社會問題是人類共同面臨的挑戰(zhàn)，我們需要共同努力解決。如何有效地管理金錢，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和穩(wěn)定的生活？想了解更多總結(jié)的經(jīng)典案例，請點(diǎn)擊查看。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇一
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》第一章“小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們：數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù)，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會實(shí)踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野，穿越實(shí)踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財(cái)富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標(biāo)有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù)，要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從問題入手，充分調(diào)動學(xué)生積極參與，動手與動腦相結(jié)合，畫畫與計(jì)算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學(xué)，既讓學(xué)生學(xué)會了數(shù)學(xué)知識，又進(jìn)行了一次保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛動物的教育，讓學(xué)生明白愛護(hù)我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護(hù)意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。
上完這節(jié)課后我又適當(dāng)給同學(xué)們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強(qiáng)家長的環(huán)保意識。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇二
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的'，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價(jià)值很高吧。
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價(jià)。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會生活，可謂是中國文學(xué)的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇三
近日，我讀了《藍(lán)色國土》一書。這本書富有教育意義，讓我們充分認(rèn)識了海洋?！昂Ｑ蠡局R”讓我們初步地了解了海洋，對它產(chǎn)生了一些興趣;“豐富的海洋資源”讓我們“看見”了海底資源，并促使我們?nèi)ヌ剿骱Ｑ筮@個既有動植物、又有礦物的大“聚寶盆”;“海權(quán)與海洋權(quán)益”讓我們了解了“海權(quán)”、“海峽”與“海港”;“我國的海洋和島嶼”讓我們了解了海軍和海洋歷史等，促使我們?nèi)ケＷo(hù)海洋、認(rèn)識海洋、珍惜海洋、開發(fā)利用海洋......
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇四
這個學(xué)期來，我一直在閱讀《童年的秘密》和《愛彌兒》上這兩本書，之所以把這兩本書放在一起讀，是覺得它們都是從兒童的視角來看待教育，從研究兒童的心理發(fā)展來思辨教育存在的問題、探尋家庭教育、學(xué)校教育的出路。
一邊看，一邊對心有感觸的話語在筆記本上摘錄下來，再一字一字地敲到電腦里。以這樣原始的方式再次回味蒙臺梭利和盧梭的智言、關(guān)照自己的教育及教育中遇到的形形色色的孩子、形形色色的孩子的問題。
聊以碎思的方式來記錄閱讀的點(diǎn)滴感受。
碎思：的確如此，無論是作為家長還是作為教育工作者，我們總喜歡高舉著熱愛的旗幟，按照自己的想法去要求孩子。而事實(shí)上，很少能夠真正靜下心來，停下步伐來傾聽孩子內(nèi)心深處真正的想法。還常常冠以“為你好”、“這是我的人生經(jīng)驗(yàn)”、“不聽老人言，吃虧在眼前”……等名頭。也因?yàn)檫@樣的自我中心，自以為是，無形中傷害著孩子，抹殺著孩子本真的想法。比如說前幾天兒子談起班里的某同學(xué)請假兩天去上海進(jìn)行數(shù)學(xué)競賽的集訓(xùn)，我心里咯噔一下，潛意識中覺得兒子不參加集訓(xùn)就落后了，就沖口而出：“那你怎么沒有去呀?”“我又不是學(xué)數(shù)學(xué)的，而且4天要兩千塊錢。不合算。”我依然心有不甘，追問著：“那物理的競賽集訓(xùn)有嗎?你也去參加。”“沒有?！眱鹤雍芨纱嗟鼗卮稹ＵZ氣間其實(shí)早就見我煩了。就是這樣，我不知不覺地就犯了以“關(guān)心”的名義強(qiáng)制將自己的觀念灌輸給兒子的錯誤。幸而兒子已經(jīng)大了，有能力來反抗我的這種自我中心的所謂關(guān)愛了。
碎思：適合的才是最好的。盡管我們都深深地明白這樣的道理，但是在為孩子創(chuàng)造一個能讓他們更多表現(xiàn)的環(huán)境上，我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大到學(xué)校的整體環(huán)境，小到班級環(huán)境。我們都還沒有能夠達(dá)到為孩子提供一個適合他們更多表現(xiàn)的環(huán)境。想起剛搬入學(xué)校綜合樓新校舍時，那一塊塊被學(xué)生撞碎的“安全出口”牌子，曾經(jīng)是那么令學(xué)校頭疼。但要知道，如此狹小的空間，如此易碎的材質(zhì)，完全是不適合孩子生活的呀。如今，學(xué)校用上的新校舍，寬大多了，但環(huán)境中能讓孩子活動、表現(xiàn)的元素依然還很欠缺。為什么許多孩子在去年的微課程調(diào)研活動中，提出了需要展示的機(jī)會?因?yàn)楹⒆泳褪切枰趯儆谧约旱沫h(huán)境中學(xué)習(xí)探索、品嘗失敗與成功、體會成長的味道。在這方面，我們還是可以有更多的作為，為孩子創(chuàng)造更多的可以表現(xiàn)的環(huán)境。
成人替代兒童不僅是替代兒童的行動，而且還可能把意志強(qiáng)加給兒童，替代兒童的意志。這樣，已經(jīng)不再是兒童的行動，而是成人主導(dǎo)兒童，是成人在行動。
碎思：是的，我們總是急不可耐地，想要孩子一步登天。當(dāng)看到孩子在生活中做事、學(xué)習(xí)上答題或解決問題時達(dá)不到我們心目中的速度，我們總?cè)滩蛔∮行┲?、不耐煩的表現(xiàn)，甚至?xí)《挛宄?，一邊幫助做一邊埋怨、?zé)怪孩子。這樣的替代行為其實(shí)在我們做父母、做老師的過程中經(jīng)常發(fā)生，或許根本就未曾想過這成為了孩子發(fā)育成長的最大障礙。所以有時，我們也會發(fā)現(xiàn)一些譬如父母都很優(yōu)秀，但孩子卻表現(xiàn)平平甚至不太理想的情況?！奥?，欣賞啊!”我想，朱光潛先生的這句話用于文學(xué)，也適用于孩子的長大。我們需要有更大的耐心等待孩子、陪伴著他們按照自身的發(fā)展節(jié)奏一步步地慢慢成長!
碎思：每個孩子的發(fā)展節(jié)奏都是不同的，在大班額的背景下，如何能照顧到孩子個性的發(fā)展節(jié)奏?對于我們老師來說真的是有很大的難度。但的確如此，作為教師，畢竟與一般的人還是有所不同的。正在長大的富有強(qiáng)大模仿力的孩子面前無法不謹(jǐn)慎。我們的對人處事、言談舉止都一覽無余地展現(xiàn)在孩子們的面前，正向的、反向的，都會帶給孩子一定的影響。這就是作為教師的特殊約束吧。也就是為什么社會對我們當(dāng)教師的有這么高的要求吧。
碎思：是啊，即便是課堂上最沉默的學(xué)生。你悄悄地去觀察一下，你就會發(fā)現(xiàn)他(她)也會在自由活動的時候表現(xiàn)出熱情與活力，甚至有的時候比其他孩子還放得開。就像我們班里有一個孩子描寫“小毅”一樣：別看他上課站起來回答個問題都臉紅，可和同學(xué)們鬧時，他是那么的調(diào)皮可愛。或許，我們現(xiàn)在的教育真的太過束縛孩子，圍繞著很難變革替代的“高考、中考”評價(jià)方式，用成績束縛著教師家長的教育，也束縛了孩子們的心靈。讓孩子自由快樂地成長，誰不想啊。無論時作為孩子的家長，還是作為孩子們的老師，我們也努力著能在現(xiàn)有的體制下，家庭生活和學(xué)校教育中給予孩子更多的身心自由舒展的時間與空間。期待這孩子們能心智健康發(fā)展，最終真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。
視聽并不重要，重要的.是在視聽時，“自我”個性在形成，自給自足，享受并且成長。
碎思：讀著這段話，我馬上想到了自己曾經(jīng)在當(dāng)年的四(1)班里大力向?qū)W生推薦“五覺一聯(lián)”寫作法。我記得當(dāng)時寫作指導(dǎo)時一直跟孩子們說：打開自己的視覺，你看到了什么?打開自己的聽覺，你聽到了什么?閉上眼睛嗅一嗅，打開自己的嗅覺，你聞到了什么?用手細(xì)細(xì)地觸摸一下，你感覺到了什么?有的甚至可以用舌頭舔一舔，打開你的味覺，你又有什么新的感覺?在每一步打開感覺感知描寫對象的時候，還要展開聯(lián)想和想象。這樣，你的文章就一定能寫生動起來?，F(xiàn)在想想，我這種直覺式的原創(chuàng)教學(xué)方法其實(shí)很是很符合兒童心理的發(fā)展的。再想想現(xiàn)在的體驗(yàn)式習(xí)作課程，我們也是在想方設(shè)法地給予學(xué)生全方位的感覺器官的體驗(yàn)，豐富著孩子們的生命體驗(yàn)，習(xí)作已經(jīng)不是唯一的目的，更重要的是在這過程中孩子們能全程經(jīng)歷生命體驗(yàn)，不知不覺地獲得心靈的豐滿與成長。
碎思：難怪孩子們大都喜歡青溪微課程，而且提出最好能符合自己的選擇愿望。這是孩子從自我的心理需要出發(fā)的。我們的課程活動還只是起步，就已經(jīng)獲得了絕大部分孩子的認(rèn)可，也強(qiáng)有力地佐證了“自由選擇”對于孩子成長的重要意義。不由想起了北京十一中學(xué)的“打破傳統(tǒng)班級授課形式，全員實(shí)行走班學(xué)習(xí)”的改革。當(dāng)然，北京十一中學(xué)這么做有著一般學(xué)校所沒有的人力、財(cái)力和底氣。擁有100多名博士、碩士學(xué)歷的教師，擁有10多位特級教師，教師都有開發(fā)課程、實(shí)施課程的專業(yè)能力，開發(fā)了100多門課程。此外，學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同類學(xué)校，兼得公辦、民辦雙重優(yōu)勢等。是我們這種普通學(xué)校不可與之相提并論的。但是，在未來學(xué)校的教育格局建設(shè)中，我們還是有希望能建成我夢寐以求的“課程樓”，可以有專門的課程教室、專門的器材等供孩子們選用，供課程老師發(fā)揮專長引領(lǐng)孩子多元發(fā)展。又想到了在上海靜安一小參觀學(xué)習(xí)時那位上模型課程的科學(xué)老師拍攝的一張照片，那是一位比一般孩子動手能力都強(qiáng)的男孩。其他孩子跟著在做老師教的當(dāng)天的模型，他卻很快完成，并在自由選擇其他器材在研究型的模型了。多好啊!這就是屬于孩子自己的發(fā)展節(jié)奏的真正貼合孩子的教育與環(huán)境!
《圣經(jīng)》里的話非常適合兒童的這種表現(xiàn)：“星星被召喚，它們說：我們來了。它們欣喜地閃爍光芒?！边@類自然規(guī)范似乎超出了我們周圍的事物，是世界普遍性歸法的某一方面的表現(xiàn)。它是古老《圣經(jīng)》贊美詩中所說的，人們曾經(jīng)迷失的規(guī)范。
碎思：我一直在想，要是孩子靜得下來，動得起來，那是多么好的理想狀態(tài)。可現(xiàn)實(shí)中的孩子卻不是這樣的，往往動起來，但很難真正靜下心來，尤其是老師不在場時能夠安靜、有序、文明地行動與交往。而在蒙臺梭利的書中，我卻看到了年幼的孩子在他的“安靜練習(xí)”中實(shí)現(xiàn)了。多么令人驚嘆，幾歲的孩子居然能夠在老師不在場的情況下安靜有序地接待來訪的嘉賓，安靜有序地展開學(xué)習(xí)與活動。而這一切，老師都沒有進(jìn)行實(shí)現(xiàn)地反復(fù)叮囑?？磥恚覀円部梢試L試給孩子們進(jìn)行“安靜練習(xí)”，讀著，我不禁有了這樣的念想：每天放上柔美的音樂，在靜謐中展開對孩子的心靈召喚，輕悄悄地行走、學(xué)習(xí)、交流……一年級就開始練習(xí)，或許會有不小的效果。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇五
這是一本值得思考的書。這本書包含了近200個對社會有影響的感人故事。這些人物堅(jiān)強(qiáng)、積極、永不放棄，具有值得學(xué)習(xí)的高尚品質(zhì)。作者用激情的筆觸，細(xì)致地描繪了人物的內(nèi)心感受，讓讀者被他們的精神感染，被他們的事跡感動，讓我們的內(nèi)心更加強(qiáng)大，更加樂觀。這是我們享受了一輩子的美好品質(zhì)，其中一篇文章讓我思考了很久。
大家一定很熟悉中國跳水皇后郭晶晶。一舉贏得2004年雅典奧運(yùn)會是中國的驕傲。站在講臺上，郭晶晶笑了。誰知道郭晶晶笑容背后的悲傷？她6歲加入游泳隊(duì)，為了更好的訓(xùn)練，每天都需要壓腿。壓腿剛開始，腿上韌帶疼，哭了。最后，她爭強(qiáng)好勝的心幫她克服了困難，把所有的眼淚都吞進(jìn)了肚子里。夏天別人穿短褲短裙太熱，她只能穿著汗?jié)竦囊路趷灍岬挠斡境乩锱懿接?xùn)練。就這樣，用了10年的時間站上了奧運(yùn)會的領(lǐng)獎臺。她成功了！成功是通過驚人的毅力和努力獲得的。她像一個水精靈，在跳板上畫了一個美麗的弧線，讓全世界都佩服她。是的，臺上一分鐘，臺下十年。郭晶晶在贏得今天的奧運(yùn)會金牌之前，不知道她在成功的路上流了多少眼淚和汗水。如果一個人整天想著摘成功的果實(shí)，卻不付諸實(shí)踐，只想等兔子，那他就等不到田野荒蕪的兔子了。
俗話說：“蜀山路漫漫，學(xué)海無涯?！爆F(xiàn)在我們需要努力學(xué)習(xí)，努力工作。當(dāng)我們的努力得到回報(bào)時，我們必須為了夢想而繼續(xù)努力，因?yàn)橹挥信?，我們才能更接近成功，更接近成功?BR> 學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇六
數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體學(xué)生。既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。讓他們實(shí)現(xiàn)‘人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)’。我通過對數(shù)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，對如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。下面談一下自己的感受：
一、要用新理念指導(dǎo)教育教學(xué)工作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。
恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景創(chuàng)設(shè)，不僅為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)拉開成功的序幕，而且會成為他們主動探索數(shù)學(xué)領(lǐng)域奧妙的動力，因此，教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，不僅要有激趣的作用，還要求情境與教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的知識背景，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來。如果僅僅為了追求時尚而繳盡腦汁，捏造教學(xué)情景那就不可能很好的為教學(xué)服務(wù)。
2、鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作交流。
動手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動中進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，并與同伴進(jìn)行交流。教師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)、善于選擇學(xué)生中有價(jià)值的問題或意見，引導(dǎo)學(xué)生開展討論，以尋找問題的答案。
在“空間與圖形”部分的教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)豐富多彩的活動，使學(xué)生通過觀察、測量、折疊、討論，進(jìn)一步了解自己所生活的空間，認(rèn)識一些常見的幾何體與平面圖形。學(xué)生通過觀察、比較、想象，體會到在不同的方向看到的是不一樣的，逐步發(fā)展空間觀念。
3、加強(qiáng)估算，鼓勵算法多樣化。
估算在日常生活中有著十分廣泛的應(yīng)用，在本學(xué)段教學(xué)中，教師要不失時機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的估算意識和初步的估算技能。
4、生活氣息不要喧賓奪主。
“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”是時下頗為流行的提法與做法，但在實(shí)踐中教師常常不能處理好數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系，有的為聯(lián)系而聯(lián)系，或牽強(qiáng)附會，有的不加選擇，追求原汁原味的生活味，生活的氣息濃郁了，但數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)缺失了。
我認(rèn)為，數(shù)學(xué)生活雖然與生活關(guān)系密切，但畢竟是兩個不同的概念，是兩個不同的范疇，適度而恰當(dāng)?shù)穆?lián)系生活，對于數(shù)學(xué)是大有裨益的，但正如生活難以數(shù)學(xué)化一樣，如果數(shù)學(xué)教學(xué)一味的追求生活化而迷失了自我，是得不償失的，數(shù)學(xué)課的“主角”永遠(yuǎn)只能是數(shù)學(xué)本身，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以吸收生活中有趣有益的例子來為生活服務(wù)，也可以用生活中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和數(shù)學(xué)能力，但不能走失數(shù)學(xué)本身。
5、培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識和解決問題的能力。
在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，隨時引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。
實(shí)踐活動是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動探索與合作交流的重要途徑。教師應(yīng)組織學(xué)生開展生動有趣的活動，使學(xué)生經(jīng)歷觀察、操作、推理、交流等過程。
隨著社會的發(fā)展，學(xué)生每天接受大量的信息，電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場所。這要求我們打破課堂局限，把周圍的社會生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。在課堂教學(xué)中要充分利用并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各類信息，使每個學(xué)生的潛能都得到充分挖掘，素質(zhì)得到全面提高，讓課堂充滿生機(jī)與活力，正如新課標(biāo)指出的：使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。教師就應(yīng)利用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們積極地去感受教學(xué)美、去追求數(shù)學(xué)美。
就“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感”提出，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，研究認(rèn)識過程和情感過程的知情統(tǒng)一規(guī)律，是具有現(xiàn)實(shí)意義的。他們從創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)動探究數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心;調(diào)動情緒，產(chǎn)生探究數(shù)學(xué)規(guī)律的樂趣;交流情意，形成樂學(xué)數(shù)學(xué)知識的態(tài)勢幾方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，力圖真正體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
“指引”和“抱著”想到，“引”與“抱”采取的方式不同，效果也完全不一樣。葉圣陶說過：“習(xí)慣的養(yǎng)成在于教師的訓(xùn)練和指導(dǎo)?！薄爸敢蹦苁箤W(xué)生養(yǎng)成善思考的好習(xí)慣，隨時關(guān)注周圍事態(tài)的變化，明白事物之間并不是一成不變的，已定的事隨時會在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況，事物的形式或內(nèi)容隨時會換成另外的一種。好習(xí)慣應(yīng)該在自然而然中得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。與之相對應(yīng)的，不管是人還是動物，如果“抱著”就會養(yǎng)成一種依賴情緒，什么事都不去考慮，也不想考慮。因?yàn)樗罆腥藖碇笇?dǎo)他怎么做，至于做的方式，做的效果，那不是它所想的事，惰性就此產(chǎn)生，要想別具一格更是無從談起。因此，我們要“指引”學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是“抱著”學(xué)生學(xué)習(xí)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇七
《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的教學(xué)中的點(diǎn)滴，也有他聽課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對人生的感悟。所以讀起來讓人倍感親切，生動，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無窮。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學(xué)者;從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了?，F(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒時間讀書，時間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進(jìn)步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在課堂上的成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個滑梯的設(shè)計(jì)，這個設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，它以生動地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無窮。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇八
讀了這本書，我就明白了：數(shù)學(xué)是各種各樣的。而這本書就收錄了300多個關(guān)于數(shù)學(xué)的謎題。
答案其實(shí)很簡單：先讓甲和乙過橋，用時2分鐘;再讓甲回來，用時1分鐘;接著讓丙和丁過橋，用時10分鐘;讓乙把手電筒送回來，用時2分鐘;最后甲和乙過橋，用時2分鐘。
總用時就是2+1+10+2+2=17(分鐘)剛好所有的人都過了橋。
數(shù)學(xué)原來這么好玩，我一定要學(xué)好數(shù)學(xué)!
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇九
1、構(gòu)筑學(xué)習(xí)平臺，推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
2、培養(yǎng)同學(xué)的讀書興趣，提升同學(xué)人文素養(yǎng)。3、展示自我風(fēng)采，培養(yǎng)同學(xué)的自信心。
4、為了豐富同學(xué)們課余文化生活，提升課余文化品味，營造“我。
讀書，我快樂”的良好讀書風(fēng)氣，培養(yǎng)同學(xué)們“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習(xí)慣。
5、活動時間：初賽：12月1日（16進(jìn)12）。
決賽：12月7日（12進(jìn)10）。
6、活動地點(diǎn)：初賽：河?xùn)|體育樓109教室。
決賽：圖書館一樓報(bào)告廳。
全校學(xué)生。
對閱讀某本好書的感受、體悟，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。展示方式可以多樣化，鼓勵表達(dá)內(nèi)容有深度、有個性、有創(chuàng)新。
1、前期準(zhǔn)備：
（1）文藝部負(fù)責(zé)選拔主持人一名，負(fù)責(zé)開場白及流程。（2）宣傳部做好海報(bào)以及前期宣傳工作。
（3）由各學(xué)院進(jìn)行預(yù)選，并推選出一名選手參加讀書報(bào)告會。
（4）各學(xué)院學(xué)習(xí)部部長在11月26號前把參賽名單報(bào)上來，并要求。
選手提交題目。由辦公室統(tǒng)一整理名單。格式為姓名，短號，學(xué)院班級，書（要對大學(xué)生有意義的書）。
（5）請好評委和嘉賓。
2、活動實(shí)施：
（1）校學(xué)習(xí)部和宣傳部成員提前到場布置好。（2）主持人開場白并介紹歡迎各位評委的光臨。
（3）主持人簡單介紹比賽流程和相關(guān)注意事項(xiàng)。通過抽簽決定決賽。
上場順序。參賽選手開始比賽。進(jìn)入決賽的`選手對自己的報(bào)告主題進(jìn)行講解和闡述，在講解過程中放映相關(guān)幻燈片，可自主添加舞臺形式。（參賽選手對參賽發(fā)言需要進(jìn)行幻燈片的制作，要求新穎，鼓勵配樂、伴舞、話劇等形式開場，可加分。）。
（4）結(jié)束后，請一位評委點(diǎn)評此次比賽。
（5）增添游戲環(huán)節(jié)：主持人宣讀古詩詞題目，由臺下同學(xué)參與古詩詞競猜活動，答對者有獎。調(diào)節(jié)一種大眾參與的現(xiàn)場氣氛。
（6）學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)選手比賽結(jié)果，由主持人宣讀比賽結(jié)果。（7）獲獎選手獎品統(tǒng)一在讀書節(jié)閉幕式頒發(fā)。（8）活動結(jié)束，學(xué)生會成員留下打掃整理場地。
3、各部門分工：
（1）宣傳部做好前期和后期的宣傳工作及現(xiàn)場的照相。（2）紀(jì)檢部維護(hù)現(xiàn)場秩序。
（3）辦公室負(fù)責(zé)選手的抽簽和登記，現(xiàn)場布置及學(xué)生會簽到。（4）學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)計(jì)時、選手分?jǐn)?shù)的統(tǒng)計(jì)和最后結(jié)果的評定。
1、可單人參賽，可組合形式參賽，團(tuán)隊(duì)人數(shù)控制在2至3人左右；（為提高比賽質(zhì)量，將能說與會寫相結(jié)合，建議組合參賽）。
2、參賽選手無班級、年級、系別限制，可自由組合參賽。
1、參賽要求：
（1）報(bào)告內(nèi)容要求脫稿，須附ppt，ppt需做得漂亮，其他形式可自選（如：背景音樂、視頻/等），每人報(bào)告時間為6~8分鐘。
（2）內(nèi)容緊扣主題，主題鮮明深刻，格調(diào)積極向上，語言流暢自然，富有真情實(shí)感。
（3）衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然得體，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神面貌，上下場致意答謝。
（4）大賽過程中，各組選手應(yīng)準(zhǔn)時到達(dá)比賽地點(diǎn)，遲到或未到作自動棄權(quán)處理；
（5）決賽時，參賽者必須提前到場，到指定區(qū)域就坐；
2、作品要求：作品需為自己閱讀文學(xué)、地理、科學(xué)、人物、勵志等。各方面的文章或作品的讀書心得、感悟的原創(chuàng)內(nèi)容，嚴(yán)禁抄襲。內(nèi)容健康，思想積極向上。
3、活動期間，各干事應(yīng)提前到會場布置會場及活動所需的相關(guān)程序，并且注意維持會場的秩序。
一等獎1證書獎品。
二等獎2證書獎品。
三等獎3證書獎品優(yōu)勝獎4證書獎品。
附：
評分細(xì)則。
評分采用10分制，具體如下：
（1）報(bào)告內(nèi)容：要求內(nèi)容緊扣主題，主題深刻鮮明，格調(diào)積極向上，語言自然流暢，富有真情實(shí)感。（4分）。
（2）語言表達(dá)：要求聲音洪亮?？邶X清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語速適當(dāng)，表達(dá)流暢，激情昂揚(yáng)，講究報(bào)告技巧，動作恰當(dāng)。（3分）。
（3）形象風(fēng)度：要求衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然得體，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，上下場致意答謝。（2分）。
（4）綜合印象：由評委根據(jù)報(bào)告選手的臨場表現(xiàn)做出綜合報(bào)告素質(zhì)的評價(jià)。（1分）。
讀書報(bào)告會評分表。
1.報(bào)告內(nèi)容要求內(nèi)容緊扣主題，主題深刻鮮明，格調(diào)積極向上，語言自然流暢，富有真情實(shí)感。（4分）。
2.語言表達(dá)要求聲音洪亮。口齒清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語速適當(dāng)，表達(dá)流暢，激情昂揚(yáng)，講究報(bào)告技巧，動作恰當(dāng)。（3分）。
3.形象風(fēng)度要求衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然得體，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，上下場致意答謝。（2分）。
4.綜合印象：由評委根據(jù)報(bào)告選手的臨場表現(xiàn)做出綜合報(bào)告素質(zhì)的評價(jià)。（1分）。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十
第一段：引言（150字）。
數(shù)學(xué)是一門智力活動豐富、思維重要的學(xué)科，它可以培養(yǎng)人的邏輯思維能力，提高人的解決問題的能力。近來，我閱讀了許多關(guān)于“閱讀數(shù)學(xué)”的文章，通過這些閱讀，我深刻體會到了數(shù)學(xué)的魅力所在，也更加認(rèn)識到了數(shù)學(xué)對于個人和社會發(fā)展的重要性。
第二段：數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)（250字）。
閱讀數(shù)學(xué)的過程中，我明白了數(shù)學(xué)能夠培養(yǎng)人的邏輯思維能力。數(shù)學(xué)中需要通過推理和演繹來解決問題，在這個過程中，我們需要用到各種數(shù)學(xué)定理和公式，而這些定理和公式背后的推理過程就是邏輯思維的體現(xiàn)。通過閱讀數(shù)學(xué)，我逐漸養(yǎng)成了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣，學(xué)會了將問題分解成小步驟，一步一步解決，這對于我的學(xué)習(xí)乃至日常生活中的問題都產(chǎn)生了巨大的影響。
第三段：數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的作用（300字）。
數(shù)學(xué)不僅在推理演繹中有著巨大作用，還能夠幫助我們解決實(shí)際問題。在我閱讀的數(shù)學(xué)文章中，有一個例子給我留下了深刻印象。它講述了如何用數(shù)學(xué)模型來研究人口增長問題，通過對不同變量的分析，我們可以預(yù)測人口的變化趨勢，并在制定政策時提供參考。這讓我意識到數(shù)學(xué)不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有用，也可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
第四段：數(shù)學(xué)與其他科學(xué)的聯(lián)系（300字）。
閱讀數(shù)學(xué)還使我更加意識到數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。數(shù)學(xué)在物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等許多學(xué)科中都有廣泛的應(yīng)用。例如，在物理學(xué)中，我們需要用數(shù)學(xué)來描述力的大小和方向，計(jì)算出特定物體的運(yùn)動軌跡；在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們利用數(shù)學(xué)模型來分析市場供需關(guān)系，預(yù)測商品價(jià)格的變化。這些實(shí)際例子讓我意識到數(shù)學(xué)是一門具有廣泛應(yīng)用的學(xué)科，它與其他科學(xué)緊密相關(guān)，相互促進(jìn)。
第五段：結(jié)論（200字）。
通過閱讀數(shù)學(xué)，我深深體會到數(shù)學(xué)的重要性和魅力。數(shù)學(xué)不僅培養(yǎng)了我的邏輯思維能力，還能幫助我解決實(shí)際問題。同時，數(shù)學(xué)與其他學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系，它在各個領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。因此，我鼓勵大家在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，多多進(jìn)行閱讀，通過閱讀來更好地理解和掌握數(shù)學(xué)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十一
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的內(nèi)涵。，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦……充滿中國的氣息。
讓我再翻開書，細(xì)細(xì)品嘗林語堂的最負(fù)盛名的傳世之作。
一次一個人的旅行，一本《京華煙云》陪我度過了這幾天孤獨(dú)的日子，也正是這孤獨(dú)，讓我在候車室，火車上，海邊能靜下來把這本書看完。
和其他讀過這本書的人相比，我理解的不能算透徹。但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，我只是有自己的一些小感受。
相信很多人都會喜歡木蘭，也會有許多人喜歡莫愁。對于我而言，我喜歡木蘭多一些。她是那個時代新知識女性的一個完美形象。不得不承認(rèn)莫愁也可以是一個完美代表，她賢妻良母，鎮(zhèn)定，文雅。唯一一點(diǎn)讓我的天平偏向木蘭的是她缺少一份獨(dú)立。自從和孔立夫結(jié)婚以后，她便時時刻刻圍繞這丈夫，沒有了自己的生活空間。而木蘭不同，她有屬于自己的想法，她開古玩店，喜歡安靜舉家南遷。每一個都應(yīng)該是一個獨(dú)立的個體。
其實(shí)，除了木蘭，我更喜歡的是姚思安，木蘭的父親。書中說他年輕是荒淫無度，突然的某一天他認(rèn)識到了什么，從此安分的做生意。其最讓我敬佩的是他能與時俱進(jìn)，能夠接受新思想，從木蘭的天足到體仁的，從接受改革到支持革命，從出游南海到游歷十年。他無時無刻都在發(fā)現(xiàn)著自己，發(fā)現(xiàn)著世界。與其相比，曽文伯卻是一個頑固不化的老頭?？床粦T穿西裝，接受不了革命，依賴大清朝，不信中醫(yī)，直到用胰島素治好了他的糖尿病。這個頑固的人，始終在被歷史拖著走，都是在不得不接受的現(xiàn)實(shí)面前低頭。
曾家次子經(jīng)亞和三子蓀亞有兩種相差很大的性格。經(jīng)亞為人老實(shí)，不善言辭，骨子透漏著軟弱，只是在機(jī)械的做事情，卻無任何追求。他只是在逃避，直到有一天他內(nèi)心真正迸發(fā)出不可抵抗的愿望，才看到現(xiàn)實(shí)。他的妻子牛素云做出了太出格的事情，經(jīng)亞才意識到只能一紙休書了。素云的結(jié)局不能不說和經(jīng)亞沒有關(guān)系。相比而言蓀亞就善于言辭將內(nèi)心的想法和木蘭溝通。雖然在杭州也作出了出格的事情，幸好讓姚家父女及時化解。其實(shí)愛情就是一場保衛(wèi)戰(zhàn)，不要認(rèn)為它就在那，不離不變，沒有什么是一成不變的，要去保護(hù)它。
孔立夫這個人雖然才華橫溢，卻頑固不化，招惹了不少麻煩。幸而莫愁可以做出很多事情，巧妙的化險(xiǎn)為夷，換做是木蘭也許都做不到。
這部書對我影響最深的其實(shí)是姚思安的人生態(tài)度和他的智慧。他幾乎完美的培養(yǎng)了木蘭和莫愁，帶著兒子阿飛出游南海。為實(shí)現(xiàn)自己的理想，游歷十年，能看透人生，得到不朽。舉一個例子，他說倘若曼娘都認(rèn)為中日之間非打不可，那么中國就能取得這場戰(zhàn)爭的勝利，其他人的態(tài)度都不算數(shù)。因?yàn)槁锸堑湫偷呐f時女性，裹小腳，受封建禮教制約，為丈夫守寡，深居簡出。倘若她都認(rèn)為中國必須要反抗的話，那么全中國都會起來抗?fàn)?，這正是姚思安的智慧所在。
《京華煙云》講了姚、曾、牛三家的感情和事故糾葛，具有封建禮教的特點(diǎn)，又具有新思想的因素，是一部可以和《紅樓夢》媲美的著作。只是我不明白林語堂老先生為什么要用英文來著寫。感謝這部書，我學(xué)到了很多。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十二
5月12至13日，我有幸參加了在貴師大舉辦的《全國小學(xué)數(shù)學(xué)名師經(jīng)典課堂觀摩研討會》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聆聽了夏青峰、徐長青、劉松三位名師的課堂教學(xué)和專題講座。雖然時間短，但學(xué)到了許多新的知識，領(lǐng)略了大師的課堂風(fēng)采，受益匪淺。下面我將對幾位老師的課談自己的感受：
一、注重課前溝通，拉近師生間的距離。
課前交流是課堂教學(xué)的熱身活動，融洽的交流是課堂成功的基礎(chǔ)，也是課堂的良好開端。課前教師和學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情、亢奮的斗志投入學(xué)習(xí)中。每位教師上課前都與學(xué)生交流教材以外的話題，以緩解學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。
二、精彩的導(dǎo)入，使教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。
課堂上孩子們個個生龍活虎，源于老師生動的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動，使學(xué)生真正在體驗(yàn)、分享學(xué)習(xí)活動，而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也就主動轉(zhuǎn)變了，由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育思想?；叵朐谖覀兊恼n堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴地坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。三位老師在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得知識。
三、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言，活躍課堂氣氛。
幽默是師生溝通的催化劑。教師的語言藝術(shù)對學(xué)生的影響具有舉足輕重的作用。劉松老師在課堂教學(xué)中始終用詼諧、幽默的語言與學(xué)生交流，看似搞笑，其實(shí)風(fēng)趣中蘊(yùn)含智慧，平實(shí)中體現(xiàn)深刻，課堂中妙語連珠，幽默詼諧，笑聲連連，氣氛輕松，不經(jīng)意間就將數(shù)學(xué)知識和方法沁入學(xué)生心間，他平易近人、與學(xué)生交朋友的這種課堂語言藝術(shù)有效構(gòu)建了師生溝通的橋梁。他在扮演自己的角色的時候，從不把自己當(dāng)作長者、學(xué)生的長輩，而是實(shí)實(shí)在在地把自己當(dāng)成是課堂的組織者、引導(dǎo)者和合作者?！冻朔ǚ峙渎伞繁臼且还?jié)枯燥的數(shù)學(xué)課，可在劉老師風(fēng)趣幽默加肢體語言的點(diǎn)撥下，整堂課充滿歡聲笑語，最大限度調(diào)動了學(xué)生的注意力和興趣，讓學(xué)生快樂著、探索著、并時刻體驗(yàn)著成功的快樂。
四、從簡單的課堂中體現(xiàn)價(jià)值。
夏青峰校長提出的“追求簡單而有價(jià)值的課堂教學(xué)”讓我印象深刻，也將是我一直不會停止思考的問題，帶著問題聽了夏校長的專題報(bào)告和《小數(shù)的意義》這堂課，感受到了夏校長課堂的“簡單”，更感受到了名師的風(fēng)范。簡單并非是一般意義上的簡單，簡單是對教學(xué)的本質(zhì)有著清醒認(rèn)識之后的返璞歸真。簡單課堂要讓教學(xué)、課堂變得簡單，簡單的實(shí)際上是最不簡單的，它充盈著教師的智慧，尋求簡單的過程實(shí)際上也是一個教學(xué)能力不斷提升的過程;簡單的實(shí)際是最為深刻的，是對文本深刻解讀之后的深入淺出，是對學(xué)生深入了解之后的準(zhǔn)確把握，是對精心預(yù)設(shè)之后即時生成的正確引導(dǎo)。簡潔是一切藝術(shù)成熟的標(biāo)志。課堂教學(xué)的過程本身是簡潔化的一線貫穿，簡潔的課堂結(jié)構(gòu)是引領(lǐng)學(xué)生直達(dá)靈魂的過程和捷徑，是一種令所有老師向往和追求的課堂境界。
五、精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問題，提高了教學(xué)的有效性。
聽了徐長青老師的《解決問題》，感覺很興奮，課上得太完美了，課上解決了很多問題，始終一環(huán)緊扣一環(huán)。在課堂教學(xué)中，合理創(chuàng)設(shè)情境，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，加深印象，提高教學(xué)效率，而且能喚醒全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)，拓展思維，成為學(xué)習(xí)的主人。課堂40分鐘，始終緊緊地抓著學(xué)生的眼球，每一道題的引導(dǎo)非常到位，點(diǎn)撥親切自然，而且充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)和原有水平。聽了劉老師的課，我感覺到有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不再是我們以往所追求的“高質(zhì)量”、“高密度”、“高強(qiáng)度”的課堂，也不是空有“以學(xué)生為中心”的泛泛而談的形式化教學(xué)。真正的有效不僅體現(xiàn)在知識的掌握上，還體現(xiàn)在興趣的培養(yǎng)上，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，自主地參與探究活動。
總之，在這短短的兩天時間里，我近距離地接觸了名師，他們都用自己的智慧詮釋著理想的課堂，用精辟的語言展現(xiàn)了一堂堂經(jīng)典難忘的課堂。名師們獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)、智慧的語言、高超的調(diào)控能力、嫻熟的教學(xué)技巧無不讓我由衷地贊嘆。他們的課堂教學(xué)和專題講座，猶如一盞指路的明燈，給我今后的教學(xué)指明了方向，引發(fā)了我對小學(xué)數(shù)學(xué)教育全新視覺的思考，為我的課堂教學(xué)增加了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。希望今后類似的活動還能有機(jī)會參加，我會將學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十三
你知道三角形的作用嗎?你知道混合運(yùn)算是怎樣算的嗎?那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)”吧!
它是一本根據(jù)故事來傳授知識的書，讓我們對枯燥的的數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識。它把數(shù)學(xué)問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學(xué)算式，而是在故事中思考數(shù)學(xué)問題。例如猴媽媽買桃分桃的故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學(xué)難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學(xué)知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進(jìn)制的由來。希望你也來讀這本好書。
我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學(xué)了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學(xué)書很受我們小學(xué)生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學(xué)故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊(duì)形”里頭講了芭蕾舞隊(duì)要排練一個節(jié)目。一共分兩隊(duì)，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。
我很喜歡這本書，因?yàn)樗屛叶撕芏嘁郧安欢慕忸}訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。
這本書讓我們玩中學(xué)，學(xué)中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學(xué)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十四
在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
(一)尋求知識背景激起學(xué)生內(nèi)需。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可通過追根尋源找到其知識背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識從何處產(chǎn)生，為什么會。
產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。
(二)利用生活原型幫助學(xué)生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實(shí)，佷多抽象的數(shù)學(xué)知識，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動為。
主動，變怕學(xué)為樂學(xué)。
(三)用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解知識從哪里來，更要讓學(xué)生知道往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿數(shù)學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生生活讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身。
邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十五
第一段：引言（200字左右）。
數(shù)學(xué)是一門深受學(xué)生們嫌棄的學(xué)科，因其枯燥的計(jì)算和抽象的思維而令人望而卻步。然而，我最近讀了一些關(guān)于數(shù)學(xué)的文章，深入了解了數(shù)學(xué)的魅力和應(yīng)用，對于數(shù)學(xué)也有了全新的認(rèn)識和體會。這篇文章將分享我的心得和對數(shù)學(xué)的理解。
第二段：數(shù)學(xué)的邏輯思維（200字左右）。
數(shù)學(xué)的世界充滿了邏輯思維和推理，需要學(xué)生們發(fā)散思維和鍛煉邏輯分析能力。數(shù)學(xué)中的定理和證明是建立在邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上的，這種邏輯思維對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問題的能力非常有益。通過閱讀數(shù)學(xué)方面的文章，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的思維方式和邏輯推理可以應(yīng)用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，例如方法論、統(tǒng)計(jì)以及決策分析。數(shù)學(xué)的邏輯思維不僅幫助我解決數(shù)學(xué)難題，更能用來思考生活和工作中的復(fù)雜問題。
第三段：數(shù)學(xué)的實(shí)用性（200字左右）。
數(shù)學(xué)在科學(xué)、工程和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域中有廣泛的應(yīng)用。通過閱讀數(shù)學(xué)方面的文章，我了解到數(shù)學(xué)能夠幫助解決實(shí)際問題。例如，在金融領(lǐng)域，數(shù)學(xué)模型可以用來預(yù)測市場走勢和風(fēng)險(xiǎn)管理；在醫(yī)學(xué)界，數(shù)學(xué)模型可以幫助研究疾病傳播和藥物療效；在工程領(lǐng)域，數(shù)學(xué)可以用于設(shè)計(jì)和優(yōu)化結(jié)構(gòu)。這些實(shí)際應(yīng)用讓我認(rèn)識到數(shù)學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，更是一個強(qiáng)大的工具，可以用來解決現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)際問題。
第四段：數(shù)學(xué)的美感（200字左右）。
數(shù)學(xué)是一門美的學(xué)科，從數(shù)學(xué)角度審視世界，可以發(fā)現(xiàn)世界的美。通過閱讀數(shù)學(xué)方面的文章，我不僅了解到數(shù)學(xué)的實(shí)用性，還深深感受到數(shù)學(xué)的美感。數(shù)學(xué)中的一些定理和公式，例如黃金分割、費(fèi)馬大定理，都展示了數(shù)學(xué)的美妙和奧妙。同時，數(shù)學(xué)中的一些圖形和結(jié)構(gòu)也充滿了美感，如斐波那契數(shù)列和對稱性的幾何圖形。這些美的表達(dá)和展示讓我更加欣賞和喜愛數(shù)學(xué)，也激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
第五段：數(shù)學(xué)的成就感（200字左右）。
數(shù)學(xué)是一門需要不斷思考和探索的學(xué)科，通過閱讀數(shù)學(xué)方面的文章，我深深感受到數(shù)學(xué)帶給人的成就感。當(dāng)我攻克一個難題、找到一個解答的時候，那種喜悅和滿足感是無可比擬的。數(shù)學(xué)不僅考驗(yàn)學(xué)生的智力，更培養(yǎng)了我們的耐心和堅(jiān)持不懈的精神。數(shù)學(xué)的成就感讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的決心，也更加相信數(shù)學(xué)能夠給我?guī)砀嗟氖斋@和成就。
總結(jié)（100字左右）。
通過閱讀數(shù)學(xué)方面的文章，我重新認(rèn)識了數(shù)學(xué)，并感受到了數(shù)學(xué)的魅力和應(yīng)用。數(shù)學(xué)的邏輯思維、實(shí)用性、美感和成就感使我對數(shù)學(xué)有了全新的理解和體會。數(shù)學(xué)不僅是一門需要掌握的學(xué)科，更是一種思維方式和解決問題的工具。希望通過更多的閱讀和學(xué)習(xí)，我能夠進(jìn)一步提升自己的數(shù)學(xué)能力，并在實(shí)踐中不斷應(yīng)用數(shù)學(xué)的思維方式。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十六
數(shù)學(xué)作為一門具有普適性的學(xué)科，對于絕大多數(shù)人來說，都是一門既陌生又令人望而卻步的學(xué)科。然而，通過近期我的閱讀心得體會數(shù)學(xué)，我對數(shù)學(xué)的看法發(fā)生了改變。從簡單的加減乘除，到復(fù)雜的微積分和數(shù)論，數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著深奧的邏輯和無盡的魅力。在這篇文章中，我將詳細(xì)闡述經(jīng)歷這一過程中的收獲和感悟。
首先，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是一門富有創(chuàng)造力的學(xué)科。以往我總是將數(shù)學(xué)和枯燥、無聊聯(lián)系在一起，覺得只有死記硬背才能應(yīng)對數(shù)學(xué)題目。然而，通過我的閱讀，我逐漸明白了數(shù)學(xué)的本質(zhì)——它是一門發(fā)現(xiàn)規(guī)律和解決問題的學(xué)科。例如，當(dāng)我閱讀到《費(fèi)馬大定理》這本書時，我被數(shù)學(xué)家費(fèi)馬的猜想和無數(shù)數(shù)學(xué)家為之奮斗的事實(shí)所震撼。費(fèi)馬大定理的證明困擾了無數(shù)數(shù)學(xué)家數(shù)百年，直到安德魯·懷爾斯麥斯解決了這個問題。這個過程中充滿了創(chuàng)造和探索，使我深深地被數(shù)學(xué)的魅力所吸引。
其次，數(shù)學(xué)教給了我靈活思維的重要性。數(shù)學(xué)要求我們善于抽象思維和邏輯推理，這培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問題的能力。在我閱讀《數(shù)學(xué)之美》一書時，作者吳軍告訴我一個有趣的問題：如果大象站在一個可調(diào)整的天平上，如何快速找到它的最大重量？此時，我立即動了腦筋，通過分析等式，我發(fā)現(xiàn)可以選擇中間的重量，然后不斷地迭代，直到找到最大重量。這個問題展示了數(shù)學(xué)思維的靈活性和創(chuàng)造性，激發(fā)了我對數(shù)學(xué)的興趣。
另外，數(shù)學(xué)還教會了我艱苦奮斗的精神。數(shù)學(xué)中的概念和理論并非輕易能夠掌握，需要大量的時間和努力。在我讀完《數(shù)學(xué)之美》后，我試圖解決一些數(shù)學(xué)問題，但很快發(fā)現(xiàn)我的知識儲備還不夠充分。然而，我并沒有放棄，而是通過閱讀更多的數(shù)學(xué)書籍和在網(wǎng)上尋找相關(guān)資料來彌補(bǔ)自己的不足。這個過程是艱苦的，但也使我逐漸提高了自己的數(shù)學(xué)能力。通過這一經(jīng)歷，我深刻體會到了數(shù)學(xué)教給我們的堅(jiān)持不懈和努力奮斗的品質(zhì)。
最后，數(shù)學(xué)還教給了我在問題面前保持謙遜的態(tài)度。在閱讀《數(shù)學(xué)的不完備性》時，我了解到哥德爾的不完備定理。這個定理表明，在數(shù)學(xué)中，總會存在無法證明的命題。數(shù)學(xué)家們面對這個事實(shí)，并沒有放棄數(shù)學(xué)研究，相反他們通過不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步完善了數(shù)學(xué)體系。這個經(jīng)歷告訴我在面對問題時，我們要有謙遜的態(tài)度，才能更好地接受新的知識和思維方式。
通過我的閱讀心得體會數(shù)學(xué)，我對數(shù)學(xué)有了更深入的認(rèn)識和理解。數(shù)學(xué)不僅僅是一門死板的學(xué)科，它蘊(yùn)含著巨大的創(chuàng)造力和靈活思維，同時培養(yǎng)了我們堅(jiān)持和謙遜的品質(zhì)。因此，我愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索數(shù)學(xué)，去發(fā)現(xiàn)更多的數(shù)學(xué)魅力和奧秘。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇一
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》第一章“小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們：數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù)，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會實(shí)踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野，穿越實(shí)踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財(cái)富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標(biāo)有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù)，要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從問題入手，充分調(diào)動學(xué)生積極參與，動手與動腦相結(jié)合，畫畫與計(jì)算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學(xué)，既讓學(xué)生學(xué)會了數(shù)學(xué)知識，又進(jìn)行了一次保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛動物的教育，讓學(xué)生明白愛護(hù)我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護(hù)意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值。
上完這節(jié)課后我又適當(dāng)給同學(xué)們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強(qiáng)家長的環(huán)保意識。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇二
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的'，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價(jià)值很高吧。
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價(jià)。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會生活，可謂是中國文學(xué)的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇三
近日，我讀了《藍(lán)色國土》一書。這本書富有教育意義，讓我們充分認(rèn)識了海洋?！昂Ｑ蠡局R”讓我們初步地了解了海洋，對它產(chǎn)生了一些興趣;“豐富的海洋資源”讓我們“看見”了海底資源，并促使我們?nèi)ヌ剿骱Ｑ筮@個既有動植物、又有礦物的大“聚寶盆”;“海權(quán)與海洋權(quán)益”讓我們了解了“海權(quán)”、“海峽”與“海港”;“我國的海洋和島嶼”讓我們了解了海軍和海洋歷史等，促使我們?nèi)ケＷo(hù)海洋、認(rèn)識海洋、珍惜海洋、開發(fā)利用海洋......
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇四
這個學(xué)期來，我一直在閱讀《童年的秘密》和《愛彌兒》上這兩本書，之所以把這兩本書放在一起讀，是覺得它們都是從兒童的視角來看待教育，從研究兒童的心理發(fā)展來思辨教育存在的問題、探尋家庭教育、學(xué)校教育的出路。
一邊看，一邊對心有感觸的話語在筆記本上摘錄下來，再一字一字地敲到電腦里。以這樣原始的方式再次回味蒙臺梭利和盧梭的智言、關(guān)照自己的教育及教育中遇到的形形色色的孩子、形形色色的孩子的問題。
聊以碎思的方式來記錄閱讀的點(diǎn)滴感受。
碎思：的確如此，無論是作為家長還是作為教育工作者，我們總喜歡高舉著熱愛的旗幟，按照自己的想法去要求孩子。而事實(shí)上，很少能夠真正靜下心來，停下步伐來傾聽孩子內(nèi)心深處真正的想法。還常常冠以“為你好”、“這是我的人生經(jīng)驗(yàn)”、“不聽老人言，吃虧在眼前”……等名頭。也因?yàn)檫@樣的自我中心，自以為是，無形中傷害著孩子，抹殺著孩子本真的想法。比如說前幾天兒子談起班里的某同學(xué)請假兩天去上海進(jìn)行數(shù)學(xué)競賽的集訓(xùn)，我心里咯噔一下，潛意識中覺得兒子不參加集訓(xùn)就落后了，就沖口而出：“那你怎么沒有去呀?”“我又不是學(xué)數(shù)學(xué)的，而且4天要兩千塊錢。不合算。”我依然心有不甘，追問著：“那物理的競賽集訓(xùn)有嗎?你也去參加。”“沒有?！眱鹤雍芨纱嗟鼗卮稹ＵZ氣間其實(shí)早就見我煩了。就是這樣，我不知不覺地就犯了以“關(guān)心”的名義強(qiáng)制將自己的觀念灌輸給兒子的錯誤。幸而兒子已經(jīng)大了，有能力來反抗我的這種自我中心的所謂關(guān)愛了。
碎思：適合的才是最好的。盡管我們都深深地明白這樣的道理，但是在為孩子創(chuàng)造一個能讓他們更多表現(xiàn)的環(huán)境上，我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大到學(xué)校的整體環(huán)境，小到班級環(huán)境。我們都還沒有能夠達(dá)到為孩子提供一個適合他們更多表現(xiàn)的環(huán)境。想起剛搬入學(xué)校綜合樓新校舍時，那一塊塊被學(xué)生撞碎的“安全出口”牌子，曾經(jīng)是那么令學(xué)校頭疼。但要知道，如此狹小的空間，如此易碎的材質(zhì)，完全是不適合孩子生活的呀。如今，學(xué)校用上的新校舍，寬大多了，但環(huán)境中能讓孩子活動、表現(xiàn)的元素依然還很欠缺。為什么許多孩子在去年的微課程調(diào)研活動中，提出了需要展示的機(jī)會?因?yàn)楹⒆泳褪切枰趯儆谧约旱沫h(huán)境中學(xué)習(xí)探索、品嘗失敗與成功、體會成長的味道。在這方面，我們還是可以有更多的作為，為孩子創(chuàng)造更多的可以表現(xiàn)的環(huán)境。
成人替代兒童不僅是替代兒童的行動，而且還可能把意志強(qiáng)加給兒童，替代兒童的意志。這樣，已經(jīng)不再是兒童的行動，而是成人主導(dǎo)兒童，是成人在行動。
碎思：是的，我們總是急不可耐地，想要孩子一步登天。當(dāng)看到孩子在生活中做事、學(xué)習(xí)上答題或解決問題時達(dá)不到我們心目中的速度，我們總?cè)滩蛔∮行┲?、不耐煩的表現(xiàn)，甚至?xí)《挛宄?，一邊幫助做一邊埋怨、?zé)怪孩子。這樣的替代行為其實(shí)在我們做父母、做老師的過程中經(jīng)常發(fā)生，或許根本就未曾想過這成為了孩子發(fā)育成長的最大障礙。所以有時，我們也會發(fā)現(xiàn)一些譬如父母都很優(yōu)秀，但孩子卻表現(xiàn)平平甚至不太理想的情況?！奥?，欣賞啊!”我想，朱光潛先生的這句話用于文學(xué)，也適用于孩子的長大。我們需要有更大的耐心等待孩子、陪伴著他們按照自身的發(fā)展節(jié)奏一步步地慢慢成長!
碎思：每個孩子的發(fā)展節(jié)奏都是不同的，在大班額的背景下，如何能照顧到孩子個性的發(fā)展節(jié)奏?對于我們老師來說真的是有很大的難度。但的確如此，作為教師，畢竟與一般的人還是有所不同的。正在長大的富有強(qiáng)大模仿力的孩子面前無法不謹(jǐn)慎。我們的對人處事、言談舉止都一覽無余地展現(xiàn)在孩子們的面前，正向的、反向的，都會帶給孩子一定的影響。這就是作為教師的特殊約束吧。也就是為什么社會對我們當(dāng)教師的有這么高的要求吧。
碎思：是啊，即便是課堂上最沉默的學(xué)生。你悄悄地去觀察一下，你就會發(fā)現(xiàn)他(她)也會在自由活動的時候表現(xiàn)出熱情與活力，甚至有的時候比其他孩子還放得開。就像我們班里有一個孩子描寫“小毅”一樣：別看他上課站起來回答個問題都臉紅，可和同學(xué)們鬧時，他是那么的調(diào)皮可愛。或許，我們現(xiàn)在的教育真的太過束縛孩子，圍繞著很難變革替代的“高考、中考”評價(jià)方式，用成績束縛著教師家長的教育，也束縛了孩子們的心靈。讓孩子自由快樂地成長，誰不想啊。無論時作為孩子的家長，還是作為孩子們的老師，我們也努力著能在現(xiàn)有的體制下，家庭生活和學(xué)校教育中給予孩子更多的身心自由舒展的時間與空間。期待這孩子們能心智健康發(fā)展，最終真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。
視聽并不重要，重要的.是在視聽時，“自我”個性在形成，自給自足，享受并且成長。
碎思：讀著這段話，我馬上想到了自己曾經(jīng)在當(dāng)年的四(1)班里大力向?qū)W生推薦“五覺一聯(lián)”寫作法。我記得當(dāng)時寫作指導(dǎo)時一直跟孩子們說：打開自己的視覺，你看到了什么?打開自己的聽覺，你聽到了什么?閉上眼睛嗅一嗅，打開自己的嗅覺，你聞到了什么?用手細(xì)細(xì)地觸摸一下，你感覺到了什么?有的甚至可以用舌頭舔一舔，打開你的味覺，你又有什么新的感覺?在每一步打開感覺感知描寫對象的時候，還要展開聯(lián)想和想象。這樣，你的文章就一定能寫生動起來?，F(xiàn)在想想，我這種直覺式的原創(chuàng)教學(xué)方法其實(shí)很是很符合兒童心理的發(fā)展的。再想想現(xiàn)在的體驗(yàn)式習(xí)作課程，我們也是在想方設(shè)法地給予學(xué)生全方位的感覺器官的體驗(yàn)，豐富著孩子們的生命體驗(yàn)，習(xí)作已經(jīng)不是唯一的目的，更重要的是在這過程中孩子們能全程經(jīng)歷生命體驗(yàn)，不知不覺地獲得心靈的豐滿與成長。
碎思：難怪孩子們大都喜歡青溪微課程，而且提出最好能符合自己的選擇愿望。這是孩子從自我的心理需要出發(fā)的。我們的課程活動還只是起步，就已經(jīng)獲得了絕大部分孩子的認(rèn)可，也強(qiáng)有力地佐證了“自由選擇”對于孩子成長的重要意義。不由想起了北京十一中學(xué)的“打破傳統(tǒng)班級授課形式，全員實(shí)行走班學(xué)習(xí)”的改革。當(dāng)然，北京十一中學(xué)這么做有著一般學(xué)校所沒有的人力、財(cái)力和底氣。擁有100多名博士、碩士學(xué)歷的教師，擁有10多位特級教師，教師都有開發(fā)課程、實(shí)施課程的專業(yè)能力，開發(fā)了100多門課程。此外，學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同類學(xué)校，兼得公辦、民辦雙重優(yōu)勢等。是我們這種普通學(xué)校不可與之相提并論的。但是，在未來學(xué)校的教育格局建設(shè)中，我們還是有希望能建成我夢寐以求的“課程樓”，可以有專門的課程教室、專門的器材等供孩子們選用，供課程老師發(fā)揮專長引領(lǐng)孩子多元發(fā)展。又想到了在上海靜安一小參觀學(xué)習(xí)時那位上模型課程的科學(xué)老師拍攝的一張照片，那是一位比一般孩子動手能力都強(qiáng)的男孩。其他孩子跟著在做老師教的當(dāng)天的模型，他卻很快完成，并在自由選擇其他器材在研究型的模型了。多好啊!這就是屬于孩子自己的發(fā)展節(jié)奏的真正貼合孩子的教育與環(huán)境!
《圣經(jīng)》里的話非常適合兒童的這種表現(xiàn)：“星星被召喚，它們說：我們來了。它們欣喜地閃爍光芒?！边@類自然規(guī)范似乎超出了我們周圍的事物，是世界普遍性歸法的某一方面的表現(xiàn)。它是古老《圣經(jīng)》贊美詩中所說的，人們曾經(jīng)迷失的規(guī)范。
碎思：我一直在想，要是孩子靜得下來，動得起來，那是多么好的理想狀態(tài)。可現(xiàn)實(shí)中的孩子卻不是這樣的，往往動起來，但很難真正靜下心來，尤其是老師不在場時能夠安靜、有序、文明地行動與交往。而在蒙臺梭利的書中，我卻看到了年幼的孩子在他的“安靜練習(xí)”中實(shí)現(xiàn)了。多么令人驚嘆，幾歲的孩子居然能夠在老師不在場的情況下安靜有序地接待來訪的嘉賓，安靜有序地展開學(xué)習(xí)與活動。而這一切，老師都沒有進(jìn)行實(shí)現(xiàn)地反復(fù)叮囑?？磥恚覀円部梢試L試給孩子們進(jìn)行“安靜練習(xí)”，讀著，我不禁有了這樣的念想：每天放上柔美的音樂，在靜謐中展開對孩子的心靈召喚，輕悄悄地行走、學(xué)習(xí)、交流……一年級就開始練習(xí)，或許會有不小的效果。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇五
這是一本值得思考的書。這本書包含了近200個對社會有影響的感人故事。這些人物堅(jiān)強(qiáng)、積極、永不放棄，具有值得學(xué)習(xí)的高尚品質(zhì)。作者用激情的筆觸，細(xì)致地描繪了人物的內(nèi)心感受，讓讀者被他們的精神感染，被他們的事跡感動，讓我們的內(nèi)心更加強(qiáng)大，更加樂觀。這是我們享受了一輩子的美好品質(zhì)，其中一篇文章讓我思考了很久。
大家一定很熟悉中國跳水皇后郭晶晶。一舉贏得2004年雅典奧運(yùn)會是中國的驕傲。站在講臺上，郭晶晶笑了。誰知道郭晶晶笑容背后的悲傷？她6歲加入游泳隊(duì)，為了更好的訓(xùn)練，每天都需要壓腿。壓腿剛開始，腿上韌帶疼，哭了。最后，她爭強(qiáng)好勝的心幫她克服了困難，把所有的眼淚都吞進(jìn)了肚子里。夏天別人穿短褲短裙太熱，她只能穿著汗?jié)竦囊路趷灍岬挠斡境乩锱懿接?xùn)練。就這樣，用了10年的時間站上了奧運(yùn)會的領(lǐng)獎臺。她成功了！成功是通過驚人的毅力和努力獲得的。她像一個水精靈，在跳板上畫了一個美麗的弧線，讓全世界都佩服她。是的，臺上一分鐘，臺下十年。郭晶晶在贏得今天的奧運(yùn)會金牌之前，不知道她在成功的路上流了多少眼淚和汗水。如果一個人整天想著摘成功的果實(shí)，卻不付諸實(shí)踐，只想等兔子，那他就等不到田野荒蕪的兔子了。
俗話說：“蜀山路漫漫，學(xué)海無涯?！爆F(xiàn)在我們需要努力學(xué)習(xí)，努力工作。當(dāng)我們的努力得到回報(bào)時，我們必須為了夢想而繼續(xù)努力，因?yàn)橹挥信?，我們才能更接近成功，更接近成功?BR> 學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇六
數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體學(xué)生。既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。讓他們實(shí)現(xiàn)‘人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)’。我通過對數(shù)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，對如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。下面談一下自己的感受：
一、要用新理念指導(dǎo)教育教學(xué)工作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。
恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景創(chuàng)設(shè)，不僅為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)拉開成功的序幕，而且會成為他們主動探索數(shù)學(xué)領(lǐng)域奧妙的動力，因此，教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，不僅要有激趣的作用，還要求情境與教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的知識背景，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來。如果僅僅為了追求時尚而繳盡腦汁，捏造教學(xué)情景那就不可能很好的為教學(xué)服務(wù)。
2、鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作交流。
動手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動中進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，并與同伴進(jìn)行交流。教師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)、善于選擇學(xué)生中有價(jià)值的問題或意見，引導(dǎo)學(xué)生開展討論，以尋找問題的答案。
在“空間與圖形”部分的教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)豐富多彩的活動，使學(xué)生通過觀察、測量、折疊、討論，進(jìn)一步了解自己所生活的空間，認(rèn)識一些常見的幾何體與平面圖形。學(xué)生通過觀察、比較、想象，體會到在不同的方向看到的是不一樣的，逐步發(fā)展空間觀念。
3、加強(qiáng)估算，鼓勵算法多樣化。
估算在日常生活中有著十分廣泛的應(yīng)用，在本學(xué)段教學(xué)中，教師要不失時機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的估算意識和初步的估算技能。
4、生活氣息不要喧賓奪主。
“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”是時下頗為流行的提法與做法，但在實(shí)踐中教師常常不能處理好數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系，有的為聯(lián)系而聯(lián)系，或牽強(qiáng)附會，有的不加選擇，追求原汁原味的生活味，生活的氣息濃郁了，但數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)缺失了。
我認(rèn)為，數(shù)學(xué)生活雖然與生活關(guān)系密切，但畢竟是兩個不同的概念，是兩個不同的范疇，適度而恰當(dāng)?shù)穆?lián)系生活，對于數(shù)學(xué)是大有裨益的，但正如生活難以數(shù)學(xué)化一樣，如果數(shù)學(xué)教學(xué)一味的追求生活化而迷失了自我，是得不償失的，數(shù)學(xué)課的“主角”永遠(yuǎn)只能是數(shù)學(xué)本身，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以吸收生活中有趣有益的例子來為生活服務(wù)，也可以用生活中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和數(shù)學(xué)能力，但不能走失數(shù)學(xué)本身。
5、培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識和解決問題的能力。
在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，隨時引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。
實(shí)踐活動是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動探索與合作交流的重要途徑。教師應(yīng)組織學(xué)生開展生動有趣的活動，使學(xué)生經(jīng)歷觀察、操作、推理、交流等過程。
隨著社會的發(fā)展，學(xué)生每天接受大量的信息，電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場所。這要求我們打破課堂局限，把周圍的社會生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。在課堂教學(xué)中要充分利用并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各類信息，使每個學(xué)生的潛能都得到充分挖掘，素質(zhì)得到全面提高，讓課堂充滿生機(jī)與活力，正如新課標(biāo)指出的：使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。教師就應(yīng)利用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們積極地去感受教學(xué)美、去追求數(shù)學(xué)美。
就“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感”提出，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，研究認(rèn)識過程和情感過程的知情統(tǒng)一規(guī)律，是具有現(xiàn)實(shí)意義的。他們從創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)動探究數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心;調(diào)動情緒，產(chǎn)生探究數(shù)學(xué)規(guī)律的樂趣;交流情意，形成樂學(xué)數(shù)學(xué)知識的態(tài)勢幾方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，力圖真正體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
“指引”和“抱著”想到，“引”與“抱”采取的方式不同，效果也完全不一樣。葉圣陶說過：“習(xí)慣的養(yǎng)成在于教師的訓(xùn)練和指導(dǎo)?！薄爸敢蹦苁箤W(xué)生養(yǎng)成善思考的好習(xí)慣，隨時關(guān)注周圍事態(tài)的變化，明白事物之間并不是一成不變的，已定的事隨時會在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況，事物的形式或內(nèi)容隨時會換成另外的一種。好習(xí)慣應(yīng)該在自然而然中得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。與之相對應(yīng)的，不管是人還是動物，如果“抱著”就會養(yǎng)成一種依賴情緒，什么事都不去考慮，也不想考慮。因?yàn)樗罆腥藖碇笇?dǎo)他怎么做，至于做的方式，做的效果，那不是它所想的事，惰性就此產(chǎn)生，要想別具一格更是無從談起。因此，我們要“指引”學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是“抱著”學(xué)生學(xué)習(xí)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇七
《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的教學(xué)中的點(diǎn)滴，也有他聽課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對人生的感悟。所以讀起來讓人倍感親切，生動，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無窮。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學(xué)者;從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了?，F(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒時間讀書，時間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進(jìn)步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在課堂上的成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個滑梯的設(shè)計(jì)，這個設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，它以生動地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無窮。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇八
讀了這本書，我就明白了：數(shù)學(xué)是各種各樣的。而這本書就收錄了300多個關(guān)于數(shù)學(xué)的謎題。
答案其實(shí)很簡單：先讓甲和乙過橋，用時2分鐘;再讓甲回來，用時1分鐘;接著讓丙和丁過橋，用時10分鐘;讓乙把手電筒送回來，用時2分鐘;最后甲和乙過橋，用時2分鐘。
總用時就是2+1+10+2+2=17(分鐘)剛好所有的人都過了橋。
數(shù)學(xué)原來這么好玩，我一定要學(xué)好數(shù)學(xué)!
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇九
1、構(gòu)筑學(xué)習(xí)平臺，推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
2、培養(yǎng)同學(xué)的讀書興趣，提升同學(xué)人文素養(yǎng)。3、展示自我風(fēng)采，培養(yǎng)同學(xué)的自信心。
4、為了豐富同學(xué)們課余文化生活，提升課余文化品味，營造“我。
讀書，我快樂”的良好讀書風(fēng)氣，培養(yǎng)同學(xué)們“愛讀書，會讀書，讀好書”的良好習(xí)慣。
5、活動時間：初賽：12月1日（16進(jìn)12）。
決賽：12月7日（12進(jìn)10）。
6、活動地點(diǎn)：初賽：河?xùn)|體育樓109教室。
決賽：圖書館一樓報(bào)告廳。
全校學(xué)生。
對閱讀某本好書的感受、體悟，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。展示方式可以多樣化，鼓勵表達(dá)內(nèi)容有深度、有個性、有創(chuàng)新。
1、前期準(zhǔn)備：
（1）文藝部負(fù)責(zé)選拔主持人一名，負(fù)責(zé)開場白及流程。（2）宣傳部做好海報(bào)以及前期宣傳工作。
（3）由各學(xué)院進(jìn)行預(yù)選，并推選出一名選手參加讀書報(bào)告會。
（4）各學(xué)院學(xué)習(xí)部部長在11月26號前把參賽名單報(bào)上來，并要求。
選手提交題目。由辦公室統(tǒng)一整理名單。格式為姓名，短號，學(xué)院班級，書（要對大學(xué)生有意義的書）。
（5）請好評委和嘉賓。
2、活動實(shí)施：
（1）校學(xué)習(xí)部和宣傳部成員提前到場布置好。（2）主持人開場白并介紹歡迎各位評委的光臨。
（3）主持人簡單介紹比賽流程和相關(guān)注意事項(xiàng)。通過抽簽決定決賽。
上場順序。參賽選手開始比賽。進(jìn)入決賽的`選手對自己的報(bào)告主題進(jìn)行講解和闡述，在講解過程中放映相關(guān)幻燈片，可自主添加舞臺形式。（參賽選手對參賽發(fā)言需要進(jìn)行幻燈片的制作，要求新穎，鼓勵配樂、伴舞、話劇等形式開場，可加分。）。
（4）結(jié)束后，請一位評委點(diǎn)評此次比賽。
（5）增添游戲環(huán)節(jié)：主持人宣讀古詩詞題目，由臺下同學(xué)參與古詩詞競猜活動，答對者有獎。調(diào)節(jié)一種大眾參與的現(xiàn)場氣氛。
（6）學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)選手比賽結(jié)果，由主持人宣讀比賽結(jié)果。（7）獲獎選手獎品統(tǒng)一在讀書節(jié)閉幕式頒發(fā)。（8）活動結(jié)束，學(xué)生會成員留下打掃整理場地。
3、各部門分工：
（1）宣傳部做好前期和后期的宣傳工作及現(xiàn)場的照相。（2）紀(jì)檢部維護(hù)現(xiàn)場秩序。
（3）辦公室負(fù)責(zé)選手的抽簽和登記，現(xiàn)場布置及學(xué)生會簽到。（4）學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)計(jì)時、選手分?jǐn)?shù)的統(tǒng)計(jì)和最后結(jié)果的評定。
1、可單人參賽，可組合形式參賽，團(tuán)隊(duì)人數(shù)控制在2至3人左右；（為提高比賽質(zhì)量，將能說與會寫相結(jié)合，建議組合參賽）。
2、參賽選手無班級、年級、系別限制，可自由組合參賽。
1、參賽要求：
（1）報(bào)告內(nèi)容要求脫稿，須附ppt，ppt需做得漂亮，其他形式可自選（如：背景音樂、視頻/等），每人報(bào)告時間為6~8分鐘。
（2）內(nèi)容緊扣主題，主題鮮明深刻，格調(diào)積極向上，語言流暢自然，富有真情實(shí)感。
（3）衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然得體，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神面貌，上下場致意答謝。
（4）大賽過程中，各組選手應(yīng)準(zhǔn)時到達(dá)比賽地點(diǎn)，遲到或未到作自動棄權(quán)處理；
（5）決賽時，參賽者必須提前到場，到指定區(qū)域就坐；
2、作品要求：作品需為自己閱讀文學(xué)、地理、科學(xué)、人物、勵志等。各方面的文章或作品的讀書心得、感悟的原創(chuàng)內(nèi)容，嚴(yán)禁抄襲。內(nèi)容健康，思想積極向上。
3、活動期間，各干事應(yīng)提前到會場布置會場及活動所需的相關(guān)程序，并且注意維持會場的秩序。
一等獎1證書獎品。
二等獎2證書獎品。
三等獎3證書獎品優(yōu)勝獎4證書獎品。
附：
評分細(xì)則。
評分采用10分制，具體如下：
（1）報(bào)告內(nèi)容：要求內(nèi)容緊扣主題，主題深刻鮮明，格調(diào)積極向上，語言自然流暢，富有真情實(shí)感。（4分）。
（2）語言表達(dá)：要求聲音洪亮?？邶X清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語速適當(dāng)，表達(dá)流暢，激情昂揚(yáng)，講究報(bào)告技巧，動作恰當(dāng)。（3分）。
（3）形象風(fēng)度：要求衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然得體，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，上下場致意答謝。（2分）。
（4）綜合印象：由評委根據(jù)報(bào)告選手的臨場表現(xiàn)做出綜合報(bào)告素質(zhì)的評價(jià)。（1分）。
讀書報(bào)告會評分表。
1.報(bào)告內(nèi)容要求內(nèi)容緊扣主題，主題深刻鮮明，格調(diào)積極向上，語言自然流暢，富有真情實(shí)感。（4分）。
2.語言表達(dá)要求聲音洪亮。口齒清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語速適當(dāng)，表達(dá)流暢，激情昂揚(yáng)，講究報(bào)告技巧，動作恰當(dāng)。（3分）。
3.形象風(fēng)度要求衣著整潔，儀態(tài)端莊大方，舉止自然得體，體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，上下場致意答謝。（2分）。
4.綜合印象：由評委根據(jù)報(bào)告選手的臨場表現(xiàn)做出綜合報(bào)告素質(zhì)的評價(jià)。（1分）。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十
第一段：引言（150字）。
數(shù)學(xué)是一門智力活動豐富、思維重要的學(xué)科，它可以培養(yǎng)人的邏輯思維能力，提高人的解決問題的能力。近來，我閱讀了許多關(guān)于“閱讀數(shù)學(xué)”的文章，通過這些閱讀，我深刻體會到了數(shù)學(xué)的魅力所在，也更加認(rèn)識到了數(shù)學(xué)對于個人和社會發(fā)展的重要性。
第二段：數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)（250字）。
閱讀數(shù)學(xué)的過程中，我明白了數(shù)學(xué)能夠培養(yǎng)人的邏輯思維能力。數(shù)學(xué)中需要通過推理和演繹來解決問題，在這個過程中，我們需要用到各種數(shù)學(xué)定理和公式，而這些定理和公式背后的推理過程就是邏輯思維的體現(xiàn)。通過閱讀數(shù)學(xué)，我逐漸養(yǎng)成了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣，學(xué)會了將問題分解成小步驟，一步一步解決，這對于我的學(xué)習(xí)乃至日常生活中的問題都產(chǎn)生了巨大的影響。
第三段：數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的作用（300字）。
數(shù)學(xué)不僅在推理演繹中有著巨大作用，還能夠幫助我們解決實(shí)際問題。在我閱讀的數(shù)學(xué)文章中，有一個例子給我留下了深刻印象。它講述了如何用數(shù)學(xué)模型來研究人口增長問題，通過對不同變量的分析，我們可以預(yù)測人口的變化趨勢，并在制定政策時提供參考。這讓我意識到數(shù)學(xué)不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有用，也可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
第四段：數(shù)學(xué)與其他科學(xué)的聯(lián)系（300字）。
閱讀數(shù)學(xué)還使我更加意識到數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。數(shù)學(xué)在物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等許多學(xué)科中都有廣泛的應(yīng)用。例如，在物理學(xué)中，我們需要用數(shù)學(xué)來描述力的大小和方向，計(jì)算出特定物體的運(yùn)動軌跡；在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們利用數(shù)學(xué)模型來分析市場供需關(guān)系，預(yù)測商品價(jià)格的變化。這些實(shí)際例子讓我意識到數(shù)學(xué)是一門具有廣泛應(yīng)用的學(xué)科，它與其他科學(xué)緊密相關(guān)，相互促進(jìn)。
第五段：結(jié)論（200字）。
通過閱讀數(shù)學(xué)，我深深體會到數(shù)學(xué)的重要性和魅力。數(shù)學(xué)不僅培養(yǎng)了我的邏輯思維能力，還能幫助我解決實(shí)際問題。同時，數(shù)學(xué)與其他學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系，它在各個領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。因此，我鼓勵大家在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，多多進(jìn)行閱讀，通過閱讀來更好地理解和掌握數(shù)學(xué)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十一
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的內(nèi)涵。，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦……充滿中國的氣息。
讓我再翻開書，細(xì)細(xì)品嘗林語堂的最負(fù)盛名的傳世之作。
一次一個人的旅行，一本《京華煙云》陪我度過了這幾天孤獨(dú)的日子，也正是這孤獨(dú)，讓我在候車室，火車上，海邊能靜下來把這本書看完。
和其他讀過這本書的人相比，我理解的不能算透徹。但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，我只是有自己的一些小感受。
相信很多人都會喜歡木蘭，也會有許多人喜歡莫愁。對于我而言，我喜歡木蘭多一些。她是那個時代新知識女性的一個完美形象。不得不承認(rèn)莫愁也可以是一個完美代表，她賢妻良母，鎮(zhèn)定，文雅。唯一一點(diǎn)讓我的天平偏向木蘭的是她缺少一份獨(dú)立。自從和孔立夫結(jié)婚以后，她便時時刻刻圍繞這丈夫，沒有了自己的生活空間。而木蘭不同，她有屬于自己的想法，她開古玩店，喜歡安靜舉家南遷。每一個都應(yīng)該是一個獨(dú)立的個體。
其實(shí)，除了木蘭，我更喜歡的是姚思安，木蘭的父親。書中說他年輕是荒淫無度，突然的某一天他認(rèn)識到了什么，從此安分的做生意。其最讓我敬佩的是他能與時俱進(jìn)，能夠接受新思想，從木蘭的天足到體仁的，從接受改革到支持革命，從出游南海到游歷十年。他無時無刻都在發(fā)現(xiàn)著自己，發(fā)現(xiàn)著世界。與其相比，曽文伯卻是一個頑固不化的老頭?？床粦T穿西裝，接受不了革命，依賴大清朝，不信中醫(yī)，直到用胰島素治好了他的糖尿病。這個頑固的人，始終在被歷史拖著走，都是在不得不接受的現(xiàn)實(shí)面前低頭。
曾家次子經(jīng)亞和三子蓀亞有兩種相差很大的性格。經(jīng)亞為人老實(shí)，不善言辭，骨子透漏著軟弱，只是在機(jī)械的做事情，卻無任何追求。他只是在逃避，直到有一天他內(nèi)心真正迸發(fā)出不可抵抗的愿望，才看到現(xiàn)實(shí)。他的妻子牛素云做出了太出格的事情，經(jīng)亞才意識到只能一紙休書了。素云的結(jié)局不能不說和經(jīng)亞沒有關(guān)系。相比而言蓀亞就善于言辭將內(nèi)心的想法和木蘭溝通。雖然在杭州也作出了出格的事情，幸好讓姚家父女及時化解。其實(shí)愛情就是一場保衛(wèi)戰(zhàn)，不要認(rèn)為它就在那，不離不變，沒有什么是一成不變的，要去保護(hù)它。
孔立夫這個人雖然才華橫溢，卻頑固不化，招惹了不少麻煩。幸而莫愁可以做出很多事情，巧妙的化險(xiǎn)為夷，換做是木蘭也許都做不到。
這部書對我影響最深的其實(shí)是姚思安的人生態(tài)度和他的智慧。他幾乎完美的培養(yǎng)了木蘭和莫愁，帶著兒子阿飛出游南海。為實(shí)現(xiàn)自己的理想，游歷十年，能看透人生，得到不朽。舉一個例子，他說倘若曼娘都認(rèn)為中日之間非打不可，那么中國就能取得這場戰(zhàn)爭的勝利，其他人的態(tài)度都不算數(shù)。因?yàn)槁锸堑湫偷呐f時女性，裹小腳，受封建禮教制約，為丈夫守寡，深居簡出。倘若她都認(rèn)為中國必須要反抗的話，那么全中國都會起來抗?fàn)?，這正是姚思安的智慧所在。
《京華煙云》講了姚、曾、牛三家的感情和事故糾葛，具有封建禮教的特點(diǎn)，又具有新思想的因素，是一部可以和《紅樓夢》媲美的著作。只是我不明白林語堂老先生為什么要用英文來著寫。感謝這部書，我學(xué)到了很多。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十二
5月12至13日，我有幸參加了在貴師大舉辦的《全國小學(xué)數(shù)學(xué)名師經(jīng)典課堂觀摩研討會》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聆聽了夏青峰、徐長青、劉松三位名師的課堂教學(xué)和專題講座。雖然時間短，但學(xué)到了許多新的知識，領(lǐng)略了大師的課堂風(fēng)采，受益匪淺。下面我將對幾位老師的課談自己的感受：
一、注重課前溝通，拉近師生間的距離。
課前交流是課堂教學(xué)的熱身活動，融洽的交流是課堂成功的基礎(chǔ)，也是課堂的良好開端。課前教師和學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情、亢奮的斗志投入學(xué)習(xí)中。每位教師上課前都與學(xué)生交流教材以外的話題，以緩解學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。
二、精彩的導(dǎo)入，使教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。
課堂上孩子們個個生龍活虎，源于老師生動的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動，使學(xué)生真正在體驗(yàn)、分享學(xué)習(xí)活動，而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也就主動轉(zhuǎn)變了，由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育思想?；叵朐谖覀兊恼n堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴地坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。三位老師在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得知識。
三、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言，活躍課堂氣氛。
幽默是師生溝通的催化劑。教師的語言藝術(shù)對學(xué)生的影響具有舉足輕重的作用。劉松老師在課堂教學(xué)中始終用詼諧、幽默的語言與學(xué)生交流，看似搞笑，其實(shí)風(fēng)趣中蘊(yùn)含智慧，平實(shí)中體現(xiàn)深刻，課堂中妙語連珠，幽默詼諧，笑聲連連，氣氛輕松，不經(jīng)意間就將數(shù)學(xué)知識和方法沁入學(xué)生心間，他平易近人、與學(xué)生交朋友的這種課堂語言藝術(shù)有效構(gòu)建了師生溝通的橋梁。他在扮演自己的角色的時候，從不把自己當(dāng)作長者、學(xué)生的長輩，而是實(shí)實(shí)在在地把自己當(dāng)成是課堂的組織者、引導(dǎo)者和合作者?！冻朔ǚ峙渎伞繁臼且还?jié)枯燥的數(shù)學(xué)課，可在劉老師風(fēng)趣幽默加肢體語言的點(diǎn)撥下，整堂課充滿歡聲笑語，最大限度調(diào)動了學(xué)生的注意力和興趣，讓學(xué)生快樂著、探索著、并時刻體驗(yàn)著成功的快樂。
四、從簡單的課堂中體現(xiàn)價(jià)值。
夏青峰校長提出的“追求簡單而有價(jià)值的課堂教學(xué)”讓我印象深刻，也將是我一直不會停止思考的問題，帶著問題聽了夏校長的專題報(bào)告和《小數(shù)的意義》這堂課，感受到了夏校長課堂的“簡單”，更感受到了名師的風(fēng)范。簡單并非是一般意義上的簡單，簡單是對教學(xué)的本質(zhì)有著清醒認(rèn)識之后的返璞歸真。簡單課堂要讓教學(xué)、課堂變得簡單，簡單的實(shí)際上是最不簡單的，它充盈著教師的智慧，尋求簡單的過程實(shí)際上也是一個教學(xué)能力不斷提升的過程;簡單的實(shí)際是最為深刻的，是對文本深刻解讀之后的深入淺出，是對學(xué)生深入了解之后的準(zhǔn)確把握，是對精心預(yù)設(shè)之后即時生成的正確引導(dǎo)。簡潔是一切藝術(shù)成熟的標(biāo)志。課堂教學(xué)的過程本身是簡潔化的一線貫穿，簡潔的課堂結(jié)構(gòu)是引領(lǐng)學(xué)生直達(dá)靈魂的過程和捷徑，是一種令所有老師向往和追求的課堂境界。
五、精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問題，提高了教學(xué)的有效性。
聽了徐長青老師的《解決問題》，感覺很興奮，課上得太完美了，課上解決了很多問題，始終一環(huán)緊扣一環(huán)。在課堂教學(xué)中，合理創(chuàng)設(shè)情境，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，加深印象，提高教學(xué)效率，而且能喚醒全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)，拓展思維，成為學(xué)習(xí)的主人。課堂40分鐘，始終緊緊地抓著學(xué)生的眼球，每一道題的引導(dǎo)非常到位，點(diǎn)撥親切自然，而且充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)和原有水平。聽了劉老師的課，我感覺到有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不再是我們以往所追求的“高質(zhì)量”、“高密度”、“高強(qiáng)度”的課堂，也不是空有“以學(xué)生為中心”的泛泛而談的形式化教學(xué)。真正的有效不僅體現(xiàn)在知識的掌握上，還體現(xiàn)在興趣的培養(yǎng)上，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，自主地參與探究活動。
總之，在這短短的兩天時間里，我近距離地接觸了名師，他們都用自己的智慧詮釋著理想的課堂，用精辟的語言展現(xiàn)了一堂堂經(jīng)典難忘的課堂。名師們獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)、智慧的語言、高超的調(diào)控能力、嫻熟的教學(xué)技巧無不讓我由衷地贊嘆。他們的課堂教學(xué)和專題講座，猶如一盞指路的明燈，給我今后的教學(xué)指明了方向，引發(fā)了我對小學(xué)數(shù)學(xué)教育全新視覺的思考，為我的課堂教學(xué)增加了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。希望今后類似的活動還能有機(jī)會參加，我會將學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十三
你知道三角形的作用嗎?你知道混合運(yùn)算是怎樣算的嗎?那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)”吧!
它是一本根據(jù)故事來傳授知識的書，讓我們對枯燥的的數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識。它把數(shù)學(xué)問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學(xué)算式，而是在故事中思考數(shù)學(xué)問題。例如猴媽媽買桃分桃的故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學(xué)難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學(xué)知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進(jìn)制的由來。希望你也來讀這本好書。
我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學(xué)了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學(xué)書很受我們小學(xué)生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學(xué)故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊(duì)形”里頭講了芭蕾舞隊(duì)要排練一個節(jié)目。一共分兩隊(duì)，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。
我很喜歡這本書，因?yàn)樗屛叶撕芏嘁郧安欢慕忸}訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。
這本書讓我們玩中學(xué)，學(xué)中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學(xué)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十四
在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
(一)尋求知識背景激起學(xué)生內(nèi)需。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可通過追根尋源找到其知識背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識從何處產(chǎn)生，為什么會。
產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。
(二)利用生活原型幫助學(xué)生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實(shí)，佷多抽象的數(shù)學(xué)知識，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動為。
主動，變怕學(xué)為樂學(xué)。
(三)用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解知識從哪里來，更要讓學(xué)生知道往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿數(shù)學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生生活讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身。
邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十五
第一段：引言（200字左右）。
數(shù)學(xué)是一門深受學(xué)生們嫌棄的學(xué)科，因其枯燥的計(jì)算和抽象的思維而令人望而卻步。然而，我最近讀了一些關(guān)于數(shù)學(xué)的文章，深入了解了數(shù)學(xué)的魅力和應(yīng)用，對于數(shù)學(xué)也有了全新的認(rèn)識和體會。這篇文章將分享我的心得和對數(shù)學(xué)的理解。
第二段：數(shù)學(xué)的邏輯思維（200字左右）。
數(shù)學(xué)的世界充滿了邏輯思維和推理，需要學(xué)生們發(fā)散思維和鍛煉邏輯分析能力。數(shù)學(xué)中的定理和證明是建立在邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上的，這種邏輯思維對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問題的能力非常有益。通過閱讀數(shù)學(xué)方面的文章，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的思維方式和邏輯推理可以應(yīng)用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，例如方法論、統(tǒng)計(jì)以及決策分析。數(shù)學(xué)的邏輯思維不僅幫助我解決數(shù)學(xué)難題，更能用來思考生活和工作中的復(fù)雜問題。
第三段：數(shù)學(xué)的實(shí)用性（200字左右）。
數(shù)學(xué)在科學(xué)、工程和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域中有廣泛的應(yīng)用。通過閱讀數(shù)學(xué)方面的文章，我了解到數(shù)學(xué)能夠幫助解決實(shí)際問題。例如，在金融領(lǐng)域，數(shù)學(xué)模型可以用來預(yù)測市場走勢和風(fēng)險(xiǎn)管理；在醫(yī)學(xué)界，數(shù)學(xué)模型可以幫助研究疾病傳播和藥物療效；在工程領(lǐng)域，數(shù)學(xué)可以用于設(shè)計(jì)和優(yōu)化結(jié)構(gòu)。這些實(shí)際應(yīng)用讓我認(rèn)識到數(shù)學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，更是一個強(qiáng)大的工具，可以用來解決現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)際問題。
第四段：數(shù)學(xué)的美感（200字左右）。
數(shù)學(xué)是一門美的學(xué)科，從數(shù)學(xué)角度審視世界，可以發(fā)現(xiàn)世界的美。通過閱讀數(shù)學(xué)方面的文章，我不僅了解到數(shù)學(xué)的實(shí)用性，還深深感受到數(shù)學(xué)的美感。數(shù)學(xué)中的一些定理和公式，例如黃金分割、費(fèi)馬大定理，都展示了數(shù)學(xué)的美妙和奧妙。同時，數(shù)學(xué)中的一些圖形和結(jié)構(gòu)也充滿了美感，如斐波那契數(shù)列和對稱性的幾何圖形。這些美的表達(dá)和展示讓我更加欣賞和喜愛數(shù)學(xué)，也激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
第五段：數(shù)學(xué)的成就感（200字左右）。
數(shù)學(xué)是一門需要不斷思考和探索的學(xué)科，通過閱讀數(shù)學(xué)方面的文章，我深深感受到數(shù)學(xué)帶給人的成就感。當(dāng)我攻克一個難題、找到一個解答的時候，那種喜悅和滿足感是無可比擬的。數(shù)學(xué)不僅考驗(yàn)學(xué)生的智力，更培養(yǎng)了我們的耐心和堅(jiān)持不懈的精神。數(shù)學(xué)的成就感讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的決心，也更加相信數(shù)學(xué)能夠給我?guī)砀嗟氖斋@和成就。
總結(jié)（100字左右）。
通過閱讀數(shù)學(xué)方面的文章，我重新認(rèn)識了數(shù)學(xué)，并感受到了數(shù)學(xué)的魅力和應(yīng)用。數(shù)學(xué)的邏輯思維、實(shí)用性、美感和成就感使我對數(shù)學(xué)有了全新的理解和體會。數(shù)學(xué)不僅是一門需要掌握的學(xué)科，更是一種思維方式和解決問題的工具。希望通過更多的閱讀和學(xué)習(xí)，我能夠進(jìn)一步提升自己的數(shù)學(xué)能力，并在實(shí)踐中不斷應(yīng)用數(shù)學(xué)的思維方式。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得篇十六
數(shù)學(xué)作為一門具有普適性的學(xué)科，對于絕大多數(shù)人來說，都是一門既陌生又令人望而卻步的學(xué)科。然而，通過近期我的閱讀心得體會數(shù)學(xué)，我對數(shù)學(xué)的看法發(fā)生了改變。從簡單的加減乘除，到復(fù)雜的微積分和數(shù)論，數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著深奧的邏輯和無盡的魅力。在這篇文章中，我將詳細(xì)闡述經(jīng)歷這一過程中的收獲和感悟。
首先，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是一門富有創(chuàng)造力的學(xué)科。以往我總是將數(shù)學(xué)和枯燥、無聊聯(lián)系在一起，覺得只有死記硬背才能應(yīng)對數(shù)學(xué)題目。然而，通過我的閱讀，我逐漸明白了數(shù)學(xué)的本質(zhì)——它是一門發(fā)現(xiàn)規(guī)律和解決問題的學(xué)科。例如，當(dāng)我閱讀到《費(fèi)馬大定理》這本書時，我被數(shù)學(xué)家費(fèi)馬的猜想和無數(shù)數(shù)學(xué)家為之奮斗的事實(shí)所震撼。費(fèi)馬大定理的證明困擾了無數(shù)數(shù)學(xué)家數(shù)百年，直到安德魯·懷爾斯麥斯解決了這個問題。這個過程中充滿了創(chuàng)造和探索，使我深深地被數(shù)學(xué)的魅力所吸引。
其次，數(shù)學(xué)教給了我靈活思維的重要性。數(shù)學(xué)要求我們善于抽象思維和邏輯推理，這培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問題的能力。在我閱讀《數(shù)學(xué)之美》一書時，作者吳軍告訴我一個有趣的問題：如果大象站在一個可調(diào)整的天平上，如何快速找到它的最大重量？此時，我立即動了腦筋，通過分析等式，我發(fā)現(xiàn)可以選擇中間的重量，然后不斷地迭代，直到找到最大重量。這個問題展示了數(shù)學(xué)思維的靈活性和創(chuàng)造性，激發(fā)了我對數(shù)學(xué)的興趣。
另外，數(shù)學(xué)還教會了我艱苦奮斗的精神。數(shù)學(xué)中的概念和理論并非輕易能夠掌握，需要大量的時間和努力。在我讀完《數(shù)學(xué)之美》后，我試圖解決一些數(shù)學(xué)問題，但很快發(fā)現(xiàn)我的知識儲備還不夠充分。然而，我并沒有放棄，而是通過閱讀更多的數(shù)學(xué)書籍和在網(wǎng)上尋找相關(guān)資料來彌補(bǔ)自己的不足。這個過程是艱苦的，但也使我逐漸提高了自己的數(shù)學(xué)能力。通過這一經(jīng)歷，我深刻體會到了數(shù)學(xué)教給我們的堅(jiān)持不懈和努力奮斗的品質(zhì)。
最后，數(shù)學(xué)還教給了我在問題面前保持謙遜的態(tài)度。在閱讀《數(shù)學(xué)的不完備性》時，我了解到哥德爾的不完備定理。這個定理表明，在數(shù)學(xué)中，總會存在無法證明的命題。數(shù)學(xué)家們面對這個事實(shí)，并沒有放棄數(shù)學(xué)研究，相反他們通過不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步完善了數(shù)學(xué)體系。這個經(jīng)歷告訴我在面對問題時，我們要有謙遜的態(tài)度，才能更好地接受新的知識和思維方式。
通過我的閱讀心得體會數(shù)學(xué)，我對數(shù)學(xué)有了更深入的認(rèn)識和理解。數(shù)學(xué)不僅僅是一門死板的學(xué)科，它蘊(yùn)含著巨大的創(chuàng)造力和靈活思維，同時培養(yǎng)了我們堅(jiān)持和謙遜的品質(zhì)。因此，我愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索數(shù)學(xué)，去發(fā)現(xiàn)更多的數(shù)學(xué)魅力和奧秘。