通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解書(shū)中的主題和作者的用意。7.在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以對(duì)書(shū)中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、語(yǔ)言表達(dá)等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。下面為大家推薦一些讀后感范文，希望能給大家一些啟示。
親愛(ài)的提奧讀后感篇一
《親愛(ài)的漢修先生》是我們班本期共讀的第一本書(shū)，我覺(jué)得非常值得一讀。因?yàn)闀?shū)中不僅寫(xiě)了小主人公鮑雷伊的日常生活，還“藏”了一些寫(xiě)作秘訣呢，一起來(lái)看看吧！
第一個(gè)秘訣是從小事寫(xiě)起，寫(xiě)生活中的喜怒哀樂(lè)。書(shū)中每一篇都是小主人公的真實(shí)生活，記錄了他的喜怒哀樂(lè)。其中一個(gè)片段寫(xiě)了鮑雷伊一家人過(guò)圣誕節(jié)，那時(shí)候他的爸爸媽媽還在一起，一家人一起唱著關(guān)于鞋子的歌，場(chǎng)面十分溫馨，然而這樣的溫馨并沒(méi)有太長(zhǎng)久——爸爸媽媽分開(kāi)了。有一次，鮑雷伊給爸爸打電話的時(shí)候，他無(wú)意中聽(tīng)到另一個(gè)男孩問(wèn)爸爸“多久去吃飯”，鮑雷伊難過(guò)極了，立馬掛斷了電話。那一刻，我也為鮑雷伊感到難受。正是因?yàn)楣适聰⑹隽缩U雷伊日常的喜怒哀樂(lè)，所以讀來(lái)真實(shí)可信，引發(fā)共鳴，然而要做到這點(diǎn)，不仔細(xì)觀察和體驗(yàn)生活是做不到的。
生活中我也會(huì)細(xì)心觀察。記得有一次，我在上學(xué)路上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又小又圓的松果，看著十分可愛(ài)，我就拿起來(lái)，仔細(xì)觀察，下午還帶回了家。后來(lái)在一次寫(xiě)作中，我寫(xiě)了一篇《小松果》，由于寫(xiě)得生動(dòng)，老師在全班表?yè)P(yáng)了我。
第二個(gè)秘訣是自己給自己提問(wèn)題，用寫(xiě)作的方式來(lái)回答問(wèn)題。在還不太愿意或不太會(huì)寫(xiě)作時(shí)，可以想成在給你的筆友寫(xiě)信。這本書(shū)中“鮑雷伊的日記”就寫(xiě)的這種類型。鮑雷伊最開(kāi)始其實(shí)并不想寫(xiě)，是因?yàn)闈h修先生問(wèn)了他十個(gè)問(wèn)題，他是為回答問(wèn)題才寫(xiě)信的。后來(lái)，他覺(jué)得無(wú)聊或不想寫(xiě)的時(shí)候，媽媽又立即要求他必須繼續(xù)寫(xiě)下去。慢慢地，他體會(huì)到了寫(xiě)作帶來(lái)的樂(lè)趣，愛(ài)上了寫(xiě)信、寫(xiě)日記，于是他開(kāi)始給“假”漢修先生寫(xiě)信。
最后一個(gè)秘訣，是把文章寫(xiě)得比較幽默。45頁(yè)寫(xiě)道：鮑雷伊也十分喜歡好笑的書(shū)。是呀！誰(shuí)不喜歡好笑的書(shū)呢？《親愛(ài)的漢修先生》這本書(shū)的語(yǔ)言本身就充滿幽默，第8頁(yè)寫(xiě)道：“還有大約10個(gè)人寫(xiě)信給同一個(gè)作家，那位作家給他們所有人回了一封信。結(jié)果他們?yōu)榱苏l(shuí)能留下那封信吵了半天，直到馬汀娜小姐把信拿到辦公室復(fù)印為止?！笨吹竭@兒我直接笑出了眼淚。至于怎樣才能寫(xiě)得比較幽默，我也不是很清楚，這個(gè)問(wèn)題留給讀者朋友你們啦！
怎么樣？你們覺(jué)得這些小妙招如何呢？我覺(jué)得挺有用的，你們也可以試一試哦！
親愛(ài)的提奧讀后感篇二
這個(gè)故事講的是一只花斑貓養(yǎng)著一條小魚(yú)，他給予小魚(yú)無(wú)微不至的照顧和關(guān)愛(ài)，并在小魚(yú)長(zhǎng)大后將他放歸大海，然而卻從此日夜期盼著他能回來(lái)，他深愛(ài)著小魚(yú)，小魚(yú)也因?yàn)閻?ài)他而選擇回來(lái)。
這是怎樣的一種感情？我覺(jué)得它涵蓋了世間所有美好的感情！
它詮釋了親情愛(ài)情和友情的真諦！
我愿意相信這是一份親情，雖然不同血緣卻心靈相通，這只貓就。
像我們的父母或者是為人父母的我們，做父母的把孩子撫養(yǎng)成人不是為了把他鎖在身邊，而是為了讓他離開(kāi)后能夠找到屬于自己的幸福，盡管會(huì)在兒女離開(kāi)后日思夜想，朝夕牽掛，但作為父母最最期盼的卻是來(lái)自兒女那邊生活幸福的消息！
我愿意相信這是一份友情，小貓選擇跟小魚(yú)做朋友，所以每天陪著他一起玩耍，給予他朋友式的親吻和關(guān)愛(ài)，帶它到海邊，給他以自由。真正的朋友了解你內(nèi)心的需求，哪怕只是一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作，他便能了然于心。
我愿意相信這是一份愛(ài)情！貓雖然深愛(ài)著小魚(yú)，卻不愿意讓他忍受束縛之苦，因?yàn)閻?ài)所以放手，他對(duì)小魚(yú)的愛(ài)讓我想起劉若英的一句歌詞"因?yàn)閻?ài)你，所以愿意，舍得讓你往更多幸福的地方飛去".而貓咪對(duì)小魚(yú)的這份愛(ài)猶如一條隱形的絲線牽引她最終回到他身邊！
心中有愛(ài)，天涯咫尺！
親愛(ài)的提奧讀后感篇三
張潔美文：《親愛(ài)的春天》一書(shū)，是著名兒童文學(xué)作家張潔的抒情散文。作品描繪了春天來(lái)臨之后大地上所發(fā)生的故事。這其中，有各種各樣的小動(dòng)物，也有千姿百態(tài)的植物，更有作者面對(duì)盎然的春意而生發(fā)的種種美好感受。春天以及春天里的小小生靈們，為“我”帶來(lái)了大自然的紛繁信息，也帶來(lái)了涌動(dòng)心底的希望。作品都由最細(xì)致甚至最細(xì)碎的日常小景入筆，讀者卻能找到一份原來(lái)不曾有過(guò)的感動(dòng)，獲得恬淡與溫柔的安慰。作品對(duì)親情、友情的感悟，對(duì)人性的剖析和對(duì)人生意義的探詢，也將讓小讀者獲得心靈的美好滋養(yǎng)。
作品筆觸細(xì)膩，真實(shí)與夢(mèng)幻交織，以感人的細(xì)節(jié)傳達(dá)大美與大愛(ài)。這樣的作品，在給少年讀者帶來(lái)美感的同時(shí)，也給他們以有益的生命啟示。
在中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)作家當(dāng)中，張潔是極為獨(dú)特的一位。
她的寫(xiě)作，從來(lái)都和靈魂有關(guān)，或者說(shuō)，她的每一個(gè)字都源自她的靈魂。她的作品，總是由最細(xì)致甚至最細(xì)碎的生活小景入筆，而又總是著眼于展示人性最深處的光華；作品因?yàn)樽骷倚闹袘延械哪且环荽髳?ài)，而煥發(fā)著一份撼人心魄的大美。由此，她的作品形成了一種超凡拔俗的氣質(zhì)——圣潔而又彌散著溫馨的人間煙火的氣息。
代表張潔藝術(shù)創(chuàng)造最高水準(zhǔn)的，一直是她的散文。而這個(gè)系列的作品，體現(xiàn)了她的最高創(chuàng)作水準(zhǔn)。
該系列為著名兒童文學(xué)作家張潔的抒情散文。以少兒的成長(zhǎng)為主題，筆觸幾位細(xì)膩，從少兒的日常生活小事落筆，透過(guò)他們的親情，友情，歡樂(lè)，煩惱，揭示其豐富而迷人的內(nèi)心世界。作品基調(diào)婉約柔美，從容大度，故事娓娓道來(lái)，溫暖人心，偶爾也帶有幾分若有若無(wú)的淡淡感傷。
親愛(ài)的提奧讀后感篇四
讀高中時(shí)，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說(shuō)一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長(zhǎng)的時(shí)間讀完“親愛(ài)的提奧梵高書(shū)信集”。記得我每次翻了一頁(yè)都聽(tīng)見(jiàn)自己說(shuō)：慢下來(lái)，不要著急，慢慢消化每一個(gè)字，每。似乎，我越早讀完此書(shū)，就會(huì)越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫(huà)猛擊這個(gè)世界，他以他的語(yǔ)言深深打動(dòng)我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語(yǔ)言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧地是一個(gè)偉大的思想家。通過(guò)他的語(yǔ)言，我看到的是一個(gè)沉思的靈魂，一個(gè)和自然生生相息的靈魂樹(shù)木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書(shū)信中。在他的畫(huà)上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書(shū)信中我們卻會(huì)看到一個(gè)清醒的頭腦。梵高沒(méi)有瘋，像許多他的同時(shí)代人相信的那樣，他只不過(guò)是一個(gè)比較“特殊”的人，有著一份這個(gè)世界不能給以他的一些非常簡(jiǎn)單的需要。換句話說(shuō)，瘋了的，是這個(gè)世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個(gè)世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財(cái)富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽(yáng)光的燦爛與灼熱。
讀這本書(shū)已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛(ài)的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對(duì)藝術(shù)和生活的看法：一個(gè)藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實(shí)。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個(gè)真實(shí)地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒(méi)有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說(shuō)，凡高在他的畫(huà)中是完全赤裸的一個(gè)人。
我相信，如果這個(gè)世上的人都想凡高一樣的真實(shí)，這個(gè)世界將會(huì)是另一個(gè)樣子。
親愛(ài)的提奧讀后感篇五
《親愛(ài)的小魚(yú)》作者是是法國(guó)繪本大師安德魯?shù)掳骸?BR> 我是在一年級(jí)教室里看的這個(gè)故事。第一次看完這個(gè)故事，給我的是一種很細(xì)膩的感覺(jué)?？吹竭@個(gè)繪本封面，一只小貓的嘴貼在湖面，湖里里有一條小魚(yú)。我還沒(méi)看到里面的內(nèi)容，這時(shí)想，貓和魚(yú)會(huì)發(fā)生什么故事呢？這只小魚(yú)會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)。
當(dāng)打開(kāi)書(shū)的時(shí)候，一只小貓?jiān)隰~(yú)缸邊靜靜的看著小魚(yú)，
小貓站了起來(lái)一手拿著面包一手伸進(jìn)魚(yú)缸，為了讓小魚(yú)快點(diǎn)長(zhǎng)大，小貓?jiān)谀妹姘桂B(yǎng)小魚(yú)。小貓盼著小魚(yú)快點(diǎn)長(zhǎng)大，又怕小魚(yú)長(zhǎng)大后魚(yú)缸就再也盛不下它。貓想到要把魚(yú)送進(jìn)大海，貓為了讓魚(yú)自由的成長(zhǎng)，它把小魚(yú)送進(jìn)了大海?！翱墒?，親愛(ài)的小魚(yú)，我好想你……”小貓說(shuō)。從此小貓就獨(dú)自一人坐在巖石上等待，看看魚(yú)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在它的視線里。從白天等到黑夜，還想著把自己的帽子丟進(jìn)大海，看小魚(yú)會(huì)不會(huì)幫它把帽子撿回來(lái)。如果小魚(yú)回到這里它將是多么驚喜。小魚(yú)真的回來(lái)了。魚(yú)把自己的身體當(dāng)做貓的船，帶貓到大海里遠(yuǎn)航。它們穿過(guò)河流和大海，來(lái)到長(zhǎng)著棕櫚的小島，在那里，它們還玩“接帽子”的游戲，這時(shí)它們會(huì)是多么的快樂(lè)。
一頁(yè)一頁(yè)的讀著，我慢慢的了解到這就是友誼，這就是理解，這就是愛(ài)。愛(ài)不是自己開(kāi)不開(kāi)心，而是看著他舒不舒服。愛(ài)是放手，是讓自己愛(ài)的人自由。愛(ài)是等待，愛(ài)是思念，愛(ài)是期盼，愛(ài)是在小魚(yú)離開(kāi)之后，貓對(duì)魚(yú)的等待、思念。愛(ài)是在一起。當(dāng)魚(yú)和貓?jiān)谝黄鸬臅r(shí)候，他們就再也不分開(kāi)了。貓愛(ài)魚(yú)，貓就給魚(yú)自由；魚(yú)愛(ài)貓，魚(yú)就帶貓遨游大海，玩接帽子游戲；愛(ài)是在我給了你自由后而你又在得到自由后依然回到我身邊。
親愛(ài)的提奧讀后感篇六
這一篇講述的是一位在生活和情感中遇到“挫折”而困惑的大學(xué)生，給三毛寫(xiě)信請(qǐng)求鼓勵(lì)，三毛在這位大學(xué)生某些強(qiáng)迫的情況下也用真心寫(xiě)下了這么一篇回信。
信中的內(nèi)容談及了幾個(gè)部分，都是應(yīng)對(duì)著這位大學(xué)生存在的情況而回答。三毛為這位同學(xué)指出了幾個(gè)不太正確的情況：一、借寄來(lái)照片要求寄回來(lái)?yè)Q取三毛的回信，這是一個(gè)勉強(qiáng)他人的行為。二、目前的自己并不快樂(lè)，看似倔強(qiáng)卻沒(méi)有執(zhí)著而有明確的目標(biāo)。三、一些行為看似堅(jiān)定不需要?jiǎng)e人插手，潛意識(shí)里是徘徊不定卻又強(qiáng)迫自己。四、“向上爬”難道就是去追逐一個(gè)所謂的“高點(diǎn)”和那份倔強(qiáng)？五、自己的不快樂(lè)，不自信會(huì)因?yàn)樽非蟮搅四硞€(gè)“高點(diǎn)”而改變嗎（“高點(diǎn)”在文中是這位大學(xué)生選擇出國(guó)留學(xué)，而在過(guò)程中自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言很吃力，心里覺(jué)得很累）六、選擇進(jìn)“精神病院”和以死解脫的想法是在逃避。
而后每一點(diǎn)的部分三毛都談了談自己在處理這些問(wèn)題時(shí)候的方式以及對(duì)這些問(wèn)題的看法。我讀完這兩篇來(lái)往的信，我沒(méi)有像往常一樣繼續(xù)往下一章節(jié)讀，而是突然領(lǐng)悟了些什么，因?yàn)槲夷軌蚋型硎芷渲械囊徊糠智闆r。
每個(gè)人都會(huì)有自己想要的東西，在這個(gè)達(dá)到目的地的過(guò)程中，如果處理的方式不當(dāng)就會(huì)出現(xiàn)勉強(qiáng)別人的行為，這些行為看似并不是很大，但也會(huì)漸漸的積累。滿足自己，是每個(gè)人做每件事最原始的沖動(dòng)，包括努力工作，努力學(xué)習(xí)，也是為了能讓自己以后有更好的生活。而我，不論想要什么，想達(dá)到什么目的，確實(shí)很多時(shí)候我在勉強(qiáng)著別人，說(shuō)著一些冠冕堂皇的理由，只為達(dá)到自己的目的。有些事我已經(jīng)有了答案，卻偏偏要求別人來(lái)回答我想要的答案，這也算是一種勉強(qiáng)他人的行為。
現(xiàn)在的我也不快樂(lè)，也不自信。這些情緒和情況并不是一下形成的，它們是慢慢積累的。我到現(xiàn)在也不太清楚他們是如何形成的。曾經(jīng)的我是一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗，積極向上，什么問(wèn)題也難不倒我的人，渾身上下散發(fā)出來(lái)的是一種“攻擊性”：讓人望而卻步，會(huì)被人仰望和追求但卻達(dá)不到的高度?，F(xiàn)在的我，自我懷疑，做事拖泥帶水，毫無(wú)計(jì)劃可言。用一個(gè)詞來(lái)形容現(xiàn)在的狀態(tài)：“渾渾噩噩”的虛度我的青春。再者，用三毛的話便是，看似倔強(qiáng)，又沒(méi)有明確的目標(biāo)和對(duì)象，對(duì)前途一片茫然，卻貌似在為什么而努力著。
現(xiàn)在的我其實(shí)有設(shè)定目標(biāo)，但是這對(duì)于我是一個(gè)“高點(diǎn)”，同樣我在努力朝向它，又在責(zé)怪自己努力的不夠，那是因?yàn)樗o了我很大的壓力，想要到達(dá)這個(gè)“高點(diǎn)”卻又因?yàn)樗衅谙薅屪约河袎浩雀校诌t遲達(dá)不到。
當(dāng)然，所有的情況于我不會(huì)想到用死來(lái)解脫，但是確實(shí)想過(guò)我需要去看心理醫(yī)生，并且的確在某些時(shí)候會(huì)崩潰，幸運(yùn)的是我有一幫夠義氣的朋友們陪著我度過(guò)了崩潰的邊緣。
現(xiàn)在的我腦子里是在飛速地旋轉(zhuǎn)著，回想著很多自己做過(guò)和即將要做的事情。我不想給自己太大壓力了。我迫切的想要去擺脫現(xiàn)在的狀態(tài)，孰不知，我現(xiàn)在的種種行為都是在把自己逼到更惡劣的情況里。這一切都源于我太要強(qiáng)，不服輸。如果我不是選擇了現(xiàn)在的專業(yè)，我想我今后一定是一位很可怕的職場(chǎng)女強(qiáng)人。
三毛回信時(shí)用了一句話：天下本無(wú)事，庸人自擾之。人可以有欲望，也應(yīng)該知道自己想要什么。那么抬起頭，何必因?yàn)橥庠诘囊恍┣闆r為自己徒增壓力，相信自己，也要更加的愛(ài)自己，世界上很多事情都值得我們?nèi)ジ冻?，去努力，即便?huì)有很多的未知，甚至艱難險(xiǎn)阻。調(diào)整自己，超越自己，便是最好的狀態(tài)，這才是真正要追求的。而真正讓自己變好的也只能是自己。
親愛(ài)的提奧讀后感篇七
春天是一首歌，每一個(gè)音符都無(wú)比動(dòng)人；春天是一副畫(huà)，每一筆色彩都熱情洋溢；春天是一艘船，載著希望駛向人們。讀完張潔的《親愛(ài)的春天》我深深地感受到了春天是多么令人向往?。?BR> 其中六個(gè)節(jié)氣，令我感受最深刻的是清明節(jié)。清明節(jié)又稱寒食節(jié)、柳節(jié)。每到清明時(shí)節(jié)，我總想起唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。清明節(jié)是個(gè)令人善心，讓人去追悼親人的節(jié)日，但也是個(gè)令人快樂(lè)的節(jié)日。從前，我總認(rèn)為清明節(jié)固定為四月五日，自從看了《親愛(ài)的春天》候，我才知道清明節(jié)也有可能再4月4日或4月6日?，F(xiàn)在國(guó)家規(guī)定，那一天，全國(guó)人民都放假，人們都會(huì)按照傳統(tǒng)節(jié)日去祭奠自己的親人，已解我們隊(duì)親人的思念之情。我們家清明去掃墓時(shí)，那可叫一個(gè)熱鬧，每個(gè)人都搶著活來(lái)干，都想自己祖先面前好好盡孝一會(huì)。清明時(shí)節(jié)，春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，陽(yáng)光普照著大地，悠悠的.小草一片片，綠油油；柳樹(shù)上的枝頭已發(fā)芽了；鮮艷艷的紅花綻放，到處可以聞到花的香味。人們會(huì)在這個(gè)時(shí)節(jié)選擇去踏青，插柳，禁火等等，盡情擁抱節(jié)日帶來(lái)的氣息。
春天，充滿朝氣，充滿希望。春天，我愿意化作一只小燕子，撲進(jìn)春天的懷抱里，盡情去感受這美好的春天。讓我們盡情地?fù)肀惆?，親愛(ài)的春天！
親愛(ài)的提奧讀后感篇八
一直認(rèn)為三毛是個(gè)具有傳奇色彩的女子：穿越撒哈拉沙漠只為尋找心中的莫名“鄉(xiāng)愁”，永不疲倦地行走于世界各地，掌握多國(guó)語(yǔ)言并深陷其中。然而在《親愛(ài)的三毛》這本書(shū)中，一個(gè)完全不一樣的三毛出現(xiàn)在我的面前。用她自己的話說(shuō)就是三毛更加“入世”了。
每每翻閱，都為三毛語(yǔ)言的魅力而感嘆。其中有一封信是一個(gè)署名為“不快樂(lè)的女孩”寫(xiě)的：在她眼中，她自己一無(wú)是處。她是一家報(bào)關(guān)行最底層的辦事員，容貌平凡，工作能力有限，沒(méi)有異性對(duì)她感興趣。她認(rèn)為自己真是太卑微了，找不到活著價(jià)值，不明白生命的最終目的。于是三毛寫(xiě)了《如果我是你》的回信，她寫(xiě)道：如果她是這個(gè)女孩子，她做的第一步是加重對(duì)自我的期許和看重，將信中那一串又一串自卑的字句從生命中一把掃除，再也不輕看自己。然后她會(huì)做一些改變，首先將自己的房間布置得美麗，這是享受生命改變生活的第一步。當(dāng)她領(lǐng)薪水時(shí)，她會(huì)用極少的錢(qián)給自己買(mǎi)一件美麗又實(shí)用的衣服。若是下班后還有四、五個(gè)小時(shí)的空閑時(shí)間，她還會(huì)為自己報(bào)青年會(huì)，沒(méi)有壓力地每周上兩節(jié)課，作為充實(shí)生活的一種方式。如果三毛是這個(gè)女孩子，她慢慢地在變了。慢慢地，她會(huì)發(fā)覺(jué)，原來(lái)大家都很平凡——可是優(yōu)美，正如自己一樣。慢慢地，她會(huì)發(fā)覺(jué)自己真是一個(gè)可愛(ài)的女人。在三毛筆下，我感覺(jué)到想要改變自己并沒(méi)有那么困難，甚至發(fā)現(xiàn)我們的生活竟可變得如此簡(jiǎn)單卻讓人愉悅。三毛將生活一點(diǎn)點(diǎn)地寫(xiě)下來(lái)，讓我看到了那文字下涌動(dòng)著的對(duì)生命的期望和熱愛(ài)。
書(shū)中有一篇文章叫《少年愁》，至今讓我印象深刻。閱讀完這篇文章后，心中的感覺(jué)是難以言表的。就好像是你心里有一種苦，但是你苦于某些原因無(wú)法表達(dá)它。然而有一天，你突然遇到一個(gè)人，她真切地表達(dá)出了你的痛苦，并緊握你的手，說(shuō)道：“我完全理解你?！蹦欠N激動(dòng)與內(nèi)心的輕松是說(shuō)不出來(lái)的。書(shū)中有這樣一段話：
“少年人有少年人的心事，青年人有青年人的迷茫，在這種初初面對(duì)社會(huì)、生活、學(xué)業(yè)和前途的一個(gè)斷層階段，那種懼慌和壓力，絕對(duì)是超過(guò)中年的。中年和老年，其實(shí)才叫安然，因?yàn)檫@條愁路大半已經(jīng)走過(guò)來(lái)了，于是當(dāng)然可以說(shuō)風(fēng)涼話了——對(duì)青年人?！?BR> 每每讀這一段話時(shí)，都讓我感覺(jué)到三毛是真的懂青年人的。雖然我還沒(méi)有到這個(gè)斷層階段，但是三毛的這段話卻讓我清晰地看見(jiàn)了青年內(nèi)心一直潛伏著懼慌與迷茫。她不像其他大人，總是用一種經(jīng)歷了人生百態(tài)的語(yǔ)調(diào)說(shuō)著：“你現(xiàn)在還不懂什么叫苦。”她尊重每一個(gè)人的痛苦。三毛在這篇文章中也提出了一些“消愁”的方法，但在我看來(lái)，這些都沒(méi)有她在文章中表現(xiàn)出對(duì)青年人的理解讓人感動(dòng)。畢竟，在人們真正內(nèi)心痛苦時(shí)，他更需要一份理解，而不是一個(gè)他最終會(huì)自己找到的方法。
合上書(shū)本，不知心中滋味如何。我想，我是幸運(yùn)的，能夠遇到這樣的一本書(shū)，能夠看到這樣的三毛。我大概是明白了三毛受到那么多人喜愛(ài)的原因。她擁有一顆熱愛(ài)生命的赤誠(chéng)之心，她的作品也好像因此充滿了生命的活力?！队H愛(ài)的三毛》里提供了一些為人處世的方法，但我覺(jué)得最重要的一點(diǎn)還是應(yīng)該從改變自己的心態(tài)開(kāi)始。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我的生活與三毛的生活并沒(méi)有多大差別，所有不同都是源于我與她截然不同的心態(tài)罷了。眼之所見(jiàn)，即是心之所向?；蛟S我有時(shí)將生活看得太過(guò)沉重，那我愿意持著一份對(duì)生命的熱愛(ài)，從此刻開(kāi)始，慢慢改變我的心。總會(huì)有一天，三毛眼中的風(fēng)景，我也會(huì)看到。
三毛，我想寫(xiě)一封信，寄給不知在何方的你。
親愛(ài)的提奧讀后感篇九
我本無(wú)罪我的靈魂飄到了半個(gè)多世紀(jì)前的南斯拉夫，飄到了那個(gè)死亡的日子——1941年10月21日。哦，我看見(jiàn)了那一張張稚嫩的小臉，看見(jiàn)了那與年齡極不相符的表情，看見(jiàn)了臉上寫(xiě)滿了疑惑不解。他們知道，自己的生命只剩下幾分鐘了，但他們還是想不通：那些拿槍的叔叔們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)我們？我們做錯(cuò)了什么？前面仍傳來(lái)一陣陣槍聲。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，每一聲槍響都是又失去了一個(gè)同胞，而對(duì)納粹來(lái)說(shuō)每一聲槍響僅僅意味著青草間多幾抹鮮紅罷了。孩子們繼續(xù)往前走，雖然他們清楚，每走一步就是向死亡靠近一步。他們木然地走。終于到了山坡上，他們一字排開(kāi)，面無(wú)表情地等待一聲槍響。此刻，他們也許什么都沒(méi)想，他們已經(jīng)麻木了，死亡對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種解脫；他們或許也想了些什么，他們?cè)谙搿冶緹o(wú)罪！槍響了，他們閉上眼，去迎接那粒子彈......
從穿越中回到現(xiàn)實(shí)，腦海里依然飄過(guò)那幾張孩子的面影：空洞洞的大眼睛、帶著血的小小尸體、心底的呼喚“我們無(wú)罪！”......我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)給我們和平！我們不想在槍聲彈雨中長(zhǎng)大，我們不要在血泊中認(rèn)識(shí)世界的丑惡，我們要一個(gè)安寧的家！即使是戰(zhàn)爭(zhēng)了，請(qǐng)不要把槍口指向孩子，孩子是善良的，孩子無(wú)罪。
世界上為什么要有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？就算是擁有了全世界又能怎樣？人們是同類啊，同類何必要互相殘殺呢？讓一切硝煙停止吧，和平會(huì)使全世界幸福，因?yàn)椋何覀兌紵o(wú)罪。
親愛(ài)的提奧讀后感篇十
寒假里，我讀了一本書(shū)——《親愛(ài)的漢修先生》。
這本書(shū)的主人公鮑雷伊有一只小狗叫“土匪”，名字很奇怪吧!剛開(kāi)始的時(shí)候，我也很奇怪，因?yàn)闆](méi)有人給他自己的狗起這么奇怪的名字。如果去遛狗，別人還以為喊他是“土匪”呢?原來(lái)，“土匪”剛來(lái)的時(shí)候，脖子上沒(méi)有拴項(xiàng)圈，而是系了一條紅絲巾。他們以為是搶來(lái)的，所以就叫它“土匪”。
第二天，我還很害怕。在送表哥去澳大利亞的聚餐上，我還鬧了肚子，沒(méi)能吃飽飯。我對(duì)那兩只狗恨之入骨!它們折磨我難受幾天，沒(méi)能去上學(xué)?？墒?，那幾天作業(yè)特別多，語(yǔ)文描紅練習(xí)、語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題……病好上學(xué)后，我所有的.時(shí)間都在補(bǔ)作業(yè)。
讀了這本書(shū)以后，我對(duì)狗的感覺(jué)好些了，可是還是對(duì)那兩只狗不能原諒!
親愛(ài)的提奧讀后感篇十一
看了片子，我無(wú)一點(diǎn)慚愧，呂希慶自動(dòng)協(xié)幫殘疾同窗，而我過(guò)去不太情愿協(xié)幫別人。通過(guò)那部影片，我學(xué)會(huì)了樂(lè)于幫人、不圖酬報(bào)。還無(wú)殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進(jìn)修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長(zhǎng)。
我的感受是四個(gè)字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。
滄州舊事成龍來(lái)滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會(huì)意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時(shí)我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無(wú)良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。
電影《親愛(ài)的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來(lái)滄州嗎，其他的片子無(wú)懸念，阿誰(shuí)片子沒(méi)無(wú)懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無(wú)高下，花枝無(wú)短長(zhǎng)，很散，就像春天來(lái)了，大花開(kāi)大花，小花開(kāi)小花，那一朵都雅觀，說(shuō)的教育、家庭、社會(huì)問(wèn)題多多，但根柢都是心靈問(wèn)題，為什么陳教員走的時(shí)候大師要哭，人同此理，人同此心。
河北省教育廳副廳長(zhǎng) 楊勇： 我代表教育部門(mén)感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來(lái)很少見(jiàn)，是對(duì)教育部門(mén) ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進(jìn)的學(xué)生王子 。
河北省教育廳副廳長(zhǎng) 楊勇：
我代表教育部門(mén)感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來(lái)很少見(jiàn)，是對(duì)教育部門(mén)的支持和鼓勵(lì)。
30年來(lái)中國(guó)的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。
影片探討了教育的.價(jià)值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會(huì)的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來(lái)。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長(zhǎng)的教育理念乃至整個(gè)社會(huì)的教育理念都應(yīng)該因?yàn)檫@部影片而反思，孩子也是社會(huì)的孩子，最后影片結(jié)尾時(shí)升華到整個(gè)社會(huì)的教育，應(yīng)該像影片中的家長(zhǎng)和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。
把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長(zhǎng)一些借鑒的方法，給了教育部門(mén)思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹(shù)立了一個(gè)模板。
共青團(tuán)河北省委副書(shū)記 李軍：
看到媒體、電影人等社會(huì)各個(gè)層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動(dòng)，我代表團(tuán)省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動(dòng)的人。
影片引發(fā)了我許多思考，我認(rèn)為這是一個(gè)非常好的態(tài)勢(shì)，社會(huì)力量共同參與到青少年的健康成長(zhǎng)引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會(huì)，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢(shì)和模式逐漸發(fā)展擴(kuò)大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)機(jī)制，把民間的愛(ài)心、智慧、資源都集中起來(lái)投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過(guò)去依靠教育和宣傳部門(mén)。我相信這種機(jī)制的作用會(huì)以幾何的方式增長(zhǎng)。意義非常重大，說(shuō)大了是關(guān)系到國(guó)家和民族，說(shuō)小了關(guān)系到一個(gè)家庭。
影片很樸素，平易近人，傳達(dá)了孩子們一些非常真實(shí)的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛(ài)、互助、孝道、愛(ài)國(guó)，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。
石家莊京?？萍紝W(xué)校校長(zhǎng)劉根歲：
看這部影片，我和許多在場(chǎng)的觀眾一樣，幾次落淚。報(bào)社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，讓我非常欽佩，過(guò)去我們總講“教書(shū)育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書(shū)代替了育人，認(rèn)為學(xué)知識(shí)比起做人來(lái)重要，這是一個(gè)很大的誤區(qū)，嚴(yán)重危害社會(huì)和民族。
影片的主題思想反映了中國(guó)傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會(huì)所短缺的。
特別想提到一點(diǎn)，影片中老師對(duì)差生的兩種不同觀點(diǎn)。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒(méi)有考上的孩子，這個(gè)片子對(duì)于我們教育工作者非常有意義，對(duì)待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無(wú)類”，能使差生成為有道德、對(duì)社會(huì)有用的人更是教育的使命。
影片非常符合當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，影片很樸實(shí)很接近現(xiàn)實(shí)，片中孩子們的語(yǔ)言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會(huì)喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。
河北省德育研究中心主任劉鳳清：
關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補(bǔ)課，但是真正執(zhí)行起來(lái)難度很大，關(guān)鍵是家長(zhǎng)和社會(huì)的心態(tài)，他們會(huì)要求學(xué)校補(bǔ)課。所以要想推進(jìn)教育制度的改革，需要家長(zhǎng)和社會(huì)良好配合。
如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問(wèn)題。
片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開(kāi)展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過(guò)去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨(dú)生子女沒(méi)有手足之情，以我為中心，西方化，沒(méi)有關(guān)心他人這個(gè)概念孩子的心理健康是個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，非常的脆弱，老師-父母說(shuō)我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來(lái)是個(gè)大社會(huì)問(wèn)題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個(gè)合格的“人”非常重要。
這個(gè)片子不僅要號(hào)召學(xué)生和老師看，也要組織家長(zhǎng)學(xué)校看，讓孩子邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起去看。
親愛(ài)的提奧讀后感篇十二
《親愛(ài)的小魚(yú)》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚(yú)的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚(yú)，它每天用面包和親吻向小魚(yú)表達(dá)愛(ài)意，告訴小魚(yú)：“親愛(ài)的小魚(yú)，我永遠(yuǎn)愛(ài)你”。在小魚(yú)長(zhǎng)大的時(shí)候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚(yú)真正離去的時(shí)候，它還是天天在盼望著小魚(yú)的.回來(lái)，并幻想著小魚(yú)有一天終于回來(lái)了，自己給了小魚(yú)自由，小魚(yú)還是愿意回到它這里。
這個(gè)故事我看了好多遍，除了感動(dòng)還是感動(dòng)，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚(yú)的情誼，溫暖地道出愛(ài)與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡(jiǎn)單，登場(chǎng)角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚(yú)本來(lái)兩個(gè)對(duì)立面的動(dòng)物如今那么的相親相愛(ài)所感動(dòng)，感動(dòng)貓為了愛(ài)小魚(yú)，而選擇了放生，感動(dòng)故事折射出的親人之間的愛(ài)，讓我們安慰的是小魚(yú)知恩圖報(bào)，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細(xì)細(xì)揣摩。在故事中，愛(ài)不但訴說(shuō)了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛(ài)的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛(ài)的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛(ài)，愛(ài)與自由的關(guān)系怎么平衡。
《親愛(ài)的小魚(yú)》這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛(ài)很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時(shí)候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛(ài)，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛(ài)相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，我們要學(xué)會(huì)漸漸放手，讓他去獨(dú)立勇敢探索這個(gè)神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L(zhǎng)做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會(huì)成為自己故事的主角，在未來(lái)寫(xiě)下一個(gè)精彩的故事。
親愛(ài)的提奧讀后感篇十三
初看書(shū)名你可能會(huì)覺(jué)得有些幼稚，我也是，但讀完之后，我相信你會(huì)和我一樣覺(jué)得這本書(shū)很有味道。
這是三毛和她的讀者之間來(lái)信的合集，很適合閑碎時(shí)間閱讀。每一篇信件都是不同的故事和人生，相同的都是三毛回信的真誠(chéng)。在她那里，事無(wú)大小，每一件事都需要認(rèn)真對(duì)待，因而三毛的生命雖短暫卻十分飽滿。
三毛活得很通透，明明是一個(gè)有著大智慧的人，姿態(tài)卻永遠(yuǎn)是謙卑的。她說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人是禁得起分析的，最重要的其實(shí)是自我突破；她開(kāi)導(dǎo)青春期對(duì)家長(zhǎng)做法不理解的女生的回信也讓我自己深深反思自己的態(tài)度和認(rèn)知；她給青少年解惑時(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有說(shuō)教和指責(zé)，只是在平等的基礎(chǔ)上給出自己最真誠(chéng)的建議，卻那么讓人容易接受。
路遙說(shuō)“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界?！贝_實(shí)，最應(yīng)該被關(guān)注和審視的是人和人的內(nèi)心，是人造就好山好水，是人講盡百態(tài)人生。三毛十分珍視這些人生故事，她也總是能給出恰當(dāng)?shù)慕獯稹?BR> 我很是佩服那些看透生活的本質(zhì)依然能熱愛(ài)生活的人，要知道看得太透其實(shí)也是一種桎梏，無(wú)知有時(shí)反而會(huì)成為一種幸福，因?yàn)榭床坏奖M頭，所以更有盼頭。然而更難能可貴的是在經(jīng)受過(guò)生活的大風(fēng)大浪后，依然能劃著斷槳出發(fā)，還笑著跟別人說(shuō)：“看，我劃的比你快哦?！蔽夷芨杏X(jué)到其實(shí)她一直在與生活作斗爭(zhēng)，她是溫柔的，卻不會(huì)輕易妥協(xié)，她教導(dǎo)著讀者要用平和的心態(tài)去看待生活的種種不快，可是字里行間中我還是感受到她所傳遞的更多的還是要去向上爬的精神。
有的時(shí)候我會(huì)想為什么會(huì)愛(ài)上三毛的文字，后來(lái)我漸漸看清楚了一點(diǎn)，我愛(ài)的更多的是文字背后傳達(dá)出來(lái)的生活方式和人生態(tài)度。三毛不會(huì)為世俗勞累，因?yàn)樗缫褣佒X后，她永遠(yuǎn)是在路上的，要么是身體，要么是靈魂。她就像《阿飛正傳》里說(shuō)的無(wú)腳鳥(niǎo)，一生飛翔，一生流浪，只有死的時(shí)候才會(huì)落地。
她的一生是受傷又療傷的過(guò)程，卻永遠(yuǎn)向上，永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)光芒萬(wàn)丈。
也許有些人會(huì)覺(jué)得她的死亡方式其實(shí)是不負(fù)責(zé)，這讓她之前對(duì)別人寄予希望的話語(yǔ)似乎成為一種笑話，可我覺(jué)得這真是她的美好所在:自己承受了巨大的重?fù)?dān)卻還要給他人活下去的勇氣。三毛在書(shū)中開(kāi)頭部分說(shuō)不希望自己不知不覺(jué)變成了冷漠麻木、沒(méi)有表情的人，我覺(jué)得她做到了，盡管生活艱辛，可她的心依舊是滾燙的。
親愛(ài)的提奧讀后感篇十四
暑假伊始，靜下心來(lái)，拜讀了鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的《誰(shuí)是教育的敵人》一書(shū)。本書(shū)是以對(duì)話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問(wèn)的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問(wèn)題，從而去探尋解決問(wèn)題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過(guò)中小學(xué)教師、校長(zhǎng)，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長(zhǎng)到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長(zhǎng)”。
徐紅，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)。上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺(jué)的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因?yàn)閻?ài)教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個(gè)前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺(jué)察到自己的理性，也能自覺(jué)接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價(jià)值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來(lái)不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實(shí)存在，因?yàn)橛辛饲楦形覀儾拍荏w味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺(jué)到生命的意義。也就是說(shuō)，價(jià)值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個(gè)意義上說(shuō)，理性要高于情感，一個(gè)真正受過(guò)教育的人，會(huì)自覺(jué)地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長(zhǎng)不是沒(méi)有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動(dòng)?！?BR> 顯然，在這些對(duì)話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開(kāi)放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識(shí)。但又在以下對(duì)話中一一驗(yàn)證，要達(dá)到“學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織”這個(gè)目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
----學(xué)校是開(kāi)放的，教師和學(xué)生的頭腦是開(kāi)放的，學(xué)校信息是開(kāi)放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開(kāi)放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個(gè)不稱職的老師比留在一個(gè)優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒(méi)有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽(tīng)大多數(shù)人的意見(jiàn)很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個(gè)又一個(gè)美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到。“一刀切”的管理與要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來(lái)社會(huì)的狀態(tài)，今天社會(huì)狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會(huì)是我們多年教育失敗的后患，同時(shí)，幾天急功近利的教育必然會(huì)影響到現(xiàn)在的孩子，未來(lái)的社會(huì)。就目前狀況來(lái)說(shuō)，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來(lái)的人好不好。很多西方國(guó)家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國(guó)初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實(shí)卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對(duì)教師師德考查也是通過(guò)網(wǎng)上答題的形式來(lái)完成。很多教師上課既無(wú)理念也無(wú)目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績(jī)也成為唯一的評(píng)價(jià)衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹(shù)來(lái)種。只要你踏進(jìn)校門(mén)，不管你是花草還是樹(shù)，反正都要把你弄成參天大樹(shù)，這讓學(xué)生成長(zhǎng)得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹(shù)的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國(guó)外把教師由實(shí)習(xí)期到專家教師分為三個(gè)階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長(zhǎng)；在中間階段，教師積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠自覺(jué)調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對(duì)新入職的年輕教師來(lái)說(shuō)，目前都會(huì)參加一年的見(jiàn)習(xí)教師培訓(xùn)，同時(shí)學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無(wú)定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識(shí)，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時(shí)間。
對(duì)于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識(shí)到集體備課和課堂觀察對(duì)老師的重要性，也是對(duì)教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識(shí)，從來(lái)也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒(méi)有自己的夢(mèng)想，屈從急功近利的趨勢(shì)，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會(huì)失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動(dòng)學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見(jiàn)長(zhǎng)，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來(lái)越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時(shí)候，教師待遇、評(píng)職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問(wèn)題，一個(gè)學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰(shuí)是教育的敵人》中，雖然每次對(duì)話的篇幅不長(zhǎng)，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見(jiàn)。鄭杰老師是個(gè)很有思想的人，從他與徐紅的對(duì)話中，可以感受到他這位“另類校長(zhǎng)”的理智和深刻與徐紅校長(zhǎng)的溫和和包容。這些對(duì)話體現(xiàn)了對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)?lái)了一些對(duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問(wèn)題本質(zhì)的對(duì)話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實(shí)際問(wèn)題。隨著對(duì)話的深入，對(duì)書(shū)中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解。“一切從實(shí)際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問(wèn)題便迅速被實(shí)際中的小問(wèn)題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢(mèng)想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說(shuō)：一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校，校長(zhǎng)是一校之魂，一個(gè)學(xué)校沒(méi)有了魂，這個(gè)學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個(gè)好校長(zhǎng)應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會(huì)呼吁有思想、有膽識(shí)的好校長(zhǎng)。
好校長(zhǎng)成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因?yàn)橛涀×死蠋?。不是說(shuō)學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是很重要的，但有時(shí)候覺(jué)得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力所在。因此，好校長(zhǎng)更應(yīng)該提供教師一個(gè)愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺(tái)。
親愛(ài)的提奧讀后感篇一
《親愛(ài)的漢修先生》是我們班本期共讀的第一本書(shū)，我覺(jué)得非常值得一讀。因?yàn)闀?shū)中不僅寫(xiě)了小主人公鮑雷伊的日常生活，還“藏”了一些寫(xiě)作秘訣呢，一起來(lái)看看吧！
第一個(gè)秘訣是從小事寫(xiě)起，寫(xiě)生活中的喜怒哀樂(lè)。書(shū)中每一篇都是小主人公的真實(shí)生活，記錄了他的喜怒哀樂(lè)。其中一個(gè)片段寫(xiě)了鮑雷伊一家人過(guò)圣誕節(jié)，那時(shí)候他的爸爸媽媽還在一起，一家人一起唱著關(guān)于鞋子的歌，場(chǎng)面十分溫馨，然而這樣的溫馨并沒(méi)有太長(zhǎng)久——爸爸媽媽分開(kāi)了。有一次，鮑雷伊給爸爸打電話的時(shí)候，他無(wú)意中聽(tīng)到另一個(gè)男孩問(wèn)爸爸“多久去吃飯”，鮑雷伊難過(guò)極了，立馬掛斷了電話。那一刻，我也為鮑雷伊感到難受。正是因?yàn)楣适聰⑹隽缩U雷伊日常的喜怒哀樂(lè)，所以讀來(lái)真實(shí)可信，引發(fā)共鳴，然而要做到這點(diǎn)，不仔細(xì)觀察和體驗(yàn)生活是做不到的。
生活中我也會(huì)細(xì)心觀察。記得有一次，我在上學(xué)路上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又小又圓的松果，看著十分可愛(ài)，我就拿起來(lái)，仔細(xì)觀察，下午還帶回了家。后來(lái)在一次寫(xiě)作中，我寫(xiě)了一篇《小松果》，由于寫(xiě)得生動(dòng)，老師在全班表?yè)P(yáng)了我。
第二個(gè)秘訣是自己給自己提問(wèn)題，用寫(xiě)作的方式來(lái)回答問(wèn)題。在還不太愿意或不太會(huì)寫(xiě)作時(shí)，可以想成在給你的筆友寫(xiě)信。這本書(shū)中“鮑雷伊的日記”就寫(xiě)的這種類型。鮑雷伊最開(kāi)始其實(shí)并不想寫(xiě)，是因?yàn)闈h修先生問(wèn)了他十個(gè)問(wèn)題，他是為回答問(wèn)題才寫(xiě)信的。后來(lái)，他覺(jué)得無(wú)聊或不想寫(xiě)的時(shí)候，媽媽又立即要求他必須繼續(xù)寫(xiě)下去。慢慢地，他體會(huì)到了寫(xiě)作帶來(lái)的樂(lè)趣，愛(ài)上了寫(xiě)信、寫(xiě)日記，于是他開(kāi)始給“假”漢修先生寫(xiě)信。
最后一個(gè)秘訣，是把文章寫(xiě)得比較幽默。45頁(yè)寫(xiě)道：鮑雷伊也十分喜歡好笑的書(shū)。是呀！誰(shuí)不喜歡好笑的書(shū)呢？《親愛(ài)的漢修先生》這本書(shū)的語(yǔ)言本身就充滿幽默，第8頁(yè)寫(xiě)道：“還有大約10個(gè)人寫(xiě)信給同一個(gè)作家，那位作家給他們所有人回了一封信。結(jié)果他們?yōu)榱苏l(shuí)能留下那封信吵了半天，直到馬汀娜小姐把信拿到辦公室復(fù)印為止?！笨吹竭@兒我直接笑出了眼淚。至于怎樣才能寫(xiě)得比較幽默，我也不是很清楚，這個(gè)問(wèn)題留給讀者朋友你們啦！
怎么樣？你們覺(jué)得這些小妙招如何呢？我覺(jué)得挺有用的，你們也可以試一試哦！
親愛(ài)的提奧讀后感篇二
這個(gè)故事講的是一只花斑貓養(yǎng)著一條小魚(yú)，他給予小魚(yú)無(wú)微不至的照顧和關(guān)愛(ài)，并在小魚(yú)長(zhǎng)大后將他放歸大海，然而卻從此日夜期盼著他能回來(lái)，他深愛(ài)著小魚(yú)，小魚(yú)也因?yàn)閻?ài)他而選擇回來(lái)。
這是怎樣的一種感情？我覺(jué)得它涵蓋了世間所有美好的感情！
它詮釋了親情愛(ài)情和友情的真諦！
我愿意相信這是一份親情，雖然不同血緣卻心靈相通，這只貓就。
像我們的父母或者是為人父母的我們，做父母的把孩子撫養(yǎng)成人不是為了把他鎖在身邊，而是為了讓他離開(kāi)后能夠找到屬于自己的幸福，盡管會(huì)在兒女離開(kāi)后日思夜想，朝夕牽掛，但作為父母最最期盼的卻是來(lái)自兒女那邊生活幸福的消息！
我愿意相信這是一份友情，小貓選擇跟小魚(yú)做朋友，所以每天陪著他一起玩耍，給予他朋友式的親吻和關(guān)愛(ài)，帶它到海邊，給他以自由。真正的朋友了解你內(nèi)心的需求，哪怕只是一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作，他便能了然于心。
我愿意相信這是一份愛(ài)情！貓雖然深愛(ài)著小魚(yú)，卻不愿意讓他忍受束縛之苦，因?yàn)閻?ài)所以放手，他對(duì)小魚(yú)的愛(ài)讓我想起劉若英的一句歌詞"因?yàn)閻?ài)你，所以愿意，舍得讓你往更多幸福的地方飛去".而貓咪對(duì)小魚(yú)的這份愛(ài)猶如一條隱形的絲線牽引她最終回到他身邊！
心中有愛(ài)，天涯咫尺！
親愛(ài)的提奧讀后感篇三
張潔美文：《親愛(ài)的春天》一書(shū)，是著名兒童文學(xué)作家張潔的抒情散文。作品描繪了春天來(lái)臨之后大地上所發(fā)生的故事。這其中，有各種各樣的小動(dòng)物，也有千姿百態(tài)的植物，更有作者面對(duì)盎然的春意而生發(fā)的種種美好感受。春天以及春天里的小小生靈們，為“我”帶來(lái)了大自然的紛繁信息，也帶來(lái)了涌動(dòng)心底的希望。作品都由最細(xì)致甚至最細(xì)碎的日常小景入筆，讀者卻能找到一份原來(lái)不曾有過(guò)的感動(dòng)，獲得恬淡與溫柔的安慰。作品對(duì)親情、友情的感悟，對(duì)人性的剖析和對(duì)人生意義的探詢，也將讓小讀者獲得心靈的美好滋養(yǎng)。
作品筆觸細(xì)膩，真實(shí)與夢(mèng)幻交織，以感人的細(xì)節(jié)傳達(dá)大美與大愛(ài)。這樣的作品，在給少年讀者帶來(lái)美感的同時(shí)，也給他們以有益的生命啟示。
在中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)作家當(dāng)中，張潔是極為獨(dú)特的一位。
她的寫(xiě)作，從來(lái)都和靈魂有關(guān)，或者說(shuō)，她的每一個(gè)字都源自她的靈魂。她的作品，總是由最細(xì)致甚至最細(xì)碎的生活小景入筆，而又總是著眼于展示人性最深處的光華；作品因?yàn)樽骷倚闹袘延械哪且环荽髳?ài)，而煥發(fā)著一份撼人心魄的大美。由此，她的作品形成了一種超凡拔俗的氣質(zhì)——圣潔而又彌散著溫馨的人間煙火的氣息。
代表張潔藝術(shù)創(chuàng)造最高水準(zhǔn)的，一直是她的散文。而這個(gè)系列的作品，體現(xiàn)了她的最高創(chuàng)作水準(zhǔn)。
該系列為著名兒童文學(xué)作家張潔的抒情散文。以少兒的成長(zhǎng)為主題，筆觸幾位細(xì)膩，從少兒的日常生活小事落筆，透過(guò)他們的親情，友情，歡樂(lè)，煩惱，揭示其豐富而迷人的內(nèi)心世界。作品基調(diào)婉約柔美，從容大度，故事娓娓道來(lái)，溫暖人心，偶爾也帶有幾分若有若無(wú)的淡淡感傷。
親愛(ài)的提奧讀后感篇四
讀高中時(shí)，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說(shuō)一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長(zhǎng)的時(shí)間讀完“親愛(ài)的提奧梵高書(shū)信集”。記得我每次翻了一頁(yè)都聽(tīng)見(jiàn)自己說(shuō)：慢下來(lái)，不要著急，慢慢消化每一個(gè)字，每。似乎，我越早讀完此書(shū)，就會(huì)越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫(huà)猛擊這個(gè)世界，他以他的語(yǔ)言深深打動(dòng)我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語(yǔ)言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧地是一個(gè)偉大的思想家。通過(guò)他的語(yǔ)言，我看到的是一個(gè)沉思的靈魂，一個(gè)和自然生生相息的靈魂樹(shù)木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書(shū)信中。在他的畫(huà)上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書(shū)信中我們卻會(huì)看到一個(gè)清醒的頭腦。梵高沒(méi)有瘋，像許多他的同時(shí)代人相信的那樣，他只不過(guò)是一個(gè)比較“特殊”的人，有著一份這個(gè)世界不能給以他的一些非常簡(jiǎn)單的需要。換句話說(shuō)，瘋了的，是這個(gè)世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個(gè)世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財(cái)富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽(yáng)光的燦爛與灼熱。
讀這本書(shū)已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛(ài)的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對(duì)藝術(shù)和生活的看法：一個(gè)藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實(shí)。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個(gè)真實(shí)地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒(méi)有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說(shuō)，凡高在他的畫(huà)中是完全赤裸的一個(gè)人。
我相信，如果這個(gè)世上的人都想凡高一樣的真實(shí)，這個(gè)世界將會(huì)是另一個(gè)樣子。
親愛(ài)的提奧讀后感篇五
《親愛(ài)的小魚(yú)》作者是是法國(guó)繪本大師安德魯?shù)掳骸?BR> 我是在一年級(jí)教室里看的這個(gè)故事。第一次看完這個(gè)故事，給我的是一種很細(xì)膩的感覺(jué)?？吹竭@個(gè)繪本封面，一只小貓的嘴貼在湖面，湖里里有一條小魚(yú)。我還沒(méi)看到里面的內(nèi)容，這時(shí)想，貓和魚(yú)會(huì)發(fā)生什么故事呢？這只小魚(yú)會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)。
當(dāng)打開(kāi)書(shū)的時(shí)候，一只小貓?jiān)隰~(yú)缸邊靜靜的看著小魚(yú)，
小貓站了起來(lái)一手拿著面包一手伸進(jìn)魚(yú)缸，為了讓小魚(yú)快點(diǎn)長(zhǎng)大，小貓?jiān)谀妹姘桂B(yǎng)小魚(yú)。小貓盼著小魚(yú)快點(diǎn)長(zhǎng)大，又怕小魚(yú)長(zhǎng)大后魚(yú)缸就再也盛不下它。貓想到要把魚(yú)送進(jìn)大海，貓為了讓魚(yú)自由的成長(zhǎng)，它把小魚(yú)送進(jìn)了大海?！翱墒?，親愛(ài)的小魚(yú)，我好想你……”小貓說(shuō)。從此小貓就獨(dú)自一人坐在巖石上等待，看看魚(yú)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在它的視線里。從白天等到黑夜，還想著把自己的帽子丟進(jìn)大海，看小魚(yú)會(huì)不會(huì)幫它把帽子撿回來(lái)。如果小魚(yú)回到這里它將是多么驚喜。小魚(yú)真的回來(lái)了。魚(yú)把自己的身體當(dāng)做貓的船，帶貓到大海里遠(yuǎn)航。它們穿過(guò)河流和大海，來(lái)到長(zhǎng)著棕櫚的小島，在那里，它們還玩“接帽子”的游戲，這時(shí)它們會(huì)是多么的快樂(lè)。
一頁(yè)一頁(yè)的讀著，我慢慢的了解到這就是友誼，這就是理解，這就是愛(ài)。愛(ài)不是自己開(kāi)不開(kāi)心，而是看著他舒不舒服。愛(ài)是放手，是讓自己愛(ài)的人自由。愛(ài)是等待，愛(ài)是思念，愛(ài)是期盼，愛(ài)是在小魚(yú)離開(kāi)之后，貓對(duì)魚(yú)的等待、思念。愛(ài)是在一起。當(dāng)魚(yú)和貓?jiān)谝黄鸬臅r(shí)候，他們就再也不分開(kāi)了。貓愛(ài)魚(yú)，貓就給魚(yú)自由；魚(yú)愛(ài)貓，魚(yú)就帶貓遨游大海，玩接帽子游戲；愛(ài)是在我給了你自由后而你又在得到自由后依然回到我身邊。
親愛(ài)的提奧讀后感篇六
這一篇講述的是一位在生活和情感中遇到“挫折”而困惑的大學(xué)生，給三毛寫(xiě)信請(qǐng)求鼓勵(lì)，三毛在這位大學(xué)生某些強(qiáng)迫的情況下也用真心寫(xiě)下了這么一篇回信。
信中的內(nèi)容談及了幾個(gè)部分，都是應(yīng)對(duì)著這位大學(xué)生存在的情況而回答。三毛為這位同學(xué)指出了幾個(gè)不太正確的情況：一、借寄來(lái)照片要求寄回來(lái)?yè)Q取三毛的回信，這是一個(gè)勉強(qiáng)他人的行為。二、目前的自己并不快樂(lè)，看似倔強(qiáng)卻沒(méi)有執(zhí)著而有明確的目標(biāo)。三、一些行為看似堅(jiān)定不需要?jiǎng)e人插手，潛意識(shí)里是徘徊不定卻又強(qiáng)迫自己。四、“向上爬”難道就是去追逐一個(gè)所謂的“高點(diǎn)”和那份倔強(qiáng)？五、自己的不快樂(lè)，不自信會(huì)因?yàn)樽非蟮搅四硞€(gè)“高點(diǎn)”而改變嗎（“高點(diǎn)”在文中是這位大學(xué)生選擇出國(guó)留學(xué)，而在過(guò)程中自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言很吃力，心里覺(jué)得很累）六、選擇進(jìn)“精神病院”和以死解脫的想法是在逃避。
而后每一點(diǎn)的部分三毛都談了談自己在處理這些問(wèn)題時(shí)候的方式以及對(duì)這些問(wèn)題的看法。我讀完這兩篇來(lái)往的信，我沒(méi)有像往常一樣繼續(xù)往下一章節(jié)讀，而是突然領(lǐng)悟了些什么，因?yàn)槲夷軌蚋型硎芷渲械囊徊糠智闆r。
每個(gè)人都會(huì)有自己想要的東西，在這個(gè)達(dá)到目的地的過(guò)程中，如果處理的方式不當(dāng)就會(huì)出現(xiàn)勉強(qiáng)別人的行為，這些行為看似并不是很大，但也會(huì)漸漸的積累。滿足自己，是每個(gè)人做每件事最原始的沖動(dòng)，包括努力工作，努力學(xué)習(xí)，也是為了能讓自己以后有更好的生活。而我，不論想要什么，想達(dá)到什么目的，確實(shí)很多時(shí)候我在勉強(qiáng)著別人，說(shuō)著一些冠冕堂皇的理由，只為達(dá)到自己的目的。有些事我已經(jīng)有了答案，卻偏偏要求別人來(lái)回答我想要的答案，這也算是一種勉強(qiáng)他人的行為。
現(xiàn)在的我也不快樂(lè)，也不自信。這些情緒和情況并不是一下形成的，它們是慢慢積累的。我到現(xiàn)在也不太清楚他們是如何形成的。曾經(jīng)的我是一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗，積極向上，什么問(wèn)題也難不倒我的人，渾身上下散發(fā)出來(lái)的是一種“攻擊性”：讓人望而卻步，會(huì)被人仰望和追求但卻達(dá)不到的高度?，F(xiàn)在的我，自我懷疑，做事拖泥帶水，毫無(wú)計(jì)劃可言。用一個(gè)詞來(lái)形容現(xiàn)在的狀態(tài)：“渾渾噩噩”的虛度我的青春。再者，用三毛的話便是，看似倔強(qiáng)，又沒(méi)有明確的目標(biāo)和對(duì)象，對(duì)前途一片茫然，卻貌似在為什么而努力著。
現(xiàn)在的我其實(shí)有設(shè)定目標(biāo)，但是這對(duì)于我是一個(gè)“高點(diǎn)”，同樣我在努力朝向它，又在責(zé)怪自己努力的不夠，那是因?yàn)樗o了我很大的壓力，想要到達(dá)這個(gè)“高點(diǎn)”卻又因?yàn)樗衅谙薅屪约河袎浩雀校诌t遲達(dá)不到。
當(dāng)然，所有的情況于我不會(huì)想到用死來(lái)解脫，但是確實(shí)想過(guò)我需要去看心理醫(yī)生，并且的確在某些時(shí)候會(huì)崩潰，幸運(yùn)的是我有一幫夠義氣的朋友們陪著我度過(guò)了崩潰的邊緣。
現(xiàn)在的我腦子里是在飛速地旋轉(zhuǎn)著，回想著很多自己做過(guò)和即將要做的事情。我不想給自己太大壓力了。我迫切的想要去擺脫現(xiàn)在的狀態(tài)，孰不知，我現(xiàn)在的種種行為都是在把自己逼到更惡劣的情況里。這一切都源于我太要強(qiáng)，不服輸。如果我不是選擇了現(xiàn)在的專業(yè)，我想我今后一定是一位很可怕的職場(chǎng)女強(qiáng)人。
三毛回信時(shí)用了一句話：天下本無(wú)事，庸人自擾之。人可以有欲望，也應(yīng)該知道自己想要什么。那么抬起頭，何必因?yàn)橥庠诘囊恍┣闆r為自己徒增壓力，相信自己，也要更加的愛(ài)自己，世界上很多事情都值得我們?nèi)ジ冻?，去努力，即便?huì)有很多的未知，甚至艱難險(xiǎn)阻。調(diào)整自己，超越自己，便是最好的狀態(tài)，這才是真正要追求的。而真正讓自己變好的也只能是自己。
親愛(ài)的提奧讀后感篇七
春天是一首歌，每一個(gè)音符都無(wú)比動(dòng)人；春天是一副畫(huà)，每一筆色彩都熱情洋溢；春天是一艘船，載著希望駛向人們。讀完張潔的《親愛(ài)的春天》我深深地感受到了春天是多么令人向往?。?BR> 其中六個(gè)節(jié)氣，令我感受最深刻的是清明節(jié)。清明節(jié)又稱寒食節(jié)、柳節(jié)。每到清明時(shí)節(jié)，我總想起唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。清明節(jié)是個(gè)令人善心，讓人去追悼親人的節(jié)日，但也是個(gè)令人快樂(lè)的節(jié)日。從前，我總認(rèn)為清明節(jié)固定為四月五日，自從看了《親愛(ài)的春天》候，我才知道清明節(jié)也有可能再4月4日或4月6日?，F(xiàn)在國(guó)家規(guī)定，那一天，全國(guó)人民都放假，人們都會(huì)按照傳統(tǒng)節(jié)日去祭奠自己的親人，已解我們隊(duì)親人的思念之情。我們家清明去掃墓時(shí)，那可叫一個(gè)熱鬧，每個(gè)人都搶著活來(lái)干，都想自己祖先面前好好盡孝一會(huì)。清明時(shí)節(jié)，春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，陽(yáng)光普照著大地，悠悠的.小草一片片，綠油油；柳樹(shù)上的枝頭已發(fā)芽了；鮮艷艷的紅花綻放，到處可以聞到花的香味。人們會(huì)在這個(gè)時(shí)節(jié)選擇去踏青，插柳，禁火等等，盡情擁抱節(jié)日帶來(lái)的氣息。
春天，充滿朝氣，充滿希望。春天，我愿意化作一只小燕子，撲進(jìn)春天的懷抱里，盡情去感受這美好的春天。讓我們盡情地?fù)肀惆?，親愛(ài)的春天！
親愛(ài)的提奧讀后感篇八
一直認(rèn)為三毛是個(gè)具有傳奇色彩的女子：穿越撒哈拉沙漠只為尋找心中的莫名“鄉(xiāng)愁”，永不疲倦地行走于世界各地，掌握多國(guó)語(yǔ)言并深陷其中。然而在《親愛(ài)的三毛》這本書(shū)中，一個(gè)完全不一樣的三毛出現(xiàn)在我的面前。用她自己的話說(shuō)就是三毛更加“入世”了。
每每翻閱，都為三毛語(yǔ)言的魅力而感嘆。其中有一封信是一個(gè)署名為“不快樂(lè)的女孩”寫(xiě)的：在她眼中，她自己一無(wú)是處。她是一家報(bào)關(guān)行最底層的辦事員，容貌平凡，工作能力有限，沒(méi)有異性對(duì)她感興趣。她認(rèn)為自己真是太卑微了，找不到活著價(jià)值，不明白生命的最終目的。于是三毛寫(xiě)了《如果我是你》的回信，她寫(xiě)道：如果她是這個(gè)女孩子，她做的第一步是加重對(duì)自我的期許和看重，將信中那一串又一串自卑的字句從生命中一把掃除，再也不輕看自己。然后她會(huì)做一些改變，首先將自己的房間布置得美麗，這是享受生命改變生活的第一步。當(dāng)她領(lǐng)薪水時(shí)，她會(huì)用極少的錢(qián)給自己買(mǎi)一件美麗又實(shí)用的衣服。若是下班后還有四、五個(gè)小時(shí)的空閑時(shí)間，她還會(huì)為自己報(bào)青年會(huì)，沒(méi)有壓力地每周上兩節(jié)課，作為充實(shí)生活的一種方式。如果三毛是這個(gè)女孩子，她慢慢地在變了。慢慢地，她會(huì)發(fā)覺(jué)，原來(lái)大家都很平凡——可是優(yōu)美，正如自己一樣。慢慢地，她會(huì)發(fā)覺(jué)自己真是一個(gè)可愛(ài)的女人。在三毛筆下，我感覺(jué)到想要改變自己并沒(méi)有那么困難，甚至發(fā)現(xiàn)我們的生活竟可變得如此簡(jiǎn)單卻讓人愉悅。三毛將生活一點(diǎn)點(diǎn)地寫(xiě)下來(lái)，讓我看到了那文字下涌動(dòng)著的對(duì)生命的期望和熱愛(ài)。
書(shū)中有一篇文章叫《少年愁》，至今讓我印象深刻。閱讀完這篇文章后，心中的感覺(jué)是難以言表的。就好像是你心里有一種苦，但是你苦于某些原因無(wú)法表達(dá)它。然而有一天，你突然遇到一個(gè)人，她真切地表達(dá)出了你的痛苦，并緊握你的手，說(shuō)道：“我完全理解你?！蹦欠N激動(dòng)與內(nèi)心的輕松是說(shuō)不出來(lái)的。書(shū)中有這樣一段話：
“少年人有少年人的心事，青年人有青年人的迷茫，在這種初初面對(duì)社會(huì)、生活、學(xué)業(yè)和前途的一個(gè)斷層階段，那種懼慌和壓力，絕對(duì)是超過(guò)中年的。中年和老年，其實(shí)才叫安然，因?yàn)檫@條愁路大半已經(jīng)走過(guò)來(lái)了，于是當(dāng)然可以說(shuō)風(fēng)涼話了——對(duì)青年人?！?BR> 每每讀這一段話時(shí)，都讓我感覺(jué)到三毛是真的懂青年人的。雖然我還沒(méi)有到這個(gè)斷層階段，但是三毛的這段話卻讓我清晰地看見(jiàn)了青年內(nèi)心一直潛伏著懼慌與迷茫。她不像其他大人，總是用一種經(jīng)歷了人生百態(tài)的語(yǔ)調(diào)說(shuō)著：“你現(xiàn)在還不懂什么叫苦。”她尊重每一個(gè)人的痛苦。三毛在這篇文章中也提出了一些“消愁”的方法，但在我看來(lái)，這些都沒(méi)有她在文章中表現(xiàn)出對(duì)青年人的理解讓人感動(dòng)。畢竟，在人們真正內(nèi)心痛苦時(shí)，他更需要一份理解，而不是一個(gè)他最終會(huì)自己找到的方法。
合上書(shū)本，不知心中滋味如何。我想，我是幸運(yùn)的，能夠遇到這樣的一本書(shū)，能夠看到這樣的三毛。我大概是明白了三毛受到那么多人喜愛(ài)的原因。她擁有一顆熱愛(ài)生命的赤誠(chéng)之心，她的作品也好像因此充滿了生命的活力?！队H愛(ài)的三毛》里提供了一些為人處世的方法，但我覺(jué)得最重要的一點(diǎn)還是應(yīng)該從改變自己的心態(tài)開(kāi)始。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我的生活與三毛的生活并沒(méi)有多大差別，所有不同都是源于我與她截然不同的心態(tài)罷了。眼之所見(jiàn)，即是心之所向?；蛟S我有時(shí)將生活看得太過(guò)沉重，那我愿意持著一份對(duì)生命的熱愛(ài)，從此刻開(kāi)始，慢慢改變我的心。總會(huì)有一天，三毛眼中的風(fēng)景，我也會(huì)看到。
三毛，我想寫(xiě)一封信，寄給不知在何方的你。
親愛(ài)的提奧讀后感篇九
我本無(wú)罪我的靈魂飄到了半個(gè)多世紀(jì)前的南斯拉夫，飄到了那個(gè)死亡的日子——1941年10月21日。哦，我看見(jiàn)了那一張張稚嫩的小臉，看見(jiàn)了那與年齡極不相符的表情，看見(jiàn)了臉上寫(xiě)滿了疑惑不解。他們知道，自己的生命只剩下幾分鐘了，但他們還是想不通：那些拿槍的叔叔們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)我們？我們做錯(cuò)了什么？前面仍傳來(lái)一陣陣槍聲。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，每一聲槍響都是又失去了一個(gè)同胞，而對(duì)納粹來(lái)說(shuō)每一聲槍響僅僅意味著青草間多幾抹鮮紅罷了。孩子們繼續(xù)往前走，雖然他們清楚，每走一步就是向死亡靠近一步。他們木然地走。終于到了山坡上，他們一字排開(kāi)，面無(wú)表情地等待一聲槍響。此刻，他們也許什么都沒(méi)想，他們已經(jīng)麻木了，死亡對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種解脫；他們或許也想了些什么，他們?cè)谙搿冶緹o(wú)罪！槍響了，他們閉上眼，去迎接那粒子彈......
從穿越中回到現(xiàn)實(shí)，腦海里依然飄過(guò)那幾張孩子的面影：空洞洞的大眼睛、帶著血的小小尸體、心底的呼喚“我們無(wú)罪！”......我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)給我們和平！我們不想在槍聲彈雨中長(zhǎng)大，我們不要在血泊中認(rèn)識(shí)世界的丑惡，我們要一個(gè)安寧的家！即使是戰(zhàn)爭(zhēng)了，請(qǐng)不要把槍口指向孩子，孩子是善良的，孩子無(wú)罪。
世界上為什么要有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？就算是擁有了全世界又能怎樣？人們是同類啊，同類何必要互相殘殺呢？讓一切硝煙停止吧，和平會(huì)使全世界幸福，因?yàn)椋何覀兌紵o(wú)罪。
親愛(ài)的提奧讀后感篇十
寒假里，我讀了一本書(shū)——《親愛(ài)的漢修先生》。
這本書(shū)的主人公鮑雷伊有一只小狗叫“土匪”，名字很奇怪吧!剛開(kāi)始的時(shí)候，我也很奇怪，因?yàn)闆](méi)有人給他自己的狗起這么奇怪的名字。如果去遛狗，別人還以為喊他是“土匪”呢?原來(lái)，“土匪”剛來(lái)的時(shí)候，脖子上沒(méi)有拴項(xiàng)圈，而是系了一條紅絲巾。他們以為是搶來(lái)的，所以就叫它“土匪”。
第二天，我還很害怕。在送表哥去澳大利亞的聚餐上，我還鬧了肚子，沒(méi)能吃飽飯。我對(duì)那兩只狗恨之入骨!它們折磨我難受幾天，沒(méi)能去上學(xué)?？墒?，那幾天作業(yè)特別多，語(yǔ)文描紅練習(xí)、語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題……病好上學(xué)后，我所有的.時(shí)間都在補(bǔ)作業(yè)。
讀了這本書(shū)以后，我對(duì)狗的感覺(jué)好些了，可是還是對(duì)那兩只狗不能原諒!
親愛(ài)的提奧讀后感篇十一
看了片子，我無(wú)一點(diǎn)慚愧，呂希慶自動(dòng)協(xié)幫殘疾同窗，而我過(guò)去不太情愿協(xié)幫別人。通過(guò)那部影片，我學(xué)會(huì)了樂(lè)于幫人、不圖酬報(bào)。還無(wú)殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進(jìn)修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長(zhǎng)。
我的感受是四個(gè)字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。
滄州舊事成龍來(lái)滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會(huì)意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時(shí)我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無(wú)良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。
電影《親愛(ài)的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來(lái)滄州嗎，其他的片子無(wú)懸念，阿誰(shuí)片子沒(méi)無(wú)懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無(wú)高下，花枝無(wú)短長(zhǎng)，很散，就像春天來(lái)了，大花開(kāi)大花，小花開(kāi)小花，那一朵都雅觀，說(shuō)的教育、家庭、社會(huì)問(wèn)題多多，但根柢都是心靈問(wèn)題，為什么陳教員走的時(shí)候大師要哭，人同此理，人同此心。
河北省教育廳副廳長(zhǎng) 楊勇： 我代表教育部門(mén)感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來(lái)很少見(jiàn)，是對(duì)教育部門(mén) ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進(jìn)的學(xué)生王子 。
河北省教育廳副廳長(zhǎng) 楊勇：
我代表教育部門(mén)感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來(lái)很少見(jiàn)，是對(duì)教育部門(mén)的支持和鼓勵(lì)。
30年來(lái)中國(guó)的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。
影片探討了教育的.價(jià)值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會(huì)的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來(lái)。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長(zhǎng)的教育理念乃至整個(gè)社會(huì)的教育理念都應(yīng)該因?yàn)檫@部影片而反思，孩子也是社會(huì)的孩子，最后影片結(jié)尾時(shí)升華到整個(gè)社會(huì)的教育，應(yīng)該像影片中的家長(zhǎng)和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。
把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長(zhǎng)一些借鑒的方法，給了教育部門(mén)思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹(shù)立了一個(gè)模板。
共青團(tuán)河北省委副書(shū)記 李軍：
看到媒體、電影人等社會(huì)各個(gè)層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動(dòng)，我代表團(tuán)省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動(dòng)的人。
影片引發(fā)了我許多思考，我認(rèn)為這是一個(gè)非常好的態(tài)勢(shì)，社會(huì)力量共同參與到青少年的健康成長(zhǎng)引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會(huì)，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢(shì)和模式逐漸發(fā)展擴(kuò)大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)機(jī)制，把民間的愛(ài)心、智慧、資源都集中起來(lái)投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過(guò)去依靠教育和宣傳部門(mén)。我相信這種機(jī)制的作用會(huì)以幾何的方式增長(zhǎng)。意義非常重大，說(shuō)大了是關(guān)系到國(guó)家和民族，說(shuō)小了關(guān)系到一個(gè)家庭。
影片很樸素，平易近人，傳達(dá)了孩子們一些非常真實(shí)的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛(ài)、互助、孝道、愛(ài)國(guó)，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。
石家莊京?？萍紝W(xué)校校長(zhǎng)劉根歲：
看這部影片，我和許多在場(chǎng)的觀眾一樣，幾次落淚。報(bào)社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，讓我非常欽佩，過(guò)去我們總講“教書(shū)育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書(shū)代替了育人，認(rèn)為學(xué)知識(shí)比起做人來(lái)重要，這是一個(gè)很大的誤區(qū)，嚴(yán)重危害社會(huì)和民族。
影片的主題思想反映了中國(guó)傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會(huì)所短缺的。
特別想提到一點(diǎn)，影片中老師對(duì)差生的兩種不同觀點(diǎn)。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒(méi)有考上的孩子，這個(gè)片子對(duì)于我們教育工作者非常有意義，對(duì)待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無(wú)類”，能使差生成為有道德、對(duì)社會(huì)有用的人更是教育的使命。
影片非常符合當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，影片很樸實(shí)很接近現(xiàn)實(shí)，片中孩子們的語(yǔ)言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會(huì)喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。
河北省德育研究中心主任劉鳳清：
關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補(bǔ)課，但是真正執(zhí)行起來(lái)難度很大，關(guān)鍵是家長(zhǎng)和社會(huì)的心態(tài)，他們會(huì)要求學(xué)校補(bǔ)課。所以要想推進(jìn)教育制度的改革，需要家長(zhǎng)和社會(huì)良好配合。
如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問(wèn)題。
片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開(kāi)展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過(guò)去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨(dú)生子女沒(méi)有手足之情，以我為中心，西方化，沒(méi)有關(guān)心他人這個(gè)概念孩子的心理健康是個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，非常的脆弱，老師-父母說(shuō)我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來(lái)是個(gè)大社會(huì)問(wèn)題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個(gè)合格的“人”非常重要。
這個(gè)片子不僅要號(hào)召學(xué)生和老師看，也要組織家長(zhǎng)學(xué)校看，讓孩子邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起去看。
親愛(ài)的提奧讀后感篇十二
《親愛(ài)的小魚(yú)》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚(yú)的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚(yú)，它每天用面包和親吻向小魚(yú)表達(dá)愛(ài)意，告訴小魚(yú)：“親愛(ài)的小魚(yú)，我永遠(yuǎn)愛(ài)你”。在小魚(yú)長(zhǎng)大的時(shí)候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚(yú)真正離去的時(shí)候，它還是天天在盼望著小魚(yú)的.回來(lái)，并幻想著小魚(yú)有一天終于回來(lái)了，自己給了小魚(yú)自由，小魚(yú)還是愿意回到它這里。
這個(gè)故事我看了好多遍，除了感動(dòng)還是感動(dòng)，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚(yú)的情誼，溫暖地道出愛(ài)與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡(jiǎn)單，登場(chǎng)角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚(yú)本來(lái)兩個(gè)對(duì)立面的動(dòng)物如今那么的相親相愛(ài)所感動(dòng)，感動(dòng)貓為了愛(ài)小魚(yú)，而選擇了放生，感動(dòng)故事折射出的親人之間的愛(ài)，讓我們安慰的是小魚(yú)知恩圖報(bào)，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細(xì)細(xì)揣摩。在故事中，愛(ài)不但訴說(shuō)了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛(ài)的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛(ài)的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛(ài)，愛(ài)與自由的關(guān)系怎么平衡。
《親愛(ài)的小魚(yú)》這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛(ài)很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時(shí)候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛(ài)，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛(ài)相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，我們要學(xué)會(huì)漸漸放手，讓他去獨(dú)立勇敢探索這個(gè)神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L(zhǎng)做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會(huì)成為自己故事的主角，在未來(lái)寫(xiě)下一個(gè)精彩的故事。
親愛(ài)的提奧讀后感篇十三
初看書(shū)名你可能會(huì)覺(jué)得有些幼稚，我也是，但讀完之后，我相信你會(huì)和我一樣覺(jué)得這本書(shū)很有味道。
這是三毛和她的讀者之間來(lái)信的合集，很適合閑碎時(shí)間閱讀。每一篇信件都是不同的故事和人生，相同的都是三毛回信的真誠(chéng)。在她那里，事無(wú)大小，每一件事都需要認(rèn)真對(duì)待，因而三毛的生命雖短暫卻十分飽滿。
三毛活得很通透，明明是一個(gè)有著大智慧的人，姿態(tài)卻永遠(yuǎn)是謙卑的。她說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人是禁得起分析的，最重要的其實(shí)是自我突破；她開(kāi)導(dǎo)青春期對(duì)家長(zhǎng)做法不理解的女生的回信也讓我自己深深反思自己的態(tài)度和認(rèn)知；她給青少年解惑時(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有說(shuō)教和指責(zé)，只是在平等的基礎(chǔ)上給出自己最真誠(chéng)的建議，卻那么讓人容易接受。
路遙說(shuō)“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界?！贝_實(shí)，最應(yīng)該被關(guān)注和審視的是人和人的內(nèi)心，是人造就好山好水，是人講盡百態(tài)人生。三毛十分珍視這些人生故事，她也總是能給出恰當(dāng)?shù)慕獯稹?BR> 我很是佩服那些看透生活的本質(zhì)依然能熱愛(ài)生活的人，要知道看得太透其實(shí)也是一種桎梏，無(wú)知有時(shí)反而會(huì)成為一種幸福，因?yàn)榭床坏奖M頭，所以更有盼頭。然而更難能可貴的是在經(jīng)受過(guò)生活的大風(fēng)大浪后，依然能劃著斷槳出發(fā)，還笑著跟別人說(shuō)：“看，我劃的比你快哦?！蔽夷芨杏X(jué)到其實(shí)她一直在與生活作斗爭(zhēng)，她是溫柔的，卻不會(huì)輕易妥協(xié)，她教導(dǎo)著讀者要用平和的心態(tài)去看待生活的種種不快，可是字里行間中我還是感受到她所傳遞的更多的還是要去向上爬的精神。
有的時(shí)候我會(huì)想為什么會(huì)愛(ài)上三毛的文字，后來(lái)我漸漸看清楚了一點(diǎn)，我愛(ài)的更多的是文字背后傳達(dá)出來(lái)的生活方式和人生態(tài)度。三毛不會(huì)為世俗勞累，因?yàn)樗缫褣佒X后，她永遠(yuǎn)是在路上的，要么是身體，要么是靈魂。她就像《阿飛正傳》里說(shuō)的無(wú)腳鳥(niǎo)，一生飛翔，一生流浪，只有死的時(shí)候才會(huì)落地。
她的一生是受傷又療傷的過(guò)程，卻永遠(yuǎn)向上，永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)光芒萬(wàn)丈。
也許有些人會(huì)覺(jué)得她的死亡方式其實(shí)是不負(fù)責(zé)，這讓她之前對(duì)別人寄予希望的話語(yǔ)似乎成為一種笑話，可我覺(jué)得這真是她的美好所在:自己承受了巨大的重?fù)?dān)卻還要給他人活下去的勇氣。三毛在書(shū)中開(kāi)頭部分說(shuō)不希望自己不知不覺(jué)變成了冷漠麻木、沒(méi)有表情的人，我覺(jué)得她做到了，盡管生活艱辛，可她的心依舊是滾燙的。
親愛(ài)的提奧讀后感篇十四
暑假伊始，靜下心來(lái)，拜讀了鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的《誰(shuí)是教育的敵人》一書(shū)。本書(shū)是以對(duì)話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問(wèn)的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問(wèn)題，從而去探尋解決問(wèn)題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過(guò)中小學(xué)教師、校長(zhǎng)，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長(zhǎng)到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長(zhǎng)”。
徐紅，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)。上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺(jué)的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因?yàn)閻?ài)教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個(gè)前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺(jué)察到自己的理性，也能自覺(jué)接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價(jià)值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來(lái)不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實(shí)存在，因?yàn)橛辛饲楦形覀儾拍荏w味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺(jué)到生命的意義。也就是說(shuō)，價(jià)值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個(gè)意義上說(shuō)，理性要高于情感，一個(gè)真正受過(guò)教育的人，會(huì)自覺(jué)地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長(zhǎng)不是沒(méi)有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動(dòng)?！?BR> 顯然，在這些對(duì)話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開(kāi)放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識(shí)。但又在以下對(duì)話中一一驗(yàn)證，要達(dá)到“學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織”這個(gè)目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
----學(xué)校是開(kāi)放的，教師和學(xué)生的頭腦是開(kāi)放的，學(xué)校信息是開(kāi)放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開(kāi)放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個(gè)不稱職的老師比留在一個(gè)優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒(méi)有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽(tīng)大多數(shù)人的意見(jiàn)很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個(gè)又一個(gè)美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到。“一刀切”的管理與要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來(lái)社會(huì)的狀態(tài)，今天社會(huì)狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會(huì)是我們多年教育失敗的后患，同時(shí)，幾天急功近利的教育必然會(huì)影響到現(xiàn)在的孩子，未來(lái)的社會(huì)。就目前狀況來(lái)說(shuō)，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來(lái)的人好不好。很多西方國(guó)家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國(guó)初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實(shí)卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對(duì)教師師德考查也是通過(guò)網(wǎng)上答題的形式來(lái)完成。很多教師上課既無(wú)理念也無(wú)目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績(jī)也成為唯一的評(píng)價(jià)衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹(shù)來(lái)種。只要你踏進(jìn)校門(mén)，不管你是花草還是樹(shù)，反正都要把你弄成參天大樹(shù)，這讓學(xué)生成長(zhǎng)得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹(shù)的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國(guó)外把教師由實(shí)習(xí)期到專家教師分為三個(gè)階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長(zhǎng)；在中間階段，教師積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠自覺(jué)調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對(duì)新入職的年輕教師來(lái)說(shuō)，目前都會(huì)參加一年的見(jiàn)習(xí)教師培訓(xùn)，同時(shí)學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無(wú)定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識(shí)，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時(shí)間。
對(duì)于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識(shí)到集體備課和課堂觀察對(duì)老師的重要性，也是對(duì)教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識(shí)，從來(lái)也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒(méi)有自己的夢(mèng)想，屈從急功近利的趨勢(shì)，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會(huì)失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動(dòng)學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見(jiàn)長(zhǎng)，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來(lái)越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時(shí)候，教師待遇、評(píng)職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問(wèn)題，一個(gè)學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰(shuí)是教育的敵人》中，雖然每次對(duì)話的篇幅不長(zhǎng)，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見(jiàn)。鄭杰老師是個(gè)很有思想的人，從他與徐紅的對(duì)話中，可以感受到他這位“另類校長(zhǎng)”的理智和深刻與徐紅校長(zhǎng)的溫和和包容。這些對(duì)話體現(xiàn)了對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)?lái)了一些對(duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問(wèn)題本質(zhì)的對(duì)話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實(shí)際問(wèn)題。隨著對(duì)話的深入，對(duì)書(shū)中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解。“一切從實(shí)際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問(wèn)題便迅速被實(shí)際中的小問(wèn)題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢(mèng)想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說(shuō)：一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校，校長(zhǎng)是一校之魂，一個(gè)學(xué)校沒(méi)有了魂，這個(gè)學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個(gè)好校長(zhǎng)應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會(huì)呼吁有思想、有膽識(shí)的好校長(zhǎng)。
好校長(zhǎng)成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因?yàn)橛涀×死蠋?。不是說(shuō)學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是很重要的，但有時(shí)候覺(jué)得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力所在。因此，好校長(zhǎng)更應(yīng)該提供教師一個(gè)愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺(tái)。