小學(xué)家庭教育論文（優(yōu)秀18篇）

    散文是一種以抒發(fā)個(gè)人感情和抒發(fā)思想為主要目的的文學(xué)體裁。通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并總結(jié)一些重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。快樂(lè)來(lái)源于內(nèi)心，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的小確幸，讓自己擁有快樂(lè)的生活態(tài)度。
    小學(xué)家庭教育論文篇一
    ［摘要］家庭教育是孩子健康成長(zhǎng)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。當(dāng)前家庭教育面臨諸多困境：家長(zhǎng)家庭教育觀念不正確，教育知識(shí)欠缺；家庭教育指導(dǎo)服務(wù)供給不足；家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人才缺乏；家庭教育制度保障力度不夠。因此，提出突破困境的策略。家庭方面：家長(zhǎng)要加強(qiáng)自我教育，樹(shù)立正確的家庭教育觀。學(xué)校方面：教師要加強(qiáng)家庭教育理論的學(xué)習(xí)與研究；高校要開(kāi)設(shè)家庭教育相關(guān)專業(yè)及課程。國(guó)家與社會(huì)方面：加快推進(jìn)家庭教育立法；構(gòu)建科學(xué)、高效的家庭教育服務(wù)體系。
    ［關(guān)鍵詞］家庭教育；困境；策略。
    家庭教育是人生的奠基工程，是孩子健康成長(zhǎng)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。家庭教育的效果如何，直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)，影響到家庭的幸福，影響到社會(huì)的和諧以及國(guó)家和民族的未來(lái)。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，并具有不可替代性。可見(jiàn)，家庭教育的重要性。然而，當(dāng)前我國(guó)的家庭教育質(zhì)量不高，效果不佳，凸顯出諸多與社會(huì)文明進(jìn)步不相適應(yīng)的問(wèn)題和矛盾。因此，筆者試圖通過(guò)分析當(dāng)前我國(guó)家庭教育的困境，探討其突破策略，以期為提升家庭教育質(zhì)量和促進(jìn)家庭教育事業(yè)的發(fā)展提供一定的參考。
    （一）家長(zhǎng)的家庭教育觀念不正確，教育知識(shí)欠缺家庭教育觀念是指人們對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)和看法。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。家庭教育觀念會(huì)影響到家庭教育的行為，最終也會(huì)影響到家庭教育的效果。當(dāng)前，許多家長(zhǎng)的教育觀念不正確，家庭教育知識(shí)缺乏，多是憑借自身成長(zhǎng)經(jīng)歷和日常生活的經(jīng)驗(yàn)對(duì)子女進(jìn)行教育，導(dǎo)致不少家庭存在教育方式簡(jiǎn)單粗暴、重智輕德、重分輕能、過(guò)度寵溺、過(guò)度保護(hù)、期望過(guò)高等現(xiàn)象，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展造成了障礙。據(jù)調(diào)查，有45．55％的家長(zhǎng)認(rèn)為自己“缺乏科學(xué)育兒的知識(shí)和能力”［1］。由此可見(jiàn)，不少的家長(zhǎng)缺乏科學(xué)教育知識(shí)與正確的教育觀念。而家庭教育是一門(mén)科學(xué)，有其內(nèi)在的規(guī)律性，不是僅憑家長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)就能駕馭的。
    （二）家庭教育指導(dǎo)服務(wù)供給不足家庭教育指導(dǎo)服務(wù)是指通過(guò)社會(huì)力量對(duì)家庭內(nèi)部要素的干預(yù)，以提高家長(zhǎng)家庭教育素質(zhì)，幫助家長(zhǎng)解決家庭教育困惑，達(dá)到促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的目的。當(dāng)前越來(lái)越多的家長(zhǎng)注重家庭教育，不惜在孩子的家庭教育方面花費(fèi)大量的精力和財(cái)力，但在教什么、怎么教等問(wèn)題上仍然比較迷茫，普遍存在家庭教育困惑。他們迫切地希望教育好孩子，但卻常常感到心有余而力不足，且求助無(wú)門(mén)。調(diào)查顯示，在當(dāng)前的家庭教育中，有69．7％的家庭顯示出親子關(guān)系的緊張與不足；有76．3％的家長(zhǎng)認(rèn)為迫切需要接受科學(xué)的培訓(xùn)與指導(dǎo)，以提高家庭教育的能力［2］。由此可見(jiàn)，家長(zhǎng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)存在著很大的需求。雖然目前我國(guó)構(gòu)建了家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，依托教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織建立了一些家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)，如家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中心等，為家長(zhǎng)提供了一定的指導(dǎo)服務(wù)。但是，一方面其指導(dǎo)服務(wù)模式多局限于線下短期集中統(tǒng)一指導(dǎo)，指導(dǎo)時(shí)間有限，指導(dǎo)趨向于解決普遍性問(wèn)題，而缺乏針對(duì)性；另一方面其覆蓋面不廣，并且缺乏專門(mén)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)和政府的主導(dǎo)。因此，對(duì)一個(gè)擁有近四億個(gè)家庭的大國(guó)來(lái)說(shuō)，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)明顯供應(yīng)不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足家長(zhǎng)對(duì)高質(zhì)量家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的需求。
    （三）家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人才缺乏“家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人才是面向家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育服務(wù)工作的專業(yè)人員，要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的培養(yǎng)和培訓(xùn)，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能?！保?］家庭教育指導(dǎo)者的專業(yè)化直接關(guān)系到家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的質(zhì)量。然而，目前在我國(guó)從事家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的人員中，有家庭教育專業(yè)背景的家庭教育指導(dǎo)者可以說(shuō)是鳳毛麟角。大多數(shù)都沒(méi)有家庭教育專業(yè)背景，而是從事相關(guān)工作的在職人員，包括相關(guān)行政部門(mén)的管理人員、學(xué)校的教師等。因此，他們?cè)谥笇?dǎo)家長(zhǎng)時(shí)能力明顯不足，水平不高，難以真正幫助家長(zhǎng)解決家庭教育困惑。家長(zhǎng)得不到科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，其家庭教育能力難以得到提升，也難以實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
    （四）家庭教育制度保障力度不夠沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，沒(méi)有制度就談不上管理。我國(guó)歷來(lái)都有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且在晚清和民國(guó)時(shí)期有了專門(mén)的家庭教育法，實(shí)現(xiàn)了用法律來(lái)規(guī)范家庭教育。如，晚清政府頒布的《蒙養(yǎng)院及家庭教育法》，國(guó)民黨政府頒發(fā)的《家庭教育講習(xí)班暫行辦法》。但令人遺憾的是，從新中國(guó)成立至今，我國(guó)的家庭教育立法工作相對(duì)滯后，還沒(méi)有制定專門(mén)的家庭教育法。從而造成我國(guó)的家庭教育在國(guó)民教育體系中的地位得不到確認(rèn)，家庭教育工作在開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)了不少難以解決的困難。其中最突出的問(wèn)題是家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府在家庭教育中的職責(zé)不明確，家庭教育的社會(huì)支持無(wú)法獲得，家庭教育的經(jīng)費(fèi)和師資無(wú)保障，家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的熱情不高，家庭教育市場(chǎng)魚(yú)龍混雜等，這種狀況嚴(yán)重影響了我國(guó)家庭教育能力的提升和家庭教育質(zhì)量的提高。
    二、突破家庭教育困境的策略。
    （一）家庭方面1．家長(zhǎng)要加強(qiáng)自我教育家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。育人者必先育己，立己者方能立人。首先，家長(zhǎng)要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。家長(zhǎng)可通過(guò)線上、線下多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)，拓寬家庭教育的視野，提高自身的教育素質(zhì)，提升家庭教育能力。如通過(guò)報(bào)刊、書(shū)籍、電視、網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、app等獲取各種家庭教育知識(shí)，也可以通過(guò)參加各種正規(guī)的家庭教育培訓(xùn)活動(dòng)來(lái)獲取各種家庭教育知識(shí)與技能。其次，家長(zhǎng)要為孩子樹(shù)立好榜樣。孩子具有極強(qiáng)的模仿能力，通常通過(guò)模仿的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。而家長(zhǎng)是孩子接觸最早的人，也是相處時(shí)間最多的人，自然成了孩子模仿學(xué)習(xí)的重要對(duì)象。我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，家長(zhǎng)要嚴(yán)于律己，以身作則，通過(guò)言傳身教的方式教育孩子。例如，要孩子養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，父母首先要給孩子樹(shù)立一個(gè)經(jīng)常學(xué)習(xí)、讀書(shū)的榜樣；要孩子不玩手機(jī)，父母首先要帶頭不玩手機(jī)。2．家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的家庭教育觀家庭教育觀念是教育行為的先導(dǎo)。家庭教育觀念正確，教育行為才不會(huì)出現(xiàn)偏差。首先，家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立正確的兒童觀。兒童觀即人們對(duì)兒童的看法與認(rèn)識(shí)。兒童觀會(huì)影響家長(zhǎng)對(duì)孩子的態(tài)度和教育行為。家長(zhǎng)樹(shù)立正確的兒童觀，即強(qiáng)調(diào)在家庭教育中家長(zhǎng)要尊重兒童、理解兒童、關(guān)心兒童，遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，建立和諧、民主、平等的親子關(guān)系，為兒童的發(fā)展創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。其次，樹(shù)立全面發(fā)展觀。在家庭教育中要對(duì)孩子進(jìn)行德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育，促使子女在德、智、體、美、勞幾方面獲得全面和諧的發(fā)展。其重點(diǎn)是促進(jìn)兒童的道德發(fā)展，即強(qiáng)調(diào)先成人后成才。
    （二）學(xué)校方面1．教師要加強(qiáng)家庭教育理論的學(xué)習(xí)與研究由于目前我國(guó)教師在職前與職后，都沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的家庭教育知識(shí)培訓(xùn)，不具備家庭教育的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，使其在指導(dǎo)家長(zhǎng)時(shí)能力明顯不足，從而使指導(dǎo)家庭教育的作用受到一定的影響。并且長(zhǎng)期以來(lái)，教師們教育研究的偏好也是學(xué)校教育，家庭教育研究很少被關(guān)注。因此，家庭教育研究在高校一直處于零散分布的狀態(tài)，研究成果稀少，研究基礎(chǔ)極其薄弱［4］。高校中以家庭教育為專業(yè)方向的專家、學(xué)者并不多見(jiàn)［5］。因此，一方面，要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)教師的.家庭教育專業(yè)知識(shí)與技能培訓(xùn)，提升其指導(dǎo)家長(zhǎng)的能力與水平，為開(kāi)好家長(zhǎng)會(huì)，辦好家長(zhǎng)學(xué)校奠定堅(jiān)實(shí)的師資力量基礎(chǔ)。另一方面，學(xué)校要重視家庭教育研究，為家庭教育研究創(chuàng)造良好的氛圍，吸引并鼓勵(lì)專任教師從事家庭教育方向的研究。同時(shí)，引導(dǎo)有興趣的大學(xué)生進(jìn)行家庭教育方向的課題研究，為家庭教育研究和家庭教育師資儲(chǔ)備有生力量。2．高校要開(kāi)設(shè)家庭教育專業(yè)及課程我國(guó)有許多高校通過(guò)設(shè)置不同的專業(yè)，培養(yǎng)了大批不同學(xué)科的專任教師。但在家庭教育師資的培養(yǎng)上，目前我國(guó)尚未有大學(xué)設(shè)有專門(mén)的家庭教育專業(yè)來(lái)培養(yǎng)專門(mén)人才，造成家庭教育專業(yè)人才的缺乏。因此，有條件的高?？筛鶕?jù)社會(huì)對(duì)家庭教育的需求，開(kāi)設(shè)家庭教育專業(yè)，培養(yǎng)家庭教育專業(yè)人才，實(shí)現(xiàn)家庭教育指導(dǎo)人才的專業(yè)化、規(guī)?；囵B(yǎng)，為提升家長(zhǎng)教育能力奠定堅(jiān)實(shí)的師資基礎(chǔ)。同時(shí)，師范類院校還可以把家庭教育作為大學(xué)生的必修課程，從而使準(zhǔn)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，便于以后對(duì)家長(zhǎng)實(shí)施科學(xué)指導(dǎo)，提升家長(zhǎng)的家庭教育能力。
    （三）國(guó)家社會(huì)方面1．加快推進(jìn)家庭教育立法國(guó)家相關(guān)部門(mén)應(yīng)在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外家庭教育立法的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，盡快進(jìn)行家庭教育立法，從制度層面推進(jìn)解決家庭教育面臨的問(wèn)題。通過(guò)家庭教育立法對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府等方面的責(zé)任進(jìn)行規(guī)范，向家長(zhǎng)提供家庭教育指導(dǎo)服務(wù)支持以及專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，保障整個(gè)社會(huì)的家庭教育工作有效開(kāi)展，提升家庭教育指導(dǎo)的科學(xué)性與有效性。同時(shí)，還可以通過(guò)家庭教育立法監(jiān)管家庭教育服務(wù)市場(chǎng)，規(guī)范各種市場(chǎng)化的家庭教育服務(wù)機(jī)構(gòu)，從而促使我國(guó)的家庭教育向規(guī)范化、科學(xué)化、制度化方向發(fā)展。2．構(gòu)建科學(xué)、高效的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系首先，由政府牽頭，整合社會(huì)多方力量，構(gòu)建政府主導(dǎo)的、科學(xué)高效的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系。這一指導(dǎo)服務(wù)體系的構(gòu)建要達(dá)到以下幾個(gè)要求：一是擴(kuò)大其覆蓋面；二是建立專門(mén)和非專門(mén)相結(jié)合的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)；三是采用線上、線下混合指導(dǎo)模式。線下指導(dǎo)服務(wù)，以講座、座談及個(gè)案分析為主，重點(diǎn)解決家庭教育中的普遍性問(wèn)題；線上指導(dǎo)服務(wù)可借助網(wǎng)絡(luò)，搭建各種新媒體服務(wù)平臺(tái)，通過(guò)在線宣傳科學(xué)的家庭教育理念和教育科學(xué)知識(shí)、在線家教經(jīng)驗(yàn)交流、在線咨詢等形式，為家長(zhǎng)提供高效、便捷、及時(shí)、有針對(duì)性的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)。其次，加大家庭教育的宣傳力度，讓公眾了解這些家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)和平臺(tái)，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注與參與，使正確的家庭教育理念和科學(xué)的家庭教育知識(shí)深入人心，使家庭教育服務(wù)指導(dǎo)的受眾面和覆蓋面得以提升。再次，制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估體系，加強(qiáng)對(duì)各種家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理。通過(guò)以評(píng)促管、以評(píng)促改，來(lái)保證家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的及時(shí)性、科學(xué)性和有效性。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    家庭教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工程。新時(shí)期要提高家庭教育質(zhì)量，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，需要調(diào)動(dòng)多方力量的協(xié)同參與，形成政府、家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的家庭教育工作體系，形成家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育密切配合的教育合力，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持，方能達(dá)到目標(biāo)。
    ［參考文獻(xiàn)］。
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    小學(xué)家庭教育論文篇二
    科技帶給了人類社會(huì)方便和快捷，尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化信息逐步取代了傳統(tǒng)手寫(xiě)信息，這是現(xiàn)代社會(huì)最明顯的標(biāo)志。
    但是這種改變降低了人們的書(shū)寫(xiě)能力，這一現(xiàn)象在小學(xué)教育中表現(xiàn)尤為明顯。
    本文以培養(yǎng)小學(xué)生寫(xiě)字能力為目標(biāo)，提出了幾點(diǎn)建議，旨在推動(dòng)小學(xué)生寫(xiě)字能力，全面提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;寫(xiě)字能力;培養(yǎng)。
    寫(xiě)字教學(xué)實(shí)質(zhì)上是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，小學(xué)階段是識(shí)字、寫(xiě)字學(xué)習(xí)的重要階段，但由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想影響，教師和家長(zhǎng)往往只重視學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于寫(xiě)字能力的培養(yǎng)并沒(méi)有投入過(guò)多的精力。
    而新課標(biāo)以學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展為目標(biāo)，因此在寫(xiě)字能力培養(yǎng)方面提出了新的要求。
    為了響應(yīng)這一改革措施，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生寫(xiě)字能力的培養(yǎng)，全面推進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
    1.明確寫(xiě)字方法。
    從低年級(jí)開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的寫(xiě)字意識(shí)，并逐步的教授學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，在這樣的過(guò)程中國(guó)，學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到漢字的么里，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，即培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，此時(shí)學(xué)生會(huì)主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，主觀能動(dòng)性提升了，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的主動(dòng)性也會(huì)隨之提高，有利于整體教學(xué)質(zhì)量的提升。
    1.1寫(xiě)字姿勢(shì)。
    寫(xiě)字姿勢(shì)的正確與否不單單會(huì)影響字體的美觀，還會(huì)對(duì)學(xué)生的身心建行造成影響，正確的寫(xiě)字姿勢(shì)不但可以預(yù)防近視，鍛煉身體協(xié)調(diào)性，還可以全面促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    例如：在實(shí)際教學(xué)中，針對(duì)寫(xiě)字姿勢(shì)，教師可以舉辦班級(jí)內(nèi)部的比拼比賽，選出姿勢(shì)最標(biāo)準(zhǔn)、正確的學(xué)生作為班級(jí)的學(xué)習(xí)標(biāo)兵，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)保持正確寫(xiě)字姿勢(shì)的興趣，并進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)字的興趣。
    1.2寫(xiě)字方法。
    寫(xiě)字方法不但包括學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)、握筆姿勢(shì)，還包括寫(xiě)字的態(tài)度。
    其中握筆姿勢(shì)的教育和書(shū)寫(xiě)專注度的培養(yǎng)是小學(xué)寫(xiě)字教育的重點(diǎn)內(nèi)容。
    只有保證握筆姿勢(shì)的正確才能確保運(yùn)筆流暢有力。
    小學(xué)階段是學(xué)生好奇心最強(qiáng)、活力最充沛的階段，因此在學(xué)習(xí)寫(xiě)字方法的過(guò)程中學(xué)生的注意力容易不集中，出現(xiàn)分心的問(wèn)題。
    針對(duì)這一問(wèn)題教師則應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，采用多元化的教學(xué)方式進(jìn)行寫(xiě)字方法的傳授。
    例如：利用多媒體教學(xué)的方式，系統(tǒng)的講解寫(xiě)字方法，利用圖片以及視頻令學(xué)生清楚形象的了解正確的寫(xiě)字方法，并且這種直觀生動(dòng)的方式更能夠令學(xué)生集中精力、培養(yǎng)寫(xiě)字的興趣。
    1.3創(chuàng)新寫(xiě)字方法。
    小學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)行識(shí)字、學(xué)習(xí)寫(xiě)字的關(guān)鍵階段，這一時(shí)期學(xué)生學(xué)習(xí)情況會(huì)直接影響后期的寫(xiě)字習(xí)慣以及對(duì)字的記憶。
    所以教師在進(jìn)行學(xué)生寫(xiě)字能力培養(yǎng)的過(guò)程中必須采用更加多元化，學(xué)生更加容易接受的方式。
    例如聯(lián)想記憶法，不但可以加深學(xué)生對(duì)漢字的記憶，在一定程度上還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如在“撒”字教學(xué)中，教師可以告訴學(xué)生，人需要利用手去撒東西，因此這個(gè)字左邊是提手旁，這種方式也增加了學(xué)習(xí)的趣味性，小學(xué)生也更容易接受。
    但需要注意的是，教師還應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾正教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生寫(xiě)字過(guò)程中存在的問(wèn)題。
    2.加強(qiáng)寫(xiě)字實(shí)踐，培養(yǎng)寫(xiě)字能力。
    寫(xiě)字雖然要重視一些規(guī)范，但是不斷的練習(xí)也是寫(xiě)好字的重要一步，只有足夠的練習(xí)才會(huì)使學(xué)生的寫(xiě)字能力不斷進(jìn)步，這也是培養(yǎng)學(xué)生的重要一步，適度的聯(lián)系會(huì)使學(xué)生寫(xiě)出更加漂亮的字體，同時(shí)這也會(huì)學(xué)生的自信心不斷提高。
    2.1有效利用課后作業(yè)提高學(xué)生寫(xiě)字能力。
    課后作業(yè)是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，并且學(xué)生在完成課后作業(yè)時(shí)往往是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的最佳時(shí)期。
    因此教師可以利用看課后作業(yè)使學(xué)生對(duì)所學(xué)的寫(xiě)字知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的理解，這樣在一定程度上也會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的寫(xiě)字能力。
    2.2協(xié)同家長(zhǎng)共同培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字習(xí)慣。
    通過(guò)課堂與課后時(shí)間加強(qiáng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)字的練習(xí)，家長(zhǎng)也是學(xué)生教育的重要啟蒙老師，教師要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的交流，使家長(zhǎng)也重視起培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字能力，例如：教師可以通過(guò)微信或是家長(zhǎng)會(huì)多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，通過(guò)交流，令家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，加強(qiáng)課后監(jiān)督，避免學(xué)生在課外時(shí)間養(yǎng)成不良的寫(xiě)字習(xí)慣，家長(zhǎng)與教師的一起合作，能夠共同促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
    2.3課堂教學(xué)中適當(dāng)增加學(xué)生的寫(xiě)字時(shí)間。
    課堂教學(xué)中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接指導(dǎo)，并且在課堂上學(xué)生能夠重視寫(xiě)字這件事情。
    因此在實(shí)際的教學(xué)中教師可以適當(dāng)延長(zhǎng)學(xué)生的寫(xiě)字時(shí)間，從而給予學(xué)生更多的指導(dǎo)，并對(duì)學(xué)生的寫(xiě)字能力進(jìn)行鍛煉。
    以往的教學(xué)中，教師較為忽略培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字能力這件事，往往教師書(shū)寫(xiě)占主要部分。
    因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字能力，教師要增加課上寫(xiě)字教學(xué)的時(shí)間，這樣教師也會(huì)更加系統(tǒng)全面的培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字能力，同時(shí)也在意識(shí)上為學(xué)生闡述寫(xiě)字的重要性，使學(xué)生能夠更加強(qiáng)化對(duì)寫(xiě)字的觀念。
    3.發(fā)揮教師的榜樣作用，加強(qiáng)教師與學(xué)生的交流。
    隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)方式也成為了順應(yīng)社會(huì)發(fā)展所必須做的事，因此教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，當(dāng)然也需要適合學(xué)生的發(fā)展，教師想要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，就要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，并且要以身作則樹(shù)立教學(xué)的威信，使學(xué)生能夠真正的了解寫(xiě)字能力的重要性。
    3.1拉近同學(xué)生的關(guān)系，和學(xué)生交朋友。
    在教學(xué)實(shí)踐中教師可以通過(guò)交朋友的方式同學(xué)生進(jìn)行交流，拉近和學(xué)生之間的關(guān)系，令學(xué)生可以在輕松的環(huán)境下進(jìn)行寫(xiě)字學(xué)習(xí)，避免過(guò)于嚴(yán)厲的批評(píng)，通過(guò)這種方式活躍學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    比如，教師在課堂上可以向?qū)W生講述一些自己學(xué)習(xí)寫(xiě)字的經(jīng)歷和故事，而這種教學(xué)方式不但可以在師生間建立密切聯(lián)系，還會(huì)令教師更容易了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和內(nèi)心需求，從而更好的完善教學(xué)方式。
    3.2鼓勵(lì)學(xué)生參加寫(xiě)字相關(guān)活動(dòng)。
    只有將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才能真正鞏固知識(shí)并發(fā)揮知識(shí)應(yīng)有作用，寫(xiě)字教學(xué)也不例外。
    想要真正令學(xué)生掌握寫(xiě)字能力，提高寫(xiě)字水平，出了需要教師的教育指導(dǎo)外，還需要各類實(shí)踐活動(dòng)。
    因此教師可以舉辦各類寫(xiě)字比賽、寫(xiě)字活動(dòng)，如此不但能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能令學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有效提高寫(xiě)字水平。
    并且在活動(dòng)的過(guò)程中，教師還能夠發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中無(wú)法發(fā)現(xiàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難，并給予一定的幫助。
    如此一來(lái)，不但進(jìn)一步加深了師生之間的交流，還能夠令教師加深對(duì)學(xué)生的了解，令學(xué)生的寫(xiě)字能力得到有效提高。
    在學(xué)習(xí)和工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的小學(xué)教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
    職前教師在教育實(shí)踐中往往有經(jīng)歷而無(wú)體驗(yàn)、反思，反思能力培養(yǎng)效能低下。
    溫州大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)的職前教師“分段—反思式”教育實(shí)踐課程，結(jié)合教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)課程，分段設(shè)定實(shí)踐反思目標(biāo)和任務(wù)，提供反思支架，開(kāi)展反思、研習(xí)活動(dòng)，使職前教師獲得對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的全面體驗(yàn)和職業(yè)認(rèn)同，提高了教育教學(xué)實(shí)踐能力和反思能力，為從事小學(xué)教育教學(xué)工作和持續(xù)的專業(yè)發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
    [關(guān)鍵詞]職前教師;教育實(shí)踐課程;反思能力。
    職前教師作為教師的后備力量，不僅要掌握一定的教育理論，還要豐富實(shí)踐性知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何通過(guò)反思將教育理論轉(zhuǎn)化成未來(lái)的教育行為，因而培養(yǎng)職前教師的反思意識(shí)與能力已被視為教師教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
    而職前教師反思意識(shí)和能力的培養(yǎng)離不開(kāi)教育實(shí)踐，20xx年《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的頒布促使各教師教育院校對(duì)教育實(shí)踐課程高度重視，但由于缺乏科學(xué)規(guī)范的教育實(shí)踐課程設(shè)計(jì)，師范生在教育實(shí)踐中往往有經(jīng)歷而無(wú)體驗(yàn)、無(wú)反思，反思意識(shí)與能力的培養(yǎng)效能低下，對(duì)師范生專業(yè)能力發(fā)展的促進(jìn)和教師職業(yè)核心素養(yǎng)的形成也效果甚微，同時(shí)嚴(yán)重影響了師范生專業(yè)情意、專業(yè)態(tài)度和職業(yè)價(jià)值觀的養(yǎng)成，因而無(wú)法達(dá)到教育實(shí)踐課程設(shè)置的初衷。
    一、職前教師培養(yǎng)教育實(shí)踐課程的現(xiàn)狀與動(dòng)向。
    (一)職前教師反思意識(shí)與能力培養(yǎng)的困境。
    培養(yǎng)職前教師反思意識(shí)與能力已成為新時(shí)代教師教育的重要責(zé)任，但如何在教育實(shí)踐中積極有效地提高職前教師的反思意識(shí)與能力卻存在諸多問(wèn)題。
    1.教育實(shí)踐課程目標(biāo)不清，形式單一盡管大家都意識(shí)到教育實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)職前教師培養(yǎng)的重要性，但在具體實(shí)施過(guò)程中仍有很多學(xué)校并沒(méi)有采取有效的措施保證教育實(shí)踐的效果。
    《教育部關(guān)于加強(qiáng)師范生教育實(shí)踐的意見(jiàn)》(教師[]2號(hào))也指出，“師范生教育實(shí)踐不斷加強(qiáng)，但是還存在著目標(biāo)不夠清晰，內(nèi)容不夠豐富，形式相對(duì)單一，指導(dǎo)力量不強(qiáng)，管理評(píng)價(jià)和組織保障相對(duì)薄弱等問(wèn)題”。
    對(duì)教育實(shí)踐課程的實(shí)施，許多學(xué)校采取頂崗實(shí)習(xí)或自主實(shí)習(xí)的形式，在畢業(yè)前讓學(xué)生去某校頂崗實(shí)習(xí)或回家鄉(xiāng)自主實(shí)習(xí)一學(xué)期，完全處于“放羊”狀態(tài)。
    一些學(xué)校雖進(jìn)行分段式的教育實(shí)踐，有教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)和教育研習(xí)，但幾個(gè)階段的教育實(shí)踐課程目標(biāo)不甚明確，內(nèi)容缺少銜接，沒(méi)有形成序列，更嚴(yán)重的是實(shí)踐過(guò)程反思環(huán)節(jié)缺失。
    凡此種種現(xiàn)象皆由于教育實(shí)踐課程內(nèi)容設(shè)計(jì)不合理，監(jiān)管措施不到位，致使師范生反思意識(shí)與能力培養(yǎng)收效甚微，實(shí)踐效果無(wú)法保證。
    2.教育實(shí)踐課程反思內(nèi)涵缺失傳統(tǒng)的教育實(shí)踐以“理論指導(dǎo)實(shí)踐”為基本價(jià)值取向，認(rèn)為理論高于實(shí)踐且能夠指導(dǎo)實(shí)踐。
    然而，教育實(shí)踐活動(dòng)的豐富性與動(dòng)態(tài)性會(huì)使理論的指導(dǎo)意義短暫失效，導(dǎo)致理論與實(shí)踐的脫節(jié)或沖突。
    “理論指導(dǎo)實(shí)踐”的價(jià)值取向是導(dǎo)致教育實(shí)踐缺乏反思內(nèi)涵的內(nèi)在原因。
    [1]理論的理想性與非理想的實(shí)踐相碰撞時(shí)，學(xué)生很容易陷入困惑，對(duì)所學(xué)的理論乃至自己的專業(yè)意向充滿懷疑。
    此時(shí)應(yīng)是學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐反思的最好契機(jī)，也最需要高校和中小學(xué)指導(dǎo)教師的介入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，但由于教育實(shí)踐課程價(jià)值取向和指導(dǎo)教師角色定位存在偏差，實(shí)踐課程反思環(huán)節(jié)缺失或反思簡(jiǎn)單化，導(dǎo)致職前教師的反思性實(shí)踐要求無(wú)法真正落實(shí)，不利于實(shí)踐性知識(shí)形成，不利于職前教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
    第一，教育實(shí)踐課程的反思要求落實(shí)不到位。
    教育實(shí)踐活動(dòng)是職前教師反思的源泉。
    師范生在實(shí)踐行動(dòng)中，已有的實(shí)踐性知識(shí)在問(wèn)題情境中被激活從而顯性化后，與情境對(duì)話，在問(wèn)題情境中分析、反思自身及他人的教育教學(xué)實(shí)踐行動(dòng)，進(jìn)而總結(jié)、提升，形成自己新的實(shí)踐性知識(shí)，用以指導(dǎo)下一步的實(shí)踐行動(dòng)。
    [2]這種行動(dòng)中的反思需要指導(dǎo)教師的積極介入，需要給學(xué)生以反思策略和方法的指導(dǎo)，需要提供行之有效的反思工具或支架，但現(xiàn)實(shí)中，教育實(shí)踐反思管理往往過(guò)于簡(jiǎn)單化、膚淺化。
    很多學(xué)校的教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)課程大綱往往都會(huì)對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)提出反思要求，如“要積極主動(dòng)地了解師生并進(jìn)行反思”，“聽(tīng)課之后要進(jìn)行反思”，“實(shí)習(xí)生課后必須有反思”，等等。
    但為什么要反思，反思什么，如何反思，并沒(méi)有在專業(yè)層面上給師范生提供技術(shù)性的建議或框架，以至于實(shí)踐反思要求流于形式、止于文件。
    第二，實(shí)踐反思缺位不利于職前教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
    經(jīng)過(guò)實(shí)踐行動(dòng)錘煉而獲得的實(shí)踐性知識(shí)是一種具有個(gè)人特質(zhì)的新的.知識(shí)形態(tài)。
    實(shí)踐性知識(shí)主導(dǎo)著教師的思想和行為，體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)實(shí)際行動(dòng)中，是日常教育教學(xué)工作中“實(shí)際使用的理論”，是教師知識(shí)的重要組成，是教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)。
    [3]同樣，實(shí)踐性知識(shí)也是職前教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)，職前教師實(shí)踐性知識(shí)的獲得必須通過(guò)其本人在教育實(shí)踐中的主體思考，在行動(dòng)中不斷反思、總結(jié)、提升。
    職前教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)實(shí)踐反思，反思可以加快職前教師入職后的專業(yè)化進(jìn)程。
    沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)至多只能形成膚淺的知識(shí)。
    如果職前教師在教育實(shí)踐中僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么其后續(xù)發(fā)展將大受限制。
    加強(qiáng)教育實(shí)踐反思，職前教師的專業(yè)成長(zhǎng)可減少盲目性，少走彎路，更加有效地提高教育實(shí)踐效能，快速實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)的目標(biāo)。
    職前教師在教育實(shí)踐中的反思，一方面提高了自身的教育教學(xué)理論水平，另一方面提高的理論水平反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了其教育教學(xué)實(shí)踐水平的提高。
    他們就是在這種良性循環(huán)往復(fù)的反思過(guò)程中，建立著理論與實(shí)踐的聯(lián)結(jié)，加快著專業(yè)化的進(jìn)程。
    [4]。
    (二)教育實(shí)踐課程的反思動(dòng)向。
    頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》(教師[]6號(hào))明確指出，“教師是反思性實(shí)踐者，在研究自身經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)教育教學(xué)行為的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展”。
    較之其他專業(yè)人員，教師所遇到問(wèn)題的情境性、對(duì)象的獨(dú)特性、題解的復(fù)雜性、面對(duì)的不確定性決定了教師應(yīng)是反思性實(shí)踐者。
    另外，教師是以經(jīng)驗(yàn)的反思為基礎(chǔ)，面向兒童創(chuàng)造有價(jià)值的某種經(jīng)驗(yàn)的“專業(yè)人員”，它是針對(duì)人們把教師當(dāng)作傳授一定的知識(shí)或訓(xùn)練一定技能的“技術(shù)熟練者”而言的。
    [5]職前教師不僅有“經(jīng)歷”，更應(yīng)該有“體驗(yàn)”，不僅有“經(jīng)歷”和“體驗(yàn)”，更應(yīng)該有反思。
    職前教師對(duì)基于已有“經(jīng)歷”和“體驗(yàn)”所形成的關(guān)于教育教學(xué)的思想進(jìn)行反思的思維活動(dòng)可以理解為對(duì)行動(dòng)的反思。
    [6]職前教師在“經(jīng)歷”教育實(shí)踐活動(dòng)之后應(yīng)該思考類似這樣的問(wèn)題：此次經(jīng)歷我體驗(yàn)到什么，發(fā)現(xiàn)了什么，與所學(xué)的理論有怎樣的關(guān)聯(lián)，我可以與別人分享什么觀點(diǎn)，我參與實(shí)踐的態(tài)度與策略是否合適。
    這樣的反思之后才會(huì)有“體驗(yàn)”，才會(huì)形成自己的實(shí)踐性知識(shí)，才會(huì)不斷取得進(jìn)步。
    那么，如何讓職前教師在經(jīng)歷與體驗(yàn)教育實(shí)踐的過(guò)程中養(yǎng)成反思的意識(shí)和能力?如何在教育教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的反思能力，確保實(shí)踐成效，為其成為“反思性實(shí)踐者”提供實(shí)踐支持?溫州大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)“分段—反思式”教育實(shí)踐課程的探索也許能為此提供一些借鑒和參考。
    二、“分段—反思式”教育實(shí)踐課程模式。
    教育部頒布《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見(jiàn)》(教師[2014]5號(hào))，針對(duì)目前職前教師教育實(shí)踐教學(xué)不到位的現(xiàn)狀，明確提出要“將實(shí)踐教學(xué)貫穿培養(yǎng)全過(guò)程，分段設(shè)定目標(biāo)，確保實(shí)踐成效”。
    實(shí)踐過(guò)程中的行動(dòng)反思是取得實(shí)踐成效的有力保證。
    “分段”是內(nèi)容與形式，而“反思”則是精髓與實(shí)質(zhì)。
    師范生在教育實(shí)踐課程不同的實(shí)施階段，按設(shè)定的模塊任務(wù)及要達(dá)成的目標(biāo)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，并進(jìn)行反思、研習(xí)活動(dòng)，其專業(yè)性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)通過(guò)實(shí)踐和反思交互轉(zhuǎn)換，從而獲得對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的全面體驗(yàn)，并從中檢驗(yàn)自身素質(zhì)，使教育教學(xué)實(shí)踐能力和反思能力呈現(xiàn)一個(gè)整體且螺旋上升的趨勢(shì)。
    (一)“分段”：教師教育實(shí)踐課程的“形”
    1.教育實(shí)踐階段職前教師的知識(shí)包括“理論性知識(shí)”和“實(shí)踐性知識(shí)”。
    前者主要指各種原理類知識(shí)，通常通過(guò)課程學(xué)習(xí)可以獲得，是師范生根據(jù)課程學(xué)習(xí)結(jié)果認(rèn)為應(yīng)該如此的理論;后者指在教育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際使用和表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)，以及對(duì)理論性知識(shí)的理解、解釋和運(yùn)用原則。
    [7]師范生實(shí)踐性知識(shí)的養(yǎng)成離不開(kāi)教育實(shí)踐課程，為強(qiáng)化教育實(shí)踐，《教育部關(guān)于大力推進(jìn)教師教育課程改革的意見(jiàn)》規(guī)定，“師范生到中小學(xué)和幼兒園教育實(shí)踐不少于一個(gè)學(xué)期”。
    《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》則相應(yīng)地將小學(xué)職前教師教育教育實(shí)踐模塊(教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)等)的實(shí)踐時(shí)間明確設(shè)置為18周。
    而這18周并不是集中在某一個(gè)學(xué)期，而是要貫穿培養(yǎng)的全過(guò)程，分段設(shè)定目標(biāo)，也就是要按課程目標(biāo)將這18周實(shí)踐落實(shí)到不同的學(xué)期，不同階段的實(shí)踐有不同的實(shí)踐目標(biāo)和任務(wù)，且各階段側(cè)重不同，但前后連貫，形成序列。
    溫州大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)目前的做法如下。
    第二學(xué)期至第五學(xué)期，每學(xué)期有兩周的教育見(jiàn)習(xí)，第六學(xué)期則有10周的教育實(shí)習(xí)，共有五個(gè)階段18周的教育實(shí)踐活動(dòng)，本文根據(jù)實(shí)踐進(jìn)行的時(shí)間先后分別將其命名為“實(shí)踐一”、“實(shí)踐二”、“實(shí)踐三”、“實(shí)踐四”和“實(shí)踐五”(見(jiàn)表1)。
    師范生在某個(gè)實(shí)踐階段參加教育實(shí)踐并進(jìn)行行動(dòng)反思，獲得相關(guān)的實(shí)踐性知識(shí)，這些實(shí)踐性知識(shí)可以用來(lái)指導(dǎo)下一階段的教育實(shí)踐并進(jìn)一步檢驗(yàn)，如此往復(fù)，其中不僅有實(shí)踐經(jīng)歷，更有實(shí)踐體驗(yàn)和反思，師范生在不斷的實(shí)踐—反思中逐步提升其實(shí)踐性知識(shí)，其教育實(shí)踐能力也不斷得到加強(qiáng)。
    2.教育實(shí)踐模塊內(nèi)容“分段”只是形式，如何確定各階段的教育實(shí)踐任務(wù)和目標(biāo)才是教育實(shí)踐課程的重點(diǎn)，這是確保實(shí)踐成效的關(guān)鍵。
    各階段教育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的安排必須與職前教師的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)相符，必須服務(wù)于人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)。
    《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》要求“小學(xué)職前教師教育課程要引導(dǎo)未來(lái)教師理解小學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)與差異，學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)富有支持性和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足他們的表現(xiàn)欲和求知欲;理解小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)資源的重要意義，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)和組織適宜的活動(dòng)”，具有觀摩、參與和研究教育實(shí)踐的經(jīng)歷與體驗(yàn)。
    小學(xué)教育專業(yè)要培養(yǎng)的是“能教”、“能管”、“能研”的小學(xué)教育優(yōu)秀人才。
    因此，溫州大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)在教學(xué)過(guò)程中將教育實(shí)踐的內(nèi)容分成如下六個(gè)模塊。
    認(rèn)識(shí)學(xué)生。
    觀察學(xué)生，了解學(xué)生，培養(yǎng)熱愛(ài)學(xué)生的情感，通過(guò)實(shí)踐反思，進(jìn)一步研究學(xué)生，并逐漸形成管理學(xué)生的能力。
    熟悉學(xué)習(xí)環(huán)境。
    了解校情，觀察分析學(xué)生基本學(xué)習(xí)環(huán)境(校園、教室和課堂)，嘗試學(xué)習(xí)環(huán)境布置，對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境與教育教學(xué)及學(xué)生發(fā)展的緊密關(guān)系進(jìn)行反思研究，從而獲得對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的全面認(rèn)識(shí)。
    參與教學(xué)實(shí)踐。
    通過(guò)聽(tīng)課、議課、備課、試教等實(shí)踐，熟悉課堂教學(xué)規(guī)范，初步掌握課堂教學(xué)的基本能力，并進(jìn)行及時(shí)反思，提升從教能力。
    嘗試教育研究。
    在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)反思并深入研究，掌握從事教育科研的方法。
    組織班隊(duì)活動(dòng)。
    觀摩班隊(duì)活動(dòng)，組織班隊(duì)活動(dòng)，逐步明確班隊(duì)工作的基本理念，熟悉班隊(duì)工作常規(guī)，初步掌握開(kāi)展班隊(duì)工作的基本方式和方法，并通過(guò)對(duì)自己在班隊(duì)工作中遇到的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行反思、研究，提升班隊(duì)工作技能和實(shí)施能力。
    批改設(shè)計(jì)作業(yè)。
    協(xié)助指導(dǎo)教師進(jìn)行課外答疑輔導(dǎo)、布置批改作業(yè)、評(píng)閱試卷，熟悉相關(guān)工作規(guī)范，對(duì)學(xué)生作業(yè)現(xiàn)狀及自己的相關(guān)工作進(jìn)行反思。
    以上每個(gè)實(shí)踐模塊任務(wù)又分解落實(shí)到不同的實(shí)踐階段，每個(gè)階段都側(cè)重某兩三個(gè)模塊內(nèi)容的落實(shí)，整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)貫穿于職前教師培養(yǎng)的全過(guò)程，目標(biāo)明確，任務(wù)清楚，全程層進(jìn)，螺旋上升。
    (二)“反思”：教師教育實(shí)踐課程的“神”
    結(jié)合職前教師實(shí)踐性知識(shí)的實(shí)際情形，參照陳向明教授關(guān)于教師實(shí)踐性知識(shí)構(gòu)成要素理論[8]，我們認(rèn)為，師范生的實(shí)踐性知識(shí)應(yīng)該具備以下四個(gè)要素：主體——師范生，實(shí)踐性知識(shí)的擁有者;問(wèn)題情境——師范生在教育教學(xué)實(shí)訓(xùn)及教育見(jiàn)實(shí)習(xí)等教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中面臨的令其困惑的、有待解決的問(wèn)題;行動(dòng)中反思——師范生必須在教師或同伴的指導(dǎo)幫助下采取行動(dòng)來(lái)解決這些問(wèn)題，形成杜威意義上的“經(jīng)驗(yàn)”，并對(duì)其今后的教育教學(xué)行動(dòng)具有指導(dǎo)意義;信念——通過(guò)行動(dòng)獲得的新的實(shí)踐性知識(shí)可以被提升為一種信念，通過(guò)師范生的后續(xù)行動(dòng)被驗(yàn)證為有意義的、可行的，并能指導(dǎo)其后續(xù)行動(dòng)。
    其中，“行動(dòng)中反思”是關(guān)鍵性的要素。
    1.實(shí)踐的過(guò)程職前教師教育實(shí)踐過(guò)程是一個(gè)包括“目標(biāo)和任務(wù)——行動(dòng)和分析——反思和實(shí)施——總結(jié)和提升”的螺旋發(fā)展的實(shí)踐行動(dòng)，在此過(guò)程中師范生通過(guò)對(duì)自身的教育實(shí)踐行動(dòng)進(jìn)行不斷思考和批判性地分析，提高教育教學(xué)行為的合理性，從而養(yǎng)成新的實(shí)踐性知識(shí)，提高自身的從教能力。
    “分段—反思式”教育實(shí)踐要求職前教師在各階段的教育實(shí)踐活動(dòng)中，按照課程目標(biāo)選擇實(shí)踐任務(wù)，進(jìn)行實(shí)踐行動(dòng)，與各種實(shí)踐情境對(duì)話，在問(wèn)題情境中分析、反思自身的行動(dòng)，進(jìn)而總結(jié)、提升，形成反思結(jié)果，反思結(jié)果繼而指導(dǎo)下一步的實(shí)踐行動(dòng)。
    師范生實(shí)踐性知識(shí)“四要素”的呈現(xiàn)方式契合師范生教育實(shí)踐活動(dòng)的“反思性實(shí)踐”行動(dòng)過(guò)程，兩線共同推進(jìn)，促成師范生實(shí)踐性知識(shí)的養(yǎng)成。
    例如，在“實(shí)踐一——觀察學(xué)習(xí)環(huán)境：教室環(huán)境布置”階段，我們是按照以下步驟進(jìn)行的。
    第一，明確目標(biāo)：研究作為學(xué)習(xí)環(huán)境的教室環(huán)境對(duì)小學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
    第二，設(shè)置任務(wù)：觀察某班級(jí)的教室環(huán)境，畫(huà)出教室布置示意圖，提交反思報(bào)告。
    第三，實(shí)施行動(dòng)：觀察某教室的環(huán)境布置，進(jìn)行記錄。
    第四，經(jīng)驗(yàn)反思：教室環(huán)境有什么特點(diǎn)(整潔、安靜、舒適、美觀)，墻面布置是否符合該學(xué)段兒童心理特點(diǎn)和審美情趣，區(qū)、角創(chuàng)設(shè)內(nèi)容是否豐富，是否便于兒童觀察、操作，環(huán)境布置兒童參與情況，是否使用廢舊材料，制作是否簡(jiǎn)便、易行，你有什么改進(jìn)建議或措施，等等。
    第五，總結(jié)提升：總結(jié)教室環(huán)境布置的原則、要求和方法，如果讓你來(lái)布置，會(huì)怎樣設(shè)計(jì)。
    2.實(shí)踐的反思在教育實(shí)踐過(guò)程中，反思是最為重要的一環(huán)。
    職前教師實(shí)踐性知識(shí)的養(yǎng)成必須通過(guò)師范生的主體思考，通過(guò)行動(dòng)中不斷反思、總結(jié)、提升。
    經(jīng)過(guò)實(shí)踐行動(dòng)錘煉獲得的實(shí)踐性知識(shí)是一種具有個(gè)人特質(zhì)的新的知識(shí)形態(tài)。
    因此，行動(dòng)中反思對(duì)師范生實(shí)踐性知識(shí)的養(yǎng)成具有決定性作用。
    對(duì)教育實(shí)踐各階段不斷出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行思考并加以梳理，可以幫助師范生逐漸成為一個(gè)反思型的實(shí)踐者。
    要讓師范生明白，反思并不是一件特別艱難的事，比如，可以圍繞某個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)回答幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：我何時(shí)何地出于何種目的做(經(jīng)歷)了什么，與預(yù)期有何差異，我有什么樣的感受，我為何有這樣的感受，我做得最好的是什么，哪里還可以做得更好，如果再來(lái)一次應(yīng)該怎么去做……這就是針對(duì)教育實(shí)踐的反思過(guò)程。
    當(dāng)然，要成為一個(gè)反思型的實(shí)踐者，需要時(shí)間，需要經(jīng)驗(yàn)積累，需要指導(dǎo)教師的引領(lǐng)，需要一個(gè)支持反思過(guò)程發(fā)展和形成的環(huán)境。
    最后每個(gè)人通過(guò)實(shí)踐找到最適合自己的反思結(jié)構(gòu)、形式和方法，建立屬于自己的實(shí)踐反思方式，這是一個(gè)高度個(gè)人化的過(guò)程。
    例如，為了讓師范生盡快熟悉小學(xué)生，了解小學(xué)生，把握小學(xué)生的身心特點(diǎn)，我們?cè)凇皩?shí)踐二——了解學(xué)生”這一環(huán)節(jié)，安排了一次訪談學(xué)生的反思性實(shí)踐。
    要求每名師范生訪談三名小學(xué)生，圍繞一個(gè)主題(如學(xué)習(xí)生活、課堂體驗(yàn)、人際關(guān)系、家庭教育，等等)進(jìn)行訪談，每生用時(shí)不少于15分鐘，事前擬好訪談提綱，做好訪談?dòng)涗洸⒄恚詈筇峤辉L談報(bào)告。
    我們給學(xué)生提供參考的反思內(nèi)容及步驟：通過(guò)訪談你發(fā)現(xiàn)了什么，獲得什么體驗(yàn)，你對(duì)學(xué)生有何新認(rèn)識(shí)，這種收獲與學(xué)校課堂上學(xué)的理論有何關(guān)聯(lián)，你覺(jué)得在學(xué)校里學(xué)習(xí)教育理論有何意義……通過(guò)這樣的實(shí)踐反思活動(dòng)，師范生很快就能建立起屬于自己的實(shí)踐反思方式。
    三、“分段—反思式”教育實(shí)踐課程的實(shí)施。
    “分段—反思式”教育實(shí)踐課程的實(shí)施需要穩(wěn)定的校外教育實(shí)踐基地、指導(dǎo)能力過(guò)硬的指導(dǎo)師隊(duì)伍、科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制和行之有效的指導(dǎo)措施等條件的支持。
    (一)建設(shè)穩(wěn)定的校外教育實(shí)踐基地。
    校外教育實(shí)踐基地是師范生接受技能訓(xùn)練、運(yùn)用知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高教學(xué)核心素養(yǎng)的主要場(chǎng)所。
    從根本上講，師范生的職業(yè)素養(yǎng)不是“教”出來(lái)的，而是通過(guò)教育實(shí)踐“練”出來(lái)的，穩(wěn)定的實(shí)踐基地是教育實(shí)踐得以順利進(jìn)行的重要保障，而“分段”進(jìn)行教育實(shí)踐，對(duì)教育實(shí)踐基地的需求大大增加，這也意味著組織工作壓力的增加，所以需要建立高校與教育行政部門(mén)、學(xué)校(u-g-s)之間的有效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成協(xié)同效應(yīng)，協(xié)同培養(yǎng)，共同達(dá)成基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)的目標(biāo)。
    小學(xué)家庭教育論文篇三
    《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱意見(jiàn)）中明確指出：未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。
    民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。我國(guó)家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過(guò)親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長(zhǎng)五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對(duì)子女品德的形成、行為個(gè)性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立有著不可代替的作用。因此，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問(wèn)題，積極開(kāi)展科學(xué)的研究，為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。
    通過(guò)四年多的實(shí)驗(yàn)，我們找到了一些造成家庭教育功利化的原因和應(yīng)對(duì)方法，在運(yùn)用的過(guò)程中也收到了較為明顯的效果。
    一、課題的提出。
    2004年2月《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》頒布實(shí)施后，為學(xué)校德育工作指明了努力的方向，我們倍感鼓舞，希望能用自己的行動(dòng)為新時(shí)期德育工作貢獻(xiàn)自己的力量。
    《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中明確指出：未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。我國(guó)家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過(guò)親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長(zhǎng)五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對(duì)子女品德的形成、行為個(gè)性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立有著不可代替的作用。因此，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問(wèn)題，積極開(kāi)展科學(xué)的研究，為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。
    二、研究是意義。
    基于對(duì)我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)家庭教育的反思和我校家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)家庭教育和當(dāng)前的家庭教育在如何幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)方面有著非常大的正面影響，即正面教育作用，但也有許多的無(wú)法回避的負(fù)面影響，其中家庭教育的功利化是學(xué)生思想道德建設(shè)最大的負(fù)面影響。家庭教育的功利化簡(jiǎn)而言之就是：家長(zhǎng)替孩子設(shè)計(jì)人生，孩子們按照家長(zhǎng)生存的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的理解，為了物質(zhì)上的生存而學(xué)習(xí)。家庭教育過(guò)分關(guān)注能實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)愿望的學(xué)科成績(jī)、考分，忽視孩子思想道德的教育。把學(xué)習(xí)的目標(biāo)淺化為考上理想的學(xué)校，得到理想的文憑，得到賺錢(qián)的工作。個(gè)人理想、抱負(fù)傾向于自私自利、享樂(lè)主義、拜金主義。
    我校是一所大部分學(xué)生是農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校，文化經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，“望子成龍”是家長(zhǎng)的普遍心理期望，這種期望出于親子之愛(ài)，“愛(ài)之深、望之殷”，無(wú)可厚非。如果你問(wèn)今天的家長(zhǎng)，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，“思想道德重不重要”，大概很少有人不承認(rèn)它們的作用？但在實(shí)際生活當(dāng)中，正是由于家長(zhǎng)那顆奔騰不息的功利之心，常常不自覺(jué)地跟孩子強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力，抓好分?jǐn)?shù)的重要，而把道德教育放在了次要的位置上。思想道德建設(shè)客觀上受到弱化，家庭、學(xué)校教育形成不了強(qiáng)大的合力，思想道德教育仍然是學(xué)校在“跳獨(dú)舞”，德育工作“25”現(xiàn)象仍然嚴(yán)重；盲目的功利心導(dǎo)致了家庭教育手段的落后，導(dǎo)致了孩子品德修養(yǎng)的缺失，家庭教育往往體現(xiàn)出用物質(zhì)刺激或簡(jiǎn)單粗暴的言行，這使得孩子學(xué)習(xí)的自主心理需求喪失，成為為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的“奴隸”。孩子個(gè)人理想、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)正確軌道的偏離，致使他們學(xué)習(xí)興趣喪失，智育也得不到良好的效果。只有重視對(duì)孩子的思想道德建設(shè)，才能幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同國(guó)家特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國(guó)，振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備，從而為孩子自主而快樂(lè)的學(xué)習(xí)提供不竭的動(dòng)力源泉。
    農(nóng)村小學(xué)家庭教育的功利化客觀上成為了未成年人思想道德建設(shè)的瓶頸，成為了德育實(shí)效性較低的重要原因之一。因此，積極開(kāi)展家庭教育功利化對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的負(fù)面影響研究，尋找家庭、學(xué)校未形成強(qiáng)大教育合力的癥結(jié)所在，探索行之有效的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)形成家校教育合力，切實(shí)增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對(duì)性有著較大的實(shí)踐意義和研究?jī)r(jià)值。
    三、研究的理論依據(jù)。
    小學(xué)家庭教育論文篇四
    隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注教育問(wèn)題。家庭教育作為學(xué)生早期教育中不可或缺的一部分，對(duì)學(xué)生終身的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著重要的意義，然而，近年來(lái)，隨著城市化步伐的加快以及生活節(jié)奏的加快，小學(xué)生與家長(zhǎng)在一起的時(shí)間越來(lái)越少，家庭教育出現(xiàn)了明顯的缺失，作為一名小學(xué)生的班主任，在日常工作中，除了傳授小學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)外，往往更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要，彌補(bǔ)家庭教育的缺失。教師針對(duì)小學(xué)生的特性，總結(jié)出幾點(diǎn)關(guān)于小學(xué)生家庭教育的策略，目的在于為小學(xué)生的家庭教育提供理論依據(jù)，促使小學(xué)生家庭教育更有效果。
    一、注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時(shí)光。
    小學(xué)生的依賴心理比較強(qiáng)，缺乏安全感，因此，小學(xué)生對(duì)于家長(zhǎng)以及班主任有較強(qiáng)的依賴，小學(xué)生希望自己的父母以及教師能夠多一些時(shí)間陪伴自己，并且能與自己一起學(xué)習(xí)、一起游戲。但是，現(xiàn)實(shí)是不少家長(zhǎng)工作繁忙，學(xué)生都是爺爺奶奶在照看，父母陪學(xué)生的時(shí)間短是造成小學(xué)生家庭教育缺失的重要原因，這就會(huì)導(dǎo)致不少學(xué)生孤僻、內(nèi)向，不愿意與別人交流的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分不利。因此，家長(zhǎng)要注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時(shí)光。例如，在家庭生活中，教師每天都會(huì)用15分鐘到1小時(shí)的時(shí)間來(lái)陪學(xué)生閱讀，在閱讀《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，學(xué)生會(huì)天真的提出“為什么小女孩的家人不管她呢？爺爺奶奶、外公外婆呢？”等類似的問(wèn)題，此時(shí)，正是家長(zhǎng)與學(xué)生溝通交流的最好時(shí)機(jī)，“賣(mài)火柴的小女孩沒(méi)有親人了，她并不像你這么幸福，你現(xiàn)在可以和親愛(ài)的家人一起喝茶一起讀書(shū)，而世界上還有很多小朋友正在遭受苦難，你要有一顆感恩的心，快快長(zhǎng)大，快快懂事，不調(diào)皮，不讓家人擔(dān)心……”，學(xué)生會(huì)在交流中發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的思路和想法做出指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠分清是非，并且對(duì)于家長(zhǎng)的教導(dǎo)牢記于心，陪伴對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。親情的陪伴是現(xiàn)代小學(xué)生最需要也是缺失最嚴(yán)重的，作為家長(zhǎng)，要想真正將家庭教育做到位，花費(fèi)時(shí)間和精力陪伴學(xué)生是必不可少的。
    二、創(chuàng)造和諧氛圍，為學(xué)生提供溫馨環(huán)境。
    對(duì)于小學(xué)生而言，家的溫馨是任何環(huán)境都無(wú)法替代的，因此，在家庭教育中，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，為學(xué)生提供溫馨的家庭環(huán)境是十分重要的。然而，現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間冷漠的社會(huì)關(guān)系往往也在潛移默化地影響著學(xué)生的父母，進(jìn)而影響著家庭生活，學(xué)生的父母回家后，和學(xué)生交流少，長(zhǎng)時(shí)間抱著手機(jī)過(guò)個(gè)人生活或者長(zhǎng)期沉浸于復(fù)雜的社交環(huán)境，習(xí)慣晚歸,往往也會(huì)引發(fā)家庭的不和諧，這就容易對(duì)學(xué)生的心靈造成影響。在日常生活中，父母要?jiǎng)?chuàng)造和諧的氛圍，也要做出表率，讓學(xué)生當(dāng)作標(biāo)桿和榜樣去模仿。學(xué)生的母親做飯時(shí)，父親可以和學(xué)生協(xié)商，一起幫母親摘菜，摘菜的過(guò)程中，家長(zhǎng)可以有更多的話題和時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流：“今天在學(xué)校學(xué)了什么？”“其他小朋友回家后也幫媽媽摘菜嗎？”不僅能夠了解學(xué)生的生活，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握生活技能，飯后，父母還可以陪學(xué)生做游戲，游戲的輸家負(fù)責(zé)洗碗，不僅促使學(xué)生更加熱愛(ài)生活，同時(shí)，也可以讓家長(zhǎng)與學(xué)生更加親密。生活中,父母精心地為學(xué)生創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，可以讓學(xué)生感受到愛(ài)和溫暖，家長(zhǎng)也在不知不覺(jué)中高效地完成了家庭教育。
    三、重視挫折教育，鍛煉學(xué)生的適應(yīng)能力。
    隨著生活水平的提高，不少家庭出現(xiàn)了溺愛(ài)學(xué)生的現(xiàn)象，由于父母工作忙，陪學(xué)生的時(shí)間短，不少父母認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，于是，為了彌補(bǔ)學(xué)生缺失的家庭教育和親情，往往對(duì)學(xué)生百依百順，甚至到了過(guò)分溺愛(ài)的程度。這些溫室里的花朵往往會(huì)形成以自我為中心的`性格，在校園里往往會(huì)出現(xiàn)“孤芳自賞”的情況，沒(méi)有良好的人際關(guān)系，遇到問(wèn)題也沒(méi)有人幫忙解答，很難適應(yīng)校園生活，而面對(duì)更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境更是不言而喻。因此，父母對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，可以促使學(xué)生的適應(yīng)能力得到提升。例如，在日常生活中，家長(zhǎng)可以有意識(shí)地為學(xué)生設(shè)置困難，適當(dāng)性地不滿足學(xué)生的需求。某次其中考試，教師已經(jīng)許諾學(xué)生數(shù)學(xué)考試成績(jī)高于95分，送給學(xué)生一個(gè)兒童手表作為禮物，因?yàn)椴糠挚荚囶}目超出了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，學(xué)生考取了92分，但已經(jīng)是全班第一的成績(jī)，出于挫折教育的目的，盡管對(duì)學(xué)生的成績(jī)十分滿意，已經(jīng)準(zhǔn)備好的兒童手表還是被鎖在了抽屜里，并與學(xué)生進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)2小時(shí)的溝通，鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)挫折，要有勇氣邁過(guò)去，期末考試中，學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)考取了全校唯一的滿分。挫折教育往往會(huì)讓學(xué)生更加獨(dú)立，也能夠促使學(xué)生的心智更加成熟，家長(zhǎng)要讓學(xué)生在困難中樹(shù)立信心，戰(zhàn)勝挫折，在挫折的歷練中逐漸成長(zhǎng)、成熟。小學(xué)生還沒(méi)有形成科學(xué)的世界觀與人生觀，可謂是一張白紙，父母是在這白紙上第一個(gè)下筆的人，因此，家庭教育是十分關(guān)鍵的。家庭教育并不是一蹴而就的，而是在日常生活中慢慢滲透給學(xué)生的，學(xué)生將要成為一個(gè)什么樣的人、有什么樣的性格都與學(xué)生接受的家庭教育息息相關(guān)，作為一名小學(xué)班主任，教師深刻體會(huì)到家庭教育缺失的學(xué)生成長(zhǎng)是不健康的，從這一角度而言，父母重視家庭教育，給學(xué)生最溫馨、最直接的愛(ài)與幫助往往會(huì)讓學(xué)生終身受用。
    小學(xué)家庭教育論文篇五
    摘要：每個(gè)家庭成員都有其獨(dú)一無(wú)二的思想和見(jiàn)解，如果缺乏溝通，往往容易造成誤解甚至關(guān)系破裂，無(wú)益于美滿家庭的形成。家庭會(huì)議是一項(xiàng)普適的家庭成員交流平臺(tái)，民主的家庭會(huì)議角色不僅影響著家庭會(huì)議能否順利開(kāi)展，對(duì)孩子的健康發(fā)展也有著重要作用。家庭會(huì)議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會(huì)議的角色及分工更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文通過(guò)對(duì)家庭會(huì)議角色及任務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行分析，充實(shí)家庭會(huì)議理論，并為家庭會(huì)議實(shí)踐提供角色分配方面的參考與幫助。
    關(guān)鍵詞：家庭會(huì)議;角色;綜述。
    家庭會(huì)議是促進(jìn)家庭成員溝通的一條有利途徑。本文所指的“家庭會(huì)議”即在家庭內(nèi)部舉行的全員參與的家庭事務(wù)交流會(huì)。家庭會(huì)議召開(kāi)的前提一定是家庭成員之間的平等關(guān)系，應(yīng)該不分長(zhǎng)幼、年齡和性別，人人都有參與和發(fā)言權(quán)。家庭會(huì)議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會(huì)議的角色更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文采用文獻(xiàn)法，運(yùn)用家庭會(huì)議為關(guān)鍵詞，從中篩選出11篇，圍繞家庭會(huì)議角色及任務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行分析，提煉出家庭會(huì)議最適宜的角色構(gòu)成及其地位、角色成員心理、角色成員行為、角色體驗(yàn)等相關(guān)信息，以促進(jìn)對(duì)家庭會(huì)議角色的深入了解。
    一角色構(gòu)成及其地位研究。
    “在會(huì)議中，除了每個(gè)人都是發(fā)言人外，尚有主席與記錄二種角色，主席負(fù)責(zé)帶領(lǐng)會(huì)議順利地進(jìn)行，記錄則必須記下討論的議題及每個(gè)人的發(fā)言重點(diǎn)，這些職務(wù)也是需要家人共同分擔(dān)的。”[1]該觀點(diǎn)指出家庭會(huì)議中的主要角色及其任務(wù)，其中主席處于主導(dǎo)地位?！白詈妹裰鬟x出一個(gè)人作為會(huì)議主席，這個(gè)人并不一定非得是家長(zhǎng)，任何一個(gè)人都可以，只要大家認(rèn)為他有足夠的組織才能，即使沒(méi)有，這也是個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)”[2]補(bǔ)充說(shuō)明主席的選拔方式、應(yīng)有的才能及其鍛煉意義。萬(wàn)事開(kāi)頭難，為確保家庭會(huì)議的順利召開(kāi)，及其后期的合理模式的形成，建議首次家庭會(huì)議的重要角色由家長(zhǎng)擔(dān)任，強(qiáng)調(diào)以上兩種角色的重要作用，也表明家長(zhǎng)在家庭會(huì)議中應(yīng)起到模范帶頭作用。
    我們可以從西方較為成熟的家庭會(huì)議中汲取經(jīng)驗(yàn)，如果家庭成員較多，可相應(yīng)安排較多角色。一方面不同角色的嘗試可以促進(jìn)孩子參與家庭會(huì)議的積極性，提高參會(huì)興趣;另一方面設(shè)置較多角色也可以避免角色及任務(wù)分配不公，個(gè)別家庭成員存在感降低等情況的發(fā)生?！凹彝?huì)議中每個(gè)成員的意見(jiàn)都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，每個(gè)人都有被聆聽(tīng)的權(quán)利，每個(gè)人都可以提出問(wèn)題和關(guān)注需求?！盵3]家庭會(huì)議中最基本的角色是發(fā)言人，每個(gè)家庭成員都擁有該身份?；谠撋矸莸囊恢滦裕瑹o(wú)論長(zhǎng)幼，在作為發(fā)言人表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)時(shí)，每個(gè)人的地位都是平等的，都應(yīng)該被尊重。綜上，家庭會(huì)議中的常見(jiàn)角色有主席(主持人)、記錄員和發(fā)言人，另可按情況適當(dāng)添加角色并予以合理分工。
    選拔方式應(yīng)民主，首次可由父母擔(dān)任以示模范，后期多以輪流擔(dān)任的形式。主席與記錄員的分工較多，對(duì)其能力要求略高，其中主席處主導(dǎo)地位，對(duì)會(huì)議的順利有序發(fā)展起著關(guān)鍵作用。發(fā)言人的身份是最基本的，包含所有其他角色及分工。每個(gè)參會(huì)成員都享有真實(shí)表達(dá)自己看法并被尊重的權(quán)利，無(wú)論長(zhǎng)幼，均處平等地位。
    二角色成員心理研究。
    “孩子們找到了主人翁責(zé)任感，因?yàn)槟承┮?guī)則和計(jì)劃是他們親自參與制定的，他們會(huì)很自覺(jué)地遵守。”[4]參與家庭會(huì)議是對(duì)孩子知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、決定權(quán)的一種尊重與激發(fā)，孩子可以在扮演發(fā)言人這一基礎(chǔ)角色中，獲得較高的存在感與主人翁意識(shí)，也將有利于會(huì)議結(jié)果的順利實(shí)行。會(huì)議的氛圍與角色成員的心理是相輔相成的關(guān)系。融洽的會(huì)議氛圍會(huì)是角色成員的心理更加放松愉悅，從而促進(jìn)家庭事務(wù)的順利解決;角色成員的心理積極向上，將促進(jìn)會(huì)議氛圍的融洽。因而，會(huì)議的順利召開(kāi)需要采取平衡議程，歡樂(lè)與抱怨適當(dāng)共存，以確保會(huì)議的順利舉行。
    其中，家長(zhǎng)要起到平衡及調(diào)和會(huì)議的作用。作者從實(shí)踐經(jīng)歷中獲取兒子被選中擔(dān)任會(huì)議主持人時(shí)的表現(xiàn)，反映出孩子興奮卻又信心不足的心理。在此基礎(chǔ)上若加以鼓勵(lì)，將促進(jìn)孩子自信心的加強(qiáng)?！昂⒆拥南敕ǖ玫搅吮磉_(dá)，情緒也得到了宣泄，同時(shí)家長(zhǎng)也走進(jìn)了孩子的心里，孩子心理更加健康，家庭也會(huì)更加和諧穩(wěn)定?！盵5]孩子在扮演發(fā)言人的角色時(shí)，將自己的真實(shí)想法進(jìn)行表達(dá)，可促進(jìn)系里健康，促進(jìn)親子關(guān)系融洽。綜上，家庭會(huì)議要在和諧的氛圍中進(jìn)行，以確保角色成員心理的積極。會(huì)議中孩子的主人翁意識(shí)、決策能力及自信心能夠得到進(jìn)一步加強(qiáng)，父母應(yīng)給予相應(yīng)的鼓勵(lì)與支持。
    三角色成員行為研究。
    這既是對(duì)會(huì)議過(guò)程中發(fā)言人的要求，亦是順利召開(kāi)家庭會(huì)議的發(fā)言人的必要行為。綜上，在擔(dān)任主持人角色時(shí)，要保證認(rèn)真?zhèn)鋾?huì)的態(tài)度及公正的判決態(tài)度;在擔(dān)任發(fā)言人角色時(shí)，發(fā)言人之間要保證互相尊重、認(rèn)真聆聽(tīng)、真實(shí)表述，以確保家庭會(huì)議的順利舉行。
    四角色成員體驗(yàn)研究。
    通過(guò)家庭會(huì)議，孩子的責(zé)任感、歸屬感與自信心會(huì)得到加強(qiáng)。家庭會(huì)議是孩子在家庭內(nèi)部展示真實(shí)自我的舞臺(tái)，孩子在這個(gè)過(guò)程中更易表現(xiàn)真實(shí)的自己，同時(shí)促進(jìn)能力的鍛煉與加強(qiáng)。家庭會(huì)議的長(zhǎng)期召開(kāi)，可以相對(duì)清晰地看到孩子的進(jìn)步，孩子在提高自信心的基礎(chǔ)上，判斷力也得到相應(yīng)加強(qiáng)。家庭會(huì)議的召開(kāi)對(duì)孩子的身心發(fā)展及能力形成大有裨益。通過(guò)反饋，可了解到大部分經(jīng)過(guò)家庭會(huì)議鍛煉的孩子心態(tài)與能力要明顯好于沒(méi)有參與過(guò)家庭會(huì)議的同齡孩子。
    因而為了孩子的成長(zhǎng)、增進(jìn)家庭親子關(guān)系，要不斷嘗試家庭會(huì)議的召開(kāi)。綜上所述，“家庭會(huì)議”是一項(xiàng)適合普及的有效方式，能夠提供給家庭一個(gè)溝通與互動(dòng)的平臺(tái)。家庭會(huì)議中的角色分配得當(dāng)，將有利于凝聚家人情感，增進(jìn)親子關(guān)系，使家庭教育的成果最大化;若角色分配不當(dāng)，可能對(duì)會(huì)議的預(yù)期效果產(chǎn)生影響。通過(guò)文獻(xiàn)分析可見(jiàn)，關(guān)于家庭會(huì)議角色的研究總數(shù)不多，多以實(shí)踐案例為主，理論知識(shí)較少，值得進(jìn)一步探究。
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    作者:于曉艷俞愛(ài)宗單位:延邊大學(xué)師范學(xué)院。
    小學(xué)家庭教育論文篇六
    小學(xué)生家庭教育是一個(gè)人所受全部教育的基礎(chǔ)，對(duì)于小學(xué)生發(fā)展具有舉足輕重的作用。然而，在子女教育問(wèn)題上，由于家長(zhǎng)自身?xiàng)l件的限制，致使家庭教育走入誤區(qū)。在小學(xué)生家庭教育的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小學(xué)生家庭教育中有一些共同性的問(wèn)題，嚴(yán)重阻礙了家庭教育的成效。因此，必須認(rèn)識(shí)到家庭教育的誤區(qū)，提出對(duì)策，真正發(fā)揮家庭教育對(duì)小學(xué)生的教育功能。
    (一)溺愛(ài)。
    以溺愛(ài)為特征的父母不能掌握感情的分寸，一味滿足孩子的需求，忽視了對(duì)孩子所應(yīng)承擔(dān)的教育責(zé)任和義務(wù)。主要表現(xiàn)有以下幾種：
    1.對(duì)孩子缺乏客觀評(píng)價(jià)。父母總是認(rèn)為自己的孩子是最好的，不但覺(jué)察不到孩子的弱點(diǎn)或不足，而且言過(guò)其實(shí)地稱贊孩子的智慧、特長(zhǎng)或外貌特征。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他人評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)不一致時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生心理沖突，導(dǎo)致孩子自私自利、為所欲為。例如：一位小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，是家中的小皇帝。經(jīng)常在家里搞破壞，有時(shí)會(huì)砸壞家具。而孩子的父母卻說(shuō)孩子是在搞發(fā)明創(chuàng)造，以至于孩子不但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己行為惡劣，反而變本加厲，變得為所欲為。
    2.包辦代替，過(guò)于保護(hù)。父母擔(dān)心孩子受苦受累，替孩子做他們力所能及的事情，如幫孩子穿衣服、整理書(shū)包。有的孩子做了錯(cuò)事，父母總是幫助孩子承擔(dān)責(zé)任。導(dǎo)致孩子一直處在父母的保護(hù)下，生活不能自理，社會(huì)適應(yīng)性減弱。有調(diào)查表示：很多嬌生慣養(yǎng)的孩子都不愛(ài)勞動(dòng)。有的父母竟說(shuō)：“我疼都來(lái)不及，還忍心讓孩子勞動(dòng)?”也有的說(shuō)：“叫‘小東西’做事更麻煩，還不如我?guī)退隽??！?BR>    (二)不一致。
    以不一致為特征的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育要求不一樣，家長(zhǎng)自己的言行不一，同時(shí)家長(zhǎng)的教育要求與學(xué)校教育要求背道而馳。
    1.家長(zhǎng)之間教育意見(jiàn)不一致。表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求不統(tǒng)一，或母管父護(hù)，或父嚴(yán)母慈，或父母管祖父母護(hù)，有的家長(zhǎng)甚至因?yàn)榻逃庖?jiàn)分歧而爭(zhēng)吵、打罵。在這種情況下，孩子無(wú)法形成明確的是非觀念，無(wú)所適從，結(jié)果也就把家長(zhǎng)的教育意見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作耳旁風(fēng)，不予重視。在一些小學(xué)生的家庭中，有時(shí)爸爸管孩子，媽媽護(hù)著：“不要太嚴(yán)了，他還小呢?！庇械母改附毯⒆?，奶奶會(huì)站出來(lái)說(shuō)話：“你們不能要求太急，他大了自然會(huì)好;你們小的時(shí)候，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有他好呢!”這樣的孩子當(dāng)然是“教不了”啦!其后果不僅孩子性格扭曲，有時(shí)還會(huì)造成家庭不睦。
    2.家長(zhǎng)的言行本身相互矛盾。有很多家長(zhǎng)對(duì)自己要求松，不能以身作則，要求孩子做到的，自己卻做不到。家長(zhǎng)教育孩子要尊老愛(ài)幼，自己卻不給老人或抱著孩子的乘客讓座;告訴孩子要尊重父母，自己卻不盡贍養(yǎng)父母的義務(wù);告誡孩子要好好聽(tīng)老師的話，自己卻在背后說(shuō)三道四……這種環(huán)境下成長(zhǎng)的學(xué)生，會(huì)感覺(jué)到困惑，不知道自己怎么樣做是對(duì)的。
    3.家庭教育與學(xué)校教育要求不一致。目前加強(qiáng)基礎(chǔ)教育已普遍引起了人們的重視，然而社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體的教育還未能達(dá)成統(tǒng)一，存在著較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，特別是家庭教育和學(xué)校教育在手段、態(tài)度等方面不能很好地結(jié)合。例如：一些小學(xué)生跟家長(zhǎng)說(shuō)老師讓去學(xué)校勞動(dòng)或者交班費(fèi)，但是家長(zhǎng)卻覺(jué)得老師的要求不合理，認(rèn)為學(xué)生是去學(xué)校學(xué)習(xí)的，而不是去勞動(dòng)或捐資的。不讓學(xué)生按照老師的要求做。這樣就容易讓學(xué)生陷入困惑，不知道聽(tīng)誰(shuí)的好。
    (三)不良的家庭氣氛。
    家庭氣氛對(duì)小學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)、情感陶冶、個(gè)性塑造和道德品質(zhì)發(fā)展有潛移默化的影響。不良的家庭氣氛不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和智力發(fā)展，而且會(huì)影響學(xué)生的人格發(fā)展。下面列舉幾種不良的家庭氣氛：
    1.家庭文化氛圍不濃。據(jù)調(diào)查，很多小學(xué)生的家長(zhǎng)業(yè)余時(shí)間是看電視、上、玩牌、打麻將，家庭生活比較單調(diào)。當(dāng)問(wèn)到經(jīng)常不寫(xiě)作業(yè)的孩子為什么沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，一些孩子說(shuō)是自己家里太吵，父母在打麻將，自己寫(xiě)不進(jìn)去，所以就沒(méi)完成作業(yè)。雖然有的孩子是自己比較貪玩，沒(méi)有完成作業(yè)，但是不乏有家庭文化氛圍不濃，導(dǎo)致學(xué)生不能安心寫(xiě)作業(yè)的家庭。
    2.教育耐性不足，親情溝通不暢。一些家長(zhǎng)教育方法簡(jiǎn)單，態(tài)度粗暴，缺乏耐性，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，將孩子的學(xué)習(xí)完全交給老師。家長(zhǎng)總是認(rèn)為自己沒(méi)有責(zé)任負(fù)責(zé)孩子的學(xué)習(xí)，不主動(dòng)了解孩子的學(xué)習(xí)情況，與孩子溝通不足，導(dǎo)致孩子犯了錯(cuò)不敢告訴家長(zhǎng)。
    (一)家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)。家庭教育中出現(xiàn)的：溺愛(ài)、不一致、不良的家庭氣氛等等，與家長(zhǎng)的素質(zhì)有很大的關(guān)系。高爾基說(shuō)過(guò)：“單單是愛(ài)孩子們，母雞也會(huì)這樣做?？墒牵朴诮甜B(yǎng)他們，卻是一件偉大的事業(yè)。從事于這種事業(yè)，必須具有相當(dāng)?shù)牟拍埽仨毦邆鋸V博的知識(shí)?！币苊饧彝ソ逃写嬖诘膯?wèn)題，必須提高小學(xué)生家長(zhǎng)的素質(zhì)。家長(zhǎng)要提高自己的素質(zhì)，最主要的不是靠別人，而要靠家長(zhǎng)自覺(jué)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反省，分析教育子女的成功與失誤，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)＜易稍?，閱讀心理學(xué)、教育學(xué)之類的書(shū)籍，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。家長(zhǎng)要以身作則，言行一致。用自己的人格品質(zhì)感染小學(xué)生，使小學(xué)生得到健康發(fā)展。
    (二)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。家庭教育環(huán)境十分重要，上文中指出不良的家庭氣氛也是小學(xué)生家庭教育中的誤區(qū)。為了避免這一誤區(qū)對(duì)小學(xué)生發(fā)展的不良影響。家長(zhǎng)應(yīng)該努力為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。一方面，家長(zhǎng)要在家中創(chuàng)造優(yōu)美的文化環(huán)境。閑暇時(shí)間可以和孩子一起讀書(shū)，一起討論。另一方面，家長(zhǎng)要為孩子營(yíng)造良好的心理環(huán)境。在與孩子交流時(shí)要諄諄善誘，說(shuō)話文明;在為人處事方面要寬容大度，要尊老愛(ài)幼。有心理學(xué)研究表明：如果孩子生活在批評(píng)中，便學(xué)會(huì)譴責(zé);如果孩子生活在敵視中，便學(xué)會(huì)好斗;如果孩子生活在鼓勵(lì)中，便學(xué)會(huì)自信;如果孩子生活在受歡迎中，便學(xué)會(huì)喜歡別人;如果孩子生活在友誼中，便學(xué)會(huì)覺(jué)得生活是多么美好。
    (三)家長(zhǎng)與老師建立良好的關(guān)系。家庭教育與學(xué)校教育不一致也是家庭教育的一大誤區(qū)。因此家長(zhǎng)要及時(shí)與學(xué)生的老師溝通聯(lián)系。其一，家長(zhǎng)要尊重學(xué)生的老師。因?yàn)閷?duì)小學(xué)生而言，老師在他們心目中是很偉大的，很有權(quán)威的。如果家長(zhǎng)不尊重老師，那么老師在學(xué)生心目中美好的形象會(huì)毀滅，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生困惑。其二，家長(zhǎng)要主動(dòng)的與孩子的老師溝通交流。家長(zhǎng)要承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任和義務(wù)，不能認(rèn)為孩子的教育是老師的事情，而是要與老師溝通，了解孩子的學(xué)習(xí)。老師也要及時(shí)與家長(zhǎng)交流，了解孩子的家庭狀況。
    小學(xué)階段是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)更加重要。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該重視家庭教育，要不斷改善創(chuàng)新小學(xué)生家庭教育的方法及途徑，以文明科學(xué)的態(tài)度創(chuàng)建孩子健康成長(zhǎng)的環(huán)境，要及時(shí)與老師溝通交流，只有這樣，兩者相互協(xié)調(diào)互補(bǔ)，發(fā)揮教育的整體功能，避免家庭教育中存在的誤區(qū)，最終才能達(dá)到教育的最優(yōu)化，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。
    小學(xué)家庭教育論文篇七
    家庭，是人生的第一所學(xué)校，家庭教育是個(gè)體成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。家庭教育對(duì)人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會(huì)的共識(shí)。
    摘要：家庭教育對(duì)人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會(huì)的共識(shí)。
    但是，家庭教育主要包括哪些內(nèi)容，怎樣實(shí)施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產(chǎn)生了不同的教育效果。
    家庭教育對(duì)人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會(huì)的共識(shí)。
    但是，家庭教育主要包括哪些內(nèi)容，怎樣實(shí)施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產(chǎn)生了不同的教育效果。
    多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分關(guān)心，對(duì)孩子的家庭教育也非常重視，但是，不少家長(zhǎng)忽視了孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，使家庭教育走入了誤區(qū)，難以取得預(yù)期的效果。
    許多父母“望子成龍”、“望女成鳳”心切，認(rèn)為對(duì)孩子的教育項(xiàng)目越全越好，于是不顧孩子的喜好和感受，自覺(jué)或不自覺(jué)地給孩子施加壓力，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)外語(yǔ)、打字、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器等等，還美其名曰“全面發(fā)展”，造成許多孩子喪失了學(xué)習(xí)興趣。
    部分家長(zhǎng)依據(jù)自己小時(shí)候父母很少管教的經(jīng)歷，采取順其自然的家教方式，還有些家長(zhǎng)認(rèn)為自己沒(méi)有什么文化，教育不了孩子，干脆放手不管。
    孩子就是孩子，自覺(jué)性和辨別是非的能力比較欠缺，個(gè)性培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度及良好習(xí)慣的養(yǎng)成都需要家長(zhǎng)的指導(dǎo)和幫助，放任自流的家教方式有可能導(dǎo)致孩子迷失正確的發(fā)展方向。
    德國(guó)教育家盧梭說(shuō)：“你知道怎樣使得你的孩子備受折磨嗎?這個(gè)方法就是百依百順”。
    父母對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)，一切圍著“小太陽(yáng)”轉(zhuǎn)，對(duì)孩子有求必應(yīng)，過(guò)度保護(hù)，使孩子處于家庭“核心”地位，必然影響?yīng)毩⒁庾R(shí)的形成，往往會(huì)造成孩子任性、自私、逆反心理。
    父母過(guò)于保護(hù)孩子，處處干涉、限制孩子的活動(dòng)，不僅禁錮了孩子智力的發(fā)展，而且束縛了孩子個(gè)性的形成。
    在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子膽小、怕事、神經(jīng)過(guò)敏，在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里很難立足。
    片面注重智力的開(kāi)發(fā)培養(yǎng)，忽視了孩子的個(gè)性培養(yǎng)。
    在應(yīng)試教育的背景下，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過(guò)高，對(duì)幼兒智力開(kāi)發(fā)愈來(lái)愈早，難度也愈來(lái)愈高，無(wú)視孩子心理發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)體差異，盲目進(jìn)行智力教育攀比，忽視孩子個(gè)性的培養(yǎng)。
    這種以犧牲孩子個(gè)性培養(yǎng)為代價(jià)的教育往往得不償失。
    家庭教育與學(xué)校教育既有相同部分，又各有側(cè)重，而且有些方面是學(xué)校教育難以奏效的，這就要求家庭教育要突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
    2.1培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
    孩子總要長(zhǎng)大，總要踏入社會(huì)，良好的生活習(xí)慣不僅對(duì)于孩子的身心成長(zhǎng)、個(gè)性形成和品質(zhì)培養(yǎng)等等產(chǎn)生積極影響，甚至還能使其受益終身。
    第一，要培養(yǎng)孩子健康的起居習(xí)慣。
    規(guī)律性的起居、充足的睡眠，不僅有利于孩子的身體成長(zhǎng)，還有利于孩子智力的發(fā)展;第二，要培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣。
    不挑食、營(yíng)養(yǎng)均衡是孩子身體健康發(fā)育的基礎(chǔ);再次，要培養(yǎng)孩子獨(dú)立人格，引導(dǎo)孩子做一些力所能及的事。
    飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活方式會(huì)導(dǎo)致孩子生活能力差、依賴性強(qiáng)、心理承受?chē)?guó)差，挫敗感較強(qiáng);第三，還要培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念。
    這是家庭教育最容易忽視的問(wèn)題，許多初、高中生還不會(huì)做家務(wù)勞動(dòng)，說(shuō)明家長(zhǎng)在小學(xué)階段就忽視了勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)。
    要讓孩子在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)自信、自強(qiáng)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立生活能力，使他們能勤奮好學(xué)，自食其力。
    2.2培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣從小就要培養(yǎng)，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。
    第一，要培養(yǎng)孩子良好的時(shí)間觀念。
    有些孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，邊學(xué)習(xí)邊玩，半個(gè)小時(shí)能做完的作業(yè)卻用了一個(gè)小時(shí)，效果不好，長(zhǎng)大后做什么事都會(huì)拖拖拉拉。
    所以家長(zhǎng)要讓孩子從小就養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念。
    第二，培養(yǎng)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
    有些孩子存在不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，缺少求知欲，逃學(xué)、厭學(xué)的現(xiàn)象，這跟家長(zhǎng)有很大關(guān)系。
    對(duì)待孩子提出一些稀奇古怪的問(wèn)題，要耐心細(xì)致的回答，回答不了的可以帶她們?nèi)ゲ殚営嘘P(guān)資料，增強(qiáng)他們的求知欲，而不可用搪塞的辦法應(yīng)付甚至直接訓(xùn)斥。
    第三，培養(yǎng)孩子課外學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
    家長(zhǎng)要有的放矢地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)孩子閱讀，養(yǎng)成課外學(xué)習(xí)的習(xí)慣，拓展孩子的知識(shí)面。
    第四，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立完成作業(yè)和自我評(píng)價(jià)。
    完成作業(yè)，是學(xué)生最基本、最經(jīng)常的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生鞏固知識(shí)、形成技能的主要手段。
    要求孩子做到規(guī)范書(shū)寫(xiě)、坐姿端正、獨(dú)立思考、認(rèn)真審題、自我檢查，切不可嫌麻煩、圖省事而越俎代庖或放任不管。
    棍棒不能出孝子，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)同樣不能出才子，反而會(huì)導(dǎo)致孩子的逆反心理，家庭教育一定要講究方式方法。
    3.1循序漸進(jìn)，量力而行。
    孩子身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性，是一個(gè)復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，隨著年齡的增長(zhǎng)，在不同的階段會(huì)存在很大差異。
    因此，在培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣時(shí)，必須依據(jù)孩子的年齡特征，遵循由易到難逐步提高的順序，做到量力而行，循序漸進(jìn)，決不能急于求成、拔苗助長(zhǎng)。
    3.2有的放矢，因材施教。
    孩子的年齡、個(gè)性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平也存在差異。
    家長(zhǎng)一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對(duì)性地做好孩子的教育工作。
    不能不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對(duì)待孩子，往往達(dá)不到教育效果，甚至事與愿違。
    3.3以身作則，持之以恒。
    家庭教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過(guò)程中，家長(zhǎng)的表率作用很重要，一定要以身作則，給孩子做出榜樣。
    同時(shí)，習(xí)慣的形成非一朝一夕之功，非反復(fù)練習(xí)不可，一定要按照設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能取得較好的效果。
    3.4善于溝通，寓教于樂(lè)。
    家長(zhǎng)要善于與孩子溝通，走近孩子的內(nèi)心世界，隨時(shí)了解他們的心聲，成為他們最知心的朋友，有時(shí)間要多陪他玩和游戲，在玩的過(guò)程當(dāng)中尋找教育機(jī)會(huì)，達(dá)到教育和培養(yǎng)的目的。
    家庭教育是教育的重要組成部分。
    家庭教育在子女成長(zhǎng)成材過(guò)程中的重要作用正在得到越來(lái)越多家長(zhǎng)的重視。
    家長(zhǎng)是子女的第一任老師。
    家長(zhǎng)素質(zhì)的高低，家庭教育環(huán)境的優(yōu)劣，教育方法是否得當(dāng)，是影響家庭教育成功的重要因素。
    實(shí)施好家庭教育首先要了解孩子，要有科學(xué)的成才觀念和因人因事制宜的方法，身教重于言教。
    小學(xué)家庭教育論文篇八
    家庭教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分，家庭的良好氛圍、父母的言傳身教、家庭生活的生動(dòng)實(shí)踐對(duì)促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)、形成完善人格、構(gòu)建幸福人生具有重要作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我想把我們開(kāi)始教育和培養(yǎng)的兒童，比作一塊大理石……這些雕塑家是誰(shuí)呢?其中，第一是家庭，而家庭中最細(xì)致和最有才干的是母親;第二是教師個(gè)人?！庇纱丝梢?jiàn)，良好的家庭教育是少年兒童成長(zhǎng)的搖籃，是學(xué)生良好品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育的補(bǔ)充，其重要性不言而喻。
    小學(xué)階段是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要階段，小學(xué)階段的教育，除學(xué)校教育外，家庭教育也非常重要。事實(shí)證明，良好的家庭教育對(duì)孩子良好心智的發(fā)展、健康人格的形成具有非常重要的價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義表現(xiàn)在以下幾方面：
    1.良好的家庭教育是培養(yǎng)合格人才的必要條件。
    兒童是未來(lái)的主人，兒童的發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。能否把孩子培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和西藏的明天。福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地闡明了家長(zhǎng)在教育子女中所起的作用。家長(zhǎng)首先要明確教育方向與國(guó)家利益、人民要求相一致的原則，要樹(shù)立為國(guó)家的發(fā)展、為西藏的未來(lái)、為孩子的幸福而教育孩子的思想，端正教育目的。未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要培養(yǎng)的人應(yīng)該是具有堅(jiān)定的理想信念、良好的愛(ài)國(guó)思想、優(yōu)秀的思想品德、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦到的，需要在孩子生活學(xué)習(xí)中潛移默化地進(jìn)行陶冶，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件。
    2.良好的家庭教育能培育孩子的美好心靈。
    孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長(zhǎng)，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會(huì)，接觸家庭外的人群、事物。社會(huì)是個(gè)大熔爐，良莠并存，社會(huì)中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對(duì)身邊的事物，敏感性強(qiáng)，家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和心理承受能力。如果家長(zhǎng)在日常生活中能針對(duì)孩子好奇心強(qiáng)、接受新鮮事物快的特點(diǎn)，抓住具體的日常瑣事，使孩子認(rèn)識(shí)辨別社會(huì)中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會(huì)到丑惡的卑鄙，幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對(duì)孩子心靈的侵蝕。
    3.良好的家庭教育對(duì)小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化有重要影響。
    首先，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對(duì)兒童所采取的教育方式以及對(duì)兒童的期望水平，孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。其次，父母對(duì)孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對(duì)孩子的個(gè)性形成會(huì)產(chǎn)生不同的影響。如民主的或?qū)捜莸姆绞绞箖和蠖嗄苄纬芍t虛、積極進(jìn)取、善良寬容的個(gè)性。權(quán)威獨(dú)斷的教育方式很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強(qiáng)、任性。放縱的或溺愛(ài)的方式表現(xiàn)為父母對(duì)孩子百般寵愛(ài)，百依百順，或者相反，對(duì)孩子不管不問(wèn)，任其發(fā)展，這種教育方式下成長(zhǎng)的孩子缺乏自主個(gè)性。再次，十分溫暖融洽的家庭氣氛使小學(xué)生一般都有很強(qiáng)的安全感和幸福感，有利于他們形成良好的個(gè)性，并使之向理想的社會(huì)化方向發(fā)展，反之則不然。
    家庭教育與學(xué)校教育應(yīng)是并行的，但不少家長(zhǎng)缺少正確的教育思想和科學(xué)的教育方法，許多家庭教育與學(xué)校教育缺乏協(xié)調(diào)，有的甚至互相抵觸、互相抵消，從而大大削弱了學(xué)校教育的作用。
    這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下方面：一是家長(zhǎng)因自身素質(zhì)較差，不重視孩子的教育，存在讀書(shū)不如掙錢(qián)、讀書(shū)不如放羊等功利主義的錯(cuò)誤思想，甚至有的父母雙方經(jīng)常性地喝酒、賭博，產(chǎn)生家庭內(nèi)亂，從不顧這樣會(huì)對(duì)小孩的身心健康有多大的打擊，結(jié)果使學(xué)生不安于在校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不認(rèn)真、不刻苦，對(duì)生活失去信心，導(dǎo)致輟學(xué)和對(duì)學(xué)校教師教學(xué)的抵制。二是一些家長(zhǎng)重打罵輕說(shuō)理，教育方式簡(jiǎn)單粗暴，奉行不打不成器的育人觀念，只要孩子在品德、學(xué)習(xí)上出了問(wèn)題，則是態(tài)度粗暴，采取訓(xùn)罵體罰手段。三是重智育輕德育，許多家長(zhǎng)把工夫都放在孩子的學(xué)習(xí)上，有些家長(zhǎng)認(rèn)為父母的任務(wù)只是配合學(xué)校抓好孩子的學(xué)習(xí)，以分?jǐn)?shù)至上，只要學(xué)習(xí)好，其他都可以不計(jì)較，忽視了子女思想品德的修養(yǎng)及行為習(xí)慣的養(yǎng)成。四是只重物質(zhì)生活，忽視精神生活。一些家長(zhǎng)較多地考慮孩子的物質(zhì)需求，對(duì)孩子的吃、穿、玩不惜大量投資，嬌縱溺愛(ài)，有的家長(zhǎng)熱衷于以物質(zhì)和金錢(qián)刺激孩子的學(xué)習(xí)積極性，結(jié)果是助長(zhǎng)了他們的拜金主義、享樂(lè)主義，失去了勤奮努力、自強(qiáng)自立、吃苦耐勞等許多可貴的.品質(zhì)。五是有些家長(zhǎng)忽視了自己言行對(duì)子女的影響。教育子女好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真讀書(shū)，可自己卻整天打麻將、玩骰子、喝酒成風(fēng)。要求孩子講文明、懂禮貌，自己卻污言穢語(yǔ)。要求孩子講衛(wèi)生、自己卻不講衛(wèi)生等，這種說(shuō)教與身教不一致，對(duì)孩子影響很大。六是因工作較忙，一些家長(zhǎng)把子女托付于外公外婆、爺爺奶奶等空閑在家的人。存在教育方式不正確，對(duì)孩子特別溺愛(ài)，致使孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差，孩子養(yǎng)成了不良行為和習(xí)慣、孩子和家長(zhǎng)缺乏感情等。七是父母對(duì)孩子的教育較專制，缺乏民主，扼殺了孩子的個(gè)性，使孩子一切依賴父母的指導(dǎo)和安排，缺乏主動(dòng)精神，沒(méi)有獨(dú)立見(jiàn)解。八是家長(zhǎng)對(duì)教育孩子的知識(shí)缺乏。家長(zhǎng)希望自己的孩子成才，然而強(qiáng)烈的希望和教育方法之間差距實(shí)在太大使家長(zhǎng)對(duì)子女的教育常無(wú)從下手。
    1.注重對(duì)孩子的思想教育，重視營(yíng)造良好的家庭氛圍。
    家長(zhǎng)是孩子最親密的人，對(duì)孩子的教育具有重要的責(zé)任和較好的優(yōu)勢(shì)。因此，家長(zhǎng)要通過(guò)自身的言行、故事的講讀、對(duì)孩子不良行為的教育來(lái)感化孩子，特別要改變只注重孩子成績(jī)、忽視思想教育的傾向，避免急功近利的思想來(lái)使孩子成為缺乏遠(yuǎn)大理想和愛(ài)國(guó)情懷的自私自利的人，要使孩子熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)要給孩子塑造一個(gè)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)人生負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)榜樣，影響和教育孩子形成良好的品德。要營(yíng)造良好的家庭氛圍，讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中，使孩子形成良好的性格和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
    2.注重培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣。
    我國(guó)著名青少年教育家孫云曉先生曾說(shuō)：“好習(xí)慣對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)?！币虼?，小學(xué)階段的教育要在孩子的習(xí)慣培養(yǎng)上下工夫。俗話說(shuō)：留金留銀，不如留給孩子一個(gè)好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣除了學(xué)校教育外，更重要的是來(lái)自家庭教育。這些習(xí)慣包括良好的生活習(xí)慣、文明禮貌習(xí)慣、道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣等。在生活習(xí)慣方面，要讓學(xué)生形成正確洗手、早晚刷牙、飯后漱口、不穿鞋上床等講衛(wèi)生的習(xí)慣;要從小培養(yǎng)孩子的禮貌意識(shí)，讓孩子習(xí)慣使用文明用語(yǔ)，同時(shí)，要注意培養(yǎng)孩子的文明舉止，不圍觀外國(guó)人等;孩子從小要養(yǎng)成尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、勤勞節(jié)儉、遵守學(xué)校及社會(huì)的規(guī)章制度等;家長(zhǎng)要配合教師督促學(xué)生完成家庭作業(yè)，使孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;要讓孩子做自己力所能及的事情，培養(yǎng)孩子的自理自立能力，而不是一個(gè)高分低能的人。
    3.密切家校聯(lián)系，努力形成教育合力。
    只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成合力，我們的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家校聯(lián)系，利用家長(zhǎng)會(huì)、致家長(zhǎng)的一封信等形式，宣傳家庭教育的一些好的觀念和知識(shí)，全面指導(dǎo)家庭教育。家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子所做的一切努力，包括點(diǎn)滴進(jìn)步和失敗，讓孩子感到家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是他的后盾。學(xué)校和家庭密切配合，及時(shí)反饋，找出差距，真正使學(xué)校和家庭有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生強(qiáng)大的教育合力。家長(zhǎng)要避免通過(guò)單純的金錢(qián)物質(zhì)激勵(lì)孩子，避免孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，加強(qiáng)對(duì)孩子的憂患教育和吃苦教育，使孩子養(yǎng)成健全的人格。
    4.了解孩子的年齡特點(diǎn)，并且根據(jù)不同的特點(diǎn)采取不同的教育方法。
    在進(jìn)行家庭教育過(guò)程中，要遵循親密有間、尊重有度、滿足有限、幫忙有忌的原則，當(dāng)孩子出現(xiàn)情緒或行為方面的問(wèn)題時(shí)，要避免出現(xiàn)單純處罰打罵，對(duì)孩子的錯(cuò)誤不管不問(wèn)，不認(rèn)真了解孩子的難處，一味指責(zé)甚至嘲笑孩子，對(duì)其缺乏指導(dǎo)幫助等錯(cuò)誤的處理態(tài)度。家長(zhǎng)對(duì)子女教育不要成人化，要形式多樣，內(nèi)容要具體形象，生動(dòng)有趣。比如，可通過(guò)講科學(xué)家的故事、發(fā)明家的故事、寓言童話等激勵(lì)孩子熱愛(ài)學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)要特別關(guān)心孩子的在校生活，經(jīng)常和他們親切交談學(xué)校中的事，耐心傾聽(tīng)他們敘述學(xué)校中的見(jiàn)聞，及時(shí)肯定孩子學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使其獲得成功的滿足。這對(duì)于培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心、提高學(xué)習(xí)積極性極為重要。
    小學(xué)家庭教育論文篇九
    家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是中國(guó)學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式，也是對(duì)學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同，家庭的教育更能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀和價(jià)值觀逐漸清晰建立的時(shí)候，尤其是對(duì)于中高年紀(jì)的小學(xué)生。中國(guó)的家庭教育存在很多問(wèn)題，針對(duì)家庭教育出現(xiàn)的問(wèn)題，找到解決的策略，為我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    前言。
    現(xiàn)代小學(xué)生在小學(xué)階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期，家庭帶給學(xué)生什么樣的.環(huán)境，注入什么樣的思想，小學(xué)生就會(huì)形成什么樣的人生價(jià)值思想。在我國(guó)的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系，是現(xiàn)在我國(guó)小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。
    1、家長(zhǎng)思想觀念較為落后。自古以來(lái)，中國(guó)的家長(zhǎng)都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來(lái)進(jìn)行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績(jī)的思想觀念會(huì)損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀(jì)的小學(xué)生，他們正處于對(duì)世界萬(wàn)物充滿好奇的時(shí)候，他們喜歡去拆解自己游戲機(jī)，家里的電器，這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)不僅不會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，而是進(jìn)行苛責(zé)，這樣的行為會(huì)讓孩子失去研究的興趣，更有可能導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)的反感情緒。
    2、家庭教育手段陳舊?！肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來(lái)一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長(zhǎng)也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績(jī)。例如為三年級(jí)的孩子報(bào)四年級(jí)甚至是五年級(jí)的補(bǔ)習(xí)課程，為孩子報(bào)課外舞蹈班、繪畫(huà)班、外語(yǔ)班。希望能夠更多更快的對(duì)孩子進(jìn)行教育。事實(shí)上，“棍棒下出孝子”的做法會(huì)很大程度上損傷孩子的自尊心，過(guò)度為孩子補(bǔ)習(xí)，更會(huì)打消孩子的學(xué)習(xí)積極性，帶來(lái)消極的影響。
    3、家長(zhǎng)與孩子關(guān)系處理不當(dāng)。孩子不是家長(zhǎng)的附屬品，家長(zhǎng)不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個(gè)孩子，就算是小學(xué)生也都有自己獨(dú)立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長(zhǎng)的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化，進(jìn)而對(duì)小學(xué)生未來(lái)思想和學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
    1、提高思想觀念。時(shí)代進(jìn)步，家長(zhǎng)的思想觀念也要與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)應(yīng)該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績(jī)衡量孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時(shí)候，要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當(dāng)孩子組裝出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。
    2、改進(jìn)教育方式。在小學(xué)生的家庭教育中，家長(zhǎng)面對(duì)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候第一應(yīng)該做到冷靜對(duì)待，不能夠打罵解決問(wèn)題。尤其是中高年紀(jì)的小學(xué)生，自尊心非常強(qiáng)烈。當(dāng)不得不為孩子報(bào)課外補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然會(huì)事半功倍。
    3、正確處理家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系。家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系要做到適時(shí)而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變，不能一直強(qiáng)硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要充當(dāng)教師的角色對(duì)孩子進(jìn)行教育；在孩子游戲的時(shí)候，可以與孩子成為伙伴；當(dāng)孩子有心事的時(shí)候，可以變成孩子的朋友，與孩子進(jìn)行對(duì)話、談心。在不同的時(shí)刻，家長(zhǎng)應(yīng)找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長(zhǎng)能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學(xué)生內(nèi)心的想法，能夠根據(jù)小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學(xué)生的水平的提高。
    4、提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，孩子是家長(zhǎng)的鏡子，在孩子身上都能看到家長(zhǎng)的影子。所以在家庭教育之中，家長(zhǎng)要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補(bǔ)充知識(shí)，在孩子面前建立榜樣。對(duì)于小學(xué)生的家庭教育，家長(zhǎng)可以多補(bǔ)充小學(xué)科目?jī)?nèi)的知識(shí)和課外應(yīng)用知識(shí)，對(duì)孩子進(jìn)行教導(dǎo)。此外，家庭還要為小學(xué)生提供一個(gè)良好的家庭氛圍，保證小學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    家庭教育是小學(xué)生教育的起點(diǎn)之處，家庭教育在小學(xué)生的教育和未來(lái)的發(fā)展有著非常重要的作用。面對(duì)家庭教育中存在的問(wèn)題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來(lái)家庭教育的作用將會(huì)更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。積極發(fā)展家庭教育，讓小學(xué)生更夠更加快速的適應(yīng)學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展，健全小學(xué)生的人格和水平，為我國(guó)培養(yǎng)未來(lái)的發(fā)展人才，助力我國(guó)未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]孫立敏.農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題及解決措施[j].小學(xué)時(shí)代(教育研究),,17:6.
    小學(xué)家庭教育論文篇十
    家庭教育，作為現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成部分之一，近年來(lái)得到廣泛的重視和發(fā)展。
    據(jù)北京市青年聯(lián)合會(huì)于近日完成的'一項(xiàng)調(diào)查顯示：在家長(zhǎng)們最關(guān)注的眾多的社會(huì)問(wèn)題中，“子女教育”排在第一位。
    年輕的父母對(duì)自己子女的成長(zhǎng)抱有更多的希望和給予更多的關(guān)注。
    80.3%家長(zhǎng)認(rèn)為“教育孩子，家長(zhǎng)要承擔(dān)主要責(zé)任。
    ”它表明家長(zhǎng)們雖然認(rèn)同學(xué)校是進(jìn)行教育的主要場(chǎng)所，但同時(shí)認(rèn)為自己才是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的良師益友。
    調(diào)查結(jié)果至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一是家庭教育的功能正在得到越來(lái)越多的人們的重視;二是中小學(xué)生在成長(zhǎng)成材的過(guò)程中，家庭環(huán)境、家長(zhǎng)素質(zhì)起著不可低估的作用。
    在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化迅速發(fā)展的今天，在信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)等多媒體已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活，每時(shí)每刻都在影響著、改變著我們，在全年有節(jié)假、雙休日115天的條件下，家長(zhǎng)們?cè)鯓痈玫爻袚?dān)起培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，如何科學(xué)、有效地搞好家庭教育，是值得探討的課題。
    我國(guó)具有悠久的重視家庭教育的傳統(tǒng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子、孟子的母親均是實(shí)踐家庭教育的模范，三歲成孤的孔子后來(lái)成為中國(guó)歷史上的“圣人”。
    “孟母三遷”、“斷機(jī)教子”是流傳至今的家庭教育的故事，被譽(yù)為唐宋八大家中的三家的蘇氏父子被后人推崇，作為蘇洵之妻、蘇軾、蘇轍之母的程氏夫人，其相夫教子的促成作用也是功不可沒(méi)的，直至現(xiàn)代，家教成功的例子不勝枚舉。
    一是應(yīng)該首先了解孩子。
    了解孩子是實(shí)施有效教育的先導(dǎo)。
    家長(zhǎng)要知曉孩子各個(gè)年齡段心理和生理發(fā)展的不同特點(diǎn)，不做拔苗助長(zhǎng)的事。
    近年來(lái)社會(huì)上屢屢發(fā)生的中學(xué)生棄學(xué)離家出走“闖天下”的事件。
    這些事件的發(fā)生不能完全歸咎是學(xué)校、家長(zhǎng)管教不嚴(yán)的結(jié)果。
    由于營(yíng)養(yǎng)的充足和信息媒介的發(fā)達(dá)，致使中學(xué)生心理和生理發(fā)育“早熟”，而中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐渠道不通暢和家庭過(guò)度的呵護(hù)，造成中學(xué)生自理能力和自治能力差，心理的早熟和自治能力差的矛盾是初中學(xué)生的一個(gè)特點(diǎn)。
    了解這個(gè)特點(diǎn)并尋求教育方法的革新是家長(zhǎng)們面臨的新課題。
    另外，家長(zhǎng)還要了解孩子在校的活動(dòng)內(nèi)容、課程進(jìn)度、交往等，與老師保持經(jīng)常的聯(lián)系而不是坐等教師的家訪，要耐心聽(tīng)孩子講話，及時(shí)幫助孩子解除學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的煩惱，根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)制定和調(diào)整成長(zhǎng)目標(biāo)。
    二是要有科學(xué)的成才觀念。
    所謂人才，是指那些在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)而被人們認(rèn)可的人。
    在同一個(gè)年齡段的人群里，能考上大學(xué)的人畢竟是少數(shù)，那百分之七八十上不了大學(xué)的人就不能成才了嗎?衡量成才的標(biāo)準(zhǔn)不是他們職業(yè)的優(yōu)劣，學(xué)位的高低，而是他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，有了貢獻(xiàn)而被人們認(rèn)可，他就有了承擔(dān)更重要職務(wù)的實(shí)力與可能，也就為他進(jìn)一步成才創(chuàng)造了條件。
    今后，好的職業(yè)也是要靠競(jìng)爭(zhēng)才能獲得的，要競(jìng)爭(zhēng)就要有真才實(shí)學(xué)。
    人才的成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，人才又是分層次的，各行各業(yè)都可能產(chǎn)生自己的優(yōu)秀人才。
    對(duì)于處于人生起點(diǎn)的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在家是個(gè)好孩子，在校是個(gè)好學(xué)生，走向社會(huì)是個(gè)好公民則是最基本的成長(zhǎng)目標(biāo)。
    家長(zhǎng)可以以自己良好的品行和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)孩子，為孩子更多地接觸社會(huì)，了解社會(huì)創(chuàng)造條件，為將來(lái)走向社會(huì)打下好基礎(chǔ)，克服“望子成龍心切，教子成才無(wú)方”的傾向。
    三是注意子女非智力因素的培養(yǎng)。
    現(xiàn)在許多父母特別重視子女的智力發(fā)育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好，能考上大學(xué)，就一好百好，前途就會(huì)一片光明。
    然而，事情往往并不象父母期望的那樣，有的原本挺聰明的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越糟，有的孩子對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)也沒(méi)有興趣，有的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問(wèn)題，無(wú)法再學(xué)習(xí)下去，為此，不少父母感到苦惱不安，困惑不解。
    問(wèn)題就出在這些父母望子成龍，只注重培養(yǎng)孩子的智力能力，忽視了培養(yǎng)孩子非智力的心理品質(zhì)。
    在心理學(xué)上，我們把那些直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素稱為智力因素，主要指記憶、思維、感知和想象等，而把不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素稱之為非智力因素，它包括意志、情感、性格、興趣、心理健康水平等，智力因素和非智力因素兩者相輔相成，缺了那一方面人都難以正常發(fā)展。
    筆者一個(gè)朋友的女兒是個(gè)三好生，但從上初二時(shí)表現(xiàn)出了性格孤傲，學(xué)習(xí)上的“光環(huán)效應(yīng)”使她失去了許多昔日的好伙伴，開(kāi)始關(guān)注起“歌星”、“影星”來(lái)。
    越來(lái)越講究穿戴，我的朋友注意到了女兒的這些變化，時(shí)常以古今中外優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的故事引導(dǎo)女兒走全面發(fā)展之路，并書(shū)寫(xiě)了“秀才不怕衣衫破，只怕肚里沒(méi)有貨”的條幅掛在女兒床頭，現(xiàn)在這個(gè)女孩在家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)下，心理素質(zhì)穩(wěn)定發(fā)展，由于品學(xué)兼優(yōu)，被推薦為一所完全中學(xué)的學(xué)生會(huì)干部。
    從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，人的心理活動(dòng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，智力發(fā)展與個(gè)性品質(zhì)的好壞是密切相關(guān)的，就一般人而言，他們的智力差別并不十分巨大，他們之間成就大小的區(qū)別，以及他們能否適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，主要取決于他們是否有著優(yōu)良的非智力心理素質(zhì)，如自信、意志堅(jiān)強(qiáng)、富于責(zé)任心與合作能力、心胸豁達(dá)、勇敢執(zhí)著，“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，假如我們把智力比喻為一粒種子，而把非智力因素比喻為土壤的話，那么智慧的花朵只能開(kāi)放在具有優(yōu)秀的個(gè)性特征和良好的心理素質(zhì)這樣的“土壤”上。
    四是培養(yǎng)興趣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
    培養(yǎng)中小學(xué)生廣泛的興趣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率，不僅一直是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是提倡素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，也是家庭教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
    小學(xué)家庭教育論文篇十一
    隨著當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展，人們面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大。然而如果想在千萬(wàn)人中脫穎而出，勇敢地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動(dòng)力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個(gè)人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個(gè)關(guān)鍵塑造時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
    自信心是促進(jìn)人的一生健康發(fā)展走向成功的重要?jiǎng)恿?。從幼兒階段就有意識(shí)地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個(gè)幼兒教育工作者重要的教學(xué)任務(wù)。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長(zhǎng)，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的人格品質(zhì)，幫助他們樹(shù)立自信心。
    而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當(dāng)孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀(jì)小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導(dǎo)致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡(jiǎn)單。
    例如，三歲半的蕾蕾（化名），因?yàn)榛顫娐斆鞫颖妒艿椒Q贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會(huì)兒展示自己的繪畫(huà)作品，一會(huì)兒背誦詩(shī)歌，而蕾蕾只會(huì)跟著雯雯玩鬧一番。回家后，媽媽說(shuō)：“你看，人家多能干，你只會(huì)玩?！睆拇艘院?，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因?yàn)閶寢尩囊痪湓挘骸叭思叶嗄芨?，你只?huì)玩?！弊孕判氖幦粺o(wú)存。這一方面說(shuō)明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細(xì)心呵護(hù)；另一方面，也和家長(zhǎng)沒(méi)有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當(dāng)雯雯表現(xiàn)出色時(shí)，蕾蕾并沒(méi)有覺(jué)得自己不如雯雯。可是蕾蕾媽媽那句評(píng)價(jià)，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒(méi)有，何來(lái)自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風(fēng)，家人連雯雯的名字都不能提，這對(duì)孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子會(huì)變得自卑、狹隘，還會(huì)形成心理障礙。
    當(dāng)孩子看見(jiàn)別人比自己能干時(shí)，如果家長(zhǎng)或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點(diǎn)，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護(hù)孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點(diǎn)，自己也有自己的優(yōu)點(diǎn)。如果當(dāng)雯雯在展示才能的時(shí)候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時(shí)，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會(huì)唱歌、會(huì)跳舞。來(lái)，蕾蕾！你也表演一個(gè)怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會(huì)發(fā)生了。
    所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個(gè)孩子各有特點(diǎn)，不能以別人的長(zhǎng)處來(lái)比孩子的短處，更不應(yīng)該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)在孩子身上尋找屬于她的閃光點(diǎn)，當(dāng)孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時(shí)，應(yīng)該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，告訴他自己身上也具有他人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，從而保護(hù)孩子的自尊心，進(jìn)而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護(hù)，只有保護(hù)自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
    另外，孩子在遭受挫折和失敗時(shí)，是最容易失去自信的。在這個(gè)時(shí)候，他往往會(huì)很容易忘記個(gè)人的存在價(jià)值，一味地指責(zé)自己，嚴(yán)重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會(huì)孩子。只要自己比昨天有了進(jìn)步，或者說(shuō)盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫(huà)繞毛線團(tuán)。一位小朋友非常得意地將自己的畫(huà)拿給媽媽欣賞，誰(shuí)知媽媽看了一眼說(shuō)：“你畫(huà)的是什么呀？真難看，亂七八糟?！毙∨笥逊浅Ｊ乜戳丝磱寢?，嘴里還小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機(jī)會(huì)，給予孩子適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，并提出努力方向，相信收效會(huì)截然不同。如果媽媽這樣說(shuō)：“??！你能把毛線團(tuán)畫(huà)得這么好，你真棒！如果你再把毛線團(tuán)畫(huà)得整齊些，線往一個(gè)方向繞，你一定會(huì)畫(huà)出更漂亮的毛線團(tuán)來(lái)！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導(dǎo)。
    當(dāng)孩子遇到挫折和失敗時(shí)，如果我們一味地指責(zé)、否定孩子的行為，就會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自信心。所以，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從另一個(gè)角度告訴孩子如果自己再努力一下還會(huì)取得成功的。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意說(shuō)話的語(yǔ)氣和態(tài)度，讓孩子在家長(zhǎng)溫和的語(yǔ)氣中，感受到鼓勵(lì)的力量，從而使孩子從失敗中走出來(lái)，重獲自信。幼兒在這個(gè)時(shí)期的自信心容易在大人的鼓勵(lì)中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應(yīng)該好好把握鼓勵(lì)、肯定的時(shí)機(jī)，讓孩子的自信心在我們的呵護(hù)下逐漸培養(yǎng)起來(lái)。
    幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會(huì)受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中才會(huì)表現(xiàn)得活潑、開(kāi)朗、進(jìn)取，才會(huì)在潛意識(shí)里形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負(fù)擔(dān)，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務(wù)、有責(zé)任為他們塑造了一個(gè)良好的育人環(huán)境，注意平時(shí)的行為、態(tài)度、說(shuō)話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表?yè)P(yáng)，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識(shí)，讓孩子在我們鼓勵(lì)的目光下快樂(lè)、健康、自信地成長(zhǎng)起來(lái)。
    小學(xué)家庭教育論文篇十二
    家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學(xué)新生入學(xué)的家庭教育就是要通過(guò)家庭成員的言傳身教，幫助大學(xué)新生完成由中學(xué)生向大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。當(dāng)下的大學(xué)新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，尤其是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)影響了教育效果。大學(xué)新生家庭教育不但要做到與大學(xué)相銜接、與社會(huì)相適應(yīng)，還需要學(xué)校與社會(huì)的協(xié)同。前置高校的大學(xué)新生入學(xué)教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會(huì)教育，是提高大學(xué)新生教育家庭教育效果的重要路徑。
    大學(xué)新生是一個(gè)相對(duì)特殊的群體，他們正處在由中學(xué)生向大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變期。在入學(xué)前的近三個(gè)月時(shí)期，父母或其他年長(zhǎng)者的家庭教育替代學(xué)校教育，成為大學(xué)新生入學(xué)前逐漸完成角色轉(zhuǎn)變的依托。不良的家庭教育對(duì)大學(xué)生的會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響。事實(shí)上，與中學(xué)相比，現(xiàn)代大學(xué)生存在較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題，這與大學(xué)生不良的家庭教育密切相關(guān)，之所以不在中學(xué)階段呈現(xiàn)出來(lái)，一方面是因?yàn)榍嗌倌晖恍园l(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時(shí)掩蓋了因不良家庭教育帶來(lái)的心理問(wèn)題”。[1]大學(xué)新生入學(xué)前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進(jìn)大學(xué)生新生的前置教育，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)新生適應(yīng)未來(lái)大學(xué)生活，培養(yǎng)獨(dú)立的人格，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者就此對(duì)所在學(xué)校大學(xué)新生進(jìn)行了調(diào)研，以此來(lái)分析大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
    因此，大學(xué)新生入學(xué)前，通過(guò)家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關(guān)系、如何確定自己職業(yè)目標(biāo)、如何學(xué)會(huì)獨(dú)立生活等問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)地進(jìn)行預(yù)備，是大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育的主要內(nèi)容。
    家庭教育盡管是家庭成員之間互動(dòng)教育，但是也不是簡(jiǎn)單的過(guò)程，家庭教育也受種因素的影響。整個(gè)社會(huì)外部環(huán)境以及家庭中的家長(zhǎng)素質(zhì)、生活環(huán)境、社會(huì)關(guān)系、成員關(guān)系等內(nèi)部因素，都會(huì)對(duì)家庭教育產(chǎn)生影響。子女考取大學(xué)，對(duì)家庭而言是件大事。對(duì)于大學(xué)新生而言，大學(xué)生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對(duì)于家長(zhǎng)而言，離開(kāi)家庭生活庇護(hù)的子女進(jìn)行大學(xué)生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調(diào)查表明，家庭教育在大學(xué)生新生入學(xué)前或多或少都會(huì)存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，存在以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
    一是將未實(shí)現(xiàn)的愿望設(shè)定為子女目標(biāo)，誤導(dǎo)大學(xué)新生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃。許多大學(xué)新生在對(duì)大學(xué)生的生活充滿期待的同時(shí)，對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃并不清晰。在對(duì)大學(xué)新生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)新生入學(xué)前的家庭教育中，長(zhǎng)輩的教誨影響很大。部分家長(zhǎng)盡管并不了解新生所學(xué)的專業(yè)，甚至沒(méi)有認(rèn)真考慮孩子的興趣、志向，但卻對(duì)孩子將來(lái)做什么都進(jìn)行了設(shè)計(jì)，而這些設(shè)計(jì)往往更多地滲雜了父母沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)，包含了家長(zhǎng)對(duì)于社會(huì)功利化的理解。家長(zhǎng)希望孩子將來(lái)做什么，成為大學(xué)新生職業(yè)規(guī)劃的目標(biāo)。由此，在大學(xué)新生中，由于期望的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標(biāo)不明以及學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，使得大學(xué)新生產(chǎn)生諸多的困擾。
    大學(xué)教育的內(nèi)容豐富，除了知識(shí)學(xué)習(xí)外，還有知識(shí)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成，等等。三是將大學(xué)生活基本等同于物質(zhì)生活，延長(zhǎng)大學(xué)新生校園適應(yīng)周期。大學(xué)生的生活是豐富多彩的，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好，利用課外時(shí)間，獨(dú)立或在教師指導(dǎo)下參與教育培訓(xùn)、學(xué)科競(jìng)賽、學(xué)術(shù)講座、科研項(xiàng)目、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)實(shí)踐等各類活動(dòng)。但是初進(jìn)大學(xué)校門(mén)的新生面臨選擇困惑問(wèn)題，因?yàn)樵谌雽W(xué)前的家庭教育中，家長(zhǎng)關(guān)心的是孩子入學(xué)以后的衣、食、住、行，認(rèn)為大學(xué)除了學(xué)習(xí)以外，生活就是簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活，鮮有家長(zhǎng)會(huì)告訴孩子大學(xué)生活會(huì)面臨什么。調(diào)查顯示，大多數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)新生入學(xué)以后生活的關(guān)注，主要是生活自理能力，在入學(xué)前的教育中，缺失幫助新生如何適應(yīng)新的校園生活內(nèi)容，甚至有些家長(zhǎng)教育孩子不要參與與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，這無(wú)形中延長(zhǎng)了大學(xué)新生校園適應(yīng)周期。四是將部分社會(huì)陋習(xí)視為社會(huì)的閱歷，傳遞大學(xué)新生錯(cuò)誤的價(jià)值觀。
    大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀培育的重要時(shí)期，大學(xué)新生入學(xué)后新生第一課，就是要教會(huì)學(xué)生如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀。同樣，入學(xué)前的家庭教育是新生邁入大學(xué)，樹(shù)立人生新標(biāo)桿的起步教育。以自己的社會(huì)閱歷教導(dǎo)孩子掌握為人處事的方式，這對(duì)于提高大學(xué)新生的社會(huì)交往能力，盡快適應(yīng)大學(xué)生活無(wú)疑是具有積極意義的。但是，部分家長(zhǎng)將投機(jī)取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會(huì)陋習(xí)作為社會(huì)閱歷，滲雜在新生入學(xué)的家庭教育中，顯然誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值判斷。大學(xué)新生入學(xué)以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠(chéng)信行為，住住與家庭教育有一定的關(guān)聯(lián)。
    家庭教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，家庭教育既要符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，又要講究適當(dāng)?shù)姆椒?，是“科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合”。[7]大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學(xué)生活，有針對(duì)地選擇切合實(shí)際的家庭教育方法，可以促進(jìn)孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學(xué)新生的入學(xué)教育事半功倍，從而為學(xué)生的成人成才打好良好的基礎(chǔ)。但是，大學(xué)新生入學(xué)前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學(xué)相銜接、與社會(huì)相適應(yīng)，這還需要學(xué)校與社會(huì)的協(xié)同?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會(huì)教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學(xué)校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補(bǔ)作用與整體效率，促進(jìn)教育方向的統(tǒng)一。大學(xué)教育是學(xué)校教育，大學(xué)新生入學(xué)前教育是家庭教育，并輔之基本的社會(huì)教育。從中學(xué)畢業(yè)到進(jìn)入大學(xué)，這段時(shí)間雖然只有二個(gè)多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對(duì)性、有效性可以促進(jìn)大學(xué)新生完成角色的過(guò)渡。由此可見(jiàn)，新生入學(xué)的家庭教育離不開(kāi)學(xué)校教育與社會(huì)教育。
    前置高校的大學(xué)新生入學(xué)教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會(huì)教育，是提高大學(xué)新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學(xué)新生入學(xué)教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀(jì)校規(guī)教育、理想信念教育等入學(xué)教育內(nèi)容前置新生入學(xué)以前，由家庭教育來(lái)完成。通過(guò)教育前置，使大學(xué)新生了解大學(xué)、了解專業(yè)，從而轉(zhuǎn)變觀念，明確目標(biāo)，縮短入學(xué)以后的適應(yīng)期。新生入學(xué)教育前置關(guān)鍵是要構(gòu)建大學(xué)教師與學(xué)生家長(zhǎng)的相互溝通機(jī)制，學(xué)校提供教育內(nèi)容，而具體如何傳遞給大學(xué)新生，需要家長(zhǎng)根據(jù)家庭情況和學(xué)生個(gè)性，自行選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê蜁r(shí)機(jī)。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，新生入學(xué)教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學(xué)新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問(wèn)題。同時(shí)理為重要的是，借助前置教育，家長(zhǎng)與大學(xué)之間架構(gòu)起相互通聯(lián)橋梁，這無(wú)疑對(duì)大學(xué)生入學(xué)以后的成長(zhǎng)成才具有特別重要的意義。
    開(kāi)展以家庭為中心的大學(xué)新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內(nèi)容的針對(duì)性和教育方式的時(shí)效性。例如，通過(guò)社區(qū)橋梁，組織大學(xué)新生家庭，參與社會(huì)調(diào)研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動(dòng)，這些活動(dòng)看似簡(jiǎn)單，但卻能培養(yǎng)大學(xué)新良好的社會(huì)風(fēng)尚，同也提升大學(xué)新生的社會(huì)交往能力，使之更好地適應(yīng)大學(xué)生活。當(dāng)然，前置入學(xué)教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實(shí)施新生入學(xué)前的家庭教育還涉及到家長(zhǎng)觀念的轉(zhuǎn)變、高校入學(xué)教育模式的創(chuàng)新，同時(shí)針對(duì)不同家庭環(huán)境與大學(xué)新的個(gè)性特點(diǎn)，還需要選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞健?BR>    [1]徐輝.當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育探析[m].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，20xx：31.
    [2]王世意.心理學(xué)原理及其應(yīng)用[m].西安：陜西師范大學(xué)出版總社有限公司，20xx：145.
    [3]閆旭蕾，楊萍編.家庭教育新論[m].北京：北京大學(xué)出版社，20xx：7.
    [6]趙百剛，王明哲，顧念念.大學(xué)生涯規(guī)劃[m].北京：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，20xx：12.
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    小學(xué)家庭教育論文篇十三
    摘要：家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對(duì)孩子來(lái)講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說(shuō)，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無(wú)人關(guān)心，精神無(wú)處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。
    關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
    筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對(duì)孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
    有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營(yíng)家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無(wú)休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛(ài)”的他們便會(huì)毫無(wú)顧忌地投入對(duì)方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
    二、父母言行不檢點(diǎn)這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
    父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會(huì)給子女帶來(lái)極大的挫折感和不安全感，長(zhǎng)此下去會(huì)造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。父母對(duì)孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對(duì)孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)住Ｄ赣H賢惠、善良、正直的品行會(huì)給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
    三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
    近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛(ài)，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛(ài)，家庭的天倫之樂(lè)。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。
    1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。
    家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭(zhēng)斗不休，習(xí)慣用暴力來(lái)解決問(wèn)題，那么無(wú)異會(huì)使青少年形成一種用暴力來(lái)處理問(wèn)題的思維定勢(shì)，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會(huì)形成孩子與父母的尖銳對(duì)立。生活在習(xí)慣于通過(guò)暴力解決問(wèn)題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動(dòng)、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
    2.盡量減少人為的家庭不健全。
    情，覺(jué)得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
    3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行。
    家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣(mài)淫、等不良行為，都會(huì)給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長(zhǎng)的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語(yǔ)文雅，給子女樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長(zhǎng)要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！?BR>    在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。
    參考文獻(xiàn)：
    [3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機(jī)制及啟示.法律適用，20xx（10）.
    小學(xué)家庭教育論文篇十四
    中國(guó)古代的家庭教育，自上古有家庭以來(lái)，至清末，一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代家庭教育對(duì)于促進(jìn)中國(guó)古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動(dòng)國(guó)家政治、社會(huì)生產(chǎn)和生活方式的發(fā)展與變革，一直產(chǎn)生著深刻而久遠(yuǎn)的影響。盡管時(shí)代不同了，但不可否認(rèn)，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對(duì)于當(dāng)代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價(jià)值?？v觀中國(guó)古代家庭教育史，有以下幾個(gè)特質(zhì)值得注意。
    一、中國(guó)古代家庭教育有著鮮明的階級(jí)性、時(shí)代性和繼承性。
    在原始社會(huì)還沒(méi)有真正的意義上的家庭教育，但原始社會(huì)的氏族大家庭教育可以認(rèn)為是古代家庭教育的萌芽。自從進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，家庭教育便顯示出鮮明的階級(jí)性，例如在奴隸社會(huì)時(shí)期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機(jī)會(huì)的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機(jī)會(huì)接受良好的家庭教育了，其家庭教育內(nèi)容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的一面?；适屹F族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內(nèi)容又也有著不小的差異。同時(shí)中國(guó)古代家庭教育又有著明顯的時(shí)代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整、完善和改變。
    在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)價(jià)值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價(jià)值觀念體系還未形成，新舊價(jià)值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國(guó)當(dāng)代的家庭教育由于受社會(huì)變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無(wú)序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，借鑒外國(guó)優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗(yàn)，才能順利完成轉(zhuǎn)型。而現(xiàn)在有必要對(duì)古代家庭教育進(jìn)行再認(rèn)識(shí)和再繼承，因?yàn)楣糯彝ソ逃械姆椒矫婷?，“不僅作為歷史作用于過(guò)去，而且構(gòu)成了一種強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量作用于現(xiàn)在乃至將來(lái)；不僅作為集體意識(shí)影響著宏觀社會(huì)，而且滲透在個(gè)人的觀念中影響其具體行為”。
    二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位。
    家庭是子女成長(zhǎng)的搖籃和終身受教育的場(chǎng)所，家長(zhǎng)要通過(guò)家庭教育給予子女長(zhǎng)大獨(dú)立生活所需要的行為規(guī)范、知識(shí)，如生活常規(guī)、人際關(guān)系等，實(shí)質(zhì)是倫理道德教育和人格塑造。這一點(diǎn)，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個(gè)家庭成員的道德教育放在首位，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為只有搞好“修身”，才能實(shí)現(xiàn)“齊家、治國(guó)、平天下”。
    孔子認(rèn)為，家庭的孝悌教育不僅關(guān)系到個(gè)體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會(huì)和國(guó)家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級(jí)提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認(rèn)，古代家庭教育中的孝悌教育對(duì)于家庭和社會(huì)的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書(shū)中強(qiáng)調(diào)子孫要加強(qiáng)自身的德行修養(yǎng)時(shí)，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務(wù)，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
    三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院）教育和諧共存。
    家族是中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國(guó)古代封建社會(huì)實(shí)際上是在家族社會(huì)的基礎(chǔ)上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級(jí)提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當(dāng)多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內(nèi)容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風(fēng)的教育，及族內(nèi)子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認(rèn)為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國(guó)的成立，特別是改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結(jié)構(gòu)甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時(shí)代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學(xué)習(xí)至上”的觀念與行為的過(guò)分強(qiáng)化則是家庭教育失衡與異化的結(jié)果）；家族教育也不復(fù)存在。在當(dāng)代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學(xué)校教育一家獨(dú)大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無(wú)其實(shí)；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強(qiáng)化家庭教育，做實(shí)社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育各取所長(zhǎng)，并駕齊驅(qū)！
    四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家。
    古人非常重視家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)言傳身教要“端本清源，以身率先”，對(duì)子女起到榜樣示范作用。古人認(rèn)為對(duì)子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質(zhì)素”，他曾對(duì)皇室子孫說(shuō)“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國(guó)藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時(shí)人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅(jiān)持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓(xùn)辭》中也認(rèn)為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習(xí)染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚(yáng)光大之！
    縱覽古代家庭教育，還有許多值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的地方，如注重因材施教，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)等。中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時(shí)代趨勢(shì)，決定了我國(guó)當(dāng)代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實(shí)際，博取古今中外家庭教育之所長(zhǎng)，構(gòu)建新的家庭教育理念與體系，才能促進(jìn)當(dāng)代家庭教育順利轉(zhuǎn)型。而作為父母，也只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，積極建立學(xué)習(xí)型家庭，及時(shí)更新自己的知識(shí)和教育理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識(shí)之士來(lái)共同關(guān)注與努力！
    小學(xué)家庭教育論文篇十五
    俗話說(shuō)：“可憐天下父母心?！逼仗煜碌母改付紵崆械赝映升?，望女成鳳，如果教育方法不當(dāng)，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛(ài)護(hù)兒女，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)呢？這就需要我們掌握科學(xué)的教育方法，給孩子一個(gè)成長(zhǎng)的支點(diǎn)。
    一、了解孩子。
    1.了解孩子的需要。
    了解孩子是教育孩子的前提。對(duì)于即將從幼兒園升入小學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時(shí)，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
    2.了解孩子的思維環(huán)。
    （1）消極因素。
    好多家長(zhǎng)常常因?yàn)楹⒆記](méi)有達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)對(duì)孩子發(fā)牢騷，導(dǎo)致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當(dāng)孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對(duì)；在行為上就會(huì)更不聽(tīng)話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對(duì)，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
    （2）積極因素。
    父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂(lè)、幸福的；在行為上就會(huì)配合家長(zhǎng)，也表現(xiàn)得很聽(tīng)話。所以，結(jié)果是受到家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有了鼓勵(lì)就有了動(dòng)力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。
    二、尊重孩子。
    尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
    1.尊重孩子的人格。
    父母要給孩子面子，學(xué)會(huì)變通，尤其是人多的時(shí)候，不要批評(píng)孩子，不要議論孩子。
    2.尊重孩子的隱私。
    父母不要總是希望控制孩子的一舉一動(dòng)，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進(jìn)入孩子房間應(yīng)該先敲門(mén)，移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當(dāng)一個(gè)成人一樣尊重。
    3.喚醒孩子的權(quán)利意識(shí)。
    父母的責(zé)任是喚醒孩子的權(quán)利意識(shí)，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個(gè)明確自己權(quán)利的孩子才會(huì)懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。
    三、理解孩子。
    理解孩子是成就孩子的保證。學(xué)會(huì)與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的。說(shuō)話也不能擺出家長(zhǎng)的架子，如，當(dāng)你的孩子回來(lái)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長(zhǎng)，你一定不會(huì)高興，但是這時(shí)，你還要同時(shí)想到，你是孩子的朋友，當(dāng)你走過(guò)去的時(shí)候，你不能呵斥：“你怎么不好好學(xué)習(xí)，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問(wèn)：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會(huì)更加信任你，才會(huì)愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。
    四、讀懂孩子。
    1.用孩子的思維去看待孩子。
    在家庭教育中，很多家長(zhǎng)都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會(huì)說(shuō)，不要這樣會(huì)把衣服弄臟的，他不會(huì)知道這樣的一句話會(huì)讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)，你為什么要這樣？怎么這么不聽(tīng)話？有的家長(zhǎng)還會(huì)打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒(méi)有了；過(guò)馬路時(shí)，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過(guò)”，家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，“沒(méi)關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒(méi)交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長(zhǎng)不會(huì)站在孩子的思維角度里去想問(wèn)題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒(méi)有交警在就不遵守，家長(zhǎng)這樣做就會(huì)教會(huì)孩子投機(jī)取巧。因此，不論何時(shí)，家長(zhǎng)都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問(wèn)題，別用大人的思維去套牢孩子。
    2.懂孩子比愛(ài)孩子更重要。
    著名女性情感心理作家蘇芩說(shuō)過(guò)這樣一段話：“懂你的人，會(huì)用你所需要的方式去愛(ài)你。不懂你的人，會(huì)用他所需要的方式去愛(ài)你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛(ài)得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛(ài)得吃力，你受得辛苦。兩個(gè)人的世界里，懂比愛(ài)，更難做到?！倍么_實(shí)比愛(ài)更難做到！試想想，每一個(gè)家長(zhǎng)都知道愛(ài)孩子，但是正如高爾基所說(shuō)：“那是母雞都會(huì)做的事情”，懂得如何去愛(ài)才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛(ài)孩子更重要。
    五、關(guān)心孩子。
    對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的愛(ài)就如同孕育地球上所有生命的太陽(yáng)和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會(huì)有讓人意想不到的“愛(ài)的誤區(qū)”。
    1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過(guò)得好”
    “吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過(guò)得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，孩子所承受的壓力比父輩大，競(jìng)爭(zhēng)能力是社會(huì)適應(yīng)能力的一個(gè)重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)讓孩子學(xué)會(huì)“過(guò)得好”。
    2.只關(guān)心孩子分?jǐn)?shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少。
    有的家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學(xué)習(xí)的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展和社會(huì)生存能力。
    一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。以上是我本人在對(duì)孩子教育過(guò)程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這是不全面的，希望能和大家共勉。
    參考文獻(xiàn)：
    葉莉。讓幼兒在韻律活動(dòng)中充分的表現(xiàn)自我［j］。科學(xué)大眾：科學(xué)教育，20xx（02）。
    小學(xué)家庭教育論文篇十六
    為了提高全民族自身的素質(zhì)，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才，重視小學(xué)階段的家庭教育是目前我們要考慮的重要教育問(wèn)題之一。家庭是社會(huì)的一部分，家庭對(duì)孩子的影響最終會(huì)反映到社會(huì)上。本文就小學(xué)階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及對(duì)策進(jìn)行研究。
    教育不單包括學(xué)校教育，還有家庭教育與社會(huì)教育。家庭教育雖然是整個(gè)教育系統(tǒng)中的分支，但他的影響卻滲透于學(xué)校與社會(huì)的教育當(dāng)中，也是作為學(xué)校與社會(huì)的基礎(chǔ)而存在的。小學(xué)階段是孩子心理和生理發(fā)展的最初階段，他們對(duì)任何事有極大的熱情，對(duì)事物充滿好奇心。專家認(rèn)為，十二歲以下的時(shí)期，是孩子自我觀念發(fā)展的最重要的時(shí)期，也是個(gè)性形成的重要時(shí)期。由于小學(xué)階段的特殊性，小學(xué)階段的家庭教育就顯得尤其重要，我們要重視小學(xué)階段的家庭教育。
    二、小學(xué)階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及存在的問(wèn)題。
    1.過(guò)度關(guān)注智力教育。
    由于現(xiàn)在的考試制度，從而產(chǎn)生了應(yīng)試教育。孩子家長(zhǎng)為了讓孩子通過(guò)考試或取得一個(gè)好的成績(jī)，讓孩子參加大量的補(bǔ)習(xí)班，做大量的習(xí)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)有超過(guò)百分之九十的孩子會(huì)參加課外輔導(dǎo)班，百分之七十以上的孩子會(huì)參加三個(gè)以上的班，有超過(guò)百分之九十八的孩子有一本課外習(xí)題冊(cè)，有百分之六十以上的孩子有兩本以上的課外習(xí)題冊(cè)，這就證明了如今的素質(zhì)教育還沒(méi)有完全落實(shí)，應(yīng)試教育還是家庭教育中占主導(dǎo)。素質(zhì)教育的提出，家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到了素質(zhì)教育的重要，開(kāi)始讓孩子們上各類的特長(zhǎng)班，如美術(shù)，音樂(lè)，書(shū)法等等。但是這并不是真正的素質(zhì)教育，這樣培養(yǎng)的不能使孩子內(nèi)在得到提升。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有百分之七十的孩子犧牲休息時(shí)間來(lái)參加特長(zhǎng)班，但是他們對(duì)特長(zhǎng)的喜愛(ài)卻沒(méi)有，這些只是家長(zhǎng)給他們的任務(wù)就要完成。
    2.孩子自理能力差。
    當(dāng)今的孩子的生活自理能力差是普遍的現(xiàn)象，由于現(xiàn)在的生活水平提高了，孩子家長(zhǎng)將自己小的時(shí)候沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想加注在孩子的身上，對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，除了學(xué)習(xí)一概都有家長(zhǎng)包攬，他們認(rèn)為孩子的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，上名校，這樣才能有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位。長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，也就不愿去自立，據(jù)在孩子的自理問(wèn)題調(diào)查所統(tǒng)計(jì)，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依賴現(xiàn)象。
    三、面對(duì)問(wèn)題的對(duì)策。
    1.改變家長(zhǎng)的教育方式與教育思想。
    家長(zhǎng)是對(duì)孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長(zhǎng)對(duì)自己有一個(gè)嚴(yán)格的要求他才能在對(duì)孩子的要求上有話語(yǔ)權(quán)，才能讓孩子真的聽(tīng)他的。家長(zhǎng)可以利用一些獎(jiǎng)勵(lì)制度來(lái)鼓舞孩子學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)勵(lì)制度不但要有物質(zhì)的還要有精神上的，物質(zhì)的再豐富也彌補(bǔ)不了精神上的孤獨(dú)。在現(xiàn)階段的社會(huì)背景下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方式要作出調(diào)整，平衡學(xué)習(xí)與休息的時(shí)間。小學(xué)階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有危害，身體是一切的前提，有一個(gè)好的身體才可以在以后的競(jìng)爭(zhēng)中有基礎(chǔ)的實(shí)力。家長(zhǎng)可以在這個(gè)階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展思路來(lái)制定家庭教育計(jì)劃，也要及時(shí)與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨(dú)立思考的空間，家長(zhǎng)不能為孩子制定一生的計(jì)劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以掃天下，只有現(xiàn)在培養(yǎng)好孩子獨(dú)立自主的能力，才能在日后的`生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。
    2.加強(qiáng)孩子的心理素質(zhì)的教育。
    孩子的心理健康一直都是學(xué)校教育的一個(gè)重點(diǎn)，在以后的競(jìng)爭(zhēng)中，競(jìng)爭(zhēng)壓力會(huì)很大，有一個(gè)良好的心理素質(zhì)才能很好地適應(yīng)各種環(huán)境?，F(xiàn)在的小孩子的生活內(nèi)容更加豐富，他們對(duì)新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強(qiáng)。但作為獨(dú)生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛(ài)，使得他們出現(xiàn)了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告中顯示，中國(guó)的小孩子心理素質(zhì)合格率為百分之二十，這僅是美國(guó)的一半，日本的三分之一。對(duì)于孩子的心理素質(zhì)要從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是孩子心理發(fā)展的一個(gè)重要階段。這時(shí)，孩子家長(zhǎng)要密切注意孩子的心理上的變化，培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀陽(yáng)光的生活態(tài)度，培養(yǎng)孩子面對(duì)失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛(ài)孩子，把孩子一直養(yǎng)在溫室里，小鳥(niǎo)終有離巢之時(shí)，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現(xiàn)在去培養(yǎng)孩子的抗壓能力。也不要時(shí)時(shí)刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時(shí)刻打擊孩子的信心，這樣會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理，更加不利于孩子的成長(zhǎng)。這個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)要由孩子的家長(zhǎng)自己把握?？偠灾?，家庭教育是為孩子的發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境，小學(xué)階段的家庭教育更是對(duì)孩子的今后發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，所以家長(zhǎng)與老師要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)階段的家庭教育的重視。
    【參考文獻(xiàn)】。
    ［1］黃瑜，種海燕，張玉勤等.《蘇北地區(qū)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀———美育視角的現(xiàn)象分析及對(duì)策》［j］.考試周刊，20xx(a0):178.
    作者：朱新娟單位：河北省藁城市朱家莊小學(xué)。
    小學(xué)家庭教育論文篇十七
    摘要：目前，許多家長(zhǎng)對(duì)早期教育相當(dāng)重視，但是也有部分家長(zhǎng)忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子送進(jìn)幼兒園教育是幼兒園的事，家長(zhǎng)就不必操心了。這種認(rèn)識(shí)是不妥的。家長(zhǎng)絕不能認(rèn)為孩子進(jìn)幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個(gè)環(huán)境各有其特點(diǎn)與作用，彼此不能取代，而是需要相互補(bǔ)充，協(xié)同教育。所以家庭教育是至關(guān)重要的。
    關(guān)鍵詞：家庭教育；言傳身教；自我保護(hù)；良好習(xí)慣。
    幼兒期是人的奠基時(shí)期，日本教育家岸井雄將教育比喻為大樹(shù)，并繪制了一幅圖――一棵枝葉茂密的大樹(shù)。他將樹(shù)的根部比喻為幼兒教育，樹(shù)干為中小學(xué)教育，茂密的枝葉則為高等教育。這一比喻很形象，人同樹(shù)木，首先要培育好根苗，根深才能葉茂?，F(xiàn)在有些家長(zhǎng)認(rèn)為“樹(shù)大自然直”，十分忽視幼兒期的教育，事實(shí)上，要想使小樹(shù)長(zhǎng)得又大又直，必須從小修剪枝杈，經(jīng)常護(hù)理。
    目前，許多家長(zhǎng)對(duì)早期教育相當(dāng)重視，但也有少數(shù)家長(zhǎng)忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長(zhǎng)則認(rèn)為：孩子到了3歲把他送進(jìn)幼兒園，教育是幼兒園教師的事，家長(zhǎng)就不必操心了。我認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)是不妥的，因?yàn)?，幼兒園是專門(mén)的教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，孩子進(jìn)入幼兒園不僅能收到科學(xué)的早期教育，而且能在同齡群體中過(guò)一種集體生活，這對(duì)孩子的社會(huì)性發(fā)展非常有益。但是，家長(zhǎng)絕不能以為孩子進(jìn)入幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個(gè)環(huán)境各有其特點(diǎn)與作用。下面筆者就家庭中怎樣對(duì)孩子進(jìn)行教育，談?wù)勎业捏w會(huì)。
    一、提高自身素質(zhì)，做好孩子的榜樣。
    教育滲透在家庭生活的方方面面，家庭教育中有親切的教誨，諄諄的誘導(dǎo)，但更多的是無(wú)形的感染，潛移默化的影響。家長(zhǎng)的道德素養(yǎng)、價(jià)值取向、言談舉止，以及家庭風(fēng)尚，家庭氛圍等等都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子的發(fā)展。
    模仿是嬰幼兒重要的心理特征，也是他們學(xué)習(xí)的重要途徑，在家庭中父母就是他們模仿的主要目標(biāo)。如：家長(zhǎng)孝敬老人，孩子定會(huì)關(guān)心爺爺、奶奶；家長(zhǎng)很粗暴，孩子往往表現(xiàn)出攻擊性行為。身教重于言教，做父母要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，處處為孩子做表率，并且注意優(yōu)化家庭教育環(huán)境，從家庭環(huán)境，家庭氛圍、家庭風(fēng)尚等方面，給孩子以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶。做父母的還要特別注意在教育孩子過(guò)程中增強(qiáng)自我控制能力。情感失控往往是父母在教育孩子過(guò)程中失敗的原因之一。如“嚴(yán)愛(ài)結(jié)合”是家庭的重要原則，但我們常見(jiàn)有的家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子不亂吃零食等良好習(xí)慣時(shí)，往往以情感代替理智，尤其是當(dāng)孩子哭鬧不休時(shí)，就心軟了，常常退讓、遷就，最后“敗下陣來(lái)”，以妥協(xié)告終，這就是愛(ài)的情感失控。家教特別需要教育的理智，要求家長(zhǎng)有自控能力，要做到能控制自己的“愛(ài)”與“怒”就需要家長(zhǎng)強(qiáng)化自己的教育角色意識(shí)，注意自身修養(yǎng)。
    二、培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力。
    自我保護(hù)能力是一個(gè)人在社會(huì)中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力，是孩子獨(dú)立生活的可靠保障，它有助于盡早擺脫成人的庇護(hù)，成為一個(gè)獨(dú)立自主的有生存能力的個(gè)體。
    在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地向孩子講解一些安全常識(shí)。許多家長(zhǎng)只知道給孩子定下種種清規(guī)戒律，卻懶于對(duì)這些限制作進(jìn)一步的解釋說(shuō)明，孩子沒(méi)有理解家長(zhǎng)不允許自己這樣做的理由，認(rèn)識(shí)不到這樣做的危險(xiǎn)性，一旦成人不在身邊時(shí)，在好奇心或逆反心理的驅(qū)使下，他們常常會(huì)做出一些危險(xiǎn)的嘗試，從而引起一些傷亡事故。有人曾提出，“自然后果教育”，即讓孩子親身嘗試一下“苦頭”，他自然就會(huì)終身引以為戒。因此，我認(rèn)為與其事后教育，不如防患于未然。家長(zhǎng)在向孩子提出要求時(shí)，應(yīng)耐心講清原因。幼兒明白了這樣做的危險(xiǎn)后果，理解了家長(zhǎng)的限制是對(duì)自己的愛(ài)護(hù)，也就不會(huì)貿(mào)然嘗試。
    三、家庭教育中孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)。
    孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)，一方面是指培養(yǎng)孩子的生活自理能力，使孩子學(xué)會(huì)照顧自己的基本生活。家長(zhǎng)平時(shí)盡量讓孩子自己的事情自己做，不要什么都包辦代替。另一方面是指要培養(yǎng)孩子獨(dú)立的處理問(wèn)題。對(duì)于發(fā)生在孩子自己身上的事情，家長(zhǎng)不要急于干預(yù)，應(yīng)讓他自己去思考解決問(wèn)題的辦法。例如：帶孩子出去玩，讓他自己去找小伙伴，自己想辦法和小伙伴友好相處等。久而久之，孩子的獨(dú)立性自主性就會(huì)得到提高，以后遇到困難即使家長(zhǎng)不在身邊，他也會(huì)自己設(shè)法解決，因此，家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)注意有意識(shí)的讓幼兒獨(dú)立面對(duì)困難，以免孩子形成依賴心理。
    首先，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立規(guī)矩，或者采用幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法來(lái)引導(dǎo)培養(yǎng)良好習(xí)慣，其次要堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求。如：孩子玩玩具時(shí)，要求他玩完玩具必須收回原處，若不收，家長(zhǎng)就沒(méi)收。再如：用游戲的口吻對(duì)孩子說(shuō)：“玩具要回家了，你幫它找找家在哪兒，把它送回家吧！”當(dāng)孩子把玩具收好后，家長(zhǎng)要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)。另外，家庭成員的教育和幼兒園的教育要一致，有不少的孩子在幼兒園自己吃飯，自己穿衣，一到家中則判若兩人，這就要求家庭與幼兒園密切配合。
    家長(zhǎng)是教育幼兒的重要力量，家庭是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要環(huán)境與影響源。因此，有目的、有意識(shí)地建立與形成幼兒園與家庭之間的合作關(guān)系，才能使兩個(gè)環(huán)境之間的聯(lián)系，成為促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的有利條件。
    小學(xué)家庭教育論文篇十八
    家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育一起構(gòu)成了人類所接受的全部教育。家長(zhǎng)的觀念、教育方式、自身的素質(zhì)等因素決定了家庭教育的質(zhì)量。面對(duì)當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)形勢(shì)，改進(jìn)了教育方法，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，也有不少家長(zhǎng)的家庭教育觀念陳舊，方法失當(dāng)，教育效果不佳。針對(duì)目前教育水平低下的家庭教育的現(xiàn)狀，本文通過(guò)對(duì)開(kāi)心（化名）的個(gè)案分析，從家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)等層面探討指導(dǎo)家庭教育的措施，力求對(duì)家庭教育能夠起到指導(dǎo)作用。
    家庭教育；個(gè)案分析；家長(zhǎng)；教育觀念。
    父母都有共同的心愿——“望子成龍”、“望女成鳳”。面對(duì)在生理和心理上漸趨成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成的高中生，許多家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變了教育觀念，使自己的孩子在德、智、體、美各方面都有了較大的發(fā)展，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，不少家長(zhǎng)面對(duì)接受新生事物快、渴望獨(dú)立的高中生，其家庭教育觀念陳舊、方法失當(dāng)，盡管為孩子操碎了心，結(jié)果事與愿違。
    1、本人情況。開(kāi)心是市直某高中的一名女生，具有朗誦、主持、寫(xiě)作等天分和愛(ài)好。平時(shí)在學(xué)校積極參加活動(dòng)，不愛(ài)多說(shuō)話，但善于表達(dá)自己的想法。遇到生活和學(xué)習(xí)上的問(wèn)題懂得向老師訴說(shuō)、與同學(xué)交流。然而在家中，經(jīng)常與父母整天不說(shuō)話，除非有事，例如繳費(fèi)向家長(zhǎng)張口，一般不交流。與妹妹不能和睦相處。
    2、事情的起因：
    （1）在學(xué)期伊始，班主任調(diào)查學(xué)生的心理困惑，開(kāi)心這樣寫(xiě)道：“謝謝老師給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)心里話……我不想和父母解釋什么，他們不了解我。我一回家就心情壓抑，不想和任何人說(shuō)話?！?BR>    （2）班主任就此事跟母親進(jìn)行了溝通。據(jù)其母介紹，開(kāi)心放寒假在家經(jīng)?？措娨?，母親勸其學(xué)習(xí)不聽(tīng)，就要求她作為老大帶頭干家務(wù)準(zhǔn)備過(guò)年，開(kāi)心心里不痛快與母親不說(shuō)話。春節(jié)父親回家，開(kāi)心和妹妹為爭(zhēng)電視頻道爭(zhēng)吵起來(lái)，被父親吵了一頓，父親認(rèn)為作為老大應(yīng)該讓著妹妹。而開(kāi)心認(rèn)為不是自己的錯(cuò)，覺(jué)得父母總偏向妹妹，于是和父親不再說(shuō)話。母親懇求班主任教育一下開(kāi)心：家長(zhǎng)的話孩子聽(tīng)不進(jìn)去，什么事也不跟家長(zhǎng)說(shuō)。這么大了一點(diǎn)事都不懂，家長(zhǎng)辛苦為她操勞，不但聽(tīng)不到一句感謝的話，看不到一點(diǎn)感恩的表現(xiàn)，家長(zhǎng)很傷心。
    （3）班主任就此事跟開(kāi)心進(jìn)行了溝通。了解到：開(kāi)心很心疼父母，但她不愿意用語(yǔ)言去表達(dá)。母親平時(shí)只關(guān)心她的學(xué)習(xí)。她看電視是關(guān)心時(shí)事，這是作為文科生必須具備的知識(shí)。開(kāi)心覺(jué)得母親一味地嘮叨，說(shuō)不到點(diǎn)子上，對(duì)她的實(shí)際幫助不大。
    經(jīng)過(guò)調(diào)查，近七成學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)他們的學(xué)習(xí)和心理幫助不大，家長(zhǎng)只關(guān)心他們的生活與學(xué)習(xí)成績(jī)，不了解他們的心理需求，無(wú)法幫助他們排遣來(lái)自學(xué)校和社會(huì)的一些問(wèn)題。
    1、教育觀念落后。
    （1）家庭教育觀念并未真正形成，“分?jǐn)?shù)代表一切”思想仍然十分普遍。
    （2）不尊重、不真正了解孩子的家長(zhǎng)為數(shù)不少，有些家長(zhǎng)把自己認(rèn)為正確的理念強(qiáng)加給孩子，其實(shí)并不知道孩子內(nèi)心想要什么。
    2、教育方式不科學(xué)。
    （1）平時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子缺乏正確的教育，有些自身文化素質(zhì)不高，又忙于工作，所以對(duì)孩子的關(guān)心很少，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的幫助。
    （2）平等、民主的家庭氛圍并未普遍形成，孩子的個(gè)性難以得到張揚(yáng)。
    （3）與孩子溝通意識(shí)不強(qiáng)，互信程度低。在和家長(zhǎng)的接觸中，聽(tīng)得最多的是：“我的孩子交給老師了，您多費(fèi)心，該打就打、該罵就罵?！薄凹议L(zhǎng)說(shuō)啥都不聽(tīng)，您多說(shuō)說(shuō)他?！?BR>    3、教育水平低下。
    （1）家長(zhǎng)文化素質(zhì)不高，致使教育水平不高，也造成孩子不信任。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：家長(zhǎng)文化素質(zhì)高的家庭教育水平總比文化素質(zhì)低的家庭高。
    （2）家庭教育缺乏有效的指導(dǎo)，教育能力差。
    （3）在成才觀上有誤區(qū)。絕大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為只有考上大學(xué)，才算對(duì)孩子的教育成功了。這對(duì)孩子的全面發(fā)展是不利的。
    1、家長(zhǎng)層面：家長(zhǎng)要更新家庭教育觀念，逐步提升對(duì)家庭教育的理性認(rèn)識(shí)。從單純依靠學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)校、社會(huì)配合。家庭教育與學(xué)校教育的目的一致，家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常與教師取得聯(lián)系，通報(bào)孩子在家中的情況，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，了解學(xué)校的教育要求，有的放矢地開(kāi)展家庭教育工作。在教育態(tài)度上，從自由放任或嚴(yán)加管教，轉(zhuǎn)為自覺(jué)地教育孩子。改變孩子，父母首先要改變自己的態(tài)度。在教育方式上，家長(zhǎng)對(duì)孩子要民主，主動(dòng)傾聽(tīng)他的意見(jiàn)，注重與孩子平等溝通。
    2、學(xué)校層面：
    （1）學(xué)校要將家庭教育指導(dǎo)作為學(xué)校工作的重要組成部分，幫助家長(zhǎng)走出迷茫、不知所措的心理誤區(qū)。
    （2）學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)班主任，以家長(zhǎng)會(huì)等方式，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育理念、教育方法；讓家長(zhǎng)真正了解學(xué)生實(shí)際，給予實(shí)實(shí)在在的幫助；指導(dǎo)方式要?jiǎng)?chuàng)新，從單一到多元，從單向轉(zhuǎn)向互動(dòng)。
    3、政府層面：政府的重視是做好家庭教育工作的保障，應(yīng)該加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)，加大政府的宣傳力度。政府要盡最大可能挖掘社區(qū)的教育資源，盡最大努力發(fā)揮社區(qū)教育功能。