊嚴神圣的思維知識與人的有血有肉、有情有感的創(chuàng)造性活動聯(lián)系起來，使學生對這些知識產生親切感。例如：祖沖之和圓周率，教學中的事例還有很多，這就要求我們以培養(yǎng)學生思維素養(yǎng)為宗旨，做一個教育教學的有心人。同時，在培養(yǎng)學生健康情感的過程中，教師可以鼓勵學生克服消極、庸俗的情感，讓學生明白：通向成功的道路是布滿著艱辛的，任何一項成功的獲得都是用不懈的努力換來的，只有具備刻苦鉆研、堅持不懈、堅定執(zhí)著的品質精神的人，才會品嘗到最后的成功喜悅，最終才會有所成就。還可以借此培養(yǎng)學生堅強的意志，增強自我控制能力，抵御各種情緒誘因，從而培養(yǎng)他們專一的思維品質。
3以“境”育情，培養(yǎng)學生的思維品質。
情感總是在一定的情境中產生的，具體的情境可以喚起人們相應的情感。在教學中，我們應當根據(jù)教學內容的特點設置相應的情境，以便激發(fā)學生的情感、引起學生情感的共鳴，以便形成良好的思維品質。
創(chuàng)設情境主要包括以下幾個方面：
一、創(chuàng)設良好的“集體”情境。
“團結，就是力量！”此語慷慨激昂，誰都可以理解這熟悉的語言所蘊涵的意思，但是在大多“獨生子女”出身的現(xiàn)代學生身上又能體現(xiàn)出多少團結的影子呢？他們極強的所謂“獨立自主”之心，若干已經演變成為自私和冷漠。這樣將會帶來極大的負面效應：班級不再是一個團結的學習集體，不再出現(xiàn)互幫互助的學習，不再有共同商討、互相鼓勵，不再有良好的學習氣氛……這種習慣一旦養(yǎng)成，對于學生的未來將會是一個很大的障礙。在此嚴峻形勢下，創(chuàng)設良好的集體活動情境尤為必要，它有利于培養(yǎng)學生良好思維品質中的團結互助精神。
同時，在進行研究性活動中，組織學生實際測量。在活動中不但給學生創(chuàng)造了集體活動的環(huán)境，還有利于培養(yǎng)他們學習的興趣，激發(fā)他們熱愛學習的情感。
二、創(chuàng)設良好的“德育”環(huán)境。
創(chuàng)設道德感的情境，可以激發(fā)學生的道德感。比如，在學習“人類的遺傳病與優(yōu)生”時，除了了解一些先天性疾病之外，還要知道那些患者自己也沒有選擇的權利。我們不能鄙視弱勢群體，我們應該對他們給予關懷和幫助。這其實即是思維意識中人文素養(yǎng)滲透。
現(xiàn)代教育的目標是“為了一切學生，為了學生的一切”，其教育氛圍則是“人文關懷”，其終極目標則是“思維素養(yǎng)”。筆者認為一個人的一生，不在于他獲得多少成就和名譽，而在于他做了多少實實在在的事情。在數(shù)學教學中進行情感的滲透正是基于以上原則而潛力以行的。
我們還需要學會用顯微鏡去尋找孩子身上的閃光點。閃光點對于孩子是個客觀存在。課堂上找不到，課下去找；學校找不到，家里找，今天找不到，明天找，一個人找不到，發(fā)動學生一起找。發(fā)現(xiàn)的閃光點越多，教師和學生也就越有信心，每一個人都愿意和欣賞他的人呆在一起，每一個人都愿意傾聽欣賞他的人的話語，這就是教育中常用的情感策略。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇三
（1．江西醫(yī)學院上饒分院，江西上饒334000；2．南昌鐵路局黨校，江西南昌330000）。
摘要：大學生情感教育對于培養(yǎng)大學生的健全的人格和素質具有重要意義。當代大學生情感的發(fā)展呈現(xiàn)出價值需求的多元性、情感體驗的矛盾性、情感活動的缺失性以及情感影響的復雜性等特點。大學生情感教首首先要注重教師情感的感化、表率作用；其次要強化美育的陶冶、凈化作用；再次要拓展情感教育的活動途徑以及要重視校園文化環(huán)境的影響和滲透。
關鍵詞：大學生；情感教育；策略。
中圖分類號：c412。
文獻標志碼：a。
在高等院校，大學生的情感教育一直是學校思想政治教育的盲點，高等院校的思想政治教育也常常因為脫離了學生的情感現(xiàn)實而流為空洞的說教。因此，探討大學生的情感教育對于培養(yǎng)大學生健全的人格、增強高校思想政治工作的有效性具有重要意義。
情感是人對客觀事物是否符合自己心理需要而產生的內心體驗和情緒反應，是相對穩(wěn)定的心理結構。情感側重于人感情的體驗和感受，而情緒則是情感的外在表現(xiàn)形式。情感有正負兩極、多重維度，包括兩部分內容：與基本的社會性需要相聯(lián)系的情感，主要指帶有先天性特點，與依戀、交往、尊重、探究、美等需要相伴而生的基本情感；與高級社會性需要相聯(lián)系的情感，主要指受教育影響后天習得的伴隨對真理的追求、美的鑒賞和創(chuàng)造而產生的情感，也可叫情操或人文情感，具體體現(xiàn)在民族認同感、國家責任感、社會義務感、集體歸屬感和對自然的崇敬感、對他人的道義感、對全人類的人道感等。而人文情感正是人文素質的核心內容。
情感教育就是以重視人的情感培育為教育的切入口，關注情感在人的發(fā)展中的基礎作用和積極影響，并且運用情感機制和條件，尋找如何使情感品質支持人在德、智、體、美、勞等方面素質的發(fā)展。情感教育既以情感為目標和內容，又以情感為手段和途徑。
情感教育是相對于認知教育而提出的。20世紀以來，針對我國基礎教育“應試模式”的弊端，有人開始嘗試研究情感教育問題，出現(xiàn)了很多理論成果和實踐模式。由于時代和個人的原因，而今中外大學都仍存在重理智教育和科學教育，忽視情感教育和人文教育的現(xiàn)象，情感教育的價值亟待得到人們的重視。
情感教育是完整教育過程的重要組成部分。知識教育讓人睿智，情感教育讓人更加完整。教育的理想是關注人的全面和諧發(fā)展，情感教育關注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產生新質、走向新的高度，促進學生個體和整個社會的健康和諧發(fā)展。情感教育以提升人的情感質量作為核心教育理念，是對“人性”的`觀照，也是對教育本原的回歸，情感教育是大學生素質教育的關鍵。所謂大學生素質，是指大學生的綜合品質或達到的發(fā)展程度，至少包含如下幾個方面：有深厚的人文知識底蘊；有對國家、民族、社會、集體的使命感和責任感，對社會和他人的愛心等情感；有獨立的思想、個性自由和正確分析問題的方法；有高雅的志趣、高尚的追求和對超越有限生命的終極關懷。
二、當代大學生情感發(fā)展的新特點。
1．價值需求的多元性。
在當今社會變化日新月異的形勢下，大學生的價值觀出現(xiàn)了前所未有的多元化現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了多元價值觀并存的現(xiàn)象。越來越多的大學生強調自我與社會融合，索取與奉獻融合，兼顧國家、集體和個人利益而又非常注重自我實現(xiàn)，注重現(xiàn)實。這種價值觀直接導致大學生在情感需要上的多元性，絕對權威崇拜、絕對單一的情感需要已經蕩然無存，取而代之的是多元紛呈的情感需求，并形成豐富強烈、紛繁復雜的情感需要結構，既有低層次的與生理、物質相關的情感需要，又有高層次的與心理、精神相聯(lián)系的情感需要。如滿足現(xiàn)代化物質生活的情感需要、健康愉悅社會交往的情感需要、享受新奇高雅文化娛樂的情感需要、提升自我學習求知的情感需要、學習專業(yè)努力成才的情感需要、歸屬群體得到愛與尊重理解的情感需要、實現(xiàn)自我的情感需要等等。
2．情感體驗的矛盾性。
大學生處于青春期中期的年齡階段，在這一特殊時期他們除了具有一般青年人的喜怒哀樂外，還因知識、閱歷等原因使得他們有著更為豐富的情感和更活躍的內心世界，在情感體驗上普遍存在著以下矛盾與沖突：崇尚理性與較強的情緒性之間的矛盾；自我意識的發(fā)展與自我形象的模糊性之間的矛盾；較強的交往需求與較大的封閉性之間的矛盾；思想上的主動性與行為上的被動性之間的矛盾；較強的責任感與較弱的責任心之間的矛盾；等等。這些矛盾沖突的情感體驗交互作用，此消彼長，使得他們易于處于壓抑狀態(tài)，造成心理障礙，甚至會產生過激行為。
3．情感活動的缺失性。
4．情感影響的復雜性。
1．注重教師情感的感化表率作用。
教育是師生共同參與的雙向互動交流過程。在這一過程中，教師自身情感的性質和特點將對大學生的情感教育和大學生情感產生巨大的影響。馬克思有句名言，“用愛來交換愛”。師生之間具有良好的感情基礎是教育成功的前提。因此，高校的每個教育工作者，無論是在教學環(huán)節(jié)還是在管理環(huán)節(jié)都要把對大學生的情感教育作為自己的責任。首先教師應該熱愛學生，即以情育情?！坝H其師而信其道”，教師熱愛學生，對學生寄予希望，學生在心理上就會得到滿足，從而樂于接受教師的教育，對老師的真知灼見和真誠友善，他們的理解也會特別深刻，回應也會更加熱烈，其次，教師應加強自身的情感修養(yǎng)。高校教師擔負著以科學的理論武裝人、以崇高的精神塑造人、以高尚的情操影響人的重要任務，應以美好的心靈、高尚的人格去塑造學生健全的人格。第三，教師應與學生保持密切的聯(lián)系和相當?shù)墓蔡帟r間。情感教育是通過情感交流實現(xiàn)的，情感交流是一個不間斷的互動過程，需要大量時間。教師要充分利用教學環(huán)節(jié)和課余活動，結合實際與學生交流，避免空對空的談話和教條的說教。只要真誠地關心幫助學生，就會產生師生情感上的共鳴，達到良好的教育效果。
2．強化美育的陶冶凈化作用。
美育，也稱美感教育，是培養(yǎng)學生正確的審美觀念、健康的審美情趣和穩(wěn)固的審美情操的教育實踐。美育在情感教育中的作用歷來受到中外哲學家、藝術家和教育家的重視。所以，我們可以利用美育這一獨特的教育手段去豐富大學生的精神生活，凈化他們的心靈，陶冶他們的情操。首先要加強大學生的審美教育。審美的實現(xiàn)，是美的對象和審美主體有機結合的積極成果。在審美過程中，它塑造了人的情感模式和心理結構，使人獲得一種把握世界的特有方式和情感態(tài)度，使人的感情擺脫盲目性。其次，鞏固藝術教育在情感教育活動中的地位。正如蘇珊?朗格所言，“藝術是人類情感符號的創(chuàng)造”．“藝術所以深入人心，首先是因為藝術把形式賦予了世界，它細膩地描繪了人的本性：敏感、充滿活力、情感豐富但又不能逃避死亡。藝術比任何其他經驗都更能模擬我們實際的情感生活……”藝術最重要的是塑造人的情感，其價值就在于陶冶、鍛鑄人的心靈世界，使人的心靈、情感不斷細膩、豐富、深刻、飽滿、復雜，使人的情感、感知、想象越來越豐富。現(xiàn)在各大高校紛紛建立大學生文化藝術中心，以此開展藝術教育的做法值得借鑒和推廣。再次，通過文學藝術和借助現(xiàn)實世界中的美來加強大學生情感教育也是一個行之有效的途徑。大學生具有一定的文化知識，他們可以通過閱讀優(yōu)秀的文學作品，走出校園感受生活中的美，喚起自身對真、善、美的熱愛和對假、丑、惡的唾棄，使他們更加熱愛生活，奮發(fā)向上。
首先要抓住各高校高度重視大學生心理健康教育的時機，結合大學生心理教育和心理咨詢的實踐，有效地開展情感教育。在實際工作中，大力宣傳普及心理學方面的知識，提升學生的心理素質，讓大學生認識自己，學會控制和把握自己；開設和開放心理咨詢室，對大學生在情感方面存在的問題及時加以疏導；通過咨詢熱線、學生信箱、進行心理測量或調查、個別談話等方式收集犬學生在情感方面的信息，利用講座、報告會、討論會等活動集中解答他們在情感方面所面臨的問題；等等二其次，積極開展形式多樣的活動，努力培養(yǎng)學生良性的社會情感?；顒邮菍W生相互學習、相互模仿的有效途徑。通過活動既可以加深學生間的感情又給他們提供了交流和學習的平臺。一些學校開展的感恩教育系列活動如“支部話親情，母愛校園行”、等活動在學生中有很好的反響。有的學生就在活動如何來表達對母親的愛，第一次喊出了：“媽媽，我愛您”次，加強校園文化建設。健康向上的校園文化、充滿關愛的社區(qū)、和諧穩(wěn)定的校園都會促使大學生產生良性健康的情感。此外拓展情感教育的新途徑還可以從課程設置、教學改革、家校配合等方面考慮，真正做到有學生的地方就有情感教育。
4．重視校園文化環(huán)境的影響和滲透。
大學的校風、校訓、校歌、校旗、辦學傳統(tǒng)、學術氛圍等積淀著大學的人文底蘊，啟迪、浸潤著大學學子。大學有整潔美觀的自然環(huán)境，意蘊深遠的人文景點，高雅脫俗的書畫作品展，蘊涵哲思的名人名言或凡人小語標牌……徜徉其中，大學生將潛移默化地得到審美愉悅、心靈凈化和情感激勵。大學要突出“人性化”管理和服務的理念，在良好的教學秩序和學習氛圍里，大學生的行為規(guī)范和價值追求將耳濡目染地受到熏陶。大學里要開設豐富的人文知識講座，舉辦多彩的各類主題教育，在充滿文化品位的校園文化活動中，提升大學生的人文情感和人文素質。由于受教育個體的差異性、情感發(fā)展變化的緩慢性與反復性等因素的影響，大學生情感教育需要花費大量的時間和精力，需要不斷地探索情感教育的新途徑。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇四
（重慶郵電大學數(shù)理學院，重慶南岸400065）。
摘要：誠信是我國的傳統(tǒng)美德，是最基本的道德規(guī)范之一。在當前，我國正面臨著誠信缺失的嚴重問題，尤其是大學生。為了加強大學生的誠信教育，我們首先要剖析大學生誠信缺失的原因及表現(xiàn)，然后才能對癥下藥，取得良好的教育效果。
誠信是德育之本，誠信是合作之本，不僅是現(xiàn)代社會渴求的道德品質，也是孕育其他道德的基礎，誠信教育是思想政治教育的切入點，是今天社會主義精神文明建設的重要內容。
一、對誠信的認識。
（一）誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠信為人處世之本，它不僅是一種道德操守，也是人類孕育其它道德品質的基礎。那么什么是誠信？誠，即真誠、誠實、不說假話、不弄虛作假、實事求是；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺，講信譽。通俗地表述，就是說老實話、做老實人、辦老實事。誠信是處理個人與個人、個人與社會之間相互關系的基礎性的道德規(guī)范。
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉缭诙嗄昵熬驼f過：“知之為知之，不知為不知?！泵献右舱f過：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”“誠信是為人之道，做人之本?！?，民間的“一言既出，駟馬難追”，這些都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。
（二）誠信，是公民道德的一個基本規(guī)范。
誠信是社會公共道德的重要內容，也是《公民道德建設實施綱要》中提出的基本道德規(guī)范之一。黨的十六大在對加強思想道德建設問題進行闡述的時候提出“要以誠實守信為重點”的論斷，再次強調了在公共社會里誠信的重要性。誠信作為中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精神追求，是為人處事之本、養(yǎng)德修業(yè)之源?！洞髮W生誠信守則》分別從政治信仰、學習科研、人際交往、經濟生活、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等幾方面加以分述。此外，誠信是成功創(chuàng)業(yè)的根本，是維護正常生產生活秩序的必要保障，能夠維護我國良好的國際形象。
二、大學生誠信缺失的主要表現(xiàn)及原因分析。
（一）大學生誠信缺失的主要表現(xiàn)。
近年來，誠信缺失日漸成為當今中國社會的一種正在缺失的資源。由于拜金主義的流行，社會文明發(fā)展的不平衡，人們素質的參差不齊，法治建設中的不足，也導致了社會上誠信危機的出現(xiàn)。經濟交往中的不誠信，個人交往中的不誠信，給善良的人們心中留下了陰影。其中，大學生的誠信缺失的問題更是讓人尤為擔心。這種缺失主要表現(xiàn)在：
1．上課不專心，課后作業(yè)抄襲應付；考試時不是誠信作答，而是采用種種作弊手段。
2．期末成績不如實告知家長。學校要求學生寫好寄往家長的信封學生隨意亂寫家庭地址和家長姓名，并蒙騙家長說學校沒發(fā)成績單。
3．以生病或其他理由無故曠課。
4．以學校交費為由，騙取家庭錢物；捏造事實，騙取老師批假，逃學玩樂。
5．違紀犯錯時，不敢面對現(xiàn)實，隱瞞事實真相，編造謊言，拒不承認錯誤等等。
造成大學生誠信缺失的原因是多方面的，其中主要有以下幾個方面：
1．不規(guī)范的教育也對子女產生不良的影響。如有的父母親等長輩的空頭支票、信口開河的不兌現(xiàn)的許諾、在子女面前宣揚社會上的消極面等等，均會給子女留下深深的印記。又如，有的老師教育學生的方法過于簡單、粗暴，隨意給學生許下承諾，結果最后又沒能實現(xiàn)。家長、老師這些作為將會給學生留下什么呢？留下的只是家長、老師說話都不算數(shù)，欺騙子女、學生的印象。這樣，久而久之，子女、學生說話做事也會隨隨便便，形成表里不一的壞習慣。
2．商品經濟社會帶來的負面影響。我國自建立社會主義市場經濟體制以來，在經濟高速發(fā)展的同時，誠信缺失的問題也十分猖獗。商場中一部分人不講職業(yè)道德，購物中的短斤缺兩，以假充真；商品流通過程中的爾虞我詐，欠債不還；政府機關的某些辦事機構及干部的假政績等，大學生并不是單純的生活在學校里，不是生活在真空中的，這些社會上的種種誠信缺失的問題，或多或少的都在起著影響。
3．文化市場上的污染也在無時不在侵蝕著大學生的心靈。電視、電影里虛擬夸張的故事情節(jié)、鋪天蓋地的虛假商品廣告，一路暢行無阻的盜版音像軟盤和書籍等等。
大學生是行為習慣養(yǎng)成的關鍵時期，良好的誠信品質將影響著他們的一生。正是這樣，解決大學生誠信缺失的問題已經成為了刻不容緩的一個問題，怎樣加大力度加強大學生誠信品質的教育是當務之急。怎樣著手對大學生進行誠信教育，具體可從以下幾個方面來努力：
（一）以人為本，突出學生在誠信教育中的主體地位。
內因是事物變化發(fā)展的關鍵，誠信教育首先要從學生自身需要開始?，F(xiàn)代教育是以人為本的教育，高校德育要突出以學生為主體，促進自覺能動地掌握人類社會道德規(guī)范、道德情感、價值觀，激發(fā)學生自我需求的獨立性，自我教育的主動性，以及面對道德問題表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性，促進學生道德的內化，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，真正創(chuàng)設一個生動活潑的文化氛圍。
（二）要與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設緊密結合起來。
家庭是人們接受道德教育最早的地方，而學校則是人們接受再教育的場所，為此，學校要加強與學生家長的聯(lián)系，及時了解學生在家里的情況，而家長也要經常向學校了解其子女在校的學習、表現(xiàn)等情況，這樣才能讓家長、老師都做到心中有數(shù)，有利于及時判斷學生的表現(xiàn)是否誠實。在家里，家長絕不能以哄騙表示自己對兒女的寵愛，更不能失信于孩子。另外，家長要時刻注意自己的一言一行，盡量對孩子施以正面教育。在學校，老師的一言一行都要能成為學生的表率要從教師自己做起，從身邊的小事做起。學生做錯事，老師可批評學生。同樣，老師做錯了事，也應該接受學生的監(jiān)督。老師有錯，當學生指出來時，應該謙遜地說：“對不起，我一定加以改進。”千萬不要認為學生敢指出自己的缺點而火冒三丈。相反，老師要為學生辨明是非，主持公道，敢于發(fā)表對處理事情的看法而高興。這樣，潛移默化，學生就會以老師為榜樣，逐漸形成伸張正義，大膽認錯，敢于改錯的忠誠老實的好品德。學校要及時矯正個別不講“誠信”的行為，對知錯改錯的同學要及時肯定并做好防止重犯的工作。另外，師長的一言一行要規(guī)范，在學生面前要講真話，處理每件事盡量符合實情，讓自己的一言一行成為學生講“誠信”的表率。家長和老師還要在學生接受電視、電影等媒體影響方面進行必要的指導，讓學生時刻都生長在一個講“誠信”的環(huán)境中。
（三）建構校園文化，樹立文明的校風，創(chuàng)設學生誠信道德體驗的情境。
所謂道德體驗是指通過在實踐活動中對實際問題的分析解決，從而產生主觀性的感覺、情感和意識的過程。只有通過道德體驗，才能形成完整的道德認識，才能實現(xiàn)知、情、意、行的整合。只有豐富的道德體驗，才能建構豐富的德育文化，而豐富的德育文化又為新的道德體驗創(chuàng)設情境。大學生每周大部分時間生活在校園中，在給學生進行德育教育時，要與校園文化建設緊密結合起來，開展豐富多彩的以“誠信”教育為主題的活動，強化“誠信”要求?？傊?，學校內要創(chuàng)建一種渾厚的文明健康的校園文化氛圍。首先，校園的環(huán)境要凈化，宣傳欄、廣告牌、標語、名人名言等德育環(huán)境布置要有特色，讓環(huán)境起到育人的效果。其次，要充分利用主題班會，講座、報告會的形式，也可以開展大學生對“誠信”問題的討論、辯論會，從中讓每個大學生都接受到形形色色的“誠信”教育。
（四）對大學生進行必要的心理輔導。
大學生中相當一部分道德問題產生的根源與學生心理發(fā)展的階段特征有高度的相關性。為此學校充分發(fā)揮心理教育咨詢中心的作用，通過對全校新生心理普查，分析學生產生道德問題的心理原因；開展經常性心理教育和咨詢活動，關注學生各種心理品質的全面發(fā)展，準確把握學生的心理動向。開展有針對性的道德教育和道德文化建構，使教育工作更科學、有效，達到事半功倍的效果。
（五）引導學生正確認識目前社會存在的不良現(xiàn)象，自覺抵制社會的不良影響。
老師要引導學生認識社會上出現(xiàn)這些欺詐行為是屬于破壞社會主義市場經濟秩序的違法行為，“多行不義必自斃”，假冒偽劣和欺詐行為的人一定會受到法律的嚴懲。相信，隨著我國頒布實施整頓和治理社會主義市場經濟秩序的法律法規(guī)，再加上我國建立了與社會主義市場經濟體制相適應的道德體系，這樣，把依法治國和以德治國結合起來，一定能從源頭上根治這些不“誠”也不“信”的假冒偽劣和欺詐行為。
總之，大學生是祖國的未來，民族的希望。我們要引導他們養(yǎng)成誠信的道德品質，從自身做起，從具體事情做起。誠信是其他思想教育的基石，大學生將誠信作為立人之本，化作自覺行動，必將使德育教育收到良好的功效。一個誠信的大學生走向社會后，將成為誠信的公民，既有利于自身的發(fā)展，也有利于社會的進步。
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大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇五
一篇佳作不僅是內容充實、語言流暢，更主要的是字里行間跳動看作者的真情，目前學生作文大多內容貧乏、語言枯燥，其中雖有章法技巧方面的原因，但關鍵是缺少感情投入，所寫的東西往往是老師強行規(guī)定或自己虛構硬湊的，因而呆板乏味沒有生機。我在作文教學中，注意培養(yǎng)、激發(fā)、啟迪學生的情感，且己初見成效。
一、注重思想教育（－上網第一站35d1教育網）、培養(yǎng)高尚情感。
中學生思維活躍，易于接受新事物，但分辨能力較弱，面對紛沓而至的各種思潮，往往隨心所欲不能擇善從之，因而思想教育（－上網第一站35d1教育網）在作文情感教學中首當其沖。
我在指導時，首先讓他們明辨是非，培養(yǎng)他們健康高尚的情感。譬如，給學生一份材料讓其寫議論文，其材料如下：著名畫家，中央美術學院院長吳作人在舉行個人畫展時，既沒邀請領導，也沒搞剪彩儀式，吳老說：“畫展就是把畫展出來讓人看，觀眾自有評說；請領導來會耽誤他們時間，也沒必要再說白白剪掉幾塊綢子，很可惜。”
看完材料，學生議論紛紛，“沒有領導出席沒有剪彩儀式，那多沒勁”、“多小氣，連塊綢子都舍不得”……對此，我耐心引導，吳老并非小氣，他很大方，無償把收藏的名畫捐給國家；領導主動要來，是他婉言謝絕，他要給形式主義――泛濫成災的剪彩儀式潑點泠水。通過講解，學生受到深刻教育（－上網第一站35d1教育網），提高了認識，明白吳老嚴謹求實不慕虛名的高尚品格。然后順勢引導他們應從何角度來聯(lián)系現(xiàn)實布局謀篇。有了高尚情感，掌握必要的技巧，加之真情投入。一篇篇佳作便應運而生了。
二、緊扣社會熱點，激發(fā)寫作情感。
社會熱點是學生關注的焦點，將它適當引入作文教學，有助于培養(yǎng)學生面向社會，增強愛國責任感，激發(fā)他們寫作的欲望，針對“申辦奧運”、“希望工程”、“打工潮”、“追星族”等熱點，組織學生進行討論。比如，對于“希望工程”，學生紛紛發(fā)表見解，有的說：“我們雖不富有，但比起貧困地區(qū)的孩子，已經很幸福，我們要珍惜現(xiàn)在的`學生環(huán)境，刻苦學習。”有的說：“我們要節(jié)省開支，為希望工程盡微薄之力，”有的說：“希望工程不僅是救助一部分失學青少年，更為了祖國的未來，民族的振興?！蔽疑约託w納，然后布置作文，由于情在筆先，學生寫來得心應手，覺得作文并不神秘可怕，而是一種享受和樂趣，從而激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情，收割了事半功倍的效果。
三、創(chuàng)造寫作意境，啟迪潛在情感。
學生在。
[1][2]。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇六
情感是人對客觀事物是否滿足自身需求而產生的態(tài)度體驗.這種態(tài)度體驗影響著人對社會、自然、他人和自身的認知和態(tài)度,是大學生人格形成和發(fā)育的基本內容.本文著重研究大學生情感教育的內涵及情感對大學生人格的影響.
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇七
[摘要]在大學生中倡導誠信教育,高校應將德育教育作為重點。因此,在認識到誠信教育的重要性和必要性的同時,需要制定行之有效的具體措施,強化高校大學生誠信教育的工作。
誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是市場經濟領域中的基礎性行為,是人與人、人與社會關系的基礎性道德規(guī)范。誠信也是現(xiàn)代文明的重要基礎和標志。當代大學生是中華民族和未來,是建設的主力軍,也是人類文明和知識的傳承者。
中國高等教育從誕生之日起,一直非常重視對大學生進行道德的教化和人格的塑造,造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設者和接班人。然而,隨著改革開放和社會主義市場經濟體制的建立,利益主體多樣化、社會組織形式多樣化、社會生活方式多樣化,就業(yè)崗位與就業(yè)形式多樣化日趨顯著,這些極大地沖擊了人們的思想觀念、思維方式和價值取向,特別是由于受到市場經濟的一些負面影響,使得一些人面對各種利益的誘惑,選擇了見利忘義,一段時期內社會上假冒偽劣產品充斥市場,傳銷及詐騙案屢見報端,甚至個別政府官員大搞權錢交易,使得傳統(tǒng)的道德文化在市場經濟大潮中受到了嚴峻的挑戰(zhàn),導致社會誠信出現(xiàn)了信任危機,并迅速影響了高校大學生這一特殊群體,集中表現(xiàn)為,考試作弊、抄襲作業(yè),甚至演化到拒不歸還助學貸款等,類似的不誠信行為比比皆是。誠信問題已然成為當前高校大學生思想道德教育的突出問題之一。因此,用積極、理性的心態(tài)分析大學生誠信問題的狀況和原因,并從大學生誠信教育機制的層面出發(fā),深入探究大學生誠信問題是十分必要的,對整個社會的道德建設也起到了積極地推動作用。
當前,社會主義市場經濟發(fā)展極大地調動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,同時也出現(xiàn)了一些不良的社會現(xiàn)象。學生越來越廣泛地接觸到社會的各個層面,也使得一些大學生受到不良現(xiàn)象的侵蝕和腐化。如果大學生缺乏對這些不良現(xiàn)象的批判和抵制,就會慢慢的向不守誠信的方向發(fā)展。更主要的是由于目前國家部分法制不健全,執(zhí)法力度低下等問題在罪與非罪之間留下了大片的空白地帶,導致社會失信成本極低,為了追求短期效應,會有人去以身試法。
家庭是大學生接觸最多的社會環(huán)境,有些家長把錯誤的思想灌輸給孩子,只是單純的關注學生的成績和日常生活,忽視了對于孩子道德品質方面的教育和引導;有些家長雖然意識到誠信教育的重要性,有意識的去培養(yǎng),但是方法不當。這些做法都會對大學生誠信品質培養(yǎng)產生不良的影響,并很難在日后的教育中糾正。
當代大學生基本上都是獨生子女,在家庭中以自我為中心,優(yōu)越的生活習慣及條件使其逐漸養(yǎng)成了一些不良的習慣。高校自擴招后,生源良莠不齊,部分學生調控能力差,從眾心理較強,導致誠信缺失。
4.高校誠信教育體制不健全對大學生誠信的影響。
基礎教育中學校過分重視學生的升學率,進入高校后學校的教學計劃自始至終偏重學生的求知能力,而大大忽視了“育人”的重要性。很多高校沒有開設誠信教育課,而現(xiàn)有的德育教育與經濟發(fā)展還有很多不相適應的地方,如教學與育人分離、重灌輸輕引導,加之高校對于大學生的行為管理寬松,導致大學生的誠信問題凸顯。
1.增強誠信教育的意識,營造良好的教育環(huán)境。
高校是進行系統(tǒng)的思想道德教育的陣地,必須全面貫徹黨的教育方針,努力推行素質教育,把教書和育人緊密的結合起來,把誠信教育落實到高校工作的具體工作中去。誠信教育要與社會公德教育、法制教育、心理健康教育等有機融合,以便提高整體的.教育效果。高?？梢劳行@網、廣播、櫥窗、海報和講座等多種宣傳方式為切入點,為誠信教育營造一個良好的氛圍,從而促進高校思想政治工作的健康發(fā)展。
2.重視提高教師素質,特別是誠信教育工作者的素質。
正所謂為人師表,高校教師要帶頭守誠信,做到“言必行,行必果”,要求學生做到的事情,自己必須先做到,身體力行、率先垂范,以教師高尚的品行、獨具的人格魅力、誠信的作風取信于學生。教師要把尊重人、理解人、關心人放在重要的位置上,堅持實事求是、平等討論來教育學生。廣大教師也要自覺接受學生的監(jiān)督,用良好的道德形象信服于學生,推動高校學生的誠信教育。
3.以“兩課”為依托,把誠信教育引入課堂。
把誠信教育納入大學生思想道德修養(yǎng)課或者開設專門的誠信教育課,是使學生系統(tǒng)、全面認識誠信的良好途徑。而且,誠信教育與思想政治道德修養(yǎng)的有機結合,既可以充實大學生思想道德的內涵,又能教會學生如何主動適應人文環(huán)境和社會環(huán)境,不至于在市場經濟的大潮中迷失自己,甚至言而無信。
誠信在西方國家已有百年的歷史,并在社會上形成一種風氣,信用檔案已經成為西方人的代名詞。對于大學生來說,高校應建立與現(xiàn)行的檔案同等重要的學生個人永久性信用檔案,并公開誠信檔案,可在適當?shù)臅r候供人查詢以及同學之間相互監(jiān)督。誠信檔案應由高校專門人員填寫,主要反映學生在校期間的各方面情況,并將此與其在校期間的各類評優(yōu)、貸款、就業(yè)等直接掛鉤。使學生充分認識到,只有增強誠信觀念,積累守信記錄,塑造良好的信用形象,才能在社會的激烈競爭中立于不敗之地。
誠信是一個國家和民族的精神要求,是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。高校需要通過創(chuàng)新大學生誠信教育,逐步建立和完善各項法規(guī)制度,使大學生樹立“有信用者榮,無信用者恥”的觀念,使誠信轉化為大學生的自覺意識和追求,這將為信用社會的建立奠定良好的社會誠信基石。
參考文獻:。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇八
摘要：高校國防教育是全民國防教育的重要環(huán)節(jié)。找準制約國防教育發(fā)展的因素，以高校為主體，以社會為依托，抓住關鍵時段、關鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
關鍵詞：大學生；國防教育。
江澤民同志曾指出：“只要國家存在，就有國防，國防教育就要長期進行下去，作為公民的終身教育來抓”。高校大學生國防教育作為壘民國防教育的重要環(huán)節(jié)，不僅是培養(yǎng)跨世紀人才的客觀需要，也是建設強大國防過程中的重要內容。
一、教育中存在的幾個問題。
自2001年《中華人民共和國國防教育法》頒布施行以來，高等院校對大學生國防教育非常重視。從人才培養(yǎng)、領導機制、教育模式等方面進行了許多有益的探索，逐步形成了“政府重視、社會支持、全民參與”的良好局面，國防教育成績顯著。但是，大學生國防教育仍然存在許多問題，阻礙了大學生國防教育向更深入、更廣泛、更壘面的方向發(fā)展。
一是大學生國防知識缺乏，國防觀念淡薄。大學生對國防建設的重要性有清醒的認識，基本了解國防教育的方針、原則和內容。但是，大部分學生沒有當兵從軍、獻身國防的意識，對革命光榮傳統(tǒng)、軍隊戰(zhàn)斗精神、我軍使命職能等基本知識不清楚。有的認為國防建設與己無關，國家安全應該由軍隊負全責，有的認為參加軍訓的最大意義是體驗生活，能鍛煉自己的吃苦精神，有的甚至反對和抵制軍事訓練課，不喜歡僵化死板和不人性化的軍事管理制度，認為應該把時間用在學習科學文化知識上。
二是教育手段方法少，教育效果不明顯。根據(jù)問卷調查統(tǒng)計。大學生接受國防知識的渠道主要有電視媒體、報刊雜志、課堂教育等3種形式，占到其知識獲取量的95%以上，反映出當前國防教育手段單一，信息渠道少的現(xiàn)實窘境。而作為教育主陣地的課堂教育，多采用老師主動灌輸，學生被動授受的方式教受，沒有很好地激發(fā)學生的興趣和熱情。老師也沒有很好地把知識進行條理分割和融匯貫通，沒有很好地找知識準切入點把學生掌握的知識升華為國防理念。
三是教育缺乏連貫性。教育成果難鞏固。大學生軍訓作為國防教育的重要一環(huán)，越來越發(fā)揮著不可替代的作用。可以說，抓好了大學生軍訓，就上好了大學生國防教育的第一課。高校在這個問題上有著清醒和一致的認識，下很大功夫抓好了大學生軍訓。但是，由于不同程度地存在組織領導不力，缺乏階段性計劃，考核指標難落實等因素，后續(xù)國防教育沒有及時跟上，沒有把軍訓教育成果進一步鞏固深化，形成了“軍訓正規(guī)一陣風，訓練完后又成空”的局面。
四是成長環(huán)境安逸舒適，缺乏吃苦尚武精神。堅強的意志、崇尚軍事和武藝是一個國家和民族的陽剛之氣、進取意識和自強活力的重要標志，也是國防人力資源成長的一種基本的精神環(huán)境動力。改革開放后成長起來的大學生，大都生活在環(huán)境優(yōu)越的環(huán)境中，授受過較好的知識教育，但缺乏堅強的意志品質，特別是尚武精神不足，從軍、愛軍、擁軍的意識在減弱。
二、解決問題的幾點思考。
做好高校大學生國防教育工作，必須認真貫徹《國防教育法》的有關規(guī)定和要求，發(fā)揮政府主導作用，爭取社會全面支持，分析教育對象特點，探索創(chuàng)新教育手段，抓住關鍵時段、關鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
第一，強化政府主導作用，完善政府教育功能。政府對國防教育的重視程度。是影響國防教育成效的關鍵因素。為了確保全民的國防意識，必須充分發(fā)揮政府的主導作用。首先，要強化國防教育是政府“首要職責”的理念，把國防教育的成效作為評定政府工作得失的重要依據(jù)，并建立政府部門國防教育的獎懲機制。通過責、權、利三者的有機結合，真正調動起政府各級對國防教育工作的關注，促進高校對國防教育工作的重視。其次，要積極探索辦好全民國防教育的新途徑和新方法，在發(fā)揮好傳統(tǒng)教育模式作用的基礎上，加大廣播電視、新聞報刊、互聯(lián)網等多種手段的宣傳力度，開展經常性的全民重要節(jié)日紀念活動，為大學生國防教育營造一個良好的社會氛圍。
第二，抓住教育重點環(huán)節(jié)。提高大學生國防意識。新生軍訓、校園文化建設、征集新兵等環(huán)節(jié)是高校開展國防教育的最佳切入點。一是要把開展校園文化活動同國防教育結合起來，有意識地把國防教育穿插其中。如慶?！拔逅摹鼻嗄旯?jié)活動，要利用各種文化載體告訴青年學生“五四”運動的直接導火線是“巴黎和會”上中國外交的失敗。二是要把開展大學生軍訓與國防教育結合起來。在完成軍事訓練課程的基礎上，可以請軍事專家、英雄模范到學校開辦講座、報告會。放映軍事理材的電影、錄相、紀錄片等等。多途徑想辦法上好國防知識教育課。有條件的學校還可以組織大學生開展。軍營一日”參觀活動，全景式地了解軍人的一日生活制度，從中感受軍人的紀律觀念和意志品質。并進而內化為自身的素質。三是要把高校征集新兵工作與國防教育結合起來。著重抓好征集前期、歡送新兵和跟蹤培養(yǎng)等時機的宣傳工作。要搞好征集新兵宣傳，營造濃厚國防教育氛圍，支持在校大學生踴躍參軍，要做好應征入伍大學生的歡送工作。激勵他們在軍營建功立業(yè)，為母校和家鄉(xiāng)爭光，要注重對入伍學生的跟蹤培養(yǎng)和宣傳，發(fā)揮他們的榜樣和示范作用，對在校大學生進行國防教育。
第三，充分多種教育手段，切實提高教育效果。要發(fā)揮好課堂教育的。教育主渠道”作用，選配優(yōu)秀教師擔負教育任務，緊跟國內國際形勢，溶入國防新事件，采用多媒體教學手段，增強教育的時事性、針對性和生動性，要發(fā)揮好校園網絡的“課外輔導員”作用，認真分析受教育對象的特點和喜好，豐富和完善國防教育專欄和網頁，吸引學生主動來學知識受教育。要開展好經常性國防教育，通過開展國防知識競賽。舉辦主題教育參觀等等一系列活動，把國防教育滲透到大學生校園生活、課堂教育和娛樂活動的各個方面。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇九
我們在國防教育學校參加了軍訓，因為是在國防教育學校，我們都認為這便是國家給我們進行的國防教育，可這七天只是國防教育中小小的一部分，一個開頭而已。
軍訓中有一天，教官帶我們練習正步走，烈日當頭，我們被累的一身汗，我舔了舔干裂起皮的雙唇，心里暗暗希望教官給我們休息一下，可教官仍起勁地喊著口號，沒有停的意思。過了好久——我都覺得腿都快累斷了，教官說：“立正，原地，坐！”于是大家欣然席地而坐，再沒有軍訓前對所坐之地衛(wèi)生條件的要求。剛坐一會，我的注意力就被坐在我前面的一個女孩吸引了，她正面對我左邊的人，從口袋里掏出一大堆東西：防曬霜、潤膚露、唇油、梳子。然后不慌不忙的打扮起來，最后，還對鏡子照了一下，說：“喲，我都成了包公了！”我轉過頭，暗自發(fā)笑，看見教官走過來，瞟了那女生一眼，說：“你們這些小姐，這點苦都受不了，還要學吃苦啊，干脆，邊疆上站崗的人都邊站邊涂香好了?！甭犃私坦俚脑挘坪跏钦f，軍訓是來教我們吃苦的，可我們在這之前從未想過我們?yōu)楹诬娪枺瑖覟楹我覀冘娪枴?BR> 于是，我豁然開朗：軍訓的目的不是把我們練成可以上戰(zhàn)場打仗的士兵，而是培養(yǎng)我們的國防意識，讓我們天天進行各種訓練，不在于要我們身體強健，而是要培養(yǎng)我們吃苦耐勞的精神，堅忍不拔的意志和堅持不懈的毅力。
日常的必修課中，也有培養(yǎng)我們的篇章：政治書中常提到臺獨問題，這是分裂祖國的行為，而美國卻遲遲不給中國一個明確態(tài)度，帶有縱容心理，可使我們意識到，為了祖國領土完整，要搞好國防。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇十
沐浴著和煦的春風，我們迎來了第十七個“全國中小學安全教育日”。國家有關部門規(guī)定，把每年三月最后一周的星期一定為全國中小學生“安全教育日”。目的是為推動中小學安全教育工作，降低少年兒童傷亡事故的發(fā)生率，保證少年兒童的健康成長。全國中小學安全宣傳教育日從1996年起，今年已經是第17個年頭了，今年“安全教育日”的主題是“普及安全知識，提高避險能力”。今天我國旗下講話的題目是《安全在我心中》。中外古今，多少文人墨客用優(yōu)美的文筆唱出了對生命的歌頌。人們歌頌生命，是因為生命的寶貴，人們熱愛生命，是因為生命的美好。
然而，生命又是脆弱的。當生命遭到災難或傷害時，它就會轉眼消逝，那些鮮血寫成的教訓，使我們感悟到了生命的可貴，感悟到了安全的重要。據(jù)有關部門調查統(tǒng)計，全國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡，平均每天有40多人。其中，交通事故已成為中小學生安全事故中的主要事故。
安全與我們每個師生密切相關，它關系到同學們是否健康成長，能否順利完成學業(yè)。由于小學生年齡比較小，有時無法應對隨時可能出現(xiàn)的各種危險，所以我們要加強教育，讓學生遠離危險，認識生活中的各種安全問題，學會正確處置意外，做好防范、樹立起自我保護意識，提高自我保護的能力。作為班主任老師，應牢固樹立“安全工作無小事”的觀念，站在構建平安校園的高度，始終將學生的安全工作擺在重要位置，培養(yǎng)學生的安全意識，要做到經常教育，及時教育，教育到位，真正提高意識。為此對同學們提出以下要求：
一、樹立自我安全意識，不做危及個人以及他人的事。在校內不互相追逐打鬧，
二、關注課間安全，進出教室要有序，要養(yǎng)成靠右行走的良好習慣，要注意慢行、禮讓。
三、遵守交通規(guī)則和交通秩序，注意交通安全，養(yǎng)成文明走路好習慣；過馬路時做到一停、二看、三通過，在有信號燈的路口嚴格遵守紅燈停、綠燈行的規(guī)定；嚴禁翻越行人護欄或其他交通隔離設施；乘車應注意乘車安全。12歲以下的兒童禁止騎車上路。
四、放學及時回家，不在外逗留、游玩，受到不法侵害時及時打急救電話或110尋求幫助；應加強網絡安全意識，不瀏覽不健康網站，不玩網絡游戲；嚴禁進入游戲機室、網吧，不看不健康的書刊、不參加封建迷信及邪教活動。
五、注意食品衛(wèi)生安全，不吃不潔凈的食物，講究衛(wèi)生。
六、注意運動安全，要嚴格按照體育老師的要求去做，切不可做危險的動作。在集體活動中，自覺服從老師統(tǒng)一管理，不打鬧、不隨意離開集體，如有身體不適等情況要及早報告老師或有關人員。
七、學會自護自救，提高防御能力。學會簡易的防護自救方法，遇到偶發(fā)事件要冷靜對待；杜絕一切違反安全要求的行為和現(xiàn)象，做維護平安校園的小主人。
同學們，讓我們共同努力，創(chuàng)建和諧校園、平安校園！讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的樂園！我的講話完了，謝謝大家！
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇十一
2009上半年，交通局國防教育工作在上級有關部門的正確領導下，以黨管武裝為重點，結合單位實際，透過多種渠道，采取有效措施，深入開展了形式多樣的國防教育活動，收到了很好的效果。
一是國防教育工作組織領導堅強有力。成立了黨組書記任組長，局長任副組長，系統(tǒng)單位領導為成員的國防教育領導小組。并下設辦公室。健全了各職各類人員抓國防教育的職責，完善了定期組織學習、開展活動、聯(lián)席會議和檢查督促等項制度。大力宣傳《國防教育法》，使《國防教育法》深入民心。
二是國防教育目標管理措施具體到位。把國防教育納入目標管理考核，制定了國防教育實施意見，跟蹤督辦、跟蹤問效，并且把考核納入全面建設的一項重要資料。系統(tǒng)各單位在安排職工政治教育活動時，把國防教育列為其中一項重點資料，統(tǒng)盤思考，確保了國防教育落在實處。
三是國防教育的方式不斷改善和創(chuàng)新。把國防教育納入全民的思想政治教育，堅持“五個結合”，即把國防教育同愛國主義教育相結合；國防教育同全民思想教育、道德教育相結合；國防教育同擁軍優(yōu)屬教育相結合；國防教育同業(yè)務工作相結合；國防教育同經濟建設相結合。到達了國防教育與政治思想教育同步提高，國防建設與經濟建設協(xié)調發(fā)展的目的。
充分利用橫幅、宣傳標語等形式，廣泛宣傳國防知識、國防法規(guī)和新時期擁政愛軍、擁軍優(yōu)屬活動的重大好處，以及愛軍擁軍活動中涌現(xiàn)出來的先進人物和模范事跡。定期選取一批保家衛(wèi)國，建設祖國的優(yōu)秀愛國主義影片，在電教室集中時間播放，加大了國防教育的覆蓋面。
雖然，我們在開展國防教育上做了一些工作，也取得了必須的成績，但在《國防教育法》宣傳上，還有不到位的地方，宣傳的手段相比較較落后，宣傳的形式比較單一。這些困難和問題還有待進一步加以克服和改善。在今后的工作中，要以宣傳貫徹執(zhí)行《國防教育法》為契機，深入開展以愛國主義為主要資料的國防教育活動。我們有信心、有決心，按照上級國防教育辦公室的部署，進一步解放思想、更新觀念、強化協(xié)調、加大投入，扎扎實實抓好國防教育，確保國防建設與經濟建設協(xié)調發(fā)展，為國防建設做出貢獻。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇十二
伴隨網絡的飛速發(fā)展，網絡給大學生的學習生活帶來便利的同時，也對大學生的道德觀提出新的挑戰(zhàn)。理解大學生網絡道德教育的內涵,從當前國際國內環(huán)境出發(fā)，從目前高校大學生網絡道德的現(xiàn)狀出發(fā)，提出加強網絡道德建設的必要性，提出加強大學生網絡道德建設的一些建議，從而提高大學生的網絡道德水平，使大學生能夠健康而全面的發(fā)展，使大學生樹立正確、科學的網絡道德觀。
道德是指一定社會用以調整人們之間以及個人和社會之間關系而形成的行為規(guī)范的總和。道德規(guī)范是在人類生存與發(fā)展的需要中產生的促進人的善行的規(guī)定，主要是通過激勵人的善行去實現(xiàn)人際關系和諧的目的。道德規(guī)范是具體的，每一種道德規(guī)范只是針對一類行為所做出的規(guī)定。在信息社會中，信息道德是指整個信息活動中的道德，它是整個信息活動中信息加工者、傳遞者、使用者相互之間各種行為規(guī)范的總和，而網絡道德是指人們在網絡使用過程中應該遵守的信息道德規(guī)范。網絡道德包括了在網絡信息的交流與利用中遵守信息法律法規(guī)、承擔相應的責任和義務、尊重知識產權、抵制信息犯罪等內容。
1.網絡使思想道德建設的客觀環(huán)境發(fā)生了變化。
互聯(lián)網全球性和開放性特點,使得各種西方文化思潮的涌入，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領域形成新的沖擊。西方文化所宣揚的價值觀并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享樂主義、利己主義、性開放等，由于不少大學生缺乏充分的思想準備,在面對這些腐朽思想時難以鑒別和判斷，無法做出取舍，有的學生甚至全盤接受，這些腐朽思想腐蝕了大學生的心靈，不利于大學生身心健康的全面發(fā)展。另外,各種封建迷信思想以及宣揚色情、暴力、邪教等內容的網絡垃圾也乘機在網上興風作浪,它們對黨和政府進行攻擊，對我國的傳統(tǒng)文化進行丑化，對現(xiàn)實社會進行對抗，這些都會對大學生造成影響，容易使大學生是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害?？陀^環(huán)境的變化，使得大學生網絡道德建設的任務極為緊迫，我們應該利用社會主導價值觀，引導大學生加強網絡道德建設，樹立正確的、積極向上的價值觀、人生觀。
網絡對于大學生來講，是一個時空上無限制，道德上無約束的環(huán)境，網絡信息良莠并存，而大學生的自我道德判斷力還不成熟，正處在逐漸養(yǎng)成的重要階段，有一些大學生自我免疫力不強，網絡上多元化的信息他們難以鑒別，很容易受到影響，在虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài)，導致網上行為的道德失范，造成他們責任觀念淡漠、判斷力缺乏。如果長期沉迷于網絡，網絡的虛擬性和隱蔽性的特點，在沒有外在輿論和傳統(tǒng)習慣約束的條件下，大學生的道德自我評價能力會變得遲鈍，大學生對現(xiàn)實社會的道德責任感容易慢慢消解，造成他們在現(xiàn)實社會中道德取向的迷失。
3.網絡生活環(huán)境對大學生的身心健康、人際交往、個人素質人格等都產生了影響。
在虛擬的網絡世界里，網絡的交流具有匿名性，虛擬的人和現(xiàn)實的人，網絡中的虛擬人人格可以無限制性，現(xiàn)實生活中的人人格具有約束性，使大學生往往處于人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍，共同作用于同一個個體身上，便不可避免的會出現(xiàn)一個人具有兩種人格的情況，大學生涉世未深，心智還不完全成熟，極易導致人格缺陷，甚至形成人格發(fā)展錯位，這對大學生的身心健康發(fā)展極為不利。網絡改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，現(xiàn)實中許多大學生沉迷于虛擬的網絡社會，迷戀網絡游戲、聊天、交友甚至網戀，而在現(xiàn)實生活中卻不愿與人交流，對家庭成員間、同學間、朋友間面對面交流的機會減少，感情聯(lián)系淡薄，長此以往，導致大學生與人交往技能缺乏，情商逐漸降低，個人的責任意識淡化。
1.從大學生本身來講，大學生要自律。
(1)不斷學習，努力提高自己。大學生要提高自己的網絡道德認識水平和網絡道德判斷能力，可以通過對一些優(yōu)秀網絡道德的學習，像一些先進個人、先進事跡的學習，將外在的網絡道德規(guī)范要求主動轉化為自身的網絡道德信念和追求。大學生要通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習來提高個人修養(yǎng)，培養(yǎng)個人高尚的道德品質，提高辨別是非的能力，分清善惡、懂得美丑，只有自身提高了才能自覺抵御不良信息的誘惑，在內心筑起一道堅固的防御線。
(2)不斷反思、修正自己，從而不斷提高自己。大學生對自己的思想和行為要做自我剖析，嚴格地分析自己，在實踐中常思己過，不斷反思自己，看看自己有哪些地方做得不足，對比科學的網絡道德要求，不斷改正自己，從而改造和完善自我，達到不斷提高自己的目標。
(3)培養(yǎng)良好的自覺性。網絡具有虛擬性和隱蔽性的特點，這就要求網絡行為主體要有很強的自我控制能力。要從最基本的網絡行為做起，不管任何事情，都不能放松對自己的道德要求，更不能肆意妄為。堅持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德信條，做到在別人看不見時一樣不做壞事，培養(yǎng)自身良好的思想道德素質和強有力的精神支柱。
2、從高等學校方面來講，要充分發(fā)揮學校在道德建設中的主要作用。
(1)開設專門的網絡道德教育課程。高校要從提高大學生的網絡道德修養(yǎng)出發(fā)，把網絡道德教育課程與大學生思想道德修養(yǎng)課程結合起來,要有理論的傳授與討論,讓學生了解網絡意識、網絡規(guī)范和網絡行為準則等;也要對具體的網絡道德失范行為進行剖析與評價，培養(yǎng)學生的網絡道德情感和意志;也要有對具體網絡道德失范行為的剖析與評價。對網上的不道德行為給予曝光，宣揚優(yōu)秀網絡道德典范。聯(lián)系大學生的實際，滿足大學生需求，構建有中國特色的網絡道德。
(2)加強網絡心理健康教育。大學生的認識能力、判斷能力和控制能力都比較欠缺，網絡的虛擬性和現(xiàn)實社會的差距，容易導致大學生產生人格異常和心理障礙等心理問題。高校應加強對大學生的心理指導和心理咨詢工作，建立心理健康教育和心理咨詢機構，開設有針對性的心理指導課，讓大學生了解“網絡心理障礙”產生的原因，指導學生預防上網成癮、信息焦慮和性格孤僻等，對于已經出現(xiàn)不同程度的“網絡心理障礙”的學生，要及時做好咨詢工作，幫助這些學生心理調適，做好治療工作，使他們能夠重新回歸正常的學習生活，使每一個大學生都能夠健康的成長。
(3)開展豐富多彩的校園文化活動，加大校園網建設力度。校園文化以集體活動的方式使學生面對面地進行良好的人際交往，有利于學生培養(yǎng)自己的能力，提高自己的素質并能很好地適應整個社會，校園文化的這些教育優(yōu)勢能夠抑制網絡文化的消極影響，給予學生較完整的道德觀念，從而能正確地選擇網絡文化。另一方面，通過開展豐富多彩的校園文化活動，也可以充實學生的業(yè)余生活，縮短上網的時間，以提高網絡的利用效率。校園網的信息管理和技術防范力度要進一步加大，凈化網絡環(huán)境，對網上各種不良信息進行過濾,避免虛假信息的發(fā)布,加快網絡新聞的規(guī)范化進程。
(4)加強專業(yè)師資隊伍建設。網絡形勢下的思想道德建設工作，對教育工作者提出了新的要求，要求具有思想政治教育的理論與實踐經驗，具有較高的思想政治素質，又要掌握計算機網絡的基本理論并能熟練進行網絡操作，又要具有一定的科技意識和創(chuàng)新能力。不僅如此，思想教育工作者還應自覺努力學習網絡知識，密切關注信息網絡的新動態(tài)，研究信息網絡發(fā)展的新動向，利用網絡了解學生的思想動態(tài)。所以高校要提高網絡思想教育者的個人素質，加快培養(yǎng)這種復合型人才，促進大學生思想道德工作的深入、有效地開展。
(5)教育管理相結合，實現(xiàn)校園網絡道德規(guī)范制度化。除了公共社會道德的約束外，高校應當制定出具體明確的道德準則來規(guī)范和約束大學生的網絡行為，督促大學生養(yǎng)成良好的網絡行為習慣。指導大學生學習如《校園計算機網絡用戶行為規(guī)范》、《大學生文明上網自律公約》等已經形成制度化的道德規(guī)范，對不良的網絡行為不僅要進行倫理勸誡，還要和相關的制度約束結合起來，對大學生網絡行為道德進行考核，并納入大學生德育考核體系，有效地減少大學生網絡失范的行為。
3、從社會方面來講，要充分發(fā)揮社會主體的積極作用。
(1)加快網絡立法。網絡的開放性和虛擬性，大學生個性發(fā)展的特點，使得法律在規(guī)范網絡行為中尤為重要，要建立健全網絡立法，在現(xiàn)有法律法規(guī)的基礎上，根據(jù)社會發(fā)展，對已有的法律法規(guī)進行修改、補充和完善，對于網絡管理的一些漏洞加以修補，網絡信息的發(fā)布要規(guī)范化，健全網絡信息的審查和監(jiān)管機制，制定相關的網絡知識產權保護法等，加強對網絡法律的宣傳，對違法行為予以堅決打擊，運用法律手段來杜絕網絡犯罪。
(2)營造良好的社會輿論環(huán)境。社會輿論對形成人們良好的道德行為具有導向作用，良好的社會輿論氛圍，傳揚好人好事、德行善舉，形成良好的社會風氣，人人懲惡揚善、扶正驅邪，對于失范行為進行譴責、鞭撻，人人自律，大學生在這樣的社會氛圍中，潛移默化的提高自身素質修養(yǎng)，形成良好的網絡道德意識。
(3)凈化網絡環(huán)境。對于各種網絡信息犯罪和不道德行為，除了法律手段以外，政府以及相關部門還要加強網絡信息的監(jiān)管，在技術上，研制、開發(fā)新的網絡技術，引進國外先進的網絡技術，對網絡信息進行過濾，隔離色情、暴力、封建迷信和反動言論等不良信息，遠離網絡垃圾文化。對于各大門戶網站和商業(yè)網站，尤其是網絡電影、游戲網站要加大監(jiān)管力度，國家要組建專門機構，加強其道德文化建設，形成正確的經營理念，從而保證整個監(jiān)管體系的完善。對學校周邊地區(qū)的網絡環(huán)境進行重點清理，堅決取締“黑網吧”、“黃網吧”及“地下網吧”,為大學生提供一個良好健康的網絡環(huán)境。
總之，網絡的出現(xiàn)和發(fā)展對大學生的道德建設帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。大學生必須提高自身的網絡道德修養(yǎng)，用先進的思想文化武裝自己;綜合利用現(xiàn)代技術、心理指導、校園文化活動等手段，營造文明健康、積極向上的校園網絡文化氛圍;加強網絡的科學管理，凈化網絡環(huán)境，使大學生在網絡的環(huán)境下，思想道德能夠積極健康的發(fā)展。
[1]熊梅,梅英.教育與網絡道德問題談[j].云南財貿學院學報,2003,(6).
[2]朱克京,吳漢榮.大學生網絡成癮的心理社會因素[j].中國心理衛(wèi)生雜志,2004,(11).
[3]吳秋紅,廖岸催.網絡道德倫理教育的遲滯與對策[j].河北廣播電視學報,2005,(6).
[4]楊澤泉,鐘金雁.論大學生網絡倫理道德認識與網絡道德教育[j].云南民族大學學報:哲學社會科學版,2005,(6).
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇十三
隨著極具特色的90后大學生進入高校，高校思想政治教育工作各個方面都面臨著新的挑戰(zhàn)。本文從新時代全球化的背景出發(fā)，認真分析了90后大學生新的思想者特征，并在此基礎上，結合思想政治教育學科的相關知識，針對新問題，提出加強90后大學生思想政治教育工作的具體措施，引導90后大學生的健康成長。
(一)關注社會主流思潮，價值觀更趨現(xiàn)實化、功利化。
隨著市場經濟的快速發(fā)展和信息資源的不斷開放，90后大學生對社會的認知更加豐富和趨于理性：在復雜的社會環(huán)境的影響下，他們關心國家前途和命運，關注社會現(xiàn)實問題的解決；他們了解中國社會的主流思想和價值取向，也更關注影響自身前途命運和生活的具體事務，更加懂得成人世界的規(guī)則；重視物質生活質量，表現(xiàn)出較強的功利性，注重現(xiàn)實中所獲得的實際收益。如有部分90后大學生把有利于就業(yè)和個人前途當作人黨的目的，積極考取各種證書，反映出部分9o后大學生在政治信仰上的實用化、功利化，理想信念的淡漠與缺失。
(二)以自我為中心，團隊意識合作精神較差。
在團隊活動中，為追求自我表現(xiàn)和自我心理忽視團隊其他成員的利益和情感，甚至會因為自己的種種不舒適的心理感覺而放棄自己在團隊中的角色，表現(xiàn)出團隊忠誠度和合作精神的相對欠缺。
(三)追求獨立自主，但實際仍對他人依賴很大。
在網絡時代成長起來的90后，信息接收量大，思想早熟，智力發(fā)達。他們對與自身有關的事物往往體察得細致入微，并積極在其中表達自己的意愿，根據(jù)自己的喜好進行判斷和選擇，且得到不斷的滿足，形成了自己做主和自信的一面。但90后大學生實際自理自主能力的欠缺也很明顯：他們不會打理自己的日常生活，對父母有過度的依賴；在學習方面，學習目標不夠明確，不能根據(jù)自己的實際情況制定學習計劃并對學習策略進行監(jiān)控和調整，自制能力較差；在交往方面，以自我為中心，雖然他們有強烈的交往需要，但存在自我閉鎖傾向，被視為“宅在家里的一代”、“網絡寄生蟲”。
(四)接受新事物能力強，但分辨控制能力弱，價值觀易于偏差90后大學生是伴隨著互聯(lián)網成長起來的一代，他們學習能力很強，思維活躍、創(chuàng)新性強，求新求變，善于從網絡獲得信息。他們有表達自己心情和觀點的博客和空間，喜歡在虛擬世界與人交往。但由于90后生活閱歷淺，社會接觸面窄，社會經驗和實踐鍛煉不足，對復雜的社會問題看法往往簡單、片面，容易被一些觀點、言論引導而誤人歧途。90后大學生沉迷于網絡，自我控制能力較差。對現(xiàn)實中的人際交往和集體活動參與熱情不高，網絡虛擬溝通能力遠遠超過實際溝通能力。
(五)敢于嘗試，但抗壓抗挫能力差。
90后大學生更富于變化，喜歡嘗試新鮮事物，具有開拓精神。但他們承受挫折的能力和抗壓能力卻差得很遠。他們接受挑戰(zhàn)時的勇氣和信心，沖勁有余而韌勁不足，缺乏自我調適能力，往往一丁點兒的的失敗就能打擊得他們一蹶不振。武漢大學在2008級新生調查中，關于“遇到挫折后”的心態(tài)調查表明：大多數(shù)90后心理素質偏弱，抗壓能力明顯不足。有72．3％的人表示自己心理會留有陰影，并開始懷疑自己的能力；甚至5．1％的同學表示自己會因此一蹶不振途。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇一
小學生朝氣蓬勃，追求上進，渴望受到尊重，獲得成功。所以教師對他們的教育管理必須做到以情感人，注重情感激勵。教師的情感激勵是一種無形的教育力量，高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育學生?！苯處煂嵤┣楦屑罟芾韺W生，既能滿足學生的心理需要，強化人的動機，又能激發(fā)和鼓勵學生的學習熱情，調動他們的積極性，不斷奮發(fā)進取，滿懷信心地迎接學習生活的各種挑戰(zhàn)。
一、抓開端，講究語言激勵。
新學期開始或走進一個新的班集體，每位同學都有更進一步的心理，希望有一個新面貌新形象，得到老師和同學的認可。班主任要抓住這一契機，設計好第一次班會、第一次談話、第一次家訪等，對學生進行教育。如：新學期轉來了新生，班主任與他們的第一次談話非常重要，通過談話，親切詢問家庭情況，了解過去，讓他們消除陌生感，盡早融入新的集體中，不斷進步。語言是傳播情感的媒介，抓好開端，進行語言情感激勵，能讓學生更好的確立目標，增強信心。
二、抓平時，注重身教激勵。
小學生正處于世界觀逐步形成階段，自制力差，缺乏毅力，思想品質和行為表現(xiàn)不可能都向大家所期望的方向發(fā)展，隨時都可能出現(xiàn)一些小毛病，犯一些小錯誤。平時教師要為學生作出表率，常言說：“喊破嗓子，不如做出樣子?！倍鄥⒓訉W生的各項活動，使自己成為其中的一員，從中把握教育契機，增強教育效果。教師的行動是無聲的命令，如：要求學生義務勞動，自己要身先士卒；要求學生寫規(guī)范字，板書、作業(yè)批語都要工筆正楷；要求學生值周要早到，自己比學生更早……總之，要求學生做到的，班主任教師要率先垂范給學生作出樣子，只有這樣，才能帶出一個紀律性強、有責任心、有凝聚力的優(yōu)秀班集體。
三、抓時機，強化競爭激勵。
小學生心理還不成熟，可塑性較強，一旦受到客觀環(huán)境的影響，心理會隨之波動。在獲得榮譽、成績時，會有滿足現(xiàn)狀、沾沾自喜的心理；在挫折失敗時，會引起被動消沉、一蹶不振的心理。班主任要及時指導幫助學生強化競爭意識。如：經過努力，獲全年級唯一的流動紅旗，首先要不失時機鼓勵，但還應查找不足，避免驕傲自滿情緒，再提出更高目標，繼續(xù)拼搏進取，鼓勁說：“雖然本周我們獲得了流動紅旗，但我們還有缺點，如衛(wèi)生死角沒搞徹底、課堂紀律不是很好、同學還有說臟字現(xiàn)象等，希望大家改正缺點發(fā)揚優(yōu)點，周周獲得流動紅旗，爭取月評‘優(yōu)秀班級’，期末創(chuàng)‘先進班集體’！”這種因勢利導，有推波助瀾的作用，強化學生競爭意識。再如運動會，該穩(wěn)拿第一，卻意外被外班奪走，此時給學生的是安慰而不應該是埋怨批評?！半m然我們沒拿到第一，但大家都努力了，一次失敗不是永遠的失敗，我們應吸取教訓，查找不足，爭取再今后的其它評比中取得好成績?！边@樣讓學生振作精神，從失敗的陰影中走出來，激起下次競爭第一的意識。
四、抓活動，注重參與激勵。
班級活動要充分發(fā)揮學生的主體地位，讓學生主動參與，出主意、想辦法，在活動中得到改變和提高。如：為了養(yǎng)成自己的事情自己做，不依賴老師和家長的習慣，開展“我長大了”主題活動，讓每位學生參與其中，引導他們幫助家長做力所能及的家務，積極參與各項義務勞動、公益勞動，在各項有益的活動中得到鍛煉。為了養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，開展“我與雷鋒比童年”，“合理使用零花錢”“今天我當家”等系列活動。為了提高學生自我發(fā)展意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力，調動積極性和創(chuàng)造性，讓全體學生積極參與班級管理。班級的管理中的學生自主管理，充分體現(xiàn)了學生的主體性，更能培養(yǎng)學生的自主能力。但班主任要把握好自己參與的度，既不能放任自流，也不能包辦一切，在充分發(fā)揮班主任的主導作用時，給學生留有思考和想象的余地，使學生主動、獨立地發(fā)展。給學生一個實踐的舞臺，充分發(fā)揮學生的個性特長、養(yǎng)成獨立思考、樂于求新、求異的精神，逐步提高自己的創(chuàng)造能力。如：班級的各項活動都是在教師的激勵引導下，由全體學生獻計獻策來完成。每次的班會由一名班委和一名學生共同主持（學生自報，要求從班會設計及安排等各方面全方位考慮，擬出方案及實施的具體措施，經班主任審核后由主持人實施）。每天的'值日班長由一名班委和一名學生共同負責，從學習情況、課堂常規(guī)、儀容儀表、環(huán)境衛(wèi)生等方面進行監(jiān)督和檢查，及時與班主任聯(lián)系，反饋班級情況。增設管理崗位，使更多的學生能參與班級的管理工作，得到鍛煉的機會。每項活動的圓滿完成，教師都要及時總結評價，適宜的給予表揚激勵，進一步增強學生的信心。
情感激勵體現(xiàn)“以人為本”、“以學為本”的教育理念，是以情感人，利于形成良好的師生關系。但班主任除了是學生的良師益友，還是班級的權威者，所以要把握情感教育的“度”。在班級管理中有步驟、有計劃、有針對性地進行健康的情感激勵，以理育情、以情育情、以行育情、以境育情等等來激勵學生的積極性，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，收到事半功倍的教育效果。
參考文獻：
1《班主任之友》（小學版）。
2《德育報》（學校德育與班主任工作版）。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇二
在平時的教育教學中，我們尤其要注重培養(yǎng)學生良好的思維品質，就培養(yǎng)方式而言，情感教育的滲透無疑是終南捷徑。
良好的思維品質是以良好的情感作為基礎的。情感的作用是相互的，學生的良好情感大部分來源于教師的情感熏陶，師生的交流是最好的情感熏陶方式。
課堂教學中的師生情感交流是最實在、最自然、最有效的。在課堂上，學生有著更多的“未知”，對新知識的獲得有著熱切的渴望，教師要充分利用每一節(jié)課，用自己的真摯情感去感染學生，這樣就會極大地激發(fā)學生的學習積極性，養(yǎng)成良好的'思維品質。我們在平時的課堂教學中，可以改變以往慣用的說教式的“講述式”教學方法，采用師生互相交流的“談話法”來進行教學，豐富學生的情感，使學生能在寬松的教學環(huán)境中獲取知識，同時，養(yǎng)成積極向上的學習習慣，而這種學習習慣是學生獲得良好思維品質的基礎。如果教師帶著飽滿的激情和真摯的愛走進課堂，就能使課堂教學的感染性得到強化和發(fā)展，使師生情感產生共鳴，由此即對培養(yǎng)學生的思維品質起到了很好的促進作用。
課外活動中的師生交流也是一種很好的方式，如在課余休息時、舉行某些課外活動時、等都可以進行。這樣，通過師生交流就能比較深入地了解學生的精神世界、了解他們的思想。有了情感的基礎，就會有更多的關愛和理解。這樣可以把埋藏在學生心靈深處的善良、同情、愉快、樂觀等情感“激發(fā)”起來，助于培養(yǎng)學生良好情感基礎的思維品質。
2以“理”育情，培養(yǎng)學生的思維品質。
良好思維品質的形成，可以在一些特定事例中進行熏陶。比如，在進行知識講解過程中，教師可以通過介紹教學內容背后的人物軼事，將莊嚴神圣的思維知識與人的有血有肉、有情有感的創(chuàng)造性活動聯(lián)系起來，使學生對這些知識產生親切感。例如：祖沖之和圓周率，教學中的事例還有很多，這就要求我們以培養(yǎng)學生思維素養(yǎng)為宗旨，做一個教育教學的有心人。同時，在培養(yǎng)學生健康情感的過程中，教師可以鼓勵學生克服消極、庸俗的情感，讓學生明白：通向成功的道路是布滿著艱辛的，任何一項成功的獲得都是用不懈的努力換來的，只有具備刻苦鉆研、堅持不懈、堅定執(zhí)著的品質精神的人，才會品嘗到最后的成功喜悅，最終才會有所成就。還可以借此培養(yǎng)學生堅強的意志，增強自我控制能力，抵御各種情緒誘因，從而培養(yǎng)他們專一的思維品質。
3以“境”育情，培養(yǎng)學生的思維品質。
情感總是在一定的情境中產生的，具體的情境可以喚起人們相應的情感。在教學中，我們應當根據(jù)教學內容的特點設置相應的情境，以便激發(fā)學生的情感、引起學生情感的共鳴，以便形成良好的思維品質。
創(chuàng)設情境主要包括以下幾個方面：
一、創(chuàng)設良好的“集體”情境。
“團結，就是力量！”此語慷慨激昂，誰都可以理解這熟悉的語言所蘊涵的意思，但是在大多“獨生子女”出身的現(xiàn)代學生身上又能體現(xiàn)出多少團結的影子呢？他們極強的所謂“獨立自主”之心，若干已經演變成為自私和冷漠。這樣將會帶來極大的負面效應：班級不再是一個團結的學習集體，不再出現(xiàn)互幫互助的學習，不再有共同商討、互相鼓勵，不再有良好的學習氣氛……這種習慣一旦養(yǎng)成，對于學生的未來將會是一個很大的障礙。在此嚴峻形勢下，創(chuàng)設良好的集體活動情境尤為必要，它有利于培養(yǎng)學生良好思維品質中的團結互助精神。
同時，在進行研究性活動中，組織學生實際測量。在活動中不但給學生創(chuàng)造了集體活動的環(huán)境，還有利于培養(yǎng)他們學習的興趣，激發(fā)他們熱愛學習的情感。
二、創(chuàng)設良好的“德育”環(huán)境。
創(chuàng)設道德感的情境，可以激發(fā)學生的道德感。比如，在學習“人類的遺傳病與優(yōu)生”時，除了了解一些先天性疾病之外，還要知道那些患者自己也沒有選擇的權利。我們不能鄙視弱勢群體，我們應該對他們給予關懷和幫助。這其實即是思維意識中人文素養(yǎng)滲透。
現(xiàn)代教育的目標是“為了一切學生，為了學生的一切”，其教育氛圍則是“人文關懷”，其終極目標則是“思維素養(yǎng)”。筆者認為一個人的一生，不在于他獲得多少成就和名譽，而在于他做了多少實實在在的事情。在數(shù)學教學中進行情感的滲透正是基于以上原則而潛力以行的。
我們還需要學會用顯微鏡去尋找孩子身上的閃光點。閃光點對于孩子是個客觀存在。課堂上找不到，課下去找；學校找不到，家里找，今天找不到，明天找，一個人找不到，發(fā)動學生一起找。發(fā)現(xiàn)的閃光點越多，教師和學生也就越有信心，每一個人都愿意和欣賞他的人呆在一起，每一個人都愿意傾聽欣賞他的人的話語，這就是教育中常用的情感策略。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇三
（1．江西醫(yī)學院上饒分院，江西上饒334000；2．南昌鐵路局黨校，江西南昌330000）。
摘要：大學生情感教育對于培養(yǎng)大學生的健全的人格和素質具有重要意義。當代大學生情感的發(fā)展呈現(xiàn)出價值需求的多元性、情感體驗的矛盾性、情感活動的缺失性以及情感影響的復雜性等特點。大學生情感教首首先要注重教師情感的感化、表率作用；其次要強化美育的陶冶、凈化作用；再次要拓展情感教育的活動途徑以及要重視校園文化環(huán)境的影響和滲透。
關鍵詞：大學生；情感教育；策略。
中圖分類號：c412。
文獻標志碼：a。
在高等院校，大學生的情感教育一直是學校思想政治教育的盲點，高等院校的思想政治教育也常常因為脫離了學生的情感現(xiàn)實而流為空洞的說教。因此，探討大學生的情感教育對于培養(yǎng)大學生健全的人格、增強高校思想政治工作的有效性具有重要意義。
情感是人對客觀事物是否符合自己心理需要而產生的內心體驗和情緒反應，是相對穩(wěn)定的心理結構。情感側重于人感情的體驗和感受，而情緒則是情感的外在表現(xiàn)形式。情感有正負兩極、多重維度，包括兩部分內容：與基本的社會性需要相聯(lián)系的情感，主要指帶有先天性特點，與依戀、交往、尊重、探究、美等需要相伴而生的基本情感；與高級社會性需要相聯(lián)系的情感，主要指受教育影響后天習得的伴隨對真理的追求、美的鑒賞和創(chuàng)造而產生的情感，也可叫情操或人文情感，具體體現(xiàn)在民族認同感、國家責任感、社會義務感、集體歸屬感和對自然的崇敬感、對他人的道義感、對全人類的人道感等。而人文情感正是人文素質的核心內容。
情感教育就是以重視人的情感培育為教育的切入口，關注情感在人的發(fā)展中的基礎作用和積極影響，并且運用情感機制和條件，尋找如何使情感品質支持人在德、智、體、美、勞等方面素質的發(fā)展。情感教育既以情感為目標和內容，又以情感為手段和途徑。
情感教育是相對于認知教育而提出的。20世紀以來，針對我國基礎教育“應試模式”的弊端，有人開始嘗試研究情感教育問題，出現(xiàn)了很多理論成果和實踐模式。由于時代和個人的原因，而今中外大學都仍存在重理智教育和科學教育，忽視情感教育和人文教育的現(xiàn)象，情感教育的價值亟待得到人們的重視。
情感教育是完整教育過程的重要組成部分。知識教育讓人睿智，情感教育讓人更加完整。教育的理想是關注人的全面和諧發(fā)展，情感教育關注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產生新質、走向新的高度，促進學生個體和整個社會的健康和諧發(fā)展。情感教育以提升人的情感質量作為核心教育理念，是對“人性”的`觀照，也是對教育本原的回歸，情感教育是大學生素質教育的關鍵。所謂大學生素質，是指大學生的綜合品質或達到的發(fā)展程度，至少包含如下幾個方面：有深厚的人文知識底蘊；有對國家、民族、社會、集體的使命感和責任感，對社會和他人的愛心等情感；有獨立的思想、個性自由和正確分析問題的方法；有高雅的志趣、高尚的追求和對超越有限生命的終極關懷。
二、當代大學生情感發(fā)展的新特點。
1．價值需求的多元性。
在當今社會變化日新月異的形勢下，大學生的價值觀出現(xiàn)了前所未有的多元化現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了多元價值觀并存的現(xiàn)象。越來越多的大學生強調自我與社會融合，索取與奉獻融合，兼顧國家、集體和個人利益而又非常注重自我實現(xiàn)，注重現(xiàn)實。這種價值觀直接導致大學生在情感需要上的多元性，絕對權威崇拜、絕對單一的情感需要已經蕩然無存，取而代之的是多元紛呈的情感需求，并形成豐富強烈、紛繁復雜的情感需要結構，既有低層次的與生理、物質相關的情感需要，又有高層次的與心理、精神相聯(lián)系的情感需要。如滿足現(xiàn)代化物質生活的情感需要、健康愉悅社會交往的情感需要、享受新奇高雅文化娛樂的情感需要、提升自我學習求知的情感需要、學習專業(yè)努力成才的情感需要、歸屬群體得到愛與尊重理解的情感需要、實現(xiàn)自我的情感需要等等。
2．情感體驗的矛盾性。
大學生處于青春期中期的年齡階段，在這一特殊時期他們除了具有一般青年人的喜怒哀樂外，還因知識、閱歷等原因使得他們有著更為豐富的情感和更活躍的內心世界，在情感體驗上普遍存在著以下矛盾與沖突：崇尚理性與較強的情緒性之間的矛盾；自我意識的發(fā)展與自我形象的模糊性之間的矛盾；較強的交往需求與較大的封閉性之間的矛盾；思想上的主動性與行為上的被動性之間的矛盾；較強的責任感與較弱的責任心之間的矛盾；等等。這些矛盾沖突的情感體驗交互作用，此消彼長，使得他們易于處于壓抑狀態(tài)，造成心理障礙，甚至會產生過激行為。
3．情感活動的缺失性。
4．情感影響的復雜性。
1．注重教師情感的感化表率作用。
教育是師生共同參與的雙向互動交流過程。在這一過程中，教師自身情感的性質和特點將對大學生的情感教育和大學生情感產生巨大的影響。馬克思有句名言，“用愛來交換愛”。師生之間具有良好的感情基礎是教育成功的前提。因此，高校的每個教育工作者，無論是在教學環(huán)節(jié)還是在管理環(huán)節(jié)都要把對大學生的情感教育作為自己的責任。首先教師應該熱愛學生，即以情育情?！坝H其師而信其道”，教師熱愛學生，對學生寄予希望，學生在心理上就會得到滿足，從而樂于接受教師的教育，對老師的真知灼見和真誠友善，他們的理解也會特別深刻，回應也會更加熱烈，其次，教師應加強自身的情感修養(yǎng)。高校教師擔負著以科學的理論武裝人、以崇高的精神塑造人、以高尚的情操影響人的重要任務，應以美好的心靈、高尚的人格去塑造學生健全的人格。第三，教師應與學生保持密切的聯(lián)系和相當?shù)墓蔡帟r間。情感教育是通過情感交流實現(xiàn)的，情感交流是一個不間斷的互動過程，需要大量時間。教師要充分利用教學環(huán)節(jié)和課余活動，結合實際與學生交流，避免空對空的談話和教條的說教。只要真誠地關心幫助學生，就會產生師生情感上的共鳴，達到良好的教育效果。
2．強化美育的陶冶凈化作用。
美育，也稱美感教育，是培養(yǎng)學生正確的審美觀念、健康的審美情趣和穩(wěn)固的審美情操的教育實踐。美育在情感教育中的作用歷來受到中外哲學家、藝術家和教育家的重視。所以，我們可以利用美育這一獨特的教育手段去豐富大學生的精神生活，凈化他們的心靈，陶冶他們的情操。首先要加強大學生的審美教育。審美的實現(xiàn)，是美的對象和審美主體有機結合的積極成果。在審美過程中，它塑造了人的情感模式和心理結構，使人獲得一種把握世界的特有方式和情感態(tài)度，使人的感情擺脫盲目性。其次，鞏固藝術教育在情感教育活動中的地位。正如蘇珊?朗格所言，“藝術是人類情感符號的創(chuàng)造”．“藝術所以深入人心，首先是因為藝術把形式賦予了世界，它細膩地描繪了人的本性：敏感、充滿活力、情感豐富但又不能逃避死亡。藝術比任何其他經驗都更能模擬我們實際的情感生活……”藝術最重要的是塑造人的情感，其價值就在于陶冶、鍛鑄人的心靈世界，使人的心靈、情感不斷細膩、豐富、深刻、飽滿、復雜，使人的情感、感知、想象越來越豐富。現(xiàn)在各大高校紛紛建立大學生文化藝術中心，以此開展藝術教育的做法值得借鑒和推廣。再次，通過文學藝術和借助現(xiàn)實世界中的美來加強大學生情感教育也是一個行之有效的途徑。大學生具有一定的文化知識，他們可以通過閱讀優(yōu)秀的文學作品，走出校園感受生活中的美，喚起自身對真、善、美的熱愛和對假、丑、惡的唾棄，使他們更加熱愛生活，奮發(fā)向上。
首先要抓住各高校高度重視大學生心理健康教育的時機，結合大學生心理教育和心理咨詢的實踐，有效地開展情感教育。在實際工作中，大力宣傳普及心理學方面的知識，提升學生的心理素質，讓大學生認識自己，學會控制和把握自己；開設和開放心理咨詢室，對大學生在情感方面存在的問題及時加以疏導；通過咨詢熱線、學生信箱、進行心理測量或調查、個別談話等方式收集犬學生在情感方面的信息，利用講座、報告會、討論會等活動集中解答他們在情感方面所面臨的問題；等等二其次，積極開展形式多樣的活動，努力培養(yǎng)學生良性的社會情感?；顒邮菍W生相互學習、相互模仿的有效途徑。通過活動既可以加深學生間的感情又給他們提供了交流和學習的平臺。一些學校開展的感恩教育系列活動如“支部話親情，母愛校園行”、等活動在學生中有很好的反響。有的學生就在活動如何來表達對母親的愛，第一次喊出了：“媽媽，我愛您”次，加強校園文化建設。健康向上的校園文化、充滿關愛的社區(qū)、和諧穩(wěn)定的校園都會促使大學生產生良性健康的情感。此外拓展情感教育的新途徑還可以從課程設置、教學改革、家校配合等方面考慮，真正做到有學生的地方就有情感教育。
4．重視校園文化環(huán)境的影響和滲透。
大學的校風、校訓、校歌、校旗、辦學傳統(tǒng)、學術氛圍等積淀著大學的人文底蘊，啟迪、浸潤著大學學子。大學有整潔美觀的自然環(huán)境，意蘊深遠的人文景點，高雅脫俗的書畫作品展，蘊涵哲思的名人名言或凡人小語標牌……徜徉其中，大學生將潛移默化地得到審美愉悅、心靈凈化和情感激勵。大學要突出“人性化”管理和服務的理念，在良好的教學秩序和學習氛圍里，大學生的行為規(guī)范和價值追求將耳濡目染地受到熏陶。大學里要開設豐富的人文知識講座，舉辦多彩的各類主題教育，在充滿文化品位的校園文化活動中，提升大學生的人文情感和人文素質。由于受教育個體的差異性、情感發(fā)展變化的緩慢性與反復性等因素的影響，大學生情感教育需要花費大量的時間和精力，需要不斷地探索情感教育的新途徑。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇四
（重慶郵電大學數(shù)理學院，重慶南岸400065）。
摘要：誠信是我國的傳統(tǒng)美德，是最基本的道德規(guī)范之一。在當前，我國正面臨著誠信缺失的嚴重問題，尤其是大學生。為了加強大學生的誠信教育，我們首先要剖析大學生誠信缺失的原因及表現(xiàn)，然后才能對癥下藥，取得良好的教育效果。
誠信是德育之本，誠信是合作之本，不僅是現(xiàn)代社會渴求的道德品質，也是孕育其他道德的基礎，誠信教育是思想政治教育的切入點，是今天社會主義精神文明建設的重要內容。
一、對誠信的認識。
（一）誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠信為人處世之本，它不僅是一種道德操守，也是人類孕育其它道德品質的基礎。那么什么是誠信？誠，即真誠、誠實、不說假話、不弄虛作假、實事求是；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺，講信譽。通俗地表述，就是說老實話、做老實人、辦老實事。誠信是處理個人與個人、個人與社會之間相互關系的基礎性的道德規(guī)范。
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉缭诙嗄昵熬驼f過：“知之為知之，不知為不知?！泵献右舱f過：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”“誠信是為人之道，做人之本?！?，民間的“一言既出，駟馬難追”，這些都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。
（二）誠信，是公民道德的一個基本規(guī)范。
誠信是社會公共道德的重要內容，也是《公民道德建設實施綱要》中提出的基本道德規(guī)范之一。黨的十六大在對加強思想道德建設問題進行闡述的時候提出“要以誠實守信為重點”的論斷，再次強調了在公共社會里誠信的重要性。誠信作為中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精神追求，是為人處事之本、養(yǎng)德修業(yè)之源?！洞髮W生誠信守則》分別從政治信仰、學習科研、人際交往、經濟生活、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等幾方面加以分述。此外，誠信是成功創(chuàng)業(yè)的根本，是維護正常生產生活秩序的必要保障，能夠維護我國良好的國際形象。
二、大學生誠信缺失的主要表現(xiàn)及原因分析。
（一）大學生誠信缺失的主要表現(xiàn)。
近年來，誠信缺失日漸成為當今中國社會的一種正在缺失的資源。由于拜金主義的流行，社會文明發(fā)展的不平衡，人們素質的參差不齊，法治建設中的不足，也導致了社會上誠信危機的出現(xiàn)。經濟交往中的不誠信，個人交往中的不誠信，給善良的人們心中留下了陰影。其中，大學生的誠信缺失的問題更是讓人尤為擔心。這種缺失主要表現(xiàn)在：
1．上課不專心，課后作業(yè)抄襲應付；考試時不是誠信作答，而是采用種種作弊手段。
2．期末成績不如實告知家長。學校要求學生寫好寄往家長的信封學生隨意亂寫家庭地址和家長姓名，并蒙騙家長說學校沒發(fā)成績單。
3．以生病或其他理由無故曠課。
4．以學校交費為由，騙取家庭錢物；捏造事實，騙取老師批假，逃學玩樂。
5．違紀犯錯時，不敢面對現(xiàn)實，隱瞞事實真相，編造謊言，拒不承認錯誤等等。
造成大學生誠信缺失的原因是多方面的，其中主要有以下幾個方面：
1．不規(guī)范的教育也對子女產生不良的影響。如有的父母親等長輩的空頭支票、信口開河的不兌現(xiàn)的許諾、在子女面前宣揚社會上的消極面等等，均會給子女留下深深的印記。又如，有的老師教育學生的方法過于簡單、粗暴，隨意給學生許下承諾，結果最后又沒能實現(xiàn)。家長、老師這些作為將會給學生留下什么呢？留下的只是家長、老師說話都不算數(shù)，欺騙子女、學生的印象。這樣，久而久之，子女、學生說話做事也會隨隨便便，形成表里不一的壞習慣。
2．商品經濟社會帶來的負面影響。我國自建立社會主義市場經濟體制以來，在經濟高速發(fā)展的同時，誠信缺失的問題也十分猖獗。商場中一部分人不講職業(yè)道德，購物中的短斤缺兩，以假充真；商品流通過程中的爾虞我詐，欠債不還；政府機關的某些辦事機構及干部的假政績等，大學生并不是單純的生活在學校里，不是生活在真空中的，這些社會上的種種誠信缺失的問題，或多或少的都在起著影響。
3．文化市場上的污染也在無時不在侵蝕著大學生的心靈。電視、電影里虛擬夸張的故事情節(jié)、鋪天蓋地的虛假商品廣告，一路暢行無阻的盜版音像軟盤和書籍等等。
大學生是行為習慣養(yǎng)成的關鍵時期，良好的誠信品質將影響著他們的一生。正是這樣，解決大學生誠信缺失的問題已經成為了刻不容緩的一個問題，怎樣加大力度加強大學生誠信品質的教育是當務之急。怎樣著手對大學生進行誠信教育，具體可從以下幾個方面來努力：
（一）以人為本，突出學生在誠信教育中的主體地位。
內因是事物變化發(fā)展的關鍵，誠信教育首先要從學生自身需要開始?，F(xiàn)代教育是以人為本的教育，高校德育要突出以學生為主體，促進自覺能動地掌握人類社會道德規(guī)范、道德情感、價值觀，激發(fā)學生自我需求的獨立性，自我教育的主動性，以及面對道德問題表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性，促進學生道德的內化，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，真正創(chuàng)設一個生動活潑的文化氛圍。
（二）要與社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設緊密結合起來。
家庭是人們接受道德教育最早的地方，而學校則是人們接受再教育的場所，為此，學校要加強與學生家長的聯(lián)系，及時了解學生在家里的情況，而家長也要經常向學校了解其子女在校的學習、表現(xiàn)等情況，這樣才能讓家長、老師都做到心中有數(shù)，有利于及時判斷學生的表現(xiàn)是否誠實。在家里，家長絕不能以哄騙表示自己對兒女的寵愛，更不能失信于孩子。另外，家長要時刻注意自己的一言一行，盡量對孩子施以正面教育。在學校，老師的一言一行都要能成為學生的表率要從教師自己做起，從身邊的小事做起。學生做錯事，老師可批評學生。同樣，老師做錯了事，也應該接受學生的監(jiān)督。老師有錯，當學生指出來時，應該謙遜地說：“對不起，我一定加以改進。”千萬不要認為學生敢指出自己的缺點而火冒三丈。相反，老師要為學生辨明是非，主持公道，敢于發(fā)表對處理事情的看法而高興。這樣，潛移默化，學生就會以老師為榜樣，逐漸形成伸張正義，大膽認錯，敢于改錯的忠誠老實的好品德。學校要及時矯正個別不講“誠信”的行為，對知錯改錯的同學要及時肯定并做好防止重犯的工作。另外，師長的一言一行要規(guī)范，在學生面前要講真話，處理每件事盡量符合實情，讓自己的一言一行成為學生講“誠信”的表率。家長和老師還要在學生接受電視、電影等媒體影響方面進行必要的指導，讓學生時刻都生長在一個講“誠信”的環(huán)境中。
（三）建構校園文化，樹立文明的校風，創(chuàng)設學生誠信道德體驗的情境。
所謂道德體驗是指通過在實踐活動中對實際問題的分析解決，從而產生主觀性的感覺、情感和意識的過程。只有通過道德體驗，才能形成完整的道德認識，才能實現(xiàn)知、情、意、行的整合。只有豐富的道德體驗，才能建構豐富的德育文化，而豐富的德育文化又為新的道德體驗創(chuàng)設情境。大學生每周大部分時間生活在校園中，在給學生進行德育教育時，要與校園文化建設緊密結合起來，開展豐富多彩的以“誠信”教育為主題的活動，強化“誠信”要求?？傊?，學校內要創(chuàng)建一種渾厚的文明健康的校園文化氛圍。首先，校園的環(huán)境要凈化，宣傳欄、廣告牌、標語、名人名言等德育環(huán)境布置要有特色，讓環(huán)境起到育人的效果。其次，要充分利用主題班會，講座、報告會的形式，也可以開展大學生對“誠信”問題的討論、辯論會，從中讓每個大學生都接受到形形色色的“誠信”教育。
（四）對大學生進行必要的心理輔導。
大學生中相當一部分道德問題產生的根源與學生心理發(fā)展的階段特征有高度的相關性。為此學校充分發(fā)揮心理教育咨詢中心的作用，通過對全校新生心理普查，分析學生產生道德問題的心理原因；開展經常性心理教育和咨詢活動，關注學生各種心理品質的全面發(fā)展，準確把握學生的心理動向。開展有針對性的道德教育和道德文化建構，使教育工作更科學、有效，達到事半功倍的效果。
（五）引導學生正確認識目前社會存在的不良現(xiàn)象，自覺抵制社會的不良影響。
老師要引導學生認識社會上出現(xiàn)這些欺詐行為是屬于破壞社會主義市場經濟秩序的違法行為，“多行不義必自斃”，假冒偽劣和欺詐行為的人一定會受到法律的嚴懲。相信，隨著我國頒布實施整頓和治理社會主義市場經濟秩序的法律法規(guī)，再加上我國建立了與社會主義市場經濟體制相適應的道德體系，這樣，把依法治國和以德治國結合起來，一定能從源頭上根治這些不“誠”也不“信”的假冒偽劣和欺詐行為。
總之，大學生是祖國的未來，民族的希望。我們要引導他們養(yǎng)成誠信的道德品質，從自身做起，從具體事情做起。誠信是其他思想教育的基石，大學生將誠信作為立人之本，化作自覺行動，必將使德育教育收到良好的功效。一個誠信的大學生走向社會后，將成為誠信的公民，既有利于自身的發(fā)展，也有利于社會的進步。
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大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇五
一篇佳作不僅是內容充實、語言流暢，更主要的是字里行間跳動看作者的真情，目前學生作文大多內容貧乏、語言枯燥，其中雖有章法技巧方面的原因，但關鍵是缺少感情投入，所寫的東西往往是老師強行規(guī)定或自己虛構硬湊的，因而呆板乏味沒有生機。我在作文教學中，注意培養(yǎng)、激發(fā)、啟迪學生的情感，且己初見成效。
一、注重思想教育（－上網第一站35d1教育網）、培養(yǎng)高尚情感。
中學生思維活躍，易于接受新事物，但分辨能力較弱，面對紛沓而至的各種思潮，往往隨心所欲不能擇善從之，因而思想教育（－上網第一站35d1教育網）在作文情感教學中首當其沖。
我在指導時，首先讓他們明辨是非，培養(yǎng)他們健康高尚的情感。譬如，給學生一份材料讓其寫議論文，其材料如下：著名畫家，中央美術學院院長吳作人在舉行個人畫展時，既沒邀請領導，也沒搞剪彩儀式，吳老說：“畫展就是把畫展出來讓人看，觀眾自有評說；請領導來會耽誤他們時間，也沒必要再說白白剪掉幾塊綢子，很可惜。”
看完材料，學生議論紛紛，“沒有領導出席沒有剪彩儀式，那多沒勁”、“多小氣，連塊綢子都舍不得”……對此，我耐心引導，吳老并非小氣，他很大方，無償把收藏的名畫捐給國家；領導主動要來，是他婉言謝絕，他要給形式主義――泛濫成災的剪彩儀式潑點泠水。通過講解，學生受到深刻教育（－上網第一站35d1教育網），提高了認識，明白吳老嚴謹求實不慕虛名的高尚品格。然后順勢引導他們應從何角度來聯(lián)系現(xiàn)實布局謀篇。有了高尚情感，掌握必要的技巧，加之真情投入。一篇篇佳作便應運而生了。
二、緊扣社會熱點，激發(fā)寫作情感。
社會熱點是學生關注的焦點，將它適當引入作文教學，有助于培養(yǎng)學生面向社會，增強愛國責任感，激發(fā)他們寫作的欲望，針對“申辦奧運”、“希望工程”、“打工潮”、“追星族”等熱點，組織學生進行討論。比如，對于“希望工程”，學生紛紛發(fā)表見解，有的說：“我們雖不富有，但比起貧困地區(qū)的孩子，已經很幸福，我們要珍惜現(xiàn)在的`學生環(huán)境，刻苦學習。”有的說：“我們要節(jié)省開支，為希望工程盡微薄之力，”有的說：“希望工程不僅是救助一部分失學青少年，更為了祖國的未來，民族的振興?！蔽疑约託w納，然后布置作文，由于情在筆先，學生寫來得心應手，覺得作文并不神秘可怕，而是一種享受和樂趣，從而激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情，收割了事半功倍的效果。
三、創(chuàng)造寫作意境，啟迪潛在情感。
學生在。
[1][2]。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇六
情感是人對客觀事物是否滿足自身需求而產生的態(tài)度體驗.這種態(tài)度體驗影響著人對社會、自然、他人和自身的認知和態(tài)度,是大學生人格形成和發(fā)育的基本內容.本文著重研究大學生情感教育的內涵及情感對大學生人格的影響.
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇七
[摘要]在大學生中倡導誠信教育,高校應將德育教育作為重點。因此,在認識到誠信教育的重要性和必要性的同時,需要制定行之有效的具體措施,強化高校大學生誠信教育的工作。
誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是市場經濟領域中的基礎性行為,是人與人、人與社會關系的基礎性道德規(guī)范。誠信也是現(xiàn)代文明的重要基礎和標志。當代大學生是中華民族和未來,是建設的主力軍,也是人類文明和知識的傳承者。
中國高等教育從誕生之日起,一直非常重視對大學生進行道德的教化和人格的塑造,造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設者和接班人。然而,隨著改革開放和社會主義市場經濟體制的建立,利益主體多樣化、社會組織形式多樣化、社會生活方式多樣化,就業(yè)崗位與就業(yè)形式多樣化日趨顯著,這些極大地沖擊了人們的思想觀念、思維方式和價值取向,特別是由于受到市場經濟的一些負面影響,使得一些人面對各種利益的誘惑,選擇了見利忘義,一段時期內社會上假冒偽劣產品充斥市場,傳銷及詐騙案屢見報端,甚至個別政府官員大搞權錢交易,使得傳統(tǒng)的道德文化在市場經濟大潮中受到了嚴峻的挑戰(zhàn),導致社會誠信出現(xiàn)了信任危機,并迅速影響了高校大學生這一特殊群體,集中表現(xiàn)為,考試作弊、抄襲作業(yè),甚至演化到拒不歸還助學貸款等,類似的不誠信行為比比皆是。誠信問題已然成為當前高校大學生思想道德教育的突出問題之一。因此,用積極、理性的心態(tài)分析大學生誠信問題的狀況和原因,并從大學生誠信教育機制的層面出發(fā),深入探究大學生誠信問題是十分必要的,對整個社會的道德建設也起到了積極地推動作用。
當前,社會主義市場經濟發(fā)展極大地調動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,同時也出現(xiàn)了一些不良的社會現(xiàn)象。學生越來越廣泛地接觸到社會的各個層面,也使得一些大學生受到不良現(xiàn)象的侵蝕和腐化。如果大學生缺乏對這些不良現(xiàn)象的批判和抵制,就會慢慢的向不守誠信的方向發(fā)展。更主要的是由于目前國家部分法制不健全,執(zhí)法力度低下等問題在罪與非罪之間留下了大片的空白地帶,導致社會失信成本極低,為了追求短期效應,會有人去以身試法。
家庭是大學生接觸最多的社會環(huán)境,有些家長把錯誤的思想灌輸給孩子,只是單純的關注學生的成績和日常生活,忽視了對于孩子道德品質方面的教育和引導;有些家長雖然意識到誠信教育的重要性,有意識的去培養(yǎng),但是方法不當。這些做法都會對大學生誠信品質培養(yǎng)產生不良的影響,并很難在日后的教育中糾正。
當代大學生基本上都是獨生子女,在家庭中以自我為中心,優(yōu)越的生活習慣及條件使其逐漸養(yǎng)成了一些不良的習慣。高校自擴招后,生源良莠不齊,部分學生調控能力差,從眾心理較強,導致誠信缺失。
4.高校誠信教育體制不健全對大學生誠信的影響。
基礎教育中學校過分重視學生的升學率,進入高校后學校的教學計劃自始至終偏重學生的求知能力,而大大忽視了“育人”的重要性。很多高校沒有開設誠信教育課,而現(xiàn)有的德育教育與經濟發(fā)展還有很多不相適應的地方,如教學與育人分離、重灌輸輕引導,加之高校對于大學生的行為管理寬松,導致大學生的誠信問題凸顯。
1.增強誠信教育的意識,營造良好的教育環(huán)境。
高校是進行系統(tǒng)的思想道德教育的陣地,必須全面貫徹黨的教育方針,努力推行素質教育,把教書和育人緊密的結合起來,把誠信教育落實到高校工作的具體工作中去。誠信教育要與社會公德教育、法制教育、心理健康教育等有機融合,以便提高整體的.教育效果。高?？梢劳行@網、廣播、櫥窗、海報和講座等多種宣傳方式為切入點,為誠信教育營造一個良好的氛圍,從而促進高校思想政治工作的健康發(fā)展。
2.重視提高教師素質,特別是誠信教育工作者的素質。
正所謂為人師表,高校教師要帶頭守誠信,做到“言必行,行必果”,要求學生做到的事情,自己必須先做到,身體力行、率先垂范,以教師高尚的品行、獨具的人格魅力、誠信的作風取信于學生。教師要把尊重人、理解人、關心人放在重要的位置上,堅持實事求是、平等討論來教育學生。廣大教師也要自覺接受學生的監(jiān)督,用良好的道德形象信服于學生,推動高校學生的誠信教育。
3.以“兩課”為依托,把誠信教育引入課堂。
把誠信教育納入大學生思想道德修養(yǎng)課或者開設專門的誠信教育課,是使學生系統(tǒng)、全面認識誠信的良好途徑。而且,誠信教育與思想政治道德修養(yǎng)的有機結合,既可以充實大學生思想道德的內涵,又能教會學生如何主動適應人文環(huán)境和社會環(huán)境,不至于在市場經濟的大潮中迷失自己,甚至言而無信。
誠信在西方國家已有百年的歷史,并在社會上形成一種風氣,信用檔案已經成為西方人的代名詞。對于大學生來說,高校應建立與現(xiàn)行的檔案同等重要的學生個人永久性信用檔案,并公開誠信檔案,可在適當?shù)臅r候供人查詢以及同學之間相互監(jiān)督。誠信檔案應由高校專門人員填寫,主要反映學生在校期間的各方面情況,并將此與其在校期間的各類評優(yōu)、貸款、就業(yè)等直接掛鉤。使學生充分認識到,只有增強誠信觀念,積累守信記錄,塑造良好的信用形象,才能在社會的激烈競爭中立于不敗之地。
誠信是一個國家和民族的精神要求,是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。高校需要通過創(chuàng)新大學生誠信教育,逐步建立和完善各項法規(guī)制度,使大學生樹立“有信用者榮,無信用者恥”的觀念,使誠信轉化為大學生的自覺意識和追求,這將為信用社會的建立奠定良好的社會誠信基石。
參考文獻:。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇八
摘要：高校國防教育是全民國防教育的重要環(huán)節(jié)。找準制約國防教育發(fā)展的因素，以高校為主體，以社會為依托，抓住關鍵時段、關鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
關鍵詞：大學生；國防教育。
江澤民同志曾指出：“只要國家存在，就有國防，國防教育就要長期進行下去，作為公民的終身教育來抓”。高校大學生國防教育作為壘民國防教育的重要環(huán)節(jié)，不僅是培養(yǎng)跨世紀人才的客觀需要，也是建設強大國防過程中的重要內容。
一、教育中存在的幾個問題。
自2001年《中華人民共和國國防教育法》頒布施行以來，高等院校對大學生國防教育非常重視。從人才培養(yǎng)、領導機制、教育模式等方面進行了許多有益的探索，逐步形成了“政府重視、社會支持、全民參與”的良好局面，國防教育成績顯著。但是，大學生國防教育仍然存在許多問題，阻礙了大學生國防教育向更深入、更廣泛、更壘面的方向發(fā)展。
一是大學生國防知識缺乏，國防觀念淡薄。大學生對國防建設的重要性有清醒的認識，基本了解國防教育的方針、原則和內容。但是，大部分學生沒有當兵從軍、獻身國防的意識，對革命光榮傳統(tǒng)、軍隊戰(zhàn)斗精神、我軍使命職能等基本知識不清楚。有的認為國防建設與己無關，國家安全應該由軍隊負全責，有的認為參加軍訓的最大意義是體驗生活，能鍛煉自己的吃苦精神，有的甚至反對和抵制軍事訓練課，不喜歡僵化死板和不人性化的軍事管理制度，認為應該把時間用在學習科學文化知識上。
二是教育手段方法少，教育效果不明顯。根據(jù)問卷調查統(tǒng)計。大學生接受國防知識的渠道主要有電視媒體、報刊雜志、課堂教育等3種形式，占到其知識獲取量的95%以上，反映出當前國防教育手段單一，信息渠道少的現(xiàn)實窘境。而作為教育主陣地的課堂教育，多采用老師主動灌輸，學生被動授受的方式教受，沒有很好地激發(fā)學生的興趣和熱情。老師也沒有很好地把知識進行條理分割和融匯貫通，沒有很好地找知識準切入點把學生掌握的知識升華為國防理念。
三是教育缺乏連貫性。教育成果難鞏固。大學生軍訓作為國防教育的重要一環(huán)，越來越發(fā)揮著不可替代的作用。可以說，抓好了大學生軍訓，就上好了大學生國防教育的第一課。高校在這個問題上有著清醒和一致的認識，下很大功夫抓好了大學生軍訓。但是，由于不同程度地存在組織領導不力，缺乏階段性計劃，考核指標難落實等因素，后續(xù)國防教育沒有及時跟上，沒有把軍訓教育成果進一步鞏固深化，形成了“軍訓正規(guī)一陣風，訓練完后又成空”的局面。
四是成長環(huán)境安逸舒適，缺乏吃苦尚武精神。堅強的意志、崇尚軍事和武藝是一個國家和民族的陽剛之氣、進取意識和自強活力的重要標志，也是國防人力資源成長的一種基本的精神環(huán)境動力。改革開放后成長起來的大學生，大都生活在環(huán)境優(yōu)越的環(huán)境中，授受過較好的知識教育，但缺乏堅強的意志品質，特別是尚武精神不足，從軍、愛軍、擁軍的意識在減弱。
二、解決問題的幾點思考。
做好高校大學生國防教育工作，必須認真貫徹《國防教育法》的有關規(guī)定和要求，發(fā)揮政府主導作用，爭取社會全面支持，分析教育對象特點，探索創(chuàng)新教育手段，抓住關鍵時段、關鍵地點全方位開展教育活動，力爭取得最佳的教育效果。
第一，強化政府主導作用，完善政府教育功能。政府對國防教育的重視程度。是影響國防教育成效的關鍵因素。為了確保全民的國防意識，必須充分發(fā)揮政府的主導作用。首先，要強化國防教育是政府“首要職責”的理念，把國防教育的成效作為評定政府工作得失的重要依據(jù)，并建立政府部門國防教育的獎懲機制。通過責、權、利三者的有機結合，真正調動起政府各級對國防教育工作的關注，促進高校對國防教育工作的重視。其次，要積極探索辦好全民國防教育的新途徑和新方法，在發(fā)揮好傳統(tǒng)教育模式作用的基礎上，加大廣播電視、新聞報刊、互聯(lián)網等多種手段的宣傳力度，開展經常性的全民重要節(jié)日紀念活動，為大學生國防教育營造一個良好的社會氛圍。
第二，抓住教育重點環(huán)節(jié)。提高大學生國防意識。新生軍訓、校園文化建設、征集新兵等環(huán)節(jié)是高校開展國防教育的最佳切入點。一是要把開展校園文化活動同國防教育結合起來，有意識地把國防教育穿插其中。如慶?！拔逅摹鼻嗄旯?jié)活動，要利用各種文化載體告訴青年學生“五四”運動的直接導火線是“巴黎和會”上中國外交的失敗。二是要把開展大學生軍訓與國防教育結合起來。在完成軍事訓練課程的基礎上，可以請軍事專家、英雄模范到學校開辦講座、報告會。放映軍事理材的電影、錄相、紀錄片等等。多途徑想辦法上好國防知識教育課。有條件的學校還可以組織大學生開展。軍營一日”參觀活動，全景式地了解軍人的一日生活制度，從中感受軍人的紀律觀念和意志品質。并進而內化為自身的素質。三是要把高校征集新兵工作與國防教育結合起來。著重抓好征集前期、歡送新兵和跟蹤培養(yǎng)等時機的宣傳工作。要搞好征集新兵宣傳，營造濃厚國防教育氛圍，支持在校大學生踴躍參軍，要做好應征入伍大學生的歡送工作。激勵他們在軍營建功立業(yè)，為母校和家鄉(xiāng)爭光，要注重對入伍學生的跟蹤培養(yǎng)和宣傳，發(fā)揮他們的榜樣和示范作用，對在校大學生進行國防教育。
第三，充分多種教育手段，切實提高教育效果。要發(fā)揮好課堂教育的。教育主渠道”作用，選配優(yōu)秀教師擔負教育任務，緊跟國內國際形勢，溶入國防新事件，采用多媒體教學手段，增強教育的時事性、針對性和生動性，要發(fā)揮好校園網絡的“課外輔導員”作用，認真分析受教育對象的特點和喜好，豐富和完善國防教育專欄和網頁，吸引學生主動來學知識受教育。要開展好經常性國防教育，通過開展國防知識競賽。舉辦主題教育參觀等等一系列活動，把國防教育滲透到大學生校園生活、課堂教育和娛樂活動的各個方面。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇九
我們在國防教育學校參加了軍訓，因為是在國防教育學校，我們都認為這便是國家給我們進行的國防教育，可這七天只是國防教育中小小的一部分，一個開頭而已。
軍訓中有一天，教官帶我們練習正步走，烈日當頭，我們被累的一身汗，我舔了舔干裂起皮的雙唇，心里暗暗希望教官給我們休息一下，可教官仍起勁地喊著口號，沒有停的意思。過了好久——我都覺得腿都快累斷了，教官說：“立正，原地，坐！”于是大家欣然席地而坐，再沒有軍訓前對所坐之地衛(wèi)生條件的要求。剛坐一會，我的注意力就被坐在我前面的一個女孩吸引了，她正面對我左邊的人，從口袋里掏出一大堆東西：防曬霜、潤膚露、唇油、梳子。然后不慌不忙的打扮起來，最后，還對鏡子照了一下，說：“喲，我都成了包公了！”我轉過頭，暗自發(fā)笑，看見教官走過來，瞟了那女生一眼，說：“你們這些小姐，這點苦都受不了，還要學吃苦啊，干脆，邊疆上站崗的人都邊站邊涂香好了?！甭犃私坦俚脑挘坪跏钦f，軍訓是來教我們吃苦的，可我們在這之前從未想過我們?yōu)楹诬娪枺瑖覟楹我覀冘娪枴?BR> 于是，我豁然開朗：軍訓的目的不是把我們練成可以上戰(zhàn)場打仗的士兵，而是培養(yǎng)我們的國防意識，讓我們天天進行各種訓練，不在于要我們身體強健，而是要培養(yǎng)我們吃苦耐勞的精神，堅忍不拔的意志和堅持不懈的毅力。
日常的必修課中，也有培養(yǎng)我們的篇章：政治書中常提到臺獨問題，這是分裂祖國的行為，而美國卻遲遲不給中國一個明確態(tài)度，帶有縱容心理，可使我們意識到，為了祖國領土完整，要搞好國防。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇十
沐浴著和煦的春風，我們迎來了第十七個“全國中小學安全教育日”。國家有關部門規(guī)定，把每年三月最后一周的星期一定為全國中小學生“安全教育日”。目的是為推動中小學安全教育工作，降低少年兒童傷亡事故的發(fā)生率，保證少年兒童的健康成長。全國中小學安全宣傳教育日從1996年起，今年已經是第17個年頭了，今年“安全教育日”的主題是“普及安全知識，提高避險能力”。今天我國旗下講話的題目是《安全在我心中》。中外古今，多少文人墨客用優(yōu)美的文筆唱出了對生命的歌頌。人們歌頌生命，是因為生命的寶貴，人們熱愛生命，是因為生命的美好。
然而，生命又是脆弱的。當生命遭到災難或傷害時，它就會轉眼消逝，那些鮮血寫成的教訓，使我們感悟到了生命的可貴，感悟到了安全的重要。據(jù)有關部門調查統(tǒng)計，全國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡，平均每天有40多人。其中，交通事故已成為中小學生安全事故中的主要事故。
安全與我們每個師生密切相關，它關系到同學們是否健康成長，能否順利完成學業(yè)。由于小學生年齡比較小，有時無法應對隨時可能出現(xiàn)的各種危險，所以我們要加強教育，讓學生遠離危險，認識生活中的各種安全問題，學會正確處置意外，做好防范、樹立起自我保護意識，提高自我保護的能力。作為班主任老師，應牢固樹立“安全工作無小事”的觀念，站在構建平安校園的高度，始終將學生的安全工作擺在重要位置，培養(yǎng)學生的安全意識，要做到經常教育，及時教育，教育到位，真正提高意識。為此對同學們提出以下要求：
一、樹立自我安全意識，不做危及個人以及他人的事。在校內不互相追逐打鬧，
二、關注課間安全，進出教室要有序，要養(yǎng)成靠右行走的良好習慣，要注意慢行、禮讓。
三、遵守交通規(guī)則和交通秩序，注意交通安全，養(yǎng)成文明走路好習慣；過馬路時做到一停、二看、三通過，在有信號燈的路口嚴格遵守紅燈停、綠燈行的規(guī)定；嚴禁翻越行人護欄或其他交通隔離設施；乘車應注意乘車安全。12歲以下的兒童禁止騎車上路。
四、放學及時回家，不在外逗留、游玩，受到不法侵害時及時打急救電話或110尋求幫助；應加強網絡安全意識，不瀏覽不健康網站，不玩網絡游戲；嚴禁進入游戲機室、網吧，不看不健康的書刊、不參加封建迷信及邪教活動。
五、注意食品衛(wèi)生安全，不吃不潔凈的食物，講究衛(wèi)生。
六、注意運動安全，要嚴格按照體育老師的要求去做，切不可做危險的動作。在集體活動中，自覺服從老師統(tǒng)一管理，不打鬧、不隨意離開集體，如有身體不適等情況要及早報告老師或有關人員。
七、學會自護自救，提高防御能力。學會簡易的防護自救方法，遇到偶發(fā)事件要冷靜對待；杜絕一切違反安全要求的行為和現(xiàn)象，做維護平安校園的小主人。
同學們，讓我們共同努力，創(chuàng)建和諧校園、平安校園！讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的樂園！我的講話完了，謝謝大家！
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇十一
2009上半年，交通局國防教育工作在上級有關部門的正確領導下，以黨管武裝為重點，結合單位實際，透過多種渠道，采取有效措施，深入開展了形式多樣的國防教育活動，收到了很好的效果。
一是國防教育工作組織領導堅強有力。成立了黨組書記任組長，局長任副組長，系統(tǒng)單位領導為成員的國防教育領導小組。并下設辦公室。健全了各職各類人員抓國防教育的職責，完善了定期組織學習、開展活動、聯(lián)席會議和檢查督促等項制度。大力宣傳《國防教育法》，使《國防教育法》深入民心。
二是國防教育目標管理措施具體到位。把國防教育納入目標管理考核，制定了國防教育實施意見，跟蹤督辦、跟蹤問效，并且把考核納入全面建設的一項重要資料。系統(tǒng)各單位在安排職工政治教育活動時，把國防教育列為其中一項重點資料，統(tǒng)盤思考，確保了國防教育落在實處。
三是國防教育的方式不斷改善和創(chuàng)新。把國防教育納入全民的思想政治教育，堅持“五個結合”，即把國防教育同愛國主義教育相結合；國防教育同全民思想教育、道德教育相結合；國防教育同擁軍優(yōu)屬教育相結合；國防教育同業(yè)務工作相結合；國防教育同經濟建設相結合。到達了國防教育與政治思想教育同步提高，國防建設與經濟建設協(xié)調發(fā)展的目的。
充分利用橫幅、宣傳標語等形式，廣泛宣傳國防知識、國防法規(guī)和新時期擁政愛軍、擁軍優(yōu)屬活動的重大好處，以及愛軍擁軍活動中涌現(xiàn)出來的先進人物和模范事跡。定期選取一批保家衛(wèi)國，建設祖國的優(yōu)秀愛國主義影片，在電教室集中時間播放，加大了國防教育的覆蓋面。
雖然，我們在開展國防教育上做了一些工作，也取得了必須的成績，但在《國防教育法》宣傳上，還有不到位的地方，宣傳的手段相比較較落后，宣傳的形式比較單一。這些困難和問題還有待進一步加以克服和改善。在今后的工作中，要以宣傳貫徹執(zhí)行《國防教育法》為契機，深入開展以愛國主義為主要資料的國防教育活動。我們有信心、有決心，按照上級國防教育辦公室的部署，進一步解放思想、更新觀念、強化協(xié)調、加大投入，扎扎實實抓好國防教育，確保國防建設與經濟建設協(xié)調發(fā)展，為國防建設做出貢獻。
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇十二
伴隨網絡的飛速發(fā)展，網絡給大學生的學習生活帶來便利的同時，也對大學生的道德觀提出新的挑戰(zhàn)。理解大學生網絡道德教育的內涵,從當前國際國內環(huán)境出發(fā)，從目前高校大學生網絡道德的現(xiàn)狀出發(fā)，提出加強網絡道德建設的必要性，提出加強大學生網絡道德建設的一些建議，從而提高大學生的網絡道德水平，使大學生能夠健康而全面的發(fā)展，使大學生樹立正確、科學的網絡道德觀。
道德是指一定社會用以調整人們之間以及個人和社會之間關系而形成的行為規(guī)范的總和。道德規(guī)范是在人類生存與發(fā)展的需要中產生的促進人的善行的規(guī)定，主要是通過激勵人的善行去實現(xiàn)人際關系和諧的目的。道德規(guī)范是具體的，每一種道德規(guī)范只是針對一類行為所做出的規(guī)定。在信息社會中，信息道德是指整個信息活動中的道德，它是整個信息活動中信息加工者、傳遞者、使用者相互之間各種行為規(guī)范的總和，而網絡道德是指人們在網絡使用過程中應該遵守的信息道德規(guī)范。網絡道德包括了在網絡信息的交流與利用中遵守信息法律法規(guī)、承擔相應的責任和義務、尊重知識產權、抵制信息犯罪等內容。
1.網絡使思想道德建設的客觀環(huán)境發(fā)生了變化。
互聯(lián)網全球性和開放性特點,使得各種西方文化思潮的涌入，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領域形成新的沖擊。西方文化所宣揚的價值觀并非都是可取的，有一些西方腐朽思想像享樂主義、利己主義、性開放等，由于不少大學生缺乏充分的思想準備,在面對這些腐朽思想時難以鑒別和判斷，無法做出取舍，有的學生甚至全盤接受，這些腐朽思想腐蝕了大學生的心靈，不利于大學生身心健康的全面發(fā)展。另外,各種封建迷信思想以及宣揚色情、暴力、邪教等內容的網絡垃圾也乘機在網上興風作浪,它們對黨和政府進行攻擊，對我國的傳統(tǒng)文化進行丑化，對現(xiàn)實社會進行對抗，這些都會對大學生造成影響，容易使大學生是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害?？陀^環(huán)境的變化，使得大學生網絡道德建設的任務極為緊迫，我們應該利用社會主導價值觀，引導大學生加強網絡道德建設，樹立正確的、積極向上的價值觀、人生觀。
網絡對于大學生來講，是一個時空上無限制，道德上無約束的環(huán)境，網絡信息良莠并存，而大學生的自我道德判斷力還不成熟，正處在逐漸養(yǎng)成的重要階段，有一些大學生自我免疫力不強，網絡上多元化的信息他們難以鑒別，很容易受到影響，在虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài)，導致網上行為的道德失范，造成他們責任觀念淡漠、判斷力缺乏。如果長期沉迷于網絡，網絡的虛擬性和隱蔽性的特點，在沒有外在輿論和傳統(tǒng)習慣約束的條件下，大學生的道德自我評價能力會變得遲鈍，大學生對現(xiàn)實社會的道德責任感容易慢慢消解，造成他們在現(xiàn)實社會中道德取向的迷失。
3.網絡生活環(huán)境對大學生的身心健康、人際交往、個人素質人格等都產生了影響。
在虛擬的網絡世界里，網絡的交流具有匿名性，虛擬的人和現(xiàn)實的人，網絡中的虛擬人人格可以無限制性，現(xiàn)實生活中的人人格具有約束性，使大學生往往處于人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍，共同作用于同一個個體身上，便不可避免的會出現(xiàn)一個人具有兩種人格的情況，大學生涉世未深，心智還不完全成熟，極易導致人格缺陷，甚至形成人格發(fā)展錯位，這對大學生的身心健康發(fā)展極為不利。網絡改變了傳統(tǒng)的人際交往模式，現(xiàn)實中許多大學生沉迷于虛擬的網絡社會，迷戀網絡游戲、聊天、交友甚至網戀，而在現(xiàn)實生活中卻不愿與人交流，對家庭成員間、同學間、朋友間面對面交流的機會減少，感情聯(lián)系淡薄，長此以往，導致大學生與人交往技能缺乏，情商逐漸降低，個人的責任意識淡化。
1.從大學生本身來講，大學生要自律。
(1)不斷學習，努力提高自己。大學生要提高自己的網絡道德認識水平和網絡道德判斷能力，可以通過對一些優(yōu)秀網絡道德的學習，像一些先進個人、先進事跡的學習，將外在的網絡道德規(guī)范要求主動轉化為自身的網絡道德信念和追求。大學生要通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習來提高個人修養(yǎng)，培養(yǎng)個人高尚的道德品質，提高辨別是非的能力，分清善惡、懂得美丑，只有自身提高了才能自覺抵御不良信息的誘惑，在內心筑起一道堅固的防御線。
(2)不斷反思、修正自己，從而不斷提高自己。大學生對自己的思想和行為要做自我剖析，嚴格地分析自己，在實踐中常思己過，不斷反思自己，看看自己有哪些地方做得不足，對比科學的網絡道德要求，不斷改正自己，從而改造和完善自我，達到不斷提高自己的目標。
(3)培養(yǎng)良好的自覺性。網絡具有虛擬性和隱蔽性的特點，這就要求網絡行為主體要有很強的自我控制能力。要從最基本的網絡行為做起，不管任何事情，都不能放松對自己的道德要求，更不能肆意妄為。堅持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德信條，做到在別人看不見時一樣不做壞事，培養(yǎng)自身良好的思想道德素質和強有力的精神支柱。
2、從高等學校方面來講，要充分發(fā)揮學校在道德建設中的主要作用。
(1)開設專門的網絡道德教育課程。高校要從提高大學生的網絡道德修養(yǎng)出發(fā)，把網絡道德教育課程與大學生思想道德修養(yǎng)課程結合起來,要有理論的傳授與討論,讓學生了解網絡意識、網絡規(guī)范和網絡行為準則等;也要對具體的網絡道德失范行為進行剖析與評價，培養(yǎng)學生的網絡道德情感和意志;也要有對具體網絡道德失范行為的剖析與評價。對網上的不道德行為給予曝光，宣揚優(yōu)秀網絡道德典范。聯(lián)系大學生的實際，滿足大學生需求，構建有中國特色的網絡道德。
(2)加強網絡心理健康教育。大學生的認識能力、判斷能力和控制能力都比較欠缺，網絡的虛擬性和現(xiàn)實社會的差距，容易導致大學生產生人格異常和心理障礙等心理問題。高校應加強對大學生的心理指導和心理咨詢工作，建立心理健康教育和心理咨詢機構，開設有針對性的心理指導課，讓大學生了解“網絡心理障礙”產生的原因，指導學生預防上網成癮、信息焦慮和性格孤僻等，對于已經出現(xiàn)不同程度的“網絡心理障礙”的學生，要及時做好咨詢工作，幫助這些學生心理調適，做好治療工作，使他們能夠重新回歸正常的學習生活，使每一個大學生都能夠健康的成長。
(3)開展豐富多彩的校園文化活動，加大校園網建設力度。校園文化以集體活動的方式使學生面對面地進行良好的人際交往，有利于學生培養(yǎng)自己的能力，提高自己的素質并能很好地適應整個社會，校園文化的這些教育優(yōu)勢能夠抑制網絡文化的消極影響，給予學生較完整的道德觀念，從而能正確地選擇網絡文化。另一方面，通過開展豐富多彩的校園文化活動，也可以充實學生的業(yè)余生活，縮短上網的時間，以提高網絡的利用效率。校園網的信息管理和技術防范力度要進一步加大，凈化網絡環(huán)境，對網上各種不良信息進行過濾,避免虛假信息的發(fā)布,加快網絡新聞的規(guī)范化進程。
(4)加強專業(yè)師資隊伍建設。網絡形勢下的思想道德建設工作，對教育工作者提出了新的要求，要求具有思想政治教育的理論與實踐經驗，具有較高的思想政治素質，又要掌握計算機網絡的基本理論并能熟練進行網絡操作，又要具有一定的科技意識和創(chuàng)新能力。不僅如此，思想教育工作者還應自覺努力學習網絡知識，密切關注信息網絡的新動態(tài)，研究信息網絡發(fā)展的新動向，利用網絡了解學生的思想動態(tài)。所以高校要提高網絡思想教育者的個人素質，加快培養(yǎng)這種復合型人才，促進大學生思想道德工作的深入、有效地開展。
(5)教育管理相結合，實現(xiàn)校園網絡道德規(guī)范制度化。除了公共社會道德的約束外，高校應當制定出具體明確的道德準則來規(guī)范和約束大學生的網絡行為，督促大學生養(yǎng)成良好的網絡行為習慣。指導大學生學習如《校園計算機網絡用戶行為規(guī)范》、《大學生文明上網自律公約》等已經形成制度化的道德規(guī)范，對不良的網絡行為不僅要進行倫理勸誡，還要和相關的制度約束結合起來，對大學生網絡行為道德進行考核，并納入大學生德育考核體系，有效地減少大學生網絡失范的行為。
3、從社會方面來講，要充分發(fā)揮社會主體的積極作用。
(1)加快網絡立法。網絡的開放性和虛擬性，大學生個性發(fā)展的特點，使得法律在規(guī)范網絡行為中尤為重要，要建立健全網絡立法，在現(xiàn)有法律法規(guī)的基礎上，根據(jù)社會發(fā)展，對已有的法律法規(guī)進行修改、補充和完善，對于網絡管理的一些漏洞加以修補，網絡信息的發(fā)布要規(guī)范化，健全網絡信息的審查和監(jiān)管機制，制定相關的網絡知識產權保護法等，加強對網絡法律的宣傳，對違法行為予以堅決打擊，運用法律手段來杜絕網絡犯罪。
(2)營造良好的社會輿論環(huán)境。社會輿論對形成人們良好的道德行為具有導向作用，良好的社會輿論氛圍，傳揚好人好事、德行善舉，形成良好的社會風氣，人人懲惡揚善、扶正驅邪，對于失范行為進行譴責、鞭撻，人人自律，大學生在這樣的社會氛圍中，潛移默化的提高自身素質修養(yǎng)，形成良好的網絡道德意識。
(3)凈化網絡環(huán)境。對于各種網絡信息犯罪和不道德行為，除了法律手段以外，政府以及相關部門還要加強網絡信息的監(jiān)管，在技術上，研制、開發(fā)新的網絡技術，引進國外先進的網絡技術，對網絡信息進行過濾，隔離色情、暴力、封建迷信和反動言論等不良信息，遠離網絡垃圾文化。對于各大門戶網站和商業(yè)網站，尤其是網絡電影、游戲網站要加大監(jiān)管力度，國家要組建專門機構，加強其道德文化建設，形成正確的經營理念，從而保證整個監(jiān)管體系的完善。對學校周邊地區(qū)的網絡環(huán)境進行重點清理，堅決取締“黑網吧”、“黃網吧”及“地下網吧”,為大學生提供一個良好健康的網絡環(huán)境。
總之，網絡的出現(xiàn)和發(fā)展對大學生的道德建設帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。大學生必須提高自身的網絡道德修養(yǎng)，用先進的思想文化武裝自己;綜合利用現(xiàn)代技術、心理指導、校園文化活動等手段，營造文明健康、積極向上的校園網絡文化氛圍;加強網絡的科學管理，凈化網絡環(huán)境，使大學生在網絡的環(huán)境下，思想道德能夠積極健康的發(fā)展。
[1]熊梅,梅英.教育與網絡道德問題談[j].云南財貿學院學報,2003,(6).
[2]朱克京,吳漢榮.大學生網絡成癮的心理社會因素[j].中國心理衛(wèi)生雜志,2004,(11).
[3]吳秋紅,廖岸催.網絡道德倫理教育的遲滯與對策[j].河北廣播電視學報,2005,(6).
[4]楊澤泉,鐘金雁.論大學生網絡倫理道德認識與網絡道德教育[j].云南民族大學學報:哲學社會科學版,2005,(6).
大學生教育論文淺談大學生的閑暇教育篇十三
隨著極具特色的90后大學生進入高校，高校思想政治教育工作各個方面都面臨著新的挑戰(zhàn)。本文從新時代全球化的背景出發(fā)，認真分析了90后大學生新的思想者特征，并在此基礎上，結合思想政治教育學科的相關知識，針對新問題，提出加強90后大學生思想政治教育工作的具體措施，引導90后大學生的健康成長。
(一)關注社會主流思潮，價值觀更趨現(xiàn)實化、功利化。
隨著市場經濟的快速發(fā)展和信息資源的不斷開放，90后大學生對社會的認知更加豐富和趨于理性：在復雜的社會環(huán)境的影響下，他們關心國家前途和命運，關注社會現(xiàn)實問題的解決；他們了解中國社會的主流思想和價值取向，也更關注影響自身前途命運和生活的具體事務，更加懂得成人世界的規(guī)則；重視物質生活質量，表現(xiàn)出較強的功利性，注重現(xiàn)實中所獲得的實際收益。如有部分90后大學生把有利于就業(yè)和個人前途當作人黨的目的，積極考取各種證書，反映出部分9o后大學生在政治信仰上的實用化、功利化，理想信念的淡漠與缺失。
(二)以自我為中心，團隊意識合作精神較差。
在團隊活動中，為追求自我表現(xiàn)和自我心理忽視團隊其他成員的利益和情感，甚至會因為自己的種種不舒適的心理感覺而放棄自己在團隊中的角色，表現(xiàn)出團隊忠誠度和合作精神的相對欠缺。
(三)追求獨立自主，但實際仍對他人依賴很大。
在網絡時代成長起來的90后，信息接收量大，思想早熟，智力發(fā)達。他們對與自身有關的事物往往體察得細致入微，并積極在其中表達自己的意愿，根據(jù)自己的喜好進行判斷和選擇，且得到不斷的滿足，形成了自己做主和自信的一面。但90后大學生實際自理自主能力的欠缺也很明顯：他們不會打理自己的日常生活，對父母有過度的依賴；在學習方面，學習目標不夠明確，不能根據(jù)自己的實際情況制定學習計劃并對學習策略進行監(jiān)控和調整，自制能力較差；在交往方面，以自我為中心，雖然他們有強烈的交往需要，但存在自我閉鎖傾向，被視為“宅在家里的一代”、“網絡寄生蟲”。
(四)接受新事物能力強，但分辨控制能力弱，價值觀易于偏差90后大學生是伴隨著互聯(lián)網成長起來的一代，他們學習能力很強，思維活躍、創(chuàng)新性強，求新求變，善于從網絡獲得信息。他們有表達自己心情和觀點的博客和空間，喜歡在虛擬世界與人交往。但由于90后生活閱歷淺，社會接觸面窄，社會經驗和實踐鍛煉不足，對復雜的社會問題看法往往簡單、片面，容易被一些觀點、言論引導而誤人歧途。90后大學生沉迷于網絡，自我控制能力較差。對現(xiàn)實中的人際交往和集體活動參與熱情不高，網絡虛擬溝通能力遠遠超過實際溝通能力。
(五)敢于嘗試，但抗壓抗挫能力差。
90后大學生更富于變化，喜歡嘗試新鮮事物，具有開拓精神。但他們承受挫折的能力和抗壓能力卻差得很遠。他們接受挑戰(zhàn)時的勇氣和信心，沖勁有余而韌勁不足，缺乏自我調適能力，往往一丁點兒的的失敗就能打擊得他們一蹶不振。武漢大學在2008級新生調查中，關于“遇到挫折后”的心態(tài)調查表明：大多數(shù)90后心理素質偏弱，抗壓能力明顯不足。有72．3％的人表示自己心理會留有陰影，并開始懷疑自己的能力；甚至5．1％的同學表示自己會因此一蹶不振途。