通知是一種用于傳達重要消息或安排活動的正式通告，它能夠使接收者及時了解相關信息。如何欣賞文學作品是每個文學愛好者都需要思考的問題，下面我來分享一些文學鑒賞的技巧。以下是小編為大家收集的朋友心得體會，希望能給大家一些啟發(fā)。
教育的姿態(tài)讀書心得篇一
《我的教育信條》，作者是美國現(xiàn)代著名教育家和哲學家杜威，學習教育學的人，對于杜威都不會陌生，我們驚嘆于他的“兒童中心主義”的主張，更欣賞他對于美國當時教育實際的“突破性”思考，正因為有了杜威的教育觀點，我們認識教育本身才有了不同的角度和看法。
讀《我的教育信條》第一章，我就發(fā)現(xiàn)了杜威這樣一種教育的姿態(tài)：
“我相信!”
“我相信”，這完全是一種純主觀的、僅是可能性的言說。它不代表絕對權威，不是絕對真理，只是一家之言?？墒?，這句話同樣也凸顯了“我”，是我的所思?！拔蚁嘈拧笔且环N相對說來不卑不亢的姿態(tài)。
我愿意以這樣“我相信”的姿態(tài)，來說我對杜威“我相信”的感覺。我認為杜威對教育有憂患，有見地也有實踐，語言省儉，不偏頗。這樣的寫作姿態(tài)，通常是更可親可信服的。
《我的教育信條》是文字相當省儉的，但是閱讀起來完全沒有閱讀《教學勇氣》時那種詩的氣韻，也不是《沉思錄》里那樣詩意的理性，只是理性。
杜威說：“由于這種不知不覺的教育，個人便漸漸分享人類曾經積累下來的智慧和道德的財富。他就成為一個固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確是不能離開這個普遍的過程。教育只能按照某種特定的方向，把這個過程組織起來或者區(qū)分出來。”
似乎少一個字都不能夠，多一個字也不能再多了。
二、審視“教育”
我對教育的理解和認識，是非常復雜的。所以杜威對教育的理解，一度使我茫然，他說“惟一的真正的教育是通過對于兒童的能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會情境的各種要求引起的，這些要求刺激他，使他以集體的一個成員去行動，使他從自己行動和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來;而且使他從自己所屬的集體利益來設想自己。”
實則不然，教育本身有許多種出發(fā)點，一個孩子的成長，一方面依賴于社會環(huán)境對其成長產生影響，另一方面也需要孩子自身從內在心理層面發(fā)展變化。
雖說石頭是不能孵出小雞來，但是外界的刺激確實是兒童確立自己如何行事的重要指標，甚至是成人世界也不能跳脫這樣的外部刺激。連續(xù)性的全方位的刺激會形成這個人的外部世界和后天的內在世界。
基于此，我反觀現(xiàn)在自己身邊的教育環(huán)境，就可以發(fā)現(xiàn)大量鮮活的例子：高分者得巧克力，低分者挨大棒?？墒?，如果我們相信杜威對于教育本質的論述的話，現(xiàn)在所做的一切，實際上不就是扼殺了孩子們嗎?教育者們總是以自己的認識來強加給兒童學習的方法、規(guī)則;卻忘了兒童本身有成長的欲望和能力。
翻開《我的教育信條》一書，杜威卻以他的思考啟發(fā)了我，他寫到：
“我認為這個教育過程有兩個方面：一個是心理學的，一個是社會學。它們是平列并重的，哪一方面也不能偏廢。”
在我們的國度，教育這項事業(yè)始終受到社會變化的影響，人們習慣強調用“行政手段”、“社會價值”來衡量一項教育事業(yè)的成功與否，具體表現(xiàn)在：學校需要經歷各種考核比對，而教育壓力層層下達，落到學生身上形成了分數的重壓。這種粗暴的、簡單的社會壓力形成了如今中國教育現(xiàn)狀和困境，“要質量”還是“要全面發(fā)展”的疑惑在我的內心久久不能釋懷。而我自己偶爾也成了這種社會壓力的“幫兇”，經常會對小學的孩子們提到“未來如果不好好學習會如何如何”，現(xiàn)在想來，這真是一句愚蠢而無視孩子自身的擔心!它截斷了教育者與教育真實之間的聯(lián)系，也阻斷了對當下的清晰遇見。
我又設身處地去想：一個連今天都看不清楚的稚嫩小童，看未來豈非更茫然?身為教師，卻做不好為學生真正提供“發(fā)展”的方式和途徑，反而自覺充當“人為憂慮”的制造機，這無疑是違反教育規(guī)律的。
但，也如杜威所說：人當然是有心理彈性的，作為教育者，我們要尊重孩子的身心發(fā)展的規(guī)律，幫助孩子從心理層面意識到社會壓力的好與壞，教會他們正確看待周邊的競爭，化競爭為合作，化競爭為動力，才能讓兒童在這樣的體制中得到相對較好的生長和發(fā)展。
審視教育，審視自我，教育的社會性和心理性因素在不同的生命個體不同的生命階段上有不同的體驗。只有當我們擯棄功利化的想法，才有可能觸及感知這教育的本相。這就是我對杜威對教育定位的個性解讀。
三、聚焦“學?！?BR> 近年來，應試教育體制下，學校教育的弊端集中顯露出來。有人選擇將自己的孩子送進一些私塾、女校;還有的人會選擇把孩子留在家里，由自己親自教導。教育界發(fā)生的任何一件小事，都會在全社會形成一種“蝴蝶效應”。人人都在思考學校存在的意義和價值，學校究竟應該單純的承擔教育教學的任務，還是應該成為社會活動的小型縮影，大家眾說紛紜。
如果，我用一種近乎旁觀的視角觀察學校，思考學校教育，那么它的確是存在著問題，對于學校，杜威在《我的教育信條》一書中這么說：
“我認為教育是生活的過程，而不是將來生活的預備。”“學校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對于兒童說來是真實而生氣勃勃的生活。像他們在家庭里、在鄰里間、在運動場上所經歷的生活那樣”。
我們太過寄望未來，太過分準備，并為準備不足過分焦慮(這是心理暗疾一種，成人要轉嫁自己的壓力給兒童)，正如上個月《人民日報》刊發(fā)的一篇名為《中國家長的集體焦慮》中說道的那樣：“家長們對孩子的教育是焦慮的?！边@種成人的焦慮，讓現(xiàn)在的教育更加寸步難行，家校合作的合力更難以形成，社會上的“父母們”過分聚焦于學校中孩子的權益是否受到侵害，而忘記了孩子進入學校的初衷——學習科學文化知識、養(yǎng)成良好的三觀。
四、喚起“興趣”
作為一名教師，我最感興趣、也最欣賞的就是杜威對于兒童本性的“超前”認識，他在書中提到：“我認為在兒童本性的發(fā)展上，自動的方面先于被動的方面;表達先于有意識的印象，肌肉的發(fā)育先于感官的發(fā)育，動作先于有意識的感覺;我相信意識在本質上是運動或沖動的;有意識的狀態(tài)往往在行動中表現(xiàn)自己?！?BR> 關于興趣，杜威認為“興趣是成長中能力的信號和象征”。有人提到了關于“基礎”與“興趣”的關系，我們不應該將100分的精力都集中于“基礎”之上，而忽略了學生自身的興趣，誠然，我們應該追求80分的“基礎”，但是，我們老師更應該鼓勵學有余力的學生同時去發(fā)展80分的“興趣”，這樣我們就可以成為160分的人了。對于這個觀點我是非常贊同的，這樣的160分的人按照好學生的標準，他也許就不是那么優(yōu)秀，但是注意一下他的興趣，還有他最有可能發(fā)展的較好的智力，我們就會發(fā)現(xiàn)，無論是兒童時期還是成人之后，這樣160分的人都可能是一個會生活很自在的人呢。
作為老師，我認為我們可以這樣喚起學生的興趣：
1、基于學科知識特點，用學生喜愛的活動、游戲等形式喚起學生的參與性。比如，我經常會在課堂上讓孩子們充當“小博士”，把老師的位置交給他們，孩子們就會非常樂于讀生字詞、讀課文，展示自己。
2、保護學生的好奇心，鼓勵學生對課文的多種理解。高段的語文課文往往含有一定的人文精神和科學價值，此時的學生已經具有一定的閱讀理解能力，我們就應該設置開放性問題，歡迎學生對課文提出各種各樣的理解，發(fā)展他們的學習興趣。
3、善用外部鼓勵，重視學生需求，內部動機與外部興趣巧妙結合。這一點是非常重要的，一個學生要想學好某個學科，光有老師、家長的外部鼓勵是不夠的，更要自己有學習的欲望。
五、不忘初心的教育者。
說了這么多閱讀的感受，杜威的《我的教育信條》是一本值得多次閱讀的好書，這樣的書不斷在提醒我，作為一名教育者，千萬不能以權威自居，傷害學生的學習興趣，忽視教育的心理學特征。不忘初心再出發(fā)，也許，我更喜歡做一個有著柏拉圖式教育精神，而踏踏實實做實事的一線老師吧。
教育的姿態(tài)讀書心得篇二
新的一天開始了，學生們背上漂亮的書包，迎著朝陽，開心地走在去學校的路上。時代的發(fā)展、節(jié)奏的加快，可能使得他們無暇去欣賞道路兩旁的景色，然而，對于新的一天會發(fā)生什么有趣的事、會學到哪些知識，他們依然充滿著好奇，露出渴望的眼神。
來到了學校，走進了教室，他們將要在這間教室度過整整的一天。這一天，到底是快樂的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個學生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長的規(guī)律與旋律。作為教師的我們就要努力呵護這“一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵”，讓教室成為學生生命的培育場。
敬畏生命，去呵護每一朵花健康成長?！叭魏我粋€學生的生命只有一次，所以我經常上完課后叩問自己的靈魂：這堂課對學生盡職了沒有?因為在每個孩子的成長中，每一天都是獨一無二的，不會再來一次，你的每一堂課都在影響著學生的生命成長?！庇阡衾蠋熞恢弊寖砂殉咦酉喟?，一把量自己的短處，一把量別人的長處，就這樣努力來提高每堂課的質量，因為她深知每堂課都會影響著學生的生命成長。這是對生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護每一朵花的健康成長。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個體，“分”只是衡量學生某個階段的學習狀況，無法去衡量學生的生命成長。每個教師都應敬畏生命，唯如此，我們才會真正地引導學生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴，提升生命的質量，實現(xiàn)生命的價值。”
帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點?！吧缁ǎ嗌倌陮W生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵。”每一朵花都有自己獨特的花香，同時又有自己開放的花期。教育無選擇性，無論孩子天資如何、基礎如何，都要呵護，都要公平對待。作為教師的我們應帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個學生身上的優(yōu)點、長處，長善而救失。成績優(yōu)秀的學生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美;成績落后的學生不等于在其他方面也一定落后，沒有優(yōu)點可巡。更何況，學生是處于成長期的個體，他們的品性、能力隨著時間的推移、個人經歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨特的花香，我們要用心呵護培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。
錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學生每天走進教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學有所得、學有興趣、學有方向、學有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長，更影響其生命的質量?！苯處熚ㄓ腥ヌ岣哒n的質量，才是真正地呵護學生的成長。精心備課、組織課堂至關重要，然而更重要的是教師強烈的責任心與科學的育人觀。教書育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學生的積極性、主動性，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿了未知、充滿了張力，學生樂于去學習、樂于去參與、樂于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學習過程中可能會遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂在其中?！币仓挥羞@樣他們才會真正地提高生命的質量。
教室，學生生命的培育場。
教育的姿態(tài)讀書心得篇三
去上海參加銘師學習前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機會就拿出來品讀?？墒?，不幸的是，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機會聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。
于老師在復旦上學時學的是教育學，正如她所說因為求學時有幸遇到了許多學高德馨的好老師，所以她對教育一往情深。而且她夢寐以求就是當一名好教師，在學生的心中播撒知識的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學中，她踐行的是簡而精，她認為課程不是籮筐，把什么都能往進裝，尤其是中小學教育，更應教核心知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學生、老師的時間占完，不允許他們有時間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新?于老師的多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內容、因學生、因目的來具體解讀與操作。
于老師是個明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩個完全相同的人，對于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者(成年人)能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學過程中沒有學生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學?同樣道理，課堂里有學生，但腦子里沒有他們活生生的形象，不研究他們的實際，豈不和沒有學生一樣?教學是教師的教和學生的學雙方面的活動，教師的主導作用就在于調動學生學習的自覺性和主動性，促使學生充分發(fā)揮認識主體作用。所以，教學不能建立在對學生情況不清楚的基礎上，老師要具有最基本的能力知道學生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學生需要什么的樣的幫助，讓學生能自己攀上下一個臺階。脫離學生實際的任何教育教學活動，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學做教師。這句樸實的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅信“師者，人之模范也”。她以自己行動踐行著她的教育思想。
想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點就是都是明白之人，是有獨立人格與傲骨之人，他們都是忠實踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應有得光芒。
教育的姿態(tài)讀書心得篇四
陳鶴琴老先生說，孩子是充滿活力和成長的，有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導就可以成才，我認為這是有道理的，所以記住了這句話。今后，我將以此為教學指導，通過生動的活動進行教學，讓學生快樂地學習。
“活教育”的教學原則之一是，在學校的所有活動中，孩子應該被允許做他們自己能做的事情。沒有哪個孩子不愛活動，也沒有哪個孩子不喜歡自己做的事情。
當他自己做這件事的時候，他與事物有了直接的接觸。有了實踐的經驗，他知道做事情的困難，從而認識到事情的本質。
當一個孩子知道動手的好處時，他的興趣就會越來越強烈，興趣就會越來越濃厚，想做的事情就會越來越多，這樣他做事情的能力就會越來越強，他整個人就會越來越自信。
“生教育”的教學理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵勝過消極的制裁。沒有一個人不喜歡別人說他的好話，也沒有一個人喜歡別人說他的壞話。這種心理是每個人都有的，我們可以用這種心理來鼓勵孩子如何表現(xiàn)，如何學習。
教育是一個漫長的過程，教育應該像春風化雨露一樣滋潤每一個孩子的心靈，讓幼苗長成參天大樹。
小學語文教學涉及面廣，知識點瑣碎，學生的教育可以從細節(jié)入手，從培養(yǎng)學生的自信心入手。所以培養(yǎng)學生的自信心應該從學生的角度出發(fā)。
有的同學成績不好，但是聲音條件很好，可以讓他帶同學去讀課文。一些學生有很強的表達能力，可以提前布置作業(yè)。讓他們在課前五分鐘講一個小故事。有些同學性格內向，但字跡工整干凈，對于這些好地方應該及時表揚。
人生最大的樂事，就是在成長的關鍵時期遇上一個好老師，一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，而且要有良好的語言藝術。讓我們花更多的時間去了解學生，找出學生的閃光點，欣賞孩子才是真正愛孩子的。
《活教育》就像一個巨大的寶藏，值得仔細閱讀。
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教育的姿態(tài)讀書心得篇五
“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對封面上“60年教育心得”、“百萬師生受益”、“教師教育經典”、“為人為學圣經”這樣的精要書評有了更深的感受，對這位從教60年、聲名顯赫的特級教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關中國教育現(xiàn)狀的總結與深思，全書分六輯，每一輯都是通過一篇篇小文章呈現(xiàn)于老師的真知灼見。無論是正面的贊頌還是直面的建議，無論是發(fā)自內心的歡欣還是發(fā)人深省的憂思，無不表現(xiàn)了這位教育前輩對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感。細細讀來，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師?！?BR> 于老師是什么人，誰都知道：全國首批特級教師、教書育人楷模、勞動模范......光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無法不當作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認:這絕不僅僅是于老師的自謙，其實她始終是這樣做的，她一直在學做老師。
50年代的復旦大學畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說學歷水平只能說明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質、綜合能力的。因她是非語文專業(yè)的，所以她天天學習，用了三年時間，把大學中文系全部課程學完。她每天都是9點以前搞工作，9點以后自修。這是何等的毅力啊!她一直是那樣的謙虛謹慎、好學不倦。
她一生上過多節(jié)公開課，但她認為沒有上過一堂十全十美的課。所以每次課上下來都會認真思考，都會看到自己的不足、缺陷乃至錯誤。她說所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因為她認為拿著教案沒辦法面對全體學生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每一個學生的學習情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學做老師，，所以她會具有那么高的學術魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來也算勤奮，自己也喜歡學習，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語文，但是因為崗位變化，不得不放手班級，但心中的語文情節(jié)總讓我對語文念念不忘，所以只要時間允許，我想方設法聽語文課，評語文課。外出參加語文業(yè)務學習的機會很少很少，但是我借助網絡不斷學習，聽課、評課、研討，晚上的很多時間都是都是在網絡學習中度過的。于漪老師說教師經常動筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強認識生活、感悟人生的能力，增強駕馭語言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實就是在逼迫自己經常動動筆。
由于崗位的特殊性，我確實很忙碌，而這樣的學習、這樣的動筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問過我：你到底圖什么?很多時候，我只是笑笑，因為我不知道如何回答。我能圖什么呢?功利一點講，我什么都圖不到。自己不在一線語文教師崗位上，指導老師也不該是我最主要的職責。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎金。理解一點的人可能會說我比較好學，不理解的人即使說我不務正業(yè)，沒有分清工作主次也似乎不為過。也曾想到過放棄，但是又放不下，給自己找了個理由，那就是“喜歡”，因為喜歡，所以堅持了下來。
讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現(xiàn)于漪老師這樣一位譽滿教育界的名師，一輩子都在學做老師。學和寫不也是老師的基本功嗎?我這樣的行走，不也是在學做老師嗎?選擇了老師這個職業(yè)，一輩子學做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內驅力的需求，跟所圖無關，跟功利無關。這樣一想，頓時豁達了很多。
當然，于漪老師“一輩子學做老師”這樣的經典名言對于現(xiàn)在的年輕教師更加有現(xiàn)實意義。
現(xiàn)在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學歷確實不低，而且都是都過層層考試才走上教師這個崗位的，知識應該說也不會少。然而崗位素質和崗位能力還是得在實踐中不斷鍛煉，加上現(xiàn)在的社會、家庭和學校對教師的要求也越來越高，學生的需求也越來越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學做老師”的精神。我想這也是于漪老師對廣大教師的一種希冀和激勵吧。
教育的姿態(tài)讀書心得篇六
一棵樹有一棵樹的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應該有教育的姿態(tài)!從教16個年頭的我，常常思考，我們的教育到底應該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見了標桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴有質量的存在，就離不開教育!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！币运淖藨B(tài)做教育，要能適應任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學時，經常說“課要上得一清如水”;談到教師的知識儲備，她曾說“要給學生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”;在談到教育的功能時，她非常喜歡用“滴灌”這個詞，“滴灌學生的心靈”，“滴灌學生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢?想來想去，其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”;漪者，波紋也，風生而水起，水動而波興，感天地之氣息，動于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應該如水，純粹潔凈，遠離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈;惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實說到底就兩個字，一個就是“愛”，一個就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。
其次，我認為教育還應該有山的姿態(tài)?！白鹬孛總€生命的價值，促進每個生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命!”這也是每個老師所應該堅守的理念。“琢玉性惟堅，孜孜以成華?！碑斘覀円陨降淖藨B(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內涵的教育也應該是一座山，每個教育者都應以豐厚的山間營養(yǎng)，潤澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠!
再者，我認為教育更應該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無分文的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負重任的現(xiàn)代教師，理應從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神?！蔽艺J為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國哲學家、德國最重要的存在主義哲學家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?BR> 教育的姿態(tài)讀書心得篇七
利用寒假的時間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關中國教育現(xiàn)狀的總結與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學里，曾經聽教育學的`老師說過陶行知“四顆糖”的故事?，F(xiàn)在，又重新溫習了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。當我們用永駐的痛心、赤誠的真心去愛每一個學生時，我們就會消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學會發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務水平，還要研究學生的心理，做一個有魅力的老師，把學生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當你做到了這些，你就能夠讓你的學生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來，很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學生，都在一直默默地奉獻著自己的情感、知識甚至是生命。所以，我們要學會奉獻，把自己的一切都無償地奉獻給教育事業(yè)，不能要求回報，更不能因為想要得到回報而奉獻，就只是單純的奉獻就好。
雖然我還只是個剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會在今后把我在書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
教育的姿態(tài)讀書心得篇八
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅守的信念。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學生們沒有血緣關系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一心愛著自己的學生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護他們的成長。她認為，學生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是她的責任，更是她的快樂。她相信，每個孩子都有向善、上進之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學習動力;找同學一個個談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學生家庭，爭取家長的積極配合?？吹胶⒆觽兊某砷L，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結伴同行。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的。于漪老師談起“育分不育人、求學不讀書”的應試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機會，就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課，能充分調動學生的積極性，讓學生做學習的主人，使學生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉變成寫作的“積極分子”;有一個學生在聽了她的講課后，不僅愛上了語文學習，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學生，經過于漪的悉心指導，成了學校演講隊的主力……一個個鮮活的例子，足以讓我們認識到如何才是真正的以學生為本。
語文的核心是要把學生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代文明人;教師的重任在于一肩挑著學生的現(xiàn)在，一肩挑著國家的未來;教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因為她的心中時時刻刻裝著學生。
教育的姿態(tài)讀書心得篇九
有人說：讀書足以移情，足以彩票，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數學教育”這一章，可能這與我任教的科目有關吧，書中闡述道：自然科學是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學的本質是發(fā)現(xiàn)，而數學是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數學的本質是發(fā)明，是主觀建構。數學中最基本的有理數、無理數是人自己設定的，幾何學上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設定的運算法則之一，這一法則只有在十進位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進位、八進位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數學是通過“無”與“無”的`運算，算出“有”來。夸張一點說，數學有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數學的本質。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學家贊可夫有一次舉行小學數學教學的公開課，教學的任務是引導學生學習從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導學生得出7-6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學就說：“我可以用7-7——4的方法來計算?！痹凇督虒W與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數學的本質。既然孩子們已經具備了認識數學本質的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進行教學呢?如果我們忽視學生的發(fā)展水平，忽視學生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準備的，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學機智，更表現(xiàn)了他對數學和數學教學本質的認識。當然，我們這里不是嚴格討論數學的問題，而是想說明一個道理，人是數學的主人，數學教育的目的是使學生學會運用數學為我所用。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十
梁家河，這是一個見證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習近平當年帶領鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，總書記帶領群眾開荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習近平同群眾苦干實干的革命精神，同村民同吃同住同勞動的人民情懷。
梁家河，這是一部中國農村發(fā)展建設進步的光輝史。細讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來的”現(xiàn)實意義，使我真正感受到了人民領袖的偉大風范。這就是習近平，堅定的信念，堅韌的品質，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農民生活，人生的大課堂，造就了一名共產黨人的堅強意志和優(yōu)秀品格。
今天，我們在黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領袖習總書記的帶領下，正朝著新時代的新征程而奮進!我們要全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，任務光榮而艱巨。
正如習總書記所說，社會主義是干出來的!讓我們在習近平新時代中國特色社會主義思想引領下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗!
教育的姿態(tài)讀書心得篇十一
近幾天，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，文中闡述了于漪老師對中國教育現(xiàn)狀的總結與深思。在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。
作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。于漪老師一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子??”愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育;沒有愛，便不能為師。在日常的生活中，我們要學會發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。送出你的真心，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當我們做到了這些，就能夠讓我們的學生“親其師，信其道”。
今后，我會把書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十二
翻閱當代教育大師錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書籍，最大的感受就是他們所流露出的博大的教育情懷。他們仰望星空，勾畫美好的教育愿景，同時又腳踏實地，身體力行，努力地為學生的成長奠基，并竭力幫助青年教師的成長。
翻閱著這些令人深思的文字，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，竭誠的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“記憶與情緣”6個專輯的標題，實在就是對“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。
一頁頁讀過，合上《姿態(tài)》，嗅一嗅書香，大愛無疆這四個字悄然浮現(xiàn)于腦際。
本書是于漪老師有關中國教育現(xiàn)狀的總結與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們。”這是于漪老師畢生堅守的信念。
什么是真正的懂學生?說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學生們沒有血緣關系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護他們的成長。她認為，學生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是責任，更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己，才能輻射學生，教育學生”，她相信，每個孩子都有向善、上進之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學習動力;找同學一個個談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學生家庭，爭取家長的積極配合。看到孩子們的成長，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結伴同行。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十三
請別奢望我會把所有的時間都給了學校，給了學生，那不是教育，至少不是我要的教育。
下課了，改完作業(yè)了，備好課了，走出校園，我就該走向教育工作時間以外的我。我很認真地工作，很講效率地教書，就是為了我能贏得更多的屬于我自己的時間。陽光照耀在肩上，我會暖暖地走向原野，走向森林。我看著小鳥在空中輕捷地劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有的小蟲子都和我一起輕步飛揚，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進我的脖子，我會伸出手接過下一朵菱形或花瓣形的晶瑩，和孩子們一起等待著空中的下一個柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上，當呵出的空氣遁形于蒼茫冷色的天宇間，我就把冬天融在我的希望里。然后，我要閱讀，讀留在我枕邊的智慧，與哲人對話，與思想碰撞。當然，我不一定必須讀教育書籍，也不一定要寫成讀后感，或抄成讀書筆記，我也看看休閑的，一個笑話、一個幽默都足以讓我一天變得輕松愉快。然后，我一定會聽我的音樂。在如堆的唱片里，我會找出幾張?；蚴悄峁爬ぐ步芰_斯柔情浪漫、舒爽甜蜜的吉他獨奏《安娜小箋》及《人們的夢》，六弦音符在指尖劃出一片愜意的天空，此時，振顫的不僅是琴弦,而是心靈。或者是kennyg優(yōu)雅的薩克斯風在夜空飄揚，哀傷、寂寞，或者甜蜜、喜悅，浪漫極致的高音薩克斯風中我們都開始一段翱翔在深情旋律上的美好時光……沒有教學的繁雜，沒有工作的疲憊，音樂似水，我裸浴其中。喧囂的城鎮(zhèn)也開始安靜，與我一起寂寞又默契地感受一種濃郁芬芳的升華與密集的沉淀。還有我要帶著我的親人們一起吃飯、嘮家常，陪我的孩子一起蹲在地上看螞蟻是怎樣穿過一座小沙堆，看月光是怎樣泛上青草尖上，看童年的風箏究竟可以飛上哪朵云彩……我要陪大家看一部也許我會覺得很無聊的電視，和他們說些課堂上我永遠說不上的笑話。一次遠行，幾聲高唱，山水與我一起愜意。或者周末了，我也許整天上網，發(fā)幾個帖，轉幾個段子，累了，洗洗臉，睡覺，如此等等。
我還可以想出很多的樂子，供我慢慢觸摸，細細舔舐。只是，別讓我只撲在“教育”這個詞上，誰都不可以奪走我自己的時間。別總站在道德的制高點要求我，因為除了教師這個角色，我們還有其他的身份。別要求我奉獻的太多，尤其在我感到身體疲憊的時候。
愛，需要激情，更需要理智，懂事的學生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動來墊高的授課者。
病了，我就會休息。累了，我應該放松?？?，休憩之后的奔流更有力量。聽，調整之后的步伐更為堅實。懂得進退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率?！柏撠煛?，就是對教學效率的關注。嘶啞的喉嚨里，永遠唱不出清亮的高音。教育的基石是真實，感動的背后其實是摧殘，摧殘自己，摧殘學生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節(jié)課，孩子依然在路上鮮亮地成長。太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。捷地劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有的小蟲子都和我一起輕步飛揚，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進我的脖子，我會伸出手接過下一朵菱形或花瓣形的晶瑩，和孩子們一起等待著空中的下一個柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上，當呵出的空氣遁形于蒼茫冷色的天宇間，我就把冬天融在我的希望里。然后，我要閱讀，讀留在我枕邊的智慧，與哲人對話，與思想碰撞。當然，我不一定必須讀教育書籍，也不一定要寫成讀后感，或抄成讀書筆記，我也看看休閑的，一個笑話、一個幽默都足以讓我一天變得輕松愉快。然后，我一定會聽我的音樂。在如堆的唱片里，我會找出幾張?；蚴悄峁爬ぐ步芰_斯柔情浪漫、舒爽甜蜜的吉他獨奏《安娜小箋》及《人們的夢》，六弦音符在指尖劃出一片愜意的天空，此時，振顫的不僅是琴弦,而是心靈?；蛘呤莐ennyg優(yōu)雅的薩克斯風在夜空飄揚，哀傷、寂寞，或者甜蜜、喜悅，浪漫極致的高音薩克斯風中我們都開始一段翱翔在深情旋律上的美好時光……沒有教學的繁雜，沒有工作的疲憊，音樂似水，我裸浴其中。喧囂的城鎮(zhèn)也開始安靜，與我一起寂寞又默契地感受一種濃郁芬芳的升華與密集的沉淀。還有我要帶著我的親人們一起吃飯、嘮家常，陪我的孩子一起蹲在地上看螞蟻是怎樣穿過一座小沙堆，看月光是怎樣泛上青草尖上，看童年的風箏究竟可以飛上哪朵云彩……我要陪大家看一部也許我會覺得很無聊的電視，和他們說些課堂上我永遠說不上的笑話。一次遠行，幾聲高唱，山水與我一起愜意?；蛘咧苣┝?，我也許整天上網，發(fā)幾個帖，轉幾個段子，累了，洗洗臉，睡覺，如此等等。
我還可以想出很多的樂子，供我慢慢觸摸，細細舔舐。只是，別讓我只撲在“教育”這個詞上，誰都不可以奪走我自己的時間。別總站在道德的制高點要求我，因為除了教師這個角色，我們還有其他的身份。別要求我奉獻的太多，尤其在我感到身體疲憊的時候。
愛，需要激情，更需要理智，懂事的學生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動來墊高的授課者。
病了，我就會休息。累了，我應該放松?？矗蓓蟮谋剂鞲辛α?。聽，調整之后的步伐更為堅實。懂得進退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率?！柏撠煛?，就是對教學效率的關注。嘶啞的喉嚨里，永遠唱不出清亮的高音。教育的基石是真實，感動的背后其實是摧殘，摧殘自己，摧殘學生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節(jié)課，孩子依然在路上鮮亮地成長。太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十四
教育是一項光榮而偉大的事業(yè)，教師的教育姿態(tài)則是教育工作中的重要組成部分。在教育過程中，教師的姿態(tài)不僅僅影響著學生的學習效果，更深遠地塑造了他們的人格與價值觀。作為一名教師，我深刻體會到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，積極樂觀的教育姿態(tài)可以激發(fā)學生的學習熱情。作為學生在成長過程中的引路人，教師的態(tài)度對他們的學習動力起著至關重要的作用。當教師以積極樂觀的姿態(tài)面對教育工作時，不僅能夠傳遞給學生正能量，激發(fā)他們的學習興趣，還能夠幫助他們樹立正確的學習態(tài)度。在我的教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)，當我以豁達的心態(tài)對待學生的不足和錯誤時，他們更愿意接受我的指導和幫助，樂意參與到學習中來。因此，作為一名教師，我應該時刻保持積極樂觀的教育姿態(tài)，給學生以力量和信心。
其次，寬容包容的教育姿態(tài)能夠培養(yǎng)學生的人際關系和情商。在教育過程中，學生不可避免地會犯錯或存在不完美之處，這正是他們成長的過程。如果教師以一種苛求完美的態(tài)度對待學生，只關注他們的錯誤而忽視了他們的進步和長處，很可能會使得學生產生迷失和挫折感，進而影響他們的學習和發(fā)展。相反，當教師以寬容包容的姿態(tài)面對學生時，給予他們充分的支持與理解，他們將更容易建立起良好的師生關系，建立起健康的人際關系和情商。在我的教育實踐中，我經常與學生進行溝通交流，傾聽他們的想法和困擾，給予他們積極的肯定和鼓勵。通過這樣的寬容包容的姿態(tài)，我發(fā)現(xiàn)學生們更加自信和開朗，與人相處也更加和諧。
再次，嚴謹細致的教育姿態(tài)可以提升學生的學習效果。作為教師，我們不僅僅要有廣博的知識儲備，還要有嚴謹的工作態(tài)度。只有做到嚴謹細致，我們才能夠準確地分析和把握學生的學習情況，因材施教，針對性地提供有效的教學手段和方法。在我的教育實踐中，我時刻保持學習和探索的狀態(tài)，不斷完善自己的教學方法和能力。我花費大量的時間進行備課，注重細節(jié)，精確把握課堂教學的每個環(huán)節(jié)。通過這樣的嚴謹細致，我發(fā)現(xiàn)學生們的學習效果明顯提高，同時也增強了他們的學習自覺性和責任感。
最后，正直誠信的教育姿態(tài)是塑造學生正直品質的重要保障。作為教育工作者，我們肩負著培養(yǎng)學生健康、積極、正直品質的使命。在教育過程中，如果我們以正直誠信的態(tài)度對待學生，公正地對待每個學生，不偏袒也不歧視，我們才能夠引導學生堅守正道，養(yǎng)成正確的價值觀和行為準則。在我的教育實踐中，我時刻強調并踐行誠信的原則，推崇真實、公正的教育評價，使得學生們對我的信任和尊重逐漸增加。通過建立正直誠信的教育姿態(tài)，我?guī)椭鷮W生們樹立了正確的人生觀和價值觀，為他們的成長和未來奠定了堅實的基礎。
總之，教育姿態(tài)對教育工作和學生的發(fā)展影響深遠。積極樂觀、寬容包容、嚴謹細致和正直誠信的教育姿態(tài)是我多年教育實踐的心得體會。通過不斷的努力和實踐，我相信這些姿態(tài)將幫助我更好地發(fā)揮教師的職責和使命，培養(yǎng)更優(yōu)秀的學生，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十五
教育是一項光榮而神圣的事業(yè)，教育者的姿態(tài)直接影響著學生的學習效果和成長。在實踐中，教育姿態(tài)成為一種重要的教育因素，直接塑造著教師的教育風格和教學理念。在我的教育工作中，我時刻關注自己的“教育姿態(tài)”，并且不斷反思和體悟。通過探索和實踐，我逐漸領悟到了一些關于“教育姿態(tài)”的體會和心得。
積極的教育姿態(tài)是教育工作中不可或缺的一環(huán)。它要求教師以一種樂觀、積極的態(tài)度去面對教育工作中的各種挑戰(zhàn)和困難。作為教育者，我們要靜下心來理解每一個學生，為每一個學生提供平等的機會和資源。同時，我們還需要給予學生積極的鼓勵和正面的反饋，幫助他們樹立正確的學習態(tài)度和自信心。我的體會是，只有擁有積極的教育姿態(tài)，才能夠有效地推動學生的學習和成長。
耐心的教育姿態(tài)對于教育工作來說同樣重要。學習是一個漫長而繁重的過程，學生需要時間去理解和吸收知識。作為教育者，我們不能急躁和焦慮，而應該保持耐心和冷靜。當學生遇到困難時，我們要給予足夠的支持和指導，鼓勵他們堅持下去。同時，我們自己也要不斷提高自己的耐心和耐力，做到真正為學生著想。在我個人的教育實踐中，耐心的教育姿態(tài)讓我與學生建立了深厚的信任和感情，并且取得了良好的教育效果。
尊重是一種基本的人際關系原則，也是教育工作中非常重要的一環(huán)。尊重學生的人格尊嚴和獨立性，在教育過程中給予學生平等的話語權和表達權是尊重的具體體現(xiàn)。作為教育者，我們要教會學生尊重他人，包容不同，同時也要以身作則，用我們的言行去詮釋尊重和平等。尊重的教育姿態(tài)能夠激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力，讓學生在尊重和安全的環(huán)境中實現(xiàn)自我價值。我的心得是，只有擁有尊重的教育姿態(tài)，教育才能引導學生向著正確的方向發(fā)展。
平等是教育姿態(tài)的核心要素之一。平等的教育姿態(tài)要求教師拋開偏見和偏執(zhí)，以公正、公平的態(tài)度對待每一個學生。在我的教育工作中，我盡力營造著一個平等的教育氛圍，讓學生感受到平等對待和公正決策的重要性。我始終相信，每一個學生都有自己的價值和潛力，只要給予他們平等的機會，他們就能夠展現(xiàn)出自己的光彩。平等的教育姿態(tài)，不僅幫助學生實現(xiàn)自己的夢想，也讓教育事業(yè)更加美好。
結尾：回顧與展望。
通過對教育姿態(tài)的體會和心得的探討，我認識到一個良好的教育姿態(tài)對于教育工作的重要性。積極、耐心、尊重和平等是構建一個良好教育姿態(tài)的重要元素。作為一名教育工作者，我將會一直堅持這些教育姿態(tài)，不斷調整和提升自己的教育水平與教學效果。我相信，通過持續(xù)不斷的努力，我能夠成為一名優(yōu)秀的教育者，為學生的成長和發(fā)展貢獻力量。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十六
在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣貌。那么“教育的姿態(tài)”，是否能夠理解為教育所應有的樣貌?而“所應有”就是一種應然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實。現(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣貌，可能存在這樣那樣的問題，需要我們去關注、去改變。
在于漪老師看來，教育應有自己的樣貌，中國教育應有中國自己的樣貌。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調“中國人必須要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。然而，教育應有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈此刻讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
我自知才疏學淺，無法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個讀者一千個哈姆萊特”，我將基于對本書的閱讀以及自己的認知水平，來談一談教育所應有的姿態(tài)。
教育有三要素:教師、教學資料、學生。因此，我想從這三個方面談起。
1.敬畏生命。
每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重;就因為敬畏，他們會呵護;就因為敬畏，他們會研究。
2.滴灌心靈。
教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動學生上進的心弦，學生才會真正地改變自我、完善自我。教師了解學生、走近學生，與學生進行心與心的交融，許多問題也就迎刃而解了。教師就應有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。
課堂是學生生命的培育場，是學生成長的重要地。教師會精心備課，做好預設，同時，又具備教育機智，關注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學生的興趣，也能扼殺學生的興趣，而這很大程度上取決教師個人的魅力。
4.完善自我。
時代在發(fā)展、科技在進步，學生也在發(fā)生著變化?！耙惠呑幼鼋處?，一輩子學做教師。”“學做”是一種主動地完善自我，是心系學生的外在表現(xiàn)。他們會透過閱讀、實踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業(yè)魅力和人格魅力。
二、學生的姿態(tài)。
1.強烈的求知欲。
他們可能成績優(yōu)異也可能成績落后;他們可能潛力出眾，也可能無才無能;他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強烈的求知欲，對外在事物充滿了好奇。他們會主動去探索這個未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛生命。
他們明白生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛自己的生命，同時也珍愛他人的生命。因為珍愛生命，他們懂得尊敬別人;因為珍愛生命，他們懂得愛惜自己;因為珍愛生命，他們懂得感恩父母。
4.具有良好品德。
十年樹木，百年樹人。人立于社會，品德是最重要的。你能夠成績不優(yōu)秀、你能夠潛力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會得到他人的尊敬，而這尤其顯此刻走向社會之后。
關于教學資料的“應然”，我不想去論述，也沒有潛力去論述。我想借此談談教師如何運用“教學資料”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力!作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學圣經，教師教育經典。
一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級中學名譽校長，長期從事語文教學，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學風格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止;雖不能至，心向往之。
剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37頁有這樣的敘述：
教育是一門愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個肩膀挑著學生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著國家的未來。今日的教育質量就是明日的國民素質。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個學生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁，于漪老師還講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心?！薄啊收邜廴恕鲆粋€名師就要做到心中有別人?！?BR> 于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實行動在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質量，會影響孩子生命的質量，你只是操練還是以學生發(fā)展為本，三個維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學會愛別人，作為教師，就要學會愛學生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。
書中講到：校長和書記是這個文化的設計師和引領者，在這里要有拒絕社會上不良風氣對我們的影響，怎樣才能做到?我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴格要求自己，的確堪稱大家學習的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。
教育的姿態(tài)讀書心得篇一
《我的教育信條》，作者是美國現(xiàn)代著名教育家和哲學家杜威，學習教育學的人，對于杜威都不會陌生，我們驚嘆于他的“兒童中心主義”的主張，更欣賞他對于美國當時教育實際的“突破性”思考，正因為有了杜威的教育觀點，我們認識教育本身才有了不同的角度和看法。
讀《我的教育信條》第一章，我就發(fā)現(xiàn)了杜威這樣一種教育的姿態(tài)：
“我相信!”
“我相信”，這完全是一種純主觀的、僅是可能性的言說。它不代表絕對權威，不是絕對真理，只是一家之言?？墒?，這句話同樣也凸顯了“我”，是我的所思?！拔蚁嘈拧笔且环N相對說來不卑不亢的姿態(tài)。
我愿意以這樣“我相信”的姿態(tài)，來說我對杜威“我相信”的感覺。我認為杜威對教育有憂患，有見地也有實踐，語言省儉，不偏頗。這樣的寫作姿態(tài)，通常是更可親可信服的。
《我的教育信條》是文字相當省儉的，但是閱讀起來完全沒有閱讀《教學勇氣》時那種詩的氣韻，也不是《沉思錄》里那樣詩意的理性，只是理性。
杜威說：“由于這種不知不覺的教育，個人便漸漸分享人類曾經積累下來的智慧和道德的財富。他就成為一個固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確是不能離開這個普遍的過程。教育只能按照某種特定的方向，把這個過程組織起來或者區(qū)分出來。”
似乎少一個字都不能夠，多一個字也不能再多了。
二、審視“教育”
我對教育的理解和認識，是非常復雜的。所以杜威對教育的理解，一度使我茫然，他說“惟一的真正的教育是通過對于兒童的能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會情境的各種要求引起的，這些要求刺激他，使他以集體的一個成員去行動，使他從自己行動和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來;而且使他從自己所屬的集體利益來設想自己。”
實則不然，教育本身有許多種出發(fā)點，一個孩子的成長，一方面依賴于社會環(huán)境對其成長產生影響，另一方面也需要孩子自身從內在心理層面發(fā)展變化。
雖說石頭是不能孵出小雞來，但是外界的刺激確實是兒童確立自己如何行事的重要指標，甚至是成人世界也不能跳脫這樣的外部刺激。連續(xù)性的全方位的刺激會形成這個人的外部世界和后天的內在世界。
基于此，我反觀現(xiàn)在自己身邊的教育環(huán)境，就可以發(fā)現(xiàn)大量鮮活的例子：高分者得巧克力，低分者挨大棒?？墒?，如果我們相信杜威對于教育本質的論述的話，現(xiàn)在所做的一切，實際上不就是扼殺了孩子們嗎?教育者們總是以自己的認識來強加給兒童學習的方法、規(guī)則;卻忘了兒童本身有成長的欲望和能力。
翻開《我的教育信條》一書，杜威卻以他的思考啟發(fā)了我，他寫到：
“我認為這個教育過程有兩個方面：一個是心理學的，一個是社會學。它們是平列并重的，哪一方面也不能偏廢。”
在我們的國度，教育這項事業(yè)始終受到社會變化的影響，人們習慣強調用“行政手段”、“社會價值”來衡量一項教育事業(yè)的成功與否，具體表現(xiàn)在：學校需要經歷各種考核比對，而教育壓力層層下達，落到學生身上形成了分數的重壓。這種粗暴的、簡單的社會壓力形成了如今中國教育現(xiàn)狀和困境，“要質量”還是“要全面發(fā)展”的疑惑在我的內心久久不能釋懷。而我自己偶爾也成了這種社會壓力的“幫兇”，經常會對小學的孩子們提到“未來如果不好好學習會如何如何”，現(xiàn)在想來，這真是一句愚蠢而無視孩子自身的擔心!它截斷了教育者與教育真實之間的聯(lián)系，也阻斷了對當下的清晰遇見。
我又設身處地去想：一個連今天都看不清楚的稚嫩小童，看未來豈非更茫然?身為教師，卻做不好為學生真正提供“發(fā)展”的方式和途徑，反而自覺充當“人為憂慮”的制造機，這無疑是違反教育規(guī)律的。
但，也如杜威所說：人當然是有心理彈性的，作為教育者，我們要尊重孩子的身心發(fā)展的規(guī)律，幫助孩子從心理層面意識到社會壓力的好與壞，教會他們正確看待周邊的競爭，化競爭為合作，化競爭為動力，才能讓兒童在這樣的體制中得到相對較好的生長和發(fā)展。
審視教育，審視自我，教育的社會性和心理性因素在不同的生命個體不同的生命階段上有不同的體驗。只有當我們擯棄功利化的想法，才有可能觸及感知這教育的本相。這就是我對杜威對教育定位的個性解讀。
三、聚焦“學?！?BR> 近年來，應試教育體制下，學校教育的弊端集中顯露出來。有人選擇將自己的孩子送進一些私塾、女校;還有的人會選擇把孩子留在家里，由自己親自教導。教育界發(fā)生的任何一件小事，都會在全社會形成一種“蝴蝶效應”。人人都在思考學校存在的意義和價值，學校究竟應該單純的承擔教育教學的任務，還是應該成為社會活動的小型縮影，大家眾說紛紜。
如果，我用一種近乎旁觀的視角觀察學校，思考學校教育，那么它的確是存在著問題，對于學校，杜威在《我的教育信條》一書中這么說：
“我認為教育是生活的過程，而不是將來生活的預備。”“學校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對于兒童說來是真實而生氣勃勃的生活。像他們在家庭里、在鄰里間、在運動場上所經歷的生活那樣”。
我們太過寄望未來，太過分準備，并為準備不足過分焦慮(這是心理暗疾一種，成人要轉嫁自己的壓力給兒童)，正如上個月《人民日報》刊發(fā)的一篇名為《中國家長的集體焦慮》中說道的那樣：“家長們對孩子的教育是焦慮的?！边@種成人的焦慮，讓現(xiàn)在的教育更加寸步難行，家校合作的合力更難以形成，社會上的“父母們”過分聚焦于學校中孩子的權益是否受到侵害，而忘記了孩子進入學校的初衷——學習科學文化知識、養(yǎng)成良好的三觀。
四、喚起“興趣”
作為一名教師，我最感興趣、也最欣賞的就是杜威對于兒童本性的“超前”認識，他在書中提到：“我認為在兒童本性的發(fā)展上，自動的方面先于被動的方面;表達先于有意識的印象，肌肉的發(fā)育先于感官的發(fā)育，動作先于有意識的感覺;我相信意識在本質上是運動或沖動的;有意識的狀態(tài)往往在行動中表現(xiàn)自己?！?BR> 關于興趣，杜威認為“興趣是成長中能力的信號和象征”。有人提到了關于“基礎”與“興趣”的關系，我們不應該將100分的精力都集中于“基礎”之上，而忽略了學生自身的興趣，誠然，我們應該追求80分的“基礎”，但是，我們老師更應該鼓勵學有余力的學生同時去發(fā)展80分的“興趣”，這樣我們就可以成為160分的人了。對于這個觀點我是非常贊同的，這樣的160分的人按照好學生的標準，他也許就不是那么優(yōu)秀，但是注意一下他的興趣，還有他最有可能發(fā)展的較好的智力，我們就會發(fā)現(xiàn)，無論是兒童時期還是成人之后，這樣160分的人都可能是一個會生活很自在的人呢。
作為老師，我認為我們可以這樣喚起學生的興趣：
1、基于學科知識特點，用學生喜愛的活動、游戲等形式喚起學生的參與性。比如，我經常會在課堂上讓孩子們充當“小博士”，把老師的位置交給他們，孩子們就會非常樂于讀生字詞、讀課文，展示自己。
2、保護學生的好奇心，鼓勵學生對課文的多種理解。高段的語文課文往往含有一定的人文精神和科學價值，此時的學生已經具有一定的閱讀理解能力，我們就應該設置開放性問題，歡迎學生對課文提出各種各樣的理解，發(fā)展他們的學習興趣。
3、善用外部鼓勵，重視學生需求，內部動機與外部興趣巧妙結合。這一點是非常重要的，一個學生要想學好某個學科，光有老師、家長的外部鼓勵是不夠的，更要自己有學習的欲望。
五、不忘初心的教育者。
說了這么多閱讀的感受，杜威的《我的教育信條》是一本值得多次閱讀的好書，這樣的書不斷在提醒我，作為一名教育者，千萬不能以權威自居，傷害學生的學習興趣，忽視教育的心理學特征。不忘初心再出發(fā)，也許，我更喜歡做一個有著柏拉圖式教育精神，而踏踏實實做實事的一線老師吧。
教育的姿態(tài)讀書心得篇二
新的一天開始了，學生們背上漂亮的書包，迎著朝陽，開心地走在去學校的路上。時代的發(fā)展、節(jié)奏的加快，可能使得他們無暇去欣賞道路兩旁的景色，然而，對于新的一天會發(fā)生什么有趣的事、會學到哪些知識，他們依然充滿著好奇，露出渴望的眼神。
來到了學校，走進了教室，他們將要在這間教室度過整整的一天。這一天，到底是快樂的一天，還是傷心的一天，很大程度上取決于老師的力量。每一個學生都是一條生命，僅有一次的生命，他們的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成長的規(guī)律與旋律。作為教師的我們就要努力呵護這“一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵”，讓教室成為學生生命的培育場。
敬畏生命，去呵護每一朵花健康成長?！叭魏我粋€學生的生命只有一次，所以我經常上完課后叩問自己的靈魂：這堂課對學生盡職了沒有?因為在每個孩子的成長中，每一天都是獨一無二的，不會再來一次，你的每一堂課都在影響著學生的生命成長?！庇阡衾蠋熞恢弊寖砂殉咦酉喟?，一把量自己的短處，一把量別人的長處，就這樣努力來提高每堂課的質量，因為她深知每堂課都會影響著學生的生命成長。這是對生命的敬畏與尊重，這是在努力呵護每一朵花的健康成長。教育的目的是育人，“育”鮮活的生命個體，“分”只是衡量學生某個階段的學習狀況，無法去衡量學生的生命成長。每個教師都應敬畏生命，唯如此，我們才會真正地引導學生“激發(fā)生命的潛能，捍衛(wèi)生命的尊嚴，提升生命的質量，實現(xiàn)生命的價值。”
帶好放大鏡，發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點?！吧缁ǎ嗌倌陮W生的生命更是一朵朵鮮艷的、生機飽滿的花朵。”每一朵花都有自己獨特的花香，同時又有自己開放的花期。教育無選擇性，無論孩子天資如何、基礎如何，都要呵護，都要公平對待。作為教師的我們應帶好放大鏡，善于發(fā)現(xiàn)每個學生身上的優(yōu)點、長處，長善而救失。成績優(yōu)秀的學生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美;成績落后的學生不等于在其他方面也一定落后，沒有優(yōu)點可巡。更何況，學生是處于成長期的個體，他們的品性、能力隨著時間的推移、個人經歷的豐富而發(fā)生變化、發(fā)生改變。每朵花都有自己獨特的花香，我們要用心呵護培育這些花朵，讓他們的花香更加迷人。
錘煉課堂，讓每節(jié)課閃爍智慧的光芒。學生每天走進教室，要上七八節(jié)課，“他們是否學有所得、學有興趣、學有方向、學有追求，不僅影響他們的發(fā)展、成長，更影響其生命的質量?！苯處熚ㄓ腥ヌ岣哒n的質量，才是真正地呵護學生的成長。精心備課、組織課堂至關重要，然而更重要的是教師強烈的責任心與科學的育人觀。教書育人，育人為根本目的，而育人需要激發(fā)學生的積極性、主動性，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，唯有錘煉課堂，讓每堂課充滿了未知、充滿了張力，學生樂于去學習、樂于去參與、樂于去挑戰(zhàn)，這樣“即使學習過程中可能會遇到許多挑戰(zhàn)，他們也不以為苦，興之所至，樂在其中?！币仓挥羞@樣他們才會真正地提高生命的質量。
教室，學生生命的培育場。
教育的姿態(tài)讀書心得篇三
去上海參加銘師學習前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機會就拿出來品讀?？墒?，不幸的是，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機會聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。
于老師在復旦上學時學的是教育學，正如她所說因為求學時有幸遇到了許多學高德馨的好老師，所以她對教育一往情深。而且她夢寐以求就是當一名好教師，在學生的心中播撒知識的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學中，她踐行的是簡而精，她認為課程不是籮筐，把什么都能往進裝，尤其是中小學教育，更應教核心知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學生、老師的時間占完，不允許他們有時間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新?于老師的多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內容、因學生、因目的來具體解讀與操作。
于老師是個明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩個完全相同的人，對于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者(成年人)能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學過程中沒有學生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學?同樣道理，課堂里有學生，但腦子里沒有他們活生生的形象，不研究他們的實際，豈不和沒有學生一樣?教學是教師的教和學生的學雙方面的活動，教師的主導作用就在于調動學生學習的自覺性和主動性，促使學生充分發(fā)揮認識主體作用。所以，教學不能建立在對學生情況不清楚的基礎上，老師要具有最基本的能力知道學生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學生需要什么的樣的幫助，讓學生能自己攀上下一個臺階。脫離學生實際的任何教育教學活動，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學做教師。這句樸實的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅信“師者，人之模范也”。她以自己行動踐行著她的教育思想。
想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點就是都是明白之人，是有獨立人格與傲骨之人，他們都是忠實踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應有得光芒。
教育的姿態(tài)讀書心得篇四
陳鶴琴老先生說，孩子是充滿活力和成長的，有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導就可以成才，我認為這是有道理的，所以記住了這句話。今后，我將以此為教學指導，通過生動的活動進行教學，讓學生快樂地學習。
“活教育”的教學原則之一是，在學校的所有活動中，孩子應該被允許做他們自己能做的事情。沒有哪個孩子不愛活動，也沒有哪個孩子不喜歡自己做的事情。
當他自己做這件事的時候，他與事物有了直接的接觸。有了實踐的經驗，他知道做事情的困難，從而認識到事情的本質。
當一個孩子知道動手的好處時，他的興趣就會越來越強烈，興趣就會越來越濃厚，想做的事情就會越來越多，這樣他做事情的能力就會越來越強，他整個人就會越來越自信。
“生教育”的教學理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵勝過消極的制裁。沒有一個人不喜歡別人說他的好話，也沒有一個人喜歡別人說他的壞話。這種心理是每個人都有的，我們可以用這種心理來鼓勵孩子如何表現(xiàn)，如何學習。
教育是一個漫長的過程，教育應該像春風化雨露一樣滋潤每一個孩子的心靈，讓幼苗長成參天大樹。
小學語文教學涉及面廣，知識點瑣碎，學生的教育可以從細節(jié)入手，從培養(yǎng)學生的自信心入手。所以培養(yǎng)學生的自信心應該從學生的角度出發(fā)。
有的同學成績不好，但是聲音條件很好，可以讓他帶同學去讀課文。一些學生有很強的表達能力，可以提前布置作業(yè)。讓他們在課前五分鐘講一個小故事。有些同學性格內向，但字跡工整干凈，對于這些好地方應該及時表揚。
人生最大的樂事，就是在成長的關鍵時期遇上一個好老師，一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，而且要有良好的語言藝術。讓我們花更多的時間去了解學生，找出學生的閃光點，欣賞孩子才是真正愛孩子的。
《活教育》就像一個巨大的寶藏，值得仔細閱讀。
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教育的姿態(tài)讀書心得篇五
“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對封面上“60年教育心得”、“百萬師生受益”、“教師教育經典”、“為人為學圣經”這樣的精要書評有了更深的感受，對這位從教60年、聲名顯赫的特級教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關中國教育現(xiàn)狀的總結與深思，全書分六輯，每一輯都是通過一篇篇小文章呈現(xiàn)于老師的真知灼見。無論是正面的贊頌還是直面的建議，無論是發(fā)自內心的歡欣還是發(fā)人深省的憂思，無不表現(xiàn)了這位教育前輩對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感。細細讀來，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師?！?BR> 于老師是什么人，誰都知道：全國首批特級教師、教書育人楷模、勞動模范......光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無法不當作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認:這絕不僅僅是于老師的自謙，其實她始終是這樣做的，她一直在學做老師。
50年代的復旦大學畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說學歷水平只能說明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質、綜合能力的。因她是非語文專業(yè)的，所以她天天學習，用了三年時間，把大學中文系全部課程學完。她每天都是9點以前搞工作，9點以后自修。這是何等的毅力啊!她一直是那樣的謙虛謹慎、好學不倦。
她一生上過多節(jié)公開課，但她認為沒有上過一堂十全十美的課。所以每次課上下來都會認真思考，都會看到自己的不足、缺陷乃至錯誤。她說所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因為她認為拿著教案沒辦法面對全體學生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每一個學生的學習情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學做老師，，所以她會具有那么高的學術魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來也算勤奮，自己也喜歡學習，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語文，但是因為崗位變化，不得不放手班級，但心中的語文情節(jié)總讓我對語文念念不忘，所以只要時間允許，我想方設法聽語文課，評語文課。外出參加語文業(yè)務學習的機會很少很少，但是我借助網絡不斷學習，聽課、評課、研討，晚上的很多時間都是都是在網絡學習中度過的。于漪老師說教師經常動筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強認識生活、感悟人生的能力，增強駕馭語言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實就是在逼迫自己經常動動筆。
由于崗位的特殊性，我確實很忙碌，而這樣的學習、這樣的動筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問過我：你到底圖什么?很多時候，我只是笑笑，因為我不知道如何回答。我能圖什么呢?功利一點講，我什么都圖不到。自己不在一線語文教師崗位上，指導老師也不該是我最主要的職責。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎金。理解一點的人可能會說我比較好學，不理解的人即使說我不務正業(yè)，沒有分清工作主次也似乎不為過。也曾想到過放棄，但是又放不下，給自己找了個理由，那就是“喜歡”，因為喜歡，所以堅持了下來。
讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現(xiàn)于漪老師這樣一位譽滿教育界的名師，一輩子都在學做老師。學和寫不也是老師的基本功嗎?我這樣的行走，不也是在學做老師嗎?選擇了老師這個職業(yè)，一輩子學做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內驅力的需求，跟所圖無關，跟功利無關。這樣一想，頓時豁達了很多。
當然，于漪老師“一輩子學做老師”這樣的經典名言對于現(xiàn)在的年輕教師更加有現(xiàn)實意義。
現(xiàn)在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學歷確實不低，而且都是都過層層考試才走上教師這個崗位的，知識應該說也不會少。然而崗位素質和崗位能力還是得在實踐中不斷鍛煉，加上現(xiàn)在的社會、家庭和學校對教師的要求也越來越高，學生的需求也越來越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學做老師”的精神。我想這也是于漪老師對廣大教師的一種希冀和激勵吧。
教育的姿態(tài)讀書心得篇六
一棵樹有一棵樹的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應該有教育的姿態(tài)!從教16個年頭的我，常常思考，我們的教育到底應該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見了標桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴有質量的存在，就離不開教育!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！币运淖藨B(tài)做教育，要能適應任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學時，經常說“課要上得一清如水”;談到教師的知識儲備，她曾說“要給學生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”;在談到教育的功能時，她非常喜歡用“滴灌”這個詞，“滴灌學生的心靈”，“滴灌學生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢?想來想去，其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”;漪者，波紋也，風生而水起，水動而波興，感天地之氣息，動于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應該如水，純粹潔凈，遠離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈;惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實說到底就兩個字，一個就是“愛”，一個就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。
其次，我認為教育還應該有山的姿態(tài)?！白鹬孛總€生命的價值，促進每個生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命!”這也是每個老師所應該堅守的理念。“琢玉性惟堅，孜孜以成華?！碑斘覀円陨降淖藨B(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內涵的教育也應該是一座山，每個教育者都應以豐厚的山間營養(yǎng)，潤澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠!
再者，我認為教育更應該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無分文的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負重任的現(xiàn)代教師，理應從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神?！蔽艺J為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國哲學家、德國最重要的存在主義哲學家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?BR> 教育的姿態(tài)讀書心得篇七
利用寒假的時間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關中國教育現(xiàn)狀的總結與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學里，曾經聽教育學的`老師說過陶行知“四顆糖”的故事?，F(xiàn)在，又重新溫習了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。當我們用永駐的痛心、赤誠的真心去愛每一個學生時，我們就會消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學會發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務水平，還要研究學生的心理，做一個有魅力的老師，把學生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當你做到了這些，你就能夠讓你的學生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來，很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學生，都在一直默默地奉獻著自己的情感、知識甚至是生命。所以，我們要學會奉獻，把自己的一切都無償地奉獻給教育事業(yè)，不能要求回報，更不能因為想要得到回報而奉獻，就只是單純的奉獻就好。
雖然我還只是個剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會在今后把我在書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
教育的姿態(tài)讀書心得篇八
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅守的信念。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學生們沒有血緣關系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一心愛著自己的學生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護他們的成長。她認為，學生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是她的責任，更是她的快樂。她相信，每個孩子都有向善、上進之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學習動力;找同學一個個談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學生家庭，爭取家長的積極配合?？吹胶⒆觽兊某砷L，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結伴同行。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的。于漪老師談起“育分不育人、求學不讀書”的應試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機會，就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課，能充分調動學生的積極性，讓學生做學習的主人，使學生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉變成寫作的“積極分子”;有一個學生在聽了她的講課后，不僅愛上了語文學習，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學生，經過于漪的悉心指導，成了學校演講隊的主力……一個個鮮活的例子，足以讓我們認識到如何才是真正的以學生為本。
語文的核心是要把學生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代文明人;教師的重任在于一肩挑著學生的現(xiàn)在，一肩挑著國家的未來;教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因為她的心中時時刻刻裝著學生。
教育的姿態(tài)讀書心得篇九
有人說：讀書足以移情，足以彩票，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數學教育”這一章，可能這與我任教的科目有關吧，書中闡述道：自然科學是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學的本質是發(fā)現(xiàn)，而數學是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數學的本質是發(fā)明，是主觀建構。數學中最基本的有理數、無理數是人自己設定的，幾何學上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設定的運算法則之一，這一法則只有在十進位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進位、八進位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數學是通過“無”與“無”的`運算，算出“有”來。夸張一點說，數學有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數學的本質。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學家贊可夫有一次舉行小學數學教學的公開課，教學的任務是引導學生學習從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導學生得出7-6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學就說：“我可以用7-7——4的方法來計算?！痹凇督虒W與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數學的本質。既然孩子們已經具備了認識數學本質的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進行教學呢?如果我們忽視學生的發(fā)展水平，忽視學生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準備的，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學機智，更表現(xiàn)了他對數學和數學教學本質的認識。當然，我們這里不是嚴格討論數學的問題，而是想說明一個道理，人是數學的主人，數學教育的目的是使學生學會運用數學為我所用。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十
梁家河，這是一個見證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習近平當年帶領鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，總書記帶領群眾開荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習近平同群眾苦干實干的革命精神，同村民同吃同住同勞動的人民情懷。
梁家河，這是一部中國農村發(fā)展建設進步的光輝史。細讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來的”現(xiàn)實意義，使我真正感受到了人民領袖的偉大風范。這就是習近平，堅定的信念，堅韌的品質，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農民生活，人生的大課堂，造就了一名共產黨人的堅強意志和優(yōu)秀品格。
今天，我們在黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領袖習總書記的帶領下，正朝著新時代的新征程而奮進!我們要全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，任務光榮而艱巨。
正如習總書記所說，社會主義是干出來的!讓我們在習近平新時代中國特色社會主義思想引領下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗!
教育的姿態(tài)讀書心得篇十一
近幾天，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，文中闡述了于漪老師對中國教育現(xiàn)狀的總結與深思。在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。
作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。于漪老師一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子??”愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育;沒有愛，便不能為師。在日常的生活中，我們要學會發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。送出你的真心，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當我們做到了這些，就能夠讓我們的學生“親其師，信其道”。
今后，我會把書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十二
翻閱當代教育大師錢夢龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書籍，最大的感受就是他們所流露出的博大的教育情懷。他們仰望星空，勾畫美好的教育愿景，同時又腳踏實地，身體力行，努力地為學生的成長奠基，并竭力幫助青年教師的成長。
翻閱著這些令人深思的文字，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，竭誠的期望”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“記憶與情緣”6個專輯的標題，實在就是對“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。
一頁頁讀過，合上《姿態(tài)》，嗅一嗅書香，大愛無疆這四個字悄然浮現(xiàn)于腦際。
本書是于漪老師有關中國教育現(xiàn)狀的總結與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現(xiàn)精神的提升，生命的發(fā)展。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們。”這是于漪老師畢生堅守的信念。
什么是真正的懂學生?說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學生們沒有血緣關系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護他們的成長。她認為，學生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是責任，更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己，才能輻射學生，教育學生”，她相信，每個孩子都有向善、上進之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學習動力;找同學一個個談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學生家庭，爭取家長的積極配合。看到孩子們的成長，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結伴同行。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十三
請別奢望我會把所有的時間都給了學校，給了學生，那不是教育，至少不是我要的教育。
下課了，改完作業(yè)了，備好課了，走出校園，我就該走向教育工作時間以外的我。我很認真地工作，很講效率地教書，就是為了我能贏得更多的屬于我自己的時間。陽光照耀在肩上，我會暖暖地走向原野，走向森林。我看著小鳥在空中輕捷地劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有的小蟲子都和我一起輕步飛揚，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進我的脖子，我會伸出手接過下一朵菱形或花瓣形的晶瑩，和孩子們一起等待著空中的下一個柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上，當呵出的空氣遁形于蒼茫冷色的天宇間，我就把冬天融在我的希望里。然后，我要閱讀，讀留在我枕邊的智慧，與哲人對話，與思想碰撞。當然，我不一定必須讀教育書籍，也不一定要寫成讀后感，或抄成讀書筆記，我也看看休閑的，一個笑話、一個幽默都足以讓我一天變得輕松愉快。然后，我一定會聽我的音樂。在如堆的唱片里，我會找出幾張?；蚴悄峁爬ぐ步芰_斯柔情浪漫、舒爽甜蜜的吉他獨奏《安娜小箋》及《人們的夢》，六弦音符在指尖劃出一片愜意的天空，此時，振顫的不僅是琴弦,而是心靈。或者是kennyg優(yōu)雅的薩克斯風在夜空飄揚，哀傷、寂寞，或者甜蜜、喜悅，浪漫極致的高音薩克斯風中我們都開始一段翱翔在深情旋律上的美好時光……沒有教學的繁雜，沒有工作的疲憊，音樂似水，我裸浴其中。喧囂的城鎮(zhèn)也開始安靜，與我一起寂寞又默契地感受一種濃郁芬芳的升華與密集的沉淀。還有我要帶著我的親人們一起吃飯、嘮家常，陪我的孩子一起蹲在地上看螞蟻是怎樣穿過一座小沙堆，看月光是怎樣泛上青草尖上，看童年的風箏究竟可以飛上哪朵云彩……我要陪大家看一部也許我會覺得很無聊的電視，和他們說些課堂上我永遠說不上的笑話。一次遠行，幾聲高唱，山水與我一起愜意。或者周末了，我也許整天上網，發(fā)幾個帖，轉幾個段子，累了，洗洗臉，睡覺，如此等等。
我還可以想出很多的樂子，供我慢慢觸摸，細細舔舐。只是，別讓我只撲在“教育”這個詞上，誰都不可以奪走我自己的時間。別總站在道德的制高點要求我，因為除了教師這個角色，我們還有其他的身份。別要求我奉獻的太多，尤其在我感到身體疲憊的時候。
愛，需要激情，更需要理智，懂事的學生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動來墊高的授課者。
病了，我就會休息。累了，我應該放松?？?，休憩之后的奔流更有力量。聽，調整之后的步伐更為堅實。懂得進退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率?！柏撠煛?，就是對教學效率的關注。嘶啞的喉嚨里，永遠唱不出清亮的高音。教育的基石是真實，感動的背后其實是摧殘，摧殘自己，摧殘學生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節(jié)課，孩子依然在路上鮮亮地成長。太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。捷地劃過痕跡，我看著小草在土地的囈語聲中悄悄萌芽，所有的小蟲子都和我一起輕步飛揚，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽鉆進我的脖子，我會伸出手接過下一朵菱形或花瓣形的晶瑩，和孩子們一起等待著空中的下一個柔軟的飄落，把足跡留在雪白的大地上，當呵出的空氣遁形于蒼茫冷色的天宇間，我就把冬天融在我的希望里。然后，我要閱讀，讀留在我枕邊的智慧，與哲人對話，與思想碰撞。當然，我不一定必須讀教育書籍，也不一定要寫成讀后感，或抄成讀書筆記，我也看看休閑的，一個笑話、一個幽默都足以讓我一天變得輕松愉快。然后，我一定會聽我的音樂。在如堆的唱片里，我會找出幾張?；蚴悄峁爬ぐ步芰_斯柔情浪漫、舒爽甜蜜的吉他獨奏《安娜小箋》及《人們的夢》，六弦音符在指尖劃出一片愜意的天空，此時，振顫的不僅是琴弦,而是心靈?；蛘呤莐ennyg優(yōu)雅的薩克斯風在夜空飄揚，哀傷、寂寞，或者甜蜜、喜悅，浪漫極致的高音薩克斯風中我們都開始一段翱翔在深情旋律上的美好時光……沒有教學的繁雜，沒有工作的疲憊，音樂似水，我裸浴其中。喧囂的城鎮(zhèn)也開始安靜，與我一起寂寞又默契地感受一種濃郁芬芳的升華與密集的沉淀。還有我要帶著我的親人們一起吃飯、嘮家常，陪我的孩子一起蹲在地上看螞蟻是怎樣穿過一座小沙堆，看月光是怎樣泛上青草尖上，看童年的風箏究竟可以飛上哪朵云彩……我要陪大家看一部也許我會覺得很無聊的電視，和他們說些課堂上我永遠說不上的笑話。一次遠行，幾聲高唱，山水與我一起愜意?；蛘咧苣┝?，我也許整天上網，發(fā)幾個帖，轉幾個段子，累了，洗洗臉，睡覺，如此等等。
我還可以想出很多的樂子，供我慢慢觸摸，細細舔舐。只是，別讓我只撲在“教育”這個詞上，誰都不可以奪走我自己的時間。別總站在道德的制高點要求我，因為除了教師這個角色，我們還有其他的身份。別要求我奉獻的太多，尤其在我感到身體疲憊的時候。
愛，需要激情，更需要理智，懂事的學生需要的是身心健康的老師，而不是拖著病體一味用感動來墊高的授課者。
病了，我就會休息。累了，我應該放松?？矗蓓蟮谋剂鞲辛α?。聽，調整之后的步伐更為堅實。懂得進退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率?！柏撠煛?，就是對教學效率的關注。嘶啞的喉嚨里，永遠唱不出清亮的高音。教育的基石是真實，感動的背后其實是摧殘，摧殘自己，摧殘學生，摧殘課堂，摧殘教育。病牛犁不出好田，荒土種不出茂盛。我干癟的眼神，是上不好感動的語文課的。所以，累了，就歇歇吧，放手幾節(jié)課，孩子依然在路上鮮亮地成長。太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十四
教育是一項光榮而偉大的事業(yè)，教師的教育姿態(tài)則是教育工作中的重要組成部分。在教育過程中，教師的姿態(tài)不僅僅影響著學生的學習效果，更深遠地塑造了他們的人格與價值觀。作為一名教師，我深刻體會到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，積極樂觀的教育姿態(tài)可以激發(fā)學生的學習熱情。作為學生在成長過程中的引路人，教師的態(tài)度對他們的學習動力起著至關重要的作用。當教師以積極樂觀的姿態(tài)面對教育工作時，不僅能夠傳遞給學生正能量，激發(fā)他們的學習興趣，還能夠幫助他們樹立正確的學習態(tài)度。在我的教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)，當我以豁達的心態(tài)對待學生的不足和錯誤時，他們更愿意接受我的指導和幫助，樂意參與到學習中來。因此，作為一名教師，我應該時刻保持積極樂觀的教育姿態(tài)，給學生以力量和信心。
其次，寬容包容的教育姿態(tài)能夠培養(yǎng)學生的人際關系和情商。在教育過程中，學生不可避免地會犯錯或存在不完美之處，這正是他們成長的過程。如果教師以一種苛求完美的態(tài)度對待學生，只關注他們的錯誤而忽視了他們的進步和長處，很可能會使得學生產生迷失和挫折感，進而影響他們的學習和發(fā)展。相反，當教師以寬容包容的姿態(tài)面對學生時，給予他們充分的支持與理解，他們將更容易建立起良好的師生關系，建立起健康的人際關系和情商。在我的教育實踐中，我經常與學生進行溝通交流，傾聽他們的想法和困擾，給予他們積極的肯定和鼓勵。通過這樣的寬容包容的姿態(tài)，我發(fā)現(xiàn)學生們更加自信和開朗，與人相處也更加和諧。
再次，嚴謹細致的教育姿態(tài)可以提升學生的學習效果。作為教師，我們不僅僅要有廣博的知識儲備，還要有嚴謹的工作態(tài)度。只有做到嚴謹細致，我們才能夠準確地分析和把握學生的學習情況，因材施教，針對性地提供有效的教學手段和方法。在我的教育實踐中，我時刻保持學習和探索的狀態(tài)，不斷完善自己的教學方法和能力。我花費大量的時間進行備課，注重細節(jié)，精確把握課堂教學的每個環(huán)節(jié)。通過這樣的嚴謹細致，我發(fā)現(xiàn)學生們的學習效果明顯提高，同時也增強了他們的學習自覺性和責任感。
最后，正直誠信的教育姿態(tài)是塑造學生正直品質的重要保障。作為教育工作者，我們肩負著培養(yǎng)學生健康、積極、正直品質的使命。在教育過程中，如果我們以正直誠信的態(tài)度對待學生，公正地對待每個學生，不偏袒也不歧視，我們才能夠引導學生堅守正道，養(yǎng)成正確的價值觀和行為準則。在我的教育實踐中，我時刻強調并踐行誠信的原則，推崇真實、公正的教育評價，使得學生們對我的信任和尊重逐漸增加。通過建立正直誠信的教育姿態(tài)，我?guī)椭鷮W生們樹立了正確的人生觀和價值觀，為他們的成長和未來奠定了堅實的基礎。
總之，教育姿態(tài)對教育工作和學生的發(fā)展影響深遠。積極樂觀、寬容包容、嚴謹細致和正直誠信的教育姿態(tài)是我多年教育實踐的心得體會。通過不斷的努力和實踐，我相信這些姿態(tài)將幫助我更好地發(fā)揮教師的職責和使命，培養(yǎng)更優(yōu)秀的學生，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十五
教育是一項光榮而神圣的事業(yè)，教育者的姿態(tài)直接影響著學生的學習效果和成長。在實踐中，教育姿態(tài)成為一種重要的教育因素，直接塑造著教師的教育風格和教學理念。在我的教育工作中，我時刻關注自己的“教育姿態(tài)”，并且不斷反思和體悟。通過探索和實踐，我逐漸領悟到了一些關于“教育姿態(tài)”的體會和心得。
積極的教育姿態(tài)是教育工作中不可或缺的一環(huán)。它要求教師以一種樂觀、積極的態(tài)度去面對教育工作中的各種挑戰(zhàn)和困難。作為教育者，我們要靜下心來理解每一個學生，為每一個學生提供平等的機會和資源。同時，我們還需要給予學生積極的鼓勵和正面的反饋，幫助他們樹立正確的學習態(tài)度和自信心。我的體會是，只有擁有積極的教育姿態(tài)，才能夠有效地推動學生的學習和成長。
耐心的教育姿態(tài)對于教育工作來說同樣重要。學習是一個漫長而繁重的過程，學生需要時間去理解和吸收知識。作為教育者，我們不能急躁和焦慮，而應該保持耐心和冷靜。當學生遇到困難時，我們要給予足夠的支持和指導，鼓勵他們堅持下去。同時，我們自己也要不斷提高自己的耐心和耐力，做到真正為學生著想。在我個人的教育實踐中，耐心的教育姿態(tài)讓我與學生建立了深厚的信任和感情，并且取得了良好的教育效果。
尊重是一種基本的人際關系原則，也是教育工作中非常重要的一環(huán)。尊重學生的人格尊嚴和獨立性，在教育過程中給予學生平等的話語權和表達權是尊重的具體體現(xiàn)。作為教育者，我們要教會學生尊重他人，包容不同，同時也要以身作則，用我們的言行去詮釋尊重和平等。尊重的教育姿態(tài)能夠激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力，讓學生在尊重和安全的環(huán)境中實現(xiàn)自我價值。我的心得是，只有擁有尊重的教育姿態(tài)，教育才能引導學生向著正確的方向發(fā)展。
平等是教育姿態(tài)的核心要素之一。平等的教育姿態(tài)要求教師拋開偏見和偏執(zhí)，以公正、公平的態(tài)度對待每一個學生。在我的教育工作中，我盡力營造著一個平等的教育氛圍，讓學生感受到平等對待和公正決策的重要性。我始終相信，每一個學生都有自己的價值和潛力，只要給予他們平等的機會，他們就能夠展現(xiàn)出自己的光彩。平等的教育姿態(tài)，不僅幫助學生實現(xiàn)自己的夢想，也讓教育事業(yè)更加美好。
結尾：回顧與展望。
通過對教育姿態(tài)的體會和心得的探討，我認識到一個良好的教育姿態(tài)對于教育工作的重要性。積極、耐心、尊重和平等是構建一個良好教育姿態(tài)的重要元素。作為一名教育工作者，我將會一直堅持這些教育姿態(tài)，不斷調整和提升自己的教育水平與教學效果。我相信，通過持續(xù)不斷的努力，我能夠成為一名優(yōu)秀的教育者，為學生的成長和發(fā)展貢獻力量。
教育的姿態(tài)讀書心得篇十六
在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣貌。那么“教育的姿態(tài)”，是否能夠理解為教育所應有的樣貌?而“所應有”就是一種應然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實。現(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣貌，可能存在這樣那樣的問題，需要我們去關注、去改變。
在于漪老師看來，教育應有自己的樣貌，中國教育應有中國自己的樣貌。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調“中國人必須要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。然而，教育應有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈此刻讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
我自知才疏學淺，無法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個讀者一千個哈姆萊特”，我將基于對本書的閱讀以及自己的認知水平，來談一談教育所應有的姿態(tài)。
教育有三要素:教師、教學資料、學生。因此，我想從這三個方面談起。
1.敬畏生命。
每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重;就因為敬畏，他們會呵護;就因為敬畏，他們會研究。
2.滴灌心靈。
教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動學生上進的心弦，學生才會真正地改變自我、完善自我。教師了解學生、走近學生，與學生進行心與心的交融，許多問題也就迎刃而解了。教師就應有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。
課堂是學生生命的培育場，是學生成長的重要地。教師會精心備課，做好預設，同時，又具備教育機智，關注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學生的興趣，也能扼殺學生的興趣，而這很大程度上取決教師個人的魅力。
4.完善自我。
時代在發(fā)展、科技在進步，學生也在發(fā)生著變化?！耙惠呑幼鼋處?，一輩子學做教師。”“學做”是一種主動地完善自我，是心系學生的外在表現(xiàn)。他們會透過閱讀、實踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業(yè)魅力和人格魅力。
二、學生的姿態(tài)。
1.強烈的求知欲。
他們可能成績優(yōu)異也可能成績落后;他們可能潛力出眾，也可能無才無能;他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強烈的求知欲，對外在事物充滿了好奇。他們會主動去探索這個未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛生命。
他們明白生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛自己的生命，同時也珍愛他人的生命。因為珍愛生命，他們懂得尊敬別人;因為珍愛生命，他們懂得愛惜自己;因為珍愛生命，他們懂得感恩父母。
4.具有良好品德。
十年樹木，百年樹人。人立于社會，品德是最重要的。你能夠成績不優(yōu)秀、你能夠潛力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會得到他人的尊敬，而這尤其顯此刻走向社會之后。
關于教學資料的“應然”，我不想去論述，也沒有潛力去論述。我想借此談談教師如何運用“教學資料”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力!作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學圣經，教師教育經典。
一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級中學名譽校長，長期從事語文教學，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學風格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止;雖不能至，心向往之。
剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37頁有這樣的敘述：
教育是一門愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個肩膀挑著學生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著國家的未來。今日的教育質量就是明日的國民素質。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個學生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁，于漪老師還講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心?！薄啊收邜廴恕鲆粋€名師就要做到心中有別人?！?BR> 于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實行動在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質量，會影響孩子生命的質量，你只是操練還是以學生發(fā)展為本，三個維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學會愛別人，作為教師，就要學會愛學生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。
書中講到：校長和書記是這個文化的設計師和引領者，在這里要有拒絕社會上不良風氣對我們的影響，怎樣才能做到?我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴格要求自己，的確堪稱大家學習的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。