是一個(gè)時(shí)刻提醒我們保持目標(biāo)和動(dòng)力的機(jī)會(huì)?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)明扼要，而又能準(zhǔn)確地反映出自己一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)。請(qǐng)看下面的一些示例文本
教學(xué)的意義篇一
《分?jǐn)?shù)的意義》是在學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)有了初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的拓展與深化，讓學(xué)生在充分感知的基礎(chǔ)上概括出分?jǐn)?shù)的意義。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是幫助學(xué)生理解把一些物體組成的整體看作單位“1”，平均分成若干份，得到分?jǐn)?shù)。難點(diǎn)是分?jǐn)?shù)的意義的理解，根據(jù)本班實(shí)際，我設(shè)計(jì)了情境導(dǎo)入，動(dòng)手實(shí)踐，收獲交流等教學(xué)環(huán)節(jié)，就本節(jié)課教學(xué)的得與失，有以下體會(huì)。
一、情境教學(xué)，喚起激情。
上課一開始，我從學(xué)生身邊的事物引入，匯報(bào)學(xué)生上網(wǎng)收集“分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生”的有關(guān)資料，抓住學(xué)生的好奇心理，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順利進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。在學(xué)生概括出分?jǐn)?shù)的意義的時(shí)，我又讓學(xué)生根據(jù)本班的學(xué)生人數(shù)為素材，說(shuō)分?jǐn)?shù)，又激起了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的熱情，當(dāng)老師問(wèn)到前一排的5名學(xué)生占全班人數(shù)的幾分之幾時(shí)，一名學(xué)生說(shuō)是5/55，而有一名學(xué)生十分肯定的說(shuō)：“是1/11?！边@個(gè)答案讓師生十分驚訝。這說(shuō)明有些孩子的思維已能將具體形象的事物從抽象到“升華”。對(duì)于這樣的答案老師給予肯定，很多學(xué)生也表示認(rèn)同，道理雖說(shuō)不清，但直覺告訴我們答案準(zhǔn)確無(wú)誤，為以后學(xué)習(xí)約分埋下渴望的種子。
二、動(dòng)手實(shí)踐，感悟分?jǐn)?shù)。
三、不應(yīng)忽視“話外之音”。
教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題，教師“導(dǎo)”的過(guò)急，應(yīng)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決。
例如：學(xué)生在匯報(bào)分?jǐn)?shù)“1/4、1/3”時(shí)，師問(wèn)：占誰(shuí)的1/4、1/3？學(xué)生看幻燈回答：“占盤子的1/4”，“占青蛙的1/3”。教師急于讓學(xué)生知道把誰(shuí)平均分，告訴學(xué)生：“是占這堆正方體的1/4”，“占這堆青蛙的1/3?！痹偃?，學(xué)生演示把8個(gè)小正方體平均分成4份，2份得到分?jǐn)?shù)后，又想平均分成三份，發(fā)現(xiàn)其中的1份不夠，師馬上提示學(xué)生在這份中再添上1個(gè)小正方體，就達(dá)到把9個(gè)小正方體平均分的目的，從而得到分?jǐn)?shù)。這些環(huán)節(jié)，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己解決，多聽聽學(xué)生的“話外之音”和“言外之意”，摒棄自己著力完善的語(yǔ)言細(xì)節(jié)，相信孩子們的潛能不可限量。
教學(xué)的意義篇二
1.效益意識(shí)的養(yǎng)成是有效教學(xué)的呼喚。
體育教學(xué)中要有效益意識(shí)就是在體育活動(dòng)中要有所收獲。體育教學(xué)的效益要看學(xué)生的變化，而且是很快的變化，而不是浪費(fèi)時(shí)間的變化。體育教學(xué)目標(biāo)要與教學(xué)效果是一致的，能夠完成教學(xué)目標(biāo)，最大限度的滿足學(xué)生個(gè)人的教育需求，從大的方面是滿足社會(huì)的需要。具體的說(shuō)，有效的體育教學(xué)是教學(xué)結(jié)果要與教學(xué)計(jì)劃相符合，與預(yù)期的目標(biāo)、社會(huì)和個(gè)人的教育需求是吻合的。所以，為了為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，滿足家長(zhǎng)、社會(huì)的需求，就要進(jìn)行體改革，使體育教學(xué)科學(xué)化有效化。
體育有效教學(xué)不是理論就可以的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷的反思，進(jìn)而對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行改革，這就需要教師具有創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)新的實(shí)踐中進(jìn)行改進(jìn)。新課程的教育理念需要教師不斷的領(lǐng)會(huì)，并把這些理論逐步實(shí)施在課堂教學(xué)中，能在實(shí)踐時(shí)與理念進(jìn)行對(duì)比，形成新感悟，而實(shí)踐周而復(fù)始，這樣問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)并在分析中解決。落實(shí)與貫徹新課標(biāo)就是一個(gè)反思性的教學(xué)過(guò)程。如果體育教學(xué)教師缺乏創(chuàng)新精神與反思精神，那么，新課標(biāo)準(zhǔn)的精神就會(huì)無(wú)法理解，對(duì)于新課程改革的進(jìn)度也很慢，體育教師要改變這種現(xiàn)狀，做一個(gè)有心人，做一個(gè)改革的實(shí)踐者。
體育教學(xué)中的準(zhǔn)備活動(dòng)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)、課后作業(yè)等向個(gè)環(huán)境的實(shí)施都需要一定的策略，在每個(gè)策略中落實(shí)有效教學(xué)，如果我們無(wú)法完成各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，那么，有效教學(xué)就無(wú)從談起。下面就體育教學(xué)的兩個(gè)階段中重點(diǎn)來(lái)談一下如何實(shí)施有效教學(xué)。
1.準(zhǔn)備階段的有效性實(shí)施策略。
這一階段的實(shí)施策略就是指教師在課堂教學(xué)前或者上課前的教學(xué)行為，或者說(shuō)是教案的制定、場(chǎng)地器材的準(zhǔn)備、學(xué)生的情況了解等。其中，教學(xué)設(shè)計(jì)是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這是實(shí)施有效教學(xué)的重要因素。體育教學(xué)設(shè)計(jì)是指體育教師為了使體育課堂教學(xué)有條不紊的進(jìn)行，而策劃的教學(xué)，設(shè)計(jì)時(shí)要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與教學(xué)的特點(diǎn)，把教學(xué)目標(biāo)融入到教學(xué)中。在操作時(shí)，可以有兩種不同的情況，一種是寫在紙上的教案，還有一種是寫在頭腦中的教案。寫在紙上的教案是死的，它適用于所教的幾個(gè)班級(jí)，在幾個(gè)班級(jí)的教學(xué)時(shí)，方案是一致的。而寫在頭腦中的教案是以紙上的教案為準(zhǔn)的，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，教師就要用到活的教案，根據(jù)班內(nèi)的不同學(xué)生，上課的不同時(shí)間，發(fā)生的不同的事情等靈活的處理紙上的教案，使教案活起來(lái)，甚至讓紙上的教案變得更科學(xué)。
教學(xué)實(shí)施是教學(xué)有效性的主要過(guò)程，在教學(xué)方案的實(shí)施過(guò)程中，教師采取的一系列行為策略。課堂實(shí)施才能真正的把知識(shí)傳授給學(xué)生，是教學(xué)的核心。有效性的實(shí)施包括以下幾個(gè)方面。
第一，教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。在體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主體的參與需要有一個(gè)良好的環(huán)境，那種死氣沉沉的`環(huán)境無(wú)法讓學(xué)生興奮起來(lái)，在活動(dòng)時(shí)也無(wú)精打采。有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才能調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)的參與活動(dòng)，與同伴一起探究合作學(xué)習(xí)。良好的教學(xué)環(huán)境應(yīng)該具備以下條件：師生之間是民主的，是朋友關(guān)系，教師對(duì)于學(xué)生的好奇心應(yīng)該鼓勵(lì)，滿足他們的求知欲望；學(xué)生之間能有正常的交流，能有競(jìng)賽也有合作；教師能根據(jù)教學(xué)情況設(shè)置一定的情境進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，教學(xué)內(nèi)容趣味化。
第二，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。教師的教給學(xué)生知識(shí)與技術(shù)，不如教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與技巧，這是他們終身學(xué)習(xí)的保障，他們能自己進(jìn)行活動(dòng)，這是主動(dòng)性的前提，教師要對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)跳遠(yuǎn)時(shí)，有的小學(xué)生不能做出蹲踞式的動(dòng)作，自己多次嘗試都失敗了，這時(shí)，教師提醒她能不能換一種方式進(jìn)行試跳，比如，可以站到高的地方跳下，在空中體會(huì)蹲踞的動(dòng)作，接下來(lái)就可降低起跳的高度，直到體會(huì)蹲踞動(dòng)作為止。其實(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)學(xué)不會(huì)，那是因?yàn)樗麤]有找對(duì)方法，如果教師給以指導(dǎo)，他們就會(huì)很快掌握，這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程。
第三，體育教師要保持教學(xué)的熱情。體育教師的教學(xué)熱情對(duì)于教學(xué)的有效性有很大的影響，如果教師上課時(shí)沒有精神，不想說(shuō)話，處處表現(xiàn)得懶洋洋的，學(xué)生的精神肯定也不會(huì)足，他們更沒有學(xué)習(xí)的積極性。如果教師在上課時(shí)，口號(hào)宏亮、運(yùn)動(dòng)敏捷、表情豐富，他的這種情緒很快就傳染給學(xué)生。這種熱情讓學(xué)生感受到后，學(xué)生有一種親切的感覺，喜歡跟著教師的思維進(jìn)行學(xué)習(xí)，練習(xí)時(shí)也表現(xiàn)的格外賣力。當(dāng)然，體育課堂需要高漲的熱情，在體育學(xué)科的研究中也需要高漲的熱情。表現(xiàn)出對(duì)自己的體育工作熱愛，喜歡去探索與研究體育，不斷學(xué)習(xí)體育知識(shí)來(lái)開拓自己的視野，有較高的熱情去研究體育教學(xué)改革。
教學(xué)的意義篇三
體育的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是豐富多彩的，由于傳統(tǒng)的體育教學(xué)局限性很大，能夠在操場(chǎng)上開展的項(xiàng)目并不多，他們?nèi)绻蛔屝W(xué)生接觸到寥寥的幾個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，他們就會(huì)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生一定的偏見，不利于豐富小學(xué)生的體育知識(shí)。所以，小學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，主要是通過(guò)視頻、音頻的放映，來(lái)給小學(xué)生展示豐富多彩的體育項(xiàng)目，這不僅給課堂帶來(lái)了多樣化元素，更拓寬了小學(xué)生的體育視野。并且，因?yàn)槎嗝襟w資源更新較快，所以能夠及時(shí)讓小學(xué)生了解到最新的體育資訊，有利于小學(xué)生體育精神的培養(yǎng)。例如，在以教授小學(xué)生賽跑為主題的體育課堂中，教師通過(guò)多媒體教學(xué)為學(xué)生營(yíng)造“龜兔賽跑”的場(chǎng)景，設(shè)置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，將后蹬跑以及擺臂的節(jié)奏性等知識(shí)穿插在多媒體教學(xué)中。使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，初步掌握跑的基本要領(lǐng)，既能開闊小學(xué)生的視野，又能夠培養(yǎng)他們協(xié)調(diào)、靈敏的身體素質(zhì)。
二、小學(xué)體育教學(xué)中多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的比較。
培養(yǎng)學(xué)生的基本體育素養(yǎng)、養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，通過(guò)體育鍛煉得到健康的體魄，是小學(xué)體育教學(xué)的根本目的。體育教學(xué)與其他學(xué)科相比，不同點(diǎn)在于通過(guò)體育活動(dòng)的開展來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。因此，體育教學(xué)如果還依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)理念，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)，效果不如人意。采用什么樣的教學(xué)手段通常是依據(jù)課程自身的特點(diǎn)決定的，而小學(xué)體育的多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比，最典型的優(yōu)勢(shì)就是其資源完善并且教學(xué)方式靈活。多媒體運(yùn)用視頻、照片、文字等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多樣化的教學(xué)內(nèi)容，能夠豐富課堂，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，并吸引學(xué)生的注意力，無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，多媒體作為新技術(shù)運(yùn)用在教學(xué)中，體現(xiàn)了教育在順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這種教學(xué)教育手段的變革有利于小學(xué)生的成長(zhǎng)，也是教育更好順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要體現(xiàn)。
三、小學(xué)體育多媒體教學(xué)中存在的不足。
1.對(duì)多媒體技術(shù)掌握不夠，導(dǎo)致不能靈活運(yùn)用。
多媒體課堂的呈現(xiàn)方式為播放課件，而課件的制作需要運(yùn)用相關(guān)的技術(shù)，有的教師并不具備制作課件的能力，因此在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用多媒體的次數(shù)大大降低。有的教師雖然重視多媒體技術(shù)，但也因?yàn)樽陨碓蛟跍?zhǔn)備的過(guò)程中花費(fèi)了大量精力，這也在一定程度上加大了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。
2.多媒體課件內(nèi)容華而不實(shí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)偏離。
多媒體教學(xué)雖然豐富了體育課堂，但有的教師所播放的教學(xué)課件中包含了大量的視頻、圖片，學(xué)生關(guān)注課件的感官刺激，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)產(chǎn)生偏離，部分學(xué)生因?yàn)槎嗝襟w課堂的輕松氛圍而過(guò)于放松自己。在這樣的情況下，運(yùn)用多媒體技術(shù)真正應(yīng)該要達(dá)到的目標(biāo)并沒有實(shí)現(xiàn)。
四、提高多媒體運(yùn)用有效性的策略。
1.提高小學(xué)體育教師的綜合素養(yǎng)。
教師作為教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)者，綜合素質(zhì)的高低直接影響了課堂的教學(xué)質(zhì)量。首先，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，要能夠接受多媒體教學(xué)并敢于嘗試運(yùn)用。其次，教師在改變教學(xué)理念時(shí)，更重要的是要提高自己的多媒體操作技能。通過(guò)多媒體技術(shù)的熟練運(yùn)用，為課堂注入新的活力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正做到以學(xué)生為本。
2.增強(qiáng)小學(xué)體育教學(xué)課件的實(shí)用性。
因?yàn)樾W(xué)生的自控能力不強(qiáng)，很容易被新鮮事物所吸引，而多媒體課堂上的輕松氣氛則更容易讓學(xué)生放松精神，并且注意力不專注。這就導(dǎo)致學(xué)生并沒有將注意力集中在教學(xué)內(nèi)容上，也讓多媒體技術(shù)并沒起到真正的作用。因此，教師在制作課件的過(guò)程中要注重課件的實(shí)用性，只有使多媒體教學(xué)模式的運(yùn)用更加有效，才能讓多媒體技術(shù)在體育教學(xué)的運(yùn)用中真正起到應(yīng)有的作用，即讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性在體育課堂中得到充分的發(fā)揮。
3.加強(qiáng)制作小學(xué)體育課件的科學(xué)性與專業(yè)性。
多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)之一是可不斷利用資源進(jìn)行完善，這也是其他教學(xué)方式所不能比擬的。但是因?yàn)槎嗝襟w資源內(nèi)容豐富、更新?lián)Q代的頻率也快，所以也給教師怎樣選擇合適的教學(xué)內(nèi)容造成了不小的難題。由此可見，在制作小學(xué)體育教學(xué)的多媒體課件時(shí)，必須要在尊重學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，精心選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。所以，教師在制作課件的過(guò)程中，既要注重素材的專業(yè)性，也要讓課件適合學(xué)生，貼近實(shí)踐。
4.體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多媒體與示范相結(jié)合。
體育學(xué)科存在自身的特殊性，其教學(xué)的重要內(nèi)容在于實(shí)踐，在于學(xué)生真正掌握動(dòng)作要領(lǐng)。因此，多媒體教學(xué)雖然在一定程度上給體育課堂注入了新的活力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，但是如果要深入到教學(xué)內(nèi)容里，還需要教師遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。教師在應(yīng)用多媒體的過(guò)程中，可以通過(guò)親身示范來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的印象，讓多媒體教學(xué)真正的發(fā)揮作用，而不是只停留在多了一種教學(xué)方式的層面上。
五、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，隨著信息化時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活也越來(lái)越便捷。素質(zhì)教育要求學(xué)生能夠德、智、體、美、勞全面發(fā)展。小學(xué)體育的重要性在于培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)和興趣，鍛煉其健康的體質(zhì)，幫助其樹立終生體育的觀念。在體育課堂中運(yùn)用多媒體技術(shù)，不僅讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富，也在一定程度上提高了課堂效率。
作者：管相會(huì)陳瑞秋單位：：青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)香江路第三小學(xué)。
教學(xué)的意義篇四
由此可見，提高高中生英語(yǔ)閱讀能力，不但是素質(zhì)教育改革所提出的要求也是高考英語(yǔ)改革所提出的要求。鑒于此，筆者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀察分析，將高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的意義及其優(yōu)化措施總結(jié)如下，以期為高中英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一、高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的意義
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)和素質(zhì)教育改革的不斷深化，高中英語(yǔ)閱讀的作用已經(jīng)不再僅僅局限于幫助學(xué)生提高語(yǔ)言技能，而是更多地在開拓中學(xué)生視野和提升其語(yǔ)言綜合素質(zhì)方面發(fā)揮了重要的作用。
1.1 提高學(xué)生語(yǔ)言技能，強(qiáng)化語(yǔ)言知識(shí)
如今， 高中生英語(yǔ)閱讀教學(xué)材料越來(lái)越豐富，各種高中英語(yǔ)報(bào)刊、雜志、書籍被借鑒和引用到了高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，因而英語(yǔ)閱讀材料題材越來(lái)越廣泛。
目前，高中生英語(yǔ)閱讀材料日趨簡(jiǎn)潔、淺顯、純正地道，大量閱讀這樣的文章，可以培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，這不但有利于學(xué)生英語(yǔ)考試成績(jī)的提高，還在一定程度上幫助了其口語(yǔ)表達(dá)能力的提高； 另外，通過(guò)閱讀英語(yǔ)短文，學(xué)生將接觸大量單詞、句式，這一方面鞏固了其原有語(yǔ)言知識(shí)，另一方面也幫助其積累了不少新的語(yǔ)言知識(shí)， 這無(wú)疑對(duì)其閱讀能力、寫作能力的提高都有很大的幫助。
1.2 開拓學(xué)生視野
英語(yǔ)閱讀材料設(shè)計(jì)了大量英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗、習(xí)慣，以及大量的生活場(chǎng)景、日常故事，這對(duì)豐富學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)有著很大的幫助。語(yǔ)言學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是文化的載體。”可見對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)法、句式和基本語(yǔ)言技能不是最終目的，了解和吸收一種文化的精髓才是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最高境界。而英語(yǔ)閱讀教學(xué)在幫助學(xué)生鞏固和積累語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化、政治等等有了更為深入的了解，更大限度地提高了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
1.3 培養(yǎng)健康的生活態(tài)度
二、高中英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)化措施
由于當(dāng)今的高中英語(yǔ)閱讀材料包含課文和各種課外閱讀材料，不同閱讀材料的意義和作用是不同的， 因而其相應(yīng)的閱讀教學(xué)方法也應(yīng)該有所區(qū)別，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的優(yōu)化具體參照下列措施：
2.1 精讀課文
高中生最終都要面臨高考，因而在平時(shí)的閱讀教學(xué)中就應(yīng)注意滲透高考英語(yǔ)考點(diǎn)，如蘇教版高中英語(yǔ)模塊一中出現(xiàn)的句子：“where are you goingfor your vacation?”“i can not wait to surprise theboys.”教師不但要指出“vacation”“surprise”這樣的重點(diǎn)詞匯，還要讓學(xué)生牢牢記住像“can not wait todo sth.”這樣的重點(diǎn)短語(yǔ)，除此之外本單元還出現(xiàn)了“be suppose to do”， “do with”， “in charge”等重要的語(yǔ)言點(diǎn)， 都應(yīng)給予意義講解并要求學(xué)生牢記。高考考點(diǎn)絕大多數(shù)來(lái)源于課本，因此精讀課本短文不論是對(duì)于提高學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)還是鞏固基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)都是很有必要的。
2.2 增加閱讀量，注重泛讀教學(xué)
雖然高中英語(yǔ)課本語(yǔ)言知識(shí)往往足夠涵蓋高考英語(yǔ)考點(diǎn)，但僅僅閱讀課本短文是無(wú)法有效提高學(xué)生閱讀能力的，這樣一來(lái)，泛讀教學(xué)就顯得十分必要。所謂泛讀，顯然要區(qū)別于精讀，而兩者的區(qū)別應(yīng)從閱讀材料和閱讀方法兩方面來(lái)看：閱讀材料方面，泛讀教學(xué)應(yīng)采用高質(zhì)量的英文報(bào)刊、雜志、書籍或者專項(xiàng)閱讀材料，所謂高質(zhì)量的閱讀材料就是那些內(nèi)容積極向上、能夠呼應(yīng)課本知識(shí)、難度適中的英語(yǔ)短文；閱讀方法上，泛讀教學(xué)的目的不再是幫助學(xué)生挖掘語(yǔ)言點(diǎn)和鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，而是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和擴(kuò)大詞匯量、提高理解能力和擴(kuò)展視野，因而組織精讀的教學(xué)方式不再適用，泛讀教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生自主閱讀為主，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指正。
2.3 優(yōu)化閱讀技巧
優(yōu)化閱讀技巧對(duì)于提高學(xué)生閱讀效率和提升閱讀教學(xué)成果來(lái)說(shuō)具有重要的意義，針對(duì)不同閱讀材料應(yīng)采取不同的閱讀技巧：1）對(duì)于課文，應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行有聲閱讀，以增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)的記憶；2）對(duì)于課外閱讀材料，應(yīng)讓學(xué)生默讀；3）在進(jìn)行閱讀題目的專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)， 應(yīng)教會(huì)學(xué)生分層次閱讀的技巧，首先泛讀文章了解大意，其次根據(jù)題目抓住關(guān)鍵句精細(xì)閱讀，必要時(shí)要抓住關(guān)鍵詞細(xì)細(xì)揣摩。
總而言之，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)除了對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力、閱讀能力和寫作能力有一定的幫助外，更能豐富學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)英語(yǔ)閱讀材料的不同采取不同的措施來(lái)優(yōu)化高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)， 使閱讀教學(xué)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
教學(xué)的意義篇五
講究注重禮儀的作用和意義概括起來(lái)有三個(gè)方面：
1.有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
加強(qiáng)精神文明建設(shè)其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是思想道德建設(shè)，而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng)，規(guī)范人們的行為，防止和減少各種丑惡現(xiàn)象的發(fā)生，凈化社會(huì)環(huán)境等方面起著十分重要的作用。首先，禮儀能培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)，講究禮儀既是人際交往中增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情的行為，也是一個(gè)公共道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，一個(gè)嚴(yán)于律己、寬以待人的人，往往也在待人接物、儀表儀容、談吐教養(yǎng)等行為舉止各個(gè)方面表現(xiàn)出高尚的禮儀，這是其內(nèi)心所具備的高尚道德和文化素養(yǎng)的反映。其次，禮儀對(duì)社會(huì)能起到凈化和美化的作用，因?yàn)樗粌H反映社會(huì)的精神面貌和文明程度，還可以形成一種具有約束力的道德力量。再次，禮儀能提高人們的修養(yǎng)，規(guī)范人們的行為，使人溫文有禮，談吐不俗，養(yǎng)成守紀(jì)律、有禮貌、講衛(wèi)生的習(xí)慣，自覺遵守公共秩序和勞動(dòng)紀(jì)律，培養(yǎng)待人有禮、助人為樂(lè)的社會(huì)公德和優(yōu)良品質(zhì)，追求高尚的精神境界。
2.有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是相互滲透和相互影響的，物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，為精神文明建設(shè)提供必要的`物質(zhì)前提，反過(guò)來(lái)，精神文明也反作用與物質(zhì)文明建設(shè)，并在一定條件下決定著物質(zhì)文明建設(shè)的方向。講究禮儀，有助于塑造良好的公眾形象，有助于協(xié)調(diào)各方的經(jīng)濟(jì)利益與矛盾，有助于協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)實(shí)體內(nèi)部的各種關(guān)系，增加內(nèi)部凝聚力?？梢?，講究禮儀不僅僅是精神文明問(wèn)題，它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中作為一種手段，可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.有利于對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交往。
國(guó)際交往中，既有各國(guó)來(lái)旅游、訪問(wèn)、工作、經(jīng)商的，也有我們走出國(guó)門的，大家講究國(guó)際禮儀交際禮儀，尊重各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，民族特點(diǎn)，會(huì)對(duì)我們與國(guó)際市場(chǎng)接軌，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)揮，起到良好的效果。
教學(xué)的意義篇六
高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)在高中英語(yǔ)教學(xué)中有著重要的作用，這一點(diǎn)在素質(zhì)教育背景下尤為明顯。縱觀近年來(lái)的高考英語(yǔ)考題，我們發(fā)現(xiàn)單純考查學(xué)生基礎(chǔ)英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)的題目已經(jīng)逐漸被考查學(xué)生綜合分析能力和綜合語(yǔ)言素養(yǎng)的題目所取代， 由此可見，提高高中生英語(yǔ)閱讀能力，不但是素質(zhì)教育改革所提出的要求也是高考英語(yǔ)改革所提出的要求。鑒于此，筆者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀察分析，將高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的意義及其優(yōu)化措施總結(jié)如下，以期為高中英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)和素質(zhì)教育改革的不斷深化，高中英語(yǔ)閱讀的作用已經(jīng)不再僅僅局限于幫助學(xué)生提高語(yǔ)言技能，而是更多地在開拓中學(xué)生視野和提升其語(yǔ)言綜合素質(zhì)方面發(fā)揮了重要的作用。
1.1 提高學(xué)生語(yǔ)言技能，強(qiáng)化語(yǔ)言知識(shí)
如今， 高中生英語(yǔ)閱讀教學(xué)材料越來(lái)越豐富，各種高中英語(yǔ)報(bào)刊、雜志、書籍被借鑒和引用到了高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，因而英語(yǔ)閱讀材料題材越來(lái)越廣泛。
目前，高中生英語(yǔ)閱讀材料日趨簡(jiǎn)潔、淺顯、純正地道，大量閱讀這樣的文章，可以培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，這不但有利于學(xué)生英語(yǔ)考試成績(jī)的提高，還在一定程度上幫助了其口語(yǔ)表達(dá)能力的提高； 另外，通過(guò)閱讀英語(yǔ)短文，學(xué)生將接觸大量單詞、句式，這一方面鞏固了其原有語(yǔ)言知識(shí)，另一方面也幫助其積累了不少新的語(yǔ)言知識(shí)， 這無(wú)疑對(duì)其閱讀能力、寫作能力的提高都有很大的幫助。
1.2 開拓學(xué)生視野
英語(yǔ)閱讀材料設(shè)計(jì)了大量英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗、習(xí)慣，以及大量的生活場(chǎng)景、日常故事，這對(duì)豐富學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)有著很大的幫助。語(yǔ)言學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是文化的載體?！笨梢妼?duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)法、句式和基本語(yǔ)言技能不是最終目的，了解和吸收一種文化的精髓才是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最高境界。而英語(yǔ)閱讀教學(xué)在幫助學(xué)生鞏固和積累語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化、政治等等有了更為深入的了解，更大限度地提高了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
1.3 培養(yǎng)健康的生活態(tài)度
由于當(dāng)今的高中英語(yǔ)閱讀材料包含課文和各種課外閱讀材料，不同閱讀材料的意義和作用是不同的， 因而其相應(yīng)的閱讀教學(xué)方法也應(yīng)該有所區(qū)別，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的優(yōu)化具體參照下列措施：
2.1 精讀課文
高中生最終都要面臨高考，因而在平時(shí)的閱讀教學(xué)中就應(yīng)注意滲透高考英語(yǔ)考點(diǎn)，如蘇教版高中英語(yǔ)模塊一中出現(xiàn)的句子：“where are you goingfor your vacation?”“i can not wait to surprise theboys.”教師不但要指出“vacation”“surprise”這樣的重點(diǎn)詞匯，還要讓學(xué)生牢牢記住像“can not wait todo sth.”這樣的重點(diǎn)短語(yǔ)，除此之外本單元還出現(xiàn)了“be suppose to do”， “do with”， “in charge”等重要的`語(yǔ)言點(diǎn)， 都應(yīng)給予意義講解并要求學(xué)生牢記。高考考點(diǎn)絕大多數(shù)來(lái)源于課本，因此精讀課本短文不論是對(duì)于提高學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)還是鞏固基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)都是很有必要的。
2.2 增加閱讀量，注重泛讀教學(xué)
雖然高中英語(yǔ)課本語(yǔ)言知識(shí)往往足夠涵蓋高考英語(yǔ)考點(diǎn)，但僅僅閱讀課本短文是無(wú)法有效提高學(xué)生閱讀能力的，這樣一來(lái)，泛讀教學(xué)就顯得十分必要。所謂泛讀，顯然要區(qū)別于精讀，而兩者的區(qū)別應(yīng)從閱讀材料和閱讀方法兩方面來(lái)看：閱讀材料方面，泛讀教學(xué)應(yīng)采用高質(zhì)量的英文報(bào)刊、雜志、書籍或者專項(xiàng)閱讀材料，所謂高質(zhì)量的閱讀材料就是那些內(nèi)容積極向上、能夠呼應(yīng)課本知識(shí)、難度適中的英語(yǔ)短文；閱讀方法上，泛讀教學(xué)的目的不再是幫助學(xué)生挖掘語(yǔ)言點(diǎn)和鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，而是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和擴(kuò)大詞匯量、提高理解能力和擴(kuò)展視野，因而組織精讀的教學(xué)方式不再適用，泛讀教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生自主閱讀為主，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指正。
2.3 優(yōu)化閱讀技巧
優(yōu)化閱讀技巧對(duì)于提高學(xué)生閱讀效率和提升閱讀教學(xué)成果來(lái)說(shuō)具有重要的意義，針對(duì)不同閱讀材料應(yīng)采取不同的閱讀技巧：1）對(duì)于課文，應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行有聲閱讀，以增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)的記憶；2）對(duì)于課外閱讀材料，應(yīng)讓學(xué)生默讀；3）在進(jìn)行閱讀題目的專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)， 應(yīng)教會(huì)學(xué)生分層次閱讀的技巧，首先泛讀文章了解大意，其次根據(jù)題目抓住關(guān)鍵句精細(xì)閱讀，必要時(shí)要抓住關(guān)鍵詞細(xì)細(xì)揣摩。
總而言之，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)除了對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力、閱讀能力和寫作能力有一定的幫助外，更能豐富學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)英語(yǔ)閱讀材料的不同采取不同的措施來(lái)優(yōu)化高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)， 使閱讀教學(xué)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
教學(xué)的意義篇七
給我留下最深印象的當(dāng)然要屬吳老師《比的意義》這節(jié)課，她獨(dú)特的視角與解讀，讓我印象深刻。讓我們一起走進(jìn)吳老師的課堂，感受她的數(shù)學(xué)教學(xué)理念與實(shí)踐。
1、抓住數(shù)學(xué)核心概念，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“比的意義”。
關(guān)于比你還想知道什么？比是什么？比有什么用？用在什么地方？比到底是什么東西（比是小數(shù)嗎？）。
從學(xué)生的配糖水來(lái)研究，1:2,你畫出來(lái)，糖占多少份，水占多少份?
生：糖占1份，水占2份。糖比水少1份、糖是水的二分之一。
糖增加到2份，水的份數(shù)怎樣就還是1：2？一份和兩份之比?？梢哉f(shuō)：水的份數(shù)是糖的2倍，或者糖的份數(shù)是梨水的二分之一。還可以說(shuō)：糖和水的關(guān)系就是1：2的關(guān)系。
認(rèn)識(shí)比。比的樣子，比號(hào)，比的前項(xiàng)和后項(xiàng)。為什么不能反過(guò)來(lái)？生：因?yàn)橛许樞颉?BR> 練習(xí)中，吳老師借助“師生比”、思考“你能給吳校長(zhǎng)什么建議”、不斷讓學(xué)生體會(huì)：“比是一把尺子”，“比可以進(jìn)行比較”，“比可以幫助判斷”。
2、利用學(xué)生原始問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題串中引發(fā)思考、質(zhì)疑。給學(xué)生充分的思考空間。
吳老師上課的素材從學(xué)生生活中接觸到的.配飲料的配比關(guān)系引入，你想怎么配就怎么配，孩子說(shuō)1:2，作為有生活經(jīng)驗(yàn)的老師們都知道，這樣的配法太濃，吳老師并沒有阻止學(xué)生，并問(wèn)：感覺水有點(diǎn)甜？生:加水，加多少水？學(xué)生盡情思考表達(dá)，感受水在不斷變化，在變化中又感知了不變的1:2比例關(guān)系，理解了比的意義。
課堂中，學(xué)生不斷產(chǎn)生思維的火花、思想的碰撞，同時(shí)對(duì)“比”的理解也更深入。接著，已有對(duì)份、倍、分?jǐn)?shù)的認(rèn)知，吳老師加強(qiáng)學(xué)生對(duì)比的深入認(rèn)識(shí)，并將這幾者的聯(lián)系有機(jī)結(jié)合，通過(guò)學(xué)生開放性的板書將知識(shí)串聯(lián)在一起，又通過(guò)精心設(shè)計(jì)的幾道練習(xí)題，讓學(xué)生感受到生活中多種形式的比，更感受到：比其實(shí)就是研究數(shù)量關(guān)系之間的一種倍數(shù)關(guān)系。
3、敢于超越，聆聽同行聲音，整合設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生和教師思考概念本質(zhì)。
著名數(shù)學(xué)教育家波利亞說(shuō):“解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，我們必須一再地變化它，重新敘述它，變換它，直至最終成功地找到某些有用的東西為止。在數(shù)學(xué)上，張奠宙老先生認(rèn)為我們小學(xué)數(shù)學(xué)教材中把兩個(gè)數(shù)相除，又叫兩個(gè)數(shù)的比”作為定義，是舍本逐末?！氨取钡母拍畎l(fā)展有一個(gè)過(guò)程：1同類量的簡(jiǎn)單倍數(shù)比較，如甘蔗飲料的配方——2同類量的復(fù)雜比，如樹高與其影長(zhǎng)之比，具有函數(shù)背景——3不同類量的比較，具有量綱，如速度——4從“量”到“數(shù)”，引出兩個(gè)無(wú)量綱的數(shù)的比。
因此吳老師作為數(shù)學(xué)課標(biāo)編寫組的成員，對(duì)比的本質(zhì)有了自己的思考,并融入到自己的課堂中，教學(xué)中不急于給出定義，也不停留在口頭上的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，而是讓學(xué)生感悟比的本質(zhì)。先講清比是一種“關(guān)系”，再處理比的結(jié)果——比值，也就是多少倍。倍數(shù)關(guān)系，度量都是“比”的概念性理解，除法是“比”的程序性理解。凸顯“比”的概念本質(zhì)。
一天的學(xué)習(xí)雖已結(jié)束，但我的思考并未停止，好的課堂標(biāo)準(zhǔn)是什么?是師生間的分享，生生間的分享，是教師抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì)，揮灑創(chuàng)作，是學(xué)生站在課堂的最中央，聽到他們生命的拔節(jié)聲，還如初戀一樣，讓人著迷與沉醉。由此我不斷告誡自己，在未來(lái)的道路上不斷學(xué)習(xí)，你若盛開，蝴蝶自來(lái)。
教學(xué)的意義篇八
(一)知識(shí)與技能。
在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)和小數(shù)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步理解小數(shù)的意義，認(rèn)識(shí)小數(shù)的計(jì)數(shù)單位及相鄰兩個(gè)單位間的進(jìn)率。
(二)過(guò)程與方法。
在操作中使學(xué)生體會(huì)小數(shù)產(chǎn)生的必要性。通過(guò)觀察、比較，以及自主探究建立小數(shù)與分?jǐn)?shù)之間的聯(lián)系。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀。
在學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，滲透數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括和遷移能力。
【二】教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解小數(shù)的意義，理解小數(shù)的計(jì)數(shù)單位及它們間的進(jìn)率。
教學(xué)難點(diǎn)：理解小數(shù)的計(jì)數(shù)單位及它們間的進(jìn)率。
【三】教學(xué)準(zhǔn)備。
米尺、彩帶、磁條。
【四】教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
2.你們估計(jì)得對(duì)不對(duì)呢?讓我們一起用直尺來(lái)驗(yàn)證一下。
3.誰(shuí)愿意把你測(cè)量的結(jié)果告訴大家?
學(xué)生匯報(bào)預(yù)設(shè)：
學(xué)生1：我測(cè)量課桌面的長(zhǎng)度是120厘米。
學(xué)生2：我測(cè)量課桌面的長(zhǎng)度是1米2分米。
教師：課桌的長(zhǎng)度如果以米為單位就是1.2米。
(1)在生活中，人們進(jìn)行測(cè)量和計(jì)算時(shí)，往往不能正好得到整數(shù)的結(jié)果。這時(shí)常用小數(shù)表示。
(2)認(rèn)識(shí)小數(shù)嗎?在哪兒見過(guò)小數(shù)?今天我們一起學(xué)習(xí)小數(shù)的意義?！驹O(shè)計(jì)意圖】聯(lián)系生活實(shí)際提出問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作，在實(shí)際測(cè)量和記錄的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有時(shí)得不到整數(shù)結(jié)果，從而引發(fā)認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望，感受小數(shù)產(chǎn)生的必要性。
(二)嘗試探究，理解意義。
1.認(rèn)識(shí)一位小數(shù)。
學(xué)生交流想法。
教師。
總結(jié)。
：米用小數(shù)表示就是0.1米。
教師：3分米，7分米改寫成用〝米〞作單位的分?jǐn)?shù)應(yīng)該怎樣表示呢?小數(shù)呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍鴮懸粚憽?BR> 學(xué)生獨(dú)立完成，教師巡視。交流分享學(xué)生的思考過(guò)程。
教師：仔細(xì)觀察黑板上的每組分?jǐn)?shù)和小數(shù)，你發(fā)現(xiàn)了什么?
結(jié)合學(xué)生回答，教師小結(jié)：像這樣，小數(shù)點(diǎn)的右面有1個(gè)數(shù)字，這樣的小數(shù)，就稱為一位小數(shù)。也就是說(shuō)，分母是10的分?jǐn)?shù)，可以用一位小數(shù)表示。
練習(xí)：用小數(shù)怎么表示?呢?0.5怎樣用分?jǐn)?shù)表示?
參考答案：0.9，0.6。
2.認(rèn)識(shí)兩位小數(shù)。
1厘米寫成用〝米〞作單位的分?jǐn)?shù)應(yīng)該怎么表示?小數(shù)呢?4厘米呢?8厘米呢?
學(xué)生先獨(dú)立完成，再合作交流。
教師：觀察每組中的分?jǐn)?shù)和小數(shù)，說(shuō)一說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么?
學(xué)生1：分?jǐn)?shù)的分母都是100。
學(xué)生2：小數(shù)點(diǎn)的右面都有2個(gè)數(shù)字。教師小結(jié)：同學(xué)們觀察得都非常正確。類似剛剛學(xué)習(xí)的一位小數(shù)，像這樣，小數(shù)點(diǎn)的右面有2個(gè)數(shù)字的小數(shù)就稱為兩位小數(shù)。也就是說(shuō)，分母是100的分?jǐn)?shù)，可以用兩位小數(shù)表示。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生根據(jù)一位小數(shù)表示十分之幾，猜想出兩位小數(shù)和什么樣的小數(shù)有關(guān)，有意識(shí)地促進(jìn)遷移，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。
教師：結(jié)合我們剛才對(duì)一位小數(shù)和兩位小數(shù)的認(rèn)識(shí)，自選兩位以上的小數(shù)進(jìn)行研究，完成表格。
學(xué)生先獨(dú)立研究，再匯報(bào)交流結(jié)果，教師根據(jù)學(xué)生回答適時(shí)板書。
教師：通過(guò)你的研究，你發(fā)現(xiàn)了什么?
學(xué)生1：我發(fā)現(xiàn)分母是1000的分?jǐn)?shù)可以寫成三位小數(shù)。比如：把1米平均分成1000份，這樣的一份就是1毫米，也就是米，寫成小數(shù)就是0.001米。
學(xué)生2：三位小數(shù)就表示千分之幾。
教師：其他同學(xué)還有誰(shuí)也研究了三位小數(shù)的意義?誰(shuí)愿意也來(lái)說(shuō)一說(shuō)?
學(xué)生預(yù)設(shè)：我選擇的小數(shù)是0.023，也是一個(gè)三位小數(shù)，可用分?jǐn)?shù)表示為千分之二十三。
學(xué)生:四位小數(shù)表示萬(wàn)分之幾，五位小數(shù)表示十萬(wàn)分之幾。
學(xué)生1：我認(rèn)為分母是10、100、1000、10000等的分?jǐn)?shù)可以用小數(shù)來(lái)表示。
4.認(rèn)識(shí)小數(shù)的計(jì)數(shù)單位。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生借助對(duì)〝一位小數(shù)表示十分之幾〞〝兩位小數(shù)表示百分之幾〞的直觀認(rèn)識(shí)，獨(dú)立探究三位小數(shù)、四位小數(shù)、五位小數(shù)……表示的意義，最后抽象概括出小數(shù)的意義，有效地鍛煉了學(xué)生的多種能力，突破了重難點(diǎn)，同時(shí)也滲透了小數(shù)中相鄰兩個(gè)計(jì)數(shù)單位間的進(jìn)率。
(三)鞏固練習(xí)，強(qiáng)化認(rèn)知。
1.第33頁(yè)做一做。
2.第36頁(yè)練習(xí)九第1題。
3.填空：
0.6里面有6個(gè)();再增加()個(gè)0.1就等于1。
0.25里面有()個(gè)0.01。
32個(gè)0.001是();32個(gè)0.01是();32個(gè)0.1是()。
4.在括號(hào)里填上適當(dāng)?shù)男?shù)。
學(xué)生先獨(dú)立完成，教師再讓學(xué)生匯報(bào)答案，集體評(píng)議。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)不同層次的練習(xí)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在對(duì)比練習(xí)的過(guò)程中不斷加深對(duì)小數(shù)意義的理解，同時(shí)有意識(shí)地結(jié)合生活實(shí)際表達(dá)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，幫助學(xué)生根據(jù)小數(shù)意義理解生活中常見的小數(shù)所表示的含義。
(四)總結(jié)梳理，拓展延伸。
1.今天這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)?你有什么收獲?
觀察內(nèi)容的選擇，我本著先靜后動(dòng)，由近及遠(yuǎn)的原那么，有目的、有計(jì)劃的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的，是相當(dāng)有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問(wèn)，興趣很濃。我提供的觀察對(duì)象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)行觀察，保證每個(gè)幼兒看得到，看得清。看得清才能說(shuō)得正確。在觀察過(guò)程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)觀察，觀察與說(shuō)話相結(jié)合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問(wèn)幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說(shuō)：烏云像大海的波浪。有的孩子說(shuō)〝烏云跑得飛快。〞我加以肯定說(shuō)〝這是烏云滾滾。〞當(dāng)幼兒看到閃電時(shí)，我告訴他〝這叫電光閃閃。〞接著幼兒聽到雷聲驚叫起來(lái)，我抓住時(shí)機(jī)說(shuō)：〝這就是雷聲隆隆。〞一會(huì)兒下起了大雨，我問(wèn)：〝雨下得怎樣?〞幼兒說(shuō)大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握〝傾盆大雨〞這個(gè)詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗誦自編的一首兒歌：〝藍(lán)天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽(yáng)公公咪咪笑。〞這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深刻，對(duì)雷雨前后氣象變化的詞語(yǔ)學(xué)得快，記得牢，而且會(huì)應(yīng)用。我還在觀察的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒聯(lián)想，讓他們與以往學(xué)的詞語(yǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，在發(fā)展想象力中發(fā)展語(yǔ)言。如啄木鳥的嘴是長(zhǎng)長(zhǎng)的，尖尖的，硬硬的，像醫(yī)生用的手術(shù)刀―樣，給大樹開刀治病。通過(guò)聯(lián)想，幼兒能夠生動(dòng)形象地描述觀察對(duì)象。2.介紹對(duì)小數(shù)發(fā)展具有杰出貢獻(xiàn)的兩位數(shù)學(xué)家。
要練說(shuō)，得練聽。聽是說(shuō)的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級(jí)水平的語(yǔ)言。我在教學(xué)中，注意聽說(shuō)結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語(yǔ)言，我對(duì)幼兒說(shuō)話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種趣味活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說(shuō)的能力，如聽詞對(duì)詞，聽詞句說(shuō)意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語(yǔ)猜謎底，聽智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的能力，強(qiáng)化了記憶，又發(fā)展了思維，為說(shuō)打下了基礎(chǔ)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)問(wèn)題幫助學(xué)生梳理本課所學(xué)的知識(shí)，最后通過(guò)課外延伸向?qū)W生介紹與小數(shù)發(fā)展相關(guān)的數(shù)學(xué)資料，讓學(xué)生進(jìn)一步感受數(shù)學(xué)文化，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
唐宋或更早之前，針對(duì)〝經(jīng)學(xué)〞〝律學(xué)〞〝算學(xué)〞和〝書學(xué)〞各科目，其相應(yīng)傳授者稱為〝博士〞，這與當(dāng)今〝博士〞含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授〝武事〞或講解〝經(jīng)籍〞者，又稱〝講師〞。〝教授〞和〝助教〞均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃〝宗學(xué)〞〝律學(xué)〞〝醫(yī)學(xué)〞〝武學(xué)〞等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒。〝助教〞在古代不僅要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之〝助教〞一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)〔國(guó)子學(xué)〕一科的〝助教〞，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是〝博士〞〝講師〞，還是〝教授〞〝助教〞，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。
教學(xué)的意義篇九
語(yǔ)言是思維的外殼。天真爛漫的孩子是怎么想的，只有通過(guò)他們的說(shuō)才能反映出來(lái)。為此，在進(jìn)行整除意義的教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生獨(dú)立研究（即自主探究），通過(guò)自己動(dòng)手分一分、想一想，然后再小組合作交流彼此的想法、分法，求同存異，最后通過(guò)爭(zhēng)論得出正確結(jié)論。這樣的方法正符合新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。
玩，是孩子的天性，讓孩子在玩耍中；輕松地獲取知識(shí)是極好的學(xué)習(xí)途徑。因此，在約數(shù)和倍數(shù)的概念建立之后，組織學(xué)生做游戲，在游戲中找具體數(shù)的倍數(shù)和約數(shù)，從中體會(huì)、感悟知識(shí)的內(nèi)涵與外延。這正符合新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，重視學(xué)生的體會(huì)、感悟。同時(shí)也使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的趣味性和無(wú)窮魅力。
古人云，親其師則信其道。我覺得當(dāng)今的教育也是如此。老師只有不斷增強(qiáng)與學(xué)生的親和力，學(xué)生才能樂(lè)意跟著學(xué)習(xí)。為此，在學(xué)習(xí)約數(shù)和倍數(shù)之前，我組織學(xué)生編號(hào)時(shí)，把自己也編入學(xué)生之列，并與學(xué)生共同游戲，置身于學(xué)生當(dāng)中，使學(xué)生感受到教師就是他們的朋友，就是他們中的一員，這也正體現(xiàn)了師生平等的新理念。
教學(xué)的意義篇十
1、教學(xué)設(shè)計(jì)的意義，教學(xué)設(shè)計(jì)與備課息息相關(guān)。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師進(jìn)行教與學(xué)研究活動(dòng)的先決條件，也是教師上好課的關(guān)鍵因素之一。教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞與課堂教學(xué)的效果息息相關(guān)。
2、怎么進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)什么內(nèi)容&怎么設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)要想真的有效果，第一不要從網(wǎng)上下載別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以參考，但是要有自己的思考在里面。移植也要內(nèi)化，教學(xué)設(shè)計(jì)不是給別人看的，是給自己看的。教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中一定要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如果教學(xué)設(shè)計(jì)只是反應(yīng)老師的教學(xué)流程，但沒有更多的考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是空洞的。教師要時(shí)刻反思自己的教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。
要結(jié)合課標(biāo)、學(xué)科改革意見及先進(jìn)的教育教學(xué)理論，結(jié)合先進(jìn)的教育教學(xué)理論，要抓住其中最核心的部分和本質(zhì)，切記照搬照抄，然后根據(jù)核心部分給予學(xué)生適度的提升。教學(xué)要基于學(xué)生的認(rèn)知，如果在教學(xué)之前對(duì)學(xué)生的認(rèn)知有所了解，然后針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知設(shè)計(jì)教學(xué)，對(duì)后面教學(xué)能夠達(dá)到事半功倍的效果。
教材無(wú)非就是個(gè)例子?！~圣陶。
先進(jìn)的教育教學(xué)理論是教學(xué)的指導(dǎo)，老師要給學(xué)生創(chuàng)立一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練的教學(xué)生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生的學(xué)生能力有所提高，教育教學(xué)理論與教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)要更多體現(xiàn)文化，教育得最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造能力誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒。
老師的責(zé)任在于喚醒，而不在于告訴。
從知識(shí)到智慧中間有一段距離，就是學(xué)生的體驗(yàn)。從體驗(yàn)中感悟，形成自己的智慧，老師告訴學(xué)生很容易，不要輕易告訴學(xué)生，通過(guò)課程，培養(yǎng)一種素養(yǎng)。要注意素養(yǎng)的提升。老師想要告訴學(xué)生一個(gè)知識(shí)點(diǎn)很容易，自主。自主、合作、探究，探究的前提是自主，學(xué)生的潛能無(wú)限，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，要相信學(xué)生，翻轉(zhuǎn)課堂、學(xué)習(xí)杜郎口讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主，當(dāng)學(xué)生哪天離開老師也能自主學(xué)習(xí)，用老師教授的方法去解決很多問(wèn)題，由自主變?yōu)樽杂X，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己去解決問(wèn)題，教師則要積極的去給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的空間。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力，在課堂上給學(xué)生們空間去讓他們呈現(xiàn)自己預(yù)先學(xué)到的東西，然后老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)情來(lái)調(diào)整自己的教學(xué)。在課堂上及時(shí)調(diào)整。
課程的主要思想是什么。教學(xué)內(nèi)容的選擇不要面面俱到，不要貪多，要抓住核心的東西重點(diǎn)突破。
教學(xué)的意義篇十一
加法計(jì)算對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有一定的計(jì)算能力，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生都上過(guò)學(xué)前班或幼兒園大班，對(duì)于10以內(nèi)的加法，他們已經(jīng)很熟練了。但是學(xué)生缺少的是對(duì)于加法含義的理解，說(shuō)不清為什么用加法計(jì)算。在數(shù)學(xué)中，加法是一種常用的計(jì)算方法，也是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，由于本課是學(xué)生第一次正式接觸加法，因此學(xué)好這一課，對(duì)以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。雖然，在學(xué)生以往的生活經(jīng)歷中，一些日常問(wèn)題的解決使得他們對(duì)加法產(chǎn)生了或多或少的朦朧印象，但是，讓學(xué)生真正地了解加法并運(yùn)用加法解決問(wèn)題，這還是第一次。因此，本節(jié)課教學(xué)的重難點(diǎn)是：理解加法的意義，掌握5以內(nèi)的加法及計(jì)算。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我始終堅(jiān)持以教師的引領(lǐng)為主線，以學(xué)生的探究為核心。在本課中注重了以下幾個(gè)方面：
1、注重讓學(xué)生在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，力求使課堂體現(xiàn)生活化，數(shù)學(xué)化，趣味化。如：在做一做中，讓學(xué)生用今天所學(xué)知識(shí)說(shuō)一說(shuō)算式所表示的意思（看算式說(shuō)情境）。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中提取一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，豐富了學(xué)生對(duì)加法的認(rèn)識(shí)，數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系也在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
2、注重算法的多樣化和思維的靈活性。在探討“3+1=4”的計(jì)算方法時(shí)，變老師講學(xué)生聽，讓學(xué)生先獨(dú)立思考，再動(dòng)手?jǐn)[小棒。然后全班交流，針對(duì)學(xué)生的思維的差異性和思考角度的不同，所想到的計(jì)算方法必然是多樣的，在教學(xué)中尊重學(xué)生的自主選擇，讓學(xué)生選擇自己喜歡的計(jì)算方法。
3、注重培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)完整話，提數(shù)學(xué)問(wèn)題的習(xí)慣。如：讓學(xué)生觀察圖并把圖意完整表達(dá)出來(lái)及提出數(shù)學(xué)問(wèn)題等。
不足之處：
1、學(xué)生的傾聽和回答習(xí)慣還需要加強(qiáng)培養(yǎng)。
2、學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)還有待于訓(xùn)練。還有部分同學(xué)不能很好地把自己的想法（計(jì)算方法）較好地與同學(xué)交流，在今后教學(xué)中我會(huì)先培養(yǎng)學(xué)生如何把自己的想法與同桌一起分享，怎樣通過(guò)同桌合作來(lái)獲取更多的知識(shí)、來(lái)解決學(xué)習(xí)中的某些難題，使學(xué)生學(xué)會(huì)初步與他人合作的方法。
3、在課堂中，可以通過(guò)巧妙的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，而不是一味高調(diào)。
教學(xué)的意義篇十二
（一）。
我熱愛體育，大一上學(xué)期時(shí)曾獲得學(xué)院5000米第一。之前鍛煉持續(xù)了一個(gè)月，幾乎每天圍著操場(chǎng)跑十幾圈，逐漸領(lǐng)悟到體育的真諦：永不止步。
查了詞典知道，體育的注解是“以發(fā)展體力、增強(qiáng)體質(zhì)為主要任務(wù)的教育，通過(guò)參加各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)”。
在經(jīng)歷了兩個(gè)學(xué)期的體育課之后，我對(duì)大學(xué)體育有了更加深入的理解。大學(xué)體育不同于中學(xué)體育。中學(xué)體育只要是打好學(xué)生的基本理論和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)，而大學(xué)體育則是讓學(xué)生的潛力得到充分的發(fā)展?；貞浧鹱约褐袑W(xué)的體育課經(jīng)歷，惟一令我感到有興趣的一堂課，是初一時(shí)的一次乒乓球課。那堂課上教乒乓球，老師教了握拍方式和一個(gè)發(fā)球動(dòng)作，然后就讓大家自己練。我和3個(gè)同學(xué)打雙打，到下課時(shí)，我們都還沒有分出勝負(fù)。我一直都希望老師能再上一堂乒乓球課，但一年下來(lái)，乒乓球的內(nèi)容再也沒有出現(xiàn)在體育課上。但在大學(xué)里，我們可以擁有自己選擇課程的決定權(quán)，所以如果一個(gè)同學(xué)若對(duì)乒乓球有興趣，他可以選擇一學(xué)期都上乒乓球課，這樣不僅讓他自己對(duì)每節(jié)課都充滿激情與興趣，也會(huì)很好地提高他的乒乓球特長(zhǎng)，很好地完成教學(xué)任務(wù)。
大學(xué)體育是寓身心和諧發(fā)展,集思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并有機(jī)結(jié)合的課程，大學(xué)體育是時(shí)代賦予的社會(huì)使命。
（二）。
大學(xué)體育可以很好地普及體育知識(shí)，我反對(duì)精英體育和比賽體育，支持全民健身。而大學(xué)體育正是有效地促進(jìn)了全民健身。
體育的真義應(yīng)是健身和娛樂(lè)，比賽的目的應(yīng)是發(fā)展和提倡健身，促進(jìn)健身運(yùn)動(dòng)在國(guó)民中升溫并為國(guó)民所接受和喜愛，并從中得到快樂(lè)。為什么我們?cè)趭W運(yùn)會(huì)上拿的獎(jiǎng)牌越來(lái)越多，而國(guó)民的身體素質(zhì)卻越來(lái)越低下，甚至于當(dāng)代大學(xué)生的精子合格率每況愈下？這是因?yàn)?，我們的體育總是以比賽為目的的。除了名次，其它都不重要；體育投入越來(lái)越多，可是全民健身總是上不去。這是我們把體育的經(jīng)念歪了。
精英體育、比賽體育應(yīng)當(dāng)結(jié)束了。如果這樣的體制不改變，就是我們包攬了奧運(yùn)會(huì)上的所有獎(jiǎng)牌，我們也始終不能成為真正的體育強(qiáng)國(guó)。
（三）。
清華大學(xué)黨委書記陳希說(shuō)過(guò)這樣一句話：“體育是教育的載體。”這話讓人耳目一新。他說(shuō)，體育不僅能給人以健康的體魄，同事能使人悟出很多做人做事的道理。
大學(xué)里孕育出無(wú)數(shù)的精英，精英也因?yàn)轶w育優(yōu)秀而相得益彰。布什曾是某棒球俱樂(lè)部的老板，與布什競(jìng)爭(zhēng)總統(tǒng)寶座的民主黨總統(tǒng)候選人克里，在耶魯時(shí)曾是三個(gè)球隊(duì)的隊(duì)員，甚至在高中時(shí)，他就是新罕布什爾州一所貴族學(xué)校的冰球運(yùn)動(dòng)員。再看美國(guó)耶魯大學(xué)，本科生只有五六千人，而運(yùn)動(dòng)隊(duì)就有橄欖球、籃球、排球、足球、棒球、壘球、冰球、網(wǎng)球、壁球等十多種。前俄羅斯總統(tǒng)普京，更是一位優(yōu)秀的'柔道運(yùn)動(dòng)員。這些事實(shí)說(shuō)明，大學(xué)體育不可或缺，意義重大。
（四）。
大學(xué)體育具有強(qiáng)身健體、娛樂(lè)，另外還有教育、政治、經(jīng)濟(jì)等功能。
作為一名大學(xué)生，我們對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)不只限于強(qiáng)身健體的方面，希望通過(guò)體育活動(dòng)的參與得到更多的精神享受。
大學(xué)體育不僅局限于體育課，還包括了各種形式。例如，我們觀看體育比賽，優(yōu)美的體育動(dòng)作，扣人心懸的競(jìng)賽等都給人們以美的享受，還有在比賽現(xiàn)場(chǎng)，隨著比賽的進(jìn)行，人們可以大聲的叫喊，可以盡情的發(fā)泄自己的情感，使人們?cè)诰裆嫌幸环N輕松感。一次成功的射門，一個(gè)漂亮的投籃，隨著快節(jié)奏的音樂(lè)跳健美操等，不只是健身，更重要的是給人們的一種快感、成就感和心情的舒暢感。這些都是體育帶給人們精神方面的價(jià)值。
另外，大學(xué)體育也有助于培養(yǎng)人們勇敢頑強(qiáng)的性格、超越自我的品質(zhì)、迎接挑戰(zhàn)的意志和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作精神和公平觀念。一些體育活動(dòng)和體育賽事對(duì)豐富人們的文化生活，弘揚(yáng)集體主義、愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)國(guó)家和民族的向心力、凝聚力，都有著不可缺少的作用。
隨著奧運(yùn)會(huì)的臨近，更是興起了一輪體育熱，讓我們的心更加因體育而澎湃！
教學(xué)的意義篇十三
“意義”是一個(gè)極其普通又普遍使用的詞，但是，它在哲學(xué)的發(fā)展中，卻具有不同尋常的地位?！氨臼兰o(jì)初以來(lái)，對(duì)意義的尋求成了西方哲學(xué)的一個(gè)中心課題”。邁向意義的世界成為本世紀(jì)西方哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)基本傾向。
意義是對(duì)人而言的，因此，對(duì)于意義的理解，總要涉及到事物與人的活動(dòng)的關(guān)聯(lián)。維特根斯坦認(rèn)為，“‘意義’這個(gè)語(yǔ)詞可以這樣來(lái)加以解釋：一個(gè)語(yǔ)詞的意義就是它在語(yǔ)言中的用法”。海德格爾認(rèn)為，“意義是某某東西的可領(lǐng)會(huì)性的棲身之所。在領(lǐng)會(huì)著的展開活動(dòng)中可以加以分環(huán)勾連的東西，我們稱之為意義。”這類關(guān)于意義的解釋，雖然解釋者有著不同的哲學(xué)背景，但都表達(dá)著意義與人、與人的活動(dòng)的聯(lián)系。
“人是尋求意義的生物，人無(wú)法忍受無(wú)意義的生活。人對(duì)意義的追求和創(chuàng)造，使人與其他生物不同，人不僅生存于物質(zhì)世界中，同時(shí)也生活于意義世界中?！比怂非蟮摹安粌H僅是物質(zhì)本身，更重要的是事物的意義”。實(shí)現(xiàn)這種追求是人的活動(dòng)。
由此可以得到的一個(gè)合乎邏輯的推論，即“離開入與意義的關(guān)系，就無(wú)法理解人的活動(dòng)”。這也是本文寫作的一個(gè)理論動(dòng)機(jī)。意義對(duì)于理解人的活動(dòng)之重要，使“許多問(wèn)題追根到最后，都可以歸結(jié)到意義問(wèn)題”，甚至被認(rèn)為成為“社會(huì)科學(xué)諸領(lǐng)域中各種學(xué)術(shù)問(wèn)題的核心和源頭”。
“意義”的發(fā)現(xiàn)，在胡塞爾看來(lái)，無(wú)異于解釋了整個(gè)西方哲學(xué)的.最后秘密，找到了從古代希臘哲人開始要尋求的東西。
人們不是老在尋找絕對(duì)的、永恒的“本源”(始基)嗎?人們不是老在追根求源探索那“第一性原則”嗎?人們不是一直在談?wù)摗霸印?、“單子”?人們這種探索精神常為物質(zhì)世界的變動(dòng)不居、無(wú)窮分割和感覺之幻滅而受到挫折，殊不知人們要追求的這個(gè)“本源”，既不在“物”，也不在“心”，而就“是”“意義”……純粹現(xiàn)象學(xué)邏輯中的“意義”，就像算術(shù)中的數(shù)、幾何學(xué)中的空間一樣，是最小的單位，世上萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)限分割，但意義卻不能無(wú)限分割，因而它正是“原子”、“單子”的真實(shí)的含義所在。
從這一論述獲得啟示，開始探索，是否可以這樣提出問(wèn)題：以意義為單元理解教育和教師的專業(yè)發(fā)展。意義可能是一個(gè)最普遍、最空泛的范疇，但正是這樣的普遍與空泛的品質(zhì)使得它有可能在每一個(gè)具體的、個(gè)別的實(shí)踐環(huán)節(jié)都能夠從最根本處承擔(dān)事情本身的豐富。意義為實(shí)踐所激活，它依然普遍，但卻不再空泛而具有一種鮮活、生動(dòng)的實(shí)在。這正是我們的探索所期待的。
(二)關(guān)于實(shí)踐。
意義就是這樣與實(shí)踐聯(lián)系在一起。意義并不是空洞、虛玄，總是陷入相對(duì)主義、神秘主義的東西，之所以會(huì)以意義為虛玄，是因?yàn)樗蛟S難以在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域獲得一個(gè)確定的表述。但是，“如果我們把解釋人生的意義看作是認(rèn)識(shí)論的任務(wù)，我們就永遠(yuǎn)不可能把這個(gè)意義揭示出來(lái)，因?yàn)?，這個(gè)意義在知識(shí)上永遠(yuǎn)是個(gè)問(wèn)題?！背姓J(rèn)知識(shí)的局限，并不一定就是消極或悲觀，它也可以走向新的進(jìn)取。意識(shí)到認(rèn)識(shí)的界限，同時(shí)也在開啟新的領(lǐng)域——實(shí)踐領(lǐng)域。認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里不能解決的問(wèn)題，可以在實(shí)踐領(lǐng)域探索。它們之所以在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里未能得到揭示，或許正是因?yàn)樗揪褪菍?shí)踐領(lǐng)域的問(wèn)題。實(shí)踐領(lǐng)域并不是認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的對(duì)立物，它們也不是對(duì)等的、并列的關(guān)系。實(shí)踐之于認(rèn)識(shí)，具有包容的聯(lián)系。實(shí)踐孕育著認(rèn)識(shí)，所以認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐。實(shí)踐比認(rèn)識(shí)豐富，所以實(shí)踐領(lǐng)域還有著不同于知識(shí)王國(guó)的法度。實(shí)踐不是一種僅僅在認(rèn)識(shí)結(jié)論支配下的機(jī)械操作，而是人以全部信念、情感、認(rèn)識(shí)、智慧和力量投入的具有豐富創(chuàng)造性的行動(dòng)，認(rèn)識(shí)只是其中的一部分。把實(shí)踐領(lǐng)域的問(wèn)題僅僅作為一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題去解決，往往會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)結(jié)論的抽象而失去其原始的豐富，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)結(jié)論的固定而失去其新鮮和生動(dòng)。海德格爾為了尋求對(duì)存在的理解，曾經(jīng)追究“存在的名詞化”?！八l(fā)現(xiàn)on在現(xiàn)代德文里寫作動(dòng)名詞dassein(英譯being)，而不是動(dòng)詞不定式意義上的sein(相當(dāng)于英文tobe)”。他認(rèn)為，“通過(guò)從不定式到動(dòng)名詞的轉(zhuǎn)變，不定式原有的空泛被限死，存在成了嚴(yán)格的對(duì)象，存在本身也蛻變成存在者?！庇纱丝梢?，名詞與動(dòng)詞，在根本的含義上代表著不同的接近問(wèn)題的態(tài)度和方式。being是動(dòng)名詞，代表的是一種名詞的方式，傾向于把事情固定下來(lái)，是用概念的定義做出規(guī)定，并因而總是指向一個(gè)存在者，而存在者僅僅是一個(gè)“壓癟了的存在”。作為動(dòng)詞不定式的tobe，代表的是一種動(dòng)詞的方式，它總是以一種走向未來(lái)的行動(dòng)去敞開一個(gè)總是在發(fā)生的過(guò)程。認(rèn)識(shí)也許更多地帶有了名詞的方式，而實(shí)踐則是動(dòng)詞的方式，帶著對(duì)意義的追求，展開一個(gè)使意義得到發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
實(shí)踐也不是理論的對(duì)立物。實(shí)踐和理論的含義在起初并沒有涇渭分明地分立著?！啊碚摗辉~的最初意義是真正地參與一個(gè)事件，真正地出席現(xiàn)場(chǎng)，”這原本就帶有行動(dòng)、生活的性質(zhì)。從“古希臘意義上的理論與實(shí)踐之間的關(guān)系”來(lái)理解，“‘實(shí)踐’這一語(yǔ)詞和概念置身其中的概念系列，其自身規(guī)定根本不是從與理論的對(duì)立中獲得的。正如約西姆·利特爾(joachimritter)在其書中已經(jīng)指出的那樣，“構(gòu)成實(shí)踐的，不是行為模式，而是最廣泛意義上的生活”。把理論與實(shí)踐對(duì)立起來(lái)，把實(shí)踐僅僅作為一種理論的應(yīng)用和技術(shù)的操作，只是嗣后的西方認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)的產(chǎn)物，只不過(guò)是人類思想的一個(gè)階段中的一種傳統(tǒng)而已。
胡塞爾以“回到事情本身”的態(tài)度和方式所開啟的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)，改變著這種思想傳統(tǒng)。回到事情本身，意味著關(guān)于事情本身的理解不再僅僅寄托于一個(gè)抽象的概念，而需要在一個(gè)總是在豐富的整體的聯(lián)系中發(fā)生著的“生活世界”中才能獲得。當(dāng)這樣一種方式被運(yùn)用于追問(wèn)存在本身，海德格爾揭露了“存在的遺忘”，強(qiáng)調(diào)存在不是名詞性的being，而是動(dòng)詞性的tobe。名詞性的being總是指向一個(gè)存在者，而動(dòng)詞性的t。be卻是一個(gè)使存在者敞開、顯現(xiàn)的過(guò)程或狀態(tài)。伽達(dá)默爾發(fā)揚(yáng)了海德格爾以理解作為存在狀態(tài)的本體論取向，并最終走向?qū)嵺`哲學(xué)。現(xiàn)象學(xué)所帶來(lái)的西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)折，從回到事情本身到追問(wèn)存在本身到實(shí)踐哲學(xué)，現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著一個(gè)與其學(xué)理的邏輯相一致的歷史過(guò)程。實(shí)踐哲學(xué)是實(shí)踐的理論形態(tài)，它是理論的，但它是一種關(guān)于實(shí)踐的理論，是以實(shí)踐為取向的理論，它不僅僅關(guān)心人們認(rèn)識(shí)到什么，更加關(guān)注人們實(shí)現(xiàn)著什么，而這個(gè)為我們所實(shí)現(xiàn)的“什么”，正是我們所說(shuō)的“意義”。
教學(xué)的意義篇十四
執(zhí)教：龍華中心小學(xué)馮春蓮學(xué)習(xí)內(nèi)容:五年級(jí)下冊(cè)第61—62頁(yè)內(nèi)容學(xué)習(xí)目標(biāo):1.認(rèn)識(shí)單位“1”,理解分?jǐn)?shù)的意義及分母、分子的含義。
2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、抽象、概括等思維能力。
3.通過(guò)層層設(shè)疑,不斷強(qiáng)化學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí),提高學(xué)生的質(zhì)疑能力。
教學(xué)重點(diǎn):建立單位“1”的概念和分?jǐn)?shù)意義的教學(xué)。
教具準(zhǔn)備:。
紙片、磁釘教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入新課。
說(shuō)說(shuō)你已經(jīng)認(rèn)識(shí)的數(shù)都有哪些？
二、講解分?jǐn)?shù)的意義和分?jǐn)?shù)單位。
（一）舊知識(shí)回顧。
1、舉例：你認(rèn)識(shí)的分?jǐn)?shù)（學(xué)生試寫）。
2、教師引導(dǎo)糾正分?jǐn)?shù)的書寫格式先寫分?jǐn)?shù)線后寫分母最后寫分子。
3、教師小結(jié)分?jǐn)?shù)有很多很多。
4、聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)分?jǐn)?shù)的含義（分?jǐn)?shù)強(qiáng)調(diào)平均分，只有平均分才能用分?jǐn)?shù)表示）。
（二）看圖說(shuō)分?jǐn)?shù)說(shuō)含義。
圓、線段、蘋果、熊貓等這些物體用分?jǐn)?shù)表示并說(shuō)說(shuō)它們的含義小結(jié)：這4幅圖，同學(xué)們不僅能用分?jǐn)?shù)表示還能說(shuō)出它們的含義那么這4幅圖表示的含義有什么相同與不同之處？（思考）。
預(yù)設(shè)結(jié)果：都是平均分成若干份，有一些物體，一個(gè)物體等，平均分的份數(shù)不同，意義不同等。
（四）認(rèn)識(shí)單位“1”教師提問(wèn):除了剛剛這些，還有什么可以看作一個(gè)整體？板書：一個(gè)整體可以用自然數(shù)1表示，通常叫做:單位“1”教師問(wèn):自然數(shù)1和單位1有區(qū)別嗎?(思考)區(qū)別在于：自然數(shù)1表示一個(gè)具體的數(shù)量，如1個(gè)蘋果、一支筆等，單位“1”表示一些整體也可以表示一個(gè)具體的數(shù)量。
強(qiáng)調(diào)：把誰(shuí)平均分誰(shuí)就是單位“1”
教師提問(wèn)：觀察黑板上的四幅圖說(shuō)說(shuō)它們的單位“1”是什么？
（六）認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的計(jì)數(shù)單位。
1、回顧已學(xué)的計(jì)數(shù)單位。
2、概念講解：把單位“1”平均分成若干份，表示其中的1份，就是分?jǐn)?shù)單位。
3、舉例說(shuō)明。
結(jié)論:由分母決定，分母是幾，分?jǐn)?shù)單位就是幾份之一。
三、練習(xí)延伸（課本第64頁(yè)第7題）。
第一題：把人的身高看作單位“1”,平均分成8份，頭部占其中的1份。第二題：把長(zhǎng)江干流的水看作單位“1”，平均分成5份，其中有3份受到不同程度的污染。
第三題：把死海表層的水看作單位“1”，平均分成10份，其中鹽占了3份。
四、全課小結(jié)。
五、做筆記時(shí)間………。
教學(xué)的意義篇十五
計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)是一門專為高職各個(gè)專業(yè)所共同開設(shè)的課程。其教學(xué)環(huán)境會(huì)隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)更新而更新，所以在發(fā)展的過(guò)程中，就需要不斷對(duì)課程的內(nèi)涵進(jìn)行更新。當(dāng)前，各個(gè)高職院校對(duì)這門課程均有一致的認(rèn)識(shí)。所以，其教學(xué)內(nèi)容主要有以下幾個(gè)：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用、windows操作系統(tǒng)的應(yīng)用，microsoftoffice軟件的應(yīng)用，多媒體技術(shù)基礎(chǔ)理論和應(yīng)用。從表面上看，學(xué)生將這些內(nèi)容掌握好，就可以解決辦公室的各種問(wèn)題了。不過(guò)在現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，不同專業(yè)的學(xué)生，其在未來(lái)上對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用的要求也不會(huì)相同。這樣所培養(yǎng)的學(xué)生，在工作崗位上發(fā)揮良好的作用。所以，按照高職的培養(yǎng)目標(biāo)，相關(guān)人員需要將社會(huì)需求考慮在內(nèi)。這是因?yàn)?，在教學(xué)中，我們所要傳授的不僅僅是理論知識(shí)與操作知識(shí)，更需要傳授的是怎樣讓學(xué)生將自己所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中。又怎么在工作過(guò)程中，不斷的增加自己所要學(xué)的知識(shí)。想要解決這個(gè)問(wèn)題，就需要根據(jù)學(xué)生學(xué)生的專業(yè)來(lái)為其量身定做各種法律文書、計(jì)各種文秘專業(yè)，以及財(cái)務(wù)專業(yè)所設(shè)計(jì)的各種電子統(tǒng)計(jì)表。這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生均是非常有用的，并直接關(guān)系到學(xué)生的未來(lái)。
3.2改革、教學(xué)模式與實(shí)施的結(jié)合。
計(jì)算機(jī)應(yīng)用的基礎(chǔ)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)限均非常有限，目標(biāo)也非常明確。在制定教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中，需要從高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)這門課程進(jìn)行有效的講授。如何進(jìn)行有效講授，這點(diǎn)，也是擺在教師面前的一個(gè)重要課題。當(dāng)前所流行的教學(xué)模式就是在計(jì)算機(jī)內(nèi)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，教師一邊講授演示操作，學(xué)生則邊聽邊進(jìn)行實(shí)踐。這樣的話，既能將教與學(xué)的時(shí)間縮短，又能讓學(xué)生的動(dòng)手時(shí)間延長(zhǎng)，進(jìn)而使學(xué)生的.自主學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)。在這種教學(xué)環(huán)境的影響之下，可以從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，實(shí)施各種教學(xué)方法。如目的驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、激勵(lì)教學(xué)法、情境教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等等。
3.3加強(qiáng)教材建設(shè)。
在實(shí)踐過(guò)程中，教材是教師實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的重要依據(jù)，也是學(xué)生獲得知識(shí)的一種重要渠道。所以，在編寫高職教材的過(guò)程中，相關(guān)人員需要將教材的職業(yè)性和實(shí)踐性凸顯出來(lái)。在教材的內(nèi)容中，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)的更新教學(xué)的內(nèi)容，不斷的穩(wěn)定教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的關(guān)系。在編寫教材的過(guò)程中，需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行大膽的更新、合并、壓縮與精選，讓教材內(nèi)容的先進(jìn)性和應(yīng)用性體現(xiàn)出來(lái)。除此之外，構(gòu)建配套的立體化資源也非常重要。這些資源包括教學(xué)課件、教學(xué)進(jìn)度，網(wǎng)上討論及答疑等等。
3.4提高教師素養(yǎng)。
高職計(jì)算機(jī)在應(yīng)用過(guò)程中需要將高職的特色凸現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而將高職學(xué)生的實(shí)踐水平提高。當(dāng)然，這是高職教師的教學(xué)工作。將高職院校工作做好，提高教師的教學(xué)水平是必須的。作為一名合格的高職專業(yè)教師，不僅需要擁有高超的教學(xué)技能，還需要對(duì)課程所支撐的知識(shí)和能力有所了解，對(duì)未來(lái)的工作崗位與環(huán)境有所了解。除此之外，還需要定期的開展研究性學(xué)習(xí)，以問(wèn)題作為任務(wù)驅(qū)動(dòng)力。只有這樣，教師才能在崗位上游刃有余。
4結(jié)語(yǔ)。
在當(dāng)前，社會(huì)對(duì)高職計(jì)算機(jī)的應(yīng)用有了更高的要求，所以要實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果，就需要做到以上幾點(diǎn)。只有將以上幾點(diǎn)做到，才能使預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
教學(xué)的意義篇十六
3.8國(guó)際婦女節(jié)是全世界婦女的節(jié)日。這個(gè)日子是聯(lián)合國(guó)承認(rèn)的，同時(shí)也被很多國(guó)家確定為法定假日。來(lái)自五湖四海的婦女們，盡管被不同的國(guó)界、種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治所區(qū)分，但在這一天能夠同時(shí)慶祝屬于自己的節(jié)日。讓我們?cè)倩厥啄蔷攀昵暗臑榈玫狡降?、公正、和平以及發(fā)展所做出的斗爭(zhēng)。
國(guó)際婦女節(jié)是婦女創(chuàng)造歷史的見證，婦女為爭(zhēng)取與男性平等所走的斗爭(zhēng)道路十分漫長(zhǎng)。古希臘的莉西斯特拉塔就領(lǐng)導(dǎo)了婦女斗爭(zhēng)來(lái)阻止戰(zhàn)爭(zhēng);法國(guó)革命時(shí)期，巴黎婦女高呼“自由，平等，友愛”,走上凡爾賽的街頭爭(zhēng)取選舉權(quán)。
在這一天，世界各大洲的婦女，不分國(guó)籍、種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治的差異，共同關(guān)注婦女的人權(quán)。近幾十年來(lái)，聯(lián)合國(guó)的四次全球性會(huì)議加強(qiáng)了國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)，隨著國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)，婦女節(jié)取得了全球性的意義。這些進(jìn)展使國(guó)際婦女節(jié)成為團(tuán)結(jié)一致、協(xié)調(diào)努力要求歸還婦女權(quán)利和婦女參與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的權(quán)利的日子。
由來(lái)故事。
設(shè)立國(guó)際婦女節(jié)的想法是最先產(chǎn)生于20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)西方各國(guó)正處在快速工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類抗議和罷工活動(dòng)此起彼伏。1857年3月8日，美國(guó)紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪。游行者被警察圍攻并趕散，兩年以后，又是在三月，這些婦女組織了第一個(gè)工會(huì)。
接下來(lái)的數(shù)年里，幾乎每年的3月8日都有類似的抗議游行活動(dòng)。其中最為引人注目的是在1920_年3月8日，15000名婦女在紐約市游行，要求縮短工作時(shí)間，提高勞動(dòng)報(bào)酬與享有選舉權(quán)，禁止使用童工。她們提出的口號(hào)是“面包和玫瑰”,面包象征經(jīng)濟(jì)保障，玫瑰象征較好的生活質(zhì)量。
1920_年3月8日，美國(guó)芝加哥女工團(tuán)要求男女平等權(quán)利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國(guó)際第二次社會(huì)主義者婦女大會(huì)上決定，為了促進(jìn)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女的團(tuán)結(jié)和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。也叫國(guó)際婦女節(jié)。
1920_年8月，在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_了國(guó)際社會(huì)主義者第二次婦女代表大會(huì)。出席會(huì)議的有17個(gè)國(guó)家的代表，會(huì)議討論的主要問(wèn)題是反對(duì)帝國(guó)主義擴(kuò)軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平;同時(shí)還討論了保護(hù)婦女兒童的權(quán)利，爭(zhēng)取8小時(shí)工作制和婦女選舉權(quán)問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)這次會(huì)議的著名德國(guó)社會(huì)主義革命家、杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士克拉拉·蔡特金倡議，以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭(zhēng)日，得到與會(huì)代表的一致?lián)碜o(hù)。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭(zhēng)取權(quán)利、爭(zhēng)取解放的節(jié)日。
中國(guó)婦女節(jié)發(fā)展沿革。
1920_年廣州對(duì)于“三八”國(guó)際婦女節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)，不僅成為中國(guó)首次公開的“三八”節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，也成為國(guó)共兩黨合作的婦女運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要場(chǎng)域，“國(guó)際婦女節(jié)因而也成為廣大婦女教育、檢閱自己力量和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的盛大節(jié)日?！?BR> 1920_年2月下旬，在國(guó)民黨中央婦女部干部會(huì)議上，何香凝提議在廣州舉行慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)大會(huì)，由中央婦女部負(fù)責(zé)出面發(fā)起集會(huì)和游行示威，會(huì)后何香凝承擔(dān)了紀(jì)念活動(dòng)的籌備事宜。1920_年3月8日上午，中國(guó)第一個(gè)公開紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)活動(dòng)在廣州舉行，廣州各界婦女20_多人參加。何香凝主持大會(huì)并發(fā)表演講，介紹了“三八”婦女節(jié)的由來(lái)及紀(jì)念它的意義，痛述了廣大婦女在帝國(guó)主義、封建主義壓迫下所遭受的種.種苦難，鼓勵(lì)婦女堅(jiān)決地走“打倒封建主義，打倒帝國(guó)主義和婦女自求解放的道路?！?BR> 1951年“三八”婦女節(jié)廣州市郊區(qū)的女民兵。
慶祝大會(huì)結(jié)束后，何香凝同與會(huì)者一起舉行示威游行，高呼“打倒封建主義、打倒帝國(guó)主義”、“保護(hù)童工孕婦、革除童養(yǎng)媳、革除多妻制，禁止蓄奴納妾，廢除娼妓制度”，“爭(zhēng)取婦女解放”等口號(hào)，“第一次將中國(guó)婦女的要求全面提出來(lái)了?！焙蜗隳€組織10余人散發(fā)會(huì)議口號(hào)和傳單，派出27個(gè)演講隊(duì)，分赴工廠、劇院等處演講，宣傳會(huì)議精神，啟發(fā)婦女群眾覺悟。以此為契機(jī)，廣東婦女運(yùn)動(dòng)逐漸開展起來(lái)，越來(lái)越多的婦女投身到婦女解放和國(guó)民革命的洪流中。
國(guó)共兩黨的婦女部在1920_年2月末、3月初圍繞“三八”國(guó)際婦女節(jié)舉行的一系列活動(dòng)，首開國(guó)人慶祝國(guó)際婦女節(jié)的先例。這一年還是“除廣州外，別處的女界，不曾聽到對(duì)于這國(guó)際婦女節(jié)有怎樣的舉動(dòng)。”但此后，“三八”國(guó)際婦女節(jié)在中國(guó)各地、各婦女團(tuán)體間迅速傳播，每年的慶祝活動(dòng)不斷。1920_年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，各地婦女代表齊集北平，為抗議段祺瑞政府視女性為非國(guó)民的荒.唐選舉權(quán)規(guī)定而舉行示威游行。1920_年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，“尤其是上海、廣州、漢口、天津的勞動(dòng)?jì)D女群眾”，“轟轟烈烈地開展了大規(guī)模的紀(jì)念運(yùn)動(dòng)”。在楊之華的回憶中，這一年的紀(jì)念活動(dòng)不僅在京滬穗這樣的大城市聲勢(shì)浩大，甚至深入到梅州、梧州、宜賓、保定、酉矍陵、平江這樣的中小城市。
1920_年3月8日的武漢更是空前的熱鬧——10萬(wàn)(也有說(shuō)20萬(wàn)人)婦女大游行，慶祝國(guó)際婦女節(jié)。有著傳奇人生經(jīng)歷的共產(chǎn)黨員黃定慧(當(dāng)時(shí)叫黃慕蘭，是中共武漢婦女部部長(zhǎng))20世紀(jì)90年代在口述回憶中稱：“1920_年，我被任命為‘三八’國(guó)際婦女節(jié)慶?；顒?dòng)的籌備主任…3月8日那天，十萬(wàn)多名婦女在城市中央廣場(chǎng)集合，我們先開了個(gè)會(huì)，國(guó)共兩黨中的許多著名人物都來(lái)了，宋慶齡、何香凝和柳亞子也來(lái)了。我是會(huì)議的主席，這是黨和人民給予我的莫大榮譽(yù)。這件事使得許多人至今仍記得我。講話后，會(huì)議結(jié)束了，然后十萬(wàn)多名婦女行進(jìn)到嘉賓所在的看臺(tái)，再繼續(xù)向市中心游行?！?BR> 雖然之后不久，國(guó)共第一次合作就失敗了，但是“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為重要的教育、動(dòng)員場(chǎng)域這一傳統(tǒng)，卻在國(guó)共兩黨的婦女工作中都得到了保持。1932年在瑞金慶祝中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后的第一個(gè)“三八”國(guó)際婦女節(jié)，“召開有數(shù)萬(wàn)人參加的大規(guī)模群眾紀(jì)念大會(huì)”，“檢閱了蘇區(qū)的婦女赤衛(wèi)隊(duì)”。
陜甘寧邊區(qū)建立后，每年的“三八”國(guó)際婦女節(jié)，不僅有常規(guī)的慶?；顒?dòng)，中共中央還會(huì)有針對(duì)性地提前發(fā)布文件、指示，比如1938年的《中央為“三八”節(jié)工作給各級(jí)黨部的指示》，1941年《中央為“三八”節(jié)工作給各級(jí)黨委的指示》和1943年《關(guān)于各抗日根據(jù)地，目前婦女工作的決定》等。
三八”節(jié)和圍繞節(jié)日的慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，成了中國(guó)共產(chǎn)黨一年一度發(fā)布婦女工作政策、建立婦女工作統(tǒng)一戰(zhàn)線、動(dòng)員基層?jì)D女參與婦運(yùn)的重要抓手;這一傳統(tǒng)在新中國(guó)時(shí)期也得到了很好地繼承。
而在國(guó)民黨方面，“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為動(dòng)員婦女的重要公共活動(dòng)空間這一功能，也并未隨著大革命的失敗而消解。雖然南京國(guó)民政府對(duì)于群眾婦女運(yùn)動(dòng)采取了緊縮政策，但無(wú)論是在“新生活運(yùn)動(dòng)”中，還是后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“三八”國(guó)際婦女節(jié)都不僅是個(gè)重要的節(jié)日，還是響亮的戰(zhàn)斗號(hào)角。而民間的婦女組織，更是利用“三八”國(guó)際婦女節(jié)這一得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)，以各種形式發(fā)動(dòng)?jì)D女參與婦運(yùn)。比如1931年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，南京各界婦女集會(huì)，并向國(guó)民政府及國(guó)民黨中央黨部請(qǐng)?jiān)?，要求政府?guī)定婦女參加國(guó)民會(huì)議代表名額，這一活動(dòng)間接促成了1936年國(guó)大選舉成功產(chǎn)生婦女代表，這是近代中國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)邁出的重要一步。
教學(xué)的意義篇一
《分?jǐn)?shù)的意義》是在學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)有了初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的拓展與深化，讓學(xué)生在充分感知的基礎(chǔ)上概括出分?jǐn)?shù)的意義。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是幫助學(xué)生理解把一些物體組成的整體看作單位“1”，平均分成若干份，得到分?jǐn)?shù)。難點(diǎn)是分?jǐn)?shù)的意義的理解，根據(jù)本班實(shí)際，我設(shè)計(jì)了情境導(dǎo)入，動(dòng)手實(shí)踐，收獲交流等教學(xué)環(huán)節(jié)，就本節(jié)課教學(xué)的得與失，有以下體會(huì)。
一、情境教學(xué)，喚起激情。
上課一開始，我從學(xué)生身邊的事物引入，匯報(bào)學(xué)生上網(wǎng)收集“分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生”的有關(guān)資料，抓住學(xué)生的好奇心理，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順利進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。在學(xué)生概括出分?jǐn)?shù)的意義的時(shí)，我又讓學(xué)生根據(jù)本班的學(xué)生人數(shù)為素材，說(shuō)分?jǐn)?shù)，又激起了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的熱情，當(dāng)老師問(wèn)到前一排的5名學(xué)生占全班人數(shù)的幾分之幾時(shí)，一名學(xué)生說(shuō)是5/55，而有一名學(xué)生十分肯定的說(shuō)：“是1/11?！边@個(gè)答案讓師生十分驚訝。這說(shuō)明有些孩子的思維已能將具體形象的事物從抽象到“升華”。對(duì)于這樣的答案老師給予肯定，很多學(xué)生也表示認(rèn)同，道理雖說(shuō)不清，但直覺告訴我們答案準(zhǔn)確無(wú)誤，為以后學(xué)習(xí)約分埋下渴望的種子。
二、動(dòng)手實(shí)踐，感悟分?jǐn)?shù)。
三、不應(yīng)忽視“話外之音”。
教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題，教師“導(dǎo)”的過(guò)急，應(yīng)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己解決。
例如：學(xué)生在匯報(bào)分?jǐn)?shù)“1/4、1/3”時(shí)，師問(wèn)：占誰(shuí)的1/4、1/3？學(xué)生看幻燈回答：“占盤子的1/4”，“占青蛙的1/3”。教師急于讓學(xué)生知道把誰(shuí)平均分，告訴學(xué)生：“是占這堆正方體的1/4”，“占這堆青蛙的1/3?！痹偃?，學(xué)生演示把8個(gè)小正方體平均分成4份，2份得到分?jǐn)?shù)后，又想平均分成三份，發(fā)現(xiàn)其中的1份不夠，師馬上提示學(xué)生在這份中再添上1個(gè)小正方體，就達(dá)到把9個(gè)小正方體平均分的目的，從而得到分?jǐn)?shù)。這些環(huán)節(jié)，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己解決，多聽聽學(xué)生的“話外之音”和“言外之意”，摒棄自己著力完善的語(yǔ)言細(xì)節(jié)，相信孩子們的潛能不可限量。
教學(xué)的意義篇二
1.效益意識(shí)的養(yǎng)成是有效教學(xué)的呼喚。
體育教學(xué)中要有效益意識(shí)就是在體育活動(dòng)中要有所收獲。體育教學(xué)的效益要看學(xué)生的變化，而且是很快的變化，而不是浪費(fèi)時(shí)間的變化。體育教學(xué)目標(biāo)要與教學(xué)效果是一致的，能夠完成教學(xué)目標(biāo)，最大限度的滿足學(xué)生個(gè)人的教育需求，從大的方面是滿足社會(huì)的需要。具體的說(shuō)，有效的體育教學(xué)是教學(xué)結(jié)果要與教學(xué)計(jì)劃相符合，與預(yù)期的目標(biāo)、社會(huì)和個(gè)人的教育需求是吻合的。所以，為了為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，滿足家長(zhǎng)、社會(huì)的需求，就要進(jìn)行體改革，使體育教學(xué)科學(xué)化有效化。
體育有效教學(xué)不是理論就可以的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷的反思，進(jìn)而對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行改革，這就需要教師具有創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)新的實(shí)踐中進(jìn)行改進(jìn)。新課程的教育理念需要教師不斷的領(lǐng)會(huì)，并把這些理論逐步實(shí)施在課堂教學(xué)中，能在實(shí)踐時(shí)與理念進(jìn)行對(duì)比，形成新感悟，而實(shí)踐周而復(fù)始，這樣問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)并在分析中解決。落實(shí)與貫徹新課標(biāo)就是一個(gè)反思性的教學(xué)過(guò)程。如果體育教學(xué)教師缺乏創(chuàng)新精神與反思精神，那么，新課標(biāo)準(zhǔn)的精神就會(huì)無(wú)法理解，對(duì)于新課程改革的進(jìn)度也很慢，體育教師要改變這種現(xiàn)狀，做一個(gè)有心人，做一個(gè)改革的實(shí)踐者。
體育教學(xué)中的準(zhǔn)備活動(dòng)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)、課后作業(yè)等向個(gè)環(huán)境的實(shí)施都需要一定的策略，在每個(gè)策略中落實(shí)有效教學(xué)，如果我們無(wú)法完成各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，那么，有效教學(xué)就無(wú)從談起。下面就體育教學(xué)的兩個(gè)階段中重點(diǎn)來(lái)談一下如何實(shí)施有效教學(xué)。
1.準(zhǔn)備階段的有效性實(shí)施策略。
這一階段的實(shí)施策略就是指教師在課堂教學(xué)前或者上課前的教學(xué)行為，或者說(shuō)是教案的制定、場(chǎng)地器材的準(zhǔn)備、學(xué)生的情況了解等。其中，教學(xué)設(shè)計(jì)是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這是實(shí)施有效教學(xué)的重要因素。體育教學(xué)設(shè)計(jì)是指體育教師為了使體育課堂教學(xué)有條不紊的進(jìn)行，而策劃的教學(xué)，設(shè)計(jì)時(shí)要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與教學(xué)的特點(diǎn)，把教學(xué)目標(biāo)融入到教學(xué)中。在操作時(shí)，可以有兩種不同的情況，一種是寫在紙上的教案，還有一種是寫在頭腦中的教案。寫在紙上的教案是死的，它適用于所教的幾個(gè)班級(jí)，在幾個(gè)班級(jí)的教學(xué)時(shí)，方案是一致的。而寫在頭腦中的教案是以紙上的教案為準(zhǔn)的，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，教師就要用到活的教案，根據(jù)班內(nèi)的不同學(xué)生，上課的不同時(shí)間，發(fā)生的不同的事情等靈活的處理紙上的教案，使教案活起來(lái)，甚至讓紙上的教案變得更科學(xué)。
教學(xué)實(shí)施是教學(xué)有效性的主要過(guò)程，在教學(xué)方案的實(shí)施過(guò)程中，教師采取的一系列行為策略。課堂實(shí)施才能真正的把知識(shí)傳授給學(xué)生，是教學(xué)的核心。有效性的實(shí)施包括以下幾個(gè)方面。
第一，教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。在體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主體的參與需要有一個(gè)良好的環(huán)境，那種死氣沉沉的`環(huán)境無(wú)法讓學(xué)生興奮起來(lái)，在活動(dòng)時(shí)也無(wú)精打采。有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才能調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)的參與活動(dòng)，與同伴一起探究合作學(xué)習(xí)。良好的教學(xué)環(huán)境應(yīng)該具備以下條件：師生之間是民主的，是朋友關(guān)系，教師對(duì)于學(xué)生的好奇心應(yīng)該鼓勵(lì)，滿足他們的求知欲望；學(xué)生之間能有正常的交流，能有競(jìng)賽也有合作；教師能根據(jù)教學(xué)情況設(shè)置一定的情境進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，教學(xué)內(nèi)容趣味化。
第二，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。教師的教給學(xué)生知識(shí)與技術(shù)，不如教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與技巧，這是他們終身學(xué)習(xí)的保障，他們能自己進(jìn)行活動(dòng)，這是主動(dòng)性的前提，教師要對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)跳遠(yuǎn)時(shí)，有的小學(xué)生不能做出蹲踞式的動(dòng)作，自己多次嘗試都失敗了，這時(shí)，教師提醒她能不能換一種方式進(jìn)行試跳，比如，可以站到高的地方跳下，在空中體會(huì)蹲踞的動(dòng)作，接下來(lái)就可降低起跳的高度，直到體會(huì)蹲踞動(dòng)作為止。其實(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)學(xué)不會(huì)，那是因?yàn)樗麤]有找對(duì)方法，如果教師給以指導(dǎo)，他們就會(huì)很快掌握，這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程。
第三，體育教師要保持教學(xué)的熱情。體育教師的教學(xué)熱情對(duì)于教學(xué)的有效性有很大的影響，如果教師上課時(shí)沒有精神，不想說(shuō)話，處處表現(xiàn)得懶洋洋的，學(xué)生的精神肯定也不會(huì)足，他們更沒有學(xué)習(xí)的積極性。如果教師在上課時(shí)，口號(hào)宏亮、運(yùn)動(dòng)敏捷、表情豐富，他的這種情緒很快就傳染給學(xué)生。這種熱情讓學(xué)生感受到后，學(xué)生有一種親切的感覺，喜歡跟著教師的思維進(jìn)行學(xué)習(xí)，練習(xí)時(shí)也表現(xiàn)的格外賣力。當(dāng)然，體育課堂需要高漲的熱情，在體育學(xué)科的研究中也需要高漲的熱情。表現(xiàn)出對(duì)自己的體育工作熱愛，喜歡去探索與研究體育，不斷學(xué)習(xí)體育知識(shí)來(lái)開拓自己的視野，有較高的熱情去研究體育教學(xué)改革。
教學(xué)的意義篇三
體育的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是豐富多彩的，由于傳統(tǒng)的體育教學(xué)局限性很大，能夠在操場(chǎng)上開展的項(xiàng)目并不多，他們?nèi)绻蛔屝W(xué)生接觸到寥寥的幾個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，他們就會(huì)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生一定的偏見，不利于豐富小學(xué)生的體育知識(shí)。所以，小學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，主要是通過(guò)視頻、音頻的放映，來(lái)給小學(xué)生展示豐富多彩的體育項(xiàng)目，這不僅給課堂帶來(lái)了多樣化元素，更拓寬了小學(xué)生的體育視野。并且，因?yàn)槎嗝襟w資源更新較快，所以能夠及時(shí)讓小學(xué)生了解到最新的體育資訊，有利于小學(xué)生體育精神的培養(yǎng)。例如，在以教授小學(xué)生賽跑為主題的體育課堂中，教師通過(guò)多媒體教學(xué)為學(xué)生營(yíng)造“龜兔賽跑”的場(chǎng)景，設(shè)置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，將后蹬跑以及擺臂的節(jié)奏性等知識(shí)穿插在多媒體教學(xué)中。使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，初步掌握跑的基本要領(lǐng)，既能開闊小學(xué)生的視野，又能夠培養(yǎng)他們協(xié)調(diào)、靈敏的身體素質(zhì)。
二、小學(xué)體育教學(xué)中多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的比較。
培養(yǎng)學(xué)生的基本體育素養(yǎng)、養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，通過(guò)體育鍛煉得到健康的體魄，是小學(xué)體育教學(xué)的根本目的。體育教學(xué)與其他學(xué)科相比，不同點(diǎn)在于通過(guò)體育活動(dòng)的開展來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。因此，體育教學(xué)如果還依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)理念，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)，效果不如人意。采用什么樣的教學(xué)手段通常是依據(jù)課程自身的特點(diǎn)決定的，而小學(xué)體育的多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比，最典型的優(yōu)勢(shì)就是其資源完善并且教學(xué)方式靈活。多媒體運(yùn)用視頻、照片、文字等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多樣化的教學(xué)內(nèi)容，能夠豐富課堂，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，并吸引學(xué)生的注意力，無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，多媒體作為新技術(shù)運(yùn)用在教學(xué)中，體現(xiàn)了教育在順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這種教學(xué)教育手段的變革有利于小學(xué)生的成長(zhǎng)，也是教育更好順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要體現(xiàn)。
三、小學(xué)體育多媒體教學(xué)中存在的不足。
1.對(duì)多媒體技術(shù)掌握不夠，導(dǎo)致不能靈活運(yùn)用。
多媒體課堂的呈現(xiàn)方式為播放課件，而課件的制作需要運(yùn)用相關(guān)的技術(shù)，有的教師并不具備制作課件的能力，因此在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用多媒體的次數(shù)大大降低。有的教師雖然重視多媒體技術(shù)，但也因?yàn)樽陨碓蛟跍?zhǔn)備的過(guò)程中花費(fèi)了大量精力，這也在一定程度上加大了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。
2.多媒體課件內(nèi)容華而不實(shí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)偏離。
多媒體教學(xué)雖然豐富了體育課堂，但有的教師所播放的教學(xué)課件中包含了大量的視頻、圖片，學(xué)生關(guān)注課件的感官刺激，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)產(chǎn)生偏離，部分學(xué)生因?yàn)槎嗝襟w課堂的輕松氛圍而過(guò)于放松自己。在這樣的情況下，運(yùn)用多媒體技術(shù)真正應(yīng)該要達(dá)到的目標(biāo)并沒有實(shí)現(xiàn)。
四、提高多媒體運(yùn)用有效性的策略。
1.提高小學(xué)體育教師的綜合素養(yǎng)。
教師作為教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)者，綜合素質(zhì)的高低直接影響了課堂的教學(xué)質(zhì)量。首先，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，要能夠接受多媒體教學(xué)并敢于嘗試運(yùn)用。其次，教師在改變教學(xué)理念時(shí)，更重要的是要提高自己的多媒體操作技能。通過(guò)多媒體技術(shù)的熟練運(yùn)用，為課堂注入新的活力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正做到以學(xué)生為本。
2.增強(qiáng)小學(xué)體育教學(xué)課件的實(shí)用性。
因?yàn)樾W(xué)生的自控能力不強(qiáng)，很容易被新鮮事物所吸引，而多媒體課堂上的輕松氣氛則更容易讓學(xué)生放松精神，并且注意力不專注。這就導(dǎo)致學(xué)生并沒有將注意力集中在教學(xué)內(nèi)容上，也讓多媒體技術(shù)并沒起到真正的作用。因此，教師在制作課件的過(guò)程中要注重課件的實(shí)用性，只有使多媒體教學(xué)模式的運(yùn)用更加有效，才能讓多媒體技術(shù)在體育教學(xué)的運(yùn)用中真正起到應(yīng)有的作用，即讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性在體育課堂中得到充分的發(fā)揮。
3.加強(qiáng)制作小學(xué)體育課件的科學(xué)性與專業(yè)性。
多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)之一是可不斷利用資源進(jìn)行完善，這也是其他教學(xué)方式所不能比擬的。但是因?yàn)槎嗝襟w資源內(nèi)容豐富、更新?lián)Q代的頻率也快，所以也給教師怎樣選擇合適的教學(xué)內(nèi)容造成了不小的難題。由此可見，在制作小學(xué)體育教學(xué)的多媒體課件時(shí)，必須要在尊重學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，精心選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。所以，教師在制作課件的過(guò)程中，既要注重素材的專業(yè)性，也要讓課件適合學(xué)生，貼近實(shí)踐。
4.體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多媒體與示范相結(jié)合。
體育學(xué)科存在自身的特殊性，其教學(xué)的重要內(nèi)容在于實(shí)踐，在于學(xué)生真正掌握動(dòng)作要領(lǐng)。因此，多媒體教學(xué)雖然在一定程度上給體育課堂注入了新的活力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，但是如果要深入到教學(xué)內(nèi)容里，還需要教師遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。教師在應(yīng)用多媒體的過(guò)程中，可以通過(guò)親身示范來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的印象，讓多媒體教學(xué)真正的發(fā)揮作用，而不是只停留在多了一種教學(xué)方式的層面上。
五、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，隨著信息化時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活也越來(lái)越便捷。素質(zhì)教育要求學(xué)生能夠德、智、體、美、勞全面發(fā)展。小學(xué)體育的重要性在于培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)和興趣，鍛煉其健康的體質(zhì)，幫助其樹立終生體育的觀念。在體育課堂中運(yùn)用多媒體技術(shù)，不僅讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富，也在一定程度上提高了課堂效率。
作者：管相會(huì)陳瑞秋單位：：青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)香江路第三小學(xué)。
教學(xué)的意義篇四
由此可見，提高高中生英語(yǔ)閱讀能力，不但是素質(zhì)教育改革所提出的要求也是高考英語(yǔ)改革所提出的要求。鑒于此，筆者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀察分析，將高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的意義及其優(yōu)化措施總結(jié)如下，以期為高中英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一、高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的意義
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)和素質(zhì)教育改革的不斷深化，高中英語(yǔ)閱讀的作用已經(jīng)不再僅僅局限于幫助學(xué)生提高語(yǔ)言技能，而是更多地在開拓中學(xué)生視野和提升其語(yǔ)言綜合素質(zhì)方面發(fā)揮了重要的作用。
1.1 提高學(xué)生語(yǔ)言技能，強(qiáng)化語(yǔ)言知識(shí)
如今， 高中生英語(yǔ)閱讀教學(xué)材料越來(lái)越豐富，各種高中英語(yǔ)報(bào)刊、雜志、書籍被借鑒和引用到了高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，因而英語(yǔ)閱讀材料題材越來(lái)越廣泛。
目前，高中生英語(yǔ)閱讀材料日趨簡(jiǎn)潔、淺顯、純正地道，大量閱讀這樣的文章，可以培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，這不但有利于學(xué)生英語(yǔ)考試成績(jī)的提高，還在一定程度上幫助了其口語(yǔ)表達(dá)能力的提高； 另外，通過(guò)閱讀英語(yǔ)短文，學(xué)生將接觸大量單詞、句式，這一方面鞏固了其原有語(yǔ)言知識(shí)，另一方面也幫助其積累了不少新的語(yǔ)言知識(shí)， 這無(wú)疑對(duì)其閱讀能力、寫作能力的提高都有很大的幫助。
1.2 開拓學(xué)生視野
英語(yǔ)閱讀材料設(shè)計(jì)了大量英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗、習(xí)慣，以及大量的生活場(chǎng)景、日常故事，這對(duì)豐富學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)有著很大的幫助。語(yǔ)言學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是文化的載體。”可見對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)法、句式和基本語(yǔ)言技能不是最終目的，了解和吸收一種文化的精髓才是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最高境界。而英語(yǔ)閱讀教學(xué)在幫助學(xué)生鞏固和積累語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化、政治等等有了更為深入的了解，更大限度地提高了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
1.3 培養(yǎng)健康的生活態(tài)度
二、高中英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)化措施
由于當(dāng)今的高中英語(yǔ)閱讀材料包含課文和各種課外閱讀材料，不同閱讀材料的意義和作用是不同的， 因而其相應(yīng)的閱讀教學(xué)方法也應(yīng)該有所區(qū)別，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的優(yōu)化具體參照下列措施：
2.1 精讀課文
高中生最終都要面臨高考，因而在平時(shí)的閱讀教學(xué)中就應(yīng)注意滲透高考英語(yǔ)考點(diǎn)，如蘇教版高中英語(yǔ)模塊一中出現(xiàn)的句子：“where are you goingfor your vacation?”“i can not wait to surprise theboys.”教師不但要指出“vacation”“surprise”這樣的重點(diǎn)詞匯，還要讓學(xué)生牢牢記住像“can not wait todo sth.”這樣的重點(diǎn)短語(yǔ)，除此之外本單元還出現(xiàn)了“be suppose to do”， “do with”， “in charge”等重要的語(yǔ)言點(diǎn)， 都應(yīng)給予意義講解并要求學(xué)生牢記。高考考點(diǎn)絕大多數(shù)來(lái)源于課本，因此精讀課本短文不論是對(duì)于提高學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)還是鞏固基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)都是很有必要的。
2.2 增加閱讀量，注重泛讀教學(xué)
雖然高中英語(yǔ)課本語(yǔ)言知識(shí)往往足夠涵蓋高考英語(yǔ)考點(diǎn)，但僅僅閱讀課本短文是無(wú)法有效提高學(xué)生閱讀能力的，這樣一來(lái)，泛讀教學(xué)就顯得十分必要。所謂泛讀，顯然要區(qū)別于精讀，而兩者的區(qū)別應(yīng)從閱讀材料和閱讀方法兩方面來(lái)看：閱讀材料方面，泛讀教學(xué)應(yīng)采用高質(zhì)量的英文報(bào)刊、雜志、書籍或者專項(xiàng)閱讀材料，所謂高質(zhì)量的閱讀材料就是那些內(nèi)容積極向上、能夠呼應(yīng)課本知識(shí)、難度適中的英語(yǔ)短文；閱讀方法上，泛讀教學(xué)的目的不再是幫助學(xué)生挖掘語(yǔ)言點(diǎn)和鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，而是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和擴(kuò)大詞匯量、提高理解能力和擴(kuò)展視野，因而組織精讀的教學(xué)方式不再適用，泛讀教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生自主閱讀為主，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指正。
2.3 優(yōu)化閱讀技巧
優(yōu)化閱讀技巧對(duì)于提高學(xué)生閱讀效率和提升閱讀教學(xué)成果來(lái)說(shuō)具有重要的意義，針對(duì)不同閱讀材料應(yīng)采取不同的閱讀技巧：1）對(duì)于課文，應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行有聲閱讀，以增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)的記憶；2）對(duì)于課外閱讀材料，應(yīng)讓學(xué)生默讀；3）在進(jìn)行閱讀題目的專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)， 應(yīng)教會(huì)學(xué)生分層次閱讀的技巧，首先泛讀文章了解大意，其次根據(jù)題目抓住關(guān)鍵句精細(xì)閱讀，必要時(shí)要抓住關(guān)鍵詞細(xì)細(xì)揣摩。
總而言之，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)除了對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力、閱讀能力和寫作能力有一定的幫助外，更能豐富學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)英語(yǔ)閱讀材料的不同采取不同的措施來(lái)優(yōu)化高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)， 使閱讀教學(xué)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
教學(xué)的意義篇五
講究注重禮儀的作用和意義概括起來(lái)有三個(gè)方面：
1.有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
加強(qiáng)精神文明建設(shè)其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是思想道德建設(shè)，而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng)，規(guī)范人們的行為，防止和減少各種丑惡現(xiàn)象的發(fā)生，凈化社會(huì)環(huán)境等方面起著十分重要的作用。首先，禮儀能培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)，講究禮儀既是人際交往中增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情的行為，也是一個(gè)公共道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，一個(gè)嚴(yán)于律己、寬以待人的人，往往也在待人接物、儀表儀容、談吐教養(yǎng)等行為舉止各個(gè)方面表現(xiàn)出高尚的禮儀，這是其內(nèi)心所具備的高尚道德和文化素養(yǎng)的反映。其次，禮儀對(duì)社會(huì)能起到凈化和美化的作用，因?yàn)樗粌H反映社會(huì)的精神面貌和文明程度，還可以形成一種具有約束力的道德力量。再次，禮儀能提高人們的修養(yǎng)，規(guī)范人們的行為，使人溫文有禮，談吐不俗，養(yǎng)成守紀(jì)律、有禮貌、講衛(wèi)生的習(xí)慣，自覺遵守公共秩序和勞動(dòng)紀(jì)律，培養(yǎng)待人有禮、助人為樂(lè)的社會(huì)公德和優(yōu)良品質(zhì)，追求高尚的精神境界。
2.有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是相互滲透和相互影響的，物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，為精神文明建設(shè)提供必要的`物質(zhì)前提，反過(guò)來(lái)，精神文明也反作用與物質(zhì)文明建設(shè)，并在一定條件下決定著物質(zhì)文明建設(shè)的方向。講究禮儀，有助于塑造良好的公眾形象，有助于協(xié)調(diào)各方的經(jīng)濟(jì)利益與矛盾，有助于協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)實(shí)體內(nèi)部的各種關(guān)系，增加內(nèi)部凝聚力?？梢?，講究禮儀不僅僅是精神文明問(wèn)題，它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中作為一種手段，可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.有利于對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交往。
國(guó)際交往中，既有各國(guó)來(lái)旅游、訪問(wèn)、工作、經(jīng)商的，也有我們走出國(guó)門的，大家講究國(guó)際禮儀交際禮儀，尊重各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，民族特點(diǎn)，會(huì)對(duì)我們與國(guó)際市場(chǎng)接軌，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)揮，起到良好的效果。
教學(xué)的意義篇六
高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)在高中英語(yǔ)教學(xué)中有著重要的作用，這一點(diǎn)在素質(zhì)教育背景下尤為明顯。縱觀近年來(lái)的高考英語(yǔ)考題，我們發(fā)現(xiàn)單純考查學(xué)生基礎(chǔ)英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)的題目已經(jīng)逐漸被考查學(xué)生綜合分析能力和綜合語(yǔ)言素養(yǎng)的題目所取代， 由此可見，提高高中生英語(yǔ)閱讀能力，不但是素質(zhì)教育改革所提出的要求也是高考英語(yǔ)改革所提出的要求。鑒于此，筆者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀察分析，將高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的意義及其優(yōu)化措施總結(jié)如下，以期為高中英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)和素質(zhì)教育改革的不斷深化，高中英語(yǔ)閱讀的作用已經(jīng)不再僅僅局限于幫助學(xué)生提高語(yǔ)言技能，而是更多地在開拓中學(xué)生視野和提升其語(yǔ)言綜合素質(zhì)方面發(fā)揮了重要的作用。
1.1 提高學(xué)生語(yǔ)言技能，強(qiáng)化語(yǔ)言知識(shí)
如今， 高中生英語(yǔ)閱讀教學(xué)材料越來(lái)越豐富，各種高中英語(yǔ)報(bào)刊、雜志、書籍被借鑒和引用到了高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，因而英語(yǔ)閱讀材料題材越來(lái)越廣泛。
目前，高中生英語(yǔ)閱讀材料日趨簡(jiǎn)潔、淺顯、純正地道，大量閱讀這樣的文章，可以培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，這不但有利于學(xué)生英語(yǔ)考試成績(jī)的提高，還在一定程度上幫助了其口語(yǔ)表達(dá)能力的提高； 另外，通過(guò)閱讀英語(yǔ)短文，學(xué)生將接觸大量單詞、句式，這一方面鞏固了其原有語(yǔ)言知識(shí)，另一方面也幫助其積累了不少新的語(yǔ)言知識(shí)， 這無(wú)疑對(duì)其閱讀能力、寫作能力的提高都有很大的幫助。
1.2 開拓學(xué)生視野
英語(yǔ)閱讀材料設(shè)計(jì)了大量英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗、習(xí)慣，以及大量的生活場(chǎng)景、日常故事，這對(duì)豐富學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)有著很大的幫助。語(yǔ)言學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是文化的載體?！笨梢妼?duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)法、句式和基本語(yǔ)言技能不是最終目的，了解和吸收一種文化的精髓才是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最高境界。而英語(yǔ)閱讀教學(xué)在幫助學(xué)生鞏固和積累語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化、政治等等有了更為深入的了解，更大限度地提高了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
1.3 培養(yǎng)健康的生活態(tài)度
由于當(dāng)今的高中英語(yǔ)閱讀材料包含課文和各種課外閱讀材料，不同閱讀材料的意義和作用是不同的， 因而其相應(yīng)的閱讀教學(xué)方法也應(yīng)該有所區(qū)別，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的優(yōu)化具體參照下列措施：
2.1 精讀課文
高中生最終都要面臨高考，因而在平時(shí)的閱讀教學(xué)中就應(yīng)注意滲透高考英語(yǔ)考點(diǎn)，如蘇教版高中英語(yǔ)模塊一中出現(xiàn)的句子：“where are you goingfor your vacation?”“i can not wait to surprise theboys.”教師不但要指出“vacation”“surprise”這樣的重點(diǎn)詞匯，還要讓學(xué)生牢牢記住像“can not wait todo sth.”這樣的重點(diǎn)短語(yǔ)，除此之外本單元還出現(xiàn)了“be suppose to do”， “do with”， “in charge”等重要的`語(yǔ)言點(diǎn)， 都應(yīng)給予意義講解并要求學(xué)生牢記。高考考點(diǎn)絕大多數(shù)來(lái)源于課本，因此精讀課本短文不論是對(duì)于提高學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)還是鞏固基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)都是很有必要的。
2.2 增加閱讀量，注重泛讀教學(xué)
雖然高中英語(yǔ)課本語(yǔ)言知識(shí)往往足夠涵蓋高考英語(yǔ)考點(diǎn)，但僅僅閱讀課本短文是無(wú)法有效提高學(xué)生閱讀能力的，這樣一來(lái)，泛讀教學(xué)就顯得十分必要。所謂泛讀，顯然要區(qū)別于精讀，而兩者的區(qū)別應(yīng)從閱讀材料和閱讀方法兩方面來(lái)看：閱讀材料方面，泛讀教學(xué)應(yīng)采用高質(zhì)量的英文報(bào)刊、雜志、書籍或者專項(xiàng)閱讀材料，所謂高質(zhì)量的閱讀材料就是那些內(nèi)容積極向上、能夠呼應(yīng)課本知識(shí)、難度適中的英語(yǔ)短文；閱讀方法上，泛讀教學(xué)的目的不再是幫助學(xué)生挖掘語(yǔ)言點(diǎn)和鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，而是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和擴(kuò)大詞匯量、提高理解能力和擴(kuò)展視野，因而組織精讀的教學(xué)方式不再適用，泛讀教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生自主閱讀為主，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指正。
2.3 優(yōu)化閱讀技巧
優(yōu)化閱讀技巧對(duì)于提高學(xué)生閱讀效率和提升閱讀教學(xué)成果來(lái)說(shuō)具有重要的意義，針對(duì)不同閱讀材料應(yīng)采取不同的閱讀技巧：1）對(duì)于課文，應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行有聲閱讀，以增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)的記憶；2）對(duì)于課外閱讀材料，應(yīng)讓學(xué)生默讀；3）在進(jìn)行閱讀題目的專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)， 應(yīng)教會(huì)學(xué)生分層次閱讀的技巧，首先泛讀文章了解大意，其次根據(jù)題目抓住關(guān)鍵句精細(xì)閱讀，必要時(shí)要抓住關(guān)鍵詞細(xì)細(xì)揣摩。
總而言之，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)除了對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力、閱讀能力和寫作能力有一定的幫助外，更能豐富學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)英語(yǔ)閱讀材料的不同采取不同的措施來(lái)優(yōu)化高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)， 使閱讀教學(xué)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
教學(xué)的意義篇七
給我留下最深印象的當(dāng)然要屬吳老師《比的意義》這節(jié)課，她獨(dú)特的視角與解讀，讓我印象深刻。讓我們一起走進(jìn)吳老師的課堂，感受她的數(shù)學(xué)教學(xué)理念與實(shí)踐。
1、抓住數(shù)學(xué)核心概念，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“比的意義”。
關(guān)于比你還想知道什么？比是什么？比有什么用？用在什么地方？比到底是什么東西（比是小數(shù)嗎？）。
從學(xué)生的配糖水來(lái)研究，1:2,你畫出來(lái)，糖占多少份，水占多少份?
生：糖占1份，水占2份。糖比水少1份、糖是水的二分之一。
糖增加到2份，水的份數(shù)怎樣就還是1：2？一份和兩份之比?？梢哉f(shuō)：水的份數(shù)是糖的2倍，或者糖的份數(shù)是梨水的二分之一。還可以說(shuō)：糖和水的關(guān)系就是1：2的關(guān)系。
認(rèn)識(shí)比。比的樣子，比號(hào)，比的前項(xiàng)和后項(xiàng)。為什么不能反過(guò)來(lái)？生：因?yàn)橛许樞颉?BR> 練習(xí)中，吳老師借助“師生比”、思考“你能給吳校長(zhǎng)什么建議”、不斷讓學(xué)生體會(huì)：“比是一把尺子”，“比可以進(jìn)行比較”，“比可以幫助判斷”。
2、利用學(xué)生原始問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題串中引發(fā)思考、質(zhì)疑。給學(xué)生充分的思考空間。
吳老師上課的素材從學(xué)生生活中接觸到的.配飲料的配比關(guān)系引入，你想怎么配就怎么配，孩子說(shuō)1:2，作為有生活經(jīng)驗(yàn)的老師們都知道，這樣的配法太濃，吳老師并沒有阻止學(xué)生，并問(wèn)：感覺水有點(diǎn)甜？生:加水，加多少水？學(xué)生盡情思考表達(dá)，感受水在不斷變化，在變化中又感知了不變的1:2比例關(guān)系，理解了比的意義。
課堂中，學(xué)生不斷產(chǎn)生思維的火花、思想的碰撞，同時(shí)對(duì)“比”的理解也更深入。接著，已有對(duì)份、倍、分?jǐn)?shù)的認(rèn)知，吳老師加強(qiáng)學(xué)生對(duì)比的深入認(rèn)識(shí)，并將這幾者的聯(lián)系有機(jī)結(jié)合，通過(guò)學(xué)生開放性的板書將知識(shí)串聯(lián)在一起，又通過(guò)精心設(shè)計(jì)的幾道練習(xí)題，讓學(xué)生感受到生活中多種形式的比，更感受到：比其實(shí)就是研究數(shù)量關(guān)系之間的一種倍數(shù)關(guān)系。
3、敢于超越，聆聽同行聲音，整合設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生和教師思考概念本質(zhì)。
著名數(shù)學(xué)教育家波利亞說(shuō):“解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，我們必須一再地變化它，重新敘述它，變換它，直至最終成功地找到某些有用的東西為止。在數(shù)學(xué)上，張奠宙老先生認(rèn)為我們小學(xué)數(shù)學(xué)教材中把兩個(gè)數(shù)相除，又叫兩個(gè)數(shù)的比”作為定義，是舍本逐末?！氨取钡母拍畎l(fā)展有一個(gè)過(guò)程：1同類量的簡(jiǎn)單倍數(shù)比較，如甘蔗飲料的配方——2同類量的復(fù)雜比，如樹高與其影長(zhǎng)之比，具有函數(shù)背景——3不同類量的比較，具有量綱，如速度——4從“量”到“數(shù)”，引出兩個(gè)無(wú)量綱的數(shù)的比。
因此吳老師作為數(shù)學(xué)課標(biāo)編寫組的成員，對(duì)比的本質(zhì)有了自己的思考,并融入到自己的課堂中，教學(xué)中不急于給出定義，也不停留在口頭上的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，而是讓學(xué)生感悟比的本質(zhì)。先講清比是一種“關(guān)系”，再處理比的結(jié)果——比值，也就是多少倍。倍數(shù)關(guān)系，度量都是“比”的概念性理解，除法是“比”的程序性理解。凸顯“比”的概念本質(zhì)。
一天的學(xué)習(xí)雖已結(jié)束，但我的思考并未停止，好的課堂標(biāo)準(zhǔn)是什么?是師生間的分享，生生間的分享，是教師抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì)，揮灑創(chuàng)作，是學(xué)生站在課堂的最中央，聽到他們生命的拔節(jié)聲，還如初戀一樣，讓人著迷與沉醉。由此我不斷告誡自己，在未來(lái)的道路上不斷學(xué)習(xí)，你若盛開，蝴蝶自來(lái)。
教學(xué)的意義篇八
(一)知識(shí)與技能。
在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)和小數(shù)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步理解小數(shù)的意義，認(rèn)識(shí)小數(shù)的計(jì)數(shù)單位及相鄰兩個(gè)單位間的進(jìn)率。
(二)過(guò)程與方法。
在操作中使學(xué)生體會(huì)小數(shù)產(chǎn)生的必要性。通過(guò)觀察、比較，以及自主探究建立小數(shù)與分?jǐn)?shù)之間的聯(lián)系。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀。
在學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，滲透數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括和遷移能力。
【二】教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解小數(shù)的意義，理解小數(shù)的計(jì)數(shù)單位及它們間的進(jìn)率。
教學(xué)難點(diǎn)：理解小數(shù)的計(jì)數(shù)單位及它們間的進(jìn)率。
【三】教學(xué)準(zhǔn)備。
米尺、彩帶、磁條。
【四】教學(xué)過(guò)程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
2.你們估計(jì)得對(duì)不對(duì)呢?讓我們一起用直尺來(lái)驗(yàn)證一下。
3.誰(shuí)愿意把你測(cè)量的結(jié)果告訴大家?
學(xué)生匯報(bào)預(yù)設(shè)：
學(xué)生1：我測(cè)量課桌面的長(zhǎng)度是120厘米。
學(xué)生2：我測(cè)量課桌面的長(zhǎng)度是1米2分米。
教師：課桌的長(zhǎng)度如果以米為單位就是1.2米。
(1)在生活中，人們進(jìn)行測(cè)量和計(jì)算時(shí)，往往不能正好得到整數(shù)的結(jié)果。這時(shí)常用小數(shù)表示。
(2)認(rèn)識(shí)小數(shù)嗎?在哪兒見過(guò)小數(shù)?今天我們一起學(xué)習(xí)小數(shù)的意義?！驹O(shè)計(jì)意圖】聯(lián)系生活實(shí)際提出問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作，在實(shí)際測(cè)量和記錄的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有時(shí)得不到整數(shù)結(jié)果，從而引發(fā)認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望，感受小數(shù)產(chǎn)生的必要性。
(二)嘗試探究，理解意義。
1.認(rèn)識(shí)一位小數(shù)。
學(xué)生交流想法。
教師。
總結(jié)。
：米用小數(shù)表示就是0.1米。
教師：3分米，7分米改寫成用〝米〞作單位的分?jǐn)?shù)應(yīng)該怎樣表示呢?小數(shù)呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍鴮懸粚憽?BR> 學(xué)生獨(dú)立完成，教師巡視。交流分享學(xué)生的思考過(guò)程。
教師：仔細(xì)觀察黑板上的每組分?jǐn)?shù)和小數(shù)，你發(fā)現(xiàn)了什么?
結(jié)合學(xué)生回答，教師小結(jié)：像這樣，小數(shù)點(diǎn)的右面有1個(gè)數(shù)字，這樣的小數(shù)，就稱為一位小數(shù)。也就是說(shuō)，分母是10的分?jǐn)?shù)，可以用一位小數(shù)表示。
練習(xí)：用小數(shù)怎么表示?呢?0.5怎樣用分?jǐn)?shù)表示?
參考答案：0.9，0.6。
2.認(rèn)識(shí)兩位小數(shù)。
1厘米寫成用〝米〞作單位的分?jǐn)?shù)應(yīng)該怎么表示?小數(shù)呢?4厘米呢?8厘米呢?
學(xué)生先獨(dú)立完成，再合作交流。
教師：觀察每組中的分?jǐn)?shù)和小數(shù)，說(shuō)一說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么?
學(xué)生1：分?jǐn)?shù)的分母都是100。
學(xué)生2：小數(shù)點(diǎn)的右面都有2個(gè)數(shù)字。教師小結(jié)：同學(xué)們觀察得都非常正確。類似剛剛學(xué)習(xí)的一位小數(shù)，像這樣，小數(shù)點(diǎn)的右面有2個(gè)數(shù)字的小數(shù)就稱為兩位小數(shù)。也就是說(shuō)，分母是100的分?jǐn)?shù)，可以用兩位小數(shù)表示。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生根據(jù)一位小數(shù)表示十分之幾，猜想出兩位小數(shù)和什么樣的小數(shù)有關(guān)，有意識(shí)地促進(jìn)遷移，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。
教師：結(jié)合我們剛才對(duì)一位小數(shù)和兩位小數(shù)的認(rèn)識(shí)，自選兩位以上的小數(shù)進(jìn)行研究，完成表格。
學(xué)生先獨(dú)立研究，再匯報(bào)交流結(jié)果，教師根據(jù)學(xué)生回答適時(shí)板書。
教師：通過(guò)你的研究，你發(fā)現(xiàn)了什么?
學(xué)生1：我發(fā)現(xiàn)分母是1000的分?jǐn)?shù)可以寫成三位小數(shù)。比如：把1米平均分成1000份，這樣的一份就是1毫米，也就是米，寫成小數(shù)就是0.001米。
學(xué)生2：三位小數(shù)就表示千分之幾。
教師：其他同學(xué)還有誰(shuí)也研究了三位小數(shù)的意義?誰(shuí)愿意也來(lái)說(shuō)一說(shuō)?
學(xué)生預(yù)設(shè)：我選擇的小數(shù)是0.023，也是一個(gè)三位小數(shù)，可用分?jǐn)?shù)表示為千分之二十三。
學(xué)生:四位小數(shù)表示萬(wàn)分之幾，五位小數(shù)表示十萬(wàn)分之幾。
學(xué)生1：我認(rèn)為分母是10、100、1000、10000等的分?jǐn)?shù)可以用小數(shù)來(lái)表示。
4.認(rèn)識(shí)小數(shù)的計(jì)數(shù)單位。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生借助對(duì)〝一位小數(shù)表示十分之幾〞〝兩位小數(shù)表示百分之幾〞的直觀認(rèn)識(shí)，獨(dú)立探究三位小數(shù)、四位小數(shù)、五位小數(shù)……表示的意義，最后抽象概括出小數(shù)的意義，有效地鍛煉了學(xué)生的多種能力，突破了重難點(diǎn)，同時(shí)也滲透了小數(shù)中相鄰兩個(gè)計(jì)數(shù)單位間的進(jìn)率。
(三)鞏固練習(xí)，強(qiáng)化認(rèn)知。
1.第33頁(yè)做一做。
2.第36頁(yè)練習(xí)九第1題。
3.填空：
0.6里面有6個(gè)();再增加()個(gè)0.1就等于1。
0.25里面有()個(gè)0.01。
32個(gè)0.001是();32個(gè)0.01是();32個(gè)0.1是()。
4.在括號(hào)里填上適當(dāng)?shù)男?shù)。
學(xué)生先獨(dú)立完成，教師再讓學(xué)生匯報(bào)答案，集體評(píng)議。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)不同層次的練習(xí)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在對(duì)比練習(xí)的過(guò)程中不斷加深對(duì)小數(shù)意義的理解，同時(shí)有意識(shí)地結(jié)合生活實(shí)際表達(dá)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，幫助學(xué)生根據(jù)小數(shù)意義理解生活中常見的小數(shù)所表示的含義。
(四)總結(jié)梳理，拓展延伸。
1.今天這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)?你有什么收獲?
觀察內(nèi)容的選擇，我本著先靜后動(dòng)，由近及遠(yuǎn)的原那么，有目的、有計(jì)劃的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的，是相當(dāng)有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問(wèn)，興趣很濃。我提供的觀察對(duì)象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)行觀察，保證每個(gè)幼兒看得到，看得清。看得清才能說(shuō)得正確。在觀察過(guò)程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)觀察，觀察與說(shuō)話相結(jié)合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問(wèn)幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說(shuō)：烏云像大海的波浪。有的孩子說(shuō)〝烏云跑得飛快。〞我加以肯定說(shuō)〝這是烏云滾滾。〞當(dāng)幼兒看到閃電時(shí)，我告訴他〝這叫電光閃閃。〞接著幼兒聽到雷聲驚叫起來(lái)，我抓住時(shí)機(jī)說(shuō)：〝這就是雷聲隆隆。〞一會(huì)兒下起了大雨，我問(wèn)：〝雨下得怎樣?〞幼兒說(shuō)大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握〝傾盆大雨〞這個(gè)詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗誦自編的一首兒歌：〝藍(lán)天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽(yáng)公公咪咪笑。〞這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深刻，對(duì)雷雨前后氣象變化的詞語(yǔ)學(xué)得快，記得牢，而且會(huì)應(yīng)用。我還在觀察的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒聯(lián)想，讓他們與以往學(xué)的詞語(yǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，在發(fā)展想象力中發(fā)展語(yǔ)言。如啄木鳥的嘴是長(zhǎng)長(zhǎng)的，尖尖的，硬硬的，像醫(yī)生用的手術(shù)刀―樣，給大樹開刀治病。通過(guò)聯(lián)想，幼兒能夠生動(dòng)形象地描述觀察對(duì)象。2.介紹對(duì)小數(shù)發(fā)展具有杰出貢獻(xiàn)的兩位數(shù)學(xué)家。
要練說(shuō)，得練聽。聽是說(shuō)的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一級(jí)水平的語(yǔ)言。我在教學(xué)中，注意聽說(shuō)結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語(yǔ)言，我對(duì)幼兒說(shuō)話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種趣味活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說(shuō)的能力，如聽詞對(duì)詞，聽詞句說(shuō)意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語(yǔ)猜謎底，聽智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的能力，強(qiáng)化了記憶，又發(fā)展了思維，為說(shuō)打下了基礎(chǔ)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)問(wèn)題幫助學(xué)生梳理本課所學(xué)的知識(shí)，最后通過(guò)課外延伸向?qū)W生介紹與小數(shù)發(fā)展相關(guān)的數(shù)學(xué)資料，讓學(xué)生進(jìn)一步感受數(shù)學(xué)文化，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
唐宋或更早之前，針對(duì)〝經(jīng)學(xué)〞〝律學(xué)〞〝算學(xué)〞和〝書學(xué)〞各科目，其相應(yīng)傳授者稱為〝博士〞，這與當(dāng)今〝博士〞含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授〝武事〞或講解〝經(jīng)籍〞者，又稱〝講師〞。〝教授〞和〝助教〞均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃〝宗學(xué)〞〝律學(xué)〞〝醫(yī)學(xué)〞〝武學(xué)〞等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒。〝助教〞在古代不僅要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之〝助教〞一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)〔國(guó)子學(xué)〕一科的〝助教〞，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是〝博士〞〝講師〞，還是〝教授〞〝助教〞，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。
教學(xué)的意義篇九
語(yǔ)言是思維的外殼。天真爛漫的孩子是怎么想的，只有通過(guò)他們的說(shuō)才能反映出來(lái)。為此，在進(jìn)行整除意義的教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生獨(dú)立研究（即自主探究），通過(guò)自己動(dòng)手分一分、想一想，然后再小組合作交流彼此的想法、分法，求同存異，最后通過(guò)爭(zhēng)論得出正確結(jié)論。這樣的方法正符合新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。
玩，是孩子的天性，讓孩子在玩耍中；輕松地獲取知識(shí)是極好的學(xué)習(xí)途徑。因此，在約數(shù)和倍數(shù)的概念建立之后，組織學(xué)生做游戲，在游戲中找具體數(shù)的倍數(shù)和約數(shù)，從中體會(huì)、感悟知識(shí)的內(nèi)涵與外延。這正符合新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，重視學(xué)生的體會(huì)、感悟。同時(shí)也使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的趣味性和無(wú)窮魅力。
古人云，親其師則信其道。我覺得當(dāng)今的教育也是如此。老師只有不斷增強(qiáng)與學(xué)生的親和力，學(xué)生才能樂(lè)意跟著學(xué)習(xí)。為此，在學(xué)習(xí)約數(shù)和倍數(shù)之前，我組織學(xué)生編號(hào)時(shí)，把自己也編入學(xué)生之列，并與學(xué)生共同游戲，置身于學(xué)生當(dāng)中，使學(xué)生感受到教師就是他們的朋友，就是他們中的一員，這也正體現(xiàn)了師生平等的新理念。
教學(xué)的意義篇十
1、教學(xué)設(shè)計(jì)的意義，教學(xué)設(shè)計(jì)與備課息息相關(guān)。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師進(jìn)行教與學(xué)研究活動(dòng)的先決條件，也是教師上好課的關(guān)鍵因素之一。教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞與課堂教學(xué)的效果息息相關(guān)。
2、怎么進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)什么內(nèi)容&怎么設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)要想真的有效果，第一不要從網(wǎng)上下載別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以參考，但是要有自己的思考在里面。移植也要內(nèi)化，教學(xué)設(shè)計(jì)不是給別人看的，是給自己看的。教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中一定要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如果教學(xué)設(shè)計(jì)只是反應(yīng)老師的教學(xué)流程，但沒有更多的考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是空洞的。教師要時(shí)刻反思自己的教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。
要結(jié)合課標(biāo)、學(xué)科改革意見及先進(jìn)的教育教學(xué)理論，結(jié)合先進(jìn)的教育教學(xué)理論，要抓住其中最核心的部分和本質(zhì)，切記照搬照抄，然后根據(jù)核心部分給予學(xué)生適度的提升。教學(xué)要基于學(xué)生的認(rèn)知，如果在教學(xué)之前對(duì)學(xué)生的認(rèn)知有所了解，然后針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知設(shè)計(jì)教學(xué)，對(duì)后面教學(xué)能夠達(dá)到事半功倍的效果。
教材無(wú)非就是個(gè)例子?！~圣陶。
先進(jìn)的教育教學(xué)理論是教學(xué)的指導(dǎo)，老師要給學(xué)生創(chuàng)立一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練的教學(xué)生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生的學(xué)生能力有所提高，教育教學(xué)理論與教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)要更多體現(xiàn)文化，教育得最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造能力誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒。
老師的責(zé)任在于喚醒，而不在于告訴。
從知識(shí)到智慧中間有一段距離，就是學(xué)生的體驗(yàn)。從體驗(yàn)中感悟，形成自己的智慧，老師告訴學(xué)生很容易，不要輕易告訴學(xué)生，通過(guò)課程，培養(yǎng)一種素養(yǎng)。要注意素養(yǎng)的提升。老師想要告訴學(xué)生一個(gè)知識(shí)點(diǎn)很容易，自主。自主、合作、探究，探究的前提是自主，學(xué)生的潛能無(wú)限，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，要相信學(xué)生，翻轉(zhuǎn)課堂、學(xué)習(xí)杜郎口讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主，當(dāng)學(xué)生哪天離開老師也能自主學(xué)習(xí)，用老師教授的方法去解決很多問(wèn)題，由自主變?yōu)樽杂X，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己去解決問(wèn)題，教師則要積極的去給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的空間。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力，在課堂上給學(xué)生們空間去讓他們呈現(xiàn)自己預(yù)先學(xué)到的東西，然后老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)情來(lái)調(diào)整自己的教學(xué)。在課堂上及時(shí)調(diào)整。
課程的主要思想是什么。教學(xué)內(nèi)容的選擇不要面面俱到，不要貪多，要抓住核心的東西重點(diǎn)突破。
教學(xué)的意義篇十一
加法計(jì)算對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有一定的計(jì)算能力，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生都上過(guò)學(xué)前班或幼兒園大班，對(duì)于10以內(nèi)的加法，他們已經(jīng)很熟練了。但是學(xué)生缺少的是對(duì)于加法含義的理解，說(shuō)不清為什么用加法計(jì)算。在數(shù)學(xué)中，加法是一種常用的計(jì)算方法，也是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，由于本課是學(xué)生第一次正式接觸加法，因此學(xué)好這一課，對(duì)以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。雖然，在學(xué)生以往的生活經(jīng)歷中，一些日常問(wèn)題的解決使得他們對(duì)加法產(chǎn)生了或多或少的朦朧印象，但是，讓學(xué)生真正地了解加法并運(yùn)用加法解決問(wèn)題，這還是第一次。因此，本節(jié)課教學(xué)的重難點(diǎn)是：理解加法的意義，掌握5以內(nèi)的加法及計(jì)算。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我始終堅(jiān)持以教師的引領(lǐng)為主線，以學(xué)生的探究為核心。在本課中注重了以下幾個(gè)方面：
1、注重讓學(xué)生在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，力求使課堂體現(xiàn)生活化，數(shù)學(xué)化，趣味化。如：在做一做中，讓學(xué)生用今天所學(xué)知識(shí)說(shuō)一說(shuō)算式所表示的意思（看算式說(shuō)情境）。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中提取一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，豐富了學(xué)生對(duì)加法的認(rèn)識(shí)，數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系也在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
2、注重算法的多樣化和思維的靈活性。在探討“3+1=4”的計(jì)算方法時(shí)，變老師講學(xué)生聽，讓學(xué)生先獨(dú)立思考，再動(dòng)手?jǐn)[小棒。然后全班交流，針對(duì)學(xué)生的思維的差異性和思考角度的不同，所想到的計(jì)算方法必然是多樣的，在教學(xué)中尊重學(xué)生的自主選擇，讓學(xué)生選擇自己喜歡的計(jì)算方法。
3、注重培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)完整話，提數(shù)學(xué)問(wèn)題的習(xí)慣。如：讓學(xué)生觀察圖并把圖意完整表達(dá)出來(lái)及提出數(shù)學(xué)問(wèn)題等。
不足之處：
1、學(xué)生的傾聽和回答習(xí)慣還需要加強(qiáng)培養(yǎng)。
2、學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)還有待于訓(xùn)練。還有部分同學(xué)不能很好地把自己的想法（計(jì)算方法）較好地與同學(xué)交流，在今后教學(xué)中我會(huì)先培養(yǎng)學(xué)生如何把自己的想法與同桌一起分享，怎樣通過(guò)同桌合作來(lái)獲取更多的知識(shí)、來(lái)解決學(xué)習(xí)中的某些難題，使學(xué)生學(xué)會(huì)初步與他人合作的方法。
3、在課堂中，可以通過(guò)巧妙的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，而不是一味高調(diào)。
教學(xué)的意義篇十二
（一）。
我熱愛體育，大一上學(xué)期時(shí)曾獲得學(xué)院5000米第一。之前鍛煉持續(xù)了一個(gè)月，幾乎每天圍著操場(chǎng)跑十幾圈，逐漸領(lǐng)悟到體育的真諦：永不止步。
查了詞典知道，體育的注解是“以發(fā)展體力、增強(qiáng)體質(zhì)為主要任務(wù)的教育，通過(guò)參加各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)”。
在經(jīng)歷了兩個(gè)學(xué)期的體育課之后，我對(duì)大學(xué)體育有了更加深入的理解。大學(xué)體育不同于中學(xué)體育。中學(xué)體育只要是打好學(xué)生的基本理論和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)，而大學(xué)體育則是讓學(xué)生的潛力得到充分的發(fā)展?；貞浧鹱约褐袑W(xué)的體育課經(jīng)歷，惟一令我感到有興趣的一堂課，是初一時(shí)的一次乒乓球課。那堂課上教乒乓球，老師教了握拍方式和一個(gè)發(fā)球動(dòng)作，然后就讓大家自己練。我和3個(gè)同學(xué)打雙打，到下課時(shí)，我們都還沒有分出勝負(fù)。我一直都希望老師能再上一堂乒乓球課，但一年下來(lái)，乒乓球的內(nèi)容再也沒有出現(xiàn)在體育課上。但在大學(xué)里，我們可以擁有自己選擇課程的決定權(quán)，所以如果一個(gè)同學(xué)若對(duì)乒乓球有興趣，他可以選擇一學(xué)期都上乒乓球課，這樣不僅讓他自己對(duì)每節(jié)課都充滿激情與興趣，也會(huì)很好地提高他的乒乓球特長(zhǎng)，很好地完成教學(xué)任務(wù)。
大學(xué)體育是寓身心和諧發(fā)展,集思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并有機(jī)結(jié)合的課程，大學(xué)體育是時(shí)代賦予的社會(huì)使命。
（二）。
大學(xué)體育可以很好地普及體育知識(shí)，我反對(duì)精英體育和比賽體育，支持全民健身。而大學(xué)體育正是有效地促進(jìn)了全民健身。
體育的真義應(yīng)是健身和娛樂(lè)，比賽的目的應(yīng)是發(fā)展和提倡健身，促進(jìn)健身運(yùn)動(dòng)在國(guó)民中升溫并為國(guó)民所接受和喜愛，并從中得到快樂(lè)。為什么我們?cè)趭W運(yùn)會(huì)上拿的獎(jiǎng)牌越來(lái)越多，而國(guó)民的身體素質(zhì)卻越來(lái)越低下，甚至于當(dāng)代大學(xué)生的精子合格率每況愈下？這是因?yàn)?，我們的體育總是以比賽為目的的。除了名次，其它都不重要；體育投入越來(lái)越多，可是全民健身總是上不去。這是我們把體育的經(jīng)念歪了。
精英體育、比賽體育應(yīng)當(dāng)結(jié)束了。如果這樣的體制不改變，就是我們包攬了奧運(yùn)會(huì)上的所有獎(jiǎng)牌，我們也始終不能成為真正的體育強(qiáng)國(guó)。
（三）。
清華大學(xué)黨委書記陳希說(shuō)過(guò)這樣一句話：“體育是教育的載體。”這話讓人耳目一新。他說(shuō)，體育不僅能給人以健康的體魄，同事能使人悟出很多做人做事的道理。
大學(xué)里孕育出無(wú)數(shù)的精英，精英也因?yàn)轶w育優(yōu)秀而相得益彰。布什曾是某棒球俱樂(lè)部的老板，與布什競(jìng)爭(zhēng)總統(tǒng)寶座的民主黨總統(tǒng)候選人克里，在耶魯時(shí)曾是三個(gè)球隊(duì)的隊(duì)員，甚至在高中時(shí)，他就是新罕布什爾州一所貴族學(xué)校的冰球運(yùn)動(dòng)員。再看美國(guó)耶魯大學(xué)，本科生只有五六千人，而運(yùn)動(dòng)隊(duì)就有橄欖球、籃球、排球、足球、棒球、壘球、冰球、網(wǎng)球、壁球等十多種。前俄羅斯總統(tǒng)普京，更是一位優(yōu)秀的'柔道運(yùn)動(dòng)員。這些事實(shí)說(shuō)明，大學(xué)體育不可或缺，意義重大。
（四）。
大學(xué)體育具有強(qiáng)身健體、娛樂(lè)，另外還有教育、政治、經(jīng)濟(jì)等功能。
作為一名大學(xué)生，我們對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)不只限于強(qiáng)身健體的方面，希望通過(guò)體育活動(dòng)的參與得到更多的精神享受。
大學(xué)體育不僅局限于體育課，還包括了各種形式。例如，我們觀看體育比賽，優(yōu)美的體育動(dòng)作，扣人心懸的競(jìng)賽等都給人們以美的享受，還有在比賽現(xiàn)場(chǎng)，隨著比賽的進(jìn)行，人們可以大聲的叫喊，可以盡情的發(fā)泄自己的情感，使人們?cè)诰裆嫌幸环N輕松感。一次成功的射門，一個(gè)漂亮的投籃，隨著快節(jié)奏的音樂(lè)跳健美操等，不只是健身，更重要的是給人們的一種快感、成就感和心情的舒暢感。這些都是體育帶給人們精神方面的價(jià)值。
另外，大學(xué)體育也有助于培養(yǎng)人們勇敢頑強(qiáng)的性格、超越自我的品質(zhì)、迎接挑戰(zhàn)的意志和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作精神和公平觀念。一些體育活動(dòng)和體育賽事對(duì)豐富人們的文化生活，弘揚(yáng)集體主義、愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)國(guó)家和民族的向心力、凝聚力，都有著不可缺少的作用。
隨著奧運(yùn)會(huì)的臨近，更是興起了一輪體育熱，讓我們的心更加因體育而澎湃！
教學(xué)的意義篇十三
“意義”是一個(gè)極其普通又普遍使用的詞，但是，它在哲學(xué)的發(fā)展中，卻具有不同尋常的地位?！氨臼兰o(jì)初以來(lái)，對(duì)意義的尋求成了西方哲學(xué)的一個(gè)中心課題”。邁向意義的世界成為本世紀(jì)西方哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)基本傾向。
意義是對(duì)人而言的，因此，對(duì)于意義的理解，總要涉及到事物與人的活動(dòng)的關(guān)聯(lián)。維特根斯坦認(rèn)為，“‘意義’這個(gè)語(yǔ)詞可以這樣來(lái)加以解釋：一個(gè)語(yǔ)詞的意義就是它在語(yǔ)言中的用法”。海德格爾認(rèn)為，“意義是某某東西的可領(lǐng)會(huì)性的棲身之所。在領(lǐng)會(huì)著的展開活動(dòng)中可以加以分環(huán)勾連的東西，我們稱之為意義。”這類關(guān)于意義的解釋，雖然解釋者有著不同的哲學(xué)背景，但都表達(dá)著意義與人、與人的活動(dòng)的聯(lián)系。
“人是尋求意義的生物，人無(wú)法忍受無(wú)意義的生活。人對(duì)意義的追求和創(chuàng)造，使人與其他生物不同，人不僅生存于物質(zhì)世界中，同時(shí)也生活于意義世界中?！比怂非蟮摹安粌H僅是物質(zhì)本身，更重要的是事物的意義”。實(shí)現(xiàn)這種追求是人的活動(dòng)。
由此可以得到的一個(gè)合乎邏輯的推論，即“離開入與意義的關(guān)系，就無(wú)法理解人的活動(dòng)”。這也是本文寫作的一個(gè)理論動(dòng)機(jī)。意義對(duì)于理解人的活動(dòng)之重要，使“許多問(wèn)題追根到最后，都可以歸結(jié)到意義問(wèn)題”，甚至被認(rèn)為成為“社會(huì)科學(xué)諸領(lǐng)域中各種學(xué)術(shù)問(wèn)題的核心和源頭”。
“意義”的發(fā)現(xiàn)，在胡塞爾看來(lái)，無(wú)異于解釋了整個(gè)西方哲學(xué)的.最后秘密，找到了從古代希臘哲人開始要尋求的東西。
人們不是老在尋找絕對(duì)的、永恒的“本源”(始基)嗎?人們不是老在追根求源探索那“第一性原則”嗎?人們不是一直在談?wù)摗霸印?、“單子”?人們這種探索精神常為物質(zhì)世界的變動(dòng)不居、無(wú)窮分割和感覺之幻滅而受到挫折，殊不知人們要追求的這個(gè)“本源”，既不在“物”，也不在“心”，而就“是”“意義”……純粹現(xiàn)象學(xué)邏輯中的“意義”，就像算術(shù)中的數(shù)、幾何學(xué)中的空間一樣，是最小的單位，世上萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)限分割，但意義卻不能無(wú)限分割，因而它正是“原子”、“單子”的真實(shí)的含義所在。
從這一論述獲得啟示，開始探索，是否可以這樣提出問(wèn)題：以意義為單元理解教育和教師的專業(yè)發(fā)展。意義可能是一個(gè)最普遍、最空泛的范疇，但正是這樣的普遍與空泛的品質(zhì)使得它有可能在每一個(gè)具體的、個(gè)別的實(shí)踐環(huán)節(jié)都能夠從最根本處承擔(dān)事情本身的豐富。意義為實(shí)踐所激活，它依然普遍，但卻不再空泛而具有一種鮮活、生動(dòng)的實(shí)在。這正是我們的探索所期待的。
(二)關(guān)于實(shí)踐。
意義就是這樣與實(shí)踐聯(lián)系在一起。意義并不是空洞、虛玄，總是陷入相對(duì)主義、神秘主義的東西，之所以會(huì)以意義為虛玄，是因?yàn)樗蛟S難以在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域獲得一個(gè)確定的表述。但是，“如果我們把解釋人生的意義看作是認(rèn)識(shí)論的任務(wù)，我們就永遠(yuǎn)不可能把這個(gè)意義揭示出來(lái)，因?yàn)?，這個(gè)意義在知識(shí)上永遠(yuǎn)是個(gè)問(wèn)題?！背姓J(rèn)知識(shí)的局限，并不一定就是消極或悲觀，它也可以走向新的進(jìn)取。意識(shí)到認(rèn)識(shí)的界限，同時(shí)也在開啟新的領(lǐng)域——實(shí)踐領(lǐng)域。認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里不能解決的問(wèn)題，可以在實(shí)踐領(lǐng)域探索。它們之所以在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里未能得到揭示，或許正是因?yàn)樗揪褪菍?shí)踐領(lǐng)域的問(wèn)題。實(shí)踐領(lǐng)域并不是認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的對(duì)立物，它們也不是對(duì)等的、并列的關(guān)系。實(shí)踐之于認(rèn)識(shí)，具有包容的聯(lián)系。實(shí)踐孕育著認(rèn)識(shí)，所以認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐。實(shí)踐比認(rèn)識(shí)豐富，所以實(shí)踐領(lǐng)域還有著不同于知識(shí)王國(guó)的法度。實(shí)踐不是一種僅僅在認(rèn)識(shí)結(jié)論支配下的機(jī)械操作，而是人以全部信念、情感、認(rèn)識(shí)、智慧和力量投入的具有豐富創(chuàng)造性的行動(dòng)，認(rèn)識(shí)只是其中的一部分。把實(shí)踐領(lǐng)域的問(wèn)題僅僅作為一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題去解決，往往會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)結(jié)論的抽象而失去其原始的豐富，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)結(jié)論的固定而失去其新鮮和生動(dòng)。海德格爾為了尋求對(duì)存在的理解，曾經(jīng)追究“存在的名詞化”?！八l(fā)現(xiàn)on在現(xiàn)代德文里寫作動(dòng)名詞dassein(英譯being)，而不是動(dòng)詞不定式意義上的sein(相當(dāng)于英文tobe)”。他認(rèn)為，“通過(guò)從不定式到動(dòng)名詞的轉(zhuǎn)變，不定式原有的空泛被限死，存在成了嚴(yán)格的對(duì)象，存在本身也蛻變成存在者?！庇纱丝梢?，名詞與動(dòng)詞，在根本的含義上代表著不同的接近問(wèn)題的態(tài)度和方式。being是動(dòng)名詞，代表的是一種名詞的方式，傾向于把事情固定下來(lái)，是用概念的定義做出規(guī)定，并因而總是指向一個(gè)存在者，而存在者僅僅是一個(gè)“壓癟了的存在”。作為動(dòng)詞不定式的tobe，代表的是一種動(dòng)詞的方式，它總是以一種走向未來(lái)的行動(dòng)去敞開一個(gè)總是在發(fā)生的過(guò)程。認(rèn)識(shí)也許更多地帶有了名詞的方式，而實(shí)踐則是動(dòng)詞的方式，帶著對(duì)意義的追求，展開一個(gè)使意義得到發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
實(shí)踐也不是理論的對(duì)立物。實(shí)踐和理論的含義在起初并沒有涇渭分明地分立著?！啊碚摗辉~的最初意義是真正地參與一個(gè)事件，真正地出席現(xiàn)場(chǎng)，”這原本就帶有行動(dòng)、生活的性質(zhì)。從“古希臘意義上的理論與實(shí)踐之間的關(guān)系”來(lái)理解，“‘實(shí)踐’這一語(yǔ)詞和概念置身其中的概念系列，其自身規(guī)定根本不是從與理論的對(duì)立中獲得的。正如約西姆·利特爾(joachimritter)在其書中已經(jīng)指出的那樣，“構(gòu)成實(shí)踐的，不是行為模式，而是最廣泛意義上的生活”。把理論與實(shí)踐對(duì)立起來(lái)，把實(shí)踐僅僅作為一種理論的應(yīng)用和技術(shù)的操作，只是嗣后的西方認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng)的產(chǎn)物，只不過(guò)是人類思想的一個(gè)階段中的一種傳統(tǒng)而已。
胡塞爾以“回到事情本身”的態(tài)度和方式所開啟的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)，改變著這種思想傳統(tǒng)。回到事情本身，意味著關(guān)于事情本身的理解不再僅僅寄托于一個(gè)抽象的概念，而需要在一個(gè)總是在豐富的整體的聯(lián)系中發(fā)生著的“生活世界”中才能獲得。當(dāng)這樣一種方式被運(yùn)用于追問(wèn)存在本身，海德格爾揭露了“存在的遺忘”，強(qiáng)調(diào)存在不是名詞性的being，而是動(dòng)詞性的tobe。名詞性的being總是指向一個(gè)存在者，而動(dòng)詞性的t。be卻是一個(gè)使存在者敞開、顯現(xiàn)的過(guò)程或狀態(tài)。伽達(dá)默爾發(fā)揚(yáng)了海德格爾以理解作為存在狀態(tài)的本體論取向，并最終走向?qū)嵺`哲學(xué)。現(xiàn)象學(xué)所帶來(lái)的西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)折，從回到事情本身到追問(wèn)存在本身到實(shí)踐哲學(xué)，現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著一個(gè)與其學(xué)理的邏輯相一致的歷史過(guò)程。實(shí)踐哲學(xué)是實(shí)踐的理論形態(tài)，它是理論的，但它是一種關(guān)于實(shí)踐的理論，是以實(shí)踐為取向的理論，它不僅僅關(guān)心人們認(rèn)識(shí)到什么，更加關(guān)注人們實(shí)現(xiàn)著什么，而這個(gè)為我們所實(shí)現(xiàn)的“什么”，正是我們所說(shuō)的“意義”。
教學(xué)的意義篇十四
執(zhí)教：龍華中心小學(xué)馮春蓮學(xué)習(xí)內(nèi)容:五年級(jí)下冊(cè)第61—62頁(yè)內(nèi)容學(xué)習(xí)目標(biāo):1.認(rèn)識(shí)單位“1”,理解分?jǐn)?shù)的意義及分母、分子的含義。
2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、抽象、概括等思維能力。
3.通過(guò)層層設(shè)疑,不斷強(qiáng)化學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí),提高學(xué)生的質(zhì)疑能力。
教學(xué)重點(diǎn):建立單位“1”的概念和分?jǐn)?shù)意義的教學(xué)。
教具準(zhǔn)備:。
紙片、磁釘教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入新課。
說(shuō)說(shuō)你已經(jīng)認(rèn)識(shí)的數(shù)都有哪些？
二、講解分?jǐn)?shù)的意義和分?jǐn)?shù)單位。
（一）舊知識(shí)回顧。
1、舉例：你認(rèn)識(shí)的分?jǐn)?shù)（學(xué)生試寫）。
2、教師引導(dǎo)糾正分?jǐn)?shù)的書寫格式先寫分?jǐn)?shù)線后寫分母最后寫分子。
3、教師小結(jié)分?jǐn)?shù)有很多很多。
4、聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)分?jǐn)?shù)的含義（分?jǐn)?shù)強(qiáng)調(diào)平均分，只有平均分才能用分?jǐn)?shù)表示）。
（二）看圖說(shuō)分?jǐn)?shù)說(shuō)含義。
圓、線段、蘋果、熊貓等這些物體用分?jǐn)?shù)表示并說(shuō)說(shuō)它們的含義小結(jié)：這4幅圖，同學(xué)們不僅能用分?jǐn)?shù)表示還能說(shuō)出它們的含義那么這4幅圖表示的含義有什么相同與不同之處？（思考）。
預(yù)設(shè)結(jié)果：都是平均分成若干份，有一些物體，一個(gè)物體等，平均分的份數(shù)不同，意義不同等。
（四）認(rèn)識(shí)單位“1”教師提問(wèn):除了剛剛這些，還有什么可以看作一個(gè)整體？板書：一個(gè)整體可以用自然數(shù)1表示，通常叫做:單位“1”教師問(wèn):自然數(shù)1和單位1有區(qū)別嗎?(思考)區(qū)別在于：自然數(shù)1表示一個(gè)具體的數(shù)量，如1個(gè)蘋果、一支筆等，單位“1”表示一些整體也可以表示一個(gè)具體的數(shù)量。
強(qiáng)調(diào)：把誰(shuí)平均分誰(shuí)就是單位“1”
教師提問(wèn)：觀察黑板上的四幅圖說(shuō)說(shuō)它們的單位“1”是什么？
（六）認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的計(jì)數(shù)單位。
1、回顧已學(xué)的計(jì)數(shù)單位。
2、概念講解：把單位“1”平均分成若干份，表示其中的1份，就是分?jǐn)?shù)單位。
3、舉例說(shuō)明。
結(jié)論:由分母決定，分母是幾，分?jǐn)?shù)單位就是幾份之一。
三、練習(xí)延伸（課本第64頁(yè)第7題）。
第一題：把人的身高看作單位“1”,平均分成8份，頭部占其中的1份。第二題：把長(zhǎng)江干流的水看作單位“1”，平均分成5份，其中有3份受到不同程度的污染。
第三題：把死海表層的水看作單位“1”，平均分成10份，其中鹽占了3份。
四、全課小結(jié)。
五、做筆記時(shí)間………。
教學(xué)的意義篇十五
計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)是一門專為高職各個(gè)專業(yè)所共同開設(shè)的課程。其教學(xué)環(huán)境會(huì)隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)更新而更新，所以在發(fā)展的過(guò)程中，就需要不斷對(duì)課程的內(nèi)涵進(jìn)行更新。當(dāng)前，各個(gè)高職院校對(duì)這門課程均有一致的認(rèn)識(shí)。所以，其教學(xué)內(nèi)容主要有以下幾個(gè)：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用、windows操作系統(tǒng)的應(yīng)用，microsoftoffice軟件的應(yīng)用，多媒體技術(shù)基礎(chǔ)理論和應(yīng)用。從表面上看，學(xué)生將這些內(nèi)容掌握好，就可以解決辦公室的各種問(wèn)題了。不過(guò)在現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，不同專業(yè)的學(xué)生，其在未來(lái)上對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用的要求也不會(huì)相同。這樣所培養(yǎng)的學(xué)生，在工作崗位上發(fā)揮良好的作用。所以，按照高職的培養(yǎng)目標(biāo)，相關(guān)人員需要將社會(huì)需求考慮在內(nèi)。這是因?yàn)?，在教學(xué)中，我們所要傳授的不僅僅是理論知識(shí)與操作知識(shí)，更需要傳授的是怎樣讓學(xué)生將自己所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中。又怎么在工作過(guò)程中，不斷的增加自己所要學(xué)的知識(shí)。想要解決這個(gè)問(wèn)題，就需要根據(jù)學(xué)生學(xué)生的專業(yè)來(lái)為其量身定做各種法律文書、計(jì)各種文秘專業(yè)，以及財(cái)務(wù)專業(yè)所設(shè)計(jì)的各種電子統(tǒng)計(jì)表。這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生均是非常有用的，并直接關(guān)系到學(xué)生的未來(lái)。
3.2改革、教學(xué)模式與實(shí)施的結(jié)合。
計(jì)算機(jī)應(yīng)用的基礎(chǔ)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)限均非常有限，目標(biāo)也非常明確。在制定教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中，需要從高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)這門課程進(jìn)行有效的講授。如何進(jìn)行有效講授，這點(diǎn)，也是擺在教師面前的一個(gè)重要課題。當(dāng)前所流行的教學(xué)模式就是在計(jì)算機(jī)內(nèi)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，教師一邊講授演示操作，學(xué)生則邊聽邊進(jìn)行實(shí)踐。這樣的話，既能將教與學(xué)的時(shí)間縮短，又能讓學(xué)生的動(dòng)手時(shí)間延長(zhǎng)，進(jìn)而使學(xué)生的.自主學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)。在這種教學(xué)環(huán)境的影響之下，可以從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，實(shí)施各種教學(xué)方法。如目的驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、激勵(lì)教學(xué)法、情境教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等等。
3.3加強(qiáng)教材建設(shè)。
在實(shí)踐過(guò)程中，教材是教師實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的重要依據(jù)，也是學(xué)生獲得知識(shí)的一種重要渠道。所以，在編寫高職教材的過(guò)程中，相關(guān)人員需要將教材的職業(yè)性和實(shí)踐性凸顯出來(lái)。在教材的內(nèi)容中，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)的更新教學(xué)的內(nèi)容，不斷的穩(wěn)定教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的關(guān)系。在編寫教材的過(guò)程中，需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行大膽的更新、合并、壓縮與精選，讓教材內(nèi)容的先進(jìn)性和應(yīng)用性體現(xiàn)出來(lái)。除此之外，構(gòu)建配套的立體化資源也非常重要。這些資源包括教學(xué)課件、教學(xué)進(jìn)度，網(wǎng)上討論及答疑等等。
3.4提高教師素養(yǎng)。
高職計(jì)算機(jī)在應(yīng)用過(guò)程中需要將高職的特色凸現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而將高職學(xué)生的實(shí)踐水平提高。當(dāng)然，這是高職教師的教學(xué)工作。將高職院校工作做好，提高教師的教學(xué)水平是必須的。作為一名合格的高職專業(yè)教師，不僅需要擁有高超的教學(xué)技能，還需要對(duì)課程所支撐的知識(shí)和能力有所了解，對(duì)未來(lái)的工作崗位與環(huán)境有所了解。除此之外，還需要定期的開展研究性學(xué)習(xí)，以問(wèn)題作為任務(wù)驅(qū)動(dòng)力。只有這樣，教師才能在崗位上游刃有余。
4結(jié)語(yǔ)。
在當(dāng)前，社會(huì)對(duì)高職計(jì)算機(jī)的應(yīng)用有了更高的要求，所以要實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果，就需要做到以上幾點(diǎn)。只有將以上幾點(diǎn)做到，才能使預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
教學(xué)的意義篇十六
3.8國(guó)際婦女節(jié)是全世界婦女的節(jié)日。這個(gè)日子是聯(lián)合國(guó)承認(rèn)的，同時(shí)也被很多國(guó)家確定為法定假日。來(lái)自五湖四海的婦女們，盡管被不同的國(guó)界、種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治所區(qū)分，但在這一天能夠同時(shí)慶祝屬于自己的節(jié)日。讓我們?cè)倩厥啄蔷攀昵暗臑榈玫狡降?、公正、和平以及發(fā)展所做出的斗爭(zhēng)。
國(guó)際婦女節(jié)是婦女創(chuàng)造歷史的見證，婦女為爭(zhēng)取與男性平等所走的斗爭(zhēng)道路十分漫長(zhǎng)。古希臘的莉西斯特拉塔就領(lǐng)導(dǎo)了婦女斗爭(zhēng)來(lái)阻止戰(zhàn)爭(zhēng);法國(guó)革命時(shí)期，巴黎婦女高呼“自由，平等，友愛”,走上凡爾賽的街頭爭(zhēng)取選舉權(quán)。
在這一天，世界各大洲的婦女，不分國(guó)籍、種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治的差異，共同關(guān)注婦女的人權(quán)。近幾十年來(lái)，聯(lián)合國(guó)的四次全球性會(huì)議加強(qiáng)了國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)，隨著國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)，婦女節(jié)取得了全球性的意義。這些進(jìn)展使國(guó)際婦女節(jié)成為團(tuán)結(jié)一致、協(xié)調(diào)努力要求歸還婦女權(quán)利和婦女參與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的權(quán)利的日子。
由來(lái)故事。
設(shè)立國(guó)際婦女節(jié)的想法是最先產(chǎn)生于20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)西方各國(guó)正處在快速工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類抗議和罷工活動(dòng)此起彼伏。1857年3月8日，美國(guó)紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪。游行者被警察圍攻并趕散，兩年以后，又是在三月，這些婦女組織了第一個(gè)工會(huì)。
接下來(lái)的數(shù)年里，幾乎每年的3月8日都有類似的抗議游行活動(dòng)。其中最為引人注目的是在1920_年3月8日，15000名婦女在紐約市游行，要求縮短工作時(shí)間，提高勞動(dòng)報(bào)酬與享有選舉權(quán)，禁止使用童工。她們提出的口號(hào)是“面包和玫瑰”,面包象征經(jīng)濟(jì)保障，玫瑰象征較好的生活質(zhì)量。
1920_年3月8日，美國(guó)芝加哥女工團(tuán)要求男女平等權(quán)利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國(guó)際第二次社會(huì)主義者婦女大會(huì)上決定，為了促進(jìn)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女的團(tuán)結(jié)和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。也叫國(guó)際婦女節(jié)。
1920_年8月，在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_了國(guó)際社會(huì)主義者第二次婦女代表大會(huì)。出席會(huì)議的有17個(gè)國(guó)家的代表，會(huì)議討論的主要問(wèn)題是反對(duì)帝國(guó)主義擴(kuò)軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平;同時(shí)還討論了保護(hù)婦女兒童的權(quán)利，爭(zhēng)取8小時(shí)工作制和婦女選舉權(quán)問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)這次會(huì)議的著名德國(guó)社會(huì)主義革命家、杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士克拉拉·蔡特金倡議，以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭(zhēng)日，得到與會(huì)代表的一致?lián)碜o(hù)。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭(zhēng)取權(quán)利、爭(zhēng)取解放的節(jié)日。
中國(guó)婦女節(jié)發(fā)展沿革。
1920_年廣州對(duì)于“三八”國(guó)際婦女節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)，不僅成為中國(guó)首次公開的“三八”節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，也成為國(guó)共兩黨合作的婦女運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要場(chǎng)域，“國(guó)際婦女節(jié)因而也成為廣大婦女教育、檢閱自己力量和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的盛大節(jié)日?！?BR> 1920_年2月下旬，在國(guó)民黨中央婦女部干部會(huì)議上，何香凝提議在廣州舉行慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)大會(huì)，由中央婦女部負(fù)責(zé)出面發(fā)起集會(huì)和游行示威，會(huì)后何香凝承擔(dān)了紀(jì)念活動(dòng)的籌備事宜。1920_年3月8日上午，中國(guó)第一個(gè)公開紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)活動(dòng)在廣州舉行，廣州各界婦女20_多人參加。何香凝主持大會(huì)并發(fā)表演講，介紹了“三八”婦女節(jié)的由來(lái)及紀(jì)念它的意義，痛述了廣大婦女在帝國(guó)主義、封建主義壓迫下所遭受的種.種苦難，鼓勵(lì)婦女堅(jiān)決地走“打倒封建主義，打倒帝國(guó)主義和婦女自求解放的道路?！?BR> 1951年“三八”婦女節(jié)廣州市郊區(qū)的女民兵。
慶祝大會(huì)結(jié)束后，何香凝同與會(huì)者一起舉行示威游行，高呼“打倒封建主義、打倒帝國(guó)主義”、“保護(hù)童工孕婦、革除童養(yǎng)媳、革除多妻制，禁止蓄奴納妾，廢除娼妓制度”，“爭(zhēng)取婦女解放”等口號(hào)，“第一次將中國(guó)婦女的要求全面提出來(lái)了?！焙蜗隳€組織10余人散發(fā)會(huì)議口號(hào)和傳單，派出27個(gè)演講隊(duì)，分赴工廠、劇院等處演講，宣傳會(huì)議精神，啟發(fā)婦女群眾覺悟。以此為契機(jī)，廣東婦女運(yùn)動(dòng)逐漸開展起來(lái)，越來(lái)越多的婦女投身到婦女解放和國(guó)民革命的洪流中。
國(guó)共兩黨的婦女部在1920_年2月末、3月初圍繞“三八”國(guó)際婦女節(jié)舉行的一系列活動(dòng)，首開國(guó)人慶祝國(guó)際婦女節(jié)的先例。這一年還是“除廣州外，別處的女界，不曾聽到對(duì)于這國(guó)際婦女節(jié)有怎樣的舉動(dòng)。”但此后，“三八”國(guó)際婦女節(jié)在中國(guó)各地、各婦女團(tuán)體間迅速傳播，每年的慶祝活動(dòng)不斷。1920_年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，各地婦女代表齊集北平，為抗議段祺瑞政府視女性為非國(guó)民的荒.唐選舉權(quán)規(guī)定而舉行示威游行。1920_年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，“尤其是上海、廣州、漢口、天津的勞動(dòng)?jì)D女群眾”，“轟轟烈烈地開展了大規(guī)模的紀(jì)念運(yùn)動(dòng)”。在楊之華的回憶中，這一年的紀(jì)念活動(dòng)不僅在京滬穗這樣的大城市聲勢(shì)浩大，甚至深入到梅州、梧州、宜賓、保定、酉矍陵、平江這樣的中小城市。
1920_年3月8日的武漢更是空前的熱鬧——10萬(wàn)(也有說(shuō)20萬(wàn)人)婦女大游行，慶祝國(guó)際婦女節(jié)。有著傳奇人生經(jīng)歷的共產(chǎn)黨員黃定慧(當(dāng)時(shí)叫黃慕蘭，是中共武漢婦女部部長(zhǎng))20世紀(jì)90年代在口述回憶中稱：“1920_年，我被任命為‘三八’國(guó)際婦女節(jié)慶?；顒?dòng)的籌備主任…3月8日那天，十萬(wàn)多名婦女在城市中央廣場(chǎng)集合，我們先開了個(gè)會(huì)，國(guó)共兩黨中的許多著名人物都來(lái)了，宋慶齡、何香凝和柳亞子也來(lái)了。我是會(huì)議的主席，這是黨和人民給予我的莫大榮譽(yù)。這件事使得許多人至今仍記得我。講話后，會(huì)議結(jié)束了，然后十萬(wàn)多名婦女行進(jìn)到嘉賓所在的看臺(tái)，再繼續(xù)向市中心游行?！?BR> 雖然之后不久，國(guó)共第一次合作就失敗了，但是“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為重要的教育、動(dòng)員場(chǎng)域這一傳統(tǒng)，卻在國(guó)共兩黨的婦女工作中都得到了保持。1932年在瑞金慶祝中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后的第一個(gè)“三八”國(guó)際婦女節(jié)，“召開有數(shù)萬(wàn)人參加的大規(guī)模群眾紀(jì)念大會(huì)”，“檢閱了蘇區(qū)的婦女赤衛(wèi)隊(duì)”。
陜甘寧邊區(qū)建立后，每年的“三八”國(guó)際婦女節(jié)，不僅有常規(guī)的慶?；顒?dòng)，中共中央還會(huì)有針對(duì)性地提前發(fā)布文件、指示，比如1938年的《中央為“三八”節(jié)工作給各級(jí)黨部的指示》，1941年《中央為“三八”節(jié)工作給各級(jí)黨委的指示》和1943年《關(guān)于各抗日根據(jù)地，目前婦女工作的決定》等。
三八”節(jié)和圍繞節(jié)日的慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，成了中國(guó)共產(chǎn)黨一年一度發(fā)布婦女工作政策、建立婦女工作統(tǒng)一戰(zhàn)線、動(dòng)員基層?jì)D女參與婦運(yùn)的重要抓手;這一傳統(tǒng)在新中國(guó)時(shí)期也得到了很好地繼承。
而在國(guó)民黨方面，“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為動(dòng)員婦女的重要公共活動(dòng)空間這一功能，也并未隨著大革命的失敗而消解。雖然南京國(guó)民政府對(duì)于群眾婦女運(yùn)動(dòng)采取了緊縮政策，但無(wú)論是在“新生活運(yùn)動(dòng)”中，還是后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“三八”國(guó)際婦女節(jié)都不僅是個(gè)重要的節(jié)日，還是響亮的戰(zhàn)斗號(hào)角。而民間的婦女組織，更是利用“三八”國(guó)際婦女節(jié)這一得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)，以各種形式發(fā)動(dòng)?jì)D女參與婦運(yùn)。比如1931年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，南京各界婦女集會(huì)，并向國(guó)民政府及國(guó)民黨中央黨部請(qǐng)?jiān)?，要求政府?guī)定婦女參加國(guó)民會(huì)議代表名額，這一活動(dòng)間接促成了1936年國(guó)大選舉成功產(chǎn)生婦女代表，這是近代中國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)邁出的重要一步。