積極樂觀的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的法寶，它讓我們看到希望。學(xué)習(xí)一門新技能，需要耐心和恒心，同時(shí)也要尋找正確的方法?？偨Y(jié)范文可以幫助我們拓寬思路，避免陷入思維定勢。
生于憂患死于安樂說課稿篇一
《生于憂患，死于安樂》是被歷代傳誦的議論文名篇之一，文章從個(gè)人成才事例類推到國家治國的道理，闡明了“生于憂患，死于安樂”這個(gè)中心論點(diǎn)全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)清晰，論證充分，文采斐然，本文所運(yùn)用的論證方法、生動精辟的語言值得我們學(xué)習(xí)，其闡明的道理在今天仍具有很強(qiáng)的歷史意義和教育意義，是傳承和弘揚(yáng)中華文化的好材料。
（二）說教學(xué)目標(biāo)及其依據(jù)。
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文學(xué)習(xí)的具體要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文；誦讀古代詩詞，有意識地在積累，感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本文是一篇淺易的文言文閱讀課文，教學(xué)任務(wù)既要表現(xiàn)在積累文言知識又要開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)文言語感，初步掌握閱讀文言文的方法，借此讀懂其他文言文故此本文的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識與能力目標(biāo)。
（1）正確誦讀課文。
（2）疏通疑難字、詞、句，積累文言知識。
（3）把握課文關(guān)鍵句，理解文章思想內(nèi)容。
（4）理解逆境成才，并以此砥礪人生。
2、過程與方法目標(biāo)。
（2）在討論、質(zhì)疑中，學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法，把握文章的結(jié)構(gòu)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)。
（1）學(xué)習(xí)我國古典文學(xué)精髓，培養(yǎng)學(xué)生對文言文和古代文化的興趣。
（2）閱讀文學(xué)作品，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，啟迪學(xué)生明了“逆境中造就人才”的道理。
（三）教學(xué)重點(diǎn)。
積累文言知識，培養(yǎng)文言語感，理解文章思想內(nèi)涵。
（四）教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)生對論文結(jié)構(gòu)、論證方法及文章思想內(nèi)涵的把握。
倡導(dǎo)自主思考、合作研討、集體探究的學(xué)習(xí)方式。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
（二）初讀課文，整體感知。
1、聽讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和韻味。
3、小組之間先互相解答疑難點(diǎn)，教師加以指導(dǎo)，并且引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面歸納并積累文言知識：（每個(gè)舉一例）。
（1）通假字：曾益其所不能曾通。
（2）詞類活用：苦：形容詞的使動用法，使……苦；勞；餓等。
……。
（三）研讀課文，理解內(nèi)容。
通讀課文，把握文章的關(guān)鍵句，寫出文章論證思路，小組討論后，代表發(fā)言。
……。
（四）賞讀課文拓展延伸。
孟子以其酣暢淋漓的論述，闡明了“逆境中造就人才”這個(gè)道理，請同學(xué)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约簩@個(gè)觀點(diǎn)的看法（教師用ppt出示一些古今中外名人勵(lì)志故事）。
開辯論會。
（六）課堂總結(jié)。
《孟子》二章，筆帶鋒芒，語言犀利，善于說理，孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂薪桃妗?BR> （七）布置作業(yè)。
好的板書就像是一份微型教案為了讓學(xué)生直觀易懂地看筆記，本文板書簡潔、扼要地括了文章的重要內(nèi)容，學(xué)生一目了然。
逆境成才多難興邦。
生于憂患死于安樂說課稿篇二
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
答案。
生于憂患死于安樂說課稿篇三
一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠的獵狗，在一次追捕狐貍的任務(wù)中，撞到了路邊的樹，擦破了皮，又因?yàn)橐荒钪睿抛吡四侵唤阱氤叩暮??；蛟S，當(dāng)這只狗回到主人身邊后，主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮，感動了它的努力，回到家中之后便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理，享受了大餐，卻在那之后的捕獵中更加松懈，每天過著輕松愜意的生活。那之后呢，也許主人發(fā)現(xiàn)獵狗不再專注于打獵了，把它殺了又換了一只獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對手，而被狼一口咬死了。
在學(xué)習(xí)中，有時(shí)候我們追求貪玩，心中抱著一種“沒關(guān)系，再玩十分鐘我就去學(xué)習(xí)”的心態(tài)，在一個(gè)十分鐘，兩個(gè)十分鐘，三個(gè)十分鐘之后，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把本該認(rèn)真學(xué)習(xí)的三十分鐘用來享受安樂了。在這三十分鐘里，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人收獲了新知識，回顧了舊知識，而你卻因?yàn)樨潏D安樂，在享受了三十分鐘歡樂以后，發(fā)現(xiàn)自己一無所獲。這樣日復(fù)一日的過去了，別人在努力學(xué)習(xí)，擔(dān)憂自己考不上理想的學(xué)校而更加發(fā)奮讀書，你在享受一時(shí)的歡樂。而最終結(jié)果也就是別人通過自己堅(jiān)持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時(shí)的安樂過后，落得和那只狗一樣的下場。
古人云：“生于憂患，死于安樂。”現(xiàn)在多努力一點(diǎn)，多認(rèn)真一點(diǎn)，別在一時(shí)的安樂中虛度時(shí)光，那么到了最后，你的堅(jiān)持不懈努力的成果會在你高考后的錄取通知書中熠熠生輝。
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生于憂患死于安樂說課稿篇四
《生于憂患死于安樂》是人教版教材語文八年級上冊第六單元的一篇文言文。這篇課文真切地講述了一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。
八年級的學(xué)生在之前的語文學(xué)習(xí)中已經(jīng)解除了一定數(shù)量的文言文，對這種文體已經(jīng)不陌生了，但是由于知識積累有限，因此在教學(xué)中，還需要老師進(jìn)一步加以引導(dǎo)與指導(dǎo)，從而幫助學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容以及其中所蘊(yùn)含的深刻哲理。
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中"提高學(xué)生語文素養(yǎng)"的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：有感情地朗讀課文，能理解文章的大致內(nèi)容。
2、過程與方法：通過朗讀法、小組討論法，理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊(yùn)含的深意。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。學(xué)習(xí)本文所使用的論證方法。
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我將本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置為"明白一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。"。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用"質(zhì)疑問難——理解感悟——感情朗讀"的自主、探究的方法進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。
那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
好的導(dǎo)入是上好一節(jié)課的前提，為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導(dǎo)入語設(shè)計(jì)如下："同學(xué)們，在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，出現(xiàn)了這樣一個(gè)偉人，我們稱其為"亞圣"，有誰知道老師說的是誰呢？他和他的弟子共同寫就了一本著作——《孟子》，他提出了"仁政、王道"的觀點(diǎn)，在人性問題上主張"性善論"，這與后來的主張"性惡論"的荀子的觀點(diǎn)截然相反。今天我們就要學(xué)一學(xué)出自孟子之手的一篇文章——《生于憂患死于安樂》，一起來體會其中蘊(yùn)含的道理。"。
1、學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通課文，完成生字詞的學(xué)習(xí)。
2、再給學(xué)生一分鐘的時(shí)間組織語言（針對提出的思考題），并讓學(xué)生積極踴躍地發(fā)言。
經(jīng)過學(xué)生回答，我總結(jié)出：課文主要通過列舉6個(gè)人物（舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚），而這6個(gè)人又都有相同點(diǎn)，即都是出身低微，但最終經(jīng)歷過磨難之后，成就了不平凡的偉業(yè)，從而得出了一個(gè)道理——一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡。
在對這篇語言簡潔凝練的文章進(jìn)行教學(xué)處理時(shí)，我重點(diǎn)通過朗讀品味，抓住課文中的重點(diǎn)詞、句作細(xì)致的咀嚼、推敲，讓學(xué)生走進(jìn)文本，真正體會其中所蘊(yùn)含的道理。
1、同學(xué)們再次用心地讀課文，找出不懂的語句，最后師生一起探討、解決。
（1）"故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"。
明確：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。此句說明了一個(gè)人要想成就一番偉業(yè)，必須要經(jīng)歷磨難的考驗(yàn)，必須使自身具備超乎常人的素質(zhì)。
明確：一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞、然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險(xiǎn)。該句從個(gè)人延伸到國家，道理相同。最后全篇的末句再次將本文的觀點(diǎn)明確了出來。
明確：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了，即一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡。針對問題，探究體悟。
（1）本文在講述一個(gè)道理的.時(shí)候，為什么在開篇先列舉了6個(gè)人物的事例？
明確：列舉了6個(gè)人物的事例，采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了中心論點(diǎn)，使得道理的得出更加有說服力。
（2）一個(gè)人要想成就一番偉業(yè)，成為一個(gè)出色的人，應(yīng)該經(jīng)過哪些考驗(yàn)?zāi)兀?BR> 明確："必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。"只有這樣，才能"曾益其所不能"，才能使一個(gè)人具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，從而使這個(gè)人得到充分的發(fā)展。
通過對上面句子的理解讓學(xué)生深入文本，去體會一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。
為了加深學(xué)生對本文的體會，這一環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談自己在生活中應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么將自己在這篇文章中學(xué)到的道理運(yùn)用到生活中，從而讓自己變得不平凡。
在學(xué)生交流之后，引導(dǎo)學(xué)生回顧文本內(nèi)容，然后總結(jié)并布置開放性作業(yè)，如下所示：通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們明白一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。課下同學(xué)們再去搜集有關(guān)名言警句類的故事，并將讀完之后的感想寫出來，字?jǐn)?shù)400—600。
整個(gè)設(shè)計(jì)，從單元和專題的整體考慮進(jìn)行了規(guī)劃和構(gòu)思，注重了與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了大語文觀，注重了探究、體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了對方法的學(xué)習(xí)和遷移運(yùn)用，發(fā)展了學(xué)生的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了語文學(xué)科的特點(diǎn)。
生于憂患死于安樂說課稿篇五
教學(xué)目標(biāo)：
一、鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識，通過練習(xí)提高學(xué)生閱讀能力、解題能力。
二、引導(dǎo)學(xué)生能學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的知識去學(xué)習(xí)課外文言文。
文言文的練習(xí)是必不可少的，特別是對于基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，這可以讓學(xué)生不斷地加以鞏固，也可以檢測學(xué)生對于課文學(xué)習(xí)的效果，更可以通過練習(xí)，讓學(xué)生時(shí)刻知道自己對于課文及有關(guān)知識的掌握程度，好經(jīng)常加以復(fù)習(xí)鞏固。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，真正地看懂中考鏈接中的課外文言文。
二、難點(diǎn)：能讓學(xué)生通過練習(xí)，掌握所學(xué)的知識。
很多同學(xué)一看到課外文言文就頭疼了，連看也不看就說不會做，其實(shí)只要用心去看，想想學(xué)過的方法和文言實(shí)詞，也許并不難，所以要讓學(xué)生真正用心地去學(xué)習(xí)課外文言文還是有一定難度的，而且也是非常重要的。
教學(xué)過程：
一、基礎(chǔ)鞏固：
讓學(xué)生當(dāng)堂完成，以閉卷的形式，再左右交換批改。
這些都是基礎(chǔ)知識，應(yīng)該是每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握的，所以采用這樣的方法，是檢測學(xué)生對于所學(xué)知識的掌握程度，通過批改他人的練習(xí)，不僅是加深了印象，也可以讓部分學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)感，以致于加緊復(fù)習(xí)，提高學(xué)習(xí)意識。
二、能力提高：
請同學(xué)自告奮勇地回答，其他同學(xué)糾正，可以提出不同的意見。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生要注意團(tuán)隊(duì)合作精神，爭取杜絕彼此的輕視，嘲笑，特別是對于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生要敢干創(chuàng)新，勇于提出與他人不同的意見。
三、中考鏈接：
請學(xué)生齊讀全文。讓一位學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生認(rèn)真聽，可以對翻譯不好的地方加添改。然后讓學(xué)生自己挑題目發(fā)表自己的意見。
在對文章再次熟悉之后讓學(xué)生翻譯，可能有一定的幫助。因?yàn)槭钦n外文言文，學(xué)生的翻譯并不一定會十全十美，所以更要鼓勵(lì)學(xué)生對不足的地方加以添改，不僅發(fā)揮學(xué)生間互助的作用，而且可以讓添改的學(xué)生增加學(xué)習(xí)的自信心。讓學(xué)生挑題目回答是從他們的興趣入手，好讓學(xué)生對于枯燥的練習(xí)講解有一定的興趣可言。
四、作業(yè)。
1、訂正。
2、預(yù)習(xí)《賣油翁》。
課堂上的時(shí)間是有限的，所以有必要讓學(xué)生在課上時(shí)作好相應(yīng)的記錄，課后再認(rèn)真訂正，也是對課上所課的內(nèi)容加以鞏固的一次機(jī)會。
生于憂患死于安樂說課稿篇六
《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。下面是本站小編為你整理的《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
【小題1】下列劃線詞意義相同的一項(xiàng)是()(2分)。
a.入則無法家拂士此則岳陽樓之大觀也。
b.人恒過，然后能改然則何時(shí)而樂耶。
c.舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公。
d.征于色，發(fā)于聲，而后喻由是則生而有不用也。
【小題2】把下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)。
(1)所以動心忍性，曾益其所不能。
【小題3】閱讀全文，回答下列問題。(3分)。
(1)文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史長河中，這樣的事例還很多，請你用簡潔的語言再列舉一例。(2分)。
(2)“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句論證了論點(diǎn)中的“”。
【小題4】結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α叭撕氵^，然后能改”這句話的理解與認(rèn)識。(3分)。
【小題1】b。
【小題2】(1)用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。
(2)這樣人們才會明白憂患激勵(lì)人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。
【小題3】示例：(1)司馬遷在遭受腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，最后完成了驚世之作《史記》。(2)原保山地委書記楊善洲離退后獨(dú)守荒山20多年，離世前把價(jià)值3億多元的林場無償捐獻(xiàn)給國家。(寫出人名、成就1分;寫出磨難經(jīng)歷1分)。
【小題4】示例：“人恒過，然后能改”這句話的意思是一個(gè)人常常會犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤(1分)。我認(rèn)為一個(gè)人犯錯(cuò)是難免的，但犯錯(cuò)后并不可怕，只要知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)，就能改錯(cuò)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我(2分)。
解析。
【小題1】a項(xiàng)中“則”的意思分別是“如果”，“就是”;c項(xiàng)中“于”的意思分別是“在、從”，“比”;d項(xiàng)中的“而”分別表順接、轉(zhuǎn)接。
【小題2】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。
【小題3】所舉事例必須具有典型性，概括性，針對性，這樣的事例才具有說服力。
【小題4】只要觀點(diǎn)正確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認(rèn)真即可。
舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。
所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。(如果)一個(gè)國家，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。
這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展，而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。
生于憂患死于安樂說課稿篇七
1、掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯(lián)系。
3、弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。
4、理解標(biāo)題的含義。
一、導(dǎo)入新課。
二、本文的中心和結(jié)構(gòu)。
1、中心：論述……的道理。
2、結(jié)構(gòu)：第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的`好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。第4段：提出論點(diǎn)。
三、指導(dǎo)閱讀。
1、第1段．。
（1）釋詞。重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）。
2、第2段．。
（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內(nèi)容是什么？（說明一個(gè)人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）。
（3）本段與上段有什么聯(lián)系？（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段．。
（1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？
4、第4段．。
（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。）。
6、本文寫作特點(diǎn)。（正反對比論證，排比手法。）。
生于憂患死于安樂說課稿篇八
(一)。
翻開歷史的長卷，古老的氣息撲面而來，一個(gè)個(gè)無比強(qiáng)大的朝代掀起塵土沖我咆哮著，卻又帶著哀怨慢慢遠(yuǎn)去。
遙想始皇當(dāng)年，君臨天下，意氣風(fēng)發(fā)，自比三皇五帝，以為萬世千秋都在掌握;修長城，建麗陵，阿房宮雄偉至及?？上?，秦朝二世即覆，阿房火數(shù)日不熄。
這不就是安樂的好處嗎?
孟子說：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！?BR> 于是，孟子又說：“故天將降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?BR> 而歐陽修所言“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”莫不是這個(gè)道理?
人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正;(犯錯(cuò)誤時(shí))在內(nèi)心受到困擾，思慮阻塞以后才能奮起;憔悴枯槁之色表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后才被人了解。在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，(像這樣的)國家經(jīng)常會滅亡。
縱觀千古，哪一個(gè)朝代又不是這樣?難道守住一方江山很難嗎?不，不難。只是那一顆顆勵(lì)精圖治的心，在長年累月的紙醉金迷中，失去了當(dāng)年銳利的光芒。
相信生在海邊的人知道：珍珠是蚌等一些軟體動物體內(nèi)發(fā)生病變或外界沙粒和微生物等進(jìn)入貝殼而形成的。而對大多數(shù)人來講，珍珠只是一種奢侈一點(diǎn)的裝飾品而已，可他們忽略了一個(gè)重要的條件――那是血與肉的代價(jià)啊!
所以，孟子又說：“人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！?BR> 還記得有這樣一則寓言：一個(gè)波斯商人坐船出海，之前沒嘗過坐船的苦，哭鬧得讓人心煩，大家百般安慰也無濟(jì)于事。一位哲學(xué)家把他推入了大海，幾經(jīng)沉浮才拉他上船。從此，波斯商就非常安頓，有說有笑。原因何在?哲學(xué)家說，歷經(jīng)滅頂之災(zāi)的憂患，才知安樂的價(jià)值。
生活不就是這樣嗎?沒去過地獄的人，永遠(yuǎn)都不認(rèn)識天堂!如今，為什么會有如此之多的富二代?把父輩辛勤闖下的一片天地，揮霍干凈。也許，他們的父輩給他們了許多財(cái)富，但獨(dú)獨(dú)就忘了一件寶貝――磨礪。自古英雄多磨礪，不是嗎?磨礪不也是成功必須的一塊基石嗎?我們才不是要做溫室之綻放，而是想在藍(lán)天中搏擊!
(二)。
《孟子》中說道“生于憂患，而死于安樂也?！贝嗽挼拇_意味深長。只有心懷一定的危機(jī)感和憂慮感才能使我們在當(dāng)今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地!
憂患可以使擔(dān)當(dāng)大任的人經(jīng)得住苦難的考驗(yàn)，可以促進(jìn)人類社會不斷的向前發(fā)展。
經(jīng)受磨練，方能“稱王”球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王;而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?BR> 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能?！斑@也是《孟子》中的一段話。這番話說的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是”天“授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的人，必須要用”憂患“做為一切成就的先決條件。從古至今，多少英雄豪杰做出的豐功偉績，都缺不了”憂患“意識做為精神支柱，這也體現(xiàn)出憂患的重要。
比如愛迪生，為人類做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時(shí)侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、積攢零錢、購置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明，才得以人類社會發(fā)生了巨變。這又憑著什么?還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來?不屈不撓的精神就是憂患的結(jié)果!我們每一個(gè)人都應(yīng)該有憂患的思想，只有抱著這樣一種態(tài)度，自己的學(xué)業(yè)就會有成，自己的事業(yè)才會成功!
但又如一個(gè)退休老干部，年輕時(shí)飽經(jīng)風(fēng)霜，現(xiàn)在過上好日子后整天只想怎樣養(yǎng)生，如何享受，最終墮落到不可收拾的地步。這樣的例子還有很多，這些人做出這些行為的原因何在?原因在于他心中沒有憂患做支撐，結(jié)果就像那些鹿一樣敗下陣來，最終被社會淘汰。
因此，我認(rèn)為只有抵制不正之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華美德，才能使我們的祖國經(jīng)久不衰，繁榮富強(qiáng)!若想做到這些，就必須有”憂患"精神來做我們的立國之本!
那就讓我們憂患起來，懷著一顆平常心，去面對壓力的挑戰(zhàn)。要有恒久的毅力和登上人生舞臺前的那平和的心境，不求登峰造極，只求問心無愧;做人須經(jīng)得起風(fēng)雨，得意、失意都不必在意;戰(zhàn)勝心中的壓力，相信自己，以平常心挑戰(zhàn)到底，堅(jiān)持到底!
生于憂患死于安樂說課稿篇九
（一）認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
二、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
三、教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
（一）活動導(dǎo)引。
課前預(yù)習(xí)。要求如下：
1、讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
2、讀順文，能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3、讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠懂得文章大意。
導(dǎo)入新課：
我們都知道，遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個(gè)歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)代——春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋、戰(zhàn)國，都有幾百年之久，孔子在春秋時(shí)期，孟子卻到了戰(zhàn)國時(shí)期了。
戰(zhàn)國時(shí)期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學(xué)觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。
今天，我們要學(xué)習(xí)孟子的一篇?dú)v代傳誦的名篇《生于憂患，死于安樂》。我們先來講一個(gè)有關(guān)孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋當(dāng)了皇帝以后，非常討厭孟子，他認(rèn)為稱孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實(shí)在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然后知生于憂患，而死于安樂也”一節(jié)，情不自禁地拍案叫好，認(rèn)為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫像）。
（二）誦讀活動。
1、教師范讀課文。
活動策略：
朗讀時(shí)語速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學(xué)生理解課文。
2、同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準(zhǔn)確、清晰地讀文，能指出其他同學(xué)朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音。
1、學(xué)生端坐，師生齊聲朗讀。
2、請學(xué)生認(rèn)讀。
下列詞句。
畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能。
（四）讀文欣賞。
1、請學(xué)生自讀第1段，結(jié)合注釋，了解有關(guān)人物及其故事。
學(xué)生活動要求：
請學(xué)生小結(jié)第1段所列舉人物的最顯著的共同點(diǎn)。
2、拓展故事。
講一講百里奚的故事。
百里奚是一個(gè)我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個(gè)象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個(gè)人，合起來這個(gè)字就是指一個(gè)失去了自由的人，即奴隸。
百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時(shí)，百里奚已經(jīng)七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。
3、背誦第1段。
學(xué)生活動策略：
先試背，再齊背，還要請學(xué)生有感情地背。
4、小結(jié)第1段。
用排比句列舉事實(shí)，頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點(diǎn)是：在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
5、請學(xué)生自讀第2段，結(jié)合注釋，翻譯句子。
自讀要求：
注意句子內(nèi)部的停頓，讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。
6、請學(xué)生明確字、詞的含義。
故天將降大任于是人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動用法。勞、餓、空乏、拂亂、動、忍，均是使動用法。
7、背誦第2段。
學(xué)生活動策略：
先試背，體會句式規(guī)律，再齊背，還請學(xué)生有感情地背。
8、齊背1、2兩段。
（五）課堂小結(jié)。
（六）課后作業(yè)。
1、搜集第1段中列舉人物的材料，閱讀并選取一個(gè)故事講述。
2、背默1、2段，記住詞語的特殊用法。
生于憂患死于安樂說課稿篇十
《生于憂患，死于安樂》是被歷代傳誦的議論文名篇之一，文章從個(gè)人成才事例類推到國家治國的道理，闡明了“生于憂患，死于安樂”這個(gè)中心論點(diǎn)全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)清晰，論證充分，文采斐然，本文所運(yùn)用的論證方法、生動精辟的語言值得我們學(xué)習(xí)，其闡明的道理在今天仍具有很強(qiáng)的歷史意義和教育意義，是傳承和弘揚(yáng)中華文化的好材料。
（二）說教學(xué)目標(biāo)及其依據(jù)。
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文學(xué)習(xí)的具體要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文；誦讀古代詩詞，有意識地在積累，感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本文是一篇淺易的文言文閱讀課文，教學(xué)任務(wù)既要表現(xiàn)在積累文言知識又要開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)文言語感，初步掌握閱讀文言文的方法，借此讀懂其他文言文故此本文的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識與能力目標(biāo)。
（1）正確誦讀課文。
（2）疏通疑難字、詞、句，積累文言知識。
（3）把握課文關(guān)鍵句，理解文章思想內(nèi)容。
（4）理解逆境成才，并以此砥礪人生。
2、過程與方法目標(biāo)。
（2）在討論、質(zhì)疑中，學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法，把握文章的結(jié)構(gòu)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)。
（1）學(xué)習(xí)我國古典文學(xué)精髓，培養(yǎng)學(xué)生對文言文和古代文化的興趣。
（2）閱讀文學(xué)作品，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，啟迪學(xué)生明了“逆境中造就人才”的道理。
（三）教學(xué)重點(diǎn)。
積累文言知識，培養(yǎng)文言語感，理解文章思想內(nèi)涵。
（四）教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)生對論文結(jié)構(gòu)、論證方法及文章思想內(nèi)涵的把握。
二、說教法。
三、說學(xué)法。
倡導(dǎo)自主思考、合作研討、集體探究的學(xué)習(xí)方式。
四、說教學(xué)過程。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
（二）初讀課文，整體感知。
1、聽讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和韻味。
3、小組之間先互相解答疑難點(diǎn)，教師加以指導(dǎo)，并且引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面歸納并積累文言知識：（每個(gè)舉一例）。
（1）通假字：曾益其所不能曾通。
（2）詞類活用：苦：形容詞的使動用法，使……苦；勞；餓等。
（三）研讀課文，理解內(nèi)容。
通讀課文，把握文章的關(guān)鍵句，寫出文章論證思路，小組討論后，代表發(fā)言。
（四）賞讀課文拓展延伸。
孟子以其酣暢淋漓的論述，闡明了“逆境中造就人才”這個(gè)道理，請同學(xué)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约簩@個(gè)觀點(diǎn)的看法（教師用ppt出示一些古今中外名人勵(lì)志故事）開辯論會。
（六）課堂總結(jié)。
《孟子》二章，筆帶鋒芒，語言犀利，善于說理，孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂薪桃妗?BR> （七）布置作業(yè)。
生于憂患死于安樂說課稿篇十一
1、讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏、有感情的朗讀文章。
2、突破重點(diǎn)字詞，了解文章大意。
3、把握文章的主要觀點(diǎn)及論證的條理，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
1、掌握重點(diǎn)字詞及文章大意。
2、把握文章的主要觀點(diǎn)。
一課時(shí)。
洪武初年，明太祖朱元璋翻閱《孟子》，當(dāng)他翻到卷四《離婁章》時(shí)，龍顏大怒。因?yàn)檫@一章里，有這樣一段話：“孟子告齊宣王曰：‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心，君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇’”。朱元璋想：膽量好大的孟軻，竟敢鼓動人們在皇帝對待他們不好時(shí)，就把皇帝當(dāng)作仇敵賊寇，那還了得。于是，他就詔告天下，說孟子的這段話“非臣子所宜言”，罷免孟子在孔廟中的配享。到了晚年，他的閱歷多了，當(dāng)他讀到《孟子》《告子》中的一段話時(shí)，大有所悟，于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。是什么話有這么大的力量？讓我們走進(jìn)今天要學(xué)習(xí)的文章，一起尋找答案。
今今天的45分鐘，我們可一刻也不能夠浪費(fèi)，我們要完成以下的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）有信心完成嗎？
時(shí)不我待，讓我們進(jìn)入目標(biāo)一。那位同學(xué)來讀一下？
1、作者簡介。
2、《孟子》簡介。
下面請同學(xué)們大聲的朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
1、自由朗讀。（注意字音、節(jié)奏）。
2、生自由輪讀。（注意在讀完后的糾正。）。
勇氣可嘉。有幾個(gè)字，老師特別想提醒大家注意一下它的讀音。來，看一看。這幾個(gè)句子的節(jié)奏，我們來一起明確一下。
3、投影出疑難字音，重點(diǎn)句劃分出節(jié)奏。
下面，我為同學(xué)們示范背誦一下。
4、師范背課文。（在節(jié)奏，字音的把握以外更加注重感情引導(dǎo)）。
1、師引入：我們一起把文章讀一遍，大家邊讀邊思考：本文要告訴我們的道理是什么呢？
3、全文只有一句話論證了課題中的“死于安樂”，你能找出來嗎？
4、那么第一、二段及第三段前一部分都論證的是哪句話呢？
5、他們在論證對象上有什么不同之處嗎？
6、讓我們來梳理一下文章的結(jié)構(gòu)。
1、（師引入）為了證明觀點(diǎn)，作者在第一段舉出了幾個(gè)例子？
這一段的注釋很詳細(xì)，請大家對照注釋，看通全段。有不明白的地方可以同桌之間交流一下，也可以舉手向我示意一下。
2、請同學(xué)們特別注意兩個(gè)字的意思。（舉：被舉用；發(fā)：起用）。
3、討論一下：這些人物有哪些共同之處？我有提示的哦。
他們出身（卑微），在經(jīng)歷了（艱難困苦）后（成就了不平凡的事業(yè)）。
2、請大家對照注釋，參考譯文，看懂這段話的大意。不懂處先交流，后舉手質(zhì)疑。（。
3、注意這幾個(gè)詞的意思。
4、我們來配合一下，一人一句，把意思說說怎么樣？。
5、現(xiàn)在，讓我們暫別課本，對照板書，試背一遍。
6、縮減板書，形成記憶，熟讀成誦。
7、第一段和第二段有什么關(guān)系呢?由這些人物作者主要想告訴我們一個(gè)什么道理呢?
（人才是在艱苦的環(huán)境中造就的）。
8、齊背全文。
1、（師引入）是呀，“自古英雄多磨難”，那是否說只要經(jīng)受磨難，就一定會成為英雄呢？對呀，除了客觀環(huán)境，一個(gè)人主觀的努力更為重要，那么一個(gè)人要成為人才，應(yīng)具備哪些品質(zhì)呢？請同學(xué)們對照譯文、注釋，學(xué)習(xí)第三段后同桌交流總結(jié)一下。
2、同學(xué)們總結(jié)的很好，對文段的意思把握很準(zhǔn)確，不過有幾個(gè)重點(diǎn)字義老師還是要提醒一下，希望同學(xué)們特別注意。
3、大家能否根據(jù)第二段的方法，自己設(shè)計(jì)一下板書，輔助背誦？
很多同學(xué)的設(shè)計(jì)都獨(dú)具匠心，老師也從中學(xué)習(xí)了不少。下面，我把自己這一段的設(shè)計(jì)提供給大家，希望對同學(xué)們的背誦有所幫助。
5、告別課本，我們闖入背誦難關(guān)。
1、梳理全文結(jié)構(gòu)。
2、本文作者認(rèn)為“生于憂患，死于安樂”學(xué)習(xí)完這篇文章，對大家有什么啟發(fā)嗎？用簡潔的語言概括出你的感受。
生于憂患死于安樂說課稿篇十二
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn)，百里奚從市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅(jiān)韌他的性情，增長他的才能。
人總是要經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤;。心氣郁結(jié)，殫思極慮，然后才能奮發(fā)而起;顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國家，內(nèi)沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！?BR> 生于憂患死于安樂說課稿篇十三
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯(lián)系。
3、弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。
4、理解標(biāo)題的含義。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、本文的中心和結(jié)構(gòu)。
1、中心：論述……的道理。
2、結(jié)構(gòu)：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。
第4段：提出論點(diǎn)。
三、指導(dǎo)閱讀。
1、第1段．。
（1）釋詞。
重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）。
2、第2段．（1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內(nèi)容是什么？
（說明一個(gè)人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）。
（3）本段與上段有什么聯(lián)系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段．。
（1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？
4、第4段．（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據(jù)――一般論據(jù)――中心論點(diǎn)。）。
6、本文寫作特點(diǎn)。（正反對比論證，排比手法。）。
四、總結(jié)。
五、作業(yè)。
生于憂患死于安樂說課稿篇十四
生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
走自己的路，讓別人說去！—但丁海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。—林則徐。
書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?BR> 世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。－－屈原。
與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！芏鱽?。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U。
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！袑?。
欲窮千里目，更上一層樓。—王之煥。
獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?。
豈能盡如人意，但求無愧我心！—林則徐。
由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光。
世上無難事，只要肯攀登?！珴蓶|。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞浮?BR> 君子愛財(cái)，取之有道?！鬃印?BR> 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。—韓愈。
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！郀柣?BR> 一言既出，駟馬難追。—佚名。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！珴蓶|。
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。
如果說我比別人看得要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。—牛頓。
吾生也有涯，而知也無涯?！f子。
我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服?！永锓蛉恕?BR> 生于憂患死于安樂說課稿篇十五
常求有利別人，不求有利自己?！x覺哉。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！蟹颉ね袪査固?。
生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
走自己的路，讓別人說去！—但丁海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐。
書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?BR> 世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。－－屈原。
與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！芏鱽怼?BR> 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U。
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！袑?。
欲窮千里目，更上一層樓。—王之煥。
獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?BR> 孟子。
豈能盡如人意，但求無愧我心！—林則徐。
由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光。
世上無難事，只要肯攀登?！珴蓶|。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?BR> 魯迅。
君子愛財(cái)，取之有道?！?。
孔子。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！n愈。
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！郀柣?BR> 一言既出，駟馬難追?！?BR> 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。—毛澤東。
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。
如果說我比別人看得要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。—牛頓。
吾生也有涯，而知也無涯。—莊子。
我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服。—居里夫人。
人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹蛲袪査固?。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！！?BR> 生于憂患死于安樂說課稿篇十六
有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂?！?BR> 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的.故事是它最好的注冊。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國？這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明，當(dāng)困難重重、欲退無路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地。
生于憂患死于安樂說課稿篇十七
今天我讀了《孟子》中的一篇文章，里面有一句話叫“生于憂患死于安樂”讓我印象深刻。“生于憂患，死于安樂”講的是只有在困難的時(shí)候才能奮發(fā)圖強(qiáng)，要是一直享受就會因此而滅亡。
歷史上有幾位是生于憂患的：司馬遷因?yàn)樵诔⑸限q護(hù)了一位將軍，統(tǒng)治著大陸，把司馬遷關(guān)入了大牢，獄中的他想結(jié)束此生，可是想到還沒有完成《史記》就堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。多年后，他完成了《史記》，成為了偉大的史學(xué)家。愛因斯坦提出光時(shí)被老師笑話，可是最后成為了世紀(jì)偉人。
現(xiàn)在有很多的人死于安樂，比如一些現(xiàn)在的窮人，有了錢只知道花錢大手大腳，到了最后還不是一個(gè)窮光蛋?，F(xiàn)代的生于憂患的也有，比如馬云和馬化騰，馬云從小就成績不好，后來他成了富人，馬化騰原本也是一個(gè)身無分文的窮小子，后來他創(chuàng)建了qq也有了自己的公司了。
生于憂患而死于安樂的人有很多，讓我知道了生于憂患的號，也知道了死于安樂的后果。
生于憂患死于安樂說課稿篇一
《生于憂患，死于安樂》是被歷代傳誦的議論文名篇之一，文章從個(gè)人成才事例類推到國家治國的道理，闡明了“生于憂患，死于安樂”這個(gè)中心論點(diǎn)全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)清晰，論證充分，文采斐然，本文所運(yùn)用的論證方法、生動精辟的語言值得我們學(xué)習(xí)，其闡明的道理在今天仍具有很強(qiáng)的歷史意義和教育意義，是傳承和弘揚(yáng)中華文化的好材料。
（二）說教學(xué)目標(biāo)及其依據(jù)。
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文學(xué)習(xí)的具體要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文；誦讀古代詩詞，有意識地在積累，感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本文是一篇淺易的文言文閱讀課文，教學(xué)任務(wù)既要表現(xiàn)在積累文言知識又要開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)文言語感，初步掌握閱讀文言文的方法，借此讀懂其他文言文故此本文的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識與能力目標(biāo)。
（1）正確誦讀課文。
（2）疏通疑難字、詞、句，積累文言知識。
（3）把握課文關(guān)鍵句，理解文章思想內(nèi)容。
（4）理解逆境成才，并以此砥礪人生。
2、過程與方法目標(biāo)。
（2）在討論、質(zhì)疑中，學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法，把握文章的結(jié)構(gòu)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)。
（1）學(xué)習(xí)我國古典文學(xué)精髓，培養(yǎng)學(xué)生對文言文和古代文化的興趣。
（2）閱讀文學(xué)作品，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，啟迪學(xué)生明了“逆境中造就人才”的道理。
（三）教學(xué)重點(diǎn)。
積累文言知識，培養(yǎng)文言語感，理解文章思想內(nèi)涵。
（四）教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)生對論文結(jié)構(gòu)、論證方法及文章思想內(nèi)涵的把握。
倡導(dǎo)自主思考、合作研討、集體探究的學(xué)習(xí)方式。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
（二）初讀課文，整體感知。
1、聽讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和韻味。
3、小組之間先互相解答疑難點(diǎn)，教師加以指導(dǎo)，并且引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面歸納并積累文言知識：（每個(gè)舉一例）。
（1）通假字：曾益其所不能曾通。
（2）詞類活用：苦：形容詞的使動用法，使……苦；勞；餓等。
……。
（三）研讀課文，理解內(nèi)容。
通讀課文，把握文章的關(guān)鍵句，寫出文章論證思路，小組討論后，代表發(fā)言。
……。
（四）賞讀課文拓展延伸。
孟子以其酣暢淋漓的論述，闡明了“逆境中造就人才”這個(gè)道理，請同學(xué)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约簩@個(gè)觀點(diǎn)的看法（教師用ppt出示一些古今中外名人勵(lì)志故事）。
開辯論會。
（六）課堂總結(jié)。
《孟子》二章，筆帶鋒芒，語言犀利，善于說理，孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂薪桃妗?BR> （七）布置作業(yè)。
好的板書就像是一份微型教案為了讓學(xué)生直觀易懂地看筆記，本文板書簡潔、扼要地括了文章的重要內(nèi)容，學(xué)生一目了然。
逆境成才多難興邦。
生于憂患死于安樂說課稿篇二
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
答案。
生于憂患死于安樂說課稿篇三
一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠的獵狗，在一次追捕狐貍的任務(wù)中，撞到了路邊的樹，擦破了皮，又因?yàn)橐荒钪睿抛吡四侵唤阱氤叩暮??；蛟S，當(dāng)這只狗回到主人身邊后，主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮，感動了它的努力，回到家中之后便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理，享受了大餐，卻在那之后的捕獵中更加松懈，每天過著輕松愜意的生活。那之后呢，也許主人發(fā)現(xiàn)獵狗不再專注于打獵了，把它殺了又換了一只獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對手，而被狼一口咬死了。
在學(xué)習(xí)中，有時(shí)候我們追求貪玩，心中抱著一種“沒關(guān)系，再玩十分鐘我就去學(xué)習(xí)”的心態(tài)，在一個(gè)十分鐘，兩個(gè)十分鐘，三個(gè)十分鐘之后，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把本該認(rèn)真學(xué)習(xí)的三十分鐘用來享受安樂了。在這三十分鐘里，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人收獲了新知識，回顧了舊知識，而你卻因?yàn)樨潏D安樂，在享受了三十分鐘歡樂以后，發(fā)現(xiàn)自己一無所獲。這樣日復(fù)一日的過去了，別人在努力學(xué)習(xí)，擔(dān)憂自己考不上理想的學(xué)校而更加發(fā)奮讀書，你在享受一時(shí)的歡樂。而最終結(jié)果也就是別人通過自己堅(jiān)持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時(shí)的安樂過后，落得和那只狗一樣的下場。
古人云：“生于憂患，死于安樂。”現(xiàn)在多努力一點(diǎn)，多認(rèn)真一點(diǎn)，別在一時(shí)的安樂中虛度時(shí)光，那么到了最后，你的堅(jiān)持不懈努力的成果會在你高考后的錄取通知書中熠熠生輝。
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生于憂患死于安樂說課稿篇四
《生于憂患死于安樂》是人教版教材語文八年級上冊第六單元的一篇文言文。這篇課文真切地講述了一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。
八年級的學(xué)生在之前的語文學(xué)習(xí)中已經(jīng)解除了一定數(shù)量的文言文，對這種文體已經(jīng)不陌生了，但是由于知識積累有限，因此在教學(xué)中，還需要老師進(jìn)一步加以引導(dǎo)與指導(dǎo)，從而幫助學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容以及其中所蘊(yùn)含的深刻哲理。
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中"提高學(xué)生語文素養(yǎng)"的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：有感情地朗讀課文，能理解文章的大致內(nèi)容。
2、過程與方法：通過朗讀法、小組討論法，理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊(yùn)含的深意。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。學(xué)習(xí)本文所使用的論證方法。
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我將本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置為"明白一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。"。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用"質(zhì)疑問難——理解感悟——感情朗讀"的自主、探究的方法進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。
那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
好的導(dǎo)入是上好一節(jié)課的前提，為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識。我的導(dǎo)入語設(shè)計(jì)如下："同學(xué)們，在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，出現(xiàn)了這樣一個(gè)偉人，我們稱其為"亞圣"，有誰知道老師說的是誰呢？他和他的弟子共同寫就了一本著作——《孟子》，他提出了"仁政、王道"的觀點(diǎn)，在人性問題上主張"性善論"，這與后來的主張"性惡論"的荀子的觀點(diǎn)截然相反。今天我們就要學(xué)一學(xué)出自孟子之手的一篇文章——《生于憂患死于安樂》，一起來體會其中蘊(yùn)含的道理。"。
1、學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通課文，完成生字詞的學(xué)習(xí)。
2、再給學(xué)生一分鐘的時(shí)間組織語言（針對提出的思考題），并讓學(xué)生積極踴躍地發(fā)言。
經(jīng)過學(xué)生回答，我總結(jié)出：課文主要通過列舉6個(gè)人物（舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚），而這6個(gè)人又都有相同點(diǎn)，即都是出身低微，但最終經(jīng)歷過磨難之后，成就了不平凡的偉業(yè)，從而得出了一個(gè)道理——一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡。
在對這篇語言簡潔凝練的文章進(jìn)行教學(xué)處理時(shí)，我重點(diǎn)通過朗讀品味，抓住課文中的重點(diǎn)詞、句作細(xì)致的咀嚼、推敲，讓學(xué)生走進(jìn)文本，真正體會其中所蘊(yùn)含的道理。
1、同學(xué)們再次用心地讀課文，找出不懂的語句，最后師生一起探討、解決。
（1）"故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"。
明確：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。此句說明了一個(gè)人要想成就一番偉業(yè)，必須要經(jīng)歷磨難的考驗(yàn)，必須使自身具備超乎常人的素質(zhì)。
明確：一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞、然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險(xiǎn)。該句從個(gè)人延伸到國家，道理相同。最后全篇的末句再次將本文的觀點(diǎn)明確了出來。
明確：這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了，即一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡。針對問題，探究體悟。
（1）本文在講述一個(gè)道理的.時(shí)候，為什么在開篇先列舉了6個(gè)人物的事例？
明確：列舉了6個(gè)人物的事例，采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了中心論點(diǎn)，使得道理的得出更加有說服力。
（2）一個(gè)人要想成就一番偉業(yè)，成為一個(gè)出色的人，應(yīng)該經(jīng)過哪些考驗(yàn)?zāi)兀?BR> 明確："必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。"只有這樣，才能"曾益其所不能"，才能使一個(gè)人具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，從而使這個(gè)人得到充分的發(fā)展。
通過對上面句子的理解讓學(xué)生深入文本，去體會一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。
為了加深學(xué)生對本文的體會，這一環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談自己在生活中應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么將自己在這篇文章中學(xué)到的道理運(yùn)用到生活中，從而讓自己變得不平凡。
在學(xué)生交流之后，引導(dǎo)學(xué)生回顧文本內(nèi)容，然后總結(jié)并布置開放性作業(yè)，如下所示：通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們明白一個(gè)人如果始終憂愁患害，則他可以借此得以生存；如果一個(gè)人沉溺于安逸享樂，那么他將因此滅亡的道理。課下同學(xué)們再去搜集有關(guān)名言警句類的故事，并將讀完之后的感想寫出來，字?jǐn)?shù)400—600。
整個(gè)設(shè)計(jì)，從單元和專題的整體考慮進(jìn)行了規(guī)劃和構(gòu)思，注重了與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了大語文觀，注重了探究、體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了對方法的學(xué)習(xí)和遷移運(yùn)用，發(fā)展了學(xué)生的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了語文學(xué)科的特點(diǎn)。
生于憂患死于安樂說課稿篇五
教學(xué)目標(biāo)：
一、鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識，通過練習(xí)提高學(xué)生閱讀能力、解題能力。
二、引導(dǎo)學(xué)生能學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的知識去學(xué)習(xí)課外文言文。
文言文的練習(xí)是必不可少的，特別是對于基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，這可以讓學(xué)生不斷地加以鞏固，也可以檢測學(xué)生對于課文學(xué)習(xí)的效果，更可以通過練習(xí)，讓學(xué)生時(shí)刻知道自己對于課文及有關(guān)知識的掌握程度，好經(jīng)常加以復(fù)習(xí)鞏固。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，真正地看懂中考鏈接中的課外文言文。
二、難點(diǎn)：能讓學(xué)生通過練習(xí)，掌握所學(xué)的知識。
很多同學(xué)一看到課外文言文就頭疼了，連看也不看就說不會做，其實(shí)只要用心去看，想想學(xué)過的方法和文言實(shí)詞，也許并不難，所以要讓學(xué)生真正用心地去學(xué)習(xí)課外文言文還是有一定難度的，而且也是非常重要的。
教學(xué)過程：
一、基礎(chǔ)鞏固：
讓學(xué)生當(dāng)堂完成，以閉卷的形式，再左右交換批改。
這些都是基礎(chǔ)知識，應(yīng)該是每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握的，所以采用這樣的方法，是檢測學(xué)生對于所學(xué)知識的掌握程度，通過批改他人的練習(xí)，不僅是加深了印象，也可以讓部分學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)感，以致于加緊復(fù)習(xí)，提高學(xué)習(xí)意識。
二、能力提高：
請同學(xué)自告奮勇地回答，其他同學(xué)糾正，可以提出不同的意見。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生要注意團(tuán)隊(duì)合作精神，爭取杜絕彼此的輕視，嘲笑，特別是對于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生要敢干創(chuàng)新，勇于提出與他人不同的意見。
三、中考鏈接：
請學(xué)生齊讀全文。讓一位學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生認(rèn)真聽，可以對翻譯不好的地方加添改。然后讓學(xué)生自己挑題目發(fā)表自己的意見。
在對文章再次熟悉之后讓學(xué)生翻譯，可能有一定的幫助。因?yàn)槭钦n外文言文，學(xué)生的翻譯并不一定會十全十美，所以更要鼓勵(lì)學(xué)生對不足的地方加以添改，不僅發(fā)揮學(xué)生間互助的作用，而且可以讓添改的學(xué)生增加學(xué)習(xí)的自信心。讓學(xué)生挑題目回答是從他們的興趣入手，好讓學(xué)生對于枯燥的練習(xí)講解有一定的興趣可言。
四、作業(yè)。
1、訂正。
2、預(yù)習(xí)《賣油翁》。
課堂上的時(shí)間是有限的，所以有必要讓學(xué)生在課上時(shí)作好相應(yīng)的記錄，課后再認(rèn)真訂正，也是對課上所課的內(nèi)容加以鞏固的一次機(jī)會。
生于憂患死于安樂說課稿篇六
《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說理散文。下面是本站小編為你整理的《生于憂患，死于安樂》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
【小題1】下列劃線詞意義相同的一項(xiàng)是()(2分)。
a.入則無法家拂士此則岳陽樓之大觀也。
b.人恒過，然后能改然則何時(shí)而樂耶。
c.舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公。
d.征于色，發(fā)于聲，而后喻由是則生而有不用也。
【小題2】把下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)。
(1)所以動心忍性，曾益其所不能。
【小題3】閱讀全文，回答下列問題。(3分)。
(1)文章開頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史長河中，這樣的事例還很多，請你用簡潔的語言再列舉一例。(2分)。
(2)“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”一句論證了論點(diǎn)中的“”。
【小題4】結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α叭撕氵^，然后能改”這句話的理解與認(rèn)識。(3分)。
【小題1】b。
【小題2】(1)用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。
(2)這樣人們才會明白憂患激勵(lì)人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。
【小題3】示例：(1)司馬遷在遭受腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，最后完成了驚世之作《史記》。(2)原保山地委書記楊善洲離退后獨(dú)守荒山20多年，離世前把價(jià)值3億多元的林場無償捐獻(xiàn)給國家。(寫出人名、成就1分;寫出磨難經(jīng)歷1分)。
【小題4】示例：“人恒過，然后能改”這句話的意思是一個(gè)人常常會犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤(1分)。我認(rèn)為一個(gè)人犯錯(cuò)是難免的，但犯錯(cuò)后并不可怕，只要知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)，就能改錯(cuò)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我(2分)。
解析。
【小題1】a項(xiàng)中“則”的意思分別是“如果”，“就是”;c項(xiàng)中“于”的意思分別是“在、從”，“比”;d項(xiàng)中的“而”分別表順接、轉(zhuǎn)接。
【小題2】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。
【小題3】所舉事例必須具有典型性，概括性，針對性，這樣的事例才具有說服力。
【小題4】只要觀點(diǎn)正確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認(rèn)真即可。
舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。
所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。(如果)一個(gè)國家，在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。
這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展，而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。
生于憂患死于安樂說課稿篇七
1、掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯(lián)系。
3、弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。
4、理解標(biāo)題的含義。
一、導(dǎo)入新課。
二、本文的中心和結(jié)構(gòu)。
1、中心：論述……的道理。
2、結(jié)構(gòu)：第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的`好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。第4段：提出論點(diǎn)。
三、指導(dǎo)閱讀。
1、第1段．。
（1）釋詞。重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）。
2、第2段．。
（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內(nèi)容是什么？（說明一個(gè)人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）。
（3）本段與上段有什么聯(lián)系？（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段．。
（1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？
4、第4段．。
（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。）。
6、本文寫作特點(diǎn)。（正反對比論證，排比手法。）。
生于憂患死于安樂說課稿篇八
(一)。
翻開歷史的長卷，古老的氣息撲面而來，一個(gè)個(gè)無比強(qiáng)大的朝代掀起塵土沖我咆哮著，卻又帶著哀怨慢慢遠(yuǎn)去。
遙想始皇當(dāng)年，君臨天下，意氣風(fēng)發(fā)，自比三皇五帝，以為萬世千秋都在掌握;修長城，建麗陵，阿房宮雄偉至及?？上?，秦朝二世即覆，阿房火數(shù)日不熄。
這不就是安樂的好處嗎?
孟子說：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！?BR> 于是，孟子又說：“故天將降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?BR> 而歐陽修所言“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”莫不是這個(gè)道理?
人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正;(犯錯(cuò)誤時(shí))在內(nèi)心受到困擾，思慮阻塞以后才能奮起;憔悴枯槁之色表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后才被人了解。在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，(像這樣的)國家經(jīng)常會滅亡。
縱觀千古，哪一個(gè)朝代又不是這樣?難道守住一方江山很難嗎?不，不難。只是那一顆顆勵(lì)精圖治的心，在長年累月的紙醉金迷中，失去了當(dāng)年銳利的光芒。
相信生在海邊的人知道：珍珠是蚌等一些軟體動物體內(nèi)發(fā)生病變或外界沙粒和微生物等進(jìn)入貝殼而形成的。而對大多數(shù)人來講，珍珠只是一種奢侈一點(diǎn)的裝飾品而已，可他們忽略了一個(gè)重要的條件――那是血與肉的代價(jià)啊!
所以，孟子又說：“人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！?BR> 還記得有這樣一則寓言：一個(gè)波斯商人坐船出海，之前沒嘗過坐船的苦，哭鬧得讓人心煩，大家百般安慰也無濟(jì)于事。一位哲學(xué)家把他推入了大海，幾經(jīng)沉浮才拉他上船。從此，波斯商就非常安頓，有說有笑。原因何在?哲學(xué)家說，歷經(jīng)滅頂之災(zāi)的憂患，才知安樂的價(jià)值。
生活不就是這樣嗎?沒去過地獄的人，永遠(yuǎn)都不認(rèn)識天堂!如今，為什么會有如此之多的富二代?把父輩辛勤闖下的一片天地，揮霍干凈。也許，他們的父輩給他們了許多財(cái)富，但獨(dú)獨(dú)就忘了一件寶貝――磨礪。自古英雄多磨礪，不是嗎?磨礪不也是成功必須的一塊基石嗎?我們才不是要做溫室之綻放，而是想在藍(lán)天中搏擊!
(二)。
《孟子》中說道“生于憂患，而死于安樂也?！贝嗽挼拇_意味深長。只有心懷一定的危機(jī)感和憂慮感才能使我們在當(dāng)今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地!
憂患可以使擔(dān)當(dāng)大任的人經(jīng)得住苦難的考驗(yàn)，可以促進(jìn)人類社會不斷的向前發(fā)展。
經(jīng)受磨練，方能“稱王”球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王;而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?BR> 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能?！斑@也是《孟子》中的一段話。這番話說的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是”天“授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的人，必須要用”憂患“做為一切成就的先決條件。從古至今，多少英雄豪杰做出的豐功偉績，都缺不了”憂患“意識做為精神支柱，這也體現(xiàn)出憂患的重要。
比如愛迪生，為人類做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時(shí)侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、積攢零錢、購置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明，才得以人類社會發(fā)生了巨變。這又憑著什么?還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來?不屈不撓的精神就是憂患的結(jié)果!我們每一個(gè)人都應(yīng)該有憂患的思想，只有抱著這樣一種態(tài)度，自己的學(xué)業(yè)就會有成，自己的事業(yè)才會成功!
但又如一個(gè)退休老干部，年輕時(shí)飽經(jīng)風(fēng)霜，現(xiàn)在過上好日子后整天只想怎樣養(yǎng)生，如何享受，最終墮落到不可收拾的地步。這樣的例子還有很多，這些人做出這些行為的原因何在?原因在于他心中沒有憂患做支撐，結(jié)果就像那些鹿一樣敗下陣來，最終被社會淘汰。
因此，我認(rèn)為只有抵制不正之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華美德，才能使我們的祖國經(jīng)久不衰，繁榮富強(qiáng)!若想做到這些，就必須有”憂患"精神來做我們的立國之本!
那就讓我們憂患起來，懷著一顆平常心，去面對壓力的挑戰(zhàn)。要有恒久的毅力和登上人生舞臺前的那平和的心境，不求登峰造極，只求問心無愧;做人須經(jīng)得起風(fēng)雨，得意、失意都不必在意;戰(zhàn)勝心中的壓力，相信自己，以平常心挑戰(zhàn)到底，堅(jiān)持到底!
生于憂患死于安樂說課稿篇九
（一）認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
二、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
三、教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
（一）活動導(dǎo)引。
課前預(yù)習(xí)。要求如下：
1、讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
2、讀順文，能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3、讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠懂得文章大意。
導(dǎo)入新課：
我們都知道，遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個(gè)歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)代——春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋、戰(zhàn)國，都有幾百年之久，孔子在春秋時(shí)期，孟子卻到了戰(zhàn)國時(shí)期了。
戰(zhàn)國時(shí)期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學(xué)觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。
今天，我們要學(xué)習(xí)孟子的一篇?dú)v代傳誦的名篇《生于憂患，死于安樂》。我們先來講一個(gè)有關(guān)孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋當(dāng)了皇帝以后，非常討厭孟子，他認(rèn)為稱孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實(shí)在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然后知生于憂患，而死于安樂也”一節(jié)，情不自禁地拍案叫好，認(rèn)為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫像）。
（二）誦讀活動。
1、教師范讀課文。
活動策略：
朗讀時(shí)語速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學(xué)生理解課文。
2、同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準(zhǔn)確、清晰地讀文，能指出其他同學(xué)朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音。
1、學(xué)生端坐，師生齊聲朗讀。
2、請學(xué)生認(rèn)讀。
下列詞句。
畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能。
（四）讀文欣賞。
1、請學(xué)生自讀第1段，結(jié)合注釋，了解有關(guān)人物及其故事。
學(xué)生活動要求：
請學(xué)生小結(jié)第1段所列舉人物的最顯著的共同點(diǎn)。
2、拓展故事。
講一講百里奚的故事。
百里奚是一個(gè)我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個(gè)象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個(gè)人，合起來這個(gè)字就是指一個(gè)失去了自由的人，即奴隸。
百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時(shí)，百里奚已經(jīng)七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。
3、背誦第1段。
學(xué)生活動策略：
先試背，再齊背，還要請學(xué)生有感情地背。
4、小結(jié)第1段。
用排比句列舉事實(shí)，頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點(diǎn)是：在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
5、請學(xué)生自讀第2段，結(jié)合注釋，翻譯句子。
自讀要求：
注意句子內(nèi)部的停頓，讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。
6、請學(xué)生明確字、詞的含義。
故天將降大任于是人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動用法。勞、餓、空乏、拂亂、動、忍，均是使動用法。
7、背誦第2段。
學(xué)生活動策略：
先試背，體會句式規(guī)律，再齊背，還請學(xué)生有感情地背。
8、齊背1、2兩段。
（五）課堂小結(jié)。
（六）課后作業(yè)。
1、搜集第1段中列舉人物的材料，閱讀并選取一個(gè)故事講述。
2、背默1、2段，記住詞語的特殊用法。
生于憂患死于安樂說課稿篇十
《生于憂患，死于安樂》是被歷代傳誦的議論文名篇之一，文章從個(gè)人成才事例類推到國家治國的道理，闡明了“生于憂患，死于安樂”這個(gè)中心論點(diǎn)全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)清晰，論證充分，文采斐然，本文所運(yùn)用的論證方法、生動精辟的語言值得我們學(xué)習(xí)，其闡明的道理在今天仍具有很強(qiáng)的歷史意義和教育意義，是傳承和弘揚(yáng)中華文化的好材料。
（二）說教學(xué)目標(biāo)及其依據(jù)。
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文學(xué)習(xí)的具體要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文；誦讀古代詩詞，有意識地在積累，感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本文是一篇淺易的文言文閱讀課文，教學(xué)任務(wù)既要表現(xiàn)在積累文言知識又要開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)文言語感，初步掌握閱讀文言文的方法，借此讀懂其他文言文故此本文的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識與能力目標(biāo)。
（1）正確誦讀課文。
（2）疏通疑難字、詞、句，積累文言知識。
（3）把握課文關(guān)鍵句，理解文章思想內(nèi)容。
（4）理解逆境成才，并以此砥礪人生。
2、過程與方法目標(biāo)。
（2）在討論、質(zhì)疑中，學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法，把握文章的結(jié)構(gòu)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)。
（1）學(xué)習(xí)我國古典文學(xué)精髓，培養(yǎng)學(xué)生對文言文和古代文化的興趣。
（2）閱讀文學(xué)作品，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，啟迪學(xué)生明了“逆境中造就人才”的道理。
（三）教學(xué)重點(diǎn)。
積累文言知識，培養(yǎng)文言語感，理解文章思想內(nèi)涵。
（四）教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)生對論文結(jié)構(gòu)、論證方法及文章思想內(nèi)涵的把握。
二、說教法。
三、說學(xué)法。
倡導(dǎo)自主思考、合作研討、集體探究的學(xué)習(xí)方式。
四、說教學(xué)過程。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
（二）初讀課文，整體感知。
1、聽讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和韻味。
3、小組之間先互相解答疑難點(diǎn)，教師加以指導(dǎo)，并且引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面歸納并積累文言知識：（每個(gè)舉一例）。
（1）通假字：曾益其所不能曾通。
（2）詞類活用：苦：形容詞的使動用法，使……苦；勞；餓等。
（三）研讀課文，理解內(nèi)容。
通讀課文，把握文章的關(guān)鍵句，寫出文章論證思路，小組討論后，代表發(fā)言。
（四）賞讀課文拓展延伸。
孟子以其酣暢淋漓的論述，闡明了“逆境中造就人才”這個(gè)道理，請同學(xué)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约簩@個(gè)觀點(diǎn)的看法（教師用ppt出示一些古今中外名人勵(lì)志故事）開辯論會。
（六）課堂總結(jié)。
《孟子》二章，筆帶鋒芒，語言犀利，善于說理，孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂薪桃妗?BR> （七）布置作業(yè)。
生于憂患死于安樂說課稿篇十一
1、讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏、有感情的朗讀文章。
2、突破重點(diǎn)字詞，了解文章大意。
3、把握文章的主要觀點(diǎn)及論證的條理，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
1、掌握重點(diǎn)字詞及文章大意。
2、把握文章的主要觀點(diǎn)。
一課時(shí)。
洪武初年，明太祖朱元璋翻閱《孟子》，當(dāng)他翻到卷四《離婁章》時(shí)，龍顏大怒。因?yàn)檫@一章里，有這樣一段話：“孟子告齊宣王曰：‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心，君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇’”。朱元璋想：膽量好大的孟軻，竟敢鼓動人們在皇帝對待他們不好時(shí)，就把皇帝當(dāng)作仇敵賊寇，那還了得。于是，他就詔告天下，說孟子的這段話“非臣子所宜言”，罷免孟子在孔廟中的配享。到了晚年，他的閱歷多了，當(dāng)他讀到《孟子》《告子》中的一段話時(shí)，大有所悟，于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。是什么話有這么大的力量？讓我們走進(jìn)今天要學(xué)習(xí)的文章，一起尋找答案。
今今天的45分鐘，我們可一刻也不能夠浪費(fèi)，我們要完成以下的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）有信心完成嗎？
時(shí)不我待，讓我們進(jìn)入目標(biāo)一。那位同學(xué)來讀一下？
1、作者簡介。
2、《孟子》簡介。
下面請同學(xué)們大聲的朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
1、自由朗讀。（注意字音、節(jié)奏）。
2、生自由輪讀。（注意在讀完后的糾正。）。
勇氣可嘉。有幾個(gè)字，老師特別想提醒大家注意一下它的讀音。來，看一看。這幾個(gè)句子的節(jié)奏，我們來一起明確一下。
3、投影出疑難字音，重點(diǎn)句劃分出節(jié)奏。
下面，我為同學(xué)們示范背誦一下。
4、師范背課文。（在節(jié)奏，字音的把握以外更加注重感情引導(dǎo)）。
1、師引入：我們一起把文章讀一遍，大家邊讀邊思考：本文要告訴我們的道理是什么呢？
3、全文只有一句話論證了課題中的“死于安樂”，你能找出來嗎？
4、那么第一、二段及第三段前一部分都論證的是哪句話呢？
5、他們在論證對象上有什么不同之處嗎？
6、讓我們來梳理一下文章的結(jié)構(gòu)。
1、（師引入）為了證明觀點(diǎn)，作者在第一段舉出了幾個(gè)例子？
這一段的注釋很詳細(xì)，請大家對照注釋，看通全段。有不明白的地方可以同桌之間交流一下，也可以舉手向我示意一下。
2、請同學(xué)們特別注意兩個(gè)字的意思。（舉：被舉用；發(fā)：起用）。
3、討論一下：這些人物有哪些共同之處？我有提示的哦。
他們出身（卑微），在經(jīng)歷了（艱難困苦）后（成就了不平凡的事業(yè)）。
2、請大家對照注釋，參考譯文，看懂這段話的大意。不懂處先交流，后舉手質(zhì)疑。（。
3、注意這幾個(gè)詞的意思。
4、我們來配合一下，一人一句，把意思說說怎么樣？。
5、現(xiàn)在，讓我們暫別課本，對照板書，試背一遍。
6、縮減板書，形成記憶，熟讀成誦。
7、第一段和第二段有什么關(guān)系呢?由這些人物作者主要想告訴我們一個(gè)什么道理呢?
（人才是在艱苦的環(huán)境中造就的）。
8、齊背全文。
1、（師引入）是呀，“自古英雄多磨難”，那是否說只要經(jīng)受磨難，就一定會成為英雄呢？對呀，除了客觀環(huán)境，一個(gè)人主觀的努力更為重要，那么一個(gè)人要成為人才，應(yīng)具備哪些品質(zhì)呢？請同學(xué)們對照譯文、注釋，學(xué)習(xí)第三段后同桌交流總結(jié)一下。
2、同學(xué)們總結(jié)的很好，對文段的意思把握很準(zhǔn)確，不過有幾個(gè)重點(diǎn)字義老師還是要提醒一下，希望同學(xué)們特別注意。
3、大家能否根據(jù)第二段的方法，自己設(shè)計(jì)一下板書，輔助背誦？
很多同學(xué)的設(shè)計(jì)都獨(dú)具匠心，老師也從中學(xué)習(xí)了不少。下面，我把自己這一段的設(shè)計(jì)提供給大家，希望對同學(xué)們的背誦有所幫助。
5、告別課本，我們闖入背誦難關(guān)。
1、梳理全文結(jié)構(gòu)。
2、本文作者認(rèn)為“生于憂患，死于安樂”學(xué)習(xí)完這篇文章，對大家有什么啟發(fā)嗎？用簡潔的語言概括出你的感受。
生于憂患死于安樂說課稿篇十二
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn)，百里奚從市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅(jiān)韌他的性情，增長他的才能。
人總是要經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤;。心氣郁結(jié)，殫思極慮，然后才能奮發(fā)而起;顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國家，內(nèi)沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！?BR> 生于憂患死于安樂說課稿篇十三
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯(lián)系。
3、弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。
4、理解標(biāo)題的含義。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、本文的中心和結(jié)構(gòu)。
1、中心：論述……的道理。
2、結(jié)構(gòu)：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。
第4段：提出論點(diǎn)。
三、指導(dǎo)閱讀。
1、第1段．。
（1）釋詞。
重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）。
2、第2段．（1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內(nèi)容是什么？
（說明一個(gè)人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）。
（3）本段與上段有什么聯(lián)系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段．。
（1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？
4、第4段．（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據(jù)――一般論據(jù)――中心論點(diǎn)。）。
6、本文寫作特點(diǎn)。（正反對比論證，排比手法。）。
四、總結(jié)。
五、作業(yè)。
生于憂患死于安樂說課稿篇十四
生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
走自己的路，讓別人說去！—但丁海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。—林則徐。
書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?BR> 世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。－－屈原。
與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！芏鱽?。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U。
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！袑?。
欲窮千里目，更上一層樓。—王之煥。
獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?。
豈能盡如人意，但求無愧我心！—林則徐。
由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光。
世上無難事，只要肯攀登?！珴蓶|。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞浮?BR> 君子愛財(cái)，取之有道?！鬃印?BR> 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。—韓愈。
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！郀柣?BR> 一言既出，駟馬難追。—佚名。
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！珴蓶|。
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。
如果說我比別人看得要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。—牛頓。
吾生也有涯，而知也無涯?！f子。
我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服?！永锓蛉恕?BR> 生于憂患死于安樂說課稿篇十五
常求有利別人，不求有利自己?！x覺哉。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！蟹颉ね袪査固?。
生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
走自己的路，讓別人說去！—但丁海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐。
書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?BR> 世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。－－屈原。
與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！芏鱽怼?BR> 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U。
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！袑?。
欲窮千里目，更上一層樓。—王之煥。
獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?BR> 孟子。
豈能盡如人意，但求無愧我心！—林則徐。
由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光。
世上無難事，只要肯攀登?！珴蓶|。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?BR> 魯迅。
君子愛財(cái)，取之有道?！?。
孔子。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！n愈。
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！郀柣?BR> 一言既出，駟馬難追?！?BR> 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。—毛澤東。
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?！謩t徐。
如果說我比別人看得要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。—牛頓。
吾生也有涯，而知也無涯。—莊子。
我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服。—居里夫人。
人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹蛲袪査固?。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！！?BR> 生于憂患死于安樂說課稿篇十六
有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂?！?BR> 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的.故事是它最好的注冊。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國？這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明，當(dāng)困難重重、欲退無路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地。
生于憂患死于安樂說課稿篇十七
今天我讀了《孟子》中的一篇文章，里面有一句話叫“生于憂患死于安樂”讓我印象深刻。“生于憂患，死于安樂”講的是只有在困難的時(shí)候才能奮發(fā)圖強(qiáng)，要是一直享受就會因此而滅亡。
歷史上有幾位是生于憂患的：司馬遷因?yàn)樵诔⑸限q護(hù)了一位將軍，統(tǒng)治著大陸，把司馬遷關(guān)入了大牢，獄中的他想結(jié)束此生，可是想到還沒有完成《史記》就堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。多年后，他完成了《史記》，成為了偉大的史學(xué)家。愛因斯坦提出光時(shí)被老師笑話，可是最后成為了世紀(jì)偉人。
現(xiàn)在有很多的人死于安樂，比如一些現(xiàn)在的窮人，有了錢只知道花錢大手大腳，到了最后還不是一個(gè)窮光蛋?，F(xiàn)代的生于憂患的也有，比如馬云和馬化騰，馬云從小就成績不好，后來他成了富人，馬化騰原本也是一個(gè)身無分文的窮小子，后來他創(chuàng)建了qq也有了自己的公司了。
生于憂患而死于安樂的人有很多，讓我知道了生于憂患的號，也知道了死于安樂的后果。