蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)(精選16篇)

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    總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力,它可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足,盡早改正錯(cuò)誤。如何提高青少年的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)是教育改革的重要課題。閱讀下面這些范文,能幫助大家更好地理解寫作的要點(diǎn)。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇一
    2.能力培養(yǎng)目標(biāo):通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒,體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
    3.情感培養(yǎng)目標(biāo):讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。
    【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
    二、教學(xué)難點(diǎn):1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng).2、探究本課的情感主旨。
    【教學(xué)方法】1、朗讀法2、點(diǎn)撥法3、自主學(xué)習(xí),小組合作4、多媒體影音。
    【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇二
    一、理清思路,熟讀成誦,了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
    二、學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法,用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
    三、賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色,仔細(xì)品味李白作品中奔放的感情、豐富的想像、新奇的夸張和生動(dòng)的語(yǔ)言。
    李白的詩(shī)歌以他想像的豐富奇特,風(fēng)格的雄健奔放,色調(diào)的瑰瑋絢麗,語(yǔ)言的清新自然著稱于世?!把猿鎏斓赝?,思出鬼神表”(皮日休)是對(duì)李白詩(shī)歌最準(zhǔn)確的概括。學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩(shī)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真疏導(dǎo)文句、熟讀成誦,把握文章結(jié)構(gòu)、章法,了解其主旨、寓意,從而深刻體會(huì)李白詩(shī)歌的特點(diǎn),提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力,以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)的認(rèn)識(shí)。
    課時(shí)安排。
    三課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    解題,疏通文句,為賞析詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    在我國(guó)的盛唐時(shí)期上,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,被人們尊稱為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)?(明確:李白)李白在文學(xué)上取得了后人難以企及的成就!“詩(shī)圣”杜甫對(duì)他極為傾服,稱他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李白的代表作品《蜀道難》。
    二、解題。
    《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容,以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張形容的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川,表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
    唐朝,蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá),入蜀的人樂(lè)不思返,而沒(méi)意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要,自古為封建割據(jù)之地,隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親,化為狼與豺”,就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō):“李白《蜀道難》之作,當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè),而不知畏途之險(xiǎn),異地之虞,即事成篇,別無(wú)寓意?!泵稀侗臼略?shī)高逸》載“李白初至長(zhǎng)安,賀知章往訪,見(jiàn)《蜀道難》:‘稱歡者數(shù)四,號(hào)為謫仙?!薄短妻浴返谄呔碇幸灿蓄愃频挠涊d。另外,此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》,其書據(jù)近人岑仲勉考證,編于天寶四年或十二年。由此故知,《蜀道難》是安史之亂前的作品,大約寫于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。
    三、課文感知。
    1.教師運(yùn)用多媒體課件(名家朗讀,輔以豪放曲風(fēng)的音樂(lè),配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫面),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境。
    2.學(xué)生自讀。
    3.提問(wèn):根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對(duì)課文的誦讀感知,你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么?(學(xué)生思考,達(dá)到對(duì)課文的初步把握)明確:此詩(shī)奔放豪邁,充滿了慨嘆之意。
    四、疏通文意。
    1.正音:
    噫吁鳧猱捫膺巉嵬。
    2.關(guān)鍵字詞:
    噫吁:感嘆詞,蜀地方言。
    開國(guó)何茫然:茫然,渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡,茫昧難詳。
    爾來(lái)四萬(wàn)八千歲:爾,那,指開國(guó)之初。
    不與秦塞通人煙:塞,山川險(xiǎn)要的地方。通人煙,相互往來(lái)。
    可以橫絕峨眉巔:橫絕,橫著飛過(guò)去。巔,頂峰。
    上有六龍回日之高標(biāo):回,迂回、繞道。高標(biāo),可以做一方標(biāo)志的最高峰。
    下有沖波逆折之回川:逆折,回旋、倒流。
    黃鶴之飛尚不得過(guò):“鶴”通“鵠”。
    捫參歷井仰脅息:捫,摸。參、井,皆星宿名。脅息,屏住呼吸。
    以手撫膺坐長(zhǎng)嘆:膺,胸口。
    使人聞此凋朱顏:凋,使動(dòng)用法,使……凋謝,這里指憔悴。朱顏,紅顏。
    連峰去天不盈尺:去,距、離。盈,滿、足。
    砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷:砅,水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞,沖擊。
    所守或匪親:或,倘若。匪,同“非”。狼與豺,比喻叛逆的人。
    側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟:咨嗟,嘆息。
    五、朗讀課文,深入體會(huì)。
    六、布置作業(yè)。
    1.積累詞語(yǔ),歸納知識(shí)要點(diǎn)。
    2.熟讀成誦,理清文章結(jié)構(gòu)。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    理清文章思路,領(lǐng)會(huì)其主旨、章法、基調(diào)。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、檢查作業(yè)。
    上節(jié)課要點(diǎn)回顧。
    二、導(dǎo)入。
    上節(jié)課我們疏通了《蜀道難》的文意,這節(jié)課我們?cè)诖嘶A(chǔ)上來(lái)具體分析這篇課文,理清文章的脈絡(luò)。
    三、本文的線索是什么?
    明確:詩(shī)人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線索,抓住各處的山水特點(diǎn)來(lái)描寫,以展示蜀道之難。
    四、朗讀第一段,精講分析。
    1.開篇兩句“噫吁……難于上青天”,在全文中的作用?
    明確:這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆的基調(diào),突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),為下文張本。
    2.這一段其余的內(nèi)容有幾層意思?
    明確:兩層意思。
    第一層:(蠶叢……天梯石棧相鉤連)寫蜀道的來(lái)歷。
    第二層:(上有……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆)寫蜀道的高峻。
    3.引用“五丁開山”的神話有何作用?
    明確:引用此神話表現(xiàn)了人與自然的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了開山的勇力,點(diǎn)染了文章神奇的色彩,吸引了讀者。
    明確:作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法,表現(xiàn)了詩(shī)人想像的豐富和奇特。
    (1)點(diǎn)面結(jié)合:“上有”四句寫的是“面”,即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”,即青泥嶺的情況。
    (2)以虛襯實(shí):“六龍回日”的傳說(shuō)、黃鶴、猿猱都是虛寫,以此來(lái)襯托實(shí)寫——蜀道的高危。
    (3)夸張:“黃鶴之飛尚不得過(guò)”等。
    五、熟讀第二段,精講分析。
    1.第二段可分為幾層意思?
    明確:分為兩層。
    第一層:(問(wèn)君西游……使人聽此凋朱顏)描寫蜀道景物的凄清。
    第二層:(連峰去天……胡為乎來(lái)哉!)描繪蜀道山水的險(xiǎn)惡。
    2.“問(wèn)君西游何時(shí)還?”中的“君”指的是誰(shuí)?
    明確:“君”可能是虛擬的,借用“君”——一個(gè)虛擬的人——說(shuō)話的方式可以層層深入地展開內(nèi)容,突出地表明詩(shī)人的主要意圖。
    3.這一段中哪句話起到了鉤連前后兩層內(nèi)容的作用?
    明確:“蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏”起到了這一作用。這一句說(shuō)明蜀道是“畏途”,無(wú)論是上文的凄涼,還是下文的險(xiǎn)惡,都是游人難以承受的——“凋朱顏”。
    4.這一段運(yùn)用了哪些手法?渲染了怎樣的氣氛?
    明確:“但見(jiàn)”四句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,借景抒情,渲染了蒼涼凄清的氣氛?!斑B峰”四句運(yùn)用夸張的手法,由靜到動(dòng)進(jìn)行描寫,渲染了驚險(xiǎn)的氣氛,營(yíng)造出一種勢(shì)若排山倒海的藝術(shù)效果。是對(duì)蜀道之難的描寫,達(dá)到了登峰造極的地步。
    六、朗讀第三段,賞析第三段。
    1.這一段說(shuō)了幾層意思?
    明確:兩層意思。
    第一層:(劍閣崢嶸……化為狼與豺)寫劍閣的險(xiǎn)惡。
    第二層:(朝避猛虎……不如早還家)寫戰(zhàn)禍的慘烈。
    2.“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)?
    明確:“問(wèn)君西游何時(shí)還?”
    3.文章最后一句的作用是什么?
    明確:既形象地概括了上文所說(shuō)的劍閣的險(xiǎn)要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈,又與開頭、句中相照應(yīng),更顯得意味深長(zhǎng),以此收束全文,可以使讀者興無(wú)窮之嘆,將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無(wú)余。
    七、全文的主旨句是哪一句?作用是什么?
    明確:主旨句:“蜀道之難,難于上青天!”
    詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓(反復(fù))形式,主旨句在開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。每一次出現(xiàn)都給讀者帶來(lái)新的啟示(見(jiàn)前面分析),由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再,再嘆不足而至于三”的感受,這樣的章法可稱巧妙至極。
    同時(shí)主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿全篇,充分顯示了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆戰(zhàn)禍之烈。
    八、布置作業(yè)。
    1.熟讀背誦,歸納知識(shí)要點(diǎn)。
    2.結(jié)合課后練習(xí),加深對(duì)文章的理解。
    第三課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    探討詩(shī)歌的寓意、主旨,賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色,品味李白詩(shī)風(fēng)。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、檢查作業(yè)。
    二、導(dǎo)入。
    通過(guò)上節(jié)課的分析,我們對(duì)這首詩(shī)歌有了比較深入的了解,下面讓我們探討一下它的主題、寓意,鑒賞其藝術(shù)特色。
    三、本詩(shī)的寓意是什么?
    明確:顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō):“李白《蜀道難》之作,當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè),而不知畏途之險(xiǎn),異地之虞,即事成篇,別無(wú)寓意。”胡震亨《李詩(shī)通》中說(shuō)“白蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣?!?BR>    言“險(xiǎn)”即所以申“戒”,“險(xiǎn)”、“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨。
    四、上節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)本文的主旨句進(jìn)行了研究,那么本文的主題是什么?
    明確:本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題,借助豐富的想像,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情,揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī),透露了作者對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。
    五、藝術(shù)手法。
    1.靈活的章法,宏偉的氣象,深刻的主題。
    2.奔放的感情,豐富的夸張,新奇的想像,杰出的浪漫主義手法。
    3.打破傳統(tǒng),采用散文化的句式,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格,用韻極盡變化之能事?!捌嬷制妫则}人以還,鮮有此體調(diào)?!?BR>    六、布置作業(yè)。
    背誦全文,深入領(lǐng)會(huì)李氏詩(shī)風(fēng)。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇三
    1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法,如意境、聲韻等。
    2、能力培養(yǎng)目標(biāo):通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒,體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
    3、情感培養(yǎng)目標(biāo):讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。
    一、教學(xué)重點(diǎn):
    1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
    2、探究本詩(shī)情感主旨。
    3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞,體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。
    1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。
    2、探究本課的情感主旨。
    1、朗讀法、點(diǎn)撥法。
    2、自主學(xué)習(xí),小組合作。
    1課時(shí)。
    一、導(dǎo)入。
    同學(xué)們,李白初到長(zhǎng)安,賀知章往訪,看到了李白寫的《蜀道難》,他看完了之后,大嘆一聲:“李白不是人,你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”,所以李白被我們尊稱為“詩(shī)仙”,那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢?我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
    二、誦讀感知風(fēng)。
    1[活動(dòng)]下面先請(qǐng)大家聽一遍老師誦讀,聽的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格。
    2[活動(dòng)]學(xué)生誦讀。
    3[提問(wèn)]通過(guò)誦讀和聽讀感受這首詩(shī)歌又怎樣的風(fēng)格?
    [明確]雄渾、豪放。
    4[活動(dòng)]指導(dǎo)誦讀,感受詩(shī)風(fēng)。
    一、朗讀詩(shī)歌第一要注意節(jié)奏:劃分節(jié)奏,通常有兩種依據(jù):或按音節(jié),或按語(yǔ)意。在朗讀時(shí)停頓的單位可以是一個(gè)相對(duì)完整的音節(jié)或意義。
    然后天梯石棧相鉤連。
    上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。
    其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。
    二、語(yǔ)速:表達(dá)憂郁、悲傷、痛苦的情緒時(shí),語(yǔ)速應(yīng)該比較緩慢。而快速的動(dòng)作、緊張的場(chǎng)面,或者表達(dá)興奮、激動(dòng)情緒時(shí)語(yǔ)速應(yīng)快。
    連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
    朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
    又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。
    (學(xué)生自己找出喜歡的詩(shī)句,誦讀品味)。
    三、品讀詩(shī)歌情感(語(yǔ)言的節(jié)奏屬于詩(shī)歌的外在結(jié)構(gòu),詩(shī)歌還有內(nèi)在結(jié)構(gòu),就是詩(shī)歌的情感,情感的變化才使詩(shī)歌讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫)。
    1、找出這首詩(shī)中反復(fù)詠嘆的詩(shī)句,集體朗誦。
    蜀道之難,難于上青天。
    2、他反復(fù)詠嘆蜀道難,蜀道到底難在哪兒?
    [明確]一嘆高(學(xué)生找出表現(xiàn)高的句子分析)。
    [參考]:上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話故事,作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫出了山勢(shì)之高,綿延接天萬(wàn)仞之深,極望回旋把蜀道的危和高寫得令人心驚肉跳;“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開山”這個(gè)神話傳說(shuō)故事,寫出了開蜀道的難寫出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望,以及改造自然的困難這句話顯得很有氣勢(shì),寫出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)而且這句話還運(yùn)用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的'色彩;“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒”——押韻,讀起來(lái)朗朗上口第二句寫出了蜀道山勢(shì)迂回,地勢(shì)極為復(fù)雜,是一種會(huì)讓人迷惑的山路,走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤旋曲折的特點(diǎn);“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高,連黃鶴都飛不過(guò)去,可見(jiàn)蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好,這種山連猿猱都攀不過(guò)去,可見(jiàn)山勢(shì)的險(xiǎn)峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面的烘托出蜀道之高;“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫登上頂峰以后的情形通過(guò)摹寫神情、動(dòng)作側(cè)面:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像!
    [小結(jié)]由此可知,第一小節(jié)里有大膽的夸張,有豐富的想象,還引用了神話傳說(shuō),意象十分的雄奇、壯闊,感情奔放,讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)。
    [活動(dòng)]生再齊讀整個(gè)第一小節(jié)讀的時(shí)候注意體會(huì)李白浪漫主義的激情。
    二嘆險(xiǎn)(學(xué)生找出表現(xiàn)險(xiǎn)的句子分析)。
    [明確]“但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物畫面是凄清的:鳥鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。
    三嘆亂(學(xué)生找出表現(xiàn)亂的句子分析)。
    [明確]一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開表現(xiàn)了蜀道易守難攻,地勢(shì)的險(xiǎn)要。
    所守或匪親,……殺人如麻蜀地兇險(xiǎn)。
    [活動(dòng)]生讀這幾句話,感受蜀地的兇險(xiǎn)讀出緊張的語(yǔ)氣。
    [小結(jié)]蜀道如此的高峻,如此的險(xiǎn)阻,猛獸如此的兇惡。
    如果讓你們進(jìn)蜀山,走蜀道,你們會(huì)有什么感受?(生可能答害怕)。
    四、探究:那么李白為什么要極寫蜀道難呢?(學(xué)生分組討論)。
    極寫蜀道難,目的是為了勸有人不要去,哪些句子體現(xiàn)了他的意圖?
    除了勸友人,品讀詩(shī)歌,探究作者深層的寫作意圖。
    前兩嘆是自然環(huán)境,后一嘆是社會(huì)環(huán)境。
    警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,謹(jǐn)防軍閥割據(jù),表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂。
    狂傲的、用生命來(lái)追求自由與灑脫的詩(shī)仙,卻在詩(shī)歌的最后發(fā)出憂心社稷的沉重嘆息,盡顯偉大詩(shī)人的高尚靈魂和不朽的詩(shī)風(fēng)。
    讓我們?cè)俅卫收b詩(shī)歌,體會(huì)偉大詩(shī)仙的不朽之作。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇四
    2、過(guò)程與方法:通過(guò)反復(fù)研讀,培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法,鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
    3、情感態(tài)度價(jià)值觀:感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    重點(diǎn):感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情,品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力。
    (一)、導(dǎo)入新課。
    蜀道艱難險(xiǎn)阻,無(wú)論是通行還是戰(zhàn)爭(zhēng),自古這里就充滿著傳奇色彩,歷代文人墨客對(duì)此不乏感嘆之辭,那么蜀道究竟有怎樣的傳奇和艱險(xiǎn)呢?我們今天一起來(lái)看唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的代表作——《蜀道難》給你們做的介紹。(板書)。
    (二)、布置、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
    1.檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
    2.教師在檢查的基礎(chǔ)上歸納相關(guān)內(nèi)容。
    3.字詞的檢查,可采用讓個(gè)別學(xué)生上黑板默寫、上講臺(tái)講解等形式,內(nèi)容以課下注釋為主。
    (三)、整體感知。
    這部分教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上還是以檢查課前的預(yù)習(xí)為主。
    教師:這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?
    明確:本詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張,豐富的想像力量和雄偉磅礴的氣勢(shì),描繪出蜀地山川奇險(xiǎn)壯麗的形象,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好山河的無(wú)限熱愛(ài)之情,同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂慮。
    教師:全文的寫作思路是怎樣的?(或全文的行文脈絡(luò)是什么?)。
    明確:全詩(shī)以“蜀道之難,難于上青天”為主線貫穿始終,是全詩(shī)詠嘆基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人的感嘆思路是:先嘆蜀道之高,再嘆蜀道之險(xiǎn),最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之亂。這三嘆分別滲透在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白的字里行間。
    (四)、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句。
    1.布置討論題,學(xué)生在小組內(nèi)討論,合作交流,最后由代表總結(jié)發(fā)言,教師訂正。
    (1)開頭用“噫吁,危乎高哉!”有什么作用?
    明確:“噫吁”三個(gè)字都是感嘆詞,是蜀地方言?!班嬗?危乎高哉!”這些感嘆詞的連接使用,是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的,它包含著巨大充沛的感情力量,所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中,感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn),充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。
    明確:這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面,從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量;另一方面,經(jīng)過(guò)這番渲染,激發(fā)起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。有這樣一個(gè)悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月,而又長(zhǎng)久與內(nèi)地隔絕,從沒(méi)有人去過(guò)的地方,那里究竟是一種什么景象呢?人們會(huì)從蜀地時(shí)間悠久的觀念中,感覺(jué)到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方,并產(chǎn)生一種探求的欲望。
    (3)“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連?!边@句詩(shī)該如何理解?是否有迷信色彩?
    明確:秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥道而無(wú)人路,是古代的大力士用他們的雙手搬倒了險(xiǎn)惡的高山,殺死了兇猛的大蛇,才給我們打開了一條通道,消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神,表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩,而是有力地、令人信服地歌頌了人類征服自然的偉大的創(chuàng)造力量。
    明確:作者在第一自然段極言蜀道的高,而在第二自然段又極言蜀道的險(xiǎn)。這些具體的描繪,形象、生動(dòng)地畫出了山川的形態(tài)。但作者仍覺(jué)得不夠到位,又用“勸阻”、“質(zhì)問(wèn)”友人這種虛幻的筆法,從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。
    明確:第一自然段作者盡述蜀道的高不可攀,筆鋒一轉(zhuǎn),勸朋友不要西游,因?yàn)檫@里不但路途難走,而且環(huán)境荒涼、凄清,“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼月夜”充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦,使人聞而失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛,有力地烘托了蜀道之難。
    明確:詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置,并由此又想到了“所守或匪親,化為狼與豺”的可能發(fā)生的禍患。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心,表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的憂慮,從而給這個(gè)歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇,增添了一種發(fā)人深思的嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。
    (五)、分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。
    這部分內(nèi)容的教學(xué)可以先讓學(xué)生分組討論,根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)談這首詩(shī)有什么突出的藝術(shù)特色,由各小組負(fù)責(zé)同學(xué)歸納學(xué)生的發(fā)言分為幾條,然后教師組織全班交流,最后由教師總結(jié),明確:
    1.大膽的夸張。
    2.奇特的想像。
    3.強(qiáng)烈的感情。
    4.語(yǔ)言形式的變化多端。
    (六)、課堂小結(jié)。
    《蜀道難》飽蘸著詩(shī)人豪放浪漫的激情,突出地運(yùn)用了豐富的想象、極度的夸張和奇異的神話傳說(shuō)刻畫了蜀道的高峻險(xiǎn)要,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道種種令人望而生畏、驚心動(dòng)魄的畫面,形成雄放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格,充滿浪漫主義的色彩,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力正可謂“言出天地外,思出鬼神表”(晚唐皮日休)。
    (七)、布置作業(yè)。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇五
    教學(xué)目的:
    教學(xué)要求:
    能自己讀通課文、掌握本文的文言知識(shí)。
    教學(xué)重點(diǎn):
    鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地提出問(wèn)題并解決學(xué)生提出的問(wèn)題。
    教學(xué)難點(diǎn):
    控制提問(wèn)的方向性和針對(duì)性,探究浪漫主義特征在詩(shī)歌中的體現(xiàn)。
    執(zhí)教教師:
    李萬(wàn)輝。
    教學(xué)準(zhǔn)備:
    1、簡(jiǎn)易課件;2、印發(fā)預(yù)習(xí)閱讀材料。
    授課班級(jí):
    高二(4)班。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)入、
    二、學(xué)生感悟情感把握要點(diǎn)。
    三、學(xué)生閱讀課文。
    教師指導(dǎo)怎樣讀。
    四、學(xué)生講課文。
    教師指導(dǎo)怎樣講。
    五、指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
    教師指導(dǎo)怎樣問(wèn)。
    教師提示學(xué)生質(zhì)疑的角度啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。
    a、從文言知識(shí)的角度提問(wèn)。
    b、從文章內(nèi)容的角度提問(wèn)。
    c、從詩(shī)歌鑒賞的角度提問(wèn)(表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)方式)、
    d、從讀懂一首詩(shī)的角度設(shè)置問(wèn)題。
    e、從課文結(jié)構(gòu)方面提問(wèn)。
    六、教師提問(wèn)、師生共同解決問(wèn)題。
    七、指導(dǎo)學(xué)生答疑。
    教師指導(dǎo)怎樣答。
    八、教師總結(jié)。
    問(wèn)題設(shè)計(jì):教師要提出的主要大的問(wèn)題。
    2、標(biāo)題層出疊現(xiàn)有什么作用。
    板書設(shè)計(jì)。
    高奇壯風(fēng)光。
    蜀道難險(xiǎn)勸阻友人。
    要戒統(tǒng)治者。
    一唱三嘆抒發(fā)情感強(qiáng)調(diào)主旨緊密呼應(yīng)。
    想象奇特神話渲染比喻新穎夸張獨(dú)特。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇六
    1.能夠有感情地朗讀課文,學(xué)習(xí)夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
    2.通過(guò)聽錄音的方式,學(xué)生能夠把握文章情感基調(diào)。通過(guò)朗誦,小組討論的方式,理解“蜀道之難”難在何處。
    3.感受李白詩(shī)風(fēng)的豪邁特點(diǎn),體會(huì)祖國(guó)大好河山的奇險(xiǎn)雄壯之美。
    教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)文章的`感情基調(diào),學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
    教學(xué)難點(diǎn):理解蜀道“難”在何處,文章如何表現(xiàn)蜀道之難的。
    多媒體教學(xué)法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學(xué)生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法。
    (一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
    (二)初讀課文,感知詩(shī)歌情感基調(diào)。
    1.根據(jù)課前預(yù)習(xí),出聲誦讀課文(注意:朗讀的快慢、停頓、語(yǔ)調(diào)、輕重音等),播放音頻。
    2.學(xué)生談感受。(明確:從詩(shī)中能讀出蜀道的山高水險(xiǎn),奇峻壯危;李白充沛,高昂的情感)。
    (三)品析語(yǔ)句,合作交流。
    1.學(xué)生再次聽音頻,提問(wèn):
    明確:
    第一部分:“蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然……”,寫蜀道的來(lái)歷。接著從“鳥道”寫蜀道之高險(xiǎn)。(板書:高險(xiǎn))。
    第二部分:借“悲鳥”和“子規(guī)”“猿猱”等景物,生發(fā)悲壯感慨;再寫山水之勢(shì)的驚險(xiǎn)。(板書:驚險(xiǎn))。
    第三部分:通過(guò)劍閣山的崢嶸之勢(shì),寫蜀中戰(zhàn)禍之烈,表現(xiàn)蜀道上的兇險(xiǎn)。(板書:兇險(xiǎn))。
    2.文章反復(fù)詠嘆“蜀道之難,難于上青天”,讀第一段,找出具體描寫“難”的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)出來(lái)的?(指定學(xué)生答)。
    明確:
    第一句:直抒胸臆,連續(xù)運(yùn)用三個(gè)韻調(diào)和諧的嘆詞,表現(xiàn)詩(shī)人被蜀道之高而驚恐的心境,使人未見(jiàn)其高,先聞其險(xiǎn)。
    “爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙”,“四萬(wàn)八千歲”是一個(gè)夸張的說(shuō)法,說(shuō)明了蜀道長(zhǎng)時(shí)間的閉塞。
    3.蜀道之高險(xiǎn)是如何表現(xiàn)的?
    明確:“西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”,這里的“鳥道”是“橫絕峨眉巔”,可以看出山勢(shì)之高;“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川”,這一句中“沖”“回”字表現(xiàn)出蜀道之高險(xiǎn)。(板書:蜀道的高峻)。
    接著,通過(guò)“黃鶴”的“不得過(guò)”,“猿猱”的“愁攀援”,來(lái)側(cè)面烘托出山勢(shì)之高險(xiǎn)。只能讓人“仰脅息”而“坐長(zhǎng)嘆”。
    明確:“悲鳥”“子規(guī)”的叫聲,烘托出凄慘悲涼的氣氛,讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
    其中,一“悲”,一“號(hào)”,一“啼”,一“愁”,將蜀道的“難”表現(xiàn)得更加具體。(板書:景物的凄慘、山水險(xiǎn)惡)。
    范文作為一名人民教師,就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢?以下是小......
    引言:《蜀道難》是樂(lè)府舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。《蜀道難》詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪......
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇七
    教學(xué)的問(wèn)題:
    1.李白和李白的詩(shī)歌。
    2.在誦讀中感悟體驗(yàn)李白的情思。
    3.品味語(yǔ)言,感受李白雄奇的詩(shī)風(fēng)。
    學(xué)習(xí)時(shí)間:兩課時(shí)(90分鐘)。
    準(zhǔn)備材料:多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
    課前準(zhǔn)備:復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌并能熟練背誦,收集與李白有關(guān)的故事并能生動(dòng)的講述。
    學(xué)習(xí)過(guò)程:
    第一課時(shí)。
    活動(dòng)一:詩(shī)壇爭(zhēng)霸。
    目標(biāo):創(chuàng)設(shè)情境,了解作者和相關(guān)作品。
    時(shí)間:15分鐘。
    活動(dòng)過(guò)程:
    1.多媒體投影。
    2.(畫面:(李白和蜀道的合成圖片,文字:走近李白走進(jìn)《蜀道難》走向唐詩(shī)的顛峰)。
    3.將學(xué)生每6人一組分開,然后讓學(xué)生以組為單位交流背誦的詩(shī)歌和講述李白的故事,做好“爭(zhēng)霸”準(zhǔn)備。每組選出三名同學(xué),其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”,另一名作評(píng)委。
    4.背誦接龍。
    投影比賽的要求:參賽的同學(xué)以接龍的形式背誦李白的詩(shī)歌,背不上來(lái)的同學(xué)可以說(shuō)“過(guò)”,背誦錯(cuò)誤較明顯的不計(jì)數(shù),接龍數(shù)最多的組為擂主。
    5.講故事比賽:
    投影比賽規(guī)則:每組講述一則李白的故事,每人不可超過(guò)2分鐘,得分標(biāo)準(zhǔn)如下表:
    分類內(nèi)容準(zhǔn)確充實(shí)語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔表演性強(qiáng)有文采。
    分值3分3分2分2分。
    各組代表演完畢,由評(píng)委打分,評(píng)出做擂主的小組。然后教師出示投影,介紹《蜀道難》寫作的背景故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。
    投影內(nèi)容:
    問(wèn)題:《蜀道難》究竟表達(dá)了李白什么樣的思想和情感呢?
    活動(dòng)二:朗朗上口。
    目標(biāo):誦讀課文,初步感悟作者的情思。
    時(shí)間:30分鐘。
    活動(dòng)過(guò)程:
    1.學(xué)生自由朗讀課文,標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和讀不通的句子。
    2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
    3.開火車?yán)首x課文,每位同學(xué)讀兩句,檢驗(yàn)初讀效果。
    4.多媒體播放課文錄音,要求學(xué)生把握節(jié)奏,體驗(yàn)作品的感情基調(diào)。
    5.學(xué)生每四人一組討論詩(shī)歌朗讀技巧的處理。
    出示投影:課文朗讀技巧的處理可從以下幾個(gè)方面探討:(1)詩(shī)句的停頓和節(jié)奏;(2)韻腳的變化;(3)句式長(zhǎng)短的變化;(4)回環(huán)復(fù)沓的詩(shī)句。
    6.以組為單位匯報(bào)朗誦。
    7.師生點(diǎn)評(píng)。
    第二課時(shí)。
    活動(dòng)三:詩(shī)海淘寶。
    目標(biāo):品味詩(shī)句,理解詩(shī)歌語(yǔ)言的深刻含義。
    材料:大白紙、彩筆、膠帶。
    時(shí)間:20分鐘。
    活動(dòng)過(guò)程:
    1.出示投影,介紹李白詩(shī)歌的特色:
    興酣落筆搖五岳,詩(shī)成嘯傲凌滄州?!畎?。
    筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神?!鸥?。
    清水出芙蓉,天然去雕飾?!畎?。
    詩(shī)風(fēng)豪放、雄奇、飄逸,濃厚的自我表現(xiàn)的色彩,抒情直率奔放,想象奇特大膽?!吨袊?guó)文學(xué)史》(馬秋高主編,中卷)。
    2.撒網(wǎng)采珠,以6人組為單位“詩(shī)海淘寶”,先在大白紙上畫上五個(gè)大珍珠:(1)紅珍珠:一唱三嘆的詩(shī)句;(2)綠珍珠:想象奇特的詩(shī)句;(3)黃珍珠:夸張渲染的詩(shī)句;(4)藍(lán)珍珠:氣勢(shì)充沛的詩(shī)句;(5)黑珍珠:感情奔放的詩(shī)句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍(lán)、黑彩筆書寫上述詩(shī)句,允許有交叉。
    3.各小組展示討論的結(jié)果,互相比較,教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
    4.要求學(xué)生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
    活動(dòng)四:慧眼識(shí)珠:比較鑒賞。
    目標(biāo):在比較中鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
    活動(dòng)材料:大白紙、彩筆、膠帶。
    時(shí)間:25分鐘。
    活動(dòng)過(guò)程:
    1.學(xué)生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進(jìn)酒》在語(yǔ)言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。(以上五方面任選其一)。
    2.出示投影:《將進(jìn)酒》。
    3.教師巡回指導(dǎo)選題,以免上述四方面討論的問(wèn)題出現(xiàn)空缺,并在學(xué)生有困難時(shí)及時(shí)提供指導(dǎo)。
    4.學(xué)生把討論的結(jié)果寫在大白紙上,展示討論結(jié)果,教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇八
    民間的愛(ài)往往最質(zhì)樸。愛(ài)就是熱烈的愛(ài),恨就是刻骨的恨,不摻雜什么功利色彩。她們直爽真誠(chéng)地表達(dá)自己的愛(ài)?!渡闲啊分信魅斯О惆l(fā)誓表明自己對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)決,《飲馬長(zhǎng)城窟行》展示出女主人公的纏綿多情。
    一、教學(xué)目標(biāo)。
    1.了解漢樂(lè)府詩(shī)的基本知識(shí)及其在文學(xué)史上的地位。
    2.體會(huì)漢樂(lè)府詩(shī)的.抒情方式。
    二、教學(xué)重點(diǎn)。
    1.掌握直接抒情和間接抒情的抒情特點(diǎn)和方法。
    2.詩(shī)歌中的想象。
    深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。
    四、教學(xué)過(guò)程。
    1.關(guān)于漢樂(lè)府(提前引發(fā)材料給同學(xué),教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)。
    1)提問(wèn):樂(lè)府、樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府民歌有什么不同?
    樂(lè)府:古代音樂(lè)機(jī)構(gòu)的名稱,漢武帝時(shí)規(guī)模盛大。一為文人的歌詞配樂(lè),一是搜集民間歌謠。
    樂(lè)府詩(shī):樂(lè)府機(jī)關(guān)編制、搜集、保存起來(lái)的歌詩(shī)。后成為一種專門的歌體,特點(diǎn)是可以入樂(lè)。
    樂(lè)府民歌:社會(huì)下層群眾的歌謠,后經(jīng)過(guò)配樂(lè)。反映下層人民生活。
    2)漢樂(lè)府的主要藝術(shù)成就有哪些?
    濃厚的生活氣息。
    奠定中國(guó)古代敘事詩(shī)的基礎(chǔ)。
    表現(xiàn)了激烈而直露的感情。
    3)漢樂(lè)府的名篇著作有哪些?
    《上邪》表現(xiàn)愛(ài)情的堅(jiān)貞。
    《上山采蘼蕪》、《白頭吟》、《孔雀東南飛》表現(xiàn)棄婦的痛苦。
    《十五從軍征》表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的災(zāi)難。
    《陌上桑》表現(xiàn)女子的美麗和機(jī)智。
    2.同學(xué)自讀,積累字詞。
    1)讀音:
    上邪ye2雨雪yu4飲yin4馬夙su4夕。
    自媚mei4遺wei4烹peng1調(diào)。
    2)通假字。
    上邪,“邪”通“耶”,感嘆詞,相當(dāng)于“啊”
    展轉(zhuǎn),“展”通“輾”
    3)詞類活用。
    夏雨雪“雨”名詞作動(dòng)詞,降下,落下。
    夙夕“夙夕”名詞作狀語(yǔ),早晚。
    4)語(yǔ)段積累。
    上邪,我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰,山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。
    青青河邊草,綿綿思遠(yuǎn)道。
    枯桑知天風(fēng),海水知天寒。
    長(zhǎng)跪讀素書,書中竟何如?上言加餐飯,下言長(zhǎng)相憶。
    3.請(qǐng)同學(xué)們迅速找出兩首詩(shī)中使用的表現(xiàn)手法和修辭手法。
    比興:青青河邊草枯桑知天風(fēng),海水知天寒。
    頂真:青青河邊草,綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思,夙夕夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁,忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣,展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。
    對(duì)比:枯桑知天風(fēng),海水知天寒。
    借代:遺我雙鯉魚雙鯉魚指代書信。
    比喻:烹鯉魚烹鯉魚比喻打開裝書信的木盒。
    4.語(yǔ)篇分析。
    1)上邪。
    提問(wèn):使用了什么樣的抒情方式?直抒胸臆。
    討論:《上邪》中的女主人公形象同《氓》、《孔雀東南飛》中的有何異同?
    同:都是對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝。
    異:《上邪》表現(xiàn)出女主人公對(duì)愛(ài)情的期待與承諾。
    《氓》表現(xiàn)出女主人公對(duì)社會(huì)的控訴和對(duì)自身的傷感。
    《孔雀東南飛》表現(xiàn)出劉蘭芝以死徇情的清醒和剛烈。
    體會(huì):《上邪》的詩(shī)風(fēng)。
    剛健、質(zhì)樸、自然。
    藝術(shù)特點(diǎn):
    想象:神奇。
    直抒胸臆:熱烈大膽。
    2)飲馬長(zhǎng)城窟行。
    提問(wèn):本文是按照什么順序來(lái)寫的?請(qǐng)同學(xué)分析本文的結(jié)構(gòu)。
    青草起興,引出對(duì)丈夫的思念。
    渲染突出自己的孤獨(dú)和寂寞。
    遠(yuǎn)方客人帶來(lái)丈夫的書信使我欣喜。
    分析寫作脈絡(luò),幫助背誦。
    枯桑海水dd各自媚相為言。
    提問(wèn):女主人公為什么“長(zhǎng)跪讀素書”?(非常恭敬,莊重和激動(dòng))。
    本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
    抒情詩(shī)中夾雜敘述。
    寫感情的變化:相思-孤獨(dú)-欣喜。
    多種修辭手法的使用:比興、對(duì)比、頂真。
    作者郵箱:wjz02@。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇九
    《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修三第二單元的第一篇課文,這一單元幾篇文章都是唐朝詩(shī)歌。《蜀道難》寫出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn),同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂,從藝術(shù)特點(diǎn)上看,詩(shī)歌想象奇特,筆法夸張,充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩(shī)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī),鑒賞詩(shī)歌,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
    二、說(shuō)學(xué)情。
    學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生,但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層,還沒(méi)用真正掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣,給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟,幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌的情景,增強(qiáng)詩(shī)歌的鑒賞能力。
    三、說(shuō)目標(biāo)。
    根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求,我確定以下的教學(xué)目標(biāo):
    知識(shí)與技能:1、了解作家及背景2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法,鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
    過(guò)程與方法:通過(guò)誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),解讀詩(shī)中意象,品味意境,感受詩(shī)人情感,體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受詩(shī)的意境美、聲韻美,激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛(ài)。
    四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    重點(diǎn):解讀詩(shī)中意象,品味意境,感受詩(shī)人情感,體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
    難點(diǎn):評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色,體會(huì)作者寫作詩(shī)歌時(shí)的情感。
    五.說(shuō)教法和學(xué)法。
    教法:1、誦讀法;2、問(wèn)題引導(dǎo)法;3、交流討論法;4、點(diǎn)撥法。
    學(xué)法:1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。
    2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句,養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
    3、合作探究法——交流討論,共同研讀。
    六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
    (一)導(dǎo)入課文。
    在大唐多若繁星的詩(shī)人中,李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽,又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生,豪放飄逸的詩(shī)風(fēng),確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《蜀道難》,再次感受李白詩(shī)歌的風(fēng)格。(板書)。
    (二)作者簡(jiǎn)介[學(xué)生演說(shuō)]。
    (三)誦讀感知。
    1、第一遍,個(gè)別學(xué)生堂上朗讀,讀后師生議論不足之處。
    2、第二遍,聽錄音或老師范讀,學(xué)生圈點(diǎn)矯正。
    3、第三遍,全體學(xué)生齊讀。
    4、第四遍,學(xué)生結(jié)合注釋默讀,疏通詩(shī)意,圈出難點(diǎn),合作交流。
    (四)問(wèn)題探究:
    1、《蜀道難》中貫穿全詩(shī)的是哪一句?它在全詩(shī)起到什么作用?
    明確:(1)蜀道之難,難于上青天!(2)全詩(shī)的主旨句。貫穿全詩(shī)始終,有一唱三嘆之效!
    2、蜀道“難”在哪里?
    三難:第一段從歷史角度說(shuō)開辟之難。
    第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難。
    第三段從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)安居之難。
    3、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?
    明確:神話傳說(shuō):五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。
    虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
    摹寫神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
    借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。
    運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
    (五)延伸拓展:本文主旨?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定,你是怎么看?
    主旨探討之一:送別友人。
    主旨探討之二:抒寫心志。
    主旨探討之三:諷喻時(shí)政。
    主旨探討之四:倦于仕途。
    (六)堂上總結(jié)。
    這首詩(shī)想象奇特、豐富,氣勢(shì)宏偉、豪邁,充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。
    (七)說(shuō)作業(yè):背誦該詩(shī)。
    (八)板書設(shè)計(jì):板書方面,我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了,采用語(yǔ)詞式板書,既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn),又方便學(xué)生理解、識(shí)記,達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用,讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
    開辟之難攀越之難安居之難。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十
    知識(shí)與能力目標(biāo):
    1.了解日本的地理位置、領(lǐng)土范圍和主要的組成部分,了解日本的島國(guó),多優(yōu)良港灣、多火山地震等地形特點(diǎn)。
    2.能運(yùn)用板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō),解釋日本多火山、地震的原因。培養(yǎng)學(xué)生防災(zāi)、避險(xiǎn)意識(shí)。
    3培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力。教學(xué)重點(diǎn)。
    日本的地理位置、領(lǐng)土組成、地形特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)。
    運(yùn)用板塊學(xué)說(shuō)解釋日本多火山地震的原因。教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)入新課。
    由3月11日日本9級(jí)大地震導(dǎo)入。日本在我國(guó)的東部,是我們隔海相望的群島國(guó)家。對(duì)于這個(gè)國(guó)家,或許你比較熟悉,或許你相當(dāng)陌生。說(shuō)說(shuō)你所知道的日本。
    (生說(shuō))今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)日本的一些自然情況。
    二、講授新課。
    (一)東亞島國(guó)(位置、面積、人口、首都、民族、語(yǔ)言、港口)。
    引導(dǎo)讀圖:課件展示,引導(dǎo)學(xué)生分析討論以下問(wèn)題,明確日本的相對(duì)位置。
    1、地理位置(1)緯度位置:北緯25~46度之間(據(jù)此判斷日本是位于北溫帶)(。
    2、海陸位置——東臨太平洋,西臨東海、朝鮮海峽、日本海。(日本是處于太平洋西北部的一個(gè)島國(guó))。
    3、大洲位置:日本屬于哪個(gè)大洲?在該洲的什么部位?(亞洲東部)師過(guò)渡:引導(dǎo)學(xué)生觀察——日本輪廓:看看日本海岸線有什么特點(diǎn)?4海岸線曲折、漫長(zhǎng)(3萬(wàn)千米),沿岸多島嶼、半島、海灣和天然良港,海上交通便利,對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。
    (二)日本地形特點(diǎn)。
    么?(生答:日本是個(gè)群島國(guó),主體部分主要為北海道、本州、九州、四國(guó)四大島,其中本州島最大。)。
    師小結(jié)(邊點(diǎn)擊課件):日本是一個(gè)典型的群島國(guó)家,國(guó)土由北海道、本州、九州、四國(guó)四大島和3900多個(gè)島嶼組成,通稱日本列島。國(guó)土面積共約37.8萬(wàn)平方千米,引出人口,日本是1.27億人,平均每平方千米是336人;而我國(guó)是12.95億人,平均每平方千米是135人,日本的人口密度是我國(guó)的2.5倍,所以說(shuō)日本是一個(gè)地狹人稠的國(guó)家。其中以本州島最大,地位最突出,首都東京所在地。日本的主要居民是大和族,通用日語(yǔ)。
    [讓學(xué)生在發(fā)下去的空白地形圖上填出日本的四大島名稱。](師板書:
    2日本的地形特點(diǎn))再叫學(xué)生觀察“日本地形”,發(fā)現(xiàn)日本平原狹窄,最大平原的是關(guān)東平原,最高的山是富士山(師小結(jié):多山的日本島國(guó),地表崎嶇,山地丘陵占總面積的3/4。著名的富士山高達(dá)3776米,是日本第一高峰。平原面積狹小,分布零散,最大的關(guān)東平原才1.68萬(wàn)平方千米。日本面積雖小,但人口密集,工廠林立,城市毗連,是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家。)。
    3師補(bǔ)充資料:日本地震頻繁,有“地震國(guó)”之稱。近百年來(lái),5級(jí)以上地震發(fā)生100余次。強(qiáng)烈地震約每3年1次,有感地震平均每天有4次。地震主要分布在日本列島的太平洋沿岸。
    1923年9月發(fā)生的關(guān)東大地震、東京大地震,東京房屋毀壞了73%,橫濱達(dá)96%,死亡人數(shù)達(dá)15萬(wàn)。[課件播放有關(guān)日本火山爆發(fā)、地震發(fā)生時(shí)的錄像]小組討論:
    1、火山對(duì)人類有哪些有利和不利的地方?
    2、假如地震時(shí)你正好在下列地點(diǎn),你將采取何種措施避險(xiǎn)?a、家庭。
    b、學(xué)校。
    c、戶外。
    三、課堂總結(jié):
    通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí),咱們了解了日本的地位置、地形及火山、地震和海岸線曲折的島國(guó)的特點(diǎn)。知道了火山地震能4給人類帶來(lái)災(zāi)害,但如果能做好預(yù)防工作,是可以減輕災(zāi)害帶來(lái)的損失的。我國(guó)也多火山地震的國(guó)家,所以在防震減災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)方面,中日兩國(guó)應(yīng)互相交流和借鑒。
    四、板書設(shè)計(jì)。
    一、東亞島國(guó)。
    2、海岸線曲折漫長(zhǎng)(3萬(wàn)千米),多天然良港。
    二、地形北海道。
    1、領(lǐng)土本州多山的島國(guó),平原狹小。
    2、多火山地震。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十一
    人教版《語(yǔ)文》(必修)第五冊(cè)。
    教學(xué)目標(biāo)。
    認(rèn)知目標(biāo)了解作者、整體感知詩(shī)的寓意;
    能力目標(biāo)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。
    情感目標(biāo)了解李白的放達(dá)。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    誦讀。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    誦讀要求。
    教學(xué)方法。
    指導(dǎo)示范。
    教學(xué)。
    課時(shí)3課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程。
    第一課時(shí)。
    導(dǎo)入。
    新課以杜甫評(píng)價(jià)李白的詩(shī)歌:“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。談到唐詩(shī)的地位及李白的成就。
    朗讀課文教師疏通文意范讀課文。1、個(gè)別朗讀。
    2、集體朗讀。
    師生朗讀探討。
    1.“噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天。”
    這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),但感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子,表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈?!班嬗踹瘛笔求@異之辭?!拔!薄案摺保x重出,極言蜀道之高?!昂酢薄霸铡?,皆可有延長(zhǎng)音?!笆竦乐y”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明。
    2.“蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連?!?BR>    這一層寫蜀道來(lái)歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”,意即無(wú)人能攀越--這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面,表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
    3.“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?!?BR>    這一層緊承上文,寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌,要讀得慢些,使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué),重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上?!包S鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫,專敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
    4.“問(wèn)君西游何時(shí)還,畏途f巖不可攀。見(jiàn)悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏?!?BR>    詩(shī)題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有千里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。
    5.“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧y,p崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?!?BR>    仍是說(shuō)不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的'險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫,讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息--“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn),當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來(lái)”之意。
    6.“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺?!?BR>    讀第一句當(dāng)突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力,表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句,這是告誡西游的人:劍閣既為蜀之門戶,形勢(shì)又如此險(xiǎn)要,自然易生軍事叛亂,決不可以久居蜀地。
    7.“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂(lè),不如早還家。”
    開頭四句直承上文,寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓,有慘絕人寰之意。稍作停頓后,改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
    8.“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟?!?BR>    這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意?!皞?cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。
    詩(shī)歌整體感知。
    《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題,內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新,以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難,又寫了人生旅程的艱難,并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事,繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu),給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄,給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,汪洋捭闔,變幻莫測(cè),處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇,展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
    詩(shī)的開首4句是全篇的總綱,以后按蜀道的由來(lái)、歷史,蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái),鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄?!笆竦乐y,難于上青天”,在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱,作者以酣暢淋漓的筆墨,創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界,使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中,回旋激蕩,余韻悠長(zhǎng)。
    第二課時(shí)。
    導(dǎo)入。
    新課提問(wèn)背誦而導(dǎo)入新課。
    朗讀課文在學(xué)生朗讀時(shí),提請(qǐng)注意詩(shī)歌的章法、氣象、基調(diào)。請(qǐng)朗讀好的學(xué)生進(jìn)行朗讀。
    鑒賞詩(shī)歌章法詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句凡三見(jiàn):開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。
    鑒賞詩(shī)歌氣象。
    讀這首詩(shī),如從畫廊經(jīng)過(guò)一般,一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前,它們那闊大的意境,那逼人的氣勢(shì),使你怵目驚心,嘆為觀止。
    “西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔?!痹谠?shī)人的想像中,他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌,真是罕有其匹啊!
    “地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連?!?6個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái),使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響,也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形,不禁要贊嘆神力和人工的偉大!
    “上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川?!边@是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn):當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住,不得不繞道而行;再俯視下面,只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦--這幅畫又是多么神奇而美妙!
    “青泥何盤盤,百步九折縈巖巒?!边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。
    “捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫登上頂峰以后的情形。--這很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像!
    “但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫面是凄清的:鳥鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。
    “連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,f崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?!边@是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁,f崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
    如此多的畫面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無(wú)論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接。
    鑒賞詩(shī)歌基調(diào)這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿始終,已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”,這是嘆蜀道之高,因?yàn)辄S鶴之飛至高,猿猱動(dòng)作最靈,二者皆不得過(guò),人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,這是嘆蜀道之險(xiǎn),用勸游者的口吻寫出,意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”,這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,詩(shī)人用具體描寫方式,再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子?離婁上》)的圖景,有不忍目睹之意。
    作業(yè)布置1.找出詩(shī)歌中的典故。
    2.詩(shī)歌運(yùn)用了哪些修辭?
    第三課時(shí)。
    導(dǎo)入新課?
    筆陣縱橫,如虬飛蠖動(dòng),起雷霆于指顧之間。(清?沈德潛《唐詩(shī)別裁》)。
    才氣揮霍,頓宕不休,如南海明珠,隨地傾出萬(wàn)斛也。(《李詩(shī)緯》卷一)。
    背誦課文1.集體背誦。
    2.個(gè)別背誦。
    自由發(fā)揮讓學(xué)生談?wù)勛约合矚g的詩(shī)句,并說(shuō)出理由。
    拓展深化。
    1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?
    2.“連峰去天不盈尺…f崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫好在哪里?
    3.“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十二
    教學(xué)目的:
    教學(xué)要求:
    能自己讀通課文、掌握本文的文言知識(shí)。
    教學(xué)重點(diǎn):
    鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地提出問(wèn)題并解決學(xué)生提出的問(wèn)題。
    教學(xué)難點(diǎn):
    控制提問(wèn)的方向性和針對(duì)性,探究浪漫主義特征在詩(shī)歌中的體現(xiàn)。
    執(zhí)教教師:
    李萬(wàn)輝。
    教學(xué)準(zhǔn)備:
    1、簡(jiǎn)易課件;2、印發(fā)預(yù)習(xí)閱讀材料。
    授課班級(jí):
    高二(4)班。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)入、
    二、學(xué)生感悟情感把握要點(diǎn)。
    三、學(xué)生閱讀課文。
    教師指導(dǎo)怎樣讀。
    四、學(xué)生講課文。
    教師指導(dǎo)怎樣講。
    五、指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
    教師指導(dǎo)怎樣問(wèn)。
    教師提示學(xué)生質(zhì)疑的角度啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。
    a、從文言知識(shí)的角度提問(wèn)。
    b、從文章內(nèi)容的角度提問(wèn)。
    c、從詩(shī)歌鑒賞的角度提問(wèn)(表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)方式)、
    d、從讀懂一首詩(shī)的角度設(shè)置問(wèn)題。
    e、從課文結(jié)構(gòu)方面提問(wèn)。
    六、教師提問(wèn)、師生共同解決問(wèn)題。
    七、指導(dǎo)學(xué)生答疑。
    教師指導(dǎo)怎樣答。
    八、教師總結(jié)。
    問(wèn)題設(shè)計(jì):教師要提出的主要大的問(wèn)題。
    2、標(biāo)題層出疊現(xiàn)有什么作用。
    板書設(shè)計(jì)。
    高奇壯風(fēng)光。
    蜀道難險(xiǎn)勸阻友人。
    要戒統(tǒng)治者。
    一唱三嘆抒發(fā)情感強(qiáng)調(diào)主旨緊密呼應(yīng)。
    想象奇特神話渲染比喻新穎夸張獨(dú)特。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十三
    一、理清思路,熟讀成誦,了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
    二、學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法,用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
    三、賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色,仔細(xì)品味李白作品中奔放的感情、豐富的想像、新奇的夸張和生動(dòng)的語(yǔ)言。
    李白的詩(shī)歌以他想像的豐富奇特,風(fēng)格的雄健奔放,色調(diào)的瑰瑋絢麗,語(yǔ)言的清新自然著稱于世。“言出天地外,思出鬼神表”(皮日休)是對(duì)李白詩(shī)歌最準(zhǔn)確的概括。學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩(shī)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真疏導(dǎo)文句、熟讀成誦,把握文章結(jié)構(gòu)、章法,了解其主旨、寓意,從而深刻體會(huì)李白詩(shī)歌的特點(diǎn),提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力,以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)的認(rèn)識(shí)。
    課時(shí)安排。
    三課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    解題,疏通文句,為賞析詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    在我國(guó)的盛唐時(shí)期上,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,被人們尊稱為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)?(明確:李白)李白在文學(xué)上取得了后人難以企及的成就!“詩(shī)圣”杜甫對(duì)他極為傾服,稱他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李白的代表作品《蜀道難》。
    二、解題。
    《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容,以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張形容的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川,表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
    唐朝,蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá),入蜀的人樂(lè)不思返,而沒(méi)意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要,自古為封建割據(jù)之地,隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親,化為狼與豺”,就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō):“李白《蜀道難》之作,當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè),而不知畏途之險(xiǎn),異地之虞,即事成篇,別無(wú)寓意?!泵稀侗臼略?shī)?高逸》載“李白初至長(zhǎng)安,賀知章往訪,見(jiàn)《蜀道難》:‘稱歡者數(shù)四,號(hào)為謫仙?!薄短妻浴返谄呔碇幸灿蓄愃频挠涊d。另外,此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》,其書據(jù)近人岑仲勉考證,編于天寶四年或十二年。由此故知,《蜀道難》是安史之亂前的作品,大約寫于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。
    三、課文感知。
    1.教師運(yùn)用多媒體課件(名家朗讀,輔以豪放曲風(fēng)的音樂(lè),配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫面),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境。
    2.學(xué)生自讀。
    3.提問(wèn):根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對(duì)課文的誦讀感知,你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么?(學(xué)生思考,達(dá)到對(duì)課文的初步把握)明確:此詩(shī)奔放豪邁,充滿了慨嘆之意。
    四、疏通文意。
    1.正音:
    噫吁??鳧?猱?捫?膺?巉?嵬。
    2.關(guān)鍵字詞:
    噫吁:感嘆詞,蜀地方言。
    開國(guó)何茫然:茫然,渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡,茫昧難詳。
    爾來(lái)四萬(wàn)八千歲:爾,那,指開國(guó)之初。
    不與秦塞通人煙:塞,山川險(xiǎn)要的地方。通人煙,相互往來(lái)。
    可以橫絕峨眉巔:橫絕,橫著飛過(guò)去。巔,頂峰。
    上有六龍回日之高標(biāo):回,迂回、繞道。高標(biāo),可以做一方標(biāo)志的最高峰。
    下有沖波逆折之回川:逆折,回旋、倒流。
    黃鶴之飛尚不得過(guò):“鶴”通“鵠”。
    捫參歷井仰脅息:捫,摸。參、井,皆星宿名。脅息,屏住呼吸。
    以手撫膺坐長(zhǎng)嘆:膺,胸口。
    使人聞此凋朱顏:凋,使動(dòng)用法,使……凋謝,這里指憔悴。朱顏,紅顏。
    連峰去天不盈尺:去,距、離。盈,滿、足。
    砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷:砅,水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞,沖擊。
    所守或匪親:或,倘若。匪,同“非”。狼與豺,比喻叛逆的人。
    側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟:咨嗟,嘆息。
    五、朗讀課文,深入體會(huì)。
    六、布置作業(yè)。
    1.積累詞語(yǔ),歸納知識(shí)要點(diǎn)。
    2.熟讀成誦,理清文章結(jié)構(gòu)。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    理清文章思路,領(lǐng)會(huì)其主旨、章法、基調(diào)。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、檢查作業(yè)。
    上節(jié)課要點(diǎn)回顧。
    二、導(dǎo)入。
    上節(jié)課我們疏通了《蜀道難》的文意,這節(jié)課我們?cè)诖嘶A(chǔ)上來(lái)具體分析這篇課文,理清文章的脈絡(luò)。
    三、本文的線索是什么?
    明確:詩(shī)人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線索,抓住各處的山水特點(diǎn)來(lái)描寫,以展示蜀道之難。
    四、朗讀第一段,精講分析。
    1.開篇兩句“噫吁……難于上青天”,在全文中的作用?
    明確:這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆的基調(diào),突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè),為下文張本。
    2.這一段其余的內(nèi)容有幾層意思?
    明確:兩層意思。
    第一層:(蠶叢……天梯石棧相鉤連)寫蜀道的來(lái)歷。
    第二層:(上有……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆)寫蜀道的高峻。
    3.引用“五丁開山”的神話有何作用?
    明確:引用此神話表現(xiàn)了人與自然的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望,贊揚(yáng)了開山的勇力,點(diǎn)染了文章神奇的色彩,吸引了讀者。
    明確:作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法,表現(xiàn)了詩(shī)人想像的豐富和奇特。
    (1)點(diǎn)面結(jié)合:“上有”四句寫的是“面”,即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”,即青泥嶺的情況。
    (2)以虛襯實(shí):“六龍回日”的傳說(shuō)、黃鶴、猿猱都是虛寫,以此來(lái)襯托實(shí)寫——蜀道的高危。
    (3)夸張:“黃鶴之飛尚不得過(guò)”等。
    五、熟讀第二段,精講分析。
    1.第二段可分為幾層意思?
    明確:分為兩層。
    第一層:(問(wèn)君西游……使人聽此凋朱顏)描寫蜀道景物的凄清。
    第二層:(連峰去天……胡為乎來(lái)哉?。┟枥L蜀道山水的險(xiǎn)惡。
    2.“問(wèn)君西游何時(shí)還?”中的“君”指的是誰(shuí)?
    明確:“君”可能是虛擬的,借用“君”——一個(gè)虛擬的人——說(shuō)話的方式可以層層深入地展開內(nèi)容,突出地表明詩(shī)人的主要意圖。
    3.這一段中哪句話起到了鉤連前后兩層內(nèi)容的作用?
    明確:“蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏”起到了這一作用。這一句說(shuō)明蜀道是“畏途”,無(wú)論是上文的凄涼,還是下文的險(xiǎn)惡,都是游人難以承受的——“凋朱顏”。
    4.這一段運(yùn)用了哪些手法?渲染了怎樣的氣氛?
    明確:“但見(jiàn)”四句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,借景抒情,渲染了蒼涼凄清的氣氛?!斑B峰”四句運(yùn)用夸張的手法,由靜到動(dòng)進(jìn)行描寫,渲染了驚險(xiǎn)的氣氛,營(yíng)造出一種勢(shì)若排山倒海的藝術(shù)效果。是對(duì)蜀道之難的描寫,達(dá)到了登峰造極的地步。
    六、朗讀第三段,賞析第三段。
    1.這一段說(shuō)了幾層意思?
    明確:兩層意思。
    第一層:(劍閣崢嶸……化為狼與豺)寫劍閣的險(xiǎn)惡。
    第二層:(朝避猛虎……不如早還家)寫戰(zhàn)禍的慘烈。
    2.“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)?
    明確:“問(wèn)君西游何時(shí)還?”
    3.文章最后一句的作用是什么?
    明確:既形象地概括了上文所說(shuō)的劍閣的險(xiǎn)要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈,又與開頭、句中相照應(yīng),更顯得意味深長(zhǎng),以此收束全文,可以使讀者興無(wú)窮之嘆,將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無(wú)余。
    七、全文的主旨句是哪一句?作用是什么?
    明確:主旨句:“蜀道之難,難于上青天!”
    詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓(反復(fù))形式,主旨句在開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。每一次出現(xiàn)都給讀者帶來(lái)新的啟示(見(jiàn)前面分析),由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再,再嘆不足而至于三”的感受,這樣的章法可稱巧妙至極。
    同時(shí)主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿全篇,充分顯示了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆戰(zhàn)禍之烈。
    八、布置作業(yè)。
    1.熟讀背誦,歸納知識(shí)要點(diǎn)。
    2.結(jié)合課后練習(xí),加深對(duì)文章的理解。
    第三課時(shí)。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    探討詩(shī)歌的寓意、主旨,賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色,品味李白詩(shī)風(fēng)。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    一、檢查作業(yè)。
    二、導(dǎo)入。
    通過(guò)上節(jié)課的分析,我們對(duì)這首詩(shī)歌有了比較深入的了解,下面讓我們探討一下它的主題、寓意,鑒賞其藝術(shù)特色。
    三、本詩(shī)的寓意是什么?
    明確:顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō):“李白《蜀道難》之作,當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè),而不知畏途之險(xiǎn),異地之虞,即事成篇,別無(wú)寓意?!焙鸷唷独钤?shī)通》中說(shuō)“白蜀人,自為蜀詠耳。言其險(xiǎn),更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”
    言“險(xiǎn)”即所以申“戒”,“險(xiǎn)”、“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨。
    四、上節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)本文的主旨句進(jìn)行了研究,那么本文的主題是什么?
    明確:本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題,借助豐富的想像,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情,揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī),透露了作者對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。
    五、藝術(shù)手法。
    1.靈活的章法,宏偉的氣象,深刻的主題。
    2.奔放的感情,豐富的夸張,新奇的想像,杰出的浪漫主義手法。
    3.打破傳統(tǒng),采用散文化的句式,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格,用韻極盡變化之能事。“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)?!保ㄒ蟓[)。
    六、布置作業(yè)。
    背誦全文,深入領(lǐng)會(huì)李氏詩(shī)風(fēng)。
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十四
    古詩(shī)鑒賞是高考的一個(gè)重要考點(diǎn),也是一個(gè)難點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中,語(yǔ)文教師經(jīng)常面臨著這樣的困惑:在鑒賞古詩(shī)時(shí),學(xué)生對(duì)課文把握透徹,領(lǐng)悟深刻;但是,單獨(dú)做題時(shí),卻一籌莫展,無(wú)從下手。怎樣把課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)聯(lián)系起來(lái),如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂上掌握的方法去解決課外的問(wèn)題,從而培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通、舉一反三的能力,是一個(gè)很重要的課題。本課便是筆者在這方面進(jìn)行的一些探索和嘗試。
    教授《蜀相》這首詩(shī)時(shí),筆者的設(shè)想是讓學(xué)生通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí),掌握單元要求“知人論世”的賞析方法。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),采用“提問(wèn)法”來(lái)授課。為此,設(shè)計(jì)了讀、問(wèn)、背、練這幾個(gè)環(huán)節(jié),力圖讓學(xué)生通過(guò)掌握作者和主人公的身世和所處的時(shí)代背景,迅速進(jìn)入詩(shī)歌中去,并能從詩(shī)歌中讀出個(gè)人的體會(huì)。
    (一)知識(shí)與能力。
    了解杜甫的生平,背誦全詩(shī)。
    (二)過(guò)程與方法。
    1、結(jié)合作品創(chuàng)作的背景,體悟詩(shī)人的思想感情。
    2、品味關(guān)鍵詞語(yǔ),進(jìn)而把握詩(shī)句意蘊(yùn)。
    (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
    感受杜甫憂國(guó)憂民的偉大情懷。
    1、詩(shī)中有關(guān)諸葛亮的典故;
    2、詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境,“空”、“自”兩字的作用。
    品味詩(shī)歌語(yǔ)言,體悟作者感情。
    朗讀法,討論法,探究法。
    一課時(shí)。
    (一)溫故知新,導(dǎo)入新課。
    今天,讓我們共同走近杜甫。
    韓愈在《調(diào)張籍》中說(shuō),李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
    杜甫,我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他有著積極的入世思想:致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳;他有著心念蒼生的博大胸懷:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏;他堅(jiān)持著這樣的生活信念:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
    但是,杜甫的生活并不如意,他一生顛沛流離。在他人生的最后時(shí)期――“安史之亂”后的第五年――公元759年,詩(shī)人來(lái)到成都,開始了他“飄泊西南天地間”的生活。
    今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人飄泊成都期間所寫的作品――《蜀相》。
    (二)緊扣文本,知人論世。
    明確:
    “三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心?!?BR>    “出師未捷身先死,……”
    2、在這幾個(gè)詩(shī)句中,杜甫提及了哪些史實(shí)?它可以讓我們想起諸葛亮的哪些際遇?
    明確:
    “三顧頻繁”、“兩朝開濟(jì)”、“出師未捷”這三個(gè)“史實(shí)”。
    詩(shī)句史實(shí)際遇。
    三顧頻煩天下計(jì)三顧茅廬。
    定計(jì)天下得到用武地。
    兩朝開濟(jì)老臣心開創(chuàng)蜀漢。
    濟(jì)助后主施展個(gè)人才華。
    出師未捷身先死出師未捷。
    身死前線壯志未酬。
    4、“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”,這兩句詩(shī),包含了作者杜甫怎樣的思想情感?
    明確:
    稱頌,崇敬,仰慕的思想感情。
    小結(jié)1:
    諸葛亮幫助劉備開創(chuàng)蜀漢事業(yè),又輔佐劉禪支撐艱難局面,建立了豐功偉業(yè),是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜宋?。諸葛亮死后,被封為武侯。后人建有武侯祠,用來(lái)紀(jì)念這位忠心耿耿的曠世英才。
    明確:
    深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
    長(zhǎng):永遠(yuǎn),永恒;毫無(wú)例外。常:常常,經(jīng)常;偶有例外。
    明確:
    英雄,指那些壯志未酬而含恨終身的人們。當(dāng)然也包括作者本人。作者從小志存高遠(yuǎn),卻一生坎坷,郁郁不得志。
    7、既然“英雄”之中,包括杜甫自己,我們就來(lái)看看,杜甫為何會(huì)為諸葛亮而淚滿衣襟。請(qǐng)完成以下表格,比較杜甫和諸葛亮在某些方面的異同。
    諸葛亮杜甫。
    個(gè)人抱負(fù)北定中原,
    興復(fù)漢室致君堯舜上,更使風(fēng)俗淳。
    生平經(jīng)歷三顧茅廬。
    白帝城托孤萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
    親朋無(wú)一字,老病有孤舟。
    遭遇原因得逢明主懷才不遇。
    命運(yùn)出師未捷。
    身先死壯志未酬身已老。
    小結(jié)2:
    諸葛亮的抱負(fù),是“獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”;杜甫的志向,是“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”。由此可見(jiàn),天下英雄,往往以天下為己任,抱負(fù)相同,使命類似!也正因此,才有這樣的說(shuō)法:“惺惺惜惺惺,英雄惜英雄。”
    8、對(duì)諸葛亮“出師未捷身先死”,為何“英雄”們尤其感到痛心?
    提示:歷史上“壯志未酬”的“英雄”,還有哪些?請(qǐng)以我們熟悉的詩(shī)人和詞人為例,說(shuō)說(shuō)其事跡和相關(guān)的詩(shī)句。
    明確:
    雖九死其猶未悔。
    (戰(zhàn)國(guó)?屈原《離騷》)。
    前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!
    (唐?陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)。
    故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
    (北宋?蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)。
    塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
    (南宋?陸游《書憤》)。
    憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?
    (南宋?辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》)。
    了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生。
    (南宋?辛棄疾《破陣子》)。
    小結(jié)3:
    世俗往往以成敗論英雄,“成者為王,敗者為寇。”然而,英雄的成功,既離不開個(gè)人的主觀努力,更不可逾越客觀環(huán)境和條件。這是功利、淺薄的世俗,所不明白的地方?!拔唇菹人馈敝恚椭T葛亮的“定計(jì)天下”的雄才,所構(gòu)成的,是一種無(wú)法超越的客觀矛盾。這種矛盾,是宇宙的久遠(yuǎn)和人生的短暫之間的矛盾。這是人生諸種矛盾之中最無(wú)法逾越的一種。諸葛亮得逢明主,擁有用武之地,尚且赍志而歿。這更令那些生不逢時(shí)、懷才不遇的“英雄”,斷腸慟哭!
    后世的英雄,與其說(shuō),在為諸葛亮的結(jié)局和歸宿而流淚,不如說(shuō),也是在為自己的命運(yùn)和遭遇,而流淚!
    (三)賞析景物,品味詞句。
    教師過(guò)渡語(yǔ):
    這樣看來(lái),詩(shī)歌好像只要后面的四句,就已經(jīng)說(shuō)夠了意思。那么,作者為何還要寫前面四句呢?讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)(齊讀前四句)。
    9、前四句,緊緊扣住了哪一個(gè)字來(lái)寫景?這一個(gè)字,表達(dá)了作者怎樣的感情?
    明確:
    “尋”:特意去找,急切去找。
    “尋”字,體現(xiàn)了作者的一種情感――崇敬、仰慕。
    祠堂周圍都是高大茂盛的柏樹,渲染了什么氛圍?
    明確:莊嚴(yán)肅穆。
    小結(jié):松柏有萬(wàn)古長(zhǎng)青之意,暗指諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神常在。
    10、作者在丞相的祠堂,到底“尋”到了什么景?
    明確:
    映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
    11、這兩句詩(shī),表達(dá)了作者怎樣的情感?
    試將這兩句詩(shī)改動(dòng)一下,大家對(duì)比分析,看原詩(shī)句用詞之妙處:映階碧草“盡”春色,隔葉黃鸝“皆”好音。
    明確:
    改動(dòng)之后,境界全變。
    改動(dòng)后的詩(shī)句,用“盡”和“皆”寫出的,是春意盎然、賞心悅目的景色,顯露的是欣喜愉悅的情感。這,顯然不符合作者景仰蜀相諸葛亮的心境和原意。
    而在原詩(shī)句中,我們似乎可以看到這樣的景象:滿院的碧草,映襯著臺(tái)階;黃鸝在濃陰密葉中,發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫。這本是賞心悅目的無(wú)限春色,卻空空蕩蕩,無(wú)人欣賞。因?yàn)椤白浴薄翱铡倍?,卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn):碧草萋萋,無(wú)人欣賞;黃鸝婉啼,無(wú)人傾聽。因?yàn)?,人們(也包括作者杜甫自己),景仰蜀相諸葛亮,其他一切,都已棄置一旁,無(wú)心問(wèn)津。襯托手法,樂(lè)景襯哀情,十分巧妙。
    因此,原句用詞,情感極其莊重,手法極其高明。
    (四)走近詩(shī)人,探究題旨。
    明確:
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十五
    1.知識(shí)方面:通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生了解或掌握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段及其原因;日本侵華戰(zhàn)略方針的改變;近衛(wèi)三原則;汪精衛(wèi)集團(tuán)公開叛國(guó)投敵;日本侵略對(duì)論陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪、奴化教育和殘暴統(tǒng)治;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)淪陷區(qū)人民對(duì)日偽殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。
    2.能力方面:
    (1)通過(guò)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的原因的分析,培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀地分析歷史問(wèn)題的能力。
    (2)通過(guò)對(duì)日本帝國(guó)主義改變侵華戰(zhàn)略方針的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料分析問(wèn)題的能力。
    (3)通過(guò)對(duì)日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)歷史知識(shí)的能力。
    3.態(tài)度、價(jià)值觀方面:
    (1)通過(guò)講述汪精衛(wèi)集團(tuán)建立偽政權(quán)的過(guò)程及其賣國(guó)行徑,使學(xué)生認(rèn)識(shí)汪偽政權(quán)是日本統(tǒng)治中國(guó)的工具,汪偽集團(tuán)是中華民族的敗類,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)賣國(guó)賊的仇恨,培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、責(zé)任感和正義感。
    (2)通過(guò)講述日本在淪陷區(qū)的野蠻經(jīng)濟(jì)掠奪、推行奴化教育和殘暴統(tǒng)治,使學(xué)生體會(huì)到淪陷區(qū)人民過(guò)著水深火熱般的亡國(guó)奴生活,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)決反對(duì)法西斯、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的情感。
    (3)通過(guò)講述淪陷區(qū)人民的抗日斗爭(zhēng),激發(fā)學(xué)生對(duì)抗日志士的崇敬之情,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
    4.學(xué)生指導(dǎo)方面:
    (1)引導(dǎo)學(xué)生分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的原因,讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的方法。
    (2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有關(guān)的史料,分析日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)略方針的變化,幫助學(xué)生掌握處理、運(yùn)用史料的方法。
    (3)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、歸納日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪的表現(xiàn),幫助學(xué)生掌握運(yùn)用表格歸納繁瑣的歷史知識(shí)的方法。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
    1.重點(diǎn)分析:
    (1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的原因是重點(diǎn)。1938年秋,日軍占領(lǐng)廣州、武漢以后,迫于戰(zhàn)線太長(zhǎng),兵力、財(cái)力、物力不足和抗日根據(jù)地的嚴(yán)重威脅,基本上停止對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)大規(guī)模的進(jìn)攻。就中國(guó)方面看,正面戰(zhàn)場(chǎng)連續(xù)敗退,人民抗日力量還需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)才能打敗侵略者。這樣,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。所以,戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的原因是雙方面的。學(xué)生在分析這一問(wèn)題時(shí),容易出現(xiàn)片面性。教師在講解時(shí),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀地分析歷史現(xiàn)象。
    (2)日本帝國(guó)主義改變侵華戰(zhàn)略方針是重點(diǎn),抗戰(zhàn)相持階段到來(lái)后,日本帝國(guó)主義改變戰(zhàn)略方針,它集中主要兵力進(jìn)攻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地;對(duì)國(guó)民政府則以政治誘降為主,軍事的擊為輔。日本帝國(guó)主義徹底____的根本目的是始終未變的,改變的只是不同時(shí)期的戰(zhàn)略方針。
    2.難點(diǎn)分析:
    (1)日本帝國(guó)主義改變侵華戰(zhàn)略方針是難點(diǎn)。日本帝國(guó)主義在戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段的戰(zhàn)略方針以近衛(wèi)三原則為標(biāo)志,具有很大的欺騙性。在教學(xué)過(guò)程中,需要利用有關(guān)的史料,來(lái)幫助學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
    (2)日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪是難點(diǎn)。日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪既野蠻又殘酷;方式和手段因經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不同、地區(qū)不同而花招百出。因此這一部分內(nèi)容頭緒多、知識(shí)點(diǎn)多。利用表格歸納解決這一難點(diǎn),可幫助學(xué)生掌握、整理知識(shí)點(diǎn)的方法。
    師:同學(xué)們,我們先來(lái)看一幅照片。(屏幕上顯示照片《日本在淪陷區(qū)推行奴化教育》的一部分:學(xué)生與黑板)這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)的一所學(xué)?!裥W(xué)的一間教室,學(xué)生們正在上課。(屏幕顯示黑板上的內(nèi)容)學(xué)習(xí)的卻是有關(guān)頌揚(yáng)日本“天皇陛下萬(wàn)歲”、“日支親善”的內(nèi)容。是誰(shuí)在授課呢?(屏幕顯示全照片)一名日本軍官。在學(xué)們的兩側(cè)還站滿了全副武裝的日本士兵,他們正虎視眈眈地監(jiān)視著這群孩子?,F(xiàn)在,我們?nèi)靼琢耍@不是一間正常的教室,這也不是一節(jié)正常的課,內(nèi)容是虛偽的,方式是強(qiáng)制性的,氣氛是恐怖的。這就是中國(guó)淪陷區(qū)的小學(xué)生被迫接受奴化教育的寫照。這說(shuō)明,武裝侵略、軍事進(jìn)攻只是日本帝國(guó)主義侵華的第一步,它的根本目的是要完全占領(lǐng)中國(guó),收服民心,徹底消滅中華民族,把中國(guó)變?yōu)槿毡镜囊徊糠帧?BR>    這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是:日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治。
    (板書)一、日本侵華戰(zhàn)略方針的改變。
    1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段請(qǐng)大家看《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖》。(屏幕顯示此圖)1938年秋,昌軍先后占領(lǐng)了廣州、武漢。(屏幕以紅色顯示)這樣,在完全占領(lǐng)了東三省之后,從七七事變到廣州、武漢失守的15個(gè)月里,日軍又占領(lǐng)了中國(guó)北方的河北、山西、察哈爾、綏遠(yuǎn)、山東、河南等省的大部分地區(qū),華中的京滬杭地區(qū)、武漢地區(qū),華南的廣州地區(qū)(屏幕逐一以黑色顯示所提到的地區(qū)),侵略氣焰極度囂張。但是,恰恰是從這時(shí)起,日軍基本上停止對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的大規(guī)模進(jìn)攻,而且日軍政府還“重瓣檢討對(duì)華國(guó)策”,估計(jì)“要迅速取得成果,預(yù)料尚有困難”,要準(zhǔn)備“對(duì)付長(zhǎng)期作戰(zhàn)”。這是為什么?日本政府面臨的“困難”都是什么呢?請(qǐng)大家閱讀材料1至4后,思考并回答。
    生:(按教師要求閱讀材料)。
    材料一:中日開戰(zhàn)前,日軍陸軍有17個(gè)常備師團(tuán),共約38萬(wàn)人,此處還有預(yù)備役和后備役戰(zhàn)斗兵力160多萬(wàn)人。
    材料二:到1938年,日軍傷亡已達(dá)44.7萬(wàn)人。
    材料三:1938年日軍在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中消耗的軍用物資有92%是從美國(guó)進(jìn)口的。
    材料四:1937年11月,八路軍的第115師的一部余人在聶榮臻率領(lǐng)下,建立了五臺(tái)山為中心的晉察冀根據(jù)地,創(chuàng)建了第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地。接著日軍組織二萬(wàn)多人進(jìn)行掃蕩,八路軍迎頭反擊,殲敵2000多人。以后隨著游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行,晉察冀邊區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大,包括山西、察哈爾、熱河、遼寧五省之各一部,面積40萬(wàn)平方公里,人口2500萬(wàn),縣治108個(gè)。由于地處華北敵人的心臟地帶,戰(zhàn)略地位十分重要。在八年抗中,根據(jù)地軍民與日偽軍作戰(zhàn)3。2萬(wàn)次,斃傷日偽軍35萬(wàn)人。(以上四則材料均摘自《中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代史》下冊(cè),王檜林主編)生:(回答老師的提問(wèn):日本政府面臨的“困難”都是什么?)。
    師:(歸納總結(jié))隨著日軍在中國(guó)占領(lǐng)區(qū)的擴(kuò)大,戰(zhàn)線的延長(zhǎng)和長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗,日本的兵力、財(cái)力、物力不足的根本弱點(diǎn)已經(jīng)暴露出來(lái);日軍的全面進(jìn)攻并沒(méi)有摧毀中國(guó)的抵抗力量,更沒(méi)有動(dòng)搖中國(guó)人民的抗戰(zhàn)意志,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展,大大牽制了日軍,對(duì)其后方構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。這一切使日本帝國(guó)主義的困難日益增加,已無(wú)力再發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)略進(jìn)攻。那么,中國(guó)方面是否可以利用敵人的困難時(shí)期,反戈一擊,迅速打敗日軍呢?生:(討論后回答)。
    師:中國(guó)雖然是大國(guó),地大、物博、人多,兵多,但是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御階段,國(guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)敗退,傷亡慘重;人民抗日力量雖然有所發(fā)展,但仍沒(méi)有達(dá)到進(jìn)行戰(zhàn)略反攻的程度。人民抗日力量還需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)才能打敗侵略者。這樣,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了戰(zhàn)略相持階段??箲?zhàn)相持階段的到來(lái),宣告了日本侵略者妄圖“速戰(zhàn)速?zèng)Q”____計(jì)劃的破產(chǎn),日本因而改變了戰(zhàn)略方針。
    2.日本侵華戰(zhàn)備方針的改變。
    師:請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料5至材料8。
    材料五:《不以國(guó)民政府為對(duì)手的政府聲明》。
    材料六:《政府聲明——雖國(guó)民政府,亦不拒絕》。
    材料七:《第三次近衛(wèi)聲明》。
    材料八:《日本首相平沼的國(guó)會(huì)演說(shuō)》(以上材料均摘自《中國(guó)現(xiàn)代史參考資料》)。
    生:(按教師的要求做)師:材料五反映了日本對(duì)國(guó)民政府的何種態(tài)度?
    生:否認(rèn),不承認(rèn)國(guó)民政府。師:對(duì)比材料五,材料六反映了日本的態(tài)度有什么變化?
    生:國(guó)民政府放棄抗日,承認(rèn)偽滿洲國(guó)。
    生:生產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日力量。
    生:由反蔣變?yōu)槔瓟n蔣介石。
    師:蔣介石要獲得日本承認(rèn)的條件是什么?
    生:響應(yīng)近衛(wèi)三原則。師:綜上所述,在戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段,日本帝國(guó)主義集中重要兵力進(jìn)攻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地;對(duì)國(guó)民政府則以政治誘降為主,軍事打擊為輔?!白儭钡氖遣煌瑫r(shí)期的具體策略,“不變”的是____之野心。在日本帝國(guó)主義的誘降攻勢(shì)之下,1938年12月,國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)為首的親日集團(tuán),公開叛國(guó)投敵。
    3.汪偽政權(quán)的建立。
    生:(按教師要求朗讀課文54頁(yè)第一段小字部分。)。
    師:汪偽政權(quán)是日本帝國(guó)主義推行侵華政策的產(chǎn)物和工具,它大肆出賣國(guó)家和民族利益,幫助日本侵略者加強(qiáng)對(duì)淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治,并且組織偽軍進(jìn)攻人民抗日武裝力量。汪精衛(wèi)成為可恥的頭號(hào)賣國(guó)賊。(屏幕顯示漫畫《香檳》和汪精衛(wèi)的照片)在漫畫中,汪精衛(wèi)通過(guò)治理整頓日協(xié)定換取了日本帝國(guó)主義的支持,刺刀上流淌的、酒杯中盛滿的是中華民族的鮮血。這幅畫向我們展示了汪精衛(wèi)在衣冠楚楚、道貌岸然之下的丑陋、卑鄙、兇殘的嘴臉。汪偽政權(quán)成立后,延安抗日軍民,國(guó)統(tǒng)區(qū)各界人民紛紛召開討汪大會(huì);海外華僑致電國(guó)民政府“汪逆叛黨禍國(guó)……認(rèn)賊作父,喪盡天良,辱盡華裔,乃抗戰(zhàn)當(dāng)前之大敵?!痹谌珖?guó)人民輿論的壓力下,蔣介石集團(tuán)宣布開除汪精衛(wèi)的國(guó)民黨黨籍。這時(shí)候,英美帝國(guó)主義為了推動(dòng)日本進(jìn)攻蘇聯(lián),力謀與日本妥協(xié),也極力對(duì)國(guó)民政府進(jìn)行勸降活動(dòng)。英國(guó)駐華大使以中日雙方的“調(diào)停人”自居,在重慶同蔣介石多次密談,勸蔣介石與日本“議和”。美國(guó)駐華大使也表示支持日本建立“東亞新秩序”。于是,蔣介石的抗日態(tài)度也有所動(dòng)搖。這一切都大大增加了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱巨性。日本帝國(guó)主義的對(duì)華政策在政治上采取“以華制華”措施的同時(shí),在經(jīng)濟(jì)上推行“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的掠奪政策?!耙詰?zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的實(shí)質(zhì)是盡量使淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)殖民地化,成為日本經(jīng)濟(jì)的附庸。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行,日本資源貧乏的問(wèn)題日益顯露。1938年3月,日本國(guó)內(nèi)一切金屬消費(fèi)實(shí)行配給,幾乎完全停止了非軍用的金屬及橡膠的生產(chǎn),實(shí)行非軍用的石油消費(fèi)的配給,甚至允許學(xué)生赤腳上學(xué),因?yàn)榭s減了皮鞋、膠鞋生產(chǎn)。為了解決戰(zhàn)爭(zhēng)所需,日本加緊對(duì)中國(guó)淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪,妄圖把中國(guó)變?yōu)榍致詰?zhàn)爭(zhēng)的物資供應(yīng)基地。
    二、野蠻的經(jīng)濟(jì)掠奪請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第55頁(yè)到58頁(yè)的第一段文字,按照屏幕上表格的要求(屏幕顯示空白表格),在書上畫出有關(guān)的內(nèi)容,然后回答。
    生:(按照要求做)。
    師:(歸納總結(jié),同時(shí)屏幕顯示完整的表格)。
    三、推行奴化教育日本帝國(guó)主義為了征服中國(guó),在進(jìn)行軍事進(jìn)攻的同時(shí)還通過(guò)偽政權(quán)對(duì)淪陷區(qū)的群眾推行奴化教育。所謂奴化教育,就是侵略者通過(guò)教育、宣傳等手段,企圖在思想、精神方面消磨、摧殘甚至泯來(lái)中國(guó)人民的民族意識(shí)和反抗意志,實(shí)現(xiàn)其同化政策,即達(dá)到使淪陷區(qū)人民心甘情愿做亡國(guó)奴的政治目的。奴化教育主要從兩個(gè)方向進(jìn)行:學(xué)校教育和社會(huì)教育;而前者又是重點(diǎn)。在學(xué)校教育方面,日本帝國(guó)主義調(diào)整學(xué)制年限,加大初等教育階段的比得,出版以“中日親善”、“共存共榮”、“大東亞新秩序”為內(nèi)容的教科書,日語(yǔ)被定為“國(guó)語(yǔ)”課,學(xué)校不得懸掛中國(guó)地圖,不得使用“中華”字樣,凡是易于激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)思想的東西都被剔除。侵略者的目的在于從小就向青少年灌輸奴化思想,泯滅學(xué)生幼小心靈中的民族意識(shí)。在社會(huì)教育方面,日偽利用一切信息媒介和宣傳工具,大肆宣傳舊的封建道德,進(jìn)行____宣傳,企業(yè)以此來(lái)磨滅中國(guó)人民的反抗意識(shí)。這種奴化教育往往都是配以殘酷的鎮(zhèn)壓手段來(lái)推行。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀59頁(yè)第一段大字和小字。
    四、日偽的殘酷統(tǒng)治和淪陷區(qū)人民的反抗。
    生:(朗讀課文)。
    師:面對(duì)日本侵略者用刺刀維持的殖民統(tǒng)治,中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒,被征服。淪陷區(qū)人民不甘心做亡國(guó)奴,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,采取“隱蔽精干,長(zhǎng)期埋伏,積蓄力量,以待”待的斗爭(zhēng)方針,通過(guò)罷工、舉行_、掀起大規(guī)模的“消毒”運(yùn)動(dòng)、印發(fā)漫畫傳單等各種形式的斗爭(zhēng),反對(duì)日偽殖民統(tǒng)治。(屏幕顯示《民先隊(duì)印發(fā)的_日本帝國(guó)主義漫畫傳單》)這幅漫畫是民先隊(duì)北京師范大學(xué)隊(duì)部印發(fā)的,畫中的文字說(shuō)明是:看!這輛坦克車底下的12歲朱姓孩是日兵進(jìn)朝陽(yáng)門時(shí),因聽見(jiàn)這小孩喊:“_日本帝國(guó)主義”,而將她放在車底下壓死了,這是多么令人傷心的一樁事。是的,小女孩的慘死反映了日本帝國(guó)主義禽獸般的殘酷;而“_日本帝國(guó)主義”這一口號(hào)從一個(gè)12歲的小女孩口中響亮地喊出,體現(xiàn)的是中華民族地不分南北,人不分老幼,同仇敵愾,抗戰(zhàn)到底的民族精神。這張傳單在充滿白色恐怖的淪陷區(qū)廣泛傳播,喚起了中華民族在野蠻強(qiáng)權(quán)面前不屈的反抗精神。小結(jié)1938年秋,日軍占領(lǐng)武漢、廣州后,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。日本帝國(guó)主義改變侵華戰(zhàn)略方針,集中重要兵力進(jìn)攻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地;對(duì)國(guó)民政府則以政治誘降為主,軍事打擊為輔。國(guó)民黨集團(tuán)出現(xiàn)動(dòng)搖、分裂,汪偽集團(tuán)公開叛國(guó)投敵,建立南京偽政權(quán)。日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治集中體現(xiàn)為以下特點(diǎn):政治上——以華制華;經(jīng)濟(jì)上——以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn);思想上——推行奴化教育。日本的當(dāng)時(shí)目的就是鞏固占領(lǐng)區(qū),擴(kuò)大既得利益,把淪陷區(qū)變?yōu)闇?zhǔn)備長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)的后方基地,從而最終徹底____。中國(guó)的抗戰(zhàn)進(jìn)入漫長(zhǎng)而艱巨的時(shí)期,但是中國(guó)人民沒(méi)有屈服,頑強(qiáng)抵抗。中華民族是一個(gè)因不死,打不散,壓不垮的偉大民族!
    蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)蜀道難教學(xué)片段設(shè)計(jì)篇十六
    《孔雀東南飛》(粵教版)..
    小黛。
    一、教學(xué)目的。
    1.把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程,通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。
    2.從詩(shī)歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。
    3.熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位,背誦默寫詩(shī)歌中的名句。
    4.掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。
    二、教學(xué)重點(diǎn)。
    1.疏通文義,把握故事發(fā)展過(guò)程,分析人物感情;
    2.掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。
    3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),背誦有關(guān)名句。
    教學(xué)目標(biāo)b。
    四、教學(xué)安排三課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    由該課文的`教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。
    二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
    1.樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī):
    “樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。
    2.漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府。
    3.“樂(lè)府雙璧”:漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》。
    4.《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
    5.《孔雀東南飛》:是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
    三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)。
    開頭小序,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
    四、導(dǎo)讀全詩(shī),把握情節(jié)和人物。
    課文較長(zhǎng),重點(diǎn)引讀,理清情節(jié)線索,鑒賞人物對(duì)話。
    故事梗概:
    東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)??善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請(qǐng)歸,仲卿向母求情無(wú)效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。
    蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來(lái),先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái),夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。
    故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律,充滿浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥。(其它如《梁?!分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會(huì)”)。
    五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍。
    解決下列問(wèn)題:
    1、基本解決翻譯問(wèn)題;
    2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化;
    3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。
    第二課時(shí)。
    一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)。
    開頭兩句:托物起興,引出故事。
    第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)――故事的開端。
    第二部分:夫妻誓別(6~12自然段)――故事的發(fā)展。
    第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)――故事的發(fā)展。
    第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)――故事的高潮。
    第五部分:告誡后人(32自然段)――故事的尾聲。
    本詩(shī)以時(shí)間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
    二、人物形象和對(duì)話。
    本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象,除了他們的悲劇行為外,對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
    1、劉蘭芝:堅(jiān)強(qiáng)、持重,自尊,果斷,不為威逼所屈,也不為榮華所動(dòng)。
    “十三能……十六誦詩(shī)書”――知書達(dá)禮。
    “受母錢帛多,不堪母驅(qū)使”――不卑不亢。
    “便可白公姥,及時(shí)相遣歸”-自尊。
    “仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來(lái)還?”“舉身赴清池”-果斷。
    “新婦起嚴(yán)妝,”-鎮(zhèn)定,莊重。
    “處分適兄意,那得任自?!报D―外柔內(nèi)剛。
    2、焦仲卿:忠于愛(ài)情,忍辱負(fù)重,但比較懦弱,膽小怕事。
    “今若遣此婦,終老不復(fù)取”――堅(jiān)貞不逾。
    “故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神”――叛逆精神。
    3、焦母:反面形象,是封建家長(zhǎng)制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無(wú)理,一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。
    “何乃太區(qū)區(qū)”
    “吾意久懷忿,汝豈得自由”
    “小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)”
    “吾已失恩義,會(huì)不想從許”
    “汝是大家子,仕宦于臺(tái)。