報告的語言要通俗易懂,避免使用過于專業(yè)化的詞匯和術語。在準備階段,我們需要收集相關資料、進行調(diào)查研究,并確定報告的結構和內(nèi)容。從這些范文中可以找到一些寫作思路和結構安排的靈感和借鑒。
社會小調(diào)查報告篇一
近年來,新聞媒體在招聘采編人員時,存在著并不十分看好新聞系畢業(yè)生的情況。同時,業(yè)界人士也普遍反映,新聞院校培養(yǎng)出來的大學畢業(yè)生不能滿足媒體發(fā)展的需要。身為一個在校的新聞系學生,本著對專業(yè)的喜好和對未來就業(yè)前景的關注,筆者選擇這一課題進行了歷時14天的調(diào)查研究。
紙質(zhì)、非專業(yè)性媒體。
1、采訪:分別通過直接采訪和電子郵件采訪的方式,采訪了《汕頭日報》副總編輯蘇偉鈿和《廣州日報》政文部記者陳翔。
2、查閱:通過查閱國內(nèi)新聞專業(yè)核心期刊上的相關論文,獲得材料。有《新聞記者》、《當代傳播》、《新聞知識》等。
3、網(wǎng)上數(shù)據(jù)搜索:由于精力和時間有限,一部分數(shù)據(jù)來自中華英才網(wǎng)、中國新聞研究中心等網(wǎng)站所進行的相關調(diào)查。
畢業(yè)生能夠找到專業(yè)對口的工作,是一個專業(yè)的設置價值所在。那么新聞專業(yè)所培養(yǎng)出來的畢業(yè)生,是否能夠受到媒體的青睞,從而找到與專業(yè)對口的工作呢?讓我們先看看從新聞院校、新聞學子、媒體三方面調(diào)查了解到的一些情況:
據(jù)教育部高教司據(jù)統(tǒng)計,94年以前,全國新聞學類專業(yè)66個;95-99年間,共增58個,平均每年增長10個左右;00-04年間,共增335個,平均每年增長70個左右;到了05年,我國新聞類專業(yè)已達661個,即在一年的時間內(nèi)新增新聞類專業(yè)點202個。
去年最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,全國新聞類專業(yè)在校生有12萬余人。661個新聞類專業(yè)中,新聞學占209個,廣告學232個,廣播電視新聞學146個,編輯出版學50個,傳播學專業(yè)點為24個。
綜合各大新聞院系的資料來看,畢業(yè)時最終進入到媒體從事新聞工作的本科新聞系學生,只占總人數(shù)的30%-40%。以復旦大學為例,20xx屆新聞學院學生的畢業(yè)走向資料顯示,35.1%的人去了各類報社、通訊社和雜志社,5.4%的人進了廣播電視電臺,有4%的同學進了站,從事記者和編輯工作。19.9%的人在各類企業(yè)從事市場、咨詢、行政等工作,有9.4%的人在專業(yè)廣告公司就職。2.1%的人在國家機關從事其他機關工作。
從媒體招聘的比例來看,新聞畢業(yè)生所占的比例也遠達不到大多數(shù)的標準?!稄V州日報》近年來定期招聘的人員中,新聞畢業(yè)生也只是占到4-5成,沒有超過半數(shù)。
寧波某報編輯不久前在該報評報會上稱:“除人大、復旦等幾所高校,其他大學應該取消新聞專業(yè)?!逼湓蚴窃搱蠼陙碚惺盏男侣剬I(yè)畢業(yè)生功底差,寫作能力明顯不如中文、歷史,甚至是其他專業(yè)的畢業(yè)生。
雖然其觀點比較偏激,但卻反映出媒體招聘時并非別看好新聞系畢業(yè)生,反而時常青睞其他專業(yè)畢業(yè)生的情況。甚至有人發(fā)表這樣的怪談:想做新聞別學新聞,害了自己;學新聞的別做新聞,害了社會。
從三則材料和數(shù)據(jù)中可以看到,新聞畢業(yè)生的數(shù)量在不斷攀升;“窩里斗”的同時,與其他專業(yè)畢業(yè)生之間的競爭也在日益加?。幻襟w招聘時普遍存在不看好新聞系學生,而更青睞其他專業(yè)的學生的情況。這些都導致了新聞系的學生在畢業(yè)時并不一定能夠找到與專業(yè)對口的工作。
在采編上,媒體到底需要的是“萬金油”人才還是專門型人才?這個問題是業(yè)界經(jīng)常加以討論的課題。通常的觀點有兩種:一是需要新聞專業(yè)“萬金油”式的人才,有一定的寫作功底,什么題目需要都可以寫作;另一種觀點則認為,專門的路線需要專門的記者去跑,不同路線的記者是來自不同專業(yè)的專門型人才。
在回答這個問題時,《汕頭日報》的蘇偉鈿副總編輯卻給出了一個新穎的答案。她的回答是:這與報社的財政能力有關。財政能力較強的媒體,能夠提供更多的版面,版面的專業(yè)性也更強。此時它就有可能需要對這一專業(yè)領域比較了解的,非新聞系學生來擔任記者,并且經(jīng)濟上也有這種支撐能力。而對于市縣一級的媒體,廣告收入較少,部分支出仍需財政補貼,經(jīng)濟能力較弱。每天的4-8個版面并不能按照不同領域來劃分,有其他專業(yè)背景的學生無法發(fā)揮其專長。所以這些媒體選擇在各個領域都能采寫到新聞的“萬金油”式人才,在經(jīng)濟上比較實惠的做法。
有專家認為,新聞系的畢業(yè)生上手快,但發(fā)展空間較??;而其他專業(yè)的學生雖然在寫作能力上已開始不及新聞學生,但是一旦掌握了采編技巧,就具有復合性優(yōu)勢。蘇副總編表示贊同這種觀點,并做出了自己的解釋:“新聞系的畢業(yè)生對新聞報道的寫作方式、格式等比較熟悉,上手快,較善于把握新聞角度。但在做某專業(yè)領域的采訪時,就顯示出缺乏專業(yè)知識的缺陷。”
《廣州日報》的陳翔記者也談了自己的看法。他認為,新聞系學生確實存在上手很快,新聞敏感比較容易培養(yǎng)的優(yōu)勢;劣勢是不夠專,比較浮,駕馭大題材、大稿子能力不是很足。比其他專業(yè)學生上手快是必定的,但發(fā)展得看各人。如果能夠突破浮在表面的特點,新聞系的學生還是可以往上發(fā)展的。
照此看來,新聞系的學生要想在媒體中取得發(fā)展,就應保持住自己的專業(yè)優(yōu)勢,克服“萬金油”式人才缺乏其他專業(yè)知識、“不夠專”的弱點。而大多數(shù)克服弱點的成功經(jīng)驗,是成為一名復合型人才。新聞系學生能夠在大學其間除了學好本專業(yè)課程外,更多的接觸其他領域的知識,最好是能掌握另外一門學科知識或專業(yè)技術,從而達到知識上的“復合”。另一方面,在專業(yè)技能上,除寫作技能外,新聞系學生還應當掌握攝影、美編、編輯軟件使用等專業(yè)技能,達到技能上的“復合”。
蘇副總編認為,像這樣的復合型人才,才是媒體所普遍需要的。這類學生在應對媒體內(nèi)部調(diào)整時,適應能力更強。這也應當是新聞院校培養(yǎng)人才的目標方向之一。
在調(diào)查媒體對復合型人才的需求時,筆者發(fā)現(xiàn)無論是受訪的編輯、記者,還是其他專家學者的文章都指出,新聞系學生在完成深度報道方面,存在著一定不足:蘇副總編認為,剛畢業(yè)的新聞系學生書生氣太重,缺乏人生閱歷和從業(yè)經(jīng)歷,在做深度報道時,難以做到“深度”采訪;陳翔記者認為剛畢業(yè)的學生普遍缺乏駕馭大題材、大稿子的能力,也缺乏文采。這些問題的存在,與大學生的日常生活和大學新聞專業(yè)的課程設置有關。新聞專業(yè)的學生雖然經(jīng)過一定的新聞教育和實習環(huán)節(jié),但是與社會的接觸仍然太少,實習機會也不夠多。這與媒體需要知識儲備和經(jīng)驗閱歷俱佳的人才的情況存在著一定的矛盾。
學者何志武在他的文章《新聞教育面臨的幾大困惑》中指出:雖然新聞院校一般會通過各種途徑進行專業(yè)思想教育,但這方面的功夫仍須加強,既要讓學生樹立“鐵肩擔道義”的責任意識,又要對記者這個職業(yè)的艱辛又充足的精神準備。缺乏勤奮吃苦精神的學生即使學歷高,專業(yè)也好,但不能吃苦,采訪不花工夫,寫稿馬馬虎虎,這樣的新聞從業(yè)人員很快就會被媒體所淘汰。最近曾出現(xiàn)了這樣的情況,某家報紙媒體招聘了若干名碩士生和博士生做記者,在職業(yè)培訓階段,就有三分之二的新記者因為吃不了苦,成了逃兵。這是新聞畢業(yè)生所應當積極避免發(fā)生的情況。
一直以來,新聞業(yè)界都存在著“記者是吃青春飯的職業(yè)”的說法。針對這種說法,業(yè)界人士朱學東毫不猶豫的批判道:“這是心態(tài)問題!”他在接受《中國青年報》記者的采訪時舉例說,在國外很多記者都是滿頭銀發(fā),在工作中他們一點都不覺得有什么尷尬。資深記者的經(jīng)歷、磨難,對于他的工作來說,都是寶貴的財富。韌性和毅力都是記者克服年齡問題的法寶。
這一板塊的觀點是:媒體對人才的需求除了技能上的要求外,還要求記者們擁有專業(yè)素養(yǎng)。這里所說專業(yè)素養(yǎng)應該包括知識儲備、經(jīng)驗閱歷、社會責任感、韌性和耐性等。如果新聞畢業(yè)生具備了這些,必然會更受媒體歡迎,從而增大留在媒體工作的機會。
有專業(yè)文章指出,目前我國的新聞人才結構呈橄欖型,即采編人員為主體,其他管理人員、技術人員比重較小。而據(jù)統(tǒng)計分析,合理的媒體人才結構應該為啞鈴型,即管理人員和技術人員為主,日常工作人員比例較小。由于以前市場化程度低,導致媒體人才(除采編人員外)儲備嚴重不足。隨著改革日益深入,中國傳媒業(yè)被逐步推向了市場,專業(yè)的營銷型人才和管理人才開始出現(xiàn)空缺。(在調(diào)查過程中,筆者發(fā)現(xiàn)有許多文章將營銷和管理兩方面的人才需求合二為一,稱之為“經(jīng)營人才”。本人并不十分贊同。)近年來,媒體對人才的需求不再是尋找記者、編輯,尋找懂管理、營銷的人才需求呼聲不斷。有調(diào)查顯示,目前國內(nèi)共有5000多家新聞媒體,從業(yè)人員達55萬人,但懂得媒體經(jīng)營管理的人才卻不到1%。管理人才、營銷人才缺乏,幾乎成了媒體的“通病”。
“媒體職業(yè)經(jīng)理人”是一個比較新的職業(yè)名詞,指那些熟知中國傳媒國情,懂得新聞業(yè)務知識,具有一定經(jīng)營管理理念及技能,以媒體經(jīng)營管理為職業(yè)的經(jīng)營管理人才。他們一般應具有三種能力:一是把握政策的能力,有政治頭腦和制度意識;二是熟悉新聞業(yè)務,懂得編輯和采訪等基本新聞業(yè)務知識;三是企業(yè)經(jīng)營管理的能力,懂得管理學、經(jīng)濟學、市場營銷學、財務會計學等基本經(jīng)管知識。發(fā)行人、總經(jīng)理、總編輯、內(nèi)容總監(jiān)、發(fā)行總監(jiān)、廣告總監(jiān)、生產(chǎn)總監(jiān)、人力資源總監(jiān)以及網(wǎng)絡媒體的首席執(zhí)行官等,均可稱為“媒體職業(yè)經(jīng)理人”。
在媒體經(jīng)營的過程中,對媒體產(chǎn)品(即報紙、雜志)和廣告版面的營銷工作,決定了媒體的經(jīng)濟來源。一個媒體中,具體運行營銷工作的部門有發(fā)行、廣告、印務等部門。蘇副總編指出,一個懂得新聞傳播規(guī)律的經(jīng)營者,知道如何通過傳媒,來為媒體創(chuàng)收。另一方面,媒體經(jīng)營體制改革以后,對管理型人才的也產(chǎn)生了極大的需求。媒體管理層也同媒體營銷一樣,需要管理人員同時具有一定的管理能力和懂得新聞傳播的規(guī)律。目前,我國媒體的管理人員大多從新聞業(yè)務部門提拔起來,有的是上級行政部門委派的,絕大多數(shù)沒有經(jīng)過專門培訓,也缺乏經(jīng)營管理現(xiàn)代傳媒的經(jīng)驗和意識。
媒體對營銷、管理方面人才的需求,同樣也是對復合型人才的需求。有別于上文提到“復合型人才”的是,這是媒體內(nèi)部運行、管理的人才需求,是職業(yè)領域的復合,而非采編上單純的知識與技能的復合。對新聞系的畢業(yè)生,更多的是要求他們在營銷和管理領域具有一定的能力或經(jīng)驗,要求較高。
除了營銷、管理方面,媒體對非采編人才的需求還體現(xiàn)在傳媒技術方面。筆者歸納的傳媒技術,應該包括以下幾個方面:數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術、美編技術、印務技術等。網(wǎng)絡的日益發(fā)達,也帶動了紙質(zhì)媒體向網(wǎng)絡媒體領域發(fā)展。在這過程中,對數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術有一技之長的新聞畢業(yè)生,進入報社后可以得到專才專用,屬于比較受歡迎的人才之一。美編和印務方面對就業(yè)者的新聞素質(zhì)沒有太大的要求,但是這兩方面的人才也是一個媒體經(jīng)營運作所必不可少的,也應該成為新聞畢業(yè)生選擇進入媒體工作的考慮方向之一。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)和結果來看,媒體對采編人才的需求體現(xiàn)在復合型人才和具有一定專業(yè)素養(yǎng)的人才上。其原因是新聞媒體不愿為支付培訓成本,需要一進媒體就能干活,而且還能具備多方面能力的人才。而剛出校門的新聞畢業(yè)生卻恰好普遍需要較長的“預熱”過程。另一方面,媒體還需要運行方面的營銷、管理人才,需求量相當大,并且仍有增大的趨勢。
結合自身經(jīng)驗來講,通過這次調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)在媒體人才方面,供求雙方存在著錯位。而要改變這種現(xiàn)象,提高新聞畢業(yè)生的就業(yè)率,則需要新聞學院在專業(yè)課程設置、增加實踐環(huán)節(jié)等方面盡早與市場需求接軌,培養(yǎng)出媒體需要的人才。
社會小調(diào)查報告篇二
活動需要集體的力量,加強合作精神。
此次社會調(diào)查的主要目的是調(diào)查“低頭一族”在我們生活中的普遍性和產(chǎn)生“低頭一族”的原因以及為什么產(chǎn)生“低頭一族”最后對“低頭一族”的建議。呼吁大家遠離“低頭”,愿大家有一個美好的大學生活。
在社會中隨處可見。長期“低頭”不僅影響身心健康,也會對日常學習生活帶來負面影響。針對本校學生進行調(diào)查研究。
有關“低頭一族”的產(chǎn)生原因及社會普遍現(xiàn)象。
本小組通過問卷調(diào)查的方式對本校學生展開調(diào)查,以及通過網(wǎng)上查閱資料,最后將調(diào)查結果進行了統(tǒng)計和分析。
有關大學生“低頭一族”問卷調(diào)查:本次問卷調(diào)查面向長江師范學院學生、校北門口人員隨機共發(fā)放200份問卷(此外還在網(wǎng)上隨機問了幾個人)。收回173份。其中男生80份女生93份。
1、調(diào)查結論:
(1)有86%的人覺得自己是“低頭族”,另一些覺得自己不是低頭一族,其中大多數(shù)覺得自己身邊的“低頭一族”很多。
(3)很大一部分人覺得上課玩手機對課堂學習影響很大,但是上課依然會玩手機。調(diào)查顯示95%的人上課會玩手機,其中比重最多的37%的人覺得上課玩手機的原因是:反正聽不懂,不如直接不聽。玩手機時聊天、玩游戲、瀏覽網(wǎng)頁、看小說的人占了絕大多數(shù)。
(4)絕大多數(shù)人覺得手機是生活必需品,但也有部分人覺得手機在生活中是弊大于利。其中帶來的負面影響主要為:身體帶來不適,人際關系變化,表達能力,語言能力變差等。所以當手機嚴重影響生活和學習時會有50%的人選擇改變目前使用手機的方式。
(5)娛樂休閑是吸引“低頭族”的主要原因。在調(diào)查低頭原因時30%由于娛樂休閑低頭。另外由于資訊信息,通訊工具,網(wǎng)絡小說,工作學習而引起低頭的各占13%。
(6)“低頭族”現(xiàn)象對人際關系有較大影響,多數(shù)同學都有因為玩手機而忽略了身邊朋友的現(xiàn)象。在與朋友聚會,工作會議,集體活動,乘坐交通工具時都是“低頭”的高峰期。
(7)多數(shù)同學都知道自己低頭的原因,并且當“低頭”嚴重影響了他們的生活和學習時選擇抬起自己的頭來。70%的同學覺得自己沒有患上手機依賴癥,當手機影響了他們的生活和學習時他們會選擇改變目前的使用手機方式。
2、調(diào)查分析:
手機的普及及功能的日漸強大使大學生“低頭”現(xiàn)象在我們身邊越來越普遍。同時出現(xiàn)了一系列安全健康問題,與人交往問題,學生對學習失去興趣,上課注意力不集中問題。
3、調(diào)查危害:
馬路上低頭看手機極易發(fā)生意外情況。低頭看手機,不注意周圍人行車流的情況,發(fā)生交通事故的可能性很大。即使馬路上車流較少也會發(fā)生其他情況,據(jù)報道,某人在路上低頭看手機時,沒有注意到地面的井蓋丟失,結果掉入地下水道中。還有人因為看手機過于投入,導致撞到路燈的立桿上。
與朋友和家人的交流變少,使得人與人之間的感情變淡。朋友聚會,本來大家應該高高興興的大談闊論,好長時間不見該有多少話要說呀,偏偏有人這時候掏出手機看看微博上有沒有人@自己,看看空間有沒有新的訪客,說說有沒有被人評論,或者直接打開游戲,偷偷菜,打打游戲。好好的加深感情的氛圍被手機無情的破壞無遺。在家庭中,丈夫拿手機看新聞,妻子拿手機讀小說,兒子拿手機玩游戲,爺爺奶奶不會玩智能手機只能選擇看電視了。家庭中的那種和諧溫馨的感覺淡然無存,每個人都存在自己的虛擬空間中。
社會小調(diào)查報告篇三
暫時的走出校園,走上社會,迎來第一次社會實踐活動。
在注重素質(zhì)教育的今天,社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會,了解社會。同時,實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑,更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
大學是一個小社會,通過社會實踐的磨練,我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學到在書本中學不到的知識,它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學,只有正確的引導我們深入社會,了解社會,服務于社會,投身到社會實踐中去,才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,為今后走出校門,踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用,在實踐中成才,在服務中成長,并有效的為社會服務,體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中,是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上,不斷拓展社會實踐活動范圍,挖掘實踐活動培養(yǎng)人才的潛力。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結合,為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
在皇仕堡健身會所做健身顧問,從學校到社會,這個對我來說全新的領域里,我感到自己在這方面的欠缺和對這個行業(yè)的規(guī)則的陌生。不過,這短短的二十幾天確實讓我收獲不少。
在皇仕堡招聘處填寫資料時,招聘人員說等第二天的通知來面試。我一驚,居然還要面試,我曾一度的認為暑期打工嘛,就是直接去做事,哪要那么復雜,還有面試。我一直有點小緊張的等待第二天的面試,沒想到面試只是問了一些簡單的問題,如能不能吃苦、學的什么專業(yè)、有什么特長等等,于是被錄取了。不過,皇仕堡更讓我吃驚的是,先要進行7天理論培訓,然后3天試用期,最后再是15天的工作;我從來都不知道暑期打工有這么正式。
所謂皇仕堡的健身顧問,包含了前期是推銷、銷售,后期是顧問兩部分。通俗一點,我們的主要任務是說服客人來辦會員卡以及會員卡的升級。不管是前期還是后期都要與顧客進行溝通,需要注意幾點:講話時盡量慢一點;介紹時要配合手勢,但動作不要太大,否則對方會反感;要學會在適當?shù)臅r候停頓;專業(yè)和態(tài)度都很重要。溝通時,我們可能會與顧客出現(xiàn)異議,此時要留面子給對方;不與對方辯理;聽取對方不同意見;倘若對方反對意見太多,那就可能是不喜歡我這個顧問,可以換別的顧問來。對顧客進行引導時,要站在顧客的左側前方,因為通常眼睛往右看是不信任的信號。
前幾天,我們主要是做宣傳、銷售。做銷售這一行,態(tài)度好的人自然能做得好,因為顧客買的是服務的態(tài)度和精神。同時,在我打工的這些天,我也總結了幾條銷售法則,如下:。
1.客人永遠是對的。
2.多聽少講(言多必失),多問少說(了解需求),要有針對性。
3.要整理客戶資料;進行總結和自我檢討,設定第二天的工作目標。
4.和客戶聯(lián)系要守時。
5.牢記客戶姓名,賺錢是靠人緣的。
6.用自己的熱情去打動別人,真誠是最大的武器。(可達到轉介紹的效果)。
7.要多學東西。
8.養(yǎng)成良好的語言習慣,注意輕重緩急。
與顧客洽談時,主要說明運動健身的好處,以及當前形成的一種健身文化。說服顧客是一種信心的轉移,情緒的傳遞。期間,我們要領悟顧客購買的信號,如面部(注意力集中,不時點頭微笑);語言信號(放大需求點,達到必須要買);行為信號(客人看健身課表,試器材,看健身運動房間)。
會員卡的推銷有以下幾個核心:
社會小調(diào)查報告篇四
近幾年隨著xxxx經(jīng)濟不斷發(fā)展,xxxx建筑業(yè)得到了較快的發(fā)展,規(guī)模不斷擴大,已然成為我市的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。然而在建筑迅速發(fā)展的同時,建筑工業(yè)施工安全問題也引起了社會各界的廣泛關注,其中建筑起重機械使用安全成為安全施工的重中之重,為保障建筑起重機械安全運行,減少、杜絕建筑起重機械事故發(fā)生的關鍵所在就是要加強起重機械分析安全管理。
建筑工地起重機械安全隱患現(xiàn)狀。
(一)使用單位安全管理機構缺失或不健全。使用單位為了降低成本未設置安全管理機構,設備的日常安全狀況無人問津。
(二)建筑起重機械安全技術檔案、檢查制度未建立或嚴重缺失?!镀鹬貦C械安全監(jiān)察規(guī)定》第二十條、第二十一條明確規(guī)定,使用單位應建立健全起重機械使用安全管理制度并建立完整的起重機械安全技術檔案。而我們在檢驗中發(fā)現(xiàn),使用單位沒有建立起重機械的安全技術檔案和檢查制度,有的制度僅僅是流于形式?jīng)]有執(zhí)行。主要表現(xiàn)為:
1、重要資料(如隨機出廠的技術資料、圖紙)缺失,歷年檢驗報告未存檔,這為檢驗工作及設備的管理、檢修帶來很大困難。
2、規(guī)章制度嚴重缺失,部分企業(yè)未建立起重機械的安全操作規(guī)程,沒有約束員工行為的基本準則,作業(yè)人員無章可循,違章作業(yè)時有發(fā)生,致使起重機械設備頻頻受損,設備出現(xiàn)了安全隱患不能及時發(fā)現(xiàn)和處理。
(三)帶病運行,未按規(guī)定進行起重機械設備的維修、保養(yǎng)。在起重設備使用過程中常常因非正常使用等因素導致安全保護裝置損壞,如起升高度限位器、起重量限制器、力矩限制器、吊鉤防脫鉤裝置、運行極限限位器等未裝或失效,設備接地或接零、漏電保護不可靠等,因維修資金短缺、生產(chǎn)工況繁忙等原因沒有進行日常維護保養(yǎng)、維修,沒有及時修復、更換安全裝置,而是隨意短接,更有甚者為了節(jié)省時間和方便違章作業(yè),擅自將安全保護裝置拆除或短接,使安全保護裝置失效。上述做法勢必導致嚴重后果。
(四)作業(yè)人員無證上崗,違章作業(yè)。部分企業(yè)由于員工流動性較大等原因未及時安排起重機械作業(yè)人員參加培訓,對于過期的操作證也不主動申請換證培訓,使得無證人員上崗,作業(yè)人員起重機械安全知識匱乏,違反安全操作規(guī)程、違章作業(yè)司空見慣。
(五)安全意識淡薄,不依法接受起重機械的安全監(jiān)管、履行定期檢驗。有些使用單位由于管理人員對特種設備的安全意識淡薄,存有僥幸心理逃避檢驗。使得設備安全狀況不能得以確認,造成數(shù)量不清、狀態(tài)不清,有效安全管理更無從談起。對設備的安全狀態(tài)知之甚少,更有甚者錯誤地認為只要起重機械能開動就屬正常,從而埋下安全隱患。
解決建筑工地起重機械安全隱患的建議。
1、嚴格執(zhí)行初次登記制度,安裝告知制度和使用登記制度。各施工企業(yè)首次使用的起重機械必須有特種設備許可證、產(chǎn)品合格證和制造監(jiān)督檢驗證明等文件資料。企業(yè)首次使用起重機械時要向安監(jiān)站辦理初次登記手續(xù),安裝或拆卸前辦理告知手續(xù),安裝完畢、驗收合格辦理使用登記手續(xù)。對國家明令淘汰或禁用產(chǎn)品,沒有齊全有效安全保護裝置和完整安全技術檔案產(chǎn)品以及未經(jīng)檢測或檢測不合格的起重機械從xxxx9年9月1日起一律禁止使用。
2、嚴格執(zhí)行資質(zhì)證和安全生產(chǎn)許可證制度。凡從事建筑起重機械安裝、拆卸的單位必須具有由建設行政主管部門頒發(fā)的資質(zhì)證和安全生產(chǎn)許可證,并在資質(zhì)范圍內(nèi)承接安裝拆卸工程。
3、嚴格執(zhí)行操作人員持證上崗制度。建筑起重機械特種作業(yè)人員必須取得建設行政主管部門核發(fā)的特種作業(yè)操作資格證后,方可上崗作業(yè),嚴禁無證上崗、無證操作。對不符合安裝條件的起重機械堅決查封,對違法違規(guī)裝拆、使用起重機械的企業(yè)及人員依照相關法律法規(guī)作出處理。
(二)使用單位責任落實到位。
1、建立起重機械設備檔案,完善技術資料;。
2、建立健全安全管理機構,配備安全管理人員;。
3、全面落實起重機械使用單位安全管理主體責任,建立健全安全管理規(guī)章制度;。
4、建立企業(yè)維護保養(yǎng)和自檢制度;。
5、提高起重機械作業(yè)人員素質(zhì),嚴格遵守操作規(guī)程,杜絕違章作業(yè)發(fā)生;。
6、按時申請定期檢驗,及時處理檢驗中發(fā)現(xiàn)的問題。
社會小調(diào)查報告篇五
近年來,**縣通過努力,初步形成以城鄉(xiāng)低保制度為基礎,以災害救助、五保供養(yǎng)、醫(yī)療救助、流浪乞討人員救助為主要內(nèi)容,以臨時救助為補充的社會救助體系建設,社會救助體系建設工作取得了明顯成效。
一、取得的成效。
(一)低?;緦崿F(xiàn)動態(tài)管理下的應保盡保。目前,我縣農(nóng)村低保33411戶63063人,全年需發(fā)放低保資金6025.8155萬元;城市低保3084戶5800人,全年需低保資金1659.059萬元,所需資金全部實行社會化發(fā)放。
(二)城鄉(xiāng)特困群眾大病醫(yī)療救助制度建立并逐步完善。20xx年出臺了《城鄉(xiāng)特困群眾大病醫(yī)療救助暫行辦法》??h人民政府建立健全醫(yī)療救助與基本醫(yī)療保險、大病保險相銜接的醫(yī)療費用結算機制,為醫(yī)療救助對象提供便捷服務。
(三)臨時救助工作實現(xiàn)制度化。對因火災、交通事故等意外事件,家庭成員突發(fā)重大疾病等原因,導致基本生活暫時出現(xiàn)嚴重困難的家庭,或者因生活必需支出突然增加超出家庭承受能力,導致基本生活暫時出現(xiàn)嚴重困難的最低生活保障家庭,以及遭遇其他特殊困難的家庭,給予臨時救助。建立了比較規(guī)范的臨時救助工作制度,嚴格按制度要求開展臨時性救助工作,使城鄉(xiāng)居民因某種原因造成的突發(fā)性生活困難得到及時救助。
(四)社會互助形成長效機制。充分發(fā)動社會力量捐款捐物對困難群眾進行臨時救濟,同時建立部門對口幫扶、黨員干部一幫一結對子幫扶,春節(jié)慰問救助等方式,形成系列化的為貧困群眾排憂解難送溫暖機制。
二、存在的問題。
**縣社會救助工作制度比較健全、管理比較規(guī)范、群眾基本滿意,較好地發(fā)揮了“兜底”保障作用。但是由于受到多種因素的影響和制約,還存在一些亟待解決的問題。
(一)救助制度有待進一步完善。各專項救助社會項目繁多,政出多門,制度間的銜接配套還不夠完善,存在著單一性、臨時性、分散多頭、既有重復又有遺漏等弊端,部門之間也存在職責不清,配合不夠,難以形成合力,影響了救助資源綜合效能的發(fā)揮。
(二)資金投入有待進一步加大。目前,社會救助資金主要依靠上級撥款和本級財政配套,資金來源渠道較為單一。由于地方財政財力有限,難以滿足不斷增加的社會救助資金的需求,隨著社會救助項目的增加、社會救助覆蓋面的擴大、救助標準的提高,資金缺口將逐步增大。
(三)基層網(wǎng)絡不健全、力量薄弱。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合配套改革以后,民政辦被撤銷,只在社會事務辦設專職民政干事處理民政日常事務,缺乏相應工作人員,救助工作存在被動應付局面。
三、
建議。
社會救助體系建設是一項復雜的系統(tǒng)工程,只有堅持“以民為本、為民解困、為民服務”的宗旨,轉變思想觀念,整合救助資源,加快制度創(chuàng)新,協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展,才能建立起功能完善、銜接配套、和諧高效、保障有力的新型社會救助體系。
(一)完善運行機制,加強制度建設。要重點抓好三項制度的建立和完善:一是著力健全低保對象認定、低保標準合理調(diào)整、資金籌集管理、監(jiān)督檢查、組織領導五項機制;二是建立健全突發(fā)事件救助管理制度。增強工作的預見性,研究制定緊急事故應急預案,提高對緊急突發(fā)事件的處置能力,逐步建立起新的救助管理工作良性運作機制;三是對受金融危機影響的困難群體進行救助。對返鄉(xiāng)農(nóng)民工返鄉(xiāng)后生活無著落,短期內(nèi)無法就業(yè),家庭月人均收入介于農(nóng)村最低生活保障線左右的農(nóng)村低保邊緣戶,按照臨時救助的申報審批程序,給予一定的臨時生活救助。
(二)理順管理體制,杜絕各自為戰(zhàn)。進一步理順社會救助工作的領導體制和運行機制,整合社會救助資源和資金,解決條塊分割、多頭管理現(xiàn)象。要搭建起縱向聯(lián)通各級民政部門,橫向聯(lián)通相關部門的救助申請家庭經(jīng)濟狀況核對平臺。確立民政部門社會救助工作的主導地位,同時明確各部門的職責分工,形成工作合力,共同推進全局性的社會救助工作,提高社會救助工作效率。
(三)拓寬籌資渠道,加大投入力度。政府是社會救助工作的責任主體,應逐步加大財政對社會救助工作的投入。對于經(jīng)常性救助項目,應結合財力,確定一個相對合理的投入比例,實行剛性約束。此外,要充分發(fā)揮社會力量,拓寬救助資金的籌措渠道,多渠道、多層次籌集社會救助資金。
(四)加強網(wǎng)絡建設,提升救助水平?;謴袜l(xiāng)鎮(zhèn)民政機構,配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)和居委會民政工作人員,在各社區(qū)居委會(村委會)設置社會救助協(xié)管員,并落實基層工作運轉經(jīng)費。充分發(fā)揮社區(qū)居委會(村委會)等群眾自治組織對社會救助的基礎支持,通過群眾自治組織事務公開、民主評議等方式,做到救助對象有出有進、救助金額有增有減,確保救助資金真正保障最需要的困難群體,確保社會救助事業(yè)成為真正的“陽光事業(yè)”。
社會小調(diào)查報告篇六
1.調(diào)查區(qū)域的地理、人文狀況。
本專題的調(diào)查區(qū)域為廣東番禺市東南部的南沙半島。南沙位于珠江三角洲的幾何中心,居珠江出??谝颍瑬|南距香港38海里,西南距澳門41海里,西北距廣州54公里。南沙的陸地面積為54平方公里,耕地面積為27894畝,為臨海丘陵地帶。
南沙在唐宋以前乃是珠江口內(nèi)的一群島嶼,后因沙泥淤積,遂在島嶼四周沖積成小沙洲,至明清,始連成片開墾為田。宋末元初(1278-1280)年間,始有先民到南沙開發(fā)繁衍,并將此地稱為“沙埠”.元明時,亦稱“沙埔”.因南沙原為船艇錨泊的海灣,故又名“南灣”.至清代,因今南沙境內(nèi)最高峰黃山魯之南擁有大片沙洲,故始習稱“南沙”并沿用此名至今。
南沙在清代,屬東莞縣蓮溪局轄下;民國時期,屬東莞縣第九區(qū);1952年7月,從東莞縣脫出,屬珠??h第四區(qū)萬頃沙鄉(xiāng);1957年5月,從珠海縣脫出,歸屬中山縣萬項沙鄉(xiāng);1959年7月,從中山縣脫出,歸屬番禺縣萬頃沙人民公社;1961年3月,從萬頃沙人民公社脫出,獨稱南沙人民公社;1983年12月20日,改南沙人民公社為南沙區(qū);1987年1月1日,改南沙區(qū)為南沙鎮(zhèn);1990年6月,經(jīng)廣州市人民政府批準,在南沙鎮(zhèn)東北部建立番禺南沙經(jīng)濟開發(fā)區(qū);1992年6月,南沙鎮(zhèn)與經(jīng)濟區(qū)合并為廣州南沙經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)。如今,南沙經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)轄1個居民委員會、15個村民委員會,含36個自然村、7001戶、24515人。
南沙原為極其偏僻荒涼的落后地區(qū),解放前是土匪窩,解放后是勞改場,文革時是下放“知青”之地,生活水平之低下可想而知。當?shù)鼐用翊蠖嘧苑Q為“家佬”、“水流柴”意為生活無依,飄泊不定,即便捕魚兼耕作,也只能勉強維持糊口。
2、調(diào)查點的選擇。
我們在從事本專題調(diào)查時,選擇了板頭管理區(qū)與東瓜宇管理區(qū)作為調(diào)查點,此兩個村相距約一公里,為相鄰村。
a.板頭管理區(qū)(村)。
“板頭”原稱“攀頭”,意為攀山越嶺到盡頭,寓創(chuàng)業(yè)艱辛之意。因“攀”字筆劃繁多,故簡略為“板”字。明永樂年間(1403-1424年),原籍陜西京北郡黎族祖先黎藩莊,其先人于宋代南遷廣東,經(jīng)南雄珠璣至東莞,再由東莞塘頭遷至南沙塘坑。其后50多年,又于成化年(1465年),黎族的大部分人再由塘坑遷至板頭建村。板頭村位于南沙中部偏西,三面環(huán)山,北為較平坦的耕地,居民向來重視農(nóng)耕。板頭村的民居依山而建,頗具山村特色,舊居民的布局成行成排,顯然經(jīng)精心規(guī)劃,至今依然保持原貌。(注)富庶人家的樓房為兩層,雖已斑駁,但仍可想見當年雕梁畫棟之盛姿。板頭村由上村、下村、社樹三部分組成,現(xiàn)有人口1234人,353戶,絕大多數(shù)人姓黎,間雜有陳、何、葉、朱諸姓。人均耕地面積為109畝。
我們選擇板頭村作為調(diào)查點的理由是其具有較深遠的農(nóng)耕傳統(tǒng),傳統(tǒng)人文色彩較濃重,宗法系統(tǒng)較完備,且目前的經(jīng)濟較發(fā)達,所以可視為剖析都市化過程中農(nóng)村社會變遷的較理想對象。
(注):我們問村民:“為什么沒人拆掉舊居民?”村人說:“按習慣,兒子一結婚就分家出去,父母給他一筆錢,他自己籌一筆錢,另外蓋新房居住?!彼?,今天仍然住在舊宅中的人大多為村里老人及外來民工。
b.東瓜宇管理區(qū)(村)。
東瓜宇村原名東瓜嶼,此地原為古海嶼,在對岸居住的人,需擺渡才能至嶼上。明洪武年間(1368-1398年),先后有人在此定居,并在嶼上種植冬瓜,故名東瓜嶼。清嘉慶年間(1796-1820年),后人以其諧音取名為東瓜宇。合成、蝴蝶洲兩村建于清光緒年間(1875-1908年),兩村位置為當年的渡口,年深日久,因灘涂淤積而連成片。
東瓜宇村位于板頭村的東北,由東瓜宇、合成、蝴蝶洲、白荇窖4個自然村組成,原先農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較落后。據(jù)說直到八十年代初,尚允許外省農(nóng)民遷至東瓜宇安家落戶(注),所以東瓜宇村是個典型的多姓雜居之地。目前主要姓氏有:招、曾、譚、朱、馮、黃、陳、邱等,共有村民1264人,397戶,人均耕地面積為1.5畝。
由于東瓜宇村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較落后,且位于南沙經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的交通發(fā)達地帶,故它是南沙第一個實行征地的村子,也是最早由農(nóng)業(yè)轉向加工業(yè)、商業(yè)和服務業(yè)的村子。它曾先行一步,對農(nóng)村向都市化的徹底轉變作過許多探索,從而也激發(fā)了一系列具有典型意義的社會矛盾。這也是我們選取東瓜宇村作為本專題調(diào)查點的最主要的依據(jù)。
我們選取板頭村與東瓜宇村作為本專題的兩個調(diào)查點,目的是為了構造一個更系統(tǒng)、更具典型意義的調(diào)查對象。為了敘述及研究之便,我們把板頭村和東瓜宇村合稱為“南村”.(注)當然必須有親戚在東瓜宇,經(jīng)親戚介紹始成。
二、小引。
在通常意義上,現(xiàn)代化即是都市化。因人口集中、工業(yè)擴張、商業(yè)發(fā)展、教肓普及而建構的都市社會,是現(xiàn)代社會的基本格局。但對于長期處于農(nóng)業(yè)文明格局下的發(fā)展中國家而言,現(xiàn)代化國家的發(fā)展模式(都市化)既是成功的標志,也是難以仿效的范例。由于時空差異和資源限制等原因,后發(fā)現(xiàn)代化國家必須尋找特殊的發(fā)展方式。
當代中國的現(xiàn)代化進程始于農(nóng)村,承包責任田在開始時也許不過是農(nóng)民掙脫公社化的束縛、爭取基本生存條件的一種自發(fā)性嘗試,但經(jīng)過十一屆三中全會的認可,聯(lián)產(chǎn)承包的經(jīng)營方式啟動了整個中國的社會改革,中國的現(xiàn)代化、都市化運動于70年代末拉開帷幕,并終于在90年代崢嶸嶄露。
我們要考察的南村,便是此一大背景下的一個景點。
首先需要說明三點:
第一,由于中國在人口、資源、社會經(jīng)濟等方面的特殊性,都市化并不是中國現(xiàn)代化唯一的、主要的發(fā)展方式。80年代以來,大量小城鎮(zhèn)的崛起和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的興起,使農(nóng)民在都市之外找到了就業(yè)和致富的機會,離土不離鄉(xiāng),進廠不進城,這一合乎國情的發(fā)展方式基本上是在原有的社會秩序中萌動發(fā)生的,沒有造成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的急劇瓦解。加上一直控制著農(nóng)村權力之源的政治體制的連續(xù)性,所以即使農(nóng)民初步進入現(xiàn)代生活后,既有的社會結構、生活風格、人倫關系等也頑強保持下來,構成中國現(xiàn)代化的特有風景。
第二,南村的具體情況使其與中國其他農(nóng)村地區(qū)不同,確實有一個都市化的過程。改革之初,因為河網(wǎng)縱橫,交通不便等原因,南村的地方經(jīng)濟和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遠沒有珠江三角洲其他地方發(fā)展快,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主要還是原有的采石場、運輸業(yè)等,個體經(jīng)濟亦很荒蕪。80年代,香港知名人士霍英東先生鑒于南村所屬的南沙鎮(zhèn)位于珠江三角洲的中心位置,又有較好的港口條件,擬投入巨額資金開發(fā)南沙,建成一個現(xiàn)代化的海濱新城。1990年6月,南村附近的幾個村被劃為“番禺市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)”;1992年6月,廣東省又進一步宣布成立“廣州市南沙經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)”,包括南村在內(nèi)的南沙鎮(zhèn)全部納入開發(fā)區(qū),所屬54平方公里的土地由國家征收作為工業(yè)用地,南村原則上已不存在農(nóng)民,從此結束了300多年的農(nóng)村史,改名為“南村管理區(qū)”,正式踏上都市化道路。
第三,南村從一個相對落后閉塞的區(qū)域一躍而為改革開放的前沿陣地,其間的自然過渡階段被省略了,所以可能發(fā)生更為明顯的行為無序與觀念錯位,也可能會更倚重傳統(tǒng)資源以應對都市化進程。這種因外部剌激而走上都市化的方式在后發(fā)現(xiàn)代化國家具有極大的代表性,對它的觀察理解可以作為都市化全過程的記錄。本調(diào)查報告主要圍繞南村社會結構的演變而展開,時間上從70年代末開始,而內(nèi)容上以年征地后為主。
三、
村民對都市化的反應。
雖然土地是農(nóng)民的命脈所系,但做了幾百年土地的奴隸,村民們都厭惡種田,一是辛苦,二是收入低,大家都向往城市,想出去做工。土地征收后使這一愿望成為現(xiàn)實,想耕地也沒地耕了。但都市生活條件并未隨之而來,過去種田雖然收入少,一日三餐的糧食還是充足的,土地沒有了,吃的大米也得買,心理上就不適應。征地款發(fā)下后,每家都有10萬元左右,首先用來砌樓,花去一大半,余下的錢買輛摩托、操辦兒女婚事,所余無幾。而每斤大米1元以上,以每戶4口人算,每天吃米就要5元以上,光靠村里發(fā)放的每人第月200元的生活費是無法應付日常開支的。南村剛剛開發(fā),一切還在初建階段,沒什么企業(yè),就業(yè)機會很少。
本村有家工廠,按協(xié)議要按比例招收本村人,但工廠招工只限于18-25歲之間有初中以上文化的女性,工資也只有200-400元左右。年輕人不想干,中年婦女想干又干不了;青壯年男性沒有技術,出外打工反比不上外地勞工。比如珠江電廠挖泥,本地人開價10元/天,外地工8元/天也干了,所以除了少數(shù)有點技術的青壯年可以去東莞、順德、中山等地打工外,80%以上的人無事可做。只好以摩托載客,一天可得20-30元。南村4隊500多人,只有30個青年女性有正常職業(yè);大量待業(yè)者的存在不但致使難以維持生計,而且其中少數(shù)人還學染上會賭博等不良習慣。村頭街尾到處有打麻將的人,此成為潛在的社會危機。
南村附近的金村,原有土地多,征地款發(fā)得也多,加上干部有經(jīng)濟頭腦,土地開發(fā)和企業(yè)經(jīng)營好,人均收入萬元以上,成人每月發(fā)600元生活費,未成年人每月500元,每戶還有70平方米米住宅樓,村民生活水平高;這對南村刺激很大,兩相對照,南村人對未來很悲觀。都感到他們向往的都市化并沒有使他們迅速過上幸福生活。
中國農(nóng)民在幾千年的專制倫理的馴化下,習慣于逆來順受,以忍耐著稱。對未來生活的不確定感,一般并不會導致劇烈的社會沖突,況且對南村人來說,都市化的前景已經(jīng)可望可即。問題在于,與失去土地后沒有穩(wěn)定職業(yè)生活難以保障相應,村里的干部卻乘機大發(fā)橫財,村民們本來就不穩(wěn)定的情緒受到進一步激化,釀成一系列社會沖突,成為伴隨南村都市化進程的有著嚴重消極影響的事件。
近3年來,南沙開發(fā)區(qū)范圍內(nèi)多次發(fā)生群眾抗議事件,主要是針對管理區(qū)的干部,特別是支書。92年6月28日,工程隊到南村已征收的土地上推土開工,50多個村民聞訊趕來阻攔、有的靜坐、有的躺下,對峙嚴重。南村干部無法勸阻,報到管委會,以為事態(tài)嚴重,有人在幕后操縱,調(diào)來一個中隊的警察;管委會書記到現(xiàn)場了解原來并沒有人在背后組織、操縱,只是村民覺得征地的補償太少,每畝12000元,發(fā)到居民手中的只有6000元、他們有個比較,87年珠江電廠征地時每畝給7000元,時間過去5年,錢還少了1000元,所以他們拒絕讓出土地,在這種情況下,管委會只好讓步,督促南村把另外的6000元。發(fā)給村民,南村是南沙唯一把全部征地款發(fā)給村民的管理區(qū)。
應當說,12000元征地款中留下一半對發(fā)展集體經(jīng)濟是有好處的,是農(nóng)村都市化之初資本積累的一個重要渠道。問題是村民根本不信任干部,不相信他們會真的為集體為群眾辦事,所以還是分到手里踏實,至少不會被干部亂花。這就形成一種兩難格局:一方面干部確實在用居民的征地款來奢侈享受,到處旅游,買進口車,出入酒樓,中飽私囊。另一方面錢全分完后,集體沒有發(fā)展基金,發(fā)下去的錢也不能成為滾動發(fā)展的資本。那么,失卻了土地的南村人以后日子怎么過?現(xiàn)在南村成年人每月發(fā)200元,16歲以下100元,96年就沒有錢發(fā)了,到時連生活費也成了問題。由此,南村人產(chǎn)生了對都市化的悲觀態(tài)度,此都市化過程中必需妨礙了廣泛的社會動員。
這抗議行為在南村附近各村也多次發(fā)生,有時村民阻塞公路,有時集體上訪。經(jīng)我們反復了解,得知這些行動并沒有什么人首尾一貫地精心策劃,基本上是某一件事引起公憤,大家七嘴八舌一起議論,聽的人越來越多,其中利益受損最大的人嗓門最高,召喚一聲,激憤的人群就跟著行動。比如去年南村有3個隊長和幾個青年一道喝酒,其中有個人覺得本村的山頭被鄰近村的石場開采了8年,為什么不收回呢?一定是村干部得了好處。幾個人都響應,吵吵嚷嚷很多人來圍觀,6個變成50、60人。第二天以這些人為骨干,100多村民圍住石場。管委會做工作,問明原委,要求石場做好開采后的工作(如修好道路等等),這個問題才了結。群眾又提出本村干部的經(jīng)濟問題、作風,各種事情都扯了進來,調(diào)解好幾次才平息下來。據(jù)鎮(zhèn)農(nóng)辦劉主任講,造成這種現(xiàn)象的主要原因是干部工作沒做好,經(jīng)濟賬目上不清楚,不敢面對群眾,群眾越不清楚就越懷疑,越懷疑就越有氣,一遇機會就爆發(fā)。引發(fā)事端的一般是三類人,一是有文化的年輕人;二是過去做過干部的人,他們有一定社會見解,對現(xiàn)任干部的情況比較了解;三是因計劃生育等原因而與現(xiàn)任干部有私憤的。因為這些行為主要是針對管理區(qū)干部,所以只有管委會出面做化解工作,并作出讓步,在一定程度上糾正極端做法,群眾的情緒才緩和下來。
有些抗議行動也有具體的組織者。94年4月18日南沙石礦場用12.5噸火藥引爆,造成南村50多間房屋破裂。石場不管,受害者向南村支書、村長反映,經(jīng)有關方面測驗后,確認受損事實,但幾十天后都沒有賠償跡象。黎錦潮等房屋受損最嚴重的人就組織50余戶受害者,每家出100元做活動經(jīng)費,先到開發(fā)區(qū),再到番禺市,最后又租汽車到政府投訴,但直到我們調(diào)查時,都沒有任何單位有答復。黎錦潮認為,原因之一是石場承包人與干部有關系,而受害者中沒有一戶是干部。在此活動中,黎錦潮是主要的組織者,此人讀過8年書,做過大隊會計,后被排擠走了,對南村社會的分析比較精辟。另據(jù)反映,南村附近的沙螺灣的一次集體上訪,也由一個人組織的,他出錢租車,載人到番禺市,參加者有飯吃,每天還有10元錢??梢灶A期,隨著居民自我組織能力的提高,有組織的民意表達行為會越來越多。
四、行政權力與經(jīng)濟控制權的整合農(nóng)民的擔憂和抗議確有出了對土地喪失后如何生活這一根本問題的考慮,但其直接矛頭,是針對村干部的。土地征收了,村民變成了市民,但原有的行政權力機構只是換了一個名字,由村支部書記和村長改為管理區(qū)支部書記和管理區(qū)主任,其功能和權限依然和過去一樣,而且由于都市化帶來的經(jīng)濟發(fā)展,又使其增加了經(jīng)濟控制權。
1、經(jīng)濟權力的增長。
改革以后,村民獨立經(jīng)營,村黨支部和村長除村政管理和民事協(xié)調(diào)外,對村民的日常生活較少干預。由于村里除石場外基本上沒有其他企業(yè),村干部經(jīng)濟支配權也不大。征地以后,一是土地征收款40%以上由管理區(qū)留下發(fā)展集體企業(yè),二是征收土地時留下10%土地由管理區(qū)開發(fā),管理區(qū)因此擁有一大筆資金和不動產(chǎn),支書和村長(主要是支書)有管理權和使用權。在經(jīng)濟主導時代,經(jīng)濟支配權實際上是最重要的權力,行政權力由于和經(jīng)濟的聯(lián)合而再度強化。
按開發(fā)區(qū)管委會的要求,發(fā)給群眾的征地款不能超過60%,由于南村原支部書記未做好群眾工作,又用這筆錢來為自已謀私,激起群眾抗議,后來不得已把征地款全部發(fā)給群眾。不過開發(fā)仍然使南村經(jīng)濟有了較大增長。從92年到94年底建成廠房3萬3千平方米出租,東海明珠和圣地亞哥2個酒樓和3個制衣廠,加上原來的2個石場,總產(chǎn)值1800萬,純利潤500多萬,這些錢如何分配和使用,主要由支書決定。這樣,有限的資金沒有嚴格的管理程序、合理的預算和有效的民主監(jiān)督,很難使南村經(jīng)濟進入良性循環(huán)的軌道。
2、干部的腐敗。
反腐倡廉是當代中國面臨的主要任務之一。不能完全否認管理區(qū)干部在振興集體經(jīng)濟方面的努力,不過在當前,居民對干部一般是不滿意的。首先是腐敗,大筆款項的使用其實是支書一人說了算,很容易瞞天過海,化公為私。南村原來的支部書記花了二百多萬建樓炒,村民反映強烈,管委會派人一查,原來貪污了征地款100多萬。這樣的事件雖只一例,但現(xiàn)任領導經(jīng)濟上的不廉潔,村民幾乎是眾口一辭,貪污的名目和方式非常之多。比如94年南沙開發(fā)區(qū)開始股份制試點,主要有兩種方式,一是把集體資產(chǎn)折資入股,年終時按集體企業(yè)總利潤的49%折股分給農(nóng)民,這是為了合理地分配集體經(jīng)濟收入;另一種是集資辦企業(yè),如兩間廠集資300萬,每年15厘利息。南村采取后一種方式。群眾反映這種方式問題較多。其一,利息并非集資款所賺,廠房才剛剛開始建,并不能立即贏利分紅,所以,用來分紅的錢其實是村里的征地款;其二,集資并不是全村集資,而是有錢人集資,比如支書一戶就投資10萬元,這些錢是否到帳,也無法證實;其三,這些錢集起來以后如何使用也是由管理區(qū)決定,其中少不了得吃回扣等等。這種股份制嘗試,實際上為少數(shù)人侵占大多數(shù)的利益提供了方便。
開發(fā)區(qū)成立后,建筑業(yè)首先發(fā)展。包工頭多為外地人,主要來自福建、開平、湛江等地,其中有些人在南村已經(jīng)營了好幾年。為了在南村站住腳,非常注意和本地人搞好關系,除了在社會公益事業(yè)上表示熱心外,特別和村干部打成一片。不少居民認為建了房子沒人租,沒人買,等于把錢擱在那兒,為何還要一建再建?答案只有一個:建房子對干部有好處,他們可以吃回扣。比如一個廠房工價是400-500元/平方米,包工頭可以把價打到500-600元/平方米,把超出部分的送給支書,支書就在合同上簽字,整個過程沒有公證人,也沒有居民敢去查問。包工頭中沒有本地人固然與南村沒有建筑業(yè)傳統(tǒng)有關,但更主要的是本地人熟悉情況,容易披露內(nèi)幕,所以即使是本村的工程隊也接不到工程。據(jù)估計,南村的支書一年有200-300萬元收入,甚至多達400萬以上。有村民說現(xiàn)在的支書只差飛機大炮沒有了,大廈都幾幢了。
南村在公路邊搞房產(chǎn)開發(fā),建好后有一批臨街鋪位要出租,管理區(qū)還給3萬元作為每個鋪位的啟動資金,這個條件非常優(yōu)越,村民都想爭取,管理區(qū)既不開會討論,也不廣泛征求村民意見,主辦此事的支委把它們租給了自已的親戚,村民提出意見,他根本不當一回事,“我想給誰就給誰?!鳖愃七@樣的事不少,如征地后大家都沒有工作做,而集體企業(yè)中某些空位,被主辦者首先安排給干部親友。
土地征收,農(nóng)村轉為城市,是南村的一件大喜事,但因為集體資金的不合理使用以及干部普遍的腐敗,征地以后村民和干部之間的關系反而日見緊張,權力的合理性、公正性受到前所未有的質(zhì)疑,行政權力系統(tǒng)的意識形態(tài)性淡化,轉而成為一種資本。支書實際上是村里最大的老板,他最有權,也就最有錢。
五、民間禮俗活動的經(jīng)濟化。
公社化以后,由于一切生產(chǎn)生活資源均由集體支配,加上日益激烈的反封建迷信運動,南村的民間禮俗活動幾乎完全絕跡。改革以后,農(nóng)村生活趨于正常,社會生活的整合原則不僅僅是政治權力,而且在征地后農(nóng)民的閑暇時間大大增多,一些民間禮俗活動得以部分恢復。其在文化性質(zhì)上與都市化相反,但在推進權力分化,建構市民社會方面又與都市化一致。
1、祭祀活動的公開化。
南村村民均是數(shù)百年前從中原等地遷徙而來,風俗習慣、歲時佳節(jié)與中國大部分地區(qū)一樣。清明、端午、7月14、中秋、冬至、除夕等都有祭祀祖先的習慣,其中清明最為重要。49年以前婦女地位低,沒有資格去拜山,現(xiàn)在則女兒、媳婦也去,一般是同姓的人聚集在一起,有時多達50-60人,按男丁人數(shù)出錢購買甘蔗、肉包子、飲料、燒豬、餅等祭品。由年長者帶領,先在祖墳前放上一張報紙,燒香點蠟燭和鞭炮,然后按年齡大小、先男后女的順序磕頭??念^時每個人可以許愿;祭后祭品當場由眾人分食,燒豬則帶回去再分。關系好的同姓者,都集中到輩份最高的人家中吃飯。除清明外,其余節(jié)日都由主婦代表在家中拜一下就算了事。
天后宮是南村唯一的群眾性宗教活動場所,也是南沙鎮(zhèn)唯一的天后宮。改革后,南沙籍的香港人梁彩在東莞、番禺等地建了好幾個廟宇,也到南村來呼吁砌建天后宮。他和南村的朱嬸一起到各隊捐款,多的給50元,少的10元、20元,愿意出多少就多少;梁彩收了錢,修房子、塑神像。當時南村的支書不讓建,派出所也反對。梁彩說修天后宮,不為別的,至少也讓老人在樹下歇歇,地方領導就讓步了。修好后,梁彩即委托朱嬸負責日常管理,主要是整理供品、收拾衛(wèi)生、夜晚鎖門等等。村里出錢買了一個鐵皮箱,放在天后宮內(nèi),每月初一、十五來燒香磕拜的人會捐些錢到箱中,每年約1000元左右,錢柜鑰匙由一個生產(chǎn)隊長保管,他和朱嬸一道開箱取錢;錢取出后放在隊長那里,朱嬸不時來取錢買香油。發(fā)票由一個支委簽名后到隊長那里報銷,管理方法比較嚴格。天后宮是一個小廟,香火不算很旺,村里不給錢,本村有錢人也沒有自動捐錢的。據(jù)朱嬸講,來拜的人不多,本村的婦女居多,倒是一些外地從事運輸業(yè)的人,車子經(jīng)常壞,就到宮里來祈求保護,早晚拜了幾次,車子居然也就不壞了。本村玩具廠的香港人,也不時帶了燒豬來拜??偟目矗蓝Y活動在南村社會生活中沒有突出意義,更多是一種形式。
改革后的農(nóng)村,傳統(tǒng)宗教、迷信活動等一般都是呈回潮之態(tài),所以在這方面不明顯,有兩個主要原因:一是南村本是移民地區(qū),生活資源比較缺乏,農(nóng)民遷到這里后就告別了原來的禮俗背景,忙于日常生計,沒有形成根深蒂固的禮俗傳統(tǒng);二是宗族勢力單薄,南村6個姓,黎、朱是大姓,各有幾十戶,但沒有特別親密的關系,俗稱“水流柴”,“大雜燴”,沒有人利用祠堂、祖宗等來規(guī)約同姓村民;同姓中的年長輩高者也并不擁有社會權威,決定村民情感態(tài)度的主要是利益和現(xiàn)實關系。
2、村俗活動的新型態(tài)。
經(jīng)營方式的個體化加強了社會活動的個體化,自發(fā)的群體性民間活動基本上沒有了。因為行政權力之外的民間社會并未形成,一些節(jié)日的集體性活動,主要是由村里以經(jīng)濟為杠桿組織操縱的,其中比較大的是兩類。
一是端午節(jié)的龍舟賽。龍舟賽在南沙較有傳統(tǒng),改革前的龍舟賽通常用一種一丈八尺的“泥艇仔”,每艇座4、5人,在河涌里比快。這種竟賽由大隊組織,每個生產(chǎn)隊一艘,比出名次后由大隊出錢發(fā)獎金。不比賽時,小艇被用來運泥運肥料。分田到戶后,這種龍舟賽作為集體活動自動取消,生產(chǎn)隊的小艇也沒有護養(yǎng),干脆就賣給各戶做交通工具;直到85年,廣州市舉行國際龍舟賽,番禺縣要派隊參加,趁機就在縣內(nèi)搞一次龍舟比賽,各鎮(zhèn)參加,由此層層過渡,帶動龍舟賽的復興。
通常由縣、鎮(zhèn)有關部門(如體委)發(fā)出通知,村里著手組織,每隊選幾個體格健壯的中年男性。賽前1個月開始訓練,每艇50人,比賽在附近河涌里進行,全程20xx-3000米。村里除競賽費用外,還給參加者一定報酬,開始是每人每天10工分,后來是30元。龍舟平時沒有什么用,就用泥埋在海灘里,否則容易腐爛;要用時再挖出來,上油曬干。由于龍舟在南村沒有特殊的儀式意義,基本上是一種文體活動,其組織完全由行政部門掌握,下通知、選人員、定時定點比賽,現(xiàn)在很難說是嚴格意義上的民間活動。
二是春節(jié)娛樂。民間自發(fā)的是初一到初五的舞獅。南村有幾個人精于此道,春節(jié)前就自發(fā)地湊到一起,稍作演練就可以走村串戶。舞獅雖不以贏利為目的,但春節(jié)期間大家高興,各家各戶都會給一些,作為對民間娛樂的支持,村里也補助一些,生產(chǎn)隊給一個紅包(100元左右),這樣舞獅者每天有15元的收入。
春節(jié)期間主要娛樂是村里組織的各種比賽,一般有足球、乒乓球、象棋、拔河等項目,有興趣有特長的人自動報名,在本村的場地或學校的操場上訓練。春節(jié)期間以生產(chǎn)隊或村為單位進行比賽,基本費用由村里出,優(yōu)勝者有獎金,多時達1000元。
另外,五四、六一、國慶、元旦等南沙鎮(zhèn)里會組織一些文藝晚會,唱歌跳舞等。參加者多是鎮(zhèn)府機關工作人員及工廠青年,實際上是官方組織的現(xiàn)代娛樂,與傳統(tǒng)的民間禮俗沒有關系,與村里也沒有太大關系。征地后,除少數(shù)復耕地和房前房后的小菜地以外,南村居民基本上告別了土地。因共同經(jīng)營土地而產(chǎn)生的各種民間聯(lián)系趨于消解,不少青壯年到外地打工,原來因群居而來的約束也自動消失,殘留的一些儀式也日益經(jīng)濟化,都市化在逐步淘汰原來的民間禮俗。
比如春節(jié)等節(jié)日村里照例會組織一些文體活動,但都是管理區(qū)出錢張羅,居民即使有愿望也不會自行組織。94年南沙管理委員會舉辦首屆運動會,項目有龍舟賽、球類、拔河等。首先考慮的就是經(jīng)費問題,運動員的訓練費用由管理區(qū)出,各個項目都有企業(yè)贊助,獲獎者由管委會發(fā)獎金。在運動會中獲得龍舟賽冠軍的南村干部說,龍舟賽費人費時費錢,請1個人每天要花50、60元,以后除非上級要求搞,不然管委會不會再組織。
民間禮俗本是一個社區(qū)共同體的慶典性、公共性活動,現(xiàn)在南沙的社區(qū)共同體差不多已經(jīng)解體,居民之間正在擺脫過去的血緣、鄰里、生產(chǎn)協(xié)作關系的束縛,逐步轉向社會化的都市居民。民間禮俗活動失去了社會基礎,只能是一級行政組織的工作,于是即使是自愿的參加者也要求一定報酬,“我是在為你工作嘛”.按照目前情況看,今后除一些官方組織的文體活動外,基本上不會再有什么民間禮俗活動了。當然,我們也可以有另一種設想。民間禮俗活動的經(jīng)濟目的一般是次要的,在南村度過了都市化的不適應而進入一個穩(wěn)定富庶的日常生活之后,會建構一套民間文化系統(tǒng),除文體競爭賽外,劃龍舟是具有重大意義的,它有體育活動的競技性、文娛活動的娛樂性,而萬人爭相圍觀的熱鬧場面又具有一定的儀式性,加上南水網(wǎng)縱橫,完全可以成為嶺南龍舟中心之一。
六、南村目前的社會關系。
作為社會發(fā)展的普遍趨勢,都市化決不僅僅是財富的增加和經(jīng)濟的騰飛,它是一場深刻而廣泛的社會變革,數(shù)千年形成的鄉(xiāng)村禮治秩序和49年后逐步強化的行政權力系統(tǒng)都面臨著或退出舞臺或自我轉換的選擇,南村的都市化必然要把社會結構的改變提上日程。但由于傳統(tǒng)秩序的頑強性和政治體制的連續(xù)性,由于中國都市化起始于解決生存溫飽這些現(xiàn)代化早期的問題,從而社會組織、權力結構等方面的現(xiàn)代改革并未具體落實,以至于一方面是政治經(jīng)濟權力的高度集中,另一方面是村民日常生活的放任自流,社會生活遠沒有達到恒常有序,各種錯位和紊亂比比皆是。
一些民間禮俗活動的恢復只是意味著出現(xiàn)了政治組織之外的民間文化活動,而不標志著一個民間社會的完全確立。事實上,無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的民俗禮儀在南沙社會生活中都是邊緣性活動,村民們并不普遍認為有參與的必要。比如黎姓是南村的大姓,原有個黎氏宗祠,大約在1958年拆掉了,至今也未有人提議重修。黎氏族人的經(jīng)濟利益和社會身份已無需祖先來護佑了。另一例子是,黎姓村民過去是從東莞移居南村的,本族有一個在香港發(fā)了財,回到東莞修祠堂,他在族譜上看到南村也有黎氏后裔,就邀他們?nèi)グ萆?。村干部和部分群眾去了一次,回來后群眾們說去一次很累,此后就再也不去了,只有村干部每年還去,推測其本意也不過是為了和經(jīng)濟更為發(fā)達的東莞搞好關系罷了。
與此同時,作為一切民間關系基礎的親屬關系實際趨向形式化,兒子結婚后就和父母分開,此后來往不多。一般是有什么喜事或父母有病時回來看看,兄弟姐妹之間幾乎沒有什么成功的合作經(jīng)營,一旦有什么利益沖突,照樣視若路人。4隊有一對弟兄合伙買了一條船跑運輸,不到一年就散伙了。既沒有強有力的血緣親屬關系,也沒有獨立的經(jīng)濟利益集團,改革后的南村并未能建構民間社會,自然也就沒有什么民間權威,即使在日常生活中,也只有村干部或他們委托的人才有發(fā)言權,才能調(diào)解民事糾紛。年長者、輩高者、有錢者均不具有充分的權威性。比如一個人不是黨員或干部,又想插手管事,如果沒有支部的委托,去也是多余的,還會惹得一身麻煩;就是見到打架,也只能勸阻,報告一下,而不能直接干涉、評說。
可見,在30多年的政權一體化之后,傳統(tǒng)農(nóng)村的禮俗結構、土紳階層、長老權威等已被徹底摧毀。改革后政治控制相對放松,但與舊時完全不同的社會經(jīng)濟條件又不允許舊的權威重返舞臺,因此村民自我組織能力很差,全部活動還是以家庭、個體為單位,一涉及到集體性活動,只能靠行政權力系統(tǒng)及其派生機制來組織。
理區(qū)干部支持工作,即使知道他們不夠廉潔,只要不太突出、太暴露,通常也不會主動處理。南村的3個主要領導(支書、村長、治安委員)的任期都在25年以上,其他居民即使有能力也沒有位置,上不來。
從村民這一方面看,不但缺乏可以分庭抗禮的民間權威和有效的民主監(jiān)督機制,甚至民意表達的渠道也不暢通。成立開發(fā)區(qū)以前,南村有個村民代表大會,每個生產(chǎn)隊5人,由村民選舉產(chǎn)生,原則上村里的一般大事都要經(jīng)村民代表大會認可。雖然這只是個形式,但至少有個說話的機會,征地后,村民代表大會無形中取消了,其并不是因為上級明文取消,而是因村民流動性太大,召集會議很困難,村干部本來也沒有認為它會有多大作用,無形中不了了之。一年開一、二次的黨員會,人也到不齊,來了也只是聽聽傳達而已,一個老黨員就向我們抱怨說黨員其實沒什么發(fā)言權,提了意見也沒用?,F(xiàn)在管理區(qū)有事,一是通過廣播,二是以生產(chǎn)隊為單位開家長會,多是政策性通告,如計劃生育、戒毒等,沒有讓群眾表達意見的機會。征地款如何使用,村民們很關心,管理區(qū)也在辦公樓的墻上貼了幾張表,但會計做的表非常籠統(tǒng)抽象,只有大的收支。比如建樓花了100萬,這100萬怎么花的,表上反映不出來,也許只用了70萬,居民看了等于白看,后來干脆就不看了。疑慮越積越多,不時就會以抗議行為表現(xiàn)出來。
七、民間糾紛的主要類型。
1、爭占宅基地的糾紛。
農(nóng)村社會的土地本不值錢,一旦向城市邁進,便是一寸土地一寸金。征收土地時按人口規(guī)定的宅基地不可能再增加,因此砌樓時各戶都想多占一些,被占的一方就會有意見。比如94年,南村一戶人家有一塊路邊的土地,16平米,弟弟在此蓋了一間房子做生意,征地前這塊地屬于姐姐的,現(xiàn)在看到弟弟這樣做,當然很有意見,爭吵起來,父親護著兒子,越鬧越大,以至于弟弟打傷了姐姐的頭,女婿打壞了岳父的手。負責治安的黎主任調(diào)解了幾次,姐姐總覺得自已吃虧,要求賠償4000元,還把自己過去對家里的貢獻公布出來。一年多了,姐姐還不認爸爸,關系似乎很僵。但黎主任很樂觀,說這種事情的解決總得經(jīng)一、兩年,即當哪一方有什么喜事時,會有親戚幫助緩和。黎主任做治安工作20多年,對本村人情事故甚為了解,處理糾紛有一套辦法。94年有一起舅舅和外甥的糾紛,他們本來關系不錯,經(jīng)常一道喝酒。兩家住房一前一后,中間隔一條路,外甥要砌圍墻,擋住了舅舅的窗戶,舅舅不答應,要他讓開幾十公分,外甥認為土地是他的,有權這么砌。為此,南沙城建、建委、管理區(qū)支書等調(diào)解了幾個月不見效,他們來找黎岳均,黎不談糾紛,只請他們喝茶聊天,和他們談過去的事,談他們過去的親密無間,慢慢地再轉入現(xiàn)在,結果外甥讓出70公分,舅舅的窗子可以打開,矛盾也就解決了。
但是,如果按南沙建委的要求,房屋間隔要有一米,所以這起糾紛還未真正解決,黎主任說,砌房子違章不是我管,這是派出所、建委的事。這一點,正反映了黎的精明。鄰里鄉(xiāng)親,總有些小摩擦和磕磕碰碰,有些小事很難確定誰是誰非,按原則照規(guī)矩是不能化解民事糾紛的,即使主要原因找到了,直接沖突緩解了,也并不就一勞永逸。他有句口頭禪叫矛盾總是有的,所以他并不急于求成,并不希望有個完滿的結局,而是考慮到現(xiàn)實具體情況,該管的就管,可管可不管的,只要不出大問題就不管,將之留給其它部門或當事人的親友去解決。
2、土客矛盾。
南村目前外地工人有幾百個,主要是四川和湖南的。他們來到南村有時和當?shù)厝艘桩a(chǎn)生糾紛。比如他們不講衛(wèi)生,租南村的房屋住,剩飯剩菜到處亂倒,隨處大小便;本地人有意見,反映到黎主任處,由黎批評教育,這類事比較簡單,但也有些復雜的。外地人到南村一般在南村呆過一段時間,熟悉當?shù)厍闆r的人向老板介紹,這種人被稱為“工頭”,一般從工人中抽取工資的10%作為介紹費;工頭手下通常有10來個人。不過工人一旦有什么事,工頭并不管,如果是工作紀律等,廠里自已解決。但涉及到勞資矛盾、斗毆等,又是黎主任出面。94年制衣廠工人罷工,起因是工人3個月沒有拿到工資,工廠的副廠長也是外地人,把老板故意不發(fā)工資,將37萬元存在銀行等消息通報給工人,工人集體罷工抗議。老板是南村人,在廣州念過大學,他來找黎主任希望把這事壓下來,黎岳均了解情況后和番禺勞動局一道,要求老板立即發(fā)工資。有時出了工傷事故,老板不愿賠償,也由黎出面處理。
我們多次和黎主任交談。感到他比較有社會經(jīng)驗,反對打人;他和這些工人關系確實不錯,自已在山上的果園就是請這些工人代耕的。
當然更主要的,還是因為管理區(qū)在一定程度上控制著村民生活的命脈,村民一般會服從治安主任的調(diào)解。事實上,黎主任調(diào)解有二條原則:一是體察人情,二是經(jīng)濟手段,許多調(diào)解是以賠多少錢結束的。南村計劃生育工作一直比較好抓,其中重要原因之一是管理區(qū)有經(jīng)濟制裁手段。
土客矛盾還有另一種形式。南村的教育在整個南沙是比較好的,不過,大規(guī)模的一發(fā)建設所需要的各種人才是南沙本地無法提供的,這樣隨著都市化的轉向,越來越多的專業(yè)人才從廣東各地乃至全國來到南沙,南村也有不少。他們在各級管理機構、工廠、企業(yè)任職,以自己的知識為南沙做了不少工作,但一般而言,他們并沒有為南沙社會全面接受,外地人才總感到和本地人有距離,有時還會受到壓制。南村有兩個青年干部即是外省來的大學生,平時接觸比較多,晚上也一道玩,基本上不和本地人在一起。土客矛盾在開發(fā)之初是一個相當普遍的現(xiàn)象。但南沙要建成國際水平的海濱新城,不解決這個矛盾,不充分調(diào)動外來人才(包括工人)的主動性,這個目標是難以實現(xiàn)的。對此,我們將專門搞一次調(diào)查研究。
八、結論。
我們的調(diào)查包括49年以前的南村社會情況(詳見附錄),而以都市化過程為主。在這樣一個大的背景下,我們的調(diào)查結論是:
1、農(nóng)村的社會組織結構和權力控制系統(tǒng)是與經(jīng)濟方式相適應的。經(jīng)濟活動方式越簡單,經(jīng)濟活動范圍越小,組織控制越嚴密;反之,經(jīng)濟活動方式越復雜、經(jīng)濟活動范圍越廣,社會控制出現(xiàn)的疏漏越多。
從南村的歷史看,49年以前農(nóng)民多是租田耕種,簡單小商品交換只限于生活用品。此時鄉(xiāng)-保-甲的權力系統(tǒng)的職能只是一般的收錢派丁,村里的社會組織生活基本由以族長為代表的宗法組織系統(tǒng)控制,農(nóng)民各安其位,各盡其責;很少人游離其外。公社化以后,公社大隊生產(chǎn)隊權力系統(tǒng)壟斷了一切生活、生產(chǎn)資源,農(nóng)民沒有任何自由活動的余地,沒有人可以擺脫行政機構的領導,這是中國歷史上社會控制最為嚴密有效的時期,當然也扼殺了農(nóng)村的生機和活力。
改革后,農(nóng)民中出現(xiàn)新角色,個體經(jīng)營者、出外打工者、外地民工陸續(xù)出現(xiàn);特別是都市化使農(nóng)民有了新的謀生方式,手工業(yè)、小工廠、小企業(yè)層出不窮,它們共同導致農(nóng)村發(fā)展的多元化,也使原有行政權力機構難以用現(xiàn)有的方式有效地管理。作為社會進步的表現(xiàn),行政權力機構除社會管理及有關政策的實施外,較少干預農(nóng)民日常生活,農(nóng)民爭取到了更大的生存空間;而作為農(nóng)村組織不完備的表現(xiàn),現(xiàn)在的行政權力機構實際上也無法嚴密周到地實施管理,不少問題只能靠臨時性規(guī)定,靠主其事者個人的能力,靠農(nóng)民個體的自覺等等。顯然,隨著經(jīng)濟活動方式的更大拓展和農(nóng)民自由選擇權進一步擴大,在如何調(diào)整改革現(xiàn)有的行政權力系統(tǒng)以有效地實施管理而又不束縛生產(chǎn)力發(fā)展的問題上,還得有一個艱難的探索過程。
2、改革后及都市化的過程中民間宗法禮俗的回潮并未根本改變農(nóng)村社會組織關系,它的流變及被大部分地廢棄,使其根本無助于民間權威的重新樹立,更談不上對現(xiàn)行行政權力的制衡。當代農(nóng)村社會組織的主體仍然是經(jīng)濟利益調(diào)節(jié)下的行政權力系統(tǒng)。
79年以后的農(nóng)村改革,不只是土地經(jīng)營方式的改變,由于社會控制的松動,政治活動和意識形態(tài)在農(nóng)民生活中急速消退,傳統(tǒng)的宗法關系和禮俗活動得以回潮,并和經(jīng)濟利益一起成為組織農(nóng)村社會生活的準則;由于家庭再度成為生產(chǎn)單位,家長的權威性和家庭之間互相聯(lián)系的重要性悄然增長,農(nóng)村的社會結構亦與傳統(tǒng)類似;由于自主經(jīng)營后農(nóng)民閑暇時間較多,文化需求增大,生活風格多元化,也迫切需要一些民俗文化活動予以滿足。
但是,盡管有上述三方面原因,宗法禮俗的回潮和重現(xiàn)仍然只是農(nóng)村生活主流之外的支流,它既未能突破行政權力系統(tǒng)對農(nóng)村生活的控制,也未能根本改變原有的農(nóng)村組織結構。首先,行政權力雖然弱化,甚至部分放棄對村民日常生活和個體經(jīng)濟活動的控制,但它仍然是目前農(nóng)村唯一合法的權力機制并是集體經(jīng)濟的唯一控制者,在利益分配、民事調(diào)解方面仍然保持著最后判決權。經(jīng)過30年的政治洗禮,農(nóng)村原有的宗法關系,禮俗活動已被根本摧毀,不可能回到從前。第二,改革的社會心理動力是私利和物欲的一定滿足,在整個中國現(xiàn)代化、世俗化背景下,利益動機、經(jīng)濟標準已無可置疑地成為社會生活的準繩;以親情為基礎,以傳統(tǒng)為導向的宗法禮俗無法與經(jīng)濟力量抗衡,只能作為它的配合和輔助。在高度一體化的行政權力控制松動之后,公共權力運作過程中的超越宗法關系的私人利益交換及時地取替了親情關照,從而使宗法力量在公共權力被私有化的過程中喪失了獨特有效性。第三,現(xiàn)代文化觀念向農(nóng)村的大舉滲透,青年一代已不再全面認同傳統(tǒng)生活方式和文化觀念,挾帶著巨大經(jīng)濟利益的都市文化在農(nóng)村找到越來越多的接受者?,F(xiàn)在農(nóng)村只有50歲以上的人,才對傳統(tǒng)民間禮俗文化有點了解,要想在當代農(nóng)村重建宗法民俗是完全不可能的。
因此,雖然當代農(nóng)村確實出現(xiàn)了傳統(tǒng)宗法關系和民俗活動,但從南村的調(diào)查中可以看出,這類活動基本上是由行政權力機構組織,或配合政治宣傳,或為經(jīng)濟鋪路,或作為農(nóng)村文體活動,無論哪種類型,整個過程都是由經(jīng)濟作為動力和杠桿的,它們都不是傳統(tǒng)意義的民俗活動。所謂民間社會、民間權威等也未見出現(xiàn)。
3、經(jīng)濟關系和利益原則已重新梳理和編織當代農(nóng)村社會網(wǎng)絡,民間社會和禮俗關系趨于消解,社會結構和人際關系日益簡單,農(nóng)村的真實面貌與一般設想的大相徑庭。
農(nóng)村權力系統(tǒng)的運作,已明顯經(jīng)濟化。大到政策落實組織活動,小到民事調(diào)解,都是通過金錢手段來完成的;農(nóng)村的一些民俗活動,也不再具有喚起認同意識、凝聚群體情感的功能,從組織者到參與者,都以經(jīng)濟效益為出發(fā)點;農(nóng)村的居民關系包括鄰里、親友、家庭關系,都或多或少地與金錢有關。另外,由于村民個體經(jīng)濟能力的增強,在親屬范圍內(nèi)尋找或互助的愿望大大減弱,原先具有強大凝聚力的人倫親情已逐漸退居幕后。利益不但可以解釋現(xiàn)行農(nóng)村活動,更成為社會組織的真正內(nèi)核。
一切以金錢為原則,不但使農(nóng)村之間的地域性差異消失,也使農(nóng)村與都市在許多方面接近。在現(xiàn)在的農(nóng)村,我們已不大可能發(fā)現(xiàn)特別的社會形態(tài)和組織關系。至于奇風異俗等等,看來也只是藝術家們的臆造。至少在南村,除少數(shù)殘存并趨消失的農(nóng)村事務管理機構外,我們沒有感到它和廣州等城市有什么原則性區(qū)別。
現(xiàn)代社會應當是結構豐富、個體自由的社會,這是由經(jīng)濟增長作先導的,但當代農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展卻導致農(nóng)村結構的簡化和農(nóng)民生活的平面化。這一現(xiàn)象的根源,應當是30年政治權力一體化對農(nóng)村社會的改造。它首先摧毀了傳統(tǒng)的民間社會,然后在改革后又因權力的運作為經(jīng)濟腐化嚴重侵蝕,導致農(nóng)村生活的管理也成為純粹的經(jīng)濟行為,所以農(nóng)村社會就變得簡而又簡了。展望未來,只有在農(nóng)村經(jīng)濟呈現(xiàn)有機發(fā)展并走向正常軌道,個體企業(yè)、私營經(jīng)濟等逐漸形成利益集團和共同體后,才能再向現(xiàn)代經(jīng)濟條件下的民間社會進步,再創(chuàng)豐富多彩的中國農(nóng)村社會。
4、現(xiàn)代化、都市化是人類歷史的必然過程。作為后發(fā)現(xiàn)代化國家,當代中國農(nóng)村的都市化并非社會經(jīng)濟有機增長后的自然要求。目前農(nóng)村的行政權力系統(tǒng)既不可少又有很大弊病和負作用,需要不斷調(diào)整和改革。
南村都市化的起點是92年6月廣東省政府的一紙公文,荒僻貧窮的農(nóng)村一夜之間就朝繁榮富庶的都市邁進。前景輝煌,但道路曲折。都市化不只是行政區(qū)劃的改變,不只是一幢幢現(xiàn)代建筑,它更多是經(jīng)濟方式和社會組織演進的必然結果。目前農(nóng)村的經(jīng)濟活動方式主要是個體和集體企業(yè),多數(shù)是三來一補、來料加工、轉手貿(mào)易等等。現(xiàn)代化的生產(chǎn)規(guī)模和金融體系還未普遍出現(xiàn),還處在一般城鎮(zhèn)水平,而負有領導這一進程的權力機構,又是形成于公社化時期的行政組織系統(tǒng)。保證轉型期社會秩序的穩(wěn)定,完成初步的資本積累等等,都不能不依靠此一權力系統(tǒng)。不過,現(xiàn)行組織系統(tǒng)之所以承擔這些使命,只是因為它是目前農(nóng)村唯一的、沒有受挑戰(zhàn)的權力控制者,而不是因為其已獲得現(xiàn)代洗禮,合理地擁有發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟、組織現(xiàn)代農(nóng)村生活的能力和權力。事實上,政治一體化時代結束之后,據(jù)此而形成的權力系統(tǒng)并不符合推進社會轉換的需要。不少官員借發(fā)展經(jīng)濟之名的腐敗,實際上其已使現(xiàn)行權力系統(tǒng)的合法性和合理性受到動搖。然而,由于農(nóng)村的現(xiàn)代轉換本來就缺少充分的社會、經(jīng)濟準備,目前也還沒有可以全面取代現(xiàn)行權力系統(tǒng)的組織和集團。唯一的希望是,在付出若干代價后,農(nóng)村能夠補上現(xiàn)代化的準備這一課,增強自組織、自管理能力,在漸進的更換中,重建農(nóng)村權力控制系統(tǒng)。
5、霍英東基金會開發(fā)的南沙東部海濱新城是南沙開發(fā)區(qū)的希望所在,它將提供農(nóng)村現(xiàn)代化所必需的資本積累、技術培訓、心理準備和社會適應的機會。
南沙經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)的形成,最重要的條件是霍英東基金會在南沙東部注入巨額資金全面開發(fā)。按基金會構想,要在20年時間內(nèi)把南沙東部建設成現(xiàn)代國際化的海濱新城。類似于南村這種并不在海濱新城內(nèi)的地方也將從此找到都市化的捷徑。第一,基金會提供了南沙從無到有建設都市的基本資金,避免大部分農(nóng)村存在的有心發(fā)展、無錢投入的問題,南村都市化將從根本上得到了保證。第二,基金會正陸續(xù)建成的.諸多企業(yè)為周邊地區(qū)提供了廣泛的就業(yè)機會,改變了土地征收后居民多數(shù)待業(yè)的現(xiàn)狀。據(jù)此,居民亦可學習適應都市生活方式,積累部分資本作為以后發(fā)展中小個體企業(yè)的基礎。第三,基金會在南沙東部擁有極大的控制權,可以不受現(xiàn)行社會組織和權力系統(tǒng)的掣肘。按照都市的一般規(guī)范和普通標準組織社會生活,縮短由農(nóng)村走向都市的進程,避免各種失序和混亂。所以,南沙新城的建設對中國廣大農(nóng)村的都市化發(fā)展來說,都具有指導意義。
九、后記。
本專題的調(diào)查是在霍英東基金會的大力支持和著名中國問題專家何博傳先生、中大哲學系袁偉時教授的具體指導下完成的。何博傳先生認為,南沙的開發(fā)與建設,在世界及中國其它地區(qū)的都市化發(fā)展史上,具有極其獨特的意義。因為南沙的開發(fā)是在巨大的資金及嚴密的規(guī)劃之下從荒僻農(nóng)村直接轉向現(xiàn)代都市的,這樣便向我們提供了一個可以及時、系統(tǒng)地記錄、觀察都市化現(xiàn)象的極好機會和對象。何博傳先生不僅為我們確定了調(diào)查區(qū)域,還對我們的調(diào)查提綱提出一系列修正意見。
我們還要感謝為我們提供過大量極具研究價值的口述資料的南沙僑辦主任余志華、板頭管理區(qū)治保主任黎岳均、板頭村第一任農(nóng)協(xié)主席黎通及協(xié)助我們在東瓜宇管理區(qū)開展調(diào)查的魯輝小姐。
此次調(diào)查的結果有力地修正了我們對中國農(nóng)村的一系列印象(因為我們都出身于農(nóng)村)和臆想,我們在震驚之余不免懷有遺憾,那就是豐富多樣、具有濃厚傳統(tǒng)人文色彩的農(nóng)村生活已無從發(fā)現(xiàn)與體驗,現(xiàn)代社會所塑造的單一化的生活方式已降臨農(nóng)村。
我們堅信中國問題的最終解決有賴于廣大農(nóng)村的社會進步,這也是促使我們對農(nóng)村問題的研究注入極大熱情與興趣的重要原因之一。
社會小調(diào)查報告篇七
隨著大學生年齡的增長和思想的成熟,以及學習、生活方面的種種原因,大學生兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象,越來越多的大學生走上了“學習和兼職”的生活方式。時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
不論是迫于生活,還是自愿體驗,大學期間的兼職對于我們而言都是很有幫助的,甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學到的知識對于即將面臨社會上真槍實戰(zhàn)的我們而言是遠遠不夠的,社會需要的是全面發(fā)展的人才,而兼職恰好給我們提供了接觸社會、鍛煉自我的機會。它可以幫助我們了解社會,積累工作經(jīng)驗、社會經(jīng)歷以及人際關系,培養(yǎng)實踐能力,增強競爭實力,提高個人素質(zhì),同時有利于我們更好的適應社會。但是,兼職過程中不可避免的會出現(xiàn)一些問題,例如,在如何協(xié)調(diào)兼職與學習之間的關系,如何有效地分配時間和精力這方面,有些同學很盲目,為了兼職而選擇逃課。另外,在兼職過程中,還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我保護能力弱等問題,這將影響大學生健康有序的成長。
針對大學生兼職的現(xiàn)狀,我們小組選擇了這個實踐課題,對在校大學生的兼職擇取及其兼職過程中出現(xiàn)的一些問題進行調(diào)查,并依據(jù)調(diào)查結果進行數(shù)據(jù)分析,總結出大學生的兼職現(xiàn)狀,針對大學生應該如何對待兼職以及兼職過程中需要注意的問題提出我們組的觀點及意見。
這次的調(diào)查問卷我們實行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫。
首先,我們小組討論分析調(diào)查問卷的設計,并由專人負責整理出完整的調(diào)查問卷和發(fā)放與收回問卷。其次,我們集體討論采訪方式,并派專人分別針對教師態(tài)度、學生行為、企業(yè)看法等方面去采訪他們。最后,我們共同整理信息,并由專人錄入整理后的信息。
20xx年4月12日—20xx年4月26日具體工作時間安排:
1)4月11—15日問卷的前期準備階段,集體討論問卷設計并編寫完整的調(diào)查問卷。
2)4月15—17日問卷的發(fā)放與回收。
3)4月18—22對調(diào)查問卷取得的數(shù)據(jù)整理、調(diào)查訪問教師與企業(yè)人員。
4)4月22—23資料整理、撰寫調(diào)查。
5)4月24—25設計報告封面,打印成冊。
1)組織與實施;
2)調(diào)查問卷的設計和執(zhí)行;
3)采訪與數(shù)據(jù)整理;
根據(jù)上述工作的基礎上再進行工作細分,并根據(jù)人員的能力與性格進行分工。
集體討論在方案實施工程中可能遇到的各種問題與需要做到的禮節(jié):比如:
1)在問卷發(fā)放過程中有些同學可能不夠配合,我們要給予理解不可與其發(fā)生爭吵。
2)采訪他人時我們要注意禮貌,我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時間來幫助并輔導我們。
3)整理數(shù)據(jù)與報告撰寫遇到問題后,要向負責人或其他隊員反應。不可脫離組織。
1、我們組成員根據(jù)同學企業(yè)人員對大學生兼職態(tài)度做出分析并認真討論其中利與弊。
2、最后我們根據(jù)個人經(jīng)驗給大家提出一些方案,以供大家參考。
本次調(diào)研報告就我校大學生兼職現(xiàn)狀的調(diào)查研究。我們主要針對學生兼職情況和對于兼職的看法進行數(shù)據(jù)分析。另外,我們參照教師與企業(yè)一些相關人士對大學生的兼職態(tài)度總結出大學生兼職現(xiàn)狀。提出一些關于大學生兼職工作中遇到的問題,并給出一些意見與措施。我們主要采用網(wǎng)上和校園內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷的方式獲得數(shù)據(jù)與現(xiàn)狀,并運用采訪教師與企業(yè)人員的方式獲得較為準確的思想與建議。對于大學生兼職的利與弊做出全面的分析與總計。
社會小調(diào)查報告篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
給你一篇社會調(diào)查報告的寫作范例,你可以參考它的格式與寫法,進行適當修改。
摘要:實踐教學是高等學校教學活動重要組成部分,有著其他教學形式所不可替代的作用。但是,經(jīng)費來源主要由地方財政撥款,高校往往因為經(jīng)費不足導致教學科研得不到有效投入,實踐教學難以開展。文章根據(jù)肇慶學院經(jīng)管類專業(yè)多年來的產(chǎn)學研型社會實踐,從調(diào)查角度研究地方高校社會實踐教育機制,提出社會實踐要與專業(yè)結合起來,產(chǎn)學研型社會實踐是高校應用型人才培養(yǎng)的有效載體。
關鍵詞:地方高校;產(chǎn)學研;社會實踐;應用型人才。
實踐性教學體系有教學性實踐和社會實踐兩種方式。教學性實踐融于每門課的教學中,在課堂或實驗室進行完全仿真效果的實習;社會實踐主要在企事業(yè)單位和政府部門進行見習、實習和產(chǎn)學研相結合。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會上用人單位對高校畢業(yè)生的實踐能力和操作水平的要求越來越高,使得過去高校偏重于理論教學的模式也越來越培養(yǎng)不出合乎市場需要的學生,目前,這已構成高校教學管理和制約高校教學質(zhì)量提高的一大問題。高校辦學指導思想出現(xiàn)偏差導致辦學定位不能正確適應市場需求是首要原因,也因此導致學校管理體制并不利于教師將更多的精力投入教學,而在投入教學的有限精力中,理論教學又往往比實踐教學更為側重,致使高校的實踐教學經(jīng)常流于形式,不能發(fā)揮應有的作用。高校教學中要加強理論與實際的聯(lián)系,就要采取多種方式加強校內(nèi)外資源的共享和學習,完善實踐教學管理方法,創(chuàng)新實踐教學機制,加強實踐教學投入。本文從實際調(diào)查著手,深入了解目前大學生對開展產(chǎn)學研型社會實踐的情況,提供一些有意義的資料和建議。
一、調(diào)查對象和方法。
本次調(diào)查以肇慶學院經(jīng)濟與管理學院的三、四年級學生作為調(diào)查對象,采取定量調(diào)查和定性調(diào)查相結合的方式,以問卷調(diào)查為主,座談、訪談和資料研究等定性調(diào)查方式為輔,其中問卷調(diào)查采用隨機抽樣法,發(fā)出問卷90份,回收問卷86份,有效問卷85份,問卷回收率為95.6%,問卷回收有效率為98.8%,達到了調(diào)查的要求。
二、問卷調(diào)查統(tǒng)計結果。
根據(jù)肇慶學院經(jīng)濟與管理學院社會實踐教育模式的要求,對肇慶學院高年級同學參加社會實踐情況進行了調(diào)查,統(tǒng)計結果如下:
第一,參加社會實踐的類別(見圖1)。
第二,參加社會實踐的目的(見圖2)。
第三,獲得社會實踐的機會(見圖3)。
第四,參加社會實踐的時間(見表4)。
第五,社會實踐能滿足到需求的類型(見圖5)。
第六,完成社會實踐需要具備的素質(zhì)(見圖6)。
第七,社會實踐中遇到過的困難(見圖7)。
第八,參加社會實踐對掌握專業(yè)知識的幫助(見圖8)。
第九,參加社會實踐的收獲(見圖9)。
第十,你覺得社會實踐中的哪種收獲最有利于就業(yè)(見圖10)。
十一,社會實踐對自己成長成才作用的排序(見圖11)。
三、調(diào)查基本結論。
第一,根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)學生們認為實踐機會太少、應該為學生提供更多的社會實踐機會,希望多撥些經(jīng)費,有針對性地開展社會實踐,最好同學生專業(yè)知識有關,到專業(yè)對口,可操作性強的企業(yè)或公司實踐,校企合作,學以致用,注重實際。
第二,根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會實踐對自己成長成才的作用中重要程度依次為工作經(jīng)驗、溝通能力、人際關系職業(yè)技能、知識閱歷、身心素質(zhì)。社會實踐中的收獲最有利于就業(yè)的是工作經(jīng)驗,同時也得到了應變能力、工作能力、人際交往能力的提高。對專業(yè)知識、知識層面及思維擴展都有相應的幫助。
第三,調(diào)查結果顯示參加社會實踐對掌握專業(yè)知識的的幫助主要是提供了社會實踐平臺。
第四,調(diào)查結果顯示社會實踐中曾遇到過的困難主要有專業(yè)知識不足(占50.6%)、交際能力不足(占50.6%)、社會競爭力不足(占43.5%)及社會競爭力不足(占43.5%),應該加強這些方面的輔導和培訓。
第五,調(diào)查結果顯示肇慶學院大學生參與社會實踐的目的主要在獲得學分(占87.1%)、獲得工作經(jīng)驗(占82.4%)。能滿足大學生社會實踐的類型主要是自己感興趣的(占81.2%)和與專業(yè)有關的(占68.3%)。
四、啟示。
(一)經(jīng)管類專業(yè)教學必須是理論教學與社會實踐相結合。
為了人才培養(yǎng)的需要,教育課程改革勢在必行,經(jīng)管類專業(yè)教學也隨之改革。經(jīng)管類專業(yè)教學強調(diào)知識理論教學與課外社會實踐相結合,所以在經(jīng)管類專業(yè)教學中,帶領學生參加社會實踐調(diào)查,把課堂學習的理論與相應的社會實踐的內(nèi)容相結合,才能適應現(xiàn)代教育教學的需要。通過走出課堂,開展與課堂知識有關的社會實踐,引入研究探討性的學習方式方法到經(jīng)管類專業(yè)的教學課堂,豐富了經(jīng)管類專業(yè)課的傳統(tǒng)教學模式,給經(jīng)管類專業(yè)課教學帶來新的生機和活力。學生在研究性實踐學習活動中,培養(yǎng)了學生的優(yōu)良品質(zhì):培養(yǎng)了學生強硬的心理素質(zhì);激發(fā)學生的思維潛能、創(chuàng)新能力和實踐能力;培養(yǎng)了科學態(tài)度和社會責任感;培養(yǎng)了合作精神和各種能力,最終為培養(yǎng)適應現(xiàn)代社會的科學精神和人文精神相結合的整合性人才打好基礎。
(二)社會實踐是培養(yǎng)應用型人才的有效途徑。
教育培養(yǎng)的人才應該是適應世界經(jīng)濟、社會發(fā)展的趨勢的綜合性人才,既要有優(yōu)秀的專業(yè)知識,又要具備適應社會變化的綜合實踐能力。而在學校,學生社會實踐能力的培養(yǎng)只有建立在課堂與知識的實踐上,把課堂學習的理論知識與社會實踐相結合,讓學生在社會實踐中提高社會實踐的能力,在社會實踐中鍛煉自己的意志品質(zhì),有利于社會適應能力的提高。社會實踐使他們受益匪淺,對于鍛煉他們的社會實踐、社會生活適應能力和提出問題、分析問題的能力有很大幫助,使學生在實踐中能力得到鍛煉,得到提高,使他們意識到社會發(fā)展的趨勢,激勵他們今后學習的熱情和干勁。
社會實踐又是培養(yǎng)學生優(yōu)良品質(zhì)的有效途徑。實踐活動對培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)有著十分重要的作用,無論是對學生性格品質(zhì)的改善,社會實踐能力的提高,還是對課堂知識的識記、理解和鞏固,更重要的是培養(yǎng)學生自我責任感有著十分重要的作用。學生能在社會實踐中提高綜合能力,塑造一個全面發(fā)展的自己,使自己具備優(yōu)良的品質(zhì)。
(三)產(chǎn)學研型社會實踐是高校應用型人才培養(yǎng)的有效載體。
肇慶學院近年來每年都通過產(chǎn)學研合作帶領十幾個教師和幾十位學生開展社會實踐,這樣可以搭建信息平臺,連接校園與社會,溝通同學與市場;通過社會實踐,可以提高學生參與社會、理論聯(lián)系實際的能力;投身社會實踐,可以培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、團隊意識和創(chuàng)業(yè)意識。讓老師走出校門,走向社會,參與社會工作,可以不斷提高業(yè)務水平,更新知識結構,只有這樣才能將更多更新知識傳授給學生,提高教學質(zhì)量。為教師學習和培訓、教學和科研以及學生的實踐和就業(yè)提供了一個廣闊的天地。在社會實踐中,一方面使教師長期積累的理論知識在實踐中得到了檢驗,發(fā)揮了作用;另一方面也在實際工作中積累了一些實際的案例和了解到實際問題,找到科研的焦點所在,使教師和學生受益。
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網(wǎng)吧在城市里早已不是什么新鮮事物,但是在經(jīng)濟相對落后,消息相對閉塞的農(nóng)村,網(wǎng)吧卻是一種新生事物.隨著網(wǎng)吧在農(nóng)村的落地生根,它也日益吸引著越來越多農(nóng)村人尤其是農(nóng)村中小學生的眼球.同其他新生事物一樣,農(nóng)村網(wǎng)吧的出現(xiàn)同樣是一把雙刃劍,它既有有利的一面:使農(nóng)村人有機會足不出戶就可以了解外面的大千世界,獲取跟他們生活或者是生產(chǎn)密切相關的信息等;同樣它也存在著有弊的一面.寒假里回到河北農(nóng)村老家的我對家鄉(xiāng)的網(wǎng)吧現(xiàn)狀進行了一次走訪調(diào)查,并在本文中就農(nóng)村網(wǎng)吧帶來的諸多問題,原因及對策展開了探討.
一,網(wǎng)吧現(xiàn)狀不容樂觀。
該鄉(xiāng)網(wǎng)吧目前還處于粗放發(fā)展的起步階段,其特點主要體現(xiàn)為:小型,簡易,分散,隱蔽.規(guī)模很小,電腦數(shù)量從十幾臺到二三十臺不等,如鄉(xiāng)政府辦公樓旁邊的某網(wǎng)吧內(nèi)只有18臺電腦;有的農(nóng)村網(wǎng)吧仍然以撥號上網(wǎng)為主,條件十分簡陋;一般分布在經(jīng)濟比較發(fā)達,生活比較富裕,信息比較靈通,交通比較便利的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心乃至村莊,如某網(wǎng)吧就選址于農(nóng)村的集市旁;大多數(shù)網(wǎng)吧采取家庭化,作坊式的經(jīng)營模式,如在某網(wǎng)吧內(nèi)就只有父女二人經(jīng)營管理.農(nóng)村網(wǎng)吧的問題主要表現(xiàn)為:黑網(wǎng)吧多,接納未成年人上網(wǎng)的多,安全隱患多.
二,網(wǎng)吧經(jīng)營問題不少。
1,環(huán)境衛(wèi)生較差,安全堪憂農(nóng)村網(wǎng)吧大多屬于個體經(jīng)營,業(yè)主從節(jié)約投資成本的角度出發(fā),普遍是蓋幾間簡陋的房子,或租賃幾間偏僻的房屋,有的則是在自建房中,購回電腦,便對外開張營業(yè),硬件設施差,安裝不規(guī)范.農(nóng)村網(wǎng)吧基本上只有一個通道,門窗緊關,不通風不采光,加上允許吸煙,空氣污濁不堪.少數(shù)素質(zhì)不高的人隨地吐痰,脫鞋翹腳,網(wǎng)吧里充溢著各種氣味,令人窒息.有的電腦鍵盤和電腦桌長時間都未清洗,黑污斑斑,灰黑難辨.有的農(nóng)村網(wǎng)吧只設一個出口,窗戶緊閉,無任何滅火,防火設備,一旦出現(xiàn)火災或其他危急情況后果不堪設想.還有一些社會閑散人員經(jīng)常進入,常因一些瑣碎之事或言語不合便大打出手,造成極壞的影響.
2,違規(guī)經(jīng)營普遍,隱蔽性較強調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營存在著許多違規(guī)違法行為,其主要表現(xiàn)為:一是無證經(jīng)營.有些農(nóng)村網(wǎng)吧只是購回計算機,拉通互聯(lián)網(wǎng),便開始對外營業(yè),并未經(jīng)過主管部門審核批準.二是為有些顧客大開方便之門.互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊,有的網(wǎng)吧雖設有網(wǎng)絡凈化器,但大多是形同虛設.一些人肆意瀏覽黃色,暴力等非法網(wǎng)站,網(wǎng)吧老板為賺取錢財,大多睜一只眼閉一只眼.三是隱蔽性較強.有的農(nóng)村網(wǎng)吧,為躲避執(zhí)法部門的檢查,一般不設牌匾,不貼任何標志,隱藏在村民家中.有的農(nóng)村網(wǎng)吧有人來便營業(yè),無人來便關門.有的在深更半夜之中,緊鎖大門開始營業(yè),執(zhí)法人員很難發(fā)現(xiàn).
3,未成年人大量涌入農(nóng)村網(wǎng)吧的營業(yè)收入絕大部分靠青少年支撐.很多中小學生課余就泡在網(wǎng)吧里,且一泡就是幾個小時,對學習和身心健康均造成了較大影響和損害.同時還讓家長們提心吊膽,憂心忡忡.青少年因進網(wǎng)吧發(fā)生的事件讓人觸目驚心,主要有以下幾種:一是迷戀網(wǎng)吧,鋌而走險;二是嚴重影響學生的正常學習;三是嚴重摧殘學生的身心健康.
三,管理漏洞和利益驅使成問題根源農(nóng)村網(wǎng)吧目前存在的上述問題,究其原因,主要有以下幾個方面.
1,管理上漏洞較多,造成盲點.一是審批制度不健全,主管網(wǎng)吧的文化部門與信號輸送單位沒有形成統(tǒng)一的,規(guī)范的審批程序,造成網(wǎng)吧"先上車,再買票".二是網(wǎng)吧管理機構鞭長莫及.農(nóng)村網(wǎng)吧隱蔽性較強,網(wǎng)吧業(yè)主根本不到審批單位辦理手續(xù),我行我素.三是農(nóng)村網(wǎng)吧地處偏僻,分散性較強,鄉(xiāng)鎮(zhèn)對網(wǎng)吧的管理基本處于空白的狀況,區(qū)縣(市)主管網(wǎng)吧部門力量薄弱,經(jīng)費缺乏,無力顧及偏遠的農(nóng)村地區(qū).
2,宣傳力度不夠.雖然國務院《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所管理條例》頒布已久,但在農(nóng)村很少有人知道該條例的具體內(nèi)容,再加上多數(shù)群眾思想認識不足,導致查處網(wǎng)吧的行動得不到農(nóng)民的支持,給農(nóng)村網(wǎng)吧的治理工作帶來諸多不便.
3,農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營戶唯利是圖,違規(guī)操作.農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營戶法制觀念薄弱,為收回投資,獲取利潤,將網(wǎng)吧管理的規(guī)定置之腦后,既不張貼"未成年人禁入"標示,又不嚴格執(zhí)行網(wǎng)吧進入登記制度,反而對未成年人進入大加歡迎,提供吃飯,住宿等"優(yōu)質(zhì)服務".有的專門傳播色情,暴力等方面的有毒信息,引誘未成年人經(jīng)常光顧.
四,多渠道努力共建農(nóng)村健康網(wǎng)吧農(nóng)村網(wǎng)吧的現(xiàn)狀已引起了社會各界越來越多的關注,學校,家長已表示強烈不滿,為此,治理農(nóng)村網(wǎng)吧刻不容緩.
1,要進一步加大對《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)營業(yè)場所管理條例》的宣傳力度.要根據(jù)農(nóng)村特點,發(fā)動學校,社會等各方面的因素,對青少年進行宣傳,將《條例》張貼到各班級.要在農(nóng)村網(wǎng)吧的入口顯著位置張貼舉報電話.學校要將舉報電話和《條例》印發(fā)到家長手中.
2,加大對農(nóng)村網(wǎng)吧的管理力度.要充分發(fā)揮鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站的作用,將農(nóng)村網(wǎng)吧管理納入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作中來.要建立社會監(jiān)督網(wǎng)絡,可在村一級聘請網(wǎng)吧監(jiān)督員,分片對網(wǎng)吧進行監(jiān)督,逐步形成社會監(jiān)督網(wǎng)絡.要嚴格執(zhí)行網(wǎng)吧營業(yè)時間的規(guī)定,信號輸出方在每天規(guī)定的營業(yè)時間以外應停止對網(wǎng)吧的信號接入,徹底解決超時經(jīng)營問題.
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調(diào)查目的。
時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象。
大學生成長成才,是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生50名,其中通信工程專業(yè)20名,土木工程專業(yè)10名,旅游管理專業(yè)10名,會計專業(yè)5名,數(shù)學與應用數(shù)學專業(yè)5名。年級分別為大一學生5名,大二學生30名,大三學生15名。
調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習,最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法。
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷50份。
調(diào)查結果。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”,通過兼職可以學到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼?,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外,越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費”,占了20%。從選項人數(shù)中顯示,大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?,F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的,這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習,19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還應該提供實習機會,22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結果分析。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,大學生的責任意識日益成為社會問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
結論與建議。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾?!叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知,社會實踐活動是大學生活的重要組成部份,培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學理論知識的標準,社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯,更是一個大學生進入社會,走上工作崗位前的演練場地。大學生的社會責任意識,應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用,認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生,但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,可以對實踐進行指導。因此,大學生應該積極參與實踐,使實踐與認識相結合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務,將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來,利用專長服務社會,回報社會。三是參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責任感,這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式,以小見大,以細微之處見長,是進行社會實踐活動的一種長效機制?,F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察,回校后進行認真的討論總結,用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。
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一、實踐目的。
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不是向著專業(yè)實習實踐,而是參與到社會運轉的小部分去,從而更好的了解、學習、幫助社會。
在聯(lián)系了××區(qū)花園街道辦事處后,本小組在假期長期參與了海城街社區(qū)的日常工作,在各種任務的完成、各種活動的組織、各種工作的實施中我們得到了鍛煉,并且深深的體會到了社區(qū)工作人員的辛苦。
在真正的參與到社區(qū)工作后我們才得以了解,各種工作都有其不易和必要性。此項實踐過后會讓每一個參與到其中的分子都能深刻了解社區(qū)工作的本質(zhì),在實踐過程中不僅僅能幫助社區(qū)工作人員許多我們力所能及的事情,更讓我們在溝通能力、工作能力、組織能力等各個方面得到鍛煉。
二、實踐過程。
7月18日我小組找到××市××區(qū)花園街道辦事處海城社區(qū),向那里的負責人表達了我們的暑期實踐請求。社區(qū)居民委員會的陳主任和白副主任聽了我們的想法后表示贊同和肯定,并且表達了對我們大學生進社區(qū)活動的歡迎。
海城街社區(qū)居民委員會的工作比較瑣碎,涉及面比較廣,而且是在法定工作日上班。小組六人經(jīng)討論后決定,由于此項實踐活動時間較長但每次工作任務較輕,因此每天保證有1名至3名同學參加社區(qū)工作,事前安排每天實踐的成員,這樣就能較合理的保證在社區(qū)工作的基本人力需求。
海城街社區(qū)并不是一個新興的社區(qū),因此其物業(yè)管理并不完善,像衛(wèi)生費、衛(wèi)生人員的管理等還歸屬于這個委員會管理,另外,海城街社區(qū)的管理范圍比較大,范圍內(nèi)幾乎全部都是居民區(qū),而且并不統(tǒng)一,新樓老樓平房等各種住房水平都包含其中,因此,海城社區(qū)的工作用主任向我們的介紹語來講“事兒雜”。
7月21日起,我們就正式進入海城社區(qū)進行工作,而這個時期正好是××市計劃生育工作實施情況的普查時期,我們因此就加入到這個工作中去了。幾千戶的居民資料需要整理,并且這些資料要從記錄冊中統(tǒng)計到電腦中,并且要進行校對修改。由于社區(qū)中供此項工作的電腦僅有一臺,于是每兩人為一小組每天來進行錄入和校對。關于計劃生育的資料的整理時比較麻煩的,關于所有育齡婦女的資料中還要標明所有關于生娩的信息,甚至是生娩地點、避孕措施等,此項工作的工作量是比較大的,在進行了一周多的工作后,終于將所有的資料整理工作完成,委員會也將整理結果及時的上交。
7月29日起,我們逐漸參與各種活動、完成了許多細小的工作。社區(qū)的工作,除了日常的按計劃進行外,還有許多額外的而又直接與居民有關的“小事”。比如我們就遇見了一個:家住木介街的王大叔向社區(qū)反映,他家門口經(jīng)常半夜會有人扔糞便,他自己曾蹲守到12點都沒事兒,可是第二天一早還是會發(fā)現(xiàn)有糞便,懷疑有人蓄意搗亂。小組成員李越就對王大叔的情緒進行平撫并參與到事件的討論,最終還是在社區(qū)工作人員上門協(xié)調(diào)和教育下事件得以平息。
我們還參與了眾多的活動,其中不少給我們留下了深刻的印象:
7月30日,小組成員趙文玥、張艷立隨花園街社區(qū)一同組織了一場趣味運動會。由××工業(yè)大學工程學院發(fā)起,××區(qū)花園街社區(qū)組織的以健康、和諧為目標的趣味運動會在海城中學的操場舉行,參與運動會的是××工業(yè)大學工程學院的學生代表和花園街社區(qū)小公民中隊的小朋友們。運動會的規(guī)模雖然不大,但是氣氛是十分熱烈的,小朋友們和工大的大朋友們一對一的結成對子,然后再相互比賽,比賽的項目不難,托球往返跑、障礙跳遠等多項趣味競技比賽,讓所有人都在校運動會中體味到了無限的樂趣,更符合了××區(qū)辦事處和紅十字辦公室所倡導的健康、和諧的社區(qū)活動理念,整個活動組織的非常成功,雖然我小組在整個組織工作中所作的工作是微薄的,但是也學會了一種辦事的思維和基本程序。
8月7日,社區(qū)為了響應區(qū)委、區(qū)政務《關于廣泛開展“建平安家園、迎奧運盛會”群眾性創(chuàng)安活動的通知》精神,××區(qū)辦事處在公司街菜市場開展了一次面向全體業(yè)戶及居民的“平安市場”安全宣講活動,同時,社區(qū)主任同市場管理所一同簽訂了創(chuàng)“平安市場”責任議定書。我小組成員趙文玥、張艷立、李楠參與了整個活動。我們進行了會場布置、安全手冊分發(fā)、會場整理等工作。為整個“平安市場”活動的順利完成貢獻了一份力量?;顒悠陂g,我們在分發(fā)宣講安全手冊的同時也聆聽了領導的精神傳達,注意到了市場安全問題的重要性,也更體會到社區(qū)這種直接同群眾居民掛鉤的單位的重要性。
8月11日,在社區(qū)活動室里退休老人胡老師帶領寶寶樂幼兒園的小朋友們開展了以奧運、環(huán)保為主題的`小活動,由于社區(qū)同時在進行其他任務,所以活動基本由我組成員:張艷立、李楠、趙文玥協(xié)助完成。胡老師退休后學習熱情不剪,而且很積極的為社區(qū)做著精神宣揚方面的貢獻,時值奧運期間,同時也是許多流行病發(fā)展的盛夏。老人做了許多關于健康的手抄報、宣傳板。其豐富的內(nèi)容和鮮艷的色彩不僅僅有教育功效,更其到美化社區(qū)的作用,而且老少皆宜,很容易吸引大家的目光。為了教育小朋友們的環(huán)保意識同時增強他們的動手能力,老人還特意帶領小朋友們進行變廢為寶的手工制作。
8月25日,離學校開學的日子已經(jīng)接近,社區(qū)的老年大學也快要開學,但是老年人學生們早已按耐不住了,不少人已迫不及待的希望和老同學們一起玩,于是我小組在與社區(qū)主任討論后決定于25日找來平時在老年大學任教的交際舞老師和眾多老年大學的學生,在開學之前小聚一下。參與到這項活動中的小組成員有:馬玲、鄒慧蛟、李越。在活動中,三位成員積極地參與學習得到了“老師”、“同學”的熱烈歡迎。他們的舞步雖然稚嫩,但是卻從中得到了極大的快樂。
9月1日。全體組員在學習之余抽空再一次的來到了海城社區(qū),向全體社區(qū)工作人員作最后的道別,同時全體組員同社區(qū)主任、副主任合影留念,為20××暑期的社會實踐活動畫上了一個圓滿的句號。
三、實踐總結。
這個暑期的社區(qū)服務總體來說有以下幾點:
1、開展便民服務。在社區(qū)工作的期間,小組成員以自己所有的技術實施與各種服務群眾的工作中,盡己所能,不怕臟、不怕累,以優(yōu)質(zhì)的服務贏得當?shù)厝罕姷姆Q贊和好評,同時也努力實踐著青年志愿者的精神。
2、開展精神宣傳活動,以健康向上的精神風貌,組織各種活動,提高群眾的精神文化修養(yǎng)。
3、環(huán)境保護。組織學生積極參與社區(qū)組織的社會環(huán)境衛(wèi)生清理。
4、開展板報活動。根據(jù)當前形式配合本社區(qū)更換板報,幫助宣傳各種關于奧運、安全、健康、環(huán)保等主題。
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很多老年人本著老有所為的想法相聚在這里,體現(xiàn)的是最最純樸的生活氣息。同時這也是海城社區(qū)以誠待人換來的。在這里進行社會實踐的過程,讓我們時時刻刻的被這種情結感染。
在社區(qū)的一個多月的工作中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題:
1、社區(qū)工作屬于最基層工作,同時資金也比較有限,因此在同時要協(xié)調(diào)資金及工作,因此社區(qū)很多工作的開展比較困難,據(jù)個例子:海城社區(qū)的樓道清潔工作歸社區(qū)負責,一個好的清潔工作人員是可以得到居民的好評的,但是這樣的工作人員的薪資要求比較高,如果在價錢上面合適的工作人員一般工作態(tài)度不夠端正,同時,市里其他社區(qū)也會爭奪好的工作人手,因此樓道清潔人員至今還是還成社區(qū)工作人員比較頭疼的事情。而如果區(qū)里能加大對社區(qū)工作資金的投入,這項問題將很容易被解決。
2、在同社區(qū)工作人員一起在社區(qū)內(nèi)走動觀察的過程中,我小組人員發(fā)現(xiàn),海城小區(qū)內(nèi)老齡居民數(shù)量較多,這些居民一般愿意飼養(yǎng)小寵物,尤其以狗、鳥為主,可能學習專業(yè)有關,我們的目光也更多的停留在對這些動物的觀察分析上。我們發(fā)現(xiàn),這些狗多數(shù)是小笨狗等廉價狗,而且根據(jù)飼養(yǎng)寵物家庭的經(jīng)濟狀況和實際詢問中可得知一般這個社區(qū)中的寵物狗都是沒有狗證的,而且可以看出社區(qū)人員對這一狀況是了解但是并不在意的。在很多狗狗們玩耍過的地方多會有狗屎等不潔物,給其他居民帶來很大的不便,而且我們對這些養(yǎng)狗的健康和衛(wèi)生狀況感到擔憂。這個問題如果要解決但憑社區(qū)的力量和精神的宣講是遠遠不夠的,主要還是需要××市對養(yǎng)狗這方面的具體整頓。
3、公司街菜市場是一個由幾家小攤販逐漸發(fā)展出來的一個便民市場,身處居民區(qū)中,為居民的日常生活尤其是在飲食方面提供了很大的便利。但是這個市場的衛(wèi)生狀況令人擔憂,每次到市場非開放時間都可以看到滿地的臟污:爛菜葉、養(yǎng)魚水等等一地都是。時值盛夏,甚至還可以聞到臭味,如果是在冬天,必然會造成公司街路段的路面浮冰。而且在市場開放時間,眾多的業(yè)主和居民會將整個人行道占滿,有時候甚至會站到機動車道。也可能發(fā)生危險。解決這一問題的最直接的方法就是開辟一個屋內(nèi)或者棚內(nèi)的菜市場。這一方案在很多地方都已實施,這就要等待××的整體規(guī)劃的進一步完善。
四、實踐心得。
在這里我們充分認識到團隊協(xié)作精神的重要與可貴。在實踐活動還未開始前,大家都早已認真做好準備工作。通過相互交流,我們獲得了許多好的社會實踐方案,無論遇到什么困難大家都相互鼓勵,互幫互助,最終順利的完成了社會實踐活動。
實踐過程中,不少社區(qū)工作人員和一些日常接觸到的居民了解到我們是來自東北農(nóng)業(yè)大學動物醫(yī)學學院的學生,就向我們咨詢了不少關于寵物的問題。這就需要我們將學習書本知識與實際相結合,同時,我們也認識到自己知識的缺乏。許多居民所提到的問題我都無法回答,只能通過回家翻書得到答案后再向他們做出解釋。社會實踐,就是把所學的理論知識運用到實踐中去,讓自己所學的知識有用武之地。因此,我們只有更加努力的學習,并把學得的知識用于實踐,在實踐中繼續(xù)學習提高,才會獲得更多的知識,幫助更多的人得到健康,才能真正的學得以施。
是促使大學生投身改革開放,向工農(nóng)群眾學習,培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;
是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學生更新觀念,吸收新的思想與知識。
環(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西就會有很大的不同。在實踐中學習,從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào),國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的挑戰(zhàn),中國的經(jīng)濟越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,我想我們不僅要學好學校里所學到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學其他知識,不斷地從各方面武裝自己,才能在競爭中突出自己,表現(xiàn)自己。,就業(yè)問題似乎已經(jīng)成為了現(xiàn)今大學生的說不完的話題,招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”,可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?而這個社會實踐活動,就讓我們鍛煉了自己,拓展了自身的知識面,擴大了與社會的接觸,雖然現(xiàn)在辛苦點,但收獲是很大的,同時也會幫助到一些人,而后者最令人歡欣鼓舞!
全體實踐成員的感想,社會實踐是艱苦的,但是社會實踐卻是一筆財富,一分付出,一分收獲,有付出才有收獲。在社會實踐中你可以學到書本上學不到的知識,它讓你了解社會,深入生活。參加社會實踐的過程,閱歷本身就是一筆寶貴的財富。社會實踐是驗證實力的“試金石”走出校園,溶入社會,我們才真正體會到了自身知識的欠缺、能力的有限。只有真正把理論知識與社會實踐結合起來才能真正發(fā)揮自身的才能與價值。社會實踐是體味人生的“百味筒”在社會實踐中我們才真正體味到了生活的酸甜苦辣。是社會實踐讓我的人生閱歷更加豐富。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。社會實踐使我們找到了理論與實踐的最佳結合點。增加了我們與社會的正面接觸,了解社會,走進社會,不至于我們身在校園就沾沾自喜,對校外的生活卻是一無所知,無法很好的適應社會,同時社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。經(jīng)過社會實踐的鍛煉我們變的更加自信,更加成熟。我們有理由相信,走出校門,我們會比其他人更容易適應社會,更容易為自己找到落腳點,為社會主義建設貢獻我們的力量。
摘要:改革開放以來我國的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展,但也給人民的生活與健康帶來了許多問題。單從環(huán)境角度來看,我國人民為不斷惡化的環(huán)境付出的代價是非常巨大的。有資料表明,水污染和空氣污染對中國經(jīng)濟造成的健康和非健康損失的總和每年就有1000億美元,相當于我國經(jīng)濟的5.8%,而越來越多的人也因為水質(zhì)受到污染染上各種各樣的疾病。xx縣的水質(zhì)同樣與人們的健康息息相關,近年來因為水體受到污染,患環(huán)境疾病的人數(shù)逐年增加,包括支氣管炎、癌癥、糖尿病等。我們經(jīng)過數(shù)據(jù)整合統(tǒng)計得出了一些合理性建議,治理水質(zhì)污染需要靠群眾與政府共同的努力。
調(diào)查對象:始豐溪和處在始豐溪下游且靠近xx縣南工業(yè)區(qū)的蟹渚村的井水。
工作方式:問卷調(diào)查、走訪居民。
關鍵字:經(jīng)濟水污染始豐溪蟹渚村環(huán)境疾病群眾政府。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題及其研究與建議。
一、母親河始豐溪的煩惱。
水質(zhì)污染問題出現(xiàn)的原因及建議:
原因:環(huán)境屬于公共物品,外部性強,無法內(nèi)部化,因此人們考慮問題時不會較多的從環(huán)境來考慮。環(huán)境問題的肇事者往往不唯一,這也給政府管理環(huán)境帶來了一定的困難。
二、蟹渚村村民何去何從?
地理位置在xx縣的邊緣且處在始豐溪下游的蟹渚村深受水污染的迫害。全村未安裝自來水,以井水為生。近年來村子里的耕地被政府征收用于南工業(yè)園區(qū)的廠房建設。工廠廢水的排放使井水受到了一定的污染,住在工廠旁邊的居民更因為難聞的氣味而不敢把窗戶打開。如今在蟹渚村的上游興辦了一個煤場,井水開始變得渾濁,許多村民都不敢再繼續(xù)飲用井水。在村子幾里外的一處泉水成了村民的飲水源,但是由于較少的泉水量與高取水成本,飲水成了該村村民的一大難題。據(jù)了(!)解,村民也到法院告過煤場的狀,但最終以失敗而告終,許多村民反映有隱情存在,群眾為此意見很大,對煤場很是不滿。
建議:對于蟹渚村,當?shù)卣畱M快建立自來水供水體系,從根本上解決村民的飲水問題。當?shù)卣虺艘哟蟓h(huán)境對南工業(yè)區(qū)的環(huán)境治理外,應該介入對煤廠的調(diào)查,給群眾一個合理的說法。
三、煤場怎么可以一年多不驗收?
位于蟹渚村上游的煤場到現(xiàn)在還能一直存在也是一個問題。從我們上次對環(huán)保局書記的采訪中我們了解到一個工廠批準生產(chǎn)前要經(jīng)過環(huán)評與驗收,環(huán)評與驗收相隔的最長時間不能超過3個月。但是蟹渚村旁的那個煤廠從環(huán)評到現(xiàn)在已經(jīng)有一年多了而還未驗收,具體的情況環(huán)保局的人也沒說清楚,只是說他們將對煤廠進行驗收,驗收不通過的話將責令其停辦。但從這件事情中我們可以看出一些問題,煤廠試生產(chǎn)期的延長足以說明這一點。
建議:環(huán)保部門要做好對煤場的驗收,不應該繼續(xù)往下拖。對于煤廠試生產(chǎn)期不明原因的提高政府應介入調(diào)查并制定相應的法律杜絕這類現(xiàn)象的發(fā)生,對違法行為要給與打擊。
四、村干部內(nèi)訌,百姓利益放何處?
煤廠對蟹渚村造成的飲水問題還有一個原因就是因為村子里未安裝自來水。從一位老村干部那我們了解到現(xiàn)在蟹渚村的干部分成兩派,由于雙方意見不統(tǒng)一而造成自來水體系遲遲未建立。黨員未發(fā)展的問題使得書記那邊處于壟斷地位,有些干部不把群眾的利益放在首位,這些都造成了蟹渚村建設的落后。
建議:農(nóng)村黨員發(fā)展存在著一定的問題,由于農(nóng)村黨員人數(shù)較少,如果黨員的動機不純勢必會給整個村帶來不好的一面,也會增加其他優(yōu)秀人才進入黨組織的難度。因此上級部門要加強在農(nóng)村群眾入黨方面的領導與監(jiān)督作用,杜絕壟斷現(xiàn)象的發(fā)生。在村干部的選舉上要制定完善的政策,使選舉更加合法合理,選出的干部更能代表群眾的意向。
五、身體健康受威脅,疾病人數(shù)增加。
蟹渚村現(xiàn)在有五個年齡在50歲以下的人患了癌癥,有三個人得了支氣管炎,還有好幾個糖尿病患者。據(jù)了解,這些得病人數(shù)與幾年前相比有了很大的增加。
建議:
1、政府應該加大力度做好環(huán)境治理工作,給村民一個健康的生活環(huán)境。
2、村干部要深入了解群眾,對于患病家庭應給予一定的補助。
本文是網(wǎng)友推薦,并由本站編輯整理的社會調(diào)查報告范文精選,僅供參考。
7月20日,我們實踐團在新橋鎮(zhèn)的大集市上針對當?shù)鼐用竦氖杖肭闆r展開調(diào)研。
雖然下著蒙蒙細雨,但是我們的調(diào)研員們都活躍的穿梭在熙熙攘攘的人群之中,當?shù)氐娜藗円埠軣崆榈慕邮芪覀兊恼{(diào)研。
在調(diào)研中我們主要了解到當?shù)厝说闹饕杖雭碓词窃诋數(shù)氐墓S打工和種莊稼。新橋鎮(zhèn)是一個產(chǎn)鞋大鎮(zhèn),當?shù)氐拇蟛糠帜袆趧恿Χ际窃谛瑥S打工,還有部分婦女也在那里打工。調(diào)研中一位大媽告訴我說在鞋廠中干得好的話可以一年可以掙2—3萬元。
而新橋當?shù)鼐用竦牧硪淮笫杖雭碓淳褪欠N莊稼。據(jù)了解當?shù)氐闹饕r(nóng)作物有小麥、玉米和花生等。在調(diào)研中一位大叔和我說:“原來很多農(nóng)民不愿意種地,但現(xiàn)在國家政策好了,中的不但不要錢還有補貼,他們村中很多勞動力都返回村中種地了?!?BR> 因為我們在調(diào)研的時候時值大集市,一位買甜瓜的大叔向我介紹了他的家庭情況。他說他家有四口人,他、他的妻子還有他的兩個兒子。他的妻子在鞋廠上班,而他就是在家種地和賣水果。他的大兒子已經(jīng)結婚了,他的小兒子在上高中,他的家庭情況在他們村中屬于中上等,已經(jīng)基本屬于小康社會了。
在這次調(diào)研活動中,我學到了好多好多,這是我在書本中學不到的,即使有,絕多沒有如此的深刻。這樣得來的是在心中刻苦銘心的。當代大學生應該在實踐中認識自己認識社會,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?。?BR> 社會小調(diào)查報告篇九
在寒假期間,管理系同學積極參加社會實踐,并相應的作出了較為細致全面的調(diào)查報告。從本期開始,我們將陸續(xù)刊載優(yōu)秀調(diào)查報告。本期推出關于“大學生考研目的”的調(diào)查。
濾布調(diào)查結果表明,絕大多數(shù)學生考研具有明確的目的性:獲得高學位,便于就業(yè)(共6162人,占總數(shù)的56.28%)和提高自身素質(zhì)(共3360人,占總數(shù)的30.69%);其他的學生表示考研是為搞學術研究或因為從重心理、順大流 (分別占總數(shù)的8.08%及2.23%)。
壓濾機濾布面對“考研熱”,學子們有以下感言:
甲:考研人數(shù)的劇增,從現(xiàn)實來看“獲高學位,找好工作 ”所占的因素我認為多得多,但我不否認還有別的因素。
就我而言,我可以說從小到大還沒認真想過我究竟是為何而讀的書,或確切的說我不能說清。從外表看來好象不外乎為了今后的立足??蓮淖陨砀杏X來說好象又不是,我隱約感覺到我是以提高自身素質(zhì)為前提的。因為自小到大我的學習動力就來自那無形的感覺,我學的東西除了那學校要求的外,課外的學習都是自己所感興趣。
社會小調(diào)查報告篇十
隨著社會實踐活動的大幕的拉開,各個社會實踐小組都開始了緊張而又充滿意義的實踐活動!
xx年7月18日,我們調(diào)研小組前往杭州市殘疾人康復職業(yè)培訓中心,去完成一項問卷調(diào)查,目的是了解殘疾人的一些狀況,以及他們對志愿者的需求情況以及具體要求!
以下筆者就今天的調(diào)研成果,整理后,以分模塊講述的形式完整的展現(xiàn)出來:
杭州市殘疾人康復職業(yè)培訓中心位于黃龍體育中心旁的玉古山莊,雖說是一個康復職業(yè)培訓中心,其實主要的職責在于培訓殘疾人運動員。所有的運動員,教練都住在玉古山莊的一二兩樓。他們在這里的居住條件很好,因為玉古山莊原本是一個酒店,所以房間里的設施都很齊全!有電視,還有網(wǎng)絡,室內(nèi)衛(wèi)生間,還有一些家具!大多都是多人間,即節(jié)約了空間,還可以相互照顧,畢竟他們都是殘疾人,生活都不怎么方便!
這個康復中心給這里的殘疾人提供了良好的服務,吃住全免,還有生活的補貼。除了平時的訓練,殘疾人運動員們還可以在二樓的電腦教室學習信息技術,以及其他的知識!此外,這個康復中心還設有一個足浴,盲人推拿這樣一項業(yè)務,可以為中心增加一定的收入!當然大多數(shù)的經(jīng)費都是由上級撥款的。
我們在做問卷調(diào)查的時候,不僅僅是針對這里的殘疾人,還有就是他們的教練,一直陪伴著他們的人!
我們一來到這個康復中心,首先接待我們的就是這里的一個周姓女教練!她是溫州人,十三歲的時候因為一次意外失去了右手手掌。以后嫁給一個寧波人,有了一個靈巧可愛的女兒!現(xiàn)在女兒一直陪在她的身邊,我們在周教練的房間里采訪時,她女兒一直在我們身邊!
周教練向我們介紹了這里一起殘疾人運動員的基本情況,包括致殘原因,在體育隊里的成績情況等等!
因為我們團隊中的一名成員在她以往做志愿者的時候,已經(jīng)和這位周教練接觸過了,所以我們的訪問下得很順利!她們一開始聊了那次市殘疾人運動會的情況,以及接下來是否還有運動會。隨著訪問漸入自然,我們開始聊起了其他內(nèi)容,包括社會福利,社會保障制度,康復中心的生源,以及社會對待殘疾人的一些現(xiàn)狀,還有就是她對于志愿者的一些看法和要求。
我從他的口中得知這里的殘疾人致殘的原因絕大多數(shù)是因為后天原因!肢殘的殘疾人都是因為車禍,高處跌落等意外事故。聾人,啞人,盲人這一類殘疾人,造成他們殘疾的原因有很多,除了天生之外,更多的還是醫(yī)療事故,很多都是因為生病打針,吃藥后造成的!由此可知,他們肢殘的年齡都很小,有的從嬰兒時期就已經(jīng)致殘了!還有一些殘疾是天生的,比如康復中心里有一個很活潑的“大男孩”,年齡已經(jīng)比較大了,可好像還是一個孩子,很是活躍,到處跑,到處串門!他是一名腦癱者,因為知道他的情況,康復中心的人對他都很寬容,尤其是小孩,都喜歡和他一起玩!
從這里,我想說,其實生活中處處都暗藏著危險,不幸很可能在不經(jīng)意間發(fā)生!所以,為了自己的親人朋友,我們都要小心對待我們的生活!或許,保護好自己,照顧好自己,就是給親人朋友最好的關懷!
然后我們還提到社會看待殘疾人的現(xiàn)狀,周教練說,雖然社會一直在呼吁,對待殘疾人要一視同仁!但是她說,其實人們看待他們的時候,還是不免會流露出異樣的眼光!雖然人們只是好奇的看著她們,心里并沒有什么惡意,但是身為殘疾人,她們心里還是會覺得不舒服!
當我問起,殘疾給他們造成的心理陰影問題時,周教練毫不掩飾地回答我說,心理陰影肯定是有的,而且很難走出!在康復中心,她們的生活都有保障,其實他們生活自理的能力都很強,并不像外人想象的那樣艱難!艱難的是面對自身殘疾,走出心理陰影!
但我問起現(xiàn)在在這里的殘疾人運動員的心理狀況是否積極向上時,周教練露出一個欣慰的笑容!她說其實在這里的人都已經(jīng)想開了,畢竟已經(jīng)殘疾好多年了,該經(jīng)歷的事都經(jīng)歷過了,很多都已經(jīng)有了家庭,有了子女。而且在這里他們都有事情可做,都想在運動事業(yè)上有所成績,平時也都在刻苦的訓練!
至此,筆者不禁感嘆,這些殘疾人運動員為了在體育事業(yè)上要有所成績,他們所要付出的努力該是常人的無數(shù)倍啊!
聽到我的感嘆,周教練說了一些埋在她心里,不為人知的,屬于殘疾人運動員的苦楚!她說,殘疾人運動員不像外面那些健全的運動員那樣可以全天制訓練。殘疾人運動員只是在比賽前幾個月集中起來訓練,然后去參加比賽,比賽結束后,就各自回家了,最后什么都沒!
周教練還說,殘疾人搞運動,當鍛煉身體還可以,但是如果是當事業(yè)的話,可能會不大合適!因為要參加比賽,殘疾運動員把他們最美好的時間都花在訓練里,但是很多人到最后什么都沒有得到!她還給我們舉了一個例子說明,他們團隊里有一個運動員,成績很好,在市運動會中兩項專業(yè)項目都獲得了季軍!可是他到最后也是什么都沒有,更何況其他連成績都沒有的運動員了!
聽到這里,我說到,難道社會沒有沒有什么保障制度的嗎?至少你們會有退伍金的吧?!
周教練的回答讓我覺得非常意外!她說,對于殘疾人運動員,組織上都是要比賽了,給他們打一個電話,讓他們來訓練,來比賽!如果不讓他們上了,又是一個電話,就把他們又趕回去了!說話間,不免心酸!說說會有什么退伍金,其實都是沒有的!雖然有社會對殘疾人有很多保障制度,但是她說,其實真正能享受到的,沒幾個的!
教練說,這里從來沒有什么志愿者來過,我們還是第一批!
說到這個,周教練不免心得有些興奮!她說,他們都很期待有志愿者可以來和他們一起組織活動一起玩!在這里,平時要是沒有訓練的話,殘疾人們都不知道該干嘛,因為都沒有活動!大家都在房間里睡覺或者看電視!有的會去二樓上網(wǎng),但是上網(wǎng)有時間限制!所以他們平時的娛樂活動很貧瘠!一些殘疾人朋友還打趣道,說要是有一些志愿者能過來和我們一起搞活動就好了!康復中心的領導說,志愿者要他們自己去聯(lián)系,活動資金康復中西可以撥款!只不過,那些殘疾朋友都沒有去聯(lián)系!
我剛剛那一問,剛好說到了她的心坎里,我們就說,只要有場地,以后我們一定多多來和大家一起舉行活動!教練說,這里有的是場地,然后給我們列舉了幾個可以舉辦活動的地方。還說計費方面他們都可以解決!看來他們真的是很期待有志愿者來陪陪他們,為他們平淡的生活做一些調(diào)劑!說起她我們志愿者有什么要求時,她說,志愿者最好能去學習一些基本的手語,方便與聾啞人溝通!
之后我們和周教練又有一番閑聊,然后組員分頭去開展問卷活動!
在與周教練告別后,筆者又去訪問了一個游泳教練,他的年紀已經(jīng)很大了,聽力不是很好,所以筆者必須在他的耳邊大聲喊,他才能聽到我的說話!
我讓這位老教練幫助我完成我們的問卷的時候,我坐到他的身邊,開始和他聊天!
我問,老爺爺,你這里歡不歡迎志愿者來這里服務的?。?BR> 老爺子爽快地說:“歡迎??!”
我又問,您這里以前有志愿者來過嗎?
他說沒有!這剛好應征了先前周教練對我所說的!
后來我又問,老爺爺,您對我們這些志愿者有什么要求嗎?
這次,老爺子沒有急于回答我的問題,只是問了一句:“你能幫幫那些年幼的運動員找到自信,為他們做些心理開導嗎?”
被這么突如其來的請求,我有些以外,我說,老爺爺,這里的運動員心里都沒有自信嗎?
老爺子回答說,只是那些很年輕的運動員,你們一定要多多關心那些年輕的運動員,幫助他們找到自信!和他們多溝通,多交流!可以的話,多陪他們一起玩。
關于娛樂的事,其實已經(jīng)和周教練談過了,所以我也沒有多說,只是點了點頭,答應這位老長者了!
隨即我又問,這里的運動員在什么時候最需要志愿者的幫助。
老爺子回答說,比賽的時候最需要!其實平時訓練的時候也需要,日過你們到這里的訓練場看看,那里都是我們的人,你們都可以去幫助他們!
之后我問起這里的生源問題,老教練不無沉重的說,現(xiàn)在的人不好找,不好組織!
我從這位老教練口中得知,這里的運動員大多都是肢殘運動員,大多來自于農(nóng)村,城市里的很少很少!
對這位和藹可親的老人,我沒有抱著說來做訪問的心態(tài),更像是在和他聊天!所以接他的話茬,我沒有發(fā)問,只是說了我的看法,也是先前周教練的看法!我說,城市里的殘疾人都不愿出來,或許跟他的家庭有關,因為有這樣的孩子,很多家長其實都不愿孩子出去,有的時候只是礙于顏面。
老教練補充說,其實不僅僅是家長礙于顏面,更重要的是另一種寵愛!
老爺子說,很多家長都覺得孩子已經(jīng)這樣了,已經(jīng)受了很多苦了,如果再讓他來練體育,肯定要出更多的苦頭!所以家長都不愿意孩子到我們這里來!
我說,老爺爺,這里的運動員平時受到的運動傷害多嗎?
老教練回答說,我們這里保護得很好的,平時基本不會有什么運動傷害!我們這里作息時間安排的很緊,隊員平時也很守規(guī)矩的,在這里他們還是安全的!
之后我們又來了一些關于遮蓋康復中心對運動員的補貼之類的情況,老教練說,康復中心在其他方面都做得很好,有補貼,有些消費還可以報銷,最重要的還是心理問題!老爺子又繞回了對于年輕運動員的心理問題的擔心!
之后。老教練又對我說,要我以后在大街上如果看到20歲以下的年輕殘疾人,就上去像他們介紹有關這個康復中心的事,希望他們可以來這里看看,能不能留下來當一名運動員!
我覺得這并不是什么難事,所以很爽快的就答應了!告別時,老教練把我送出了房間。
我們的問卷調(diào)查就是為了這么一群特殊的群體做的,社會喜歡把他們稱作“弱勢群體”!但是,殘疾不是殘廢,在于這些殘疾運動員的接觸過程中,深切的感受到她們身上所具有的樂觀精神!
我們挨個房間的敲門,給他們發(fā)放問卷,眼盲的,我們讀給他們聽,幫助他們做問卷。這些運動員對我們都很友善,也很熱情,非常配合我們的活動!在我們的溝通交流過程中,聽到許多他們真是可愛的想法!有一些小朋友很是可愛,但是也讓人很是擔心。這里最小的一個小朋友才12歲,大一點的有13歲,他們都很小,父母又不在身邊,所有的生活都要靠自己照顧!跟成年的殘疾人結束時,我們感受不到他們的自卑,因為她們已經(jīng)看開了,不會再糾纏于自身的不幸!而那些小朋友,他們的戒心就很嚴重,自我保護意識很強!他們都屬與肢殘那一類,但是他們會竭力去掩飾他們身體的缺陷,有一個男孩始終就是把手插在口袋里,不用問,我們也知道為什么!
現(xiàn)在總算明白老教練為什么這么強調(diào),要我們關心年幼的殘疾人,殘疾在他們內(nèi)心投下的陰影,可能會籠罩他們整個童年,甚至是一生!社會給的關愛,或許永遠也彌補不了他們身體的缺陷!
隨著我們活動流程的推進,不知不覺,就要和那些可愛的朋友們說再見了!于是,我們決定大家一起合一個影!但是那個時候,餐廳已經(jīng)開門,很多人已經(jīng)去吃飯了!有些人腿腳不方便,我們一不好意思去叫他們過來一起拍照!所以就和兩個教練,還有幾個腿腳方便的運動員一起合影了!
社會小調(diào)查報告篇十一
我于暑假期間在位于武漢的武漢鋼鐵集團公司進行了幾天的考察實踐活動,在活動期間我對武鋼有了一些了解,對我們的國有企業(yè)有了一些感觸,暑假到鋼鐵集團公司社會實踐調(diào)查報告。
武鋼是1958年建廠投產(chǎn)并逐步發(fā)展起來的武漢市屬特大型鋼鐵企業(yè)。經(jīng)過40多年的不斷發(fā)展,集團現(xiàn)擁有總資產(chǎn)245億元,凈資產(chǎn)121億元,已形成了450萬噸鐵、500萬噸鋼、500萬噸鋼材的綜合生產(chǎn)能力。主要生產(chǎn)薄板、中厚板、圓鋼、螺紋鋼、角鋼、槽鋼、線材等系列產(chǎn)品以及冶金焦碳、尿素、復合肥、煤化工等副產(chǎn)品,產(chǎn)品行銷全國并出口20多個國家和地區(qū)。它是我市的支柱產(chǎn)業(yè)部門,也是國家重點扶植的鋼鐵部門,每年為國家創(chuàng)收利稅10多個億,為我國的現(xiàn)代化建設起了舉足輕重的作用,是我們邯鄲的一個耀眼的明珠,是我們邯鄲人的驕傲。幾年前,在全國曾經(jīng)卷起了一股武鋼熱,全國上下都在號召學習武鋼的先進管理經(jīng)驗。我懷著找到武鋼繁榮的秘密的想法,來到了武鋼的鋼鐵圍墻之中。
在隆隆的機器聲中,我漫步在一幢幢巨大的車間廠房之間,穿梭在一根根管道之下,領略真正的創(chuàng)造的偉大。那邊鐵水順著下面的出鋼口流下,飛濺出燦爛的火花,紅紅的鐵水經(jīng)過了一段傳運變黑變硬一根根鋼材便由此而成了。一想到我們身邊的生活中處處都是鋼鐵的身影,就馬上感到了這創(chuàng)造的偉大了。
外國的船堅利炮轟開了中國的大門,中國只用木船架著幾架炮向敵人還擊,一艘艘沉入了海底,是何等的慘烈?我們的恥辱不是我們沒有糧食養(yǎng)不活華夏的兒女們,而是我們的工業(yè)落后使得我們一直處在被動挨打的狀態(tài)。解放后,我國的工業(yè)的飛躍發(fā)展起來,我國的國際地位由此一步步提升上去了?,F(xiàn)在我感到我的所學是多么的重要,大學的課程一定要學好,打好堅實的基礎,才能符合21世紀工業(yè)自動化大生產(chǎn)下的工作的要求。我的實踐活動另我對本專業(yè)有了更高的熱情,使我的將來有了比較明確的方向。在有限的實習期間,我了解了整個企業(yè)的大體情況,正式接觸了新時期的各種各樣的工人,不同卻高效的辦事方法,也受到企業(yè)氛圍的熏陶。我感到受益非淺。
首先,我熟悉了武鋼的工藝流程。工人們把石灰石和鐵礦石運到燒結廠進行初步的加工,連同在煉焦廠加工的煤一起送進巨大的高爐里進行煅燒,形成了鐵水灌進魚雷鐵水罐車送往轉爐,在氧氣頂吹之下,進行更高溫度的煅燒,使得鐵中的含碳量進一步降低,并調(diào)節(jié)鐵水里的其他金屬元素的含量達到鋼的要求。鋼水出爐之后,有兩條途徑可走。
(1)經(jīng)過冷卻使之變硬,在連鑄車間把它們鑄成板坯,方坯和矩形坯。這些鋼坯還不能稱做鋼材,它們還需要進行軋制以符合各種再生產(chǎn)部門的需求。經(jīng)過軋制生產(chǎn)出的棒材,線材,角鋼等便是最后的產(chǎn)品了。
(2)鋼水還須經(jīng)過一座lf爐進行深加工,此時的鋼鐵的質(zhì)量更加優(yōu)異。
這些鋼材經(jīng)過薄板坯連鑄連軋后還要經(jīng)過一個大的酸洗池進行酸洗處理,以便使之鍍鋅。這樣就生產(chǎn)出熱軋鋼板,冷軋鋼板,鍍鋅鋼板,酸洗鋼板,預涂層鋼板等產(chǎn)品。這些生產(chǎn)過程都是在精密的儀器的控制和監(jiān)測下進行的。溫度的高低,煅燒的程度都需要自動或者半自動的儀器的控制。在現(xiàn)代化的生產(chǎn)條件下既保證了質(zhì)又保證了量,生產(chǎn)出符合建設使用的大批量優(yōu)等的鋼材。
社會小調(diào)查報告篇十二
內(nèi)容:
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
體會:在調(diào)查中我也發(fā)現(xiàn)了一些問題,一些關于時代與傳統(tǒng)的摩擦,不僅一些過年之后的祭廟祭祖的活動消失而且連一些很有意義的活動也消失,以至于很多被調(diào)查的人不知道一些習俗、甚至不知道他們每年做這些是在干嗎!現(xiàn)代人對于春聯(lián)的意義與重要性的了解已經(jīng)非常淺。所以,以后我們要加強對中國傳統(tǒng)文化的學習。
社會小調(diào)查報告篇十三
當今社會就業(yè)壓力越來越大,我們大學生在今后想要找到一份與自己專業(yè)對口的好工作,就要不斷擴展自己的.認知領域,提高自身能力。
作為英語專業(yè)的大學生,專業(yè)本身要求我們不僅要有牢固的英語基礎,而且還要有較強的交際能力。這就需要我們大學生不斷增強我們的社會實踐能力,提高我們的交際能力。但就目前來說,大多數(shù)的英語專業(yè)的學生都能具備良好的英語學習能力和比較扎實的英語基礎。就我們班而言,有大約70%的同學能在考試中獲得良好的成績,班上掛科的同學也只有一兩個,甚至有時候還沒有,這就我看來我們班的英語學習底子還是不錯的。但在學習過程中我也發(fā)現(xiàn)同學們一旦碰到英語角或英語交流之類的活動,就會變的非常不自信,支支吾吾的,說起英語來自然沒有平時說的那么流利,這同樣是我的問題——交際能力差。
就我個人而言,我是一個比較內(nèi)向的女生,因此不喜歡說,在英語角上一般是不做聲的,總是站在旁邊聽,我也明白這樣是不行的。其實我覺得自己的英語成績還算不錯,但就是開不了口,有時候我也是很郁悶糾結的。我想這也應該是我不自信,甚至自卑的結果吧。但我自己卻很清楚英語學習主要還是在于說,而不是在于寫,因為它畢竟是一門語言,是用來與人交流的,因此我暗下決心要開口說。
今年暑假,也是一次偶然的機會,經(jīng)由家里人介紹,我當上福臨門新款dha谷物調(diào)和油的一名臨時推銷員。這也許對我的英語水平?jīng)]有什么幫助,畢竟跟別人推銷解說時,說的是中文,但我想這可以練練我的膽子,讓我能敢開口說,對我的交際能力的提高應該是有好處的。而且通過這次兼職我對于生活也是有所感悟的。
上班的前一天,我還是蠻興奮的,想到自己要開始獨立自主的生活,并且還將有一比收入,就覺得不可思意,但現(xiàn)實往往不是這樣。第一周我被安排在荊州武商,第一天上班就被潑了一盆冷水,本來是去賣油的,結果卻當起了搬運工。我被告知首先要將贈品油以及促銷展臺運進賣場,在這之前,要找經(jīng)理保安柜長出納之類的一些人簽調(diào)撥單以及財物管理單,除開到處跑和電話費不說,還要受到別人的冷嘲熱諷,甚至還有人不大搭理你,搞得我很是郁悶。好不容易,將贈品油和促銷展臺弄了進去,卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去一上午。到了下午和晚上,不知是太累還是心情不好,竟一桶油也沒賣出去。站了一整天腳痛死了,還加上生意沒開張,那時侯心里真是難受極了。好在第二天順順利利,早上一去就有四位阿姨在我的詳細講解和推銷下買了四桶油,還有一位阿姨連連夸獎我感謝我,我當時就高興極了,感覺腳沒那么痛了,心情也輕松了許多。這也讓我了解到付出是有回報的,只要努力過.
第二個星期,我被調(diào)到沙市沃爾瑪門店,這里的工作要比武商的輕松些,因為這里被指定為旗艦店,有一名營養(yǎng)師來協(xié)助我,并且還有量子弱磁場共振分析儀這種可以檢測人體健康的儀器,來幫助我更好的對福臨門這款新油進行宣傳。在我們倆無懈可擊的配合下,我們兩天竟賣出了30桶油,并且在這期間我還因為向顧客介紹的詳細準確,一直面帶微笑,富有耐心而受到督導和長期促銷員的表揚,這也讓我增加了信心。同時我也發(fā)現(xiàn)隨著促銷天數(shù)的增加,我能更容易的抓準顧客心里所想的,根據(jù)這些找到突破口,對我們的油進行合理推銷。依照這樣的策略,第三周我們的銷量也不錯,賣出20多桶。
到了第四周,事情出現(xiàn)了一些變動。我們的營養(yǎng)師由于她工作時間的變動而不做了,我們沃爾瑪?shù)拈L期促銷員也沒干了,這樣一來,由于少了兩名大將,我們這周的銷量就呈直線下降,兩天下來只賣出9桶油。我這個小臨時促銷員也因此受到了批評,沃爾瑪?shù)募Z油柜柜長也通知我說,如果下個星期的銷量沒有上個星期好的話,就不讓我們在進行促銷活動了。聽到這話,加上生意又不好,腳又疼,我便有了退意。正好星期天這一天,福臨們公司的項目經(jīng)理和幾位督導對我們這些臨時促銷員進行了一次摸底檢查,一方面檢查我們這些臨時促銷員是否合乎要求,另一方面也進行一次市場調(diào)查,并要求我們在星期一下午的會議交流會見石油和天然氣市場。之后,我們都知道我們遇到了一些問題。我們將談論這些問題。然后我們也知道同事不想做,我們會一起告訴經(jīng)理,但是我們發(fā)現(xiàn)我們的主管沒有做某些原因,我們都是臨時的促銷員決定不做,他們問我們的工資,那個經(jīng)理不僅沒有解釋,也有責任推動我們監(jiān)督的頭腦,語氣也是一個刺,我們大家一起在那個時候,你發(fā)表了一個聲明,我開了,有趣的是,我們也認為尋求媒體討論工資的力量,如果公司拖欠我們的工資,這是非常戲劇性的。后來,麻煩越大,我們的主管也來了,這件事也在調(diào)解中慢慢解決了。當然,我們沒有做這些促銷同行沒有,這還是很感動我,因為我們前進和撤退。
我們從事促進同事的事實上,是大學生,有的甚至比我的兩個還低,還有一個同學剛從高中畢業(yè),我們正在尋找兼職做自己的,一方面是能夠減輕負擔,另一方面是自己鍛煉身體,我們還是相當辛苦,工作,這表明我們唯一的兒子女,其他人在溫室里的花,仍然能夠蔚藍的天空,肩負著一方的責任。說了90年代后的崩潰,我看不到,只要我們勤奮,努力工作,或者可以有自己的廣闊世界。
其實,我覺得推銷賣油或很壓力,我有時覺得很不舒服,這種感覺甚至比我準備的四個考試更強。作為一個臨時的推動者,我當然想做這個工作,盡可能賣石油,但有時業(yè)務是這樣,我不能做任何事情。它也讓我明白,每一個工作都需要承受壓力,必須承擔一些責任,在陽光下沒有免費午餐。
她是在氣體的單位,我只是發(fā)泄我的憤怒,我的同情,沒有深刻的經(jīng)驗。通過這個兼職,我可以親自體驗那種口味,雖然每天有這么多錢,但身體心理應該受傷,那種感覺還是很不安。而我母親她是一個綠色工人,不僅當涼爽拖曳花和植物,而且在炎熱的日子曬太陽的工作,誰經(jīng)常太陽剝。以前我不明智,覺得什么也沒有,現(xiàn)在我知道,也明白生活不容易,所以我認為大學生應該更了解他們的父母,賺錢,有錢,應該有計劃花錢。
有些人可能認為營銷是一件很容易的事情,所以不要尊重超市促銷員,我以前是這樣的,從來不聽推廣者解釋,也不會買他們的銷售商品,其實現(xiàn)在想來,這不會拖延我多少時間我應該更好地尊重他們。此外,營銷不是我們想要的那么容易,而且還需要一些技能,并根據(jù)不同的客戶,提出不同的營銷技巧,以吸引客戶購買你所銷售的商品。對我來說,這個營銷不是很成功,但通過這個兼職的經(jīng)驗,我也收獲了很多,成長很多,也這個機會只有生活這么一次。但后來,我仍然想要自己的,對事情感興趣,以便動員他們最大的熱情和潛力做事做長期。
社會小調(diào)查報告篇十四
當今社會就業(yè)的壓力很大,在校大學生都愿意在暑假的時候深入社會去體驗生活,從中獲取一點工作經(jīng)驗,從而可以在以后的就業(yè)時有一定的基礎,可以減少就業(yè)的壓力,大學生暑假企業(yè)實習社會實踐調(diào)查報告。并且老師們也鼓勵學生們深入到基層去參加社會實踐活動。為了響應學校的號召,我最后決定到新鄉(xiāng)市泵廠有限責任公司進行社會實踐活動,我于8月1日至 15日在新鄉(xiāng)市泵廠參加了社會實踐調(diào)查活動。
新鄉(xiāng)市泵廠有限責任公司是新鄉(xiāng)市一個非常知名的企業(yè),它主要生產(chǎn)各種泵類,如工業(yè)用泵、大型水泵等,它擁有職工200多人,其中包括優(yōu)秀的領導、一些一流的辦公人員、高級技術設計師、熟練操作工、還有一些學徒工,擁有獨立的下料車間、車工加工車間、還有安裝車間,整個加工過程實現(xiàn)流水線加工方法,工人們在自己的工作崗位上操作自己的機床,進行加工生產(chǎn),整個生產(chǎn)過程井井有條。
我剛到該公司時,找到了廠里的主要負責人陳經(jīng)理,陳經(jīng)理給我講述了有關加工車間的生產(chǎn)情況和裝配情況,又和我簡單介紹了企業(yè)現(xiàn)在需要什么樣的人才類型。使我對該廠的基本情況有了一個初步了解,另外,他告訴了我工廠的發(fā)展現(xiàn)狀,然后就把我引到了加工生產(chǎn)的第一線。首先在那里聽到的就是機床的聲音,那里的工人們個個都穿著工作服在各自的工作機床前認真的工作著,有的手里還拿著專門的量具在測量工件的尺寸,惟恐加工時出現(xiàn)不允許的偏差。其次我在那里看到了一些加工裝配好的成品,泵的用途不同,當然大小也不一樣,不過加工的零件的類型是大體相同的。
作為一個學習機械類專業(yè)的大學生,我們應當了解基本的生產(chǎn)加工方法和工藝流程,所以為了與我們學習的理論知識相結合,我在加工車間內(nèi)仔細地觀看工人師傅的操作,從中了解加工的方法,從而可以在以后的加工生產(chǎn)過程中可以有一點實際的工作經(jīng)驗。
首先我來到了下料車間,這里有一臺拉床可以在上面加工鍵槽,我以前只是聽教我們專業(yè)課的老師講過拉床的結構和工作原理,我沒有見過拉床,所以當我一看到拉床時很驚喜,因為現(xiàn)在拉床在工廠內(nèi)已經(jīng)不是很多了。它的拉刀材料是高速鋼做成的,制造相當復雜,它的齒與齒之間有一定的齒高差,外側的齒比內(nèi)側的齒高一點,可以拉削工件,因而拉刀的造價很昂貴,它加工的鍵槽的精度也是最高的。鋸床主要是用來鋸削原材料的,為了下一步生產(chǎn)的順利進行,工廠內(nèi)必須有一定的原材料供應,不然的話,工廠的生產(chǎn)就不能夠順利的進行,所以鋸削加工也是非常重要的加工過程。
然后我來到的是車工加工車間,那里面的車床有一些是老式車床,因為有的都非常的龐大,主要加工一些泵的泵體零件,在車床上加工時需要用卡盤固定工件,但如此龐大的工件是如何安裝在上面的???在工廠內(nèi)有專門的吊車,它可以把工件吊到適當?shù)奈恢?,然后由工人師傅靠體力把工件裝卡在卡盤上,從而達到所要的要求。車床加工的刀具也是各種各樣的,用來加工不同的工件。在車床上加工螺紋是一件非常需要技術的工作,如果進給量把握的不好就會導致加工的產(chǎn)品成為廢品。所以我觀看師傅們加工螺紋時他們都是小心翼翼的,沒有一點的馬虎大意,加工出的工件完全符合圖紙的要求,我想那一方面是由于專業(yè)化生產(chǎn)的原因,另一方面是由于車工師傅們都有很豐富的加工經(jīng)驗。銑車和磨床也在加工車間內(nèi),銑床上主要加工鍵槽,各種鍵槽基本上都可以在銑床上加工,加工精度相當高,因為在安裝泵時要求有一定的配合精度要求,所以工人師傅們都一絲不茍的專注于加工生產(chǎn)。磨床上主要加工的是端面精度要求高的工件,在工廠內(nèi)現(xiàn)在使用的一般還是比較普通的磨床,但這完全可以滿足工件安裝的精度要求。鉆床是用來鉆孔的機床,可以加工各種各樣的孔,現(xiàn)在工廠內(nèi)使用的大多是萬能搖臂鉆床,它使用簡單,加工時需要兩個人合作,因為鉆孔的時候有很大的震動,所以一個人可以掌握鉆頭的位置,另一個人將工件固定,只有這樣才可以避免加工時出現(xiàn)大的偏差。
最后我來到了安裝車間,那里有各種各樣的零件和一張裝配圖紙,工人師傅們有的拿著各種各樣工具,有的看圖紙說明,有的調(diào)整工件的位置,他們相互配合,從而可以保證安裝的準確性。
在我呆在工廠的一段時間里,我經(jīng)常和工人師傅們請教有關的加工方法和工藝特點,師傅們對我是有問必答,我從中學到了很多的機械加工的知識。師傅們還給我講了有關工廠的生產(chǎn)特點,以及從事機械加工行業(yè)應當注意的有關事項,使我收獲頗豐。工人師傅們說工廠內(nèi)實行定額生產(chǎn),如果完成一天的定額就可以拿到自己應該得到的工資,如果自己的加工超出了規(guī)定的任務,多余的加工任務可以按件數(shù)記酬,這樣以來就可以調(diào)動工人師傅的生產(chǎn)積極性,從而可以大大的提高工作效率。我針對工廠的生產(chǎn)實際也對工人師傅們提了幾點建議:1,加工的時候要及時的清除工作臺面和刀具上的切屑,防止切屑對已加工部分產(chǎn)生不良的影響。2,加工工件時盡量的提高其加工的精度,以利于泵的安裝,并可以提高泵在工作時的機械效率。3,加工完成工件后,在休息的過程中應當關閉機床的照明燈,可以節(jié)省一定的電力資源。以上幾點只是我發(fā)表的個人拙見,在生產(chǎn)中未必湊效,希望公司對我的建議做出客觀的評價,謝謝!
在暑假社會實踐的過程中,我白天在工廠內(nèi)進行生產(chǎn)調(diào)查,晚上回去總結一些加工的知識和加工原理,并結合自己的專業(yè)課本進行思考。經(jīng)過這次社會實踐活動,我已經(jīng)基本上了解了工廠的實際加工特點和加工方法。我堅信:在未來的社會中,我一定會運用自己的實際能力開創(chuàng)一片新天地。
在此,感謝新鄉(xiāng)市泵廠有限責任公司給我提供這次社會實踐的機會,同時也感謝車間內(nèi)所有的工人師傅們對我的指導!謝謝!
社會小調(diào)查報告篇十五
我今年暑假在一家銷售公司做業(yè)務員,其實以前我對于銷售這個行業(yè)根本看不起,感覺他們就是上門推銷的沒什么好的,把它們當成社會的最底層。但是當我真正來到這里之后這個行業(yè)包括這里面的人真的讓我刮目相看,我來到的這家公司是一家銷售藥品的公司。
經(jīng)理根據(jù)我們自身情況給我們培訓一些基本的業(yè)務知識,包括人際交往、禮儀、銷售知識等。雖然每天感覺挺累的但是感覺這些銷售老師們真的很厲害,他們的言談舉止、為人處世、處理事情的態(tài)度還有講課的那種風格真的讓人佩服。每個業(yè)務員必須對自己公司的產(chǎn)品有相當細致的了解,包括產(chǎn)品價格、功效、有無副作用等。如果不了解這些那么你的產(chǎn)品根本賣不出去,對自己的東西都不了解誰會相信你呢。還有就是每個業(yè)務員必須對一些疾病還有引起疾病的原因有一定的了解,才能對癥下藥,才能達到客戶滿意。
產(chǎn)品服務其實很多人享受的時候感覺這些銷售人員很專業(yè),但是所有人根本不知道他們背后吃得苦,做為一個服務行業(yè),顧客就是上帝良好的服務態(tài)度是必須的,要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想,急顧客之所急,提高服務質(zhì)量語言要禮貌文明,待客要熱情周到,要盡可能滿足顧客的要求。對于顧客提出的問題必須第一時間作出回答,如果客戶不懂的要耐心解答知道客戶滿意為止。
售后服務也是至關重要的,這其實也是和產(chǎn)品質(zhì)量有關的?,F(xiàn)在人們的生活水平越來越高了,對于產(chǎn)品要求的質(zhì)量也越來越高。所以公司推出售后上門服務和調(diào)查。讓客戶能夠方便快捷的得到我們的服務,從而也大大提高了客戶對公司的好評。
創(chuàng)新是個比較流行的詞語,經(jīng)商同樣需要創(chuàng)新。根據(jù)不同層次的消費者提供不同的商品,產(chǎn)品必須要大眾化,產(chǎn)品價格也要大眾化。而且只有敢于創(chuàng)新,才能讓公司有更多的市場寬度和廣度,才能更好的長遠發(fā)展。當然當代大學生也應該有創(chuàng)新思維。
經(jīng)商之人最講究的是誠信是金,做人也是一樣。誠實守信不僅是中國自古以來的傳統(tǒng)美德,也是很多商人和企業(yè)的經(jīng)商之根本。
只有付出才能有回報,付出就是“舍得”。原來我一直沒有真正理解舍得這兩個字的含義,通過在這個公司我才知道。舍得:大舍大得,小舍小得,不舍不得。只有真正的付出真正的舍得才能獲取更大的利潤。當然在這里面每個業(yè)務員都是付出了自己的努力才真正的收獲了自己的回報。企業(yè)也是一樣,他付出了自己的誠信和優(yōu)異的質(zhì)量才收獲了更大的利潤。
這個寒假在這個銷售公司我學到了很多東西,其實銷售并不是我們想象中的那樣,銷售是一門非常綜合的一門學科,并且銷售還能鍛煉我們的人際交往能力,還能鍛煉我們的為人處事的方式。在銷售中我知道了自己的能力什么樣,我懂得了怎樣去“舍得”。我知道了怎樣去尊重身邊的每個人,怎樣去看待身邊的每一件事。
實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐,那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實踐,學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào),國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的挑戰(zhàn),前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了,中國的經(jīng)濟越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,我們不只要學好學校里所學到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現(xiàn)自已。
作為一名新世紀的大學生,應該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著大學生要注意到社會實踐,社會實踐必不可少。一名大學生,是社會中的一分子,要與社會交流,只懂得紙上談兵是遠遠不及的,通過一個多月的社會實踐使我增長了見識,也懂得了許多做人的道理,也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點,所以我要在今后的學習和生活中嚴格要求自己,提高自己的素質(zhì),努力學好自己的專業(yè)技能,將來回報父母,回報一切關心我的人。
社會小調(diào)查報告篇十六
社會高速發(fā)展,變化日新月異。大學,有人稱他為象牙塔,也有人稱他是半個社會。當今大學生是社會關注的熱點,那么,我們大學生可以良好的適應社會嗎???有些人自我定位不當,以至于畢業(yè)數(shù)年無法解決就業(yè)問題,也有人在大三便接到用人單位聘書,大展才華。大學面臨各種各樣的機遇與挑戰(zhàn),我們是否能抓住機遇迎接挑戰(zhàn)?為此,我們設計了針對大學生社會適應能力的問卷。本調(diào)查該我校法學院、民商法學院、國際法學院、應用法學院、政治與公共事務管理學院等學院大一、大二、大三學生。為此,我們精心選擇、恰當編排,制作調(diào)查問卷,科學合理發(fā)放問卷、回收問卷,制作詳細的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與圖表,最后制作調(diào)查報告如下:
本問卷第一題為被調(diào)查人基本信息,被調(diào)查人78%為男生、22%為女生本問卷題型設計有如下特點:第五六九題為單選題(數(shù)據(jù)附表為餅狀圖),第二七八題為多選題(數(shù)據(jù)附表為條形圖),第三四題是本問卷適應情況題型設計亮點(連環(huán)題),他是被調(diào)查人是會適應能力的重要體現(xiàn)。本問卷調(diào)查大學生對學校和對社會適應情況(就業(yè)、擇業(yè))。本調(diào)查數(shù)據(jù)分男生、女生分別統(tǒng)計,側重分析男生女生社會適應能力的異同。我將通過題型分類來介紹本次調(diào)查結果。
第五題新生進入大學都要面對的問題,觸及大學生生活和學習。當今大學生是否應該加入各種組織鍛煉社會適應能力?男生76%認為應該,24%認為不應該;女生72%認為應該,28%認為不應該。男生女生無太大差異?,F(xiàn)在大學各種組織進行的如火如荼。大多數(shù)人選擇投身其中來鍛煉自己,但也有同學認為參加社團組織不會得到應有的鍛煉,只是浪費時間。這就反映了大學應著力創(chuàng)建高水平社團組織,同學也應該選擇適合自己的社團組織、積極加入。
第六題貼近大學生活且緊密聯(lián)系社會。畢業(yè)首先面臨的是就業(yè),這是我們邁入社會的第一步,也是社會適應能力最顯著的外在表現(xiàn)。而當今大學生應該從什么時候開始關注就業(yè)信息呢?男生35%大一、28%大二、17%大三、15%大四、5%未考慮;女生36%大一、8%大二、44%大三、4%大四、8%未考慮。如果前兩項綜合統(tǒng)計:男生有63%在大三之前開始關注,而女生只有44%。這說明男生的社會危機感更強!而女生有接近半數(shù)在大三時才開始關注。我們應該主動制定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃,增強危機意識(尤其是女生),積極主動的鍛煉這方面能力。
第九題是本問卷對社會適應能力最直接的體現(xiàn),針對性很強。從本題中也可以看出大學生對當前自我社會適應能力的定位。男生24%很好、64%一般、12%不好;女生24%很好、67%一般、9%不好。男生女生基本一致。社會需要的是出類拔萃的人,試想,70%的人都能升入大學,你是大多數(shù)人中的一個,可以良好的適應社會,成就自我嗎?當今大學生應該及早確立自己個性化發(fā)展道路,主動通過各種途徑來提高自己的社會適應能力。更值得注意的是,24%的人認為自己這方面能力不好,這些人更應該關注與提高,而不是一味的逃避!知道自己的不足固然可貴,更要彌補自己的弱勢。
第二題是關于大學生應該培養(yǎng)哪幾種能力來適應社會。男生女生都認為學習知識的能力是最基本、最應該具備的能力。其次是社會適應能力,接下來是交際能力、組織管理能力、動手能力、創(chuàng)新能力。這表明大學生在學習專業(yè)能力的同時,已經(jīng)開始關注自己的社會適應能力。
第七題是關于大學生就業(yè)的思考,如何向用人單位介紹自己是本人社會適應能力的外在表現(xiàn)。男生女生都認為應該親自前往用人單位介紹自己,表明當今大學生正在積極主動的適應社會而不是一味等待。這是值得提倡的!其次,男生選擇通過熟人介紹,女生選擇建立自己的信息網(wǎng)站。通過熟人介紹利用社會關系也是適應社會的好途徑。值得關注的是,信息化的今天,利用互聯(lián)網(wǎng)來適應社會是不可或缺的。女生在這方面顯然有前瞻性!
第三四題是本問卷亮點且調(diào)查結果發(fā)人深思!在重要場合能不能很好的表現(xiàn)自我?男生66%能、34%不能;女生64%能、36%不能。大學生社會適應能力基本良好。在選擇不能的同學中,女生100%嘗試去改變而男生卻有16%從未嘗試去改變。這說明與男生相比,女生更具積極性、主動性。男生應加強這方面的認識,積極主動付諸實踐。
【調(diào)查結論】通過本次調(diào)查,大學生社會適應能力基本良好。但也凸顯了一些問題。(例如,大學生的積極性、主動性有待提高)
【建議】學校應加強大學生社會適應能力教育。大學生應積極主動的培養(yǎng)自己社會適應能力。例如,利用互聯(lián)網(wǎng)建立自己的信息網(wǎng)站等。
社會小調(diào)查報告篇一
近年來,新聞媒體在招聘采編人員時,存在著并不十分看好新聞系畢業(yè)生的情況。同時,業(yè)界人士也普遍反映,新聞院校培養(yǎng)出來的大學畢業(yè)生不能滿足媒體發(fā)展的需要。身為一個在校的新聞系學生,本著對專業(yè)的喜好和對未來就業(yè)前景的關注,筆者選擇這一課題進行了歷時14天的調(diào)查研究。
紙質(zhì)、非專業(yè)性媒體。
1、采訪:分別通過直接采訪和電子郵件采訪的方式,采訪了《汕頭日報》副總編輯蘇偉鈿和《廣州日報》政文部記者陳翔。
2、查閱:通過查閱國內(nèi)新聞專業(yè)核心期刊上的相關論文,獲得材料。有《新聞記者》、《當代傳播》、《新聞知識》等。
3、網(wǎng)上數(shù)據(jù)搜索:由于精力和時間有限,一部分數(shù)據(jù)來自中華英才網(wǎng)、中國新聞研究中心等網(wǎng)站所進行的相關調(diào)查。
畢業(yè)生能夠找到專業(yè)對口的工作,是一個專業(yè)的設置價值所在。那么新聞專業(yè)所培養(yǎng)出來的畢業(yè)生,是否能夠受到媒體的青睞,從而找到與專業(yè)對口的工作呢?讓我們先看看從新聞院校、新聞學子、媒體三方面調(diào)查了解到的一些情況:
據(jù)教育部高教司據(jù)統(tǒng)計,94年以前,全國新聞學類專業(yè)66個;95-99年間,共增58個,平均每年增長10個左右;00-04年間,共增335個,平均每年增長70個左右;到了05年,我國新聞類專業(yè)已達661個,即在一年的時間內(nèi)新增新聞類專業(yè)點202個。
去年最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,全國新聞類專業(yè)在校生有12萬余人。661個新聞類專業(yè)中,新聞學占209個,廣告學232個,廣播電視新聞學146個,編輯出版學50個,傳播學專業(yè)點為24個。
綜合各大新聞院系的資料來看,畢業(yè)時最終進入到媒體從事新聞工作的本科新聞系學生,只占總人數(shù)的30%-40%。以復旦大學為例,20xx屆新聞學院學生的畢業(yè)走向資料顯示,35.1%的人去了各類報社、通訊社和雜志社,5.4%的人進了廣播電視電臺,有4%的同學進了站,從事記者和編輯工作。19.9%的人在各類企業(yè)從事市場、咨詢、行政等工作,有9.4%的人在專業(yè)廣告公司就職。2.1%的人在國家機關從事其他機關工作。
從媒體招聘的比例來看,新聞畢業(yè)生所占的比例也遠達不到大多數(shù)的標準?!稄V州日報》近年來定期招聘的人員中,新聞畢業(yè)生也只是占到4-5成,沒有超過半數(shù)。
寧波某報編輯不久前在該報評報會上稱:“除人大、復旦等幾所高校,其他大學應該取消新聞專業(yè)?!逼湓蚴窃搱蠼陙碚惺盏男侣剬I(yè)畢業(yè)生功底差,寫作能力明顯不如中文、歷史,甚至是其他專業(yè)的畢業(yè)生。
雖然其觀點比較偏激,但卻反映出媒體招聘時并非別看好新聞系畢業(yè)生,反而時常青睞其他專業(yè)畢業(yè)生的情況。甚至有人發(fā)表這樣的怪談:想做新聞別學新聞,害了自己;學新聞的別做新聞,害了社會。
從三則材料和數(shù)據(jù)中可以看到,新聞畢業(yè)生的數(shù)量在不斷攀升;“窩里斗”的同時,與其他專業(yè)畢業(yè)生之間的競爭也在日益加?。幻襟w招聘時普遍存在不看好新聞系學生,而更青睞其他專業(yè)的學生的情況。這些都導致了新聞系的學生在畢業(yè)時并不一定能夠找到與專業(yè)對口的工作。
在采編上,媒體到底需要的是“萬金油”人才還是專門型人才?這個問題是業(yè)界經(jīng)常加以討論的課題。通常的觀點有兩種:一是需要新聞專業(yè)“萬金油”式的人才,有一定的寫作功底,什么題目需要都可以寫作;另一種觀點則認為,專門的路線需要專門的記者去跑,不同路線的記者是來自不同專業(yè)的專門型人才。
在回答這個問題時,《汕頭日報》的蘇偉鈿副總編輯卻給出了一個新穎的答案。她的回答是:這與報社的財政能力有關。財政能力較強的媒體,能夠提供更多的版面,版面的專業(yè)性也更強。此時它就有可能需要對這一專業(yè)領域比較了解的,非新聞系學生來擔任記者,并且經(jīng)濟上也有這種支撐能力。而對于市縣一級的媒體,廣告收入較少,部分支出仍需財政補貼,經(jīng)濟能力較弱。每天的4-8個版面并不能按照不同領域來劃分,有其他專業(yè)背景的學生無法發(fā)揮其專長。所以這些媒體選擇在各個領域都能采寫到新聞的“萬金油”式人才,在經(jīng)濟上比較實惠的做法。
有專家認為,新聞系的畢業(yè)生上手快,但發(fā)展空間較??;而其他專業(yè)的學生雖然在寫作能力上已開始不及新聞學生,但是一旦掌握了采編技巧,就具有復合性優(yōu)勢。蘇副總編表示贊同這種觀點,并做出了自己的解釋:“新聞系的畢業(yè)生對新聞報道的寫作方式、格式等比較熟悉,上手快,較善于把握新聞角度。但在做某專業(yè)領域的采訪時,就顯示出缺乏專業(yè)知識的缺陷。”
《廣州日報》的陳翔記者也談了自己的看法。他認為,新聞系學生確實存在上手很快,新聞敏感比較容易培養(yǎng)的優(yōu)勢;劣勢是不夠專,比較浮,駕馭大題材、大稿子能力不是很足。比其他專業(yè)學生上手快是必定的,但發(fā)展得看各人。如果能夠突破浮在表面的特點,新聞系的學生還是可以往上發(fā)展的。
照此看來,新聞系的學生要想在媒體中取得發(fā)展,就應保持住自己的專業(yè)優(yōu)勢,克服“萬金油”式人才缺乏其他專業(yè)知識、“不夠專”的弱點。而大多數(shù)克服弱點的成功經(jīng)驗,是成為一名復合型人才。新聞系學生能夠在大學其間除了學好本專業(yè)課程外,更多的接觸其他領域的知識,最好是能掌握另外一門學科知識或專業(yè)技術,從而達到知識上的“復合”。另一方面,在專業(yè)技能上,除寫作技能外,新聞系學生還應當掌握攝影、美編、編輯軟件使用等專業(yè)技能,達到技能上的“復合”。
蘇副總編認為,像這樣的復合型人才,才是媒體所普遍需要的。這類學生在應對媒體內(nèi)部調(diào)整時,適應能力更強。這也應當是新聞院校培養(yǎng)人才的目標方向之一。
在調(diào)查媒體對復合型人才的需求時,筆者發(fā)現(xiàn)無論是受訪的編輯、記者,還是其他專家學者的文章都指出,新聞系學生在完成深度報道方面,存在著一定不足:蘇副總編認為,剛畢業(yè)的新聞系學生書生氣太重,缺乏人生閱歷和從業(yè)經(jīng)歷,在做深度報道時,難以做到“深度”采訪;陳翔記者認為剛畢業(yè)的學生普遍缺乏駕馭大題材、大稿子的能力,也缺乏文采。這些問題的存在,與大學生的日常生活和大學新聞專業(yè)的課程設置有關。新聞專業(yè)的學生雖然經(jīng)過一定的新聞教育和實習環(huán)節(jié),但是與社會的接觸仍然太少,實習機會也不夠多。這與媒體需要知識儲備和經(jīng)驗閱歷俱佳的人才的情況存在著一定的矛盾。
學者何志武在他的文章《新聞教育面臨的幾大困惑》中指出:雖然新聞院校一般會通過各種途徑進行專業(yè)思想教育,但這方面的功夫仍須加強,既要讓學生樹立“鐵肩擔道義”的責任意識,又要對記者這個職業(yè)的艱辛又充足的精神準備。缺乏勤奮吃苦精神的學生即使學歷高,專業(yè)也好,但不能吃苦,采訪不花工夫,寫稿馬馬虎虎,這樣的新聞從業(yè)人員很快就會被媒體所淘汰。最近曾出現(xiàn)了這樣的情況,某家報紙媒體招聘了若干名碩士生和博士生做記者,在職業(yè)培訓階段,就有三分之二的新記者因為吃不了苦,成了逃兵。這是新聞畢業(yè)生所應當積極避免發(fā)生的情況。
一直以來,新聞業(yè)界都存在著“記者是吃青春飯的職業(yè)”的說法。針對這種說法,業(yè)界人士朱學東毫不猶豫的批判道:“這是心態(tài)問題!”他在接受《中國青年報》記者的采訪時舉例說,在國外很多記者都是滿頭銀發(fā),在工作中他們一點都不覺得有什么尷尬。資深記者的經(jīng)歷、磨難,對于他的工作來說,都是寶貴的財富。韌性和毅力都是記者克服年齡問題的法寶。
這一板塊的觀點是:媒體對人才的需求除了技能上的要求外,還要求記者們擁有專業(yè)素養(yǎng)。這里所說專業(yè)素養(yǎng)應該包括知識儲備、經(jīng)驗閱歷、社會責任感、韌性和耐性等。如果新聞畢業(yè)生具備了這些,必然會更受媒體歡迎,從而增大留在媒體工作的機會。
有專業(yè)文章指出,目前我國的新聞人才結構呈橄欖型,即采編人員為主體,其他管理人員、技術人員比重較小。而據(jù)統(tǒng)計分析,合理的媒體人才結構應該為啞鈴型,即管理人員和技術人員為主,日常工作人員比例較小。由于以前市場化程度低,導致媒體人才(除采編人員外)儲備嚴重不足。隨著改革日益深入,中國傳媒業(yè)被逐步推向了市場,專業(yè)的營銷型人才和管理人才開始出現(xiàn)空缺。(在調(diào)查過程中,筆者發(fā)現(xiàn)有許多文章將營銷和管理兩方面的人才需求合二為一,稱之為“經(jīng)營人才”。本人并不十分贊同。)近年來,媒體對人才的需求不再是尋找記者、編輯,尋找懂管理、營銷的人才需求呼聲不斷。有調(diào)查顯示,目前國內(nèi)共有5000多家新聞媒體,從業(yè)人員達55萬人,但懂得媒體經(jīng)營管理的人才卻不到1%。管理人才、營銷人才缺乏,幾乎成了媒體的“通病”。
“媒體職業(yè)經(jīng)理人”是一個比較新的職業(yè)名詞,指那些熟知中國傳媒國情,懂得新聞業(yè)務知識,具有一定經(jīng)營管理理念及技能,以媒體經(jīng)營管理為職業(yè)的經(jīng)營管理人才。他們一般應具有三種能力:一是把握政策的能力,有政治頭腦和制度意識;二是熟悉新聞業(yè)務,懂得編輯和采訪等基本新聞業(yè)務知識;三是企業(yè)經(jīng)營管理的能力,懂得管理學、經(jīng)濟學、市場營銷學、財務會計學等基本經(jīng)管知識。發(fā)行人、總經(jīng)理、總編輯、內(nèi)容總監(jiān)、發(fā)行總監(jiān)、廣告總監(jiān)、生產(chǎn)總監(jiān)、人力資源總監(jiān)以及網(wǎng)絡媒體的首席執(zhí)行官等,均可稱為“媒體職業(yè)經(jīng)理人”。
在媒體經(jīng)營的過程中,對媒體產(chǎn)品(即報紙、雜志)和廣告版面的營銷工作,決定了媒體的經(jīng)濟來源。一個媒體中,具體運行營銷工作的部門有發(fā)行、廣告、印務等部門。蘇副總編指出,一個懂得新聞傳播規(guī)律的經(jīng)營者,知道如何通過傳媒,來為媒體創(chuàng)收。另一方面,媒體經(jīng)營體制改革以后,對管理型人才的也產(chǎn)生了極大的需求。媒體管理層也同媒體營銷一樣,需要管理人員同時具有一定的管理能力和懂得新聞傳播的規(guī)律。目前,我國媒體的管理人員大多從新聞業(yè)務部門提拔起來,有的是上級行政部門委派的,絕大多數(shù)沒有經(jīng)過專門培訓,也缺乏經(jīng)營管理現(xiàn)代傳媒的經(jīng)驗和意識。
媒體對營銷、管理方面人才的需求,同樣也是對復合型人才的需求。有別于上文提到“復合型人才”的是,這是媒體內(nèi)部運行、管理的人才需求,是職業(yè)領域的復合,而非采編上單純的知識與技能的復合。對新聞系的畢業(yè)生,更多的是要求他們在營銷和管理領域具有一定的能力或經(jīng)驗,要求較高。
除了營銷、管理方面,媒體對非采編人才的需求還體現(xiàn)在傳媒技術方面。筆者歸納的傳媒技術,應該包括以下幾個方面:數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術、美編技術、印務技術等。網(wǎng)絡的日益發(fā)達,也帶動了紙質(zhì)媒體向網(wǎng)絡媒體領域發(fā)展。在這過程中,對數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術有一技之長的新聞畢業(yè)生,進入報社后可以得到專才專用,屬于比較受歡迎的人才之一。美編和印務方面對就業(yè)者的新聞素質(zhì)沒有太大的要求,但是這兩方面的人才也是一個媒體經(jīng)營運作所必不可少的,也應該成為新聞畢業(yè)生選擇進入媒體工作的考慮方向之一。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)和結果來看,媒體對采編人才的需求體現(xiàn)在復合型人才和具有一定專業(yè)素養(yǎng)的人才上。其原因是新聞媒體不愿為支付培訓成本,需要一進媒體就能干活,而且還能具備多方面能力的人才。而剛出校門的新聞畢業(yè)生卻恰好普遍需要較長的“預熱”過程。另一方面,媒體還需要運行方面的營銷、管理人才,需求量相當大,并且仍有增大的趨勢。
結合自身經(jīng)驗來講,通過這次調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)在媒體人才方面,供求雙方存在著錯位。而要改變這種現(xiàn)象,提高新聞畢業(yè)生的就業(yè)率,則需要新聞學院在專業(yè)課程設置、增加實踐環(huán)節(jié)等方面盡早與市場需求接軌,培養(yǎng)出媒體需要的人才。
社會小調(diào)查報告篇二
活動需要集體的力量,加強合作精神。
此次社會調(diào)查的主要目的是調(diào)查“低頭一族”在我們生活中的普遍性和產(chǎn)生“低頭一族”的原因以及為什么產(chǎn)生“低頭一族”最后對“低頭一族”的建議。呼吁大家遠離“低頭”,愿大家有一個美好的大學生活。
在社會中隨處可見。長期“低頭”不僅影響身心健康,也會對日常學習生活帶來負面影響。針對本校學生進行調(diào)查研究。
有關“低頭一族”的產(chǎn)生原因及社會普遍現(xiàn)象。
本小組通過問卷調(diào)查的方式對本校學生展開調(diào)查,以及通過網(wǎng)上查閱資料,最后將調(diào)查結果進行了統(tǒng)計和分析。
有關大學生“低頭一族”問卷調(diào)查:本次問卷調(diào)查面向長江師范學院學生、校北門口人員隨機共發(fā)放200份問卷(此外還在網(wǎng)上隨機問了幾個人)。收回173份。其中男生80份女生93份。
1、調(diào)查結論:
(1)有86%的人覺得自己是“低頭族”,另一些覺得自己不是低頭一族,其中大多數(shù)覺得自己身邊的“低頭一族”很多。
(3)很大一部分人覺得上課玩手機對課堂學習影響很大,但是上課依然會玩手機。調(diào)查顯示95%的人上課會玩手機,其中比重最多的37%的人覺得上課玩手機的原因是:反正聽不懂,不如直接不聽。玩手機時聊天、玩游戲、瀏覽網(wǎng)頁、看小說的人占了絕大多數(shù)。
(4)絕大多數(shù)人覺得手機是生活必需品,但也有部分人覺得手機在生活中是弊大于利。其中帶來的負面影響主要為:身體帶來不適,人際關系變化,表達能力,語言能力變差等。所以當手機嚴重影響生活和學習時會有50%的人選擇改變目前使用手機的方式。
(5)娛樂休閑是吸引“低頭族”的主要原因。在調(diào)查低頭原因時30%由于娛樂休閑低頭。另外由于資訊信息,通訊工具,網(wǎng)絡小說,工作學習而引起低頭的各占13%。
(6)“低頭族”現(xiàn)象對人際關系有較大影響,多數(shù)同學都有因為玩手機而忽略了身邊朋友的現(xiàn)象。在與朋友聚會,工作會議,集體活動,乘坐交通工具時都是“低頭”的高峰期。
(7)多數(shù)同學都知道自己低頭的原因,并且當“低頭”嚴重影響了他們的生活和學習時選擇抬起自己的頭來。70%的同學覺得自己沒有患上手機依賴癥,當手機影響了他們的生活和學習時他們會選擇改變目前的使用手機方式。
2、調(diào)查分析:
手機的普及及功能的日漸強大使大學生“低頭”現(xiàn)象在我們身邊越來越普遍。同時出現(xiàn)了一系列安全健康問題,與人交往問題,學生對學習失去興趣,上課注意力不集中問題。
3、調(diào)查危害:
馬路上低頭看手機極易發(fā)生意外情況。低頭看手機,不注意周圍人行車流的情況,發(fā)生交通事故的可能性很大。即使馬路上車流較少也會發(fā)生其他情況,據(jù)報道,某人在路上低頭看手機時,沒有注意到地面的井蓋丟失,結果掉入地下水道中。還有人因為看手機過于投入,導致撞到路燈的立桿上。
與朋友和家人的交流變少,使得人與人之間的感情變淡。朋友聚會,本來大家應該高高興興的大談闊論,好長時間不見該有多少話要說呀,偏偏有人這時候掏出手機看看微博上有沒有人@自己,看看空間有沒有新的訪客,說說有沒有被人評論,或者直接打開游戲,偷偷菜,打打游戲。好好的加深感情的氛圍被手機無情的破壞無遺。在家庭中,丈夫拿手機看新聞,妻子拿手機讀小說,兒子拿手機玩游戲,爺爺奶奶不會玩智能手機只能選擇看電視了。家庭中的那種和諧溫馨的感覺淡然無存,每個人都存在自己的虛擬空間中。
社會小調(diào)查報告篇三
暫時的走出校園,走上社會,迎來第一次社會實踐活動。
在注重素質(zhì)教育的今天,社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會,了解社會。同時,實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑,更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
大學是一個小社會,通過社會實踐的磨練,我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學到在書本中學不到的知識,它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學,只有正確的引導我們深入社會,了解社會,服務于社會,投身到社會實踐中去,才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,為今后走出校門,踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用,在實踐中成才,在服務中成長,并有效的為社會服務,體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中,是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上,不斷拓展社會實踐活動范圍,挖掘實踐活動培養(yǎng)人才的潛力。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結合,為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
在皇仕堡健身會所做健身顧問,從學校到社會,這個對我來說全新的領域里,我感到自己在這方面的欠缺和對這個行業(yè)的規(guī)則的陌生。不過,這短短的二十幾天確實讓我收獲不少。
在皇仕堡招聘處填寫資料時,招聘人員說等第二天的通知來面試。我一驚,居然還要面試,我曾一度的認為暑期打工嘛,就是直接去做事,哪要那么復雜,還有面試。我一直有點小緊張的等待第二天的面試,沒想到面試只是問了一些簡單的問題,如能不能吃苦、學的什么專業(yè)、有什么特長等等,于是被錄取了。不過,皇仕堡更讓我吃驚的是,先要進行7天理論培訓,然后3天試用期,最后再是15天的工作;我從來都不知道暑期打工有這么正式。
所謂皇仕堡的健身顧問,包含了前期是推銷、銷售,后期是顧問兩部分。通俗一點,我們的主要任務是說服客人來辦會員卡以及會員卡的升級。不管是前期還是后期都要與顧客進行溝通,需要注意幾點:講話時盡量慢一點;介紹時要配合手勢,但動作不要太大,否則對方會反感;要學會在適當?shù)臅r候停頓;專業(yè)和態(tài)度都很重要。溝通時,我們可能會與顧客出現(xiàn)異議,此時要留面子給對方;不與對方辯理;聽取對方不同意見;倘若對方反對意見太多,那就可能是不喜歡我這個顧問,可以換別的顧問來。對顧客進行引導時,要站在顧客的左側前方,因為通常眼睛往右看是不信任的信號。
前幾天,我們主要是做宣傳、銷售。做銷售這一行,態(tài)度好的人自然能做得好,因為顧客買的是服務的態(tài)度和精神。同時,在我打工的這些天,我也總結了幾條銷售法則,如下:。
1.客人永遠是對的。
2.多聽少講(言多必失),多問少說(了解需求),要有針對性。
3.要整理客戶資料;進行總結和自我檢討,設定第二天的工作目標。
4.和客戶聯(lián)系要守時。
5.牢記客戶姓名,賺錢是靠人緣的。
6.用自己的熱情去打動別人,真誠是最大的武器。(可達到轉介紹的效果)。
7.要多學東西。
8.養(yǎng)成良好的語言習慣,注意輕重緩急。
與顧客洽談時,主要說明運動健身的好處,以及當前形成的一種健身文化。說服顧客是一種信心的轉移,情緒的傳遞。期間,我們要領悟顧客購買的信號,如面部(注意力集中,不時點頭微笑);語言信號(放大需求點,達到必須要買);行為信號(客人看健身課表,試器材,看健身運動房間)。
會員卡的推銷有以下幾個核心:
社會小調(diào)查報告篇四
近幾年隨著xxxx經(jīng)濟不斷發(fā)展,xxxx建筑業(yè)得到了較快的發(fā)展,規(guī)模不斷擴大,已然成為我市的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。然而在建筑迅速發(fā)展的同時,建筑工業(yè)施工安全問題也引起了社會各界的廣泛關注,其中建筑起重機械使用安全成為安全施工的重中之重,為保障建筑起重機械安全運行,減少、杜絕建筑起重機械事故發(fā)生的關鍵所在就是要加強起重機械分析安全管理。
建筑工地起重機械安全隱患現(xiàn)狀。
(一)使用單位安全管理機構缺失或不健全。使用單位為了降低成本未設置安全管理機構,設備的日常安全狀況無人問津。
(二)建筑起重機械安全技術檔案、檢查制度未建立或嚴重缺失?!镀鹬貦C械安全監(jiān)察規(guī)定》第二十條、第二十一條明確規(guī)定,使用單位應建立健全起重機械使用安全管理制度并建立完整的起重機械安全技術檔案。而我們在檢驗中發(fā)現(xiàn),使用單位沒有建立起重機械的安全技術檔案和檢查制度,有的制度僅僅是流于形式?jīng)]有執(zhí)行。主要表現(xiàn)為:
1、重要資料(如隨機出廠的技術資料、圖紙)缺失,歷年檢驗報告未存檔,這為檢驗工作及設備的管理、檢修帶來很大困難。
2、規(guī)章制度嚴重缺失,部分企業(yè)未建立起重機械的安全操作規(guī)程,沒有約束員工行為的基本準則,作業(yè)人員無章可循,違章作業(yè)時有發(fā)生,致使起重機械設備頻頻受損,設備出現(xiàn)了安全隱患不能及時發(fā)現(xiàn)和處理。
(三)帶病運行,未按規(guī)定進行起重機械設備的維修、保養(yǎng)。在起重設備使用過程中常常因非正常使用等因素導致安全保護裝置損壞,如起升高度限位器、起重量限制器、力矩限制器、吊鉤防脫鉤裝置、運行極限限位器等未裝或失效,設備接地或接零、漏電保護不可靠等,因維修資金短缺、生產(chǎn)工況繁忙等原因沒有進行日常維護保養(yǎng)、維修,沒有及時修復、更換安全裝置,而是隨意短接,更有甚者為了節(jié)省時間和方便違章作業(yè),擅自將安全保護裝置拆除或短接,使安全保護裝置失效。上述做法勢必導致嚴重后果。
(四)作業(yè)人員無證上崗,違章作業(yè)。部分企業(yè)由于員工流動性較大等原因未及時安排起重機械作業(yè)人員參加培訓,對于過期的操作證也不主動申請換證培訓,使得無證人員上崗,作業(yè)人員起重機械安全知識匱乏,違反安全操作規(guī)程、違章作業(yè)司空見慣。
(五)安全意識淡薄,不依法接受起重機械的安全監(jiān)管、履行定期檢驗。有些使用單位由于管理人員對特種設備的安全意識淡薄,存有僥幸心理逃避檢驗。使得設備安全狀況不能得以確認,造成數(shù)量不清、狀態(tài)不清,有效安全管理更無從談起。對設備的安全狀態(tài)知之甚少,更有甚者錯誤地認為只要起重機械能開動就屬正常,從而埋下安全隱患。
解決建筑工地起重機械安全隱患的建議。
1、嚴格執(zhí)行初次登記制度,安裝告知制度和使用登記制度。各施工企業(yè)首次使用的起重機械必須有特種設備許可證、產(chǎn)品合格證和制造監(jiān)督檢驗證明等文件資料。企業(yè)首次使用起重機械時要向安監(jiān)站辦理初次登記手續(xù),安裝或拆卸前辦理告知手續(xù),安裝完畢、驗收合格辦理使用登記手續(xù)。對國家明令淘汰或禁用產(chǎn)品,沒有齊全有效安全保護裝置和完整安全技術檔案產(chǎn)品以及未經(jīng)檢測或檢測不合格的起重機械從xxxx9年9月1日起一律禁止使用。
2、嚴格執(zhí)行資質(zhì)證和安全生產(chǎn)許可證制度。凡從事建筑起重機械安裝、拆卸的單位必須具有由建設行政主管部門頒發(fā)的資質(zhì)證和安全生產(chǎn)許可證,并在資質(zhì)范圍內(nèi)承接安裝拆卸工程。
3、嚴格執(zhí)行操作人員持證上崗制度。建筑起重機械特種作業(yè)人員必須取得建設行政主管部門核發(fā)的特種作業(yè)操作資格證后,方可上崗作業(yè),嚴禁無證上崗、無證操作。對不符合安裝條件的起重機械堅決查封,對違法違規(guī)裝拆、使用起重機械的企業(yè)及人員依照相關法律法規(guī)作出處理。
(二)使用單位責任落實到位。
1、建立起重機械設備檔案,完善技術資料;。
2、建立健全安全管理機構,配備安全管理人員;。
3、全面落實起重機械使用單位安全管理主體責任,建立健全安全管理規(guī)章制度;。
4、建立企業(yè)維護保養(yǎng)和自檢制度;。
5、提高起重機械作業(yè)人員素質(zhì),嚴格遵守操作規(guī)程,杜絕違章作業(yè)發(fā)生;。
6、按時申請定期檢驗,及時處理檢驗中發(fā)現(xiàn)的問題。
社會小調(diào)查報告篇五
近年來,**縣通過努力,初步形成以城鄉(xiāng)低保制度為基礎,以災害救助、五保供養(yǎng)、醫(yī)療救助、流浪乞討人員救助為主要內(nèi)容,以臨時救助為補充的社會救助體系建設,社會救助體系建設工作取得了明顯成效。
一、取得的成效。
(一)低?;緦崿F(xiàn)動態(tài)管理下的應保盡保。目前,我縣農(nóng)村低保33411戶63063人,全年需發(fā)放低保資金6025.8155萬元;城市低保3084戶5800人,全年需低保資金1659.059萬元,所需資金全部實行社會化發(fā)放。
(二)城鄉(xiāng)特困群眾大病醫(yī)療救助制度建立并逐步完善。20xx年出臺了《城鄉(xiāng)特困群眾大病醫(yī)療救助暫行辦法》??h人民政府建立健全醫(yī)療救助與基本醫(yī)療保險、大病保險相銜接的醫(yī)療費用結算機制,為醫(yī)療救助對象提供便捷服務。
(三)臨時救助工作實現(xiàn)制度化。對因火災、交通事故等意外事件,家庭成員突發(fā)重大疾病等原因,導致基本生活暫時出現(xiàn)嚴重困難的家庭,或者因生活必需支出突然增加超出家庭承受能力,導致基本生活暫時出現(xiàn)嚴重困難的最低生活保障家庭,以及遭遇其他特殊困難的家庭,給予臨時救助。建立了比較規(guī)范的臨時救助工作制度,嚴格按制度要求開展臨時性救助工作,使城鄉(xiāng)居民因某種原因造成的突發(fā)性生活困難得到及時救助。
(四)社會互助形成長效機制。充分發(fā)動社會力量捐款捐物對困難群眾進行臨時救濟,同時建立部門對口幫扶、黨員干部一幫一結對子幫扶,春節(jié)慰問救助等方式,形成系列化的為貧困群眾排憂解難送溫暖機制。
二、存在的問題。
**縣社會救助工作制度比較健全、管理比較規(guī)范、群眾基本滿意,較好地發(fā)揮了“兜底”保障作用。但是由于受到多種因素的影響和制約,還存在一些亟待解決的問題。
(一)救助制度有待進一步完善。各專項救助社會項目繁多,政出多門,制度間的銜接配套還不夠完善,存在著單一性、臨時性、分散多頭、既有重復又有遺漏等弊端,部門之間也存在職責不清,配合不夠,難以形成合力,影響了救助資源綜合效能的發(fā)揮。
(二)資金投入有待進一步加大。目前,社會救助資金主要依靠上級撥款和本級財政配套,資金來源渠道較為單一。由于地方財政財力有限,難以滿足不斷增加的社會救助資金的需求,隨著社會救助項目的增加、社會救助覆蓋面的擴大、救助標準的提高,資金缺口將逐步增大。
(三)基層網(wǎng)絡不健全、力量薄弱。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合配套改革以后,民政辦被撤銷,只在社會事務辦設專職民政干事處理民政日常事務,缺乏相應工作人員,救助工作存在被動應付局面。
三、
建議。
社會救助體系建設是一項復雜的系統(tǒng)工程,只有堅持“以民為本、為民解困、為民服務”的宗旨,轉變思想觀念,整合救助資源,加快制度創(chuàng)新,協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展,才能建立起功能完善、銜接配套、和諧高效、保障有力的新型社會救助體系。
(一)完善運行機制,加強制度建設。要重點抓好三項制度的建立和完善:一是著力健全低保對象認定、低保標準合理調(diào)整、資金籌集管理、監(jiān)督檢查、組織領導五項機制;二是建立健全突發(fā)事件救助管理制度。增強工作的預見性,研究制定緊急事故應急預案,提高對緊急突發(fā)事件的處置能力,逐步建立起新的救助管理工作良性運作機制;三是對受金融危機影響的困難群體進行救助。對返鄉(xiāng)農(nóng)民工返鄉(xiāng)后生活無著落,短期內(nèi)無法就業(yè),家庭月人均收入介于農(nóng)村最低生活保障線左右的農(nóng)村低保邊緣戶,按照臨時救助的申報審批程序,給予一定的臨時生活救助。
(二)理順管理體制,杜絕各自為戰(zhàn)。進一步理順社會救助工作的領導體制和運行機制,整合社會救助資源和資金,解決條塊分割、多頭管理現(xiàn)象。要搭建起縱向聯(lián)通各級民政部門,橫向聯(lián)通相關部門的救助申請家庭經(jīng)濟狀況核對平臺。確立民政部門社會救助工作的主導地位,同時明確各部門的職責分工,形成工作合力,共同推進全局性的社會救助工作,提高社會救助工作效率。
(三)拓寬籌資渠道,加大投入力度。政府是社會救助工作的責任主體,應逐步加大財政對社會救助工作的投入。對于經(jīng)常性救助項目,應結合財力,確定一個相對合理的投入比例,實行剛性約束。此外,要充分發(fā)揮社會力量,拓寬救助資金的籌措渠道,多渠道、多層次籌集社會救助資金。
(四)加強網(wǎng)絡建設,提升救助水平?;謴袜l(xiāng)鎮(zhèn)民政機構,配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)和居委會民政工作人員,在各社區(qū)居委會(村委會)設置社會救助協(xié)管員,并落實基層工作運轉經(jīng)費。充分發(fā)揮社區(qū)居委會(村委會)等群眾自治組織對社會救助的基礎支持,通過群眾自治組織事務公開、民主評議等方式,做到救助對象有出有進、救助金額有增有減,確保救助資金真正保障最需要的困難群體,確保社會救助事業(yè)成為真正的“陽光事業(yè)”。
社會小調(diào)查報告篇六
1.調(diào)查區(qū)域的地理、人文狀況。
本專題的調(diào)查區(qū)域為廣東番禺市東南部的南沙半島。南沙位于珠江三角洲的幾何中心,居珠江出??谝颍瑬|南距香港38海里,西南距澳門41海里,西北距廣州54公里。南沙的陸地面積為54平方公里,耕地面積為27894畝,為臨海丘陵地帶。
南沙在唐宋以前乃是珠江口內(nèi)的一群島嶼,后因沙泥淤積,遂在島嶼四周沖積成小沙洲,至明清,始連成片開墾為田。宋末元初(1278-1280)年間,始有先民到南沙開發(fā)繁衍,并將此地稱為“沙埠”.元明時,亦稱“沙埔”.因南沙原為船艇錨泊的海灣,故又名“南灣”.至清代,因今南沙境內(nèi)最高峰黃山魯之南擁有大片沙洲,故始習稱“南沙”并沿用此名至今。
南沙在清代,屬東莞縣蓮溪局轄下;民國時期,屬東莞縣第九區(qū);1952年7月,從東莞縣脫出,屬珠??h第四區(qū)萬頃沙鄉(xiāng);1957年5月,從珠海縣脫出,歸屬中山縣萬項沙鄉(xiāng);1959年7月,從中山縣脫出,歸屬番禺縣萬頃沙人民公社;1961年3月,從萬頃沙人民公社脫出,獨稱南沙人民公社;1983年12月20日,改南沙人民公社為南沙區(qū);1987年1月1日,改南沙區(qū)為南沙鎮(zhèn);1990年6月,經(jīng)廣州市人民政府批準,在南沙鎮(zhèn)東北部建立番禺南沙經(jīng)濟開發(fā)區(qū);1992年6月,南沙鎮(zhèn)與經(jīng)濟區(qū)合并為廣州南沙經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)。如今,南沙經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)轄1個居民委員會、15個村民委員會,含36個自然村、7001戶、24515人。
南沙原為極其偏僻荒涼的落后地區(qū),解放前是土匪窩,解放后是勞改場,文革時是下放“知青”之地,生活水平之低下可想而知。當?shù)鼐用翊蠖嘧苑Q為“家佬”、“水流柴”意為生活無依,飄泊不定,即便捕魚兼耕作,也只能勉強維持糊口。
2、調(diào)查點的選擇。
我們在從事本專題調(diào)查時,選擇了板頭管理區(qū)與東瓜宇管理區(qū)作為調(diào)查點,此兩個村相距約一公里,為相鄰村。
a.板頭管理區(qū)(村)。
“板頭”原稱“攀頭”,意為攀山越嶺到盡頭,寓創(chuàng)業(yè)艱辛之意。因“攀”字筆劃繁多,故簡略為“板”字。明永樂年間(1403-1424年),原籍陜西京北郡黎族祖先黎藩莊,其先人于宋代南遷廣東,經(jīng)南雄珠璣至東莞,再由東莞塘頭遷至南沙塘坑。其后50多年,又于成化年(1465年),黎族的大部分人再由塘坑遷至板頭建村。板頭村位于南沙中部偏西,三面環(huán)山,北為較平坦的耕地,居民向來重視農(nóng)耕。板頭村的民居依山而建,頗具山村特色,舊居民的布局成行成排,顯然經(jīng)精心規(guī)劃,至今依然保持原貌。(注)富庶人家的樓房為兩層,雖已斑駁,但仍可想見當年雕梁畫棟之盛姿。板頭村由上村、下村、社樹三部分組成,現(xiàn)有人口1234人,353戶,絕大多數(shù)人姓黎,間雜有陳、何、葉、朱諸姓。人均耕地面積為109畝。
我們選擇板頭村作為調(diào)查點的理由是其具有較深遠的農(nóng)耕傳統(tǒng),傳統(tǒng)人文色彩較濃重,宗法系統(tǒng)較完備,且目前的經(jīng)濟較發(fā)達,所以可視為剖析都市化過程中農(nóng)村社會變遷的較理想對象。
(注):我們問村民:“為什么沒人拆掉舊居民?”村人說:“按習慣,兒子一結婚就分家出去,父母給他一筆錢,他自己籌一筆錢,另外蓋新房居住?!彼?,今天仍然住在舊宅中的人大多為村里老人及外來民工。
b.東瓜宇管理區(qū)(村)。
東瓜宇村原名東瓜嶼,此地原為古海嶼,在對岸居住的人,需擺渡才能至嶼上。明洪武年間(1368-1398年),先后有人在此定居,并在嶼上種植冬瓜,故名東瓜嶼。清嘉慶年間(1796-1820年),后人以其諧音取名為東瓜宇。合成、蝴蝶洲兩村建于清光緒年間(1875-1908年),兩村位置為當年的渡口,年深日久,因灘涂淤積而連成片。
東瓜宇村位于板頭村的東北,由東瓜宇、合成、蝴蝶洲、白荇窖4個自然村組成,原先農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較落后。據(jù)說直到八十年代初,尚允許外省農(nóng)民遷至東瓜宇安家落戶(注),所以東瓜宇村是個典型的多姓雜居之地。目前主要姓氏有:招、曾、譚、朱、馮、黃、陳、邱等,共有村民1264人,397戶,人均耕地面積為1.5畝。
由于東瓜宇村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較落后,且位于南沙經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的交通發(fā)達地帶,故它是南沙第一個實行征地的村子,也是最早由農(nóng)業(yè)轉向加工業(yè)、商業(yè)和服務業(yè)的村子。它曾先行一步,對農(nóng)村向都市化的徹底轉變作過許多探索,從而也激發(fā)了一系列具有典型意義的社會矛盾。這也是我們選取東瓜宇村作為本專題調(diào)查點的最主要的依據(jù)。
我們選取板頭村與東瓜宇村作為本專題的兩個調(diào)查點,目的是為了構造一個更系統(tǒng)、更具典型意義的調(diào)查對象。為了敘述及研究之便,我們把板頭村和東瓜宇村合稱為“南村”.(注)當然必須有親戚在東瓜宇,經(jīng)親戚介紹始成。
二、小引。
在通常意義上,現(xiàn)代化即是都市化。因人口集中、工業(yè)擴張、商業(yè)發(fā)展、教肓普及而建構的都市社會,是現(xiàn)代社會的基本格局。但對于長期處于農(nóng)業(yè)文明格局下的發(fā)展中國家而言,現(xiàn)代化國家的發(fā)展模式(都市化)既是成功的標志,也是難以仿效的范例。由于時空差異和資源限制等原因,后發(fā)現(xiàn)代化國家必須尋找特殊的發(fā)展方式。
當代中國的現(xiàn)代化進程始于農(nóng)村,承包責任田在開始時也許不過是農(nóng)民掙脫公社化的束縛、爭取基本生存條件的一種自發(fā)性嘗試,但經(jīng)過十一屆三中全會的認可,聯(lián)產(chǎn)承包的經(jīng)營方式啟動了整個中國的社會改革,中國的現(xiàn)代化、都市化運動于70年代末拉開帷幕,并終于在90年代崢嶸嶄露。
我們要考察的南村,便是此一大背景下的一個景點。
首先需要說明三點:
第一,由于中國在人口、資源、社會經(jīng)濟等方面的特殊性,都市化并不是中國現(xiàn)代化唯一的、主要的發(fā)展方式。80年代以來,大量小城鎮(zhèn)的崛起和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的興起,使農(nóng)民在都市之外找到了就業(yè)和致富的機會,離土不離鄉(xiāng),進廠不進城,這一合乎國情的發(fā)展方式基本上是在原有的社會秩序中萌動發(fā)生的,沒有造成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的急劇瓦解。加上一直控制著農(nóng)村權力之源的政治體制的連續(xù)性,所以即使農(nóng)民初步進入現(xiàn)代生活后,既有的社會結構、生活風格、人倫關系等也頑強保持下來,構成中國現(xiàn)代化的特有風景。
第二,南村的具體情況使其與中國其他農(nóng)村地區(qū)不同,確實有一個都市化的過程。改革之初,因為河網(wǎng)縱橫,交通不便等原因,南村的地方經(jīng)濟和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遠沒有珠江三角洲其他地方發(fā)展快,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主要還是原有的采石場、運輸業(yè)等,個體經(jīng)濟亦很荒蕪。80年代,香港知名人士霍英東先生鑒于南村所屬的南沙鎮(zhèn)位于珠江三角洲的中心位置,又有較好的港口條件,擬投入巨額資金開發(fā)南沙,建成一個現(xiàn)代化的海濱新城。1990年6月,南村附近的幾個村被劃為“番禺市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)”;1992年6月,廣東省又進一步宣布成立“廣州市南沙經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)”,包括南村在內(nèi)的南沙鎮(zhèn)全部納入開發(fā)區(qū),所屬54平方公里的土地由國家征收作為工業(yè)用地,南村原則上已不存在農(nóng)民,從此結束了300多年的農(nóng)村史,改名為“南村管理區(qū)”,正式踏上都市化道路。
第三,南村從一個相對落后閉塞的區(qū)域一躍而為改革開放的前沿陣地,其間的自然過渡階段被省略了,所以可能發(fā)生更為明顯的行為無序與觀念錯位,也可能會更倚重傳統(tǒng)資源以應對都市化進程。這種因外部剌激而走上都市化的方式在后發(fā)現(xiàn)代化國家具有極大的代表性,對它的觀察理解可以作為都市化全過程的記錄。本調(diào)查報告主要圍繞南村社會結構的演變而展開,時間上從70年代末開始,而內(nèi)容上以年征地后為主。
三、
村民對都市化的反應。
雖然土地是農(nóng)民的命脈所系,但做了幾百年土地的奴隸,村民們都厭惡種田,一是辛苦,二是收入低,大家都向往城市,想出去做工。土地征收后使這一愿望成為現(xiàn)實,想耕地也沒地耕了。但都市生活條件并未隨之而來,過去種田雖然收入少,一日三餐的糧食還是充足的,土地沒有了,吃的大米也得買,心理上就不適應。征地款發(fā)下后,每家都有10萬元左右,首先用來砌樓,花去一大半,余下的錢買輛摩托、操辦兒女婚事,所余無幾。而每斤大米1元以上,以每戶4口人算,每天吃米就要5元以上,光靠村里發(fā)放的每人第月200元的生活費是無法應付日常開支的。南村剛剛開發(fā),一切還在初建階段,沒什么企業(yè),就業(yè)機會很少。
本村有家工廠,按協(xié)議要按比例招收本村人,但工廠招工只限于18-25歲之間有初中以上文化的女性,工資也只有200-400元左右。年輕人不想干,中年婦女想干又干不了;青壯年男性沒有技術,出外打工反比不上外地勞工。比如珠江電廠挖泥,本地人開價10元/天,外地工8元/天也干了,所以除了少數(shù)有點技術的青壯年可以去東莞、順德、中山等地打工外,80%以上的人無事可做。只好以摩托載客,一天可得20-30元。南村4隊500多人,只有30個青年女性有正常職業(yè);大量待業(yè)者的存在不但致使難以維持生計,而且其中少數(shù)人還學染上會賭博等不良習慣。村頭街尾到處有打麻將的人,此成為潛在的社會危機。
南村附近的金村,原有土地多,征地款發(fā)得也多,加上干部有經(jīng)濟頭腦,土地開發(fā)和企業(yè)經(jīng)營好,人均收入萬元以上,成人每月發(fā)600元生活費,未成年人每月500元,每戶還有70平方米米住宅樓,村民生活水平高;這對南村刺激很大,兩相對照,南村人對未來很悲觀。都感到他們向往的都市化并沒有使他們迅速過上幸福生活。
中國農(nóng)民在幾千年的專制倫理的馴化下,習慣于逆來順受,以忍耐著稱。對未來生活的不確定感,一般并不會導致劇烈的社會沖突,況且對南村人來說,都市化的前景已經(jīng)可望可即。問題在于,與失去土地后沒有穩(wěn)定職業(yè)生活難以保障相應,村里的干部卻乘機大發(fā)橫財,村民們本來就不穩(wěn)定的情緒受到進一步激化,釀成一系列社會沖突,成為伴隨南村都市化進程的有著嚴重消極影響的事件。
近3年來,南沙開發(fā)區(qū)范圍內(nèi)多次發(fā)生群眾抗議事件,主要是針對管理區(qū)的干部,特別是支書。92年6月28日,工程隊到南村已征收的土地上推土開工,50多個村民聞訊趕來阻攔、有的靜坐、有的躺下,對峙嚴重。南村干部無法勸阻,報到管委會,以為事態(tài)嚴重,有人在幕后操縱,調(diào)來一個中隊的警察;管委會書記到現(xiàn)場了解原來并沒有人在背后組織、操縱,只是村民覺得征地的補償太少,每畝12000元,發(fā)到居民手中的只有6000元、他們有個比較,87年珠江電廠征地時每畝給7000元,時間過去5年,錢還少了1000元,所以他們拒絕讓出土地,在這種情況下,管委會只好讓步,督促南村把另外的6000元。發(fā)給村民,南村是南沙唯一把全部征地款發(fā)給村民的管理區(qū)。
應當說,12000元征地款中留下一半對發(fā)展集體經(jīng)濟是有好處的,是農(nóng)村都市化之初資本積累的一個重要渠道。問題是村民根本不信任干部,不相信他們會真的為集體為群眾辦事,所以還是分到手里踏實,至少不會被干部亂花。這就形成一種兩難格局:一方面干部確實在用居民的征地款來奢侈享受,到處旅游,買進口車,出入酒樓,中飽私囊。另一方面錢全分完后,集體沒有發(fā)展基金,發(fā)下去的錢也不能成為滾動發(fā)展的資本。那么,失卻了土地的南村人以后日子怎么過?現(xiàn)在南村成年人每月發(fā)200元,16歲以下100元,96年就沒有錢發(fā)了,到時連生活費也成了問題。由此,南村人產(chǎn)生了對都市化的悲觀態(tài)度,此都市化過程中必需妨礙了廣泛的社會動員。
這抗議行為在南村附近各村也多次發(fā)生,有時村民阻塞公路,有時集體上訪。經(jīng)我們反復了解,得知這些行動并沒有什么人首尾一貫地精心策劃,基本上是某一件事引起公憤,大家七嘴八舌一起議論,聽的人越來越多,其中利益受損最大的人嗓門最高,召喚一聲,激憤的人群就跟著行動。比如去年南村有3個隊長和幾個青年一道喝酒,其中有個人覺得本村的山頭被鄰近村的石場開采了8年,為什么不收回呢?一定是村干部得了好處。幾個人都響應,吵吵嚷嚷很多人來圍觀,6個變成50、60人。第二天以這些人為骨干,100多村民圍住石場。管委會做工作,問明原委,要求石場做好開采后的工作(如修好道路等等),這個問題才了結。群眾又提出本村干部的經(jīng)濟問題、作風,各種事情都扯了進來,調(diào)解好幾次才平息下來。據(jù)鎮(zhèn)農(nóng)辦劉主任講,造成這種現(xiàn)象的主要原因是干部工作沒做好,經(jīng)濟賬目上不清楚,不敢面對群眾,群眾越不清楚就越懷疑,越懷疑就越有氣,一遇機會就爆發(fā)。引發(fā)事端的一般是三類人,一是有文化的年輕人;二是過去做過干部的人,他們有一定社會見解,對現(xiàn)任干部的情況比較了解;三是因計劃生育等原因而與現(xiàn)任干部有私憤的。因為這些行為主要是針對管理區(qū)干部,所以只有管委會出面做化解工作,并作出讓步,在一定程度上糾正極端做法,群眾的情緒才緩和下來。
有些抗議行動也有具體的組織者。94年4月18日南沙石礦場用12.5噸火藥引爆,造成南村50多間房屋破裂。石場不管,受害者向南村支書、村長反映,經(jīng)有關方面測驗后,確認受損事實,但幾十天后都沒有賠償跡象。黎錦潮等房屋受損最嚴重的人就組織50余戶受害者,每家出100元做活動經(jīng)費,先到開發(fā)區(qū),再到番禺市,最后又租汽車到政府投訴,但直到我們調(diào)查時,都沒有任何單位有答復。黎錦潮認為,原因之一是石場承包人與干部有關系,而受害者中沒有一戶是干部。在此活動中,黎錦潮是主要的組織者,此人讀過8年書,做過大隊會計,后被排擠走了,對南村社會的分析比較精辟。另據(jù)反映,南村附近的沙螺灣的一次集體上訪,也由一個人組織的,他出錢租車,載人到番禺市,參加者有飯吃,每天還有10元錢??梢灶A期,隨著居民自我組織能力的提高,有組織的民意表達行為會越來越多。
四、行政權力與經(jīng)濟控制權的整合農(nóng)民的擔憂和抗議確有出了對土地喪失后如何生活這一根本問題的考慮,但其直接矛頭,是針對村干部的。土地征收了,村民變成了市民,但原有的行政權力機構只是換了一個名字,由村支部書記和村長改為管理區(qū)支部書記和管理區(qū)主任,其功能和權限依然和過去一樣,而且由于都市化帶來的經(jīng)濟發(fā)展,又使其增加了經(jīng)濟控制權。
1、經(jīng)濟權力的增長。
改革以后,村民獨立經(jīng)營,村黨支部和村長除村政管理和民事協(xié)調(diào)外,對村民的日常生活較少干預。由于村里除石場外基本上沒有其他企業(yè),村干部經(jīng)濟支配權也不大。征地以后,一是土地征收款40%以上由管理區(qū)留下發(fā)展集體企業(yè),二是征收土地時留下10%土地由管理區(qū)開發(fā),管理區(qū)因此擁有一大筆資金和不動產(chǎn),支書和村長(主要是支書)有管理權和使用權。在經(jīng)濟主導時代,經(jīng)濟支配權實際上是最重要的權力,行政權力由于和經(jīng)濟的聯(lián)合而再度強化。
按開發(fā)區(qū)管委會的要求,發(fā)給群眾的征地款不能超過60%,由于南村原支部書記未做好群眾工作,又用這筆錢來為自已謀私,激起群眾抗議,后來不得已把征地款全部發(fā)給群眾。不過開發(fā)仍然使南村經(jīng)濟有了較大增長。從92年到94年底建成廠房3萬3千平方米出租,東海明珠和圣地亞哥2個酒樓和3個制衣廠,加上原來的2個石場,總產(chǎn)值1800萬,純利潤500多萬,這些錢如何分配和使用,主要由支書決定。這樣,有限的資金沒有嚴格的管理程序、合理的預算和有效的民主監(jiān)督,很難使南村經(jīng)濟進入良性循環(huán)的軌道。
2、干部的腐敗。
反腐倡廉是當代中國面臨的主要任務之一。不能完全否認管理區(qū)干部在振興集體經(jīng)濟方面的努力,不過在當前,居民對干部一般是不滿意的。首先是腐敗,大筆款項的使用其實是支書一人說了算,很容易瞞天過海,化公為私。南村原來的支部書記花了二百多萬建樓炒,村民反映強烈,管委會派人一查,原來貪污了征地款100多萬。這樣的事件雖只一例,但現(xiàn)任領導經(jīng)濟上的不廉潔,村民幾乎是眾口一辭,貪污的名目和方式非常之多。比如94年南沙開發(fā)區(qū)開始股份制試點,主要有兩種方式,一是把集體資產(chǎn)折資入股,年終時按集體企業(yè)總利潤的49%折股分給農(nóng)民,這是為了合理地分配集體經(jīng)濟收入;另一種是集資辦企業(yè),如兩間廠集資300萬,每年15厘利息。南村采取后一種方式。群眾反映這種方式問題較多。其一,利息并非集資款所賺,廠房才剛剛開始建,并不能立即贏利分紅,所以,用來分紅的錢其實是村里的征地款;其二,集資并不是全村集資,而是有錢人集資,比如支書一戶就投資10萬元,這些錢是否到帳,也無法證實;其三,這些錢集起來以后如何使用也是由管理區(qū)決定,其中少不了得吃回扣等等。這種股份制嘗試,實際上為少數(shù)人侵占大多數(shù)的利益提供了方便。
開發(fā)區(qū)成立后,建筑業(yè)首先發(fā)展。包工頭多為外地人,主要來自福建、開平、湛江等地,其中有些人在南村已經(jīng)營了好幾年。為了在南村站住腳,非常注意和本地人搞好關系,除了在社會公益事業(yè)上表示熱心外,特別和村干部打成一片。不少居民認為建了房子沒人租,沒人買,等于把錢擱在那兒,為何還要一建再建?答案只有一個:建房子對干部有好處,他們可以吃回扣。比如一個廠房工價是400-500元/平方米,包工頭可以把價打到500-600元/平方米,把超出部分的送給支書,支書就在合同上簽字,整個過程沒有公證人,也沒有居民敢去查問。包工頭中沒有本地人固然與南村沒有建筑業(yè)傳統(tǒng)有關,但更主要的是本地人熟悉情況,容易披露內(nèi)幕,所以即使是本村的工程隊也接不到工程。據(jù)估計,南村的支書一年有200-300萬元收入,甚至多達400萬以上。有村民說現(xiàn)在的支書只差飛機大炮沒有了,大廈都幾幢了。
南村在公路邊搞房產(chǎn)開發(fā),建好后有一批臨街鋪位要出租,管理區(qū)還給3萬元作為每個鋪位的啟動資金,這個條件非常優(yōu)越,村民都想爭取,管理區(qū)既不開會討論,也不廣泛征求村民意見,主辦此事的支委把它們租給了自已的親戚,村民提出意見,他根本不當一回事,“我想給誰就給誰?!鳖愃七@樣的事不少,如征地后大家都沒有工作做,而集體企業(yè)中某些空位,被主辦者首先安排給干部親友。
土地征收,農(nóng)村轉為城市,是南村的一件大喜事,但因為集體資金的不合理使用以及干部普遍的腐敗,征地以后村民和干部之間的關系反而日見緊張,權力的合理性、公正性受到前所未有的質(zhì)疑,行政權力系統(tǒng)的意識形態(tài)性淡化,轉而成為一種資本。支書實際上是村里最大的老板,他最有權,也就最有錢。
五、民間禮俗活動的經(jīng)濟化。
公社化以后,由于一切生產(chǎn)生活資源均由集體支配,加上日益激烈的反封建迷信運動,南村的民間禮俗活動幾乎完全絕跡。改革以后,農(nóng)村生活趨于正常,社會生活的整合原則不僅僅是政治權力,而且在征地后農(nóng)民的閑暇時間大大增多,一些民間禮俗活動得以部分恢復。其在文化性質(zhì)上與都市化相反,但在推進權力分化,建構市民社會方面又與都市化一致。
1、祭祀活動的公開化。
南村村民均是數(shù)百年前從中原等地遷徙而來,風俗習慣、歲時佳節(jié)與中國大部分地區(qū)一樣。清明、端午、7月14、中秋、冬至、除夕等都有祭祀祖先的習慣,其中清明最為重要。49年以前婦女地位低,沒有資格去拜山,現(xiàn)在則女兒、媳婦也去,一般是同姓的人聚集在一起,有時多達50-60人,按男丁人數(shù)出錢購買甘蔗、肉包子、飲料、燒豬、餅等祭品。由年長者帶領,先在祖墳前放上一張報紙,燒香點蠟燭和鞭炮,然后按年齡大小、先男后女的順序磕頭??念^時每個人可以許愿;祭后祭品當場由眾人分食,燒豬則帶回去再分。關系好的同姓者,都集中到輩份最高的人家中吃飯。除清明外,其余節(jié)日都由主婦代表在家中拜一下就算了事。
天后宮是南村唯一的群眾性宗教活動場所,也是南沙鎮(zhèn)唯一的天后宮。改革后,南沙籍的香港人梁彩在東莞、番禺等地建了好幾個廟宇,也到南村來呼吁砌建天后宮。他和南村的朱嬸一起到各隊捐款,多的給50元,少的10元、20元,愿意出多少就多少;梁彩收了錢,修房子、塑神像。當時南村的支書不讓建,派出所也反對。梁彩說修天后宮,不為別的,至少也讓老人在樹下歇歇,地方領導就讓步了。修好后,梁彩即委托朱嬸負責日常管理,主要是整理供品、收拾衛(wèi)生、夜晚鎖門等等。村里出錢買了一個鐵皮箱,放在天后宮內(nèi),每月初一、十五來燒香磕拜的人會捐些錢到箱中,每年約1000元左右,錢柜鑰匙由一個生產(chǎn)隊長保管,他和朱嬸一道開箱取錢;錢取出后放在隊長那里,朱嬸不時來取錢買香油。發(fā)票由一個支委簽名后到隊長那里報銷,管理方法比較嚴格。天后宮是一個小廟,香火不算很旺,村里不給錢,本村有錢人也沒有自動捐錢的。據(jù)朱嬸講,來拜的人不多,本村的婦女居多,倒是一些外地從事運輸業(yè)的人,車子經(jīng)常壞,就到宮里來祈求保護,早晚拜了幾次,車子居然也就不壞了。本村玩具廠的香港人,也不時帶了燒豬來拜??偟目矗蓝Y活動在南村社會生活中沒有突出意義,更多是一種形式。
改革后的農(nóng)村,傳統(tǒng)宗教、迷信活動等一般都是呈回潮之態(tài),所以在這方面不明顯,有兩個主要原因:一是南村本是移民地區(qū),生活資源比較缺乏,農(nóng)民遷到這里后就告別了原來的禮俗背景,忙于日常生計,沒有形成根深蒂固的禮俗傳統(tǒng);二是宗族勢力單薄,南村6個姓,黎、朱是大姓,各有幾十戶,但沒有特別親密的關系,俗稱“水流柴”,“大雜燴”,沒有人利用祠堂、祖宗等來規(guī)約同姓村民;同姓中的年長輩高者也并不擁有社會權威,決定村民情感態(tài)度的主要是利益和現(xiàn)實關系。
2、村俗活動的新型態(tài)。
經(jīng)營方式的個體化加強了社會活動的個體化,自發(fā)的群體性民間活動基本上沒有了。因為行政權力之外的民間社會并未形成,一些節(jié)日的集體性活動,主要是由村里以經(jīng)濟為杠桿組織操縱的,其中比較大的是兩類。
一是端午節(jié)的龍舟賽。龍舟賽在南沙較有傳統(tǒng),改革前的龍舟賽通常用一種一丈八尺的“泥艇仔”,每艇座4、5人,在河涌里比快。這種竟賽由大隊組織,每個生產(chǎn)隊一艘,比出名次后由大隊出錢發(fā)獎金。不比賽時,小艇被用來運泥運肥料。分田到戶后,這種龍舟賽作為集體活動自動取消,生產(chǎn)隊的小艇也沒有護養(yǎng),干脆就賣給各戶做交通工具;直到85年,廣州市舉行國際龍舟賽,番禺縣要派隊參加,趁機就在縣內(nèi)搞一次龍舟比賽,各鎮(zhèn)參加,由此層層過渡,帶動龍舟賽的復興。
通常由縣、鎮(zhèn)有關部門(如體委)發(fā)出通知,村里著手組織,每隊選幾個體格健壯的中年男性。賽前1個月開始訓練,每艇50人,比賽在附近河涌里進行,全程20xx-3000米。村里除競賽費用外,還給參加者一定報酬,開始是每人每天10工分,后來是30元。龍舟平時沒有什么用,就用泥埋在海灘里,否則容易腐爛;要用時再挖出來,上油曬干。由于龍舟在南村沒有特殊的儀式意義,基本上是一種文體活動,其組織完全由行政部門掌握,下通知、選人員、定時定點比賽,現(xiàn)在很難說是嚴格意義上的民間活動。
二是春節(jié)娛樂。民間自發(fā)的是初一到初五的舞獅。南村有幾個人精于此道,春節(jié)前就自發(fā)地湊到一起,稍作演練就可以走村串戶。舞獅雖不以贏利為目的,但春節(jié)期間大家高興,各家各戶都會給一些,作為對民間娛樂的支持,村里也補助一些,生產(chǎn)隊給一個紅包(100元左右),這樣舞獅者每天有15元的收入。
春節(jié)期間主要娛樂是村里組織的各種比賽,一般有足球、乒乓球、象棋、拔河等項目,有興趣有特長的人自動報名,在本村的場地或學校的操場上訓練。春節(jié)期間以生產(chǎn)隊或村為單位進行比賽,基本費用由村里出,優(yōu)勝者有獎金,多時達1000元。
另外,五四、六一、國慶、元旦等南沙鎮(zhèn)里會組織一些文藝晚會,唱歌跳舞等。參加者多是鎮(zhèn)府機關工作人員及工廠青年,實際上是官方組織的現(xiàn)代娛樂,與傳統(tǒng)的民間禮俗沒有關系,與村里也沒有太大關系。征地后,除少數(shù)復耕地和房前房后的小菜地以外,南村居民基本上告別了土地。因共同經(jīng)營土地而產(chǎn)生的各種民間聯(lián)系趨于消解,不少青壯年到外地打工,原來因群居而來的約束也自動消失,殘留的一些儀式也日益經(jīng)濟化,都市化在逐步淘汰原來的民間禮俗。
比如春節(jié)等節(jié)日村里照例會組織一些文體活動,但都是管理區(qū)出錢張羅,居民即使有愿望也不會自行組織。94年南沙管理委員會舉辦首屆運動會,項目有龍舟賽、球類、拔河等。首先考慮的就是經(jīng)費問題,運動員的訓練費用由管理區(qū)出,各個項目都有企業(yè)贊助,獲獎者由管委會發(fā)獎金。在運動會中獲得龍舟賽冠軍的南村干部說,龍舟賽費人費時費錢,請1個人每天要花50、60元,以后除非上級要求搞,不然管委會不會再組織。
民間禮俗本是一個社區(qū)共同體的慶典性、公共性活動,現(xiàn)在南沙的社區(qū)共同體差不多已經(jīng)解體,居民之間正在擺脫過去的血緣、鄰里、生產(chǎn)協(xié)作關系的束縛,逐步轉向社會化的都市居民。民間禮俗活動失去了社會基礎,只能是一級行政組織的工作,于是即使是自愿的參加者也要求一定報酬,“我是在為你工作嘛”.按照目前情況看,今后除一些官方組織的文體活動外,基本上不會再有什么民間禮俗活動了。當然,我們也可以有另一種設想。民間禮俗活動的經(jīng)濟目的一般是次要的,在南村度過了都市化的不適應而進入一個穩(wěn)定富庶的日常生活之后,會建構一套民間文化系統(tǒng),除文體競爭賽外,劃龍舟是具有重大意義的,它有體育活動的競技性、文娛活動的娛樂性,而萬人爭相圍觀的熱鬧場面又具有一定的儀式性,加上南水網(wǎng)縱橫,完全可以成為嶺南龍舟中心之一。
六、南村目前的社會關系。
作為社會發(fā)展的普遍趨勢,都市化決不僅僅是財富的增加和經(jīng)濟的騰飛,它是一場深刻而廣泛的社會變革,數(shù)千年形成的鄉(xiāng)村禮治秩序和49年后逐步強化的行政權力系統(tǒng)都面臨著或退出舞臺或自我轉換的選擇,南村的都市化必然要把社會結構的改變提上日程。但由于傳統(tǒng)秩序的頑強性和政治體制的連續(xù)性,由于中國都市化起始于解決生存溫飽這些現(xiàn)代化早期的問題,從而社會組織、權力結構等方面的現(xiàn)代改革并未具體落實,以至于一方面是政治經(jīng)濟權力的高度集中,另一方面是村民日常生活的放任自流,社會生活遠沒有達到恒常有序,各種錯位和紊亂比比皆是。
一些民間禮俗活動的恢復只是意味著出現(xiàn)了政治組織之外的民間文化活動,而不標志著一個民間社會的完全確立。事實上,無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的民俗禮儀在南沙社會生活中都是邊緣性活動,村民們并不普遍認為有參與的必要。比如黎姓是南村的大姓,原有個黎氏宗祠,大約在1958年拆掉了,至今也未有人提議重修。黎氏族人的經(jīng)濟利益和社會身份已無需祖先來護佑了。另一例子是,黎姓村民過去是從東莞移居南村的,本族有一個在香港發(fā)了財,回到東莞修祠堂,他在族譜上看到南村也有黎氏后裔,就邀他們?nèi)グ萆?。村干部和部分群眾去了一次,回來后群眾們說去一次很累,此后就再也不去了,只有村干部每年還去,推測其本意也不過是為了和經(jīng)濟更為發(fā)達的東莞搞好關系罷了。
與此同時,作為一切民間關系基礎的親屬關系實際趨向形式化,兒子結婚后就和父母分開,此后來往不多。一般是有什么喜事或父母有病時回來看看,兄弟姐妹之間幾乎沒有什么成功的合作經(jīng)營,一旦有什么利益沖突,照樣視若路人。4隊有一對弟兄合伙買了一條船跑運輸,不到一年就散伙了。既沒有強有力的血緣親屬關系,也沒有獨立的經(jīng)濟利益集團,改革后的南村并未能建構民間社會,自然也就沒有什么民間權威,即使在日常生活中,也只有村干部或他們委托的人才有發(fā)言權,才能調(diào)解民事糾紛。年長者、輩高者、有錢者均不具有充分的權威性。比如一個人不是黨員或干部,又想插手管事,如果沒有支部的委托,去也是多余的,還會惹得一身麻煩;就是見到打架,也只能勸阻,報告一下,而不能直接干涉、評說。
可見,在30多年的政權一體化之后,傳統(tǒng)農(nóng)村的禮俗結構、土紳階層、長老權威等已被徹底摧毀。改革后政治控制相對放松,但與舊時完全不同的社會經(jīng)濟條件又不允許舊的權威重返舞臺,因此村民自我組織能力很差,全部活動還是以家庭、個體為單位,一涉及到集體性活動,只能靠行政權力系統(tǒng)及其派生機制來組織。
理區(qū)干部支持工作,即使知道他們不夠廉潔,只要不太突出、太暴露,通常也不會主動處理。南村的3個主要領導(支書、村長、治安委員)的任期都在25年以上,其他居民即使有能力也沒有位置,上不來。
從村民這一方面看,不但缺乏可以分庭抗禮的民間權威和有效的民主監(jiān)督機制,甚至民意表達的渠道也不暢通。成立開發(fā)區(qū)以前,南村有個村民代表大會,每個生產(chǎn)隊5人,由村民選舉產(chǎn)生,原則上村里的一般大事都要經(jīng)村民代表大會認可。雖然這只是個形式,但至少有個說話的機會,征地后,村民代表大會無形中取消了,其并不是因為上級明文取消,而是因村民流動性太大,召集會議很困難,村干部本來也沒有認為它會有多大作用,無形中不了了之。一年開一、二次的黨員會,人也到不齊,來了也只是聽聽傳達而已,一個老黨員就向我們抱怨說黨員其實沒什么發(fā)言權,提了意見也沒用?,F(xiàn)在管理區(qū)有事,一是通過廣播,二是以生產(chǎn)隊為單位開家長會,多是政策性通告,如計劃生育、戒毒等,沒有讓群眾表達意見的機會。征地款如何使用,村民們很關心,管理區(qū)也在辦公樓的墻上貼了幾張表,但會計做的表非常籠統(tǒng)抽象,只有大的收支。比如建樓花了100萬,這100萬怎么花的,表上反映不出來,也許只用了70萬,居民看了等于白看,后來干脆就不看了。疑慮越積越多,不時就會以抗議行為表現(xiàn)出來。
七、民間糾紛的主要類型。
1、爭占宅基地的糾紛。
農(nóng)村社會的土地本不值錢,一旦向城市邁進,便是一寸土地一寸金。征收土地時按人口規(guī)定的宅基地不可能再增加,因此砌樓時各戶都想多占一些,被占的一方就會有意見。比如94年,南村一戶人家有一塊路邊的土地,16平米,弟弟在此蓋了一間房子做生意,征地前這塊地屬于姐姐的,現(xiàn)在看到弟弟這樣做,當然很有意見,爭吵起來,父親護著兒子,越鬧越大,以至于弟弟打傷了姐姐的頭,女婿打壞了岳父的手。負責治安的黎主任調(diào)解了幾次,姐姐總覺得自已吃虧,要求賠償4000元,還把自己過去對家里的貢獻公布出來。一年多了,姐姐還不認爸爸,關系似乎很僵。但黎主任很樂觀,說這種事情的解決總得經(jīng)一、兩年,即當哪一方有什么喜事時,會有親戚幫助緩和。黎主任做治安工作20多年,對本村人情事故甚為了解,處理糾紛有一套辦法。94年有一起舅舅和外甥的糾紛,他們本來關系不錯,經(jīng)常一道喝酒。兩家住房一前一后,中間隔一條路,外甥要砌圍墻,擋住了舅舅的窗戶,舅舅不答應,要他讓開幾十公分,外甥認為土地是他的,有權這么砌。為此,南沙城建、建委、管理區(qū)支書等調(diào)解了幾個月不見效,他們來找黎岳均,黎不談糾紛,只請他們喝茶聊天,和他們談過去的事,談他們過去的親密無間,慢慢地再轉入現(xiàn)在,結果外甥讓出70公分,舅舅的窗子可以打開,矛盾也就解決了。
但是,如果按南沙建委的要求,房屋間隔要有一米,所以這起糾紛還未真正解決,黎主任說,砌房子違章不是我管,這是派出所、建委的事。這一點,正反映了黎的精明。鄰里鄉(xiāng)親,總有些小摩擦和磕磕碰碰,有些小事很難確定誰是誰非,按原則照規(guī)矩是不能化解民事糾紛的,即使主要原因找到了,直接沖突緩解了,也并不就一勞永逸。他有句口頭禪叫矛盾總是有的,所以他并不急于求成,并不希望有個完滿的結局,而是考慮到現(xiàn)實具體情況,該管的就管,可管可不管的,只要不出大問題就不管,將之留給其它部門或當事人的親友去解決。
2、土客矛盾。
南村目前外地工人有幾百個,主要是四川和湖南的。他們來到南村有時和當?shù)厝艘桩a(chǎn)生糾紛。比如他們不講衛(wèi)生,租南村的房屋住,剩飯剩菜到處亂倒,隨處大小便;本地人有意見,反映到黎主任處,由黎批評教育,這類事比較簡單,但也有些復雜的。外地人到南村一般在南村呆過一段時間,熟悉當?shù)厍闆r的人向老板介紹,這種人被稱為“工頭”,一般從工人中抽取工資的10%作為介紹費;工頭手下通常有10來個人。不過工人一旦有什么事,工頭并不管,如果是工作紀律等,廠里自已解決。但涉及到勞資矛盾、斗毆等,又是黎主任出面。94年制衣廠工人罷工,起因是工人3個月沒有拿到工資,工廠的副廠長也是外地人,把老板故意不發(fā)工資,將37萬元存在銀行等消息通報給工人,工人集體罷工抗議。老板是南村人,在廣州念過大學,他來找黎主任希望把這事壓下來,黎岳均了解情況后和番禺勞動局一道,要求老板立即發(fā)工資。有時出了工傷事故,老板不愿賠償,也由黎出面處理。
我們多次和黎主任交談。感到他比較有社會經(jīng)驗,反對打人;他和這些工人關系確實不錯,自已在山上的果園就是請這些工人代耕的。
當然更主要的,還是因為管理區(qū)在一定程度上控制著村民生活的命脈,村民一般會服從治安主任的調(diào)解。事實上,黎主任調(diào)解有二條原則:一是體察人情,二是經(jīng)濟手段,許多調(diào)解是以賠多少錢結束的。南村計劃生育工作一直比較好抓,其中重要原因之一是管理區(qū)有經(jīng)濟制裁手段。
土客矛盾還有另一種形式。南村的教育在整個南沙是比較好的,不過,大規(guī)模的一發(fā)建設所需要的各種人才是南沙本地無法提供的,這樣隨著都市化的轉向,越來越多的專業(yè)人才從廣東各地乃至全國來到南沙,南村也有不少。他們在各級管理機構、工廠、企業(yè)任職,以自己的知識為南沙做了不少工作,但一般而言,他們并沒有為南沙社會全面接受,外地人才總感到和本地人有距離,有時還會受到壓制。南村有兩個青年干部即是外省來的大學生,平時接觸比較多,晚上也一道玩,基本上不和本地人在一起。土客矛盾在開發(fā)之初是一個相當普遍的現(xiàn)象。但南沙要建成國際水平的海濱新城,不解決這個矛盾,不充分調(diào)動外來人才(包括工人)的主動性,這個目標是難以實現(xiàn)的。對此,我們將專門搞一次調(diào)查研究。
八、結論。
我們的調(diào)查包括49年以前的南村社會情況(詳見附錄),而以都市化過程為主。在這樣一個大的背景下,我們的調(diào)查結論是:
1、農(nóng)村的社會組織結構和權力控制系統(tǒng)是與經(jīng)濟方式相適應的。經(jīng)濟活動方式越簡單,經(jīng)濟活動范圍越小,組織控制越嚴密;反之,經(jīng)濟活動方式越復雜、經(jīng)濟活動范圍越廣,社會控制出現(xiàn)的疏漏越多。
從南村的歷史看,49年以前農(nóng)民多是租田耕種,簡單小商品交換只限于生活用品。此時鄉(xiāng)-保-甲的權力系統(tǒng)的職能只是一般的收錢派丁,村里的社會組織生活基本由以族長為代表的宗法組織系統(tǒng)控制,農(nóng)民各安其位,各盡其責;很少人游離其外。公社化以后,公社大隊生產(chǎn)隊權力系統(tǒng)壟斷了一切生活、生產(chǎn)資源,農(nóng)民沒有任何自由活動的余地,沒有人可以擺脫行政機構的領導,這是中國歷史上社會控制最為嚴密有效的時期,當然也扼殺了農(nóng)村的生機和活力。
改革后,農(nóng)民中出現(xiàn)新角色,個體經(jīng)營者、出外打工者、外地民工陸續(xù)出現(xiàn);特別是都市化使農(nóng)民有了新的謀生方式,手工業(yè)、小工廠、小企業(yè)層出不窮,它們共同導致農(nóng)村發(fā)展的多元化,也使原有行政權力機構難以用現(xiàn)有的方式有效地管理。作為社會進步的表現(xiàn),行政權力機構除社會管理及有關政策的實施外,較少干預農(nóng)民日常生活,農(nóng)民爭取到了更大的生存空間;而作為農(nóng)村組織不完備的表現(xiàn),現(xiàn)在的行政權力機構實際上也無法嚴密周到地實施管理,不少問題只能靠臨時性規(guī)定,靠主其事者個人的能力,靠農(nóng)民個體的自覺等等。顯然,隨著經(jīng)濟活動方式的更大拓展和農(nóng)民自由選擇權進一步擴大,在如何調(diào)整改革現(xiàn)有的行政權力系統(tǒng)以有效地實施管理而又不束縛生產(chǎn)力發(fā)展的問題上,還得有一個艱難的探索過程。
2、改革后及都市化的過程中民間宗法禮俗的回潮并未根本改變農(nóng)村社會組織關系,它的流變及被大部分地廢棄,使其根本無助于民間權威的重新樹立,更談不上對現(xiàn)行行政權力的制衡。當代農(nóng)村社會組織的主體仍然是經(jīng)濟利益調(diào)節(jié)下的行政權力系統(tǒng)。
79年以后的農(nóng)村改革,不只是土地經(jīng)營方式的改變,由于社會控制的松動,政治活動和意識形態(tài)在農(nóng)民生活中急速消退,傳統(tǒng)的宗法關系和禮俗活動得以回潮,并和經(jīng)濟利益一起成為組織農(nóng)村社會生活的準則;由于家庭再度成為生產(chǎn)單位,家長的權威性和家庭之間互相聯(lián)系的重要性悄然增長,農(nóng)村的社會結構亦與傳統(tǒng)類似;由于自主經(jīng)營后農(nóng)民閑暇時間較多,文化需求增大,生活風格多元化,也迫切需要一些民俗文化活動予以滿足。
但是,盡管有上述三方面原因,宗法禮俗的回潮和重現(xiàn)仍然只是農(nóng)村生活主流之外的支流,它既未能突破行政權力系統(tǒng)對農(nóng)村生活的控制,也未能根本改變原有的農(nóng)村組織結構。首先,行政權力雖然弱化,甚至部分放棄對村民日常生活和個體經(jīng)濟活動的控制,但它仍然是目前農(nóng)村唯一合法的權力機制并是集體經(jīng)濟的唯一控制者,在利益分配、民事調(diào)解方面仍然保持著最后判決權。經(jīng)過30年的政治洗禮,農(nóng)村原有的宗法關系,禮俗活動已被根本摧毀,不可能回到從前。第二,改革的社會心理動力是私利和物欲的一定滿足,在整個中國現(xiàn)代化、世俗化背景下,利益動機、經(jīng)濟標準已無可置疑地成為社會生活的準繩;以親情為基礎,以傳統(tǒng)為導向的宗法禮俗無法與經(jīng)濟力量抗衡,只能作為它的配合和輔助。在高度一體化的行政權力控制松動之后,公共權力運作過程中的超越宗法關系的私人利益交換及時地取替了親情關照,從而使宗法力量在公共權力被私有化的過程中喪失了獨特有效性。第三,現(xiàn)代文化觀念向農(nóng)村的大舉滲透,青年一代已不再全面認同傳統(tǒng)生活方式和文化觀念,挾帶著巨大經(jīng)濟利益的都市文化在農(nóng)村找到越來越多的接受者?,F(xiàn)在農(nóng)村只有50歲以上的人,才對傳統(tǒng)民間禮俗文化有點了解,要想在當代農(nóng)村重建宗法民俗是完全不可能的。
因此,雖然當代農(nóng)村確實出現(xiàn)了傳統(tǒng)宗法關系和民俗活動,但從南村的調(diào)查中可以看出,這類活動基本上是由行政權力機構組織,或配合政治宣傳,或為經(jīng)濟鋪路,或作為農(nóng)村文體活動,無論哪種類型,整個過程都是由經(jīng)濟作為動力和杠桿的,它們都不是傳統(tǒng)意義的民俗活動。所謂民間社會、民間權威等也未見出現(xiàn)。
3、經(jīng)濟關系和利益原則已重新梳理和編織當代農(nóng)村社會網(wǎng)絡,民間社會和禮俗關系趨于消解,社會結構和人際關系日益簡單,農(nóng)村的真實面貌與一般設想的大相徑庭。
農(nóng)村權力系統(tǒng)的運作,已明顯經(jīng)濟化。大到政策落實組織活動,小到民事調(diào)解,都是通過金錢手段來完成的;農(nóng)村的一些民俗活動,也不再具有喚起認同意識、凝聚群體情感的功能,從組織者到參與者,都以經(jīng)濟效益為出發(fā)點;農(nóng)村的居民關系包括鄰里、親友、家庭關系,都或多或少地與金錢有關。另外,由于村民個體經(jīng)濟能力的增強,在親屬范圍內(nèi)尋找或互助的愿望大大減弱,原先具有強大凝聚力的人倫親情已逐漸退居幕后。利益不但可以解釋現(xiàn)行農(nóng)村活動,更成為社會組織的真正內(nèi)核。
一切以金錢為原則,不但使農(nóng)村之間的地域性差異消失,也使農(nóng)村與都市在許多方面接近。在現(xiàn)在的農(nóng)村,我們已不大可能發(fā)現(xiàn)特別的社會形態(tài)和組織關系。至于奇風異俗等等,看來也只是藝術家們的臆造。至少在南村,除少數(shù)殘存并趨消失的農(nóng)村事務管理機構外,我們沒有感到它和廣州等城市有什么原則性區(qū)別。
現(xiàn)代社會應當是結構豐富、個體自由的社會,這是由經(jīng)濟增長作先導的,但當代農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展卻導致農(nóng)村結構的簡化和農(nóng)民生活的平面化。這一現(xiàn)象的根源,應當是30年政治權力一體化對農(nóng)村社會的改造。它首先摧毀了傳統(tǒng)的民間社會,然后在改革后又因權力的運作為經(jīng)濟腐化嚴重侵蝕,導致農(nóng)村生活的管理也成為純粹的經(jīng)濟行為,所以農(nóng)村社會就變得簡而又簡了。展望未來,只有在農(nóng)村經(jīng)濟呈現(xiàn)有機發(fā)展并走向正常軌道,個體企業(yè)、私營經(jīng)濟等逐漸形成利益集團和共同體后,才能再向現(xiàn)代經(jīng)濟條件下的民間社會進步,再創(chuàng)豐富多彩的中國農(nóng)村社會。
4、現(xiàn)代化、都市化是人類歷史的必然過程。作為后發(fā)現(xiàn)代化國家,當代中國農(nóng)村的都市化并非社會經(jīng)濟有機增長后的自然要求。目前農(nóng)村的行政權力系統(tǒng)既不可少又有很大弊病和負作用,需要不斷調(diào)整和改革。
南村都市化的起點是92年6月廣東省政府的一紙公文,荒僻貧窮的農(nóng)村一夜之間就朝繁榮富庶的都市邁進。前景輝煌,但道路曲折。都市化不只是行政區(qū)劃的改變,不只是一幢幢現(xiàn)代建筑,它更多是經(jīng)濟方式和社會組織演進的必然結果。目前農(nóng)村的經(jīng)濟活動方式主要是個體和集體企業(yè),多數(shù)是三來一補、來料加工、轉手貿(mào)易等等。現(xiàn)代化的生產(chǎn)規(guī)模和金融體系還未普遍出現(xiàn),還處在一般城鎮(zhèn)水平,而負有領導這一進程的權力機構,又是形成于公社化時期的行政組織系統(tǒng)。保證轉型期社會秩序的穩(wěn)定,完成初步的資本積累等等,都不能不依靠此一權力系統(tǒng)。不過,現(xiàn)行組織系統(tǒng)之所以承擔這些使命,只是因為它是目前農(nóng)村唯一的、沒有受挑戰(zhàn)的權力控制者,而不是因為其已獲得現(xiàn)代洗禮,合理地擁有發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟、組織現(xiàn)代農(nóng)村生活的能力和權力。事實上,政治一體化時代結束之后,據(jù)此而形成的權力系統(tǒng)并不符合推進社會轉換的需要。不少官員借發(fā)展經(jīng)濟之名的腐敗,實際上其已使現(xiàn)行權力系統(tǒng)的合法性和合理性受到動搖。然而,由于農(nóng)村的現(xiàn)代轉換本來就缺少充分的社會、經(jīng)濟準備,目前也還沒有可以全面取代現(xiàn)行權力系統(tǒng)的組織和集團。唯一的希望是,在付出若干代價后,農(nóng)村能夠補上現(xiàn)代化的準備這一課,增強自組織、自管理能力,在漸進的更換中,重建農(nóng)村權力控制系統(tǒng)。
5、霍英東基金會開發(fā)的南沙東部海濱新城是南沙開發(fā)區(qū)的希望所在,它將提供農(nóng)村現(xiàn)代化所必需的資本積累、技術培訓、心理準備和社會適應的機會。
南沙經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)的形成,最重要的條件是霍英東基金會在南沙東部注入巨額資金全面開發(fā)。按基金會構想,要在20年時間內(nèi)把南沙東部建設成現(xiàn)代國際化的海濱新城。類似于南村這種并不在海濱新城內(nèi)的地方也將從此找到都市化的捷徑。第一,基金會提供了南沙從無到有建設都市的基本資金,避免大部分農(nóng)村存在的有心發(fā)展、無錢投入的問題,南村都市化將從根本上得到了保證。第二,基金會正陸續(xù)建成的.諸多企業(yè)為周邊地區(qū)提供了廣泛的就業(yè)機會,改變了土地征收后居民多數(shù)待業(yè)的現(xiàn)狀。據(jù)此,居民亦可學習適應都市生活方式,積累部分資本作為以后發(fā)展中小個體企業(yè)的基礎。第三,基金會在南沙東部擁有極大的控制權,可以不受現(xiàn)行社會組織和權力系統(tǒng)的掣肘。按照都市的一般規(guī)范和普通標準組織社會生活,縮短由農(nóng)村走向都市的進程,避免各種失序和混亂。所以,南沙新城的建設對中國廣大農(nóng)村的都市化發(fā)展來說,都具有指導意義。
九、后記。
本專題的調(diào)查是在霍英東基金會的大力支持和著名中國問題專家何博傳先生、中大哲學系袁偉時教授的具體指導下完成的。何博傳先生認為,南沙的開發(fā)與建設,在世界及中國其它地區(qū)的都市化發(fā)展史上,具有極其獨特的意義。因為南沙的開發(fā)是在巨大的資金及嚴密的規(guī)劃之下從荒僻農(nóng)村直接轉向現(xiàn)代都市的,這樣便向我們提供了一個可以及時、系統(tǒng)地記錄、觀察都市化現(xiàn)象的極好機會和對象。何博傳先生不僅為我們確定了調(diào)查區(qū)域,還對我們的調(diào)查提綱提出一系列修正意見。
我們還要感謝為我們提供過大量極具研究價值的口述資料的南沙僑辦主任余志華、板頭管理區(qū)治保主任黎岳均、板頭村第一任農(nóng)協(xié)主席黎通及協(xié)助我們在東瓜宇管理區(qū)開展調(diào)查的魯輝小姐。
此次調(diào)查的結果有力地修正了我們對中國農(nóng)村的一系列印象(因為我們都出身于農(nóng)村)和臆想,我們在震驚之余不免懷有遺憾,那就是豐富多樣、具有濃厚傳統(tǒng)人文色彩的農(nóng)村生活已無從發(fā)現(xiàn)與體驗,現(xiàn)代社會所塑造的單一化的生活方式已降臨農(nóng)村。
我們堅信中國問題的最終解決有賴于廣大農(nóng)村的社會進步,這也是促使我們對農(nóng)村問題的研究注入極大熱情與興趣的重要原因之一。
社會小調(diào)查報告篇七
隨著大學生年齡的增長和思想的成熟,以及學習、生活方面的種種原因,大學生兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象,越來越多的大學生走上了“學習和兼職”的生活方式。時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
不論是迫于生活,還是自愿體驗,大學期間的兼職對于我們而言都是很有幫助的,甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學到的知識對于即將面臨社會上真槍實戰(zhàn)的我們而言是遠遠不夠的,社會需要的是全面發(fā)展的人才,而兼職恰好給我們提供了接觸社會、鍛煉自我的機會。它可以幫助我們了解社會,積累工作經(jīng)驗、社會經(jīng)歷以及人際關系,培養(yǎng)實踐能力,增強競爭實力,提高個人素質(zhì),同時有利于我們更好的適應社會。但是,兼職過程中不可避免的會出現(xiàn)一些問題,例如,在如何協(xié)調(diào)兼職與學習之間的關系,如何有效地分配時間和精力這方面,有些同學很盲目,為了兼職而選擇逃課。另外,在兼職過程中,還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我保護能力弱等問題,這將影響大學生健康有序的成長。
針對大學生兼職的現(xiàn)狀,我們小組選擇了這個實踐課題,對在校大學生的兼職擇取及其兼職過程中出現(xiàn)的一些問題進行調(diào)查,并依據(jù)調(diào)查結果進行數(shù)據(jù)分析,總結出大學生的兼職現(xiàn)狀,針對大學生應該如何對待兼職以及兼職過程中需要注意的問題提出我們組的觀點及意見。
這次的調(diào)查問卷我們實行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫。
首先,我們小組討論分析調(diào)查問卷的設計,并由專人負責整理出完整的調(diào)查問卷和發(fā)放與收回問卷。其次,我們集體討論采訪方式,并派專人分別針對教師態(tài)度、學生行為、企業(yè)看法等方面去采訪他們。最后,我們共同整理信息,并由專人錄入整理后的信息。
20xx年4月12日—20xx年4月26日具體工作時間安排:
1)4月11—15日問卷的前期準備階段,集體討論問卷設計并編寫完整的調(diào)查問卷。
2)4月15—17日問卷的發(fā)放與回收。
3)4月18—22對調(diào)查問卷取得的數(shù)據(jù)整理、調(diào)查訪問教師與企業(yè)人員。
4)4月22—23資料整理、撰寫調(diào)查。
5)4月24—25設計報告封面,打印成冊。
1)組織與實施;
2)調(diào)查問卷的設計和執(zhí)行;
3)采訪與數(shù)據(jù)整理;
根據(jù)上述工作的基礎上再進行工作細分,并根據(jù)人員的能力與性格進行分工。
集體討論在方案實施工程中可能遇到的各種問題與需要做到的禮節(jié):比如:
1)在問卷發(fā)放過程中有些同學可能不夠配合,我們要給予理解不可與其發(fā)生爭吵。
2)采訪他人時我們要注意禮貌,我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時間來幫助并輔導我們。
3)整理數(shù)據(jù)與報告撰寫遇到問題后,要向負責人或其他隊員反應。不可脫離組織。
1、我們組成員根據(jù)同學企業(yè)人員對大學生兼職態(tài)度做出分析并認真討論其中利與弊。
2、最后我們根據(jù)個人經(jīng)驗給大家提出一些方案,以供大家參考。
本次調(diào)研報告就我校大學生兼職現(xiàn)狀的調(diào)查研究。我們主要針對學生兼職情況和對于兼職的看法進行數(shù)據(jù)分析。另外,我們參照教師與企業(yè)一些相關人士對大學生的兼職態(tài)度總結出大學生兼職現(xiàn)狀。提出一些關于大學生兼職工作中遇到的問題,并給出一些意見與措施。我們主要采用網(wǎng)上和校園內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷的方式獲得數(shù)據(jù)與現(xiàn)狀,并運用采訪教師與企業(yè)人員的方式獲得較為準確的思想與建議。對于大學生兼職的利與弊做出全面的分析與總計。
社會小調(diào)查報告篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
給你一篇社會調(diào)查報告的寫作范例,你可以參考它的格式與寫法,進行適當修改。
摘要:實踐教學是高等學校教學活動重要組成部分,有著其他教學形式所不可替代的作用。但是,經(jīng)費來源主要由地方財政撥款,高校往往因為經(jīng)費不足導致教學科研得不到有效投入,實踐教學難以開展。文章根據(jù)肇慶學院經(jīng)管類專業(yè)多年來的產(chǎn)學研型社會實踐,從調(diào)查角度研究地方高校社會實踐教育機制,提出社會實踐要與專業(yè)結合起來,產(chǎn)學研型社會實踐是高校應用型人才培養(yǎng)的有效載體。
關鍵詞:地方高校;產(chǎn)學研;社會實踐;應用型人才。
實踐性教學體系有教學性實踐和社會實踐兩種方式。教學性實踐融于每門課的教學中,在課堂或實驗室進行完全仿真效果的實習;社會實踐主要在企事業(yè)單位和政府部門進行見習、實習和產(chǎn)學研相結合。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會上用人單位對高校畢業(yè)生的實踐能力和操作水平的要求越來越高,使得過去高校偏重于理論教學的模式也越來越培養(yǎng)不出合乎市場需要的學生,目前,這已構成高校教學管理和制約高校教學質(zhì)量提高的一大問題。高校辦學指導思想出現(xiàn)偏差導致辦學定位不能正確適應市場需求是首要原因,也因此導致學校管理體制并不利于教師將更多的精力投入教學,而在投入教學的有限精力中,理論教學又往往比實踐教學更為側重,致使高校的實踐教學經(jīng)常流于形式,不能發(fā)揮應有的作用。高校教學中要加強理論與實際的聯(lián)系,就要采取多種方式加強校內(nèi)外資源的共享和學習,完善實踐教學管理方法,創(chuàng)新實踐教學機制,加強實踐教學投入。本文從實際調(diào)查著手,深入了解目前大學生對開展產(chǎn)學研型社會實踐的情況,提供一些有意義的資料和建議。
一、調(diào)查對象和方法。
本次調(diào)查以肇慶學院經(jīng)濟與管理學院的三、四年級學生作為調(diào)查對象,采取定量調(diào)查和定性調(diào)查相結合的方式,以問卷調(diào)查為主,座談、訪談和資料研究等定性調(diào)查方式為輔,其中問卷調(diào)查采用隨機抽樣法,發(fā)出問卷90份,回收問卷86份,有效問卷85份,問卷回收率為95.6%,問卷回收有效率為98.8%,達到了調(diào)查的要求。
二、問卷調(diào)查統(tǒng)計結果。
根據(jù)肇慶學院經(jīng)濟與管理學院社會實踐教育模式的要求,對肇慶學院高年級同學參加社會實踐情況進行了調(diào)查,統(tǒng)計結果如下:
第一,參加社會實踐的類別(見圖1)。
第二,參加社會實踐的目的(見圖2)。
第三,獲得社會實踐的機會(見圖3)。
第四,參加社會實踐的時間(見表4)。
第五,社會實踐能滿足到需求的類型(見圖5)。
第六,完成社會實踐需要具備的素質(zhì)(見圖6)。
第七,社會實踐中遇到過的困難(見圖7)。
第八,參加社會實踐對掌握專業(yè)知識的幫助(見圖8)。
第九,參加社會實踐的收獲(見圖9)。
第十,你覺得社會實踐中的哪種收獲最有利于就業(yè)(見圖10)。
十一,社會實踐對自己成長成才作用的排序(見圖11)。
三、調(diào)查基本結論。
第一,根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)學生們認為實踐機會太少、應該為學生提供更多的社會實踐機會,希望多撥些經(jīng)費,有針對性地開展社會實踐,最好同學生專業(yè)知識有關,到專業(yè)對口,可操作性強的企業(yè)或公司實踐,校企合作,學以致用,注重實際。
第二,根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會實踐對自己成長成才的作用中重要程度依次為工作經(jīng)驗、溝通能力、人際關系職業(yè)技能、知識閱歷、身心素質(zhì)。社會實踐中的收獲最有利于就業(yè)的是工作經(jīng)驗,同時也得到了應變能力、工作能力、人際交往能力的提高。對專業(yè)知識、知識層面及思維擴展都有相應的幫助。
第三,調(diào)查結果顯示參加社會實踐對掌握專業(yè)知識的的幫助主要是提供了社會實踐平臺。
第四,調(diào)查結果顯示社會實踐中曾遇到過的困難主要有專業(yè)知識不足(占50.6%)、交際能力不足(占50.6%)、社會競爭力不足(占43.5%)及社會競爭力不足(占43.5%),應該加強這些方面的輔導和培訓。
第五,調(diào)查結果顯示肇慶學院大學生參與社會實踐的目的主要在獲得學分(占87.1%)、獲得工作經(jīng)驗(占82.4%)。能滿足大學生社會實踐的類型主要是自己感興趣的(占81.2%)和與專業(yè)有關的(占68.3%)。
四、啟示。
(一)經(jīng)管類專業(yè)教學必須是理論教學與社會實踐相結合。
為了人才培養(yǎng)的需要,教育課程改革勢在必行,經(jīng)管類專業(yè)教學也隨之改革。經(jīng)管類專業(yè)教學強調(diào)知識理論教學與課外社會實踐相結合,所以在經(jīng)管類專業(yè)教學中,帶領學生參加社會實踐調(diào)查,把課堂學習的理論與相應的社會實踐的內(nèi)容相結合,才能適應現(xiàn)代教育教學的需要。通過走出課堂,開展與課堂知識有關的社會實踐,引入研究探討性的學習方式方法到經(jīng)管類專業(yè)的教學課堂,豐富了經(jīng)管類專業(yè)課的傳統(tǒng)教學模式,給經(jīng)管類專業(yè)課教學帶來新的生機和活力。學生在研究性實踐學習活動中,培養(yǎng)了學生的優(yōu)良品質(zhì):培養(yǎng)了學生強硬的心理素質(zhì);激發(fā)學生的思維潛能、創(chuàng)新能力和實踐能力;培養(yǎng)了科學態(tài)度和社會責任感;培養(yǎng)了合作精神和各種能力,最終為培養(yǎng)適應現(xiàn)代社會的科學精神和人文精神相結合的整合性人才打好基礎。
(二)社會實踐是培養(yǎng)應用型人才的有效途徑。
教育培養(yǎng)的人才應該是適應世界經(jīng)濟、社會發(fā)展的趨勢的綜合性人才,既要有優(yōu)秀的專業(yè)知識,又要具備適應社會變化的綜合實踐能力。而在學校,學生社會實踐能力的培養(yǎng)只有建立在課堂與知識的實踐上,把課堂學習的理論知識與社會實踐相結合,讓學生在社會實踐中提高社會實踐的能力,在社會實踐中鍛煉自己的意志品質(zhì),有利于社會適應能力的提高。社會實踐使他們受益匪淺,對于鍛煉他們的社會實踐、社會生活適應能力和提出問題、分析問題的能力有很大幫助,使學生在實踐中能力得到鍛煉,得到提高,使他們意識到社會發(fā)展的趨勢,激勵他們今后學習的熱情和干勁。
社會實踐又是培養(yǎng)學生優(yōu)良品質(zhì)的有效途徑。實踐活動對培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)有著十分重要的作用,無論是對學生性格品質(zhì)的改善,社會實踐能力的提高,還是對課堂知識的識記、理解和鞏固,更重要的是培養(yǎng)學生自我責任感有著十分重要的作用。學生能在社會實踐中提高綜合能力,塑造一個全面發(fā)展的自己,使自己具備優(yōu)良的品質(zhì)。
(三)產(chǎn)學研型社會實踐是高校應用型人才培養(yǎng)的有效載體。
肇慶學院近年來每年都通過產(chǎn)學研合作帶領十幾個教師和幾十位學生開展社會實踐,這樣可以搭建信息平臺,連接校園與社會,溝通同學與市場;通過社會實踐,可以提高學生參與社會、理論聯(lián)系實際的能力;投身社會實踐,可以培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、團隊意識和創(chuàng)業(yè)意識。讓老師走出校門,走向社會,參與社會工作,可以不斷提高業(yè)務水平,更新知識結構,只有這樣才能將更多更新知識傳授給學生,提高教學質(zhì)量。為教師學習和培訓、教學和科研以及學生的實踐和就業(yè)提供了一個廣闊的天地。在社會實踐中,一方面使教師長期積累的理論知識在實踐中得到了檢驗,發(fā)揮了作用;另一方面也在實際工作中積累了一些實際的案例和了解到實際問題,找到科研的焦點所在,使教師和學生受益。
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網(wǎng)吧在城市里早已不是什么新鮮事物,但是在經(jīng)濟相對落后,消息相對閉塞的農(nóng)村,網(wǎng)吧卻是一種新生事物.隨著網(wǎng)吧在農(nóng)村的落地生根,它也日益吸引著越來越多農(nóng)村人尤其是農(nóng)村中小學生的眼球.同其他新生事物一樣,農(nóng)村網(wǎng)吧的出現(xiàn)同樣是一把雙刃劍,它既有有利的一面:使農(nóng)村人有機會足不出戶就可以了解外面的大千世界,獲取跟他們生活或者是生產(chǎn)密切相關的信息等;同樣它也存在著有弊的一面.寒假里回到河北農(nóng)村老家的我對家鄉(xiāng)的網(wǎng)吧現(xiàn)狀進行了一次走訪調(diào)查,并在本文中就農(nóng)村網(wǎng)吧帶來的諸多問題,原因及對策展開了探討.
一,網(wǎng)吧現(xiàn)狀不容樂觀。
該鄉(xiāng)網(wǎng)吧目前還處于粗放發(fā)展的起步階段,其特點主要體現(xiàn)為:小型,簡易,分散,隱蔽.規(guī)模很小,電腦數(shù)量從十幾臺到二三十臺不等,如鄉(xiāng)政府辦公樓旁邊的某網(wǎng)吧內(nèi)只有18臺電腦;有的農(nóng)村網(wǎng)吧仍然以撥號上網(wǎng)為主,條件十分簡陋;一般分布在經(jīng)濟比較發(fā)達,生活比較富裕,信息比較靈通,交通比較便利的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心乃至村莊,如某網(wǎng)吧就選址于農(nóng)村的集市旁;大多數(shù)網(wǎng)吧采取家庭化,作坊式的經(jīng)營模式,如在某網(wǎng)吧內(nèi)就只有父女二人經(jīng)營管理.農(nóng)村網(wǎng)吧的問題主要表現(xiàn)為:黑網(wǎng)吧多,接納未成年人上網(wǎng)的多,安全隱患多.
二,網(wǎng)吧經(jīng)營問題不少。
1,環(huán)境衛(wèi)生較差,安全堪憂農(nóng)村網(wǎng)吧大多屬于個體經(jīng)營,業(yè)主從節(jié)約投資成本的角度出發(fā),普遍是蓋幾間簡陋的房子,或租賃幾間偏僻的房屋,有的則是在自建房中,購回電腦,便對外開張營業(yè),硬件設施差,安裝不規(guī)范.農(nóng)村網(wǎng)吧基本上只有一個通道,門窗緊關,不通風不采光,加上允許吸煙,空氣污濁不堪.少數(shù)素質(zhì)不高的人隨地吐痰,脫鞋翹腳,網(wǎng)吧里充溢著各種氣味,令人窒息.有的電腦鍵盤和電腦桌長時間都未清洗,黑污斑斑,灰黑難辨.有的農(nóng)村網(wǎng)吧只設一個出口,窗戶緊閉,無任何滅火,防火設備,一旦出現(xiàn)火災或其他危急情況后果不堪設想.還有一些社會閑散人員經(jīng)常進入,常因一些瑣碎之事或言語不合便大打出手,造成極壞的影響.
2,違規(guī)經(jīng)營普遍,隱蔽性較強調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營存在著許多違規(guī)違法行為,其主要表現(xiàn)為:一是無證經(jīng)營.有些農(nóng)村網(wǎng)吧只是購回計算機,拉通互聯(lián)網(wǎng),便開始對外營業(yè),并未經(jīng)過主管部門審核批準.二是為有些顧客大開方便之門.互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊,有的網(wǎng)吧雖設有網(wǎng)絡凈化器,但大多是形同虛設.一些人肆意瀏覽黃色,暴力等非法網(wǎng)站,網(wǎng)吧老板為賺取錢財,大多睜一只眼閉一只眼.三是隱蔽性較強.有的農(nóng)村網(wǎng)吧,為躲避執(zhí)法部門的檢查,一般不設牌匾,不貼任何標志,隱藏在村民家中.有的農(nóng)村網(wǎng)吧有人來便營業(yè),無人來便關門.有的在深更半夜之中,緊鎖大門開始營業(yè),執(zhí)法人員很難發(fā)現(xiàn).
3,未成年人大量涌入農(nóng)村網(wǎng)吧的營業(yè)收入絕大部分靠青少年支撐.很多中小學生課余就泡在網(wǎng)吧里,且一泡就是幾個小時,對學習和身心健康均造成了較大影響和損害.同時還讓家長們提心吊膽,憂心忡忡.青少年因進網(wǎng)吧發(fā)生的事件讓人觸目驚心,主要有以下幾種:一是迷戀網(wǎng)吧,鋌而走險;二是嚴重影響學生的正常學習;三是嚴重摧殘學生的身心健康.
三,管理漏洞和利益驅使成問題根源農(nóng)村網(wǎng)吧目前存在的上述問題,究其原因,主要有以下幾個方面.
1,管理上漏洞較多,造成盲點.一是審批制度不健全,主管網(wǎng)吧的文化部門與信號輸送單位沒有形成統(tǒng)一的,規(guī)范的審批程序,造成網(wǎng)吧"先上車,再買票".二是網(wǎng)吧管理機構鞭長莫及.農(nóng)村網(wǎng)吧隱蔽性較強,網(wǎng)吧業(yè)主根本不到審批單位辦理手續(xù),我行我素.三是農(nóng)村網(wǎng)吧地處偏僻,分散性較強,鄉(xiāng)鎮(zhèn)對網(wǎng)吧的管理基本處于空白的狀況,區(qū)縣(市)主管網(wǎng)吧部門力量薄弱,經(jīng)費缺乏,無力顧及偏遠的農(nóng)村地區(qū).
2,宣傳力度不夠.雖然國務院《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所管理條例》頒布已久,但在農(nóng)村很少有人知道該條例的具體內(nèi)容,再加上多數(shù)群眾思想認識不足,導致查處網(wǎng)吧的行動得不到農(nóng)民的支持,給農(nóng)村網(wǎng)吧的治理工作帶來諸多不便.
3,農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營戶唯利是圖,違規(guī)操作.農(nóng)村網(wǎng)吧經(jīng)營戶法制觀念薄弱,為收回投資,獲取利潤,將網(wǎng)吧管理的規(guī)定置之腦后,既不張貼"未成年人禁入"標示,又不嚴格執(zhí)行網(wǎng)吧進入登記制度,反而對未成年人進入大加歡迎,提供吃飯,住宿等"優(yōu)質(zhì)服務".有的專門傳播色情,暴力等方面的有毒信息,引誘未成年人經(jīng)常光顧.
四,多渠道努力共建農(nóng)村健康網(wǎng)吧農(nóng)村網(wǎng)吧的現(xiàn)狀已引起了社會各界越來越多的關注,學校,家長已表示強烈不滿,為此,治理農(nóng)村網(wǎng)吧刻不容緩.
1,要進一步加大對《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)營業(yè)場所管理條例》的宣傳力度.要根據(jù)農(nóng)村特點,發(fā)動學校,社會等各方面的因素,對青少年進行宣傳,將《條例》張貼到各班級.要在農(nóng)村網(wǎng)吧的入口顯著位置張貼舉報電話.學校要將舉報電話和《條例》印發(fā)到家長手中.
2,加大對農(nóng)村網(wǎng)吧的管理力度.要充分發(fā)揮鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站的作用,將農(nóng)村網(wǎng)吧管理納入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作中來.要建立社會監(jiān)督網(wǎng)絡,可在村一級聘請網(wǎng)吧監(jiān)督員,分片對網(wǎng)吧進行監(jiān)督,逐步形成社會監(jiān)督網(wǎng)絡.要嚴格執(zhí)行網(wǎng)吧營業(yè)時間的規(guī)定,信號輸出方在每天規(guī)定的營業(yè)時間以外應停止對網(wǎng)吧的信號接入,徹底解決超時經(jīng)營問題.
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調(diào)查目的。
時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象。
大學生成長成才,是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生50名,其中通信工程專業(yè)20名,土木工程專業(yè)10名,旅游管理專業(yè)10名,會計專業(yè)5名,數(shù)學與應用數(shù)學專業(yè)5名。年級分別為大一學生5名,大二學生30名,大三學生15名。
調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習,最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法。
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷50份。
調(diào)查結果。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”,通過兼職可以學到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼?,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外,越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費”,占了20%。從選項人數(shù)中顯示,大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?,F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的,這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習,19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還應該提供實習機會,22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結果分析。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,大學生的責任意識日益成為社會問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
結論與建議。
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。實踐的主體是人民群眾?!叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知,社會實踐活動是大學生活的重要組成部份,培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學理論知識的標準,社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯,更是一個大學生進入社會,走上工作崗位前的演練場地。大學生的社會責任意識,應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用,認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生,但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,可以對實踐進行指導。因此,大學生應該積極參與實踐,使實踐與認識相結合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務,將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來,利用專長服務社會,回報社會。三是參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責任感,這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式,以小見大,以細微之處見長,是進行社會實踐活動的一種長效機制?,F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察,回校后進行認真的討論總結,用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。
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一、實踐目的。
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不是向著專業(yè)實習實踐,而是參與到社會運轉的小部分去,從而更好的了解、學習、幫助社會。
在聯(lián)系了××區(qū)花園街道辦事處后,本小組在假期長期參與了海城街社區(qū)的日常工作,在各種任務的完成、各種活動的組織、各種工作的實施中我們得到了鍛煉,并且深深的體會到了社區(qū)工作人員的辛苦。
在真正的參與到社區(qū)工作后我們才得以了解,各種工作都有其不易和必要性。此項實踐過后會讓每一個參與到其中的分子都能深刻了解社區(qū)工作的本質(zhì),在實踐過程中不僅僅能幫助社區(qū)工作人員許多我們力所能及的事情,更讓我們在溝通能力、工作能力、組織能力等各個方面得到鍛煉。
二、實踐過程。
7月18日我小組找到××市××區(qū)花園街道辦事處海城社區(qū),向那里的負責人表達了我們的暑期實踐請求。社區(qū)居民委員會的陳主任和白副主任聽了我們的想法后表示贊同和肯定,并且表達了對我們大學生進社區(qū)活動的歡迎。
海城街社區(qū)居民委員會的工作比較瑣碎,涉及面比較廣,而且是在法定工作日上班。小組六人經(jīng)討論后決定,由于此項實踐活動時間較長但每次工作任務較輕,因此每天保證有1名至3名同學參加社區(qū)工作,事前安排每天實踐的成員,這樣就能較合理的保證在社區(qū)工作的基本人力需求。
海城街社區(qū)并不是一個新興的社區(qū),因此其物業(yè)管理并不完善,像衛(wèi)生費、衛(wèi)生人員的管理等還歸屬于這個委員會管理,另外,海城街社區(qū)的管理范圍比較大,范圍內(nèi)幾乎全部都是居民區(qū),而且并不統(tǒng)一,新樓老樓平房等各種住房水平都包含其中,因此,海城社區(qū)的工作用主任向我們的介紹語來講“事兒雜”。
7月21日起,我們就正式進入海城社區(qū)進行工作,而這個時期正好是××市計劃生育工作實施情況的普查時期,我們因此就加入到這個工作中去了。幾千戶的居民資料需要整理,并且這些資料要從記錄冊中統(tǒng)計到電腦中,并且要進行校對修改。由于社區(qū)中供此項工作的電腦僅有一臺,于是每兩人為一小組每天來進行錄入和校對。關于計劃生育的資料的整理時比較麻煩的,關于所有育齡婦女的資料中還要標明所有關于生娩的信息,甚至是生娩地點、避孕措施等,此項工作的工作量是比較大的,在進行了一周多的工作后,終于將所有的資料整理工作完成,委員會也將整理結果及時的上交。
7月29日起,我們逐漸參與各種活動、完成了許多細小的工作。社區(qū)的工作,除了日常的按計劃進行外,還有許多額外的而又直接與居民有關的“小事”。比如我們就遇見了一個:家住木介街的王大叔向社區(qū)反映,他家門口經(jīng)常半夜會有人扔糞便,他自己曾蹲守到12點都沒事兒,可是第二天一早還是會發(fā)現(xiàn)有糞便,懷疑有人蓄意搗亂。小組成員李越就對王大叔的情緒進行平撫并參與到事件的討論,最終還是在社區(qū)工作人員上門協(xié)調(diào)和教育下事件得以平息。
我們還參與了眾多的活動,其中不少給我們留下了深刻的印象:
7月30日,小組成員趙文玥、張艷立隨花園街社區(qū)一同組織了一場趣味運動會。由××工業(yè)大學工程學院發(fā)起,××區(qū)花園街社區(qū)組織的以健康、和諧為目標的趣味運動會在海城中學的操場舉行,參與運動會的是××工業(yè)大學工程學院的學生代表和花園街社區(qū)小公民中隊的小朋友們。運動會的規(guī)模雖然不大,但是氣氛是十分熱烈的,小朋友們和工大的大朋友們一對一的結成對子,然后再相互比賽,比賽的項目不難,托球往返跑、障礙跳遠等多項趣味競技比賽,讓所有人都在校運動會中體味到了無限的樂趣,更符合了××區(qū)辦事處和紅十字辦公室所倡導的健康、和諧的社區(qū)活動理念,整個活動組織的非常成功,雖然我小組在整個組織工作中所作的工作是微薄的,但是也學會了一種辦事的思維和基本程序。
8月7日,社區(qū)為了響應區(qū)委、區(qū)政務《關于廣泛開展“建平安家園、迎奧運盛會”群眾性創(chuàng)安活動的通知》精神,××區(qū)辦事處在公司街菜市場開展了一次面向全體業(yè)戶及居民的“平安市場”安全宣講活動,同時,社區(qū)主任同市場管理所一同簽訂了創(chuàng)“平安市場”責任議定書。我小組成員趙文玥、張艷立、李楠參與了整個活動。我們進行了會場布置、安全手冊分發(fā)、會場整理等工作。為整個“平安市場”活動的順利完成貢獻了一份力量?;顒悠陂g,我們在分發(fā)宣講安全手冊的同時也聆聽了領導的精神傳達,注意到了市場安全問題的重要性,也更體會到社區(qū)這種直接同群眾居民掛鉤的單位的重要性。
8月11日,在社區(qū)活動室里退休老人胡老師帶領寶寶樂幼兒園的小朋友們開展了以奧運、環(huán)保為主題的`小活動,由于社區(qū)同時在進行其他任務,所以活動基本由我組成員:張艷立、李楠、趙文玥協(xié)助完成。胡老師退休后學習熱情不剪,而且很積極的為社區(qū)做著精神宣揚方面的貢獻,時值奧運期間,同時也是許多流行病發(fā)展的盛夏。老人做了許多關于健康的手抄報、宣傳板。其豐富的內(nèi)容和鮮艷的色彩不僅僅有教育功效,更其到美化社區(qū)的作用,而且老少皆宜,很容易吸引大家的目光。為了教育小朋友們的環(huán)保意識同時增強他們的動手能力,老人還特意帶領小朋友們進行變廢為寶的手工制作。
8月25日,離學校開學的日子已經(jīng)接近,社區(qū)的老年大學也快要開學,但是老年人學生們早已按耐不住了,不少人已迫不及待的希望和老同學們一起玩,于是我小組在與社區(qū)主任討論后決定于25日找來平時在老年大學任教的交際舞老師和眾多老年大學的學生,在開學之前小聚一下。參與到這項活動中的小組成員有:馬玲、鄒慧蛟、李越。在活動中,三位成員積極地參與學習得到了“老師”、“同學”的熱烈歡迎。他們的舞步雖然稚嫩,但是卻從中得到了極大的快樂。
9月1日。全體組員在學習之余抽空再一次的來到了海城社區(qū),向全體社區(qū)工作人員作最后的道別,同時全體組員同社區(qū)主任、副主任合影留念,為20××暑期的社會實踐活動畫上了一個圓滿的句號。
三、實踐總結。
這個暑期的社區(qū)服務總體來說有以下幾點:
1、開展便民服務。在社區(qū)工作的期間,小組成員以自己所有的技術實施與各種服務群眾的工作中,盡己所能,不怕臟、不怕累,以優(yōu)質(zhì)的服務贏得當?shù)厝罕姷姆Q贊和好評,同時也努力實踐著青年志愿者的精神。
2、開展精神宣傳活動,以健康向上的精神風貌,組織各種活動,提高群眾的精神文化修養(yǎng)。
3、環(huán)境保護。組織學生積極參與社區(qū)組織的社會環(huán)境衛(wèi)生清理。
4、開展板報活動。根據(jù)當前形式配合本社區(qū)更換板報,幫助宣傳各種關于奧運、安全、健康、環(huán)保等主題。
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很多老年人本著老有所為的想法相聚在這里,體現(xiàn)的是最最純樸的生活氣息。同時這也是海城社區(qū)以誠待人換來的。在這里進行社會實踐的過程,讓我們時時刻刻的被這種情結感染。
在社區(qū)的一個多月的工作中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題:
1、社區(qū)工作屬于最基層工作,同時資金也比較有限,因此在同時要協(xié)調(diào)資金及工作,因此社區(qū)很多工作的開展比較困難,據(jù)個例子:海城社區(qū)的樓道清潔工作歸社區(qū)負責,一個好的清潔工作人員是可以得到居民的好評的,但是這樣的工作人員的薪資要求比較高,如果在價錢上面合適的工作人員一般工作態(tài)度不夠端正,同時,市里其他社區(qū)也會爭奪好的工作人手,因此樓道清潔人員至今還是還成社區(qū)工作人員比較頭疼的事情。而如果區(qū)里能加大對社區(qū)工作資金的投入,這項問題將很容易被解決。
2、在同社區(qū)工作人員一起在社區(qū)內(nèi)走動觀察的過程中,我小組人員發(fā)現(xiàn),海城小區(qū)內(nèi)老齡居民數(shù)量較多,這些居民一般愿意飼養(yǎng)小寵物,尤其以狗、鳥為主,可能學習專業(yè)有關,我們的目光也更多的停留在對這些動物的觀察分析上。我們發(fā)現(xiàn),這些狗多數(shù)是小笨狗等廉價狗,而且根據(jù)飼養(yǎng)寵物家庭的經(jīng)濟狀況和實際詢問中可得知一般這個社區(qū)中的寵物狗都是沒有狗證的,而且可以看出社區(qū)人員對這一狀況是了解但是并不在意的。在很多狗狗們玩耍過的地方多會有狗屎等不潔物,給其他居民帶來很大的不便,而且我們對這些養(yǎng)狗的健康和衛(wèi)生狀況感到擔憂。這個問題如果要解決但憑社區(qū)的力量和精神的宣講是遠遠不夠的,主要還是需要××市對養(yǎng)狗這方面的具體整頓。
3、公司街菜市場是一個由幾家小攤販逐漸發(fā)展出來的一個便民市場,身處居民區(qū)中,為居民的日常生活尤其是在飲食方面提供了很大的便利。但是這個市場的衛(wèi)生狀況令人擔憂,每次到市場非開放時間都可以看到滿地的臟污:爛菜葉、養(yǎng)魚水等等一地都是。時值盛夏,甚至還可以聞到臭味,如果是在冬天,必然會造成公司街路段的路面浮冰。而且在市場開放時間,眾多的業(yè)主和居民會將整個人行道占滿,有時候甚至會站到機動車道。也可能發(fā)生危險。解決這一問題的最直接的方法就是開辟一個屋內(nèi)或者棚內(nèi)的菜市場。這一方案在很多地方都已實施,這就要等待××的整體規(guī)劃的進一步完善。
四、實踐心得。
在這里我們充分認識到團隊協(xié)作精神的重要與可貴。在實踐活動還未開始前,大家都早已認真做好準備工作。通過相互交流,我們獲得了許多好的社會實踐方案,無論遇到什么困難大家都相互鼓勵,互幫互助,最終順利的完成了社會實踐活動。
實踐過程中,不少社區(qū)工作人員和一些日常接觸到的居民了解到我們是來自東北農(nóng)業(yè)大學動物醫(yī)學學院的學生,就向我們咨詢了不少關于寵物的問題。這就需要我們將學習書本知識與實際相結合,同時,我們也認識到自己知識的缺乏。許多居民所提到的問題我都無法回答,只能通過回家翻書得到答案后再向他們做出解釋。社會實踐,就是把所學的理論知識運用到實踐中去,讓自己所學的知識有用武之地。因此,我們只有更加努力的學習,并把學得的知識用于實踐,在實踐中繼續(xù)學習提高,才會獲得更多的知識,幫助更多的人得到健康,才能真正的學得以施。
是促使大學生投身改革開放,向工農(nóng)群眾學習,培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;
是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學生更新觀念,吸收新的思想與知識。
環(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西就會有很大的不同。在實踐中學習,從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào),國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的挑戰(zhàn),中國的經(jīng)濟越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,我想我們不僅要學好學校里所學到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學其他知識,不斷地從各方面武裝自己,才能在競爭中突出自己,表現(xiàn)自己。,就業(yè)問題似乎已經(jīng)成為了現(xiàn)今大學生的說不完的話題,招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”,可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?而這個社會實踐活動,就讓我們鍛煉了自己,拓展了自身的知識面,擴大了與社會的接觸,雖然現(xiàn)在辛苦點,但收獲是很大的,同時也會幫助到一些人,而后者最令人歡欣鼓舞!
全體實踐成員的感想,社會實踐是艱苦的,但是社會實踐卻是一筆財富,一分付出,一分收獲,有付出才有收獲。在社會實踐中你可以學到書本上學不到的知識,它讓你了解社會,深入生活。參加社會實踐的過程,閱歷本身就是一筆寶貴的財富。社會實踐是驗證實力的“試金石”走出校園,溶入社會,我們才真正體會到了自身知識的欠缺、能力的有限。只有真正把理論知識與社會實踐結合起來才能真正發(fā)揮自身的才能與價值。社會實踐是體味人生的“百味筒”在社會實踐中我們才真正體味到了生活的酸甜苦辣。是社會實踐讓我的人生閱歷更加豐富。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。社會實踐使我們找到了理論與實踐的最佳結合點。增加了我們與社會的正面接觸,了解社會,走進社會,不至于我們身在校園就沾沾自喜,對校外的生活卻是一無所知,無法很好的適應社會,同時社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。經(jīng)過社會實踐的鍛煉我們變的更加自信,更加成熟。我們有理由相信,走出校門,我們會比其他人更容易適應社會,更容易為自己找到落腳點,為社會主義建設貢獻我們的力量。
摘要:改革開放以來我國的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展,但也給人民的生活與健康帶來了許多問題。單從環(huán)境角度來看,我國人民為不斷惡化的環(huán)境付出的代價是非常巨大的。有資料表明,水污染和空氣污染對中國經(jīng)濟造成的健康和非健康損失的總和每年就有1000億美元,相當于我國經(jīng)濟的5.8%,而越來越多的人也因為水質(zhì)受到污染染上各種各樣的疾病。xx縣的水質(zhì)同樣與人們的健康息息相關,近年來因為水體受到污染,患環(huán)境疾病的人數(shù)逐年增加,包括支氣管炎、癌癥、糖尿病等。我們經(jīng)過數(shù)據(jù)整合統(tǒng)計得出了一些合理性建議,治理水質(zhì)污染需要靠群眾與政府共同的努力。
調(diào)查對象:始豐溪和處在始豐溪下游且靠近xx縣南工業(yè)區(qū)的蟹渚村的井水。
工作方式:問卷調(diào)查、走訪居民。
關鍵字:經(jīng)濟水污染始豐溪蟹渚村環(huán)境疾病群眾政府。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題及其研究與建議。
一、母親河始豐溪的煩惱。
水質(zhì)污染問題出現(xiàn)的原因及建議:
原因:環(huán)境屬于公共物品,外部性強,無法內(nèi)部化,因此人們考慮問題時不會較多的從環(huán)境來考慮。環(huán)境問題的肇事者往往不唯一,這也給政府管理環(huán)境帶來了一定的困難。
二、蟹渚村村民何去何從?
地理位置在xx縣的邊緣且處在始豐溪下游的蟹渚村深受水污染的迫害。全村未安裝自來水,以井水為生。近年來村子里的耕地被政府征收用于南工業(yè)園區(qū)的廠房建設。工廠廢水的排放使井水受到了一定的污染,住在工廠旁邊的居民更因為難聞的氣味而不敢把窗戶打開。如今在蟹渚村的上游興辦了一個煤場,井水開始變得渾濁,許多村民都不敢再繼續(xù)飲用井水。在村子幾里外的一處泉水成了村民的飲水源,但是由于較少的泉水量與高取水成本,飲水成了該村村民的一大難題。據(jù)了(!)解,村民也到法院告過煤場的狀,但最終以失敗而告終,許多村民反映有隱情存在,群眾為此意見很大,對煤場很是不滿。
建議:對于蟹渚村,當?shù)卣畱M快建立自來水供水體系,從根本上解決村民的飲水問題。當?shù)卣虺艘哟蟓h(huán)境對南工業(yè)區(qū)的環(huán)境治理外,應該介入對煤廠的調(diào)查,給群眾一個合理的說法。
三、煤場怎么可以一年多不驗收?
位于蟹渚村上游的煤場到現(xiàn)在還能一直存在也是一個問題。從我們上次對環(huán)保局書記的采訪中我們了解到一個工廠批準生產(chǎn)前要經(jīng)過環(huán)評與驗收,環(huán)評與驗收相隔的最長時間不能超過3個月。但是蟹渚村旁的那個煤廠從環(huán)評到現(xiàn)在已經(jīng)有一年多了而還未驗收,具體的情況環(huán)保局的人也沒說清楚,只是說他們將對煤廠進行驗收,驗收不通過的話將責令其停辦。但從這件事情中我們可以看出一些問題,煤廠試生產(chǎn)期的延長足以說明這一點。
建議:環(huán)保部門要做好對煤場的驗收,不應該繼續(xù)往下拖。對于煤廠試生產(chǎn)期不明原因的提高政府應介入調(diào)查并制定相應的法律杜絕這類現(xiàn)象的發(fā)生,對違法行為要給與打擊。
四、村干部內(nèi)訌,百姓利益放何處?
煤廠對蟹渚村造成的飲水問題還有一個原因就是因為村子里未安裝自來水。從一位老村干部那我們了解到現(xiàn)在蟹渚村的干部分成兩派,由于雙方意見不統(tǒng)一而造成自來水體系遲遲未建立。黨員未發(fā)展的問題使得書記那邊處于壟斷地位,有些干部不把群眾的利益放在首位,這些都造成了蟹渚村建設的落后。
建議:農(nóng)村黨員發(fā)展存在著一定的問題,由于農(nóng)村黨員人數(shù)較少,如果黨員的動機不純勢必會給整個村帶來不好的一面,也會增加其他優(yōu)秀人才進入黨組織的難度。因此上級部門要加強在農(nóng)村群眾入黨方面的領導與監(jiān)督作用,杜絕壟斷現(xiàn)象的發(fā)生。在村干部的選舉上要制定完善的政策,使選舉更加合法合理,選出的干部更能代表群眾的意向。
五、身體健康受威脅,疾病人數(shù)增加。
蟹渚村現(xiàn)在有五個年齡在50歲以下的人患了癌癥,有三個人得了支氣管炎,還有好幾個糖尿病患者。據(jù)了解,這些得病人數(shù)與幾年前相比有了很大的增加。
建議:
1、政府應該加大力度做好環(huán)境治理工作,給村民一個健康的生活環(huán)境。
2、村干部要深入了解群眾,對于患病家庭應給予一定的補助。
本文是網(wǎng)友推薦,并由本站編輯整理的社會調(diào)查報告范文精選,僅供參考。
7月20日,我們實踐團在新橋鎮(zhèn)的大集市上針對當?shù)鼐用竦氖杖肭闆r展開調(diào)研。
雖然下著蒙蒙細雨,但是我們的調(diào)研員們都活躍的穿梭在熙熙攘攘的人群之中,當?shù)氐娜藗円埠軣崆榈慕邮芪覀兊恼{(diào)研。
在調(diào)研中我們主要了解到當?shù)厝说闹饕杖雭碓词窃诋數(shù)氐墓S打工和種莊稼。新橋鎮(zhèn)是一個產(chǎn)鞋大鎮(zhèn),當?shù)氐拇蟛糠帜袆趧恿Χ际窃谛瑥S打工,還有部分婦女也在那里打工。調(diào)研中一位大媽告訴我說在鞋廠中干得好的話可以一年可以掙2—3萬元。
而新橋當?shù)鼐用竦牧硪淮笫杖雭碓淳褪欠N莊稼。據(jù)了解當?shù)氐闹饕r(nóng)作物有小麥、玉米和花生等。在調(diào)研中一位大叔和我說:“原來很多農(nóng)民不愿意種地,但現(xiàn)在國家政策好了,中的不但不要錢還有補貼,他們村中很多勞動力都返回村中種地了?!?BR> 因為我們在調(diào)研的時候時值大集市,一位買甜瓜的大叔向我介紹了他的家庭情況。他說他家有四口人,他、他的妻子還有他的兩個兒子。他的妻子在鞋廠上班,而他就是在家種地和賣水果。他的大兒子已經(jīng)結婚了,他的小兒子在上高中,他的家庭情況在他們村中屬于中上等,已經(jīng)基本屬于小康社會了。
在這次調(diào)研活動中,我學到了好多好多,這是我在書本中學不到的,即使有,絕多沒有如此的深刻。這樣得來的是在心中刻苦銘心的。當代大學生應該在實踐中認識自己認識社會,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?。?BR> 社會小調(diào)查報告篇九
在寒假期間,管理系同學積極參加社會實踐,并相應的作出了較為細致全面的調(diào)查報告。從本期開始,我們將陸續(xù)刊載優(yōu)秀調(diào)查報告。本期推出關于“大學生考研目的”的調(diào)查。
濾布調(diào)查結果表明,絕大多數(shù)學生考研具有明確的目的性:獲得高學位,便于就業(yè)(共6162人,占總數(shù)的56.28%)和提高自身素質(zhì)(共3360人,占總數(shù)的30.69%);其他的學生表示考研是為搞學術研究或因為從重心理、順大流 (分別占總數(shù)的8.08%及2.23%)。
壓濾機濾布面對“考研熱”,學子們有以下感言:
甲:考研人數(shù)的劇增,從現(xiàn)實來看“獲高學位,找好工作 ”所占的因素我認為多得多,但我不否認還有別的因素。
就我而言,我可以說從小到大還沒認真想過我究竟是為何而讀的書,或確切的說我不能說清。從外表看來好象不外乎為了今后的立足??蓮淖陨砀杏X來說好象又不是,我隱約感覺到我是以提高自身素質(zhì)為前提的。因為自小到大我的學習動力就來自那無形的感覺,我學的東西除了那學校要求的外,課外的學習都是自己所感興趣。
社會小調(diào)查報告篇十
隨著社會實踐活動的大幕的拉開,各個社會實踐小組都開始了緊張而又充滿意義的實踐活動!
xx年7月18日,我們調(diào)研小組前往杭州市殘疾人康復職業(yè)培訓中心,去完成一項問卷調(diào)查,目的是了解殘疾人的一些狀況,以及他們對志愿者的需求情況以及具體要求!
以下筆者就今天的調(diào)研成果,整理后,以分模塊講述的形式完整的展現(xiàn)出來:
杭州市殘疾人康復職業(yè)培訓中心位于黃龍體育中心旁的玉古山莊,雖說是一個康復職業(yè)培訓中心,其實主要的職責在于培訓殘疾人運動員。所有的運動員,教練都住在玉古山莊的一二兩樓。他們在這里的居住條件很好,因為玉古山莊原本是一個酒店,所以房間里的設施都很齊全!有電視,還有網(wǎng)絡,室內(nèi)衛(wèi)生間,還有一些家具!大多都是多人間,即節(jié)約了空間,還可以相互照顧,畢竟他們都是殘疾人,生活都不怎么方便!
這個康復中心給這里的殘疾人提供了良好的服務,吃住全免,還有生活的補貼。除了平時的訓練,殘疾人運動員們還可以在二樓的電腦教室學習信息技術,以及其他的知識!此外,這個康復中心還設有一個足浴,盲人推拿這樣一項業(yè)務,可以為中心增加一定的收入!當然大多數(shù)的經(jīng)費都是由上級撥款的。
我們在做問卷調(diào)查的時候,不僅僅是針對這里的殘疾人,還有就是他們的教練,一直陪伴著他們的人!
我們一來到這個康復中心,首先接待我們的就是這里的一個周姓女教練!她是溫州人,十三歲的時候因為一次意外失去了右手手掌。以后嫁給一個寧波人,有了一個靈巧可愛的女兒!現(xiàn)在女兒一直陪在她的身邊,我們在周教練的房間里采訪時,她女兒一直在我們身邊!
周教練向我們介紹了這里一起殘疾人運動員的基本情況,包括致殘原因,在體育隊里的成績情況等等!
因為我們團隊中的一名成員在她以往做志愿者的時候,已經(jīng)和這位周教練接觸過了,所以我們的訪問下得很順利!她們一開始聊了那次市殘疾人運動會的情況,以及接下來是否還有運動會。隨著訪問漸入自然,我們開始聊起了其他內(nèi)容,包括社會福利,社會保障制度,康復中心的生源,以及社會對待殘疾人的一些現(xiàn)狀,還有就是她對于志愿者的一些看法和要求。
我從他的口中得知這里的殘疾人致殘的原因絕大多數(shù)是因為后天原因!肢殘的殘疾人都是因為車禍,高處跌落等意外事故。聾人,啞人,盲人這一類殘疾人,造成他們殘疾的原因有很多,除了天生之外,更多的還是醫(yī)療事故,很多都是因為生病打針,吃藥后造成的!由此可知,他們肢殘的年齡都很小,有的從嬰兒時期就已經(jīng)致殘了!還有一些殘疾是天生的,比如康復中心里有一個很活潑的“大男孩”,年齡已經(jīng)比較大了,可好像還是一個孩子,很是活躍,到處跑,到處串門!他是一名腦癱者,因為知道他的情況,康復中心的人對他都很寬容,尤其是小孩,都喜歡和他一起玩!
從這里,我想說,其實生活中處處都暗藏著危險,不幸很可能在不經(jīng)意間發(fā)生!所以,為了自己的親人朋友,我們都要小心對待我們的生活!或許,保護好自己,照顧好自己,就是給親人朋友最好的關懷!
然后我們還提到社會看待殘疾人的現(xiàn)狀,周教練說,雖然社會一直在呼吁,對待殘疾人要一視同仁!但是她說,其實人們看待他們的時候,還是不免會流露出異樣的眼光!雖然人們只是好奇的看著她們,心里并沒有什么惡意,但是身為殘疾人,她們心里還是會覺得不舒服!
當我問起,殘疾給他們造成的心理陰影問題時,周教練毫不掩飾地回答我說,心理陰影肯定是有的,而且很難走出!在康復中心,她們的生活都有保障,其實他們生活自理的能力都很強,并不像外人想象的那樣艱難!艱難的是面對自身殘疾,走出心理陰影!
但我問起現(xiàn)在在這里的殘疾人運動員的心理狀況是否積極向上時,周教練露出一個欣慰的笑容!她說其實在這里的人都已經(jīng)想開了,畢竟已經(jīng)殘疾好多年了,該經(jīng)歷的事都經(jīng)歷過了,很多都已經(jīng)有了家庭,有了子女。而且在這里他們都有事情可做,都想在運動事業(yè)上有所成績,平時也都在刻苦的訓練!
至此,筆者不禁感嘆,這些殘疾人運動員為了在體育事業(yè)上要有所成績,他們所要付出的努力該是常人的無數(shù)倍啊!
聽到我的感嘆,周教練說了一些埋在她心里,不為人知的,屬于殘疾人運動員的苦楚!她說,殘疾人運動員不像外面那些健全的運動員那樣可以全天制訓練。殘疾人運動員只是在比賽前幾個月集中起來訓練,然后去參加比賽,比賽結束后,就各自回家了,最后什么都沒!
周教練還說,殘疾人搞運動,當鍛煉身體還可以,但是如果是當事業(yè)的話,可能會不大合適!因為要參加比賽,殘疾運動員把他們最美好的時間都花在訓練里,但是很多人到最后什么都沒有得到!她還給我們舉了一個例子說明,他們團隊里有一個運動員,成績很好,在市運動會中兩項專業(yè)項目都獲得了季軍!可是他到最后也是什么都沒有,更何況其他連成績都沒有的運動員了!
聽到這里,我說到,難道社會沒有沒有什么保障制度的嗎?至少你們會有退伍金的吧?!
周教練的回答讓我覺得非常意外!她說,對于殘疾人運動員,組織上都是要比賽了,給他們打一個電話,讓他們來訓練,來比賽!如果不讓他們上了,又是一個電話,就把他們又趕回去了!說話間,不免心酸!說說會有什么退伍金,其實都是沒有的!雖然有社會對殘疾人有很多保障制度,但是她說,其實真正能享受到的,沒幾個的!
教練說,這里從來沒有什么志愿者來過,我們還是第一批!
說到這個,周教練不免心得有些興奮!她說,他們都很期待有志愿者可以來和他們一起組織活動一起玩!在這里,平時要是沒有訓練的話,殘疾人們都不知道該干嘛,因為都沒有活動!大家都在房間里睡覺或者看電視!有的會去二樓上網(wǎng),但是上網(wǎng)有時間限制!所以他們平時的娛樂活動很貧瘠!一些殘疾人朋友還打趣道,說要是有一些志愿者能過來和我們一起搞活動就好了!康復中心的領導說,志愿者要他們自己去聯(lián)系,活動資金康復中西可以撥款!只不過,那些殘疾朋友都沒有去聯(lián)系!
我剛剛那一問,剛好說到了她的心坎里,我們就說,只要有場地,以后我們一定多多來和大家一起舉行活動!教練說,這里有的是場地,然后給我們列舉了幾個可以舉辦活動的地方。還說計費方面他們都可以解決!看來他們真的是很期待有志愿者來陪陪他們,為他們平淡的生活做一些調(diào)劑!說起她我們志愿者有什么要求時,她說,志愿者最好能去學習一些基本的手語,方便與聾啞人溝通!
之后我們和周教練又有一番閑聊,然后組員分頭去開展問卷活動!
在與周教練告別后,筆者又去訪問了一個游泳教練,他的年紀已經(jīng)很大了,聽力不是很好,所以筆者必須在他的耳邊大聲喊,他才能聽到我的說話!
我讓這位老教練幫助我完成我們的問卷的時候,我坐到他的身邊,開始和他聊天!
我問,老爺爺,你這里歡不歡迎志愿者來這里服務的?。?BR> 老爺子爽快地說:“歡迎??!”
我又問,您這里以前有志愿者來過嗎?
他說沒有!這剛好應征了先前周教練對我所說的!
后來我又問,老爺爺,您對我們這些志愿者有什么要求嗎?
這次,老爺子沒有急于回答我的問題,只是問了一句:“你能幫幫那些年幼的運動員找到自信,為他們做些心理開導嗎?”
被這么突如其來的請求,我有些以外,我說,老爺爺,這里的運動員心里都沒有自信嗎?
老爺子回答說,只是那些很年輕的運動員,你們一定要多多關心那些年輕的運動員,幫助他們找到自信!和他們多溝通,多交流!可以的話,多陪他們一起玩。
關于娛樂的事,其實已經(jīng)和周教練談過了,所以我也沒有多說,只是點了點頭,答應這位老長者了!
隨即我又問,這里的運動員在什么時候最需要志愿者的幫助。
老爺子回答說,比賽的時候最需要!其實平時訓練的時候也需要,日過你們到這里的訓練場看看,那里都是我們的人,你們都可以去幫助他們!
之后我問起這里的生源問題,老教練不無沉重的說,現(xiàn)在的人不好找,不好組織!
我從這位老教練口中得知,這里的運動員大多都是肢殘運動員,大多來自于農(nóng)村,城市里的很少很少!
對這位和藹可親的老人,我沒有抱著說來做訪問的心態(tài),更像是在和他聊天!所以接他的話茬,我沒有發(fā)問,只是說了我的看法,也是先前周教練的看法!我說,城市里的殘疾人都不愿出來,或許跟他的家庭有關,因為有這樣的孩子,很多家長其實都不愿孩子出去,有的時候只是礙于顏面。
老教練補充說,其實不僅僅是家長礙于顏面,更重要的是另一種寵愛!
老爺子說,很多家長都覺得孩子已經(jīng)這樣了,已經(jīng)受了很多苦了,如果再讓他來練體育,肯定要出更多的苦頭!所以家長都不愿意孩子到我們這里來!
我說,老爺爺,這里的運動員平時受到的運動傷害多嗎?
老教練回答說,我們這里保護得很好的,平時基本不會有什么運動傷害!我們這里作息時間安排的很緊,隊員平時也很守規(guī)矩的,在這里他們還是安全的!
之后我們又來了一些關于遮蓋康復中心對運動員的補貼之類的情況,老教練說,康復中心在其他方面都做得很好,有補貼,有些消費還可以報銷,最重要的還是心理問題!老爺子又繞回了對于年輕運動員的心理問題的擔心!
之后。老教練又對我說,要我以后在大街上如果看到20歲以下的年輕殘疾人,就上去像他們介紹有關這個康復中心的事,希望他們可以來這里看看,能不能留下來當一名運動員!
我覺得這并不是什么難事,所以很爽快的就答應了!告別時,老教練把我送出了房間。
我們的問卷調(diào)查就是為了這么一群特殊的群體做的,社會喜歡把他們稱作“弱勢群體”!但是,殘疾不是殘廢,在于這些殘疾運動員的接觸過程中,深切的感受到她們身上所具有的樂觀精神!
我們挨個房間的敲門,給他們發(fā)放問卷,眼盲的,我們讀給他們聽,幫助他們做問卷。這些運動員對我們都很友善,也很熱情,非常配合我們的活動!在我們的溝通交流過程中,聽到許多他們真是可愛的想法!有一些小朋友很是可愛,但是也讓人很是擔心。這里最小的一個小朋友才12歲,大一點的有13歲,他們都很小,父母又不在身邊,所有的生活都要靠自己照顧!跟成年的殘疾人結束時,我們感受不到他們的自卑,因為她們已經(jīng)看開了,不會再糾纏于自身的不幸!而那些小朋友,他們的戒心就很嚴重,自我保護意識很強!他們都屬與肢殘那一類,但是他們會竭力去掩飾他們身體的缺陷,有一個男孩始終就是把手插在口袋里,不用問,我們也知道為什么!
現(xiàn)在總算明白老教練為什么這么強調(diào),要我們關心年幼的殘疾人,殘疾在他們內(nèi)心投下的陰影,可能會籠罩他們整個童年,甚至是一生!社會給的關愛,或許永遠也彌補不了他們身體的缺陷!
隨著我們活動流程的推進,不知不覺,就要和那些可愛的朋友們說再見了!于是,我們決定大家一起合一個影!但是那個時候,餐廳已經(jīng)開門,很多人已經(jīng)去吃飯了!有些人腿腳不方便,我們一不好意思去叫他們過來一起拍照!所以就和兩個教練,還有幾個腿腳方便的運動員一起合影了!
社會小調(diào)查報告篇十一
我于暑假期間在位于武漢的武漢鋼鐵集團公司進行了幾天的考察實踐活動,在活動期間我對武鋼有了一些了解,對我們的國有企業(yè)有了一些感觸,暑假到鋼鐵集團公司社會實踐調(diào)查報告。
武鋼是1958年建廠投產(chǎn)并逐步發(fā)展起來的武漢市屬特大型鋼鐵企業(yè)。經(jīng)過40多年的不斷發(fā)展,集團現(xiàn)擁有總資產(chǎn)245億元,凈資產(chǎn)121億元,已形成了450萬噸鐵、500萬噸鋼、500萬噸鋼材的綜合生產(chǎn)能力。主要生產(chǎn)薄板、中厚板、圓鋼、螺紋鋼、角鋼、槽鋼、線材等系列產(chǎn)品以及冶金焦碳、尿素、復合肥、煤化工等副產(chǎn)品,產(chǎn)品行銷全國并出口20多個國家和地區(qū)。它是我市的支柱產(chǎn)業(yè)部門,也是國家重點扶植的鋼鐵部門,每年為國家創(chuàng)收利稅10多個億,為我國的現(xiàn)代化建設起了舉足輕重的作用,是我們邯鄲的一個耀眼的明珠,是我們邯鄲人的驕傲。幾年前,在全國曾經(jīng)卷起了一股武鋼熱,全國上下都在號召學習武鋼的先進管理經(jīng)驗。我懷著找到武鋼繁榮的秘密的想法,來到了武鋼的鋼鐵圍墻之中。
在隆隆的機器聲中,我漫步在一幢幢巨大的車間廠房之間,穿梭在一根根管道之下,領略真正的創(chuàng)造的偉大。那邊鐵水順著下面的出鋼口流下,飛濺出燦爛的火花,紅紅的鐵水經(jīng)過了一段傳運變黑變硬一根根鋼材便由此而成了。一想到我們身邊的生活中處處都是鋼鐵的身影,就馬上感到了這創(chuàng)造的偉大了。
外國的船堅利炮轟開了中國的大門,中國只用木船架著幾架炮向敵人還擊,一艘艘沉入了海底,是何等的慘烈?我們的恥辱不是我們沒有糧食養(yǎng)不活華夏的兒女們,而是我們的工業(yè)落后使得我們一直處在被動挨打的狀態(tài)。解放后,我國的工業(yè)的飛躍發(fā)展起來,我國的國際地位由此一步步提升上去了?,F(xiàn)在我感到我的所學是多么的重要,大學的課程一定要學好,打好堅實的基礎,才能符合21世紀工業(yè)自動化大生產(chǎn)下的工作的要求。我的實踐活動另我對本專業(yè)有了更高的熱情,使我的將來有了比較明確的方向。在有限的實習期間,我了解了整個企業(yè)的大體情況,正式接觸了新時期的各種各樣的工人,不同卻高效的辦事方法,也受到企業(yè)氛圍的熏陶。我感到受益非淺。
首先,我熟悉了武鋼的工藝流程。工人們把石灰石和鐵礦石運到燒結廠進行初步的加工,連同在煉焦廠加工的煤一起送進巨大的高爐里進行煅燒,形成了鐵水灌進魚雷鐵水罐車送往轉爐,在氧氣頂吹之下,進行更高溫度的煅燒,使得鐵中的含碳量進一步降低,并調(diào)節(jié)鐵水里的其他金屬元素的含量達到鋼的要求。鋼水出爐之后,有兩條途徑可走。
(1)經(jīng)過冷卻使之變硬,在連鑄車間把它們鑄成板坯,方坯和矩形坯。這些鋼坯還不能稱做鋼材,它們還需要進行軋制以符合各種再生產(chǎn)部門的需求。經(jīng)過軋制生產(chǎn)出的棒材,線材,角鋼等便是最后的產(chǎn)品了。
(2)鋼水還須經(jīng)過一座lf爐進行深加工,此時的鋼鐵的質(zhì)量更加優(yōu)異。
這些鋼材經(jīng)過薄板坯連鑄連軋后還要經(jīng)過一個大的酸洗池進行酸洗處理,以便使之鍍鋅。這樣就生產(chǎn)出熱軋鋼板,冷軋鋼板,鍍鋅鋼板,酸洗鋼板,預涂層鋼板等產(chǎn)品。這些生產(chǎn)過程都是在精密的儀器的控制和監(jiān)測下進行的。溫度的高低,煅燒的程度都需要自動或者半自動的儀器的控制。在現(xiàn)代化的生產(chǎn)條件下既保證了質(zhì)又保證了量,生產(chǎn)出符合建設使用的大批量優(yōu)等的鋼材。
社會小調(diào)查報告篇十二
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春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
體會:在調(diào)查中我也發(fā)現(xiàn)了一些問題,一些關于時代與傳統(tǒng)的摩擦,不僅一些過年之后的祭廟祭祖的活動消失而且連一些很有意義的活動也消失,以至于很多被調(diào)查的人不知道一些習俗、甚至不知道他們每年做這些是在干嗎!現(xiàn)代人對于春聯(lián)的意義與重要性的了解已經(jīng)非常淺。所以,以后我們要加強對中國傳統(tǒng)文化的學習。
社會小調(diào)查報告篇十三
當今社會就業(yè)壓力越來越大,我們大學生在今后想要找到一份與自己專業(yè)對口的好工作,就要不斷擴展自己的.認知領域,提高自身能力。
作為英語專業(yè)的大學生,專業(yè)本身要求我們不僅要有牢固的英語基礎,而且還要有較強的交際能力。這就需要我們大學生不斷增強我們的社會實踐能力,提高我們的交際能力。但就目前來說,大多數(shù)的英語專業(yè)的學生都能具備良好的英語學習能力和比較扎實的英語基礎。就我們班而言,有大約70%的同學能在考試中獲得良好的成績,班上掛科的同學也只有一兩個,甚至有時候還沒有,這就我看來我們班的英語學習底子還是不錯的。但在學習過程中我也發(fā)現(xiàn)同學們一旦碰到英語角或英語交流之類的活動,就會變的非常不自信,支支吾吾的,說起英語來自然沒有平時說的那么流利,這同樣是我的問題——交際能力差。
就我個人而言,我是一個比較內(nèi)向的女生,因此不喜歡說,在英語角上一般是不做聲的,總是站在旁邊聽,我也明白這樣是不行的。其實我覺得自己的英語成績還算不錯,但就是開不了口,有時候我也是很郁悶糾結的。我想這也應該是我不自信,甚至自卑的結果吧。但我自己卻很清楚英語學習主要還是在于說,而不是在于寫,因為它畢竟是一門語言,是用來與人交流的,因此我暗下決心要開口說。
今年暑假,也是一次偶然的機會,經(jīng)由家里人介紹,我當上福臨門新款dha谷物調(diào)和油的一名臨時推銷員。這也許對我的英語水平?jīng)]有什么幫助,畢竟跟別人推銷解說時,說的是中文,但我想這可以練練我的膽子,讓我能敢開口說,對我的交際能力的提高應該是有好處的。而且通過這次兼職我對于生活也是有所感悟的。
上班的前一天,我還是蠻興奮的,想到自己要開始獨立自主的生活,并且還將有一比收入,就覺得不可思意,但現(xiàn)實往往不是這樣。第一周我被安排在荊州武商,第一天上班就被潑了一盆冷水,本來是去賣油的,結果卻當起了搬運工。我被告知首先要將贈品油以及促銷展臺運進賣場,在這之前,要找經(jīng)理保安柜長出納之類的一些人簽調(diào)撥單以及財物管理單,除開到處跑和電話費不說,還要受到別人的冷嘲熱諷,甚至還有人不大搭理你,搞得我很是郁悶。好不容易,將贈品油和促銷展臺弄了進去,卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去一上午。到了下午和晚上,不知是太累還是心情不好,竟一桶油也沒賣出去。站了一整天腳痛死了,還加上生意沒開張,那時侯心里真是難受極了。好在第二天順順利利,早上一去就有四位阿姨在我的詳細講解和推銷下買了四桶油,還有一位阿姨連連夸獎我感謝我,我當時就高興極了,感覺腳沒那么痛了,心情也輕松了許多。這也讓我了解到付出是有回報的,只要努力過.
第二個星期,我被調(diào)到沙市沃爾瑪門店,這里的工作要比武商的輕松些,因為這里被指定為旗艦店,有一名營養(yǎng)師來協(xié)助我,并且還有量子弱磁場共振分析儀這種可以檢測人體健康的儀器,來幫助我更好的對福臨門這款新油進行宣傳。在我們倆無懈可擊的配合下,我們兩天竟賣出了30桶油,并且在這期間我還因為向顧客介紹的詳細準確,一直面帶微笑,富有耐心而受到督導和長期促銷員的表揚,這也讓我增加了信心。同時我也發(fā)現(xiàn)隨著促銷天數(shù)的增加,我能更容易的抓準顧客心里所想的,根據(jù)這些找到突破口,對我們的油進行合理推銷。依照這樣的策略,第三周我們的銷量也不錯,賣出20多桶。
到了第四周,事情出現(xiàn)了一些變動。我們的營養(yǎng)師由于她工作時間的變動而不做了,我們沃爾瑪?shù)拈L期促銷員也沒干了,這樣一來,由于少了兩名大將,我們這周的銷量就呈直線下降,兩天下來只賣出9桶油。我這個小臨時促銷員也因此受到了批評,沃爾瑪?shù)募Z油柜柜長也通知我說,如果下個星期的銷量沒有上個星期好的話,就不讓我們在進行促銷活動了。聽到這話,加上生意又不好,腳又疼,我便有了退意。正好星期天這一天,福臨們公司的項目經(jīng)理和幾位督導對我們這些臨時促銷員進行了一次摸底檢查,一方面檢查我們這些臨時促銷員是否合乎要求,另一方面也進行一次市場調(diào)查,并要求我們在星期一下午的會議交流會見石油和天然氣市場。之后,我們都知道我們遇到了一些問題。我們將談論這些問題。然后我們也知道同事不想做,我們會一起告訴經(jīng)理,但是我們發(fā)現(xiàn)我們的主管沒有做某些原因,我們都是臨時的促銷員決定不做,他們問我們的工資,那個經(jīng)理不僅沒有解釋,也有責任推動我們監(jiān)督的頭腦,語氣也是一個刺,我們大家一起在那個時候,你發(fā)表了一個聲明,我開了,有趣的是,我們也認為尋求媒體討論工資的力量,如果公司拖欠我們的工資,這是非常戲劇性的。后來,麻煩越大,我們的主管也來了,這件事也在調(diào)解中慢慢解決了。當然,我們沒有做這些促銷同行沒有,這還是很感動我,因為我們前進和撤退。
我們從事促進同事的事實上,是大學生,有的甚至比我的兩個還低,還有一個同學剛從高中畢業(yè),我們正在尋找兼職做自己的,一方面是能夠減輕負擔,另一方面是自己鍛煉身體,我們還是相當辛苦,工作,這表明我們唯一的兒子女,其他人在溫室里的花,仍然能夠蔚藍的天空,肩負著一方的責任。說了90年代后的崩潰,我看不到,只要我們勤奮,努力工作,或者可以有自己的廣闊世界。
其實,我覺得推銷賣油或很壓力,我有時覺得很不舒服,這種感覺甚至比我準備的四個考試更強。作為一個臨時的推動者,我當然想做這個工作,盡可能賣石油,但有時業(yè)務是這樣,我不能做任何事情。它也讓我明白,每一個工作都需要承受壓力,必須承擔一些責任,在陽光下沒有免費午餐。
她是在氣體的單位,我只是發(fā)泄我的憤怒,我的同情,沒有深刻的經(jīng)驗。通過這個兼職,我可以親自體驗那種口味,雖然每天有這么多錢,但身體心理應該受傷,那種感覺還是很不安。而我母親她是一個綠色工人,不僅當涼爽拖曳花和植物,而且在炎熱的日子曬太陽的工作,誰經(jīng)常太陽剝。以前我不明智,覺得什么也沒有,現(xiàn)在我知道,也明白生活不容易,所以我認為大學生應該更了解他們的父母,賺錢,有錢,應該有計劃花錢。
有些人可能認為營銷是一件很容易的事情,所以不要尊重超市促銷員,我以前是這樣的,從來不聽推廣者解釋,也不會買他們的銷售商品,其實現(xiàn)在想來,這不會拖延我多少時間我應該更好地尊重他們。此外,營銷不是我們想要的那么容易,而且還需要一些技能,并根據(jù)不同的客戶,提出不同的營銷技巧,以吸引客戶購買你所銷售的商品。對我來說,這個營銷不是很成功,但通過這個兼職的經(jīng)驗,我也收獲了很多,成長很多,也這個機會只有生活這么一次。但后來,我仍然想要自己的,對事情感興趣,以便動員他們最大的熱情和潛力做事做長期。
社會小調(diào)查報告篇十四
當今社會就業(yè)的壓力很大,在校大學生都愿意在暑假的時候深入社會去體驗生活,從中獲取一點工作經(jīng)驗,從而可以在以后的就業(yè)時有一定的基礎,可以減少就業(yè)的壓力,大學生暑假企業(yè)實習社會實踐調(diào)查報告。并且老師們也鼓勵學生們深入到基層去參加社會實踐活動。為了響應學校的號召,我最后決定到新鄉(xiāng)市泵廠有限責任公司進行社會實踐活動,我于8月1日至 15日在新鄉(xiāng)市泵廠參加了社會實踐調(diào)查活動。
新鄉(xiāng)市泵廠有限責任公司是新鄉(xiāng)市一個非常知名的企業(yè),它主要生產(chǎn)各種泵類,如工業(yè)用泵、大型水泵等,它擁有職工200多人,其中包括優(yōu)秀的領導、一些一流的辦公人員、高級技術設計師、熟練操作工、還有一些學徒工,擁有獨立的下料車間、車工加工車間、還有安裝車間,整個加工過程實現(xiàn)流水線加工方法,工人們在自己的工作崗位上操作自己的機床,進行加工生產(chǎn),整個生產(chǎn)過程井井有條。
我剛到該公司時,找到了廠里的主要負責人陳經(jīng)理,陳經(jīng)理給我講述了有關加工車間的生產(chǎn)情況和裝配情況,又和我簡單介紹了企業(yè)現(xiàn)在需要什么樣的人才類型。使我對該廠的基本情況有了一個初步了解,另外,他告訴了我工廠的發(fā)展現(xiàn)狀,然后就把我引到了加工生產(chǎn)的第一線。首先在那里聽到的就是機床的聲音,那里的工人們個個都穿著工作服在各自的工作機床前認真的工作著,有的手里還拿著專門的量具在測量工件的尺寸,惟恐加工時出現(xiàn)不允許的偏差。其次我在那里看到了一些加工裝配好的成品,泵的用途不同,當然大小也不一樣,不過加工的零件的類型是大體相同的。
作為一個學習機械類專業(yè)的大學生,我們應當了解基本的生產(chǎn)加工方法和工藝流程,所以為了與我們學習的理論知識相結合,我在加工車間內(nèi)仔細地觀看工人師傅的操作,從中了解加工的方法,從而可以在以后的加工生產(chǎn)過程中可以有一點實際的工作經(jīng)驗。
首先我來到了下料車間,這里有一臺拉床可以在上面加工鍵槽,我以前只是聽教我們專業(yè)課的老師講過拉床的結構和工作原理,我沒有見過拉床,所以當我一看到拉床時很驚喜,因為現(xiàn)在拉床在工廠內(nèi)已經(jīng)不是很多了。它的拉刀材料是高速鋼做成的,制造相當復雜,它的齒與齒之間有一定的齒高差,外側的齒比內(nèi)側的齒高一點,可以拉削工件,因而拉刀的造價很昂貴,它加工的鍵槽的精度也是最高的。鋸床主要是用來鋸削原材料的,為了下一步生產(chǎn)的順利進行,工廠內(nèi)必須有一定的原材料供應,不然的話,工廠的生產(chǎn)就不能夠順利的進行,所以鋸削加工也是非常重要的加工過程。
然后我來到的是車工加工車間,那里面的車床有一些是老式車床,因為有的都非常的龐大,主要加工一些泵的泵體零件,在車床上加工時需要用卡盤固定工件,但如此龐大的工件是如何安裝在上面的???在工廠內(nèi)有專門的吊車,它可以把工件吊到適當?shù)奈恢?,然后由工人師傅靠體力把工件裝卡在卡盤上,從而達到所要的要求。車床加工的刀具也是各種各樣的,用來加工不同的工件。在車床上加工螺紋是一件非常需要技術的工作,如果進給量把握的不好就會導致加工的產(chǎn)品成為廢品。所以我觀看師傅們加工螺紋時他們都是小心翼翼的,沒有一點的馬虎大意,加工出的工件完全符合圖紙的要求,我想那一方面是由于專業(yè)化生產(chǎn)的原因,另一方面是由于車工師傅們都有很豐富的加工經(jīng)驗。銑車和磨床也在加工車間內(nèi),銑床上主要加工鍵槽,各種鍵槽基本上都可以在銑床上加工,加工精度相當高,因為在安裝泵時要求有一定的配合精度要求,所以工人師傅們都一絲不茍的專注于加工生產(chǎn)。磨床上主要加工的是端面精度要求高的工件,在工廠內(nèi)現(xiàn)在使用的一般還是比較普通的磨床,但這完全可以滿足工件安裝的精度要求。鉆床是用來鉆孔的機床,可以加工各種各樣的孔,現(xiàn)在工廠內(nèi)使用的大多是萬能搖臂鉆床,它使用簡單,加工時需要兩個人合作,因為鉆孔的時候有很大的震動,所以一個人可以掌握鉆頭的位置,另一個人將工件固定,只有這樣才可以避免加工時出現(xiàn)大的偏差。
最后我來到了安裝車間,那里有各種各樣的零件和一張裝配圖紙,工人師傅們有的拿著各種各樣工具,有的看圖紙說明,有的調(diào)整工件的位置,他們相互配合,從而可以保證安裝的準確性。
在我呆在工廠的一段時間里,我經(jīng)常和工人師傅們請教有關的加工方法和工藝特點,師傅們對我是有問必答,我從中學到了很多的機械加工的知識。師傅們還給我講了有關工廠的生產(chǎn)特點,以及從事機械加工行業(yè)應當注意的有關事項,使我收獲頗豐。工人師傅們說工廠內(nèi)實行定額生產(chǎn),如果完成一天的定額就可以拿到自己應該得到的工資,如果自己的加工超出了規(guī)定的任務,多余的加工任務可以按件數(shù)記酬,這樣以來就可以調(diào)動工人師傅的生產(chǎn)積極性,從而可以大大的提高工作效率。我針對工廠的生產(chǎn)實際也對工人師傅們提了幾點建議:1,加工的時候要及時的清除工作臺面和刀具上的切屑,防止切屑對已加工部分產(chǎn)生不良的影響。2,加工工件時盡量的提高其加工的精度,以利于泵的安裝,并可以提高泵在工作時的機械效率。3,加工完成工件后,在休息的過程中應當關閉機床的照明燈,可以節(jié)省一定的電力資源。以上幾點只是我發(fā)表的個人拙見,在生產(chǎn)中未必湊效,希望公司對我的建議做出客觀的評價,謝謝!
在暑假社會實踐的過程中,我白天在工廠內(nèi)進行生產(chǎn)調(diào)查,晚上回去總結一些加工的知識和加工原理,并結合自己的專業(yè)課本進行思考。經(jīng)過這次社會實踐活動,我已經(jīng)基本上了解了工廠的實際加工特點和加工方法。我堅信:在未來的社會中,我一定會運用自己的實際能力開創(chuàng)一片新天地。
在此,感謝新鄉(xiāng)市泵廠有限責任公司給我提供這次社會實踐的機會,同時也感謝車間內(nèi)所有的工人師傅們對我的指導!謝謝!
社會小調(diào)查報告篇十五
我今年暑假在一家銷售公司做業(yè)務員,其實以前我對于銷售這個行業(yè)根本看不起,感覺他們就是上門推銷的沒什么好的,把它們當成社會的最底層。但是當我真正來到這里之后這個行業(yè)包括這里面的人真的讓我刮目相看,我來到的這家公司是一家銷售藥品的公司。
經(jīng)理根據(jù)我們自身情況給我們培訓一些基本的業(yè)務知識,包括人際交往、禮儀、銷售知識等。雖然每天感覺挺累的但是感覺這些銷售老師們真的很厲害,他們的言談舉止、為人處世、處理事情的態(tài)度還有講課的那種風格真的讓人佩服。每個業(yè)務員必須對自己公司的產(chǎn)品有相當細致的了解,包括產(chǎn)品價格、功效、有無副作用等。如果不了解這些那么你的產(chǎn)品根本賣不出去,對自己的東西都不了解誰會相信你呢。還有就是每個業(yè)務員必須對一些疾病還有引起疾病的原因有一定的了解,才能對癥下藥,才能達到客戶滿意。
產(chǎn)品服務其實很多人享受的時候感覺這些銷售人員很專業(yè),但是所有人根本不知道他們背后吃得苦,做為一個服務行業(yè),顧客就是上帝良好的服務態(tài)度是必須的,要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想,急顧客之所急,提高服務質(zhì)量語言要禮貌文明,待客要熱情周到,要盡可能滿足顧客的要求。對于顧客提出的問題必須第一時間作出回答,如果客戶不懂的要耐心解答知道客戶滿意為止。
售后服務也是至關重要的,這其實也是和產(chǎn)品質(zhì)量有關的?,F(xiàn)在人們的生活水平越來越高了,對于產(chǎn)品要求的質(zhì)量也越來越高。所以公司推出售后上門服務和調(diào)查。讓客戶能夠方便快捷的得到我們的服務,從而也大大提高了客戶對公司的好評。
創(chuàng)新是個比較流行的詞語,經(jīng)商同樣需要創(chuàng)新。根據(jù)不同層次的消費者提供不同的商品,產(chǎn)品必須要大眾化,產(chǎn)品價格也要大眾化。而且只有敢于創(chuàng)新,才能讓公司有更多的市場寬度和廣度,才能更好的長遠發(fā)展。當然當代大學生也應該有創(chuàng)新思維。
經(jīng)商之人最講究的是誠信是金,做人也是一樣。誠實守信不僅是中國自古以來的傳統(tǒng)美德,也是很多商人和企業(yè)的經(jīng)商之根本。
只有付出才能有回報,付出就是“舍得”。原來我一直沒有真正理解舍得這兩個字的含義,通過在這個公司我才知道。舍得:大舍大得,小舍小得,不舍不得。只有真正的付出真正的舍得才能獲取更大的利潤。當然在這里面每個業(yè)務員都是付出了自己的努力才真正的收獲了自己的回報。企業(yè)也是一樣,他付出了自己的誠信和優(yōu)異的質(zhì)量才收獲了更大的利潤。
這個寒假在這個銷售公司我學到了很多東西,其實銷售并不是我們想象中的那樣,銷售是一門非常綜合的一門學科,并且銷售還能鍛煉我們的人際交往能力,還能鍛煉我們的為人處事的方式。在銷售中我知道了自己的能力什么樣,我懂得了怎樣去“舍得”。我知道了怎樣去尊重身邊的每個人,怎樣去看待身邊的每一件事。
實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐,那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實踐,學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習,從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào),國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來越多的機會的同時,也有了更多的挑戰(zhàn),前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了,中國的經(jīng)濟越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,我們不只要學好學校里所學到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現(xiàn)自已。
作為一名新世紀的大學生,應該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著大學生要注意到社會實踐,社會實踐必不可少。一名大學生,是社會中的一分子,要與社會交流,只懂得紙上談兵是遠遠不及的,通過一個多月的社會實踐使我增長了見識,也懂得了許多做人的道理,也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點,所以我要在今后的學習和生活中嚴格要求自己,提高自己的素質(zhì),努力學好自己的專業(yè)技能,將來回報父母,回報一切關心我的人。
社會小調(diào)查報告篇十六
社會高速發(fā)展,變化日新月異。大學,有人稱他為象牙塔,也有人稱他是半個社會。當今大學生是社會關注的熱點,那么,我們大學生可以良好的適應社會嗎???有些人自我定位不當,以至于畢業(yè)數(shù)年無法解決就業(yè)問題,也有人在大三便接到用人單位聘書,大展才華。大學面臨各種各樣的機遇與挑戰(zhàn),我們是否能抓住機遇迎接挑戰(zhàn)?為此,我們設計了針對大學生社會適應能力的問卷。本調(diào)查該我校法學院、民商法學院、國際法學院、應用法學院、政治與公共事務管理學院等學院大一、大二、大三學生。為此,我們精心選擇、恰當編排,制作調(diào)查問卷,科學合理發(fā)放問卷、回收問卷,制作詳細的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與圖表,最后制作調(diào)查報告如下:
本問卷第一題為被調(diào)查人基本信息,被調(diào)查人78%為男生、22%為女生本問卷題型設計有如下特點:第五六九題為單選題(數(shù)據(jù)附表為餅狀圖),第二七八題為多選題(數(shù)據(jù)附表為條形圖),第三四題是本問卷適應情況題型設計亮點(連環(huán)題),他是被調(diào)查人是會適應能力的重要體現(xiàn)。本問卷調(diào)查大學生對學校和對社會適應情況(就業(yè)、擇業(yè))。本調(diào)查數(shù)據(jù)分男生、女生分別統(tǒng)計,側重分析男生女生社會適應能力的異同。我將通過題型分類來介紹本次調(diào)查結果。
第五題新生進入大學都要面對的問題,觸及大學生生活和學習。當今大學生是否應該加入各種組織鍛煉社會適應能力?男生76%認為應該,24%認為不應該;女生72%認為應該,28%認為不應該。男生女生無太大差異?,F(xiàn)在大學各種組織進行的如火如荼。大多數(shù)人選擇投身其中來鍛煉自己,但也有同學認為參加社團組織不會得到應有的鍛煉,只是浪費時間。這就反映了大學應著力創(chuàng)建高水平社團組織,同學也應該選擇適合自己的社團組織、積極加入。
第六題貼近大學生活且緊密聯(lián)系社會。畢業(yè)首先面臨的是就業(yè),這是我們邁入社會的第一步,也是社會適應能力最顯著的外在表現(xiàn)。而當今大學生應該從什么時候開始關注就業(yè)信息呢?男生35%大一、28%大二、17%大三、15%大四、5%未考慮;女生36%大一、8%大二、44%大三、4%大四、8%未考慮。如果前兩項綜合統(tǒng)計:男生有63%在大三之前開始關注,而女生只有44%。這說明男生的社會危機感更強!而女生有接近半數(shù)在大三時才開始關注。我們應該主動制定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃,增強危機意識(尤其是女生),積極主動的鍛煉這方面能力。
第九題是本問卷對社會適應能力最直接的體現(xiàn),針對性很強。從本題中也可以看出大學生對當前自我社會適應能力的定位。男生24%很好、64%一般、12%不好;女生24%很好、67%一般、9%不好。男生女生基本一致。社會需要的是出類拔萃的人,試想,70%的人都能升入大學,你是大多數(shù)人中的一個,可以良好的適應社會,成就自我嗎?當今大學生應該及早確立自己個性化發(fā)展道路,主動通過各種途徑來提高自己的社會適應能力。更值得注意的是,24%的人認為自己這方面能力不好,這些人更應該關注與提高,而不是一味的逃避!知道自己的不足固然可貴,更要彌補自己的弱勢。
第二題是關于大學生應該培養(yǎng)哪幾種能力來適應社會。男生女生都認為學習知識的能力是最基本、最應該具備的能力。其次是社會適應能力,接下來是交際能力、組織管理能力、動手能力、創(chuàng)新能力。這表明大學生在學習專業(yè)能力的同時,已經(jīng)開始關注自己的社會適應能力。
第七題是關于大學生就業(yè)的思考,如何向用人單位介紹自己是本人社會適應能力的外在表現(xiàn)。男生女生都認為應該親自前往用人單位介紹自己,表明當今大學生正在積極主動的適應社會而不是一味等待。這是值得提倡的!其次,男生選擇通過熟人介紹,女生選擇建立自己的信息網(wǎng)站。通過熟人介紹利用社會關系也是適應社會的好途徑。值得關注的是,信息化的今天,利用互聯(lián)網(wǎng)來適應社會是不可或缺的。女生在這方面顯然有前瞻性!
第三四題是本問卷亮點且調(diào)查結果發(fā)人深思!在重要場合能不能很好的表現(xiàn)自我?男生66%能、34%不能;女生64%能、36%不能。大學生社會適應能力基本良好。在選擇不能的同學中,女生100%嘗試去改變而男生卻有16%從未嘗試去改變。這說明與男生相比,女生更具積極性、主動性。男生應加強這方面的認識,積極主動付諸實踐。
【調(diào)查結論】通過本次調(diào)查,大學生社會適應能力基本良好。但也凸顯了一些問題。(例如,大學生的積極性、主動性有待提高)
【建議】學校應加強大學生社會適應能力教育。大學生應積極主動的培養(yǎng)自己社會適應能力。例如,利用互聯(lián)網(wǎng)建立自己的信息網(wǎng)站等。