感悟能夠幫助我們更好地理解世界和把握生活的價值。如何培養(yǎng)感悟能力？要培養(yǎng)好奇心、思維的靈活性和對生活的熱愛。在范文中尋找感悟，或許能夠讓我們對生活有更深刻的理解和體會。
活著的感悟篇一
第一段：我想到一句話：“活著就是為了發(fā)現(xiàn)美”。在這個世界上，美無處不在，無論是自然的風(fēng)景，還是人與人之間的情感。而生命的意義則在于我們?nèi)绾稳ジ惺?、體會、發(fā)現(xiàn)這些美。我們從生而為人的那一刻起，我們就已經(jīng)開始活著。然而，活著并不僅僅是簡單地存在，而是通過感悟、領(lǐng)悟和體驗來真正地生活。
第二段：活著意味著要有足夠的勇氣去追尋自己內(nèi)心真正想要的東西。這需要我們具備堅定的信念和毅力，因為追求并不容易。在漫漫人生路上，我們會遇到許多困難和挫折，但只有堅持不懈地追求心中的美，才能達(dá)到內(nèi)心的平和與滿足。用心去活著，用心去感受生命的美好，才能找到真正的自己，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
第三段：而與他人的關(guān)系也是我們活著的重要一部分。人是社會性動物，我們需要和他人交流、合作、互助，才能獲得更多的快樂和心靈的滿足。在與他人交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，理解他人的處境，關(guān)心他人的情感。與他人共享快樂、分擔(dān)痛苦，共同成長是我們活著的意義之一。只有在與他人的互動中，我們才能真正體會到人與人之間的美好和意義。
第四段：而對待時間，也是我們體會活著意義的重要方面。時間是有限的，我們每個人在這個世界上的存在都是短暫而微小的。因此，我們要懂得珍惜時間，充實每一天。不要抱怨時間過得太快，而是要主動去創(chuàng)造美好的回憶，去經(jīng)歷和體驗各種生活中的美好瞬間。每天都給自己一些時間，來思考、反省、總結(jié)。只有這樣，我們才能真正地體會到活著的快樂和意義。
第五段：最后，我們還要明白在活著的過程中，有時候會有痛苦和不幸。然而，這些痛苦和不幸也是我們活著的一部分，它們讓我們更加懂得珍惜生命的寶貴。在逆境中，我們要堅持樂觀向上的態(tài)度，通過積極尋找解決辦法，戰(zhàn)勝困難，超越自己。在磨難中，我們更能感悟到生命的可貴，更加懂得如何去活著。
總結(jié)：在活著的過程中，我們要不斷追求內(nèi)心真正想要的東西，與他人共享快樂和痛苦，珍惜時間的流逝，并且在逆境中保持樂觀向上的態(tài)度。只有這樣，我們才能真正地活著，發(fā)現(xiàn)生命的美，并從中體會到活著的快樂和意義。因此，讓我們堅守在感悟活著的道路上，用心去體驗生命的奇妙之處。
活著的感悟篇二
看完《活著》這電影，從內(nèi)心早就想寫點什么，但頗感苦澀，很難落筆。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫徐富貴，妻子家珍。紈绔子弟福貴由于嗜賭如命從解放前的富家子弟由于吃喝享樂，沉迷于賭博，最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥?。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活，經(jīng)歷解放后的大躍進(jìn)，人民公社和__一家人的經(jīng)歷。
說實話，電影一開始，看著家珍的眼淚和富貴的嗜賭的鮮明對比，站在一個女人的角度，我是恨富貴的，心里一直在祈禱他轉(zhuǎn)身離開那個喧鬧的賭場，可他沒有，故事就這樣展開了。
富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進(jìn)取吃喝賭博的結(jié)果。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性，他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國某黨抓住并差點喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考?！靶‰u長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。”小雞怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什么時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?我在看到家珍流淚時心就開始痛，手牽著小孩，肚子還懷著小孩，在那里苦苦的哀勸那個不珍惜自己的所謂的丈夫，希望她轉(zhuǎn)身離開那個愛她還不如賭博、不顧家的富貴，希望她遇到一個上進(jìn)的、疼她、惜她的男人……那也是只是我的“希望”，她兵沒有這樣。家珍是個既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家?？墒歉毁F那時候怎么知道家珍——一個已經(jīng)把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了，這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。還有一個令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。六十年代的_____讓許多知識分子被批判為資產(chǎn)階級，影片中的醫(yī)生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經(jīng)驗的醫(yī)生的話，這個悲劇就不會發(fā)生了。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打擊而不喪失理智和生活下去的勇氣啊，可富貴和家珍他們卻能面對現(xiàn)實，承受苦難，頑強地活著!
令我感動的是福貴的妻子家珍對福貴的真誠的生死與共的愛情，在福貴家庭沒落時，不離不棄，同呼吸共患難，以及對老人和孩子真誠的愛，有福同享，有難同擔(dān)，這看似偉大的愛情其實同我們的父輩所經(jīng)歷過的和所擁有的愛情沒有區(qū)別。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奮斗的年輕夫妻有多少。我在一個婚姻節(jié)目里看到一個真實的故事：妻子(年輕貌美)因為與丈夫吵架離開，丈夫沒有追出去而要求離婚，原因是因為覺得丈夫不夠在乎自己。對比的多么鮮明，諷刺的多么有力?？尚?，可悲!
余華是這樣解釋“活著”的：活著，在中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于盲目的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。嗯，忍受，只是兩個字，可又有多少人能夠承受之重啊?，F(xiàn)在這個社會，不說遠(yuǎn)處，就拿身邊的故事說事吧。才在這不久前，重慶大學(xué)的一女博士就這樣從高樓上從身一躍結(jié)束了她的“痛苦”，結(jié)束了她的生命。這就是我們國家和她家里人拿重金培養(yǎng)出來的人。她懂得道理和知識不比一般的百姓少吧。她還尚且這樣輕生，不能承受生活壓力之重，那還有的蕓蕓眾生呢?悲啊，嘆啊!
故事平淡真實，福貴兩口子悲凄的大半生，伴隨著一個個生離死別的場景。但不知不覺地被他們的“悲慘”命運感動了，品味到了什么叫人生，人為什么要活著……不能說這部作品多么偉大，只說他真切地告訴了什么叫活著……命運如此，福貴有得選擇嗎?人在命運面前顯然渺小、茫然和脆弱。
累，悅納!
苦，接受!
痛，生并努力幸福!
活著就是幸福!
活著就是修行!
活著的感悟篇三
最終是膽怯再次看到它，“活著”，經(jīng)典的苦痛，但不保持一絲希望，我覺得余華先生根本就沒有準(zhǔn)備寫一個好的方向!
主人公就是富貴，亦是這樣一個社會凄慘生活的人。年少好賭，敗光家財，又氣死父親;后又陰差陽錯被征兵，未見母親進(jìn)行最終我們一面;妻子無怨無悔，靜默支持陪伴，也是中國勞苦人民一生;兒子有慶，未救他人利益而死，卻也已經(jīng)不是通過自己能夠心甘情愿的;女兒風(fēng)霞，難產(chǎn)而死;女婿兒喜也是作為一個薄命的人，一場事故而企業(yè)造成的人命;孫子苦根，竟是被活活噎死……勞累了半生，富貴終還是工作落得孤家一人!
在整本書中只有少數(shù)的希望，余華先生的文筆平淡，他著力刻畫了很多凄慘的生活，但我們不適合希望生活富足的書?？v觀狀況下，這一點，我看到了上個世紀(jì)的一個縮影，數(shù)百萬農(nóng)夫的，它是一種影子?這是大自然的怪胎。什么壓倒他們的骨干?饑荒，農(nóng)夫很難活著!勞勞幾十頁，但自建國以來歷史寫作是集中在中國，我們已經(jīng)看到，它也不僅僅是悲劇，有困難的人還活著啊!
我不禁聯(lián)想的我的父母，他們生活在一個社會發(fā)展基層，沒學(xué)歷，沒文化，只能通過依靠我們自己的力氣掙錢，養(yǎng)家糊口，解決人民溫飽這個問題。但是對于他們學(xué)習(xí)從來都沒有放下活著的希望，為什么?不只是因為我，更是企業(yè)因為這樣活著本不易!
活著是有壓力的`，但正是這種壓力讓我們感覺活著，我們的心臟還在跳動，而不是死在棺材里。
后來我想了豐富的閱歷這么多的苦難也明白，人是注定要生老病死，這是人類生活中不行避開的，在這種狀況下，活在當(dāng)下，不要糾結(jié)，終歸，新的一天的太陽照常升起地球仍是反過來!
活著本就是一場學(xué)生不易的修行，何談發(fā)展簡單?
活著的感悟篇四
我看這本書的時候是初三那年，它給我?guī)砗艽蟮母杏|，這本書講述的是主人公富貴的一生。故事開始富貴是一個不務(wù)正業(yè)，成謎賭博的地主家的少爺，他有一個賢惠的妻子和一雙可愛的兒女，可謂是人生贏家，到最后他把一手好牌打成爛牌，過上窮苦日子。
他的一生跌宕起伏，一路都在成長，因為富貴成謎賭博，敗光了家里的財產(chǎn)，父親承受不住打擊而病死，從此他帶上年邁的母親，妻子孩子搬去了一個貧窮的地方，從此過上窮苦的日子，最后母親也病死。母親死的時候富貴被抓去當(dāng)兵沒有送母親最后一程，是妻子處理了母親的后事。多年以后富貴終于從部隊逃了出來，他回家時妻子還在帶著一對兒女等他，這應(yīng)該是他這輩子最幸運的事情了吧!有妻如此夫復(fù)何求。
他們一家人過上了勉強能解決溫飽的生活，但是好景不長，到最后他的妻子，兒女全部相繼離世，剩下他一個人孤苦無依，孤獨終老，他的兒子是被餓死的，那時候吃不飽穿不暖，親人都被餓死，但是主人公富貴堅持活到了最后，不管人生有多難，日子有多苦，他但是積極向上，樂觀對待，活到了最后，活著對于那個年代是多么了不起，人來這世界一趟就不能辜負(fù)自己，好好活著才是最了不起的。
看完這本書我壓抑了兩個多月，為什么那時候那么難，我們能活在這個年代是多么的幸運，我心疼主人公更心疼他的家人被餓死，我感慨，我們是多么的幸運啊。所以我要做一個積極向上的人，不抱怨世界的不公平待遇，不管遇到什么困難都要好好活著。
活著的感悟篇五
看完《活著》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活著才是真正的活著。
在面對生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來女兒又難產(chǎn)而死。她總是忍受著默默忍受著?？捱^仍舊堅強地活著。
她的人生觀是豁達(dá)的淚水流過便是堅強的活著。丈夫的惡習(xí)沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。
我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。
其實活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會覺的世界如此美好。
我想勇者一定認(rèn)為苦難是對自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。
家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊?？伤?jīng)歷了人生中的打擊———兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了!
沒有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅強了。我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的這種敢于面對人生的態(tài)度?；钪且环N責(zé)任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎?愛自己的生命愛自己的親人堅強面對生活的困難?雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。
所以學(xué)會面對人生的困難吧!用樂觀的人生態(tài)度對待人生。
活著的感悟篇六
我喜歡高中的一位教地理的女老師，短發(fā)，高個，戴副眼鏡，喜歡穿休閑裝，很有親和力。我喜歡上她的課，輕松，自在。
有一堂印象比較深的課。
老師在課上提出這樣一個問題，面對地球上人口數(shù)不斷增長，我們應(yīng)該如何看待？是悲觀的認(rèn)為人口數(shù)將突破一百億，還是樂觀的認(rèn)為地球地大物博足以承受人口數(shù)量的增長，或者客觀看待？有不同意見的同學(xué)請舉手發(fā)言。
我清楚老師的答案是第三個，書本上也是如此要求我們應(yīng)該客觀的看待人口數(shù)量的增長，不要盲目樂觀，也不要過分悲觀。
但還是忍不住舉手，站起來說道：我選擇悲觀。我認(rèn)為應(yīng)該悲觀的看待地球上的人口問題，只有有這種意識，我們才能更加認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，才能更好的控制人口數(shù)量。
我覺得自己在別人看來一定是個頑固份子，或者是無法溝通的，可就是有種沖動說出來，盡管理由說的似乎毫無說服力，我真的詞窮，無法表達(dá)，卻堅持的認(rèn)為自己是有道理的。
很讓我開心的一點是，我沒有從老師的眼里看出不屑或者嘲笑，一點都沒有。她愿意聽學(xué)生的不同想法，帶著尊重和理解，這對一個學(xué)生心靈的成長是多么的重要。
如果讓我現(xiàn)在選擇，悲觀依舊是我不二選擇。悲觀，充滿貶義的兩個字，如果可以選擇，沒有人會選擇用悲觀的態(tài)度面對任何事情。
悲觀，何不可以理解為，悲天憫人觀人世、觀自在？古語有云，生于憂患，死于安樂，一語中的。
其實，要說的是人要有憂患意識，但又得達(dá)觀的看待。
和同事聊天，我說生死有命，指不定哪天就不在了，可能一不小心被車撞死，站在高樓重心不穩(wěn)摔死，走在路上被個神經(jīng)病捅死，坐在家里來場地震壓死，喝口水也可能被嗆死，跑下步指不定就猝死。同事說我有被迫害妄想癥，我說不是，我一直都認(rèn)為生活是充滿美好的，只不過它的確存在這樣的概率，而我們很幸運的避開這種死亡概率，不提及不代表它就不存在。
悲觀的思考，快樂的活著。無意間看到這句話，很是認(rèn)同，也是我想要表達(dá)的意圖。
我骨子里是個悲觀主義者，但并不是說對待生活消極、頹廢。心存憂患，且更加深刻的認(rèn)識到其中不易，倍感珍惜、敬畏。
活著的感悟篇七
活著是一種奇妙的體驗，我們每個人都曾經(jīng)歷過笑與淚、歡與樂、苦與痛?；钪倪^程中，我們不斷探索著人生的意義，從中汲取智慧和感悟。在此我將分享我對活著這個話題的一些心得體會。
首先，活著意味著擁有機會。每個人來到這個世界，都是一個奇跡。我們擁有一個健康的身體，一個聰明的頭腦，還有無限的可能性。這樣的機會并不是每個人都能擁有的，所以我們應(yīng)該好好珍惜它。我們要面對生活的挑戰(zhàn)，做出自己的選擇，而不是沉溺于過去的遺憾或恐懼未來。每一天都是一個新的開始，我們應(yīng)該抓住每個機會，用心去活著。
其次，活著意味著要有激情。生活中，激情是我們前進(jìn)的動力。沒有激情的人生就如同沒有陽光的花園，枯寂而無趣。激情能夠讓我們感受到活著的快樂和幸福，激發(fā)內(nèi)在的能量。無論是在工作、學(xué)習(xí)還是愛好中，我們都應(yīng)該投入自己的熱情和努力。只有保持激情，我們才能夠不斷進(jìn)步，不斷突破自己的限制，才能讓自己的人生更加豐富多彩。
同時，活著也意味著要去感恩與給予。生命之所以有價值，是因為我們能夠與他人建立聯(lián)系，感受到愛和被愛。我們要學(xué)會感恩身邊的人，感謝他們的關(guān)心和支持。同時，我們也要給予他人幫助和溫暖。研究表明，樂于助人和共享喜悅的人更容易獲得幸福感。通過給予，我們能夠使自己的生命更加有意義，也能夠改變他人的生活。在這個過程中，我們能夠感受到無私給予的美好，也能讓我們的生活更加充實和滿足。
此外，活著還意味著要發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的平靜與自由。生活中往往充滿了壓力和忙碌，我們常常追逐物質(zhì)與地位的追求，卻忽略了自己內(nèi)心的需求。當(dāng)我們追求名利的時候，我們可能會迷失自己，感覺迷茫和空虛。而當(dāng)我們學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，追求內(nèi)心的平靜與自由時，我們會發(fā)現(xiàn)真正的快樂和滿足。通過冥想、閱讀、與自己對話等方式，我們能夠找到連接內(nèi)心世界的路徑，使我們的心靈得到滋養(yǎng)，舒展開來。只有在內(nèi)心的平靜與自由中，我們才能夠真正地享受活著的樂趣。
最后，活著也意味著要接納生命的變化。生活中充滿了各種變數(shù)，有時我們會遭遇挫折和困難。然而，我們要明白，生活中的變化是無法避免的，它們是我們成長和進(jìn)步的機會。我們要學(xué)會適應(yīng)變化，接受生活的起伏。只有接納生命的變化，我們才能夠從中學(xué)到更多，成為更好的人。同時，我們也要學(xué)會放下過去的包袱和恐懼，懂得享受現(xiàn)在的美好。生命的旅程就是一個不斷適應(yīng)和調(diào)整的過程，只有接納變化，我們才能夠真正活出自己。
總結(jié)起來，活著是一種珍貴的禮物。我們每個人都有機會去感受生命的奇跡和魅力。我們要保持激情，感恩與給予，尋找內(nèi)心的平靜與自由，接納生命的變化。只有在這個過程中，我們才能夠真正地感悟到活著的意義和價值。所以，讓我們珍惜每一天，用心去活著。
活著的感悟篇八
活著，是一種本能，無關(guān)環(huán)境。哪怕這個世界讓你無望，讓你心灰意冷，依舊要堅韌地活著。這就是生命的本能，是最真實的對生的信念。
在讀《活著》這本書的過程中，我一度覺得主人公實在是太凄慘了，這樣活著又有什么意義呢?但讀完后，我才明白，活著，可能僅僅就是為了活著，是一種生存的本能，是對生命的敬重，當(dāng)你失去了一切，你會發(fā)覺，你還有你的生命，你的生活還在接著，你的生命是別人無法奪走的'。
一邊閱讀，一邊為福貴的凄慘身世流淚。同時我也思索，對于我們來說，活著比福貴要簡潔得多，福貴的痛我們無法切身體會，活著很簡潔，假如你要追求“怎么活”，那么活著或許也會變得奢侈。
“生命是有尊嚴(yán)的，我們應(yīng)當(dāng)敬重生命，即使面對再多的苦難，也應(yīng)當(dāng)努力地接著活著?！边@才是《活著》讓我真正感動之處。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說：“活著，在我們中國的語言里充溢了力氣，它的力氣不是來自于喊叫，而是忍受，去忍受生命給予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實賜予我們的華蜜和苦難，無聊和平凡，因此，忍受苦難造就了活著?！?BR> 《活著》寫出了人們對苦難的承受實力，寫出了苦難對世界災(zāi)禍樂觀的看法。他讓我真正知道——活著本身就是艱難，而持續(xù)生命則是更深的艱難。
為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著。
活著的感悟篇九
換句話說，人活著的理由是什么呢？這是生活中人們經(jīng)常提出的問題，那么活著的理由到底使什么呢？我們不妨給好好活著一個幸福的理由。
一個疾病纏身的人常說，從前一頓飯可以吃很多，干什么活兒渾身都有使不完的勁。對他來說，健康是最大的追求，只要能還給他健壯的體魄，那么讓他終日勞作也是一種幸福。
一個身陷牢獄的人，終日隔著窗戶貪婪地呼吸著鐵窗外的新鮮空氣，望著自由飛翔的小鳥，他會說：“給我自由吧！我不要金錢、地位，只要有一日三餐，無論做怎樣繁重的工作我都心甘情愿。”對他來說，自由就是一種幸福。
一個身患絕癥的人，得知自己時日不多時，看著窗外陽光明媚，萬物溫馨，他會覺得能夠活著就是最幸福的事情。
一對曾經(jīng)相濡以沫、攜手走過艱辛歲月的大款夫婦，每天鬧著撕毀婚約。因為，他們不明白，人們都說金錢是萬能的，可為什么它買不來幸福呢？對他們來說，心心相印、彼此恩愛、同甘共苦的日子是多么的幸福。
幸福究竟是什么呢？其實幸福就是對好好活著的一種感悟，一個無可代替的理由。（勵志電影 ）比如：擁有一個健康的身體，傍晚時分，一家人溫馨地圍坐在葡藤架下，津津有味地享用勞動換來的成果；亦或弄一盆溫水洗去一天的疲憊和滿身的塵埃，睡個好覺，養(yǎng)足精神去迎接明天的太陽！
然而，幸福也是對好好活著的一種體驗?；钪?，可以體驗生活的樂趣，親情、愛情、友情都可以成為體驗的內(nèi)容；感動、激動、沖動都可以成為體驗的過程；而悲傷和喜悅的交織，成功與失敗的共存，又進(jìn)一步點綴出斑斕的人生，使我們活著的歷程變得更豐富多彩，使我們幸福的體驗更富傳奇色彩。因此，體驗“活著”就如同品一部厚厚的書，百味俱全回味無窮。
幸福是活著的理由，活著是幸福的源頭，兩者不容分割。站在人生這一大課堂前，唯有珍惜擁有，珍視現(xiàn)在，才能獲取更多的幸福，才能擁有更為豐富的人生。
活著的感悟篇十
知悉《活著》這本書源于一位以前的電臺主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，之后又重看了兩遍，每看過后都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引超多讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能明白我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們明白這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認(rèn)真閱讀。
《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點感悟表述出來吧:。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進(jìn)時代、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，這是一個多么混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個集權(quán)國家的必然結(jié)果。作為年青人，是就應(yīng)記住這段歷史的，它讓我們明白自己人性的弱點，讓我們明白真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更就應(yīng)了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
無怨無悔，當(dāng)然也無可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選取了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運的不濟嗎，我們不配，當(dāng)他們應(yīng)對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對土地的信仰，土地對于一個農(nóng)人來說，就是命，就是生命好處所在，人有別與動物最大的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過災(zāi)難，時下的中國，是一個缺乏信仰的國度，部分民眾應(yīng)對日益艱難的生活選取了輕生，選取了侹而走險，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現(xiàn)今社會評價一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯留下金錢與權(quán)力了，很多人為了金錢和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價值取向已顯得務(wù)實而短視，我們實際承載著中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，我不能想象中國如何自立、自強與世界民族之林。
安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個呢環(huán)境的破壞帶來的危害是深遠(yuǎn)與長期的，它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒有多少人會思考這些問題。以上只是我對當(dāng)前社會的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣完美，不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所望見只是他們的快樂，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，應(yīng)對著當(dāng)前的社會，我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂觀，能夠無限happy嗎而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，并極富熱情地關(guān)注著這個社會，盡自己所能去幫忙或者關(guān)愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯了?！痘钪纷屛乙庾R到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
在一片“歌舞升平”中，我們又迎來了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設(shè)性的一年，但對于我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，sars的影響現(xiàn)今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?004年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對于我來說，已足夠，堅強、樂觀應(yīng)對著一切，用自己的良知去闖蕩社會，我想，即使生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，能夠無遺憾地對別人說，我對得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，它讓我明白當(dāng)初電臺主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的好處，這對于像我們這些沒有老師的學(xué)子們來說，也許是終生受益吧。
活著的感悟篇十一
有時候，我們抱怨自己沒有機會，不受重視，抱怨他人冷落自己。捫心自問一下：你認(rèn)真地對待過你的工作嗎?你思考過怎樣才能把工作做到最好嗎?你在抱怨各種不如意的時候想過周圍人是怎樣看待你的嗎?那些在事業(yè)上取得成功的人，未必是幸運之神的寵兒，他們曾經(jīng)可能和你一樣是個普普通通的員工。但與常人不同的是，他們從來不抱怨老板，不抱怨工作。就算遭遇了再多的苦難，身處逆境之中，他們也會勇敢地挑戰(zhàn)苦難，用堅定的信念去追求成功。
意大利有一個著名的音樂家，他的一生可以用苦難兩個字來形容。他從4歲開始就病魔纏身，一直到生命的最后一刻，他始終都沒有擺脫苦難的糾纏，幾度死里逃生。不過，他并沒有被苦難打敗，而是用自己堅定的人生信仰超越了苦難。
他長期將自己關(guān)禁閉，每天10到12個小時瘋狂地練琴．忘記了饑餓和死亡。他13歲時，開始周游各地，過著流浪的生活。除了那把始：終陪伴他的小提琴以外，他一無所有。除了拉琴，他還在指揮藝術(shù)上苦下功夫，并創(chuàng)作出《無窮動》《女妖舞》《隨想曲》和6部小提琴協(xié)奏曲及許多吉他演奏曲。15歲那年，他舉辦了首次音樂會，一舉成名，轟動了整個音樂界。他的名氣很快便傳到了法國、德國、英國、捷克等國家。他的琴聲到底有多神奇?帕爾馬首席提琴家羅拉聽到他的演奏之后．驚異得從病床上跳下來，木然而愣；維也納一位盲人聽到他的琴聲．以為是樂隊在演奏，當(dāng)?shù)弥_上只有一個人時，大叫“他是個魔鬼”，匆匆逃走：盧加宮廷樂隊聘任他為首席小提琴家。
也許你知道他的名字，沒錯，他就是聞名世界的超級小提琴家dd帕格尼尼。
從來不抱怨命運對自己的折磨，所以苦難無法將他打倒。這就是帕格尼尼的人生，也是帕格尼尼成功的秘訣。索倫曾經(jīng)說過一句話：“你想逃避你的不幸，但你若知道別人承受的苦難，就不會再抱怨了?！笨吹搅伺粮衲崮崴庥龅牟恍液徒?jīng)歷的苦難后，你還會為那些瑣碎的小事抱怨嗎?還會為加一會兒班抱怨不休嗎?還會因為他人的一時誤解而咒罵不停嗎?這些不過都是人生必須要經(jīng)歷的一些小小的波折罷了，我們不必為此而滿腹牢騷。
所以，當(dāng)你覺得眼前的一切“過不去”的時候，就閉上抱怨的嘴，咬咬牙堅定地告訴自己“這沒什么大不了”。那么，一切就真的沒什么大不了，所有的陰霾都會成為過去，展現(xiàn)在你眼前的是一片蔚藍(lán)的天!
別用他人的標(biāo)尺衡量自己的人生
“我之所以沒有成功，是因為沒有遇到合適的機會；我之所以碌碌無為，是因為我沒有遇到貴人在關(guān)鍵的時候拉我一把；我之所以不能夠像別人一樣受到他人的重視，是因為我沒有一個良好的家庭背景……”
活著的感悟篇十二
“對于人類來說，一生惟有三件事：誕生、生存和死亡。誕生的時候并無所感。死的時候是痛苦，但是在活著的卻把它遺忘了?！?BR> 生存并不是生帶來的負(fù)擔(dān)，也不是為了死而存在。他是獨立的。
人生在世，做的只是三件事，而其中最重要的是生存，最美麗的是生存，最有價值的也是生存。生存也就是生活著。生活是一杯醇酒，越品越幽香，它雖曲折，卻因曲折而美。她走得艱辛，卻因艱辛而富有哲理的美。它是快樂的，她蘊藏了你與親人、朋友的歡聲笑語。
而生存的價值又是什么呢？其實他的價值就在于一個人一生的價值，即人生的價值。
人生的價值不是美輪美奐、富麗堂皇的生活。古往今來，有多少人把高官厚祿作為自己的奮斗目標(biāo)，他們在名利聲中勾心斗角，爾虞我詐，物質(zhì)生活豐裕奢華，孰不知，精神是多少的空虛，品格是何等的低劣。前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基說過："只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。" 他們正如所說的這樣，不僅沒有實現(xiàn)自己的人生價值，反而更貶低了它。然而，也有人不為之所動。人生的價值也不是轟轟烈烈、驚天動地的業(yè)績。我們必竟都是平凡的人，那些力挽狂瀾，叱咤風(fēng)云的大事對我們來說太不實際。踏踏實實，立足本職崗位，干好自己應(yīng)做的事才是我們的正確道路。
人生不在于爭取完美，因為“不完滿才是人生”， “如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。我們對待人生要有不懈的努力與強烈的責(zé)任感。
要想使人生變得有意義，就要有目標(biāo)，想要達(dá)到這個目標(biāo)，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是一個微不足道的個體，但沒有這許許多多的個體，鏈子也就無法組成。當(dāng)做到此時，死便不再可怕了，因為你的生命就將在這鏈子中永存。
在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價值的體現(xiàn)。
活著的感悟篇十三
總會有你的位置，無論這個位置是大是小，是重要還是平凡，但是，你總有一個位置。
你失去社會的位置，失去職業(yè)的位置，或是失去愛情的位置，但最終還會剩下——
一個大自然與你的位置。
只有當(dāng)你最終離開人世，屬于你的位置才消失。
當(dāng)然，這么去理解是非常消極的。
在人的一生中，位置十分重要，它是一個人終生奮斗的目標(biāo)，甚至是人類繁榮發(fā)展的基本動力。
在原始社會中，人類剛從原始的動物狀態(tài)進(jìn)化出來，位置的問題，也就毫不留情地擺在生存的空間之上。如果你是酋長或部落統(tǒng)領(lǐng)，你的位置立刻顯赫了。你瞬間與眾不同，在物質(zhì)上和精神上立即享有特殊的待遇。奴隸會羨慕蘇丹的后宮，百姓會膽怯紅色的宮墻，教徒會膜拜梵蒂岡的圣殿。
某種位置代表著權(quán)力，也是利益上及精神上的滿足。
在位置的爭奪中，演出了多少或殘酷或驚險或詭譎奇麗或悲壯或憂傷或英武或卑瑣的故事。所有的歷史為此而形成，所有的藝術(shù)為此而豐滿，人類故而光怪陸離，不可理解而又能演繹得頭頭是道。
而另一種爭奪則如水下的暗涌，表面亦如晴朗的天空，一汪平靜的湖，那是精神領(lǐng)域中的追逐。一部書的誕生，一項科技的孕育，一種表演技巧的攀登，都在不斷地變換著人與人的位置。
還有一種很有趣的現(xiàn)象，就是人與人之間情感的位置。也許，它屬于天然的成分更多一些。但也不盡然，往往也充滿了戲劇性的痛苦和殘忍。
總之，爭奪充滿了人生各個層面。如果是單純的爭，氣氛多半會是平和的，而如果是復(fù)雜的奪，就必然充滿硝煙味。“兩虎不同籠”、“臥榻之旁，豈容他人酣睡”就赤裸裸地表現(xiàn)出人的特性和對位置的貪婪追逐。秦始皇游會稽、渡浙江時，項羽在路旁觀看，立即說:“彼可取而代也?！本褪沁@種心態(tài)的絕好寫照。一個位置，有你無我。在今天的現(xiàn)實中，這種狀況依然延續(xù)，大至總統(tǒng)、議員，小至一個科長的位置，也莫不有幕內(nèi)幕外的故事，東西方皆如是。
中國人對位置看得更重，更偏狹，甚至座位、座次都斤斤計較?！端疂G傳》里的盧俊義未人梁山泊前，第二把交椅只能空著；中國人吃飯，座席也分出主次，馬虎不得。這種觀念，滲透到生活中每一個細(xì)微的毛孔。
位置的問題，使我們本來就不輕松的生活中，平添了許多累度。
漫步在大自然的懷抱，徜徉于潺潺流水聲，我常常為大自然的和諧感動。各種奇麗的鮮花徑自開放，它們占有自己的位置，卻無意于身旁的鮮花。各種偉岸的樹生長著，它們都保持一定的距離，它們的根須互相滲透。當(dāng)然，在動植物界也還是有個天然的生態(tài)平衡，但那是為大自然所選擇的。
我們能否更向自然靠近呢?隨著人類從童年走向青壯年(在地球的46億年中，人類社會畢竟才幾千年啊)這樣莊嚴(yán)的時刻，我們這般高意識的生物總該更懂得如何處理自身的弱點。至少，我們可以化干戈為玉帛啊。
做為一個人，我們存在了，就有存在的權(quán)利，也就有占一個位置的權(quán)利。
但是，我總在思索，怎么才能更輕松更和諧地生活。
其實，我們只需找到一個支點，找到內(nèi)心平衡的支點。這就是說，重視自己，發(fā)展自己，但不去爭奪什么位置。只要你自己感到舒暢，什么位置都是可愛的。你上班八小時有自己的位置，八小時以外你有一個更寬闊、更隨意的位置。這不是號召退歸山林，與世無爭，而是真正認(rèn)識自己，選擇自己的方向。當(dāng)我們的自身價值發(fā)揮出來時，我們總會有一個位置，盡管我們并非渴求這些。我們會活得很充實，很輕松。我決定這樣去生活。
漫長的人生歲月使我愈來愈懂得，重要的是減輕身上的負(fù)載，包括心靈上的負(fù)載。
悄悄地讓出多余的位置，
為心靈輕松而寧愿遠(yuǎn)離。
這是兩年前寫的一首詩的其中兩行。這種心態(tài)幫助我逐步走向真正的人生，雖然為時晚了一些。
活著的感悟篇十四
活著沒有什么理由，來到了這個世界上，都是一種幸運，也沒有什么可驕傲的，因為活著沒有什么可驕傲的，死去自然也就沒有什么可悲哀的。生命誕生的時候，都顯得那樣偉大，不管是人還是畜生，昆蟲，植物，站在人的角度看，人是偉大的，那么動物界難道不認(rèn)為自己偉大嗎？難道昆蟲和植物不這樣認(rèn)為嗎？說活著自己是偉大的，那都是一種自我認(rèn)識，并非其它生命的共同看法。
活著是無法選擇的，成為人的一剎那，并非自己的決定，只有蒼天大地知道，有人不相信自己不明的道理，但并非不明白的道理在這個空間不存在。
活著的大喊改變自然，自然改變成什么樣對你來說是未知數(shù)，你說生命是偉大的，包羅萬象，人還聽起來舒服，你說人是偉大的也許口號有點偏彼，活著就順其自然，不順其自然就滅亡，你想改變世界，很難，你改變世界一萬年，你只占了一發(fā)絲的力量，大自然要改變你，一次地震，一次風(fēng)暴，一次大雨，一次雪災(zāi)，一次火災(zāi)，剎那就讓一切蕩然無有了，你利害還是誰利害呢？蒼天不允許你有一秒鐘的深思和思考。
活著，對每一個人和生命來說都是很偉大的，不要說自己，怎么的有雄心，別人怎樣的渺小無大志，活著是一次生命程序的完美，很平等，沒有什么可以大力宣染。
活著的時候，回味人生，生命很奇特，窮人想富，富人還想在富，一定很富有想永遠(yuǎn)活著，覺得生活很精彩，其實這一切你都無法選擇，就象生命的到來，并非自己解決定，既然能活著，就可以了，為什么要貪得無厭的占有呢？活著的人生沒有什么理由，你還活著，因為生命的程序也許還需延伸，并非你有什么能抗拒自然的神奇力量。
活著，你不珍惜生命，珍惜友情，蒼天不讓你活的時候，生命就失去了意義，友情有是什么呢？活著的時候，你比別人活的好，并非你的智商商，本事大，那些癡呆傻生活在富人的家中，比你活的好，難道智商高，本事大嗎？如此的去想，上帝給自己生命的時候，的確是有目地的，你是不明白，你并不是什么高級生命。
愛情的火花就是生命的根源，誰能預(yù)測出一次愛情火花就能孕育出一個偉大的生命誕生呢？
活著的時候，你去感激親近對你厚道的人，遠(yuǎn)離對你薄情無意的人，這是你在活著的時候，為了利益為感悟而去分別人生，對一個陌生人，你就無法分其薄厚，活著，那是因為蒼天上帝選擇了你？認(rèn)為你還需要許多事可做，不管是成功還是失敗，當(dāng)你沒有成功和沒有什么的理由了，上帝就會讓你消失，不管你怎樣的聰明，怎樣的偉大。
人活著，就如同一部汽車吧，汽車誕生了，難道是汽車自己要誕生嗎？有些汽車設(shè)計的相當(dāng)精妙，可能性能好，有些設(shè)計不夠好，可能性能不好，這是一個很淺顯的道理比喻，人不要把自己看的高人一等，真人看到了生活的平等，假人相信自己的能耐，一下子就把自己降到了坎坷之中去享受災(zāi)難，這就是活著。
人活著，沒有任何理由的來到了這個世界上，你無法選擇父母，父母也無法選擇怎樣的兒女，生命就是這樣一種輪回的方法。既然來到了到這個世界，就面對現(xiàn)實，生在山里，就去享受青山綠水的資源，生在城市，就去享受燈紅酒綠的繁華，誕生在富人的家庭，天生的去享受富有，誕生在窮人的家庭，就得面對人生的施展拼搏和奮斗，這就是一種活著。
活著就要有一個好的心態(tài)，順其自然，相信命運，不要以為自己站的位置不好，不要以為自己所處的環(huán)境不好。什么地方都活人，活著就好，你生活山野一生沒有看大平原的開闊，但生活在大平原的人也享受不到青山綠水的自然，其實每一個人都有遺憾，遺憾正是一種完美的象征，這個世界沒有什么絕對的完美，完美就是活著，不管怎么著，活著就是一種完美的存在。只要我們活著，不就很完美嗎？冬天的雪屬于我們，我們可以大膽的去欣賞，春花秋月屬于你也屬于我，夏日的溫暖，火紅的太陽，秋天的藍(lán)天特高，秋風(fēng)極涼，這對每一個人都是財富，誰也不可能尤自貪占，不要以為自己貧窮，被病魔折磨，要知道有很多人，還想只要活著，貧窮是什么，病魔又是什么呢？就是這兒點要求，上帝都不給了。
活著就是活著，不需要那么多理由，只要活著就是一切，只要活著，這個世界上的一切都屬于自己，就是沒有樓房和大廈罷了，高山流水，大地白云，那一件不是自己的，大路通天，住自己通行，誰也不會阻礙你，大海無垠，都是屬于你的財富。
活著的感悟篇十五
快樂就在我們身邊——讀了《活著》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴，那就要數(shù)家珍了。家珍是個具有中國傳統(tǒng)色彩的女性，她的表現(xiàn)也許并不引人注目，只是一個傳統(tǒng)的賢妻良母的形象，但是她以她獨有的存在形式闡釋了一個眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理，但是真正能夠懂得并應(yīng)用的卻很少。
還記得狄德羅效應(yīng)，哲學(xué)家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當(dāng)他穿上之后，開始覺得家里的家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發(fā)現(xiàn)“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實就是要克制自己追求一些并沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的欲望，欲望是永遠(yuǎn)不能填滿的黑洞，過于追求一些對自己并沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。
人性有很多弱點，人之所以痛苦，是因為追求了錯誤的東西;人之所以郁悶，是心中裝進(jìn)了許多雜質(zhì)，不但不清理，還越裝越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的`去強調(diào)什么、不過分的追求什么，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪欲的羈絆，從而達(dá)到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，并不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數(shù)是老人，這并不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經(jīng)歷了人生的歷練、磨礪之后，人的欲望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個人初生時的燥氣、狂妄的追求以及內(nèi)心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經(jīng)驗，這個時候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他們學(xué)會了知足常樂。這時候，他們的最大的愿望無非是合家歡樂，僅此而已。
除了歲月能教會人知足常樂，人生的巨大打擊、災(zāi)難，同樣會讓人明白知足常樂，當(dāng)然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經(jīng)歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當(dāng)然，對于我們，都不會為了學(xué)會體會快樂而期盼打擊，所以，為了學(xué)會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德水平，提高自己的認(rèn)知水平，學(xué)會將平常生活中的點點滴滴都當(dāng)做一種收獲。
活著的感悟篇十六
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應(yīng)對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平?？墒堑纳?。
老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
活著的感悟篇十七
當(dāng)愛情嚴(yán)重受挫時，當(dāng)夢想遭遇波折時，當(dāng)心情煩悶糟糕到極點時，或者當(dāng)事業(yè)滑落低谷時，內(nèi)心里最沖動的念頭可能就是自殺，活著好累，好痛苦，莫不如死去，也許那是最好的解脫。一旦悲觀厭世的念頭產(chǎn)生，就會思考用怎樣的方法來解決自己，或是投河自盡，或是上吊自殺，或是服毒，或者割腕，那些可能想到的辦法，可能曾看到的方式在腦海里翻騰，這時候的思想斗爭是多么痛苦可想而知。
有句話說得很好，既然活著，為何不快樂地活著呢?
其實這不是出自什么名人名言，這只是來自我單位一個年輕人的嘴里。我看見他每天都哼著小曲，心情好像格外的高興。他沒有煩惱嗎?不是的。他曾一臉幽怨地說：“他的朋友座駕比他的高級”，也說過這個月他還有兩個大禮份，哎，都沒法活了的話。可說完后，他照樣悠閑地唱著歌，快樂地干活去了。
這就是一個人的心態(tài)，而且是絕好的心態(tài)?，F(xiàn)今這社會，人不能攀比，比你強，比你有本事的人多著呢，能拿雞蛋硬碰石頭嗎？唯有根據(jù)自身的狀況相對而言。
還記得朋友說過一句話，她說她的父親有一次對她說，他沒有本事，不能給她更多的幫助。她真誠地告訴爸爸，她十分的感謝他，沒有他，她今天不能來到城里，不能當(dāng)上副科級，沒有他，也許今天她正窩在那個屯子養(yǎng)雞、種地，看小孩呢！
朋友說，官做的再大也有退休的時候，在職的時候，掛個長啊，處啊的，等到退休了，不就是個平頭老百姓嗎，大家都一樣的么，還顯擺什么呀！
所以說啊，自己能干什就是什么，自己有本事就多加努力，沒本事，普普通通也不錯啊，人的一生貪欲多，私念多，雜七雜八的事多，人的健康自然受損。世界是公平的，而心無雜念，淡泊情懷的人長壽多，幸福多。
我們應(yīng)該慶幸自己能健康地活著，活著的感覺真好。
我們可以將年幼的孩子撫養(yǎng)成人，我們還能承歡父母膝下享盡天倫，我們有穩(wěn)定的工作，有安居之所，我們還有微薄的存款，我們還有談得來的朋友，哪怕只是一個，兩個，那也無所謂。我們還有那么多的好，我們多幸福??！我們沒有理由不快樂，沒有理由不高興。
記得前不久看過一篇文章，是一戶日本人家在拆房子當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)墻壁夾層中有一只尾巴被釘上釘子的壁虎，它的生存竟是另一只壁虎采集食物一點點喂到它嘴里，直到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，它竟然已經(jīng)活了十五年。
你看，動物尚且珍惜生命，何況人類呢?
活著的感覺真好，你可以憂傷，可以快樂，可以傾訴，可以八卦，你盡可以表達(dá)任何個人的情感；你可以旅行，可以郊游，可以散步，可以聚首，你盡可以延伸你的足跡到夢想的地方。你有活躍的思想，你有沉默的情懷，你可以高大健碩，你可以小巧玲瓏，你就是你，別人無以左右，你自由地呼吸，隨意地的暢想。
風(fēng)能觸動你的憂思，雪能迷醉你的雙眼，你，有情有義，你，有血有肉，你的情感包羅萬象，你的價值無人能代，你就是你，好好活著，珍惜自己，珍視自己，更加珍愛自己。
活著的感悟篇十八
人活著，記性不能太好。很多事情，想多了，心神不寧；記久了，作踐心靈。不如把往事清零，還自己一分清凈。能忘就忘，不能忘，就放一放！
忘記是是非非，不能因一次的矛盾，否定了別人的品行。忘記恩恩怨怨，記住別人的好，寬恕別人的錯。有時候真的挺恨自己記性太好。活得太明白的人總過得太累。
吵架的時候，記不住你撂的所有狠話，記不住你對我毫不留情的責(zé)罵。好像這段感情里都是歌舞升平，只要看不到華麗衣袍下面的虱子，就好像不存在似的。
分手的時候，記不住你手指的溫度，記不住你充滿愛意的眼神。這些會讓我胸膛響起玻璃碎裂的聲音，讓我意識到從此以后這些都不是為我，而是給了另一個人。
為人心胸寬闊，別人佩服，自己快樂！忘，不是失憶，而是不想記起！忘，不是無情，而是刪除多余！忘，不是傷感，而是心態(tài)樂觀！忘，不是糊涂，而是活得理智！
人生苦短，煩惱，忘了吧，痛苦，忘了吧，不滿，忘了吧，委屈，忘了吧。所有讓自己不開心的事，統(tǒng)統(tǒng)都忘了吧。
生命只有一次，你我只活一回，與其背著煩惱活，不如帶著美好過！與其在糾結(jié)焦慮中渡過，不如在樂觀灑脫中活著！
誰的人生，沒有點困難；誰的感情，沒有點遺憾；誰的心情，沒有點煩惱；誰的生活，沒有點辛酸。
人生苦短，與其在糾結(jié)焦慮中渡過，不如在樂觀灑脫中活著！該放就放了吧，該棄就棄了吧，該舍就舍了吧，該忘就忘了吧！
活著的感悟篇十九
讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時富貴的堅強活著與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅強樂觀的活下去，實現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進(jìn)去就從來沒有出來過。
淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分的活著，而在最不容易活的時候又竭力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實、充實的。
活著的感悟篇二十
佘華寫道：“活著只為活著本身而活著，而不為活著以外的任何事物活著！”
可覺得這依舊是個模糊的定義，誰能知道活著本身和活著意外之間的界限是什么？
終究還是十八歲了。
別人祝福我的時候問我過得怎么樣！
我說，還活著。
活著？活著！活著最重要！可怎么樣才能活著？
我指著草地那群臃腫的飛禽，那些雞在草地上吃著蟲子，在草地上就笨拙的跑，掙扎地?fù)潋v。吃著富含生長素的飼料，就能搖搖擺擺長出主人所想的雍容。吃著，就活著。
可我一邊吃著鍋里的飼料，一邊吃著田地里的草籽蟲子，終究還是一只不合格的小雛。
十八年來，總覺得自己是只愛逃竄又不敢離開大隊伍的羊，自己有時喜歡獨自一人跑去山坡上看日出，看完了，覺得自己離開了隊伍應(yīng)該活不下去，于是自己自己又屁顛屁顛跑著慌亂地尋找原來的隊伍，回頭看看自己呆過的山坡，還是回到了原來的隊伍。我總忘不了山坡上有很美的小花，很香的嫩草，還有自己跟過的幾只野山羊，跟著他們心驚膽戰(zhàn)穿梭在灌木叢里上竄下跳，知道自己很笨拙，可跟著他們自己的心在自由地飛翔很開心，但是我怕自己跟不上他們騰躍的步伐。我吃了嫩草之后然后有重新回到隊伍中。跟著隊伍在漫無天日地走了一段日子之后，每每我總會想到那像紅鴨蛋黃、還流著油的紅旭日，自己又會跑出去，然后又回來！
直到有一次，我迷戀那個旭日迷戀得忘了返，又看了一天的旭日，那第二次的旭日變得索然無味，怎么看都不像流著油的紅鴨蛋黃。那天，我沒有找到原來的隊伍，我拼命朝他們離開的方向找去，卻發(fā)現(xiàn)他們了無蹤跡，我只能惺惺地回來，等著下一群的羊隊伍，我面無表情地加入這一群同樣面無表情的隊伍，隨著他們，把我跑回來的路再走了一遍，然后繼續(xù)向前。
我沒有忘記山坡上的旭日，想它想到發(fā)狂的時候自己又會偷偷地跑出去，只是如今帶了些后怕，看一眼，自己又會匆匆地回來。
十八年來自己就像一只愛逃竄的羊，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗瘋瘋狂狂錯錯落落地活著，就這樣活了十八年。
自己苦思冥想也沒有能夠明白，自己活著的本身是跟著隊伍有飯吃，還是跳著奔跑著守著自己那輪像流著油的紅鴨蛋黃的旭日。
自己仍舊做著一只愛逃竄的躲在一群面無表情的隊伍的羊，為了旭日，為了目前生存兩頭跑！
十八歲了，沒有一絲成年的感覺，生活一成不變著。
十六歲的花季，十七歲的雨季已逝，十八歲的天空陰晴不定。
不過，活著就好。
活著的感悟篇一
第一段：我想到一句話：“活著就是為了發(fā)現(xiàn)美”。在這個世界上，美無處不在，無論是自然的風(fēng)景，還是人與人之間的情感。而生命的意義則在于我們?nèi)绾稳ジ惺?、體會、發(fā)現(xiàn)這些美。我們從生而為人的那一刻起，我們就已經(jīng)開始活著。然而，活著并不僅僅是簡單地存在，而是通過感悟、領(lǐng)悟和體驗來真正地生活。
第二段：活著意味著要有足夠的勇氣去追尋自己內(nèi)心真正想要的東西。這需要我們具備堅定的信念和毅力，因為追求并不容易。在漫漫人生路上，我們會遇到許多困難和挫折，但只有堅持不懈地追求心中的美，才能達(dá)到內(nèi)心的平和與滿足。用心去活著，用心去感受生命的美好，才能找到真正的自己，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
第三段：而與他人的關(guān)系也是我們活著的重要一部分。人是社會性動物，我們需要和他人交流、合作、互助，才能獲得更多的快樂和心靈的滿足。在與他人交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，理解他人的處境，關(guān)心他人的情感。與他人共享快樂、分擔(dān)痛苦，共同成長是我們活著的意義之一。只有在與他人的互動中，我們才能真正體會到人與人之間的美好和意義。
第四段：而對待時間，也是我們體會活著意義的重要方面。時間是有限的，我們每個人在這個世界上的存在都是短暫而微小的。因此，我們要懂得珍惜時間，充實每一天。不要抱怨時間過得太快，而是要主動去創(chuàng)造美好的回憶，去經(jīng)歷和體驗各種生活中的美好瞬間。每天都給自己一些時間，來思考、反省、總結(jié)。只有這樣，我們才能真正地體會到活著的快樂和意義。
第五段：最后，我們還要明白在活著的過程中，有時候會有痛苦和不幸。然而，這些痛苦和不幸也是我們活著的一部分，它們讓我們更加懂得珍惜生命的寶貴。在逆境中，我們要堅持樂觀向上的態(tài)度，通過積極尋找解決辦法，戰(zhàn)勝困難，超越自己。在磨難中，我們更能感悟到生命的可貴，更加懂得如何去活著。
總結(jié)：在活著的過程中，我們要不斷追求內(nèi)心真正想要的東西，與他人共享快樂和痛苦，珍惜時間的流逝，并且在逆境中保持樂觀向上的態(tài)度。只有這樣，我們才能真正地活著，發(fā)現(xiàn)生命的美，并從中體會到活著的快樂和意義。因此，讓我們堅守在感悟活著的道路上，用心去體驗生命的奇妙之處。
活著的感悟篇二
看完《活著》這電影，從內(nèi)心早就想寫點什么，但頗感苦澀，很難落筆。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫徐富貴，妻子家珍。紈绔子弟福貴由于嗜賭如命從解放前的富家子弟由于吃喝享樂，沉迷于賭博，最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥?。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活，經(jīng)歷解放后的大躍進(jìn)，人民公社和__一家人的經(jīng)歷。
說實話，電影一開始，看著家珍的眼淚和富貴的嗜賭的鮮明對比，站在一個女人的角度，我是恨富貴的，心里一直在祈禱他轉(zhuǎn)身離開那個喧鬧的賭場，可他沒有，故事就這樣展開了。
富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進(jìn)取吃喝賭博的結(jié)果。從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性，他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國某黨抓住并差點喪命;他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考?！靶‰u長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。”小雞怎么能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什么時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢?我在看到家珍流淚時心就開始痛，手牽著小孩，肚子還懷著小孩，在那里苦苦的哀勸那個不珍惜自己的所謂的丈夫，希望她轉(zhuǎn)身離開那個愛她還不如賭博、不顧家的富貴，希望她遇到一個上進(jìn)的、疼她、惜她的男人……那也是只是我的“希望”，她兵沒有這樣。家珍是個既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家?？墒歉毁F那時候怎么知道家珍——一個已經(jīng)把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
富貴和家珍的故事伴著前進(jìn)的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了，這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。還有一個令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。六十年代的_____讓許多知識分子被批判為資產(chǎn)階級，影片中的醫(yī)生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經(jīng)驗的醫(yī)生的話，這個悲劇就不會發(fā)生了。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打擊而不喪失理智和生活下去的勇氣啊，可富貴和家珍他們卻能面對現(xiàn)實，承受苦難，頑強地活著!
令我感動的是福貴的妻子家珍對福貴的真誠的生死與共的愛情，在福貴家庭沒落時，不離不棄，同呼吸共患難，以及對老人和孩子真誠的愛，有福同享，有難同擔(dān)，這看似偉大的愛情其實同我們的父輩所經(jīng)歷過的和所擁有的愛情沒有區(qū)別。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奮斗的年輕夫妻有多少。我在一個婚姻節(jié)目里看到一個真實的故事：妻子(年輕貌美)因為與丈夫吵架離開，丈夫沒有追出去而要求離婚，原因是因為覺得丈夫不夠在乎自己。對比的多么鮮明，諷刺的多么有力?？尚?，可悲!
余華是這樣解釋“活著”的：活著，在中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于盲目的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。嗯，忍受，只是兩個字，可又有多少人能夠承受之重啊?，F(xiàn)在這個社會，不說遠(yuǎn)處，就拿身邊的故事說事吧。才在這不久前，重慶大學(xué)的一女博士就這樣從高樓上從身一躍結(jié)束了她的“痛苦”，結(jié)束了她的生命。這就是我們國家和她家里人拿重金培養(yǎng)出來的人。她懂得道理和知識不比一般的百姓少吧。她還尚且這樣輕生，不能承受生活壓力之重，那還有的蕓蕓眾生呢?悲啊，嘆啊!
故事平淡真實，福貴兩口子悲凄的大半生，伴隨著一個個生離死別的場景。但不知不覺地被他們的“悲慘”命運感動了，品味到了什么叫人生，人為什么要活著……不能說這部作品多么偉大，只說他真切地告訴了什么叫活著……命運如此，福貴有得選擇嗎?人在命運面前顯然渺小、茫然和脆弱。
累，悅納!
苦，接受!
痛，生并努力幸福!
活著就是幸福!
活著就是修行!
活著的感悟篇三
最終是膽怯再次看到它，“活著”，經(jīng)典的苦痛，但不保持一絲希望，我覺得余華先生根本就沒有準(zhǔn)備寫一個好的方向!
主人公就是富貴，亦是這樣一個社會凄慘生活的人。年少好賭，敗光家財，又氣死父親;后又陰差陽錯被征兵，未見母親進(jìn)行最終我們一面;妻子無怨無悔，靜默支持陪伴，也是中國勞苦人民一生;兒子有慶，未救他人利益而死，卻也已經(jīng)不是通過自己能夠心甘情愿的;女兒風(fēng)霞，難產(chǎn)而死;女婿兒喜也是作為一個薄命的人，一場事故而企業(yè)造成的人命;孫子苦根，竟是被活活噎死……勞累了半生，富貴終還是工作落得孤家一人!
在整本書中只有少數(shù)的希望，余華先生的文筆平淡，他著力刻畫了很多凄慘的生活，但我們不適合希望生活富足的書?？v觀狀況下，這一點，我看到了上個世紀(jì)的一個縮影，數(shù)百萬農(nóng)夫的，它是一種影子?這是大自然的怪胎。什么壓倒他們的骨干?饑荒，農(nóng)夫很難活著!勞勞幾十頁，但自建國以來歷史寫作是集中在中國，我們已經(jīng)看到，它也不僅僅是悲劇，有困難的人還活著啊!
我不禁聯(lián)想的我的父母，他們生活在一個社會發(fā)展基層，沒學(xué)歷，沒文化，只能通過依靠我們自己的力氣掙錢，養(yǎng)家糊口，解決人民溫飽這個問題。但是對于他們學(xué)習(xí)從來都沒有放下活著的希望，為什么?不只是因為我，更是企業(yè)因為這樣活著本不易!
活著是有壓力的`，但正是這種壓力讓我們感覺活著，我們的心臟還在跳動，而不是死在棺材里。
后來我想了豐富的閱歷這么多的苦難也明白，人是注定要生老病死，這是人類生活中不行避開的，在這種狀況下，活在當(dāng)下，不要糾結(jié)，終歸，新的一天的太陽照常升起地球仍是反過來!
活著本就是一場學(xué)生不易的修行，何談發(fā)展簡單?
活著的感悟篇四
我看這本書的時候是初三那年，它給我?guī)砗艽蟮母杏|，這本書講述的是主人公富貴的一生。故事開始富貴是一個不務(wù)正業(yè)，成謎賭博的地主家的少爺，他有一個賢惠的妻子和一雙可愛的兒女，可謂是人生贏家，到最后他把一手好牌打成爛牌，過上窮苦日子。
他的一生跌宕起伏，一路都在成長，因為富貴成謎賭博，敗光了家里的財產(chǎn)，父親承受不住打擊而病死，從此他帶上年邁的母親，妻子孩子搬去了一個貧窮的地方，從此過上窮苦的日子，最后母親也病死。母親死的時候富貴被抓去當(dāng)兵沒有送母親最后一程，是妻子處理了母親的后事。多年以后富貴終于從部隊逃了出來，他回家時妻子還在帶著一對兒女等他，這應(yīng)該是他這輩子最幸運的事情了吧!有妻如此夫復(fù)何求。
他們一家人過上了勉強能解決溫飽的生活，但是好景不長，到最后他的妻子，兒女全部相繼離世，剩下他一個人孤苦無依，孤獨終老，他的兒子是被餓死的，那時候吃不飽穿不暖，親人都被餓死，但是主人公富貴堅持活到了最后，不管人生有多難，日子有多苦，他但是積極向上，樂觀對待，活到了最后，活著對于那個年代是多么了不起，人來這世界一趟就不能辜負(fù)自己，好好活著才是最了不起的。
看完這本書我壓抑了兩個多月，為什么那時候那么難，我們能活在這個年代是多么的幸運，我心疼主人公更心疼他的家人被餓死，我感慨，我們是多么的幸運啊。所以我要做一個積極向上的人，不抱怨世界的不公平待遇，不管遇到什么困難都要好好活著。
活著的感悟篇五
看完《活著》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活著才是真正的活著。
在面對生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來女兒又難產(chǎn)而死。她總是忍受著默默忍受著?？捱^仍舊堅強地活著。
她的人生觀是豁達(dá)的淚水流過便是堅強的活著。丈夫的惡習(xí)沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。
我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。
其實活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會覺的世界如此美好。
我想勇者一定認(rèn)為苦難是對自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。
家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊?？伤?jīng)歷了人生中的打擊———兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了!
沒有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅強了。我想我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的這種敢于面對人生的態(tài)度?；钪且环N責(zé)任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎?愛自己的生命愛自己的親人堅強面對生活的困難?雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。
所以學(xué)會面對人生的困難吧!用樂觀的人生態(tài)度對待人生。
活著的感悟篇六
我喜歡高中的一位教地理的女老師，短發(fā)，高個，戴副眼鏡，喜歡穿休閑裝，很有親和力。我喜歡上她的課，輕松，自在。
有一堂印象比較深的課。
老師在課上提出這樣一個問題，面對地球上人口數(shù)不斷增長，我們應(yīng)該如何看待？是悲觀的認(rèn)為人口數(shù)將突破一百億，還是樂觀的認(rèn)為地球地大物博足以承受人口數(shù)量的增長，或者客觀看待？有不同意見的同學(xué)請舉手發(fā)言。
我清楚老師的答案是第三個，書本上也是如此要求我們應(yīng)該客觀的看待人口數(shù)量的增長，不要盲目樂觀，也不要過分悲觀。
但還是忍不住舉手，站起來說道：我選擇悲觀。我認(rèn)為應(yīng)該悲觀的看待地球上的人口問題，只有有這種意識，我們才能更加認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，才能更好的控制人口數(shù)量。
我覺得自己在別人看來一定是個頑固份子，或者是無法溝通的，可就是有種沖動說出來，盡管理由說的似乎毫無說服力，我真的詞窮，無法表達(dá)，卻堅持的認(rèn)為自己是有道理的。
很讓我開心的一點是，我沒有從老師的眼里看出不屑或者嘲笑，一點都沒有。她愿意聽學(xué)生的不同想法，帶著尊重和理解，這對一個學(xué)生心靈的成長是多么的重要。
如果讓我現(xiàn)在選擇，悲觀依舊是我不二選擇。悲觀，充滿貶義的兩個字，如果可以選擇，沒有人會選擇用悲觀的態(tài)度面對任何事情。
悲觀，何不可以理解為，悲天憫人觀人世、觀自在？古語有云，生于憂患，死于安樂，一語中的。
其實，要說的是人要有憂患意識，但又得達(dá)觀的看待。
和同事聊天，我說生死有命，指不定哪天就不在了，可能一不小心被車撞死，站在高樓重心不穩(wěn)摔死，走在路上被個神經(jīng)病捅死，坐在家里來場地震壓死，喝口水也可能被嗆死，跑下步指不定就猝死。同事說我有被迫害妄想癥，我說不是，我一直都認(rèn)為生活是充滿美好的，只不過它的確存在這樣的概率，而我們很幸運的避開這種死亡概率，不提及不代表它就不存在。
悲觀的思考，快樂的活著。無意間看到這句話，很是認(rèn)同，也是我想要表達(dá)的意圖。
我骨子里是個悲觀主義者，但并不是說對待生活消極、頹廢。心存憂患，且更加深刻的認(rèn)識到其中不易，倍感珍惜、敬畏。
活著的感悟篇七
活著是一種奇妙的體驗，我們每個人都曾經(jīng)歷過笑與淚、歡與樂、苦與痛?；钪倪^程中，我們不斷探索著人生的意義，從中汲取智慧和感悟。在此我將分享我對活著這個話題的一些心得體會。
首先，活著意味著擁有機會。每個人來到這個世界，都是一個奇跡。我們擁有一個健康的身體，一個聰明的頭腦，還有無限的可能性。這樣的機會并不是每個人都能擁有的，所以我們應(yīng)該好好珍惜它。我們要面對生活的挑戰(zhàn)，做出自己的選擇，而不是沉溺于過去的遺憾或恐懼未來。每一天都是一個新的開始，我們應(yīng)該抓住每個機會，用心去活著。
其次，活著意味著要有激情。生活中，激情是我們前進(jìn)的動力。沒有激情的人生就如同沒有陽光的花園，枯寂而無趣。激情能夠讓我們感受到活著的快樂和幸福，激發(fā)內(nèi)在的能量。無論是在工作、學(xué)習(xí)還是愛好中，我們都應(yīng)該投入自己的熱情和努力。只有保持激情，我們才能夠不斷進(jìn)步，不斷突破自己的限制，才能讓自己的人生更加豐富多彩。
同時，活著也意味著要去感恩與給予。生命之所以有價值，是因為我們能夠與他人建立聯(lián)系，感受到愛和被愛。我們要學(xué)會感恩身邊的人，感謝他們的關(guān)心和支持。同時，我們也要給予他人幫助和溫暖。研究表明，樂于助人和共享喜悅的人更容易獲得幸福感。通過給予，我們能夠使自己的生命更加有意義，也能夠改變他人的生活。在這個過程中，我們能夠感受到無私給予的美好，也能讓我們的生活更加充實和滿足。
此外，活著還意味著要發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的平靜與自由。生活中往往充滿了壓力和忙碌，我們常常追逐物質(zhì)與地位的追求，卻忽略了自己內(nèi)心的需求。當(dāng)我們追求名利的時候，我們可能會迷失自己，感覺迷茫和空虛。而當(dāng)我們學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，追求內(nèi)心的平靜與自由時，我們會發(fā)現(xiàn)真正的快樂和滿足。通過冥想、閱讀、與自己對話等方式，我們能夠找到連接內(nèi)心世界的路徑，使我們的心靈得到滋養(yǎng)，舒展開來。只有在內(nèi)心的平靜與自由中，我們才能夠真正地享受活著的樂趣。
最后，活著也意味著要接納生命的變化。生活中充滿了各種變數(shù)，有時我們會遭遇挫折和困難。然而，我們要明白，生活中的變化是無法避免的，它們是我們成長和進(jìn)步的機會。我們要學(xué)會適應(yīng)變化，接受生活的起伏。只有接納生命的變化，我們才能夠從中學(xué)到更多，成為更好的人。同時，我們也要學(xué)會放下過去的包袱和恐懼，懂得享受現(xiàn)在的美好。生命的旅程就是一個不斷適應(yīng)和調(diào)整的過程，只有接納變化，我們才能夠真正活出自己。
總結(jié)起來，活著是一種珍貴的禮物。我們每個人都有機會去感受生命的奇跡和魅力。我們要保持激情，感恩與給予，尋找內(nèi)心的平靜與自由，接納生命的變化。只有在這個過程中，我們才能夠真正地感悟到活著的意義和價值。所以，讓我們珍惜每一天，用心去活著。
活著的感悟篇八
活著，是一種本能，無關(guān)環(huán)境。哪怕這個世界讓你無望，讓你心灰意冷，依舊要堅韌地活著。這就是生命的本能，是最真實的對生的信念。
在讀《活著》這本書的過程中，我一度覺得主人公實在是太凄慘了，這樣活著又有什么意義呢?但讀完后，我才明白，活著，可能僅僅就是為了活著，是一種生存的本能，是對生命的敬重，當(dāng)你失去了一切，你會發(fā)覺，你還有你的生命，你的生活還在接著，你的生命是別人無法奪走的'。
一邊閱讀，一邊為福貴的凄慘身世流淚。同時我也思索，對于我們來說，活著比福貴要簡潔得多，福貴的痛我們無法切身體會，活著很簡潔，假如你要追求“怎么活”，那么活著或許也會變得奢侈。
“生命是有尊嚴(yán)的，我們應(yīng)當(dāng)敬重生命，即使面對再多的苦難，也應(yīng)當(dāng)努力地接著活著?！边@才是《活著》讓我真正感動之處。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說：“活著，在我們中國的語言里充溢了力氣，它的力氣不是來自于喊叫，而是忍受，去忍受生命給予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實賜予我們的華蜜和苦難，無聊和平凡，因此，忍受苦難造就了活著?！?BR> 《活著》寫出了人們對苦難的承受實力，寫出了苦難對世界災(zāi)禍樂觀的看法。他讓我真正知道——活著本身就是艱難，而持續(xù)生命則是更深的艱難。
為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著。
活著的感悟篇九
換句話說，人活著的理由是什么呢？這是生活中人們經(jīng)常提出的問題，那么活著的理由到底使什么呢？我們不妨給好好活著一個幸福的理由。
一個疾病纏身的人常說，從前一頓飯可以吃很多，干什么活兒渾身都有使不完的勁。對他來說，健康是最大的追求，只要能還給他健壯的體魄，那么讓他終日勞作也是一種幸福。
一個身陷牢獄的人，終日隔著窗戶貪婪地呼吸著鐵窗外的新鮮空氣，望著自由飛翔的小鳥，他會說：“給我自由吧！我不要金錢、地位，只要有一日三餐，無論做怎樣繁重的工作我都心甘情愿。”對他來說，自由就是一種幸福。
一個身患絕癥的人，得知自己時日不多時，看著窗外陽光明媚，萬物溫馨，他會覺得能夠活著就是最幸福的事情。
一對曾經(jīng)相濡以沫、攜手走過艱辛歲月的大款夫婦，每天鬧著撕毀婚約。因為，他們不明白，人們都說金錢是萬能的，可為什么它買不來幸福呢？對他們來說，心心相印、彼此恩愛、同甘共苦的日子是多么的幸福。
幸福究竟是什么呢？其實幸福就是對好好活著的一種感悟，一個無可代替的理由。（勵志電影 ）比如：擁有一個健康的身體，傍晚時分，一家人溫馨地圍坐在葡藤架下，津津有味地享用勞動換來的成果；亦或弄一盆溫水洗去一天的疲憊和滿身的塵埃，睡個好覺，養(yǎng)足精神去迎接明天的太陽！
然而，幸福也是對好好活著的一種體驗?；钪?，可以體驗生活的樂趣，親情、愛情、友情都可以成為體驗的內(nèi)容；感動、激動、沖動都可以成為體驗的過程；而悲傷和喜悅的交織，成功與失敗的共存，又進(jìn)一步點綴出斑斕的人生，使我們活著的歷程變得更豐富多彩，使我們幸福的體驗更富傳奇色彩。因此，體驗“活著”就如同品一部厚厚的書，百味俱全回味無窮。
幸福是活著的理由，活著是幸福的源頭，兩者不容分割。站在人生這一大課堂前，唯有珍惜擁有，珍視現(xiàn)在，才能獲取更多的幸福，才能擁有更為豐富的人生。
活著的感悟篇十
知悉《活著》這本書源于一位以前的電臺主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬余字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，之后又重看了兩遍，每看過后都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引超多讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能明白我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中，是他們讓我們明白這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會去認(rèn)真閱讀。
《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點感悟表述出來吧:。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進(jìn)時代、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，這是一個多么混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個集權(quán)國家的必然結(jié)果。作為年青人，是就應(yīng)記住這段歷史的，它讓我們明白自己人性的弱點，讓我們明白真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更就應(yīng)了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
無怨無悔，當(dāng)然也無可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選取了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運的不濟嗎，我們不配，當(dāng)他們應(yīng)對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對土地的信仰，土地對于一個農(nóng)人來說，就是命，就是生命好處所在，人有別與動物最大的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過災(zāi)難，時下的中國，是一個缺乏信仰的國度，部分民眾應(yīng)對日益艱難的生活選取了輕生，選取了侹而走險，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現(xiàn)今社會評價一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯留下金錢與權(quán)力了，很多人為了金錢和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價值取向已顯得務(wù)實而短視，我們實際承載著中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，我不能想象中國如何自立、自強與世界民族之林。
安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個呢環(huán)境的破壞帶來的危害是深遠(yuǎn)與長期的，它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒有多少人會思考這些問題。以上只是我對當(dāng)前社會的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣完美，不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所望見只是他們的快樂，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，應(yīng)對著當(dāng)前的社會，我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂觀，能夠無限happy嗎而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，并極富熱情地關(guān)注著這個社會，盡自己所能去幫忙或者關(guān)愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯了?！痘钪纷屛乙庾R到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
在一片“歌舞升平”中，我們又迎來了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設(shè)性的一年，但對于我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，sars的影響現(xiàn)今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?004年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對于我來說，已足夠，堅強、樂觀應(yīng)對著一切，用自己的良知去闖蕩社會，我想，即使生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，能夠無遺憾地對別人說，我對得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，它讓我明白當(dāng)初電臺主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的好處，這對于像我們這些沒有老師的學(xué)子們來說，也許是終生受益吧。
活著的感悟篇十一
有時候，我們抱怨自己沒有機會，不受重視，抱怨他人冷落自己。捫心自問一下：你認(rèn)真地對待過你的工作嗎?你思考過怎樣才能把工作做到最好嗎?你在抱怨各種不如意的時候想過周圍人是怎樣看待你的嗎?那些在事業(yè)上取得成功的人，未必是幸運之神的寵兒，他們曾經(jīng)可能和你一樣是個普普通通的員工。但與常人不同的是，他們從來不抱怨老板，不抱怨工作。就算遭遇了再多的苦難，身處逆境之中，他們也會勇敢地挑戰(zhàn)苦難，用堅定的信念去追求成功。
意大利有一個著名的音樂家，他的一生可以用苦難兩個字來形容。他從4歲開始就病魔纏身，一直到生命的最后一刻，他始終都沒有擺脫苦難的糾纏，幾度死里逃生。不過，他并沒有被苦難打敗，而是用自己堅定的人生信仰超越了苦難。
他長期將自己關(guān)禁閉，每天10到12個小時瘋狂地練琴．忘記了饑餓和死亡。他13歲時，開始周游各地，過著流浪的生活。除了那把始：終陪伴他的小提琴以外，他一無所有。除了拉琴，他還在指揮藝術(shù)上苦下功夫，并創(chuàng)作出《無窮動》《女妖舞》《隨想曲》和6部小提琴協(xié)奏曲及許多吉他演奏曲。15歲那年，他舉辦了首次音樂會，一舉成名，轟動了整個音樂界。他的名氣很快便傳到了法國、德國、英國、捷克等國家。他的琴聲到底有多神奇?帕爾馬首席提琴家羅拉聽到他的演奏之后．驚異得從病床上跳下來，木然而愣；維也納一位盲人聽到他的琴聲．以為是樂隊在演奏，當(dāng)?shù)弥_上只有一個人時，大叫“他是個魔鬼”，匆匆逃走：盧加宮廷樂隊聘任他為首席小提琴家。
也許你知道他的名字，沒錯，他就是聞名世界的超級小提琴家dd帕格尼尼。
從來不抱怨命運對自己的折磨，所以苦難無法將他打倒。這就是帕格尼尼的人生，也是帕格尼尼成功的秘訣。索倫曾經(jīng)說過一句話：“你想逃避你的不幸，但你若知道別人承受的苦難，就不會再抱怨了?！笨吹搅伺粮衲崮崴庥龅牟恍液徒?jīng)歷的苦難后，你還會為那些瑣碎的小事抱怨嗎?還會為加一會兒班抱怨不休嗎?還會因為他人的一時誤解而咒罵不停嗎?這些不過都是人生必須要經(jīng)歷的一些小小的波折罷了，我們不必為此而滿腹牢騷。
所以，當(dāng)你覺得眼前的一切“過不去”的時候，就閉上抱怨的嘴，咬咬牙堅定地告訴自己“這沒什么大不了”。那么，一切就真的沒什么大不了，所有的陰霾都會成為過去，展現(xiàn)在你眼前的是一片蔚藍(lán)的天!
別用他人的標(biāo)尺衡量自己的人生
“我之所以沒有成功，是因為沒有遇到合適的機會；我之所以碌碌無為，是因為我沒有遇到貴人在關(guān)鍵的時候拉我一把；我之所以不能夠像別人一樣受到他人的重視，是因為我沒有一個良好的家庭背景……”
活著的感悟篇十二
“對于人類來說，一生惟有三件事：誕生、生存和死亡。誕生的時候并無所感。死的時候是痛苦，但是在活著的卻把它遺忘了?！?BR> 生存并不是生帶來的負(fù)擔(dān)，也不是為了死而存在。他是獨立的。
人生在世，做的只是三件事，而其中最重要的是生存，最美麗的是生存，最有價值的也是生存。生存也就是生活著。生活是一杯醇酒，越品越幽香，它雖曲折，卻因曲折而美。她走得艱辛，卻因艱辛而富有哲理的美。它是快樂的，她蘊藏了你與親人、朋友的歡聲笑語。
而生存的價值又是什么呢？其實他的價值就在于一個人一生的價值，即人生的價值。
人生的價值不是美輪美奐、富麗堂皇的生活。古往今來，有多少人把高官厚祿作為自己的奮斗目標(biāo)，他們在名利聲中勾心斗角，爾虞我詐，物質(zhì)生活豐裕奢華，孰不知，精神是多少的空虛，品格是何等的低劣。前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基說過："只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。" 他們正如所說的這樣，不僅沒有實現(xiàn)自己的人生價值，反而更貶低了它。然而，也有人不為之所動。人生的價值也不是轟轟烈烈、驚天動地的業(yè)績。我們必竟都是平凡的人，那些力挽狂瀾，叱咤風(fēng)云的大事對我們來說太不實際。踏踏實實，立足本職崗位，干好自己應(yīng)做的事才是我們的正確道路。
人生不在于爭取完美，因為“不完滿才是人生”， “如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。我們對待人生要有不懈的努力與強烈的責(zé)任感。
要想使人生變得有意義，就要有目標(biāo)，想要達(dá)到這個目標(biāo)，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是一個微不足道的個體，但沒有這許許多多的個體，鏈子也就無法組成。當(dāng)做到此時，死便不再可怕了，因為你的生命就將在這鏈子中永存。
在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無的。這就是人生意義與價值的體現(xiàn)。
活著的感悟篇十三
總會有你的位置，無論這個位置是大是小，是重要還是平凡，但是，你總有一個位置。
你失去社會的位置，失去職業(yè)的位置，或是失去愛情的位置，但最終還會剩下——
一個大自然與你的位置。
只有當(dāng)你最終離開人世，屬于你的位置才消失。
當(dāng)然，這么去理解是非常消極的。
在人的一生中，位置十分重要，它是一個人終生奮斗的目標(biāo)，甚至是人類繁榮發(fā)展的基本動力。
在原始社會中，人類剛從原始的動物狀態(tài)進(jìn)化出來，位置的問題，也就毫不留情地擺在生存的空間之上。如果你是酋長或部落統(tǒng)領(lǐng)，你的位置立刻顯赫了。你瞬間與眾不同，在物質(zhì)上和精神上立即享有特殊的待遇。奴隸會羨慕蘇丹的后宮，百姓會膽怯紅色的宮墻，教徒會膜拜梵蒂岡的圣殿。
某種位置代表著權(quán)力，也是利益上及精神上的滿足。
在位置的爭奪中，演出了多少或殘酷或驚險或詭譎奇麗或悲壯或憂傷或英武或卑瑣的故事。所有的歷史為此而形成，所有的藝術(shù)為此而豐滿，人類故而光怪陸離，不可理解而又能演繹得頭頭是道。
而另一種爭奪則如水下的暗涌，表面亦如晴朗的天空，一汪平靜的湖，那是精神領(lǐng)域中的追逐。一部書的誕生，一項科技的孕育，一種表演技巧的攀登，都在不斷地變換著人與人的位置。
還有一種很有趣的現(xiàn)象，就是人與人之間情感的位置。也許，它屬于天然的成分更多一些。但也不盡然，往往也充滿了戲劇性的痛苦和殘忍。
總之，爭奪充滿了人生各個層面。如果是單純的爭，氣氛多半會是平和的，而如果是復(fù)雜的奪，就必然充滿硝煙味。“兩虎不同籠”、“臥榻之旁，豈容他人酣睡”就赤裸裸地表現(xiàn)出人的特性和對位置的貪婪追逐。秦始皇游會稽、渡浙江時，項羽在路旁觀看，立即說:“彼可取而代也?！本褪沁@種心態(tài)的絕好寫照。一個位置，有你無我。在今天的現(xiàn)實中，這種狀況依然延續(xù)，大至總統(tǒng)、議員，小至一個科長的位置，也莫不有幕內(nèi)幕外的故事，東西方皆如是。
中國人對位置看得更重，更偏狹，甚至座位、座次都斤斤計較?！端疂G傳》里的盧俊義未人梁山泊前，第二把交椅只能空著；中國人吃飯，座席也分出主次，馬虎不得。這種觀念，滲透到生活中每一個細(xì)微的毛孔。
位置的問題，使我們本來就不輕松的生活中，平添了許多累度。
漫步在大自然的懷抱，徜徉于潺潺流水聲，我常常為大自然的和諧感動。各種奇麗的鮮花徑自開放，它們占有自己的位置，卻無意于身旁的鮮花。各種偉岸的樹生長著，它們都保持一定的距離，它們的根須互相滲透。當(dāng)然，在動植物界也還是有個天然的生態(tài)平衡，但那是為大自然所選擇的。
我們能否更向自然靠近呢?隨著人類從童年走向青壯年(在地球的46億年中，人類社會畢竟才幾千年啊)這樣莊嚴(yán)的時刻，我們這般高意識的生物總該更懂得如何處理自身的弱點。至少，我們可以化干戈為玉帛啊。
做為一個人，我們存在了，就有存在的權(quán)利，也就有占一個位置的權(quán)利。
但是，我總在思索，怎么才能更輕松更和諧地生活。
其實，我們只需找到一個支點，找到內(nèi)心平衡的支點。這就是說，重視自己，發(fā)展自己，但不去爭奪什么位置。只要你自己感到舒暢，什么位置都是可愛的。你上班八小時有自己的位置，八小時以外你有一個更寬闊、更隨意的位置。這不是號召退歸山林，與世無爭，而是真正認(rèn)識自己，選擇自己的方向。當(dāng)我們的自身價值發(fā)揮出來時，我們總會有一個位置，盡管我們并非渴求這些。我們會活得很充實，很輕松。我決定這樣去生活。
漫長的人生歲月使我愈來愈懂得，重要的是減輕身上的負(fù)載，包括心靈上的負(fù)載。
悄悄地讓出多余的位置，
為心靈輕松而寧愿遠(yuǎn)離。
這是兩年前寫的一首詩的其中兩行。這種心態(tài)幫助我逐步走向真正的人生，雖然為時晚了一些。
活著的感悟篇十四
活著沒有什么理由，來到了這個世界上，都是一種幸運，也沒有什么可驕傲的，因為活著沒有什么可驕傲的，死去自然也就沒有什么可悲哀的。生命誕生的時候，都顯得那樣偉大，不管是人還是畜生，昆蟲，植物，站在人的角度看，人是偉大的，那么動物界難道不認(rèn)為自己偉大嗎？難道昆蟲和植物不這樣認(rèn)為嗎？說活著自己是偉大的，那都是一種自我認(rèn)識，并非其它生命的共同看法。
活著是無法選擇的，成為人的一剎那，并非自己的決定，只有蒼天大地知道，有人不相信自己不明的道理，但并非不明白的道理在這個空間不存在。
活著的大喊改變自然，自然改變成什么樣對你來說是未知數(shù)，你說生命是偉大的，包羅萬象，人還聽起來舒服，你說人是偉大的也許口號有點偏彼，活著就順其自然，不順其自然就滅亡，你想改變世界，很難，你改變世界一萬年，你只占了一發(fā)絲的力量，大自然要改變你，一次地震，一次風(fēng)暴，一次大雨，一次雪災(zāi)，一次火災(zāi)，剎那就讓一切蕩然無有了，你利害還是誰利害呢？蒼天不允許你有一秒鐘的深思和思考。
活著，對每一個人和生命來說都是很偉大的，不要說自己，怎么的有雄心，別人怎樣的渺小無大志，活著是一次生命程序的完美，很平等，沒有什么可以大力宣染。
活著的時候，回味人生，生命很奇特，窮人想富，富人還想在富，一定很富有想永遠(yuǎn)活著，覺得生活很精彩，其實這一切你都無法選擇，就象生命的到來，并非自己解決定，既然能活著，就可以了，為什么要貪得無厭的占有呢？活著的人生沒有什么理由，你還活著，因為生命的程序也許還需延伸，并非你有什么能抗拒自然的神奇力量。
活著，你不珍惜生命，珍惜友情，蒼天不讓你活的時候，生命就失去了意義，友情有是什么呢？活著的時候，你比別人活的好，并非你的智商商，本事大，那些癡呆傻生活在富人的家中，比你活的好，難道智商高，本事大嗎？如此的去想，上帝給自己生命的時候，的確是有目地的，你是不明白，你并不是什么高級生命。
愛情的火花就是生命的根源，誰能預(yù)測出一次愛情火花就能孕育出一個偉大的生命誕生呢？
活著的時候，你去感激親近對你厚道的人，遠(yuǎn)離對你薄情無意的人，這是你在活著的時候，為了利益為感悟而去分別人生，對一個陌生人，你就無法分其薄厚，活著，那是因為蒼天上帝選擇了你？認(rèn)為你還需要許多事可做，不管是成功還是失敗，當(dāng)你沒有成功和沒有什么的理由了，上帝就會讓你消失，不管你怎樣的聰明，怎樣的偉大。
人活著，就如同一部汽車吧，汽車誕生了，難道是汽車自己要誕生嗎？有些汽車設(shè)計的相當(dāng)精妙，可能性能好，有些設(shè)計不夠好，可能性能不好，這是一個很淺顯的道理比喻，人不要把自己看的高人一等，真人看到了生活的平等，假人相信自己的能耐，一下子就把自己降到了坎坷之中去享受災(zāi)難，這就是活著。
人活著，沒有任何理由的來到了這個世界上，你無法選擇父母，父母也無法選擇怎樣的兒女，生命就是這樣一種輪回的方法。既然來到了到這個世界，就面對現(xiàn)實，生在山里，就去享受青山綠水的資源，生在城市，就去享受燈紅酒綠的繁華，誕生在富人的家庭，天生的去享受富有，誕生在窮人的家庭，就得面對人生的施展拼搏和奮斗，這就是一種活著。
活著就要有一個好的心態(tài)，順其自然，相信命運，不要以為自己站的位置不好，不要以為自己所處的環(huán)境不好。什么地方都活人，活著就好，你生活山野一生沒有看大平原的開闊，但生活在大平原的人也享受不到青山綠水的自然，其實每一個人都有遺憾，遺憾正是一種完美的象征，這個世界沒有什么絕對的完美，完美就是活著，不管怎么著，活著就是一種完美的存在。只要我們活著，不就很完美嗎？冬天的雪屬于我們，我們可以大膽的去欣賞，春花秋月屬于你也屬于我，夏日的溫暖，火紅的太陽，秋天的藍(lán)天特高，秋風(fēng)極涼，這對每一個人都是財富，誰也不可能尤自貪占，不要以為自己貧窮，被病魔折磨，要知道有很多人，還想只要活著，貧窮是什么，病魔又是什么呢？就是這兒點要求，上帝都不給了。
活著就是活著，不需要那么多理由，只要活著就是一切，只要活著，這個世界上的一切都屬于自己，就是沒有樓房和大廈罷了，高山流水，大地白云，那一件不是自己的，大路通天，住自己通行，誰也不會阻礙你，大海無垠，都是屬于你的財富。
活著的感悟篇十五
快樂就在我們身邊——讀了《活著》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴，那就要數(shù)家珍了。家珍是個具有中國傳統(tǒng)色彩的女性，她的表現(xiàn)也許并不引人注目，只是一個傳統(tǒng)的賢妻良母的形象，但是她以她獨有的存在形式闡釋了一個眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理，但是真正能夠懂得并應(yīng)用的卻很少。
還記得狄德羅效應(yīng)，哲學(xué)家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當(dāng)他穿上之后，開始覺得家里的家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發(fā)現(xiàn)“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實就是要克制自己追求一些并沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的欲望，欲望是永遠(yuǎn)不能填滿的黑洞，過于追求一些對自己并沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。
人性有很多弱點，人之所以痛苦，是因為追求了錯誤的東西;人之所以郁悶，是心中裝進(jìn)了許多雜質(zhì)，不但不清理，還越裝越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的`去強調(diào)什么、不過分的追求什么，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪欲的羈絆，從而達(dá)到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，并不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數(shù)是老人，這并不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經(jīng)歷了人生的歷練、磨礪之后，人的欲望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個人初生時的燥氣、狂妄的追求以及內(nèi)心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經(jīng)驗，這個時候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他們學(xué)會了知足常樂。這時候，他們的最大的愿望無非是合家歡樂，僅此而已。
除了歲月能教會人知足常樂，人生的巨大打擊、災(zāi)難，同樣會讓人明白知足常樂，當(dāng)然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經(jīng)歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當(dāng)然，對于我們，都不會為了學(xué)會體會快樂而期盼打擊，所以，為了學(xué)會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德水平，提高自己的認(rèn)知水平，學(xué)會將平常生活中的點點滴滴都當(dāng)做一種收獲。
活著的感悟篇十六
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應(yīng)對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平?？墒堑纳?。
老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
活著的感悟篇十七
當(dāng)愛情嚴(yán)重受挫時，當(dāng)夢想遭遇波折時，當(dāng)心情煩悶糟糕到極點時，或者當(dāng)事業(yè)滑落低谷時，內(nèi)心里最沖動的念頭可能就是自殺，活著好累，好痛苦，莫不如死去，也許那是最好的解脫。一旦悲觀厭世的念頭產(chǎn)生，就會思考用怎樣的方法來解決自己，或是投河自盡，或是上吊自殺，或是服毒，或者割腕，那些可能想到的辦法，可能曾看到的方式在腦海里翻騰，這時候的思想斗爭是多么痛苦可想而知。
有句話說得很好，既然活著，為何不快樂地活著呢?
其實這不是出自什么名人名言，這只是來自我單位一個年輕人的嘴里。我看見他每天都哼著小曲，心情好像格外的高興。他沒有煩惱嗎?不是的。他曾一臉幽怨地說：“他的朋友座駕比他的高級”，也說過這個月他還有兩個大禮份，哎，都沒法活了的話。可說完后，他照樣悠閑地唱著歌，快樂地干活去了。
這就是一個人的心態(tài)，而且是絕好的心態(tài)?，F(xiàn)今這社會，人不能攀比，比你強，比你有本事的人多著呢，能拿雞蛋硬碰石頭嗎？唯有根據(jù)自身的狀況相對而言。
還記得朋友說過一句話，她說她的父親有一次對她說，他沒有本事，不能給她更多的幫助。她真誠地告訴爸爸，她十分的感謝他，沒有他，她今天不能來到城里，不能當(dāng)上副科級，沒有他，也許今天她正窩在那個屯子養(yǎng)雞、種地，看小孩呢！
朋友說，官做的再大也有退休的時候，在職的時候，掛個長啊，處啊的，等到退休了，不就是個平頭老百姓嗎，大家都一樣的么，還顯擺什么呀！
所以說啊，自己能干什就是什么，自己有本事就多加努力，沒本事，普普通通也不錯啊，人的一生貪欲多，私念多，雜七雜八的事多，人的健康自然受損。世界是公平的，而心無雜念，淡泊情懷的人長壽多，幸福多。
我們應(yīng)該慶幸自己能健康地活著，活著的感覺真好。
我們可以將年幼的孩子撫養(yǎng)成人，我們還能承歡父母膝下享盡天倫，我們有穩(wěn)定的工作，有安居之所，我們還有微薄的存款，我們還有談得來的朋友，哪怕只是一個，兩個，那也無所謂。我們還有那么多的好，我們多幸福??！我們沒有理由不快樂，沒有理由不高興。
記得前不久看過一篇文章，是一戶日本人家在拆房子當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)墻壁夾層中有一只尾巴被釘上釘子的壁虎，它的生存竟是另一只壁虎采集食物一點點喂到它嘴里，直到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，它竟然已經(jīng)活了十五年。
你看，動物尚且珍惜生命，何況人類呢?
活著的感覺真好，你可以憂傷，可以快樂，可以傾訴，可以八卦，你盡可以表達(dá)任何個人的情感；你可以旅行，可以郊游，可以散步，可以聚首，你盡可以延伸你的足跡到夢想的地方。你有活躍的思想，你有沉默的情懷，你可以高大健碩，你可以小巧玲瓏，你就是你，別人無以左右，你自由地呼吸，隨意地的暢想。
風(fēng)能觸動你的憂思，雪能迷醉你的雙眼，你，有情有義，你，有血有肉，你的情感包羅萬象，你的價值無人能代，你就是你，好好活著，珍惜自己，珍視自己，更加珍愛自己。
活著的感悟篇十八
人活著，記性不能太好。很多事情，想多了，心神不寧；記久了，作踐心靈。不如把往事清零，還自己一分清凈。能忘就忘，不能忘，就放一放！
忘記是是非非，不能因一次的矛盾，否定了別人的品行。忘記恩恩怨怨，記住別人的好，寬恕別人的錯。有時候真的挺恨自己記性太好。活得太明白的人總過得太累。
吵架的時候，記不住你撂的所有狠話，記不住你對我毫不留情的責(zé)罵。好像這段感情里都是歌舞升平，只要看不到華麗衣袍下面的虱子，就好像不存在似的。
分手的時候，記不住你手指的溫度，記不住你充滿愛意的眼神。這些會讓我胸膛響起玻璃碎裂的聲音，讓我意識到從此以后這些都不是為我，而是給了另一個人。
為人心胸寬闊，別人佩服，自己快樂！忘，不是失憶，而是不想記起！忘，不是無情，而是刪除多余！忘，不是傷感，而是心態(tài)樂觀！忘，不是糊涂，而是活得理智！
人生苦短，煩惱，忘了吧，痛苦，忘了吧，不滿，忘了吧，委屈，忘了吧。所有讓自己不開心的事，統(tǒng)統(tǒng)都忘了吧。
生命只有一次，你我只活一回，與其背著煩惱活，不如帶著美好過！與其在糾結(jié)焦慮中渡過，不如在樂觀灑脫中活著！
誰的人生，沒有點困難；誰的感情，沒有點遺憾；誰的心情，沒有點煩惱；誰的生活，沒有點辛酸。
人生苦短，與其在糾結(jié)焦慮中渡過，不如在樂觀灑脫中活著！該放就放了吧，該棄就棄了吧，該舍就舍了吧，該忘就忘了吧！
活著的感悟篇十九
讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時富貴的堅強活著與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅強樂觀的活下去，實現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進(jìn)去就從來沒有出來過。
淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分的活著，而在最不容易活的時候又竭力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實、充實的。
活著的感悟篇二十
佘華寫道：“活著只為活著本身而活著，而不為活著以外的任何事物活著！”
可覺得這依舊是個模糊的定義，誰能知道活著本身和活著意外之間的界限是什么？
終究還是十八歲了。
別人祝福我的時候問我過得怎么樣！
我說，還活著。
活著？活著！活著最重要！可怎么樣才能活著？
我指著草地那群臃腫的飛禽，那些雞在草地上吃著蟲子，在草地上就笨拙的跑，掙扎地?fù)潋v。吃著富含生長素的飼料，就能搖搖擺擺長出主人所想的雍容。吃著，就活著。
可我一邊吃著鍋里的飼料，一邊吃著田地里的草籽蟲子，終究還是一只不合格的小雛。
十八年來，總覺得自己是只愛逃竄又不敢離開大隊伍的羊，自己有時喜歡獨自一人跑去山坡上看日出，看完了，覺得自己離開了隊伍應(yīng)該活不下去，于是自己自己又屁顛屁顛跑著慌亂地尋找原來的隊伍，回頭看看自己呆過的山坡，還是回到了原來的隊伍。我總忘不了山坡上有很美的小花，很香的嫩草，還有自己跟過的幾只野山羊，跟著他們心驚膽戰(zhàn)穿梭在灌木叢里上竄下跳，知道自己很笨拙，可跟著他們自己的心在自由地飛翔很開心，但是我怕自己跟不上他們騰躍的步伐。我吃了嫩草之后然后有重新回到隊伍中。跟著隊伍在漫無天日地走了一段日子之后，每每我總會想到那像紅鴨蛋黃、還流著油的紅旭日，自己又會跑出去，然后又回來！
直到有一次，我迷戀那個旭日迷戀得忘了返，又看了一天的旭日，那第二次的旭日變得索然無味，怎么看都不像流著油的紅鴨蛋黃。那天，我沒有找到原來的隊伍，我拼命朝他們離開的方向找去，卻發(fā)現(xiàn)他們了無蹤跡，我只能惺惺地回來，等著下一群的羊隊伍，我面無表情地加入這一群同樣面無表情的隊伍，隨著他們，把我跑回來的路再走了一遍，然后繼續(xù)向前。
我沒有忘記山坡上的旭日，想它想到發(fā)狂的時候自己又會偷偷地跑出去，只是如今帶了些后怕，看一眼，自己又會匆匆地回來。
十八年來自己就像一只愛逃竄的羊，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗瘋瘋狂狂錯錯落落地活著，就這樣活了十八年。
自己苦思冥想也沒有能夠明白，自己活著的本身是跟著隊伍有飯吃，還是跳著奔跑著守著自己那輪像流著油的紅鴨蛋黃的旭日。
自己仍舊做著一只愛逃竄的躲在一群面無表情的隊伍的羊，為了旭日，為了目前生存兩頭跑！
十八歲了，沒有一絲成年的感覺，生活一成不變著。
十六歲的花季，十七歲的雨季已逝，十八歲的天空陰晴不定。
不過，活著就好。