通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和作者的用意。7.在寫讀后感時，可以對書中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、語言表達等方面進行分析和評價。下面為大家推薦一些讀后感范文，希望能給大家一些啟示。
親愛的提奧讀后感篇一
《親愛的漢修先生》是我們班本期共讀的第一本書，我覺得非常值得一讀。因為書中不僅寫了小主人公鮑雷伊的日常生活，還“藏”了一些寫作秘訣呢，一起來看看吧！
第一個秘訣是從小事寫起，寫生活中的喜怒哀樂。書中每一篇都是小主人公的真實生活，記錄了他的喜怒哀樂。其中一個片段寫了鮑雷伊一家人過圣誕節(jié)，那時候他的爸爸媽媽還在一起，一家人一起唱著關(guān)于鞋子的歌，場面十分溫馨，然而這樣的溫馨并沒有太長久——爸爸媽媽分開了。有一次，鮑雷伊給爸爸打電話的時候，他無意中聽到另一個男孩問爸爸“多久去吃飯”，鮑雷伊難過極了，立馬掛斷了電話。那一刻，我也為鮑雷伊感到難受。正是因為故事敘述了鮑雷伊日常的喜怒哀樂，所以讀來真實可信，引發(fā)共鳴，然而要做到這點，不仔細觀察和體驗生活是做不到的。
生活中我也會細心觀察。記得有一次，我在上學(xué)路上發(fā)現(xiàn)了一個又小又圓的松果，看著十分可愛，我就拿起來，仔細觀察，下午還帶回了家。后來在一次寫作中，我寫了一篇《小松果》，由于寫得生動，老師在全班表揚了我。
第二個秘訣是自己給自己提問題，用寫作的方式來回答問題。在還不太愿意或不太會寫作時，可以想成在給你的筆友寫信。這本書中“鮑雷伊的日記”就寫的這種類型。鮑雷伊最開始其實并不想寫，是因為漢修先生問了他十個問題，他是為回答問題才寫信的。后來，他覺得無聊或不想寫的時候，媽媽又立即要求他必須繼續(xù)寫下去。慢慢地，他體會到了寫作帶來的樂趣，愛上了寫信、寫日記，于是他開始給“假”漢修先生寫信。
最后一個秘訣，是把文章寫得比較幽默。45頁寫道：鮑雷伊也十分喜歡好笑的書。是呀！誰不喜歡好笑的書呢？《親愛的漢修先生》這本書的語言本身就充滿幽默，第8頁寫道：“還有大約10個人寫信給同一個作家，那位作家給他們所有人回了一封信。結(jié)果他們?yōu)榱苏l能留下那封信吵了半天，直到馬汀娜小姐把信拿到辦公室復(fù)印為止。”看到這兒我直接笑出了眼淚。至于怎樣才能寫得比較幽默，我也不是很清楚，這個問題留給讀者朋友你們啦！
怎么樣？你們覺得這些小妙招如何呢？我覺得挺有用的，你們也可以試一試哦！
親愛的提奧讀后感篇二
這個故事講的是一只花斑貓養(yǎng)著一條小魚，他給予小魚無微不至的照顧和關(guān)愛，并在小魚長大后將他放歸大海，然而卻從此日夜期盼著他能回來，他深愛著小魚，小魚也因為愛他而選擇回來。
這是怎樣的一種感情？我覺得它涵蓋了世間所有美好的感情！
它詮釋了親情愛情和友情的真諦！
我愿意相信這是一份親情，雖然不同血緣卻心靈相通，這只貓就。
像我們的父母或者是為人父母的我們，做父母的把孩子撫養(yǎng)成人不是為了把他鎖在身邊，而是為了讓他離開后能夠找到屬于自己的幸福，盡管會在兒女離開后日思夜想，朝夕牽掛，但作為父母最最期盼的卻是來自兒女那邊生活幸福的消息！
我愿意相信這是一份友情，小貓選擇跟小魚做朋友，所以每天陪著他一起玩耍，給予他朋友式的親吻和關(guān)愛，帶它到海邊，給他以自由。真正的朋友了解你內(nèi)心的需求，哪怕只是一個眼神一個動作，他便能了然于心。
我愿意相信這是一份愛情！貓雖然深愛著小魚，卻不愿意讓他忍受束縛之苦，因為愛所以放手，他對小魚的愛讓我想起劉若英的一句歌詞"因為愛你，所以愿意，舍得讓你往更多幸福的地方飛去".而貓咪對小魚的這份愛猶如一條隱形的絲線牽引她最終回到他身邊！
心中有愛，天涯咫尺！
親愛的提奧讀后感篇三
張潔美文：《親愛的春天》一書，是著名兒童文學(xué)作家張潔的抒情散文。作品描繪了春天來臨之后大地上所發(fā)生的故事。這其中，有各種各樣的小動物，也有千姿百態(tài)的植物，更有作者面對盎然的春意而生發(fā)的種種美好感受。春天以及春天里的小小生靈們，為“我”帶來了大自然的紛繁信息，也帶來了涌動心底的希望。作品都由最細致甚至最細碎的日常小景入筆，讀者卻能找到一份原來不曾有過的感動，獲得恬淡與溫柔的安慰。作品對親情、友情的感悟，對人性的剖析和對人生意義的探詢，也將讓小讀者獲得心靈的美好滋養(yǎng)。
作品筆觸細膩，真實與夢幻交織，以感人的細節(jié)傳達大美與大愛。這樣的作品，在給少年讀者帶來美感的同時，也給他們以有益的生命啟示。
在中國當(dāng)代兒童文學(xué)作家當(dāng)中，張潔是極為獨特的一位。
她的寫作，從來都和靈魂有關(guān)，或者說，她的每一個字都源自她的靈魂。她的作品，總是由最細致甚至最細碎的生活小景入筆，而又總是著眼于展示人性最深處的光華；作品因為作家心中懷有的那一份大愛，而煥發(fā)著一份撼人心魄的大美。由此，她的作品形成了一種超凡拔俗的氣質(zhì)——圣潔而又彌散著溫馨的人間煙火的氣息。
代表張潔藝術(shù)創(chuàng)造最高水準(zhǔn)的，一直是她的散文。而這個系列的作品，體現(xiàn)了她的最高創(chuàng)作水準(zhǔn)。
該系列為著名兒童文學(xué)作家張潔的抒情散文。以少兒的成長為主題，筆觸幾位細膩，從少兒的日常生活小事落筆，透過他們的親情，友情，歡樂，煩惱，揭示其豐富而迷人的內(nèi)心世界。作品基調(diào)婉約柔美，從容大度，故事娓娓道來，溫暖人心，偶爾也帶有幾分若有若無的淡淡感傷。
親愛的提奧讀后感篇四
讀高中時，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個字，每。似乎，我越早讀完此書，就會越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫猛擊這個世界，他以他的語言深深打動我的內(nèi)心。如果我們承認語言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無愧地是一個偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個沉思的靈魂，一個和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會看到一個清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時代人相信的那樣，他只不過是一個比較“特殊”的人，有著一份這個世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對藝術(shù)和生活的看法：一個藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實。我認為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個真實地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個人。
我相信，如果這個世上的人都想凡高一樣的真實，這個世界將會是另一個樣子。
親愛的提奧讀后感篇五
《親愛的小魚》作者是是法國繪本大師安德魯?shù)掳骸?BR> 我是在一年級教室里看的這個故事。第一次看完這個故事，給我的是一種很細膩的感覺?？吹竭@個繪本封面，一只小貓的嘴貼在湖面，湖里里有一條小魚。我還沒看到里面的內(nèi)容，這時想，貓和魚會發(fā)生什么故事呢？這只小魚會不會有危險。
當(dāng)打開書的時候，一只小貓在魚缸邊靜靜的看著小魚，
小貓站了起來一手拿著面包一手伸進魚缸，為了讓小魚快點長大，小貓在拿面包喂養(yǎng)小魚。小貓盼著小魚快點長大，又怕小魚長大后魚缸就再也盛不下它。貓想到要把魚送進大海，貓為了讓魚自由的成長，它把小魚送進了大海。“可是，親愛的小魚，我好想你……”小貓說。從此小貓就獨自一人坐在巖石上等待，看看魚會不會出現(xiàn)在它的視線里。從白天等到黑夜，還想著把自己的帽子丟進大海，看小魚會不會幫它把帽子撿回來。如果小魚回到這里它將是多么驚喜。小魚真的回來了。魚把自己的身體當(dāng)做貓的船，帶貓到大海里遠航。它們穿過河流和大海，來到長著棕櫚的小島，在那里，它們還玩“接帽子”的游戲，這時它們會是多么的快樂。
一頁一頁的讀著，我慢慢的了解到這就是友誼，這就是理解，這就是愛。愛不是自己開不開心，而是看著他舒不舒服。愛是放手，是讓自己愛的人自由。愛是等待，愛是思念，愛是期盼，愛是在小魚離開之后，貓對魚的等待、思念。愛是在一起。當(dāng)魚和貓在一起的時候，他們就再也不分開了。貓愛魚，貓就給魚自由；魚愛貓，魚就帶貓遨游大海，玩接帽子游戲；愛是在我給了你自由后而你又在得到自由后依然回到我身邊。
親愛的提奧讀后感篇六
這一篇講述的是一位在生活和情感中遇到“挫折”而困惑的大學(xué)生，給三毛寫信請求鼓勵，三毛在這位大學(xué)生某些強迫的情況下也用真心寫下了這么一篇回信。
信中的內(nèi)容談及了幾個部分，都是應(yīng)對著這位大學(xué)生存在的情況而回答。三毛為這位同學(xué)指出了幾個不太正確的情況：一、借寄來照片要求寄回來換取三毛的回信，這是一個勉強他人的行為。二、目前的自己并不快樂，看似倔強卻沒有執(zhí)著而有明確的目標(biāo)。三、一些行為看似堅定不需要別人插手，潛意識里是徘徊不定卻又強迫自己。四、“向上爬”難道就是去追逐一個所謂的“高點”和那份倔強？五、自己的不快樂，不自信會因為追求到了某個“高點”而改變嗎（“高點”在文中是這位大學(xué)生選擇出國留學(xué)，而在過程中自己學(xué)習(xí)語言很吃力，心里覺得很累）六、選擇進“精神病院”和以死解脫的想法是在逃避。
而后每一點的部分三毛都談了談自己在處理這些問題時候的方式以及對這些問題的看法。我讀完這兩篇來往的信，我沒有像往常一樣繼續(xù)往下一章節(jié)讀，而是突然領(lǐng)悟了些什么，因為我能夠感同身受其中的一部分情況。
每個人都會有自己想要的東西，在這個達到目的地的過程中，如果處理的方式不當(dāng)就會出現(xiàn)勉強別人的行為，這些行為看似并不是很大，但也會漸漸的積累。滿足自己，是每個人做每件事最原始的沖動，包括努力工作，努力學(xué)習(xí)，也是為了能讓自己以后有更好的生活。而我，不論想要什么，想達到什么目的，確實很多時候我在勉強著別人，說著一些冠冕堂皇的理由，只為達到自己的目的。有些事我已經(jīng)有了答案，卻偏偏要求別人來回答我想要的答案，這也算是一種勉強他人的行為。
現(xiàn)在的我也不快樂，也不自信。這些情緒和情況并不是一下形成的，它們是慢慢積累的。我到現(xiàn)在也不太清楚他們是如何形成的。曾經(jīng)的我是一個樂觀開朗，積極向上，什么問題也難不倒我的人，渾身上下散發(fā)出來的是一種“攻擊性”：讓人望而卻步，會被人仰望和追求但卻達不到的高度。現(xiàn)在的我，自我懷疑，做事拖泥帶水，毫無計劃可言。用一個詞來形容現(xiàn)在的狀態(tài)：“渾渾噩噩”的虛度我的青春。再者，用三毛的話便是，看似倔強，又沒有明確的目標(biāo)和對象，對前途一片茫然，卻貌似在為什么而努力著。
現(xiàn)在的我其實有設(shè)定目標(biāo)，但是這對于我是一個“高點”，同樣我在努力朝向它，又在責(zé)怪自己努力的不夠，那是因為它給了我很大的壓力，想要到達這個“高點”卻又因為它有期限而讓自己有壓迫感，而又遲遲達不到。
當(dāng)然，所有的情況于我不會想到用死來解脫，但是確實想過我需要去看心理醫(yī)生，并且的確在某些時候會崩潰，幸運的是我有一幫夠義氣的朋友們陪著我度過了崩潰的邊緣。
現(xiàn)在的我腦子里是在飛速地旋轉(zhuǎn)著，回想著很多自己做過和即將要做的事情。我不想給自己太大壓力了。我迫切的想要去擺脫現(xiàn)在的狀態(tài)，孰不知，我現(xiàn)在的種種行為都是在把自己逼到更惡劣的情況里。這一切都源于我太要強，不服輸。如果我不是選擇了現(xiàn)在的專業(yè)，我想我今后一定是一位很可怕的職場女強人。
三毛回信時用了一句話：天下本無事，庸人自擾之。人可以有欲望，也應(yīng)該知道自己想要什么。那么抬起頭，何必因為外在的一些情況為自己徒增壓力，相信自己，也要更加的愛自己，世界上很多事情都值得我們?nèi)ジ冻觯ヅ?，即便會有很多的未知，甚至艱難險阻。調(diào)整自己，超越自己，便是最好的狀態(tài)，這才是真正要追求的。而真正讓自己變好的也只能是自己。
親愛的提奧讀后感篇七
春天是一首歌，每一個音符都無比動人；春天是一副畫，每一筆色彩都熱情洋溢；春天是一艘船，載著希望駛向人們。讀完張潔的《親愛的春天》我深深地感受到了春天是多么令人向往??！
其中六個節(jié)氣，令我感受最深刻的是清明節(jié)。清明節(jié)又稱寒食節(jié)、柳節(jié)。每到清明時節(jié)，我總想起唐代詩人杜牧的詩句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。清明節(jié)是個令人善心，讓人去追悼親人的節(jié)日，但也是個令人快樂的節(jié)日。從前，我總認為清明節(jié)固定為四月五日，自從看了《親愛的春天》候，我才知道清明節(jié)也有可能再4月4日或4月6日?，F(xiàn)在國家規(guī)定，那一天，全國人民都放假，人們都會按照傳統(tǒng)節(jié)日去祭奠自己的親人，已解我們隊親人的思念之情。我們家清明去掃墓時，那可叫一個熱鬧，每個人都搶著活來干，都想自己祖先面前好好盡孝一會。清明時節(jié)，春暖花開，萬物復(fù)蘇，陽光普照著大地，悠悠的.小草一片片，綠油油；柳樹上的枝頭已發(fā)芽了；鮮艷艷的紅花綻放，到處可以聞到花的香味。人們會在這個時節(jié)選擇去踏青，插柳，禁火等等，盡情擁抱節(jié)日帶來的氣息。
春天，充滿朝氣，充滿希望。春天，我愿意化作一只小燕子，撲進春天的懷抱里，盡情去感受這美好的春天。讓我們盡情地擁抱你把，親愛的春天！
親愛的提奧讀后感篇八
一直認為三毛是個具有傳奇色彩的女子：穿越撒哈拉沙漠只為尋找心中的莫名“鄉(xiāng)愁”，永不疲倦地行走于世界各地，掌握多國語言并深陷其中。然而在《親愛的三毛》這本書中，一個完全不一樣的三毛出現(xiàn)在我的面前。用她自己的話說就是三毛更加“入世”了。
每每翻閱，都為三毛語言的魅力而感嘆。其中有一封信是一個署名為“不快樂的女孩”寫的：在她眼中，她自己一無是處。她是一家報關(guān)行最底層的辦事員，容貌平凡，工作能力有限，沒有異性對她感興趣。她認為自己真是太卑微了，找不到活著價值，不明白生命的最終目的。于是三毛寫了《如果我是你》的回信，她寫道：如果她是這個女孩子，她做的第一步是加重對自我的期許和看重，將信中那一串又一串自卑的字句從生命中一把掃除，再也不輕看自己。然后她會做一些改變，首先將自己的房間布置得美麗，這是享受生命改變生活的第一步。當(dāng)她領(lǐng)薪水時，她會用極少的錢給自己買一件美麗又實用的衣服。若是下班后還有四、五個小時的空閑時間，她還會為自己報青年會，沒有壓力地每周上兩節(jié)課，作為充實生活的一種方式。如果三毛是這個女孩子，她慢慢地在變了。慢慢地，她會發(fā)覺，原來大家都很平凡——可是優(yōu)美，正如自己一樣。慢慢地，她會發(fā)覺自己真是一個可愛的女人。在三毛筆下，我感覺到想要改變自己并沒有那么困難，甚至發(fā)現(xiàn)我們的生活竟可變得如此簡單卻讓人愉悅。三毛將生活一點點地寫下來，讓我看到了那文字下涌動著的對生命的期望和熱愛。
書中有一篇文章叫《少年愁》，至今讓我印象深刻。閱讀完這篇文章后，心中的感覺是難以言表的。就好像是你心里有一種苦，但是你苦于某些原因無法表達它。然而有一天，你突然遇到一個人，她真切地表達出了你的痛苦，并緊握你的手，說道：“我完全理解你?！蹦欠N激動與內(nèi)心的輕松是說不出來的。書中有這樣一段話：
“少年人有少年人的心事，青年人有青年人的迷茫，在這種初初面對社會、生活、學(xué)業(yè)和前途的一個斷層階段，那種懼慌和壓力，絕對是超過中年的。中年和老年，其實才叫安然，因為這條愁路大半已經(jīng)走過來了，于是當(dāng)然可以說風(fēng)涼話了——對青年人?！?BR> 每每讀這一段話時，都讓我感覺到三毛是真的懂青年人的。雖然我還沒有到這個斷層階段，但是三毛的這段話卻讓我清晰地看見了青年內(nèi)心一直潛伏著懼慌與迷茫。她不像其他大人，總是用一種經(jīng)歷了人生百態(tài)的語調(diào)說著：“你現(xiàn)在還不懂什么叫苦?！彼鹬孛恳粋€人的痛苦。三毛在這篇文章中也提出了一些“消愁”的方法，但在我看來，這些都沒有她在文章中表現(xiàn)出對青年人的理解讓人感動。畢竟，在人們真正內(nèi)心痛苦時，他更需要一份理解，而不是一個他最終會自己找到的方法。
合上書本，不知心中滋味如何。我想，我是幸運的，能夠遇到這樣的一本書，能夠看到這樣的三毛。我大概是明白了三毛受到那么多人喜愛的原因。她擁有一顆熱愛生命的赤誠之心，她的作品也好像因此充滿了生命的活力?！队H愛的三毛》里提供了一些為人處世的方法，但我覺得最重要的一點還是應(yīng)該從改變自己的心態(tài)開始。從某個角度來說，我的生活與三毛的生活并沒有多大差別，所有不同都是源于我與她截然不同的心態(tài)罷了。眼之所見，即是心之所向。或許我有時將生活看得太過沉重，那我愿意持著一份對生命的熱愛，從此刻開始，慢慢改變我的心?？倳幸惶欤壑械娘L(fēng)景，我也會看到。
三毛，我想寫一封信，寄給不知在何方的你。
親愛的提奧讀后感篇九
我本無罪我的靈魂飄到了半個多世紀前的南斯拉夫，飄到了那個死亡的日子——1941年10月21日。哦，我看見了那一張張稚嫩的小臉，看見了那與年齡極不相符的表情，看見了臉上寫滿了疑惑不解。他們知道，自己的生命只剩下幾分鐘了，但他們還是想不通：那些拿槍的叔叔們?yōu)槭裁匆@樣對我們？我們做錯了什么？前面仍傳來一陣陣槍聲。對于孩子們來說，每一聲槍響都是又失去了一個同胞，而對納粹來說每一聲槍響僅僅意味著青草間多幾抹鮮紅罷了。孩子們繼續(xù)往前走，雖然他們清楚，每走一步就是向死亡靠近一步。他們木然地走。終于到了山坡上，他們一字排開，面無表情地等待一聲槍響。此刻，他們也許什么都沒想，他們已經(jīng)麻木了，死亡對于他們來說是一種解脫；他們或許也想了些什么，他們在想——我本無罪！槍響了，他們閉上眼，去迎接那粒子彈......
從穿越中回到現(xiàn)實，腦海里依然飄過那幾張孩子的面影：空洞洞的大眼睛、帶著血的小小尸體、心底的呼喚“我們無罪！”......我們不要戰(zhàn)爭，請給我們和平！我們不想在槍聲彈雨中長大，我們不要在血泊中認識世界的丑惡，我們要一個安寧的家！即使是戰(zhàn)爭了，請不要把槍口指向孩子，孩子是善良的，孩子無罪。
世界上為什么要有戰(zhàn)爭呢？就算是擁有了全世界又能怎樣？人們是同類啊，同類何必要互相殘殺呢？讓一切硝煙停止吧，和平會使全世界幸福，因為：我們都無罪。
親愛的提奧讀后感篇十
寒假里，我讀了一本書——《親愛的漢修先生》。
這本書的主人公鮑雷伊有一只小狗叫“土匪”，名字很奇怪吧!剛開始的時候，我也很奇怪，因為沒有人給他自己的狗起這么奇怪的名字。如果去遛狗，別人還以為喊他是“土匪”呢?原來，“土匪”剛來的時候，脖子上沒有拴項圈，而是系了一條紅絲巾。他們以為是搶來的，所以就叫它“土匪”。
第二天，我還很害怕。在送表哥去澳大利亞的聚餐上，我還鬧了肚子，沒能吃飽飯。我對那兩只狗恨之入骨!它們折磨我難受幾天，沒能去上學(xué)?？墒牵菐滋熳鳂I(yè)特別多，語文描紅練習(xí)、語文補充習(xí)題……病好上學(xué)后，我所有的.時間都在補作業(yè)。
讀了這本書以后，我對狗的感覺好些了，可是還是對那兩只狗不能原諒!
親愛的提奧讀后感篇十一
看了片子，我無一點慚愧，呂希慶自動協(xié)幫殘疾同窗，而我過去不太情愿協(xié)幫別人。通過那部影片，我學(xué)會了樂于幫人、不圖酬報。還無殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長。
我的感受是四個字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。
滄州舊事成龍來滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。
電影《親愛的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來滄州嗎，其他的片子無懸念，阿誰片子沒無懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無高下，花枝無短長，很散，就像春天來了，大花開大花，小花開小花，那一朵都雅觀，說的教育、家庭、社會問題多多，但根柢都是心靈問題，為什么陳教員走的時候大師要哭，人同此理，人同此心。
河北省教育廳副廳長 楊勇： 我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對教育部門 ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進的學(xué)生王子 。
河北省教育廳副廳長 楊勇：
我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報、感謝當(dāng)?shù)卣@是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對教育部門的支持和鼓勵。
30年來中國的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。
影片探討了教育的.價值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長的教育理念乃至整個社會的教育理念都應(yīng)該因為這部影片而反思，孩子也是社會的孩子，最后影片結(jié)尾時升華到整個社會的教育，應(yīng)該像影片中的家長和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。
把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長一些借鑒的方法，給了教育部門思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹立了一個模板。
共青團河北省委副書記 李軍：
看到媒體、電影人等社會各個層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動，我代表團省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動的人。
影片引發(fā)了我許多思考，我認為這是一個非常好的態(tài)勢，社會力量共同參與到青少年的健康成長引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢和模式逐漸發(fā)展擴大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個機制，把民間的愛心、智慧、資源都集中起來投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過去依靠教育和宣傳部門。我相信這種機制的作用會以幾何的方式增長。意義非常重大，說大了是關(guān)系到國家和民族，說小了關(guān)系到一個家庭。
影片很樸素，平易近人，傳達了孩子們一些非常真實的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛、互助、孝道、愛國，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。
石家莊京?？萍紝W(xué)校校長劉根歲：
看這部影片，我和許多在場的觀眾一樣，幾次落淚。報社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，讓我非常欽佩，過去我們總講“教書育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書代替了育人，認為學(xué)知識比起做人來重要，這是一個很大的誤區(qū)，嚴重危害社會和民族。
影片的主題思想反映了中國傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會所短缺的。
特別想提到一點，影片中老師對差生的兩種不同觀點。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒有考上的孩子，這個片子對于我們教育工作者非常有意義，對待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無類”，能使差生成為有道德、對社會有用的人更是教育的使命。
影片非常符合當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，影片很樸實很接近現(xiàn)實，片中孩子們的語言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。
河北省德育研究中心主任劉鳳清：
關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認識是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補課，但是真正執(zhí)行起來難度很大，關(guān)鍵是家長和社會的心態(tài)，他們會要求學(xué)校補課。所以要想推進教育制度的改革，需要家長和社會良好配合。
如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問題。
片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨生子女沒有手足之情，以我為中心，西方化，沒有關(guān)心他人這個概念孩子的心理健康是個很嚴重的問題，非常的脆弱，老師-父母說我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來是個大社會問題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個合格的“人”非常重要。
這個片子不僅要號召學(xué)生和老師看，也要組織家長學(xué)?？?，讓孩子邀請家長一起去看。
親愛的提奧讀后感篇十二
《親愛的小魚》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚，它每天用面包和親吻向小魚表達愛意，告訴小魚：“親愛的小魚，我永遠愛你”。在小魚長大的時候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚真正離去的時候，它還是天天在盼望著小魚的.回來，并幻想著小魚有一天終于回來了，自己給了小魚自由，小魚還是愿意回到它這里。
這個故事我看了好多遍，除了感動還是感動，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚的情誼，溫暖地道出愛與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡單，登場角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚本來兩個對立面的動物如今那么的相親相愛所感動，感動貓為了愛小魚，而選擇了放生，感動故事折射出的親人之間的愛，讓我們安慰的是小魚知恩圖報，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細細揣摩。在故事中，愛不但訴說了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛，愛與自由的關(guān)系怎么平衡。
《親愛的小魚》這個故事所蘊涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長大，我們要學(xué)會漸漸放手，讓他去獨立勇敢探索這個神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會成為自己故事的主角，在未來寫下一個精彩的故事。
親愛的提奧讀后感篇十三
初看書名你可能會覺得有些幼稚，我也是，但讀完之后，我相信你會和我一樣覺得這本書很有味道。
這是三毛和她的讀者之間來信的合集，很適合閑碎時間閱讀。每一篇信件都是不同的故事和人生，相同的都是三毛回信的真誠。在她那里，事無大小，每一件事都需要認真對待，因而三毛的生命雖短暫卻十分飽滿。
三毛活得很通透，明明是一個有著大智慧的人，姿態(tài)卻永遠是謙卑的。她說沒有一個人是禁得起分析的，最重要的其實是自我突破；她開導(dǎo)青春期對家長做法不理解的女生的回信也讓我自己深深反思自己的態(tài)度和認知；她給青少年解惑時永遠沒有說教和指責(zé)，只是在平等的基礎(chǔ)上給出自己最真誠的建議，卻那么讓人容易接受。
路遙說“人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界?！贝_實，最應(yīng)該被關(guān)注和審視的是人和人的內(nèi)心，是人造就好山好水，是人講盡百態(tài)人生。三毛十分珍視這些人生故事，她也總是能給出恰當(dāng)?shù)慕獯稹?BR> 我很是佩服那些看透生活的本質(zhì)依然能熱愛生活的人，要知道看得太透其實也是一種桎梏，無知有時反而會成為一種幸福，因為看不到盡頭，所以更有盼頭。然而更難能可貴的是在經(jīng)受過生活的大風(fēng)大浪后，依然能劃著斷槳出發(fā)，還笑著跟別人說：“看，我劃的比你快哦?！蔽夷芨杏X到其實她一直在與生活作斗爭，她是溫柔的，卻不會輕易妥協(xié)，她教導(dǎo)著讀者要用平和的心態(tài)去看待生活的種種不快，可是字里行間中我還是感受到她所傳遞的更多的還是要去向上爬的精神。
有的時候我會想為什么會愛上三毛的文字，后來我漸漸看清楚了一點，我愛的更多的是文字背后傳達出來的生活方式和人生態(tài)度。三毛不會為世俗勞累，因為她早已拋之腦后，她永遠是在路上的，要么是身體，要么是靈魂。她就像《阿飛正傳》里說的無腳鳥，一生飛翔，一生流浪，只有死的時候才會落地。
她的一生是受傷又療傷的過程，卻永遠向上，永遠在路上，永遠光芒萬丈。
也許有些人會覺得她的死亡方式其實是不負責(zé)，這讓她之前對別人寄予希望的話語似乎成為一種笑話，可我覺得這真是她的美好所在:自己承受了巨大的重擔(dān)卻還要給他人活下去的勇氣。三毛在書中開頭部分說不希望自己不知不覺變成了冷漠麻木、沒有表情的人，我覺得她做到了，盡管生活艱辛，可她的心依舊是滾燙的。
親愛的提奧讀后感篇十四
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點問題進行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學(xué)校校長。上海市實驗學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點是：
----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動?！?BR> 顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認識。但又在以下對話中一一驗證，要達到“學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織”這個目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個自主團隊，需要精神基礎(chǔ)——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點點被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國外把教師由實習(xí)期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點，學(xué)校也充分認識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個特點：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴密的機器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點也有了更深的理解?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學(xué)校，校長是一校之魂，一個學(xué)校沒有了魂，這個學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對學(xué)生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。
親愛的提奧讀后感篇一
《親愛的漢修先生》是我們班本期共讀的第一本書，我覺得非常值得一讀。因為書中不僅寫了小主人公鮑雷伊的日常生活，還“藏”了一些寫作秘訣呢，一起來看看吧！
第一個秘訣是從小事寫起，寫生活中的喜怒哀樂。書中每一篇都是小主人公的真實生活，記錄了他的喜怒哀樂。其中一個片段寫了鮑雷伊一家人過圣誕節(jié)，那時候他的爸爸媽媽還在一起，一家人一起唱著關(guān)于鞋子的歌，場面十分溫馨，然而這樣的溫馨并沒有太長久——爸爸媽媽分開了。有一次，鮑雷伊給爸爸打電話的時候，他無意中聽到另一個男孩問爸爸“多久去吃飯”，鮑雷伊難過極了，立馬掛斷了電話。那一刻，我也為鮑雷伊感到難受。正是因為故事敘述了鮑雷伊日常的喜怒哀樂，所以讀來真實可信，引發(fā)共鳴，然而要做到這點，不仔細觀察和體驗生活是做不到的。
生活中我也會細心觀察。記得有一次，我在上學(xué)路上發(fā)現(xiàn)了一個又小又圓的松果，看著十分可愛，我就拿起來，仔細觀察，下午還帶回了家。后來在一次寫作中，我寫了一篇《小松果》，由于寫得生動，老師在全班表揚了我。
第二個秘訣是自己給自己提問題，用寫作的方式來回答問題。在還不太愿意或不太會寫作時，可以想成在給你的筆友寫信。這本書中“鮑雷伊的日記”就寫的這種類型。鮑雷伊最開始其實并不想寫，是因為漢修先生問了他十個問題，他是為回答問題才寫信的。后來，他覺得無聊或不想寫的時候，媽媽又立即要求他必須繼續(xù)寫下去。慢慢地，他體會到了寫作帶來的樂趣，愛上了寫信、寫日記，于是他開始給“假”漢修先生寫信。
最后一個秘訣，是把文章寫得比較幽默。45頁寫道：鮑雷伊也十分喜歡好笑的書。是呀！誰不喜歡好笑的書呢？《親愛的漢修先生》這本書的語言本身就充滿幽默，第8頁寫道：“還有大約10個人寫信給同一個作家，那位作家給他們所有人回了一封信。結(jié)果他們?yōu)榱苏l能留下那封信吵了半天，直到馬汀娜小姐把信拿到辦公室復(fù)印為止。”看到這兒我直接笑出了眼淚。至于怎樣才能寫得比較幽默，我也不是很清楚，這個問題留給讀者朋友你們啦！
怎么樣？你們覺得這些小妙招如何呢？我覺得挺有用的，你們也可以試一試哦！
親愛的提奧讀后感篇二
這個故事講的是一只花斑貓養(yǎng)著一條小魚，他給予小魚無微不至的照顧和關(guān)愛，并在小魚長大后將他放歸大海，然而卻從此日夜期盼著他能回來，他深愛著小魚，小魚也因為愛他而選擇回來。
這是怎樣的一種感情？我覺得它涵蓋了世間所有美好的感情！
它詮釋了親情愛情和友情的真諦！
我愿意相信這是一份親情，雖然不同血緣卻心靈相通，這只貓就。
像我們的父母或者是為人父母的我們，做父母的把孩子撫養(yǎng)成人不是為了把他鎖在身邊，而是為了讓他離開后能夠找到屬于自己的幸福，盡管會在兒女離開后日思夜想，朝夕牽掛，但作為父母最最期盼的卻是來自兒女那邊生活幸福的消息！
我愿意相信這是一份友情，小貓選擇跟小魚做朋友，所以每天陪著他一起玩耍，給予他朋友式的親吻和關(guān)愛，帶它到海邊，給他以自由。真正的朋友了解你內(nèi)心的需求，哪怕只是一個眼神一個動作，他便能了然于心。
我愿意相信這是一份愛情！貓雖然深愛著小魚，卻不愿意讓他忍受束縛之苦，因為愛所以放手，他對小魚的愛讓我想起劉若英的一句歌詞"因為愛你，所以愿意，舍得讓你往更多幸福的地方飛去".而貓咪對小魚的這份愛猶如一條隱形的絲線牽引她最終回到他身邊！
心中有愛，天涯咫尺！
親愛的提奧讀后感篇三
張潔美文：《親愛的春天》一書，是著名兒童文學(xué)作家張潔的抒情散文。作品描繪了春天來臨之后大地上所發(fā)生的故事。這其中，有各種各樣的小動物，也有千姿百態(tài)的植物，更有作者面對盎然的春意而生發(fā)的種種美好感受。春天以及春天里的小小生靈們，為“我”帶來了大自然的紛繁信息，也帶來了涌動心底的希望。作品都由最細致甚至最細碎的日常小景入筆，讀者卻能找到一份原來不曾有過的感動，獲得恬淡與溫柔的安慰。作品對親情、友情的感悟，對人性的剖析和對人生意義的探詢，也將讓小讀者獲得心靈的美好滋養(yǎng)。
作品筆觸細膩，真實與夢幻交織，以感人的細節(jié)傳達大美與大愛。這樣的作品，在給少年讀者帶來美感的同時，也給他們以有益的生命啟示。
在中國當(dāng)代兒童文學(xué)作家當(dāng)中，張潔是極為獨特的一位。
她的寫作，從來都和靈魂有關(guān)，或者說，她的每一個字都源自她的靈魂。她的作品，總是由最細致甚至最細碎的生活小景入筆，而又總是著眼于展示人性最深處的光華；作品因為作家心中懷有的那一份大愛，而煥發(fā)著一份撼人心魄的大美。由此，她的作品形成了一種超凡拔俗的氣質(zhì)——圣潔而又彌散著溫馨的人間煙火的氣息。
代表張潔藝術(shù)創(chuàng)造最高水準(zhǔn)的，一直是她的散文。而這個系列的作品，體現(xiàn)了她的最高創(chuàng)作水準(zhǔn)。
該系列為著名兒童文學(xué)作家張潔的抒情散文。以少兒的成長為主題，筆觸幾位細膩，從少兒的日常生活小事落筆，透過他們的親情，友情，歡樂，煩惱，揭示其豐富而迷人的內(nèi)心世界。作品基調(diào)婉約柔美，從容大度，故事娓娓道來，溫暖人心，偶爾也帶有幾分若有若無的淡淡感傷。
親愛的提奧讀后感篇四
讀高中時，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個字，每。似乎，我越早讀完此書，就會越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫猛擊這個世界，他以他的語言深深打動我的內(nèi)心。如果我們承認語言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無愧地是一個偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個沉思的靈魂，一個和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會看到一個清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時代人相信的那樣，他只不過是一個比較“特殊”的人，有著一份這個世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對藝術(shù)和生活的看法：一個藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實。我認為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個真實地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個人。
我相信，如果這個世上的人都想凡高一樣的真實，這個世界將會是另一個樣子。
親愛的提奧讀后感篇五
《親愛的小魚》作者是是法國繪本大師安德魯?shù)掳骸?BR> 我是在一年級教室里看的這個故事。第一次看完這個故事，給我的是一種很細膩的感覺?？吹竭@個繪本封面，一只小貓的嘴貼在湖面，湖里里有一條小魚。我還沒看到里面的內(nèi)容，這時想，貓和魚會發(fā)生什么故事呢？這只小魚會不會有危險。
當(dāng)打開書的時候，一只小貓在魚缸邊靜靜的看著小魚，
小貓站了起來一手拿著面包一手伸進魚缸，為了讓小魚快點長大，小貓在拿面包喂養(yǎng)小魚。小貓盼著小魚快點長大，又怕小魚長大后魚缸就再也盛不下它。貓想到要把魚送進大海，貓為了讓魚自由的成長，它把小魚送進了大海。“可是，親愛的小魚，我好想你……”小貓說。從此小貓就獨自一人坐在巖石上等待，看看魚會不會出現(xiàn)在它的視線里。從白天等到黑夜，還想著把自己的帽子丟進大海，看小魚會不會幫它把帽子撿回來。如果小魚回到這里它將是多么驚喜。小魚真的回來了。魚把自己的身體當(dāng)做貓的船，帶貓到大海里遠航。它們穿過河流和大海，來到長著棕櫚的小島，在那里，它們還玩“接帽子”的游戲，這時它們會是多么的快樂。
一頁一頁的讀著，我慢慢的了解到這就是友誼，這就是理解，這就是愛。愛不是自己開不開心，而是看著他舒不舒服。愛是放手，是讓自己愛的人自由。愛是等待，愛是思念，愛是期盼，愛是在小魚離開之后，貓對魚的等待、思念。愛是在一起。當(dāng)魚和貓在一起的時候，他們就再也不分開了。貓愛魚，貓就給魚自由；魚愛貓，魚就帶貓遨游大海，玩接帽子游戲；愛是在我給了你自由后而你又在得到自由后依然回到我身邊。
親愛的提奧讀后感篇六
這一篇講述的是一位在生活和情感中遇到“挫折”而困惑的大學(xué)生，給三毛寫信請求鼓勵，三毛在這位大學(xué)生某些強迫的情況下也用真心寫下了這么一篇回信。
信中的內(nèi)容談及了幾個部分，都是應(yīng)對著這位大學(xué)生存在的情況而回答。三毛為這位同學(xué)指出了幾個不太正確的情況：一、借寄來照片要求寄回來換取三毛的回信，這是一個勉強他人的行為。二、目前的自己并不快樂，看似倔強卻沒有執(zhí)著而有明確的目標(biāo)。三、一些行為看似堅定不需要別人插手，潛意識里是徘徊不定卻又強迫自己。四、“向上爬”難道就是去追逐一個所謂的“高點”和那份倔強？五、自己的不快樂，不自信會因為追求到了某個“高點”而改變嗎（“高點”在文中是這位大學(xué)生選擇出國留學(xué)，而在過程中自己學(xué)習(xí)語言很吃力，心里覺得很累）六、選擇進“精神病院”和以死解脫的想法是在逃避。
而后每一點的部分三毛都談了談自己在處理這些問題時候的方式以及對這些問題的看法。我讀完這兩篇來往的信，我沒有像往常一樣繼續(xù)往下一章節(jié)讀，而是突然領(lǐng)悟了些什么，因為我能夠感同身受其中的一部分情況。
每個人都會有自己想要的東西，在這個達到目的地的過程中，如果處理的方式不當(dāng)就會出現(xiàn)勉強別人的行為，這些行為看似并不是很大，但也會漸漸的積累。滿足自己，是每個人做每件事最原始的沖動，包括努力工作，努力學(xué)習(xí)，也是為了能讓自己以后有更好的生活。而我，不論想要什么，想達到什么目的，確實很多時候我在勉強著別人，說著一些冠冕堂皇的理由，只為達到自己的目的。有些事我已經(jīng)有了答案，卻偏偏要求別人來回答我想要的答案，這也算是一種勉強他人的行為。
現(xiàn)在的我也不快樂，也不自信。這些情緒和情況并不是一下形成的，它們是慢慢積累的。我到現(xiàn)在也不太清楚他們是如何形成的。曾經(jīng)的我是一個樂觀開朗，積極向上，什么問題也難不倒我的人，渾身上下散發(fā)出來的是一種“攻擊性”：讓人望而卻步，會被人仰望和追求但卻達不到的高度。現(xiàn)在的我，自我懷疑，做事拖泥帶水，毫無計劃可言。用一個詞來形容現(xiàn)在的狀態(tài)：“渾渾噩噩”的虛度我的青春。再者，用三毛的話便是，看似倔強，又沒有明確的目標(biāo)和對象，對前途一片茫然，卻貌似在為什么而努力著。
現(xiàn)在的我其實有設(shè)定目標(biāo)，但是這對于我是一個“高點”，同樣我在努力朝向它，又在責(zé)怪自己努力的不夠，那是因為它給了我很大的壓力，想要到達這個“高點”卻又因為它有期限而讓自己有壓迫感，而又遲遲達不到。
當(dāng)然，所有的情況于我不會想到用死來解脫，但是確實想過我需要去看心理醫(yī)生，并且的確在某些時候會崩潰，幸運的是我有一幫夠義氣的朋友們陪著我度過了崩潰的邊緣。
現(xiàn)在的我腦子里是在飛速地旋轉(zhuǎn)著，回想著很多自己做過和即將要做的事情。我不想給自己太大壓力了。我迫切的想要去擺脫現(xiàn)在的狀態(tài)，孰不知，我現(xiàn)在的種種行為都是在把自己逼到更惡劣的情況里。這一切都源于我太要強，不服輸。如果我不是選擇了現(xiàn)在的專業(yè)，我想我今后一定是一位很可怕的職場女強人。
三毛回信時用了一句話：天下本無事，庸人自擾之。人可以有欲望，也應(yīng)該知道自己想要什么。那么抬起頭，何必因為外在的一些情況為自己徒增壓力，相信自己，也要更加的愛自己，世界上很多事情都值得我們?nèi)ジ冻觯ヅ?，即便會有很多的未知，甚至艱難險阻。調(diào)整自己，超越自己，便是最好的狀態(tài)，這才是真正要追求的。而真正讓自己變好的也只能是自己。
親愛的提奧讀后感篇七
春天是一首歌，每一個音符都無比動人；春天是一副畫，每一筆色彩都熱情洋溢；春天是一艘船，載著希望駛向人們。讀完張潔的《親愛的春天》我深深地感受到了春天是多么令人向往??！
其中六個節(jié)氣，令我感受最深刻的是清明節(jié)。清明節(jié)又稱寒食節(jié)、柳節(jié)。每到清明時節(jié)，我總想起唐代詩人杜牧的詩句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。清明節(jié)是個令人善心，讓人去追悼親人的節(jié)日，但也是個令人快樂的節(jié)日。從前，我總認為清明節(jié)固定為四月五日，自從看了《親愛的春天》候，我才知道清明節(jié)也有可能再4月4日或4月6日?，F(xiàn)在國家規(guī)定，那一天，全國人民都放假，人們都會按照傳統(tǒng)節(jié)日去祭奠自己的親人，已解我們隊親人的思念之情。我們家清明去掃墓時，那可叫一個熱鬧，每個人都搶著活來干，都想自己祖先面前好好盡孝一會。清明時節(jié)，春暖花開，萬物復(fù)蘇，陽光普照著大地，悠悠的.小草一片片，綠油油；柳樹上的枝頭已發(fā)芽了；鮮艷艷的紅花綻放，到處可以聞到花的香味。人們會在這個時節(jié)選擇去踏青，插柳，禁火等等，盡情擁抱節(jié)日帶來的氣息。
春天，充滿朝氣，充滿希望。春天，我愿意化作一只小燕子，撲進春天的懷抱里，盡情去感受這美好的春天。讓我們盡情地擁抱你把，親愛的春天！
親愛的提奧讀后感篇八
一直認為三毛是個具有傳奇色彩的女子：穿越撒哈拉沙漠只為尋找心中的莫名“鄉(xiāng)愁”，永不疲倦地行走于世界各地，掌握多國語言并深陷其中。然而在《親愛的三毛》這本書中，一個完全不一樣的三毛出現(xiàn)在我的面前。用她自己的話說就是三毛更加“入世”了。
每每翻閱，都為三毛語言的魅力而感嘆。其中有一封信是一個署名為“不快樂的女孩”寫的：在她眼中，她自己一無是處。她是一家報關(guān)行最底層的辦事員，容貌平凡，工作能力有限，沒有異性對她感興趣。她認為自己真是太卑微了，找不到活著價值，不明白生命的最終目的。于是三毛寫了《如果我是你》的回信，她寫道：如果她是這個女孩子，她做的第一步是加重對自我的期許和看重，將信中那一串又一串自卑的字句從生命中一把掃除，再也不輕看自己。然后她會做一些改變，首先將自己的房間布置得美麗，這是享受生命改變生活的第一步。當(dāng)她領(lǐng)薪水時，她會用極少的錢給自己買一件美麗又實用的衣服。若是下班后還有四、五個小時的空閑時間，她還會為自己報青年會，沒有壓力地每周上兩節(jié)課，作為充實生活的一種方式。如果三毛是這個女孩子，她慢慢地在變了。慢慢地，她會發(fā)覺，原來大家都很平凡——可是優(yōu)美，正如自己一樣。慢慢地，她會發(fā)覺自己真是一個可愛的女人。在三毛筆下，我感覺到想要改變自己并沒有那么困難，甚至發(fā)現(xiàn)我們的生活竟可變得如此簡單卻讓人愉悅。三毛將生活一點點地寫下來，讓我看到了那文字下涌動著的對生命的期望和熱愛。
書中有一篇文章叫《少年愁》，至今讓我印象深刻。閱讀完這篇文章后，心中的感覺是難以言表的。就好像是你心里有一種苦，但是你苦于某些原因無法表達它。然而有一天，你突然遇到一個人，她真切地表達出了你的痛苦，并緊握你的手，說道：“我完全理解你?！蹦欠N激動與內(nèi)心的輕松是說不出來的。書中有這樣一段話：
“少年人有少年人的心事，青年人有青年人的迷茫，在這種初初面對社會、生活、學(xué)業(yè)和前途的一個斷層階段，那種懼慌和壓力，絕對是超過中年的。中年和老年，其實才叫安然，因為這條愁路大半已經(jīng)走過來了，于是當(dāng)然可以說風(fēng)涼話了——對青年人?！?BR> 每每讀這一段話時，都讓我感覺到三毛是真的懂青年人的。雖然我還沒有到這個斷層階段，但是三毛的這段話卻讓我清晰地看見了青年內(nèi)心一直潛伏著懼慌與迷茫。她不像其他大人，總是用一種經(jīng)歷了人生百態(tài)的語調(diào)說著：“你現(xiàn)在還不懂什么叫苦?！彼鹬孛恳粋€人的痛苦。三毛在這篇文章中也提出了一些“消愁”的方法，但在我看來，這些都沒有她在文章中表現(xiàn)出對青年人的理解讓人感動。畢竟，在人們真正內(nèi)心痛苦時，他更需要一份理解，而不是一個他最終會自己找到的方法。
合上書本，不知心中滋味如何。我想，我是幸運的，能夠遇到這樣的一本書，能夠看到這樣的三毛。我大概是明白了三毛受到那么多人喜愛的原因。她擁有一顆熱愛生命的赤誠之心，她的作品也好像因此充滿了生命的活力?！队H愛的三毛》里提供了一些為人處世的方法，但我覺得最重要的一點還是應(yīng)該從改變自己的心態(tài)開始。從某個角度來說，我的生活與三毛的生活并沒有多大差別，所有不同都是源于我與她截然不同的心態(tài)罷了。眼之所見，即是心之所向。或許我有時將生活看得太過沉重，那我愿意持著一份對生命的熱愛，從此刻開始，慢慢改變我的心?？倳幸惶欤壑械娘L(fēng)景，我也會看到。
三毛，我想寫一封信，寄給不知在何方的你。
親愛的提奧讀后感篇九
我本無罪我的靈魂飄到了半個多世紀前的南斯拉夫，飄到了那個死亡的日子——1941年10月21日。哦，我看見了那一張張稚嫩的小臉，看見了那與年齡極不相符的表情，看見了臉上寫滿了疑惑不解。他們知道，自己的生命只剩下幾分鐘了，但他們還是想不通：那些拿槍的叔叔們?yōu)槭裁匆@樣對我們？我們做錯了什么？前面仍傳來一陣陣槍聲。對于孩子們來說，每一聲槍響都是又失去了一個同胞，而對納粹來說每一聲槍響僅僅意味著青草間多幾抹鮮紅罷了。孩子們繼續(xù)往前走，雖然他們清楚，每走一步就是向死亡靠近一步。他們木然地走。終于到了山坡上，他們一字排開，面無表情地等待一聲槍響。此刻，他們也許什么都沒想，他們已經(jīng)麻木了，死亡對于他們來說是一種解脫；他們或許也想了些什么，他們在想——我本無罪！槍響了，他們閉上眼，去迎接那粒子彈......
從穿越中回到現(xiàn)實，腦海里依然飄過那幾張孩子的面影：空洞洞的大眼睛、帶著血的小小尸體、心底的呼喚“我們無罪！”......我們不要戰(zhàn)爭，請給我們和平！我們不想在槍聲彈雨中長大，我們不要在血泊中認識世界的丑惡，我們要一個安寧的家！即使是戰(zhàn)爭了，請不要把槍口指向孩子，孩子是善良的，孩子無罪。
世界上為什么要有戰(zhàn)爭呢？就算是擁有了全世界又能怎樣？人們是同類啊，同類何必要互相殘殺呢？讓一切硝煙停止吧，和平會使全世界幸福，因為：我們都無罪。
親愛的提奧讀后感篇十
寒假里，我讀了一本書——《親愛的漢修先生》。
這本書的主人公鮑雷伊有一只小狗叫“土匪”，名字很奇怪吧!剛開始的時候，我也很奇怪，因為沒有人給他自己的狗起這么奇怪的名字。如果去遛狗，別人還以為喊他是“土匪”呢?原來，“土匪”剛來的時候，脖子上沒有拴項圈，而是系了一條紅絲巾。他們以為是搶來的，所以就叫它“土匪”。
第二天，我還很害怕。在送表哥去澳大利亞的聚餐上，我還鬧了肚子，沒能吃飽飯。我對那兩只狗恨之入骨!它們折磨我難受幾天，沒能去上學(xué)?？墒牵菐滋熳鳂I(yè)特別多，語文描紅練習(xí)、語文補充習(xí)題……病好上學(xué)后，我所有的.時間都在補作業(yè)。
讀了這本書以后，我對狗的感覺好些了，可是還是對那兩只狗不能原諒!
親愛的提奧讀后感篇十一
看了片子，我無一點慚愧，呂希慶自動協(xié)幫殘疾同窗，而我過去不太情愿協(xié)幫別人。通過那部影片，我學(xué)會了樂于幫人、不圖酬報。還無殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長。
我的感受是四個字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。
滄州舊事成龍來滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。
電影《親愛的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來滄州嗎，其他的片子無懸念，阿誰片子沒無懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無高下，花枝無短長，很散，就像春天來了，大花開大花，小花開小花，那一朵都雅觀，說的教育、家庭、社會問題多多，但根柢都是心靈問題，為什么陳教員走的時候大師要哭，人同此理，人同此心。
河北省教育廳副廳長 楊勇： 我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對教育部門 ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進的學(xué)生王子 。
河北省教育廳副廳長 楊勇：
我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報、感謝當(dāng)?shù)卣@是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對教育部門的支持和鼓勵。
30年來中國的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。
影片探討了教育的.價值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長的教育理念乃至整個社會的教育理念都應(yīng)該因為這部影片而反思，孩子也是社會的孩子，最后影片結(jié)尾時升華到整個社會的教育，應(yīng)該像影片中的家長和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。
把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長一些借鑒的方法，給了教育部門思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹立了一個模板。
共青團河北省委副書記 李軍：
看到媒體、電影人等社會各個層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動，我代表團省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動的人。
影片引發(fā)了我許多思考，我認為這是一個非常好的態(tài)勢，社會力量共同參與到青少年的健康成長引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢和模式逐漸發(fā)展擴大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個機制，把民間的愛心、智慧、資源都集中起來投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過去依靠教育和宣傳部門。我相信這種機制的作用會以幾何的方式增長。意義非常重大，說大了是關(guān)系到國家和民族，說小了關(guān)系到一個家庭。
影片很樸素，平易近人，傳達了孩子們一些非常真實的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛、互助、孝道、愛國，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。
石家莊京?？萍紝W(xué)校校長劉根歲：
看這部影片，我和許多在場的觀眾一樣，幾次落淚。報社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，讓我非常欽佩，過去我們總講“教書育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書代替了育人，認為學(xué)知識比起做人來重要，這是一個很大的誤區(qū)，嚴重危害社會和民族。
影片的主題思想反映了中國傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會所短缺的。
特別想提到一點，影片中老師對差生的兩種不同觀點。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒有考上的孩子，這個片子對于我們教育工作者非常有意義，對待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無類”，能使差生成為有道德、對社會有用的人更是教育的使命。
影片非常符合當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，影片很樸實很接近現(xiàn)實，片中孩子們的語言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。
河北省德育研究中心主任劉鳳清：
關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認識是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補課，但是真正執(zhí)行起來難度很大，關(guān)鍵是家長和社會的心態(tài)，他們會要求學(xué)校補課。所以要想推進教育制度的改革，需要家長和社會良好配合。
如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問題。
片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨生子女沒有手足之情，以我為中心，西方化，沒有關(guān)心他人這個概念孩子的心理健康是個很嚴重的問題，非常的脆弱，老師-父母說我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來是個大社會問題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個合格的“人”非常重要。
這個片子不僅要號召學(xué)生和老師看，也要組織家長學(xué)?？?，讓孩子邀請家長一起去看。
親愛的提奧讀后感篇十二
《親愛的小魚》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚，它每天用面包和親吻向小魚表達愛意，告訴小魚：“親愛的小魚，我永遠愛你”。在小魚長大的時候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚真正離去的時候，它還是天天在盼望著小魚的.回來，并幻想著小魚有一天終于回來了，自己給了小魚自由，小魚還是愿意回到它這里。
這個故事我看了好多遍，除了感動還是感動，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚的情誼，溫暖地道出愛與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡單，登場角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚本來兩個對立面的動物如今那么的相親相愛所感動，感動貓為了愛小魚，而選擇了放生，感動故事折射出的親人之間的愛，讓我們安慰的是小魚知恩圖報，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細細揣摩。在故事中，愛不但訴說了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛，愛與自由的關(guān)系怎么平衡。
《親愛的小魚》這個故事所蘊涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長大，我們要學(xué)會漸漸放手，讓他去獨立勇敢探索這個神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會成為自己故事的主角，在未來寫下一個精彩的故事。
親愛的提奧讀后感篇十三
初看書名你可能會覺得有些幼稚，我也是，但讀完之后，我相信你會和我一樣覺得這本書很有味道。
這是三毛和她的讀者之間來信的合集，很適合閑碎時間閱讀。每一篇信件都是不同的故事和人生，相同的都是三毛回信的真誠。在她那里，事無大小，每一件事都需要認真對待，因而三毛的生命雖短暫卻十分飽滿。
三毛活得很通透，明明是一個有著大智慧的人，姿態(tài)卻永遠是謙卑的。她說沒有一個人是禁得起分析的，最重要的其實是自我突破；她開導(dǎo)青春期對家長做法不理解的女生的回信也讓我自己深深反思自己的態(tài)度和認知；她給青少年解惑時永遠沒有說教和指責(zé)，只是在平等的基礎(chǔ)上給出自己最真誠的建議，卻那么讓人容易接受。
路遙說“人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界?！贝_實，最應(yīng)該被關(guān)注和審視的是人和人的內(nèi)心，是人造就好山好水，是人講盡百態(tài)人生。三毛十分珍視這些人生故事，她也總是能給出恰當(dāng)?shù)慕獯稹?BR> 我很是佩服那些看透生活的本質(zhì)依然能熱愛生活的人，要知道看得太透其實也是一種桎梏，無知有時反而會成為一種幸福，因為看不到盡頭，所以更有盼頭。然而更難能可貴的是在經(jīng)受過生活的大風(fēng)大浪后，依然能劃著斷槳出發(fā)，還笑著跟別人說：“看，我劃的比你快哦?！蔽夷芨杏X到其實她一直在與生活作斗爭，她是溫柔的，卻不會輕易妥協(xié)，她教導(dǎo)著讀者要用平和的心態(tài)去看待生活的種種不快，可是字里行間中我還是感受到她所傳遞的更多的還是要去向上爬的精神。
有的時候我會想為什么會愛上三毛的文字，后來我漸漸看清楚了一點，我愛的更多的是文字背后傳達出來的生活方式和人生態(tài)度。三毛不會為世俗勞累，因為她早已拋之腦后，她永遠是在路上的，要么是身體，要么是靈魂。她就像《阿飛正傳》里說的無腳鳥，一生飛翔，一生流浪，只有死的時候才會落地。
她的一生是受傷又療傷的過程，卻永遠向上，永遠在路上，永遠光芒萬丈。
也許有些人會覺得她的死亡方式其實是不負責(zé)，這讓她之前對別人寄予希望的話語似乎成為一種笑話，可我覺得這真是她的美好所在:自己承受了巨大的重擔(dān)卻還要給他人活下去的勇氣。三毛在書中開頭部分說不希望自己不知不覺變成了冷漠麻木、沒有表情的人，我覺得她做到了，盡管生活艱辛，可她的心依舊是滾燙的。
親愛的提奧讀后感篇十四
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點問題進行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學(xué)校校長。上海市實驗學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點是：
----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動?！?BR> 顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認識。但又在以下對話中一一驗證，要達到“學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織”這個目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個自主團隊，需要精神基礎(chǔ)——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點點被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國外把教師由實習(xí)期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點，學(xué)校也充分認識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個特點：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴密的機器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點也有了更深的理解?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學(xué)校，校長是一校之魂，一個學(xué)校沒有了魂，這個學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對學(xué)生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。