讀后感是對(duì)閱讀一本書后的個(gè)人感受和思考的總結(jié)。寫讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的精練和準(zhǔn)確，避免使用太過(guò)形式化和生硬的表達(dá)方式。小編為大家準(zhǔn)備了一些有趣的讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家的閱讀興趣。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇一
《野性的呼喚》是美國(guó)二十世紀(jì)初期杰出作家杰克·倫敦寫的，小說(shuō)描述了一條名叫巴克的被馴化的良犬在艱難與坎坷中逐步野化，直至回歸野性、重返荒野的歷程。
讀了這本書后，給我的感觸頗深。每個(gè)人的心中都有一分野性，正如書中所寫的那一條銀色的狗（或者說(shuō)是狼）一樣。這分野性帶來(lái)野蠻，帶來(lái)欲望。當(dāng)主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了：原先這個(gè)世界是這么的冷酷無(wú)情，付出友誼就等于付出生命，要想生存僅有向前、向前再向前，絕沒有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它內(nèi)心深處的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會(huì)中僅有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗靼走@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。是啊，禮貌社會(huì)中的野性又何嘗停止過(guò)呢？競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，應(yīng)對(duì)對(duì)手僅有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)了友情——純真的友情，這是禮貌與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是震撼人心的，這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛和忠誠(chéng)，這是野性中的友情體現(xiàn)。
我們的生命很矛盾，也很復(fù)雜。它有陽(yáng)光的一面，也有陰暗的一面。可是，這就是我們真實(shí)得人生，我們的人生也所以而多姿多彩，所以而生生不息。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇二
這是一部美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家杰克·倫敦的第一部作品，也是他親身經(jīng)歷所做。
全書以一直圣伯納犬與蘇格蘭牧羊犬的混血兒犬巴克為主人翁，描繪出一只有思想犬在殘酷的社會(huì)怎樣立足，怎樣將狼的野性激發(fā)出來(lái)，怎樣表達(dá)他對(duì)一個(gè)真愛他的人的忠誠(chéng)與他那獨(dú)特的智慧。
開篇以一種大事爆發(fā)之前安靜讓人處在享受的風(fēng)光中，之后曼尼爾開始行動(dòng)----販賣巴克到庫(kù)侖戴克那個(gè)淘金者蜂擁且急需狗的地方。接下來(lái)巴克可以說(shuō)是從天堂到地獄一樣，但他是一直不一般的狗，在棒子和牙齒之間他學(xué)到了叛逆的服從，等待時(shí)機(jī)與旭日待發(fā)。巴克最開始的工作就是拉雪橇為淘金者與他們的家人送郵件，在工作于狗之間的關(guān)系中，他不斷創(chuàng)造奇跡與威懾力，他被一個(gè)主人買到另一個(gè)主人他已經(jīng)習(xí)慣了，當(dāng)被賣的最后一次他的隊(duì)員因體力透支相繼死去，巴克不想再工作了，他選擇了拒絕工作，最后被一個(gè)約翰.桑頓的男人救下，這是他唯一愛的人，他為他的愛人創(chuàng)造歷史。但，殘酷的現(xiàn)實(shí)再次打擊巴克，在巴克出去獵食再次回來(lái)之后，他的愛人被兇殘的伊哈特人殺死，一怒之下巴克為他的愛人殺死了數(shù)人伊哈特人，在凄涼，悲痛，傷心，絕望的長(zhǎng)嚎之下，巴克被逼上梁山加入了狼之隊(duì)，巴克的故事結(jié)束了，魔狗帶領(lǐng)狼隊(duì)的故事，在伊哈特人之間傳開了。
整部小說(shuō)告訴我們：一、人類是殘忍，貪婪的。二、自然界萬(wàn)物的世界不可以不重視，他們的智商可堪人類，他們對(duì)愛他們的給與忠誠(chéng)致死的愛，他們的感情不可被忽視。三、每個(gè)人都有隱藏著的野性。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇三
今天，我讀完了美國(guó)作家杰克“倫敦最受歡迎的小說(shuō)之一《野性的呼喚》。小說(shuō)講述的是一只被文明教化的狗被人盜賣后，面對(duì)殘酷的生存環(huán)境，最終回歸野性變成狼的故事。
由于淘金浪潮的來(lái)臨。主人公――狗――巴克被法官家的仆人誘賣。從此它的生活發(fā)生了巨大的變化。在弱肉強(qiáng)食的荒原生活中，巴克忍受了各種虐待，迅速地學(xué)習(xí)各種生存技巧，鼓足勇氣，練成了吃苦的精神。
我很敬佩巴克的精神，它無(wú)論遇到什么挫折、困難都會(huì)勇敢地去面對(duì)?？墒牵F(xiàn)在我們有些人遇到一點(diǎn)兒的挫折、困難就只會(huì)選擇逃避，這些人真是不可理喻。人在成長(zhǎng)的道路上絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到挫折、困難，如果這樣從此就一蹶不振，是不行的。通過(guò)讀《野性的呼喚》這部小說(shuō)我知道了人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，我不應(yīng)該選擇逃避，而應(yīng)該勇敢地去面對(duì)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇四
《野性的呼喚》，以往在大學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)同寢室的朋友推薦給我，并且繪聲繪色地向我描述過(guò)巴克的傳奇一生。之后與這個(gè)朋友漸漸淡了友誼，如今早已不知去向。然而巴克的故事卻經(jīng)常縈繞在腦際，所以，在去年暑假，我買下了這本書。今年暑假，閱讀了這本書。
也曾在大學(xué)的時(shí)候，暗暗喜歡過(guò)一個(gè)性格不羈的男孩子。至今仍記得他在大一的時(shí)候就寫過(guò)一首詩(shī)，贊美的是狼，是它身上的那種原始的野性，那種寧愿餓死亦不向人搖尾乞憐的高傲?；蛟S，就是從那個(gè)時(shí)候起，對(duì)狼這種生物有了一種特殊的情感的吧。
《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽從了叢林深處那野性的呼喚，在最終一個(gè)主人遇難后，變成了真正的狼；而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時(shí)，我更是讀到了動(dòng)物的真誠(chéng)與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自我的一己私欲，能夠任意地處置鞭打狗狗，哪怕對(duì)方是怎樣的忠誠(chéng)。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自我的一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時(shí)，也把死在挽具上視為自我的榮耀；而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自我到達(dá)目的的一個(gè)工具而已吧，稍有懈怠就長(zhǎng)鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒有喘息的機(jī)會(huì)。此外，那個(gè)將巴克騙將出來(lái)的傭工，那個(gè)用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個(gè)不知雪原規(guī)則的急于趕路探險(xiǎn)的人們……那白獠牙的第一個(gè)主人，能夠三次出賣自我的狗，為的只是一瓶酒；那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無(wú)視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只明白用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛，所以巴克與白獠牙匯報(bào)他們的不僅僅是敬畏、不僅僅是忠誠(chéng)，更是它們的全部靈魂。
巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實(shí)只屬于那無(wú)邊無(wú)際的荒野，屬于那自由自在、沒有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。僅有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。99.，巴克，聽從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒有聽見？只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。
其實(shí)，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。
古老的渴望在內(nèi)心騷動(dòng)，
習(xí)慣的束縛令內(nèi)心煩亂；
又一次從冬日的睡眠中，
喚醒對(duì)原始野性的春戀。
你讀到過(guò)這首詩(shī)嗎？它是美國(guó)著名作家杰克倫敦寫的成名作——《野性的呼喚》的開頭。
暑假里，我就有幸從朋友那兒借來(lái)閱讀了這本精美的小說(shuō)。小說(shuō)的主人公是一條名叫巴克的狗。整個(gè)故事以當(dāng)時(shí)美國(guó)阿拉斯加淘金熱背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗，退化到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)。小說(shuō)中的巴克是一條碩大無(wú)比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來(lái)賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。又經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，巴克最終確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，雖然主人幾經(jīng)調(diào)換，但巴克和最終一位主人桑頓結(jié)下了深厚情誼。桑頓多次將巴克從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，巴克也多次營(yíng)救了身處險(xiǎn)境的主人。當(dāng)最終的主人不幸遇難后，巴克將殺害主人的人一一咬死。從此，便走向了荒野。正是這巴克一路上多次聆聽到的、十分向往的野性的呼喚，最終讓巴克選擇與狼共存、原始野性的生活。
巴克是那樣聰明能干，五分鐘就為主人賺了1500美元，自我150磅的身體卻能拉動(dòng)1500磅的貨物；巴克是那樣勇敢忠誠(chéng)，它能在那么惡劣的環(huán)境里生存，不怕任何困難，越是困難，越要去挑戰(zhàn)，它甚至能夠幾天幾夜不睡覺，主人叫它跳懸崖，它就跳懸崖……在杰克倫敦的筆下，精彩鮮活地描述總讓我覺得巴克它已不是一只狗，而是一個(gè)無(wú)比頑強(qiáng)、不屈不饒的戰(zhàn)士。讀著讀著，我的心被之感動(dòng)、為之震撼。我想，也許在巴克看來(lái)，人類還不如它們狗忠誠(chéng)，而是那么的殘忍，用毒打的方式制服它們，當(dāng)它們因饑餓、疲勞、傷病不能為主人拉雪橇?xí)r，主人就無(wú)情地將它們殺死。所以它才要義無(wú)返顧的走向荒野。
我從前言中了解到，《野性的呼喚》這本小說(shuō)反映了作家所生活的時(shí)代的個(gè)人奮斗的真諦。我想，杰克倫敦之所以能寫出《野性的呼喚》這么精美而又有震撼力的小說(shuō)。一個(gè)跟他艱難的生活經(jīng)歷分不開，還因?yàn)榻芸藗惗匾幌蚴莻€(gè)十分熱愛讀書、熱愛寫作的人。在他少年時(shí)代，杰克倫敦就開始了如饑似渴的閱讀，進(jìn)取為校報(bào)投稿。他不僅僅從書中尋找到他生活中無(wú)法找到的答案，又廣收博覽，才成就了自我一部又一部作品，獲得了巨大成功。不管是《野性的呼喚》中的巴克，還是生活中的杰克倫敦，他們那種頑強(qiáng)的生命斗志都值得我在今后的學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)、借鑒。
難怪，歷經(jīng)百年，杰克倫敦的《野性的呼喚》，還是一本有魅力有吸引力的好書！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇五
無(wú)論是在我學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問題止步不前想要借書來(lái)振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書來(lái)明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克?倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者杰克?倫敦，是美國(guó)歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對(duì)于不得已過(guò)早成熟的他來(lái)說(shuō)早已看破紅塵，并開始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說(shuō)的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開始在美國(guó)大法官米勒家中睡著紅地毯，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國(guó)王”生活，后來(lái)幾經(jīng)周折，被拐賣到了北國(guó)蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺?！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”！
小說(shuō)情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克?倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克?倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來(lái)受社會(huì)思潮的影響，杰克?倫敦對(duì)進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑。《野性的呼喚》中寫到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過(guò)去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對(duì)于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”。現(xiàn)在，改革開放使得國(guó)家政策優(yōu)越，所以對(duì)于當(dāng)代少年，生存已不是問題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎？所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來(lái)使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
小說(shuō)情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些也屬于自然主義，左拉說(shuō)：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配。”其具體內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)。”在自然主義者看來(lái)，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克?倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克?倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，正如詹姆斯?哈特所說(shuō)“杰克?倫敦的小說(shuō)鮮明的表現(xiàn)他對(duì)強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對(duì)血腥場(chǎng)面的崇拜，以及對(duì)各類暴力掙扎的偏愛?！睂憣?shí)是美國(guó)自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克?倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周圍現(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過(guò)它以及整個(gè)狼群的描寫，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對(duì)人類文明的疑慮和對(duì)人類生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛中。愛和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒有了愛，有的只是斗爭(zhēng)、死亡，我們會(huì)覺得過(guò)于血腥，過(guò)于冷酷。動(dòng)物小說(shuō)亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來(lái)寫，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫了感人肺腑的愛：巴克因深愛的主人被人殺死，自身與人類的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話去罵巴克，這些在巴克聽來(lái)都是深情的昵稱。巴克覺得再也沒有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂的事了。每一次來(lái)回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂之感，仿佛心都要從身體里跳出來(lái)一樣。桑頓一松手，他就跳起來(lái)，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛充滿深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛”的場(chǎng)景！
杰克?倫敦通過(guò)《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競(jìng)天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化?？茖W(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿光明的前景，它也充滿著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹立起尊重自然、熱愛生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇六
讀了《野性的呼喚》收獲很多。通過(guò)巴克的經(jīng)歷和轉(zhuǎn)變，讓我對(duì)生活和工作有很多想法。下面來(lái)談?wù)勎业母惺堋?BR> 第一章寫的是進(jìn)入蠻荒。巴克本陪伴著他的主人法官生活在無(wú)憂無(wú)慮的都市里，有著歡樂和悠閑的生活?？墒敲\(yùn)總是毫無(wú)軌跡可循，他落在了狗販子的手里，走進(jìn)了危險(xiǎn)的蠻荒。就像我們一樣，從自由自在的大學(xué)校園，步入錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，面對(duì)著機(jī)遇與危險(xiǎn)，到底應(yīng)該怎么樣才能生活下去？第二章的大棒與獠牙的法律告訴了我們?nèi)绾芜x擇面對(duì)生活的方式。
人總是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但又不能屈服于現(xiàn)實(shí)。蠻荒里沒有和平，沒有休息，沒有片刻的安全。習(xí)慣了舒適生活的巴克，有著自己的自尊和追求。他不甘心生活的劇烈轉(zhuǎn)變，在自己的腦海里總是有著很多想法，可是，現(xiàn)實(shí)和理想的落差帶給他很強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)他看到鬃毛在狼一樣的同伴的攻擊下毫無(wú)聲息的時(shí)候，當(dāng)他面對(duì)大棒而無(wú)可奈何的時(shí)候，他明白了，在沒有實(shí)力的時(shí)候做出抗?fàn)?，下?chǎng)會(huì)很凄慘。面對(duì)危險(xiǎn)的生存環(huán)境和大棒之痛，巴克默默的忍受，默默的學(xué)習(xí)生存的技巧。因?yàn)榘涂嗣靼祝挥羞@樣活的才會(huì)長(zhǎng)一些。在巴克身上，仿佛看到了自己。剛走出校園的我們，習(xí)慣性的帶著自己的傲氣，習(xí)慣了舒適的生活，面對(duì)工作時(shí)候總有很多的挑剔。很多人怕苦怕累，總想一些不切合實(shí)際的事情，幻想著高收入?yún)s不想作為?？墒?，現(xiàn)實(shí)既殘酷又無(wú)情。社會(huì)就像巴克所在的蠻荒，到處充滿危險(xiǎn)，只有崇高的理想而沒有行動(dòng)，那么就會(huì)背社會(huì)淘汰，就像鬃毛一樣埋葬在蠻荒之地。有想法就要有行動(dòng)，巴克想到了自己的處境，他在沉默中學(xué)習(xí)生存的技能，所以巴克活了下來(lái)?，F(xiàn)在的我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變中成長(zhǎng)，否則，鬃毛的結(jié)局也會(huì)落到我們身上。
談到了學(xué)習(xí)，那么應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，怎么在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)？第三章的威風(fēng)凜凜的原始動(dòng)物清楚的告訴我了這點(diǎn)。也許是巴克的身上有著祖先的強(qiáng)悍習(xí)性，他面對(duì)嚴(yán)酷的生存的條件很頑強(qiáng)，饑餓和嚴(yán)寒沒有摧殘巴克的意志。但這絕不僅僅是原始習(xí)性的因素，更多的是巴克具有不怕苦不怕累的精神，他在內(nèi)心深處有著自己的目標(biāo)，他在磨難中磨練自己。成長(zhǎng)意味著什么？成長(zhǎng)的路上布滿荊棘，稍不小心就會(huì)傷痕累累，如果怕苦怕痛，永遠(yuǎn)不會(huì)真正的成長(zhǎng)起來(lái)。做工程的我們，很苦很累，很多人退縮了，那么我想問問，只有工程行業(yè)苦嗎？在這選擇了逃避，那么其他行業(yè)也一樣，關(guān)鍵的是內(nèi)心。把這種苦當(dāng)做自己走向成功的基石，盡快的成長(zhǎng)起來(lái)，最后破繭成蝶的時(shí)候也許回想起來(lái)才會(huì)覺得自己這一路其實(shí)很精彩。生活中充滿了競(jìng)爭(zhēng)，同行的競(jìng)爭(zhēng)，同事彼此的競(jìng)爭(zhēng)，不學(xué)習(xí)，不努力，怎么能脫穎而出。巴克所面對(duì)的不只是殘酷的生存條件，還有比他強(qiáng)大的首領(lǐng)斯匹茨。面對(duì)斯匹茨的欺壓，巴克深知自己不是斯匹茨的對(duì)手，他表現(xiàn)的從容，不急躁，避免爭(zhēng)端的同時(shí)盡快的成長(zhǎng)自己。因?yàn)榘涂嗣靼?，只有自身比?duì)方強(qiáng)大，才有反抗做頭領(lǐng)的資本。想想你我，有多少真才實(shí)學(xué)，想要屬于自己的地位，必須具備相應(yīng)的資本。所以轉(zhuǎn)變自己也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。
人活著就要有自己的目標(biāo)。第四章霸權(quán)誰(shuí)屬給我上了生動(dòng)的一課。巴克有自己的目標(biāo)，有自己的野心。當(dāng)巴克在重重磨難中走出來(lái)的時(shí)候，他不再懼怕斯匹茨的欺壓。巴克最終勝利了，以斯匹茨的死亡結(jié)束了這場(chǎng)爭(zhēng)斗。我想到了我們自身，新一屆的畢業(yè)生馬上就來(lái)到，如果我們不思進(jìn)取，不加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，而當(dāng)新一屆的畢業(yè)生超越我們時(shí)，我們何去何從？是的，我們不會(huì)像斯匹茨一樣會(huì)死亡，但是我們會(huì)被淘汰。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，被社會(huì)所淘汰，就沒有立足之地，就意味著死亡。我們要做巴克，要有目標(biāo)，有野心，斯匹茨的悲慘下場(chǎng)清晰的告誡了我們這點(diǎn)。只有不斷的發(fā)展自己，才能在社會(huì)立足。
成長(zhǎng)的過(guò)程中很苦很累。第五章雪路苦役告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦累。在一望無(wú)際的雪原上，巴克和他的同伴疲憊的前行。沒有食物，沒有休息，當(dāng)饑餓到筋疲力盡的時(shí)候，巴克的同伴一個(gè)個(gè)的倒下，比利倒下了，很多伙伴都徹底的倒下了。巴克依然在堅(jiān)持，他向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)，所以他到了目的地。我們是否具有巴克的這種堅(jiān)持不懈的精神，是否心中有自己的目標(biāo)，這是我們面對(duì)苦難的動(dòng)力，是我們走下去的希望。
一個(gè)人內(nèi)心要有愛，是大愛。這種愛既能給我們動(dòng)力，也給我們希望。當(dāng)巴克站不起來(lái)的時(shí)候，約翰。索恩頓救了巴克。巴克內(nèi)心對(duì)約翰。索恩頓有深深的眷戀，那是一種生死相依的陪伴。正是這種愛，巴克可以在波濤洶涌的河水里有能力救下約翰，也是這種愛，巴克可以拉動(dòng)一千磅的重量走一百碼。巴克有自己的愛。而我們自身也有這種愛，有的是對(duì)父母親情的愛，有的是對(duì)戀人的愛，也有的是大公無(wú)私的對(duì)社會(huì)的愛，這種愛，是我們力量的源泉，可以給我們希望，可以超越自我，讓我們完成意想不到的事兒。心中有愛，當(dāng)面對(duì)苦難時(shí)，我們才會(huì)積極，充滿力量，戰(zhàn)勝一切的苦難。
第七章的呼喚聲聲，也是巴克故事的結(jié)局。當(dāng)巴克回歸到原野的時(shí)候，一路的磨難給巴克生存下去的希望。自身的強(qiáng)大，讓巴克可以給約翰復(fù)仇，可以在狼群的攻擊下全身而退，最終在原野里自由的奔騰。像巴克一樣，如果我們也一樣強(qiáng)大，我們也可以在這個(gè)社會(huì)里如魚得水，面對(duì)再大的磨難，我們也可以從容不迫應(yīng)對(duì)一切。
巴克的故事結(jié)束了，當(dāng)看到最后的時(shí)候，仿佛聽到了巴克的嚎叫，那是回憶，也是快樂的嚎叫。生活多磨難，路，不通時(shí)，選擇拐彎；心，不快時(shí)，選擇看淡；情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。坎坎坷坷人生路，淡淡然然隨緣行。讓我們像巴克一樣，勇敢的面對(duì)一切，充實(shí)自己，成長(zhǎng)自己，在未來(lái)的路上我們才能走的更遠(yuǎn)，才能看到更多的風(fēng)景。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇七
最近，我拜讀了美國(guó)著名作家杰克·倫敦的中篇小說(shuō)——《野性的呼喚》。
小說(shuō)情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些屬于自然主義，左拉說(shuō)：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配。”其具體內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)。”在自然主義者看來(lái)，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克·倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克·倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，正如詹姆斯·哈特所說(shuō)“杰克·倫敦的小說(shuō)鮮明的表現(xiàn)他對(duì)強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對(duì)血腥場(chǎng)面的崇拜，以及對(duì)各類暴力掙扎的偏愛?！睂憣?shí)是美國(guó)自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克·倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周圍現(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過(guò)它以及整個(gè)狼群的描寫，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對(duì)人類文明的疑慮和對(duì)人類生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛中。愛和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒有了愛，有的只是斗爭(zhēng)、死亡，我們會(huì)覺得過(guò)于血腥，過(guò)于冷酷。動(dòng)物小說(shuō)亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來(lái)寫，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫了感人肺腑的愛：巴克因深愛的主人被人殺死，自身與人類的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話去罵巴克，這些在巴克聽來(lái)都是深情的昵稱。巴克覺得再也沒有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂的事了。每一次來(lái)回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂之感，仿佛心都要從身體里跳出來(lái)一樣。桑頓一松手，他就跳起來(lái)，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛充滿深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛”的場(chǎng)景!
杰克·倫敦通過(guò)《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競(jìng)天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化?？茖W(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿光明的前景，它也充滿著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹立起尊重自然、熱愛生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇八
你可曾試著去了解過(guò)一種動(dòng)物，認(rèn)真與它溝通，傾聽它的聲音，感受它的情感?雖然人類多將動(dòng)物當(dāng)成寵物來(lái)養(yǎng)，可也只會(huì)把它當(dāng)成寵物，招之即來(lái)，揮之即去。
在《野性的呼喚》中，杰克倫敦卻塑造了一只有思想，有感情，還有欲望的狗——巴克。最初巴克就像我們今天的寵物狗一樣，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)，自由自在的生活。他既傳承了父親的威嚴(yán)，又傳承了母親的機(jī)智敏捷。要不是可惡的園丁因缺錢將他賣給狗販。使它的命運(yùn)從那一刻起就改變了......
巴克一下子從‘‘國(guó)王’’般的身份淪落為一只苦役狗，它在血淋淋的棒子和鋒利的牙齒上服從了現(xiàn)實(shí)，它在殘酷的現(xiàn)實(shí)中牢記一個(gè)道理：“強(qiáng)者為王，敗者為寇”。一個(gè)個(gè)的主人匆匆走進(jìn)它的生命，有的給予它愛與溫暖，有的又將它拉回現(xiàn)實(shí)生活中去，各式各樣的主人來(lái)得匆匆去得也匆匆。在惡劣的環(huán)境之下，它的野性慢慢復(fù)蘇，并漸漸擴(kuò)大......
人類之間的勾心斗角讓我們感到身心疲倦，但是當(dāng)這些事情發(fā)生在一只狗的身上，讓我深深的感悟到：“只有真正的強(qiáng)者才能卡住命運(yùn)的咽喉，主宰命運(yùn)走向成功。而弱者只能被命運(yùn)所欺壓，變?yōu)橛肋h(yuǎn)的悲劇......”
像巴克一樣，我們的生活中也是困難重重，也會(huì)在人生的低谷里徘徊。退縮，解決不了問題;軟弱，只會(huì)讓困難加劇。唯有勇敢地面對(duì)，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，才能?zhàn)勝困難站在人生的高峰，擁有更加美好的生活!當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀著“書韻”時(shí)，我不禁讀懂了作者的內(nèi)心，他寫的不僅是巴克，更是對(duì)人類生活的真實(shí)寫照。原始的求生本能告訴我們：“想要生存下去就要做生命的強(qiáng)者!”這便是“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇九
這是一部美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家杰克·倫敦的第一部作品，也是他親身經(jīng)歷所做。
全書以一直圣伯納犬與蘇格蘭牧羊犬的混血兒犬巴克為主人翁，描繪出一只有思想犬在殘酷的社會(huì)怎樣立足，怎樣將狼的野性激發(fā)出來(lái)，怎樣表達(dá)他對(duì)一個(gè)真愛他的人的忠誠(chéng)與他那獨(dú)特的智慧。
開篇以一種大事爆發(fā)之前安靜讓人處在享受的風(fēng)光中，之后曼尼爾開始行動(dòng)----販賣巴克到庫(kù)侖戴克那個(gè)淘金者蜂擁且急需狗的地方。接下來(lái)巴克可以說(shuō)是從天堂到地獄一樣，但他是一直不一般的狗，在棒子和牙齒之間他學(xué)到了叛逆的服從，等待時(shí)機(jī)與旭日待發(fā)。巴克最開始的工作就是拉雪橇為淘金者與他們的家人送郵件，在工作于狗之間的關(guān)系中，他不斷創(chuàng)造奇跡與威懾力，他被一個(gè)主人買到另一個(gè)主人他已經(jīng)習(xí)慣了，當(dāng)被賣的最后一次他的隊(duì)員因體力透支相繼死去，巴克不想再工作了，他選擇了拒絕工作，最后被一個(gè)約翰.桑頓的男人救下，這是他唯一愛的人，他為他的愛人創(chuàng)造歷史。但，殘酷的現(xiàn)實(shí)再次打擊巴克，在巴克出去獵食再次回來(lái)之后，他的愛人被兇殘的伊哈特人殺死，一怒之下巴克為他的愛人殺死了數(shù)人伊哈特人，在凄涼，悲痛，傷心，絕望的長(zhǎng)嚎之下，巴克被逼上梁山加入了狼之隊(duì)，巴克的故事結(jié)束了，魔狗帶領(lǐng)狼隊(duì)的故事，在伊哈特人之間傳開了。
整部小說(shuō)告訴我們：一、人類是殘忍，貪婪的。二、自然界萬(wàn)物的世界不可以不重視，他們的智商可堪人類，他們對(duì)愛他們的給與忠誠(chéng)致死的愛，他們的感情不可被忽視。每個(gè)人都有隱藏著的野性。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十
巴克其實(shí)很平凡，它在生活中充當(dāng)著很多種角色，它是一個(gè)陪法官散步的老朋友，它也是一只為郵差服務(wù)駕駛雪橇的工作犬，不過(guò)它更是一只超出精神依托的“神狗”。
巴克出生在圣克拉拉谷的米勒法官家里，它同許多狗一樣，人們家中的寵物，孩子的伙伴。假如不是一個(gè)園丁曼紐爾背棄信義地將他送上了北極的不歸途，或許它的一生都將平平淡淡地度過(guò)。可以說(shuō)曼紐爾是一個(gè)將巴克這個(gè)小炮彈點(diǎn)燃的火柴。
剛開始的路程中巴克十分的不適應(yīng)，它對(duì)周圍的一切都充滿了敵意，它拼命想要逃脫，離開那個(gè)讓它恐懼的地方。但是在它的極力反抗下，一個(gè)穿紅衣衫的男人用大棒猛打他的身軀，這個(gè)大棒仿佛就是炮彈點(diǎn)燃的導(dǎo)火索，使巴克明白在大棒和獠牙的法則之下，它是無(wú)計(jì)可施的。
來(lái)到北極后，由于對(duì)大棒的恐懼，它迅速地適應(yīng)了北極的生活，快得讓人不敢置信。它從柯利的死學(xué)會(huì)了如何在北極生存、戰(zhàn)斗;它從戴夫和斯皮茨的調(diào)教下學(xué)會(huì)了拉雪橇;它從無(wú)意中掉入雪坑發(fā)現(xiàn)比勒學(xué)會(huì)了如何在寒風(fēng)颼颼的北極休息，巴克卻在拼命適應(yīng)北極生活的過(guò)程中迷失了自我……就在佩羅和弗朗索瓦對(duì)巴克的學(xué)習(xí)能力贊嘆不已的時(shí)候，一直對(duì)巴克充滿敵意的斯皮茨終于發(fā)起了對(duì)巴克的進(jìn)攻，本來(lái)小心謹(jǐn)慎的巴克對(duì)斯皮茨的進(jìn)攻從不反擊，可是這一次巴克內(nèi)心的一種野性的欲望他和斯皮茨決一場(chǎng)惡戰(zhàn)。終于巴克勝了，它仰慕已久的領(lǐng)頭狗的位置現(xiàn)在屬于它了!這個(gè)領(lǐng)頭狗就像是炮彈爆炸的引爆裝置，不僅讓巴克的野性大發(fā)，更使它從迷失中找回了自我。
巴克從野性中蘇醒，感受到了祖先的馴養(yǎng)特征，嗜血的欲望在它的心中愈演愈烈，再一次次的戰(zhàn)斗中成功后，巴克這個(gè)小炸彈徹底爆發(fā)了，他成為了狼王!他遺傳了圣·伯納德狗父親的身高和體重，遺傳了牧羊犬狗母親的體型和體態(tài)，若不是口鼻間和眼睛上端有些稀疏的棕毛，以及胸口正中間往下伸展的一大塊色斑，巴克就是一只狼，這使它狼王的地位更加根深蒂固。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十一
無(wú)論是在我學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問題止步不前想要借書來(lái)振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書來(lái)明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克·倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者杰克·倫敦，是美國(guó)歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對(duì)于不得已過(guò)早成熟的他來(lái)說(shuō)早已看破紅塵，并開始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說(shuō)的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開始在美國(guó)大法官米勒家中睡著紅地毯，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國(guó)王”生活，后來(lái)幾經(jīng)周折，被拐賣到了北國(guó)蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺?！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”!
小說(shuō)情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克·倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克·倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來(lái)受社會(huì)思潮的影響，杰克·倫敦對(duì)進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑。《野性的呼喚》中寫到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過(guò)去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對(duì)于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”?，F(xiàn)在，改革開放使得國(guó)家政策優(yōu)越，所以對(duì)于當(dāng)代少年，生存已不是問題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎?所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來(lái)使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十二
杰克倫敦的這本書寫的是一只名叫巴克的狗，被淘金的人從陽(yáng)光普照的莊園帶到了冰天雪地的北極。慢慢地，它從嬌生慣養(yǎng)的生活，到“對(duì)于平常的痛苦都感覺麻木”，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，并且一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)失去很久的本能，逐漸地，它成為了一只兇猛的狼，因此，也得以在條件極其惡劣的北極生存下去。
當(dāng)我第一次翻開杰克^倫敦的巨著《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭瑟，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！被蛟S正如作者杰克丨倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能一一野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望。《野性的呼喚》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了：在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒有后退的可能。―所有的殘酷都在喚醒它古老的野性1所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。(作者用自己極為深刻的語(yǔ)言對(duì)這本書作了高度的概括，并結(jié)合主人公的心境來(lái)描寫，顯得更為生動(dòng)。)。
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢?競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)古老的友情一一純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的;這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛，這愛是野性的友情體現(xiàn)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十三
讀了這部充滿野性的、放蕩的書之后，我真想與巴克、白牙在一起進(jìn)入荒野，給自己自由。
這本書包含著兩個(gè)故事：《野性的呼喚》和《白牙》。
前者講述了一只名叫巴克的金毛大狗，被園丁從家鄉(xiāng)拐賣到加利福尼亞的一個(gè)大牧場(chǎng)。然后又被帶到育康河地區(qū)。
在那里，它漸漸的從一只家庭寵物狗變成了一條優(yōu)秀的雪車犬。在那時(shí)，巴克會(huì)常常與狼見面，但它們彼此很親熱。在它的最后一任主人———桑頓被印第安人射死后，狂怒的巴克殺死了幾乎所有的印第安人，并激發(fā)了它的野性，重回荒野。
《 白牙》則是它的姐妹篇：一只名叫白牙的狼狗，被天生的環(huán)境塑造成了一只為主人奉獻(xiàn)忠誠(chéng)的狗。在被賣到美人史密斯手中之后，又被塑造成了一只兇猛殘忍的斗狼。最后，在慈愛的主人斯科特在感化下，它又重新變成了一只溫順的狼。
“心里久久不能平復(fù)”，是我放下這本書時(shí)的感受。巴克野性的回歸；白牙命運(yùn)的變化多端——充分證明是環(huán)境的好壞是改變它們的原因！
所以你對(duì)它們好，它們就對(duì)你好，在今后的生活里，我一定要好好對(duì)待周圍的動(dòng)物?。?BR> 經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十四
當(dāng)我第一次翻開杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！?BR> 整篇小說(shuō)講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動(dòng)的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時(shí)，它總是渴望回到原來(lái)的家，可每當(dāng)它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的`本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對(duì)它。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十五
狂風(fēng)咆哮著，瘋狂地侵蝕著大地，四周是白茫茫的冰雪世界。一群瘦弱的獵犬艱難的踩著刺骨的碎雪，一步一步地掙扎著向前挪動(dòng)，有幾只犬已經(jīng)累得直喘粗氣，而在其中的一只犬與它們截然不同，它依舊一個(gè)勁的往前挪動(dòng)。
狂風(fēng)依舊不留情的肆虐著，但他們只好又慢慢的拖著沉重的貨物向前移動(dòng)，或許北極極地氣候已經(jīng)完全麻木了它們的肢體，更麻木了它們的精神，它們?yōu)榱松鏋榱硕惚苌砗笃け薜某榇?，它們還是得向前，在它們的腦子里生命已經(jīng)不是那么偉大了，在它們眼中只有兩個(gè)字——前進(jìn)。每當(dāng)我翻開這本《野性的呼喚》時(shí)，我的內(nèi)心既感到憤怒有充滿力量。
其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，一只嬌生慣養(yǎng)的南方犬被賣弄到北極，北方的極地嚴(yán)寒氣候一度讓這只嬌生慣養(yǎng)的南方犬很難適應(yīng)，它拉過(guò)雪橇，被他的群體欺負(fù)過(guò)，挨過(guò)餓，參與過(guò)群犬爭(zhēng)首，但它從來(lái)沒放棄過(guò)在北極這片生命的荒野上，它相信“力量是一切生存的方法”，最終在它主人死后，擺脫了與人類的關(guān)系，成為北極這片荒野上的狼王。杰克。倫敦用他那粗獷豪放的語(yǔ)言把整個(gè)故事描述的跌宕起伏故事的主人公巴克，一只嬌生慣養(yǎng)的南方犬被賣弄到了北方，極地氣候讓它擺脫它過(guò)去養(yǎng)尊處優(yōu)時(shí)留下的壞脾氣，受過(guò)凍，挨過(guò)餓，為了生存，為了忍受主人的鞭打，它一直堅(jiān)持著，奮斗著，成為北極生命荒野上的狼王。
在感動(dòng)的同時(shí)我不禁想問什么樣的作家會(huì)寫出如此悲慘而又令人充滿力量的作品呢？杰克·倫敦，生于舊金山，他來(lái)自“占全國(guó)人口十分之一的窮困不堪的底層階級(jí)，在一個(gè)既無(wú)固定職業(yè)又無(wú)固定居所的家庭中長(zhǎng)大，他做過(guò)巡警，做過(guò)水手，當(dāng)過(guò)保安，在失去父親的情況下他還邊干活邊寫作，最后寫出了一本本好書，屹立與書壇。
是啊，他們的成功都必須要熱愛生命并為之去奮斗，司馬遷在監(jiān)牢中寫下第一部紀(jì)傳體通史，霍金在全身癱瘓的情況下提出了宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)，最令我們驕傲與學(xué)習(xí)的應(yīng)該是美籍華人，現(xiàn)役nba球員林書豪，他在大學(xué)時(shí)想進(jìn)入籃球名校常春藤盟校、柏克萊加州大學(xué)、斯坦福大學(xué)以及ucla，但都沒能被回應(yīng)，但他在哈佛大學(xué)開始了他的籃球夢(mèng)，他帶領(lǐng)哈佛大學(xué)獲得ncaa進(jìn)步最快球隊(duì)，他也在比賽中獲得mvp，最佳防守運(yùn)動(dòng)員等等榮譽(yù)稱號(hào)，有幸他參加了2010nba選秀，被選中，但他的追逐夢(mèng)想的道路并非一帆風(fēng)順，他馬上被金州勇士裁掉，輾轉(zhuǎn)幾支球隊(duì)，最終在紐約尼克斯對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，在2012年2月4日，在一場(chǎng)99-92戰(zhàn)勝新澤西網(wǎng)隊(duì)的比賽中，林書豪得到25分，5個(gè)籃板以及7次助攻——全部都是生涯新高。在一場(chǎng)對(duì)陣華盛頓奇才隊(duì)的比賽中，林書豪得到23分和10次助攻，得到了生涯的第一個(gè)兩雙，得分超過(guò)了湖人隊(duì)的科比·布萊恩特，帶領(lǐng)球隊(duì)奪得8連勝，被美國(guó)媒體評(píng)為進(jìn)步最快的運(yùn)動(dòng)員，他的成功離不開他對(duì)籃球的熱愛，他的刻苦訓(xùn)練幫助他取得了成功。
每個(gè)人都希望自己擁有一片藍(lán)天，但他們只知道等著成功，并不去準(zhǔn)備，熱愛生命的人是會(huì)去奮斗，這樣生命才會(huì)來(lái)呼喚你！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十六
那是北美巍峨的群山與廣闊的草原，冰河河谷中回蕩著悠遠(yuǎn)的狼嚎，灰白的身影絕塵而去，忠誠(chéng)的狼犬不離不棄地守護(hù)著主人的營(yíng)地。
那是一只優(yōu)秀的狼犬，在他出生前，他的父親，為贏得他母親的芳心，與另一頭公狼展開生死決斗。他剛剛出世幾個(gè)月，便被人類搗毀了家，本以為母親來(lái)了，會(huì)出手相助，而她卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的認(rèn)起了“主人”；被“人神”帶回了營(yíng)地，因?yàn)閭€(gè)頭小，常常受小狗的頭頭：列·列，以及其他小狗的欺負(fù)，經(jīng)常被咬得渾身留血，這時(shí)候，總是被拴在樹上的母親，給他一點(diǎn)安慰，人類從不給他一丁點(diǎn)的愛撫；過(guò)了幾個(gè)月，他已經(jīng)越長(zhǎng)越大，因?yàn)樾」穫円蝗諒?fù)一日的追打，他的性格越來(lái)越孤僻，所以，他一見到人類，就露出尖利而雪白的虎牙，他們的主人——灰色海獺說(shuō)：“既然是雪白的虎牙，就給它起名雪虎吧。”于是，狼仔有了第一個(gè)名字。
小狗們的追打，讓雪虎練就了快速的奔跑速度，但同時(shí)也塑造了他兇狠、陰險(xiǎn)、狡猾、邪惡的性格。他日漸成長(zhǎng)，繼承了他母親狗的身材，父親狼的技巧。他幾乎是狗、狼完美的結(jié)合體。
之后，雪虎的遭遇，又使他命懸一線……也許是他冷酷的外表，柔軟的內(nèi)心，使幸運(yùn)之神垂青了他。在一次搏斗中，一個(gè)好心的白人——威登·斯各特救下了他，一開始，雪虎仍以屠殺為樂趣，但是，斯各特嚴(yán)厲地教導(dǎo)他，不允許他這樣做，于是雪虎也嚴(yán)厲地要求自己，不能這么做，不能這么做……一遍又一遍，因?yàn)樗诜纳竦囊庵己牵?BR> 后來(lái)，一向冷峻的雪虎，知道了斯各特這么做是為他好，隨后，他決定，把自己的靈魂與自己的肉身，全部的交給斯各特——“主人”！與主人相處的時(shí)間非常快樂，雪虎也在盡自己最大的努力，來(lái)學(xué)會(huì)那些小狗咿咿呀呀的撒嬌聲，可常年的怒吼，使雪虎的聲帶變得粗糙，但他仍哼出一些咿咿呀呀的聲音，而這種聲音，只有斯各特才聽的出來(lái)。雪虎那顆冷冰冰的心終于融化了呵！
雪虎之所以這樣堅(jiān)強(qiáng)，是他童年時(shí)代的不確定練就的，那時(shí)候，他的每一天都在動(dòng)蕩之中，親人的離去，人類的毒打，還有大自然的無(wú)情，使他變的冷漠無(wú)情，所以，才那樣的堅(jiān)強(qiáng)吧！
最后，讓我們重溫一些已經(jīng)頗感陌生的詞語(yǔ)：勇敢、自由、信任、忠誠(chéng)，還有感恩。感謝杰克·倫敦先生，用他的筆記錄下已經(jīng)消逝的荒野。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十七
這是雪看了三四遍的書，說(shuō)是插圖很多，我估計(jì)是看錯(cuò)書了。
“巴克跑在狼群最前面，透過(guò)慘白的月光或朦朧的北極光，它那偉岸的身體跳躍于伙伴之上”，巴克最終還是回歸自然了，前期經(jīng)歷的一切隨著桑頓的逝去都化為云煙融入那片森林中去了。文明與野蠻、道德與欲望，人類作為自然的一部分，努力在建造和諧的生存環(huán)境，文明與道德是我們習(xí)以為常的事物，就如米勒法官家的那只巴克一樣，但當(dāng)我們?cè)跒榛镜纳鎾暝鷬^斗時(shí)，文明就會(huì)退化，當(dāng)然在當(dāng)今的社會(huì)里是不會(huì)發(fā)生的，只是我們需要認(rèn)清楚人性最本質(zhì)的也是野蠻與欲望，只不過(guò)這部分在高度文明化的社會(huì)里被縮小了。
對(duì)狗有一種天然的親切感，可能小時(shí)候就和家里面的狗玩耍，水汪汪的大眼睛看起來(lái)讓人很舒適，每次放學(xué)回家就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見在門口迎接我。先后養(yǎng)過(guò)兩只狗，每一只離開這個(gè)世界時(shí)都帶來(lái)的是無(wú)盡傷感與空虛，索性以后便不再養(yǎng)狗了，不是因?yàn)椴幌矚g，而是怕失去之后的巨大痛苦！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十八
期間，我讀了一本書叫做《野性的呼喚》，它陪伴了我一個(gè)寒假。
這本書是由作者美國(guó)著名作家杰克?倫敦編寫的，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，從小開始開始勞動(dòng)，當(dāng)過(guò)報(bào)童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過(guò)童工，總之童年很是艱辛。他以童年的獨(dú)特視角，用樸素?zé)o華的文筆，還有充沛的情感表達(dá)，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品。
這本書由七個(gè)章節(jié)組成，講述了一群狗原本過(guò)著安逸自由的生活，之后被壞人囚禁毆打，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，變成了雪橇狗。
巴克是這本書的“主人狗”，這本書通過(guò)動(dòng)物這面鏡子，折射出人類世界的美與丑、善與惡，寓意深刻，發(fā)人深省，也有描寫動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛恨情仇、悲觀離合。同時(shí)，這本書中還有很多描寫景色的句子也很美妙，深深的吸引住讀者的眼球。此外，我認(rèn)為這本書能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，尊重動(dòng)物們的生命，平等的對(duì)待每一個(gè)生命。
這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十九
最近我讀了一本書，是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
讀完這本書，我感受到了巴克那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。但我不贊成巴克用這種方式來(lái)爭(zhēng)奪王位，這樣結(jié)果一定是兩敗俱傷。
我們作為人類，一定要做得更好。在學(xué)習(xí)和生活中，我們不能讓挫折和失敗成為我們的絆腳索，阻止我們前進(jìn)。小小的失敗算什么？連巴克都挺得過(guò)去，我們還不行嗎？失敗一次沒關(guān)系，但是要從失敗中吸取教訓(xùn)，向著目標(biāo)繼續(xù)奮斗。只要有堅(jiān)持下去的決心，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。就像我做奧數(shù)一樣，遇到不會(huì)做的題，不能向它屈服，輕易放棄，而是要認(rèn)真分析題意，開動(dòng)腦筋，刻苦鉆研下去，要持之以恒，相信這樣一定能柳暗花明又一村。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇一
《野性的呼喚》是美國(guó)二十世紀(jì)初期杰出作家杰克·倫敦寫的，小說(shuō)描述了一條名叫巴克的被馴化的良犬在艱難與坎坷中逐步野化，直至回歸野性、重返荒野的歷程。
讀了這本書后，給我的感觸頗深。每個(gè)人的心中都有一分野性，正如書中所寫的那一條銀色的狗（或者說(shuō)是狼）一樣。這分野性帶來(lái)野蠻，帶來(lái)欲望。當(dāng)主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了：原先這個(gè)世界是這么的冷酷無(wú)情，付出友誼就等于付出生命，要想生存僅有向前、向前再向前，絕沒有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它內(nèi)心深處的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會(huì)中僅有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗靼走@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。是啊，禮貌社會(huì)中的野性又何嘗停止過(guò)呢？競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，應(yīng)對(duì)對(duì)手僅有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)了友情——純真的友情，這是禮貌與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是震撼人心的，這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛和忠誠(chéng)，這是野性中的友情體現(xiàn)。
我們的生命很矛盾，也很復(fù)雜。它有陽(yáng)光的一面，也有陰暗的一面。可是，這就是我們真實(shí)得人生，我們的人生也所以而多姿多彩，所以而生生不息。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇二
這是一部美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家杰克·倫敦的第一部作品，也是他親身經(jīng)歷所做。
全書以一直圣伯納犬與蘇格蘭牧羊犬的混血兒犬巴克為主人翁，描繪出一只有思想犬在殘酷的社會(huì)怎樣立足，怎樣將狼的野性激發(fā)出來(lái)，怎樣表達(dá)他對(duì)一個(gè)真愛他的人的忠誠(chéng)與他那獨(dú)特的智慧。
開篇以一種大事爆發(fā)之前安靜讓人處在享受的風(fēng)光中，之后曼尼爾開始行動(dòng)----販賣巴克到庫(kù)侖戴克那個(gè)淘金者蜂擁且急需狗的地方。接下來(lái)巴克可以說(shuō)是從天堂到地獄一樣，但他是一直不一般的狗，在棒子和牙齒之間他學(xué)到了叛逆的服從，等待時(shí)機(jī)與旭日待發(fā)。巴克最開始的工作就是拉雪橇為淘金者與他們的家人送郵件，在工作于狗之間的關(guān)系中，他不斷創(chuàng)造奇跡與威懾力，他被一個(gè)主人買到另一個(gè)主人他已經(jīng)習(xí)慣了，當(dāng)被賣的最后一次他的隊(duì)員因體力透支相繼死去，巴克不想再工作了，他選擇了拒絕工作，最后被一個(gè)約翰.桑頓的男人救下，這是他唯一愛的人，他為他的愛人創(chuàng)造歷史。但，殘酷的現(xiàn)實(shí)再次打擊巴克，在巴克出去獵食再次回來(lái)之后，他的愛人被兇殘的伊哈特人殺死，一怒之下巴克為他的愛人殺死了數(shù)人伊哈特人，在凄涼，悲痛，傷心，絕望的長(zhǎng)嚎之下，巴克被逼上梁山加入了狼之隊(duì)，巴克的故事結(jié)束了，魔狗帶領(lǐng)狼隊(duì)的故事，在伊哈特人之間傳開了。
整部小說(shuō)告訴我們：一、人類是殘忍，貪婪的。二、自然界萬(wàn)物的世界不可以不重視，他們的智商可堪人類，他們對(duì)愛他們的給與忠誠(chéng)致死的愛，他們的感情不可被忽視。三、每個(gè)人都有隱藏著的野性。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇三
今天，我讀完了美國(guó)作家杰克“倫敦最受歡迎的小說(shuō)之一《野性的呼喚》。小說(shuō)講述的是一只被文明教化的狗被人盜賣后，面對(duì)殘酷的生存環(huán)境，最終回歸野性變成狼的故事。
由于淘金浪潮的來(lái)臨。主人公――狗――巴克被法官家的仆人誘賣。從此它的生活發(fā)生了巨大的變化。在弱肉強(qiáng)食的荒原生活中，巴克忍受了各種虐待，迅速地學(xué)習(xí)各種生存技巧，鼓足勇氣，練成了吃苦的精神。
我很敬佩巴克的精神，它無(wú)論遇到什么挫折、困難都會(huì)勇敢地去面對(duì)?？墒牵F(xiàn)在我們有些人遇到一點(diǎn)兒的挫折、困難就只會(huì)選擇逃避，這些人真是不可理喻。人在成長(zhǎng)的道路上絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到挫折、困難，如果這樣從此就一蹶不振，是不行的。通過(guò)讀《野性的呼喚》這部小說(shuō)我知道了人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，我不應(yīng)該選擇逃避，而應(yīng)該勇敢地去面對(duì)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇四
《野性的呼喚》，以往在大學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)同寢室的朋友推薦給我，并且繪聲繪色地向我描述過(guò)巴克的傳奇一生。之后與這個(gè)朋友漸漸淡了友誼，如今早已不知去向。然而巴克的故事卻經(jīng)常縈繞在腦際，所以，在去年暑假，我買下了這本書。今年暑假，閱讀了這本書。
也曾在大學(xué)的時(shí)候，暗暗喜歡過(guò)一個(gè)性格不羈的男孩子。至今仍記得他在大一的時(shí)候就寫過(guò)一首詩(shī)，贊美的是狼，是它身上的那種原始的野性，那種寧愿餓死亦不向人搖尾乞憐的高傲?；蛟S，就是從那個(gè)時(shí)候起，對(duì)狼這種生物有了一種特殊的情感的吧。
《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽從了叢林深處那野性的呼喚，在最終一個(gè)主人遇難后，變成了真正的狼；而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時(shí)，我更是讀到了動(dòng)物的真誠(chéng)與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自我的一己私欲，能夠任意地處置鞭打狗狗，哪怕對(duì)方是怎樣的忠誠(chéng)。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自我的一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時(shí)，也把死在挽具上視為自我的榮耀；而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自我到達(dá)目的的一個(gè)工具而已吧，稍有懈怠就長(zhǎng)鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒有喘息的機(jī)會(huì)。此外，那個(gè)將巴克騙將出來(lái)的傭工，那個(gè)用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個(gè)不知雪原規(guī)則的急于趕路探險(xiǎn)的人們……那白獠牙的第一個(gè)主人，能夠三次出賣自我的狗，為的只是一瓶酒；那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無(wú)視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只明白用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛，所以巴克與白獠牙匯報(bào)他們的不僅僅是敬畏、不僅僅是忠誠(chéng)，更是它們的全部靈魂。
巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實(shí)只屬于那無(wú)邊無(wú)際的荒野，屬于那自由自在、沒有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。僅有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。99.，巴克，聽從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒有聽見？只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。
其實(shí)，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。
古老的渴望在內(nèi)心騷動(dòng)，
習(xí)慣的束縛令內(nèi)心煩亂；
又一次從冬日的睡眠中，
喚醒對(duì)原始野性的春戀。
你讀到過(guò)這首詩(shī)嗎？它是美國(guó)著名作家杰克倫敦寫的成名作——《野性的呼喚》的開頭。
暑假里，我就有幸從朋友那兒借來(lái)閱讀了這本精美的小說(shuō)。小說(shuō)的主人公是一條名叫巴克的狗。整個(gè)故事以當(dāng)時(shí)美國(guó)阿拉斯加淘金熱背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗，退化到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)。小說(shuō)中的巴克是一條碩大無(wú)比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來(lái)賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。又經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，巴克最終確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，雖然主人幾經(jīng)調(diào)換，但巴克和最終一位主人桑頓結(jié)下了深厚情誼。桑頓多次將巴克從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，巴克也多次營(yíng)救了身處險(xiǎn)境的主人。當(dāng)最終的主人不幸遇難后，巴克將殺害主人的人一一咬死。從此，便走向了荒野。正是這巴克一路上多次聆聽到的、十分向往的野性的呼喚，最終讓巴克選擇與狼共存、原始野性的生活。
巴克是那樣聰明能干，五分鐘就為主人賺了1500美元，自我150磅的身體卻能拉動(dòng)1500磅的貨物；巴克是那樣勇敢忠誠(chéng)，它能在那么惡劣的環(huán)境里生存，不怕任何困難，越是困難，越要去挑戰(zhàn)，它甚至能夠幾天幾夜不睡覺，主人叫它跳懸崖，它就跳懸崖……在杰克倫敦的筆下，精彩鮮活地描述總讓我覺得巴克它已不是一只狗，而是一個(gè)無(wú)比頑強(qiáng)、不屈不饒的戰(zhàn)士。讀著讀著，我的心被之感動(dòng)、為之震撼。我想，也許在巴克看來(lái)，人類還不如它們狗忠誠(chéng)，而是那么的殘忍，用毒打的方式制服它們，當(dāng)它們因饑餓、疲勞、傷病不能為主人拉雪橇?xí)r，主人就無(wú)情地將它們殺死。所以它才要義無(wú)返顧的走向荒野。
我從前言中了解到，《野性的呼喚》這本小說(shuō)反映了作家所生活的時(shí)代的個(gè)人奮斗的真諦。我想，杰克倫敦之所以能寫出《野性的呼喚》這么精美而又有震撼力的小說(shuō)。一個(gè)跟他艱難的生活經(jīng)歷分不開，還因?yàn)榻芸藗惗匾幌蚴莻€(gè)十分熱愛讀書、熱愛寫作的人。在他少年時(shí)代，杰克倫敦就開始了如饑似渴的閱讀，進(jìn)取為校報(bào)投稿。他不僅僅從書中尋找到他生活中無(wú)法找到的答案，又廣收博覽，才成就了自我一部又一部作品，獲得了巨大成功。不管是《野性的呼喚》中的巴克，還是生活中的杰克倫敦，他們那種頑強(qiáng)的生命斗志都值得我在今后的學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)、借鑒。
難怪，歷經(jīng)百年，杰克倫敦的《野性的呼喚》，還是一本有魅力有吸引力的好書！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇五
無(wú)論是在我學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問題止步不前想要借書來(lái)振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書來(lái)明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克?倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者杰克?倫敦，是美國(guó)歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對(duì)于不得已過(guò)早成熟的他來(lái)說(shuō)早已看破紅塵，并開始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說(shuō)的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開始在美國(guó)大法官米勒家中睡著紅地毯，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國(guó)王”生活，后來(lái)幾經(jīng)周折，被拐賣到了北國(guó)蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺?！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”！
小說(shuō)情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克?倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克?倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來(lái)受社會(huì)思潮的影響，杰克?倫敦對(duì)進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑。《野性的呼喚》中寫到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過(guò)去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對(duì)于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”。現(xiàn)在，改革開放使得國(guó)家政策優(yōu)越，所以對(duì)于當(dāng)代少年，生存已不是問題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎？所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來(lái)使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
小說(shuō)情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些也屬于自然主義，左拉說(shuō)：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配。”其具體內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)。”在自然主義者看來(lái)，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克?倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克?倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，正如詹姆斯?哈特所說(shuō)“杰克?倫敦的小說(shuō)鮮明的表現(xiàn)他對(duì)強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對(duì)血腥場(chǎng)面的崇拜，以及對(duì)各類暴力掙扎的偏愛?！睂憣?shí)是美國(guó)自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克?倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周圍現(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過(guò)它以及整個(gè)狼群的描寫，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對(duì)人類文明的疑慮和對(duì)人類生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛中。愛和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒有了愛，有的只是斗爭(zhēng)、死亡，我們會(huì)覺得過(guò)于血腥，過(guò)于冷酷。動(dòng)物小說(shuō)亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來(lái)寫，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫了感人肺腑的愛：巴克因深愛的主人被人殺死，自身與人類的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話去罵巴克，這些在巴克聽來(lái)都是深情的昵稱。巴克覺得再也沒有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂的事了。每一次來(lái)回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂之感，仿佛心都要從身體里跳出來(lái)一樣。桑頓一松手，他就跳起來(lái)，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛充滿深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛”的場(chǎng)景！
杰克?倫敦通過(guò)《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競(jìng)天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化?？茖W(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿光明的前景，它也充滿著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹立起尊重自然、熱愛生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇六
讀了《野性的呼喚》收獲很多。通過(guò)巴克的經(jīng)歷和轉(zhuǎn)變，讓我對(duì)生活和工作有很多想法。下面來(lái)談?wù)勎业母惺堋?BR> 第一章寫的是進(jìn)入蠻荒。巴克本陪伴著他的主人法官生活在無(wú)憂無(wú)慮的都市里，有著歡樂和悠閑的生活?？墒敲\(yùn)總是毫無(wú)軌跡可循，他落在了狗販子的手里，走進(jìn)了危險(xiǎn)的蠻荒。就像我們一樣，從自由自在的大學(xué)校園，步入錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，面對(duì)著機(jī)遇與危險(xiǎn)，到底應(yīng)該怎么樣才能生活下去？第二章的大棒與獠牙的法律告訴了我們?nèi)绾芜x擇面對(duì)生活的方式。
人總是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但又不能屈服于現(xiàn)實(shí)。蠻荒里沒有和平，沒有休息，沒有片刻的安全。習(xí)慣了舒適生活的巴克，有著自己的自尊和追求。他不甘心生活的劇烈轉(zhuǎn)變，在自己的腦海里總是有著很多想法，可是，現(xiàn)實(shí)和理想的落差帶給他很強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)他看到鬃毛在狼一樣的同伴的攻擊下毫無(wú)聲息的時(shí)候，當(dāng)他面對(duì)大棒而無(wú)可奈何的時(shí)候，他明白了，在沒有實(shí)力的時(shí)候做出抗?fàn)?，下?chǎng)會(huì)很凄慘。面對(duì)危險(xiǎn)的生存環(huán)境和大棒之痛，巴克默默的忍受，默默的學(xué)習(xí)生存的技巧。因?yàn)榘涂嗣靼祝挥羞@樣活的才會(huì)長(zhǎng)一些。在巴克身上，仿佛看到了自己。剛走出校園的我們，習(xí)慣性的帶著自己的傲氣，習(xí)慣了舒適的生活，面對(duì)工作時(shí)候總有很多的挑剔。很多人怕苦怕累，總想一些不切合實(shí)際的事情，幻想著高收入?yún)s不想作為?？墒?，現(xiàn)實(shí)既殘酷又無(wú)情。社會(huì)就像巴克所在的蠻荒，到處充滿危險(xiǎn)，只有崇高的理想而沒有行動(dòng)，那么就會(huì)背社會(huì)淘汰，就像鬃毛一樣埋葬在蠻荒之地。有想法就要有行動(dòng)，巴克想到了自己的處境，他在沉默中學(xué)習(xí)生存的技能，所以巴克活了下來(lái)?，F(xiàn)在的我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變中成長(zhǎng)，否則，鬃毛的結(jié)局也會(huì)落到我們身上。
談到了學(xué)習(xí)，那么應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，怎么在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)？第三章的威風(fēng)凜凜的原始動(dòng)物清楚的告訴我了這點(diǎn)。也許是巴克的身上有著祖先的強(qiáng)悍習(xí)性，他面對(duì)嚴(yán)酷的生存的條件很頑強(qiáng)，饑餓和嚴(yán)寒沒有摧殘巴克的意志。但這絕不僅僅是原始習(xí)性的因素，更多的是巴克具有不怕苦不怕累的精神，他在內(nèi)心深處有著自己的目標(biāo)，他在磨難中磨練自己。成長(zhǎng)意味著什么？成長(zhǎng)的路上布滿荊棘，稍不小心就會(huì)傷痕累累，如果怕苦怕痛，永遠(yuǎn)不會(huì)真正的成長(zhǎng)起來(lái)。做工程的我們，很苦很累，很多人退縮了，那么我想問問，只有工程行業(yè)苦嗎？在這選擇了逃避，那么其他行業(yè)也一樣，關(guān)鍵的是內(nèi)心。把這種苦當(dāng)做自己走向成功的基石，盡快的成長(zhǎng)起來(lái)，最后破繭成蝶的時(shí)候也許回想起來(lái)才會(huì)覺得自己這一路其實(shí)很精彩。生活中充滿了競(jìng)爭(zhēng)，同行的競(jìng)爭(zhēng)，同事彼此的競(jìng)爭(zhēng)，不學(xué)習(xí)，不努力，怎么能脫穎而出。巴克所面對(duì)的不只是殘酷的生存條件，還有比他強(qiáng)大的首領(lǐng)斯匹茨。面對(duì)斯匹茨的欺壓，巴克深知自己不是斯匹茨的對(duì)手，他表現(xiàn)的從容，不急躁，避免爭(zhēng)端的同時(shí)盡快的成長(zhǎng)自己。因?yàn)榘涂嗣靼?，只有自身比?duì)方強(qiáng)大，才有反抗做頭領(lǐng)的資本。想想你我，有多少真才實(shí)學(xué)，想要屬于自己的地位，必須具備相應(yīng)的資本。所以轉(zhuǎn)變自己也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。
人活著就要有自己的目標(biāo)。第四章霸權(quán)誰(shuí)屬給我上了生動(dòng)的一課。巴克有自己的目標(biāo)，有自己的野心。當(dāng)巴克在重重磨難中走出來(lái)的時(shí)候，他不再懼怕斯匹茨的欺壓。巴克最終勝利了，以斯匹茨的死亡結(jié)束了這場(chǎng)爭(zhēng)斗。我想到了我們自身，新一屆的畢業(yè)生馬上就來(lái)到，如果我們不思進(jìn)取，不加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，而當(dāng)新一屆的畢業(yè)生超越我們時(shí)，我們何去何從？是的，我們不會(huì)像斯匹茨一樣會(huì)死亡，但是我們會(huì)被淘汰。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，被社會(huì)所淘汰，就沒有立足之地，就意味著死亡。我們要做巴克，要有目標(biāo)，有野心，斯匹茨的悲慘下場(chǎng)清晰的告誡了我們這點(diǎn)。只有不斷的發(fā)展自己，才能在社會(huì)立足。
成長(zhǎng)的過(guò)程中很苦很累。第五章雪路苦役告訴了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦累。在一望無(wú)際的雪原上，巴克和他的同伴疲憊的前行。沒有食物，沒有休息，當(dāng)饑餓到筋疲力盡的時(shí)候，巴克的同伴一個(gè)個(gè)的倒下，比利倒下了，很多伙伴都徹底的倒下了。巴克依然在堅(jiān)持，他向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)，所以他到了目的地。我們是否具有巴克的這種堅(jiān)持不懈的精神，是否心中有自己的目標(biāo)，這是我們面對(duì)苦難的動(dòng)力，是我們走下去的希望。
一個(gè)人內(nèi)心要有愛，是大愛。這種愛既能給我們動(dòng)力，也給我們希望。當(dāng)巴克站不起來(lái)的時(shí)候，約翰。索恩頓救了巴克。巴克內(nèi)心對(duì)約翰。索恩頓有深深的眷戀，那是一種生死相依的陪伴。正是這種愛，巴克可以在波濤洶涌的河水里有能力救下約翰，也是這種愛，巴克可以拉動(dòng)一千磅的重量走一百碼。巴克有自己的愛。而我們自身也有這種愛，有的是對(duì)父母親情的愛，有的是對(duì)戀人的愛，也有的是大公無(wú)私的對(duì)社會(huì)的愛，這種愛，是我們力量的源泉，可以給我們希望，可以超越自我，讓我們完成意想不到的事兒。心中有愛，當(dāng)面對(duì)苦難時(shí)，我們才會(huì)積極，充滿力量，戰(zhàn)勝一切的苦難。
第七章的呼喚聲聲，也是巴克故事的結(jié)局。當(dāng)巴克回歸到原野的時(shí)候，一路的磨難給巴克生存下去的希望。自身的強(qiáng)大，讓巴克可以給約翰復(fù)仇，可以在狼群的攻擊下全身而退，最終在原野里自由的奔騰。像巴克一樣，如果我們也一樣強(qiáng)大，我們也可以在這個(gè)社會(huì)里如魚得水，面對(duì)再大的磨難，我們也可以從容不迫應(yīng)對(duì)一切。
巴克的故事結(jié)束了，當(dāng)看到最后的時(shí)候，仿佛聽到了巴克的嚎叫，那是回憶，也是快樂的嚎叫。生活多磨難，路，不通時(shí)，選擇拐彎；心，不快時(shí)，選擇看淡；情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。坎坎坷坷人生路，淡淡然然隨緣行。讓我們像巴克一樣，勇敢的面對(duì)一切，充實(shí)自己，成長(zhǎng)自己，在未來(lái)的路上我們才能走的更遠(yuǎn)，才能看到更多的風(fēng)景。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇七
最近，我拜讀了美國(guó)著名作家杰克·倫敦的中篇小說(shuō)——《野性的呼喚》。
小說(shuō)情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些屬于自然主義，左拉說(shuō)：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配。”其具體內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)。”在自然主義者看來(lái)，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克·倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克·倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，正如詹姆斯·哈特所說(shuō)“杰克·倫敦的小說(shuō)鮮明的表現(xiàn)他對(duì)強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對(duì)血腥場(chǎng)面的崇拜，以及對(duì)各類暴力掙扎的偏愛?！睂憣?shí)是美國(guó)自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克·倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周圍現(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過(guò)它以及整個(gè)狼群的描寫，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對(duì)人類文明的疑慮和對(duì)人類生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛中。愛和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒有了愛，有的只是斗爭(zhēng)、死亡，我們會(huì)覺得過(guò)于血腥，過(guò)于冷酷。動(dòng)物小說(shuō)亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來(lái)寫，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫了感人肺腑的愛：巴克因深愛的主人被人殺死，自身與人類的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話去罵巴克，這些在巴克聽來(lái)都是深情的昵稱。巴克覺得再也沒有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂的事了。每一次來(lái)回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂之感，仿佛心都要從身體里跳出來(lái)一樣。桑頓一松手，他就跳起來(lái)，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛充滿深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛”的場(chǎng)景!
杰克·倫敦通過(guò)《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競(jìng)天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化?？茖W(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿光明的前景，它也充滿著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹立起尊重自然、熱愛生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇八
你可曾試著去了解過(guò)一種動(dòng)物，認(rèn)真與它溝通，傾聽它的聲音，感受它的情感?雖然人類多將動(dòng)物當(dāng)成寵物來(lái)養(yǎng)，可也只會(huì)把它當(dāng)成寵物，招之即來(lái)，揮之即去。
在《野性的呼喚》中，杰克倫敦卻塑造了一只有思想，有感情，還有欲望的狗——巴克。最初巴克就像我們今天的寵物狗一樣，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)，自由自在的生活。他既傳承了父親的威嚴(yán)，又傳承了母親的機(jī)智敏捷。要不是可惡的園丁因缺錢將他賣給狗販。使它的命運(yùn)從那一刻起就改變了......
巴克一下子從‘‘國(guó)王’’般的身份淪落為一只苦役狗，它在血淋淋的棒子和鋒利的牙齒上服從了現(xiàn)實(shí)，它在殘酷的現(xiàn)實(shí)中牢記一個(gè)道理：“強(qiáng)者為王，敗者為寇”。一個(gè)個(gè)的主人匆匆走進(jìn)它的生命，有的給予它愛與溫暖，有的又將它拉回現(xiàn)實(shí)生活中去，各式各樣的主人來(lái)得匆匆去得也匆匆。在惡劣的環(huán)境之下，它的野性慢慢復(fù)蘇，并漸漸擴(kuò)大......
人類之間的勾心斗角讓我們感到身心疲倦，但是當(dāng)這些事情發(fā)生在一只狗的身上，讓我深深的感悟到：“只有真正的強(qiáng)者才能卡住命運(yùn)的咽喉，主宰命運(yùn)走向成功。而弱者只能被命運(yùn)所欺壓，變?yōu)橛肋h(yuǎn)的悲劇......”
像巴克一樣，我們的生活中也是困難重重，也會(huì)在人生的低谷里徘徊。退縮，解決不了問題;軟弱，只會(huì)讓困難加劇。唯有勇敢地面對(duì)，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，才能?zhàn)勝困難站在人生的高峰，擁有更加美好的生活!當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀著“書韻”時(shí)，我不禁讀懂了作者的內(nèi)心，他寫的不僅是巴克，更是對(duì)人類生活的真實(shí)寫照。原始的求生本能告訴我們：“想要生存下去就要做生命的強(qiáng)者!”這便是“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇九
這是一部美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家杰克·倫敦的第一部作品，也是他親身經(jīng)歷所做。
全書以一直圣伯納犬與蘇格蘭牧羊犬的混血兒犬巴克為主人翁，描繪出一只有思想犬在殘酷的社會(huì)怎樣立足，怎樣將狼的野性激發(fā)出來(lái)，怎樣表達(dá)他對(duì)一個(gè)真愛他的人的忠誠(chéng)與他那獨(dú)特的智慧。
開篇以一種大事爆發(fā)之前安靜讓人處在享受的風(fēng)光中，之后曼尼爾開始行動(dòng)----販賣巴克到庫(kù)侖戴克那個(gè)淘金者蜂擁且急需狗的地方。接下來(lái)巴克可以說(shuō)是從天堂到地獄一樣，但他是一直不一般的狗，在棒子和牙齒之間他學(xué)到了叛逆的服從，等待時(shí)機(jī)與旭日待發(fā)。巴克最開始的工作就是拉雪橇為淘金者與他們的家人送郵件，在工作于狗之間的關(guān)系中，他不斷創(chuàng)造奇跡與威懾力，他被一個(gè)主人買到另一個(gè)主人他已經(jīng)習(xí)慣了，當(dāng)被賣的最后一次他的隊(duì)員因體力透支相繼死去，巴克不想再工作了，他選擇了拒絕工作，最后被一個(gè)約翰.桑頓的男人救下，這是他唯一愛的人，他為他的愛人創(chuàng)造歷史。但，殘酷的現(xiàn)實(shí)再次打擊巴克，在巴克出去獵食再次回來(lái)之后，他的愛人被兇殘的伊哈特人殺死，一怒之下巴克為他的愛人殺死了數(shù)人伊哈特人，在凄涼，悲痛，傷心，絕望的長(zhǎng)嚎之下，巴克被逼上梁山加入了狼之隊(duì)，巴克的故事結(jié)束了，魔狗帶領(lǐng)狼隊(duì)的故事，在伊哈特人之間傳開了。
整部小說(shuō)告訴我們：一、人類是殘忍，貪婪的。二、自然界萬(wàn)物的世界不可以不重視，他們的智商可堪人類，他們對(duì)愛他們的給與忠誠(chéng)致死的愛，他們的感情不可被忽視。每個(gè)人都有隱藏著的野性。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十
巴克其實(shí)很平凡，它在生活中充當(dāng)著很多種角色，它是一個(gè)陪法官散步的老朋友，它也是一只為郵差服務(wù)駕駛雪橇的工作犬，不過(guò)它更是一只超出精神依托的“神狗”。
巴克出生在圣克拉拉谷的米勒法官家里，它同許多狗一樣，人們家中的寵物，孩子的伙伴。假如不是一個(gè)園丁曼紐爾背棄信義地將他送上了北極的不歸途，或許它的一生都將平平淡淡地度過(guò)。可以說(shuō)曼紐爾是一個(gè)將巴克這個(gè)小炮彈點(diǎn)燃的火柴。
剛開始的路程中巴克十分的不適應(yīng)，它對(duì)周圍的一切都充滿了敵意，它拼命想要逃脫，離開那個(gè)讓它恐懼的地方。但是在它的極力反抗下，一個(gè)穿紅衣衫的男人用大棒猛打他的身軀，這個(gè)大棒仿佛就是炮彈點(diǎn)燃的導(dǎo)火索，使巴克明白在大棒和獠牙的法則之下，它是無(wú)計(jì)可施的。
來(lái)到北極后，由于對(duì)大棒的恐懼，它迅速地適應(yīng)了北極的生活，快得讓人不敢置信。它從柯利的死學(xué)會(huì)了如何在北極生存、戰(zhàn)斗;它從戴夫和斯皮茨的調(diào)教下學(xué)會(huì)了拉雪橇;它從無(wú)意中掉入雪坑發(fā)現(xiàn)比勒學(xué)會(huì)了如何在寒風(fēng)颼颼的北極休息，巴克卻在拼命適應(yīng)北極生活的過(guò)程中迷失了自我……就在佩羅和弗朗索瓦對(duì)巴克的學(xué)習(xí)能力贊嘆不已的時(shí)候，一直對(duì)巴克充滿敵意的斯皮茨終于發(fā)起了對(duì)巴克的進(jìn)攻，本來(lái)小心謹(jǐn)慎的巴克對(duì)斯皮茨的進(jìn)攻從不反擊，可是這一次巴克內(nèi)心的一種野性的欲望他和斯皮茨決一場(chǎng)惡戰(zhàn)。終于巴克勝了，它仰慕已久的領(lǐng)頭狗的位置現(xiàn)在屬于它了!這個(gè)領(lǐng)頭狗就像是炮彈爆炸的引爆裝置，不僅讓巴克的野性大發(fā)，更使它從迷失中找回了自我。
巴克從野性中蘇醒，感受到了祖先的馴養(yǎng)特征，嗜血的欲望在它的心中愈演愈烈，再一次次的戰(zhàn)斗中成功后，巴克這個(gè)小炸彈徹底爆發(fā)了，他成為了狼王!他遺傳了圣·伯納德狗父親的身高和體重，遺傳了牧羊犬狗母親的體型和體態(tài)，若不是口鼻間和眼睛上端有些稀疏的棕毛，以及胸口正中間往下伸展的一大塊色斑，巴克就是一只狼，這使它狼王的地位更加根深蒂固。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十一
無(wú)論是在我學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問題止步不前想要借書來(lái)振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書來(lái)明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克·倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者杰克·倫敦，是美國(guó)歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對(duì)于不得已過(guò)早成熟的他來(lái)說(shuō)早已看破紅塵，并開始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說(shuō)的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開始在美國(guó)大法官米勒家中睡著紅地毯，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國(guó)王”生活，后來(lái)幾經(jīng)周折，被拐賣到了北國(guó)蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺?！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”!
小說(shuō)情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克·倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克·倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來(lái)受社會(huì)思潮的影響，杰克·倫敦對(duì)進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑。《野性的呼喚》中寫到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過(guò)去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對(duì)于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”?，F(xiàn)在，改革開放使得國(guó)家政策優(yōu)越，所以對(duì)于當(dāng)代少年，生存已不是問題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎?所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來(lái)使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十二
杰克倫敦的這本書寫的是一只名叫巴克的狗，被淘金的人從陽(yáng)光普照的莊園帶到了冰天雪地的北極。慢慢地，它從嬌生慣養(yǎng)的生活，到“對(duì)于平常的痛苦都感覺麻木”，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，并且一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)失去很久的本能，逐漸地，它成為了一只兇猛的狼，因此，也得以在條件極其惡劣的北極生存下去。
當(dāng)我第一次翻開杰克^倫敦的巨著《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭瑟，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！被蛟S正如作者杰克丨倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能一一野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望。《野性的呼喚》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了：在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒有后退的可能。―所有的殘酷都在喚醒它古老的野性1所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。(作者用自己極為深刻的語(yǔ)言對(duì)這本書作了高度的概括，并結(jié)合主人公的心境來(lái)描寫，顯得更為生動(dòng)。)。
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢?競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)古老的友情一一純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的;這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛，這愛是野性的友情體現(xiàn)。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十三
讀了這部充滿野性的、放蕩的書之后，我真想與巴克、白牙在一起進(jìn)入荒野，給自己自由。
這本書包含著兩個(gè)故事：《野性的呼喚》和《白牙》。
前者講述了一只名叫巴克的金毛大狗，被園丁從家鄉(xiāng)拐賣到加利福尼亞的一個(gè)大牧場(chǎng)。然后又被帶到育康河地區(qū)。
在那里，它漸漸的從一只家庭寵物狗變成了一條優(yōu)秀的雪車犬。在那時(shí)，巴克會(huì)常常與狼見面，但它們彼此很親熱。在它的最后一任主人———桑頓被印第安人射死后，狂怒的巴克殺死了幾乎所有的印第安人，并激發(fā)了它的野性，重回荒野。
《 白牙》則是它的姐妹篇：一只名叫白牙的狼狗，被天生的環(huán)境塑造成了一只為主人奉獻(xiàn)忠誠(chéng)的狗。在被賣到美人史密斯手中之后，又被塑造成了一只兇猛殘忍的斗狼。最后，在慈愛的主人斯科特在感化下，它又重新變成了一只溫順的狼。
“心里久久不能平復(fù)”，是我放下這本書時(shí)的感受。巴克野性的回歸；白牙命運(yùn)的變化多端——充分證明是環(huán)境的好壞是改變它們的原因！
所以你對(duì)它們好，它們就對(duì)你好，在今后的生活里，我一定要好好對(duì)待周圍的動(dòng)物?。?BR> 經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十四
當(dāng)我第一次翻開杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！?BR> 整篇小說(shuō)講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動(dòng)的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時(shí)，它總是渴望回到原來(lái)的家，可每當(dāng)它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的`本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對(duì)它。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十五
狂風(fēng)咆哮著，瘋狂地侵蝕著大地，四周是白茫茫的冰雪世界。一群瘦弱的獵犬艱難的踩著刺骨的碎雪，一步一步地掙扎著向前挪動(dòng)，有幾只犬已經(jīng)累得直喘粗氣，而在其中的一只犬與它們截然不同，它依舊一個(gè)勁的往前挪動(dòng)。
狂風(fēng)依舊不留情的肆虐著，但他們只好又慢慢的拖著沉重的貨物向前移動(dòng)，或許北極極地氣候已經(jīng)完全麻木了它們的肢體，更麻木了它們的精神，它們?yōu)榱松鏋榱硕惚苌砗笃け薜某榇?，它們還是得向前，在它們的腦子里生命已經(jīng)不是那么偉大了，在它們眼中只有兩個(gè)字——前進(jìn)。每當(dāng)我翻開這本《野性的呼喚》時(shí)，我的內(nèi)心既感到憤怒有充滿力量。
其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，一只嬌生慣養(yǎng)的南方犬被賣弄到北極，北方的極地嚴(yán)寒氣候一度讓這只嬌生慣養(yǎng)的南方犬很難適應(yīng)，它拉過(guò)雪橇，被他的群體欺負(fù)過(guò)，挨過(guò)餓，參與過(guò)群犬爭(zhēng)首，但它從來(lái)沒放棄過(guò)在北極這片生命的荒野上，它相信“力量是一切生存的方法”，最終在它主人死后，擺脫了與人類的關(guān)系，成為北極這片荒野上的狼王。杰克。倫敦用他那粗獷豪放的語(yǔ)言把整個(gè)故事描述的跌宕起伏故事的主人公巴克，一只嬌生慣養(yǎng)的南方犬被賣弄到了北方，極地氣候讓它擺脫它過(guò)去養(yǎng)尊處優(yōu)時(shí)留下的壞脾氣，受過(guò)凍，挨過(guò)餓，為了生存，為了忍受主人的鞭打，它一直堅(jiān)持著，奮斗著，成為北極生命荒野上的狼王。
在感動(dòng)的同時(shí)我不禁想問什么樣的作家會(huì)寫出如此悲慘而又令人充滿力量的作品呢？杰克·倫敦，生于舊金山，他來(lái)自“占全國(guó)人口十分之一的窮困不堪的底層階級(jí)，在一個(gè)既無(wú)固定職業(yè)又無(wú)固定居所的家庭中長(zhǎng)大，他做過(guò)巡警，做過(guò)水手，當(dāng)過(guò)保安，在失去父親的情況下他還邊干活邊寫作，最后寫出了一本本好書，屹立與書壇。
是啊，他們的成功都必須要熱愛生命并為之去奮斗，司馬遷在監(jiān)牢中寫下第一部紀(jì)傳體通史，霍金在全身癱瘓的情況下提出了宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)，最令我們驕傲與學(xué)習(xí)的應(yīng)該是美籍華人，現(xiàn)役nba球員林書豪，他在大學(xué)時(shí)想進(jìn)入籃球名校常春藤盟校、柏克萊加州大學(xué)、斯坦福大學(xué)以及ucla，但都沒能被回應(yīng)，但他在哈佛大學(xué)開始了他的籃球夢(mèng)，他帶領(lǐng)哈佛大學(xué)獲得ncaa進(jìn)步最快球隊(duì)，他也在比賽中獲得mvp，最佳防守運(yùn)動(dòng)員等等榮譽(yù)稱號(hào)，有幸他參加了2010nba選秀，被選中，但他的追逐夢(mèng)想的道路并非一帆風(fēng)順，他馬上被金州勇士裁掉，輾轉(zhuǎn)幾支球隊(duì)，最終在紐約尼克斯對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，在2012年2月4日，在一場(chǎng)99-92戰(zhàn)勝新澤西網(wǎng)隊(duì)的比賽中，林書豪得到25分，5個(gè)籃板以及7次助攻——全部都是生涯新高。在一場(chǎng)對(duì)陣華盛頓奇才隊(duì)的比賽中，林書豪得到23分和10次助攻，得到了生涯的第一個(gè)兩雙，得分超過(guò)了湖人隊(duì)的科比·布萊恩特，帶領(lǐng)球隊(duì)奪得8連勝，被美國(guó)媒體評(píng)為進(jìn)步最快的運(yùn)動(dòng)員，他的成功離不開他對(duì)籃球的熱愛，他的刻苦訓(xùn)練幫助他取得了成功。
每個(gè)人都希望自己擁有一片藍(lán)天，但他們只知道等著成功，并不去準(zhǔn)備，熱愛生命的人是會(huì)去奮斗，這樣生命才會(huì)來(lái)呼喚你！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十六
那是北美巍峨的群山與廣闊的草原，冰河河谷中回蕩著悠遠(yuǎn)的狼嚎，灰白的身影絕塵而去，忠誠(chéng)的狼犬不離不棄地守護(hù)著主人的營(yíng)地。
那是一只優(yōu)秀的狼犬，在他出生前，他的父親，為贏得他母親的芳心，與另一頭公狼展開生死決斗。他剛剛出世幾個(gè)月，便被人類搗毀了家，本以為母親來(lái)了，會(huì)出手相助，而她卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的認(rèn)起了“主人”；被“人神”帶回了營(yíng)地，因?yàn)閭€(gè)頭小，常常受小狗的頭頭：列·列，以及其他小狗的欺負(fù)，經(jīng)常被咬得渾身留血，這時(shí)候，總是被拴在樹上的母親，給他一點(diǎn)安慰，人類從不給他一丁點(diǎn)的愛撫；過(guò)了幾個(gè)月，他已經(jīng)越長(zhǎng)越大，因?yàn)樾」穫円蝗諒?fù)一日的追打，他的性格越來(lái)越孤僻，所以，他一見到人類，就露出尖利而雪白的虎牙，他們的主人——灰色海獺說(shuō)：“既然是雪白的虎牙，就給它起名雪虎吧。”于是，狼仔有了第一個(gè)名字。
小狗們的追打，讓雪虎練就了快速的奔跑速度，但同時(shí)也塑造了他兇狠、陰險(xiǎn)、狡猾、邪惡的性格。他日漸成長(zhǎng)，繼承了他母親狗的身材，父親狼的技巧。他幾乎是狗、狼完美的結(jié)合體。
之后，雪虎的遭遇，又使他命懸一線……也許是他冷酷的外表，柔軟的內(nèi)心，使幸運(yùn)之神垂青了他。在一次搏斗中，一個(gè)好心的白人——威登·斯各特救下了他，一開始，雪虎仍以屠殺為樂趣，但是，斯各特嚴(yán)厲地教導(dǎo)他，不允許他這樣做，于是雪虎也嚴(yán)厲地要求自己，不能這么做，不能這么做……一遍又一遍，因?yàn)樗诜纳竦囊庵己牵?BR> 后來(lái)，一向冷峻的雪虎，知道了斯各特這么做是為他好，隨后，他決定，把自己的靈魂與自己的肉身，全部的交給斯各特——“主人”！與主人相處的時(shí)間非常快樂，雪虎也在盡自己最大的努力，來(lái)學(xué)會(huì)那些小狗咿咿呀呀的撒嬌聲，可常年的怒吼，使雪虎的聲帶變得粗糙，但他仍哼出一些咿咿呀呀的聲音，而這種聲音，只有斯各特才聽的出來(lái)。雪虎那顆冷冰冰的心終于融化了呵！
雪虎之所以這樣堅(jiān)強(qiáng)，是他童年時(shí)代的不確定練就的，那時(shí)候，他的每一天都在動(dòng)蕩之中，親人的離去，人類的毒打，還有大自然的無(wú)情，使他變的冷漠無(wú)情，所以，才那樣的堅(jiān)強(qiáng)吧！
最后，讓我們重溫一些已經(jīng)頗感陌生的詞語(yǔ)：勇敢、自由、信任、忠誠(chéng)，還有感恩。感謝杰克·倫敦先生，用他的筆記錄下已經(jīng)消逝的荒野。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十七
這是雪看了三四遍的書，說(shuō)是插圖很多，我估計(jì)是看錯(cuò)書了。
“巴克跑在狼群最前面，透過(guò)慘白的月光或朦朧的北極光，它那偉岸的身體跳躍于伙伴之上”，巴克最終還是回歸自然了，前期經(jīng)歷的一切隨著桑頓的逝去都化為云煙融入那片森林中去了。文明與野蠻、道德與欲望，人類作為自然的一部分，努力在建造和諧的生存環(huán)境，文明與道德是我們習(xí)以為常的事物，就如米勒法官家的那只巴克一樣，但當(dāng)我們?cè)跒榛镜纳鎾暝鷬^斗時(shí)，文明就會(huì)退化，當(dāng)然在當(dāng)今的社會(huì)里是不會(huì)發(fā)生的，只是我們需要認(rèn)清楚人性最本質(zhì)的也是野蠻與欲望，只不過(guò)這部分在高度文明化的社會(huì)里被縮小了。
對(duì)狗有一種天然的親切感，可能小時(shí)候就和家里面的狗玩耍，水汪汪的大眼睛看起來(lái)讓人很舒適，每次放學(xué)回家就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見在門口迎接我。先后養(yǎng)過(guò)兩只狗，每一只離開這個(gè)世界時(shí)都帶來(lái)的是無(wú)盡傷感與空虛，索性以后便不再養(yǎng)狗了，不是因?yàn)椴幌矚g，而是怕失去之后的巨大痛苦！
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十八
期間，我讀了一本書叫做《野性的呼喚》，它陪伴了我一個(gè)寒假。
這本書是由作者美國(guó)著名作家杰克?倫敦編寫的，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，從小開始開始勞動(dòng)，當(dāng)過(guò)報(bào)童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過(guò)童工，總之童年很是艱辛。他以童年的獨(dú)特視角，用樸素?zé)o華的文筆，還有充沛的情感表達(dá)，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品。
這本書由七個(gè)章節(jié)組成，講述了一群狗原本過(guò)著安逸自由的生活，之后被壞人囚禁毆打，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，變成了雪橇狗。
巴克是這本書的“主人狗”，這本書通過(guò)動(dòng)物這面鏡子，折射出人類世界的美與丑、善與惡，寓意深刻，發(fā)人深省，也有描寫動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛恨情仇、悲觀離合。同時(shí)，這本書中還有很多描寫景色的句子也很美妙，深深的吸引住讀者的眼球。此外，我認(rèn)為這本書能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，尊重動(dòng)物們的生命，平等的對(duì)待每一個(gè)生命。
這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想。
經(jīng)典小說(shuō)野性的呼喚讀后感篇十九
最近我讀了一本書，是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
讀完這本書，我感受到了巴克那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。但我不贊成巴克用這種方式來(lái)爭(zhēng)奪王位，這樣結(jié)果一定是兩敗俱傷。
我們作為人類，一定要做得更好。在學(xué)習(xí)和生活中，我們不能讓挫折和失敗成為我們的絆腳索，阻止我們前進(jìn)。小小的失敗算什么？連巴克都挺得過(guò)去，我們還不行嗎？失敗一次沒關(guān)系，但是要從失敗中吸取教訓(xùn)，向著目標(biāo)繼續(xù)奮斗。只要有堅(jiān)持下去的決心，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。就像我做奧數(shù)一樣，遇到不會(huì)做的題，不能向它屈服，輕易放棄，而是要認(rèn)真分析題意，開動(dòng)腦筋，刻苦鉆研下去，要持之以恒，相信這樣一定能柳暗花明又一村。