教案是教師教學(xué)過程的設(shè)計和組織的重要手段之一。教案要與學(xué)科教學(xué)大綱和教材內(nèi)容相銜接，確保教學(xué)的連貫性和完整性。希望以下列舉的教案范文能夠給大家提供一些有益的啟示和參考。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇一
課堂小結(jié)：
1、怎樣鑒賞現(xiàn)代詩歌？
明確：以意象為抓手，分析意象特征，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了怎樣的感情。
2、在此基礎(chǔ)歸納本詩主題。
通過丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營造了一種孤獨(dú)、凄婉而惆悵的意境，抒發(fā)了詩人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。
課后習(xí)題。
作業(yè)布置：
1、課外閱讀舒婷的《致橡樹》，并用今天所學(xué)的意象分析法學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟詩歌的意境。
板書。
【板書設(shè)計】。
我希望逢著丁香姑娘走近我。
（追求）飄過我身旁。
到了籬墻。
（照應(yīng)）。
走盡雨巷……。
我希望飄過丁香姑娘。
（繼續(xù)追求）。
結(jié)論：我是一個有所追求的青年。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇二
教學(xué)內(nèi)容鴻門宴。
課型講讀課時5累計3。
教學(xué)目標(biāo)賞析人物形象的塑造，評價歷史人物的得失（重點是項羽）。
教學(xué)重點同上。
教學(xué)過程：
一、討論劉邦、項羽人物形象。
劉邦：深通人情世故，遇事多謀善斷。多謀機(jī)詐，很講策略。見風(fēng)使舵、能屈能伸、善于玩弄手腕。虛偽、善于推諉。果斷。
項羽：缺乏政治遠(yuǎn)見，沽名釣譽(yù)，為人不忍，剛愎自用，不畏強(qiáng)暴，不用陰謀。答案不是惟一的，允許同學(xué)有不同認(rèn)識，只要有理有據(jù)即可。
項羽的“自高自大”可結(jié)合鴻門宴的.座次來談。
二、賞析評價人物形象。
第一步：作者是如何刻劃人物形象的？
要點：（1）在矛盾斗爭中刻劃人物。
提示：作者塑造這一人物形象，把人物放在激烈的矛盾斗爭中，圍繞著是否對劉邦發(fā)動進(jìn)攻，是否在席間殺死劉邦，對樊噲的越禮行為采取什么態(tài)度，對劉邦逃席又采取什么態(tài)度展開。
（2）用對照手法烘托人物形象。
提示：劉邦和項羽的矛盾是鴻門宴中最尖銳的矛盾，因此作者將這兩個人物放在一起，形成鮮明對照，如劉邦的虛偽狡詐，項羽的直率粗獷。這一步應(yīng)在分析項羽形象的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。（點明四組人物的對照關(guān)系）。
第二步：如何認(rèn)識項羽這一人物形象？
提示：可作背景介紹，以突出項羽性格的悲劇性。
第三步：作者對項羽的評價如何？
夫秦失其政，陳涉首難，豪杰峰起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴母之中，三年，將遂五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及項羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛已，難矣。自矜功伐，奮起私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
--史記項羽本紀(jì)。
提示：作者是把項羽當(dāng)作悲劇英雄來描寫的，他有英雄的氣魄及行為，但更重要的是，他的“自矜功伐”、自高自大導(dǎo)致了他的悲劇。
第四步：對手（劉邦）對項羽的評價如何？
夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。
--史記高祖本紀(jì)。
提示：劉邦善于用人，所以他成功了。而項羽正是在這一點上做得不夠，所以他失敗了?？梢娔芊裆朴萌瞬艑σ粋€領(lǐng)袖人物的成敗起著關(guān)鍵作用。
第五步：項羽本人又是怎樣認(rèn)識的呢？
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，
騅不逝兮可奈何。虞兮，虞兮，奈若何？
--項羽《垓下歌》。
第六步：后人對項羽的評價又是怎樣？
題烏江亭杜牧。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
烏江亭王安石。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一改勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。
詠項羽李清照。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
明確：
杜牧：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，不輕言失敗。應(yīng)從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。
王安石：軍民離心，敗勢難回。由“壯士哀“勢難回”“肯與君王卷土來”分析入手。
李清照：氣勢豪壯，令人敬仰。結(jié)合李清照身世簡要點撥。
三：小結(jié)。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇三
課時計劃(備課時間12月6日第15周)第1課時(總第60課時)。
課題教學(xué)目的重點難點教法和手段。
了解魯迅的思想發(fā)展過程。
啟發(fā)式。
一、導(dǎo)入新課：
現(xiàn)代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內(nèi)容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內(nèi)容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經(jīng)過。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言--《〈吶喊〉自序》。
初中時學(xué)習(xí)過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。
（參看注釋1）。
二、新授點撥：
1、既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經(jīng)過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。
2、“吶喊”是什么意思？
（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據(jù)。（學(xué)生找出并讀）。
在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
3、他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？
點撥：《紀(jì)念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關(guān)于猛士和中國的脊梁的文字。
（為祖國獻(xiàn)身，為未來奮斗的人）。
4、魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅(qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會害怕？（討論）。
5、他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的？
（寂寞里）。
6、“寂寞”的意思是孤獨(dú)冷清。猛士們?yōu)槭裁磿恰凹拍钡哪?？“寂寞”這個詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來。
學(xué)生找出：
（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。
（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
（3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。
（4）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這與我太痛苦。
（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。
（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
7、魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）。
凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的'，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
因為他曾經(jīng)叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？
（辦《新生》）。
三、布置作業(yè)：課后練習(xí)第一題。
課時計劃(備課時間月6日第15周)第2課時(總第61課時)。
課題教學(xué)目的重點難點教法和手段。
了解魯迅的思想發(fā)展過程。
啟發(fā)式。
承接上節(jié)點撥討論：
1、魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢？從文中找出。
我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國人對維新的信仰。
時國民的精神是怎樣的？（愚昧落后麻木）。
哪里可以看出來？（學(xué)醫(yī)的時候看的幻燈片）。
4、辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)（改變國民的精神）。
除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經(jīng)沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。
5、可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結(jié)果，他為什么還要吶喊呢？
（思想變化了。讀與錢玄同的對話）而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應(yīng)，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望?！?BR> “是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了”。
如此看來作者能再次從事文學(xué)，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？
6、作者是否認(rèn)為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。
（1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。
（2）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。
（3）但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功。
從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學(xué)，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應(yīng)了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來。
二、布置作業(yè)：
閱讀課文，說說魯迅寫《吶喊》的緣由。
討論：魯迅“吶喊”什么？他為什么“吶喊”？他在怎樣的環(huán)境中“吶喊”？
課時計劃(備課時間年12月6日第15周)第3課時(總第62課時)。
課題教學(xué)目的重點難點教法和手段。
了解魯迅的思想發(fā)展過程。
啟發(fā)式。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容，繼續(xù)討論課文：
1、上節(jié)課討論的他都有哪些夢呢？
（學(xué)生總結(jié)）。
學(xué)洋務(wù)--改變命運(yùn)；
攻醫(yī)學(xué)--救國救已；
治文藝--改變精神。
2、這三個夢反應(yīng)了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運(yùn)，現(xiàn)在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎(chǔ)的。那么總結(jié)一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：
（學(xué)生總結(jié)，板書）。
（1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚于前驅(qū)的吶喊助陣。
（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)?，而發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊。
二、小結(jié)：通過以上兩節(jié)課的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?BR> 三、總結(jié)：前兩節(jié)課我們重點分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這篇課文的一個重點，但更重要的是，我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。
四、布置作業(yè)，當(dāng)堂完成：
配套練習(xí)。
課后練習(xí)第二大題。
課后記審批。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇四
時間2008、11、年級高一班級。
課
時
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）第一課時。
一、了解郁達(dá)夫及其生活時代。
二、整體感知課文內(nèi)容，明確文章首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點與難點重點：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點。
引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文章秋景圖。
難點：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教學(xué)方法與手段。
用多媒體展示郁達(dá)夫及其生活時代。
讓學(xué)生通過反復(fù)閱讀歸納文章結(jié)構(gòu)，并討論秋景中的秋意。教師主要進(jìn)行引導(dǎo)。
使
用
教
材
的
構(gòu)
文章的整體構(gòu)思和景色特征，為第二課時分析作者情感鋪墊。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
集體備課。
第1課時（總共2課時）。
個性化操作。
一、導(dǎo)入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
劉禹錫《秋詞》寫出了自己對秋的感受，也寫。
的.情感。
二、作者簡介：
郁達(dá)夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個知識分子家庭。十五歲開始創(chuàng)作舊體詩并向報刊投稿。一九一三年留學(xué)日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說《春風(fēng)沉醉的晚上》，為我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國運(yùn)動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達(dá)臘。
三、整體感知課文。
（一）學(xué)生反復(fù)朗讀全文，明確文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
1、前后聯(lián)系。
問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結(jié)尾的？
--通過比較。江南之秋與北國之秋的比較。
2、中間內(nèi)容。
問：中間內(nèi)容分幾部分？
--繪秋（3----11）、論秋（12）。
（二）品析故都之秋。
問題探究；
1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比較。
2、何景？用恰當(dāng)?shù)恼Z言歸納。
庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。
3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導(dǎo)學(xué)生討論分析學(xué)生可對其他的圖景進(jìn)行討論分析并作課堂交流。）。
例如：庭院賞秋。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點一覽無余。）。
四、小結(jié)。
齊聲朗讀課文第一段。
秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點奇怪的趣味。
五、作業(yè)：
你讀過哪些描寫秋天的詩文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學(xué)，并作簡要的分析，明天上課交流。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課讓同學(xué)們就自己喜歡的詩文作交流，不知準(zhǔn)備好了沒有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。
（選兩個同學(xué)介紹自己喜歡的詩文）。
二、探究作者的主觀情感。
（一）回顧故都秋景，并認(rèn)真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關(guān)系？
-------深化秋景的意義。
解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的”；“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了?！币虼丝磥恚髡咧浴安贿h(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國那濃濃的秋的文化。）。
展示投影：
1、天凈沙秋思。
枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下/斷腸人在天涯。
個性化操作。
2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?。ā队炅剽彙妨溃?BR> 樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績《野望》。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。
歸納：由此看來，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。
課時教學(xué)設(shè)計首頁（試用）。
時間年級高一班級。
課
時
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）。
一、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，體會作者濃厚的文化情懷，
二、品味文章的語言，掌握運(yùn)用語言的一些技巧。
教學(xué)重點與難點重點；領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感。
學(xué)習(xí)作者的語言運(yùn)用技巧。
難點：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。
教學(xué)方法與手段。
語言的品味主要通過對特色詞句的反復(fù)朗讀咀嚼并討論來完成。
主觀情感的把握主要是通過教師引導(dǎo)學(xué)生探究來完成。
使
用
教
材
的
構(gòu)
想（同第一課時）。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
集體備課。
個性化操作。
三、語言藝術(shù)探究。
1、語言平實樸素中見美。
2、音樂之美。
正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。
四小結(jié)秋象一首詩，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達(dá)夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情??！
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教案教學(xué)設(shè)計高一篇五
導(dǎo)入：
在上堂課中，我們學(xué)習(xí)了戴望舒的《雨巷》，那么，下面先請同學(xué)們和我一起來回憶下在《雨巷》中詩人重點寫了哪兩個意象？對，是“丁香”和“姑娘”，那它們還是單純意義上的丁香和姑娘了嗎？顯然不是，這里詩人已經(jīng)把它們賦予了一定的象征含義和比喻意義。我們把這類意象稱做“象征性意象”（板書象征~），其實呢，在詩歌中更常見的是另外一類意象，叫描述性意象（板書描述~），那么什么叫描述性意象呢？顧名思義，就是詩人通過描繪意象的形態(tài)、色彩等來構(gòu)造畫面、營造意境。舉個例子，比如說大家熟悉的王維的《山居秋暝》中有這樣一句”明月松間照，清泉石上流”中的明月、松、清泉就屬于這一類。那好，我們今天就來學(xué)習(xí)這樣一首也是以寫描述性意象而著稱的現(xiàn)代詩歌名篇，也就是《詩二首》中的第二首詩--《再別康橋》。（大家把書翻倒第八頁，同時結(jié)合注釋1了解下詩人的簡介）。
在學(xué)習(xí)這首詩之前呢，我們先來看下詩的題目，一個“別”字從詩歌題材上暗示我們什么？對，這首先是首離別詩，但是又同我們以往學(xué)過的離別詩一樣么？我們之前學(xué)過的如《別董大》《送元二使安西》，別的都是人，而這里呢別的是康橋，是物。大家相信：詩人要離開曾經(jīng)留學(xué)過的母校，沒有向同窗故友告別，而是呢前來跟康橋里的景物來告別。這能說明什么呢？對，說明康橋在詩人心目中有著十分重要的位置。而如今詩人要與它離別，內(nèi)心應(yīng)該是怎樣的呢？嗯，同學(xué)們根據(jù)日常的經(jīng)驗推斷的出：詩人應(yīng)該是十分的不舍和依戀。那好下面呢，就請同學(xué)們跟老師一起去看看那個在詩人心目中獨(dú)一無二的康橋是什么樣的，詩人又是如何來抒發(fā)他的不舍與依戀的。
感知課文首先，我們先來聽一下名家的配樂朗誦，同學(xué)們呢可以跟著讀，體會下詩人的情感。
板書，那個大拱形。
好，時間差不多了。
那么誰能說說你讀完了這首詩、聽完朗誦后，你感受到詩人筆下的康橋是什么樣的呢？
畫拱形中的7個點。
對，主要是第2、3、4小節(jié)，在這三小節(jié)里詩人集中寫了哪些意象呢？（停頓）。
對，正如有的同學(xué)說的那樣：有河畔的金柳，有軟泥上的青荇，還有樹蔭下的潭水，在這里呢，老師重點給大家分析下“金柳”這一意象。
我們先找同學(xué)讀下本小節(jié)（停頓）。
大家看下詩人是如何寫這柳的呢？先交代了是“河畔的金柳”，大家可以想象這樣一幅畫面：夕陽照射下的柳枝，被渡上了一層嫵媚的金黃色，那金色的枝條隨風(fēng)在空中輕輕搖擺，婀娜的影子倒映在水中。試想下你是詩人看到此情此景，你會想到什么??？同學(xué)們的想象力還真是豐富，老師呢也只會聯(lián)想到是亭亭玉立的少女罷了，古人也不過說成是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。可我們的詩人竟大膽的把它說成是“夕陽中的新娘”。（板書新娘）。
大家知道新娘應(yīng)該是什么樣的呢，用幾個形容詞來形容下？
對，是美麗的，迷人的。
那么夕陽中的新娘也就是黃昏中的新娘呢？是不是除了美麗、迷人之外，更增添了幾份嬌羞與恬靜?。渴堑?，而詩人恰恰把金柳說成是“夕陽中的新娘”，說明什么?。空f明了在詩人眼里今晚的柳比以往更迷人、更婀娜。那么大家考慮下，詩人為何覺得今晚的柳最美呢？--有句話叫“以我觀物，故物皆著我之色彩”，還有句話叫“情人眼里出西施”因為，今天詩人要與康橋作別，所以他對康橋的喜愛與依戀之情在現(xiàn)在是最強(qiáng)烈的，所以在平常人眼中不起眼的柳樹才變的分外妖嬈和迷人。（停頓）。
嗯，同學(xué)們說的都頗有見解。
老師呢來進(jìn)一步明確下，因為“柳”音同“留”，所以古人常用柳來表達(dá)一種離情別緒，所以柳也便成了是中國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，如王維的《送元二使安西》中“渭城朝雨譯輕塵，客舍青青柳色新。”所以說，詩人之所以在離別康橋時選擇柳這一形象入詩，也是是深受古典詩詞的影響。
到這啊，老師就帶領(lǐng)大家賞析完了金柳這一節(jié)，不知道老師的分析思路是否給大家?guī)睃c啟發(fā)，下面給同學(xué)們10分鐘的時間自己來嘗試著欣賞下后兩小節(jié)中的意象老師在這里提示一下，大家在分析的時候要注意從煉字入手并注重詩人主觀情感的滲透。同學(xué)間可以相互討論。
第三節(jié)里詩人主要寫了河里的`水草隨微波起伏的狀態(tài)，招搖（板書），寫出了水草的可愛、動態(tài)之美，在這樣的詩情畫意里，詩人醉了，他甘心做一條水草，“甘心”寫出了他對康橋的永久、熱烈的愛戀。
第四小節(jié)通過虹與夢奇異的意象，寫出了潭水的靜美以及由此引發(fā)的彩虹（板書）般的夢的聯(lián)想。
在第四小節(jié)里，老師有個問題想問大家“大家觀察下--是天上虹后面有沒有標(biāo)點符號??？”大家知道標(biāo)點是用來表示語意的停頓的，而這里呢沒有用，那么這里是否意味著詩人的意思還沒有表達(dá)完呢？大家可以嘗試著把“是天上虹”與下一句連起來讀，變成了什么？“不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間”這樣“揉碎”的主語是虹，所以啊才會沉淀出彩虹似的夢，這樣的意思是不是更好理解了呢？當(dāng)然了這只是老師的一種解讀方法?？赡苡械耐瑢W(xué)要問了，“老師如果你說的對，好端端的一句話，詩人為什么非要拆開呢”。老師呢，在這里先賣個關(guān)子，請同學(xué)們針對這個沒有標(biāo)點的問題，回去寫下自己的看法，贊同的或不贊同的都說下自己的理由，我們在下堂自習(xí)課上，再來解決他它。
我們回頭看下黑板，這三節(jié)詩為我們展示了康橋特有的迷人風(fēng)光，那它寄托了一種什么樣的情感呢？對，是對康橋美麗景色的喜愛與眷戀之情。那么詩人的情感是否就只停留在了這一層面上呢？（停頓），顯然不是，尋夢（手勢，板書）這一節(jié)詩人緊承著上節(jié)詩意，對“彩虹似的夢”加以引申。那么詩人的夢是什么樣的呢？概括地說，是在星輝斑斕里放歌（板書）。
詩人在他的早期作品中曾提過，他在康橋留學(xué)的時候常去康河里撐船游玩，也常情不自禁的放聲高歌。所以啊這里既是對理想夢境的一種想象，更是對逝去的美好的時光的一種追憶與留念（板書）。但是第六節(jié)（手勢）開頭的一個“但”字把詩人也把讀者從夢境中回憶中拉回到了現(xiàn)實。在現(xiàn)實中“放歌”是不可能的了，美好的時光已經(jīng)過去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。（板書那個大橫線，可以畫寫豎條）這里呢別情縷縷，離緒重重，詩人的惜別（板書）之情達(dá)到了高潮。
對，正如這位同學(xué)說的那樣，兩小節(jié)的語意很相似，都表達(dá)了種告別的依依不舍。像這種安排不但使全詩在結(jié)構(gòu)上收尾呼應(yīng)（板書），也使得詩人的情感形成了一個統(tǒng)一的圓環(huán)。
好，到這呢，這首詩呢就大致分析完了。我們回頭來看看黑板（手勢）。
詩人選取和康橋里幾個典型的意象加以描繪，善于搭配具有色彩的詞語，如金柳、青荇、彩虹，具有很好的色彩感與畫面感，我們管這種美感叫做繪畫美（只說，不寫出來）。
而首尾的幻，是的全詩充滿了節(jié)奏感，仿佛一首優(yōu)美的樂曲，我們叫它音樂美（同樣不寫出來）。
其實本首詩啊，還有一美，就是結(jié)構(gòu)上的建筑美，（板書）大家在讀詩的過程中不難發(fā)現(xiàn)節(jié)之間乃至小節(jié)內(nèi)部的排列組合是很講究的，但老師為什么沒有具體分析呢，因為結(jié)構(gòu)美這點呢，就是我課堂上留的思考題的切入點，我的思考題是什么來了“為什么是天上虹后面沒有標(biāo)點”希望大家回去能以此為切入來對這個問題進(jìn)行一下發(fā)散性的思考。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇六
教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)設(shè)想一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇七
《戰(zhàn)國策》。
一、教學(xué)目的:。
1、了解本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法。掌握一些文言詞的詞義。
2、正確認(rèn)識荊軻刺秦王的行動。
二、教學(xué)重點、難點:。
1、重點:本文對人物性格的刻畫。
2、難點:學(xué)習(xí)評述荊軻這一歷史人物。
三、教學(xué)時數(shù):。
三課時。
四、教學(xué)步驟:。
第一課時。
我們學(xué)過《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷。
齊王納諫》。
魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的。
一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。
讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄。
豪，藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響不小。
背景簡介:。
《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時也為報“見陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
課文分析:。
秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進(jìn)兵北略(2)地，至燕南界。
占領(lǐng)南部邊界。
太子丹恐懼，乃請荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長侍(5)足下，
早晚經(jīng)常侍奉。
卿:對人的尊稱。旦暮:形容時間短。
豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無。
又怎么能不用說也要請求行動空手前去沒有。
微同非。
信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購之(以)金千斤，
憑信之物沒有辦法接近秦王的購取他的.頭。
親:親近，接近。
邑萬家(9)。誠能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻(xiàn)秦王，秦王必。
一萬戶人口的封地果真給一定。
邑:聚居地。
說見臣，臣乃得有以報太子?！碧釉?“樊將軍以窮困來歸丹，
接見就能夠有辦法來報答因為走投無路歸附。
說同悅有以:有所以，有用來……的。
丹不忍以已之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”
為了自己的私事辜負(fù)了心意另外考慮對策吧。
傷:傷害，辜負(fù)。
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。
同義復(fù)詞對待刻毒。
之:助詞，無實義，用在主謂短語中，取消句子的獨(dú)立性。
父母宗族，皆為戮沒(3)。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”
同族的人被殺戮和沒收(你)打算怎么辦。
樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知。
仰面朝天長長地嘆息每當(dāng)想到這些到去了不過想不。
所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國之患，而報將軍之仇者，
到什么計策一種辦法用(它)解除憂患并。
何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦。
怎么樣上前對它怎么辦呢秦王。
之:代“可以解……之仇者”。
王必喜而善見臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報，而。
好好抓住刺。
燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。
被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。
而進(jìn)(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”
右手腕，走近一步說咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。
遂自刎。
誨就。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛(8)。
駕車前往(事)已至此收起來裝。
樊於期之首，函封之。
好首級用匣子封閉起來。
函:名作狀。
于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，
預(yù)先尋求世上鋒利買到。
徐夫人:姓徐名夫人。
使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。
工匠準(zhǔn)備行裝(使秦)。
燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽為副。
同(他)正眼看(3)作助手。
忤:逆，相對。
荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待。
等待一個朋友一起去住在遠(yuǎn)處因而留下來等待。
頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，
過了些時候(荊軻)還沒動身嫌他動身晚了改變初衷和后悔的念頭。
遲:形作意動，以……為遲。
乃復(fù)請之曰:“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先。
又請求他太陽已經(jīng)完全落下去了難道沒有動身的意思嗎請允許我先。
遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!
派發(fā)怒斥責(zé)不能好好回來復(fù)命的那是沒用的人。
今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。
拿著不可預(yù)料停留下來的原因。
之，請辭決矣(7)!”遂發(fā)。
請允許我辭別。
決同訣。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
中這件穿上白衣戴上白帽來。
衣冠:名作動。
至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，
祭過路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。
祖:這里是祭名，古時出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。
為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭。
發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風(fēng)聲蕭蕭。
涕:淚水，名作動，哭。泣:小聲哭。
兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲(1)，
悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回來又發(fā)出聲調(diào)激憤的。
士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。
睜大眼睛頭發(fā)都豎起來頂著帽子坐始終回頭看一眼。
終已:同義復(fù)詞。
既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
已經(jīng)到了拿著價值千金的錢財禮物優(yōu)厚地贈送給(4)。
幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。
第二課時。
嘉為(之)先言于秦王曰:“燕王誠振怖(5)大王之威，不敢興兵以拒。
替(他)事先進(jìn)言向確實懼怕威勢出抵抗。
大王，愿舉國為內(nèi)臣，比(6)諸侯之列，給貢職如郡縣(7)，而。
全做秦國的大臣排在行列里象秦國的郡縣那樣貢納稅賦。
內(nèi):國內(nèi)。給:供。給貢給職:交納貢賦和供職。
得奉守先王之宗廟(8)。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之。
能侍奉守住祖先自己來陳述恭謹(jǐn)?shù)夭ⅰ?BR> 督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命。
在朝庭上行跪拜大禮送出去稟告希望聽?wèi){。
之(9)?！?BR> 大王的吩咐之:代燕使來見一事。
秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者(于)咸陽宮。
穿起上朝的禮服安排的禮儀。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛(10)下，
捧著裝著按次序進(jìn)宮殿前臺階下。
奉同捧。
秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為(之)。
臉色變了害怕起來對此感到奇怪回過天對秦武陽笑了笑替(他)。
怪:以……為怪，意動用法。
謝曰:“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之(1)，
謝罪北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗鄙人稍微原諒他些。
使(之)畢使于前?！鼻赝踔^軻曰:“起，取武陽所持圖!”
讓(他)在大王面前完成使命來取來拿的。
軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右。
獻(xiàn)給秦王全部打開于是。
手持匕首椹之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖(3)。拔劍，
刺到驚駭自己掙著站起刺扯斷(秦王)。
劍長，操其室(4)。時恐急，劍堅(5)，故不可立拔。
太長握住劍鞘當(dāng)時(秦王)又怕又急插得緊立即拔出。
荊軻逐秦王，秦王還(6)柱而走。群臣驚愕，卒起不意，
繞著(事情)突然發(fā)生意料不到(大家)。
還同環(huán)卒同猝。
盡失其度(7)。而秦法，群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(8)；諸郎中(9)。
都失去常態(tài)按照法律侍立在的能帶一點兵器許多侍衛(wèi)。
失:使……失態(tài)，使動用法。尺:尺寸，極言少。
執(zhí)兵，皆陳(于)殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下。
排列君王的命令上殿正危急來召喚殿下的。
兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以(之)擊軻，而乃以手共。
侍衛(wèi)(大家)驚慌失措沒有武器來擊殺就用空手一起。
無以:沒有……用來。
搏之。
同荊軻搏斗。
是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提(10)軻。秦王方還柱走，卒惶。
這隨從醫(yī)官用自己捧著的藥袋朝荊軻擲去正在。
急不知所為。左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔劍以擊荊軻，斷其左股。
怎么辦就把劍背在背上。
荊軻廢(11)，乃引(12)匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)(13)。
殘廢了舉起受了創(chuàng)傷。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞(1)以罵曰:“事所以。
成功靠象撮箕一樣，張開兩腿坐著。
箕踞:名作狀。
不成者，乃欲以生劫(2)之，必得約契以報太子也?！?BR> 的原因就是活生生地劫持你得到來回報。
左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
上前頭昏眼花了好長一段時間。
第三課時。
課文分析:。
一、本文結(jié)構(gòu):。
按故事情節(jié)分為三部分。
1、準(zhǔn)備。(1--6)。
(1)、簡介背景。(1節(jié))(2)、準(zhǔn)備“信物”。(3--4)(3)、準(zhǔn)備武器。(5節(jié))。
(4)、配備助手。(6節(jié))。
2、訣別。(7--10)。
(1)、怒叱太子。(7--8)(2)、易水悲歌。(9--10)。
3、刺秦。(11--19)。
(1)、計見秦王。(11--13)(2)、勇刺秦王。(14--18)(3)、壯志未酬。(19)。
二、中心思想:。
本文通過對荊軻刺秦王這一事件的敘述，贊揚(yáng)了荊軻機(jī)智勇敢和扶弱救困，
反抗侵伐的俠義行為，表現(xiàn)了作者反抗強(qiáng)暴統(tǒng)治的思想。
三、怎樣認(rèn)識荊軻和荊軻刺秦王這一行動?
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危。
險的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王。
這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往。
的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報私怨，而在于他站在斗爭的最前。
列反對秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所。
以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也。
流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊。
軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來。
改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級的局限。
四、表現(xiàn)方法上的主要特點:。
1、善于寫人物的對話和神態(tài)。
荊軻和樊於期的對話，荊軻先用話挑起樊於期對秦的仇恨，再問樊於期對這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對“顧計不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報仇，又能保全燕國的計劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。
見秦王時“秦武陽色變振恐”，“荊軻顧笑武陽”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫了荊軻的精細(xì)、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機(jī)應(yīng)變。
2、善于通過對比突出人物性格。
以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡單跟荊軻遇事審慎，三思而行對比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。
3、善于寫一瞬間同時發(fā)生的各種現(xiàn)象，交織起來就創(chuàng)造出一個悲壯感人的場面。
如“易水送別”的“白衣冠”、“擊筑”、“和而歌”、“士皆垂淚涕泣”“士皆目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個充滿悲壯氣氛的場面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個高潮，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來表達(dá)自己對于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵。就在這激動人心的壯烈場面中，荊軻義無反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途。“就車而去，終已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。
又如，刺秦王時，荊軻的動作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負(fù)劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫動作、寫表情、寫高呼、寫怒罵，組織成一個驚心動魄的壯烈場面。
作業(yè):。
[思考和練習(xí)]第一題、第二題。
（四川省資中縣第一中學(xué)語文組溫鈞整理編寫）。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇八
知識目標(biāo)：
1、歸納掌握第4、5自然段的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、理解和學(xué)習(xí)作者在前三自然段的鋪陳渲染的基礎(chǔ)上，運(yùn)用對比論證得出最后的論點。
能力目標(biāo)：
1、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，學(xué)習(xí)對比論證的論證方法。
德育目標(biāo)：
教學(xué)重點。
1．疏通文意，理解和掌握4、5自然段的內(nèi)容。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及第五自然段中的對比論證。
教學(xué)難點：
注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解，鑒賞作者是如何運(yùn)用對比論證證明自己的觀點的。
舊課回顧：上一節(jié)我們學(xué)習(xí)了第五單元第一篇課文《過秦論》的第1、2、3自然段，剛才同學(xué)們也朗讀了全文，不知道大家對1-3的內(nèi)容掌握的如何，請大家看大屏幕（多媒體展示題組），我需要同學(xué)們用事實來證明自己（提問學(xué)生完成題組訓(xùn)練，教師考查正音。）。
局部探究：
讓學(xué)生帶著問題聽教師范讀。
疏通文意：
師生參照翻譯共同背誦第四段。
譯文：秦始皇死后，他余存的威力還震懾著遠(yuǎn)方。然而，陳涉不過是一個用破甕做窗子、用繩子系著戶樞的貧窮人家子弟，是當(dāng)過雇農(nóng)供人役使的人，而且是被征發(fā)戍邊的人；他的才能還趕不上一般水平的人，既沒有孔子、墨子那樣賢能，有沒有陶朱、猗頓那樣富有；投身在軍隊之中，突起在田野之間，率領(lǐng)疲弊的士卒，指揮著數(shù)百名部眾，轉(zhuǎn)過身來就進(jìn)攻秦王朝；砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，崤山以東的六國豪杰于是一齊起來，終于推翻了秦朝。
質(zhì)疑：學(xué)習(xí)了第4自然段后我們知道秦朝最終還是滅亡了，那么秦朝經(jīng)歷了崛起、發(fā)展、極盛、滅亡這樣一個過程，我們不禁要問，秦王朝在中國歷史的長河中，曾經(jīng)是如此的輝煌，但卻猶如一顆璀璨的流星一閃即逝，在坐了僅僅的江山就灰飛煙滅，這到底是為什么？賈誼想要論的秦之過到底是什么？帶著2個問題進(jìn)入5自然段的學(xué)習(xí)。
師生參照翻譯共同背誦第五段。
譯文：至于說那秦朝的天下并沒有變小變?nèi)酰褐萃恋刂畯V，崤山與函谷關(guān)的險固自然與以前相同。陳涉的地位不如韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的國君尊貴；（他們的）農(nóng)具木棍不如鉤、戟等兵器鋒利；戍邊的部隊，并不比九國的軍隊強(qiáng)大；他的深謀遠(yuǎn)慮、行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，并不比九國的謀士高明。然而成功與失敗卻發(fā)生了變化，功業(yè)出現(xiàn)相反的情況。假使拿崤山以東的各個國家與陳涉的軍隊比較長短，較量一下權(quán)勢，衡量一下軍力，簡直不能相提并論。但是，秦國卻憑著當(dāng)初一塊小小的地盤，獲得了天子的權(quán)勢，統(tǒng)轄了天下的八州，迫使原來同列的六個諸侯國前來朝拜，已有一百多年了；然后又把天下作為一家私有，以崤山函谷關(guān)作為宮墻；一個普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？這是由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢發(fā)生了變化的緣故。
釋疑：秦之過，乃在于仁義不施而攻守之勢異也。
拓展延伸：
攻到守，由興而亡的全過程。以三分之二的篇幅來渲染秦的強(qiáng)盛，這就與秦的迅速滅亡形成強(qiáng)烈的反差。因要“過”秦，便反復(fù)對比：秦先弱后強(qiáng)之比，九國之師與一秦之比，強(qiáng)秦與陳涉之比，九國之師與陳涉之師之比。兩兩比較，處處體現(xiàn)秦仁義不施，攻守之勢異這一重點。以“攻”的時候，秦國所向披靡，銳不可當(dāng)；而“守”的時候，竟土崩瓦解，一朝覆亡，由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論。正是厚積而薄發(fā)。順理成章，水到渠成，令人信服。
《過秦論》用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實，在篇末點明論點。以史實說話，用敘事來說理是史論的特點。
一般的議論文用例與史論的敘事說理不一樣，史論的善于敘事，要善于概括事實，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發(fā)展的輪廓等等。只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，才可能有把握說服讀者。而一般的議論文主要是靠“論”，但所謂“擺事實，講道理”，道理是根據(jù)事實來講清的，所以也少不了對事例的敘述，但議論文對例子的敘述應(yīng)該言簡意賅，敘述的篇幅不能過長，一旦敘議比例安排不當(dāng)，就有可能造成文體色彩不明。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇九
1．學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。
2．學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、老師、同學(xué)等展開對話，表達(dá)自己獨(dú)特的閱讀感受。
教學(xué)重點和難點。
1．閱讀文本，品味作品中的重要語句，深入體會奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。
2．對“家園之思”這文學(xué)作品中的永恒主題的理解。
教學(xué)課時1課時。
教學(xué)方法文本研習(xí)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：前幾天在批改你們的習(xí)作時，有一些同學(xué)在文章中寫到想做企業(yè)家，開公司，想為自己家鄉(xiāng)未來的發(fā)展做貢獻(xiàn)。有的同學(xué)則描繪了自己家鄉(xiāng)的恬靜、淳樸，表達(dá)了一份濃濃的思念之情?？磥硗瑢W(xué)們對自己的家鄉(xiāng)都有份難以割舍的情懷。確實，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現(xiàn)。它自然也成為基于生活的文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。今天我們要學(xué)習(xí)的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長詩。
作者、作品和故事情節(jié)介紹。
這篇課文節(jié)選自古希臘著名史詩《奧德賽》。這里有三個關(guān)鍵詞需要我來做些解釋。它們是“史詩”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩？史詩是人類童年時期產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁，也是文學(xué)發(fā)展史上獨(dú)特的概念。它原是古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。后來經(jīng)民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規(guī)模宏偉的古代民間故事詩。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩稱為“荷馬史詩”。為什么說是相傳呢？主要是這部文學(xué)作品離現(xiàn)在相距甚遠(yuǎn)，史料也不夠豐富，所以不能確認(rèn)。但是研究荷馬史詩的專家一般認(rèn)為，這兩部史詩記載的是古希臘長期流傳的關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄傳說的總匯。當(dāng)時以及后來的人用神話的方式講述并歌唱這次戰(zhàn)爭，頌揚(yáng)戰(zhàn)爭中的英雄人物。經(jīng)過長期傳唱，內(nèi)容逐漸豐富，故事逐漸系統(tǒng)化，形成兩部史詩的規(guī)模。而荷馬可能是兩部史詩最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩的創(chuàng)作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩詩人。他的功績就在于廣征博采，揚(yáng)長避短，以大詩人的情懷，大藝術(shù)家的功力創(chuàng)作了兩部瑰麗的詩篇。再來看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說的是什么內(nèi)容呢？我簡單的概括一下它的來龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結(jié)婚時，設(shè)宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨(dú)忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個“引起爭吵的金蘋果”，上有“獻(xiàn)給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結(jié)果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來他的身份得到承認(rèn)，回到了王宮，在一次出使希臘，途經(jīng)斯巴達(dá)時，趁斯巴達(dá)國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達(dá)所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農(nóng)發(fā)動了10萬聯(lián)軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺奔特洛亞，引起一場歷時10年的大戰(zhàn)。荷馬史詩《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰(zhàn)爭尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會戰(zhàn)。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應(yīng)外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭后，歷險返鄉(xiāng)的故事。特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉(xiāng)的路程，經(jīng)過10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來的遭遇--原來奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當(dāng)?shù)厝说囊u擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經(jīng)歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強(qiáng)留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當(dāng)然課文后還有些故事，找機(jī)會說給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩。下面我們就一起學(xué)習(xí)課文。大家把書翻到第58頁。首先把這詩朗讀一下。在朗讀的時候，思考這樣一個問題，這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內(nèi)容。
研習(xí)文本。
這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內(nèi)容。
大體根據(jù)內(nèi)容，我們可以把5節(jié)詩分為三個部分。第一部分（第1節(jié)）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達(dá)宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節(jié)）主要寫的是奧德修在獲許返鄉(xiāng)時的疑慮與機(jī)智應(yīng)對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節(jié)）主要寫女神再次勸說奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。
我們先來看第一個部分也就是第一小節(jié)。在這個小節(jié)里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達(dá)宙斯的旨意。當(dāng)她來到奧德修斯的身邊時，她看到的是怎樣的一幅畫面或場景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當(dāng)時的心情又是如何？可以說，這個時候的奧德修斯渴望回家，整個心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無意義。奧德修斯這種對家的無比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩歌并沒有大段的表白，在這小節(jié)里，我們是通過女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場景感受到的。這些文字描繪了一幅一個人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時，結(jié)合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩在寫作上的一個獨(dú)到之處。
接著是第二部分（2-3）。當(dāng)奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應(yīng)是什么？（“心驚顫”）他說了些什么？他當(dāng)時心里是怎么想的？既然一心想返家，當(dāng)?shù)弥@個好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺得這個消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說了下面的話來試探女神。這里看出奧德修斯是非常機(jī)智，對周圍一切充滿戒備。我們通過主人公的語言自然明確了這一人物身上的個性特點。這里“有翼飛翔的話語”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬確的，而非另一個陰謀。
第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學(xué)生一起找，第4小節(jié)的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個是食物，一個是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動之以情，先陳述了歸途的艱難，說“要是你心里終于知道，你在到達(dá)/故土之前還需要經(jīng)歷多少苦難，/那時你或許會希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說自己“全都清楚”，然后針鋒相對地承認(rèn)凡人的妻子和女神無法相比，也不畏懼歸途的千難萬險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩文的倒數(shù)第三行說“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧?？v觀第二、三部分，我們可以看到詩歌主要是通過對話描寫直接反映人物的內(nèi)心，這也是這部史詩在創(chuàng)作上的另一個獨(dú)到之處。
分角色朗讀課文。
通過對詩歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩歌所表達(dá)的感情。下面就請同學(xué)來分角色朗讀課文。請一位女生來讀女神的話，一位男生來讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請一位同學(xué)讀剩余的部分。大家一起來欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩歌，抓住了詩歌的神韻。
總結(jié)課文。
今天我們大致學(xué)習(xí)了《奧德賽》的節(jié)選，如果有興趣的同學(xué)可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩是西方文學(xué)的源頭之一，就好像《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭之一一樣。無論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節(jié)選）都表達(dá)了一種思鄉(xiāng)之情，這兩部作品說明了思鄉(xiāng)這一主題的古老與久遠(yuǎn)，它是人類感情的凝結(jié)。
家庭作業(yè)。
思考課本第61頁文本研習(xí)的第3小題。
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教案教學(xué)設(shè)計高一篇十
【目的要求】。
一、理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點正確評價歷史人物和歷史事件。
二、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握常見的文言實詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言標(biāo)點和翻譯的能力。
三、體會課文的寫作特色，提高鑒別欣賞能力。
【要點難點】。
一、要了解戰(zhàn)國末期燕國與秦國的斗爭形勢，從整體出發(fā)，再來觀察燕太子丹遣荊軻刺奏王的意義。
二、要?dú)v史地看待古人，看待英雄人物，要實事求是地分析評價。
三、要理解學(xué)習(xí)本文歷史的真實性和表達(dá)的藝術(shù)性。
四、要理解掌握古漢語的特點。
【教學(xué)建議】。
一、大體讀懂全文后，由學(xué)生根據(jù)文中的情節(jié)，歸納出開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個階段，并加以簡述。
二、因歷來對荊軻刺秦王之舉評說不一，教師可在介紹有關(guān)觀點后，引導(dǎo)、組織學(xué)生討論，根據(jù)觀點的不同組成兩個隊或三個隊，有準(zhǔn)備地進(jìn)行辯論。
【教學(xué)課時】三課時。
【教學(xué)步驟】。
一、板書課題，導(dǎo)入新課。
二、整體感知課文。
作者一直把荊軻這一形象放在尖銳的矛盾沖突中描寫，使他的個性得到充分的表現(xiàn)。文章開頭，僅寥寥幾筆，便交代了秦國已經(jīng)“破趙”并“虜趙王，盡收其地”，而且“進(jìn)兵北略地，至燕南界”，這說明燕國已危在旦夕。在如此急迫的形勢下，燕太子丹必須選用最理想的人來解決這最急難的問題，他選定了荊軻，并向他求教對策，這說明荊軻這一人物不同凡響。事實完全證明了荊軻非但是個“為知己者死”的俠義之士，而且在重大事件面前，表現(xiàn)很勇敢果斷，思想深邃，計劃周密，深謀遠(yuǎn)慮，他決不以“匹夫之勇”貿(mào)然闖入“不測之強(qiáng)秦”，而是事先提出“行而無信，秦未可親”的關(guān)鍵性問題，并進(jìn)一步提出要投秦之所好--即使秦得到樊於期的頭顱和燕國肥沃的地方督亢的地圖，而燕太子丹從人情考慮不能接受以樊將軍頭顱作信物這一建議。在這一內(nèi)部次要矛盾中，荊軻從大局出發(fā)，私自會見了樊於期。他的勇敢果決，城府之深，擅于辭令，在這對話中都得到了極其充分的表現(xiàn)。他先向樊將軍報告了秦國對他及其父母宗族的慘無人道：“父母宗族，皆為戮沒”，“購將軍之首，金千斤，邑萬家”，這激起了樊將軍對秦王的刻骨仇恨。他仰天太息流涕”而又苦于無法報仇雪恨。在這火候中，荊軻提出了“一舉兩得”的辦法，樊將軍急不可待地上前曰：“為之奈何？”荊軻才乘勢說出：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦”，并生動地敘述了如何刺殺秦王的打算，緊接著發(fā)問：“將軍豈有意乎？”樊將軍立即“偏袒扼腕而進(jìn)曰：‘此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！’”于是自刎。對于樊將軍的自刎，太子丹十分悲痛，但為完成刺秦王的重大使命，所以又從人力和物力方面為荊軻赴秦作了準(zhǔn)備。文章寫到此處按常情荊軻應(yīng)立即去秦完成使命了，但卻“頃之未發(fā)”，這里不但情節(jié)曲折，而且主要是為了表現(xiàn)荊軻的計劃周密，“年十二殺人，人不敢與忤視”的秦武陽作為他的助手，他或許認(rèn)為人力單薄，或許擔(dān)心秦武陽有勇無謀，因之在等待一個自己了解的朋友，共同完成使命。而太子丹心急如焚，“太子遲之，疑其有改悔”甚至想“先遣秦武陽”。荊軻雖與太子再次產(chǎn)生矛盾，但他忠誠大度，雖然心情沉重，但仍“就車而去”，為太子丹赴秦完成大業(yè)。至秦后，表現(xiàn)荊軻智慧超人的第一件事便是“持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉”，使之替他在秦王面前美言，而達(dá)到“秦王聞之，大喜”、“見燕使者咸陽宮”的效果。表現(xiàn)荊軻勇敢、機(jī)智的另一件事是：當(dāng)“秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下”時，他突然“色變振恐”。他的這一表現(xiàn)立刻引起“群臣怪之”，這是一個多么令人緊張的場面??！而荊軻應(yīng)付自如，鎮(zhèn)靜機(jī)敏，他“顧笑武陽”，似乎在安慰和鼓勵一個未見過世面的小孩子：“不必緊張，一切都會好的！”另外，一面又替武陽向秦王道歉：“他因為是個粗俗之人，未曾見過天子，所以有些害怕請大王原諒他些?！边@一席話，既替武陽的異常舉動作了合乎情理的解釋，也抬高了秦王的身份，秦王因此消除了對燕國使者的懷疑。
文章自“圖窮而匕首見”開始，正面展開了秦王及其群臣與荊軻的尖銳矛盾。荊軻的勇武剛毅、重義輕生、威武不屈表現(xiàn)得淋漓盡致。為了生擒秦王，他“左手把秦王之袖，而右手持匕首l之”使毫無準(zhǔn)備的秦王大驚失色，荊軻進(jìn)一步追得他“還柱而走”，群臣及侍衛(wèi)都幫不上秦王的忙，處于十分狼狽的境地，秦王威信掃地，而荊軻氣吞山河。如果情節(jié)就此直線發(fā)展下去，荊軻便會生擒秦王，回報太子，出色地完成使命。但至此情節(jié)又一跌宕，秦王侍醫(yī)夏無且的出現(xiàn)，使事情朝相反方向發(fā)展。侍醫(yī)以“藥囊提軻”，使秦王得到緩機(jī)，在一片“王負(fù)劍”聲中，秦王擊傷荊軻，并“斷其左股”。此刻壯士仍堅持斗爭，“引其匕首提秦王”，在受八處劍傷的情況下，荊軻傲視敵方，笑罵他們，顯示了英雄本色。荊軻被斬后，秦王“目眩良久”的表現(xiàn)，從反面襯托出荊軻的行動之壯烈。作者就是這樣以自己的傳神之筆刻畫自己所敬仰的英雄形象的。
對于荊軻刺秦王的舉動，歷來是毀譽(yù)參半的。當(dāng)強(qiáng)秦吞并六國，慘無人道之際，六國志士反抗暴秦，是有一定的群眾基礎(chǔ)和社會意義的。因此，荊軻刺秦王這一舉動，是不能予以否定的'。但是，他的行刺手段，他的“士為知己者死”的言行，特別是在統(tǒng)一趨勢下，還是有著一定局限性的。
其他次要人物，作者也塑造得十分生動形象，太子丹，樊於期、秦武陽、蒙嘉以及秦王群臣等都是如此。
四、寫作特點人物栩栩如生。
荊軻，粗獷豪邁，沉著勇敢，見義勇為，不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，千載以下，還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬載令人感奮。
秦王，貪婪，專橫，兇暴，但又外強(qiáng)中干。秦是崇尚暴力的國家，長平之戰(zhàn)，坑趙降卒四十萬人。秦王在東方諸國人民的眼中是一個極大的暴君。樊將軍的“父母宗族，皆為戮沒”，還以“金千斤，邑萬家”懸賞捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地圖，立即“大喜”，多么貪婪。當(dāng)荊軻逐時，秦王狼狽不堪，威嚴(yán)掃地。斬了荊軻，還“目眩良久”。
太子丹，不以燕國弱小無力抵御秦國的侵略而坐待滅亡，急起奮發(fā)，圖謀保衛(wèi)國家。孤注一擲，誠不得已也。但急于求成，“始速禍焉”。欲速則不達(dá)。
樊於期，身為秦將，但因得罪秦王，“父母宗族，皆為戮沒”，逃亡燕國。他對秦國之恨，是刻骨銘心的。但是為了報仇，能不能獻(xiàn)出自己的頭，這確是一個考驗。樊將軍為解燕國之患，為報自己之仇，毅然決然自刎。不失為一個反抗強(qiáng)暴的英雄。
高漸離，是荊軻的朋友。易水送別時，他只是“擊筑”。從他擊筑的情調(diào)，可以看出他是相當(dāng)激奮的。荊軻刺秦王失敗，五年后，前二二二年，燕國為秦所滅。秦兼閭煜輪后，下令捉拿太子丹和荊軻的客人。高漸離逃到宋子（今河北趙縣東北）給人家做蜆ぁr惶焯到堂上客人擊筑，他在旁批評，主人命他擊筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用馬糞`瞎他的眼睛，教他擊筑給秦始皇聽。高漸離把鉛放在筑里，舉筑擊秦始皇，替燕國報仇，沒有打中，被殺。這都反映了六國人民反抗強(qiáng)暴的要求。
秦武陽，“年十二殺人，人不敢與忤視”，但畢竟是個孩子，沒有見過世面，所以“至陛下”，“色變振恐”。這是一個少年的性格特點。
五、刻畫人物的藝術(shù)手法。
本文通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物形格。
如：太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之。”一句話，太子丹仁慈之心可見。
荊軻與樊於期的一席對話，荊軻動之以情，曉之以理，告之以謀，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齒拊心，復(fù)仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神態(tài)，“偏袒扼腕”，“自刎”的動作，使他的語言形象化了。
“荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待?！彼坪酢叭f事俱備”了，但荊軻遲遲不動，不動也是一種行為。太子遲之，荊軻叱之，但均未名其妙處。直到“至陛下”，“秦武陽色變振恐”，方才省悟到荊軻為何“留待”。這就是通過行為來表現(xiàn)荊軻的性格。
荊軻易水一曲，名垂千古。人物的神態(tài)、表情，慷慨悲壯。
“至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：‘北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿少假借之，使畢使于前。’”“色變振恐”的神色，寫出武陽的年幼膽怯；“群臣怪之”的神態(tài)，說明荊軻一行行跡可疑。荊軻一“顧”，一“笑”，一“謝”，竟然化險為夷。
秦王“還柱而走”的狼狽，以劍擊軻的殘酷，以行動說明秦王是一個色厲內(nèi)荏的暴君。
荊軻被斷左股，雖然，仍“引其匕首提秦王”；身“被八創(chuàng)”，“知事不就”，還“倚柱而笑，箕踞以罵”，通過荊軻的行動、語言，塑造出一個了不起的英雄。
秦強(qiáng)燕弱，矛盾尖銳，斗爭復(fù)雜。作者把人物放在這一矛盾斗爭中通過人物自身的活動來展現(xiàn)人物的性格。
六、荊軻的形象提示：可從思想、性格、才能、精神方面分析：
u思想：為國分憂，雪恥報仇，報效太子。他對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國”，“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約太子也。”
u性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
u才能：工于心計，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機(jī)智過人。
u精神：不畏強(qiáng)暴、不避艱險，不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復(fù)還”，仍然一往無前，“終已不顧”，行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十一
2.體會本文大量引用詩文、史料、典故的意圖。
教學(xué)難點：對鄉(xiāng)土情結(jié)的理解。
一、課堂導(dǎo)入：
以余光中的《鄉(xiāng)愁》入導(dǎo)：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺淡海峽，我在這頭，大陸在那頭”詩人由自己的背井離鄉(xiāng)升華到臺灣的背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離大陸；今天，我們就來學(xué)習(xí)柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》，看一下他是怎樣完成思鄉(xiāng)主題的升華的。（可由學(xué)生朗誦或背誦《鄉(xiāng)愁》）。
二、預(yù)習(xí)字詞：
魂牽夢縈酒闌燈忐忑不安怯生生搭訕悠邈田塍籬角。
髻鎩羽而歸欷[發(fā)軔桑梓蕞爾濠水。
三、研習(xí)課文：
針對學(xué)生自學(xué)能力差的現(xiàn)狀，這節(jié)課主要采取讓學(xué)生分別朗讀課文，教師與學(xué)生一塊分析段落的方法。
1.引用王維的詩作為文章的開頭有何作用?
明確：文章以此為引子，很自然地引出“鄉(xiāng)土情結(jié)”的話題，而且使人自然地感覺到思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。
2.分別概括段落層次的含義：
明確：第一部分（第1段）提出話題，說明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”
第二部分（第2-6段）鄉(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分（第7段）歸結(jié)全文，點明主旨，升華主題，大力贊頌時代精神。
3全國高考題，選用了其中的'一部分，下面我們借助高考題來看一下文章內(nèi)涵，同時也感受一下高考試題，觸摸其難易程度。
（在這一部分，老師重在引導(dǎo)學(xué)生討論，從而歸納出答案，學(xué)生仔課本中作相應(yīng)回答即點評）。
（1）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）。
明確：父母親族的愛、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情。
（2）作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。
明確：不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去打拼、多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出門。
（3）本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
明確：1把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。2具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的久遠(yuǎn)和空間的阻隔而褪色。3既照應(yīng)了全文，也使本文的主題得到深化。
（4）下面對這篇文章的賞析，正確的兩項是：（）。
a本文已不會褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會消失的鄉(xiāng)土之戀節(jié)篇，很有說服力和感染力。
b第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌，這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。
c“失根的蘭花、逐浪的浮萍，飛舞的秋萍，因風(fēng)似散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境地。
d“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的依據(jù)。
e最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交流、地球的變小而消失，筆法生動具體，細(xì)致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長。
4文中引用大量詩詞、典故有何作用？
明確：不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)，普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一。
個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動感人。
五、作業(yè)：
思考感悟，你對鄉(xiāng)土情結(jié)的理解與看法。寫一個200字左右的小短文。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十二
[教材分析]：
《假如》一詩，借“馬良的神筆”，表達(dá)了對小樹，小鳥，殘疾人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。我們要通過這篇課文的教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)愛生活、關(guān)愛環(huán)境。在本組導(dǎo)語“只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界就會變的更美好”的引領(lǐng)下，我們可以引導(dǎo)學(xué)生，反復(fù)朗讀那些飽含真情的語句，反復(fù)感受那些真真切切的人和事，帶領(lǐng)學(xué)生感悟教材，感知社會生活，獲得美好的人生體驗，培養(yǎng)愛心。
[學(xué)生分析]：
“每一個兒童，就其天資來說，都是詩人?！边@是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的學(xué)生觀。我們不能忽視兒童詩與兒童之間天然的親緣關(guān)系，只要加以巧妙的引導(dǎo)，借用教材，采用仿寫形式，使兒童感受寫話帶來的樂趣。
[設(shè)計意圖]：
1、激發(fā)興趣：根據(jù)年齡特點，選擇巧妙的著眼點（神筆）激趣，帶動思維，以故事《神筆馬良》為必備的文本鋪墊，并借助課件，再現(xiàn)文本場景，激情入境，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
2、培養(yǎng)語感：語文教學(xué)要把握學(xué)科的個性，以學(xué)生的語言發(fā)展為本，加強(qiáng)語言的理解、感悟和運(yùn)用，通過誦讀、聯(lián)想、評價、感受深刻的文本內(nèi)涵。
3、拓展文本：在深入研讀感悟文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生和文本的特點，設(shè)計了適宜的句式訓(xùn)練，師生共同進(jìn)出課文意境，在多元對話的過程中，有機(jī)整合與拓展，更提升了情感的感染與熏陶。
[預(yù)設(shè)目標(biāo)]：
1、知識與能力：認(rèn)識本課生字，能正確、流利地朗讀課文，并有適當(dāng)?shù)那楦卸ㄎ弧?BR> 2、過程與方法：通過聆聽感受、自讀自悟、品讀深入等閱讀活動理解文本，并在句式練說、朗讀表演中得到能力的培養(yǎng)和情感的熏陶。
3、情感態(tài)度和價值觀：激發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)愛生活、關(guān)愛環(huán)境的真情實感，顯示兒童博大而純真的心。
[預(yù)設(shè)流程]：
一、故事鋪墊，激趣揭題。
1、給“筆”擴(kuò)詞，引出神筆。
2、觀賞故事《神筆馬良》，感悟“神”。
（從前有個叫馬良的窮孩子，他很愛畫畫，可是買不起筆，他就用樹枝在沙地上練習(xí)畫畫。一位神仙老爺爺被感動了，就送給他一枝神筆。馬良用這枝神筆畫了一條魚，魚就活了；畫了一只小鳥，鳥拍拍翅膀飛了；幫窮人畫了一匹馬，馬上就能跑了。）。
3、發(fā)散說話：假如你有一枝馬良的神筆，你要畫什么？（把你的想法告訴同桌）。
揭題“假如”。
二、切入課文，初讀感知。
1、師范讀引入文本。
2、自讀課文，試讀正確。初感。
三、朗讀品味，深入感悟。
1、重點指導(dǎo)讀第一小節(jié)。交流促讀。（個讀、比讀、激讀、齊讀……）。
2、師生互動接讀二、三小節(jié)。
3、課件復(fù)現(xiàn)小樹、小鳥、西西需要幫助的場景，激情讀。
4、齊讀全文，明“畫”：給需要幫助的人畫。
四、整合練說，拓展延伸。
1、句式練說，整合課文內(nèi)容。
假如我有一枝馬良的神筆，我要給小樹畫，要給小鳥畫，還要給西西畫。
2、鼓勵創(chuàng)造性想象說話。
給人類朋友、動物朋友、植物朋友……需要幫助的人畫什么。
假如我有一枝馬良的神筆，我還要給。
五、意猶未盡式結(jié)尾。
結(jié)束句朗讀：“假如我有一枝馬良的神筆……”
假如。
[簡說設(shè)計意圖]：
課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材人教版二上《假如》是一首兒童詩，全詩從獨(dú)特的兒童視覺中鋪開，又富含深厚的情感積淀，具有極強(qiáng)的感染力。如果要比較一首兒童詩和一篇優(yōu)美的散文，誰離兒童的情感更近？我們毫無疑問會選擇前者。作為教者，我們不能忽視兒童詩和兒童之間天然的親緣關(guān)系。《假如》能感動我，也能感動學(xué)生，更能感動聽者。
但這一課從何落筆呢？“神筆”，可謂神來之筆，它既能立即激活學(xué)生思維，引發(fā)濃厚興味，又是貫穿全文始終，稱之為“文眼”并不為過。而板書也與這文眼結(jié)合，簡單地畫了一枝筆，與課題和畫龍點睛的“畫”字，展現(xiàn)了設(shè)計者的文本理解及本課的內(nèi)涵，也是信手拈來，自然浮現(xiàn)的。
上課伊始引入的《神筆馬良》故事，是為朗讀做必要的鋪墊。假如學(xué)生不了解這個故事，學(xué)習(xí)課文就缺少情感的基石。當(dāng)學(xué)生通過課件及老師講述激發(fā)后，悟了“神”，才有了趣（學(xué)習(xí)興趣），才有了欲（朗讀的欲望），才有了想（思維的火花），適時拋出一個話題“假如你有一枝馬良的神筆，你會畫什么？”發(fā)散說話，想說就給他們一個同桌交流的機(jī)會。而老師也把自己放在和學(xué)生平等的位置上，與學(xué)生無距離的交流，老師的想法就在課文里，就以聲情并茂的朗讀帶出課文，創(chuàng)設(shè)了一個師生思維直接交流的情境，將文本直觀地呈現(xiàn)課堂當(dāng)中，讓一切來的那么自然。并給予學(xué)生充分的自讀自悟的時間，培養(yǎng)自主閱讀能力，相信學(xué)生經(jīng)過一年多的積累，識字能力已能正確流利地朗讀全文。因為畢竟是初次接觸文本，如何幫助學(xué)生理解文本，激發(fā)學(xué)生的情感閱讀呢？我利用課件，復(fù)現(xiàn)了文中的三個場景，并采用接讀、引讀、比讀、激讀、齊讀……師生互動，建設(shè)了一個情感的高潮。有了適當(dāng)?shù)那楦谢A(chǔ)，以我口說我想，以我手寫我心就水到渠成了。
而對于課題怎樣理解落實呢？“假如”是個相對陌生的詞。是不是單調(diào)的解釋，直接灌輸呢？我想起了兩個和它接近的詞：“如果”“要是”。并多次地放到語言、文本情境中，在聆聽感悟時，在潛移默化里，相信學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了“假如”的含義。而且在課堂上，我用了較多的引讀，不知聽課教師是否認(rèn)同？我的出發(fā)點在于：一，這是一首情感濃郁的詩，可以很好的接讀；二，通過一次次的引、激，帶動學(xué)生的情感體驗，克服對文本的生疏感，突破朗讀難點。
全文通過“假如我有一枝馬良的神筆，我要給小樹、小鳥和西西畫”來連成一條主線，當(dāng)然因為時間限制，重點朗讀指導(dǎo)的只在第一段，后兩段有待加強(qiáng)鞏固。在品讀全文后，啟發(fā)學(xué)生合作討論，想一想、說一說，給它們畫更多最需要的東西，試著整合文本，縱向地深入文本。課并不到此為止，世界上還有更多的動物朋友、植物朋友、人類朋友，你最想幫助誰？誰最需要幫助？拿起手中的神筆，把你們的愿望說出來，寫出來，畫出來。以說話，寫話，畫畫為載體，既橫向拓寬了教材，又不偏離語言文字訓(xùn)練的本質(zhì)。還有考慮不周的是寫字的安排。假如本課時安排了書寫指導(dǎo)，也許會沖淡整堂課的情感氛圍。如果要寫，寫什么字，什么時候?qū)?？有待探討?BR> “每一個兒童，就其天資來說，都是‘詩人’”。這是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的學(xué)生觀。在本課也能得到真實的體現(xiàn)。兒童充滿了想象力、創(chuàng)造力，他們希望認(rèn)識社會、改造自然，在兒童的心靈里，有著赤子般的真情，有著火山噴發(fā)般的力量。雖然他們往往只能“假如”，但是這些“假如”都是他們對生活、對大自然的獨(dú)特認(rèn)識，是他們對美好事物的向往和追求。
朗讀這首詩，能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生那么多新的“假如”，能在學(xué)習(xí)期待中得到發(fā)展，這就是我們的教育出發(fā)點和歸宿！
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教案教學(xué)設(shè)計高一篇十三
一、教材分析：
這是一篇精讀課文。課文介紹了鯨的形體特點、種類和生活習(xí)性等方面的知識。
二、學(xué)生平日分析：
學(xué)生平日廣泛的閱讀自然科學(xué)類書籍，也時常在影視作品中看到鯨的畫面，所以學(xué)生一定會對這種世界上最大的動物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，希望通過本課的學(xué)習(xí)了解有關(guān)鯨的更多知識。
二、設(shè)計理念：
依據(jù)教材自身的特點，采用讀書自悟，討論式學(xué)習(xí)方法。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解鯨的形體、種類、進(jìn)化過程和生活習(xí)性，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)的興趣。
2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點寫的方法。
3、學(xué)習(xí)課文中的生字新詞。
教學(xué)目的：
1、初讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、初步感知鯨的幾方面的特點。
3、學(xué)習(xí)生字新詞。
教學(xué)流程：
一、情境導(dǎo)入，交流資料。
師：出示多媒體課件(在寬闊的海面;深海中各種海底動物自由自在地生活、嬉戲，一只龐大的巨鯨浮出海面。)在這美麗的藍(lán)色海洋中，蘊(yùn)藏著極為豐富的寶藏，生活著各種各樣的海洋生物。其中有一種號稱“海中之王”的動物，它的形體特別龐大，比大象還要大許多呢。知道這是什么動物嗎?(板書：鯨)。
課前同學(xué)們已經(jīng)搜集了不少關(guān)于鯨的圖文資料，下面請大家借助資料先在小組內(nèi)相互交流對鯨的認(rèn)識，然后將資料進(jìn)行匯總，推選一名同學(xué)在全班交流。
(小組合作學(xué)習(xí)，交流、匯總資料，做好匯報準(zhǔn)備。)。
師：看來同學(xué)們已經(jīng)了解了鯨的許多知識，對鯨非常感興趣。下面我們一起來學(xué)習(xí)“鯨”這篇文章。(板書課題：鯨)。
好的開頭是成功的一半。用故事吸引學(xué)生引發(fā)學(xué)生的閱讀期待。
二、初讀課文，抓住要點。
(學(xué)生在讀的過程中教師在黑板上寫：“哺乳”，“肺”，糾正讀音以及“肺”的寫法。結(jié)合人體部位，引導(dǎo)學(xué)習(xí)本課生字“腭”“肚”“肺”“胎”，左部都是月字旁;“肺”字右部注意不要寫成“市”。)。
剛才你們在讀的時候，有沒有注意到這兩個詞，誰來讀讀?
2、交流：
課文每個自然段都向我們介紹了什么?請用最簡潔的詞語來概括。
相機(jī)板書：
大小演變種類吃食呼吸睡覺胎生。
引導(dǎo)學(xué)生把“吃食、呼吸、睡覺”這三部分概括為鯨的生活習(xí)性。
通過列提綱的方法，抓住課文的要點，把握全文的脈絡(luò)，理清作者敘述的條理。
3、提出不懂的問題：
詞語理解難點：胎生哺乳動物。
4、選擇自己最感興趣的內(nèi)容反復(fù)讀。老師相機(jī)指導(dǎo)點撥讀通，讀出特點。
三、合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)特點。
1、下面我們要要召開一個關(guān)于鯨的“科學(xué)新聞發(fā)布會”。在座的各位都是小小科學(xué)家，在發(fā)布會上向大家介紹有關(guān)鯨的研究成果。為了搞好本次的新聞發(fā)布會，咱們首先得讀懂課文。
2、分組合作學(xué)習(xí)研究，根據(jù)自己的興趣特長選擇朗誦家、小畫家，演說家、表演家、小作家中的一個角色，采用演一演，畫一畫，讀一讀，說一說，比一比，寫一寫等方法，選擇其中一項來研究。
在分組學(xué)習(xí)過程中要提醒學(xué)生，為了能講得讓別人一聽就懂，像鯨的呼吸方法和睡覺姿勢等內(nèi)容，可以通過畫示意圖的方法，直觀形象地展示并加以說明。
3、各組可以補(bǔ)充課外收集到的關(guān)于鯨的學(xué)習(xí)資料，作好充分的準(zhǔn)備，下節(jié)課我們再來作“科學(xué)新聞發(fā)布會”。
四、布置作業(yè)。
1、抄寫本課的生字組成的新詞。
2、課外繼續(xù)收集關(guān)于鯨的資料，適時地充實到自己的研究成果中去，并根據(jù)自己選擇研究的一個方面，擬寫好自己的研究報告。
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教案教學(xué)設(shè)計高一篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題；
過程與方法：把握文章內(nèi)容，對古代傳記文學(xué)深化認(rèn)識。
情感態(tài)度價值觀：領(lǐng)會司馬遷塑造人物的方法，學(xué)習(xí)正確評價歷史人物。
教學(xué)重點：梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題；
教學(xué)難點：把握司馬遷塑造人物的方法，學(xué)習(xí)正確評價歷史人物。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
我們曾學(xué)過《鴻門宴》，大家對項羽有了比較深入客觀的了解，今天，我們將學(xué)習(xí)同樣選自《史記項羽本紀(jì)》的《項羽之死》，來進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何分析評價歷史人物。
《項羽之死》記述項羽一生的最后階段表現(xiàn)他無可奈何的失敗和悲壯的死亡，是《項羽本紀(jì)》中最具悲劇性的一幕。這篇文章圍繞項羽這個悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個場面，多角度、多層次地展現(xiàn)了他的性格。
二、教師朗誦全文，學(xué)生跟讀。
(富有感情的朗誦，能更好的表現(xiàn)文中描寫的歷史場景，營造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。)。
1、結(jié)合書下注解，疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。
2、設(shè)疑、解疑：通過交流、討論，解決心中迷惑。
3、提交問題，師生共同討論解決。
三、學(xué)生小組合作，梳理知識點，解決疑難問題。教師補(bǔ)充答疑。
（一）確認(rèn)課文注解的重點詞句。
（二）教師補(bǔ)充講解。
1、項王軍壁垓下：名詞-動詞，駐守。
岸土赤而壁立：名詞-狀語，像墻壁一樣。
2、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。
3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動。蓋，勝過、壓倒、超過。
4、項王泣數(shù)行下：眼淚。
5、平明（平旦）天亮。
6、騎能屬者百余人耳（定語后置句）。
譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。
7、地方千里：地/方：土地方圓。
8、天之亡我，我何渡為！
9、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只。
問今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻。
布置作業(yè)：
1、復(fù)習(xí)鞏固本課文言基礎(chǔ)知識；2、思考：“項羽之死”給我的啟示。
板書：
疏通文意：
詞類活用古今異義文言句式。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：深入閱讀人物傳記，學(xué)會從字里行間挖掘任務(wù)特點。
過程與方法：學(xué)會交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)客觀公正地評價歷史人物的功過是非。
教學(xué)重點：深入閱讀人物傳記，學(xué)會從字里行間挖掘任務(wù)特點。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)客觀公正地評價歷史人物的功過是非。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入問題：人面對困境時應(yīng)該怎么做？
學(xué)生齊聲朗誦《垓下歌》。感受項羽形象。
一、分析人物形象。
(一)結(jié)合課文情節(jié)，分析項羽性格特點：
第一段垓下之圍。
主要情節(jié)：四面楚歌--慷慨悲歌。
動作描寫：驚--起--飲--歌--泣。
性格特點：心理脆弱，多情善感。
第二、三段：東城快戰(zhàn)。
主要情節(jié)：直夜?jié)?-紿陷大澤--決意快戰(zhàn)--東城快戰(zhàn)。
行動描寫：三次行動。
性格特點：勇猛、自負(fù)。
第四段：寫自刎烏江。
主要情節(jié)：烏江拒渡--贈馬亭長--賜頭故人--自刎而死。
語言描寫：天之亡我無顏見江東父老。
性格性格：宿命思想、知恥重義。
（二）課文探究。
1、文本閱讀－－－分組討論3個問題：
（2）、問題三、在第二、三段“東城快戰(zhàn)”中能否找到項羽失敗的原因所在？
2、情感與價值觀：
（1）、既然項羽身上有如此多的不足，你覺得他還是英雄嗎？（學(xué)生自由回答，言之有理即可）。
（2）、我們在評價一個歷史人物時，還因該注意哪些方面的內(nèi)容？（。
1、《鴻門宴》：剛愎自用、優(yōu)柔寡斷、婦人之仁。
2、《鴻門宴》一場寫多人，通過對比的手法來塑造項羽的形象?！俄椨鹬馈愤B續(xù)集中地寫一個人，通過三個連續(xù)的事件集中筆墨塑造項羽的形象。
（四）結(jié)合《史記項羽本紀(jì)》的有關(guān)情節(jié)分析項羽性格特點：
巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟驍勇善戰(zhàn)，軍事天才。
坑秦卒，屠咸陽，燒阿房宮好勇斗狠，大失民心。
出賣曹無傷沖動輕信，沽名釣譽(yù)。
疑范增，走韓信、陳平、英布多疑好忌，剛愎自用。
重用項伯任人唯親，是非不分。
板書：
故事人物形象語言寫法。
垓下之圍多愁善感驚、起、飲、歌、泣動作、語言、映襯。
東城快戰(zhàn)勇猛、自負(fù)天之亡我，非戰(zhàn)之罪！“遂”動作、語言、場面。
烏江自刎知恥重義笑答、“吾為若德”“遂自刎”神態(tài)、動作、語言、對比。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：深入閱讀人物傳記，學(xué)會從字里行間挖掘任務(wù)特點。
過程與方法：學(xué)會交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)客觀公正地評價歷史人物的功過是非。
教學(xué)重點：深入閱讀人物傳記，學(xué)會從字里行間挖掘任務(wù)特點。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)客觀公正地評價歷史人物的功過是非。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：當(dāng)代對項羽的評價：
易中天（廈門大學(xué)教授）：項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的.，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。
項羽的悲劇是時代的悲劇。項羽之死，似乎預(yù)示著一個時代的結(jié)束。顯然，劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。
王立群（河南大學(xué)教授）：項羽雖然最后失敗的，但是我們承認(rèn)，項羽是英雄，項羽叫本色英雄，劉邦是個地地道道的政治流氓，但是在歷史評價上，我們應(yīng)當(dāng)說，劉邦也是個英雄，劉邦叫什么英雄，劉邦叫實事英雄，他是那個時代造就的那個實事英雄，項羽是本色英雄，本色英雄抵不住實事英雄。
二、評價歷史人物。
1、請學(xué)生評價項羽這一人物形象。
（你認(rèn)為項羽是一個英雄嗎？在烏江邊，他應(yīng)不應(yīng)該自刎？）。
2、歷史上眾家對于項羽的評價：
（1）司馬遷的評價：太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！
（2）杜牧的評價：《題烏江亭》。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
（3）李清照的評價：《夏日絕句詠項羽》。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!
至今思項羽，不肯過江東。
（4）王安石的評價：《烏江亭》。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？
（5）毛澤東的評價：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
三、總結(jié)：從本文看，如何評價歷史人物？
1、要有理有據(jù)；
2、要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；
3、要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。
四、寫作練習(xí)：
要求：1、150字左右；
2、引用一句名言；
3、（主要）以《項羽之死》中的情節(jié)、細(xì)節(jié)為事例；
4、點評事例；
5、聯(lián)系現(xiàn)實。
五、堂上講評。
佳作示例：
示例一：
（觀點）做人必須要有尊嚴(yán)。一個人假如沒有了尊嚴(yán)，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數(shù)，人生的尊嚴(yán)也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金?！彼^“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴(yán)。（現(xiàn)實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴(yán)。
示例二：
（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現(xiàn)實）可見當(dāng)政者治政、為官者處事，當(dāng)以百姓為重。
示例三。
（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項羽被迫退到烏江時，他沒有投降--投降就會受辱；他選擇了死--寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）把人的尊嚴(yán)放到了至高的地位，是一種超脫于物質(zhì)的高尚情操。
分析示例三所存在的問題：
點評不到位，不能很好地將事例與觀點結(jié)合起來，以突出觀點。
修改：
（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項羽被迫退到烏江時，他沒有投降--投降就會受辱；他選擇了死--寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）項羽把人的尊嚴(yán)放到至高的位置，放棄了生命，卻贏得千古美名。（現(xiàn)實）現(xiàn)實生活中，多少人為了一點遠(yuǎn)不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴(yán)，雖然活著，卻比死去更可悲。
板書：歷史人物評價。
1、要有理有據(jù)；
2、要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；
3、要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。
宋嘉。
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教案教學(xué)設(shè)計高一篇十五
課時計劃（備課時間9月7日第2周）第3課時（總第4課時）。
課題教學(xué)目的重點難點教法和手段。
再別康橋1、感知詩歌的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2、學(xué)會新詩的鑒賞方法。詩人獨(dú)具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設(shè)計：播放校園歌曲《再別康橋》。播放朗誦帶《再別康橋》。
一、導(dǎo)語：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們一起，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二、其人及寫作背景。（師生互動：簡介-了解）。
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖。1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，度過了一段美好的留學(xué)時光?！对賱e康橋》這首詩記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭，吟成了這首傳世之作。
三、播放《再別康橋》朗讀帶，老師指導(dǎo)朗讀。
四、整體鑒賞《再別康橋》。（師生互動：讀-問-答-講-析）。
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，給人清新飄逸之感。從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
討論：這些意象的選擇有什么作用？
明確：詩人告別康橋時，避開送行的.人，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
從形式上看《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1、繪畫美。是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。
2、音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。押韻。韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)?；丨h(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，從排列上、字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
五、作業(yè)。
課后記審批。
1、誦讀課文。2、課后練習(xí)二、三。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十六
教師活動。
1.出示毛衣的圖片，同時提問：圖片中畫的是什么？
２.肯定學(xué)生的回答，告訴學(xué)生毛衣的衣就是單韻母i的讀音，并讓學(xué)生自己試著發(fā)i的讀音。
３.請幾名學(xué)生來試讀，并對他們的表現(xiàn)進(jìn)行評價，然后再讓學(xué)生試讀。
４.讓讀得比較好的一位同學(xué)充當(dāng)小老師進(jìn)行領(lǐng)讀，然后進(jìn)行點評。
５.在學(xué)生基本掌握i的發(fā)音后，開始教學(xué)i的四聲，首先讓學(xué)生按照四聲的順序試著讀一讀，邊讀邊打手勢。
６.對學(xué)生存在的問題進(jìn)行解答和糾正，同時范讀一遍i的四聲。
７.打亂i的四聲的順序，分別讓學(xué)生個別讀、集體讀。
學(xué)習(xí)聲母y。
教師活動。
1.繼續(xù)導(dǎo)入：小朋友，前面我們學(xué)習(xí)了aoei四個單音節(jié)韻母，下面我們來學(xué)一個聲母，它就是y，它的讀音與i一樣，也讀衣。
２.讓學(xué)生觀察i和y的字形的區(qū)別，并試著在練習(xí)本上書寫。
３.講解i和y的正確寫法：書寫i時下面的小桿占中格，上面的小點占上格；在書寫y時，上面的小叉占中格，下面的尾巴占下格。
學(xué)習(xí)音節(jié)。
教師活動。
1.出示yi的示意圖，同時解說：前面我們學(xué)習(xí)了一個韻母的衣和一個聲母的衣，下面我們再來學(xué)習(xí)另外一個衣，大家看，大衣帶著小衣來了，它是一個音節(jié)，也讀衣。
２.幫助學(xué)生練習(xí)讀yi的四個聲調(diào)，采用各種方法認(rèn)讀，比如按順序讀、打亂順序讀等，同時提醒學(xué)生yi在標(biāo)調(diào)時不用寫點，直接標(biāo)上凋號就可以。
３.讓學(xué)生用yi的四個聲調(diào)分別組詞，幫助學(xué)生鞏固音節(jié)yi的應(yīng)用。
背一背，連一連。
教師活動。
1.出示教科書上的情景圖，并讓學(xué)生說一說看到了什么。
２.讓學(xué)生自讀兒歌，并找出本節(jié)課學(xué)習(xí)了音節(jié)。
３.教讀兒歌，重點教學(xué)比較難的字詞，可以采取領(lǐng)讀、齊讀、拍手讀等方式來教學(xué)。
４.出示教科書１１頁上的讀讀連連的示意圖，讓學(xué)生試著連一連。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十七
小說已經(jīng)學(xué)過許多,有關(guān)小說的知識大家早已有所了解。所以關(guān)于這篇小說我的教學(xué)設(shè)想是:第一課時,整體閱讀,復(fù)述情節(jié),教師一步步引導(dǎo)學(xué)生理解"心聲"的含義。
課前要求學(xué)生把課文讀讀。
1、知識與技能。
(1)進(jìn)一步鞏固小說的知識,提高學(xué)生的閱讀能力。
(2)簡要復(fù)述小說內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和口語表達(dá)能力.
(3)抓住關(guān)鍵的語句,理解"心聲"的含義。
(4)了解人物描寫的方法,分析人物形象的典型意義。
2、過程與方法。
(1)指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀,把握課文內(nèi)容,體會人物的感情。
(2)通過復(fù)述,,理清故事情節(jié),并用簡潔的文字概括情節(jié)。
(3)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,明白小說所反映的問題。
3、情感、態(tài)度和價值觀。
(1)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確對待生活中的人和事,促進(jìn)健康師生關(guān)系的形成。
(2)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公對美好生活的執(zhí)著追求。
(3)在討論分析中培養(yǎng)學(xué)生欣賞評論文學(xué)作品的能力。
熟知課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生弄清"心聲"的含義。
引導(dǎo)學(xué)生理解教育教學(xué)中存在的形式主義。
一、聽歌曲,導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生先聽少年犯的歌曲《心聲》,然后問學(xué)生,從少年犯的歌聲聽到的心聲是什么?是少年犯對過去的悔恨,是他痛改前非、重新做人的決心。
那么,我們現(xiàn)在一起走進(jìn)黃蓓佳的小說《心聲》,去了解小說《心聲》是什么。板書。問:小說寫的是誰的心聲?學(xué)生都回答:李京京。李京京就是小說的主人公,那他的心聲是什么呢?小說寫了什么樣一件事情?下面大家快速看小說,準(zhǔn)備上講臺復(fù)述故事情節(jié)。順便了解李京京的心聲是什么,課文中哪些語句體現(xiàn)了他這一心聲。
二、學(xué)生上講臺簡單復(fù)述小說故事情節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生逐步理解"心聲"的含義。
1、了解李京京的心聲。
李京京是小說的主人公,從小說中可以看出李京京的心聲是什么呢?學(xué)生都明白李京京的心聲是:想要在公開課上朗讀課文。"念一段,哪怕是幾行字的那么一小段"課文。
2、要求學(xué)生快速畫出課文中表現(xiàn)李京京想讀課文的語句。
師生互動,讀出相關(guān)的語句。94頁:京京在坐位上不安地扭動著身子,眼巴巴地望著老師,仿佛想說什么?？墒请S即又抬起頭,并且舉了舉手。京京站起來,結(jié)結(jié)巴巴地說,老師,我能……念一段嗎?他真想念一段,哪怕是幾行字的那么一小段呢!96頁:要是老師準(zhǔn)許他讀一段課文,他一定能讀好,一定的。他真想大聲地讀一段,用上全部感情去讀。99頁:京京在坐位上不安地扭動著身子。他真想站起來。可是,如果舉了手,老師會喊他嗎?他真想念。不是要出風(fēng)頭,而是心里有種憋了很久的感情,想痛痛快快地念出來,吐出來。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解心聲的第一層含義。
李京京是那么迫切地想讀課文,為什么呢?上面畫出來的哪句話表述了他想讀課文的原因?
學(xué)生容易找到并讀出語句:"他真想念。不是要出風(fēng)頭,而是心里有種憋了很久的感情,想痛痛快快地念出來,吐出來。"可見,李京京那么迫切地想讀課文,是他心里的有一種感情渴望表達(dá)出來,想通過讀課文表達(dá)出來。這就是心聲的第一層含義:李京京渴望表達(dá)自己內(nèi)心的情感。
4、引導(dǎo)學(xué)生理解心聲的第二層含義。
李京京內(nèi)心的情感是怎樣的呢?他要讀的課文寫了一個什么故事?
凡卡的故事學(xué)生們小學(xué)學(xué)過,都熟悉,會說。凡卡離開親人爺爺,在城里當(dāng)學(xué)徒,遭受到非人的待遇,圣誕節(jié)了,他寫信叫爺爺接他回去。
小說的主人公李京京呢?他離開鄉(xiāng)村,來城里讀書,爸爸媽媽常吵架。他一讀課文,就會想起什么?想起在鄉(xiāng)下和爺爺一起的幸福生活,想起鄉(xiāng)下的好朋友妮兒。由此可見,李京京在這城里的家里,感覺到家的溫暖了嗎?沒有。在城里的學(xué)校有妮兒那樣的朋友嗎?沒有。也就是說李京京在城里讀書,沒有體會溫馨的親情,也沒有感受到暖心的友情。這也就是心聲的第二層含義:李京京渴望親情和友情。
5、引導(dǎo)學(xué)生理解心聲的另一層含義。
沒有。
大家看,程老師為什么不讓李京京讀呢?
學(xué)生會讀出這句話,程老師說他"嗓子沙啞得厲害,念不好"。
嗓子沙啞,就念不好嗎?不是。我們一起看看程老師對李京京的態(tài)度吧。是怎樣?是"呵斥"、"不滿"、"皺眉",怎么看待老師對李京京的態(tài)度啊?不管怎么說,在這個班上,李京京還是讓程老師有點煩吧。這不是一堂普通的課,是區(qū)上的公開課,程老師自然會叫自己心目中那些聽話的好學(xué)生來讀,不會讓"嗓子沙啞"又有點煩的李京京讀了。李京京呢,想讀,自信能讀好,鼓起勇氣向老師提出,老師干干脆脆地回答說"不行"。大家認(rèn)為程老師的做法對李京京來說好不好?不好,會傷了李京京的自尊心。大家覺得程老師了解他的學(xué)生嗎?不了解。她心中的好學(xué)生臨陣退縮了,她自認(rèn)為讀不好的學(xué)生讀得感動了所有人。
小說通過這個情節(jié),是要告訴老師,要了解每個學(xué)生,要尊重每個學(xué)生,要關(guān)愛每個學(xué)生。這也算是心聲的又一個含義吧:希望老師們要尊重每一個學(xué)生,了解每一個學(xué)生,關(guān)愛每一位學(xué)生。
6、引導(dǎo)學(xué)生理解心聲的更深層含義。
不能。是的,是不能。這樣的公開課,一般都是按照老師課前的布置那樣做,這只是做樣子讓別人看的。并不能代表什么。小說把這種現(xiàn)象展現(xiàn)了出來。這也算是心聲另一層的含義:批判教育教學(xué)中的形式主義。
四、拓展遷移,學(xué)生作業(yè)。
1、大家現(xiàn)在明白了作者為什么要把小說的題目取為"心聲"吧?我們從這四個方面去理解,就有四層含義。李京京是小說的主人公,從李京京的所作所為來看,心聲又有什么含義呢?或者是從李京京的所作所為,給你怎樣的啟示?寫在作業(yè)本上。
2、從小到大,我們都心安理得地接受著來自父母師長的無微不至地呵護(hù)與關(guān)愛,可是隨著歲月的流逝,年齡的增長,我們也漸漸發(fā)現(xiàn):在享受這份關(guān)愛的同時,我們也經(jīng)歷了各種考驗和困惑。成長中的你是否有些感慨想說給爸爸媽媽老師聽?請用簡潔的語言把你最想說的心里話寫出來。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十八
（一）教學(xué)要求：
1．學(xué)會本課7個生字，能正確讀寫下列詞語：鯨、屬于、前肢、濾出、噸、肺、胎生、判斷。
2．朗讀課文，了解鯨的特點和生活習(xí)性，認(rèn)識列舉數(shù)字、比較、舉例、比喻等說明方法。
3．培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣。
（二）教學(xué)重點：
1．了解課文介紹的鯨的知識。
2．體會所運(yùn)用多種說明方法。
（三）教學(xué)難點：
理解鯨的進(jìn)化過程。
（四）教學(xué)時數(shù)：
一課時。
（五）教學(xué)過程：
一．定向?qū)搿?BR> 1．師：同學(xué)們，在我們這個美麗的地球上，有許許多多、不同種類的動物在生息、繁衍。它們是我們?nèi)祟惖呐笥选游锏氖澜缡巧衩赜腥?、搖曳多姿的,充滿了無窮無盡的奧秘。今天，就讓我們通過課文來了解海洋里的一種動物，那就是--鯨。
2．板書課題。
師：如果由你們來寫，你會寫些什么內(nèi)容？
指多名學(xué)生說一說。
相機(jī)板書：寫些什么？
二．自讀課文，整體感知。
1．用比較快的速度閱讀課文。
想一想：課文是從哪些方面介紹鯨的。
2.指名說一說。
師生共議，明確課文主要介紹了鯨的進(jìn)化過程，說明它是哺乳動物，還介紹了鯨的形體、捕食、呼吸、睡覺等方面的內(nèi)容。
相機(jī)讓學(xué)生列出各個部分的小標(biāo)題。
三．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)讀課文。
2．指名說一說。明確：這句話說得不具體，不能讓人明確鯨到底有多大。
3．課文里介紹清楚了嗎？你從哪里體會了解到的？
引導(dǎo)學(xué)生抓住重點句子，如：
“我國捕獲過一頭四萬公斤重的鯨，有十七米長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。”
體會作比較的說明方法以及這樣寫的好處。
又如：
“它要是張開嘴，人站在它嘴里，舉起手來還摸不到它的上腭；四個人圍著桌子坐在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。”
體會舉例子說明的方法以及這樣寫的好處。
讀一讀，體會體會。
4．故事表演：有一天，太平洋地區(qū)舉行了各種魚類的運(yùn)動會。鯨也興高采烈去參加，可是卻在賽場門口被蝦將軍攔住了，蝦將軍以鯨不是魚類為由不讓它參加比賽。兩個人為此產(chǎn)生了爭執(zhí)。
如果你是蝦將軍，你會怎樣說服鯨呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文，從鯨的進(jìn)化與它的生活習(xí)性理解鯨是哺乳動物。
明確理由。
（1）鯨的進(jìn)化是由陸地到淺海再到深海。
（2）鯨用肺呼吸。
（3）鯨是胎生的。
這些特征都說明了鯨是哺乳動物。指名用自己的話，聯(lián)系課文內(nèi)容與在自然課上學(xué)到的知識或收集到的有關(guān)哺乳動物的知識說明鯨是哺乳動物。
四．小組合作，研讀課文。
1．師：課文還從鯨的種類、捕食、呼吸、睡覺等方面向我們介紹了海洋巨獸--鯨的生活習(xí)性。那么，你們最喜歡哪個部分呢？或者你們對鯨的哪方面最感興趣呢？請你們分四人小組，選擇一個或兩個方面進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。
2．四人小組選代表說一說自己準(zhǔn)備選擇哪個內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，用什么方法進(jìn)行。如：畫表格、畫圖、朗讀、表演等方法。
3．集體交流。
每個四人小組推選代表向老師和同學(xué)匯報自己這個小組的學(xué)習(xí)情況。
交流時注意說明自己介紹的是鯨的哪方面生活習(xí)性，用什么方法了解到的，作者用了哪些說明方法。
小組的其他成員可以進(jìn)行補(bǔ)充，其他小組也可以進(jìn)行補(bǔ)充說明。
明確：
（1）鯨的種類按有無牙齒，可以分為兩種：一類是須鯨，沒有牙齒；一類是齒鯨，有。
牙齒。
（2）須鯨主要吃蝦和小魚；齒鯨主要吃大魚和海獸。用了列舉數(shù)字、舉例子、列數(shù)字等說。
明方法。
（3）鯨用肺呼吸，須鯨噴出的水柱是垂直的，又細(xì)又高；齒鯨的則是傾斜的，又粗又矮。
用了比喻等說明方法。
（4）鯨睡覺時頭朝里，尾巴向外。
五．課堂練習(xí)。
1．請你們根據(jù)課文上介紹的有關(guān)鯨的知識以及所收集的資料，以“鯨的自述”形式給大家講一講。
2．評議。
板書設(shè)計：
22．鯨。
寫些什么：怎樣說明的：
鯨的體形--十分巨大（列數(shù)字；作比較；舉例）。
鯨的進(jìn)化--由陸生到海生（作比較）。
鯨的種類--須鯨和齒鯨。
鯨的捕食--用須板或用牙齒（列數(shù)字；舉例子）。
鯨的呼吸--肺；形狀不同的水柱（作比較；打比方）。
鯨的睡覺--頭朝里，尾向外。
鯨的生殖--胎生；長得快；壽命長（列數(shù)字；舉例子）。
作者郵箱：zsxlihui。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解鯨的形體、種類、進(jìn)化過程和生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)研究的興趣。
2、學(xué)習(xí)“抓住事物特點，將事物寫具體”的方法，并領(lǐng)會“用具體數(shù)字”和“相比較”的方法去說明事物特點的好處。
3、正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)重、難點：
重點：了解鯨的種類和生活習(xí)性，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點描寫的寫作方法。
難點：鯨的進(jìn)化過程。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、設(shè)問激趣，引入新課。
1、投影圖片，齊讀課題。
2、師：你們知道它為什么叫“鯨”而不叫“鯨魚”呢？看上去明明是魚，怎么又不叫魚呢？你們想知道嗎？這節(jié)課我們一起來解謎。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、學(xué)習(xí)第一段。
（1）讓學(xué)生看插圖，問：你覺得它的體形怎樣？從哪些地方可以看出？用筆畫下來。
（2）出示句子。
最大的鯨有重，最小的也有。我國捕獲過一頭鯨一條舌頭就有大肥豬那么重。
引導(dǎo)學(xué)生說說作者用“舉數(shù)字”和“相比較”的方法來說明鯨的大的好處。
（3）學(xué)生朗讀以上的句子。
（4）小結(jié)。
作者抓住鯨“非常大”這個特點，運(yùn)用了舉數(shù)字、做比較、舉例子的方法來說明這個特點，具體清楚，給讀者留下深刻印象。
2、學(xué)習(xí)第二段。
（1）設(shè)問：大家看，鯨的身體十分像魚，又在海洋里生活，那它為什么不叫“鯨魚”呢？
（2）學(xué)生默讀第二段，思考上述問題。
（3）指名回答。
（4）鯨是魚類還是哺乳動物，它為什么會在海洋里生活？
告訴學(xué)生什么叫哺乳動物，并舉例說明。
抓住“陸地”--“淺?！?-“海洋”三個詞，讓學(xué)生懂得鯨為了生存下來，就得適應(yīng)這個變化的環(huán)境，隨著生活環(huán)境的改變，自身體形及器官也發(fā)生相應(yīng)的變化，所以鯨漸漸地變成了魚的樣子。
（出示句子二）。
在，鯨的祖先生活在。后來環(huán)境發(fā)生了變化，鯨的祖先生活在靠近陸地的里。又經(jīng)過了，鯨適應(yīng)了的生活。
學(xué)生填空。抓住“很遠(yuǎn)的古代”、“經(jīng)過很長的年代”、“漸漸”等詞語，讓學(xué)生看出鯨進(jìn)化的過程是非常漫長的。
（5）齊讀句子。
（6）學(xué)生練習(xí)復(fù)述“鯨的進(jìn)化過程”。
3、學(xué)習(xí)第三段。
（1）指名讀第三段。
（2）說說鯨可以分幾類，是根據(jù)什么來分的？
4、指導(dǎo)朗讀。
二、作業(yè)。
1、寫課文生字詞。
2、熟讀課文。
第二課時。
一、板書課題。
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)22課，齊讀課題。
二、導(dǎo)入新課。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對鯨有了初步的認(rèn)識，那么你能告訴大家鯨可以分哪兩類嗎？（須鯨、齒鯨）。
齊讀課文第三自然段。
接下來，我們繼續(xù)看課文還向我們介紹了哪些知識。
三、學(xué)習(xí)課文。
（一）學(xué)習(xí)第四--七自然段。
1、出示學(xué)習(xí)要求：認(rèn)真讀課文，想想作者介紹了鯨的什么特點，他是怎樣介紹的？
2、學(xué)生自學(xué)。
3、匯報交流：哪組先來說，你們一組都讀懂了哪部分的內(nèi)容。
吃食。
（1）須鯨和齒鯨在吃食上有什么不同？從中你體會到鯨吃食有什么特點？（食量大）。
（2）作者用到了哪些說明方法？
（3）分男女生讀課文。
呼吸。
（1）鯨呼吸時有什么特點？（用肺，噴水柱）運(yùn)用了什么說明方法？
（2）不同種類的鯨噴出的形狀也不一樣。
（3）畫一畫鯨呼吸時噴出的水柱。出示學(xué)生的畫，判斷說明原因，用上“因為……所以……”說一句話。
（4）師引讀。
睡覺。
（1）鯨睡覺時是什么樣子的？（聚、頭朝里、圍成一個圈）。
（2）對鯨睡覺的樣子感興趣的同學(xué)站起來讀。
生長。
（1）通過這一段你學(xué)到了哪些知識？
（2）作者用到了哪些說明方法？
（3）齊讀課文。
（二）學(xué)習(xí)進(jìn)化過程。
你們知道嗎？很早以前鯨并不是這樣的？（師做一個簡單的介紹）那么是什么原因造成的呢？請大家讀讀課文，找找（陸地--淺海--海洋）。
鯨的進(jìn)化經(jīng)過了很長的時間，從哪些詞可以看出，指導(dǎo)朗讀。
默讀全文：說說為什么鯨不是魚類而是哺乳動物？
四、片段練習(xí)。
1、通過課文，我們了解了鯨的體形、進(jìn)化、生活習(xí)性方面的知識，課前大家也收集了不少知識，如果你是鯨，最想告訴大家哪些方面的知識?請寫下來。
投影出示：
鯨的自述。
（從你所收集的資料中，選擇一個方面進(jìn)行介紹，注意運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f明方法，將特點介紹具體，詳細(xì)。）。
2、學(xué)生練筆。
3、出示學(xué)生作品，集體評講。
五、作業(yè)。
1、《同步》22課練習(xí)。
2、
板書設(shè)計。
22、鯨。
體形特點：像魚、大、長。
進(jìn)化過程：陸地--淺海--海洋。
須鯨。
種類。
鯨齒鯨。
吃食。
生活呼吸肺。
習(xí)性睡覺哺乳動物。
生長胎生哺乳。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇二十
2、同學(xué)們都有自己的夢想嗎？指名說（用上假如說一說。）。
二、導(dǎo)疑與導(dǎo)思。
1、但生活中并不是都處處美好，還有許多悲慘的事情。
出示圖：風(fēng)中的小樹，渴望鳥媽媽的小鳥，坐在輪椅上的孩子看了這些你想說些什么？
2、出示圖和詩句：自讀，讀出感情小樹在寒冷的北風(fēng)里，縮著身子，輕輕嘆息。
小鳥呆在家里，苦苦等待，餓得哭泣。
他坐在屋里，望著窗外的小樹和飛燕，默默流淚。
指名讀，齊讀，再自讀。
3、看了這些，你們的心情好不好，你們愿不愿意幫助他們？
老師送給你們一支馬良的神筆。有了它你就能實現(xiàn)你的愿望。
4、假如你有一支馬良的神筆，你會給小樹畫什么？
指名說出示句子：我要給窗前的小樹畫個紅紅的太陽。
紅紅的太陽給人的感覺怎么樣？
再出示句子：讓小樹在冬天也能快活地成長。能不能快樂地把節(jié)讀一讀。
出示小鳥圖和小孩圖，你會給他們畫些什么？自選一節(jié)讀給同桌聽。
出示句子：我要給小樹上的小鳥畫許多好吃的谷粒。
鳥媽媽再也不用到遙遠(yuǎn)的地方去尋食，讓小鳥呆在家里，苦苦等待，餓得哭泣。
齊讀句子。
說一說你會給不幸的西西畫什么？
出示句子：我一定給不幸的朋友西西畫一雙好腿，還他一個健康的身體。
齊讀句子。
說說西西有了好腿后他會怎么樣？
用自己喜歡的方式背2、3節(jié)。指名背。
5、說一說我們身邊都有哪些不幸的事？說一說你怎樣去關(guān)愛他們？
6、把你美好的愿望寫下來：
出示句子：假如我有一支馬良的筆，我要給（）。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇一
課堂小結(jié)：
1、怎樣鑒賞現(xiàn)代詩歌？
明確：以意象為抓手，分析意象特征，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了怎樣的感情。
2、在此基礎(chǔ)歸納本詩主題。
通過丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營造了一種孤獨(dú)、凄婉而惆悵的意境，抒發(fā)了詩人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。
課后習(xí)題。
作業(yè)布置：
1、課外閱讀舒婷的《致橡樹》，并用今天所學(xué)的意象分析法學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟詩歌的意境。
板書。
【板書設(shè)計】。
我希望逢著丁香姑娘走近我。
（追求）飄過我身旁。
到了籬墻。
（照應(yīng)）。
走盡雨巷……。
我希望飄過丁香姑娘。
（繼續(xù)追求）。
結(jié)論：我是一個有所追求的青年。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇二
教學(xué)內(nèi)容鴻門宴。
課型講讀課時5累計3。
教學(xué)目標(biāo)賞析人物形象的塑造，評價歷史人物的得失（重點是項羽）。
教學(xué)重點同上。
教學(xué)過程：
一、討論劉邦、項羽人物形象。
劉邦：深通人情世故，遇事多謀善斷。多謀機(jī)詐，很講策略。見風(fēng)使舵、能屈能伸、善于玩弄手腕。虛偽、善于推諉。果斷。
項羽：缺乏政治遠(yuǎn)見，沽名釣譽(yù)，為人不忍，剛愎自用，不畏強(qiáng)暴，不用陰謀。答案不是惟一的，允許同學(xué)有不同認(rèn)識，只要有理有據(jù)即可。
項羽的“自高自大”可結(jié)合鴻門宴的.座次來談。
二、賞析評價人物形象。
第一步：作者是如何刻劃人物形象的？
要點：（1）在矛盾斗爭中刻劃人物。
提示：作者塑造這一人物形象，把人物放在激烈的矛盾斗爭中，圍繞著是否對劉邦發(fā)動進(jìn)攻，是否在席間殺死劉邦，對樊噲的越禮行為采取什么態(tài)度，對劉邦逃席又采取什么態(tài)度展開。
（2）用對照手法烘托人物形象。
提示：劉邦和項羽的矛盾是鴻門宴中最尖銳的矛盾，因此作者將這兩個人物放在一起，形成鮮明對照，如劉邦的虛偽狡詐，項羽的直率粗獷。這一步應(yīng)在分析項羽形象的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。（點明四組人物的對照關(guān)系）。
第二步：如何認(rèn)識項羽這一人物形象？
提示：可作背景介紹，以突出項羽性格的悲劇性。
第三步：作者對項羽的評價如何？
夫秦失其政，陳涉首難，豪杰峰起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴母之中，三年，將遂五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及項羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛已，難矣。自矜功伐，奮起私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
--史記項羽本紀(jì)。
提示：作者是把項羽當(dāng)作悲劇英雄來描寫的，他有英雄的氣魄及行為，但更重要的是，他的“自矜功伐”、自高自大導(dǎo)致了他的悲劇。
第四步：對手（劉邦）對項羽的評價如何？
夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。
--史記高祖本紀(jì)。
提示：劉邦善于用人，所以他成功了。而項羽正是在這一點上做得不夠，所以他失敗了?？梢娔芊裆朴萌瞬艑σ粋€領(lǐng)袖人物的成敗起著關(guān)鍵作用。
第五步：項羽本人又是怎樣認(rèn)識的呢？
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，
騅不逝兮可奈何。虞兮，虞兮，奈若何？
--項羽《垓下歌》。
第六步：后人對項羽的評價又是怎樣？
題烏江亭杜牧。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
烏江亭王安石。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一改勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。
詠項羽李清照。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
明確：
杜牧：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，不輕言失敗。應(yīng)從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。
王安石：軍民離心，敗勢難回。由“壯士哀“勢難回”“肯與君王卷土來”分析入手。
李清照：氣勢豪壯，令人敬仰。結(jié)合李清照身世簡要點撥。
三：小結(jié)。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇三
課時計劃(備課時間12月6日第15周)第1課時(總第60課時)。
課題教學(xué)目的重點難點教法和手段。
了解魯迅的思想發(fā)展過程。
啟發(fā)式。
一、導(dǎo)入新課：
現(xiàn)代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內(nèi)容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內(nèi)容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經(jīng)過。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言--《〈吶喊〉自序》。
初中時學(xué)習(xí)過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。
（參看注釋1）。
二、新授點撥：
1、既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經(jīng)過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。
2、“吶喊”是什么意思？
（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據(jù)。（學(xué)生找出并讀）。
在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
3、他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？
點撥：《紀(jì)念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關(guān)于猛士和中國的脊梁的文字。
（為祖國獻(xiàn)身，為未來奮斗的人）。
4、魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅(qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會害怕？（討論）。
5、他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的？
（寂寞里）。
6、“寂寞”的意思是孤獨(dú)冷清。猛士們?yōu)槭裁磿恰凹拍钡哪?？“寂寞”這個詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來。
學(xué)生找出：
（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。
（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
（3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。
（4）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這與我太痛苦。
（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。
（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
7、魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）。
凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的'，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。
因為他曾經(jīng)叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？
（辦《新生》）。
三、布置作業(yè)：課后練習(xí)第一題。
課時計劃(備課時間月6日第15周)第2課時(總第61課時)。
課題教學(xué)目的重點難點教法和手段。
了解魯迅的思想發(fā)展過程。
啟發(fā)式。
承接上節(jié)點撥討論：
1、魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢？從文中找出。
我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國人對維新的信仰。
時國民的精神是怎樣的？（愚昧落后麻木）。
哪里可以看出來？（學(xué)醫(yī)的時候看的幻燈片）。
4、辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)（改變國民的精神）。
除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經(jīng)沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。
5、可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結(jié)果，他為什么還要吶喊呢？
（思想變化了。讀與錢玄同的對話）而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應(yīng)，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望?！?BR> “是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了”。
如此看來作者能再次從事文學(xué)，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？
6、作者是否認(rèn)為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。
（1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。
（2）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。
（3）但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功。
從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學(xué)，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應(yīng)了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來。
二、布置作業(yè)：
閱讀課文，說說魯迅寫《吶喊》的緣由。
討論：魯迅“吶喊”什么？他為什么“吶喊”？他在怎樣的環(huán)境中“吶喊”？
課時計劃(備課時間年12月6日第15周)第3課時(總第62課時)。
課題教學(xué)目的重點難點教法和手段。
了解魯迅的思想發(fā)展過程。
啟發(fā)式。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容，繼續(xù)討論課文：
1、上節(jié)課討論的他都有哪些夢呢？
（學(xué)生總結(jié)）。
學(xué)洋務(wù)--改變命運(yùn)；
攻醫(yī)學(xué)--救國救已；
治文藝--改變精神。
2、這三個夢反應(yīng)了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運(yùn)，現(xiàn)在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎(chǔ)的。那么總結(jié)一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：
（學(xué)生總結(jié)，板書）。
（1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚于前驅(qū)的吶喊助陣。
（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)?，而發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊。
二、小結(jié)：通過以上兩節(jié)課的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?BR> 三、總結(jié)：前兩節(jié)課我們重點分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這篇課文的一個重點，但更重要的是，我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。
四、布置作業(yè)，當(dāng)堂完成：
配套練習(xí)。
課后練習(xí)第二大題。
課后記審批。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇四
時間2008、11、年級高一班級。
課
時
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）第一課時。
一、了解郁達(dá)夫及其生活時代。
二、整體感知課文內(nèi)容，明確文章首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點與難點重點：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點。
引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文章秋景圖。
難點：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教學(xué)方法與手段。
用多媒體展示郁達(dá)夫及其生活時代。
讓學(xué)生通過反復(fù)閱讀歸納文章結(jié)構(gòu)，并討論秋景中的秋意。教師主要進(jìn)行引導(dǎo)。
使
用
教
材
的
構(gòu)
文章的整體構(gòu)思和景色特征，為第二課時分析作者情感鋪墊。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
集體備課。
第1課時（總共2課時）。
個性化操作。
一、導(dǎo)入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
劉禹錫《秋詞》寫出了自己對秋的感受，也寫。
的.情感。
二、作者簡介：
郁達(dá)夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個知識分子家庭。十五歲開始創(chuàng)作舊體詩并向報刊投稿。一九一三年留學(xué)日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說《春風(fēng)沉醉的晚上》，為我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國運(yùn)動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達(dá)臘。
三、整體感知課文。
（一）學(xué)生反復(fù)朗讀全文，明確文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
1、前后聯(lián)系。
問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結(jié)尾的？
--通過比較。江南之秋與北國之秋的比較。
2、中間內(nèi)容。
問：中間內(nèi)容分幾部分？
--繪秋（3----11）、論秋（12）。
（二）品析故都之秋。
問題探究；
1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比較。
2、何景？用恰當(dāng)?shù)恼Z言歸納。
庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。
3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導(dǎo)學(xué)生討論分析學(xué)生可對其他的圖景進(jìn)行討論分析并作課堂交流。）。
例如：庭院賞秋。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點一覽無余。）。
四、小結(jié)。
齊聲朗讀課文第一段。
秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點奇怪的趣味。
五、作業(yè)：
你讀過哪些描寫秋天的詩文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學(xué)，并作簡要的分析，明天上課交流。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課讓同學(xué)們就自己喜歡的詩文作交流，不知準(zhǔn)備好了沒有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。
（選兩個同學(xué)介紹自己喜歡的詩文）。
二、探究作者的主觀情感。
（一）回顧故都秋景，并認(rèn)真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關(guān)系？
-------深化秋景的意義。
解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的”；“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了?！币虼丝磥恚髡咧浴安贿h(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國那濃濃的秋的文化。）。
展示投影：
1、天凈沙秋思。
枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下/斷腸人在天涯。
個性化操作。
2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?。ā队炅剽彙妨溃?BR> 樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績《野望》。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。
歸納：由此看來，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。
課時教學(xué)設(shè)計首頁（試用）。
時間年級高一班級。
課
時
教
學(xué)
目
標(biāo)（三維）。
一、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，體會作者濃厚的文化情懷，
二、品味文章的語言，掌握運(yùn)用語言的一些技巧。
教學(xué)重點與難點重點；領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感。
學(xué)習(xí)作者的語言運(yùn)用技巧。
難點：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。
教學(xué)方法與手段。
語言的品味主要通過對特色詞句的反復(fù)朗讀咀嚼并討論來完成。
主觀情感的把握主要是通過教師引導(dǎo)學(xué)生探究來完成。
使
用
教
材
的
構(gòu)
想（同第一課時）。
教
學(xué)
過
程
設(shè)
計
集體備課。
個性化操作。
三、語言藝術(shù)探究。
1、語言平實樸素中見美。
2、音樂之美。
正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。
四小結(jié)秋象一首詩，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達(dá)夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情??！
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教案教學(xué)設(shè)計高一篇五
導(dǎo)入：
在上堂課中，我們學(xué)習(xí)了戴望舒的《雨巷》，那么，下面先請同學(xué)們和我一起來回憶下在《雨巷》中詩人重點寫了哪兩個意象？對，是“丁香”和“姑娘”，那它們還是單純意義上的丁香和姑娘了嗎？顯然不是，這里詩人已經(jīng)把它們賦予了一定的象征含義和比喻意義。我們把這類意象稱做“象征性意象”（板書象征~），其實呢，在詩歌中更常見的是另外一類意象，叫描述性意象（板書描述~），那么什么叫描述性意象呢？顧名思義，就是詩人通過描繪意象的形態(tài)、色彩等來構(gòu)造畫面、營造意境。舉個例子，比如說大家熟悉的王維的《山居秋暝》中有這樣一句”明月松間照，清泉石上流”中的明月、松、清泉就屬于這一類。那好，我們今天就來學(xué)習(xí)這樣一首也是以寫描述性意象而著稱的現(xiàn)代詩歌名篇，也就是《詩二首》中的第二首詩--《再別康橋》。（大家把書翻倒第八頁，同時結(jié)合注釋1了解下詩人的簡介）。
在學(xué)習(xí)這首詩之前呢，我們先來看下詩的題目，一個“別”字從詩歌題材上暗示我們什么？對，這首先是首離別詩，但是又同我們以往學(xué)過的離別詩一樣么？我們之前學(xué)過的如《別董大》《送元二使安西》，別的都是人，而這里呢別的是康橋，是物。大家相信：詩人要離開曾經(jīng)留學(xué)過的母校，沒有向同窗故友告別，而是呢前來跟康橋里的景物來告別。這能說明什么呢？對，說明康橋在詩人心目中有著十分重要的位置。而如今詩人要與它離別，內(nèi)心應(yīng)該是怎樣的呢？嗯，同學(xué)們根據(jù)日常的經(jīng)驗推斷的出：詩人應(yīng)該是十分的不舍和依戀。那好下面呢，就請同學(xué)們跟老師一起去看看那個在詩人心目中獨(dú)一無二的康橋是什么樣的，詩人又是如何來抒發(fā)他的不舍與依戀的。
感知課文首先，我們先來聽一下名家的配樂朗誦，同學(xué)們呢可以跟著讀，體會下詩人的情感。
板書，那個大拱形。
好，時間差不多了。
那么誰能說說你讀完了這首詩、聽完朗誦后，你感受到詩人筆下的康橋是什么樣的呢？
畫拱形中的7個點。
對，主要是第2、3、4小節(jié)，在這三小節(jié)里詩人集中寫了哪些意象呢？（停頓）。
對，正如有的同學(xué)說的那樣：有河畔的金柳，有軟泥上的青荇，還有樹蔭下的潭水，在這里呢，老師重點給大家分析下“金柳”這一意象。
我們先找同學(xué)讀下本小節(jié)（停頓）。
大家看下詩人是如何寫這柳的呢？先交代了是“河畔的金柳”，大家可以想象這樣一幅畫面：夕陽照射下的柳枝，被渡上了一層嫵媚的金黃色，那金色的枝條隨風(fēng)在空中輕輕搖擺，婀娜的影子倒映在水中。試想下你是詩人看到此情此景，你會想到什么??？同學(xué)們的想象力還真是豐富，老師呢也只會聯(lián)想到是亭亭玉立的少女罷了，古人也不過說成是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。可我們的詩人竟大膽的把它說成是“夕陽中的新娘”。（板書新娘）。
大家知道新娘應(yīng)該是什么樣的呢，用幾個形容詞來形容下？
對，是美麗的，迷人的。
那么夕陽中的新娘也就是黃昏中的新娘呢？是不是除了美麗、迷人之外，更增添了幾份嬌羞與恬靜?。渴堑?，而詩人恰恰把金柳說成是“夕陽中的新娘”，說明什么?。空f明了在詩人眼里今晚的柳比以往更迷人、更婀娜。那么大家考慮下，詩人為何覺得今晚的柳最美呢？--有句話叫“以我觀物，故物皆著我之色彩”，還有句話叫“情人眼里出西施”因為，今天詩人要與康橋作別，所以他對康橋的喜愛與依戀之情在現(xiàn)在是最強(qiáng)烈的，所以在平常人眼中不起眼的柳樹才變的分外妖嬈和迷人。（停頓）。
嗯，同學(xué)們說的都頗有見解。
老師呢來進(jìn)一步明確下，因為“柳”音同“留”，所以古人常用柳來表達(dá)一種離情別緒，所以柳也便成了是中國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，如王維的《送元二使安西》中“渭城朝雨譯輕塵，客舍青青柳色新。”所以說，詩人之所以在離別康橋時選擇柳這一形象入詩，也是是深受古典詩詞的影響。
到這啊，老師就帶領(lǐng)大家賞析完了金柳這一節(jié)，不知道老師的分析思路是否給大家?guī)睃c啟發(fā)，下面給同學(xué)們10分鐘的時間自己來嘗試著欣賞下后兩小節(jié)中的意象老師在這里提示一下，大家在分析的時候要注意從煉字入手并注重詩人主觀情感的滲透。同學(xué)間可以相互討論。
第三節(jié)里詩人主要寫了河里的`水草隨微波起伏的狀態(tài)，招搖（板書），寫出了水草的可愛、動態(tài)之美，在這樣的詩情畫意里，詩人醉了，他甘心做一條水草，“甘心”寫出了他對康橋的永久、熱烈的愛戀。
第四小節(jié)通過虹與夢奇異的意象，寫出了潭水的靜美以及由此引發(fā)的彩虹（板書）般的夢的聯(lián)想。
在第四小節(jié)里，老師有個問題想問大家“大家觀察下--是天上虹后面有沒有標(biāo)點符號??？”大家知道標(biāo)點是用來表示語意的停頓的，而這里呢沒有用，那么這里是否意味著詩人的意思還沒有表達(dá)完呢？大家可以嘗試著把“是天上虹”與下一句連起來讀，變成了什么？“不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間”這樣“揉碎”的主語是虹，所以啊才會沉淀出彩虹似的夢，這樣的意思是不是更好理解了呢？當(dāng)然了這只是老師的一種解讀方法?？赡苡械耐瑢W(xué)要問了，“老師如果你說的對，好端端的一句話，詩人為什么非要拆開呢”。老師呢，在這里先賣個關(guān)子，請同學(xué)們針對這個沒有標(biāo)點的問題，回去寫下自己的看法，贊同的或不贊同的都說下自己的理由，我們在下堂自習(xí)課上，再來解決他它。
我們回頭看下黑板，這三節(jié)詩為我們展示了康橋特有的迷人風(fēng)光，那它寄托了一種什么樣的情感呢？對，是對康橋美麗景色的喜愛與眷戀之情。那么詩人的情感是否就只停留在了這一層面上呢？（停頓），顯然不是，尋夢（手勢，板書）這一節(jié)詩人緊承著上節(jié)詩意，對“彩虹似的夢”加以引申。那么詩人的夢是什么樣的呢？概括地說，是在星輝斑斕里放歌（板書）。
詩人在他的早期作品中曾提過，他在康橋留學(xué)的時候常去康河里撐船游玩，也常情不自禁的放聲高歌。所以啊這里既是對理想夢境的一種想象，更是對逝去的美好的時光的一種追憶與留念（板書）。但是第六節(jié)（手勢）開頭的一個“但”字把詩人也把讀者從夢境中回憶中拉回到了現(xiàn)實。在現(xiàn)實中“放歌”是不可能的了，美好的時光已經(jīng)過去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。（板書那個大橫線，可以畫寫豎條）這里呢別情縷縷，離緒重重，詩人的惜別（板書）之情達(dá)到了高潮。
對，正如這位同學(xué)說的那樣，兩小節(jié)的語意很相似，都表達(dá)了種告別的依依不舍。像這種安排不但使全詩在結(jié)構(gòu)上收尾呼應(yīng)（板書），也使得詩人的情感形成了一個統(tǒng)一的圓環(huán)。
好，到這呢，這首詩呢就大致分析完了。我們回頭來看看黑板（手勢）。
詩人選取和康橋里幾個典型的意象加以描繪，善于搭配具有色彩的詞語，如金柳、青荇、彩虹，具有很好的色彩感與畫面感，我們管這種美感叫做繪畫美（只說，不寫出來）。
而首尾的幻，是的全詩充滿了節(jié)奏感，仿佛一首優(yōu)美的樂曲，我們叫它音樂美（同樣不寫出來）。
其實本首詩啊，還有一美，就是結(jié)構(gòu)上的建筑美，（板書）大家在讀詩的過程中不難發(fā)現(xiàn)節(jié)之間乃至小節(jié)內(nèi)部的排列組合是很講究的，但老師為什么沒有具體分析呢，因為結(jié)構(gòu)美這點呢，就是我課堂上留的思考題的切入點，我的思考題是什么來了“為什么是天上虹后面沒有標(biāo)點”希望大家回去能以此為切入來對這個問題進(jìn)行一下發(fā)散性的思考。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇六
教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)設(shè)想一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇七
《戰(zhàn)國策》。
一、教學(xué)目的:。
1、了解本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法。掌握一些文言詞的詞義。
2、正確認(rèn)識荊軻刺秦王的行動。
二、教學(xué)重點、難點:。
1、重點:本文對人物性格的刻畫。
2、難點:學(xué)習(xí)評述荊軻這一歷史人物。
三、教學(xué)時數(shù):。
三課時。
四、教學(xué)步驟:。
第一課時。
我們學(xué)過《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷。
齊王納諫》。
魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的。
一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。
讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄。
豪，藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響不小。
背景簡介:。
《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時也為報“見陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
課文分析:。
秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進(jìn)兵北略(2)地，至燕南界。
占領(lǐng)南部邊界。
太子丹恐懼，乃請荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長侍(5)足下，
早晚經(jīng)常侍奉。
卿:對人的尊稱。旦暮:形容時間短。
豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無。
又怎么能不用說也要請求行動空手前去沒有。
微同非。
信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購之(以)金千斤，
憑信之物沒有辦法接近秦王的購取他的.頭。
親:親近，接近。
邑萬家(9)。誠能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻(xiàn)秦王，秦王必。
一萬戶人口的封地果真給一定。
邑:聚居地。
說見臣，臣乃得有以報太子?！碧釉?“樊將軍以窮困來歸丹，
接見就能夠有辦法來報答因為走投無路歸附。
說同悅有以:有所以，有用來……的。
丹不忍以已之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”
為了自己的私事辜負(fù)了心意另外考慮對策吧。
傷:傷害，辜負(fù)。
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。
同義復(fù)詞對待刻毒。
之:助詞，無實義，用在主謂短語中，取消句子的獨(dú)立性。
父母宗族，皆為戮沒(3)。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”
同族的人被殺戮和沒收(你)打算怎么辦。
樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知。
仰面朝天長長地嘆息每當(dāng)想到這些到去了不過想不。
所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國之患，而報將軍之仇者，
到什么計策一種辦法用(它)解除憂患并。
何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦。
怎么樣上前對它怎么辦呢秦王。
之:代“可以解……之仇者”。
王必喜而善見臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報，而。
好好抓住刺。
燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。
被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。
而進(jìn)(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”
右手腕，走近一步說咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。
遂自刎。
誨就。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛(8)。
駕車前往(事)已至此收起來裝。
樊於期之首，函封之。
好首級用匣子封閉起來。
函:名作狀。
于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，
預(yù)先尋求世上鋒利買到。
徐夫人:姓徐名夫人。
使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。
工匠準(zhǔn)備行裝(使秦)。
燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽為副。
同(他)正眼看(3)作助手。
忤:逆，相對。
荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待。
等待一個朋友一起去住在遠(yuǎn)處因而留下來等待。
頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，
過了些時候(荊軻)還沒動身嫌他動身晚了改變初衷和后悔的念頭。
遲:形作意動，以……為遲。
乃復(fù)請之曰:“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先。
又請求他太陽已經(jīng)完全落下去了難道沒有動身的意思嗎請允許我先。
遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!
派發(fā)怒斥責(zé)不能好好回來復(fù)命的那是沒用的人。
今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。
拿著不可預(yù)料停留下來的原因。
之，請辭決矣(7)!”遂發(fā)。
請允許我辭別。
決同訣。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
中這件穿上白衣戴上白帽來。
衣冠:名作動。
至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，
祭過路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。
祖:這里是祭名，古時出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。
為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭。
發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風(fēng)聲蕭蕭。
涕:淚水，名作動，哭。泣:小聲哭。
兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲(1)，
悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回來又發(fā)出聲調(diào)激憤的。
士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。
睜大眼睛頭發(fā)都豎起來頂著帽子坐始終回頭看一眼。
終已:同義復(fù)詞。
既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
已經(jīng)到了拿著價值千金的錢財禮物優(yōu)厚地贈送給(4)。
幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。
第二課時。
嘉為(之)先言于秦王曰:“燕王誠振怖(5)大王之威，不敢興兵以拒。
替(他)事先進(jìn)言向確實懼怕威勢出抵抗。
大王，愿舉國為內(nèi)臣，比(6)諸侯之列，給貢職如郡縣(7)，而。
全做秦國的大臣排在行列里象秦國的郡縣那樣貢納稅賦。
內(nèi):國內(nèi)。給:供。給貢給職:交納貢賦和供職。
得奉守先王之宗廟(8)。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之。
能侍奉守住祖先自己來陳述恭謹(jǐn)?shù)夭ⅰ?BR> 督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命。
在朝庭上行跪拜大禮送出去稟告希望聽?wèi){。
之(9)?！?BR> 大王的吩咐之:代燕使來見一事。
秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者(于)咸陽宮。
穿起上朝的禮服安排的禮儀。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛(10)下，
捧著裝著按次序進(jìn)宮殿前臺階下。
奉同捧。
秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為(之)。
臉色變了害怕起來對此感到奇怪回過天對秦武陽笑了笑替(他)。
怪:以……為怪，意動用法。
謝曰:“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之(1)，
謝罪北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗鄙人稍微原諒他些。
使(之)畢使于前?！鼻赝踔^軻曰:“起，取武陽所持圖!”
讓(他)在大王面前完成使命來取來拿的。
軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右。
獻(xiàn)給秦王全部打開于是。
手持匕首椹之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖(3)。拔劍，
刺到驚駭自己掙著站起刺扯斷(秦王)。
劍長，操其室(4)。時恐急，劍堅(5)，故不可立拔。
太長握住劍鞘當(dāng)時(秦王)又怕又急插得緊立即拔出。
荊軻逐秦王，秦王還(6)柱而走。群臣驚愕，卒起不意，
繞著(事情)突然發(fā)生意料不到(大家)。
還同環(huán)卒同猝。
盡失其度(7)。而秦法，群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(8)；諸郎中(9)。
都失去常態(tài)按照法律侍立在的能帶一點兵器許多侍衛(wèi)。
失:使……失態(tài)，使動用法。尺:尺寸，極言少。
執(zhí)兵，皆陳(于)殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下。
排列君王的命令上殿正危急來召喚殿下的。
兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以(之)擊軻，而乃以手共。
侍衛(wèi)(大家)驚慌失措沒有武器來擊殺就用空手一起。
無以:沒有……用來。
搏之。
同荊軻搏斗。
是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提(10)軻。秦王方還柱走，卒惶。
這隨從醫(yī)官用自己捧著的藥袋朝荊軻擲去正在。
急不知所為。左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔劍以擊荊軻，斷其左股。
怎么辦就把劍背在背上。
荊軻廢(11)，乃引(12)匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)(13)。
殘廢了舉起受了創(chuàng)傷。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞(1)以罵曰:“事所以。
成功靠象撮箕一樣，張開兩腿坐著。
箕踞:名作狀。
不成者，乃欲以生劫(2)之，必得約契以報太子也?！?BR> 的原因就是活生生地劫持你得到來回報。
左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
上前頭昏眼花了好長一段時間。
第三課時。
課文分析:。
一、本文結(jié)構(gòu):。
按故事情節(jié)分為三部分。
1、準(zhǔn)備。(1--6)。
(1)、簡介背景。(1節(jié))(2)、準(zhǔn)備“信物”。(3--4)(3)、準(zhǔn)備武器。(5節(jié))。
(4)、配備助手。(6節(jié))。
2、訣別。(7--10)。
(1)、怒叱太子。(7--8)(2)、易水悲歌。(9--10)。
3、刺秦。(11--19)。
(1)、計見秦王。(11--13)(2)、勇刺秦王。(14--18)(3)、壯志未酬。(19)。
二、中心思想:。
本文通過對荊軻刺秦王這一事件的敘述，贊揚(yáng)了荊軻機(jī)智勇敢和扶弱救困，
反抗侵伐的俠義行為，表現(xiàn)了作者反抗強(qiáng)暴統(tǒng)治的思想。
三、怎樣認(rèn)識荊軻和荊軻刺秦王這一行動?
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危。
險的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王。
這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往。
的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報私怨，而在于他站在斗爭的最前。
列反對秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所。
以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也。
流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊。
軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來。
改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級的局限。
四、表現(xiàn)方法上的主要特點:。
1、善于寫人物的對話和神態(tài)。
荊軻和樊於期的對話，荊軻先用話挑起樊於期對秦的仇恨，再問樊於期對這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對“顧計不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報仇，又能保全燕國的計劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。
見秦王時“秦武陽色變振恐”，“荊軻顧笑武陽”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫了荊軻的精細(xì)、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機(jī)應(yīng)變。
2、善于通過對比突出人物性格。
以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡單跟荊軻遇事審慎，三思而行對比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。
3、善于寫一瞬間同時發(fā)生的各種現(xiàn)象，交織起來就創(chuàng)造出一個悲壯感人的場面。
如“易水送別”的“白衣冠”、“擊筑”、“和而歌”、“士皆垂淚涕泣”“士皆目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個充滿悲壯氣氛的場面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個高潮，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來表達(dá)自己對于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵。就在這激動人心的壯烈場面中，荊軻義無反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途。“就車而去，終已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。
又如，刺秦王時，荊軻的動作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負(fù)劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫動作、寫表情、寫高呼、寫怒罵，組織成一個驚心動魄的壯烈場面。
作業(yè):。
[思考和練習(xí)]第一題、第二題。
（四川省資中縣第一中學(xué)語文組溫鈞整理編寫）。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇八
知識目標(biāo)：
1、歸納掌握第4、5自然段的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、理解和學(xué)習(xí)作者在前三自然段的鋪陳渲染的基礎(chǔ)上，運(yùn)用對比論證得出最后的論點。
能力目標(biāo)：
1、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，學(xué)習(xí)對比論證的論證方法。
德育目標(biāo)：
教學(xué)重點。
1．疏通文意，理解和掌握4、5自然段的內(nèi)容。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及第五自然段中的對比論證。
教學(xué)難點：
注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解，鑒賞作者是如何運(yùn)用對比論證證明自己的觀點的。
舊課回顧：上一節(jié)我們學(xué)習(xí)了第五單元第一篇課文《過秦論》的第1、2、3自然段，剛才同學(xué)們也朗讀了全文，不知道大家對1-3的內(nèi)容掌握的如何，請大家看大屏幕（多媒體展示題組），我需要同學(xué)們用事實來證明自己（提問學(xué)生完成題組訓(xùn)練，教師考查正音。）。
局部探究：
讓學(xué)生帶著問題聽教師范讀。
疏通文意：
師生參照翻譯共同背誦第四段。
譯文：秦始皇死后，他余存的威力還震懾著遠(yuǎn)方。然而，陳涉不過是一個用破甕做窗子、用繩子系著戶樞的貧窮人家子弟，是當(dāng)過雇農(nóng)供人役使的人，而且是被征發(fā)戍邊的人；他的才能還趕不上一般水平的人，既沒有孔子、墨子那樣賢能，有沒有陶朱、猗頓那樣富有；投身在軍隊之中，突起在田野之間，率領(lǐng)疲弊的士卒，指揮著數(shù)百名部眾，轉(zhuǎn)過身來就進(jìn)攻秦王朝；砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，崤山以東的六國豪杰于是一齊起來，終于推翻了秦朝。
質(zhì)疑：學(xué)習(xí)了第4自然段后我們知道秦朝最終還是滅亡了，那么秦朝經(jīng)歷了崛起、發(fā)展、極盛、滅亡這樣一個過程，我們不禁要問，秦王朝在中國歷史的長河中，曾經(jīng)是如此的輝煌，但卻猶如一顆璀璨的流星一閃即逝，在坐了僅僅的江山就灰飛煙滅，這到底是為什么？賈誼想要論的秦之過到底是什么？帶著2個問題進(jìn)入5自然段的學(xué)習(xí)。
師生參照翻譯共同背誦第五段。
譯文：至于說那秦朝的天下并沒有變小變?nèi)酰褐萃恋刂畯V，崤山與函谷關(guān)的險固自然與以前相同。陳涉的地位不如韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的國君尊貴；（他們的）農(nóng)具木棍不如鉤、戟等兵器鋒利；戍邊的部隊，并不比九國的軍隊強(qiáng)大；他的深謀遠(yuǎn)慮、行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，并不比九國的謀士高明。然而成功與失敗卻發(fā)生了變化，功業(yè)出現(xiàn)相反的情況。假使拿崤山以東的各個國家與陳涉的軍隊比較長短，較量一下權(quán)勢，衡量一下軍力，簡直不能相提并論。但是，秦國卻憑著當(dāng)初一塊小小的地盤，獲得了天子的權(quán)勢，統(tǒng)轄了天下的八州，迫使原來同列的六個諸侯國前來朝拜，已有一百多年了；然后又把天下作為一家私有，以崤山函谷關(guān)作為宮墻；一個普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？這是由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢發(fā)生了變化的緣故。
釋疑：秦之過，乃在于仁義不施而攻守之勢異也。
拓展延伸：
攻到守，由興而亡的全過程。以三分之二的篇幅來渲染秦的強(qiáng)盛，這就與秦的迅速滅亡形成強(qiáng)烈的反差。因要“過”秦，便反復(fù)對比：秦先弱后強(qiáng)之比，九國之師與一秦之比，強(qiáng)秦與陳涉之比，九國之師與陳涉之師之比。兩兩比較，處處體現(xiàn)秦仁義不施，攻守之勢異這一重點。以“攻”的時候，秦國所向披靡，銳不可當(dāng)；而“守”的時候，竟土崩瓦解，一朝覆亡，由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論。正是厚積而薄發(fā)。順理成章，水到渠成，令人信服。
《過秦論》用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實，在篇末點明論點。以史實說話，用敘事來說理是史論的特點。
一般的議論文用例與史論的敘事說理不一樣，史論的善于敘事，要善于概括事實，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發(fā)展的輪廓等等。只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，才可能有把握說服讀者。而一般的議論文主要是靠“論”，但所謂“擺事實，講道理”，道理是根據(jù)事實來講清的，所以也少不了對事例的敘述，但議論文對例子的敘述應(yīng)該言簡意賅，敘述的篇幅不能過長，一旦敘議比例安排不當(dāng)，就有可能造成文體色彩不明。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇九
1．學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。
2．學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、老師、同學(xué)等展開對話，表達(dá)自己獨(dú)特的閱讀感受。
教學(xué)重點和難點。
1．閱讀文本，品味作品中的重要語句，深入體會奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。
2．對“家園之思”這文學(xué)作品中的永恒主題的理解。
教學(xué)課時1課時。
教學(xué)方法文本研習(xí)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：前幾天在批改你們的習(xí)作時，有一些同學(xué)在文章中寫到想做企業(yè)家，開公司，想為自己家鄉(xiāng)未來的發(fā)展做貢獻(xiàn)。有的同學(xué)則描繪了自己家鄉(xiāng)的恬靜、淳樸，表達(dá)了一份濃濃的思念之情?？磥硗瑢W(xué)們對自己的家鄉(xiāng)都有份難以割舍的情懷。確實，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現(xiàn)。它自然也成為基于生活的文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。今天我們要學(xué)習(xí)的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長詩。
作者、作品和故事情節(jié)介紹。
這篇課文節(jié)選自古希臘著名史詩《奧德賽》。這里有三個關(guān)鍵詞需要我來做些解釋。它們是“史詩”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩？史詩是人類童年時期產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁，也是文學(xué)發(fā)展史上獨(dú)特的概念。它原是古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。后來經(jīng)民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規(guī)模宏偉的古代民間故事詩。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩稱為“荷馬史詩”。為什么說是相傳呢？主要是這部文學(xué)作品離現(xiàn)在相距甚遠(yuǎn)，史料也不夠豐富，所以不能確認(rèn)。但是研究荷馬史詩的專家一般認(rèn)為，這兩部史詩記載的是古希臘長期流傳的關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄傳說的總匯。當(dāng)時以及后來的人用神話的方式講述并歌唱這次戰(zhàn)爭，頌揚(yáng)戰(zhàn)爭中的英雄人物。經(jīng)過長期傳唱，內(nèi)容逐漸豐富，故事逐漸系統(tǒng)化，形成兩部史詩的規(guī)模。而荷馬可能是兩部史詩最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩的創(chuàng)作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩詩人。他的功績就在于廣征博采，揚(yáng)長避短，以大詩人的情懷，大藝術(shù)家的功力創(chuàng)作了兩部瑰麗的詩篇。再來看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說的是什么內(nèi)容呢？我簡單的概括一下它的來龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結(jié)婚時，設(shè)宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨(dú)忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個“引起爭吵的金蘋果”，上有“獻(xiàn)給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結(jié)果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來他的身份得到承認(rèn)，回到了王宮，在一次出使希臘，途經(jīng)斯巴達(dá)時，趁斯巴達(dá)國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達(dá)所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農(nóng)發(fā)動了10萬聯(lián)軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺奔特洛亞，引起一場歷時10年的大戰(zhàn)。荷馬史詩《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰(zhàn)爭尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會戰(zhàn)。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應(yīng)外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭后，歷險返鄉(xiāng)的故事。特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉(xiāng)的路程，經(jīng)過10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來的遭遇--原來奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當(dāng)?shù)厝说囊u擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經(jīng)歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強(qiáng)留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當(dāng)然課文后還有些故事，找機(jī)會說給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩。下面我們就一起學(xué)習(xí)課文。大家把書翻到第58頁。首先把這詩朗讀一下。在朗讀的時候，思考這樣一個問題，這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內(nèi)容。
研習(xí)文本。
這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內(nèi)容。
大體根據(jù)內(nèi)容，我們可以把5節(jié)詩分為三個部分。第一部分（第1節(jié)）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達(dá)宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節(jié)）主要寫的是奧德修在獲許返鄉(xiāng)時的疑慮與機(jī)智應(yīng)對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節(jié)）主要寫女神再次勸說奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。
我們先來看第一個部分也就是第一小節(jié)。在這個小節(jié)里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達(dá)宙斯的旨意。當(dāng)她來到奧德修斯的身邊時，她看到的是怎樣的一幅畫面或場景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當(dāng)時的心情又是如何？可以說，這個時候的奧德修斯渴望回家，整個心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無意義。奧德修斯這種對家的無比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩歌并沒有大段的表白，在這小節(jié)里，我們是通過女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場景感受到的。這些文字描繪了一幅一個人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時，結(jié)合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩在寫作上的一個獨(dú)到之處。
接著是第二部分（2-3）。當(dāng)奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應(yīng)是什么？（“心驚顫”）他說了些什么？他當(dāng)時心里是怎么想的？既然一心想返家，當(dāng)?shù)弥@個好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺得這個消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說了下面的話來試探女神。這里看出奧德修斯是非常機(jī)智，對周圍一切充滿戒備。我們通過主人公的語言自然明確了這一人物身上的個性特點。這里“有翼飛翔的話語”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬確的，而非另一個陰謀。
第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學(xué)生一起找，第4小節(jié)的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個是食物，一個是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動之以情，先陳述了歸途的艱難，說“要是你心里終于知道，你在到達(dá)/故土之前還需要經(jīng)歷多少苦難，/那時你或許會希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說自己“全都清楚”，然后針鋒相對地承認(rèn)凡人的妻子和女神無法相比，也不畏懼歸途的千難萬險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩文的倒數(shù)第三行說“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧?？v觀第二、三部分，我們可以看到詩歌主要是通過對話描寫直接反映人物的內(nèi)心，這也是這部史詩在創(chuàng)作上的另一個獨(dú)到之處。
分角色朗讀課文。
通過對詩歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩歌所表達(dá)的感情。下面就請同學(xué)來分角色朗讀課文。請一位女生來讀女神的話，一位男生來讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請一位同學(xué)讀剩余的部分。大家一起來欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩歌，抓住了詩歌的神韻。
總結(jié)課文。
今天我們大致學(xué)習(xí)了《奧德賽》的節(jié)選，如果有興趣的同學(xué)可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩是西方文學(xué)的源頭之一，就好像《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭之一一樣。無論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節(jié)選）都表達(dá)了一種思鄉(xiāng)之情，這兩部作品說明了思鄉(xiāng)這一主題的古老與久遠(yuǎn)，它是人類感情的凝結(jié)。
家庭作業(yè)。
思考課本第61頁文本研習(xí)的第3小題。
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教案教學(xué)設(shè)計高一篇十
【目的要求】。
一、理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點正確評價歷史人物和歷史事件。
二、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握常見的文言實詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言標(biāo)點和翻譯的能力。
三、體會課文的寫作特色，提高鑒別欣賞能力。
【要點難點】。
一、要了解戰(zhàn)國末期燕國與秦國的斗爭形勢，從整體出發(fā)，再來觀察燕太子丹遣荊軻刺奏王的意義。
二、要?dú)v史地看待古人，看待英雄人物，要實事求是地分析評價。
三、要理解學(xué)習(xí)本文歷史的真實性和表達(dá)的藝術(shù)性。
四、要理解掌握古漢語的特點。
【教學(xué)建議】。
一、大體讀懂全文后，由學(xué)生根據(jù)文中的情節(jié)，歸納出開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個階段，并加以簡述。
二、因歷來對荊軻刺秦王之舉評說不一，教師可在介紹有關(guān)觀點后，引導(dǎo)、組織學(xué)生討論，根據(jù)觀點的不同組成兩個隊或三個隊，有準(zhǔn)備地進(jìn)行辯論。
【教學(xué)課時】三課時。
【教學(xué)步驟】。
一、板書課題，導(dǎo)入新課。
二、整體感知課文。
作者一直把荊軻這一形象放在尖銳的矛盾沖突中描寫，使他的個性得到充分的表現(xiàn)。文章開頭，僅寥寥幾筆，便交代了秦國已經(jīng)“破趙”并“虜趙王，盡收其地”，而且“進(jìn)兵北略地，至燕南界”，這說明燕國已危在旦夕。在如此急迫的形勢下，燕太子丹必須選用最理想的人來解決這最急難的問題，他選定了荊軻，并向他求教對策，這說明荊軻這一人物不同凡響。事實完全證明了荊軻非但是個“為知己者死”的俠義之士，而且在重大事件面前，表現(xiàn)很勇敢果斷，思想深邃，計劃周密，深謀遠(yuǎn)慮，他決不以“匹夫之勇”貿(mào)然闖入“不測之強(qiáng)秦”，而是事先提出“行而無信，秦未可親”的關(guān)鍵性問題，并進(jìn)一步提出要投秦之所好--即使秦得到樊於期的頭顱和燕國肥沃的地方督亢的地圖，而燕太子丹從人情考慮不能接受以樊將軍頭顱作信物這一建議。在這一內(nèi)部次要矛盾中，荊軻從大局出發(fā)，私自會見了樊於期。他的勇敢果決，城府之深，擅于辭令，在這對話中都得到了極其充分的表現(xiàn)。他先向樊將軍報告了秦國對他及其父母宗族的慘無人道：“父母宗族，皆為戮沒”，“購將軍之首，金千斤，邑萬家”，這激起了樊將軍對秦王的刻骨仇恨。他仰天太息流涕”而又苦于無法報仇雪恨。在這火候中，荊軻提出了“一舉兩得”的辦法，樊將軍急不可待地上前曰：“為之奈何？”荊軻才乘勢說出：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦”，并生動地敘述了如何刺殺秦王的打算，緊接著發(fā)問：“將軍豈有意乎？”樊將軍立即“偏袒扼腕而進(jìn)曰：‘此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！’”于是自刎。對于樊將軍的自刎，太子丹十分悲痛，但為完成刺秦王的重大使命，所以又從人力和物力方面為荊軻赴秦作了準(zhǔn)備。文章寫到此處按常情荊軻應(yīng)立即去秦完成使命了，但卻“頃之未發(fā)”，這里不但情節(jié)曲折，而且主要是為了表現(xiàn)荊軻的計劃周密，“年十二殺人，人不敢與忤視”的秦武陽作為他的助手，他或許認(rèn)為人力單薄，或許擔(dān)心秦武陽有勇無謀，因之在等待一個自己了解的朋友，共同完成使命。而太子丹心急如焚，“太子遲之，疑其有改悔”甚至想“先遣秦武陽”。荊軻雖與太子再次產(chǎn)生矛盾，但他忠誠大度，雖然心情沉重，但仍“就車而去”，為太子丹赴秦完成大業(yè)。至秦后，表現(xiàn)荊軻智慧超人的第一件事便是“持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉”，使之替他在秦王面前美言，而達(dá)到“秦王聞之，大喜”、“見燕使者咸陽宮”的效果。表現(xiàn)荊軻勇敢、機(jī)智的另一件事是：當(dāng)“秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下”時，他突然“色變振恐”。他的這一表現(xiàn)立刻引起“群臣怪之”，這是一個多么令人緊張的場面??！而荊軻應(yīng)付自如，鎮(zhèn)靜機(jī)敏，他“顧笑武陽”，似乎在安慰和鼓勵一個未見過世面的小孩子：“不必緊張，一切都會好的！”另外，一面又替武陽向秦王道歉：“他因為是個粗俗之人，未曾見過天子，所以有些害怕請大王原諒他些?！边@一席話，既替武陽的異常舉動作了合乎情理的解釋，也抬高了秦王的身份，秦王因此消除了對燕國使者的懷疑。
文章自“圖窮而匕首見”開始，正面展開了秦王及其群臣與荊軻的尖銳矛盾。荊軻的勇武剛毅、重義輕生、威武不屈表現(xiàn)得淋漓盡致。為了生擒秦王，他“左手把秦王之袖，而右手持匕首l之”使毫無準(zhǔn)備的秦王大驚失色，荊軻進(jìn)一步追得他“還柱而走”，群臣及侍衛(wèi)都幫不上秦王的忙，處于十分狼狽的境地，秦王威信掃地，而荊軻氣吞山河。如果情節(jié)就此直線發(fā)展下去，荊軻便會生擒秦王，回報太子，出色地完成使命。但至此情節(jié)又一跌宕，秦王侍醫(yī)夏無且的出現(xiàn)，使事情朝相反方向發(fā)展。侍醫(yī)以“藥囊提軻”，使秦王得到緩機(jī)，在一片“王負(fù)劍”聲中，秦王擊傷荊軻，并“斷其左股”。此刻壯士仍堅持斗爭，“引其匕首提秦王”，在受八處劍傷的情況下，荊軻傲視敵方，笑罵他們，顯示了英雄本色。荊軻被斬后，秦王“目眩良久”的表現(xiàn)，從反面襯托出荊軻的行動之壯烈。作者就是這樣以自己的傳神之筆刻畫自己所敬仰的英雄形象的。
對于荊軻刺秦王的舉動，歷來是毀譽(yù)參半的。當(dāng)強(qiáng)秦吞并六國，慘無人道之際，六國志士反抗暴秦，是有一定的群眾基礎(chǔ)和社會意義的。因此，荊軻刺秦王這一舉動，是不能予以否定的'。但是，他的行刺手段，他的“士為知己者死”的言行，特別是在統(tǒng)一趨勢下，還是有著一定局限性的。
其他次要人物，作者也塑造得十分生動形象，太子丹，樊於期、秦武陽、蒙嘉以及秦王群臣等都是如此。
四、寫作特點人物栩栩如生。
荊軻，粗獷豪邁，沉著勇敢，見義勇為，不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，千載以下，還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗，但他那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神，千秋萬載令人感奮。
秦王，貪婪，專橫，兇暴，但又外強(qiáng)中干。秦是崇尚暴力的國家，長平之戰(zhàn)，坑趙降卒四十萬人。秦王在東方諸國人民的眼中是一個極大的暴君。樊將軍的“父母宗族，皆為戮沒”，還以“金千斤，邑萬家”懸賞捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地圖，立即“大喜”，多么貪婪。當(dāng)荊軻逐時，秦王狼狽不堪，威嚴(yán)掃地。斬了荊軻，還“目眩良久”。
太子丹，不以燕國弱小無力抵御秦國的侵略而坐待滅亡，急起奮發(fā)，圖謀保衛(wèi)國家。孤注一擲，誠不得已也。但急于求成，“始速禍焉”。欲速則不達(dá)。
樊於期，身為秦將，但因得罪秦王，“父母宗族，皆為戮沒”，逃亡燕國。他對秦國之恨，是刻骨銘心的。但是為了報仇，能不能獻(xiàn)出自己的頭，這確是一個考驗。樊將軍為解燕國之患，為報自己之仇，毅然決然自刎。不失為一個反抗強(qiáng)暴的英雄。
高漸離，是荊軻的朋友。易水送別時，他只是“擊筑”。從他擊筑的情調(diào)，可以看出他是相當(dāng)激奮的。荊軻刺秦王失敗，五年后，前二二二年，燕國為秦所滅。秦兼閭煜輪后，下令捉拿太子丹和荊軻的客人。高漸離逃到宋子（今河北趙縣東北）給人家做蜆ぁr惶焯到堂上客人擊筑，他在旁批評，主人命他擊筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用馬糞`瞎他的眼睛，教他擊筑給秦始皇聽。高漸離把鉛放在筑里，舉筑擊秦始皇，替燕國報仇，沒有打中，被殺。這都反映了六國人民反抗強(qiáng)暴的要求。
秦武陽，“年十二殺人，人不敢與忤視”，但畢竟是個孩子，沒有見過世面，所以“至陛下”，“色變振恐”。這是一個少年的性格特點。
五、刻畫人物的藝術(shù)手法。
本文通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物形格。
如：太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之。”一句話，太子丹仁慈之心可見。
荊軻與樊於期的一席對話，荊軻動之以情，曉之以理，告之以謀，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齒拊心，復(fù)仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神態(tài)，“偏袒扼腕”，“自刎”的動作，使他的語言形象化了。
“荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待?！彼坪酢叭f事俱備”了，但荊軻遲遲不動，不動也是一種行為。太子遲之，荊軻叱之，但均未名其妙處。直到“至陛下”，“秦武陽色變振恐”，方才省悟到荊軻為何“留待”。這就是通過行為來表現(xiàn)荊軻的性格。
荊軻易水一曲，名垂千古。人物的神態(tài)、表情，慷慨悲壯。
“至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：‘北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿少假借之，使畢使于前。’”“色變振恐”的神色，寫出武陽的年幼膽怯；“群臣怪之”的神態(tài)，說明荊軻一行行跡可疑。荊軻一“顧”，一“笑”，一“謝”，竟然化險為夷。
秦王“還柱而走”的狼狽，以劍擊軻的殘酷，以行動說明秦王是一個色厲內(nèi)荏的暴君。
荊軻被斷左股，雖然，仍“引其匕首提秦王”；身“被八創(chuàng)”，“知事不就”，還“倚柱而笑，箕踞以罵”，通過荊軻的行動、語言，塑造出一個了不起的英雄。
秦強(qiáng)燕弱，矛盾尖銳，斗爭復(fù)雜。作者把人物放在這一矛盾斗爭中通過人物自身的活動來展現(xiàn)人物的性格。
六、荊軻的形象提示：可從思想、性格、才能、精神方面分析：
u思想：為國分憂，雪恥報仇，報效太子。他對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國”，“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約太子也。”
u性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
u才能：工于心計，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機(jī)智過人。
u精神：不畏強(qiáng)暴、不避艱險，不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復(fù)還”，仍然一往無前，“終已不顧”，行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十一
2.體會本文大量引用詩文、史料、典故的意圖。
教學(xué)難點：對鄉(xiāng)土情結(jié)的理解。
一、課堂導(dǎo)入：
以余光中的《鄉(xiāng)愁》入導(dǎo)：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺淡海峽，我在這頭，大陸在那頭”詩人由自己的背井離鄉(xiāng)升華到臺灣的背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離大陸；今天，我們就來學(xué)習(xí)柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》，看一下他是怎樣完成思鄉(xiāng)主題的升華的。（可由學(xué)生朗誦或背誦《鄉(xiāng)愁》）。
二、預(yù)習(xí)字詞：
魂牽夢縈酒闌燈忐忑不安怯生生搭訕悠邈田塍籬角。
髻鎩羽而歸欷[發(fā)軔桑梓蕞爾濠水。
三、研習(xí)課文：
針對學(xué)生自學(xué)能力差的現(xiàn)狀，這節(jié)課主要采取讓學(xué)生分別朗讀課文，教師與學(xué)生一塊分析段落的方法。
1.引用王維的詩作為文章的開頭有何作用?
明確：文章以此為引子，很自然地引出“鄉(xiāng)土情結(jié)”的話題，而且使人自然地感覺到思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。
2.分別概括段落層次的含義：
明確：第一部分（第1段）提出話題，說明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”
第二部分（第2-6段）鄉(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分（第7段）歸結(jié)全文，點明主旨，升華主題，大力贊頌時代精神。
3全國高考題，選用了其中的'一部分，下面我們借助高考題來看一下文章內(nèi)涵，同時也感受一下高考試題，觸摸其難易程度。
（在這一部分，老師重在引導(dǎo)學(xué)生討論，從而歸納出答案，學(xué)生仔課本中作相應(yīng)回答即點評）。
（1）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）。
明確：父母親族的愛、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情。
（2）作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。
明確：不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去打拼、多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出門。
（3）本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
明確：1把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。2具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的久遠(yuǎn)和空間的阻隔而褪色。3既照應(yīng)了全文，也使本文的主題得到深化。
（4）下面對這篇文章的賞析，正確的兩項是：（）。
a本文已不會褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會消失的鄉(xiāng)土之戀節(jié)篇，很有說服力和感染力。
b第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌，這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。
c“失根的蘭花、逐浪的浮萍，飛舞的秋萍，因風(fēng)似散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境地。
d“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的依據(jù)。
e最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交流、地球的變小而消失，筆法生動具體，細(xì)致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長。
4文中引用大量詩詞、典故有何作用？
明確：不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)，普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一。
個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動感人。
五、作業(yè)：
思考感悟，你對鄉(xiāng)土情結(jié)的理解與看法。寫一個200字左右的小短文。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十二
[教材分析]：
《假如》一詩，借“馬良的神筆”，表達(dá)了對小樹，小鳥，殘疾人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。我們要通過這篇課文的教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)愛生活、關(guān)愛環(huán)境。在本組導(dǎo)語“只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界就會變的更美好”的引領(lǐng)下，我們可以引導(dǎo)學(xué)生，反復(fù)朗讀那些飽含真情的語句，反復(fù)感受那些真真切切的人和事，帶領(lǐng)學(xué)生感悟教材，感知社會生活，獲得美好的人生體驗，培養(yǎng)愛心。
[學(xué)生分析]：
“每一個兒童，就其天資來說，都是詩人?！边@是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的學(xué)生觀。我們不能忽視兒童詩與兒童之間天然的親緣關(guān)系，只要加以巧妙的引導(dǎo)，借用教材，采用仿寫形式，使兒童感受寫話帶來的樂趣。
[設(shè)計意圖]：
1、激發(fā)興趣：根據(jù)年齡特點，選擇巧妙的著眼點（神筆）激趣，帶動思維，以故事《神筆馬良》為必備的文本鋪墊，并借助課件，再現(xiàn)文本場景，激情入境，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
2、培養(yǎng)語感：語文教學(xué)要把握學(xué)科的個性，以學(xué)生的語言發(fā)展為本，加強(qiáng)語言的理解、感悟和運(yùn)用，通過誦讀、聯(lián)想、評價、感受深刻的文本內(nèi)涵。
3、拓展文本：在深入研讀感悟文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生和文本的特點，設(shè)計了適宜的句式訓(xùn)練，師生共同進(jìn)出課文意境，在多元對話的過程中，有機(jī)整合與拓展，更提升了情感的感染與熏陶。
[預(yù)設(shè)目標(biāo)]：
1、知識與能力：認(rèn)識本課生字，能正確、流利地朗讀課文，并有適當(dāng)?shù)那楦卸ㄎ弧?BR> 2、過程與方法：通過聆聽感受、自讀自悟、品讀深入等閱讀活動理解文本，并在句式練說、朗讀表演中得到能力的培養(yǎng)和情感的熏陶。
3、情感態(tài)度和價值觀：激發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)愛生活、關(guān)愛環(huán)境的真情實感，顯示兒童博大而純真的心。
[預(yù)設(shè)流程]：
一、故事鋪墊，激趣揭題。
1、給“筆”擴(kuò)詞，引出神筆。
2、觀賞故事《神筆馬良》，感悟“神”。
（從前有個叫馬良的窮孩子，他很愛畫畫，可是買不起筆，他就用樹枝在沙地上練習(xí)畫畫。一位神仙老爺爺被感動了，就送給他一枝神筆。馬良用這枝神筆畫了一條魚，魚就活了；畫了一只小鳥，鳥拍拍翅膀飛了；幫窮人畫了一匹馬，馬上就能跑了。）。
3、發(fā)散說話：假如你有一枝馬良的神筆，你要畫什么？（把你的想法告訴同桌）。
揭題“假如”。
二、切入課文，初讀感知。
1、師范讀引入文本。
2、自讀課文，試讀正確。初感。
三、朗讀品味，深入感悟。
1、重點指導(dǎo)讀第一小節(jié)。交流促讀。（個讀、比讀、激讀、齊讀……）。
2、師生互動接讀二、三小節(jié)。
3、課件復(fù)現(xiàn)小樹、小鳥、西西需要幫助的場景，激情讀。
4、齊讀全文，明“畫”：給需要幫助的人畫。
四、整合練說，拓展延伸。
1、句式練說，整合課文內(nèi)容。
假如我有一枝馬良的神筆，我要給小樹畫，要給小鳥畫，還要給西西畫。
2、鼓勵創(chuàng)造性想象說話。
給人類朋友、動物朋友、植物朋友……需要幫助的人畫什么。
假如我有一枝馬良的神筆，我還要給。
五、意猶未盡式結(jié)尾。
結(jié)束句朗讀：“假如我有一枝馬良的神筆……”
假如。
[簡說設(shè)計意圖]：
課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材人教版二上《假如》是一首兒童詩，全詩從獨(dú)特的兒童視覺中鋪開，又富含深厚的情感積淀，具有極強(qiáng)的感染力。如果要比較一首兒童詩和一篇優(yōu)美的散文，誰離兒童的情感更近？我們毫無疑問會選擇前者。作為教者，我們不能忽視兒童詩和兒童之間天然的親緣關(guān)系。《假如》能感動我，也能感動學(xué)生，更能感動聽者。
但這一課從何落筆呢？“神筆”，可謂神來之筆，它既能立即激活學(xué)生思維，引發(fā)濃厚興味，又是貫穿全文始終，稱之為“文眼”并不為過。而板書也與這文眼結(jié)合，簡單地畫了一枝筆，與課題和畫龍點睛的“畫”字，展現(xiàn)了設(shè)計者的文本理解及本課的內(nèi)涵，也是信手拈來，自然浮現(xiàn)的。
上課伊始引入的《神筆馬良》故事，是為朗讀做必要的鋪墊。假如學(xué)生不了解這個故事，學(xué)習(xí)課文就缺少情感的基石。當(dāng)學(xué)生通過課件及老師講述激發(fā)后，悟了“神”，才有了趣（學(xué)習(xí)興趣），才有了欲（朗讀的欲望），才有了想（思維的火花），適時拋出一個話題“假如你有一枝馬良的神筆，你會畫什么？”發(fā)散說話，想說就給他們一個同桌交流的機(jī)會。而老師也把自己放在和學(xué)生平等的位置上，與學(xué)生無距離的交流，老師的想法就在課文里，就以聲情并茂的朗讀帶出課文，創(chuàng)設(shè)了一個師生思維直接交流的情境，將文本直觀地呈現(xiàn)課堂當(dāng)中，讓一切來的那么自然。并給予學(xué)生充分的自讀自悟的時間，培養(yǎng)自主閱讀能力，相信學(xué)生經(jīng)過一年多的積累，識字能力已能正確流利地朗讀全文。因為畢竟是初次接觸文本，如何幫助學(xué)生理解文本，激發(fā)學(xué)生的情感閱讀呢？我利用課件，復(fù)現(xiàn)了文中的三個場景，并采用接讀、引讀、比讀、激讀、齊讀……師生互動，建設(shè)了一個情感的高潮。有了適當(dāng)?shù)那楦谢A(chǔ)，以我口說我想，以我手寫我心就水到渠成了。
而對于課題怎樣理解落實呢？“假如”是個相對陌生的詞。是不是單調(diào)的解釋，直接灌輸呢？我想起了兩個和它接近的詞：“如果”“要是”。并多次地放到語言、文本情境中，在聆聽感悟時，在潛移默化里，相信學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了“假如”的含義。而且在課堂上，我用了較多的引讀，不知聽課教師是否認(rèn)同？我的出發(fā)點在于：一，這是一首情感濃郁的詩，可以很好的接讀；二，通過一次次的引、激，帶動學(xué)生的情感體驗，克服對文本的生疏感，突破朗讀難點。
全文通過“假如我有一枝馬良的神筆，我要給小樹、小鳥和西西畫”來連成一條主線，當(dāng)然因為時間限制，重點朗讀指導(dǎo)的只在第一段，后兩段有待加強(qiáng)鞏固。在品讀全文后，啟發(fā)學(xué)生合作討論，想一想、說一說，給它們畫更多最需要的東西，試著整合文本，縱向地深入文本。課并不到此為止，世界上還有更多的動物朋友、植物朋友、人類朋友，你最想幫助誰？誰最需要幫助？拿起手中的神筆，把你們的愿望說出來，寫出來，畫出來。以說話，寫話，畫畫為載體，既橫向拓寬了教材，又不偏離語言文字訓(xùn)練的本質(zhì)。還有考慮不周的是寫字的安排。假如本課時安排了書寫指導(dǎo)，也許會沖淡整堂課的情感氛圍。如果要寫，寫什么字，什么時候?qū)?？有待探討?BR> “每一個兒童，就其天資來說，都是‘詩人’”。這是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的學(xué)生觀。在本課也能得到真實的體現(xiàn)。兒童充滿了想象力、創(chuàng)造力，他們希望認(rèn)識社會、改造自然，在兒童的心靈里，有著赤子般的真情，有著火山噴發(fā)般的力量。雖然他們往往只能“假如”，但是這些“假如”都是他們對生活、對大自然的獨(dú)特認(rèn)識，是他們對美好事物的向往和追求。
朗讀這首詩，能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生那么多新的“假如”，能在學(xué)習(xí)期待中得到發(fā)展，這就是我們的教育出發(fā)點和歸宿！
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教案教學(xué)設(shè)計高一篇十三
一、教材分析：
這是一篇精讀課文。課文介紹了鯨的形體特點、種類和生活習(xí)性等方面的知識。
二、學(xué)生平日分析：
學(xué)生平日廣泛的閱讀自然科學(xué)類書籍，也時常在影視作品中看到鯨的畫面，所以學(xué)生一定會對這種世界上最大的動物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，希望通過本課的學(xué)習(xí)了解有關(guān)鯨的更多知識。
二、設(shè)計理念：
依據(jù)教材自身的特點，采用讀書自悟，討論式學(xué)習(xí)方法。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解鯨的形體、種類、進(jìn)化過程和生活習(xí)性，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)的興趣。
2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點寫的方法。
3、學(xué)習(xí)課文中的生字新詞。
教學(xué)目的：
1、初讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、初步感知鯨的幾方面的特點。
3、學(xué)習(xí)生字新詞。
教學(xué)流程：
一、情境導(dǎo)入，交流資料。
師：出示多媒體課件(在寬闊的海面;深海中各種海底動物自由自在地生活、嬉戲，一只龐大的巨鯨浮出海面。)在這美麗的藍(lán)色海洋中，蘊(yùn)藏著極為豐富的寶藏，生活著各種各樣的海洋生物。其中有一種號稱“海中之王”的動物，它的形體特別龐大，比大象還要大許多呢。知道這是什么動物嗎?(板書：鯨)。
課前同學(xué)們已經(jīng)搜集了不少關(guān)于鯨的圖文資料，下面請大家借助資料先在小組內(nèi)相互交流對鯨的認(rèn)識，然后將資料進(jìn)行匯總，推選一名同學(xué)在全班交流。
(小組合作學(xué)習(xí)，交流、匯總資料，做好匯報準(zhǔn)備。)。
師：看來同學(xué)們已經(jīng)了解了鯨的許多知識，對鯨非常感興趣。下面我們一起來學(xué)習(xí)“鯨”這篇文章。(板書課題：鯨)。
好的開頭是成功的一半。用故事吸引學(xué)生引發(fā)學(xué)生的閱讀期待。
二、初讀課文，抓住要點。
(學(xué)生在讀的過程中教師在黑板上寫：“哺乳”，“肺”，糾正讀音以及“肺”的寫法。結(jié)合人體部位，引導(dǎo)學(xué)習(xí)本課生字“腭”“肚”“肺”“胎”，左部都是月字旁;“肺”字右部注意不要寫成“市”。)。
剛才你們在讀的時候，有沒有注意到這兩個詞，誰來讀讀?
2、交流：
課文每個自然段都向我們介紹了什么?請用最簡潔的詞語來概括。
相機(jī)板書：
大小演變種類吃食呼吸睡覺胎生。
引導(dǎo)學(xué)生把“吃食、呼吸、睡覺”這三部分概括為鯨的生活習(xí)性。
通過列提綱的方法，抓住課文的要點，把握全文的脈絡(luò)，理清作者敘述的條理。
3、提出不懂的問題：
詞語理解難點：胎生哺乳動物。
4、選擇自己最感興趣的內(nèi)容反復(fù)讀。老師相機(jī)指導(dǎo)點撥讀通，讀出特點。
三、合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)特點。
1、下面我們要要召開一個關(guān)于鯨的“科學(xué)新聞發(fā)布會”。在座的各位都是小小科學(xué)家，在發(fā)布會上向大家介紹有關(guān)鯨的研究成果。為了搞好本次的新聞發(fā)布會，咱們首先得讀懂課文。
2、分組合作學(xué)習(xí)研究，根據(jù)自己的興趣特長選擇朗誦家、小畫家，演說家、表演家、小作家中的一個角色，采用演一演，畫一畫，讀一讀，說一說，比一比，寫一寫等方法，選擇其中一項來研究。
在分組學(xué)習(xí)過程中要提醒學(xué)生，為了能講得讓別人一聽就懂，像鯨的呼吸方法和睡覺姿勢等內(nèi)容，可以通過畫示意圖的方法，直觀形象地展示并加以說明。
3、各組可以補(bǔ)充課外收集到的關(guān)于鯨的學(xué)習(xí)資料，作好充分的準(zhǔn)備，下節(jié)課我們再來作“科學(xué)新聞發(fā)布會”。
四、布置作業(yè)。
1、抄寫本課的生字組成的新詞。
2、課外繼續(xù)收集關(guān)于鯨的資料，適時地充實到自己的研究成果中去，并根據(jù)自己選擇研究的一個方面，擬寫好自己的研究報告。
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教案教學(xué)設(shè)計高一篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題；
過程與方法：把握文章內(nèi)容，對古代傳記文學(xué)深化認(rèn)識。
情感態(tài)度價值觀：領(lǐng)會司馬遷塑造人物的方法，學(xué)習(xí)正確評價歷史人物。
教學(xué)重點：梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題；
教學(xué)難點：把握司馬遷塑造人物的方法，學(xué)習(xí)正確評價歷史人物。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
我們曾學(xué)過《鴻門宴》，大家對項羽有了比較深入客觀的了解，今天，我們將學(xué)習(xí)同樣選自《史記項羽本紀(jì)》的《項羽之死》，來進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何分析評價歷史人物。
《項羽之死》記述項羽一生的最后階段表現(xiàn)他無可奈何的失敗和悲壯的死亡，是《項羽本紀(jì)》中最具悲劇性的一幕。這篇文章圍繞項羽這個悲劇英雄，描寫了垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個場面，多角度、多層次地展現(xiàn)了他的性格。
二、教師朗誦全文，學(xué)生跟讀。
(富有感情的朗誦，能更好的表現(xiàn)文中描寫的歷史場景，營造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。)。
1、結(jié)合書下注解，疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。
2、設(shè)疑、解疑：通過交流、討論，解決心中迷惑。
3、提交問題，師生共同討論解決。
三、學(xué)生小組合作，梳理知識點，解決疑難問題。教師補(bǔ)充答疑。
（一）確認(rèn)課文注解的重點詞句。
（二）教師補(bǔ)充講解。
1、項王軍壁垓下：名詞-動詞，駐守。
岸土赤而壁立：名詞-狀語，像墻壁一樣。
2、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。
3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動。蓋，勝過、壓倒、超過。
4、項王泣數(shù)行下：眼淚。
5、平明（平旦）天亮。
6、騎能屬者百余人耳（定語后置句）。
譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。
7、地方千里：地/方：土地方圓。
8、天之亡我，我何渡為！
9、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只。
問今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻。
布置作業(yè)：
1、復(fù)習(xí)鞏固本課文言基礎(chǔ)知識；2、思考：“項羽之死”給我的啟示。
板書：
疏通文意：
詞類活用古今異義文言句式。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：深入閱讀人物傳記，學(xué)會從字里行間挖掘任務(wù)特點。
過程與方法：學(xué)會交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)客觀公正地評價歷史人物的功過是非。
教學(xué)重點：深入閱讀人物傳記，學(xué)會從字里行間挖掘任務(wù)特點。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)客觀公正地評價歷史人物的功過是非。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入問題：人面對困境時應(yīng)該怎么做？
學(xué)生齊聲朗誦《垓下歌》。感受項羽形象。
一、分析人物形象。
(一)結(jié)合課文情節(jié)，分析項羽性格特點：
第一段垓下之圍。
主要情節(jié)：四面楚歌--慷慨悲歌。
動作描寫：驚--起--飲--歌--泣。
性格特點：心理脆弱，多情善感。
第二、三段：東城快戰(zhàn)。
主要情節(jié)：直夜?jié)?-紿陷大澤--決意快戰(zhàn)--東城快戰(zhàn)。
行動描寫：三次行動。
性格特點：勇猛、自負(fù)。
第四段：寫自刎烏江。
主要情節(jié)：烏江拒渡--贈馬亭長--賜頭故人--自刎而死。
語言描寫：天之亡我無顏見江東父老。
性格性格：宿命思想、知恥重義。
（二）課文探究。
1、文本閱讀－－－分組討論3個問題：
（2）、問題三、在第二、三段“東城快戰(zhàn)”中能否找到項羽失敗的原因所在？
2、情感與價值觀：
（1）、既然項羽身上有如此多的不足，你覺得他還是英雄嗎？（學(xué)生自由回答，言之有理即可）。
（2）、我們在評價一個歷史人物時，還因該注意哪些方面的內(nèi)容？（。
1、《鴻門宴》：剛愎自用、優(yōu)柔寡斷、婦人之仁。
2、《鴻門宴》一場寫多人，通過對比的手法來塑造項羽的形象?！俄椨鹬馈愤B續(xù)集中地寫一個人，通過三個連續(xù)的事件集中筆墨塑造項羽的形象。
（四）結(jié)合《史記項羽本紀(jì)》的有關(guān)情節(jié)分析項羽性格特點：
巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟驍勇善戰(zhàn)，軍事天才。
坑秦卒，屠咸陽，燒阿房宮好勇斗狠，大失民心。
出賣曹無傷沖動輕信，沽名釣譽(yù)。
疑范增，走韓信、陳平、英布多疑好忌，剛愎自用。
重用項伯任人唯親，是非不分。
板書：
故事人物形象語言寫法。
垓下之圍多愁善感驚、起、飲、歌、泣動作、語言、映襯。
東城快戰(zhàn)勇猛、自負(fù)天之亡我，非戰(zhàn)之罪！“遂”動作、語言、場面。
烏江自刎知恥重義笑答、“吾為若德”“遂自刎”神態(tài)、動作、語言、對比。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：深入閱讀人物傳記，學(xué)會從字里行間挖掘任務(wù)特點。
過程與方法：學(xué)會交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)客觀公正地評價歷史人物的功過是非。
教學(xué)重點：深入閱讀人物傳記，學(xué)會從字里行間挖掘任務(wù)特點。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)客觀公正地評價歷史人物的功過是非。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：當(dāng)代對項羽的評價：
易中天（廈門大學(xué)教授）：項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的.，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。
項羽的悲劇是時代的悲劇。項羽之死，似乎預(yù)示著一個時代的結(jié)束。顯然，劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。
王立群（河南大學(xué)教授）：項羽雖然最后失敗的，但是我們承認(rèn)，項羽是英雄，項羽叫本色英雄，劉邦是個地地道道的政治流氓，但是在歷史評價上，我們應(yīng)當(dāng)說，劉邦也是個英雄，劉邦叫什么英雄，劉邦叫實事英雄，他是那個時代造就的那個實事英雄，項羽是本色英雄，本色英雄抵不住實事英雄。
二、評價歷史人物。
1、請學(xué)生評價項羽這一人物形象。
（你認(rèn)為項羽是一個英雄嗎？在烏江邊，他應(yīng)不應(yīng)該自刎？）。
2、歷史上眾家對于項羽的評價：
（1）司馬遷的評價：太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！
（2）杜牧的評價：《題烏江亭》。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
（3）李清照的評價：《夏日絕句詠項羽》。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!
至今思項羽，不肯過江東。
（4）王安石的評價：《烏江亭》。
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？
（5）毛澤東的評價：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
三、總結(jié)：從本文看，如何評價歷史人物？
1、要有理有據(jù)；
2、要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；
3、要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。
四、寫作練習(xí)：
要求：1、150字左右；
2、引用一句名言；
3、（主要）以《項羽之死》中的情節(jié)、細(xì)節(jié)為事例；
4、點評事例；
5、聯(lián)系現(xiàn)實。
五、堂上講評。
佳作示例：
示例一：
（觀點）做人必須要有尊嚴(yán)。一個人假如沒有了尊嚴(yán)，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數(shù)，人生的尊嚴(yán)也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金?！彼^“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴(yán)。（現(xiàn)實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴(yán)。
示例二：
（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現(xiàn)實）可見當(dāng)政者治政、為官者處事，當(dāng)以百姓為重。
示例三。
（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項羽被迫退到烏江時，他沒有投降--投降就會受辱；他選擇了死--寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）把人的尊嚴(yán)放到了至高的地位，是一種超脫于物質(zhì)的高尚情操。
分析示例三所存在的問題：
點評不到位，不能很好地將事例與觀點結(jié)合起來，以突出觀點。
修改：
（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項羽被迫退到烏江時，他沒有投降--投降就會受辱；他選擇了死--寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）項羽把人的尊嚴(yán)放到至高的位置，放棄了生命，卻贏得千古美名。（現(xiàn)實）現(xiàn)實生活中，多少人為了一點遠(yuǎn)不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴(yán)，雖然活著，卻比死去更可悲。
板書：歷史人物評價。
1、要有理有據(jù)；
2、要將歷史人物放到其生活的時代背景中去評價；
3、要在評價中獲得經(jīng)驗教訓(xùn)，以啟示今人。
宋嘉。
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教案教學(xué)設(shè)計高一篇十五
課時計劃（備課時間9月7日第2周）第3課時（總第4課時）。
課題教學(xué)目的重點難點教法和手段。
再別康橋1、感知詩歌的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2、學(xué)會新詩的鑒賞方法。詩人獨(dú)具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設(shè)計：播放校園歌曲《再別康橋》。播放朗誦帶《再別康橋》。
一、導(dǎo)語：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們一起，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二、其人及寫作背景。（師生互動：簡介-了解）。
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖。1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，度過了一段美好的留學(xué)時光?！对賱e康橋》這首詩記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭，吟成了這首傳世之作。
三、播放《再別康橋》朗讀帶，老師指導(dǎo)朗讀。
四、整體鑒賞《再別康橋》。（師生互動：讀-問-答-講-析）。
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，給人清新飄逸之感。從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
討論：這些意象的選擇有什么作用？
明確：詩人告別康橋時，避開送行的.人，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
從形式上看《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1、繪畫美。是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。
2、音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。押韻。韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)?；丨h(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，從排列上、字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
五、作業(yè)。
課后記審批。
1、誦讀課文。2、課后練習(xí)二、三。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十六
教師活動。
1.出示毛衣的圖片，同時提問：圖片中畫的是什么？
２.肯定學(xué)生的回答，告訴學(xué)生毛衣的衣就是單韻母i的讀音，并讓學(xué)生自己試著發(fā)i的讀音。
３.請幾名學(xué)生來試讀，并對他們的表現(xiàn)進(jìn)行評價，然后再讓學(xué)生試讀。
４.讓讀得比較好的一位同學(xué)充當(dāng)小老師進(jìn)行領(lǐng)讀，然后進(jìn)行點評。
５.在學(xué)生基本掌握i的發(fā)音后，開始教學(xué)i的四聲，首先讓學(xué)生按照四聲的順序試著讀一讀，邊讀邊打手勢。
６.對學(xué)生存在的問題進(jìn)行解答和糾正，同時范讀一遍i的四聲。
７.打亂i的四聲的順序，分別讓學(xué)生個別讀、集體讀。
學(xué)習(xí)聲母y。
教師活動。
1.繼續(xù)導(dǎo)入：小朋友，前面我們學(xué)習(xí)了aoei四個單音節(jié)韻母，下面我們來學(xué)一個聲母，它就是y，它的讀音與i一樣，也讀衣。
２.讓學(xué)生觀察i和y的字形的區(qū)別，并試著在練習(xí)本上書寫。
３.講解i和y的正確寫法：書寫i時下面的小桿占中格，上面的小點占上格；在書寫y時，上面的小叉占中格，下面的尾巴占下格。
學(xué)習(xí)音節(jié)。
教師活動。
1.出示yi的示意圖，同時解說：前面我們學(xué)習(xí)了一個韻母的衣和一個聲母的衣，下面我們再來學(xué)習(xí)另外一個衣，大家看，大衣帶著小衣來了，它是一個音節(jié)，也讀衣。
２.幫助學(xué)生練習(xí)讀yi的四個聲調(diào)，采用各種方法認(rèn)讀，比如按順序讀、打亂順序讀等，同時提醒學(xué)生yi在標(biāo)調(diào)時不用寫點，直接標(biāo)上凋號就可以。
３.讓學(xué)生用yi的四個聲調(diào)分別組詞，幫助學(xué)生鞏固音節(jié)yi的應(yīng)用。
背一背，連一連。
教師活動。
1.出示教科書上的情景圖，并讓學(xué)生說一說看到了什么。
２.讓學(xué)生自讀兒歌，并找出本節(jié)課學(xué)習(xí)了音節(jié)。
３.教讀兒歌，重點教學(xué)比較難的字詞，可以采取領(lǐng)讀、齊讀、拍手讀等方式來教學(xué)。
４.出示教科書１１頁上的讀讀連連的示意圖，讓學(xué)生試著連一連。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十七
小說已經(jīng)學(xué)過許多,有關(guān)小說的知識大家早已有所了解。所以關(guān)于這篇小說我的教學(xué)設(shè)想是:第一課時,整體閱讀,復(fù)述情節(jié),教師一步步引導(dǎo)學(xué)生理解"心聲"的含義。
課前要求學(xué)生把課文讀讀。
1、知識與技能。
(1)進(jìn)一步鞏固小說的知識,提高學(xué)生的閱讀能力。
(2)簡要復(fù)述小說內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和口語表達(dá)能力.
(3)抓住關(guān)鍵的語句,理解"心聲"的含義。
(4)了解人物描寫的方法,分析人物形象的典型意義。
2、過程與方法。
(1)指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀,把握課文內(nèi)容,體會人物的感情。
(2)通過復(fù)述,,理清故事情節(jié),并用簡潔的文字概括情節(jié)。
(3)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,明白小說所反映的問題。
3、情感、態(tài)度和價值觀。
(1)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確對待生活中的人和事,促進(jìn)健康師生關(guān)系的形成。
(2)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公對美好生活的執(zhí)著追求。
(3)在討論分析中培養(yǎng)學(xué)生欣賞評論文學(xué)作品的能力。
熟知課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生弄清"心聲"的含義。
引導(dǎo)學(xué)生理解教育教學(xué)中存在的形式主義。
一、聽歌曲,導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生先聽少年犯的歌曲《心聲》,然后問學(xué)生,從少年犯的歌聲聽到的心聲是什么?是少年犯對過去的悔恨,是他痛改前非、重新做人的決心。
那么,我們現(xiàn)在一起走進(jìn)黃蓓佳的小說《心聲》,去了解小說《心聲》是什么。板書。問:小說寫的是誰的心聲?學(xué)生都回答:李京京。李京京就是小說的主人公,那他的心聲是什么呢?小說寫了什么樣一件事情?下面大家快速看小說,準(zhǔn)備上講臺復(fù)述故事情節(jié)。順便了解李京京的心聲是什么,課文中哪些語句體現(xiàn)了他這一心聲。
二、學(xué)生上講臺簡單復(fù)述小說故事情節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生逐步理解"心聲"的含義。
1、了解李京京的心聲。
李京京是小說的主人公,從小說中可以看出李京京的心聲是什么呢?學(xué)生都明白李京京的心聲是:想要在公開課上朗讀課文。"念一段,哪怕是幾行字的那么一小段"課文。
2、要求學(xué)生快速畫出課文中表現(xiàn)李京京想讀課文的語句。
師生互動,讀出相關(guān)的語句。94頁:京京在坐位上不安地扭動著身子,眼巴巴地望著老師,仿佛想說什么?？墒请S即又抬起頭,并且舉了舉手。京京站起來,結(jié)結(jié)巴巴地說,老師,我能……念一段嗎?他真想念一段,哪怕是幾行字的那么一小段呢!96頁:要是老師準(zhǔn)許他讀一段課文,他一定能讀好,一定的。他真想大聲地讀一段,用上全部感情去讀。99頁:京京在坐位上不安地扭動著身子。他真想站起來。可是,如果舉了手,老師會喊他嗎?他真想念。不是要出風(fēng)頭,而是心里有種憋了很久的感情,想痛痛快快地念出來,吐出來。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解心聲的第一層含義。
李京京是那么迫切地想讀課文,為什么呢?上面畫出來的哪句話表述了他想讀課文的原因?
學(xué)生容易找到并讀出語句:"他真想念。不是要出風(fēng)頭,而是心里有種憋了很久的感情,想痛痛快快地念出來,吐出來。"可見,李京京那么迫切地想讀課文,是他心里的有一種感情渴望表達(dá)出來,想通過讀課文表達(dá)出來。這就是心聲的第一層含義:李京京渴望表達(dá)自己內(nèi)心的情感。
4、引導(dǎo)學(xué)生理解心聲的第二層含義。
李京京內(nèi)心的情感是怎樣的呢?他要讀的課文寫了一個什么故事?
凡卡的故事學(xué)生們小學(xué)學(xué)過,都熟悉,會說。凡卡離開親人爺爺,在城里當(dāng)學(xué)徒,遭受到非人的待遇,圣誕節(jié)了,他寫信叫爺爺接他回去。
小說的主人公李京京呢?他離開鄉(xiāng)村,來城里讀書,爸爸媽媽常吵架。他一讀課文,就會想起什么?想起在鄉(xiāng)下和爺爺一起的幸福生活,想起鄉(xiāng)下的好朋友妮兒。由此可見,李京京在這城里的家里,感覺到家的溫暖了嗎?沒有。在城里的學(xué)校有妮兒那樣的朋友嗎?沒有。也就是說李京京在城里讀書,沒有體會溫馨的親情,也沒有感受到暖心的友情。這也就是心聲的第二層含義:李京京渴望親情和友情。
5、引導(dǎo)學(xué)生理解心聲的另一層含義。
沒有。
大家看,程老師為什么不讓李京京讀呢?
學(xué)生會讀出這句話,程老師說他"嗓子沙啞得厲害,念不好"。
嗓子沙啞,就念不好嗎?不是。我們一起看看程老師對李京京的態(tài)度吧。是怎樣?是"呵斥"、"不滿"、"皺眉",怎么看待老師對李京京的態(tài)度啊?不管怎么說,在這個班上,李京京還是讓程老師有點煩吧。這不是一堂普通的課,是區(qū)上的公開課,程老師自然會叫自己心目中那些聽話的好學(xué)生來讀,不會讓"嗓子沙啞"又有點煩的李京京讀了。李京京呢,想讀,自信能讀好,鼓起勇氣向老師提出,老師干干脆脆地回答說"不行"。大家認(rèn)為程老師的做法對李京京來說好不好?不好,會傷了李京京的自尊心。大家覺得程老師了解他的學(xué)生嗎?不了解。她心中的好學(xué)生臨陣退縮了,她自認(rèn)為讀不好的學(xué)生讀得感動了所有人。
小說通過這個情節(jié),是要告訴老師,要了解每個學(xué)生,要尊重每個學(xué)生,要關(guān)愛每個學(xué)生。這也算是心聲的又一個含義吧:希望老師們要尊重每一個學(xué)生,了解每一個學(xué)生,關(guān)愛每一位學(xué)生。
6、引導(dǎo)學(xué)生理解心聲的更深層含義。
不能。是的,是不能。這樣的公開課,一般都是按照老師課前的布置那樣做,這只是做樣子讓別人看的。并不能代表什么。小說把這種現(xiàn)象展現(xiàn)了出來。這也算是心聲另一層的含義:批判教育教學(xué)中的形式主義。
四、拓展遷移,學(xué)生作業(yè)。
1、大家現(xiàn)在明白了作者為什么要把小說的題目取為"心聲"吧?我們從這四個方面去理解,就有四層含義。李京京是小說的主人公,從李京京的所作所為來看,心聲又有什么含義呢?或者是從李京京的所作所為,給你怎樣的啟示?寫在作業(yè)本上。
2、從小到大,我們都心安理得地接受著來自父母師長的無微不至地呵護(hù)與關(guān)愛,可是隨著歲月的流逝,年齡的增長,我們也漸漸發(fā)現(xiàn):在享受這份關(guān)愛的同時,我們也經(jīng)歷了各種考驗和困惑。成長中的你是否有些感慨想說給爸爸媽媽老師聽?請用簡潔的語言把你最想說的心里話寫出來。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十八
（一）教學(xué)要求：
1．學(xué)會本課7個生字，能正確讀寫下列詞語：鯨、屬于、前肢、濾出、噸、肺、胎生、判斷。
2．朗讀課文，了解鯨的特點和生活習(xí)性，認(rèn)識列舉數(shù)字、比較、舉例、比喻等說明方法。
3．培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣。
（二）教學(xué)重點：
1．了解課文介紹的鯨的知識。
2．體會所運(yùn)用多種說明方法。
（三）教學(xué)難點：
理解鯨的進(jìn)化過程。
（四）教學(xué)時數(shù)：
一課時。
（五）教學(xué)過程：
一．定向?qū)搿?BR> 1．師：同學(xué)們，在我們這個美麗的地球上，有許許多多、不同種類的動物在生息、繁衍。它們是我們?nèi)祟惖呐笥选游锏氖澜缡巧衩赜腥?、搖曳多姿的,充滿了無窮無盡的奧秘。今天，就讓我們通過課文來了解海洋里的一種動物，那就是--鯨。
2．板書課題。
師：如果由你們來寫，你會寫些什么內(nèi)容？
指多名學(xué)生說一說。
相機(jī)板書：寫些什么？
二．自讀課文，整體感知。
1．用比較快的速度閱讀課文。
想一想：課文是從哪些方面介紹鯨的。
2.指名說一說。
師生共議，明確課文主要介紹了鯨的進(jìn)化過程，說明它是哺乳動物，還介紹了鯨的形體、捕食、呼吸、睡覺等方面的內(nèi)容。
相機(jī)讓學(xué)生列出各個部分的小標(biāo)題。
三．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)讀課文。
2．指名說一說。明確：這句話說得不具體，不能讓人明確鯨到底有多大。
3．課文里介紹清楚了嗎？你從哪里體會了解到的？
引導(dǎo)學(xué)生抓住重點句子，如：
“我國捕獲過一頭四萬公斤重的鯨，有十七米長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。”
體會作比較的說明方法以及這樣寫的好處。
又如：
“它要是張開嘴，人站在它嘴里，舉起手來還摸不到它的上腭；四個人圍著桌子坐在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。”
體會舉例子說明的方法以及這樣寫的好處。
讀一讀，體會體會。
4．故事表演：有一天，太平洋地區(qū)舉行了各種魚類的運(yùn)動會。鯨也興高采烈去參加，可是卻在賽場門口被蝦將軍攔住了，蝦將軍以鯨不是魚類為由不讓它參加比賽。兩個人為此產(chǎn)生了爭執(zhí)。
如果你是蝦將軍，你會怎樣說服鯨呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文，從鯨的進(jìn)化與它的生活習(xí)性理解鯨是哺乳動物。
明確理由。
（1）鯨的進(jìn)化是由陸地到淺海再到深海。
（2）鯨用肺呼吸。
（3）鯨是胎生的。
這些特征都說明了鯨是哺乳動物。指名用自己的話，聯(lián)系課文內(nèi)容與在自然課上學(xué)到的知識或收集到的有關(guān)哺乳動物的知識說明鯨是哺乳動物。
四．小組合作，研讀課文。
1．師：課文還從鯨的種類、捕食、呼吸、睡覺等方面向我們介紹了海洋巨獸--鯨的生活習(xí)性。那么，你們最喜歡哪個部分呢？或者你們對鯨的哪方面最感興趣呢？請你們分四人小組，選擇一個或兩個方面進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。
2．四人小組選代表說一說自己準(zhǔn)備選擇哪個內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，用什么方法進(jìn)行。如：畫表格、畫圖、朗讀、表演等方法。
3．集體交流。
每個四人小組推選代表向老師和同學(xué)匯報自己這個小組的學(xué)習(xí)情況。
交流時注意說明自己介紹的是鯨的哪方面生活習(xí)性，用什么方法了解到的，作者用了哪些說明方法。
小組的其他成員可以進(jìn)行補(bǔ)充，其他小組也可以進(jìn)行補(bǔ)充說明。
明確：
（1）鯨的種類按有無牙齒，可以分為兩種：一類是須鯨，沒有牙齒；一類是齒鯨，有。
牙齒。
（2）須鯨主要吃蝦和小魚；齒鯨主要吃大魚和海獸。用了列舉數(shù)字、舉例子、列數(shù)字等說。
明方法。
（3）鯨用肺呼吸，須鯨噴出的水柱是垂直的，又細(xì)又高；齒鯨的則是傾斜的，又粗又矮。
用了比喻等說明方法。
（4）鯨睡覺時頭朝里，尾巴向外。
五．課堂練習(xí)。
1．請你們根據(jù)課文上介紹的有關(guān)鯨的知識以及所收集的資料，以“鯨的自述”形式給大家講一講。
2．評議。
板書設(shè)計：
22．鯨。
寫些什么：怎樣說明的：
鯨的體形--十分巨大（列數(shù)字；作比較；舉例）。
鯨的進(jìn)化--由陸生到海生（作比較）。
鯨的種類--須鯨和齒鯨。
鯨的捕食--用須板或用牙齒（列數(shù)字；舉例子）。
鯨的呼吸--肺；形狀不同的水柱（作比較；打比方）。
鯨的睡覺--頭朝里，尾向外。
鯨的生殖--胎生；長得快；壽命長（列數(shù)字；舉例子）。
作者郵箱：zsxlihui。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解鯨的形體、種類、進(jìn)化過程和生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)研究的興趣。
2、學(xué)習(xí)“抓住事物特點，將事物寫具體”的方法，并領(lǐng)會“用具體數(shù)字”和“相比較”的方法去說明事物特點的好處。
3、正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)重、難點：
重點：了解鯨的種類和生活習(xí)性，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點描寫的寫作方法。
難點：鯨的進(jìn)化過程。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、設(shè)問激趣，引入新課。
1、投影圖片，齊讀課題。
2、師：你們知道它為什么叫“鯨”而不叫“鯨魚”呢？看上去明明是魚，怎么又不叫魚呢？你們想知道嗎？這節(jié)課我們一起來解謎。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、學(xué)習(xí)第一段。
（1）讓學(xué)生看插圖，問：你覺得它的體形怎樣？從哪些地方可以看出？用筆畫下來。
（2）出示句子。
最大的鯨有重，最小的也有。我國捕獲過一頭鯨一條舌頭就有大肥豬那么重。
引導(dǎo)學(xué)生說說作者用“舉數(shù)字”和“相比較”的方法來說明鯨的大的好處。
（3）學(xué)生朗讀以上的句子。
（4）小結(jié)。
作者抓住鯨“非常大”這個特點，運(yùn)用了舉數(shù)字、做比較、舉例子的方法來說明這個特點，具體清楚，給讀者留下深刻印象。
2、學(xué)習(xí)第二段。
（1）設(shè)問：大家看，鯨的身體十分像魚，又在海洋里生活，那它為什么不叫“鯨魚”呢？
（2）學(xué)生默讀第二段，思考上述問題。
（3）指名回答。
（4）鯨是魚類還是哺乳動物，它為什么會在海洋里生活？
告訴學(xué)生什么叫哺乳動物，并舉例說明。
抓住“陸地”--“淺?！?-“海洋”三個詞，讓學(xué)生懂得鯨為了生存下來，就得適應(yīng)這個變化的環(huán)境，隨著生活環(huán)境的改變，自身體形及器官也發(fā)生相應(yīng)的變化，所以鯨漸漸地變成了魚的樣子。
（出示句子二）。
在，鯨的祖先生活在。后來環(huán)境發(fā)生了變化，鯨的祖先生活在靠近陸地的里。又經(jīng)過了，鯨適應(yīng)了的生活。
學(xué)生填空。抓住“很遠(yuǎn)的古代”、“經(jīng)過很長的年代”、“漸漸”等詞語，讓學(xué)生看出鯨進(jìn)化的過程是非常漫長的。
（5）齊讀句子。
（6）學(xué)生練習(xí)復(fù)述“鯨的進(jìn)化過程”。
3、學(xué)習(xí)第三段。
（1）指名讀第三段。
（2）說說鯨可以分幾類，是根據(jù)什么來分的？
4、指導(dǎo)朗讀。
二、作業(yè)。
1、寫課文生字詞。
2、熟讀課文。
第二課時。
一、板書課題。
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)22課，齊讀課題。
二、導(dǎo)入新課。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對鯨有了初步的認(rèn)識，那么你能告訴大家鯨可以分哪兩類嗎？（須鯨、齒鯨）。
齊讀課文第三自然段。
接下來，我們繼續(xù)看課文還向我們介紹了哪些知識。
三、學(xué)習(xí)課文。
（一）學(xué)習(xí)第四--七自然段。
1、出示學(xué)習(xí)要求：認(rèn)真讀課文，想想作者介紹了鯨的什么特點，他是怎樣介紹的？
2、學(xué)生自學(xué)。
3、匯報交流：哪組先來說，你們一組都讀懂了哪部分的內(nèi)容。
吃食。
（1）須鯨和齒鯨在吃食上有什么不同？從中你體會到鯨吃食有什么特點？（食量大）。
（2）作者用到了哪些說明方法？
（3）分男女生讀課文。
呼吸。
（1）鯨呼吸時有什么特點？（用肺，噴水柱）運(yùn)用了什么說明方法？
（2）不同種類的鯨噴出的形狀也不一樣。
（3）畫一畫鯨呼吸時噴出的水柱。出示學(xué)生的畫，判斷說明原因，用上“因為……所以……”說一句話。
（4）師引讀。
睡覺。
（1）鯨睡覺時是什么樣子的？（聚、頭朝里、圍成一個圈）。
（2）對鯨睡覺的樣子感興趣的同學(xué)站起來讀。
生長。
（1）通過這一段你學(xué)到了哪些知識？
（2）作者用到了哪些說明方法？
（3）齊讀課文。
（二）學(xué)習(xí)進(jìn)化過程。
你們知道嗎？很早以前鯨并不是這樣的？（師做一個簡單的介紹）那么是什么原因造成的呢？請大家讀讀課文，找找（陸地--淺海--海洋）。
鯨的進(jìn)化經(jīng)過了很長的時間，從哪些詞可以看出，指導(dǎo)朗讀。
默讀全文：說說為什么鯨不是魚類而是哺乳動物？
四、片段練習(xí)。
1、通過課文，我們了解了鯨的體形、進(jìn)化、生活習(xí)性方面的知識，課前大家也收集了不少知識，如果你是鯨，最想告訴大家哪些方面的知識?請寫下來。
投影出示：
鯨的自述。
（從你所收集的資料中，選擇一個方面進(jìn)行介紹，注意運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f明方法，將特點介紹具體，詳細(xì)。）。
2、學(xué)生練筆。
3、出示學(xué)生作品，集體評講。
五、作業(yè)。
1、《同步》22課練習(xí)。
2、
板書設(shè)計。
22、鯨。
體形特點：像魚、大、長。
進(jìn)化過程：陸地--淺海--海洋。
須鯨。
種類。
鯨齒鯨。
吃食。
生活呼吸肺。
習(xí)性睡覺哺乳動物。
生長胎生哺乳。
教案教學(xué)設(shè)計高一篇二十
2、同學(xué)們都有自己的夢想嗎？指名說（用上假如說一說。）。
二、導(dǎo)疑與導(dǎo)思。
1、但生活中并不是都處處美好，還有許多悲慘的事情。
出示圖：風(fēng)中的小樹，渴望鳥媽媽的小鳥，坐在輪椅上的孩子看了這些你想說些什么？
2、出示圖和詩句：自讀，讀出感情小樹在寒冷的北風(fēng)里，縮著身子，輕輕嘆息。
小鳥呆在家里，苦苦等待，餓得哭泣。
他坐在屋里，望著窗外的小樹和飛燕，默默流淚。
指名讀，齊讀，再自讀。
3、看了這些，你們的心情好不好，你們愿不愿意幫助他們？
老師送給你們一支馬良的神筆。有了它你就能實現(xiàn)你的愿望。
4、假如你有一支馬良的神筆，你會給小樹畫什么？
指名說出示句子：我要給窗前的小樹畫個紅紅的太陽。
紅紅的太陽給人的感覺怎么樣？
再出示句子：讓小樹在冬天也能快活地成長。能不能快樂地把節(jié)讀一讀。
出示小鳥圖和小孩圖，你會給他們畫些什么？自選一節(jié)讀給同桌聽。
出示句子：我要給小樹上的小鳥畫許多好吃的谷粒。
鳥媽媽再也不用到遙遠(yuǎn)的地方去尋食，讓小鳥呆在家里，苦苦等待，餓得哭泣。
齊讀句子。
說一說你會給不幸的西西畫什么？
出示句子：我一定給不幸的朋友西西畫一雙好腿，還他一個健康的身體。
齊讀句子。
說說西西有了好腿后他會怎么樣？
用自己喜歡的方式背2、3節(jié)。指名背。
5、說一說我們身邊都有哪些不幸的事？說一說你怎樣去關(guān)愛他們？
6、把你美好的愿望寫下來：
出示句子：假如我有一支馬良的筆，我要給（）。