這本書讓我對(duì)某些事物的認(rèn)知發(fā)生了變化。寫讀后感時(shí)，我們可以借用比喻、夸張等修辭手法，使文章更生動(dòng)有趣，引起讀者的共鳴和興趣。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
親愛的讀后感篇一
《親愛的小魚》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚，它每天用面包和親吻向小魚表達(dá)愛意，告訴小魚：“親愛的小魚，我永遠(yuǎn)愛你”。在小魚長大的時(shí)候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚真正離去的時(shí)候，它還是天天在盼望著小魚的.回來，并幻想著小魚有一天終于回來了，自己給了小魚自由，小魚還是愿意回到它這里。
這個(gè)故事我看了好多遍，除了感動(dòng)還是感動(dòng)，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚的情誼，溫暖地道出愛與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡單，登場角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚本來兩個(gè)對(duì)立面的動(dòng)物如今那么的相親相愛所感動(dòng)，感動(dòng)貓為了愛小魚，而選擇了放生，感動(dòng)故事折射出的親人之間的愛，讓我們安慰的是小魚知恩圖報(bào)，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細(xì)細(xì)揣摩。在故事中，愛不但訴說了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛，愛與自由的關(guān)系怎么平衡。
《親愛的小魚》這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時(shí)候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長大，我們要學(xué)會(huì)漸漸放手，讓他去獨(dú)立勇敢探索這個(gè)神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會(huì)成為自己故事的主角，在未來寫下一個(gè)精彩的故事。
親愛的讀后感篇二
這是一本圖畫書，老師剛給我們讀的。
講的是小貓看著魚缸里的小魚想：小魚我每天都喂你面包，你要快快長大。我每天都會(huì)吻你我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
小魚越長越大終于有一天，魚缸再也裝不下小魚了。小貓抱著魚缸來到海邊把小魚放回了大海，小魚歡快的拍打著尾巴游走了，小貓是那么的痛心，又是那么的高興。小貓?jiān)诎滋煲恢钡刃◆~，看它會(huì)不會(huì)游回來，小貓也在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見它回來。哦！小貓扔出唯一的帽子，看小魚會(huì)不會(huì)把它帶回來。
終于有一天小魚帶著帽子回來了，小貓是多么的開心呀！于是，小貓坐在小魚背上，它們一起去遠(yuǎn)航。它們穿過小河，越過大海，來到有棕澗樹的小島上，你看它們玩兒的多開心呀！小貓?jiān)谝估镉钟H了小魚一下。
你們看小貓就像一位母親而小魚就是它的孩子，是孩子就會(huì)長大，會(huì)長大就會(huì)遠(yuǎn)走高飛，但他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)中，有撫養(yǎng)它長大的親人。
親愛的讀后感篇三
我本無罪我的靈魂飄到了半個(gè)多世紀(jì)前的南斯拉夫，飄到了那個(gè)死亡的日子——1941年10月21日。哦，我看見了那一張張稚嫩的小臉，看見了那與年齡極不相符的表情，看見了臉上寫滿了疑惑不解。他們知道，自己的生命只剩下幾分鐘了，但他們還是想不通：那些拿槍的叔叔們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)我們？我們做錯(cuò)了什么？前面仍傳來一陣陣槍聲。對(duì)于孩子們來說，每一聲槍響都是又失去了一個(gè)同胞，而對(duì)納粹來說每一聲槍響僅僅意味著青草間多幾抹鮮紅罷了。孩子們繼續(xù)往前走，雖然他們清楚，每走一步就是向死亡靠近一步。他們木然地走。終于到了山坡上，他們一字排開，面無表情地等待一聲槍響。此刻，他們也許什么都沒想，他們已經(jīng)麻木了，死亡對(duì)于他們來說是一種解脫；他們或許也想了些什么，他們在想——我本無罪！槍響了，他們閉上眼，去迎接那粒子彈......
從穿越中回到現(xiàn)實(shí)，腦海里依然飄過那幾張孩子的面影：空洞洞的大眼睛、帶著血的小小尸體、心底的呼喚“我們無罪！”......我們不要戰(zhàn)爭，請(qǐng)給我們和平！我們不想在槍聲彈雨中長大，我們不要在血泊中認(rèn)識(shí)世界的丑惡，我們要一個(gè)安寧的家！即使是戰(zhàn)爭了，請(qǐng)不要把槍口指向孩子，孩子是善良的，孩子無罪。
世界上為什么要有戰(zhàn)爭呢？就算是擁有了全世界又能怎樣？人們是同類啊，同類何必要互相殘殺呢？讓一切硝煙停止吧，和平會(huì)使全世界幸福，因?yàn)椋何覀兌紵o罪。
親愛的讀后感篇四
看了片子，我無一點(diǎn)慚愧，呂希慶自動(dòng)協(xié)幫殘疾同窗，而我過去不太情愿協(xié)幫別人。通過那部影片，我學(xué)會(huì)了樂于幫人、不圖酬報(bào)。還無殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進(jìn)修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長。
我的感受是四個(gè)字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。
滄州舊事成龍來滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會(huì)意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時(shí)我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。
電影《親愛的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來滄州嗎，其他的片子無懸念，阿誰片子沒無懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無高下，花枝無短長，很散，就像春天來了，大花開大花，小花開小花，那一朵都雅觀，說的教育、家庭、社會(huì)問題多多，但根柢都是心靈問題，為什么陳教員走的時(shí)候大師要哭，人同此理，人同此心。
河北省教育廳副廳長 楊勇： 我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣@是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對(duì)教育部門 ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進(jìn)的學(xué)生王子 。
河北省教育廳副廳長 楊勇：
我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對(duì)教育部門的支持和鼓勵(lì)。
30年來中國的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。
影片探討了教育的.價(jià)值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會(huì)的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長的教育理念乃至整個(gè)社會(huì)的教育理念都應(yīng)該因?yàn)檫@部影片而反思，孩子也是社會(huì)的孩子，最后影片結(jié)尾時(shí)升華到整個(gè)社會(huì)的教育，應(yīng)該像影片中的家長和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。
把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長一些借鑒的方法，給了教育部門思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹立了一個(gè)模板。
共青團(tuán)河北省委副書記 李軍：
看到媒體、電影人等社會(huì)各個(gè)層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動(dòng)，我代表團(tuán)省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動(dòng)的人。
影片引發(fā)了我許多思考，我認(rèn)為這是一個(gè)非常好的態(tài)勢，社會(huì)力量共同參與到青少年的健康成長引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會(huì)，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢和模式逐漸發(fā)展擴(kuò)大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)機(jī)制，把民間的愛心、智慧、資源都集中起來投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過去依靠教育和宣傳部門。我相信這種機(jī)制的作用會(huì)以幾何的方式增長。意義非常重大，說大了是關(guān)系到國家和民族，說小了關(guān)系到一個(gè)家庭。
影片很樸素，平易近人，傳達(dá)了孩子們一些非常真實(shí)的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛、互助、孝道、愛國，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。
石家莊京?？萍紝W(xué)校校長劉根歲：
看這部影片，我和許多在場的觀眾一樣，幾次落淚。報(bào)社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，讓我非常欽佩，過去我們總講“教書育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書代替了育人，認(rèn)為學(xué)知識(shí)比起做人來重要，這是一個(gè)很大的誤區(qū)，嚴(yán)重危害社會(huì)和民族。
影片的主題思想反映了中國傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會(huì)所短缺的。
特別想提到一點(diǎn)，影片中老師對(duì)差生的兩種不同觀點(diǎn)。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒有考上的孩子，這個(gè)片子對(duì)于我們教育工作者非常有意義，對(duì)待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無類”，能使差生成為有道德、對(duì)社會(huì)有用的人更是教育的使命。
影片非常符合當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，影片很樸實(shí)很接近現(xiàn)實(shí)，片中孩子們的語言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會(huì)喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。
河北省德育研究中心主任劉鳳清：
關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補(bǔ)課，但是真正執(zhí)行起來難度很大，關(guān)鍵是家長和社會(huì)的心態(tài)，他們會(huì)要求學(xué)校補(bǔ)課。所以要想推進(jìn)教育制度的改革，需要家長和社會(huì)良好配合。
如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問題。
片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨(dú)生子女沒有手足之情，以我為中心，西方化，沒有關(guān)心他人這個(gè)概念孩子的心理健康是個(gè)很嚴(yán)重的問題，非常的脆弱，老師-父母說我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來是個(gè)大社會(huì)問題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個(gè)合格的“人”非常重要。
這個(gè)片子不僅要號(hào)召學(xué)生和老師看，也要組織家長學(xué)?？?，讓孩子邀請(qǐng)家長一起去看。
親愛的讀后感篇五
安德魯和他的美國波士頓的大一朋友，交流的對(duì)話，人家大一就開始聊起了年代失落感，自己的身份認(rèn)同感，我大一知道什么呢，讀書真是一個(gè)體驗(yàn)自愧不如的過程。
首先，如何體現(xiàn)對(duì)國家大事不淡漠呢？每天關(guān)注國際國內(nèi)新聞？茶余飯后和朋友聊國家大事？不不不，如果是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那我可能不是一個(gè)合格的中國人，我不曾了解，每天只是吃瓜，關(guān)心的都是和自己切身利益相關(guān)的小事，那大事？大事自然有人扛，就像安德魯?shù)呐笥颜f的，天塌下來有人撐著，不會(huì)輪到我出手。
難道是我們國家很強(qiáng)大，強(qiáng)大到公民都不關(guān)心自己的國家發(fā)生了什么嗎？我覺得與其說國家很強(qiáng)大，讓公民喪失了曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來的危機(jī)感而顯得很漠然，不如說，我們國家的每個(gè)公民分工都不一樣，有的人會(huì)有更強(qiáng)烈的大國情懷，而有的`人只關(guān)注自己的小圈子，關(guān)注小圈子的人沒有不愛國，而是以另一種方式體現(xiàn)愛國。
國家并沒有要求每個(gè)人要關(guān)注國家大事，但他會(huì)以新聞置頂?shù)确绞竭_(dá)到大眾平民的視野，而關(guān)心不關(guān)心，是另外一回事。不關(guān)心不是不愛國，而是關(guān)心的力量不夠，不如做一個(gè)支持的人，管好自己遵守規(guī)則，不給國家添麻煩，默默獻(xiàn)出自己的力量，其實(shí)也是對(duì)國家的關(guān)心。
所以，對(duì)于他們討論的話題，要么是國家太強(qiáng)大，要么是自己太微小。愛國不在言語，而在行動(dòng)。
親愛的讀后感篇六
寒假里，我讀了一本書——《親愛的漢修先生》。
這本書的主人公鮑雷伊有一只小狗叫“土匪”，名字很奇怪吧!剛開始的時(shí)候，我也很奇怪，因?yàn)闆]有人給他自己的狗起這么奇怪的名字。如果去遛狗，別人還以為喊他是“土匪”呢?原來，“土匪”剛來的時(shí)候，脖子上沒有拴項(xiàng)圈，而是系了一條紅絲巾。他們以為是搶來的，所以就叫它“土匪”。
第二天，我還很害怕。在送表哥去澳大利亞的聚餐上，我還鬧了肚子，沒能吃飽飯。我對(duì)那兩只狗恨之入骨!它們折磨我難受幾天，沒能去上學(xué)?？墒?，那幾天作業(yè)特別多，語文描紅練習(xí)、語文補(bǔ)充習(xí)題……病好上學(xué)后，我所有的.時(shí)間都在補(bǔ)作業(yè)。
讀了這本書以后，我對(duì)狗的感覺好些了，可是還是對(duì)那兩只狗不能原諒!
親愛的讀后感篇七
《親愛的小魚》作者是是法國繪本大師安德魯?shù)掳骸?BR> 我是在一年級(jí)教室里看的這個(gè)故事。第一次看完這個(gè)故事，給我的是一種很細(xì)膩的感覺?？吹竭@個(gè)繪本封面，一只小貓的嘴貼在湖面，湖里里有一條小魚。我還沒看到里面的內(nèi)容，這時(shí)想，貓和魚會(huì)發(fā)生什么故事呢？這只小魚會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)。
當(dāng)打開書的時(shí)候，一只小貓?jiān)隰~缸邊靜靜的看著小魚，
小貓站了起來一手拿著面包一手伸進(jìn)魚缸，為了讓小魚快點(diǎn)長大，小貓?jiān)谀妹姘桂B(yǎng)小魚。小貓盼著小魚快點(diǎn)長大，又怕小魚長大后魚缸就再也盛不下它。貓想到要把魚送進(jìn)大海，貓為了讓魚自由的成長，它把小魚送進(jìn)了大海?！翱墒?，親愛的小魚，我好想你……”小貓說。從此小貓就獨(dú)自一人坐在巖石上等待，看看魚會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在它的視線里。從白天等到黑夜，還想著把自己的帽子丟進(jìn)大海，看小魚會(huì)不會(huì)幫它把帽子撿回來。如果小魚回到這里它將是多么驚喜。小魚真的回來了。魚把自己的身體當(dāng)做貓的船，帶貓到大海里遠(yuǎn)航。它們穿過河流和大海，來到長著棕櫚的小島，在那里，它們還玩“接帽子”的游戲，這時(shí)它們會(huì)是多么的快樂。
一頁一頁的讀著，我慢慢的了解到這就是友誼，這就是理解，這就是愛。愛不是自己開不開心，而是看著他舒不舒服。愛是放手，是讓自己愛的人自由。愛是等待，愛是思念，愛是期盼，愛是在小魚離開之后，貓對(duì)魚的等待、思念。愛是在一起。當(dāng)魚和貓?jiān)谝黄鸬臅r(shí)候，他們就再也不分開了。貓愛魚，貓就給魚自由；魚愛貓，魚就帶貓遨游大海，玩接帽子游戲；愛是在我給了你自由后而你又在得到自由后依然回到我身邊。
親愛的讀后感篇八
上學(xué)期因?yàn)榭戳恕蹲x者》上轉(zhuǎn)載的部分，就到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了一本《親
愛
的孔子老師》，感覺此書值得一看，至少可以讓我們從孔子唯一的經(jīng)商的弟-子子貢(中國的儒商之祖)的角度走進(jìn)孔子的世界：他究竟是
怎樣
的一個(gè)老師，怎樣的一個(gè)人，他是怎樣去教學(xué)生，怎樣用他的思想影響那個(gè)時(shí)代的人。用白話文去讀古人，應(yīng)該感覺更親近一些吧，那個(gè)孔子老師不再是之乎者也，也不再只是曾經(jīng)的歷史課本里那個(gè)小小的畫像了吧。今年寒假，看了電影《孔子》后，一下子感覺到閱讀《親愛的孔子老師》的迫切性，遂打開來，如饑似渴地閱讀起來。
雖然本書的副標(biāo)題是“子貢的10堂智慧課”，也就是分10章多節(jié)講述，但是里面講述的道理是交叉的，而且平時(shí)耳熟能詳?shù)目鬃又栽诒緯加鞋F(xiàn)代漢語的翻譯，并且還用實(shí)例詮釋，讀完此書，有蕩氣回腸只感。也許是因?yàn)樽约菏亲隼蠋煹木壒?，與孔夫子也算是同路人吧，對(duì)夫子對(duì)弟-子的教導(dǎo)很多地方感同身受，除了加深對(duì)孔子的教育的精華的理解，也對(duì)自己平時(shí)的施教有了更多的思考，同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)教育的自信心，竟然還有點(diǎn)沾沾自喜，雖然自己離孔子的時(shí)代想去甚遠(yuǎn)，自己的思想和方法卻是在這位教育祖師爺?shù)牡缆飞喜粩嘞蚯把由??？鬃拥慕逃?，就是素質(zhì)教育;我對(duì)學(xué)生的教育，也可以算是素質(zhì)教育吧。本書中最使人受益的主要有以下幾個(gè)方面：
一、各盡其職，身教勝于言教。
書中說“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“國君、臣子、父母、子女，各自要盡到各自的責(zé)任，各自要有各自的樣子，要遵守各自的道德行為規(guī)范，這樣，國才像國，家才像家?！薄安还苁窃谝粋€(gè)單位還是在一個(gè)家庭里，最容易發(fā)生的問題之一，整理就是有人不盡自己的本分和義務(wù)，扮演不好自己的角色，還對(duì)他人有過分的要求。這樣一來，最容易造成與他人的矛盾，甚至造成單位的瓦解與家庭的破裂?！笔前。?dāng)我們處在一個(gè)集體中時(shí)，每個(gè)人都盡職盡責(zé)，做到最好，那么我們這個(gè)集體一定會(huì)是優(yōu)秀的了;反之亦然，而且會(huì)因?yàn)閭€(gè)別人使整個(gè)集體的士氣受到影響，而且愈演愈烈。
其實(shí)，這里更強(qiáng)調(diào)老師在
班級(jí)
里的帶頭作用。書中還說：“下級(jí)
學(xué)習(xí)
的永遠(yuǎn)是上級(jí)的背影?！薄罢?，首先是領(lǐng)導(dǎo)者的自我端正。如果領(lǐng)導(dǎo)者自我端正了，天下哪有
什么
不能端正的呢!”一句話：身教勝于言教。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。同樣，有什么樣的家長，一定會(huì)有什么樣的孩子。教育，并不都是說教，當(dāng)家長老師不說的時(shí)候，其實(shí)對(duì)孩子的影響更大，那是潛移默化的影響，根深蒂固，難以改變。老師行得端，做得正，這對(duì)教育的意義極為深遠(yuǎn)。
二、刺激人性優(yōu)點(diǎn)，教化產(chǎn)生奇跡。
教化的意思就是教導(dǎo)并且感化?？鬃诱f：“大家一定要記住一個(gè)觀點(diǎn)：‘不教而誅是為虐’，就是說：如果在對(duì)人實(shí)施教育、教化之前，就以法律的名義去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐-待，和殘殺無罪的人的性質(zhì)是一樣的。從政者要事先公布法律條文、道德規(guī)范，這樣百姓才有依從的標(biāo)準(zhǔn)。更為關(guān)鍵的是，上位者要以身作則，帶頭遵守。只有這樣，老百姓才會(huì)心悅誠服、樂于順從。這才是教化。”
書中說到全面的人性就是等于“神性+魔性”。“所謂神性，就是向上發(fā)展、給人希望的光明面;所謂魔性，就是充滿問題和危險(xiǎn)的陰暗面。如果刺激魔性，就有可能給自己或者他人帶來不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中積極光明的方面就會(huì)被激發(fā)出來，甚至就可能創(chuàng)造出奇跡?！?BR> 親愛的讀后感篇九
教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰是教育的敵人》一書對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了探討，非常有意義。那么，接下來就一起來看看相關(guān)的讀后感范文吧!《誰是教育的敵人》讀后感范文一：
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對(duì)話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級(jí)教師，現(xiàn)任上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長。上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因?yàn)閻劢逃覀儾抛鼋逃?、才做的好教育，這是一個(gè)前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價(jià)值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實(shí)存在，因?yàn)橛辛饲楦形覀儾拍荏w味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價(jià)值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位睿楦锌梢宰屓嘶畹母?、更精彩。從這個(gè)意義上說，理性要高于情感，一個(gè)真正受過教育的人，會(huì)自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動(dòng)?！?BR> 顯然，在這些對(duì)話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識(shí)。但又在以下對(duì)話中一一驗(yàn)證，要達(dá)到“學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織”這個(gè)目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實(shí)問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個(gè)不稱職的老師比留在一個(gè)優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個(gè)又一個(gè)美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來社會(huì)的狀態(tài)，今天社會(huì)狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會(huì)是我們多年教育失敗的后患，同時(shí)，幾天急功近利的教育必然會(huì)影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會(huì)。就目前狀況來說，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實(shí)卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對(duì)教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評(píng)價(jià)衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國外把教師由實(shí)習(xí)期到專家教師分為三個(gè)階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對(duì)新入職的年輕教師來說，目前都會(huì)參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時(shí)學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識(shí)，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時(shí)間。
對(duì)于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識(shí)到集體備課和課堂觀察對(duì)老師的重要性，也是對(duì)教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識(shí)，從來也沒有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會(huì)失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動(dòng)學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時(shí)候，教師待遇、評(píng)職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個(gè)學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對(duì)話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個(gè)很有思想的人，從他與徐紅的對(duì)話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對(duì)話體現(xiàn)了對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍?duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對(duì)話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實(shí)際問題。隨著對(duì)話的深入，對(duì)書中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解?！耙磺袕膶?shí)際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實(shí)際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說：一個(gè)好校長就是一個(gè)好學(xué)校，校長是一校之魂，一個(gè)學(xué)校沒有了魂，這個(gè)學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個(gè)好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會(huì)呼吁有思想、有膽識(shí)的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因?yàn)橛涀×死蠋煛２皇钦f學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)學(xué)生的成長是很重要的，但有時(shí)候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個(gè)愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺(tái)。
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。
讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫作形式：對(duì)話體。
以往讀的書籍基本都是獨(dú)白，這本書則以兩人對(duì)話的形式展開對(duì)教育各個(gè)范疇的探討，在兩人你答我問的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點(diǎn)像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。
我們總把草當(dāng)成樹來種?，F(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)“、”直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時(shí)他還具備調(diào)動(dòng)各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。
教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識(shí)，從來也沒有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽報(bào)告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問題時(shí)，作者很多時(shí)候能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實(shí)就是一念之差。
理性的鄭校長在與一線校長的對(duì)話中不斷學(xué)習(xí)思考，又獲得新的思想。這是一種對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍?duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。
鄭杰：我們對(duì)教師的管理更應(yīng)該關(guān)注他們行為背后的價(jià)值觀念，而不是多加干預(yù)他們所應(yīng)用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學(xué)技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認(rèn)同您的說法。因?yàn)榻處熃逃虒W(xué)行為的背后是他的教育價(jià)值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應(yīng)學(xué)會(huì)抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進(jìn)入得深，才能抓得準(zhǔn)，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團(tuán)結(jié)，一是指存在分歧時(shí)，大家為了防止分裂而達(dá)成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時(shí)候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗(yàn)團(tuán)結(jié)的，因?yàn)榇蠹叶荚谧鐾患?，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團(tuán)結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來實(shí)施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團(tuán)結(jié)這個(gè)精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)分工合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的個(gè)性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團(tuán)結(jié)，但更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實(shí)際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實(shí)際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
其實(shí)也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當(dāng)今教育，盲動(dòng)實(shí)在太多，理性思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習(xí)。希在相互鼓勵(lì)中堅(jiān)定地一路前行。
親愛的讀后感篇十
學(xué)習(xí)了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細(xì)細(xì)的品嘗這篇文章。
剛開始，我對(duì)有一句話不了解。文中說“但這是個(gè)美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會(huì)美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個(gè)民族的英勇！
納粹——那場對(duì)克拉庫耶伐次啟動(dòng)殺戮的兇手，我認(rèn)為他們實(shí)在是錯(cuò)的列離譜，無可救藥了。正因?yàn)榭死瓗煲ゴ问侨麪柧S亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個(gè)不剩！多么殘酷、無情、狠惡！
事后，每年的那一天，都會(huì)有許多人來哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說家莫馬便去那片青青的山坡——300個(gè)孩子被納粹集體殘殺的地方紀(jì)念。當(dāng)莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時(shí)，仿佛他們此刻是如此灰暗。是啊！與他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因?yàn)?，他們木然空洞的雙眼出賣了他們的一切情感。
“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了。”
那首哀悼的詩，被女詩人動(dòng)情地念著；詩的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對(duì)美好未來的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。
另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達(dá)了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)的精神留下最后的心愿，以及對(duì)親人愛人關(guān)心的話語。
這使我震撼，并有太多的情感表達(dá)不完。
親愛的讀后感篇十一
《親愛的小魚》是一本十分有趣的繪本故事。與它結(jié)緣是在20xx年，那一年從北京的吳琳老師那，我第一次聽到了這個(gè)有趣的故事，現(xiàn)在每隔幾天我就會(huì)跟寶貝分享這個(gè)故事。這個(gè)故事很簡單，十四句話，寫了一只貓愛著一條魚的故事。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖溥@么想。不只如此，“每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！必堖涿刻炀瓦@么細(xì)心呵護(hù)小魚，可是小魚一天天長大，魚缸總有一天住不下，到時(shí)候該怎么辦？故事由此轉(zhuǎn)折，貓咪開始想象尚未發(fā)生的事。令人贊嘆的是：貓咪并非想到找來更大的魚缸讓小魚住，而是告訴小魚：他會(huì)把小魚放回遼闊的大海，讓他在海里暢快呼吸。然而這么一來他們不就要離別了嗎？貓咪說：他會(huì)日日夜夜，端坐海濱，等著小魚回來。
我們從這種種情意鋪陳可以讀出作者對(duì)愛的完整詮釋：貓咪先是付出、期盼，繼之松手、等待。而小魚呢？最終的確由亮燦燦的海岸一角現(xiàn)身。他們愉快嬉戲，已長大的小魚甚至可以載著貓咪遠(yuǎn)游，直到夜幕低垂，他們傍著月光親吻、互道晚安。整個(gè)故事其實(shí)全是“我”對(duì)于小魚的愛的承諾與獨(dú)白，而最后那個(gè)甜蜜特別的吻，既是一種愛的回報(bào)和證明，也表達(dá)了"我"對(duì)于愛的一種理解和希翼。愛是什么？我覺得愛應(yīng)該是陪伴，是自由，是期待，更是用愛回報(bào)愛。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大。每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！?BR> 每次讀到它，我就會(huì)想到：作為父母，愛孩子那是毋庸置疑的，除了給孩子提供良好的物質(zhì)生活，我們更需要的是陪伴孩子成長的過程。
看著身邊活蹦亂跳，愛唱愛笑的親親寶貝，我最能夠?yàn)樗龅降木褪菬o論生活多么的忙碌，無論多么辛苦，我一定要把她留在身邊，我一定要陪伴她成長的每一一個(gè)階段，不要缺席孩子的進(jìn)步。每天不管怎么忙碌，面對(duì)孩子時(shí)，我們應(yīng)該用愛的目光注視著孩子，用愛的微笑面對(duì)孩子，用愛的心情傾聽孩子，用愛的語言鼓勵(lì)孩子，陪伴她一起成長。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸。我會(huì)帶你到海邊，讓你自由?！?BR> 貓?jiān)陴B(yǎng)育小魚的時(shí)候，想象著小魚長大后的情景，并且計(jì)劃著它長大后的生活，那就是放進(jìn)大海，給它自由，讓它去追求自己想要的生活。這讓我想起一句話“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”?，F(xiàn)在的父母，為了孩子，那真是付出了很多很多。在孩子年幼時(shí)，甚至尚在腹中時(shí)，就開始進(jìn)行早期教育，希望能讓孩子受到熏陶。然后又是各種文體才藝的培養(yǎng)，盼望著孩子們能有一技之長，以便長大后在社會(huì)上更好地立足。只是，孩子雖然是我們的，可我們并不能決定他以后的生活，在孩子長大后，我們是否應(yīng)該將選擇的自由還給我們的孩子，讓他自由選擇自己想要的生活。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會(huì)想你的。我會(huì)在白天一直等你，看你會(huì)不會(huì)游回來。我也會(huì)在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來。哦，我會(huì)把我唯一的帽子扔進(jìn)大海，看你會(huì)不會(huì)把它帶回來?！?BR> 讀到這，我突然想起我上學(xué)時(shí)的經(jīng)歷。小學(xué)五年級(jí)，我就開始了住宿生活，每到周日，我就要從家里返回學(xué)校。每次，媽媽總會(huì)送我到車站，看著我上車離去，我歡歡喜喜地走了，卻不知背后留下的身影以及那份深深的擔(dān)心。我越走越遠(yuǎn)，回家的機(jī)會(huì)越來越少。再后來，我上了大學(xué)，一個(gè)人從祖國的南端穿越大半個(gè)中國，到遙遠(yuǎn)的北方上學(xué)，我?guī)е改阜e攢了很長時(shí)間的積蓄離開了，帶著他們的牽掛走了，然而現(xiàn)在我也沒能回到他們身邊，陪伴他們左右，有的只是隔三差五地電話問候和一年兩三次短暫的相聚。
“看到你帶著它回來，我會(huì)是多么地開心。你的背是我最喜歡的小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”的游戲。我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！?BR> 這次回家，看著媽媽的頭發(fā)中夾雜的白發(fā)，看著她布滿黃斑的臉，看著她那粗糙的雙手，我的心里很難受。媽媽看著我回來，卻很高興。爸爸雖然話不多，可是陪他打他喜歡的字牌，他的心情就格外好。眼睛越來越深陷又看不清東西的奶奶，則拉著我的手，摸著我的手腕，看看我是否長胖了一點(diǎn)，然后問我這問我那，話里全是對(duì)我的關(guān)愛。一生節(jié)儉的爸媽、奶奶最大的愿望不是我們帶著他們周游世界，而是我們經(jīng)?；氐竭@個(gè)養(yǎng)育我們長大的家園，多陪陪他們，聽他們話話家常，跟他們嘮一嘮自己在外的故事。為人子女的我們，在享受了父母給予的愛的自由的同時(shí)，更不應(yīng)該忘記給予我們這份自由的那份天涯咫尺的愛。
親愛的讀后感篇十二
第一次讀到這本書，是在一個(gè)兒童繪本講座會(huì)上。與會(huì)的一夫老師提到這個(gè)故事，繪本遞到手里時(shí)，我快速翻閱了一遍，立即被貓咪跟小魚的愛和深情打動(dòng)。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖浒逊ㄊ介L面包夾在胳膊下，熱切地喂著小魚。
“每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。”貓咪懸空著腳，調(diào)皮歡快的趴在魚缸上親吻小魚。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸?！毙◆~一天天長大，貓咪思考著怎樣才能給小魚更大空間，它想到的是大?！拔視?huì)帶你到海邊，讓你自由。”沒有一絲猶豫。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會(huì)想你的。”貓咪戴著草帽，在岸邊親切地對(duì)小魚揮手……沒有悲傷，愁苦的表情，而是高興的，從容的，多么智慧的貓咪。
“我會(huì)在白天一直等你，看你會(huì)不會(huì)游回來。我也會(huì)在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來?！彪S著白晝交替，在貓咪的背影里，我讀出了深情，依戀。
“哦，我會(huì)扔出唯一的帽子，看你會(huì)不會(huì)把它帶回來。”貓咪扔出草帽，試探小魚的愛。“看到你帶著它回來，我會(huì)是多么地開心?！痹谶@幅圖里，看到已變成大魚的“小魚”銜著帽子回來，貓咪咧嘴而笑的樣子，讓我心里油然升出一股幸福，甜蜜。
“你的背是我最喜歡的`小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”游戲?！币验L大的小魚可以帶著貓咪去遠(yuǎn)航，自由自在地翱翔大海，多么美好的時(shí)光。
繪本結(jié)尾：“我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！必堖浜托◆~在平靜的水面深情吻別，下一次，它們一定還會(huì)再去遠(yuǎn)航。
我想這本書不只給小朋友閱讀，它也非常適合大人閱讀，如果每個(gè)大人能擁有貓咪的愛，智慧，寬容，大度，該松手時(shí)松手的從容不迫，我們的孩子一定是最幸福的小孩。
最后讓我用泰戈?duì)柕囊皇自娊Y(jié)束本書評(píng)論：
讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！
親愛的讀后感篇十三
讀高中時(shí)，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時(shí)間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個(gè)字，每。似乎，我越早讀完此書，就會(huì)越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫猛擊這個(gè)世界，他以他的語言深深打動(dòng)我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無愧地是一個(gè)偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個(gè)沉思的靈魂，一個(gè)和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會(huì)看到一個(gè)清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時(shí)代人相信的那樣，他只不過是一個(gè)比較“特殊”的人，有著一份這個(gè)世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個(gè)世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個(gè)世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財(cái)富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對(duì)藝術(shù)和生活的看法：一個(gè)藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實(shí)。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個(gè)真實(shí)地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個(gè)人。
我相信，如果這個(gè)世上的人都想凡高一樣的真實(shí)，這個(gè)世界將會(huì)是另一個(gè)樣子。
親愛的讀后感篇十四
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的我親愛的法醫(yī)小姐讀后感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人可一日不食，但不可一日無書，這周讀完了《我親愛的法醫(yī)小姐》這本書，內(nèi)心久久無法平靜。
故事背景為21世紀(jì)初，是以法醫(yī)和警察為視角的故事。法醫(yī)林厭，她囂張跋扈，不被規(guī)矩所束縛，總是自己的任性和個(gè)人原因影響整個(gè)案件的進(jìn)度和過程，但同時(shí)她又強(qiáng)大，專業(yè)過硬，她始終在調(diào)查一個(gè)早已過去多年，甚至已經(jīng)被定案的案子，糾纏于一個(gè)或許更加殘忍的真相，這份不知為何的堅(jiān)持正是我讀下去的動(dòng)力。
警察宋余杭，她恪盡職守，正義公正，總是在危機(jī)時(shí)刻挺身而出，她胸懷父輩和兄長的夢想在這條路上一直往前走。這兩個(gè)性格相反的人本不會(huì)有任何交集，卻為了一個(gè)真相闖入了對(duì)方的生活。
探尋真相的.路途中肯定會(huì)布滿荊棘，為生活苦苦掙扎，為真相不懈調(diào)查，為自己心中的那份執(zhí)著堅(jiān)持到底，讓自己每天處在擔(dān)憂，精神緊繃的狀態(tài)，甚至賠上自己最好的年華，這，值得嗎？我想她們的`答案都會(huì)是“值得”。她們對(duì)得起身上的警服，真正做到為生者權(quán)，替死者言。
想想我們能安心的坐在教室里讀書，在陽光下面奔跑，都是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)持自己的內(nèi)心，進(jìn)入社會(huì)中摸爬滾打也不忘初衷的人。這本書再次讓我認(rèn)識(shí)到警察這個(gè)職業(yè)，或許生活艱難，或許社會(huì)很殘酷，總有人背負(fù)著責(zé)任，負(fù)重前行，不求回報(bào)，只為給好人一個(gè)公道，給受害者一個(gè)真相。
一書一世界，她們在那個(gè)世界中與黑暗搏斗尋找正義，那我們在這個(gè)世界中也努力追上她們，做一個(gè)溫柔、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、務(wù)實(shí)，偶爾流露出少年意氣和永遠(yuǎn)保持著對(duì)生活的熱情與初心的人吧！
親愛的讀后感篇十五
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活。”
每天都看一看三毛的文字，生活就會(huì)變得美好許多。
在這個(gè)日漸快速的時(shí)代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因?yàn)殚L時(shí)間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個(gè)。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會(huì)收到，我也會(huì)像書中某個(gè)男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對(duì)，不管生活對(duì)我們怎樣，我們都是自由的活在這個(gè)世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。
每天對(duì)自己說：“我是一個(gè)好孩子，一個(gè)有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價(jià)值的?！?BR> 有時(shí)候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的“流浪漢”，一個(gè)在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的平凡的人。
親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?BR> 許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時(shí)候安靜才是化解苦痛的好方法。其實(shí)，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實(shí)舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會(huì)看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請(qǐng)你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實(shí)一點(diǎn)也不難，一開始的時(shí)候，盡可能踏踏實(shí)實(shí)地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗(yàn)、所感動(dòng)的真實(shí)人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個(gè)部分，建材是另一部分，外觀又是一個(gè)部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個(gè)寫作的基本要素，而這其中，都是生命。”
在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個(gè)人見解不一定每個(gè)人都適應(yīng)，我也會(huì)自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時(shí)也十分感謝你，一直鼓勵(lì)著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
親愛的讀后感篇十六
寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。
這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個(gè)窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢，以及一大群中國孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對(duì)孩子來講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。
讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長的就要像愛麗絲一樣能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長的，來改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應(yīng)該”“不要”等命令式的詞語。同時(shí)要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因?yàn)榱奶焓呛秃⒆咏涣髯詈唵?、最有效的辦法，通過聊天我們可以隨時(shí)掌握孩子的'思想動(dòng)態(tài)，可以讓我們有針對(duì)性地進(jìn)行教育，同時(shí)還可培養(yǎng)孩子完整、有序地?cái)⑹鍪虑榈牧?xí)慣，提高他們語言的表達(dá)能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談?wù)剬W(xué)校中、同學(xué)間發(fā)生的事，并讓孩子說出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識(shí)別能力。
書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學(xué)，那么樂于助人，米蘭可以與她無話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?？我們做家長的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫?zé)岬摹靶撵`雞湯”。
親愛的讀后感篇十七
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?BR> 每天都看一看三毛的文字，生活就會(huì)變得美好許多。
在這個(gè)日漸快速的時(shí)代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因?yàn)殚L時(shí)間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個(gè)。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的。或說，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會(huì)收到，我也會(huì)像書中某個(gè)男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對(duì)，不管生活對(duì)我們怎樣，我們都是自由的活在這個(gè)世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。
每天對(duì)自己說：“我是一個(gè)好孩子，一個(gè)有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價(jià)值的?！?BR> 有時(shí)候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的“流浪漢”，一個(gè)在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。
親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱。”
許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時(shí)候安靜才是化解苦痛的好方法。其實(shí)，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實(shí)舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會(huì)看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請(qǐng)你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實(shí)一點(diǎn)也不難，一開始的時(shí)候，盡可能踏踏實(shí)實(shí)地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗(yàn)、所感動(dòng)的真實(shí)人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個(gè)部分，建材是另一部分，外觀又是一個(gè)部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個(gè)寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?BR> 在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個(gè)人見解不一定每個(gè)人都適應(yīng)，我也會(huì)自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時(shí)也十分感謝你，一直鼓勵(lì)著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
20xx年xx月xx日.谷達(dá)均。
親愛的讀后感篇一
《親愛的小魚》是一本非常溫馨又略帶感傷的繪本故事，里邊講述了一只虎皮花斑貓和一條小金魚的故事。小花貓養(yǎng)了一條小魚，它每天用面包和親吻向小魚表達(dá)愛意，告訴小魚：“親愛的小魚，我永遠(yuǎn)愛你”。在小魚長大的時(shí)候，忍痛把它送到寬闊的大海里。而當(dāng)小魚真正離去的時(shí)候，它還是天天在盼望著小魚的.回來，并幻想著小魚有一天終于回來了，自己給了小魚自由，小魚還是愿意回到它這里。
這個(gè)故事我看了好多遍，除了感動(dòng)還是感動(dòng)，故事中，作者借著一只貓咪與一條小魚的情誼，溫暖地道出愛與包容的真義，故事雖然情節(jié)簡單，登場角色單純，卻包含豐富的想象與詮釋空間，故事中我被貓和小魚本來兩個(gè)對(duì)立面的動(dòng)物如今那么的相親相愛所感動(dòng)，感動(dòng)貓為了愛小魚，而選擇了放生，感動(dòng)故事折射出的親人之間的愛，讓我們安慰的是小魚知恩圖報(bào)，還是回到貓的身邊。這么好的作品，值得我們細(xì)細(xì)揣摩。在故事中，愛不但訴說了滿懷期待，更意味著松手的自由。最終的最終，愛的軌跡將牢牢印在手心，彷佛一條隱形絲線，將我們愛的人牽引回我們身旁。我想，故事內(nèi)在的深意值得所有的人去思考：怎樣才是真正的愛，愛與自由的關(guān)系怎么平衡。
《親愛的小魚》這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的人與人之間牽掛、關(guān)愛很能在孩子們內(nèi)心中引起共鳴當(dāng)孩子幼小的時(shí)候，付出是最重要的，不但從物質(zhì)上，也要從精神上，要讓他感受到愛，安全，溫暖。我們的期盼與我們的愛相伴相生，而當(dāng)孩子漸漸長大，我們要學(xué)會(huì)漸漸放手，讓他去獨(dú)立勇敢探索這個(gè)神奇的世界，在這段日子，等待，是重要的。我們?yōu)楹⒆拥某砷L做了最精心的準(zhǔn)備，剩下的，就是將他交付給歲月與大地，相信孩子會(huì)成為自己故事的主角，在未來寫下一個(gè)精彩的故事。
親愛的讀后感篇二
這是一本圖畫書，老師剛給我們讀的。
講的是小貓看著魚缸里的小魚想：小魚我每天都喂你面包，你要快快長大。我每天都會(huì)吻你我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
小魚越長越大終于有一天，魚缸再也裝不下小魚了。小貓抱著魚缸來到海邊把小魚放回了大海，小魚歡快的拍打著尾巴游走了，小貓是那么的痛心，又是那么的高興。小貓?jiān)诎滋煲恢钡刃◆~，看它會(huì)不會(huì)游回來，小貓也在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見它回來。哦！小貓扔出唯一的帽子，看小魚會(huì)不會(huì)把它帶回來。
終于有一天小魚帶著帽子回來了，小貓是多么的開心呀！于是，小貓坐在小魚背上，它們一起去遠(yuǎn)航。它們穿過小河，越過大海，來到有棕澗樹的小島上，你看它們玩兒的多開心呀！小貓?jiān)谝估镉钟H了小魚一下。
你們看小貓就像一位母親而小魚就是它的孩子，是孩子就會(huì)長大，會(huì)長大就會(huì)遠(yuǎn)走高飛，但他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)中，有撫養(yǎng)它長大的親人。
親愛的讀后感篇三
我本無罪我的靈魂飄到了半個(gè)多世紀(jì)前的南斯拉夫，飄到了那個(gè)死亡的日子——1941年10月21日。哦，我看見了那一張張稚嫩的小臉，看見了那與年齡極不相符的表情，看見了臉上寫滿了疑惑不解。他們知道，自己的生命只剩下幾分鐘了，但他們還是想不通：那些拿槍的叔叔們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)我們？我們做錯(cuò)了什么？前面仍傳來一陣陣槍聲。對(duì)于孩子們來說，每一聲槍響都是又失去了一個(gè)同胞，而對(duì)納粹來說每一聲槍響僅僅意味著青草間多幾抹鮮紅罷了。孩子們繼續(xù)往前走，雖然他們清楚，每走一步就是向死亡靠近一步。他們木然地走。終于到了山坡上，他們一字排開，面無表情地等待一聲槍響。此刻，他們也許什么都沒想，他們已經(jīng)麻木了，死亡對(duì)于他們來說是一種解脫；他們或許也想了些什么，他們在想——我本無罪！槍響了，他們閉上眼，去迎接那粒子彈......
從穿越中回到現(xiàn)實(shí)，腦海里依然飄過那幾張孩子的面影：空洞洞的大眼睛、帶著血的小小尸體、心底的呼喚“我們無罪！”......我們不要戰(zhàn)爭，請(qǐng)給我們和平！我們不想在槍聲彈雨中長大，我們不要在血泊中認(rèn)識(shí)世界的丑惡，我們要一個(gè)安寧的家！即使是戰(zhàn)爭了，請(qǐng)不要把槍口指向孩子，孩子是善良的，孩子無罪。
世界上為什么要有戰(zhàn)爭呢？就算是擁有了全世界又能怎樣？人們是同類啊，同類何必要互相殘殺呢？讓一切硝煙停止吧，和平會(huì)使全世界幸福，因?yàn)椋何覀兌紵o罪。
親愛的讀后感篇四
看了片子，我無一點(diǎn)慚愧，呂希慶自動(dòng)協(xié)幫殘疾同窗，而我過去不太情愿協(xié)幫別人。通過那部影片，我學(xué)會(huì)了樂于幫人、不圖酬報(bào)。還無殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進(jìn)修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長。
我的感受是四個(gè)字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。
滄州舊事成龍來滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會(huì)意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時(shí)我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。
電影《親愛的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來滄州嗎，其他的片子無懸念，阿誰片子沒無懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無高下，花枝無短長，很散，就像春天來了，大花開大花，小花開小花，那一朵都雅觀，說的教育、家庭、社會(huì)問題多多，但根柢都是心靈問題，為什么陳教員走的時(shí)候大師要哭，人同此理，人同此心。
河北省教育廳副廳長 楊勇： 我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣@是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對(duì)教育部門 ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進(jìn)的學(xué)生王子 。
河北省教育廳副廳長 楊勇：
我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報(bào)、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會(huì)風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對(duì)教育部門的支持和鼓勵(lì)。
30年來中國的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。
影片探討了教育的.價(jià)值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會(huì)的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長的教育理念乃至整個(gè)社會(huì)的教育理念都應(yīng)該因?yàn)檫@部影片而反思，孩子也是社會(huì)的孩子，最后影片結(jié)尾時(shí)升華到整個(gè)社會(huì)的教育，應(yīng)該像影片中的家長和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。
把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長一些借鑒的方法，給了教育部門思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹立了一個(gè)模板。
共青團(tuán)河北省委副書記 李軍：
看到媒體、電影人等社會(huì)各個(gè)層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動(dòng)，我代表團(tuán)省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動(dòng)的人。
影片引發(fā)了我許多思考，我認(rèn)為這是一個(gè)非常好的態(tài)勢，社會(huì)力量共同參與到青少年的健康成長引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會(huì)，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢和模式逐漸發(fā)展擴(kuò)大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)機(jī)制，把民間的愛心、智慧、資源都集中起來投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過去依靠教育和宣傳部門。我相信這種機(jī)制的作用會(huì)以幾何的方式增長。意義非常重大，說大了是關(guān)系到國家和民族，說小了關(guān)系到一個(gè)家庭。
影片很樸素，平易近人，傳達(dá)了孩子們一些非常真實(shí)的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛、互助、孝道、愛國，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。
石家莊京?？萍紝W(xué)校校長劉根歲：
看這部影片，我和許多在場的觀眾一樣，幾次落淚。報(bào)社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，讓我非常欽佩，過去我們總講“教書育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書代替了育人，認(rèn)為學(xué)知識(shí)比起做人來重要，這是一個(gè)很大的誤區(qū)，嚴(yán)重危害社會(huì)和民族。
影片的主題思想反映了中國傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會(huì)所短缺的。
特別想提到一點(diǎn)，影片中老師對(duì)差生的兩種不同觀點(diǎn)。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒有考上的孩子，這個(gè)片子對(duì)于我們教育工作者非常有意義，對(duì)待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無類”，能使差生成為有道德、對(duì)社會(huì)有用的人更是教育的使命。
影片非常符合當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，影片很樸實(shí)很接近現(xiàn)實(shí)，片中孩子們的語言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會(huì)喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。
河北省德育研究中心主任劉鳳清：
關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補(bǔ)課，但是真正執(zhí)行起來難度很大，關(guān)鍵是家長和社會(huì)的心態(tài)，他們會(huì)要求學(xué)校補(bǔ)課。所以要想推進(jìn)教育制度的改革，需要家長和社會(huì)良好配合。
如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問題。
片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨(dú)生子女沒有手足之情，以我為中心，西方化，沒有關(guān)心他人這個(gè)概念孩子的心理健康是個(gè)很嚴(yán)重的問題，非常的脆弱，老師-父母說我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來是個(gè)大社會(huì)問題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個(gè)合格的“人”非常重要。
這個(gè)片子不僅要號(hào)召學(xué)生和老師看，也要組織家長學(xué)?？?，讓孩子邀請(qǐng)家長一起去看。
親愛的讀后感篇五
安德魯和他的美國波士頓的大一朋友，交流的對(duì)話，人家大一就開始聊起了年代失落感，自己的身份認(rèn)同感，我大一知道什么呢，讀書真是一個(gè)體驗(yàn)自愧不如的過程。
首先，如何體現(xiàn)對(duì)國家大事不淡漠呢？每天關(guān)注國際國內(nèi)新聞？茶余飯后和朋友聊國家大事？不不不，如果是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那我可能不是一個(gè)合格的中國人，我不曾了解，每天只是吃瓜，關(guān)心的都是和自己切身利益相關(guān)的小事，那大事？大事自然有人扛，就像安德魯?shù)呐笥颜f的，天塌下來有人撐著，不會(huì)輪到我出手。
難道是我們國家很強(qiáng)大，強(qiáng)大到公民都不關(guān)心自己的國家發(fā)生了什么嗎？我覺得與其說國家很強(qiáng)大，讓公民喪失了曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來的危機(jī)感而顯得很漠然，不如說，我們國家的每個(gè)公民分工都不一樣，有的人會(huì)有更強(qiáng)烈的大國情懷，而有的`人只關(guān)注自己的小圈子，關(guān)注小圈子的人沒有不愛國，而是以另一種方式體現(xiàn)愛國。
國家并沒有要求每個(gè)人要關(guān)注國家大事，但他會(huì)以新聞置頂?shù)确绞竭_(dá)到大眾平民的視野，而關(guān)心不關(guān)心，是另外一回事。不關(guān)心不是不愛國，而是關(guān)心的力量不夠，不如做一個(gè)支持的人，管好自己遵守規(guī)則，不給國家添麻煩，默默獻(xiàn)出自己的力量，其實(shí)也是對(duì)國家的關(guān)心。
所以，對(duì)于他們討論的話題，要么是國家太強(qiáng)大，要么是自己太微小。愛國不在言語，而在行動(dòng)。
親愛的讀后感篇六
寒假里，我讀了一本書——《親愛的漢修先生》。
這本書的主人公鮑雷伊有一只小狗叫“土匪”，名字很奇怪吧!剛開始的時(shí)候，我也很奇怪，因?yàn)闆]有人給他自己的狗起這么奇怪的名字。如果去遛狗，別人還以為喊他是“土匪”呢?原來，“土匪”剛來的時(shí)候，脖子上沒有拴項(xiàng)圈，而是系了一條紅絲巾。他們以為是搶來的，所以就叫它“土匪”。
第二天，我還很害怕。在送表哥去澳大利亞的聚餐上，我還鬧了肚子，沒能吃飽飯。我對(duì)那兩只狗恨之入骨!它們折磨我難受幾天，沒能去上學(xué)?？墒?，那幾天作業(yè)特別多，語文描紅練習(xí)、語文補(bǔ)充習(xí)題……病好上學(xué)后，我所有的.時(shí)間都在補(bǔ)作業(yè)。
讀了這本書以后，我對(duì)狗的感覺好些了，可是還是對(duì)那兩只狗不能原諒!
親愛的讀后感篇七
《親愛的小魚》作者是是法國繪本大師安德魯?shù)掳骸?BR> 我是在一年級(jí)教室里看的這個(gè)故事。第一次看完這個(gè)故事，給我的是一種很細(xì)膩的感覺?？吹竭@個(gè)繪本封面，一只小貓的嘴貼在湖面，湖里里有一條小魚。我還沒看到里面的內(nèi)容，這時(shí)想，貓和魚會(huì)發(fā)生什么故事呢？這只小魚會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)。
當(dāng)打開書的時(shí)候，一只小貓?jiān)隰~缸邊靜靜的看著小魚，
小貓站了起來一手拿著面包一手伸進(jìn)魚缸，為了讓小魚快點(diǎn)長大，小貓?jiān)谀妹姘桂B(yǎng)小魚。小貓盼著小魚快點(diǎn)長大，又怕小魚長大后魚缸就再也盛不下它。貓想到要把魚送進(jìn)大海，貓為了讓魚自由的成長，它把小魚送進(jìn)了大海?！翱墒?，親愛的小魚，我好想你……”小貓說。從此小貓就獨(dú)自一人坐在巖石上等待，看看魚會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在它的視線里。從白天等到黑夜，還想著把自己的帽子丟進(jìn)大海，看小魚會(huì)不會(huì)幫它把帽子撿回來。如果小魚回到這里它將是多么驚喜。小魚真的回來了。魚把自己的身體當(dāng)做貓的船，帶貓到大海里遠(yuǎn)航。它們穿過河流和大海，來到長著棕櫚的小島，在那里，它們還玩“接帽子”的游戲，這時(shí)它們會(huì)是多么的快樂。
一頁一頁的讀著，我慢慢的了解到這就是友誼，這就是理解，這就是愛。愛不是自己開不開心，而是看著他舒不舒服。愛是放手，是讓自己愛的人自由。愛是等待，愛是思念，愛是期盼，愛是在小魚離開之后，貓對(duì)魚的等待、思念。愛是在一起。當(dāng)魚和貓?jiān)谝黄鸬臅r(shí)候，他們就再也不分開了。貓愛魚，貓就給魚自由；魚愛貓，魚就帶貓遨游大海，玩接帽子游戲；愛是在我給了你自由后而你又在得到自由后依然回到我身邊。
親愛的讀后感篇八
上學(xué)期因?yàn)榭戳恕蹲x者》上轉(zhuǎn)載的部分，就到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了一本《親
愛
的孔子老師》，感覺此書值得一看，至少可以讓我們從孔子唯一的經(jīng)商的弟-子子貢(中國的儒商之祖)的角度走進(jìn)孔子的世界：他究竟是
怎樣
的一個(gè)老師，怎樣的一個(gè)人，他是怎樣去教學(xué)生，怎樣用他的思想影響那個(gè)時(shí)代的人。用白話文去讀古人，應(yīng)該感覺更親近一些吧，那個(gè)孔子老師不再是之乎者也，也不再只是曾經(jīng)的歷史課本里那個(gè)小小的畫像了吧。今年寒假，看了電影《孔子》后，一下子感覺到閱讀《親愛的孔子老師》的迫切性，遂打開來，如饑似渴地閱讀起來。
雖然本書的副標(biāo)題是“子貢的10堂智慧課”，也就是分10章多節(jié)講述，但是里面講述的道理是交叉的，而且平時(shí)耳熟能詳?shù)目鬃又栽诒緯加鞋F(xiàn)代漢語的翻譯，并且還用實(shí)例詮釋，讀完此書，有蕩氣回腸只感。也許是因?yàn)樽约菏亲隼蠋煹木壒?，與孔夫子也算是同路人吧，對(duì)夫子對(duì)弟-子的教導(dǎo)很多地方感同身受，除了加深對(duì)孔子的教育的精華的理解，也對(duì)自己平時(shí)的施教有了更多的思考，同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)教育的自信心，竟然還有點(diǎn)沾沾自喜，雖然自己離孔子的時(shí)代想去甚遠(yuǎn)，自己的思想和方法卻是在這位教育祖師爺?shù)牡缆飞喜粩嘞蚯把由??？鬃拥慕逃?，就是素質(zhì)教育;我對(duì)學(xué)生的教育，也可以算是素質(zhì)教育吧。本書中最使人受益的主要有以下幾個(gè)方面：
一、各盡其職，身教勝于言教。
書中說“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“國君、臣子、父母、子女，各自要盡到各自的責(zé)任，各自要有各自的樣子，要遵守各自的道德行為規(guī)范，這樣，國才像國，家才像家?！薄安还苁窃谝粋€(gè)單位還是在一個(gè)家庭里，最容易發(fā)生的問題之一，整理就是有人不盡自己的本分和義務(wù)，扮演不好自己的角色，還對(duì)他人有過分的要求。這樣一來，最容易造成與他人的矛盾，甚至造成單位的瓦解與家庭的破裂?！笔前。?dāng)我們處在一個(gè)集體中時(shí)，每個(gè)人都盡職盡責(zé)，做到最好，那么我們這個(gè)集體一定會(huì)是優(yōu)秀的了;反之亦然，而且會(huì)因?yàn)閭€(gè)別人使整個(gè)集體的士氣受到影響，而且愈演愈烈。
其實(shí)，這里更強(qiáng)調(diào)老師在
班級(jí)
里的帶頭作用。書中還說：“下級(jí)
學(xué)習(xí)
的永遠(yuǎn)是上級(jí)的背影?！薄罢?，首先是領(lǐng)導(dǎo)者的自我端正。如果領(lǐng)導(dǎo)者自我端正了，天下哪有
什么
不能端正的呢!”一句話：身教勝于言教。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。同樣，有什么樣的家長，一定會(huì)有什么樣的孩子。教育，并不都是說教，當(dāng)家長老師不說的時(shí)候，其實(shí)對(duì)孩子的影響更大，那是潛移默化的影響，根深蒂固，難以改變。老師行得端，做得正，這對(duì)教育的意義極為深遠(yuǎn)。
二、刺激人性優(yōu)點(diǎn)，教化產(chǎn)生奇跡。
教化的意思就是教導(dǎo)并且感化?？鬃诱f：“大家一定要記住一個(gè)觀點(diǎn)：‘不教而誅是為虐’，就是說：如果在對(duì)人實(shí)施教育、教化之前，就以法律的名義去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐-待，和殘殺無罪的人的性質(zhì)是一樣的。從政者要事先公布法律條文、道德規(guī)范，這樣百姓才有依從的標(biāo)準(zhǔn)。更為關(guān)鍵的是，上位者要以身作則，帶頭遵守。只有這樣，老百姓才會(huì)心悅誠服、樂于順從。這才是教化。”
書中說到全面的人性就是等于“神性+魔性”。“所謂神性，就是向上發(fā)展、給人希望的光明面;所謂魔性，就是充滿問題和危險(xiǎn)的陰暗面。如果刺激魔性，就有可能給自己或者他人帶來不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中積極光明的方面就會(huì)被激發(fā)出來，甚至就可能創(chuàng)造出奇跡?！?BR> 親愛的讀后感篇九
教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰是教育的敵人》一書對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了探討，非常有意義。那么，接下來就一起來看看相關(guān)的讀后感范文吧!《誰是教育的敵人》讀后感范文一：
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對(duì)話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級(jí)教師，現(xiàn)任上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長。上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性。
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因?yàn)閻劢逃覀儾抛鼋逃?、才做的好教育，這是一個(gè)前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價(jià)值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實(shí)存在，因?yàn)橛辛饲楦形覀儾拍荏w味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價(jià)值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位睿楦锌梢宰屓嘶畹母?、更精彩。從這個(gè)意義上說，理性要高于情感，一個(gè)真正受過教育的人，會(huì)自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動(dòng)?！?BR> 顯然，在這些對(duì)話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識(shí)。但又在以下對(duì)話中一一驗(yàn)證，要達(dá)到“學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織”這個(gè)目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實(shí)問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個(gè)不稱職的老師比留在一個(gè)優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個(gè)又一個(gè)美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織？
教育理念。
----教育的好壞決定未來社會(huì)的狀態(tài)，今天社會(huì)狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會(huì)是我們多年教育失敗的后患，同時(shí)，幾天急功近利的教育必然會(huì)影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會(huì)。就目前狀況來說，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實(shí)卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對(duì)教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評(píng)價(jià)衡量手段。
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展。
----國外把教師由實(shí)習(xí)期到專家教師分為三個(gè)階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對(duì)新入職的年輕教師來說，目前都會(huì)參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時(shí)學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識(shí)，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時(shí)間。
對(duì)于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識(shí)到集體備課和課堂觀察對(duì)老師的重要性，也是對(duì)教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識(shí)，從來也沒有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠。
---職業(yè)滿足感的人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會(huì)失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動(dòng)學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時(shí)候，教師待遇、評(píng)職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個(gè)學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對(duì)話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個(gè)很有思想的人，從他與徐紅的對(duì)話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對(duì)話體現(xiàn)了對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍?duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對(duì)話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實(shí)際問題。隨著對(duì)話的深入，對(duì)書中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解?！耙磺袕膶?shí)際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實(shí)際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說：一個(gè)好校長就是一個(gè)好學(xué)校，校長是一校之魂，一個(gè)學(xué)校沒有了魂，這個(gè)學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個(gè)好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會(huì)呼吁有思想、有膽識(shí)的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因?yàn)橛涀×死蠋煛２皇钦f學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)學(xué)生的成長是很重要的，但有時(shí)候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個(gè)愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺(tái)。
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。
讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫作形式：對(duì)話體。
以往讀的書籍基本都是獨(dú)白，這本書則以兩人對(duì)話的形式展開對(duì)教育各個(gè)范疇的探討，在兩人你答我問的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點(diǎn)像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。
我們總把草當(dāng)成樹來種?，F(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)“、”直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時(shí)他還具備調(diào)動(dòng)各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。
教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識(shí)，從來也沒有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽報(bào)告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問題時(shí)，作者很多時(shí)候能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實(shí)就是一念之差。
理性的鄭校長在與一線校長的對(duì)話中不斷學(xué)習(xí)思考，又獲得新的思想。這是一種對(duì)教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍?duì)教育實(shí)踐工作的新的思考。
鄭杰：我們對(duì)教師的管理更應(yīng)該關(guān)注他們行為背后的價(jià)值觀念，而不是多加干預(yù)他們所應(yīng)用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學(xué)技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認(rèn)同您的說法。因?yàn)榻處熃逃虒W(xué)行為的背后是他的教育價(jià)值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應(yīng)學(xué)會(huì)抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進(jìn)入得深，才能抓得準(zhǔn)，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團(tuán)結(jié)，一是指存在分歧時(shí)，大家為了防止分裂而達(dá)成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時(shí)候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗(yàn)團(tuán)結(jié)的，因?yàn)榇蠹叶荚谧鐾患?，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團(tuán)結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來實(shí)施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團(tuán)結(jié)這個(gè)精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)分工合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的個(gè)性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團(tuán)結(jié)，但更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學(xué)校每一個(gè)自主團(tuán)隊(duì)，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊(duì)才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實(shí)際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實(shí)際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會(huì)使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會(huì)使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
其實(shí)也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當(dāng)今教育，盲動(dòng)實(shí)在太多，理性思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習(xí)。希在相互鼓勵(lì)中堅(jiān)定地一路前行。
親愛的讀后感篇十
學(xué)習(xí)了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細(xì)細(xì)的品嘗這篇文章。
剛開始，我對(duì)有一句話不了解。文中說“但這是個(gè)美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會(huì)美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個(gè)民族的英勇！
納粹——那場對(duì)克拉庫耶伐次啟動(dòng)殺戮的兇手，我認(rèn)為他們實(shí)在是錯(cuò)的列離譜，無可救藥了。正因?yàn)榭死瓗煲ゴ问侨麪柧S亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個(gè)不剩！多么殘酷、無情、狠惡！
事后，每年的那一天，都會(huì)有許多人來哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說家莫馬便去那片青青的山坡——300個(gè)孩子被納粹集體殘殺的地方紀(jì)念。當(dāng)莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時(shí)，仿佛他們此刻是如此灰暗。是啊！與他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因?yàn)?，他們木然空洞的雙眼出賣了他們的一切情感。
“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了。”
那首哀悼的詩，被女詩人動(dòng)情地念著；詩的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對(duì)美好未來的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。
另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達(dá)了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)的精神留下最后的心愿，以及對(duì)親人愛人關(guān)心的話語。
這使我震撼，并有太多的情感表達(dá)不完。
親愛的讀后感篇十一
《親愛的小魚》是一本十分有趣的繪本故事。與它結(jié)緣是在20xx年，那一年從北京的吳琳老師那，我第一次聽到了這個(gè)有趣的故事，現(xiàn)在每隔幾天我就會(huì)跟寶貝分享這個(gè)故事。這個(gè)故事很簡單，十四句話，寫了一只貓愛著一條魚的故事。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖溥@么想。不只如此，“每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！必堖涿刻炀瓦@么細(xì)心呵護(hù)小魚，可是小魚一天天長大，魚缸總有一天住不下，到時(shí)候該怎么辦？故事由此轉(zhuǎn)折，貓咪開始想象尚未發(fā)生的事。令人贊嘆的是：貓咪并非想到找來更大的魚缸讓小魚住，而是告訴小魚：他會(huì)把小魚放回遼闊的大海，讓他在海里暢快呼吸。然而這么一來他們不就要離別了嗎？貓咪說：他會(huì)日日夜夜，端坐海濱，等著小魚回來。
我們從這種種情意鋪陳可以讀出作者對(duì)愛的完整詮釋：貓咪先是付出、期盼，繼之松手、等待。而小魚呢？最終的確由亮燦燦的海岸一角現(xiàn)身。他們愉快嬉戲，已長大的小魚甚至可以載著貓咪遠(yuǎn)游，直到夜幕低垂，他們傍著月光親吻、互道晚安。整個(gè)故事其實(shí)全是“我”對(duì)于小魚的愛的承諾與獨(dú)白，而最后那個(gè)甜蜜特別的吻，既是一種愛的回報(bào)和證明，也表達(dá)了"我"對(duì)于愛的一種理解和希翼。愛是什么？我覺得愛應(yīng)該是陪伴，是自由，是期待，更是用愛回報(bào)愛。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大。每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記?！?BR> 每次讀到它，我就會(huì)想到：作為父母，愛孩子那是毋庸置疑的，除了給孩子提供良好的物質(zhì)生活，我們更需要的是陪伴孩子成長的過程。
看著身邊活蹦亂跳，愛唱愛笑的親親寶貝，我最能夠?yàn)樗龅降木褪菬o論生活多么的忙碌，無論多么辛苦，我一定要把她留在身邊，我一定要陪伴她成長的每一一個(gè)階段，不要缺席孩子的進(jìn)步。每天不管怎么忙碌，面對(duì)孩子時(shí)，我們應(yīng)該用愛的目光注視著孩子，用愛的微笑面對(duì)孩子，用愛的心情傾聽孩子，用愛的語言鼓勵(lì)孩子，陪伴她一起成長。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸。我會(huì)帶你到海邊，讓你自由?！?BR> 貓?jiān)陴B(yǎng)育小魚的時(shí)候，想象著小魚長大后的情景，并且計(jì)劃著它長大后的生活，那就是放進(jìn)大海，給它自由，讓它去追求自己想要的生活。這讓我想起一句話“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”?，F(xiàn)在的父母，為了孩子，那真是付出了很多很多。在孩子年幼時(shí)，甚至尚在腹中時(shí)，就開始進(jìn)行早期教育，希望能讓孩子受到熏陶。然后又是各種文體才藝的培養(yǎng)，盼望著孩子們能有一技之長，以便長大后在社會(huì)上更好地立足。只是，孩子雖然是我們的，可我們并不能決定他以后的生活，在孩子長大后，我們是否應(yīng)該將選擇的自由還給我們的孩子，讓他自由選擇自己想要的生活。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會(huì)想你的。我會(huì)在白天一直等你，看你會(huì)不會(huì)游回來。我也會(huì)在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來。哦，我會(huì)把我唯一的帽子扔進(jìn)大海，看你會(huì)不會(huì)把它帶回來?！?BR> 讀到這，我突然想起我上學(xué)時(shí)的經(jīng)歷。小學(xué)五年級(jí)，我就開始了住宿生活，每到周日，我就要從家里返回學(xué)校。每次，媽媽總會(huì)送我到車站，看著我上車離去，我歡歡喜喜地走了，卻不知背后留下的身影以及那份深深的擔(dān)心。我越走越遠(yuǎn)，回家的機(jī)會(huì)越來越少。再后來，我上了大學(xué)，一個(gè)人從祖國的南端穿越大半個(gè)中國，到遙遠(yuǎn)的北方上學(xué)，我?guī)е改阜e攢了很長時(shí)間的積蓄離開了，帶著他們的牽掛走了，然而現(xiàn)在我也沒能回到他們身邊，陪伴他們左右，有的只是隔三差五地電話問候和一年兩三次短暫的相聚。
“看到你帶著它回來，我會(huì)是多么地開心。你的背是我最喜歡的小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”的游戲。我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！?BR> 這次回家，看著媽媽的頭發(fā)中夾雜的白發(fā)，看著她布滿黃斑的臉，看著她那粗糙的雙手，我的心里很難受。媽媽看著我回來，卻很高興。爸爸雖然話不多，可是陪他打他喜歡的字牌，他的心情就格外好。眼睛越來越深陷又看不清東西的奶奶，則拉著我的手，摸著我的手腕，看看我是否長胖了一點(diǎn)，然后問我這問我那，話里全是對(duì)我的關(guān)愛。一生節(jié)儉的爸媽、奶奶最大的愿望不是我們帶著他們周游世界，而是我們經(jīng)?；氐竭@個(gè)養(yǎng)育我們長大的家園，多陪陪他們，聽他們話話家常，跟他們嘮一嘮自己在外的故事。為人子女的我們，在享受了父母給予的愛的自由的同時(shí)，更不應(yīng)該忘記給予我們這份自由的那份天涯咫尺的愛。
親愛的讀后感篇十二
第一次讀到這本書，是在一個(gè)兒童繪本講座會(huì)上。與會(huì)的一夫老師提到這個(gè)故事，繪本遞到手里時(shí)，我快速翻閱了一遍，立即被貓咪跟小魚的愛和深情打動(dòng)。
“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖浒逊ㄊ介L面包夾在胳膊下，熱切地喂著小魚。
“每一天我都會(huì)親親你，我答應(yīng)你，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。”貓咪懸空著腳，調(diào)皮歡快的趴在魚缸上親吻小魚。
“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸?！毙◆~一天天長大，貓咪思考著怎樣才能給小魚更大空間，它想到的是大?！拔視?huì)帶你到海邊，讓你自由。”沒有一絲猶豫。
“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會(huì)想你的。”貓咪戴著草帽，在岸邊親切地對(duì)小魚揮手……沒有悲傷，愁苦的表情，而是高興的，從容的，多么智慧的貓咪。
“我會(huì)在白天一直等你，看你會(huì)不會(huì)游回來。我也會(huì)在夜里繼續(xù)等待，希望早點(diǎn)看見你回來?！彪S著白晝交替，在貓咪的背影里，我讀出了深情，依戀。
“哦，我會(huì)扔出唯一的帽子，看你會(huì)不會(huì)把它帶回來。”貓咪扔出草帽，試探小魚的愛。“看到你帶著它回來，我會(huì)是多么地開心?！痹谶@幅圖里，看到已變成大魚的“小魚”銜著帽子回來，貓咪咧嘴而笑的樣子，讓我心里油然升出一股幸福，甜蜜。
“你的背是我最喜歡的`小船，我們可以一起去遠(yuǎn)航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”游戲?！币验L大的小魚可以帶著貓咪去遠(yuǎn)航，自由自在地翱翔大海，多么美好的時(shí)光。
繪本結(jié)尾：“我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！必堖浜托◆~在平靜的水面深情吻別，下一次，它們一定還會(huì)再去遠(yuǎn)航。
我想這本書不只給小朋友閱讀，它也非常適合大人閱讀，如果每個(gè)大人能擁有貓咪的愛，智慧，寬容，大度，該松手時(shí)松手的從容不迫，我們的孩子一定是最幸福的小孩。
最后讓我用泰戈?duì)柕囊皇自娊Y(jié)束本書評(píng)論：
讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！
親愛的讀后感篇十三
讀高中時(shí)，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時(shí)間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個(gè)字，每。似乎，我越早讀完此書，就會(huì)越早地失去和梵高同在的喜悅。
梵高以他的畫猛擊這個(gè)世界，他以他的語言深深打動(dòng)我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無愧地是一個(gè)偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個(gè)沉思的靈魂，一個(gè)和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。
如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會(huì)看到一個(gè)清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時(shí)代人相信的那樣，他只不過是一個(gè)比較“特殊”的人，有著一份這個(gè)世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個(gè)世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個(gè)世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財(cái)富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。
讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對(duì)藝術(shù)和生活的看法：一個(gè)藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實(shí)。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個(gè)真實(shí)地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個(gè)人。
我相信，如果這個(gè)世上的人都想凡高一樣的真實(shí)，這個(gè)世界將會(huì)是另一個(gè)樣子。
親愛的讀后感篇十四
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的我親愛的法醫(yī)小姐讀后感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人可一日不食，但不可一日無書，這周讀完了《我親愛的法醫(yī)小姐》這本書，內(nèi)心久久無法平靜。
故事背景為21世紀(jì)初，是以法醫(yī)和警察為視角的故事。法醫(yī)林厭，她囂張跋扈，不被規(guī)矩所束縛，總是自己的任性和個(gè)人原因影響整個(gè)案件的進(jìn)度和過程，但同時(shí)她又強(qiáng)大，專業(yè)過硬，她始終在調(diào)查一個(gè)早已過去多年，甚至已經(jīng)被定案的案子，糾纏于一個(gè)或許更加殘忍的真相，這份不知為何的堅(jiān)持正是我讀下去的動(dòng)力。
警察宋余杭，她恪盡職守，正義公正，總是在危機(jī)時(shí)刻挺身而出，她胸懷父輩和兄長的夢想在這條路上一直往前走。這兩個(gè)性格相反的人本不會(huì)有任何交集，卻為了一個(gè)真相闖入了對(duì)方的生活。
探尋真相的.路途中肯定會(huì)布滿荊棘，為生活苦苦掙扎，為真相不懈調(diào)查，為自己心中的那份執(zhí)著堅(jiān)持到底，讓自己每天處在擔(dān)憂，精神緊繃的狀態(tài)，甚至賠上自己最好的年華，這，值得嗎？我想她們的`答案都會(huì)是“值得”。她們對(duì)得起身上的警服，真正做到為生者權(quán)，替死者言。
想想我們能安心的坐在教室里讀書，在陽光下面奔跑，都是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)持自己的內(nèi)心，進(jìn)入社會(huì)中摸爬滾打也不忘初衷的人。這本書再次讓我認(rèn)識(shí)到警察這個(gè)職業(yè)，或許生活艱難，或許社會(huì)很殘酷，總有人背負(fù)著責(zé)任，負(fù)重前行，不求回報(bào)，只為給好人一個(gè)公道，給受害者一個(gè)真相。
一書一世界，她們在那個(gè)世界中與黑暗搏斗尋找正義，那我們在這個(gè)世界中也努力追上她們，做一個(gè)溫柔、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、務(wù)實(shí)，偶爾流露出少年意氣和永遠(yuǎn)保持著對(duì)生活的熱情與初心的人吧！
親愛的讀后感篇十五
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活。”
每天都看一看三毛的文字，生活就會(huì)變得美好許多。
在這個(gè)日漸快速的時(shí)代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因?yàn)殚L時(shí)間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個(gè)。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會(huì)收到，我也會(huì)像書中某個(gè)男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對(duì)，不管生活對(duì)我們怎樣，我們都是自由的活在這個(gè)世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。
每天對(duì)自己說：“我是一個(gè)好孩子，一個(gè)有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價(jià)值的?！?BR> 有時(shí)候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的“流浪漢”，一個(gè)在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的平凡的人。
親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?BR> 許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時(shí)候安靜才是化解苦痛的好方法。其實(shí)，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實(shí)舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會(huì)看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請(qǐng)你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實(shí)一點(diǎn)也不難，一開始的時(shí)候，盡可能踏踏實(shí)實(shí)地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗(yàn)、所感動(dòng)的真實(shí)人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個(gè)部分，建材是另一部分，外觀又是一個(gè)部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個(gè)寫作的基本要素，而這其中，都是生命。”
在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個(gè)人見解不一定每個(gè)人都適應(yīng)，我也會(huì)自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時(shí)也十分感謝你，一直鼓勵(lì)著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
親愛的讀后感篇十六
寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。
這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個(gè)窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢，以及一大群中國孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對(duì)孩子來講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。
讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長的就要像愛麗絲一樣能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長的，來改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應(yīng)該”“不要”等命令式的詞語。同時(shí)要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因?yàn)榱奶焓呛秃⒆咏涣髯詈唵?、最有效的辦法，通過聊天我們可以隨時(shí)掌握孩子的'思想動(dòng)態(tài)，可以讓我們有針對(duì)性地進(jìn)行教育，同時(shí)還可培養(yǎng)孩子完整、有序地?cái)⑹鍪虑榈牧?xí)慣，提高他們語言的表達(dá)能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談?wù)剬W(xué)校中、同學(xué)間發(fā)生的事，并讓孩子說出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識(shí)別能力。
書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學(xué)，那么樂于助人，米蘭可以與她無話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?？我們做家長的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫?zé)岬摹靶撵`雞湯”。
親愛的讀后感篇十七
最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活?！?BR> 每天都看一看三毛的文字，生活就會(huì)變得美好許多。
在這個(gè)日漸快速的時(shí)代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因?yàn)殚L時(shí)間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個(gè)。他們使我黯然到不太敢照影子。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的。或說，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。
親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會(huì)收到，我也會(huì)像書中某個(gè)男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對(duì)，不管生活對(duì)我們怎樣，我們都是自由的活在這個(gè)世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。
每天對(duì)自己說：“我是一個(gè)好孩子，一個(gè)有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價(jià)值的?！?BR> 有時(shí)候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的“流浪漢”，一個(gè)在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。
親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱。”
許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時(shí)候安靜才是化解苦痛的好方法。其實(shí)，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。
我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實(shí)舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會(huì)看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請(qǐng)你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實(shí)一點(diǎn)也不難，一開始的時(shí)候，盡可能踏踏實(shí)實(shí)地用字，不要寫那種獨(dú)白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗(yàn)、所感動(dòng)的真實(shí)人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個(gè)部分，建材是另一部分，外觀又是一個(gè)部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個(gè)寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?BR> 在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個(gè)人見解不一定每個(gè)人都適應(yīng)，我也會(huì)自己去尋找屬于自己的寫作方式。
謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時(shí)也十分感謝你，一直鼓勵(lì)著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。
20xx年xx月xx日.谷達(dá)均。